Wikilivres frwikibooks https://fr.wikibooks.org/wiki/Accueil MediaWiki 1.47.0-wmf.24 first-letter Média Spécial Discussion Utilisateur Discussion utilisateur Wikilivres Discussion Wikilivres Fichier Discussion fichier MediaWiki Discussion MediaWiki Modèle Discussion modèle Aide Discussion aide Catégorie Discussion catégorie Transwiki Discussion Transwiki Wikijunior Discussion Wikijunior TimedText TimedText talk Module Discussion module Event Event talk 0 1032 775547 766190 2026-10-21T07:49:30Z Jcb 19260 775547 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{Le langage HTML}}</noinclude> HTML est un langage de description de document utilisé sur Internet pour faire des pages Web. Son sigle signifie ''« HyperText Markup Language »'' en [[Enseignement de l'anglais|anglais]], littéralement « langage de marquage hypertexte ». Le balisage HTML est incorporé dans le texte du document et est interprété par un navigateur Web. Le XHTML est quant à lui une évolution du HTML ; le sigle signifie ''Extensible Hypertext Markup Language''. Nous verrons plus loin la différence entre les deux, mais la plupart des informations sont valables pour les deux langages. Le terme (X)HTML signifie donc « HTML ou XHTML ». La formulation du langage HTML est fort simple, en effet des balises permettent d'appliquer différents formatages. Elles sont délimitées par les deux symboles « supérieur à » et « inférieur à », <code>&lt;…&gt;</code> ; par exemple, pour mettre une portion de texte en emphase, on met une balise ouvrante <code>&lt;em&gt;</code> au début du texte et une balise fermante <code>&lt;/em&gt;</code>. Certains caractères spéciaux s'obtiennent avec des « entités », c'est-à-dire un code commençant par une esperluette <code>&amp;</code> et se terminant par un point-virgule <code>;</code>. Par exemple, la caractère grec alpha « α » peut s'obtenir avec l'entité <code>&amp;alpha;</code>. Finalement, ce langage a abouti à une nouvelle version : le HTML5. Cette version possède des ajouts pour les médias (audio, vidéo, application interactives avec CSS3/JavaScript). C'est de cette version que ce livre traitera. == Pourquoi apprendre le HTML5 ? == Un document HTML5 est avant tout un document texte (c'est-à-dire lisible par un humain), qui contient une certaine syntaxe afin de mettre en forme ou de décrire ce document. Son nom de fichier a généralement le suffixe <code>.html</code> (réduit à <code>.htm</code> sur les systèmes d'exploitation ne supportant pas plus de 3 caractères de suffixe). L'immense majorité des internautes réalisent leur page Web à l'aide d'un logiciel avec une interface graphique, en utilisant la souris et en ayant un rendu immédiat ; il en existe des gratuits. Ce logiciel génère du code HTML5. Pourquoi alors vouloir taper soi-même du code ? Chacun aura sa réponse à cette question. Cela peut être par curiosité, pour comprendre comment marche le Web ; ou bien encore pour « nettoyer » le code HTML généré par le logiciel, le rendre plus léger. <!-- À réécrire en adaptant à la nouvelle orientation HTML + XHTML ==Pourquoi apprendre le HTML ?== À l'heure où le W3C a enterré le développement de HTML au profit de celui de [[Programmation XML|XML]] et de [[Programmation XHTML|XHTML]], on est en droit de se demander l'utilité de l'apprentissage de ce langage. Les raisons sont multiples : *HTML reste un standard connu de tous les navigateurs, *Beaucoup de langages s'inspirent de sa syntaxe, et XHTML la reprend, *Sa simplicité, tant dans la compréhension de langage que dans son utilisation, en fait le premier échelon de l'apprentissage des langages web, *... --> === Description de document ou mise en forme ? === Il faut bien comprendre la différence entre « description de document » et « mise en forme ». « Décrire » un document, c'est indiquer la « fonction » de telle ou telle partie du texte : citation, passage important, titre, paragraphe… ''La mise en forme, elle, est du ressort du navigateur'' : c'est lui qui décide comment sera mis en forme un paragraphe (en général avec un espace vertical avant et après), une citation (en général avec une marge plus importante), un passage important (en général en italique ou en gras), un titre (en général en plus grand avec un espace vertical avant et après)… Vous pouvez donner des indications au navigateur en utilisant une ''feuille de style'' (voir ''[[Le langage CSS]]'' mais il est préférable de lire ''Le langage HTML'' avant). Bien sûr, pour des raisons esthétiques — tout à fait louables — certains voudront faire du « placement au millimètre ». C'est tout à fait possible, mais plus vous voulez faire des choses compliquées, plus le code devient compliqué… Et surtout, le risque est de faire « n'importe quoi ». Il est par exemple simple de créer des tableaux imbriqués pour placer le texte comme on veut, mais avez-vous pensé aux mal-voyants ? S'ils utilisent un logiciel de lecture vocale, celui-ci lit le contenu des cellules linéairement, de gauche à droite et de haut en bas ; est-ce bien ce que vous désirez ? Voir à ce sujet l'article de Wikipédia ''[[w:Accessibilité du Web|Accessibilité du Web]]''. Dans un premier temps, le recours au HTML5 revient à renoncer à la mise en forme pour la déléguer au navigateur. Ceci peut être frustrant, mais vous gagnez en simplicité et en universalité. La mise en forme viendra dans un deuxième temps, avec le CSS — Rome ne s'est pas faite en un jour… Notons que le HTML ayant été créé avant le CSS, il contient de nombreux éléments de mise en forme. On trouvera donc de nombreuses références (ouvrages, pages en lignes) et de nombreux exemples (pages Web) utilisant ces balises. Nous vous invitons à ne pas suivre ces « mauvais exemples ». == Balises et compagnie == Pour faire une page HTML (c'est à dire une page Web) vous n'avez ''pas'' besoin d'un logiciel spécial, il suffit d'utiliser un éditeur de texte standard (comme le Bloc-note de Windows ou TextEdit sur Mac) et d'enregistrer vos pages avec un nom finissant par <code>.html</code>. Une page Web est en fait un simple fichier texte contenant du code HTML qui est ensuite interprété par le navigateur. ---- ; Note : Dans le protocole HTTP ou HTTPS, ce n'est pas l'extension du fichier qui définit qu'un fichier est du HTML, mais l'en-tête (voir plus loin)… en théorie. Si un fichier HTML devrait pouvoir avoir n'importe quelle extension, dans la pratique, le navigateur se base souvent sur l'extension du fichier et non pas sur l'en-tête. ---- Un document HTML est constitué de texte normal — la plupart du temps c'est ce que vous voulez afficher à l'écran — et de HTML à proprement parler sous formes de '''balises''' (ou ''tags'' en anglais). Les balises servent à dire des choses au navigateur comme « ça c'est un titre », « ça c'est en emphase », « là je veux une image », « là je veux un lien » etc. Affichez ensuite la page dans votre navigateur. Une balise est facilement reconnaissable car elle est toujours entre <code>&lt;</code> et <code>&gt;</code>. <syntaxhighlight lang="html"> Voici un texte en <em>emphase</em>. </syntaxhighlight> : donne : {{début cadre|bleu}} Voici un texte en <em>emphase</em>. {{fin cadre}} Dans cet exemple, seul le mot « emphase » sera en <em>emphase</em> car il est borné par les balises <code>&lt;em&gt;</code> et <code>&lt;/em&gt;</code>.<ref>En général, le texte en emphase est mis en italique, mais ceci peut varier ; on peut par exemple définir que la mise en emphase se ferait en utilisant une couleur différente.</ref> On voit déjà qu'il y a deux types de balises. Les balises qui vont par deux, pour dire des choses comme « là, commence le texte en emphase » et « là, termine le texte en emphase », et les balises qui sont toutes seules, comme pour le « là je veux une image ». Observez qu'une balise de fin s'écrit exactement comme la balise de début mais avec une barre de fraction « <code>/</code> » (''slash'' en anglais) avant son nom (<code>em</code>). On appelle tout ce qui est situé entre une balise de début et de fin un ''élément''. On a donc ici un élément « em » contenant le texte « emphase ». Une balise de début peut également contenir un ou plusieurs ''attributs'', qui sont des paramètres permettant de préciser certaines caractéristiques de l'élément. Le nom de la balise dit de faire quelque chose, et un attribut donne des précisions sur comment le faire. Par exemple, la balise pour faire un lien est « <code>a</code> » (pour ''anchor'', « ancre »). Mais si on fait juste <syntaxhighlight lang="html" inline><a>mon super lien</a></syntaxhighlight>, le navigateur ne saura pas où doit mener ce lien. Pour ça il y a l'attribut « <code>href</code> » (pour ''hypertext reference'', « référence hypertexte ») : <syntaxhighlight lang="html"> <a href="https://fr.wikibooks.org/">Wikibooks</a> est une bibliothèque libre. </syntaxhighlight> : donne : {{début cadre|bleu}} [[:fr:|Wikibooks]] est une bibliothèque libre. {{fin cadre}} L'attribut « <code>href</code> » indique la destination du lien. Comme vous pouvez le voir dans l'exemple, les attributs sont placés dans la balise de début (il ne faut pas les remettre dans la balise de fin), après le nom de l'élément. Le contenu d'un attribut est toujours délimité par deux guillemets « <code>"</code> » ou deux apostrophes « <code>'</code> », précédés du signe égal « <code>=</code> ». Vous pouvez bien sûr mettre plusieurs attributs en les séparant par des espaces. Dans certains cas, le navigateur comprendra ce que vous voulez même si vous ne mettez pas les guillemets, mais il vaut mieux prendre l'habitude d'en mettre partout. Un exemple de balise qui va toute seule maintenant : <syntaxhighlight lang="html"> <img src="../images/wiki-textbook.png" /> </syntaxhighlight> : donne : {{début cadre|bleu}} [[Image:wiki-textbook.png|class=transparent]] {{fin cadre}} Si vous avez tout suivi, vous devriez reconnaître qu'on a la balise « <code>img</code> » (qui assez logiquement veut dire ''image'') et l'attribut « <code>src</code> » (pour ''source'') qui a pour valeur « <nowiki>../images/wiki-textbook.png</nowiki> ». Et tout ça nous donne une jolie balise. Ce code affiche en fait l'image située à l'adresse « <nowiki>https://fr.wikibooks.org/images/wiki-textbook.png</nowiki> »<ref>le sens des deux points « <code>..</code> » sera expliqué [[Programmation HTML Liens#Les adresses réticulaires|plus loin]], il suffit de comprendre qu'ils seront remplacés par « <code>https://fr.wikibooks.org/</code> »</ref>, soit le logo de Wikibooks ---- ; Remarque : La barre de fraction finale « <code>/</code> » dans une balise isolée se met en XHTML, mais ''pas'' en HTML ; l'exemple ci-dessus en HTML donne <code>&lt;img src="<nowiki>https://fr.wikibooks.org/images/wiki-textbook.png</nowiki>"&gt;</code>. Nous reviendrons la-dessus un peu plus bas. ---- Dernier point important sur les balises, il faut penser à ''bien les imbriquer'' : une balise ouvrante doit '''toujours''' être placée '''avant''' une balise fermante. Il est interdit de « croiser les balises » c'est-à-dire qu'il n'est pas permis de fermer une balise alors qu'une autre, ouverte après elle, n'est pas encore fermée. Un exemple de balises correctement agencées (ne vous inquiétez pas si vous ne comprenez pas les balises elle seront expliquées plus tard) : <syntaxhighlight lang="html"> Un texte qui <em>parle de <strong>choses</strong> intéressantes</em> </syntaxhighlight> : donne : {{début cadre|bleu}} Un texte qui <em>parle de <strong>choses</strong> intéressantes</em> {{fin cadre}} Un exemple de mauvaise imbrication des balises : {{Erreur volontaire|dégage=non}} <syntaxhighlight lang="html"> Un texte qui <em>parle de <strong>choses</em> intéressantes</strong> </syntaxhighlight> Le code correct pour entrelacer les styles de texte serait : <syntaxhighlight lang="html"> Un texte qui <em>parle de <strong>choses</strong></em><strong> intéressantes</strong> </syntaxhighlight> : ce qui donne : {{début cadre|bleu}} Un texte qui <em>parle de <strong>choses</strong></em><strong> intéressantes</strong> {{fin cadre}} * [[/Exercice 1/]] == Alors, HTML/XHTML ou HTML5 ? == === Késako === Nous avons évoqué rapidement tout à l'heure le XHTML et le HTML5. Quelle est la différence entre le XHTML et le HTML5, vous demandez vous ? Conçu initialement comme un langage simplifié par rapport au [[Le langage SGML|SGML]], le HTML doit une part de son succès à sa tolérance syntaxique, qui en facilite à première vue l'usage : ainsi, par exemple, toutes les balises ne sont pas nécessairement fermées, l'écriture du code est indifférente à la casse, les valeurs d'attributs peuvent dans certains cas ne pas être entourées de guillemets, … Cependant, cette facilité apparente a son revers : le code HTML ne se prête pas aux traitements automatisés qui sont en revanche l'un des atouts des formats [[Programmation XML|XML]]. D'autre part, HTML ne peut être étendu et gagner en nouvelles fonctionnalités qu'au prix du développement et de l'intégration de nouvelles spécifications. À l'inverse, le XML est par nature un méta-format permettant de créer à volonté de nouveaux éléments. Afin de tirer notamment parti de ces deux atouts du XML, tout en conservant la compatibilité avec le HTML, le [[w:W3C|W3C]] a défini un format XHTML1.0, qui reformule HTML selon des règles d'écritures plus strictes conformes au XML. Il n'y a en revanche aucune différence entre HTML4.01 et XHTML1.0 quant aux balises disponibles. === Lequel choisir === Vous pouvez à peu près choisir la version du (X)HTML que vous voulez. Le tout est de s'y tenir. Chaque version a ses règles et ses balises. Cependant, si vous voulez être dans l'air du temps je suppose que votre préférence se portera sur le XHTML 1.0. Si vous voulez faire du HTML tout court par contre, ne cherchez pas l'originalité et faites du 4.01. === Les variantes === Comme si ce n'était pas déjà assez compliqué, les principales versions du HTML viennent aussi avec des ''variantes''. C'est le cas pour HTML 4.01 et XHTML 1.0. Là encore, une fois une variante choisie, il faudra s'y tenir. Les variantes sont au nombre de 3 : <code>Transitional</code>, <code>Strict</code> et <code>Frameset</code>. La version ''strict'' est celle recommandée par le W3C. La version ''transitional'' permet l'utilisation de balises classées comme ''deprecated'' (désapprouvées) qui existent parce qu'elles ont existé avant mais que le W3C aimerait bien enterrer sous trois couches de béton et oublier complètement. La version ''frameset'' elle est un peu spéciale. Voyez la partie sur les [[Programmation HTML/Cadres|cadres]]. === Principales différences entre le HTML et le XHTML === On en a déjà vu une, et on ré-insistera dessus de toute façon en temps voulu, mais voilà pour la route les différences importantes entre HTML et XHTML : * En XHTML, une barre de fraction « <code>/</code> » est obligatoire '''à la fin''' des balises isolées (sans contenu), comme <code>&lt;br /&gt;</code>, <code>&lt;hr /&gt;</code> et <code>&lt;img /&gt;</code>. Il ne faut pas en mettre en HTML. Pour la compatibilité, il est conseillé de mettre un espace avant la barre de fraction. * En XHTML, il faut toujours mettre les valeurs des attributs entre guillemets : <code>&lt;input type="text" /&gt;</code>. En HTML on peut parfois s'en passer. * En XHTML, un attribut doit obligatoirement avoir une valeur : <code>&lt;input type="text" readonly="readonly" /&gt;</code>, alors qu'en HTML, ce n'est pas requis : <code>&lt;input type="text" readonly &gt;</code> * En HTML, on peut aussi bien écrire <code>&lt;html&gt;</code> que <code>&lt;HTML&gt;</code> ou <code>&lt;hTmL&gt;</code>. En XHTML par contre tout doit être en minuscules. C'est <code>&lt;html&gt;</code> et pas autre chose. On dit que XHTML est sensible à la casse. * En XHTML, si une balise est ouverte, il faut la refermer. Pas de <code>&lt;em&gt;</code> sans <code>&lt;/em&gt;</code>. Ceci paraît évident, mais en HTML on peut parfois s'en passer. En règle générale, on dit que XHTML est un dialecte XML, et on peut se référer à l'ouvrage ''[[Programmation XML/Structure d'un document XML|Structure d'un document XML]]'' pour obtenir la liste des règles et bonnes pratiques à mettre en œuvre. === S'en tenir à une version du (X)HTML === Comme nous l'avons déjà répété plusieurs fois, quand on choisit une version et une variante, on s'y tient. En fait soyons clair : ne pas respecter la version que vous avez choisie ne fera pas planter votre navigateur… En fait dans certains cas, ça ne se verra même pas. Pourquoi le faire alors ? La guerre des navigateurs, dans sa première phase, allait vers la différenciation. Chaque navigateur s'autorisait à inventer des balises incompatibles avec le concurrent (stratégie de la savonnette)<ref name="soupe">Les éditeurs de logiciel (Microsoft Internet Explorer et Netscape navigator pour ne pas les nommer) créaient des balises spécifiques interprétées par eux seuls afin de concurrencer les autres et de montrer que leur navigateur avait plus de possibilité, donnant ce que l'on a appelé affectueusement la « soupe de balises »</ref>. Cette période est révolue, et la guerre des navigateurs, dans la phase actuelle, s'appuie sur la convergence vers les standards du W3C. Ceci ne se fait pas sans casse, et certaines pages s'affichent bizarrement, ou pas du tout, si le dialecte n'est pas bien suivi. Avoir un site valide (c'est comme ça qu'on appelle le fait de respecter la version choisie) contribue à construire le Web du futur, que l'on espère plus accessible pour tous. Le respect des normes permet d'assurer qu'un document sera bien interprété quel que soit le système d'exploitation, le navigateur (pensez notamment aux déficients visuels), les paramètres régionaux… Comment être sûr que votre site est valide ? Et bien en le faisant passer par le validateur bien sûr ! Par exemple : * [https://validator.w3.org/ le validateur du W3C] ; * [https://www.htmlhelp.com/tools/validator/index.html.fr celui du WDG]. == Historique == Le HTML est issu du projet SGML (''[[w:Standard Generalized Markup Language|Standard Generalized Markup Language]]'', initié en 1979 par IBM et publié comme norme en 1986, la norme ISO 8879:1986). Le HTML date du début des années 1990. Les premières spécifications indépendante d'un éditeur de navigateur, le {{RFC|1866}}, est publié en 1995 ; c'est le HTML version 2.0. La dernière version du HTML (la version 4.01) date de fin 1999, et la première version du XHTML (la version 1.0) date de début 2000. La première version du CSS (le CSS1), permettant les feuilles de style, date de 1996, mais c'est seulement en 2000 qu'un navigateur a intégré totalement ses spécifications. Auparavant, les navigateurs ont développé chacun leurs balises de mise en forme, souvent indépendamment du W3C. : ''Voir l'article de Wikipédia [[w:Hypertext markup language#Historique|Hypertext markup language > Historique]].'' === Validation d'une page web === Les pages web doivent assumer l'encodage choisi et respecter quelques règles de base, ainsi que celles imposées par la grammaire choisie et spécifiée (la DTD). Afin de vérifier les pages web que vous allez produire, il conviendra d'utiliser le validateur proposé par le W3C, disponible à cette adresse : https://validator.w3.org/ == Notes == <references /> == Liens externes == {{wikipédia|Hypertext Markup Language}} {{wikiversité|Hypertext Markup Language|Hypertext Markup Language}} {{wikiversité|Extensible Hypertext Markup Language|Extensible Hypertext Markup Language}} * [https://www.w3.org/TR/html401/ Spécification d'HTML 4.01] ** [https://www.la-grange.net/w3c/html4.01/cover.html Traduction française de la spécification HTML 4.01] * [[w:XHTML|Page wikipédia sur XHTML]] * [https://www.w3.org/TR/xhtml1/ Spécification d'XHTML] ** [https://www.la-grange.net/w3c/xhtml1/ Traduction française de la spécification XHTML 1.0] ** [https://www.la-grange.net/w3c/xhtml11/ Traduction française de la spécification XHTML 1.1] * [https://www.usenet-fr.net/fur/www/faq-HtmlCssDom.html HTML, CDD et Dom], FAQ du forum usenet news:fr.comp.infosystemes.www.auteurs * [https://www.martiusweb.net/tutoriaux,01_00.html Martius web : cours XHTML/CSS] * [https://www.siteduzero.com Le site du zéro] ** [https://www.siteduzero.com/tuto-3-6-0-apprenez-a-creer-votre-site-web.html Les cours de HTML5 et CSS] gk3e8rfpe2hksg1m1vdy48tr6zr5ut4 0 2737 775467 69311 2026-10-20T12:35:54Z Jcb 19260 775467 wikitext text/x-wiki == Sur le web == *[http://www.legifrance.gouv.fr/ Légifrance] : répertoire de la jurisprudence et du droit français == Bibliographie == * '''Je veux réussir mon droit''', {{ISBN|2-247-04297-X}}. Un ouvrage de préparation et de méthodologie dont le but, partagé par le présent Wikilivre, est de faire réussir les examens universitaires à son lecteur (pas uniquement en droit administratif). * Le fameux '''GAJA''', c'est-à-dire '''Les grands arrêts de la jurisprudence administrative''', {{ISBN|2-247-05180-4}}. Il contient environ 120 arrêts de [[Droit administratif/La jurisprudence|jurisprudence]], avec pour chacun d'eux le texte intégral et un commentaire. === Manuels === * '''Traité de Droit administratif - tome 1 : Droit administratif général''' par Yves Gaudemet, 16ème édition L.G.D.J. {{ISBN|2-275-02075-6}}. Un manuel de référence qui couvre en détail les différents aspects du droit administratif tel qu'il est abordé en deuxième année de licence (cursus LMD français). Yves Gaudemet est professeur de droit à l'université Paris II Panthéon-Assas. * '''Droit administratif général - tome 1''' par René Chapus, 15ème édition Montchrestien {{ISBN|2-7076-1266-9}}. Contenu à peu près identique à celui de l'ouvrage précédent, mais approche légèrement différente. (Ensuite c'est une question de goût.) === Mémentos === * '''Droit administratif général''' par Gustave Peiser, 22ème édition Dalloz {{ISBN|2-247-05489-7}}. L'essentiel du droit administratif en 200 pages Il existe bien évidement de nombreux autres ouvrages qui abordent le sujet de manière plus ou moins spécialisée et approfondie. Dans l'inconnu, le conseil d'un professeur, d'un chargé de travaux dirigés ou d'un libraire spécialisé est fortement recommandé. [[Catégorie:Droit administratif|Par où commercer]] abve9q5mpofxbdthf6mgo7tn5ttxc3g 0 3738 775499 687808 2026-10-21T05:49:39Z Jcb 19260 775499 wikitext text/x-wiki {{Livre de cuisine}} __NOTOC__ == Ingrédients == * 500 grammes de {{i|fruit|fruits}} * 250 grammes de {{i|sucre glace}} * 250 grammes de {{i|crème}} == Ustensiles spécifiques == * Un robot-mixer ou un moulin à légumes * Sorbetière (optionnelle) * Un congélateur == Préparation == # Mixer les fruits. Suivant le type de fruit il est préférable de filtrer pour enlever les grains (les mûres par exemple). # Battre la crème pour la faire monter légèrement. # Mélanger le sucre et la crème. # Ajouter les fruits précédemment mixés. Mélanger jusqu'à obtenir une consistance homogène. # Mettre dans la sorbetière ou, à défaut, directement au congélateur. # Déguster une dizaine d'heures plus tard. == Bibliographie == *[http://cuisine-saine.fr/livres-de-cuisine/mon-premier-livre-de-cuisine-bio-les-glaces-et-sorbets-bio Crèmes glacées et sorbets bio, Frissonnez de plaisir] par Karen CHEVALLIER, éditions Anagramme, {{ISBN|978-2350352572}}. == Liens == La rubrique glaces et sorbet du blog cuisine saine http://cuisine-saine.fr/category/recettes-de-glaces-et-sorbets [[Catégorie:Desserts|Crème glacée]] [[Catégorie:Recettes végétariennes|Crème glacée]] [[Catégorie:Recettes de cuisine à base de crème glacée|*]] jzgc6tiey341ody9wuffc368o3gli87 0 5682 775484 674743 2026-10-21T05:26:16Z Jcb 19260 775484 wikitext text/x-wiki {{Histoire de l'Europe}} == Livres d'histoire == === [[Renaissance et Réforme]] === * CORNETTE (Joël), ''Chronique de la France moderne'', Sedes, 1995 * CONSTANT (Jean-Marie), ''Naissance des États modernes'', Belin, 2000 * MEYER (Jean), ''La France moderne'',t.3, Fayard, 1985 * ''Encyclopédie du protestantisme'',Éditions du Cerf, Labor et Fides, 1995 * ''Encyclopédie Thema Larousse'', Les hommes et leur histoire,Larousse, * LEONARD (Émile), ''Histoire générale du protestantisme'', t.2, PUF, 1961 * COTTRET (Bernard), ''Calvin'', Jean-Claude Lattes, 1995 * MANNS (Peter), ''Martin Luther'', Éditions du Centurion, 1983 * CALVIN (Jean), ''Institution de la religion chrétienne'', Genève ; Paris 1888 * CROUZET (Denis), ''Les guerriers de Dieu'', Champ Vallon, 1990, 2 vol. * BEDOUELLE (Guy), ''Lefèvre d’Étaples et ses disciples'', in BSHPF (Bulletin de la Société d’histoire du protestantisme français), t134, pp.669-672 * VIRET(Pierre), ''Journées d’études'', in BSHPF, t.144, pp 759-898 * THADDEN (Rudolph von), ''L’Europe des Réformes au temps de l’Édit de Nantes'', in BSHPF, t.144, pp 915-926 * MULLER (Franck),L’évolution de l’image de propagande à Strasbourg dans les premiers temps de la Réforme, in BSHPF, janvier 1994, pp 5-30 *LIENHARD (Marc), ''Martin Bucer, le réformateur européen'', in BSHPF, avril 1992, pp161-180 *CROUZET (Denis), ''La genèse de la Réforme française'', 1520-1562, SEDES, 1996 * VRAY (Nicole), ''Protestants de l’Ouest'', 1517-1907, Ouest-France, 1993 * CHRISTN(Olivier), ''Les Réformes,Luther, Calvin et les protestants'', Découvertes Gallimard, 1995 * BERCE (Yves - Marie), DURAND (Yves), LE FLEM (Jean-Paul), ''Les monarchies espagnole et française du milieu du XVI^e siècle à 1714'', SEDES, 2000 *LECLER (Joseph), ''Histoire de la tolérance au siècle de la Réforme'', Albin Michel, 1994 * ''Mémoires de Luther'', traduites et mises en ordre par Jules Michelet, Mercure de France, 1974 * LOVY (René - Jacques), ''Les origines de la Réforme française'' – Meaux 1518-1546, Concordia, 1983 === XXème Siècle === * '''Eric John Hobsbawm''' ''L'Âge des extrêmes : Le Court Vingtième Siècle, 1914-1991'', Paris, Édition Complexe, 2003, 810 p., {{ISBN|2-87027-992-2}} * '''Jean-Baptiste Duroselle''' ''L'Europe de 1815 à nos jours'', Paris, PUF, 1996, 464 p., {{ISBN|2-13-045847-5}} == Filmographie == * ''Charlot soldat'' de Charlie Chaplin * ''Le dictateur'' de Charlie Chaplin * ''Un long dimanche de Fiançailles'' de Jean-Pierre Jeunet * ''À l'ouest rien de nouveau'' de Lewis Milestone * ''Shoah'' de Claude Lanzmann * ''Le Tambour'' de Volker Schlöndorff * ''Rome, ville ouverte'' de Roberto Rossellini * ''Une journée particulière'' de Ettore Scola * ''Stalingrad'' de Jean-Jacques Annaud * ''Amen'' de Costa-Gavras * ''Indigènes'' de Rachid Bouchared == Romans == * ''Les croix de bois'' de Roland Dorgelès - Roman * ''À l'ouest rien de nouveau'' de Heinrich Maria Remark [[Catégorie:Histoire de l'Europe (livre)|Bibliographie]] pgk4jbsxxrrdmhzjvzsb6efzhkysk4d 0 5948 775511 674990 2026-10-21T05:56:26Z Jcb 19260 775511 wikitext text/x-wiki == Conférences internationales sur B == * Après la conférence Z2B de Nantes (oct. 10-12 1995) , * puis la première conférence B de Nantes (nov. 25-27 1996), * puis la deuxième à Montpellier (avril 22-24 1998), * il y a eu des conférences à peu près tous les 18 mois, ZB'2000 à York (U.K.) 28 août, 2 sept. 2000), ZB'2002 Grenoble (F) (23-25 janv. 2002), ZB'2003, Turku (Finlande) (4-6 juin), ZB'05, Guildford (U.K.), ** B'2007 Besançon (France) ** B, from research to teaching, Nantes, (France), Cité Internationale des Congrès (16 juin 2008) ** ABZ Conference, September 16-18, 2008 BCS London Offices, Covent Garden, London, ** B, from research to teaching, Nantes, (France), Cité Internationale des Congrès (8 juin 2009) ** ABZ 2010 Conference, Orford, Québec, Canada February 22-25, 2010 ** B, from research to teaching, Nantes, (France), Cité Internationale des Congrès (7 juin 2010) ** ABZ conference: ABZ 2012, Pisa, Italy, 18-22 June 2012 ** ABZ coference: ABZ 2014, Toulouse, France, 2-6 June 2014 == Bibliographie == * Jean-Raymond Abrial, ''The B-Book, Assigning Programs to Meanings'' , Cambridge University Press, 1996, {{ISBN|0-521-49619-5}} * Steve Schneider, ''The B-method, an introduction'', Palgrave, 2001, {{ISBN|0-333-79284-X}} * E. Sekerinski and K. Sere (editors ), ''Case Studies Using the B Method'', Springer, {{ISBN|0-52149619-5}} * John Wordsworth, ''Software Engineering with B'', Addison-Wesley, {{ISBN|0201403560}} * Kevin Lano, ''The B Language and Method: A guide to Practical Formal Development'', Springer Verlag London Ltd., {{ISBN|3-540-76033-4}} * Henri Habrias et al., ''Introduction à la méthode B'', Lavoisier Hermes, 2001, {{ISBN|2-7462-0302-2}} * http://download.gna.org/brillant/docs/B-Bibliography/ un recensement bibliographique au format BibTeX * Jean-Raymond Abrial, ''Modeling in Event-B, System and Software Engineering'', Cambridge University Press, 2010, {{ISBN|978-0-521-89556-9}} == Sites Internet == * http://sourceforge.net/projects/abtools/ : un projet de développement open-source d'outils supportant la méthode B et ses extensions * https://gna.org/projects/brillant/ : un projet de développement open-source d'outils supportant la méthode B. * http://www.atelierb.eu/ : un outil de développement en B. * http://b4free.com/ : B4free est la version gratuite (pour les universitaires) du cœur de l'atelier B, s'utilise avec la Balbulette. * http://www.loria.fr/~cansell/cnp.html : le site de la balbulette (Click'n'Prove en Anglais) * http://www-lsr.imag.fr/B/ : le site B de Grenoble * http://vl.fmnet.info/b/ : The B-Method (en anglais) [[Catégorie:Programmation méthode B (livre)]] 3mtgcu8f3nywu46oh7lwgh15lta7jee 0 6144 775544 692932 2026-10-21T07:47:56Z Jcb 19260 775544 wikitext text/x-wiki Regroupés au sein de [[w:Usenet|Usenet]], les groupes de discussion gérés par le protocole [[w:NNTP|NNTP]] (''Networks News Transfer Protocol'') ont encore de beaux jours devant eux malgré l'avancée des forums ([[w:PhpBB|PhpBB]] et consorts) sur les pages web. On peut s'y abonner, les consulter en tout temps et poster des messages. Nous allons utiliser [[w:Python (langage)|Python]] pour réaliser un petit lecteur de nouvelles qui permettra de rapatrier les messages d'un groupe. == Introduction == À la fin des années 70, les protocoles pour utiliser les réseaux se multiplient. En [[w:1972|1972]], le [[w:courriel|courriel]] apparaît, suivi de [[w:Suite des protocoles internet|TCP/IP]] une année plus tard. Si le courriel est intéressant pour quelques échanges, la solution apparaît moins commode pour établir des discussions entre plusieurs utilisateurs. Le concept de « mailing-list » est alors inventé pour permettre des envois à plusieurs correspondants abonnés. En [[w:1979|1979]], des étudiants de la [[w:Duke University|Duke University]] en [[w:Caroline du Nord|Caroline du Nord]], Tom Truscott et Jim Ellis planchent sur une innovation en la matière : réaliser un réseau qui se chargerait de stocker les messages qui pourraient être consultés à tout moment. C'est ainsi que débute l'histoire d'Usenet, contraction de « Unix User Network ». Aidés par d'autres étudiants, ils réalisent un réseau entre leur université et la [[w:University of North Carolina|University of North Carolina]]. Un protocole est spécialement développé pour gérer la diffusion des nouvelles : [[w:UUCP|UUCP]]. Le réseau de nouvelles se répand rapidement au travers d'[[w:ARPANET|ARPANET]] et d'autres types de connexions ([[w:BBS|BBS]], [[w:Fidonet|Fidonet]], [[w:X.25|X.25]], etc.). En [[w:1984|1984]], le nombre de serveurs UUCP se monte à plus de 900 mais devant un tel succès, des modifications doivent être envisagées. Une des plus importantes est le passage à TCP/IP qui le lie à Internet. De plus, UUCP constitue un gouffre à ressources : chaque serveur transmet un nouveau message à un autre serveur sans vérifier si ce dernier le possède déjà. Les serveurs croulent ainsi sous des messages inutiles qui saturent le réseau. Avec l'expansion de Usenet, la masse de messages devient rapidement ingérable. Le protocole UUCP est alors abandonné au profit de NNTP (Networks News Transfer Protocol), présenté en février [[w:1986|1986]] par Brian Kantor et Phil Lapsley dans la {{RFC|977}} (puis mis à jour par C.Feather dans la {{RFC|3977}} en Octobre [[w:2006|2006]]). NNTP résout ce problème en introduisant la notion d'interaction entre les serveurs. Un serveur peut demander la liste de groupes et d'articles d'un autre serveur et rapatrier les messages désirés. Le réseau peut aussi être fragmenté entre gros et petits serveurs, ces derniers s'occupant par exemple d'une liste plus restreinte de groupes ou faisant office de cache. Plusieurs universités dont [[w:Berkeley|Berkeley]] travaillent sur les applications côté serveur en essayant d'optimiser la gestion des messages et le système est remodelé pour obtenir la structure que nous connaissons aujourd'hui. Usenet devient une vitrine de prédilection, des annonces importantes y sont faites et des groupes concernant les sujets les plus divers allant de l'anodin au sulfureux (alt.sex, groupes de secte, etc.) se répandent. Le 6 août 1991, [[w:Tim Berners-Lee|Tim Berners-Lee]] annonce dans alt.hypertext la création du « WorldWideWeb project ». Dans l'ordre des choses, le [[w:spam|spam]] y fait son apparition dès [[w:1994|1994]]. On attribue la paternité du spam sur Usenet à Clarence Thomas avec le message « Global Alert For All : Jesus is Coming Soon » (17 janvier 1994). Il sera suivi peu après par un spam sur le [[w:génocide arménien|génocide arménien]] puis le premier véritable spam commercial sur Usenet orchestré par deux avocats américains. '''''schéma de fonctionnement général :''''' [[Image:schéma usenet.jpg]] == Aperçu du protocole NNTP == Le protocole NNTP est basé sur une suite de commandes et de réponses en [[w:ASCII|ASCII]] comme [[w:SMTP|SMTP]]. Les communications se font en général via le port 119 du serveur. Les réponses retournées par un serveur sont divisées en deux catégories dans la RFC : réponses « textuelles » et réponses « états » sous la forme de nombres. Les indications d'états permettent de savoir si une commande envoyée par le client a été correctement traitée par le serveur. Des paramètres peuvent être joints à l'identifiant de l'état du serveur. Une certaine liberté est prévue au travers de messages de débogage. Une commande réussie retournera un code de type 2xx (par exemple, 211 pour la commande GROUP). Les codes 4xx et 5xx sont des messages d'erreurs. Instructions complémentaires au standard {{RFC|977}} (notamment amenées par la {{RFC|3977}}) : * ARTICLE <ID> : permet de récupérer l'en-tête et le corps du message identifié par ID, cet identifiant prend la forme d'une adresse mail classique, par exemple <F4WdnSa6OKXF46TeRVn-ig@xyz.com> * ARTICLE <n°> : comme avant, sauf que l'on utilise un numéro attribué selon un simple compteur propre à chaque groupe de discussions * HEAD ou BODY : même syntaxe que pour ARTICLE sauf qu'elles permettent d'isoler l'en-tête ou le corps du message * LIST : permet d'obtenir la liste des groupes disponibles sur le serveur avec des indications sur le nombre de messages et l'intervalle des numéros de messages * GROUP <id> : permet de sélectionner le groupe de discussion désiré, par exemple « sci.crypt », la commande retourne « 211 » (en cas de réussite) suivi du nombre d'articles dans le groupe et les indices du premier et du dernier article. * IHAVE <id> : permet d'informer le serveur que nous sommes en possession du message avec l'identifiant indiqué. Le serveur formule une demande s'il désire recevoir une copie. * LAST : permet d'obtenir le dernier article stocké par le serveur * NEXT : positionne le pointeur d’article interne sur l’article suivant * HELP : Invite le serveur à envoyer un texte contenant la liste des instructions disponibles * SLAVE : indique au serveur qu’il ne communique pas avec un utilisateur final mais avec un serveur * STAT: place le pointeur d’article interne sur l’article défini * NEWGROUPS date heure [GMT] : permet d'obtenir les nouveaux groupes apparus depuis la date indiquée, l'indication GMT permet d'indiquer si l'heure est donnée en fonction de celle du serveur ou celle du [[w:méridien de Greenwich|méridien de Greenwich]]. (format date : YYMMDD, heure : HHMMSS) * NEWNEWS groupes date heure [GMT] : agit de la même manière que la commande précédente pour obtenir les messages postés après la date indiquée, le champ « groupes » accepte des jokers (''wildcards'') et des choix multiples comme par exemple « net.*.linux » ou encore « net.*,!net.unix.* » qui accepte tous les net sauf ceux qui se terminent par unix.* * POST : permet d'envoyer un message. Si la procédure est autorisée, le code 340 est retourné et le format décrit dans la {{RFC|1036}} (mise à jour de la {{RFC|850}}) doit être suivi. Nous allons y revenir plus tard. * QUIT : stoppe la connexion Grâce à un client [[w:Telnet|Telnet]], il est possible d'expérimenter ces commandes. Voici un exemple de session sur un serveur en lecture seule mais à l'accès libre : En plus de ces commandes conformes à la {{RFC|977}}, quelques commandes ont été ajoutés au fil du temps pour combler quelques lacunes du protocole initial : * XGTITLE : fournit l’intitulé d’un groupe de newsgroups * XHDR : Retourne la valeur d’un champ cité provenant de l’entête d’un message seul ou d’un ensemble de messages * XOVER : Réclame la transmission d’un fichier d’aperçu sur le message actuel * AUTHINFO : permet au client de se déclarer auprès du serveur avec un nom d’utilisateur et d’un mot de passe. * DATE : interroge la date sur le serveur actuel * LISTGROUP : Liste les numéros des messages disponibles à l’intérieur d’un newsgroup. * MODE : permet de basculer entre les modes « Transit » et « Lecteur » '''Exemple simple de Dialogue NNTP pour le post d'un article par un client:''' [C] POST (1) [S] 340 Input article; end with <CR-LF>.<CR-LF> (2) [C] From: "Macstras" mactras@ulp.u-strasbg.fr (3) [C] Newsgroups: misc.test (3) [C] Subject: Demo pour l’expose MGP2i (3) [C] Organization: Personnel (3) [C] (3) [C] Article de demonstration. (3) [C] . (3) [S] 240 Article received OK (4) [C] : Client [S] : Serveur (1) Le client envoi la commande Post pour notifier le serveur d’un envoi d’article. (2) Le serveur répond au client qu’il est prêt à recevoir les éléments de l’article à poster et spécifie au client la commande de fin du message. (3) Le client constitue le message en envoyant unitairement chaque champ (obligatoire ou optionnel) constitutif de l’article. (4) Le serveur envoi le message d’état confirmant le succès de la prise en compte de l’article ---- <pre><nowiki> $ telnet news.readfreenews.net 119 201 white.readfreenews.net NNRP Service Ready - news@readfreenews.net (no posting). LIST 215 Newsgroups in form "group high low flags". visi.help 0000058262 0000058263 y visi.stats 0000039101 0000039102 m visi.general 0000172353 0000172354 y visi.gripes 0000045288 0000045289 y visi.announce 0000012334 0000012335 m visi.test 0000023657 0000023605 y mn.k12.teacher.cue 0000010279 0000010271 y mn.personals 0000011316 0000011248 y alt.support.tourette 0000142902 0000140727 y alt.support.step-parents 0000184119 0000182728 y alt.support.diet 0000584275 0000567574 y </nowiki></pre> (...très longue liste... le premier nombre correspond à l'index du dernier message, le deuxième nombre à l'index du second message, le drapeau y/n/m indique si l'écriture sur le groupe est autorisée, interdite ou sous modération) <pre><nowiki> GROUP sci.crypt 211 18749 240359 259107 sci.crypt </nowiki></pre> (211 = OK, nous avons 18749 messages dans le groupe sci.crypt, le premier se trouve à l'index 240359 et le dernier à 259107) <pre><nowiki> ARTICLE 258000 </nowiki></pre> (retourne l'en-tête et le corps du message) <pre><nowiki> BODY <1123545560.959696.302110@g49g2000cwa.googlegroups.com> HEAD <1123545560.959696.302110@g49g2000cwa.googlegroups.com> </nowiki></pre> (retourne le contenu et l'en-tête d'un message que l'on peut sans risque qualifier de spam) <pre><nowiki> HELP </nowiki></pre> (retourne la liste des commandes) <pre><nowiki> IHAVE 123456789 480 Transfer permission denied </nowiki></pre> (le serveur est en lecture seule et ne désire pas recevoir de messages) <pre><nowiki> NEWNEWS *.linux 050926 101010 230 New news follows. <43382240$0$49017$14726298@news.sunsite.dk> <e4egj1tki2tcvhf4mm3t2s9udl660ao2tv@4ax.com> <43386797$0$49009$14726298@news.sunsite.dk> <4339095e$0$49014$14726298@news.sunsite.dk> <433921c6$0$49010$14726298@news.sunsite.dk> </nowiki></pre> (longue liste, tous les messages postés dans les groupes terminant par .linux après le 26 septembre 2005 à 10h10) {{NB|Ne semble plus fonctionner avec le serveur de l'exemple (décembre 2005).}} == Le format des messages sur USENET == Décrit au départ dans la {{RFC|850}}, le format des messages fut mis à jour dans la {{RFC|1036}}. Plusieurs formats se sont cotoyés mais à notre connaissance, tous les messages sont désormais formatés selon les principes utilisés pour le courriel. Un message comporte donc les inévitables champs “From”, “Subject”, etc. Les en-têtes peuvent être examinées grâce à la plupart des clients comme [[w:Thunderbird|Thunderbird]] ou encore via Telnet au travers de la commande HEAD (voir l'exemple de session). Dans Thunderbird, en affichant l'intégralité du message, on peut voir les différents champs présents dans un message. On y retrouve des infos diverses comme le client utilisé pour l'envoi, la date d'envoi, le nom et le type du serveur, etc. Les plus intéressants du point de vue du NNTP sont le champ « Message-ID », les champs « Path » et surtout « References ». L'identifiant est sous la forme d'une adresse mail, il est unique avec un contenu aléatoire. La spécification recommande de ne pas utiliser le même identifiant avant deux ans, on peut toutefois se demander si ce conseil est encore valable. Le champ « Path » résume le chemin emprunté par le message pour arriver depuis l'expéditeur jusque dans votre serveur de nouvelles. En général, il y a relativement peu d'intermédiaires. Le champ « References » résume toute l'historique d'un message et permet de déterminer sa position dans l'arborescence d'un « thread » (discussion). La figure 1 montre comment le champ « References » évolue selon la hiérarchie du message : de droite à gauche dans le champ, on trouve l'identifiant du message parent, suivi du message grand-parent et ainsi de suite jusqu'à arriver au premier message de la discussion concernée. Il est ainsi possible d'afficher les messages dans une structure en arbre comme dans Thunderbird en analysant les identifiants et en demandant au serveur d'envoyer les messages correspondants. À noter que le premier message d'une discussion n'a pas de champ « References » car il n'a bien entendu pas de parent. [[Image:Nntp tree.png|center|400px|thumb|Figure 1 - Hiérarchie des messages]] == Mise en œuvre avec Python == [[w:Python (langage)|Python]] propose une librairie nommée ''nntplib'' qui gère les commandes NNTP. Réaliser une lecture automatique des messages d'un groupe donné est ainsi très facile, les noms des méthodes de la classe NNTP correspondent aux commandes en ASCII du protocole NNTP. Après avoir importé nntplib, on construit une instance via nntplib.NNTP(nom_du_serveur), la connexion est automatiquement lancée. On ne manquera pas d'englober les différents appels de fonctions dans des blocs try/except pour prendre en charge les erreurs et autres exceptions. La méthode « group » permet d'indiquer le groupe désiré. En retour, on obtient un tuple avec les informations sur le groupe : nombre d'articles, premier article, dernier article. On peut ensuite lancer une récupération du message en indiquant à la méthode « article » le numéro de l'article désiré. De la même manière que dans le protocole NNTP, l'en-tête peut être récupérée grâce à la méthode « head » et le contenu via « body ». Les tuples obtenus contiennent les champs du message. Le listing proposé récupère les 10 derniers messages dans le groupe « sci.crypt » et affiche leur contenu. Constituer une arborescence est un peu plus compliqué, il faut analyser le champ « References » et faire des appels à « article » avec les identifiants désirés, nous avons volontairement laissé de côté cette fonctionnalité. Pour poster des messages, la démarche est un peu plus complexe car il faut respecter les champs indiqués dans la spécification ({{RFC|1036}}), la méthode « post » de la classe NNTP permet ensuite d'envoyer le message. À cet effet, plusieurs groupes de test existent si vous voulez essayer de programmer une fonction d'envoi (alt.test, de.test, it.test, etc.). Pour l'envoi, le mieux est de se connecter au serveur de nouvelles de son fournisseur d'accès plutôt qu'un serveur gratuit, le constructeur de la classe NNTP permet d'indiquer le mot de passe et le nom d'utilisateur. == Exemple complet == <pre><nowiki> # -*- coding: utf-8 -*- import nntplib, sys nomServeur = 'news.readfreenews.net' nomGroupe = 'sci.crypt' # connexion au serveur print '%s - connexion en cours' % nomServeur try: news = nntplib.NNTP(nomServeur) except: print 'connexion impossible' sys.exit() print 'connexion réussie : ' + news.getwelcome() # connexion au groupe print '%s - connexion au groupe' % nomGroupe try: groupe = news.group(nomGroupe) except: print 'impossible de se connecter au groupe' sys.exit() print 'connexion au groupe réussie : ' + groupe[0] # affichage des informations sur le groupe info = {} info["debut"] = groupe[2] info['fin'] = groupe[3] info['nombre'] = groupe[1] print "nombre d'articles : " + info['nombre'] print "identifiant du premier article : " + info['debut'] print "identifiant du dernier article : " + info['fin'] for i in range(int(info['fin'])-20, int(info['fin'])): article = news.article(str(i)) body = news.body(str(i)) print "="*80 print "Numéro: " + body[1] print "Message-ID: " + body[2] for j in article[3]: if ("References:" in j): print j print "-"*80 for i in body[3]: print i print "-"*80 </nowiki></pre> == Liens utiles (en anglais) == * {{RFC|977}} – description du protocole NNTP * {{RFC|3977}} – Mise à jour du protocole NNTP * {{RFC|1036}} - description du format USENET * http://docs.python.org/lib/module-nntplib.html – référence de nntplib * http://en.wikipedia.org/wiki/Usenet – article en anglais sur Usenet [[Catégorie:Protocoles]] 0v1ydhdgqkkj326007tskqrenqvvx0p 0 7075 775486 684683 2026-10-21T05:27:19Z Jcb 19260 775486 wikitext text/x-wiki {{Histoire des États-Unis d'Amérique}} == Pour la jeunesse == *Jean de Léry, Caroline Trotot, ''Récits de voyage, tome 1 : Le Nouveau Monde'', Flammarion, 1999, {{ISBN|2-08-072077-5}} *Ute Fuhr, Raoul Sautai, ''Les Indiens'', Gallimard, 1994, {{ISBN|2-07-058561-1}} *Theodora Kroeber, ''Ishi : Testament du dernier Indien sauvage de l'Amérique du Nord'', Pocket, 2002 *Gilbert Legay, ''Dictionnaire des Indiens d'Amérique du Nord'', Casterman, 2005, {{ISBN|2-203-13135-7}} == Bibliographie == *Jacques Portes, ''Les États-Unis de l'indépendance à la Première Guerre mondiale'', Armand Colin, 1991, ASIN 2200330782 *Jacques BINOCHE, ''Histoire des États-Unis'', Paris, Ellipses, 2003, {{ISBN|2-7298-1451-5}} *Daniel BOORSTIN, ''Histoire des Américains'', Paris, Laffont, 2001, {{ISBN|2-221-06798-3}} *André KASPI, ''Les Américains'', tome 1 : 1607-1945, Paris, Le Seuil, 1996, {{ISBN|2-02-009360-X}} *Pierre LAGAYETTE, ''Les grandes dates de l'histoire américaine'', Paris, Hachette, 2001, {{ISBN|2-01-145489-1}} *Jean-Pierre MARTIN, Daniel ROYOT, ''Histoire et Civilisation des États-Unis'' *René REMOND, ''Histoire des États-Unis'', Paris, Presses Universitaires de France, 2003, Collection : Que sais-je ?, {{ISBN|2-13-053358-2}} *Bernard VINCENT, ''Histoire des États-Unis'', Paris, Flammarion, 1998, {{ISBN|2-08-081376-5}} *Howard ZINN, ''Une histoire populaire des États-Unis, De 1492 à nos jours'', Paris, Agone, 2003, {{ISBN|2-910846-79-2}} *William Bradford, Lauric Henneton (Sous la direction de), ''Histoire de la Colonie de Plymouth : Chroniques du Nouveau Monde, 1620-1647'', Labor & Fides, 2004, {{ISBN|2-8309-1115-6}} *Gilles HAVARD et Cécile VIDAL, ''Histoire de l'Amérique française aux XVIe-XVIIe siècles'', Paris, Flammarion, 2003, {{ISBN|2-08-210045-6}} [[Catégorie:Histoire des États-Unis d'Amérique (livre)|Biblio]] 7mr5kefsqyj02dewv6glr24forz6wcw 2 7657 775510 725048 2026-10-21T05:55:38Z Jcb 19260 775510 wikitext text/x-wiki Le '''C++''' est un [[langage de programmation]]. Ce langage permet la programmation sous de multiples paradigmes comme, par exemple, la programmation procédurale, la [[programmation orientée objet]] et la [[programmation générique]]. Au cours des [[années 1990]], le C++ est devenu l'un des langages de programmation les plus populaires dans l'industrie informatique. Personne ne possède le langage C++. Il est libre de droit. Le document de standardisation n'est quant à lui pas disponible gratuitement. == Historique == ===Du C au C++=== [[Bjarne Stroustrup]] a développé le C++ au cours des [[années 1980]], alors qu'il travaillait dans le laboratoire de recherche [[Bell]] d'[[AT&T]]. Il s'agissait en l'occurrence d'améliorer le [[langage C]] et il l'avait d'ailleurs nommé ''C with classes'' (« C avec des classes »). Les premières améliorations se concrétisèrent donc par l'ajout du support des classes, suivies par de nombreuses autres comme les fonctions virtuelles, la surcharge d'opérateurs, l'héritage (simple ou [[Héritage multiple|multiple]]), les « templates », la gestion d'exceptions... Le langage C++ est [[norme industrielle|normalisé]] par l'[[Organisation internationale de normalisation|ISO]]. Sa première normalisation date de [[1998]] (ISO/CEI 14882:1998), et sa dernière de [[2003]] (ISO/CEI 14882:2003). La normalisation de 1998 standardise la base du langage (''Core Language'') ainsi que la [[bibliothèque standard du C++]] (''C++ Standard Library''). Le nom signifie « C incrémenté », puisqu'on incrémente une variable (c'est-à-dire qu'on lui [[ajoute]] [[1]]) en notant « ++ » derière elle : l'instruction <code>i++</code>, par exemple, est l'équivalent de celle-ci : <code>i=i+1</code> Il existe de nombreuses autres bibliothèques en C++ non incluses dans le standard. De plus, le C++ permet l'utilisation des nombreuses [[bibliothèque logicielle|bibliothèques]] C existantes. ===Fonctionnalités introduites par le C++=== On peut considérer que le C++ « est du C » avec un ajout de fonctionnalités. Une remarque importante est à faire cependant : Certains programmes syntaxiquement corrects en C, ne le sont pas en C++. Les fonctionnalités ajoutées sont : *les déclarations reconnues comme instructions (repris dans C99) ; *les opérateurs <code>new</code> et <code>delete</code> pour la gestion d'allocation mémoire ; *le type de données <code>bool</code> (booléen) ; *les références ; *le mot clé <code>const</code> pour définir des constantes (repris par C à la fin des [[années 1980]]) ; *les fonctions <code>inline</code> ; *les paramètres par défaut dans les fonctions ; *les référentiels lexicaux (''namespace'') et l'opérateur de résolution <code>::</code> ; *les classes, ainsi que tout ce qui y est lié : l'héritage, les fonctions membres, les fonctions membres virtuelles, les constructeurs et le destructeur ; *la [[surcharge des opérateurs]] ; *les [[template]]s ; *la [[Système de gestion d'exceptions|gestion d'exceptions]] ; *l'identification de type pendant l'exécution (RTTI : ''run-time type identification'') ; *le [[commentaire]] de fin de ligne introduit par « // » (existant dans [[BCPL]], repris dans C99). La [[compilation]] d'un programme en C++ effectue également un contrôle plus minutieux sur le typage. ===Histoire du C++=== Stroustrup a commencé à travailler sur du C avec classes en [[1979]]. L'idée de créer un nouveau langage vient de l'expérience en programmation de Stroustrup pour sa thèse de doctorat. Stroustrup trouvait que [[Simula]] avait des fonctionnalités très utiles pour le développement de gros programmes mais qu'il était trop lent pour être utilisé en pratique (dû à un problème d'implémentation du compilateur [[Simula]]), tandis que [[BCPL]] était rapide mais de trop bas niveau et pas adapté au développement de gros logiciels. Quand Stroustrup commença à travailler dans les laboratoires de Bell, on lui demanda d'analyser le [[noyau (informatique)|noyau]] [[UNIX]] en vue de faire du calcul distribué. Se rappelant sa thèse, Stroustrup commença à améliorer le langage [[Programmation C|C]] avec des fonctionnalités similaires à celle de [[Simula]]. C a été choisi parce qu'il est rapide, portable et d'usage général. Au départ, classe (avec encapsulation des données), classe dérivée, vérification des types renforcés (typage fort), inlining, et argument par défaut étaient des fonctionnalités ajoutées au C. Comme Stroustrup développait le C avec classes, il a aussi écrit [[CFront]], un compilateur qui génère du code source C à partir de code source C avec classes (C++). La première commercialisation fut en octobre [[1985]]. En [[1983]], le nom du langage fut changé de "C avec classes" en C++. Parmi les nouvelles fonctionnalités qui furent ajoutées au langage, il y avait les fonctions virtuelles, la surcharge des opérateurs et des fonctions, les références, les constantes, le contrôle du typage amélioré et un nouveau style de commentaire (//). En 1985 fut publiée la première édition de ''The C++ programming Language'', apportant ainsi une référence importante au langage qui n'avait pas encore de standard officiel. En 1989, sortie de la version 2.0 du C++. Parmi les nouvelles fonctionnalités, il y avait l'héritage [[Héritage multiple|multiple]], les classes abstraites, les fonctions membres statiques, les fonctions membres constantes, et les membres protégés. En 1990, ''The Annotated C++ Reference Manual'' fut publié apportant les bases du futur standard. Les ajouts de fonctionnalités tardifs comprennent les templates, les exceptions, les espace de noms, les nouvelles conversions et le type booléen. Comme le langage C++ évoluait, la bibliothèque standard évoluait de concert. La première addition à la bibliothèque standard du C++ fut les flux d'E/S qui apporte les fonctionnalités nécessaires au remplacement des fonctions C traditionnelles telles que printf et scanf. Ensuite, parmi les additions les plus importantes, il y a la [[Standard Template Library]]. Après des années de travail, un comité réunissant l'[[American National Standards Institute|ANSI]] et l'[[International Organization for Standardization|ISO]] standardisa le C++ en [[1998]] (ISO/CEI 14882:1998). Pendant quelques années après la sortie officielle du standard, le comité traita le rapport de problèmes et publia une version corrigée du standard C++ en 2003. === Un premier programme : Hello world === Voici l'exemple de [[Hello world]] donné dans ''The C++ Programming Language, Third Edition'' de [[Bjarne Stroustrup]] : <pre> #include <iostream> int main() { std::cout &lt;&lt; "Hello, new world!\n"; } </pre> == Notions de base du C++ == === Déclarations, types de base et affectation=== ===='''Identificateur'''==== Chaque variable en C++ doit posséder un identificateur qui est le nom de la variable. Un identficateur est une suite de caractères ou de chiffres, ou d'underscores _. Un identificateur ne peut pas commencer par un chiffre.<br/> Exemple : a, a1, toto, y78, nom_employe ===='''Déclaration '''==== Chaque variable utilisée en C++ doit être déclarée : la déclaration va fixer le type et l'identificateur de la variable. Le type peut être vu comme la nature des données que contient la variable. Le C++ a un typage strict : le type d'une variable ne peut pas changer au cours de l'exécution du programme. La syntaxe d'une déclaration est la suivante :<br/> ''type identificateur''<br/> ====Exemple de déclaration==== ''int a;<br/>'' On déclare une variable d'identificateur '''a''' de type '''int''' (entier). ===='''Types de base'''==== Un certain nombre de type de base sont définis dans le langage C++ : * les types entiers ** le type ''int'' permet de stocker un entier. ** le type ''short int'' permet de stocker un entier mais cet entier devra évoluer dans un plage de valeur plus restreinte que le type int. ** le type ''long int'' permet de stocker un entier mais cet entier devra évoluer dans un plage de valeur plus grande que le type int. ** le type ''unsigned int'' permet de représenter des entiers mais uniquement positif ou nul. ** il existe aussi les type ''unsigned short int''' et ''unsigned long int'' permettant de représenter des entiers positifs ou nul respectivement courts et longs. Une des grosse difficulté avec le C++ et que le nombre de bits ssur lesquels sont représentés les types int, short et long ne sont pas précisés. Ainsi un int peut être représenté aussi bien sur 32 bits que sur 64 bits. Ceci pose de gros problème de portabilité. La seule chose qui est spécifiée est qu'un ''long int'' est plus long qu'un ''int'' et qu'un ''short int'' est plus court qu'un int. Cela peut causer de gros soucis de portabilité. * '''les types réels''' ** le type ''float'' : il permet de représenter des réels en simple précision. ** le type ''double'' : il permet de représenter des réels en double précision. Les systèmes de représentation utilisés par les double et les int ne sont pas précisés. * '''le type char : '''permet de représenter un caractère. Le système de représentation (souvent le coage ASCII) n'est pas spécifié ni le nombre de bits utilisés (souvent 8 bits). *''' le type bool : '''le type bool permet de représenter un booléen c'est à dire une valeur pouvent valoir soit ''true'' soit ''false''. <br/> ===='''L'affectation'''==== *'''Syntaxe : ''' ''identificateur=expression''<br/> *'''sémantique''' On commence par évaluer l'expression, on stocke ensuite sont résultat dans la variable s. ===='''Les opérateurs'''==== * '''sur les entiers : ''' **les symboles +, - , * et / sont utilisés pour faire respctivement des additions, soustractions, multiplications et divisions sur des entiers. La division sur les entiers entraîne une troncature. ** le symbole % permet de faire le module. 8%3 est 8 modulo 3 c'est-à-dire le résultat de la division de 8 par 3 c'est-à-dire 2. ** on peut utiliser les parenthèses pour préciser l'ordre des opérations. * '''sur les réels : ''' ** les symboles +, - , * et / sont utilisés pour faire respctivement des additions, soustractions, multiplications et divisions sur des réels. ** on peut utiliser les parenthèses pour préciser l'ordre des opérations. * '''sur les booléens :''' ** le test d'égalité utilise le symbole == ** le test différent utilise le symbole != ** le test strictement supérieur utilise le symbole > ** le test supérieur ou égal utilise le symbole >= ** le test strictement inférieur utilise le symbole < ** le test inférieur ou égal utilise le symbole <= ** le symbole && représente le ET logique. ** le symbole || représente le OU logique. ** le symbole ! représente le NON logique. ** on peut utiliser les parenthèses pour préciser l'ordre des opérations. ===='''Exemple de programme '''==== <pre> #include <iostream> using namespace std; int main() { int a,b,s; cout<<"Tapez la valeur de a : ";cin>>a; cout<<"Tapez la valeur de n : ";cin>>b; s=a+b; cout<<"La somme a+b vaut : "<<s<<endl; return 0; } </pre> '''Exécution :'''<br/> Tapez la valeur de a : '''45'''<br/> Tapez la valeur de b : '''67'''<br/> La somme a+b vaut 112<br/> '''Explications : ''' dans ce programme, on déclare 3 variables a, b et c. On demande à l'utilisateur du programme de taper la valeur de a puis la valeur de b. '''cout''' sert à l'affichage à l'écran et '''cin''' à la saisie au clavier. Le programme calcule ensuite dans la variable s la somme a+b. On affiche finalement la valeur de s. <br/> === Les pointeurs=== Un pointeur correpond à l'adresse en mémoire où est stockée une variable d'un certain type. Il permet d'accéder indirectement à une variable. Il permet également de construire des structures de données complexes. ====Déclaration==== ''type * identificateur;''<br/> La variable ''identificateur'' est un pointeur vers une variable de type ''type''. ====L'opérateur &==== Il permet d'obtenir un pointeur vers une variable.<br/> ''&identificateur'' permet d'obtenir un pointeur vers la variable ''identificateur''. ====L'opérateur * ==== Il permet de déréférencer un pointeur c'est-à-dire à partir d'un pointeur il permet d'obtenir la valeur de la variable pointée.<br/> ''*pointeur'' permet d'obtenir la valeur de la variable pointée par ''pointeur''. ==== Exemple de programme ==== <pre> #include <iostream> using namespace std; int main() { int a,b,c; int *x,*y; a=98; b=108; x=&a; c=*x+5; y=&b; *y=a+10; cout<<"La variable b vaut : "<<b<<endl; cout<<"La variable c vaut : "<<c<<endl; return 0; } </pre> '''Exécution :'''<br/> La variable b vaut 88<br/> La variable c vaut 103<br/> '''Explications : ''' *dans ce programme, on déclare 3 variables a, b et c. On déclare ensuite 2 pointeurs vers des entiers x et y. * a est initialisé à 98 et b à 78. *''x=&a;'' permet de mettre dans x l'adresse de a. x est désormais un pointeur vers a.<br/> *x est la valeur de la variable pointée par x, c'est-à-dire la valeur de a, et vaut donc 98. ''c=*x+5;'' permet donc de tranférer 98+5 donc 103 dans la variable c. *''y=&b'' permet de mettre dans y l'adressee la variable b. y est désormais un pointeur vers b.<br/> a+10 vaut 98+10 donc 108.<br/> ''*y=a+10;'' permet de tranférer dans la variable pointée par y la valeur de a+10, c'est-à-dire 108. On transfère donc 108 dans b. * on affiche ensuite les valeurs de b et c c'est à dire respectivement 108 et 103. <br/> === Les références=== Les référence peuvent être vue comme un moyen d'accès indirect à une variable.<br/> ====Déclarations==== '''Syntaxe :'''<br/> ''type & identificateur1=identificateur2;'' ===='''Sémantique'''==== La variable ''identificateur1'' est une référence vers la variable ''identificateur2''. La variable ''identificateur2'' doit être de type ''type''. ====Exemple de programme==== <pre> #include <iostream> using namespace std; int main() { int a,b,c; a=98; b=78; int &x=a; c=x+5; int &y=b; y=a+10; cout<<"La variable b vaut : "<<b<<endl; cout<<"La variable c vaut : "<<c<<endl; return 0; } </pre> '''Exécution'''<br/> La variable b vaut : 108<br/> La variable c vaut : 103<br/> '''Explications'''<br/> * Dans ce programme, on définit 3 variables entières a, b et c et on initialise a à 98 et b à 78. * ''int &x=a;'' permet de déclarer une référence x vers la variable a.<br/> x+5 vaut donc la même chose que a+5 donc 103.<br/> ''c=x+5;'' permet donc de transférer 103 dans la variable c. * ''int &y=b;'' permet de déclarer une référence y vers la variable b.<br/> a+10 vaut 98+10 donc 108.<br/> ''y=a+10;'' permet de transférer 108 dans la variable b. * on affiche ensuite b et c c'est-à-dire respectivement 108 et 103. <br/> === Les structures de contrôle=== Le structures de contrôle permettent d'interrompre l'exécution séquentielle des différentes instructions d'un programme pour effectuer des tests (les conditionnelles) ou pour répéter certaines partie d'un programme (les boucles). La notion de structure de contrôle est une notion fondamentale en programmation et est à la base de toute l'algorithmiqe. En C++, on trouve comme structure de contrôle : * trois structures de contrôle conditionnelles : **le ''if''. ** le ''if...else...''. ** le ''switch''. * trois structures de contrôle répétitives : ** le ''for''. ** le ''while''. ** le ''do...while''. * deux autres structure de contrôle un peu particulière le ''goto'' et le ''break''. <br/> ==== Le if ==== Cette structure de contrôle permet d'exécuter une instruction ou une suite d'instructions seulement si une condition est vraie. *'''Syntaxe : '''<br/> ''if(condition) instruction;'' *'''Sémantique : '''<br/> On évalue la condition : <br/> - si elle est vraie on exécute l’instruction et on passe à l ’instruction suivante. <br/> - si elle est fausse on passe directement à l ’instruction suivante. <br/> L ’instruction peut être remplacée par une suite d ’instructions entre accolades *'''Exemple : ''' <pre> #include <iostream> using namespace std; int main() { int a; cout << "Tapez la valeur de a : "; cin >> a; if (a > 10) cout << "a est plus grand que 10" << endl; cout << "Le programme est fini" << endl; return 0; } </pre> Ce programme demande à l'utilisateur de taper un entier a. Si a est strictement plus grand que 10, il affiche "a est plus grand que 10". Dans le cas contraire, il n'affiche rien.<br/> '''Exécution 1 : <br/> Tapez la valeur de a : '''12''' <br/> a est plus grand que 10 <br/> '''Exécution 2 : <br/> Tapez la valeur de a : '''8''' <br/> ==== Le if ...else...==== Cette structure de contrôle permet d'exécution soit l'instruction1, soit l'instruction2 en fonction du résultat d'une condition. *'''Syntaxe : '''<br/> ''Syntaxe : if(condition) instruction1; else instruction2;'' *'''Sémantique : '''<br/> 1) On évalue la condition,<br/> 2) si elle est vraie, on exécute l ’instruction1 et on passe à l ’instruction suivante.<br/> 3) si elle est fausse, on exécute l ’instruction2 et on passe à l ’instruction suivante. <br/> L’instruction1 ou l ’instruction2 peuvent être remplacées par des suite d ’instructions entre accolades .<br/> *'''Exemple : ''' <pre> #include <iostream> using namespace std; int main() { int a; cout << "Tapez la valeur de a : "; cin >> a; if (a > 10) cout << "a est plus grand que 10" << endl; else cout << "a est plus inférieur ou égal à 10" << endl; return 0; } </pre> Ce programme demande à l'utilisateur de taper un entier a. Si a est strictement plus grand que 10, il affiche "a est plus grand que 10". Dans le cas contraire, il affiche "a est plus inférieur ou égal à 10" .<br/> '''Exécution 1 : <br/> Tapez la valeur de a : '''12''' <br/> a est plus grand que 10 <br/> '''Exécution 2 : <br/> Tapez la valeur de a : '''8'''<br/> "a est plus inférieur ou égal à 10" <br/> ==== Le switch==== * '''Syntaxe :''' <pre> switch(identificateur) { case c1:instruction1;break; case c2:instruction2;break; case c3:instruction3;break; ... default: instruction;break; } </pre> *'''Sémantique du switch :'''<br/> On teste la variable définie par l'identificateur. On la compare successivement aux constantes c1, c2, c3,…etc… Si la variable vaut c1 alors on exécute l’instruction1 et on passe à l’instruction suivante. Si elle vaut c2, on exécute l'instruction2 et on passe à l’instruction suivante. Idem s'il vaut c3. Si elle ne vaut ni c1, ni c2, ni c3 alors on exécute l'instruction après default et on passe à l’instruction suivante. Le default est facultatif. On peut remplacer les instructions instruction1, instruction2, instruction3 par des suites d'instructions sans mettre d'accolades. Les valeurs c1, c2,c3 .. sont obligatoirement des constantes. *'''Exemple''' <pre> #include <iostream> using namespace std; int main() { int a; cout << "Tapez la valeur de a : "; cin >> a; switch(a) { case 1 : cout<<"a vaut 1"<<endl; break ; case 2 : cout<<"a vaut 2"<<endl; break ; case 3 : cout<<"a vaut 3"<<endl; break ; default : cout<<"a ne vaut ni 1, ni 2, ni 3"<<endl; break ; } return 0; } </pre> Ce programme demande à l'utilisateur de taper une variable a. On tete ensuite la valeur de a : en fonction de cette valeur on affiche respectivement les messages "a vaut 1" , ou "a vaut 2" , ou "a vaut 3" ,ou "a ne vaut ni 1, ni 2, ni 3".<br/> '''Exécution 1 :'''<br/> Tapez la valeur de a : '''1'''<br/> a vaut 1<br/> '''Exécution 2 :'''<br/> Tapez la valeur de a : '''2'''<br/> a vaut 2<br/> '''Exécution 3 :'''<br/> Tapez la valeur de a : '''3'''<br/> a vaut 1<br/> '''Exécution 4 :'''<br/> Tapez la valeur de a : '''11'''<br/> a vaut ne vaut ni 1, ni 2, ni 3<br/> <br/> ==== Le while ==== *'''Syntaxe : '''<br/> ''while(condition)instruction;'' *'''Sémantique du do … while ''' 1) On teste la condition : <br/> 2) si elle est vraie, on exécute l’instruction puis on recommence au 1). <br/> 3) si elle est fausse, on passe à l’instruction suivante. <br/> L’instruction peut être une suite d ’instructions entre accolades. <br/> *'''Exemple de programme''' <pre> #include <iostream> using namespace std; int main() { int i=0; while(i<10) { cout<<"La valeur de i vaut : "<<i<<endl; i++; } cout<<"La valeur finale de i vaut : "<<i<<endl; return 0; } </pre> '''Exécution :'''<br/> La valeur de i est : 0 <br/> La valeur de i est : 1 <br/> La valeur de i est : 2 <br/> La valeur de i est : 3 <br/> La valeur de i est : 4 <br/> La valeur de i est : 5 <br/> La valeur de i est : 6 <br/> La valeur de i est : 7<br/> La valeur de i est : 8<br/> La valeur de i est : 9 <br/> La valeur finale de i est : 10 <br/> '''Explications '''<br/> La variable i est initialisée à 0. <br/> A chaque étape, à la fin du corps du while, on incrémente i de 1. <br/> On exécute donc le corps du while la première fois avec i valant 0, la dernière fois avec i valant 9. <br/> Lorsqu’on sort du while i vaut 10. <br/> <br/> ==== Le do ... while....==== *'''Syntaxe :'''<br/> '' do {instruction; } while(condition);'' *'''Sémantique :''' <br/> 1) on exécute l’instruction. <br/> 2) on évalue la condition. <br/> 3) si elle est vraie, on recommence au 1. <br/> 4) si elle est fausse, on passe à l ’instruction suivante. <br/> *'''Exemple''' <pre> #include <iostream> using namesapce std; int main() { int i=0; do { cout<<"La valeur de i vaut : "<<i<<endl; i=i+1; }while(i<10); cout<<"La valeur finale de i est "<<i<<endl; return 0; } </pre> '''Exécution : ''' La valeur de i vaut : 0 <br/> La valeur de i vaut : 1 <br/> La valeur de i vaut : 2 <br/> La valeur de i vaut : 3 <br/> La valeur de i vaut : 4 <br/> La valeur de i vaut : 5 <br/> La valeur de i vaut : 6 <br/> La valeur de i vaut : 7 <br/> La valeur de i vaut : 8 <br/> La valeur de i vaut : 9 <br/> La valeur finale de i est : 10 <br/> <br/> ==== Le for ==== Le for est une structure de contrôle qui permet de répéter un certain nombre de fois une partie d'un programme. *'''Syntaxe :''' <pre> for(instruction1; condition; instruction2) instruction3; </pre> *'''Sémantique du for :'''<br/> 1) on exécute l’instruction1. <br/> 2) On teste la condition :<br/> - si elle est vraie, on exécute l’instruction3, puis l’instrution2 puis on revient au 2).<br/> - si elle est fausse on passe à l’instruction suivante.<br/> L’instruction3 peut être une suite d ’instructions entre accolades. *'''Exemple''' <pre> #include <iostream> using namespace std; int main() { int i; for(i=0;i<10;i=i+1) cout<<"BONJOUR"<<endl; return 0; } </pre> <br/> ==== Le goto==== <br> ==== break ==== <br> === Les tableaux === Les tableaux sont des structures de données constituées d'un certain nombre de case. On peut accéder directement au contenu d'une case en indiquant l'indice de la case. ==== Les tableaux statiques ==== *'''Syntaxe'''<br/> ''type identificateur[taille]''<br/> *'''Sémantique : '''<br/> ''identificateur'' est un tableau de ''taille'' cases contenant chacune un élément de type ''type''. ''taille'' est obligatoirement une valeur constante. La taille du tableau est donc figée une fois pour toute et ne peut pas être modifiée en cours d'exécution. Pour désigner la i-ième case de tableau, on écrit ''identificateur[i]'' où i est un entier quelconque. Les cases sont numérotées à partir de 0 : les valeurs possibles de i vont donc de 0 à ''taille''-1. * '''Pointeurs et tableaux'''<br/> Il existe un lien entre les pointeurs et les tableaux : ''identificateur'' est en fait un pointeur constant vers un élément de type ''type''. *'''Exemple''' <pre> #include <iostream> using namespace std; int main() { int i; int t[10]; for(i=0;i<10;i++) t[i]=i*i; for(i=0;i<10;i++) cout<<t[i]<<endl; return 0; } </pre> '''Exécution : '''<br/> 0<br/> 1<br/> 4<br/> 9<br/> 16<br/> 25<br/> 36<br/> 49<br/> 64<br/> 81<br/> <br/> ==== Les tableaux dynamiques ==== Un tableau dynamique est un tableau dont le nombre de cases peut varier au cours de l'exécution du programme. Il permet d'ajuster la taille du tableau au besoin du programmeur. *'''L'opérateur new'''<br/> '''Syntaxe : ''' '''pointeur=new type[taille];'''<br/> Cette utilisation du new permet de demander un tableau de ''taille cases'' contenant chacune un élement de type ''type''. La variable ''taille'' est un entier qui peut être quelconque. ''new'' reverra un pointeur vers un ''type''. La variable ''pointeur'' est donc du type ''type *''. Les cases du tableaux seront numérotées de 0 à ''taille''-1 et on y accédera comme un tableau statique. S'il n'y a pas assez de mémoire disponible, new renvoie le pointeur NULL. *'''L'opérateur delete'''</br> '''Syntaxe : ''' delete []pointeur;'''<br/> Cette utilisation de delete permet de détruire un tableau précédemment alloué grâce à new. Le programmeeur en C++ doit gérer la destruction effective des tableaux qu'il a créé dynamiquement. *'''Exemple''' <pre> #include <iostream> using namespace std; int main() { int i,taille; cout<<"Tapez la valeur de taille : ";cin>>taille; int *t; t=new int[taille]; for(i=0;i<taille;i++) t[i]=i*i; for(i=0;i<taille;i++) cout<<t[i]<<endl; delete []t; return 0; } </pre> '''Exécution 1 : '''<br/> Tapez la valeur de taille : '''4'''<br/> 0 <br/> 1 <br/> 4 <br/> 9 <br/> '''Exécution 2 : '''<br/> Tapez la valeur de taille : '''6'''<br/> 0 <br/> 1 <br/> 4 <br/> 9 <br/> 16<br/> 25 <br/> <br/> === Les structures === ====Présentation==== Les structures permettent de regrouper dans une même entité plusieurs variables. Ainsi il est possible de construire de nouveaux types plus complexes. ===='''Syntaxe'''==== <pre> struct identificateur { //liste des différents champs constituant notre structure }; </pre> Nous définissions ici une structure appelée identificateur. ====Exemple==== <pre> #include <iostream> #include<cmath> using namespace std; struct Point { double x; double y; }; int main() { Point A,B; double dx, dy,distance; cout<<"Tapez l'abscisse de A : ";cin>>A.x; cout<<"Tapez l'ordonnée de A : ";cin>>A.y; cout<<"Tapez l'abscisse de B : ";cin>>B.x; cout<<"Tapez l'ordonnée de B : ";cin>>B.y; dx=A.x-B.x; dy=A.y-B.y; distance=sqrt(dx*dx+dy*dy); cout<<"La distance AB vaut : "<<distance<<endl; return 0; } </pre> === Les fonctions=== Le C++ est un langage procédural, on peut définir des fonctions qui vont effectuer une certaine tâche. On peut paramètrer des fonctions qui vont permettre de paramétrer cette tâche et rendre ainsi les fonctions réutilisables dans d'autres contextes. Une fonction pourra appeler d'autres fonctions et ainsi de suite. Une fonction peut même s'appeler elle-même : on parle alors de fonctions récursives.<br/> ===='''Prototype d'une fonction '''==== ===='''Définition d'une fonction'''==== ==== Passage de pointeurs en paramètre ==== ==== Passage de références en paramètre ==== ==== Exemple==== <br/> == La programmation orientée objet en C++ == Le C++ utilise les concepts de la [[programmation orientée objet]] et permet entre autres : *La classification, *L'encapsulation, *La composition de classes, *L'association de classes, *L'héritage, qui permet le [[polymorphisme]], *L'abstraction, *La généricité. === La notion de classe=== Une classe permet de regrouper dans une même entité des données membres et des fonctions permettant de manipuler ces données appelées méthodes. La classe est la notion de base de la programmation orientée objet. Il s'agit en fait d'une évolution de la notion de structure mais la classe apporte de nouvelles notions orientées objet absolument fondamentales. Un '''objet''' est un élément d'une certaine classe : on parle de '''l'instance d'une classe'''. ===L'encapsulation en C++=== L'encapsulation est un mécanisme qui interdit d'accéder à certaines données depuis l'extérieur de la classe. Ainsi, un utilisateur de la classe ne pourra pas accéder à tous les éléments de celles-ci. Il sera obligé d'utiliser certaines fonctions membres de la classe (celles qui sont publiques). L'avantage de cette restriction est qu'il empêche par exemple un utilisateur de la classe de mettre les données dont un état incohérent. Vue de l'extérieur, la classe apparait comme une boîte noire qui a un certain comportement à laquelle on ne peut accéder que par les méthodes publiques. Cette notion est extrêmement puissante et permet de nombreux effets de bord. L'encapsulation permet de distinguer très nettement ce que fait la classe et sa sémantique précises de la manière dont on l'implémente. Cette réflexion permet de répondre dans un premier temps à la question "Comment on utilise la classe ?". Ce n'est que dans un second temps que l'aspect technique entre en jeu et que le programmeur doit répondre à la question "Comment vais-je programmer les fonctionnalités de la classe qui ont été spécifiées". L'encapsulation permet de faire abstraction du fonctionnement interne (c'est-à-dire, l'implémentation) d'une classe et ainsi de ne se préoccuper que des services rendus par celle-ci. Le C++ implémente l'encapsulation en permettant de déclarer les membres d'une classe avec le mot réservé <code>public</code>, <code>private</code> ou <code>protected</code>. Ainsi, lorsqu'un membre est déclaré : *''public'', il sera accessible depuis n'importe quelle fonction. *''private'', il sera uniquement accessible d'une part, depuis les fonctions qui sont membres de la classe et, d'autre part, depuis les fonctions autorisées explicitement par la classe (par l'intermédiaire du mot réservé <code>friend</code>). Ces dernière fonctions sont appelées '''fonctions amies''' de la classe. *''protected'', il aura les mêmes restrictions que s'il était déclaré ''private'', mais il sera en revanche accessible par les classes filles. Le C++ n'impose pas l'encapsulation des membres dans leurs classes. On pourrait donc déclarer tous les membres publics, mais en perdant une partie des bénéfices apportés par la programmation orientée objet. Il est de bon usage de déclarer toutes les données privées, ou au moins protégées, et de rendre publiques les méthodes agissant sur ces données. Ceci permet de cacher les détails de l'implémentation de la classe. === Constructeurs et destructeurs === *'''Constructeurs''' **Lorsqu'on crée une nouvelle instance d'une classe, les données membres de cette instance ne sont pas initialisées par défaut. Un constructuer est une méthode qui sera appelée au moment de la création d'une nouvelle instance d'une classe. Il peut avoir plusieurs constructeurs d'une classe avec différents paramètres qui serviront à initialiser notre classe. Le constructeur d'une classe A est appelé automatiquement lorsqu'on crée un instance en écriavant : ''A toto;'' ou encore ''A toto(6,9);. Ils sont également appelé lorsqu'une intsnace est créée grâce à l'opérateur new. ** '''Syntaxe :'''<br/> ''A()''; où A est le nom de la classe.<br/> ''A(paramètres)''; *'''Destructeurs''' ** Les destructeurs sont appelés lorsqu'une instance d'une classe est détruite. Cela arrive à la fin de l'exécution d'une méthode : si vous avez déclaré , localement à une méthode'' un élément d'un classe A par ''A toto;'' alors à la fin de l'appel de la méthode, le destructeur éventuelle de la classe est appelé. Il est également appelé lorsqu'on détruit une instance grâce à delete. Il ne peut y avoir qu'un seul destructeur pour une même classe. ** '''Syntaxe :'''<br/> ''~A()''; où A est le nom de la classe.<br/> === Les opérateurs new et delete === Il est parfois intéressant de crée dynamiquement de nouvelles instances d'une classe. cela s'avère indispensable lorsque vous manipulez certaines structures de données complexes. L'opérateur new permet de créer un nouvelle instance d'une classe à en écrivant <br/> ''pointeur=new A();''<br/> La variable ''pointeur'' doit alors être du type ''A *''. ===Exemples de classes=== ==== Exemple 1==== *'''Fichier Point.h''' <pre> #ifndef POINT_H #define POINT_H #include<iostream> using namespace std; class Point { public: // Constructeurs Point(); Point(double x, double y); //Accesseurs et mutateurs void setX(double x); void setY(double y); double getX(); double getY(); // Autres méthodes double distance(const Point &P); Point milieu(const Point &P); private: double x,y; }; #endif </pre> *'''Fichier Point.cpp''' <pre> #include "Point.h" #include<cmath> #include <iostream> using namespace std; Point::Point() : x(0),y(0) { } Point::Point(double x, double y) : x(x),y(y) { } void Point::setX(double x) { this->x=x; } void Point::setY(double y) { this->x=x; } double Point::getX() { return x; } double Point::getY() { return y; } double Point::distance(const Point &P) { double dx,dy; dx=x-P.x; dy=y-P.y; return sqrt(dx*dx+dy*dy); } Point Point::milieu(const Point &P) { Point M; M.x=(P.x+x)/2; M.y=(P.y+y)/2; return M; } void Point::saisir() { cout<<"Tapez l'abscisse : ";cin>>x; cout<<"Tapez l'ordonnée : ";cin>>y; } void Point::afficher() { cout<<"L'abscisse vaut "<<x<<endl; cout<<"L'abscisse vaut "<<y<<endl; } </pre> *'''Fichier main.cpp''' <pre> #include <iostream> using namespace std; #include"Point.h" int main() { Point A,B,C; double d; cout<<"SAISIE DU POINT A"<<endl; A.saisir(); cout<<endl; cout<<"SAISIE DU POINT B"<<endl; B.saisir(); cout<<endl; C=A.milieu(B); d=A.distance(B); cout<<"MILIEU DE AB"<<endl; C.afficher(); cout<<endl; cout<<"La distance AB vaut :"<<d<<endl; return 0; } </pre> ==== Exemple 2==== Exemple de la déclaration de la classe MessageInternet comportant des attributs privés et des [[méthode_(informatique)|méthode]]s publiques dont le [[constructeur_(informatique)|constructeur]] 'MessageInternet'. class MessageInternet { private: string m_sujet; string m_expediteur; string m_destinataire; public: MessageInternet (string sujet, string expediteur, string destinataire); string sujet (); string expediteur (); string destinataire (); }; === Surcharge d'opérateurs=== ====Présentation==== Pour certaine classe, la notion d'addition ou de multiplication est totalement naturelle. La surcharge d'opérateurs permet d'écrire directement ''U+V'' lorsqu'on veut additionner deux instances U et V d'une même classe A. ====Syntaxe==== Pour surcharge l'opérateur+ de la classe A, il suffit de créer une méthode :<br/> ''A operator+(A Fraction & f);'' ====Exemple ==== *'''Fichier Fraction.h''' <pre> #ifndef FRACTION_H #define FRACTION_H #include<iostream> using namespace std; class Fraction { friend ostream & operator<<(ostream & out, const Fraction &f); friend istream & operator>>(istream &in, Fraction &f); public: Fraction(); Fraction(int i); Fraction(int num,int den); Fraction operator+(const Fraction & f); Fraction operator-(const Fraction & f); Fraction operator*(const Fraction & f); Fraction operator/(const Fraction & f); private: int num,den; int pgcd(int x, int y); void normalise(); }; #endif </pre> *'''Fichier Fraction.cpp''' <pre> #include"Fraction.h" #include<sstream> Fraction::Fraction():num(0),den(1) { } Fraction:: Fraction(int i):num(i),den(1) { } Fraction::Fraction(int num,int den) : num(num),den(den) { normalise(); } ostream & operator<<(ostream & out, const Fraction &f) { if(f.den!=1)out<<f.num<<"/"<<f.den; else out<<f.num; return out; } istream & operator>>(istream &in, Fraction &f) { string s; bool ok=true; do { cout<<"Tapez le numerateur : ";getline(in,s); istringstream is1(s); ok=(is1>>f.num) && is1.eof(); }while(!ok); do { cout<<"Tapez le denominateur : ";getline(in,s); istringstream is2(s); ok=(is2>>f.den)&& is2.eof(); }while(!ok); f.normalise(); } int Fraction::pgcd(int x, int y) { int r; if(x<=0 || y<=0)r=-1; else{ while(x!=0 && y!=0 && x!= y)if(y>x)y=y%x; else x=x%y; if(x==0)r=y; else r=x; } } void Fraction::normalise() { int s,n,d,p; if(den<0){s=-1;d=-den;}else {s=1;d=den;} if(num<0){s=-s;n=-num;} else n=num; if(n!=0) { if(d !=0){p=pgcd(n,d);n=n/p;d=d/p;num=n*s;den=d;} } else {num=0;den=1;} } Fraction Fraction::operator+(const Fraction & f) { Fraction r; r.num=f.den*num+den*f.num; r.den=f.den*den; r.normalise(); return r; } Fraction Fraction::operator-(const Fraction & f) { Fraction r; r.num=f.den*num-den*f.num; r.den=f.den*den; r.normalise(); return r; } Fraction Fraction::operator*(const Fraction & f) { Fraction r; r.num=f.num*num; r.den=f.den*den; r.normalise(); return r; } Fraction Fraction::operator/(const Fraction & f) { Fraction r; r.num=f.den*num; r.den=f.num*den; r.normalise(); return r; } </pre> *'''Fichier main.cpp''' <pre> #include<iostream> using namespace std; #include"Fraction.h" int main() { Fraction f1,f2,f3,f4,E; cout<<"SAISIE de f1 "<<endl;cin>>f1; cout<<"SAISIE de f2 "<<endl;cin>>f2; f3=Fraction(3,4); f4=Fraction(5,8); E=(f1+f3-f2)/(f1*f2-f4)+4; cout<<"E="<<E<<endl; return 0; } </pre> <br/> === Héritage=== ====Présentation==== A partir d'une classe A, on peut créer un classe B qui possède toutes les caractéristiques de la classe A mais on a rajouté un certains nombre de méthodes qui sont spécifique à A. Cette notion orientée objet fondamentale s'appelle l'héritage. Il existe en fait 3 types d'héritage ''public'', ''private'' ou ''protected'' qui permet de spécifier si oui ou non une méthode de le classe B peut modifier une données membres de la classe A, selon qu'elle soit ''public'', ''private'' ou ''protected''. ====Syntaxe==== <pre> class B : type_héritage A { ....... }; </pre> type_héritage est le mot clé ''public'', ''protected'' ou ''private''. ====Exemple==== === Classes abstraites=== ====Présentation==== Une classe abstraite est une classe pour laquelle on a défini une méthode mais on a explicitement indiqué qu'on ne fournira aucune implémentation de cette méthode. Il est interdit de créer une instance d'une classe abstraite. Ce mécanisme est extrêmement puissant pour manipuler des concepts abstraits. On peut même avoir une classe pour laquelle toutes les méthodes sont abstraites, on parle alors de classe abstraite pure. ====Syntaxe==== ''type nom_méthode(paramètres) =0''<br/> ====Exemple==== ==La généricité avec les templates == ====À quoi servent les templates ?==== Avec les templates, on peut écrire des fonctions et des classes en paramétrant le type de certains de leurs constituants (type des paramètres ou type de retour pour une fonction, type des éléments pour une classe collection par exemple). Les templates permettent d'écrire du code générique, c'est-à-dire qui peut servir pour une <em>famille</em> de fonctions ou de classes qui ne diffèrent que par la valeur de ces paramètres. ====Pourquoi utiliser des templates ?==== En programmation, il faut parfois écrire de nombreuses versions d'une même fonction ou classe suivant les types de données manipulées. Par exemple, un tableau de ''int'' ou un tableau de ''double'' sont très semblables, les fonctions de tri ou de recherche dans ces tableaux sont identiques au type près. En résumé, l'utilisation des templates permet de "paramétrer" le type des données manipulées. ==== Avantages à utiliser des templates ==== * écritures uniques pour les fonctions et les classes. * moins d'erreur dû à la réécriture (copier-coller assassin!). * constitution d'une bibliothèque de classes et de fonctions réutilisables dans d'autres contextes. ==== Exemple de templates ==== Dans la bibliothèque standard C++, il y a de nombreux templates. On citera à titre d'exemple, les entrée/sorties, les chaînes de caractères ou les containers. Les classes string, istream, ostream et iostream sont toutes des instanciations de char type. Les fonctions de recherche et de tri sont aussi des templates écrites et utilisables avec de nombreux types. <pre> // La fonction template Max peut être appelée avec tout type // copiable et comparable avec l'opérateur &lt;. template &lt;typename T&gt; T Max(T a, T b) { return a &lt; b ? b : a; } #include &lt;string&gt; int main() { int i = Max(3, 5); char c = Max('e', 'b'); std::string s = Max(std::string("hello"), std::string("world")); float f = Max&lt;float&gt;(1, 2.2); } </pre> == La bibliothèque standard (C++ standard library) == La [[bibliothèque standard du C++]] est en grande partie un surensemble des fonctions disponibles dans la [[bibliothèque standard du C]]. Elle englobe la [[Standard Template Library|STL]] qui met à la disposition du programmeur des outils puissants comme les collections (conteneurs) et les itérateurs. A l'origine, la [[Standard Template Library|STL]] était une bibliothèque développée par [[Photographie/Fabricants/Hewlett-Packard|Hewlett-Packard]]. Dans la norme, celle-ci n'est pas appelée STL, car elle est considérée comme faisant partie de la [[bibliothèque standard du C++]]. Toutefois, beaucoup de personnes l'appellent encore de cette manière pour distinguer d'une part, les fonctions d'entrées/sorties comprises dans cette bibliothèque et, d'autre part, celles fournies par la bibliothèque C. Comme pour le C, l'utilisation d'une bibliothèque se fait par l'intermédiaire de la directive <code>#include</code> (suivie du nom du fichier d'en-tête). == Bibliographie == * Bjarne Stroustrup, ''Le langage C++'', [[2003]], {{ISBN|2-7440-7003-3}} * Bjarne Stroustrup, ''The Design and Evolution of C++'', Addison-Wesley, 1st Ed., [[1994]], {{ISBN|0201543303}} == Liens externes == {{Wikibooks|Programmation C plus plus|la programmation C++}} * {{fr}} [http://casteyde.christian.free.fr/cpp/cours/online/book1.html Livre en ligne sur le langage C++] * {{fr}} [http://www.microsoft.com/france/msdn/visualc/default.mspx Centre de Développement Visual C++ - Site MSDN] Contenu complet pour débutant, confirmé et expert * {{fr}} [http://c.developpez.com/faq/cpp/ La F.A.Q C++] * {{en}} [http://www.chris-lott.org/resources/cstyle/Ellemtel-rules-mm.html Coding style en C++] * {{en}} [http://www.cplusplus.com The C++ resources network] * {{en}} [http://gcc.gnu.org Site officiel du compilateur libre GCC] * {{en}} [http://gcc.gnu.org/libstdc++/ Site officiel de la librairie Standard C++ du compilateur GCC] dq27diugovoarkpnscv7rs7hoyui5dz 0 8000 775515 684846 2026-10-21T05:58:24Z Jcb 19260 775515 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{Programmation Tcl}}</noinclude> ''Tk - la bibliothèque graphique de Tcl'' ''Auteur de la version initiale : Arnaud LAPREVOTE'' == Tk == Tk est le compagnon graphique de tcl. Il contient en particulier les widgets suivants : * bouton * label * entrée de texte * menu * photo * fenêtre de sélection de fichiers, de couleurs, ... * ... Ce qui n'est pas directement dans Tk peut être trouvé directement dans des extensions supplémentaires, telles que Blt (widget de tracé de courbes), les Bwidgets, HTML. On commence aussi à trouver des méga-widgets directement écrits en tk (combobox, notepad, arbre). == Premier pas en Tk == Pour créer une interface, on : * définit chaque widget et ses attributs, * dispose les widgets dans la fenêtre (pack ou grid), * définit les commandes associées aux actions. Tk gère intégralement la boucle de suivi des événements. On ne s'en préoccupe pas. <syntaxhighlight lang="tcl"> #!/usr/bin/wish label .nouveau_label -text "Je dis juste bonjour !" button .say_ok -text "OK ?" pack .nouveau_label .say_ok -side top bind .say_ok &lt;Button-1> { exit } bind .say_ok &lt;Button-2> { .nouveau_label configure -text "Vous avez appuyez sur le bouton 2" } </syntaxhighlight> Ou encore plus simplement : <syntaxhighlight lang="tcl"> #!/usr/bin/wish label .nouveau_label -text "Je dis juste bonjour !" button .say_ok -text "OK ?" -command { exit } pack .nouveau_label .say_ok -side top </syntaxhighlight> == Création d'un widget == Le nom d'un widget est toujours : .xxxx.yyyy.zzzz Dans ce cas on crée le widget zzzz qui se trouve dans le widget yyyy qui se trouve dans le widget xxxx. xxxx pourrait parfaitement être une nouvelle fenêtre ou un widget. <syntaxhighlight lang="tcl"> #!/usr/bin/wish toplevel .nouvelle_fenetre label .nouvelle_fenetre.label -text "Je dis juste bonjour !" button .nouvelle_fenetre.say_ok -text "OK ?" -command { destroy .nouvelle_fenetre } pack .nouvelle_fenetre.label .nouvelle_fenetre.say_ok -side top </syntaxhighlight> Lors de la création d'un widget, des paramètres sont initialisés. Par exemple, dans : <syntaxhighlight lang="tcl"> label .exemple_label -text "Je dis juste bonjour !" </syntaxhighlight> Lors de la création du label .exemple_label, on vient initialiser son paramètre -text à la valeur "Je dis juste bonjour !". Il est constamment possible de changer un paramètre d'un widget avec la commande configure. Les valeurs initialisables pour un widget varient d'un widget à l'autre. Cependant il y a un certain nombre de paramètres qui sont systématiquement initialisables pour les widgets. La liste de ces options par défaut est disponible : <pre> man options options(n) Tk Built-In Commands options(n) _________________________________________________________________ NAME options - Standard options supported by widgets _________________________________________________________________ DESCRIPTION This manual entry describes the common configuration options supported by widgets in the Tk toolkit. Every widget does not necessarily support every option (see the manual entries for individual widgets for a list of the standard options supported by that widget), but if a wid- get does support an option with one of the names listed below, then the option has exactly the effect described below. In the descriptions below, ``Command-Line Name'' refers to ......... </pre> == Modification des paramètres d'un widget existant == Reprenons notre petit exemple : 2 solutions existent ici. Si vous tapez directement dans wish, alors tapez : <pre> label .exemple_label -text "Je dis juste bonjour !" pack .exemple_label .exemple_label configure -text "puis au revoir" </pre> Si vous souhaitez plutôt utiliser un programme dans un fichier, alors tapez : <pre>#!/usr/bin/wish set wait_var 0 label .exemple_label -text "Je dis juste bonjour !" pack .exemple_label # Dans une seconde je changerai la variable wait_var after 1000 { incr wait_var } # J'attends une modification de wait_var et je suis # dans la boucle d'événement. vwait wait_var # wait_var a bougé je sors de la boucle .exemple_label configure -text "puis au revoir" after 1000 { incr wait_var } vwait wait_var # Je sors de l'application exit </pre> Comme vous pouvez le constater configure a permis de changer la valeur d'un paramètre d'un widget. Si vous souhaitez connaître la liste de tous les paramètres d'un widget, il vous suffit de taper : .nom_du_widget configure Si vous souhaitez connaître la valeur d'un paramètre donné, vous pouvez utiliser la commande cget : <pre>% label .exemple_label -text "Je dis juste bonjour !" % pack .exemple_label % .exemple_label cget -text Je dis juste bonjour ! </pre> ''Remarque'' Dis tonton Arnaud, tu nous as bassiné avec le fait qu'une ligne tcl consistait toujours en : <pre> commande argument1 argument2 ... </pre> Or je constate ici que l'on a : <pre> nom_du_widget commande argument1 ... </pre> Il y a tromperie sur la marchandise, remboursez !!!!! ''Réponse de tonton Arnaud'' Que nenni !!! Lorsque l'on crée un widget, une commande portant le nom du widget est créée et configure est un argument de cette commande comme un autre. == Mort d'un widget == Tout à une fin. On peut détruire un widget avec la commande : <pre> destroy .nom_du_widget </pre> == Les options standard == {| class="wikitable altlines1" ! Option ! Signification |- | -background | couleur de fond du widget. Ou un mot (red, ...) ou une chaîne définissant rgb avec des valeurs hexa (noir : "#00000", blanc : "#ffffff", rouge : "#ff0000") |- | -activebackground | couleur de fond lorsque le curseur est sur le widget |- | -foreground | la couleur du texte quand le curseur n'est pas sur le widget |- | -activeforeground | la couleur du texte quand le curseur est sur le widget |- | -text | le texte du bouton |- | -textvariable | une variable dont le contenu s'affichera dans le widget |- | -image | une image précédemment chargée |- | -bitmap | un bitmap qui s'affichera dans le widget |- | -padx | espace de garde à droite et à gauche du widget |- | -pady | espace de garde au-dessus et en dessous du widget |- | -anchor | l'élément interne au widget (texte ou graphique) sera collé à la partie haute (nord => n) basse (sud => s) droite (est => e) ou gauche (ouest => w) ou au centre (center). |- | -width | largeur en caractères du widget |- | -height | hauteur en caractères du widget |- | -justify | right, left, center. Si le widget contient un texte sur plusieurs lignes, la justification choisie sera appliquée. |} == À vous Cognaq-Jay == Créez une application contenant un label, un bouton "Quitter", un bouton "Changer". Au départ, sur le label on lit : <pre> Je dis juste bonjour </pre> Quand on clique sur le bouton "Changer", le label devient "Vous venez de cliquer sur le bouton Changer", si on re-clique, on revient à "Je dis juste bonjour" et ainsi de suite. Si on clique sur le bouton "Quitter", l'application se termine. Le bouton "Quitter" a un fond rouge, quand le curseur passe dessus se fond devient rose (#ff8080). Dans une seconde version, vous garderez cette même application, ajouterez les boutons flat, groove, sunken, ridge. Lors de l'appui sur ces boutons, la propriété -relief du label changera et prendra la valeur flat, groove, sunken, ridge. Je paye personnellement un coca-cola (virtuel) à celui qui réussira à faire ce dernier exercice avec une boucle sur la liste [list flat groove sunken ridge]. == Placement des widgets == 3 modes de placement existent : * pack * grid * place === Le packer : === <pre>frame .top label .top.label -text "Name" entry .top.name -textvariable name image create photo test -file /usr/src/linux/Documentation/logo.gif label .bottom -image test pack .top.label .top.name -side left pack .top .bottom -side top </pre> Les widgets sont placés en colonnes ou lignes. Les colonnes ou les lignes sont créées les unes après les autres. Pour obtenir des placements par groupe de widget on utilise des frames qui vont contenir des widgets en horizontal ou en vertical. === Le grider : === <pre> label .one -text "One" entry .one_entry -textvariable one_entry label .two -text "BIIIIIG TWO" entry .two_entry -textvariable two_entry label .three -text "Un très grand commentaire" grid .one -column 1 -row 1 grid .one_entry -column 2 -row 1 grid .two -column 1 -row 2 grid .two_entry -column 2 -row 2 grid .three -column 1 -row 3 -columnspan 2 -stick e </pre> Les widgets sont placés sur une grille (comme dans un tableau HTML pour ceux qui connaissent). La taille des colonnes est calculée automatiquement. Le placer permet de placer les widgets en donnant directement leurs coordonnées. Je ne l'ai jamais utilisé. == Le packer dans le détail - les options de pack == On peut utiliser la commande pack avec les options : <pre> -side [left|right|top|bottom] </pre> On choisit l'orientation (horizontal ou vertical) ainsi que l'endroit (de gauche à droite, de droite à gauche, de haut en bas, de bas en haut) dans lequel les widget sont placés. <pre> -fill [x|y|both|none] </pre> Défini si les widgets ''packés'' doivent remplir complètement l'espace disponible ou non en horizontal (x) ou en vertical (y). Par défaut l'option est none. <pre> -expand [true|false] </pre> Lors du redimensionnement de la fenêtre, les widgets ''packés'' avec cette commande suivront l'expansion de la taille de la fenêtre. <pre> -padx [0-9]+ -pady [0-9]+ </pre> Le nombre de pixels à droite et à gauche du widget courant sera ajouté en horizontal (padx) ou en vertical (pady) autour du widget. <pre> -ipadx [0-9]+ -ipady [0-9]+ </pre> Le nombre de pixels nécessaire est ajouté à l'intérieur du widget à droite et à gauche (-ipady) ou au dessus et en dessous (-ipadx). On peut faire "oublier" un widget au ''packer'' en utilisant l'option forget. Enfin, pour pouvoir bouger un widget dans tous les sens, il faut qu'il soit défini avant un autre. == Exercice == Votre mission si vous l'acceptez consiste à obtenir successivement les looks suivant avec le ''packer'' et 2 labels : img/tk_ex1.gif img/tk_ex2.gif img/tk_ex3.gif img/tk_ex4.gif img/tk_ex5.gif img/tk_ex6.gif Pour ce faire, vous allez lancer wish et vous allez créer les 2 widgets suivants en ligne de commande : <pre> label .lab1 -text "------------------------------lab1---------" label .lab2 -text "lab2" -relief ridge pack .lab1 </pre> Afin que votre cerveau ne s’autodétruise pas au bout de 15 minutes, voici quelques conseils : * les 5 premiers écrans s'obtiennent uniquement en faisant bouger l'un ou l'autre des widgets avec la commande pack, * le dernier écran s'obtient en configurant l'option -anchor du label 2. Bien sûr, si votre mission échoue, nous nierons tout lien avec vous et peut-être même vous livrerons au côté obscure de la force dans la salle d'à côté. == Les frames == Les frames sont comme le sel en cuisine, il en faut des pincées, cela reste invisible, mais sans cela le plat est infect. Imaginons que nous souhaitions avoir l'interface suivante : [[Image:tk_ex7.gif]] Le code correspondant est le suivant : <pre> frame .frame1 -background "#808080" -relief groove frame .frame1.frame2 -background "#000000" -relief groove label .frame1.frame2.lab1 -text "Ici :" set ent1 "Entrée de texte numéro 1" entry .frame1.frame2.ent1 -textvariable ent1 -width 20 set ent2 "Entrée de texte numéro 2" entry .frame1.ent2 -textvariable ent2 -width 30 button .butt1 -background red -text "OK" -command {exit} pack .frame1.frame2.lab1 -side left pack .frame1.frame2.ent1 -fill x -expand true -side left pack .frame1.frame2 -side top -ipadx 5 -ipadx 5 pack .frame1.ent2 -side top -fill x -expand true pack .butt1 -fill both -expand true -side left pack .frame1 -fill x -expand true -ipadx 5 -ipady 5 -side left </pre> Comme vous le voyez, les frames permettent de regrouper des ensembles de widget par ligne horizontale et verticale. Grâce à .frame1.frame2 on a groupé les widgets .frame1.frame2.lab1 et .frame1.frame2.ent1 horizontalement, puis dans .frame1 on a ajouté .ent2 et on les a empilés verticalement. Enfin on a placé .but1 et .frame2 cote à cote. En jouant judicieusement sur les options -expand et -fill, on arrive à obtenir un comportement sophistiqué de l'application lors des redimensionnements. == Le gridder == Dans certains cas, le packer est vraiment assez inadapté et oblige à utiliser un nombre incroyable de frame. Des extensions à tcl sont alors apparus qui intégraient des algorithmes de placement basés sur une grille de cases. Une grille est définie et l'on choisi le ou les cases sur lesquels un widget (ou un ensemble de widget dans une frame) vont être placés. Le gridder est plus verbeux que le packer à l'écriture parce qu'il faut une ligne pour chaque widget. Par contre, il est trivial de générer le code automatiquement. Les options de grid (au placement ou lors d'un configure) sont les suivantes : <pre> -column [0-9]+ -row [0-9]+ </pre> Identification de la case où le widget sera placé <pre>-columnspan [0-9]+ -rowspan [0-9]+ </pre> Le widget est placé sur une ou plusieurs colonnes, sur une ou plusieurs lignes. <pre> -padx -pady -ipadx -ipady </pre> Strictement identique à ces valeurs dans le ''packer''. <pre> -sticky [ewns]+ </pre> La manière dont le widget est "collé" aux bords. Si l'on souhaite qu'en cas de redimensionnement le widget voit sa taille augmenté, on utilise -sticky ew ou ns ou ewns. Il est possible de fixer les attributs d'une colonne ou d'une ligne grâce à <pre> grid columnconfigure columnindex [-minsize [0-9]+] [-weight [0-9]+] [-pad [0-9]+] grid rowconfigure rowindex [-minsize [0-9]+] [-weight [0-9]+] [-pad [0-9]+] </pre> Assez étrangement, les numéros de lignes et de colonnes commencent à 1 et non pas à 0. == Événements disponibles == On peut associer à chaque événement d'un widget des actions. Cela se fait avec la commande bind. <pre> label .lab1 -textvariable var bind .lab1 &lt;Enter> { incr var } bind .lab1 &lt;1> { incr var 10 } bind .lab1 &lt;Button-2> { incr var 20 } bind all &lt;Key> { set var2 "%K" } label .lab2 -textvariable var2 pack .lab2 </pre> La syntaxe de bind est : <pre> bind [.nom_d_un_widget|all] &lt;événement> { script à exécuter } </pre> La syntaxe des événements est un peu particulière. En première approximation, c'est : <type_d_evenement-evenement> ''type_d_evenement'' peut être : {| class="wikitable altlines1" border="1" |+ Type d'événement | ButtonPress <=> Button | Expose | Map |- | ButtonRelease | FocusIn | Motion |- | Circulate | FocusOut | Property |- | Colormap | Gravity | Reparent |- | Configure | KeyPress <=> Key | Unmap |- | Destroy | KeyRelease | Visibility |- | Enter | Leave | Activate |- | Deactivate | | |} Button et Key sont d'utilisation très courantes. Il m'est arrivé d'utiliser aussi Enter et Leave. ''evenement'' peut être : * 1 : le bouton 1 de la souris, * 2 : le bouton 2 de la souris, * 3 : le bouton 3 de la souris, * le nom d'une touche : abcdefghij...left, right, up, down, Control_L, Control_R, Insert, Delete, .... En ce qui concerne les touches, attention, il peut y avoir des différences de dénomination entre OS. Utilisez l'exemple plus haut pour connaître le code. Enfin devant tout cela (type_d_evenement-evenement), il peut y avoir un modificateur. Par exemple, on peut demander à ce que la touche Ctrl soit appuyé, Alt ou Shift, ou vouloir un double clique, ou que le bouton 1 de la souris soit activé. Les autres événements me paraissent moins utiles. La liste est la suivante : {| class="wikitable altlines1" border="1" |+ Modificateur | Control | Mod2 <=> M2 |- | Shift | Mod3 <=> M3 |- | Lock | Mod4 <=> M4 |- | Button1 <=> B1 | Mod5 <=> M5 |- | Button2 <=> B2 | Meta <=> M |- | Button3 <=> B3 | Alt |- | Button4 <=> B4 | Double |- | Button5 <=> B5 | Triple |- | Mod1 <=> M1 | |} Enfin, dans le script associé au binding, on peut récupérer diverses informations sur l'événement grâce à des chaines du type %x : * %b : numéro du bouton pour les événements ButtonPress et ButtonRelease, * %k : le code de touche pour l'événement KeyPress ou KeyRelease, * %K : le code de touche sous forme de chaîne pour les 2 événements décrits plus haut, * %X : coordonnée horizontal de l'événement dans le widget courant (pour ButtonPress, ButtonRelease, KeyPress, KeyRelease), * %Y : coordonnée vertical de l'événement dans le widget courant (pour ButtonPress, ButtonRelease, KeyPress, KeyRelease). La page de man de bind donne toutes les indications. == Liste des widgets disponibles == * button, canvas, checkbutton * entry, frame, label * listbox, menu, menubutton * message, radiobutton, scale * scrollbar, text, toplevel * tk_getOpenFile, tk_getSaveFile, tk_chooseColor * tk_dialog, tk_optionMenu, ... == Les boutons == Pour avoir toutes les options, n'hésitez pas à vous reporter à la page de man. Les options me semblant crucialement utiles sont : {| class="wikitable altlines1" border="1" |+ Liste des options pour le widget button ! Option ! Signification |- | -background | couleur de fond du bouton |- | -activebackground | couleur de fond lorsque le curseur est sur le bouton |- | -text | le texte du bouton |- | -image | une image précédemment chargée s'affiche dans le bouton |- | -command | commande(s) exécutées lors de l'appui sur le bouton |} <pre> label .lab -text "Bonjour" button .but -text OK -command {\ .lab configure -text "J'ai appuye sur OK" } pack .lab .but -side top </pre> == Les labels == Les labels sont les widgets contenant un texte non modifiable interactivement. Évidemment le texte est modifiable via programmation. {| class="wikitable altlines1" border="1" |+ Liste des options pour le widget ! Option ! Signification |- | -text | le texte du bouton |- | -textvariable | une variable dont le contenu s'affichera dans le widget |} Le widget "message" est un label multiligne. <pre> label .lab1 -text "Ceci est un label" -background \ "#ff00ff" -foreground "#00ff00" label .lab2 -textvariable var set var "Ceci est un exemple" button .but -text OK -command { set var "Tiens le label 2 a changé" } pack .lab1 .lab2 .but </pre> [[Image:tk_ex_label.jpg]] == Les entrées de texte == {| class="wikitable altlines1" border="1" |+ Liste des options pour le widget ! Option ! Signification |- | -textvariable | une variable dont le contenu s'affichera dans le widget |- | -width | le nombre de caractères par défaut du widget en largeur |} <pre> label .lab -textvariable var entry .ent -textvariable var set var "Ceci est un exemple" pack .lab .ent </pre> [[Image:tk_ex_entry.jpg]] == Les cases à cocher == Une case à cocher permet de savoir si une option est ou non sélectionnée. Cela s'utilise de la manière suivante : <pre> checkbutton .c1 -text "Essai" -variable check1 \ -command { puts "c1 contient $check1" } </pre> [[Image:tk_ex_check.jpg]] Les options -onvalue -offvalue permettent de forcer une valeur pour la variable selon que la case est ou non cochée. == Les boutons radio == Les boutons radio sont des cases à cocher dont une seule peut-être active à la fois. <pre> radiobutton .r1 -text "Tout" \ -variable test -value "tout" -anchor w radiobutton .r2 -text "Rien" \ -variable test -value "rien" -anchor w .r1 select .r2 invoke .r2 deselect .r1 toggle </pre> [[Image:tk_ex_radio.jpg]] == Les menus == Pour créer un menu avec des listes déroulantes, on utilise simplement une frame (-relief raised), avec à l'intérieur des widget "menubutton". À chaque menubutton on associe un widget fils menu. Ce menu est composé d'entrée de type command (avec option -label, -command), de type radiobutton (option -label, -command, -variable et -value) de type checkbutton (-label -command -variable -onvalue -offvalue) ou de type cascade (option -label -cascade) enchaînant vers un autre menu. L'option -accelerator permet d'associer une touche d'accélération pour activer l'entrée de menu correspondante. Il existe aussi des menus d'options : tk_optionMenu <pre> tk_optionMenu .nom_du_widget variable_global \ elt1_du_menu elt2 elt3 ... </pre> Ainsi que des menus pop-up. <pre> set filetype text menubutton .file \ -text "File" -menu .file.menu pack .file -side left menu .file.menu .file.menu add command \ -label "Nouveau" \ -command { puts "New" } .file.menu add command \ -label "Ouvrir..." \ -command { puts "Open..." } .file.menu add separator .file.menu add radiobutton \ -label "Graphique" -variable filetype \ -value "graphic" -command { puts $filetype } .file.menu add radiobutton \ -label "Texte" -variable filetype \ -value "text" -command { puts $filetype } .file.menu add separator .file.menu add checkbutton \ -label "Fichier rw seulement" \ -variable rwfile -onvalue on \ -offvalue off -command { puts $rwfile } .file.menu add separator .file.menu add cascade \ -label "Autre menu" -menu .file.menu.sousmenu .file.menu add command \ -label "Exit" \ -command { exit } menu .file.menu.sousmenu .file.menu.sousmenu add command \ -label "Action 1" \ -command { puts "Sous-menu action 1" } .file.menu.sousmenu add command \ -label "Action 2" \ -command { puts "Sous-menu action 2" } </pre> [[Image:tk_menu1.gif]] == Les images == Comme nous l'avons vu précédemment, il est possible d'associer un bitmap (noir et blanc) ou une photo à un widget (bouton, label). La procédure est simple : * on crée l'image de type photo (couleur) ou bitmap (pixel noir ou blanc), * on associe la photo créée au widget. Prenons le cas de la photo : <pre> image create photo toto_photo -file nom_d_un_fichiergifoujpeg </pre> Il ne reste plus qu'à associer la photo à un label <pre> label .lab1 -image toto_photo </pre> Il est évidemment possible de changer de photo par exemple : <pre> toto_photo configure -file !nom_dunautrefichier.jpg </pre> Vous pouvez vous reporter au man de la commande image pour voir les commandes disponibles. == Interface graphique contre grosse fatigue == Nous allons refaire un joyeux exercice, mais cette fois-ci vous allez pouvoir utiliser un builder graphique d'application. Il en existe 3 pour tk. Le plus ancien est SpecTcl (http://wuarchive.wustl.edu/languages/tcl/SpecTcl/). À sa création par les laboratoires de Sun, s'était un produit commercial. Ils l'ont rapidement mis dans le domaine public et abandonné le développement. Le résultat est un excellent produit stable et facile à utiliser mais qui n'évolue plus (et c'est bien dommage). C'est ce que j'ai utilisé au départ. L'inconvénient de specTcl est qu'il faut très régulièrement retoucher le code généré. À partir du moment où on touche le code généré par un builder, on ne peut plus du tout continuer à utiliser l'interface graphique et cela perd de son intérêt. ''Nouveau : le développement de specTcl a repris. Il se trouve maintenant sur sourceforge.net.'' tkBuilder que l'on peut trouver sur http://scp.on.ca/sawpit, est un outil moins graphique que specTcl, mais très pratique pour le programmeur. C'est un excellent support graphique à la programmation. Grâce à la possibilité de rajouter du code manuel un peu partout, il est très facile de ne pas avoir à modifier le code. Enfin, Visual Tcl est un logiciel constamment prometteur, certainement le plus ambitieux des 3 (le plus proche de VB ?). On le trouve sur : http://vtcl.sourceforge.com Malheureusement, à chaque fois que je l'utilise, il me claque entre les mains. Je vous propose malgré tout de voir si la dernière version (1.6alpha) tient ou non la route. Je vous propose de charger l'un des 3 et de faire les exercices suivants avec une interface de construction. À charge pour vous de lire le manuel. == Vous n'allez pas rigoler == Votre but est de créer l'application suivante : [[Image:tkbuilder_test_appli.gif]] On donne en haut le nom d'un fichier gif ou jpeg et quand on appuie sur le bouton Ouvrir cette image est affichée dans le label central. Bien sûr, on peut répéter l'opération d'ouverture à chaque fois. On peut choisir le nom de fichier ou en le tapant dans l'entrée de texte du haut ou en cliquant sur le bouton à côté de l'entrée de texte qui permet d'appeler le widget tk_getOpenFile. On utilise cette fonction de la manière suivante : <pre> set filename [tk_getOpenFile -filetypes \ [list [list "Fichiers graphique" {.gif .jpg .jpeg}] \ [list "Tous fichiers" {*}]]] </pre> tk_getOpenFile est un widget standard de tcl ayant un manuel. J'ai utilisé tkBuilder pour créer cette application : img/tkbuilder.gif mais n'hésitez pas à utiliser un autre builder. == Bibliographie == "Graphical Applications with Tcl&Tk" de Eric F. Johnson, M&T Books, {{ISBN|1-55851-471-6}} : le livre avec lequel j'ai appris le tcl/tk. Pas complet, mais très pédagogique et agréable à lire. [[Catégorie:Interface graphique]] 534bs2b8o2lzasdf2bv8u3dy1cnz65y 0 8219 775559 684692 2026-10-21T08:30:05Z Jcb 19260 775559 wikitext text/x-wiki {{DNS}} Le DNS possède un modèle hiérarchique. Dans cette partie, nous allons partir de la racine de l'arbre et aller vers les différentes branches de l'arbre. Nous n'allons pas ou très nous préoccuper des implémentations au niveau de serveurs. C'est essentiellement le modèle qui nous intéresse ici. == Historique == Le fichier unique Hosts au SRI (''Stanford research Institute''). == La structure arborescente du DNS == Les RFC de référence sont les {{RFC|1034}} et {{RFC|1035}} (en remplacement des {{RFC|882}} et {{RFC|883}}). Ces RFC décrivent un modèle arborescent. Ils restent plus de 20 ans après la base du DNS aujourd'hui. === Concepts de base === * Domaine * Sous-Domaine * Zone * Délégation === Similitude avec les autres annuaires === Un annuaire est un système qui centralise les informations concernant les utilisateurs et les services pour en simplifier l'administration. Un annuaire est une base de données, cependant la réciproque est fausse. En effet, un annuaire possède certaines particularités : il est plus sollicité en lecture qu'en écriture et les transactions gérées sont de nature simple (pas de transactions en concurrence ou de gros volume de données). Le modèle arborescent n'est pas unique au DNS. Au contraire, il est même courant dans le monde des annuaires. D'autres annuaires utilisent donc un modèle similaire. On peut citer plusieurs exemples : *''X500'' le modèle de l'annuaire *''LDAP'' simplification du modèle X500 *''Active Directory'' de Microsoft (basé sur LDAP) *''UDDI'' annuaire de services web ==== UDDI ==== UDDI est un annuaire des services web. Sa version 3 (la dernière) prévoit une structure hiérarchique. ==== Monde de Microsoft et le DNS ==== ===== WINS et DNS ===== Les anciens réseaux Microsoft utilisent le protocole NetBEUI. Dans ces réseaux les machines sont identifiées par un nom NetBIOS et l'adresse physique de la carte réseau. NetBEUI ne passe pas les routeurs. Et NetBEUI est remplacé par des protocoles plus modernes. WINS signifie Windows Internet Naming Service. Il va faire le lien entre l'adresse IP et les noms NetBEUI. *Serveur DNS : FQDN (hostname) <--> adresse IP *Serveur WINS : nom NetBIOS <--> adresse IP Contrairement au DNS statique, WINS est dynamique. Dans certains cas, un serveur WINS peut cohabiter avec un serveur DNS. ===== Active Directory et le DNS ===== Voir l'article de Wikipédia : http://fr.wikipedia.org/wiki/Active_Directory Voir également la présentation d'Active Directory http://manu.all-3rd.net/docs/hsc/docs/publications/ad/print/main.pdf Active Directory est le service d'annuaire mis en place par Microsoft dans les derniers Windows (2000 et suivants). Il remplace le service d'annuaire de Windows NT4 qui souffre de nombreuses limites. Ainsi dans NT4 la base des utilisateurs était limitée à 40 000 entrées. AD s'inspire de LDAP et intègre le DNS. C'est donc un système assez complexe. Active Directory est basé sur la notion de domaine (Windows). Ces domaines s'organise en arbres et en forêts. Un arbre est un ensemble de domaines composant une structure hiérarchique où un domaine fait office de domaine racine : exemple stagiaires.soc.fr, techniciens.soc.fr et soc.fr. La notion de forêt est un ensemble de domaine qui ne sont pas sous-domaines les uns des autres, mais liés par une relation de confiance bidirectionnelle transitive. DDNS pour (Dynamique Domain Name Service) est l'implémentation DNS de Microsoft. Son but est notamment de remplacer l'ancien WINS (Windows Internet Naming Service). DDNS est donc lié à Active Directory, il profite des mécanismes de réplication et du système de permissions via les ACL d'Active Directory. DDNS interopère avec BIND version 8.2 et supérieur. Il a besoin, pour pouvoir fonctionner correctement, d'un DNS supportant les enregistrement SRV ({{RFC|2782}}), les mises a jour dynamiques ({{RFC|2136}}) et les transferts de zone. DDNS supporte le transfert de zone incrémental ({{RFC|1995}}) et DNSSEC. === Contraintes sur les noms === Il existe deux types de contraintes : *des contraintes syntaxiques (liées à l'historique et à la mise en œuvre du DNS) *des contraintes issues des décisions des acteurs dans les chartes de nommage Exemple dans le cadre du .fr, l'AFNIC maintient une charte de nommage qui dans son article 21 reprend les contraintes syntaxiques et dans son article 20 décrit une liste de termes fondamentaux (interdits et réservés). Les termes interdits sont liés à des crimes et délits. Les termes réservés protègent notamment les termes géographiques comme les villes et les professions. === La correspondance inverse === Il s'agit de faire la correspondance entre les adresses IP et les noms de serveurs. ==== Rappel sur les adresses IPv4 ==== Initialement les adresses IP étaient réparties en 5 classe (de A à E) basé sur des blocs de 8 bits. Classe A {| border="1" |- |0 || netid 7 bits || 24 bits hostid |} Classe B {| border="1" |- |1 || 0 || netid 14 bits || 16 bits hostid |} Classe C {| border="1" |- |1 || 1 || 0 || netid 21 bits || 8 bits hostid |} Classe D {| border="1" |- |1 || 1 || 1 || 0 || multicast 28 bits |} Classe E {| border="1" |- |1 || 1 || 1 || 1 || 0 || réservé à usage futur 27 bits |} {| border="1" |- !Classe !Espace |- |A || &nbsp;&nbsp;0.0.0.0 à 127.255.255.255 |- |B || 128.0.0.0 à 191.255.255.255 |- |C || 192.0.0.0 à 223.255.255.255 |- |D || 224.0.0.0 à 239.255.255.255 |- |E || 240.0.0.0 à 247.255.255.255 |} Par la suite, ce modèle de classes A, B et C a été incapable de répondre à la demande des adresses IP. Les classes A gaspillent de nombreuses adresses. CIDR (classless Inter Domain Routing, {{RFC|1517}}) permet un découpage plus fin qui ne dépend pas des frontières de 8 bits. La notation est alors <adresse> / <nombre de bits significatifs>. Ainsi 192.0.0.0/8 peut être noté 193/8. On peut imaginer un fournisseur d'accès à Internet gérant les adresses 192.168.0/22. Il peut repartir sa plage d'adresses entre 4 entreprises A, B, C et D : 192.168.0/24, 192.168.1/24, 192.168.2/24, 192.168.3/24. Le {{RFC|1918}} définit les plages d'adresse IPv4 réservées pour IPv4. Ce sont : *10/8 (10.0.0.0 - 10.255.255.255) *172.16/12 (172.16.0.0 - 172.31.255.255) *192.168/16 (192.168.0.0 - 192.168.255.255) ===== Les RIR ===== Association regroupant des informations communes http://www.nro.net La gestion des adresses IPv4 est une fonction de l'IANA, donc maintenant de l'ICANN. L'ICANN attribue une partie de l'espace d'adressage des registres régionaux ou RIR (Regional Internet Registries). Il existe 5 RIR : *l'APNIC (Asia Pacific Network Information Centre) pour la zone Asie - Pacifique *l'ARIN (American Registry for Internet Numbers) pour la zone Amérique du nord *le RIPE NCC (Réseaux IP Européens - Network Coordination Centre) pour l'Europe, le Moyen-Orient *l'AfriNIC (African Regional Network Information Centre) pour l'Afrique *le LACNIC (Latin American and Caribbean IP address Regional Registry) pour l'Amérique latine Les RIR les attribuent à des registres locaux ou LIR qui sont parfois des fournisseurs d'accès à Internet. L'allocation des adresses IP est décrite dans le {{RFC|2050}}. Cette RFC est un peu ancienne et l'IANA maintient sur son site la répartition des adresses IPv4 http://www.iana.org/assignments/ipv4-address-space. ==== Correspondance des adresses IPv4 ==== Cette correspondance utilise le TLD technique arpa. Dans ce domaine, in-addr.arpa est le sous domaine reservé pour la gestion des adresses IPv4. Ainsi la recherche de l'adresse IP 192.0.2.1 correspond à la recherche du nom de domaine 1.2.0.192.in-addr.arpa. ==== Correspondance inverse et CIDR ==== Voir {{RFC|2317}} == La racine du DNS == === L'ICANN === C'est une association californienne sans but lucratif. Elle gère notamment la racine du DNS. === Modèle de racine unique === Le DNS se base sur un modèle avec une racine "logique" unique. Ce modèle est décrit dans la {{RFC|2826}}. Cela signifie qu'il existe qu'une seule source de données. Ce modèle est repris dans le document ICP-3 de l'ICANN "A Unique, Authoritative Root for the DNS" http://www.icann.org/icp/icp-3.htm. ICP signifie Internet Coordination Policy. Par contre physiquement, il existe plusieurs serveurs redondant qui implémentent la racine. === Les serveurs root === Treize serveurs root, cette limite évite d'avoir des messages DNS trop long. Répartition spatiale : * 10 aux États-Unis * 2 en Europe * 1 en Asie (Japon) La gestion correcte des serveurs racines est décrite dans le {{RFC|2870}}. ==== La technique Anycast ==== La technique anycast va permettre d'associer à une adresse IP plusieurs machines éloignées physiquement. Une seule machine parmi le groupe va réponse au datagramme IP. Anycast est prévu dans le cadre de IPv6. Cette technique a été reprise dans le cadre de IPv4. L'application d'anycast au DNs est décrite dans le {{RFC|3258}} (avril 2002). Actuellement, cette technique permet de passer de 13 serveurs root à environ 60. Par contre, il n'y a que 13 adresses IPv4 pour ces serveurs. == Les TLD == TLD signifie Top Level Domain ou en français noms de domaine de premier niveau. On distingue dans un premier niveau d'abstraction : * les ''gTLD'' de type générique * les ''ccTLD'' liés à un pays ou plus généralement à un territoire Un second niveau de détails ajoute les sTLD et le TLD technique ".arpa". === Les gTLD === Ce sont les très connus .com .net et .org. À partir de 2001, l'ICANN a introduit des TLD de seconde génération comme le .biz et le .info. ==== Les sTLD ==== sTLD sont une variante des gTLD. Il s'agit des TLD "sponsorisés". Cette notion apparaît dans le {{RFC|3071}}. La définition en anglais selon l'ICANN est la suivante : ''The Sponsored Top Level Domain (sTLD) is a TLD that is delegated to an organization that has responsibility for the formulation and enforcement of certain policies that would normally be formulated and enforced by ICANN (Internet Corporation for Assigned Names and Numbers). The Sponsoring Organization represents the interests of the TLD community.'' Donc la notion de sTLD fait apparaitre la notion de sponsor qui représente les intérets de la communauté liée au TLD. Les exemples des sTLD sont les ".aero" et ".museum". === Les ccTLD === Ce sont les .fr .be ... Ces noms suivent la norme ISO 3166-1. Environ 240 sont définis. === le TLD infrastructure (arpa) === C'est le ".arpa". Il gère la résolution inverse et toutes les extensions du DNS. les détails de TLD infrastructure est décrit dans le {{RFC|3172}} (septembre 2001) qui définit les sous-domaines "in-addr.arpa", "ip6.arpa" et "e164.arpa". L'IANA gère ce domaine http://www.iana.org/arpa-dom/. Dans la pratique ce TLD est un véritable racine technique et se trouve sur les serveurs racine. La gestion des adresses IP (résolution inverse) se fait en liaison avec les RIR (regional IP registries exemple RIPE) avec les sous-domaines suivant : *in-addr.arpa (adresses IPv4) *ip6.arpa (adresses IPv6) Autres fonctions *e164.arpa ENUM *iris.arpa destiné à IRIS le successeur de WHOIS *uri.arpa *urn.arpa Le domaine iris.arpa est destiné à la mise en œuvre de IRIS le successeur de WHOIS. Ce sous-domaine est prévu dans le {{RFC|4698}} (page 32). === Actualités récentes concernant les TLD === L'attitude de l'ICANN reste assez prudente sur l'ouverture de nouveaux TLD. Cependant, l'importance commerciale et stratégique de l'Internet alimente les projets de nouveaux TLD. L'actualité récente le prouve. Selon les sources, le coût de la création d'un TLD à l'ICANN s'élève entre 40 000 et 80 000 euros. ==== Les TLD lancés en 2006 ==== * Le .cat pour la communauté catalane (sTLD). * Le .eu pour la communauté européenne (ccTLD). * Le .mobi pour téléphonie mobile (sTLD) Le .cat pour la communauté catalane a eu impact énorme sur les projets de TLD régionaux (Bretagne, Écosse, Galice). En effet, la situation actuelle avec les ccTLD donne des TLD pour des petits territoires comme le territoire des taaf qui ne l'utilise même pas pour son site officiel. Par contre elle ignore les grandes régions, ou les subdivisions des états fédéraux. Le .mobi est l'un des derniers nouveaux sTLD qui semble comme les autres s'ouvrir à tous. Il va peut-être tuer dans l’œuf le projet du .tel prévu en 2007. Le .eu est considéré par l'IANA comme un ccTLD. Il est actuellement le seul TLD à l'échelle d'un continent, au détail près qu'il s'agit bien de la communauté Européenne et non l'Europe en tant que telle. D'autres auteurs espèrent créer des TLD à l'échelle du continent ou de large communauté. ==== Les ouvertures prévues en 2007 ==== *.tel *.asia [http://www.dotasia.org/ dotasia] Le .tel accepté par l'ICANN en mai 2006 sera lancé en 2007. Le site officiel est http://www.telname.com. Le .asia est le TLD pour l'Asie. Ce projet est très intéressant car il s'agira du second TLD au niveau d'un continent. Mais contrairement au .eu, il n'y a pas d'organisation de type étatique comme la communauté européenne. Le siège prévu du gestionnaire se trouve à Hong-Kong. Le second intérêt est la volonté d'utiliser à large échelle les IDN (nom de domaines internationalisé), dans une zone géographique très favorable à son utilisation. ==== Les TLD en projet ==== * projets bien avancés ** .berlin * projets à l'état d'ébauche ** .bzh projet à l'état d'ébauche mais commence à ** et bien d'autres (.gal .sco) Le projet d'un TLD au niveau d'une ville n'est pas illogique. En effet de TLD au niveau des villes existent déjà pour les cités-état comme Hong-Kong, Singapour car elles bénéficient d'un ccTLD. De plus, le phénomène de ccTLD "markétés" c'est à dire des ccTLD détournés de leur usage initial en ajoute quelques uns comme le .la pour Los Angeles (mais aussi le Laos). Notons enfin le rejet régulier du .xxx pour l'industrie pornographique sous la pression du gouvernement des Etats-Unis d'Amérique. ==== L'avenir ==== On peut imaginer à l'avenir des TLD à tous les niveaux géographiques : continent, pays, région et ville. {| border="1" |- |Niveau géographique || TLD actifs || TLD en projet |- |Continent || ccTLD .eu || sTLD .asia |- |Pays || ccTLD classiques || |- |Région || sTLD .cat || .sco (Ecosse), .cym (Pays de Galle), .bzh (Bretagne) |- |Ville || ccTLD des cités etat (.hk .sg) ccTLD markété .la || .berlin .london .nyc .tokyo |} === Les sLD === sLD signifie domaine de second niveau. Ce sont les domaines définis sous les TLD. On prendre par exemple le ".asso" existant sous le ".fr". Le domaine complet de mon association sera donc "monassociation.asso.fr". Selon les choix des acteurs appelés souvent registre en français ou registry en anglais, l'utilisation des sLD est soit imposée soit possible. Ou bien encore la notion de sLD est complètement inexistante. ==== sLD imposés ==== Pour les registres des ".uk" pour le Royaume-Uni et ".au" pour l'Australie, l'utilisation des sLD est imposée. Donc le nom de domaine de ma société internationale sera pour ces pays "magrandesociete.co.uk" et "magrandesociete.com.au". ==== sLD proposés ==== Deux exemples * .fr avec les .asso.fr .presse.fr * .us voir le {{RFC|1480}} (juin 1993) Dans ce cas le l'utilisation des sLD tend à stagner voir diminuer. le {{RFC|1480}} proposait un sLD par états ou territoire membre des États-Unis. Par exemple pour la Californie, il propose le sLD ".ca" soit le domaine ".ca.us". Dans la pratique, ces sLD sont presque tous abandonnés. ==== sLD inexistants ==== C'est le cas du ".com". Le nom de ma grande société sera "magrandesociete.com". Le TLD ".com" est le TLD le plus peuplé. Il contient plus presque 50 millions de noms de domaine. Cette situation montre que le DNS pour des raisons commerciales s’éloigne de son modèle initiale hiérarchique. Il faut remarquer un mouvement progressif vers la suppression de ces sLD. En mai 2006, le registre de la Corée du Sud a annoncé la suppression des sLD sous le le "kr". == Les acteurs du monde du DNS == * L'ICANN * Registry ou en français registre (ex AFNIC EURID) * Registrar (exemple GANDI) * Registrant (le client) La distinction entre registre et registrar est apparu vers 1999. Cette distinction sépare la partie technique de la partie commerciale et évite de placer les registres en situation de monopole. === Les registres === Les termes de registre, de registry et de NIC sont synonymes. Ils représentent des organismes gérant les TLD. Ce sont soit des organismes de recherche, soit des associations à but non lucratif, soit des sociétés commerciales. Par exemple en France, le registre du domaine fr était d'abord un service de l'INRIA un organisme de recherche très reconnu dans le monde informatique. Maintenant, l'AFNIC association loi 1901 a repris la gestion du ccTLD ".fr". Par contre le ".tf" pour les "Terres Australes et Antarctiques françaises" étaient géré par la société commerciale AdamsNames. À la demande du gouvernement français ce ccTLD est passé sous la responsabilité de l'AFNIC (1994 voir le document de l'IANA http://www.iana.org/reports/tf-report-05aug05.pdf). On distingue deux types de politique parmi les registres, des politiques restrictives et des politiques libérales. Ainsi, la politique du registre .com a une politique très libérale qui se traduit par "premier arrivé premier servi". Par contre les registres des ccTLD choisissent ou plutôt choisissaient des politiques restreintes. Ainsi un nom dans le domaine du .fr étaient très lié à la France. Progressivement les politiques se libéralisent. Un exemple récent est l'ouverture aux particuliers du domaine fr (juin 2006). ==== L'AFNIC ==== L'AFNIC (http://www.afnic.fr) est une association loi 1901 qui gère le .fr et le .re. Elle est en charge d'autres ccTLD liés au DOM-TOM français : tf, wf, pm et yt même si seul le tf est réellement "peuplé". Elle fournit de nombreuses documentations concernant le DNS en français. Remarque : pour vérifier que l'AFNIC gère bien un tld, on peut regarder la base Whois de l'IANA. Mais on peut utiliser également la commande ''dig SOA tld.'' comme par exemple : <pre> dig SOA yt. ; <<>> DiG 9.3.2 <<>> @192.168.1.1 SOA yt. ; (1 server found) ;; global options: printcmd ;; Got answer: ;; ->>HEADER<<- opcode: QUERY, status: NOERROR, id: 966 ;; flags: qr rd ra; QUERY: 1, ANSWER: 1, AUTHORITY: 0, ADDITIONAL: 0 ;; QUESTION SECTION: ;yt. IN SOA ;; ANSWER SECTION: yt. 172780 IN SOA nsmaster.nic.fr. hostmaster.nic. fr. 2006022800 3600 1800 3600000 5400 ;; Query time: 1625 msec ;; SERVER: 192.168.1.1#53(192.168.1.1) ;; WHEN: Tue Jun 27 21:44:14 2006 ;; MSG SIZE rcvd: 82 </pre> nic.fr = AFNIC ... On peut retrouver le rapport d'activité de l'association sur son site http://www.afnic.fr/afnic/presentation/activite. Elle emploie 40 personnes et gère un budget 4,5 millions d'euros. Elle ne touche que très peu de subventions. L'actualité récente de l'AFNIC est l'ouverture aux particuliers du .fr fin juin 2006. Pour cette opération, l'AFNIC a ouvert un nouveau site qui apparaît beaucoup moins "sérieux" que son site officiel : http://www.faites-vous-un-nom.fr/. Un autre site effectue le suivi technique de cette ouverture http://open.nic.fr/. Il est encore trop tôt à l'heure actuelle pour voir le succès de cette opération. ==== L'EURID ==== L'EURID est l'association qui gère le .eu le nouveau ccTLD pour l'Union Européenne. === Whois et IRIS === ==== Présentation de Whois ==== Whois = Who is (qui est-ce ?). Ce protocole donne les correspondants techniques et administratifs associés à nom de domaine ==== IRIS le successeur d'IRIS ==== IRIS est décrit dans le {{RFC|3981}} et son application au registre (ou ''registry'' en anglais) est décrit dans le {{RFC|3982}} Un blog concernant IRIS avec un exemple d'application http://iris.verisignlabs.com/blojsom/blog/iris/about/ == Les racines alternatives == Plusieurs raisons : * Raisons idéologiques * Raisons commerciales Expériences terminées : * Alternic (arrêté en 1997) * eDNS (arrêté en 1998) et0gh18gyw2n7r5m0xdu1yte7rk0tu0 0 8220 775560 709313 2026-10-21T08:31:19Z Jcb 19260 775560 wikitext text/x-wiki {{DNS}} == Types de serveurs == * Serveurs primaires * Serveurs secondaires * Serveurs cache. === Serveurs primaires et secondaires === Les serveurs primaires possèdent les données de la zone en local. Les serveurs secondaires se connectent à un serveur primaire pour copier les données de la zone. Un primaire n'envoie pas les données aux secondaires. Le {{RFC|2182}} définit les bonnes pratiques de gestion des serveurs autoritaires. Il impose plus d'un serveur autoritaire par zone. Recherches récursives et recherches non récursives. === Gestion du cache dans le DNS === Un cache est un niveau intermédiaire d'accès rapide, en ll lieu de stockage d'une information et celui de son utilisation. La notion de cache ne concerne pas uniquement le DNS mais toute l'informatique. Dans le cadre du DNS le cache est non seulement positif mais aussi négatif ({{RFC|2308}}). Dans le cadre du DNS, une réponse négative peut représenter soit l'absence du domaine (NXDOMAIN), soit l'absence de données (No Data) le domaine est valide mais il n'y a pas d'enregistrements ou de type associé à ce nom. Les durées de mise dépendent de durée appelée TTL pour Time To Live. Ces durées peuvent atteindre 41 jours sur les enregistrements sur les noms de serveurs de la racine. == BIND et ses alternatives == === Présentation === {{article détaillé|Le système d'exploitation GNU-Linux/Le serveur de noms BIND}} {{w|BIND}} est la référence de l'implémentation d'un serveur DNS, il est d'ailleurs le serveur DNS le plus utilisé sur Internet{{réf?}}. * Historique JEEVES implémentation par Paul Mockapetris d'un serveur DNS (1983) * Depuis 1995 BIND Deux principales versions de BIND sont maintenues. * BIND 8 * BIND 9 Pendant longtemps il existait une autre version : BIND version 4. Elle n'est plus maintenue et donc ne doit plus être utilisée. BIND a connu de nombreuses alertes de sécurité, a tel point que certains acteurs utilisent d'autres logiciels. === Alternatives à BIND === * NSD * PowerDNS * MaraDNS * djbDNS * myDNS == Les types d'enregistrements == {{article détaillé|w:Liste des enregistrements DNS}} === Le type SOA === SOA définit la zone. Il contient notamment un numéro de série. Ce numéro doit toujours être augmenté en cas d'évolution de la zone. Le format conseillé est AAAAMMJJNN. *AAAA année *MM mois de 01 à 12 *JJ jour de 01 à 31 *NN numéro de changement du jour de 00 à 99 Exemple de SOA avec les durées conseillées par le RIPE (http://www.ripe.net/ripe/docs/dns-soa.html). <pre> example.com. 3600 SOA dns.example.com. hostmaster.example.com. ( 1999022301 ; serial YYYYMMDDnn 86400 ; refresh ( 24 hours) 7200 ; retry ( 2 hours) 3600000 ; expire (1000 hours) 172800 ) ; minimum ( 2 days) </pre> === Le type A === A associe le nom d'hôte à l'adresse IP. === Le type PTR === PTR associe l'adresse IP au nom (conversion inverse). Il n'est généralement utilisé que pour vérifier les serveurs qui envoient des emails (dans la lutte antispam). === Le type NS === NS donne la liste les serveurs autoritaires pour la zone. === Le type CNAME === CNAME définit des alias de nom de serveur. === Le type DNAME === Ce type est très proche de CNAME. Il définit des alias de noms de domaine, tandis que CNAME définit des alias de nom de serveur. Il est défini dans le {{RFC|2672}}. Il est relativement rare. Il a été utilisé lors de la refonte de certains domaines, lors du passage de ip6.int à ip6.arpa par exemple. Ces domaines sont utilisés lors de la conversion inverse des adresses IPv6 en noms de domaine. Voir le document http://www.isc.org/index.pl?/pubs/tn/index.pl?tn=isc-tn-2002-1.html === Le type MX === Il est utilisé pour la messagerie électronique. Les enregistrements MX définissent les hôtes "Mail eXchanger". Il permet de définir des serveurs principaux et de serveurs de secours. Dans l'exemple suivant le serveur de messagerie sera de préférence celui avec le poids le plus petit donc rex1.ouaf.com. <pre> petit-teckel.fr IN MX 0 rex1.ouaf.com petit-teckel.fr IN MX 10 rex2.ouaf.com petit-teckel.fr IN MX 30 rex3.ouaf.com </pre> Auparavant, il existait deux types d'enregistrement MD (Mail Destination) et MF (Mail Forwarder). MD représentaient les machines principales et MF les machines de secours. Le {{RFC|973}} dans sa page 4 explique la raison du changement de gestion : une gestion plus efficace du cache. Maintenant le type SRV généralise la notion de MX à tout type de service lié au domaine. === Le type HINFO === Cet enregistrement donne des informations sur le matériel et le système d'exploitation utilisé. Il est généralement masqué pour des raisons de sécurité. === Le type TXT === Il contient tout texte descriptif, notamment les règles [[w:Anti-spam#SPF_.28.C2.AB_Sender_Policy_Framework_.C2.BB.29|SPF]]. Il n'est généralement utilisé que pour vérifier les serveurs qui envoient des emails (dans la lutte antispam). === Le type SRV === Il s'agit d'une généralisation du type MX. Il est défini dans le {{RFC|2782}}, mais pour avoir des exemples supplémentaires on peut également regarder l'ancien {{RFC|2052}}. Il s'agit de définir les liens entre services et noms de machine. Les enregistrements SRV peuvent permettre de retrouver la liste des serveurs HTTP ou bien encore des contrôleurs de domaines. Il est possible de donner une priorité différente à chaque enregistrement SRV. Ce type d'enregistrement est utilisé par le DNS dans le cadre d'Active Directory. === Le type WINS === WINS et WINS-R sont deux types d'enregistrement qui permettent la cohabitation entre WINS et un serveur DNS. WINS : les enregistrements de ressources de type WINS indiquent au serveur DNS l'adresse IP d'un serveur WINS a contacter en cas d'échec lors de la résolution de nom d'hôte. Les enregistrements WINS ne peuvent être créés que dans une zone de recherche directe. WINS-R : les enregistrements de ressources de type WINS-R ne peuvent être créés que dans une zone de recherche inversée. === Type LOC === Voir la {{RFC|1876}} (expérimental). Ce type définit la position géographique (longitude, latitude et altitude) du serveur. Il est très peu utilisé. le seul cas d'utilisation est sur le site : http://www.ckdhr.com/dns-loc == Le message DNS == le DNS utilise UDP par défaut sauf si le message est supérieur à 512 octets. Dans ce cas, il utilise TCP. Ceci est un argument pour limiter le nombre de serveurs racine à treize. == Outils d'interrogation du DNS == *nslookup *dig La commande nslookup existe sous Windows, mais elle n'est pas pratique ni complète. Dig est conseillé pour travailler avec le DNS, mais elle n'existe pas par défaut sous Windows. Pour avoir cette commande sous ce système il faut récupérer la version pour Windows de BIND (http://www.isc.org/index.pl?/sw/bind/bind9.php). === Nslookup === <pre><nowiki> nslookup </nowiki></pre> === Dig === Cette commande est très riche. La page "man" est ici http://www.bind9.net/dig.1. la commande "dig @192.168.1.11 txt chaos version.bind nom_serveur" permet de connaitre la version du serveur BIND. En général, cette version est masquée. Il s'agit d'un des rares cas où on utilise une classe différente de IN. <syntaxhighlight lang="bash"> dig @192.168.1.11 txt chaos version.bind ; <<>> DiG 9.3.2 <<>> @192.168.1.11 txt chaos version.bind ; (1 server found) ;; global options: printcmd ;; Got answer: ;; ->>HEADER<<- opcode: QUERY, status: NOERROR, id: 582 ;; flags: qr aa rd; QUERY: 1, ANSWER: 1, AUTHORITY: 1, ADDITIONAL: 0 ;; QUESTION SECTION: ;version.bind. CH TXT ;; ANSWER SECTION: version.bind. 0 CH TXT "9.3.2" ;; AUTHORITY SECTION: version.bind. 0 CH NS version.bind. ;; Query time: 1265 msec ;; SERVER: 192.168.1.11#53(192.168.1.11) ;; WHEN: Thu Jun 29 20:54:52 2006 ;; MSG SIZE rcvd: 62 </syntaxhighlight> Pour masquer cette version, il faut modifier le fichier named.conf <pre> options { ../.. version "le numero de version est masque"; ../.. }; </pre> L'option x de commande dig (ex dig -x adresse_ip) permet de faire la recherche inverse simplement, sans utiliser le in-addr.arpa. <syntaxhighlight lang="bash"> dig -x 81.91.232.1 ; <<>> DiG 9.3.2 <<>> @192.168.1.1 -x 81.91.232.1 ; (1 server found) ;; global options: printcmd ;; Got answer: ;; ->>HEADER<<- opcode: QUERY, status: NOERROR, id: 404 ;; flags: qr rd ra; QUERY: 1, ANSWER: 2, AUTHORITY: 0, ADDITIONAL: 0 ;; QUESTION SECTION: ;1.232.91.81.in-addr.arpa. IN PTR ;; ANSWER SECTION: 1.232.91.81.in-addr.arpa. 86400 IN CNAME 1.0-127.232.91.81.in-addr.arpa. 1.0-127.232.91.81.in-addr.arpa. 86400 IN PTR ben02.gouv.bj. </syntaxhighlight> L'option +trace de commande dig permet de faire la recherche en parcourant l'arborescence depuis la racine jusqu'à la réponse. <syntaxhighlight lang="bash"> dig @192.168.1.1 +trace www.tiscali.co.uk ; <<>> DiG 9.3.2 <<>> @192.168.1.1 +trace www.tiscali.co.uk ; (1 server found) ;; global options: printcmd . 142221 IN NS B.ROOT-SERVERS.NET. . 142221 IN NS C.ROOT-SERVERS.NET. . 142221 IN NS D.ROOT-SERVERS.NET. . 142221 IN NS E.ROOT-SERVERS.NET. . 142221 IN NS F.ROOT-SERVERS.NET. . 142221 IN NS G.ROOT-SERVERS.NET. . 142221 IN NS H.ROOT-SERVERS.NET. . 142221 IN NS I.ROOT-SERVERS.NET. . 142221 IN NS J.ROOT-SERVERS.NET. . 142221 IN NS K.ROOT-SERVERS.NET. . 142221 IN NS L.ROOT-SERVERS.NET. . 142221 IN NS M.ROOT-SERVERS.NET. . 142221 IN NS A.ROOT-SERVERS.NET. ;; Received 228 bytes from 192.168.1.1#53(192.168.1.1) in 2218 ms uk. 172800 IN NS NS1.NIC.uk. uk. 172800 IN NS NS2.NIC.uk. uk. 172800 IN NS NS3.NIC.uk. uk. 172800 IN NS NS4.NIC.uk. uk. 172800 IN NS NS5.NIC.uk. uk. 172800 IN NS NS6.NIC.uk. uk. 172800 IN NS NS7.NIC.uk. uk. 172800 IN NS NSA.NIC.uk. uk. 172800 IN NS NSB.NIC.uk. uk. 172800 IN NS NSC.NIC.uk. uk. 172800 IN NS NSD.NIC.uk. ;; Received 497 bytes from 192.33.4.12#53(C.ROOT-SERVERS.NET) in 171 ms tiscali.co.uk. 172800 IN NS ns0.tiscali.co.uk. tiscali.co.uk. 172800 IN NS ns0.as9105.com. ;; Received 97 bytes from 195.66.240.130#53(NS1.NIC.uk) in 78 ms www.tiscali.co.uk. 300 IN A 212.74.99.30 tiscali.co.uk. 3600 IN NS ns0.as9105.com. tiscali.co.uk. 3600 IN NS ns0.tiscali.co.uk. ;; Received 129 bytes from 212.74.114.132#53(ns0.tiscali.co.uk) in 62 ms </syntaxhighlight> d582mlw25vo8av44u9zgt7zm6kmxwxl 0 8221 775558 685344 2026-10-21T08:27:04Z Jcb 19260 775558 wikitext text/x-wiki {{DNS}} == Les problèmes de sécurité et DNSSEC == === Attaques spécifiques au DNS === Les serveurs DNS sont susceptible de subir les attaques classiques à tous serveurs. Mais ce système peut subir des attaques spécifiques que nous allons détailler ici. ==== Attaques de type DoS sur les serveurs root ==== Il s'agit d'une attaque de type DoS sur l'ensemble des serveurs pour bloquer complètement le système DNS. Une attaque de ce type a eu lieu le 21/10/2002, pendant laquelle 7 serveurs sur les 13 sont tombés. Cependant cette attaque n'a pas eu d'impact réel sur les utilisateurs. === La sécurisation du DNS avec TSIG et DNSSEC === ==== Rappel sur la cryptographie ==== La sécurisation du DNS va se baser sur la {{w|cryptographie}}. Les services de sécurité sont : * la confidentialité * l'intégrité * l'authentification * la non répudiation Le {{RFC|3833}} fait une analyse des menaces concernant le DNS et explique ce {{w|Domain Name System Security Extensions|DNSSEC}} tente d'améliorer. Dans le cadre du DNS avec des données publiques, les services utiles sont l'authentification et l'intégrité des données : * L'authenticité : la donnée est-elle publiée par l'entité autoritaire * L'intégrité : la donnée est-elle conforme à celle publiée La cryptographie va permettre de signer des messages ou de les crypter. Il existe deux types d'algorithme : * des algorithmes à clés secrètes ou {{w|cryptographie symétrique|symétriques}} * des algorithmes à clés publiques ou {{w|cryptographie asymétrique|asymétrique}} Dans les algorithmes à clés secrètes, la clé de chiffrement ou de signature est la même que la clé de déchiffrement ou de vérification. Dans ce cas, on utilise un secret partagé. Il faut noter que la cryptographie symétrique est plus rapide que l'asymétrique. Dans le cas des algorithmes asymétrique la clé de chiffrement est publique tandis que la clé de déchiffrement est gardée secrète, ou plutôt la clé de signature est secrète tandis que la clé de vérification est publique. Un exemple connu d'algorithme asymétrique est RSA. Enfin, un dernier point utile pour la notion de signature est la notion de fonctions de hachage. Elles permettent l’obtention d'une empreinte numérique de taille fixe à partir d'un message de taille variable. Un fonction de hachage utilisable dans la sécurité est celle qui engendre de faibles collisions (empreinte identique pour des messages distincts) et qui est en sens unique (difficulté de retrouver le message d'origine). ==== TSIG et SIG(0) ==== TSIG = transaction Signature ({{RFC|2845}}). La liste des algorithmes utilisés par TSIG est maintenue par l'IANIA http://www.iana.org/assignments/tsig-algorithm-names SIG(0) ==== NTP ==== TSIG et SIG0 signent avec un tampon de temps. Donc une synchronisation par NTP est nécessaire. Voir la présentation de NTP http://alexandre.alapetite.net/iup-gmi/ntp/ et http://fr.wikipedia.org/wiki/Network_Time_Protocol. Une version simplifiée de NTP existe. Il s'agit de SNTP qui est notamment utilisé par Windows pour se synchroniser avec le "temps internet". ==== DNSSEC ==== DNSSEC est un ensemble d'extensions pour sécuriser le système DNS. le projet initial (2004) de mise en place de l'infrastructure DNSSEC en France est ici : http://www.idsa.prd.fr document de présentation de dnssec : http://ws.edu.isoc.org/workshops/2005/ccTLD-Dakar/jour4/dnssec-dakar-francais-updated.pdf == IDN == Noms de domaines dits internationaux. L'implémentation actuelle est IDNA (''International Domain Name for Application''). Le nom de domaine enregistré dans le dns reste écrit avec les caractères autorisés par le DNS (une partie de l'ASCII). Les applications interprètent ce nom de domaine pour l'afficher les bons caractères. Pour savoir que le nom est un IDN, il commence par xn--. C'est pourquoi, il est interdit dans la plupart des cas d'enregistrer des noms de domaines commençant par cette chaîne. Attention les IDN concernent également les adresses mails. Les premiers tests datent de 1998. Mais en pratique les IDN avancent lentement. L'AFNIC n'autorise pas d'enregistrement d'IDN. === Notion de "babel name" === Exemple <code>xn--NomDuMarqueConnue.com</code> peut faire croire que la marque détient le domaine, alors que le préfixe laisserait supposer le contraire. === Les IDN et les TLD === Deux types d'IDN : * IDN hybride idn.ascii * IDN complet idn.idn (en fait n'existe pas encore) === Alternative aux IDN === Certains acteurs considèrent que l'IDN n'est pas satisfaisant pour permettre à accès multilingue à l'Internet. La société Netpia, http://e.netpia.com propose par exemple un système de serveurs de mots clefs, similaires au des pages jaunes ou des moteurs de recherche. Ce système est appelé "''Native Language Internet Address''". Les serveurs servent une zone géographique donnée utilisant la même langue ou le même système d'écriture. L'intégration du système se fait soit au niveau du navigateur (plug-in) soit au niveau du FAI (ou par la modification du serveur DNS). Le système est parti de Corée, puis s'est entendu à d'autres pays comme le Japon, pour toucher actuellement 95 pays, selon la société qui commercialise le système. Dans ce modèle, on ajoute au dessus du DNS un système non hiérarchique. Il existe une ébauche de RFC datant de 2001, mais apparemment pas de RFC : http://tools.ietf.org/html/draft-jhbae-nliasa-00 . Attention, cette ébauche ne peut pas servir de référence. Simplement, on monte en abstraction et on se rapproche des utilisateurs finaux en passant successivement : * des adresses IP, * des noms de domaine, * des noms de domaine partiellement internationalisés, * des noms de domaine complètement internationalisés (avec TLD internationalisés), * ''Native Language Internet Address'' ou NLIA (mots clés internationalisés). [[Image:DNS1.png]] Il imagine un système de serveurs NLIA fonctionnant à côtés des serveurs DNS. Une requête devrait comporter trois éléments : * ''Native Language Internet Address'', * Informations concernant l'application, * Informations concernant la langue. La réponse dépend de l'application concernée, exemple demande sur le mot Netpia (exemple pris dans l'ébauche de RFC) : * Navigateur web, www.netpia.com * client news, news.netpia.com * client mail, webmaster@netpia.com * client telnet, telnet.netpia.com * client FTP, ftp.netpia.com * Téléphone, 82 2 3665 0123 Le serveur DNS de Neptia a pour adresse IP 211.106.67.202. Certaines réponses DNS sur ce serveur sont assez surprenantes comme le montre cet exemple. <syntaxhighlight lang="bash"> dig @211.106.67.202 A ibm. ; <<>> DiG 9.3.2 <<>> @211.106.67.202 A ibm. ; (1 server found) ;; global options: printcmd ;; Got answer: ;; ->>HEADER<<- opcode: QUERY, status: NOERROR, id: 225 ;; flags: qr aa rd ra; QUERY: 1, ANSWER: 1, AUTHORITY: 1, ADDITIONAL: 1 ;; QUESTION SECTION: ;ibm. IN A ;; ANSWER SECTION: ibm. 86400 IN A 211.106.67.202 ;; AUTHORITY SECTION: realname. 86400 IN NS update-kt.netpia.com. ;; ADDITIONAL SECTION: update-kt.netpia.com. 102 IN A 211.106.67.221 ;; Query time: 2265 msec ;; SERVER: 211.106.67.202#53(211.106.67.202) ;; WHEN: Sun Jun 25 15:46:25 2006 ;; MSG SIZE rcvd: 95 </syntaxhighlight> == ENUM == {{w|ENUM}} permet de placer les numéros de téléphone dans le DNS. Après un certaine activité au cours des années 2004 2005, les projets liés à ENUM semblent diminuer. === Le projet français Numerobis === Projet terminé ? Il a eu lieu entre 2002 et 2004. == IPv6 et le DNS == Ajout des types d'enregistrement AAAA et A6. IPv6 commence à avancer dans de nombreux TLD. Pour le constater, on peut regarder les nombreux enregistrements de type AAAA dans le fichier root.zone disponible sur le site du ftp de l'internic ftp://rs.internic.net/domain. On trouve environ une vingtaine de TLD en IPv6 (AT BE BIZ BR CH CN DE FR IE IT JP LU KR NET ORG PL PR PT SE TH TN TW UK). == La sécurisation de la messagerie électronique == Le courrier électronique est peu sécurisé. Les {{RFC|2821}} et {{RFC|2822}} qui le spécifient ne permettent pas une authentification même faible de l’émetteur. Ceci explique les nombreuses manipulations sur les en-têtes des mails. De nombreux RFC récentes proposent des mécanismes d'authentification faible du courrier électronique. Concrètement, il indique comment définir les adresses IP ayant le droit d'émettre des mails au nom du nom de domaine. donc on authentifie uniquement le domaine et non l’émetteur complet. Il existe d'autres mécanismes de sécurisation de la messagerie électronique qui sortent du cadre du DNS (exemple S/MIME). Deux propositions concurrentes existent : Sender ID et SPF. Ils utilisent tous les deux l'enregistrement de type TXT sur le domaine. === Sender ID === {{RFC|4408}}. Le contenu de l'enregistrement TXT commence par "spf2.0/". === SPF === {{RFC|4406}}. Le contenu de l'enregistrement TXT commence par "spf1". {{w|Sender Policy Framework}} est une norme très utilisée pour réduire le spam. === Exemples d'application === AOL a mis en place SPF et Sender ID. <syntaxhighlight lang="bash"> dig TXT aol.com ; <<>> DiG 9.3.2 <<>> TXT aol.com ; (10 servers found) ;; global options: printcmd ;; Got answer: ;; ->>HEADER<<- opcode: QUERY, status: NOERROR, id: 684 ;; flags: qr rd ra; QUERY: 1, ANSWER: 2, AUTHORITY: 4, ADDITIONAL: 2 ;; QUESTION SECTION: ;aol.com. IN TXT ;; ANSWER SECTION: aol.com. 300 IN TXT "v=spf1 ip4:152.163.225.0/24 ip4 :205.188.139.0/24 ip4:205.188.144.0/24 ip4:205.188.156.0/23 ip4:205.188.159.0/24 ip4:64.12.136.0/23 ip4:64.12.138.0/24 ptr:mx.aol.com ?all" aol.com. 300 IN TXT "spf2.0/pra ip4:152.163.225.0/24 ip4:205.188.139.0/24 ip4:205.188.144.0/24 ip4:205.188.156.0/23 ip4:205.188.159. 0/24 ip4:64.12.136.0/23 ip4:64.12.138.0/24 ptr:mx.aol.com ?all" ;; AUTHORITY SECTION: aol.com. 1071 IN NS dns-01.ns.aol.com. aol.com. 1071 IN NS dns-02.ns.aol.com. aol.com. 1071 IN NS dns-06.ns.aol.com. aol.com. 1071 IN NS dns-07.ns.aol.com. ;; ADDITIONAL SECTION: dns-01.ns.aol.com. 15742 IN A 64.12.51.132 dns-02.ns.aol.com. 15742 IN A 205.188.157.232 ;; Query time: 31 msec ;; WHEN: Thu Jun 29 15:42:53 2006 ;; MSG SIZE rcvd: 512 </syntaxhighlight> Microsoft a mis en place SPF. <syntaxhighlight lang="bash"> dig TXT microsoft.com ; <<>> DiG 9.3.2 <<>> TXT microsoft.com ; (10 servers found) ;; global options: printcmd ;; Got answer: ;; ->>HEADER<<- opcode: QUERY, status: NOERROR, id: 1548 ;; flags: qr rd ra; QUERY: 1, ANSWER: 1, AUTHORITY: 5, ADDITIONAL: 5 ;; QUESTION SECTION: ;microsoft.com. IN TXT ;; ANSWER SECTION: microsoft.com. 3600 IN TXT "v=spf1 mx include:_spf-a.micros oft.com include:_spf-b.microsoft.com include:_spf-c.microsoft.com ~all" ;; AUTHORITY SECTION: microsoft.com. 98386 IN NS ns1.msft.net. microsoft.com. 98386 IN NS ns2.msft.net. microsoft.com. 98386 IN NS ns3.msft.net. microsoft.com. 98386 IN NS ns4.msft.net. microsoft.com. 98386 IN NS ns5.msft.net. ;; ADDITIONAL SECTION: ns1.msft.net. 92291 IN A 207.68.160.190 ns2.msft.net. 162045 IN A 65.54.240.126 ns3.msft.net. 92291 IN A 213.199.144.151 ns4.msft.net. 92291 IN A 207.46.66.126 ns5.msft.net. 162045 IN A 65.55.238.126 ;; Query time: 46 msec ;; WHEN: Thu Jun 29 15:47:14 2006 ;; MSG SIZE rcvd: 323 </syntaxhighlight> Et il est obligatoire d'en avoir pour pouvoir écrire à ses domaines : Hotmail, Outlook et Live<ref>http://www.zebulon.fr/questions-reponses/ecrire-a-des-gens-chez-hotmail-live-133814.html</ref>. Éventuellement les emails doivent contenir une signature {{w|DKIM}} correspondant aux DNS. {{remarque|Si les règles IN TXT sont invisibles (ex : avec <code>dig -t txt domaine.com</code>) après le TTL, il suffit de retirer la règle posant problème (IN SPF).}} == Références == {{Références}} mqj2cvgu2zavf3kxkijrmmeyxd6rxzi 0 8266 775485 614233 2026-10-21T05:26:28Z Jcb 19260 775485 wikitext text/x-wiki {{Histoire de la France médiévale}} [[Image:Donjonvuegénérale.jpg|thumb|400px|Le donjon de Château-Gaillard (fin XIIe siècle), en Normandie]] = Sources = == Textes == *narratifs : le plus célèbre est sans doute celui de Lambert d’Ardres qui décrit l’organisation interne d’un donjon. Sa ''Chronique des comtes de Guines et d’Ardres'' décrit la résidence fortifiée d’un seigneur du Boulonnais, construite vers 1120. *chartes == Iconographie == *la tapisserie de Bayeux (mais attention aux conventions et aux codes artistiques qui trahissent la réalité) == Archéologie == L’apport de l'archéologie, aidée par la reconnaissance aérienne (en particulier pour les mottes castrales), est d'un apport précieux pour comprendre les châteaux forts = Définitions et vocabulaire = Le mot "château" désigne une ''résidence fortifiée d’un homme et de sa mesnie''<ref> Jean-Pierre Babelon (dir.), Le château en France, page 15</ref>. Le château se définit plus par un critère social (la résidence, permanente ou temporaire, de la famille châtelaine) que par une description architecturale. Cependant, le château se distingue de la maison forte (''firmitas'' des hobereaux) par ses dimensions et ses fortifications plus importantes. Le château est l’instrument et le symbole du pouvoir local : il permet d’asseoir l’autorité d’un sire sur une population. Dans cette acception, les premiers châteaux apparaissent à la fin de l'époque carolingienne. Les ressources documentaires médiévales utilisent un vocable divers et relativement flou pour désigner les châteaux : le ''castrum'' (''castra'' au pluriel) se confond avec le ''castellum'' (''castella'') pour décrire un lieu fortifié. = Comment sont apparus les premiers châteaux ? = Au IXe siècle, l'édit de Pîtres encourage la construction de forteresse pour faire face aux invasions scandinaves qui menacent la Francie occidentale. La multiplication des châteaux répond à un contexte d’insécurité : raids vikings et sarrasins puis violences de petits seigneurs brigands menacent les paysans et leurs récoltes. Ces châteaux sont d'abord sous l'autorité des comtes et des ducs, qui sont les délégués du roi dans les régions. Ces représentants se constituent des principautés autonomes et confient leurs forteresses à des délégués (vicomtes, viguiers, centeniers, officiers châtelains). Aux XI{{e}} et XII{{e}} siècles, ces derniers usurpent les prérogatives publiques (rendre la justice, lever une armée, collecter les impôts). Les partages successoraux accentuent l'émiettement du pouvoir. Ils font construire, de manière illégale, des châteaux : à la fin du XIIe siècle, on en comptait environ 150 en Provence, 130 en Catalogne, 110 en Picardie<ref> Robert FOSSIER, ''Enfance de l’Europe''…, page 403</ref>. Cependant, il faut bien noter que l’effacement de l’autorité publique, incarnée par le roi ou le comte, s’est faite selon des rythmes et des intensités différents : *Dans certaines régions (Centre de la France, Bourgogne, Lorraine, Provence, Languedoc, …), l’effacement de l’autorité publique a été précoce et profond. Dès la deuxième moitié du X{{e}} siècle<ref> Robert FOSSIER, ''Enfance de l’Europe''…, page 380</ref>, les viguiers et les alleutiers s’emparent ou reçoivent le ban. L’apogée de la seigneurie châtelaine se situe entre 1030 et 1080. Georges Duby a particulièrement étudié le Mâconnais. *D’autres régions sont mieux tenues par les princes ou les rois (Normandie, Flandre, …). Les châteaux restent contrôlés par eux ou leurs familiers, sauf pendant les crises. Ainsi, le comte de Flandre interdit dès la fin du X{{e}} siècle la construction de forteresses sans son autorisation<ref> Robert FOSSIER, ''Enfance de l’Europe''…, page 384</ref>. Le cas normand est plus complexe : le duc confie les vicomtés à des agents fidèles. Les vicomtes normands s’occupaient de la justice, des impôts et de l’armée ; ils séjournaient souvent à la cour ducale et rendaient des comptes au prince. Mais à la faveur des crises de succession (mort de Guillaume Le Conquérant en 1087), les seigneurs et les vicomtes en profitent pour devenir autonomes. Les guerres privées sont alors courantes. En 1107, Henri I{{er}} doit réaffirmer l’interdiction d’édifier des tours fortes sans son accord<ref>Michel de Boüard (dir.), ''Histoire de la Normandie'', Toulouse, Privat, 2001, page144</ref>. = Évolution des modèles de châteaux forts = == Les mottes castrales == On les appelle aussi «château à motte et basse-cour»<ref>Gauvard (dir.), ''Dictionnaire du Moyen Âge'', page 275</ref>). Il s'agit d'un habitat fortifié très courant au Moyen Âge, construit sur un tertre de 10 à 60 mètres de hauteur<ref>Gauvard (dir.), ''Dictionnaire du Moyen Âge'', page 275</ref>. Leur pente est plutôt raide. Bâties en terre et en bois selon des plans variés, elles sont soumises aux intempéries (les palissades pourrissent) et aux incendies. Vers l’An 1000, le bois domine dans les constructions du nord de l’Europe. L’Europe méditerranéenne utilise davantage la pierre. Les premières mottes sont aménagées à la fin de l’époque carolingienne entre Rhin, Escaut et Loire. Les mottes apparaissent plus tardivement dans le nord de l’Europe (XII{{e}} siècle au Danemark) et à l’est de l’Elbe (XIIIe siècle) <ref> Jean-Pierre Babelon (dir.), ''Le château en France'', page 21</ref> La motte castrale est incluse dans un ensemble fortifié plus vaste qui comprend une basse-cour, séparée par un fossé. Le seigneur exigeait de ses paysans qu’ils participent aux travaux car ces derniers savaient construire leur maison : on commençait par tracer le plan au sol, puis on creusait un fossé dont les débris permettaient l’érection d’un rempart de terre. Le monticule en lui-même était élevé par couches successives, par accumulation de matériaux apportés par chariots ou à dos d’homme dans des hottes. Nul besoin d’une main d’œuvre spécialisée pour élever ce genre de défense. L’habitation du seigneur pouvait être au sommet de la motte (dans une tour) ou bien dans la basse-cour. La tour était encerclée par une palissade ou un muret. == La petite enceinte circulaire == Elle mesurait moins de 100 mètres de diamètre et servait d’habitat individuel fortifié dans toute l’Europe ; elle est contemporaine des mottes castrales. La porte était gardée par une tour en bois ou en pierre. == Les châteaux forts entre 1000 et 1150 == Pendant cette période, on assiste à une progression de la pierre comme matériau de construction vers le nord. Cependant, le bois est toujours utilisé au XIIe siècle. La pierre reste un matériau coûteux. Les premiers donjons de pierre datent de la fin du Xe siècle (Doué, Langeais en 994<ref>Dominique Barthélémy, ''L’ordre seigneurial'', Paris, Seuil, 1990, page34</ref>) ; mais ils se généralisent à partir de 1050<ref> Jean-Pierre Babelon (dir.), ''Le château en France'', page 33</ref>. Ils ont souvent un plan quadrangulaire. == Les fortifications dans la deuxième moitié du XII{{e}} siècle == À partir de 1150, les techniques castrales s’adaptent aux progrès de la poliorcétique : *utilisation du trébuchet à partir des croisades = attaque plus redoutable *multiplication des tours cylindriques, notamment pour protéger les entrées : cela permet de ne laisser aucun angle mort pour le tir. Elles résistent mieux aux projectiles. De plus, leur construction nécessite moins de pierres. Ces tours étaient coiffées de toits coniques. La défense se déplace donc vers les murailles, ce qui rend le donjon inutile. *murailles plus hautes et plus épaisses (Douvres vers 1180 : jusqu’à 7 mètres d’épaisseur pour le donjon<ref>Gauvard (dir.), ''Dictionnaire du Moyen Âge'', page 275</ref>. *Lignes successives de défense : pont-levis, courtine *châteaux plus "ramassés", plus "tassés" (réduction de la surface) == Au XIIIe siècle : le château de cour == *Progrès de l’autorité monarchique => pacification, fortification des marches et frontières *Le seigneur de Coucy habite désormais dans un logis, plutôt que dans le donjon Meilleur confort, plus de raffinement : tapisseries. Encore du froid : papier huilé sur les fenêtres ; jonc et herbes au sols, pavés. Fourrures dans le lit. Torches en résine = Les fonctions du château fort au XIIe siècle = == La défense == Le château sert de refuge et d'abri : il offre une protection militaire aux habitants de la région. *La basse-cour accueille les paysans réfugiés en cas d’attaque. Parfois, ce large espace accueille un marché (comme au pied du château du Puiset Robert FOSSIER, ''Enfance de l’Europe''…, page 440</ref>). On y trouvait des écuries … *Le château protège aussi les personnes qui résident dans le château : les vassaux, la famille du seigneur, les serviteurs. Il protège aussi les richesses matérielles du propriétaire. *Le donjon servait de vigie, de plate-forme d'observation ; il constituait le dernier réduit en cas d’attaque. Son plan pouvait être quadrangulaire, cylindrique (à Fréteval), polygonal (à Gisors, Provins, Fougères) ou ovoïde. L’épaisseur des murs variaient de 1,50 mètres à 4,50 mètres Jean-Pierre Babelon (dir.), ''Le château en France'', page 36</ref>. Il disposait de contreforts et le nombre d’ouvertures était limité (latrines, meurtrières pour le tir). La porte d’accès était en hauteur (on y parvenait par un plan incliné, une échelle ou une passerelle). Le rez-de-chaussée était souvent aveugle et voûté. Le passage entre les différents niveaux se faisait par des escaliers ou des échelles. Le confort était sommaire : quelques tentures et coffres, des cheminées, des latrines, des placards. Les niveaux étaient séparés par des planchers. Le donjon abritait parfois un oratoire. *Cette sécurité n’est pas gratuite : le seigneur réquisitionne des vivres parmi ses dépendants (réserves de nourriture en cas de siège= lard, avoine et foin pour les chevaux, céréales). Il exige la taille, un impôt arbitraire et exhorbitant. Il réclame aussi des travaux gratuits et obligatoires de la part de ses dépendants : les corvées permettait d'entretenir l'édifice (curage les fossés, levées de terres, remplacement du bois des palissades, transport de pierres, …) ; ces corvées sont de quelques jours par an : elles sont de plus en plus rachetées et des ouvriers sont payés pour faire les travaux. *Le château devait pouvoir tenir un siège : réserve d’armes, de munitions, de nourriture, puits == Le contrôle d’un territoire et des échanges == Le site castral est choisi pour ses qualités de défense mais aussi pour tirer parti de la circulation des Hommes et des marchandises : à un carrefour routier, près d’un pont, au débouché d’un défilé naturel … Les sites en hauteur permettent d’observer et de contrôler une région. == Le symbole d’un pouvoir banal == Il semble que c’est la principale fonction de l’édifice<ref> Robert FOSSIER, ''Enfance de l’Europe''…, page 403</ref> : *C'est le lieu de la justice seigneuriale ou féodale : la salle de réception pouvait servir de salle de tribunal ; l’aula était également destinée aux banquets ; le donjon pouvait contenir un cachot. *convocation à l’ost *collecte des redevances *dans le donjon se trouvent les archives seigneuriales, le trésor. La grosse tour est le symbole visible de la puissance du maître. Celui de Montbazon mesure 19,65 mètres sur 13,75 mètres au sol. Le donjon de Loches a une hauteur de 37 mètres. == Le château est un lieu de vie == *Chapelle desservie par des chanoines ou un chapelain ; se situe dans la basse-cour *La basse-cour est l’endroit où les futurs chevaliers s’entraînent. = Notes = <references/> = Bibliographie = *CHATELAIN A., ''Châteaux forts et féodalité en Ile-de-France du XIe au XIIIe siècle'', Paris, 1983. *CONTAMINE P., GUYOTJEANNIN O. (ed), ''La guerre, la violence et les gens au Moyen Age'', Paris, 1996. *J. PAVIOT, J. VERGER, (textes réunis par), ''Guerre, pouvoir et noblesse au Moyen Age, Mélanges en l'honneur de Philippe Contamine'', Paris, 2000, 695 pages = 38 études sur 55 portent sur le Bas Moyen Age. *Philippe RICHARDOT, ''Végèce et la culture militaire au Moyen Age, Ve / XVe s.'', Paris, Economica, 1998, 244 pages. *Robert FOSSIER, ''Enfance de l’Europe. Aspects économiques et sociaux'', tome 1 : «l’homme et son espace, Paris», PUF, 1989 (2e édition) *Jean-Pierre Babelon (dir.), ''Le château en France'', éditions Berger-Levrault, Paris, 1986, {{ISBN|2-7013-0668-X}} *Claude Gauvard, Alain de Libera, Michel Zink (dir), ''Dictionnaire du Moyen Âge'', Paris, PUF, 2002 ; article « château » pages 274-276. [[Catégorie:Histoire de la France médiévale (livre)|Chapitre 9]] m9c74dl9r2c3bu027mffg89l3k9096q 0 8623 775554 745178 2026-10-21T07:54:14Z Jcb 19260 775554 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{Sécurité informatique}}</noinclude> Le composant privilégié de la protection réseau sur TCP/IP reste le firewall. Sous cette désignation générique, qui cache parfois des technologies extrêmement différentes, on désigne en réalité la mise en place d'un système informatique placé en situation de coupure par rapport aux flux de communication réseau, et capable d'autoriser ou d'interdire ces flux en fonction de son paramétrage. Lequel est généralement appelé la « politique de sécurité » du firewall. C'est une dénomination un peu abusive à notre sens, et nous préférerons parler des règles de filtrage réseau du firewall, ou plus simplement des règles du firewall quand le contexte ne permet pas de confusion. Bien que formellement un niveau de sécurité identique (voire supérieur) puisse être atteint avec d'autres approches<ref name=autres>Par exemple la certification ou l'agrément des configurations, le confinement des services accessibles par le réseau, l'utilisation de systèmes d'exploitation multi-niveau, ou tout simplement l'utilisation d'un système d'exploitation de confiance.</ref>, la mise en place d'un firewall reste une voie largement répandue pour tenter d'améliorer la sécurité d'un système informatique et de son réseau. En effet, dans un système informatique pré-existant, ce type d'équipement présente l'avantage d'être indépendant des systèmes informatiques déjà présents, qu'il s'agisse de serveurs d'applications, de serveurs de fichiers, ou d'équipements d'interconnexion réseaux. Cette autonomie est vérifiée à la fois du point de vue technique mais aussi du point de vue de l'administration et donc par rapport à l'organisation d'un service informatique (où l'intégration d'un périmètre de responsabilité et de compétence nouveau n'est pas forcément facile). Par ailleurs, bien qu'il soit assez intrusif (il faut qu'un firewall soit en coupure des flux réseaux pour remplir sa fonction) et parfois difficile à paramétrer quand les flux sont nombreux (notamment dans le cas d'un réseau d'entreprise segmenté en interne) ce type d'équipement se positionne assez naturellement dans le réseau au niveau des interconnexions entre organismes, entre sites, ou entre une entreprise et les réseaux externes (généralement Internet). Quoiqu'elle fasse rarement l'objet d'une réelle justification en terme de besoins de sécurité<ref name=besoin>Est-il véritablement réaliste de s'imaginer que le principal besoin de sécurité consiste à se protéger de « l'extérieur » dans une entreprise ? Même si c'est le cas, couvre-t'on vraiment l'intégralité de ce besoin avec un firewall, (c'est à dire, entre autres, toutes les possibilités de collusion ou de rebond, même involontaire, avec un élément interne) ?</ref>, cette mise en place en « entrée » et en « sortie » du réseau est facile à proposer et à appréhender, notamment par les décideurs. Enfin, malgré tout, par rapport à une situation antérieure où la sécurité n'est absolument pas prise en compte et notamment par rapport à des applications fermées, héritées et figées (ce qui ne veut pas forcément dire qu'elles soient anciennes), la mise en place d'un firewall reste une réelle opportunité d'obtenir le minimum de contrôle et de protection qui est désormais nécessaire pour un système d'information professionnel. Par contre, du point de vue de la mise en œuvre technique, un firewall est un équipement assez intéressant, touchant à la fois au fonctionnement protocolaire d'IP, de TCP, et d'UDP, ainsi qu'éventuellement au fonctionnement des applications. Même en se limitant aux protocoles principaux (TCP et UDP), la réalisation efficace du filtrage réseau, à la fois en terme de performance, de facilité d'administration et de sécurité, implique des fonctions assez avancées comme le suivi de l'état des connexions TCP par exemple. Par ailleurs, ces systèmes offrent un certain nombre d'opportunités d'actions nouvelles dont certaines, comme la translation d'adresses, sont parfois cruciales pour offrir un accès réseau à un grand nombre d'utilisateurs, et d'autres comme la gestion de la qualité de service au niveau TCP sont techniquement très intéressantes pour améliorer la qualité des services réseaux. == Principaux modes de fonctionnement == Les premiers firewall ont débutés en offrant simplement des capacités de filtrage basées sur les adresses source et destination présentes dans chaque paquet IP, en complément des fonctions de la pile IP d'un système d'exploitation et notamment du routage. À l'heure actuelle ces fonctions, ne suffisent plus pour qualifier réellement un système informatique de firewall. Ces « filtres IP », quoique parfois particulièrement utiles<ref name=filtres>Les filtres IP sont généralement présents par défaut dans le logiciel de la plupart des marques de routeurs et parfois même sur les ''switch'', c'est à dire en plein cœur du réseau. Quand la situation est suffisamment grave pour permettre de convaincre l'administrateur réseau ou l'opérateur de se pencher sur leur mise en œuvre, ils offrent un moyen particulièrement rapide et efficace de bloquer des attaques avérées (comme celles associées à la propagation d'un virus par exemple). À contrario, une fois les opérateurs réseaux convaincus, ces filtres s'installent parfois si durablement qu'ils arrivent à trouver leur place dans certains ''firmware'', à devenir des arguments commerciaux, et à rendre inutilisables certains numéros de ports (4444/TCP par exemple).</ref>, ne permettent pas de remplir le rôle de contrôle que l'on attend d'un système firewall complet. La confusion existe encore toujours parfois (par exemple, le « firewall personnel » intégré dans Windows XP semble bien être un simple moteur de filtrage IP) mais nous nous intéresserons dans ce chapitre à des logiciels plus avancés, capables d'effectuer des décisions de filtrage ne se limitant pas à l'examen de l'en-tête de chaque paquet IP pris isolément. En excluant ces systèmes, deux grandes catégories de firewall restent à distinguer : les firewall avec suivi d'état, et les firewall basés sur des proxy. Ces catégories ne sont pas exclusives et les implémentations les plus sophistiquées mélangent parfois des idées provenant des deux approches. === Firewall avec suivi d'état === Les firewall avec suivi d'état sont capables de suivre les différentes étapes de la mise en place d'une communication réseau, et notamment toute la séquence d'une communication TCP : l'échange initial (SYN, SYN+ACK, ACK), les paquets de données (PSH, ACK) et la terminaison (RST, RST+ACK). Dans le cas d'UDP, qui reste normalement un protocole non connecté, le suivi d'état s'appuie généralement sur l'hypothèse d'un fonctionnement des applications en mode « question/réponse » dans lequel un message UDP initial est suivi d'un deuxième message en sens inverse contenant la réponse. La prise en compte du fonctionnement normal de ces sessions TCP (ou des pseudo-sessions UDP) doit inclure également la prise en compte des erreurs de fonctionnement, comme l'émission éventuelle d'un paquet ICMP indiquant l'échec d'une tentative de connexion TCP ou de l'acheminement d'un message UDP. L'objectif du suivi d'état de ces firewall est d'utiliser l'ensemble des informations collectées sur le déroulement des sessions de communication afin d'autoriser seulement les paquets IP appartenant à une session à transiter sur le réseau, et de protéger au mieux cette communication en détectant (et en bloquant) tout fonctionnement anormal par rapport aux définitions protocolaires ou aux flux réseau usuels. Le suivi d'état permet également de faciliter la définition des règles de filtrage en permettant une autorisation implicite des différents types de paquets IP associés à une communication : ainsi il n'est pas nécessaire de prévoir les autorisations IP bidirectionnelles nécessaires à la réponse à une demande UDP, ou au déroulement d'une communication TCP. La formulation des règles de filtrage est alors beaucoup plus naturelle : on autorise en quelque sorte seulement le premier paquet initiant une communication, les autres autorisations nécessaires étant automatiquement dérivés à l'aide des informations de suivi d'état. Ce fonctionnement est également plus performant dans la pratique : en effet, les informations de suivi d'état sont associées aux communications actives. Les autorisations issues des tables d'état sont donc normalement relatives à la grande majorité des paquets IP manipulés à un instant t par la pile réseau. Ce sont donc celles qui peuvent faire l'objet d'une mise en œuvre prioritaire et particulièrement optimisée de manière à améliorer la performance de l'ensemble du firewall. Le parcours systématique de toutes les règles de filtrage du firewall (qui peuvent être extrêmement nombreuses si la configuration est très précise) n'est alors plus nécessaire que pour une minorité de paquets IP, ceux associés à des débuts de communication. Dans la pratique, ce mode de fonctionnement est fréquemment optimal et cette optimisation n'exclut que des types de trafic réseau quasiment pathologiques (comme des connexions extrêmement fréquentes et de très courte durée)<ref name=asic>Il existe ou il existera certainement des applications ou des configurations pour lesquelles un tel trafic réseau est nécessaire. Il faut donc garder à l'esprit cette optimisation face à d'éventuels problèmes de performance d'un firewall, surtout si celui-ci a de nombreuses règles de filtrage. C'est également à prendre en compte dans le cas d'une mise en œuvre sur réseau très haute performance avec des firewall contenant des ASIC dédiés, qui présentent forcément des limites (peut-être très faibles) en terme de taille des tables d'état hardware, et donc de connexions actives suivies directement par les ASIC.</ref>. Les firewall avec suivi d'état peuvent donc généralement supporter un nombre de règles de filtrage largement supérieur aux filtres IP (pourtant techniquement plus simples). Les dernières générations de firewall, notamment certaines visant à fournir des capacités de filtrage sur des réseaux Gigabit, mettent en œuvre ces autorisation basées sur les tables d'état directement au niveau hardware, dans des ASIC dédiés. La partie logicielle du firewall n'est alors sollicitée que pour l'examen des connexions nouvelles. === Firewall proxy === Face aux firewall à suivi d'état, qui ont connu une diffusion importante, l'apparition de composants de plus en plus sophistiqués (modules embarqués dans les noyaux des systèmes d'exploitation, logiciels influant sur le fonctionnement des piles réseau, voire mise en œuvre matérielle par des composants associés aux cartes réseaux) et une débauche d'investissement, les firewall basés sur les logiciels proxy peuvent parfois donner l'impression qu'ils ne sont pas en mesure de soutenir la compétition. Pourtant, à l'origine, cette approche de la mise en œuvre du filtrage des communications réseau visait avant tout à offrir le meilleur niveau de sécurité en envisageant de réexaminer, pour chaque application souhaitant communiquer au travers du firewall, le contenu du flux de communication, ''en tenant compte de la sémantique applicative''. Pour chaque type d'application, il faut alors disposer d'un logiciel proxy (relais) capable d'analyser dans une certaine mesure le flux de communication afin de le contrôler précisément (sans aller jusqu'à pouvoir l'exécuter, il faut que le proxy puisse comprendre le sens de la communication qu'il relaye), voire de n'autoriser que certaines des actions de communication possibles. Il est donc nécessaire de développer des relais spécifiques pour chaque application que l'on souhaite autoriser. En règle générale, on peut espérer disposer de relais concernant les principaux protocoles de communication utilisés : * HTTP/HTTPS : pour la navigation Internet (avec une problématique plus particulière associée au chiffrement d'HTTPS dont le « relayage » peut impliquer un déchiffrement/rechiffrement). * FTP : pour les échanges de fichiers et le contrôle des commandes admises (PUT, GET, DEL, etc.), ainsi que pour la prise en compte des différents modes de fonctionnement (actif, passif). * Telnet : pour le contrôle éventuel du contenu de la session, mais surtout pour assurer une authentification additionnelle. * X11 : pour éviter les débordements possibles via le protocole X11 tout en permettant un affichage à distance de qualité acceptable. * SOCKS : pour réaliser un relayage « générique » de tout protocole TCP/UDP en ajoutant une authentification en sortie (si possible transparente). * H.323 : pour aborder un protocole basé sur UDP mais n'utilisant absolument pas un mode de fonctionnement demande/réponse tout en ayant de fortes exigences de continuité du flux réseau (transport de la voix). Cette approche, lourde en terme de développement, est, on le sent bien, également parfois problématique en terme de performance : le logiciel proxy effectue une analyse de type applicatif ''en supplément'' de celle effectuée sur la machine réellement destinataire. Pourtant, malgré ces inconvénients, cette approche présente un certain nombre d'avantages, qui font que l'utilisation des proxy reste toujours incontournable dans de nombreuses configurations de filtrage réseau. D'abord, le développement d'un proxy, même s'il est limité à un seul type d'application, est généralement plus facile que la réalisation d'un module de système d'exploitation, s'exécutant sans protection mémoire dans un environnement très contraignant. Par ailleurs, les proxy, parfois en complément d'un firewall avec suivi d'état mais aussi parfois tout à fait isolément, sont nécessaires pour réaliser facilement certaines fonctions, comme le filtrage des commandes applicatives pour FTP, le filtrage d'URL dans le cas d'HTTP, la lutte contre le spam avec SMTP ou l'ajout d'une authentification transparente sur un relais générique. À l'inverse, certains firewall s'exécutant prioritairement en mode noyau en association avec un système de suivi d'état peuvent intégrer des interfaces modulaires visant justement à faciliter la mise en œuvre de règles de filtrage applicatif (c'est notamment le cas de Netfilter sous Linux). En règle générale, les deux approches sont complémentaires. L'utilisation d'un relais peut s'avérer assez naturelle si l'application concernée intègre la notion de relayage dans son fonctionnement (c'est par exemple le cas avec SMTP) et si le système d'exploitation hôte, notamment son module de filtrage noyau, facilite la mise en œuvre du proxy. Le firewall dans son ensemble en est alors largement bénéficiaire. C'est une approche pragmatique qu'illustre bien OpenBSD : même si le firewall avec suivi d'état du noyau est un composant essentiel, à l'usage, l'importance des proxy disponibles se révèle rapidement pour certaines des problématiques mentionnées précédemment, et la coopération entre les deux éléments, quand elle permet le relayage transparent (transparent proxying) offre un réel confort aux utilisateurs finaux. (Ce qui n'est pas inutile pour faire passer l'ajout d'une barrière de sécurité additionnelle.) == Équipements et solutions disponibles == === Solutions commerciales === La liste suivante tente de rassembler les principales solutions commerciales pertinentes au moment de la rédaction de cette section. * Leaders ** Firewall-1 (CheckPoint) ** PIX (Cisco) * Challengers ** Netscreen ** Cyberguard ** ISA (Microsoft) ** IOS FW (Cisco) ** Sidewinder ** SonicWall ** WatchGuard ** ... * Français ** Netwall (Evidian/Bull) ** M>Wall (Matranet) ** Arkoon ** Netasq === Solutions open-source === Dans le domaine des logiciels librement disponibles, les principaux systèmes d'exploitation existants incluent également des composants logiciels susceptibles de jouer le rôle de firewall. Ceux-ci ont évolué progressivement, mais constituent à l'heure actuelle des mise en œuvre complètes et généralement très efficaces. * OpenBSD pf (http://www.benzedrine.cx/pf.html) : Le firewall disponible avec le système d'exploitation OpenBSD constitue probablement une des implémentations les plus modernes d'un firewall complet. Elle a été démarrée en 2001 suite à un désaccord des principaux auteurs d'OpenBSD avec l'auteur du firewall utilisé à l'origine dans ce système d'exploitation (jusqu'à la version 3.0), IPFilter (voir ci-dessous). Ce désaccord concernait la licence d'IPFilter et il a conduit les principaux développeurs d'OpenBSD à retirer cette première implémentation exogène de leur distribution standard. Étant donné l'orientation résolument affirmée d'OpenBSD sur les problématiques de sécurité, ce vide a été rapidement comblé (en moins de 6 mois) par une implémentation nouvelle mais très complète d'un firewall à suivi d'état TCP/UDP avec des capacités de translation d'adresses (NAT). Cette implémentation, baptisée pf (pour Packet Filter) a continué à évoluer, en s'intégrant notamment étroitement avec le système de gestion de qualité de service réseau (QoS) ALTQ et en améliorant la facilité de gestion et les performances (avec des fonctions comme les listes d'adresses dynamiques, un logiciel séparé de gestion des traces, ou plus récemment des capacités d'optimisation des règles de filtrage et un protocole de gestion de la redondance). Le langage de définition des règles de filtrage est un langage textuel, dans la droite ligne des langages de configuration Unix, mais très commode (il a visiblement bénéficié de toute l'expérience d'administrateurs réseaux largement accoutumés aux problèmes de la protection et du filtrage). L'ensemble constitue désormais un logiciel très complet auquel il ne manque plus grand chose pour se mesurer aux meilleures implémentations commerciales en terme de fonctionnalités. Trois ans après la mise en œuvre initiale, pf a désormais été adopté par les cousins FreeBSD, NetBSD ou même DragonFlyBSD. * Linux/IPTables (Netfilter) (http://www.netfilter.org/) : Le firewall intégré au noyau Linux a connu une évolution plus progressive, évoluant notamment avec la version 2.4 du noyau pour intégrer le suivi d'état (TCP, UDP, ou autre). Il a d'ailleurs changé de nom plusieurs fois, la version la plus aboutie étant baptisée Netfilter (ou IPTables, par abus du nom de l'utilitaire de configuration du noyau iptables(8)). Cette implémentation présente notamment la caractéristique d'une mise en œuvre extrêmement modulaire permettant la prise en charge de protocoles complexes ou nouveaux par le développement de modules de filtrage venant s'intégrer à Netfilter dans le noyau Linux. * Linux/IPChains Linux/ipfwadm : Les versions plus anciennes du firewall Linux étaient baptisées IPChains (noyau 2.2) et ipfwadm (noyau 2.0). Il s'agissait là d'un filtre de paquet n'intégrant pas complètement le suivi d'état des sessions réseaux (notamment pour TCP). Elle fut assez populaire, car associée à une phase de forte diffusion du noyau Linux lui-même et probablement parce qu'elle intégrait des fonctions de translation d'adresses (appelées masquerading dans IPChains) au moment où leur intérêt devenait crucial, mais elle a été totalement remplacée par Netfilter. Elle est ici avant tout mentionnée pour éclaircir la confusion, parfois encore possible, entre le firewall du noyau Linux 2.2 (IPChains) et celui des noyaux ultérieurs à Linux 2.4 (Netfilter/IPTables), ou celle, quand même moins répandue, entre le firewall originel de FreeBSD et NetBSD (ipfw) et celui de Linux 2.0 (ipfwadm). * IPFilter (http://coombs.anu.edu.au/ipfilter/) : Il est encore important de mentionner IPFilter dans le domaine des implémentations librement disponibles d'un logiciel firewall. Bien que désormais supplantée (notamment en terme de diffusion) par les alternatives issues d'OpenBSD et de Linux, IPFilter constitue encore une des rares mises en œuvre fonctionnant sur une gamme de systèmes d'exploitation, et notamment des Unix commerciaux (Solaris, HP-UX, etc.). C'est un firewall à suivi d'état TCP/UDP très complet, dont le langage de paramétrage a largement inspiré les réalisations plus modernes (notamment pf). * ipfw : Il s'agit du firewall présent initialement dans les différents membres de la famille de système d'exploitation BSD (FreeBSD et NetBSD notamment). La tendance récente sur ces systèmes est à l'intégration de l'implémentation du firewall pf issu d'OpenBSD en remplacement d'ipfw, cité ici seulement pour mémoire. == [[/Aspects architecturaux/]] == == [[/Exemples/]] == Intégration différée pour: * validation éventuelle de l'utilisation des copies d'écran constructeur (Firewall-1 et PIX) ; * à rédiger pour les firewall open-source (Linux/Netfilter et OpenBSD/pf prévus). == Authentification utilisateur == L'installation d'un firewall peut permettre d'introduire une authentification additionnelle sur des protocoles n'en comportant pas ou incluant une authentification offrant un niveau de sécurité insuffisant. Cette authentification est ajoutée assez naturellement dans le cas des firewall proxy : c'est alors le proxy qui prend en charge l'authentification d'un utilisateur souhaitant accéder à un service réseau contrôlé par le firewall ; mais elle est également possible avec les firewalls fonctionnant au niveau TCP. Dans la plupart des cas, l'utilisation de cette authentification additionnelle implique l'installation sur le poste utilisateur d'un composant logiciel spécifique. Voici quelques exemples de mise en œuvre de ce genre d'authentification : * ajout d'une phase d'authentification aux sessions Telnet d'administration (par exemple à destination des machines en DMZ) afin de pallier le problème de la transmission du mot de passe en clair sur les sessions Telnet ; * authentification et autorisation des accès HTTP via le protocole NetBIOS sur le firewall Microsoft ISA Server – cette authentification est totalement transparente si le navigateur Web utilisé la supporte (c'est bien évidemment le cas pour Internet Explorer sur système d'exploitation Microsoft) et constitue un des principaux avantages pratiques d'ISA Server avec Internet Explorer ; * authentification transparente des flux réseaux relayés sur le protocole de relais générique SOCKS v5 {{RFC|1928}} avec des extensions pour la prise en compte de NetBIOS, en se basant sur la couche WinSOCKS existant dans les systèmes d'exploitation Microsoft ; * authentification forte et protection dans un tunnel IPSEC des accès nomades sur un firewall type CheckPoint VPN-1, en utilisant un module d'accès SecuRemote ou SecureClient sur le poste client ; * authentification forte des accès via une passerelle OpenBSD en conditionnant l'activation de règles de filtrage réseau à l'ouverture d'une session SSH sur le firewall en utilisant [http://www.openbsd.org/faq/pf/authpf.html authpf(8)] comme login shell. == QoS == Comme nous l'avons déjà mentionné précédemment, la gestion de la qualité de service nous semble s'effectuer très efficacement au niveau de la définition des règles de contrôle du trafic réseau constituant la politique de sécurité du firewall. Cette approche est notamment illustrée dans l'extension logicielle FloodGate-1 de CheckPoint, ainsi que dans l'intégration d'[http://www.openbsd.org/faq/pf/queueing.html ALTQ avec PF] sous OpenBSD permettant d'utiliser les règles de PF pour associer des paquets aux différentes classes de trafic ordonnancées via les stratégies ALTQ. Ce type de fonction permet d'offrir des garanties de bande passante aux utilisateurs, mais aussi par exemple d'utiliser des protocoles interactifs facilement en présence de flux de transfert massifs (type FTP) ou de faire coexister des flux réseaux continus allant dans les deux sens quand une des directions est saturée (ce qui est notamment le cas sur des liaisons asymétriques, type ADSL). Dans certains cas, les améliorations obtenues sont extrêmement importantes (voir http://www.benzedrine.cx/ackpri.html)... == Notes == <references/> b52ubqbukcr5b6t00w517g6eagpsatm 0 8624 775555 676201 2026-10-21T07:54:31Z Jcb 19260 775555 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{Sécurité informatique}}</noinclude> == Principes de fonctionnement == L'utilisation la plus simple d'un firewall consiste à le placer en coupure sur le lien de sortie vers Internet d'un réseau d'entreprise, en le configurant sur le principe d'une « diode ». Dans cette architecture, présentée dans la figure suivante, le firewall interdit toutes les connexions entrantes en provenance d'Internet, et autorise seulement les connexions sortantes. Il s'agit dans ce cas des connexions TCP ou UDP. Les autres types de paquets IP sont généralement tous rejetés, quel que soit leur direction. Quelques exceptions sont parfois utiles, notamment pour permettre à certains types de paquets ICMP de fonctionner : il est généralement souhaitable d'autoriser certaines des machines du réseau interne à réaliser des « ping » (c'est-à-dire un échange d'un paquet ICMP echo request sortant et de la réponse ICMP echo reply entrante) afin de permettre un test commode de la connectivité avec le réseau Internet. [[Image:firewall_architectures_diode.png|frame|center|Filtrage mis en place par un firewall]] Les flux réseaux à destination des interfaces du firewall lui-même font généralement l'objet de règles de filtrage plus précises, n'autorisant que les connexions d'administration provenant du réseau interne sur des ports TCP particuliers (comme SSH par exemple). Le firewall lui-même peut être soit extrêmement discret (ne répondant absolument pas aux demandes de connexion non autorisées1, invisible pour des ping de toute provenance) ce qui est parfois malcommode mais est de plus en plus recommandé du côté en contact avec Internet ; soit un peu plus visible (répondant aux demandes de ping2, répondant aux demandes de connexion non-autorisées par des rejets explicites3) ce qui est notamment utile du côté du réseau local pour limiter le temps d'attente d'une connexion refusée. Les principaux besoins de sécurité auxquels répond cette configuration sont les suivants : * la protection du réseau local, contenant habituellement des postes de travail ou des serveurs n'offrant pas un niveau de sécurité suffisant pour être directement visibles sur Internet (présence de vulnérabilités connues, de services réseau peu protégés, etc.) ; * la mise à disposition d'un accès Internet (sortant) grâce à l'utilisation des fonctions de translation d'adresses du firewall, qui permettent à un nombre important de machines du réseau local (typiquement configuré avec un adressage IP privé, non routable) d'accéder à des serveurs publics en utilisant une seule adresse IP publique (généralement celle de l'interface Internet du firewall lui-même) ; * le contrôle d'accès en sortie, permettant de préciser les postes de travail ou les serveurs disposant d'un accès à Internet dans l'entreprise ; * et enfin, bien que ce ne soit généralement pas un objectif de sécurité explicite de l'organisation, la protection du réseau Internet lui-même contre des attaques provenant du réseau interne (en contrôlant les flux réseau disponibles pour les machines du réseau local, ce qui permet d'interdire un scan de ports sortant par exemple). Dans cette architecture, tous les équipements connectés au réseau interne sont placés au même niveau de sécurité du point de vue du firewall. Notamment, les flux réseaux internes au LAN ne sont pas contrôlés. == « Niveaux » de sécurité et DMZ == Dès que l'on souhaite utiliser une connexion à Internet pour des applications plus avancées se fait ressentir le besoin de disposer de plus d'un niveau de sécurité. La connexion du réseau d'entreprise vers Internet peut impliquer également la mise en place d'un certain nombre de services réseaux visibles depuis Internet : serveur HTTP, serveur de messagerie par exemple. Dans ce cas, les besoins associés à ces serveurs se situent dans un niveau de sécurité nouveau : ils ne bénéficient pas du même niveau de protection que les machines du réseau interne (totalement masquées, mais inatteignables), mais il reste généralement souhaitable de ne pas les exposer directement sur Internet et d'assurer leur protection. Pour répondre à cette problématique, en utilisant un matériel similaire à celui présenté au 3.1.3.1, on peut envisager d'utiliser deux équipements : un firewall interne et un firewall externe. Le firewall interne est configuré en diode et protège le réseau local tout en lui permettant d'accéder à Internet et aux serveurs publics de l'entreprise. Le firewall externe autorise les connexions entrantes à destination des serveurs publics pour que ceux-ci remplissent leur fonction. La zone intermédiaire située entre les deux firewall a été baptisée « zone démilitarisée » ou DMZ (demilitarized zone), probablement par analogie avec les zones de terrain situées entre deux frontières. Cette dénomination est restée en usage, même si la mise en œuvre technique a largement évolué. [[Image:firewall_architectures_2diodes.png|frame|center|Niveaux de sécurité multiples]] En effet, l'utilisation de deux matériels distincts dans les premières architectures avec DMZ, comme celle présentée figure 8, était tout simplement dûe à la difficulté de disposer de machines disposant de plus deux interfaces réseaux et capables d'exécuter un logiciel firewall. Les capacités techniques des matériels ont rapidement évolué en permettant de s'orienter vers des solutions avec un seul firewall pour la mise en œuvre d'une ou plusieurs DMZ (même si l'utilisation de plusieurs équipements différents a persisté, cette fois-ci pour des raisons de sécurité accrue grâce à la diversification des logiciels). La figure 9 présente une architecture réseau avec une DMZ réalisée en utilisant un seul firewall disposant de 3 interfaces réseau. Avec une configuration judicieuse de la politique de sécurité du firewall, l'architecture de la figure 9 est équivalente à celle de la figure 8. Le nombre maximal d'interfaces utilisables sur un firewall particulier reste donc un paramètre important qui conditionne les architectures envisageables, et notamment le nombre maximal de DMZ (c'est à dire le nombre maximal de zones de sécurité distinctes utilisables). [[Image:firewall_architectures_dmz.png|frame|center|Ajout d'une interface réseau pour mettre en place une DMZ]] Dans la pratique, ce nombre peut varier couramment entre 2 et 10 environ ; mais ce nombre est parfois beaucoup plus contraint si on prend en considération la vitesse des interfaces (plus de 2 interfaces Gigabit est encore assez rare), le coût des licences logicielles (qui peuvent dépendre du nombre d'interfaces), ou encore la configuration matérielle des machines (la disponibilité ou non de cartes réseaux multi-adapteurs - cartes quad ou bi - peut changer radicalement ce paramètre). == [[/Utilisations pratiques des DMZ/]] == == [[/Diversification et haute-disponibilité/]] == == Translation d'adresses == Une autre fonctionnalité particulièrement importante des firewall est la translation d'adresses (ou NAT pour Network Address Translation) : c'est la capacité fréquemment associée à ces équipements de transformer les adresses des paquets qui transitent à travers eux, en multiplexant si besoin plusieurs adresses internes sur un ensemble plus réduit d'adresses externes. Dans le cas d'une translation d'adresses simple impliquant uniquement les adresses IP source des paquets d'une communication, il est ainsi possible grâce au firewall de substituer à une adresse ip du réseau interne une autre adresse ip' appartenant à la plage d'adresses publiques officiellement affectée à l'organisation concernée, suivant le modèle suivant : ''formule à retranscrire''. Dans le cas où le réseau interne utilise (à juste titre) une plage d'adresse située dans un réseau non-routable (192.168.1.0/24 ou 10.0.0.0/8 par exemple {{RFC|1918}}), ceci est indispensable pour permettre aux machines du réseau interne de communiquer avec des machines situées sur Internet. Par ailleurs, la substitution étant dynamique, n'importe laquelle des ''N'' machines du réseau interne peut utiliser momentanément une adresse publique de manière transparente, le nombre maximal de machine pouvant communiquer simultanément avec l'extérieur étant toutefois limité par la taille de l'espace d'adresses public affecté à la translation d'adresses (''P'' ci-dessus). Un avantage de cette translation basée seulement sur les adresses IP tient au fait que, pendant la période de communication durant laquelle l'adresse publique est affectée à une machine du réseau interne, celle-ci peut également être contactée depuis l'extérieur (si le firewall l'autorise). Toutefois, dans la pratique, ce mode de translation est assez peu utilisé pour les postes de travail du réseau interne, au profit de celui présenté ci-après. Par contre, c'est ce type de translation qui est couramment utilisé pour les serveurs accessibles depuis Internet, mais dans ce cas de manière statique, avec une affectation permanente de l'adresse IP publique à l'adresse IP interne du serveur, généralement en DMZ. Les adresses IP source des paquets ne sont pas les seuls éléments utilisables pour réaliser une translation d'adresse : il est également possible de jouer sur les numéros de port source TCP ou UDP utilisés dans la mise en œuvre de communications avec ces protocoles. Dans ce cas, la translation d'adresses suit (pour TCP) le schéma suivant, où l'on voit que l'adresse source TCP/IP complète est substituée : ''formule à retranscrire'' Ce multiplexage est surtout naturel vis à vis d'un protocole orienté connexion comme TCP (en se basant sur le port source). Il est également possible sur UDP, dans le cas des protocoles impliquant requête puis réponse (notamment le DNS). Il peut aussi être introduit pour ICMP (surtout pour le ping). L'intérêt majeur de cette translation, parfois appelée PAT (pour Port Address Translation) est d'offrir des possibilités de multiplexage bien plus larges que dans le cas précédent. En utilisant une seule adresse IP publique (généralement celle de l'interface externe du firewall d'ailleurs) et en jouant sur la large plage de numéro de port source disponible (en théorie, de 1025 jusqu'à 65535 pour TCP ou UDP), il est parfaitement possible de permettre à plusieurs milliers de machines du réseau interne d'accéder simultanément à des serveurs sur Internet par TCP ou UDP. C'est un besoin désormais fréquent compte-tenu de la taille (relativement) réduite de l'espace d'adressage offert par IPv4 (32 bits). Par contre, du fait du mode de translation utilisé, ces machines internes doivent être elles-mêmes à l'origine de la demande de connexion et ne peuvent pas être contactées directement par leurs interlocuteurs depuis Internet, ceux-ci ne pouvant identifier que le firewall. Ce type de translation d'adresses courant pose parfois des problèmes pour le fonctionnement de certaines applications. L'exemple type est FTP. Dans un échange FTP usuel, si la connexion de contrôle est bien établie à l'initiative du client, les connexions secondaires utilisées pour les transferts de fichiers peuvent être établies à l'initiative du client (mode passif) ou bien du serveur (mode actif), ce dernier mode étant fréquemment le mode par défaut. Dans le cas de la mise en œuvre d'une translation d'adresses, le mode FTP actif ne peut pas fonctionner sans une inspection plus détaillée du déroulement de la connexion par le firewall, ou l'utilisation d'un proxy transparent sur le firewall (ce qui revient un peu au même) pour effectuer un suivi de l'état de la connexion FTP et réagir correctement aux connexions TCP secondaires entrantes. Dans le cas de protocoles courants comme FTP ces fonctionnalités additionnelles sont généralement facilement disponibles, mais cet exemple illustre le fait que la présence du firewall et des fonctions de translation d'adresses ne sont pas anodines ; et les réactions des utilisateurs à ce type de situation sont difficiles à gérer. == Firewall : fonctionnement interne == Par rapport au fonctionnement interne d'un firewall, il est utile de préciser un certain nombre d'éléments qui participent au fonctionnement du logiciel et permettent de mieux comprendre et de mieux administrer ces équipements : * Tables : chaque firewall capable de réaliser un suivi d'état des connexions gère un certain nombre de tables internes, souvent accessibles à l'administrateur, qui reflètent, à un instant ''t'', les différentes connexions connues gérées par l'équipement. On rencontre notamment : ** Les tables d’état : pour chaque connexion TCP ou pseudo-connexion UDP autorisée, ces tables identifient l'état de la connexion (en cours d'établissement, établie, interrompue, etc.) et permettent : d'abord d'autoriser les paquets nécessaires, mais également de contrôler, voire d'imposer un déroulement « conforme ». ** Les tables de translation : qui maintiennent la correspondance entre les adresses privées des machines du réseau interne initiant des connexions vers l'extérieur et les adresses ou les numéros de ports choisis par le firewall pour transformer les paquets avant de les acheminer. * Traces : chaque firewall offre des fonctions de surveillance des flux réseau qui le traversent, fréquemment en liaison avec les règles d'autorisation de sa configuration de filtrage qui permettent de tracer (logging) ou non un paquet autorisé ou rejeté. Ces flux peuvent être très volumineux, notamment dans les cas où l'on souhaite conserver le contenu des paquets réseaux ainsi repérés et générer une charge de traitement importante pour le firewall et les systèmes d'administration associés. Les modes de sélection et la voie d'accès, de transport et de traitement des traces sont des points assez important dans le fonctionnement interne du firewall. Les traces sont pourtant très utiles pour confirmer et identifier des attaques et leurs auteurs. * Fonctions de normalisation des paquets : outre l'application des règles de filtrage de la politique de sécurité réseau, les firewall réalisent en général également des traitements de normalisation visant à maintenir des flux réseau normaux dans le trafic qu'ils font transiter. Ceci peut parfois impliquer des règles de normalisation un peu brutales (comme le rejet des paquets fragmentés par exemple) dont il est utile de connaître l'existence. Dans la pratique, pour les logiciels les plus répandus, ces fonctions améliorent assez notablement la qualité du flux réseau en isolant en général du trafic réellement anormal. * Analyses et fonctions avancées : enfin la plupart des firewall vont désormais au-delà de la mise en œuvre du suivi d'état et de la translation d'adresses en permettant parfois de réaliser des fonctions sophistiqués (et plus ou moins utiles) dont nous mentionnons certaines ici. ** Substitution des numéros de séquence : afin de limiter la prévisibilité des numéros de séquence TCP utilisés par certains systèmes d'exploitation, certains firewall sont en mesure de substituer ceux-ci sur les connexions qu'ils acheminent, ce qui est un exercice assez délicat. ** Inspection protocolaire : pour répondre aux besoins spécifiques correspondant à des applications et des protocoles largement répandus (comme FTP bien entendu, mais aussi le DNS, H.323, etc.), un certain nombre de firewall sont en mesure d'aller au-delà de l'analyse des en-têtes IP et TCP/UDP des paquets pour examiner également les protocoles de plus haut niveau. Cette inspection protocolaire permet alors de mieux contrôler les flux et de simplifier la configuration du firewall en autorisant tous les flux nécessaires aux communications d'une application. ** Redirection : une autre manière de répondre efficacement aux besoins des applications de communication complexes, c'est de permettre à des proxy applicatifs présents sur le firewall d'intervenir également sur la communication, et de manière transparente. Dans ce cas, le firewall doit pouvoir faire une redirection des flux autorisés vers des relais applicatifs, et permettre à ces relais de continuer la communication. L'objectif de ce mode de fonctionnement, relativement équivalent au précédent, est alors notamment d'éviter de polluer le logiciel de filtrage lui-même (habituellement étroitement associé aux couches réseau du noyau) avec des fonctions d'analyse plus avancées nécessitant des logiciels de type applicatif. ** OS fingerprinting : certains travaux récents, notamment sur le firewall pf d'OpenBSD, ont introduit des éléments nouveaux dans les possibilités offertes par les firewall. En couplant la mise en œuvre des règles de filtrage avec des fonctions d'analyse réseau capables de reconnaître la signature de certains types de système d'exploitation, les dernières versions d'OpenBSD sont en mesure d'autoriser ou de limiter un flux de communication en fonction de certaines caractéristiques des machines impliquées dans la communication (et notamment le type de système d'exploitation). Ceci offre des possibilités assez nouvelles, notamment pour lutter contre les systèmes vieillissants. ** Intégration avec la QoS : étant amené à suivre de la manière la plus précise possible les flux de communication qu'il achemine (au point parfois de nécessiter une analyse partielle des commandes utilisateurs inscrites dans la communication), le firewall est également très bien placé pour appliquer des règles de qualité de service réseau aux flux qu'il a identifié. Il est donc techniquement souhaitable d'associer des règles de QoS réseau aux règles de filtrage pour répartir la bande passante et accorder des priorités adéquates aux différents flux de communication. Toutefois, cette pertinence technique entre probablement en conflit avec les objectifs commerciaux de nombreux constructeurs (qui associent la sécurité et la qualité de service à des gammes de matériels et des offres différentes) et l'organisation courante de l'administration informatique (qui établit des frontières assez hermétiques et souvent une certaine concurrence entre l'administration de la sécurité et l'administration du réseau). Dans la pratique, les solutions techniques offrant une réelle intégration de la QoS et du firewall sont alors beaucoup plus homogènes dans le domaine du logiciel libre, avec Netfilter pour Linux, et pf avec ALTQ sous OpenBSD ; avec une exception notable : le module FloodGate-1 de CheckPoint (qui mériterait sans doute un intérêt supérieur à celui qu'il attire en général). efb3tbf8uj1r3otzw65t05auwv5j3ml 0 8636 775551 745185 2026-10-21T07:53:02Z Jcb 19260 775551 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{Sécurité informatique}}</noinclude> La protection des flux réseaux, et notamment des flux point à point identifiables facilement, comme les transferts de fichiers entre entreprises ou les accès des ordinateurs portables des utilisateurs nomades vers le réseau interne d'une entreprise à partir d'Internet, peut bénéficier d'une technique de protection générique consistant à authentifier et chiffrer l'ensemble du flux réseau concerné. Les technologies permettant cette protection sont souvent regroupées sous la désignation de « VPN » pour Virtual Private Network (réseau privé virtuel). On peut grossièrement dissocier les implémentations entre : * la mise en œuvre d'un tunnel réseau protégé directement au niveau IP entre deux machines qui protège tous les échanges effectués mais peut théoriquement contraindre l'une des machines (située dans un environnement hostile) à interrompre ses communications hors du VPN ; * et la création d'un tunnel au niveau des services applicatifs (généralement au niveau TCP) qui peut permettre de protéger plus spécifiquement les flux associés à un service donné (les flux X11 par exemple, voire les flux HTTP via SSL par exemple si on veut bien voir HTTPS comme un tunnel). Suivant que l'on souhaite protéger les communications au niveau IP ou TCP, la problématique d'authentification est assez différente. Dans le premier cas, il s'agit de réaliser une authentification mutuelle des machines détentrices des adresses IP concernées. Dans le deuxième cas, l'authentification peut éventuellement également porter sur les utilisateurs des applications activant le tunnel. Cette frontière n'est pas hermétique, mais il faut apparemment utiliser des extensions des techniques de VPN de niveau IP pour incorporer une authentification utilisateur quand elle est souhaitée, par exemple pour des accès nomades (voir [[#IPSEC|IPSEC]]). Dans les deux cas, la mise en œuvre fait appel à des techniques assez similaires : authentification forte (par exemple à l'aide de certificats X.509, ou des algorithmes d'authentification basés sur RSA ou DSA), négociation de clés intermédiaires et d'algorithmes de chiffrement (DES, 3DES, AES, Blowfish, etc.) et/ou de contrôle d'intégrité (MD5, SHA-1, SHA-256, etc.) et traitement du flux avec mise à jour régulière des clés. On trouve donc un grand nombre de points communs entre les deux approches. Par ailleurs, dans le domaine des standards normalisés et des implémentations les plus répandues, deux grands acteurs dominent la mise en œuvre : IPSEC/ISAKMP pour le chiffrement au niveau IP, et SSL (via SSH ou HTTPS) pour le chiffrement au niveau des flux applicatifs TCP. == IPSEC == Les objectifs de l'architecture IPsec présentée dans la {{RFC|2401}} (sur laquelle cette section est largement basée) sont de fournir différents services de sécurité pour le trafic au niveau IP, que ce soit pour les environnements IPv4 ou IPv6, via l'utilisation de mécanismes de sécurité cryptographiques ou protocolaires. Les différents éléments composant cette architecture de sécurité sont : * les protocoles de sécurité : AH (''Authentication Header'') pour la garantie de l'intégrité, et ESP (''Encapsulating Security Payload') pour la confidentialité ; * les associations de sécurité (SA) : leur définition, leur fonctionnement, leur gestion, et les traitements associés ; * la gestion des clefs de chiffrement : manuelle ou automatique, et notamment via IKE (''Internet Key Exchange'') ou dans le schéma général d'ISAKMP ; * et enfin les algorithmes de protection de l'intégrité ou de chiffrement eux-mêmes ({{RFC|2403}}, {{RFC|2404}}, etc.). IPsec fournit les services de sécurité en permettant à un système informatique de sélectionner les protocoles de sécurité souhaités, de déterminer le(s) algorithme(s) à utiliser pour ces services, et en mettant en place les clefs cryptographiques nécessaires pour leur mise en œuvre. L'ensemble des services de sécurité fournis par IPsec incluent le contrôle d'accès, la protection de l'intégrité des paquets, la garantie d'authenticité de l'origine des paquets, le rejet des paquets rejoués (c'est à dire une forme de protection partielle d'intégrité sur les séquences de paquets), la confidentialité (via le chiffrement), et une confidentialité partielle sur la nature des flux réseaux transportés. Comme ces services sont fournis au niveau IP, ils peuvent être utilisés par n'importe quel protocole de plus haut niveau, comme TCP, UDP, ICMP, BGP, etc. IPsec supporte aussi la négociation de la compression au niveau IP, notamment en raison du fait que, quand le chiffrement est employé, il empêche toute compression efficace par les protocoles de plus bas niveau. === IPsec === IPsec utilise deux protocoles pour assurer la sécurité du trafic réseau : AH et ESP. Ces protocoles sont décrits respectivement dans les {{RFC|2402}} et {{RFC|2406}}. * Le mode AH (''Authentication Header'') fournit une protection de l'intégrité des paquets, la garantie de l'origine des paquets et une protection optionnelle contre les rejeux. * Le mode ESP du protocole (''Encapsulating Security Payload'') fournit la confidentialité. Il peut aussi fournir une protection de l'intégrité des paquets, la garantie de l'origine des paquets et une protection contre les rejeux. * AH et ESP sont tous deux des véhicules pour le contrôle d'accès, basé sur la distribution de clefs cryptographiques et la gestion des flux réseaux associés aux protocoles de sécurité. Ces protocoles peuvent être utilisés seuls ou simultanément pour fournir des services de sécurité sur IPv4 ou IPv6. Chaque protocole permet d'utiliser deux modes : le mode transport ou le mode tunnel. Dans le mode transport, ils fournissent essentiellement une protection à l'usage des protocoles de plus haut niveau ; dans le mode tunnel, ces protocoles sont appliqués à des paquets IP encapsulés. IPsec permet donc à l'utilisateur ou l'administrateur de contrôler la granularité du trafic auquel un service de sécurité est offert. Par exemple, il est possible de créer un seul tunnel crypté pour transporter tout le trafic réseau entre deux passerelles sécurisées ou bien un tunnel chiffré séparé peut être construit pour chaque connexion TCP établie entre chaque paire de machines communiquant au travers de ces passerelles. Pour permettre cette flexibilité, l'infrastructure de gestion d'IPsec doit inclure des fonctions permettant : * de spécifier quels services de sécurité doivent être utilisés et comment ils doivent être combinés ; * de définir la granularité à laquelle un niveau de protection donné doit être appliqué ; * de choisir les algorithmes utilisés concrètement pour les protections cryptographiques. Comme tout ces services de sécurité reposent sur des valeurs secrètes partagées (des clefs cryptographiques), IPsec repose sur un ensemble de mécanismes séparés nécessaires pour mettre en place ces clefs. IPsec supporte à la fois une distribution manuelle ou automatique des clefs de chiffrement, d'intégrité et d'authentification. L'ensemble des normes relatives à IPsec fournit une solution spécifique pour la gestion automatisée des clefs : IKE, basée sur des solutions de cryptographie asymétrique (à clef publique), mais d'autres approches peuvent être employées, en s'appuyant sur le cadre général fourni par ISAKMP. === ISAKMP/IKE === ISAKMP, défini dans la {{RFC|2408}}, est le protocole permettant la mise en place des associations de sécurité (SA) utilisables pour la mise en œuvre du tunnel chiffré. Ce protocole ne définit pas précisément les techniques d'authentification et d'échange de clefs utilisables mais fournit le contexte permettant de définir ces techniques. Le protocole technique le plus utilisé du point de vue opérationnel semble être IKE, défini dans la {{RFC|2409}}, à l'intérieur de l'ensemble normatif d'IPsec. D'autres protocoles sont possibles mais moins répandus, par exemple OAKLEY (défini dans la {{RFC|2412}} et utilisant une technique de type Diffie-Helmman) dont IKE est une variante simplifiée. === Déroulement d'une session === Les différentes phases de l'établissement d'une session IPsec sont schématiquement les suivantes : # Un tunnel IPsec est initié lorsqu’un trafic à protéger devant aller d’un point à un autre est détecté (soit sur la machine elle-même en mode transport, soit par la passerelle du site en mode tunnel). # Phase 1 (IKE) : négociation de la politique d'établissement des associations de sécurité (SA) ISAKMP. Une fois que les 2 extrémités du tunnel sont authentifiées, un canal de communication protégé est créé pour la poursuite de la négociation IKE. # Phase 2 (IKE) : les 2 extrémités du tunnel utilisent alors ce canal protégé pour négocier les associations IPsec (ESP et/ou AH). La négociation des paramètres finaux détermine comment le tunnel IPsec établi pourra fonctionner (algorithmes utilisés, intervalles de renouvellement des clefs de chiffrement, etc.). # Le tunnel IPsec est créé, les échanges des données transférées entre les 2 extrémités du tunnel IPsec sont basées sur les paramètres IPsec configurés dans le « transform set » choisi. # Le tunnel IPsec se termine quand les SA sont supprimées ou quand leur durée de vie expire. Les phases de négociation 1 et 2 sont cruciales pour l'établissement de la session IPsec. Surtout quand on a affaire à des implémentations hétérogènes de constructeurs différents, les critères de succès de la négociation peuvent être difficiles à atteindre. En effet, le protocole est assez complexe, quasiment impossible à observer sur le réseau (car chiffré dès les premières phases) et met en jeu un nombre important de paramètres parfois assez cryptiques. En pratique, la partie la plus difficile de la mise en œuvre d'un VPN IPsec consiste généralement à bien paramétrer les logiciels pour assurer le succès de cette négociation. Quand on a affaire à la même implémentation à chaque bout du tunnel, les fichiers de configuration sont presque les mêmes, et la tâche est généralement plus simple. Pendant la durée de vie de la session de communication IPsec, des négociations périodiques sont effectuées via ISAKMP pour faire varier les clefs de sessions utilisées. En règle générale, les clefs de sessions utilisées pour les protocoles ESP ou AH (type phase 2) sont renégociées avec une période de l'ordre d'une heure, celles utilisées pour les négociations ISAKMP elles-mêmes au bout d'une période de l'ordre d'un jour. La valeur optimale de ces paramètres varie bien évidemment suivant les algorithmes cryptographiques autorisés (et notamment la longueur des clefs impliquées) et le volume de trafic échangé. == Clients VPN « personnels » (authentification de l’utilisateur) == Une utilisation particulièrement importante des protections de type VPN concerne les accès des utilisateurs nomades aux ressources du réseau interne d'une entreprise. Dans ce mode de fonctionnement, la protection accrue offerte par l'utilisation d'un VPN (à la fois en terme d'authentification et de protection du flux pendant son activité) permet d'envisager de permettre à ces postes de travail itinérants d'accéder à la majorité des ressources du réseau interne à partir d'Internet (et donc de points d'accès opérateurs classiques, avec une couverture géographique très large) voire à partir d'un point d'accès sans fil (''WiFi''). Dans ce cas toutefois, on souhaite généralement associer l'authentification mise en œuvre par le logiciel VPN (par exemple une implémentation IPsec) avec une authentification de l'utilisateur accédant au réseau interne. Dans ce cas, l'authentification effectuée par un protocole comme IPsec n'est pas totalement adaptée. Par ailleurs, le souci pratique est fréquemment de ré-utiliser une infrastructure d'authentification existante pour les utilisateurs (utilisant par exemple S/Key, ou de simples mots de passe via RADIUS) et de ne profiter que de la sécurité offerte par IPsec au niveau du transport (pas tellement au niveau de l'authentification). Il faut aussi souligner, dans ce cas, l'importance de la protection de l'ordinateur portable lui-même par rapport aux ressources réseau qui peuvent éventuellement l'entourer. En effet, la liaison VPN offrant généralement un accès au niveau IP, même si les flux sont ultérieurement contrôlés par un firewall de l'entreprise, il peut être possible de rebondir vers le réseau interne en prenant appui sur l'ordinateur portable si celui-ci est vulnérable. C'est tout à fait possible par exemple en activant les fonctions de routage du système d'exploitation de l'ordinateur portable, ou en utilisant des relais applicatifs ou des relais génériques (logiciels que nous avons déjà présentés sous un autre éclairage). Ceci conduit généralement à coupler l'utilisation d'un « client » VPN avec un firewall personnel permettant d'interdire tout accès réseau n'empruntant pas le canal protégé par le VPN. Il faut noter que, notamment pour pallier les attaques les plus complexes ou les infections virales capables de se propager en différé, les protections du firewall personnel doivent aussi être actives même quand le VPN lui-même n'est pas actif. Face à ces besoins, même si le fonctionnement d'IPsec est souvent respecté pour tout ce qui est du fonctionnement courant du VPN, un certain nombre d'implémentations « propriétaires » ont vu le jour. (En toute rigueur, un certain nombre d'implémentations ont aussi précédé l'apparition des standards IPsec.) De manière générale, ces clients VPN « personnels » propriétaires offrent des fonctionnalités additionnelles en terme d'authentification ou de protection mais ces extensions ne respectent généralement pas une norme et sont donc généralement uniquement compatibles avec une passerelle du même constructeur. Dans la pratique, il est important de les identifier correctement, que ce soit pour profiter de ces fonctionnalités additionnelles ou pour ne pas en pâtir. == Tunnels SSH == Pour la mise en place de liaisons protégées de type VPN au niveau applicatif, une solution pragmatique qui permet parfois de trouver des solutions efficaces dans les cas où le mode de fonctionnement d'IPsec est un peu trop contraignant, est d'utiliser le mode tunnel de connexions SSH. SSH est d'abord un outil de connexion à distance de machine à machine offrant une authentification forte (par chiffrement asymétrique RSA ou DSA en général, éventuellement couplé à une authentification par mot de passe Unix classique) et une protection de la session distante (à la fois du point de vue de sa confidentialité et de son intégrité). Toutefois, le protocole SSH permet également d'utiliser le canal de communication TCP protégé pour transporter les communications réseau d'autres applications (si celles-ci le permettent sans trop de complication). Cette configuration est notamment recommandée pour renforcer la sécurité de sessions X11 distantes traversant des réseaux non-sûrs, en utilisant les fonctions de ''x-forwarding'' offertes à la fois par [http://www.openssh.org/ OpenSSH] et [http://www.xfree86.org/ XFree86]/[http://xorg.freedesktop.org/ XOrg]. L'avantage de cette solution est de pouvoir être mise en place éventuellement entièrement en mode utilisateur, en tout cas sans impliquer des paramétrages sophistiqués impliquant potentiellement l'ensemble du fonctionnement réseau des machines concernées. == OpenVPN == Une solution similaire mais plus récente est dédiée à la mise en place de tunnels au niveau applicatif. Il s'agit d'[http://openvpn.sourceforge.net/ OpenVPN]. Elle utilise également les possibilités offertes par le protocole TLS et son implémentation OpenSSL. Cette réalisation illustre bien les avantages de fonctionner au niveau applicatif par rapport à IPsec : OpenVPN fonctionne sur la majeure partie des systèmes d'exploitation et peut traverser assez facilement des firewall intermédiaires. Cette utilitaire qui entre en version 2 nous semble particulièrement intéressant. ig5avt1w01n47x6a5cu422z11d8w8cc 0 8657 775550 676208 2026-10-21T07:51:57Z Jcb 19260 775550 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{Sécurité informatique}}</noinclude> Au travers de la détection d'intrusion, on voit que la collecte d'information dans le système informatique est une opération importante pour traiter ses problèmes de sécurité. Dans certains cas, la centralisation de cette information est quasiment vue comme une fin en soi, et associée à une propriété de la sécurité qui a été baptisée l'auditabilité. De notre point de vue, cette propriété n'est pas réellement dissociée des autres propriétés de sécurité ; par contre, elle met en relief un certain nombre de besoins de sécurité qui impliquent généralement la collecte et le stockage (souvent de manière centralisée) des sources d'information disponibles dans le système informatique. Nous regroupons ces opérations sous le thème de la centralisation des traces dans le système informatique. == Le problème de la gestion des traces == Le besoin de collecte peut avoir une origine technique, comme dans les cas où ces traces sont nécessaires pour la mise en œuvre d'un système de détection d'intrusion ou la réalisation de contrôles liés à la sécurité. Mais il peut également avoir une origine plus politique, notamment quand la disponibilité de ces données est liée à l'obligation de pouvoir fournir des éléments d'enquête à des organismes habilités, internes (audit interne) ou externes (tutelles, cour des comptes pour les organismes publics, etc.), voire tout simplement une origine légale pour répondre aux besoins de l'autorité judiciaire. Dans l'ensemble de ces cas, la mise à disposition des traces fournies en standard par les systèmes d'exploitation, les progiciels, les équipements réseau et bien sûr les équipements de sécurité eux-mêmes devrait pouvoir être possible. Toutefois, pour être réalisable, cette mise à disposition doit réellement avoir été prévue. Par ailleurs, pour être un tant soit peu probantes, les traces collectées doivent présenter un minimum de garanties d'intégrité - la deuxième action d'un attaquant averti étant d'effacer les traces qu'il génère. Enfin, il ne faut pas oublier que, à partir du moment où ces traces contiennent des informations nominatives - il est quasiment inévitable qu'elles puissent en contenir si elles sont dignes d'intérêt - elles doivent être gérées en conformité avec les directives de la CNIL et de la loi « Informatique et libertés » (c'est à dire qu'elles ne doivent pas être conservées indéfiniment et qu'elles doivent être protégées pour qu'on ne les détourne pas de leur finalité originelle). On consultera notamment sur ces points le rapport de la CNIL sur « La cybersurveillance sur les lieux de travail », disponible à l'adresse : http://www.cnil.fr/fileadmin/documents/approfondir/rapports/Rcybersurveillance-2004-VD.pdf. À l'heure actuelle, il nous semble que ces besoins peuvent difficilement être satisfaits autrement que par la mise en place pragmatique d'un système centralisé de consolidation et de stockage des traces, géré directement par les acteurs de la SSI. Il semble même que syslog soit un standard de fait incontournable pour prendre en compte une bonne majorité des types d'équipement existants (même si cela demande des adaptations pour les systèmes basés sur MS/Windows). == Mise en œuvre == === La solution la plus directe : Syslog === Dans la pratique, nous recommanderions tout simplement l'utilisation d'un serveur Unix <code>syslog-ng</code> (pour faciliter le tri des traces en fonction de leur origine) détaché du reste du système informatique et décemment configuré du point de vue sécurité, équipé d'une zone de stockage relativement grande et assurant une rotation régulière des traces collectées, par exemple avec l'utilitaire logrotate (Un système Debian GNU/Linux standard assure ces fonctions sans difficultés dans la configuration par défaut). Les systèmes incapables d'utiliser Syslog ne sont généralement pas capables de faire plus que de stocker leurs traces dans des fichiers à plat, lesquels dans ce cas doivent être déportés manuellement s'ils sont intéressants, par exemple via SSH. Ce type de solution est loin d'être idéal du point de vue de sa propre sécurité, surtout si on le compare, par exemple, avec les modes de transmission d'alertes de certains IDS (via des connexions SSL authentifiées avec des certificats). Syslog est un protocole fonctionnant sur UDP {{RFC|3164}} ou éventuellement sur TCP {{RFC|3185}}, notoirement non-sûr. Toutefois, dans la pratique, l'intérêt concret d'un tel système (s'il est utilisé par les autres éléments du système informatique pour stocker leurs traces) est très important, à la fois en terme de données disponibles pour la surveillance de la sécurité et pour pouvoir disposer d'informations en cas d'intrusion grave. Et la protection d'une telle machine est relativement facile à réaliser. === Éléments de volumétrie === Nous mentionnons dans cette section quelques données quantitatives relatives à l'utilisation d'un serveur Syslog de centralisation. Les deux figures suivantes permettent de donner une idée (empiriquement) des capacités de stockages (et d'analyse) nécessaires pour des systèmes courants. Toutefois, ces données correspondent bien sûr à des cas particuliers. Suivant les applications concernées, les volumes peuvent être très différents. Ces éléments correspondent à un système informatique comptant environ un millier d'utilisateurs et autant de postes de travail sur lequel les données de sécurité courantes disponibles avec le système d'authentification basé sur Active Directory sont collectées, centralisées, conservées pendant une durée définie puis ''détruites'' automatiquement (afin de respecter à la fois les besoins de sécurité des données et des utilisateurs). Au cours du processus de rotation, les traces sont compressées de manière à maitriser l'espace disque occupé. Les transferts se font au fil de l'eau via UDP, dans le mode de fonctionnement nominal de Syslog. La configuration des paramètres d'émission des traces (niveau d'audit, stratégie d'audit, ''debug'' ou ''logging'' level, etc.) peut avoir un effet très important sur les volumes impliqués (ainsi que sur la pertinence des traces générées). [[Image:varlog_yearly_1.png|frame|center|Exemple d'évolution de l'occupation disque]] La première figure ci-dessus montre l'évolution de l'occupation de la partition de stockage des différentes traces sur une longue période. [[Image:message_monthly_1.png|frame|center|Évolution de la taille d'un fichier de traces A.D.]] La seconde figure détaille plus particulièrement l'évolution de la taille du fichier plat dans lequel l'ensemble des traces sont enregistrées sur une période plus courte. Ce fichier là est non-compressé et subit une rotation hebdomadaire. mgnkd96yp4wp1b1geskwmotuqrab007 0 8658 775553 684755 2026-10-21T07:53:59Z Jcb 19260 775553 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{Sécurité informatique}}</noinclude> == Principe == Les systèmes de surveillance dédiés à la sécurité, comme les {{w|Système de détection d'intrusion|systèmes de détection d'intrusion}} (IDS) notamment, partagent avec certaines solutions d'administration réseau un certain nombre de caractéristiques techniques. Notamment, les solutions dédiées à l'observation du réseau (pour le dépannage en particulier), la surveillance de l'exploitation, et la supervision des systèmes partagent avec les systèmes de sécurité des sources d'information et des modalités de mise en place communes. De notre point de vue, ces différentes désignations concernent en général des solutions différentes (quoique assez proches) que nous définissons dans ce texte de la manière suivante : * observation (réseau) : les moyens logiciels et matériels dédiées à l'observation réseau permettent de prélever et reconstituer un flux réseau à des fins d'analyse. On trouve dans cette catégorie des équipements matériels permettant d'intercepter le flux réseau notamment dans les réseaux full duplex commutés, et beaucoup de logiciels dont les capacités vont de la capture pure et simple de paquets IP à la possibilité de reconstituer les différents flux de transmission au niveau de nombreuses applications réseau. * surveillance : les moyens de surveillance sont habituellement orientés vers la surveillance régulière du bon fonctionnement des applications importantes et des services essentiels au bon fonctionnement du système informatique (DNS par exemple) et l'émission d'alertes en cas de dysfonctionnements. Ces systèmes peuvent également être destinataires des alertes générées par les équipements eux-mêmes quand ils en sont capables (par exemple via l'utilisation de ''traps'' SNMP pour les équipements supportant ce type de protocole de gestion). Ces outils visent à améliorer le fonctionnement du système, en détectant rapidement des défaillances pour y pallier efficacement. * supervision : enfin, les moyens de supervision, qui peuvent également contacter régulièrement un certain nombre d'autres équipements pour obtenir des statistiques d'utilisation (et parfois partager certaines informations avec les outils de surveillance précédents) sont plus orientés vers la collecte régulière de mesures de fonctionnement et la constitution de données consolidées (par exemple pour les latences réseaux, le débit réseau, le temps de réaction d'une application, l'occupation disque, etc.). Ces outils sont particulièrement utiles pour évaluer le dimensionnement des plate-formes matérielles en fonction de l'historique de l'utilisation ou pour identifier des sources de dégradation des performances. Quoique ces solutions ne soient pas directement liées à la sécurité des systèmes informatiques, au sens de la protection contre les malveillances, leur utilisation participe d'une bonne maîtrise du système dans son ensemble et, parmi les outils utilisables, certains font partie de la boite à outils de l'administrateur sécurité. Une bonne appréciation du fonctionnement du système informatique fournit des pistes pour appréhender le système dans son ensemble : les flux réseaux principaux, les services clefs, le détail des transmissions d'une application par exemple. À certains moments, ces informations complètent celles fournies par les outils dédiés à la sécurité. Par ailleurs, les outils concernés peuvent également fournir des informations concernant la sécurité directement, à condition parfois de s'intéresser à des paramètres habituellement peu observés (comme les taux d'erreurs par exemple). Afin d'illustrer ces liens, nous nous appuyons dans cette section sur certaines des solutions open-source disponibles pour aborder les problématiques d'observation réseau, de surveillance des systèmes ou de supervision. L'ouverture et la disponibilité de ces logiciels permet de bien comprendre le mode de fonctionnement de ces différents outils et les paramètres auxquels ils donnent accès. En ce qui concerne l'observation réseau, nous considérerons Ethereal, un outil de capture et d'analyse des flux réseau particulièrement efficace et de plus en plus répandu, en ce qui concerne la surveillance, nous parlerons de [[Nagios]], outil de vérification du fonctionnement des services et d'alerte, enfin, en ce qui concerne la supervision, nous parlerons de Cacti et de rrdtool, outils permettant de collecter et de consolider des données issues des capteurs et des compteurs mis à dispositions par les systèmes informatiques (et si possible de ntop, un outil de suivi général du réseau). Les outils de supervision et de surveillance ont besoin d'un moyen le plus général possible pour accéder aux informations internes des différents systèmes informatiques qu'ils observent, si possible de manière indépendante des constructeurs ou des systèmes d'exploitation. Souvent, le support limité du constructeur en terme de pilotes ou de logiciels implique d'utiliser des solutions propriétaires. Toutefois, le protocole SNMP (Simple Network Management Protocol) défini dans le standard IETF STD 62 (ou les {{RFC|3411}}-3418) est un standard suffisamment répandu et suffisamment puissant pour permettre de couvrir une large gamme de systèmes et de données. Ce n'est malheureusement pas une solution à tous les problèmes, mais dans les exemples que nous prendrons, SNMP sera souvent la technologie la plus simple utilisée de manière sous-jacente pour collecter des données de supervision ou de surveillance. == Wireshark == Wireshark (anciennement Ethereal<ref>http://www.wireshark.org/</ref>) est un outil d'analyse réseau qui permet à la fois de réaliser une capture du trafic visible depuis une interface réseau de la machine sur laquelle il s'exécute, et de visualiser plus précisément le contenu des paquets capturés en fonction du protocole réseau auquel ils correspondent. Ethereal est désormais capable d'analyser la plupart des protocoles réseaux existants. Il est de ce fait devenu un outil incontournable dans la boite à outil de l'administrateur sécurité, notamment parce qu'il permet d'étudier en détail le contenu d'une capture réseau (obtenue éventuellement par des moyens différents) et parce qu'il permet d'identifier précisément les flux réseaux associés à une application (en observant le trafic réseau associé à son exécution) et donc de mieux comprendre son fonctionnement. Ce dernier point peut être particulièrement utile pour mettre en place un filtrage réseau pour l'application concernée au niveau d'un firewall. L'outil est disponible pour plusieurs version d'Unix, mais également pour MS/Windows. Les figures suivantes présentent un exemple de capture de trafic réalisée avec Ethereal et le détail des options de capture disponibles. [[Image:ethereal_capture.png|frame|center|L'outil d'observation réseau Ethereal/Wireshark]] [[Image:ethereal_options.png|frame|center|Options de capture d'Ethereal/Wireshark]] La figure suivante montre une analyse plus détaillée d'une connexion TCP capturée dans le flux général. S'agissant d'une session Telnet, on y voit d'ailleurs au passage un exemple concret de la grande vulnérabilité de ce protocole et de son mode d'authentification en cas de capture réseau. [[Image:ethereal_telnet.png|frame|center|Reconstruction d'une session Telnet avec Ethereal/Wireshark]] Ethereal est un outil appuyé sur une interface graphique, mais on dispose aussi d'une version fonctionnant purement dans un terminal texte : tethereal. Cette version permet aussi de réaliser des captures réseau directes en ligne de commande et peut se substituer avec bénéfice à l'outil classiquement utilisé sous Unix pour ce type d'opération : tcpdump. == Nagios == [http://www.nagios.org/ Nagios] est un outil offrant la possibilité d'exécuter de manière périodique des scripts ou des programmes de vérification du bon fonctionnement d'un service (généralement exécuté sur une machine distante). Nagios surveille par ce moyen l'état du service considéré, qui peut être classé parmi les catégories OK, WARNING, CRITICAL ou UNKNOWN. Nagios met à jour périodiquement l'état des services qu'il doit surveiller, en prenant en compte les problèmes survenant seulement de manière transitoire, les problèmes liés à la plate-forme, au réseau, et en enregistrant les périodes d'inactivité d'un service (notamment pour réaliser des rapports sur sa disponibilité). [[Image:nagios_main.png|frame|center|Services surveillés par Nagios]] La configuration de Nagios s'effectue par l'intermédiaire de fichiers texte, mais le langage de configuration permet la définition de modèles (pour réutiliser des définitions) et l'outil est également doublé d'une interface via un serveur HTTP et plusieurs programmes « cgi ». Cette interface permet de visualiser l'état des différents services et des différentes machines surveillées et de lancer certaines opérations : lancement ou arrêt de la surveillance (par service), activation ou désactivation de l'émission d'alertes en cas de changement d'état, inscription de périodes de maintenance pour une machine, acquittement d'une alerte (pour un problème en cours de traitement), etc. La figure 52 présente un exemple de cette interface de visualisation. L'intérêt de Nagios dans une configuration particulière dépend bien évidemment de la disponibilité ou non de scripts de surveillance adaptés. Nagios est accompagné d'un certain nombre de plugins pour les actions de surveillance courantes (notamment pour des systèmes Unix). Mais ceux-ci sont parfois insuffisants, notamment dans le cas des systèmes MS/Windows. Dans ce cas, il est toutefois possible de les compléter par des scripts assez simples, à condition de pouvoir s'appuyer sur des requêtes SNMP pour obtenir les informations nécessaires de la machine MS/Windows (état des disques, des périphériques, etc.). == Cacti == [http://www.cacti.net/ Cacti] est une application Web écrite en PHP et appuyée sur une base de données (généralement MySQL). Ce logiciel permet de collecter des données (et notamment des données disponibles via SNMP), de les stocker dans une base de données gérées par l'outil RRDTool (voir ci-après) et de piloter les fonctions de création de graphiques disponibles via RRDTool pour afficher sur un navigateur Web une présentation graphique de la consolidation des données collectées. Cet outil, dont un exemple de résultat est présenté dans la figure suivante, est de la famille des outils de supervision réseau lancée par le très populaire MRTG. L'auteur de MRTG n'est autre que l'auteur de RRDTool vis à vis duquel Cacti se comporte en fait comme une sorte d'interface homme-machine. L'intérêt de Cacti est de rendre beaucoup plus conviviale et parfois extrêmement facile d'utilisation un outil en ligne de commande qui, bien que très puissant, peut parfois être difficile à gérer manuellement quand on gère un nombre important de sources de données et quand on souhaite travailler facilement sur plusieurs présentations. [[Image:cacti_snmp.png|frame|center|Supervision réseau avec Cacti et SNMP]] La figure précédente est un exemple de graphique sophistiqué que l'on peut construire assez facilement dans Cacti depuis la définition des sources de données, jusqu'aux détails de la présentation de la courbe. Il s'agit ici, sur une journée, de données disponibles via SNMP et concernant justement le nombre et le type des requêtes SNMP traitées par un équipement mettent en œuvre ce protocole. L'exemple choisi ne montre aucune activité anormale et seulement la récupération régulière des information de supervision elles-mêmes. Mais si un scan SNMP était effectué sur la machine concernée sans précaution, celui-ci apparaîtrait de manière évidente sur la courbe d'historique. == RRDTool == [http://people.ee.ethz.ch/~oetiker/webtools/rrdtool/ RRDTool] est l'outil sous-jacent à Cacti pour le stockage et l'affichage graphique des données numériques collectées. La spécificité de RRDTool est de stocker les données qui lui sont fournies non pas sous forme linéaire exhaustive, mais sous une forme immédiatement consolidée. Ainsi, si on enregistre par exemple toutes les 5 minutes les compteurs concernant le nombre de paquets IP émis et reçus par une interface réseau dans une base de données RRDTool, l'outil conservera les données de manière exhaustive sur une journée seulement, et maintiendra en parallèle un certain nombre de données déjà agrégées (par des fonctions de consolidation comme la moyenne, ou le maximum) avec une résolution adaptée à la visualisation souhaitée (en général, pour une semaine avec des valeurs consolidées sur 30 minutes, pour un mois avec des valeurs consolidées sur 2 heures, et pour un an avec des valeurs consolidées sur toute une journée). En effet, il est inutile de conserver la résolution maximale (5 minutes) pour visualiser les données concernant une année sur un graphique qui ne pourrait pas afficher l'ensemble des points de manière lisible. De plus, la consolidation permet de garantir la taille occupée par le fichier contenant les données dès sa création, ce qui évite de remplir progressivement tout l'espace de stockage et de voir exploser le temps de traitement avec une approche naïve consistant à conserver toutes les mesures effectuées. La figure suivante montre un exemple des données des compteurs d'une interface réseau consolidée sur une semaine. C'est un exemple caractéristique de graphe de suivi du trafic réseau avec ce type d'application. [[Image:rrd_iptraf.png|frame|center|Évolution du trafic réseau]] Les données consolidées dans un outil comme RRDTool à des fins de présentation graphique et de supervision, sont parfois révélatrices d'anomalies qui peuvent facilement être rapprochées d'évènements de sécurité. Par exemple, la figure suivante montre le suivi de l'activité ICMP entrante d'une machine ayant effectué un scan de ports vers d'autres machines du réseau. On y voit une augmentation forte du nombre de paquets ICMP destination ''unreachable'' et ''errors'' entre 10h et 17h : ceux-ci correspondent aux messages d'erreurs envoyés par les machines subissant le scan quand on a tenté de les contacter sur des ports réseau fermés. La figure d’après, qui montre l'évolution des statistiques relatives au protocole UDP sur la même période révèle également de légères traces du scan au travers des réponses UDP no ports. [[Image:rrd_icmp.png|frame|center|Suivi de l'activité SNMP]] Il faut aussi noter qu'un scan délibérément lent pour échapper à une détection pourrait malgré tout être visible sur ce type de courbe (notamment dans les historiques plus longs couvrant une semaine ou un mois). Cette trace d'une activité anormale est généralement assez difficile à obtenir de manière aussi synthétique avec des outils orientés sécurité. [[Image:rrd_udp.png|frame|center|Suivi de l'activité UDP]] Toutefois, un fichier RRDTool, par conception, ne contient pas toutes les données nécessaires à une analyse. Ce type d'alerte est donc limité : l'anomalie détectable doit être suffisamment importante par rapport à la fenêtre d'analyse que l'on considère (on doit donc avoir une activité anormale pendant plusieurs minutes pour l'historique sur une journée, mais pendant plusieurs heures pour l'historique sur une semaine par exemple). Enfin, il faut noter que la détection automatique des anomalies semble possible. Une fonction nouvelle de RRDTool qui est intégrée dans la version en développement de l'outil est entièrement dédiée à la détection de ces anomalies de comportement. Cette nouvelle fonction (nommée [http://cricket.sourceforge.net/aberrant/ ''aberrant behaviour detection'']) s'appuie sur le calcul de nouveaux ensembles de données correspondant à une modélisation statistique des valeurs attendues pour les données observées (en fonction de l'historique précédent) et l'identification d'une alerte en cas d'écart avec ce modèle. À notre sens, il devrait être très intéressant d'étudier la pertinence de cet indicateur de détection d'anomalies pour des systèmes informatiques soumis à des attaques. <noinclude> == Voir aussi == * [[Administration réseau sous Linux/TP Tcpdump#Utilisation de wireshark]] * [[Le système d'exploitation GNU-Linux/La supervision#Nagios]] </noinclude> 170t2ya1nxf5jq3h7qq2xwdzbyg9n9n 0 8685 775552 676213 2026-10-21T07:53:17Z Jcb 19260 775552 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{Sécurité informatique}}</noinclude> Parmi les relais utilisables pour assurer des fonctions de sécurité, les relais HTTP font partie des plus répandus étant donné la forte utilisation du protocole HTTP. Un des intérêts de disposer d'un relais HTTP est notamment de pouvoir y associer un logiciel dit de filtrage d'URL. L'objectif de ce filtre est de contrôler les accès HTTP sortants et si besoin d'interdire des URL correspondant à des sites indésirables. En effet, dans un contexte professionnel par exemple, le contrôle de l'accès à certains sites doit pouvoir être mis en œuvre pour éviter les débordements. Mais dans un contexte moins étroit, on peut aussi vouloir interdire l'accès à certaines catégories de sites à des enfants chez soi ou dans une école par exemple. Enfin, du point de vue de la sécurité, des contraintes légales (sites étrangers violant les lois françaises) ou des besoins techniques (sites hébergeant des codes malveillants) conduisent à se doter d'un moyen de contrôle permettant de limiter les accès. Une des principales difficultés dans la réalisation du filtrage d'URL est de classifier de manière fiable les différents sites Web présents sur Internet et leurs URL. Cet effort de classification à d'abord été orienté en direction des sites associés à des catégories de caractère très marqué : pornographique, violent, piratage/malveillance, publicité, drogue, etc. Les éditeurs de logiciels de filtrage commerciaux ont poursuivi cet effort de manière à atteindre une classification plus fine de l'ensemble des sites Web permettant, par certains côtés, de mettre en place des autorisations d'accès thématiques. On trouve ainsi des catégories du type « Éducation », « Gouvernement », « Jeux », « Recherche d'emploi », « Sport », « Voyages », etc. Ces catégories sont parfois divisées en sous-catégories, par exemple pour faire la différence entre des sites consacrés au piratage et ceux diffusant de l'information sur la sécurité informatique. Un tel effort de classification n'est pour l'instant disponible que parmi des solutions commerciales, dont la plus répandue semble être le logiciel Websense mais parmi lesquels on trouve également CyberPatrol ou Sentian. Nous nous intéresserons tout d'abord plus en détail à la mise en œuvre d'un tel filtrage à l'aide de logiciels libres et notamment à l'aide du cache Squid et du logiciel de filtrage associé SquidGuard. == Squid == [http://www.squid-cache.org/ Squid] est un des premiers et des principaux relais HTTP mis en place dans l'infrastructure Web d'Internet. L'objectif initial de ce relais est de fournir des fonctions de cache permettant de réduire les communications vers Internet en stockant les informations les plus demandées dans un cache proche des utilisateurs. Cette fonction d'apparence simple a été implémentée de manière assez avancée dans Squid dans l'objectif de pouvoir déployer des hiérarchies de caches offrant des performances accrues. Squid supporte complètement le protocole de communication inter-caches ICP {{RFC|2186}} permettant à des caches voisins ou proches parents dans la hiérarchie de se tenir informé du contenu des autres caches proches d'eux de manière à optimiser l'utilisation de l'ensemble des espaces de stockage affectés à cette tâche. Squid offre également une large palette de fonctions comme l'authentification des clients, la redirection, l'intégration avec des outils de filtrage, la surveillance via SNMP, un cache DNS, un mode d'accélération de site Web, etc. L'intérêt pratique des caches HTTP du point de vue des performances a largement décru avec l'apparition de plus en plus courante de contenus dynamiques sur les sites Web d'Internet, mais ils constituent néanmoins un outil indispensable dans la boite à outils des administrateurs Web, réseau ou sécurité, notamment en raison du filtrage qu'ils rendent possible. Squid permet tout d'abord de limiter les clients autorisés à l'accéder en fonction de leur adresse IP. Ce contrôle est réalisé à l'aide de directives de configuration suivant les caractéristiques indiquées ci-dessous : * Les directives ont deux composantes : ** des éléments (ACL elements) ; ** et des règles (access lists rules). * Il est possible de combiner ces éléments avec des règles logiques : acl_type {allow|deny} acl AND acl AND ... OR acl_type {allow|deny} acl AND acl AND ... OR ... * Enfin, les exemples suivants montrent comment sont rédigées les autorisations : acl all src 0/0 http_access deny all acl myclients src 1.2.3.0/24 http_access allow myclients Les informations suivantes extraites de la documentation d'origine de Squid détaillent l'ensemble des éléments utilisables pour la configuration des accès : Squid knows about the following types of ACL elements3 : src: source (client) IP addresses dst: destination (server) IP addresses myip: the local IP address of a client's connection srcdomain: source (client) domain name dstdomain: destination (server) domain name srcdom_regex: source (client) regular expression pattern matching dstdom_regex: destination (server) regular expression pattern matching time: time of day, and day of week url_regex: URL regular expression pattern matching urlpath_regex: URL-path regular expression pattern matching, leaves out the protocol and hostname port: destination (server) port number myport: local port number that client connected to proto: transfer protocol (http, ftp, etc) method: HTTP request method (get, post, etc) browser: regular expression pattern matching on the request's user-agent header ident: string matching on the user's name ident_regex: regular expression pattern matching on the user's name src_as: source (client) Autonomous System number dst_as: destination (server) Autonomous System number proxy_auth: user authentication via external processes proxy_auth_regex: user authentication via external processes snmp_community: SNMP community string matching maxconn: a limit on the maximum number of connections from a single client IP address req_mime_type: regular expression pattern matching on the request content-type header arp: Ethernet (MAC) address matching rep_mime_type: regular expression pattern matching on the reply (downloaded content) content-type header. This is only usable in the http_reply_access directive, not http_access. external: lookup via external acl helper defined by external_acl_type » Une fois définis, ces éléments peuvent être utilisés pour accorder ou non des accès en utilisant les types d'ACL suivants : There are a number of different access lists : http_access: Allows HTTP clients (browsers) to access the HTTP port. This is the primary access control list. http_reply_access: Allows HTTP clients (browsers) to receive the reply to their request. This further restricts permissions given by http_access, and is primarily intended to be used together with the rep_mime_type acl type for blocking different content types. icp_access: Allows neighbor caches to query your cache with ICP. miss_access: Allows certain clients to forward cache misses through your cache. This further restricts permissions given by http_access, and is primarily intended to be used for enforcing sibling relations by denying siblings from forwarding cache misses through your cache. no_cache: Defines responses that should not be cached. redirector_access: Controls which requests are sent through the redirector pool. ident_lookup_access: Controls which requests need an Ident lookup. always_direct: Controls which requests should always be forwarded directly to origin servers. never_direct: Controls which requests should never be forwarded directly to origin servers. snmp_access: Controls SNMP client access to the cache. broken_posts: Defines requests for which squid appends an extra CRLF after POST message bodies as required by some broken origin servers. cache_peer_access: Controls which requests can be forwarded to a given neighbor (peer). » == SquidGuard == En utilisant les mécanismes de redirection disponibles au niveau de Squid, il est possible de développer un redirecteur jouant le rôle d'un outil de validation et de contrôle d'accès des URL accédées. C'est exactement ce que réalise le logiciel [http://www.squidguard.org/ SquidGuard], en utilisant des techniques particulières pour gérer des listes de grande taille (plus de 100 000 entrées pour la catégorie ''porn'' par exemple) le plus efficacement possible. La configuration de SquidGuard passe également par la définition de listes de contrôle d'accès indiquant pour certaines population d'utilisateurs les règles de filtrage à appliquer. On notera que ces règles peuvent prendre en compte des plages horaires pour modifier les autorisations d'accès en fonction du moment de la journée. Enfin, le site de SquidGuard propose un ensemble de listes noires vérifiées périodiquement ; mais dont la mise à jour est essentiellement effectuée manuellement. Voici un exemple assez facile à comprendre de configuration utilisable avec SquidGuard : logdir /usr/local/squidGuard/log dbhome /usr/local/squidGuard/db src grownups { ip 10.0.0.0/24 user foo bar } src kids { ip 10.0.1.0/24 } dest porn { domainlist porn/domains urllist porn/urls } acl { grownups { pass all } kids { pass !porn all } default { pass none redirect http://info.foo.bar/cgi/blocked?clientaddr=%a&clientname=%n&clientuser=%i&clientgroup=%s&targetgroup=%t&url=%u } } Le seul point délicat est la présence impérative d'une page de redirection accessible par Squid pour signaler à l'utilisateur l'interdiction d'accès. Si on souhaite éviter la configuration manuelle des différents logiciels mentionnés ici (Squid et SquidGuard) il est possible sous Unix, notamment pour le premier, de disposer d'un outil de configuration plus convivial au travers du système d'administration [http://www.webmin.com/ Webmin]. Un guide de configuration convivial et détaillé est disponible en français sur ce sujet (http://christian.caleca.free.fr/squid/). == Relais commerciaux et filtrage == Les relais HTTP disponibles dans le domaine commercial fonctionnent généralement de la même manière que le couple Squid+SquidGuard que nous avons déjà détaillé. Ils s'appuient sur un logiciel tiers dédié à la réalisation du filtrage d'URL. La figure suivante présente un exemple de filtrage réalisé par le logiciel [http://www.websense.com/ WebSense] lors d'un accès HTTP au travers d'une infrastructure de proxy HTTP utilisant [http://www.microsoft.com/isaserver/ Microsoft ISA]. [[Image:websense_blocked.png|frame|center|Page d'interdiction du logiciel de filtrage WebSense]] La figure suivante présente l'état de la configuration de filtrage mise en place dans ce cas particulier pour WebSense. Même avec une liste partielle, on note le nombre important de catégories de site Web disponibles par rapport à des listes noires librement disponibles. La fréquence des mises à jour est aussi probablement plus importante. [[Image:websense_filterrules2.png|frame|center|Quelques catégories de filtrage disponibles avec WebSense]] emcgky6vckd120r1w39awu2xvf9yvhu 0 8688 775556 676227 2026-10-21T07:54:45Z Jcb 19260 775556 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{Sécurité informatique}}</noinclude> == OpenPGP et la confiance == * Un protocole : OpenPGP {{RFC|2440}}. * Deux principales implémentations : PGP et GnuPG. * Le conteneur contient : un bi-clef, un ensemble de signatures et des informations « administratives ». * Signer une clef : ** cela signifie que vous avez pu vérifier directement l’identité du détenteur de la clef publique (par exemple à l’aide d’un hash de cette clef communiqué en personne et d’une carte d’identité) ; ** cela ne signifie rien d’autre. * Ce sont des systèmes utilisables pour signer ou chiffrer des fichiers et des messages (ou les deux simultanément). * ''Trust'' : C'est paramètre permettant de limiter la transitivité (et indiquer ceux qui ne définissent pas « signer une clef » comme vous). == S/MIME == {{...}} <noinclude> == Voir aussi == * [[Le système d'exploitation GNU-Linux/Le serveur de mails Postfix#Configuration pour des envois distants]] </noinclude> 1shl32mft097e2axx6opr7w3ttv1oiz 1 9392 775509 169345 2026-10-21T05:55:19Z Jcb 19260 775509 wikitext text/x-wiki Qq notes ==Avertissement== Je n'ai pas de connaissances affirmées sur ce domaine. certes , Mach(la mécanique, 1903, Hermann)donne une bon exposé critique de la statique. Pierre Duhem aussi. Cela suffit-il ? Si l'on regarde les traités de S.I., on ne s'embarasse pas de tant de scrupules : la statique se résume au PFS (principe fondamental de la statique): pour avoir équilibre, il faut ( et suffit) que chaque solide soit soumis à un torseur-force nul. De même le PFD ( principe fondamental de la dynamique) est énoncé avec concision : torseur-force = dérivée temporelle du torseur impulsion pour chaque solide. La concision ne nous déplaît pas, au contraire! mais, sans doute convient-il d'éveiller à l'analyse critique l'étudiant par un entraînement plus élaboré. --[[Utilisateur:Guerinsylvie|Guerinsylvie]] 27 juillet 2006 à 14:50 (CEST) ==Wonder en is gheen Wonder == ici est une profession de foi , donc sujette à caution. Frontispice de l'ouvrage de Statique de Stevin(1548-1620), la chaîne fermée devrait être celle de tout ouvrage de statique ( Mach p 37). La Merveille n'est plus merveille : cet aphorisme résume à la fois toute la beauté et la cruauté du travail de recherche scientifique (Mach p 75 et p 32) : ce que nous observons dans la nature s'imprime inanalysé dans notre esprit, dans une '''représentation spontanée ancrée par le discours social''' : c'est comme ca qu'on fait chez nous. Cet ensemble d'expériences accumulées peut être incompris, mais VIVRE en nous. Que la chaîne de Stevin soit en équilibre indifférent EXIGE du Maître un effort considérable : le passage de la réalité ( ce n'est pas vrai) à une abstraction : pas de frottement dans une machine simple. Alors l'invariance de hauteur du centre de gravité donne indication que l'équilibre est indifférent. '''La gedanken experiment a remplacé l'expérience'''. On invente alors une image générale pour un ensemble de phénomènes particuliers, et on essaie de rapporter chaque expérience accumulée à cette image synthétique qui embrasse le tout. Le théoricien progresse en écartant les causes considérées comme perturbatrices et '''s'efforce d'adapter cette physique idéale à la réalité'''. Cet effort une fois réceptionné par la communauté, un autre discours social s'installe à la fois pétri du vocabulaire ancien et donc source de méprise ( on lance toujours un pavé avec "force" , sinon pourquoi le lancer!)et rhabillé à la sauce moderne ( le pavé n'a été lancé qu'avec une grande impulsion-quantité de mouvement). Galilée retrouva LA méthode maieutique de Socrate pour faire abjurer Simplicio. Bien plus vite la question inquisitoire montra son pouvoir et c'est Galilée qui abjura le 22 juillet 1633. Néanmoins , la Vérité finit toujours par triompher ...(au bout d'un certain temps). L'ensemble des explications cohérentes données des phénomènes finit par convaincre tout le monde : la clarté de l'exposition redonne une intuition éduquée , permettant à l'incompris d'être compris, moulinée par une institution appelée le discours scolaire : alors le merveilleux a disparu ; il y a quelque désillusion pour le chercheur ayant abouti : au fond, ce n'était que cette idée des travaux virtuels que l'on recherchait : autant dire que le mouvement perpétuel donnant de l'énergie n'existe pas ; certes il n'arrive rien lorsque plus rien ne peut arriver. Quand le centre de gravité d'un système est au plus bas, plus rien ne peut arriver. Quelle banalité, quelle désillusion ! Ajoutons à cela les embûches de l'abstraction : Torricelli manqua de modestie par rapport aux bombarbieri ( dont Tartaglia). Le raisonnement du palonnier est faux car s'il est clair qu'on peut considérer PAR SYMETRIE que deux poids égaux équilibrent le fléau de la balance à des distances égales, remplacer le poids P1 par deux poids (1/2)P1 écartés simultanément de part et d'autre à distances égales demande cette fois justification autre que "l'intuition" : le fléau supporte P+Q = 2P = 2Q , et réciproquement tout poids peut être décomposé en P et Q également distant. Ainsi Pascal force-t-il l'esprit du lecteur en affirmant que déplacer une force de 10 pas , c'est le même que déplacer de 1 pas un force décuplée : il admet ainsi implicitement le principe des travaux virtuels. Certes, son énoncé emporte la conviction. Et pédagogiquement, c'est bien cette conviction qu'il faut emporter, mais à condition que la Merveille soit énoncée clairement : '''on sera passé du raisonnement spontané à l'intuition éduquée'''.Mais alors combien les expériences en air conditionné du laboratoire sont loin de la réalité quotidienne! Aussi conviendra-t-il toujours de provoquer et l'étonnement et le retour vers la réalité quotidienne : le merveilleusement banal de Stevin. Ainsi , d'Archimède, à la Renaissance [dont l'existence doit autant au pillage de Byzance et le rapatriement d'ouvrages grecs qu'à la diffusion des traductions arabes à Tolède ou via l'Italie, puis à l'explosion économique de Venise et Gènes]des deVinci , Ubaldi et autres Brunelleschi, puis à la réflexion puissante de Stevin et Galilée et puis bien d'autres, jusqu'à Varignon , un lent travail d'épuration s'effectue. On reconnaît qu'il vaut mieux dire comme-ci que comme-ca. Actuellement l'économie de pensée conduit à dire : torseur de forces nul , ce qui implique la notion de glisseur-force soit acquise. Oui, la concision paie, si elle est ferrée dans un bloc de convictions assurées. --[[Utilisateur:Guerinsylvie|Guerinsylvie]] 31 juillet 2006 à 18:12 (CEST) == qq références == Bien sûr le DUHEM ! Livres récents : in BEER : p356 : qq moments d'inertie : Tige : ml²/12 plaque : m(l²+L²)/12 , ml²/12 ; mL²/12 Prisme : m (l²+L²)/12 permuter avec l, L et h Disque : mr²/2; mr²/4 = mr²/4 Cylindre: mr²/2 ; mL²/12+mr²/4 = Cone :ma²3/10 ; 3/5mh²+3/20ma² = p369 : travaux virtuels INTRODUCTION 5TATIQUE DES POINTS MATÉRIELS FORCES COPLANAIRES FORCES DE L'ESPACE ^TATIQUE DES CORPS RIGIDES DANS LE PLAN RCES ÉQUIVALENTS ". ÉQUILIBRE DES CORPS RIGIDES / STATIQUE DES CORPS RIGIDES ESPACE ^SYSTÈMES DE FORCES ÉQUIVALENTS ÉQUILIBRE DES CORPS RIGIDES FORCES RÉPARTIES : CENTRES DE GRAVITÉ COURBES ET SURFACES VOLUMES ÉTUDE DES STRUCTURES TREILLIS ARTICULÉS STRUCTURES ET MÉCANISMES FORCES DAHS LES POUTRES ET NS LES CÂBLES POUTRES CÂBLES FROTTEMENT FORCES RÉPARTIES: MOMENTS D'INERTIE MOMENTS D'INERTIE DES SURFACES Axes principaux d'inertie et moments principaux d'inertie. . Cercle de Mohr.(1835-1918).MOMENTS D'INERTIE DES MASSES des corps composés MÉTHODES DES TRAVAUX VIRTUELS ÔRPS RIGIDE : SYSTÈMES DE FORCES ÉQUIVALENTS ÉQUILI^RE DES CORPS RIGIDES ÉQUILIBRE D'UN CORPS RIGIDE DANS LE PLAN ÉQUILIBRE D'UN CORPS RIGIDE DANS L'ESPACE RÉÏONSES AUX PROBLÈMES . le Meriam & Kraige : {{ISBN|2-89377-087-8}} +cd-rom assez complet le Larralde :méthode graphique :{{ISBN|2-225-74833-0}} ) MASSON et EAP, Paris, 1981 : les polygones funiculaires. A suivre plus tard , pb familiaux wikialement sylvie --[[Utilisateur:Guerinsylvie|Guerinsylvie]] 23 août 2006 à 15:38 (CEST) sg0t34fdnvakmqwljrj14kydf6q4z6i 0 9564 775507 683755 2026-10-21T05:54:42Z Jcb 19260 775507 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{Mécanique, enseignée via l'Histoire des Sciences}}</noinclude> C'est évidemment LA leçon principale ; mais nous avions choisi de l'introduire par toutes les leçons précédentes == Énoncé du PFD == Le PFD (Principe Fondamental de la Dynamique) a été énoncé par Newton (1687) dans les Principia. Aujourd'hui, on lui donne une forme plus compacte via l'objet mathématique le plus adapté : les torseurs. Il s'énonce donc simplement : *le mouvement d'un système (S) dans un référentiel galiléen est donné par les six équations scalaires : *'''Torseur dynamique = Torseur des forces extérieures agissant sur (S).''' *Si le point O où sont calculés les éléments du Torseur dynamique est fixe dans le galiléen , alors : *Torseur dynamique = d/dt Torseur cinétique. Il ne reste plus qu'à donner la définition du Torseur cinétique : sa somme est <math> \vec{P} = M \vec{V_G} = \Sigma m_i \vec{v_i}</math>. son moment en O est <math>\vec{L_O} = \Sigma \vec{L_i} = \Sigma \vec{OM_i} \wedge m_i\vec v(M_i)</math>. Ensuite appliquer cette "recette" pour obtenir les équations différentielles à résoudre , et les résoudre compte-tenu des C.I. (conditions initiales).le reste est une affaire de mathématiques: comment les résoudre? sont-elles intégrables? problèmes redoutables où la théorie de Galois différentielle (Ramis-Morales,1998) a apporté une contribution notable. *'''Dans le cas du point matériel''', le PFD se réduit aux 3 premières équations , souvent appelées PFDT (Principe Fondamental de la Dynamique de Translation) puisqu'un point ne peut tourner par définition !(on sait comment adapter la situation aux ferrofluides): alors étant donné '''F(M,v(M)''',t), on a 3 équations différentielles du second ordre à résoudre, ce qui revient à dire (sous condition de régularité de Cauchy-Lipschitz) : toute la mécanique du point M se réduit à la connaissance à chaque instant de sa position (l'ensemble constitue la Trajectoire de M) ET de sa vitesse (l'ensemble constitue l'Hodographe), soit donc d'un point de l'espace des phases (R^6) (l'ensemble constituant l'orbite de phase qui ne se recoupe jamais : Principe du Déterminisme causal) On démontre alors le théorème du moment cinétique : <math>{d\vec{L} \over dt} = \vec{OM}\wedge \vec{F}</math> *Pour n points matériels, il suffit d'ajouter toutes les équations pour obtenir la deuxième partie du PFD, MAIS il faut rajouter le torseur des forces intérieures ! Or c'est ce que précise la deuxième loi de Newton : F1/2 +F2/1 = 0 , donc le torseur des forces intérieures est NUL. D'où l'expression condensée donnée au début. *'''Note d'histoire''' : Newton n'a jamais revendiqué être l'auteur de cet énoncé, non plus que d'être l'inventeur de la loi de gravitation [ Hooke l'avait énoncée avant lui (1667)], loi dont il n'était pas fier (Hypothèses ''non fingo'' résume sa détresse : il n'a trouvé aucun moyen d'expliquer la CAUSE de cette extraordinaire loi à distance, d'action instantanée : cela était invraisemblable à l'époque et même pour nous, et il fallût l'effort d'Einstein(1915) pour progresser). Par contre les ''Principia'' sont une somme formidable de travaux somptueux, mais extrêmement difficiles à comprendre : la réception des Principia prît environ 30 ans, des noms prestigieux du XVII{{ème}} siècle les ayant cautionnés : Leibniz, Euler , Bernoulli, Mac Laurin, d'Alembert, Clairaut,... En France, la traduction tardive des ''Principia'' par Émilie du Châtelet, en 1756, est l'aveu d'un retard français dû aux conceptions de Descartes, s'appuyant sur Aristote, qui contestait l'action à distance instantanée comme "magique" : il fallait au moins des lignes d'action, des tourbillons,... Mais ce retard se rattrape grâce à d'Alembert, Maupertuis, Clairaut et surtout LAGRANGE (mécanique analytique) , puis Laplace (mécanique , traité du système du monde). Néanmoins l'immense figure d'Euler (1707-1783) domine le XVIII{{ème}} siècle. *Actuellement, grâce à quelques petites corrections relativistes, les éphémérides de la Lune sont connues à quelques mètres près (Chapront 1997). Par contre , dans le domaine des atomes, la mécanique newtonienne perd tout sens, car '''l'ESPACE des PHASES n'existe pas''' : une particule ne peut avoir à la fois position et vitesse déterminées. Une refonte gigantesque via '''la géométrie non commutative''' permet de reformuler toute la mécanique dite quantique et la théorie quantique des champs (''Quantum Fields Theory'') (Connes 2003). Néanmoins, on ne sait toujours pas allier les équations d'Einstein et théorie quantique des champs en 2006 (même si des espoirs considérables sont mis sur la théorie des supercordes et leur tore non commutatif). == Désacralisation des travaux de Newton == Il ne s'agit en rien d'attaquer les ''Principia''. Simplement, il existe un contre-sens indigne dans l'enseignement du PFD : F = m.a ne signifie rien pour un élève. What is F : it is m.a . What is a : it is F/m . Et l'on tourne en rond ! En fait, tout l'objectif de ce Wikilivre est de saper ce cercle vicieux pédagogique. Poincaré est de loin celui qui l'a le mieux analysé en introduisant après Laplace la notion d'espace des phases, notion introduite dès le début de ce cours. Voyons donc pourquoi Newton, si susceptible sur les questions de priorité, n'a pas revendiqué haut et fort SES lois du mouvement : Au fond, c'est parce qu'ont maturé tout au long du XVII{{ème}} siècle des principes qui ont mâché le travail , et que des esprits très puissants les ont utilisés pour peu à peu résoudre les problèmes. *'''Le travail de Newton est néanmoins prodigieux''', car après l'écriture du deMotu(1684), il demande permission à Halley de réécrire un opus mathématique , qui dans sa deuxième partie expliquera la philosophie naturelle (nom de la physique à l'époque): la découverte des théorèmes "remarquables" (les théorèmes de Newton-Gauss sur les objets sphériques), l'essai d'expliquer les éphémérides de la Lune vont l'amener à énoncer comme universelle la loi de Gravitation (c'est à dire la généraliser au plus infime grain de poussière ( et cela Hooke était loin de l'avoir deviné !) ), à résoudre nombre d'équations différentielles, puis à reformuler tout cela dans un langage géométrique, puisque les notions de fluxions et fluentes étaient de l'hébreu pour le commun des mortels. *'''Cela dit, hormis ce gigantesque travail de remise en forme, il n'y a rien de plus que ce qui avait été dit''' : *Principe de relativité de Galilée , repris par Torricelli, Huygens et bien d'autres : c'est la loi 1 de Newton *Principe de la quantité de mouvement qui se conservant est échangée entre systèmes, la variation temporelle de cet échange s'appelant la Force : Torricelli disait , a contrario, que la force exercée sur un système gonflait sa quantité de mouvement : <math>\Delta \vec{P} = \int_0^t dt \cdot \vec{F}(t)</math> : c'est la loi F1/2 +F2/1 de Newton et la DÉFINITION de la force. *Principe de Torricelli : si un système "descend", il acquerra de l'énergie cinétique, mais jamais son centre de gravité ne pourra remonter plus haut : Leibniz le ré-exprimera sous forme de théorème de l'énergie cinétique (laissons tomber l'expression forces vives). À l'aide de ces trois principes, Huygens avait pu tout déduire sur le pendule pesant ; Hooke avait pu résoudre le problème du champ central harmonique. Le problème du pendule spiral était résolu. La statique de Stevin était bien assimilée comme un dynamique du mouvement négligeable, mais où tout déséquilibre donnait une énergie cinétique. Varignon le réécrira correctement dès 1699. *Alors , qu'a dit Newton ? Rien d'autre, dit Poincaré, que : '''d/dt P est la définition de la force F''' et il faut trouver par l'observation l'expression analytique de cette force. '''Cela conduit à une équation différentielle''' qui donne l'orbite sans nœud '''dans l'espace des phases'''. Dans la première partie de ce cours, nombre de ces équations différentielles ont été résolues pour le mouvement d'un point sur une trajectoire dans un champ de pesanteur. La grande gloire de Newton a été de résoudre celle régissant le mouvement d'une planète et conduisant aux lois de Kepler (le deMotu 1684); les ''Principia'' ne disent rien de plus au niveau de la physique, même si le nombre d'exemples et de théorèmes est faramineux et témoigne de la virtuosité du génie de Newton. Cette mise au point faite, il reste à traiter toute la dynamique, c'est à dire la résolution de ces équations différentielles : certaines fois cela sera possible ; le problème est dit intégrable. Certaines fois, cela a été reconnu impossible (Poincaré(1888), Ramis-Moralès(1998) ). == Le problème à deux corps == Pour bien réaffirmer ce qui a été dit, donnons deux exemples du choc frontal de deux masses M et m ayant une impulsion totale nulle (on peut toujours se placer dans ce cadre d'après le Principe de relativité galiléen) , mais en précisant cette fois la loi de transfert de la quantité de mouvement. Nous prendrons deux cas : la loi répulsive de Hooke , et la loi répulsive de Rutherford. *exercice : choc selon la loi de Hooke les deux corps se repoussent selon la loi F2/1 = -k M1M2 = -k(x(t)-X(t)), si la distance est inférieure à D; Le PFDT donne donc : * M X" = -k(x-X) * m x" = +k(x-X) en ajoutant et en prenant les C.I. , cela donne G immobile ; pris comme origine , on trouve donc : x = +M/m X , puis x" = +w² x avec w² = k/ (m//M). Soit un mouvement aller puis retour au point initial avec la vitesse opposée : ce qu'avait décrit Huygens. - - - - - * exercice : choc selon la loi de Rutherford Le PFDT donne donc : * MX" = -k/(x-X) = -mx". Soit : * x" = +ga²/x , avec ga² :=k/(m//M). Si les C.I sont xo et -Vo, le point M2 atteindra donc le point B tel que OB = b avec ga²(1/b-1/xo) = 1/2 m Vo², puis retournera en xo avec la vitesse Vo et s'éloignera à l'infini avec la vitesse Vfinale telle que 1/2mVf² = 1/2mVo² +ga²/xo. - - - - - Ce que donne de plus la loi de Newton , c'est l'orbite dans le plan de phase, càd v(t) et x(t)et donc l'échange d'impulsion entre les deux particules. * réduction du pb à 2 corps Dans le référentiel R*, où l'impulsion totale est nulle, G est immobile et les mouvements des 2 corps sont homothétiques; de plus le mouvement de M1M2 est dans R(M1;w=0) celui dû à la force réelle à condition de prendre comme masse la masse réduite (m1//m2). == Retour sur le Principe de l'action et de la réaction == Selon notre énoncé , ce Principe n'existe plus que sous le nom de Théorème de la nullité du Torseur des forces intérieures T[Fint]. C'est évidemment un choix de pure forme ! C'est parce que ['''F'''1/2+'''F'''2/1] est un torseur nul que l'on a pu, en sommant sur tous les points d'un système, regrouper les 3 lois de Newton, via la notion d'ensemble de vecteurs glissants (les torseurs) en un seul énoncé : Torseur-dynamique = Torseur-des-forces-extérieures. Et cela suffit à démontrer que le Torseur-des-Forces-Intérieures est nul. En effet , quelle que soit la décomposition d'un système en (S1-union-S2) , on aura : T-dyn(S) = T[Force ext(S1-union-S2)] T-dyn(S1) +T-dyn(S2) = T[Force(S1-union-S2)] + T[(S1 sur S2)] + T[(S2 sur S1)]. Il en résulte T[(S1 sur S2)] +T[(S2 sur S1)] = [0]. Remarquons bien que {[F1/2 + F2/1] = [torseur nul]} dit beaucoup plus que les vecteurs bi-points F1/2 et F2/1 sont opposés! Il dit que '''leur droite d'action est la même''' : ils forment un couple de moment nul. Que la loi de l'isotropie de l'espace soit camouflée derrière cette phrase ne sera compris que bien plus tard (Théorème d'Emmy Noether vers 1910, en toute généralité sur la symétrie hamiltonienne). Dans le cours de Berkeley, il est dit que c'est parce que l'énergie potentielle de deux points V(d) ne dépend que de la distance d = | r1-r2| de deux points. Ce qui donne effectivement une réponse juste : homogénéité et isotropie de l'espace y sont in-voquées (con-voquées). Cette réponse "à faible coût pédagogique" nous convient présentement. == Équilibre == Une condition nécessaire d'équilibre d'un système S est que le Torseur des forces extérieures soit nul ; mais il faut aussi que cela soit vrai de toute sous-partie de S. == Référentiel et temps absolu == Nous suivrons Chandrasekhar (Newton's Principia for the common reader, 1995, OxUP , {{ISBN|0-19-851744-0}}): La longue Scholie qui termine le chapitre des Définitions peut se résumer provisoirement à dire : l'espace-temps est considéré comme le produit cartésien de E^3 par le temps (mesuré en secondes par un réel). Il est évident que nous reviendrons abondamment sur cette notion. Signalons tout de suite simplement, que compte-tenu des définitions du torseur dynamique , celui-ci ne change pas si un référentiel est en translation uniforme par rapport au référentiel dit Absolu : tous ces référentiels sont dits galiléens et sont équivalents . On ne parlera donc plus dorénavant que de référentiels galiléens. C'est donc admettre le Principe de Relativité galiléenne (encore que celui-ci ne l'ait jamais énoncé comme tel, dixit Koyré). * Note : La Scholie fait 6 pages dans la traduction d'Émilie du Châtelet (1756) : nous la reproduirons, ainsi que la description faite par B.Cohen en discussion pour ne pas alourdir cette leçon. == Théorèmes généraux == Il est coutume immédiatement après avoir énoncer le PFD , de démontrer quelques théorèmes liés au barycentre G du système S : *la résultante cinétique vaut M '''V'''(G); la résultante dynamique vaut M '''a'''(G). Conséquence : le mouvement de G est celui d'un matériel de masse M soumis à R(ext), résultante du torseur T(Fext). Attention: la résultante R(ext) est à calculer évidemment sur chaque point du système, ce qui fait qu'il faut calculer malgré tout le mouvement de chaque point en général ! * le théorème du moment cinétique : d/dt '''L'''(P) = '''M'''(Fext, P) + M '''V'''(G) /\''' V'''(P) , quand P est mobile. Le moment cinétique en G dans un galiléen est égal au moment cinétique en G calculé dans R* (référentiel barycentrique) : en effet '''V'''(M,Rg) = '''V'''(M,R*) + '''V'''(G) . Donc le torseur T(sigma Mi'''V'''(G)) se réduit à M'''V'''(G)passant par G. Théorème de Koenig : d/dt '''L'''(G,R*) = '''M''' (Fext, G) *Deuxième théorème de Koenig sur l'énergie cinétique : Ec(S, Rg) = 1/2 M V²(G) + Ec(S, R*) , facile à démontrer. == Théorème de l'énergie cinétique-Puissance : == d/dt Ec(S) = Puissance(T(Fext)) + Puissance(T(Fint) il suffit de sommer 1/2 d/dt (mv²) = '''F.v''' ATTENTION ! Le Torseur T(Fint) des forces intérieures travaille en général : le cas d'un seul solide est assez particulier. == Cours ultérieurs == Il est convenu de scinder alors la mécanique en mécanique du point matériel , puis en mécanique du solide et des systèmes de solides (C'est typiquement sur ces parties que portent l'essentiel de la mécanique usuellement enseignée à Bac , Bac+2). Ensuite viendra la mécanique analytique de Lagrange qui est une autre manière très puissante de réécrire les équations de Newton. Ensuite le cours prendra en compte le renouveau apporté par la formulation hamiltonienne et le traitement des perturbations. Il se finira par des considérations sur l'intégrabilité des systèmes, relativement récentes. == L’œuvre de Newton : les Principia == ébauche : c'est une partie du projet que de faire l’exégèse des Principia , à l'aide de la Marquise et des travaux de B Cohen et de Koyré. == Retour == *[[Mécanique, enseignée via l'Histoire des Sciences|Mécanique , enseignée via l'Histoire des Sciences]] [[Catégorie:Mécanique, enseignée via l'Histoire des Sciences (livre)]] bxuzrdh1z7yfupd4ydj45dtuqm6t51u 0 9679 775519 300035 2026-10-21T05:59:48Z Jcb 19260 775519 wikitext text/x-wiki == Wikilivres == * [[Structures de données en C]] == Bibliographie == * Algorithmes et structures de données : cours et exercices corrigés en langage C / Michel Divay. - Paris : Dunod, 1999. - 328 p. : ill. n. et bl. ; 24 cm. - (Sciences sup. Informatique). La couv. porte en plus : "2e cycle, écoles d'ingénieurs". Bibliogr. p. 321-322. Index. {{ISBN|2-10-004277-7}} (Br.) * Structures de données en C++ / John Hubbard ; trad. de l'américain Virginie Maréchal. - Paris : Dunod, 2003. - X-405 p. : ill. n. et bl. ; 27 cm. - (Schaum's). {{ISBN|2-10-006938-1}} (Br.) * "Structures de données en Java, C++ et Ada95" C. Carrez, Masson 1997 == Liens externes == * [http://fastnet.univ-brest.fr/~gire/COURS/ALGO_C/node1.html Sophie Gire (Université de Bretagne Occidentale) polycopié du cours « Algorithmique et de Structures de données » pour IUP Ingéniérie Informatique 1ère année (1999-2000)] [[Catégorie:Structures de données (livre)]] t73hxsmbghkcm2dpazl1yd315481ff8 1 9960 775508 683674 2026-10-21T05:54:55Z Jcb 19260 775508 wikitext text/x-wiki qq notes ==Morbidelli== cf modern Modern Celestial Mechanics {{ISBN|0-415-27938-0}} (pbk) ? 2002 Taylor & Francis Contents : *PREFACE INTRODUCTION *ELEMENTARY CELESTIAL AND HAMILTONIAN MECHANICS *QUASI-INTEGRABLE HAMILTONIAN SYSTEMS *KAM TORI *SINGLE RESONANCE DYNAMICS *NUMERICAL TOOLS FOR THE DETECTION 0F CHAOS 8! *INTERACTIONS AMONG RESONANCES *SECULAR DYNAMICS 0F THE PLANETS *SECULAR DYNAMICS 0F SMALL BODIES *MEAN MOTION RESONANCES *THREE-BODY RESONANCES *SECULAR DYNAMICS INSIDE MEAN MOTION RESONANCES *GLOBAL DYNAMICAL STRUCTURE 0F THE BELTS 0F SMALL BODIES il se trouve que j'ai ce livre jusqu'à Lundi28/08/06 , alors , je vais essayer d'en profiter un max ; Wikialement sylvie--[[Utilisateur:Guerinsylvie|Guerinsylvie]] 23 août 2006 à 15:48 (CEST) *PREFACE INTRODUCTION : In the last 20 years, three spectacular results are: * chaotic dynamics of the planets, *asteroids escape from the main belt and reach Earth-threatening orbits, *origin of the internal heating of the Galilean satellites, the first six chapters present what one should know of Hamiltonian theory to work at ease in Celestial M 3hapter 2 explains Hamiltonian perturbation theory based on Lie series. Chs Chapters 3 and 4 illustrate the properties of invariant tori and resonances, respectively. ^hapter 5 to discussin: the numerical tools that are useful for the detection of chaos. Chapter 6 :1 the interaction of its resonances, < 1 details how these structures can bi identified with numerical explorations. The second part ol is more technical, Chapters 9-12, conversely, are devoted to the difficult subject of mean motion resonances. Chapter 11 discusses the secular dynamics inside mean motion resonances, which in my opinion is one of the most complicated topics thanks to :I. Festou and C. Froeschlé. -. Guzzo, D. Nesvorny and F. Thomas - f< - A. Giorgiliï, V. Gurzadyan, J. Henrard and J. Laskar - to thank A. Cellino, S. Ferraz-Mello, J. Henrard, M. Holman, Z. Knezevic, J. Laskar, E. Lega, A. Lemaitre, C. Murray, N. Murray and D. Nesvorny for p Farinella, Migliorini, Michèle Moons. ===Introduction=== general overview of the Solar System Newtonannouncement (1687):. Since then, the computation of precise ephemerides has become essentially a mathematical challange. Lagrange and Laplace :a quasi-resonance between the orbital periods ofjupiter and Saturn. the motion of the planets is in fact chaotic. Since then, a major goal has been to understand the reasons for this chaotic motion- even more interesting is the dynamics of the asteroids. called the main belt^>ome puzzling features immediately appear e\ These features are named Kirkwood gaps, from in 1866. They coincides with the location ofthe main mean motion resonances with Jupiter,but concnetration with the location of the 3:2 Only recently has quite a complete solution for the problem of the origin of the Kirkwood gaps been provided. resonance ofa new type, called secular resonance. Secular resonance occurs when an integer combination of the precession rates ofthe asteroid close encounters with the ter- restrial planets. " named Apollos, Amors, Atens and Mars-crossers (fig3p5):near-Earth asteroid popu (NEAs). he typical lifetime of NEAs is 10 My. Beyond the orbit of Neptune, , second belt o as the Kuiper belt. As J As June 9, 2000, 279 trans-Neptunian o The "planet" Pluto is also in the Kuiper belt. In : Pluto should be better regarded as the biggest object 1 r in the Kuiper belt. Kuiper belt is believed to be responsible for sustaining the population of the so-called Jupiter-family comets. low-inclined, short-period comi The long-period comets and the so-called Halley-type comets, rather form a quasi-spherical reser- voir, called the Oort cloud. Th( at the frontier of the Solar Sys- semimajor axis ~10,000 AU. At such a distance from the Sun, the gravitational potential of the entire galaxy becomes a strong perturbation ol the dynamical effect of this Galactic tide is crucial to understand the for nation of the Oort cloud, a The ring systems of Jupiter, Sat For instance, the Cassini division is determined by the the 2:1nance with Mimas, while the outer edge of the A ring is produced by the7:6 resonance with the co-orbital satellites Janus and Epimetheus. ratios of large integer numbers, as in the case of the 32:31resonance with Prometheus, at the location of the so-called Keeler gap. The shape of this ring seems to be dictated by the presence of the so-called shepherding satellites, orbiting along each of its sides. , the systems of satellites of the giant planets c > can be considered as miniature solar systems, ; + " the tides exerted by the planet force the satellitesslow outward migration. Because the relative orbital peri- ods change with the semimajor axes, the satellites must pass through several resonant configurations :: lo orbits twice around Jupiter for each orbit of Europa, which in turn orbits twice for each orbit of Ganymede. The interplay between tidal forces and orbital dynamics also explainsthe large inclination ofthe Urania.n satellite Miranda resonance with Umbriel, The tides also tend to slow down the spin frequ ; But sometimes , chaos : Hyperion. And also to heat : ex : Io End.Bon , ya rien à glaner que l on ne sache . C est une bonne révision . point. ===Hamiltonian mecha === Equations of motion . . . 3rbital elements . Perturbations of the two-body probk amiltonian systems and the two-body problec Perturbations in Hamiltonian form . . . uionical transformations . . . Integrable Hamiltonians Action-angle variables [ntegrable dynamics . Voyons voir : cf DANBY1962; Kepler laws; a & e ; theta et E ; E(t) tq E-e sinE )= wt = M(t) , w² = G(m1+m2):a^3 ; Omega, omega, finally {a,e,i,Omega, omega et M) si i =0 , then pi-surligné = Omega +omega ; si e=0 , omega perd sa signification et on prend lambda = M +pi- H(E) est l énergie conservée . G le moment cinétique et H= G.cosi Ok ==== Perturbations==== de lagrange inutilisable à hamilton :Whittaker(1937) donne la solution: pb restreint : Ho + Hperturb, si on se donne le mvt des grosses ,alors H= H(t) = Ho+h1(t) trans de contact : 3 critères : Crochets de Poisson cf (Whittaker 1937 , Gantmacher1975, 131) democratic heliocentric(p24): Koseleff(Koseleff, 1993, 1996; Touma and Wisdom, 1994b; Duncan et al., 1998; Chambers, 1999 critère2 : the transformation (v, x) -^(v ) is canonical if there exis1 a function S(vf, x) (called a generating function) such that : ordinary critère3 : the transformation ) is canonical if there exists a Hamiltonian "-alled a generating Hamiltonian) and a parameter epsilon such that : cf Gantmacher1975,133-134) DoncGantmacher F. (1975) Lectures in Analytical Mechanics. MIR, ====H flow==== Th de Liouville : div F = 0 : donc interdiction de voir la dimension diminuer ( un volume reste un volume. cf chap 4. Th de H(t) : ok ; attention à T1 et à To non nuls ! Th df:dt = {f, H} Alors le développement en série sera via Taylor : f(t) = f(0) + (t:1!)L1f (0) + (t²:2!)L2f (0) + ... soit f( v(t), x(t)) = g(v(0),x(0), t ) ; ceci utilisé en particulier via le critère 3 pour avoir un "temps" dit epsilon. ==== Integrable H ==== def d'Arnold chap 4. donc difficile. mais Th2 de Liouville : si on a n cstes PHI1, PHIn en involution ( un ECOC). Mais c'est dur à trouver : Hénon (1964) impossible pour Cub-galactique et Hénon (1974) possible pour Toda ! Poincaré (1892) désespéré. Mais existe critère de non-intégrabilité. Donc on intègre ceux qu'on sait : Ceux H(I1, ...,In) (actions-angles. Celui H(v,x) 1D , of course Celui H(v1, I2 I3 , ,x1) puisque H et (I2 I3 In)=cstes donc c'est simplement le cas 2. ====Action-angles ==== th2d'Arnold-Liouville : si PHI1, PHIn est compacte alors existent I et phi avec H(I) et les angles phi(t) = wi.t Alors les H-intégrables seront H(I) et on étudiera les H(I) + perturb Pour un H(I) , on aura la notion de TORES commutatifs. Les I seront construits sur chacun des cycles. Puis la fonction S sera S(I,x) = int sigma v(I,x) dx et alors phi sera d-rond S(p,x) / d-rond p. On sera donc passé de H(v,x) à H(I). Dnc on a un moyen constructif de construire H(I) . *Delaunay : (Epstein1916), Sommerfeld1922, Born1927the mechanics of the atom. C'est incroyable de voir que Born a déjà fait le travail en 1927 ( Pauli date de 1925-1926). c'est la première fois que je lis ce travail : il me reste àl 'apprendre. Cela paraît tellement proche du Cordani ! *Delauney et perturb :pb restreint et pb planétaire *Règles quantiques de d'Alembert : on examine le développement en sériede Fourier , et ses symétries : coef réels, invariance par rotation Oz ; invariance par rapport Oz /Oz', non-singularités => Poincaré variables et à nouveau des règles quantiques === Int dynamics === H(I) et phi' = w(I) et I' = 0 Donc mvt sur un tore invariant et l'espace est feuilleté par ces tores. Mvt non résonant ou quasi-périodique. Mvt complètement résonant Mvt à résonance de multiplicité m avec ORDRE de la résonance : = min |k| Comme les w sont des w(I), on se préoccupe de la '''dégénérescence''' du système . Si non-dégénéré , c'est facile . Mais Kepler est deux fois dégénéré , donc les perturb seront atroces à classifier . Nous voilà prévenus ! ==Laskar == cf Goutelas == Autres== le Gallavotti, bien sûr le Ramis-Morales, bien sûr. les séries de Lie . il est clair que le cours SICARDY contient déjà beaucoup. Il faudrait qu'un informaticien_graphique prenne en charge les animations. --[[Utilisateur:Guerinsylvie|Guerinsylvie]] 19 mars 2008 à 17:10 (CET) px6dte16e566xhbz7sqf8jdjzzu0zho 0 14638 775543 703482 2026-10-21T07:45:00Z Jcb 19260 775543 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{Guide d'utilisation de l'IRC}}</noinclude> IRC, acronyme de ''Internet Relay Chat'' (en français, «&nbsp;discussion relayée par Internet&nbsp;») est un {{glossaire|protocole}} qui permet la communication instantanée entre des {{glossaire|client}}s et des {{glossaire|serveur}}s connectés les uns aux autres. Il est concu à l'origine pour permettre des téléconférences entre interlocuteurs éloignés. Conçu fin août 1988, il a été décrit initialement dans la {{RFC|1459}} par Jarkko Oikarinen (surnommé «&nbsp;WiZ&nbsp;») et D. Reed, puis révisé dans les {{RFC|2810}} à 2813. IRC fut créé pour remplacer un programme appelé MUT (''MultiUser talk'') sur un {{glossaire|BBS}} finlandais (OuluBox). Oikarinen s'est inspiré du ''Bitnet Relay Chat'' du réseau Bitnet. Le protocole de communication décrit un réseau informatique formé de plusieurs serveurs connectés dans lequel les clients communiquent généralement par le biais du serveur (qui relayera éventuellement le message au reste du réseau). Il est également possible de connecter deux clients directement pour une conversation privée ou un transfert de fichier, on parle alors de {{glossaire|DCC}}. Ce protocole étant public, des clients existent pour de nombreux systèmes d'exploitations, de même que les serveurs IRC, aussi désignés par le terme IRCD qui signifie ''Internet Relay Chat Daemon''. Il existe différents réseaux, dont les plus connus sont {{glossaire|IRCnet}}, {{glossaire|EFnet}}, {{glossaire|DalNET}}, {{glossaire|Undernet}}, {{glossaire|Freenode}}. Ils sont le plus souvent libres d'utilisation et gratuits. {{glossaire|QuakeNet}} est le plus grand réseau avec 200&nbsp;000 clients. Avec l'arrivée des gros fournisseurs de contenu un peu avant 2000, le succès d'IRC a été quelque peu diminué par l'arrivée des messageries instantanées. Ces réseaux restent néanmoins très utilisés par ceux qui veulent discuter sans passer par un programme client propriétaire ou n'offrant pas l'intéractivité sous forme de canaux, permettant ainsi de rejoindre des milliers d'usagers. Un serveur IRC est normalement géré par un {{glossaire|IrcOp}}, contraction d'origine anglophone de ''IRC Operator'' ou opérateur d'IRC. 4c23dp1z0x3opy5cikzw1wflvn559ui 0 14784 775487 684771 2026-10-21T05:28:24Z Jcb 19260 775487 wikitext text/x-wiki [[Image:ASUS ATA cable 80wire detail 20041201.jpg|thumb|right|300px|Un câble IDE]] L' '''IDE''', [[w:sigle|sigle]] de [[w:Integrated Drive Electronics|Integrated Drive Electronics]], est un standard commercial d'interface de connexion pour ''mémoires de masses'' ([[w:disque dur|disque dur]], [[w:CDROM|CDROM]], [[w:DVD|DVD]]) en [[w:micro-informatique|micro-informatique]]. Cette connexion s'appuie sur les standards [[w:Advanced Technology Attachement|ATA|]] et [[w:ATAPI|ATAPI]]. ''Ce document présente l'interface IDE. Il n'est pas exhaustif et de nombreuses fonctions sont évoquées sans être détaillées. Néanmoins, les informations contenues dans ce document suffisent pour les opérations de base, d'ailleurs illustrées par du code.'' '''Attention : ce document ne doit servir que d'introduction. Afin d'aller plus loin dans la connaissance d'ATA et d'ATAPI, il est préférable de consulter des documents de meilleure qualité, idéalement les spécifications officielles.''' == Présentation == Les périphériques (disques, lecteurs de CD, etc.) sont reliés à la carte mère par une nappe souple comportant des [[w:connecteur|connecteur]]s 40 points, parfois munis d'un [[w:détrompeur|détrompeur]]. * Ces connecteurs sont identiques pour le contrôleur et les périphériques, (voir illustration). * Les cartes mères sont souvent équipées de 2, voir 4 ports IDE. Demain, les nouvelles cartes mères n'en proposent généralement plus qu'un seul en raison du début de l'obsolescence de ce standard. Chaque port permet de brancher 2 périphériques : un en '''maître''', un en '''esclave'''. Une carte mère disposant de 2 ports IDE permet donc de brancher 4 périphériques de stockage ; on parlera alors de maître primaire/secondaire et esclave primaire/secondaire. * La distinction maître/esclave permet simplement de séparer logiquement les unités de stockage qui sont elles connectées physiquement en parallèle sur le contrôleur, par contre l'exploitation de chacun d'eux est similaire. * Pour effectuer cette distinction M(aître) / S(lave) ''ou esclave en français'', on positionne un [[w:cavalier|cavalier]] sur le sélecteur incorporé au périphérique. Il existe aussi une position CS (''Cable Select'') qui permet (si on positionne les 2 périphériques en CS) de déterminer automatiquement lequel est maître et lequel est esclave, en fonction de la position sur le câble. === ATA et ATAPI === La connexion IDE tire parti des protocoles ATA/ATAPI. <br />ATAPI (ATA with Packet Interface extension) est en fait une extension de ATA (AT Attachement). Ce dernier est le protocole utilisé par les [[w:disque dur|disques durs]] IDE tandis qu'ATAPI est plutôt utilisé par les lecteurs et graveurs de [[w:CD-ROM|CD-ROM]] et [[w:DVD-ROM|DVD-ROM]] ainsi que par quelques lecteurs de [[w:disquette|disquette]]s spéciales de type ZIP par exemple. La principale différence entre les deux protocoles réside dans l'existence, dans ATAPI, de l'extension ''Packet Interface'' qui implémente le [[w:jeu d'instructions|jeu d'instructions]] ''Packet''. De plus, de nombreuses commandes ATA sont interdites si ce jeu d'instructions est présent. Dans les sections suivantes, les commandes réservées à ATA ou à ATAPI seront indiquées. Les commandes communes aux deux protocoles ne porteront pas de mention spéciale. == Les différents standards == {| class="wikitable altlines1" ! Standard ! Autres dénominations ! Taux de transfert (Mo/s) ! Nouveautés ! Référence ANSI |- | ATA-1 || ATA, IDE || [[w:PIO|PIO]] 0,1,2: 3.3, 5.2, 8.3<br />Single-word DMA 0,1,2: 2.1, 4.2, 8.3<br />Multi-word DMA 0: 4.2|| Supporte jusqu'à 528 Mo || [http://www.t13.org/project/d0791r4c-ATA-1.pdf X3.221-1994]<br />(obsolète depuis 1999) |- | ATA-2 || EIDE, Fast ATA, Fast IDE, Ultra ATA || PIO 3,4: 11.1, 16.6<br />Multi-word DMA 1,2: 13.3, 16,6 || LBA (jusqu'à 8.4 Go) || [http://www.t13.org/project/d0948r4c-ATA-2.pdf X3.279-1996]<br />(obsolète depuis 2001) |- | ATA-3 || EIDE || " || S.M.A.R.T., Sécurité || [http://www.t13.org/project/d2008r7b-ATA-3.pdf X3.298-1997]<br />(obsolète depuis 2002) |- | ATA-4 || ATAPI-4, ATA/ATAPI-4 || Ultra-DMA/33:<br />UDMA 0,1,2: 16.7, 25.0, 33.3 || jeu d'instructions ''Packet'' || NCITS 317-1998 |- | ATA-5 || ATA/ATAPI-5 || Ultra-DMA/66:<br />UDMA 3,4: 44.4, 66.7 || détecte 80 câbles || NCITS 340-2000 |- | ATA-6 || ATA/ATAPI-6 || Ultra-DMA/100:<br />UDMA 5: 100 || Automatic Acoustic Management || NCITS 347-2001 |- | ATA-7 || ATA/ATAPI-7 || Ultra-DMA/133:<br />UDMA 6: 133 || -- || NCITS 361-2002 |- | ATA-8 || ATA/ATAPI-8 || -- || -- || en projet |} === Jeu d'instructions ''Packet'' === Ce jeu d'instructions constitue la principale différence entre ATA et ATAPI. Il implémente les deux commandes suivantes : * Obtention d'informations : une commande du même type existe dans le protocole ATA mais fournit des informations différentes. Ces deux commandes sont décrites plus bas. * Envoi d'une commande ''Packet'' : cette commande permet l'envoi de commandes ''Packet'' dans un format spécial par le biais du port de données. Ces commandes permettent d'envoyer plus d'informations que les commandes ATA normales. Cette commande est également décrite plus bas. Ces commandes servent d'interface à un jeu d'instructions spéciales spécifiques au type de périphérique ([[w:CD-ROM|CD-ROM]], CD-R/RW, [[w:DVD|DVD]]…). Ces commandes ne sont pas définies par le protocole ATAPI. Dans le cas des [[w:CD-ROM|CD-ROM]] et des [[w:DVD|DVD]], ces commandes sont définies par le T10 (Technical Committee T10, dépendant de NCITS (National Committee for Information and Technology Standards) chargé de [[w:SCSI|SCSI]]) dans les MMC (Multimedia Commands 1, 2 et 3 actuellement). <br />''Note : Ces commandes étaient, pour les [[w:CD-ROM|CD-ROM]], définies dans le document SFF-8020i, maintenant obsolète.'' Tout système digne de ce nom doit impérativement supporter un protocole soit par le biais d'un [[w:Pilote (informatique)|pilote]] ou bien sûr, serait plus simple d'utiliser le [[w:Basic Input Output System|BIOS]] qui fournit déjà des fonctions d'accès aux disques durs ([[w:interruption (informatique)|interruption]] 13h) mais ces fonctions sont limitées, lentes, et parfois [[w:bogue (informatique)|boguées]]. Se baser sur le [[w:Basic Input Output System|BIOS]] ne permet donc pas d'avoir un système fiable sans compter qu'en mode protégé, cela est impossible. C'est pourquoi il faut réécrire les routines d'accès aux disques pour avoir un ''pilote'' satisfaisant. Quelques-unes des commandes de base sont décrites dans ce document. == Ports et commandes == === Récapitulatif === Voici un récapitulatif des ports utilisés par le protocole IDE. {| class="wikitable altlines1" |+(Voir plus bas la signification de X et Y) ! Adresse ! Description |- | 1F0 + ''X'' || Registres de commande du 1{{er}} contrôleur |- | 3F0 + ''Y'' || Registres de contrôle du 1{{er}} contrôleur |- | 170 + ''X'' || Registres de commande du 2{{e}} contrôleur |- | 370 + ''Y'' || Registres de contrôle du 2{{e}} contrôleur |- | F0 + ''X'' || Registres de commande du 3{{e}} contrôleur |- | 2F0 + ''Y'' || Registres de contrôle du 3{{e}} contrôleur |- | 70 + ''X'' || Registres de commande du 4{{e}} contrôleur |- | 270 + ''Y'' || Registres de contrôle du 4{{e}} contrôleur |} {| class="wikitable altlines1" |+Lecture des commandes (entrée) ! X ! Signification |- | 0 | Données |- | 1 | Registre d'erreur |- | 2 | Nombre de secteurs |- | 3 | Secteur |- | 4 | Cylindre inférieur |- | 5 | Cylindre supérieur |- | 6 | Lecteur et tête |- | 7 | État |} {| class="wikitable altlines1" |+ Écriture des commandes (sortie) ! X ! Signification |- | 0 | Données |- | 1 | Précompensation d'écriture |- | 2 | Nombre de secteurs |- | 3 | Secteur |- | 4 | Cylindre inférieur |- | 5 | Cylindre supérieur |- | 6 | Lecteur et tête |- | 7 | Commande |} {| class="wikitable altlines1" |+ Lecture des contrôles (entrée) ! Y ! Signification |- | 6 | État du disque dur |- | 7 | Registre d'adresses |} {| class="wikitable altlines1" |+ Écriture des contrôles (sortie) ! Y ! Signification |- | 6 || Registre de contrôle |} === Détails des ports === '''70h, F0h, 170h, 1F0h - Données, E/S, 16 bits''' Ce port permet de transférer les données en lecture et en écriture. <br />Le transfert se fait par mots (16 bits). '''71h, F1h, 171h, 1F1h - Registre des erreurs, Entrée, 8 bits''' Ce registre contient le code d'erreur de la dernière opération exécutée. Après la commande diagnostic, il contient le résultat de cette commande. {| class="wikitable altlines1" |+Signification lorsque le bit d'erreur du registre d'état est défini !Bit !Valeur !Signification |- | 7 | 1 | Mauvais secteur détecté |- | 6 | 1 | Données non corrigibles |- | 5 | 1 | Changement de support (uniquement pour les supports amovibles) |- | 4 | 1 | Secteur ou adresse non trouvée, une requête sur un emplacement inexistant a été demandée |- | 3 | 1 | Demande de modification de support (uniquement pour les supports amovibles) |- | 2 | 1 | Commande interrompue |- | 1 | 1 | Piste 0 non trouvée, erreur pendant le recalibrage |- | 0 | 1 | Secteur trouvé mais impossible d'y accéder, le secteur est probablement endommagé |} {| class="wikitable altlines1" |+ Signification après la commande diagnostic (lecteur 0 (maître) sélectionné) !Valeur !Lecteur 0 (Maître) !Lecteur 1 (Esclave) |- | 1 | Pas d'erreur | Pas d'erreur |- | 2<br />3<br />4<br />5 | Erreur | Pas d'erreur |- |0x81 | Pas d'erreur | Erreur |- | 0x82<br />0x83<br />0x84<br />0x85 | Erreur | Erreur |} <p>Lors de l'exécution de la commande diagnostic, le maître est sélectionné. Pour obtenir l'état du lecteur esclave, il faut, après le diagnostic, sélectionner l'esclave puis relire ce port : {| class="wikitable altlines1" |+ Signification après la commande diagnostic (lecteur 1 (esclave) sélectionné) !Valeur !Lecteur 1 (Esclave) |- | 1 | Pas d'erreur |- | 2<br />3<br />4<br />5 | Erreur |} '''71h, F1h, 171h, 1F1h - Précompensation d'écriture, Sortie, 8 bits''' Ce port est présent uniquement pour des raisons de compatibilité avec les anciens disques mais les contrôleurs IDE l'utilisent souvent pour des fonctions spécifiques selon les commandes. '''72h, F2h, 172h, 1F2h - Nombre de secteurs, E/S, 8 bits''' Ce registre contient le nombre de secteurs à lire ou à écrire, 0 signifiant en réalité 256. À la fin de l'opération de lecture ou d'écriture, il contient le nombre de secteurs restants (0 signifie que la commande a totalement aboutie). Il est parfois utilisé à d'autres fins par d'autres commandes. '''73h, F3h, 173h, 1F3h - Secteur, E/S, 8 bits''' Ce registre contient le numéro du 1{{er}} secteur concerné par chaque opération d'accès. Il peut également contenir les bits 0 à 7 de l'adresse LBA (voir la section correspondante) <br />Lorsqu'une opération est terminée, ce registre contient le numéro du dernier secteur affecté par l'opération. '''74h, F4h, 174h, 1F4h - Cylindre inférieur, E/S, 8 bits''' Ce registre contient les 8 bits de poids faibles du numéro de cylindre pour l'opération. Il peut également contenir les bits 8 à 15 de l'adresse LBA. <br />Une fois l'opération achevée, il contient les 8 bits de poids faibles du dernier cylindre affecté. '''75h, F5h, 175h, 1F5h - Cylindre supérieur, E/S, 8 bits''' Ce registre contient les 8 bits de poids forts du numéro de cylindre pour l'opération. Certains contrôleurs n'utilisent que les 2 bits de poids faibles de ce registre. Il est donc préférable de ne pas utiliser les autres. Il peut également contenir les bits 16 à 23 de l'adresse LBA (et dans ce cas, tout le registre est utilisé). <br />Une fois l'opération achevée, il contient les 8 bits de poids forts du dernier cylindre affecté. '''76h, F6h, 176h, 1F6h - Lecteur et tête, E/S, 8 bits''' Ce registre contient le lecteur sélectionné (bit 4, 0 = maître, 1 = esclave) ainsi que le numéro de la tête (bits 0 à 3) pour l'opération. Les bits 0 à 3 peuvent également contenir les bits 24 à 27 de l'adresse LBA. <br />Les bits 5 et 7 doivent être positionné à 1 tandis que le bit 6 indique le mode d'adressage (0 = CHS, 1 = LBA) '''77h, F7h, 177h, 1F7h - État, Entrée, 8 bits''' Ce registre contient l'état du contrôleur. Sa lecture provoque l'effacement de toute interruption en instance et constitue une confirmation tacite de celle-ci. {| class="wikitable altlines1" !Bit !Valeur !Signification |- | rowspan="2" | 7 | 0 | Contrôleur non occupé |- | 1 | Contrôleur occupé |- | rowspan="2" | 6 | 0 | Lecteur sélectionné non prêt |- | 1 | Lecteur prêt à répondre à une commande du contrôleur |- | rowspan="2" | 5 | 0 | Pas d'erreur d'écriture sur le lecteur sélectionné |- | 1 | Erreur d'écriture |- | rowspan="2" | 4 | 0 |Recherche en cours |- | 1 | Recherche terminée, les têtes sont à la position demandée et prêtes à lire ou écrire |- | rowspan="2" | 3 | 0 | Le contrôleur n'est pas en attente d'un transfert par le port de données |- | 1 | Le contrôleur est prêt à recevoir ou envoyer des mots (2 octets) sur le port de données |- | rowspan="2" | 2 | 0 | Les données lues ne contenaient pas d'erreur qui ait pu être corrigée |- | 1 | Les données lues contenaient des erreurs qui ont pu être réparées par le disque |- | 1 | &nbsp; | Ce bit n'est pas utilisé sur les lecteurs récents |- | rowspan="2" | 0 | 0 | Pas d'erreur dans la commande précédente |- | 1 |Erreur dans la commande précédente. La nature de l'erreur est indiquée dans le registre d'erreur |} '''77h, F7h, 177h, 1F7h - Commande, Sortie, 8 bits''' C'est par ce port que sont envoyées les commandes. L'envoi d'une commande se fait en dernier, après avoir indiqué tous les paramètres nécessaires dans les autres ports. <br />Les commandes principales sont détaillées plus bas. '''276h, 2F6h, 376h, 3F6h - État, Entrée, 8 bits''' Ce registre est identique au registre d'état 77h, F7h, 177h, 1F7h mais n'influe pas sur les interruptions en cours. '''276h, 2F6h, 376h, 3F6h - Registre de contrôle, Sortie, 8 bits''' Ce registre contrôle l'initialisation du contrôleur. {| class="wikitable altlines1" !Bit !Valeur !Signification |- | 7<br />6<br />5<br />4 | &nbsp; | Inutilisés |- | rowspan="2" | 3 | 0 | | Lecteur de 1 à 8 têtes |- | 1 | | Lecteur de plus de 8 têtes |- | rowspan="2" | 2 | 0 | | Fonctionnement normal |- | 1 | Initialisation |- | rowspan="2" | 1 | 0 | Autorise les requêtes d'interruption (IRQ 14 pour le 1e contrôleur, IRQ 15 pour le second, IRQ 11 pour le 3e et IRQ 10 pour le dernier) |- | 1 | Désactive la requête d'interruption |- | 0 | &nbsp; |Inutilisé |} Pour initialiser le contrôleur, il faut positionner le bit 2 à 1 pendant 4.8 microsecondes ou plus puis le vider. '''277h, 2F7h, 377h, 3F7h - Registre d'adresses, Entrée, 8 bits''' Ce port fournit des informations sur la tête et le lecteur sélectionné mais est assez peu utilisé car il n'est pas supporté par tous les contrôleurs et est de plus partagé avec le contrôleur de disquettes. === Principales commandes === Le registre de commande peut, comme son nom l'indique, recevoir des commandes, lorsque, toutefois, l'état du contrôleur, indiquer par le registre d'état, le lui permet. Voici un bref descriptif des plus importantes : '''00h - Aucune opération''' N'effectue aucune opération mais positionne le bit 2 du registre d'erreur (commande interrompue). '''10h à 1F - Recalibrer''' Cette commande initialise le lecteur en positionnant la tête de lecture sur le cylindre 0. Cette commande tient compte de la valeur de la tête et du lecteur. Les autres registres sont ignorés. '''20h - Lire plusieurs secteurs, réessayer en cas d'erreur''' Cette commande permet de lire plusieurs secteurs. Si une erreur de données survient, le contrôleur recommence pour tenter d'obtenir des données valides. Le nombre de tentatives dépend du constructeur. <br />En cas de réussite, les données peuvent être lues depuis le registre de données. Une interruption est déclenchée au transfert de chaque secteur. ''Commande interdite si le jeu de commandes ''Packet'' est présent.'' '''21h - Lire plusieurs secteurs, une seule tentative''' Cette commande est identique à la précédente mais, en cas d'erreur, le contrôleur n'effectue pas de nouvelles tentatives. <br />En cas de réussite, les données peuvent être lues depuis le registre de données. Une interruption est déclenchée au transfert de chaque secteur. ''Commande interdite si le jeu de commandes ''Packet'' est présent.'' '''30h - Écrire plusieurs secteurs, réessayer en cas d'erreur''' Cette commande permet d'écrire plusieurs secteurs. Si une erreur de données survient, le contrôleur recommence. Le nombre de tentatives dépend du constructeur. <br />En cas de réussite, les données peuvent être écrites depuis le registre de données. Une interruption est déclenchée au transfert de chaque secteur. ''Commande interdite si le jeu de commandes ''Packet'' est présent.'' '''31h - Écrire plusieurs secteurs, une seule tentative''' Cette commande est identique à la précédente mais, en cas d'erreur, le contrôleur n'effectue pas de nouvelles tentatives. <br />En cas de réussite, les données peuvent être écrites depuis le registre de données. Une interruption est déclenchée au transfert de chaque secteur. ''Commande interdite si le jeu de commandes ''Packet'' est présent. '''70h à 7Fh - Recherche''' Cette commande recherche l'emplacement indiqué par les informations CHS ou LBA, puis y positionne la tête de lecture. Les commandes nécessitant l'accès à un point du disque, comme la lecture ou l'écriture, effectue implicitement cette recherche. Cette fonction ne doit donc pas nécessairement être appelée avant les autres commandes. ''Commande interdite si le jeu de commandes ''Packet'' est présent. '''90h - Diagnostic''' Cette commande effectue un diagnostic. Le lecteur 0 doit être sélectionné mais le diagnostic s'applique aux 2 lecteurs. '''ECh - Obtenir les informations sur le disque''' Cette commande renvoie 256 mots, c'est-à-dire un secteur, par le registre de données contenant différentes informations sur le lecteur sélectionné. Voici les quelques-une de ces informations. Pour plus de détails, reportez-vous aux spécifications officielles. {| class="wikitable atlines1" !Indice !Taille !Signification |- | 2h | mot | Nombre total de cylindres logiques ou 16383 si le double-mot à l'indice 78h dépasse 16515072 |- | 6h | mot | Nombre total de têtes logiques ou 16 si le double-mot à l'indice 78h dépasse 16515072 |- | Ch | mot | Nombre total de secteurs logiques par piste logique ou 63 si le double-mot à l'indice 78h dépasse 16515072 |- | 14h | 10 mots | Numéro de série |- | 36h | 20 mots | Modèle |- | 78h | double-mot | Nombre total de secteurs adressables en mode LBA |- | A0h | mot | Numéro majeur de révision des spécifications ATA |- | A2h | mot | Numéro mineur de révision des spécifications ATA |} ''Commande interdite si le jeu de commandes ''Packet'' est présent. '''A1h - Obtenir les informations sur le disque (Jeu d'instructions ''Packet'')''' Cette commande est similaire à la commande précédente mais est réservée au jeu d'instructions ''Packet''. Les informations renvoyées sont toutefois différentes. Pour une description complète, reportez-vous aux spécifications officielles. {| class="wikitable altlines1" ! Indice ! Taille ! Signification |- | 14h | 10 mots | Numéro de série |- | 36h | 20 mots | Modèle |- | A0h | mot | Numéro majeur de révision des spécifications ATA |- | A2h | mot | Numéro mineur de révision des spécifications ATA |} ''Commande interdite si le jeu de commandes ''Packet'' est absent.'' '''A0h - Envoyer une commande ''Packet''''' Cette commande permet d'envoyer une commande ''Packet'' au contrôleur. Voici comment utiliser cette commande : '''Lancer la commande''' {| width="100%" border="0" |- | Features (0x1f1, 0x171, 0xf1, 0x71) | 0 |- | Sector Count (0x1f2, 0x172, 0xf2, 0x72) | 0 |- |Sector Number (0x1f3, 0x173, 0xf3, 0x73) | 0 |- |Byte Low (0x1f4, 0x174, 0xf4, 0x74) | (1) |- | Byte High (0x1f5, 0x175, 0xf5, 0x75) | (1) |- | Head and Disk (0x1f6, 0x176, 0xf6, 0x76) | (2) |- | Command (0x1f7, 0x177, 0xf7, 0x77) | 0xa0 |} :'''(1)''' Ces deux registres contiennent le nombre maximum d'octet qui vont être transférés (ex. 4096 : Byte High = 0x10 ; Byte Low = 0) :'''(2)''' Ce registre s'utilise comme pour toutes les commandes. Lorsque le contrôleur est prêt à recevoir la commande, Status & 0x8 == 8 (DRQ bit - Data ReQuest) et Interrupt Reason (Sector Count) & 0x7 == 1 (REL=0; I/O=0 ; C/D=1). Le paquet de commande peut alors être envoyé par le port de données (0x1f0, 0x170, 0xf0, 0x70). Lorsque le contrôleur est prêt à envoyer ou recevoir des données (dans le cas d'une commande nécessitant un transfert), Status & 0x8 == 8 (DRQ bit - Data ReQuest) et Interrupt Reason (Sector Count) & 0x7 == 0 (REL=0; I/O=0 ; C/D=0) si le contrôleur reçoit, ou Status & 0x8 == 8 (DRQ bit - Data ReQuest) et Interrupt Reason (Sector Count) & 0x7 == 2 (REL=0; I/O=1 ; C/D=0) si le contrôleur envoie. Enfin, Interrupt Reason (Sector Count) & 0x7 == 3 (REL=0; I/O=1 ; C/D=1) pour indiquer que la commande est terminée (avec ou sans erreur). Dans le cas d'une erreur, le registre d'erreur contient dans ses 4 bits de poids forts le numéro Sense Key de l'erreur. L'erreur complète peut être connue grâce à la commande Request Sense (non traitée dans ce document). ''Commande interdite si le jeu de commandes ''Packet'' est absent.'' == Quelques opérations courantes == [[Image:ATA_on_mainboard.jpg|thumb|right|300px|Connecteur ATA sur une [[w:carte mère|carte mère]]]] Dans cette section, tous les codes sont écrits en assembleur AT&T (par exemple GNU Assembly compiler). Ils sont susceptibles de contenir quelques erreurs car ils n'ont pas été testés tels qu'ils sont présentés ici (puisqu'ils ne sont pas complets). Par ailleurs, les méthodes présentées ne sont pas nécessairement les seules ou les meilleures méthodes existantes. Ils sont fournis à titre d'exemples. Les difficultés présentées ci-après sont principalement dûes au manque d'uniformité des matériels qui ne respectent pas toujours à la lettre les spécifications ATA/ATAPI, avec pour résultat des comportements qui peuvent varier dans certains cas (comme lorsqu'un disque est absent par exemple). === Détecter les contrôleurs === Pour savoir si un contrôleur est présent, il faut tester ces ports. Sur certains systèmes, un port non attribué renverra toujours 0xff. Malheureusement, un port attribué peut aussi renvoyer 0xff et sur certains systèmes, la valeur est aléatoire. Vérifier cette valeur n'est donc pas un moyen sûr de détecter la présence d'un contrôleur. Une autre méthode est de modifier la valeur d'un port en lecture/écriture et de vérifier ensuite que la modification a été effectuée. Le [[w:Registre (informatique)|registre]] de lecteur et de tête est en entrée/sortie. Aussi, il peut être utilisé pour cette opération : * Lecture du disque actuellement sélectionné : <syntaxhighlight lang="asm"> movw $PORT_HEAD_AND_DISK, %dx // 0x1f6, 0x176, 0xf6 ou 0x76 selon le contrôleur testé inb %dx, %al movb %al, %bl andb $0x10, %bl shrb $4, %bl </syntaxhighlight> BL contient maintenant 0 (Maître) ou 1 (Esclave) * Sélection de l'autre disque : <syntaxhighlight lang="asm"> cmpb $0, %bl jz setslave jmp setmaster setmaster: andb $0xef, %al jmp set setslave: orb $0x10, %al set: outb %al, %dx </syntaxhighlight> * Relecture du disque actuellement sélectionné : <syntaxhighlight lang="asm"> inb %dx, %al andb $0x10, %al shrb $4, %al </syntaxhighlight> AL contient maintenant 0 (Maître) ou 1 (Esclave) * Comparaison : avant (BL) et maintenant (AL) : <syntaxhighlight lang="asm"> cmpb %bl, %al jz no_adapter jmp adapter_found no_adapter: // contrôleur absent // ... adapter_found: // contrôleur présent // ... </syntaxhighlight> === Détecter les disques === La détection des disques installés sur un contrôleur est plus délicate. <br />Une méthode est d'envoyer une commande au disque et d'attendre. Si la réponse tarde trop, on suppose que le disque testé n'existe pas. Cette méthode n'est sûre que si l'attente est suffisamment grande. Il faut faire attention à la commande que l'on choisit. En effet, selon que l'on veut détecter uniquement les disques ATA, ATAPI ou les deux, il faut choisir la commande qui corresponde. En choisissant la commande 0xec et en attendant que le contrôleur soit prêt à recevoir des données, les disques ATAPI répondront mais ne seront jamais prêts pour un transfert. Le programme déduira donc que le disque n'existe pas. <p>En fait, avec cette méthode, il faut bien choisir la commande à envoyer et le résultat qu'on en attend. <syntaxhighlight lang="asm"> movw $PORT_HEAD_AND_DISK, %dx // 0x1f6, 0x176, 0xf6 ou 0x76 movb $HEAD_AND_DISK, %al // 0xa0 pour tester le maître, 0xb0 pour l'esclave outb %al, %dx movw $PORT_COMMAND, %dx // 0x1f7, 0x177, 0xf7 ou 0x77 movb $COMMAND, %al // Commande à utiliser (on pourra utiliser par exemple la commande 0xec, // ce qui permet du même coup de lire les informations du disque s'il est présent, // dans ce cas, il ne faut pas oublier d'ajouter le code nécessaire à la récupération de ces informations) outb %al, %dx movl $TIMEOUT, %ecx // Nombre de tentatives de lecture de l'état du contrôleur movw $PORT_STAT, %dx // 0x1f7, 0x177, 0xf7, 0x77 detect_disk_loop: inb %dx, %al andb $0xfe, %al // Contrôleur et disque cmpb $0x50, %al // prêts ? je disque_present loop detect_disk_loop disque_absent: // ... disque_present: // ... </syntaxhighlight> Une autre méthode, plus simple à mettre en œuvre et plus rapide, mais moins sûre, est de tenter de détecter les protocoles utilisés par les disques. Cette méthode est moins efficace car si un contrôleur n'existe pas, les valeurs que les ports peuvent retourner dépendent des machines et peuvent être totalement aléatoires, et donc, pourquoi pas, correspondre aux valeurs du standard sans qu'aucun disque ne soit présent. <br />De même, si un contrôleur existe mais n'est branché qu'à un seul disque, les valeurs seront les mêmes quel que soit le disque sélectionné, comme s'il y avait deux disques. On peut éventuellement combiner les deux en commençant par la deuxième méthode puis, pour les disques détectés, en vérifiant avec la première. Dans la plupart des cas, le disque existe vraiment et cette vérification est donc assez rapide. === Obtenir quelques informations sur un disque === La commande 0xec permet d'obtenir des informations sur le disque ATA sélectionné. Cette commande n'a besoin que d'une information : le disque sélectionné. En retour, elle envoie 256 mots (double-octets) sur le registre de données (0x1f0, 0x170, 0xf0 ou 0x70). <br />Pour les disques ATAPI, il faut utiliser la commande 0xa1 et ne pas oublier que les valeurs retournées n'ont pas toutes la même signification. <syntaxhighlight lang="asm"> movw $PORT_HEAD_AND_DISK, %dx // 0x1f6, 0x176, 0xf6 ou 0x76 movb $HEAD_AND_DISK, %al // 0xa0 ou 0xb0 outb %al, %dx movw $PORT_COMMAND, %dx // 0x1f7, 0x177, 0xf7 ou 0x77 movb $0xec, %al // ou 0xa1 pour les disques ATAPI outb %al, %dx movl $TIMEOUT, %ecx // Nombre de tentatives de lecture de l'état du contrôleur movw $PORT_STAT, %dx // 0x1f7, 0x177, 0xf7, 0x77 wait_loop: inb %dx, %al andb $0xd8, %al // Contrôleur et disque cmpb $0x58, %al // prêts à transférer ? je transf"" loop wait_loop timeout: // Le disque n'est pas prêt transf: // effectuer le transfert movl $OFFSET_BUFFER, %edi movw $SEGMENT_BUFFER, %es movl 0x100, %ecx movw $PORT_DATA, %dx // 0x1f0, 0x170, 0xf0 ou 0x70 rep insw </syntaxhighlight> Il ne reste plus ici qu'à interpréter les valeurs lues. === Initialiser un contrôleur === Pour initialiser un contrôleur, il faut utiliser le registre de contrôle (0x3f6, 0x376, 0x2f6 ou 0x276 en écriture seule). <br />Il faut en effet positionner le bit 2 (le 3{{e}} bit en partant de la droite) pendant 4.8 microsecondes ou plus, puis le vider. <br />La procédure n'a donc rien de complexe en soi mais l'attente doit être programmée selon le système d'exploitation utilisé (et donc les fonctions d'API disponibles). === Lire === '''Depuis un disque ATA''' La lecture fonctionne de la même manière que la lecture d'informations concernant le disque (voir plus haut) mais n'utilise pas les mêmes paramètres d'entrée. Voici ceux concernant la lecture : {| class="wikitable altlines1" |- | 0x1f2, 0x172, 0xf2 ou 0x72 || Nombre de secteurs à lire |- | 0x1f3, 0x173, 0xf3 ou 0x73 | Numéro de secteur du 1e secteur à transférer |- | 0x1f4, 0x174, 0xf4 ou 0x74 | Octet inférieur du numéro de cylindre du 1e secteur à transférer |- | 0x1f5, 0x175, 0xf5 ou 0x75 | Octet supérieur du numéro de cylindre du 1e secteur à transférer |- | 0x1f6, 0x176, 0xf6 ou 0x76 | Disque et numéro de tête du 1e secteur à transférer |- | '''Numéro de commande''' || 0x20 |} En sortie, le disque envoie sur le port de donnée n*256 mots où n est le nombre de secteur à lire. '''Depuis un disque ATAPI''' Il faut utiliser la commande Packet suivante : <br />Octet 1. 0xA8 <br />Octet 2. 0 <br />Octets 3-6. Adresse LBA du 1e secteur à lire <br />Octets 7-10. Nombre de secteurs. <br />Octet 11. 0 <br />Octet 12. 0 Le contrôleur renvoie les données lues ((2048 * nombre de secteurs) octets). ''Note'' : L'adresse est le nombre de secteur est indiqué avec la norme [[w:Big endian|Big endian]] : <br />Octet 3 = (lba &gt;&gt; 24) & 0xff; <br />Octet 4 = (lba &gt;&gt; 16) & 0xff; <br />Octet 5 = (lba &gt;&gt; 8) & 0xff; <br />Octet 6 = lba & 0xff; <br />Octet 7 = (count &gt;&gt; 24) & 0xff; <br />Octet 8 = (count &gt;&gt; 16) & 0xff; <br />Octet 9 = (count &gt;&gt; 8) & 0xff; <br />Octet 10 = count & 0xff; === Écrire === '''Vers un disque ATA''' L'écriture se passe exactement de la même manière que la lecture si ce n'est que la commande est 0x30 et que les données ne sont pas transférées du disque à la mémoire mais de la mémoire au disque. '''Vers un disque ATAPI''' ''Dans le cas d'un CD-ROM, cette commande ne peut être utilisée que pour un graveur.'' === Prise en charge des erreurs === Une bonne prise en charge des erreurs est également un point important pour un pilote fonctionnel. Pour cela, il faut lire le port d'erreur (0x1f1, 0x171, 0xf1 ou 0x71) après chaque commande. Le contenu de ce port est décrit plus haut. La documentation officielle est plus exhaustive sur ce port, dont la valeur peut parfois dépendre de la dernière commande. Pour les commandes Packet, il faut utiliser la commande (Packet) Request Sense pour connaître la valeur de la dernière erreur (non traitée dans cet article). === Détecter le protocole === Les disques ATA et ATAPI fonctionnant différemment, il est important de pourvoir détecter le protocole utilisé par un disque. Cela se réalise de la manière suivante : # En premier lieu, il faut initialiser le contrôleur # Ensuite, il faut sélectionner le disque dont on veut connaître le protocole # Puis il faut lire les registres Sector Count et Sector Number # Si ces registres valent tous les deux 1, il faut lire les registres Cylinder Low et Cylinder High. # Si ces registres valent tous les deux 0, le disque est ATA, si ces registres valent respectivement 0x14 et 0xeb, le disque est ATAPI Après avoir obtenu le protocole d'un disque, on peut sélectionner l'autre disque pour en déterminer le protocole sans avoir à réinitialiser (tant que les valeurs n'ont pas été modifiées). Attention, toutefois, si un seul disque se trouve sur un contrôleur, les valeurs pour le disque qui n'existe pas peuvent être erronées en fonction des architectures. Cette méthode ne permet donc pas de détecter un disque. === Déterminer la capacité === Dans le cas d'un disque dur ATA, cette donnée, fixe, est fournie par l'instruction ''Identify Device'' (ECh) sous la forme du nombre de secteurs adressables en mode LBA ou, dans le cas d'un disque ne supportant pas ce mode, de la structure CHS logique du disque. Au contraire, dans le cas d'un lecteur de CD-ROM ATAPI, dont le média est amovible, la capacité varie selon le média actuellement dans le lecteur. Il existe donc une commande Packet ''Read Capacity'' qui donne le numéro logique du dernier bloc de données. Cette commande n'indique pas la capacité totale du CD, mais la quantité de données pressées (CD-ROM) ou gravées (CD-R/RW). Voici la structure de cette commande : {| class="wikitable altlines1" |- | width=50 | 0 || width=300 align="center" | Code opération : 25h |- | width=50 | 1 || width=300 align="center" | 0h |- | width=50 | 2 || width=300 align="center" | 0h |- | width=50 | 3 || width=300 align="center" | 0h |- | width=50 | 4 || width=300 align="center" | 0h |- | width=50 | 5 || width=300 align="center" | 0h |- | width=50 | 6 || width=300 align="center" | 0h |- | width=50 | 7 || width=300 align="center" | 0h |- | width=50 | 8 || width=300 align="center" | 0h |- | width=50 | 9 || width=300 align="center" | 0h |- | width=50 | 10 || width=300 align="center" | 0h |- | width=50 | 11 || width=300 align="center" | 0h |} La commande renvoie 8 octets de réponse : {| class="wikitable altlines1" |- | width=50 | 0 | rowspan="4" width=300 align="center" | Most Significant Byte <br />Adresse LBA du dernier <br />secteur adressable <br />Least Significant Byte |- | 1 |- | 2 |- | 3 |- | 4 | rowspan="4" width=300 align="center" | Most Significant Byte <br />Nombre d'octets dans un <br />secteur (normalement 2048) <br />Least Significant Byte |- | 5 |- | 6 |- | 7 |} === Interdire ou autoriser le retrait d'un média === '''ATAPI''' Cette opération se réalise grâce à la commande Prevent Allow Medium Removal définie dans les SPC-2 (SCSI Primary Commands). La structure de cette commande est la suivante : {| class="wikitable altlines1" |- | width=50 | 0 || width=300 align="center" | Code opération : 1eh |- | 1 || align="center" | 0h |- | 2 || align="center" | 0h |- | 3 || align="center" | 0h |- | 4 || align="center" | 0h pour autoriser et 3h pour interdire |- | 5 || align="center" | 0h |- | 6 || align="center" | 0h |- | 7 || align="center" | 0h |- | 8 || align="center" | 0h |- | 9 || align="center" | 0h |- | 10 || align="center" | 0h |- | 11 || align="center" | 0h |} Cette commande n'envoie pas de réponse. == Fonctions plus avancées == === LBA - ''Logical Block Address'' === '''Présentation''' Le mode CHS permet d'adresser un secteur du disque en indiquant son numéro de secteur, le numéro du cylindre où il se trouve ainsi que le numéro de la tête. Malheureusement, ce mode ne permet d'adresser que 1024 cylindres, 63 secteurs et 256 têtes soit 1024*63*256*512=8455716864 octets soit un peu moins de 8 Go, ce qui est peu de nos jours (quoique certains disques supportent des adresses CHS supérieures à cette limite). <br />Au contraire, le mode LBA utilise une adresse logique sur 28 bits : le 1e secteur a l'adresse 0, le 63e l'adresse 62, le 1e secteur du 2e cylindre l'adresse 63 (s’il y a 63 secteurs par cylindres) et ainsi de suite. Le mode LBA permet donc d'adresser 2^28*512=137438953472 octets soit 128 Go. '''Utilisation, différences par rapport au mode CHS''' L'utilisation du mode LBA n'est pas beaucoup plus compliquée que le mode CHS, les différences peuvent être résumées de la manière suivante : <p> {| class="wikitable altlines1" ! Registre ! Mode CHS ! Mode LBA |- | Registre de lecteur et tête, bit 6 || 0 | 1 |- | Numéro de secteur || Numéro du secteur | Bits 0 à 7 de l'adresse LBA |- | Numéro de cylindre, octet de poids faible | Numéro de cylindre, octet de poids faible | Bits 8 à 15 de l'adresse LBA |- | Numéro de cylindre, octet de poids fort | Numéro de cylindre, octet de poids fort | Bits 16 à 23 de l'adresse LBA |- | Registre de lecteur et tête, bits 0 à 3 | Numéro de tête || Bits 24 à 27 de l'adresse LBA |} Pour le reste, tout est identique. '''Conversion d'une adresse CHS en adresse LBA et inversement''' adresse logique = (numéro de secteur - 1) + (numéro de tête * nombre de secteurs par cylindre) + (numéro de cylindre * nombre de secteurs par cylindre * nombre de têtes) secteur CHS = entier(1 + reste de (adresse logique / nombre de secteurs par pistes)) <br />tête CHS = entier(reste de ((adresse logique / nombre de secteurs par pistes) / nombre de têtes)) <br />piste CHS = entier(adresse logique / (nombre de secteurs par cylindre * nombre de faces)) Considérons lba l'adresse logique, c le cylindre, h la tête, s le secteur, H le nombre de têtes et S le nombre de secteurs par cylindre, voici les mêmes formules dans une syntaxe de style C (types entiers) : lba = (s - 1) + (h * S) + (c * S * H); <br />s = 1 + (lba% S); <br />h = (lba / S)% H; <br />c = lba / (S * H); == Conclusion == Les informations contenues dans ce document sont directement inspirées des spécifications officielles, mais sont très simplifiées. La section sources et références bibliographiques vous permettra d'approfondir votre connaissance des standard ATA/ATAPI. == Sources et références bibliographiques == * Programmation d'ATA/ATAPI ** PC Programmation Système, Franck van Gilluwe, CampusPress, 1999, {{ISBN|2-7440-0559-2}}, traduit de l'américain The Undocumented PC, Second Edition ** IDE - Hardware Reference & Information Document, Alex T. Ivopol, mailto:ivopola@emco.co.nz, 1994 ** ATA-ATAPI.com, un site entièrement dédié à ce standard par l'un des membres du T13 qui les conçoit : http://www.ata-atapi.com * Codes sources ** Developing Your Own 32 bits Computer Operating System, Richard A. Burgess, MacMillan, 1995 ** ATADRVR v14C, Hale Landis, le webmaster de ATA-ATAPI.com, mailto:hlandis@ata-atapi.com, http://www.ata-atapi.com * LBA ** Revue LOGIN: 70, Architecture d'un OS : le système de fichiers, Vincent Perdereau, mailto:vincent.perdereau@lemel.fr * Standards ** T13 Technical Committee, responsable de la gestion du standard ATA/ATAPI. Les spécifications officielles sont disponibles sur le site : http://www.t13.org ** T10 Technical Committee, responsable de la gestion du standard SCSI mais également des MMC (MultiMedia Commands, il s'agit en fait des jeux de commandes Packet pour CD-ROM). Les spécifications officielles sont disponibles sur le site ftp : ftp://ftp.t10.org, et notamment dans le répertoire /t10/drafts/. Le site est : http://www.t10.org == Évolution du standard == Depuis '''2003''', le standard d'interface de connexion des mémoires de masse évolue peu à peu de l'IDE vers le [[w:Serial ATA|Serial ATA]] aussi appelé S-ATA ou SATA. [[Catégorie:Informatique]] 1c7yovencctoe9ouomhqik4ka5y7mir 0 15895 775500 450283 2026-10-21T05:50:58Z Jcb 19260 775500 wikitext text/x-wiki {{Livre de cuisine}} {{Attention|Pour plus de '''recettes ''sans gluten''''', merci de consulter la catégorie: '''[[:Catégorie:Recettes sans gluten|Recettes sans gluten]]'''.}} Les personnes souffrant d'intolérance au lactose et au gluten doivent éliminer ces éléments de leur alimentation. Suivre un régime sans lactose ni gluten est assez compliqué, car ils sont présents dans de très nombreux aliments. Certaines études recommandent également un régime sans lactose ni gluten pour les personnes atteintes d'autisme. Bien sûr, on peut aussi trouver des recettes sans lactose et sans gluten dans d’autres types de recettes, en particulier dans les [[Livre de cuisine/Recettes végétariennes|recettes végétariennes]] et les [[Livre de cuisine/Recettes végétaliennes|recettes végétaliennes]]. Quelques unes sont présentées ici. Notez que ces recettes sont aussi adaptées à la [[w:nutrition Seignalet|nutrition Seignalet]]. ---- * [[Livre de cuisine/Aubergines farcies végétariennes|Aubergines farcies végétariennes]] * [[Livre de cuisine/Garbure|Garbure]] * [[Livre de cuisine/Gâteau de pommes à la poudre d'amandes|Gâteau de pommes à la poudre d'amandes]] * [[Livre de cuisine/Julienne de concombre, mangue et papaye|Julienne de concombre, mangue et papaye]] * [[Livre de cuisine/Meringue|Meringues]] * [[Livre de cuisine/Ratatouille2|Ratatouille]] * [[Livre de cuisine/Riz à l'ananas|Riz à l'ananas]] * [[Livre de cuisine/Soupe de lentilles|Soupe de lentilles]] * [[Livre de cuisine/Soupe méditerranéenne de tomates|Soupe méditerranéenne de tomates]] * [[Livre de cuisine/Gâteau au yaourt de soja|Gâteau au yaourt de soja]] * [[Livre de cuisine/Gâteau moelleux au citron|Gâteau moelleux au citron]] * [[Livre de cuisine/Terrine verte|Terrine verte]] == Quelques livres de recettes == *[http://www.croquefourchette.com Tour du monde des recettes sans gluten ni laitages] par Sophie Lanini, éditions Orphie, {{ISBN|978-2-87763-899-9}} * [http://www.croquefourchette.com Tour du monde des recettes sans gluten ni laitages, deuxième voyage], par Sophie Lanini, éditions Orphie, {{ISBN|978-2-87763-944-6}} * [http://biogourmand.free.fr/intolerance-gluten.html Desserts et pains sans gluten] par Valérie Cupillard, éditions La Plage, {{ISBN|978-2-84221-133-2}}. *[http://biogourmand.free.fr/sg.html Sans gluten, naturellement] par Valérie Cupillard, éditions La Plage, {{ISBN|978-2-84221-085-9}}. *[http://www.laplage.fr/boutic/bou_vpro.cgi?codepro=VDP Vos desserts préférés sans lait ni gluten] par Alice et Laure Laffont, Jean Pommier, Annie et Philippe Rapaport, éditions La Plage, {{ISBN|978-2-84221-171-4}}. *[http://cuisine-saine.fr/livres-de-cuisine/livre-de-cuisine-bio-le-chocolat-bio-craquez-fondez Chocolat bio (sans gluten et/ou ni lait)] par Annie CASAMAYOU et Karen CHEVALLIER, éditions Anagramme, {{ISBN|978-2350352732}}. *[http://cuisine-saine.fr/livres-de-cuisine/mon-premier-livre-de-cuisine-bio-les-glaces-et-sorbets-bio Crèmes glacées et sorbets bio (sans gluten et/ou ni lait)] par Karen CHEVALLIER, éditions Anagramme, {{ISBN|978-2350352572}}. *Recettes sans gluten ni laitage : La santé en mangeant selon les principes du Dr Jean Seignalet par Hervé Staub, éditions Le Mercure Dauphinois. *Recettes gourmandes pour personnes sensibles (sans gluten, sans œufs, sans lait)par Eva Claire Pasquier, éditions Guy Tredaniel. *Alimentation sans gluten ni laitages : Sauvez votre santé par Marion Kaplan, Editions Jouvence. {{Cuisine}} [[Catégorie:Recettes par régime alimentaire]] [[Catégorie:Recettes sans gluten]] [[Catégorie:Recettes sans lactose]] 30qr141h98erga2rnzngpp5954ymdtz 0 16294 775546 687302 2026-10-21T07:49:18Z Jcb 19260 775546 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{Le langage HTML}}</noinclude> L'Internet est un réseau mondial ''(world wide web)''. Le rendu du contenu peut donc varier selon la configuration du navigateur. Il peut être intéressant d'indiquer la langue utilisée, ce qui permettra au navigateur d'appliquer les paramètres régionaux relatifs à cette langue (s'il le peut). L'identification des langues est définie dans le document {{RFC|3066}} ''Tags for the Identification of Languages''. == Comment indique-t-on la langue utilisée ? == La langue utilisée dans la majeure partie du document est un paramètre de la balise <syntaxhighlight lang="html" inline><html></syntaxhighlight> d'ouverture : <syntaxhighlight lang="html"> <html lang="…"> </syntaxhighlight> Si on change de langue au cours du document, il faut l'indiquer dans la balise qui encadre le texte concerné. Par exemple <syntaxhighlight lang="html"> … <html lang="fr" > <head> … </head> <body> <p> Le texte est en français par défaut. Mais comme on dit en italien&nbsp;: <q lang="it">Tradutore, traditore</q>. </p> </body> </html> </syntaxhighlight> En XHTML, il faut indiquer en outre la langue selon la norme XML, avec l'attribut : <syntaxhighlight lang="html" inline>xml:lang="…"</syntaxhighlight>. L'exemple ci-dessus devient donc : <syntaxhighlight lang="html"> … <html lang="fr" xml:lang="fr" > <head> … </head> <body> <p> Le texte est en français par défaut. Mais comme on dit en italien&nbsp;: <q lang="it" xml:lang="it">Tradutore, traditore</q>. </p> </body> </html> </syntaxhighlight> Si le texte en langue étrangère n'est pas inclus dans une balise particulière, on peut simplement utiliser la balise <syntaxhighlight lang="html" inline><span>…</span></syntaxhighlight> (voir le chapitre ''[[Programmation HTML/Zones de mise en forme|Zones de mise en forme]]''). ---- ; Note : L'en-tête peut contenir une indication de la « langue de l'audience » avec la balise <syntaxhighlight lang="html" inline><meta http-equiv="content-language" content="''langue''"></syntaxhighlight>, en utilisant le même codage que ci-dessus (par exemple <syntaxhighlight lang="html" inline><meta http-equiv="content-language" content="fr"></syntaxhighlight> pour le français). Cette balise sert pour le référencement par des moteurs de recherche, mais est indépendant de l'indication de la langue d'un élément de texte. ---- == Identificateur de la langue == De manière générale, la langue est identifiée par deux lettre selon la norme [[w:ISO 639|ISO 639-2]] (dite « alpha-3 »), par exemple : * allemand : <code>de</code> * anglais : <code>en</code> * arabe : <code>ar</code> * chinois : <code>zh</code> * espagnol : <code>es</code> * français : <code>fr</code> * grec moderne : <code>el</code> * hébreu : <code>he</code> * italien : <code>it</code> * japonais : <code>ja</code> * néerlandais : <code>nl</code> * portugais : <code>pt</code> * russe : <code>ru</code> Certaines langues sont identifiées par un code de trois lettres, par exemple : * ancien anglais (entre 450 et 1100) : <code>ang</code> * moyen anglais (1100–1500) : <code>enm</code> * berbère : <code>ber</code> * créole/pidgin issu de l'anglais : <code>cpe</code> * créole issu du français : <code>cpf</code> * créole issu du portugais : <code>cpp</code> * égyptien antique : <code>egy</code> * ancien français (842–1400) : <code>fro</code> * français moyen (1400–1600) : <code>frm</code> * grec ancien (jusqu'en 1453) : <code>grc</code> * kabyle : <code>kab</code> * massaï : <code>mas</code> Lorsqu'un code à 3 lettres et un code à 2 lettres sont simultanément disponibles pour une même langue, seul le code à deux lettres doit être utilisé dans l'attribut <code>lang</code>. On peut indiquer une sous-catégorie de langue. Par exemple : * anglais : <code>en</code> ** anglais du Royaume Uni : <code>en-GB</code> *** anglais du Royaume Uni, selon l'orthographe du dictionnaire d'Oxford ''(Oxford English Dictionary)'' : <code>en-GB-oed</code> ** anglais étatsunien : <code>en-US</code> ** anglais cockney : <code>en-cockney</code> * espagnol : <code>es</code> ** espagnol d'Espagne : <code>es-ES</code> ** espagnol de l'Amérique latine : <code>es-419</code> Les codes régionaux ne doivent cependant être utilisés que lorsqu'ils sont explicitement nécessaires. Par exemple, on n'écrira pas <code>es-ES</code> sauf s'il est nécessaire de différencier dans la même page des textes en espagnol courant d'autres passages en <code>es-419</code>. == Direction de l'écriture == On peut préciser si l'écriture se fait de gauche à droite (''left-to-right'', LTR) ou de droite à gauche (''right-to-left'', RTL), avec le paramètre <code>dir</code>, par exemple <syntaxhighlight lang="html"> <p lang="he" dir="rtl">עברית</p> </syntaxhighlight> La valeur par défaut est <code>ltr</code> ; si une langue s'écrit de gauche à droite, il est inutile de le préciser. == Exemple de feuille de style différenciant la langue == L'exemple suivant est une feuille de style (écrite en [[CSS]]) dans laquelle la mise en page d'un paragraphe dépend de la langue. <syntaxhighlight lang="css"> /* ********** Français ********** */ [lang|="fr"] > * { quotes: '\00ab\00a0' '\00a0\00bb'; } /* guillemets de citation */ p:lang(fr) { text-align: justify; /* texte justifié */ text-indent: 1em; /* alinéa rentrant */ margin-top: 0; /* pas d'interligne */ margin-bottom: 0; } /* ********** Anglais ********** */ [lang|="en"] > * { quotes: '\2018' '\2019' '\201c' '\201d'; } /* guillemets de citation, 2 niveaux de citation */ [lang|="en-US"] > * { quotes: '\201c' '\201d' '\2018' '\2019'; } /* différents en GB et aux US */ p:lang(en) { text-align:left; /* texte aligné à gauche */ text-indent: 0; /* pas de retrait de paragraphe */ margin-top: 1em; margin-bottom: 1em; /* alinéa "pavé" (interligne) */ } </syntaxhighlight> Les guillemets étant des caractères non-ASCII, on les mentionne en CSS en indiquant le code Unicode en hexadécimal après une barre de fraction (U+00ab est le guillemet ouvrant français ''<code>«</code>'', U+00a0 est l'espace insécable…). Si on définit la page de code utilisée dans la feuille de style, on peut utiliser des caractères non-ASCII, mais la solution avec les barres de fraction inversée est universelle. Vous pouvez tester le résultat avec des paragraphes suffisamment longs. ; Exemple <syntaxhighlight lang="html"> <!DOCTYPE html PUBLIC "-//W3C//DTD XHTML 1.0 Strict//EN" "http://www.w3.org/TR/xhtml1/DTD/xhtml1-strict.dtd" > <html lang="fr" xml:lang="fr"> <head> <title> Variation de mise en forme selon la langue </title> <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=ISO-8859-15" /> <style type="text/css"> /* ********** Français ********** */ [lang|="fr"] > * { quotes: "«\00a0" "\00a0\00bb"; } /* guillemets de citation */ p:lang(fr) { text-align: justify; /* texte justifié */ text-indent: 1em; /* alinéa rentrant */ margin-top: 0; /* pas d'interligne */ margin-bottom: 0; } /* ********** Anglais ********** */ [lang|="en"] > * { quotes: "‘" "’" "“" "”"; } /* guillemets de citation, 2 niveaux de citation */ [lang|="en-US"] > * { quotes: "“" "”" "‘" "’"; } /* différents en GB et aux US */ p:lang(en) { text-align:left; /* texte aligné à gauche */ text-indent: 0; /* pas de retrait de paragraphe */ margin-top: 1em; margin-bottom: 1em; /* alinéa "pavé" (interligne) */ } </style> </head> <body> <p> Ceci est un paragraphe en français <q>avec une citation et <q>une citation dans la citation</q></q>… </p> <p> Notez l'alinéa rentrant et l'absence de saut de ligne entre les paragraphes… </p> <p lang="en" xml:lang="en"> This is a paragraph in english <q>with a quotation and <q>a quotation in the quotation</q></q>… </p> <p lang="en-US" xml:lang="en-US"> This is a paragraph in american english <q>with a quotation and <q>a quotation in the quotation</q></q>… </p> </body> </html> </syntaxhighlight> Lorsque vous affichez le résultat de ce code, diminuez la largeur de la fenêtre de votre navigateur afin que chaque paragraphe s'affiche au moins sur deux lignes, pour pouvoir apprécier les différences de mise en page (justifié/aligné à gauche, indentation/saut de ligne). Vous devriez obtenir à peu près le résultat suivant, si le navigateur interprète bien la feuille de style. <div style="width: 18em"> {{début cadre|bleu}} <div style="text-align: justify; text-indent: 1em; margin-top: 0 !important; margin-bottom: 0 !important"> Ceci est un paragraphe en français «&nbsp;avec une citation et «&nbsp;une citation dans la citation&nbsp;»&nbsp;»… Notez l'alinéa rentrant et l'absence de saut de ligne entre les paragraphes… </div> This is a paragraph in english ‘with a quotation and “a quotation in the quotation”’… This is a paragraph in american english “with a quotation and ‘a quotation in the quotation’”… {{fin cadre}} </div> ---- ; Note : Comme on a défini la page de code dans l'en-tête du fichier HTML, on peut utiliser les guillemets « en clair » (caractères non-ASCII) dans la feuille de style intégrée. ---- === Décryptage de la feuile de style === Le CSS possède son propre wikilivre. Toutefois, afin que cela ne soit pas juste du copier-coller et que vous puissiez modifier l'exemple sans lire tout le wikilivre ''[[Programmation CSS]]'', voici quelques éléments. Dans l'expression « <code>[lang|="en"] &gt; * {…}</code> » : * <code>[lang|="en"]</code> signifie « les éléments dont l'attribut est « <code>lang="en"</code> » » ; * <code>&gt; *</code> désigne tous les éléments (<code>*</code>) situés en-dessous (<code>&gt;</code>) de l'élément pré-cité, donc tous les sous-éléments de l'élément ayant pour attribut « <code>lang="en"</code> ». L'expression « <code>[lang|="en"]</code> » désigne aussi les éléments ayant les attributs dérivés de <code>en</code>, notamment <code>en-GB</code> et <code>en-US</code> (mais ce cas-là est redéfini après). L'expression « <code>p:lang(en)</code> » désigne les paragraphes (éléments introduits par la balise <code>&lt;p …&gt;</code>) dont l'attribut <code>lang</code> est <code>"en"</code>. La propriété <code>quote</code> indique les guillemets utilisés, sous la forme « <code>"''guillemet ouvrant''" "''guillemet fermant''"</code> ». Lorsqu'il y a deux paires de délimiteurs, la première paire correspond aux citations de premier niveau, la seconde paire aux citations de deuxième niveau (citation dans la citation). Les autres éléments sont assez explicite en anglais. {{loupe|Programmation CSS/Les sélecteurs#Autres pseudo-classes}} == Voir aussi == * [[w:Internationalisation de logiciel|Internationalisation de logiciel]] * {{RFC|4646}} * [http://www.iana.org/assignments/language-subtag-registry IANA: Subtag registry] * [http://www.yoyodesign.org/ Yoyo design] ** [http://www.yoyodesign.org/doc/w3c/css2/generate.html#propdef-quotes Gestion des guillemets] ** [http://www.yoyodesign.org/doc/w3c/css2/selector.html#lang La pseudo-classe de langue] [[Catégorie:Le langage HTML (livre)]] jztvue0w8ljhxgdekavo7bmixdq2du5 1 16316 775548 409713 2026-10-21T07:49:52Z Jcb 19260 775548 wikitext text/x-wiki Bonjour, Pour améliorer cet article, il serait bienvenu de différencier les éléments obligatoires (<title>), recommandés (<meta pour le jeu de caractères et la description) et éventuels (autres metas plus anecdotiques), et d'ajouter le rôle de l'attribut lang de l'élément HTML. Egalement, si le livre continue à traiter simultanément les syntaxes HTML et XHTML, aborder brièvement l'attribut xmlns. Enfin, les éléments suivants pourraient être abordés: * link pour favicon * link pour version alternative (typiquement, fil RSS) Cordialement, --[[Utilisateur:LgD|LgD]] 15 mars 2007 à 08:22 (CET) : Considère la possibilité que si ces élément ne figurent pas, c'est peut-être parce que les contributeurs jusqu'ici ne les maîtrisent pas (le HTML étant simple, la probabilité d'avoir des personnes suffisamment compétente pour donner des conseils judicieux sans toutefois maîtriser à fond augmente…). : [[Utilisateur:Cdang|Cdang]] 16 mars 2007 à 10:27 (CET) La dernière phrase n'est pas compréhensible : "Dans ce cas-là, lorsque le fichier est retiré par le protocole HTTP (c'est-à-dire en gros lorsqu'il est lu via le Web et non pas en local), peut s'en servir pour créer un en-tête suivant les spécifications du {{RFC|822}}" - le mot "retiré" me semble être erroné, sans avoir trouvé à quoi il correspond. - "peut" : il lui manque au moins un sujet :Phrase supprimée. Elle concernait en fait une exploitation des metas <code>http-equiv</code> côté serveur qui n'a rien de systématique, et qui est plutôt la source de fréquentes erreurs par les webmestres (qui croient qu'il suffit de préciser cette meta pour régler la question de l'en-tête HTTP <code>content-typ</code> réellement envoyé par leur serveur). --[[Utilisateur:LgD|LgD]] 24 août 2007 à 07:01 (CEST) La mention du document {{RFC|2616}} est sans doute une confusion entre le langage HTML et le protocole HTTP... 859pr379v4xm7ss1fnnxez4pii4lscv 1 17047 775516 112219 2026-10-21T05:58:35Z Jcb 19260 775516 wikitext text/x-wiki ==Madelung== En regardantde vieux papiers(15/09/88), je lis cste = 1.747 558 ce qui est plus précis. par contre je m'égarais , confondant Evjen et Ewald. Il est clair que la série 1-1/2 +1/3 etc ... se calcul mieux par Evjen : 1/2 a1 + 1/2(a1 +a2)+1/2 (a2+a3) puisque cela fera calculer 1/2[1/n(n+1)]. par contre , il me faudra un peu de temps pour appliquer Ewald. Le pb du CG1984 partie II est finalement Evjen tel qu'il est fait dans le GROSSO(2000) {{ISBN|0-12-304460-X}} Si qq'un retrouve le papier de Mr Tissier , il serait le bienvenu. --[[Utilisateur:Guerinsylvie|Guerinsylvie]] 8 mai 2007 à 18:11 (CEST) == Harmoniques sphériques == Cela est traité dans tant de manuels! Si j'ai pris la méthode par décompte , c'est parce que je la trouve la plus simple pour la chimie où l'on n'a besoin en réalité que des orbitales s, p, d, f soit 1 + 3+ 5+ 7 = 16 orbitales : pas besoin d'en faire une montagne. --[[Utilisateur:Guerinsylvie|Guerinsylvie]] 8 mai 2007 à 18:17 (CEST) ==Kronig-Penney == Là , je sèche fortement. Après avoir cru que Meissner était le m pb , je me suis rendu compte que non , puisque l'on se contentait de prendre un peigne de Dirac, ce qui évidemment rend la solution plus aisée. Retour sur l'équation de Mathieu, cela m'a renvoyé à Grosso et les matrices tridiagonales et les fractions continues à la Dyson (qui lui -même les avaient pompées à Kelvin : milieux stratifiés) : il faudra que je contrôle et que je retravaille la biblio de toute cette partie ; GROSSO a l'air d'avoir fait moult travail là-dessus . Helffer aussi ; Grigis , etc . --[[Utilisateur:Guerinsylvie|Guerinsylvie]] 8 mai 2007 à 18:27 (CEST) ==Excuses== Evidemment , à partir du moment où l'on me pose des questions et que j'essaie d'y répondre, cela fait des exercices un peu en vrac . A priori tout ce qui est électrostatique peut être versé en géodésie-gravimétrie. --[[Utilisateur:Guerinsylvie|Guerinsylvie]] 8 mai 2007 à 18:27 (CEST) oynhjnghetldnthomzkfsdo3lajarn8 0 17164 775468 633537 2026-10-20T12:36:20Z Jcb 19260 775468 wikitext text/x-wiki ''Ce wikilivre est sur l'étagère [[Accueil/Informatique|Informatique]].'' {{ébauche}} Les '''traitements de texte''' modernes sont conviviaux et simples d'utilisation. De fait, de nombreux utilisateurs sont maintenant autodidactes. Ce guide propose de présenter un certain nombre de « bonnes habitudes » et de fonctionnalités qui permettent un meilleur usage d'un traitement de texte. Par « meilleur usage », on entend un usage qui permet de réduire le risque d'erreurs (fautes de frappe, coquilles), qui facilite la mise en forme, qui facilite la gestion de gros documents et l'écriture à plusieurs mains… En particulier, nous insisterons sur la [[w:séparation du fond et de la forme|séparation du fond et de la forme]]. Si ce guide veut rester général, il doit cependant donner des exemples. Nous utiliserons donc les trois traitements de texte les plus populaires : * [[w:AbiWord|AbiWord]] ; * [[w:OpenOffice.org Writer|OpenOffice.org Writer]] (OOo Writer)/[[w:LibreOffice|LibreOffice Writer]] (LibO Writer) ; * [[w:Microsoft Word|Microsoft Office Word]] 2003 (MS Word 2003), qui a un fonctionnement assez semblable à ses prédécesseurs Microsoft Word 1995 et Microsoft Word 1997, et Microsoft Office Word 2007 (MS Word 2007), qui a une prise en main très différente ; pour Microsoft Windows (MS Windows) et MacOS X, sans que cela soit limitatif. Les fonctions les plus simples sont accessibles dans les traitements de texte fournis avec les systèmes d'exploitation : WordPad pour MS Windows et TextEdit pour MacOS X. {{note|L'auteur s'est basé sur les versions des logiciels qu'il a à disposition ; les contributions d'utilisateurs d'autres systèmes sont bienvenues pour étendre le champ ou corriger des inexactitudes.}} == Tel écran, tel écrit… == Les traitements de textes sont maintenant dits « tel écran, tel écrit », ou encore selon l'acronyme anglais WYSIWYG : ''« what you see is what you get »'', « ce que vous voyez (à l'écran) est ce que vous obtenez (à l'impression) ». On a un rendu immédiat de l'action que l'on fait. De ce fait, on est tenté de faire la mise en forme — mise en page, choix du type de caractère, … — en même temps que l'on rédige, alors que, traditionnellement, les fonctions étaient séparées : * la personne dictait sa lettre à sa secrétaire — gestion du fond —, et la secrétaire tapait la lettre selon les standards — gestion de la forme ; * l'auteur rédigeait à la main (manuscrit) ou à la machine à écrire (tapuscrit) — gestion du fond —, et l'éditeur se chargeait de la composition ''(typesetting)'', c'est-à-dire de la mise en page et de la typographie — gestion de la forme. Pour illustrer cette séparation des tâches, le ''Lexique'' de l'Imprimerie nationale française<ref name="ImpNat">''Lexique des règles typographiques en usage à l'Imprimerie nationale'', éd. Imprimerie nationale, 2002, {{ISBN|2-7433-0482-0}}</ref> indique : : (p. 151) Quelle que soit la forme sous laquelle un auteur remet un texte à l'imprimeur — manuscrit, dactylographié, imprimé, et même sur bande ou disquette — l'ensemble reçoit le nom de ''copie''. [… Les] maisons d'édition [ont créé] des bureaux de préparation de copie chargés de transmettre aux ateliers de photocomposition une copie débarrassée le plus possible de ses imperfections et comportant les indications nécessaires à sa bonne présentation sous forme imprimée. L'opérateur pouvant alors réserver toute son attention à la reproduction fidèle du texte et à la qualité de sa présentation, le travail y gagne en qualité et en rapidité. : (p. 56) [La copie d'auteur comporte] une marge à gauche. […] Un double interlignage est souhaitable. Les titres intérieurs, quels qu'ils soient, seront détachés du texte pour être distingués. On voit là que l'auteur n'a qu'à se préoccuper du texte, et que la mise en forme pour lui consiste à remettre un travail lisible, permettant d'identifier la ''fonction'' des différentes parties du texte, laissant de la place aux annotations manuscrites. La mise en forme finale est un autre métier… Avec un traitement de texte, on est donc tenté de faire la mise en forme en même temps que l'on rédige. Si cette mise en forme « à la volée » ne pose pas de problème pour les applications simples, comme un courrier, cela devient vite un problème si l'on veut avoir une unité de présentation sur un document un peu volumineux ou entre plusieurs documents, par exemple avoir une charte graphique pour une association. Et cela empêche de se concentrer sur l'important : le contenu. Alors qu'il apparaît dans un premier temps comme une simplification, le « tel écran, tel écrit » devient un piège. Et de fait, un certain nombre de choses que l'on montrera s'éloigneront du « tel écran, tel écrit ». Par exemple, lorsque l'on introduit un index à la fin d'un document, on ne verra pas immédiatement la liste des entrées apparaître. == De la typographie et de la liberté de création == Nous allons présenter au long de ce wikilivre un certain nombre de conventions typographiques. Ces conventions forment un « canon ». Elles peuvent vous étonner ; la mise en forme n'étant plus entre les mains de typographes professionnels, et en particulier sur l'Internet, certaines de ces conventions ne vous sont pas familières. Par ailleurs, certaines peuvent ne pas être conformes à votre goût. Au final, c'est vous qui êtes responsable de votre document. Vous êtes libres d'appliquer les conventions présentées ou de vous en affranchir. Ces conventions sont un gage de « bon goût » et garantissent une homogénéité de la présentation des documents, mais la créativité consiste parfois à s'affranchir des conventions (encore faut-il les connaître). Les typographes ont eu à résoudre de nombreux problèmes et ces conventions sont pour part leur expérience capitalisée. Certaines contraintes étaient techniques — les pages étaient composées en plaçant des caractères mobiles métalliques sur un [[w:Composteur (imprimerie)|composteur]], pour formater une ligne, puis transférées dans une forme (planche d'impression) — et ne sont conservées que par tradition. D'autres prennent en compte la physiologie de la lecture ; on remarquera d'ailleurs que la typographie d'un quotidien (colonnes étroites) est très différente de celle d'un livre. Par la connaissance de quelques conventions, le choix deviendra un choix volontaire et non plus le fruit du hasard. Citons à nouveau le ''Lexique'' de l'Imprimerie nationale<ref name="ImpNat" /> (p. 3) : : Comme les règles de savoir-vivre, les règles du savoir-lire s'adaptent aux nouvelles techniques de communication, mais l'on ne saurait se soustraire à certaines contraintes sans lesquelles la vie deviendrait rapidement insupportable à chacun […]. S'il faut admettre qu'en communication imprimée une fantaisie adaptée au message est parfois séduisante, elle sera d'autant mieux appréciée qu'à travers une apparente confusion les règles de composition auront été respectées, facilitant le travail de lecture. Séduire le lecteur et faciliter la lecture résument les qualités d'une bonne typographie. Si légitime que soit la liberté d'user de changements intempestifs de <span style="font-size:1.1em"><span style="font-family:Times">p</span><span style="font-family:Arial">o</span><span style="font-family:Century Schoolbook">l</span><span style="font-family:Courier">i</span><span style="font-family:Didot">c</span><span style="font-family:Bodoni">e</span></span>, de <span style="font-size:2em">c</span><span style="font-size:1.5em">o</span><span style="font-size:1em">r</span><span style="font-size:1.7em">p</span><span style="font-size:2em">s</span> (parangonnage) ou d'excès d'<span style="font-style:italic; font-weight:bold; text-decoration:underline; color:red">effets</span>, tout cela doit être utilisé avec parcimonie. Le mot d'ordre pour la lisibilité est de rester ''sobre''. Par contre, on veillera à ne pas laisser les lignes, les colonnes et les pages couper les phrases dans des endroits incongrus, comme après un deux-points, ou entre une particule et un nom propre. On fera également attention à ne pas laisser une ligne isolée en haut d'une page, ou un titre séparé de son contenu en bas d'une page. == Conventions == Lorsque l'on indique la pression sur une touche de clavier, cette touche est encadrée. Par exemple, {{touche|A}} désigne la touche « A » du clavier. Le nom des contrôles — boutons, boutons radio<ref>les boutons radio indiquent des options exclusives ; ils ont la forme de disques blancs, l'option active contient un disque noir, une seule option peut être active à la fois ; le nom fait référence aux boutons de sélection des bandes ou des stations sur les anciens récepteurs radio</ref>, menus, listes déroulantes ''(combo box)'', champs de saisie (boîte de texte), options dans les listes, … — sont indiqués en caractères gras et avec une capitale en initiale (majuscule). On écrira par exemple « l'option '''Nouveau''' du menu '''Fichier'''. » Si les options s'enchaînent, on pourra séparer les étapes par une flèche « → », par exemple plutôt qu'écrire : on sélectionne, dans le menu '''Insertion''', l'option '''Champ…''', puis, dans le menu '''Catégories''', la catégorie '''Équations et formules''', et dans la liste '''Noms des champs''', on sélectionne '''Eq (Eq)''' on écrira : : on sélectionne l'option du menu '''Insertion → Champ… → Catégories → Équations et formules → Noms des champs → Eq (Eq)'''. Si le bouton graphique contient un caractère, on encadrera celui-ci en gris, par deux traits minces en haut et à gauche et deux traits larges à droite et en bas. Par exemple, le bouton <span style="font-family: Times New Roman, Times, Serif">{{bouton|''I''}}</span>. Le nom des boîtes de dialogues est affiché en caractères normaux, mais en respectant les règles des titres (première lettre capitale, initiale du premier nom en capitale) et entre guillemets français. Lorsqu'une portion de texte doit être remplacée par du contenu tapé par l'utilisateur, il figure en italiques. Par exemple, « ''nom de fichier'' » doit être remplacé par le nom du fichier en question. Lorsque l'on indique quelque chose à taper, cela figure en <code>police à chasse fixe</code>. Une espace<ref>en typographie, le mot espace est au féminin lorsqu'il désigne le caractère « invisible » entre les mots ou les signes isolés ; il correspondait à un caractère mobile sans [[w:œil (typographie)|œil]], sans relief, inséré pour avoir un espacement régulier</ref> est signalée par le caractère « <code>˽</code> », et est obtenu par une pression sur la barre d'espace (mentionnée par {{touche|Espace}}). {{début cadre|bleu}} Lorsque l'on veut montrer le résultat obtenu, on utilise un cadre bleu. {{fin cadre}} == Sommaire == {{TTX-sommaire}} == Notes == <references /> == Voir aussi == ; Sur Wikipédia * [[w:LibreOffice#Writer|LibreOffice Writer]] * [[w:Microsoft Word|Microsoft Word]] * [[w:OpenOffice.org Writer|OpenOffice.org Writer]] * [[w:WordPad|WordPad]] * [[w:TextEdit|TextEdit]] [[Catégorie:Bureautique|Traitement de texte]] [[Catégorie:Microsoft Office|Traitement de texte]] [[Catégorie:LibreOffice et Apache OpenOffice (livre)|Traitement de texte]] [[Catégorie:Du bon usage d'un traitement de texte (livre)|!]] mvbpod298xtrewwi3sxb6kklnsrbqaw 0 17614 775469 674790 2026-10-20T12:36:47Z Jcb 19260 775469 wikitext text/x-wiki La relecture est un élément indispensable avant l'envoi de la copie à l'éditeur — ou son impression définitive par vos propres soins<ref>P. Boman, C. Laucou, ''La Typographie cent règles'', éd. Le Polygraphe, 2005, {{ISBN|2-909051-29-3}}, p. 22–23, 62, 78–79, 92</ref><ref>''Léxique des règles typographiques'', éd. Imprimerie nationale, 2002, {{ISBN|2-7433-0482-0}}, p. 56–59, 151–153</ref>. Dans l'idéal, la relecture comporte plusieurs étapes, et le texte devrait être relu par une personne qui n'est pas auteur ; en effet, l'auteur est imprégné par son texte et ne verra pas certains défauts. Dans le cas d'une œuvre à plusieurs auteurs, on pourra utiliser des lectures croisées. Nous proposons ici trois étapes : # utilisation des outils du traitement de texte : correction orthographique et recherche de défauts ; # vérification du fond : références, cohérence ; # vérification de la mise en page. == Utilisation des outils du traitement de texte == Nous avons recommandé précédemment de ne pas utiliser la substitution automatique du correcteur orthographique. Les erreurs vous ont été signalées au fur et à mesure visuellement par le logiciel (en général souligné par un trait ondulé rouge), et vous les aurez probablement corrigées. Mais certaines vous auront peut-être échappé. On utilise ici l'outil de recherche des fautes d'orthographe et de grammaire : * avec Word : ** menu '''Outil | Grammaire et orthographe''',<br />— ou bien — ** pour Word:mac : le raccourci clavier {{touche|Alt}}+{{pomme}}+{{touche|L}}. On utilisera des références de la langue employée : dictionnaire, pour l'orthographe, et grammaire. Puis, on contrôlera les fautes typographiques courantes, avec l'outil de recherche et de remplacement : * avec le menu '''Édition | Rechercher''' et '''| Remplacer''' ; * avec Word:mac : le raccourcis clavier {{pomme}}+{{touche|F}} ''(find)'' pour rechercher et {{pomme}}+{{touche|Maj}}+{{touche|H}} pour remplacer ; * avec WinWord : le raccourcis clavier {{touche|Ctrl}}+{{touche|F}} ''(find)'' pour rechercher et {{touche|Ctrl}}+{{touche|Maj}}+{{touche|H}} pour remplacer. On cherchera ainsi : * les doubles-espace : remplacer « <code>˽˽</code> » par « <code>˽</code> », et répéter l'opération jusqu'à ce qu'aucune erreur ne soit signalée ; * les signes « informatiques » pour les remplacer par les signes « typographiques » : remplacer l'apostrophe « <code>'</code> » par « {{'}} », et le guillemet ''"''  par ''«'' ou ''»'' ; * les trois points « <code>...</code> » (trois pressions sur la touche {{touche|.}}), que l'on remplacera par des points de suspension « <code>…</code> » ; * les espaces devant les signes de ponctuation simple : remplacer « <code>˽,</code> » par « <code>,</code> », « <code>˽.</code> » par « <code>.</code> » ; * les numérotations : rafraîchir la table des matières et vérifier que les numéros de chapitres et de section se suivent ; puis par exemple recherche « Fig. » pour contrôler la numérotation des figures et « Tab. » pour les tableaux ; * les références : rechercher par exemple « voir » et « cf. » pour contrôler les numéros de figures, tableaux, chapitres et sections… On contrôlera enfin le choix du style, la mise en forme, des éléments particuliers. Par exemple, dans un document décrivant l'interface d'un logiciel, vérifier que les noms des boutons graphiques, des menus, les touches de clavier… utilisent bien le style requis (on recherchera les mots « bouton », « menu », …). Dans Word, on peut rechercher les caractères invisibles et caractères spéciaux utiles (voir ''[[../L'éditeur de texte#Rechercher et remplacer|L'éditeur de texte > Rechercher et remplacer]]''). On peut ainsi faire la chasse : * aux espaces en fin de paragraphe : rechercher « <code>˽^p</code> » et remplacer par « <code>^p</code> » ; * aux espaces en début de paragraphe : rechercher « <code>^p˽</code> » et remplacer par « <code>^p</code> » ; * aux doubles tabulations : rechercher « <code>^t^t</code> », puis supprimer manuellement une tabulation et mettre le taquet de tabulation à l'endroit désiré ; * aux tabulations utilisées en début de paragraphe : rechercher « <code>^p^t</code> », remplacer par « <code>^p</code> » (l'alinéa est défini dans le style de paragraphe, et non pas par une tabulation) ; * aux espaces insécables en trop : rechercher <code>˽^s</code> » et « <code>^s˽</code> » (modifier manuellement selon le contexte), remplacer « <code>^s^s</code> » par « <code>^s</code> » ; * aux tirets de « mauvaise longueur » : rechercher les tirets courts (signe moins, division<ref>« - », césure ou trait d'union</ref>) suivis ou précédés d'une espace, qui marquent normalement une incise ou un dialogue et devraient être un tiret demi-cadratin ou cadratin<ref>selon la convention retenue : le tiret d'incise est normalement cadratin « — », mais certains préfèrent le demi-cadratin « – » pour respecter la régularité des blancs</ref> : rechercher « <code>˽-</code> » et remplacer par « <code>˽^=</code> » (tiret demi-cadratin) ou « <code>˽^+</code> » (tiret cadratin) ; * aux espaces flottantes qui devraient être insécables : ** ponctuation : remplacer <code>˽;</code> » par « <code>^s;</code> », <code>˽:</code> » par « <code>^s:</code> », rechercher les guillemets ouvrants et fermants ; ** titres de personnalités : rechercher « <code>M.˽</code> » et remplacer par« <code>M.^s</code> ». == Vérification du fond == La vérification du fond doit se faire avec comme outil les références du domaine : dictionnaire encyclopédique, ou au moins ayant une section « noms propres », dictionnaire des citations, ''Quid'', encyclopédie, manuel scolaire, littérature diverse (livres, articles de journaux…). Dans l'idéal, l'auteur effectue une relecture soigneuse, puis fait relire le texte par une tierce personne. On vérifiera notamment : * l'exactitude des dates, lieux, noms propres, citations ; * repérer les invraisemblances de situation, par exemple pour un roman : erreurs chronologiques, changement de nom d'un personnage, réapparition d'un personnage mort… * repérer les néologismes, les erreurs syntaxiques, contrôler la ponctuation (la relecture d'un tiers est ici indispensable). La vérification de fond peut être plus confortable sur format papier, notamment vis-à-vis du confort de lecture (fatigue) et de la possibilité de mettre en vis-à-vis deux pages différentes. Pour faciliter l'annotation, on pourra définir un interligne plus grand (1,5 à 2 fois le corps de la police) et/ou une marge plus grande. La mise en page ne sera donc pas la mise en page finale. Si l'on veut partager le document électronique (le fichier), il faudra prendre quelques précautions : l'auteur doit être capable de retrouver les corrections faites pour les valider ou les rejeter. On peut : * astreindre le correcteur à utiliser, par exemple, une couleur de police particulière, ce qui pourra se retrouver facilement, visuellement ou en recherchant par mise en forme (voir ''[[../L'éditeur de texte#Rechercher et remplacer|L'éditeur de texte > Rechercher et remplacer]]'') ; * générer un fichier PDF ; si le correcteur a un logiciel adéquat (par exemple ''Adobe Acrobat'' version professionnelle), il pourra mettre des notes (sorte de Post-it) ; * si le traitement de texte le permet, utiliser la fonction de suivi des corrections : ** avec Word : dans le menu '''Outils''', choisir '''Suivi des modifications | Afficher les modifications''' ; l'auteur utilisera alors, dans le même menu, l'option '''Suivi des modifications | Accepter ou refuser les modifications'''. ** avec LibreOffice Writer : dans le menu '''Édition''', choisir '''Suivi des modifications''' se trouvent toutes les options utiles pour chacune des étapes de relecture et d'approbation des corrections suggérées. Un document peut être diffusé protégé pour que toutes les modifications soient repérées. == Vérification de la mise en forme == Pour la vérification de la mise en forme, on aura intérêt de travailler sur un format qui est fidèle à l'impression. On préférera par exemple un fichier PDF à un fichier Word<ref>par exemple, la mise en page d'un document Word peut changer si l'on sélectionne une autre imprimante, qui aurait des marges différentes de l'imprimante initiale</ref>. On vérifiera entre autres : * que les légendes de figures sont bien sur la même page que les figures ; * les pages contenant peu de texte contiennent au minimum six lignes ; * qu'un haut de page contient au moins les deux dernières lignes d'un paragraphe, et pas la dernière ligne d'un paragraphe seule (ligne creuse) ; * qu'un bas de page contient au moins deux lignes d'un paragraphe et non pas seulement la première ligne seule (alinéa), sauf si le paragraphe a une seule ligne ; * que l'on n'a pas besoin de tourner la page après un deux-points (le début de l'explication est visible avec l'objet qu'elle explique) ou pour lire un mot coupé (pas de deux-points ou de césure en fin de page impaire) ; * qu'un titre en bas de page est suivi d'au moins trois lignes du paragraphe suivant. Le choix des paramètres de mise en forme du logiciel (comme « éviter les veuves et orphelines », le bon usage des [[../L'éditeur de texte#espace-insecable1|espaces insécables]] et le bon paramétrage des styles) permet de simplifier la tâche de vérification de la mise en forme. On vérifiera également : * la table des matières : on cherchera quelques pages (par exemple une au début, une au milieu et une à la fin) ; * le ou les index : on cherchera quelques pages (par exemple dix entrées choisies au hasard). == Notes == <references /> {{TTX-nav|prec=[[../Gestion de documents volumineux/]]|suiv=[[../Index/]]}} [[Catégorie:Du bon usage d'un traitement de texte (livre)|Relecture]] os4hya3si3yi8v1ncvu8oud30d73gub 0 17989 775464 632567 2026-10-20T12:32:18Z Jcb 19260 775464 wikitext text/x-wiki <div style="text-align:right"> ''"Toute cellule porte en elle les résultats de milliards d'années d'expérimentation, <br/> réalisée par ses ancêtres. Vous ne pouvez pas expliquer un coucou aussi vieux <br/> et aussi sage par quelques simples formules"'' <br/>([[w:Max Delbrück|MAX DELBRÜCK]], A physicist looks at biology). </div> [[Image:Polar bear hg.jpg|thumb|L'ours polaire (''Ursus maritimus'') dans une mer de glace.]] <br/> <span style="font-size: 300%; font-family: serif; vertical-align: baseline">L</span>a '''physiologie animale''' est l'étude du fonctionnement des [[w:Animal|animaux]]. L'aigle qui se lance en piqué lorsqu'il repère un lièvre dans une clairière, ainsi que la vipère qui mord un rat dans un étang, coordonnent des éléments anatomiques spécialisés et des processus physiologiques complexes pour capturer leur proie, et pour échapper, à leur tour, à un prédateur et survivre. L'[[w:Ours blanc|ours polaire]] dans la photo ci-contre possède un magnifique manteau de fourrure, mais aussi des mécanismes physiologiques soigneusement régulés pour le protéger contre le froid vif de son environnement. L'exemple est ici un peu extrême, mais même les animaux vivants dans un environnement idéal, avec des températures douces toute l'année, des sources de nourriture abondantes, des cycles jour − nuit régulier, doivent faire face à des problèmes comme ceux de partager un habitat avec d'autres membres de leur [[w:Espèce|espèce]] ou avec d'autres espèces. <br/> La confrontation avec le besoin de survie a provoqué, au cours de l'évolution, de nombreuses variations sur le thème de la vie, et les environnements dans lesquels la vie s'est exprimée sont eux-mêmes très diverses. Les physiologistes des animaux, par conséquent, ont un vaste choix d'espèces et de milieux à leur disposition pour étudier comment ces organismes fonctionnent. − La vie pourrait aussi bien exister dans d'autres endroits de notre Univers, ainsi les environnements ouverts aux investigations physiologiques pourraient ne pas se limiter à la Terre −. Les estimations du nombre total d'espèces animales habitant la planète aujourd'hui sont variables, mais on a avancé un chiffre qui varie entre 1 320 000 et 1 500 000. Chaque espèce quelle que soit sa nature, simple ou complexe, a une histoire qui compte des millions, voir des milliards, d'années remontant aux premiers organismes qu'on pourrait vraiment qualifier de vivants. Et chacune de ces espèces a un parcours tellement chargé en dangers que ses chances de survie sont infiniment petites. De fait, l'immense majorité des espèces se sont éteintes, pour des raisons dues à l'incapacité de s'adapter, au hasard, ou les deux à la fois. Celles qui restent sont, pour la plupart, superbement adaptées à la survie. <br/> Au cours des derniers millions d'années, nos propres ancêtres ont sûrement été soumis à de nombreuses reprises à des chocs environnementaux aussi sévères que ceux subis par les autres espèces d'animaux vouées à l’extinction ou déjà éteintes. L'histoire de chacun d'entre nous est une histoire de millions d' "échappées miraculeuses", et chacune d'elles a joué un rôle pour modifier nos [[w:Gène|gènes]] et rendu ainsi notre organisme plus apte à survivre. Nous avons acquis de nombreux mécanismes grâce auxquelles notre corps peut maintenir étonnamment constantes ses ''fonctions internes'', et ceux malgré d'énormes ''stress extérieurs''. Une perte sanguine peut être compensée par le retrait de liquides du système lymphatique et des tissus. la température peut être maintenue entre d'étroites limites par dérivation du courant sanguin vers différentes parties du corps. des émotions telles que la peur et la colère ont des effets physiologiques correspondants qui peuvent favoriser la survie. <br/> Dans ce livre on s'intéressera au fonctionnement des tissus, des organes et des systèmes d'organes des animaux pluricellulaires (''[[w:Metazoa|métazoaires]]''). le physiologiste essaie de comprendre, en termes d'une [[w:Méthode scientifique|méthode scientifique]], quels sont les mécanismes qui agissent à tous les niveaux chez les organismes vivants, depuis le niveau subcellulaire jusqu'à l'organisme entier. Pour comprendre comment fonctionnent les animaux et notre propre organisme, il faut utiliser les connaissances précises sur les interactions moléculaires qui définissent la phase d'un processus cellulaire. Nanti à cette connaissance, le physiologiste prépare des ''[[w:Expérience scientifique|expériences]]'' et teste des ''[[w:Hypothèse|hypothèses]]'' pour apprendre comment se font les ''processus de contrôle'' et de ''régulation'' dans un groupe de cellules, et comment la totalité des activités de ces groupes de cellules peuvent influencer le fonctionnement de l'animal. Ces activités cellulaires coordonnées obtenus dans des organes spécialisés, donnent les bases des capacités comportementales et des processus physiologiques qui distinguent les animaux des plantes. Ces caractéristiques distinctifs, pour n'en citer que quelques-uns, sont: le mouvement, l'indépendance relative par rapport aux conditions d'environnement, les informations sensorielles sophistiquées sur le monde et des interactions sociales complexes. {| border="0" cellspacing="0" align="right" cellpadding="1" |- | align="center" bgcolor="fffeee" |[[Image:Nuvola apps kpdf.png|30px]] '''[[wikt:Physiologie|Physiologie]]''' (Φύσιολογία) :<br/> du grec, ''phusè''(φύση): nature et ''logos''(λόγος): discours. |} La '''[[w:Physiologie|physiologie]]''' est avant tout une ''science intégrative''. Les physiologistes examinent et tentent de comprendre comment les systèmes physiologiques, en particulier le ''système neuroendocrinien'', trient, différencient et intègrent des informations relatives à l’environnement externe et interne, parmi la quantité surprenante d’informations reçus par l’organisme. Ainsi le processus, apparemment directe, du maintien d’une température corporelle stable nécessite un système de contrôle cérébral pour intégrer l’information concernant la multitude de paramètres qui affectent la température du corps, comme : le niveau de production de la chaleur par l’activité métabolique (thermogenèse), le transport de la chaleur par le sang depuis le centre du corps vers la périphérie, la contribution de la sudation et de l’évaporation dans le refroidissement du corps, la nature isolante du revêtement (écailles, fourrure ...) ainsi que beaucoup d’autres variables anatomiques et physiologiques. C’est ce thème d’intégration qui distingue à part la physiologie parmi les autres sciences, et rend compte de l’un de ses aspects à la fois complexe et fascinant.<br/> Les principes d’[[w:Évolution_(biologie)|évolution]], de sélection naturelle et de la spéciation, sont à la base de la physiologie animale, comme c’est le cas pour d’autres disciplines de la biologie. Par exemple la sélection naturelle a conduit les enzymes des oiseaux à une résistance à des températures corporelles élevées ; à l’utilisation, pour respirer l’air, de branchies modifiées chez les crabes terrestres et à une accoutumance à la fois à l’eau de mer et l’eau douce chez le saumon. L’étalage de toutes les adaptations physiologiques possibles à tous les environnements différents possibles, est impressionnant. L’histoire des espèces animales est riche en adaptations aux contraintes et aux exigences d’un environnement particulier. Récemment, les physiologistes songent de plus en plus à introduire dans leurs études – en plus des approches physicochimiques classiques – de nouveaux outils spécifiques tirés de la biologie de l’évolution et de la [[w:Biologie_moléculaire|biologie moléculaire]]. <br/> [[Image:Loligo vulgaris.jpg|thumb|Les expériences sur les [[w:Neurone|neurone]]s géants du [[w:Calmar|calmar]] (''Loligo vulgaris'') à la fin des années 30, du siècle dernier, ont permis de comprendre les mécanismes de la production et de la propagation de l'influx nerveux. ]] Finalement la physiologie des animaux peut nous enseigner beaucoup sur les processus physiologiques propres à l’Homme. C’est assez surprenant, car l’espèce humaine (''[[w:Homo_sapiens|Homo sapiens]]'') partage avec les autres espèces animales : les mêmes processus physiologiques fondamentaux, qui finalement consistent à ce qu’on appelle la "vie" ; les mêmes principes et mécanismes génétiques ; une évolution dont l’histoire est liée à celle d’autres espèces. Ainsi, le battement cardiaque dans le corps humain résulte des mêmes mécanismes fondamentaux qui font fonctionner le cœur du saumon, d’une [[w:Hylidae|reinette]], d’un crotale, d’un coucou ou d’un babouin. De même, les événements moléculaires, qui produisent l’électricité de l’influx nerveux du cerveau humain, sont à la base les mêmes que ceux qui produisent l’influx nerveux chez le [[w:Calmar|calmar]], le crabe ou le rat. Pour cette raison, plusieurs de ces animaux sont utilisés comme des systèmes modèles pour comprendre le fonctionnement ou le dysfonctionnement de la physiologie humaine (souris diabétiques, rats génétiquement obèses, embryons de [[w:Poisson_zèbre|poissons zébrés]] présentant des anomalies cardiaques ...). De tels modèles permettent de réaliser des expériences variées et inimaginables auparavant, ils font progresser la connaissance fondamentale des mécanismes physiologiques ainsi que le développement de moyens judicieux de traitement des maladies humaines. == Littérature == * ROGER ECKERT, DAVID RANDALL, WARREN BURGGREN, KATHLEEN FRENCH. ''Animal Physiology: Mechanisms and Adaptations'', Fourth edition, W.H. Freeman and Co., New York, 1997, {{ISBN|2-7445-0053-4}}. [[Cours de physiologie|<<Sommaire]] / [[Cours de physiologie/Relation structure-fonction|Relation structure-fonction >>]] [[Catégorie:Cours de physiologie (livre)|Introduction]] 62u1n23u5yiwaj0qimb4b5jw2p255m0 0 18010 775493 672325 2026-10-21T05:41:33Z Jcb 19260 775493 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{NavTitre|book={{BASEPAGENAME}}|prev=Dessiner avec PGF et TikZ|next=Réalisation de graphiques mathématiques}}</noinclude> {{LaTeX-dessin}} Vous êtes invité à consulter d'abord la section ''[[../../Écrire des formules chimiques|Écrire des formules chimiques]]''. Nous présentons quelques solutions ici. La plus ancienne est ChemTeX; la plus performante est PPCHTeX; la plus récente qui combine souplesse, facilité d'utilisation et puissance est ChemFig. == Avec <code>chemfig</code> == Pour utiliser cette extension, il faut commencer par placer dans le préambule le code suivant : <syntaxhighlight lang="latex"> \usepackage{chemfig} </syntaxhighlight> On décrit le dessin selon une syntaxe simple, souple et intuitive. Le dessin est fait avec l'extension tikz qui se charge automatiquement. ChemFig fonctionne donc en mode dvi ou pdf. La commande principale permettant de dessiner les molécules est <syntaxhighlight lang="latex"> \chemfig{<code>} </syntaxhighlight> L’argument <i>code</i> est la suite de caractères décrivant le dessin de la molécule selon les règles qui sont exposées dans le manuel de chemfig. Tout a été fait pour qu’il soit possible de dessiner le plus grand nombre de configurations de molécules chimiques, tout en privilégiant une syntaxe simple, souple et intuitive. Malgré tout, le <i>code</i> qui décrit le dessin en 2D de la molécule voit sa complexité augmenter proportionnellement à celle de la molécule à dessiner. == Avec <code>ppchtex</code> == ; Rappel : L'utilisation de l'extension nécessite la déclaration, dans le préambule, de <code>\usepackage{m-pictex,m-ch-en}</code>, éventuellement précédé de <code>\usepackage{etex}</code>. L'extension PPCHTeX extension permet également de dessiner des molécules développées en deux dimensions, et de représenter les orientations des liaisons ([[w:Hybridation (chimie)|liaisons tétraédriques du carbone]], [[w:projection de Newman|projection de Newman]], voir aussi ''[[w:Représentation des molécules|Représentation des molécules]]''). La forme générale est : \startchemical \chemical[''liaisons''][''groupements''] \stopchemical La liste ''liaisons'' commence par la description du groupement au point de création, par exemple <code>ONE</code> pour des liaisons en étoile autour d'un groupement, et <code>SIX</code> pour un cycle hexagonal. Suivent ensuite les liaisons à tracer. On peut ajouter des options : \startchemical[''options''] \chemical[''liaisons''][''groupements''] \stopchemical ou encore \setupchemical[''option''] \startchemical \chemical[''liaisons''][''groupements''] \stopchemical Les options possibles sont : * <code>frame=on</code> : trace un cadre autour du dessin ; * <code>axis=on</code> : trace des axes gradués se coupant au centre ; * <code>scale=small</code> : dessin plus petit ; * <code>alternative=2</code> : traits plus fins ; * <code>size=small</code> ou <code>big</code> : taille des caractères ; * <code>character=\bf</code> : caractères gras ; * <code>option=test</code> : trace un cadre autour du texte, pour vérifier l'alignement. === Structure <code>ONE</code> === Dans le cas de <code>ONE</code>, il s'agit des liaisons partant du groupement central ; on peut en mettre 8, la n°1 étant à droite, la numérotation se faisant dans le sens anti-trigonométrique. 6 7 8 \|/ 5-0-1 /|\ 4 3 2 On utilise la lettre <code>SB</code> pour une liaison simple, <code>DB</code> pour une double et <code>TB</code> pour une triple. Par exemple ONE,SB1,SB3,SB5,SB7 va placer quatre liaisons simples en croix +. On pourrait également écrire ONE,SB1357 Suit la liste des ''positions'' des groupements ou atomes, introduite par <code>Z</code>, la position 0 étant le centre. Puis, le second crochet contient la liste des groupements en eux-mêmes, dans le même ordre, écrits avec la syntaxe chimique classique. Par exemple, pour la formule développée du méthane : \startchemical \chemical[ONE,SB1357,Z01357][C,H,H,H,H] \stopchemical :* <code>SB1357</code> indique qu'il y a quatre liaisons situées en 1, 3, 5 et 7 ; :* <code>Z01357</code> indique qu'il y a cinq groupements situées en 0 (centre), 1, 3, 5 et 7 ; :* <code>[C,H,H,H,H]</code> est la liste des groupements : un atome de carbone à la position 0, et un atome d'hydrogène aux positions suivantes. (7) H | (5) H-C-H (1) | H (3) On peut aussi faire des liaisons en pointillé avec <code>SD</code> (D comme ''dotted''), et des liaisons en trait épais avec <code>BB</code> ''(bold bond)''. Par exemple, pour la projection de Newmann du méthane : \startchemical \chemical[ONE,SD1,SB4,BB2,SB7,Z01247][C,H,H,H,H] \stopchemical (7) H | C···H (1) / '''\''' H H (4) (2) === Structure <code>SIX</code> === Si l'on utilise <code>SIX</code>, cela crée un hexagone. Les positions et les liaisons sont numérotées dans le sens horaire, la position 1 est en haut à droite, la liaison 1 est la liaison verticale à droite. 6 (L5) / \ (L6) 5 1 (L4) | | (L1) 4 2 (L3) \ / (L2) 3 On a deux notations : * la notation explicite, pour laquelle on indique les atomes de carbone du cyles : les liaisons <code>SB</code>, <code>DB</code> et <code>TB</code> désignent les liaisons respectivement simple, double et triple entre les atomes de l'hexagone * la notation simplifiée, pour laquelle on n'indique pas ces atomes (les traits sont plus longs et se rejoignent) : on utilise <code>B</code> ''(bond)'', et on ajoute <code>EB</code> ''(extra bond)'' si l'on veut une liaison double. La lettre <code>C</code> désigne la liaison délocalisée ''(circle)''. On met le ou les numéros des liaisons concernés après la nature de la liaison, et si l'on n'utilise pas de numéro, cela désigne toutes les liaisons. Par exemple, pour le benzène en notation simplifiée [[Image:Benzene circle.svg|thumb|75px|liaison délocalisée]] \startchemical \chemical[SIX,B,C] \stopchemical le <code>B</code> tout seul indique que toutes les liaisons internes sont simples. Pour la forme de Kékulé : [[Image:Benzol.svg|thumb|75px|forme de Kékulé]] \startchemical \chemical[SIX,B,EB246] \stopchemical les liaisons 1, 3 et 5 sont simples, des 2, 4 et 6 sont doubles. On aurait aussi pû mettre <code>B1,B2,EB2,B3,B4,EB4,B5,B6,EB6</code>. Pour mettre des atomes dans l'hexagone, on utilise <code>Z</code> ; il faut alors utiliser <code>SB</code> et <code>DB</code> (et non pas <code>B</code> et <code>EB</code>) : \startchemical \chemical[SIX,SB,C,Z][C,C,C,C,C,C] \stopchemical \startchemical \chemical[SIX,SB135,DB246,Z][C,C,C,C,C,C] \stopchemical <code>Z0</code> désigne le centre, par exemple si l'on veut mettre une charge partielle positive <code>\oplus</code> ou <code>\delta +</code>. Pour mettre des liaisons partant des atomes du cycle et allant vers des groupements extérieurs, on utilise <code>R</code> ''(radical)'' pour une liaison simple et <code>ER</code> ''(extra radical)'' pour une liaison double ; pour la projection de Newmann, on peut utiliser <code>RD</code> pour une liaison en pointillés ''(radical dashed)'' et <code>RB</code> pour une liaison en trait gras ''(radical bold)''. Là encore, on met le ou les numéros des sites concernés après, et si l'on n'utilise pas de numéro, cela désigne toutes les liaisons. Si l'on a des atomes placés dans l'hexagone, il faut utiliser <code>SR</code> ''(single radical)'' ou <code>DR</code> ''(doube radical)'' pour que le trait ne se superpose pas au symbole. Si l'on veut placer des groupements au bout des liaisons extérieures, on utilise <code>RZ</code>. Le ou les groupements sont indiqués dans le crochet après, dans l'ordre des <code>RZ</code>. Par exemple, pour la structure explicite du benzène : \startchemical \chemical[SIX,SB,C,Z,SR,RZ][C,C,C,C,C,C,H,H,H,H,H,H] \stopchemical pour la forme simplifiée du phénol \startchemical \chemical[SIX,B,R6,RZ6][OH] \stopchemical L'option <code>FRONT</code> permet de tourner d'un sixième de tour. (4) 4___5 (3) / \ (5) 3 6 (2) \ ___ / (6) 2 1 (1) Cette forme ne peut pas être utilisée pour les cycles aromatiques (la liaison <code>C</code> ne fonctionne pas), mais pour le cyclohexane. Alors, <code>+R</code> et <code>-R</code> désignent des liaisons respectivement vers le haut et vers le bas, <code>+RZ</code> et <code>-RZ</code> désignent des groupements respectivement vers le haut et vers le bas. On peut séparer les parties de la molécules en plusieurs commandes <code>\chemical</code> pour simplifier, par exemple \startchemical \chemical[SIX,FRONT,B] % structure de base \chemical[SIX,FRONT,+R,+RZ][''liste de groupements''] % groupements en haut \chemical[SIX,FRONT,-R,-RZ][''liste de groupements''] % groupements en bas \stopchemical On peut utiliser des liaisons raccourcies vers la gauche, <code>-SB</code>, ou vers la droite, <code>+SB</code>. En raccourcissant une liaison vers la gauche et une autre vers la droite, cela laisse la place de mettre un atome dans l'hexagone, par exemple \startchemical \chemical[SIX,FRONT,B1236,+SB4,-SB5,Z5][O] \stopchemical laisse de la place en position 5 pour placer un atome (ici d'oxygène). __O / \ \___/ === Autres structures === Les autres structures sont : * <code>THREE</code> : triangle ; * <code>FOUR</code> : carré ; * <code>FIVE</code> : pentagone ; * <code>FIVE,FRONT</code> : pentagone avec des liaisons vers le haut et le bas ; * <code>EIGHT</code> : octogone ; * <code>CARBON</code> : carbone tétraédrique (hybridation sp³) en perspective ; * <code>NEWMAN</code> : représentation de Newman ; * <code>CHAIR</code> : cyclohexane en conformation chaise. === Mise en forme des groupements === On peut faire varier l'alignement du texte des groupements, par exemple pour éviter la collision : * <code>\SR{''groupement''}</code> pour aligner le texte à droite par rapport au point d'implantation (le texte se trouve donc à gauche de ce point) ; * <code>\SL{''groupement''}</code> pour aligner le texte à gauche ; * <code>\SC{''groupement''}</code> pour centrer le texte. On peut rajouter du texte aux groupements, avec la syntaxe \T{''texte''}{''groupement''} On peut indiquer la charge électrique avec \-{''nombre''}{''groupement''} % charge négative \+{''nombre''}{''groupement''} % charge positive par exemple \startchemical \chemical[ONE,SB1257,Z01357][{{bleu|\T{}}1{{bleu|}{}}C{{bleu|<nowiki>}</nowiki>}},H,H,H,H] \stopchemical ajoute un « 1 » au dessus du carbone. === Chaîne de structures === On peut enchaîner les structures en créant une structure dans une autre. La sous-structure est définie dans le premier crochet, avec les position des atomes ; elle commence par <code>PB:''position''</code> ''(picture begin)'' et se termine par <code>PE</code> ''(picture end)''. Par exemple, pour représenter une molécule de dioxygène : \startchemical \chemical[ONE,DB1,Z0,{{bleu|PB:Z1,ONE,Z0,PE}}][O,{{bleu|O}}] \stopchemical O={{bleu|O}} Notez que l'on aurait pu simplement faire <code>\chemical[ONE,DB1,Z01][O,O]</code> ou bien <code>\chemical{0,--,0}</code> (sans <code>\start/stopchemical</code> pour cette dernière solution), c'est juste un exemple simplifié. Cependant, cette solution est utile si l'on veut placer les doublets non-liants (voir ci-après). Par exemple, pour le phénol : \startchemical \chemical[SIX,B,C,R6,{{bleu|PB:RZ6,ONE,SB7,Z07,PE}}][{{bleu|O,H}}] \stopchemical {{bleu|H}} {{bleu|<nowiki>|</nowiki>}} {{bleu|O}} | / \ | | \ / Comme précédemment, il peut être intéressant de séparer la description en plusieurs parties. Par exemple, pour l'éthène : \startchemical \chemical[ONE,DB1,SB46,Z046][C,H,H] \chemical[ONE,{{bleu|PB:Z1,ONE,SB28,Z028,PE}}][{{bleu|C,H,H}}] \stopchemical H {{bleu|H}} \ {{bleu|/}} C = {{bleu|C}} / {{bleu|\}} H {{bleu|H}} Si les deux sous-structures sont de même type (<code>ONE</code> ou <code>SIX</code>), on peut simplement utiliser <code>MOV</code> avec la direction pour indiquer que l'on décale la structure. Par exemple, toujours pour l'éthène : \startchemical \chemical[ONE,DB1,SB46,Z046][C,H,H] \chemical[ONE,{{bleu|MOV1,SB28,Z028,PE}}][{{bleu|C,H,H}}] \stopchemical ; Polymères On dispose d'une liaison <code>OE</code> ''(open ended)'', qui indique que la structure continue au-delà de la liaison. === Représentation de Lewis === On peut utiliser des liaisons spéciales pour la représentation de Lewis : * électron célibataire : <code>ES</code> ''(extra single)'' ; * deux électrons célibataires : <code>ED</code> ''(extra double)'' ; * deux électrons célibataires : <code>ET</code> ''(extra triple)'' ; * doublet non liant : <code>EP</code> ''(extra pair)''. Par exemple, pour le dioxygène \startchemical \chemical[ONE,DB1,EP46,Z0,{{bleu|PB:Z1,ONE,EP82,Z0,PE}}][O,{{bleu|O}}] \stopchemical / {{bleu|\}} O = {{bleu|O}} \ {{bleu|/}} === Documentation === On pourra se reporter à la documentation de l'extension, par exemple * [http://www.pragma-ade.com/general/manuals/mp-ch-en.pdf ''PPCHT_EX, a macropackage for typesetting chemical structure formulas''] du site officiel [http://www.pragma-ade.com/overview.htm Pragma ADE] * le [http://www.mcs.vuw.ac.nz/technical/software/latexdoc/context/ppchtex/mp-ch-en.pdf document PDF] (756 ko) à la page [http://www.mcs.vuw.ac.nz/technical/software/latexdoc/ teTeX Documentation Guide], ainsi qu'à la description succincte dans Bitouzé et Charpentier<ref name="bitchar">D. Bitouzé et J.-C. Charpentier, ''LaTeX, synthèse et cours'', éd. Pearson Education, 2006, {{ISBN|2-7440-7187-0}}</ref> p. 210. == Avec le mode mathématiques == Outre ce qui est écrit dans ''[[../../Écrire des formules chimiques#Avec le mode mathématiques|Écrire des formules chimiques &gt; Avec le mode mathématiques]]'', ajoutons que : * les liaisons verticales peuvent être obtenues avec <code>|</code> (ou <code>\vert</code>) pour les liaisons simples, et <code>\|</code> (ou <code>\Vert</code>) pour les doubles ; * pour placer des éléments les uns par rapport aux autres, on peut placer le tout dans un environnement <code>picture</code> et placer les éléments avec des instructions <code>\put</code>. == Avec <code>chemtex</code> == Les molécules se définissent simplement en mode mathématique, et éventuellement dans un environnement <code>picture</code>, comme évoqué ci-dessus. Pour dessiner une branche de molécule en Y tourné vers la droite, on utilise : \cright{''G1''}{''L1''}{''G0''}{''L2''}{''G2''}{''L3''}{''G3''} G2 L1 / L2 G1 - G0 \ L3 G3 Les différentes parties sont ensuite placées dans un environnement <code>picture</code> avec des instructions <code>\put</code>. ChemTeX est donc une sorte d'aide au dessin avec LaTeX. == Notes == <references /> == Voir aussi == === Liens externes === Le package [http://tug.ctan.org/tex-archive/macros/latex/contrib/chemfig/ chemfig] semble également très prometteur pour le dessin de molécules chimiques en 2D, autant du point de vue de la syntaxe que des possibilités de dessin qu'il offre. Consulter la [http://tug.ctan.org/tex-archive/macros/latex/contrib/chemfig/chemfig_doc_fr.pdf documentation] en français (pdf, 810kio). {{LaTeX-nav}} [[Catégorie:LaTeX (livre)|Dessiner des molecules]] rxbv9uceobt5vjgrygllciyk7k8stm1 0 18065 775492 604188 2026-10-21T05:41:21Z Jcb 19260 775492 wikitext text/x-wiki Un '''manuel d'utilisation''', ou encore '''mode d'emploi''', '''notice''' ou '''règle du jeu''' dans le cas d'un jeu, est un ouvrage devant permettre l'utilisation d'un produit : objet manufacturé (machine, outil, équipement de protection, …) ou logiciel. Bien entendu, le manuel sera très différent selon le public visé (grand public ou spécialistes, opérateurs ou encadrement) et la complexité du produit. Cela va d'une simple affiche expliquant comment installer une imprimante, un petit livret de quelques pages indiquant les réglages d'un casque de vélo, jusqu'à plusieurs wagons de papier dans le cas d'un avion de combat. Le manuel peut être sur papier et/ou au format électronique : fichier PDF — il peut s'agir alors simplement du document papier à imprimer, ou bien d'un document avec des liens hypertextuels — ou aide en ligne — il s'agit alors d'une sorte de site Web. Ce wikilivre propose quelques considérations générales sur la rédaction d'un manuel d'utilisation. == Préambule utilité et objectifs == Le syndrome du bricoleur du dimanche est illustré par la boutade (légèrement misandre) suivante : : Comment faire pour qu'un homme n'ouvre pas un livre ? Il suffit d'écrire « mode d'emploi » dessus. On peut la transposer aisément dans le domaine informatique : : Comment faire pour qu'un informaticien n'ouvre pas un fichier ? Il suffit de l'appeler <code>lisezmoi</code> ou <code>readme</code>. C'est là un des malheurs des modes d'emploi : souvent, ils ne sont pas lus. La culture « usenet » a d'ailleurs une réponse toute faite pour ce syndrome : RTFM, « relis ton foutu manuel » ''(read the fucking manual)''<ref>les yeux chastes liront « fameux/''fine'' » pour le F</ref>. À partir de là, certains en sont venus à considérer que le seul intérêt d'un manuel d'utilisation était de pouvoir rétorquer à l'utilisateur : « mais si, c'est écrit page ''n'', vous n'aviez qu'à lire », et de bâcler ce qui est une obligation contractuelle. Une manière bien pratique de ne pas se remettre en question. Pourtant, qui n'a pas pesté contre un manuel mal traduit ou issu d'une traduction automatique, contre un plan de montage d'un meuble en kit mal illustré ou pas assez détaillé, contre une information introuvable ? ; Le manuel d'utilisation doit donc être : * utile : une information exacte, mais inutile, ne fait que renforcer le sentiment d'inutilité et gêne la recherche de l'information pertinente ; * agréable : quant à la forme, la clarté (présentation, style), mais aussi en mettant en avant les préoccupations de l'utilisateur et non pas les caractéristiques techniques du produit. == Quelques questions préliminaires == On peut envisager trois situations : * il s'agit d'un produit simple d'utilisation ; * il s'agit d'un produit complexe, mais on veut restreindre les explications aux cas les plus simples, les cas complexes étant à la charge de spécialistes, (c'est par exemple le cas d'un manuel d'entretien d'une automobile où l'on explique comment vérifier le niveau d'huile, changer une roue ou les ampoules, mais les réparations plus complexes sont à la charge d'un garagiste ou d'un amateur éclairé) ; * il s'agit d'un produit complexe dont l'utilisateur final doit tout connaître. La première question à se poser est donc : « dans quelle situation se trouve-t-on ? » Ensuite, il faut se poser la question des prérequis pour l'utilisation du produit. Cela va déterminer le niveau de détail des explications et le vocabulaire employé : faut-il en particulier définir les termes spécifiques, ou bien ceux-ci sont-ils considérés comme acquis ? Par ailleurs, il faut connaître le statut légal du document, s'agit-il : * d'un document obligatoire d'après la législation ou la réglementation ? * d'un document contractuel (le contrat prévoit la fourniture de ce document) ? * d'un document facultatif que l'on fournit pour être agréable à l'utilisateur (pour des raisons commerciales ou bien pour l'aider à utiliser un produit libre et gratuit) ou que l'on vend à part du produit (par exemple un manuel d'utilisation d'un logiciel qui n'est pas vendu avec celui-ci). En cas d'obligation légale, réglementaire ou contractuelle, il faut connaître les termes de l'obligation pour s'y conformer. Il se pose également le problème de la langue dans laquelle on rédige. Dans le cadre d'une démarche qualité, il faut recueillir auprès des utilisateurs leurs attentes et avis sur la documentation, celle-ci suit un cycle d'amélioration continu. Le type de document produit est également important : document papier imprimé (les contraintes d'un imprimeur sont différentes de celles d'une imprimante), fichier PDF à imprimer (il faut alors prendre en compte les ressources de l'utilisateur, par exemple ne pas vider ses cartouches d'encre avec des à-plat), fichier PDF à visualiser, fichiers HTML, aide Windows (HLP, CHM), … Si l'on fournit un document sous plusieurs formes, par exemple papier et aide en ligne, il faut envisager une solution de source unique ''(single sourcing)''. Cela nécessite de connaître le mode de distribution et, dans le cas d'un objet matériel, du format de l'emballage ''(packaging)'' : la petite taille est parfois un argument de vente (pour un téléphone portable, pour un baladeur), d'un point de vue mercatique, cela est reflété par un emballage également de petite taille, ce qui limite la taille du document. À l'inverse, un téléviseur ou une imprimante laissent une grande latitude pour le format du document. Enfin, il faut savoir * qui va rédiger le manuel : de préférence une personne proche des utilisateurs, afin de connaître leur culture, leurs préoccupations, mais en relation avec l'équipe de conception ; * à quel stade du projet on commence à rédiger : le manuel doit être prêt au moment de la sortie du produit, mais le produit doit être suffisamment proche de sa version finale pour que le manuel corresponde ;<br />dans le cas d'un logiciel par exemple, la rédaction peut commencer sur la base du cahier des charges (spécifications) pour ce qui est des parties générales (présentation, mise en place des grandes parties), puis on l'affinera sur la base des versions bêta (la rédaction étant une occasion de tester les fonctionnalités, donc de déterminer le produit). Les réponses à ces questions vont déterminer le format du manuel, l'épaisseur du livre ou le nombre d'écrans d'aide. Et cela va donc déterminer l'outil utilisé pour le créer : quel logiciel ? Un traitement de texte suffit-il ? Faut-il un logiciel de gestion de documentation ? == Quel type de manuel ? == On peut distinguer trois types de manuels : * les manuels procéduraux : on explique pas à pas comment réaliser une opération ; * les manuels pédagogiques : outre la description de l'utilisation, il est destiné à transmettre des connaissances plus globales, un savoir-faire ; * les manuels de référence : toutes les fonctions, parties, … sont décrites par le menu. Notons que l'on peut avoir un manuel en deux parties, ou bien deux manuels, un procédural, l'autre de référence. Dans tous les cas, on a un manuel qui ne se lit pas comme un livre, page après page, mais en accédant directement à la partie utile (mise à part pour l'introduction). Le manuel doit donc disposer : * d'une table des matières explicite et détaillée : en particulier, on intitule les sections en faisant référence au but poursuivi et non pas à la fonction utilisée ;<br /> par exemple, pour un manuel d'utilisation d'un traitement de texte, on n'appellera pas la section « Utilisation du menu Format » mais « Mise en forme du texte » ; * d'un index permettant une recherche par mot-clef. === Manuel procédural === Un manuel de type procédural est un manuel pas à pas. Dans le cas d'un produit complexe, il ne va pas expliquer la totalité du produit, mais simplement les principales utilisations. Il faut pour cela commencer par identifier lesdites utilisations. Ce type de manuel doit permettre à une personne de prendre en main le produit rapidement. Il est bien adapté pour une personne non qualifiée (opérateur ne maîtrisant pas la théorie sous-jacente à l'utilisation du produit), un débutant ou un travailleur intérimaire, un stagiaire, en cas de départ de la personne utilisant habituellement le produit. Les entreprises écrivent fréquemment des procédures, le manuel doit pouvoir servir de base à ce travail. Il ne faut pas hésiter à répéter les informations : si une personne utilise le produit en ayant le manuel à la main, il est vite ennuyeux de devoir tourner les pages pour trouver une autre information, puis de revenir. Si une opération est présente dans plusieurs procédures, on ne fera pas de référence croisée (de type « voir la section 1.7 p. 28 »), l'opération sera donc écrite intégralement à chaque fois. Si le manuel est rédigé avec un logiciel de type [[MediaWiki pour débutants|MediaWiki]], on pourra utiliser les [[w:Aide:Modèle|modèles]]. Avec LaTeX, on pourra mettre l'opération dans une [[Programmation LaTeX/Mise en forme du texte#Commandes personnelles|commande personnelle]] (voire dans un fichier spécifique). Le manuel doit être abondamment illustré par des dessins ou des photographies clairs (pensez que certaines entreprises font des procédures sous forme de bande dessinée pour le personnel illettré). === Manuel pédagogique === Un manuel pédagogique est plutôt du type « incrémental » : c'est un manuel dans lequel on présente d'abord l'utilisation de manière générale, pour ensuite détailler certains points. Ce n'est plus exactement un manuel procédural, puisque l'on ne suit pas les opérations dans l'ordre. L'avantage d'un tel manuel est que lorsque l'on présente une opération détaillée, le lecteur la replace facilement dans le contexte et connaît la finalité de l'opération. Cela permet une meilleure compréhension, une meilleure assimilation. Par exemple, pour un logiciel de traitement de données, on fait une première section présentant un traitement classique : chargement des données, traitement dans un cas simple, sauvegarde et impression du résultat. Ensuite, on va dans le détail : cas plus compliqués, paramètres ajustables, modification du format d'impression, ... Dans ce type de manuel, on traitera d'exemples concrets, on proposera des exercices, éventuellement appuyés sur des didacticiels (« tutoriels »). Par exemple, les règles vendues avec un jeu d'échecs sont certes complètes et pertinentes, mais ne permettent pas pour autant de progresser ; il faut pour cela avoir recours à un manuel pédagogique avec exemples et exercices. On remarque que de plus en plus de logiciels dont la prise en main est relativement intuitive sont livrés sans manuel d'utilisation papier (mais toutefois avec une aide en ligne) mais on dispose de nombreux livres pédagogiques, à acheter en sus. Il suffit de regarder le rayon Microsoft Word ou Adobe Photoshop d'une librairie informatique. === Manuel de référence === Ce type de manuel se veut exhaustif. On va le parcourir de A à Z. L'organisation suit alors plus la logique du concepteur que celle de l'utilisateur : on liste les sous-ensembles un par un. Par exemple, dans le cas d'un logiciel, on va prendre les barres de boutons une par une et décrire chacun des boutons, puis les menus un par un et décrire chacune des options, puis les boîtes de dialogue, … == Conseils de rédaction == === Structure du manuel === Le manuel comporte typiquement plusieurs parties : * la page de titre<ref>pour les livres, on a en général une page dite de « faux titre » avec uniquement le nom de l'ouvrage, puis sur la feuille d'après la page de titre proprement dite avec toutes les informations</ref>, ou pour les documents informatiques la page d'information, avec ** titre : c'est ce qui interpelle le lecteur, faut-il mettre simplement « mode d'emploi » ou bien « comment utiliser votre … », « conseils d'utilisation », … ** la référence au produit, et au(x) modèle(s) concerné(s) : numéro de version, date de création, … ** la date de révision du manuel et/ou son numéro de version, ** d'éventuelles mentions légales, notamment relatives au droit d'auteur et de reproduction, copyright, ** l'adresse de l'organisme référent pour le document, organisme auquel on peut demander un nouvel envoi si le document est défectueux, ou des remarques et suggestions, ** éventuellement nom de l'auteur du document ; * la table des matières ; en typographie française, on place la table des matières à la fin de l'ouvrage, on peut alors mettre au début un sommaire (ne reprenant que les titres des chapitres et pas les titres des sections et sous-sections) ; * introduction : ** description rapide et globale du produit : à qui est-il destiné, à quoi sert-il ? ** description de la finalité globale du manuel : pour qui a-t-il été rédigé, dans quel esprit, comment doit-on l'utiliser (lecture continue ou bien accès direct à une section) ? ** explicitation des conventions : abréviations courantes, mises en forme spécifiques (par exemple pour un logiciel, les commandes tapées sont en polices à chasse fixe, les noms des boutons sont en gras, …) ; * présentation générale : identification des grandes parties du produit et de leurs fonctions, mise en place du vocabulaire spécifique (par exemple pour un logiciel : qu'appelle-t-on un menu contextuel, une barre de tâches) ; * texte proprement dit ; * éventuellement des annexes ; * un index. Si des défauts, des non-conformités, des erreurs ou bogues ont été constatés, ils doivent être signalés. C'est une preuve de responsabilité et de maturité plus que de faiblesse (tout le monde sait que le zéro défaut est un objectif, pas une réalité) ; on songera par exemple à la liste des effets secondaires dans la notice d'un médicament… D'un point de vue organisationnel, il vaut parfois mieux sortir un produit avec des erreurs connues et signalées, que faire des modifications de dernière minute sans les tester, ou bien que faire monter le prix ou retarder la livraison : un utilisateur peut avoir un besoin immédiat d'un produit imparfait et être prêt à fonctionner en mode « dégradé » en attendant un correctif. Cela ne doit cependant pas inclure des défauts de sécurité, et sans abus, car on risque de mécontenter l'utilisateur et d'entamer la réputation de l'organisation. === Style === On se méfiera du jargon technique, des anglicismes et néologismes. Est-il nécessaire pour un médecin de parler de « décubitus » pour la position allongée, pour un informaticien de dire d'une fonction qu'elle est « implémentée » pour développée/implantée ? Ce jargon non nécessaire sème le trouble dans l'esprit du lecteur, et on se rend souvent compte qu'il n'est pas clair non plus dans celui de l'auteur. Si un concept précis nécessite un terme précis, donc peu courant, il vaut mieux le définir qu'employer des termes obscurs à tort et à travers ; un bon réflexe consiste à essayer d'expliquer en mots plus simples, et en français, un mot spécifique employé. : « Ce que l'on conçoit bien s'énonce clairement, : Et les mots pour le dire arrivent aisément. » : ''Nicolas Boileau'' Le style utilisé doit aussi prendre en compte la culture des utilisateurs : culture professionnelle, mais aussi culture nationale, notamment lorsque l'on écrit en langue étrangère. Penser aussi que les francophones ne sont pas tous français, mais aussi belges, suisses, québécois, sénégalais, … Par exemple, les manuels de rédaction technique anglophones recommandent, lorsque l'on représente des personnes, de ne pas se contenter d'hommes blancs, mais de représenter les deux sexes et différentes ethnies ; ils recommandent également d'alterner l'usage du masculin et du féminin pour désigner les personnes (voir aussi ''[[w:Politiquement correct|Politiquement correct]]''). La lecture d'un roman nécessite le plaisir de redécouvrir la richesse oubliée d'une langue. Au contraire un manuel doit être écrit dans une langue simple, pour être compris de tous, y compris de personnes étrangères, apprenant la langue. === Mise en forme === ==== Document papier ==== Il convient d'adopter une mise en forme sobre et homogène ; on s'intéressera particulièrement à la notion de séparation du fond et de la forme. {{loupe|Du bon usage d'un traitement de texte}} Les manuels d'utilisation ont fréquemment recours aux notes de marge. L'avantage est que la note est située à côté du texte qu'elle commente, contrairement à une note de bas de page ou de fin de chapitre. Cela permet, par exemple, de mettre la représentation d'un objet (comme une pièce, un bouton graphique de l'interface d'un logiciel) : le dessin ne coupe pas le texte, il ne nuit pas à la continuité de lecture, mais on peut le trouver facilement. Il faut pour cela définir une marge importante pour le corps du texte, de 3 à 4 cm en plus de la marge classique (par exemple, les titres et les notes de marge sont à 2 cm du bord et le corps du texte à 5 ou 6 cm). Avec LaTeX, on utilisera * pour définir les marges : dans le préambule, avec l'extension <code>geometry</code>, la commande <code>\geometry{textwidth=''longueur'',rmargin=''longueur''}</code> pour les marges extérieures, ou <code>\geometry{textwidth=''longueur'',lmargin=''longueur''}</code> pour les marges intérieures<ref>Si l'on n'utilise pas l'extension <code>geometry</code>, il faut définir dans le préambule la largeur de texte avec <code>\setlength{\textwidth}{''longueur''}</code>, et les marges à gauche avec <code>\setlength{\oddsidemargin}{''longueur''}</code> pour les pages impaires et <code>\setlength{\evensidemargin}{''longueur''}</code> pour les pages paires (la marge à droite est déduite de la largeur de la feuille) ; pour avoir une marge extérieure, on fixera donc une grande marge à gauche pour les pages paires et une petite (éventuellement nulle voire négative) pour les pages impaires</ref> ; * la commande <code>\marginpar{''note''}</code>, en chargeant éventuellement les extensions <code>mparhack, manfnt</code> si le placement se fait mal. Avec un traitement de texte classique, on peut utiliser pour les notes de marge un tableau à deux colonnes sans filet (trait) : la colonne de gauche est dans la marge et contient les notes, la colonne de droite contient le texte. Les notes de marge sont fréquemment utilisées pour mettre des symboles attirant l'attention du lecteur sur le point détaillé dans le texte ou indiquant le statut du texte (par exemple : indication de sécurité, opération délicate). Il faut adopter une présentation aérée, avec des grandes marges, et changer de page entre chaque sujet, afin d'éviter les confusions et de permettre de retrouver facilement une information. ==== Document électronique ==== Il faut impérativement éviter les défilements horizontaux : il convient donc de contrôler la dimension d'affichage des images et des divers objets (tableaux par exemple) par rapport à la résolution des écrans. Il faut considérer que les écrans et cartes graphiques des utilisateurs ne sont pas forcément aussi performantes que ceux de l'auteur. On évitera également les défilements verticaux : on s'arrangera pour que chaque page fasse une hauteur d'écran (même remarque que ci dessus). On peut utiliser des éléments surgissant, de type ''pop-up'' ou ''tooltip'' ; en HTML, on peut utiliser un titre (par exemple <code>&lt;span title="''message''"&gt;''objet''&lt;/span&gt;</code>), ou une pseudo-classe dynamique (<code>:hover</code>, <code>:active</code> ou <code>:focus</code>), ou bien du JavaScript. Le format d'aide Windows 95 ([[w:Microsoft WinHelp|WinHelp 4.0]]) possède des fonctionalités d'objets surgissants, mais d'une part ce format est spécifique à la plateforme Windows et n'est donc pas portable, et d'autre part il n'est plus supporté par Windows Vista. Le format CHM ([[w:Microsoft Compressed HTML|Microsoft Compressed HTML]]) est du HTML, il est donc plus facilement transposable. L'objet surgissant (image ou texte) devrait être de taille réduite, par exemple l'équivalent d'une note (note de bas de page ou note de marge). Le document doit posséder une page d'index ou un outil permettant une recherche par mot-clef. == Spécificité de la source unique == La source unique, ou ''single sourcing'', présente l'avantage de ne maintenir qu'un seul fichier au lieu de deux. Par contre, les contraintes des deux formats — papier et aide en ligne ou page HTML — sont différents, on ne les lit pas de la même manière. Il faut donc disposer d'un outil performant. Parmi les solutions, on peut envisager : * LaTeX, en transformant le document en HTML avec <code>latex2html</code> ou <code>tex4ht</code><ref>voir par exemple C; Rolland, ''LaTeX par la pratique'', éd. O'Reilly, 1999, {{ISBN|2-84177-073-7}}, p 381 et suiv.</ref> ; * une solution de type wiki, générant du HTML et un format imprimable (éventuellement du LateX) ; * une solution propriétaire, de type Microsoft Word associé à Doc-To-Help de Component One ; * du PDF avec des liens hypertextuels, permettant une utilisation simple à l'écran. La principale difficulté consiste à prévoir les incompatibilités : * certaines mises en forme ne sont adaptées qu'à un type de support ; par exemple, ** sur format papier, on pourra utiliser une image flottante, alors que sur format électronique, on la placera après le paragraphe concerné, ** les notes de marge sont spécifiques au format papier, ** les éléments surgissant ''(pop up, tooltip)'' sont spécifiques au format électronique ; * la taille et la résolution des images ne se règlent pas de la même manière ; * les documents papier utilisent des références croisées de type « voir section 1.7 p 28 », tandis que les documents électroniques utilisent des liens hypertextuels ; * si deux sections d'un livre s'enchaînent, elles sont sous la forme de deux pages HTML distinctes ; il peut être nécessaire de rappeler des éléments (redondance), puisque l'on peut accéder directement à la deuxième page sans passer par la première. == Notes == <references /> [[Catégorie:Rédaction technique (livre)]] 3f0t0sxnh4x75wucllscebonp18kmwx 0 18242 775497 451695 2026-10-21T05:49:15Z Jcb 19260 775497 wikitext text/x-wiki {{Livre de cuisine}} Note : Les proportions et les ingrédients varient fortement entre les différentes recettes, parfois même au sein d'un même village ou d'une même famille. === Ingrédients === Pour la préparation de plusieurs pains : * 500&nbsp;g de {{i|farine}} blanche * 500&nbsp;g de poires séchées * 500&nbsp;g de {{i|figue sèche|figues sèches}} * 500&nbsp;g de {{i|datte}}s * 250&nbsp;g de raisins secs sultanine * 250&nbsp;g de pruneaux * 250&nbsp;g d'amandes * 250&nbsp;g de cerneaux de noix * 250&nbsp;g de {{i|sucre}} blanc * 2 verres de schnaps (env. 20&nbsp;cl) * 1 cuillère à soupe de {{i|cannelle}} * 1 cuillère à café d'{{i|'=oui|anis}} vert en poudre * 1 pincée de {{i|clou de girofle|clous de girofle}} moulus * 25&nbsp;g d'oranges confites * 25&nbsp;g de citrons confits === Préparation === * Faites fondre le sucre et les épices dans le schnaps. * Faites tremper tous les fruits séparément dans un peu d'eau tiède. * Faites bouillir, pour les ramollir, les poires et les pruneaux (séparément). * Coupez les amandes et les noix en gros morceaux (enlever la peau des amandes en les trempant dans de l'eau bouillante). * Coupez tous les fruits en petits morceaux, bien mélanger tous les fruits, puis ajouter le schnaps sucré. * Laissez macérer une nuit. Le lendemain, ajouter la farine, un peu de jus d'orange et de citron, et bien mélanger pour obtenir une pâte (mouiller les mains dans de l'eau froide). * Formez des pains d'une vingtaine de centimètres de long. Cuire au four, thermostat 4-5, pendant 75&nbsp;min (1&nbsp;h&nbsp;15). Badigeonner avec de l'eau sucrée bouillie à la sortie du four. === Finition, présentation et conseils === Décorer avec des cerneaux de noix ou des amandes entières. == Bibliographie == * SYREN, Josiane. ''La pâtisserie alsacienne''. Paris : Saep, 1982, 113 p. (Carre) {{ISBN|2-7372-2301-6}} == Voir aussi == [[w:Beerawecka]] sur Wikipédia [[Catégorie:Pâtisseries]] [[Catégorie:Cuisine alsacienne]] [[Catégorie:Recettes végétaliennes]] [[Catégorie:Recettes végétariennes]] ewqh1f6p7ytf01d8f1aa3m645sci1i8 10 18493 775545 672231 2026-10-21T07:48:56Z Jcb 19260 775545 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{Documentation de modèle}}</noinclude> Ce modèle a pour but d’indiquer la langue d’un texte, notamment pour les synthétiseurs vocaux et l’indexation correcte des inclusions de mots en langues différentes par les moteurs de recherche. Il permet aussi la personnalisation de la présentation des textes, en permettant aux utilisateurs de paramétrer les polices de caractères permettant d'afficher correctement chaque écriture. ==Syntaxe== ; Ancienne syntaxe : <code><nowiki>{{</nowiki>Lang|''code-langue''|''texte''}}</code> : <code><nowiki>{{</nowiki>Lang|''direction-langue''|''code-langue''|''texte''}}</code> ; Syntaxe améliorée (préférable car non ambiguë) : <code><nowiki>{{</nowiki>Lang|''code-langue''|texte=''texte''}}</code> : <code><nowiki>{{</nowiki>Lang|''code-langue''|dir=''direction-langue''|texte=''texte''|trans=''texte transcrit''}}</code> ; Arguments * ''code-langue'' : obligatoire, code de langue du type {{RFC|4646}} (voir plus bas) * ''direction-langue'' : facultatif, direction de la langue, '''rtl''' (droite à gauche) ou '''ltr''' (gauche à droite), utile pour l'imbrication de textes dans des langues de directions différentes * ''texte'' : obligatoire, texte en langue étrangère * ''trans'' : facultatif, transcription du texte précédent (attention, ce n'est pas une traduction) ; Note : : Si le contenu du texte en paramètre (ou sa mise en forme) peut contenir un signe '=', il est nécessaire d'utiliser la nouvelle syntaxe (et donc de nommer ce paramètre explicitement, ainsi que le paramètre de direction). ; Exemples : ''Les effets sont ''a priori'' non visibles à l’écran (la police utilisée dépend du logiciel configuré par l'utilisateur).'' * <code><nowiki>{{lang|de|texte=Die {{II}}{{exp|te}} Republik}}</nowiki></code> : {{lang|de|texte=Die {{II}}{{exp|te}} Republik}} * <code><nowiki>{{lang|ar|dir=rtl|texte=العربية...}}</nowiki></code> : {{lang|ar|dir=rtl|texte=العربية...}} * <code><nowiki>{{lang|de|Die ewige Wiederkehr des Gleichen}}</nowiki></code> : {{lang|de|Die ewige Wiederkehr des Gleichen}} * <code><nowiki>{{lang|es|¿Qué tal güey?}}</nowiki></code> : {{lang|es|¿Qué tal güey?}} * <code><nowiki>{{lang|rtl|ar|العربية...}}</nowiki></code> : {{lang|rtl|ar|العربية...}} * <code><nowiki>{{lang|ja|texte=クレヨンしんちゃん|trans=Crayon Shin-chan}}</nowiki></code> : {{lang|ja|texte=クレヨンしんちゃん|trans=Crayon Shin-chan}} ==Codes de langue== La liste des codes compatibles {{RFC|4646}} se trouve à l’adresse suivante : http://www.iana.org/assignments/language-subtag-registry Elle correspond à une extension de [[w:ISO 639|ISO 639]], complété par les codes d’écritures [[w:ISO 15924|ISO 15924]], puis les codes de pays/régions [[w:ISO 3166|ISO 3166]]. Voici quelques rappels de codes courants : {|border="0" cellspacing="4" cellpadding="0" style="background:transparent" |-valign="top" | * allemand : '''de''' * anglais : '''en''' * arabe : (dir='''rtl''') '''ar''' * bengali : '''bn''' * bulgare : '''bg''' * chinois simplifié : '''zh-Hans''' * chinois traditionnel : '''zh-Hant''' * coréen : '''ko''' | * croate : '''hr''' * danois : '''da''' * espagnol : '''es''' * français : '''fr''' * finnois : '''fi''' * grec ancien : '''grc''' * grec moderne : '''el''' * hébreu : (dir='''rtl''') '''he''' | * hindi : '''hi''' * indonésien : '''id''' * italien : '''it''' * japonais : '''ja''' * latin : '''la''' * macédonien : '''mk''' * ourdou : (dir='''rtl''') '''ur''' * persan : (dir='''rtl''') '''fa''' | * polonais : '''pl''' * portugais standard : '''pt''' * portugais brésilien : '''pt-BR''' * russe : '''ru''' * serbe : '''sr''' * suédois : '''sv''' * thaï : '''th''' * vietnamien : '''vi''' |} ==Changer l’apparence d’une langue== Afin de changer le style des caractères d’une langue en particulier, on peut se servir de la classe '''lang-''code-langue''''' dans son [[Special:Mypage/monobook.css|monobook.css]]. Exemples : /* personnalisation de l’écriture latine étendue, pour la langue : vietnamien */ .lang-vi {font-family: Tahoma, Verdana, sans-serif} /* personnalisation de l’écriture grecque, pour les langues : grec moderne (monotonique), grec ancien (polytonique) */ .lang-el, .lang-grc {font-family: Athena, Lucida Sans Unicode, Arial Unicode MS, Tahoma, sans-serif} /* personnalisation de l’écriture cyrillique, pour les langues : russe, bulgare, serbe, macédonien, mongol moderne... */ .lang-ru, .lang-bg, .lang-sr, .lang-mk, .lang-mn {font-family: Tahoma, sans-serif} /* personnalisation de l’écriture arabe, pour les langues : arabe, persan, urdu */ .lang-ar, .lang-fa, .lang-ur {font-family: Tahoma; font-size:1.25} /* personnalisation de l’écriture thaïe, pour la langue : thaï */ .lang-th {font-family: Segoe UI, Tahoma; font-size:0.87em; line-height:1.4} Il vaut mieux ne pas personnaliser la direction du texte en fonction de l'écriture, car cela dépend de la présentation des pages, et certaines inclusions de textes peuvent avoir besoin de changer la direction par défaut. Ce modèle permet de préciser cette direction (''rtl'' ou ''ltr'') dans les articles, là où c’est nécessaire. ==Voir aussi== *{{m|langue}} <includeonly> [[Catégorie:Modèles pour les langues|*]] [[de:Vorlage:Lang]] [[en:Template:Lang]] [[ko:틀:Lang]] [[ja:Template:Lang]] [[zh:Template:Lang]] [[zh-min-nan:Template:Lang]] [[zh-yue:Template:話]] </includeonly> hx9sorpm8oxbk9emwy029tv76ftpn3v 0 22699 775498 452567 2026-10-21T05:49:28Z Jcb 19260 775498 wikitext text/x-wiki {{livre de cuisine}} __NOTOC__ __NOEDITSECTION__ [[Image:Affiche absinthe.jpg|150px|thumb|right|La fin de laFée verte]] Le '''Monkey Gland''' est un cocktail nommé d'après une technique chirurgicale de greffe de tissus de testicule de singe chez l'homme <ref>Hirst, Christopher. (October 8, 2005) The Independent ''101 cocktails that shook the world #37: The Monkey Gland.'' Section: Features; Page 57</ref> . == Ingrédients == * 3 cl de {{i|gin}} * 1,5 cl d'alccol d'{{i|'=oui|absinthe}} * 3 cl de jus d'{{i|'=oui|orange}} * un trait de {{i|grenadine}} == Préparation == * Frapper tous les élements dans un shaker * Verser dans un verre à cocktail == Histoire == The Monkey Gland a été créé dans les années 1920 par Harry MacElhone, propriétaire de Harry's New York Bar, à Paris, en France <ref name="fieldguide"> Rob Chirico, ''Field Guide to Cocktails'' p. 189, 2005 by Quirk Productions. {{ISBN|1-59474-063-1}}</ref>. ==Referencess== <references/> [[Catégorie:Cocktails alcoolisés]] 2hp4drub0nrzhkhdhk3a2uamcysljgm 0 23559 775505 684891 2026-10-21T05:54:05Z Jcb 19260 775505 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{Mécanique, enseignée via l'Histoire des Sciences}}</noinclude> La '''gravimétrie''' est, à elle seule, un corpus très important de connaissances, tant du point de vue de la théorie que des applications. La loi d'attraction universelle de Newton (1687) étant identique à celle qu'énoncera plus tard Coulomb pour les charges électriques, '''gravimétrie et électrostatique''' sont du point de vue théorique isomorphes. On pourra aisément translater les résultats de l'une vers l'autre : il suffit de transposer q -> m et <math> 1/ 4\pi\epsilon_0</math> -> -K (avec K la constante de Cavendish). K = 6.67 408(31) 10^-11 S.I. ( Kmm'/d² est une force ). . (pour mémoire : M(Terre)= 5.972 10^24 kg . La masse du Soleil est ~ 350 000 M(Terre). La masse de la Lune ~ 1/81). ==Électrostatique, rappels== Il existe d'excellents livres d'électrostatique : citons *le Jackson , LA bible * le Smith : bourré d'exercices, y compris par CAO *le Durand : toutes les figures y sont. *le Alexeev : si vous faites tous les exo, vous serez au point. Cela n'empêche pas de lire le Feynman, le Berkeley, le Landau. * Le Kellog est LE livre orienté théorie du potentiel, et le travail de Poincaré. À un plus haut niveau, Doob montre que le Laplacien et la marche brownienne avec absorption sur les bords c'est ~ pareil. Suivent alors tous les livres de "théorie du Potentiel" (Séminaire Brelot,etc.) Ne suivent ici que les rappels de [bac +1 ] === Champ et potentiel=== === Flux du champ E et théorème de Gauss === === Mémento des formules usuelles classiques === ===Dipôle et multipôles=== == Gravimétrie == ===Champ, Potentiel, Théorème de Gauss=== === Mémento des formules classiques=== Il convient surtout de remarquer que si l'on possède GM (la constante de Gauss) avec une précision de 10^(-13), on connaît très mal G ( la constante de Cavendish) avec une précision de 10^(-5) et encore pas pour les petites distances. Exo : soit une plaque uniforme de masse volumique <math>\rho</math> ; de part et d'autre de la plaque la pesanteur varie de Delta_g. On déplace la plaque au-dessus puis au dessous d'un sakuma. Sachant qu'un sakuma est précis à 10^(-13) évaluer l'épaisseur de plaque nécessaire. Exo : soit un volcan conique sous-marin affleurant la surface, d'angle au sommet_O,<math>\alpha</math> :les marins savaient très bien que la mer n'était pas plate au voisinage de O (la carte du ciel se modifiait ! ). Dessiner la mer au voisinage de O ( on posera h= 4km , alpha = 30°, la masse volumique : 3kg/L ). Exo : Turcotte est LA référence. == La Terre, niveau élémentaire== le Diament, le Moritz, le Radix ,le Torge,les Levallois et les Melchior etc. vont nous servir. === Les références usuelles=== *~Boule : Circonférence : 40 000 km ( ancienne définition du mètre ) Masse : tq masse volumique =(1+10)/2= 5,5 kg/L . Plus exactement : 5.972 10^24 kg . ( mal connue à cause de la mauvaise connaissance de K. Ce qui est bien défini est le produit KM, la constante de Gauss ). se comporte donc comme un point massique pour l'extérieur (théorème "remarquable" de Newton,1685): g = ~ KM/R² = ~9,8 m/s² === Le champ de pesanteur === Il faut rajouter le fait que la Terre pivote : champ de force axifuge dont le potentiel vaut : <math> - \frac{1}{2}m \Omega^2 (\vec{HM}\cdot \vec{HM})</math>. Donc g varie avec l'altitude, et la latitude ( pas avec la longitude si symétrie sphérique); mais il ne faut pas oublier que la Terre sur les temps géologiques s'est mise en isostasie et donc a pris, en gros, la forme d'une galette très peu aplatie, de champ G(M), légèrement différent d'un champ central à cause du bourrelet équatorial ( 40 021km)[anecdote : le Mississipi coule en s'éloignant du centre de la Terre !]. Il en résulte donc que g(Pôle)= 9,78 < g(Equateur) = 9,82 m/s². LE paramètre important, sans dimension est ici <math>m = \Omega^2R/g = ~ 1/17^2= 1/289</math> === Exercices, niveau bac+2 === * La Terre tournait plus vite il y a longtemps. Si elle tournait 2 fois plus vite, quelle valeur donneriez-vous à g(équateur) ? * soit un Globe sphérique de rayon R et tournant 17 fois plus vite que la Terre : dessiner les équipotentielles dans un plan méridien : montrer que les arbres donneraient la direction du Nord, que les lacs aussi ( par leur perpendiculaire) ! * soit un objet lancé au pôle nord du globe précédent avec la vitesse sqrt(gR): mouvement? mouvement par rapport au sol? Montrer que la trajectoire projetée sur l'équateur est un cercle. ===La cause de la marée, la marée "statique"=== ====qq références==== Bernard Simon,(2007),'' la marée océanique côtière'' ,{{ISBN|978 2 903581 32 9}} , SHOM. Bouasse, '' Houle, seiches et marées''. ( existe pts amphidromiques ) Poincaré, ''théorie des marées'', in méthodes de la mécanique céleste.( Existe th des points amphidromiques ). Marchuk & Kagan, ''dynamics of ocean tides'', Kluwer 1989, {{ISBN|90 277 2552 7}}. Très complet. En particulier, sur la dissipation d'énergie. Bruce Parker,''tidal hydrodynamics'', Wiley 1991. Recueil d'articles , assez complet. Open University Course : waves, tides ans shallow-water processes,1989, 0 08 036371 7, in les 7 tomes consacrés à l'océan : cours ayant pris le parti d'être au niveau zéro-culture math. Donc soigné dans l'élaboration des explications théoriques. Mais malheureusement, il se trompe. Pas si facile d'essayer une explication qualitative. L'erreur ici est de se référer à un mouvement '''circulaire''' de la Terre, qui n'a rien à faire ici. Le mot juste est mouvement '''relatif''' à T , en translation accélérée. Wunsch,''physical oceanography'',2015, Princeton UP, 978 0 691 15882 2, magnifique présentation, MAIS peu clair sur les marées, car toujours cette force centrifuge, hélas ! Yanagi,''coastal oceanography'', Kluwer 1999, petit ouvrage, tout de suite concerné par l'amphidromie et les équations. À re-consulter. Melchior, pour les marées terrestres et le nb de Love. ( plus tard ). Odile Guerin, '' tout savoir sur la marée'', Ouest.fr , bien sauf l'explication par force centrifuge. Donne l'essentiel des éléments de compréhension, logiquement. Revault d'Allonnes,''la marée océanique'', bien pour la règle de Proctor. SHOM, Guide du navigateur : une explication simple mais correcte de la marée. Je reste étonnée, après relecture de Newton, Principia, chapitre marées, de voir toutes ces explications qui confondent : mouvement relatif à T en translation circulaire, et stupidement confondu avec''' ''force centrifuge'' '''. fin provisoire de cette recension biblio. *La marée est l'élévation périodique du niveau de la mer : le flot conduit de la marée basse à la marée haute, l'estran est envahi par l'eau de mer. Le jusant a contrario découvre l'estran lors du reflux. Sur les côtes de la Manche, le marnage ( différence entre le niveau haut et le niveau bas ) peut être important (7 m à Brest, plus de 10 m en baie du Mont Saint-Michel) et induit des forts courants. Il faut s'en aviser : entrée dans les ports, ports d'échouage ou ports de pleine eau, utilisation de l'énergie marémotrice dans le barrage de la Rance, etc. Le SHOM, en France, reste LA référence pour l'activité maritime. La marée en Bretagne est due surtout à l'onde M2 (cf. plus loin), soit deux fois par jour lunaire (un jour lunaire fait 24 h 55 min en moyenne). La marée se décalant chaque jour, il convient de se munir d'un annuaire de marées. La cause de la marée est due à la Lune et au Soleil (et aucun autre astre !). Cela fût expliqué par Newton en 1687. C'est un joli exercice de gravimétrie. La force de marée d'un Astre n'est pas sa force d'attraction gravitationnelle, mesurée par <math> \vec g_{Astre}(M) = K.M_A \vec {AM} / AM^3 </math> , mais seulement la très petite différence entre l'action sur l'élément d'eau entourant le point P étudié à la surface de l'eau ET l'action de l'astre au centre de la Terre , disons le point T , car ce qui est étudié est le mouvement de P RELATIVEMENT à T , et il convient donc de décompter l'accélération de T due à l'Astre. D'où le résultat de Newton : l'action de marée est le champ résiduel <math> \vec g_A(P) - \vec g_A(T) </math>, qui serait nul si P était en T, et qui est tout petit puisque P est tout près de T ( on note que la surface de l'eau est à 6400 km à peine de T, alors que TS = 1 U.A. := 1 Unité Astronomique := ~ 150 000 000 km , donc TP << TS ). En pratique, on considère qu'il est suffisant de considérer l'approximation du premier ordre : <math> \vec g_A(P) - \vec g_A(T) = g_A^' (T).\vec {TP} </math> , où g' est la dérivée de g, c'est à dire l'application linéaire tangente au point T. Il résulte que '''l'action de marée d'un Astre est non seulement à symétrie de révolution autour de l'axe TA de la figure, MAIS AUSSI à symétrie plane selon le plan équatorial, càd LE plan équatorial perpendiculaire en T à l'axe TA'''. Par ailleurs cette action est très faible ( sous-entendu par rapport à g, la pesanteur terrestre ). Ce sont les deux corollaires fondamentaux de la théorie de Newton. Nul avant lui n'avait su expliquer ces deux propriétés. On a pris l'habitude ''conventionnelle'' de représenter l'action de marée par une hauteur h(P) reliée au potentiel de la force de marée V(P) par : g h(P) = -V(P ), et bien sûr V(P) est quadratique en \vecTP . Tous calculs faits, on obtient : <math> h(P ) = R. \frac{M_A}{M_T}\frac{R^3}{d_A^3}. \frac {r^2}{R^2}. \frac{3 cos^2\theta -1}{2}</math> soit, si &#theta = 0 ou Pi , h = 20 cm , pour le Soleil. Cette formule met en évidence le fait que la force de marée agit par un facteur M_A / (TA)^3 : La Lune bien que beaucoup moins massique que le Soleil, agit néanmoins car sa distance à la Terre, TL est bien moindre : TL ~ 60 R . Il en résulte que l'action de marée est deux fois plus forte : h ~ 40cm . Il en résulte aussi qu'aucun autre astre ne peut agir. == Les gravimètres == ===le pendule de Kater=== Longtemps le pendule pesant a servi à mesurer g(M). Le pendule de Kater ou pendule réversible est une barre pesante avec deux couteaux symétriques par rapport au centre G de distance AB = l = longueur du pendule simple synchrone. En fait A et B sont deux couteaux aussi aiguisés que possible ( calcul du rayon de Hertz possible), et une bague( ou 2) permettent de régler au mieux G de façon que T(A) = T(B) si on "renverse le pendule". On obtient au mieux une précision de 10^(-6). Exercice : cf AmJPhy. ===l'expérience de Newton === Il est remarquable que la masse pesante et la charge gravitationnelle s'éliminent toujours des calculs, quel que soit le matériau : Newton a passé beaucoup de temps à vérifier ce phénomène, énoncé par Galilée. De même , en chute libre ( càd en ayant éliminé la résistance de l'air) , une plume tombe aussi vite qu'un plomb ou un platine ou un platane : dès que Newton eût à sa disposition une machine à faire le vide, il s'empressa de faire l'expérience , fort spectaculaire à vrai dire ! On peut la voir dans de multiples musées. Sinon un tube de verre de 2m de long, phi = 5cm, fait l'affaire. ===les sismographes === Grosso-modo, supposons que l'on maintienne un éléphant en suspension statique : quand la Terre vibre, la capacité électrique entre ses pieds et le sol varie et donne donc le mouvement du sol. En pratique, on suspend une grosse masse au bout d'un ressort de raideur quasi-nulle ( mais évidemment , par une astuce technologique, on élimine l'allongement statique du ressort). Exo : Ulm 1973 ===les gravimètres "Sakuma" === En 1970, Sakuma a l'idée de refaire l'expérience de Newton avec un coin de cube, servant de 2ème miroir d'un Michelson : Quand le coin de cube tombe, on enregistre le défilement des franges : cela donne g avec une précision fantastique ~10^(-12) Exo : Capes 1982 Les appareils actuels sont dérivés du Sakuma et donnent la même précision absolue. Mais cet équipement est cher et requiert une "base" géodésique précise. == L'intérieur de la Terre et Bullard == On se doutait bien que la Terre avait une masse volumique <math>\rho(r)</math> qui décroît avec la distance. Bullard est le premier qui déclare qu'elle le fait avec une discontinuité nette au niveau Noyau - Manteau. Aujourd'hui, on sait évaluer grâce à la sismologie, la masse volumique. Mais le petit exercice suivant donnera le principe du raisonnement de Bullard : *Soit une boule sphérique de rayon R ,non homogène, dont on connaît g(r) : de 0 à R/2, g(r) =g(R)r/R ; de R/2 à R , g(r) = constante = go Montrer qu'il existe une forte discontinuité en R/2 Calculer le moment d'inertie de ce Globe. == Gravimétrie et Géodésie == La gravimétrie est l'étude du champ de pesanteur terrestre : si la Terre était recouverte d'eau, sa surface serait une équipotentielle du champ de pesanteur et le problème serait réglé. Mais les continents plus légers flottent sur l'asthénosphère et émergent des océans : il faut établir les cartes donnant la distance au "centre" en fonction de la latitude et la longitude du point M ( encore faut-il savoir évaluer ces trois paramètres : c'est l'objet de la géodésie qui va faire au mieux ( où est le "centre " de la Terre, où est l'axe des pôles ), en geo-dein ( parcourir la Terre en la mesurant et en utilisant au mieux les données gravimétriques : croiser ces deux fichiers de data n'est pas si facile. == La figure de la Terre, références == == la figure de la Terre, actuelle : le géoïde == == Les mesures géodésiques actuelles == === la grande échelle === Les satellites ( en gros 2000 actuellement) évoluent dans le champ g de pesanteur si on considère la Terre pivotante, ou dans le champ de Gravitation pour une Terre géocentrique : il faut alors décompter les effets différentiels de la Lune et du Soleil + toutes sortes de perturbations. Pour observer la Terre, on prend des satellites type GPS (h =~10 000 km), mais surtout des satellites géodésiques ( starlette est un précurseur ; les GEOS sont plus gros ; Grace et plus tard Goce sont encore mieux dédié à la gravimétrie. On espère connaître la Terre avec un maillage de 50 km d'ici une décennie. === la petite échelle === Au sol, les maillages peuvent être aussi denses qu'on le veut : les métrés cadastraux peuvent en différentiel se faire par GPS ; ce qui complète utilement les relevés de géodésie. La France a confié au LAREG cette prestation , les data pouvant être délivrés par l'IGN : on connaît les prestations de SPOT , mais un SIG-MNT est encore plus impressionnant car on y voyage en 3D. Il reste à couvrir le sous-sol : quant il y a lieu, de superbes MNT sont établis (études pour enfouissement des déchets, impact d'un barrage, etc. ). === l'intégration des données=== On a donc deux descriptions de la Terre : *par satellite , avec des mailles très larges ( on essaie d'atteindre 100km : Ylm jusqu'à l =40, soient 1600 coefficients!) * au sol , par un réseau de mailles très petites, mais qu'on a du mal à raccorder d'île en île, puisque les mesures en littoral sont mauvaises ( pas si facile en Bretagne d'avoir l'altitude sachant qu'il faut faire la part de la marée océane et de la marée terrestre). De plus l'Océan antarctique est très mal connu. *Le problème, en 2008, est de fusionner les 2 types de fichiers "au mieux". Signalons cependant que si la Recherche veut se focaliser sur le voisinage d'un point du Globe, elle peut obtenir des résultats remarquables ( on voit la marée Terrestre ! ). Ce qui peut paraître surprenant est que l'on n'a pas réussi avec le "centre G " de la Terre : 20 cm restent la limite , en 2008. ===la dérive des continents et Wegener=== Heureusement, les mesures GPS et bientôt les mesures Galileo donnent des variations millimétriques en différentiel : par exemple l'ouverture des Afars se mesure très bien. Pour la Pacifique ou de continent à continent, on ne peut opérer qu'en mesure absolue. Néanmoins on dispose de beaucoup de points : la dérive des plaques de Wegener est parfaitement vérifiée avec quelques corrections de visco-élasticité et de plasticité, pour les prismes d'accrétion ou les zones de subduction. Il faut aussi prendre en compte la déglaciation à l'holocène (disons depuis la dernière déglaciation il y a environ 12000 ans) des boucliers canadien et scandinave. Ce soulèvement appelé rebond glaciaire est difficile à extraire des données compte-tenu des mouvements convectifs donnant lieu à la dérive des continents. On sait très bien voir g(t) variant avec la Lune et le Soleil et + la rétroaction des marées, mais aussi les variations de l'atmosphère sont à prendre en compte à ce niveau de précision ( un gros cyclone tel Katrina apparaît dans les mesures, de même qu'un séisme type Sumatra-2004). Il reste à les prévoir : disons dans quelques décennies ? Les progrès accomplis en 50 ans ( spoutnik : 1959) sont époustouflants et raviraient Aristarque, Ben Musa, Newton, Clairaut, Airy, etc. ==Retour== *[[Mécanique, enseignée via l'Histoire des Sciences]] [[Catégorie:Mécanique, enseignée via l'Histoire des Sciences (livre)|la gravimétrie]] scrufutof2bt1t2lj7fdlk8hq7xruz7 0 25941 775506 684890 2026-10-21T05:54:28Z Jcb 19260 775506 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{Mécanique, enseignée via l'Histoire des Sciences}}</noinclude> Voici une application importante de la mécanique dite théorie cinétique des gaz. Déjà trouvée par Daniel Bernoulli vers 1750, elle trouve son développement expérimental dans les lois du gaz parfait ( Mariotte, Dalton, Gay-Lussac, Avogadro(1811), puis subit une grande avancée grâce aux travaux de Clausius, Maxwell et VanderWaals(~ 1870): il faudra attendre Fisher, Kadanoff puis Wilson( 1972) pour mieux comprendre "les exposants critiques". ==Description microscopique d'un gaz== On se limite à la théorie du gaz monoatomique ( on pense à l'Argon), considéré comme gaz de boules dures de rayon ro, sans autre interaction que des chocs supposés élastiques. La densité particulaire n = N/V sera faible ( càd d = 1/n^(1/3) >> ro [Rappel des OdG : ro = 100 pm et d(CNTP)de Loschmidt= 3300pm ] * Théorème : le libre parcours moyen entre deux chocs est <l> = 1/sqrt(2) . 1/n <math>\pi</math>(2ro)^2 Pseudo démonstration : soit les particules fixes sauf 1 ; sa sphère de protection est de rayon 2ro. Le volume balayé dans le parcours d'un libre parcours moyen contient une particule. le sqrt(2) intervient si toutes les particules bougent ( on doit alors considérer la vitesse relative) Remarque : <l> est indépendant de la vitesse moyenne , donc de la température : c'est une notion purement géométrique <l> ~ d ( d/2ro)^2 = 3,3 nm * (15)^2 = ~ 1micron. Le nombre de chocs par seconde est 1/<math>\tau</math> = ~ <l>/<v> ~ 10 ns La trajectoire d'une particule est donc terriblement chaotique. De temps à autre, la particule atteint la paroi (par diffusion, on aurait typiquement t~ <math>\tau</math> (L/<l>)^2 , mais attention à la micro-convection). Selon la nature de la paroi, la particule est adsorbée puis réémise (lois assez compliquées). D'où la description suivante d'un GPM ( gaz parfait monoatomique) : c'est une assemblée de N boules dures confinées dans un volume V , s'agitant en tout sens. Dans un petit volume Vo , il y a en moyenne (N/V) .Vo = No, avec une fluctuation de l'ordre de sqrt(No). Sous réserve de prendre Vo assez grand, la densité particulaire sera considérée comme constante ( même dans les coins !) [ CECI POUR AUTANT QUE L'INVARIANCE PAR TRANSLATION NE SOIT PAS BRISÉE SPONTANÉMENT PAR L'EXISTENCE D'UN CHANGEMENT DE PHASE ]. L'agitation moléculaire est telle que toutes les directions des vitesses sont équiprobables (isotropie moyenne)et telle que toutes les vitesses en module sont possibles : la loi de distribution des vitesses en module sera dp = P(v).dv avec P(v) nulle à v=0 et à v= infty et unimodale ( cf loi de distribution des vitesses de maxwell).On appelle u la vitesse quadratique moyenne. Rappel : en classe de seconde, il est enseigné que plus la Température T est grande et plus l'agitation thermique est grande et plus u est grand. Ce que va préciser le paragraphe suivant. == Température cinétique du Gaz Parfait: Ec moyenne = 3/2. NkT == L’Énergie cinétique moyenne <Ec> est une grandeur thermométrique (elle permettra donc la définition d'une température) : Pseudo-démonstration : soit un mélange de deux gaz A et B de températures différentes: on constate que rapidement un équilibre s'établit de sorte que <Ec(A)> = <Ec(B)> [ce fait est bluffant :ce ne sont pas les distributions des vitesses qui s'égalent mais bien les Ec moyennes : les particules les plus lourdes iront moins vite, ceci juste dans le rapport sqrt( mA/mB) ] Au cours du choc élastique de deux particules A et B, il est assez facile de montrer qu'en moyenne, la DIFFÉRENCE [Ec(A) -Ec(B)] décroît en valeur absolue, donc finit très vite par s'annuler (très vite:= temps de relaxation thermique). Voir aussi le joli argument de Feynman. Si maintenant les deux gaz ne sont en contact que par une paroi diatherme, le résultat se généralise. Deux gaz en contact thermique ont même température et même <Ec> . Cette grandeur permet de définir une échelle de température ; au paragraphe suivant nous verrons les raisons qui ont poussé à prendre comme définition : <Ec> = 3/2 .NkT* , où k est la constante de Boltzmann Application numérique : u = sqrt(3RT/M) à comparer avec la vitesse du son c = sqrt(<math>\gamma</math>.RT/M Pour l'air, c ~ 340m/s. Nous verrons plus tard , la relation entre <Ec> et l'énergie interne U(V,T) = U(T) du GP. ==Théorème de D.Bernoulli : la pression cinétique P =2/3 .<Ec>/ V == * Cela revient à montrer que P = 1/3 (N / V) .mu^2. Formule '''pertinente''' avec l'idée que l'on se fait de la pression les particules exercent au moment de leur collision avec la paroi des impulsions dont l'effet est très faible , mais à l'échelle macroscopique on observe l'effet collectif, ne variant pas dans le temps et proportionnel à l'aire de l'élément de la paroi (on néglige les petites fluctuations): plus la densité particulaire est grande et plus <Ec> est grande , plus P augmente. À un facteur 2/3 près, P c'est l'énergie cinétique moyenne par unité de volume ( rappel : 1pascal := 1J/m^3) ===Démonstration === Ce schéma de démonstration est TRÈS important à retenir. Soit '''Flux'''.dt = '''dp''' /dS la densité de flux de quantité de mouvement des particules ADSORBÉES sur la paroi durant le temps dt : le nombre de particules qui atteignent la paroi avec la vitesse vx se trouvent dans le cylindre de volume vx.dt.dS et elles laissent leur quantité de mouvement m'''v''', soit en moyenne <'''Flux'''> = n <vx.(m'''v''')>dt (*1/2, car on ne doit compter que les particules avec vx > 0! ) La force pressante est donc dS.1/2 . nm. <vx.'''v''' > = '''dS''' .1/2.nm <Vx^2> = '''dS'''.1/6.nmu^2 En tenant compte des particules désorbées qui exercent la '''même''' impulsion, dans le même sens (s'en convaincre!), il vient P = 1/3 nm u^2 *Remarque : le calcul ci-dessus se généralise au transport particulaire d'une quantité quelconque q portée par chaque particule : <math>F_q</math> = 1/2 .n.<q.vx> En particulier est souvent demandé <math>F_1</math> = flux particulaire à travers un petit trou : q = 1 ; et il vient donc 1/2 n. <v> .1/2 Le flux d'énergie cinétique est : 1/2 .n .<1/2mv^2.vx> = 1/2 .n.m.<v^3>.1/2 , d'où le pseudo-paradoxe : Comme on montre que 1/2.m.<v^3>/<v> = 2kT > 3/2 kT , les particules les plus énergétiques sortent plus vite en moyenne, mais cela est bien logique car elles vont plus vite ! Et néanmoins le faisceau qui sort a une température 3/2.kT dans son référentiel galiléen !. === T* = T === Cela résulte de ce que P.V = NkT = 2/3<Ec> = N.kT* Il en résulte la loi d'Avogadro : Pour une même Pression et une même Température, le volume occupé par N particules est le même ,quelle que soit ro ! : la distance interparticulaire de Loschmidt est bien 3.3 nm (CNTP). == Corrections de gaz imparfait == ===covolume=== Immédiatement, il apparaît que cette loi ne saurait convenir si les particules sont trop grosses: des effets d'encombrement stérique vont intervenir. On peut montrer qu'il faut écrire P = NkT/(V-b)avec b appelé covolume, et au moins pour les basses pressions b = N 4.4/3<math>\pi</math>ro^3 ===pression interne=== La deuxième raison qui vient cette fois diminuer la distance interparticulaire est qu'en réalité les particules s'attirent via les Forces de VanderWaals : la pression sur la paroi sera moins grande : P = Nkt/V +Pint avec Pint < 0. Prenons le cas de la vapeur d'eau et de l'eau liquide, pour dégager les OdG . Pint varie comme n^2 : si elle est un terme correctif ( ~ 10^-3) dans la vapeur, elle devient le terme dominant dans le liquide ( 10^3 !): elle est donc essentielle à l'étude de l'état liquide! === Équation d'état de Van der Waals=== Dans sa thèse de 1873, Van der Waals proposa donc l'équation (pour une mole) : (P+a/V²)(V-b) = RT . Cette équation est une cubique en V. Au dessous d'une certaine température, il peut exister 3 volumes pour le même couple (T,P),(dont une instable): L'interaction a été si forte que l'invariance par translation est brisée : le gaz peut s'effondrer en myriades de gouttelettes de liquide. C'est le grand mérite de cette équation : si on la complétait par la "règle du palier de Maxwell", elle s'accordait avec les résultats expérimentaux d'Andrews, assez bien qualitativement. Voir plus loin la théorie des transitions de phases : celle-ci montre qu'au voisinage de la brisure de symétrie, et près du "point critique", la théorie de Van der Waals néglige trop les fluctuations locales et cette théorie dite de champ moyen s'effondre. Néanmoins, il aura fallu un siècle de progrès pour que ''' "les exposants critiques"''' entrent en scène. ==Notes et exercices== L'équation de Van der Waals, si on la complète par une équation énergétique du type U = cT -a/V , représente qualitativement un gaz réel. La théorie cinétique des gaz, elle, a continué à se développer dans les mains de Chapman , Enskog, Bogoliubov. Néanmoins, à l'heure actuelle, les progrès sont plutôt dus à 2 directions de recherche : les méthodes de simulations, l'Argon_computer et les méthodes de Monte-Carlo , et la mécanique statistique développée en puissance de N/V ( développement dit du viriel), ou de la dimension d'espace (!) 4-epsilon, en faisant epsilon = 1 ! ( travaux de Wilson puis de l’École de Saclay ). ===Exercice : équation réduite de VanderWaals === Montrer qu'au lieu de prendre R, a et b comme système d'unités naturelles, on peut prendre les coordonnées du point critique ( Pc, Vc, Tc) . Réponse : l'équation pour une mole est une cubique : P = RT/(V-b) -a/V^2, donc pas étonnant de voir arriver du 4p^3+27q^2 ! Le point critique corresond à une racine triple : (V-Vc)^3 = 0 Pour de simples raisons d'homogénéité Vc = k b et l'équation précédente donne Vc = 3b , puis Pc = a/b^2 .1/27 et RTc = a/b . 8/27 (on peut aussi procéder par dérivation...) Il n'y a donc qu'un seul gaz de VanderWaals en coordonnées réduites ! Expérimentalement, si l'on se contente d'approximations grossières, les gaz rares sont bien une seule et même famille : on dit que leurs états sont en correspondance. On devrait trouver que PcVc/RTc = 3/8 : les résultats expérimentaux sont "vaguement" cohérents. Pour avoir plus de cohérence dans les résultats, on a tenté d'utiliser des équations semi-empiriques plus complètes, mais rien à ce jour ne donne une théorie complète de l'état fluide depuis les basses pressions aux htes P, depuis les hautes T aux basses T. C'est la raison pour laquelle l'équation d'état de VanderWaals continue à être enseignée. ===Exercice : palier de Maxwell, loi de Trouton === Si on positionne le palier de Maxwell de manière que le cycle monotherme ait un travail nul , on obtient la courbe de pression de vapeur saturante Ps(T) : trouver cette courbe numériquement , puis de manière semi-empirique.La loi de Trouton évoquait une correspondance entre Tc, Pc et Tt := 0.6 Tc et Ps(Ttrouton). Si on fait intervenir le caractère quantique du gaz ( ce qui est nécessaire aux basses températures), alors intervient le paramètre a-dimensionné de deBoer-Casimir : cela fût utile pour prévoir la courbe de pression de vapeur de l’hélium He IV et de son isotope He III. ==Compléments== Une bonne revue est Rowlinson in Rep on Prog.Pys. Plus récent est : *Hansen et Mc Donald , theory of simple liquids, 2006, Ac Press , {{ISBN|978-0-12-370535-8}},puis 2013, {{ISBN|978-0-12-387032-2}}. *SklogWiki est consacré à la physique statistique. *McCoy, Clisby, Lyberg ont calculé des Bn de toutes sortes. == Retour== [[mécanique, enseignée via l'Histoire des Sciences]] [[Catégorie:Mécanique,_enseignée_via_l'Histoire_des_Sciences_(livre)]] b59ngmb2ta7jumrznszfaa9qkmbvnfd 0 25947 775483 480315 2026-10-21T05:25:44Z Jcb 19260 775483 wikitext text/x-wiki ==Sur Wikipédia== * [[w:Alain Bombard|Alain Bombard]] * [[w:Chasse au collet|Chasse au collet]] * [[w:Expédition Endurance|Expédition Endurance]] * [[w:Techniques de production de feu|Techniques de production de feu]] * [[w:Techniques de prompt secours|Techniques de prompt secours]] ==Sur Wikilivres== * [[Techniques de production de feu]] * [[Premiers secours]] === En anglais === * [[:en:Guide to Wilderness Survival|Guide to Wilderness Survival]] * [[:en:Outdoor Survival|Outdoor Survival]] * [[:en:Self-Reliance Handbook|Self-Reliance Handbook]] ==Bibliographie== * ''Aventure et survie'' de J. Wiseman {{ISBN|2012358705}} * ''Survivre, comment vaincre en milieu hostile'' de Xavier Maniguet aux éditions Albin Michel. * ''Manuel de survie'' de Dominique Le Brun aux éditions Solar ==Liens externes== * ({{fr}}) [http://www.davidmanise.com/mediawiki/ Survival Wiki] ainsi que le [http://www.davidmanise.com/forum/ forum associé]. * ({{fr}}) [http://www.ceets.org/ LE CEETS ou 7's le centre d'études et d'enseignement des techniques de survie, association à but non lucratif] * ({{en}}) [http://www.pfaf.org/index.html Base de données de plantes utiles, comestibles et médicinales.] * ({{fr}}) [http://www.lasurvie.fr lasurvie.fr : Le guide de la survie en pleine nature.] <includeonly> ==Notes et références == {{Références}} </includeonly> [[Catégorie:Guide de survie (livre)|Ressources externes]] o9ct44sdkgw913p20sp7rnpwdg3bu6g 0 32009 775518 718077 2026-10-21T05:59:27Z Jcb 19260 775518 wikitext text/x-wiki '''Le perçage de bouteille''' permet de réutiliser les bouteilles de verre afin de réaliser des abat-jours mais cette technique peut être aussi utilisée en [[w:aquariophilie|aquariophilie]] pour percer les vitrages d'aquariums tout autant que pour percer des carreaux de verre. == Utilisation == Le perçage de bouteille est utilisé pour: * fabriquer une bouteille destiné à l'étude des gaz parfaits<ref>http://www.ac-orleans-tours.fr/maths-lp-spirales/Articles/SPIRALE_14-2004/Sciences/Htm/TP_gaz_parfaits.htm</ref> * réaliser des bouteilles lumineuses en introduisant des guirlandes par le culot de la bouteille <ref>http://www.deco.fr/actualite-deco/162504-bouteille-lumineuse.html</ref> * réaliser des lampes pour lesquelles la bouteille sert de pied de lampe. Traditionnellement, en Italie, on utilise les bouteilles de [[Chianti]] dont le culot est garni de paille pour faire des pieds de lampe décoratifs. Par extension la méthode peut être utilisée pour tous types de percement de verres. == Mise en œuvre == === Matériel === Un pic de type brise vitre, du sable (on peut le faire avec plus de précaution sans sable), une mèche de perceuse, pétrole ou [[vaseline]], un serre-joint, une paire de lunettes de protection, des gants<ref>''Recommandations de sécurité /Chambre syndicale de la recherche et de la production du pétrole et du gaz naturel, Comité des techniciens, Commission de la sécurité Laboratoires''Par Chambre syndicale de la recherche et de la production du pétrole et du gaz naturel France Commission de la sécurité Publié par Éditions TECHNIP, 1976 {{ISBN|2710802759}}, {{ISBN|9782710802754}}</ref>. === Méthode manuelle === Tapoter la bouteille avec le pic en partant de la périphérie du cercle vers le centre de façon uniforme afin de faire partir des copeaux de [[verre]] jusqu'à l'obtention d'un premier trou. Élargir ensuite ce premier trou jusqu'à obtention du calibre souhaité. ===Perçage avec mèche=== Humecter la zone de perçage avec un lubrifiant liquide (du pétrole ou de la vaseline par exemple), saisir la perceuse, et en jouant sur le variateur de vitesse, percer tout doucement en continuant à le lubrifiant au moyen d'une burette par exemple. Une variante consiste à utiliser de l'eau pour favoriser le perçage au moyen d'une bouteille en plastique percée, ou à prévoir une petite cuvette de lubrification autour de la zone et si le fond de bouteille est assez large. En cas d'opération fréquente, on peut recourir à une scie cloche permettant de réaliser des trous cylindriques très réguliers. == Précautions == Il faut absolument porter des lunettes, car de minuscules éclats de verre peuvent sauter lors du perçage, de même s'assurer d'avoir un petit balai pour ramasser les éclats et débris ainsi que la poussière dégagée <ref>http://www.riss-france.com/index-famille-34313-cat-riss-lng-FRANCAIS.html</ref>. == Notes et références == <references /> [[Catégorie:Savoir-faire]] ebgvymw5rvp2lxky8f87mqggwm36xbs 0 32478 775488 764210 2026-10-21T05:31:10Z Jcb 19260 775488 wikitext text/x-wiki Bibliographie Page provisoire ; à compléter, organiser et wikifier en suivant les [[Wikilivres:Conventions bibliographiques|conventions bibliographiques]]) {{...}} = Généralités sur l'écologie, les services écosystémiques, les solutions fondées sur la nature = * Robert E. Ricklefs, Gary L. Miller '''''Écologie ; Écologie - Environnement''''' ; Éditeur De Boeck Université ; 2005 ; {{ISBN|274450145X}}, {{ISBN|9782744501456}} ; 858 pages ---- * Comité français de l’UICN (2013), [http://www.uicn.fr/IMG/pdf/Panorama-ecosystemes_urbains-m4.pdf Panorama des services écosystémiques fournis par les milieux naturels en France ; Les écosystèmes urbains], vol 2.3 ; PDF, 20 pages ---- * ([http://www.mission-economie-biodiversite.com/downloads/biodiv2050-n17-evaluation-socioeconomique-des-sfn/ ''"solutions fondées sur la nature"''] Guide visant à démontrer que les Solutions fondées sur la Nature sont vertueuses écologiquement mais aussi socio-économiquement, avec de réels avantages économiques sur le long terme (investissements dans l’économie locale, création d’emplois non délocalisables, réduction des coûts, etc.) = Monographies sur les relations entre Écologie ou environnement et architecture = * '''''SNARC : Méthode pour l'évaluation de l'écologie dans les projets d'architecture''''' (prenant en compte le système suisse SEL (Système d'évaluation de logements) ; <br />Éditeur et auteur : SIA (Société suisse des ingénieurs et des architectes) ; 2004 ; {{ISBN|3908483794}}, {{ISBN|9783908483793}} ; 51 pages. <br />Remarque|''« SNARC »'' est l'acronyme de ''« Systematik zu Beurteilung der Nachhaltigkeit von Architekturprojekten für den Bereich Umwelt »''. ---- * Sujet connexe : '''''Traité d'architecture et d'urbanisme bioclimatiques''''' (inclue un CDROM) ; 368 fiches didactiques ; 776 pages ; <br />Auteur : Alain Liébard ; Éditeur : Le Moniteur ; ---- * Sujet connexe : '''''Bâtir éthique et responsable''''' ; <br>Editeur : Le Moniteur <br>Auteur : Alain Farel ---- * '''''Projeter et construire en assurant un développement durable: catalogue des critères''''' ; Editeur : SIA (Société suisse des ingénieurs et des architectes) ; 1996 Part 137 of Documentation SIA ; <br />Auteurs SIA, Diane construction écologique, Bernard Stofer, Susanna Fassbind ; 43pages ; ---- * '''''Le profil: une approche graphique et quantifiée de l'architecture et de l'écologie en forêts et agroforêts tropicales''''' Éditeur : Université des sciences et techniques du Languedoc, 1988 <br />Auteur : Frantz Limier ;122 pages ---- * '''''L'esthétique et le rapport à l'environnement dans l'art des jardins : à la recherche d'une conciliation entre esthétique et écologie en architecture de paysage''''' ; Éditeur : Université de Montréal ; 1995 ; <br />Auteure : Daniella Dittmar ; 262 pages ---- * '''''Droit de Fenêtre, devoir d'arbre: sans créativité pas d’Écologie ni d'architecture''''' Auteur Hundertwasser ; 1977 ; 17 pages ---- * Sujet connexe : '''''Les Américains et leur architecture''''' (Numérisé par google le 12 nov 2007) Auteur Hélène Trocmé <br />Éditeur : Aubier-Montaigne, 1981 ; {{ISBN|2700702387}}, {{ISBN|9782700702385}} ; 172 pages ---- * Sujet connexe : '''''Architecture écologique: une histoire critique''''' Auteur : James Steele ; Éditeur : Actes Sud ; 2005 {{ISBN|2742757872}}, {{ISBN|9782742757879}} ; 269 pages ---- * Sujet connexe : '''''L'écologie urbaine? Études et recherches''''' (Numérisé par google le 24 juil 2009) Auteur : François Séguret ; Rédacteurs : François Séguret, Henri-Pierre Jeudy <br />Éditeur: Éditions de la Villette, 2000 ; {{ISBN|2903539510}}, {{ISBN|9782903539511}} ; 135 pages ---- * Sujet connexe : '''''L'architecture écologique du Vorarlberg : Le panorama complet d'un modèle européen de développement durable'''''. Auteur : Dominique Gauzin-Müller ; 2009, [http://www.editionsdumoniteur.com/pages/recsimp/FramesUne.asp?IsNouveaute=1&PRO_ID=917 Éditions du Moniteur] ---- === Accueil de la nature dans le bâti=== * Barra, Marc (2022) [https://www.arb-idf.fr/fileadmin/DataStorageKit/ARB/Articles/fichiers/integrerbiodivprojets/Integrer_la_biodiversite_dans_les_projets_de_construction_et_de_renovation.pdf Intégrer la biodiversité dans les projets de construction et de rénovation ; Techniques de construction] ; Septembre/Décembre 2022 ---- Tison, Yohan (2017) « Intégrer la biodiversité dans le bâti – Caractéristiques et prise en compte », présentation faite sur « Biodiversité et bâti » lors de l’atelier au Centre national de la fonction publique territoriale (CNFPT) de Lille, 2 mars 2017, www.capitale-biodiversite.fr/sites/default/files/Ateliers/documents/2-yohan-tison-02032017-lille.pdf. ---- * CEREMA (2018), '''[http://www.plan-actions-chiropteres.fr/IMG/pdf_Chiro_isolation_thermique_FNowicki.pdf ''"Préservation des chiroptères et isolation thermique des Bâtiments ; État des lieux des connaissances et premières pistes d'action"'']''' ; Document commandé par le ministère de la Transition Écologique et Solidaire ; commandé par le ministère de la transition écologique et solidaire ; piloté par François NOWICKI (Cerema Direction Est), septembre 2018 ---- * LPO - CAUE, [http://www.biodiversiteetbati.fr/ '''''Guide technique : Biodiversité et Bâti - Comment concilier nature et habitat ?'''''], 2012<br />Voir aussi la [http://multimedia.ademe.fr/catalogues/CTecosystemes/fiches/outil12p65.pdf ''fiche Ademe : Biodiversité et Bâti''] ---- * Bernier, Christophe , Vigouroux, Jean-Pierre ; [http://edition.euziere.info/wakka.php?wiki=InViteZ '''''Invitez la nature dans votre jardin, sur votre terrasse ou votre balcon'''''] ; Collectif ; Écologistes de l'Euzière ; Éditions Écologistes de l'Euzière, 36 pages, 2008 ---- * Bretagne vivante... [http://www.mce-info.org/upload/File/vegetalisons_nos_murs.pdf ''Guide végétalisons nos murs''], PDF, 15 pages ---- * Galand G, Autissier I & Germa P (2015) '''La ville renaturée''', Éditions de La Martinière, 90 x 255 mm - 224 pages ; 12 novembre 2015 9782732453552 ---- * Hafa J (2015) '''''[http://gmb.bzh/wp-content/uploads/2015/11/recueilCS-23-10-2015_3.pdf Recueil d'expériences des aménagements pour une meilleure cohabitation chiroptères]''''' - homme en milieu bâti. / Conservatoire d'espaces naturels | 82 p. ---- * Marnell F & Pesetnik P (2010) '''''[Protection des gîtes épigés de chauves-souris (en particulier dans les bâtiments d'intérêt patrimonial culturel'''''). Eurobats publication series n°4. 59 p. ---- * Noblet Jean-François, '''''La nature sous son toit, Hommes et bêtes : Comment cohabiter ?''''' 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(2020) Outil Bénéfriches – Évaluer les bénéfices socio-économiques de la reconversion de friches pour lutter contre l’artificialisation, Ademe, coll. « Expertises », août 2020, https:// librairie.ademe.fr/urbanisme-et-batiment/3772-evaluer-lesbenefices-socio-economiques-de-la-reconversion-de-frichespour-lutter-contre-l-artificialisation-outil-benefriches.html ---- * Ademe (2014) Guide à l’attention des collectivités, des aménageurs et des promoteurs, Biodiversité et reconversion des friches urbaines polluées, Ademe, coll. « Clés pour agir », février 2014, https://librairie.ademe.fr/recherche-et-innovation/3089-biodiversiteet-reconversion-des-friches-urbaines-polluees-9782358385275.html. ---- * Gauthier, Cécile (2018) Contribution de la compensation écologique à un modèle économique de renaturation des friches urbaines et périurbaines – Renaturation des friches urbaines et construction | Techniques de construction périurbaines par la mise en œuvre de mesures de compensation écologique, Humanité & Biodiversité ; Septembre/Décembre 2022 | https://webissimo-ide.developpement-durable.gouv.fr/IMG/pdf/etude_friches_et_compensation_urbaines-web_cle77c96c.pdf ---- * Muratet, Audrey ; Muratet, Myr et Pellaton, Marie (2017) Flore des friches urbaines, Éd. Xavier Barral, 2017 ---- * Huguet, Aurélien « Un suivi écologique de la biodiversité », Chartier Dalix, www.chartier-dalix.com/fr/ressources/suiviecologique-biodiversite. == Actes de colloques == * Colloque européen territorial : ''Les Villes - nature, vers le zéro pesticide : cohérences territoriales, paysagères et sociales'' . - CNFPT / AITF, Versailles déc. 2010, avec comme partenaires : Ville de Versailles - CERTU - Plante&cité - ENSP - MSA - Technicités - IFPRA - Conseil Général Yvelines - Versailles grand parc - Végépolys - Eau Seine Normandie - ADEME - Les éco Maires - FFP - UNEP - Villes et villages fleuris - UPFP - HQE association - Muséum national d'histoire naturelle * [Dossier "Zéro phyto"] (veille scientifique, juridique, territorial du CNFPT et Plante&cité) ---- * Colloque : ''Biodiversité en milieu urbain''. - Plante et cité / CNFPT / Ville de Montpellier, 20 mai 2010 ; avec comme partenaires : CERTU – Agropolis international ---- * Colloque : ''[http://www.inset-montpellier.cnfpt.fr/images/file/poles/pole%20EV/syntheses_nantes.pdf Quel management stratégique pour les services espaces verts]'' .- CNFPT / A.F.D.J.E.V.P. ; Ville de Nantes- Nantes, septembre 2009, avec comme partenaires : Plante&cité – CERTU – ENTPE- Les Machines de Nantes ---- * Colloque européen : ''http://www.inset-montpellier.cnfpt.fr/images/file/poles/pole%20EV/ville_bioclimatique_dec2008/synthese.pdf Vers une ville bioclimatique]''.- CNFPT / AITF- Montpellier, décembre 2008, avec comme partenaires : CERTU - Plante&cité – ADEME – SupAgro Montpellier – Agropolis International – Ville de Montpellier – ENTPE – Atelier technique des espaces naturels- Conseil français des urbanistes – Volubilis – Conseil général de l’Hérault – Fédération française du paysage – Maison de l’architecture du Languedoc-Roussillon = Interactions négatives entre faune et architecture, et moyens d'y remédier ou de les atténuer = * '''''[http://www.windowcollisions.info/public/leitfaden-voegel-und-glas_fz.pdf Les oiseaux, le verre et la lumière dans la construction]''''', Auteur : Schmid, H., P. Waldburger & D. Heynen (2008) (Adapté en français par Eva Inderwildi): <br /> Éditeur : Station ornithologique suisse ; Sempach, FSC Verweis, 2008. ---- = Génie écologique, mesures compensatoires et Entreprises = * '''''[http://www.medef.com/fileadmin/www.medef.fr/documents/Biodiversite/EntreprisesETbiodiversite.pdf Entreprises et biodiversité ; Exemples de bonnes pratiques] ; ''''' Auteurs : Guide technique du MEDEF, avec la contribution de la Fédération des Conservatoires d'Espaces Naturels (FCEN). <br>MEDEF, Janvier 2010 (PDF, 273 pages) ---- * « '''''Quand l'écologie, science d’observation, devient science de l’action. Remarques sur le génie écologique''''' », Auteurs : Raphaël Larrère, <br>in ''Les biodiversités''. Objets, théories, pratiques, (CNRS éditions, 2005). ---- * '''''[http://www.bafu.admin.ch/publikationen/publikation/00812/index.html?lang=fr&download=NHzLpZig7t,lnp6I0NTU042l2Z6ln1ae2IZn4Z2qZpnO2Yuq2Z6gpJCGdoB9fmym162dpYbUzd,Gpd6emK2Oz9aGodetmqaN19XI2IdvoaCVZ,s-.pdf Méthodes de construction du génie biologique]'''''; Auteur : Office fédéral de l'environnement OFEV <br>2004, ; N°DIV-7522-F, PDF = Fragmentation/défragmentation écologique = * '''''Road ecology: science and solutions''''' ; Auteur : Forman ; Richard T. T. ; Éditeur : Island Press, 2003 ; {{ISBN|1559639334}}, {{ISBN|9781559639330}} ; 481 pages ([http://books.google.fr/books?id=HMKuZ2ScnbkC&vq=%22Prairie+conservation%22&dq=%22total+quality%22+biodiversity&lr=&client=firefox-a&source=gbs_navlinks_s Présentation en ligne avec Google]) ---- * ''''' Green infrastructure: linking landscapes and communities''''' Auteurs : Mark A. Benedict, Edward McMahon, Conservation Fund (Arlington, Va.) <br /> Éditeur : Island Press ; 2006 ; {{ISBN|1559635584}}, {{ISBN|9781559635585}} ; 299 pages (([http://books.google.fr/books?id=2xTJvYqzFNkC&printsec=frontcover&dq=%22total+quality%22+biodiversity&lr=&client=firefox-a&source=gbs_book_other_versions_r&cad=9#v=onepage&q=&f=false Présentation en ligne avec Google]). Cet ouvrage présente notamment des critères de sélection permettant de hiérarchiser les enjeux de conservation (forme d'un site, intérêt par rapport au contexte, valeur patrimoniale, etc). ---- * ''''' Modification of the effective mesh size for measuring landscape fragmentation to solve the boundary problem''''' , Auteurs : Moser B., Jaeger J. et alii, 2005, Landscape Ecology DOI 10.1007/s10980-006-9023-0123 ---- * '''''[http://www.glel.carleton.ca/RESEARCH/HABITAT/AccessibleHabitat%20Eigenbrod%20et%20al.pdf Accessible habitat: an improved measure of the effects of habitat loss and roads on wildlife populations]''''' Auteurs : Felix Eigenbrod, Stephen J. Hecnar, and Lenore Fahrig. (2008), Landscape Ecology 23 : 159-168. ---- * Landscape Institute (2013° ''[ Green Infrastructure An integrated approach to land use Landscape Institute Position Statement]'', PDF, 32 pp = Écopotentialité (potentialités écologiques) = * Net Landscape Ecological Potential of Europe and change 1990-2000 (Synthèse avec cartes concernantl'écopotentialité des territoires européens pour le réseau écologique paneuropéen (et la méthode de calcul, sur la base d'un indice NLEP (pour ''« Net Landscape Ecological Potential »''décrivant l'état de l'[[w:Intégrité écologique|intégrité écologique]], à macro-échelle. Cet indice, traduit en cartographie sur [[w:SIG|SIG]]) ; publiée le 21 April 2008 ; JLW-SSP ; Jean-Louis Weber, Rania Spyropoulou, Tomas Soukup, Ferran Páramo ; AEE (Agence européenne de l'environnement), EIONET, ETCLUSI; [http://eea.eionet.europa.eu/Public/irc/eionet-circle/leac/library?l=/ecological_21042008doc/_EN_1.0_&a=d Télécharger]; ---- = Flore, puits de carbone et microclimats urbains = * Djedjig R (2013). ''[https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-01141046/document Impacts des enveloppes végétales à l’interface bâtiment microclimat urbain]'' (Doctoral dissertation, Université de La Rochelle). * ''[http://web.archive.org/web/20110124052753/http://www.cremtl.qc.ca/fichiers-cre/files/pdf891.pdf Rôles des arbres et des plantes grimpantes en milieu urbain]: revue de littérature et tentative d’extrapolation au contexte montréalais;'' <br /> Rapport d’étape destiné au Conseil régional de l'environnement de Montréal, Janvier 2007, par Yann Vergriete et Michel Labrecque. ---- [[Catégorie:Introduire la biodiversité dans la construction et l'urbanisme (livre)|Annexes]] [[Catégorie:Architecture]] g8zqawzz0saasb5ijxgdivqnb8n1guy 0 32515 775491 685279 2026-10-21T05:32:07Z Jcb 19260 775491 wikitext text/x-wiki En France, le nouvel objectif n°6 du nouveau cadre de référence de la démarche HQE (au sens de l’association HQE) est « prise en compte de la nature et de la biodiversité » ; Une bonne évaluation cherche à mesurer (quantitativement et qualitativement) divers paramètres (état, pression, réponse en général). <br />Elle peut être itérative (tous les 5 ans en général pour une réserve naturelle), ou permanente. <br />Dans tous les cas, elle se prépare et nécessite une stratégie (itérative, évolutive), quelques outils spécifiques, et quelques compétences et moyens. == Une stratégie d'évaluation == Elle vise à mesurer un progrès par rapport à une situation antérieure et un objectif. Pour cela elle s'appuie sur les résultats d'un ''« [[w:fr:Biomonitoring|biomonitoring]] »'' exploitant des données provenant par exemple de ; * un état initial des lieux, et dans la mesure du possible sur un ''« [[w:Histoire environnementale|historique du site]] »'' et de son environnement (cf. [[w:Écologie rétrospective|écologie rétrospective]]) incluant une évaluation de l'[[w:fr:écopotentialité|écopotentialité]] du site ; * un Monitoring écologique, qui porte généralement sur la faune, la flore, la fonge, les écosystèmes, l'intégrité et la fonctionnalité des trames du réseau écologique ; * un Monitoring paysager : Il est utile de pouvoir photographier l'évolution du paysage et de la flore (printemps, été, automne, hiver si possible) en quelques points stratégiques (choisis de manière à permettre le meilleur suivi)... * des enquêtes ; * une analyse des freins, échecs et progrès. En 2015 en France, l'Association HQE et Orée ont lancé un appel à test HQE Performance (le 21 juillet 2015) dans le cadre du développement du nouvel objectif n°6 du nouveau cadre de référence de la démarche HQE (au sens de l’association HQE) qui est {{Citation|prise en compte de la nature et de la biodiversité}} ; Ces deux associations françaises (HQE et Orée), deux ans après avoir créé un groupe de travail commun, {{Citation|Biodiversité et bâtiment}}, et à l’initiative de ce dernier, ont publié mi 2015 un {{Citation|appel à test HQE Performance}} centré sur la biodiversité, dans le cadre du projet « HQE Performance ». Cet appel peut concerner tout type de bâtiments, (engagés ou non en certification). L’appel est clos de 1er septembre 2015, les tests (basés sur la démarche ''{{Citation|Biodi(V)strict]]'' décrite plus bas) doivent être faits avant le 1er décembre pour publication finale au second semestre 2016). Ceci vise à mieux tenir compte du retour d’expérience des utilisateurs et à produire des valeurs de référence. Un travail similaire avait déjà été fait sur les notions d'analyse de cycle de vie, d'air intérieur et d’acoustique<ref name=TestBiodiv2015>[http://assohqe.org/hqe/IMG/pdf/150626_plaquette_appel_a_test_Biodiv.pdf Appel à test HQE Performance Biodiversité 2015], et [http://assohqe.org/hqe/IMG/pdf/150626_plaquette_appel_a_test_Biodiv.pdf appel à projet], consulté 2015-07-21 </ref>. == Outils == Parmi les outils possibles: * un [[w:Observatoire de la biodiversité|observatoire de la biodiversité]] (dans le meilleur des cas) * un système d'information géographie (SIG) est indispensable pour le suivi des grand sites ou de constellations de petits sites * outils d'analyse automatiques * outils photographiques * Biodi(V)strict : démarche basé sur 5 indicateurs de potentiel écologique du site (capacité, et qualité écologique du site avant et après, à ne pas confondre avec l’[[écopotentialité]]), visuellement représetnés par un diagramme en radar présentant le potentiel écologique avant et après projet ; il aide à cerner les grands enjeux écologiques du projet et à cibler des actions de rstauration, protection ou gestion de la biodiversité sur le site du projet, étudié dans son contextes biogéographique et de trame verte et bleue<ref name=TestBiodiv2015/>, élaboré par la chaire Ecoconception d'AgroParisTech {{Citation|pour l’amélioration du potentiel écologique d’un projet immobilier}})<ref name=TestBiodiv2015/> ==Compétences== l'évaluation doit être pluridisciplinaire (d'autant plus qu'elle portera sera thématiquement élargie). Les compétences nécessaires peuvent varier selon le site, sa taille et les enjeux et le degré d'ambition de l'évaluation. * écologue (avec compétence en biogéographie, écologie du paysage, écologie urbaine) * biologistes (botaniste, ornithologue, mycologue, hydrobiologiste...) * cartographe * animateur, * enquêteur * gestionnaire de budget le cas échéant [[Catégorie:Introduire la biodiversité dans la construction et l'urbanisme (livre)|Les étapes dans l'élaboration d'un projet de prise en compte de la biodiversité dans la construction]] ===Index de biodiversité urbaine=== [[Image:Index_indicateur_biodiversit%C3%A9_urbaine_URBIO.jpg|thumb|500px]] Un index (ou indicateur) de biodiversité urbaine (« City Biodiversity Index » ou CBI) a été formulé en Février 2009, à [[w:Singapour|Singapour]], sur proposition de Singapour<ref>[http://www.cop10.jp/citysummit/english/images/biodiversity/02%20City%20Biodiversity%20Index%20-%20Singapore.URBIO.pdf City Biodiversity Index], URBIO 2010, 21 Mai 2010, Nagoya</ref>, Nagoya Mr. Tsuyoshi Ito, Mai 2010 ), et sous l'égide du Secrétariat de la CDB lors d’un premier atelier, avec l’aide de 17 experts de 10 pays et un groupe d'étude technique: Cet index est conçu pour être à la fois un outil d'évaluation d’état et de résultats ou d'[[w:écopotentialité|écopotentialités]] urbaines. Il est destiné à montrer – pour la biodiversité urbaine - à la fois les changements ou tendance en matière d’état, de pression et de réponse <ref>[http://www.cop10.jp/citysummit/english/images/biodiversity/05%20Kohsaka_URBIO2010_CBI.pdf Urban Biodiversity Indicators and DPSIR](Dr. Ryo Kohsaka [Nagoya City Univ.])</ref>, (ce qui correspond aux types d’indicateurs recommandés et utilisés par l’[[w:OCDE|OCDE]] et l'[[w:Union européenne|Union européenne]]. Il doit aussi pouvoir être aussi une aide à la [[w:Gestion restauratoire|gestion restauratoire]] de la biodiversité urbaine sera présenté à Nagoya et plus largement aider les gouvernements nationaux et les autorités locales à incorporer conservation de la biodiversité considérations dans le contexte urbain ; Il se veut un outil : * d'[[Auto-évaluation|auto-évaluation]] ; * facile à appliquer et utiliser ; * scientifiquement [[w:Crédibilité|crédible]]s ; * objectif et équitable. ====Les indicateurs retenus pour l'Index==== * '''indicateurs biodiversité urbaine native'''. <br />1. Taux (%) de ressources naturelles et de zones semi-naturelles <br />2. Diversité des écosystèmes <br />3. Mesure de la fragmentation écologique <br />4. Biodiversité indigène dans le bâti <br />5 à 9. Espèces indigènes :.Plantes, Oiseaux, Papillons + 2 espèces à choisir . <br />10. Taux (%) d'aires protégées <br />11. Proportion d'espèces exotiques invasives * '''Services écosystémiques dépendants de la biodiversité''' <br />12. Services liés aux eaux douces (Coût d'épuration) <br />13. [[w:Puits de carbone|Puits de carbone]] (arbre en ville)<br />14. [[w:Aménité|Aménité]]s (récréation et éducation ; nb visites / personne / an) <br />15. Surf. et % de la ville en [[w:Parc urbain|Parcs urbains]] et [[w:Aire protégée|aires protégées]], Surface par habitant de la ville <br />16. Nb de [[w:éducation à l'environnement|visites éducatives ]] dans les parcs ou [[w:Réserve naturelle|réserves naturelles]] par an (moins de 16 ans/an) * '''Gouvernance et management de la biodiversité urbaine''' <br />17. [[w:Budget|Budget]] consacré à la biodiversité <br />18. Nb. de projets & programmes organisés par la Ville / an <br />19. [[w:Droit de l'environnement|Protection réglementaire]], Plans d'action locaux pour la biodiversité <br />20. Nb.d'établissements couvrant les fonctions essentielles de la biodiversité <br />21. Nb. de coordinations inter-agences <br />22. Processus de consultation <br />23. Partenariats existants <br />24. Biodiversité dans les programmes scolaires <br />25. Nb. de programmes et événements de sensibilisation == Voir aussi == [[Introduire la biodiversité dans la construction et l'urbanisme|Introduire la biodiversité dans la construction et l'urbanisme]] (wikibook en cours d'élaboration) === Liens internes === <div style='-moz-column-count:3; -moz-column-gap:10px;'> * [[w:Évaluation environnementale|Évaluation environnementale]] * [[w:Urbanisme|Urbanisme]] * [[w:Écologie urbaine|Écologie urbaine]] * [[w:Biodiversité|Biodiversité]] * [[w:Biodiversité dans le bâti et le jardin|Biodiversité dans le bâti et le jardin]] * [[w:Espaces verts écologiques|Espaces verts écologiques]] * [[w:Haute qualité environnementale|HQE]] * [[w:Mur végétalisé|Mur végétalisé]] * [[w:Terrasse végétalisée|Terrasse végétalisée]] * [[w:Trame verte et bleue|Trame verte et bleue]] * [[w:Réseau écologique|Réseau écologique]] * [[w:Écopotentialité|Écopotentialité]] * [[w:Services écosystémiques|Services écosystémiques]] * [[w:Écoconception|Écoconception]] * [[w:Gestion différentiée|Gestion différentiée]] * [[w:Gestion restauratoire|Gestion restauratoire]] * [[w:Conférence mondiale sur la biodiversité, de Nagoya (2010)|Conférence mondiale sur la biodiversité, de Nagoya (2010)]] </div> === Bibliographie === * Philippe Clergeau (écologue, Inra Rennes) ''« Une écologie du paysage urbain »'', Éditeur : Apogée, septembre 2007, 136 pages, {{ISBN|2-84398-288-X}} et {{ISBN|978-2-84398-288-0}} * «'' La Nature dans la ville ; Biodiversité et urbanisme'' », Avis & Rapport du [[Conseil économique et social (France)|Conseil économique et social]] français, Éditions des Journaux officiels. ([http://www.ces.fr/rapport/doclon/07110324.pdf Télécharger ce rapport]) * Ekhart Hahn, ''Okologische Stadtplanung'', Haag & Herchen, Frankfurt, 1987 * Ekhart Hahn, {{lang|en|''Ecological Urban Restructuring, Theoretical foundation and concept for action''}}, Wissenschaftszentrum - Paper FS II 91-402, Berlin, 1991 ([http://www.biopolitics.gr/HTML/pubs/vol3/qi-sim.htm Lien]) * David Rudlin et Nicholas Falk, {{lang|en|''Building the 21st Century Home - The Sustainable Urban Neighbourhood''}}, Architectural Press, Oxford, 1999 * Douglas Farr, {{lang|en|''Sustainable Urbanism - urban design with nature''}}, Wiley, Hoboken, 2008, 304 pages, {{ISBN|978-0-471-77751-9}} * Bernard Reygrobellet ; La nature dans la ville, Biodiversité et urbanisme], 2007 ; Les éditions des Journaux officiels ; Avis et rapports du conseil économique et social, ([http://lesrapports.ladocumentationfrancaise.fr/BRP/074000752/0000.pdf télécharger la version pdf], 182 pages). === Liens externes === * ({{fr}}) et {{en}} [http://www.urbiz.fr/ Urbiz: Recensement des bonnes pratiques en écologie urbaine et centre de ressources documentaires] * ({{fr}}) [http://web.archive.org/web/20070927235755/http://www.apur.org/images/notes4pages/4P13.pdf Exemple d'application à Paris ; le "coefficient biotope"] * ({{en}}) [http://www.iclei.org/ page d'accueil de l'ICLEI] == Notes et références == {{Références|colonnes=2}} 2jeclcusgp05h958jdsm6qzdrik5m4p 0 32691 775489 647728 2026-10-21T05:31:29Z Jcb 19260 775489 wikitext text/x-wiki [[Fichier:Biesboschcentrum Dordrecht 2007 05 09.jpg|thumb|250px|Toiture extensive de sédums, utile et pédagogique (centre d'interprétation de la Nature, Parc national du [[w:Biesbosch|Biesbosch]], Pays-Bas)]] [[Fichier:Hanging Gardens of Babylon.jpg|thumb|250px|Les mythiques [[w:jardin de Babylone|jardins de Babylone]], autrefois considérés comme seconde des [[w:Sept merveilles du monde|sept merveilles du monde]]]] [[Fichier:Norðragøta, Faroe Islands (2).JPG|thumb|250px|[[w:Norðragøta|Norðragøta]] ([[w:îles Féroé|îles Féroé]])]] [[Fichier:Authentic Viking recreation.jpg|thumb|250px|Reconstitution d'habitations [[w:Viking|Viking]] au [[w:Labrador (région)|Labrador]]]] [[Fichier:GrabenkaponniereII.jpg|thumb|250px|L'architecture militaire pour des raisons de [[w:Camouflage|camouflage]] ou de protection contre les [[w:Obus|obus]] a utilisé la terre et la végétation en couverture]] [[Fichier:Green City.jpg|thumb|250px|Toit vert de type « culture intensive » à [[w:Manhattan|Manhattan]]]] [[Fichier:Grassodenhäuser.jpg|thumb|250px|La végétalisation du toit contribue à l'intégration paysagère]] [[Fichier:Kvivik-1900.JPG|thumb|250px|Village islandais de Kvivik (1900)]] [[Fichier:Norskfolkemuseum 1.jpg|thumb|250px|Graminées sur habitat traditionnel, Musée des traditions d'Oslo]] [[Fichier:PoussesArbresToitChaume.jpg|thumb|250px|Chaque année, les graines d'érables germent dans la mousse qui couvre ce chaume, mais meurent en été quand le substrat sèche. Aucun pesticide n'est nécessaire pour éviter que les arbres ne poussent sur ce type de substrat]] [[Fichier:Pavillons Lassonde (toit), École Polytechnique de Montréal 2005-11-20.JPG|thumb|right|250px|Toit vert (gazon et trèfle) des [[w:pavillons Lassonde|pavillons Lassonde]] de l'École Polytechnique de Montréal]] [[Fichier:Green rooftop on Galeries du Parc, Montreal 2005-08-30.jpg|thumb|right|250px|Toit vert des [[w:Galeries du Parc|Galeries du Parc]], à [[w:Montréal|Montréal]]]] [[Fichier:EastAsiaInstituteRoof.JPG|thumb|right|250px|Terrasse d'agrément, avec jardin de sédum et buissons, East Asia Institute à Ludwigshafen (Allemagne)]] [[Fichier:Shizuoka University of Art and Culture - Roof Garden.jpg|thumb|right|250px|Toiture et chemin de promenade sur le toit de l'Université des arts et cultures de [[Shizuoka]] ([[Japon]])]] [[Fichier:Toit vegetal-Dali.jpg|thumb|250px|Toit végétal, dans l'ancienne ville de [[w:Dali (Yunnan)|Dali]] (Montagnes du [[w:Yunnan|Yunnan]], [[w:République populaire de Chine|Chine]])]] Le principe de la '''''« toitures terrasses végétalisées»''''' (''TTV'') '''''« toiture végétale »''''' (aussi : '''''« toit vert »''''' ou '''''« toit végétalisé »''''' est ancien. Il remonte probablement à la [[w:préhistoire|préhistoire]]. <br />Il consiste à recouvrir d'un [[w:Substrat|substrat]] végétalisé un toit plat ou à faible pente (jusqu'à 35° et rarement plus, au-delà, on parlera de [[w:mur végétalisé|mur végétalisé]]). La création d'un « ''écotoit'' » présente de nombreux intérêts pour les habitants (intérêt [[w:Amétnité|aménitaire]]) et pour la structure bâtie (exemple : durabilité de l'étanchéité améliorée par la réduction des chocs thermiques). Nous ne traiterons ici que de son intérêt direct ou indirect pour la biodiversité. Nous bénéficions maintenant du retour d'expérience des systèmes traditionnels et de nombreuses expériences de végétalisation de toiture ou terrasses conduites depuis les années 1970. '''Intérêt :''' Le bâti qui était biologiquement inerte ou inhospitalier pour la plupart des espèces, qui interceptait le cycle naturel de l'eau et qui occupait et stérilisait un espace antérieurement bioproductif, tout en étant facteur de fragmentation écologique devient - une fois correctement végétalisé -support d'un nouveau milieu de vie. Selon les solutions retenues par l'architecte, et selon le contexte, il sera plus ou moins écologiquement utile et intéressant dans une perspective de restauration, gestion ou protection de la [[w:Biodiversité|biodiversité]]<ref>[http://www.urbanhabitats.org/v04n01/urbanhabitats_v04n01_pdf.pdf Green Roofs and Biodiversity] Volume 4, N°1; Décembre 2006 ; ISSN:1541-7115 ; 148 pages, par ''[http://www.urbanhabitats.org/v02n01/3centuries_full.html Urban Habitats]'')</ref> et de l'[[w:Environnement|Environnement]] en milieu [[w:ville|urbain]] ou particulier concernant la qualité de l'air et l'atténuation des îlots de chaleur urbaine, entre autres bénéfices possibles. =='''Types de terrasses''' == Des entreprises spécialisées ont mis au point des systèmes complets de verdissement des toitures, fiables et performants. <br/>Elles proposent toutes sortes de systèmes, allant des tapis pré-végétalisés ne nécessitant que très peu d'entretien, à la station d'arrosage automatisée. ==='''Variantes'''=== * '''Les toitures végétales traditionnelles'''; telles qu'elles ont existé depuis des millénaires dans certains [[w:Scandinavie|pays scandinaves]] et [[w:Europe|européens]] en zone paléarctique, qui fait aussi encore partie des traditions [[w:Amérindien|amérindienne]]s d'Amérique du Nord. Aux USA, dans la seconde moitié du XIXe siècle des mottes prélevées dans la grande prairie américaine recouvraient souvent les maisons. <br />'''Le principe en est le suivant :''' <br/>Un épais mélange de terre et de végétaux herbacés enracinés permettait de réaliser des toitures relativement bien [[w:isolant|isolées]], étanches à l'air et à l'eau, résistantes au vent et au feu, le tout se faisant avec des matériaux facilement disponibles localement. <br />Ces lourdes toitures exigent cependant de solides et lourdes charpentes et une couche protectrice placée entre la partie végétalisée et la charpente afin que cette dernière ne pourrisse pas. Pour ce faire, on utilise traditionnellement par exemple des tuiles de bois peu putrescibles, ou plus souvent des plaques d'écorce déroulée de [[w:Bouleau|bouleau]]. La construction moderne utilise des bâches spéciales en matière plastique (avec feutre antiracine le cas-échéant) ou des éléments étanches thermosoudés ou collés non métalliques. Ce type de toiture ne convient pas aux climats trop secs. * '''Les terrasses dites "extensives" :''' En zone tempérée ou froide, ces toits végétaux modernes, légers sont insérées dans l'habitat individuel, mais aussi dans de grands projets commerciaux,scolaire, résidentiels, de service ou de loisirs. Peu coûteux et ne nécessitant presque pas d'entretien (d'où leur nom),ils se sont fortement développés depuis les années 1995 (de 1995 à 2005, environ 10 % des toits allemands nouvellement construits, dans une dynamique de haute qualité environnementale ont été végétalisés). Dans certaines villes ([[w:Hambourg|Hambourg]], [[w:Stuttgart|Stuttgart]]), durant un certain temps, le surcoût a été remboursé ou fortement subventionné par la commune, qui y trouvait son intérêt, ces toitures lui évitant d'agrandir les égouts devenus trop petits pour absorber le ruissellement lié aux fortes pluies sur des sols de plus en plus imperméabilisés ; grâce au pouvoir ''« tampon »'' du substrat végétalisé sur les pluies. <br/>Des fabricants allemands vendent les garages directement fournis avec leur terrasse ou toiture végétalisée. Aujourd'hui, un système de points ''« bonus »'' accorde une réduction de taxe environnementale aux promoteurs immobiliers qui utilisent les toits végétaux. Les assureurs allemands notent que les terrasses végétalisées sont moins sources de sinistres que celles couvertes de goudron ou de cailloux, car le bâtiment subit des chocs thermiques très atténués. L'entretien (annuel ou bisanuel) consiste à veiller à ce que les écoulements de gouttières soient libres). Les surcoûts de construction sont très faibles (ou inexistants par rapport à un dallage ou un carrelage), en comparaison des services rendu. <br />Cette technique, qui est parfaitement au point et relativement aisée à mettre en place, ne provoque pas l’altération du bâtiment. Au contraire, la stabilité et l’étanchéité des toitures végétalisées sont supérieures aux toitures plates classiques. == '''Intérêt écologique et sanitaire'''== * '''Végétalisation compensatoire :''' les terrasses extensives sont des habitats de substitution possibles pour diverses espèces et communautés d'espèces pionnières. * Ce sont des lieux aménitaires qui peuvent aussi avoir une valeur de compensation. Plusieurs villes (dont paris) imposent à certains projets ne pouvant pas intégrer de surface suffisante de jardins au sols de les remplacer par des terrasses et/ou murs végétalisés. A [[w:Bâle|Bâle]] (Suisse), la végétation est obligatoire sur tout nouveau toit plat. En Autriche, comme en Suisse ou en Allemagne, des lois locales rendent les toits verts obligatoires sur les toitures présentant une inclinaison propice. Au Japon, la ville de [[w:Tokyo|Tokyo]] exige que toute construction occupant plus de 10 000 pieds carrés de terrain soit couverte de végétaux sur 20 % au moins de sa surface. Dans cet esprit une idée naissante est celle de ''« remboursement de la dette écologique »'', ce qui implique une réflexion plus approfondie sur les fonctions de substitution que peuvent développer ces éléments végétalisés, ainsi donc que sur leur degré de [[w:naturalité|naturalité]]. Ils présentent notamment les intérêts secondaires suivants ; * La fixation des poussières atmosphériques et des [[w:Pollen|pollen]]s. L’[[w:évapotranspiration|évapotranspiration]] engendrée par les terrasses plantées élève l’humidité de l’air et favorise donc la formation de rosée, indispensable à la fixation des poussières et des pollens en suspension dans l’air. Les particules de plomb, de carbone, les matières organiques particulaires ou de faible densité sont fixées dans le substrat ou nourrissent les bactéries, plantes et insectes qui s’y développent. * Une diminution des taux de CO et CO2, pour plus d’oxygène produit. * Une augmentation de la superficie disponible en espace de nature sauvage ou non, accessible ou non, mais aussi le cas échéant en espace de loisirs, ce qui soulagera les milieux naturels surfréquentés, tout en diminuant le trafic et ses nuisances. * Des effets bénéfiques sur le climat, les microclimats, l’hygrométrie, et donc sur la santé et le bien-être des habitants. L’''éco-toit'' permet de récupérer une partie de la surface perdue, à cause de l’occupation du sol par le bâtiment, par les espaces verts. * De nombreux effets bénéfiques sur la biodiversité. La vie sauvage retrouve des habitats, des équilibres naturels se recréent. Sur les terrasses extensivement végétalisées, les plantes les plus adaptées sont les plantes de milieux secs et oligotrophes qui sont justement menacées de disparition à cause de l’eutrophisation générale des milieux. Les cortèges faunistiques associés trouvent ainsi des îlots où leur survie est possible.<br /> On peut également associer un rucher à la toiture végétalisée, ce qui permet notamment la réintroduction des abeilles en ville, indispensables à la pollinisation des végétaux. * La reconstitution d’un véritable maillage écologique et de corridors, qui autorisent au sein de la ville la circulation des espèces animales et végétales, les flux de gènes indispensables à la survie des espèces et à leur adaptation au milieu. * Les villes sont toujours plus chaudes que les campagnes adjacentes. Le réchauffement excessif des toitures, du [[w:Béton|béton]], de l'[[w:Asphalte (matériau)|asphalte]] des rues et de la maçonnerie extérieure des murs réchauffe l'air environnant de quelques degrés supplémentaires. En Amérique du Nord, la température estivale moyenne dans les villes a augmenté durant les dix dernières années ajoutant encore à l'inconfort et aux malaises dus à la chaleur. <br /> Selon une étude du Ministère canadien de l'Environnement, la présence de toitures vertes sur seulement 6 % des toits des villes canadiennes ferait descendre la température d'environ 1,5°C et ferait ainsi économiser près de 5 % des coûts de [[w:Climatisation|climatisation]] dans tous les immeubles climatisés des villes. * Un impact très positif sur l’eau avec une filtration et une épuration biologique des eaux de pluies par complexation, par exemple, des métaux lourds dans le substrat. * Une régulation des débits hydriques. Les toitures représentent jusqu'à 20 % des surfaces de nos villes. Les eaux de pluies qui tombent sur les toits sont ensuite acheminées vers les égouts pluviaux. Ceci surcharge les égouts et les stations d'épuration d'eau tout en causant parfois des inondations de sous-sols. À l’image d’une éponge, la toiture végétalisée accumule l’eau dont une partie est utilisée par les plantes, une autre est évaporée et une autre évacuée par les canalisations avec un retard favorisant le bon écoulement. Les toitures et terrasses plantées, par leur capacité de rétention, d’évaporation et de relargage différé des eaux de pluies contribuent à lutter contre les effets néfastes de l’imperméabilisation des sols, à savoir : augmentation constante des débits de pointe, engorgement des réseaux d’assainissement en période crue, afflux de pollutions métalliques et organiques après les orages, etc. <br /> Annuellement, un toit végétal pourrait absorber jusqu'à 50 % de la quantité d'eau tombant sur les toits, permettant ainsi une réduction des coûts de traitement de l'eau de 5 à 10 %. =='''Conditions facilitatrice ou de réussite'''== L'ajout d'un substrat de culture et de végétaux nécessite une structure suffisamment forte du toit, une étanchéité parfaite, une pente minimale (pour le drainage naturel de l'excès d'eau) mais pas trop importante ainsi qu'un accès facile pour l'entretien (notamment durant les premières années). <br />Il convient de toujours veiller, en amont et dans une approche systémique, écosystémique et préventive à ce que la flore et la faune interfèrent positivement avec le bâti et la vie des habitants, c'est à dire qu'elle n'interfèrent pas négativement avec ; * les systèmes de production ou d'accumulation d'énergie (mur trombe, capteurs solaires (thermiques ou photovoltaïque). Des panneaux photovoltaïque peuvent tout-à-fait être posés sur des terrasses végétalisées ; * les ouvertures (passage, lumière, aération), qui peuvent être posés au dessus d'une terrasse végétalisée ou à proximité) en particulier avec les charnières et autres systèmes de fermeture/ouverture, rails, etc. * quand ils existent, les systèmes installés pour l'aide au nettoyage de hauts-murs, surplombs, terrasses ou parois vitrées.. * les gaines, tuyaux apparents ou systèmes devant rester accessibles pour les contrôles et entretient périodiques. Dans une habitation écocompatible, ces systèmes devraient idéalement être accessibles de l'intérieur du bâti ou dans un seul endroit (compteur gaz/électricité..) * les accès, échelles, galeries ou escaliers de secours * les systèmes [[w:Domotique|domotique]]s ou externes de type détecteurs de présence gérant des systèmes d'éclairage ou détecteurs de sécurité (alarmes/radar) ou cellules photovoltaïques déclenchant des ouvertures/fermetures de portes, etc. La végétation ne doit pas interrompre leur fonctionnement. * les nichoirs qui doivent dans la mesure du possible rester inaccessible aux chats et prédateurs opportunistes Lors de la conception ([[w:éco-conception|éco-conception]]) du bâti, c'est dire très en amont, on cherchera tant que possible une ''[[w:architectonique|architectonique]]'' et une gestion de l'eau et de la lumière qui facilite l'entretien et l'écocompatibilité bâti-biodiversité. L’intégration d’un ''« toit vert »'' ou de terrasses végétalisées dans le bâti sera d'autant plus utile pour la biodiversité et d'autant plus réussie qu'elle aura été envisagée dès la conception du bâtiment (prise en compte de l'exposition aux microclimats plus ou moins modifiés par l'architecte et l'urbaniste, des besoins en eau de la flore et de la faune, de l'attrait ou de la répulsion d'espèces vis à vis de la lumière et de l'éclairage artificiel, des sources de propagules. Un architecte assisté d'un écologue peut anticiper ou contrôler la nature et la structure ou les espèces végétales et animales qui coloniseront le bâti, rien que par les conditions microclimatiques qu'il mettra en place, plus ou moins adaptées aux plantes et espèces qu'il souhaite voir s'épanouir ou non dans l'environnement construit. '''Une des principales condition de réussite''' est que l'étanchéité ait été vérifiée et qu'elle soit ''« écocompatible »'' (non toxique pour les espèces, mais non attaquables par ces mêmes racines et les micro-organismes du milieu). Le "verdissement" de toitures à faibles pentes, ou de terrasses existantes est presque toujours possible, mais nécessite des précautions particulières (réalisable sur des constructions déjà existantes.<br />. Dans ce cas, deux possibilités s'offrent à l'architecte ou à l'habitant : ==='''Impacts techniques'''=== Des impacts techniques et sur la durabilité et le confort du bâtiment existent. Ils semblent toujours positif dans le cas des terrasses et toitures végétalisées extensives, qui offrent : * Une protection de l’étanchéité assurée par le fait que les matériaux imperméabilisants résistent plus longtemps à l’abri des [[w:Ultraviolet|ultraviolets (UV)]] et du rayonnement thermique solaire. En effet, la dégradation des membranes est principalement due à la chaleur et aux U.V qui dégradent les élastomères synthétiques ou les huiles du bitume élastomère qui devient alors plus cassant. le substrat végétalisé bloque aussi les rayons UV qui sont responsables d’environ 5% du vieillissement des membranes. De plus, l’écotoit constitue une barrière contre les intempéries. Ces actions combinées permettent d’espérer une durée de 30 à 50 ans pour la membrane d’étanchéité. * Une protection contre les chocs thermiques (pluie froide sur les toitures chaudes, alternance jour/nuit soleil/nuages) dont bénéficie le bâtiment (réduction des contraintes mécaniques facteurs de fissuration) et ses occupants. Les toitures végétalisées permettent une réduction des variations de température jusqu’à 40% * Une inertie thermique permettant de réaliser d’importantes économies d’énergie. Une membrane de toiture exposée au soleil peut atteindre une température de surface de 65°C alors que la même membrane recouverte de végétaux demeure à une température de 15 à 20°C. La température de la toiture influence la température intérieure d’un logement et donc les besoins de climatisation. Une toiture couverte de végétaux et de son substrat de culture (une terre légère) réduit aussi sensiblement les pertes de chaleur en hiver, mais cet impact est moindre que celui de la climatisation. * Une isolation phonique : la terre végétalisée est un des meilleurs isolants acoustiques, elle absorbe les ondes sonores. Elles permettent notamment de diminuer le niveau sonore ambiant de l’environnement urbain. Un substrat de 12cm d’épaisseur peut réduire les bruits aériens de près de 40 [[w:Décibel|dB]]. Un avantage appréciable dans les secteurs survolés par des avions à basse altitude. === Impact paysager et écopaysager=== Judicieusement conçues, les toitures végétalisées redonnent aux villes, notamment industrielles, une indéniable valeur esthétique et valorisent l’habitat en offrant une bonne solution pour que le bâtiment s’intègre dans son environnement. Si elles sont conçues dans cet esprit, elles peuvent aussi être un élément d'un réseau écologique (ensemble de corridors biologiques, zones tampon, zones de connexions biologiques, habitats de substitution, ''gués écologiques'', etc) === Impact sur la santé === Il ne semble pas avoir été scientifiquement précisément mesuré, mais divers indices laissent penser qu'il existe ; * la végétation supplémentaire offerte par les toits végétaux crée un apport d'[[w:Dioxygène|oxygène]] dans les villes * les végétaux et leur substrat fixent ou filtrent bon nombre de polluants atmosphériques tels le dioxyde de [[w:Soufre|soufre]] ou l'oxyde d'[[w:Azote|azote]], micro et peut-être [[w:Nanoparticule|nanoparticule]]s. Les végétaux (grâce à la [[w:Rosée|rosée]] notamment) retiennent la poussière et de nombreux pollens allergènes et réduisent la quantité de particules en suspension dans l'air, au point que divers programmes scientifiques ont retenu l'analyse de [[w:Bryophyte|mousses]] pour cartographier la pollution de l'air, tant elles captent et fixent bien les métaux lourds (tant qu'elles y survivent). === Impact social === Les toitures végétalisées contribuent à rendre la ville et le contexte bâti plus « calme », moins stressants. Les habitants et usagers retrouvent une certaine harmonie urbanisme-nature. ===Impacts économiques (Coût/bénéfices) === Pour ce qui concerne les aspects matériels, le [[w:CSTB|CSTB]] a en 2008 en France estimé les couts moyens suivants ; * une terrasse-jardin coûtait en 1008 de 150 à 300 €/m2. * un complexe ''étanchéité + végétalisation extensive'' coûtait au même moment de 45 à 100 € le m2 (selon la surface, la pente, les végétaux choisis et les éventuels travaux de renforcement, soit un surcout apparent de 45€/m2. En réalité l'allongement de durée de vie de l’étanchéité rend à long terme cette solution moins couteuse qu'un toit de tuile ou d'ardoise<ref>[http://www.actu-environnement.com/ae/dossiers/vegetalisation_toiture/historique_perspectives_developpement.php4 Dossier Terrasses vertes d'Actu-Environnement]</ref>.<Br> Les bénéfices aménitaires et certains effets collatéraux positifs (pour la santé, les économies d'énergie, l'allongement de la durée de vie de la structure portante, etc.) sont difficiles à évaluer en termes financiers. <br/>Sur les toits verts, le substrat et la végétation joue un rôle d'isolant thermique (contre la chaleur essentiellement). Sous le niveau des racines, les températures fluctuent modérément, réduisant jusqu'à 20 % les coûts de chauffage et surtout de refroidissement (climatisation estivale) des lieux de vie ou de passage situés en dessous. <br />De plus, les écotoits contribuent secondairement à réduire certaines dépenses individuelles et collectives (de santé, de gestion de l'eau, de nettoyage dont des [[w:Poussière|poussière]]s qui, en raison de leur quantité et de leur relative [[w:toxicologie|toxicité]] commencent à poser des problèmes d’élimination et de stockage. Les dépenses d’entretien et de réparation dues aux inondations, aux pollutions dues aux crues subites engendrées par l’imperméabilisation des sols, aux dysfonctionnements des réseaux d’eaux pluviales ou d’égout, des stations d’épuration, etc. sont diminuées quand la végétalisation des surfaces imperméabilisées augmente. L'ajout d'un toit végétal offre parfois une aire extérieure additionnelle aux occupants, ce qui en zone urbaine ajoute une [[w:plus-value|plus-value]] pour la vente ou la location. Pour les édifices à bureaux, le toit-terrasse vert ajoute du prestige aux entreprises qui y ont un accès direct. Cet espace vert extérieur devient un reflet de l'engagement social et/ou environnemental de l'entreprise. L'espace vert extérieur crée aussi un climat propice aux rencontres et aux bonnes relations entre les employés. Ce sont aussi des bénéfices difficiles à évaluer financièrement. Pour un bâtiment public (école, lieu de travail, etc.), les coûts sont aussi compensés par le fait qu'un tel environnement augmente la productivité de ses occupants de 5 à 15 %, tandis que la construction représente 2 % des coûts à long terme et la masse salariale, 92 % (le 6 % restant est pour l'exploitation du bâtiment).<ref>''[[w:Le Devoir|Le Devoir]]'', Pauline Gravel, ''Philosophie verte à Polytechnique'', 4 octobre 2005. [http://www.ledevoir.com/2005/10/04/91862.html?347 Article en ligne]</ref>. =='''Éléments d'un toit vert'''== Un toit vert ou végétal est constitué essentiellement de cinq composantes. En partant du support de toit, on retrouve : * la '''structure portante'''. * une '''couche d'étanchéité'''. Une barrière antiracines et une membrane d'étanchéité séparent le système du toit vivant du bâtiment isolé qui se trouve en dessous. * une '''couche''' éventuelle '''de drainage et de filtration'''. En cas d'excédent d'eau, une couche de réservoirs ou de galets la filtre puis elle se déverse dans une canalisation. Pendant les périodes sèches, l'eau stockée remonte vers les racines. * un '''substrat de croissance'''. La terre naturelle devient trop lourde quand elle se gorge d'eau. Les architectes des toits verts utilisent un substrat. * une '''couche végétale''' si l'on recherche un aspect engazonné ou de type prairie, ou une couche d'un substrat léger, pauvre et absorbant type mélange de billes d'argile expansée ou d'ardoise expansée, sans engrais dans lequel on plantera surtout des [[w:Plante succulente|plantes succulentes]], de type [[w:Sédum|sédum]]s. Les sédums stockent l'eau, absorbent les pluies qui ruisselleraient sur un toit plat ordinaire. <br/>L'épanouissement des plantes du toit végétal prend quelques années. === Structure portante === Elle peut être en béton, acier ou bois. il peut s'agir d'une voute de pierre ou brique correctement protégée des infilstrations d'eau. Elle doit dans tous les cas supporter le poids de l’installation prévue qui peut doubler voire tripler lorsqu'elle est gorgée d'eau en cas de pluie ou de fonte de la neige accumulée. Le toit peut être plat ou incliné (au delà de 35° des difficultés de fixation apparaissent, ainsi qu'un risqeu accru de stress thermique et de mauvaise tenue pour les végétaux. Une pnte minimale de 1 à 2 % permet de diminuer l’épaisseur de la couche drainante et donc le poids de la structure. === Étanchéité === L'importance de la couche d'étanchéité ne doit jamais être sous-estimée. Plus encore que pour une toiture "classique", elle doit être initialement bien conçue et bien faite. Une terrasse végétalisée bien réalisée fuit beaucoup moins que si elle ne l'était pas, et durera plus longtemps. Sur une terrasse extensive, le substrat en rouleau est facile à déplacer et manipuler,mais les coûts de réparation d'une fuite sur une terrasse couverte d'une épaisse couche de terre sont souvent au moins doublés comparés aux toitures-terrasses classiques. Le complexe isolant doit donc être résistant à la compression et à l'activité biologique des racines et des micro-organismes du substrat, ce pourquoi on utilise généralement des matériaux synthétiques posés par des spécialistes. Les membranes bitumineuses SBS (éventuellement APP) sont également adaptées, mais dans leurs versions ''« anti-racine »'' uniquement. Elles offrent une épaisseur plus importante que leurs sœurs synthétiques et présentent moins de problème de recyclage selon leurs promoteurs. <br/>L'application en deux couches d'une membrane anti-racine est recommandée. Il est aussi possible de mettre en œuvre des étanchéités en polyoléfine dites TPO ou FPO (cartouche éthylène propylène + polypropylène) , le caoutchouc synthétique (EPDM) et le PVC. Dans bien des cas, le choix des espèces, le type de drainage (barrière composée d’une couche d’air) et l’entretien régulier rendraient inutile le traitement herbicide inclus dans le bitume. Cependant, la réglementation exige l’ajout d’une couche anti-racine car les fabricants d’étanchéité utilisent du bitume qui est une base "attirant" les racines. Les essais faits en Allemagne par le [http://www.f-l-l.de FLL] sont considérés comme les meilleurs indicateurs de performance des systèmes disponibles sur le marché européen. Remarques : * Selon l'épaisseur et le type de substrat et le climat local, certaines plantes doivent être proscrites. Ceux qui veulent favoriser la biodiversité chercheront à y favoriser les espèces plus locales, mais adaptées à ces « milieux extrêmes » très secs et chauds au plus fort de l'été et exposés aux chocs thermiques de forte amplitude. * Les rouleaux « ''pré-végétalisés'' » peuvent être ré-enroulés pour contrôle ou réparation de l'étanchéité. Certaines terrasses sont couvertes de plantes en godets qu'on peut enlever ou déplacer. === La couche de drainage et de filtration === Selon l'inclinaison de toit, la résistance de la structure portante et l'épaisseur et la nature du substrat, une couche drainante peut être mise en œuvre. C'est le plus souvent du [[w:Polyéthylène|polyéthylène]] gaufré qui crée un espace de drainage d'environ 10 mm de hauteur dirigeant l'eau de pluie vers le drain du toit ou vers les gouttières extérieures. Pour éviter son colmatage par des particules du sol/substrat, il est éventuellement possible de lui adjoindre un filtre [[w:Géotextile|géotextile]] non-tissé qui retient les fines particules du sol et laisse l'eau s'égoutter. Ce géotextile absorbe aussi l'eau qui la traverse, offrant un milieu humide pour les racines des plantes. Cependant, le non-tissé offre peu de résistance aux racines qui le pénètrent en réduisant son efficacité. On le recouvre donc généralement encore d'un autre géotextile traité ''anti-racine''. === Le substrat de croissance === Le substrat doit être léger et résistant à la compaction tout en retenant l'eau. Sa composition est généralement un mélange de terre et/ou de compost végétal de feuilles ou d'écorces mélangé à des agrégats de pierres légères et absorbantes (''pierre ponce, matériau expansé'', éventuellement récupération de déchets de tuiles broyés..) ayant un diamètre de 3 à 12 mm. Les agrégats représentent un volume variant de 40 à 70 % du substrat de culture en fonction de l'épaisseur de substrat, de l'irrigation (si engazonnement) et du type de culture souhaité. L'épaisseur totale du substrat peut ainsi être réduite à seulement 10 cm d'épaisseur, voire moins pour les rouleaux prévégétalisés de sédums. 15 cm est en zone tempérée l'épaisseur minimale convenant aux plantes très résistantes au gel. 15 cm sont nécessaires pour bénéficier d'une plus grande variété de plantes. Ses capacités de rétention en eau, de perméabilité, de résistance à l’érosion, de densité conditionnent le bon fonctionnement du système. Pour les toitures de graminées, les architectes paysagistes ont longtemps recommandé un minimum de 30 cm de terre sur les toits végétaux, mais la terre devient très lourde lorsqu'elle est saturée d'eau (environ 1,6 tonne par mètre cube, ou 160 kg par mètre carré pour une épaisseur de 10 cm) avec des risques de dommages à l'étanchéité et à la structure d'un immeuble classique si elle n'a pas été soigneusement renforcée. Le milieu étant moins favorable aux vers de terre, la terre tend à se compacter, évacuant l'oxygène nécessaire à la survie des plantes. Les erreurs passées incitent à attacher la plus grande importance au substrat qui doit permettre la vie des plantes, sans recherche de productivité (laquelle demanderait un entretien accru). === La couche végétale === Techniquement, toutes les plantes peuvent pousser sur les toits mais certaines peuvent nécessiter des soins constants pour les préserver d'un soleil permanent, du gel et des grands vents. Dans la plupart des cas, la végétation ne sera qu’herbacée ou arbustive. Elle sera choisie en fonction du climat de la région, de l’ensoleillement, de la pente du toit, de l'épaisseur du substrat, etc. De manière générale, on devrait privilégier des plantes vivaces et indigènes très résistantes aux températures extrêmes et qui s'implanteront rapidement pour couvrir les surfaces de sol afin de réduire son assèchement par le soleil et le vent. Les plantes couvre-sols ont aussi l'avantage de laisser peu de place aux herbes sauvages ou indésirables et de réduire l'entretien. Les plantes alpines et rudérales conviennent parfaitement à cet usage. Les plantes à privilégier peuvent être : * ''Plantes fleuries'' : les [[w:Origan|origan]]s ; les [[w:Allium|allium]]s de petite taille comme la [[w:ciboulette (botanique)|ciboulette]] , qui offre aussi l'avantage d'être un condiment ; un mélange de fleurs des champs pour créer un pré fleuri ; le gazon d'Espagne ou [[w:Armeria maritima|armérie maritime]] (''Armeria maritima'') ; les [[w:Iris (genre végétal)|iris]] nain comme l'iris ''Pumila'' ; les [[w:Campanule|campanule]]s, les [[w:Centaurée|centaurée]]s, etc. * ''Couvre-sols'' : les [[w:œillet|œillet]]s ; les [[w:gypsophile|gypsophile]]s ; les sedums ; les [[w:thym|thym]]s, etc. * ''Graminés'' : les [[w:Fétuque|fétuque]] locales ou la fétuque bleue (''[[w:Festuca glauca|Festuca glauca]]'') et fétuque améthyste (''[[w:Festuca amethystina|Festuca amethystina]]'') particulièrement compact et décoratives. * ''Plantes vertes'' : les [[w:Iberis|iberis]] comme la corbeille d'argent (''[[w:Iberis sempervirens|Iberis sempervirens]]'') ; certaines [[w:Armoise|armoise]]s, etc. == Plantation extensive ou intensive ? == Selon l'épaisseur de substrat et le degré d'arrosage souhaité, on pourra faire une plantation de type extensive, semi-extensive ou intensive. '''Plantation extensive :''' Il s'agit d'un type de plantation sur substrat de 10 à 15 cm d'épaisseur qu'on ne veut pas nécessairement arroser, sauf éventuellement en cas de sécheresse prolongée. Cette plantation utilise surtout des couvre-sols très rustiques capables de supporter des sécheresses et qui prennent rapidement de l'expansion pour ombrager le sol et le stabiliser par leurs racines. Son substrat de culture contiendra jusqu'à 70 % d'agrégats poreux, en volume, afin de conserver le plus d'eau possible. '''Plantation semi-extensive :''' C'est aussi une plantation de faible épaisseur ''(15 cm)'' ayant généralement un système d'arrosage automatique goutte-à-goutte se faisant par petits conduits situés sous le substrat de culture entre le géotextile filtrant et le géotextile anti-racine. Voilà pourquoi le géotextile filtrant doit aussi être un géotextile absorbant. Il absorbe les gouttes d'eau pour humidifier les racines sans réduire leur oxygénation. Ce système est aussi très économe en eau, ne créant presque pas d'évaporation. Ce type de culture peut mélanger les couvre-sols, les plantes à fleurs ou à feuillage, les légumes et même de petits arbustes ou des grimpants comme la vigne vierge ou le [[w:chèvrefeuille|chèvrefeuille]]. Le substrat d'une culture semi-extensive est généralement composé d'environ 50 % d'agrégats poreux. '''Plantation intensive :''' C'est un type de culture dans des bacs pouvant faire jusqu'à 1 ou 2 mètres de profondeur. La culture intensive peut permettre la culture d'arbres tels les arbres fruitiers décoratifs ou nains. De manière générale, il est recommandé de leur poser des haubans pour résister aux grands vents. Ces systèmes devraient toujours être munis d'arrosage automatique pour assurer la survie des arbres. Le volume d'agrégats est souvent réduit à 40 % pour faire place à plus d'éléments nutritifs. == Inconvénients ou limites == * Ces systèmes nécessitent une très bonne étanchéité initiale * Ils sont plus difficiles à installer sur les toits à forte pente. * Les terrasses extensives peuvent convenir presque partout, mais une végétation arborée nécessite une charpente ou une dalle surdimensionnée, selon le type d'arbre et le poids de terre que l'on voudra y disposer. Dans ce dernier cas un système d'arrosage peut être nécessaire en période sèche et chaude. Dans ce cas les coûts sont 4 à 5 fois plus élevés que ceux d'un toit normal de surface équivalente. Cependant, des "bonus écologique" pourraient à l'avenir rendre ce type projet plus accessibles. ==Voir aussi == {{Commons|Category:Green roofs|{{PAGENAME}}}} === Références === <references/> === Bibliographie === * ''Le vert à l’assaut des toits'', Nicole Rudloff, Sophie Rousseau, Danièle Weiller, Habitat et société, n°46, juin 2007. * ''Toits et murs végétaux'' (titre original:''Planting Green Roofs ans Livings Walls''), Nigel Dunnett, Noël Kingsburry (préface de François Lassalle, traduit de l'anglais par Erika Laïs), Éditions du Rouergue, {{ISBN|2-84156-641-2}}. == Voir aussi (sur wikipédia, ou dans le glossaire en fin de cet ouvrage) == * [[w:Haute qualité environnementale|HQE]] (Architecture à « Haute Qualité Environnementale »), et [[w:quinzième cible HQE|quinzième cible HQE]] * Certification [[w:LEED|LEED]] (''Leadership in Energy and Environmental Design'') du [[w:U.S. Green Building Council|U.S. Green Building Council]] * [http://www.sballiance.org/ Site de l'initiative] [[w:Sustainable Building Alliance|Sustainable Building Alliance]] * [[w:Arcologie|Arcologie]] * [[w:Mur végétalisé|Mur végétalisé]] * [[w:Biodiversité dans le bâti et le jardin|Biodiversité dans le bâti et le jardin]] === Liens externes (accessibles à partir de la version en ligne du livre)=== * ({{fr}}) [http://web.archive.org/web/20090530111449/http://www.ecoquartiers-geneve.ch/documents/Fiche%20TTV%20suisse.pdf Fiche décrivant l'expérience suisse] (Entrelianes) * ({{en}}) [http://ccsr.columbia.edu/cig/greenroofs/Green_Roof_Full_Report.pdf {{lang|en|Green Roofs in the New York Metropolitan Region}}] Columbia University Center for Climate Systems Research, NASA Goddar Institute for Space Studies, Rapport de chercheurs sur les toitures végétalisées dans l'agglomération newyorkaise, PDF, 70 pages * [http://www.urbanhabitats.org/v04n01/invertebrates_full.html Article] consacré à la découverte d'invertébrés rares sur les toitures végétalisées de Londres (Rare Invertebrates Colonizing Green Roofs in London, par Gyongyver Kadas). * {{de}} [http://www.f-l-l.de FFL, organisme de certification toit végétal en Allemagne] [[Catégorie:Introduire la biodiversité dans la construction et l'urbanisme (livre)|L'enveloppe du bâti elle-même]] 31nhkmp7ltnk25j7bky8fxov4f3ltsw 0 32695 775490 678767 2026-10-21T05:31:42Z Jcb 19260 775490 wikitext text/x-wiki [[Fichier:Biesboschcentrum Dordrecht 2007 05 09.jpg|thumb|250px|Toiture extensive de sédums, utile et pédagogique (centre d'interprétation de la Nature, Parc national du [[w:Biesbosch|Biesbosch]], Pays-Bas)]] [[Fichier:Hanging Gardens of Babylon.jpg|thumb|250px|Les mythiques [[w:jardin de Babylone|jardins de Babylone]], autrefois considérés comme seconde des [[w:Sept merveilles du monde|sept merveilles du monde]]]] [[Fichier:Norðragøta, Faroe Islands (2).JPG|thumb|250px|[[w:Norðragøta|Norðragøta]] ([[w:îles Féroé|îles Féroé]])]] [[Fichier:Authentic Viking recreation.jpg|thumb|250px|Reconstitution d'habitations [[w:Viking|Viking]] au [[w:Labrador (région)|Labrador]]]] [[Fichier:GrabenkaponniereII.jpg|thumb|250px|L'architecture militaire pour des raisons de [[w:Camouflage|camouflage]] ou de protection contre les [[w:Obus|obus]] a utilisé la terre et la végétation en couverture]] [[Fichier:Green City.jpg|thumb|250px|Toit vert de type « culture intensive » à [[w:Manhattan|Manhattan]]]] [[Fichier:Grassodenhäuser.jpg|thumb|250px|La végétalisation du toit contribue à l'intégration paysagère]] [[Fichier:Kvivik-1900.JPG|thumb|250px|Village islandais de Kvivik (1900)]] [[Fichier:Norskfolkemuseum 1.jpg|thumb|250px|Graminées sur habitat traditionnel, Musée des traditions d'Oslo]] [[Fichier:PoussesArbresToitChaume.jpg|thumb|250px|Chaque année, les graines d'érables germent dans la mousse qui couvre ce chaume, mais meurent en été quand le substrat sèche. Aucun pesticide n'est nécessaire pour éviter que les arbres ne poussent sur ce type de substrat]] [[Fichier:Pavillons Lassonde (toit), École Polytechnique de Montréal 2005-11-20.JPG|thumb|right|250px|Toit vert (gazon et trèfle) des [[w:pavillons Lassonde|pavillons Lassonde]] de l'École Polytechnique de Montréal]] [[Fichier:Green rooftop on Galeries du Parc, Montreal 2005-08-30.jpg|thumb|right|250px|Toit vert des [[w:Galeries du Parc|Galeries du Parc]], à [[w:Montréal|Montréal]]]] [[Fichier:EastAsiaInstituteRoof.JPG|thumb|right|250px|Terrasse d'agrément, avec jardin de sédum et buissons, East Asia Institute à Ludwigshafen (Allemagne)]] [[Fichier:Shizuoka University of Art and Culture - Roof Garden.jpg|thumb|right|250px|Toiture et chemin de promenade sur le toit de l'Université des arts et cultures de [[Shizuoka]] ([[Japon]])]] [[Fichier:Toit vegetal-Dali.jpg|thumb|250px|Toit végétal, dans l'ancienne ville de [[w:Dali (Yunnan)|Dali]] (Montagnes du [[w:Yunnan|Yunnan]], [[w:République populaire de Chine|Chine]])]] [[Fichier:BNDES Building.jpg|thumb|250px|Bâtiment partiellement végétalisé du siège de la Banque brésilienne de développement ([[w:BNDES|BNDES]]), à [[w:Rio de Janeiro|Rio de Janeiro]].]] [[File:Lufa Farms Aerial view of Montreal rooftop greenhouse3zoom.jpg|thumb|La biodiversité agricole peut aussi être concernée, comme le montre cet exemple de ferme urbaine et serres commerciales installées sur une toiture terrasse ([[w:Fermes Lufa|Fermes Lufa]]) du quartier [[w:Ahuntsic-Cartierville|Ahuntsic-Cartierville]] de [[w:Montréal|Montréal]] ]] Le principe de la '''''« toitures terrasses végétalisées»''''' (''TTV'') '''''« toiture végétale »''''' (aussi : '''''« toit vert »''''' ou '''''« toit végétalisé »''''' est ancien. Il remonte probablement à la [[w:préhistoire|préhistoire]]. <br />Il consiste à recouvrir d'un [[w:Substrat|substrat]] végétalisé un toit plat ou à faible pente (jusqu'à 35° et rarement plus, au-delà, on parlera de [[w:mur végétalisé|mur végétalisé]]). La création d'un « ''écotoit'' » présente de nombreux intérêts pour les habitants (intérêt [[w:Amétnité|aménitaire]]) et pour la structure bâtie (exemple : durabilité de l'étanchéité améliorée par la réduction des chocs thermiques). Nous ne traiterons ici que de son intérêt direct ou indirect pour la biodiversité. Nous bénéficions maintenant du retour d'expérience des systèmes traditionnels et de nombreuses expériences de végétalisation de toiture ou terrasses conduites depuis les années 1970. '''Intérêt :''' Le bâti qui était biologiquement inerte ou inhospitalier pour la plupart des espèces, qui interceptait le cycle naturel de l'eau et qui occupait et stérilisait un espace antérieurement bioproductif, tout en étant facteur de fragmentation écologique devient - une fois correctement végétalisé -support d'un nouveau milieu de vie. Selon les solutions retenues par l'architecte, et selon le contexte, il sera plus ou moins écologiquement utile et intéressant dans une perspective de restauration, gestion ou protection de la [[w:Biodiversité|biodiversité]]<ref>[http://www.urbanhabitats.org/v04n01/urbanhabitats_v04n01_pdf.pdf Green Roofs and Biodiversity] Volume 4, N°1; Décembre 2006 ; ISSN:1541-7115 ; 148 pages, par ''[http://www.urbanhabitats.org/v02n01/3centuries_full.html Urban Habitats]'')</ref> et de l'[[w:Environnement|Environnement]] en milieu [[w:ville|urbain]] ou particulier concernant la qualité de l'air et l'atténuation des îlots de chaleur urbaine, entre autres bénéfices possibles. =='''Types de terrasses''' == Des entreprises spécialisées ont mis au point des systèmes complets de verdissement des toitures, fiables et performants. <br/>Elles proposent toutes sortes de systèmes, allant des tapis pré-végétalisés ne nécessitant que très peu d'entretien, à la station d'arrosage automatisée. ==='''Variantes'''=== * '''Les toitures végétales traditionnelles'''; telles qu'elles ont existé depuis des millénaires dans certains [[w:Scandinavie|pays scandinaves]] et [[w:Europe|européens]] en zone paléarctique, qui fait aussi encore partie des traditions [[w:Amérindien|amérindienne]]s d'Amérique du Nord. Aux USA, dans la seconde moitié du XIXe siècle des mottes prélevées dans la grande prairie américaine recouvraient souvent les maisons. <br />'''Le principe en est le suivant :''' <br/>Un épais mélange de terre et de végétaux herbacés enracinés permettait de réaliser des toitures relativement bien [[w:isolant|isolées]], étanches à l'air et à l'eau, résistantes au vent et au feu, le tout se faisant avec des matériaux facilement disponibles localement. <br />Ces lourdes toitures exigent cependant de solides et lourdes charpentes et une couche protectrice placée entre la partie végétalisée et la charpente afin que cette dernière ne pourrisse pas. Pour ce faire, on utilise traditionnellement par exemple des tuiles de bois peu putrescibles, ou plus souvent des plaques d'écorce déroulée de [[w:Bouleau|bouleau]]. La construction moderne utilise des bâches spéciales en matière plastique (avec feutre antiracine le cas-échéant) ou des éléments étanches thermosoudés ou collés non métalliques. Ce type de toiture ne convient pas aux climats trop secs. * '''Les terrasses dites "extensives" :''' En zone tempérée ou froide, ces toits végétaux modernes, légers sont insérées dans l'habitat individuel, mais aussi dans de grands projets commerciaux,scolaire, résidentiels, de service ou de loisirs. Peu coûteux et ne nécessitant presque pas d'entretien (d'où leur nom),ils se sont fortement développés depuis les années 1995 (de 1995 à 2005, environ 10 % des toits allemands nouvellement construits, dans une dynamique de haute qualité environnementale ont été végétalisés). Dans certaines villes ([[w:Hambourg|Hambourg]], [[w:Stuttgart|Stuttgart]]), durant un certain temps, le surcoût a été remboursé ou fortement subventionné par la commune, qui y trouvait son intérêt, ces toitures lui évitant d'agrandir les égouts devenus trop petits pour absorber le ruissellement lié aux fortes pluies sur des sols de plus en plus imperméabilisés ; grâce au pouvoir ''« tampon »'' du substrat végétalisé sur les pluies. <br/>Des fabricants allemands vendent les garages directement fournis avec leur terrasse ou toiture végétalisée. Aujourd'hui, un système de points ''« bonus »'' accorde une réduction de taxe environnementale aux promoteurs immobiliers qui utilisent les toits végétaux. Les assureurs allemands notent que les terrasses végétalisées sont moins sources de sinistres que celles couvertes de goudron ou de cailloux, car le bâtiment subit des chocs thermiques très atténués. L'entretien (annuel ou bisanuel) consiste à veiller à ce que les écoulements de gouttières soient libres). Les surcoûts de construction sont très faibles (ou inexistants par rapport à un dallage ou un carrelage), en comparaison des services rendu. <br />Cette technique, qui est parfaitement au point et relativement aisée à mettre en place, ne provoque pas l’altération du bâtiment. <br />Au contraire, la stabilité et l'[[w:fr:étanchéité|étanchéité]] des toitures végétalisées sont supérieures aux toitures plates classiques. D'autres entreprises proposent des bacs plastiques emboitables, prévégétalisés autodrainants, mais comportant une réserve d'eau qui permet a priori un peu plus de diversité floristique que la '''« classique »''' terrasse de [[w:fr:Sedum|sedum]]s. == '''Intérêt écologique et sanitaire'''== * '''Végétalisation compensatoire :''' les terrasses extensives sont des habitats de substitution possibles pour diverses espèces et communautés d'espèces pionnières. * Ce sont des lieux aménitaires qui peuvent aussi avoir une valeur de compensation. Plusieurs villes (dont paris) imposent à certains projets ne pouvant pas intégrer de surface suffisante de jardins au sols de les remplacer par des terrasses et/ou murs végétalisés. A [[w:Bâle|Bâle]] (Suisse), la végétation est obligatoire sur tout nouveau toit plat. En Autriche, comme en Suisse ou en Allemagne, des lois locales rendent les toits verts obligatoires sur les toitures présentant une inclinaison propice. Au Japon, la ville de [[w:Tokyo|Tokyo]] exige que toute construction occupant plus de 10 000 pieds carrés de terrain soit couverte de végétaux sur 20 % au moins de sa surface. Dans cet esprit une idée naissante est celle de ''« remboursement de la dette écologique »'', ce qui implique une réflexion plus approfondie sur les fonctions de substitution que peuvent développer ces éléments végétalisés, ainsi donc que sur leur degré de [[w:naturalité|naturalité]]. Ils présentent notamment les intérêts secondaires suivants ; * La fixation des poussières atmosphériques et des [[w:Pollen|pollen]]s. L’[[w:évapotranspiration|évapotranspiration]] engendrée par les terrasses plantées élève l’humidité de l’air et favorise donc la formation de rosée, indispensable à la fixation des poussières et des pollens en suspension dans l’air. Les particules de plomb, de carbone, les matières organiques particulaires ou de faible densité sont fixées dans le substrat ou nourrissent les bactéries, plantes et insectes qui s’y développent. * Une diminution des taux de CO et CO2, pour plus d’oxygène produit. * Une augmentation de la superficie disponible en espace de nature sauvage ou non, accessible ou non, mais aussi le cas échéant en espace de loisirs, ce qui soulagera les milieux naturels surfréquentés, tout en diminuant le trafic et ses nuisances. * Des effets bénéfiques sur le climat, les microclimats, l’hygrométrie, et donc sur la santé et le bien-être des habitants. L’''éco-toit'' permet de récupérer une partie de la surface perdue, à cause de l’occupation du sol par le bâtiment, par les espaces verts. * De nombreux effets bénéfiques sur la biodiversité. La vie sauvage retrouve des habitats, des équilibres naturels se recréent. Sur les terrasses extensivement végétalisées, les plantes les plus adaptées sont les plantes de milieux secs et oligotrophes qui sont justement menacées de disparition à cause de l’eutrophisation générale des milieux. Les cortèges faunistiques associés trouvent ainsi des îlots où leur survie est possible.<br /> On peut également associer un rucher à la toiture végétalisée, ce qui permet notamment la réintroduction des abeilles en ville, indispensables à la pollinisation des végétaux. * La reconstitution d’un véritable maillage écologique et de corridors, qui autorisent au sein de la ville la circulation des espèces animales et végétales, les flux de gènes indispensables à la survie des espèces et à leur adaptation au milieu. * Les villes sont toujours plus chaudes que les campagnes adjacentes. Le réchauffement excessif des toitures, du [[w:Béton|béton]], de l'[[w:Asphalte (matériau)|asphalte]] des rues et de la maçonnerie extérieure des murs réchauffe l'air environnant de quelques degrés supplémentaires. En Amérique du Nord, la température estivale moyenne dans les villes a augmenté durant les dix dernières années ajoutant encore à l'inconfort et aux malaises dus à la chaleur. <br /> Selon une étude du Ministère canadien de l'Environnement, la présence de toitures vertes sur seulement 6 % des toits des villes canadiennes ferait descendre la température d'environ 1,5°C et ferait ainsi économiser près de 5 % des coûts de [[w:Climatisation|climatisation]] dans tous les immeubles climatisés des villes. * Un impact très positif sur l’eau avec une filtration et une épuration biologique des eaux de pluies par complexation, par exemple, des métaux lourds dans le substrat. * Une régulation des débits hydriques. Les toitures représentent jusqu'à 20 % des surfaces de nos villes. Les eaux de pluies qui tombent sur les toits sont ensuite acheminées vers les égouts pluviaux. Ceci surcharge les égouts et les stations d'épuration d'eau tout en causant parfois des inondations de sous-sols. À l’image d’une éponge, la toiture végétalisée accumule l’eau dont une partie est utilisée par les plantes, une autre est évaporée et une autre évacuée par les canalisations avec un retard favorisant le bon écoulement. Les toitures et terrasses plantées, par leur capacité de rétention, d’évaporation et de relargage différé des eaux de pluies contribuent à lutter contre les effets néfastes de l’imperméabilisation des sols, à savoir : augmentation constante des débits de pointe, engorgement des réseaux d’assainissement en période crue, afflux de pollutions métalliques et organiques après les orages, etc. <br /> Annuellement, un toit végétal pourrait absorber jusqu'à 50 % de la quantité d'eau tombant sur les toits, permettant ainsi une réduction des coûts de traitement de l'eau de 5 à 10 %. ==='''Impacts techniques'''=== Des impacts techniques et sur la durabilité et le confort du bâtiment existent. Ils semblent toujours positif dans le cas des terrasses et toitures végétalisées extensives, qui offrent : * Une protection de l’étanchéité assurée par le fait que les matériaux imperméabilisants résistent plus longtemps à l’abri des [[w:Ultraviolet|ultraviolets (UV)]] et du rayonnement thermique solaire. En effet, la dégradation des membranes est principalement due à la chaleur et aux U.V qui dégradent les élastomères synthétiques ou les huiles du bitume élastomère qui devient alors plus cassant. le substrat végétalisé bloque aussi les rayons UV qui sont responsables d’environ 5% du vieillissement des membranes. De plus, l’écotoit constitue une barrière contre les intempéries. Ces actions combinées permettent d’espérer une durée de 30 à 50 ans pour la membrane d’étanchéité. * Une protection contre les chocs thermiques (pluie froide sur les toitures chaudes, alternance jour/nuit soleil/nuages) dont bénéficie le bâtiment (réduction des contraintes mécaniques facteurs de fissuration) et ses occupants. Les toitures végétalisées permettent une réduction des variations de température jusqu’à 40% * Une inertie thermique permettant de réaliser d’importantes économies d’énergie. Une membrane de toiture exposée au soleil peut atteindre une température de surface de 65°C alors que la même membrane recouverte de végétaux demeure à une température de 15 à 20°C. La température de la toiture influence la température intérieure d’un logement et donc les besoins de climatisation. Une toiture couverte de végétaux et de son substrat de culture (une terre légère) réduit aussi sensiblement les pertes de chaleur en hiver, mais cet impact est moindre que celui de la climatisation. * Une isolation phonique : la terre végétalisée est un des meilleurs isolants acoustiques, elle absorbe les ondes sonores. Elles permettent notamment de diminuer le niveau sonore ambiant de l’environnement urbain. Un substrat de 12cm d’épaisseur peut réduire les bruits aériens de près de 40 [[w:Décibel|dB]]. Un avantage appréciable dans les secteurs survolés par des avions à basse altitude. === Impact paysager et écopaysager=== Judicieusement conçues, les toitures végétalisées redonnent aux villes, notamment industrielles, une indéniable valeur esthétique et valorisent l’habitat en offrant une bonne solution pour que le bâtiment s’intègre dans son environnement. Si elles sont conçues dans cet esprit, elles peuvent aussi être un élément d'un réseau écologique (ensemble de corridors biologiques, zones tampon, zones de connexions biologiques, habitats de substitution, ''gués écologiques'', etc) === Impact sur la santé === Il ne semble pas avoir été scientifiquement précisément mesuré, mais divers indices laissent penser qu'il existe ; * la végétation supplémentaire offerte par les toits végétaux crée un apport d'[[w:Dioxygène|oxygène]] dans les villes * les végétaux et leur substrat fixent ou filtrent bon nombre de polluants atmosphériques tels le dioxyde de [[w:Soufre|soufre]] ou l'oxyde d'[[w:Azote|azote]], micro et peut-être [[w:Nanoparticule|nanoparticule]]s. Les végétaux (grâce à la [[w:Rosée|rosée]] notamment) retiennent la poussière et de nombreux pollens allergènes et réduisent la quantité de particules en suspension dans l'air, au point que divers programmes scientifiques ont retenu l'analyse de [[w:Bryophyte|mousses]] pour cartographier la pollution de l'air, tant elles captent et fixent bien les métaux lourds (tant qu'elles y survivent). === Impact social === Les toitures végétalisées contribuent à rendre la ville et le contexte bâti plus « calme », moins stressants. Les habitants et usagers retrouvent une certaine harmonie urbanisme-nature. ===Impacts économiques (Coût/bénéfices) === Pour ce qui concerne les aspects matériels, le [[w:CSTB|CSTB]] a en 2008 en France estimé les couts moyens suivants ; * une terrasse-jardin coûtait en 2008 de 150 à 300 €/m2. * un complexe ''étanchéité + végétalisation extensive'' coûtait au même moment de 45 à 100 € le m2 (selon la surface, la pente, les végétaux choisis et les éventuels travaux de renforcement, soit un surcout apparent de 45€/m2. En réalité l'allongement de durée de vie de l’étanchéité rend à long terme cette solution moins couteuse qu'un toit de tuile ou d'ardoise<ref>[http://www.actu-environnement.com/ae/dossiers/vegetalisation_toiture/historique_perspectives_developpement.php4 Dossier Terrasses vertes d'Actu-Environnement]</ref>.<Br> Les bénéfices aménitaires et certains effets collatéraux positifs (pour la santé, les économies d'énergie, l'allongement de la durée de vie de la structure portante, etc.) sont difficiles à évaluer en termes financiers. <br/>Sur les toits verts, le substrat et la végétation joue un rôle d'isolant thermique (contre la chaleur essentiellement). Sous le niveau des racines, les températures fluctuent modérément, réduisant jusqu'à 20 % les coûts de chauffage et surtout de refroidissement (climatisation estivale) des lieux de vie ou de passage situés en dessous. <br />De plus, les écotoits contribuent secondairement à réduire certaines dépenses individuelles et collectives (de santé, de gestion de l'eau, de nettoyage dont des [[w:Poussière|poussière]]s qui, en raison de leur quantité et de leur relative [[w:toxicologie|toxicité]] commencent à poser des problèmes d’élimination et de stockage. Les dépenses d’entretien et de réparation dues aux inondations, aux pollutions dues aux crues subites engendrées par l’imperméabilisation des sols, aux dysfonctionnements des réseaux d’eaux pluviales ou d’égout, des stations d’épuration, etc. sont diminuées quand la végétalisation des surfaces imperméabilisées augmente. L'ajout d'un toit végétal offre parfois une aire extérieure additionnelle aux occupants, ce qui en zone urbaine ajoute une [[w:plus-value|plus-value]] pour la vente ou la location. Pour les édifices à bureaux, le toit-terrasse vert ajoute du prestige aux entreprises qui y ont un accès direct. Cet espace vert extérieur devient un reflet de l'engagement social et/ou environnemental de l'entreprise. L'espace vert extérieur crée aussi un climat propice aux rencontres et aux bonnes relations entre les employés. Ce sont aussi des bénéfices difficiles à évaluer financièrement. Pour un bâtiment public (école, lieu de travail, etc.), les coûts sont aussi compensés par le fait qu'un tel environnement augmente la productivité de ses occupants de 5 à 15 %, tandis que la construction représente 2 % des coûts à long terme et la masse salariale, 92 % (le 6 % restant est pour l'exploitation du bâtiment).<ref>''[[w:Le Devoir|Le Devoir]]'', Pauline Gravel, ''Philosophie verte à Polytechnique'', 4 octobre 2005. [http://www.ledevoir.com/2005/10/04/91862.html?347 Article en ligne]</ref>. =='''Conditions facilitatrice ou de réussite'''== L'ajout d'un substrat de culture et de végétaux nécessite une structure suffisamment forte du toit, une étanchéité parfaite, une pente minimale (pour le drainage naturel de l'excès d'eau) mais pas trop importante ainsi qu'un accès facile pour l'entretien (notamment durant les premières années). <br />Il convient de toujours veiller, en amont et dans une approche systémique, écosystémique et préventive à ce que la flore et la faune interfèrent positivement avec le bâti et la vie des habitants, c'est à dire qu'elle n'interfèrent pas négativement avec ; * les systèmes de production ou d'accumulation d'énergie (mur trombe, capteurs solaires (thermiques ou photovoltaïque). Des panneaux photovoltaïque peuvent tout-à-fait être posés sur des terrasses végétalisées ; * les ouvertures (passage, lumière, aération), qui peuvent être posés au dessus d'une terrasse végétalisée ou à proximité) en particulier avec les charnières et autres systèmes de fermeture/ouverture, rails, etc. * quand ils existent, les systèmes installés pour l'aide au nettoyage de hauts-murs, surplombs, terrasses ou parois vitrées.. * les gaines, tuyaux apparents ou systèmes devant rester accessibles pour les contrôles et entretient périodiques. Dans une habitation écocompatible, ces systèmes devraient idéalement être accessibles de l'intérieur du bâti ou dans un seul endroit (compteur gaz/électricité..) * les accès, échelles, galeries ou escaliers de secours * les systèmes [[w:Domotique|domotique]]s ou externes de type détecteurs de présence gérant des systèmes d'éclairage ou détecteurs de sécurité (alarmes/radar) ou cellules photovoltaïques déclenchant des ouvertures/fermetures de portes, etc. La végétation ne doit pas interrompre leur fonctionnement. * les nichoirs qui doivent dans la mesure du possible rester inaccessible aux chats et prédateurs opportunistes Lors de la conception ([[w:éco-conception|éco-conception]]) du bâti, c'est dire très en amont, on cherchera tant que possible une ''[[w:architectonique|architectonique]]'' et une gestion de l'eau et de la lumière qui facilite l'entretien et l'écocompatibilité bâti-biodiversité. L’intégration d’un ''« toit vert »'' ou de terrasses végétalisées dans le bâti sera d'autant plus utile pour la biodiversité et d'autant plus réussie qu'elle aura été envisagée dès la conception du bâtiment (prise en compte de l'exposition aux microclimats plus ou moins modifiés par l'architecte et l'urbaniste, des besoins en eau de la flore et de la faune, de l'attrait ou de la répulsion d'espèces vis à vis de la lumière et de l'éclairage artificiel, des sources de propagules. Un architecte assisté d'un écologue peut anticiper ou contrôler la nature et la structure ou les espèces végétales et animales qui coloniseront le bâti, rien que par les conditions microclimatiques qu'il mettra en place, plus ou moins adaptées aux plantes et espèces qu'il souhaite voir s'épanouir ou non dans l'environnement construit. '''Une des principales condition de réussite''' est que l'étanchéité ait été vérifiée et qu'elle soit ''« écocompatible »'' (non toxique pour les espèces, mais non attaquables par ces mêmes racines et les micro-organismes du milieu). Le "verdissement" de toitures à faibles pentes, ou de terrasses existantes est presque toujours possible, mais nécessite des précautions particulières (réalisable sur des constructions déjà existantes.<br />. Dans ce cas, deux possibilités s'offrent à l'architecte ou à l'habitant : =='''Éléments d'un toit vert'''== Un toit vert ou végétal est constitué essentiellement de cinq composantes. En partant du support de toit, on retrouve : * la '''structure portante'''. * une '''couche d'étanchéité'''. Une barrière antiracines et une membrane d'étanchéité séparent le système du toit vivant du bâtiment isolé qui se trouve en dessous. * une '''couche''' éventuelle '''de drainage et de filtration'''. En cas d'excédent d'eau, une couche de réservoirs ou de galets la filtre puis elle se déverse dans une canalisation. Pendant les périodes sèches, l'eau stockée remonte vers les racines. * un '''substrat de croissance'''. La terre naturelle devient trop lourde quand elle se gorge d'eau. Les architectes des toits verts utilisent un substrat. * une '''couche végétale''' si l'on recherche un aspect engazonné ou de type prairie, ou une couche d'un substrat léger, pauvre et absorbant type mélange de billes d'argile expansée ou d'ardoise expansée, sans engrais dans lequel on plantera surtout des [[w:Plante succulente|plantes succulentes]], de type [[w:Sédum|sédum]]s. Les sédums stockent l'eau, absorbent les pluies qui ruisselleraient sur un toit plat ordinaire. <br/>L'épanouissement des plantes du toit végétal prend quelques années. * Couche préfabriquée : Pour les toitures ondulées existantes, Eternit propose une solution "Verdura" (plaques de végétation extensive pré-cultivée) facile à mettre en œuvre et de peu d'entretien. === Structure portante === Elle peut être en béton, acier ou bois. il peut s'agir d'une voute de pierre ou brique correctement protégée des infilstrations d'eau. Elle doit dans tous les cas supporter le poids de l’installation prévue qui peut doubler voire tripler lorsqu'elle est gorgée d'eau en cas de pluie ou de fonte de la neige accumulée. Le toit peut être plat ou incliné (au delà de 35° des difficultés de fixation apparaissent, ainsi qu'un risqeu accru de stress thermique et de mauvaise tenue pour les végétaux. Une pnte minimale de 1 à 2 % permet de diminuer l’épaisseur de la couche drainante et donc le poids de la structure. === Étanchéité === L'importance de la couche d'étanchéité ne doit jamais être sous-estimée. Plus encore que pour une toiture "classique", elle doit être initialement bien conçue et bien faite. Une terrasse végétalisée bien réalisée fuit beaucoup moins que si elle ne l'était pas, et durera plus longtemps. Sur une terrasse extensive, le substrat en rouleau est facile à déplacer et manipuler,mais les coûts de réparation d'une fuite sur une terrasse couverte d'une épaisse couche de terre sont souvent au moins doublés comparés aux toitures-terrasses classiques. Le complexe isolant doit donc être résistant à la compression et à l'activité biologique des racines et des micro-organismes du substrat, ce pourquoi on utilise généralement des matériaux synthétiques posés par des spécialistes. Les membranes bitumineuses SBS (éventuellement APP) sont également adaptées, mais dans leurs versions ''« anti-racine »'' uniquement. Elles offrent une épaisseur plus importante que leurs sœurs synthétiques et présentent moins de problème de recyclage selon leurs promoteurs. <br/>L'application en deux couches d'une membrane anti-racine est recommandée. Il est aussi possible de mettre en œuvre des étanchéités en polyoléfine dites TPO ou FPO (cartouche éthylène propylène + polypropylène) , le caoutchouc synthétique (EPDM) et le PVC. Dans bien des cas, le choix des espèces, le type de drainage (barrière composée d’une couche d’air) et l’entretien régulier rendraient inutile le traitement herbicide inclus dans le bitume. Cependant, la réglementation exige l’ajout d’une couche anti-racine car les fabricants d’étanchéité utilisent du bitume qui est une base "attirant" les racines. Les essais faits en Allemagne par le [http://www.f-l-l.de FLL] sont considérés comme les meilleurs indicateurs de performance des systèmes disponibles sur le marché européen. Remarques : * Selon l'épaisseur et le type de substrat et le climat local, certaines plantes doivent être proscrites. Ceux qui veulent favoriser la biodiversité chercheront à y favoriser les espèces plus locales, mais adaptées à ces « milieux extrêmes » très secs et chauds au plus fort de l'été et exposés aux chocs thermiques de forte amplitude. * Les rouleaux « ''pré-végétalisés'' » peuvent être ré-enroulés pour contrôle ou réparation de l'étanchéité. Certaines terrasses sont couvertes de plantes en godets qu'on peut enlever ou déplacer. === La couche de drainage et de filtration === Selon l'inclinaison de toit, la résistance de la structure portante et l'épaisseur et la nature du substrat, une couche drainante peut être mise en œuvre. C'est le plus souvent du [[w:Polyéthylène|polyéthylène]] gaufré qui crée un espace de drainage d'environ 10 mm de hauteur dirigeant l'eau de pluie vers le drain du toit ou vers les gouttières extérieures. Pour éviter son colmatage par des particules du sol/substrat, il est éventuellement possible de lui adjoindre un filtre [[w:Géotextile|géotextile]] non-tissé qui retient les fines particules du sol et laisse l'eau s'égoutter. Ce géotextile absorbe aussi l'eau qui la traverse, offrant un milieu humide pour les racines des plantes. Cependant, le non-tissé offre peu de résistance aux racines qui le pénètrent en réduisant son efficacité. On le recouvre donc généralement encore d'un autre géotextile traité ''anti-racine''. === Le substrat de croissance === Le substrat doit être léger et résistant à la compaction tout en retenant l'eau. Sa composition est généralement un mélange de terre et/ou de compost végétal de feuilles ou d'écorces mélangé à des agrégats de pierres légères et absorbantes (''pierre ponce, matériau expansé'', éventuellement récupération de déchets de tuiles broyés..) ayant un diamètre de 3 à 12 mm. Les agrégats représentent un volume variant de 40 à 70 % du substrat de culture en fonction de l'épaisseur de substrat, de l'irrigation (si engazonnement) et du type de culture souhaité. L'épaisseur totale du substrat peut ainsi être réduite à seulement 10 cm d'épaisseur, voire moins pour les rouleaux prévégétalisés de sédums. 15 cm est en zone tempérée l'épaisseur minimale convenant aux plantes très résistantes au gel. 15 cm sont nécessaires pour bénéficier d'une plus grande variété de plantes. Ses capacités de rétention en eau, de perméabilité, de résistance à l’érosion, de densité conditionnent le bon fonctionnement du système. Pour les toitures de graminées, les architectes paysagistes ont longtemps recommandé un minimum de 30 cm de terre sur les toits végétaux, mais la terre devient très lourde lorsqu'elle est saturée d'eau (environ 1,6 tonne par mètre cube, ou 160 kg par mètre carré pour une épaisseur de 10 cm) avec des risques de dommages à l'étanchéité et à la structure d'un immeuble classique si elle n'a pas été soigneusement renforcée. Le milieu étant moins favorable aux vers de terre, la terre tend à se compacter, évacuant l'oxygène nécessaire à la survie des plantes. Les erreurs passées incitent à attacher la plus grande importance au substrat qui doit permettre la vie des plantes, sans recherche de productivité (laquelle demanderait un entretien accru). === La couche végétale === Techniquement, toutes les plantes peuvent pousser sur les toits mais certaines peuvent nécessiter des soins constants pour les préserver d'un soleil permanent, du gel et des grands vents. Dans la plupart des cas, la végétation ne sera qu’herbacée ou arbustive. Elle sera choisie en fonction du climat de la région, de l’ensoleillement, de la pente du toit, de l'épaisseur du substrat, etc. De manière générale, on devrait privilégier des plantes vivaces et indigènes très résistantes aux températures extrêmes et qui s'implanteront rapidement pour couvrir les surfaces de sol afin de réduire son assèchement par le soleil et le vent. Les plantes couvre-sols ont aussi l'avantage de laisser peu de place aux herbes sauvages ou indésirables et de réduire l'entretien. Les plantes alpines et rudérales conviennent parfaitement à cet usage. Les plantes à privilégier peuvent être : * ''Plantes fleuries'' : les [[w:Origan|origan]]s ; les [[w:Allium|allium]]s de petite taille comme la [[w:ciboulette (botanique)|ciboulette]] , qui offre aussi l'avantage d'être un condiment ; un mélange de fleurs des champs pour créer un pré fleuri ; le gazon d'Espagne ou [[w:Armeria maritima|armérie maritime]] (''Armeria maritima'') ; les [[w:Iris (genre végétal)|iris]] nain comme l'iris ''Pumila'' ; les [[w:Campanule|campanule]]s, les [[w:Centaurée|centaurée]]s, etc. * ''Couvre-sols'' : les [[w:œillet|œillet]]s ; les [[w:gypsophile|gypsophile]]s ; les sedums ; les [[w:thym|thym]]s, etc. * ''Graminés'' : les [[w:Fétuque|fétuque]] locales ou la fétuque bleue (''[[w:Festuca glauca|Festuca glauca]]'') et fétuque améthyste (''[[w:Festuca amethystina|Festuca amethystina]]'') particulièrement compact et décoratives. * ''Plantes vertes'' : les [[w:Iberis|iberis]] comme la corbeille d'argent (''[[w:Iberis sempervirens|Iberis sempervirens]]'') ; certaines [[w:Armoise|armoise]]s, etc. == '''Plantation extensive ou intensive ?''' == Selon l'épaisseur de substrat et le degré d'arrosage souhaité, on pourra faire une plantation de type extensive, semi-extensive ou intensive. '''Plantation extensive :''' Il s'agit d'un type de plantation sur substrat de 10 à 15 cm d'épaisseur qu'on ne veut pas nécessairement arroser, sauf éventuellement en cas de sécheresse prolongée. Cette plantation utilise surtout des couvre-sols très rustiques capables de supporter des sécheresses et qui prennent rapidement de l'expansion pour ombrager le sol et le stabiliser par leurs racines. Son substrat de culture contiendra jusqu'à 70 % d'agrégats poreux, en volume, afin de conserver le plus d'eau possible. '''Plantation semi-extensive :''' C'est aussi une plantation de faible épaisseur ''(15 cm)'' ayant généralement un système d'arrosage automatique goutte-à-goutte se faisant par petits conduits situés sous le substrat de culture entre le géotextile filtrant et le géotextile anti-racine. Voilà pourquoi le géotextile filtrant doit aussi être un géotextile absorbant. Il absorbe les gouttes d'eau pour humidifier les racines sans réduire leur oxygénation. Ce système est aussi très économe en eau, ne créant presque pas d'évaporation. Ce type de culture peut mélanger les couvre-sols, les plantes à fleurs ou à feuillage, les légumes et même de petits arbustes ou des grimpants comme la vigne vierge ou le [[w:chèvrefeuille|chèvrefeuille]]. Le substrat d'une culture semi-extensive est généralement composé d'environ 50 % d'agrégats poreux. '''Plantation intensive :''' C'est un type de culture dans des bacs pouvant faire jusqu'à 1 ou 2 mètres de profondeur. La culture intensive peut permettre la culture d'arbres tels les arbres fruitiers décoratifs ou nains. De manière générale, il est recommandé de leur poser des haubans pour résister aux grands vents. Ces systèmes devraient toujours être munis d'arrosage automatique pour assurer la survie des arbres. Le volume d'agrégats est souvent réduit à 40 % pour faire place à plus d'éléments nutritifs. Quel que soit le choix retenu, dans certains pays et certaines régions ont été édités des guides concernant les essences ou herbacées autochtones et leurs besoins (par exemple par les conservatoires botaniques en France, avec pour le nord de la France, un guide sur les arbres et arbustes<ref>CORNIER T., TOUSSAINT B., DUHAMEL F., BLONDEL C., HENRY E. & MORA F., 2011. - ''Guide pour l’utilisation d’arbres et d’arbustes pour la végétalisation à vocation écologique et paysagère en Région Nord-Pas de Calais'' - Centre régional de phytosociologie / Conservatoire botanique national de Bailleul, pour le Conseil régional Nord-Pas de Calais et la DREAL Nord-Pas de Calais, 48 p. Bailleul. </ref> et un sur les [[w:fr:herbacée|herbacée]]s<ref>HENRY E., CORNIER T., TOUSSAINT B., DUHAMEL F. & BLONDEL C., 2011. - Guide pour l’utilisation de plantes herbacées pour la végétalisation à vocation écologique et paysagère en Région Nord-Pas de Calais - Centre régional de phytosociologie / Conservatoire botanique national de Bailleul, pour le Conseil régional Nord-Pas de Calais et la DREAL Nord-Pas de Calais, 56 p. Bailleul</ref>). Ces guides peuvent orienter les choix en fonction du substrat retenu, mais aussi de l'orientation, de la proximité de la mer, etc. == Coefficient de biotope == La notion de coefficient de biotope a été mis en place par la ville de [[w:Berlin|Berlin]] et en France introduite dans le [[w:Plan local d'urbanisme|PLU]] de [[w:Paris|Paris]]<ref>[https://www.apur.org/fr/file/47112/download?token=N7j8IsKu Développer le végétal à Paris. Les nouvelles règles du Plan local d'urbanisme de Paris]. Spécial PLU. Format : pdf, 2.79 Mo</ref>. == '''Inconvénients ou limites''' == * Ces systèmes nécessitent une très bonne [[w:fr:étanchéité|étanchéité]] initiale ; * Ils sont plus difficiles à installer sur les toits à forte pente ; * Les terrasses extensives peuvent convenir presque partout, mais une végétation arborée nécessite une charpente ou une dalle plus solide (d'autant plus qu'on voudra y disposer de grands arbres ou une épaisse couche de terre). Dans ce dernier cas un système d'arrosage et drainage peut être nécessaire respectivement pour les période sèche et humides. Dans ce cas les coûts sont 4 à 5 fois plus élevés que ceux d'un toit normal de surface équivalente. Cependant, des ''« bonus écologique »'' pourraient à l'avenir rendre ce type projet plus accessibles. ==Recherche == Des programmes de recherches, ou recherche-Action ont été lancé dans de nombreux pays. * Dans le nord de la France [[w:fr:Adopta|Adopta]] a intégré les toitures vertes dans ses expériences de [[w:fr:Gestion des eaux pluviales et de ruissellement|gestion de l'eau pluviale]]<ref>[http://www.adopta.fr/fiches/fiche6.pdf Fiche Adopta ; ''Terrasse végétalisée''], consulté 2012-04-02</ref>. * En France toujours, le ARRDHOR - CRITT Horticole teste ''in situ'' différents types de plantes, et a publié un répertoire d'espèces végétales testées <ref> "''Espèces pour Toiture Végétalisée extensive : fiches descriptives - résultats d'essais 2009-2010''", avec CD de photos des espèces étudiées</ref>. La recherche contribue aussi à la production ou à l'évolution de normes <ref>Norme NF P 84-204 (DTU 43.1) : document réunissant l’ensemble des règles de mise en œuvre et des règles de calcul pour les travaux du bâtiment en toiture jardin (végétations intensives)</ref> <ref>Règles Professionnelles de la CSFE édition n°2 nov. 2007 pour la conception et la réalisation des terrasses et toitures végétalisées (végétations extensives et semi-intensives) ; [ http://www.adivet.net Voir (ADIVET)]</ref>. ==Voir aussi == {{Commons|Category:Green roofs|{{PAGENAME}}}} === Références === <references/> === Bibliographie === * Baumann, N. (2006). ''[http://urbanhabitats.org/v04n01/birds_full.html Ground-nesting birds on green roofs in Switzerland: Preliminary observations]''. Urban Habitats, 4(1), 37-50. * Brenneisen, S. (2006). [http://www.urbanhabitats.org/v04n01/wildlife_full.html ''Space for urban wildlife: designing green roofs as habitats in Switzerland'']. 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S'il y a plus de trois auteurs, il ne faut pas les mentionner et indiquer directement le titre du document. Si un des éléments à citer n'existe pas, il faut passer au suivant. Attention à la ponctuation, aux majuscules et à l'italique ! == Ouvrages == NOM, Prénom de l'auteur. ''Titre de l'ouvrage : sous titre''. Éditeur, date de l'édition. Exemple : KARSENTY, Gérard. ''La fabrication du bâtiment : Le gros œuvre''. Eyrolles, 1997. ({{ISBN|2-212-01896-7}}) == Périodique == NOM, Prénom de l'auteur. ''Titre de l'article''. Titre du périodique, année, n°, pages concernées. Exemple : == Source accessible sur Internet == NOM, Prénom de l'auteur. ''Titre de la page d'accueil du site'' [en ligne]. Éditeur. Disponible sur : <URL> (date de consultation). Exemple : ''Aide:Syntaxe'' [en ligne]. Wikipédia, l'encyclopédie libre. Disponible sur : <http://fr.wikipedia.org/wiki/Aide:Syntaxe_Wikip%C3%A9dia> (Consulté le 01/08/2009). == Article d'encyclopédie sur support cédérom == NOM, Prénom de l'auteur. ''Titre de l'article''. Titre de l'encyclopédie [cédérom]. Éditeur, date de l'édition. == Article d'encyclopédie sur support papier == NOM, Prénom de l'auteur. ''Titre de l'article''. Titre de l'encyclopédie : Tome. Éditeur, date de l'édition, pages concernées. == Cédérom == NOM, Prénom de l'auteur. ''Titre du cédérom'' [cédérom]. Éditeur, date de l'édition. == Ressources == === Liens Internet === ''Wikipédia:Conventions bibliographiques'' [en ligne]. Wikipédia, l'encyclopédie libre. Disponible sur : <http://fr.wikipedia.org/wiki/Wikip%C3%A9dia:Conventions_bibliographiques> (Consulté le 03/11/2009). KYHENG, Rossitza. ''La référence bibliographique : norme et praxis'' [en ligne]. Paris : Texto, décembre 2003. Disponible sur : <http://www.revue-texto.net/Reperes/Themes/Kyheng_References.html>. (Consulté le 03/11/2009). [[Catégorie:Veille technologique en Génie Civil (livre)|Sources]] gu0ltfe8ypqstxwjcvy7owwt4gbqz1u 0 34020 775526 674867 2026-10-21T06:05:51Z Jcb 19260 775526 wikitext text/x-wiki {{Veille technologique en Génie Civil}} == Les éditeurs == La consultation des sites des éditeurs Génie Civil permet de compléter ou de mettre à jour sa bibliothèque d'ouvrages. La recherche est facilitée grâce à l'utilisation du moteur de recherche de leur site. * [http://www.arcature.fr/ Arcature] * [http://www.casteilla.fr/ Casteilla] * [http://www.eyrolles.com/ Eyrolles] * [http://www.editionsdumoniteur.com/ Le moniteur] == Gros œuvre == Le [[w:Gros œuvre|gros œuvre]] concerne les éléments de la structure du bâtiment (murs, poteaux, planchers...). * Le Mémotech Génie Civil<ref>''Mémotech Génie Civil''. [http://www.casteilla.fr/ Casteilla], 2003. ({{ISBN|2-7135-1643-9}})</ref> * La fabrication du bâtiment 1<ref>Le gros œuvre : KARSENTY, Gérard. ''La fabrication du bâtiment : Le gros œuvre''. [http://www.eyrolles.com/ Eyrolles], 1997. ({{ISBN|2-212-01896-7}})</ref> * Le précis du bâtiment<ref>DIDIER. LE BRAZIDEC. THIESSET. ''Bâtiment''. AFNOR, Nathan , 2006. ({{ISBN|2-9523608-2-0}})</ref> * Le précis de chantier<ref>''Chantier''. AFNOR, Nathan , 2009. ({{ISBN|978-2-09-160844-0}})</ref> * Le Guide du Constructeur en bâtiment<ref>ADRAIT, R.. SOMMIER, D.. ''Guide du Constructeur en bâtiment''. Hachette Technique, 2003. ({{ISBN|2-01-16-8498-6}})</ref> *[https://structalis.fr Étude de structure de gros œuvre] == Second œuvre == Le [[w:Second œuvre|Second œuvre]] concerne les éléments qui complètent le gros œuvre (isolation, cloisons, revêtements...). * La fabrication du bâtiment 2 : Le second œuvre<ref>KARSENTY, Gérard. ''La fabrication du bâtiment : Le second œuvre''. [http://www.eyrolles.com/ Eyrolles], 2001. ({{ISBN|978-2-212-01897-4}})</ref> == Notes == <references /> [[Catégorie:Technologie]] [[Catégorie:Veille technologique]] 86165fijjzwa2cgavihgj9rbmoiqkv3 0 34616 775528 356881 2026-10-21T06:06:49Z Jcb 19260 775528 wikitext text/x-wiki {{Veille technologique en Génie Civil}} La consultation d'[[w:Usuel|usuels]] spécialisés permet de s'assurer de la justesse de son vocabulaire. * Le Minidicobat<ref>VIGAN, Jean (De). ''Mini DICOBAT''. [http://www.arcature.fr/ Arcature], 2004. ({{ISBN|2-9504805-9-4}})</ref> * Le petit Dicobat<ref>VIGAN, Jean (De). ''Le Petit DICOBAT''. [http://www.arcature.fr/ Arcature], 2008. ({{ISBN|978-2-9523608-4-5}})</ref> * Le Dicobat<ref>VIGAN, Jean (De). ''DICOBAT''. [http://www.arcature.fr/ Arcature], 2006. ({{ISBN|2-9523608-2-0}})</ref> * Le DicoTP<ref>HANICOTTE. LARAVOIRE. PERCHAT. ''DICOBAT''. [http://www.arcature.fr/ Arcature], 2005. ({{ISBN|2-9523608-0-4}})</ref> * Le dictionnaire professionnel du BTP<ref>ROY, Jean Paul. BLIN-LACROIX, Jean Luc. ''Le dictionnaire professionnel du BTP'' [http://www.eyrolles.com/ Eyrolles], 2006. ({{ISBN|978-2-212-11929-9}})</ref> Pour les techniciens ne disposant pas de bibliothèque, les sites en ligne de référence peuvent offrir des informations actualisées : * [http://www.dicobatonline.fr/index.php Dicobat en ligne] (sur abonnement) * [http://www.editions-eyrolles.com/Dico-BTP/ Le dictionnaire professionnel du BTP en ligne] == Notes == <references /> [[Catégorie:Veille technologique en Génie Civil (livre)|Vocabulaire]] 19c2wbxb0lsqnyhxve49iidk5sri2g2 0 39635 775536 574552 2026-10-21T07:32:38Z Jcb 19260 775536 wikitext text/x-wiki * [[w:B2B|B2B]] : [[w:Business to business (internet)|Business to Business]] * [[w:B2C|B2C]] : [[w:Business to consumer|Business to Customer]] * [[w:BACP|BACP]] : Bandwidth Allocation Control Protocol ({{RFC|2125}}), voir [[w:Protocole point à point|Protocole point à point]] ** [[w:BAP|BAP]] : Bandwidth Allocation Protocol ({{RFC|2125}}), voir [[w:Protocole point à point|Protocole point à point]] * [[w:BASIC|BASIC]] : [[w:BASIC|Beginner's All Purpose Symbolic Instruction Code]] (langage) * [[w:BBL|BBL]] : ''(I'll) be back later'' : (Je serai) de retour plus tard ([[w:argot internet|argot internet]]) * [[w:BBS|BBS]] : [[w:Bulletin board system|Bulletin board system]] * [[w:BCD|BCD]] : ** [[w:Binary coded decimal|Binary coded decimal]] ** [[w:Boot Configuration Data|Boot Configuration Data]] (pour [[w:Microsoft Windows Vista|Vista]]), voir [[w:boot.ini|boot.ini]] * [[w:BCFN|BCFN]] : Boyce-[[w:Edgar Frank Codd|Codd]] forme normale (voir [[w:Forme normale (bases de données relationnelles)|Formes normales]]) * [[w:BD (homonymie)|BD]] : [[w:Blu-Ray|Blu-Ray]] ou Base de données. * [[w:BDD|BDD]] : ** [[w:Diagramme de décision binaire|Binary Decision Diagram]] ** [[w:Base de données|Base de données]] * [[w:BDF|BDF]] : [[w:Bitmap Distribution Format|Bitmap Distribution Format]] * [[w:BEA|BEA]] : [[w:BEA Systems|Bill coleman, Edward scott et Alfred chuang]], société en informatique * [[w:BEEP|BEEP]] : Blocks Extensible Exchange 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[[w:BMP|BMP]] : [[w:BitMaP|BitMaP]], * [[w:BNC|BNC]] : [[w:Connecteur BNC|(Bayonet Neill-Concelman)]] * [[w:BOINC|BOINC]] : [[w:Berkeley Open Infrastructure for Network Computing|(Berkeley Open Infrastructure for Network Computing)]] * [[w:BOM|BOM]] : [[w:Byte Order Mark|Byte Order Mark]] (Marque d'ordre des octets) * [[w:BOOTP|BOOTP]] : [[w:Bootstrap Protocol|Bootstrap Protocol]] * [[w:BPB|BPB]] : [[w:BIOS parameter block|BIOS parameter block]] * [[w:BPEL4WS|BPEL4WS]] : [[w:Business Process Execution Language For Web Services|Business Process Execution Language For Web Services]], voir [[w:Architecture orientée services#Les protocoles et les normes|]] * [[w:BPL|BPL]] : [[w:Broadband over Power Lines|Broadband over Power Lines]] [[w:Courants porteurs en ligne|en français : CPL (Courants porteurs en ligne)]] * [[w:BPS|BPS]] : [[w:bits par seconde|bits par seconde]], * [[w:BPSK|BPSK]] : [[w:Binary Phase Shift Keying|Binary Phase Shift Keying]] ([[w:Phase-shift keying|Phase-shift keying]]) * [[w:BRB|BRB]] : [[w:be right back|be right back]] (''je reviens tout de suite'' en [[w:argot internet|argot internet]]) * [[w:BSA|BSA]] : [[w:Business Software Alliance|Business Software Alliance]] * [[w:BRLTTY|BRLTTY]] : [[w:Braille|Braille]] TTY, voir [[w:Oralux|Oralux]], [[w:lecteur d'écran|lecteur d'écran]] et [[w:plage braille|plage braille]] * [[w:BSD|BSD]] : [[w:Berkeley software distribution|Berkeley software distribution]] * [[w:Écran bleu de la mort|BSOD]] : [[w:Écran bleu de la mort|Blue Screen Of Death]] * [[w:BSS|BSS]] ** [[w:Basic Service Set|Basic Service Set]] [[w:IEEE 802.11|802.11b]] ** [[w:Block Started by Symbol|Block Started by Symbol]], [[w:Extension de nom de fichier|Extension de nom de fichier]], voir {{en}} [[:en:.bss|.bss]] * [[w:BT|BT]] ** [[w:BitTorrent|BitTorrent]] ** [[w:Bluetooth|Bluetooth]] ** [[w:British Telecom|British Telecom]] * [[w:BTX|BTX]] : ** [[w:Balanced Technology Extended|Balanced Technology Extended]] ** BooTX * [[w:BTW|BTW]] : [[w:by the way|by the way]] (''au fait'' en [[w:argot internet|argot internet]]) * [[w:BW|BW]] : ''Bandwidth'' (largeur de bande), voir [[w:Bande passante|Bande passante]] {{Abréviation_informatique_alpha}} m5poltlv9wck5rzhln8czgmb3xgnpey 0 39637 775537 673513 2026-10-21T07:42:30Z Jcb 19260 775537 wikitext text/x-wiki * [[DAC]] (et [[DACL]]) : Discretionary [[Access Control List|access control (List)]], [[Contrôle d'accès discrétionnaire]], contrôle d'accès personnalisé à une ressource (fichier ou autre) * [[DADS]] (et [[DADS-U]]) : En France, Déclaration Automatisée des Données Sociales Unifiée [http://www.net-entreprises.fr/Html/dads.htm Déclaration Automatisée des Données Sociales Unifiées] * [[graphe acyclique orienté|DAG]] : graphe acyclique orienté (''Directed Acyclic Graph'') * [[Droit d'auteur et droits voisins dans la société de l'information|DADVSI : Droit d’Auteur et Droits Voisins dans la Société de l’Information]] ([[droit français]]) * [[DAI]] : [[Digital Access Index]] * [[DAISY]] : [[Digital accessible information system]] * [[DAO]] : [[Dessin assisté par ordinateur]] * [[DAP]] : [[Directory Access Protocol]], voir {{en}} [[:en:Directory Access Protocol|Directory Access Protocol]] * [[Defense Advanced Research Projects Agency|DARPA : Defense Advanced Research Projects Agency]] * [[DAT]] : [[Digital Audio Tape]] * [[DAV]] : [[Distributed Authoring and Versioning]], {{RFC|2518}}, voir [[WebDAV]] * [[DB]] : [[Base de données]] (''DataBase'') ** [[DBA]] : [[Data Base Administrator]], voir [[Administrateur de bases de données]] ** [[DB2]] [[Data Base 2]] (SGBD d'IBM) * [[DBMS]] : [[Système de gestion de base de données]] (''Database Management System'') * [[DC]] : ** [[domaine (informatique)#Domaine dans un annuaire (X500 ou LDAP)|Domain]] Component dans un [[annuaire]] (voir [[Lightweight Directory Access Protocol|LDAP]]) ** [[Domaine (informatique)#Le concept de Domaine chez Microsoft|Domain]] Controller, chez Microsoft, voir {{en}} [[:en:Domain controller|Domain controller]] * [[DCC]] : [[Data Communications Channel]] ou [[Direct Client Connection]], voir [[Direct Client-to-Client]] * [[DCD]] : ** [[Data Carrier Detect]], un terme utilisé avec les [[modem]]s ** [[Document Content Definition]] ([[Extensible markup language|XML]]) * [[DCE]] : Data Communications Equipment, en français [[Équipement terminal de circuit de données]] * [[DCL]] : [[Digital Command Language]], (shell utilisateur sur [[Virtual Memory System|VMS]]) * [[DCOM]] : [[Distributed Component Object Model]] * [[DD]] : ** Utilitaire unix pour copier et convertir un fichier, voir {{en}} [[:en:Dd (Unix)|dd]] ** [[Deployment Descriptor]], un composant de [[Programmation JEE|JEE]], voir {{en}} [[:en:Deployment Descriptor|Deployment Descriptor]] ** [[Design Document]] (document de conception), voir {{en}} [[:en:Design document|Design document]] ** [[Disque dur]] ** [[Distributed database]], base de données distribuées, voir {{en}} [[:en:Distributed database|Distributed database]] ** [[Double density]], pour les disquettes, voir {{en}} [[:en:Double density|Double density]] * [[DDC]] : [[Display Data Channel]] (vidéo) * [[DDE]] : [[Dynamic Data Exchange]] * [[DDF]] : [[Data Decryption Field]] ([[Encrypting File System|EFS]]) * [[DDOS]] : [[Distributed Denial Of Service]], voir [[Déni de service]] * DDR-SDRAM : ** ''[[Mémoire RAM]]'' : [[Double Data Rate]] [[SDRAM]] ** Sur la liste de diffusion des traducteurs francophones de Debian, signifie « demande de relecture ». Cette abréviation est utilisée dans le sujet des courriers et est souvent entourée de crochets. * [[DDS]] : ** [[Data Distribution Service]] ** [[Digital Data Storage]], voir {{en}} [[:en:Digital Data Storage|Digital Data Storage]] * [[DES]] : [[Data encryption standard]] ** [[DESX]] : [[Data encryption standard Xored]] (Microsoft) * [[DEV]] : [[device]], voir {{en}} [[:en:Device file|Device file]] * [[DF]] : Don't [[fragmentation|Fragment]], bit de l'en-tête [[IPv4#Fragmentation|IPv4]] * dhclient : DHCp cLIENT, voir [[Dynamic Host Configuration Protocol|DHCP]] * DHCDBD : [[DHCP]] [[D-bus]] [[daemon]] * [[DHCP]] : [[Dynamic host configuration protocol]] * [[DHS]] : [[Definitive Hardware Store]] ([[ITIL]]) * [[DHT]] : [[Distributed hash table]] ([[Table de hachage distribuée]]) * [[DHTML]] : [[DHTML|Dynamic HTML]] * [[DIF]] : Document Interchange Format * [[DIMM]] : [[Dual Inline Memory Module]] * [[DIN]] : [[Deutsches Institut für Normung]] * [[DIP]] : [[Dual Inline Package]] * [[DIVX]] : [[Digital Video Express]] * [[D/L]] : [[DownLoad]] (Téléchargement) * [[DLL]] : [[Bibliothèque dynamique]] (Dynamic Link Library) * [[DLM]] : [[Dynamic Line Management]] * [[DLT]] : [[Digital Linear Tape]] * [[DLFP]] : [[Linuxfr|Da Linux French Page]], site français d'information sur [[GNU-Linux]] http://www.linuxfr.org * [[DMA]] : [[Direct Memory Access]] * [[DN]] : [[Distinguished Name]] ([[LDAP]]) * [[DnD]] : [[Drag and Drop]] ([[glisser-déposer]]) * [[Système de noms de domaine|DNS]] : [[Domain Name System|Domain Name Server/System]] ** [[DNSSEC]] : DNS Security, {{RFC|4033}} * [[DOI]] : [[Digital Object Identifier]] * [[DOS]] : ** [[Disk Operation System]] (voir [[système d'exploitation]] et [[MS-DOS]]) ** [[Denial of service]] * [[DOM]] : [[Document Object Model]] * [[DPC]] : ** [[Deferred Procedure Call]] ** [[Device-Driver Performance Considerations]] (Microsoft, [http://www.microsoft.com/whdc/driver/perform/mmdrv.mspx]) * [[DPI]] : [[Dots Per Inch]] (Points par pouce, unité de résolution à l'[[impression]]) * [[DPMI]] : [[DOS Protected Mode Interface]], voir [[:en:DOS Protected Mode Interface|DOS Protected Mode Interface]] * [[DPMS]] : [[Display Power Management Signaling]] pour [[Video Electronics Standards Association|VESA]], voir {{en}} [[:en:VESA Display Power Management Signaling|VESA Display Power Management Signaling]] * [[DRAM]] : [[Dynamic random access memory]] * [[DRI]] : [[Direct Rendering Infrastructure]] * [[Gestion des droits numériques|DRM]] ** [[Digital Rights Management]] ** [[Direct Rendering Manager]], voir {{en}} [[:en:Direct Rendering Manager| Direct Rendering Manager]] * [[DS]] : [[Data Set]] * [[DSDM]] : [[Dynamic systems development method]] * [[DSI]] : [[Directeur du Service Informatique]] * [[DSL]] : ** [[Definitive Software Library]] ([[ITIL]]) ** [[Digital subscriber line]], voir [[xDSL]] * [[DSN]] : [[Database Source Name]], voir {{en}} [[:en:Database Source Name|Database Source Name]] * [[DSO]] : [[Dynamically Shared Objects]] de [[Apache HTTP Server]] * [[DSP]] : [[Processeur de signal numérique|Digital signal processor]] * [[DSS]] : [[Decision Support System]] ([[informatique décisionnelle]]) * [[DSSS]] : [[Direct Sequence Spread Spectrum]] ([[Direct Sequence Spread Spectrum]]) * [[DTB]] : [[Digital Talking Book]], voir [[Digital accessible information system]] (livre électronique) * [[DTD]] : [[Définition de type de document]] (''Document Type Definition'') * [[DTE]] : Data Terminal Equipment, en français [[Équipement terminal de traitement de données]] * [[DTR]] : [[Data Terminal Ready]] * [[Dual|DUAL]] : [[Diffusing update algorithm]], voir {{en}} [[:en:Diffusing update algorithm|Diffusing update algorithm]] * [[DUMA|DUMA : Detect Unintended Memory Access]], outil de [[Bug informatique|débugage]]. * [[DVD]] : [[DVD|Digital Versatil/Video Disc]] * [[DVD5]] : DVD, comportant une seule couche de {{Unité|4.7|Go}} * [[DVD9]] : DVD, comportant deux couches de {{Unité|4.7|Go}} chacune soit {{Unité|9.4|Go}} (d'où DVD9) * [[DVD+/-R]] : [[DVD Recordable]] * [[DVD+/-RW]] : [[DVD ReWritable]] * [[DVI]] : [[Digital Visual Interface]] * [[DWIM]] : [[DWIM|Do What I Mean]] * [[DWORD]] : [[Double WORD]] {{Abréviation_informatique_alpha}} [[de:Abkürzungen/Computer]] dr8uimx9qs2nluvgt3ophgz8oygjmb6 0 39645 775538 684098 2026-10-21T07:42:48Z Jcb 19260 775538 wikitext text/x-wiki * l10n : Localisation, voir [[w:Internationalisation de logiciel|Internationalisation de logiciel]] * [[w:L2F|L2F : Layer 2 Forwarding (transfert de couche 2)]] * [[w:Layer 2 Tunneling Protocol|L2TP : Layer 2 Tunneling Protocol]], {{RFC|3931}} * [[w:Lecture automatique de document|LAD : Lecture automatique de documents]] * [[w:LAME|LAME : LAME Ain't an MP3 Encoder]], [[w:acronyme récursif|acronyme récursif]] (''LAME n'est pas un encodeur [[w:MPEG-1/2 Audio Layer 3|MP3]]'') * [[w:LAMP|LAMP]] : [[w:Linux|Linux]] + [[w:Apache (logiciel)|Apache]] + [[w:MySQL|MySQL]] + [[PHP: Hypertext Preprocessor|PHP]] * LAN : [[w:réseau local|réseau local]] (''Local Area Network'') * [[w:LAPP|LAPP : Linux Apache Postgresql Php]] * [[w:Logical block addressing|LBA : Logical block addressing]], méthode pour adresser un emplacement d'un support disque ([[w:disque dur|disque dur]], [[w:CD-ROM|CD-ROM]], etc.) en remplacement de l'adresse [[w:Cylindre/Tête/Secteur|CHS]]. * LCD : liquid crystal display ([[w:Écran à cristaux liquides|Écran à cristaux liquides]]) * LCP : [[w:Link Control Protocol|Link Control Protocol]] * LDAP : [[w:Lightweight Directory Access Protocol|Lightweight Directory Access Protocol]] * [[w:LDD|LDD]] : List Dynamic Dependencies (Unix) * LDIF : [[w:Lightweight Directory Access Protocol|LDAP]] Data Interchange Format * LDM : Logical Disk Manager, voir {{en}} [[:en:Logical Disk Manager|LDM]] * LE : Logical Extent ([[w:Gestion par volumes logiques|LVM]]) * LF : Line Feed * [[w:LHS|LHS]] : ''Left-Hand Side'' * [[w:LIFO|LIFO]] : Last In, First Out * LIPKEY : Lower Infrastructure Public KEY mechanism, voir {{RFC|2847}} * LISP : [[w:Lisp|LISt Processing programming language]], ou humoristiquement ''Lots of Infuriating & Silly Parentheses'' * [[w:Loadable Kernel Module|LKM : Loadable Kernel Module]] (Linux) * LMD : ** [[w:Langage de manipulation de données|Langage de manipulation de données]] ** Locally Mounted Disk * LMFAO : Laughing My Fucking Ass Off ([[w:argot internet|argot internet]]) * [[w:Langage SMS#La sémantique de lol|LOL : Mort de rire]] (''laughing out loud'') * [[w:LP|LP]] : Line Printer * LPB : Low Ping Bastard, voir [[w:Lexique du jeu vidéo|Lexique du jeu vidéo]] * LPF : Linux Packet Filter, utilisé par DHCP de linux * LPI : ** Lines Per Inch, voir {{en}} [[:en:Lines per inch|Lines per inch]] ** [[w:Linux Professional Institute|Linux Professional Institute]] * LRU : Least Recently Used, voir [[w:Mémoire virtuelle#Allocation à la demande|Mémoire virtuelle]] * LSA ** Link-State Advertisement, voir [[w:OSPF|OSPF]] ** [[w:lsass.exe|LSA : Local Security Authority]] (Microsoft) * LSB : ** [[w:Bit de poids faible|Least Significant BIT]] ** [[w:Linux Standard Base|Linux Standard Base]] * LSPI : Local Service Provider Identification * LUFS : Linux Userspace File System : Il permet des supporter des [[w:système de fichiers|systèmes de fichiers]] exotiques (par exemple : [[w:sshfs|sshfs]], [[w:File Transfer Protocol|ftpfs]], [[w:gnutella|gnutella]]fs, NTFS dans d'anciennes versions de [[w:Captive NTFS|Captive NTFS]], ...etc) : Voir [http://sourceforge.net/projects/lufs/ lufs sur site sourceforge] * LUG : [[w:Linux Users Group|Linux Users Group]] * LV : Logical Volume ([[w:Gestion par volumes logiques|LVM]]) * LVDM : Low Voltage Differential Signaling (voir [[w:SCSI|SCSI]]) * [[w:Gestion par volumes logiques|LVM : Logical Volume Manager]] {{Abréviation_informatique_alpha}} nm21hcy008usjevmrjr51wg9jig2km1 0 39649 775539 311851 2026-10-21T07:43:14Z Jcb 19260 775539 wikitext text/x-wiki * P2P : ''Peer to Peer'' ([[n:Pair à pair|Pair à pair]]) * [[n:P3P|P3P]] : Platform for Privacy Preferences * [[n:Private Automatic Branch eXchange|PABX : Private Automatic Branch eXchange]] * PAC, PAC700, [[n:PACBASE|PACBASE]] : Programmation Automatique Corig * [[n:Pluggable authentication module|PAM : Pluggable authentication module]] * PAO : [[n:Publication assistée par ordinateur|Publication assistée par ordinateur]] * PAP : ** [[n:Password Authentication Protocol|Password Authentication Protocol]] ** apple Printer Access Protocol * ParPort : Parallel [[n:Port matériel|port]] * PAT : Port Address Translation (traduction d'adresse port); c'est une spécification de [[n:Network address translation|la traduction d'adresse réseau]]. * P-ATA : Parallel [[n:Advanced Technology Attachment|ATA]] * PC : ''Personal Computer'' ([[n:Ordinateur personnel|Ordinateur personnel]]) * [[n:Plan de continuité d'activité (informatique)|PCA : Plan de continuité d'activité]] * PCB : Printed Circuit Board, voir [[n:Circuit imprimé|Circuit imprimé]] * PCI : [[n:Peripheral component interconnect|Peripheral component interconnect]] * PCF : [[n:Portable Compiled Font|Portable Compiled Font]] * PCL : [[n:Printer Command Language|Printer Command Language]] * [[n:PCMCIA|PCMCIA : Personal Computer Memory Card International Association]] ou, humoristiquement: People Can't Memorize Computer Industry Acronyms * PCT : Private Communications Technology, voir {{en}} [[:en:Private Communications Technology|PCT]] * PCTS : [[n:POSIX|POSIX]] Conformance Test Suite, Suite de tests pour la conformité POSIX). Voir {{en}} [[:en:Single UNIX Specification|Single UNIX Specification]] * [[n:PCX|PCX]] : format d'image de [[n:ZSoft Corporation|ZSoft Corporation]] PC Paintbrush * PDA : [[n:Assistant personnel|Assistant personnel]] (''Personal Digital Assistant'') * PDB : [[n:Python (langage)|python]] [[n:débogueur|debugger]] * [[n:PDC|PDC]] : Primary [[n:Domaine (informatique)#Le concept de Domaine chez Microsoft|Domain]] Controller * PDF : [[n:Portable document format|Portable document format]] * [[n:Pdksh|Pdksh]] : [[n:Domaine public|public domain]] version of the [[n:Korn shell|Korn shell]] * PDL ** Page Description Language, [[n:postscript|postscript]] pour unix ** Perl Data Language ** [[n:Prime data language|Prime data language]] * PE ** Physical Extents ([[n:Gestion par volumes logiques|LVM]]) ** Portable Executable de [[n:Microsoft|Microsoft]], voir [[n:Portable Executable File Format|Portable Executable File Format]] ** Provider Edge (voir {{en}} [[:en:PE router|PE router]], {{fr}} [[n:Réseau privé virtuel|VPN (Virtual Private Network)]]) * [[n:PEAP|PEAP : Protected Extensible Authentication Protocol]] * PEBKAC : ''Problem Exists Between Keyboard And Chair'', signifie humoristiquement que le problème est lié à l'utilisateur, entre le clavier et la chaise donc * Perl : [[n:Perl (langage)|Practical Extracting and Report Language]] * [[n:PERT|PERT]] : Program Evaluation and Review Technique * PGA : {{Lang|Professional Graphics Adapter|lang=en}} * [[n:Pretty Good Privacy|PGP : Pretty Good Privacy]] * PGI : [[n:Progiciel de gestion intégré|Progiciel de gestion intégré]] * PHP : [[PHP: Hypertext Preprocessor]] (ou ancien nom : Personal Home Page) * [[n:PIC|PIC]] ** [[n:Personal Internet Communicator|Personal Internet Communicator]] ** Position-Independent Code * PID ** [[n:Identifiant de processus|Process IDentifier]] ** Product IDentifier : NB : Microsoft utilise le terme PID dans ses 2 sens possibles (identifiant de produit ou de processus) ** PIDGEN : Product IDentifier GENerator (Microsoft) * [[n:Pentium II|PII : Pentium II]] * PIIX : [[n:Peripheral Component Interconnect|PCI]] [[n:Industry Standard Architecture|ISA]] [[n:Integrated Drive Electronics|IDE]] Accelerator (chipset Intel) * PIM : Personal Information Management * PIR : Post-Implementation Review ([[n:ITIL|ITIL]]) * PIU : Peripheral Interface Unit * [[n:Cisco PIX|PIX : Private Internet EXchange]] de [[n:Cisco Systems|Cisco Systems]] * [[n:PKCS|PKCS : Public Key Cryptography Standards]] * PKI : ''Public key infrastructure'' ([[n:Infrastructure à clés publiques|Infrastructure à clés publiques]]) * [[n:PL/I|PL/I]] : Programming Language I * PLC : Programmable Logic Controller, voir [[n:Automate programmable industriel|Automate programmable industriel]] * [[n:Product Lifecycle Management|PLM : Product lifecycle management]] * PMD : Physical layer Medium Dependent, voir [[n:Fiber Distributed Data Interface|Fiber Distributed Data Interface]] * PNG : [[n:Portable network graphics|Portable network graphics]] * [[n:PnP|PnP]] : [[n:Plug and Play|Plug and Play]] * [[n:Preuve de concept|POC : Proove of Concept]] * PoE : [[n:Power over Ethernet|Power over Ethernet]] * POO : [[n:Programmation orientée objet|Programmation orientée objet]] * POP : ** Point of Presence ** [[n:Post Office Protocol|Post Office Protocol]] * POP3 : [[n:Post Office Protocol|Post Office Protocol]] version 3 * [[n:POSIX|POSIX]] : Portable Operating System Interface * POST : Power-On Self Test, voir [[n:Basic Input Output System|BIOS]], [[n:Power-On Self-Test|POST]] * [[n:Printer Postscript Description|PPD : Printer Postscript Description]] * PPID : Parent [[n:Identifiant de processus|Process IDentifier]] * [[n:Point-to-Point Protocol|PPP : Point-to-Point Protocol]] {{RFC|1661}} ** pppd : PPP Daemon ** [[n:PPPoA|PPPoA]] : Point to Point Protocol over [[n:Asynchronous Transfer Mode|ATM]] {{RFC|2364}} ** [[n:PPPoE|PPPoE : PPP over Ethernet]], {{RFC|2516}} ** PPPoX : [[n:PPPoX|Encapsulation PPP]] * [[n:PowerPoint Show|PPS (PowerPoint Show)]] * [[n:Point-to-point tunneling protocol|PPTP : Point-to-point tunneling protocol]] * PRA ** Plan Reprise Activité ([[n:ITIL|ITIL]]), c'est l'équivalent de la partie informatique d'un [[n:Plan de continuité d'activité (informatique)|PCA (Plan de continuité d'activité)]] ** Primary Rate Access ([[n:ISDN|ISDN]]) * PRI : Primary Rate Interface ([[n:ISDN|ISDN]]) * PRINCE : PRojects IN Controlled Environments ([[n:ITIL|ITIL]]) * printcap : [[n:imprimante|printer]] capability (unix) * PS : ** [[n:PlayStation|PlayStation]] ** [[n:PostScript|PostScript]] * [[n:PlayStation 2|PS2]] : ** [[n:Personal System/2|Personal System/2]] ** [[n:PlayStation 2|PlayStation 2]] * PSA ** ''Persistent Staging Area'' dans SAP BW, en Ingénierie décisionnelle ** Projected Service Availability ([[n:ITIL|ITIL]]) * PSP : [[n:PlayStation Portable|PlayStation Portable]] * PSTN : [[n:Public Switched Telephone Network|Public Switched Telephone Network]] * PTDR : Pété de rire ([[n:argot internet|argot internet]]) * PTE : Page Table Entries (Microsoft) * PTY : Pseudo TeletYpe, pseudo-[[n:Terminal informatique|terminal]] * PUMA ** Programmable Universal Machine for Assembly ** Protected User Mode Audio de [[n:Microsoft Vista|Microsoft Vista]] * PWD ** [[n:Mot de passe|PassWorD]] ** [[n:pwd|pwd (print Workink Directory)]] : commande unix * [[n:Preboot Execution Environment|PXE : Preboot Execution Environment]] {{Abréviation_informatique_alpha}} dmtq8d3j95jp1c9pfodvzplnhpmt36e 0 39650 775540 302613 2026-10-21T07:43:24Z Jcb 19260 775540 wikitext text/x-wiki * QAM : Quadrature Amplitude Modulation ([[w:Modulation d'amplitude en quadrature|Modulation d'amplitude en quadrature]]) * [[w:Query By Example|QBE : Query By Example]] * QIC : Quarter-Inch Cartridge, voir {{en}} [[:en:Quarter Inch Cartridge|QIC]] * [[w:QoS|QoS : Quality Of Service]] * [[w:QPS|QPS]] "Queries Per Second" * QPSK : Quadrature Phase Shift Keying ([[w:Phase-shift keying|Phase-shift keying]]) * [[w:Quote Of The Day|QOTD : Quote Of The Day]], protocole, {{RFC|865}} * QT ** [[w:QuickTime|QuickTime]], pour regarder des films ** [[w:Qt|Qt]] : « Boîte à outils » par la compagnie Trolltech. * [[w:QVGA|QVGA : Quarter Video Graphics Array]] {{Abréviation_informatique_alpha}} 4n6dy4fu6v7pvdq3ak3bs6gi02cbhvo 0 39661 775541 724967 2026-10-21T07:43:44Z Jcb 19260 775541 wikitext text/x-wiki * [[w:SAM|SAM]] : chez Microsoft, cette abréviation peut avoir plusieurs significations : ** [[w:Sample|SAMple]] : extensions de fichier pour les fichiers d'exemple : ''hosts.sam'', ''lmhosts.sam''… ** [[w:Security Account Manager|Security Account Manager]] ** [[w:Software Asset Manager|Software Asset Manager]] (logiciel d'inventaire) * [[w:Samba (informatique)|SaMBa]] : mot dérivé de [[w:Server message block|SMB]] * [[w:Speech Assessment Methods Phonetic Alphabet|SAMPA : Speech Assessment Methods Phonetic Alphabet]] * [[w:Storage Area Network|SAN : Storage Area Network]] * [[w:SANE|SANE]] : [[w:SANE|Scanner Access Now Easy]] * [[w:SATA|SATA]] : [[w:Serial ATA|Serial ATA]] * [[w:SATAN|SATAN]] : Security Administrators Tool for Analyzing Networks, voir {{en}} [[:en:Security Administrator Tool for Analyzing Networks|SATAN]] * [[w:SAX|SAX]] ** [[w:Simple API for XML|Simple API for XML]] ** [[w:SUSE Automated X|SUSE Automated X]] * [[w:SBP2|SBP2]] : Serial Bus Protocol, module pour [[w:FireWire|IEEE1394 (FireWire)]] sur linux * [[w:Skinny Client Control Protocol|SCCP : Skinny Client Control Protocol]] * [[w:SCM|SCM]] ** [[w:Service Control Manager|Service Control Manager]] (Microsoft) : ''services.exe'', arrête et relance les différents services systèmes ''svchost'', voir {{en}} [[:en:Svchost.exe|svchost]] ** ''Software configuration management'' ([[w:Gestion de configuration logicielle|Gestion de configuration logicielle]]) ** ''Supply chain management'' ([[w:Gestion de la chaîne logistique|Gestion de la chaîne logistique]]) * [[w:SCO|SCO]] : [[w:Santa Cruz Operation|Santa Cruz Operation]] (Unix) * [[w:SCP|SCP]] : [[w:Secure copy|Secure copy]] * [[w:SCSI|SCSI]] : [[w:Small computer system Interface|Small computer system Interface]] * [[w:Stream Control Transmission Protocol|SCTP : Stream Control Transmission Protocol]] * [[w:Script Creation Utility for Maniac Mansion|SCUMM : Script Creation Utility for Maniac Mansion]] * [[w:SD|SD]] : [[w:Secure Digital|Secure Digital]] * [[w:SDAT|SDAT]] : [[w:Stationary-head DAT|Stationary-head DAT]] * [[w:SDDL|SDDL]] : [[w:Security Descriptor Definition Language|Security Descriptor Definition Language]] (voir {{en}} [http://msdn.microsoft.com/en-us/library/aa379567%28VS.85%29.aspx SDDL on MSDN]) * [[w:SDH|SDH]] : [[w:Hiérarchie numérique synchrone|Synchronous digital hierarchy (Hiérarchie numérique synchrone)]] * [[w:SDI|SDI]] : [[w:Single document interface|Simple Document Interface]] * [[w:SDK|SDK]] : ''Software Developers Kit'' ([[w:Kit de développement|Kit de développement]] * [[w:SDL|SDL]] ** [[w:Simple Declarative Language|Simple Declarative Language]], voir {{en}} [[:en:Simple Declarative Language|SDL]] ** [[w:Simple DirectMedia Layer|Simple DirectMedia Layer]] ** [[w:Specification and Description Language|Specification and Description Language]] * [[w:SDLC|SDLC]] : [[w:Synchronous Data Link Control|Synchronous Data Link Control]], voir {{en}} [[:en:Synchronous Data Link Control|SDLC]] * [[w:SDR|SDR]] : [[w:Single Data Rate|Single Data Rate]] * [[w:SDRAM|SDRAM]] : [[w:SDRAM|Synchronous Dynamic Random Access Memory]] * [[w:SDSL|SDSL]] : [[w:Ligne d'abonné numérique à débit symétrique|Ligne d'abonné numérique à débit symétrique]] (''Symmetric Digital Subscriber Line'') * [[w:SE|SE]] : [[w:système d'exploitation|système d'exploitation]] * [[w:SED|SED]] : [[w:sed|Stream EDitor]] * [[w:SELinux|SELinux : Security-Enhanced Linux]] : module de sécurité pour linux * [[w:SEND|SEND]] : [[w:Secure Neighbor Discovery Protocol|SEcure Neighbor Discovery]] protocole [[w:IPv6|IPv6]], version sécurisée de [[w:Neighbor Discovery Protocol|NDP]] * [[w:SFC|SFC]] : ** [[w:Sequential function chart|Sequential function chart]] ** [[w:System File Checker|System File Checker]], vérificateur du système de fichier, voir {{en}} [[:en:System File Checker|System File Checker]] * [[w:SFTP|SFTP]] ** [[w:Secure FTP|Secure FTP]], le protocole [[w:File Transfer Protocol|FTP]] sécurisé par [[w:Transport Layer Security|SSL]] ** [[w:Shielded and foiled Twisted pairs|Shielded and foiled Twisted pairs]] (Paire SFTP), voir [[w:paire torsadée|paire torsadée]] ** [[w:Simple File Transfer Protocol|Simple File Transfer Protocol]], voir {{en}} [[:en:Simple File Transfer Protocol|Simple File Transfer Protocol]] ** [[w:SSH file transfer protocol|SSH file transfer protocol]], le protocole de transfert de fichier [[w:Secure Shell|SSH]] * [[w:SGBD|SGBD]] : [[w:Système de gestion de base de données|Système de gestion de base de données]] * [[w:Base de données relationnelle|SGBD/R : Système de Gestion de Base de Données Relationnelle]] * [[w:SGDT|SGDT]] : [[w:Store Global Descriptor Table|Store Global Descriptor Table]], voir [http://www.jaist.ac.jp/iscenter/mpc/altix/altixdata/opt/intel/vtune/doc/users_guide/mergedProjects/analyzer_ec/mergedProjects/reference_olh/mergedProjects/instructions/instruct32_hh/vc288.htm SGDT/SIDT] * [[w:SGI|SGI]] : ** [[w:Silicon Graphics|Silicon Graphics]] Incorporated ** SGI est aussi un sigle utilié par [[w:File Alteration Monitor|File Alteration Monitor]] sur linux * [[w:SGML|SGML]] : [[w:Standard Generalized Markup Language|Standard Generalized Markup Language]] * [[w:Shell (informatique)|SH : Shell]] * [[w:SHA-1|SHA-1]] : [[w:SHA-1|Secure Hash Algorithm]] * [[w:SI|SI]] : [[w:Système_d'information|Système d'information]] * [[w:SID|SID]] : [[w:Security Identifier|Security Identifier]], voir {{en}} [[:en:Windows SID|Windows SID]] * [[w:SIG|SIG]] : [[w:Système_d'information_géographique|Système d'information géographique]] * [[w:SLDT|SLDT]] : [[w:Store Local Descriptor Table|Store Local Descriptor Table]], voir [http://pdos.csail.mit.edu/6.828/2007/readings/i386/SLDT.htm Store Local Descriptor Table] * [[w:SIDT|SIDT]] : [[w:Store Interrupt Descriptor Table|Store Interrupt Descriptor Table]], voir [http://www.jaist.ac.jp/iscenter/mpc/altix/altixdata/opt/intel/vtune/doc/users_guide/mergedProjects/analyzer_ec/mergedProjects/reference_olh/mergedProjects/instructions/instruct32_hh/vc288.htm SGDT/SIDT] * [[w:Single Instruction Multiple Data|SIMD : Single Instruction Multiple Data]] * [[w:Single Inline Memory Module|SIMM : Single Inline Memory Module]] * [[w:SIP|SIP]] ** [[w:Service Improvment Program|Service Improvment Program]] ([[w:ITIL|ITIL]]) ** [[w:Session Initiation Protocol|Session Initiation Protocol]] ** [[w:Single Inline Package|Single Inline Package]] * [[w:SLA|SLA]] : ** [[w:Service Level Agreement|Service Level Agreement]], accord de niveau de service, dans [[w:ITIL|ITIL]] voir {{en}} [[:en:Service Level Agreement|SLA]] ** [[w:Subnet Local Aggregator|Subnet Local Aggregator]], pour les informations de localisation dans [[w:IPv6|IPv6]], voir {{en}} {{RFC|3587}} ; cet acronyme est parfois aussi retranscrit sous la forme ''Site-Level Aggregator'' * [[w:slapd|slapd]] : Stand alone [[w:Lightweight Directory Access Protocol|LdAP]] Daemon * [[w:Serial Line Internet Protocol|SLIP : Serial Line Internet Protocol]] * [[w:SLM|SLM]] : [[w:Service Level Management|Service Level Management]] ([[w:ITIL|ITIL]]) * [[w:slurpd|slurpd]] : Stand alone [[w:Lightweight Directory Access Protocol|Ldap]] Update Replication Daemon * [[w:Simple Mail Access Protocol|SMAP]] : [[w:Simple Mail Access Protocol|Simple Mail Access Protocol]] (messagerie), voir {{en}} [[:en:Simple Mail Access Protocol|SMAP]] * [[w:SMART|SMART]] : [[w:Self-Monitoring, Analysis and Reporting Technology|Self-Monitoring]] * [[w:SMB|SMB]] : [[w:Server message block|Server message block]] * [[w:SMBus|SMBus]] : [[w:System Management Bus|System Management Bus]], voir {{en}} [[:en:System Management Bus|System Management Bus]] * [[w:SMIL|SMIL]] : [[w:Synchronized Multimedia Integration Language|Synchronized Multimedia Integration Language]] * [[w:SMIME|SMIME]] : Secure [[w:MIME|MIME]] * [[w:SMP|SMP]] : [[w:Symmetric multiprocessing|Symmetric multiprocessing]] * [[w:SMS|SMS]] ** [[w:Short message service|Short message service]], le service de messages courts des [[w:téléphone portable|téléphones portables]] ** [[w:Systems Management Server|Systems Management Server]] (Microsoft), voir {{en}} [[:en:Microsoft Systems Management Server|SMS]] * [[w:SMSS|SMSS]] : [[w:Session Manager Subsystem|Session Manager Subsystem (Gestionnaire de session)]] (Microsoft) * [[w:SMTP|SMTP]] : [[w:Simple mail transfer protocol|Simple Mail Transfer Protocol]] * [[w:SNMP|SNMP]] : [[w:Simple Network Management Protocol|Simple Network Management Protocol]] * [[w:SNUSP|SNUSP : SNUSP's Not Unix, but Structured PATH]] * [[w:SO|SO]] : [[w:Shared Object|Shared Object]] * [[w:SOA|SOA]] ** ''Service Oriented Architecture'' ([[w:Architecture orientée services|Architecture orientée services]]) ** [[w:Start Of Authority|Start Of Authority]] de [[w:Domain Name System|DNS]] * [[w:SOAP|SOAP]] : [[w:Simple object access protocol|Simple object access protocol]] * [[w:SOM|SOM]] : [[w:Schéma (informatique)#Schéma dans les logiciels d'annuaires|Schema]] Object Model ([[w:Extensible Markup Language|XML]]), modèle objet du schéma d'annuaire * [[w:SP|SP]] : ** ''Service Provider'' ([[w:Fournisseur d'accès|Fournisseur d'accès]]) ** [[w:Service Pack|Service Pack]] ** [[w:Support Pack|Support Pack]] ** Stream processor, ou [[w:processeur|processeur]] de flux. * SPAM : [[w:spam|Send Phenomenal Amounts of Mail]] (apocryphe) ([[w:Pourriel|Pourriel]]) * [[w:SPAP|SPAP]] : Shiva [[w:Password Authentication Protocol|PAP]] * [[w:SPARC|SPARC]] : [[w:Scalable Processor ARChitecture|Scalable Processor ARChitecture]] * [[w:SPDIP|SPDIP]] : [[w:Shrink Plastic Dual Inline Package|Shrink Plastic Dual Inline Package]], voir [[w:Dual Inline Package|DIP (Dual Inline Package)]] * [[w:SPF|SPF]] : [[w:Sender Policy Framework|Sender Policy Framework]] * [[w:SPI|SPI]] : [[w:Serial Peripheral Interface Bus|Serial Peripheral Interface Bus]] * [[w:SPM|SPM]] : [[w:Smart Package Manager|Smart Package Manager]] * SPOC : ''Single Point Of Contact'' [[w:Point de Contact Unique|Point de Contact Unique]] ([[w:ITIL|ITIL]]) * [[w:SPOF|SPOF]] : [[w:Single point of failure|Single point of failure]] ([[w:ITIL|ITIL]]) * [[w:SPKM|SPKM]] : [[w:Simple Public-Key Mechanism|Simple Public-Key Mechanism]], voir {{en}} {{RFC|2025}} * [[w:SPS|SPS]] : [[w:Service Provider System|Service Provider System]] * [[w:SPT|SPT]] : [[w:System Page Table|System Page Table]] * [[w:SPX|SPX]] : [[w:Sequenced packet exchange|Sequenced Packet Exchange]] de [[w:Novell|Novell]] * [[w:SQL|SQL]] : [[w:Structured query language|Structured query language]] * SRAM ** [[w:Mémoire vive|Shadow Random Access Memory]] ** [[w:Static Random Access Memory|Static Random Access Memory]] * [[w:SRP|SRP]] : [[w:Security Rollup Package|Security Rollup Package]] (Microsoft) * [[w:SSA|SSA]] : [[w:Serial Storage Architecture|Serial Storage Architecture]] * [[w:SSDL|SSDL]] : [[w:SOAP Service Description Language|SOAP Service Description Language]], voir [http://www.ssdl.org/ Site de SSDL] * [[w:SSDP|SSDP]] : [[w:Simple Service Discovery Protocol|Simple Service Discovery Protocol]], voir [[w:Plug and Play|Plug and Play]] * [[w:SSDT|SSDT]] : [[w:System Service Dispatch Table|System Service Dispatch Table]] (Microsoft) * [[w:Secure Shell|SSH]] : [[w:Secure Shell|Secure Shell]] * [[w:SSL|SSL]] : [[w:Secure socket layer|Secure socket layer]] * [[w:SSO|SSO]] : Single Sign-On ou [[w:authentification unique|authentification unique]] en [[w:français|français]] * [[w:SSP|SSP]] : ** [[w:Storage Service Provider|Storage Service Provider]], société fournisseur de stockage, voir {{en}} [[:en:Storage service provider|SSP]] ** [[w:Security Support Provider|Security Support Provider]] fournisseur de sécurité, voir [[:en:Security Support Provider|SSP]] *** [[w:SSPI|SSPI]] : [[w:Security Support Provider Interface|Security Support Provider Interface]] (DLL pour SSP) * [[w:SSTIC|SSTIC]] : [[w:Symposium sur la sécurité des technologies de l'information et des communications|Symposium sur la sécurité des technologies de l'information et des communications]] * [[w:STCP|STCP]] : [[w:Scalable TCP|Scalable TCP]], voir {{en}} [[:en:Scalable TCP|Scalable TCP]] * [[w:STIC|STIC]] : [[w:Sciences de l'information et de la communication|Sciences et technologies de l'information et de la communication]] * [[w:STFW|STFW]] : Recherche sur ce putain de Web (''Search The Fucking Web'') [[w:Argot internet|Argot internet]] * [[w:STP|STP]] : [[w:Shielded Twisted Pair|Shielded Twisted Pair]] (''Paire torsadée'') * [[w:SUID|SUID]] : Set [[w:User identifier|User IDentifier]] (Unix) * [[w:SUS|SUS]] ** [[w:Software Update Services|Software Update Services]] (service de mises à jour logicielles) Microsoft ** [[w:Single UNIX Specification|Single UNIX Specification]] :: Les spécifications [[w:POSIX|POSIX]] ne sont pas publiées sur internet ; par contre, les spécifications SUS le sont et elles sont proches de POSIX, voir {{en}} [[:en:Single UNIX Specification]] * [[w:SuSE|SuSE : Software- und SystemEntwicklung]], distribution linux d'origine allemande * [[w:SVCHOST|SVCHOST]] : SerViCe HOST (Microsoft), voir {{en}} [[:en:Svchost.exe|svchost]] * [[w:SVG|SVG]] : [[w:Scalable vector graphics|Scalable vector graphics]] * [[w:SVGA|SVGA]] : Super [[w:Video Graphics Array|Video Graphics Array]] * [[w:SWF|SWF]] : [[w:Shockwave|ShockWave]] File * [[w:SWT|SWT]] : [[w:Standard Widget Toolkit|Standard Widget Toolkit]] {{Abréviation_informatique_alpha}} tsoygsk7sr5o91sg6hdvipw37k0s9zq 0 43794 775496 582918 2026-10-21T05:48:59Z Jcb 19260 775496 wikitext text/x-wiki == Bibliographie et liens internet == {{commons|category:Les contraintes du milieu spatial (livre)}} === Sources générales === *Chabreuil, Aline, Chauvin, Philippe et al. : « ''Satellites'' », préfacé par Axel Kahn, 160 pages. Éditions Le Cherche Midi, octobre 2008. {{ISBN|978-2-7491-1265-7}} *Rougeron, Camille, Bodet, Jean et al. : « ''Fusées et astronautique'' », 415 pages. Éditions Larousse, mars 1965. *T.S. Bowling : « ''Lecture Module in Space Systems'' », 191 pages. Cranfield College of Aeronautics, 1998. *« ''Techniques Et Technologies Des Véhicules Spatiaux'' », 3 volumes. CNES, 1999. === Sur les contraintes thermiques === *Boeing : « ''GOES N DataBook'' », 220 pages. 2004, rév. février 2006. Lire en ligne : http://goes.gsfc.nasa.gov/text/goes.databookn.html *http://spot4.cnes.fr/spot4_gb/thermic.htm, « Thermal control », CNES. 2006. === Sur les contraintes énergétiques === *Jackson, Bob. ''XMM's Electrical Power Subsystem''. ''ESA Bulletin : XMM special issue''. European Space Agency, 1999, n°100, pages 59-63. *Space Systems-Loral : « ''GOES I-M DataBook'' », 186 pages. 1994, rév. 1996. Lire en ligne : http://goes.gsfc.nasa.gov/text/goes.databook.html === Sur le freinage atmosphérique === *http://artemmis.univ-mrs.fr/im2/mecaspa/COURS_SA/FREINAGE/FREINAGE.htm, « Freinage atmosphérique et durée de vie du satellite », Guiziou Robert. === Sur les contraintes magnétiques et électrostatiques === *http://www.astrosurf.com/luxorion/satellite-defaillance.htm, « Les défaillances des satellites », sur Astrosurf. === Sur ''Rosetta'' === *http://fr.wikipedia.org/wiki/Rosetta_(sonde_spatiale), « Rosetta (sonde spatiale) », Wikipédia, l'encyclopédie libre. *Rouquette, Sébastien. Cahier de l'espace n°2 : Comètes : un rêve plus loin ! De ''Rosetta'' à nos origines. CNES, janvier 2004, 24 pages. == Outils utilisés == *Pour la rédaction du dossier au format PDF : <span style="font-family:serif;margin-right:-.7em">L<span style="font-size:0.9em;position:relative;top:-.1em;left:-.4em;">A</span><span style="position:relative;left:-.5em;">T</span><span style="position:relative;top:.2em;left:-.6em;">E</span><span style="position:relative;left:-.7em;">X</span></span>, langage de programmation pour composer des documents ; *Pour la réalisation des schémas : ''Inkscape'', logiciel libre de dessin vectoriel ; *Pour la réalisation des courbes et des diagrammes circulaires : langage de programmation ''Python'' adjoint de la bibliothèque ''Matplotlib''. {{NavChapitre | book=Les contraintes du milieu spatial | prev=Conclusion | prevText=Conclusion }} [[Catégorie:Les contraintes du milieu spatial (livre)]] om0okzldmclv6t34o10z6pxnhe3ao3m 0 47604 775495 677824 2026-10-21T05:47:44Z Jcb 19260 775495 wikitext text/x-wiki {{Ph s Personnalités}} {{En travaux}} == Biographie == '''Chrystèle Lerisse''' née le 25 février 1960 Le Mans est artiste photographe. Chrystèle Lerisse entre en photographie en 1975. Elle fait son apprentissage avec Gilles Kervella (prix Niepce 1980). Elle s'inscrit en fac de droit en 1976, travaille comme auxiliaire de rédaction à Ouest France Le Mans. Puis elle devient assistante photographe aux Beaux arts de Tours en 1978. Elle crée une PME en photographie, à Sainte Maure de Touraine, en 1980, qu'elle gère jusqu'en 1985. À partir de 1985 elle développe son travail plastique où l'utilisation de l'argentique et du noir et blanc sont deux constantes. De 1989 à 2011, elle expérimente différents enseignements, dont celui de Célestin Freinet, dans les milieux scolaires primaires, secondaires et supérieurs, en écoles d'art, en écoles spécialisées et en milieu carcéral en arts plastiques et en photographie. Chrystèle Lerisse est une photographe qui mène un travail en noir et blanc argentique de petit format, dans une approche qui ne fait aucune concession ni par rapport au sujet ni par rapport au format. Chrystèle Lerisse invite à un regard des plus exigeants. Toujours situé dans une proximité immédiate de la substance visible des choses, son travail explore leur surface pour en révéler l'essence. La lumière est la grammaire de sa pratique réfléchie de photographe. Tant par le format qui impose un questionnement sur la signification classique du cadrage, que par son traitement noir et blanc, Chrystèle Lerisse nous oblige à dépasser toute lecture conformiste ou convenue du regard. Philippe Piguet écrit dans la revue mensuelle L’œil de mars 2001: ''Quelque chose dans l’œuvre de Chrystèle Lerisse déroute et fascine à la fois. Un peu comme lorsqu'on se retrouve pour la première fois devant un tableau de Mondrian et que l'on ne sait plus si telle attitude artistique vise à faire table rase du médium mis en jeu, ou en atteint au contraire la quintessence''. Chrystèle Lerisse a réalisé des expositions en France, en Europe, aux États-Unis et en Asie. Elle compte à son actif plusieurs ouvrages de références dans la continuité d'une démarche originale. == Prix et récompenses == Elle reçoit le [[Prix de la Fondation Angénieux]] en 1990 et est dans de nombreuses collections privées et publiques. * == Collections == * '''Artboretum Lieu d'art contemporain ''', Argenton-sur-Creuse, 2008, * '''Artothèque d'Angers''', 2003, 2008, * '''Artothèque du Limousin''', Limoges, 2000, 2002, 2006, 2011, 2014, 2016 * '''Musée Français de la photographie''', Bièvres, 1999, * '''Musée de l'Ardenne''', Charleville-Mézières, 1996, * '''Galerie Le Lieu''' , Lorient, 1995, * '''Fonds régional d'art contemporain Poitou-Charentes''', Angoulême, 1991, * '''Moderna Museet''', Stockholm, 1990, * ''''''Galerie du Château d'eau''''', Toulouse, 1987, 1989, * '''Fonds National d'art contemporain'''', Paris-La Défense, 1989, 2000, 2006, * '''Fonds régional d'art contemporain Centre''', Orléans, 1988, * '''Bibliothèque Nationale de France''', Paris, 1984, 1987, 1993. == Publications == *'''A-PROPOS,''' texte de Jérôme Felin, Artzo Editions & octobrenovembreédition, Saint Gilles les Forêts 2019, ({{ISBN|978-2-9567060-0-7}}) *'''DIALOGUES''', Préface de Catherine Texier, texte d'Emilie Flory, Artboretum Editeur et Éditions ARTZO 2017, ({{ISBN|978-2-955566015}}) * '''"mission Lerisse"-le tour de France des vaches-''', texte de Geneviève Breerette, Argenton-sur-Creuse, Artboretum Editeur, mai 2015 , {{ISBN|978-2-9534458-8-6}} * '''FELIN, Jérôme,''' Chrystèle Lerisse, transcender l'absence, Paris, Éditions Trans Photographic Press, octobre 2011, {{ISBN|978-2-913176-782}} * '''Urbanus, Chrystèle Lerisse,''' texte de Paul Chemetov, traduction anglaise Jérôme Felin, Paris, Éditions Trans Photographic Press, 2010, {{ISBN|978-2-913176-68-3}} * '''Domus, Chrystèle Lerisse,''' texte de Jacques Victor Giraud, traduction anglaise Jérôme felin, Paris, baudoin lebon éditeur, 2007, {{ISBN|2-87688-057-1}} * '''de grâce, ce pas dans l'absence en quoi tout demeure, Chrystèle Lerisse,''' texte de Jean Paul Chavent, Paris,baudoin lebon éditeur, 2005, {{ISBN|2-87688-050-4}} * '''Chrystèle Lerisse, ''' texte de Jacques Victor Giraud, Argenton-sur-Creuse, Artboretum Editeur , 2003 * '''Pas plus qu'aujourd'hui la terre n'était certaine, absente du jour à la nuit dérobée, ''' Limoges, Éditions artothèque du Limousin, 2003 * '''Intérieur(s), Chrystèle Lerisse, ''' texte de Guillaume Deslandres, Paris, baudoin lebon éditeur, 2001, {{ISBN|2-87688-033-4}} * '''Chrystèle Lerisse, photographies 1995/1998,''' texte de Marc Vaudey, Bièvres, Éditions Musée français de la photographie, 1999, {{ISBN|2-9513659-0-x}} * '''Surimpressions''' texte d' Eric Meunié,Grâne, Éditions Créaphis, 1998, {{ISBN|2-907-150-73-1}} * '''décembre 1997,''' Orléans,Editions Drac Centre, 1997, {{ISBN|2-912798-00-0}} * '''Indices, Chrystèle Lerisse,''' texte de Xavier Person, Grâne, Éditions Créaphis, 1996, {{ISBN|2-907-150-73-1}} * '''Chrystèle Lerisse/Alain Janssen''', Brussels, Editions Contretype, 1996 * '''Lumières mouvantes, ''' texte de Marc Vaudey, Sallaumines, Éditions MMC, 1993 * '''Abrasion, Chrystèle Lerisse''' texte de Bernard Weber, Pourcy, Éditions du parc, 1992 * '''Photographies Coplans/Lerisse,''' texte de Jean Luc terradillos, Châtellerault, Éditions Cardinaux, 1991 * '''Du temps mort '''texte d' Eric Meunié, Editions Créaphis, 1990, Paris, {{ISBN|2-907150-19-7}} * '''Douar Maen, Chrystèle Lerisse, ''' texte de Brigitte Legars,Paris, Éditions Créaphis, 1986 ouvrages collectifs * '''Un pour cent Artistique cent pour cent Architecture,''' , collection À LA UNE, 2017 ({{ISBN|978-2-954028255}}) * '''10ans...de photographie''', Éditions HorsChamp, 2017 * '''Mois de la photo à Paris 2012''', Arles, Éditions Actes Sud, 2012, {{ISBN|9-782330-010157}} * '''R.U., Valophis renouvelle ses quartiers, '''Paris, Éditions Trans Photographic Press, 2011, {{ISBN|979-10-90371-01-9}} * '''Le bestiaire imaginaire, l'animal dans la photographie de 1850 à nos jours''', Paris, Éditions Skira/flammarion, 2010, {{ISBN|978-2-0812-4435-1}} * '''La collection Choisy, dix ans de photographie contemporaine, '''Paris, Éditions Archibooks, 2007, {{ISBN|978-2-9156-3967-4 }} * '''Histoires Naturelles,''' Paris, Éditions du Muséum National d'Histoire Naturelle, 2003, {{ISBN|2-85653-281-0}} * '''Femmes, Femmes,''' Arles, Éditions Actes Sud, 2002, {{ISBN|2-7427-3912-2}} * '''Sence of space''', Gronigen, Noorderlicht Editions, 2001, {{ISBN|90-76703-11-6}} * '''Saison française de photographie''', Gronigen, Noorderlicht Editions, 2001, {{ISBN|90-76703-12-4}} * '''Un demi-siècle d'art contemporain à Reims''', Editions Reims, 1995 * '''Paysages des uns, paysages des autres''', Lorient, Éditions Rencontres Photographiques de Lorient, 1995 * '''Collections fin XXème''' Angoulême, Editions du Frac Poitou-Charentes, 1995 * '''La matière, l'ombre, la fiction''' Paris, Éditions Nathan, 1994,{{ISBN|2-09-190-653-0}} * ''''''Le mouvement décomposé''''', Beaune, Éditions musées de Langres et de Beaune, 1992 * '''Paysage en exergue''', Orléans, Éditions Frac Centre, 1992 * '''Onde de pierres''', Reims, Éditions Drac Champagne-Ardennes, 1992 * '''Mai de la photo''',Reims, Éditions mai de la photo à Reims, 1992 * '''Acquisitions''', Orléans, Éditions Frac Centre, 1989 * '''L'art et la nature''', Poitiers, Éditions du Confort moderne, 1988 * '''Jeune photographie''', Toulouse, Éditions de la galerie du Château d'eau, 1987 == Contact == * site internet : [http://www.chrystele-lerisse.net http://www.chrystele-lerisse.com] {{DEFAULTSORT:Lerisse, chrystele}} [[Catégorie:Personnalités de la photographie]] 82587s8rnw1a0fp4bbfqugq582i8jld 0 53651 775535 769549 2026-10-21T06:58:11Z Jcb 19260 775535 wikitext text/x-wiki {{À la découverte d'Unicode}} Unicode est en progression constante, surtout sur Internet. Aujourd'hui, on peut considérer qu'il s'agit du jeu de caractères standard à utiliser partout où du texte doit être utilisé, sauf spécifications contraire, notamment lorsque la compatibilité avec des systèmes dont la conception est vieille de plusieurs dizaines d'année est recherchée. Toutefois, il faut garder à l'esprit que si une application utilise es caractères Unicode, elle n'est pas pour autant toujours conformes à tous les critères de conformité définis par le standard. L'utilisation d'Unicode comme jeu de caractère par une application se bases souvent sur l'un de standards UTF-8 u UTF-16. De par sa nature, UTF-8 est d'un usage de plus en plus courant sur internet, et dans les systèmes devant échanger de l'information. L'UTF-16 est en particulier utilisé dans les environnements Windows. ==Environnements== === Éco-systèmes Gnu, Linux et compatibles === UTF-8 Il s'agit également du standard Unicode le plus utilisé dans les éco-systèmes Gnu, Linux et compatibles. ===Windows === L'UTF-16 est en particulier utilisé dans les environnements Windows. Dans ce système, les API dites Unicode utilisent ce standard. Il en va de même des systèmes de fichiers NTFS, Virtual FAT, Joliet (cédéroms) et ReFS qui utilisent un jeu de caractères [[UTF-16]] pour les noms de fichiers. ==Environnements réseaux== Dans les systèmes modernes, le partage de fichier sur réseau est conçu pour échanger des noms de fichier Unicode. * C'est le cas de Samba (connu dans Windows sous le nom de "voisinage réseau") à partir des versions Windows NT, 200x, XP * C'est aussi le cas d'''Active directory'' et de certains protocoles FTP * {{RFC|5198}}: Unicode Format for Network Interchange === Limites du DOS === Le système DOS et les logiciels associés n'ont pas été adaptés aux évolutions de l'Unicode. L'incapacité de ces logiciels à s'adapter au monde moderne a conduit à la désuétude de leur usage. ===Matériel électronique=== Unicode (en l’occurrence UCS-2) est également considéré dans les plus basses couches du logiciel, en prise directe avec le matériel. C'est le cas de l{{'}}''UEFI Shell Specification'' (May 22, 2012 Revision 2.0 Errata “A”). UTF-16 ou bien l'UCS-2 est le standard de chaînes de caractères utilisé par l'[[UEFI]]<ref> http://x86asm.net/articles/uefi-programming-first-steps/</ref>. Unicode est également utilisé par le logiciel multiboot Grub 2.0<ref> http://www.gnu.org/software/grub/manual/grub.html </ref>. ==Logiciels et formats de fichiers== ===Bureautique=== À priori, Unicode est le standard sous-jacent utilisé par des logiciels devant représenter du texte comme Microsoft Office, OpenOffice. Dans OpenOffice 3.2.1, des caractères Unicode sont proposés dans le menu «Insertion → caractères spéciaux». ===Navigation Internet=== À priori, Unicode est le standard sous-jacent utilisé par des logiciels devant représenter du texte comme Firefox, Chrome. ===Développement logiciel=== À priori, Unicode est le standard sous-jacent utilisé par des machine virtuelles comme l'environnement Java ou l'environnement dot Net. Des langages récents comme Perl et Python offrent également une assez bonne approche d'Unicode. Des langages hérités comme les scripts shells Unix ne prennent pas en compte spécifiquement l'Unicode et peuvent présenter des aspects particuliers. Ce point est traité plus en profondeur dans le chapitre [[../Programmation/]]. ==Internet et télécommunications== ===SMS=== Sur téléphones mobiles et dans les SMS Unicode n'est pas toujours disponible. ===Sites internet=== Unicode est le codage de base de nombreux sites internet parmi lesquels on trouve pour ne donner que deux exemples et non des moindres, le site de Wikipédia et le site du parlement européen. Concrètement, le codage utilisé est UTF-8. === Limites du courriel === Dans ses origines nord-américaines, le courriel est une chose qui contient du texte ASCII. Les caractères qui peuvent être utilisés étaient d’abord [[ASCII]], puis des [[Codage des caractères|encodage]]s régionaux. Aujourd’hui, certains logiciels supportent également l’[[UTF-8]], ce qui permet d’augmenter le nombre de caractères différents que l'on peut utiliser dans un même courriel. Avec la technologie [[wikipedia:Multipurpose Internet Mail Extensions|MIME]] (Multipurpose Internet Mail Extensions), différents fichiers informatiques peuvent être joints au courriel. L'utilisation du format HTML pour la structuration ou la mise en forme des courriels est possible, mais souffre d'un manque important d'interopérabilité, <ref>souligné en 2007 par le séminaire ''{{lang|en|Mail HTML}}'' du W3C {{en}} [http://www.w3.org/2007/05/html-mail/ {{lang|en|W3C HTML Mail Workshop, 24 May 2007, Paris, France}}]</ref>. Il en est de même du recours aux [[feuilles de style en cascade]] (CSS) pour leur présentation<ref>{{en}} David Greiner, [http://www.campaignmonitor.com/blog/archives/2007/04/a_guide_to_css_support_in_emai_2.html {{lang|en|A Guide to CSS Support in Email: 2007 Edition}}], {{lang|en|Campaign Monitor}}</ref>. UTF-8 et les caractères régionaux ne sont pas toujours interopérables, en fonction du logiciel de messagerie utilisé par le destinataire et de sa localisation géographique. ==Références== <references /> r99o1842st9j46t3zpipgjzbgi5kvr5 0 54298 775549 670355 2026-10-21T07:50:16Z Jcb 19260 775549 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{Les ASCII de 0 à 127}} </noinclude> === Premiers codages de caractères === {| class="wikitable" |- | "NON" || [[File:ICS November.svg|50px]] || [[File:ICS Oscar.svg|50px]] || [[File:ICS Repeat One.svg|50px]] |- |} Les premiers codages de caractères permettaient de s'affranchir de la distance. Ils utilisaient des techniques visuelles variées, mais ne codaient pas l'information sous forme binaire. {{Les ASCII de 0 à 127/item}} le ''Code international des signaux maritimes''. Il s'agit de transmission visuelle, basée sur une séquence de drapeaux. {{Les ASCII de 0 à 127/item}} la ''Tour Chappe'' (1794). Il s'agit de transmissions visuelles par positionnement des bras du télégraphe dans différentes postures. {{Les ASCII de 0 à 127/item}} l'''Alphabet Morse'' (1838). Il a été inventé en 1832 pour la télégraphie. Il est basé sur des séquences courtes et des séquences longues. Il permet de transmettre des textes non accentués, mais n'est pas limité en longueur, rendant des extensions possibles. {{Les ASCII de 0 à 127/item}} Le ''télégraphe chinois'' convertissait les textes chinois avec des pages de codes en séquences de quatre chiffres décimaux, chiffres transmis en morse. === Codage par séquence de bits === [[Image:Baudot Tape.JPG|thumb|240px|upright|bande de papier avec des trous représentant les "Code Baudot"]] Les premiers codages binaires de caractères furent introduits en France par le [[:w:Code Baudot|Code Baudot]] pour le [[:w:Télex|Télex]] et aux États-Unis par des sociétés répondant aux appels d'offres de l'État fédéral pour le recensement puis des besoins particuliers. Code Baudot (1874) : 32 codes (5 bits). Il permettait de transmettre des caractères non accentués et ne servait que pour le Telex. Il permettait de transmettre les vingt-six lettres non accentuées, les dix chiffres, ainsi qu'une douzaine de symboles supplémentaires. Vers 1901, le code Baudot original a été modifié par Donald Murray qui réorganisa les caractères, ajouta de nouveaux symboles, et introduisit la notion de jeux de caractères (modifiable?). ===Codage industriel, mécanique et télécommunications=== [[Image:Hollerith punched card.jpg|right|thumb|Carte du recensement de Hollerith (1890)]] En 1890, on répartit les perforations arbitrairement sur la carte (recensement Hollerith 1890)<ref> http://www.kerleo.net/computers/mecanographie.htm </ref>. En raison de l'existence de brevets le codage Hollerith de IBM n'est pas utilisé par Bull. Ce manque d'interopérabilité fragmente le marché entre « clients IBM » et « clients Bull ». Vers le changement de siècle développement d'un codage performant sur cartes perforées pour le recensement étatique. Le produit fut ensuite commercialisé par le «Tabulating Machine Co.»<ref>http://tronweb.super-nova.co.jp/characcodehist.html</ref>. {{Les ASCII de 0 à 127/item}} La société « Western Union » en utilisa une version modifiée jusque dans les années 1950. Avait été rajouté l'espace et la sonnerie. {{Les ASCII de 0 à 127/item}} Dans les années 1930, le CCITT introduit le International Telegraph Alphabet No. 2 (ITA2) code comme standard international, basé sur le code Western Union modifié. Les États-Unis ont standardisé une version de l'ITA2 comme American Teletypewriter code (USTTY) qui était une base de 5-bit teletypewriter codes jusqu'aux débuts de l'ASCII 7 bits en 1963. ===Informatisation=== En 1948, [[:w:Manchester Mark I|Manchester Mark I]], le premier ordinateur électronique, utilisait les principes du Code Baudot. {{Les ASCII de 0 à 127/item}} [[:w:RADIX-50|RADIX-50]] (1959) : 40 codes, stocke 3 caractères dans un mot de 16 bits en [[Fonctionnement d'un ordinateur/Le modèle mémoire : alignement et boutisme|big endian]] ([[:w:PDP-11|PDP-11]]). Il permet d'utiliser les dix chiffres, l'espace, vingt-six lettres, et les trois symboles «.», «$», «%». {{Les ASCII de 0 à 127/item}} [[:w:SIXBIT|SIXBIT]] (1968 et 1954) : 64 codes (6 bits), stocke six bits caractères par mot mémoire ([[:w:PDP-10|PDP-10]]) [[:w:Six-bit BCD|Six-bit BCD]] était utilisé par IBM sur les premiers ordinateurs comme le [[:w:IBM 704|IBM 704]] en 1954<ref>{{ouvrage|langue=en|nom1=IBM Corporation|titre=704 electronic data-processing machine : manual of operation|pages totales=|année=1954|url=http://www.bitsavers.org/pdf/ibm/704/24-6661-2_704_Manual_1955.pdf|passage=35}}</ref>. Par la suite, il donne naissance à l'[[:w:EBCDIC|EBCDIC]]. Voir aussi [[:w:BCD (6-bit)|BCD]] et [[:w:Fieldata|Fieldata]]. ===Les années 1960=== [[File:Blue-punch-card-front-horiz.png|right|thumb|500px|Une carte perforée 80 colonnes d'IBM d'un des types les plus utilisés au XX°siècle. La photographie fait apparaître le jeu de caractère EBCDIC de 1964: un chiffre est représenté par un trou, une lettre par deux et un symbole par trois. Le symbole affichable apparaît en noir bleuté sur fond bleu obscur sur le haut de la carte.]] En 1960, IBM, Univac, Burrough, Honeywell et d'autres se sont regroupés en consortium pour définir un standard commun<!--ref name="jacques andré" /--> . Dans les années 1960, dans un contexte de guerre froide, apparaissent le GHOST et l'ASCII. {{Les ASCII de 0 à 127/item}} 1963 : naissance de l'ASCII dans le bloc des États-Unis. Prise en charge des caractères latins et anglais, sur sept bits. Dépassement de la limite précédente de six bits. {{Les ASCII de 0 à 127/item}} 1963 : naissance de l'EBCDIC (Extended Binary Coded Decimal Interchange Code) sur 8-bits. {{Les ASCII de 0 à 127/item}} 1964 : naissance du GOST (pour Государственный стандарт, norme d'État) dans le bloc soviétique [[:w:GOST 10859|GOST 10859]]. Prise en charge des caractères cyrilliques et anglais. {{Les ASCII de 0 à 127/item}} 1968 : naissance de [[:w:en:MARC-8|MARC-8]] permettant de coder 15 000 caractères. En juillet 1971, le {{RFC|183}}, «The EBCDIC Codes and Their Mapping to ASCII» pose les bases de la conversion à l'ASCII, pour limiter les caractères utilisés. ==Références== <references/> 40znv4tk8ffvqztkrwe7nrgoa58i1fr 0 58650 775557 483777 2026-10-21T08:26:06Z Jcb 19260 775557 wikitext text/x-wiki {{DNS}} == Rappel des liens vers Wikipédia == *{{w|BIND}} *{{w|ICANN}} *{{w|Anycast}} *{{w|Domain Name System|DNS}} *{{w|Domaine de premier niveau|TLD}} *{{w|Serveurs DNS Racine}} *{{w|Liste des Internet TLD}} *{{w|DNSSEC}} *{{w|Nom de domaine}} *{{w|Nom de domaine internationalisé}} *{{w|ENUM}} *{{w|Network Time Protocol|NTP}} *Le fichier {{w|hosts}} === Commandes === *{{w|whois}} *{{w|nslookup}} *{{w|dig}} *{{w|host (Unix)|host}} == Principaux RFC == En principe les RFC sont en anglais. Cependant, certains sont traduits en français. le site suivant propose la traduction certains http://abcdrfc.free.fr/ Il existe certainement plus de 114 RFC concernant le DNS. Le site http://www.dns.net/dnsrd/rfc rassemble une majorité des RFC concernés. Cependant cette liste n'est plus mise à jour. Les RFC historiques suivantes décrivent la situation avant la mise en place du DNS tel qu'on le connait actuellement soit avant 1983. * {{RFC|606}} * {{RFC|608}} * {{RFC|811}} Les principes du DNS se trouvent dans les {{RFC|1034}} et {{RFC|1035}}. Ils remplacent les RFC originaux {{RFC|882}} et {{RFC|883}}. === Mails === * {{RFC|2821}} * {{RFC|2822}} * {{RFC|4871}} * {{RFC|5322}} * {{RFC|5617}} == Sites notables == Blog *http://www.bortzmeyer.org/ Wiki *http://www.icannwiki.org/ (anglais) Dictionnaire *http://www.dicofr.com/ *http://fr.wiktionary.org/wiki/Catégorie:Lexique_en_français_des_réseaux_informatiques Formation *http://www.afnic.fr/doc/lexique/ lexique de l'AFNIC *http://www.afnic.fr/doc/formations/supports autoformation à l'AFNIC *http://www.afnic.fr/ext/dns/index.html : CD-ROM Auto-formation au DNS de l'AFNIC Chiffres et statistiques sur les noms de domaines * http://www.domainesinfo.fr * http://www.commentcamarche.net/faq/1496-serveurs-dns-des-principaux-fai Outils en ligne *http://www.ripe.net/data-tools autorité pour les reverses DNS *Zone-check de l'AFNIC http://www.zonecheck.fr/ *Dig en ligne http://www.galacsys.net/?fmh=T3V0aWxz&fcf=b3V0aWxzX2RpZw== *Outils de calcul des dépendances http://www.dns.pl/cgi-bin/dnsexplorer.pl *Convertisseur punycode http://www.nameisp.com/puny.asp *Nombreux outils http://dns-tools.domaintools.com/ *http://www.openspf.org/Tools Organisations importantes *http://www.icann.org *http://www.iana.org *http://www.isc.org l'ISC maintient le logiciel BIND == Alternative : le projet CoDoNS == Le projet CoDoNS http://www.cs.cornell.edu/people/egs/beehive/codons.php. Le principe de ce projet est de remplacer le système de serveur DNS en utilisant la technologie peer to peer. Ce projet reprend les annuaires distribués de certains réseaux pair à pair (ou peer to peer) pour l'appliquer au DNS. Dans ce modèle, on a une séparation complète entre l'espace de noms et la mise en œuvre. Concrètement, l'annuaire utilise une "table de hachage distribuée" (voir l'article Wikipédia {{w|Table de hachage distribuée}}). Pour rappel le terme ''pair à pair'' désigne un modèle distribué où les entités appelées pairs jouent le double rôle de client et serveur et interagissent afin d'offrir à un communauté un service de manière décentralisée. Ces réseaux utilisent comme annuaire, soit des annuaires centralisés, soit une propagation par inondation, soit des annuaires basés sur des tables de hachage distribuées. fxet63wec66au2hrvd36mmhabgkdfqd 0 58676 775514 493010 2026-10-21T05:58:09Z Jcb 19260 775514 wikitext text/x-wiki '''Michael Nichols''' est un photojournaliste et écologiste américain, né en 1952 en Alabama. == Biographie == Michael Nichols a été surnommé l'« Indiana Jones de la photographie » par le magazine ''Photo'' dans les années 1980. De 1982 à 1995, il a été membre de l'agence Magnum Photos, la prestigieuse coopérative photographique fondée par [[Henri Cartier-Bresson]] et [[Robert Capa]]. Michael Nichols contribue par ses photographies sur la vie sauvage au périodique américain ''National Geographic''. Dans son reportage « Apes and Humans » paru en mars 1992, il étudie les grands singes sous tous leurs aspects – sur le terrain, en captivité et dans les livres – et montre les menaces qui pèsent sur leur habitat et leur environnement. Dans son article sur la forêt Ndoki en Afrique centrale intitulé « Last place on Earth » et publié en juillet 1995, il alerte l'opinion publique sur l'exploitation de la forêt équatoriale dans la République démocratique du Congo. Ses photograghies prises dans les [[Photographie/Thèmes/Les zoos|parcs zoologiques]] illustrent les articles « New Zoos : Taking down the bars » du ''National Geographic'' en juillet 1993 et « La renaissance du ZOO » de ''GEO'' en septembre 1995. Il publie en 1996, sur le même thème mais contribuant en tant qu'éditeur intellectuel, l'ouvrage ''Keepers of the Kingdom : The New American Zoo'', un essai photographique examinant les changements survenus dans les zoos américains. Il entre au sein de l'équipe de photographes du ''National Geographic'' en 1996. Ses premiers reportages comme photographe résident du magazine sont « Making room for wild Tigers » et « Sita, life of a wild Tigress » parus en décembre 1997 et portant sur les tigres dans les parcs nationaux indiens. Le même sujet est repris dans un livre ''The Year of the Tiger'' édité en 1998 par ''National Geographic'' et dans une exposition à la Smithsonian Institution à Washington. L'ouvrage paraît en langue française sous le titre ''Le Tigre'' en 2000. == Bibliographie == * BURIAN, Peter .- MICHAEL NICHOLS : Photojournalisme et écologie. In: BURIAN, Peter et CAPUTO, Robert, ''Guide pratique de la photo : Les photographes du NATIONAL GEOGRAPHIC révèlent leurs secrets et leurs techniques'', National Geographic, Paris, 2004, pp. 326-331. {{ISBN|2-84582-118-2}} * [[w:Musée d'histoire naturelle de Londres|Natural History Museum]] .- Michael 'Nick' Nichols. In : ''La Nature en plein cœur : 10 grands maîtres de la photographie derrière l'objectif'', White Star, Paris, octobre 2015, pp. 138-159. {{ISBN|978-88-6112-730-2}} == Liens externes == * site internet : http://www.michaelnicknichols.com/ {{DEFAULTSORT:Nichols, Michael}} [[Catégorie:Photographes américains]] nc0zvu2c1yz95e4a4p0mgh3ojmhmvm4 0 68805 775482 684123 2026-10-21T05:24:31Z Jcb 19260 775482 wikitext text/x-wiki <gallery mode="packed"> File:NES-Console-Set.png File:Blank Photo.png|link= File:NES logo.svg File:Blank Photo.png|link= File:Nintendo-Famicom-Console-FL.png </gallery> Les trois meilleurs programmes multi-plateforme pour émuler la NES sont ''Mesen'', ''puNES'' et ''Nestopia UE''. Pour Windows, on peut ajouter MyNES et Nintendulator<ref>[http://tasvideos.org/EmulatorResources/NESAccuracyTests.html NES Accuracy Tests]. Toutefois, pour simplement jouer, de nombreux émulateurs beaucoup moins précis sont très suffisants. Voir la section ''Autres émulateurs''.</ref>. Les trois premiers logiciels émulent plus de 99% des jeux et proposent de nombreuses options de configuration. Ce sont des émulateurs libres et gratuits, disponibles sous Linux et Windows. Leur ergonomie et leurs fonctionnalités étant assez similaires, il est difficile de les départager. <gallery mode="packed"> File:Mesen logo.png|link=[[#Mesen]]|[[#Mesen|Mesen]] File:Blank Photo.png|link= File:PuNES logo.png|link=[[#puNES]]|[[#puNES|puNES]] File:Blank Photo.png|link= File:Nestopia logo.svg|link=[[#Nestopia UE (Undead Edition)]]|[[#Nestopia UE (Undead Edition)|Nestopia UE]] </gallery> __TOC__ == <span style="font-size:130%;line-height:1em; text-shadow:gray 0.1em 0.1em 0.1em"><span style="font-family:Mistral">Mesen [[File:Mesen logo.png|50px]]</span></span> == {| |[[File:Windows logo - 2012.svg|50px|link=|alt=]] | #Téléchargez Mesen à partir du site officiel : https://www.mesen.ca/ #Décompressez le fichier zip obtenu #Lancez mesen.exe |} {| |[[File:Linux logo.jpg|50px|link=|alt=]] | #Installez mono : <code>sudo apt-get install mono-runtime</code> #Téléchargez Mesen à partir du site officiel : https://www.mesen.ca/ #Décompressez le fichier zip obtenu #Cliquez droit sur mesen.exe > Ouvrir avec > Mono Runtime |} À chaque lancement, Mesen vérifie les mises à jour et propose de télécharger une nouvelle version s'il y a lieu. === Lancer un jeu === [[File:Mesen capture.png|thumb|Aspect général de Mesen|300px]] Plusieurs méthodes : *Fichier > Ouvrir, puis sélectionnez un jeu. *Faites Ctrl + O, puis sélectionnez un jeu. *Fichier > Fichiers récents. *Glisser/déposer un fichier jeu sur le fichier mesen.exe pour lancer directement le jeu. *Glisser/déposer un fichier de jeu dans la fenêtre de Mesen. === Touches par défaut === [[File:Nintendo-Entertainment-System-NES-Controller-FL.jpg|300px|right]] *Haut, bas, droite, gauche : flèches du clavier. *<code>Select</code> = Q *<code>Start</code> = W *<code>B</code> = A *<code>A</code> = S Définir les contrôles : :<code>Options > Manettes > Configuration</code> === Quelques paramètres === *Plein écran : double clic dans la fenêtre. *Enregistreur vidéo : pour s'enregistrer lors d'un jeu : :<code>Outils > Enregistreur vidéo > Enregistrer...</code> == <span style="font-size:130%;line-height:1em; text-shadow:gray 0.1em 0.1em 0.1em"><span style="font-family:Mistral">puNES</span></span> [[File:PuNES logo.png|50px]] == {| |[[File:Windows logo - 2012.svg|50px|link=|alt=]] | #Téléchargez la dernière version pour Windows (win-sdl ou win-d3d9): https://github.com/punesemu/puNES/releases #Décompressez l'archive. #Double-cliquez sur punes64.exe |} {| |[[File:Linux logo.jpg|50px|link=|alt=]] | #Téléchargez la dernière version pour Linux (i686.tar.gz ou x86_64.tar.gz): https://github.com/punesemu/puNES/releases #Décompressez l'archive. #Double-cliquez sur punes64 (ou punes32) |} === Quelques paramètres === *En bas, à droite de la fenêtre, une ligne temporelle de 60 secondes permet de revenir en arrière dans un jeu. == <span style="font-size:130%;line-height:1em; text-shadow:gray 0.1em 0.1em 0.1em"><span style="font-family:Mistral">Nestopia UE (Undead Edition)</span></span> [[File:Nestopia logo.svg|50px]]== {| |[[File:Linux logo.jpg|50px|link=|alt=]] | #Nestopia est disponible dans les dépôts des principales distributions Linux. #Sous ''Linux Mint'' ou ''Ubuntu'', ouvrez un terminal (Ctrl + Alt + T) et faites :<code>sudo apt-get install nestopia</code> |} {| |[[File:Windows logo - 2012.svg|50px|link=|alt=]] | #Téléchargez la dernière version à partir du site officiel : https://sourceforge.net/projects/nestopiaue/files/ #Décompressez le fichier zip. #Lancer nestopia.exe |} == Les Filtres == L'affichage de jeux anciens sur des écrans modernes n'a pas la même qualité que celui sur de vieux téléviseurs. Si vous faites la comparaison, vous remarquerez probablement que l'image du vieux téléviseur semble plus fine et même, parfois, plus colorée ! Avec puNES, par exemple : <code>Settings > Video > Shaders > CRT with curve</code> permet d'avoir un rendu proche d'un affichage cathodique, avec une image légèrement incurvée, un peu moins nette (en regardant de près) mais plus fine, et des couleurs plus nuancées. == Matériels == === La manette === Dénommée ''Standard controller'' dans les paramètres de configuration des émulateurs. {| style="margin: auto;" |Flèches<br/>directionnelles |[[File:Nes controller.svg|400px|center]]<div style="text-align: center;">Boutons Select et Start</div> |Boutons B et A |} == Compilation sous Linux == Tout d'abord, la base indispensable pour obtenir le code et compiler : :<code>sudo apt-get install build-essential cmake git</code> === Nestopia === Ouvrir un terminal (Ctrl + Alt + T) :<code>git clone https://github.com/rdanbrook/nestopia.git</code> :<code>cd nestopia</code> :<code>mkdir build</code> :<code>cd build</code> :<code>cmake .</code> :<code>make</code> :<code>sudo make install</code> === puNES === Ouvrir un terminal (Ctrl + Alt + T) :<code>git clone https://github.com/punesemu/puNES.git</code> :<code>cd puNES</code> :<code>sh autogen.sh</code> :<code>./configure</code> :<code>make</code> :<code>sudo make install</code> == Problèmes pour l'émulation == === Overscan === De nombreux jeux pour la NES utilisent l'overscan pour rogner des parties de l'image autour de la fenêtre de jeu et zoomer sur cette fenêtre. Cette pratique n'étant pas standardisée, tous les jeux ne demandent pas le même niveau d'overscan. Ce problème n'est pas toujours bien géré par les émulateurs. === Palette de couleurs === Le signal de sortie vidéo NTSC de la NES est décodé par le téléviseur. Il en résulte que la palette de couleurs change souvent selon le téléviseur et les jeux changent d'apparence. Les émulateurs de la NES proposent donc de choisir entre différentes palettes. == Émulation des accessoires == [[File:Nintendo-Entertainment-System-NES-Zapper-Orange-L.jpg|200px|right]] Il existe de nombreux accessoires pour la NES. Tous ne sont pas émulés. * Le zapper est émulé avec la souris, de manière tactile ou avec un pointeur contrôlé par la manette. * La manette Arkanoid est prise en charge par puNES et Mesen, mais reste optionnelle pour les deux jeux qui l'utilisent (''Arkanoid'' et ''Chase H.Q.''). * Le Miracle Piano Teaching System n'est pas émulé. * Family Trainer/Family Fun Fitness/Power Pad * Microphone * Karaoke Studio == Clones de la NES == [[File:Dendy Junior with cart and joypads.jpg|right|200px]] * Dendy : un clone taïwanais vendu dans les pays de l'Est. La plupart des émulateurs de NES prennent en charge ce clone. == Ressources == === Autres émulateurs === Il existe des dizaines d'émulateurs de NES. Peu sont toujours en développement régulier. * MyNes (Windows) : https://sourceforge.net/projects/mynes * Nintendulator (Windows) : http://www.qmtpro.com/~nes/nintendulator/ * [http://perilsensitive.github.io/cxnes/download.html cxNES] : https://github.com/perilsensitive/cxnes * FCEUX (Windows, Linux), populaire, la précision de l'émulation est très médiocre, mais l'émulateur fait tourner pratiquement tous les jeux. * Parmi les émulateurs multi-systèmes (qui reprennent souvent d'autres émulateurs) : BizHawk (= higan), Mednafen (= FCE Ultra), Higan. === Catalogues et informations sur les jeux === {{Autres projets|commons=Category:Famicom and variants|wikipedia=Nintendo Entertainment System}} * [[:w:Liste de jeux Nintendo Entertainment System|Liste de jeux Nintendo Entertainment System]] (wikipédia) * [https://www.screenscraper.fr/gamesinfos.php?plateforme=3&alpha=0&numpage=0 ScreenScraper], multilingue * [http://thegamesdb.net/platform/nintendo-entertainment-system-nes/ TheGamesDB], en anglais * [http://www.mobygames.com/browse/games/nes/ Moby Games] : Nombreuses données, en anglais * [https://www.youtube.com/watch?v=DDVs5LK8YTg&list=PLKAsY1n2dIeC90jve32It9OYP5_r0Ctft Nintendo Entertainment System Project - All NES Games] === Bibliographie === * Cet article contient des informations provenant de [http://emulation.gametechwiki.com/index.php/Nintendo_Entertainment_System_emulators Emulation General wiki] * ''La Bible NES/Famicom'', Collectif, 2015 {{ISBN|2371880116}} === Code Source === * [https://github.com/SourMesen/Mesen Mesen] : https://github.com/SourMesen/Mesen * [https://github.com/punesemu/puNES puNES] : https://github.com/punesemu/puNES * [https://github.com/rdanbrook/nestopia nestopia] : https://github.com/rdanbrook/nestopia == Notes == <references /> __NOTOC__ {{AutoCat}} izgdvia0jo2evidz5bafiypsx8s8nyo 2 70345 775502 749601 2026-10-21T05:53:06Z Jcb 19260 775502 wikitext text/x-wiki = Morale Économique des Métiers = Les robots ne peuvent pas trouver. Nous deviendrons ainsi tous des chercheurs. Seulement l’agriculture puis les industries sont les secteurs les plus importants. <div style="text-align:center;"> [https://archive.org/details/MoraleMetiers archive.org/details/MoraleMetiers] Matthieu Giroux Éditions LIBERLOG Éditeur n° 978-2-9531251 {{ISBN|9791092732412}} Droits d'auteur 2017 Licence Creative Common by SA </div> == Du même auteur == * L'Économie pour les Enfants * L'Économie pour les Petits * Pourquoi y aurait-il un Dieu ? * Expliquer sa Religion Catholique * Créer pour les Enfants * Créer, un Jeu d'Enfant * Favoriser la Créativité * L'Économie est Physique. * La généalogie c'est gratuit, avec les logiciels libres * France – Fonctionnement de notre société * Les Deux France * LAZARUS et le Développement Rapide * LAZARUS FREE PASCAL * L'astucieux LINUX * Comment écrire des histoires * Poèmes et Sketchs – De 2003 à 2008 * Nos Nouvelles Nos Vies Visibles sur livrels.fr, en wikilivres, les sources sur archive.org/details/Scribels. : À [http://liberlog.fr/ liberlog.fr], [http://www.comment-ecrire.fr/ comment-ecrire.fr], [http://www.creer.ovh/ creer.ovh], [http://www.devenirgenial.fr/ devenirgenial.fr], [http://www.simplifierlecole.com/ simplifierlecole.com], [http://www.pourquoidieu.fr/ pourquoidieu.fr], [http://www.etrechrist.com/ etrechrist.com], [http://www.lazarusext.com/ lazarusext.com], [http://www.ecoreel.fr/ ecoreel.fr], [http://www.courseconomie.com/ courseconomie.com], [http://www.ecopetits.fr/ ecopetits.fr], [http://www.france-analyse.com/ france-analyse.com], [http://www.ethiquetravail.com/ ethiquetravail.com], [http://www.aideslinux.fr/ aideslinux.fr],[http://www.informalibre.com/ informalibre.com], [http://www.histoire.ovh/ histoire.ovh]. == Du même éditeur == * Alors vous voulez tout savoir sur l'économie<br/>Lyndon Larouche * Mon Père m'a Dit<br/>Elliott Roosevelt * Les Principes de la Science Sociale<br/>Henry Charles Carey = Sources = Je me réfère essentiellement aux travaux de [https://fr.wikipedia.org/wiki/Henry_Charles_Carey Henry Charles Carey] et de [https://fr.wikipedia.org/wiki/Alexander_Hamilton Hamilton]. Henry Charles Carey a repris le travail de [https://fr.wikipedia.org/wiki/Gottfried_Wilhelm_Leibniz Leibniz] par [https://fr.wikipedia.org/wiki/Friedrich_List Friedrich List]. Je me réfère aussi à [https://fr.wikipedia.org/wiki/Jules_Mazarin Mazarin] pour les États-Nations et à [https://archive.org/details/etat-nation-democratie-Afrique Coovi Gomèz] pour la confédération. Je me réfère aussi à [https://fr.wikipedia.org/wiki/Platon Platon] et à [https://fr.wikipedia.org/wiki/Rudolf_Steiner Steiner]. = Préface = En 2017, beaucoup de mes concitoyens ne connaissent aucunement les tenants et les aboutissants économiques de leur métier. Il s'agit de surélever la valeur de son travail, par l'intérêt général, qui permet le plus de richesse personnelle et commune. La richesse est savoir utiliser ce que l'on a selon Henry Charles Carey. On dit que le nucléaire c'est compliqué. Seulement la fusion peut s'expliquer facilement. Seulement les mots ou termes doivent être définis. En 2019, c'est en France, mais surtout en Chine et en Russie que la fusion thermonucléaire contrôlée est étudiée. L'énergie serait le frottement d'ondes. La fusion d'ondes crée la particule. Trois particules fusionnent pour créer la masse, masse créant l'atome. Seulement, on ne vous explique pas cela aussi simplement. Je classe les métiers par secteur et par ordre alphabétique, pour expliquer si on est ou comment être utile économiquement. = Les métiers industriels = Les métiers industriels permettent l'économie de travail selon Leibniz<ref name="ftn1">La nature utilise l'économie d'énergie, afin de se développer, avec le minimum de perte. L'humain utilise l'énergie de la nature, pour économiser sur son travail, afin de se défaire de l'esclavage.</ref>, tout en faisant vivre la population. Autrement dit, tout pays doit militer pour ses industries. Seule la monnaie publique de Hamilton et des égyptiens<ref name="ftn2">La Monnaie Publique est une monnaie créée par l'État-Nation seul. Une monnaie publique permet, seule, la création de grands travaux. Il faut savoir que des financiers veulent s'approprier la création monétaire, afin de créer un empire qui régresse.</ref> permet aux industries l'économie de travail et le développement de l'État-Nation de Mazarin ou de la confédération des africains. Les métiers industriels nécessitent l’utilisation ou l’admiration du travail à la main pour être compris selon Steiner. Toute personne qui a monté quelque chose peut facilement devenir architecte, ingénieur, technicien spécialisé. == L'agriculteur == <div style="text-align:center;"></div> L'agriculture est un métier qui arrive en premier, dans l'ordre alphabétique. C'est aussi le métier qui produit le plus de richesses nécessaires. L'agriculteur, s'il est aidé par les industries et les services, peut nourrir beaucoup de gens. Seulement, il vit à la campagne, alors que la campagne est moins dense de monde, donc plus dépensière pour les infrastructures. Ainsi l'agriculteur doit demander des infrastructures et des outils qui lui facilitent la vie. Seulement, lorsque l'argent est privé, ceux qui possèdent l'argent veulent le garder pour eux, pas pour les projets à long terme que sont l'agriculture et les industries. Donc la demande prioritaire de l'agriculteur, et de tout citoyen, est de rendre publique et de garder publique la monnaie selon Hamilton. Seule une monnaie publique, avec certes des nouvelles technologies bien étudiées, peut permettre à l'agriculture de se développer. Avec une monnaie publique, un État-Nation selon Mazarin ou une confédération selon Coovi Gomèz développe toutes les infrastructures nécessaires à l'agriculteur. Il s'agit de favoriser l'économie de travail de Leibniz. À ce propos, il semble inconcevable qu'un agriculteur vende en même temps qu'il produise. Le maraîcher peut faire cela, mais près des villes. Seul le train, associé à la monnaie publique, permet de favoriser les campagnes et l'agriculture. Le train, c'est un seul moteur pour des tonnes de produits. Le rail et la sustentation magnétique<ref name="ftn3">Train qui flotte dans l'air, grâce à l'électricité.</ref> sont les amis de l'agriculteur. L'agriculteur doit posséder ses industries. Cela fait qu'il vend à bon prix tout en s'enrichissant. Il n'y a ainsi pas de perte à vouloir créer de nouveaux produits, qui sont les mieux faits par la nature. == L'artisanat == En France on classe les métiers manuels comme des "voies de garage", en 2016.&nbsp;Or la main est ce qui développe l'esprit. C'est en écrivant ou en manipulant que son esprit se transforme le plus vite. Il y a plus de connexions dans l'esprit lorsqu'on joue du piano, ou que l'on manipule, selon les scientifiques. Seulement il ne s'agit aucunement de répéter les mêmes gestes comme le ferait un robot. Il s'agit d'être créatif, grâce à son travail manuel, pour améliorer ses limites. Un artisan doit posséder, en lui, les mêmes métiers qu'une industrie, puisqu'il pourra ainsi s'épanouir. Tout ceci peut se faire dans la sérénité, mais nécessite un talent, puis d'autres talents, trouvés par la passion. L'artisan utilise ainsi les outils des industries. Une imprimante 3D laser permet de s'approprier le travail des industries, afin de, plus tard, déposer un brevet et faire la promotion de son travail. L'artisan crée désormais les industries, grâce aux robots. == L'industriel == L'industriel milite, comme l'agriculteur, pour une monnaie publique selon Hamilton et le train selon Henry Charles Carey, qui seuls permettent le long terme dans un pays. Si la monnaie est privée, il lutte contre le trafic selon Platon, en supprimant des intermédiaires. Donc il semble inconcevable pour un industriel de ne pas gérer son entreprise de la fabrication à la vente. == L'ingénieur == L'ingénieur doit être constamment en veille technologique pour améliorer son travail. En effet, il est l'homme à tout faire de l'entreprise. Avoir de l'avance permet de donner de la vision aux projets de l'entreprise. Il connaît donc les stratégies économiques de Carey. Il ne s'agit pas exactement de trouver des produits nouveaux, mais d'être attentif à la durée des produits, afin que son industrie puisse vendre du service. Il s'agit pour l'ingénieur de chercher l'économie de travail de Leibniz, même si certaines économies gênent. En effet, on pourrait penser qu'il faille garder des emplois, seulement, à partir du moment où les industries sont développées, les emplois perdus servent à créer des chercheurs, travaillant pour ces industries. Si l'ingénieur franchit les obstacles concernant l'économie de travail, il sait former les salariés. Il médite, selon mes livres sur la créativité et l'écriture, afin d'écrire en pensant aux clients et aux autres classes, à son industrie. L'ingénieur d'industrie doit favoriser la dissémination des techniques créées. Former, mais aussi diffuser ce qui a été fait, est essentiel, surtout si ce qui est trouvé est sur un nouveau marché. Il est entrepreneur, pour améliorer la durabilité de la société, qu'il est le seul à pouvoir rendre éthique. == Le technicien == Le technicien a pour objectif de se former afin d'améliorer son travail, ou pour devenir ingénieur. Le technicien façonne son esprit, grâce notamment aux instruments de musique. S'il devient ingénieur ou chef, il sera le fer de lance de son entreprise, connaissant mieux cette dernière comme cela se faisait pendant les 30 glorieuses. = Les services = Les services, qui ne doivent pas être trop nombreux, ont pour seul objectif d'optimiser les industries. S'il y a trop de services, les industries ne peuvent plus vivre et la société s’effondre. == L'artiste == Toute œuvre doit être comprise, sans avoir à utiliser un code spécifique de déchiffrage. L'objectif d'une œuvre est d'amener à chercher la vérité selon l'antiquité. Il s'agit, pour celui qui regarde, ou écoute l'œuvre, de deviner petit à petit sa signification. À force de contempler l'œuvre, son esprit s'éveille. On essaye d'aller sur les limites de l'humain. Alors, l'œuvre devient géniale. L'art abstrait et l'impressionnisme ont été créés pour imiter facilement les œuvres, tout en créant un manuel du décodage de ces dernières. En effet, l'impressionnisme peut être créé en floutant une photo. L'art abstrait, lui, n'est pas de l'art. L'art abstrait consiste à payer des œuvres faites en cinq minutes, par exemple en déchirant des papiers, en peignant avec une seule couleur, en créant des formes géométriques, etc, pour mettre en valeur l'œuvre par son ego comme le disent les artistes. Mes concitoyens sortent horrifiés du Fond Régional d'Art Contemporain (FRAC), ce qui n'incite pas à chercher la vérité, mais à se conformer à un code. Pour être un artiste renommé, il faut donc comprendre le sens de la Vie&nbsp;: Chercher la Vérité, par l'humour ou la joie par exemple, pour éveiller les sens du spectateur. Il s'adapte et s'enrichit grâce au spectateur, en discutant avec lui. Par conséquent, il a ses spectateurs préférés et ceux qui le font avancer. == Le chercheur == La recherche est le métier vers lequel tout le monde doit se tourner. Cela va de l'agriculteur à l'ingénieur, en passant par le technicien. Tout sera automatisé plus tard. Les robots ne peuvent pas trouver de nouvelles idées, alors tout le monde sera chercheur. Ainsi l'école et les œuvres orientent vers le génie qui consiste à améliorer les limites de l'humain, après avoir cherché et amélioré ses limites. == Le commercial == Le commercial a la possibilité de dialoguer avec beaucoup de monde. Il s'agit pour lui d'apporter une lumière, mais, surtout, que cette lumière dure. En ayant la capacité à rendre service aux autres, il peut apporter à son entreprise des clients fidèles. Si le commercial s'intéresse au bien commun<ref name="ftn4">Bien partagé par tous.</ref>, il peut apporter ce qui manque aux clients. Il connaît bien son domaine et apporte les biens nécessaires à la population. Si le commercial veut vendre des produits ou services qui ne sont pas réellement utiles à son prospect ou client, il fait du "trafic", puisqu'il vend du superflu. Dans ce cas, c'est même pire que l'augmentation des différences de prix, puisqu'il perd de l'économie de travail, en créant un service ou produit qui sera mis à la poubelle. En plus il perdra probablement son client. == L'entrepreneur == L'entrepreneur est un chercheur, qui connaît la gestion ou la partie commerciale. Il doit savoir que l'agriculture est prioritaire. Après viennent les industries. Ainsi l'entrepreneur doit connaître l'économie réelle<ref name="ftn5">Économie des industries et de l'agriculture, aussi appelée économie physique selon Lyndon Larouche.</ref>, l'économie physique. Il est celui qui s'inspire de ses salariés, pour répondre dans le court et le long terme. == Le formateur == Le formateur est créatif. Il s'agit pour lui de rendre créative la population, pour que chacun devienne génial, c'est-à-dire améliore les limites de l'humain par la passion. Les élèves dépassent le maître. Les formateurs font de la politique, pour convaincre facilement, sans avoir besoin d'une base de connaissances. Il s'agit de se passionner à émettre des hypothèses par associations, les écrire, afin d'élaborer des hypothèses supérieures pour mieux expliquer. On peut ainsi devenir chercheur pédagogique<ref name="ftn6">Le chercheur pédagogique élabore les cours d'autres formateurs, ou les siens.</ref>. == L'informaticien == Il est important d'apprendre l'informatique seulement à partir de 12 ans, car les écrans avec lumière ne permettent pas à l'enfant de s'épanouir avant. Il est important de savoir comment les robots et les ordinateurs fonctionnent en les étudiant et en programmant. L'informatique sera un secteur où les applications seront créées automatiquement. On aura seulement besoin d'informaticiens de haut niveau, pour la recherche en Intelligence Artificielle et en modélisation<ref name="ftn7">Simplification de l'informatique grâce à des modèles.</ref>. L'informaticien veillera au maintien des applications existantes, ainsi qu'à la sécurité des applications, ce qui est très difficile à maîtriser. L'informatique devra donc être enseignée, pour ne pas que nous devenions dépendants du système. L'objectif sera de rendre libres<ref name="ftn8">Un logiciel libre est un logiciel dont on possède la recette, appelée source, pour pouvoir l'étudier, le modifier, l'exécuter, le redistribuer librement.</ref> les sources privées. == Le musicien == La musique sublime les capacités du chercheur. Ainsi le musicien servira aux autres métiers, à trouver de nouvelles idées, de nouvelles mélodies. Tout le monde sera musicien, artisan, ou chercheur. Le musicien formera l'ensemble des chercheurs de la société, afin qu'ils trouvent plus facilement des hypothèses supérieures. Le musicien créera d'autres musiciens, pour que ceux-ci deviennent géniaux. La musique avec ses discordances<ref name="ftn9">Association de notes proche de la fausse note.</ref>, pousse à réfléchir. Il s'agit de les placer au bon moment, pour faire réfléchir. = L'implication politique = Il est donc important de militer, pour changer la société. En effet, un citoyen consommateur devient en fait un animal puisqu'il ne pense plus à son bonheur, mais à survivre. Militer permet d'être heureux en anticipant, c'est-à-dire en élaborant des projets pour soi et pour les autres. == Être citoyen == Il est inconcevable pour un humain de ne pas manger. Pourtant les agriculteurs ne peuvent pas vivre avec le trafic<ref name="ftn10">Augmentation des différences de prix, par des intermédiaires.</ref>. Sachant que l'agriculteur a besoin d'une monnaie publique pour pouvoir nourrir, les citoyens des villes et des villages sont appelés à militer pour la monnaie publique. Si tout le monde est renseigné sur la finance et la monnaie privée, chacun doit savoir comment la détruire. Il suffit de séparer les dépôts de la finance. Les dépôts c'est notre argent. La finance, c'est la spéculation. Après, le krach de la finance, détruite par la faillite de la spéculation, on peut alors mettre en place la monnaie publique, nécessitant une implication de chaque citoyen. Chaque citoyen devient coach de la monnaie publique, en informant les autres sur la monnaie privée et les projets de la finance. Alors, on montre en exemple les pays qui développent les autres, parce que la monnaie publique, c'est le développement. == Participer à un atelier == Au début on participe aux ateliers. Mais il ne faut jamais perdre de vue que l'on peut aussi élaborer soi-même un atelier si on trouve qu'il y a un manque. On crée alors un diaporama, puis on le fait lire par un ami. L'ami nous pose des questions, on cherche alors dans les livres les réponses à ses questions. Si les recherches sont scientifiques, autrement dit naturelles, les protagonistes de l'atelier seront convaincus. On planifie son atelier en préparant un objectif. Les recherches se font en fonction de ce dernier. C'est la passion qui nous mène. Des notes deviennent le diaporama visionné par un projecteur. == Agir sur le Net == Vous pouvez modifier Internet quand vous consultez les sites web participatifs. L'internaute pose d'abord des questions sur les forums, puis il crée ensuite un diaporama qu'il n'a pas trouvé. Il peut alors écrire un article sur [http://www.agoravox.fr/ www.][http://www.agoravox.fr/ agoravox.fr], si c'est une actualité ou nouveau , [http://www.linuxfr.org/ www.][http://www.linuxfr.org/ linuxfr.org] si c'est sur le libre, [http://www.developpez.com/ www.][http://www.developpez.com/ developpez.com] si c'est sur le numérique. Alors l'internaute en crée une vidéo, qu'il diffuse sur [http://www.youtube.com/ www.youtube.com], [http://www.archive.org/ www.archive.org], [http://www.agoravox.tvn/ www.agoravox.tv], en trouvant une caméra vidéo. S'il ne veut pas être vu, il est possible d'acquérir une carte son XLR vers USB et un microphone XLR à un prix modique. Après avoir été questionné, il peut accéder à des travaux de recherches, puisque notre recherche de vérité nous amène vers de nouvelles voies, nous permettant de changer notre avis, pour écrire puis diffuser un autre média. == La vie de son quartier == En s'intéressant à l'architecture qui nous environne, le citoyen décrit son environnement. Il s'intéresse à la vie de son quartier, débat sur ce qu'il souhaiterait voir ou avoir. Il élabore un avis. Le citoyen participe ensuite aux débats de son quartier, pour savoir qui a une vision à plus long terme. Celui qui voit le plus loin a de grandes chances d'avoir raison. Or beaucoup préfèrent des résultats immédiats. En tant que propriétaire, il est recommandé d'élaborer des projets pour son quartier. Le propriétaire trouve les avantages de ses propositions, en tenant compte des avis des autres. Pour ce faire, la diplomatie est importante. Par exemple, aux États-Unis, les propriétaires installent des jardins sur les toits, pour les louer. On peut aussi partager son abonnement fibre optique, s'il n'est pas déjà relié à son appartement. == Créer une activité == Si on a une idée, sans qu'on veuille la porter, on peut la proposer sur [http://www.agoravox.fr/ www.agoravox.fr], pour avoir des avis. Si l'article est refusé, on le réécrit en fonction des commentaires pour valider la proposition. Quand on est motivé pour un projet, on doit maîtriser soit la communication si l'idée est commerciale, soit la gestion si elle est scientifique et nouvelle. Des associés les plus fidèles apportent les capacités manquantes, améliorées par la formation. Le porteur de projet doit savoir former à travers ses ateliers, doit être testé par la politique dans son quartier. == Se présenter à une élection == Si le citoyen constate un manque dans la politique de son quartier, il peut créer une association ou une entreprise, ou bien proposer un projet. Il peut aussi se présenter aux élections, s'il est suffisamment utopiste pour changer le monde. L'''utopie'' de gauche est de réaliser tous ses rêves. Celle de droite est d'évoluer pour réaliser une partie de ses rêves. Les utopistes progressistes, eux, ne veulent que développer la société, à droite ou à gauche. Les utopistes conservateurs ne veulent que garder leurs droits, ce qui est impossible dans le vivant. Grâce à un ami, le citoyen peut être candidat aux cantonales ou à la députation. Seulement, sans le soutien d'un parti, ce sera difficile. Néanmoins, il est possible de trouver un petit parti qui porte nos idées. Pour les municipales, le citoyen doit réunir une grande équipe afin d'être écouté par les médias. Il est important de se renseigner sur tous les candidats à toutes les élections, pour vérifier si les propositions sont scientifiques. Si ces dernières ne sont pas scientifiques, on sera contredit par des chercheurs. <!--{{AutoCat}} {{Minilivre}} [[Catégorie:Économie]]--> isuez89vgv8vqbg5luer76ttvsx7sp2 2 70611 775466 577478 2026-10-20T12:35:00Z Jcb 19260 775466 wikitext text/x-wiki __FORCETOC__ *::::: <br/> [[image:Nuvola apps bookcase.svg|20px]] Sociobiologie. Bibliothèque alpha<br> {{Légende plume}}<br/> <small>Lorsqu'il y a plus d'une date, la première indique l'année de l'original paru en langue d'origine</small> *::::: <small>Révisions 2015.02.13; 2015.05.03</small> : <small>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;{{RdQ}}&nbsp;&nbsp;&nbsp; Référence scientifique majeure &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</small> : <small>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[[Image:Searchtool.svg|17px]]&nbsp;&nbsp;&nbsp; Vulgarisation scientifique fiable </small> *::::: =Sommaire alphabétique= <br> {{sommaire alphabétique}} *::::: === A === *::::: * {{Ouvrage |nom1 = Alcock, John. 2013 (1975) |titre = Animal Behavior |sous-titre = An Evolutionary Approach |numéro d'édition=10 |éditeur = Sinauer Associates |original = Université du Michigan |lieu = |pages totales = 522 |isbn = 978-0-87893-966-4 |présentation en ligne = https://books.google.ca/books?id=b57wAAAAMAAJ&hl=fr&source=gbs_book_other_versions }} Consulté le 2017-05-22. {{plume}} *::::: * {{Ouvrage |nom1 = Alcock, John. 2001 |titre = The Triumph of Sociobiology |numéro d'édition=1 |éditeur = Oxford University Press |lieu = États-Unis |pages totales = 272 |isbn = 0-19-514383-3 |présentation en ligne = http://global.oup.com/academic/product/the-triumph-of-sociobiology-9780195143836;jsessionid=77B3180D3956DF5E5068DD1D93AC41CD?cc=ca&lang=en&# |consulté le = 20 décembre 2014 |plume = oui États-Unis |année = 1975}} Aussi sur Google books [https://books.google.ca/books?id=P1TYDZ_9e5EC&pg=PA7&dq=sociobiologists+study&hl=fr&source=gbs_toc_r&cad=3#v=onepage&q=sociobiologists%20study&f=false] Consulté 2017-05-21 *::::: * {{Ouvrage |nom1 = Alcock, John. 2001 |titre = What is sociobiology ? Dans The Triumph of Sociobiology, Chapitre 1 |ouvrage = The Triumph of Sociobiology |numéro d'édition=1 |éditeur = Oxford University Press |lieu = États-Unis |isbn = 0-19-514383-3 |présentation en ligne = http://global.oup.com/academic/product/the-triumph-of-sociobiology-9780195143836;jsessionid=77B3180D3956DF5E5068DD1D93AC41CD?cc=ca&lang=en&# |consulté le = 20 décembre 2014 }} Aussi sur Google books [https://books.google.ca/books?id=P1TYDZ_9e5EC&pg=PA7&dq=sociobiologists+study&hl=fr&source=gbs_toc_r&cad=3#v=onepage&q=sociobiologists%20study&f=false] Consulté le 21 mai 2017. {{plume}} *::::: * {{Ouvrage | nom1 = Alexander, Richard D. 1978 | titre = Evolution, Creation, and Biology Teaching | sous-titre = Dans The American Biology Teacher | volume = 40 | numéro = 2 | passage = 91-96+101-104+107 | éditeur = University of California Press on behalf of the National Association of Biology Teachers | URL = http://www.jstor.org/stable/4446166 }}. Consulté le 2015-04-02. {{plume}} *::::: * {{Ouvrage | nom1 = Altman, Stuart A. 1962, 2006 | titre = A Field Study of the Sociobiology of Rhesus Monkeys, Macaca Mulatta (1962) | sous-titre = Annals of the New York Academy of Sciences | volume = 102 | passage = :330-435 | doi=10.1111/j.1749-6632.1962.tb13650.x }} *::::: * {{ouvrage |nom1=Aron, Serge |nom2 = Passera, Luc |nom3 = Pasteels, Jacques M. (Préface). 2000, 2009 |titre= Les sociétés animales |sous-titre=évolution de la coopération et organisation sociale |numéro d'édition=2 | série = LMD |éditeur= DeBoeck Supérieur ||volume= |tome= |pages totales = 336 |passage= |ISBN1 = 280412861X |ISBN2 = 9782804128616 |présentation en ligne = https://books.google.ca/books?id=JGdkatCl0rAC&printsec=frontcover&dq=Serge+Aron&hl=fr&sa=X&ei=tHGRVLO1NsmTyASrmYLgAw&ved=0CB4Q6AEwAA#v=onepage&q=Serge%20Aron&f=false |consulté le=20 septembre 2015 }}. {{plume}} * '''Aron Cf Passera''' === B === *::::: * {{ouvrage | nom1 = Barash, David P. | responsabilité1 = auteur | nom2= Wilson, Edward Osborne | responsabilité2 = Préface | titre = Sociobiology and Behavior | édition = 1 | lieu = New York | éditeur = Elsevier | année = 1976 | pages = XV + 378 | présentation en ligne = http://www.goodreads.com/book/show/3378374-sociobiology-and-behavior }} *::::: * {{Ouvrage | nom1 = Baril, Daniel | titre = La démagogie est-elle génétique ? | sous-titre = Réplique à Ruelland (2005), à l'invitation des Sceptiques du Québec | périodique = Le Québec sceptique | section = Réactions | volume 58 | mois = automne | année = 2005 | passage 17-23 | url = http://www.sceptiques.qc.ca/assets/docs/qs58p17.pdf | format électronique = }} Consulté le 10 janvier 2015. {{plume}} *::::: * {{ouvrage | nom1 = Barrett, Peter | lien auteur1= | responsabilité1 = Associate Professor of Physics, University of Natal, Durban, South Africa | titre = Science and Technology since Copernicus | sous-titre = The Search for Understanding | numéro d'édition = | éditeur = A&C Black, T&T Clark International, UNISA Press | lien éditeur = | lieu = Grande=-Bretagne | pages totales = 205 | jour= 01 | mois = 05 | année= 2004 | ISBN = 0-567-08970-3 | lire en ligne = http://books.google.ca/books?id=fwxViwX6KuMC&pg=PA112&lpg=PA112&dq=science+and+technology+since+copernicus+the+search+for+understanding&source=bl&ots=6dkK-Sviud&sig=kzc18f1vJjUe2HszB5oLIKjhdgs&hl=fr&sa=X&ei=n7sGVZ7lC-zjsATvqICoAQ&ved=0CCIQ6AEwAA#v=onepage&q=science%20and%20technology%20since%20copernicus%20the%20search%20for%20understanding&f=false | plume = oui | consulté le=16 mars 2015 }}. *::::: * {{Ouvrage |nom1=Bell, Graham. 2008 |titre= Selection |sous-titre = The Mechanism of Evolution |éditeur = Oxford University Press |ISBN = 0-19-856972-6 | pages = 367–368 }} *::::: * '''Bernard Labrecque, Marie''' Cf Labrecque *::::: * {{ouvrage | nom1 = Berthoud, Gérard | responsabilité1 = Directeur | titre = Sciences sociales et défis de la sociobiologie | collection = Cahiers Vilfredo Pareto | volume = 23, No 29 | édition = 1 | lieu = Genève | éditeur = Droz | année = 1985 | pages totales = 382 | ISBN=2600042229 | consulté le = 2015-01-20 | plume = oui }}. *::::: * {{Ouvrage | nom1 = Bienvenu, Alexis | titre = Kuhn Thomas - (1992-1996) Présentation en ligne | série = Auteurs | site = Universalis (en ligne) | url = http://www.universalis.fr/encyclopedie/thomas-kuhn/ | consulté le = 2015-01-08 }}. {{plume}} {{FCR}} *::::: * '''Bouglé''' cf. Richard *::::: * '''Bouglès, Célestin''' cf. Richard *::::: * {{ouvrage| |nom1=Buettner-Janusch, John. 1962 |titre=The Relatives of Man: Modern studies of the relation of the evolution of nonhuman primates to human evolution |éditeur=The New York Academy of Science |année=1962 |volume=102 |passage=183 et suivantes}} *::::: * {{Ouvrage | nom1 = Buican, Denis | titre = Darwin dans l'histoire de la pensée biologique | lieu = France | éditeur = Éditions Ellipses | collection = Culture scientifique | année = 2008 | pages totales=232 | ISBN = 978-2-7298-4006-8 | présentation en ligne = http://scd.u-bourgogne.fr/clientBookline/service/reference.asp?INSTANCE=EXPLOITATION&OUTPUT=PORTAL&DOCID=608319&DOCBASE=CATALOGUE Lien permanent }}.{{Plume}} *:::: ===C=== *::::: *{{ouvrage | nom1 = Cadien, James D. 1979 | titre = Book Review. The Sociobiology Debate. Readings on Ethical and Scientific Issues. Edited by A.L. Caplan. New York. Harper and Row. 1978. 514p. | périodique = The American Journal of Human Genetics | mois = novembre | année = 1979 | volume = 31 | numéro = 6 | pages = 758–759 | PMCID = PMC1686030 | url = http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC1686030/pdf/ajhg00198-0106.pdf }} Consulté le 2015-04-19. {{plume}} *::::: *''' Caplan ''' Cf Cadien *::::: * {{Ouvrage | nom1 = Chalmers, Alan Francis. 1976, 1982, 1987 | traducteur = Michel Biezuski | titre = Qu'est-ce que la science ? Popper, Kuhn, Lakatos, Feyerabend | sous-titre = Récents développements en philosophie des sciences | titre original = What is This Thing Called Science ? An Assement of the Nature and Status of Science and its Methods (1976, 1982) | lieu = France | éditeur = Le Livre de Poche | collection = Biblio essais. La Découverte | année = 1987 pour la traduction française | pages = 287 | ISBN = 9-782253-055068 | plume = oui }} *::::: * '''Chandler Davis''' Cf Davis, Chandler *::::: * {{Ouvrage | nom1 = Chambers, Richard. 1844 | titre = Vestiges of The Natural History of Creation | année = 1844 | lieu = Londres | éditeur = John Churchill | commentaire = | consulté le = 2015-03-24. | url = http://www.gutenberg.org/etext/7116 Vestiges. Project Gutenberg. |}}. Scanned, OCRed and corrected by John van Wyhe 1998. RN3. Autres versions sur Darwin on line. Explications. Version (1845). [http://darwin-online.org.uk/content/frameset?itemID=A3&viewtype=text&pageseq=1 Explanations: A sequel to "Vestiges of the natural history of creation." By the author of that work Darwin Online] ; [http://www.esp.org/books/chambers/vestiges/facsimile/ ''Vestiges'' en ligne, Version anonyme, scanned from an original text] Electronic Scholarly Publishing. *::::: * {{Ouvrage|nom1=Chapais, Bernard. 2015|titre=Liens de sang|sous-titre=Aux origines biologiques de la société humaine|éditeur=Les Éditions du Boréal 2015 pour la traduction en langue française|pages=361|ISBN=978-2-7646-2386-2|commentaire=Traduction de Primeval kinship. Éditeur : The President and Fellows of Harvard University Press. 2008|plume=oui}} *::::: * {{Article|nom1=Chapais, Bernard|nom2=Pérusse, Daniel|titre=Présentation|sous-titre = Origine et évolution du comportement humain|périodique =Anthropologie et Sociétés|volume=12 |numéro= 3|année=1988|passage=1-12|url=https://www.erudit.org/fr/revues/as/1988-v12-n3-as780/015035ar.pdf|Consulté le=24 novembre 2017|DOI=10.7202/015035ar|commentaire= Anthropologie et Sociétés. Volume 12, numéro 3, 1988. ''L'héritage évolutif : Primatologie, Sociobiologie et Comportement.'' 222 pages.}} {{plume}} *::::: * {{Article |nom1= Chemillier-Gendreau, Monique. 2001 | titre= Sociobiologie, liberté scientifique et liberté politique. Une critique de Edward O. Wilson | périodique=Mouvements | volume = 4 | numéro = 17 | pages = 88–98 | date = 2001 | DOI= 10.3917/mouv.017.0088 | url = http://www.cairn.info/revue-mouvements-2001-4-page-88.htm#no3 | consulté le = 2015-01-05 | plume=oui }} Consulté le 2015-01-05 {{plume}} *:::::: *{{Article |nom1 = Christen, Yves | responsabilité1 = auteur de l'ouvrage | nom2 = Dobuzinskis, Laurent | responsabilité2 = Compte-rendu critique par. 1981 | titre = L'heure de la sociobiologie | lieu = Paris | Éditeur = Albin Michel | pages totales = 233 | périodique = Canadian Journal of Political Science / Revue canadienne de science politique | volume = 14 | numéro = 1 | collection = Recensions / Reviews | mois = 03 | année = 1981 | passage = 171-173 | ISSN = 00084239 | E-ISSN = 17449324 }} Consulté le 2015-01-30. {{plume}} *::::: * {{Ouvrage |nom1= Christen, Yves. 1982 |responsabilité1=directeur scientifique | titre= Le Dossier Darwin | sous-titre = La sélection naturelle, l'[[w:fr:eugénisme|eugénisme]], la sociobiologie, la darwinisme social | lieu = France | éditeur = Copernic | année = 1982 | pages totales = 252 | ISBN = | Notice = FRBNF34747460 }}. Recueil de textes extraits de diverses revues et publications, choisis et présentés par l'auteur. Indice(s) Dewey : 570.92 (22e éd.) ; 304.5 (22e éd.) [http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb347174600 Notice No FRBNF34747460] Consulté le 7 novembre 2014. {{plume}} *::::: * {{Ouvrage | nom1 = Christen, Yves. 1986 | titre = L'homme bioculturel | sous-titre = de la molécule à la civilisation | éditeur = Éditions du Rocher | collectioni = L'esprit et la matière | pages totales = 212 | année = 1986 | ISBN-10 = 2268004384 | ISBN-13 = 978-2268004389 }} {{plume}} *::::: * {{Ouvrage |nom1 = Christen, Yves. 2009 | titre = L'animal est-il une personne ? | lieu = Paris | éditeur = Flammarion | collection = Poche / Essais | pages totales = 537 | année = 2009 | ISBN-10 = 2081224879 | ISBN-13 = 978-2081224872 }} {{plume}} ::::: *{{Ouvrage |nom1 = Christen, Yves. 2013 | titre = L'animal est-il un philosophe ? | sous-titre = Poussins kantiens et bonobos aristotéliciens | lieu = Paris | éditeur = Odile Jacob | année = 2013 | pages totales = | ISBN = }} *::::: *{{Ouvrage |nom1 = Christen, Yves. 2013 | titre = Les surdoués du monde animal | éditeur = Éditions du Rocher | pages totales = 332 | année = 2013 | ISBN-10 = 226806509X | ISBN-13 = 978-2268065090 }} {{plume}} *::::: * {{Article | nom1 = Christen, Yves. 2013 | titre = Ces animaux obsédés par les règles | sous-titre = prohibition de l'inceste à l'impératif normatif | périodique = Le Coq-Héron. L'homme et les autres animaux | volume = 4 | numéro = 215 | passage = 25-34 | pages totales = 154 | lieu = France | éditeur = ERES | année = 2013 | ISBN = 9782749239682 }} *::::: * {{Ouvrage |nom1=Clavien, Christine. 2008. Thèse |titre=L'Éthique évolutionniste : de l'altruisme biologique à la morale. Thèse des universités de Neuchâtel et Paris I Panthéon-Sorbonne |lire en ligne=http://doc.rero.ch/record/8834/files/th_ClavienC.pdf }} Consulté le 03-06-2017. {{plume}} *::::: * {{Ouvrage | nom1 = Crognier, Émile | titre = L'évolution des comportements sociaux dans la perspective darwinienne | sous-titre = Dans Bulletins et Mémoires de la Société d'Anthropologie de Paris. Nouvelle série. Pdf disponible | volume = 9 | numéro = 3-4 | passage = 239-250 | doi = 10.3406/bmsap 1997.2483 | url = http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/bmsap_0037-8984_1997_num_9_3_2483 }} Consulté les 26-04-2015 et 10-06-2017. {{Plume}} *::::: ===D=== *::::: * {{Ouvrage | nom1 = Darwin, Charles Robert. 1871 | nom2 = Traduction : Tort, Patrick Directeur | nom3 = Prum, Michel coordonateur de traduction. 2013 | titre = La Filiation de l'homme et la Sélection liée au sexe. Titre original The Descent of Man, and selection in relation to Sex. 1871 | collection = Champions classiques. Essais | éditeur = [[w:fr:Institut Charles Darwin International|Institut Charles Darwin International]] |isbn = 978-2-7453-2685-0 }} *::::: * {{Ouvrage | nom1 = Darwin, Charles Robert. 1872 |responsabilité1=auteur | nom2= Pozzi et René Benoît (traducteurs) | lieu = Paris | titre = L'expression des émotions chez l'homme et les animaux. Titre original : The Expression of the Emotions in Man and Animals 1872. Text Image PDF F1142 | éditeur = C. Reinwald et Cie | pages totales = 404 | url = http://books.google.ca/books?id=ildhAAAAIAAJ&printsec=frontcover&dq=L'expression+des+%C3%A9motions+chez+l'homme+et+les+animaux#v=onepage&q&f=false Livre numérique Google }} *::::: * {{Ouvrage | nom1 = Darwin, Charles Robert. 1859 | titre = L'origine des espèces | sous-titre = Texte intégral de la première édition de 1859. Titre original : On the Origin of Species by Means of Natural Selection , or the Preservation of Favoured Races in the Struggle for Life (1859, 1st edition) | isbn = 978-2-02-105959-5 | nom2 = Traduction, présentation, annotations : Hoquet, Thierry | nom3 = Sous la direction de : Lévy Leblond, Jean-Marc | édition = 1 | lieu = Paris | éditeur = Seuil | collection = Sources du savoir | mois = mars | année = 2013 pour cette édition | pages totales = 516 | plume = oui }} *::::: * {{Ouvrage |nom1= Darwin, Charles Robert. 1859 1ere édition. 1872 6e édition traduite en 1876 |nom2=Traducteur : Barbier, Edmond |titre= L'Origine des espèces |sous-titre=Chapitre I - Races du pigeon domestique, leurs différences et leur origine. Sous-section 22 |éditeur=Librairie C. Reinwald, Schleicher Frères éditeurs |lire en ligne = https://fr.wikisource.org/wiki/L%E2%80%99Origine_des_esp%C3%A8ces/Chapitre_I Wikipédia Sources }}. {{plume}} *::::: * {{Ouvrage | nom1 = Davis, Chandler. 1981 | titre = La sociobiologie et son explication de l'humanité |sous-titre = Dans Annales. Économies, Sociétés, Civilisations. Volume 36. No 4 | passage = 531-571 | doi : 10.3406/ahess.1981.282766 | url = http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/ahess_0395-2649_1981_num_36_4_282766. pdf }}. Consulté le 20 juin 2017. {{plume}} *:::::: * {{Article | nom1 = Dawkins, Richards | directeur1= | responsabilité1= interviewé | nom2 = Roes, Frans | directeur2 = | responsabilité2 = Intervieweur | titre = You can survive without understanding | périodique = Speak Darwinist's ! | volume = | numéro = | jour = | mois = décembre | année = 1996 | pages = | issn = | lire en ligne = http://www.froes.dds.nl/DAWKINS.htm | id = }}. Consulté le 14 février 2015. {{plume}} *::::: * {{Article |nom1 = Dawkins, Richard |lien auteur1= |titre = The descent of Edward Wilson |sous-titre = A new book on evolution by a great biologist makes a slew of mistakes |périodique = Prospect's Magazine. Science and Technology. Book Review |jour = 24 |mois = mai |année=2012 |volume= |numéro= |pages= |issn= |lire en ligne = http://www.prospectmagazine.co.uk/magazine/edward-wilson-social-conquest-earth-evolutionary-errors-origin-species#.UlLItRBELIg }}. Prospect's Mgazine, novembre 2012. Consulté le 14 février 2015. {{plume}} *::::: * {{Ouvrage |nom1=Dawkins, Richard (auteur) |nom2=Ovia, Laura (traductrice) |responsabilité2=traductrice |titre=Le gène égoïste. Titre original : The Selfish Gene 1976 |éditeur= Armand Colin 1990 pour la traduction française. Odile Jacob. 1996. mars 2003 |année=1996. 2003 |lieu=Paris |ISSN=1621-0654 |ISBN=978-2-7381-1243-9 |pages=459 }} {{plume}} *::::: * {{Ouvrage | nom1 = Delbecque, Yannick | titre = Science for the people | sous-titre =dans Carnet de Yannick Delbecque | jour = 24 | mois = 09 | année = 2013 | consulté le 2014-12-14 | url = http://carnet.delbecque.org/2013/09/24/science-for-the-people/ }}. {{plume}} *::::: * {{Ouvrage | nom1 = Desmond , Adrian | nom2 = Moore, James | année = 1991 | titre = Darwin | lieu = Londres, New York | éditeur = Michael Joseph ; Viking Penguin | ISBN = 0-7181-3430-3 | lccn = 92196964 | oclc = 26502431 }} *::::: *{{Article | nom1 = Dobuzinskis, Laurent | responsabilité1 = Compte-rendu critique | nom2 = Christen, Yves | responsabilité2 = auteur de l'ouvrage | titre = L'heure de la sociobiologie | lieu = Paris | Éditeur = Albin Michel | pages totales = 233 | périodique = Canadian Journal of Political Science / Revue canadienne de science politique | volume = 14 | numéro = 1 | collection = Recensions / Reviews | mois = 03 | année = 1981 | passage = 171-173 | ISSN = 00084239 | E-ISSN = 17449324 }} Consulté le 2015-01-30. {{plume}} *::::: * {{Ouvrage |nom1=Dogan, Mattei. 1994 |titre=Morcellement des sciences sociales et recomposition des spécialités autour de la sociologie |périodique=Revue internationale des sciences sociales |ISSN=0304-3037 |année=1994 |numéro=139 |passage=37-53 |présentation en ligne=http://cat.inist.fr/?aModele=afficheN&cpsidt=4282005 }} *::::: * {{Article | nom1 = Driscoll, Catherine | titre = Sociobiology | périodique = The Stanford Encyclopedia of Philosophy | éditeur = Edward N. Zalta | édition = Hiver 2013 | année = 2013 | url = http://plato.stanford.edu/archives/win2013/entries/sociobiology/ | consulté le = 2015-01-10 | plume = oui }} *::::: * {{Article |auteur= Ducros, Albert |titre=La sociobiologie et sa critique : deux ambitions démesurées ? |nature article=Note (compte-rendu) de Vaulting Ambition : Sociobiology and the Quest for Human Nature de Philip Kitcher. 1985 |commentaire=Note (compte-rendu) de Vaulting Ambition : Sociobiology and the Quest for Human Nature de Philip Kitcher. 1985 |périodique=Bulletins et Mémoires de la Société d'anthropologie de Paris |année=1987 |volume=4 |numéro=3 |passage=201-204 |url texte=http://www.persee.fr/doc/bmsap_0037-8984_1987_num_4_3_1637 |DOI : 10.3406/bmsap.1987.1637 }} Consulté le 18 novembre 2017. {{plume}} *::::: *::::: * {{Ouvrage |nom1= Dugatkin, Lee Alan. 2007 |titre = Inclusive Fitness Theory from Darwin to Hamilton |sous-titre= dans Genetics. Vol. 176. No 3 |éditeur= Genetics Society of America |passage = 1375-1380 |lire en ligne = http://www.genetics.org/content/176/3/1375.full }}. Consulté le 15 juin 2017. {{plume}} ===E=== ===F=== *::::: * {{article | nom1 = Feldman, Jacqueline | responsabilité1 = Directeur de Recherches Honoraire au CNRS | titre = Condorcet et la mathématique sociale: Enthousiasmes et Bémols | périodique = Mathématiques et sciences humaines / Mathematics and Social Sciences | édition = 43e année | numéro = 172 | année = 2005 | passage = 7-41 | url = http://www.ehess.fr/revue-msh/pdf/N172R955.pdf pdf }}. Consulté le 2015-04-30.{{plume}} *::::: * {{Ouvrage |nom1 = Fox, Renée C. |nom2 = Lidz, Victor M. |nom3 = Bershady, Harold J. | titre = After Parsons | sous-titre = A Theory of Social Action for the Twenty-First Century | lieu = États-Unis | éditeur = Russell Sage Foundation | année = 2005 | ISBN = 978-0-87154-269-4 | pages totales = 368 }}. {{plume}} *::::: ===G=== *{{Article | prénom1 = Stephen Jay |nom1 = Gould | prénom2 = Richard D. |nom2 = Lewontin | prénom3 = Barabara |nom3 = Beckwith | prénom4 = Jon |nom4 = Beckwith | prénom5 = Steven |nom5 = Chorever | prénom6 = David |nom6 = Culver | prénom7 = Margaret |nom7 = Duncan | prénom8 = Ruth |nom8 = Hubbard | prénom9 = Hiroshi |nom9 = Inouye | prénom10 = Anthony |nom10 = Leeds | prénom11 = Chuch |nom11 = Madansky | prénom12 = Larry |nom12 = Miller | prénom13 = Reed |nom13 = Pieritz | prénom14 = Herb |nom14 = Shreir | prénom15 = Elizabeth |nom15 = Allen | titre = Against “ Sociobiology ” | sous-titre=In Response to Mindless Societies [http://www.nybooks.com/articles/archives/1975/aug/07/mindless-societies/ Mindless Societies, 7 août 1975 ], | édition = | périodique = The New York Review of Books | lieu = New-York | jour=13 | mois=11 | année =1975 | url = http://www.nybooks.com/articles/archives/1975/nov/13/against-sociobiology/ }}. The following letter was prepared by a group of university faculty and scientists, high school teachers, doctors, and students who work in the Boston area. The Sociobiology Study Group. Consulté le 1er janvier 2015.{{plume}} *::::: * {{Ouvrage | nom1 = Gould, Stephen Jay | titre = The structure of evolutionary Theory | lieu = Cambridge, Massachusetts et Londres, Angleterre | éditeur = Belknap Press of Harvard University Press | url = | présentation en ligne = http://www.hup.harvard.edu/catalog.php?isbn=9780674006133 | ISBN = 9780674006133 | ISBN2 = 0-674-00613-5 | année = 2002 | pages totales = 1 464 | consulté le = 2015-02-09 | id1 = QH366.2.G663 | id2 = 576.8 __dc21 | plume = oui }}. Téléchargement [http://nomorebiggov.files.wordpress.com/2009/02/gould-sj-the-structure-of-evolutionnary-theory.pdf pdf] *::::: * {{Article |nom1=Gould, Stephen Jay |année=1978 |mois=novembre |jour=16 |titre=The Art of Story Telling |périodique=The New Scientist |volume=80 |numéro=1129 |passage=530-533 |url=//books.google.ca/books?id=tRj7EyRFVqYC&lpg=PA530&dq=sociobiology%3Athe%20art%20of%20story%20telling&hl=fr&pg=PA530#v=onepage&q=sociobiology:the%20art%20of%20story%20telling&f=false }} {{plume}} *::::: * {{Ouvrage | nom1= Gregory, Michael S. | nom2=Silvers, Anita | nom3= Sutch, Diane. 1978 | titre = Sociobiology and Human Nature |sous-titre= An Interdisciplinary Critique and Defense | lieu = San Francisco, USA | éditeur = Jossey-Bass | détail édition = Conference Proceedings edition | série = Jossey-Bass social and behavioral science series | numéro d'édition = 1 | année première édition = 1978 | pages totales = xix+326 | isbn = 0-875-89384-8 | isbn2 = 978-0-87589-384-6 | présentation en ligne = http://trove.nla.gov.au/work/8601993?selectedversion=NBD1305237 | consulté le = 22 novembre 2014 }}<small> Résultats de la conférence ''Sociobiology : implications for human studies,'' tenue à l'Université d'État de San Francisco, les 14-15 juin 1977. Avec index. Bibliographie : p. 295-316. Librairies Australia ID 1305237.</small> Consulté le 2017-05-27 {{plume}} *::::: *{{Ouvrage | nom1 = Guillaume, Ivan (auteur) |nom2=Berthoud, Gérard (directeur) | titre = La biosociologie d'Espinas et la sociobiologie de Wilson | sous-titre = Deux systèmes de pensée comparables. Dans Sciences sociales et défi de la sociobiologie | lieu = Genève | éditeur = Librairie Droz | Chapitre = 7 | pages = 139-158 | année = 1985 }}. Consulté le 2015-02-20. {{Plume}} *::::: * '''Guille-Escuret''' cf Meyran *::::: === H === *::::: * {{Article | langue = anglais | prénom1 = William David| nom1 = Hamilton | titre = The Evolution of Altruistic Behavior | périodique = American Naturalist | numéro = 97 | passage = 354-356 | année = 1963 }} Consulté le 2015-05-09 *::::: * {{Ouvrage |nom1=Hamilton, William Donald. 1964 |titre = The Genetical Evolution of Social Behavior |sous-titre = Journal of Theoretical Biology. Numéro 7 |passage = 1-16 |année = 1964 |lire en ligne = http://www.uvm.edu/~pdodds/files/papers/others/1964/hamilton1964a.pdf }} Consulté le 15-06-2017. {{plume}} *::::: * {{Ouvrage |langue = latin | prénom1 = William | nom1 = Harvey | titre = Exercitationes de generatione animalium | année = 1651 | édititeur = Londini,Typis Du-Gardianis; Impensis O. Pulleyn }} Expériences sur la génération des animaux *::::: *Helden, van Cf. Servigne *:::: * {{Ouvrage | langue = anglais | prénom1 = Bert |nom1 = Hölldobler | prénom2 = Edward Osborne|nom2 = Wilson | titre = The Superorganism | sous-titre = The Beauty, Elegance, and Strangeness of Insect Societies | lieux = États-Unis | éditeur = W.W. Norton, 2009 | année = 2009 | pages totales = 522 | ISBN = 9780393067040 }} *::::: * {{Ouvrage | nom1 = Hopkins, Paul O. 1979 | titre = La sociobiologie. Chapitre 14, pp:288-304 | sous-titre =dans Desportes, Jean-Pierre et Vloebergh, Assomption. La recherche en éthologie : les comportements animaux et humains | lieu = Paris | éditeur = Seuil, Éditions scientifiques | collection = Points. Sciences No 517 | numéro = | année = 1979 | pages = 319 | passage = | ISBN = 2-02-005080-3 }} {{plume}} *::::: *{{ Article | id = Horowitz | langue = anglais | prénom1 = Norman H. | nom1 = Horowitz | responsabilité1 = Division of Biology, California Institute of Technology | titre = The Molecular Vision of Life | sous-titre : Caltech, The Rockefeller Foundation, and the Rise of the New Biology | auteur ouvrage = Lily E. Kay. 1993 | périodique = Biophysical Journal | section = Book Reviews | volume = 66 | mois = Mars | année = 1994 | passage = 929-930 }} Consulté le 2015-06-07. {{plume}} <small>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;{{RdQ}}&nbsp;&nbsp;&nbsp;Référence scientifique majeure&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</small> *::::: * {{Ouvrage | id = neb | langue = français | prénom1 = Gilbert | nom1 = Hottois | prénom2 = Jean-Noël | nom2 = Missa | titre = Nouvelle encyclopédie de bioéthique | sous-titre = médecine, environnement, biotechnologie | lieu = Belgique | éditions = de Boeck Supérieur | collection = Université | éditeur = De Boeck & Larcier. | année = 2001 | pages totales = 922 | passage = | ISBN = 2-8041-3712-0 | url = http://books.google.ca/books?id=nLlnuA08uYsC&pg=PA422&lpg=PA422&dq=l%27eug%C3%A9nisme+est+un+racisme+m%C3%A9dical&source=bl&ots=D1bZnr782Z&sig=WzBxRGaIPhQ2cXWjHDzJCetQPK0&hl=fr&sa=X&ei=MBbZVIfREISXyATezYK4BA&ved=0CEEQ6AEwBQ#v=onepage&q=l%27eug%C3%A9nisme%20est%20un%20racisme%20m%C3%A9dical&f=false }} Consulté le 2015-04-03. {{Plume}} *::::: * {{Chapitre | langue = français | auteur = Gilbert Hottois | titre chapitre = Sociobiologie | page = 731-735 | id = neb | auteurs ouvrage = Gilbert Hottois et Jean-Noël Missa | titre ouvrage = Nouvelle encyclopédie de bioéthique : médecine, environnement, biotechnologie | lieu = Belgique | éditions = de Boeck Supérieur | collection = Université | éditeur = De Boeck & Larcier. | année = 2001 | pages totales = 922 | passage = | ISBN = 2-8041-3712-0 | url = http://books.google.ca/books?id=nLlnuA08uYsC&pg=PA422&lpg=PA422&dq=l%27eug%C3%A9nisme+est+un+racisme+m%C3%A9dical&source=bl&ots=D1bZnr782Z&sig=WzBxRGaIPhQ2cXWjHDzJCetQPK0&hl=fr&sa=X&ei=MBbZVIfREISXyATezYK4BA&ved=0CEEQ6AEwBQ#v=onepage&q=l%27eug%C3%A9nisme%20est%20un%20racisme%20m%C3%A9dical&f=false }} Consulté le 2015-04-03. {{Plume}} *::::: === I === === J === * {{Ouvrage | nom1 = Jaisson, Pierre. 1993 | titre = La fourmi et le sociobiologiste | lieu = Paris | éditeur = Odile Jacob | pages totales = 320 | EAN13 = 9782738102072 | ISBN = 2-7381-0207-7 | présentation en ligne = }} *::::: * {{Ouvrage | nom1=Jaisson, Pierre (interviewé) | nom2 = Harrois-Monin, Françoise (intervieweur) | nom3 = Gilbert, Charles (intervieweur) | titre = Pierre Jaisson : ne tirez pas sur la sociobiologie. 01-07-1993 | sous-titre = dans L'Express, Actualité | présentation en ligne = http://www.lexpress.fr/informations/pierre-jaisson-ne-tirez-pas-sur-la-sociobiologie_595147.html#d86bPSWH7m4vEp1k.99 }} Consulté en 2014 et 2015 *::::: * {{Article | nom1 = Jacob, François | responsabilité1=Interviewé | nom2 = Laganey, André | responsabilité2 = Intervieweur | titre = Spécial : L'Histoire de la vie | sous-titre = Genèse et actualité de la théorie de l'évolution | nature article= Interview de François Jacob | périodique = La Recherche | collection = | mois = mars | année = 1997 }}. Consulté le 2015-02-10. {{plume}} *::::: * {{Article | nom1 = Jorland, Gérard | année = 2002 | titre = La notion de révolution scientifique aujourd’hui | périodique = Revue européenne des sciences sociales [Online] | Éditeur = Librairie Droz | Volume = XL-124. Online since 01 December 2009. | Numéro = 2002: Histoire, philosophie et sociologie des sciences | Pages = 131-146 | Passage = 57 | Date = 2002-08-01T00:00:00+02:00 | ISSN = 0048-8046 | DOI = 10.4000/ress.579 }} Consulté le 2015-06-07 {{plume}} *::::: * {{Ouvrage |nom1=Jorland, Gérard. 1998 |titre=Les sciences dans l'histoire |périodique=Le Débat |année=1998 |volume=5 |numéro=102 |passage=91-98 |doi=10.3917/deba.102.0091 }} *::::: === K === *::::: *{{Ouvrage |nom1=Kay, Lily E. 1996 |titre =The Molecular Vision of Life |sous-titre=Caltech, the Rockefeller Foundation and the Rise of the New Biology |nombre de pages=320 |éditeur = New York et Oxford, Oxford University Press |présentation en ligne = https://global.oup.com/academic/product/the-molecular-vision-of-life-9780195111439?cc=ca&lang=en&# |ISBN=9780195111439 }} *::::: * {{Ouvrage | langue = anglais | prénom1 = Philip | nom1 = Kitcher | titre = Vaulting Ambition | sous-titre = Sociobiology and the Quest for Human Nature | lieu = | éditeur = MIT press | année = 1987 | mois = mars | pages = 470 | ISBN = 9780262610490 | plume = oui }} *::::: * {{Chapitre | langue = anglais | prénom1 = Philip | nom1 = Kitcher | titre = Chapter 1 From Nature Up | ouvrage = Vaulting Ambition: Sociobiology and the Quest for Human Nature | auteur = Philip Kitcher | lieu = | éditeur = MIT press | année = 1987 | mois = mars | pages = 470 | passage = 1-23 | ISBN = 9780262610490 | url = http://mitpress.mit.edu/sites/default/files/titles/content/9780262610490_sch_0001.pdf }}. Consulté le 2015-01-28. {{plume}} *::::: * {{Ouvrage | langue = français | prénom1 = Alexandre | nom1 = Koyre | titre = Études d'histoire de la pensée scientifique | éditeur = Éditions Gallimard | collection = TEL # 92 | édition = 2 | année = 1973 | pages totales = 412 | ISBN = 9-782070-703357 | plume = oui }}. Cet ouvrage a initialement paru dans la « Bibliothèque des Idées » , 1973 *::::: * {{Ouvrage | langue = français | langue originale = anglais | auteur = | prénom1 = Thomas S.| nom1 = Kuhn | auteurs = | traducteur = Laure Meyer | titre = La Structure des révolutions scientifiques | titre original = The Structure of Scientific Revolutions | éditeur = Flammarion | collection = Champs | série = 115 | lieu = Paris | année = 1970, 1983 | pages = 285 | format = | isbn = 2-08-081-1150 | plume = oui }} *::::: === L === * {{Ouvrage|nom1=Lagadec, Claude|année=1984|titre=La Morale de la liberté. Ses bases biologiques|lieu=Longueuil|éditeur=Les Éditions Le Préambule|pages totales=213|commentaire= Une édition numérique réalisée par Marcelle Bergeron. Autorisation accordée le 27 mars 2008 par Madame Hélène Lagadec, ayant-droit, de diffuser toutes les publications de son frère dans les Classiques des sciences sociales|url=http://classiques.uqac.ca/contemporains/lagadec_claude/morale_de_la_liberte/morale_de_la_liberte.html|consulté le=22 novembre 2017}} * {{Ouvrage | nom1 = Lemerle, Sébastien. 2000 | titre = Essor et diffusion des pensers sociobiologiques en France 1970-1995 | sous titre = Rapport de recherche. Sous la direction de Dominique Memmi CSU - CNRS | périodique = Bibliothèque ESSIB | année = 2000 | ISBN = | lieu = France | éditeur = École nationale supérieure des sciences de l'information et des bibliothèques | commentaire = | pages = 245 | url = http://www.enssib.fr/bibliotheque-numerique/documents/61801-essor-et-diffusion-des-pensers-sociobiologiques-en-france.pdf PDF }}. {{ISBN|831585}}D Bibliothèque de l'ENSSIB. Diplôme de conservateur de bibliothèque. Rapport de recherche. Consulté le 2015-02-09. {{plume}} *::::: * {{Ouvrage | nom1 = Lemerle, Sébastien. 2009 | titre = Les habits neufs du biologisme en France | périodique = Actes de la recherche en sciences sociale | année = 2009 | volume= | numéro = 176-177 | passage = 75 }} *::::: *{{Ouvrage | nom1 = Lemerle, Sébastien. 2009 | titre = De nouvelles grilles | sous-titre chapitre = dans Le biologisme vu de l'édition en sciences humaines (1945-2000) Dominique Memmi, Dominique Guillo, Olivier Martin. La tentation du corps. Corporéité et sciences sociales | Collection = Cas de figure | Volume = 9 | lieu = Paris | éditeur = Éditions de l'école des hautes études en sciences sociales | année = 2009 | passage = 245-268 | lire en ligne = http://www.academia.edu/1369013/De_nouvelles_grilles._Le_biologisme_vu_de_l%C3%A9dition_en_sciences_humaines_1945-2000_ Téléchargeable. Consulté le 2015-02-06 | ISBN = 978-2-7132-2224-5 | texte = Consulté le 2015-02-09 | plume = oui }}. *::::: * {{Ouvrage | nom1 = Lemerle, Sébastien. 2014 | titre = Le singe, le gène et le neurone | lieu = Paris | éditeur = Presses universitaires de Franc | collection = Science, histoire et société | année = 2014 | pages totales = 245 | lire en ligne = http://lectures.revues.org/14500 Texte intégral. Téléchargeable | ISBN = 978-2-13-062159-1 | consulté le = 2015-02-09 | plume = oui }}. *::::: *{{Ouvrage | nom1 = Lemerle, Sébastien (interviewé) | nom2 = Aeschimann, Éric (intervieweur). 2014 | titre = Entretien. La biologie est-elle un humanisme ? | périodique = Le Nouvel Observateur | collection = Actualité. Biblioobs. Essais | lieu = France | éditeur = | jour = 15 | mois = 02 | année = 2014 }}. La génétique et la neuroscience font resurgir la tentation d'expliquer la nature humaine par la biologie. Le sociologue Sébastien Lemerle s'inquiète du retour du scientisme. Entretien . Consulté le 2015-02-10. {{plume}} *::::: * {{Article | auteur=Lepeltier, Thomas | nature article=Book Review | titre= L'empire des gènes | sous-titre = Histoire de la sociobiologie |périodique= Sciences humaines | année = 2005 | url = http://www.scienceshumaines.com/l-empire-des-genes-histoire-de-la-sociobiologie_fr_4686.html }}. Mise à jour 2011-06-15. Consulté le 2015-10-31. {{plume}} *::::: * {{Ouvrage | nom1 = Lévi-Strauss, Claude | titre = Le regard éloigné | lieu = Paris | éditeur = Plon | année = 1983 | pages totales=398 | ISBN = 2-259-01007-5 }}{{plume}} *::::: * {{Ouvrage | nom1 = Lévi-Strauss, Claude | titre = L'inné et l'acquis dans | sous-titre = Le regard éloigné | lieu = Paris | éditeur = Plon | année = 1983 | passage = 19-48 | ISBN = 2-259-01007-5 }}{{plume}} *::::: * {{Ouvrage | nom1 = Lévi-Strauss, Claude | titre = Préface et Première partie L'inné et l'acquis | sous-titre = Chapitre premier Race et culture et Chapitre II L'Ethnologue devant la condition humaine. Dans Le Regard éloigné | pages = passages :16-64 | année = 1983 | lieu = Paris | éditeur = Plon | plume=oui }} * {{Ouvrage |nom1 = Lewontin, Richard C. 1980 |titre = Sociobiology |sous-titre = Another Biological Determinism. Dans Int J Health Serv |volume = 10, No 3 |pages = 347-363 |présentation en ligne = http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/7419308 }}. Consulté le 2015-07-23 {{plume}} === M === *::::: *{{Ouvrage |nom1=Meyran, Régis (interviewé) |nom2=Guille-Escuret, Georges (Interviewé) 06-06-2013 |titre=Quand la sociobiologie américaine met le feu aux poudres |sous-titre=Pomme de discorde et controverses | éditeur = France Culture. La marche des sciences |url= https://www.franceculture.fr/personne/regis-meyran }} Durée 58 minutes. *::::: * {{Ouvrage | nom1 = Meyran, Régis. 2013 | titre = La culture est-elle dans les gênes ? | sous-titre = Pour la science. Histoire des sciences sociales | numéro = 428 | url = https://www.academia.edu/12948494/La_culture_est-elle_dans_les_g%C3%A8nes }} 2015-10-22 {{plume}} *::::: * {{Ouvrage | nom1 = Missa, Jean-Noël et Hottois, Gilbert | titre = Eugénisme d'État. 2. Fondements théoriques de l'eugénisme d'État. Dans Nouvelle encyclopédie de bioéthique : médecine, environnement, biotechnologie | page = 422-425 | lieu = Belgique | éditions = de Boeck Supérieur | collection = Université | éditeur = De Boeck & Larcier. | année = 2001 | pages totales = 922 | passage = | ISBN = 2-8041-3712-0 | url = http://books.google.ca/books?id=nLlnuA08uYsC&pg=PA422&lpg=PA422&dq=l%27eug%C3%A9nisme+est+un+racisme+m%C3%A9dical&source=bl&ots=D1bZnr782Z&sig=WzBxRGaIPhQ2cXWjHDzJCetQPK0&hl=fr&sa=X&ei=MBbZVIfREISXyATezYK4BA&ved=0CEEQ6AEwBQ#v=onepage&q=l%27eug%C3%A9nisme%20est%20un%20racisme%20m%C3%A9dical&f=false }} Consulté le 2015-04-03. {{Plume}} *::::: *{{Ouvrage | nom1 =Morache, Georges Auguste. 1902 | titre = Le mariage | sous-titre = Étude de socio-biologie et de médecine légale | édition = Reproduction 1912 | année = 1902 | lieu = Charleston (SC) (USA) | éditeur = 1902 Félix Alcan pour l'original ; Nabu Press pour la reproduction (2012) | responsabilité = Reproduction | commentaire = | pages totales = 326 | ISBN1 = 1275155294 | ISBN2 = 978-1275155299 }} Note de l'éditeur Nabu Press Biblioboard Mobile Application. Reproduction exacte d'un livre publié avant 1923 *:::::: *{{Ouvrage| nom1 =Morache, Georges Auguste. 1904 | titre = Naissance et mort | sous-titre = Étude de socio-biologie et de médecine légale (1904) | édition = Reproduction | mois = | année = 1904 | lieu = Charleston (SC) (USA) | commentaire = | texte = | éditeur = Félix Alcan pour l'original 1904 ; Nabu Press pour la reproduction (2012) | pages totales = 292 | ISBN1 = 1147969051 | ISBN2 = }} Note de l'éditeur Nabu Press Biblioboard Mobile Application. Reproduction exacte d'un livre publié avant 1923 *::::: *{{Ouvrage | nom1 =Morache, Georges Auguste. 1906 | titre = La responsabilité | sous-titre = Étude de socio-biologie et de médecine légale (1906) | édition = Reproduction (2010) | mois = | lieu = Charleston (SC) (USA) | texte = | commentaire = | éditeur =1902 Félix Alcan pour l'original ; Nabu Press pour la reproduction (2012) | pages totales = 292 }} Note de l'éditeur Nabu Press Biblioboard Mobile Application. Reproduction exacte d'un livre publié avant 1923 *:::::: === N === *::::: * {{lien web | langue = anglais | url = http://www.darwinthenandnow.com/ | titre = Darwin Then and Now | sous-titre = History of Evolution | prénom1 = Richard William | nom1 = Nelson | consulté le = 2015-05-14 }}.{{plume}} *::::: === O === *::::: * {{Ouvrage | nom1 = Olofsdotter Segerstråle, Ullica Christina. 1986 | titre = Colleagues in conflict : An ' In Vivo ' Analysis of the Sociobiology Controversy | sous-titre = dans Biology and Philosophy | volume = 1 | numéro = 1 | passage = 53-87 | lieu = Massachusetts | éditeur = D. Reidel Publishing Company | url = http://link.springer.com/article/10.1007%2FBF00127089 Présentation }}. Consulté le 10 janvier 2015.{{plume}} *::::: * {{Ouvrage | nom1 = Olofsdotter Segerstråle, Ullica Christina. 2000 | titre = Defenders of the Truth : The Sociobiology Debate | pages = 479 | lieu = Grande-Bretagne | éditeur = Oxford University Press | ISBN = 0-19-850505-1 | url = http://www.barnesandnoble.com/w/defenders-of-the-truth-ullica-segerstrale/1013211085?ean=9780192862150 | consulté le = 2015-01-10 | plume = oui }} *::::: * {{Ouvrage | nom1 = Olofsdotter Segerstråle, Ullica Christina. 2000 | titre = Beyond the Science Wars : the missing discourse about science and society. 2000 | collection = Suny series in science, technology, and society. | lieu = Albany | éditeur = State University of New York Press | format = Livre électronique | url = http://www.worldcat.org/title/beyond-the-science-wars-the-missing-discourse-about-science-and-society/oclc/47011096&referer=brief_results | consulté le = 2015-01-10 | plume = oui }}. === P === * {{Article | langue = anglais | prénom1 = Gregoric | nom1 = Pavel | titre = De Partibus Animalium i 5.645 a17-23 | sous-titre = The Heraclitus Anecdote | périodique = Ancient Philosophy Philosophie ancienne |éditeur = Mathesis Publication |volume = 21 | no = 1 | année = 2001 | texte = | url = http://www.pavel-gregoric.info/wp-admin/uploads/2009/04/heraclitus-anecdote.pdf | consulté le = 2014-11-19 | extrait = | ISSN = }} *::::: * {{Lien Web | langue = français | prénom1 = Odile |nom1 = Petit | url = http://www.universalis.fr/encyclopedie/ethologie/ Présentation | titre = Éthologie | lien auteur = | coauteurs = | jour = | mois = | année = 2014 | site = Encyclopædia Universalis [en ligne] | éditeur = Encyclopædia Universalis Inc. }}. {{FCR}} Consulté le 2015-02-02.{{plume}} *::::: * {{Ouvrage | langue = français | prénom1 = Karl Raimund | nom1 = Popper | traducteur = Nicole Thyssen-Rutten et Philippe Devaux | préface = [[Jacques Monod]] (prix Nobel de physiologie ou médecine) | titre = La logique de la découverte scientifique | titre original = The Logic of Scientific Discovery (1959, 1968) | année = 1973 pour la traduction française | lieu = France | éditeur = Payot | pages totales = 480 | ISBN = 978-2-228-90201-4 |plume=oui }}. *::::: * {{Ouvrage |nom1=Passera, Luc |nom2=Aron, Serge. 2005 |titre=Les fourmis |sous-titre=Comportement, Organisation sociale et Évolution |éditeur=Une publication du programme de monographies du CNRC Conseil National de Recherches du Canada |pages=480 |présentation en ligne=https://books.google.ca/books?id=AVP_ts6LSVUC&printsec=frontcover&hl=fr#v=onepage&q&f=false }} Consulté le 22 juin 2017. {{plume}} *::::: * '''Passera Cf Aron''' *::::: === Q === === R === * {{Article |auteur=Racine Luc |titre=La sociobiologie |sous-titre=nouvelle conception du social |périodique= la revue POSSIBLES |volume=2 |numéro=1 |année=1977 |passage=36-60. |lire en ligne= http://classiques.uqac.ca/contemporains/racine_luc/sociobiologie/sociobiologie_texte.html }} Consulté le 06-06-2017 {{plume}} *::::: * Richard (1900), Bouglé (1900) et Célestin Bouglès (1900) au Congrès International de l'Institut de Sociologie. 1900. *:::::: *{{Chapitre |auteur1= Richards, Robert J. |lien auteur1= |titre chapitre=Biology |titre ouvrage=From Natural Philosophy to the Sciences |sous-titre ouvrage= Writing the History of Nineteenth-Century |auteur ouvrage= David Cahan |numéro d'édition= |éditeur=The University of Chicago Press |lien éditeur= |lieu=Chicago |jour= |mois= |année=2003 |volume= |tome= |pages totales=456 |passage=16-17 |ISBN=0-226-08927-4 |lire en ligne=http://books.google.ca/books?id=tg2ETJbHRY8C&pg=PA16&lpg=PA16&dq=%22+transmutation%22+Treviranus&source=bl&ots=ZG4EQIquCU&sig=5BnXympWTtRbT-QshXTHKW3JRAo&hl=en&sa=X&ei=kq1kUdGZM46NigLN84CwDA&redir_esc=y#v=onepage&q=%22%20transmutation%22%20Treviranus&f=false |consulté le=21 décembre 2014 }}{{plume}} *::::: * {{Article | nom1 = Roes, Frans | responsabilité1 = Auteur et Intervieweur | titre= Speak Darwinist's! | sous-titre = Interviwés avec Robert Trivers , William Hamilton, Richard Dawkins, Martin Daly & Margo Wilson, Richard Alexander, George Williams, Edward O. Wilson, Sarah Blaffer Hrdy, Napoleon Chagnon, Randolph Nesse, Randy Thornhill, Glenn Weisfeld | année = 1996 | titre url=Interview avec Robert Trivers | url =http://www.froes.dds.nl/ }}. Consultation février 2015. {{plume}} *::::: * {{ouvrage | nom1 = Rostand, Jean | titre = La Formation de l'être | sous-titre = Histoire des idées sur la génération | éditeur = Hachette | année = 1930 | pages totales = 222 }} *::::: * {{Article | nom1 = Rosenthal, Myriam | titre = Sociobiology : Laying the Foundation For a Racist Synthesis | périodique = The Harvard Crimson | lieu = Cambridge, Massachusetts | année = 1977-02-08 | section = Opinion | url = http://www.thecrimson.com/article/1977/2/8/sociobiology-laying-the-foundation-for-a/ }}. Consulté le 29 octobre 2014.{{plume}} *::::: * {{Article | auteur=Ruse, Michael | titre = Edward O. Wilson | sous-titre = Biography - American biologist | périodique = Encyclopædia Britannica Online | éditeur = Encyclopædia Britannica Inc. | jour = 08 | mois = 07 | année = 2014 | url = http://www.britannica.com/EBchecked/topic/644678/Edward-O-Wilson |consulté le=2015-01-31 }}. Consulté le 2015-01-31. {{Plume}} *::::: * {{Ouvrage | nom1= Ruelland, Jacques G. | titre = L'Empire des gènes | sous-titre = Histoire de la sociobiologie | lieu = Montréal, Lyon | éditeur = ENS Éditions | nature ouvrage = Histoire des Sciences | collection = La Croisée des chemins | année = 2004 | numéro d'édition = 2014 Électronique | année première édition = 2004 | réimpression = | pages totales = 326 | isbn = 9782847880458 | isbn2 = 9782847884371 | présentation en ligne = | lire en ligne = http://books.openedition.org/enseditions/1110 | format électronique = HTML }}. Consultations 2014-2015-2017. {{plume}} *:::::: * {{Chapitre | nom1= Ruelland, Jacques G. | titre = Chapitre 13 - Conclusions | titre ouvrage= L'Empire des gènes. Histoire de la sociobiologie | année=2004 | lire en ligne = http://books.openedition.org/enseditions/1133 | consulté le = 24 octobre 2014 | passage = 283-297 }}. Consulté le 28 juin 2017. {{plume}} *:::::: * {{Article | nom1 = Ruelland, Jacques G. | titre = La Sociobiologie, une pseudoscience ? Conférence du vendredi 13 mai 2005: compte-rendu rédigé par Anne-Sophie Charest | périodique = Le Québec Sceptique | mois = mai | année = 2005 | nature article = Conférence | lire en ligne = http://www.sceptiques.qc.ca/activites/conferences/mai2005 | commentaire= Voir Réplique de Baril, Daniel. 2005 }}. Consultations 2014-2015-2017. {{plume}} *::::: === S === *::::: * {{Ouvrage | nom1 = Sahlins, Marshall David. 1976 | titre = The Use and Abuse of Biology | sous-titre = An Anthropological Critique of Sociobiology | lieu = Ann Arbour | éditeur = University of Michigan Press. {{ISBN|2-0-4708777-0}} | pages totales = 120 | ISBN = 2-0-4708777-0 |commentaire=Traduit en français par Jean-François Roberts : Critique de la sociobiologie. Aspects anthropologiques. 1980. Collection Bibliothèque des Sciences humaines. Gallimard. 200 pages. {{ISBN|9782070201532}}}} *::::: * {{Ouvrage | nom1= Servigne, Pablo H | nom2=Van Helden, Jacques | titre = La Sociobiologie | sous-titre = Enjeux sociaux et écologiques de la biologie | Lieu = univ-amu.fr Université | url = http://slideplayer.fr/slide/1544981/ Diapositives Slide player, 70p }}. Consulté 2014, 2015, 2017 {{plume}} *::::: * '''Segerstråle, Ullica Christina''' Cf Olofsdotter Segerstråle, Ullica Christina *::::: * '''Silvers, Anita''' Cf Gregory, Michael S. *::::: * {{Ouvrage | nom1 = Sociobiology Study Group. 1975 | titre = Against “ Sociobiology ” | sous-titre = In Response to Mindless Societies, 07-08-1975 |présentation en ligne =[http://www.nybooks.com/articles/archives/1975/aug/07/mindless-societies/ Mindless Societies, 7 août 1975 ], | édition = | périodique = The New York Review of Books | lieu = New-York | jour = 13 | mois = 11 | année = 1975 | url = http://www.nybooks.com/articles/archives/1975/nov/13/against-sociobiology/ }}. The following letter was prepared by a group of university faculty and scientists, high school teachers, doctors, and students who work in the Boston area, namely Steven Jay Gould, Richard D. Lewontin, Barabara Beckwith, Jon Beckwith, Steven Chorever, David Culver, Margaret Duncan, Ruth Hubbard, Hiroshi Inouye, Anthony Leeds, Chuch Madansky, Larry Miller, Reed Pieritz, Herb Shreir et Elizabeth Allen. Consulté le 1er janvier 2015.{{plume}} *::::: * '''Sutch, Diane''' Cf Gregory, Michael S. *::::: === T === *::::: * {{Ouvrage | langue = anglais | prénom1 = Jonathan H. | nom1 = Turner <!--| titre = Contemporary Sociological Theory--> | sous-titre = Livre numérique Google | éditeur = Sage Publications | année = 2012 | pages = 768 | ISBN = 9781483307206 <!--| chapitre = 6 | titre = The Rise of Evolutionary and Ecological Theorizing--> | chapitre = 9 | titre = Darwinian Inspired Evolutionary Theories | consulté le 2015-05-15 | plume = oui | url = https://books.google.ca/books?id=zaMgAQAAQBAJ&hl=fr&source=gbs_navlinks_s }} * {{Ouvrage | langue = anglais | prénom1 = Jonathan H. | nom1 = Turner | titre = Contemporary Sociological Theory | sous-titre = Livre numérique Google | éditeur = Sage Publications | année = 2012 | pages = 768 | ISBN = 9781483307206 | présentation en ligne = https://books.google.ca/books?id=zaMgAQAAQBAJ&hl=fr&source=gbs_navlinks_s | consulté le = 2015-05-19 }} * {{Chapitre| langue = anglais | prénom1 = Jonathan H. | nom1 = Turner | chapitre = 6 | titre = The Rise of Evolutionary and Ecological Theorizing | titre ouvrage = Contemporary Sociological Theory | éditeur = Sage Publications | année = 2012 | présentation en ligne = https://books.google.ca/books?id=zaMgAQAAQBAJ&hl=fr&source=gbs_navlinks_s }} Consulté le 2015-05-19. * {{Chapitre| langue = anglais | prénom1 = Jonathan H. | nom1 = Turner | chapitre = 9 | titre = Darwinian Inspired Evolutionary Theories | titre ouvrage = Contemporary Sociological Theory | éditeur = Sage Publications | année = 2012 | url = https://books.google.ca/books?id=zaMgAQAAQBAJ&hl=fr&source=gbs_navlinks_s }} Consulté le 2015-05-19 *::::: :* '''Traduction.''' {{Ouvrage | langue = français | id = T2013 | nom1=Tort, Patrick | nom2 = Darwin, Charles | responsabilité1= auteur | prénom2 = Patrick | nom2 = Tort | responsabilité2 = directeur nouvelle traduction | prénom3 = Michel | nom3 = Prum | responsabilité3 = coordonnateur de traduction | titre = La Filiation de l'homme et la Sélection liée au sexe | édition = 1. Nouvelle édition | titre original = The Descent of Man, and selection in relation to Sex (1971) | année = 1971, 2013 | collection = Champions classiques. Essais | éditeur = [[Institut Charles Darwin International]] | ISBN = 978-2-7453-2685-0 }} Précédée de « L'anthropologie inattendue de Charles Darwin » de Patrick Tort. *:::: === U === === V === * '''van Helden''' Cf Servigne * {{Article|auteur=Verdon, Michel|année=1988|titre=Sociobiologie et anthropologie|sous-titre=Les obstacles actuels à l'intégration|périodique=Anthropologie et Sociétés|volume=12|numéro=3|passage=193-205|url=http://classiques.uqac.ca/contemporains/verdon_michel/sociobiologie/sociobiologie.html|consulté le=22 novembre 2017|commentaire=Une édition électronique réalisée à partir de l'article publié dans la revue Anthropologie et Sociétés. Numéro intitulé : L'héritage évolutif. Primatologie, sociobiologie et comportement. Québec : Département d'anthropologie, Université Laval. M. Verdon nous a accordé le 24 juin 2007 son autorisation de diffuser cet article dans Les Classiques des sciences sociales.}} === W === * {{Article | auteur = Wikipedians | titre = Sociobiology: The New Synthesis | périodique = Wikipedia, the Free Encyclopedia | année = 2017 | url = https://en.wikipedia.org/wiki/Sociobiology:_The_New_Synthesis }} Consulté le 15 mai 2017. {{plume}} * {{Article | nom1 = Wilson, David Sloan | nom2 = Wilson, Edward Osborne | titre = Rethinking the Foundation of Sociobiology | périodique = The Quarterly Review of Biology | éditeur = The University of Chicago Press | volume = 82 | numéro = 4 | année = 2007 | mois = 12 | passage = 327-348 | DOI = 10.1086/522809 | url = http://www.jstor.org/stable/10.1086/522809 }} {{FCR}} {{plume}} * {{Article | auteur1 = Wilson, David Sloan | titre = Richard Dawkins, Edward O. Wilson, And The Consensus Of The Many | périodique = This view of Life | mois = Janvier | année = 2015 | éditeur = The Evolution Institute org | url = https://evolution-institute.org/article/richard-dawkins-edward-o-wilson-and-the-consensus-of-the-many }}. consulté le 14 février 2015 *::::: <br> ;WILSON, Edward Osborne <br> ;1971 *::::: * {{Ouvrage |langue=en | prénom1 = Edward Osborne |nom1 = Wilson | titre = The Insect Societies | année = 1971 | lieu = Cambridge, Massachusetts | éditeur = Belknap Press of the Harvard University Press | pages totales = 562 | ISBN=978-0-674-4549-03 | texte = | commentaire = | présentation en ligne=http://www.hup.harvard.edu/catalog.php?isbn=9780674454903&content=toc | plume = | consulté le = }} *::::: * {{Chapitre | langue = anglais | nom1 = Wilson | prénom1 = Edward Osborne | titre chapitre = The Prospects for a Unified Sociobiology | auteur ouvrage = | titre ouvrage = The Insect Societies | chapitre = 22 | passage = 400-403 | année = 1971 | lieu = Cambridge, Massachusetts | éditeur = Belknap Harvard University Press | ISBN = 0-674-45490-1 | isbn2 = 9780674454903 | url = }} *::::: * {{article | langue=anglais | nom1 = Wilson |prénom1 = Edward Osborne | titre = The Prospects for a Unified Sociobiology : This important branch of behavioral biology should be joined with population biology | périodique = American Scientist | volume= 59 | numéro = 4 | mois = juillet-août | année=1971 | pages = 400-403 | lire en ligne = http://www.jstor.org/discover/10.2307/27829692?searchUri=%2Faction%2FdoBasicSearch%3FQuery%3DThe%2BProspects%2Bfor%2Ba%2Bunified%2Bsociobiology%26amp%3Bprq%3DThe%2Binsect%2Bsocieties%26amp%3Bhp%3D25%26amp%3Bacc%3Doff%26amp%3Bwc%3Don%26amp%3Bfc%3Doff%26amp%3Bso%3Drel&resultItemClick=true&Search=yes&searchText=The&searchText=Prospects&searchText=for&searchText=a&searchText=unified&searchText=sociobiology&uid=2134&uid=373870211&uid=3739464&uid=2&uid=3737720&uid=70&uid=3&uid=60&uid=373870201&sid=21104948313307 }}. {{FCR}} Consulté le 2015-04-01. {{plume}} *::::: ;1975, 1980 * {{Ouvrage | langue = anglais | prénom1 = Edward Osborne | nom1 = Wilson | titre = Sociobiology | sous-titre = The New Synthesis | lieu = Cambridge, Massachusetts | année = 1975 | édition = 1 | pages = 697 | éditeur = Belknap Press of Harvard University Press | ISBN = 0674816218 }}. 1989 pour la traduction française. *::::: * {{Chapitre | langue = anglais | nom1 = Wilson | prénom1 = Edward Osborne | titre = Man : From Sociobiology to Sociology | titre ouvrage = Sociobiology : The New Synthesis | chapitre = 27 | année = 1975 | passage = 547-575 | lieu = Cambridge, Massachusetts | éditeur = Belknap Press of the Harvard University Press | url = http://www.humanbiologicaldiversity.com/articles/Wilson,%20E.O.%20%22Man-%20From%20Sociobiology%20to%20Sociology.%22%20In%20Sociobiology-%20The%20New%20Synthesis.%20Harvard%20University%20Press,%201975.pdf {{pdf}} }}. « Man : From Sociobiology to Sociology » est le chapitre numéro « 26 » dans l'édition abrégée de 1980. *::::: * {{Ouvrage |langue = anglais | prénom1 = Edward Osborne | nom1 = Wilson | titre = Sociobiology | sous-titre = The Abridged Edition | lieu = Cambridge, Massachusetts et Londres, Angleterre | édition = Édition abrégée | éditeur = The Belknap Press of Harvard University Press | pages totales = ix + 366 | ISBN = 0-674-81621-8 | ISBN2= 0-674-81624-2 | année = 1980 | plume = oui }} *::::: * {{Chapitre | langue = anglais | nom1 = Wilson | prénom1 = Edward Osborne | titre = Man : From Sociobiology to Sociology | chapitre = 26 | passage = 271-299 | titre ouvrage = Sociobiology. The Abridged Edition | année = 1980 | lieu = Cambridge, Massachusetts | éditeur = Belknap Press of the Harvard University Press | asin = B007ERNYB4 }}. Consulté le 4 novembre 2014. {{plume}} « Man : From Sociobiology to Sociology » est le chapitre numéro « 27 » dans l'édition 1975. *::::: ;1975, 1976 * {{Article | langue = anglais | prénom1 = Edward Osborne |nom1 = Wilson | titre = For Sociobiology | sous-titre = In response to : Against ''Sociobiology'' 1975.11.13 | périodique = The New York Review of Books | édition = 15 décembre 1975 | lieu = New York | pages = | année = 1975-12-15 | url = http://www.nybooks.com/articles/archives/1975/dec/11/for-sociobiology/ }}. Consulté le 2014-12-26. {{plume}} *::::: * {{Article | langue = anglais | prénom1 = Edward Osborne |nom1 = Wilson | titre = Dialogue. The Response: Academic Vigilantism and the Political Significance of Sociobiology | périodique = BioScience | volume = 26 | numéro = 3 | passage = 183–190 | année = 1976 | éditeur = BioScience Oxford University Press et Amewrican Institute of Biological Sciences | url = http://www.jstor.org/discover/10.2307/1297247?sid=21105678583963&uid=3739464&uid=70&uid=373870201&uid=2129&uid=3&uid=60&uid=3737720&uid=2 }}. {{inscription nécessaire}} {{FCR}} Consulté le 2015-01-21. {{plume}} *::::: ;1978, 2004 * {{Ouvrage | langue = anglais | prénom1 = Edward Osborne |nom1= Wilson | titre = On Human Nature : With a New Preface, Revised Edition | édition = Édition revue | lieu = Cambridge, Massachusetts | éditeur = Harvard University Press | isbn = 9-780-6740-1638-5 | année =1978, 2004 }} *::::: * {{Chapitre | langue = anglais | prénom1= Edward Osborne |nom1= Wilson | titre chapitre = Introduction : What is Sociobiology ? | auteur ouvrage = Gregory Michael Steven, Anita Silvers, Diane Sutch (1978) | titre ouvrage = Sociobiology and Human Nature : An interdisciplinary critique and defense | chapitre = 1 | passage = 1-12 | année = 1978 | url = http://www.sociosite.net/topics/texts/wilson_sociobiology.php#n1 }} Consulté le 10 janvier 2015. {{plume}} *::::: ;1998 * {{ouvrage | langue = anglais | prénom1 = Edward Osborne | nom1 = Wilson | titre = Consilience | sous-titre = The Unity of Knowledge | année = 1998 | pages = 374 | lieu = New York | éditeur = Vintage books, Random House, Inc. | url = http://wtf.tw/ref/wilson.pdf pdf | ISBN1 = 0-679-45077-7 | ISBN2 = 0-679-76867-X }} Consulté le 2015-03-28. {{plume}} *::::: :* {{Ouvrage | langue = français | prénom1 = Edward Osborne |nom1 = Wilson | responsabilité1 = auteur | prénom2 = Constant |nom2 = Winter | responsabilité2 = traducteur | titre = L'unicité du savoir | sous-titre = De la biologie à l'art, une même connaissance | titre original = Consilience: The Unity of Knowledge 1998 | éditeur original = Random House et Alfred A. Knopf (1998) | lieu = Paris | éditeur = Robert Laffont | année = 2000 pour la traduction française | pages totales = 399 | ISBN1 = 0-679-45077-7 | ISBN2 =9780679450771 | plume = oui }} ;2001, 2007 * {{Article | langue = anglais | prénom1 = Edward Osborne |nom1 = Wilson | responsabilité1 = Interviewé | auteur institutionnel = Achievement E.O. Wilson interview | titre = Wilson Father of Sociobology | périodique= Academy of Science Achievement | année = 2001, Rev 2007 | lire en ligne = http://www.achievement.org/autodoc/page/wil2int-1 Incluant Vidéos. }}. Consulté le 14 février 2015 {{plume}} *::::: ;2007 **::::: *{{Ouvrage | nom1 = Wilson, David Sloan | nom2 = Wilson, Edward Osborne | titre = Rethinking the Foundation of Sociobiology | sous-titre = dans The Quarterly Review of Biology | éditeur = The University of Chicago. | volume = 82 | numéro = 4 | année = 2007 | mois = 12 | passage = 327-348 | DOI: 10.1086/522809 | url : http://www.jstor.org/stable/10.1086/522809 }} {{plume}} {{FCR}} *::::: ;2009 * {{Ouvrage | langue = anglais | prénom1 = Edward Osborne |nom1 = Wilson | prénom2 = Bert |nom2 = Hölldobler | titre = The Superorganism | sous-titre = The Beauty, Elegance, and Strangeness of Insect Societies | lieux = États-Unis | éditeur = W.W. Norton, 2009 | année = 2009 | pages totales = 522 | ISBN = 9780393067040 }} *::::: <br> ;Traductions en français ;1979 * {{Ouvrage | langue = français | prénom1 = Edward Osborne |nom1 = Wilson | titre = L'humaine nature (essai de sociobiologie) | titre original = On Human Nature (1978) | traducteur = Roland Bauchot | collaborateur = Préface de Alexandre Dorozynski | lieu = Paris | éditeur = Stock | collection = Le monde ouvert | volume = 38 | pages = 317 | année = 1979 | ISBN = 9-782-2340-1059-8 | ISBN2 = 2234010594 }} Préface de Alexandre Dorozynski. *::::: ;1989 * {{Ouvrage |langue = fr | titre = La sociobiologie | titre original= Sociobiology : The New Synthesis (1975) | traducteur = Paul Couturiau | auteur = Edward Osborne Wilson | lieu = Monaco | lieu original = Cambridge, Massachusetts | sujet = Sociobiologie | genre = Sciences | éditeur = Le Rocher | éditeur original= The Belknap Press of [[Harvard University Press]] | année = 1989 | pages = 697 | isbn = 0-674-00089-7 | ISBN2 = 9782268005362 | dewey = 591.56 21 | congress = QL775 .W54 2000 | oclc = 42289674 | précédent = [[The Insect Societies]] 1971 | suivant = [[On Human Nature]] 1978 }} *::::: ;2000 * {{Ouvrage | langue = fr | prénom1 = Edward Osborne |nom1 = Wilson | traducteur = Constant Winter | titre = L'unicité du savoir | sous-titre = De la biologie à l'art, une même connaissance | Titre original = Consilience: The Unity of Knowledge <!--| éditeur = Random House et Alfred A. Knopf (1998)--> | lieu = Paris | éditeur = Robert Laffont | année = 2000 pour la traduction française | pages totales = 399 | ISBN1 = 0-679-45077-7 | ISBN2 =9780679450771 | plume = oui }} *::::: ;2007 * {{Ouvrage | prénom1 = Edward Osborne| nom1 = Wilson | traducteur = Pierre Kaldy | titre = Sauvons la biodiversité ! | titre original = | édition = 1 | éditeur = Dunod | isbn = 9-782-10-050988-1 | EAN13:9782100509881 | lieu = France | pages totales = 204 | année = 2007 | url = http://www.dunod.com/auteur/edward-o-wilson | plume = oui }} *::::: ;2013 *{{Ouvrage | langue = français | prénom1 = Edward Osborne | nom1 = Wilson | traducteur1 = Marie-France Desjeux | titre = La conquête sociale de la terre | titre original = The Social Conquest of Earth, 2012 | éditeur original = Liveright Publishing Corporation, New York | lieu = Paris | éditeur = Flammarion | mois = septembre | année = 2013 | collection = Nouvelle bibliothèque scientifique | ISBN = 978-2-0812-9014-3 | EAN = 9782081315754 | présentation en ligne = http://laprocure.epagine.fr/ebook/9782081315754-la-conquete-sociale-de-la-terre/ | url = http://cr.epagine.eu/cloudReading/9782081315754/549f57234ac8e/preview/ Avant-Propos, Prologue et Chapitre I et autres extraits. | pages totales = 384 | résumé = A partir notamment des progrès des sciences biologiques, l'auteur présente ici sa vision de l'évolution de l'homme (caractérisée par la capacité des groupes à sacrifier l'individu au profit du plus grand nombre), ainsi que les conséquences actuelles d'un tel développement des sociétés humaines sur la planète. ©Electre 2015 }}. Avant-propos ajouté par E.O. pour l'édition française. Consulté le 2015-02-14. {{plume}} *::::: === X === === Y === === Z === *:::: * {{Lien Web | langue = anglais | prénom1 = Bill | nom1 = Zimmerman | prénom2 = Len | nom2 = Radinsy | prénom3 = Mel | nom3 = Rothenberg | prénom4 = Bart | nom4 = Meyers | titre = Towards A Science For The People | site = Cursos, investigaciones y materiales de divulgación crítica | éditeur = Coordinacion naturaleza ciencia y sociedad | mois = Août | année = 1972 | url = http://www.naturalezacienciaysociedad.org/2012/08/27/1972-towards-a-science-for-the-people-zimmerman-radinsy-rothenberg-meyers/> }} Headings : Science in Capitalist America; Science is Political; What is to be Done ? Political Organizing in the Health Fields; Postcript : Censorship by Science. Consulté 2014-2015.{{plume}} *::::: 5qtuvk8ltjplpbz04j4r5x8lorkeutx 0 71389 775517 594656 2026-10-21T05:58:45Z Jcb 19260 775517 wikitext text/x-wiki {{Ph s Personnalités}} == Biographie == '''Paul Rudolph''' (Kahla, 14 janvier 1858 - Nuremberg, 8 mars 1935) était un physicien et opticien allemand. Il a mis au point le premier objectif Anastigmat alors qu'il travaillait chez [[Carl Zeiss]]. Il est également l'inventeur du Planar, de l'Unar et du Tessar. == Bibliographie == * KINGSLAKE, Rudolf .- A History of the Photographic Lens .- Boston, Academic Press, 1989. {{ISBN|0124086403}} {{Ph Personnalités}} {{DEFAULTSORT:RUDOLPH, Paul}} 9wzz72ody2z7i07h0pvcz4pj7m9z6c2 0 71953 775462 767163 2026-10-20T12:32:00Z Jcb 19260 775462 wikitext text/x-wiki {{Ph s Personnalités}} == Biographie == Les '''Chevalier''' constituent une longue lignée d'ingénieurs-opticiens dont l'origine remonte à 1760. == Louis-Vincent Chevalier (1743 - 1800) == Cet opticien-miroitier fut le fondateur de la Maison Chevalier au 31, quai de l'Horloge à Paris ; il a travaillé à la conception de lentilles achromatiques pour microscopes dans son atelier du 69, quai de l'Horloge, repris de [[Noël-Jean Lerebours]]. === Vincent Jacques Louis Chevalier (1770 - 1841) === Associé entre 1821 et 1831 avec son fils Charles Chevalier (cf. ''infra''), il a commercialisé pour la première fois, en 1823, les objectifs achromatiques pour microscopes issus de leurs ateliers. Il vendait aussi des lunettes, des objectifs et des oculaires. Il est à l'origine de la rencontre entre [[Nicéphore Niépce]] et [[Louis Daguerre]], à qui il fournissait du matériel. === Charles Louis Chevalier (Paris, 19 avril 1804- Paris, 21 novembre 1859) === Ingénieur-opticien lui-même, il fut d'abord associé avec son père au 69, quai de l'Horloge, pour commercialiser leurs objectifs achromatiques. En 1925, Nicéphore Niépce demanda leur aide pour perfectionner ses chambres photographiques expérimentales. Charles se sépara de son père en 1831 pour fonder sa propre entreprise au 163, rue du Palais-Royal, fabriquant ses propres microscopes et initiant [[Camille-Sébastien Nachet]] au métier d'opticien. En octobre 1839, il présenta au public un daguerréotype redressé selon une méthode personnelle ; en 1840, il produisit devant l'Académie des Sciences des photographies d'objets microscopiques réalisées avec son élève [[Pierre-Ambroise Richebourg]], qui avait été auparavant apprenti pendant 10 ans chez Vincent Chevalier. L'apparition du [[daguerréotype]] poussa Charles Chevalier à s'intéresser à la photographie ; en 1841, il installa un atelier où il forma [[Alphonse Plumier]]. Il contribua alors, dans l'effervescence scientifique des années 1840 - 1850, aux progrès de la photographie. À la mort de son père, Charles fusionna les deux sociétés. L'atelier du 69, Quai de l'horloge fut ensuite repris par Richebourg. === Arthur Chevalier === Fils de Charles Louis, il fut également ingénieur-opticien et travailla lui aussi au perfectionnement du procédé photographique. Il mourut en 1874 et les ateliers fermèrent définitivement en 1889. == Publications == CHEVALIER, Charles .- Des microscopes et de leur usage : description d'appareils et de procédés nouveaux, suivie d'expériences microscopiques puisées dans les meilleurs ouvrages anciens et les notes de M. Le Baillif, et d'un mémoire sur les diatomées, etc. .- Paris, Chez l'auteur & Crochard, 1839, 284 p. : cet ouvrage peut être lu en ligne ici : https://play.google.com/books/reader?printsec=frontcover&output=reader&id=_CwTAAAAYAAJ&pg=GBS.PP1 == Galerie de photographies == <gallery widths="240px" heights="240px"> </gallery> == Bibliographie == * PERTOLDI, Brigitte .- CHEVALIER Jacques Louis Vincent. In : Dictionnaire mondial de la photographie .- Paris, Larousse, 1994, p. 132. {{ISBN|2-03-511315-6}} {{Ph Personnalités}} {{DEFAULTSORT:Chevalier, Charles Louis}} [[Catégorie:Personnalités de la photographie]] i43n4a4eyz7ztatoh3hv3g8wjcyb4by 0 74679 775542 716346 2026-10-21T07:44:35Z Jcb 19260 775542 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{Compression de données}}</noinclude> Un algorithme de compression '''sans perte''' restitue après les opérations successives de compression et de décompression une suite de bits strictement identique à l'originale. Les algorithmes de compression sans perte sont utiles pour les documents, les [[../Archive de fichiers|archives]], les fichiers exécutables ou les fichiers texte. Pour la compression de données sans pertes, on distingue principalement deux types de codage : le codage entropique et le codage algorithmique. Dans la première catégorie on retrouve entre autres le codage de Huffman. Le codage entropique se base sur des à priori sur la source. On est par exemple obligé pour le codage de Huffman de transmettre la table de probabilités pour les symboles de la source contrairement au codage algorithmique. Le codage algorithmique n’a en effet pas besoin de transmettre des informations autres que le résultat du codage. On peut prendre l’exemple des codages par dictionnaire comme [[../Codage par dictionnaire#LZ77|LZ77]], [[../Codage par dictionnaire#LZ78|LZ78]] et [[../Codage par dictionnaire#LZW|LZW]]. Avec un algorithme de compression '''avec perte''', la suite de bits obtenue après les opérations de compression et de décompression est différente de l'originale, mais l'information restituée est en revanche voisine. Les algorithmes de compression avec perte sont utiles pour les images, le son et la vidéo qui occupent beaucoup d'espace de stockage. L'altération des données par la compression avec perte dégrade la qualité de manière sensoriellement imperceptible pour un humain. Les [[../Archive de fichiers|formats de données]] tels que [[../Archive de fichiers#ZIP|Zip]], [[../Archive de fichiers#RAR|RAR]], [[../Archive de fichiers#GZip|gzip]], [[Adaptive Differential Pulse Code Modulation|ADPCM]], [[MPEG-1/2 Audio Layer 3|MP3]] et [[JPEG]] utilisent des algorithmes de compression de données. Gagner 5% en efficacité de compression par rapport aux grands algorithmes courants peut typiquement multiplier par 100 le temps nécessaire à la compression<ref>Algorithme zopfli : https://code.google.com/p/zopfli/</ref>. La théorie de la compression de données utilise une considération venant de la théorie de l'information : celle d'[[Entropie de Shannon|entropie]] au sens de Claude Shannon. == Compression sans perte == La compression est dite ''sans perte'' lorsqu'il n'y a aucune perte de données sur l'information d'origine. Il y a autant d'information après la compression qu'avant, elle est seulement réécrite d'une manière plus concise (c'est par exemple le cas de la compression gzip pour n'importe quel type de données ou du format PNG pour des images synthétiques destinées au Web<ref>Ces 2 types de compressions gzip et PNG sont libres et non soumis à un brevet.</ref>). La compression sans perte est dite aussi compactage. L'information à compresser est vue comme la sortie d'une source de symboles qui produit des textes finis selon certaines règles. Le but est de réduire la taille moyenne des textes obtenus après la compression tout en ayant la possibilité de retrouver exactement le message d'origine (on trouve aussi la dénomination ''codage de source'' en opposition au ''codage de canal'' qui désigne le codage correcteur d'erreurs). Il n'existe pas de technique de [[../Techniques de compression sans perte#Limites de la compression sans perte|compression de données sans perte universelle]], qui pourrait compresser n'importe quel fichier : si une technique sans perte compresse au moins un fichier, alors elle en « grossit » également au moins un. Les formats de fichier de compression sans perte sont connus grâce à l'extension ajoutée à la fin du nom de fichier (« ''nomdefichier''.'''zip''' » par exemple), d'où leur dénomination très abrégée. L'extension de nom de fichier peut servir au système d'exploitation pour trouver le programme qui gère le format, mais l'identification formelle du format est faite par le programme en vérifiant que les premiers octets du fichiers représentent une certaine séquence fixe. Les formats les plus courants sont : <!-- Tri par ordre alphabétique --> * [[7z]] * [[ACE (format de fichier)|ace]] * [[ARC (format de fichier)|arc]] * [[ARJ (logiciel)|arj]] * bz, [[bzip2|bz2]] ([[Tar (informatique)|tar]] peut être utilisé pour créer les archives de ce type) * [[CAB (format de fichier)|CAB]], utilisé par Microsoft * [[gzip]], gz (qui est un fichier à une seule entrée, [[Tar (informatique)|tar]] peut être utilisé pour créer les archives de ce type) * [[lzh]] * [[RAR (format de fichier)|rar]] * RK * [[UHA (format de fichier)|uha]] * [[XZ (format de fichier)|xz]] * [[Compress|Z]] (surtout sous [[Unix]]) * [[ZIP (format de fichier)|Zip]] : extension .zip en général. Ce format est également utilisé par certains langages de programmation pour regrouper les fichiers d'une application, mais avec une extension différente. Par exemple Java l'utilise avec l'extension .jar ('''''J'''ava '''AR'''chive'') le plus souvent, ou pour la plateforme JEE avec les extensions .war ('''''W'''eb '''A'''pplication a'''R'''chive''), .ear ('''''E'''nterprise '''A'''pplication a'''R'''chive''), .rar ('''''R'''esource '''A'''pplication a'''R'''chive'')... * [[zoo]] * [[Monkey's Audio|APE]] (pour les flux audio) * [[Free Lossless Audio Codec|FLAC]] (pour les flux audio) Les standards ouverts les plus courants sont décrits dans plusieurs [[RFC]] : * {{RFC|1950}} (ZLIB, flux de données compressées) * {{RFC|1951}} (système de compression par blocs « Deflate », utilisé par Zip et gz) * {{RFC|1952}} (format de fichier compressé gzip) == Compression avec pertes == [[Fichier:MP3 compression.jpg|thumb|Comparaison des tailles d'un fichier audio non compressé (en [[Modulation d'impulsion codée|PCM]] dans un conteneur [[WAV]]) et compressé (en [[MPEG-1/2 Audio Layer 3|MP3]]).]] La compression avec pertes ne s'applique qu'aux données « perceptibles », en général sonores ou visuelles, qui peuvent subir une modification, parfois importante, sans que cela soit perceptible par un humain. La perte d'information est irréversible, il est impossible de retrouver les données d'origine après une telle compression. La compression avec perte est pour cela parfois appelée ''compression irréversible'' ou ''non conservative''. Cette technique est fondée sur une idée simple : seul un sous-ensemble très faible de toutes les images possibles (à savoir celles que l'on obtiendrait par exemple en tirant les valeurs de chaque pixel par un générateur aléatoire) possède un caractère ''exploitable et informatif'' pour l'œil. Ce sont donc ces images-là qu'on va s'attacher à coder de façon courte. Dans la pratique, l'œil a besoin pour identifier des zones qu'il existe des ''corrélations'' entre pixels voisins, c'est-à-dire qu'il existe des ''zones'' contiguës de couleurs voisines. Les programmes de compression s'attachent à découvrir ces zones et à les coder de la façon aussi compacte que possible. La norme [[../Le format JPEG 2000|JPEG 2000]], par exemple, arrive généralement à coder des images photographiques sur 1 bit par pixel sans perte visible de qualité sur un écran, soit une compression d'un facteur 24 à 1. Puisque l'œil ne perçoit pas nécessairement tous les détails d'une image, il est possible de réduire la quantité de données de telle sorte que le résultat soit très ressemblant à l'original, voire identique, pour l'œil humain. L'enjeu de la compression avec pertes est de réduire la quantité de données d'un [[Fichier informatique|fichier]] tout en préservant la qualité perceptible et en évitant l'apparition d'[[artefacts]]. De même, seul un sous-ensemble très faible de sons possibles est exploitable par l'oreille, qui a besoin de ''régularités'' engendrant elles-mêmes une ''redondance'' (coder avec fidélité un bruit de souffle n'aurait pas grand intérêt). Un codage éliminant cette redondance et la restituant à l'arrivée reste donc acceptable, même si le son restitué n'est pas en tout point identique au son d'origine. On peut distinguer trois grandes familles de compression avec perte : * par prédiction, par exemple l'[[Adaptive Differential Pulse Code Modulation|ADPCM]] ; * par transformation. Ce sont les méthodes les plus efficaces et les plus utilisées. ([[compression JPEG|JPEG]], JPEG 2000, l'ensemble des normes MPEG…) ; * compression basée sur la récurrence fractale de motifs ([[Compression fractale]]). Les formats MPEG sont des formats de compression avec pertes pour les séquences vidéos. Ils incluent à ce titre des codeurs audio, comme les célèbres [[MPEG-1/2 Audio Layer 3|MP3]] ou [[Advanced Audio Coding|AAC]], qui peuvent parfaitement être utilisés indépendamment, et bien sûr des codeurs vidéos — généralement simplement référencés par la norme dont ils dépendent (MPEG-2, MPEG-4), ainsi que des solutions pour la synchronisation des flux audio et vidéo, et pour leur transport sur différents types de réseaux. == Compression presque sans perte == Les méthodes de compression sans perte significative sont un sous-ensemble des méthodes de compression avec perte, parfois distinguées de ces dernières. La compression sans perte significative peut être vue comme un intermédiaire entre la compression conservative et la compression non conservative, dans le sens où elle permet de conserver toute la ''signification'' des données d'origine, tout en éliminant une partie de leur ''information''. Dans le domaine de la compression d'image, la distinction est faite entre la compression sans perte (parfaite au bit près ou ''bit-perfect'') et la compression sans perte significative (parfaite au pixel près ou ''pixel-perfect''). Une image compressée ''presque sans perte'' (à ne pas confondre avec une image compressée avec peu de pertes) peut être décompressée pour obtenir les pixels de sa version non-compressée à l'identique. Elle ne peut en revanche pas être décompressée pour obtenir sa version non compressée intégralement à l'identique (les métadonnées peuvent être différentes). == Notes et références == {{Références}} c4yryjb5ywc7inv2ndsgpuvzwqgj8hc 0 75724 775481 774167 2026-10-21T05:07:04Z Jcb 19260 775481 wikitext text/x-wiki {{Bases de solfège}} <span style="font-size:25px;">1. Qu'est-ce que la musique ?</span> ---- La musique est l'art d'organiser les sons et les silences afin de provoquer une émotion. == Technique de production des sons == Puisqu'il faut organiser les sons, il faut pouvoir déterminer l'instant auquel ils vont se produire : la musique concerne donc initialement les sons provoqués par les humains. Il peut s'agir de sons créés par l'utilisation du seul corps : * voix ; * sifflement ; * percussions corporelles : claquer des mains ou des doigts, frapper des pieds par terre, frapper ses cuisses, sa poitrine, claquer la langue… Il peut également s'agir de sons produits des instruments : flûte, tambour, piano, violon, guitare… Les instruments de musique sont des outils, des objets créés par les humains dans un but précis (ici créer des sons) ; ils consistent à créer des vibrations de l'air, soit en faisant vibrer une surface (surface d'une percussion, caisse de résonance d'un instrument à cordes), soit en provoquant des perturbations dans un flux d'air (instruments à vent). Grâce à l'invention de l'enregistrement à la fin du {{pc|xix}}^e siècle, il est possible d'utiliser des sons naturels dans des œuvres. Mais le bruit naturel environnant, par exemple lorsque l'on est en plein air, peut aussi faire partie de la musique, en tant que « fond, papier peint, tapisserie » (pour les bruits d'un court d'eau ou le sifflement du vent) ou en tant que sons aléatoires (ressac, chants d'oiseaux dont on ne peut prévoir quand ils vont survenir). L'invention du haut-parleur à la fin du {{pc|xix}}^e siècle donne naissance à la musique amplifiée : les sons peuvent être captés par un microphone (ou micro) puis transmis à distance et rejoués plus fort ou plus bas ; soit transmis par un fil, le haut-parleur étant éloigné du micro (cas d'une salle de concert, mais aussi de la musique écoutée en ligne par Internet), soit transmis par les ondes radio (radio, télévision, téléphone portable, oreillette ''bluetooth'', liaison wifi, micro-HF). L'invention de l'électronique au début du {{pc|xx}}^e siècle fournit de nouvelles manières de créer des sons : le son produit par le haut-parleur n'est plus la reproduction d'un son capté, mais est un son créé directement par un circuit électronique, ce qui donne le thérémine ou les ondes Martenot vers 1920. Puis le développement de l'informatique permet de définir le son à produire par un programme, ce qui donne naissance à la musique synthétisée, et en particulier au synthétiseur dans les années 1950. == Usage de la musique == La musique se retrouve dans toutes les cultures. Lorsqu'elle est pratiquée en groupe, elle rejoint les autres pratiques sociales : respecter des règles communes, partager un moment, créer quelque chose ensemble, faire partie d'un groupe… Si elle est en soi une activité, elle accompagne aussi les autres pratiques de représentation : danse, théâtre, cirque, cinéma. Elle accompagne également les cérémonies, célébrations et rites. Mais la musique provoque aussi des émotions individuellement, lorsque l'on joue ou que l'on écoute de la musique seul·e. Notons toutefois que la musique n'est pas identifiée comme une pratique explicite dans toutes les cultures. Par exemple, dans certains cas, la musique est utilisée exclusivement pour accompagner une activité, il n'y a pas forcément de mot spécifique pour désigner la musique en dehors de l'activité à laquelle elle est liée. ; Exemples de musique rituelle * {{lien web | url = https://www.dailymotion.com/video/x4vua6a | titre = <nowiki>[</nowiki>Resonances<nowiki>]</nowiki> Voices from Ancient Abbeys: Plainchant & Polyphony (Album presentation) | auteur = harmonia mundi | site = Dailymotion | date = 2017 | consulté le = 2021-01-20 }} : plain-chant (musique sacrée chrétienne) * {{lien web | url = https://www.youtube.com/watch?v=PgPSU6SqDL0 | titre = A Native American Ritual Music | auteur = Ancestral Way Music | site = YouTube | date = 2020-09-09 | consulté le = 2021-01-20 }} : ''{{lang|en|Little Ritual}}'', Douglas Spotted Eagle * {{lien web | url = https://www.youtube.com/watch?v=yHexcVpHsb4 | titre = Kenya and Tanzania Witchcraft and Ritual Music (1975) | auteur = Aeolus 13 Umbra | site = YouTube | date = 2020-02-25 | consulté le = 2021-01-20 }} * {{lien web | url = https://www.youtube.com/watch?v=kdBSTAw_cKY | titre = Ritual Music of Tibetan Buddhism | auteur = Elena O Val | site = YouTube | date = 2009-09-18 | consulté le = 2021-01-20 }} : moines bouddhistes du monastère Dip Tse Chok Ling, Dharamsala La musique a parfois une utilité pratique, en particulier dans le cas des chants de travail ''({{lang|en|working song}})''. Ces chants permettent : * de se donner du cœur à l'ouvrage ; * de garder le moral dans des conditions difficiles, par exemple dans le cas des chants de marins qui restent longtemps sans toucher terre, ou des chants de bagnards ou d'esclaves ; * de se coordonner, de synchroniser ses gestes, de rythmer le travail ; * c'est parfois une manière de mesurer le temps : la durée du chant correspond à la durée de l'opération. ; Exemples de chants de travail * {{lien web | url = https://www.youtube.com/watch?v=ATlmhXuHutw | titre = Maria Marquez — Canto del Pilon | auteur = Alexey S | site = YouTube | date = 2010-02-16 | consulté le = 2021-01-13 }} * {{lien web | url = https://www.youtube.com/watch?v=sI8NH1421-c | titre = Chant de travail (work-song) | auteur = Documents musicaux | site = YouTube | date = 2015-04-09 | consulté le = 2021-01-13 }}, extrait de ''O’ Brother, Where Art Thou?'', Joel Cohen (2000) * {{lien web | url = https://www.youtube.com/watch?v=RALnF8RtITs | titre = Velkommen hjem Statsraad Lehmkuhl | auteur = wiostan | site = YouTube | date = 2016-12-10 | consulté le = 2021-01-13 }} (chant de marins) * {{lien web | url = https://www.youtube.com/watch?v=8eVcJlqWIEQ | titre = Ghana : Les forçats d'Elmina (extrait) | auteur = ThalassaOfficiel | site = YouTube | date = 2012-08-23 | consulté le = 2021-01-14 }} * {{lien web | url = https://www.youtube.com/watch?v=xzbp6ZS6oE8 | titre = Le kulning, un chant ancestral féminin pour appeler les troupeaux - La chronique d'Aliette de Laleu | auteur = France Musique | site = YouTube | date = 2021-02-19 | consulté le = 2021-03-04 }} * {{lien web | url = https://www.youtube.com/watch?v=te3osM4q1sI | titre = Le chant des sardinières - La chronique d'Aliette de Laleu | auteur = France Musique | site = YouTube | date = 2020-11-23 | consulté le = 2021-03-04 }} Dans certains cas, on veut inscrire la production de musique dans un lieu ayant ses propres sons, par exemple un théâtre de nature ou dans les rues, le métro… Dans d'autres cas, on veut au contraire se couper de l'environnement, s'isoler des bruits extérieurs considérés comme parasites, la musique se joue alors dans une salle de concert ou de spectacle. Dans certains cas on cherche à faire participer le public, qu'il danse, tape des mains et des pieds, chante en chœur ; dans d'autres cas, la musique ne sera qu'un tapis sonore pour une autre activité, par exemple un repas, un trajet en ascenseur ou des courses au supermarché ; parfois, on voudra que le public soit attentif et discret afin de ne pas interférer avec la musique produite. ; Participation du public * {{lien web | url = https://www.youtube.com/watch?v=lWFq8uILaq4 | titre = Pourquoi la foule chante toujours juste – Feat.PV NOVA | ÉPISODE #7 | auteur = Fouloscopie | site = YouTube | date = 2019-10-23 | consulté le = 2021-01-15 }} === Musique et langage === La musique est également un moyen de communication à distance : certains sons produits peuvent se propager bien plus loin que la voix et ces sons se distinguent d'autres bruits ambiants (et en particulier sur un champ de bataille). C'est le cas par exemple des [[w:fr:Langage sifflé|langues sifflées]], des langues tambourinées (par exemple utilisation du [[w:fr:Tama|tama]] ou du tambour à lèvres en Afrique), des cors (corne ou olifant, cor postal, cor des Alpes), et des sonneries militaires (fifre, clairon, tambour d'ordonnance). ; Exemple de langues musicales * {{lien web | url = https://www.youtube.com/watch?v=R64Rl6JWYxM | titre = Dans le Béarn, on siffle l'occitan pour se parler | auteur = AFP | site = YouTube | date = 2016-07-25 | consulté le = 2021-01-13 }} * {{lien web | url = https://www.dailymotion.com/video/x5phv35 | titre = Une langue entièrement sifflée : le silbo gomero | auteur = Buzz moi ça ! | site = Dailymotion | date = 2017 | consulté la = 2021-01-13 }} * {{lien web | url = https://www.youtube.com/watch?v=UbVz_okyY3g | titre = Le langage sifflé de l'île de la Gomera (îles Canaries), le Silbo Gomero | auteur = unescoFrench | site = YouTube | date = 2009-09-29 | consulté le = 2021-01-13 }} * {{lien web | url = https://www.youtube.com/watch?v=tWXVgIkdItY | titre = L'impressionnant langage sifflé en Turquie | auteur = HalalBooking | site = YouTube | date = 2018-02-09 | consulté le = 2021-01-13 }} * {{lien web | url = https://www.youtube.com/watch?v=UtzEjQG0RpI | titre = Le langage du cor des Alpes | auteur = Bruno Spinnler | site = YouTube | date = 2016-02-06 | consulté le = 2021-01-13 }} On peut toutefois se demander si les langues musicales relèvent de la musique ou bien sont simplement l'utilisation d'instruments de musique pour communiquer ; par exemple, si l'on utilise un piano pour faire du morse, est-ce encore de la musique ? Un compositeur ou interprète peut bien sûr intégrer du morse dans son morceau mais alors le sens du message ainsi codé devient secondaire. Par exemple, le ''silbo gomero'' est utilisé comme élément de la chanson ''Silbo'' de Féloche (album ''Silbo'', 2013) mais on ne s'intéresse pas au sens de ce qui est sifflé. * {{lien web | url = https://www.youtube.com/watch?v=jAlnL8JHetY | titre = Féloche - Silbo [Clip officiel] | auteur = FÉLOCHE | site = YouTube | date = 2013-10-15 | consulté le = 2021-01-21 }} {{citation bloc | 1=Si j'émets le son ''aï'', selon que je parle français, anglais ou allemand, cela signifiera une interjection de douleur, le pronom « je », ou un « œuf », tandis qu'en musique c'est le son seul qui agira en tant que tel, avec sa sonorité, sa hauteur, sa durée, son timbre, etc. La musique nous apprend donc à écouter les sons par aux-mêmes, et à les situer dans un ensemble d'autres sons dont la réunion traduit une pensée musicale, qui ne doit rien au langage parlé. […] Contrairement au langage parlé, la musique agit directement sur la sensibilité. | 2 = Jacques Chailley | 3 = ''La Musique'', (éd. Van de Velde, 1975), {{ISBN|2-85868-024-8}}, p. 7. }} Il n'y a probablement pas une frontière nette entre langage et musique. Aux deux extrêmes, il y a d'un côté la communication « purement pratique » (transmettre des informations), de l'autre une musique pensée uniquement comme un arrangement abstrait de sons. Mais dès que l'on prend en considération la prosodie de la langue — sonorités (rimes), intonations, rythme, scansion —, en particulier avec la poésie, on fait un pas vers la musique ; et lorsque la musique sert à exprimer un ressenti (sentiment, sensation, humeur) ou appuie une description, elle fait un pas vers le langage. Nous avons ainsi un continuum : communication pratique — poésie — chant — musique expressive — musique abstraite et une même œuvre peut alterner différents modes, par exemple une opérette alterne en général des parties parlées (dialogues ou monologues théâtraux), des récitatifs (parties parlées-chantées), des parties chantées (airs) et des mouvements instrumentaux. Pour clarifier les termes utilisés : pour la musique que nous avons appelé « expressive », nous pouvons citer la ''Lettre à Élise'' (''{{lang|de|Für Elise}}'', Bagatelle n^o25 en ''la'' mineur WoO 59 de Ludwig van Beethoven, 1810), une lettre d'amour jouée ; ou bien les ''Tableaux d'une exposition'' ({{lang|ru|Картинки с выставки, ''Kartinki s vystavki''}}, Modeste Moussorgski, 1874), chaque pièce évoquant un tableau du peintre Viktor Hartmann, un ami du compositeur mort peu avant. Pour la musique que nous avons qualifiée abstraite, nous pouvons citer les fugues de Bach : chaque fugue présente un thème, une phrase musicale, puis ce thème est repris dans des variations, la composition suivant des règles assez strictes. Bien que composée ''a priori'' sans volonté de communiquer un ressenti ni penser à une personne, une scène ou un objet, l'écoute d'une fugue provoque un ressenti voire une émotion. * {{lien web | url=https://www.dailymotion.com/video/x5gerf0 | titre = Beethoven - Für Elise | Classical Piano Music | auteur = HalidonMusic (Giovanni Umberto Battel) | site = Dailymotion | date = 2017 | consulté le = 2021-01-20 }} * {{lien web | url=https://www.dailymotion.com/video/x6j6pf9 | titre = Moussorgski | Tableaux d’une exposition par Daniel Ciobanu | auteur = France musique | site = Dailymotion | date = 2018 | consulté le = 2021-01-20 }} ** {{lien web | url=https://www.dailymotion.com/video/x7u1x3v | titre = « Tableaux d'une exposition » de Moussorgski / Ravel - Les Clefs de l'orchestre de Jean-François Zygel | auteur = France Inter | site = Dailymotion | date = 2020 | consulté le = 2021-01-20 }} * {{lien web | url=https://www.dailymotion.com/video/x3039ad | titre = Contrapunctus IX from The Art of Fugue | BACH | auteur = Halley Elden (Anderson & Roe Piano Duo) | site = Dailymotion | date = 2016 | consulté le = 2021-01-20 }} Le chant, lorsqu'il comporte des paroles, permet d'associer un message à la musique, de raconter une histoire. La musique est alors en général composée pour soutenir le sens des paroles (mais elle peut aussi introduire un décalage). Prenons par exemple ''La Truite'' de Schubert (''{{lang|de|Die Forelle}}'', lied op. 32, D.550, 1817) : il évoque une truite qui bondit dans un cours d'eau et la musique qui l'accompagne est légère et sautillante. Dans le cas de l'air de ''Kleinzach'' dans l'opérette ''Les Contes d'Hoffmann'' de Jacques Offenbach (1851) : le chanteur incarne le poète Hoffmann qui entonne un chant de taverne où il se moque d'un personnage disgracieux nommé Kleinzach. Dans la chanson ''{{lang|en|Diamonds and Rust}}'' (1975), la chanteuse Joan Baez évoque la mélancolie dans laquelle la plonge un appel téléphonique d'un ancien amant. Lorsque le message est revendicatif et contestataire, la musique peut prendre une certaine violence : par exemple le morceau ''{{lang|en|Anarchy in the UK}}'' des Sex Pistols (album ''{{lang|en|Never Mind the Bollocks}}'', 1976) qui se révolte contre la société anglaise de cette époque, ou bien ''Antisocial'' du groupe Trust (album ''Répression'', 1980). Mais la contestation ne s'accompagne pas forcément d'une musique violente ; les chansons engagées ''({{lang|en|protest song}})'' étatsuniennes des années 1960 se rapprochent de la musique ''folk'', comme par exemple ''Blowin' in the Wind'' de Bob Dylan (1962), les chansons réalistes françaises du début du {{pc|xx}}^e siècle sont proche du bal musette, comme par exemple ''La Butte rouge'' (Montéhus et Georges Krier, 1923) qui dénonce les horreurs de la Première Guerre mondiale. * {{lien web | url=https://www.dailymotion.com/video/xx40hm | titre = Renée Fleming - Die Forelle - Schubert | auteur = medici.tv | site = Dailymotion | date = 2013 | consulté le = 2021-01-20 }} * {{lien web | url=https://www.dailymotion.com/video/x5sogg | titre = Neil Shicoff Contes d'Hoffmann Kleinzach offenbach | auteur = richardvallouise | site = Dailymotion | date = 2008 | consulté le = 2021-01-20 }} * {{lien web | url=https://www.youtube.com/watch?v=IrVD0bP_ybg | titre = Diamonds And Rust | auteur = Joan Baez | site = YouTube | date = 2018-08-16 | consulté le = 2021-01-20 }} * {{lien web | url=https://www.dailymotion.com/video/x5ia0jv | titre = Sex Pistols - Anarchy in the UK | auteur = Sex Pistols | site = Dailymotion | date = 2017 | consulté le = 2021-01-20 }} * {{lien web | url=https://www.youtube.com/watch?v=JthrO7hn2lQ | titre = Antisocial | auteur = Trust TV | site = YouTube | date = 2014-11-09 | consulté le = 2021-01-21 }} * {{lien web | url=https://www.youtube.com/watch?v=MMFj8uDubsE | titre = Bob Dylan - Blowin' in the Wind (Audio) | auteur = Bob Dylan | site = YouTube | date = 2019-01-25 | consulté le = 2021-01-20 }} * {{lien web | url=https://www.dailymotion.com/video/x1z6uot | titre = Rosalie Dubois - La butte rouge | auteur = Chanson Française | site = Dailymotion | date = 2014 | consulté le = 2021-01-20 }} La voix n'est pas nécessairement utilisée pour former des mots. Il peut s'agir d'imiter des animaux, comme par exemple dans le ''Duo de chats'' de Gioachino Rossini (''{{lang|it|Duetto buffo di due gatti}}'', 1825). La voix peut aussi être utilisée comme n'importe quel instrument : les phonèmes sont utilisés uniquement pour leurs sonorités ; c'est par exemple le cas de ''Nuits'' de Iannis Xenakis (1967). On peut aussi générer des sons avec la bouche autres que la voix, par exemple dans le cas de la ''{{lang|en|beatbox}}''. * {{lien web | url=https://www.youtube.com/watch?v=l7boSJxKAkg | titre = Chinwe Enu & Adrienne Webster - Gioachino ROSSINI - DUETTO BUFFO DI DUE GATTI - (byGigio!!!) | auteur = byGigio | site = YouTube | date = 2014-04-20 | consulté le = 2021-01-21 }} * {{lien web | url=https://www.youtube.com/watch?v=tXjilKOyzow | titre = Iannis Xenakis — Nuits | auteur = MusicaRicercata | site = YouTube | date = 2014-04-20 | consulté le = 2021-01-21 }} * {{lien web | url=https://www.youtube.com/watch?v=CPKq9sDIs2M | titre = Human Beatbox Neil Amazes Everyone | Asia’s Got Talent Episode 4 | auteur = Asia's Got Talent | site = YouTube | date = 2015-04-03 | consulté le = 2021-01-21 }} === Musique et bruit === La musique utilise des sons ; elle peut donc utiliser des bruits. Un bruit et un son jugé indésirable ; il perturbe, déconcentre, empêche d'entendre des sons « utiles » comme ce que dit notre interlocuteur ou bien la musique que l'on voudrait bien entendre. Mais un bruit peut aussi être informatif, il renseigne sur ce qui se passe, avertit d'un danger, il peut même être agréable et recherché (bruit de l'eau, crépitement du feu). Un son n'est donc pas un bruit par nature, il est un bruit parce qu'on le décide. Les musiciens peuvent vouloir évoquer des bruits avec leurs instruments. On peut par exemple citer le ''{{lang|it|Cappriccio stravagante}}'' de Carlo Farina (1627), œuvre dans laquelle il veut évoquer des bruits de la nature (à 13 min. 30 sec. puis à 14 min. 28 sec. dans la vidéo ci-dessous), miaulements, aboiements, pépiements, au sein d'une œuvre plutôt baroque par ailleurs. * {{lien web | url=https://www.youtube.com/watch?v=RzBqnfs7rXY | titre=Farina: Capriccio stravagante for Violin, Two Violas, Cello, and Continuo | auteur= Chamber Music Society of Lincoln Center | site=YouTube | date=2020-04-28 | consulté le=2021-01-28 }} * {{lien web | url=https://www.youtube.com/watch?v=iumvl9CV0kc | titre=INCREDIBLE Choir Makes It Rain During Audition! | auteur=Got Talent Global | site=YouTube | date=2019-03-24 | consulté le=2021-01-27 }} (Coro Divertimento Vocale) Les compositeurs peuvent aussi utiliser des bruits dans leurs œuvres. * {{lien web | url=https://www.youtube.com/watch?v=nW8dGwa2zRw | titre=Typewriter - Brandenburger Symphoniker | auteur= Sabine Schneider | site=YouTube | date=2012-04-22 | consulté le=2021-01-27 }} (''The Typewriter'', Leslie Anderson, 1950) * {{lien web | url=https://www.dailymotion.com/video/x4jyofn | titre=Jacques - Dans la Radio | auteur= Buzzvid | site=Dailymotion | date=2016 | consulté le=2021-01-27 }} (composé à partir de bruits enregistré dans la Maison de la Radio) * {{lien web | url=https://www.youtube.com/watch?v=Kl6bQ6W7f4I | titre=William Tell Overture | auteur= Spike Jones | site=YouTube | date=2015-05-31 | consulté le=2021-01-27 }} * {{lien web | url=https://www.francemusique.fr/culture-musicale/quand-le-bruit-devient-il-musique-88665 | titre=Quand le bruit devient-il musique ? | auteur= Léopold Tobisch | date=2020-10-20 | consulté le=2021-01-27 }} === Musique et autres arts === La musique peut s'associer à d'autres arts. La danse évidemment (voir plus loin) mais aussi le théâtre, la poésie, le cinéma, les arts du cirque, les jeux vidéo et maintenant les jeux de société (en général sous la forme d'une bande son diffusée par un appareil mobile : téléphone portable, tablette tactile). Elle est diffusée dans de nombreux média : radio, télévision, pages internet… Son association avec la poésie est très ancienne ; on peut par exemple citer les aèdes de la Grèce antique qui chantaient les épopées, le plus célèbre étant Homère. De même pour le théâtre, le chœur du théâtre grec antique chante et danse dans l’''orchestra'' (une zone dédiée du théâtre) pour accompagner la pièce. Au cinéma, la musique intervient dès le cinéma muet, un pianiste accompagnant la projection. La musique, partiellement écrite et largement improvisée, permet de renforcer le rythme et l'émotion transmise. Camille Saint-Saëns est le premier à composer une musique pour un film, ''L'Assassinat du duc de Guise'' d’André Calmettes et Charles Le Bargy en 1908. Lorsque le cinéma devient sonore en 1927, la musique s'inscrit naturellement dans la bande son ; le premier film sonorisé est d'ailleurs un film musical, ''Le Chanteur de jazz ({{lang|en|The Jazz Singer}})'' d'Alan Crosland. Comme il n'y a plus de problème de synchronisation, puisque la musique est très vite inscrite sur la pellicule, cela permet de faire intervenir plus d'instruments, des orchestres symphoniques complets. Au cinéma, la musique peut aller du simple rôle de « papier peint » comme le disait Igor Stravinsky, c'est-à-dire qu'elle se déroule en arrière-plan sans attirer l'attention sur elle pour laisser la priorité à l'image et à la parole, jusqu'à être intimement lié à l'image comme un opéra. {{citation bloc |Et — si je peux me permettre de poser moi-même une question — pourquoi prendre au sérieux la musique de film ? Les gens du cinéma admettent eux-mêmes pour être la plus satisfaisante, elle ne devrait pas être perçue en tant que telle. Je suis d'accord avec cela. Je crois qu'elle ne devrait gêner ou heurter l'action, et qu'elle devrait remplir son rôle de papier-peint en ayant la même relation à l'œuvre dramatique que la musique de restaurant a avec la conversation qui se déroule à la table individuelle. |2=Igor Stravinsky |3={{article |prénom1=Ingolf |nom1=Dahl |titre=Igor Stravinsly on Film Music |périodique=The Musical Digest |date=1946-09 |url=http://www.filmmusicsociety.org/news_events/features/2003/101003.html |consulté le=2026-02-10}} }} La musique de film peut être « intra-diégétique », c'est-à-dire qu'elle fait partie de la fiction, qu'elle est entendue par les personnages, par exemple s'ils assistent à un concert ou si elle est diffusée par des haut-parleurs (radio, télé, chaîne hifi, enceinte connectée, musique d'ambiance d'un lieu public) dans l'histoire. Elle peut aussi être « extra-diégétique » c'est-à-dire hors fiction, elle accompagne les images, mais n'est pas entendue par les personnages. Il y a parfois un passage intra-diégétique/extra-diégétique, par exemple la musique est diffusée à la radio (avec le son légèrement nasillard caractéristique) puis devient la musique de fond du film (avec une qualité sonore alors irréprochable), ou vice-versa. L'opposition intra/extra-diégétique n'est pas toujours pertinente. Par exemple, dans le cas d'un opéra, une comédie musicale, un film musical… les personnages s'expriment en chantant. Il ne s'agit pas d'un monde imaginaire dans lequel les gens chanteraient et où de la musique se ferait entendre dans l'air… mais pourtant les personnages entendent bien la musique, puisqu'ils chantent en rythme et juste avec cet accompagnement, et ils entendent ce que chantent les autres. C'est en fait comme dans les pièces de théâtre écrites en vers : les personnages ne s'expriment pas de manière « naturelle » mais avec des contraintes esthétiques. La musique peut renforcer des sentiments éprouvés par les personnages pour essayer de les faire ressentir aux spectateurs et spectatrices (joie, tristesse, peur…), elle peut accompagner le rythme de l'action (rapide, lent). Elle peut évoquer une époque, un lieu et un milieu social, par exemple musique baroque à l'époque baroque, rock 'n roll dans les années 1950 aux États-Unis… Elle peut contenir des thèmes liés aux personnages ou à des éléments de l'histoire, à l'image des ''{{lang|de|leitmotiv}}'' utilisés par Richard Wagner et Franz Liszt (et popularisé par John Williams dans la saga de ''La Guerre des étoiles, Star Wars''). La musique est également un marqueur de l'époque à laquelle a été faite le film. Par exemple, dans les années 1950-1960, les films de science-fiction utilisaient souvent de la musique électronique (thérémine, ondes Marteneau) car cela « faisait moderne » et permettait de se projeter dans l'avenir ; on pourra écouter la bande son du ''Jour où la Terre s'arrêta'' (Robert Wise, 1951, musique de Bernard Herrmann), ''La Guerre des mondes'' (Byron Haskin, 1953, musique de Leith Stevens) ou ''Planète interdite'' (Fred McLeod Wilcox, 1956, musique de Louis et Bebe Barron). Mais dans ''2001, l'Odyssée de l'espace'' (1969), Stanley Kubrick décide d'utiliser de la musique classique (Richard Strauss, Johan Strauss fils, Aram Khatchatourian) et contemporaine (György Ligeti, Alex North). La musique peut aussi accompagner des expositions d'art plastique ou des performances. Dans les médias, la musique peut servir : * de ponctuation, pour annoncer le début ou la fin d'une émission, d'une chronique, par un générique ou un sonal ''({{lang|en|jingle}})'' ; * de respiration en radio : elle fournit une pause dans une émission ou un reportage, ce qui permet à l'auditeur ou à l'auditrice de relâcher son attention ou de faire le point, d'assimiler les informations énoncées précédemment ; * de véhiculer une émotion, d'attirer l'attention, pour supporter une fiction (comme avec la poésie, le théâtre ou le cinéma) ou pour promouvoir une idée, un produit (publicité, propagande) ; * dans les lieux recevant du public, la musique peut servir à créer une ambiance particulière et les sonals ''({{lang|en|jingles}})'' servent à attirer l'attention avant une annonce ; * les médias sont aussi une manière de diffuser la musique et de promouvoir les artistes. '''Étude de cas : quelques exemples d'utilisation de musique au cinéma et dans les séries télévisées''' 1. ''M le maudit'', Fritz Lang (1931) C'est le premier film parlant de Fritz Lang. Dans ce film policier, le criminel est reconnu par un mendiant aveugle car il siffle ''Dans l'antre du roi de la montagne'' (thème de ''Peer Gynt'' d'Edvard Grieg, 1874). C'est un exemple de musique intra-diégétique et la musique est au cœur de l'intrigue. 2. ''Il était une fois dans l'Ouest'', Sergio Leone (1968) La musique de ce western « spaghetti » (réalisé par un italien et pas par un étatsunien) est signée Ennio Morricone, comme tous les autres films du réalisateur. Un des personnages (incarné par Charles Bronson) est un joueur d'harmonica, d'ailleurs surnommé « Harmonica ». Ce personnage est attaché à un thème, ''L'Homme à l'harmonica'', et fait référence au passé du personnage et en particulier à sa respiration et à la fatigue. 3. ''2001, l'Odyssée de l'espace'' Le film utilise six compositeurs aux points clef. Le premier morceau est le début d’''Ainsi parlait Zarathoustra'' de Richard Strauss (1896). Ce thème introduit la côté de divin et prophétique des mystérieux monolithes, des rectangles de pierre noire qui subliment l'humain. Le deuxième morceau est ''Le beau Danube bleu'' de Johann Strauss fils (1866) ; ici, ce n'est pas la musique qui se plie à l'action, c'est l'action qui suit la musique, la pièce étant diffusée en entier. La valse évoque le voyage spatial et la rotation des stations spatiales qui permet d'assurer une gravité artificielle, dessinant une danse avec la navette de transport. Le troisième compositeur est György Ligeti, avec un extrait du ''Requiem'' (1965) et un autre de ''Lux Æterna'' (1966). Il s'agit là encore de morceaux à connotation religieuse, et c'est de la musique atonale. Le spectateur n'a ainsi pas les références musicales habituelles, les morceaux ont un côté désagréable, et introduit ici une forme de peur et de vertige face à l'inconnu. Le quatrième est Aram Khatchatourian avec l’''Adagio'' de ''Gayaneh'' (1939). Son caractère désolé et apaisé évoque l'isolement du vaisseau spatial ''Discovery'' dans l'espace. Kubrick a commandé une partition originale à Alex North pour l'introduction du film et la césure au milieu. Ces morceaux de deux minutes sont diffusés avec un écran noir et servent à mettre le spectateur ou la spectatrice dans l'ambiance. Enfin, l'ordinateur HAL 9000 (CARL 500 en français) chante ''Daisy Bell'' de Harry Dacre, une chanson pour enfant qu'a apprise l'ordinateur lors de son apprentissage. C'est la première chanson qui a été interprétée par un ordinateur (un IBM 7094) en 1961 ; la musique est donc un clin d’œil caché (ce que l'on appelle maintenant un « œuf de Pâque », ''Easteregg''). 4. ''Cold case : Affaires classées/Victimes du passé'', Meredith Stiehm, 2003-2010 Cette série télévisée parle d'affaires classées, de crimes anciens non élucidés. Chaque épisode utilise des morceaux de musique populaires à l'époque des meurtres. == Musiques savante, populaire et traditionnelle == On distingue parfois la musique savante, la musique populaire et la musique traditionnelle. La musique savante est une musique suivant des règles strictes ; elle nécessite d'être étudiée pour pouvoir être jouée et est conservée sous forme écrite (partition). En occident, elle est synonyme de « musique classique ». La musique populaire, ou « musique pop », est une musique jouée par des personnes issues du milieu populaire, à destination de personnes du milieu populaire. La musique traditionnelle est une musique liée à une zone géographique ; elle est souvent de tradition orale, transmise par enseignement direct. Ces distinctions ont un caractère artificiel. Ainsi, le jazz peut être considéré comme une musique populaire puisqu'elle est née dans les couches populaires des États-Unis ; pourtant, il peut suivre des règles strictes, est enseigné dans des écoles, par exemple les conservatoires en France, et est en partie conservé par écrit (thèmes et grilles d'accords). Au {{pc|xxi}}{{e}} siècle, certains qualifieront certainement le jazz de musique élitiste, la musique la plus écoutée en France étant le rap. La musique traditionnelle est à l'origine aussi une musique populaire. La musique rock, une musique populaire par essence, peut parfois avoir une complexité qui la rapproche de la musique savante en particulier dans le rock progressif et le heavy metal. Le terme de « musique classique » est lui aussi ambigu. Il est créé au {{pc|xviii}}{{e}} siècle pour désigner la musique de compositeurs et compositrices comme Haydn, Mozart et Beethoven, de 1750 à 1830. Elle a ensuite été reprise par l'industrie musicale naissante, et désigne maintenant 800 ans de musique, du Moyen-Âge à la musique contemporaine<ref>{{lien web |url=https://www.radioclassique.fr/histoire/mouvements/musique-classique-pourquoi-sappelle-t-elle-comme-ca/ |titre=“Musique classique” : Pourquoi s’appelle-t-elle comme ça |auteur=Clément Kasser |site=Radio Classique |date=2023-01-12 |consulté le=2025-07-08}}.</ref> ; lorsque l'on veut parler de la période « Haydn, Mozart et Beethoven, de 1750 à 1830 », on parle maintenant de « classicisme » ou de « période classique » (qui suit la période baroque et précède le romantisme). ;Exemples de musiques populaires * {{lien web | url = https://www.youtube.com/watch?v=5yq1HaKtOmU | titre = Les esclaves et le blues (Arte) | auteur = CouvreFeu911 | site = YouTube | date = 2009-05-20 | consulté le = 2021-01-14 }} * {{lien web | url = https://view.genial.ly/5ff31cc5485b460cf9c7acbb/interactive-image-selection-ress-rap-cdi | titre = À la (re)découverte du rap | auteur=sabrina.ducroquet | site = Genially | date=2021-01-04 | consulté le = 2021-01-15 }} * {{lien web | url = https://www.radiofrance.fr/francemusique/podcasts/maxxi-classique/la-signature-musicale-d-iron-maiden-8841587 | titre = La signature musicale d’Iron Maiden | auteur= Max Dozolme | site = France Musique/MAXXI Classique | date=2026-08-20 | consulté le = 2026-09-01 }} == Les instruments de musique == On classe en général les instruments de musique par la manière dont ils produisent les sons. Pour découvrir les instruments, l'idéal est d'assister à des concerts ou des présentations par des musiciens et musiciennes. On peut également utiliser des contes musicaux comme ''Pierre et le Loup'' ({{lang|eu|Петя и волк, ''Pétya i volk''}}, Sergueï Prokofiev, 1936) ou ''Piccolo, Saxo et compagnie'' (Jean Broussolle et André Popp, 1956), ou encore diffuser ''Les Zinstrus'', émission de Saskia de Ville sur France Musique. : {{lien web | url=https://www.francemusique.fr/emissions/les-zinstrus/decouvrez-les-zinstrus-le-nouveau-podcast-de-france-musique-en-exclusivite-sur-l-application-radio-france-96298 | titre=Les Zinstrus | auteur=Saskia de Ville | site=France Musique | date=2021-06-02 | consulté le=2021-06-07 }} === Les instruments naturels === Les sons sont produits par le corps humain seul : * voix, chant ; * percussions corporelles ; * sifflements. === Les instruments à corde === Les sons sont produits par une corde qui vibre. [[Fichier:Cello bow.jpg|vignette|Corde frottée par un archet (violoncelle).]] ;Instruments à corde frottée : Les cordes sont frottées par un archet ou par une roue {{colonnes|nombre=2|1= * violon ; * violon alto, ou alto ; * violoncelle ; * contrebasse ; * viole de gambe ; * vielle à roue ; * psaltérion ; * arc musical ; * erhu (violon chinois à deux cordes) ; * sokou (violon africain) ; * endingidi (violon africain) ; * orutu (violon africain). }} <gallery> Violin VL100.png | violon Langot2.jpg | violoncelle Andreas Unge Cosmopolite Djangofestivalen (214050).jpg | contrebasse DraailierWiel.jpg | Roue frottant sur les cordes d'une vielle </gallery> ; Instruments à cordes pincées : Les cordes sont pincées avec les doigts, un plectre (médiator) ou un dispositif mécanique (sautereau du clavecin) {{colonnes|nombre=2|1= * harpe ; * guitare ; * violon, alto, violoncelle, contrebasse joués en pizzicati ; * clavecin ; * luth ; * théorbe ; * lyre ; * épinette ; * psaltérion ; * cithare ; * oud ; * saz, baglama, tambûr ; * sanxian, shamisen ; * pipa, biwa ; * monocorde (cithare vietnamienne, ''{{lang|vi|đàn bầu}}'') ; * kora ; * koto ; * nyatiti ; * simbing. }} <gallery> Harpe celtique moderne (Camac).jpg | harpe celtique Konzertharfe.jpg | harpe à pédales Classical Guitar two views.jpg | Guitare classique 8-course-tenor-renaissance-lute-04.jpg | Luth Nyatiti.jpg | Nyatiti Giovanni Battista Dall'Olio, Salterio, Museo Civico di Modena.tif | Psaltérion Djélymady Cissoko 2.jpg | Kora Vietnamese musical instrument Dan bau 2.jpg | Monocorde ''({{lang|vi|đàn bầu}})'' Simbing 2011.JPG | Simbing 1978 Fender Stratocaster hardtail & Marshall Amp (2008-11-02 16.03.17 by irish10567).jpg | Guitare électrique et amplificateur Biwa-hoshi.jpg | Biwa Fumie Hihara, au shamisen (danse du Kabuki, musée Guimet).jpg | Shamisen Woman Playing Koto, albumen silver print, Honolulu Museum of Art 2008-27-79.JPG | Koto </gallery> ; Instruments à cordes frappées : Les cordes sont frappées avec une mailloche ou un système mécanique à marteau * piano ; * tympanon ; * berimbau, m'bulumbumba (arc musical afro-brésilien). <gallery> Steinway & Sons concert grand piano, model D-274, manufactured at Steinway's factory in Hamburg, Germany.png | piano à queue Pianodroit.jpg | piano droit Hammered dulcimer reenactor.JPG | Tympanon History of Inventions USNM 41 Angola Muscial Bow.jpg | Berimbau COLLECTIE TROPENMUSEUM Een Samo muzikant bespeelt de muziekboog TMnr 20010316.jpg | Arc musical </gallery> === Les instruments à vent === [[Fichier:Musical instruments of prehistory.jpg|vignette|Instruments préhistoriques]] Les sons sont produits en perturbant un flux d'air. ==== Les bois ==== Le son est produit par un « sifflet ». Contrairement à son nom, un bois n'est pas nécessairement en bois : les flûtes traversières modernes et les saxophones sont en métal, les flûtes et sifflets préhistoriques pouvaient être en os. [[Fichier:Montre patine bronze.jpg|vignette|Bouche des tuyaux d'orgue (sifflet).]] ; Instruments à biseau : L'air est dévié par un biseau ou par la position de la bouche par rapport à l'ouverture de l'instrument * flûte à bec, pipeau, ''{{lang|en|tin whistle}}'' ; * flûte traversière et piccolo ; * flûte oblique ; * flûte de Pan ; * tuyaux d'orgue à bouche ; * sifflet ; * rhombe (plaque qui siffle lorsqu'on la fait tournoyer). {{clear}} <gallery> Turndun Bora Bora from New Zealand.jpg | rhombe Soprano-recorder.jpg | flûte à bec Kathrin Lemke Unterfahrt 2012-03-23-001s.jpg | flûte traversière Gasba de Beni Salah.jpg | flûte oblique Latinoamerican Pan flute.jpg | flûte de Pan SambaWhistle.jpg | sifflet de samba </gallery> [[Fichier:Bassoon Reeds.jpg|vignette|Anche double pour basson.]] ; Instruments à anche : Le sifflet est composé d'une ou deux lames de roseau (anche simple, anche double), parfois de métal * hautbois, cor anglais ; * clarinette ; * saxophone ; * bombarde ; * biniou, cornemuse, uilleann pipes ; * harmonica ; * accordéon, bandonéon ; * jeu d'anche (tuyaux d'orgue à anche). {{clear}} <gallery> Anche de clairon (orgue).jpg | anche de tuyau d'orgue (clairon) Oboe-player.jpg | hautbois Romeo Boninsegna (IMSO pp25).jpg | cor anglais Bassoon (26039503553).jpg | basson|alt=basson Blåser så klarinetten krackelerar! (2996867460).jpg | clarinette Joueur de saxophone.jpg | saxophone ténor Sopraansaxofoon Gentse Feesten 20-07-2019.jpg | saxophone soprano Anna Kristina playing the Harmonica 2019 by Glenn Francis.jpg | Harmonica Paris - Accordion Player - 0956.jpg | accordéon Bandoneon diatoniczny.jpg | bandonéon Bagpiper at Spanish Bay, CA.jpg | cornemuse Festival de Cornouaille 2015 - Championnat des bagadoù - Kerlenn Pondi 02.JPG | biniou Sonneur de bombarde, Festival Les Orientales (Saint-Florent-Le-Vieil).jpg | bombarde </gallery> ==== Les cuivres ==== Les sons sont créés par la vibration des lèvres. Le nom provient du fait qu'ils sont souvent faits en laiton, un alliage de cuivre, mais ce n'est pas systématique. {{colonnes|nombre=2|1= * Trompette ; * cornet à pistons ; * clairon ; * trombone à coulisse ; * trombone à piston ; * tuba ; * saxhorn, bugle ; * hélicon ; * soubassophone ; * cor d'harmonie ; * cor de chasse ; * cornet à bouquin ; * cor des Alpes ; * didjeridoo (ou didgeridoo). }} <gallery> Maite Hontelé.jpg | trompette 80-G-40995 (31399109310).jpg | clairon Dodenherdenking Montfort 2013 33.JPG | bugle Zoetermeer Caribbean Festival trombonists.jpg | trombone à coulisse LyceumSimplyThree-0231.jpg | cor d'harmonie 03.11.1963.Saint Hubert. (1963) - 53Fi3146.jpg | cor de chasse Havana - Cuba - 3065.jpg | tuba Military orchestra in front of the Stockholm Palace 08 (cropped).jpg | hélicon Hot 8 Bennie Pete Old Algiers Riverfest.jpg | soubassophone Australia Aboriginal Culture 009.jpg | didjeridoo Alphorn player in Wallis.jpg | cor des Alpes Three cornetts.jpg | cornets à bouquin </gallery> ; Vidéo * {{lien web | url = https://www.youtube.com/watch?v=cgfcR8ctW7 | titre = L'acoustique des tuyaux PVC | auteur = Nicolas Bras - Musiques de Nulle Part | site = YouTube | date = 2013-07-29 | consulté le = 2012-01-15 }} === Les percussions === Les sons sont produits en frappant un objet avec la main, le pied ou un maillet : {{colonnes|nombre=2|1= * tambour ; * timbale ; * triangle ; * vibraphone, xylophone, métallophone, glockenspiel, balafon ; * carillon ; * cloches ; * caisse claire ; * charleston ; * grosse caisse ; * cymbale ; * batterie : association de plusieurs percussions, en général une caisse claire, un charleston, une grosse caisse à pédale, des toms, des cymbales (dont un ''ride'' et un ''crash'') ; * claves ; * percussions corporelles ; * darbouka ; * djembé. }} <gallery> Tambour v. Dragoner R. Schönborn 1716 (NYPL b14896507-90039).tiff | tambour militaire Kettledrum (PSF).png | timbales Triangle (13513809145).jpg | triangle Fastnachtsumzug in Arbon. 2008-02-10 15-24-58.jpg | grosse caisse Bala player 2.jpg | balafon (xylophone) et djembé CarillonAlteNikolaikircheFrankfurt2.jpg | carillon Cymbals (IMSO pp55).jpg | cymbales Music Instruments - ബാന്റ് സെറ്റ് ഉപകരണങ്ങൾ 12.JPG | caisse claire Charly Antolini.jpg | batterie Playingclaves.jpg | claves </gallery> === Les instruments à lamelles ressort === Le son est produit par une lamelle que l'on fléchit avant de la lâcher : * guimbarde ; * piano à pouce : sanza, mbira. Parfois, la lame ressort est mise en vibration par un archet : * vibraphone, que l'on peut jouer avec un archet ; * scie musicale. <gallery> Maultrom 1a.jpg | Guimbardes. Kolomenskoe2015TAE 01 Player.jpg | Joueur de guimbarde. Holding an mbira dzavadzimu.jpg | Piano à pouces (sanza, mbira). </gallery> === classification Hornbostel-Sachs === La classification « classique » est héritée de l'Histoire de la musique savante occidentale et donnes quelques étrangetés, comme des bois qui sont en métal (flûte traversière, saxophones) ou des cuivres qui sont en bois (didjeridoo). En 1914, Erich von Hornbostel et Curt Sachs ont créé un système de classification plus systématique. ; Idiophone : instrument dont le son est produit par la vibration de l'instrument suite à une percussion ; * idiophone frappé : l'instrument est mis en vibration en le frappant ; ** idiophone frappé directement : l'instrumentiste fait un mouvement de frappe, que ce soit direct ou par un mécanisme intermédiaire (pédale, touche de clavier…) : *** instrument à concussion : deux ou plusieurs parties sont entrechoquées : bâtons (claves), plaques (fouet), gouttières (cuillers, castagnettes, cymbales) ; *** idiophones à percussion : la percussion se fait avec un objet qui lui-même ne sonne pas (main, baguette…) : bâtons à percussion (triangle, xylophone, marimba), plaque (métallophone, glockenspiel, célesta, vibraphone), tube (cloche tubulaire, tambour à lèvre, carillon), récipient (cymbale, gong, wood-block, steel drum, cloche) ** idiophone frappé indirectement : l'instrumentiste fait un mouvement mais ce n'est pas une frappe : *** idiophone secoué : maracas, bâton de pluie, tambourin ; *** idiophone raclé : crécelle, washboard ; *** idiophone fendu : une baguette est fendue et les lamelles s'entrechoquent ; * idiophone pincé : en forme de cadre (guimbarde), en forme de peigne (kalimba, sanza, boîte à musique) ; * idiophone frotté * idiophone soufflé * autres idiophones ; Membranophones ; Cordophones ; Aérophones ; Électrophones {{...}} == Danse == * procédés chorégraphiques : https://www.youtube.com/watch?v=S6W6FhBim0U * https://www.youtube.com/watch?v=wgblAOzedFc * https://www.youtube.com/watch?v=dC1BqNEbz5Y == Voir aussi == * {{lien web |url=https://www.youtube.com/watch?v=6M5q9DG4DaQ |titre=Comment les instruments s’accordent dans un orchestre ? |site=C'est pas sorcier (YouTube) |date=2026-09-21 |consulté le=2022-03-02 }} * {{lien web |url=https://www.youtube.com/watch?v=cTYvCpLRwao |titre=Les mathématiques de la musique (avec Vled Tapas) |site=Science étonnante (YouTube) |date=2018 |consulté le=2022-03-02 }} * {{lien web |url=https://www.radiofrance.fr/franceinter/podcasts/sur-les-epaules-de-darwin/a-la-recherche-des-traces-des-musiques-de-la-prehistoire-8485583 |titre=À la recherche des traces des musiques de la préhistoire |auteur=Jean-Claude Ameisen |site=France Inter (Sur les épaules de Darwin) |date=2019-08-03 |consulté le=2025-04-11 }} * {{lien web |url=https://www.radiofrance.fr/franceinter/podcasts/sur-les-epaules-de-darwin/des-musiques-venues-du-fond-des-ages-1908530 |titre=Des musiques venues du fond des âges |auteur=Jean-Claude Ameisen |site=France Inter (Sur les épaules de Darwin) |date=2016-10-10 |consulté le=2025-04-11 }} * {{lien web |url=https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/serie-les-pouvoirs-de-la-musique |titre=Les Pouvoirs de la musique |auteur=Barbara Tillmann |site=France Culture |date=2025-04-23 |consulté le=2025-04-28 }} * {{lien web |url=https://www.youtube.com/watch?v=59Gozx4odSM |titre=Les ondes Martenot, comment ça marche ? - Culture Prime |auteur=Thomas Bloch |site=YouTube, chaîne France Musique |date=2025-06-14 |consulté le=2025-06-16 }} ---- ''[[../|Introduction]]'' &lt; [[../|↑]] &gt; ''[[../Transmettre la musique|Transmettre la musique]]'' [[Catégorie:Formation musicale (livre)|Questce que la musique]] rhcdn5mgl6prqvoanprq7nmwrs6vgy5 0 76090 775475 755560 2026-10-20T13:42:31Z Xhungab 23827 775475 wikitext text/x-wiki __NOTOC__ [[Catégorie:Mathc initiation (livre)]] : [[Mathc initiation/a08#Intégrale| Sommaire]] : {{Partie{{{type|}}}|Calculer une intégrale avec la méthode de simpson}} : En analyse numérique, la méthode de Simpson, du nom de Thomas Simpson, est une technique de calcul numérique d'une intégrale. [https://en.wikipedia.org/wiki/Simpson%27s_rule wikipedia] ... [https://fr.khanacademy.org/math/integral-calculus/ic-integration khanacademy] : . : Copier la bibliothèque dans votre répertoire de travail : * [[Mathc initiation/Fichiers h : v0a|x_hfile.h ............ Déclaration des fichiers h]] * [[Mathc initiation/Fichiers h : c30a2|x_def.h .............. Déclaration des utilitaires]] * [[Mathc initiation/Fichiers h : z_rzz|x_dx.h ............... Intégrale simple]] : . : Quelques exemples d'applications : * '''Vérifions''' avec [https://www.wolframalpha.com/ Mathematica] : * [[Mathc initiation/Fichiers h : v2dstru|fa.h ]] ..... [[Mathc initiation/Fichiers c : c14a2|c1a.c ... f(x) = "sqrt(x)";]] * [[Mathc initiation/Fichiers h : v2dp|fb.h ]] ..... [[Mathc initiation/Fichiers c : c14b|c1b.c ... f(x) = "1.0/sqrt(x)";]] * [[Mathc initiation/Fichiers h : v2db|fc.h ]] ..... [[Mathc initiation/Fichiers c : c14c1|c1c.c ... f(x) = "sin(x)";]] * [[Mathc initiation/Fichiers h : v2db2|fd.h ]] ..... [[Mathc initiation/Fichiers c : c14c2|c1d.c ... f(x) = "exp(x)";]] * [[Mathc initiation/Fichiers c : c14a1| fe.h ]] ..... [[Mathc initiation/Fichiers c : c14d|c1e.c ... f(x) = "ln(x)";]] : . : {{AutoCat}} fulp6qb5klkg61h1dt7ik3oiyripbp3 0 76117 775478 775439 2026-10-20T21:35:22Z Xhungab 23827 775478 wikitext text/x-wiki __NOTOC__ [[Catégorie:Mathc initiation (livre)]] : [[Mathc initiation/a10| Sommaire]] : {{Partie{{{type|}}}|La méthode de Euler (équation différentielle)}} : En mathématiques, la méthode d'Euler, nommée ainsi en l'honneur du mathématicien Leonhard Euler (1707 — 1783), est une procédure numérique pour résoudre par approximation des équations différentielles du premier ordre avec une condition initiale. C'est la plus simple des méthodes de résolution numérique des équations différentielles. [https://fr.wikipedia.org/wiki/M%C3%A9thode_d'Euler wikipedia] : . : Copier ces fichiers dans votre répertoire de travail : : * [[Mathc initiation/Fichiers h : x_19a1|x_hfile.h ................. Déclaration des fichiers h]] * [[Mathc initiation/Fichiers h : c30a2|x_def.h ................... Déclaration des utilitaires]] * [[Mathc initiation/Fichiers h : x_19a3|x_euler.h ................ L'algorithme pour la méthode de Euler]] : . : * [[Mathc initiation/Fichiers h : x_19a4|fa.h ................... y' = 1.0 + (y-x)**2]] * [[Mathc initiation/Fichiers h : x_19a5|fb.h ................... y' = 1 + y/x]] * [[Mathc initiation/Fichiers h : x_19a6|fc.h ................... y' = -(y+1)*(x+3)]] . * [[Mathc initiation/0085|f2a.h ................... y' = sin(x)]] * [[Mathc initiation/0086|f2b.h ................... y' = exp(x^2)]] * [[Mathc initiation/0087|f2c.h ................... y' = ln(x^3)]] : . : ==Testons la méthode de Euler sur quelques exemples :== : * [[Mathc initiation/Fichiers h : x_19c1a| y' = 1.0 + (y-x)**2....... pour 1 < x < 2.4, ...... y0 = 1.59 ..... quand x = 1]] * [[Mathc initiation/Fichiers h : x_19c1b| y' = 1 + y/x ................ pour 1 < x < 2, ......... y0 = 3. ......... quand x = 1]] * [[Mathc initiation/Fichiers h : x_19c1c| y' = -(y+1)*(x+3) ........ pour 0 < x < 2, ......... y0 = -1.5 ..... quand x = 0]] : . : ==Testons la méthode de Euler pour calculer de simples intégrales :== : * '''Vérifions''' avec [https://www.wolframalpha.com/ Mathematica] : * [[Mathc initiation/0088| integrate sin x dx from x=0 to pi avec y0=0]] * [[Mathc initiation/0089| integrate exp(x^2) dx from x= 0 to 2 avec y0=0]] * [[Mathc initiation/008a| integrate ln(x^3) dx from x= 1 to 2 avec y0=0]] : . : {{AutoCat}} b727j4p66roapndbkabpdb8zz3ag9dp 0 76127 775479 775440 2026-10-20T21:35:49Z Xhungab 23827 775479 wikitext text/x-wiki __NOTOC__ [[Catégorie:Mathc initiation (livre)]] : [[Mathc initiation/a10| Sommaire]] : {{Partie{{{type|}}}|La méthode de Heun (équation différentielle)}} : En mathématiques et en informatique, la méthode de Heun peut faire référence à la méthode d'Euler améliorée ou modifiée, ou à une méthode similaire de Runge – Kutta en deux étapes. [https://en.wikipedia.org/wiki/Heun's_method wikipedia] : . : Copier ces fichiers dans votre répertoire de travail : : * [[Mathc initiation/Fichiers h : x_20a1|x_hfile.h ................. Déclaration des fichiers h]] * [[Mathc initiation/Fichiers h : c30a2|x_def.h ................... Déclaration des utilitaires]] * [[Mathc initiation/Fichiers h : x_20a3|x_heun.h ................ L'algorithme pour la méthode de Heun]] : . : * [[Mathc initiation/Fichiers h : x_19a4|fa.h ................... y' = 1.0 + (y-x)**2]] * [[Mathc initiation/Fichiers h : x_19a5|fb.h ................... y' = 1 + y/x]] * [[Mathc initiation/Fichiers h : x_19a6|fc.h ................... y' = -(y+1)*(x+3)]] . * [[Mathc initiation/0085|f2a.h ................... y' = sin(x)]] * [[Mathc initiation/0086|f2b.h ................... y' = exp(x^2)]] * [[Mathc initiation/0087|f2c.h ................... y' = ln(x^3)]] : . : ==Testons la méthode de Heun sur quelques exemples :== : * [[Mathc initiation/Fichiers h : x_20c1a| y' = 1.0 + (y-x)**2....... pour 1 < x < 2.4, ...... y0 = 1.59 ..... quand x = 1]] * [[Mathc initiation/Fichiers h : x_20c1b| y' = 1 + y/x ................ pour 1 < x < 2, ......... y0 = 3. ......... quand x = 1]] * [[Mathc initiation/Fichiers h : x_20c1c| y' = -(y+1)*(x+3) ........ pour 0 < x < 2, ......... y0 = -1.5 ..... quand x = 0]] : . : ==Testons la méthode de Heun pour calculer de simples intégrales :== : * '''Vérifions''' avec [https://www.wolframalpha.com/ Mathematica] : * [[Mathc initiation/Fichiers h : x_20a4| integrate sin x dx from x=0 to pi avec y0=0]] * [[Mathc initiation/Fichiers h : x_20a5| integrate exp(x^2) dx from x= 0 to 2 avec y0=0]] * [[Mathc initiation/Fichiers h : x_20a6| integrate ln(x^3) dx from x= 1 to 2 avec y0=0]] {{AutoCat}} 63w4lgps8lg1zsg3demw5xab9r69efk 0 76137 775480 775444 2026-10-20T21:36:14Z Xhungab 23827 775480 wikitext text/x-wiki __NOTOC__ [[Catégorie:Mathc initiation (livre)]] : [[Mathc initiation/a10| Sommaire]] : {{Partie{{{type|}}}|La méthode de Runge Kutta (équation différentielle)}} : Les méthodes de Runge-Kutta sont des méthodes d'analyse numérique d'approximation de solutions d'équations différentielles. Elles ont été nommées ainsi en l'honneur des mathématiciens Carl Runge et Martin Wilhelm Kutta, lesquels élaborèrent la méthode en 1901. [https://en.wikipedia.org/wiki/Runge%E2%80%93Kutta_methods wikipedia] : . : Copier ces fichiers dans votre répertoire de travail : : * [[Mathc initiation/Fichiers h : x_21a1|x_hfile.h ................. Déclaration des fichiers h]] * [[Mathc initiation/Fichiers h : c30a2|x_def.h ................... Déclaration des utilitaires]] * [[Mathc initiation/Fichiers h : x_21a3|x_runge.h ............... L'algorithme pour la méthode de Runge Kutta]] : . : * [[Mathc initiation/Fichiers h : x_19a4|fa.h ................... y' = 1.0 + (y-x)**2]] * [[Mathc initiation/Fichiers h : x_19a5|fb.h ................... y' = 1 + y/x]] * [[Mathc initiation/Fichiers h : x_19a6|fc.h ................... y' = -(y+1)*(x+3)]] . * [[Mathc initiation/0085|f2a.h ................... y' = sin(x)]] * [[Mathc initiation/0086|f2b.h ................... y' = exp(x^2)]] * [[Mathc initiation/0087|f2c.h ................... y' = ln(x^3)]] : . : ==Testons la méthode de Runge Kutta sur quelques exemples :== : * [[Mathc initiation/Fichiers h : x_21c1a| y' = 1.0 + (y-x)**2....... pour 1 < x < 2.4, ...... y0 = 1.59 ..... quand x = 1]] * [[Mathc initiation/Fichiers h : x_21c1b| y' = 1 + y/x ................ pour 1 < x < 2, ......... y0 = 3. ......... quand x = 1]] * [[Mathc initiation/Fichiers h : x_21c1c| y' = -(y+1)*(x+3) ........ pour 0 < x < 2, ......... y0 = -1.5 ..... quand x = 0]] : . : : ==Testons la méthode de Runge Kutta pour calculer de simples intégrales :== : * '''Vérifions''' avec [https://www.wolframalpha.com/ Mathematica] : * [[Mathc initiation/Fichiers h : x_21a4| integrate sin x dx from x=0 to pi avec y0=0]] * [[Mathc initiation/Fichiers h : x_21a5| integrate exp(x^2) dx from x= 0 to 2 avec y0=0]] * [[Mathc initiation/Fichiers h : x_21a6| integrate ln(x^3) dx from x= 1 to 2 avec y0=0]] {{AutoCat}} c9q5683xhtlw5ij08681eqb3hlu94xj 0 76352 775472 725895 2026-10-20T13:32:56Z Xhungab 23827 775472 wikitext text/x-wiki __NOTOC__ [[Catégorie:Mathc initiation (livre)]] : [[Mathc initiation/a09| Sommaire]] : {{Partie{{{type|}}}|Intégrale double}} : En analyse numérique, la méthode de Simpson, du nom de Thomas Simpson, est une technique de calcul numérique d'une intégrale. ... ... [https://fr.khanacademy.org/math/multivariable-calculus/integrating-multivariable-functions/double-integrals-topic/v/double-integral-1 Khanacademy : double integral] : . : Copier la bibliothèque dans votre répertoire de travail : * [[Mathc initiation/Fichiers h : c17a1|x_hfile.h ............ Déclaration des fichiers h]] * [[Mathc initiation/Fichiers h : c30a2|x_def.h .............. Déclaration des utilitaires]] * [[Mathc initiation/a286|x_dydx.h ............ Les intégrales de la forme dydx]] * [[Mathc initiation/a287|x_dxdy.h ............ Les intégrales de la forme dxdy]] : . : Les fonctions f * [[Mathc initiation/c33ba|f.h ]] : . : Quelques exemples d'applications : * '''Vérifions''' avec [https://www.wolframalpha.com/ Mathematica] : * [[Mathc initiation/c34ca|c00a.c .. f(x,y) =x**2+y**2+1 .. ay(x) =0 ........... by(x) =2-2*x]] * [[Mathc initiation/c34cb|c00b.c .. f(x,y) =1 ................... ay(x) =2-(x/2) ... by(x) =8-(x**2/2)]] * [[Mathc initiation/c34cc|c00c.c .. f(x,y) =x**3+4*y ....... ax(y) =y/2 ......... bx(y) =sqrt(y)]] * [[Mathc initiation/c34cd|c00d.c .. f(x,y) =sqrt(9-y**2) ... ax(y) =0 ........... by(y) =sqrt(9-y**2)]] : . : Vérifier le résultat avec Octave : * [[Mathc initiation/c34ce|c00e.c .. f(x,y) =sin(cos(x*y)) ... ax(y) =0 ........... bx(y) =.5]] : . : Regardons la fonction qui effectue le travail : * [[Mathc initiation/Fichiers h : c34da| Étudions la fonction '''simpson_dydx();''']] : . : {{AutoCat}} 6abcxzgyjvv4a7rypyvl19is0tfc51q 0 76386 775463 759719 2026-10-20T12:32:15Z Xhungab 23827 775463 wikitext text/x-wiki __NOTOC__ [[Catégorie:Mathc initiation (livre)]] : [[Mathc initiation/0044| Sommaire]] : {{Partie{{{type|}}}|Intégrale triple}} : En analyse numérique, la méthode de Simpson, du nom de Thomas Simpson, est une technique de calcul numérique d'une intégrale. [https://fr.khanacademy.org/math/multivariable-calculus/integrating-multivariable-functions/triple-integrals-topic/v/triple-integrals-1 Khanacademy : triple integrals] : <br> Copier la bibliothèque dans votre répertoire de travail : * [[Mathc initiation/a363|x_hfile.h ................. Déclaration des fichiers h]] * [[Mathc initiation/Fichiers h : c30a2|x_def.h .................. Déclaration des utilitaires]] * [[Mathc initiation/c36a3|x_xyz.h ................. Les intégrales de la forme dxdydz]] * [[Mathc initiation/c36a4|x_xzy.h ................. Les intégrales de la forme dxdzdy]] * [[Mathc initiation/c36a5|x_yxz.h ................. Les intégrales de la forme dydxdz]] * [[Mathc initiation/c36a6|x_yzx.h ................. Les intégrales de la forme dydzdx]] * [[Mathc initiation/c36a7|x_zxy.h ................. Les intégrales de la forme dzdxdy]] * [[Mathc initiation/c36a8|x_zyx.h ................. Les intégrales de la forme dzdydx]] <br> Les fonctions f * [[Mathc initiation/c35ba|f.h ]] <br> Quelques exemples d'applications d'intégrales de la forme : <br> <syntaxhighlight lang="c"> (b ( t(z) ( v(y,z) A = int( int( int( f(x,y,z) dx dy dz = (a ( s(z) ( u(y,z) </syntaxhighlight> <br> * '''Vérifions''' avec [https://www.wolframalpha.com/ Mathematica] : * [[Mathc initiation/c36ca|c00a.c ........... Exemple de la forme dxdydz]] * [[Mathc initiation/c36cb|c00b.c ........... Exemple de la forme dxdzdy]] * [[Mathc initiation/c36cc|c00c.c ........... Exemple de la forme dydxdz]] * [[Mathc initiation/c36cd|c00d.c ........... Exemple de la forme dydzdx]] * [[Mathc initiation/c36ce|c00e.c ........... Exemple de la forme dzdxdy]] * [[Mathc initiation/c36cf|c00f.c ........... Exemple de la forme dzdydx]] Vérifier le résultat avec Octave * [[Mathc initiation/c36bg|fg.h ]] * [[Mathc initiation/c36cg|c00g.c ........... Exemple de la forme dxdydz]] <br> : Regardons la fonction qui effectue le travail : * [[Mathc initiation/d36| Étudions la fonction '''simpson_dxdydz();''']] : {{AutoCat}} 22b0pd2vmdzq3tr4eue5d752jnt4q4v 0 76642 775456 759724 2026-10-20T12:22:41Z Xhungab 23827 775456 wikitext text/x-wiki __NOTOC__ [[Catégorie:Mathc initiation (livre)]] : [[Mathc initiation/0044| Sommaire]] : {{Partie{{{type|}}}|Intégrale triple : Changement de variables avec le jacobien (Forme sphérique)}} En mathématiques, un système de coordonnées sphériques est un système de coordonnées pour un espace tridimensionnel où la position d'un point donné dans l'espace est spécifiée par trois nombres (r, θ, φ) : [https://w.wiki/Adn Wikipedia] Vous trouverez des exemples (1) et des exemples (2) qui effectuent le même travail. * Dans l''''exemple (1)''' vous connaissez les '''valeurs sphérique des bornes''' de l'intégrale, ainsi que la '''forme sphérique de la fonction f'''. La fonction spheric_drdbda(); par exemple, multiplie la fonction f par (r**2 sin(b)) et calcule l'intégrale. * Dans l''''exemple (2)''' vous connaissez les '''valeurs sphérique des bornes''' de l'intégrale, ainsi que la '''forme cartésienne de la fonction f'''. La fonction J_uwv(); par exemple, met la fonction f sous forme sphérique et multiplie la fonction f par le jacobien et calcule l'intégrale. Cela devrait donner le même résultat. Ce travail permet de vérifier que les fonctions qui calculent les intégrales en utilisant le jacobien donnent bien le même résultat que lorsque l'on utilise sa valeur sans avoir à le calculer. Dans les formes sphérique l'on sait que '''le jacobien est égal à (r**2 sin(b)).''' * Les '''exemples (0)''' utilisent les fonctions des '''intégrales triples standards'''. Ils appellent la fonction g au lieu d'appeler la fonction f ou (r**2 sin(b)) est la valeur du jacobien pour la forme sphérique. g = f * (r**2 sin(b)) * Les '''exemples (3)''' utilisent la notion de '''variables séparables''' vue plus haut. La variable "a" n'est pas directement soumise à l'intégrale. On peut donc écrire : (a1 (b1 (r1 (a1=2PI (b1 (r1 m = int( int( int( g(a,b,r) drdbda = int( da * int( int( G(b,r) drdb (a0 (b0 (r0 (a0=0 (b0 (r0 Cela nous permet de travailler sur une '''intégrale double''' que l'on multiplie par 2 PI : (PI/2 (1 M = 2PI * int( int( G(b,r) drdb = 0.785398 (0 (0 Copier la bibliothèque dans votre répertoire de travail : * [[Mathc initiation/Fichiers h : c53a6|x_hfile.h ............... Déclaration des fichiers h]] * [[Mathc initiation/Fichiers h : c30a2|x_def.h ................. Déclaration des utilitaires]] * [[Mathc initiation/Fichiers c : c47ca|x_strcp.h .............. Déclaration des structures (points, vecteurs)]] * [[Mathc initiation/Fichiers h : c26a4|x_fxyz.h ............... Calculer les dérivées partielles]] * [[Mathc initiation/003d|x_sphabr.h ........... Intégrales forme sphérique]] * [[Mathc initiation/003f|x_spharb.h]] * [[Mathc initiation/003g|x_sphbar.h]] * [[Mathc initiation/003h|x_sphbra.h]] * [[Mathc initiation/003i|x_sphrab.h]] * [[Mathc initiation/003j|x_sphrba.h]] * [[Mathc initiation/002n|x_juvw.h ............. Changement de variables avec le jacobien]] * [[Mathc initiation/002o|x_juwv.h]] * [[Mathc initiation/002w|x_jvuw.h]] * [[Mathc initiation/0030|x_jvwu.h]] * [[Mathc initiation/0031|x_jvwu.h]] * [[Mathc initiation/0034|x_jvwu.h ]] * [[Mathc initiation/c36a3|x_xyz.h ............... Intégrales forme cartésienne]] * [[Mathc initiation/c36a4|x_xzy.h]] * [[Mathc initiation/c36a5|x_yxz.h]] * [[Mathc initiation/c36a6|x_yzx.h]] * [[Mathc initiation/c36a7|x_zxy.h]] * [[Mathc initiation/c36a8|x_zyx.h]] * [[Mathc initiation/a286|x_dydx.h ............ Intégrales doubles forme cartésienne]] * [[Mathc initiation/a287|x_dxdy.h]] * [[Mathc initiation/Fichiers h : z_rzz|x_dx.h ............... Intégrale simple]] * '''Vérifions''' avec [https://www.wolframalpha.com/ Mathematica] : [[File:My spherical coordinates.png|thumb|a = xy;... ... b = zr;... ... r = r]] Les fonctions f * [[Mathc initiation/Fichiers c : c53c1a|f*1.h ... Forme sphérique]] * [[Mathc initiation/003r|f*2.h ... Changement de variables]] * [[Mathc initiation/003s|f*0.h ... Forme cartésienne]] * [[Mathc initiation/003z|f*3.h ... La variable "a" est séparable. (Intégrales doubles)]] * [[Mathc initiation/0042|f*4.h ... Les variables "a", "b", "r", sont séparables. (Intégrales simples)]] La forme sphérique S_rba ou J_wvu avec le Jacobien * [[Mathc initiation/Fichiers c : c53c1b|c_00b1.c ... Forme sphérique]] * [[Mathc initiation/003t|c_00b2.c ... Changement de variables]] * [[Mathc initiation/003l|c_00b0.c ... Forme cartésienne]] * [[Mathc initiation/0040|c_00b3.c ... La variable "a" est séparable. (Intégrales doubles)]] * [[Mathc initiation/0043|c_00b4.c ... Les variables "a", "b", "r", sont séparables. (Intégrales simples)]] La forme sphérique S_rab ou J_wuv avec le Jacobien * [[Mathc initiation/Fichiers h : c52fa|c_00c1.c ... Forme sphérique]] * [[Mathc initiation/003u|c_00c2.c ... Changement de variables]] * [[Mathc initiation/003m|c_00c0.c ... Forme cartésienne]] La forme sphériqu S_bra ou J_vwu avec le Jacobien * [[Mathc initiation/Fichiers c : c52c1a|c_00d1.c ... Forme sphérique]] * [[Mathc initiation/003v|c_00d2.c ... Changement de variables]] * [[Mathc initiation/003n|c_00d0.c ... Forme cartésienne]] * [[Mathc initiation/0041|c_00d3.c ... La variable "a" est séparable. (Intégrales doubles)]] La forme sphérique S_bar ou J_vuw avec le Jacobien * [[Mathc initiation/003k|c_00e1.c ... Forme sphérique]] * [[Mathc initiation/003w|c_00e2.c ... Changement de variables]] * [[Mathc initiation/003o|c_00e0.c ... Forme cartésienne]] La forme sphérique S_abr ou J_uvw avec le Jacobien * [[Mathc initiation/003b|c_00f1.c ... Forme sphérique]] * [[Mathc initiation/003x|c_00f2.c ... Changement de variables]] * [[Mathc initiation/003p|c_00f0.c ... Forme cartésienne]] La forme sphérique S_arb ou J_uwv avec le Jacobien * [[Mathc initiation/003c|c_00g1.c ... Forme sphérique]] * [[Mathc initiation/003y|c_00g2.c ... Changement de variables]] * [[Mathc initiation/003q|c_00g0.c ... Forme cartésienne]] {{AutoCat}} rzmh0pppae6bl96amem6ry1lrwre609 775457 775456 2026-10-20T12:23:59Z Xhungab 23827 775457 wikitext text/x-wiki __NOTOC__ [[Catégorie:Mathc initiation (livre)]] : [[Mathc initiation/0044| Sommaire]] : {{Partie{{{type|}}}|Intégrale triple : Changement de variables avec le jacobien (Forme sphérique)}} En mathématiques, un système de coordonnées sphériques est un système de coordonnées pour un espace tridimensionnel où la position d'un point donné dans l'espace est spécifiée par trois nombres (r, θ, φ) : [https://w.wiki/Adn Wikipedia] Vous trouverez des exemples (1) et des exemples (2) qui effectuent le même travail. * Dans l''''exemple (1)''' vous connaissez les '''valeurs sphérique des bornes''' de l'intégrale, ainsi que la '''forme sphérique de la fonction f'''. La fonction spheric_drdbda(); par exemple, multiplie la fonction f par (r**2 sin(b)) et calcule l'intégrale. * Dans l''''exemple (2)''' vous connaissez les '''valeurs sphérique des bornes''' de l'intégrale, ainsi que la '''forme cartésienne de la fonction f'''. La fonction J_uwv(); par exemple, met la fonction f sous forme sphérique et multiplie la fonction f par le jacobien et calcule l'intégrale. Cela devrait donner le même résultat. Ce travail permet de vérifier que les fonctions qui calculent les intégrales en utilisant le jacobien donnent bien le même résultat que lorsque l'on utilise sa valeur sans avoir à le calculer. Dans les formes sphérique l'on sait que '''le jacobien est égal à (r**2 sin(b)).''' * Les '''exemples (0)''' utilisent les fonctions des '''intégrales triples standards'''. Ils appellent la fonction g au lieu d'appeler la fonction f ou (r**2 sin(b)) est la valeur du jacobien pour la forme sphérique. g = f * (r**2 sin(b)) * Les '''exemples (3)''' utilisent la notion de '''variables séparables''' vue plus haut. La variable "a" n'est pas directement soumise à l'intégrale. On peut donc écrire : (a1 (b1 (r1 (a1=2PI (b1 (r1 m = int( int( int( g(a,b,r) drdbda = int( da * int( int( G(b,r) drdb (a0 (b0 (r0 (a0=0 (b0 (r0 Cela nous permet de travailler sur une '''intégrale double''' que l'on multiplie par 2 PI : (PI/2 (1 M = 2PI * int( int( G(b,r) drdb = 0.785398 (0 (0 Copier la bibliothèque dans votre répertoire de travail : * [[Mathc initiation/Fichiers h : c53a6|x_hfile.h ............... Déclaration des fichiers h]] * [[Mathc initiation/Fichiers h : c30a2|x_def.h ................. Déclaration des utilitaires]] * [[Mathc initiation/Fichiers c : c47ca|x_strcp.h .............. Déclaration des structures (points, vecteurs)]] * [[Mathc initiation/Fichiers h : c26a4|x_fxyz.h ............... Calculer les dérivées partielles]] * [[Mathc initiation/003d|x_sphabr.h ........... Intégrales forme sphérique]] * [[Mathc initiation/003f|x_spharb.h]] * [[Mathc initiation/003g|x_sphbar.h]] * [[Mathc initiation/003h|x_sphbra.h]] * [[Mathc initiation/003i|x_sphrab.h]] * [[Mathc initiation/003j|x_sphrba.h]] * [[Mathc initiation/002n|x_juvw.h ............. Changement de variables avec le jacobien]] * [[Mathc initiation/002o|x_juwv.h]] * [[Mathc initiation/002w|x_jvuw.h]] * [[Mathc initiation/0030|x_jvwu.h]] * [[Mathc initiation/0031|x_jvwu.h]] * [[Mathc initiation/0034|x_jvwu.h ]] * [[Mathc initiation/c36a3|x_xyz.h ............... Intégrales forme cartésienne]] * [[Mathc initiation/c36a4|x_xzy.h]] * [[Mathc initiation/c36a5|x_yxz.h]] * [[Mathc initiation/c36a6|x_yzx.h]] * [[Mathc initiation/c36a7|x_zxy.h]] * [[Mathc initiation/c36a8|x_zyx.h]] * [[Mathc initiation/a286|x_dydx.h ............ Intégrales doubles forme cartésienne]] * [[Mathc initiation/a287|x_dxdy.h]] * [[Mathc initiation/Fichiers h : z_rzz|x_dx.h ............... Intégrale simple]] [[File:My spherical coordinates.png|thumb|a = xy;... ... b = zr;... ... r = r]] Les fonctions f * [[Mathc initiation/Fichiers c : c53c1a|f*1.h ... Forme sphérique]] * [[Mathc initiation/003r|f*2.h ... Changement de variables]] * [[Mathc initiation/003s|f*0.h ... Forme cartésienne]] * [[Mathc initiation/003z|f*3.h ... La variable "a" est séparable. (Intégrales doubles)]] * [[Mathc initiation/0042|f*4.h ... Les variables "a", "b", "r", sont séparables. (Intégrales simples)]] * '''Vérifions''' avec [https://www.wolframalpha.com/ Mathematica] : La forme sphérique S_rba ou J_wvu avec le Jacobien * [[Mathc initiation/Fichiers c : c53c1b|c_00b1.c ... Forme sphérique]] * [[Mathc initiation/003t|c_00b2.c ... Changement de variables]] * [[Mathc initiation/003l|c_00b0.c ... Forme cartésienne]] * [[Mathc initiation/0040|c_00b3.c ... La variable "a" est séparable. (Intégrales doubles)]] * [[Mathc initiation/0043|c_00b4.c ... Les variables "a", "b", "r", sont séparables. (Intégrales simples)]] La forme sphérique S_rab ou J_wuv avec le Jacobien * [[Mathc initiation/Fichiers h : c52fa|c_00c1.c ... Forme sphérique]] * [[Mathc initiation/003u|c_00c2.c ... Changement de variables]] * [[Mathc initiation/003m|c_00c0.c ... Forme cartésienne]] La forme sphériqu S_bra ou J_vwu avec le Jacobien * [[Mathc initiation/Fichiers c : c52c1a|c_00d1.c ... Forme sphérique]] * [[Mathc initiation/003v|c_00d2.c ... Changement de variables]] * [[Mathc initiation/003n|c_00d0.c ... Forme cartésienne]] * [[Mathc initiation/0041|c_00d3.c ... La variable "a" est séparable. (Intégrales doubles)]] La forme sphérique S_bar ou J_vuw avec le Jacobien * [[Mathc initiation/003k|c_00e1.c ... Forme sphérique]] * [[Mathc initiation/003w|c_00e2.c ... Changement de variables]] * [[Mathc initiation/003o|c_00e0.c ... Forme cartésienne]] La forme sphérique S_abr ou J_uvw avec le Jacobien * [[Mathc initiation/003b|c_00f1.c ... Forme sphérique]] * [[Mathc initiation/003x|c_00f2.c ... Changement de variables]] * [[Mathc initiation/003p|c_00f0.c ... Forme cartésienne]] La forme sphérique S_arb ou J_uwv avec le Jacobien * [[Mathc initiation/003c|c_00g1.c ... Forme sphérique]] * [[Mathc initiation/003y|c_00g2.c ... Changement de variables]] * [[Mathc initiation/003q|c_00g0.c ... Forme cartésienne]] {{AutoCat}} ss2e7km79ej7zelyzuy4r30bsyqyusk 0 76789 775450 764734 2026-10-20T12:09:47Z Xhungab 23827 775450 wikitext text/x-wiki __NOTOC__ [[Catégorie:Mathc initiation (livre)]] : [[Mathc initiation/004w| Sommaire]] : {{Partie{{{type|}}}| Théorème de flux-divergence (Partie:1)}} : En analyse vectorielle, le théorème de la divergence (également appelé théorème de Green-Ostrogradski ou théorème de flux-divergence), affirme l'égalité entre l'intégrale de la divergence d'un champ vectoriel sur un volume dans ℝ³ et le flux de ce champ à travers la frontière du volume (qui est une intégrale de surface). [https://fr.khanacademy.org/math/multivariable-calculus/greens-theorem-and-stokes-theorem/divergence-theorem/v/3-d-divergence-theorem-intuition Khanacademy : divergence-theorem-intuition] ... [https://fr.khanacademy.org/math/multivariable-calculus/greens-theorem-and-stokes-theorem/divergence-theorem-proof/v/divergence-theorem-proof-part-1 Khanacademy : divergence-theorem-proof] Dans ce travail nous allons modifier les fonctions d'intégrales triples standards, pour calculer l'intégrale de la divergence d'un champ vectoriel sur un volume dans ℝ³. Nous rentrerons la fonction vectorielle f(x,y,z) sous la forme de trois fonctions M, N, P, ou M, N, P, correspondront aux trois composants de la fonction vectorielle de f. La fonction calculera les dérivées partielles et résoudra l'intégrale. On pourra vérifier avec Mathematica le résultat. Nous calculerons à la main les dérivées partielles pour pouvoir les introduire dans Mathematica. Copier la bibliothèque dans votre répertoire de travail : * [[Mathc initiation/Fichiers h : c64a1|x_afile.h ............ Déclaration des fichiers h]] * [[Mathc initiation/Fichiers h : c30a2|x_def.h .............. Déclaration des utilitaires]] * [[Mathc initiation/Fichiers c : c47ca|x_strcp.h ........... Déclaration des structures (points, vecteurs)]] * [[Mathc initiation/Fichiers h : c26a4|x_fxyz.h ............. Calculer les dérivées partielles]] * [[Mathc initiation/Fichiers h : c51|x_fluxyz.h .......... Intégrale de flux en xyz]] * [[Mathc initiation/0037|x_fluxzy.h .......... En xzy]] * [[Mathc initiation/a316|x_fluyxz.h .......... En yxz]] * [[Mathc initiation/Fichiers h : c64a7|x_fluyzx.h .......... En yzx]] * [[Mathc initiation/Fichiers h : c64a8|x_fluzxy.h .......... En zxy]] * [[Mathc initiation/Fichiers h : c64a9|x_fluzyx.h .......... En zyx]] les fonctions f : * [[Mathc initiation/Fichiers h : c64fa|f.h]] Exemples d'application : * '''Vérifions''' avec [https://www.wolframalpha.com/ Mathematica] : * [[Mathc initiation/a320| dxdydz]] * [[Mathc initiation/0038| dxdzdy]] * [[Mathc initiation/a317| dydxdz]] * [[Mathc initiation/Fichiers c : c64cc|dydzdx]] * [[Mathc initiation/Fichiers c : c64cb| dzdxdy]] * [[Mathc initiation/Fichiers c : c64ca| dzdydx]] Étudions la fonction : * [[Mathc initiation/Fichiers c : c64ea|flux_dydzdx();]] {{AutoCat}} 0j19jsdxvl3qmxlsoxojb98ltzmdhu8 0 76824 775471 725897 2026-10-20T13:32:07Z Xhungab 23827 775471 wikitext text/x-wiki __NOTOC__ [[Catégorie:Mathc initiation (livre)]] : [[Mathc initiation/a09| Sommaire]] : {{Partie{{{type|}}}|Intégrale double : Coordonnée polaire}} : En analyse numérique, la méthode de Simpson, du nom de Thomas Simpson, est une technique de calcul numérique d'une intégrale. [https://fr.khanacademy.org/math/multivariable-calculus/integrating-multivariable-functions/double-integrals-a/v/polar-coordinates-1 Khanacademy : polar coordinates] : <br> Copier la bibliothèque dans votre répertoire de travail : * [[Mathc initiation/a336|x_hfile.h ............ Déclaration des fichiers h]] * [[Mathc initiation/Fichiers h : c30a2|x_def.h .............. Déclaration des utilitaires]] * [[Mathc initiation/a286|x_dydx.h ............ Les intégrales de la forme dydx]] * [[Mathc initiation/a287|x_dxdy.h ............ Les intégrales de la forme dxdy]] * [[Mathc initiation/a357|x_dkdr.h ............ Les intégrales de la forme dkdr]] * [[Mathc initiation/a358|x_drdk.h ............ Les intégrales de la forme drdk]] <br> <br> Les fonctions f * [[Mathc initiation/a359|f.h ]] Quelques exemples d'applications : * '''Vérifions''' avec [https://www.wolframalpha.com/ Mathematica] : * [[Mathc initiation/a360|c00a.c ]] * [[Mathc initiation/a361|c00b.c ]] <br> {{AutoCat}} acrc12w73rckt28qi9iomfpxq1zor80 2 77256 775504 759872 2026-10-21T05:53:43Z Jcb 19260 775504 wikitext text/x-wiki <div style="text-align:center;"></div> <div style="text-align:center;"></div> <div style="text-align:center;"></div><div style="text-align:center;"></div> <div style="text-align:center;"></div> <div style="text-align:center;"></div> <div style="text-align:center;">Matthieu GIROUX</div> <div style="text-align:center;">'''L’Univers est <span style="color:#000000;">Vivant</span> !'''</div> <div style="text-align:center;"></div> <div style="text-align:center;"></div> <div style="text-align:center;"></div> <div style="text-align:center;">Éditions LIBERLOG</div> <div style="text-align:center;">Éditeur n° 978-2-9531251</div> <div style="text-align:center;">{{ISBN|9791092732771}}</div> <div style="text-align:center;">Droits d'auteur 2021-2022</div> <div style="text-align:center;">Creative Common by <span style="color:#000000;">SA</span></div> <div style="text-align:center;"></div> <div style="text-align:center;"></div> <div style="text-align:center;"></div> <div style="text-align:center;"></div> <div style="text-align:center;"></div> <div style="text-align:center;"></div> <div style="text-align:center;"></div> <div style="text-align:center;"></div> <div style="text-align:center;"></div> <div style="text-align:center;">Matthieu GIROUX</div> <div style="text-align:center;">13 Rue François Tanguy PRIGENT</div> <div style="text-align:center;">35000 RENNES</div> <div style="text-align:center;">02 23 46 06 54</div> <div style="text-align:center;">Dépôt légal PARIS </div> <div style="text-align:center;">FRANCE – Septembre 2021</div> = Notes de l'auteur = Ce livre s’adresse à ceux qui se sont déjà intéressé à la science de l’univers, l’astrophysique, à ceux qui ont tout exploré sur l’univers. Si vous avez du mal à croire le titre vous pouvez commencer par le deuxième chapitre sur la '''réalité et l’âme'''. L’auteur a permis notamment de faire évoluer l’espace-temps vers l’âme-temps-espace par son expérience de pensée sur l'âme qui ralentit la vitesse : Nous avons une âme qui va lentement parce que nous durons plus longtemps. L'âme du système solaire a une âme qui va plus vite parce qu'il dure plus longtemps. La vie s'est ainsi créée avec une vitesse infinie. Les mots entièrement en majuscules sont les noms. = Sources = Ce livre est un résumé du livre "[https://www.babelio.com/livres/Carfantan-Connaissance-de-la-totalite/949967 Connaissance de la totalité] : Pourquoi l’univers fonctionne comme une totalité vivante." de [https://www.babelio.com/auteur/Serge-Carfantan/323556 Serge CARFANTAN]. J’y ajoute l’[https://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%82me_en_psychologie_analytique âme] en plus de la [https://fr.wikipedia.org/wiki/Conscience conscience] et l’[https://fr.wikipedia.org/wiki/Univers univers] comme [https://fr.wikipedia.org/wiki/Plante plante]. Je souhaite améliorer la portée de ce livre en montrant ce qui fait que l’univers est vivant et en prouvant que l’univers est une plante. Je garde la connaissance de la conscience du livre que je veux expliquer de façon plus compacte. J’essaye d’être plus optimiste avec l’[https://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89conomie_r%C3%A9elle économie]. [https://fr.wikisource.org/wiki/Auteur:Platon PLATON] avait décelé ce qui rendait l’Égypte forte. On peut dans notre esprit émettre une hypothèse supérieure qui chamboule complètement notre monde, afin d’émettre la possibilité d’un autre monde pour se sortir du suivisme dans lequel on était. PLATON a osé écrire cette démarche scientifique de l’hypothèse supérieure. Ce livre vous chamboule parce qu’il émet des hypothèses supérieures. À vous de réfléchir et de méditer autour du livre pour l’apprivoiser. Je m’inspire de [https://fr.wikisource.org/wiki/Monadologie la monadologie] de [https://fr.wikisource.org/wiki/Auteur:Gottfried_Wilhelm_Leibniz Leibniz] pour la notion d’[https://fr.wikipedia.org/wiki/Infini infini] et de [https://fr.wikipedia.org/wiki/Vie vie]. Je me réfère à Serge Carfantan pour les notions d’univers et de vie. [https://fr.wikipedia.org/wiki/Solidarit%C3%A9_et_progr%C3%A8s Solidarité et Progrès] permet de montrer l’histoire de la société. La vision de l’Afrique est selon [https://archive.org/search?query=Jean-Charles+COOVI+GOM%C3%88Z Jean-Charles COOVI GOMÈZ]. Je m'inspire des livres de [https://fr.wikipedia.org/wiki/Henry_Charles_Carey Henry Charles Carey] pour les définitions et la démarche économiques. [https://fr.wikisource.org/wiki/Robinson_Cruso%C3%A9_(Defoe) Robinson Crusoé] est cité par Henry Charles Carey. Vous pouvez consulter [https://archive.org/search?query=David+ELBAZ David ELBAZ] pour les notions d’univers et de gravité. Vous pouvez vous référer à [https://www.babelio.com/auteur/Philippe-Guillemant/216706 Philippe Guillemant], difficile d’accès, pour les notions de robotique, de vie, d’univers, de liberté et d’infini de la vie. Il y a comme référence aussi les expériences scientifiques de l’apprentissage de la parole avec [https://fr.wikipedia.org/wiki/Noam_Chomsky Chomsky]. Michel-Yves Bolloré et Olivier Bonassies vous permettent de [https://www.babelio.com/livres/Bollore-Dieu--La-science-Les-preuves-Laube-dune-rev/1352634 comprendre l’infini de la vie]. Vous pouvez consulter les vlogs d’économie [https://www.youtube.com/@Heu7reka Heu?reka] et [https://www.youtube.com/@ElucidMedia Élucid] pour l’économie actuelle. [https://fr.wikipedia.org/wiki/Jacques_Sapir Jacques Sapir] est consultable pour l’histoire économique. Bernard Stiegler nous parle de l’idéologie et de la société. [https://fr.wikipedia.org/wiki/Emmanuel_Todd Emmanuel Todd] propose des solutions. [https://archive.org/search?query=urmie+ray+mercier Urmie Ray] vous parle des défauts de notre société. [https://fr.wikipedia.org/wiki/Marion_Sigaut Marion Sigaut] montre l’histoire des lumières. == Jean-Pierre PETIT == On ne parle plus de trous-noirs mais de plugstars. En effet, les trous-noirs ne s’effondrent pas mais créent une énergie négative se propageant vers l’extérieur. C’est ce qu’on observe. La théorie quantique des champs est la théorie idéale pour Jean-Pierre PETIT. En effet elle est quantique, un peu voire moyennement relativiste, elle inclut une opposition des forces comme le signale Jean-Pierre PETIT, opposition des forces remplacée par la théorie des cordes et le modèle standard en 2021. [https://fr.wikipedia.org/wiki/Jean-Pierre_Petit Jean-Pierre PETIT] peut ainsi créer son [https://fr.wikipedia.org/wiki/Mod%C3%A8le_cosmologique_bi-m%C3%A9trique modèle de l’univers] grâce aux mathématiques de [https://services.montefiore.uliege.be/acous/STSI_new2003/nathaliefr.htm Nathalie DELBERGH]. Il s’agira de transformer des champs d’interactions faible et électromagnétique, c’est à dire des liens faibles de particules, puis d’interaction nucléaire forte, c’est à dire des liens durs de particules en lagrangiens, en déplacements dans l’espace. En redéfinissant peut-être l’intérieur des atomes afin de créer des champs positifs mais aussi négatifs à l’intérieur des étoiles pour permettre les explosions d’étoiles et le big-bang par la gravitation liée à l’âme selon le [https://www.babelio.com/livres/Bourret-Metaphysicon/1320197 Métaphysicon], problème résolu par la création d’un modèle programmé de galaxie, on peut élaborer un modèle de galaxies, puis de big-bang, puis un modèle intermédiaire. Jean-Pierre PETIT avance que les galaxies s’organiseraient plus facilement avec des masses positives et négatives. Ainsi des étoiles à masse négative pourraient organiser les galaxies en étant correctement répartie. Jean-Pierre PETIT émet cette hypothèse et veut vérifier cela avec l’informatique. = Introduction = == Qu’est-ce que l’[https://fr.wikipedia.org/wiki/N%C3%A9guentropie Ordre] ? == L’ordre est l’inverse du chaos comme l’explique [https://fr.wikipedia.org/wiki/David_Elbaz David ELBAZ]. Tout ce qui permet de sortir du chaos est ordre. Il y a différentes hiérarchies d’ordre. De la même manière, la vie ordonne la matière. Seulement la vie est aussi savoir que l’on existe. La vie est un miracle car l’univers aurait pu exister sans que rien ne se passe. Ainsi on peut voir que le monde est bien là autour de nous. Si notre ego existe et qu’il a été créé par nos parents, c’est que les autres ego existent. La vie est partout sur terre en réalité. L’univers aurait pu être ordonné avec des lois physiques sans qu’il y ait la vie comme l’explique la théorie des [https://fr.wikipedia.org/wiki/Multivers multivers]. Seulement nous ne serions pas là pour le savoir. Il existe sûrement des univers du chaos où il ne vaut mieux pas aller. Les animaux ne se posent peut-être pas cette question de l’existence. Seulement ils ne veulent pas perdre la vie. Donc la vie a un sens pour eux. La conscience des animaux est faite pour survivre. Ainsi l’existence de l’animal est son réflexe de survie. == Qu’est-ce que l’[https://fr.wikipedia.org/wiki/Univers Univers] ? == Nous allons analyser des sujets peu abordés. L’univers est une explosion qui s’organise donc ça n’est pas une explosion, puisque une explosion s’autodétruit. Autrement dit, l’univers possède une force de type gravitationnel qui le compose pour l’organiser comme [https://archive.org/search?query=David+ELBAZ l’explique David ELBAZ]. Tout d’abord, le vide fait la majeur partie des atomes donc de l’univers. La matière est composée à 99 % de [https://fr.wikipedia.org/wiki/Vide_(physique) vide]. Le plein est rempli de vide. Donc il paraît normal que l’univers organise les atomes aussi dans le vide. Les ordres de grandeur sont semblables. L’organisation peut agir de façon très éloignée. Ensuite, les [https://fr.wikipedia.org/wiki/Galaxie galaxies], les systèmes d’[https://fr.wikipedia.org/wiki/Syst%C3%A8me_solaire étoiles et leurs planètes] ne peuvent exister tels quels comme on nous le disait. Nous disions qu’il n’y avait pas de planètes autour des étoiles alors que les [https://archive.org/details/simuler-1-000-000-de-galaxies galaxies devraient éjecter leurs étoiles] comme une toupie le ferait. En effet, les galaxies sont plates parce qu’elles tournent très vite. Si elles tournent très vite, cela voudrait dire que les étoiles partiraient hors des galaxies. Ça n’est pas le cas. Vous pouvez regarder une simulation de galaxie pour comprendre cela. Maintenant prenons ce qui permet à ces étoiles de tenir. La gravitation agit dans le vide sur tout l’univers visible. Je ne vais pas dire comme Étienne Klein que le vide n’est pas le vide. Non ! Il existe quelque chose que nous ne voyons pas et qui fait la gravité. En effet, la gravité se propage dans le vide à n’importe quelle distance comme l’explique David ELBAZ. Nous nous dirigeons vers un amas galactique situé très loin et qui nous attire par la gravité de très loin. Il y a donc un univers qui crée la gravité dans le nôtre. En effet, comment la gravité pourrait-elle agir dans tout l’univers en même temps autrement ? Le fait que l’on aille vers un amas<ref>On voit un amas très éloigné dans l’espace vers lequel notre univers se dirige.</ref> était prédit par l’apocalypse selon Saint-Jean. Cet amas créerait un monde nouveau bien mieux fait que le premier, selon Saint-Jean. Notre monde serait temporaire. Des créatures mieux conçues verraient le jour ensuite. Les justes autour de Dieu auraient de la concurrence plus tard. La lumière agit avant d’être arrivée. Elle choisit le travail de moindre action. Donc elle est vivante puisqu’elle détermine ce qu’elle va faire. Autrement dit, la lumière choisit le plus court chemin. Elle est donc dépendante d’une entité qui la fait bouger. La [https://fr.wikipedia.org/wiki/Conscience conscience] intervient ici. On ne sait pas où elle est. On ne la trouve pas. On ne la trouve que lorsqu’elle s’exprime. Il convient de dire ici que nous savons que les particules ou quarks sont les plus petits éléments de matière après les ondes qui les forment. La conscience est créée par des ondes comme [https://archive.org/details/Contexte l’explique] [https://fr.wikipedia.org/wiki/Luc_Montagnier Luc Montagnier]. Donc la conscience est autre part. Elle est dans un autre univers. Autrement dit il existe un univers pour notre univers, un univers pour nos âmes, un univers pour la lumière. Voilà l’unique et la folle explication qui rend tout possible. La vie nécessite un autre univers. Notre univers est vivant par la gravité qui évolue en corps galaxies et en corps d’étoiles associées à leurs planètes. Tout ceci va contre les postulats du [https://fr.wikipedia.org/wiki/Sto%C3%AFcisme stoïcisme] parce que la vie sert à contrôler la matière par la créativité, du [https://fr.wikipedia.org/wiki/Mat%C3%A9rialisme matérialisme] parce que la matière ne suffit pas pour expliquer tout, du [https://fr.wikipedia.org/wiki/R%C3%A9alisme_(philosophie) réalisme] parce que nous ne pouvons savoir tout sur l’âme. Si on y réfléchit, ne nous sommes nous pas créé des prisons mentales ? Il s’agit de se libérer comme le ferait [https://fr.wikisource.org/wiki/Auteur:Platon PLATON], PLATON qui est pourtant resté réaliste. Il s’agit de créer ce qui fera notre monde par l’hypothèse supérieure englobant l’ensemble des hypothèses, en comprenant le réalisme de la matière et de l’âme. == Si la matière noire était dans un autre univers == [https://fr.wikipedia.org/wiki/Luc_Montagnier Luc Montagnier] a découvert que la [https://archive.org/details/youtube-8aBSRCLV8C4 vie rayonnait]. Notre corps émet 200 000 fois plus que le soleil par rapport à la surface selon David ELBAZ. Les ondes de la vie proviennent d'un autre univers, puisqu'on ne voit rien dans la matière qui puisse créer ces ondes. De la même manière, l'univers s'organise avec la lumière et l'intrication quantique. Les galaxies émettent aussi un rayonnement et de l'intrication qui organise la galaxie. La non-localité et la [https://fr.wikipedia.org/wiki/Principe_de_moindre_action lumière] qui a la propriété d'agir avant d'arriver permettent aux galaxies de s'organiser par l’information. On cherche donc dans le vide. Il faut chercher dans le rayonnement de la matière pour comprendre l'organisation de la vie et des galaxies. Aussi, il est possible que la gravité organise avec une autre force la matière. == Les Égyptiens et l’Énergie == Les égyptiens avaient vu que tout était énergie [https://archive.org/search?query=COOVI+GOM%C3%88Z+%C3%A9nergie selon Jean-Charles COOVI GOMÈZ]. Il avaient imaginé le chaos et voyaient qu’il n’y en avait pas. La matière agit de façon déterminée sans créer un désordre qui devrait être notre univers. Les lois de la matière ne suffisent pas à expliquer cet ordre. On constate pourtant que la matière agit de façon indéterminée selon des lois physiques d'après [https://fr.wikipedia.org/wiki/Johannes_Kepler KEPLER]. Les égyptiens avaient vu qu’il fallait déceler ces lois qui créaient cet ordre insuffisant pour créer la vie. Il s’agit de suivre ceux qui parlent d’infini et de créativité de l’univers, comme [https://fr.wikipedia.org/wiki/Platon PLATON], [https://fr.wikipedia.org/wiki/Nicolas_de_Cues Nicolas DE CUSE], [https://fr.wikipedia.org/wiki/Gottfried_Wilhelm_Leibniz LEIBNIZ], [https://fr.wikipedia.org/wiki/Henry_Charles_Carey Henry Charles CAREY], [https://fr.wikipedia.org/wiki/Bernhard_Riemann RIEMANN], [https://fr.wikipedia.org/wiki/Albert_Einstein EINSTEIN] dans la deuxième partie de sa vie. Avant [https://fr.wikipedia.org/wiki/J%C3%A9sus-Christ Jésus CHRIST], très tôt les égyptiens voyaient le monde comme un échange d’énergie. Alors qu’ils ne savaient pas comment étaient faits les atomes, les égyptiens avaient imaginé que l’âme se retrouvait dans un autre monde, que la lumière de RA, le Dieu soleil, faisait vivre le monde, RA renaissant chaque jour après un voyage où on ne le voyait plus. Les égyptiens ne prospectaient pas sur les origines, même s’il s’y intéressaient pour prospecter sur la vie. Ils cherchaient ce qui les avait créés selon [https://archive.org/search?query=COOVI+GOM%C3%88Z+%C3%A9gypte Jean-Charles COOVI GOMÈZ]. Ils cherchaient l’être suprême qui régissait tout cet ordre naturel. Tout devait être vivant pour que tout soit organisé. Pour les égyptiens, les atomes étaient constitués d’énergie. Les corps vivants nécessitaient de cette énergie pour pouvoir bouger. C’est l’énergie qui nous fait bouger. Ils avaient décelés l’organisation parce qu’ils vénéraient celle qui donnait la vie, sachant que pour eux la maman avait une maman et qu’à l’origine il y a eu une maman suprême qui a créé l’humain, la [https://fr.wikipedia.org/wiki/Ma%C3%A2t Mâat]. Un Dieu organise tout et a tout créé. L’entropie de [https://fr.wikipedia.org/wiki/William_Thomson_(Lord_Kelvin) KELVIN] paraît ici bien fragile. Organiser l’univers est un miracle. La vie est un miracle. Les égyptiens ont repéré que cette organisation relevait du miracle. Les égyptiens cherchaient aussi un avenir, sachant qu’ils y ont donné des réponses avec les enfers, un lieu où résidaient les morts saints et les justes inanimés. Il y avait un long périple pour pouvoir atteindre la partie idéale des enfers, celle où l’on y vit idéalement. Quand Jésus est allé aux enfers, c’était les enfers des égyptiens. Les égyptiens n’imaginaient sans doute pas qu’il y avait autant d’énergie dans chaque atome, mais qui pouvait y penser ? Mais on comprend cependant qu’il est possible de facilement penser à la solution énergie quand on sait l’énergie que procure un atome. Les égyptiens y avaient pensé bien avant. RA est l’énergie. C’est le Dieu originel des égyptiens, le Dieu à vénérer dans une religion monogamique créée par [https://archive.org/search?query=COOVI+GOM%C3%88Z+osiris OSIRIS], OSIRIS qui est un pharaon qui a institué des cultes à pratiquer dans les temples, principe élémentaire d’une religion. Le culte de RA a créé très tôt la monogamie des égyptiens. Les grecs ne comprenaient pas comment une Mâat pouvait tout régir. C’est pour cela qu’ils ont créé une religion polygamique. Les grecs étaient sceptiques et apprenaient des égyptiens, civilisation qui a dominé les autres peuples le plus longtemps. Les grecs étaient au début des noirs qui se sont installés en Europe. Il faut savoir que tous les protos-humains étaient noirs. Ils ont blanchi avec l’Europe par le manque de lumière, parce que la peau blanche permet de mieux gérer le manque de lumière. La peau blanche crée par ailleurs des cancers par la phéo-mélamine. Elle est une mutation génétique. La pauvreté de penser des européens due à une précarité de vie amenait les grecs à devenir sceptiques, d’autant plus qu’ils se sont européanisés. Les grecs apportaient aux européens la culture égyptienne édulcorée par leur scepticisme. == Qu’est-ce qui Est le plus [https://fr.wikipedia.org/wiki/Infiniment_petit Petit] ? == On devine la matière en scrutant l’univers qui déploie la luminosité énergétique de la matière. L’univers permet de déceler et de vérifier l’infiniment petit. L’univers montre l’infiniment petit. Il faut donc définir ce qu’est un atome, atome qui permettra de créer les explosions d’étoiles et le big-bang. Les atomes expliquent ces phénomènes sachant que le big bang est vivant. Un atome est une boule d’énergie stable contenant des particules ou quarks. Ces quarks se regroupent en protons et en neutrons. La [https://fr.wikipedia.org/wiki/Mati%C3%A8re matière] qui est la plus petite est celle que l’on ne connaît pas. Donc l’[https://fr.wikipedia.org/wiki/Onde onde] est la plus petite existence de matière puisque c’est de la matière qui n’existe pas. Les ondes sont nombreuses et fusionnent pour donner une particule matérialisable. Une onde ne fusionne pas avec une particule comme on le constate. Les ondes plus petites que la particule augmenteraient alors la taille des atomes, ce qui n’est pas le cas, puisque les ondes ne sont pas matérialisables. Cette onde fait alors partie du vide puisqu’on ne peut la déceler que lorsqu’elle se détruit. La particule est la matière formée d’ondes qui se matérialisent. Tout ceci peut vous paraître étonnant mais c’est comme cela que la matière se crée, car la matière se crée, puisque nous existons. On l’a constaté avec la NASA. La [https://archive.org/details/nasa-galaxy-evolution NASA a découvert] qu’il y avait de plus en plus de galaxies dans l’univers. Nous sommes faits pour créer comme l’univers se crée. C’est en étant comme l’univers que nous pouvons créer. De nouvelles lois physiques sont à trouver. Autrement dit des ondes nombreuses vont créer une particule, un quark. Deux, trois ondes ou quatre ondes peuvent fusionner en fonction des quarks qui existent. La matière noire n’existe pas puisque nous ne la trouvons pas. Il existe des ondes qui s’opposent aux autres ondes. C’est l’anti-matière ou matière négative [https://archive.org/search?query=jean+pierre+petit+janus selon Jean-Pierre PETIT], qui ne se détruit pas selon la coïncidence des opposés de [https://fr.wikipedia.org/wiki/Nicolas_de_Cues Nicolas DE CUSE]. Nous ne pouvons même pas créer une situation qui prouverait son existence. Ces ondes négatives créent d’autres quarks, ondes inexistantes sur notre terre, elles sont négatives toujours. Autrement dit elles s’opposent aux ondes positives à quarks positifs. Les particules ou quarks se regroupent en un [https://fr.wikipedia.org/wiki/Boson_de_Higgs Boson de HIGGS] ou masse du futur atome, qui regroupe alors des particules qui se sont formées autour ou par le Boson de HIGGS. Ce Boson de HIGGS crée alors un champ qui atteint tout l’univers. En effet, la gravité agit sans limite d’espace. Donc cela ne peut être diffusé que par un autre univers puisque ça se propage dans le vide. Le Boson de HIGGS regroupe plusieurs particules puisqu’il nécessite une nouvelle forme d’organisation pour créer la masse. Déjà on observe bien plus d’énergie produite que prévu lors des explosions atomiques. La formule [https://fr.wikipedia.org/wiki/E%3Dmc2 E=mc2] doit inclure la création de particules si on veut être exact sur la création réelle d’énergie. Nous constatons plus d’énergie créée que prévu. Alors, ceux qui ont testé la bombe atomique ont été surpris par sa puissance plus impressionnante que prévu. L’énergie crée donc les atomes. L’univers est un champ d’énergie s’ordonnant. Il est peu probable de créer un boson de HIGGS avec des ondes éparpillées. C’est donc la multitude qui permet de réaliser un atome. La NASA constate effectivement qu’il y a de plus en plus de particules dans l’univers. Il y a de plus en plus de galaxies dans l’univers. Il y a de plus en plus de grosses étoiles et une courbe exponentielle de petites étoiles. C’est aussi pour cela que la [https://fr.wikipedia.org/wiki/Z_machine Z machine] peut produire beaucoup plus de température que prévu. En effet, la Z machine, qui est une machine qui comprime avec des fils électriques fins des atomes en vu de les fusionner, peut atteindre des milliards de degrés d’une certaine manière. Cela correspond à la possibilité de créer de la matière. On passe de centaines de millions de degrés à des milliards de degrés parce que d’une certaine manière on crée des atomes qui se détruisent de nouveau ensuite. == L’[https://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%82me_en_psychologie_analytique Âme] et le [https://fr.wikipedia.org/wiki/Corps_humain Corps] == Donc des âmes s’occupent de notre univers et créent notre conscience. [https://archive.org/search?query=jean+pierre+petit+galaxie Jean-Pierre PETIT indique] qu’il y aurait 7 dimensions aux galaxies. Donc, en éliminant la vitesse qui est le temps qui ne fait qu’avancer, les coordonnées, il y aurait au moins 3 autres univers qui s’occuperaient du nôtre par l’âme. L’âme est le concept de vie donc d’organisation qui est née par hasard, mais perdure par l’âme du Dieu créateur. La [https://archive.org/search?query=philippe+guillemant+conscience conscience n’est pas visible] donc elle est située dans une âme d’un autre univers. La gravité utilise une âme voire plusieurs âmes imbriquées. Donc nous ne pourrons tout connaître de notre univers. Donc il existe des univers totalement différents du nôtre. La conscience a créé l’esprit, qui est l’aboutissement de notre monde. Dieu est un esprit par son âme, esprit qui est lié à une conscience. Ainsi notre esprit et sa conscience nous permettent de modeler le monde comme si nous étions Dieu. Par contre notre corps nous fait comprendre que la vie est fragile. Nous pouvons mourir à tout moment. Ainsi notre âme perdure pour l’éternité parce que nous aurons incarné un corps qui, lié à l’esprit, nous aura fait sentir la fragilité de la vie. L’éternité du juste au bout de la mort lui fera comprendre que l’univers est imparfait, créant une vie faisant attention aux autres vies, alors que cette vie aurait pu être inattentive à son environnement. L’univers va très vite alors que nous allons très lentement. [https://archive.org/details/TempsAme Notre âme ralentit] donc le temps de l’univers. La planète ralentit aussi le temps mais à une autre échelle. Le système solaire s’organise par une âme qui ralentit aussi le temps de la galaxie. La galaxie ralentit le temps donc. Donc la vie s’est organisée à cause d’une vitesse infinie. C’est une vitesse infinie qui a créé l’âme de Dieu, par hasard sans doute. Les types d’âmes sont au moins de 3 si on enlève l’espace et le temps dans l’espace de galaxies à 7 dimensions de [https://archive.org/search?query=jean+pierre+petit+galaxies Jean-Pierre PETIT]. Il y a l’âme de l’univers qui fait pousser la plante univers. Il y a les âmes des étoiles qui font tourner les planètes autour des étoiles. Enfin il y a l’âme qui dirige la lumière. Il y a aussi l’âme des atomes qui ne se propagent pas. En effet un atome ne peut être stable que parce qu’on l’aide à le rester. Sinon la matière de l’atome partirait dans tous les sens. La mécanique quantique c’est la vie qui organise la matière. L’âme qui agit sur le temps a été utilisée par le prix Nobel de physique de 2018 pour la trouvaille sur ses lasers pouvant recycler les déchets nucléaires. S’est suivi une série d’avancées majeurs, [https://archive.org/details/TempsAme selon Aurélien Barrau et mon article de 2018]. Nous ne pouvons nous projeter dans l’univers de notre âme que par une mort imminente. Dieu a créé un gigantesque théâtre pour nos corps afin de vérifier si nous pourrons le rejoindre en tant que justes. == Vivre une Expérience == L’[https://fr.wikipedia.org/wiki/Objectivit%C3%A9 objectivité] forte qui ne peut être contrecarrée est donc difficile à atteindre. Nous ne pourrons tout savoir de notre univers et de ses autres univers facilement. Tout scientifique sait d’ailleurs que son travail est d’objectivité faible, puisqu’il nécessite les conditions d’une expérience pour que l’expérience réussisse. L’expérience que nous voulons doit nous remettre en cause, puisque sinon nous ne trouverons pas quelque chose de nouveau. Si nous trouvons quelque chose de nouveau pour nous, cela veut dire que nous touchons à une hypothèse supérieure qui chamboulera notre esprit selon [https://fr.wikisource.org/wiki/Auteur:Platon PLATON]. Cela fait peur parce que nous atteignons un monde que nous ne connaissons pas. Mais cela devient jouissif ensuite parce que nous connaissons cet inconnu. On se rend alors compte que quelque chose de similaire peut être réalisé par la même expérience. Nous avons chamboulé notre esprit pour apprendre. Écrire ce qu’on comprend dans cette hypothèse supérieure sur le moment nous aura permis de sortir de notre prison mentale. Nous pouvons expliquer aux autres comment sortir de cette prison mentale du déterminisme s’ils acceptent ce chemin. == L’[https://fr.wikipedia.org/wiki/Art Art] et la [https://fr.wikipedia.org/wiki/Mati%C3%A8re Matière] == L’esprit modèle la matière. Si les ordinateurs n’arrivent pas à donner une âme à une œuvre, c’est parce qu’ils n’ont pas d’âme. Un ordinateur est comme un esprit sans âme. L’esprit construit une âme par sa conscience avec la matière grâce à un art. On sculpte ou on écrit une œuvre qui sera construite comme si créions un être vivant, qui parlera à travers notre âme à autrui. Ainsi une œuvre bien faite parle immédiatement par son âme. Les détails de l’œuvre nous étonnerons ensuite si nous ne les avons pas vus. La matière sert à créer une œuvre éternelle par l’art et la reproduction. Nous comprenons le façonnage de la matière à travers l’art. == La [https://fr.wikipedia.org/wiki/Vie Vie] est un Miracle Nombreux == La vie est un miracle parce qu’elle fut due au hasard. En effet on n’arrive pas à créer la vie à partir d’une matière inerte. Maintenant la vie n’est plus due au hasard. La vie est présente partout. À la naissance, le bébé a tout à apprendre. Il est né du néant et existe. La vie est nombreuse puisque nous voyons tout un monde comme nous autour de nous. La vie est un miracle et pourtant elle est nombreuse. Nous sommes donc dans un monde créé de toutes pièces. Notre nature de garçon ou de fille va nous permettre de nous affirmer. Nous n’avons pas choisi d’être une fille ou un garçon mais on naît fille ou garçon. Ainsi nous ne choisissons pas de vivre. Il faudrait déjà vivre pour choisir. = Le Réalisme face à l’Âme = == Qu’est-ce que le [https://fr.wikipedia.org/wiki/R%C3%A9alisme Réalisme] ? == Appréhender le monde autour de nous nous amène à l’erreur. Nous utilisons donc le terme "En réalité" pour aller contre quelque chose de faux. Rappelons qu’une expérience peut devenir fausse si on change ses postulats et son contexte. Si l’âme n’est pas visible mais hypothétiquement vraie, c’est parce que nous avons découvert que quelqu’un organise notre monde, que tout n’est pas dans notre monde, comme la [https://fr.wikipedia.org/wiki/Conscience conscience] par exemple, que notre conscience ira dans un autre monde, que cet autre monde est en partie en nous. Il est sûr que quelqu’un qui ne sait pas discuter, donc définir de potentielles erreurs régressera, puisqu’il restera dans l’erreur de ne pas vouloir évoluer. La vie évolue ou régresse, mais ne peut pas rester telle quelle comme la matière, puisque quand nous ne faisons rien nous oublions. Le réel est quelque chose que nous pouvons matérialiser. On ne peut tout matérialiser. Par exemple le vent est un moment où la matière bouge. Si on veut tester le vent quand il n’est pas présent il n’existe pas. Le vent est un phénomène de la matière que l’on peut créer pendant un certain temps. C’est pour cela que l’[https://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%82me âme] a souvent été niée dans notre période contemporaine, la science ne la voyant pas. Alors comment l’âme pourrait-elle être réelle autrement que par des expériences dans ce cas ? Alors intervient la conscience qui fait que nous existons. Si nous existons et que nous maîtrisons la matière sans que l’on puisse expliquer par la matière que nous existons, c’est qu’il y a quelque chose de supérieur qui crée la vie, que la vie organise la matière. La vie existe parce que j’existe. Il s’agit de ne pas s’oublier devant notre matérialisme. Le réalisme de la vie c’est oser parler de soi et dire que j’existe. Bizarrement notre âme n’aime pas qu’on l’analyse puisqu’on ne la voit pas. Nous n’aimons pas parler de nous sous un angle nouveau. Cela nous remettrait en cause. Nous voulons exister. Donc cela est acquis et nous ne voulons pas risquer de revenir en arrière. Quand on parle de soi, il s’agit de le placer sous l’angle d’un phénomène réel, notre esprit, la conscience était présente dans notre âme sans qu’on ne la voit. == La Réalité [https://fr.wikipedia.org/wiki/Empirisme Empirique] == La réalité telle que nous la voyons ne peut qu’être définie. Elle existe et nous devons faire avec. Nous butons devant cette réalité donc nous devons brutalement la placer dans nos réflexions. Ainsi toute tentative de trouver une nouvelle loi physique se heurtera à la réalité empirique. Il s’agira de trouver ce qu’il y a de réel dans cette nouvelle loi qui sera soit quantique, soit relativiste, soit les deux au mieux. Si c’est de la quantique, alors l’empirique n’a plus de valeur dans cette loi. Pourtant, nous devons convaincre par la réflexion empirique pour montrer qu’on est dans le réel. On utilisera d’autres lois quantiques trouvées pour montrer le lien avec notre nouvelle loi quantique. == Améliorer le Monde == Que l’on veuille créer de nouvelles lois c’est bien, mais nous butons chaque jour sur notre condition, à savoir gérer notre petit monde que nous voyons autour de nous. Les enfants sont nos images et nous butons devant nos propres images. Il s’agit pour chacun de pouvoir finir le mois dans de bonnes conditions. On peut croire que le monde est bien tel qu’il est. On sait sans doute comment pouvoir vivre dans ce monde. Cependant, ne peut-on toujours pas avoir mieux que notre simple condition ?  Est-il suffisant pour moi que je m’en sorte seul ? Ne puis-je pas obtenir mieux pour moi et les autres ? Après tout la [https://fr.wikisource.org/wiki/Gen%C3%A8se_9 Bible] a fait l’éloge de la profusion en disant « Multipliez-vous ! ». Comprendre le monde dans lequel je vis peut me servir moi tout comme cela peut servir les autres. C’est cela la profusion. Alors on mène une recherche de vérité pour améliorer cette réalité. On cherche la cause de nos problèmes et on ne pourra résoudre cette cause qu’avec les autres. On fait de la politique qui nécessite une éthique personnelle qui va au delà de la réalité. == Refuser le Monde == Si nous ne pouvons accepter ce réel qui nous oppresse, nous pouvons fuir. Mais la réalité reviendra et comprimera notre volonté. Nous voudrons tout fuir et paniquerons devant la réalité. Seulement la société de [https://fr.wikipedia.org/wiki/Consommation consommation] a créé toutes sortes de rêves pour créer une réalité illusoire, qui nous divertit. Nous pouvons passer notre temps à regarder de belles images qui nient la réalité de la nature. Nous pouvons passer notre temps à nous dénaturer pour le plaisir de pourfendre le monde. Nous pouvons facilement aller vers notre mort définitive par déni de la réalité en ayant comme icônes les jolies personnes qui représentent nos rêves inexistants. Nous pouvons passer notre temps avec des personnes qui nient la nature pouvant pourtant être transformée en mieux. Ainsi les sociologues disent en 2020 que la réalité est une construction sociale. Cela permet d’étendre le rêve d’être dans son monde, d’avoir une assise théorique de sa fausse réalité. Ainsi les sondages permettront d’asseoir notre envie de consommer, satisferont notre rêve d’illusoire. On trouvera des [https://fr.wikipedia.org/wiki/Sophiste sophistes] qui nous plairont dans le sens du poil. Il ne faudra rien allant contre notre ego. Si notre ego est remis en cause, le monde s’écroule. On saura en soi que ce n’est pas réel mais on acceptera de suivre notre réalité. Ainsi nous pouvons trouver dans la rue des personnes qui s’inventent une réalité, un genre qu’on voit dans les films. Ces personnes veulent ressembler aux autres qui consomment comme elle, qui veulent mentir sur leur condition, qui veulent vivre dans le mensonge permanent d’être quelqu’un d’autre, quelqu’un que voit son conjoint mais qui n’est pas soi. Quand le mensonge sera révélé, le conjoint sera déçu à jamais et la quittera. N’est-ce pas au contraire une vie de vérité qui commence ? L’illusion des films peut piéger la population dans un monde qui n’existe pas. Ainsi, les personnes qui regardent des films d’horreur pourront avoir peur pour n’importe quelle raison. La peur du noir reviendra. Elle pourront aussi avoir peur de l’humain, d’un cri de joie. Ainsi, être dépendant du monde des images ou d’un monde irréel fera qu’on essaiera de trouver la première cause venue à tout problème. On cherchera le plus facile à savoir le [https://fr.wikipedia.org/wiki/Bouc_%C3%A9missaire bouc émissaire]. Ainsi on sera dans une société animale refoulant les autres. == Accueillir la [https://fr.wikipedia.org/wiki/R%C3%A9alit%C3%A9 Réalité] == Voulons-nous nier la réalité ? Nous n’y avons pas intérêt. Alors lorsque nous reconnaissons une vérité nous semblant réelle, il s’agit de l’accueillir en posant les questions qui permettent de la déceler. Merci à celui qui me rappelle le réalisme du monde ! S’ils ne sont pas nombreux, nous pouvons leur demander de créer des ateliers où on ira. Nous pouvons demander au réel d’être avec nous par ceux qui le représentent. Par contre il faut savoir que nous ne ressemblerons jamais à cette représentation de la réalité que par les fondements de la réalité expliquée. La conscience est faillible au début. Il ne s’agit donc pas de suivre celui qui représente la réalité mais de lui poser les questions qui ouvrent les portes de la vérité. On est en veille de façon vigilante. Si on se sent en train de dormir à ce moment là, c’est qu’on est crédule ou pire négationniste. Si nous ne sommes pas vigilants, nous irions dans un autre monde pseudo-réel que nous ne comprendrions pas. Nous redeviendrions passifs. Il s’agit donc de [http://web.archive.org/web/20240613075625/https://favorisercreativite.fr/spip.php?page=recherche&recherche=r%C3%A9flexion+scientifique lire et de discuter, de se comparer] à ce moment là. C’est son ego qui dit ce qui est réel pour soi ou ne l’est pas. Il faudra donc toujours rappeler sa propre existence, le peu que l’on connaisse de réel. Si notre vérité est contrecarrée facilement soit nous nous exprimons mal, soit elle est fausse. Alors nos rêves évoluerons, pour peu que nous ne regardions pas des images rapides. Nos rêves permettent de remplacer cette hypothèse supérieure dans son contexte. Alors nous nous réveillerons avec l’envie d’agir ou de [http://web.archive.org/web/20240613075822/https://favorisercreativite.fr/Mediter méditer]. == La [http://web.archive.org/web/20240613075625/https://favorisercreativite.fr/spip.php?page=recherche&recherche=r%C3%A9flexion+scientifique Réalité Scientifique] == La science élabore une partie de la réalité. Elle permet de se sortir d’impasses matérialistes. Mais il faut juste ne pas faire trop d’hypothèses surréalistes pour qu’elle soit vraie, ces dogmes qui ont fait et font la science expliquée à la population. Il s’agit de chercher le scientifique qui va sur les limites de l’humain, celui qui a peut-être déjà trouvé et qui sait de quoi il parle. Seulement, ceux qui expliquent la science de façon dogmatique ont intérêt à le cacher. Donc attendez-vous à l’inattendu avec la science, à trouver une science qui explique toutes sortes de phénomènes simplement, car la physique explique simplement les choses. Ce sont les mathématiques qui compliquent la physique. On suivra ce scientifique. Ce scientifique réagira à l’hérésie de manière claire et subtile, puisqu’il aura été confronté à l’hérésie de ne pas le croire. On comparera son modèle s’il explique. S’il n’explique pas son modèle c’est un charlatan. Puis à force de retrouver la réalité dans ses dires, on finira par le citer. Comme la science explique tout ce qu’il est possible d’expliquer, on verra des élaborations militaires ou sociétales, des théories du chaos car le chaos peut exister. Donc étonnez-vous et rien ne sera plus facile de vérifier si ce que dit ce scientifique est vrai à ce moment là. Il ne s’agit pas de prendre ce scientifique pour un Dieu, quelqu’un qu’on citera à chaque fois. Ce scientifique a ses sources et il faut aller les chercher. Lire et réfléchir sur ses idées est ce qu’il y a de mieux à faire. Si vous n’êtes pas tout le temps d’accord avec ce scientifique c’est bien. Cela veut dire que vous pouvez élaborer ensemble une autre vision de la société, que ce soit vous qui fassiez cela. Alors il faudra se former à une science parmi celles du scientifique que l’on suit. On élaborera le meilleur des mondes possible. == [http://web.archive.org/web/20240613075625/https://favorisercreativite.fr/spip.php?page=recherche&recherche=r%C3%A9flexion+scientifique Philosophie et Science] == La [https://fr.wikipedia.org/wiki/Philosophie philosophie] sert à la science à trouver de nouvelles idées. Mais ces idées ne sont pas à chercher dans le réel. Autrement on se retrouverait à décrire ce que tout le monde sait, à dire des vérités rationnelles en prenant son auditoire pour un enfant. On serait un [https://fr.wikipedia.org/wiki/Sophiste sophiste] au service des puissants disant la parole qui existe déjà pour satisfaire le pouvoir en place. La quantique a quelque chose d’irréel. Ainsi beaucoup de recherches quantiques peuvent avoir l’air d’affabulations. Il s’agit de les expliquer avec les recherches déjà effectuées. Il s’agit de continuellement aller sur les limites de l’humain en dehors de son domaine. Il s’agit d’avoir une vision épistémologique sur l’univers, de comprendre l’étonnant monde qui nous entoure. Alors on se demande ce qui est réel pour soi, parce que notre ego a des envies surréalistes. Il s’agit de faire évoluer cet irréel de soi vers le réel de nos recherches. Il s’agit de combler les raccourcis pris dans notre enfance pour créer une réalité concrète. Les spécialités humaines doivent pouvoir être réunies pour mieux comprendre le monde. Ainsi un scientifique cloisonné dans sa spécialité ne comprendra le monde que sous l’angle de sa spécialité. Quoi de plus facile d’intégrer une spécialité dans une autre par les procédés qu’on y utilise. Ainsi l’épistémologie permet de trouver plus facilement. Il s’agit d’être ouvert aux nouveaux domaines et de comprendre leur fonctionnement pour trouver plus facilement. Ainsi comprendre la science c’est s’intéresser à tout. == Le [https://fr.wikipedia.org/wiki/R%C3%AAve Rêve] et l’[https://fr.wikipedia.org/wiki/Ego Ego] == Après avoir rêvé, pour peu qu’on ne regarde pas des images rapides, nous aimerions certaines fois que ces rêves deviennent des réalités. Mais mon ego est-il alors dans l’illusoire ? Ma subjectivité est alors à l’épreuve. La réalité prend alors le dessus. Mon rêve était-il celui d’un autre ? Autrement dit, est-ce que j’ai eu un rêve par un film ? Alors on peut se dire qu’il s’agit de discuter avec ceux qui ont vu le film pour se faire idée de la dérive de notre ego. En effet les films créent les mêmes représentations chez chacun. Si le film permettait de trouver, il y aurait plein de trouveurs chez ceux qui regardent ces films. Donc beaucoup de films sont à fleur de la réalité pour que nous ayons des rêves normaux. Les rêves ont ainsi un rapport à la réalité. Nous ne faisons pas ce que nous voulons dans nos rêves. Nous voyons une raison se dessiner et quelque chose est dit. Le chaos peut vite venir si on nous réveille. Le monde que je perçois est mystérieux. Il nécessite plein de vues différentes pour être compris. Je ne les ai pas toutes donc l’épistémologie est importante pour trouver. Le monde que je perçois est déjà créé. Tout est fait pour que je ne sache pas comment il a été fait. Par exemple nos yeux ne perçoivent qu’une partie du monde. Ainsi comprendre la démarche des auteurs et le début du monde est important pour comprendre le monde d’aujourd’hui. Le monde que je perçois est naturel. Il est dépendant des animaux et des plantes qui nous nourrissent. Les animaux perçoivent notre monde d’une toute autre manière à scruter si nous en avons besoin. Donc il s’agit de savoir comment on peut percevoir différemment. Le peu que je perçois est une infime partie du réel. Le peu que je devine peut être contredit ensuite dans un autre contexte. Donc ce que je comprends du monde est d’une pauvreté sûre. L’expérience qui permettra de prouver ce que je pense doit être placée dans un contexte. Donc je peux avoir tort comme raison. C’est ma [https://fr.wikipedia.org/wiki/Subjectivit%C3%A9 subjectivité] qui fait que je veux créer une expérience. Donc elle doit reposer sur des bases fortes. Je dois être vigilant avec moi-même pour créer une expérience sur ma subjectivité. == La Mort == Voir un corps inanimé est une expérience à connaître. S’apercevoir que l’[https://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%82me_en_psychologie_analytique âme] est une partie du corps est à considérer. Nous ne sommes pas fait pour rester tout le temps sur Terre. Certains pensent qu’on meurt définitivement. Devant un corps mort, l’âme est sortie de son corps. On ne sait plus où elle est. La personne inanimée a encore l’air vivante. Mais elle ne bouge pas du tout. On se dit qu’elle va bouger mais elle reste inerte. Puis on voit que la peau n’est pas normale. Il ne faut pas toucher le corps parce qu’il peut y avoir des maladies sur le corps. Alors que cette personne décédée a fait plein de choses qu’elle nous racontait, on ne pourra plus constater ce qu’elle a dit, à moins qu’on ne la revoie dans un autre monde. Notre vie sert-elle à quelque chose ? Des célébrités ont leur plaque de marbre tout comme un chauffard a la sienne. Nous terminons notre vie sur terre en y laissant qu’un corps qui se désagrège. Avoir été près de la mort permet de déceler le sacré, ce qu’il faut observer. Quelqu’un qui n’a jamais été face à la mort vit dans la superficialité du monde. Il maudira le ciel et restera dans l’illusion. Quelqu’un qui a vu la mort se dira que le calme est une chance pour trouver les morts, que l’on peut peut-être communiquer avec les morts. Il cherchera le calme pour méditer sur les morts. == [https://www.youtube.com/@EmmanuelleErrera Trouver son Ego] == Nous pouvons par notre conscience réfléchir sur nous-mêmes. Seulement nous avons vite peur d’aller plus loin parce que nous sommes face à un vide. Nous pouvons réfléchir sur nous-mêmes mais notre ego ne veut que difficilement se révéler. On ne connaît son ego que par les autres. Comme nous ressemblons aux autres, nous devinons avec eux notre ego créé par notre esprit. Nous voyons alors son aspect surnaturel. Nous l’oublions ensuite. Il faut un détachement pour trouver son ego. Puis on se dit « C’est moi ça ? ». Quand on lit un premier poème qu’on a écrit il y a longtemps, on se dit qu’on a écrit quelque chose de surréaliste. Cela nous révèle mais nous ne pouvons aller au delà. Alors nos amis nous disent ce qu’ils en pensent et que nous ne voyons pas. Notre ego est surréaliste puisqu’il veut dire différentes choses en fonction des personnes. Notre ego est surréaliste puisque la vie est un miracle tout comme l’esprit. Alors on se dit que le monde est irréel, que tout est rêve. Après avoir été inclus dans la réalité, nous basculons dans le rêve. Mais si nous veillons à regarder le monde, nous voyons qu’il existe bien quelque chose de concret. Même si la quantique est surréaliste, le monde est réel. == Le [https://fr.wikipedia.org/wiki/Vide_(physique) Vide] et son Ego == On se confronte alors au vide. Le vide de son ego est aussi celui de l’univers. Ne voyant son ego qu’à certains moments, on ne se souvient que du vide qui le fait. En effet, nous ne pouvons atteindre notre conscience située dans un autre univers. Ainsi les égocentrés parlent du néant qui fait la vie alors que le vide fait tout de même que la matière existe de façon pleine. Ceux qui parlent du néant en essayant de le redéfinir sont vraisemblablement dans un tourne en rond de l’ego. En effet il y a quelque chose derrière le vide. Il y a la gravité et l’âme derrière le vide. Mais si nous ne les voyons pas ou si nous ne les trouvons pas, c’est qu’ils sont dans un autre univers lié au nôtre. == Rencontrer le [https://fr.wikipedia.org/wiki/R%C3%A9alit%C3%A9 Réel] == L’éveil où l'on devine le réel permet alors de trouver des solutions à ses problèmes. Nous ne sommes plus subissant le monde réel mais le devinant. Nous voyons le monde de la façon dont il est fait. Rien n’a changé mais tout est différent. Nous sommes surpris par notre façon de voir la réalité. Nous voyons le monde comme un scientifique le verrait. Nous pouvons peut-être nous demander pourquoi il y a la vie. Nous pouvons voir un événement se produire et l’analyser. Nous voyons le monde à l’infrarouge. Cela reste à vérifier. Plus tard nous verrons quelque chose d’anormal et nous nous poserons des questions. Me manque-t-il un élément scientifique ? Sûrement. Donc nous cherchons les mots-clés qui permettent de trouver cet élément scientifique. Si nous ne trouvons pas, il s’agit de créer une [https://fr.wikipedia.org/wiki/Exp%C3%A9rience expérience scientifique] pour produire ce que nous ne comprenons pas. Nous nous confrontons avec la simplicité du réel. Ma conscience me dit que ce que je vois est bien réel, que je ne peux imaginer facilement le lendemain qu’à travers mes futurs travaux, que le passé ne peut être retrouvé facilement que par les rêves et l’imaginaire, qu’ailleurs est imperceptible maintenant. Nous voulons profiter du moment présent, méditer sur ce qui nous fait, analyser notre monde. Nous profitons de la méditation pour faire des liens dans notre esprit. Nous nous construisons. Oui nous pouvons croire que l’imbroglio de ce que nous comprenons est le réel. Seulement les rêves nous ferons changer d’avis sur cela. Le lendemain, on se dit peut-être déjà que cet imbroglio est à étudier en réalité. Nous lisons alors des livres scientifiques sur le domaine qui nous intéresse. Il est facile de créer des illusions collectives avec les médias dominants. Donc analysons la science fondamentale apprise en première et en terminale sur la spécialité qui nous manque. Cette science de première et terminale donne les bases du Langage, de la Biologie et de la Physique. Oui nous pouvons créer l’enfer comme le paradis. Alors que voulons-nous vraiment ? Faut-il penser que nous sommes testés ? Y-a-t-il un autre monde à atteindre ? = Modéliser l’Univers = == La Plante et l’[https://fr.wikipedia.org/wiki/Univers Univers] == Nous pouvons imaginer l’univers [https://archive.org/search?query=david+elbaz+univers comme un corps avec des tissus]. En effet les galaxies seraient les tissus, les étoiles et leurs planètes les cellules. Les monades de l’univers, si nous reprenons [https://fr.wikipedia.org/wiki/Gottfried_Wilhelm_Leibniz LEIBNIZ], sont la lumière. [https://fr.wikipedia.org/wiki/Luc_Montagnier Luc MONTAGNIER] nous dit que l’[https://archive.org/search?query=m%C3%A9moire+eau+montagnier ADN est dirigé par des micro-ondes venant de l’eau]. Une plante peut posséder des milliards d’atomes. L’ADN seul ne peut les organiser qu’en cohésion avec une âme qui émet des micro-ondes dans notre univers. L’ADN ne peut à lui seul organiser une plante. Les grandeurs ne correspondent pas. Les micro-ondes du corps organisent l’ADN et unifient le corps. Une plante est organisée vers le ciel et dans le sol. La plante sait où est l’eau par son âme, puisqu’il est impossible qu’elle le sache autrement. Nous ne pouvons expliquer autrement que la plante sait trouver l’eau. Pouvons-nous agir ailleurs par notre âme ? De la même manière l’univers est organisé par différentes âmes, puisqu’il inclut les nôtres. [https://archive.org/search?query=Jean-Pierre+PETIT+galaxie Jean-Pierre PETIT] a créé 7 dimensions pour modéliser une galaxie. Combien y aura-t-il de dimensions pour créer l’univers ? Ce qui est sûr ce sont les forces physiques. Il y a la matière négative et la matière que nous connaissons. Mais elles ne peuvent expliquer à elles seules l’organisation de l’univers. En effet ces forces créeraient un désordre car n’allant pas vers un tout. L’univers a une âme qui organise l’explosion du big bang, big bang étant plutôt une graine qui germe. Le vide de la matière correspond au vide de l’univers. Le fait que nous pensons que l’univers est mort est dû à l’observation des parties de l’univers que nous comprenons partiellement. Nous expliquons ce que nous comprenons sans dire ce que nous ne comprenons pas. Ainsi ce qui est vivant et incompréhensible nous échappe. == Les Travaux de [https://fr.wikipedia.org/wiki/David_Bohm BOHM] == BOHM a travaillé sur les plasmas. Il a découvert qu’un plasma agissait comme une entité vivante qui s’organise. En effet un plasma échange les électrons des atomes pour stabiliser les atomes. Ainsi une torche à plasma recyclerait tout déchet. BOHM a donc constaté que la matière pouvait être un corps s’organisant. Il s’est ensuite dit que si nous existons dans l’univers, c’est que l’univers nous a créé. En effet, l’ordre agit dans un objectif particulier. Sinon il n’y aurait pas d’ordre ni de vie. BOHM a donc fait le lien entre la conscience et l’univers. L’univers est créatif. Seulement, qu’est-ce qui anime l’univers ? La gravité agit n’importe où dans l’univers et l’univers ne se contracte pas. Donc la gravité ne fait pas qu’attirer puisque les systèmes de planètes ne pourraient se créer sinon. La gravité ou une autre force comme la non-localité<ref>La non-localité consiste en ce que deux particules interagissent entre elles à n’importe quelle distance. Ce phénomène a été prouvé par [https://fr.wikipedia.org/wiki/Alain_Aspect Alain ASPECT].</ref> éloignent les atomes. Ainsi lorsque deux poissons agissent en même temps nous pouvons avoir l’impression de cette non-localité. C’est peut-être le cas puisque la non-localité a été constatée comme phénomène physique. Ainsi [https://fr.wikipedia.org/wiki/Alain_Aspect Alain ASPECT] a utilisé les [https://fr.wikipedia.org/wiki/In%C3%A9galit%C3%A9s_de_Bell inégalités de John BELL] pour vérifier la non-localité de deux particules qu’il avait liées par une expérience. Ainsi il inventa la communication quantique. [https://fr.wikipedia.org/wiki/Niels_Bohr Niels BOHR] qui a constaté un aspect localisé de la quantique avait raison face à [https://fr.wikipedia.org/wiki/Albert_Einstein EINSTEIN] puisqu’il s’agit d’une partie de l’univers qui agit en non-localité. Ce qu’argumentait EINSTEIN pouvait aussi être vérifié puisque les atomes ne sont pas tous liés<ref>Ou intriqués</ref>, mis à part l’expérience face à BOHR qu’Alain ASPECT a réussi à réaliser. La non-localité nous explique donc que l’univers s’organise par une force qui n’a pas de frontière. Si nous pouvons créer cette non-localité de loin à partir d’éléments qui étaient ensemble, on peut aussi envisager que la non-localité agisse n’importe quand n’importe où. Nous serions ainsi soumis à de petites forces très éloignées mais créant un tout. La non-localité ferait donc s’organiser l’univers de très loin. L’univers se dirige vers un amas. Mais serait-il en train de s’organiser avant d’atteindre cet amas ? C’est entièrement possible. BOHM a vu à la télévision une expérience avec une boîte cylindrique pourvue d’une manivelle qui faisait tourner de la glycérine. Dans la glycérine ou avait placé une goutte d’encre. Quand on faisait tourner la manivelle, l’encre s’étirait jusqu’à disparaître pour ensuite revenir à son étang normal quand le cylindre cessait de tourner. Il y avait donc un ordre implié<ref>Qui ne peut être plié</ref> et un ordre explié<ref>Plié vers l’extérieur</ref>. Donc l’ordre explié de la matière dans le vide est la situation d’un ordre implié que nous pouvons pas voir.  « Tout est dans tout » est donc vrai. Chaque élément permet d’accéder à la totalité, pas seulement par la gravité mais aussi par la non-localité. De la même manière l’univers était dans un ordre implié pour s’étendre dans un ordre explié, sachant qu’il crée de la matière pour ne pas se fondre dans le vide. == L’[https://fr.wikipedia.org/wiki/Holographie Holographie] == Les ondes créées par les âmes agiraient de manière holographique, c’est à dire que ces ondes créeraient un espace en 3 dimensions. Les ondes permettraient d’ordonner la matière. Nous serions des représentations matérielles de notre [https://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%82me âme] par le procédé de l’holographie. Pour créer une holographie dans la matière, il faudrait donc capter une âme comme le ferait Dieu sans que nous puissions atteindre cette âme car elle est située dans un autre univers. Cela est pratiquement impossible. L’holographie permet d’analyser l’esprit. Nous voyons des ondes à réguler dans un esprit malade. Mais comment faire autrement que par la matière ? L’étude des micro-ondes du corps permettrait de créer des ordinateurs capables de créer des mouvement d’ondes dans le corps pour réparer un esprit malade. == L’[https://archive.org/details/TempsAme Âme régule le Temps] dans l’Espace == Si l’univers est vivant, long devrait être le temps à le connaître. Donc la vitesse de l’univers est rapide. Par contre c’est notre vitesse qui est lente puisque nous ne pourrons jamais atteindre la fin de vie de notre univers sans mourir. Donc il y a bien une âme dans un autre univers qui sert à faire fonctionner la plante univers, tout comme il y a un autre univers plus petit pour notre âme. La notion d’espace-temps reste toujours valable. Si je me promène dans l’univers je gagne du temps par cette notion d’espace-temps. Mais on ne sait pas combien de temps exactement il sera gagné. == Voir l’[https://fr.wikipedia.org/wiki/Univers Univers] dans l’[https://fr.wikipedia.org/wiki/Infiniment_petit Infiniment Petit] == L’infiniment petit est une organisation dans le vide tout comme l’univers est une organisation dans le vide. Donc nous pouvons imaginer le petit comme un univers. Mais on ne verra pas un corps dans l’infiniment petit. Les corps sont visibles à l’œil nu. == Dieu Utilise la Vie pour créer la Vie == Si nous existons dans un univers ordonné, c’est que cet univers vient de quelque part. La [https://archive.org/details/TempsAme vitesse infinie] a créé le premier Dieu qui a ensuite pu créer d’autres vies tout comme il s’est créé. Dieu s’est aperçu avec le diable que la vie qu’il créait était imparfaite. Il fallait donc envisager quelque chose pour ne plus être embêté par le diable. Ainsi Dieu s’est aperçu que deux univers pouvaient agir ensemble, que les âmes pouvaient être cachées dans un univers où elles seraient réunies dans une cohésion et un tout. Dieu n’a eu qu’à faire germer ses plantes en les liant à un autre univers. Il avait son univers de test des âmes. Il pouvait choisir qui viendrait avec lui. == Par rapport à la Théorie Standard == La théorie standard sur l’univers dit qu’il y avait plein d’énergie au départ de l’univers. Et d’où vient cette énergie ? En effet tout vient bien de quelque part. La théorie créative dit que l’univers est une plante puisqu’il possède des constantes qui le régule, notamment la gravité qui ne fait pas exploser les systèmes de planètes des étoiles. La théorie standard a été réfutée une nouvelle fois quand on a découvert des planètes autour des étoiles. La théorie créative dit que l’univers se crée et il a gardé cette capacité à se créer. Si l’univers se crée l’entropie diminue ce qui a été constaté par la NASA, [https://archive.org/details/nasa-galaxy-evolution NASA qui a découvert de plus en plus d’étoiles dans l’univers]. Autrement expliqué, il y a de plus en plus de matière dans l’univers, contrairement à ce qu’explique la théorie standard. Autrement expliqué les ondes créent des particules qui créent des atomes par regroupement de trois particules appelé [https://fr.wikipedia.org/wiki/Boson_de_Higgs Boson de HIGGS]. Le fait que le laser mégajoules étasunien atteigne des milliards de degrés confirme qu’on puisse créer de la matière se détruisant juste après. Pour expliquer qu’il y a un autre univers qui s’occupe de nous, tout est régulé pour tenir sans se propager comme le ferait une explosion. Aussi, on ne peut scruter la conscience ni savoir d’où viennent les [https://archive.org/search?query=Luc+MONTAGNIER+eau micro-ondes qui créent l’ADN comme a découvert Luc MONTAGNIER]. La vie évolue sans se détruire sur terre par une âme qui crée de la vie organisée. Les âmes régulent l'univers et la vie. = Le Médical et l’Holomouvement = == La Prise en Compte de l’Environnement == [https://fr.wikipedia.org/wiki/Hippocrate Hippocrate] avait vu que notre santé était essentiellement due à notre environnement. Ce qui est artificiel peut nous nuire. Nous sommes en symbiose avec l’environnement alors que nous évoluons indépendamment. N’est-ce pas étrange ? Autrement dit, il faut retrouver ce qui de la nature nous permet d’être en bonne santé. Par exemple les oignons et la graine de sésame nous apportent beaucoup d’éléments dont on manque. Il y a aussi les noix. == La Vie c’est le Mouvement == Nous avons été créés pour pouvoir nous déplacer. Nous ne pouvons pas aller contre cela. Ainsi il nous faut bouger parce que nous avons été créés pour bouger. == L’[https://fr.wikipedia.org/wiki/Acupuncture Acupuncture] et le Corps == L’acupuncture utilise les micro-ondes de la peau pour réguler notre corps. Nos micro-ondes peuvent être redirigées vers des zones à rétablir par l’acupuncture. De la même manière, le Yoga permet de détendre le corps pour le sentir afin que le corps se répare. == Qu’est-ce que l’Esprit ? == Pour se comprendre il faut qu’il y ait une interaction, un retour. Quand nous parlons à quelqu’un cela va dans un seul sens. Pour qu’il nous comprenne, ils faut que nos esprits soient liés. Nous ne sommes pas liés à l’esprit cheval donc nous ne comprenons l’esprit cheval qu’en l’étudiant. Ainsi les humains partagent un esprit humain ensemble. Mon esprit est lié à l’esprit humain. Nous formons une communauté parce que nos esprits sont liés. Nous sommes aussi liés par nos rêves qui continuent à faire exister l’esprit des morts pour que leurs volontés reviennent. Nos rêves nous alertent sur notre environnement, ses dangers si nous sommes négatifs, ses atouts si nous sommes positifs. Nous pouvons certaines fois être surpris par nos rêves. Ils peuvent nous projeter dans l’avenir en fonction des objectifs de notre vie. Nous scrutons l’inconscient de l’humanité avec nos rêves selon [https://fr.wikipedia.org/wiki/Carl_Gustav_Jung Carl Gustav JUNG]. Ainsi une plante peut fusionner avec une autre plante de même lignée. Les espèces peuvent communiquer entre elles par la reproduction. Tout cela nécessite encore et toujours un ordre de la totalité. == Le Filtre de notre Esprit == Notre esprit n’a pas les mêmes rêves que les autres esprits au même moment. Donc mon esprit est indépendant de l’esprit humain. Contrairement à ce que voudrait l’empirisme je n’ai pas accès à tout. C’est nos questionnements et notre savoir qui vont faire nos rêves. Si nous sommes sûrs de nous nos rêves ne nous poserons pas question dans nos rêves. Si nous sommes incertains alors des questions se poseront dans nos rêves. Heureusement que nous n’avons pas accès à tout. Sinon, nous ne pourrions pas réfléchir sereinement. == La Conscience peut-elle se Simuler ? == Si nous nous disons que des ondes créent la conscience, n’est-il pas possible de créer une conscience avec des ondes ? Des scientifiques étudient cette possibilité. Il serait aussi possible de faire surgir des images et sons dans l’esprit avec cette méthode. [https://fr.wikipedia.org/wiki/David_Bohm BOHM] aurait donc trouvé le moyen d’entrer en contact avec l’esprit, pas avec la conscience. En effet, les consciences sont reliées à notre univers et agissent sur notre univers. Entrer en contact avec une conscience ne s’est fait qu’en discutant avec les morts. À ce propos, l’[https://archive.org/search?query=Jean-Pierre+PETIT+m%C3%A9taphysicon expérience qu’a faite Jean-Pierre PETIT] est particulièrement hallucinante. Il a caché des lettres à notre vue et les faisait tourner sur le cercle. Ainsi ils posaient des questions avec un medium à un mort qui pouvait être par hasard en train de les regarder. Un medium est quelqu’un qui a par exemple vécu une expérience de mort imminente. Alors quand ils posaient la question au mort êtes-vous un homme ou une femme. La lettre qui venait était le H. Puis on demandait qui il était. Alors on voyait s’afficher un nom qui était dans la nécrologie de la veille. Cette expérience qu’il s’agit de réaliser avec un medium, vous pouvez la recréer. Vous ne trouverez par tout le temps des morts à disposition. Mais ça peut être intéressant d’essayer. == La [https://fr.wikipedia.org/wiki/Gestalt-th%C3%A9rapie Gestalt-Thérapie] == La Gestalt-Thérapie prend en compte l’holistique, c’est à dire l’être dans sa totalité. On essaie de trouver ce qui pourrait être le mieux pour ce que l’on ne connaît pas en fonction de ce que l’on connaît, l’environnement. Puis on applique une démarche selon la formation Gestalt. La Gestalt-Thérapie consiste à étudier les liens directs entre l’environnement et le corps pour réparer le corps et l’esprit. En scannant les processus cérébraux on trouve des similarités de forme entre l’esprit et l’environnement. = La Synchronicité et le Monde = == Les Plantes == Notre environnement interagit comme s’il avait toujours été en symbiose. Des plantes et les animaux fonctionnent ensemble. Ainsi notre monde fonctionne sur la synchronicité et l’harmonie. == L’Environnement et Moi == Tout est lié. L’environnement interagit avec mon corps sans que je m’en rende compte. Pour que j’évolue en symbiose avec tout ce qui m’entoure, je m’accapare sans m’en rendre compte des éléments de la nature. == Les Bactéries == Notre corps possède plus de bactéries étrangères que de cellules. Ainsi, une espèce animale qui meurt fait perdre toute une symbiose de bactéries. Toutes les bactéries qui sont en nous doivent ainsi évoluer par rapport à nous alors que ce sont d’autres corps. == Les Êtres == Les êtres agissent entre eux en fonction de ce qu’ils constatent des autres. Ainsi les émotions sont souvent partagées. Écouter une musique rend synchrones les marches par rapport à la musique. Nous choisissons les amis qui nous ressemblent souvent. Ainsi les coïncidences se créent. Si nous avions une vision fragmentaire des choses, cela ne se produirait pas ainsi. La vision fragmentaire de [https://fr.wikipedia.org/wiki/Ren%C3%A9_Descartes DESCARTES] avec la [https://fr.wikipedia.org/wiki/Dualisme_(philosophie_de_l%27esprit)#Descartes_et_ses_disciples dualité] [https://www.youtube.com/results?search_query=Emmanuelle+Errera+dualit%C3%A9 fonctionne rarement], pendant une réflexion sans doute. Les hommes et les femmes grandissent pour faire un enfant avec le sexe opposé. Il faut bien garder les similitudes pour que cela soit possible. == Les Planètes == KEPLER voyait que l’univers et le mouvement des planètes fonctionne sur la [https://fr.wikipedia.org/wiki/Synchronicit%C3%A9 synchronicité]. C’est quand même étonnant que des planètes puissent tourner autour d’un soleil sans s’en échapper à cause des interactions entre elles. [https://fr.wikipedia.org/wiki/Johannes_Kepler Kepler] voyait un ordre au dessus qui synchronisait l’ensemble. Il parlait de Dieu. Pourquoi pas l’âme de l’univers. == Les [https://fr.wikipedia.org/wiki/Atome Atomes] == Les atomes s’organisent en des corps. Les atomes bougent pour on ne sait quelle raison dans le vivant. En effet, on a décelé que les atomes bougeaient avec une telle rapidité et une telle cohésion qu’on ne comprenait pas comment ils pouvaient s’organiser aussi vite. Cette force vient encore une fois d’un autre univers. == La Pensée Atomiste == [https://fr.wikipedia.org/wiki/Isaac_Newton NEWTON] a parlé de l’atome comme élément fondamental de la matière. Des molécules assemblent des atomes en chimie. Le hasard interviendrait. Seulement, comme on l’a vu, les atomes peuvent être animés dans le vivant. Le hasard fonctionne avec la matière, pas avec le vivant ni avec l’univers. == Les ondes comme élément == La matière se crée à partir des ondes. Des ondes fusionnent pour donner la particule. Des particules fusionnent pour donner le [https://fr.wikipedia.org/wiki/Boson_de_Higgs Boson de HIGGS] qui agglomère un atome. Ainsi nous sommes faits d’ondes qui sont énergie. == Et si tout l’Univers était Synchrone == Comme on l’a vu avec [https://fr.wikipedia.org/wiki/Alain_Aspect Alain ASPECT], la non-[https://fr.wikipedia.org/wiki/Principe_de_localit%C3%A9_(physique) localité] de deux particules intriquées se garde indépendamment de la distance. Seulement on a gardé deux particules comme point de départ. Seulement il est possible que la non-localité agisse partout dans l’univers. Ainsi les particules seraient synchronisées à différentes distances à très faibles forces. De même [https://fr.wikipedia.org/wiki/Carl_Gustav_Jung JUNG] parle de simultanéité d’événements naturels avec le scarabée. Deux animaux bougent en même temps. Aussi le nom de la personne que je veux appeler vient au moment où je veux le faire. Cela défait le principe de causalité mécanique. La synchronicité serait acausale comme le montre AUROBINDO, en ajoutant qu’elle perturbe les émotions, qu’elle est symbolique voire mystique. [https://www.babelio.com/auteur/Robert-H-Hopcke/190558 Robert HOPCKE] ajoute que la synchronicité vient dans une période de transition de la vie. Seulement l’âme peut être la cause de cette synchronicité. L’esprit qui nous lie en est la cause. De la même manière, la non-localité peut être régulée par l’âme de l’univers. == Loi des Séries == Il arrive régulièrement qu’un événement se reproduise plusieurs fois en dehors de la localité. Les compagnies d’assurance ont intégré cette loi des séries. [https://fr.wikipedia.org/wiki/Paul_Kammerer KAMMERER] parle de cette loi des séries. Le principe d’[https://fr.wikipedia.org/wiki/Emp%C3%A9docle Empédocle] est le fait que l’amour amenant la haine se reproduit indéfiniment. Seulement ce principe devrait normalement s’amplifier. Seulement, être dirigé par ses émotions n’est que pour une partie de la population. == Puissance de l’Intention == Quand deux personnes partagent une intention, il arrive que l’accomplissement de l’intention arrive en même temps. [https://fr.wikipedia.org/wiki/Paul_Kammerer KAMMERER] parle de cette puissance de l’intention. Il y aurait donc un inconscient collectif qui régnerait, comme le raconte [https://fr.wikipedia.org/wiki/Sigmund_Freud FREUD] dans Totem et Tabou. Il y a aussi les rêves prémonitoires où la personne se dit que sa fille est décédée, puis on lui téléphone pour lui annoncer la mauvaise nouvelle ensuite. == Le Problème des Projections Inconscientes == Le paranoïaque veut deviner que tout est contre lui. De la même manière, quelqu’un qui pense que son enfant ne fait pas assez attention s’attendrait à une mort certaine de son enfant. == Un Esprit Commun == Toutes ces constatations montrent que nous avons un esprit commun qui nous permet d’échanger entre nous. Outre le fait que nous pouvons communiquer entre nous, nous nous synchronisons entre nous dans les rêves et la vie de tous les jours. == [https://fr.wikipedia.org/wiki/Carl_Gustav_Jung JUNG] et le Paranormal == [https://fr.wikipedia.org/wiki/Sigmund_Freud FREUD] n’a jamais voulu écrire sur le paranormal. JUNG a tenté de le faire mais ce n’est pas son meilleur travail. Il a été capté par l’alchimie et des traditions hermétique. Le paranormal est difficile à analyser puisqu’il repose sur des faits situés en dehors de notre réalité. [https://archive.org/search?query=Jean-Pierre+PETIT+m%C3%A9taphysicon Jean-Pierre PETIT a réussi à communiquer avec un mort] en prouvant que cela était possible. == Les Automatismes de l’Esprit == Lorsque j’écris avec un clavier ou à la main, après avoir appris à écrire, je ne me soucie guère de mes gestes. J’ai juste à me rappeler des signes que je veux écrire. Mon esprit fait le reste. Quand je marche, mon esprit peut ainsi m’amener sur des chemins qui m’étaient inconnus sans que je le remarque. Je suis surpris d’être perdu. Les automatismes de notre esprit servent à nous mener plus facilement vers le chemin que nous voulions. Comment se fait-il que je ne suis pas conscient de tout ce que je fais ? L’âme évite cette partie automatisée de l’esprit pour nous donner ce que l’on voit et ce que l’on veut. == La Nature est-elle un Langage ? == [https://fr.wikipedia.org/wiki/Miles_Joseph_Berkeley BERKELEY] imaginait que la nature était un langage. Cela peut paraître déroutant. Mais pourquoi pas ? La nature nous inspire. Lorsque j’agis dans la nature j’ai une réponse physique ou naturelle. Mais il y a toutes sortes de mécanismes qui entrent en jeu avant d’avoir cette réponse. L’objectif de la nature n’est-il pas de créer un cadre pour nous épanouir ? == L’Ego Subit-il le Monde ? == Quand nous rêvons notre ego nous montre ce qu’il souhaite. Nous imaginons ce que notre ego veut. Quand nous nous réveillons, nous sommes dépendants du temps et de la nature. Mais nous pouvons penser et réfléchir sur nos actions à réaliser sur le monde. Seulement, le temps passe et nos actions sont délimitées dans le temps. Nous sommes obligés de suivre le monde et d’agir sur le monde à petite échelle. Si nous n’agissions pas à petite échelle, nous créerions un chaos. Nous sommes une cellule de la société agissant individuellement pour le tout. Les tissus sont les sociétés ou nos associations. == Chronologie de mon Organisation Cognitive == Je remarque que le temps s’accélère quand il fait nuit. Il s’agit probablement de l’influence des esprits dormant à ce moment là. J’écris ici une observation du temps, temps souvent analysé médiatiquement. Mon temps s’organise comme ceci : # Pensée # Confrontation # Travail sur écran # Réflexions # Rêve # Dialogue ou écriture Cette harmonie artificialisée me permet donc ici d’aboutir à des dialogues et des écrits. Le principe de cette harmonie est de dépasser l’ennui pour permettre créativités. Pour se protéger de l’artificiel de l’écran, notre esprit peut se mettre dans une situation de rêves quand il voit du surréaliste. Alors le temps passe vite, sauf si on commence à s’ennuyer, ennui nous montrant des répétitions le plus souvent. Créer consiste à changer de domaines contre cette régularité. Notre esprit peut reconnaître facilement cette situation de rêves parce qu’il ne décèle pas d’âme alors en face de lui. Quand le temps me semble statique il est lent. Ma pensée est alors confrontée à ce que j’ai accumulé en rapport avec ce que je voudrais faire. Le temps s’accélère quand je pense à quelque chose que j’aime. Donc la réflexion engagée semble importante. Une confrontation sans chemin de vérité ou sans objectif accepté ne peux être réflexive. Donc elle passe plus lentement. Le temps réflexif d’accaparement se fait avec des pauses et passe très très vite. Le temps réflexif de transformation passe très très vite au départ puis passe de moins en moins vite avec des pauses nous faisant ensuite ouvrir les yeux autour de nous. Les temps réflexif de transformation mais surtout d’accaparement sont donc des situations d’accélération du temps. Se confronter au réel permet donc une transformation redoutée puis idéalisable parce que nous finissons par ralentir notre temps. Nous voulons alors préserver ce temps de transformation donnant envie de créer ou d’écrire pour le répéter. Cela se fera plus rapidement donc cela nous incitera à le changer pour créer de nouveau. Le temps de dialogue et le temps d’écriture peuvent alors accélérer de nouveau le temps, nous incitant à nouveau à créer parce que nous croyons avoir retrouvé ce temps de transformation s’accélérant puis ralentissant. C’est pour cette transformation que nous nous croyons alors costaud, pour ce dialogue ou cet écrit donc. == L’Unité entre l’Âme et le Corps == Notre âme est donc projetée dans l’univers dans lequel nous vivons. Comment se peut-il donc que l’âme et le corps ne fassent qu’un ? Je dirai que le corps permet d’oublier l’âme. Nous retrouverons notre âme à notre mort. Nous sommes dans un monde où nous sommes testés, pour savoir si notre âme sera gardée. == L’Unité entre les Âmes == Un virus évolue dans son ensemble comme un être vivant. [https://fr.wikipedia.org/wiki/Didier_Raoult Didier RAOULT] [https://www.youtube.com/@C_EST_CA_LA_SCIENCE le dit souvent en 2021]. C’est ce qu’on apprend dans les écoles de médecine. Les variants d’un virus ne peuvent être créés en série. Il semble donc que l’humain ajoute des variants au coronavirus. Ce ne sont pas les chinois qui font cela. Ce sont les vaccins ARN messager, qui ne sont pas des vaccins, qui font cela. En effet, des cellules deviennent le virus et suractivent l’immunocompétence. Deux plantes peuvent s’opposer, ne pas vouloir fusionner. Leurs corps ne sont ainsi pas compatibles. Par contre c’est notre conscience qui fait que nous sommes liés entre nous, par des émotions par exemple. Ainsi l’unité entre les plantes sera leur corps, alors que notre unité à nous se fait par l’esprit et l’âme. == Expérimenter la [https://fr.wikipedia.org/wiki/Synchronicit%C3%A9 Synchronicité] == La synchronicité des esprits ne peut que s’étudier. Les expériences de synchronicité d’esprits ont lieu quand on ne les attend pas. Ainsi il n’y a que l’observation qui permet d’étudier la synchronicité des esprits. Par contre la synchronicité des plantes peut s’expérimenter. On peut recréer des plantes qui fusionnent. == La Synchronicité des Esprits == [https://fr.wikipedia.org/wiki/Carl_Gustav_Jung JUNG] a observé la synchronicité. Ce ne sont pas les malades qu’il a observé mais des personnes bien portantes. Ainsi il se révèle de ses observations que ce sont les personnes les plus rationnelles qui ont une expérience synchronistique. Ces personnes sont dans l’être, pas dans le paraître. Le hasard n’a rien à voir avec cette expérience puisque ces personnes sont impliquées. = La Liberté = <div style="color:#000000;"></div> == Liberté et Synchronicité == Si l’univers agit de façon synchrone par la non-localité, par son âme donc, comme s’il était une plante, pas une explosion, alors le fait que nous ne soyons pas libres de nos actes, que nos actes soient déterminés par notre environnement et notre passé, semble faux, puisque le monde dans lequel nous vivons nous permet de faire ce que nous voulons. En réalité, si on agit pour le futur en fonction de nous-mêmes sans nous remettre en cause, nous reproduisons le schéma que nous nous sommes construits par rapport à ce que l’environnement a fait de nous. C’est ainsi que des penseurs comme [https://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89mile_Durkheim DURKHEIM] pourraient être dans le vrai. Seulement, si nous connaissons l’humain, nous pouvons mieux nous adapter à lui. Donc si nous nous adaptons aux autres, nous pouvons mieux choisir de manière libre par rapport à ce que l’on perçoit des autres. La façon dont on perçoit les autres sur le moment, le dialogue ou la réflexion vont nous faire prendre une décision qui est inhabituelle. Il faudra pour cela faire preuve de créativité, une créativité qui sera pragmatique et naturelle dans les moments importants. Donc le fait que le libre arbitre n’existerait pas est dû à notre paresse, le fait qu’on fait ce qu’on aurait pensé pour être en accord avec soi-même. Seulement la nouvelle situation nous fait penser autre chose. Maintenant imaginons comme [https://fr.wikisource.org/wiki/Auteur:Gottfried_Wilhelm_Leibniz LEIBNIZ] qu’il y aurait un diable qui conseille nos dirigeants. Dans un monde où le libre-arbitre n’existerait pas, ce diable aurait tous les pouvoirs. Donc c’est notre liberté qui irait contre le diable. == La Causalité n’est pas Unique == La réflexion mécaniste selon laquelle il y aurait une seule cause à un événement peut donc être fausse. En effet, l’expérience sert à démontrer qu’il y a une seule cause mais elle dépend d’un contexte. Le contexte contient d’autres causes qui seront oubliées parce que se répétant de la même manière. Tout est lié donc les causes sont multiples voire très nombreuses. == Le <span style="color:#000000;">D</span>éterminisme n’Existe Pas == [https://fr.wikipedia.org/wiki/Jean-Pierre_Petit Jean-Pierre PETIT] et son équipe vont sans doute réussir à créer un modèle de l’univers. Ce serait le premier modèle déterminé de l’univers. Mais pour réaliser cela, il s’agit de comprendre l’âme dans le livre [https://www.babelio.com/livres/Bourret-Metaphysicon/1320197 Métaphysicon]. Nous pourrions donc dire que l’univers est modélisable. Seulement la non-localité nous induirait en erreur sur ce modèle. Si la non-localité est déterminée par l’âme de l’univers, alors le modèle est déterministe. En effet, l’âme d’une plante est prévisible. Seulement l’univers va vers un amas sans se réunir vers le point le plus attirant de l’amas. En effet, le fait que nous soyons attiré par un amas réunirait les galaxies entre elles. Ça n’est pas le cas. Donc l’univers n’agit pas de façon déterminée. == Le Monde est Irréversible == Le film [https://fr.wikipedia.org/wiki/Tenet_(film) TENET] montre que l’on pourrait inverser le temps. Seulement cela nécessiterait de manipuler chaque atome pour les replacer dans leur position d’avant à partir d’une mémoire. C’est comme si fallait reconstituer un morceau de sucre dilué dans une tasse à café. Donc on ne peut aller contre la flèche du temps, que la vie a par ailleurs partiellement maîtrisé en ralentissant le temps avec nos âmes. Il est vrai que les équations mathématiques sont réversibles. Donc il est normal que l’on se pose la question de la réversibilité. Seulement le monde agit de façon indéterminée en fonction de nos âmes. Celui qui trouve la vérité du monde et en parle agit de façon indéterminée. De la même manière Dieu s’opposant au diable nécessite à tous les deux d’agir de façon indéterminée. Ainsi la vie permettrait juste de ralentir le temps, pas de l’inverser. Le temps n’est possible que parce que nous nous souvenons du passé. Sinon on n’en parlerait pas. Le temps n’est pas une chose mais un déroulement d’actions. == La Liberté == Au début nous sommes tous conditionnés. Notre ego social est automatiquement lié à la société. Nous agissons de manière automatique jusqu’à suivre un modèle pour plus de facilité. Certains pourtant arrive à être dans la vérité du monde pour pouvoir agir sur le monde pour l’anticiper. Ceux là sont libres. Mais pour sortir du conditionnement, il aura fallut dialoguer et créer pour aller contre son conditionnement qui nous mène vers ce que font les autres. Il s’agit d’être pour un monde de vérité pour sortir de son conditionnement. Vous me direz qu’il est dans une nouvelle condition, celle de la vérité. Seulement la vérité du monde n’est pas dite pour que nous suivions le groupe. Quand on connaît la vérité du monde, c’est à dire qu’on peut se développer et le fait que les ressources ne sont pas finies parce que les déchets sont réutilisables, exceptée l’énergie utilisable, énergie par ailleurs présente dans chaque atome, on a de quoi être libre. Seulement tout dans notre esprit nous dit le contraire. Il s’agit alors de se battre pour annoncer la bonne nouvelle. Nous comparons alors avec les différents modèles de manière scientifique. Au début, on a peur de la liberté, de devoir trouver de nouveaux repères, au point de croire que ce serait une arnaque. Alors beaucoup veulent croire ce qu’ils croient et ce que tout le monde croit. Ils restent dans le moule pour rester comme ceux qu’ils connaissent. La liberté n’est pas un acte gratuit. Il faut en général un échec ou sentir que sa vie est acquise pour vouloir devenir libre. Ainsi on n’a pas peur d’affronter notre liberté. On a une intention forte de découvrir la vérité. == La Théorie de la [https://fr.wikipedia.org/wiki/D%C3%A9coh%C3%A9rence_quantique Décohérence] == Le fait qu’un ensemble d’ondes agissent ensemble au niveau macroscopique est curieux. C’est cela qui permet la théorie de la décohérence. Cette théorie permet la relativité. On peut ainsi transmettre une vision relativiste aux ondes et particules. Voici une nouvelle preuve d’un ordre dans l’univers. == Utiliser les Coïncidences == Quand on cherche son chemin, pouvoir retrouver son chemin avec un vol d’étourneaux est étonnant. Mais les coïncidences sont en réalité un ordre qui règne, une convergence des opposés, une nature qui cherche à survivre tout comme celui qui cherche son chemin. = L’Intelligence dans l’Univers = == L’Âme crée un Champ == Les ondes émises par l’âme permettent donc de créer un champ ondulatoire régulant les particules. L’univers s’ordonne par un champ qui régule les atomes par la non-localité. On ne peut donc représenter les atomes avec des billes. Le champ n’aurait aucune influence dans ce cas. Il faut prendre en considération que l’infiniment petit est influencé par les champs. De la même manière les atomes émettent de la lumière sous forme de photons, photons qui sont des ondes pouvant devenir particules. De la même manière, les atomes peuvent être représentées par des ondes devenant particules. Ces ondes peuvent disparaître ou devenir des particules. Ainsi les quanta des particules sont orientés par des champs. On parle de [https://fr.wikipedia.org/wiki/Th%C3%A9orie_quantique_des_champs champ quantique] orientant les électrons, positrons, ou protons. Comme c’est dans le vide que se propagent ces champs, le vide est en fluctuation. On ne trouve pas la conscience de notre cerveau. C’est qu’elle est cachée dans l’âme. La conscience de l’âme crée un champ dans le cerveau pour matérialiser la conscience du moment. Notre âme est projetée dans notre monde par l’intermédiaire de champs ondulatoires. Ainsi on ne peut savoir ce que je pense qu’en parlant avec moi. Des appareils mis sur le cerveau ne devineraient que ce que ce que je pense sur le moment. On ne peut atteindre la conscience dans notre monde qu’en cherchant dans la conscience active. Pendant l’antiquité, nous pensions l’âme comme un champ d’énergie. Notre âme émet donc un champ qui agit à distance sur notre monde. C’est [https://fr.wikipedia.org/wiki/Ren%C3%A9_Descartes DESCARTES] qui a chosifié l’âme. Les mécanistes ont continué à chosifier l’âme, même si [https://fr.wikipedia.org/wiki/Isaac_Newton NEWTON] parle d’une action à distance de la gravité. C’est [https://fr.wikipedia.org/wiki/Michael_Faraday FARADAY] puis [https://fr.wikipedia.org/wiki/James_Clerk_Maxwell MAXWELL] qui réintroduiront le concept de champ pour l’ancrer dans la physique. Un champ magnétique ordonne des atomes. De la même manière, le champ ondulatoire de l’âme organise le corps. [https://fr.wikipedia.org/wiki/Luc_Montagnier Luc MONTAGNIER] a trouvé que l’eau émettait des ondes ordonnant l’ADN. Comme rien ne pouvait se propager dans l’univers sans matière, la physique mécaniste introduisit le concept d’[https://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89ther_(physique) Ether], cette substance de l’univers qui permettrait à la gravité de se propager. Seulement [https://fr.wikipedia.org/wiki/Albert_Einstein EINSTEIN] voyait que cet Ether empêchait de correctement penser la gravité. Il supprima la notion d’Ether pour crée la théorie de la [https://fr.wikipedia.org/wiki/Relativit%C3%A9_g%C3%A9n%C3%A9rale relativité générale]. Ainsi la gravité serait un champ instantané dans un espace-temps. == Les Errements de la Science == La science veut représenter les atomes avec des boules de billard. Cela n’inclut donc pas les champs. En plus elle s’est spécialisée sans prendre en compte le tout. Cela favorise donc plus facilement les erreurs sur le tout. Les chercheurs cherchent l’impossible parce qu’ils n’apprécient plus la nature dans son ensemble. == Les Champs Morphiques == Il existe une théorie des champs morphiques découverte en 1920. La morphogénèse est organisée par des champs, selon [https://fr.wikipedia.org/wiki/Hans_Spemann Hans SPEMANN] en 1921, [https://fr.wikipedia.org/wiki/Alexandre_Gourvitch Alexander GURWITSCH] en 1922, Paul WEISS en 1923 puis [https://fr.wikipedia.org/wiki/Rupert_Sheldrake Rupert SHELDRAKE]. Ces champs furent dit comme embryonnaires ou morphogénétiques. [https://fr.wikipedia.org/wiki/Luc_Montagnier Luc MONTAGNIER] [https://archive.org/details/Contexte prouve aussi] cela en montrant que les ondes créées par l’eau créent l’ADN. Luc MONTAGNIER crée de l’ADN en laboratoire. Il nomme les ondes qui créent l’ADN la mémoire de l’eau, ondes qui viennent en réalité de l’âme. == La Coutume et la Nature == Si des plantes et des animaux se créent par des champs, il se pourrait bien que l’univers fasse de même. L’univers pourrait bien aussi organiser les galaxies et les systèmes de planètes par les champs. Il n’y a pas de traces matérielles d’une origine de ces champs. == L’Échec de la Théorie Matérialiste == Des expériences ont été menées sur des animaux. Les animaux qui avaient subi une très forte lésion cérébrale gardaient les mêmes performances. Des singes à qui on avait enlevé le cortex moteur pouvaient refaire les mêmes mouvements au bout de 12 semaines. Il existe beaucoup d’autres expériences de ce type. Des rats étaient placés pour sortir d’une partie éclairée avec décharge électrique, l’autre non éclairée sans décharge électrique. La première génération de rats fit 165  erreurs. La trentième génération qui suivait les générations précédentes ne faisait plus que 20 erreurs. Il y eut des difficultés à interpréter les résultats. Il se fait donc que les gênes ou l'esprit commun au rat gardent mémoire de la décharge électrique grâce à l’esprit commun des rats. En refaisant ce genre d’expériences on constatait le même résultat avec en plus une mémoire dans le temps. De la même manière une berceuse qu’on apprend de générations en générations sera apprise plus facilement, indépendamment de la langue. == Le Champ et la Perception == Quand nous voyons un animal, nous ressentons son champ vibratoire autour de nous. Il suffit pour cela de fermer les yeux. Alors, nous nous rappelons ressentir l’animal que nous avons vu, mis à part des bruits qui le caractérise. Quand nous percevons quelqu’un, que nous nous remémorons son visage, nous ne voyons pas complètement son visage, parce que nous devinons son visage par un champ de notre conscience. Pour peu que nous ne l’ayons pas dévisagé, son visage se perd parce que le champ ne peut durer longtemps. [https://fr.wikipedia.org/wiki/Henri_Bergson BERGSON] insiste sur le fait que le souvenir persiste non pas dans le cerveau, mais dans l’esprit. Seulement c’est le cerveau qui va activer l’esprit. [https://fr.wikipedia.org/wiki/Karl_H._Pribram Karl PRIBRAM] insiste sur la nature holographique de la mémoire. Nous ne voyons pas notre âme. Ce qui crée l’ADN et notre conscience ne peuvent être vus dans notre monde. Nous sommes dans un champ de notre âme qui crée notre corps avec la matière compatible avec notre corps. Quand nous voulons nous souvenir de quelque chose et que cela ne revient pas, notre esprit ne nous répond rien. D’un seul coup, sans que rien ne se passe dans l’esprit, notre conscience se rappelle de ce souvenir. Nous ne pouvons pas connaître notre conscience dans ce monde donc on ne la sent pas. L’[https://fr.wikipedia.org/wiki/Effet_placebo effet Placebo] s’explique donc par notre mental qui se dit pouvoir guérir plus facilement le mal à l’endroit où il le sent. Notre mental émet un champ qu’il n’aurait peut-être pas émis si nous n’avions pas eu le Placebo. Le fonctionnement du cerveau peut s’assimiler à un programme informatique. Mais la conscience d’un ordinateur n’existe pas. Pourrons-nous un jour fabriquer sans la voir une conscience ? == La [https://fr.wikipedia.org/wiki/T%C3%A9l%C3%A9pathie Télépathie] == La télépathie est donc possible. Seulement elle se heurte à l’esprit individuel. Comment atteindre l’esprit du groupe humain en passant par son esprit ? Oublier son esprit se fait dans son esprit. Ne faut-il pas être pleinement conscient pour pouvoir communiquer par notre esprit collectif ? = La Synchronicité et le Monde = == Le Holon == L’atome est un tout qui fait partie d’une molécule. La molécule est un tout qui fait partie d’une cellule. Une cellule est la partie d’un tissu. Ces systèmes sont tous des holons. Les holons sont créés au sein du Cosmos, qui comprend notre monde, l’univers, mais aussi l’univers qui agit sur le nôtre. Notre cosmos crée de nouveaux holons qui sont immédiatement intégrés à la nature. == L’Infini de la Créativité == Il serait impossible de recréer une vache à partir de rien. Pourtant c’est ce qu’à fait le cosmos. De la même manière il est impossible pour un singe d’écrire comme un humain. Aussi il est difficile pour un humain de créer des nouveaux chefs d’œuvre. Le hasard ne régit donc pas l’univers. Cet ordre de l’univers ne produit que très peu de hasard. On dit qu’il faut provoquer la chance pour qu’elle vienne. Ainsi l’univers est ordonné pour créer la vie selon un schéma bien défini. == La Hiérarchie des Holons == L’âme d’une galaxie lui permet de ne pas éclater. De la même manière, l’âme d’une cellule permet à cette cellule de ne pas éclater. Normalement, un atome devrait aussi éclater. L’atome aurait-il aussi une âme ? Si vous détruisez un holon, les holons supérieurs pourront être détruits, mais pas les holons inférieurs. Un holon sert à tenir une cohésion, un ordre. De la même manière, il y a plus de particules que d’atomes, plus d’atomes que de molécules… Donc la profondeur de la hiérarchie des holons est plus grande, même si l’ampleur de cette population est plus petite. L’esprit va partout dans le corps par les nerfs. Il inclut donc les holons du corps. Par contre l’individu fait partie du corps société et agit pour le tout. Si l’individu n’agit pas pour le tout, il est écarté de la société. L’humain a besoin de sentir une conscience supérieure, comme l’explique [https://fr.wikipedia.org/wiki/Ken_Wilber WILBER], sans doute celle de l’esprit humain commun. Si la conscience qui le dirige n’a pas l’air supérieure, il veut en changer. Donc il faut prendre soin de nos holons. Si nous détruisons la biosphère, nous nous détruisons nous-mêmes. La biosphère nous abreuve de holons. == L’Âme est Présente à chaque Holon == La cellule a une âme qui fait bouger son ADN. Le corps s’unifie par une âme. L’esprit dirige le corps par une âme que nous sentons mieux. Le système solaire tient grâce à une âme qui empêche aux planètes de partir dans tous les sens. Il est possible qu’il y ait un univers pour chaque type d’âme. Ainsi les âmes s’adaptent à notre univers par le fait qu’elles sont dans un autre univers. == L’Intention et le Comportement == Chaque individu et chaque holon a une intention pour pouvoir se comporter dans le holon supérieur. De la même manière, chaque individu a une culture pour se comporter dans la hiérarchie sociale. Le fait de vouloir chercher un croissant dans la boulangerie fait partie de l’intention. Aussitôt notre corps veut ce croissant. La dopamine et les ondes bêta du cerveau augmentent, etc. Le fait que notre corps veuillent ce croissant fait partie du comportement. Nous sommes déjà prêt à aller chercher le croissant. Ma culture me permet de me dire qu’il y a une boulangerie à côté de chez moi. Je n’aurais jamais pensé à une boulangerie autrement. Mon comportement peut donc s’imbriquer dans la société par rapport à mes acquis. Mon ego a ces quatre facettes : Intentionnel, Comportemental, Culturel, Social. Outre le fait qu’on a du mal à le deviner, ces différentes facettes empêchent de l’atteindre plus facilement. Nous utilisons plus facilement notre ou nos facettes favorites. Nous voulons donc celui qui nous représente comme ayant ces facettes. Nous nous disons aussi qu’il y a quelqu’un de supérieur à celui qui nous représente, quelqu’un qui serait parfait. Il y a aussi deux camps bien distincts, celui de l’intérieur et celui de l’extérieur, le camp de la conscience, de l’interprétation, de la théologie contre celui de l’empirisme, du positivisme, de la forme. L’un interprète alors que l’empirique voit et veut des faits. Difficile en médecine d’être empirique sans empiéter sur le patient. Le médecin empirique qui veut des faits semble inhumain à un patient qui veut compréhension. Les philosophes du continent Europe, en France et en Allemagne, ont interprété. En Grande-Bretagne et en Amérique du Nord, les philosophes ont étudié de façon pragmatique par l’analyse empirique. L’interprétation n’est pas objective, mais la vie n’est-elle pas subjective ? Par exemple, une pièce de théâtre s’interprète. Pour plus de contenu, vous pouvez consulter "Une brève histoire de tout" de [https://fr.wikipedia.org/wiki/Ken_Wilber Ken WILBER], son livre le plus accessible. Ken WILBER reste dans la théorie, mais il veut tout de même contenir le tout au lieu d’appliquer une méthode qui ne convient qu’à une partie de l’univers. = Le Vide et le Champ Unifié = L’univers est fait de vide. Seulement ce vide amène la vie par l’alliance de l’âme et de la matière. Donc le vide n’est pas anéantissant. Notre culture a peur du vide. Seulement, nous apprenons à méditer et des liens se font en ne faisant rien. Donc ne rien faire permet de se projeter dans son passé ou vers l’avenir. Nous apprenons ainsi l’expérience du vide. Le vide apporte la plénitude. [https://fr.wikipedia.org/wiki/Fritjof_Capra Fritjof CAPRA] se base sur le vide de l’ancienne spiritualité dans son livre "Le Tao de la Physique", pour revenir vers les découvertes de la physique. Nous allons étudier cette relation entre les anciennes spiritualités et le vide en lien avec la physique. == Le Vide Quantique == On pensait au début du XIX^ème siècle que la gravité ne pouvait se propager que grâce à un éther. La gravité pour nos physiciens ne pouvait pas se propager dans le vide. Pourtant, [https://fr.wikipedia.org/wiki/Albert_Einstein EINSTEIN] a révolutionné la physique en admettant que l’éther n’existait pas, qu’il y avait du vide quantique et que la gravité se propageait dans le vide de façon immédiate. == Le Vide Cosmique == Si la gravité se répand dans le vide, c’est que le vide cosmique n’est pas l’espace vide de notre monde. La gravité agit par un autre univers dans notre univers. Aussi l’énergie des atomes ne peut atteindre zéro degré kelvin. Une énergie résiduelle persiste. Alors [https://fr.wikipedia.org/wiki/Andre%C3%AF_Sakharov Andrei SAKHAROV] a trouvé que le phénomène relativiste du ralentissement des horloges était dû à un champ de point zéro. Autrement dit, il existe toujours un champ même si on fait le vide. Enfin, [https://fr.wikipedia.org/wiki/Jean-Pierre_Petit Jean-Pierre PETIT] représente un modèle de galaxie avec sept dimensions au lieu de quatre. Il existe donc des champs qui agissent sur notre espace. == L’Effet CASIMIR == [https://fr.wikipedia.org/wiki/Hendrik_Casimir Hendrik CASIMIR] a trouvé en 1948 avec une expérience où deux plaques de métal conductrices non chargées très rapprochées font que certaines des ondes du vide sont exclues. Cela attire les plaques. On voit dans l’effet CASIMIR les ondes du vide. [https://fr.wikipedia.org/wiki/Gerald_Moore Gérald MOORE] en 1970 montre un effet semblable dynamique avec un miroir en mouvement d’oscillations à haute fréquence. Avec cette expérience les photons deviennent des particules réelles. Ces deux expériences ne permettent pas de créer de l’énergie libre. Cependant, suite à ces expériences, des recherches portent sur la création d’énergie libre à partir du vide. == Les Structures Ordonnées et le Vide == Si le champ qui ordonne l’univers n’est pas contrôlé, alors la terre et les autres planètes du système solaire devraient sortir de leur orbite. Ça n’est pas le cas. Donc le champ qui ordonne l’univers est contrôlé par une âme. Le vide garde en mémoire le mouvement des planètes et l’adapte pour que les planètes restent autour du soleil. De la même manière, un atome tient dans le vide et ne s’éparpille pas. En effet, un atome est essentiellement fait de vide. Les objets du vide restent cohérents et s’ordonnent dans leur vide. == Si l'Énergie créait des Particules == Le [https://fr.wikipedia.org/wiki/G%C3%A9rard_Mourou Prix Nobel de physique 2018] montre qu’on peut créer de l’énergie. La lumière peut changer de vitesse. Il s’agit donc ici de maîtriser la création d’énergie. [https://fr.wikipedia.org/wiki/Albert_Einstein EINSTEIN] a démontré que des ondes, différentes des ondes terrestres de l’époque, pouvaient se déplacer dans le vide. Si une onde peut se déplacer dans le vide, c’est qu’elle est matérialisée, ou plutôt matérialisable. L’énergie semble être des ondes produites par frottement. Sachant qu’une particule est aussi une onde, il y a possibilité de création de particules, sans doute par fusion d’ondes, ce qui crée l’univers, [https://archive.org/details/nasa-galaxy-evolution d’après les observations de la NASA]. Il y a impossibilité pour certaines particules de se créer. Le [https://fr.wikipedia.org/wiki/Big_Bang big-bang] est donc que Dieu a permis la création de toutes les particules ou ondes du début de l’univers, puisque Dieu n’est pas partout. L’atome d’hydrogène se crée par la fusion de trois particules et l’agglomération de particules. Il est possible que Dieu intervienne pour augmenter l’énergie. Nous ne pouvons égaler Dieu ici, mais nous pouvons utiliser les âmes de l’univers pour créer de la matière en moins grandes quantités. En effet, nous ne savons pas comment les âmes manipulent la matière. Ainsi les plugstars créent de la matière et exploseraient à la fin de leur vie. [https://archive.org/details/TempsAme archive.org/details/TempsAme] == Les Ondes de Torsion == En 1913, [https://fr.wikipedia.org/wiki/Albert_Einstein EINSTEIN] et [https://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89lie_Cartan CARTAN] montraient l’existence d’ondes de torsion, torsion qui signifie tordre ou en spirale. Ces ondes de torsion vont à des vitesses supraluminiques, c’est à dire au-delà de la vitesse de la lumière. Le Docteur [https://fr.wikipedia.org/wiki/Nikola%C3%AF_Aleksandrovitch_Kozyrev Nikolai Alesksandrovich KOZYREV], réhabilité après avoir été enfermé par [https://fr.wikipedia.org/wiki/Joseph_Staline STALINE], a trouvé que les pensées et les sentiments humains pouvaient générer des ondes de torsion. Les émotions généraient plus de torsion que les pensées intellectuelles. La lecture du livre "Faust" a provoqué un déplacement de 40° du pointeur de sa balance de torsion. Mais en général on constate un déplacement de 5°. DANKACHOV [http://web.archive.org/web/20180118170954/http://la-source-des-sagesses.blogspot.com/2015/03/les-champs-de-torsion-produit-par-la.html a montré en 1984] que l’eau est « un bon moyen pour stocker des champs de torsion statique. » Les champs de torsion créés par l’intention humaine sont mémorisés dans l’eau, surtout l’eau contenant des sels ionisés. Ces ondes de torsion agissent donc vite, dans le vide, sont créées par l’âme et agissent dans l’eau, sont infiniment petites parce que ondes. Pour ma part, je ressens mon corps. J’ai l’impression d’agir sur mon corps par la pensée quand je suis malade. Ce seraient donc des ondes de torsion qui créeraient cette impression là. == La Mémoire de l’Eau == Les vagues de la mer se propagent longtemps et s’entrecroisent pour créer des pics d’eau. Seulement l’eau de notre corps est cohérente. C’est à dire qu’elle peut créer de l’ADN avec les ondes qu’elle crée. [https://fr.wikipedia.org/wiki/Luc_Montagnier Luc MONTAGNIER] fait régulièrement des expériences avec des ondes recréées à distance par des ordinateurs et la PCR. De l’ADN est effectivement créé à partir des ondes de l’autre laboratoire. == Le Vide n’Arrête Rien == Les ondes qui se déplacent dans le vide, que ce soit le vide de la matière ou le vide total, ne rencontrent pas d’obstacle. Les ondes ne s’arrêteront que lorsqu’elles toucheront un proton ou un électron, prenant peu de place dans le vide. Aussi l’hélium liquide devient superfluide à +2,7° Kelvin. [https://fr.wikipedia.org/wiki/Heike_Kamerlingh_Onnes Heike Kamerlingh ONNES], qui est le premier à liquéfier l’hélium, voit que la superfluidité de l’hélium fait qu’il n’oppose aucune résistance aux objets qui le traversent. On peut aussi détecter des particules non chargées appelées neutrinos grâce à des photomultiplicateurs. Les neutrinos traversent la matière. Plus grosses que les ondes, les neutrinos sont détectés lorsqu’ils se détruisent. Il y a par exemple le projet de détecteur de neutrinos [https://fr.wikipedia.org/wiki/Super-Kamiokande Super-Kamiokande] au Japon. == Le Vide agit de manière Holographique == Selon [https://fr.wikipedia.org/wiki/Ervin_L%C3%A1szl%C3%B3 Ervin LASZLO], les ondes créées par l’âme agissent avec les ondes du vide. Elles se propagent sans friction avec les autres ondes. Cela crée un vortex qui agit sur la matière, les particules. L’action est holographique. Nous sommes dans le périmètre établi par [https://fr.wikipedia.org/wiki/David_Bohm David BOHM]. [https://fr.wikisource.org/wiki/Auteur:Gottfried_Wilhelm_Leibniz LEIBNIZ] ne s’est trompé que partiellement sur le fait que la matière n’a pas de mémoire. La matière est dirigée par la mémoire de l’âme. = Vide et Existence = Nous avons peur du vide. Seulement, dans la culture indienne, le vide permet de penser à la plénitude. De la même manière, les religions demande à méditer donc à penser dans le vide. Est-ce notre culture occidentale qui nous fait peur de la plénitude du vide ? Comment l’existence enveloppe-t-elle le vide ? == Le Néant comme Absence d’Objet == Si on nous indique qu’il y a une jolie demeure après la rue, que l’on voit à la place un terrain vague, on se dit qu’il n’y a rien. Mais il y a un terrain vague. On espérait trouver une jolie demeure donc on pense qu’il n’y a rien. Donc le vide est une absence de quelque chose. == Méditer pour se Souvenir == On peut penser qu’un animal qui vit sans projet ne serait pas surpris. Donc pour lui il n’y aurait que l’être sans néant. Lorsque j’entre dans une salle et que cette salle est vide je dis qu’il n’y a rien. Il n’y a pas de chose donc il n’y a rien. C’est l’ordre des choses qui existent qui me fait penser au néant. == L’Existence est Chosique == Si je m’éveillais sans rien pouvoir nommer, je m’inquiéterais de ce vide. Heureusement, les choses que j’ai restent là pendant la nuit. Tout est resté où il était pendant que je dormais. Très vite, je dois aller prendre mon petit-déjeuner. Mon ego est perturbé par cela. Il n’aime pas être dérangé. L’ego invente alors une absence de choses là où il est présent. La présence de son ego n’est pas la chose. [https://fr.wikipedia.org/wiki/Jean_Klein_(non-dualit%C3%A9) Jean KLEIN] s’interroge comment il peut voir le vide quand il est stressé et ne le voit pas généralement. == L’Imagination et le Néant == Quand j’attends quelqu’un et qu’il n’est pas là, l’absence de cette personne me contamine. J’imagine qu’il vient. Je vis dans l’attente donc ma vie est suspendue à cette attente. Je ne vis plus mon attente si je reste dans le vide de l’absence. == L’Absurde et le Vide == Si la personne que j’attends ne vient pas, je vis dans l’absence de ce que je voulais avoir. Le malaise est créé entre ce qui est et ce qui devrait être. Le sentiment du vide est projeté sur l’être. Je tombe en désuétude. J’essaye de me rappeler le passé. Je veux que ce passé ait peut-être lieu avec une autre personne pour que je la vois. == Notre Vide et le Vide Réel == Le vide n’est pas l’absence de choses. Nous devons saisir ce qu’est ce vide pour mieux le comprendre. Le vide va jusqu’à l’absence d’air. == Le Silence et l’Espace == Pour que j’entende un son il aura fallu du silence. Pour projeter un film, on a besoin d’un écran blanc. Des meubles sont dans un espace. C’est donc le silence qui rend possible la perception de la musique, tout comme le film se projette sur un écran blanc, tout comme le meuble est situé dans notre espace visible. Donc tout objet est porté par le vide, émane du vide et retourne à un moment au vide de notre esprit. Nous filtrons les objets autour de nous mais nous ne pouvons filtrer complètement le bruit autour de nous. Un objet plein est en grande partie du vide. De la même manière, une galaxie ne peut tenir sans l’aide d’un univers. Quand nous regardons l’espace, nous voyons plein d’étoiles. Pourtant c’est un immense vide. == Le Non-Manifesté et le Vide == Le silence et le vide n’ont pas d’existence propre. Pourtant ils existent. Pourtant il faut du vide pour créer des objets et du silence pour distinguer le son. Il n’y aurait pu y avoir que du vide dans l’univers, mais ça n’est pas le cas. Il y a même la vie. Nous n’avons pas conscience du vide parce que nous nous référons à des objets ou des êtres. Pour être conscient du vide, il faut méditer tout en ayant une vie calme, sans images rapides. == Son Immobilité et le Vide == L’ego est dans la vigilance et voit des choses pensantes, un ego, un individu, une personne. Pourtant dans son essence, l’ego est non objectif. Il est à la toute première fois né du néant. Pour voir l’être il faut être étonné par lui, voir de l’inattendu, ce qui se produit souvent. Être à l’écoute permet de s’étonner sur l’être et de voir l’autre comme une âme. == Le Vide est Conscience == Le vide est partout. C’est lui qui permet aux ondes de l’âme de passer dans les corps et d’activer la matière. Le vide permet la conscience. Il faut faire le vide en soi pour voir l’âme. Après beaucoup d’étapes où on calme son âme, on voit les autres non pas comme des objets mais comme des êtres, donc le vide permet de voir la conscience. La conscience ne peut être perçue comme un objet parce qu’on ne la voit pas. On ne l’a même pas trouvée dans notre cerveau, uniquement quand elle s’exprime. L’état méditatif est un état sans choix, sans objet, c’est à dire lié à une pratique, où il n’existe aucun but ou résultat à atteindre. L’état méditatif est non localisé physiquement. Nous voyons alors avec réflexions et interrogations notre âme. L’angoisse que fait porter la culture occidentale vis-à-vis du vide est bien loin de ce qui permet de percevoir le vide puis son âme. Percevoir son âme nécessite donc de prendre de nouveaux repères en cherchant la vérité. [https://fr.wikipedia.org/wiki/Douglas_Harding Douglas HARDING] a le culot de demander à couper la tête du mental pour voir l’âme. Ainsi, après une suite de remises en question, on renaît avant de voir son âme. En écrivant on se voit comme un autre. Alors, on peut plus facilement oublier son corps. On abandonne son ego dans le vide de cette vision. On sent alors une présence. On découvre son âme. On observe alors l’agitation de sa vigilance, avec l’agitation et la confusion dans son esprit, l’harcèlement du devoir-être. On vit dans le vrai. Le vide crée la matière. Nous sommes faits de matière donc nous pensons qu’il faut quelque chose. Seulement le vide est la base de tout cela. Le vide n’est pas effrayant en réalité. Comprendre qu’on est fait de vide et vivre dans la plénitude de la méditation permet de combler les peurs et les angoisses. L’ego est aussi dans le vide. Le centre de soi est vide aussi dans notre monde. Le refus de concevoir le vide amène au néant. = Le Champ du Vide Quantique = Le Champ du Vide Quantique est donc une force agissant sur la matière. On dénomme aussi le Champ Gravitationnel qui a été trouvé par [https://fr.wikipedia.org/wiki/Johannes_Kepler KEPLER], puis amélioré par [https://fr.wikipedia.org/wiki/Albert_Einstein EINSTEIN] dans la théorie de la relativité générale puis restreinte. On dénomme aussi le champ Électromagnétique élaboré par [https://fr.wikipedia.org/wiki/James_Clerk_Maxwell MAXWELL], qui est la force des particules chargées dans l’espace. On dénomme aussi les champs nucléaires des interactions faibles et des interactions fortes. Il y a aussi le [https://fr.wikipedia.org/wiki/Champ_de_Higgs champ de HIGGS] qui donne la masse aux particules et crée l’atome. Nous avons aussi vu la perception des champs, ce qui est indispensable pour comprendre les champs, dans une période où l’approche empirique est très utilisée. Une forme est énergétique, due à une onde de forme élaborée dans les champs précédents. Il manque donc l’échelle vibratoire où vient se structurer une réalité, mais qui nécessite d’être entièrement comprise. [https://fr.wikipedia.org/wiki/Rupert_Sheldrake SHELDRAKE] a été nommé au chapitre 7. Le champ morphique permet de comprendre le vivant. Cela relève de la biologie quantique. Le champ d’information qui organise la nature nous oriente vers le champ du Vide Quantique. Seulement il s’agit de s’en assurer. [https://fr.wikipedia.org/wiki/Ervin_L%C3%A1szl%C3%B3 LASZLO] nous dit qu’il faut s’en assurer par le raisonnement. Comme les champs Électromagnétique et Gravitationnel, le champ du Vide Quantique ne peut être vu, pas même entendu, ni touché, ni goutté, ni senti. Seulement il agit sur ce que nous connaissons déjà. == Le Champ du Vide Quantique dans l’Univers == Notre Univers se serait déployé il y a 12 à 15 milliards d’années dans une explosion, plutôt une éclosion. Il y aurait eu une instabilité faite d’ondes dans le vide quantique à l’origine de cette éclosion. Il y aurait eu une énorme boule de feu qui se serait ensuite propagée dans le vide. Dans les millisecondes suivantes, la matière s’est créée. Les particules et les anti-particules sont créées pour se séparer en deux parties différentes de l’univers. Cela crée notre cosmos 200 000 années plus tard. Le champ Gravitationnel a agi pour cela. Les premières étoiles se forment 200 millions d’années plus tard après l’éclosion. Les galaxies se formeraient un milliard d’années plus tard. Je pense pour ma part que le corps galaxie s’est formé en même temps que les étoiles ou très peu de temps après. == Un Univers Plat == La matière courbe l’espace-temps. L’univers est en expansion par les anti-particules qui apportent un rebond. L’univers ne se replie pas sur lui-même ni ne s’échappe pas trop vite. En 1998, le logiciel BOOMERANG a été déployé. Puis se furent [https://fr.wikipedia.org/wiki/Maxima_(logiciel) MAXIMA] et DASI. Nous sommes dans un univers plat. Si l’univers est plat, l’éclosion du big-bang a été précise d’un sur 1050. C’est une précision prodigieuse. Le moindre écart aurait fait l’univers se replier ou s’étendre indéfiniment. Il n’y a donc pas de hasard dans la création de notre univers. == L’Expansion s’Accélère == Le modèle standard dit que l’expansion de l’univers devrait se ralentir. Mais le modèle des particules à masse négative, que nous expliquons, fait que la force des anti-particules accélère l’expansion de l’univers. [https://fr.wikipedia.org/wiki/Jean-Pierre_Petit Jean-Pierre PETIT] explique ce modèle avec le [https://fr.wikipedia.org/wiki/Mod%C3%A8le_cosmologique_bi-m%C3%A9trique modèle JANUS]. Si l’expansion de l’Univers avait été un milliardième de moins, il se serait effondré. Si l’expansion avait été un milliardième de plus, il se serait dispersé dans des gaz froids et dilués. S’il y avait une différence d’un milliardième entre le champ Électromagnétique et le champ Gravitationnel, les étoiles ne se seraient pas formées. Si la différence de masse entre le proton et le neutron n’était pas exactement deux fois celle de l’électron, il n’y aurait pas eu de réactions chimiques. Si la charge des électrons et des protons ne s’équilibrait pas exactement, aucune forme matérielle ne serait stable dans l’univers. L’univers est donc une plante avec une âme. == Le Multivers et l’Âme == Les ondes créent des particules, particules créant des atomes en créant un [https://fr.wikipedia.org/wiki/Boson_de_Higgs Boson de HIGGS]. L’univers se crée donc encore. Au lieu que ce soit des milliards de milliards d’univers qui se soient créés, n’est-ce pas la première vie qui a créé une âme derrière notre univers, auquel cas il y aurait le multivers des âmes avec celui de la matière. Si nous vivons grâce à des ondes qui nous créent, ces ondes viennent bien de quelque part. Nous ne faisons que découvrir la matière et les ondes. La vitesse est due à l’âme qui ralentit le temps. La vie a permis de ralentir la vitesse de l’univers. Les premières vies ont servi à faire cela. Notre univers s’est édifié sur la mémoire des univers dans l’immensité du vide. Il sert de passeur pour les autres univers. == Le Champ du Vide Quantique et la Vie == L’animal-machine des [https://fr.wikipedia.org/wiki/Ren%C3%A9_Descartes cartésiens] est une image dépassée. Le corps n’est pas une statue, mais il est régi par les champs venant du vide quantique créant une myriade d’activités automatiques et spontanées, avec un esprit capable d’anticiper l’imprévu. Comment les holons peuvent-ils agir ensemble ? Cela ne peut se faire avec la matière seule. Même un ordinateur n’est pas aussi subtil. Ses comportements sont grossiers et répétitifs. Les holons expliquent que la théorie des [https://fr.wikipedia.org/wiki/Multivers multivers], consistant à supposer qu’il y aurait des milliards de milliards d’univers, ne tient pas debout. La biochimie ne permet pas du tout d’expliquer la rapidité de réaction du corps. Les nerfs sont plutôt lents, l’information n’allant pas au-delà de 20 m/s. Ne parlons de la transmission de l’information par les cellules. La communication corporelle est globale, hétérogène et multi-dimensionnelle, dans toutes les parties du corps. Pour signifier cette rapidité, on dit que les tissus sont des [https://fr.wikipedia.org/wiki/Condensat_de_Bose-Einstein condensats BOSE-EINSTEIN], c’est à dire des bosons identiques ayant des propriétés spécifiques. On sépare les interactions et le corps parce que la biologie pense au niveau cellulaire. Seulement beaucoup de processus biologique sont macroscopiques. [https://fr.wikipedia.org/wiki/Luc_Montagnier Luc MONTAGNIER] [https://archive.org/details/Contexte prouve] que l’ADN est formé par les ondes du vide quantique. De la même manière on peut penser qu’il faut un ensemble de fonctions d’ondes pour générer les cellules et communiquer dans le corps. Nous commençons à faire cela dans la téléportation quantique. [https://fr.wikipedia.org/wiki/Hans-Peter_D%C3%BCrr Hans-Peter DÜRR], l’ex-assistant d’[https://fr.wikipedia.org/wiki/Werner_Heisenberg HEISENBERG] à l’[https://fr.wikipedia.org/wiki/Soci%C3%A9t%C3%A9_Max-Planck_pour_le_d%C3%A9veloppement_des_sciences institut Max PLANCK], dirige des recherches dans la supraconductivité des tissus. Les radiations Électromagnétique qui entourent les électrons dans les biomolécules vibrent de 100 à 1000 gigahertz. Les oscillations de ces ondes sont liées à des déplacements de charges. Selon [https://fr.wikipedia.org/wiki/Hans-Peter_D%C3%BCrr DÜRR], certaines de ces ondes relieraient les biomolécules, les cellules, ou des organismes entiers, avec une supraconduction macroscopique à température ordinaire. Le vivant utilise des effets quantiques. La télépathie serait donc utilisée par la nature, notamment pour qu’un groupe d’individus se comprenne. En effet, lorsque je parle, il faut un retour pour que deux individus se comprennent. Si le retour est un mot qu’on ne comprend pas, on n’avance pas. C’est pour cela que nous ne pouvons pas créer un dialogue entre espèces. [https://fr.wikipedia.org/wiki/Rupert_Sheldrake SHELDRAKE] a raison quand il dit que la télépathie est une propriété de la nature. == [https://fr.wikipedia.org/wiki/G%C3%A9nome Génome] et Phénome == C’est depuis peu que l’on dit que les gênes ne sont qu’une partie de leur expression. L’environnement dans lequel sont les gênes influe. Il s’agit du [https://fr.wikipedia.org/wiki/Ph%C3%A9nome phénome]. Longtemps on disait que les gênes agissaient de manière aléatoire sans influence du milieu. C’est en 1859 que le concept de mutations aléatoires fut introduit. Il a cependant fallu attendre la fin des années 1980 pour trouver les clés de séquences d’ADN. L’identification entière du génome ne date que des années 1990. Maintenant on sait avec l’épigénétique que l’ADN réagit à son environnement. On sait par exemple que les virus peuvent modifier l’ADN d’une cellule. Ainsi on peut se dire que le spermatozoïde agit lui aussi comme un virus avec l’ovule. L’évolution des espèces a été si rapide au début qu’il est impossible que l’évolution se fasse par hasard. De même, il y a eu tellement d’espèces humaines créées pouvant procréer entre elles qu’on peut se dire qu’un Dieu a voulu que l’espèce humaine soit présente pour longtemps sur Terre. [https://fr.wikipedia.org/wiki/Michael_Behe Michael BEHE] nous dit que dans un système complexe, les composantes sont liées de manière si intime que, si on élimine une partie, tout le système est impacté. C’est donc un acte de précision que de créer ce système interrelié. Un génome mutant avec des mutations dues au hasard est entièrement incapable de créer un mutant fonctionnel. Les darwiniens sont bloqués par cette possibilité. Ils expliquent donc que la mutation se syntonise avec son environnement. Seulement, dans ce cas, les mutants ne survivent pas et sont éliminés. Pourtant les mutants devraient survivre. Donc l’ensemble de la vie forme un système interconnecté. [https://fr.wikipedia.org/wiki/Ervin_L%C3%A1szl%C3%B3 LASZLO] nous parle de l’évolution des plumes. Pour avoir des plumes, c’est un changement de la matière musculaire et osseuse qui est nécessaire. Une mutation indépendante rendre le mutagène moins adapté à son environnement. « Dans ce cas il ne fera pas long feu dans le monde sans pitié de la sélection naturelle. » Le génome doit donc être interrelié au milieu dans lequel l’espèce vit. Les champs électromagnétique et quantique permettent de créer les mutations. L’organisme possède sa propre cohérence liée avec le monde qui l’entoure. LASZLO donne encore un exemple. Les araignées utilisent une infime partie de leur petit cerveau pour créer une toile. L’ampleur de l’information est pourtant conséquente, avec la sélection du lieu, les matériaux, la méthode de construction, la flexibilité, le stress qui sont considérables. Le cerveau seul ne suffit pas pour créer la toile. Tout devrait être mémorisé dans l’ADN et transmis sans faute à la génération suivante. On ne peut pas compter sur un apprentissage par essais et erreurs dans ce cas. Il y a là tout un courant d’informations nécessaires qu’on ne trouve pas dans le cerveau de l’araignée. [https://fr.wikipedia.org/wiki/Rupert_Sheldrake SHELDRAKE] met en avant la réapparition de changements comportementaux identiques. Ces changements comportementaux ne peuvent être écrits dans l’ADN. Le champ du vide quantique informe donc tout au sujet de tout. == Les Effets de Champ == Lorsque [https://fr.wikipedia.org/wiki/Isaac_Newton NEWTON] voit tomber une pomme, il ne voit pas le champ de gravitation agir sur la pomme. Il ne peut que noter un effet de la gravitation. De même l’effet du champ électromagnétique est la transmission d’ondes. Nous ne nous enfonçons pas dans le sol après une chute. Les forces de champs agissent sur le champ de gravité encore plus fort que la gravité. == La Nature de l’Information == L’information est un scénario imposé par un canal de transmission. Lorsque j’ai une idée, c’est par rapport à l’information fournie. Cette idée prend en compte toute l’analyse élaborée avant. Elle ne réduit pas l’analyse mais permet d’en créer une nouvelle idée. On se demande alors comment on a pu avoir cette idée. L’idée m’est venue de mon esprit qui a interprété l’analyse de la situation. [https://fr.wikipedia.org/wiki/Ervin_L%C3%A1szl%C3%B3 LASZLO] dit que l’information est une « connexion subtile, quasi instantanée, non évanescente et non énergétique entre des choses situées dans des lieux différents de l’espace, en différents points du temps. » Le champ du vide quantique transmet ainsi de l’information, information traitée par l’esprit. L’information est donc universelle mais différente en fonction des esprits. Ce sont donc des ondes semblables qui transmettent l’information, comme un diapason toujours le même. L’information du vide quantique va un milliard de fois plus vite que la vitesse de la lumière. À cette échelle, on peut agir sur la matière et créer des hologrammes de galaxies et de systèmes planétaires. Encore une fois tout est lié par ces ondes. Les ondes orchestrent les trajectoires des planètes, des étoiles et des galaxies avec cohérence. Les équations fondamentales de l’univers tiennent sur un mur. Leur syntonisation est évidente. Leur cohérence est très précise, de l’infiniment petit à l’infiniment grand. Le champ du vide quantique capte l’information de l’infiniment petit à l’infiniment grand. Il l’interprète et apporte des solutions à l’ordre de l’univers. Donc un univers parallèle a éclot dans le nôtre. La vie s’organise très tôt, plus tôt qu’on ne le pense. La vie utilise donc le champ du vide quantique. Notre corps agit vite au niveau cellulaire grâce au champ du vide quantique. Aussi l’esprit d’une espèce se répartit par des ondes du vide quantique. Le génome mutera correctement si l’animal change de milieu en fonction de ce que voit cet animal. Les mutations s’habitueront vite au changement et viseront juste. On est donc proche de la vision des égyptiens qui parlent d’échange d’énergie. L’énergie ondulatoire pénètre bien chaque animal agissant en fonction. L’énergie fait bien la vie et au début il n’y a que l’énergie, comme l’indiquent les [https://archive.org/search?query=coovi+gom%C3%A8z+%C3%A9gypte égyptiens]. = Écologie et Économie = L’économie et l’écologie sont très proches. L’économiste utilise l’énergie pour transformer la nature. Vous pouvez consulter le livre l’Économie pour les Enfants pour une meilleur approche. La nature est elle-même basée sur l’énergie et les ondes comme on vient de le voir. Éco de économie et écologie signifie maison. L’humain gère sa propre maison dans la maison nature. L’écologie inspire les autres sciences. L’économie permet d’établir la stratégie humaine au sein de l’écologie. Mais ne faut-il pas observer et philosopher autour de l’écologie pour découvrir de nouveaux principes scientifiques ? Le biologiste [https://fr.wikipedia.org/wiki/Ernst_Haeckel HAECKEL] a défini l’écologie en 1866 : « Science des relations des organismes avec le monde environnant, c’est à dire, dans un sens large, la science des conditions d’existence. » Un écosystème recycle en permanence tous ses éléments. On peut le faire aussi en économie, mais pas avec une économie déprotégée, autrement dit libérale, puisque le recyclage coûte cher pour l’humain. C’est la vie elle-même qui permet de recycler dans la nature. L’ensemble lithosphère, hydrosphère, atmosphère, biosphère forme l’écosphère. == L’[https://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89cosph%C3%A8re Écosphère] == La biologie demande à contextualiser notre démarche sans séparation arbitraire. L’écosphère est un système spatial qui montre que le vivant est situé dans son environnement propre pour interagir avec l’ensemble du monde vivant. La biologie qui sortait le vivant de son environnement n’en tenait pas compte. Par exemple les études en laboratoire ne donnent pas les mêmes résultats que dans l’environnement naturel. == Le Temps et la Nature == On ne peut séparer la nature et son histoire. La nature évolue et s’adapte au court du temps. Ainsi, la nature se perfectionne dans l’histoire. Sans prendre en compte l’histoire de la nature, on aboutit à des résultats erronés. L’humain est un aboutissement de l’histoire de la nature. == Une Causalité Complexe == À cause du paradigme mécaniste, la causalité était devenue extrêmement naïve, simplifiée et réductrice. La causalité naturelle n’est pas linéaire mais circulaire. Elle ne s’oppose pas à la finalité comme on le disait autrefois. La nature est régulée et vit par l’[https://fr.wikipedia.org/wiki/Hom%C3%A9ostasie homéostasie]. La biologie inspire les autres sciences. == La [https://fr.wikipedia.org/wiki/Biosph%C3%A8re Biosphère] == [https://fr.wikipedia.org/wiki/Eduard_Suess Édouard SUESS] créa le terme de biosphère comme étant la Terre, monde vivant composé d’animaux et de plantes vivantes. [https://fr.wikipedia.org/wiki/Vladimir_Vernadski Vladimir VERNADSKY] reprit ce terme et y ajouta que la Terre constitue un organisme vivant. Ainsi biosphère et biodiversité ne font qu’un. Les individus d’un lieu sont comparables aux cellules d’un corps. La biosphère prospère quand son équilibre est maintenu, comme pour un organisme en bonne santé. Ainsi [https://fr.wikisource.org/wiki/Auteur:Platon PLATON] considérait le monde comme une créature vivante. La nouveauté est que l’écologie est une discipline. Le processus vivant a un but. Chaque organe agit pour réaliser quelque chose. Donc chaque individu est né pour réaliser quelque chose. == L’Écologie == L’écologie englobe la biologie. La biologie est limitée par son paradigme mécaniste, tandis que l’écologie englobe et inspire. L’écologie respecte un ensemble de lois lui permettant de survivre. On doit pouvoir respirer, manger et boire, vivre dans un environnement qui ne change que peu par rapport à nos débuts. La biosphère suit donc un ordre bien établi. Le processus biologique est soumis à l’influence du tout dont il fait partie. L’humain peut améliorer la nature. Seulement il peut aussi la détruire. Supprimer un prédateur peut apporter une dérégulation dans l’écosystème. Alors des espèces pullulent. La nature fonctionne sur la mutualisation. Chaque individu coopère pour s’approprier le capital nature. On voit rarement deux individus d’espèces différentes se disputer le même morceau de viande. Deux crabes ne peuvent se disputer le même trou longtemps. Les serpents à sonnette ne se mordent jamais entre eux. La mutualisation est appelée homéotélie (homoios, même. telos, objectif) par [https://fr.wikipedia.org/wiki/Edward_Goldsmith Édouard GOLDSMITH]. Il s’agit d’une « coopération avec le tout dans le but de préserver son ordre spécifique ». Les oiseaux volent grâce à beaucoup de « détails : De longues ailes et l’empennage de la queue, des os contenant de l’air, des ballasts, etc. » Pour les humains, le comportement culturel permet de garder un ordre dans la société. Nous sommes dédiés au travail en société. Les conflits que nous pouvons créer ne durent pas longtemps. Pourtant le conflit entraîne le conflit. Nous adoptons des comportements homéotéliques voire hétérotéliques pour parvenir à nos fins individuelles. Les industries demandent un comportement hétérotélique. Nous acceptons de nous occuper d’une partie du tout que nous ne maîtrisons pas pour maintenir cet ordre. Nous allons devoir changer de paradigme. Après le pétrole, ce sera au tour du nucléaire de devenir l’énergie la plus utilisée avec le [https://archive.org/search?query=nucl%C3%A9aire+thorium thorium]. Le thorium permet des centrales qui s’arrêtent sur demande et recyclent des déchets nucléaires. La science du thorium puis de la fusion permettra une énergie sans limite afin de créer des immeubles-champs. Comme à chaque histoire de l’humanité notre société doit se transformer ou périr, donc elle se transformera. La vie ne peut être choisie. On vit et c’est tout. L’humain par contre rend consciente la vie. Nous n’avons pas à opposer l’humain au reste de la biosphère. Les immeubles-champs sont compatibles avec la vie. Nos médias et des politiciens veulent que nous soyons des consommateurs alors que nous sommes des acteurs de la société. == Les Sentiments et la Société == Le savoir n’est pas purgé de toute émotion. C’est quand le scientifique est au meilleur de lui-même que ses émotions le submergent. Une anesthésie des sentiments est préjudiciable chez le scientifique, par exemple lorsqu’on fabrique des armes de destruction massive ou quand on fabrique des produits très dangereux. Il s’agit d’écrire ses émotions pour les comprendre et les diffuser. On peut alors agir raisonnablement en ayant compris le monde après s’être relu. C’est pire d’agir pour un bénéfice immédiat parce que c’est ce qu’attend la finance avec la spéculation. == Comprendre et Expliquer == Nous aurions tort de rester dans le contexte des disciplines que nous avons apprises. Il s’agit de relier les connaissances entre elles pour les sublimer. Il s’agit d’enquêter pour trouver des pistes de solutions aux problèmes posés par nos disciplines, pas d’oublier leurs défauts. Le paradigme mécaniste a proposé une exploitation sans limite de la nature. Maintenant nous allons vers une création de structures naturelles. Seulement, il s’agira de se rendre compte de l’énergie considérable demandée pour créer des structures naturelles. La finance nous proposera encore avec la monnaie privée de rentabiliser monétairement les immeubles-champs. Les traditions permettent de trouver de nouvelles techniques à créer et à robotiser. L’ère des robots que la finance voudra exploiter permettra avec une monnaie publique de créer des propriétaires, pas des esclaves avec la monnaie privée. En effet, les états doivent actuellement emprunter sur les marchés boursiers pour s’endetter avec des moyens projets acceptés ou pas par les banques. En ayant la main sur la monnaie on pourra créer des propriétaires en redistribuant les richesses par le protectionnisme et les grands projets. En protégeant nos industries nous aurons alors du temps pour nous. Favoriser le train permettra de favoriser le local. Le protectionnisme aussi favorise le local. Pour les financiers la population pauvre doit souffrir de malnutrition. Avec une monnaie publique la population pauvre devient modeste ou riche. L’économie réelle permet de sublimer l’écologie avec l’[https://archive.org/search?query=nucl%C3%A9aire+thorium énergie du thorium]. Les immeubles-champs permettront de gérer les plantes sainement. L’économie réelle n’est pas suffisamment connue parce que malmenée. C’est l’économie réelle de la monnaie publique qui fonctionne, pas l’économie réelle de la monnaie privée ne faisant qu’accompagner le déclin. = Communication et <span style="color:#000000;">Totalité</span> = Le manque de connaissance de la totalité nous empêche de voir la diversité des cultures. Nous avons une analyse fragmentaire qui rend facile les projections à court terme. Il est plus facile de séparer que d’unir. L’ego a ainsi tendance à se comparer avec un autre, alors qu’il faudrait se comparer avec la totalité humaine. Nous déterminons des limites à partir d’un autre alors que les autres nous dépassent. Ou bien nous comparons une partie de notre système aux failles d’un autre. Pourtant les chinois sont heureux de réduire la pauvreté, de s’épanouir. La dictature républicaine existe. C’est le développement que la démocratie des deux mandats présidentielle empêcherait. En quoi un président qui permet le développement de son pays devrait-il abandonner sa place ? L’individualisme forcené entraîne l’ego vers la séparation des métiers, alors que tous les métiers sont imbriqués dans la société. On se sent petit face au tout de la société. Alors pourquoi se sentir grand en comparant avec un autre ? == Libéralisme == Nous réduisons la communauté à notre famille. Seulement, cette vision est fausse. En effet, nous sommes reliés par l’esprit entre nous tous. Nous pensons que notre famille est notre référence alors que c’est l’ensemble de l’humanité notre référence. Nous réduisons ainsi notre vue à notre individualité et nous nous séparons de la communauté. Ainsi nous réduisons l’esprit à des phénomènes paranormaux alors qu’il existe bien un lien entre les humains pour se comprendre. Une société individualiste empêche de voir le social dans sa vision globale. == L’Intention == [https://fr.wikipedia.org/wiki/James_George_Frazer James FRAZER] décrit les rites vaudoux de l’amérindien, quand il trace une figure sur le sable puis la perce avec un bâton pointu pour lui infliger des blessures. FRAZER a pu se rendre compte que souvent la personne ciblée tombait le plus souvent malade, devenait léthargique. Donc l’intention de nuire rapportée à un objet symbolique a une résonance. Les ondes propagent ce malheur. Des clans entiers semblent rester en contact, indépendamment du lieu où se trouvent ces membres. [https://en.wikipedia.org/wiki/A._P._Elkin Adolphe Peter ELKIN] montre que les aborigènes d’Australie sont réellement informés du sort de leurs proches, même quand ils sont éloignés. La mort d’un ancien est le plus souvent pressentie et nécessite que l’on rebrousse chemin. [https://fr.wikipedia.org/wiki/Ervin_L%C3%A1szl%C3%B3 LASZLO] donne l’exemple des Sentinelese et autres tribus des îles Andaman dans l’océan indien, isolées du reste de la planète. En 2004, pendant le tsunami, on pensait qu’ils subiraient de lourdes pertes. Seulement ils ont pressenti comme les animaux la catastrophe. == L’Intention de Guérir == Le documentaire La matrice vivante vous montre qu’on peut guérir avec une intention positive de curation, de façon éloignée ou proche. De même, l’intention de guérir est importante pour guérir. Les placebos peuvent fonctionner, même si on s’attend à être soigné. Randolph BYRD [https://en.wikipedia.org/wiki/Efficacy_of_prayer installa] un groupe de prière à côté d’un groupe de malade. Le groupe de prière pria pour les noms des malades. Les malades nécessitèrent alors nettement moins de soins. D’autres études du même genre aboutissent aux mêmes résultats. Les liens entre êtres humains existent donc. Le paradigme mécaniste est une nouvelle fois vaincu. Ces mécanistes voyaient en plus en NEWTON un mystique. [https://en.wikipedia.org/wiki/William_G._Braud William BRAUD] a fait une expérience où il demandait à un protagoniste de dévisager la personne d’en face sur demande. Il observait des pics d’électricité sur la peau à ces moments là. Il a recommencé l’expérience avec une prise de connaissance. Même en ne prenant pas connaissance, des ondes se propagent. En 1983, [http://web.archive.org/web/20190204125436/http://www.marilynschlitz.com/ Marilyn SCHLITZ] a fait une expérience avec un groupe de personnes nerveuses et un groupe de personnes calmes regardant ou pas des personnes en train de méditer. Le groupe de personnes nerveuses se calmait quand il regardait le groupe de méditation. On se calme avec des personnes calmes. == Transfert de Pensée == [https://fr.wikipedia.org/wiki/Jacobo_Grinberg Jacobo GRINBERG] a étudié des chamanes en train d’agir. Il a remarqué avec une expérience que sans interprétation, le champ neuronal et la structure pré-spatiale de la conscience devenaient identiques. Le chamane aurait donc un don pour accéder à la structure pré-spatiale de la conscience. En 1987, GRINBERG fait une expérience avec deux personnes séparées par une cage de FARADEY. La connexion entre les deux ondes cérébrales se fait quand même. Les deux hémisphères cérébraux des deux protagonistes se synchronisent tout de même. En émettant un éclair dans la pièce d’un protagoniste, il observait 25 % de plus de modification cérébrale alors que l’autre personne n’avait pas vu l’éclair. Les résultats furent publiés dans Physics Essays. Robert KENNY fit une autre expérience plus tard. Quand des personnes qui vivent et travaillent ensemble vont dans deux pièces séparées, leurs ondes cérébrales se synchronisent ensemble. Lorsque un groupe médite, celui-ci apporte le calme à l’autre groupe avec des intuitions communes. [https://en.wikipedia.org/wiki/Guy_Lyon_Playfair Guy PLAYFAIR], auteur de La télépathie jumelle, étudia en 1997 la synchronicité de quatre paires de jumeaux dans deux pièces isolées. Lorsqu’un jumeau entendait un choc, l’autre réagissait à cela alors qu’il n’entendait pas. On peut observer les mêmes phénomènes entre des personnes profondément unies. On peut penser qu’ils ont triché pour arriver à ces fins. Seulement chaque esprit humain n’est pas dans un bocal. Sinon, nous ne pourrions pas apprendre à communiquer entre nous. Quand nous sentons notre corps, nous pouvons sentir cette action de nos ondes. En réalité, nous ne pouvons puiser nos pensées que dans le mental universel. La pensée personnelle s’approprie le mental universel en l’adaptant à notre esprit. Dans les faits, nous captons les pensées que nous voulons. Nous les aurons reproduites pendant toute notre vie imperceptiblement. Nous nous serons donc accroché à la même longueur d’ondes. Heureusement d’ailleurs que ce sont les mêmes pensées, puisque d’autres pensées nous inciteraient à faire n’importe quoi. [https://fr.wikipedia.org/wiki/Aurobindo_Ghose AURBINDO] dit ceci : « Tous les être mentaux développés, du moins ceux qui dépassent la moyenne, doivent […] séparer les deux parties de leur mental : La partie active, qui est une usine de pensées, et la partie réservée, maîtresse, à la foi Témoin et Volonté, qui observe, juge, rejette, élimine ou accepte les pensées. » Méditer permet de sentir ses pensées entrer dans son esprit. On peut alors se projeter vers une liberté consistant à sélectionner les pensées qui nous influencent en mal. Nous pensons alors par et pour la totalité des pensées. Les deux vont ensemble. L’esprit ne veut pas nous donner de réponse si nous n’utilisons pas l’esprit pour un objectif. Penser à l’intérêt général permet de mieux percevoir l’esprit. == Synchronicités en Histoire == Les constructions antiques sont remarquablement identiques. Les monuments [https://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89trusques étrusques], [https://fr.wikipedia.org/wiki/Zoulous zoulous], [https://fr.wikipedia.org/wiki/Malais_(peuple) malais], [https://fr.wikipedia.org/wiki/Indiens_(Inde) indiens] et les [https://fr.wikipedia.org/wiki/Pyramides_d%27%C3%89gypte pyramides d’Égypte] sont remarquablement similaires, avec pourtant des générations de constructeurs différents. Les pyramides étrusques ressemblent aux pyramides d’Égypte, alors que ces civilisations sont très éloignées. Il y a une similitude étrange à construire le même monument de façon éloignée. L’inconscient collectif imagine donc les mêmes pensées dans l’esprit commun. Le champ du vide quantique joue ce rôle. L’esprit commun abreuve souvent les mêmes pensées. C’est en fonction de la recherche de vérité de chacun. Nous sommes souvent abreuvés de ce que nous voyons et nous répétons ce qui est imaginaire de la même manière. Ainsi les dragons apparaissent dans nos rêves même si nous n’y croyons pas. L’atomisme n’est pas que grec mais aussi indien, apparu à la même époque à peu près. D’autres inventions occidentales vont voir le jour en même temps, mais nous pouvons cette fois invoquer les réseaux. Seulement ce sont des pays différents qui trouvent les mêmes découvertes. Hormis l’[https://fr.wikipedia.org/wiki/Invention_du_t%C3%A9l%C3%A9phone invention du téléphone] qui a été trouvée bien avant BELL, des découvertes occidentales vont voir le jour en même temps. Des centaines de découvertes vont avoir ainsi lieu en même temps, à l’époque où Internet n’est pas présent. Au dessous du mental ordinaire, il y a le mental vital puis le mental intuitif. Après vient le mental des idées. Quand on accède au monde des idées, des idées peuvent nous venir en rêve. C’est ce qu’indique [https://fr.wikipedia.org/wiki/Jean-Pierre_Petit Jean-Pierre PETIT], qui est un bon expérimentateur mais un théoricien qui cherche l’inspiration. Il déclare s’intéresser à l’inattendu et a provoqué chez lui des rêves que d’autres ont eu en réflexions. Donc c’est en fonction de la recherche de vérité qu’on accède aux rêves sélectionnés d’autres esprits du monde des idées. L’ego peut nous faire croire que nous avons trouvé la toute dernière invention. Seulement, c’est une illusion le plus souvent. Il faut être aux limites de l’humain pour trouver quelque chose de véritablement nouveau. Il faut un ami qui nous rappelle nos limites pour trouver quelque chose de nouveau. = L’Esprit et la Conscience = Chez beaucoup l’éveil spirituel relève du paranormal. Seulement certains vont chercher dans leur esprit les mêmes interrogations. On va chercher à ressentir son intériorité à travers des films ou des documentaires. On va chercher des lectures portant sur le même sujet, à fréquenter des séminaires de développement personnel. On peut être déçu de l’université. Les programmes proposés ne vont pas avec le fait de philosopher. Philosopher n’est pas la même chose que la [https://fr.wikipedia.org/wiki/Philosophie philosophie] malheureusement. Un cours de philosophie peut être magistral et n’évoquer rien d’autres que des connaissances à acquérir. Pourtant philosopher c’est aiguiser son esprit critique, se remettre en cause, définir, aller sur ses limites. Philosopher c’est réfléchir au lieu de penser. La conscience n’est pas exclusivement humaine. Les plantes agissent pour trouver de l’eau. L’univers s’organise. La conscience est donc aussi en dehors du cerveau. == La Conscience et le Cerveau == Il existe une série de doctrines regroupant le fonctionnement de l’esprit&nbsp;: - L’[https://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89piph%C3%A9nom%C3%A9nisme épiphénoménisme] : Notre esprit est englobé dans quelque chose de plus grand qui décide ailleurs en fonction de nos limites. Aussi notre esprit construit de la conscience comme le foi produit de la bile. Seulement ce ju de conscience est superflu au regard du comportement de l’esprit qui doit chercher la vérité pour trouver conscience. - Le [https://fr.wikipedia.org/wiki/Dualisme_(philosophie) dualisme] esprit-matière. Il y a la substance pensante et la substance étendue selon DESCARTES. - Le [https://fr.wikipedia.org/wiki/Parall%C3%A9lisme_(philosophie) parallélisme] qui parle d’interaction directe entre esprit et matière. LEIBNIZ a cherché sur ce propos. - L’[https://fr.wikipedia.org/wiki/Id%C3%A9alisme_(philosophie) idéalisme] symétrique au matérialisme. Dans ce cas, seul l’esprit existe et la réalité est un sous-produit de l’esprit. Cette doctrine est défendue par BERKELEY. Chaque doctrine se vaut pour ce à quoi elle sert. Considérons maintenant des idées récentes. == Les [https://fr.wikipedia.org/wiki/Mat%C3%A9rialisme Matérialistes] == Le cerveau produirait de l’esprit si on s’en tient à ce qui est appris au lycée. Seulement, par exemple, on ne trouve pas la compassion quand un individu en a. On voit juste des zones du cerveau s’activer, zones qui peuvent servir à autre chose. La pensée ne fait qu’activer des zones de notre cerveau. On peut même diriger par la pensée comme cela. Mais c’est tout. On ne pourra par trouver la [https://fr.wikipedia.org/wiki/Conscience conscience] donc l’âme dans le cerveau. Il faudra que la conscience s’active pour voir le cerveau devenir conscient. Donc c’est la conscience qui agit sur le cerveau, pas le cerveau qui crée la conscience. == La [https://fr.wikipedia.org/wiki/M%C3%A9moire_holographique Mémoire Holographique] == [https://fr.wikipedia.org/wiki/Karl_H._Pribram PRIBRAM] a démontré que la mémoire liée au cerveau a des propriétés holographiques, donc que la conscience agit par des ondes sur le cerveau. Cela explique que le cerveau peut emmagasiner tant de souvenirs. Les hologrammes peuvent accumuler beaucoup d’informations. L’ablation d’une partie du cerveau n’altère pas entièrement la mémoire parce que la conscience est ailleurs. Le processus holographique permet à la conscience de se matérialiser par le cerveau. Les premières théories physiques sur l’holographie datent de 1947. Elles donnèrent à [https://fr.wikipedia.org/wiki/Dennis_Gabor Dennis GABOR] le prix Nobel de physique. Grâce au modèle mathématique de [https://fr.wikipedia.org/wiki/Joseph_Fourier Joseph FOURIER], modèle qui transforme les images en formes d’ondes et vice versa, GABOR parvint à consigner des informations sur un objet à partir des franges d’interférences des émulsions photographiques. PRIBRAM a utilisé ces informations pour élaborer sa théorie. Nous ne savons pas où est la conscience. Si la mémoire communique par l’holographie avec notre cerveau, nous pouvons penser la conscience comme un champ, champ bien plus souple et rapide qu’une molécule, vitesse à laquelle agit notre corps. A-t-on besoin du cerveau ? L’[https://fr.wikipedia.org/wiki/Hydroc%C3%A9phalie hydrocéphalie] est une formation sous la croûte crânienne caractérisée par un excès important de liquide céphalorachidien. Dans les cas les plus extrêmes, il finit par remplir pratiquement le crâne, au point qu’il n’y ait plus de tissu cérébral visible. LORBER a examiné 253 hydrocéphales à SHEFFIELD. Neuf de ces patients n’avaient plus que 5 % de leur tissu cérébral. Mais quatre d’entre eux avaient un QI supérieur à 100. Deux avaient un QI supérieur à 126. Six se portaient à merveille. L’étudiant au QI de 126 n’avait presque plus de cerveau. Aujourd’hui on sait évacuer le fluide. Mais on sait que le cerveau peut migrer dans des parties saines quand il est malade. == Ablation d’un Hémisphère Cérébral == John HOPKINS a étudié 54 enfants, qui suite à un accident, avaient vu un de leur hémisphère cérébral enlevé. Les enfants conservaient la mémoire, leur personnalité et leur sens de l’humour. Cette opération peut donc être bénéfique. Les manuels de biologie ont donc faux. Il n’est donc pas sûr que les doctrines du dualisme et du parallélisme opèrent. Il s’agit plutôt d’une doctrine de l’âme ou panpsychisme. Le corps localise l’âme, âme qui agit par des champs en 3 dimensions. Notre âme s’adapte aux autres âmes par la même ligne de temps toujours orchestrée par l’âme. == La [https://fr.wikipedia.org/wiki/Exp%C3%A9rience_de_mort_imminente Mort Imminente] == Sous l’impulsion de [https://fr.wikipedia.org/wiki/Raymond_Moody Raymond MOODY], des milliers d’études ont ensuite été menées sur le phénomène de mort imminente. Un nombre conséquent de témoignages existent et sont disponibles pour les chercheurs. Nous allons nous en tenir au livre de [https://fr.wikipedia.org/wiki/Pim_van_Lommel Pim Van LOMMEL], Mort ou pas ? Ce livre a mis à l’épreuve toutes les explications annoncées avec une rigueur critique implacable. == La [https://fr.wikipedia.org/wiki/Exp%C3%A9rience_de_mort_imminente#Mort_clinique Mort Clinique] == Autrefois on considérait que l’arrêt du cœur signait la mort. Mais on peut faire repartir le cœur. Il y a mort clinique quand l’[https://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89lectroenc%C3%A9phalographie électroencéphalogramme] est plat. On enseigne que dès que le cerveau n’est plus alimenté en oxygène, il ne peut plus y avoir de conscience. On part donc du principe que le cerveau produit la conscience. Cette théorie est inapplicable à la mort imminente, parce qu’elle « s’accompagne toujours d’une conscience lucide avec souvenir ». En outre, elle peut survenir sans que le cerveau soit endommagé. Aussi il n’y a pas de confusion mentale, ce qui serait le cas s’il s’agissait d’une hallucination. Pour les OBE, les expériences en dehors du corps, les soignants peuvent déterminer le moment précis où elle s’est produite. Aussi le cerveau est en bon état dans ces moments là. C’est une manne pour les matérialistes. Les drogues peuvent créer un effet de OBE, un détachement du corps. Seulement on n’utilise plus de drogues pouvant provoquer des hallucinations. Il peut certes y avoir un sentiment de détachement par rapport au corps, mais rien de significatif pour créer des OBE, pouvant par ailleurs survenir sans drogue. Le [https://fr.wikipedia.org/wiki/Dim%C3%A9thyltryptamine DMT] qui est une drogue psychédélique pourrait jouer un rôle dans l’expérience de mort imminente. Seulement on a vu des comportements de mort imminente sans cette drogue. Vient dans le livre ensuite une étude de [https://fr.wikipedia.org/wiki/Pim_van_Lommel VAN LOMMEL], une étude américaine et deux britanniques. L’esprit est bien conscient quand il y a une expérience de mort imminente. Seulement on se rend compte avec ces études que l’expérience de mort imminente a lieu pendant la mort clinique. Si nous faisons l’hypothèse que « la conscience et les souvenirs étaient localisés dans le cerveau, il ne pourrait y avoir aucun signe de conscience au moment où le cerveau n’exerce plus d’activité. » On a observé le contraire. Pourtant cet « situation est considérée comme mort clinique, un coma, ou la mort du cerveau ». Comment peut-on posséder une conscience lucide pendant la mort du cerveau ? Ces patients ne devraient avoir aucune conscience subjective. Voici encore une preuve que l’âme agit à ce moment là. Le credo scientifique selon lequel tout est sur terre ne tient toujours pas. Pourtant, on continue à enseigner ce fait. Le [https://fr.wikipedia.org/wiki/Cas_de_Pamela_Reynolds cas de Pamela REYNOLDS] est emblématique. Dans son expérience de mort imminente elle voit les instruments qu’utilisent les médecins alors que son cerveau a été vidé de son sang. Elle est d’une prodigieuse conscience. Pendant une expérience de mort imminente, les patients ne se sont jamais senti plus vivant qu’à cet instant. L’esprit n’aurait donc pas besoin du cerveau pour fonctionner. On le voit lors des expériences de mort imminente d’aveugles. Il y a ce myope voyant très bien lors de son expérience de mort imminente. Un daltonien est surpris des couleurs éclatantes auquel il fait face. Il arrive à distinguer les couleurs primaires, mais les couleurs pastel se ressemblent toutes. De la même manière un aveugle voit alors qu’il ne voyait rien, même pas du noir. Le scanner de l’esprit ne peut fournir d’explications sur une mort imminente. Une IRM ne peut pour l’instant qu’enregistrer sur 2 secondes. La mort imminente elle dure quelques millisecondes. == Une Illusion d’Optique du Matérialisme == Dans une expérience pendant le sommeil de volontaires, on chatouillait les pieds des volontaires. Ils pensaient alors à autre chose. Comment le chercheur peut-il interpréter avec objectivité cela ? C’est impossible. Il est stupide de croire que nous pourrions nous connaître nous-mêmes. Si quelqu’un fait l’amour et qu’il demande à sa partenaire « Pour moi c’était bien ? » ce serait une blague de mauvais goût. C’est pourtant du [https://fr.wikipedia.org/wiki/Comportementalisme comportementalisme]. == La Conscience de la Totalité == Lors d’une expérience de mont imminente, le spirituel est bien plus réel que le physique. Le sujet fait l’expérience directe de l’unité face au monde cosmique d’une nouvelle vie. L’accès à cette expérience d’unité peut se faire par l’intuition. C’est le moment où on reconnaît la conscience. En effet, nous ne pouvons nous connaître que par les autres. Connaître sa conscience ne peut donc se faire qu’en dialoguant avec les autres et en méditant. Ensuite, dès que la conscience est perdue, plus rien n’a vraiment de sens. Nous voulons mendier un sentiment de totalité. La joie est perdue et nous voulons la retrouver. == Intrication == La conscience peut ramener le passé que nous cherchons, ceci indépendamment du temps. L’intrication se fait de la même manière par la non-localité. En effet, la non-localité semble agir indépendamment de l’espace et du temps. Nous pouvons donc dire que la conscience peut agir par la non-localité. Il est impossible de se trouver à deux endroits à la fois. La causalité est essentielle pour comprendre notre monde. Nous agissons donc par objectivité. Seulement, la conscience se comporte différemment. Tout agit localement dans notre monde. Seulement la non-localité contredit ce fait. Un poste radio reçoit les ondes hertziennes pour transmettre une parole. Les ondes existent toujours même si le poste radio est éteint. De la même manière le corps reçoit les ondes de champ de l’âme pour s’animer. Les ondes de champ sont toujours présentes autour du corps tant qu’on est vivant. Le corps est toujours actif même quand on dort. Lors d’une [https://fr.wikipedia.org/wiki/Exp%C3%A9rience_de_mort_imminente expérience de mort imminente], l’âme se désolidarise du corps qui n’est alors plus vivant. La conscience est infinie donc on a l’impression d’avoir accès à l’infini de l’univers. La physique et la psyché sont omniprésents dans l’univers. La psyché évolue, ce qui a donné le big bang. La psyché était présente avant le big bang pour créer la plante univers. = Âme et Évolution = Définissons. Une évolution est un changement durable et définitif. Un processus est une séquence de changements due à une cause interne. Un papier jeté procède à un processus de décomposition. Une progression est un ensemble de processus que l’on peut suivre. Une évolution est une progression qui produit une création. Pendant le XIX^ème siècle, des scientifiques parlent d’évolution des espèces. Seulement ce peut être aussi un simple changement. Donc une évolution entraîne une séquence de processus de changements définitifs. Il y a fort à parier que c’est l’âme qui permet d’évoluer. == Le Dynamisme du Temps == Il y a trois temporalités dans l’univers créatif. Il y a la temporalité de la matière, des atomes. Il y a la temporalité du vivant matérialisable. Il y a la temporalité de l’âme dans un autre univers. L’évolution déborde du registre de la biologie parce qu’elle fait appelle à la physique quantique. L’[http://web.archive.org/web/20240415044142/https://matthieugiroux.com/TempsAme.html âme ralentit le temps]. Seulement le temps est difficilement matérialisable. Il faut alors utiliser sa conscience ou la physique classique pour créer du temps dans ses équations. Le déterminisme de LAPLACE, qui est un paradigme mécaniste donc matérialiste, n’aurait pas permis d’inclure la vie. Le dynamisme de la vie nécessite de faire vivre les équations par la conscience. L’univers aussi est dynamique et en devenir. [https://fr.wikipedia.org/wiki/Isaac_Newton NEWTON] et [https://fr.wikipedia.org/wiki/Albert_Einstein EINSTEIN] ne pouvaient concevoir un univers statique. Il y a plus de 15 milliards d’années naissait la matière de notre univers. Les premiers atomes sont nés après une seconde de vie de l’univers. Les nuages froids d’atomes sont nés au bout de 1 million d’années. Les premières galaxies se sont peut-être créées rapidement avec l’âme de l’univers et la gravitation. Les étoiles et les explosions d’étoiles ont créé d’autres atomes. Le soleil s’est créé 10 milliards d’années ensuite. Il est clair qu’il y a un statut du temps, que le temps est long dans l’univers et court sur terre. La vitesse est donc rapide dans l’univers et faible sur terre. Seulement on ne peut mesurer cela que par le temps qui passe. La Terre n’était au début qu’une boule de lave en fusion. La croûte terrestre est née du refroidissement de la Terre à sa surface. La mer est née après. Les bactéries et l’ADN sont nés dans la mer. Il faut bien une âme au système solaire pour faire tenir les planètes. Les bactéries elles ont forcément une âme chacune. Un tissu de bactérie a une âme. Une cellule a une âme. C’est à 500 millions d’années que viennent les premiers mollusques et des coraux. 100 millions d’années ensuite, les algues deviennent des plantes. Les coquillages se développent. 200 millions d’années ensuite, ce sont les insectes, les amphibiens et les reptiles qui voient le jour. Les arbres se développent dans un climat chaud et humide. Les dinosaures vont alors voir le jour pendant 160 millions d’années. Il y a 65 millions d’années la disparition des dinosaures voit la période des mammifères s’afficher. Puis l’humain vient. Nous voyons donc un univers dynamique, qui évolue en mieux sur Terre et dans l’espace. Nous avons utilisé des énergies de plus en plus dense, tout comme la nature utilise de plus en plus d’énergie avec les [https://fr.wikipedia.org/wiki/Amphibia amphibiens], puis les [https://fr.wikipedia.org/wiki/Reptiles reptiles], puis les [https://fr.wikipedia.org/wiki/Mammif%C3%A8re mammifères]. La pollution des énergies carbonées peut laisser place à l’énergie du thorium. Le progrès a trop vite évolué par rapport au temps biologique de l’humain. Les deux guerres mondiales sont alors nées du manque de croyance en la vie et en Dieu. Maintenant, nous ne pouvons plus rentrer dans une guerre mondiale, sinon nous nous détruisons. Seulement nous savons que nous pouvons vivre longtemps maintenant. Nous ne partons pas en guerre pour cette raison. Avoir une voiture c’est évoluer. Augmenter son salaire c’est évoluer. Donc évoluer ne veut pas dire grand-chose dans la société de consommation. Faire évoluer son esprit n’est pas mis en valeur. L’évolution de l’ego est donc une illusion. L’ego est le plus souvent dans une routine mentale, dans une ornière, dont il ne sort pas le plus souvent ensuite. Quand nous satisfaisons notre ego, la curiosité s’éteint et la créativité fait défaut. L’évolution des mentalités c’est comme l’évolution psychologique. Gardez le même ego et on vous change le système. On change tout pour vous. L’ego ne veut pas évoluer. Il veut se satisfaire. Il n’aime pas le changement. La transformation de la conscience nécessite une présence vivante, la rupture du temps psychologique, de la passion, de l’éveil. Sans la provocation d’une expérience limite, on n’évolue que très peu. Évoluer nécessite une expansion de conscience qui va contre son ego. Avec une bonne éducation, on peut donner les bonnes habitudes, le comportement à avoir. Avec une bonne instruction, on peut progresser intellectuellement. Ce n’est pas encore l’éveil de l’intelligence mais un premier pas. Avec une instruction artistique on peut donner le sens de l’esthétique. C’est un premier pas. Ce n’est pas une révolution mais c’est déjà ça. Si seul l’ego est notre subjectivité, seule l’expérience commune comme appui, seule la conscience ordinaire comme ressource, nous ne pouvons pas créer. Aller expliquer aux animaux le futur est impossible. == La Nouvelle Conscience == Seulement la conscience collective a ses visionnaires, ses pionniers et ses témoins. Il faut juste trouver les bons visionnaires. [https://fr.wikipedia.org/wiki/Henry_Charles_Carey Henry Charles CAREY] est la cause de l’implantation du train dans le monde. [https://fr.wikipedia.org/wiki/Alexander_Hamilton HAMILTON] est celui qui a transformé la dette en crédit avec une monnaie publique. Il y a aussi [https://fr.wikisource.org/wiki/Auteur:Platon PLATON], [https://fr.wikipedia.org/wiki/Nicolas_de_Cues Nicolas De CUSE], [https://fr.wikipedia.org/wiki/Gottfried_Wilhelm_Leibniz LEIBNIZ], [https://fr.wikipedia.org/wiki/Max_Planck PLANCK], [https://fr.wikipedia.org/wiki/Albert_Einstein EINSTEIN], etc. [https://fr.wikipedia.org/wiki/Aurobindo_Ghose Shri AUROBINDO] nous dit que l’humanité n’avait fait que naviguer entre le déni matérialiste et le déni de l’ascète. La nouvelle spiritualité est une matérialité éveillée à la dimension de l’esprit, la participation de l’humain à sa propre évolution. Nous avons actuellement une spiritualité dualiste basée sur la division et la séparation, sur une conception appauvrie de la nature, sur un sens de la relation et de l’action au service de l’ego, sur une identification aux constructions mentales de la pensée, sur une existence sous d’emprise du temps psychologique. La nouvelle conscience c’est le passage à un monde plus réel prenant en compte les apparences pour ce qu’elles sont, pour s’éveiller par la conscience des visionnaires réels de l’histoire. Lorsqu’on s’éveille pour trouver sa nouvelle conscience, on observe tout d’abord l’état de présence avec une quiétude et une écoute exceptionnelles. La nouvelle respiration abolit le sens de la séparation, ouvre une profondeur de la subjectivité pour manifester l’essence, le soi, avec une profondeur personnelle radicalement différente du fonctionnement habituel de l’ego. Alors, entre en scène une conscience et une intelligence différentes. L’intuition est à l’écoute des synchronicités. Le mental subsiste, mais il passe au second plan. L’esprit devient alors plus tranquille, plus transparent, plus paisible. La présence met fin à l’identification au temps psychologique et ses craintes. L’éveil a peu de rapport avec la pensée mais avec plutôt avec la sensibilité. Dans cet état, la connaissance devient vision. On se projette vers le futur. L’ancien savoir basé sur le connu perd de la valeur. L’ego qui luttait contre la vie lutte maintenant pour comprendre la vie. On découvre l’âme. On découvre la joie de vivre au lieu du plaisir. Shri AUROBINDO nous dit ceci : * La raison au sein des savoirs fut une aide&nbsp;; elle est l’entrave pour la connaissance. * L’effort de survivre fut une aide; L’effort est l’entrave pour le pouvoir de faire quelque chose. * Le désir de la jouissance fut une aide&nbsp;; Le désir est l’entrave pour la béatitude. * L’ego de l’individu fut une aide; L’ego est l’entrave pour devenir une personne réelle. * L’animal fut une aide pour se faire humain. Il est l’entrave pour rester humain. * Transforme ta raison en une intuition ordonnée. * Transforme l’effort en un flot souverain de force d’âme. * Transforme la jouissance en une extase sans objet. * Transforme l’individu divisé en une personnalité cosmique. * Transforme l’animal en conducteur des troupeaux. Le yoga peut amener à cet éveil, mas il n’y a pas que cela qui amène l’éveil. Il y a aussi la méditation, l’engagement politique, l’écriture qui amènent l’éveil. Croire que nous sommes séparés des autres et différents d’eux est faux. Il y a l’humanité en chaque être humain. La pensée individuelle participe au mental collectif. Nous sommes conditionnés par nos ascendants. Même quelqu’un de replié dans sa grotte suit les atavismes humains. L’humain vit dans son mental collectif. On dit que les grands noms laissent des traces dans le collectif humain à leur mort. Les rêves permettent de retrouver la pensée des grands. Quand nous sommes sur les limites de l’humain et que nous cherchons une limite passée, il peut arriver des rêves qui nous interpellent. Nous cherchons et nous trouvons une limite humaine donnée par un grand. La conscience est intemporelle. Une nouvelle conscience se décide tous les jours pour le sort de l’humanité. Il y a en nous le mouvement de libération et le mouvement de l’ego. Ce double mouvement est présent dans la conscience collective. L’ego et la liberté reviennent par ceux qui les portent. La finance joue ses dernières cartes puisque la désindustrialisation ne peut continuer éternellement. Elle devient alors autoritaire comme après la crise de 1929. Nous sommes à un moment crucial où nous pouvons remettre en cause l’idéologie scientiste aboutissant à nier la nature. Ainsi il y avait 5 fois plus de CO2 pendant le crétacé qu’en 2025 avec 0,04 % de CO2. Le thorium permettra une énergie sûre sans limite jusqu’à la [https://fr.wikipedia.org/wiki/Fusion_nucl%C3%A9aire fusion] thermonucléaire contrôlée. Ainsi notre économie sera écologique et apportera la profusion. Seule la monnaie publique permettra le thorium. La présence réduit l’activité mentale parasite et pénètre dans le corps. Elle éveille la sensibilité et libère l’intelligence. On est présent dans le réel pour créer du nouveau. AUROBINDO parlait d’un accès à l’intuition. [https://fr.wikipedia.org/wiki/Edmund_Husserl HUSSERL] a inauguré une conscience phénoménologique. La conscience était inexistante à cause de la biologie. Le panpsychisme montre la conscience humaine qui existe dans l’âme sans que nous puissions l’atteindre. AUROBINDO et [https://fr.wikipedia.org/wiki/Ken_Wilber Ken WILBER] synthétisent la conscience dans l’âme. = Conclusion = La théorie de la matière à énergie négative de [https://fr.wikipedia.org/wiki/Jean-Pierre_Petit Jean-Pierre PETIT] permet de modéliser l’univers. Les galaxies à énergie négative ont un autre comportement que notre galaxie et permettent d’aller vers une autre partie de l’univers plus rapidement. Nous ne sommes pas portés par l’unité. Selon moi, le [https://fr.wikipedia.org/wiki/Dualisme_(philosophie) dualisme] est mis en avant pour nous désunir. Quand nous habitons le monde occidental, le libéralisme est partout. Seulement, si nous dépassons notre ego, nous pouvons nous comprendre grâce à une conscience trans-personnelle. Alors nous pouvons élaborer des hypothèses sans revenir au monde dualiste. Le nucléaire du thorium permet de fournir de l’énergie stable à toute nation. La Russie et la Chine ont commencé à fournir ces centrales. Nous allons vers un monde où il y a profusion. Seulement, en 2021, le monde est en crise. Nous retournons vers un monde d’ascètes. Nous entrerons dans un monde de survie pour aller dans un monde de profusion apportant les industries et permettant la créativité. Si la créativité n’est pas favorisée, alors nous retournerons dans un monde de survie. Chaque esprit est englobé dans l’esprit de l’espèce permettant alors de se comprendre. C’est cette vision de la totalité que nous avons à atteindre par la méditation et la recherche de vérité. La matière sert à cacher l’esprit humain qui nous fait. ---- <references/> mxchsm5z4vlwxqm2yby65uh7yj9gr5o 0 77815 775525 686845 2026-10-21T06:05:01Z Jcb 19260 775525 wikitext text/x-wiki <center> Matthieu GIROUX '''L’Univers pour les Enfants''' [http://www.archive.org/details/UniversEnfants archive.org/details/UniversEnfants] Éditions LIBERLOG<br>Éditeur n° 978-2-9531251 {{ISBN|9791092732801}} Droits d'auteur 2021-2022 Creative Common by SA Matthieu GIROUX 13 Rue François Tanguy PRIGENT 35000 RENNES 02 23 46 06 54 Dépôt légal PARIS FRANCE – Septembre 2021 </center> = Notes de l'auteur = Ce livre s’adresse aux enfants qui connaissent leur environnement et qui veulent aller au-delà. == Du même auteur == * La Restauration * La Bataille (publication 2022) * L’Univers est Vivant ! * L’Univers pour les Enfants * L'Économie pour les Petits * L'Économie pour les Enfants * Pourquoi un Dieu ? * Conseils pour les Chrétiens * Dieu pour les Enfants * Devenir un Génie * Simplifier l'école * Favoriser la Créativité, Coaching de coach * Expliquer sa Religion Catholique * Morale Économique des Métiers * L'Économie est Physique * La généalogie c'est gratuit, avec les logiciels libres * Les Deux France * France – Fonctionnement de notre société * LAZARUS FREE PASCAL NE * LAZARUS FREE PASCAL * L'astucieux GNU LINUX (wikilivre Ubuntu) * Nos Nouvelles Nos Vies * Poèmes et Sketchs – De 2003 à 2008 * Nouvelles Courtes Visibles sur livrels.fr, en wikilivres, les sources sur archive.org/details/Scribels. À [http://liberlog.fr/ liberlog.fr], [http://www.comment-ecrire.fr/ comment-][http://www.comment-ecrire.fr/ ecrire.fr], [http://www.favorisercreativite.fr/ favorisercreativite.fr], [http://www.simplifierlecole.com/ simplifierlecole][http://www.simplifierlecole.com/ .com], [http://www.universvivant.com/ universvivant.][http://www.universvivant.com/ com], [http://www.conseilschretiens.fr/ conseilschretiens.fr], [http://www.quiestdieu.net/ pourquoidieu.fr], [http://www.etrechrist.com/ etrechrist.com], [http://www.lazarus-components.org/ lazarus][http://www.lazarus-components.org/ -][http://www.lazarus-components.org/ components.org], [http://www.devenirgenial.fr/ devenirgenial.fr], [http://www.ecoreel.fr/ ecoreel.fr], [http://courseconomie.com/ course][http://courseconomie.com/ conomie.com], [http://www.economiepetits.com/ ecopetits.fr], [http://www.france-analyse.com/ france-analyse.com], [http://www.ethiquetravail.com/ ethiquetravail.com], [http://www.programmationinfos.com/ informalibre.com], [http://www.histoire.ovh/ histoire.ovh]. == Du même Éditeur == * Alors vous voulez tout savoir sur l'économie&nbsp;? Lyndon Larouche * Mon Père m'a Dit<br/>Elliott Roosevelt * Les Principes de la Science SocialeHenry Charles Carey * Le Droit Des GensEmer De Vattel = 1) Comment c’est fait ? = == Qu’est-ce que la Terre ? == Samedi 2 octobre 2021 [[Image:The Earth seen from Apollo 17.jpg|alt=|droite|vignette|upright|<center>La terre</center>]] La terre est le sol où tu marches. C’est une boule que tu peux distinguer quand tu vois partir un bateau très loin ou quand tu vois son ombre sur la lune qui tourne autour de la terre. La terre est une planète froide parce que son sol est froid. Mais au début, la terre était chaude. On dit qu’elle était magmatique, parce que le sol chaud d’une planète est appelé magma. Maintenant, le magma se cache sous le sol et fait bouger le sol. En effet, le magma n’est pas solide et bouge. Cela donne les tremblements de terre. La France a peu de tremblements de terre. On sépare la terre en deux. Il y a le nord et le sud. L’équateur sépare le nord et le sud. L’équateur est une ligne imaginaire qui coupe la terre en deux de façon toujours imaginaire. Le nord est situé au dessus de l’équateur et le sud en dessous de façon imaginaire. La terre émet un champ magnétique. Un champ magnétique c’est une force invisible, c’est à dire quelque chose qui fait bouger les boussoles. Une boussole contient une aiguille qui bouge entre le nord et le sud. L’aiguille d’une boussole indique le nord pour son aiguille du haut. On met un N sur l’aiguille du haut et un S sur l’aiguille du bas. La boussole émet elle aussi un champ magnétique qui s’aligne sur le champ magnétique terrestre. La terre possède des mers et des terres. Il y a plus de mer que de terre sur la terre. Les terres sont organisées en continents. Un continent est une terre entourée d’eau. Il y a 4 ou 5 continents. Les continents englobent leurs pays, c’est à dire des frontières contenant des nations, des gens ayant les mêmes préoccupations. [[Image:World Map (political).svg|alt=|droite|vignette|upright|<center>On peut représenter la terre à plat.</center>]] L’Afrique est un continent. L’Amérique est un continent qui contient les pays comme les États-Unis, le Canada, le Mexique au Nord, Le Vénézuela, le Brésil, l’Équateur et d’autres pays d’Amérique du Sud au sud. Oui l’équateur en minuscules est une ligne imaginaire et aussi un pays en majuscule. L’Eurasie contient les continents Europe et Asie. L’Europe a voulu se démarquer de l’Asie. L’Eurasie contient par exemple les pays France, Russie et Chine. On a créé le continent Océanie qui contient les îles de la mer pacifique. L’Océanie contient le pays Australie par exemple. La terre est donc une planète que l’humain se partage. Mais on ne connaît pas tous les êtres vivants qu’il y a sur terre. Par exemple, on ne connaît qu’une infime partie de la mer, qui se cache dans ses profondeurs. Les mers sont très profondes. C’est comme des montagnes inversées. '''Mes Notes''' Enquêter sur le pays où tu vies. == Pourquoi il y a la Nature ? == Mercredi 22 décembre 2021 La vie est un miracle. La nature est donc un miracle. Il y a la nature parce que l’humain était un animal au début, un descendant du singe. La nature évolue pour faire naître des êtres avec des esprits. L’esprit est l’aboutissement ultime de la nature. L’humain a un esprit créatif, aboutissement de la nature. Seul Jésus a indiqué pourquoi il y avait la nature. Il y a la nature pour que l’humain puisse rejoindre Dieu. Les plantes permettent d’apporter à nourrir pour les animaux et les humains. En effet, nous n’acceptons pas n’importe quelle matière dans notre corps. Notre corps est très perfectible. '''Mes Notes''' Écrire sur ce que tu observes dans la nature. == Qu’est-ce que la Lune ? == Samedi 13 novembre 2021 [[Image:Friedrich - Two Men Contemplating the Moon.jpg|alt=|droite|vignette|upright|<center>Caspar Friedrich – Contemplation de la Lune</center>]] On voit la lune la nuit. Mais elle est cachée par le soleil le jour. La lune est une planète qui tourne autour de notre terre. C’est pour cela qu’on la voit grosse. La lune est tellement proche qu’elle crée les marées, avec aussi le soleil un peu. Ainsi, quand on ne voit pas la lune, il peut y avoir une marée basse. Tout cela est dû à la gravité. Les corps s’attirent. Ton corps est attiré par la terre juste sous toi. Dans l’espace, l’eau s’agglutine sur les corps. Le croissant de lune est dû à la réverbération du soleil sur la lune. Mais toute la lune est quand même là. '''Mes Notes''' Comparer les marées aux vues de la lune. == Pourquoi le Soleil se Cache ? == Mercredi 29 septembre 2021 [[Image:Systeme solaire fr.jpg|alt=|droite|vignette|upright|<center>Les planètes sont plus éloignées que ça.</center>]] Le soleil se cache parce que la terre tourne sur elle-même et autour du soleil. Cela donne le jour et la nuit. Oui ça n’est pas le soleil qui se déplace mais bien la terre où tu te situes. En plus, la terre tourne autour d’un axe courbé autour du soleil. Cela donne les saisons. Mais il n’y a pas que la terre qui tourne autour du soleil. Il y a Mercure, Vénus et Mars par exemple. Au total il y a 9 planètes qui tournent autour du soleil. Mais on ne connaît pas que ces planètes. On découvre plein d’exoplanètes, des planètes très très éloignées, autour des étoiles autres que le soleil. '''Mes Notes''' Enquêter sur le culte de Ra des égyptiens. == Le Vide c’est Quoi ? == Dimanche 2 janvier 2022 Le vide devrait être le néant, c’est à dire rien du tout. Seulement, on sait que des ondes traversent le vide. On a du mal à comprendre cela. En effet, on ne sait pas d’où viennent ces ondes. Elles viennent probablement des âmes. Donc le vide n’est pas le néant. C’est possible que le néant existe, mais pas dans notre univers. Le vide est donc l’absence de matière pouvant malgré tout être traversé par des ondes ne se matérialisant pas. '''Mes Notes''' Écrire un poème sur les ondes qui se propagent dans le vide. == Qu’est-ce que l’Esprit ? == Mardi 19 octobre 2021 [[Image:2 pictures brain.jpg|alt=|droite|vignette|upright|<center>Voici un esprit matérialisé, le cerveau</center>]] Chaque être vivant a un esprit. Les plantes n’ont pas d’esprit. Mais chaque espèce animale a aussi un esprit commun pour se comprendre. L’esprit, c’est ce qui fait qu’on comprend quelqu’un de la même espèce. L’esprit ne peut aller que vers un seul objectif. C’est ce qui unifie le corps et l’esprit. Chaque être réalise un objectif dans le temps imparti pour le réaliser. Donc tu as un esprit qui est inclus dans l’esprit humain. On comprend ce que tu dis par l’esprit humain. Nous sommes un peu télépathes pour nous comprendre. Il y a aussi un esprit qui modifie la matière vivante. On l’appelle l’esprit saint. Cet esprit agit pour changer le monde s’il va mal. On pense qu’il a permis aux animaux d’évoluer. L’esprit et l’âme sont liés tant qu’on est vivant. Quand on mourra, notre esprit sera transporté à côté de notre âme si nous sommes justes. Notre esprit humain sera abandonné pour aller dans le monde de Dieu. Nous renaîtrons dans une nouvelle vie auprès de Dieu. '''Mes Notes''' Écrire à propos de la façon dont tu vois le monde. == Qu’est-ce que l’Âme ? == Vendredi 26 novembre 2021 [[Image:Death Mask of Psusennes I (2012).jpg|alt=|droite|vignette|upright|<center>Les égyptiens croyaient en une vie après la mort.</center>]] Notre corps ne peut fonctionner tout seul avec la matière qui le fait. La matière ne peut s’organiser à elle seule. Il n’y a rien dans la matière qui puisse l’organiser. C’est ce qu’on se dit quand on étudie le fonctionnement du corps globalement. Donc si notre corps ne peut fonctionner tout seul, il doit bien y avoir quelque chose qui le fait vivre. Ce qui fait fonctionner le corps c’est l’âme. On ne sait pas de quoi elle est constituée, comment elle est faite. Mais on sait qu’un autre univers totalement différent fait fonctionner le nôtre. Tu verras des preuves de cela dans le chapitre suivant. Les Expériences de Mort Imminente montrent cette âme qu’on ne voit pas. Tu auras toute l’éternité pour voir cela si tu es juste. Pour l’instant, il s’agit pour toi de devenir sage et libre. '''Mes Notes''' Écrire sur un autre univers après avoir regardé David ELBAZ. == La Vie c’est Quoi ? == Vendredi 26 novembre 2021 [[Image:Fruit Still Life by Severin Roesen.jpg|alt=|droite|vignette|upright|<center>Severin Roesen – Tout ça pour nous !</center>]] Seul Jésus a dit pourquoi il y avait la vie. Il a dit qu’on sera dans le monde de Dieu après la mort si on est juste. C’est parce qu’on ne sait pas exactement pourquoi on est là que certains disent que la vie serait un hasard. C’est une vision à court terme qui ne prend pas en compte la beauté de notre univers. Seulement la vie a été un hasard pour le premier Dieu uniquement, puisque l’univers est tellement ordonné que quelqu’un ou quelque chose l’organise. La vie est de plus en plus lente plus on va vers le petit. Donc il y aurait une vitesse infinie dans les zones éloignées. C’est pour réguler la vitesse infinie que la vie est née par hasard. Le premier Dieu est effectivement né par hasard, sans doute à cause d’une vitesse infinie de l’univers. La vie est un miracle et permet de contempler enfin l’univers. La vie ce sont des âmes qui font bouger notre monde pour l’animer. L’univers est vivant aussi tout comme les plantes. L’esprit est l’aboutissement de la vie. Il permet de prendre conscience du monde. Dieu a un esprit aussi. Mais il est possible qu’il y ait eu des plantes en même temps que le premier Dieu ait été créé. '''Mes Notes''' Écrire sur la création de la vie. == Être c’est Quoi ? == Vendredi 26 Novembre 2021 Si on se dit qu’on existe c’est qu’on existe, puisque sinon nous n’existerions pas. Être ne se conçoit pas forcément. On est parce qu’on a été créé de rien du tout. Tout vient de rien. La vie est un miracle. On voit les autres êtres. Donc si on les voit et qu’on se dit qu’on existe, ce serait égoïste de dire qu’on est le seul à exister, d’autant plus que les autres réagissent à nous. On a été créé de rien et on voit plein d’autres êtres comme nous ou pas, donc tout ce que nous voyons existe réellement. On saura encore plus cela quand nous irons dans l’univers avec les moteurs nucléaires. '''Mes Notes''' Écrire sur les autres. == Un Vaisseau Spatial c’est Quoi ? == Mardi 14 décembre 2021 [[Image:Expedition 51 Rollout (NHQ201704170026).jpg|alt=|droite|vignette|upright|<center>Le Soyouz est un vaisseau spatial.</center>]] Lors de la seconde guerre mondiale, les allemands ont créé des fusées appelées V2 pour bombarder Londres. Après la guerre, les chercheurs allemands ont été répartis dans le monde pour créer les premières fusées, les premiers vaisseaux spatiaux humains. Aujourd’hui, les russes, les chinois et les coréens du nord peuvent créer des fusées à moteurs nucléaires capables d’aller sur Mars. En effet, le soleil émet des radiations, des ondes, qui peuvent tuer les êtres vivants. Seulement, le champ magnétique terrestre, c’est à dire un champ d’onde créé par le noyau en fer de la terre, arrête ces radiations. Donc les moteurs nucléaires permettent de créer un champ d’ondes pour arrêter les radiations du soleil. Ainsi les voyages spatiaux sont possibles. L’armée des États-Unis a déjà détecté des vaisseaux spatiaux extraterrestre sur terre. Ces vaisseaux allaient très vite, avant qu’on puisse créer des moteurs nucléaires. '''Mes Notes''' Écrire sur les voyages vers Mars. == Le Nucléaire c’est Quoi ? == Vendredi 26 novembre 2021 [[Image:Tableau périodique des éléments simplifié.png|alt=|droite|vignette|upright|<center>Tableau périodique des éléments ou atomes</center>]] Au début on a irrigué les champs et on a utilisé les animaux. Puis on a construit des villes parce que l’irrigation permettait cela. En effet, les champs donnaient suffisamment pour que des villes naissent. Puis on s’est intéressé au fonctionnement de la nature, parce qu’on avait le temps de faire cela dans les villes. On a mis longtemps à s’intéresser au fonctionnement du tout petit, parce qu’il était très mystérieux pour nous. On s’intéressa au tout petit au moment où on a créé les premières manufactures, des industries fonctionnant à la main. En effet, maîtriser le tout petit permettait d’avoir les meilleures industries. Alors on a découvert le fonctionnement microscopique de la nature sans la voir. On sait maintenant que les atomes ont une énergie immense quand on les casse. Un atome possède un noyau. C’est sa partie nucléaire. Casser le noyau d’un atome demande des gros atomes instables, des déchets nucléaires de la nature comme l’uranium et le thorium. Mais il faut encore plus d’énergie pour réunir des petits atomes, l’hydrogène et l’hélium. Ça procure encore plus d’énergie. On aurait une énergie sans limite avec cette fusion nucléaire. '''Mes Notes''' Regarder un documentaire sur la fusion nucléaire. == La Conscience c’est Quoi? == Jeudi 9 décembre 2021 La conscience c’est la mémoire de l’esprit et son activité. On peut voir l’activité de la conscience avec un scanner, mais on ne peut pas matérialiser la conscience. Il semble donc qu’elle soit dans un autre univers. De la même manière, le corps s’ordonne on ne sait comment et pourquoi. On voit des ondes ordonner le corps mais on ne sait pas d’où elles viennent. L’ADN et l’eau produisent des ondes. Seulement il s’agit de matière qui devrait être inerte, parce qu’il n’y a pas de producteur d’ondes dans la matière. Donc, comme l’univers, une âme s’occupe de notre corps. Notre conscience est dans un autre univers et on verra notre conscience à notre mort, après avoir gagné en sagesse durant notre vie. '''Mes Notes''' Chercher des découvertes récentes sur le cerveau. = 2) L’Univers = Il y a ici nécessité d'avoir vu des photos de l'univers en regardant l’échelle. == L’Espace c’est Quoi ? == Vendredi 31 décembre 2021 [[Image:NGC2207+IC2163.jpg|alt=|droite|vignette|upright|<center>Heureusement que notre espace n’est pas vide.</center>]] L’espace est un endroit où on peut se déplacer. Sinon ça serait le néant. Cela peut paraître tout à fait normal que l’on puisse se déplacer dans l’espace. Seulement, le fait qu’il y ait du vide dans l’univers ne voudrait pas forcément dire qu’on peut se déplacer. Pour se déplacer il faut vivre donc être conscient qu’on se déplace. Donc l’espace existe parce que la vie existe. Il existe peut-être un univers où l’espace n’est pas composé de vide. Ainsi l’espace où la vie est née est sans doute composé de matière pour que la vie naisse. La vie est miraculeuse et rare dans l’univers primordial. Je pense que seul Dieu peut créer des âmes. Ainsi la vie a besoin d’un espace pour vivre. Notre espace a besoin d’air pour que l’on puisse l’utiliser sans difficulté. L’espace c’est aussi le vide de l’univers. Le vide donne place à un espace infini permettant à la vie de se déployer. L’humain est fait pour aller dans l’espace. '''Mes Notes''' Écrire un poème sur l’espace infini. == Un Satellite c’est Quoi ? == Mardi 14 décembre 2021 Un satellite est un objet ou une planète qui tourne autour d’une planète plus grosse. On a placé beaucoup de satellites de communication et de cartographie autour de la terre. Ces satellites permettent pour certains d’aider à lutter contre les cyclones, pour peu qu’on veuille bien ralentir les cyclones. Des sondes qui parcourent le système solaire peuvent aussi se transformer temporairement en satellites pour cartographier des nouvelles planètes. Une lune d’une planète est considérée aussi comme le satellite d’une planète. Une lune est une petite planète tournant autour d’une plus grosse planète. '''Mes Notes''' Écrire sur un satellite de la terre. == Le Ciel Étoilé, c’est Quoi ? == Samedi 23 octobre 2021 Quand il fait nuit noire on peut voir le ciel étoilé. Sinon, on ne voit que l’étoile la plus lumineuse, s’il n’y a pas de nuage. [[Image:Star location map-2014 sept.jpg|alt=|droite|vignette|upright|<center>Carte du ciel</center>]] Le ciel étoilé, c’est l’univers que tu vois la nuit. Mais on sait aussi qu’il y a un univers que l’on ne voit pas. En effet, les étoiles cachent d’autres étoiles. En réalité l’univers est infini. Il y a notre univers qu’on ne voit pas entièrement et l’univers qu’on ne connaît pas. On pense qu’il y a même des univers multiples, des multivers donc. Notre univers a besoin d’un autre univers pour s’ordonner. Donc un univers agit sur notre univers pour organiser la gravité, la force qui fait qu’on est attiré par la terre. Notre univers possède des multitudes de galaxies. Nous sommes dans la galaxie voie lactée, parce que quand on regarde le ciel la nuit noire, on voit une trace blanche dans le ciel. Cette trace blanche ce sont des étoiles. Il y a une multitude d’étoiles dans une galaxie. Les lumières blanches et la trace blanche que tu vois dans la nuit sont donc des étoiles. On regroupe les étoiles en des entités virtuelles, parce que ces étoiles sont ensembles. Il y a des planètes autour des étoiles. Donc ça fait beaucoup de planètes. On pense qu’il y a la vie sur certaines planètes. On ne peut voir les planètes des autres étoiles à l’œil nu. Seulement, il y a moins d’étoiles blanches, ou naines blanches, comme la nôtre que d’étoiles rouges, ou naines rouges. Or les naines rouges sont instables et empêchent la vie comme celle que nous connaissons. '''Mes Notes''' Créer sa carte du ciel avec une imprimante ou grâce à un club d’astronomie. == Utiliser un Télescope == Samedi 27 Novembre On peut grossir la lumière qui arrive de l’univers la nuit. On peut même avec certains télescopes regarder les contours du soleil en le cachant. Mais il ne faut pas regarder le soleil avec le télescope parce que la lumière aveuglerait, plutôt mettre une feuille à l’extérieur du télescope. Attention aux yeux ! Le soleil peut les détruire. Le télescope est à utiliser la nuit. La Chaîne Astro permet de choisir un télescope permettant d’observer les planètes. Un ordinateur relié au moteur du télescope permet d’orienter le télescope. Des logiciels libres permettent de faire bouger le moteur en fonction de l’endroit où on est. Ainsi, on peut voir une planète bouger dans la nuit. '''Mes Notes''' Regarder la Chaîne Astro. == Le Système Solaire c’est Quoi ? == Lundi 13 décembre 2021 Le système solaire, ce sont les neuf planètes et leurs lunes qui tournent autour du soleil. On ne sait pas comment s’est formé notre système solaire. La terre est la troisième planète du système solaire. Comme on le voit sur la photo, elle est petite. [[Image:Systeme solaire fr.jpg|alt=|droite|vignette|upright|<center>Le système solaire</center>]] On croyait que les planètes ne pouvaient pas tenir autour des étoiles. En effet, il faut une organisation de l’étoile pour créer un système de planètes. Mercure est la planète la plus proche du soleil. La température y est insoutenable, tellement insoutenable qu’on pense qu’il n’y a pas de vie sur Mercure. Vénus est entre Mercure et la Terre. On pense qu’elle abritait la vie. Seulement les sondes durent peu de temps dessus parce que l’atmosphère est très lourde. Vénus tourne très lentement. Ça serait très difficile d’y habiter parce qu’on passerait longtemps du très chaud à du très froid. Mars est entre la Terre et Jupiter. On pense que Mars abritait la vie. Beaucoup de rovers sont sur Mars. Donc tu peux trouver plein de photos de Mars, mais aussi d’autres planètes du système solaire. Jupiter est entre Mars et Saturne. Jupiter est une géante gazeuse. C’est à dire qu’elle contient beaucoup de gaz et qu’on ne peut pas avoir pied sans s’enfoncer dans la planète. On pense que certains de ses satellites pourraient abriter de la vie. Saturne est aussi une géante gazeuse. On pense aussi que certains de ses satellites pourraient abriter la vie. Uranus est entre Saturne et Neptune. C’est une géante gazeuse gelée. C’est à dire que les gaz sont glacés et peuvent casser sous la pression des pieds. Il y a une dizaine de lunes autour d’Uranus. On pense qu’il peut y avoir la vie. Neptune est aussi une géante gazeuse gelée. Elle est avant la neuvième planète qu’on voit exister par les déplacements des planètes mais qu’on n’a pas encore trouvé. Neptune fait quatre fois la taille de la terre mais elle la plus petite planète gazeuse. '''Mes Notes''' Écrire sur une planète du système solaire. == La Mort d’Une Étoile c’est Quoi ? == Dimanche 2 janvier 2022 Une étoile produit de la lumière. Donc quelque chose s’échappe de l’étoile. Donc à la fin l’étoile ne peut plus produire de lumière. Elle meurt. Le soleil mourra dans des milliards d’années. Il se transformera en géante rouge et avalera les planètes. Cela fera longtemps qu’il n’y aura plus de vie sur Terre. Ensuite la géante rouge s’effondrera sur elle-même en naine blanche. Elle émettra peu de lumière. '''Mes Notes''' Écrire sur les voyages dans l’univers quand on ne pourra plus habiter la Terre. == Un Trou Noir c’est Quoi ? == Dimanche 2 janvier 2022 La lumière est à la fois une particule et une onde. Donc la lumière est attirée par la gravité. Un trou noir est tellement massif qu’il attire même la lumière. Ainsi on ne voit rien sortir du trou noir. C’est pour cela qu’on voit un trou noir par rapport à son environnement. Il y a un trou noir au centre de chaque galaxie. Seulement le trou noir n’est qu’une partie infime de la matière de la galaxie. Comme la matière se crée, il est possible que les trous noirs explosent. En effet, la matière accumulée créerait des étoiles. '''Mes Notes''' Écrire sur le trou noir de la Voie Lactée. == Une Galaxie c’est Quoi ? == Samedi 13 octobre 2021 [[Image:NGC2207+IC2163.jpg|alt=|droite|vignette|upright|<center>Deux galaxies en train de s’unir.</center>]] Au départ, on pensait que notre galaxie était l’univers. Puis avec les télescopes on a vu des galaxies. Une galaxie ce sont des étoiles qui tournent autour d’un trou noir, c’est à dire un gigantesque amas de matière, tellement lourd que la lumière n’en sort pas. Le trou noir d’une galaxie est cependant une très faible partie de la matière galactique. Donc la galaxie tourne très vite autour du trou noir, tellement vite qu’elle est plate. Normalement les étoiles devraient être éjectées de la galaxie comme le ferait une toupie. Mais ça n’est pas le cas. On pense donc qu’il y a une âme qui maintient la galaxie. '''Mes Notes''' Se renseigner sur les logiciels qui permettent d’émuler une galaxie. Jean-Pierre Petit en a fait un. == Une Exoplanète c’est Quoi ? == Mardi 9 novembre 2021 On peut maintenant détecter les planètes qui tournent autour des étoiles, parce que nos instruments peuvent séparer la lumière reçue des étoiles. [[Image:Artist’s impression of the deep blue planet HD 189733b.jpg|alt=|droite|vignette|upright|<center>Simulation de la vue d’une exoplanète</center>]] On entend souvent parler de nouvelles exoplanètes découvertes. Notre soleil est une étoile et notre planète tourne autour d’elle. Donc une exoplanète tourne autour d’une étoile autre que le soleil. Exo signifie exotique. On pensait que notre planète était la seule à tourner autour du soleil parce que la terre devrait être éjectée de son attraction du soleil normalement. Seulement, on avait oublié que les galaxies devraient être elles aussi éjectées les étoiles sur leurs bords. Il semble donc que notre système solaire vive tout comme les galaxies vivent. Pour aller vers une exoplanète, on peut utiliser un moteur nucléaire qui nous protégera alors du soleil. En effet, le soleil émet un rayonnement qui peut tuer le vivant. Nous sommes protégés du soleil parce que la terre est un aimant qui repousse le rayonnement électromagnétique du soleil, électromagnétique parce qu’il est chargé de courant. L’aimantation de la terre permet aussi d’avoir beaucoup d’air à sa surface. Cet air s’appelle l’atmosphère. Le nucléaire permet donc d’aimanter le vaisseau spatial pour repousser les rayonnements du soleil. Il permet aussi de protéger le vaisseau spatial de son environnement. Le moteur nucléaire permet aussi d’aller vite. On peut aussi gagner de la vitesse en passant par une étoile à masse négative. En effet, les électrons ont une valeur négative. Tout comme les électrons peuvent avoir une valeur négative, la masse peut elle aussi être négative. C’est Jean-Pierre Petit qui peut parler de cela scientifiquement. '''Mes Notes''' Se renseigner sur une exoplanète habitable. En combien de temps peut-on y aller actuellement ? == L’Univers se Crée == dimanche 5 décembre 2021 Si la vie existe, c’est que l’univers que l’on connaît possède la faculté de créer la vie. Non seulement la vie est une création de l’univers, mais en plus on découvre qu’il y a de plus en plus de galaxies surtout parmi les plus petites. L’univers est en train de s’étendre en s’organisant, car les grosses galaxies créent de l’instabilité dans l’univers. Les grandes étoiles ont une vie courte et créent facilement des trous noirs. Si vous rencontrez des scientifiques, certains vous diront que l’univers va vers une mort où il n’y aurait plus d’énergie, alors que, pourtant, il est possible d’engendrer de l’énergie avec n’importe quel atome, selon Einstein. Si on regarde dans l’histoire de la science, on s’aperçoit que même Pasteur, scientifique croyant profondément dans l’humain, ne croyait pas suffisamment dans les capacités créatrices de l’univers. Il avait ainsi oublié qu’il était lui-même une création de l’univers. Le courant entropique français se base sur une citation de Lavoisier&nbsp;: "Rien ne se perd, rien ne se crée, tout se transforme". Ce dogme encore appris à l’école peut se contredire très facilement&nbsp;: Si rien ne se crée comment se fait-il que quelque chose existe&nbsp;? Aussi on sait que, s’il n’y avait plus du tout d’énergie, les atomes ne devraient donc plus bouger. Or il est très difficile de rendre les atomes statiques en les amenant au 0 ° Kelvin. On serait donc dans un univers sans énergie, où l’énergie agirait. Le courant entropique consiste à dire que l’univers est le chaos, régi par des lois de transformations, qui ont amenées la vie par hasard. Pourtant des scientifiques vous disent que la probabilité de créer la vie par hasard ne tient pas debout. C’est comme si l’homme avait fait ses découvertes comme Newton, avec une pomme sur la tête. Pourtant il a copié Kepler. Beaucoup de scientifiques se trompent en se fiant à leurs sens. Pourtant, avec les capacités d’abstraction de l'esprit, on peut s'élever par des expériences et des hypothèses. Pour être un bon scientifique, il faut faire de la politique et y être impliqué. Cela permet de ne pas être orienté par les autres. On utilise alors sa recherche de vérité, qui demande à trouver des réponses, consciemment ou inconsciemment. Beaucoup de mauvais scientifiques captent les budgets de la finance, car elle veut démontrer que les ressources se raréfient. Ainsi elles cachent la découverte du thorium, énergie abondante, très stable et écologique grâce au projet MYRRHA et aux lasers des prix Nobel de physique 2018. Cela fait croire au peuple qu’on va manquer d’énergie. Cela aboutit à le rendre pessimiste pour mieux le déposséder. Quelqu’un, qui croit que l’homme ne peut pas se développer, est un pigeon potentiel de la finance, car il ne se rebellera même pas, croyant à la sélection naturelle animale, promue elle aussi par la finance. Maintenant, notre raison créatrice devrait être transmise par l’éducation. En effet, elle nous sépare de l’animal. Elle nous permet aussi l’économie de travail, pour nous élever en scientifiques. La réflexion scientifique consiste à vérifier des hypothèses, par la recherche de la vérité, pour l’épanouissement par l’intérêt général, selon Confucius. '''Mes Notes''' Pourquoi l'univers se développe-t-il&nbsp;? = 3) Pour aller plus Loin = == L’Économie c’est comme la Nature == mercredi 5 janvier 2022 La nature utilise de plus en plus d’énergie. On est passé des résineux, les sapins, aux arbres à feuille et à fleur parce que les feuilles captent plus d’énergie. Aussi, les poissons, consommant peu d’énergie, sont devenus des amphibiens pouvant aller à l’air libre. Puis les amphibiens sont devenus des reptiles pour rester sur terre. Maintenant les mammifères consomment beaucoup d’énergie et peuvent ainsi aller dans le froid. Notre économie fonctionne de la même manière. Au début on a utilisé l’énergie de la biomasse, le feu. Avec le feu, on peut garder les aliments plus longtemps. Puis on a utilisé l’élevage, puis l’énergie de l’eau et du vent. Puis on a utilisé l’énergie du charbon consommant plus d’énergie que le feu. Avec le charbon on a créé les premiers trains. Puis on a utilisé celle du pétrole permettant les grands travaux. Avec le nucléaire du thorium créant énormément d’énergie on pourrait verdir les déserts. L’énergie ne sert pas qu’à consommer. Elle sert surtout à développer le pays. Quand on utilise une énergie dense, il s’agit de savoir ce qu’elle peut faire. La Chine place ses centrales au thorium dans les déserts pour les verdir. Les centrales au thorium permettront de rediriger les fleuves de l’équateur et des pôles vers l’intérieur des terres. '''Mes Notes''' Écrire sur un projet de développement mondial après avoir regardé le projet NAWAPA. == C’est Quoi la Matière ? == Mardi 28 septembre 2021 [[Image:Tableau périodique des éléments simplifié.png|alt=|droite|vignette|upright|<center>Ce tableau périodique des éléments est à agrandir.</center>]] La matière c’est tout ce qu’il y a dans l’univers. L’univers c’est ce que tu vois dans le ciel la nuit. Donc c’est beaucoup de matière. La matière compose toute chose de notre univers. On sait que la matière est essentiellement composée de vide, même la matière lourde. C’est le Boson de Higgs qui crée un champ et une gravité empêchant la matière de se superposer. On sait qu’il y a beaucoup de vide depuis le XXe siècle. Donc c’est récent. L’univers est lui aussi dans le vide. On se demande comment ça peut tenir. L’univers permet de savoir comment on est fait par la lumière qui vient des étoiles du ciel et de notre soleil, le soleil qui est une étoile. Les matérialistes pensent que tout ce qui compose notre univers est dans la matière. Seulement, si tel était le cas, l’univers se serait disloqué pour ne rien donner. '''Mes Notes''' Regarder un tableau périodique des éléments. == Qu’est-ce qu’une Onde ? == Samedi 27 novembre 2021 [[Image:Polarization change in uniaxial crystal.gif|alt=|droite|vignette|upright|<center>Une onde qui passe dans un crystal.</center>]] Une onde c’est comme une vague qui se propage dans le vide. Une onde est une propagation régulière d’un changement dans un milieu. Les ondes font partie d’un champ, c’est à dire d’une zone courbée d’influence. Il y a du vide partout. Dans ce vide des ondes qu’on ne voit pas changent le comportement de la matière. On pense que ces ondes viennent d’un autre univers. Au début on pensait que les ondes se propageaient dans la matière, parce que les ondes qu’on observaient montraient cela. Ainsi on pensait que l’univers était dans de la matière, ce qui n’était pas le cas. Au cours du XIXe siècle, on a déterminé que la lumière était à la fois une onde et une particule, ce qui veut dire qu’une onde peut être une particule. Ainsi l’onde est le plus petit élément qui puisse exister. L’onde ne se matérialise que quand elle devient particule. On ne comprend pas suffisamment ce phénomène. EINSTEIN a déterminé qu’il n’y avait pas de matière dans le noir de l’univers. Ainsi la gravité, qui n’est pas onde, se propage autrement que par la matière, par un autre univers par exemple. '''Mes Notes''' Comparer les vagues aux ondes-particules. == L’Énergie c’est Quoi ? == Dimanche 2 janvier 2022 Tout est énergie. Les atomes sont de l’énergie inerte. Les ondes ont de l’énergie en elles. L’énergie permet de créer de la chaleur qui se répartit ensuite. L’énergie peut prendre différentes formes. Ça peut être un feu de bois. Ça peut être l’électricité qui active les ampoules. Ça peut être un barrage d’eau qui crée de l’électricité. Ça peut être un atome qui se fend pour libérer beaucoup de chaleur. On a du mal à comprendre le phénomène de transformation d’énergie en chaleur. On sait que c’est un frottement qui libère l’énergie en chaleur. Il est possible que l’énergie crée des particules dans le soleil. Il faut donc revoir la durabilité du soleil en fonction. '''Mes Notes''' Écrire sur l’électricité créant de la chaleur. == La Matière se Crée == dimanche 21 novembre 2021 [[Image:Átomo de Oro.gif|alt=|droite|vignette|upright|<center>Un atome ou peut-être un boson de Higgs et ses particules</center>]] Les ondes composent les particules de la matière. Ainsi, plusieurs ondes fusionnent pour former une particule. On ne voit toujours pas la particule à l’œil nu. Plusieurs particules fusionnent pour donner le boson de Higgs qui crée la masse de l’atome et l’atome. Le boson de Higgs qui est un ensemble de particules crée un champ, c’est à dire un ensemble cohérent d’ondes. Cela crée l’atome, parce que le champ ordonne l’atome. On ne voit toujours pas l’atome. Un atome peut être léger comme l’hydrogène ou lourd comme le thorium. Il est alors composé de particules nommés électrons et protons plus ou moins nombreux. Les électrons naviguent autour des protons. Comme les électrons sont sur le bord d’un atome, ils peuvent changer d’atome avec l’électricité. L’électricité est un mouvement d’électrons sur des atomes conducteurs, c’est à dire pouvant échanger leurs électrons. Un atome se regroupe avec d’autres atomes en fonction de ce qui le fait. Cela donne une molécule. On ne voit toujours pas la molécule. Il y a des molécules dans l’air. Tu les sens quand tu bouges rapidement ta main dans l’air. Une molécule est très stable. Ainsi une molécule peut durer longtemps. Des formules existent pour transformer des molécules en nouvelles molécules. Alors on peut voir des changements de couleurs lors des expériences chimiques. La chimie consiste à étudier l’extérieur des atomes pour transformer les molécules. Ainsi l’univers se crée. Dans les étoiles, de la matière se crée par des ondes très proches. Sinon les galaxies auraient dû mourir il y a longtemps. '''Mes Notes''' Écrire le chemin de création de la matière. == Pourquoi Aller sur la Lune ? == Mercredi 22 décembre 2021 [[Image:NASA Apollo 17 Lunar Roving Vehicle.jpg|alt=|droite|vignette|upright|<center>Les premiers sur la lune étaient les États-Unis.</center>]] Les États-Unis sont allés sur la lune parce que les russes sont allés dans l’espace. Ils ont récolté des pierres et du sable lunaire. Ils ont surtout voulu planter un drapeau étasunien. On peut aller sur la lune pour y établir une base lunaire afin de récolter l’hélium 3 de la lune. En effet, l’hélium 3 s’est déposé sur la lune par les dégagements du soleil. L’hélium 3 permettra la fusion thermonucléaire contrôlée. Cela apportera de l’énergie pour aller sur Mars. Une base sur Mars permettra de repousser les astéroïdes allant vers la Terre. Pour réaliser cela, il faudra créer des moteurs nucléaires permettant de créer un champ repoussant les rayonnements du soleil. En effet, les rayonnements du soleil peuvent tuer les astronautes allant sur Mars et au-delà. '''Mes Notes''' Écrire sur les voyages martiens. == Qu’est-ce qui est le plus Petit ? == Samedi 23 octobre 2021 [[Image:Electron shell 090 thorium.png|alt=|droite|vignette|upright|<center>On peut produire beaucoup d’énergie avec le thorium.</center>]] Les grecs croyaient qu’il n’y avait pas plus petit que la matière. Seulement on peut casser ce qui constitue la matière&nbsp;: Les atomes. Les atomes sont composés d’un noyau autour duquel tournent des électrons. Ces électrons peuvent changer de noyau d’atome par un phénomène électrique. L’électricité est née de cela. On fait bouger les électrons des atomes pour créer de l’électricité. Seulement, on peut aussi casser le noyau des atomes. Cela crée beaucoup d’énergie. On voit alors des quarks qui se détruisent en ondes. Donc l’onde est ce qu’il y a de plus petit. Les ondes ne se voient pas et nous traversent. Les ondes se transforment en particules on ne sait comment exactement. On sait maintenant qu’elles organisent la matière par un autre univers. '''Mes Notes''' Se renseigner sur les ondes de la matière. == L’Égypte Antique == samedi 23 octobre 2021 [[Image:Hieroglyphs from the tomb of Seti I.jpg|alt=|droite|vignette|upright|<center>Des Hiéroglyphes</center>]] Le dieu Ra est à la fois le Dieu égyptien, venant de l’Égypte antique donc, mais aussi le soleil. Étudier la vieille Égypte permet de mieux comprendre comment l’humain comprend le ciel. Les égyptiens de l’Égypte antique bénissaient le soleil. Mais ils écrivaient surtout des hiéroglyphes, c’est à dire des images faisant des mots. Seulement les anciens égyptiens voyaient la matière comme étant de l’énergie. La matière est effectivement de l’énergie. Alors que l’occident a découvert cela au XIXe siècle, les égyptiens avaient dit cela il y a 20000 ans. On pense que c’est la compréhension des hiéroglyphes qui a permis cette découverte occidentale. Donc s’intéresser à l’Afrique permet de mieux comprendre comment notre monde fonctionne. Comprendre les hiéroglyphes est un atout majeur. '''Mes Notes''' Regarder des vidéos de Tamery Sematawy Maât. == L’Univers est Beau == Vendredi 26 novembre 2021 [[Image:NASA-HS201427a-HubbleUltraDeepField2014-20140603.jpg|alt=|droite|vignette|upright|<center>Des galaxies</center>]] Il y a de plus en plus la possibilité pour l’univers de diffuser la lumière. L’univers se propage sans se dissoudre. L’univers ne s’engloutit pas en perdant sa lumière. L’univers s’étend comme le ferait une plante. Il est impossible de créer l’univers au hasard. Il y a trop de constantes à respecter pour que la matière ne s’atrophie pas, pour que l’univers reste et s’étende. Les égyptiens avaient compris cela. Donc l’univers est créé grâce à un autre univers qui manipule la matière de notre univers. Nous sommes dans un monde test qui sera recréé plus tard, selon Saint-Jean. En effet, notre univers se dirige vers un autre univers qui pourrait le remodeler. '''Mes Notes''' Écrire sur l’univers qu’on ne voit pas. == Qu’est-ce que l’Intrication ? == Vendredi 31 Décembre 2021 L’intrication c’est le fait que deux particules s’ordonnent entre elles. Elles peuvent le faire à de très longues distances. Dans ce cas, on appelle cela la non-localité. Il est possible que l’univers s’ordonne par la non-localité. Pour que les galaxies tiennent et ne perdent pas leurs étoiles sur leurs contours, il faut bien une force qui attire les étoiles. L’intrication sert à créer des ordinateurs quantiques. Il s’agit de pouvoir récupérer le résultat des atomes qui s’ordonnent entre eux. On affecte une valeur numérique ou alphabétique par particule intriquée. L’intrication fait le reste. '''Mes Notes''' Chercher des conférences sur l’ordinateur quantique. == Du Petit au Très Grand == dimanche 2 janvier 2022 Les ondes constituent ce qu’il y a de plus petit. Elles créent des particules en fusionnant. Ces particules fusionnent en un Boson de Higgs pour créer un atome. Des atomes s’associent en molécules. Vient le vivant. L’ADN est créé par les ondes de l’âme et agit par les ondes de l’âme pour créer les tissus et les organes. Chaque organe a une âme. Notre corps a une durée de vie courte. Donc sa vitesse est lente. La terre a une durée de vie plus longue. Donc sa vitesse est plus rapide. Une âme fait tenir les planètes autour du soleil. Notre galaxie, la Voie Lactée, a une durée de vie plus longue. Les galaxies tiennent grâce à une âme. La vitesse d’une galaxie est encore plus rapide. L’univers a encore une vitesse plus rapide. Ainsi la vie a pu naître avec une vitesse infinie. La vie permet de réguler le temps. '''Mes Notes''' Écrire sur la matière et la vie. 98e62nkplk4fmv2yio4oufskdb6ut0u 2 77817 775501 749598 2026-10-21T05:52:50Z Jcb 19260 775501 wikitext text/x-wiki = Dieu pour les Enfants = [http://www.archive.org/details/DieuEnfants archive.org/details/][http://www.archive.org/details/DieuEnfants DieuEnfants] Matthieu Giroux Coaching Scientifique par les Solutions Éditions LIBERLOG Éditeur n° 978-2-9531251 {{ISBN|9791092732818}} Droits d'auteur 2021 Licence Creative Common by SA == Du même auteur == * Pourquoi un Dieu ? * Conseils pour les Chrétiens * L’Univers est Vivant ! * L’Univers pour les Enfants * La Bataille (Sortie en 2022) * Morale Économique des Métiers * L'Économie pour les Enfants * L'Économie pour les Petits * Expliquer sa Religion Chrétienne * Devenir un Génie * Favoriser la Créativité * L'Économie est Physique. * La généalogie c'est gratuit, avec les logiciels libres * France – Fonctionnement * Les Deux France * La Restauration * LAZARUS FREE PASCAL - DR * LAZARUS Développement Rapide - 3e édition * L'Astucieux GNU LINUX (Wikibook Ubuntu) * Comment écrire des histoires * Poèmes et Sketchs – De 2003 à 2008 * Nos Nouvelles Nos Vies * Nouvelles Courtes Visibles sur livrels.fr, en wikilivres, les sources sur archive.org/details/Scribels. À [http://liberlog.fr/ liberlog.fr],[http://www.comment-ecrire.fr/ comment-][http://www.comment-ecrire.fr/ ecrire.fr],[http://www.favorisercreativite.fr/ favorisercreativite.fr],[http://www.simplifierlecole.com/ simplifierlecole][http://www.simplifierlecole.com/ .com],[http://www.universvivant.fr/ universvivant.fr],[http://www.conseilschretiens.fr/ conseilschretiens.fr],[http://www.quiestdieu.net/ pourquoidieu.fr],[http://www.etrechrist.com/ etrechrist.com],[http://www.lazarus-components.org/ lazarus][http://www.lazarus-components.org/ -][http://www.lazarus-components.org/ components.org],[http://www.devenirgenial.fr/ devenirgenial.fr],[http://www.ecoreel.fr/ ecoreel.fr],[http://courseconomie.com/ course][http://courseconomie.com/ conomie.com],[http://www.economiepetits.com/ ecopetits.fr],[http://www.france-analyse.com/ france-analyse.com],[http://www.ethiquetravail.com/ ethiquetravail.com],[http://www.programmationinfos.com/ informalibre.com],[http://www.histoire.ovh/ histoire.ovh]. == Du même éditeur == * Lyndon Larouche * Mon Père m'a Dit Elliott Roosevelt * Henry Charles Carey * Emer De Vattel == À Lire == Je vous conseille les liseuses à encre électronique tactiles non affiliées à un site web de vente de livrels. Même si elles sont plus chères, elles vous permettront de lire l'ensemble des auteurs présents dans mes livres. Les liseuses tactiles ou scribeuses permettent d’écrire pour créer ce qu’on veut pour plus tard. Quiconque peut devenir scribeur donc peut agir mondialement. Un écrivain public utilise les scribeuses pour écrire mondialement. Bonnes lectures et écritures ! = Préface = Ce livre s’adresse aux enfants qui veulent comprendre ce qu’est Dieu. Nous avons tous un Dieu, quelqu'un ou quelque chose qu'on idolâtre. Certains idiots ont l'argent comme idole, d'autres leur femme ou une voiture. Pourquoi ? Nous savons que nous ne sommes qu'un parmi tous les êtres humains. Aussi quand l'enfant naît, il voit bien qu'il est faible, qu'il doit demander de la nourriture. Alors son Dieu sont ses parents, ceux qui le nourrissent. Ainsi, il se réfère à quelque chose ou à quelqu'un, à une histoire. Nous avons donc tous un Dieu. Seulement quel Dieu pour soi ? L'église n'aime pas les idoles. En effet, une idole est soit un objet, soit un animal, soit une personne. Pourquoi idolâtrerait-on un objet ? En effet, la vie humaine est mieux qu'un simple objet. Il est donc préférable d'idolâtrer un humain pouvant nous répondre plutôt qu'un animal ou un objet. Pourquoi idolâtrait-on un humain ? En effet, cet humain est né, comme les autres, sur Terre. Pourquoi serait-il plus favorisé qu'un autre ? Alors il est préférable d'idolâtrer celui ou celle qui nous a créé et que nous ne voyons pas. === Mes Notes === Écrire sur celui ou celle que vous idolâtrez. = Introduction = == Qu’est-ce que l’Âme ? == Vendredi 26 novembre 2021 Notre corps ne peut fonctionner tout seul avec la matière qui le fait. C’est ce qu’on se dit quand on étudie le fonctionnement du corps globalement. Donc si notre corps ne peut fonctionner tout seul, il doit bien y avoir quelque chose qui le fait vivre. Ce qui fait fonctionner le corps c’est l’âme. On ne sait pas de quoi elle est constituée, comment elle est faite. Mais on sait qu’un autre univers totalement différent fait fonctionner le nôtre. Tu verras des preuves de cela dans le chapitre suivant. Les Expériences de Mort Imminente montrent cette âme qu’on ne voit pas. Tu auras toute l’éternité pour voir cela si tu es juste. Pour l’instant, il s’agit pour toi de devenir sage et libre. === Mes Notes === Écrire sur un autre univers après avoir regardé David ELBAZ. == La Vie c’est Quoi ? == Vendredi 26 novembre 2021 Seul Jésus a dit pourquoi il y avait la vie. Il a dit qu’on sera dans le monde de Dieu si on est juste. C’est parce qu’on ne sait pas exactement pourquoi on est là que certains disent que la vie serait un hasard. C’est une vision à court terme qui ne prend pas en compte la beauté de notre univers. Seulement la vie a été un hasard pour le premier Dieu uniquement, puisque l’univers est tellement ordonné que quelqu’un ou quelque chose l’organise. [[Image:Borsos Still life with fruits and mushroom 1840s.jpg|alt=|droite|vignette|upright|<center>Tout ça pour nous !</center>]] La vie est de plus en plus lente plus on va vers le petit. Donc il y aurait une vitesse infinie dans les zones éloignées. C’est pour réguler la vitesse infinie que la vie est née par hasard. Le premier Dieu est effectivement né par hasard, sans doute à cause d’une vitesse infinie de l’univers. La vie est un miracle et permet de contempler enfin l’univers. La vie ce sont des âmes qui font bouger notre monde pour l’animer. L’univers est vivant aussi tout comme les plantes. L’esprit est l’aboutissement de la vie. Il permet de prendre conscience du monde. Dieu a un esprit aussi. Mais il est possible qu’il y ait eu des plantes en même temps que le premier Dieu ait été créé. ==== Mes Notes ==== Écrire sur la création de la vie. == Être c’est Quoi ? == Vendredi 26 Novembre 2021 Si on se dit qu’on existe c’est qu’on existe, puisque sinon nous n’existerions pas. Être ne se conçoit pas forcément. On est parce qu’on a été créé de rien du tout. Tout vient de rien. La vie est un miracle. On voit les autres êtres. Donc si on les voit et qu’on se dit qu’on existe, ce serait égoïste de dire qu’on est le seul à exister, d’autant plus que les autres réagissent à nous. On a été créé de rien et on voit plein d’autres êtres comme nous ou pas, donc tout ce que nous voyons existe réellement. On saura encore plus cela quand nous irons dans l’univers avec les moteurs nucléaires. === Mes Notes === Écrire sur les autres. == Dieu c’est Qui ? == samedi 16 octobre 2021 Notre monde est ordonné, contrairement à ce que disent des physiciens. En effet, tout ce qui t’entoure existe pour une raison particulière. Chaque animal a une fonction et agit pour cette fonction. Chaque plante sert à quelque chose. Tout ce que tu vois autour de toi ne vient donc pas du hasard. Le hasard ne pourrait pas créer un monde avec une nature qui inspire les humains. Si la nature inspire les humains, c’est que quelqu’un l’a créée. Il n’y a pas que notre monde qui a été créé. L’univers dans lequel le monde est a été créé a une âme. En effet, l’univers de notre monde ne peut s’ordonner par hasard. Il aurait dû soit mourir, soit s’éparpiller. Or l’univers se répartit équitablement, comme une plante. Cela paraît étonnant, mais toi aussi tu as une âme. Ceux qui ont failli mourir en témoignent. Ceux qui ont vécu une mort imminente témoignent qu’il ressentent un bonheur irrésistible en ressentant leur âme. Pour l’instant, tu ne ressens pas ton âme. Tu ressens ton corps. Mais ton âme fait vivre ton corps. L’univers a aussi une âme tout comme notre monde. Celui qui a d’abord créé l’univers est un Dieu qui est peut-être né par hasard. La vie est un miracle. Il aurait pu n’y avoir jamais de vie dans l’univers. Mais la vie permet de contempler notre monde et l’univers. Comme tu existes et que les autres existent, il y a la vie. Mais l’ordre dans lequel l’univers et le monde vivent nécessite un point de départ. On pense que l’univers est né du big bang, big bang qui est en réalité une graine qui s’étend. Dieu a créé l’univers et l’âme de l’univers, âme qui permet à l’univers de s’étendre uniformément. Dieu peut donc créer des âmes. Il vient avant notre univers. Il a peut-être été la première vie. === Mes Notes === Écrire sur ton corps et pourquoi il s’ordonne. == La Première Vie == dimanche 21 novembre 2021 La vitesse ralentit par nos âmes. La vitesse est plus rapide en dehors de la terre parce que l’échelle de temps est nettement plus grande. La première vie a donc été créée par une vitesse infinie de l’univers. L’âme peut ralentir la vitesse. En effet, les expériences de mort imminente montrent que la vitesse peut être ralentie par son âme. Seulement notre corps nous donne notre vitesse. Ainsi Dieu va à la vitesse qui lui convient. Il peut sans doute arrêter le temps. La première vie a sûrement dû trouver un vide immense quand elle est née. La vie est un miracle. === Mes Notes === Écrire sur la création de la vie. == Notre Monde est Artificiel == dimanche 21 novembre 2021 De la matière s'organise on ne sait exactement pourquoi. Cela semble surréaliste. Comment quelque chose de tout petit peut-il agir en fonction du reste du corps ? La nature existe bien, ce n'est pas ce que je veux énoncer. Mais notre monde est une création. Sinon il y aurait des erreurs empêchant que la vie s'organise. [[Image:Van Balen and Brueghel, Diana at the Hunt, Musee de la Chasse et Nature.JPG|alt=|droite|vignette|upright|<center>Brueghel et van Balen– La matière s’organise.</center>]] Il semble donc sûr que la première vie qui apparut eut beaucoup de problèmes à subir. Elle eut beaucoup de choses à faire pour que des amis naissent, une sorte de Jésus qui naît. Le premier monde devait être terrible avec une partie de chaos. Alors, il semble étonnant ou effrayant que notre monde artificiel soit un monde où l'on meurt, alors qu'il est plus difficile de créer que de maintenir selon Blaise Pascal. Il semble donc que l'on meurt pour une bonne raison. On est sûrement testé. Si l'on meurt et que notre vie était difficile à créer, c'est que notre vie sert à quelque chose. Autrement dit, certains doivent sûrement revivre après la mort, n'est-ce pas ? === Mes Notes === Écrire sur la création de notre monde. == Qui est Jésus Christ ? == Dimanche 17 octobre 2021 Jésus est fêté par les chrétiens à Noël, le 25 décembre. La naissance de Jésus est aussi utilisée pour établir le début du calendrier chrétien. Donc Jésus est important pour les chrétiens, ceux qui croient au Christ. [[Image:Sacred Heart of Jesus Christ by Ludwig Moroder Urtijëi.jpg|alt=|droite|vignette|upright|<center>Jésus Christ occidental</center>]] Christ a donné le mot chrétien. Un chrétien est quelqu’un qui prie Jésus, qui pense à lui donc. Jésus Christ aurait vécu au début du calendrier chrétien de l’an 0 à l’an 40. Jésus a demandé à ses apôtres, ses disciples, de répartir sa parole, ce que les apôtres firent. Ainsi, on sait que Jésus a existé. Jésus a fourni les moyens pour que l’humanité vive en harmonie, au moment où elle connaissait l’esclavage ou la vie de plaisirs. Par exemple, il a dit en premier précepte qu’il faut vénérer son Dieu et aimer son prochain comme soi-même. Il a aussi dit et montré que les dirigeants devaient servir comme le ferait un esclave. Ainsi les chrétiens convertis se sont mis à servir quand ils dirigeaient. Alors l’humanité a connu des avancées extraordinaire, à tel point qu’il n’y a plus d’esclavage nécessaire dans notre monde. Seulement, il s’agit pour les chrétiens d’amener la bonne parole de l’évangile, de la Bible donc, parce que cette parole est malmenée. Les chrétiens doivent ainsi porter la bonne parole pour amener la paix. Seulement, apporter la paix et respecter ce que dit Jésus enrichit. Donc les chrétiens sont riches pour beaucoup. Or la richesse empêche de comprendre les paroles de la Bible, comme on l’a vu. Donc il y a un déclin de la religion chrétienne, pas que pour cette raison. Il y a aussi le fait que tout ce qu’il y a dans les médias contredit la Bible. Un chrétien peut être perdu avec ces mensonges. Seulement, après les récessions, les paroles de la Bible sont de nouveau rendues vraies. Elles l’ont toujours été. Seulement le diable qui dirige la finance, finance qui corrompt le monde, a voulu cacher cela. Donc Jésus apporte la vérité. Quiconque apportant la vérité au monde devient comme Christ. Ainsi Christ aide ceux qui apportent la vérité pour qu’ils contredisent la finance. Seul Jésus sait comment contredire la finance. === Mes Notes === Lire le Nouveau Testament de la Bible. == Qu’est-ce que l’Âme ? == samedi 16 octobre L’âme ne se voit pas dans notre monde, uniquement quand on meurt. Donc tu as le temps pour voir l’âme. [[Image:SoulCarriedtoHeaven.jpg|alt=|droite|vignette|upright|<center>William-Adolphe Bouguereau - Âme apportée au paradis.</center>]] Certains pensent qu’il n’y a pas d’âme. Seulement, il ne savent pas pourquoi ils vivent, à quoi ils servent sans l’âme, puisque sans âme, pas de monde ensuite. Seulement la matière que tu vois ne peut s’ordonner que si on l’aide à s’ordonner. Le hasard ne peut pas ordonner. Ainsi, il existe des forces qu’on ne voit pas qui ordonnent la matière sans qu’on les voit. On détecte aujourd’hui ses forces. On appelle ces forces des ondes, c’est à dire quelque chose qui bouge de manière régulière dans le vide. La matière que tu vois est une réunion d’ondes que tu vois. Comme des ondes s’unissent, elles créent la matière. Tout est onde dans notre monde. L’âme agit avec des ondes. Par contre on ne sait pas comment est notre âme puisqu’on la voit quand on quitte notre monde. === Mes Notes === Écrire sur ton âme. == Notre Âme Grandit == Une âme est ce qui organise une vie. Une âme est une vie imparfaite, mis à part l'âme de Dieu, selon la Bible. On pense que les âmes sont de moins en moins parfaites. L’esprit permet de diriger les âmes imparfaites. Il semble que notre univers ait été créé pour sélectionner les âmes les plus justes. Cela a permis notamment de repousser le diable hors du monde de Dieu, ce fameux paradis des justes. Notre âme est comme un nouveau né. Elle grandit avec nous. En effet, on la confond souvent avec notre esprit qui peut être simulé avec des robots. Les robots ne comprennent pas le monde des idées avec l'hypothèse supérieure, englobant un ensemble d'hypothèses, hypothèse supérieure qui est trouvée grâce à l'âme. Notre âme sera mâture lorsqu'elle deviendra Sainte. Sinon elle sera restaurée plus tard ou détruite si elle est pécheresse. === Mes Notes === Essayer de trouver une hypothèse supérieure en associant des hypothèses entre elles, en dialoguant et méditant. == L’Esprit c’est Quoi ? == Mardi 19 octobre 2021 Chaque être vivant a un esprit. Les plantes n’ont pas d’esprit. Mais chaque espèce animale a aussi un esprit commun pour se comprendre. L’esprit, c’est ce qui fait qu’on comprend quelqu’un de la même espèce. L’esprit ne peut aller que vers un seul objectif. C’est ce qui unifie le corps et l’esprit. Chaque être réalise un objectif dans le temps imparti pour le réaliser. Donc tu as un esprit qui est inclus dans l’esprit humain. On comprend ce que tu dis par l’esprit humain. Il y a aussi un esprit qui modifie la matière vivante. On l’appelle l’esprit saint. Cet esprit agit pour changer le monde s’il va mal. On pense qu’il a permis aux animaux d’évoluer. L’esprit et l’âme sont liés tant qu’on est vivant. Quand on mourra, notre esprit sera transporté à côté de notre âme si nous sommes justes. Notre esprit humain sera abandonné pour aller dans le monde de Dieu. Nous renaîtrons dans une nouvelle vie auprès de Dieu. === Mes Notes === Écrire à propos de la façon dont tu vois le monde. [[Image:User-FastFission-brain.gif|alt=|droite|vignette|upright|<center>Voici un esprit matérialisé, le cerveau</center>]] == La Conscience c’est Quoi? == Jeudi 9 décembre 2021 La conscience c’est la mémoire de l’esprit et son activité. On peut voir l’activité de la conscience avec un scanner, mais on ne peut pas matérialiser la conscience. Il semble donc qu’elle soit dans un autre univers. De la même manière, le corps s’ordonne on ne sait comment et pourquoi. On voit des ondes ordonner le corps mais on ne sait pas d’où elles viennent. L’ADN et l’eau produisent des ondes. Seulement il s’agit de matière qui devrait être inerte, parce qu’il n’y a pas de producteur d’ondes dans la matière. Donc, comme l’univers, une âme s’occupe de notre corps. Notre conscience est dans un autre univers et on verra notre conscience à notre mort, après avoir gagné en sagesse durant notre vie. === Mes Notes === Chercher des découvertes récentes sur le cerveau. == Le Paradis c’est Quoi ? == Dimanche 17 octobre 2021 [[Image:Phutthamonthon030620a.jpg|alt=|droite|vignette|upright|<center>Le paradis est souvent représenté avec des humains - Carlo Saraceni.</center>]] Le paradis c’est le monde où les justes de notre monde se retrouveront. Si on n’est pas juste, alors notre âme est détruite à notre mort. Sinon, on rejoint les autres justes pour fonder le paradis. Ainsi, il n’y a plus personne de méchant dans le paradis. On comprend donc que ce n’est pas nous qui décidons. Celui qui a créé notre monde et le paradis l’a voulu ainsi. Dieu veut surtout qu’il y ait beaucoup d’humains dans le paradis. Notre monde aura une fin. Mais il y a d’écrit dans la Bible que le paradis est éternel. Ainsi les justes qui iront au paradis auront une vie éternelle. Plus on est âgé plus on a de chance de devenir juste, puisqu’on gagne en sagesse. Seulement beaucoup d’enfants sont justes aussi. Donc il y a aussi des enfants au paradis. Par exemple, des enfants qui ont connu une vie infernale peuvent aller au paradis en échappant moralement à leur vie infernale. === Mes Notes === Écrire sur ton sentiment de justice. == Qu'est-ce que l'Esprit Saint ? == L'Esprit Saint est ce qui modifie la vie sur Terre, afin qu'elle évolue en bien. En effet, la vie ne peut s'organiser que par les âmes, mais sa matière doit être aidée pour changer. [[Image:Snug Falls 2.jpg|alt=|droite|vignette|upright|<center>Cette matière ne peut évoluer que par l’esprit saint.</center>]] Tout n'est pas écrit de manière automatique dans les atomes, comme voudrait faire croire la théorie du chaos. Le big bang n'est pas décrit comme une explosion si vous regardez comment on l'explique. C'est une organisation puisque nous pouvons exister en lui, tout comme une puce existe dans et par sa plante. Mais l'Esprit Saint est aussi une intuition. Or notre propre intuition peut le perturber. C'est pour cela qu'il s'agit de croire pour que l'Esprit Saint nous parle, puisque la parole que nous entendons est aussi comprise donc transformée et traduite par notre esprit, alors que cette parole vient d'ailleurs. Aussi on doit vérifier que l'on est dans la vérité avec une cause dans la vérité ou permettant vérité. Cette cause peut nous amener ou pas le paradigme permettant de donner les solutions. Il y a peu de chance de croire la bonne vérité si nous ne comprenons pas comment nous sommes faits nous-mêmes donc comment sont les différences des autres, puis à quoi nous sommes utiles donc pourquoi nous existons, donc pourquoi notre environnement proche et éloigné existe. === Mes Notes === Comment l'ADN peut-il changer pour créer par exemple des animaux qu'on a du mal à comprendre ? == La Géhenne c’est Quoi ? == Lundi 18 octobre 2021 [[Image:Hieronymus Bosch - The Garden of Earthly Delights - Garden of Earthly Delights (Ecclesia's Paradise).jpg|alt=|droite|vignette|upright|<center>Hieronymus Bosch - Le Jardin des Délices Terrestres</center>]] Les justes iront au paradis. Longtemps, on a dit que ceux qui n’allaient pas au paradis allaient à l’enfer, un endroit ou le mal et les souffrances règnent. L’enfer est issu des enfers des égyptiens, les enfers dont Jésus parle. Les enfers sont différents de l’enfer. Les enfers étaient une succursale en attente du véritable paradis de Dieu. Les âmes des justes étaient en repos en attente d’une décision de Dieu. Les enfers ont été libérés par Jésus Christ quand il est revenu à la vie. Seulement Jésus parle de la géhenne quand on meurt, pas de l’enfer. La géhenne est un feu qui détruit les âmes. Si votre âme n’est pas juste elle est détruite dans la géhenne. Des personnes qui ont vécu une mort imminente ont vu cette géhenne. Ils ont pris alors peur d’eux-mêmes et ont voulu se convertir pour devenir justes. Dieu ne veut pas que l’on souffre. Donc l’enfer n’existe pas. Par contre le feu de la Géhenne détruit les âmes injustes. Dieu veut créer un paradis, pas un enfer. === Mes Notes === Écrire sur tes erreurs et comment les résoudre. == Les Animaux iront-ils au Paradis ? == Dimanche 17 octobre 2021 On ne sait pas ce que deviennent les animaux. Jésus indique qu’il faut les utiliser pour l’humain. Donc les animaux ont moins de valeur que les humains pour Dieu. Il y a des animaux justes, donc il est possible que des animaux aillent au paradis. Par exemple les animaux herbivores pourraient aller au paradis. Mais rien n’est écrit là dessus dans la Bible. Les animaux servent à créer un monde pour l’humain. Si Dieu fonctionne sur l’utilité, ils ne servent à rien dans son monde. En effet, il n’y a plus la matière imparfaite dans le monde de Dieu. Notre âme n’aurait en théorie pas besoin des animaux et des plantes. Si Dieu veut recréer un monde charmant, il peut ressusciter les animaux. === Mes Notes === Essayer de comprendre le monde de la nature. == La Vie après la Mort == Selon toutes les religions, la vie est éternelle. C'est-à-dire que la vie se recrée. Elle ressusciterait. La vie crée de nouvelles vies. La religion bouddhiste pense que notre vie est réincarnée dans les animaux. Les religions monothéistes parlent d'au-delà, d'une vie ailleurs après la mort, dans le ciel pour imager. Les âmes acceptées par Dieu iraient dans un univers similaire ou égal à celui de Dieu selon Jésus. Nous serions l'égal de Dieu. Nous pourrions agir sur la Terre par cet univers, sans contrainte d'écart de temps. En effet, l'Esprit Saint agit facilement à n'importe quel endroit de la Terre. Selon le Christ, les vies du purgatoire, ce monde d’éducation de l’âme pour aller au monde de Dieu, ces vies donc ressusciteraient pour être choisies plus tard selon la miséricorde de Dieu. Ressusciter le Christ, selon les chrétiens, consiste à représenter Dieu, grâce à sa recherche de vérité, qui permet le bonheur. Aussi être optimiste et joyeux permet, aussi, d'atteindre cet univers de Dieu. En effet l'optimisme et la joie font du bien aux autres. Tout ce qui apporte du bien à la société est bon pour Dieu. La Bible explique que les premiers seront les derniers et que les derniers seront les premiers. Cela veut donc dire que les pauvres deviendront riches. Le pauvre veut travailler. Aussi un travail que l'on aime épanouit. Cela veut donc dire qu'on aura des tâches. Le pauvre est joyeux avec un rien. Aussi, chercher la vérité rend heureux. Comme la recherche de vérité nous donne la joie, c'est à dire le bonheur, cela veut donc dire que nous serons joyeux avec Dieu, sans parler de jouissance, non voulue par Dieu dans son monde. En effet quelqu'un qui ne fait que jouir finit par créer son malheur. Il semble que toutes les âmes gardées auront les mêmes facultés selon Jésus. Toutes verront et pourront se déplacer. Les aveugles verront. Les infirmes se déplaceront. Des aveugles voyaient en Expérience de Mort Imminente. C’est pour cela que Jésus aurait guéri les malades. Le pauvre a du temps pour penser alors que le riche peut s'occuper facilement. Cela veut donc dire que la méditation et le dialogue, qui seront en nous pour l'éternité, nous donneront des idées. En effet, nous sommes comblés par une vie sobre. Nous nous enrichissons beaucoup avec les autres alors que le riche se cloître. Aussi, notre société ne fonctionne que par le lien. Cela veut donc dire que nous aurons toujours besoin des autres. Cela veut donc dire que notre âme ne changera pas beaucoup, qu'il faut l'écouter, contrairement à ce que font les riches. Il est cependant possible que nous sachions plus de choses qu'avant, puisque notre monde est imparfait, puisque notre monde est une création, pas un hasard parce qu'il est le contraire du hasard, c'est à dire une organisation. Seulement notre recherche de vérité est profondément ancrée dans notre âme, imparfaite selon la Bible. Donc nous pourrons remettre en cause Dieu. Seulement Dieu choisit des âmes qui ne peuvent pas devenir le diable. Il veut détruire selon la Bible les âmes injustes, pour garder les âmes justes et mettre les pécheurs dans le purgatoire. Les âmes justes ne se rebellent pas parce que le monde de Dieu est plein de justice. Le purgatoire serait une attente de Dieu, avec des paliers de joie à chaque passage de l'âme vers une meilleure recherche de vérité. Le purgatoire se retrouverait dans le monde nouveau, qui détruira l'ancien monde, quand Christ arrivera. En effet, on sait que notre univers va vers un autre univers. La Bible explique que cet autre univers va fusionner avec le nôtre, pour créer un nouveau monde où la justice régnerait. Les pêcheurs y seraient ressuscités, pas les injustes. Il est donc possible que les âmes des justes aient grandi pour s'occuper des pécheurs. L'univers vers lequel nous allons comblerait l'imperfection de notre matière. Notre corps réagit réellement au monde. J'ai marché deux jours. J'ai des courbatures. === Mes Notes === Écrire sur l'utilité de votre vie. = L’Église = Les sacrements servent à montrer une étape dans la vie, étapes liées à la vérité. == Pourquoi une Messe ? == Une messe sert à une communauté religieuse afin de se retrouver entre fidèles. Il ne s'agit pas que de prier, c'est-à-dire de penser aux autres ou à Dieu. On peut prier et apprendre à prier pour chercher le pourquoi. Alors on apprend des autres puis on apprend à apprendre pour improviser un parcours ou un chemin. [[Image:Church of Saint-Mayme 01.jpg|alt=|droite|vignette|upright|<center>Des églises ont été construites pour les messes.</center>]] Il s'agit avant tout d'organiser la vie religieuse pour pouvoir convaincre les autres qu'il y a un avenir après la mort, que la vie sert à Dieu. Il s'agit donc de retrouver de l'optimisme pour aimer les autres, leur donner cette utopie qui fait que l'on croit pour régler les problèmes dès qu'ils se présentent par cet esprit devenant naturel, par le risque de se ou de nous remettre en cause. Il s'agit de s'élever du matériel pour penser à l'esprit et à la nature des autres qui ne nous ressemble pas, cet esprit qui est aboutissement de la vie, vie demandant à comprendre cette matière donc société imparfaite s'organisant. Il s'agit de planifier des événements, de trouver qui peut nous aider à aimer les autres. On se sert la main pour voir un sourire et rencontrer d'autres fidèles afin d'organiser la joie d'être en société évoluant. Il s'agit donc de parcourir avec les autres ce chemin de vérité qui nous mène vers la compréhension de Dieu, vers ce qui donne la foi. Il n'est aucunement question de se combler pour se satisfaire seul, mais de se renforcer pour comprendre les autres donc soi. Il est donc important de dévisager les sourires pour trouver celui qui permettra d'accomplir une mission pour soi et les autres. === Mes Notes === Écrivez sur vos ou votre action lors de réunions ? == Pourquoi Prier ? == [[Image:Bernadette Soubirous en 1861 photo Bernadou 4.jpg|alt=|droite|vignette|upright|<center>Bernadette Soubirous en train de prier.</center>]] Prier consiste à penser aux autres afin de leur apporter du bien. Ainsi, prier permet de s'attacher aux autres par l'esprit afin d'élargir ses relations avec les autres. En effet, notre individualité se renforce par les autres. Peut-être que vous priez déjà sans le savoir. Il s'agit de comprendre que, plus vous priez les autres, plus vous élevez votre esprit vers les autres. On pense à sa famille ou à ses amis. On essaie alors de les reconnaître en nous pour se mettre à leur place, afin de mieux répondre à leurs demandes, afin de résoudre leurs problèmes dès qu'ils se présentent. Certaines personnes pensent que prier ne sert à rien, qu'il ne s'agit que d'agir. Seulement nous savons comment réagissent les autres. Aussi les autres savent comment nous réagissons. Alors prier permet de s'habituer à la différence d'une autre âme, pour mieux lui répondre, afin de se satisfaire et de la satisfaire pour que chacun soi gagnant, car cela est possible. Pour aller plus loin, comme l'humain se renforce en société, prier permet de créer une individualité plus épanouie et plus ouverte. Ainsi, celui qui prie se renforce avec une meilleure écoute. Enfin, la méditation permet de toucher les âmes qui nous entourent pour les améliorer. === Mes Notes === Prier par écrit sa famille ou ses amis. == Un Prêtre c’est Qui ? == Mardi 14 décembre 2021 [[Image:London September 2021 Eucharist Procession and Worship.jpg|alt=|droite|vignette|upright|<center>Des prêtres</center>]] Un prêtre est celui qui mène les messes ou participe à l’eucharistie. L’eucharistie c’est le moment de célébration du partage du pain et du vin qu’a vécu le Christ. Le prêtre qui mène la messe veille à ce que tout se passe bien et prononce un discours moral appelé homélie. Un prêtre peut te confesser, c’est à dire recueillir tes péchés. Un prêtre n’a pas le droit de les dire à quelqu’un d’autre mais peut te sermonner. === Mes Notes === Écrire sur un prêtre de ta paroisse. Lui parler de cela. == Pourquoi un Pape ? == Lundi 27 décembre 2021 Jésus avait désigné Pierre comme le premier chef de son église. Jésus savait que le christianisme se hiérarchiserait. Pierre avait un cœur si tourné vers le Christ que Jésus le désigna. Ainsi il y a eu des papes qui se succédèrent depuis Pierre, d’abord de façon cachée, puis à Rome quand Constantin désigna le christianisme comme religion romaine. Ainsi le Vatican à Rome est l’endroit où résidèrent les différents papes qui se sont succédé. Le pape est au Vatican. === Mes Notes === Rechercher la chronologie des papes. == Un Évêque c’est Qui ? == Mardi 14 décembre 2021 Un évêque est un prêtre qui a été désigné pour présider un diocèse, qui est un territoire pouvant faire la taille d’une ville ou d’un département, regroupant des églises, donc des paroisses qui sont les territoires des églises. L’évêque décide qui fait quoi dans son diocèse pour annoncer la bonne nouvelle. Il discute avec les autres diocèses pour faire voyager les prêtres. Il peut intervenir à la radio. Il représente l’église et la parole du pape. Ainsi le Vatican, qui est le territoire du pape, peut décider de ce que font les diocèses. Un évêque émérite est un ancien évêque qui a quitté ses fonctions. Il est à la retraite en quelque sorte. === Mes Notes === Écrire sur ton diocèse. == Le Baptême == samedi 13 novembre 2021 [[Image:The Baptism of Christ (Verrocchio & Leonardo) Full Version.jpg|alt=|droite|vignette|upright|<center>Le Baptême du Christ – Ravenne - Italie</center>]] Le baptême est un sacrement religieux. Il consistait il y a longtemps à plonger le corps du baptisé dans l’eau pour lui montrer le chemin de croix quand on ne respire plus. Le baptême consiste à aller chercher la vérité. L’aboutissement peut être un chemin de croix,c’est à dire un chemin d’incertitude, face à ceux qui sont dans le mensonge. La vérité fait peur. Ainsi ceux qui sont dans le mensonge refoulent ceux qui disent la vérité. C’est pour cela que Jésus a eu un chemin de croix, qui a fini par la mort. Mais Jésus a ressuscité ensuite. Pour Jésus, notre vie dans ce monde sert à convaincre un maximum de monde que le monde de Dieu est possible aux humains. Ainsi, il n’a pas peur de mourir pour cela, puisque son destin est d’aller dans le monde de Dieu. Notre vie sert à convaincre un maximum d’humains d’aller dans le monde de Dieu. Pour cela, il existe un chemin de vérité à suivre avec les autres. === Mes Notes === Écrire sur son chemin de vérité. == La Communion == samedi 13 novembre 2021 [[Image:Tatiana Communion2.jpg|alt=|droite|vignette|upright|<center>La communion d’une future adolescente</center>]] N’importe qui peut communier, c’est à dire ne faire qu’un seul corps en tous. Danser en groupe c’est communier. Seulement il existe dans l’église une communion qui consiste à manger le pain du Christ, le corps du Christ. Christ est en effet en nous, dans notre esprit. Nous pouvons trouver le Christ en cherchant la vérité. Alors le Christ peut nous aider pour combattre la finance et convaincre les humains que le monde de Dieu est à eux. Pour avoir l’autorisation de manger le corps du Christ, le pain de l’église, on procède à une communion à l’adolescence ou après. Les enfants ne reçoivent que la bénédiction au moment de la communion de l’église, parce qu’ils doivent chercher la vérité avant. === Mes Notes === Danser en groupe avec les autres. == La Confirmation == samedi 13 novembre 2021 [[Image:Seven Sacraments - Confirmation II (1645) Nicolas Poussin.jpg|alt=|droite|vignette|upright|<center>La confirmation – Nicolas Poussin</center>]] La confirmation, après la communion et le baptême, consiste à devenir prophète. Après avoir cherché la vérité, on a trouvé vérité et on peut convaincre les autres d’aller dans le monde de Dieu. Les confirmands sont adultes ou adolescents en général. En effet, devenir prophète nécessite de l’autonomie pour pouvoir convaincre facilement. On convainc que la vie vaut la peine d’être vécue et que nous pouvons trouver le monde de Dieu. Le confirmand a un parrain qui met la main droite sur son épaule droite. Une confirmation est un acte de foi qui nécessite des amis. === Mes Notes === Écrire sur un prophète de la Bible. == Un Synode c’est Quoi ? == Mardi 28 décembre 2021 [[Image:Wikidata’s Magic Button session on WM CEE Meeting 2018.jpg|alt=|droite|vignette|upright|<center>Réunion Wikidata</center>]] Synode signifie « marcher ensemble ». Un synode sert à recueillir en fonction du thème du synode des écrits des paroissiaux. Les prêtres organisent des réunions autour d’un thème et forment des groupes pour travailler ensemble à une nouvelle église. Ainsi, l’église est unie pour le thème choisi. Des pratiquants organisent peut-être des actions et sont mieux renseignés par les réunions du synode. Par exemple les jeunes peuvent agir plus facilement pour changer l’église. === Mes Notes === Écrire sur le dernier synode. = Chercher la Vérité = == Pourquoi Chercher la Vérité ? == Dimanche 21 novembre 2021 Comme nous ne savons pas pourquoi il y a la vie dans notre univers, comme la vie est une organisation de la matière, nous ne savons déjà pas comment mais surtout pourquoi la société s'organise. Le pourquoi est par conséquent une question qui dirige notre volonté de vivre. Comprendre la vie fait de nous un génie. C'est ce qu'on ne comprend pas qui est important. Nous avons à découvrir l'univers dans lequel nous sommes. Si nous ne faisons pas cela nous sommes peu habitués au changement et nous tarissons notre humanité. Comprendre c'est accepter que nous ignorons l'essentiel de notre univers, univers qui peut être remis en cause par une simple hypothèse. L'humain se comprend par la société. Chacun a une intuition créée par son nom et son éducation. Il s'agit de trouver ce qu'elle cache par la recherche de sa vérité et de la vérité. Chercher la vérité permet de trouver du puis le bonheur. Notre esprit se satisfait de la vérité. Vous pouvez donc la trouver en vous confessant aux bons moments tout en cachant votre vie privée. Ceux qui refoulent la vérité sont malheureux. Chercher la vérité c'est comprendre comment le monde fonctionne. Au début on recherche différentes vérités. On est insatisfait de passer de l'une à l'autre. Puis on s'intéresse à une vérité qui fait clocher notre vie, parce qu'elle nous interpelle. Alors on élabore des hypothèses en cherchant sa vérité. On cherche sa vérité avec ses amis pour trouver son bonheur, ou du bonheur permettant d'envisager l'avenir, puis du plaisir-bonheur, permettant de motiver pour transformer notre passé. Puis, un jour, notre âme se distingue par la recherche de la vérité. Aussi, on pose des questions pour trouver la vérité afin de trouver le bonheur. On croit ou on devine alors par la volonté. On est à la recherche de la vérité, grâce à la méditation et au dialogue, l'écriture de poèmes aussi. Nous sommes faits pour résoudre des problèmes. Avoir peur des problèmes, c'est ne pas être préparé à en trouver la solution. C'est normal d'avoir peur des problèmes. Seulement la recherche de vérité permet d'en trouver rapidement les solutions, de ne plus avoir peur des autres, en dialoguant, en méditant. L'intuition nous surprend, si on s'écoute ou si on lit ses poèmes ou journaux. L'intuition nous aide à résoudre notre recherche de vérité. Il s'agit d'utiliser l'intuition pour se transformer plus facilement. Répondre à son intuition pour la définir permet d'être comblé pour son bonheur et celui des autres. Alors, certaines fois, on se demande comment on a pu, si facilement, trouver une solution à des problèmes si complexes. Dieu nous a peut-être aidé, à moins que ce ne soit notre âme. Alors, on peut atteindre temporairement la vérité. Ça n'est pas celle de Dieu, pour laquelle il est possible que seul Dieu la connaisse. Ça peut être une vérité des humains qu'on arrive à définir, étant alors la vérité des humains de son pays ou du monde à cet instant, ou ensuite. Cette vérité construit l'humain. Dieu peut intervenir pour elle. [[Image:Brooklyn Museum - Girl Meditating - Adolphe Borie - overall.jpg|alt=|droite|vignette|upright|<center>Adolphe Borie – Se poser des questions.</center>]] Il s'agit d'être un seul corps pour partir à la recherche de vérité. Sa recherche de vérité permet de construire le corps société, local, puis celui de son pays. Cela nécessite de comprendre des vérités d'autres pays et de l'enfance. Alors, grâce aux questions qui apportent notre bonne nouvelle par ce qu'on estime de celui qui est en face, mais aussi en apprenant à apprendre par nos intelligences, on comprend la vérité passée de l'humain, voire celle d'un instant, voire celle qui dure, voire une vérité humaine éternelle. On cherchera alors cette éternité par l'esprit. Ça peut être pour les scientifiques une nouvelle cause permettant d'améliorer la science. Ça peut être pour un musicien trouver le sens de sa musique. Ça peut être pour le métier manuel d'utiliser ses mains pour créer quelque chose de nouveau et d'économique, c'est à dire utile. On peut aider quelqu'un pour qu'il éveille notre esprit. On peut trouver une vérité qui nous parle pour notre métier. On pourra alors oublier son ego, le connaissant, pour voir ce qu'il y a derrière nous. On aura éveillé ses sens. L'intuition par le dialogue ou les écrits nous aura montré notre chemin. Le dialogue avec les autres nous aura transformé, parce que notre esprit changera notre âme pour transformer notre esprit. On est alors le Christ. L'Esprit Saint peut à ce moment nous aider, pour notre cause, qui est dans la vérité humaine. On peut agir pendant 3 jours puis moins, sans être fatigué. Si on est peu fatigué, on est au centre de l'esprit donc on est le Christ à certains moments. Si notre poutre est solide, on a peut-être manqué de peu la mort avant. La règle est simple : Ce qui sera acquis sera définitif et vous liberra par les autres pour libérer les autres. Dieu ne touche pas à l'âme à ces moments là. Il bonifie notre corps aux bons moments par notre volonté et l'esprit. Quand l'Esprit Saint nous quitte, il reste une part du tout en nous, dans notre esprit, parce que les esprits sont liés les uns aux autres, pour que nous puissions évoluer et nous entendre. Notre âme se distingue nettement à certains moments de volonté. Les intuitions négatives deviennent positives. On subit des attaques. L'esprit est là pour nous aider. Alors, c'est la joie de la vérité qui nous guide. Plus on montre la vérité, plus on sauve. Dieu peut alors transformer notre corps. Il est donc possible que Dieu restaure la chaire de notre âme pour nous connaître comme au moment où il nous a vu l'atteindre. === Mes Notes === Mettez par écrit les questions que vous vous posez ou vous posiez sur vous. == Trouver le Bonheur == Pour trouver le bonheur, il s'agit de comprendre que notre vie sert à quelque chose. En effet, la vie ne peut pas être hasardeuse. Elle est partout. Il n'y a pas de chaos sur Terre. Donc cela veut dire que l'Univers s'ordonne. À ce propos, vous pouvez lire la thèse de Jean Jaurès, La Réalité du Monde Sensible. Il y a aussi la pédagogie de Planck et sa notion de la causalité. À partir du moment où on se dit que notre vie sert à quelque chose, nous sommes susceptibles de trouver le bonheur. Alors il s'agit de renforcer cette volonté, par la compréhension du monde. Il s'agira de méditer, pour lier, afin que notre raison et notre foi soient connectées, qu'elles nous parlent. Il s'agira donc de trouver une croyance supérieure, car tout le monde croit, que ça soit au chaos, à l'argent, au matériel, à sa femme ou à son homme, à Dieu. Plus on trouvera une croyance au dessus des autres, plus cela amènera notre bonheur, car, si quelque chose s'organise, c'est qu'il y a une raison. Sa croyance sera, au début, des hypothèses, à confirmer. Puis notre âme nous donnera, alors, une hypothèse supérieure, puis d'autres hypothèses supérieures, en fonction des liens inexpliqués. Alors cela amènera chaque fois notre bonheur, la joie ou le questionnement autour de nous. On s'apercevra alors que beaucoup ne croient pas que leur vie a une utilité, en temps de crise. On leur donnera notre bonheur, ce que nous comprenons. Si nous ne sommes pas compris, il s'agit de définir. Le doute est permis, mais il doit renforcer notre foi. En effet, si nous ne croyons plus, alors nous n'existons plus, puisque cela voudrait dire que nous ne pensons rien. === Mes Notes === Écrire sur ce que je crois et ne crois pas. Revoir ces notes plus tard. == Méditer == L'idée naît de notre inconscient. Notre inconscient nous parle et émet des idées. Notre inconscient est la partie de notre esprit qui réfléchit sans nous le dire, toute seule. Ainsi, lorsque notre esprit se repose, l’inconscient réfléchit. Il nous influence, selon et pour notre recherche de vérité. Tout d’abord, l’esprit doit être reposé pour pouvoir utiliser son inconscient. En effet, le monde du début du XXIe siècle est rempli de transgressions amenant au désir à court terme. Ce désir à court terme fait tourner notre esprit en rond au lieu qu’il soit dans une dynamique de transformation, selon la recherche de vérité. On a constaté scientifiquement que les troubles de l’esprit sont dus au blocage de l’esprit, bloqué à tourner en rond à un certain endroit. Un inconscient qui ne peut réfléchir à notre place nous empêche de lier. Ainsi une information semblant impensable finit par être acceptée, parce qu'elle est répétée et parce que nous ne réfléchissons pas dessus. Il y a une corrélation entre les troubles psychiques et l’objectif de la télévision en 2015, notamment l'anorexie, le trouble de la vision du corps. Sachant qu’il ne s’agit pas de tourner en rond, il s’agit donc de créer des objectifs pour évoluer vers le long terme afin de lier de nouveau dans son esprit. Il s’agit alors d’aller contre ce que notre inconscient nous dit comme explicite et faux, c'est-à-dire compréhensible facilement mais faux, pour le remplacer par ce qui est implicite dans notre inconscient et vrai, c'est-à-dire peu compréhensible par les autres mais vrai. Les religions parlent de l’esprit malin qui nous dicte des mensonges. C’est l’inconscient qui a accepté des choses qu’il savait édulcorées, parce que répétées ou agressives. Un esprit bloqué à tourner autour des mêmes idées pourrait empêcher de dormir. L'activité physique permet de mieux dormir. Méditer après avoir joué de la musique permet de jouer dans son esprit, sans musique, ou plutôt avec la musique de son esprit. Cela résout beaucoup de problèmes psychiques. Aussi cela dédouane du &quot;tourne en rond&quot; de la télévision. Notre inconscient est ainsi mieux activé grâce au repos. On sera sociable et on voudra s'adapter aux autres. La méditation ne consiste pas qu’à trouver une idée pour se satisfaire de cela. Certains scientifiques ou certains religieux vous diraient : « Une idée, c’est élémentaire ! ». En effet la méditation a différents objectifs. La méditation et le dialogue permettent de lier la foi et la raison. La foi est le fait de se fier moralement à quelqu’un. La raison permet d'anticiper clairement une réalité. Dès que l’on pense que l’on va perdre la foi, il est possible que notre raison se perde. Tout comme celui qui a perdu la raison finit par perdre la foi. Le doute nous remplit alors et demande de réaliser des choix. Nous pourrons mal choisir et revenir sur notre décision. Dans ce cas il ne faut pas choisir la facilité, plutôt utiliser sa recherche de vérité. Il est primordial que la foi et la raison soient unies, par le dialogue, le questionnement scientifique et la méditation. Le premier objectif de la méditation est d’adapter notre esprit à notre environnement. C’est la vision à court terme de la méditation. En préparant notre esprit par le lien, nous pouvons attribuer une ou plusieurs solutions scientifiques et humaines à tout problème. Ainsi, nous cherchons de plus en plus à résoudre des problèmes, ce pour quoi nous sommes faits. Cela peut nous mener vers de nouvelles passions et de nouveaux talents. Le deuxième objectif ne consiste pas à préparer à trouver une idée, c’est-à-dire scientifiquement à utiliser un neurone. Il s’agit de lier un ensemble de neurones, pour pouvoir proposer plusieurs choix ou solutions à celui qui n’accepterait pas une solution unique. Il s’agit aussi de trouver le moyen de convaincre grâce au dialogue et à la philosophie scientifique. Il s’agit aussi de faire face aux émotions avec la poésie et l’écriture. Il s’agit enfin d’avoir une activité physique ou musicale pour que les neurones soient bien irrigués et unis par les flux sanguins. Beaucoup ont ce besoin de se défouler, pour que leur esprit soit au mieux et complet. Le troisième objectif consiste, après les deux premiers, à écouter celui qui organise l’univers avec la vie et notre esprit. Pour comprendre Dieu, il s'agit de prendre des risques favorisant l'humain et la nature. Avec la méditation, il s'agit donc de prendre des risques calculés, pour acquérir des droits durables, pour soi aussi. Ceux qui demandent beaucoup obtiennent ce dont ils ont besoin. Quand notre esprit est suffisamment adapté à l’environnement humain, il peut anticiper sur ce qui va arriver. La méditation permet aussi d'englober la société humaine. Ainsi, pour anticiper sur le communisme et le libéralisme, Lucie a montré les Secrets de Fatima. Ces secrets anticipent tellement sur l’humain qu’ils ont indiqué des choix à faire par rapport aux chutes prévues du communisme et du libéralisme. D’autres vous parleront du joueur de cartes qui gagne effectivement sans tricher, bien que tous croient le contraire. Le quatrième objectif selon la religion, après cette nécessité pour moi de créer le lien dans l'esprit, est surtout de retrouver le lien entre l'esprit et la matière. Notre recherche de vérité nous permet effectivement de créer notre talent, ou de le perfectionner. Seulement nous sommes dépendants très fortement de notre environnement. Notre esprit relationnel a besoin des objets pour se comprendre. Nous sommes créatifs par notre raison aussi. Il s'agit d'aider cette raison avec certains objets. Un esprit passionné peut se construire pour anticiper, ou contourner des événements plus ou moins longs et réguliers, attendus ou redoutés. Nous évoluons alors pour adapter notre esprit à anticiper les événements les plus redoutés. Si ces événements ne sont pas résolus, voulant alors, comme chaque enfant la puissance, donc le pouvoir de résoudre les problèmes cruciaux pour nous, nous nous créons des ersatz de puissance. Ces événements seront résolus par la méditation et le dialogue scientifiques, avant tout par l'humain. Nous ne pourrons méditer sur ces événements qu’avec le pardon et le calme. Le pardon sert aussi à accepter l'autre au cas où on le retrouve avec Dieu. Si ces événements sont résolus, notre inconscient nous incitera à anticiper d’autres événements. Notre esprit se développera vite. Sources * Méditation et dialogue * Radio Fidélité Mayenne * Solidarité et Progrès === Mes Notes === Quand votre esprit est calme, après un exercice physique, ou après avoir discuté, avant de dormir, méditez en vous reposant. Des liens ou des idées viennent... == Qui est Dieu ? == Expliquer Dieu consiste à expliquer pourquoi il y a la vie dans l'univers. Avant cela on explique la physique. Abordons la gravité. La gravité agit dans le vide. En effet notre planète est attirée par le soleil. Elle tourne autour, grâce à un équilibre des forces. De la même manière, notre univers est attiré par un autre univers. C'est pour cela que notre univers va plus vite que la vitesse de la lumière. Pourtant, on dit que la gravité est une force faible. Elle a malgré tout la capacité à agir dans le vide, c'est à dire grâce à un autre univers. On pense que Dieu est dans cet autre univers. Quand vous regardez la gravité, représentée par une flèche tirant un objet, vous pouvez vous dire que la gravité est une force qui tire les objets. Par conséquent, le vide tire ou pousse plutôt les objets, pour les attirer vers les autres objets. De la même manière que notre univers est attiré par un autre univers, la vie a besoin d'âme sœur, la jambe droite a besoin de la jambe gauche, l'âme a besoin des autres âmes. Nous agissons selon l'histoire de nos parents et de notre pays pour renouveler les âmes. Dieu a besoin de créer des âmes, à moins que ce soit l'univers qui crée des âmes, mais Dieu, peut-être né par hasard, agit sur notre univers pour créer des âmes comme lui. En effet, Jésus qui a existé selon l'histoire explique que l'humain sera dans la même chambrée que Dieu. Peut-être sommes-nous appelés à rejoindre l'univers où Dieu est. C'est ce qu'on enseigne aux chrétiens. Les chrétiens apportent la parole du Christ qui nous a cloué chaque fois que nous l'entendions. La gravité est une force automatique. On pense qu'elle n'a pas besoin de Dieu pour agir. De la même manière, les atomes portent en eux la vie. Les atomes bougent pour donner les cellules. L'intrication qui existe dans les atomes fonctionne sur le même principe que la gravité, au sein des atomes seulement. L'intrication c'est le fait qu'une partie d'un atome change de valeur en fonction d'une autre partie de l'atome, sans contrainte de temps. L'intérieur d'un atome agit sans contrainte de temps. La gravité agit aussi sans contrainte de temps. On pense que Dieu agit aussi sans contrainte de temps mise à part la nôtre. Notre univers est lié à l'univers de Dieu. Pourtant, l'intrication apporte des résultats différents de la gravité, ce qui a créé la physique quantique qu'on oppose à la relativité. La théorie du tout essaye de réunir les deux théories. Des formules sont créées pour cette nouvelle théorie. Cependant c'est la démarche des auteurs qui permet d'avancer. Dieu est un. Mais des âmes comme la nôtre vont sans doute rejoindre cet autre univers où il y a Dieu pour sans doute aider Dieu. Dieu utilise sûrement la capacité de l'univers à créer la vie. Selon Jésus, certaines âmes sont détruites et d'autres utilisées. Jésus a expliqué que seul Dieu choisissait les âmes qu'il gardait. === Mes Notes === Si vous ne comprenez pas Dieu, essayez alors de comprendre pourquoi il y a la vie. Cela est une démarche de recherche de vérité. == Qui est Jésus ? == Jésus est prouvé selon l'archéologie. On retrouve régulièrement des textes des apôtres qui relatent Jésus. Jésus serait le messager de Dieu, mieux qu'un prophète. En effet, le prophète se nourrit des autres pour expliquer la vérité humaine par la vie humaine et la nature. Jésus, selon les apôtres, a compris la vérité humaine pour expliquer la volonté de Dieu. Il semble en effet que Dieu ne comprenait que difficilement les humains avant les évangiles. L'humain dépendant de la nature s'est alors compris pour que les évangiles soient cachées par des humains redoutant la vérité humaine allant contre leur propriété. L'univers crée la vie sans avoir besoin de Dieu, ce qui est logique puisque Dieu est une vie, une âme qui a amené Jésus. En effet les lois de Moïse semblent archaïques face au travail de Jésus. Moïse a donné des lois, comme le fait que la gourmandise soit un pêché, que tromper sa femme ou son mari soit un pêché. Jésus a expliqué que Dieu est miséricordieux dès que l'humain reconnaît son pêché, mais il n'y a que Dieu qui puisse savoir cela pour certaines personnes. Dieu est effectivement capable de transformer la vie. Il nous en a aussi donné la possibilité. Jésus a expliqué que nous sommes appelés à être à ses côtés. Nous serons sans doute uniquement avec Jésus quand Dieu aura ses nouvelles créatures après l'apocalypse selon Saint-Jean. Il est possible que notre esprit soit gardé et fusionne avec l'âme. En tous les cas, Jésus a expliqué que Dieu se sépare de certaines âmes, pour en garder d'autres. Le diable aide les âmes impures qui corrompent les autres. Ces âmes impures écoutent trop la bassesse de la matière. Même Jésus a eu à faire au diable. Il avait très faim dans le désert. Mais Dieu l'aidait à ne pas mourir. Jésus se préparait à un châtiment, mais voulait surtout connaître l'imperfection de la matière, ce qui montre que Dieu connaît difficilement ce que nous vivons. De la même manière, Dieu, avec Moïse, ne comprenait pas les humains. Dieu penserait-il qu'un peuple valait mieux qu'un autre ? Pourtant c'est notre situation de pauvre qui permet de rejoindre Dieu. Seul Jésus a répondu au pourquoi de la vie. Je croyais en Jésus avant de croire en Dieu, puisque les évangiles sont des mystères en gloire de l'humain. Je sais maintenant que Jésus a permis à Dieu de comprendre les humains qu'il ne comprenait pas totalement avant. Dieu ne peut agir qu'à un seul endroit à la fois. C'est pour cela qu'il a besoin des âmes. === Mes Notes === Lire le Nouveau Testament de la Bible, ou regarder des films de l'ancien testament. Essayez d'écrire sur ce qui ne vous semble pas inventé. == Donner du Bonheur == Beaucoup sont pessimistes parce qu'ils voient du pessimisme chez les autres. Ils donnent alors du pessimisme aux autres. Il s'agit de se défaire de cette morosité pour sourire quand on ne sait pas quoi faire d'autre. Il s'agit de donner de l'optimisme et de la joie aux autres. Nous sommes heureux lorsque nous trouvons la vérité. Ainsi, ceux qui cherchent la vérité peuvent apporter du bonheur aux autres. Il s'agit d'un dialogue où l'on demande indirectement à l'autre ce qu'il souhaite, plutôt ce que son esprit souhaite. En effet, la corruption empêche à beaucoup de gens de dire la vérité. Ainsi ceux qui cherchent la vérité apprennent à s'approprier le message du peuple tout en donnant du bonheur. La charité consiste, lorsqu'on le peut à donner de sa personne pour les autres. On parle souvent d'argent. Seulement, si on pense que l'autre est sincère, il s'agit de lui demander ou deviner ce qu'il ne peut obtenir. Alors, celui qui donne est heureux de connaître les bienfaits du bonheur. Un dialogue et son âme nous veut du bien. Il est préférable de donner directement par son cœur. Après, notre esprit constate la faiblesse de la société, faiblesse signifiant corruption ou immoralité. Il ne s'agit pas d'un film qu'on oubliera, mais de la vérité pouvant signifier beauté. Il s'agit d'aimer au lieu de se morfondre. Il s'agit d'agir au lieu de ne rien faire. Il s'agit de soutenir au lieu de refouler, d'être pour au lieu d'être contre. Il s'agit de réfléchir au lieu d'y aller maladroitement. La vie est une guerre contre l'imperfection de la matière. Il s'agit de se coacher au lieu de se laisser aller. === Mes Notes === Prendre des résolutions quotidiennes pour sortir de cette imperfection de la matière. == Partir en Mission == Partir en mission c'est découvrir des vérités, se satisfaire de donner du bonheur aux autres pour s'émerveiller du sourire d'un travail humain, à savoir apprendre à aimer la société et les autres, cette nature surtout. Nous étions tous agriculteurs avant et avons appris aux seigneurs, ces personnalités prenant des risques par notre parole, paroles devenus écrits par les scribes voulant comprendre, les écrivains publics ou vidéastes amateurs improvisant par la théorie du puis des mouvements vers la perfection naturelle ou scientifique. Puis des écrits créatifs nous amènent à une cause qui a ou aura de fortes chances de devenir un destin, c'est à dire ce qui nous fera par notre accomplissement, c'est à dire la découverte de ce qui fait cette cause en nous par la diffusion dans la ou cette société qui se transforme, principe élémentaire de l'économie. Les robots nécessitent de connaître la nature de la société et son mouvement, cette vie qui croît en nous et avec nous. Nous disons alors évidemment qu'il faut préserver ces acquis. Si nous connaissons cette imperfection, nous voulons la transformer pour l'améliorer. Il faut cependant connaître donc s'initier à cette organisation de la matière et de la société allant vers la perfection. On devient un économiste de la société ensuite. Partir vers sa mission c'est quelque chose qui nous pousse à parcourir un chemin vers l'inconnu, poussé par sa recherche de vérité. Il s'agit de savoir pourquoi on est sur Terre. Est-on sur Terre pour cumuler des biens matériels ? Ou est-on sur Terre pour les autres afin de s'enrichir soi ? Il s'agit d'agir en fonction de ses origines et de son nom pour avancer dans la découverte de sa famille et d'un destin donc d'un avenir à créer. On trace cet avenir quand on n'est pas détourné par l'emploi qui devrait être un travail servant réellement aux autres. Si son travail sert aux autres, alors notre recherche de vérité reprend. Notre bonheur vient. La mission permet de connaître la société et son environnement naturel pour y participer, afin de s'épanouir de son utilité. Alors, les autres nous voient sous notre meilleure facette. Alors, les conseils donnés servent pour la vie. Certaines missions, celles que nous voulons réaliser, ont plus de mérite car nous utilisons notre passion pour nous transformer. === Mes Notes === Écrivez sur vos origines et votre avenir. == La Bible c’est Quoi ? == Mardi 16 novembre 2021 [[Image:Still Life with Bible - My Dream.jpg|alt=|droite|vignette|upright|<center>Van Gogh – La Bible</center>]] Bible signifie bibliothèque. La Bible regroupe des livres égyptiens, juifs et chrétiens. Les psaumes, des poèmes, sont égyptiens pour beaucoup. L’ancien testament est juif. L’ancien testament montre une période passée de l’humain où Dieu tâtonnait pour nous connaître. L’ancien testament n’est plus d’actualité puisqu’il est écrit avant les révélations de Jésus. Cependant, l’ancien testament contient des règles pour vivre et développer la communauté. Jésus a libéré les humains des enfers pour qu’ils rejoignent Dieu. Le nouveau testament raconte cela. Ainsi Dieu est plus indulgent vis-à-vis des humains maintenant. Si tu n’arrives pas à respecter les commandements « Adule Dieu et aime ton prochain comme toi-même. » il y a les dix commandements de l’ancien testament. === Mes Notes === Rejoindre l’église pour lire avec eux la Bible. == Chercher le Vrai == Samedi 25 septembre 2021 Tu vois quand il y a des mensonges. Les enfants ont un esprit qui va plus vite et qui voit donc les moments de mensonges. Il y a deux solutions alors. Soit tu mens et tu l’as sans doute déjà fait. Soit tu dis vrai et tu te dis que tu te feras réprimer. Seulement si tu mens trop tu te feras aussi réprimer. On est dans l’impasse avec le mensonge. Sache que tu n’es pas le seul à vouloir le vrai. Jésus Christ a dit qu’il était la vérité. Il a été tué pour dire la vérité, parce que la vérité dérange. Seulement en répandant la vérité il a convaincu les autres de dire la vérité. La vérité est que ce sont les justes qui iront rejoindre Dieu. En effet, à quoi sert quelque qui ment ? Jésus a donné le droit de mentir à Pierre pour diriger son Église. En effet Pierre a renié le Christ et Christ savait qu’il le renierait. Jésus a dit la vérité mais il comprend que l’humain mente. Si tu veux devenir Christ, tu trouveras toujours des chrétiens pour t’aider. L’esprit répand la parole de ceux qui disent la vérité pour qu’ils répondent au Christ. Oui ton esprit est inclus dans l’esprit humain. C’est pour cela que l’espèce humaine se comprend entre elle. On ne pourrait pas communiquer entre nous sans que l’esprit le permette. Sinon ça serait comme parler sur une montagne où on n’entend que l’écho en retour. Ainsi, si, après avoir trouvé ta vérité, tu répands la vérité des justes, des justes viendront te voir par l’esprit. L’esprit est fait pour que nous devenions justes. Il répond à notre recherche de vérité. Quand nous découvrons une vérité qui dérange, on a d’abord peur. Puis on a envie du danger d’une nouvelle vérité. Si on n’est pas sadique, on veut une vérité qui nous fasse du bien. Alors on cherche la vérité, celle qui fait le monde à un instant donné. On est alors Christ. On a ses amis prophètes qui nous donnent du bonheur et on est souvent rejeté par l’autorité, ceux qui dirigent, surtout ceux qui agissent pour eux-mêmes. Rassure-toi, il y aura des périodes où tous voudront ta vérité, même l’autorité. En effet, l’autorité a besoin de dire vérités à son peuple. Les meilleurs dirigeants servent leurs dirigés, comme l’a dit Jésus Christ. Christ a été consulté par les dirigeants. Des dirigeants venaient voir Jésus pour savoir quoi faire. C’est quand on voit l’autorité qu’on peut devenir comme Pierre. Seulement tu peux tout dire que quand on t’y oblige. On peut faire mieux. On peut faire comme le Christ et dire ce que l’on sera dans ce monde. On peut expliquer qu’on enseigne. Alors le dirigeant nous prend pour n’importe quoi sauf un ennemi. Certains prophètes sont ainsi devenus des conseillers de dirigeants. === Mes Notes === Écrire sur ton esprit ou l’esprit des autres. == Qu'est ce que l'Apocalypse ? == L'apocalypse est la fin d'un monde pour la création d'un nouveau monde. Une société est très difficile à organiser, par le simple fait que chacun veut en obtenir quelque chose de propre à soi. Ainsi ceux qui ne militent pas pour leur bonheur, ceux qui pensent qu'il ne s'agit que de vivre, comme si la vie était une obligation au lieu d'être une chance, suivent une décadence proposée par ceux qui veulent obtenir la société pour eux-mêmes. Ainsi toute société dérive à cause du manque de vie dans la société, du manque de compréhension du sens de mission, à cause de la tristesse de ce qui est proposé. Il s'agit au contraire que chacun soit utopique. Ce sont ceux qui cherchent à changer la société selon l'utopie qui créent le nouveau monde, qu'il soit parfait ou pas, qu'il arrive à être parfait ou pas. Chaque fois, l'utopie sera trop exigeante pour ceux qui la dirigent. Il s'agit à chacun de découvrir l'utopie des autres pour transformer la sienne afin que le nouveau monde apporte le bonheur. Ceux qui militent sont heureux et joyeux car ils pensent apporter le bonheur à la société. Cela leur donne une utilité donc un sens à leur vie. Cela leur apporte aussi des astuces qu'aucun n'aurait pensé avoir. Ils savent qu'il y a un autre monde à construire à cause des inégalités qu'ils perçoivent. Faire de la politique consiste à se sentir utile par ses projets artistiques ou techniques, ensuite contredits par la philosophie scientifique des autres. Alors le militant devient lui aussi philosophe et scientifique, pour améliorer au mieux la société. Débattre avec les autres permet à ses projets d'aboutir. Selon la science et l'apocalypse selon Saint-Jean, nous nous dirigeons vers un univers qui fusionnera avec le nôtre. Selon Saint-Jean, la magie de la transformation dépassera la science humaine pour la création d'un monde ou univers idéal. Il s'agit donc de nous transformer par la recherche de vérité, avec notre éducation, pour et par notre entourage, par notre métier, par nos loisirs, par Dieu plus tard ou avec notre mission. === Mes Notes === Chercher à militer, pour le bonheur des autres et le sien. Cela peut être un objectif à long terme grâce à l'architecture puis par les vérités trouvées, par un échec sinon. == Reconnaître les Démons == Il y a toujours un moment où notre âme ne grandit que peu, juste physiquement. En effet au départ on suit. Cette vérité qui nous interpelle est trop mystérieuse pour commencer à évoluer. On suit les autres, enfin on croît qu'on suit les autres. En fait on suit ce qui est dominant et ce qui est dominant nous amadoue. Mais ce qui est dominant manque souvent de recherche de vérité, donc cette vérité qui nous intrigue peut s'effacer, auquel cas il est inutile pour les démons de nous influencer, puisque nous sommes déjà influencés. Les démons ne font qu'influencer. C'est un privilège de leur faire face, car vous combattez la source du mal. Les démons se placent entre l'âme et l'esprit. Ils cherchent à devancer l'esprit. Donc on reconnaît les démons à une intention rapide et faussée. Vous me direz que la saga &quot;Guerre des Étoiles&quot; parle de cela. C'est vrai. Seulement il est dit dans cette saga qu'on peut être plus rapide que ce démon. C'est impossible pour un humain d'être plus rapide qu'un démon excepté grâce à l'Esprit Saint qui chasse le démon, auquel cas l'Esprit Saint ne permet même pas d'être rapide, puisque c'est le calme, la réflexion et la sérénité qui permettent de mieux l'écouter, tout comme le calme et la réflexion permettent de facilement contredire et de se bagarrer avec le démon en réfléchissant, en lisant, en écrivant. C'est donc en comprenant le démon qu'on lutte contre lui. La quiétude et le calme permettront de mieux différencier cet empressement. === Mes Notes === Suivez-vous les autres ou cherchez-vous la vérité ? Écrivez ce que vous comprenez de votre envie de suivre, par un poème, afin de mieux chercher la vérité par les autres. == La Création de la Vie == Il semble que l'âme ne puisse qu'aller vers un seul objectif. Un corps fonctionne aussi de la même manière. En effet, Dieu a aidé Jésus au Moyen Orient, afin que la bonne nouvelle fût répartie dans le monde entier facilement. Ainsi Dieu a besoin de nous pour l'aider et le conseiller afin d'agir sur notre monde. Connaissant la jalousie de l'humain, sachant que la créativité est ce qui permet de diriger vers le futur, donc de concurrencer le dirigeant en place ou de créer de la concurrence bénéfique, il s'agit pour les dirigeants en place d'empêcher l'ensemble de ce système parce que la mort va contre eux. Sachant qu'il s'agit d'empêcher le futur, beaucoup doutent par ces dirigeants, qui se cachent pour ne pas qu'on comprenne leur objectif de domination. Comme ces personnes ne sont pas déclarées, on pense qu'elles ne dominent pas et peuvent agir très facilement tant qu'on ne les a pas identifiées. Dieu transforme les humains géniaux les plus productifs pour leur permettre de diriger le pays puis le monde vers le bien par de simples textes permettant le bonheur. Toute âme éduquée possède en elle un don, créée par le développement ou la révélation de ses intelligences, pour peu que les parents aient transmis une histoire permettant projection vers l'avenir. Seulement ce don ne nécessite pas qu'une morale permettant la vie en communauté, mais une éthique influençant la communauté vers le bien. Il existe un Esprit Saint guidé par Dieu. Il agit sur notre monde. En effet, si nous ne savons pas pourquoi la vie s'organise, nous ne savons pas pourquoi notre société s'organise aussi. Là agit l'Esprit Saint à un seul endroit à la fois, de façon globale par l'esprit. Ceux qui cherchent leur et la vérité finissent avec le risque de trouver le vrai pour s'apercevoir de cette ubiquité de l'esprit interrogeant l'âme, centralisée par l'action de l'Esprit Saint, Esprit Saint agissant sur la matière de notre univers. En divisant les familles on avait créé les premières lois de la société. On s'était aperçu que la division devait être empêchée parce que sans dialogue, sans partage, sans humanité. On peut toujours détruire des familles éloignées en empêchant un dialogue constructif. On utilise à cette fin la fameuse paresse de ne pas prendre de risque avec ses proches pour se protéger. D'ailleurs pourquoi faudrait-il le faire ? Pour oser les comprendre. Seulement on se comprend par les autres. Beaucoup l'oublient. D'où le dialogue qui consiste à prendre le risque de montrer ses limites, limites signifiant qu'on évolue. Sachez que l'imagination est le chaos si elle n'est pas dans une réflexion, réflexion signifiant questionnement, réflexion signifiant surtout recherche de l'organisation. Le chaos est facile à trouver. Quand on a commencé à comprendre les émotions, celui qui définissait les émotions amenait la joie. On dialogue beaucoup pour dire ce qu'on a sur le cœur. Ça permet de trouver celui qui définit l'émotion induite. Il n'y a alors aucune prise de risque pour se parler. On définit les émotions de la plus simple à la plus effrayante. À force de définir les plus belles, on trouve du bonheur. On définit alors la peur qui est de ne rien comprendre, de ne pas pouvoir agir. Alors détruire la recherche de vérité est remis en cause. Le beau c'est notre éternité. La mort montre que l'univers est dangereux, qu'il faut s'en méfier, qu'il faut prendre soin de soi alors qu'on se croît au dessus du chaos. Après la mort nous pourrions certainement encore mourir. C'est sans doute pour nous prévenir de ce danger que Dieu nous fait affronter une mort floue, une mort où les injustes sont détruits. Le beau c'est donc l'harmonie qui signifie mathématiques c'est à dire ordre automatisé. Il ne s'agit évidemment pas pour vous d'utiliser les mathématiques pour trouver l'ordre. Il s'agit pour vous de comprendre la nature pour permettre de l'améliorer en automatisant l'ordre. Jean-Pierre Petit vous explique que l'on a tourné en rond sur les mathématiques parce que les ordinateurs calculaient pour nous. Ainsi, il suffisait de simuler pour trouver comment automatiser la nature. Dieu a automatisé notre système solaire en un rien de temps, si ce n'est une âme née par Dieu, ce qui est nettement plus certain. Chaque pays a un rôle. Chaque individu est unique, même les jumeaux par l'esprit surtout. Nous ne sommes pas des mathématiques. Chaque mot que nous comprenons revient dans notre esprit pour que l'on comprenne en phrases ce qui nous permet de chercher. D'ailleurs on comprend le langage mieux par des phrases. Notre âme fait grandir très vite notre esprit si nous sommes joyeux. Ainsi notre univers est organisé. Ainsi notre système solaire n'est pas parti dans tous les sens et garde les mouvements elliptiques, qu'il faut maintenir un temps suffisant par la main pour que l'organisation soit juste et harmonieuse, dure longtemps, mette peu de temps à s'organiser aussi. Dieu est une âme puissante, qui crée des âmes avec un corps, corps humain qu'il n'a pas connu comme l'a dit Jésus. Cela est d'une évidence. En effet, le monde que nous connaissons ne peut naître par hasard. L'organisation n'est pas un hasard comme disait Einstein. Croire que l'univers crée la vie par hasard consiste comme disait Einstein à croire qu'on puisse organiser les effets d'une explosion. === Mes Notes === Lire les Évangiles en cherchant la vérité. Imprimé le 12-2021 par [http://www.print24.com/ www.print24.com] qx9v311kaemrr7kcmc33ecltuqgttry 0 79449 775494 703627 2026-10-21T05:44:42Z Jcb 19260 775494 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{Le mouvement Wikimédia}}</noinclude> {| |- |<small>'''Basset''' Thomas, « Monographie d'un logiciel libre : VideoLAN », sur DEA de Sociologie à l'Institut d'Études politiques de Paris, 2003</small> |- |<small>'''Brotcorne''' Périne et Patricia Vendramin, « Une société en ligne productrice d'exclusion ? », dans Sociétés en changement n°11, iacchos, UCLouvain, no 11, mars 2021</small> |- |<small>'''Chemla''' Laurent, Biens publics à l'échelle mondiale et Coopération solidarité développement aux PTT, Les télécommunications, entre bien public et marchandise, Une histoire d'Internet, ECLM (Charles Leopold Mayer), 2005 ({{ISBN|978-2-84377-111-8}}, OCLC 833154536)</small> |- |<small>'''Coillet-Matillon''' Stéphane, « No Internet, No Problem », dans Wikipedia @ 20 : stories of an incomplete revolution, 2020, p. 273–284 ({{ISBN|978-0-262-53817-6}})</small> |- |<small>'''Collectif''', Le dico le dictionnaire de la richesse et de la diversité de la langue française d'aujourd'hui: adapté du Wiktionnaire, le dictionnaire libre., Paris, Garnier, 2020, 1680 p. 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L’eau coule à travers son nez de façon laminaire et unidirectionnelle. Même lorsque le poisson-zèbre n’est pas en mouvement, les cils mobiles permettent le passage continu d’informations odorantes dans un flux d’eau. C’est ainsi que le poisson-zèbre peut cartographier l’espace olfactif en se déplaçant dans son environnement. Le premier relais de transmission de l’information odorante se trouve dans l’ampoule olfactive. Le passage de l’information par l’ampoule olfactive est un processus extrêmement complexe qui implique de multiples transformations à travers le circuit neuronal. Par exemple, une odeur composée de différentes molécules activera un groupe spécifique de récepteurs odorants sur les neurones sensoriels olfactifs qui sont disposés sur l’extrémité de l’ampoule olfactive sous la forme d’un réseau de glomérules. Ainsi, une odeur est encodée par une combinaison des signaux d’activation des glomérules. L’ampoule olfactive d’un poisson-zèbre adulte contient environ 140 glomérules stéréotypés <ref>Braubach, O. R., (2012). Distribution and Functional Organization of Glomeruli in the Olfactory Bulbs of Zebrafish (Danio rerio). The Journal of Comparative Neurology.</ref>. Un glomérule est une unité fonctionnelle composée de connexions synaptiques entre trois classes cellulaires (Figure 1) <ref>Figure 1 is adapted from: Friedrich, R. W., & Wiechert, M. T. (2014). Neuronal circuits and computations: Pattern decorrelation in the olfactory bulb. Elsevier.</ref>. * Les neurones sensoriels olfactifs entrants exprimant le même récepteur olfactif. Toutes les connexions synaptiques sont excitatrices. * Les interneurones inhibiteurs à l’origine des multiples transformations du signal olfactif. Chez le poisson zèbre, ces inter-neurones peuvent être subdivisés en trois types de cellules ayant chacune des caractéristiques morphologiques distinctes : périglomérulaire, granulaire et à axone court. * Les cellules mitrales, qui relaient le signal reçu par l’ampoule olfactive vers les zones cérébrales supérieures. Chez le poisson-zèbre adulte, on compte environ 1 500 cellules mitrales. 70 % de ces cellules mitrales ne reçoivent la contribution que d’un seul glomérule <ref>Fuller C. L., (2006). Mitral cells in the olfactory bulb of adult zebrafish (Danio rerio): morphology and distribution. J. Neurophysiology.</ref>. Figure 1 : Schéma des types de cellules se trouvant dans l’ampoule olfactive du poisson-zèbre. Cellule à axone court (SAC), Neurones sensoriels olfactifs (OSN), Cellules granulaires (GC), Cellules periglomérulaires (PGC). Pour le système olfactif, il est difficile d’identifier des champs récepteurs équivalents à ceux du système visuel. Comme décrit ci-dessus, un glomérule reçoit en entrée uniquement des stimuli des neurones sensoriels olfactifs exprimant le même récepteur odorant. C’est ainsi qu’une carte chimiotopique spatiale se répartit sur l’ensemble de l’ampoule olfactive. En d'autres termes, différents types d'odeurs naturelles au poisson-zèbre (acides aminés, acides biliaires, nucléotides) activent différents domaines anatomiques de l’ampoule olfactive <ref name=":0" />. === Décorrélation des patterns === [[Fichier:Firing rate early.jpg|vignette|Figure 2A: Représentation schématique simplifiée de la décorrélation de patterns. Les points noirs sont des patterns d'activité binaires évoqués par deux stimuli similaires. Les cercles représentent le bruit. La ligne noire montre la séparation parfaite des deux stimuli par un classificateur optimal. Les lignes en pointillés définissent une région de tolérance arbitraire. La ligne rouge représente la séparation des stimuli par un classificateur imparfait.]] La décorrélation des patterns est une étape de calcul qui se produit dans les glomérules du poisson-zèbre. Celle-ci réduit les recouvrements entre les signaux d’activation représentant des odeurs similaires. Prenons par exemple deux senteurs similaires telles que l’essence de graine de cumin et l’essence de graine de fenouil. Du fait de leurs compositions moléculaires similaires, les deux senteurs activent des signaux glomérulaires similaires. Initialement ces signaux d’activation sont donc fortement corrélés. En d'autres termes, les odorants ayant des caractéristiques moléculaires similaires activent des combinaisons de glomérules à superposition partielle Puis la majorité des corrélations sont éliminées et l’activité glomérulaire est redistribuée pour revenir à un état stable. La décorrélation des patterns est une première étape utile à de nombreuses procédures de classification. Dans le cas d’un classificateur optimal, elle n’apporte pas d’information supplémentaire sur la représentation olfactive et n’augmente pas sa performance. C’est plutôt la performance des classificateurs sous-optimaux qu’elle améliore, en agrandissant la zone de tolérance (Figure 2) <ref>Figure 2 is adapted from: Friedrich, R. W. (2013). Neuronal Computations in the Olfactory System of Zebrafish. The annual Review of Neuroscience.</ref>. Ce processus peut être important pour les systèmes nerveux dans le cadre de l’apprentissage olfactif et donc de l’identification des odeurs <ref name=":0" />. [[Fichier:Firing rate late zebrafish olfactory bulb.jpg|vignette|Figure 2B: Représentation schématique simplifiée de la décorrélation de patterns. Les patterns d'activité décorrélés ont le même chevauchement relatif de bruit. Étant donné que le classificateur imparfait a un décalage fixe par rapport au classificateur parfait, la ligne rouge se trouve maintenant à l'intérieur de la région de tolérance.]] [[Fichier:Firing rate separation.gif|vignette|Figure 3A: Données réelles des taux de décharge des cellules mitrales avant et après exposition aux odorants dans l'ampoule olfactive. Les neurones dont les taux de décharge initiaux sont positionnés le long de l'axe diagonal sont réarrangés près des axes x et y dans la phase ultérieure. La décorrélation de pattern entre la phase précoce et tardive est simulée à l'aide d'une interpolation linéaire.]] [[Fichier:Pearson corr.jpg|vignette|Figure 3B: Variation du coefficient de corrélation de Pearson dans le temps. La corrélation entre le taux de décharge en réponse au stimulus 1 et le taux de décharge en réponse au stimulus 2 diminue au fil du temps, en utilisant des données interpolées à partir des phases précoce et d'état stable.]] Les patterns d’activité glomérulaire stimulés par une odeur peuvent être visualisés en introduisant des capteurs de calcium dans les neurones sensoriels olfactifs <ref>Friedrich, R. W., & Wiechert, M. T. (2014). Neuronal circuits and computations: Pattern decorrelation in the olfactory bulb. Elsevier.</ref>. Ce processus a été employé sur des poissons-zèbres pour analyser des patterns d’activité glomérulaire stimulés par 16 acides aminés qui appartiennent au spectre olfactif naturel du poisson-zèbre. Pour étudier la décorrélation des patterns, les réactions à trois acides aminés similaires (Phe, Tyr ou Trp) ont été mesurées sur les cellules mitrales par une imagerie calcique multiphotonique. L’imagerie calcique multiphotonique révèle qu’initialement, les patterns d’activité situés dans des groupes de cellules mitrales voisins se recouvrent. Par la suite, ce phénomène s’estompe car des sous-ensembles de ces cellules mitrales deviennent moins actives voire muettes. Cela résulte en une diminution locale, et non globale, de leur activité. Parallèlement, l’activité inhibitoire des inter-neurones augmente et gagne en densité. La Figure 3 illustre des mesures de l’activité des cellules mitrales avant et après l’exposition d’un poisson-zèbre à deux types d’odorant différents. === Autres méthodes possibles pour la décorrélation des patterns === * Décorrélation induite par seuillage à récurrence améliorée (reTIDe) Des méthodes analytiques et des simulations ont démontré que des réseaux stochastiques composés d’éléments rectificateurs (SNOREs) dotés de poids synaptiques uniformes peuvent décorréler des patterns entrants spécifiques par une méthode appelée reTIDe <ref name=":0" />. Cette dernière démarre par un seuillage du signal d’entrée. Les SNOREs sont composés d’unités de seuillage connectées de façon aléatoire par les synapses aux poids uniformes. Pour tout pattern positivement corrélé et à distribution normale, cette non-linéarité mène dans tous les cas à une décorrélation qui augmente de manière monotone en fonction du seuil <ref name=":1">Wiechert, M. T. et. al (2010). Mechanism of pattern decorrelation by recurrent neuronal circuits.</ref>. Les patterns ayant subi le seuillage sont ensuite injectés dans le réseau par des connexions récurrentes, amplifiant ainsi la décorrélation jusqu’à ce qu’un état stable soit atteint. Pour une preuve et analyse mathématique, se conférer à la section « ONLINE METHOD » de la publication référencée <ref name=":1" />. * Optimisation d’une matrice de poids pour modéliser l’activité des inter-neurons <math>W \cdot X(t) = X(t+1) </math> W est une matrice de poids qui représente l’activité des inter-neurones entre les cellules mitrales. Chaque élément représente la force de la connectivité entre deux cellules mitrales. X(t) est une matrice qui représente les taux de déclenchement des stimuli 1 et 2 de chaque cellule mitrale individuelle à un instant t. En accumulant de plus en plus de données sur X au fil du temps, il est probable que la matrice des poids W puisse être optimisée. === Conclusion === La décorrélation des patterns dans l’ampoule olfactive est une étape de calcul observable chez le poisson-zèbre. En revanche, aucun modèle mathématique proposé jusqu’ici n’a pu expliquer la décorrélation des patterns sur un plan mécanique. Une modélisation de l’interaction des neurones inhibiteurs et excitateurs dans l’ampoule olfactive aiderait à mieux comprendre la décorrélation des patterns à une échelle neuronale. En somme, un tel modèle nécessiterait de cartographier l’intégralité de la connectivité de l’ampoule olfactive. Atteindre un tel objectif dans les prochaines années dépendra principalement de l'acquisition de grandes quantités de données grâce à des techniques de microscopie électronique à balayage et de la reconstruction dense de ces données acquises avec la microscopie électronique. === Remerciements === Nous exprimons notre gratitude toute particulière au du Prof. Rainer Friedrich pour ses conseils sur cette étude. == Cétacés à dents : Écholocalisation == === Introduction === [[Fichier:Common dolphin noaa.jpg|vignette|Dauphin commun, ''Delphinus genus'']] Les mammifères marins tels que les baleines, les dauphins et les marsouins ont développé des capacités sensorielles qui leur ont permis de nager en mer profonde et de coloniser les océans à travers le monde. Ces mammifères font partie de l’ordre des cétacés. Les cétacés à dents (odontocètes), micro-ordre des cétacés incluant au moins 71 espèces dont font partie les cachalots, les orques, les marsouins et les dauphins, ont acquis une capacité sensorielle remarquable, appelée écholocalisation. Ce mécanisme leur permet naviguer et de chasser leurs proies dans des zones de grande profondeur et à forte turbulence, où la visibilité est limitée. Des études ont montré que cette capacité leur donne une vision tridimensionnelle de leur environnement et, de plus, leur permet de différencier et de reconnaître les caractéristiques de divers éléments, ce qui est un avantage biologique non négligeable <ref>Nachtigall, P.E. 1980, Odontocete echolocation performance on object size, shape and material, Pages 71-95 in Animal Sonar systems, ed. R. G. Busnel and J.F. Fish, New York: Plenum Press</ref>. L’écholocalisation a ainsi joué un rôle majeur dans le succès évolutif des cétacés à dents, une espèce apparue il y a 34 millions d’années. Cependant, l’écholocalisation n’est pas uniquement présente chez les cétacés à dents, mais aussi chez toutes sortes d’animaux. Les chauves-souris microchiroptères, par exemple, ont une écholocalisation extrêmement développée, tout comme les musaraignes, deux types d’oiseaux et les chauves-souris mégachiroptères qui font aussi appel à cette capacité sensorielle <ref name=":2">A.D. Grinnell, Echolocation I: Behavior, In Encyclopedia of Neuroscience, edited by Larry R. Squire,, Academic Press, Oxford, 2009, Pages 791-800, {{ISBN|9780080450469}}</ref>. === Écholocalisation === ==== '''Principes de l’écholocalisation''' ==== Le principe de base de l’écholocalisation est d’obtenir de l’information sur l’environnement grâces aux échos des ondes sonores émises (cf. Figure 4). Les odontocètes produisent des clics sous formes d’impulsions à haute fréquences entre 10 kHz et 200 kHz. Ces clics sont pour la plupart dans le spectre ultrasonique (>22.1 kHz) et sont ainsi imperceptibles pour les êtres humains. La durée, la fréquence, l’intervalle et le niveau d’émission des impulsions créées varient d’espèce en espèce, et dépend des variations de l’environnement comme le bruit ambiant, les réverbérations, la distance et les caractéristiques de la cible <ref>Au, W. W. L. 1993, The Sonar of Dolphins, Springer-Verlag, New York</ref>. Par exemple, les cachalots utilisent un spectre de 10-30 kHz pour l’écholocalisation, tandis que les marsouins et de nombreux dauphins émettent des ondes de plus de 100 kHz <ref name=":3">Richardson, W.J. Greene Jr, C.R., Malme, C.I., Thomson, D.H. 1995, Marine Mammals and Noise, Academic Press, San Diego</ref>. Une fois qu’une onde reflétée est détectée, le délai et l’intensité de celle-ci sont exploités pour acquérir de l’information sur la distance et l’orientation du signal entrant. Les odontocètes peuvent faire varier, de manière dynamique, l’intervalle et le niveau d’émission des signaux transmis. En général, les clics sont émis à une fréquence qui permet au signal de revenir avant que le prochain ne soit émis. Ainsi, la fréquence des répétitions augmente au fur et à mesure que la cible s’approche. De plus, l’amplitude des clics et généralement plus élevée lorsque la cible est loin et diminue lorsque celle-ci approche. ==== '''Fonction''' ==== L’écholocalisation chez les cétacés à dents est utilisée pour leur orientation et donc pour parcourir les océans. La détection , la localisation, la différenciation et reconnaissance des éléments dans les milieux environnants leur permet de chasser leurs proies et d’éviter les prédateurs <ref name=":3" />. Des études suggèrent que chez certaines espèces, par ex. les dauphins d’Hector, les ondes produites sont aussi utilisées dans un contexte social <ref>Hooker, S. K., Toothed Whales, Overview, In Encyclopedia of Marine Mammals (Second Edition), edited by Perrin, W. F., Würsig, B. and Thewissen, J.G.M., Academic Press, London, 2009, Pages 1173-1179, {{ISBN|9780123735539}}</ref>. ==== '''Mécanismes de production du son''' ==== [[Fichier:Delfinekko.gif|vignette|Figure 4: Principe de l'écholocation chez les odontocètes.]] Les sons à haute fréquence générées par les odontocètes sont produits par une structure appelée museau de singe ou lèvres phoniques (MLDB), qui se situe dans le conduit nasal supérieur. Cette structure est constituée des bourses dorsales grasses, du museau du singe, des cartilages de la bourse et du ligament de l'évent. En faisant passer l’air à travers le museau du singe, le complexe MLDB se met à vibrer et donc à générer un son. Le son est propagé par un organe ovale de tissu gras occupant la majeure partie de la tête appelé le melon, qui agit comme un miroir acoustique en concentrant les rayons sonores devant l’animal (cf. Figure 5) <ref name=":2" />. Le melon contient des graisses composées de lipides graisseuses. Ces lipides sont aussi appelés le tissu acoustique, à cause de leur bonne conductivité sonore et de leur rôle dans la focalisation des rayons sortants. Une étude par Aroyan <ref>Aroyan, J. L. 2001, Three-dimensional modeling of hearing in Delphinus delphis. J. Acoust. Soc. Am. 110, 3305-3318</ref> a montré qu’en plus du melon, le crâne et les bourses dorsales (sacs d’air) jouent aussi un rôle important dans la formation du faisceau sonore qui est propagé dans l’eau. Les sacs d’air se chargent de réfléchir tous les rayons sonores verticaux, tandis que les conduits nasaux et le crâne réfléchissent les sons orientés vers l’arrière <ref>Au, W. W. and Fay, R. R 2000, Role of the Head and Melon, Pages 11-12 in Hearing by Whales and Dolphins, Springer-Verlag, New York</ref>. On peut noter que ce processus se produit chez tous les odontocètes, sauf les cachalots. La structure de leur tête et donc de leur production sonore et de leur ouïe diffèrent de celles des dauphins et autres cétacés à dents, et sont l’objet de recherches en cours. ==== '''Mécanismes de réception du son''' ==== Les odontocètes ont la capacité remarquable de pouvoir entendre un large spectre de fréquences, allant même au-delà des 100 kHz. L’appareil dédié à la réception des signaux acoustiques se situe sur la mandibule inférieure (cf. Figure 5). La partie arrière de la mandibule est constituée d’un petit os fin, qui est directement connecté à la bulle auditive par un canal de gras. La bulle auditive, ou complexe tympano-pétreux, est composée de l’oreille moyenne (bulle tympanique) et de l’oreille interne (bulle périodique). Mis à part sa connexion avec la mandibule, le complexe tympano-pétreux est entièrement isolé du crâne, ce qui est important lors de la localisation du son sous l’eau <ref>Au, W. W. and Fay, R. R 2000, The Tympano-Periotic Complex, Pages 66-69 in Hearing by Whales and Dolphins, Springer-Verlag, New York</ref>. Le signal se propage de l’oreille moyenne, remplie de tissu acoustique, à l’oreille interne. A l’intérieur de l’oreille interne, les cellules ciliées de la cochlée sont stimulées et convertissent le signal acoustique en signal électrique nerveux. Ces cellules ciliées sont connectées aux cellules ganglionnaires qui relaient les signaux électriques au cerveau via le nerf auditif. Il existe des différences significatives entre la structure de cette oreille comparée à celle d’un être humain ou celle d’autres mammifères. Celle-ci se caractérise par un nerf auditif plus long, une membrane basale plus longue, des canaux semi-circulaires plus petits et un ratio de ganglion par cellule ciliée plus élevé <ref>Au, W. W. and Fay, R. R 2000, Cetacean Ears, Pages 43-108 in Hearing by Whales and Dolphins, Springer-Verlag, New York</ref>. Le délai entre l’émission des clics et la réponse auditive, aussi appelé latence , ne dure pas plus de 7-10μsec. Cette réponse auditive du système nerveux est plus rapide que celle d’un rat, malgré le fait qu’un rat ait une tête beaucoup plus petite. [[Fichier:Toothed whale sound production.svg|alt=asdassd|vignette|222x222px|Figure 5: Production et réception des sons chez les cétacés à dents. ]] La localisation du son, c’est-à-dire la capacité à détecter la direction et la distance d’un son entrant varie fortement en fonction du moyen de propagation. Chez les mammifères terrestres la localisation se fait grâce aux indices binauraux, c’est-à-dire la différence de temps interaural et la différence d’intensité du son. Des études montrent que les odontocètes procèdent de la même manière. Ces études postulent que la haute précision de la localisation sous-marine du son chez les cétacés à dents est due à un large espacement entre leurs oreilles et au fait que celles-ci soit séparées du crâne. Le son est capté à travers le tissu de la mandibule, contrairement aux mammifères terrestres qui captent le son grâce à leurs tympans, ce qui permet de réduire les pertes d’intensité du son due à la forte pression ambiante dans les eaux profondes. Une caractéristique particulière du rayon sonore émis est qu’il n’est pas homogène, c’est-à-dire que seuls les signaux se propageant le long de l’axe horizontal ne sont pas déformés. Ainsi, les éléments se trouvant sur la direction de l’axe majeur du rayon émis seront les plus faciles à détecter. ==== '''Son transmis et caractéristiques des signaux''' ==== Les sons émis par les baleines à dents sont parmi les plus forts du règne animal avec des amplitudes crête à crête qui peuvent aller jusqu’à 225dB. On distingue deux types odontocètes selon leur signaux d’écholocalisation: les odontocètes siffleurs (la plupart des dauphins) avec des clics plus courts de 40-70μsec et d’une bande passante de 100 kHz, et les odontocètes non siffleurs (cachalots, dauphin d’Hector) qui ont des sons plus long de 120-200μsec avec une bande passante aux alentours de 10 kHz <ref>Au, W.W., Echolocation, in Encyclopedia of Marine Mammals (Second Edition), edited by Perrin, W.F., Würsig, B. and Thewissen, J.G.M. 2009, Academic Press, London, Pages 348-357, {{ISBN|9780123735539}}</ref>. La portée de détection maximale varie d’une espèce à l’autre. Des expériences ont montré que cette portée est de 113m chez les grands dauphins et de 26m chez les marsouins communs. Les cachalots, quant à eux, peuvent détecter des éléments jusqu’à 500m. Néanmoins, ces chiffres sont à prendre avec précaution, car ces mesures sont difficiles à comparer comme elles dépendent fortement des variables environnementales, tel que le bruit ambiant ou les turbulences. === Autres sens === ==== '''Odorat et goût''' ==== Les baleines à dents ne possèdent ni bulbes olfactifs ni organe voméro-nasal, ce qui implique une absence d’odorat. Certains odoncètes comme le grand dauphin sont dotés de papilles gustatives, mais celles-ci ont disparu chez la plupart des espèces. On peut donc supposer que la perception du goût chez les odontocètes est très faible voire inexistante. Cependant, des études montrent que les baleines à dents ont développé des organes sensoriels additionnels pour pallier leur manque de perception du goût, puisqu'elles réagissent à la présence de certaines substances dans l’eau environnante <ref name=":4">Thomas, J. A. and Kastelein, R. A. 1990, Sensory Abilities of Cetaceans: Laboratory and Field Evidence, Page 196, Springer Science & Business Media, New York, {{ISBN|978-1-4899-0860-5}}</ref>. ==== '''Vue''' ==== Bien que la vision sous-marine soit possible, les odontocètes ne dépendent que peu de leur vue. Leurs yeux peuvent s’adapter au changement d’environnement sous-marin : les globules oculaires et les cornées sont plus plats que ceux des mammifères terrestres, ce qui leur permet la réception de plus de lumière. Pour une vision maximale, leurs pupilles sont plus larges et la lumière entrante est reflétée deux fois à travers une couche réfléchissante appelée tapetum lucidum. Cette couche réfléchissante est principalement constituée de bâtonnets et n’a que peu de cônes. La perception des couleurs chez les baleines à dents s’en trouve fortement réduite <ref>Mass, A. M., Supin, A., Y. A. 2007, Adaptive features of aquatic mammals' eyes, Pages 701–715 in Anatomical Record. 290 (6) doi:10.1002/ar.20529</ref>. Lorsqu’elles sont à la surface, les pupilles des baleines à dents se rétrécissent pour éviter d’être endommagées par la lumière du jour. De plus, des glandes sécrètent une huile qui entretient et protège les globules oculaires. Les baleines à dents peuvent voir jusqu’à 10,7m devant elles sous l’eau, mais un peu moins à la surface <ref name=":4" />. ==== '''Toucher''' ==== La peau des baleines à dents est mince et très sensible. Les zones les plus sensibles se situent autour de la tête, du ventre, des organes génitaux et des nageoires. Le toucher joue un rôle important dans la communication, par exemple deux corps se touchent pour se saluer, ou pour d’autres fonctions sociales <ref>Tinker, S.W. 1988, Whales of the World, Pages 81-86, Bess Pr Inc, Honolulu, {{ISBN|978-0-9358-4847-2}} </ref>. ==== '''Géomagnétisme''' ==== Les baleines à dents ont aussi un sens dédié au géomagnétisme. En plus de l’écholocalisation, la navigation s’opère en détectant le champ électromagnétique terrestre durant les traversées des océans. Des chercheurs l’ont prouvé en étudiant leurs mouvements qui s’alignent la plupart du temps sur les lignes du champ électromagnétique terrestre. Il est postulé que le flux du champ magnétique est utilisé par les odontocètes de deux manières : le champ magnétique local est perçu comme une carte topographique formée de contours qui sont parallèles au parcours des baleines. Les baleines mettent à jour leur position sur cette carte en mesurant les constantes fluctuations de ce champ. Les échouages de baleines semblent être liés à cette capacité sensorielle, et sont causés par des fluctuations irrégulières du champ, par exemple par les sonars militaires, les tempêtes solaires, ou bien lorsque leur parcours se heurte à la terre ferme <ref>Klinowska, M. 1990, Geomagnetic Orientation by Cetaceans, Pages 651-663 in Sensory Abilities of Cetaceans: Laboratory and Field Evidence, edited by Thomas, J. A. and Kastelein, R. A., Springer Science & Business Media, New York, {{ISBN|978-1-4899-0860-5}}</ref>. == Sens tactile par système de lignes latérales == === Introduction === Les poissons sont un règne animal d’une grande diversité. Il existe plus de 32000 espèces de poissons, ce qui en fait le plus grand groupe de vertébrés. La plupart des poissons possèdent des organes sensoriels très développés. Les yeux de la majorité des poissons pélagiques et des récifs sont capables de distinguer les couleurs. Certains peuvent même percevoir le spectre ultraviolet. Les poissons possèdent aussi un très bon sens olfactif. Par exemple les truites possèdent des narines sur leur tête qui leur permettent de détecter des substances chimiques présentent dans l’eau en petite quantité. Lors de leur migration des océans vers les fleuves, les saumons utilisent leur odorat pour reconnaître leur cours d’eau de naissance. Enfin, les poissons de fonds marins ont un sens tactile très développé autour de leurs lèvres et leurs barbeaux. C’est aussi ici que se trouvent leurs papilles gustatives. Ils utilisent ainsi leur toucher et leur odorat pour trouver de la nourriture dans les fonds marins ou dans les eaux troubles. [[Fichier:Sharks Lateral Line.svg|vignette|Figure 6: L'organe sensoriel de la ligne latérale montré sur un requin.]] Les poissons sont aussi dotés du système de lignes latérales, aussi appelé system lateralis. Il s’agit d’un organe méchanosensoriel situé situé autour de la tête et sur les flancs. Cet organe sert à détecter les mouvements et les vibrations dans l’eau environnante. === Fonction === Les poissons utilisent leur ligne latérale pour détecter les proies, les prédateurs et les changements de courant, mais aussi pour s’orienter et éviter les collisions lorsqu’ils nagent en banc. Coombs et. coll. ont montré<ref>S. Coombs, H. Bleckmann, R. R. Fay and A. N. Popper, The Lateral Line System'','' Springer Handbook of Auditory Research, 1992</ref> que la ligne latérale permet aux poissons d’ajuster leur orientation vers leur proies. Les poissons s’orientent en fonction des vibrations détectées, qui sont générées par leurs proies, ou, dans le cas d’une expérience, par une sphère métallique vibrante, et ce même lorsqu’ils ont été aveuglés. Une inhibition de la transduction des signaux des lignes latérales peut être effectuée en y appliquant du chloride de cobalt, ce qui diminue fortement la capacité des poissons à détecter une proie. En 1976, Pitcher et. coll. ont montré que des poissons aveuglés pouvaient continuer à nager en banc, alors que ceux avec une ligne latérale neutralisée ne le pouvaient pas, ce qui démontre que les poissons dépendent de leur ligne latérale pour nager en banc sans collision<ref>T. J. Pitcher, B. L. Partridge, and C. S. Wardl , A Blind Fish Can School'','' Science 194 p963-p965, 1976</ref>. === '''Anatomie''' === [[Fichier:RutilusRutilusScalesLateralLine.JPG|vignette|Quelques écailles de la ligne latérale (au centre) d'un Rutilus rutilus.]] On peut deviner les lignes latérales comme deux lignes qui parcourent les flancs du corps du poisson, de la tête jusqu’à la queue. Ces lignes sont constituées d’une série de cellules méchanoréceptrices appelées neuromastes. Celles-ci se trouvent soit à la surface de la peau ou, plus fréquemment, au sein du canal de la ligne latérale. Ce canal, rempli de mucus, se trouve sous la peau et transduit les variations hydrodynamiques des ouvertures sur l’extérieur vers les neuromastes à l’intérieur (cf. Figure 7). Les neuromastes sont elles-mêmes composées de cellules sensorielles avec des cellules ciliées ancrées dans une cupule gélatineuse cylindrique. Celles-ci sont soit directement en contact avec l’eau (surtout chez les poissons d’eau profonde), soit connectées au liquide lymphatique du canal latéral. Les changements hydrodynamiques fléchissent la cupule ainsi que les cellules ciliées à l’intérieur. De la même façon que les cellules ciliées dans les oreilles des vertébrés, une déviation vers les cils courts entraîne une hyperpolarisation (baisse du taux de déclenchement) alors qu’une déviation dans le sens inverse entraîne une dépolarisation (augmentation du taux de déclenchement) des cellules sensorielles. Ainsi, une représentation des changements hydrodynamiques est transduite, via un signal digital encodé par les variations du taux de déclenchement, le long de la ligne latérale vers le cerveau. L’intégration de neuromastes en grande quantité, autant sur les connexions afférentes qu’efférentes, permet la création de circuits neuronaux complexes. Ces circuits peuvent ainsi réagir à des fréquences de stimulation différentes ce qui leur permet d’encoder des paramètres divers, tel que l’accélération ou la vitesse<ref>Å. Flock, Ultrastructure and function in the lateral line organs, In P. Cahn (ed.). Lateral Line Detectors; proceedings of a conference held at Yeshiva University, New York, Indiana University Press p163–p197, 1967</ref>. [[Fichier:LateralLine Organ.jpg|centré|vignette|593x593px|Figure 7: Esquisse de l'anatomie du système sensoriel de la ligne latérale.]] Chez les requins et les raies, certains neuromastes ont évolué d’une manière intéressante. Ceux-ci sont devenus des électrorécepteurs appelés ampoules de Lorenzini. Ces récepteurs sont concentrés autour de la tête du poisson et peuvent détecter des variations de stimulations électriques de l’ordre du 0,01 microvolt<ref>E. G. Barham, W. B. Huckabay, R. Gowdy, and B. Burns, Microvolt Electric Signals from Fishes and the Environment, Science 164 p965-p968, 1969</ref>. Grâce à cet appareil de mesure, ces poissons sont capables de percevoir des potentiels électriques infiniment petits générés par des contractions musculaires, ce qui leur permet de mieux chasser leur proies sur de grandes distances, même dans les eaux troubles ou bien sous le sable. Il a été postulé que les requins utilisent aussi ce sens pour mieux s’orienter et lors de leur migration, vu que les ampoules de Lorenzini sont assez sensibles pour détecter le champ magnétique terrestre. === '''Évolution convergente''' === ==== Céphalopodes ==== Les céphalopodes tel que les calmars, les pieuvres et les seiches ont des cellules ciliées épidermiques sur la tête et les bras semblables aux lignes latérales des poissons. Des mesures électrophysiologiques prises sur les lignes de la sèche commune (Sepia officinalis) et le calmar court (Lolliguncula brevis) ont pu montrer qu’il s’agit bien d’un équivalent, pour les invertébrés, aux méchanorécepteurs des lignes latérales des poissons et des amphibiens aquatiques<ref>B. Budelmann, and H. Bleckmann, A lateral line analogue in cephalopods: Water waves generate microphonic potentials in the epidermal head lines of Sepia and Lolliguncula'','' Journal of comparative physiology. A, Sensory, neural, and behavioral physiology p164 1-5, 1988</ref>. ==== Crustacés ==== Une autre convergence à la ligne latérale peut être observée chez certains crustacés. Contrairement aux poissons, les cellules mécanosensorielles ne se trouvent pas le long du corps, mais plutôt le long de leurs antennes à intervalle régulier. Ces antennes sont fixées parallèlement au corps, et forment donc deux lignes latérales équivalentes à celles des poissons, même si elles sont mécaniquement indépendantes du reste du corps<ref>E. J. Denton and J. Gray, Lateral-line-like antennae of certain of the Penaeidea (Crustacea, Decapoda, Natantia), Proc. R. Soc. Lond. B.226249–261, 1985</ref>. ==== Mammifères ==== Chez les lamantins , le corps est couvert de poils tactiles, à l’exception de la tête. Ces poils sont similaires aux poils mécanosensoriels des rats-taupes nus. Cet ensemble de poils est comparable à la ligne latérale des poissons et compense les déficiences visuelles des lamantins. De la même façon, les moustaches des phoques communs peuvent détecter de minuscules mouvements dans l’eau et forment un réseau de récepteurs hydrodynamiques. Néanmoins, ce système est bien moins sensible que la ligne latérale des poissons<ref>L. Miersch, W. Hanke, S. Wieskotten, F. D. Hanke, J. Oeffner, A. Leder, M. Brede, M. Witte and G. Dehnhardt, Flow sensing by pinniped whiskers, Phil. Trans. R. Soc. B3663077–3084, 2011</ref>. == Requins : électroception == === Introduction === Les requins sont parmi les animaux les plus anciens de la planète (les premiers requins sont apparus il y a 420 millions d’années). Ils appartiennent aux Elasmobranchii, une sous-classe des Chondrichthyes (poisson cartilagineux) qui regroupe les requins et les raies. Les Elasmobranchii sont caractérisés entre autres par le fait que contrairement à d’autres types de poisson, ils ne possèdent pas de vessie natatoire. Une autre caractéristique notable est qu’ils sont capables de détecter les champs électriques grâce a des organes appelés ampoules de Lorenzini (cf. Ampoules de Lorenzini) <ref>Richard W. Murray, The Ampullae of Lorenzini, Chapter 4 in Handbook of Sensory Physiology Vol. 3, Springer Verlag Berlin, 1974</ref>. Le nombre de nerfs sensoriels de ces organes est comparable a celui d’un œil, d’une oreille, d’un nez ou d’une ligne latérale. Cette perception sensorielle permet au Elasmobranchii de détecter les champs électriques de leurs proies, de leurs congénères et leurs prédateurs. Dans le cadre de notre étude, nous nous restreindrons a l’exemple des requins. === '''Entrée sensorielle''' === Les champs électriques sont soit générés par une l’activité bioélectrique d’autres poissons ou par le mouvement de charge du champ magnétique terrestre. ==== '''Champs bioélectrique''' ==== Il existe trois types de champ électrique a proximité des poissons, définis par Kalmijn <ref>Adrianus Kalmijn, Bioelectric fields in sea water and the function of the ampullae of Lorenzini in elasmobranch fishes, 1972</ref> : - les champs continus allant jusqu’à 500 μV à proximité de la tête, des branchies et des plaies. - les champs alternatifs (<20 Hz) allant jusqu’à 500 μV, essentiellement présents dans la tête et aux alentours des branchies, synchrones avec les mouvements respiratoires. - les champs alternatifs à haute fréquence et faible intensité qui apparaissent lors de la contraction des muscles du tronc et de la queue du poisson. Les champs alternatifs à basse fréquence sont causées par les fluctuations de la résistance des champs continus lors des mouvements respiratoires. Des mesures sur 60 vertébrés différents montrent que des champs bioélectriques sont présents chez un grand nombre d’animaux. Les champs continus sont générés même sans activité musculaire et sont suffisants pour qu’un requin puisse les détecter lorsqu’il chasse une proie. Que ce soit une proie ou un congénère, le champ dipolaire qu’un requin perçoit peut être estimée par la formule suivante <ref>Jackson J.D., Classical Electrodynamics, 3rd ed., John Wiley and Sons, New York, 1999</ref> : <math>\vec E = \frac{3 \hat{r} (\vec p \cdot \hat{r}) - \vec p}{4 \pi \epsilon_0 |\vec r|^3}</math> [[Fichier:Shark Orientation Sensing 1.png|vignette|Figure 8 : Le mouvement d'un requin à travers le champ magnétique terrestre induira un courant électrique qui entraîne une différence de potentiel dorsoventral.]] Avec ε₀ le coefficient de perméabilité, p ⃗ le vecteur dipolaire, r ̂= r ⃗/|r ⃗| le vecteur unité de direction r ⃗ et |r ⃗| la distance à la source du dipôle. Les requins peuvent détecter les phénomènes électriques en utilisant leurs électrorécepteurs de manière active (cf. Potentiel électrique induit) ou de manière passive <ref name=":5">Adrianus Kalmijn, The Detection of Electric Fields from Inanimate and Animate Sources Other Than Electric Organs, Chapter 5 in Handbook of Sensory Physiology Vol. 3, Springer Verlag Berlin, 1974</ref>. Les requins peuvent détecter les champs dans leur environnement de manière passive tel que les champs bioélectriques de leurs proies ou les champs géoélectriques présents dans l’eau salée (cf 1.2. potentiel électrique induit. Une étude de Kalmijn montre les requins-citron se déplacent en ligne droite lorsqu’ils traversent de nord en sud la large baie de Bimini aux Bahamas. Il se peut que leur orientation se fasse grâce au champ électrique ambiant induit par les courants marins. ==== '''Potentiel électrique induit''' ==== À cause du champ magnétique terrestre, un flux d’eau salée ou le mouvement d’un requin peut induire un champ électrique continu <ref>Michael Paulin, Electroreception and the Compass Sense of Sharks, 1995</ref>(cf. Figure 8 et Figure 9). Une particule de charge q est sujette à une force de Lorentz F perpendiculaire au champs magnétique B, lorsque celle-ci se déplace à une vitesse v à travers le champ : <math>\vec F = q \cdot \vec v \times \vec B</math> Des charges libres d’un élément sont déviées lors du mouvement de celui-ci à travers un champ magnétique selon l’équation ci-dessus. Cela créé une séparation des charges positives et négatives, ce qui mène à l’apparition d’un champ électrique induit. [[Fichier:Shark Orientation Sensing 2.png|vignette|Figure 9 : Le champ électrique induit par un courant océanique à travers le champ magnétique terrestre.]] Un litre d’eau salée contient environ 35g de sel dissous (principalement du Na+ et du Cl-) <ref><nowiki>http://en.wikipedia.org/wiki/Seawater</nowiki>, 11.08.2014</ref>. Les mouvements de l’eau tel que les courants marins entraînent donc un mouvement de charges électriques. Les charges positives et négatives sont déviées vers des directions opposées, ce qui mène à une séparation de charge. Le champ électrique ainsi induit est assez fort pour stimuler les électrorécepteurs des requins. Les fluides corporels des poissons contiennent beaucoup d’ions libres tels que Na+, K+, Ca2+, Cl- et HCO3-. De manière analogue aux courants marins, le mouvement du requin à travers le champ magnétique terrestre lui-même induit un champ électrique. Quand un requin utilise ses électrorécepteurs de manière active, les champs électriques induits par lui-même par ses déplacements sont utilisés <ref name=":5" />. Caray et Scharold <ref>E. G. Carey and J.V. Scharold, Movements of blue sharks (Prionace glauca) in depth and course, 1990</ref> ont observé que les requins bleus arrivent à garder un cap constant lors de leur migration à travers l’océan, et ce durant plusieurs jours. Une telle performance n’est possible que si l’on s’oriente en utilisant le champ magnétique terrestre. Les requins se servent du champ magnétique de manière active comme une boussole, tandis que le champ électrique ambiant est utilisé de manière passive pour s’orienter dans l’eau <ref>Adrianus Kalmijn, Appendix in E. G. Carey and J.V. Scharold, Movements of blue sharks (Prionace glauca) in depth and course, 1990</ref>. Ces deux modes d’opération forment un système d’orientation par électromagnétisme complémentaire. === '''Ampoules de Lorenzini''' === ==== '''Anatomie''' ==== Les ampoules de Lorenzini, aussi appelées électrorécepteurs, sont des organes sensoriels qui détectent les champs électriques. Ces organes sont composés d’un systèmes de groupes de canaux remplies de gelée. Un côté du canal est formé de pores à la surface du derme ou de l’épiderme, qui apparaissent sous la forme de points noirs sur la peau du requin (cf. Figure 10) : Une tête de requin-tigre. Les petits points noirs sont les pores de ampoules de Lorenzini). L’autre côté du canal se termine sur une ampoule, un groupe de renflements tapissés par l'épithélium sensoriel (cf. Figure 11). Le nerf ampullaire est un groupe de nerfs afférents qui partent de chaque ampoule. Aucun nerf efférent ne rentre dans l’ampoule. Les groupes d’ampoules sont enfermés dans des capsules de tissu conjonctif étanche. La distribution de ces groupes varie d'une espèce à l'autre. [[Fichier:Lorenzini pores on snout of tiger shark.jpg|centré|vignette|531x531px|Figure 10 : Tête d'un requin tigre. Les petits points noirs sont les pores des ampoules de Lorenzini.]] L’épithélium sensoriel est composé de cellules réceptrices en forme de poire, de cellules de support et d’une membrane basale (cf. Figure 12). Une cellule réceptrice n’est connectée au lumen de l’ampoule qu’en un seul point d’attache où se trouve le kinocilium. Les cellules de support comblent l’espace entre différentes cellules réceptrices. Les synapses en bout de nerf se trouvent à la base des cellules réceptrices. Cette base est connectée à la membrane basale. Les parois internes des canaux remplies de gelée sont composées d’un épithélium dont les cellules de la couche superficielle sont aplaties. Les cellules de la couche interne sont connectées les unes aux autres par des jonctions serrées, ce qui explique leur forte résistance. Les canaux, dont la gelée n’a qu’une faible résistance, servent ainsi de câbles basse fréquence <ref name=":6">Adrianus Kalmijn, Detection of Weak Electric Fields, Chapter 6 in Sensory Biology of Aquatic Animals, Springer-Verlag New York Inc., 1988</ref>. Les requins ne sont donc sensible qu'aux gradients de champs continus et aux champs alternatifs faibles. Les parois externes sont composees de deux couches de fibres collagènes circulaires agencées et d’une couche de fibre collagène longitudinale. ==== '''Distribution autour de la tête''' ==== [[Fichier:Ampullae of Lorenzini.png|vignette|Figure 11 : Les canaux groupés remplis de gelée des ampoules de Lorenzini se terminant dans une capsule. an : nerf ampullaire, ca : capsule, m : muscles du corps, sk : peau (épiderme et derme).]] Les pores qui forment l’entré des canaux remplis de gelée se situent principalement sur la surface dorsale et ventrale de la tête. Les canaux sont orientés dans différentes directions. Kim <ref name=":7">DaeEun Kim, Prey detection mechanism of elasmobranchs, 2007</ref> a exploité les données de Dijkgraaf et Kalmijn <ref>S. Dijkglcaaf and A. J. Kalmijn, Untersuchungen über die Funktion Der Lorenzinischen Ampullen an Haifischen, 1963</ref> pour identifier 15 catégories d’ampoules chez le requin-taureau (cf. Figure 13). Quatorzes d’entre elles sont disposées symétriquement par paire de chaque côté. Une seule ampoule est située dorsalement sur l’axe de symétrie. ==== '''Transduction des stimuli''' ==== [[Fichier:Lorenzini Sensory Epithelium.png|vignette|Figure 12 : L'épithélium sensoriel des ampoules de Lorenzini ; bm : membrane basale, kc : kinocilium, mv : microvillosités, n : noyau, ne : terminaison nerveuse, rec : cellule réceptrice, sc : cellule de soutien, syn : synapse, t : jonction serrée.]] Chez les raies, les électrorécepteurs ampullaires sont disposés de manière somatotopique <ref>Jeff Schweitzer, Functional organization of the electroreceptive midbrain in an elasmobranch (Platyrhinoidis triseriata), 1985</ref>, ce qui pourrait suggérer qu’il en est de même chez les requins. Différents neurones sont réglés afin de percevoir différentes orientations possibles du champ électrique. La courbe indiquant le taux de déclenchement en fonction de l’angle du champ électrique est en forme de cloche avec un seul maximum pour une direction spécifique. Ainsi, pour chaque neurone la stimulation maximale correspond principalement à une seule direction du champ. Un seul canal doté d’une ampoule ne réagit qu’aux champs électriques d’une fréquence allant de 0,1 à 10 Hz <ref>R. W. Murray, The Response of the Ampullae of Lorenzini of Elasmobranchs to Electrical Stimulation, 1962</ref> . Une proie immobile émet un champ électrique (cf. Champs bioélectrique) qui diminue rapidement en fonction de la distance. Si un requin s’approche de la proie, celui perçoit donc une variation de champ <ref>Brandon R. Brown, Modeling an electrosensory landscape: behavioral and orphological optimization in elasmobranch prey capture, 2002</ref>. Cette variation de champ induit un courant dans les canaux remplis de gelée de l’ampoule de Lorenzini, ce qui change le potentiel électrique de l’ampoule <ref>R. Douglas Fields, The shark’s electric sense, 2007</ref>. La tension électrique est amplifiée dans l’ampoule grâce aux interactions entre les membranes apique et basale, via des canaux ioniques <ref name=":8">Jin Lu and Harvey M. Fishman, Interaction of Apical and Basal Membrane Ion Channels Underlies Electroreception in Ampullary Epithelia of Skates, 1994</ref>. La membrane apique est le côté de la membrane qui entoure le lumen, tandis que la membrane basale forme une surface dirigée vers l’extérieur de la cellule. L’épithélium ampullaire peut être considéré comme un amplificateur linéaire d’une tension électrique inférieure à 100 μV. La tension est amplifiée par l’organe ampullaire en fonction de la formule ci-dessous <ref name=":8" /> : <math>V_b = V_c \frac{R_b}{R_a + R_b + R_c}</math> R_a, R_b et R_c sont les résistances de la membrane apique, de la membrane basale et des canaux. V_b et V_c sont les tensions électriques de la membrane basale et des organes ampullaires. Les canaux ioniques de la membrane apique ont une conductance qui dépend négativement de la tension, donc R_a < 0. Ainsi V_b > V_c et la tension de sortie est amplifiée. La tension de la membrane basilaire est nivelée au niveau de différents récepteurs et varie progressivement en fonction d’un stimulus physique adéquat, par exemple le champ bioélectrique d’une proie <ref name=":9">Adrianus Kalmijn, Detection and processing of electromagnetic and near field acoustic signals in elasmobranch fishes, 2000</ref>. Le potentiel du récepteur est ainsi une représentation analogue du stimulus reçu. === '''Traitement du signal neuronal''' === ==== '''Combinaison des sens électrique et olfactif''' ==== La plupart des champs électriques, générés par des proies ou des congénères, sont dipolaires (cf. Champ bioélectrique) <ref name=":7" />. Les lignes de champ électriques sont courbées et le dipôle source ne peut pas être prédit à partir du champ électrique local, qui est perceptible par les requins <ref name=":7" />. Même la distance à la source ne peut être estimée, car l’intensité du champ électrique n’est pas une mesure directe de la distance au dipôle source. Le champ électrique du dipôle se calcul en prenant l’inverse du cube de la distance à la différence de potentiel dans l’ampoule de Lorenzini. Le traitement de l’information du champ électrique et le mécanisme sensorimoteur, nécessaire la navigation vers les éléments, est, à ce jour, toujours inexplicable. Vu que le champ électrique s’affaiblit rapidement au fur et à mesure de sa propagation, les requins ne peuvent détecter le champ des poissons proies que lorsqu’ils sont relativement proches <ref>Adrianus Kalmijn, The Electric Sense of Sharks and Rays, 1971</ref>. Les signaux plus distants sont détectés par la pression de l’eau et l’odorat : par exemple les requins sont attirés par les champs olfactifs des poissons blessés sur de grandes distances. Les champs olfactifs sont facilement perturbables à cause des courants locaux et ne sont pas adaptés pour identifier l’emplacement exact d’un poisson blessé. Si un requin est assez proche, son sens électrique peut identifier de manière efficace l’emplacement de sa proie même lorsque celle-ci est enfouie sous le sable. [[Fichier:Scyliorhinus canicula 35829338.jpg|vignette|Figure 13: Petit requin-taureau du sud de la mer du Nord.]] Kalmijn <ref name=":10">Adrianus J. Kalmijn and Matthew B. Weinger, An Electrical Simulator of Moving Prey for the Study of Feeding Strategies in Sharks, Skates, and Rays, 1981</ref> a utilisé des électrodes pour imiter les champs bioélectriques des poissons proies. Les requins n’ont mordu que les électrodes, bien qu’il y ait eu une source d’odorat à proximité de l’électrode. L’électrode a déclenché l’appétit de grands aiguillats communs d’une distance allant de 40 cm jusqu’à 90 à 120 cm. A cette distance, les gradients électriques sont aux alentours de 5 nV/m. Les requins ont dû détecter le champ à une distance plus grande que celle où l’attaque a été déclenchée. Une attaque planifiée sur une longue distance n’est probablement pas la meilleure stratégie car les poissons proies peuvent facilement être alertés et ainsi facilement s’échapper. L’avantage majeur ne se situe pas au niveau de la distance d’attaque mais dans la puissance de pénétration du sens électrique qui permet aux requins de détecter les proies enfouies dans le sable. ==== '''Détection du champ électrique directionnel''' ==== Pour être capable de détecter les champs bioélectriques de leurs proies, les requins peuvent soustraire, par analogie avec les autres modes sensoriels, les signaux prévisibles produits par les champs de l’environnement ou les champs induits par le mouvement à travers le champ magnétique terrestre <ref name=":6" />. Pour étudier ce phénomène, nous pourrions effectuer une analyse de la distribution de potentiels instantanés à la surface de la peau, ou du changement de direction des champs en fonction du temps. À la distance où l’appétit est déclenché, le champ électrique est à peu près uniforme et peut à peine être distingué du bruit des récepteurs du système nerveux. L’algorithme d’attaque proposé par Kalmijn permettrait aux requins de détecter un dipôle produit par leur proie sans avoir à détecter leur position exacte : quand un requin perçoit pour la première fois un champ électrique d’une proie, celui-ci maintien un angle constant entre l’axe de son corps et la direction du champ local. Chaque déviation de cet angle est atténuée par une réaction négative. En suivant les lignes du champ électrique, le requin arrivera éventuellement à la source du dipôle. Cet algorithme est invariant à l’angle d’approche, à la polarité du champ, aux changements temporels de la force et de la direction du champ, et ainsi aux mouvement de leur proie. À proximité du dipôle le champ devient plus compliqué et ainsi plus difficile à analyser. Les requins semblent pouvoir négliger complètement cela, étant donné qu’ils réussissent à mordre l’origine de la source du dipôle qui a été électriquement déplacée juste après l’initiation de l’attaque <ref name=":10" />. Des indicateurs additionnels sur le caractère non-uniforme du champ, tels que sa courbure ou le gradient de ses lignes de champ, pourraient signaler aux requins qu’ils doivent faire abstraction des propriétés du champ à un instant t. Cependant, dans le cas tridimensionnel, ou si le chemin de leur proie n’est pas contraint au plan contenant le dipôle, l’algorithme manque d’information, et ainsi produit un résultat approximatif. ==== '''Distinction entre mode passif et actif''' ==== La manière dont les requins distinguent les champs électriques ambiants (mode passif), et les champs induits par leurs déplacements à travers le champ magnétique terrestre (mode actif), est un mystère qui reste encore à élucider. Puisque les électrorécepteurs opèrent dans une gamme de fréquences de moins de 0,125 Hz à 8 Hz, Kalmijn <ref name=":9" /> propose une démarche possible : les requins pourraient sonder leur orientation magnétique par une accélération momentanée, et examiner la direction d’un champ ambiant (d’une proie ou dû aux courants marins) par une rotation momentanée. ==== '''Inhibition controlatérale''' ==== Kim <ref name=":7" /> a suggéré que chaque paire symétrique latérale de groupes d’ampoules (cf 2.1.1 Distribution autour de la tête) a une inhibition controlatérale pour localiser un dipôle source. Ceci peut être modélisé en prenant la différence d’intensité entre les groupes de paires. Le requin peut tourner la tête vers une direction de plus forte intensité pour localiser un dipôle source. La plus haute sensibilité de l’ampoule de Lorenzini se situe dans une gamme de fréquencse de 1-8 Hz et comprend la période habituelle des oscillations de la tête du requin. Le résultat des simulations menées par Kim montre qu’un élargissement de l’angle d’oscillation de la tête améliore l’estimation de la direction du champ électrique, car les mouvement de la tête permettent d’annuler les signaux bruités. Le signal est ainsi plus facile à distinguer du bruit. Cette découverte vient appuyer la thèse de Kalmijn <ref name=":9" /> sur la stratégie de détection des champs électriques ambiants. == Références == 4v4cfhgz7c208bao8rc9c11q59je1tf 0 80807 775470 758111 2026-10-20T13:26:30Z Xhungab 23827 775470 wikitext text/x-wiki __NOTOC__ [[Catégorie:Mathc initiation (livre)]] : [[Mathc initiation/a09| Sommaire]] : {{Partie{{{type|}}}|Intégrale double : Variables séparables}} : Si les variables sont séparables, on peut transformer une double intégrale en le produit de deux simples intégrales. [https://fr.khanacademy.org/math/multivariable-calculus/integrating-multivariable-functions/double-integrals-topic/v/double-integral-1 Khanacademy : double integral] : Copier la bibliothèque dans votre répertoire de travail : * [[Mathc initiation/Fichiers h : c53fa|x_hfile.h ............ Déclaration des fichiers h]] * [[Mathc initiation/Fichiers h : c30a2|x_def.h .............. Déclaration des utilitaires]] * [[Mathc initiation/Fichiers h : z_rzz|x_dx.h ............... Intégrale simple]] * [[Mathc initiation/a286|x_dydx.h ............ Les intégrales de la forme dydx]] * [[Mathc initiation/a287|x_dxdy.h ............ Les intégrales de la forme dxdy]] Les fonctions f * [[Mathc initiation/a392Mathc initiation/a364|f.h ]] * '''Vérifions''' avec [https://www.wolframalpha.com/ Mathematica] : Quelques exemples d'applications : * [[Mathc initiation/a393|c00a.c .. Intégrale double]] * [[Mathc initiation/a394|c00a2.c .. Produit de deux intégrales simples]] Une fonction impaire : * [[Mathc initiation/a617|c00b.c .. Intégrale double]] * [[Mathc initiation/a618|c00b2.c .. Produit de deux intégrales simples]] Une variable non présente : * [[Mathc initiation/a619|c00c.c .. Intégrale double]] * [[Mathc initiation/a61a|c00c2.c .. Produit de deux intégrales simples]] {{AutoCat}} px8iyukadi2mis7jeqkx09bcwtzpy1e 0 80812 775459 759722 2026-10-20T12:28:15Z Xhungab 23827 775459 wikitext text/x-wiki __NOTOC__ [[Catégorie:Mathc initiation (livre)]] : [[Mathc initiation/0044| Sommaire]] : {{Partie{{{type|}}}|Intégrale triple : Les variables sont séparables}} : Si les variables sont séparables, on peut transformer une triple intégrale en le produit de trois simples intégrales. [https://fr.khanacademy.org/math/multivariable-calculus/integrating-multivariable-functions/triple-integrals-topic/v/triple-integrals-1 Khanacademy : triple integrals] : <br> Copier la bibliothèque dans votre répertoire de travail : * [[Mathc initiation/a396|x_hfile.h ................ Déclaration des fichiers h]] * [[Mathc initiation/Fichiers h : c30a2|x_def.h ................. Déclaration des utilitaires]] * [[Mathc initiation/Fichiers h : z_rzz|x_dx.h ................... Intégrale simple]] * [[Mathc initiation/c36a3|x_xyz.h ................. Les intégrales de la forme dxdydz]] * [[Mathc initiation/c36a4|x_xzy.h ................. Les intégrales de la forme dxdzdy]] * [[Mathc initiation/c36a5|x_yxz.h ................. Les intégrales de la forme dydxdz]] * [[Mathc initiation/c36a6|x_yzx.h ................. Les intégrales de la forme dydzdx]] * [[Mathc initiation/c36a7|x_zxy.h ................. Les intégrales de la forme dzdxdy]] * [[Mathc initiation/c36a8|x_zyx.h ................. Les intégrales de la forme dzdydx]] <br> Les fonctions f * [[Mathc initiation/a404|f.h]] <br> * '''Vérifions''' avec [https://www.wolframalpha.com/ Mathematica] : Exemples d'applications : * [[Mathc initiation/a397|c00a.c .. Intégrale triple]] * [[Mathc initiation/a398|c00a2.c .. Produit de trois intégrales simples]] Une fonction impaire : * [[Mathc initiation/a399|c00b.c .. Intégrale triple]] * [[Mathc initiation/a400|c00b2.c .. Produit de trois intégrales simples]] Une variable non présente : * [[Mathc initiation/a401|c00c.c .. Intégrale triple]] * [[Mathc initiation/a402|c00c2.c .. Produit de trois intégrales simples]] {{AutoCat}} 5ocinqelzblaay61hgh29kdsvyn1op9 0 80851 775454 759727 2026-10-20T12:17:46Z Xhungab 23827 775454 wikitext text/x-wiki __NOTOC__ [[Catégorie:Mathc initiation (livre)]] : [[Mathc initiation/0044| Sommaire]] : {{Partie{{{type|}}}|Intégrale triple : Calculer le volume entre deux fonctions}} En analyse numérique, la méthode de Simpson, du nom de Thomas Simpson, est une technique de calcul numérique d'une intégrale. ... ... [https://fr.khanacademy.org/math/multivariable-calculus/integrating-multivariable-functions/double-integrals-topic/v/double-integral-1 Khanacademy : double integral] Copier la bibliothèque dans votre répertoire de travail : * [[Mathc initiation/a425|x_afile.h ............ Déclaration des fichiers h]] * [[Mathc initiation/Fichiers h : c30a2|x_def.h .............. Déclaration des utilitaires]] * [[Mathc initiation/Fichiers c : c47cb|x_strcg.h ........... Déclaration des structures pour gnuplot]] * [[Mathc initiation/c36a8|x_zyx.h .............. Les intégrales de la forme dzdydx]] * [[Mathc initiation/a426|kg_vfg.h ............. Dessiner le volume entre deux fonctions]] Les fonctions f * [[Mathc initiation/a427|f.h ]] Quelques exemples d'applications : [[File:Triple integral Volume02.png|thumb|]] * '''Vérifions''' avec [https://www.wolframalpha.com/ Mathematica] : * [[Mathc initiation/a428|c0a1.c Calculer le volume]] * [[Mathc initiation/a429|c0a2.c Dessiner le volume]] {{AutoCat}} bt7aitnvevxxd6q7j9wjwy2do8tuhgn 0 80857 775451 759718 2026-10-20T12:12:24Z Xhungab 23827 775451 wikitext text/x-wiki __NOTOC__ [[Catégorie:Mathc initiation (livre)]] : [[Mathc initiation/0044| Sommaire]] : {{Partie{{{type|}}}|Centre de masse et les moments d'inerties d'une fonction}} : C'est au centre de masse que l'on suppose que toute la masse du corps est concentrée. [https://query.libretexts.org/Francais/Livre_%3A_Calculus_(OpenStax)/15%3A_Int%C3%A9gration_multiple/15.06%3A_Calcul_des_centres_de_masse_et_des_moments_d'inertie Calculus (OpenStax)] Les exemples a et b nous permettent de voir comment le centre de masse se déplace quand on change la fonction qui détermine la densité. Copier la bibliothèque dans votre répertoire de travail : * [[Mathc initiation/a431|x_afile.h ............ Déclaration des fichiers h]] * [[Mathc initiation/Fichiers h : c30a2|x_def.h .............. Déclaration des utilitaires]] * [[Mathc initiation/Fichiers c : c47cb|x_strcg.h ........... Déclaration des structures pour gnuplot]] * [[Mathc initiation/Fichiers c : c47ca|x_strcp.h ........... Déclaration des structures (points, vecteurs)]] * [[Mathc initiation/c36a8|x_zyx.h .............. Les intégrales de la forme dzdydx]] * [[Mathc initiation/a432|kg_vf.h ............... Dessiner le volume]] * [[Mathc initiation/a433|kg_cm.h ............. Dessiner le centre de masse]] Les fonctions f * [[Mathc initiation/a434|f.h ]] Calculer et dessiner le centre de masse (Ici la densité et matérialisé par la fonction R(x,y,z) -> (x y**2 z) * [[Mathc initiation/a435|c0a1.c ... Calculer le volume]] * [[Mathc initiation/a436|c0a2.c ... Dessiner le volume]] * [[Mathc initiation/a437|c0a3.c ... Calculer la masse]] * [[Mathc initiation/a438|c0a4.c ... Calculer les moments Mxy, Mzx, Mzy]] * [[Mathc initiation/a439|c0a5.c ... Calculer le centre de masse]] * [[Mathc initiation/a440|c0a6.c ... Dessiner le centre de masse]] Dans l'exemple b la densité est une constante. On le matérialise en donnant à la fonction R(); la valeur 1. On peut modifier la fonction R(); et donner les valeurs 10, 100 et vérifier que la position du centre de gravité n'est pas modifiée. Calculer et dessiner le centre de masse (Dans ce cas la densité est une constante égale à 1) * '''Vérifions''' avec [https://www.wolframalpha.com/ Mathematica] : * [[Mathc initiation/0046|c0b1.c ... Calculer le volume]] * [[Mathc initiation/0047|c0b2.c ... Dessiner le volume]] * [[Mathc initiation/0048|c0b3.c ... Calculer la masse]] * [[Mathc initiation/0049|c0b4.c ... Calculer les moments Mxy, Mzx, Mzy]] * [[Mathc initiation/004a|c0b5.c ... Calculer le centre de masse]] * [[Mathc initiation/004b|c0b6.c ... Dessiner le centre de masse]] Dans l'exemple "d" la densité est une constante. On le matérialise en donnant à la fonction R(); la valeur 1. On peut modifier la fonction R(); et donner les valeurs 10, 100. Cette-fois-ci l'on pourra observer que les moments d'inertie dépendent de la valeur de la densité. Calculer les moments d'inerties par rapport aux plans xy, zx, zy * [[Mathc initiation/a442|c0c1.c ... R : x,y,z -> (x*y**2*z)]] * [[Mathc initiation/004c|c0d1.c ... R : x,y,z -> 1 ... 10 ... 100]] {{AutoCat}} 60mci1ogey1edw7kogeqicugj75fekb 775452 775451 2026-10-20T12:12:57Z Xhungab 23827 775452 wikitext text/x-wiki __NOTOC__ [[Catégorie:Mathc initiation (livre)]] : [[Mathc initiation/0044| Sommaire]] : {{Partie{{{type|}}}|Centre de masse et les moments d'inerties d'une fonction}} : C'est au centre de masse que l'on suppose que toute la masse du corps est concentrée. [https://query.libretexts.org/Francais/Livre_%3A_Calculus_(OpenStax)/15%3A_Int%C3%A9gration_multiple/15.06%3A_Calcul_des_centres_de_masse_et_des_moments_d'inertie Calculus (OpenStax)] Les exemples a et b nous permettent de voir comment le centre de masse se déplace quand on change la fonction qui détermine la densité. Copier la bibliothèque dans votre répertoire de travail : * [[Mathc initiation/a431|x_afile.h ............ Déclaration des fichiers h]] * [[Mathc initiation/Fichiers h : c30a2|x_def.h .............. Déclaration des utilitaires]] * [[Mathc initiation/Fichiers c : c47cb|x_strcg.h ........... Déclaration des structures pour gnuplot]] * [[Mathc initiation/Fichiers c : c47ca|x_strcp.h ........... Déclaration des structures (points, vecteurs)]] * [[Mathc initiation/c36a8|x_zyx.h .............. Les intégrales de la forme dzdydx]] * [[Mathc initiation/a432|kg_vf.h ............... Dessiner le volume]] * [[Mathc initiation/a433|kg_cm.h ............. Dessiner le centre de masse]] Les fonctions f * [[Mathc initiation/a434|f.h ]] Calculer et dessiner le centre de masse (Ici la densité et matérialisé par la fonction R(x,y,z) -> (x y**2 z) * '''Vérifions''' avec [https://www.wolframalpha.com/ Mathematica] : * [[Mathc initiation/a435|c0a1.c ... Calculer le volume]] * [[Mathc initiation/a436|c0a2.c ... Dessiner le volume]] * [[Mathc initiation/a437|c0a3.c ... Calculer la masse]] * [[Mathc initiation/a438|c0a4.c ... Calculer les moments Mxy, Mzx, Mzy]] * [[Mathc initiation/a439|c0a5.c ... Calculer le centre de masse]] * [[Mathc initiation/a440|c0a6.c ... Dessiner le centre de masse]] Dans l'exemple b la densité est une constante. On le matérialise en donnant à la fonction R(); la valeur 1. On peut modifier la fonction R(); et donner les valeurs 10, 100 et vérifier que la position du centre de gravité n'est pas modifiée. Calculer et dessiner le centre de masse (Dans ce cas la densité est une constante égale à 1) * [[Mathc initiation/0046|c0b1.c ... Calculer le volume]] * [[Mathc initiation/0047|c0b2.c ... Dessiner le volume]] * [[Mathc initiation/0048|c0b3.c ... Calculer la masse]] * [[Mathc initiation/0049|c0b4.c ... Calculer les moments Mxy, Mzx, Mzy]] * [[Mathc initiation/004a|c0b5.c ... Calculer le centre de masse]] * [[Mathc initiation/004b|c0b6.c ... Dessiner le centre de masse]] Dans l'exemple "d" la densité est une constante. On le matérialise en donnant à la fonction R(); la valeur 1. On peut modifier la fonction R(); et donner les valeurs 10, 100. Cette-fois-ci l'on pourra observer que les moments d'inertie dépendent de la valeur de la densité. Calculer les moments d'inerties par rapport aux plans xy, zx, zy * [[Mathc initiation/a442|c0c1.c ... R : x,y,z -> (x*y**2*z)]] * [[Mathc initiation/004c|c0d1.c ... R : x,y,z -> 1 ... 10 ... 100]] {{AutoCat}} 20hlcgbf5wbtz5rs6rvjme753ti6fyr 0 80911 775458 759723 2026-10-20T12:26:10Z Xhungab 23827 775458 wikitext text/x-wiki __NOTOC__ [[Catégorie:Mathc initiation (livre)]] : [[Mathc initiation/0044| Sommaire]] : {{Partie{{{type|}}}|Intégrale triple : Changement de variables avec le jacobien (Forme cylindrique)}} : Vous trouverez des exemples (1) et des exemples (2) qui effectuent le même travail. Dans l'exemple (1) vous connaissez les valeurs cylindriques des bornes de l'intégrale, ainsi que la forme cylindrique de la fonction f. La fonction cylindrical_drdzd(); par exemple, multiplie la fonction f par r et calcule l'intégrale. Dans l'exemple (2) vous connaissez les valeurs cylindriques des bornes de l'intégrale, ainsi que la forme cartésienne de la fonction f. La fonction J_uwv(); par exemple, met la fonction f sous forme cylindrique et multiplie la fonction f par le jacobien et calcule l'intégrale. Cela devrait donner le même résultat. Ce travail permet de vérifier que les fonctions qui calculent les intégrales en utilisant le jacobien donnent bien le même résultat que lorsque l'on utilise sa valeur sans avoir à le calculer. Dans les formes cylindriques l'on sait que le jacobien est égale à r. Les exemples (0) utilisent les fonctions des intégrales triples standards. Ils appellent la fonction g au lieu d'appeler la fonction f ou g = f * r Copier la bibliothèque dans votre répertoire de travail : * [[Mathc initiation/a466|x_hfile.h ................ Déclaration des fichiers h]] * [[Mathc initiation/Fichiers h : c30a2|x_def.h ................. Déclaration des utilitaires]] * [[Mathc initiation/Fichiers c : c47ca|x_strcp.h .............. Déclaration des structures (points, vecteurs)]] * [[Mathc initiation/Fichiers h : c26a4|x_fxyz.h ............... Calculer les dérivées partielles]] * [[Mathc initiation/Fichiers h : c50fa|x_cylkrz.h ............ Intégrales forme cylindrique]] * [[Mathc initiation/Fichiers c : c50c1a|x_cylkzr.h ]] * [[Mathc initiation/Fichiers c : c51c1a|x_cylrkz.h ]] * [[Mathc initiation/Fichiers c : c51c1b|x_cylrzk.h ]] * [[Mathc initiation/Fichiers h : c50|x_cylzkr.h ]] * [[Mathc initiation/Fichiers c : c50c1b|x_cylzrk.h ]] * [[Mathc initiation/002n|x_juvw.h ............. Changement de variables avec le jacobien]] * [[Mathc initiation/002o|x_juwv.h]] * [[Mathc initiation/002w|x_jvuw.h]] * [[Mathc initiation/0030|x_jvwu.h]] * [[Mathc initiation/0031|x_jvwu.h]] * [[Mathc initiation/0034|x_jvwu.h ]] * [[Mathc initiation/c36a3|x_xyz.h ............... Intégrales forme cartésienne]] * [[Mathc initiation/c36a4|x_xzy.h]] * [[Mathc initiation/c36a5|x_yxz.h]] * [[Mathc initiation/c36a6|x_yzx.h]] * [[Mathc initiation/c36a7|x_zxy.h]] * [[Mathc initiation/c36a8|x_zyx.h]] Les fonctions f * [[Mathc initiation/a469|f.h ]] * '''Vérifions''' avec [https://www.wolframalpha.com/ Mathematica] : La forme cylindrique dzdrdk ou J_wuv avec le Jacobien * [[Mathc initiation/a471|c_00b1.c ... Forme cylindrique]] * [[Mathc initiation/a472|c_00b2.c ... Changement de variables]] * [[Mathc initiation/a476|c_00b0.c ... Forme cartésienne]] La forme cylindrique dzdkdr ou J_wvu avec le Jacobien * [[Mathc initiation/a473|c_00c1.c ... Forme cylindrique]] * [[Mathc initiation/a474|c_00c2.c ... Changement de variables]] * [[Mathc initiation/a477|c_00c0.c ... Forme cartésienne]] La forme cylindrique dkdrdz ou J_vuw avec le Jacobien * [[Mathc initiation/a480|c_00d1.c ... Forme cylindrique]] * [[Mathc initiation/a481|c_00d2.c ... Changement de variables]] * [[Mathc initiation/a478|c_00d0.c ... Forme cartésienne]] La forme cylindrique dkdzdr ou J_vwu avec le Jacobien * [[Mathc initiation/a482|c_00e1.c ... Forme cylindrique]] * [[Mathc initiation/a483|c_00e2.c ... Changement de variables]] * [[Mathc initiation/a479|c_00e0.c ... Forme cartésienne]] La forme cylindrique drdkdz ou J_uvw avec le Jacobien * [[Mathc initiation/a484|c_00f1.c ... Forme cylindrique]] * [[Mathc initiation/a485|c_00f2.c ... Changement de variables]] * [[Mathc initiation/a467|c_00f0.c ... Forme cartésienne]] La forme cylindrique drdzdk ou J_uwv avec le Jacobien * [[Mathc initiation/a486|c_00g1.c ... Forme cylindrique]] * [[Mathc initiation/a487|c_00g2.c ... Changement de variables]] * [[Mathc initiation/a468|c_00g0.c ... Forme cartésienne]] {{AutoCat}} lpn2ghk91fm7f0itq9tgbcshmgdsi5d 14 81076 775561 719836 2026-10-21T08:32:24Z Jcb 19260 775561 wikitext text/x-wiki La notation objet du langage Javascript JSON ('''''J'''ava'''S'''cript '''O'''bject '''N'''otation'' en anglais) permet de déclarer des données structurées (objets, tableaux, entiers, chaînes de caractères, ...). Ce format est souvent utilisé dans l'échange de données, ou dans les fichiers de configuration. Les types supportés sont : * Les chaînes de caractères, * Les nombres entiers et à virgule flottante, * Les booléens, * Les références nulles, * Les tableaux, * Les objets (dictionnaires clé-valeur). Cette notation est supportée par différents langages de programmation. Elle est spécifiée par la {{RFC|7159}}. [[Catégorie:Langages de description de données]] jantwr6mhs8qhgf5y93fx5dz48jklb3 0 81156 775532 726779 2026-10-21T06:44:50Z Jcb 19260 775532 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{Recherches sur les naissances « physiologique » et « naturelle »}}</noinclude> Pour mes recherches, j’ai utilisé diverses bases de données, dont je n’ai pas tenu les rendus exacts puisqu’il ne s’agit pas d’une revue systématique. Les plus communes furent ''Cochrane'', ''Pubmed'', ''Sciencedirect'', ''Researchgate'', ''Persée'', ''Cairn'', ''HAL'', et j’y ai activé les mots-clés suivants&nbsp;: * {{g|Naissance physiologique}}, * {{g|Naissance naturelle}}, * {{g|Accouchement physiologique}}, * {{g|Accouchement naturel}}, * {{g|Physiological birth}}, * {{g|Natural birth}}, * {{g|Undisturbed physiological birth}}, * {{g|Pain-free birth}}, * {{g|Prepared childbirt}}. Pour m’immerger j’ai lu beaucoup d’histoire de la maïeutique. Je ne garde ici que ce qui me semble documenter le propos, essentiellement sur l’Europe de l’Ouest. == Évincement progressif puis accéléré des matrones == Du XVIIe au XXe, le rôle central des sages-femmes et des ventrières ou matrones – les hommes par «&nbsp;décence&nbsp;» n’ayant pas le droit d’assister aux couches&nbsp;; avec env 5 à 10&nbsp;% d’accouchements à problèmes (à rapporter «&nbsp;avec prudence&nbsp;» aux scores actuels des taux des césariennes qui ne cessent d’augmenter : les chiffres consensuels donnent France (21&nbsp;%), États-Unis (33&nbsp;%), Italie (37&nbsp;%), Iran (40&nbsp;%), Turquie (48&nbsp;%), Chine (50&nbsp;%), Brésil (51&nbsp;%), à exception des Pays-Bas qui se maintiennent autour de 15&nbsp;%&nbsp;; prudence car les modes de collecte de données n’ont rien de comparable). 1650 voit l'apparition des chirurgiens accoucheurs et de la «&nbsp;mode&nbsp;» de l’accoucheur (homme) qui se répand dans la noblesse et la bourgeoisie<ref name="ftn23">Gélis Jacques, 1988, La sage-femme ou le médecin. Une nouvelle conception de la vie, Paris, Fayard.</ref>. Il semble néanmoins que la mainmise masculine progressive, quoi que réelle, soit l’objet d’une scénarisation quelque peu forcée . Marie-France Morel écrit par exemple :<blockquote>«&nbsp;En 1972, deux historiennes américaines féministes, Barbara Ehrenreich et Deirdre English, ont analysé dans un livre célèbre, ''Witches'', ''Midwives, and Nurses''&nbsp;: ''A History of Women Healers'', la montée en puissance de l’accoucheur comme une lutte de pouvoir sans merci, se terminant par le triomphe absolu des hommes au détriment des pauvres sages-femmes et des parturientes. Cette thèse ne peut plus être défendue aujourd’hui. En réalité, le combat n’a jamais opposé des hommes tout-puissants à de faibles femmes. Les sages-femmes, comme Louise Bourgeois au XVIIe siècle, ou Marie-Louise Lachapelle au XIXe siècle, sont de fortes personnalités reconnues par les chirurgiens qui ne menacent pas leur pratique. Les chirurgiens, qui se cherchent encore une identité comme accoucheurs, reconnaissent souvent qu’ils ont beaucoup appris des sages-femmes expérimentées. Les conflits de pouvoir les plus violents ne les opposent pas aux sages-femmes, mais aux médecins et aux autres accoucheurs, les mêmes types d’arguments étant échangés de part et d’autre, qu’on soit homme ou femme&nbsp;»<ref name="ftn24">Marie-France Morel, Naître à la maison d’hier à aujourd’hui, Travail, genre et sociétés 2018/1 (n° 39), pages 193 à 199 https://www.cairn.info/revue-travail-genre-et-societes-2018-1-page-193.htm.</ref>.</blockquote> == Les forceps == Les forceps obstétricaux un peu élaborés furent inventés pat le fils aîné d’une famille de chirurgiens huguenots de Normandie Pierre «&nbsp;le vieux&nbsp;» Chamberlen (son frère s’appelait Pierre aussi, dit «&nbsp;le jeune&nbsp;»). Ils sont attestés vers 1634, mais gardés secrets quatre générations durant. Les frères sont connus aussi sous le nom de Peter, puisque leur père William a émigré en Angleterre en 1569 pour fuir les guerres de religion. L'inventeur fut probablement Pierre l'aîné, qui devint chirurgien et accoucheur de la reine Henriette, épouse de Charles 1er roi d'Angleterre et fille de Henri IV de France. À la Cour lui succéda ensuite son neveu, Peter III dit ''Doctor Peter'', car le premier de la dynastie à obtenir le titre envié de docteur en médecine (les chirurgiens-barbiers accoucheurs n'étaient pas médecins – même chose en France, c’est le même genre de problème qu’a dû affronter Ambroise Paré). Les forceps de la famille Chamberlen, très introduits dans les familles royale et princières, étaient basés sur l'idée de séparer les deux branches de la «&nbsp;pince à sucre&nbsp;». Dans l'intérêt du secret, les forceps étaient transportés dans la salle d'accouchement dans un coffret fermé et n'étaient utilisés qu'une fois que tout le monde était sorti de la pièce et que la mère avait les yeux bandés. Les succès de cette dynastie d'accoucheurs, d'origine étrangère, dans la famille royale et les milieux princiers, étaient liés en partie à l'utilisation d'un instrument secret qui permettait de dégager des enfants vivants de situations difficiles. L'instrument était toujours transporté dans un coffret fermé, l'accouchée avait les yeux bandés, et l'accouchement se déroulait derrière des couvertures avec la seule présence des Chamberlen<ref name="ftn25">Martial Dumont et Pierre Morel, Histoire de l'obstétrique et de la gynécologie, Lyon, Simep, 1968, pp. 46-51.</ref>. Hugh Chamberlen, petit neveu de Peter aîné, tenta de vendre l'instrument à Paris, en 1670, mais la démonstration qu'il en fit devant François Mauriceau, accoucheur responsable de la maternité de l'Hôtel-Dieu de Paris, fut un échec retentissant, se soldant par la mort de l'enfant et de la mère. Le secret des forceps aurait alors été vendu par ce même Hugh à un accoucheur hollandais, au tout début du XVIIIe&nbsp;siècle, qui lui-même le céda au ''Collegium Medico-pharmaceuticum'' d'Amsterdam. Il existe des doutes sur l'authenticité de ce qui fut alors réellement fourni aux acheteurs et de la vente elle-même&nbsp;: en effet, une première publication en 1753, décrit l'instrument comme formé d'une seule branche, on ne sait si l'escroquerie est de Hugh Chamberlen lui-même ou des accoucheurs hollandais D’après Sukhera Sheikh & al<ref name="ftn26">Sheikh S, Ganesaratnam I, Jan H. The birth of forceps. JRSM Short Reports. 2013;4(7):1-4. doi:10.1177/2042533313478412</ref>, on aurait retrouvé les forceps en 1813 seulement, sous le plancher du grenier de leur résidence d’Essex (soi-disant cachés par Ann, la femme de Pierre le Jeune, mais ce point paraît discutable). Anecdote tragique&nbsp;: la princesse Charlotte, unique enfant de George IV, le prince de Galles, avait 21 ans et était jeune mariée lorsqu'elle a accouché avec son premier enfant. Elle était très aimée du public. À 3 heures du matin, le 4 novembre 1817, les principaux ministres de la couronne ont été convoqués. Le bébé était exceptionnellement grand et s'est coincé dans son bassin. Mais Sir Richard Croft, le préposé masculin, qui appartenait à une école de pensée non interventionniste, a choisi de ne pas utiliser de forceps. Après 50 heures de travail, Charlotte a accouché d'un fils mort-né de neuf livres. Quelques heures plus tard, elle s'est plainte de fortes douleurs abdominales et est décédée d'une hémorragie interne le 6 novembre. Sa mort a déclenché un flot de chagrin qui a depuis été comparé à l'effusion lors des funérailles de la princesse Diana. Sir Richard, boudé par ses collègues après cette catastrophe, s'est ensuite suicidé<ref name="ftn27">Ellen Barry, [https://www.nytimes.com/2019/05/06/world/europe/uk-royal-births-labor.html Chloroform in Childbirth? Yes, Please, the Queen Said], New York Times, May 6, 2019.</ref>. == Les différentes « innovations » == Parmi les «&nbsp;innovations&nbsp;», apparaît l’imposition progressif du décubitus dorsal, l’accouchement sur le dos<ref name="ftn28">Gélis Jacques, 1984, L’Arbre et le fruit. La naissance dans l’Occident moderne (xvie-xixe siècles), Paris, Fayard.</ref>, qui ne laisse pas d’étonner. Les premiers traités imprimés, comme celui du médecin allemand Rösslin en 1513, ne vantent pas l’accouchement sur le dos, et décrivent par exemple un « ''modèle de chaise d’accouchement à dossier incurvé et incliné et munie de deux poignées latérales que la parturiente saisissait lors des poussées expulsives''<ref name="ftn29">Thoumsin H, Emonts P. Accoucher et naître : de jadis à aujourd’hui. RevMed Liege. :8.</ref> ». Ambroise Paré recommande également la chaise d’accouchement<ref name="ftn30">Leroy F. Histoire de naître - De l’enfantement primitif à l’accouchement médicalisé.Bruxelles: De Boeck; 2002. p. 127&nbsp;; Witkowski G-J. Histoire des accouchements chez tous les peuples. Paris: G. Steinheil;1887. p354-5</ref>. C’est François Mauriceau (1637-1709), célèbre accoucheur français qu’on a déjà vu plus haut, qui recommande la position couchée ou semi couchée pour l’accouchement. Il élève l’obstétrique en spécialité médicale en freinant pratiques profanes et superstitions entourant l’accouchement. On lui doit l’une des premières descriptions de grossesse extra-utérine, ainsi qu’une manœuvre de maïeutique appelée «''&nbsp;sur tête dernière''&nbsp;» lors de la présentation de l'enfant par le siège. Dans cette situation, la tête défléchie (renversée en arrière) peut rester bloquée contre les os pubiens par le menton, contrairement à l'ancien adage alors en cours : «''&nbsp;Là où le cul passe, la teste y peut bien passer''&nbsp;»<ref name="ftn31">Martial Dumont, ''Histoire de l'obstétrique et de la gynécologie'', Lyon, Simep, pp.&nbsp;46-47.</ref>. La manœuvre consiste à placer l'avant-bras gauche sous le corps de l'enfant en introduisant un ou deux doigts dans sa bouche pour fléchir, orienter et diriger correctement la tête pour la dégager progressivement avec la main droite. Cette manœuvre n'est vraiment décrite que dans la troisième édition de son traité ''Les maladies des femmes grosses...'' Elle était déjà mentionnée avant Mauriceau par Jacques Guillemeau, mais il est le premier à la codifier avec précision<ref name="ftn32">André Pecker, ''La gynécologie et l'obstétrique de l'Antiquité au début du XVIIIe siècle'', &nbsp;III, Albin Michel / Laffont / Tchou.</ref>. Il remplace la chaise d’accouchement par le lit d’accouchement et encourage la position couchée ou semi-couchée pour l’accouchement à partir de 1668. En effet, il considère que cette position est la plus confortable pour les femmes, en améliorant leur respiration et en leur donnant plus de force lors des efforts expulsifs, mais aussi pour les accoucheurs. Ainsi, cette position favoriserait une meilleure prévention des lésions périnéales et une facilité d’accès au périnée pour les examens et en cas d’utilisation d’instruments. D’autre part, de nombreux chirurgiens jugent les positions courbées ou accroupies comme impudiques, barbares et beaucoup trop bestiales<ref name="ftn33">Racinet C. Analyse objective des différentes positions maternelles pour l’accouchement. Présentation aux 32èmes journées nationales du CNGOF. Déc 2008&nbsp;; Frydman R, Szejer M, Nobécourt M. La naissance : histoires, cultures et pratiques d’aujourd’hui. Albin Michel ; 2010.</ref> Il est surnommé par certains auteurs le « Roi Soleil de l’obstétrique » probablement du fait de sa proximité avec Louis XIV. Contrairement à ce qui est raconté partout, ce n'est pas lui qui a procédé lors de l’accouchement de Louise de la Vallière, maîtresse du roi – mais Julien Clément. Mais Clément l’a vraisemblablement placé en décubitus dorsal pour les bons plaisirs du roi. Ça n’a pas empêché Mauriceau de considérer dans un traité de 1668 que la position couchée pour donner naissance est la plus confortable pour les accoucheurs comme pour les femmes. Cette position serait appelée « ''French position'' » et se répand ensuite par une sorte d’effet de mode en Europe. Il y a une grosse mainmise médicale sur la position (en France, la position a été un enjeu de rixe entre les sages-femmes et les chirurgiens au XVIIe siècle). On inventa le nom d'''accoucheur'' pour désigner ce nouveau type de chirurgien. Alors l’influence des chirurgiens pénètre plus rapidement les milieux urbains et avec eux l’habitude d’accoucher allongé d’où la création des lits de travail spécifiques à la parturition aussi appelés «&nbsp;lits de misère&nbsp;», utilisés de peur de salir la literie. Lors des récents recueils d'expériences de McKenzie et Montgomery en 2021<ref>Gemma McKenzie & Elsa Montgomery, Undisturbed Physiological Birth: Insights from Women Who Freebirth in the United Kingdom, Midwifery Volume 101, October 2021, 103042 https://doi.org/10.1016/j.midw.2021.103042.</ref>, les positions d'accouchement déclarées par les femmes de cette cohorte étaient étonnamment similaires. Aucune femme n'a accouché sur le dos, sur le côté ou dans une position dans laquelle elle était physiquement soutenue par une autre personne. Cette situation est également mise en évidence dans les archives photographiques de Becky Reed (2016)<ref name="ftn34">Reed, 2016 Birth in Focus: Stories and photos to inform, educate and inspire, Pinter and Martin, London (2016).</ref>, dont l'expérience est que, livrées à elles-mêmes, les femmes choisissent rarement des positions couchées ou semi-allongées pour accoucher, mais adoptent le plus souvent des positions à quatre pattes ou à genoux. Aucune participante de notre cohorte n'a accouché debout. À l'exception de Mme I qui n'a pas utilisé explicitement le mot « s'agenouiller », toutes les femmes de cette cohorte ont adopté une position basse et penchée en avant qui incorporait une certaine forme d'agenouillement.<div style="color:#000000;">En compilant un certain nombre de lectures, on constate que les parturientes ont tendance à se mettre dans des positions vers l’avant (à quatre pattes, accroupie, penchée sur un meuble), asymétriques ou suspendues quand on ne leur donne pas d’indications et qu’elles sont dans leur bulle. Certaines changent de position à chaque contraction, certaines bougent en continu, marchent, se balancent, certaines ne bougent pas. Personne ne peut prédire la bonne position pour cette femme, cet accouchement, cette contraction. La position la plus douloureuse et contre-productive semble être celle couchée sur le dos. Dans cette position, le sacrum est bloqué<!-- Au vu des données d'imagerie TDM et IRM cette notion de mobilité des os du bassin semble discutable. Pratique de l'accouchement 7 edition François Goffinet, Charles Garabedian, Camille Le Ray, Jacques Lansac Format (l x h) : 210 x 297 mm | Editeur : Elsevier Masson | Date de publication : 10/2022 | Nombre de pages : 544 | ISBN : 9782294775604 | EISBN : 9782294776625 Bamberg C, Rademacher G, Güttler F, et al. Human birth observed in real-time open magnetic resonance imaging. Am J Obstet Gynecol 2012;206:505.e1-6. Ami O, Maran JC, Musset D, Dubray C, Mage G, Boyer L. Using Magnetic Resonance Imaging During Childbirth to Demonstrate Fetal Head Moldability and Brain Compression: Prospective Cohort Study. JMIR Form Res. 2022 Nov 30;6(11):e27421. doi: 10.2196/27421. {{PMID|36322921}}; PMCID: PMC9752457. Ami O, Maran JC, Gabor P, Whitacre EB, Musset D, Dubray C, Mage G, Boyer L. Three-dimensional magnetic resonance imaging of fetal head molding and brain shape changes during the second stage of labor. PLoS One. 2019 May 15;14(5):e0215721. doi: 10.1371/journal.pone.0215721. {{PMID|31091263}}; PMCID: PMC6519794. --> par la table et ne peut s’ouvrir et le bébé doit aller contre la gravité, remonter le vagin. Au moment de la sortie, la pression se fait sur les tissus mous entre le vagin et l’anus qui risquent de se déchirer. Lors d’une sortie à quatre pattes par exemple, la pression se fait sur l’os de pubis et les tissus ont moins de risque de se déchirer. La position couchée sur le dos est une position d’extrême vulnérabilité et de passivité, surtout si d’autres personnes sont debout autour à observer la femme. Une position vers l’avant permet plus d’intimité et se sentir maître de son corps (et donc éviter la sécrétion d’adrénaline et l’activation néocorticale). Les parturientes qui changent de position pendant l’accouchement ou se tiennent debout ont moins besoin d’antalgiques. Les contractions sont plus efficaces et permettent une dilatation plus rapide du col dans les positions debout ou assise, et donc une durée de travail plus réduite. Être immobile pendant le travail n’aide pas le fœtus à se fléchir, s’engager et descendre dans le bassin. Si le fœtus est défléchi ou asynclite, une position allongée ne favorise pas la descente car les contractions poussent le fœtus en direction de la symphyse pubienne. Au contraire si la mère se tient debout et penchée en avant, la gravité permet que les contractions dirigent le fœtus vers le sacrum où il aura plus de place pour se fléchir et descendre dans le bassin. Au niveau périnéal, la position allongée augmente le risque de déchirures et d’anxiété<ref name="ftn35">Zwelling E. Overcoming the challenges: maternal movement and positioning to facilitate labor progress. MCN Am J Matern Child Nurs. 2010 Mar-Apr;35(2):72-8; quiz 79-80. doi: 10.1097/NMC.0b013e3181caeab3. {{PMID|20215946}}.</ref>.</div><span style="color:#000000;">En se référant aux archives photographiques de Becky Reed (2016)<ref name="ftn36">Birth in Focus: Stories and photos to inform, educate and inspire Pinter and Martin, London (2016).</ref>, on constate que livrées à elles-mêmes, les femmes choisissent rarement des positions couchées ou semi-allongées pour accoucher, mais adoptent le plus souvent des positions à quatre pattes ou à genoux. Aucune participante de la</span> <span style="color:#000000;">cohorte analysée</span> <span style="color:#000000;">n'a accouché debout.</span> Dire que le décubitus détourne de la position que prendrait une femme intuitivement est assez manifeste. Mais en tirer que cela explique de manière unilatérale les problèmes de perturbation de lactation, les dépressions post-partum, les suicides des mère, les violences… Cela semble assez artificiel.<div style="color:#000000;">Notons en passant que l’injection d’ocytocine de synthèse rend les contractions difficilement supportables pour la mère et le bébé, entraînant une surveillance obligatoire continue et pouvant aboutir à une souffrance fœtale et à une augmentation du risque d’hémorragie<ref name="ftn37">Catherine Piraud-Rouet et Emmanuelle Sampers-Gendre, Attendre Bébé... Autrement, La Plage, 2008.</ref>. Dans ce genre de scénario la parturiente sera plus facilement amenée à demander la péridurale (l’obligeant à rester sur le dos), ce qui peut, à son tour, ralentir le travail et, si celui-ci est trop long, rendre la césarienne nécessaire. Cela peut venir entraver le processus physiologique</div>Parmi les autres «&nbsp;innovations&nbsp;» : * Chloroforme, éther et débuts de l’anesthésie 1831 (''cf''. plus loin) * Lavement des mains en vue de l'asepsie par I. [[w:Ignace_Philippe_Semmelweis|Semmelweis]] en 1847 (histoire tragique bien connue). * L’invention par [[w:Joseph_Lister|Lister]] (et d’autres comme Volkmann) du premier antiseptique, publication en 1867<ref name="ftn38">Lister Joseph, ON THE ANTISEPTIC PRINCIPLE IN THE PRACTICE OF SURGERY. [https://www.sciencedirect.com/journal/the-lancet/vol/90/issue/2299 Volume 90, Issue 2299], 21 September 1867, pp. 353-356.</ref>, mais moquée, comme [[w:Ignace_Philippe_Semmelweis|Semmelweis]] (on parlait de «&nbsp;rites listériens&nbsp;»). * Création en 1882 du corps des accoucheurs des hôpitaux, sous la pression de jeunes internes très arqueboutés sur la IIIe république, pour au moins deux raisons&nbsp;: ''primo'', la laïcisation des soins (et leur technicisation) au nom du progrès, pour sortir de l’Assistance publique et des bureaux de bienfaisances, religieux, et ''secundo'', évincer les chirurgiens pour maintenir leurs avantages acquis et leurs privilèges<ref name="ftn39">La résistible création des accoucheurs des hôpitaux, Nadine Lefaucheur, Sociologie du travail Année 1988 30-2 pp. 323-352 https://www.persee.fr/doc/sotra_0038-0296_1988_num_30_2_2405.</ref>. * Le «&nbsp;grand déménagement&nbsp;» des années 1950, ou migration des accouchements du domicile à l’hôpital (terme que l’on doit à <span style="color:#000000;">Knibiehler</span>, 2016<ref name="ftn40">Knibiehler Yvonne, [2007] 2016, Accoucher. Femmes, sages-femmes et médecins depuis le milieu du xxe siècle, Rennes, ensp.</ref>). En 1900, 92&nbsp;% des naissances se faisaient à domicile<ref name="ftn41">Rollet Catherine, 1990, La politique à l’égard de la petite enfance sous la IIIe République (1865-1939), Paris, ined/puf.</ref>. Comme l'écrit Morel (2018)<ref name="ftn24" /> : <blockquote>«&nbsp;Dès 1960, l’accouchement à domicile a presque disparu. Les femmes n’ont pas été «&nbsp;forcées&nbsp;» d’aller accoucher en milieu hospitalier&nbsp;: elles l’ont voulu, parce que l’hôpital était plus propre et confortable que leur logement souvent exigu et parce que les assurances sociales ont commencé à prendre en charge les frais d’accouchement. Elles ont aussi été sensibles à la propagande des médecins instrumentalisant la mortalité du passé pour faire peur aux femmes et les dissuader d’accoucher à domicile.&nbsp;».</blockquote> * La péridurale 1980 (80&nbsp;% des naissances se font aujourd’hui en France sous péridurale). Davis et Pascali-Bonaro (2010)<ref name="ftn42">Elizabeth Davis, Debra Pascali-Bonaro, La naissance orgasmique, Guide pour vivre une naissance sûre, satisfaisante et agréable, éd. Du Hêtre (2010), pp. 9-10.</ref> parlent d’âge noir de la naissance pour désigner tout ce qui précède 1972 : * compagnons non admis en salle d’accouchement (sans parler des compagnes). * Lavement et rasage pubiens. * Poignets et chevilles sanglées à la table d’accouchement afin d’éviter qu’elles «&nbsp;contaminent le champ stérile&nbsp;». * Tétée immédiatement après la naissance était aussi rare que l’allaitement. * La plupart des femmes n’étaient pas autorisées à toucher le bébé avant de longues heures. * Pas de soutien social, qui était pourtant là dans les accouchements pré-modernes. * Usage fréquent d’analgésiques généraux tels que le ''Demerol''<ref name="ftn42" />. En 2003 naît le collectif d’associations d’usagers autour de la naissance (CIANE) qui mène un combat contre la surmédicalisation de la naissance.<blockquote>«&nbsp;Ce que nous dit le CIANE aujourd’hui à propos des souhaits des parents pour un accouchement respecté n’est pas du domaine de l’écoféminisme ou du retour au naturel. C’est plutôt de l’''empowerment''<ref name="ftn43">Morel Marie-France (dir.), 2016, Naître à la maison, d’hier à aujourd’hui, Toulouse, Erès, « 1001 BB ».</ref>», un reprise d’autonomie, d’intimité, un lieu familier et éviter les actes invasifs répétés&nbsp;».</blockquote> == Tu accoucheras dans la douleur == <span style="color:#000000;">On peut dire que la littérature historique sur la maïeutique montre que, quelles que soient les inventions techniques dans l’art de l’accouchement, le pavois moral qui résiste jusqu’au XIXe et XXe</span> <span style="color:#000000;">siècles</span> <span style="color:#000000;">est celui de l’injonction divine à la douleur des femmes en couches, en lien avec la condamnation du Dieu chrétien dans la ''Genèse'' 3.16&nbsp;:</span> <blockquote>« <span style="color:#000000;">[L’éternel Dieu]</span> dit à la femme&nbsp;: j’augmenterai la souffrance de tes grossesses,tu enfanteras avec douleur, et tes désirs se porteront vers ton mari, mais il dominera sur toi.&nbsp;»</blockquote>Le chloroforme avait été inventé en 1831, mais ses utilisations n'avaient pas encore été beaucoup étudiées. Le Docteur Robert Mortimer Glover avait décrit pour la première fois les propriétés anesthésiques du chloroforme sur les animaux en 1842 dans une thèse qui a remporté la médaille d'or de la ''Harveian Society'' cette année-là, mais n'avait pas pensé (osé ?) l'utiliser sur les humains. En 1846 William Thomas Green Morton, un dentiste étasunien, conduit la première anesthésie générale avec de l'éther sulfurique, qui aura un grand écho dans la presse. John Snow assiste dès le 28 décembre 1846 à une démonstration conduite par le dentiste James Robinson à Londres. Préparé par ses recherches sur l'asphyxie dans ses effets sur l'appareil circulatoire, il s'intéresse immédiatement au procédé et invente un inhalateur&nbsp;; il améliore la méthode d'administration à tel point qu'en peu de temps cette technique dédaignée, car jugée d'abord peu fiable, est adoptée par les plus grands chirurgiens de Londres. En 1847, Snow publie ''On the inhalation of the vapour of ether''.La même année il commence à s'intéresser à l'usage anesthésique du chloroforme découvert quasi-fortuitement (il faillit y laisser sa peau) par James Young Simpson à Édimbourg.<div style="color:#000000;">Le 19 janvier 1847, Simpson employait pour la première fois l’éther chez une femme en travail&nbsp;; Il existe un mythe répandu selon lequel la mère du premier enfant livré sous chloroforme a baptisé son enfant Anesthésie ; l'histoire est détaillée dans la biographie de Simpson telle qu'écrite par sa fille Eve. Cependant, le fils du premier bébé né au chloroforme a expliqué que la patiente de Simpson était Jane Carstairs et que son enfant avait été baptisé Wilhelmina. Anesthésie était seulement un surnom que Simpson avait donné au bébé<ref name="ftn44">Defalque, Ray J.; Wright, Amos J. J (September 2009). "The Myth of Baby "Anaesthesia". Anesthesiology. 111 (3): 682. doi:10.1097/ALN.0b013e3181b2800f. {{PMID|19704255}}.</ref>.</div><div style="color:#000000;">Deux ans plus tard Simpson annonçait 1519 succès sur 1519 accouchements<ref>Albert Dastre, Les Anesthésiques - L'éther, le chloroforme, le protoxyde d'azote, ''Revue des Deux Mondes'', 1880, 3e période, tome 42,  (pp. 875-6).</ref>. Simpson mit aussi au point un forceps qui porte son nom, ainsi que la conception du ''Air Tractor'' en 1838, premier aspirateur connu pour aider à l'accouchement. Mais ce procédé n'est devenu populaire qu'avec l'invention de la ventouse plus d'un siècle plus tard, et deviendra l'aspiration utérine actuellement utilisé dans l'interruption volontaire de grossesse. Il s'intéressa aussi à la médecine fœtale ainsi qu'à ce qu’on n’appelait pas encore l’intersexuation, mais «&nbsp;hermaphrodisme&nbsp;».</div><div style="color:#000000;">Snow lui aussi traite 77 patientes parturientes avec le chloroforme, à la deuxième phase de travail et dose de façon à ce que la parturiente ne tombe pas dans les pommes<ref name="ftn45">John Snow, MD: anaesthetist to the Queen of England and pioneer epidemiologist [https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/?term=Ramsay%20MA%5BAuthor%5D Michael A.E. Ramsay], MD, FRCA doi:&nbsp;[[doi:10.1080/08998280.2006.11928120|10.1080/08998280.2006.11928120]].</ref>.</div><span style="color:#000000;">Caton écrit</span> <span style="color:#000000;"><ref name="ftn46">Donald (January 2000). [http://anesthesiology.pubs.asahq.org/article.aspx?articleid=1945835#81074985 "John Snow's Practice of Obstetric Anesthesia"]. Anesthesiology: The Journal of the American Society of Anesthesiologists. 92 (1): 247. </ref></span> '':''<blockquote>« <span style="color:#000000;">''Once the patient was delivering the baby, they would only feel the first half of the contraction and be on the border of unconsciousness, but not fully there. Regarding administration of the anaesthetic, Snow believed that it would be safer if another person that was not the surgeon applied it. The queen, who was pregnant or nursing for 16 years of her adult life, called pregnancy the “Schattenseite,” or shadow side, of marriage, and told her daughter that childbirth was “a complete violence to all one’s feelings of propriety (which God knows receive a shock enough in marriage alone).&nbsp;''»</span></blockquote><div style="color:#000000;">L’usage du chloroforme a été considéré comme immoral par de nombreux médecins et par la ''Church of England''. La reine Victoria avait déjà pensé vers 1848 s’en servir, mais en avait probablement été dissuadée par ses médecins proches. Le 7 avril 1853, la reine demanda du chloroforme à Snow à l'occasion de la naissance de Leopold, réalisant ainsi le premier accouchement sous anesthésie, au moyen de la ''open-drop method'' – son masque inhalateur ne sera inventé que plus tard. L'inhalation, lit-on, dura 53 minutes, et le chloroforme fut administré sur un mouchoir en 15 doses minimes. Beaucoup de médecins de l’époque y virent une dérogation à la sentence de l’Écriture ''Paries in dolore'' et désapprouvèrent. On raconte complaisamment que l’accouchement de la Reine eut un fort retentissement qui changea les mœurs, mais comme le montrent Connor & Connor<ref name="ftn47">Connor & Connor, Did the use of chloroform by Queen Victoria influence its acceptance in obstetric practice? Anuesthesia, 1996, Volume 51, pp. 955-957.</ref>, ça n’aura pas été réellement le cas. La presse ne se fit guère l’écho de la prestation de Snow avec son chloroforme.<blockquote>''«&nbsp;In the medical bulletins following the birth there was no mention either of Dr Snow or of chloroform having been used, although his name did appear in the Court Circular published in The Tinzes on 8 April. No mention was made of the use of anaesthesia in the newspapers and it seems as if there may have been a move, at least initially, to keep this fact concealed. The first report that chloroform had been used came in a leading article in the Association Med. Journal<ref name="ftn48">EDITORIAL. Her Majesty’s Accouchement: Chlororoform. Association, Medical Journal/ Journtrl 1853: XV: 3 18.</ref>. <span style="color:#000000;">»</span>''</blockquote>Tout le monde médical semblait un peu indécis à savoir quoi faire avec cette information. Cartwright<ref name="ftn49">CARTWRIGHT FF. John Snow Memorial Lecture: Early Years in Anaesthesia. Transactions of the Medical Society of London 1958; 74, pp. 169-89.</ref> raconte ceci&nbsp;:<blockquote>''« ''The Journal obtained its information from Professor Simpson. He, in turn, had received it direct from Sir James Clark: ''«&nbsp;. . . But I am almost rorgetting to notice the chief object of my writing you, which was to tell yoii that tlie Queen had chloroform exhibited to her during her late confinement at any time given so strongly as to render the Queen insensible . ., I know this information will greatly please you and I have little doubt it will lead to a more general use of chloroform in Midwifery practice in this quarter than has hitherto prevailed&nbsp;»<ref name="ftn50">Duns J., Memoir of Sir James Y. Simpson, Bart., Edinburgh, Edmonton and Douglas, 1873&nbsp;: 274</ref>.'' (…) The Lancet&nbsp;: «&nbsp; ''we could not imagine that anyone had incurred the awful responsibility of advising the administration of chloroform to Her Majesty during a perfectly natural labour with her seventh child. On inquiry, therefore, we were not at all surprised to learn that in her late confinement the Queen was not rendered insensible by chloroform or any other anaesthetic agent''&nbsp;(...)<ref name="ftn51">Editorial, Administration of Chloroform to Queen Victoria, ''Lancet'' 1853, Jun. 8:1 (Col 2).</ref> ''On 21 May the Medical Times and Gazette<ref name="ftn52">Editorial, The Queen’s Laie Accouchement, 1853 6&nbsp;: 526-7.</ref> stated that Dr Snow had administered chloroform on a handkerchief and that the Queen was never completely insensible.'' Mais ce fut quasiment le seul journal à le narrer. ''It was not until 1859, 6 years later, when commenting on an obituary of John Snow in the Medical Times, that The Times informed its readers of the event and also of the second administration during the birth of Princess Beatrice in 1857<ref>The Times, Chloroform at the Royal Accouchement. I859 Jan 4&nbsp;: 10 (Col 3)</ref>. Many believed that by the Royal example ‘great violence has been done to the judgement of many of the best accouchers in the country<ref>Anonymous. Chloroform in Parturition. Asso Medic Jtrl 1853: XXV: 554-5 (Letter]</ref>.'' ''No female for whom I have any regard shall ever, with my consent, inhale chloroform. I look upon its exhibition as a pandering to the weakness of‘ humanity, especially the weaker sex&nbsp;»<ref>SHEPPARD E. Chloroform in Labour. Association Medical Journal, 1853, XXVI:575]</ref>.''</blockquote></div><div style="color:#000000;">Connor & Connor reviennent sur ce point :<blockquote>«&nbsp;L'utilisation du chloroforme par la Reine pendant le travail n'a rien fait pour minimiser l'antagonisme des médecins qui s'opposaient à l'utilisation de l'anesthésie obstétricale ; il n'y a pas eu d'augmentation proportionnelle de la pratique d'anesthésie obstétricale de l'anesthésiste de la reine après son utilisation du chloroforme. Ainsi, l'examen de la littérature contemporaine ne soutient pas l'affirmation selon laquelle l'utilisation par la reine Victoria du chloroforme lors d'un travail fatigant a donné un stimulus important à l'acceptation de l'analgésie obstétricale par le public ou la profession médicale. Les affirmations selon lesquelles il l'a fait ont peut-être été influencées plus par un recul romantique que par un fait historique&nbsp;»<ref name="ftn47" />.</blockquote></div><div style="color:#000000;">Le 14 mai 1853 ''The Lancet'' critiqua le Dr Snow (sans le nommer) ainsi que les médecins de la Reine Victoria d’avoir utilisé du chloroforme pour la naissance du Prince Leopold (En 2013, ''The Lancet'' publiera une nécro un peu remaniée). Devant le succès, la Reine le convoqua pour son neuvième enfant, sa fille Beatrice en 1857<ref name="ftn54">[http://www.ph.ucla.edu/epi/snow/victoria.html "Anesthesia and Queen Victoria"]. John Snow. Department of Epidemiology [[wikipedia:UCLA_School_of_Public_Health|UCLA School of Public Health]]. Retrieved 21 August 2007. [https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC1325279/# Proc (Bayl Univ Med Cent).] 2006 Jan; 19(1): 24–28.</ref>. Snow mourra en 1858, à 45 ans. Il n’aura lui-même pas augmenté significativement sa proportion d’anesthésie lors d’accouchement entre avant et après l’accouchement de la Reine. Anecdote, il fut végan, et ''teetotaller'', abstème, c’est-à-dire militant contre l’alcool et membre des ligues de tempérance. Mais désormais on pouvait citer l'exemple de la reine pour s'affranchir de la malédiction du livre de la Genèse. </div><div style="color:#000000;">Comme le faisait déjà remarquer Albert Dastre en 1880&nbsp;:<blockquote>''«&nbsp;Il y a contre l’anesthésie complète de la femme en travail, une objection physiologique plus grave&nbsp;: en annihilant la conscience et la volonté, elle entraverait le jeu naturel de la fonction. L’enfantement exige la participation active de la femme&nbsp;: ses efforts volontaires sont nécessaires pour la terminaison du travail. (...) nous voulons faire comprendre seulement qu’aucun homme de l’art n’a pu avoir l’idée d’insensibiliser les femmes en couches au même degré que le malade qui va subir une opération chirurgicale. Ce qui conviendrait, dans la conjoncture présente, ce serait l’analgésie&nbsp;; la femme conserverait ainsi l’exercice de sa volonté et de ses mouvements&nbsp;; elle pourrait «&nbsp;voir, entendre, parler, avoir conscience de ce qui se passe en elle et seconder librement par ses efforts, et sans crainte de souffrir l’œuvre de la parturition.&nbsp;» On devait prévoir que la méthode mixte, l’association de la morphine et du chloroforme, est, entre tous les moyens, le plus propre à amener le résultat désiré, l’indoloréité complète avec conservation des fonctions cérébrales. Un praticien distingué, le Dr Guibert, de Saint-Brieuc, l’a appliqué, dès l’année 1872 avec le plus heureux succès, dans les accouchements laborieux. On n’avait pas attendu de connaître la méthode mixte pour soulager les douleurs de l’enfantement.'' ''C’est, en effet, la théorie de l’anesthésie obstétricale qui a nui à la pratique. Les accoucheurs ont imaginé que l’anesthésie ordinaire avait des degrés successifs&nbsp;: un premier degré qui produit un soulagement général&nbsp;; un second degré, l’indoloréité, dans lequel la souffrance paraît comme voilée, dolor velo obdurtus&nbsp;; un troisième degré, qui est l’analgésie parfaite, la perte totale, mais isolée, de la sensibilité à la douleur. Au-delà se trouve placée la véritable anesthésie chirurgicale, l’abolition du sens du tact, l’anéantissement de la motilité. Cette loi de succession est peut-être réelle&nbsp;; mais il est non moins réel qu’elle rencontre plus d’exceptions que d’applications, sans qu’on sache expliquer les écarts. Aussi vaut-il mieux se contenter de dire que l’on a fait avec succès des milliers d’accouchements avec le chloroforme. J. Campbell déclarait, en 1877, avoir chloroformé mille cinquante-deux femmes sur seize cent cinquante-sept accouchemens, avec l’avantage d’un soulagement très appréciable dans la plupart des cas. Le succès paraît dépendre surtout du mode d’administration. Il faut se maintenir à un point si précis, que le moindre écart dû à la tactique d’inhalation ou aux prédispositions du sujet le rejette en-deçà ou au-delà, dans l’agitation ou dans l’inertie complète. Les accoucheurs anglais font inhaler le chloroforme à petites doses au moment du retour de chaque effort&nbsp;; on appelle cela le procédé de Snow, ou encore «&nbsp;le procédé à la reine.&nbsp;» On a trop affecté en France de ridiculiser ce moyen. On nous a représenté la femme elle-même tenant à la main le mouchoir sur lequel le médecin jette quelques gouttes de chloroforme à l’approche d’une contraction nouvelle, et le portant vivement à son nez comme si elle respirait de l’eau de Cologne ou des sels anglais. Il est certain que, dans la grande chirurgie, ce procédé n’aurait pas beaucoup de chances de succès. Il a été essayé il y a quelque vingt ans, lorsque les premiers acciden[t]s mortels vinrent paralyser la hardiesse des chirurgiens. Les partisans de la méthode timorée, Gerdy, Blandin, Baudens, ne voulaient plus d’une anesthésie poussée à fond, et ils prétendaient se contenter d’une demi-anesthésie qui allégerait la souffrance et obscurcirait l’effet de la douleur.'' ''Pour cela, au lieu de donner des doses massives, foudroyantes de chloroforme, il fallait procéder à petits coups, entrecouper les inhalations, les interrompre en donnant accès à l’air ordinaire. Mais en procédant ainsi, l’événement a prouvé que le chirurgien allait le plus souvent contre le but qu’il poursuit. Pour un cas d’indoloréité ou d’analgésie accidentellement obtenu, il y a cent cas de surexcitation violente, dans lesquels le malade épuise ses forces et celles des opérateurs qui le maintiennent. Dans la pratique des accouchements, le succès est beaucoup plus fréquent. Il semble qu’il y ait une grâce d’état pour la femme en travail. Les inhalations de chloroforme l’excitent rarement&nbsp;; d’ordinaire, elles la calment et quelquefois l’insensibilisent sans lui faire perdre connaissance&nbsp;: dans tous les cas, elles sont sans danger. Les usages de la méthode combinée ne sont pas exclusivement limités à la pratique des accouchements. Elle a été employée avec profit dans la grande chirurgie, par MM. Rigaud et Sarrazin, à Strasbourg, par M. Guibert, par MM. Labbé et Goujon, à Paris, par M. Molow, à Moscou. Elle n’a pas dit son dernier mot. Lorsqu’on l’aura complétée, comme nous l’avons proposé, par l’addition de l’atropine, qui corrigera en partie l’action nauséeuse de la morphine et diminuera les dangers de syncope, elle pourra devenir un des agen[t]s les plus précieux de la chirurgie contemporaine&nbsp;».<ref name="ftn55">Albert Dastre, Les Anesthésiques - L'éther, le chloroforme, le protoxyde d'azote, ''Revue des Deux Mondes'',&nbsp;1880, 3e période, tome 42,&nbsp; (pp. 875-6).</ref>''</blockquote></div> == Le sommeil crépusculaire == En 1899-1900, le docteur allemand Eduard Schneiderlin a recommandé l'utilisation de l'hyoscine (ou scopolamine, appelée aussi ''Devil’s Breath,'' le souffle du Diable, présente dans les solanacées – ''hyoscyamus'' désignant la Jusquiame) et de la morphine pour l'anesthésie chirurgicale, et elles ont commencé à être utilisées comme telle de manière sporadique<ref name="ftn56">"Twilight Sleep: the Dammerschlaf of the Germans". The Canadian Medical Association Journal. 5 (9): 805–8. August 1915. ''Keys, Thomas E. (1996). [https://www.woodlibrarymuseum.org/library/pdf/W0012.PDF The history of surgical anesthesia] (PDF) ([Reprint].&nbsp;ed.).'' Park Ridge, Ill.: Wood Library, Museum of Anesthesiology. p.&nbsp;48ff.</ref>. L'utilisation de cette combinaison pour faciliter l'accouchement a été proposée pour la première fois par le médecin autrichien Richard von Steinbuchel en 1902, avant d'être reprise et développée par Carl Gauss et Bernhardt Kronig à Fribourg, en Allemagne, à partir de 1903<ref name="ftn57">Pollesche, Jessica (2018). "Twilight Sleep". ASU Embryo Project Encyclopedia. ISSN 1940-503.</ref>. La méthode est devenue connue sous le nom de ''Dämmerschlaf'' (sommeil crépusculaire) ou «&nbsp;méthode de Fribourg&nbsp;» lorsqu'elle est exécutée selon la technique spécifique de Gauss et Kronig. Les recherches de Gauss et Kronig ont montré que l'utilisation de la scopolamine pendant l'accouchement entraînait moins de complications et une récupération plus rapide. Les deux ont présenté leurs conclusions sur l'utilisation de la scopolamine pendant l'accouchement à la Conférence nationale d'obstétrique de 1906 à Berlin, en Allemagne. Ils ont enregistré les dosages préférés et les effets secondaires indésirables de la scopolamine, qui comprenaient un pouls ralenti, une bradypnée, un délire, des pupilles dilatées, une peau rouge et la soif. Son utilisation s'est répandue lentement et différentes cliniques ont expérimenté différents dosages et ingrédients. En 1907, Gauss appliquait la méthode de Fribourg à toutes ses patientes enceintes, et de riches femmes allemandes ont commencé à se rendre à Fribourg pour accoucher afin de recevoir la méthode de sommeil crépusculaire de Kronig et Gauss. La clinique des femmes de l' Université d'État de Baden, où Gauss était médecin, avait les taux de mortalité maternelle et néonatale les plus bas de la ville, augmentant encore la popularité de la procédure. Finalement, les femmes enceintes riches des États-Unis ont commencé à voyager en Allemagne pour recevoir un sommeil crépusculaire pendant l'accouchement. Le sommeil crépusculaire a gagné en popularité à New York grâce à une campagne menée par des femmes et étroitement liée au mouvement féministe de la première vague<ref name="ftn58">Johnson, Bethany; Quinlan, Margaret M. (30 October 2014). "[[doi:10.1080/10410236.2014.921269|Technical Versus Public Spheres: A Feminist Analysis of Women's Rhetoric in the Twilight Sleep Debates of 1914–1916]]". Health Communication. 30 (11): 1076–1088. doi:10.1080/10410236.2014.921269. ISSN 1041-0236. {{PMID|25357186}}. S2CID 22420751.</ref>. Beaucoup des activistes dans la campagne étaient aussi des suffragettes et elles ont utilisé des techniques apprises dans les mouvements suffragistes/suffragettes pour populariser le sommeil crépusculaire. La procédure a été initialement annoncée comme l'aube d'une «&nbsp;ère nouvelle pour la femme et à travers elle pour toute la race humaine&nbsp;», comme on peut le lire dans un article du ''New York Times'' de 1915<ref name="ftn59">Boldt, H. J. (5 February 1915). ""[https://www.nytimes.com/1915/02/07/archives/twilight-sleep-an-inaccurate-translation-of-the-german.html TWILIGHT SLEEP."; An Inaccurate Translation of the German Daemmerschlaf]". The New York Times.</ref>. Les défenseuses du ''Dämmerschlaf'', comme Hanna Rion, considéraient la lutte pour la gestion de la douleur lors de l'accouchement comme fortement liée à la lutte pour l'égalité des sexes. Elles ont dénoncé le fait que médecins hommes méconnaissaient les difficultés de la maternité<ref name="ftn60">Sandelowski, Margarete (1984). Pain, pleasure, and American childbirth: from the twilight sleep to the read method. Westport, Conn: Greenwood Press. pp. 3–26. [[wikipedia:Special:BookSources/9780313240768|ISBN 9780313240768.]].</ref>. Les premières féministes de Manhattan ont formé la ''National Twilight Sleep Association'' (NTSA) en 1914. Elles ont rédigé des documents sur le sommeil crépusculaire, des conférences et encouragé les médecins locaux de New York à proposer la pratique; des articles parurent dans le ''New York Times,'' ''The Ladies' Home Journal'' et ''Reader's Digest.'' Une image animée montrant la procédure, l'un des premiers films médicaux, a également été créée et projetée pour les femmes intéressées<ref name="ftn61">Twilight sleep movies: Films showing techniques of treatment at special matinees". ''The New York Times,'' Film Reviews. 12 September 1915. ''(je ne retrouve pas le documentaire).''</ref>. (j’ai retrouvé une affiche de 1916 ici https://www.flickr.com/photos/albanygroup/10801644466/in/photostream/ et un article du ''Boston Sunday'' de 1915). Les conférences de Mary Boyd attireraient des foules de près de 300 femmes. Boyd et Tracy ont vu le sommeil crépusculaire comme un tournant dans la médecine, le décrivant comme « ''la première fois… que tout le corps des patients se lève pour dicter aux médecins'' » (“first time… that the whole body of patients have risen to dictate to the doctors.&nbsp;»)<ref name="ftn62">Boyd, M., & Tracy, M. (October 1914). More About Painless Childbirth. McClure's.</ref> (j’ai trouvé une image de campagne). De nombreux médecins ont accusé Gauss et Kronig de faire de la propagande féministe à des fins lucratives. De même, le pic de popularité du traitement étant concomitant avec la Première Guerre mondiale, les femmes qui prônaient la technique allemande étaient également accusées d'être déloyales envers les États-Unis. L'une des premières avocates, Frances X. Carmody, s'est rendue en Allemagne pour son premier accouchement sous ''Twilight Sleep'' et, quatre mois plus tard, a déclaré à un groupe de femmes réunies lors d'un rassemblement chez Gimbel's à New York : « ''Je n'ai ressenti aucune douleur. un petit déjeuner copieux une heure après la naissance du bébé, et ni la mère ni l'enfant n'ont eu d'effets néfastes&nbsp;''»<ref name="ftn63">Anita Manning, What it was like to be pregnant in 1915, and why it’s much better (but not perfect) now<nowiki/>https://next.voxcreative.com/sponsored/9756538/what-it-was-like-to-be-pregnant-in-1915-and-why-it-s-much-better-but.</ref>. Tragiquement, Frances X. Carmody est décédée d'une hémorragie en accouchant de son second enfant en utilisant le sommeil crépusculaire, et bien que son mari et son médecin eurent affirmé que sa mort n'était pas liée à l'utilisation de la technique, cela eut un impact sur la campagne de promotion de la méthode. 189th91o9y10tku9ynmlehas7avsmvi 0 81159 775530 746355 2026-10-21T06:12:18Z Jcb 19260 775530 wikitext text/x-wiki == Les œstrogènes == En 1929, Adolf Butenandt et le duo Edgar Allen-Edward A. Doisy ont indépendamment isolé et purifié l'œstrone, le premier œstrogène découvert. Si Doisy recevra le Nobel, Butenandt non, possiblement dû au fait de son implication dans le régime Nazi. Ensuite, l'estriol et l'estradiol ont été découverts respectivement en 1930 par l’équipe de Marrian, et 1933 par Schwenk and Hildebrant. Les œstrogènes ou estrogènes, lipides complexes, constituent un sous-groupe d’hormones stéroïdiennes dérivées du choléstérol <span style="color:#000000;">dont l'abondance augmente à la fin de la gestation chez la plupart des espèces. </span> <span style="color:#000000;">Ils augmentent la contraction utérine en induisant l'expression de gènes dans les cellules musculaires lisses utérines codant pour des facteurs qui augmentent contractilité et excitabilité.</span> Les trois principaux œstrogènes endogènes sont l'estone (E1), l'estriol (E3) et l’oestradiol ou estradiol (E2), le plus puissant et le plus répandu. E4, l’estérol, est produit uniquement durant la grossesse. Il semble que la plupart des vertébrés en fabriquent, de même que quelques insectes, ce qui semble témoigner d’une histoire évolutive ancienne. Ils sont produits en premier lieu par le développement des follicules des ovaires et par le placenta. Certains œstrogènes sont également produits en petites quantités par d'autres tissus tels le foie, la surrénale, les seins et le tissu adipeux. Leur fonction de base est d'être une hormone sexuelle femelle primaire, même s’ils ont des fonctions également chez les mâles. Ils sont également impliqués dans le développement du système nerveux central, dans l'homéostasie du squelette et du système cardiovasculaire, et ont également des effets sur le foie et le tissu adipeux. La quantité présente est significativement plus importante chez les femmes que chez les hommes. Ils favorisent le développement des caractères sexuels secondaires féminins, comme les seins, le vagin, l’utérus et sont également impliqués dans la maturation des follicules ovariens, donc dans le cycle menstruel, ce qui explique pourquoi la plupart des contraceptifs hormonaux comme les pilules contraceptives en contiennent. Les œstrogènes amènent les mammifères femelles dotées d’une période d’œstrus à adopter un comportement réflexe moteur de de lordose, nécessaire pour la réceptivité sexuelle. Mais à partir des primates et surtout des hominidés (chimpanzés, orangs-outans, gorilles, humains), les réflexes innés deviennent secondaires. Le cycle menstruel rend les femelles actives tout le long du cycle, et non seulement dans la fenêtre des chaleurs. Chez l’être humain, le réflexe de lordose n'est pas fonctionnel, même s’il semble exister (c’est encore âprement discuté) une certaine réceptivité, peut être vestigiale à la cambrure accrue, comme l’a envisagé en 2017 Pazhooni<ref name="ftn159">Pazhoohi, F. ''et al'' (2017). Arching the back (lumbar curvature) as a female sexual proceptivity signal: An eyetracking study, ''Evolutionary Psychological Science'' DOI 10.1007/s40806-017-0123-7.</ref>. Les œstrogènes sont avec la <span style="color:#000000;">progestérone sont les principales hormones de la grossesse. Une femme produira plus d'œstrogènes pendant une grossesse que pendant toute sa vie sans être enceinte. Ils augmentent la contraction utérine en induisant l'expression de gènes dans les cellules musculaires lisses utérines codant pour des facteurs qui augmentent contractilité et excitabilité. </span> Quand je lis dans Davis et Pascali-B que l’œstrogène (au singulier, c’est mauvais signe) est l’hormone de l’ovulation, qu’elle provoquerait «&nbsp;élans sexuels doux&nbsp;», sensibilité et flexibilité du vagin, sensibilité des seins, c’est au mieux inexact et très imprécis. Pour que les follicules ovariens se rompent et libèrent les cellules ovariennes (ovulation) il faut un contrôle de l'hypothalamus et la libération d'hormones sécrétées dans le lobe antérieur de l' hypophyse, l'hormone lutéinisante (LH ou lutropine) et l'hormone folliculo-stimulante (FSH), toutes deux des glycoprotéines. L'ovulation est déclenchée par un pic de la quantité de FSH et de LH libérée par l'hypophyse. == La relaxine == La relaxine a été décrite en 1926 par Frederick Hisaw. C’est une hormone peptidique de la grande famille des insulines. Elle sécrétée par le corps jaune de l’ovaire, le tissu mammaire, le placenta, le chorion et la caduque. Elle provoque l'assouplissement et le relâchement de l'utérus, la maturation cervicale, la relaxation/élongation des ligaments pelviens et de la symphyse pubienne, ce qui facilite l'expulsion du bébé. Elle est présente également dans le sperme (secrétée par la prostate)&nbsp;: elle favorise la progression des spermatozoïdes dans les voies génitales de la femme. Contrairement à la ratte par exemple, chez les femmes la relaxine n’exerce aucune activité sur la relaxation du col de l’utérus pendant l’accouchement. En revanche, dans l’espèce humaine, un pic de relaxine circulante est observé en début de grossesse, au moment de la nidification de l’embryon, et il a été montré que la protéine joue un rôle crucial dans l’induction de la phase de décidualisation<ref name="ftn1602">Tellgmann R, Gellersen B. Marker genes of decidualization : activation of the decidual prolactin gene. Hum Reprod 1998; 4 : 472–9.</ref>. Qu’est-ce que la phase de décidualisation&nbsp;? Certaines cellules de l’endomètre de l’utérus peuvent se transformer, entre autres sous l’action de la progestérone en cellules déciduales arrondies, productrices d’hormones (prolactine) et d’une protéine de liaison du facteur de croissance insulinique (IGF, ''insulin growth factor''). Cette transformation survient lors de la nidation de l’œuf fécondé. Toutes les femelles de mammifères voient leur muqueuse utérine ou endomètre se préparer en vue de l'implantation de l'embryon, à la différence près que la plupart des mammifères manifestent une décidualisation déclenchée, où l'œuf fécondé lui-même est l'instigateur de cet épaississement, alors que chez les femmes, il s’agit d’une décidualisation spontanée, qui se produit même en l'absence d'œuf fécondé. Note&nbsp;: j’ai lu avec surprise ceci<blockquote>« L’humain est l'une des rares espèces de mammifères vivipares chez qui la grossesse se prolonge au-delà de la phase lutéale, phase au cours de laquelle la progestérone est synthétisée par l'ovaire maternel. Au lieu de cela, c'est le placenta fœtal qui produit la progestérone tout au long des 2 derniers trimestres de la grossesse humaine. Le placenta est crucial sur le plan du développement pour le succès de la reproduction et constitue la nouveauté anatomique la plus remarquable des mammifères placentaires. Cependant, avant qu'il puisse exercer sa double fonction d'organe endocrinien et d'organe capable de faciliter les échanges de gaz et de nutriments, d'énormes changements doivent avoir lieu dans l'utérus non seulement pour tolérer la présence de ce tissu hémiallogénique, mais aussi pour accueillir et soutenir le placenta. développement. Le plus dramatique de ces changements est la décidualisation de l'endomètre, dont l'origine coïncide dans l'histoire évolutive avec la placentation invasive. Cet article s'appuie sur l'observation que les changements physiologiques qui se produisent pendant la phase sécrétoire non enceinte du cycle utérin chez les femmes sont remarquablement similaires à ceux observés pendant la grossesse. Les caractéristiques fondamentales de la grossesse humaine (y compris la décidualisation de l'endomètre suivie plusieurs mois plus tard d'une inflammation intra-utérine, de contractions utérines et d'un écoulement de la muqueuse déciduale de la cavité utérine) sont déjà présentes dans le cycle menstruel non enceinte et sont donc indépendantes du fœtus. Nous émettons l'hypothèse que de nombreux défauts physiologiques qui entraînent des complications pendant la grossesse et l'accouchement sont déjà détectables lors de la décidualisation spontanée à l'état non enceinte et au début des menstruations, et peuvent donc être déterminés avant le début de la grossesse »<ref>Pavlicev M, Norwitz ER. Human Parturition: Nothing More Than a Delayed Menstruation. Reprod Sci. 2018 Feb;25(2):166-173. doi: 10.1177/1933719117725830. Epub 2017 Aug 22. {{PMID|28826363}}.</ref>.</blockquote>La relaxine est également impliquée dans le développement de nouveaux vaisseaux sanguins indispensables à la croissance de l’embryon<ref name="ftn1612">Unemori EN, Erikson ME, Rocco SE, et al. Relaxin stimulates expression of vascular endothelial growth factor in normal human endometrial cells in vitro and is associated with menometrorrhagia in women. Hum Reprod 1999; 14 : 800–6.</ref>. Par ailleurs, elle n’est pas uniquement une hormone de la grossesse&nbsp;: elle est notamment responsable de la néoangiogenèse après un infarctus ou pendant une cicatrisation, elle prévient l’apparition de fibrose, elle affecte le métabolisme du collagène, est un puissant vasodilatateur sanguin<ref name="ftn1622">Conrad KP (August 2011). "Maternal vasodilation in pregnancy: the emerging role of relaxin". American Journal of Physiology. Regulatory, Integrative and Comparative Physiology. 301 (2): R267-75. doi:10.1152/ajpregu.00156.2011. PMC&nbsp;3154715. {{PMID|21613576}}.</ref> ''Anecdote''&nbsp;: il faudra attendre 76 ans pour qu’on mette le doigt sur les récepteurs de la relaxine, avec les travaux de Hsu ''& al.''<ref name="ftn1632">Hsu SY, Nakabayashi K, Nishi S, ''et al.'' Activation of orphan receptors by the hormone relaxin. ''Science'' 2002; 295 : 671–4.</ref> en 2002. Il semble que qu’une faiblesse en relaxine soit un trait commun possible des femmes atteintes d'endométriose<ref name="ftn1642">Marshall SA, Senadheera SN, Parry LJ, Girling JE (March 2017). "The Role of Relaxin in Normal and Abnormal Uterine Function During the Menstrual Cycle and Early Pregnancy". Reproductive Sciences. 24 (3): 342–354. doi:10.1177/1933719116657189. {{PMID|27365367}}. S2CID&nbsp;22443796.</ref>. Est-ce une voie à explorer ? Une autre question en suspens : la relaxine joue-t-elle un rôle dans la fertilité ? == La mélatonine == <div style="color:#000000;">La mélatonine ou N-acétyl-5-méthoxytryptamine, souvent dénommée hormone du sommeil, est la molécule principale de la glande pinéale surtout connue comme étant l'hormone centrale de régulation des rythmes chronobiologiques en étant synthétisée surtout la nuit. Elle régule de nombreuses sécrétions hormonales, chez l'humain et les autres mammifères. Cette neurohormone est synthétisée à partir d'un neurotransmetteur, la sérotonine, qui dérive elle-même du tryptophane, un acide alpha-aminé. La sérotonine est synthétisée jour et nuit en réponse à l'absence de lumière et stockée dans la glande pinéale, mais la nuit sa concentration baisse car elle sert de substrat à la synthèse de la mélatonine. La rétine, mais aussi les mitochondries de la moelle osseuses et d’autres cellules en produisent. Les noix et les noisettes sont des sources importantes de mélatonine biodisponible, c'est-à-dire facilement absorbable par l'organisme. C’est Julius Axelrod (1912-2004) qui découvre le rôle de la mélatonine et de la glande pinéale sur le cycle du sommeil et les autres rythmes circadiens.</div><span style="color:#000000;">La présence d'horloges circadiennes dans les tissus périphériques des mammifères n'a été acceptée qu'au XXIe siècle (Yamazaki & al., 2000, Reppert et Weaver, 2002, Abe & al., 2002). </span>Chez les mammifères, les rythmes circadiens sont contrôlés par le stimulateur circadien principal, le noyau suprachiasmatique.<div style="color:#000000;">'''Points critiques'''</div><span style="color:#000000;">Les personnes qui défendent la Naissance naturelle pensent que la mélatonine expliquerait pourquoi les femmes accouchent plus souvent la nuit et plus facilement dans la pénombre. Il y aurait des récepteurs à mélatonine dans l’utérus.</span><div style="color:#21409a;"><span style="color:#000000;">Dans un papier d’une revue certes secondaire, cosigné par Michel Odent, on lit : </span><blockquote><span style="color:#000000;">«&nbsp;La littérature démontre l’importance des caractéristiques de la lumière (spectre, intensité, durée d’exposition) et l’action des conditions lumineuses antérieures et du moment d’exposition, sur l’inhibition de sécrétion de mélatonine. La présence de récepteurs utérins à la mélatonine, l’augmentation de la concentration sanguine en mélatonine au cours du travail et l’action synergique de la mélatonine et de l’ocytocine sont également démontrées par les auteurs. Les taux d’éclairement mesurés en salles d’accouchement peuvent aller jusqu’à 5000&nbsp;lux. Les effets de ces taux retrouvés dans la littérature semblent diminuer significativement les concentrations en mélatonine chez la parturiente&nbsp;»<ref name="ftn165">Influence de la lumière sur le processus de parturition humaine, La Revue Sage-Femme Volume 16, Issue 5, November 2017, pp. 303-323.</ref>. </span></blockquote></div>Tentons d’approfondir un peu.<div style="color:#000000;"> Effectivement la mélatonine remplit de nombreux critères attendus pour servir de signal circadien dans l'initiation de la parturition humaine<ref name="ftn166">Olcese J, Lozier S, Paradise C. Melatonin and the circadian timing of human parturition. Reprod Sci. 2013 Feb;20(2):168-74. doi: 10.1177/1933719112442244. Epub 2012 May 3. {{PMID|22556015}}. et Olcese J. Circadian aspects of mammalian parturition: a review. Mol Cell Endocrinol. 2012 Feb 5;349(1):62-7. doi: 10.1016/j.mce.2011.06.041. Epub 2011 Jul 14. {{PMID|21777654}}.</ref>. On dit un peu partout que la mélatonine serait une hormone importante pendant l’accouchement, qui expliquerait pourquoi les femmes accouchent plus souvent la nuit et plus facilement dans la pénombre. Il y aurait des récepteurs à mélatonine dans l’utérus. Olcese ''& al.'' écrivent&nbsp;: <blockquote>«&nbsp;Bien que l'on sache depuis longtemps que le début de la parturition humaine spontanée se produit préférentiellement pendant la nuit et tôt le matin, aucune explication physiologique convaincante de ce schéma n'a encore été proposée&nbsp;». </blockquote>Ce n’est pas encore bien démontré, mais il semble bien que les différences dans le phasage de la parturition entre les différentes espèces soient probablement fonction de réponses utérines opposées aux signaux humoraux, en particulier ceux codant pour l'heure de la journée. L'hormone cérébrale mélatonine remplit de nombreuses conditions pour servir de signal circadien en vue de déclencher les contractions utérines qui conduisent à la parturition humaine. Par exemple, il y a action directe de la mélatonine sur les cellules musculaires lisses du myomètre, et qui, en synergie avec l'ocytocine vont occasionner de plus grandes contractions utérines la nuit<ref name="ftn167">Olcese J, Lozier S, Paradise C. Melatonin and the circadian timing of human parturition. Reprod Sci. 2013 Feb;20(2):168-74. doi: 10.1177/1933719112442244. Epub 2012 May 3. <span style="color:#000000;">{{PMID|22556015}}. et Olcese&nbsp;:Circadian aspects of mammalian parturition: A review (2012)</span></ref>. Cornélia Gwinner a fait une revue de littérature en 2016<ref name="ftn168">Influence de la lumière sur le processus de parturitionhumaine Revue de la littérature, 2016 HAL Id: dumas-01412390https://dumas.ccsd.cnrs.fr/dumas-01412390</ref> sur les effets de la mélatonine sur la contractilité, et sur la machinerie contractile des cellules hTERT. Elle a mobilisé plusieurs études, dont Sharkey ''& al.'' 2009<ref name="ftn169">J T Sharkey et al., Melatonin synergizes with oxytocin to enhance contractility of human myometrial smooth muscle cells », The Journal of clinical endocrinology and metabolism, 2009.</ref> qui montre que : <span style="color:#000000;">–</span> le myomètre humain est une cible pour la mélatonine.</div><span style="color:#000000;">– La mélatonine augmente la sensibilité à l'ocytocine et la contractilité du myomètre in vitro, via la voie de signalisation MT2R (</span>récepteur 2 à la mélatonine) <span style="color:#000000;">/ phospholipase C / protéine kinase C.</span> <span style="color:#000000;">– La mélatonine augmente l'expression de la protéine connexine 43 des jonctions gap in vitro, via une voie dépendant de la </span>protéine kinase C<span style="color:#000000;">.</span><div style="color:#000000;">– La mélatonine augmente la connectivité intercellulaire ''in vitro''. Mais mes compétences en biochimie sont trop limitées pour voir les éventuelles failles chez Sharkley. De fait, Sharkey conclue&nbsp;: <blockquote>«&nbsp;La mélatonine agit en synergie avec l'ocytocine pour stimuler les contractions des cellules myométriales et pour faciliter l'activité des jonctions gap ''in vitro''&nbsp;». </blockquote>Gwinner concluait ainsi&nbsp;: <blockquote>«&nbsp;À ce jour, l'action inhibitrice de la lumière sur le processus de parturition n'est pas formellement établie. Cependant, les données actuelles de la littérature sont en faveur de cette hypothèse : au cours de la nuit, la lumière inhibe la sécrétion physiologique de mélatonine par la glande pinéale. La mélatonine ne stimule plus la sécrétion d'ocytocine au niveau hypophysaire et n'agit plus en synergie avec l'ocytocine au niveau utérin pour augmenter les contractions&nbsp;».</blockquote>Parmi les derniers papiers&nbsp;:</div><span style="color:#000000;">McCarthy ''& al.'' 2019<ref name="ftn170">McCarthy R, Jungheim ES, Fay JC, Bates K, Herzog ED, England SK. Riding the Rhythm of Melatonin Through Pregnancy to Deliver on Time. Front Endocrinol (Lausanne). 2019 Sep 13;10:616. doi: 10.3389/fendo.2019.00616. {{PMID|31572299}}; PMCID: PMC6753220.</ref> : </span><blockquote><span style="color:#000000;">«&nbsp;Le désaligne</span>ment circadien provoque des perturbations maternelles dans l'organisation temporelle de nombreux processus physiologiques, y compris la synthèse de la mélatonine, et ces perturbations du système circadien ont été associées à un risque accru de complications de la grossesse&nbsp;»</blockquote>présentant un certain nombre d’éléments montrant que la mélatonine aide à réguler les systèmes circadiens maternel et fœtal et le moment de la naissance. Un article très technique de Hsu ''& al.''<ref name="ftn171">Hsu CN, Tain YL. Light and Circadian Signaling Pathway in Pregnancy: Programming of Adult Health and Disease. Int J Mol Sci. 2020 Mar 23;21(6):2232. doi: 10.3390/ijms21062232. {{PMID|32210175}}; PMCID: PMC7139376.</ref>, que j’ai essayé de décrypter, montre également cela, et appelle à une attention accrue sur la chronoperturbation des parturientes. Donc le pressentiment de Michel Odent s’avère justifié.<div style="color:#000000;">''Note''&nbsp;: Il n’est pas du tout clair que donner de la mélatonine à la mère protège le cerveau du bébé<ref name="ftn172">Wilkinson D, Shepherd E, Wallace EM. Melatonin for women in pregnancy for neuroprotection of the fetus. Cochrane Database of Systematic Reviews 2016, Issue 3. Art. No.: CD010527. DOI: 10.1002/14651858.CD010527.pub2.</ref>.</div>Une des questions posées est le rôle de la lumière dans le processus, et pourquoi pas, le rôle de la Lune (bien que J. Balleyer ait déjà fait une synthèse sur le sujet). J’ai trouvé cet article de Matsumoto ''& al.'' (2020) bizarre&nbsp;:<div style="color:#000000;"><blockquote>«&nbsp;Nous avons examiné les actes de naissance du 1er janvier 1996 au 16 mars 2007 du service d'obstétrique de notre hôpital, qui était alors situé dans une zone relativement peu développée de la ville de Fukutsu dans la préfecture de Fukuoka au sud du Japon. Un total de 1507 naissances ont satisfait à tous les critères d'inclusion, entre autres, être à terme et suite à un travail déclenché spontanément. Lorsque les données sur les naissances ont été analysées comme par d'autres enquêteurs, c'est-à-dire le nombre total de naissances par jour lunaire, la phase lunaire n'a pas été jugée influente. Cependant, des analyses plus détaillées sur le sous-ensemble de bébés nés spécifiquement pendant les heures nocturnes (N = 362) ont révélé que le nombre de naissances variait spécifiquement en fonction de la quantité changeante de clair de lune pendant la nuit à différents stades du cycle lunaire, avec le nombre le plus élevé des naissances à ou autour de la pleine lune. En revanche, des analyses sur le sous-ensemble de bébés nés spécifiquement pendant les heures diurnes (N = 377) ont révélé que le nombre de naissances variait spécifiquement en fonction de la quantité changeante de clair de lune pendant la journée à différents stades du cycle lunaire, avec le plus grand nombre de naissances à ou autour de la nouvelle lune. L'initiation et le point culminant de la naissance humaine sont généralement un processus nocturne. Les résultats de cette enquête sont cohérents avec l'hypothèse que la parturition nocturne naturelle est influencée par la phase lunaire, en particulier la pleine lune, et, par conséquent, ils sont cohérents avec la croyance que la lune exerce un effet sur le moment de la naissance humaine. Nous supposons que la croyance de longue date de l'association entre la naissance et la phase lunaire peut être basée sur des observations historiques selon lesquelles, en l'absence de lumière artificielle la nuit, les naissances nocturnes se sont produites en nombre élevé lorsque la pleine lune illuminait brillamment le ciel nocturne&nbsp;»<ref>Matsumoto SI, Shirahashi K. Chronobiol Int. 2020 Jul;37(7):1082-1089. doi: 10.1080/07420528.2020.1785485. Epub 2020 Jul 23. {{PMID|32703035}}.</ref>.</blockquote>Chose étrange, si la lumière est en jeu, cela sous-entend a) que les parturientes étaient dehors 2) que la Lune n’était pas voilée de nuages&nbsp;?</div> == La progestérone == La progestérone, <span style="color:#000000;">Comme son nom l'indique, est une hormone pro-gestation, </span>appelée parfois hormone de la grossesse ou P4, (appelée aussi je crois ''lutéine'' fut un temps). C’est une hormone stéroïdienne principalement sécrétée par les cellules du corps jaune des ovaires et le placenta. Comme son nom l’indique, (progestogène : progestatif, supporte la gestation) elle est impliquée dans la grossesse et l'embryogenèse de nombreuses espèces de mammifères, ainsi que dans le cycle menstruel. Elle été découverte simultanément par quatre groupes différentes (l’histoire dit qu’il a fallu 50 000 ovaires de truies pour isoler les premiers milligrammes). C’est Willard Allen qui lui a donné son nom dérivé de l’anglais Progestational Steroidal ketone, entre 1930 et 1935<ref name="ftn173">Allen WM (1930) Physiology of the corpus luteum VI. the production of progestational proliferation of the endometrium of the mature rabbit by progestin (an extract of the corpus luteum) after preliminary treatment with oestrin, ''American Journal of Physiology'' '''92''':612–681. <nowiki>https://doi.org/10.1152/ajplegacy.1930.92.3.612</nowiki>.</ref>. Dans les années 1950, Carl Djerassi et son groupe ont réussi à produire de la progestérone synthétique. La progestérone est synthétisée par modification enzymatique du cholestérol sous l'action de l'hormone lutéinisante (LH). Elle peut ensuite être convertie soit en androstènedione, puis en testostérone, soit en œstradiol (E2) par les cellules de la granulosa qui entourent le follicule ovarien. Dans le cycle ovarien, la progestérone inhibe les contractions rythmiques de la musculature utérine – ce qu’on appelle un effet tocolytique. Cela crée un «&nbsp;silence&nbsp;» utérin sans lequel toute gestation serait impossible. Elle permet le maintien et la densification de la muqueuse utérine, le développement de la vascularisation de l'endomètre, et l'apparition de glandes utérines responsables de l'aspect dentelé de la paroi utérine. La progestérone semble aussi diminuer la réponse immunitaire maternelle pour permettre l'acceptation de la grossesse<ref name="ftn174">Di Renzo GC, Giardina I, Clerici G, Brillo E, Gerli S (July 2016). "Progesterone in normal and pathological pregnancy". Hormone Molecular Biology and Clinical Investigation. 27 (1): 35–48. doi:10.1515/hmbci-2016-0038. {{PMID|27662646}}. S2CID 32239449.</ref>.<div style="color:#000000;">Un trait conservé chez semble-t-il tous les mammifères vivipares examinés jusqu'à présent, y compris les lézards est que l'établissement et le maintien de la grossesse dépendent fortement de la P4, comme l’ont montré Corner & Allen en 1929<ref name="ftn175">Corner GW Allen WM (1929) Physiology of the corpus luteum; production of a special uterine reaction (progestational proliferation) by extracts of corpus luteum The American Journal of Physiology 88:826–839. https://doi.org/10.1152/ajplegacy.1929.88.2.326.</ref>, puis Csapo en 1956<ref name="ftn176">Csapo A (1956) Progesterone ? Block? American Journal of Anatomy 98:273–291. https://doi.org/10.1002/aja.1000980206.</ref>. Elle favorise la quiescence myométriale, la fermeture cervicale, la tolérance immunologique à l'interface materno-fœtale et, surtout, maintient la parturition.</div>Quand Davis et Pascali-Bonaro<ref name=":0">Elizabeth Davis, Debra Pascali-Bonaro, La naissance orgasmique, Guide pour vivre une naissance sûre, satisfaisante et agréable, éd. Du Hêtre (2010).</ref> écrivent que la progestérone s’allie à la relaxine '''''pour''''' assouplir le corps... Je suis dubitatif. D’abord parce qu’il n’y a rien «&nbsp;pour&nbsp;» en biologie, il n’y a pas d’intention&nbsp;: celleux qui éteint dotés de ces capacités ont survécu, les autres non. S'il n'y a pas fécondation, la concentration de progestérone revient à un niveau normal car les cellules du corps jaune dans lequel elle est produite vont aussitôt régresser puis disparaître. En gros, la progestérone effectue un rétrocontrôle négatif sur le complexe hypothalamo-hypophysaire lors de la phase lutéale, phase qui suit l'ovulation et qui constitue les quatorze derniers jours du cycle. En effet, elle inhibe, de la même façon que l'estradiol, la sécrétion des hormones (FSH et LH) qui stimulent sa propre sécrétion par le corps jaune. Ce système est une sorte de système de régulation qui maintient par ces deux actions réciproques un taux sanguin constant d'hormones, ici la progestérone mais c'est aussi le cas de l'estradiol. Quand la progestérone est haute, ces hormones baissent (et par conséquent corrigent la tendance), et quand la progestérone est basse, ces hormones montent (et rétablissent la valeur). Cocasserie, il y a au moins une plante qui en contient, le noyer (''Juglans Regia),'' et d’autres qui contiennent de la diosgénine, qui peut être converti en progestérone (certaines ignams, fenugrec). On l’a vu, chez les rongeurs la production ovarienne de P4 est le facteur déterminant du maintien de la grossesse. Chez d'autres espèces, comme les moutons et les primates, la source de P4 pour le maintien de la grossesse se déplace du corps jaune vers le placenta<ref name="ftn177">Tuckey RC (2005) Progesterone synthesis by the human placenta Placenta 26:273–281. https://doi.org/10.1016/j.placenta.2004.06.012.</ref>.<div style="color:#000000;">Les études pionnières de Liggins ''& al''<ref name="ftn178">Liggins G Fairclough R Frieves S Forster C Knox B (1977) Parturition in the Sheep Amsterdam: Elsevier. https://doi.org/10.1002/9780470720295.ch2.</ref> en 1974 ont démontré que la parturition chez les moutons est déclenchée par une activité accrue de l'axe hypothalamo-hypophyso-surrénalien fœtal pour produire une poussée de cortisol qui diminue la production de P4 par le placenta, entraînant un retrait systémique de P4 qui déclenche la parturition. le mécanisme ovin pour le moment de la naissance est uniquement contrôlé par le cortisol produit par l'axe HPA fœtal qui coordonne le moment de la naissance avec la maturation fœtale et la préparation à exister en tant que nouveau-né. Mais il semble que chez l’humain, ce soit beaucoup moins simple. Pourtant, j’ai cru comprendre que ce sont les travaux de Liggins et de ses collègues sur les moutons ont conduit à l'utilisation clinique généralisée de la corticothérapie synthétique pour favoriser la maturation pulmonaire fœtale chez les femmes qui connaissent un travail prématuré et qui sont à risque d'accouchement prématuré, ce qui a considérablement amélioré la survie des nouveau-nés prématurés.</div>Chez les humains, ce transfert se produit vers la 10e semaine de gestation. Dans les grossesses associées à des déficits fœtaux et à un fonctionnement inadéquat de la signalisation fœto-placentaire-maternelle, une fausse couche survient généralement à ce point de transition ovarien-placentaire de la progestérone, comme l’a montré Baird en 2009<ref name="ftn179">Baird DD (2009) The gestational timing of pregnancy loss: adaptive strategy? American Journal of Human Biology 21:725–727. https://doi.org/10.1002/ajhb.20935.</ref> (mais je n'ai lu que le résumé). Chez les ovins, comme chez les rongeurs, le P4 circulant maternel décline de manière aiguë (en raison de la diminution de la production de P4 par le placenta), et favorise la parturition. Ceci, cependant, ne se produit pas chez les primates. Bien que les niveaux de P4 dans le sang maternel varient considérablement parmi les primates anthropoïdes (singes du Nouveau Monde, singes de l'Ancien Monde et grands singes, dont nous), un trait conservé dans ce groupe est que la parturition se produit sans retrait systémique de P4 (on doit ce résultat à Ratajczak & al., 2010<ref name="ftn180">Ratajczak CK Fay JC Muglia LJ (2010) Preventing preterm birth: the past limitations and new potential of animal models Disease Models & Mechanisms 3:407–414. https://doi.org/10.1242/dmm.001701.</ref>). Néanmoins, la perturbation de la signalisation P4 par un traitement avec l'antagoniste du récepteur P4 (PR), RU486, induit la parturition chez toutes les espèces examinées jusqu'à présent, y compris les humains. Une explication de cette incohérence serait que la parturition des primates implique un retrait fonctionnel de P4 par lequel les cellules cibles de l'utérus deviennent réfractaires au bloc P4 au travail. Des études suggèrent que cela se produit par de multiples mécanismes, y compris le métabolisme local de P4 en une forme inactive (c'est-à-dire le retrait de P4 de tissus ou de cellules cibles) (Nadeem ''& al.'', 2016 ) et altération de l'activité transcriptionnelle PR dans les cellules cibles utérines (Mesiano ''& al.'', 2014 ; Wu & DeMayo, 2017), mais je n’ai pas le niveau de comprendre ces papiers. Le modèle du blocage P4 (abordé en intro) postule que le moment de la naissance est déterminé par des facteurs qui induisent un retrait réel ou fonctionnel de P4. La diversité existe dans les signaux en amont pour induire le retrait du bloc P4. Le bloc P4 au travail peut diminuer avec l'avancement de la gestation sous le contrôle d'un mécanisme d'horloge jusqu'à ce qu'un seuil soit atteint en dessous duquel la cascade de parturition est initiée. Le système peut fonctionner de manière stochastique - la probabilité de parturition augmente avec le déclin progressif du bloc P4. Il est également possible que plusieurs signaux en amont pour la parturition convergent pour induire le retrait de P4. <span style="color:#000000;">Chez la plupart des mammifères euthériens, la parturition est associée à une diminution systémique des taux de P4 maternel due à la régression du CL ou à l'induction d'une activité enzymatique dans les cellules placentaires qui atténue la sécrétion de P4. Ceci, cependant, ne se produit pas chez les humains et les autres primates anthropoïdes; au lieu de cela, la parturition se produit avec les tissus utérins exposés à des niveaux élevés de P4 (Ratajczak ''& al.'', 2010). L'état ancestral original suggéré pour la modulation de la signalisation P4 maternelle circulante menant à la parturition est celui d'une diminution systémique de P4 circulant (retrait) tel que révélé dans les analyses phylogénétiques basées sur la comparaison des groupes externes avec des animaux à sabots et des carnivores (Nnamani ''& al.'', 2013). Cela suggère que la parturition humaine et primate implique une certaine forme de neutralisation du bloc P4. En effet, la perturbation de la signalisation P4 via les récepteurs nucléaires P4 (PR), augmente la contractilité utérine, favorise le ramollissement cervical et, dans la plupart des cas, induit la cascade complète de la parturition. Cela fait valoir que le bloc P4 au travail est médié par les récepteurs nucléaires P4 (PR) et que la modulation de la signalisation PR peut être un mécanisme alternatif pour le retrait de P4 lorsque les niveaux de P4 circulants ne sont pas réduits. </span> Dans Ratajczak, je lis :<blockquote>«&nbsp;Le rôle de la progestérone est connu pour changer pendant la gestation humaine en raison de la présence des isoformes des récepteurs de la progestérone PR-A et PR-B, dont les niveaux relatifs fluctuent pendant la grossesse et l'accouchement. Les récepteurs ont des fonctions uniques. PR-B induit des gènes sensibles à la progestérone. PRA réprime l'activité transcriptionnelle de PR-B. Il est encore difficile d'identifier des isoformes spécifiques, et on sait peu de choses sur l'expression relative de ces isoformes de récepteurs de la progestérone dans le myomètre humain en travail et non en travail. Une étude prometteuse de Merlino & al<ref name="ftn181">Merlino AA, Welsh TN, Tan H, Yi LJ, Cannon V, Mercer BM, Mesiano S (2007). Nuclear progesterone receptors in the human pregnancy myometrium: evidence that parturition involves functional progesterone withdrawal mediated by increased expression of progesterone receptor-A . J Clin Endocrinol Metab . 92, 1927 –1933.</ref> a identifié une augmentation du rapport PRA: PR-B, au niveau des protéines, dans le myomètre humain en travail à l'aide de deux anticorps spécifiques à l'isoforme &nbsp;».</blockquote>'''Je n’ai pas compris ceci&nbsp;:''' <blockquote>«&nbsp;L'inflammation au niveau des tissus utérins est associée à une parturition à terme normale chez les mammifères. Cependant, il est moins clair si les signaux pro-inflammatoires sont impliqués dans le processus d'initiation de la parturition chez les espèces qui ne subissent pas de lutéolyse et de retrait systémique de la progestérone ou agissent pour faciliter ou accélérer le processus une fois initié. Chez les primates, la cascade inflammatoire est apparente mais peut survenir après l'initiateur proximal de la parturition. Par exemple, des découvertes récentes d'association à l'échelle du génome chez l'homme identifient le locus pro-inflammatoire fœtal englobant la famille IL-1 sur le chromosome deux comme significativement associé à la durée de la gestation. Fait intéressant, l'association avec une gestation prolongée, et non avec une naissance prématurée, suggère que le locus contribue à favoriser le processus de naissance en aval des signaux initiateurs&nbsp;; ainsi, les signaux d'initiation et de facilitation peuvent être distincts &nbsp;». (Liu ''& al.'', 2019<ref name="ftn182">Liu X & al, (2019) Variants in the fetal genome near pro-inflammatory cytokine genes on 2q13 associate with gestational duration Nature Communications 10:3927. https://doi.org/10.1038/s41467-019-11881-8.</ref>).</blockquote> == L’ocytocine « naturelle&nbsp;» == Souvent appelée hormone du plaisir, de l’attachement<ref name="ftn183">Le rôle de l'ocytocine dans les comportements maternels de ''caregiving'' auprès de très jeunes enfants, Anne-Lise Saive, Nicole Guédeney Dans Devenir 2010/4 (Vol. 22), pp. 321 à 338. Grant AD, Erickson EN. Birth, love, and fear: Physiological networks from pregnancy to parenthood. Compr Psychoneuroendocrinol. 2022 Apr 26;11:100138. doi: 10.1016/j.cpnec.2022.100138. {{PMID|35757173}}; PMCID: PMC9227990.</ref>, ou du bonheur, c'est le pharmacologue Henry Hallett Dale qui le premier démontre en 1906 les propriétés contractiles chez la chatte enceinte d'une substance produite par l'hypophyse et lui donne son nom (mots grecs ''ôkus'' et ''tokos'', signifiant littéralement «&nbsp;accouchement rapide&nbsp;») du fait qu’elle contracte les muscles lisses de l’utérus chez les mammifères (Dale 1906&nbsp;; Dale 1909). C’est ce qu’on appelle une neurohormone. Sa propriété d'éjection du lait a été décrite par Ott et Scott en 1910 et par Schafer et Mackenzie en 1911. La molécule est isolée et commercialisée en 1927 sous le nom d'''Oxytocin'', de ''oxus'', pointu et ''tokos'', accouchement. Il faut attendre 1953 pour que l’étasunien Vincent du Vigneaud la synthétise (ce qui lui vaut le prix Nobel 1955). On a ainsi découvert que l’utérus possède des récepteurs d’ocytocine qui se développent au fur et à mesure de l’avancement de la grossesse (le médecin Claude-Émile Tourné utilisait l’expression «'' imbibition gravidique'' » ou « ''imprégnation hormonale de la grossesse'' »). Dans l’histoire évolutive on estime que l’ocytocine (OT) est apparue il y a environ 700 millions d’années. Elle existe chez la plupart des vertébrés et la totalité des mammifères sous une forme identique. L’OT est un neuropeptide de 9 acides aminés synthétisés par les cellules du contingent magnocellulaire du noyau paraventriculaire (NPV) et du noyau supra-optique (NSO) de l’hypothalamus. Les terminaisons de ces neurones se joignent aux parois des capillaires sanguins de la neurohypophyse, permettant ainsi à l’OT d’être libérée dans la circulation sanguine et d’agir en tant qu’hormone. D’autres structures que l’hypothalamus synthétisent de l’OT. Des neurones ocytocinergiques ont pu être identifiés dans différentes régions du cerveau comme le système limbique, le système olfactif, les noyaux gris centraux et le thalamus<ref name="ftn184">Synthèse et voies de libération de l’ocytocine (Lee & al., 2009 ; Boutet & al., 2004 ; Buchheim & al., 2009 ; Arpaillange, 2009 ; Matthiesen & al., 2001 ; Brett, 2001).</ref>. La synthèse de l’OT et l’excitabilité des neurones ocytocinergiques sont régulées en partie par des stéroïdes sexuels, dont la progestérone et les œstrogènes. Je dois beaucoup à Anthony Lane ''& al.'' (2013) pour la synthèse qui suit. En tant que neurohormone, elle dispose également d’une fonction de neurotransmetteur. Elle est en effet transmise dans d’autres structures du système nerveux central via le liquide céphalo-rachidien ainsi que par les projections axoniques des neurones du noyau paraventriculaire de l’hypothalamus Ces derniers envoient leurs projections vers les centres végétatifs de la formation réticulée, vers les aires cérébrales extrahypothalamiques (comme l’amygdale, l’hippocampe, le septum, le noyau acumbens, l’aire ventrale tegmale et le cortex frontal)<ref name="ftn185">Argiolas & Gessa 1990.</ref>, ainsi que vers des neurones de la moelle épinière et du tronc cérébral<ref name="ftn186">Purves, Augustine, Fitzpatrick, Hall, LaMantia, McNamara & Williams, 2005.</ref>. L’ocytocine est une hormone stockée mais pas produite, dans l'hypophyse postérieure. Les récepteurs de l'ocytocine sont présents dès les premiers mois de grossesse au niveau des cellules du myomètre mais sont inhibés. La levée de l'inhibition des récepteurs fait partie des mécanismes du déclenchement spontané de l'accouchement. Le myomètre est aussi sous l'effet utero-relaxant de la progestérone. Une baisse du taux sanguin de progestérone survient quelques jours avant le début de la parturition. L’OT entraîne au niveau des cellules musculaires de l’utérus la production de prostaglandines qui déclenche les mécanismes cellulaires de la contraction notamment par transfert calcique. Les prostaglandines sont aussi responsables du ramollissement du tissu conjonctif cervical rendant efficaces les contractions utérines au niveau du col. La connaissance de ces mécanismes a une conséquence pratique&nbsp;: l'utilisation de prostaglandines et non pas d'ocytocine pour les interruptions volontaires médicamenteuses de grossesse et les interruptions médicales de grossesse. La libération d’OT dans le système nerveux central et l’activation neuronale, ainsi que sa libération dans la circulation sanguine, peut être provoquée par des stimuli sexuels ou liés à la reproduction tels que le coït, la stimulation génitale et de la poitrine, des stimuli olfactifs, l’allaitement ou encore la parturition. Cette libération se produit également lors de stimulations non sexuelles tels le toilettage, les contacts avec la progéniture et les contacts tactiles (par exemple, les massages) (Campbell, 2008). Une fois libérée, l’OT se fixe sur des récepteurs qui lui sont propres. À l’heure actuelle, un seul type de récepteur spécifique à l’OT a pu être découvert. Il s’agit des récepteurs ocytocinergiques (OTR, récpeteurs d’OT). Ces OTR sont distribués dans des aires cérébrales variées (par exemple, l’amygdale, l’hippocampe, le septum, le noyau accumbens, l’aire ventrale tegmale …) (Landgraff & Neumann, 2004). Toutefois, la distribution et la régulation des OTR dans le cerveau varient fortement selon les espèces (Insel, Young, & Wang, 1997). Ceci explique pourquoi, malgré de nombreuses similitudes observées, il est hasardeux d’inférer que l’effet observé dans une espèce (c’est-à-dire le rat) se retrouvera dans une autre (c’est-à-dire l’humain). Chez l’être humain, au niveau périphérique, ces OTR se retrouvent principalement dans les voies digestives (Monstein, Grahn, Truedsson, & Ohlsson, 2004), les reins, le cœur, le thymus et le pancréas (Kiss & Mikkelsen, 2005). Il existe cependant une différence entre les sexes. En effet, chez les «&nbsp;femmes&nbsp;», les OTR sont distribués principalement sur les parois musculaires lisses de l’utérus ainsi qu’au niveau des mamelons (Kimura, Tanizawa, Mori, Brownstein & Okayama, 1992). Chez les «&nbsp;hommes&nbsp;», nous retrouvons des OTR dans le corps caverneux et dans l’épididyme du pénis (Vignozzi ''& al.'', 2004). Depuis maintenant plus de deux décennies, de nombreux psychologues et psychiatres se sont intéressés à l’OT, faisant de celle-ci l’hormone dont les effets psychologiques sont les mieux connus. Ces recherches ont permis de mettre en avant l’implication de l’OT dans les processus d’attachement (reste à regarder de près les critères de jugement utilisés pour jauger l'attachement<ref>Ditzen ''& al.'', 2009&nbsp;; De Dreu''& al.'', 2010&nbsp;; Feldman, Weller, Zagoory-Sharon, & Levine, 2007&nbsp;; Gordon, Zagoory-Sharon, Leckman, & Feldman, 2010&nbsp;; Van Ijzendoorn & Bakermans-Kranenburg, 2011</ref>). * La recherche de contact social&nbsp;: es études menées chez les non-humains (Insel & Shapiro, 1992 ; Carter, Grippo, Pournajafi-Nazarloo, Ruscio, & Porges 2008) et chez les humains (Taylor ''& al.'', 2006) montrent que l’ocytocine augmente la recherche de contact social, facilitant par là même l’initiation de la relation. Chez l’humain, cet effet passe par un double processus : l’OT augmente la confiance en soi (Cardoso et ses collaborateurs (2011) Guastella, Howard, Dadds, Mitchell et Carson (2009)), tout en augmentant parallèlement l’attractivité et la confiance inspirée par autrui. De récentes études (Kéri & Benedek, 2009 ; Perry''& al.'', 2010) montrent que l’OT permet à l’individu de mieux discriminer les mouvements typiquement humains (c’est-à-dire une silhouette humaine en mouvement). En effet, les participants qui ont reçu de l’OT (par rapport à un groupe contrôle) parviennent à repérer avec plus de précision les stimuli pictographiques représentant un mouvement biologique parmi une série de stimuli neutres (cercles, formes abstraites…). Ces études suggèrent donc que l’OT orienterait spécifiquement la perception de l’individu vers des stimuli socialement pertinents et faciliterait la reconnaissance des membres de notre espèce. * Les comportements tendres et de support social / le stress. Le taux d’OT est positivement corrélé avec le nombre de contacts physiques (du type «&nbsp;câlin&nbsp;») reçus (Light, Grewen, & Amico, 2004) ainsi qu’avec la qualité du support social en général (Grewen, Girdler, Amico, & Light, 2005). Lorsqu’une personne se retrouve face à une situation socialement stressante, telle une présentation en public, l’administration exogène d’OT ou, de manière plus écologique, l’augmentation du taux d’OT résultant du support social ou du comportement tendre dispensé par le partenaire ou par un proche inhibera l’axe hypothalamo-hypophysosurrénalien, bien connu pour son implication dans le stress. L’individu ressentira donc moins d’anxiété et aura une meilleure auto-évaluation de sa performance (Heinrichs, Baumgartner, Kirschbaum, & Ehlert, 2003). <span style="color:#000000;">suppression des stéroïdes sexuels et le potentiel de provoquer des symptômes dépressifs ou anxieux<ref name="ftn187">Ebner N.C., Horta M., Lin T., Feifel D., Fischer H., Cohen R.A. Oxytocin modulates meta-mood as a function of age and sex. Front. Aging Neurosci. Sep. 2015;7:175. doi:&nbsp;10.3389/fnagi.2015.00175 Becker M., Weinberger T., Chandy A., Schmukler S. Depression during pregnancy and postpartum. Curr. Psychiatr. Rep. Mar. 2016;18(3):32. doi:&nbsp;10.1007/s11920-016-0664-7. Cardaillac C., Rua C., Simon E.G., El-Hage W. [Oxytocin and postpartum depression] J. Gynecol. Obstet. Biol. Reprod. Oct. 2016;45(8):786–795. doi:&nbsp;10.1016/j.jgyn.2016.05.002</ref>. </span>Le comportement du partenaire ayant stimulé la production et la libération de l’OT sera vécu comme positif par l’individu-cible car il sera assimilé à l’effet anxiolytique ressenti. Ceci augmente la probabilité que le précédent comportement du partenaire soit de nouveau sollicité par l’individu-cible, favorisant ainsi la consolidation de la relation. * La relation de couple&nbsp;: l’OT favorise les interactions positives entre partenaires, et en particulier lors de conflits (Ditzen ''& al.'', 2009). En effet, lorsque l’on induit expérimentalement un conflit de couple (en leur demander de discuter de leurs divergences en matière d’éducation, de finances, ou de sorties par exemple), les couples ayant reçu de l’OT exogène présentent un ratio de comportements positifs/négatifs plus favorable durant la discussion que les couples ayant reçu un placebo. Augmentation des comportements positifs et une diminution des comportements négatifs chez les sujets sous OT. Cet effet est particulièrement remarquable car on sait par ailleurs que le ratio comportements positifs/comportements négatifs est un prédicteur de la qualité et de la longévité des relations (Gottman, 1994). Dès lors, les comportements tendres entre partenaires, producteurs d’OT endogène, favorisent les comportements positifs au sein du couple et, par la même occasion, maintiennent la relation entre les partenaires (Holt-Lunstad, Birmingham, & Light, 2008). * La reconnaissance de visages (Savaskan, Ehrhard, Schultz, Walter, & Schachinger, 2008&nbsp;; Rimmele, Hediger, Heinrichs, & Klaver, 2009, Guastella, Mitchell & Matthews, 2008), * La discrimination et la reconnaissance des émotions (c’est-à-dire Shamay-Tsoory ''& al.'', 2009&nbsp;; Van Ijzendoorn & Bakermans-Kranenburg, 2011) Domes et ses collaborateurs (Domes, Heinrichs, Michel & Herpertz, 2007) ont montré que les individus sous OT lisaient mieux les émotions dans le regard de leur interlocuteur que les individus sous placebo. * L’inférence de l’état mental d’autrui (Domes, Heinrichs, Michel, Berger & Herpertz, 2007). * Le traitement des indices sociaux positifs (Guastella, Mitchell & Dadds, 2008). * La confiance (Zak PJ ''& al.'' 2004<ref name="ftn188">Kurzban R, Matzner WT. “The Neurobiology of Trust,” Annals of the New York Academy of Sciences. 2004;1032:224–227.</ref> Kosfeld, Heinrichs, Zak, Fischbacher, & Fehr, 2005&nbsp;; Zak PJ & al. 2005<ref name="ftn189">Zak PJ, Kurzban R, Matzner WT. “Oxytocin is Associated with Human Trustworthiness,” Hormones and Behavior. 2005;48:522–527.</ref> Morhenn VB & al. 2008<ref name="ftn190">Morhenn VB, Park JW, Piper E, Zak PJ. “Monetary Sacrifice Among Strangers is Mediated by Endogenous Oxytocin Release after Physical Contact” Evolution and Human Behavior. 2008;29:375–383.</ref> Baumgartner, Heinrichs, Volanthen, Fischbacher, & Fehr, 2008, Mikolajczak, Pinon, Lane, de Timary, & Luminet, 2010&nbsp;; Mikolajczak, Gross ''& al.,'' 2010). La molécule semble activer la réciprocité, et la générosité (Zak, Stanton, & Ahmadi, 2007). * La régulation des relations intergroupes (De Dreu ''& al.'', 2010&nbsp;; De Dreu, Greer, Van Kleef, Shalvi, & Handgraaf, 2011). Les recherches tendent à montrer que l’OT jouerait un rôle prépondérant dans son inscription dans le monde social, tant en facilitant l’initiation des relations qu’en consolidant celles-ci (Kendrick, 2000). Les espèces grégaires ont d’ailleurs plus de récepteurs à l’ocytocine que les espèces solitaires (Insel & Shapiro, 1992). * L’apparition du comportement « maternel&nbsp;» (Pedersen & ''al.'' 1979)<ref name="ftn191">Pedersen C.A., Prange A.J. Induction of maternal behavior in virgin rats after intracerebroventricular administration of oxytocin. Proc. Natl. Acad. Sci. Unit. States Am. Dec. 1979;76(12):6661–6665. doi:&nbsp;10.1073/pnas.76.12.6661.</ref>. * Augmenter l'activité parasympathique<ref name="ftn192">Washio H., Takeshita D., Sakata S. Parasympathetic nervous activity is associated with oxytocin in multiparous, but not primiparous, women during the perinatal period. Clin. Exp. Pharmacol. Physiol. Jun. 2020;47(6):955–965. doi:&nbsp;10.1111/1440-1681.13267. Gamer M., Büchel C. Oxytocin specifically enhances valence-dependent parasympathetic responses. Psychoneuroendocrinology. Jan. 2012;37(1):87–93. doi:&nbsp;10.1016/j.psyneuen.2011.05.007.</ref> * Coordonner les réponses adaptatives à la peur et au stress, à l’instar de l’agressivité envers les intrus<ref name="ftn193">Les références principales sont&nbsp;: - McQuaid R.J., McInnis O.A., Paric A., Al-Yawer F., Matheson K., Anisman H. Relations between plasma oxytocin and cortisol: the stress buffering role of social support. Neurobiol. Stress. Jun. 2016;3:52–60. doi: 10.1016/j.ynstr.2016.01.001. - Cox E.Q., Stuebe A., Pearson B., Grewen K., Rubinow D., Meltzer-Brody S. Oxytocin and HPA stress axis reactivity in postpartum women. Psychoneuroendocrinology. May 2015;55:164–172. doi: 10.1016/j.psyneuen.2015.02.009 <span style="background-color:transparent;">(je n’ai lu que les résumés).</span> - Janeček M., Dabrowska J. Oxytocin facilitates adaptive fear and attenuates anxiety responses in animal models and human studies - potential interaction with the corticotropin releasing factor (CRF) system in the bed nucleus of the stria terminalis (BNST) Cell Tissue Res. Jan. 2019;375(1):143–172. doi:10.1007/s00441-018-2889-8.92. - Debiec J. Peptides of love and fear: vasopressin and oxytocin modulate the integration of information in the amygdala. BioEssays News Rev. Mol. Cell. Dev. Biol. Sep. 2005;27(9):869–873. doi: 10.1002/bies.20301.</ref>. Je recommande la revue de littérature «&nbsp;''Psychoendocrinologie sociale de l’ocytocine : revue d’une littérature en pleine expansion''&nbsp;» d’Anthony Lane, Olivier Luminet et Moïra Mikolajczak<ref name="ftn194">Dans L’Année psychologique 2013/2 (Vol. 113), pp. 255 à 285.</ref>. Ces études, qui mettent en évidence l’implication de l’OT dans la modulation des processus sociaux, ont rapidement valu à l’OT des appellations telles que «&nbsp;l’hormone de l’amour&nbsp;», «&nbsp;l’hormone de l’attachement&nbsp;», ou encore «&nbsp;la grande facilitatrice de vie&nbsp;» (''Oxytocin, the great facilitator&nbsp;of life'', Lee, Macbeth, Pagani & Young, 2009), ce qui procède d’une simplification grossière tant les choses sont complexes. Cela a abouti à une commercialisation un peu spéciale de l’OT. Bien que l’utilisation de l’OT de synthèse (c’est-à-dire Syntocinon, Novartis, Bâle, Suisse), dans le cadre d’une clinique obstétrique, soit ancienne et courante, certains laboratoires parapharmaceutiques (comme www.verolabs.com) ont développé des produits à base d’OT (par ex., un parfum à l’OT) destinés au grand public, afin qu’il puisse bénéficier de ses «&nbsp;vertus&nbsp;» socialisantes, ce qui n’est pas stupide&nbsp;: Paul Zak a montré qu’en faisant inhaler de l’OT par le nez à des sujets cela augmente leurs comportements sociaux<ref name="ftn195">Trois «&nbsp;gros&nbsp;» articles montrent ça&nbsp;: Zak PJ, Stanton AA, Ahmadi S. Oxytocin increases generosity in humans. Public Library of Science ONE. 2007;2(11) Kosfeld M, Heinrichs M, Zak PJ, Fischbacher U, Fehr E. “Oxytocin Increases Trust in Humans,” Nature. 2005;435(2):673–676. et Zak PJ, Barraza JA. “The Neurobiology of Collective Action,” Frontiers in Neuroscience. 2013;7:211. doi: 10.3389/fnins.2013.00211.</ref>. Mais attention&nbsp;! Comme l’écrit Zak lui-même, c’est plus compliqué que ça : <blockquote>«&nbsp;Les études qui infusent uniquement de l'ocytocine aux participants, puis font des affirmations sur le comportement humain, sont suspectes. Cette approche n'identifie pas ce que le cerveau lui-même fait pendant les interactions sociales, y compris la promotion neurochimique et l'inhibition de la synthèse de l'ocytocine et les relations dose-réponse entre l'ocytocine et le comportement. La question clé est de savoir si le cerveau produit sa propre ocytocine pendant le comportement étudié ; si tel est le cas, la relation causale entre l'ocytocine et un comportement particulier peut être démontrée via une étude de perfusion. Mais l'inverse n'est pas vrai : injecter de l'ocytocine ou n'importe quel médicament dans le cerveau et observer un changement de comportement ne signifie pas que c'est ainsi que fonctionne le cerveau, cela signifie simplement qu'un médicament a changé de comportement, comme le font de nombreux médicaments. Mes études complètent le cercle causal en mesurant ce que le cerveau fait naturellement puis en intervenant pharmacologiquement dans ce système pour montrer que le comportement peut être provoqué.&nbsp;»</blockquote>Zak le résume d’ailleurs par une sorte de règle d’or&nbsp;: <blockquote>«&nbsp;si vous me traitez bien, dans la plupart des cas, mon cerveau synthétisera de l'ocytocine et cela me motivera à bien vous traiter en retour.&nbsp;»</blockquote>Je pense qu’il vaudrait mieux l’appeler l’hormone de l’attachement social que l’hormone de l’amour, ou comme Zak l’a fait, la «&nbsp;molécule morale&nbsp;» car d’autres auteurs (comme Molly Crockett, dans son talk ''Beware of Neuro-bunk'', 2012<ref name="ftn196">https://www.gatescambridge.org/about/news/beware-of-neuro-bunk/.</ref>) ont montré que l’OT induit aussi des préjugés aux dépends d’autres groupes, et même des diminutions de coopération '''''Dans la grossesse&nbsp;proprement dite&nbsp;?''''' Des études ont mis en avant que le lien unissant l’OT durant la grossesse et la qualité du lien d’attachement subséquent opérait par la représentation mentale, chez la mère, de la future relation. Le taux d’OT plasmatique présent durant la grossesse aurait ainsi comme propriété de préparer le comportement maternel après la naissance. Les mères qui présentent un taux d’OT élevé en début de grossesse et/ou une augmentation du taux d’OT entre le premier et le troisième trimestres (Feldman ''& al.,'' 2007&nbsp;; Levine, Zagoory-Sharon, Feldman, & Weller 2007) développeraient des «&nbsp;schèmes cognitifs&nbsp;» facilitant la mise en place de représentations mentales du lien mère-enfant (exemple&nbsp;: projection de la future relation) et des comportements associés (toucher du ventre, vocalisation à l’attention du bébé …). Ces représentations mentales précoces favoriseraient l’émergence de comportements maternels typiques ou adéquats dès le début de la période postpartum (contacts oculaires accrus, vocalisations «&nbsp;maternantes&nbsp;», affects positifs, contacts physiques affectueux, pensées affiliatives, surveillance accrue de l’enfant …) et donc favoriseraient le lien d’attachement. Ces études montrent donc que, durant la grossesse, l’OT induirait un type d’attachement préliminaire à l’attachement mère-enfant&nbsp;: l’attachement fœtal. Sans pour autant prétendre que l’OT déterminerait la qualité et l’adéquation des soins prodigués par la future mère ou du lien d’attachement, ces études suggèrent que l’impact de l’OT durant la grossesse, faciliterait l’initiation de la relation mère-enfant. Des études d’imagerie cérébrale (Bartels & Zeki, 2004) ont permis d’identifier différentes zones cérébrales activées par l’&nbsp;« amour maternel&nbsp;». Les résultats montrent qu’une zone s’active particulièrement chez les mères lorsqu’on leur présente des photographies de leurs enfants. Il s’agit de la substance grise périaqueducale, riche en OTR (Lambert & Lotstra, 2005). Il n’est donc pas surprenant de trouver un lien entre OT et amour maternel. Des études ont montré que le taux d’OT en début de grossesse (Feldman ''& al.'' 2007) ou la variation de taux d’OT entre le premier et le troisième trimestres de la grossesse (augmentation du taux plasmatique d’OT entre le début et la fin de la grossesse) (Levine ''& al.'', 2007) prédisaient la qualité de l’attachement avec le nouveau-né. Certaines études (Heinrichs ''& al.'', 2001 ; Neumann, 2008 ; Riem ''& al.'', 2011) montrent en outre que l’OT libérée par les comportements maternels primaires, tels l’allaitement du nourrisson ou le contact tactile avec la progéniture, inhibe l’axe hypothalamo-hypophyso-surrénal. Cette inhibition a pour effet de réduire le stress, l’anxiété et le dégoût, ce qui place la mère dans un état d’esprit serein et calme, propice au développement de la relation d’attachement avec l’enfant. Lorsque l’on s’intéresse aux premiers mois de la relation parentale, on remarque que l’OT plasmatique reste stable, tant chez la mère que chez le père. Plus le taux plasmatique d’OT est élevé, plus les manifestations d’attachement sont présentes (Gordon & al., 2010). Chez la mère, ces manifestations prendront la forme de contacts « affectueux » (vocalisations maternantes, contacts physiques affectueux …), alors que chez le père, elles seront de type « stimulant » (contacts tactiles, présentation d’objet dans le jeu …) (Feldman, Gordon, Schneiderman, Weisman, & Zagoory-Sharon, 2010). Une étude uniquement basée sur les comportements paternels (Naber, van Ijzendoorn, Deschamps, van Engeland, & Bakermans-Kranenburg, 2010) a permis de montrer que l’administration d’OT de synthèse à de jeunes pères augmente la réactivité et la patience, et diminue l’hostilité durant la période de jeu avec l’enfant. Si le taux d’ocytocine influence la relation parent-enfant, l’inverse est vrai également. Une étude a montré que les interactions parents-enfant augmentent en retour le taux d’OT plasmatique chez les deux parents (Feldman ''& al.'', 2010). Cette élévation se produit uniquement lorsque le parent entre dans une interaction prototypique de son sexe (de type contacts « affectueux » et chez la mère et de type « stimulation » chez le père), et ce, quel que soit le sexe de l’enfant<ref name="ftn197">L’essentiel vient de Psychoendocrinologie sociale de l’ocytocine : revue d’une littérature en pleine expansion, Anthony Lane, Olivier Luminet, Moïra Mikolajczak, Dans L’Année psychologique 2013/2 (Vol. 113), pages 255 à 285 https://www.cairn.info/revue-l-annee-psychologique1-2013-2-page-255.htm#pa38</ref>. A en lire Azure D. Grant, la stimulation du cervix (col de l’utérus) propre à la phase de travail a pour conséquence d’accroître la production d’OT dans l’hypophyse postérieure et de sa libération subséquente (Gimpl & Fahrenholz, 2001&nbsp;; Russell, Leng, & Douglas, 2003). Parallèlement, durant la phase de travail, la sensibilité des récepteurs ocytocinérgiques (OTR) situés dans les muscles lisses de l’utérus (Kimura ''& al.'', 1992) s’accroît et leur densité augmente, pouvant atteindre un nombre 200 fois plus élevé par rapport à celui d’un utérus non gravide (Fuchs & Fuchs, 1984). Ces deux actions combinées permettent * les contract<span style="color:#000000;">ions utérines qui favorisent la sortie du nouveau-né,</span> * <span style="color:#000000;">facilitent l'involution de l'utérus<ref name="ftn198">Sulistiana M.P., Marfuah D., Mutiar A., Nurhayati N. KnE Life Sci.; Mar. 2021. The Effect of Oxytocin and Endorphin Massage to Uterine Involution in Post-Partum Mothers: A Literature Review; pp. 680–688.</ref></span>, * la délivrance du placenta, * et le repositionnement de l’utérus après l’accouchement. <div style="color:#000000;">Ces effets facilitateurs permettent de prévenir et de réguler les hémorragies associées aux parturitions difficiles<ref name="ftn199">Mitchell, Fang, & Wong, 1998. Arrowsmith S., Wray S. Oxytocin: its mechanism of action and receptor signalling in the myometrium. J. Neuroendocrinol. 2014;26(6):356–369. doi:&nbsp;10.1111/jne.12154.<div style="color:#000000;">Et Uvnäs Moberg K., et al. Maternal plasma levels of oxytocin during breastfeeding-A systematic review. PLoS One. 2020;15(8):e0235806. doi:&nbsp;10.1371/journal.pone.0235806.</div></ref>. Azure D. Grant indique que la connexion nerveuse et hormonale du placenta est supprimée et remplacée par des signaux endocriniens, autonomes et émotionnels provenant de l'allaitement intermittent, du toucher et d'autres entrées sensorielles. Malgré la séparation physique, les mères et les nourrissons peuvent maintenir un degré élevé de coordination comportementale, émotionnelle et physiologique, come le montrent les travaux de Bell (2020)<ref name="ftn200">Bell M.A. Mother-child behavioral and physiological synchrony. Adv. Child Dev. Behav. 2020;58:163–188. doi:&nbsp;10.1016/bs.acdb.2020.01.006.</ref>. </div> '''''Ocytocine & allaitement'''''<div style="color:#000000;">Parallèlement à son action utérine, l’OT est également connue pour son effet sur l’allaitement. Bien que n’agissant pas sur la production de lait (qui dépend d’autres hormones&nbsp;: les oestrogènes et la prolactine), l’OT permet l’éjection de celui-ci en favorisant la sécrétion de prolactine,il coordonne la lactation avec l'éjection du lait<ref name="ftn201">Ott & Scott, 1911&nbsp;; Sala, Luther, Arballo, & Cordero Funes, 1974&nbsp;; McNeilly, Robinson, Houston & Howie, 1983&nbsp;; Kent, Kennaugh & Hartmann, 2003, Uvnäs-Moberg & Petersson, 2005.</ref>.</div>La production d’OT étant dépendante, entre autre, de stimuli sensoriels (Campbell, 2008), l’hypophyse postérieure libère cette dernière dans la circulation sanguine lorsque le nourrisson enclenche le processus de tétée en stimulant tactilement le mamelon. L’OT ainsi libérée se fixe sur les OTR, situés dans les glandes mammaires. Cette fixation engendre une contraction des cellules myoépithéliales entourant les acini remplis de lait, provoquant ainsi la propulsion du lait vers les canaux galactophores correspondants. L’OT poursuit son action en permettant, une nouvelle fois, la contraction des fibres musculaires entourant ces canaux, afin d’acheminer le lait jusqu’au mamelon où il sera éjecté (Prime ''& al.'', 2009). Il est à noter que le taux d’OT plasmatique augmenterait uniquement durant la phase de nourrissage. Cette variation serait donc transitoire et disparaîtrait entre deux allaitements (Feldman''& al.'', 2007). Anne-Lise Saive, Nicole Guédeney écrivent&nbsp;: «&nbsp;A la naissance, le nouveau-né adopte un comportement particulier au contact de la poitrine de sa mère. Il l’explore avec ses mains et effectue des mouvements de massage du mamelon et de succion pour préparer la 1re tétée. Ces mouvements augmentent de manière importante le taux d’OT dans le sang chez la mère (Macdonald ''& al.'', 2010). Il a été montré qu’en favorisant les contacts mère-enfant dès la naissance et en continu, on améliore l’attachement mère-enfant (au sens de ''bonding'' ou attachement maternel). Le pic d’OT observé dans le 1er quart d’heure après l’accouchement chez la mère expliquerait la période critique de formation du lien de ''bonding'' (ou attachement maternel) (Insel ''& al.'', 2001 ; Guedeney ''& al.'', 2008). De plus, la succion du mamelon, la parturition, la vue d’un être aimé, le stress, ''etc''. sont autant de signaux déclencheurs de la libération d’OT dans le sang (Matthiesen ''& al.'', 2001 ; Swain ''& al.'', 2007).&nbsp;» Est-il vrai que lorsque le processus de l’accouchement est perturbé, le risque est plus grand que les hormones ne soient pas secrétées de manière optimale et que cela ait un effet sur le sentiment de la mère pour son bébé ? (pense ne pas avoir « d’instinct » maternel, ne ressent pas d’amour immédiat pour ce bébé, ne sait pas comment se comporter avec ce bébé, ne sent pas que c’est le sien). Je ne sais même pas si une étude pourrait permettre d’évaluer correctement ça sans facteurs confondants. Mais le présupposé qu’un accouchement non-perturbé, dont le processus s’est déroulé de manière la moins interventionniste « possible », favorise l’attachement, ne paraît pas hors-sol. D’autant que c’est très prégnant chez pas mal de mammifères : chez les brebis et les primates, l’allaitement augmente la concentration de β-endorphines, ce qui favorise l’acceptation par la mère de son petit. De plus, l’injection d’un antagoniste, la naloxone, altère l’émergence d’un comportement maternant. Il y a une étude, dont j’ai égaré la référence qui a montré les effets de la séparation de poulains et de leur mère à la naissance : ils montraient des signes de mal-être (tremblements, agitation) et à plus long terme étaient moins sociables et plus agressifs. ''Note''&nbsp;: Davis & Pascali-Bonaro (2010) : «&nbsp;''les comportements d’attachement des brebis en travail placées sous péridurale sont considérablement réduits par rapport à la normale, ou même absents''.&nbsp;»<ref name=":0" /> (p. 39, ref donnée&nbsp;: Krehbiel ''& al.,'' Peridural anaesthesia. Physiology and Behaviour 1982). Elles ajoutent que les brebis non gravides préparées avec un cocktail de progestérone et d’œstrogènes avant de recevoir une stimulation vaginale par vibrateur s’occupent d’agneaux nouveaux-nés comme s’ils étaient les leurs. Ceci suggérerait que la stimulation vaginale induit l’attachement<ref>Keverne & al, Vaginal stimulation sheep, Science 219, 1983</ref>. '''''Orgasme&nbsp;?''''' Lisons Davis & Pascali-Bonaro (2010, pp. 39-40) : <blockquote>«&nbsp;Comme le bébé descend, les récepteurs d’étirement du vagin induisent un nouveau flux d’ocytocine dans le corps de la mère. (.) Le plexus nerveux hypogastrique et pelvien, ainsi que le nerf vagal, sont tous trois éminemment stimulés, exactement comme dans la physiologie de l’excitation sexuelle. Ajoutez à cela la bouffée d’ocytocine et le potentiel orgasmique de ce moment devient très clair&nbsp;».</blockquote>Les références données sont : Barry Komisaruk, Giorgio Sansone Neural pathways mediating vaginal function: The vagus nerves and spinal cord oxytocin<ref>Barry Komisaruk, Giorgio Sansone Neural pathways mediating vaginal function: The vagus nerves and spinal cord oxytocin, August 2003 Scandinavian Journal of Psychology 44(3):241-50 DOI: 10.1111/1467-9450.00341.</ref>. Je l'ai lu. on peut y lire que :<blockquote>«&nbsp;L'autostimulation vaginale ou cervicale chez la femme produit une analgésie puissante. Cette analgésie est plus forte si l' autostimulation est agréable, et encore plus forte si elle induit l' orgasme. De ces études chez les femmes, nous concluons définitivement que, contrairement à d'autres formes d'analgésie induite par la stimulation qui sont des réponses compensatoires à une stimulation sensorielle douloureuse, l'analgésie induite par l'autostimulation vaginale ou cervicale est différente - plus la stimulation est agréable. est perçue comme étant, plus l'analgésie est perçue comme telle&nbsp;».</blockquote>Davis & Pascali-Bonaro (2010), toujours, p. 39 :<blockquote>«&nbsp;Selon la sage-femme Jean Sutton, un rôle clef est joué par le losange de Michaelis (…) Cette zone doit s’ouvrir considérablement lors de la 2^e phase, augmentant les dimensions avant-arrière du pelvis de plusieurs centimètres&nbsp;! Et si la femme se penche en avant, l’arrière de la tête du bébé entre en contact avec son point G, déclenchant non seulement l’ouverture physique, mais aussi le relâchement orgasmique&nbsp;».</blockquote>A l'appui de cela, elles donnent Sutton, J. (2000), ''Birth without active pushing and a physiological second stage of labour''<ref>Sutton, J. (2000), Birth without active pushing and a physiological second stage of labour. The practising midwife, 3 4, 32-4.</ref>. J’ai laissé malheureusement en jachère ce point '''''Les battements de cœur de deux amants durant l’accouchement se synchronisent-ils&nbsp;?''''' '''''Les battements de cœur de deux amants durant l’accouchement se synchronisent-ils&nbsp;?''''' Il est parfois dit que les battements de cœur de deux amants durant l’accouchement se synchronisent à cause d’elle (toujours Davis & Pascali-Bonaro (2010) p. 25) mais j’ai des doutes car je ne trouve pas de preuve. Je pense qu’il s’agit d’une mécompréhension&nbsp;: l’équipe de Marco Thiel a montré que la mère et son bébé à naître synchronisent leurs rythmes cardiaque, mais uniquement lorsque la mère respire de manière rythmique. Il n’est pas impossible, si je comprends bien Ivanov (2009)<ref name="ftn202">Maternal–fetal heartbeat phase synchronization Proc Natl Acad Sci US A. 18 août 2009 ; 106(33): 13641–13642.</ref>, que les stimuli acoustiques de la pulsation des vaisseaux jouent aussi un rôle. Quant aux amants, c’est encore plus douteux&nbsp;: même chez des co-dormeurs, ça ne marche pas tout le temps, et quand ça marche, il semble que ce soit dû aux vibrations balistocardiographiques, en gros les vibrations transmises par le matelas (donc très dépendantes de la qualité du matelas), comme l’ont montré les Coréens Yonn & el 2019<ref name="ftn203">Yonn & al Human Heart Rhythms Synchronize While Co-sleeping, Front. Physiol., Vol 10, 11 March 2019.</ref>. '''''En sécrète-on quand on est amoureux&nbsp;?''''' De ce que j’ai lu, il semble bien que oui, en particulier durant la période «&nbsp;romantique&nbsp;»&nbsp;! (Schneidermann ''& al''. 2012<ref name="ftn204">Schneiderman I, Zagoory-Sharon O, Leckman JF, Feldman R. Oxytocin during the initial stages of romantic attachment: relations to couples' interactive reciprocity. Psychoneuroendocrinology. 2012 Aug;37(8):1277-85. doi: 10.1016/j.psyneuen.2011.12.021. Epub 2012 Jan 26. {{PMID|22281209}}; PMCID: PMC3936960.</ref>) '''''En sécrète-on quand on regarde des scènes impliquant l’&nbsp;« amour&nbsp;» au sens large&nbsp;?''''' De ce que j’ai compulsé, on ne peut pas dire cela. J’ai regardé les études de l’équipe de Zak&nbsp;: dans une série de tests utilisant des vidéos, en particulier des vidéos poignantes avec des enfants mourants, elle a découvert que des récits convaincants provoquent la libération d'ocytocine et ont le pouvoir d'affecter nos attitudes, nos croyances et nos comportements ultérieurs dans une certaine mesure<ref name="ftn205">Zak PJ. Why inspiring stories make us react: the neuroscience of narrative. Cerebrum. 2015 Feb 2;2015:2. {{PMID|26034526}}; PMCID: PMC4445577.</ref>. Dans une expérience de Speck ''& al.,'' 2019, on a constaté que les taux de base d’OT chez des patients atteints de schizophrénie était bas, mais la sécrétion d’OT était bien plus haute devant des films pour enfants émouvants<ref name="ftn206">Speck LG, Schöner J, Bermpohl F, Heinz A, Gallinat J, Majic T, Montag C. Endogenous oxytocin response to film scenes of attachment and loss is pronounced in schizophrenia. Soc Cogn Affect Neurosci. 2019 Jan 4;14(1):109-117. doi: 10.1093/scan/nsy110. {{PMID|30481342}}; PMCID: PMC6318471.</ref> '''''L’ocytocine naturelle est elle pulsatile&nbsp;?''''' Au contraire d'autres hormones, l'ocytocine ne bénéficie pas d'un dispositif régulateur qui permettrait de limiter sa production. Il semble au contraire que l'ocytocine active des processus qui fonctionnent en « cascade », entraînant des pics importants et une production sur un mode « pulsatif ». '''''Est-ce un point de différence notable avec l’OT De synthèse&nbsp;?''''' Prenant en compte le caractère pulsatile de la sécrétion d’ocytocine au cours du travail, des auteurs ont étudié l’action d’une perfusion d’ocytocine administrée de manière pulsatile pour l’augmentation du travail. Tribe & al. ont montré en 2012 dans un essai contrôlé randomisé portant sur 502 patientes en travail spontané, que l’administration pulsatile d’ocytocine (pulses de 2 mUI administrés en 10 secondes toutes les 6 minutes, avec augmentation par deux de la dose toutes les 30 minutes) n’apportait pas de différence, comparée à un protocole classique d’administration de l’ocytocine (débit initial de 2 mUI/min, avec augmentation de 2 mUI/min toutes les 15 minutes)<ref name="ftn207">Tribe RM, Crawshaw SE, Seed P, Shennan AH, Baker PN. Pulsatile versus continuous administration of oxytocin for induction and augmentation of labor: two randomized controlled trials. Am. J. Obstet. Gynecol. Mars 2012;206(3):230.e1‑ 8.</ref>. Une étude récente menée par l'équipe de Kerstin Uvnäs-Moberg, en Suède, montre que la durée moyenne d'allaitement au sein est supérieure chez les femmes qui ont bénéficié de production pulsative d'ocytocine naturelle pendant leur accouchement<ref name="ftn208">Kerstin Uvnäs‐Moberg, Ann-Marie Widström, Sigbritt Werner et Ann-Sofie Matthiesen, « Oxytocin and Prolactin Levels in Breast-Feeding Women. Correlation with milk Yield and Duration of Breast-feeding », Acta Obstetricia et Gynecologica Scandinavica, vol. 69, no 4,‎ 1990, pp. 301–306 ISSN 1600-0412, DOI 10.3109/00016349009036151.</ref>. D’ailleurs, la succion du nourrisson au niveau du mamelon est relayée par les nerfs rachidiens jusqu'à l' hypothalamus, et cette stimulation amène les neurones qui fabriquent l'ocytocine à déclencher des potentiels d'action en rafales intermittentes; ces bouffées entraînent la sécrétion d'impulsions d'ocytocine à partir des terminaisons nerveuses neuro-sécrétoires de l'hypophyse. '''Y a-t-il un lien entre l'ocytocine et les ondes cérébrales ''théta''&nbsp;?''' C'est ce qu'affirment Davis et Pascali-Bonaro (2010) p. 25. J’ai encore des doutes, déjà parce que «&nbsp;ondes ''théta'' », ce n’est pas clair. Dans la littérature sur les EEG, dans les années 1920, des lettres grecques telles que alpha, bêta, thêta et gamma ont été utilisées pour classer les ondes tombant dans des plages de fréquences spécifiques, « ''théta'' » signifiant généralement une plage d'environ 4 à 7 cycles par seconde (Hz). Or, dans les années 1930-1950, un modèle d'oscillation rythmique très fort a été découvert dans l' hippocampe des chats et des lapins (Green & Arduini, 1954). Chez ces espèces, les oscillations de l'hippocampe tombaient principalement dans la gamme de fréquences de 4 à 6 Hz, elles étaient donc appelées oscillations « thêta ». Plus tard, des oscillations hippocampiques du même type ont été observées chez le rat ; cependant, la fréquence des oscillations EEG de l'hippocampe du rat était en moyenne d'environ 8 Hz et tombait rarement en dessous de 6 Hz. Ainsi, l'oscillation EEG de l'hippocampe du rat n'aurait pas dû, à proprement parler, être appelée rythme thêta. Cependant, le terme « thêta » était déjà devenu si fortement associé aux oscillations de l'hippocampe qu'il continuait à être utilisé même pour les rats. Au fil des ans, cette association est devenue plus forte que l'association d'origine avec une gamme de fréquences spécifique, mais la signification d'origine persiste également. Ainsi, « thêta » peut signifier l'une ou l'autre de deux choses&nbsp;: * Un type spécifique d'oscillation régulière observé dans l'hippocampe et plusieurs autres régions cérébrales qui y sont connectées. * Des oscillations EEG dans la gamme de fréquences de 4 à 7 Hz, quel que soit l'endroit du cerveau où elles se produisent ou quelle que soit leur signification fonctionnelle. J’ai demandé au neurologue Laurent Vercueil, qui m’a répondu&nbsp;:<blockquote>«&nbsp;<span style="color:#000000;">A ma connaissance il n'y a pas d’activité cérébrale spécifique de l'accouchement. Ce qui est vrai par contre c'est que l'hyperventilation (qu'on utilise au cours des EEG) provoque un ralentissement de l'électrogenèse, d'abord thêta puis, si on continue malgré l'inconfort (ce qu'on ressent lorsqu'on souffle sans discontinuer sur un foyer, ou en remplissant un ballon), delta. Mais c'est sans rapport avec l'accouchement lui-même&nbsp;».</span></blockquote> == L’ocytocine de synthèse == Davis, Pascali-Bonaro 2010 (pp. 27-28) écrivent de manière très assertive :<blockquote>« Le synto bloque la production d’OT. Il n’engendre ni amour ni réaction d’attachement parce que le cerveau n’aà pas de récepteurs adaptés. La péridurale perturbe aussi la production d’OT (…) en engourdissant les récepteurs d’étirement du vagin qui noirmalement réagissent à la pression de la tête du bébé. Le synto réduit les quantités d’une autre hormone : la prostaglandine F2. Et voilà le cercle vicieux classique : des contractions anormalement fortes, induites par le Syntho causent une douleur exacerbée par les effets anti-extatiques du médicament, menant à une péridurale, une activité utérine amoindrie et la nécessité d’administrer d’avantage [sic] de Syntho ! (..)</blockquote>Après du Vigneaud, on a pensé qu’on allait maintenant détenir la clé du déclenchement opportun du travail et pallier ce qui apparaissait comme l’une des plus grandes problématiques de l’enfantement : son imprévisibilité. il apparut plus avantageux à la majorité des praticiens de déclencher la réaction, et ainsi influer en amont sur le déroulement des événements, que de se laisser surprendre à toute heure du jour ou de la nuit. Le premier obstétricien à envisager l’usage de l’ocytocine aux fins de déclenchement du travail, Charles B. Reed, en 1920, s’exprimait en ces termes :<blockquote>« Whether or not the maturity of the child be generally accepted as a satisfactory and legitimate basis for briging on the labor, at all events our ability to produce the delivery at will is an important addition to our obstetric armamentarium. »<ref>''in'' Block, 2007, p. 39.</ref></blockquote>avec une métaphore guerrière (agressivité, enceinte fortifiée, projectile, ''etc.'') que dénonce à juste titre Stéphanie St-Amant dans sa thèse de doctorat (2013)<ref>St-Amant S., DÉCONSTRUIRE L’ACCOUCHEMENT : ÉPISTÉMOLOGIE DE LA NAISSANCE, ENTRE EXPÉRIENCE FÉMININE, PHÉNOMÈNE BIOLOGIQUE ET PRAXIS TECHNOMÉDICALE <nowiki>https://www.academia.edu/5700272/Th%C3%A8se_de_doctorat_D%C3%89CONSTRUIRE_L_ACCOUCHEMENT_%C3%89PIST%C3%89MOLOGIE_DE_LA_NAISSANCE_ENTRE_EXP%C3%89RIENCE_F%C3%89MININE_PH%C3%89NOM%C3%88NE_BIOLOGIQUE_ET_PRAXIS_TECHNOM%C3%89DICALE</nowiki> fdeL</ref>.<blockquote>« Si l’ocytocine de synthèse a grandement facilité l’entreprise de détermination du moment opportun (aux yeux du praticien) du déclenchement de l’accouchement et propulsé la procédure au rang de routine en raison de son taux élevé de succès, elle ne fut pas la seule méthode employée et encore moins la première. Bien que la connaissance de substances favorables au déclenchement de l’accouchement (ergot de seigle, huile de ricin) remonte à des temps immémoriaux, l’idée de faire naître l’enfant prématurément germa dans les années 1800 pour les cas de bassins difformes, afin d’éviter une symphyséotomie ou la césarienne, ou pour les cas de pré-éclampsie et éclampsie (désordre hypertensif dangereux causé par la grossesse et qui demeure encore largement incompris). Par la suite, toutes sortes d’expérimentations ont été menées aux XIXe et XXe siècles : dilatation mécanique du col utérin avec des objets divers, des ballons ou en y suspendant des poids, dilatation manuelle, lavements, jeûnes, injection de lipides par intraveineuse, d’air ou d’acide carbonique dans l’utérus. On risqua même l’électricité dans les années 1800.. De nos jours, une panoplie de méthodes est à disposition. Bien sûr, en tête de liste figure l’injection d’hormones exogènes par intraveineuse, tentée d’ordinaire sur un « col favorable », c’est-à-dire mou, en partie effacé. Si tel n’est pas le cas, on a d’abord recours aux méthodes de dilatation mécanique ou, plus rarement, manuelle, mais d’ordinaire à l’application locale d’un gel pour faire « mûrir » le col, composé de prostaglandines provenant du sperme porcin. Pour les plus holistiques,on « prescrit » à l’occasion l’activité coïtale en fin de grossesse en raison des propriétés reconnues aux prostaglandines séminales. On a aussi découvert l’action redoutable d’un médicament, le misoprostol (Cytotec), dont l’utilisation reste extrêmement controversée – le produit n’ayant jamais été commercialisé pour cet usage par le fabricant – et qui est associée à de graves complications ». (St Amant 2015<ref>Nait-on encore ? Réflexions sur la production médicale de l’accouchement, Recherches familiales 2015/1 (N°12) pp 9-25</ref>)</blockquote> St-Amant écrit: <blockquote> « On tenta d’abord d’injecter aux femmes des extraits pituitaires animaux, vantant les avantages de la substance sur les forceps en invoquant l’habituel critère de rapidité : « Throw away your forceps and use Pituitrin! », scandait la publicité. Cependant, les premiers résultats demeurèrent hasardeux et plusieurs cas de Pituitrin shock (choc anaphylactique, tétanie puis atonie utérine, rupture utérine, hypoxie fœtale) refroidirent les ardeurs. En 1928, le Pitocin fut commercialisé. Il fallut attendre les années 1950 pour qu’une machine soit inventée permettant un contrôle fiable de l’administration d’ocytocine de synthèse par intraveineuse, invention qui valut à Vincent du Vigneaud le Prix Nobel de chimie en 1955. À l’instar des critiques féministes des années 1980 (Martin, 1987 ; Corea, 1984; Oakley, 1984), Jennifer Block rappelle qu’on peut voir dans cet engouement pour le contrôle du travail une « extension de l’industrialisation » décrite par Barbara Bridgman Perkins : « Il y a un lien direct entre l’essor des chaînes de montage – de production de masse – et celui de la naissance standardisée, mécanisée. La pituitrine elle-même « doit sa disponibilité commerciale à la centralisation de l’industrie de l’abattage. Une livre d’extrait séché devint le lucratif dérivé des hypophyses de douze mille jeunes bovins. La chaîne de production des abattoirs participa ainsi à l’émergence d’une obstétrique à la chaîne ». </blockquote>Ironiquement, même Joseph DeLee (1940) s’était élevé contre l’utilisation routinière des ocytocines de synthèse dans le dernier article publié de son vivant. Il encensait l’avancée scientifique, mais considérait que ces nouveaux outils, tout comme sa méthode, devaient être réservés aux rares spécialistes. Les raisons invoquées : 1) les nombreux effets secondaires et dangers des ocytociques ; 2) la non-approbation par les autorités pharmacologiques des différents dérivés commercialisés70 (il dénonçait au passage l’appétit des manufacturiers ayant flairé la bonne affaire de ce marché de 40 millions de naissances par an dans le monde à l’époque) ; et 3) le dérèglement de l’équilibre hormonal ainsi occasionné : <blockquote>«'' I have observed quite a number of their results, experienced many abnormally rapid labors, and learned that a streamlined labor can be as safe as a streamlined parachute''. »</blockquote>St-Amant (p. 156) : « En partie en contradiction avec ses propos des années 1920 (le ton tranche avec ses écrits des années 1915-1920 cités précédemment), il énonce maintenant que la lenteur garantit la sécurité du moulage habituel du crâne du bébé, allant même jusqu’à préconiser de cesser les usuelles injonctions aux efforts expulsifs (« Poussez! Poussez! Poussez! »<ref>Il évoque ici les expériences faites en ce sens par un certain Rawlins à Londres dans les années 1830, ce qui montre que ne date pas d’hier la construction de l’accouchement comme une épreuve sportive (et non un phénomène involontaire), qui demande force et endurance... et peut être échouée. (note de S. St-Amant).</ref>). Le DeLee tardif est étonnamment en phase avec la compréhension actuelle de la physiologie de la parturition : c’est l’utérus, muscle involontaire, qui expulse le bébé, sans besoin d’y ajouter l’effort volontaire (de Gasquet, Odent, et, bien plus tôt, les travaux à la fin des années 1950 de l’obstétricienne anglaise Constance L. Beynon<ref>Retracés dans Block (2007), pp. 24-25.</ref>). Cependant, il n’hésitait pas à imputer au passage l’engouement pour les stimulants utérins aux demandes déraisonnables des femmes pour un travail expéditif – plus qu’à la convenance des praticiens bien qu’il condamne tout à fait ce motif – vanté dans les journaux et magazines par des « auteures hystériques ».. Encore une fois : la faute des femmes !<blockquote>On sait que dès le milieu des années 1950 dans un hôpital de New York desservant une clientèle aisée, l’ocytocine de synthèse était déjà utilisée chez 50 % des parturientes. Début des années 2000, on estimait (d’après observation directe) que plus de 80 % des femmes au Québec en recevaient à un moment où un autre de l’accouchement (Brabant, 2001, p. 301); quoique les taux « officiels » soient largement inférieurs (40,6 % pour l’année 2006-2007 [Chalmers ''& al.'', 2009]). Listening to Mothers II faisait état d’une stimulation hormonale du travail à hauteur de 57 % (Sakala et Corry, 2008). Cependant, il s’agit d’un sondage effectué auprès des femmes et on sait que l’administration de Pitocin ou de Syntocinon (de ses noms commerciaux) via l’intraveineuse déjà installée de routine aux parturientes (l’exception est très rare) n’est pas toujours explicitement signalée à celles-ci; elles n’ont donc pas toujours conscience d’en avoir reçu. Il est notoire que plusieurs établissements ont des taux de stimulation de l’ordre de 90 %. À titre d’exemple, dans le documentaire de Ricki Lake ''The Business of Being Born'' (2008), des images tournées dans un service d’obstétrique new-yorkais montrent que la quasi-totalité des dossiers de parturientes affiche la mention « Pit » (signifiant « sous Pitocin »), tel qu’on peut le voir sur le tableau de suivi des patientes en travail au poste des infirmières. Ainsi, dès l’administration d’ocytocine de synthèse par perfusion, « le travail n’est alors plus contrôlé en interne par le cerveau reptilien, mais en externe par les soignant3 », ironise l’auteure du blogue BOOB (« Bêtisier officiel de l’obstétrique »). Block, quant à elle, emploie l’image de la chaîne stéréo dont on augmente ou diminue le volume à loisir : médecins et infirmières ont le contrôle du bouton. L’usage de l’ocytocine est de toute façon rendu nécessaire par la péridurale, laquelle ralentit la fréquence ou diminue l’intensité des contractions; et réciproquement, l’ocytocine artificielle rendant les contractions plus fréquentes, longues et douloureuses, son administration va de pair avec une demande accrue de péridurale (Dès les débuts de l’application du premier protocole d’administration routinière d’ocytocine de synthèse (protocole O’Driscoll), la demande de péridurale augmenta rapidement à 12 % (étude citée dans Block, 2007, p. 20)). En outre, selon Katherine Rice Simpson, chercheuse en soins infirmiers agissant comme experte auprès des tribunaux, la mauvaise gestion du Pitocin serait la principale cause des poursuites en responsabilité professionnelle et des dommages-intérêts octroyés (Block, 2007, p. 14). Enfin – soulignons-le –, une importante étude de l’Institut national de la recherche médicale (INSERM) en France vient tout juste de confirmer les doutes de nombreux et nombreuses citoyens-nes et intervenants-es en périnatalité, identifiant l’administration d’ocytocine pendant le travail comme facteur indépendant de risque d’hémorragies postpartum graves, de façon proportionnelle à la dose administrée (Belghiti ''& al.'', 2011). À titre de complément d’information, on pourra lire ce dossier en ligne portant sur l’historique du questionnement et des travaux sur les causes des hémorragies de la délivrance : CIANE.net, « Dossier : Hémorragies du post-partum »<ref>en ligne : <http://ciane.net/Ciane/DossierHPP>.</ref>. Il faut savoir que cette étude de l’INSERM a été commandée pour répondre aux demandes répétées des groupes d’usagers-ères chapeautés par le CIANE qui la réclamait depuis 2004, : en clair, le risque d’hémorragie est presque doublé dès que les ocytociques sont administrés, et multiplié par 5,7 lorsqu’il est injecté à hautes doses (soit 10 % des accouchements). »</blockquote>Je n’ai pas vérifié encore cette partie. Il y a beaucoup de questions à traiter avec cette OT de synthèse – je n’ai pas eu le temps de bien les aborder Odent écrit par exemple (2013) [3] :<blockquote>« Il existe (..) des raisons théoriques pour tester l'hypothèse selon laquelle l'incidence croissante des difficultés d'allaitement et l'arrêt fréquent de l'allaitement plus tôt que souhaité sont liés à l'utilisation d'ocytocine synthétique pendant le travail. Il y a déjà eu quelques études qui tendent à soutenir cette hypothèse ».</blockquote> Mais Odent a la prudence de préciser que dans les panels d’enfants étudiés (à Malaga, Espagne) : <blockquote>« Les effets possibles de l'ocytocine de synthèse sur la qualité et la durée de l'allaitement ne peuvent être facilement dissociés des effets d'autres composants de l'assistance pharmacologique pendant le travail, notamment le fentanyl péridural ».</blockquote>Il recommande, à juste titre à mon avis, de mener de telles études dans les pays émergents (par exemple la Chine et le Brésil) où l'ocytocine synthétique est largement utilisée alors qu'il n'y a pas de services de péridurale. '''''Y a-t-il un lien causal entre OT de synthèse et dépression post-partum ?''''' '''''Y a-t-il un lien causal entre OT de synthèse et dépression post-partum ?''''' Cellui qui affirme ça le fait sans preuve (et cellui qui dit l’inverse aussi) : une récente étude de 2020 a tenté de creuser le sujet et a échoué par manque d’études. « Nous ne sommes pas en mesure de tirer des conclusions concernant la relation entre l'ocytocine synthétique intraveineuse et la dépression post-partum sur la base des preuves actuelles en raison de l'hétérogénéité et du petit nombre d'études »[4] Plus récent encore, le travail de Rashidi ''& al.'' (2022)[5] dont je tire ces passages<blockquote>« Pour l'induction et l'accélération du travail, l’OT de synthèse est généralement administrée de manière continue et progressive jusqu'à l'obtention des contractions souhaitées. La durée totale de la perfusion intraveineuse pourrait prendre environ de 20 min à 48 h. Les régimes OT varient d'un pays à l'autre, même d'un hôpital à l'autre. Un régime typique peut commencer à une dose de 2 mU/minute (milli unités internationales par minute) et la dose augmente toutes les 15 min par paliers de 4 mU/minute jusqu'à ce que les contractions souhaitées soient atteintes ou qu'une dose maximale prédéfinie soit atteinte. (…) L'utilisation d'ocytocine [synthétique] (10 unités internationales [UI], intramusculaire ou intraveineuse) est recommandée pour la prévention de l'hémorragie post-partum pour toutes les naissances (Organisation mondiale de la santé, 2020). Cette nouvelle recommandation de l'OMS signifie que bientôt presque toutes les femmes en travail dans le monde pourraient être exposées à l'une ou l'autre forme de synOT, y compris la carbétocine, un analogue de synOT thermostable et à longue durée d'action qui peut être utilisé lorsque le transport de stockage dans la chaîne du froid pour les analogues synOT sensibles à la chaleur tels que Syntocinon n'est pas réalisable (Widmer ''& al.'', 2018). La teneur totale en OT endogène stockée dans l'hypophyse postérieure chez l’humain est estimée à environ 14 UI (28 µg) (Heller et Zaimis, 1949). Bien que l'administration de synOT puisse réduire le taux d'hémorragie post-partum - malgré plusieurs effets secondaires possibles, notamment l'hypertension post-partum, la douleur et le retour à l'hôpital en raison d'un saignement (Begley ''& al.'', 2019) -, elle pourrait augmenter les niveaux plasmatiques d'OT à des niveaux supraphysiologiques. Les effets des augmentations spectaculaires des niveaux d'OT dans la périphérie sur le système nerveux central sont encore peu étudiés. Comme on le sait, les concentrations endogènes d'OT augmentent à la fois au niveau central et périphérique par le contact peau à peau immédiat et l'allaitement après la naissance. Cette augmentation exogène des niveaux d'OT dans la périphérie pourrait à son tour diminuer la durée de la troisième phase du travail (Karimi ''& al.'', 2019) et réduire le risque d'hémorragie post-partum. En gardant à l'esprit que des contractions utérines insuffisantes (atonie utérine) sont la cause la plus fréquente d'hémorragie post-partum, l'exposition prolongée et continue de l'utérus à la synOT pour l'induction et/ou l'augmentation du travail peut entraîner une atonie utérine (Oyelese et Ananth, 2010) via la désensibilisation des cellules sensibles à l'OT dans le myomètre (Phaneuf ''& al.'', 2000). »</blockquote>A la question de savoir si l’OT de synthèse entraîne des contractions plus violentes : Je dirais oui, puisque c’est justement l’objectif. Mais plus violentes que sans OT de synthèse, donc c’est relatif. Est-ce que ce sont ces pics accrus qui impliquent que les gens demandent la péridurale ? Là encore, dur à dire. Le problème Cité dans McKenzie et Montgommery 2021[6] : Une étude britannique (Farrar & al., 2010 ) a révélé que 93 % des ''obstétriciens'' et 73 % des sages-femmes employaient « toujours ou habituellement » une prise en charge active au troisième stade du travail. Cela soulève des questions sur la fréquence à laquelle les sages-femmes et les étudiants assistent à des troisièmes étapes physiologiques non perturbées. Cette étude a capturé la diversité des expériences des femmes en ce qui concerne l'accouchement de leur placenta. == L’adrénaline == L'adrénaline, également connue sous le nom d'épinéphrine, est une hormone et un médicament qui est impliqué dans la régulation des fonctions viscérales (par exemple, la respiration). Elle fait partie des catécholamines. L'adrénaline est normalement produite par les glandes surrénales et par un petit nombre de neurones du bulbe rachidien. Elle joue un rôle essentiel dans la réponse de combat ou de fuite en augmentant le flux sanguin vers les muscles, le débit cardiaque en agissant sur le nœud sinusal (dans l’atrium droit du coeur), en dilatant des pupilles et en augmentant le niveau de sucre dans le sang. Pour ce faire, il se lie aux récepteurs alpha et bêta. On le trouve chez de nombreux animaux, y compris les humains, et certains organismes unicellulaires. Il a également été isolé de la plante ''Scoparia dulcis'' trouvée dans le nord du Vietnam. Des extraits de la glande surrénale ont été obtenus pour la première fois par le physiologiste polonais Napoléon Cybulski en 1895. Ces extraits, qu'il appelait nadnerczyna (adrénaline &nbsp;»), contenaient de l'adrénaline et d'autres catécholamines<ref name="ftn215">Skalski JH, Kuch J (April 2006). "Polish thread in the history of circulatory physiology". Journal of Physiology and Pharmacology. 57 (Suppl 1): 5–41. {{PMID|16766800}}.</ref>. L'ophtalmologiste américain William H. Bates a découvert l'utilisation de l'adrénaline pour les chirurgies oculaires avant le 20 avril 1896<ref name="ftn216">Bates WH (16 May 1896). "The Use of Extract of Suprarenal Capsule in the Eye". New York Medical Journal: 647–650. Retrieved 7 March 2015. "Read before the Section in Ophthalmology of the New York Academy of Medicine, 20 April 1896".</ref>. C’est en 1901 que le chimiste japonais Jōkichi Takamine a produit un extrait purifié des glandes surrénales de moutons et de bœufs<ref name="ftn217">Takamine J (1901). The isolation of the active principle of the suprarenal gland. The Journal of Physiology. Great Britain: Cambridge University Press. pp. xxix–xxx.</ref>, parallèlement à Thomas Aldrich. Le brevet ont tous les deux obtenu le brevet, qui a été déposé par Parke, Davis & Co aux États-Unis. Le nom britannique approuvé et ''le terme de la pharmacopée européenne'' pour ce médicament est donc ''l'adrénaline''. Cependant, le pharmacologue John Jacob Abel avait déjà préparé un extrait de glandes surrénales dès 1897, en parallèle à Otto von Fürth (ils étaient tous taquet!) et il a inventé le nom ''d'épinéphrine'' pour le décrire (du grec ancien ἐπῐ́ (''epí''), sur, et νεφρός (''nephrós)'', rein ). Pensant à tort que l'extrait d'Abel était le même que celui de Takamine l'épinéphrine est devenue le nom générique aux États-Unis, tandis que les professionnels de santé et scientifiques européens utilisent préférentiellement le terme ''adrénaline.'' L'adrénaline a été synthétisée pour la première fois en laboratoire par Friedrich Stolz et Henry Drysdale Dakin, indépendamment, en 1904. En 1906, Dale (encore lui) émet l'hypothèse de deux types de récepteur cellulaire à l'adrénaline : la stimulation des uns a un effet «&nbsp;excitant&nbsp;» et inversement celle des autres un effet «&nbsp;relaxant&nbsp;». Il faut attendre 1948 pour qu’Alquist confirme l'hypothèse de Dale et nomme ces récepteurs α et β. '''''L’adrénaline bouche-t-elle les récepteurs à ocytocine et diminue l’efficacité des contractions ?''''' '''''L’adrénaline bouche-t-elle les récepteurs à ocytocine et diminue l’efficacité des contractions ?''''' De ce que je comprends, le récepteur à ocytocine, appelé OXTR fait partie de la superfamille des récepteurs couplés à une protéine Gq de classe I (ou A) (de type rhodopsine) est est classé A6. La fixation de l’ocytocine sur ces récepteurs amène l’activation de phospholipase C conduisant à une augmentation de la concentration intracellulaire de calcium. Les récepteurs adrénergiques donc de l’adrénaline sont aussi couplés aux protéines G. Mais il y a maints sous-types de récepteurs. L’adrénaline a une affinité égale pour les deux groupes de récepteurs α et β, qui ont 9 sous-types. Faute de temps et de compétence, je ne parviens pas à savoir si l’adrénaline peut venir «&nbsp;boucher&nbsp;» les récepteurs à ocytocine. Je présume que ce sont deux sollicitations qui n’ont pas besoin des mêmes récepteurs pour entrer en compétition. '''''Est-il exact que l’adrénaline est secrétée quand on a peur et qu’on est stressé·e&nbsp;?''''' Oui, par réponse surrénomédullaire. Faire de l’exercice aussi stimule la sécrétion d’adrénaline. Avoir froid, ou rencontrer des inconnus, de ce que je comprends, ne fait pas secréter en soi de l’adrénaline, mais déclenche une inquiétude qui elle, la provoque. '''''Secrète-t-on de l’adrénaline si quelqu’un·e d’autre dans la pièce secrète de l’adrénaline&nbsp;?''''' Je ne trouve pas de papier sur ça, mais il me semble bien plus plausible que, quelqu’un secrétant de l’adrénaline ayant des comportements assez typiques, nous y soyons non-consciemment sensibles, et donc recevions notre lot d’inquiétude, qui … ''etc''. St Amant résume ainsi (j’indique des&nbsp;? quand ça me parait fumeux ou douteux) :<blockquote>«&nbsp;On sait que (?) chez toutes les femelles mammifères, la stimulation de l’activité néocorticale (?) est antagoniste des fonctions réflexes dont fait partie l’accouchement (?) (le phénomène d’inhibition est encore plus important chez les grandes primates et chez l’humaine étant donné la grosseur et le développement de leur néocortex).&nbsp;»</blockquote>Ca ne commence pas très bien (''cf''. précédemment)<blockquote>«&nbsp;Ceux et celles qui assistent la femme en travail devraient donc s’assurer de préserver celle-ci des principaux stimuli de l’activité néocorticale qui sont : le langage, la lumière vive, la sensation d’être observée, le stress et la peur. Le seul fait d’être observée suscite la gêne, laquelle déclenche une réaction de type « fight or flight » et la production de catécholamines (?) ce qui empêche le relâchement et la dilatation du col utérin (un sphincter), un acquis de l’évolution qui permet de fuir un éventuel danger (Buckley, 2004a, 2004b; Odent, 2001b; Uvnäs Moberg, 2003). Comme le dit la sage-femme Ina May Gaskin : « ''Our sphincters are shy!'' » (Citation tirée du documentaire ''Orgasmic Birth'' (2009), réalisé par Debra Pascali-Bonaro)&nbsp;». (pp. 144-145).</blockquote>Quand la mère ou ceux qui l’assistent ont peur, décharge de catécholamines, dont la plus connue est l’adrénaline, qui contracte les muscles circulaires de l’utérus : douleur + circulation diminuée (Davis & Pascali-Bonaro, 2010, p. 26). Je ne reviens pas sur sur la question des sphincters qui n’en sont pas. Walter 2021 écrit&nbsp;:<blockquote>«&nbsp;Il a été démontré que le stress et la libération d'hormones qui en résulte, par exemple le cortisol, sont un facteur majeur affectant tous les aspects de l'accouchement, de la lactation et du développement du lien mère-enfant, mais le lien direct entre ces observations comportementales et leurs bases hormonales est majoritairement méconnu.&nbsp;»</blockquote> '''Quelques questions à traiter en suspens, posées par Sarah Duflon'''<blockquote>« Il y a une importante sécrétion d’adrénaline juste avant l’expulsion, quand le col est dilaté, qui correspond à la phase dite « de désespérance » ou la « putain de phase » au Québec, phase pendant laquelle les femmes ont souvent un comportement surprenant, de cris, de pleurs, disant qu’elles n’y arriveront pas, qu’elles vont mourir, etc… certaines mordent même la sage-femme ou tapent dans un mur. C’est le plus souvent à ce moment-là que les femmes ou les personnes qui les accompagnent vont demander une péridurale. Ce shoot d’adrénaline est un choc pour la femme et la sensation de peur due à l’adrénaline se traduit en une trop forte douleur, mais ce comportement est de bon présage, il indique l’arrivée soudaine du bébé. Ce shoot d’adrénaline est là pour (''note : rien n’est « pour » en biologie'') faciliter une expulsion rapide et donner l’énergie à la femme de pouvoir se lever et fuir avec son bébé si besoin ». </blockquote>Dans une étude, il a été montré qu’un taux plasmatique élevé d’épinéphrine était associé avec une diminution de l’activité utérine et un allongement de la durée du travail. De plus, la durée du travail serait corrélée à l’échelle d’anxiété utilisée dans cette étude de Lederman ''& al.'' "''Anxiety and epinephrine in multiparous women in labor: Relationship to duration of labor and fetal heart rate pattern"''<ref>Lederman RP, Lederman E, Work B Jr, McCann DS. Anxiety and epinephrine in multiparous women in labor: relationship to duration of labor and fetal heart rate pattern. Am J Obstet Gynecol. 1985 Dec 15;153(8):870-7. doi: 10.1016/0002-9378(85)90692-1. {{PMID|4073158}}.</ref>. L’utérus serait sensible aux agonistes bêta-adrénergiques comme l’épinéphrine. On retrouve également dans cette étude l’association entre taux plasmatique d’épinéphrine et activité utérine / durée du travail.<div style="color:#000000;">Voici un bloc que je lis qui me parait regorger de documentation, des mêmes auteurices : Lederman, R. P., Lederman, E., Work, B. A., & McCann, D. S. (1978)<ref>Lederman, R. P., Lederman, E., Work, B. A., & McCann, D. S. (1978).&nbsp;The relationship of maternal anxiety, plasma catecholamines, and plasma cortisol to progress in labor. American Journal of Obstetrics and Gynecology, 132(5), 495–500.&nbsp;doi:10.1016/0002-9378(78)90742-1.</ref>. Je n'ai même pas dépouillé les refs indiquées, par manque de temps.</div><blockquote>«&nbsp;Vannuccini ''& al.''<ref>https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC8578887/#B18</ref> ont postulé que l'ocytocine joue un rôle important mais non critique au début de l'accouchement. Néanmoins, il a été démontré que le nombre de récepteurs utérins à l'ocytocine augmente jusqu'à 200 fois vers la fin de la gestation ([https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC8578887/#B5 5,] [https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC8578887/#B27 27] ), en raison de l'augmentation du rapport œstrogène/progestérone, qui neutralise l'inhibition de l'OXTR médiée par la progestérone. production dans le myomètre. La densité des récepteurs aux prostaglandines augmente parallèlement à la densité d'OXTR ainsi qu'à la synthèse d'enzymes responsables de la contraction du myomètre ([https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC8578887/#B28 28] ). Au début du travail, les œstrogènes synthétisés dans le placenta stimulent la synthèse locale d'ocytocine dans l'amnios, le chorion et la caduque ([https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC8578887/#B26 26] ), mise en évidence par la présence d'ARNm d'ocytocine ([https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC8578887/#B10 10] ). Cette synthèse locale est indépendante de la sécrétion endocrine dans l'hypothalamus, ce qui explique pourquoi l'ocytocine a été détectée localement dans les cellules mais pas dans les échantillons sanguins (29) [https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC8578887/#B29 et] pourquoi aucune augmentation de la concentration plasmatique sanguine de l'ocytocine pendant la grossesse et le début de l'accouchement chez la femme a été signalé ([https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC8578887/#B30 30] ). Cette paracrine produite par l'ocytocine dans l'amnios agit ''via'' un mécanisme direct et indirect pour médier les contractions utérines. Indirectement, il stimule la synthèse des prostaglandines E 2 et F 2α, qui à leur tour déclenchent des contractions utérines, entraînant une augmentation de la densité d'OXTR et contribuant à la formation de jonctions lacunaires entre les cellules musculaires lisses de l'utérus (18 [https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC8578887/#B18 )]. Directement, il active les canaux Ca 2+ dans les cellules musculaires lisses, entraînant une libération de Ca 2+ du réticulum sarcoplasmique qui initie le cycle de contraction musculaire ([https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC8578887/#B20 20] ). Avant le début des contractions utérines, un processus de type inflammation de l'amnios et du chorion, caractérisé par une augmentation des cytokines, des chimiokines, ainsi que des prostaglandines E 2 et F 2α, a été observé. Ces processus provoquent des modifications biochimiques des membranes fœtales et la maturation du col de l'utérus, déclenchant la parturition ([https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC8578887/#B31 31] ). L'activation inflammatoire est également causée par l'action directe de l'ocytocine sur la libération de cytokines ([https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC8578887/#B32 32] ). Au cours de la parturition humaine, la quantité mesurable d'ocytocine dans le plasma sanguin augmente&nbsp;: elle double pendant la phase latente de dilatation et augmente encore jusqu'au deuxième stade du travail ([https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC8578887/#B33 33] ). La sécrétion pulsatile d'ocytocine par la neurohypophyse augmente en amplitude et en fréquence pendant l'accouchement, atteignant un maximum de trois impulsions dans les dix minutes peu avant l'accouchement ([https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC8578887/#B34 34] ). Ces impulsions d'ocytocine sont déclenchées par des signaux dans le SNC et par la pression exercée par le fœtus sur les mécanorécepteurs du col de l'utérus et des parois vaginales ''via'' une boucle de rétroaction positive, appelée réflexe de Ferguson. D'après des recherches sur des rongeurs, nous savons que des signaux neuronaux intenses et apparaissant rythmiquement ont été enregistrés dans le PVN et le SON dans l'hypothalamus, qui reçoivent leur entrée des neurones sensoriels du col de l'utérus et du vagin (35 [https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC8578887/#B35 )]. Cette activité rythmique dans l'hypothalamus conduit à la libération pulsatoire d'ocytocine dans le cerveau et dans la circulation sanguine ([https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC8578887/figure/f1/ Figure 1] ) ([https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC8578887/#B36 36,] [https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC8578887/#B37 37] ). Lorsque la pression exercée sur le col de l'utérus par le fœtus atteint un maximum, c'est-à-dire pendant la phase d'expulsion fœtale et peu après la naissance, la concentration d'ocytocine augmente de 3 à 4 fois par rapport au début du travail ([https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC8578887/#B33 33,] [https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC8578887/#B34 34] ). Chez le rat, il a été démontré qu'un circuit neuronal hypothalamique dépendant des opioïdes empêche un dépassement des niveaux d'ocytocine ([https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC8578887/#B38 38] ). Une étude de Goodfellow et al. ([https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC8578887/#B39 39] ) ont constaté que chez les femmes recevant une analgésie péridurale, la concentration sanguine d'ocytocine est réduite, probablement parce que les anesthésiques et les opioïdes administrés empêchent la transmission des signaux neuronaux afférents. On discute actuellement du fait que c'est la raison pour laquelle plus l'analgésie péridurale est administrée longtemps, plus le taux d'accouchements non spontanés et l'utilisation d'ocytocine synthétique sont élevés&nbsp;».</blockquote>J'aurais aimé également compulser l'étude de 2016-17 de Garcia-Lausin ''& al.''<ref name="ftn218"><div style="margin-left:0.598cm;margin-right:0cm;">Garcia-Lausin L, Perez-Botella M, Duran X, Mamblona-Vicente MF, Gutierrez-Martin MJ, Gómez de Enterria-Cuesta E, Escuriet R. Relation between Length of Exposure to Epidural Analgesia during Labour and Birth Mode. Int J Environ Res Public Health. 2019 Aug 15;16(16):2928. doi: 10.3390/ijerph16162928. {{PMID|31443209}}; PMCID: PMC6720813.</div></ref>, de même que Walter ''& al.'' (2021)<ref>Walter MH, Abele H, Plappert CF. The Role of Oxytocin and the Effect of Stress During Childbirth: Neurobiological Basics and Implications for Mother and Child. Front Endocrinol (Lausanne). 2021 Oct 27;12:742236. doi: 10.3389/fendo.2021.742236. {{PMID|34777247}}; PMCID: PMC8578887.</ref>, où j'ai cru lire que l'intervention médicale pendant l'accouchement au moyen d'une césarienne d'urgence et/ou d'une analgésie péridurale a également un effet négatif sur l'initiation de l'allaitement après la naissance en réduisant les taux d'ocytocine et de prolactine. <references /> epy59i1qgcbrnnil1ukzsknepcutwfc 0 81160 775533 728095 2026-10-21T06:52:28Z Jcb 19260 775533 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{Recherches sur les naissances « physiologique » et « naturelle »}}</noinclude> Je résume ici les propos de Goldenberg ''& al''.<ref name="ftn219">Robert L Goldenberg, Jennifer F Culhane,Jay D Iams, Roberto Romero, Epidemiology and causes of preterm birth, The Lancet, Preterm birth|[https://www.thelancet.com/journals/lancet/issue/vol371no9606/PIIS0140-6736(08)X6002-7 Volume 371, ISSUE 9606], P75-84, January 05, 2008DOI:https://doi.org/10.1016/S0140-6736(08)60074-4.</ref> Les théories proposées pour expliquer l'initiation du travail à terme sont : (1) le sevrage de la progestérone, (2) l'initiation de l'ocytocine, et (3) l'activation déciduale. De ce que j'en saisis, la théorie du sevrage de la progestérone découle d'études chez le mouton<ref name="ftn220">Liggins GC Fairclough RJ Grieves SA Forster CS Knox BS ''Parturition in the sheep. Ciba Found Symp.'' 1977; 47 &nbsp;: 5-30.</ref>. À l'approche de la parturition, l'axe fœto-surrénalien devient plus sensible à l'hormone adrénocorticotrope, augmentant la sécrétion de cortisol. Le cortisol fœtal stimule l'activité de la 17α-hydroxylase placentaire, ce qui diminue la sécrétion de progestérone et augmente la production d'œstrogènes. L'inversion du rapport œstrogène/progestérone entraîne une augmentation de la formation de prostaglandines, déclenchant une cascade d'événements qui aboutit au travail. Chez l'être humain, les concentrations sériques de progestérone ne diminuent pas à l'approche du travail&nbsp;; cependant, étant donné que les antagonistes de la progestérone, tels que le RU486, déclenchent le travail prématuré et que les agents progestatifs préviennent le travail prématuré, une diminution des concentrations locales de progestérone ou du nombre de récepteurs est un mécanisme plausible pour le déclenchement du travail<ref name="ftn221">Sfakianaki AK Norwitz ER Mechanisms of progesterone action in inhibiting prematurity. ''J Matern Fetal Neonatal Med.'' 2006; 19: 763-772&nbsp;; Garfield RE Gasc JM Baulieu EE Effects of the antiprogesterone RU 486 on preterm birth in the rat. ''Am J Obstet Gynecol.'' 1987; 157: 1281-1285&nbsp;; Meis PJ Klebanoff M Thom Eet al. Prevention of recurrent preterm delivery by 17 alpha–hydroxyprogesterone caproate. ''N Engl J Med.'' 2003; 348: 2379-2385</ref>. Étant donné que l'ocytocine intraveineuse augmente la fréquence et l'intensité des contractions utérines, l'hypothèse est que l'ocytocine joue un rôle dans le déclenchement du travail. Cependant, les concentrations sanguines d'ocytocine n'augmentent pas avant le travail et la clairance de l'ocytocine reste constante ; il est donc peu probable que l'ocytocine « déclenche" le travail. Mais une voie importante menant à l'initiation du travail implique l'activation déciduale inflammatoire<ref name="ftn222">Romero R Espinoza J Kusanovic J et al. The preterm parturition syndrome. ''BJOG.'' 2006; 113: 17-42.</ref>. Bien qu'à terme, l'activation déciduale semble être médiée au moins en partie par le système paracrine fœto-déciduel (peut-être par des diminutions localisées de la concentration de progestérone), dans de nombreux cas de travail prématuré précoce, l'activation déciduale semble survenir dans le contexte de saignements intra-utérins ou une infection intra-utérine. Après lecture du livre de Lea Hazard, ''Utérus''<ref>Lea Hazard, ''Utérus'', Les Arènes (2024).</ref>, je comprends que la notion de ''faux travail'' et de ''contractions inefficaces'' sont sujettes à (grave) caution. D'ailleurs, Hazard écrit p. 113 : "combien de temps dure le travail ? (...) Combien de contractions une personne doit-elle endurer depuis la première contraction jusqu'à l'instant époustouflant de la naissance ? Sur ce sujet, l'utérus garde son secret intact". L'autrice dénonce par ailleurs à juste titre les conceptions désuètes et moralistes d'<nowiki/>''utérus irritable,'' ou hysteralgie, et d'''utérus hostile'', que l'on doit en particulier au docteur londonien Robert Gooch (1784-1830). == Le calcul du terme est-il fiable ? == <div style="color:#000000;">'''Quel est la norme de dépassement de terme à ne pas franchir et pourquoi&nbsp;? Pourquoi les normes sont-elles différentes entre les pays&nbsp;? (41 semaines en France, 40 semaines en Suisse ?)'''Pour calculer basiquement le calcul du terme, on compte les cycles au premier jour des dernières règles – une femme qui connaît ses cycles sait parfois mieux quand poser la date, et donc éviter une mauvaise date de terme qui augmenterait la prévalence des dépassements, et donc des provocations d’accouchement injustifiées. </div><span style="color:#000000;">On appelle «&nbsp;terme&nbsp;» la période de grossesse «&nbsp;normale&nbsp;» et saine chez les Humaines. Il se produit à 37 – 42 semaines complètes de gestation/grossesse. La majorité des naissances spontanées dans les grossesses humaines uniques ont lieu pendant cette fenêtre. De plus, la mortalité néonatale (décès au cours des 28 premiers jours de vie) y est la plus faible, et donc la survie et la condition physique sont les plus élevées, pour les nouveau-nés nés après 37 et avant 42 semaines complètes de gestation. Reflétant ces relations de survie, la définition actuelle d'une grossesse « à terme » est désormais de 39 à 40 semaines de gestation terminée<ref name="ftn223">Antonis Rokas, Sam Mesiano, Ortal Tamam, Abigail LaBella, Ge Zhang, Louis Muglia (2020) Developing a theoretical evolutionary framework to solve the mystery of parturition initiation, eLife 9:e58343 https://doi.org/10.7554/eLife.58343.</ref>. Rokas ''& al.''</span><ref name="ftn223" /> <span style="color:#000000;">précisent :</span> <blockquote><span style="color:#000000;">«&nbsp;L'observation selon laquelle le pic du moment de la naissance chez les femmes coïncide avec le creux de la mortalité néonatale suggère que les mécanismes développementaux et physiologiques qui optimisent le moment de la parturition ont probablement fait l'objet d'une forte sélection au cours de l'évolution.&nbsp;»</span> </blockquote><div style="color:#000000;">Les données reflètent les résultats de 3 849 557 grossesses démontrant une survie optimale entre 38 et 40 semaines de gestation terminée. Cette durée de survie optimale coïncide avec le pic du moment de la naissance pendant la grossesse, comme le montre le nombre total de naissances vivantes<ref name="ftn224">Ananth CV Goldenberg RL Friedman AM Vintzileos AM (2018) Association of temporal changes in gestational age with perinatal mortality in the united states, 2007-2015 JAMA Pediatrics 172:627–634. https://doi.org/10.1001/jamapediatrics.2018.0249</ref>. On utilise souvent la règle de Naegele, du nom du gynécologue Franz Naegele (1778-1851). même s’il ne s'est jamais décrit comme l'inventeur. Lorsqu'il introduisit la règle en 1812 pour la première fois dans des expériences et des traités dans le domaine des maladies du sexe féminin, il mentionne Hermann Boerhaave, qui traitait déjà de la durée de la grossesse en 1715. Les conférences de Boerhaave ont été éditées après sa mort par Albrecht von Haller, l'un de ses étudiants, avec une règle de calcul pour le calcul de la date d’accouchement. Mais on ne sait toujours pas si Boerhaave avait déjà inclu une semaine dans l'ajout, ajout qui pourrait également provenir de Haller&nbsp;; de même on ne sait s'il a supposé le <span style="color:#000000;">«</span> dernier jour des menstruations <span style="color:#000000;">&nbsp;»</span> ou le <span style="color:#000000;">«&nbsp;</span>premier jour des dernières règles<span style="color:#000000;">.&nbsp;»</span>. Si on en croit Loytved & Fleming (2016)<ref>Loytved CA, Fleming V. Naegele's rule revisited. Sex Reprod Healthc. 2016 Jun;8:100-1. doi: 10.1016/j.srhc.2016.01.005. Epub 2016 Feb 4. {{PMID|27179385}}.</ref> qui se sont tapées les textes d’époque, il aurait pris, avec son collègue Baskett, le premier jour. Par ailleurs il s'agit une règle statistique, qui donne une probabilité de la date la plus probable, mais la probabilité de naissance ce jour-là plafonne entre 3 et 5&nbsp;% seulement (pour enfants uniques sans complications). ''Date prévue d'accouchement'' = [premier jour de la dernière période menstruelle] + 7 jours − 3 mois + 1 an&nbsp;; ou : [premier jour de la dernière menstruation] + 9 mois + 7 jours. La règle de Naegele étendue est appliquée lorsque la durée du cycle n'est pas égale à 28 jours (sachant que la plupart des femmes ne sont pas à 28 jours pile ; c'est la pilule progestatives qui est indexée à 28 jours). </div>''Date d'échéance calculée'' = [premier jour des dernières règles] + 7 jours − 3 mois + 1 an +/- [écart en jours] <div style="color:#000000;">La règle de Naegele est basée sur une durée de gestation de quarante semaines, soit 280 jours, à partir des dernières règles, ou de 267 jours à partir de la date de conception. Des études menées sur des accouchements spontanés sans complications indiquent que ces prémisses conduisent à une date d'accouchement prématurée par rapport à la moyenne.</div>Une étude de 1990 suggère qu'il serait préférable de calculer en utilisant une durée de 288 jours (40 semaines et 8 jours) à partir des dernières règles, ou 274 jours à partir de la date d'ovulation, pour une première grossesse (règle dite de Mittendorf-Williams). Pour les grossesses suivantes, les valeurs à employer seraient 283 jours à partir des dernières règles (40 semaines et 3 jours), ou 269 jours à partir de la date d'ovulation<ref name="ftn225">R. Mittendorf, M. A. Williams, C. S. Berkey, P. F. Cotter, «&nbsp;''The length of uncomplicated human gestation''&nbsp;», dans ''Obstet. Gynecol.'', vol. 75, o&nbsp;6, p. 907-932, 6 juin 1990.</ref>. Une autre étude propose d'utiliser la valeur de 282 jours (40 semaines et 2 jours) à partir des dernières règles, ou 268 jours à partir de l'ovulation, mais cela ne correspond pas à une pratique clinique largement acceptée<ref name="ftn226">T. Nguyen, T. Larsen, G. Engholm, H. Møller, «&nbsp;''Evaluation of ultrasound-estimated date of delivery in 17,450 spontaneous singleton births: do we need to modify Naegele's rule?''&nbsp;», dans ''Ultrasound Obstet. Gynecol.'', vol. 14, o&nbsp;1, p. 23–28, 1999.</ref>. Comme le dit Lawson, très récemment<ref name="ftn227">Lawson GW. Naegele's rule and the length of pregnancy - A review. Aust N Z J Obstet Gynaecol. 2021 Apr;61(2):177-182. doi: 10.1111/ajo.13253. Epub 2020 Oct 20. {{PMID|33079400}}.</ref> :<blockquote>«&nbsp;L'idée que cette règle puisse s'appliquer à toutes les femmes enceintes - jeunes ou âgées, nullipares ou multi-gravides, caucasiennes, asiatiques, africaines ou autochtones - pousse à la crédulité. De plus, de nombreuses femmes considèrent la date de 40 semaines comme un délai qui, s'il est dépassé, peut alors placer le bébé dans un état de stress. Quarante semaines est un chiffre tellement simple, rond et commode qu'il s'est avéré difficile à contester, malgré les critiques. Néanmoins, ce qui aurait pu être une formule appropriée en Allemagne au XIXe siècle mérite d'être revisité au XXIe.&nbsp;»</blockquote>Le CNGOF (2011, p 699<ref name="ftn228">http://www.cngof.fr/pratiques-cliniques/recommandations-pour-la-pratique-clinique/apercu?path=RPC%2BCOLLEGE%252F2011%252FRPC_gr_prolongee_2011.pdf&i=21947.</ref>) indique&nbsp;: <blockquote>«&nbsp;Selon les modes de calculs, les facteurs génétiques et certaines caractéristiques maternelles, la durée de la gestation varie entre 280 et 290 jours à partir du premier jour de la date des dernières règles (pour des cycles réguliers de 28 jours). Cette durée s’exprime généralement en semaines d’aménorrhée (SA). La durée de la grossesse varie donc entre 40+0 et 41+3 SA&nbsp;»</blockquote>donc 280 à 290 jours<div style="color:#000000;">L’expression «'' weeks of gestation'' » des Anglo-Américains correspond aux semaines d’aménorrhée. Il semble illusoire de vouloir donner une date prévue d’accouchement aux patientes, car celle-ci varie selon les auteurs, le mode de calcul et les pays. Cette absence de date devrait en soi poser peu de problèmes, l’essentiel étant que les praticiens expliquent à leurs patientes à partir de quelle date la surveillance spécifique pour « grossesse prolongée » devrait débuter et à partir de quelle date un déclenchement pourrait être envisagé. Par convention et de façon arbitraire, il est établi que la grossesse est dite « prolongée » au-delà de 41+0 SA, mais que le terme n’est dit « dépassé » qu’à partir de 42+0 SA (accord professionnel).</div><div style="color:#000000;">''Résumé'' : Grossesse * dépassée 42 SA 293 jours * prolongée&nbsp;: 287 à 292 jours * grossesse normale&nbsp;: 40+0 et 41+3 SA&nbsp;» → donc 280 à 286 jours * durée moyenne 284 jours (40,4 SA).</div><div style="color:#000000;">L’Organisation mondiale de la Santé (2018) pose ainsi les durées des différentes grossesses, à compter du premier jour de la dernière période menstruelle (ce qu’on appelle l’âge gestationnel)</div> * Post-terme - ≥ 42 semaines SA + 0 jour de gestation (> 293 jours) * Tard à terme - 41 semaines + 0 jours à 41 semaines + 6 jours de gestation (de 287 à 292 jours) À terme - 39 semaines + 0 jour à 40 semaines + 6 jours de gestation (de 273 à 286 jours) Premier terme - 37 semaines + 0 jours à 38 semaines + 6 jours de gestation (de 259 à 272 jours) * Prématurité – ≤ 36 semaines + 6 jours de gestation<ref name="ftn229">https://www.who.int/news-room/fact-sheets/detail/preterm-birth.</ref> (≤ 258 jours)<div style="color:#000000;">Je vois un problème. Dans un cycle menstruel, la période fixe est la phase lutéale qui dure 14 jours alors que la phase folliculaire est variable. Pour une femme qui a un cycle régulier de 28 jours et des dernières règles qui ont commencé le 1er janvier (fin des règles le 5), le début de grossesse (DG) est le 14 janvier et le terme probable serait entre 273+14 à 286+14 soit entre le 14 et le 27 octobre, avec un pic de probabilité le 25. Si elle a un cycle de 34 jours, alors le DG est le 20 janvier (34 – 14) et par conséquent le terme serait selon l’OMS 273+20 à 286+20, soit entre le 20 et le 2 nov. avec un pic le 31 octobre. Or le 2 novembre, on est à 293 et on serait considérée comme post-terme, ce qui laisse imaginer qu’on déclenche pour rien. Je lis que pour diminuer le risque de grossesse prolongée, le CNGOF dans ses RPC de 2011 recommande une datation échographique du début de grossesse (0 SA) en utilisant la mesure échographique de la longueur cranio-caudale (LLC) qui idéalement doit être faite entre 11 et 13,6 SA (LCC entre 45–84 mm) : • LCC de 45 mm → à 11 SA • LCC de 56 mm → à 12 SA • LCC de 72 mm → à 13 SA • LCC de 85 mm → à 14 SA Une étude de 2008<ref name="ftn230">Hoffman CS, Messer LC, Mendola P, Savitz DA, Herring AH, Hartmann KE (November 2008). "Comparison of gestational age at birth based on last menstrual period and ultrasound during the first trimester". Paediatric and Perinatal Epidemiology. 22 (6): 587–596.</ref> sur les naissances vivantes uniques a abouti au résultat que l'accouchement a un écart type de 14 jours lorsque l'âge gestationnel est estimé par échographie du premier trimestre et de 16 jours lorsqu'il est estimé directement par la dernière période menstruelle. Les plus grandes études indiquent : - 276 jours pour l'âge gestationnel estimé par échographie et estimé par LMP (last menstrual period) dans une étude américaine portant sur 1867 naissances vivantes uniques<ref name="ftn231">Hoffman, Caroline S.; Messer, Lynne C.; Mendola, Pauline; Savitz, David A.; Herring, Amy H.; Hartmann, Katherine E. (2008). "Comparison of gestational age at birth based on last menstrual period and ultrasound during the first trimester". Paediatric and Perinatal Epidemiology. 22 (6): 587–596.</ref>. - 281 jours après LMP avec un écart type de 13 jours, a été le résultat d'une étude basée sur la population de 427 581 naissances uniques en Suède<ref name="ftn232">Bergsjø P, Denman DW 3rd, Hoffman HJ, Meirik O. (1990). "Duration of human singleton pregnancy. A population-based study". Acta Obstet Gynecol Scand. 69 (3): 197–207. doi:10.3109/00016349009028681. {{PMID|2220340}}. S2CID 21358120.</ref>. <span style="color:#000000;">- 281 jours après le LMP pour les mères pour la première fois et 280 jours pour toutes les autres étaient les médianes trouvées par une étude américaine de 1995 portant sur 1 970 naissances spontanées. L'écart type était de 7 à 9 jours<ref name="ftn233">Gray, H (1962). "Duration of pregnancy". Stanford Medical Bulletin. 20: 24–8. {{PMID|13901307}}. H. Kieler; O. Axelsson; S. Nilsson; U. Waldenströ (1995). "The length of human pregnancy as calculated by ultrasonographic measurement of the fetal biparietal diameter". Ultrasound in Obstetrics & Gynecology. 6 (5): 353–357. doi:10.1046/j.1469-0705.1995.06050353.x. {{PMID|8590208}}. S2CID&nbsp;39447672.</ref>.</span><div style="color:#000000;">- 282 jours après le LMP a été recommandé pour les cas où le LMP est le seul facteur connu, dans une étude de 17 450 patients combinant les techniques de mesure du LMP et des ultrasons<ref name="ftn234">Nguyen T, Larsen T, Engholm G, Møller H (1999). "Evaluation of ultrasound-estimated date of delivery in 17,450 spontaneous singleton births: do we need to modify Naegele's rule?". Ultrasound Obstet Gynecol. 14 (1): 23–8. doi:10.1046/j.1469-0705.1999.14010023.x. {{PMID|10461334}}.</ref>. Une médiane de 288 jours (274 jours à compter de la date de l'ovulation) pour les mères pour la première fois et de 283 jours (269 jours à compter de la date de l'ovulation) pour les mères ayant au moins une grossesse précédente a été trouvée par une étude de 1990 portant sur 114 femmes blanches. Mais les auteurs suggèrent que l'exclusion des grossesses impliquant des complications (qui conduisent souvent à des accouchements prématurés) explique les périodes plus longues<ref name="ftn235">Mittendorf R, Williams MA, Berkey CS, Cotter PF (1990). "The length of uncomplicated human gestation". Obstet Gynecol. 75 (5): 929–32. {{PMID|2342739}}.</ref>.</div>Par une audacieuse image, l’obstétricien-gynécologue Claude-Émile Tourné (décédé en 2017) disait que la détermination du terme procède d’une pensée logico-mathématique qui n’a rien à voir avec les conditions biologiques du déclenchement du travail, relevant à la fois du fœtus, du placenta et de la mère (conditions auxquelles Tourné et plusieurs autres n’hésitent pas par ailleurs à ajouter certains facteurs psychologiques ou psychosomatiques). Pour cette raison, il qualifie, avec un sens prononcé pour la formule, le déclenchement d’«'' interruption thérapeutique de grossesse'' », classant la procédure sous la catégorie des avortements médicaux<ref>Claude-Émile TOURNÉ, Obstétrique psychosomatique et fonctionnelle, Montpellier, Sauramps Médical, 2002.</ref>. == Quels sont les autres paramètres qui font varier le terme ? == <div style="color:#000000;">Les travaux de Anne-Marie Jukic publiés dans ''Human Reproduction'' sur 125 grossesses documentées (2013)<ref name="ftn236">A.M. Jukic, D.D. Baird, C.R. Weinberg, D.R. McConnaughey, A.J. Wilcox. Length of human pregnancy and contributors to its natural variation. ''Human Reproduction'', 2013 DOI: [http://dx.doi.org/10.1093/humrep/det297 10.1093/humrep/det297].</ref> ont montré que la durée d'une grossesse humaine peut naturellement varier jusqu'à 37 jours. Seulement 4 % des femmes accouchent à 280 jours et seulement 70 % accouchent dans les 10 jours suivant leur date prévue d'accouchement, même lorsque la date est calculée à l'aide d'une échographie. Selon son étude, le délai moyen entre l'ovulation et la naissance est de 268 jours − 38 semaines et 2 jours. En plus de la variation de la durée de la gestation, l'étude a révélé que les embryons qui mettaient plus de temps à s'implanter prenaient également plus de temps entre l'implantation et l'accouchement, et que les grossesses qui montraient une augmentation tardive de la progestérone étaient significativement plus courtes de 12 jours en moyenne que les grossesses, avec une augmentation précoce. D'autres facteurs semblaient influencer la durée de la grossesse selon Jukic : * les femmes plus âgées accoucheraient plus tard en moyenne, chaque année d'âge ajoutant environ un jour à leur grossesse ; * les femmes qui avaient elles-mêmes été plus lourdes à la naissance auraient des gestations plus longues, chaque 100 g du propre poids de naissance de la mère correspondant à peu près à une grossesse de plus d'un jour ; * et si une femme avait des grossesses plus longues avant ou après la grossesse étudiée dans l'étude, alors la grossesse à l'étude est susceptible d'être plus longue, avec une augmentation d'une semaine de la durée moyenne correspondant à environ 2,5 jours de grossesse plus longue dans l'étude.* On retient depuis une trentaine d’années<ref name="ftn237">Mittendorf R, Williams MA, Berkey CS, Lieberman E, Monson RR (1993)''. "Predictors of human gestational length". American Journal of Obstetrics and Gynecology. '''168''' (2): 480–484. [[wikipedia:Doi_(identifier)|doi]]:[https://doi.org/10.1016%2F0002-9378%2893%2990476-Y 10.1016/0002-9378(93)90476-Y]. {{PMID|8438913}}.''</ref> que les femmes multipares, les femmes âgées de moins de 19 ans ou de plus de 34 ans et les femmes noires ont des gestations plus courtes que les femmes primipares, les femmes âgées de 19 à 34 ans ou les femmes blanches. L’obésité est également un facteur agissant. Rokas ''& al.'' indiquent que toutes les populations ne sont pas également touchées par les naissances prématurées, les femmes afro-américaines subissant un fardeau particulièrement accru<ref name="ftn238">Collins et David, 2009&nbsp;; Kistka ''& al.'', 2007a.</ref>. Les déterminants sociaux des disparités en matière de santé et les conséquences du racisme doivent être intégrés aux efforts visant à améliorer les résultats pour toutes les populations. A lire Rokas ''& al.'', il semble que 30 à 40&nbsp;% de la variation du moment de la naissance humaine est due à des facteurs génétiques, et ceux-ci résident en grande partie dans le génome maternel. </div><span style="color:#000000;">Des études sur la comparaison du moment de la naissance chez les enfants de jumeaux suggèrent que 30 à 40&nbsp;% de la variation du moment de la naissance humaine est due à des facteurs génétiques, et ceux-ci viennent en grande partie du génome maternelle<ref name="ftn240">Kistka ''& al''., 2008 ; Plunkett ''& al.'', 2009.</ref>. Le «&nbsp;génome composé&nbsp;» de la grossesse est unique lorsque l'on considère l'unité mère-fœtus pendant la gestation, consistant en une composition d'ADN de 3 haplotypes distincts. La façon dont ces haplotypes uniques ou partagés interagissent pour produire la variation de 30 à 40 % de la durée de la gestation humaine commence seulement à être explorée (par Zhang ''& al.'' notamment</span><ref name="ftn243" /><span style="color:#000000;">). On pense que les 60 à 70% restants de la variation proviennent d'influences environnementales d'origine incertaine. Ceux-ci peuvent inclure la nutrition, les maladies infectieuses, les comportements liés à la santé et les circonstances sociales/le stress. De plus, des études génomiques récentes ont démontré une relation causale entre les polymorphismes mononucléotidiques (SNP) associés à la taille adulte et à la durée de la gestation humaine, de sorte qu'une taille maternelle plus grande et ses déterminants génétiques entraînent une gestation plus longue. Il a également été démontré que d'autres traits maternels, tels que la glycémie à jeûn et la pression artérielle, déterminent de manière causale la durée de la gestation ou la taille du fœtus à la naissance chez l'humain<ref name="ftn241">Chen & al., 2020.</ref>.</span><div style="color:#000000;">Le «&nbsp;génome composé&nbsp;» de la grossesse est unique lorsque l'on considère l'unité mère-fœtus pendant la gestation, consistant en une composition d'ADN de 3 haplotypes distincts. La façon dont ces haplotypes uniques ou partagés interagissent pour produire la variation de 30 à 40 % de la durée de la gestation humaine commence seulement à être explorée<ref name="ftn242">Zhang ''& al''., 2015 ; Zhang ''& al.'', 2018</ref>. On pense que les 60 à 70% restants de la variation proviennent d'influences environnementales d'origine incertaine&nbsp;: la nutrition, les maladies infectieuses, les comportements liés à la santé et les circonstances sociales/le stress. De plus, des études génomiques récentes ont démontré une relation causale entre les polymorphismes mononucléotidiques (SNP) associés à la taille adulte et à la durée de la gestation chez l'humain, de sorte qu'une taille maternelle plus grande et ses déterminants génétiques entraînent une gestation plus longue<ref name="ftn243">Zhang & al., 2015.</ref>. Il a également été démontré que d'autres traits maternels, tels que la glycémie à jeun et la pression artérielle, déterminent de manière causale la durée de la gestation ou la taille du fœtus à la naissance chez l’humain<ref name="ftn244">Chen J Bacelis J Sole-Navais P Srivastava A Juodakis J Rouse A Hallman M Teramo K Melbye M Feenstra B Freathy RM Smith GD Lawlor DA Murray JC Williams SM Jacobsson B Muglia LJ Zhang G (2020) Dissecting maternal and fetal genetic effects underlying the associations between maternal phenotypes, birth outcomes, and adult phenotypes: a mendelian-randomization and haplotype-based genetic score analysis in 10,734 mother-infant pairs PLOS Medicine 17:e1003305. https://doi.org/10.1371/journal.pmed.1003305.</ref>. Bref, la durée de gestation est unique pour chaque couple fœtus-mère. Revenons sur les variations ethniques dans la durée de grossesse. Quelques infos glanées : si on s’entend sur ce que l'on met derrière « Causasien·ne » et « Noir·e » / afro-descendant·e, ''etc''. (ce qui n'est pas simple) : on dit depuis Papiernik, Alexander et Paneth et leur étude de 1990<ref name="ftn245">Papiernik E. Racial Differences in Pregnancy Duration and its Implications for Perinatal Care. Medical Hypotheses. 1990;33:181-186.</ref> que&nbsp;les femmes caucasiennes doivent s'attendre à 40SA, les femmes noires à 39SA, avec une mortalité néonatale plus basse chez les nouveau-nés afro-descendants nés avant 37 SA, et plus élevée après </div>Omigobudun et Adewuyi confirment ça chez les femmes nigérianes (1997)&nbsp;: <blockquote>«&nbsp;L'analyse de la durée de gestation dans une population obstétricale de femmes africaines nigérianes a révélé une durée moyenne de grossesse de 274,8 jours, ce qui est similaire aux valeurs enregistrées chez les femmes d'ascendance africaine ailleurs, mais environ 1 semaine de moins que ce qui a généralement été rapporté chez les femmes d'ascendance européenne et les femmes japonaises. Possible maturité plus précoce de l'unité fœtoplacentaire&nbsp;».</blockquote>Cela impliquerait une mise en place plus précoce d'une surveillance fœtale ''ante partum'' chez les femmes d'ascendance africaine, en particulier les femmes de plus de 30 ans. <span style="color:#000000;">D’après Hilder<ref name="ftn246">Hilder L, Costeloe K, Thilaganathan B. Prolonged pregnancy: evaluating gestation-specific risks of fetal and infant mortality. Br J Obstet Gynecol. 105:169-173.</ref>, à 41 SA, 74% des femmes auront déjà accouché (3/4). C’est-à-dire que pour le quart restant, la prise en charge obstétricale dépend de la maternité où la future mère accouche.</span><div style="color:#000000;">'''Note'''&nbsp;: en termes adaptatifs darwiniens, il semble très probable<ref name="ftn247">Charlier P, Coppens Y, Hassin J. Is the duration of human pregnancy decreasing? A vision of Darwinian medicine. J Matern Fetal Neonatal Med. 2022 Feb;35(4):806-808. doi: 10.1080/14767058.2020.1731461. Epub 2020 Mar 1. {{PMID|32114844}}.</ref> qu’au gré de l’évolution des Hominines, l’accès accru aux ressources protéïques ont permis un bébé progressivement plus gros, au point que certains auteurs parlent d’un volume cérébral (moy 50 cm) «&nbsp;aberrant&nbsp;» par rapport aux pré-Humains, dans une double contrainte d’un bassin étroit désavantageux pour l’accouchement, mais avantageux pour supporter le poids du bébé. Si les bébés ''Homo'' naissaient au même stade de développement que les chimpanzés par exemple, ils ne passeraient plus le canal pelvien. Donc il est plausible que la durée de grossesse se soit raccourcie, d’un mois, voire deux, avec le temps, survivant mieux les bébés né avant que leur taille ne compromette leur survie. Le prix à payer&nbsp;? L’immaturité et le crâne mou, donc un développement extra-utéral, mais baigné dans le bain de sociabilité du groupe social. Le déclenchement du travail lorsqu'une grossesse dépasse 14 jours après la date prévue d'accouchement a longtemps été utilisé comme intervention pour prévenir les issues fœtales et maternelles indésirables. Au cours de la dernière décennie, les procédures cliniques ont évolué dans de nombreux pays vers une induction précoce. Une évolution vers des inductions plus précoces peut conduire à 15 à 20 % d'inductions supplémentaires, or les inductions pouvant nuire tant à la mère qu’à l’enfant, il serait souhaitable de faire des balances bénéfices/risques. D’après Zhang ''& al.''<ref name="ftn243" /> les taux de déclenchement n’ont fait que croître entre 1992 et 2003. </div>Dans une étude suédoise comparant ''déclenchement à 41'' et ''«&nbsp;laisser faire&nbsp;» à 42'', la mortalité a augmenté dans le groupe 2ce qui a entraîné l'interruption de l’étude. Il semble que le déclenchement du travail devrait être proposé aux femmes au plus tard à 41 semaines et pourrait être l'une (des rares) interventions permettant de réduire le taux de mortinatalité<ref name="ftn248">Wennerholm UB, Saltvedt S, Wessberg A, Alkmark M, Bergh C, Wendel SB, Fadl H, Jonsson M, Ladfors L, Sengpiel V, Wesström J, Wennergren G, Wikström AK, Elden H, Stephansson O, Hagberg H. Induction of labour at 41 weeks versus expectant management and induction of labour at 42 weeks (SWEdish Post-term Induction Study, SWEPIS): multicentre, open label, randomised, superiority trial. BMJ. 2019 Nov 20;367:l6131. doi: 10.1136/bmj.l6131. Erratum in: BMJ. 2021 Dec 15;375:n3072. {{PMID|31748223}}; PMCID: PMC6939660.</ref>. Le déclenchement électif du travail à 39 semaines de gestation est associé à une diminution du nombre de naissances par césarienne chez les femmes nullipares, à une diminution de l'hypertension liée à la grossesse chez les femmes multipares et nullipares et à une augmentation de la durée du travail et de l'accouchement<ref name="ftn249">Souter V, Painter I, Sitcov K, Caughey AB. Maternal and newborn outcomes with elective induction of labor at term. Am J Obstet Gynecol. 2019 Mar;220(3):273.e1-273.e11. doi: 10.1016/j.ajog.2019.01.223. Epub 2019 Feb 17. {{PMID|30716284}}.</ref>. L'induction avant le post-terme était associée à peu de résultats bénéfiques et à plusieurs résultats indésirables. Cela attire l'attention sur les effets iatrogènes possibles affectant un grand nombre de femmes à faible risque dans les soins de maternité contemporains. Selon l'Organisation mondiale de la santé, les avantages attendus d'une intervention médicale doivent l'emporter sur les dommages potentiels. Par conséquent, les résultats ne semblent pas soutenir l'utilisation généralisée de l'induction de routine avant le post-terme (41 + 0-6 semaines de gestation)<ref name="ftn250">Rydahl E, Eriksen L, Juhl M. Effects of induction of labor prior to post-term in low-risk pregnancies: a systematic review. JBI Database System Rev Implement Rep. 2019 Feb;17(2):170-208. doi: 10.11124/JBISRIR-2017-003587. {{PMID|30299344}}; PMCID: PMC6382053.</ref>. Aux Pays-Bas, le décollement des membranes est plus pratiqué dans les soins dirigés par une sage-femme que dans les soins dirigés par un·e obstétricien·ne (90&nbsp;% contre 31&nbsp;%, p < 0,001). La consultation à 41 semaines devrait être un soin standard selon 47 % des pratiques de soins dirigées par une sage-femme et 83 % des unités de soins dirigées par un·e obstétricien·ne (p < 0,001). Le déclenchement du travail à 41 semaines est proposé moins souvent aux femmes en soins dirigés par une sage-femme par rapport aux soins dirigés par un·e obstétricien·ne (3&nbsp;% contre 21&nbsp;%, p < 0,001)<ref name="ftn251">Kortekaas JC, Bruinsma A, Keulen JKJ, Vandenbussche FPHA, van Dillen J, de Miranda E. Management of late-term pregnancy in midwifery- and obstetrician-led care. BMC Pregnancy Childbirth. 2019 May 22;19(1):181. doi: 10.1186/s12884-019-2294-7. {{PMID|31117985}}; PMCID: PMC6532173.</ref>.<div style="color:#000000;">Je lis qu’aucune étude randomisée n’a montré de bénéfice périnatal de la surveillance anténatale par rapport à l’absence de surveillance – pourtant, il y a une sorte d'acceptation universelle de cette surveillance<ref>Grivell RM, Alfirevic Z, Gyte GML, Devane D. Antenatal cardiotocography for fetal assessment. Cochrane Database of Systematic Reviews 2010, Issue 1. Art. No.: CD007863. DOI: 10.1002/14651858.CD007863.pub2. Accessed 13 May 2024.</ref>. Selon le Collège national des gynécologues et obstétriciens français , initier une surveillance fœtale dès 40+0 SA nécessiterait d’organiser la surveillance de près de la moitié des femmes enceintes, et rien n’indique qu’une telle politique s’accompagnerait d’une diminution de la morbi-mortalité néonatale<ref name="ftn252">https://www.reseau-naissance.fr/data/mediashare/96/uort5xckd0tmjv9izieo10z5c2mk2w-org.pdf</ref>.</div> == Prématurité == '''Cette partie est un joyeux vrac !'''<div style="color:#000000;">Après lecture, les précurseurs obstétriques conduisant à une naissance prématurée sont :</div>1) l'accouchement pour des indications maternelles ou fœtales, dans lequel le travail est soit provoqué, soit le nourrisson est accouché par césarienne avant le travail ; 2) travail prématuré spontané avec membranes intactes&nbsp;; et 3) la rupture prématurée des membranes avant terme (RPM), que l'accouchement soit vaginal ou par césarienne <span style="color:#000000;">On pense maintenant que le travail prématuré est un syndrome déclenché par de multiples mécanismes, notamment une infection ou une inflammation, une ischémie ou une hémorragie utéroplacentaire, une surdistension utérine, le stress et d'autres processus à médiation immunologique (Romero 2006<ref name="ftn253">Romero R Espinoza J Kusanovic J et al. The preterm parturition syndrome. BJOG. 2006; 113: 17-42.</ref>).</span> Un mécanisme précis ne peut être établi dans la plupart des cas; par conséquent, des facteurs associés à la naissance prématurée, mais pas manifestement dans la voie causale, ont été recherchés pour expliquer le travail prématuré. On pense qu'un nombre croissant de facteurs de risque interagissent pour provoquer une transition de la quiescence utérine vers le travail prématuré. Étant donné que de nombreux facteurs de risques entraînent une augmentation de l'inflammation systémique, une stimulation accrue de la voie de l'infection ou de l'inflammation pourrait expliquer certaines des augmentations des naissances prématurées associées à de multiples facteurs de risque<ref name="ftn254">Goldenberg RL Culhane JF Prepregnancy health status and the risk of preterm delivery. Arch Pediatr Adolesc Med. 2005; 159: 89-90</ref>. Environ 30 à 35 % des naissances prématurées sont indiquées, 40 à 45 % suivent un travail prématuré spontané et 25 à 30 % suivent une rupture prématurée des membranes avant terme (RPMAT) ; les naissances qui suivent un travail spontané et une rupture prématurée des membranes sont ensemble désignées naissances prématurées spontanées. La contribution des causes des naissances prématurées à l'ensemble des naissances prématurées diffère selon le groupe ethnique. La naissance prématurée spontanée est le plus souvent causée par un travail prématuré chez les femmes blanches, mais par une RPMAT chez les femmes noires, ce qu’on apprend dans le travail de Ananth ''& al.'' (2006)<ref name="ftn255">Ananth CV Vintzileos AM Epidemiology of preterm birth and its clinical subtypes. J Matern Fetal Neonatal Med. 2006; 19: 773-782.</ref>. Les naissances prématurées peuvent également être subdivisées en fonction de l'âge gestationnel : environ 5 % des naissances prématurées surviennent à moins de 28 semaines (grande prématurité), environ 15 % à 28-31 semaines (grande prématurité), environ 20 % à 32-33 ans. semaines » (prématurité modérée) et 60 à 70 % à 34–36 semaines (court terme). Selon Anath (2005)<ref name="ftn256">Ananth CV Joseph KS Oyelese Y Demissie K Vintzileos AM Trends in preterm birth and perinatal mortality among singletons: United States, 1989 through 2000. Obstet Gynecol. 2005; 105: 1084-1091.</ref>, Une grande partie de l'augmentation du taux de naissances prématurées uniques s'explique par l'augmentation du nombre de naissances prématurées rapportées. Un nombre élevé de grossesses multiples prématurées associées aux technologies de procréation assistée contribue également de manière importante à l'augmentation globale des naissances prématurées. Les grossesses uniques après fécondation in vitro présentent également un risque accru d'accouchement prématuré. La rupture prématurée des membranes (RPM) est définie comme une rupture spontanée des membranes à moins de 37 semaines de gestation au moins 1h avant le début des contractions. La cause de la rupture de la membrane dans la plupart des cas est inconnue, mais une infection intra-utérine asymptomatique est un précurseur fréquent. Les facteurs de risque de RPM sont généralement similaires à ceux du travail spontané prématuré avec des membranes intactes, bien que les infections et l'exposition au tabac jouent un rôle important<ref name="ftn257">Mercer BM Goldenberg RL Meis PJ et al. The preterm prediction study: prediction of preterm premature rupture of membranes through clinical findings and ancillary testing. ''Am J Obstet Gynecol.'' 2000; 183: 738-745.</ref>. La plupart des femmes vivant une RPM commencent le travail spontanément en quelques jours, mais une petite proportion de femmes reste non accouchée pendant des semaines ou des mois. Étant donné que les membranes forment généralement une barrière à l'infection ascendante, une complication courante de la RPM est le développement d'une infection intra-utérine et d'un accouchement prématuré. On pense maintenant que le travail prématuré est un syndrome déclenché par de multiples mécanismes, notamment une infection ou une inflammation, une ischémie ou une hémorragie utéroplacentaire, une surdistension utérine, le stress et d'autres processus à médiation immunologique. Un mécanisme précis ne peut être établi dans la plupart des cas ; par conséquent, des facteurs associés à la naissance prématurée, mais pas manifestement dans la voie causale, ont été recherchés pour expliquer le travail prématuré. On pense qu'un nombre croissant de facteurs de risque interagissent pour provoquer une transition de la quiescence utérine vers le travail prématuré ou RPMAT. Étant donné que de nombreux facteurs de risque entraînent une augmentation de l'inflammation systémique, une stimulation accrue de la voie de l'infection ou de l'inflammation pourrait expliquer certaines des augmentations des naissances prématurées associées à de multiples facteurs de risque<ref name="ftn258">Goldenberg RL Culhane JF Prepregnancy health status and the risk of preterm delivery. Arch Pediatr Adolesc Med. 2005; 159: 89-90.</ref>. Aux États-Unis et au Royaume-Uni, les femmes classées comme noires, afro-anglaises, afro-américaines et afro-caribéennes présentent systématiquement un risque plus élevé d'accouchement prématuré&nbsp;: les taux de naissance prématurée sont de l'ordre de 16 à 18&nbsp;% chez les femmes noires par rapport aux 5 à 9 % pour les femmes blanches. Les femmes noires sont également trois à quatre fois plus susceptibles d'avoir une naissance prématurée très précoce que les femmes d'autres groupes raciaux ou ethniques<ref name="ftn259">Goldenberg RL Cliver SP Mulvihill FX et al. Medical, psychosocial, and behavioral risk factors do not explain the increased risk for low birth weight among black women. Am J Obstet Gynecol. 1996; 175: 1317-1324. Egalement Fiscella K Race, perinatal outcome, and amniotic infection. ''Obstet Gynecol Surv.'' 1996; 51: 60-66.</ref>. Une partie de l'écart des taux de naissances prématurées entre les États-Unis et d'autres pays pourrait s'expliquer par le taux élevé de naissances prématurées dans la population noire des États-Unis. Au fil du temps, la disparité des taux de naissances prématurées entre les femmes noires et blanches est restée largement inchangée et inexpliquée, et contribue à un cycle de désavantages reproductifs avec des conséquences sociales et médicales de grande envergure<ref name="ftn260">Collins Jr, JW Hawkes EK, Racial differences in post-neonatal mortality in Chicago: what risk factors explain the black infant's disadvantage? Ethn Health. 1997; 2: 117-125.</ref>. Les femmes d'Asie de l'Est et hispaniques ont généralement de faibles taux de naissances prématurées. Les femmes d'Asie du Sud, y compris le sous-continent indien, ont des taux élevés d'insuffisance pondérale à la naissance causées par une diminution de la croissance fœtale, mais les accouchements prématurés ne semblent pas augmenter de manière substantielle. D'autres caractéristiques démographiques maternelles associées à la naissance prématurée comprennent un statut socio-économique et éducatif faible, des âges maternels bas et élevés et un statut matrimonial unique<ref name="ftn261">Smith LK & al Socioeconomic inequalities in very preterm birth rates. ''Arch Dis Child Fetal Neonatal Ed.'' 2007; 92: F11-F14&nbsp;; Thompson JM & al Secular trends in socio-economic status and the implications for preterm birth. ''Paediatr Perinat Epidemiol.'' 2006; 20: 182-187.</ref>. Les mécanismes par lesquels les caractéristiques démographiques maternelles sont liées à la naissance prématurée sont semble-t’il encore inconnus. Il existe un risque accru d'accouchement prématuré dans les grossesses survenant à proximité temporelle d'un accouchement précédent<ref name="ftn262">Conde-Agudelo A Rosas-Bermudez A Kafury-Goeta AC Birth spacing and risk of adverse perinatal outcomes: a metaanalysis. JAMA. 2006; 295: 1809-1823.</ref>. Un intervalle entre les grossesses de moins de 6 mois confère un risque plus que doublé d'accouchement prématuré après ajustement pour les variables confusionnelles<ref name="ftn263">Smith GC Pell JP Dobbie R Interpregnancy interval and risk of preterm birth and neonatal death: retrospective cohort study. BMJ. 2003; 327: 313.</ref>. De plus, les femmes dont le premier accouchement était prématuré sont beaucoup plus susceptibles d'avoir un intervalle court que les femmes qui ont eu un premier accouchement à terme, ce qui aggrave le risque. Bien que le mécanisme ne soit pas clair, une explication potentielle est que l'utérus prend du temps pour revenir à son état normal, y compris la résolution de l'état inflammatoire associé à la grossesse précédente. L'épuisement maternel pourrait être une autre cause parce que la grossesse consomme les réserves maternelles de vitamines, de minéraux et d'acides aminés essentiels. Un court intervalle diminue la possibilité de reconstituer ces nutriments. Un faible IMC avant la grossesse est associé à un risque élevé d'accouchement prématuré spontané, alors que l'obésité peut être protectrice (on lit ça dans Goldenberg & al 2008) Les femmes ayant de faibles concentrations sériques de fer, de folate ou de zinc ont plus de naissances prématurées que celles dont les mesures se situent dans la plage normale (mais mes données sont vieilles). Il existe de nombreux mécanismes potentiels par lesquels l'état nutritionnel de la mère pourrait affecter la naissance prématurée, par exemple, la naissance prématurée spontanée peut être causée par une maigreur maternelle associée à une diminution du volume sanguin et à une réduction du débit sanguin utérin Les femmes minces pourraient également consommer moins de vitamines et de minéraux, dont de faibles concentrations sont associées à une diminution du flux sanguin et à une augmentation des infections maternelles<ref name="ftn264">Neggers Y Goldenberg RL Some thoughts on body mass index, micronutrient intakes and pregnancy outcome. ''J Nutr.'' 2003; 133: 1737S-1740S.</ref> Les femmes obèses sont plus susceptibles d'avoir des nourrissons atteints d'anomalies congénitales, telles que des malformations du tube neural, et ces nourrissons sont plus susceptibles d'accoucher avant terme. Les femmes obèses sont également plus susceptibles de développer une pré-éclampsie et un diabète, et ont indiqué des naissances prématurées associées à ces troubles. Le risque de récidive chez les femmes ayant déjà accouché avant terme varie de 15&nbsp;% à plus de 50&nbsp;%, en fonction du nombre et de l'âge gestationnel des accouchements précédents. Mercer et ses collègues ont rapporté que les femmes ayant déjà accouché avant terme présentaient un risque 2,5 fois plus élevé lors de leur prochaine grossesse<ref name="ftn265">Mercer BM Goldenberg RL Moawad AH ''& al.'', The preterm prediction study: effect of gestational age and cause of preterm birth on subsequent obstetric outcome. National Institute of Child Health and Human Development Maternal-Fetal Medicine Units Network. Am J Obstet Gynecol. 1999; 181: 1216-1221.</ref>. Le risque d'une nouvelle naissance prématurée est inversement proportionnel à l'âge gestiationnel de la précédente naissance prématurée. Le mécanisme de la récidive n'est pas toujours clair, mais les femmes ayant des naissances prématurées spontanées précoces sont beaucoup plus susceptibles d'avoir des naissances prématurées spontanées ultérieures&nbsp;; les femmes dont les naissances prématurées sont indiquées ont tendance à répéter ces naissances (cf Ananth 2006 déjà cité). Les infections intra-utérines persistantes ou récurrentes expliquent probablement de nombreux accouchements prématurés spontanés à répétition. Le trouble sous-jacent à l'origine des naissances prématurées indiquées, comme le diabète, l'hypertension ou l'obésité, persiste fréquemment entre les grossesses. Les grossesses multiples, qui ne représentent que 2 à 3 % des nourrissons, comportent un risque substantiel d'accouchement prématuré et entraînent 15 à 20 % de toutes les naissances prématurées. Près de 60 % des jumeaux naissent avant terme. Environ 40% des jumeaux auront un travail spontané ou une RPMP avant 37 semaines de gestation, d'autres ayant un accouchement prématuré indiqué en raison d'une pré-éclampsie ou d'autres troubles maternels ou fœtaux. Presque toutes les gestations multiples supérieures entraîneront un accouchement prématuré. On pense que la surdistension utérine, entraînant des contractions et une RPMP, est le mécanisme causal de l'augmentation du taux d'accouchements prématurés spontanés. Les mères subissant des niveaux élevés de stress psychologique ou social courent un risque accru d'accouchement prématuré (généralement <2 fois) même après ajustement pour les effets des facteurs de risque sociodémographiques, médicaux et comportementaux<ref name="ftn266">Copper RL Goldenberg RL Das A et al. The preterm prediction study: maternal stress is associated with spontaneous preterm birth at less than thirty-five weeks gestation. ''Am J Obstet Gynecol.'' 1996; 175: 1286-1292&nbsp;; voir aussi Lobel M Dunkerl-Schetter C Scrimshaw SC Prenatal maternal stress and prematurity: a prospective study of socioeconomically disadvantaged women. ''Health Psychol.'' 1992; 11: 32-40.</ref>. En outre, l'exposition à des conditions objectivement stressantes, telles que l'instabilité du logement et de graves difficultés matérielles, a également été associée à la naissance prématurée<ref name="ftn267">Farley TA ''& al.'', The relationship between the neighbourhood environment and adverse birth outcomes. ''Paediatr Perinat Epidemiol.'' 2006; 20: 188-200.</ref>. Bien que le mécanisme sous-jacent à l'association entre le stress psychologique ou social et le risque accru d'accouchement prématuré soit inconnu, un rôle pour l'hormone de libération de la corticotropine a été proposé. J’ai aggloméré les sources&nbsp;: * Challis JR & Smith SK, Fetal endocrine signals and preterm labour. ''Biol Neonate.'' 2001; 79: 163-167 * Wadhwa PD & al Stress, infection and preterm birth: a biobehavioural perspective. ''Paediatr Perinat Epidemiol.'' 2001; 15: 17-29 * Wadhwa PD & al Stress and preterm birth: neuroendocrine, immune/inflammatory, and vascular mechanisms. * ''Matern Child Health J.'' 2001; 5: 119-125 Les femmes exposées à des conditions stressantes ont également des concentrations sériques accrues de marqueurs inflammatoires, tels que la protéine C-réactive, une observation non prise en compte par d'autres facteurs de risque établis d'inflammation<ref name="ftn268">Sheldon J Riches P Gooding R Soni N Hobb JR C-reactive protein and its cytokine mediators in intensive-care patients. ''Clin Chem.'' 1993; 39: 147-150.</ref>. Ces résultats suggèrent que l'inflammation systémique pourrait être une voie par laquelle le stress pourrait augmenter le risque d'accouchement prématuré. A la question : '''''Les autres espèces ont-elles une forte fréquence de naissances prématurées&nbsp;?''''' <span style="color:#000000;">Selon Rokas ''& al.'' il est difficile de répondre à cette question car la naissance prématurée chez l'humain est une définition arbitraire. Si nous échelonnons simplement l'attribution de la naissance prématurée en fonction de la durée de la gestation à terme (37 semaines sur 40, ou 92,5&nbsp;% de la gestation), alors d'autres mammifères euthériens connaissent également une naissance prématurée. Malheureusement, le modèle animal génétiquement traitable le plus couramment étudié, la souris, ne semble pas présenter de naissance prématurée spontanée<ref name="ftn269">Phillips JB, Abbot P, Rokas A (2015) Is preterm birth a human-specific syndrome? Evolution, Medicine, and Public Health 2015:136–148. https://doi.org/10.1093/emph/eov010.</ref>. Cela reflète-t-il la sélection en laboratoire des souches actuellement utilisées ou un trait fondamental des rongeurs&nbsp;? Je ne sais pas. D'autres modèles animaux non traditionnels qui démontrent une naissance prématurée spontanée, tels que les mammifères utilisés dans le pourraient être utilisés pour étudier les naissances prématurées et les grossesses de faible poids à la naissance.</span> <div style="color:#000000;">Dans le monde, on estime que 11,1 % de toutes les naissances vivantes en 2010 sont nées avant terme (14,9 millions de bébés nés avant 37 semaines de gestation), les taux de naissances prématurées augmentant dans la plupart des pays disposant de données de tendance fiables. Les complications directes de la prématurité représentent un million de décès chaque année, et la prématurité est un facteur de risque dans plus de 50 % de tous les décès néonataux<ref name="ftn270">Blencowe H, Cousens S, Chou D, Oestergaard M, Say L, Moller AB, Kinney M, Lawn J; Born Too Soon Preterm Birth Action Group. Born too soon: the global epidemiology of 15 million preterm births. Reprod Health. 2013;10 Suppl 1(Suppl 1):S2. doi: 10.1186/1742-4755-10-S1-S2. Epub 2013 Nov 15. {{PMID|24625129}}; PMCID: PMC3828585.</ref>. Callahan ''& al''., dans un magnifique article de 2017<ref name="ftn271">Benjamin J. Callahan, Daniel B. DiGiulio, Daniela S. Aliaga Goltsman, and David A. Relman, Replication and refinement of a vaginal microbial signature of preterm birth in two racially distinct cohorts of US women August 28, 2017 114 (37) 9966-9971 https://doi.org/10.1073/pnas.1705899114.</ref>, expliquent que la prématurité est la première cause de morbidité et de mortalité néonatales. Des études antérieures ont suggéré que le microbiote vaginal maternel contribue à la physiopathologie de la naissance prématurée, mais des résultats contradictoires ces dernières années avaient soulevé des doutes. Ils ont donc mené une étude comparant la naissance prématurée à l'accouchement à terme dans deux cohortes de femmes enceintes&nbsp;: l'une à prédominance caucasienne ( ''n'' = 39) à faible risque de TBP, la seconde à prédominance afro-américaine et à haut risque (''n'' = 96). Après avoir analysé la composition taxonomique de 2 179 écouvillons vaginaux prélevés de manière prospective et hebdomadaire pendant la gestation à l'aide du séquençage du gène de l'ARNr 16S. Il semble que la proportion compétitive entre'' Lactobacillus iners, Lactobacillus crispatus'' et ''de Gardnerella vaginalis'' soit au coeur de l’évaluation du haut et du bas risque de naissance prématurée (mais je ne peux en dire plus) </div> == Post-terme == Je n’ai pas traité cette partie Le 23 mars 1910, Jacqueline Haddock, une Anglaise, a mis au monde une petite fille après 13 mois de grossesse (398 jours exactement). Le bébé est mort-né. Bien que la grossesse ait duré plus d'un an, la fillette ne pesait que 1,360 kg à sa naissance Rokas ''& al.'' (2020) écrivent :<blockquote>« L'accouchement après terme expose également le nouveau-né à un risque plus élevé de mortalité périnatale et d'effets néfastes aigus et à long terme sur la santé néonatale<ref name="ftn223" />.</blockquote>Comme pour la naissance prématurée, des études récentes ont montré des contributions génétiques potentielles à la naissance après terme, telles que la récidive maternelle et le risque familial, l'ethnicité et les associations de variantes communes<ref name="ftn273">Morken ''& al.'', 2011 <span style="color:#21409a;">; </span>Kistka ''& al.'', 2007b.</ref>. Par exemple, une mère née après terme a un risque relatif 49 % plus élevé d'avoir une grossesse après terme, alors qu'un père accouché après terme contribue à un risque accru de 23 %. Le risque est encore plus élevé lorsque la mère et le père sont nés après terme<ref name="ftn274">Morken ''& al.'', 2011.</ref>. De plus, les femmes ayant accouché après terme lors de leur première grossesse ont un risque significativement plus élevé de récidive lors des grossesses suivantes<ref name="ftn275">''ibid''.</ref>. Une récente étude d'association à l'échelle du génome de la gestation prolongée dans le nord de la Finlande a révélé une association significative avec la naissance post-terme dans une région intronique du ''gène ADAMTS13,'' également connue sous le nom de protéase clivante du facteur von Willebrand, qui est impliquée dans la coagulation du sang<ref name="ftn276">Schierding ''& al.'', 2018.</ref>. Comme dans le cas des naissances prématurées, il existe également des preuves d'une durée de gestation prolongée associée à l'ascendance géographique/génétique. Les femmes d'ascendance somalienne par exemple ont un risque significativement accru de gestation prolongée même après ajustement pour les facteurs de confusion potentiels<ref name="ftn277">Oliver ''& al.'', 2018.</ref>. m8fjxxebhfbj82rp8kbp1t11t4uiqhe 0 81169 775531 727466 2026-10-21T06:37:33Z Jcb 19260 775531 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{Recherches sur les naissances « physiologique » et « naturelle »}}</noinclude> Corry Varner explique que coexistent deux philosophies de naissance différentes&nbsp;: la première est un modèle de gestion médicale. Ce cadre part du principe « que la grossesse et l'accouchement sont des processus intrinsèquement difficiles et potentiellement dangereux qui, lorsqu'ils se déroulent naturellement, entraînent souvent de mauvais résultats »<ref name="ftn64">Goer H., Romano A. (2012). Optimal care in childbirth: The case for a physiologic approach. Seattle, WA: Classic Day, p.3.</ref>. Ce modèle est passé d'un processus naturel dans la vie de la plupart des femmes à une procédure médicalisée similaire à celle de la gestion de la maladie, avec de multiples « interventions »<ref name="ftn65">Pour une introduction à cete question, Hinote B. P., Wasserman J. A. (2012), The Shifting Landscape of Health and Medicine: Implications for Childbirth Education April 2012 The International journal of childbirth education: the official publication of the International Childbirth Education Association 27(2):69-75</ref> La deuxième de ces philosophies est le modèle de soins physiologiques. Ce modèle met l'accent sur les stratégies à faible technologie et les pratiques de soins de soutien pour faciliter l'accouchement en tant que processus biologique. C’est dans cette philosophie que s’inscrivent les méthodes gravitant autour de la naissance physiologique. La naissance physiologique (NP), ou accouchement physiologique désigne le fait de donner naissance de façon aussi «&nbsp;naturelle&nbsp;» et aisée que possible, grâce aux facteurs qui favorisent les processus physiologiques et en éliminant les facteurs qui les contrarient. Au cœur du processus se trouve la revendication d'une intimité et d'une confiance qui permettent une activité spontanée de la mère et la diffusion d'ocytocine nécessaire à l'enfantement, partant du principe que la peur, le stress, les protocoles bloquent le processus et diffusent l'adrénaline, présentée comme antagoniste de l'ocytocine. Il semble qu’il y ait un début de consensus sur la définition qu’en donne Olza&nbsp;''&&nbsp;al''.&nbsp;: <blockquote>«&nbsp;an uninterrupted process without major interventions, such as induction, augmentation, instrumental assistance, caesarean section as well as use of epidural anaesthesia or other pain relief medications.&nbsp;»<ref name="ftn66">Olza, P. Leahy-Warren, Y. Benyamini, M. Kazmierczak, S.I. Karlsdottir, A. Spyridou, E. Crespo-Mirasol, L. Takács, P.J. Hall, M. Murphy, S.S. Jonsdottir, S. Downe, M.J. Nieuwenhuijze, Women's psychological experiences of physiological childbirth: A meta-synthesis, BMJ Open, 8 (2018), pp. 1-11, 10.1136/bmjopen-2017-020347.</ref></blockquote>La première occurrence du terme «&nbsp;natural childbirth&nbsp;», naissance naturelle, assez proche de la NP semble venir des vues de l’obstétricien chrétien évangélique Grantly Dick-Read (Suffolk, 26 janvier 1890 - Wroxham, 11 juin 1959) au travers de deux ouvrages&nbsp;: ''Natural Childbirth'' (Accouchement Naturel) 1933, dont l’ébauche se fit dès 1919 mais qu’on lui conseilla de ne publier qu’après la validation de son exercice d’obstétricien. Puis parut ''Childbirth without Fear ''(Accouchement sans peur) en 1942. == La méthode Dick-Read == ''(Ce chapitre est plus détaillé dans une publication à paraître dans la revue Scepticisme scientifique).'' Dick-Read a défini le terme ''naissance physiologique ''comme l'absence de toute intervention qui perturberait la séquence du travail, sous-entendant que les interventions médicales seraient toutes «&nbsp;non naturelles&nbsp;», ce qui reboute avec la définition de naissance physiologique. Comme l’a montré Ornella Moscucci<ref name="ftn67">Ornella Moscucci, « Holistic obstetrics : the origins of “natural childbirth” in Britain », Postgraduate Medical Journal, 79-929, 2003, pp. 168-173.</ref>, la croyance profonde de Dick-Read lui fait concevoir l’accouchement comme un exercice aussi physique que spirituel. Aussi, d’une manière un peu messianique, recommandait-il l’accouchement comme Dieu l’a prévu ("as God intended"), c’est-à-dire sans anesthésie, forceps ou autres pratiques médicales d’«&nbsp;ingénierie&nbsp;» (je traduis comme ça ''meddlesome''). Cela n’alla pas sans quelques ambiguïtés&nbsp;: après avoir qualifié la religion païenne comme la meilleure religion qu'il ait rencontrée, et le christianisme de cause majeure de la peur et de la douleur de l'accouchement<ref name="ftn68">Dans Dick-Read D., Revelation of Childbirth. London, Heinemann, 1943, pp. 41-52.</ref>, il a par la suite appelé le Nouveau Testament «&nbsp;le plus grand livre sur la santé&nbsp;» et a déclaré&nbsp;: «&nbsp;''vous ne pouvez pas trouver une théorie moderne de la physiologie dont on ne sache pas clairement qu'elle a été reconnue dans l'application éthique du christianisme''.&nbsp;» Son idée-force&nbsp;: le caractère naturellement indolore de l’accouchement. Bien que Dick-Read a soutenu qu'il n'a jamais dit que «&nbsp;le travail ne fait pas mal&nbsp;», il a néanmoins souvent déclaré que «&nbsp;''pour un travail parfait, l'anesthésie n'est pas nécessaire car il n'y a pas de douleur&nbsp;''»<ref name="ftn69">Thomas AN: Doctor Courageous: The Story of Grantly Dick Read. London, Heinemann, 1957, pp. 76.</ref>. Pour lui, la douleur naît de la peur qui provoque une tension qui, elle-même, contrarie la bonne marche de l’accouchement&nbsp;; l’enchaînement peur-tension-douleur engendre un cercle vicieux car si les femmes ne craignaient pas la naissance, l'accouchement serait plus facile car la peur crée une tension qui, à son tour, cause de la douleur. C’est le cœur de la revendication de la NP. Selon son livre de 1942, la peur, l'activation du système nerveux sympathique déclenche ce qu'il appelle le «&nbsp;syndrome peur-tension-douleur&nbsp;» pendant le travail. Selon lui, l’utérus d’une femme apeurée est littéralement blanc (?). Sans « combustible », l’utérus ne peut pas fonctionner, et les déchets ne peuvent pas non plus être évacués. Par conséquent, il y aura des douleurs et des problèmes&nbsp;»<ref name="ftn70">Selon, Laura Shanley, « Comment calmer la douleur lors d’un accouchement non assisté ? », trad. De Stéphanie Souhaité, dans Catherine Dumonteil-Kremer (dir.), Élever son enfant... autrement. Ressources pour une éducation alternative, Sète, La Plage, 2003, p. 48.</ref>. L’élimination de la peur et de la tension pendant le travail pourrait soulager la douleur grave dans une proportion pouvant atteindre 95 %. À son avis, cela permettrait de minimiser, sans l’éliminer, le recours aux médicaments et aux analgésiques, et entraînerait une baisse des risques courus par la mère et l’enfant soumis à une narcose profonde ou prolongée. Il greffa à son concept de &nbsp;syndrome peur-tension-douleur&nbsp;» une sorte de mantra&nbsp;: «&nbsp;''Tense woman'', ''tense cervix''<nowiki>; relaxed </nowiki>''woman'', relaxed ''cervix''&nbsp;» (qui préfigure ce qu'on appellera « la loi du sphincter&nbsp;» de Gaskin, ''cf''. plus loin). Il déclara également qu’il croyait que l’état émotionnel et psychologique de la mère durant la grossesse avait plus d’influence sur le développement ultérieur de l’enfant que la biochimie et la génétique. Dick-Read voyait dans la douleur ressentie l’un des effets de la «&nbsp;dégénérescence sociale&nbsp;», théorie en vogue à l’époque. En outre Dick-Read déplore le déclin de la natalité et la santé fragile des femmes des classes privilégiées. Il vante ''a contrario l''es femmes des sociétés «&nbsp;primitives&nbsp;», qui selon lui (et lui seul, puisqu’il n’a jamais précisé de quelles sociétés il parlait, et n’a que vaguement vu quelques cas non britanniques en Afrique du Sud) ne vivaient pas de douleur à l’accouchement. La recherche anthropologique a largement démontré depuis que cette affirmation était fausse. Il y a autant de variétés dans la méthode et l'expérience de l'accouchement dans les soi-disant « cultures primitives » que dans les cultures dites dites «&nbsp;occidentales&nbsp;». Dans le livre ''Motherhood in the Post-War World'' il ajoute : <blockquote> «&nbsp;''la femme échoue lorsqu'elle cesse de désirer les enfants pour lesquels elle a d'abord été faite. Sa véritable émancipation réside dans la liberté de remplir ses objectifs biologiques&nbsp;''», tout en déclarant que les femmes tribales qui sont mortes en couches l'ont fait «&nbsp;'' sans aucune tristesse ... réalisant si elles n'étaient pas compétentes pour produire des enfants pour les esprits de leurs pères et pour la tribu, elles n'avaient pas leur place dans la tribu''.&nbsp;»<ref name="ftn71">"Woman fails when she ceases to desire the children for which she was primarily made. Her true emancipation lies in freedom to fulfill her biological purposes," as well as stating that tribal women who died in childbirth did so "without any sadness...realizing if they were not competent to produce children for the spirits of their fathers and for the tribe, they had no place in the tribe." </ref></blockquote> Les «&nbsp;femmes «&nbsp;primitives&nbsp;», écrit-il dans ''Natural Childbirth''<ref name="ftn72">Dick-Read G., Natural Childbirth. London, Heinemann, 1933, p.86.</ref> sont <blockquote> «''&nbsp;rarement troublées par des états d'anxiété ou des manifestations toxiques. Le malaise ou la maladie les empêche rarement de continuer le travail qu'ils ont l'habitude d'accomplir. La primitive sait qu'elle aura peu de mal à la naissance de son enfant. Elle sait qu’il sera petit et en bonne santé, et elle n'a aucune connaissance des os déformés par le rachitisme et les mauvaises habitudes pendant l'enfance. La naissance naturelle est tout ce qu'elle recherche&nbsp;; il n'y a pas de peurs dans son esprit&nbsp;; aucune sage-femme ne gâche le processus naturel&nbsp;; elle a aucune connaissance des tragédies de la septicémie, de l'infection et de l'hémorragie. Avoir conçu est sa joie&nbsp;; le résultat ultime de sa conception est son ambition. Finalement, et probablement alors qu'elle est encore au travail, le travail commence... Il y a incontestablement un sentiment de satisfaction lorsqu'elle ressent les premiers symptômes et reçoit les indications attendues avec impatience que son enfant est sur le point d'arriver... [elle] s'isole et, dans un fourré, tranquillement et sans être dérangée, elle attend patiemment.&nbsp;''»</blockquote> Bien entendu, outre la lecture racialiste, le fait est que Dick-Read ne documente pas ces «&nbsp;femmes primitives&nbsp;» et nous offre plutôt ses stéréotypes raciaux (ce qu’on retrouvera dans une moindre mesure chez Odent).Il a également déclaré en 1942&nbsp;: «&nbsp;''The mother is the factory, and by education and care she can be made more efficient in the art of motherhood.&nbsp;''»&nbsp;Traduction&nbsp;: «&nbsp;La mère est l'usine, et par l'éducation et les soins, elle peut être rendue plus efficace dans l'art de la maternité.&nbsp;» Nul mystère sur le fait que Dick-Read fut anti-féministe<ref name="ftn73">Women Voicing Resistance: Discursive and narrative explorations, dirigé par Suzanne McKenzie-Mohr et Michelle N. Lafrance, 2014, vérifier.</ref>. Cela fait écrire à Alison Phipps, directrice des études de genre à l’Université du Sussex&nbsp;: <blockquote>«&nbsp;''[L]es femmes qui choisissent les interventions lors de l'accouchement ou les préparations pour nourrissons (qui appartiennent en grande partie à la classe ouvrière et aux groupes ethniques minoritaires) [sont] présentées comme ignorantes et paresseuses ou au mieux ayant besoin d'éducation (ce qui alimente les stéréotypes racistes et classistes). Une formulation généreuse est que les femmes manquent de confiance pour accoucher sans technologie et doivent être éduquées pour se faire confiance…&nbsp;''»<ref name="ftn74">Alison Philips&nbsp;: «&nbsp;The New Reproductive Regimes of Truth&nbsp;», chapitre du live ''The Politics of the Body: Gender in a Neoliberal and Neoconservative Age'', Polity, 20.</ref></blockquote> Comme le commente Amy Tuteur dans son article ''The racism of natural childbirth and breastfeeding advocacy''<ref name="ftn75">https://www.skepticalob.com/2020/06/the-racism-of-natural-childbirth-and-breastfeeding-advocacy.html.</ref>&nbsp;: <blockquote> «&nbsp;''Le paradoxe surprenant est que les défenseurs de l'accouchement naturel et de l'allaitement maternel prétendent imiter les mères «&nbsp;indigènes&nbsp;», qu'ils considèrent comme authentiques et proches de la nature, tout en diabolisant simultanément les mères de couleur dans leur propre pays qu'ils considèrent comme trop ignorantes pour reconnaître la naissance et l'allaitement, et trop paresseuses pour employer les bonnes méthodes. Il faut alors les forcer dans un «&nbsp;choix éclairé&nbsp;''».</blockquote>Et Tuteur de s’interroger&nbsp;: «&nbsp;C''ela vous fait vous demander: où en seraient les défenseurs de l'accouchement naturel et de l'allaitement sans les représentations racistes des mères de couleur''&nbsp;». Paradoxalement, les mères réclamaient semble-t-il les services de Dick-Read – il faut dire qu’il avait la publicité facile&nbsp;: des allégations de publicité non professionnelle avaient ailleurs poussé les partenaires de Dick-Read à Woking à dissoudre leur groupe en 1938, le National Health Service lui refuse un poste de consultant hospitalier en 1948 pour les mêmes raisons, et de fait, déménageant en Afrique du Sud, il encourut la même chose, puisqu’il failli voir suspendre son autorisation d’exercer par le registre médical et dentaire sud-africain (il y eut un procès, que D-R gagna). Mais ses idées auraient été grandement contestées en interne, au point qu’il fut dit-on expulsé de la clinique de Londres. Alors Dick-Read a fondé une clinique privée au numéro 25 de Harley Street. Cette contestation en interne me laisse perplexe, car en soi il n’y avait rien de fondamentalement nouveau dans les apports de Dick-Read. L’importance de l’état mental d’une future mère en vue d’un accouchement sans anicroche était déjà revendiqué en 1832 sous la plume de l’obstétricien Thomas Denman&nbsp;: <blockquote>«&nbsp;Comme les infirmités et l'état particulier du corps ont une influence puissante sur l'esprit, et que les affections de l'esprit ont en diverses occasions un effet réciproque sur le corps, on pourrait raisonnablement s'attendre à ce que le progrès d'un travail soit parfois avancé ou entravé par les passions. On trouve constamment que la crainte d'un travail, ou la même impression de toute autre cause au moment du travail, diminue souvent l'énergie de tous les pouvoirs de la constitution et diminue ou supprime complètement pendant un certain temps l'action des parties. concernés par l'accouchement. On observe aussi qu'un flux joyeux des esprits, qui naît de l'espoir d'un événement heureux, inspire aux femmes une activité et une résolution extrêmement utiles et favorables dans cette situation&nbsp;»<ref name="ftn76">Denman T., An introduction to the practice of midwifery. London, E. Cox, 1832, p. 235. Cité par Caton.</ref>.</blockquote>De même, vingt ans encore avant, Samuel Bard écrivait la même chose<ref name="ftn77">Bard S: A Compendium of the Theory and Practice of Midwifery Containing Practical Instructions for the Management of Women During Pregnancy, in Labour and in Child-Bed. New York, Collins and Co., 1812, p. 122. </ref>. Et Dick-Read connaissait ces auteurs, pour les avoir déjà cités. Idem, la question de l’ingénierie obstétricale était un problème ancien, fort débattu par exemple lors de l’introduction de l’ergot au début du XIXe - ou de sa réintroduction, car l’une première mention de l'ergot a été faite par un médecin allemand, en 1582, Adam Lonitzer, comme remède utilisé par les sages-femmes pour les accouchements. On le retrouve encore indiqué en 1808 par un médecin américain, Stearns, comme agent ocytocique dans ''Account of the Pulvis Parturiens''. Il faudra attendre 1824 que Hosack montre le danger son l'usage pour accélérer les accouchements, et on le gardera seulement pour le contrôle des hémorragies post-partum<ref name="ftn78">HOSACK David, Observations on Ergot. 7 pages. 8vo, disbound; lightly dampstained. New York, 1822.</ref>. Ce débat refit surface lorsque James Y Simpson a introduit l'anesthésie générale en obstétrique en 1847. Caton remarque que les arguments utilisés contre l'anesthésie en 1847 ressemblent à ceux utilisés par Dick-Read un siècle plus tard pour promouvoir l'accouchement naturel<ref name="ftn79">Caton D: Obstetric anesthesia: The first ten years. ANESTHESIOLOGY 1970;33:102-9.</ref>. Les accusations d'&nbsp;«&nbsp;ingérence&nbsp;» ont réapparu au XXe siècle, lorsque certains obstétriciens ont commencé à recommander l'utilisation systématique de la version podalique (manœuvre qui consiste à saisir les pieds du fœtus pour l'extraire par le siège), l'épisiotomie et l'exploration manuelle de l'utérus même pour les accouchements normaux<ref name="ftn80">Holmes RW: The fads and fancies of obstetrics: a comment on the pseudoscientific trend of modern obstetrics. Am J Obstet Gynecol 1921;2:224-37.</ref>. Comme ses contemporains l’avaient remarqué, Dick-Read ne lisait pas vraiment la littérature de l’époque et préférait sa propre «&nbsp;expérience&nbsp;» clinique, pourtant fort maigre avant l’élaboration de sa théorie. Un physiologiste écrivait à son propos&nbsp;: «&nbsp;''Je trouve très difficile d'obtenir quoi que ce soit que l'on puisse par le plus grand hasard appeler preuve scientifique&nbsp;''» (j’ai perdu la ref). Les articles critiques étaient nombreux, dont probablement le plus incisif parut dans le ''Journal of the American Medical Association'' en 1950<ref name="ftn81">Reid D, Cohen ME: Trends in obstetrics. JAMA 1950;142:615-23.</ref>. Ses auteurs, deux éminents obstétriciens américains, ont contesté l'affirmation selon laquelle les femmes des «&nbsp;sociétés moins industrialisées&nbsp;» ont un travail moins douloureux, et l'idée que seule la peur rend les contractions douloureuses. Ils ont soutenu que l'éducation à l'accouchement n'élimine pas sa douleur, ont documenté comment la mortalité maternelle et infantile avait diminué avec les méthodes obstétricales modernes, et a déclaré qu'il n'y avait aucun avantage psychologique prouvé d'une «naissance naturelle». Bien que les auteurs ne mentionnent Dick-Read qu'indirectement, leur article réfute chaque point de sa théorie «&nbsp;peur-tension-douleur&nbsp;». Un éditorial d’ ''Obstet. Gynecol Survey ''s’en émut également<ref name="ftn82">Eastman N: Editorial. Obstet Gynecol Survey 1951;6:163-7.</ref>.<br />En 1956 fut fondée par Prunella Briance ''the UK Natural Childbirth Association, ''maintenant appelée'' National Childbirth Trust''. Dick-Read en fut le premier président. 1957 fut l’année miraculeuse de Dick-Read. Il reçut du Pape une médaille d’argent, la ''BBC'' fit un documentaire sur lui (montrant pour la 1ère fois un accouchement à la télévision en Grande-Bretagne, et peut-être même au monde), et Thomas A. Noyes fit sa biographie chez Heinemann Editions, intitulée «&nbsp;Doctors Courageous&nbsp;». La même année sort le disque ''Natural Childbirth- A Documentary Record of The Birth of a Baby Delivered By Dr Grantly Dick Read LP''<ref name="ftn83">par Argo Records en Grande-Bretagne et Westminster Records aux États-Unis. Il est toujours disponible en CD (Pinter Martin).</ref>.Il est décédé en 1959. '''Points''' '''critiques''' Les connaissances de ces trente dernières nous montrent que les effets de stress, les attentes, et les effets contextuels nocebo jouent, bien sûr, dans l’accouchement comme dans toute situation clinique. Mais pour les évaluer, il ne faut pas compter sur Dick-Read, dont les propositions sortent de son chapeau&nbsp;: que la douleur ne naîtrait que de la peur n’est pas soutenu par les preuves (et pour cause, il n’en a jamais colligé). Son «&nbsp;syndrome peur-tension-douleur&nbsp;» est très archaïques, et sa phrase légendaire «&nbsp;''Tense woman'', ''tense cervix''<nowiki>; relaxed </nowiki>''woman'', ''relaxed'' ''cervix''&nbsp;» est beaucoup trop simpliste pour être prise telle quelle == La psychoprophylaxie obstétrique de Lamaze == De son vivant, Dick-Read fut également un peu doublé par la gauche, en la personne du français Fernand Lamaze qui revendiqua «&nbsp;l’accouchement sans douleur » (ASD), psychoprophylaxie obstétrique (PPO) ou méthode Lamaze. J’emprunte ici au travail d’Evelyne Vander Heym<ref name="ftn84">«&nbsp;Le docteur Lamaze met au point l'accouchement psychoprophylactique dit sans douleur Mars 1952&nbsp;» Commemorations Collection 2002, https://francearchives.gouv.fr/fr/pages_histoire/40009. </ref> et de Marilène Vuille<ref name="ftn85">«&nbsp;L’invention de l’accouchement sans douleur, France 1950-1980&nbsp;» Travail, genre et sociétés 2015/2 (n° 34), pages 39 à 56 https://www.cairn.info/revue-travail-genre-et-societes-2015-2-page-39.htm?ref=doi et L’obstétrique sous influence : émergence de l’accouchement sans douleur en France et en Suisse dans les années 1950, dans Revue d’histoire moderne & contemporaine 2017/1 (n° 64-1), pages 116 à 149 </ref>. Le docteur Fernand Lamaze est le chef de service de la maternité des Bluets, ouverte en novembre 1947. C’est une réalisation sociale des syndicats CGT de la Métallurgie de la région parisienne. En 1956 Lamaze fait paraître avec René Angelergues, André Bourrel, Roger Hersilie, Bernard Muldworf, Pierre Vellay et Henri Vermorel un livre fondamental de l'histoire de l'obstétrique : ''Qu'est-ce que l'accouchement sans douleur, par la méthode psycho-prophylactique ?''<ref name=":0">Dr Fernand Lamaze. Qu'est-ce que l'accouchement sans douleur par la méthode psycho-prophylactique : Ses principes, sa réalisation, ses résultats (1956) p. 112.</ref> En 1950, Lamaze avait lu un rapport du professeur russe A.P. Nikolaiev sur la doctrine du physiologiste Pavlov, basée sur la découverte de l'intervention du système nerveux supérieur dans les grandes fonctions de l'organisme ; Nikolaiev démontrait qu'une éducation «&nbsp;psychique&nbsp;» de la femme enceinte pouvait lui permettre d'accoucher sans douleur. se fondant en partie sur le conditionnement mental. La méthode soviétique, généralisée à toute l’URSS en 1951, est diffusée dans le monde, sous le nom de «&nbsp;psychoprophylaxie obstétrique&nbsp;» (PPO), par les relais que lui offrent les partis communistes. C’est le cas en France où Fernand Lamaze est à la tête d’une délégation envoyée par le PCF en 1951 à Leningrad pour observer les méthodes soviétiques. Cette délégation comprend Georges Heuyer (pédopsychiatre), Benjamin Weill-Hallé (fondateur de la puériculture), Marie-Andrée Lagroua Weill-Hallé&nbsp;; tous ne sont pas communistes, mais tous sont issus de la Résistance Ils assistent à un accouchement naturel sans douleur, ce qui se pratiquait couramment en URSS.<blockquote>« ''Ce fut pour moi un véritable bouleversement de voir cette femme accoucher sans aucune manifestation douloureuse… tous ses muscles étaient relâchés… pas la moindre angoisse dans ses yeux, pas un cri, pas la moindre goutte de sueur ne perlait sur son front, pas une seule contraction du visage. Le moment venu, elle a fait les efforts de pousser sans aucune aide, dans un calme absolu…Après avoir été le témoin d'une chose pareille, je n'avais plus qu'une préoccupation : transplanter cela en France et… cela devenait pour moi une idée fixe. »''<ref>Interview de F. Lamaze dans la ''Revue des travailleuses de la CGT -'' juin, juillet 1953.</ref>''.''</blockquote>À son retour, avec le docteur P. Vellay, il jette les bases d'une expérimentation reposant sur «&nbsp;trois conditions essentielles&nbsp;» : obstétricale, (normes d'un accouchement naturel), physique, (entraînement régulier et méthodologique, sous contrôle médical, permettant d'obtenir une parfaite condition physique) et psychique, où, dit-il : <blockquote>«&nbsp;''il s'agit de placer l'écorce cérébrale, le cortex, dans des conditions d'activité maxima. Pour cela, on s'efforce de supprimer tous les éléments qui peuvent être dépresseurs… ; une éducation, une connaissance des faits réels de l'accouchement parviendront à atteindre ce résultat. La parole jouera le rôle d'un puissant excitateur conditionnel qui fera disparaître les vieux réflexes conditionnés qui liaient dans l'esprit des femmes la douleur à l'acte de l'enfantement&nbsp;»''.</blockquote>Fernand Lamaze, en 1952, et son équipe améliorent encore la technique soviétique, notamment en ajoutant la technique de la «&nbsp;respiration du petit chien&nbsp;», inventée par le kinésithérapeute André Bourrel. L’expérimentation des Bluets, puis sa généralisation, sont dues à la conjonction de trois facteurs : l'engagement militant et financier de l'Union des Syndicats des métallurgistes de la Seine, l'équipe motivée de la maternité des Métallurgistes, l'adhésion enthousiaste des femmes dès 1952, avec l'effet propagande des « premières accouchées sans douleur&nbsp;», relayé par la CGT, l'Union des femmes françaises, le Parti communiste français, ainsi que dans certaines œuvres de fiction comme ''Le cas du docteur ''Laurent, du réalisateur communiste Jean-Paul Le Chanois, avec Jean Gabin (1957). Comme le pointe Vuille : <blockquote>«&nbsp;Un objectif politique prolonge l’objectif médical de la psychoprophylaxie obstétricale&nbsp;: celui d’apporter la démonstration de la supériorité de la science médicale soviétique sur la science «&nbsp;bourgeoise&nbsp;».</blockquote>L'équipe des Bluets met en place un dispositif pédagogique de préparation à l'accouchement sans douleur conçu comme une suite logique d'entretiens théoriques et de séances physiques, collectifs. Fait révolutionnaire, les pères sont invités à participer à ces « cours&nbsp;». Très vite, les besoins matériels et d'accompagnement se mesurent en locaux, temps médical et para-médical, en formations spécifiques, en moyens d'information et de communication de masse. Les réactions ne se font pas attendre… Lamaze, communiste membre du PCF reçut immédiatement la critique de «&nbsp;matérialiste&nbsp;». À deux reprises, Lamaze et Vellay sont traduits devant le Conseil de l'Ordre des Médecins ; ils seront blanchis en 1954. Pie XII crée la surprise, le 8 janvier 1956, en prenant position en faveur de l'ASD devant sept cents gynécologues et médecins. Il déclare : «&nbsp;''la méthode est irréprochable du point de vue moral&nbsp;».'' En décembre 1952, la ''Gazette médicale de France'' se fait l'écho des 500 premiers accouchements réalisés aux Bluets avec la méthode PPO. Lamaze et Vellay concluent à la viabilité de l'expérience et à la nécessité de la généraliser dans la société française : avec 92 % de réussite, le taux de césariennes avait baissé, les femmes se levaient plus tôt, il y avait moins de phlébites car le temps de travail avait diminué. 1953 : la bataille pour l'application généralisée de la méthode est engagée. Aux Bluets l'organisation de la préparation se met en place, avec le soutien logistique des syndicats qui entreprennent sa popularisation dans les entreprises de la région parisienne. Le personnel bénéficie de formations adaptées, de modules d'accueil, et la maternité devient un lieu de stage pour les médecins et les sages-femmes. Le 26 janvier, Lamaze prononce une communication à l'Académie de médecine de Paris. Quelques mois plus tard, une conférence et un film réalisé par la maternité sont présentés au Conseil municipal de Paris, devant le Préfet de la Seine et le directeur de l'Assistance Publique. Je pense que le film est celui de Pierre Guilbert, Méthode psycho-prophylactique d’accouchement sans douleur, 1953<ref name="ftn86">Extrait ici [https://www.canal-u.tv/chaines/videotheque-smm/anthropologie-medicale/methode-psycho-prophylactique-d-accouchement-sans https://www.canal-u.tv/chaines/videotheque-smm/anthropologie-medicale/methode-psycho-prophylactique-d-accouchement-sans] </ref>. Le 13 mars 1953, un projet de loi déposé par le groupe parlementaire communiste recommande l'enseignement généralisé de l'ASD avec les moyens correspondants. Le 26 janvier 1954, la ville de Paris met à la disposition de six maternités de l'Assistance Publique 15 millions de francs, afin «&nbsp;[d'expérimenter] des méthodes d'accouchement sans douleur&nbsp;». En 1955, ce crédit est porté à 55 millions. La période conquérante est ouverte avec les Bluets comme «&nbsp;lieu pionnier pour les femmes&nbsp;». Le soutien apporté à cette aventure par l'Union des femmes françaises (UFF) fut primordial. Dès 1953, Simone Gillot, sa présidente (Livre de Simone Gillot, ''À chacun son chemin''), est sollicitée par le docteur Lamaze. Auguste Gillot est maire de Saint-Denis, la toute nouvelle maternité y ouvre un service d'accouchement sans douleur dont Simone Gillot devient la coordinatrice et, le 24 décembre 1954, une première maman y accouche. Le 1er juillet 1956, l'Assemblée Nationale adopte le projet de remboursement des six séances préparatoires à l'ASD, étendu à huit entretiens en 1960. Techniquement parlant, «&nbsp;la méthode psychoprophylactique détermine une ''restructuration du cerveau par un apprentissage rationnel en vue d’une adaptation'' à une situation nouvelle et future&nbsp;: l’accouchement.&nbsp;»<ref>Merger et Chadeyron, 1983, p. 76&nbsp;; italiques dans l’original.</ref>. Dans la théorie psychoprophylactique, explique Vuille :<blockquote> «&nbsp;la douleur de l’accouchement n’est pas provoquée par les contractions utérines, mais par une mauvaise interprétation par le cerveau des signaux que l’utérus lui envoie. D’où la volonté de «&nbsp;restructurer&nbsp;» le cerveau par une instruction appropriée. Exprimé un peu différemment, la douleur ressentie par la parturiente «&nbsp;correspond à une organisation fonctionnelle particulière de son cerveau&nbsp;»&nbsp;; l’éducation, en «&nbsp;réorganisant le fonctionnement cérébral de la femme enceinte&nbsp;», lui permet d’accoucher sans douleur<ref name="ftn87">Qu'est ce que l'accouchement sans douleur par la méthode psycho-prophylactique, coll. «&nbsp;Savoir et connaître&nbsp;», Éditions La Farandole, Paris, 1956, pp. 50 et 51.</ref>&nbsp;». </blockquote> Cette éducation est double&nbsp;: elle consiste d’une part à transmettre des connaissances scientifiques et médicales aux femmes enceintes, d’autre part à leur enseigner des «&nbsp;procédés d’indolorisation&nbsp;», soit des exercices de respiration et de «&nbsp;relâchement neuromusculaire&nbsp;» exécutés dans des postures et à des moments précis.&nbsp;» Lamaze écrit : <blockquote>«&nbsp;D’ignorante, donc passive, qu’elle était pendant la grossesse et pendant l’accouchement, la femme enceinte est devenue éminemment active d’un bout à l’autre de sa grossesse, grâce à une éducation scientifique.&nbsp;»<ref name=":0" /> </blockquote>Marilène Vuille&nbsp;: <blockquote>«&nbsp;Dans le milieu communiste où l’accouchement sans douleur s’implante, l’éducation est d’une importance primordiale, pour autant bien sûr que ses contenus soient sanctionnés par les cadres du Parti. Le médium de l’éducation est le langage, dont le potentiel est immense, puisqu’il peut à lui seul créer des réflexes conditionnés et les détruire. « Le langage est le seul moyen qui nous soit fourni pour préparer la femme à son accouchement », écrit l’obstétricien communiste Roger Hersilie<ref name="ftn88">Dans Hersilie Roger, 1962, «&nbsp;Aspects scientifiques de la physiologie pavlovienne appliquée à l’obstétrique&nbsp;», Paris, ''Cahiers du Centre d’études et de recherches marxistes'' (cerm)., 1962, p 14. Cité par Vuille. J’ai lu par ailleurs que Lamaze a beaucoup reproché à Hersilie d’avoir pratiqué un avortement, alors interdit. Dans Marianne Caron-Leulliez, ‎Jocelyne George, L'accouchement sans douleur: histoire d'une révolution oubliée, 2004, p. 126</ref>. D’où la nécessité de parler dans une langue « scientifique », « rationnelle » et d’exclure de son vocabulaire tout terme « erroné ». Ainsi, pendant les cours et l’accouchement lui-même, le mot « contraction » remplace le mot « douleur », qui ne doit franchir les lèvres ni des membres de l’équipe médicale, ni des femmes enceintes et de leurs proches. La croyance dans le potentiel conditionnant du langage amène les théoriciens de l’accouchement sans douleur à construire la notion d’asepsie verbale, définie comme « la suppression des mots inducteurs de douleurs »<ref name="ftn89">Muldworf Bernard, 1959, « Les bases théoriques de l’accouchement sans douleur par la méthode psychoprophylactique », Congrès de l’accouchement psychoprophylactique (Reims les 30 et 31 mai 1959). Discussions [ou Bulletin de la Société française de ppo, vol. 1, n° 1], pp. 8-32. P.30, cité par Vuille.</ref>. Le mot douleur est banni du vocabulaire psychoprophylactique, sauf dans l’expression « accouchement sans douleur », où son effet s’inverse grâce à la préposition « sans » : « L’expression “sans douleur” a une valeur en soi, que comprennent tous ceux qui ont étudié le rôle du “langage”. Supprimer ce terme ou le nier équivaut à ignorer la valeur du mot et son rôle dans l’analgésie obstétricale. »<ref name="ftn90">Vellay Pierre et Vellay-Dalsace Aline, 1956, Témoignages sur l’accouchement sans douleur par la méthode psychoprophylactique, Paris, Le Seuil, p. 33.</ref>. Le langage est ainsi reconnu comme une technologie puissante, dont l’emploi doit être étroitement surveillé dans les cabinets de consultation, les salles de cours de préparation, les salles de travail, et jusque dans les couloirs de l’hôpital, afin d’éviter des maladresses lourdes de conséquences.&nbsp;»</blockquote> Les femmes enceintes apprennent deux principaux types de respiration correspondant à des moments différents de l’accouchement&nbsp;: une respiration ample et profonde pour le début du travail et les intervalles entre les contractions, une respiration superficielle et accélérée (ou haletante) pendant les contractions. Elles doivent les exercer plusieurs fois par jour à domicile. L’intérêt de ces techniques est multiple aux yeux des psychoprophylacticiens. Tout d’abord, elles permettent de maintenir le cerveau actif, ce qui constitue un objectif en soi, étant donné le rôle prédominant attribué à l’activité cérébrale dans l’indolorisation ou l’adaptation à l’accouchement. La respiration haletante en particulier «&nbsp;''permet une concentration maximale de l’activité nerveuse, donc un freinage de qualité supérieure, à condition que cette activité ne soit pas mécanique, mais volontaire.''&nbsp;»<ref name="ftn91">Bazelaire Serge et Hersilie Roger, 1963, Maternité. Fécondation, grossesse, accouchement, nourrisson, Paris, La Table ronde, p. 113.</ref>. La respiration en deux temps assure ensuite une bonne oxygénation du cerveau et des muscles en travail, ainsi que du fœtus. Finalement, ces techniques obligent la femme à prendre conscience du travail qui se produit dans son corps, à l’«&nbsp;analyser&nbsp;» et à s’y adapter. La respiration haletante est censée être «&nbsp;''en harmonie parfaite avec la contraction''&nbsp;»<ref name="ftn92">Jeanson Colette, 1954, Principes et pratique de l’accouchement sans douleur, Paris, Le Seuil, p. 95.</ref>&nbsp;; l’acte respiratoire de la femme, «&nbsp;dirigé et conscient&nbsp;», la met en quelque sorte en phase avec le travail de l’utérus qui, même si les psychoprophylacticiens se gardent bien de le dire, se produit indépendamment de sa volonté&nbsp;». Lorsqu’elle assiste à l’accouchement, la préparatrice d’accouchement sans douleur ou, à défaut, une infirmière ou une sage-femme, peut aider la parturiente à maintenir le bon rythme respiratoire en agitant très vite sa propre main à la hauteur de son visage, paume horizontale, doigts allongés et serrés. Colette Jeanson décrit ce geste effectué dans ses cours par le kinésithérapeute de la maternité des Métallurgistes à Paris, au début des années 1950&nbsp;; la main bat chaque mesure, «&nbsp;dans un rythme parfait&nbsp;», qui permet à la parturiente d’harmoniser sa respiration avec l’intensité de la contraction. On voit la sage-femme effectuer ce même geste à la maternité des Lilas dans la proche banlieue parisienne, dans le film ''Julien. Maternité des Lilas'', de Gilles Nadeau et Marie-Noëlle Rio (1969). Marilène Vuille écrit : <blockquote>«&nbsp;''Le kinésithérapeute André Bourrel était l’époux de la sage-femme Micheline Bourrel que l’on voit dans le film (...) Leur collaboration étroite explique qu’ils aient adopté des gestes identiques. Je ne saurais dire si ce geste était répandu dans d’autres maternités. Ce n’est qu’un exemple parmi les gestes effectués par les praticien-ne-s de l’accouchement sans douleur en soutien ou en miroir à une action requise des parturientes. Un autre geste consiste à ramener fermement ses poings serrés contre sa poitrine en donnant à la parturiente l’ordre d’attraper les barres des étriers&nbsp;; on l’observe dans les premiers films réalisés à l’hôpital des Métallurgistes, ainsi que dans la fiction du réalisateur communiste Jean-Paul Le Chanois (1956)''.&nbsp;»</blockquote> L’autre pan de l’apprentissage technique de l’accouchement sans douleur est nommé «&nbsp;relâchement neuromusculaire&nbsp;». Les psychoprophylacticiens rejettent avec véhémence le terme «&nbsp;relaxation&nbsp;», qu’ils assimilent à un endormissement de la conscience et à la méthode d’accouchement sans crainte (ou accouchement naturel) définie par Grantly Dick-Read. Les techniques proposées par les médecins soviétiques et par leurs adeptes français sont similaires à celles de Dick-Read. À quelques variantes près, qui ne sont certes pas tout à fait anodines, il s’agit de techniques respiratoires, posturales et de relaxation. C’est-à-dire de moyens d’atténuer ou de supporter la douleur qui, loin d’avoir été inventés au XXe siècle par de savants médecins européens, ont été utilisés bien avant notre ère en divers endroits de la planète, qu’ils aient été ou non intégrés dans un système ou une discipline codifiée (comme le yoga). Mais les promoteurs de l’accouchement sans douleur refusent tout rapprochement de leur méthode avec des techniques immémoriales, ainsi qu’avec la méthode concurrente d’un médecin anglais hostile au communisme. Il n’existe à leurs yeux qu’une seule véritable méthode d’accouchement indolore, mise au point «&nbsp;en fonction des données expérimentales de la physiologie matérialiste pavlovienne&nbsp;»<ref name="ftn93">Lamaze, ''ibid'', p. 14.</ref>. La résolution du problème de la douleur dans l’accouchement ne pouvait provenir que d’un pays socialiste, c’est-à-dire à l’avant-garde sur les plans aussi bien politique que scientifique et médical. Émile Baulieu écrit : <blockquote>«&nbsp;Les déserts deviennent vergers au pays de Staline et la prophétie ''“tu enfanteras dans la douleur”'' a fait son temps. De tels “miracles” ne se produisent pas au hasard.&nbsp;»<ref name="ftn94">Dans «&nbsp;L’accouchement sans douleur a des bases scientifiques&nbsp;», La nouvelle critique, revue du marxiste militant, vol. 5 n°43, fév 1953, p139 https://pandor.u-bourgogne.fr/archives-en-ligne/functions/ead/detached/NC/NC_1953_02_n043.pdf </ref>.</blockquote>Le rejet du mot «&nbsp;relaxation&nbsp;» participe de cette logique. La relaxation est conçue comme un état d’inhibition cérébrale, alors que «&nbsp;l’accouchement sans douleur doit être obtenu par une activation du cortex cérébral&nbsp;»<ref>Bonstein, 1958, p. 9&nbsp;; traduction de l’auteure</ref>. La recommandation soviétique de conserver les yeux grands ouverts est respectée en France. Dans le film de 1957 (1956 ? 1953 ?) ''Naissance'', de Jean-Pierre Marchand<ref name="ftn95">1957, Naissance&nbsp;: méthode psychoprophylactique d’accouchement, Direction médicale&nbsp;: Dr Pierre Vellay, Production&nbsp;: Robert Courtot, Cinétest, S.l., 34 mn. Ici&nbsp;: https://www.youtube.com/watch?v=v3nOfR9pB-Q. </ref> dont Pierre Vellay (1919-2007), figure majeure de la psychoprophylaxie obstétricale française et adjoint de Lamaze est le directeur scientifique, celui-ci donne à plusieurs reprises à une parturiente l’ordre d’ouvrir les yeux «&nbsp;complètement&nbsp;», «&nbsp;bien comme il faut&nbsp;». D’autres obstétriciens mentionnent l’ouverture des yeux dans le comportement d’«&nbsp;adaptation à l’expulsion&nbsp;» (voir par exemple Serge Bazelaire et Roger Hersilie [1963]). Les adeptes de l’accouchement sans douleur craignent que, pendant les contractions, les parturientes ne se laissent absorber par leurs sensations et ne sombrent dans une sorte de transe. Tout en leur dictant l’attitude ou l’action souhaitée, ils s’efforcent de leur faire maintenir le contact visuel. Une séquence du film ''Naissance'' montre par exemple un cours de préparation à l’accouchement dans lequel Pierre Vellay explique : <blockquote>«&nbsp;l’ovule est une masse inerte, ne possédant aucune mobilité propre&nbsp;»&nbsp;; il «&nbsp;s’échoue&nbsp;» dans la cavité utérine, où les spermatozoïdes «&nbsp;se portent rapidement au devant de [lui]&nbsp;». </blockquote>L’opposition entre activité masculine et passivité féminine et d’autres stéréotypes de genre imprègnent le corpus psychoprophylactique, même si l’activité des femmes (et surtout l’activité appropriée de leur cerveau) est considérée indispensable à la «&nbsp;réussite&nbsp;» de leur accouchement. D’autres savoirs – ceux qui portent sur les relations entre utérus et cerveau, sur les réflexes conditionnés et sur le langage – sont marqués par l’orientation politique des psychoprophylacticiens . En tant qu’entreprise politique, l’accouchement sans douleur participe d’une éthique de la lutte. André Bourrel tente de galvaniser les «&nbsp;élèves&nbsp;» qui assistent à ses cours prénataux&nbsp;: Jeanson : <blockquote>«&nbsp;Le phénomène de l’accouchement vous sera tout à fait connu&nbsp;; vous serez des femmes tout à fait ''conscientes'', et non plus ''soumises''. Vous aurez les armes de la connaissance et vous livrerez un combat.&nbsp;»<ref name="ftn96">op.cit, p. 75&nbsp;; italiques dans l’original</ref></blockquote>L’accouchement sans douleur se propagera en Europe et aux US dans les années 50-60. * Parution du livre ''Thank You, Dr. Lamaze'', de Marjorie Karmel (1959) * Création de ''The American Society for Psychoprophylaxis in Obstetrics'', ''alias'' Lamaze International, par Marjorie Karmel et Elisabeth Bing. Vuille pointe très bien dans son article de 2005 que la PPO est dirigée exclusivement par des hommes, dont aucun ne se déclare de près ou de loin féministe<ref name="ftn97">Marilène Vuille, [https://www.cairn.info/revue-nouvelles-questions-feministes-2005-3-page-50.htm Le militantisme en faveur de l’Accouchement sans douleur], dans Nouvelles Questions Féministes 2005/3 (Vol. 24), pp. 50-67.</ref>. Il est alors mis au service d’autres buts, notamment celui du maintien d’un certain ordre obstétrical (au double sens du respect de la tranquillité et de la hiérarchie), et commencera a être contesté par les mouvements féministes et par l’usage de l’anesthésie locorégionale. Vuille note qu’elle persistera tout de même dans les cours de préparation à la naissance, quoiqu’«&nbsp;amputée de son postulat fondateur (selon lequel la douleur de l’accouchement n’a pas de base somatique)&nbsp;». Vuille ajoute&nbsp;: <blockquote> «&nbsp;En dépit des hautes ambitions qu’elle nourrit au moment de son émergence (éradiquer la douleur de l’enfantement, contribuer à l’avènement d’une société socialiste), la méthode psychoprophylactique ne repose pas sur des technologies de pointe, mais sur des techniques modestes et des dispositifs usuels. Ces derniers n’ont certes pas permis d’atteindre les objectifs visés. Ils ont toutefois exercé un impact majeur sur la prise en charge des femmes enceintes et sur la manière dont celles-ci se représentent et vivent leur accouchement. À l’inverse d’une vision répandue, l’accouchement sans douleur a participé à bien des égards à ce que les critiques de l’obstétrique dominante ont qualifié de « médicalisation de la naissance ».</blockquote>Même les médecins qui doutent du pouvoir analgésique de l’accouchement sans douleur apprécient le comportement des patientes préparées à cette méthode&nbsp;: elles sont disciplinées, plus calmes et plus coopératives que les autres. Dans cette approche, l’accouchement est conçu comme le travail d’une équipe composée de professionnels et de profanes. La parturiente a pour mission de contrôler son comportement, tandis que le membre professionnel en charge (médecin ou sage-femme) contrôle l’accouchement lui-même, donne des ordres à la parturiente et prend les décisions qu’il juge opportunes. L’autorité des professionnels n’est pas remise en cause, mais au contraire renforcée par l’accouchement sans douleur. Jusqu'en Hollande, où enfanter à domicile avec une sage-femme est la norme dans les décennies d’après-guerre, l’accouchement sans douleur sert d’argument à l’hospitalisation de la naissance<ref name="ftn98">WITHUIS Jolande, 1988, « Pijnloos bevallen: een kwestie van mentaliteit. Over de lichaamsbeleving van communistische vrouwen in de koudeoorlog » [titre anglais: « Painless childbirth: a mental issue. Physical pain and Dutch communist women during the Cold War »], AmsterdamsSociologisch Tijdschrift, vol. 15, n° 2, pp. 235-265 </ref>. Plusieurs médecins expriment en outre l’idée que la psychoprophylaxie permet de préparer les femmes non pas tant à accoucher sans douleur, mais du moins à bien se comporter pendant leur accouchement, sans trop d’agitation ou trop d’interférence avec les actes obstétricaux&nbsp;: familiarisées avec l’optique et les procédures médicales pendant leur préparation, elles n’y opposent pas de résistance le moment venu. Scénarisant le combat contre Lamaze, Dick-Read présenta désormais sa méthode comme britannique, ou anglaise, nationalisant la controverse. Puis le Pape Pie XII lui-même intervint en prononçant une encyclique spéciale sur les valeurs morales et spirituelles de «l'accouchement naturel ». Le texte, publié dans son intégralité dans le ''New York Times'', note que certains patients et médecins croient encore que le soulagement de la douleur de l'accouchement, par quelque moyen que ce soit, peut contrevenir à l'intention divine. Bien que la douleur de l'accouchement puisse avoir une valeur spirituelle, explique le pape, rien dans la tradition de l'Église catholique n'interdit aux êtres humains d'utiliser des méthodes appropriées pour la soulager. Bien qu'il ne juge pas les mérites relatifs des méthodes «&nbsp;anglaise&nbsp;» ou «&nbsp;russe&nbsp;», le pape met en garde contre le fait de permettre à une fascination pour l'une ou l'autre de supplanter les valeurs spirituelles qui devraient accompagner chaque accouchement. Dans la mesure où la méthode anglaise est peut-être moins « matérialiste », il croit qu'elle peut être préférable pour ceux qui veulent une « délivrance chrétienne »<ref name="ftn99">Article du NY Times. Citation de Caton.</ref>. Bien entendu, les journaux s’en emparèrent de par le monde, avec des titres variables&nbsp;: «&nbsp;Le Pape autorise l'accouchement sans drogue&nbsp;», «&nbsp;Le Pontife approuve le système d'accouchement sans douleur&nbsp;» et «&nbsp;La méthode russe (celle de Lamaze) est acceptable pour les mères catholiques&nbsp;». Read, lui, considéra que l'encyclique était adressée à lui seul – bien qu’elle batte en brèche son présupposé de la naissance originelle sans douleur, le pape rappelant que : <blockquote>«''&nbsp;l'accouchement sans douleur, considéré comme un fait général, contraste clairement avec l'expérience humaine courante aujourd'hui, ainsi que dans le passé, même depuis les temps les plus reculés... dans la mesure où car les sources historiques permettent de vérifier le fait. Les douleurs des femmes en couches étaient proverbiales... et la littérature, tant profane que religieuse, fournit la preuve de ce fait''&nbsp;».</blockquote>À partir de la seconde moitié des années 1970, l’accouchement sans douleur est dénoncé comme une duperie<ref name="ftn100">JAUBERT Marie-José, 1979, Les Bateleurs du mal-joli. Le mythe de l'accouchement sans douleur, Paris, Balland.</ref>. Les critiques, peu nombreuses mais implacables, le ramènent à une forme d’oppression emblématique des rapports de domination entre les sexes, dans laquelle le corps des femmes est instrumentalisé par le pouvoir médical masculin. L’anesthésie locorégionale apparaît alors comme l’alternative idéale, qui permet à la fois de réduire effectivement la douleur des parturientes et de leur laisser la conscience claire pour les premiers moments de la vie de leur enfant. Sa progression est toutefois très lente en France jusqu’à la mise en œuvre par le gouvernement du « plan périnatalité » 1993-2000, dont la lutte contre la douleur constitue l’un des piliers<ref name="ftn101">Rumeau-Rouquette Claude, 2001, Bien naître. La périnatalité entre espoir et désenchantement, Paris, Editions EDK.</ref>. En 1980, le taux d’analgésie péridurale est de 4 % en France, alors qu’il est de 22 % aux États-Unis<ref name="ftn102">M ICHAELS Paula A., 2014, Lamaze. An International History, New York, Oxford University Press.Je n’ai pas lu ce livre</ref>. En 1987, le taux français n’est toujours que de 5 % ; il passe à 37,5 % en 1993<ref>Schweyer, 1996</ref>. La progression s’accélère à partir de l’entrée en vigueur du plan de périnatalité, qui prévoit la prise en charge intégrale du coût de la péridurale par l’assurance-maladie, et ceci pour toutes les femmes, alors que seule une indication médicale donnait jusqu’alors droit au remboursement. En 1995, presque une parturiente sur deux (48,6 %) bénéficie d’une analgésie péridurale ; le taux atteint 58 % en 1998, 62,8 % en 2003 et 70 % en 2010<ref>Charrier et Clavandier, 2013.</ref>. Le manque d’anesthésistes en maternité constitue la principale cause du lent démarrage de l’analgésie péridurale en France. Cependant, l’approche psychoprophylactique de la douleur, dont une partie des professionnel-le-s de l’obstétrique sont encore imprégnés dans les années 1980, a certainement contribué à freiner le recours à cette technique pour les accouchements normaux. Au final, la psychoprophylaxie obstétricale n’a pas contribué à l’avènement du socialisme et n’est parvenue à indoloriser l’accouchement que pour une minorité de femmes pendant une période limitée. Cependant, en dépit de sa fugacité, elle a contribué à la transformation du paysage obstétrical dans la seconde moitié du XXe siècle. En systématisant des pratiques (telle la position sur le dos tant décriée par les critiques féministes de la naissance<ref name="ftn103">par exemple Sheila Kitzinger 1985.</ref>, mais surtout en redéfinissant l’accouchement comme un événement qui se prépare (qui s’« apprend »), qui nécessite une socialisation des femmes enceintes et de leurs proches à la culture médicale, et en instaurant un rapport entre profanes et professionnel-le-s dans lequel les premières s’en remettent aux second-e-s pour l’apprentissage d’un comportement et pour la conduite de l’accouchement, la psychoprophylaxie a concouru à la médicalisation de la naissance<ref name="ftn104">Vuille, 2010.</ref>. Il est donc très réducteur de ne voir en elle qu’une alternative ou une résistance à la médicalisation, du fait de son mode de prise en charge non pharmacologique de la douleur. L’opposition prégnante dans l’historiographie féministe entre des technologies masculines invasives (instruments, moniteur fœtal, perfusion, péridurale, ''etc''.) et des pratiques féminines respectueuses de la personne enceinte et de son corps (peu d’instruments, « accompagnement » solidaire, engagement corporel), entre les « mains de fer » des médecins et les « mains de chair » des sages-femmes<ref name="ftn105">Rich, 1976.</ref>, entre la dépendance induite par des technologies « lourdes » et l’autonomie offerte par des techniques « légères » (ou plus « naturelles ») s’avère peu pertinente pour comprendre le rôle complexe et partiellement contradictoire joué par l’accouchement sans douleur dans l’histoire de la naissance au XXe siècle. L’examen de cette méthode plaide pour plus de flexibilité dans l’interprétation du potentiel d’asservissement ou d’émancipation des techniques, en particulier de leur effet sur l’agentivité des femmes. Note&nbsp;: dans «&nbsp;Le bébé est un mammifère&nbsp;», Odent écrit&nbsp;:<blockquote>«&nbsp;''Les Français sont responsables des errements les plus significatifs. Ainsi Lamaze, accoucheur français, père de la psycho-prophylaxie occidentale, disait et écrivait qu’une femme doit apprendre à accoucher de la même façon qu’on apprend à parler, à lire ou à nager. Ces fausses routes ont été empruntées partout dans le monde et, avec le temps, ont mené à la crise. Les propos de l’accoucheur américain Bradley vont encore plus loin dans ce sens&nbsp;: «&nbsp;imaginez – écrivait-il – qu’une femme apprenne avec un préavis de 9 mois qu’elle sera jetée à l’eau. Je parie qu’elle utilisera ce délai pour apprendre à nager&nbsp;''»<ref name=":1">Odent Michel, Le bébé est un mammifère, p. 14.</ref>.</blockquote> '''Points critiques''' Même si le corps théorique de la méthode est bringuebalant et ses injonctions politiques et patriarcales plus que douteuses, il y a des prémisses d’utilisation de méthodes très proches de l’hypnosédation actuelle. Pour information, l’hypnose comme état modifié de conscience est un sujet débattu, mais il faut savoir que, que ce soit en hypnothérapie, en hypnosédation ou en hypnose de spectacle, un état modifié de conscience n’est pas nécessaire pour comprendre leur intérêt. On dit parfois qu’il n’y a pas besoin d’hypnose dans l’hypnose, et que garder ce terme ne répond qu’à des enjeux publicitaires. == La « méthode naturelle » de Bradley == Le contexte du milieu du XXe est riche de diverses méthodes. Celle-ci fut pensée vers 1949 par Robert A. Bradley, du Kansas, (1917-1998), d’abord entomologiste (!) puis obstétricien. La date de 1947 revient souvent dans les biographies, mais à moins qu’il n’ait eu son idée de méthode en même temps que son diplôme de médecin, ce qui semble un peu prématuré (sans jeu de mot) cette date est peu probable. On dit qu’il fut fort inspiré par sa vie à la ferme dans le Nebraska, où les animaux naissaient sans médicament ni détresse (cela ressemble à de très fréquentes hagiographies, et ça lui sera renvoyé, des lamaziens le surnommant ''Barnyard'' Bradley, Barnyard signifiant basse-cour). Il trouvait détestable l’obstétrique qu’il qualifiait d'« obstétrique knock-em-out, drag-em-out ». à une époque où les mères étaient retenues dans des lits d'hôpital et incapables de se déplacer librement pendant le travail en raison des médicaments qui leur étaient administrés. Il est connu pour cette citation très chrétienne&nbsp;: «&nbsp;''C’est Dieu, et non nous, qui nous assigne une date de naissance''&nbsp;». On a vu plus tôt que la date de naissance est le fruit d’un très complexe mécanisme mal connu&nbsp;:-)) La méthode s'appuie fortement sur la formation des pères (il est légitime de penser qu’au temps de Bradley on imaginait mal les couples homosexuels) pour qu'ils deviennent des « entraîneurs » ou des partenaires du travail. Les enseignants de la méthode Bradley complètent généralement ces techniques primaires par une formation à différentes positions de travail et à des mesures de confort. Son livre princeps est ''Husband-Coached Childbirth'', paru en 1965. La méthode naturelle Bradley, appelée aussi «''&nbsp;''naissance coachée par le conjoint&nbsp;» eu une forte audience aux États-Unis, entre autres parce qu’elle fut défendue par la LLL, la ''LecheLeague''. Gros retentissement en Californie, où il fonda l’''American Academy of Husband-Coached Childbirth'', à Sherman Oaks, quartier de Los Angeles, CA en 1970. Elle fut vantée par des acteurs et actrices célèbres, comme David Hasselhoff, Donald Sutherland et Sissy Spacek. Les enseignants de la méthode Bradley croient qu'avec une préparation adéquate, une éducation et l'aide d'un coach (métaphore sportive, «&nbsp;entraîneur&nbsp;» parfois) aimant et solidaire (le père), la plupart des femmes peuvent accoucher naturellement, sans médicaments ni chirurgie. Les cours enseignent la nutrition, la relaxation et la respiration naturelle comme techniques de gestion de la douleur, ainsi que la participation active du mari en tant que coach. La méthode elle-même est une application de ce que le Dr. Bradley a appelé « les six besoins de la femme en travail » : * relaxation profonde et complète ; * respiration abdominale ; * calme, obscurité et solitude ; * confort physique ; * et les yeux fermés et l'apparition du sommeil ; (ce qui ne fait que 5 donc il m’en manque un !) Bien que Lamaze fut décédé en 1957, Bradley n’eut de cesse jusqu’à sa mort de dénier à la méthode Lamaze son statut de «&nbsp;naturelle&nbsp;» car Lamaze acceptait l’anesthésie, tandis que les Lamaziens et d’autres dénoncèrent la méthode Bradley comme entraînant des attentes d’accouchement naturel déraisonnablement élevées chez les mères. L’écrivaine étasunienne Suzanne Arms a suggéré que la vraie mesure pour départager les deux méthodes seraient le nombre de naissances non médicalisées qu’elles apportent respectivement. Dans «''&nbsp;Immaculate Deception''&nbsp;» (1975), Arms écrit&nbsp;: <blockquote> « For all the talk, the popularity, the trendiness and occasional faddishness surrounding natural childbirth, the process itself is seldom achieved.&nbsp;» (Malgré tous les discours, la popularité, la tendance et la mode occasionnelle entourant l'accouchement naturel, le processus lui-même est rarement atteint.)<ref>Suzanne Arms, ''Immaculate Deception'' (1975).</ref></blockquote>La ''Bradley Organization'' à Sherman Oaks revendique 96% de naissances non médicalisées. Mais en lisant le travail de Vaner, on constate&nbsp;qu’« ''À ce jour, [2015] il n'existe aucune étude bien conçue sur la méthode Bradley, et les données disponibles sont basées sur des résultats auto-déclarés''&nbsp;».<ref name="ftn106">Corry A Vaner, Comparison of the Bradley Method and HypnoBirthing Childbirth Education Classes, J Perinat Educ. 2015; 24(2): 128–136. https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4744344/ doi : 10.1891/1946-6560.24.2.128. </ref> L’organisation Lamaze, elle n’a semble-t-il pas de chiffres à données, du moins au pic de la controverse à la fin des années 1980 (cet article du ''Los Angeles Times'' de 1987 en est la preuve<ref name="ftn107">Tug of War Between Two Natural Childbirth Methods, par Ann Japenga, 24 mars 1987 https://www.latimes.com/archives/la-xpm-1987-03-24-vw-231-story.html.</ref>). == La méthode Mongan == L’''HypnoBirthing'', ou méthode Mongan a été développée par Marie Madeline F. Mongan, née Flanagan (1933-2017), surnommée « Mickey », née à San Diego. Ella inventé son programme ''Hypnobirthing'' semble-t-il en 1988. Il est indiqué qu’elle est donc master of Education en 1971 et M.H y., certifiée en hypnose, en 1988 (mais je n’arrive pas à savoir de quelle institution, et selon l’institution, c’est un peu la foire). Il est écrit partout qu’elle fut doyenne universitaire, et dans le détail c’est devenue doyenne du ''Pierce College for Women'', non mixte, (qui exista de 1951 à 1972) aujourd'hui disparu, à Concord, New Hampshire. Elle également ouvert la ''Thomas Secretarial School'' à Concord en 1980, qui a fermé ses portes en 1996 (deux fermetures, bizarre, je n’ai pas eu le temps de bien en chercher les raisons). Mais elle n’a jamais été professionnelle de santé. Son expertise en santé vient de ses propres accouchements&nbsp;: elle a narré aux journalistes avoir dû se battre dans les années 50 pour accoucher sans médicament et sans forceps, ce qui a commencé par lui être refusé pour ses deux premiers enfants, (au point d’être sanglée dit-elle – mais ça ressemble à du ''sorytelling'') puis accepté. ''HypnoBirthing, The Mongan Method ''est le titre actuel de son livre, dans sa 4^e édition, paru d’abord en 1992 sous le nom de ''HypnoBirthing: A Celebration of Life'' En 2000, elle a fondé l'Institut HypnoBirthing (maintenant HypnoBirthing International), qui certifie les doulas, les sages-femmes, les médecins comme éducateurs en hypnonaissance. Inspirée par Grantly Dick-Read, le motto de Mongan est celui-ci&nbsp;: «&nbsp;la croyance que chaque femme a en elle le pouvoir de faire appel à son instinct maternel naturel (!) pour donner naissance à ses bébés dans la joie et le confort d'une manière qui reflète le mieux la nature&nbsp;» <ref name="ftn108">Mongan M. F. (2005). HypnoBirthing: The Mongan method: A natural approach to a safe, easier, more comfortable birthing (3rd ed.). Deerfield Beach, FL: Health Communications. P. 6.</ref>. Elle part du principe que relaxation, visualisation et auto-hypnose, centrées sur la conviction que l'accouchement n'a pas à être douloureux. Madame Mongan, dans le ''Boston Globe'' : <blockquote>« ''Je ne pouvais tout simplement pas croire que nous avions un Créateur avec un sens de l'humour si déformé qu'il ferait de nous des êtres sexuels et rendrait l'accouchement si angoissant »''. </blockquote> Dans le ''Chicago Tribune ''en 2002 : « ''Notre philosophie est d'apprendre à une femme à connaître son corps et à lui faire confiance ; son corps saura comment le faire'' ». <blockquote>« C'est plus qu'une promenade dans un pré ou le long du rivage. Cela les amène à l'état le plus profond. Ce n'est pas toujours sans douleur, mais c'est plus facile, plus confortable et plus spirituel&nbsp;». </blockquote>Mongan ne pense pas que les femmes aient besoin d'apprendre tous les dangers possibles de l'accouchement ou de la grossesse à moins qu'elles ne s'appliquent réellement à leur situation. Les informations supplémentaires augmentent la peur et pourraient entraîner de véritables symptômes négatifs (nocebo). Du point de vue éthique, c’est un peu limite... Idem que pour la méthode Bradley, Vaner indique qu’il n’y a pas de données probantes autres que purement déclarative sur la portée de la formation à cette méthode. La seule étude à ma connaissance à 3 bras, mais en simple aveugle, est celle de la danoise Annette Werner & al (2013)&nbsp;: y furent comparés un groupe d'hypnose recevant trois leçons d'une heure d'auto-hypnose avec des enregistrements audio supplémentaires pour faciliter l'accouchement, un groupe de relaxation recevant trois leçons d'une heure de diverses méthodes de relaxation et de pleine conscience avec des enregistrements audio pour une formation supplémentaire, et un groupe recevant uniquement les soins prénataux habituels. Le résumé&nbsp;: <blockquote>«&nbsp;Aucune différence n'a été trouvée entre les trois groupes sur la durée depuis l'arrivée au service des naissances jusqu'à la phase d'expulsion de la deuxième étape du travail, la durée de la phase d'expulsion ou d'autres résultats à la naissance. Moins de césariennes d'urgence et plus de césariennes électives ont eu lieu dans le groupe hypnose. Aucune différence n'a été observée entre les groupes pour le succès de la lactation ou les soins à l'enfant, mais moins de femmes du groupe hypnose ont préféré une césarienne lors de futures grossesses en raison de la peur de l'accouchement et des expériences de naissance négatives.&nbsp;» </blockquote>Werner conclue donc&nbsp;: <blockquote>«&nbsp;L'apprentissage de l'auto-hypnose pour faciliter l'accouchement, enseigné sous forme de bref cours, n'a montré aucun effet sur la durée de l'accouchement et sur d'autres résultats de la naissance&nbsp;»<ref name="ftn109">Werner A, Uldbjerg N, Zachariae R, Nohr EA. Effect of self-hypnosis on duration of labor and maternal and neonatal outcomes: a randomized controlled trial. Acta Obstet Gynecol Scand. 2013 Jul;92(7):816-23. doi: 10.1111/aogs.12141. Epub 2013 Apr 22. {{PMID|23550694}}.</ref>.</blockquote>Dans un des rares papiers cosignés par Mongan, «&nbsp;Outcomes of HypnoBirthing&nbsp;», de nombreux bienfaits sont avancés, en comparaison avec des soins classiques, mais sans prévenir le fait que les femmes se tournant vers la méthode hypnobirthing ont déjà des déterminants particuliers en termes d’échantillon, donc difficile d’en tirer des conclusions fermes<ref name="ftn110">Charles Swencionis, Sarah Litman Rendell, Kathleen Dolce, Sandra Massry, and Marie Mongan, Journal of Prenatal and Perinatal Psychology and Health 27(2), Winter 2012 </ref>. Néanmoins, il ne faudrait pas être surpris que ce type de méthode apporte une diminution de la peur de l’accouchement (qui se mesure au moyen d’un questionnaire appelé Wijma) qui ait un impact anti-nocebo non négligeable sur les appréhensions. Les travaux de Bourane et Aksu semblent aller dans ce sens<ref name="ftn111">Buran G, Aksu H. Effect of Hypnobirthing Training on Fear, Pain, Satisfaction Related to Birth, and Birth Outcomes: A Randomized Controlled Trial. Clin Nurs Res. 2022 Jun;31(5):918-930. doi: 10.1177/10547738211073394. Epub 2022 Jan 27. {{PMID|35083920}}. </ref>, de même que ceux de Akbaş & al<ref name="ftn112">Akbaş P, Özkan Şat S, Yaman Sözbir Ş. The Effect of Holistic Birth Support Strategies on Coping With Labor Pain, Birth Satisfaction, and Fear of Childbirth: A Randomized, Triple-Blind, Controlled Trial. Clin Nurs Res. 2022 Sep;31(7):1352-1361. doi: 10.1177/10547738221103329. Epub 2022 Jun 13. {{PMID|35698748}}. </ref>. La méthode Mongan connaît une certaine notoriété, moins par ses résultats réels que parce qu’elle a utilisée par les membres de la famille royale britannique Kate Middleton et Meghan Markle, l'actrice Jessica Alba, le mannequin Gisele Bundchen, et l’actrice Emily Deschanel, entre autres. == Frédérick Leboyer == Le gynécologue obstétricien Frédérick Leboyer (1918-2017) est né Alfred Lazare Lévy mais changea de nom pour fuir les persécutions anti-juives durant la seconde guerre mondiale. Il rencontre en 1962 Yogeshvar Chattopadhyaya, ''alias'' Swami Prajnanpad, un guru indien du védanta non-dualiste (probablement Ramanuja). Parjananpad a prôné une sorte de mélange entre spiritualité hindoue et psychanalyse, prônant l’Adhyatma yoga, le yoga tourné vers soi, qui eut un fort impact sur Leboyer. La critique de la surmédicalisation de l'accouchement et des pratiques médicales dommageables aux femmes et aux bébés atteint son apogée en France en 1974, concomitamment aux mouvements de type MLAC. Une psychanalyse (!) au cours de laquelle il revit (!) les traumatismes de sa propre naissance lui fait écrire&nbsp;:<blockquote>«&nbsp;J’ai eu une naissance atroce [il est né post mature et au forceps]. En la revivant, j’ai découvert que ce n’était pas par bonté que j’endormais mes accouchées. En les empêchant de souffrir, de crier, de hurler, c’est la souffrance de ma mère, ce sont ses cris, et mes cris à moi aussi que j’essayais d’effacer. Ce fut très dur de découvrir ça… très…&nbsp;»<ref>cité par de Gramont, 1977</ref>.</blockquote>Dur de prendre au sérieux une telle mémoire natale, qui est cérébralement impossible. Puis il lit le livre du viennois Otto Rank (1884-1939), ''Le traumatisme de la naissance'' (1924, en français, 1928) qui soutient l’idée (qui n’est pourtant pas du tout étayée) qu’à la naissance, tout être humain subit un traumatisme majeur qu’il cherche ensuite à surmonter en aspirant inconsciemment à retourner dans l’utérus maternel. Il fait de la première séparation biologique d'avec la mère le prototype de l'angoisse «&nbsp;psychique&nbsp;». Mélange de psychanalyse désuète, donc, et de spiritualisme hindoue, dans une période de contestation de la deuxième vague féministe, l’amenèrent à publier «&nbsp;''Pour une naissance sans violence''&nbsp;» (Seuil,1974), dont les recommandations seront appliqués par le chirurgien et obstétricien Michel Odent dans la maternité de l'hôpital de Pithiviers qu'il dirige. À la même époque, des accouchements démédicalisés typés Leboyer ont eu lieu dans certaines communautés du MLAC. Le MLAC a été fondé en 1973 notamment pour proposer des IVG dans les bonnes conditions, malgré l'interdiction de cette pratique. Certaines femmes ont raconté y avoir mieux vécu leur IVG que leur accouchement, ce qui a encouragé certains groupes locaux de cette association à également accompagner des accouchements. Une séquence montrant un tel accouchement figure dans le documentaire ''Regarde, elle a les yeux grands ouverts'' de Yann Le Masson<ref>visionnable ici https://video.antopie.org/w/1ab2b26a-0a9b-4918-aa01-f56903543314.</ref>. Celui qu’on appelle «&nbsp;le médecin qui regarde l’accouchement par les yeux de l’enfant qui naît&nbsp;» explique que la relation qui unit la mère à son enfant est une relation amoureuse, et que c'est cette relation qui doit être privilégiée au moment de l'arrivée de l'enfant. Je trouve ce genre d’affirmation fort creuse, et faussement informative. D’ailleurs, elle passe sous silence les mères qui ne ressentent pas d’élan sentimental vers l’enfant, et en souffrent. Il prône également l'importance du premier geste, qui doit être de déposer l'enfant sur le ventre de sa mère pour qu'il continue à en sentir la chaleur et le battement cardiaque (probablement justifié pour des raisons d’ocytocine, cf plus loin, mais cela ne semble pas être la base de son argument). Il préconise ensuite de clamper le cordon ombilical, c’est-à-dire la pose d’une pince pour interrompre la circulation du sang avant de le couper, uniquement lorsqu'il a cessé de battre. Selon lui, «&nbsp;''ce geste facilite le passage à la respiration pulmonaire, et le rend moins traumatisant.''&nbsp;» (?) Je trouve ailleurs sur divers forums l’argument de couper le cordon le plus tard possible pour faire bénéficier au bébé de toutes les cellules souches du placenta. '''Point critique''' '''Point critique''' C’est vrai que le sang de cordon contient des cellules souches (hématopoïétiques) sanguines, qui sont capables de produire toutes les autres cellules trouvées dans le sang, y compris les cellules du système immunitaire. Et les greffes de cellules souches hématopoïétiques (CSH) de sang de cordon peuvent être utilisées pour traiter plusieurs maladies du sang, comme la leucémie. Donc donner le cordon à des banques de sang (publiques!) se tient, mais il est très peu probable que ce soit utile pour l’enfant en question, et l’argument de laisser le cordon en place plus longtemps ne semble pas avoir d’intérêt direct question cellules souches. Il semble plutôt que ce soit une question de statut en fer car durant les premières minutes de vie, il existe une transfusion de sang importante entre le placenta et le nouveau-né via le cordon ombilical. Mais on soupçonne qu’un délai trop long augmente les risques de problèmes respiratoires, de polycythémie (surproduction de cellules sanguines par la moelle osseuse) ou encore d’hyperbilirubinémie, concentration anormalement élevée de bilirubine, entraînant un ictère (une jaunisse). Les décodeurs du ''Monde ''se sont penchés sur la question il y a peu, et rapportait un consensus scientifique existe en faveur du clampage du cordon ombilical rapidement dans la 1ere ou 2e minute qui suit la naissance. Si la norme était encore au début des années 2000 de le faire dès les soixante premières secondes de vie, cette intervention ''«&nbsp;précoce&nbsp;»'' n’est plus recommandée (hors nécessité de réanimation) par l’Organisation mondiale de la santé (OMS), qui préconise depuis 2014 de le faire après une à trois minutes ''«&nbsp;pour toutes les naissances&nbsp;»''. Maintenir la circulation du sang entre le placenta et le nouveau-né pendant ce laps de temps peut en effet contribuer à ''«&nbsp;améliorer le bilan en fer du nourrisson jusqu’à six mois après la naissance&nbsp;»'', selon l’OMS. Jusqu’à il y a peu, les seules études randomisées ont été effectuées dans des pays où la déficience en fer est largement répandue. J’ai lu une étude de 2011<ref name="ftn113">Andersson O, et al. Effect of delayed versus early umbilical cord clamping on neonatal outcomes and iron status at 4 months&nbsp;: A randomised controlled trial. BMJ 2011;343:bmj.d7157. </ref> réalisée sur des bébés suédois&nbsp;: quatre cents enfants nés après une grossesse sans risque ont été randomisés pour avoir leur cordon ombilical coupé tôt – moins de dix secondes après la naissance – ou de façon retardée – plus de trois minutes après. A deux jours, il y avait moins de cas d’anémie chez les enfants clampés tardivement. A quatre mois, si tous les enfants présentaient le même taux d’hémoglobine, chez ceux clampés la concentration en ferritine était supérieure de 45% en moyenne. Aucun effet secondaire n’a été démontré. Les auteurs préconisent de retarder la coupure du cordon, car elle bénéficierait donc aussi aux enfants nés dans des régions à faible prévalence de déficience en fer et pourrait être considéré comme un standard après une grossesse dite «&nbsp;normale&nbsp;». Mais la crainte est d’accroître les risques d’hémorragies post-partum, première cause de mortalité maternelle (16&nbsp;%) avec l’argument que plus on laisse le placenta à l’intérieur, plus on a un risque d’hémorragie. L’OMS écrit que «&nbsp;Le risque d’hémorragie du post-partum reste identique que le cordon soit clampé précocement ou tardivement&nbsp;»<ref name="ftn114">WHO, 2012. WHO Recommendations for the Prevention and Treatment of Postpartum Haemorrhage. WHO: Geneva.</ref>. De même, «&nbsp;Les études suggèrent que le clampage tardif du cordon ombilical apporte jusqu’à 75 mg de fer (réserve nécessaire pour 3,5 mois) au bébé jusqu’à ses six mois et que les effets bénéfiques les plus importants sont observés chez les enfants nés à terme de mères présentant une carence en fer et chez les bébés de poids de naissance inférieur à3 000 grammes&nbsp;»<ref name="ftn115">Institute of Medicine. 2001. Dietary Reference Intakes for Vitamin A, Vitamin K, Arsenic, Boron, Chromium, Copper,Iodine, Iron, Manganese, Molybdenum, Nickel, Silicon, Vanadium, and Zinc. National Academy Press: Washington, DC.</ref>(mais la référence a vingt ans). Une revue systématique de 2018<ref name="ftn116">Fogarty M, Osborn DA, Askie L, Seidler AL, Hunter K, Lui K, Simes J, Tarnow-Mordi W. Delayed vs early umbilical cord clamping for preterm infants: a systematic review and meta-analysis. Am J Obstet Gynecol. 2018 Jan;218(1):1-18. doi: 10.1016/j.ajog.2017.10.231. Epub 2017 Oct 30. {{PMID|29097178}}.</ref> a fait le travail sur les bébés prématurés&nbsp; et a conclu que le clampage différé à plus de 60 secondes réduit la mortalité hospitalière, ce qui appuie les lignes directrices actuelles recommandant le clampage différé chez les prématurés. Leboyer a également vanté l’accès de la parturiente à la «&nbsp;conscience de l'enfantement&nbsp;» et qu'elle vive la naissance de façon «&nbsp;intense&nbsp;». Il a pour cela élaboré une préparation «&nbsp;sensible&nbsp;», par laquelle le corps acquiert souplesse et postures «&nbsp;justes&nbsp;», et son âme «&nbsp;joie et conscience&nbsp;». Nombreuses notions floues difficiles à évaluer. De fait, il a fait provende d’outils variés, tels que des mouvements issus des arts martiaux chinois (sans évaluation à ma connaissance), ou encore des sons inspirés de «&nbsp;la&nbsp;» musique indienne et accompagnés de la tempura, instrument ressemblant à un luth. Il a incité les parturientes à trouver leur tonalité propre (?), et à chanter le ''raga'' indien, composé de huit notes permettant aux femmes de s'apaiser le jour J. Il explique&nbsp;: «&nbsp;lorsque les contractions arrivent, asseyez-vous et chantez. Vous verrez que, spontanément, elles s'arrêtent.&nbsp;» C'est ainsi qu'il participa à l'ouverture de la première «&nbsp;maternité chantante&nbsp;» à Pithiviers en association avec Marie-Louise Aucher (1908-1994) créatrice de la psychophonie (terme qui provient du courant spirite d’Allan Kardec) et de son dérivé, le «&nbsp;chant prénatal&nbsp;». De notre lecture de l’ouvrage «&nbsp;''L’homme sonore&nbsp;''», de Madame Aucher (1977) et de la littérature disponible, nous constatons que le fait de chanter a effectivement des effets intéressants, mais certainement pas avec les arguments de Madame Aucher. En 2021 une étude comparant chant, musique et groupe témoin, a montré des effets immédiats&nbsp;: musique et surtout chant ont des effets positifs sur l'état émotionnel, le stress (cortisol) et le lien (ocytocine). De plus, le groupe de chant a montré une plus grande réduction du cortisol et une plus grande amélioration de la valence que le groupe de musique. En examinant des effets plus prolongés, des effets significatifs sur l'auto-efficacité générale et la proximité perçue avec l'enfant à naître (mesurée avec une échelle visuelle analogique) ont été trouvés. Il y a aussi des résultats probants sur la transmission de messages de santé par le chant dans des contextes de faible alphabétisation<ref name="ftn117">Sharma BB, Loxton DJ, Murray H, Angeli GL, Oldmeadow C, Chiu S, Smith R. A first step to improving maternal mortality in a low-literacy setting; the successful use of singing to improve knowledge regarding antenatal care. Am J Obstet Gynecol. 2018 Dec;219(6):615.e1-615.e11. doi: 10.1016/j.ajog.2018.09.038. Epub 2018 Oct 3. {{PMID|30291841}}.</ref>. Mais il s’agit de chant, et non de psychophonie. Selon Marie-Louise Aucher, certaines parties du squelette humain pourraient vibrer (?) lorsqu'un son émis provenant de la voix même de la personne, ou bien d'une source extérieure correspond à leurs fréquences de résonance (Un do 4, émise par exemple par un orgue, pourrait alors être ressentie par des vibrations au niveau de la vertèbre dorsale DXII, dont la fréquence de résonance correspondrait à celle du do 4). Dans l'autre sens, lorsqu'une personne présente une difficulté d'émission vocale pour un son (c'est-a-dire pour une fréquence donnée), cela correspondrait, selon Aucher, à un trouble fonctionnel d'une partie du corps. Il n’y a absolument aucune étude sérieuse sur le sujet, ce qui montre que la théorie de Mme Aucher s’est construite sans fait, ce qui est très mauvais signe. == Ina May Gaskin == Ina May Gaskin, née en 1940 sous le nom de Middleton, a été surnommée «&nbsp;la mère de la sage-femme authentique&nbsp;». Dans son livre ''spiritual Midwifery ''(1976) : <blockquote>«&nbsp;… Les femmes enceintes et les mères qui accouchent sont des forces élémentaires, dans le même sens que la gravité, les orages, les tremblements de terre et les ouragans sont des forces élémentaires. Afin de comprendre les lois de leur flux d'énergie, vous devez les aimer et les respecter pour leur magnificence en même temps que vous les étudiez avec la précision d'un vrai scientifique&nbsp;»<ref name="ftn118">Ina May Gaskin (2010). “Spiritual Midwifery”, p.270, Book Publishing Company </ref>. </blockquote> (J’ai des notes sur ses livres, et sur ''The Farm, ''qui me laisse perplexe à plus d’un titre&nbsp;! Mais je n’ai pas eu le temps de les colliger). La critique de la médicalisation américaine de la naissance s'exprime principalement dans le mouvement hippie, notamment porté par la sage-femme Ina May Gaskin (1940-). Cette dernière fondera une communauté, ''The Farm'', à Summertown, dans le Tennessee, basée sur un vœu de pauvreté, la valeur sacrée du mariage, la non-violence et le «&nbsp;respect de la Terre, sur un comportement straight, sans contraception artificielle, un découragement de l’avortement et où l'on peut accoucher «&nbsp;naturellement&nbsp;». Elle est apparue dans des films comme ''Orgasmic Birth: The Best-Kept Secret ''(2009) (réalisé par Debra Pascali-Bonaro) et ''The Business of Being Born ''(2008) (réalisé par Abby Epstein et produit par Ricki Lake ). Elle apparaît également dans ''With Women: A Documentary About Women, Midwives and Birth ''(2006), et elle est présentée dans un documentaire de 2013 sur The Farm appelé ''American Commune ''. Il me semble que le courant «&nbsp;accouchement naturel&nbsp;» a été instrumentalisé par certaines sage-femmes souhaitant à tout prix (à raison ?) reprendre le contrôle sur les médecins qualifiés de chirurgiens, voire de bouchers, cela au prix d’arguments recevables sur le plan sociologique, mais aussi d’arguments simili-scientifiques. Dans un contexte US, où il n’y avait que 275 sages-femmes en 1963, 4000 en 1995 et plus de 11000 en 2016. '''Points critiques''' - Est développée une haine viscérale des césariennes. Autant la critique d'une systématisation est audible, autant il est difficile de trouver une procédure médicale qui a sauvé plus de vies que les césariennes, les chiffres sont formels. - Les césariennes nuisent au lien mère-enfant&nbsp;: je ne trouve pas de fondement à cela. Le seul travail que j’ai trouvé testant la différence de lien mère-enfant (avec questionnaire) comparait des femmes ayant accouché par césarienne élective et celles par césarienne d’urgence. «&nbsp;''Aucune différence significative entre les deux césariennes en ce qui concerne la liaison, la réponse du nouveau-né à la séparation ou le type d'alimentation n'a été observée à aucun moment&nbsp;''», écrivent Forti-Buratti & al 2017<ref name="ftn119">Forti-Buratti MA, Palanca-Maresca I, Fajardo-Simón L, Olza-Fernández I, Bravo-Ortiz MF, Marín-Gabriel MÁ. Differences in mother-to-infant bonding according to type of C-section: Elective versus unplanned. Early Hum Dev. 2017 Dec;115:93-98. doi: 10.1016/j.earlhumdev.2017.09.020. Epub 2017 Oct 13. {{PMID|29032281}}.</ref>. - Les césariennes entraînent des problèmes de santé à long terme chez les bébés&nbsp;: cela ne semble pas le cas systématiquement. Il semble accepté que la prévalence de la mortalité maternelle et de la morbidité maternelle est plus élevée après une césarienne qu'après un accouchement vaginal, comme le montrent Sandall é ''al.''<ref name="ftn120">Sandall J, Tribe RM, Avery L, Mola G, Visser GH, Homer CS, Gibbons D, Kelly NM, Kennedy HP, Kidanto H, Taylor P, Temmerman M. Short-term and long-term effects of caesarean section on the health of women and children. Lancet. 2018 Oct 13;392(10155):1349-1357. doi: 10.1016/S0140-6736(18)31930-5. {{PMID|30322585}}.</ref> (risque accru, non systématique mais accru, de rupture utérine, de placentation anormale, de grossesse extra-utérine, de mortalité à la naissance et d'accouchement prématuré). Mais les études contrôlées sont rares. Quant aux bébés il y a des débuts de preuves que les bébés nés par césarienne ont différentes expositions hormonales, physiques, bactériennes et médicales, et que ces expositions peuvent modifier subtilement la physiologie néonatale. <blockquote>«&nbsp;Les risques à court terme de comprennent un développement immunitaire altéré, une probabilité accrue d'allergie, d'atopie et d'asthme, et une diversité réduite du microbiome intestinal intestinal. La persistance de ces risques plus tard dans la vie est moins bien étudiée, bien qu'une association entre l'utilisation des césariennes et une plus grande incidence de l'obésité et de l'asthme à la fin de l'enfance soit fréquemment signalée. Il existe peu d'études qui se concentrent sur les effets de la CS sur les résultats cognitifs et éducatifs&nbsp;» (Sandall & ''al.'')<ref name="ftn120" /> . </blockquote> - Les césariennes nuisent au microbiome intestinal&nbsp;du bébé. Il y a des des études allant effectivement dans ce sens.''(j'ai des nouvelles refs à mettre ici)''La composition du microbiote digestif est effectivement différente entre un enfant né voie basse ou par césarienne, elle reste différente jusqu’à dans l‘enfance (Shao & ''al''. 2019)<ref name="ftn121">Shao, Y., Forster, S.C., Tsaliki, E. ''et al.'' Stunted microbiota and opportunistic pathogen colonization in caesarean-section birth. ''Nature'' '''574''', 117–121 (2019). https://doi.org/10.1038/s41586-019-1560-1.</ref>. Mais il est dur de savoir si c’est la césarienne, ou les raisons menant à la césarienne, qui agissent. La version commune est celle-ci&nbsp;: le nourrisson naissant par voie basse ingérant des bifidobactéries présentes dans le vagin de sa mère, cela aura un effet protecteur sur le système immunitaire du bébé, et créerait un terrain favorable pour la colonisation à long terme de son propre tube digestif par des bactéries utiles à son métabolisme. ''A contrario,'' s’il est extrait chirurgicalement du ventre maternel, il n’entre pas en contact avec ces souches bactériennes, et de fait serait plus sensibles à la colonisation par des espèces pathogènes souvent associées à des risques d’asthme, d’allergies, ou de diarrhées. J’en profite pour dire que malgré les espoirs, les tentatives d’ensemencement de bébé nés par césarienne avec des microbes vaginaux à la naissance ne semblent apporter aucun bénéfice à 1 mois et 3 mois<ref name="ftn122">Wilson BC, Butler ÉM, Grigg CP, Derraik JGB, Chiavaroli V, Walker N, Thampi S, Creagh C, Reynolds AJ, Vatanen T, O'Sullivan JM, Cutfield WS. Oral administration of maternal vaginal microbes at birth to restore gut microbiome development in infants born by caesarean section: A pilot randomised placebo-controlled trial. EBioMedicine. 2021 Jul;69:103443. doi: 10.1016/j.ebiom.2021.103443. Epub 2021 Jun 27. {{PMID|34186487}}; PMCID: PMC8254083. </ref>. L’espoir était né d’une étude de 2016<ref name="ftn123">Dominguez-Bello MG, De Jesus-Laboy KM, Shen N, Cox LM, Amir A, Gonzalez A, Bokulich NA, Song SJ, Hoashi M, Rivera-Vinas JI, Mendez K, Knight R, Clemente JC. Partial restoration of the microbiota of cesarean-born infants via vaginal microbial transfer. Nat Med. 2016 Mar;22(3):250-3. doi: 10.1038/nm.4039. Epub 2016 Feb 1. {{PMID|26828196}}; PMCID: PMC5062956.</ref> très médiatisée, dans laquelle des chercheurs étasuniens disaient montrer qu’en administrant des tissus imbibés de la flore bactérienne interne de sa mère, le bébé rattraperait sur le plan immunitaire. Mais je suis circonspect, car le nombre de sujets était très très faible, sur seulement un mois, sans randomisation. Et Alexander Khoruts pointe que des antibiotiques ont été donnés à toutes les mamans ayant accouché par césarienne et pas aux autres, bref autant de failles dans le protocole, qui me font m’étonner que ce soit passé dans ''Nature Medicine''. D’autres études mieux ficelées sont en cours, comme celle de Carpén ''& al.'' avec transplantation de flore fécale maternelle selon un protocole randomisé, dont on attend les résultats<ref name="ftn124">Carpén, N., Brodin, P., de Vos, W.M. et al. Transplantation of maternal intestinal flora to the newborn after elective cesarean section (SECFLOR): study protocol for a double blinded randomized controlled trial. BMC Pediatr 22, 565 (2022). https://doi.org/10.1186/s12887-022-03609-3.</ref>. J’ai lu par ailleurs que a présence d'un microbiote non dominé par ''Lactobacillus'' dans un endomètre réceptif a été associée à des diminutions significatives de l'implantation de grossesse<ref name="ftn125">Moreno I, Codoñer FM, Vilella F, Valbuena D, Martinez-Blanch JF, Jimenez-Almazán J, Alonso R, Alamá P, Remohí J, Pellicer A, Ramon D, Simon C. Evidence that the endometrial microbiota has an effect on implantation success or failure. Am J Obstet Gynecol. 2016 Dec;215(6):684-703. doi: 10.1016/j.ajog.2016.09.075. Epub 2016 Oct 4. {{PMID|27717732}}.</ref>. On lit ailleurs que les césariennes modifieraient l'ADN du nourrisson&nbsp;: là, il est difficile de voir pas comment ce serait possible. Est-ce une mauvaise compréhension d’une autre étude&nbsp;? A creuser : «&nbsp;Aussie docs slam mental health screening of C-section women&nbsp;» ( Des médecins australiens dénoncent le dépistage de la santé mentale des femmes qui choisissent la césarienne), par Jackie Sinnerton, The Weast Australian, 25 dec 2020. «&nbsp;''Les obstétriciens australiens se sont engagés à lutter contre toute décision d'envoyer les femmes enceintes ayant demandé une césarienne chez un psychiatre''...&nbsp;» Revenons à Mme Gaskin. La rigueur ne semble vraiment pas être son point fort. Le principal apport conceptuel d’I. M. Gaskin semble être la loi du sphincter, ou ''sphincter law'', en 2004<ref name="ftn126">dans Gaskin IM. Smile for your sphincter. Pract Midwife. 2004 Nov;7(10):4-5. {{PMID|15552446}}.</ref>. Davis et Pascali-Bonaro (2010) écrivent p. 35 :<blockquote> «&nbsp;Tout comme le sphincter, anal, le col est sensible aux influences extérieures, notamment à la tension et au manque d’intimité. Elle pose avec humour la question&nbsp;: «&nbsp;vous serait-il facile de faire caca à la demande, ou sans intimité, ou selon un emploi du temps prédéfini&nbsp;?&nbsp;»<ref name=":2">Elizabeth Davis, Debra Pascali-Bonaro, La naissance orgasmique, Guide pour vivre une naissance sûre, satisfaisante et agréable, éd. Du Hêtre (2010).</ref>.</blockquote> Lisons Gaskin : <blockquote> « Sphincters open best in conditions of privacy and intimacy,&nbsp;without time limits * Sphincters do not operate under orders&nbsp;such as ‘urinate now!’, ‘push!’, or ‘poop!’ but do respond well to gentle praise and laughter (the owner’s)&nbsp;». (...) « There is the risk of the sphincter closing if the person is suddenly frightened, upset, or embarrassed due to high levels of adrenaline in the bloodstream &nbsp;». (...) « Most importantly is the observation that the state of relaxation of the mouth and jaw is directly correlated to the ability of the cervix, the vagina, and the anus to open to full capacity. A relaxed and open mouth favours a more open vagina and cervix.&nbsp;» (...)</blockquote> La naturopathe Breanne Kallonen, sur son site écrit par exemple&nbsp;: <blockquote>• «&nbsp;Les sphincters s'ouvrent mieux dans des conditions d'intimité et de confidentialité,&nbsp;sans limite de temps.&nbsp;». •&nbsp;«&nbsp;Les sphincters ne fonctionnent pas sous des ordres&nbsp;tels que "uriner maintenant&nbsp;!", "pousser&nbsp;!" ou "caca&nbsp;!", mais ils réagissent bien aux louanges et aux rires doux (du propriétaire) • «&nbsp;Il existe un risque de fermeture du sphincter si la personne est soudainement effrayée, bouleversée ou gênée en raison d'un taux élevé d'adrénaline dans le sang.&nbsp;». • «&nbsp;Le plus important est l'observation que l'état de relaxation de la bouche et de la mâchoire est directement corrélé à la capacité du col de l'utérus, du vagin et de l'anus à s'ouvrir à pleine capacité. Une bouche détendue et ouverte favorise un vagin et un col plus ouverts.&nbsp;»<ref name="ftn127">https://breannekallonen.com/spincter-law-ina-may-gaskin/. </ref></blockquote>Il faut savoir qu’Ina M. Gaskin ne brille pas par sa méthodologie. Elle est connue pour avoir inventée des données sur les grossesses post-terme et sur la mortalité maternelle. Elle a par exemple prétendu que le taux de mortalité maternelle aurait doublé au cours de la dernière génération, alors que c'est factuellement faux. La prétendue augmentation, si j’en crois Amy Tuteur<ref name="ftn128">[http://www.skepticalob.com/ www.skepticalob.com/]. </ref>, est presque entièrement due à deux révisions distinctes des certificats de naissance qui ont élargi la classification des décès maternels pour inclure des décès qui n'auraient pas été inclus auparavant. Elle a aussi martelé que l'Organisation mondiale de la santé recommandait un taux de césarienne de 10 à 15&nbsp;% en négligeant de mentionner que la recommandation avait été rétractée Quand elle écrit&nbsp;: «&nbsp;… ''I will start with the observation that the vagina and the cervix—not just the anus and the urethra—are sphincters, that is, the circular muscles surrounding the opening of organs which are called upon to empty themselves at appropriate times''.&nbsp;», elle s’étonne d’être la première à en parler, n’en trouvant pas trace dans la littérature du XXe siècle. '''Point critique ''' C’est assez logique qu’elle n’ait rien trouvé. Car... ni le vagin, ni le col de l'utérus ne sont des sphincters. Un sphincter est un muscle circulaire qui entoure l'ouverture d'un organe. Le vagin a quelques fibres musculaires, mais la plupart de sa force musculaire est longitudinale et le col de l'utérus n'est pas fait de muscle ou n'est pas du tout entouré de muscle, ne possède même pas de cellule musculaire, comme l’explique l’obstétricienne gynécologue Amy Tuteur. Le col de l'utérus n'est pas non plus un sphincter. ''Sonia S. Hassan & al.'' expliquent : <blockquote>«&nbsp;Le col de l'utérus est essentiellement un organe du tissu conjonctif. Les muscles lisses représentent moins de 8 % de la partie distale du col de l'utérus. Il est peu probable que la compétence cervicale, définie comme la capacité du col à retenir le conceptus pendant la grossesse, dépende d'un mécanisme sphinctérien musculaire traditionnel. Des expériences dans lesquelles des bandes de col de l'utérus ont été incubés avec de la vasopressine (une hormone qui induit la contractilité) indiquent que la réponse contractile du col de l'utérus est nettement inférieure que celle du tissu obtenu à partir de l'isthme du fond de l'utérus.Il est maintenant bien établi que le fonctionnement normal du col pendant la grossesse dépend de la matrice extracellulaire.&nbsp;»<ref name="ftn129">Hassan & al, Cervical Insufficiency pp. 5-6.https://mfmfellowship.org/downloads/ch3_cervical_insufficiency.pdf, in [https://www.taylorfrancis.com/books/mono/10.1201/9781003222590/clinical-maternal-fetal-medicine?refId=da1c3749-54fc-4145-81be-35cd66ee3717&context=ubx Clinical Maternal-Fetal Medicine], ch 3, edited ByHung N. Winn,&nbsp;Frank A. Chervenak,&nbsp;Roberto Romero, 2021, CRC Pess. </ref>.</blockquote>Certes, le corps humain possède de nombreux muscles sphincters, dont le sphincter anal et deux sphincters urétraux (interne et externe). Il y en a d'autres : le sphincter supérieur de l'œsophage, qui s'ouvre lorsque la nourriture passe dans l'estomac, le sphincter d'Oddi, qui contrôle la libération de bile et d'enzymes pancréatiques dans le duodénum, ​​et l'iris, qui contrôle la taille de la pupille pour réguler la quantité de lumière pénétrant dans l'œil. Il est inexact voire faux de dire que les sphincters ne sont pas sous le contrôle volontaire de leurs propriétaires. Le fait qu'un sphincter soit ou non sous contrôle volontaire dépend de s'il est fait de muscle lisse ou de muscle squelettique. Le sphincter urétral externe et le sphincter anal externe sont sous contrôle volontaire (fort heureusement) même s'il y a une autre partie de ce sphincter, interne, qui est involontaire (communication de ma collègue SaraEve Longsorth Graham). Tout l'intérêt de l'apprentissage de la propreté est d'apprendre aux enfants à contrôler ces sphincters. Je suis étonné de retrouver cela dans la thèse de Stéphanie St-Amand (2013), qui par ailleurs aborde de belles critiques (''cf.'' plus loin)&nbsp;: <blockquote>«&nbsp;On sait que chez toutes les femelles mammifères, la stimulation de l’activité néocorticale est antagoniste des fonctions réflexes dont fait partie l’accouchement (le phénomène d’inhibition est encore plus important chez les grandes primates et chez l’humaine étant donné la grosseur et le développement de leur néocortex). Ceux et celles qui assistent la femme en travail devraient donc s’assurer de préserver celle-ci des principaux stimuli de l’activité néocorticale qui sont : le langage, la lumière vive, la sensation d’être observée, le stress et la peur. Le seul fait d’être observée suscite la gêne, laquelle déclenche une réaction de type « fight or flight » et la production de catécholamines, ce qui empêche le relâchement et la dilatation du col utérin (un sphincter), un acquis de l’évolution qui permet de fuir un éventuel danger (Buckley, 2004a, 2004b; Odent, 2001b; Uvnäs Moberg, 2003). Comme le dit la sage-femme Ina May Gaskin : «'' Our sphincters are shy! ''» (Citation tirée du documentaire ''Orgasmic Birth'' (2009), réalisé par Debra Pascali-Bonaro). En d’autres mots : il faut être à l’aise et rassurée pour enfanter spontanément. Dans le contexte de la surveillance étroite à l’hôpital, souvent en présence de plusieurs personnes, il est aussi facile pour une femme d’enfanter de façon spontanée et rapide (sous l’effet du réflexe d’éjection fœtale inaltéré) que d’atteindre l’orgasme en résolvant une équation mathématique complexe.&nbsp;»<ref>St-Amant S., DÉCONSTRUIRE L’ACCOUCHEMENT : ÉPISTÉMOLOGIE DE LA NAISSANCE, ENTRE EXPÉRIENCE FÉMININE, PHÉNOMÈNE BIOLOGIQUE ET PRAXIS TECHNOMÉDICALE, thèse de doctorat, 2013 https://www.academia.edu/5700272/Th%C3%A8se_de_doctorat_D%C3%89CONSTRUIRE_L_ACCOUCHEMENT_%C3%89PIST%C3%89MOLOGIE_DE_LA_NAISSANCE_ENTRE_EXP%C3%89RIENCE_F%C3%89MININE_PH%C3%89NOM%C3%88NE_BIOLOGIQUE_ET_PRAXIS_TECHNOM%C3%89DICALE%20fdeL.</ref> (pp. 144-145) </blockquote>Nous reviendrons sur ces points Anecdote&nbsp;: on doit à Gaskin une manœuvre dite «&nbsp;Gaskin Maneuver&nbsp;» visant à réduire la dystocie de l’épaule du nouveau-né (elle a écrit quelques articles mineurs sur le sujet, dont «&nbsp;For the first time in history an obstetrical maneuver in named after a midwife&nbsp;» (pour la première fois dans l'histoire, une manoeuvre obstétricale reçoit le nom d'une sage-femme)<ref name="ftn130">Birth. Gaz. 998 Summer;14(3):50)</ref>. Après recherches, il semble que cette manœuvre, parmi d’autres (comme celle dite «&nbsp;manœuvre de Menticoglou&nbsp;» et la technique de traction de la sangle axillaire postérieure) ait bien un intérêt<ref name="ftn131">Marisa Gilstrop 1, Matthew K Hoffman, An Update on the Acute Management of Shoulder Dystocia, Clin Obstet Gynecol. 2016 Dec;59(4):813-819. doi: 10.1097/GRF.0000000000000240.</ref>.<br /> == Michel Odent == Les conceptions de Michel Odent (1930) sont l’élément central de la NP. Selon lui, il faut corriger l’attitude «&nbsp;intellectuelle prédominante&nbsp;». <blockquote>«&nbsp;Comprendre l’accouchement comme un processus involontaire, mettant en jeu des structures anciennes, primitives, mammaliennes du cerveau, conduit à rejeter l’idée reçue selon laquelle la femme peut apprendre à accoucher. Cette interprétation permet même d’admettre qu’on ne peut pas aider activement une femme à accoucher. On ne peut aider un processus involontaire&nbsp;; on peut seulement éviter de trop le perturber&nbsp;»<ref name=":1" />.</blockquote>A la suite des auteurs précédents, il dénonce&nbsp;des facteurs d’environnement inhibiteurs du processus de parturition. Il utilise un argument ambigu&nbsp;: les femmes n’ont guère attendu la médecine moderne occidentale pour accoucher. D’une part le concept de médecine occidentale est désuet (en plus d’être d’un dualisme anthropologique primitiviste), et il est recommandé de parler de médecine basée sur les preuves. D’autre part si les femmes n’ont guère attendu la médecine pour accoucher, il s’agit d’un biais du survivant&nbsp;: nous sommes (sauf mort en couche) tou·tes issu·es de femmes ayant réussi à accoucher, mais la mortalité à la naissance des mères et des enfants était bien plus grande par le passé. C’est une sorte de raisonnement à rebours qui ne tient qu’au prix d’oublier en route le grand nombre de femmes décédées en couche dans l’histoire Le problème posé par les techniques médicales (péridurale, césarienne, injection d’ocytocine artificielle, forceps, ventouse, épisiotomie) est un éternel problème de balance bénéfices/inconvénients&nbsp;: leur usage dans les hôpitaux modernes sauvent indéniablement la vie des mères et des bébés en danger, mais, appliquées systématiquement aux accouchements dits «&nbsp;normaux&nbsp;», elles sont susceptibles de perturber le processus physiologique et d’entraîner des complications. Le problème est du même type que celui des vaccinations&nbsp;: pour des cas individuels le choix peut être différent que pour un traitement collectif à l’échelle de la santé publique. Comme l’écrit Pruvost, «&nbsp;L’impératif de garantir au plus grand nombre un accouchement physiologique peut dans ce cas n’être pas une revendication première, c’est plutôt le principe de naissance respectée (qu’il s’agisse d’une césarienne ou d’un accouchement physiologique) qui prévaut, l’essentiel étant de garantir du bien-être à la mère et à l’enfant à naître.&nbsp;»<ref name="ftn132">Le monde de la naissance alternative : une myriade de points de vue féministes, Geneviève Pruvost, Travail, genre et sociétés 2018/1 (n° 39), pp. 207 à 213.</ref> === Un état de transe ? === Odent (1979) affirme que les parturientes ont besoin d’entrer dans un état de transe où elles cessent d’intellectualiser l’événement. Ce serait une sorte d’état de conscience modifié, intemporel / avec distorsion du temps, thèse qui semble remonter à Tricia Anderson (1961-2007), sage-femme britannique, chercheuse et coéditrice de ''The Practicing Midwife'' une revue très pratique publiée au Royaume-Uni. Le papier qui est mobilisé à ce propos lui est post-mortem, et compose un chapitre de livre en 2010<ref name="ftn133">T. Anderson, Feeling safe enough to let go, The Midwife-Mother Relationship, Palgrave Macmillan, Basingstoke (2010), chap. VII, pp. 116-143</ref>. Le parallèle est fait de manière un peu rapide entre le «&nbsp;let go&nbsp;» ressenti et la transe hypnotique selon Ermelando V. Cosmi 1995, dont j’ai lu le papier<ref name="ftn134">Int. J. Prenatal and Perinatal Psychology and Medicine Vol. 7 (1995) No. 4, pp. 461-464. Hypnosis and Birth http://www.mattes.de/buecher/praenatale_psychologie/PP_PDF/PP_07_4_Cosmi.pdf</ref>, et qui n’apporte qu’une vague étude tirée d’un livre de 1961 d’August<ref name="ftn135">August, R.V (1961). Hypnosis in Obstetrics. McGraw Hill, New York.</ref>. Objectivement, la caractérisation d’état de conscience modifié est très problématique sur le plan des données et des signatures cérébrales, et le mot transe est objectivement impropre, car de toute façon trop polysémique. D’autres auteurs comme Olza ''& al.'' (2020) ont suggéré qu'un état de conscience altéré adviendrait par des voies neurohormonales. Mais cela me semble plus déclaratif qu’autre chose. Davis & Pascali-Bonaro (2010) insistent également p. 25&nbsp;: «''&nbsp;les ondes cérébrales des femmes en travail, quand elles ne sont pas perturbées par l'ocytocine de synthèse ou d'autres intervention, sont en fréquence thêta''&nbsp;»<ref name=":2" /> (qu'elles relient à l'intuition, aux perceptions extra-sensorielles (sur lesquelles il n'y a pas de preuve probante), à la résolution spontanée des problèmes). Il est légitime d'avoir de gros doutes sur ce genre de déclaration sans preuve, qui plus est car les ondes théta ne sont pas homogènes (''cf''. chapitre 5.5). === Un réflexe d’éjection du fœtus ? === Odent postule un concept qui lui est quasi-propre&nbsp;(mais qui ne vient pas de lui)&nbsp;: le réflexe d'éjection du fœtus. En fait Odent prend cette notion de ''réflexe d'éjection du fœtus ''à Niles Polk Rumely Newton (il le dit dans son article de 2018). Un certain nombre d’auteurs et autrices (comme Davis & Pascali-Bonaro p. 38) parlent d’un «&nbsp;chercheur&nbsp;», alors qu’il s’agit d’une femme. Michel Odent&nbsp;: <blockquote>«&nbsp;Dans les années 1980, j'ai suggéré qu'un authentique réflexe d'éjection du fœtus est également possible chez l'homme, mais qu'il est généralement réprimé par l'activité néocorticale. Avec le soutien de Niles Newton, j'ai écrit que sauver ce terme de l'oubli serait une clé pour faciliter une compréhension radicalement nouvelle des particularités de la parturition humaine (Odent 1987 ; Newton 1987). J'avais observé que, dans des situations exceptionnellement rares, les femmes peuvent parfois éprouver un tel réflexe, caractérisé par un accouchement après une courte série de contractions irrésistibles et puissantes sans aucune place pour les mouvements volontaires. Lorsqu'un réflexe typique se produit, il y a une élimination évidente du contrôle néocortical : les femmes semblent être « sur une autre planète » ; dire des bêtises; se comporter d'une manière généralement considérée comme inacceptable à l'égard des femmes civilisées&nbsp;; se retrouver dans les postures les plus inattendues, les plus bizarres, souvent des mammifères penchés en avant ou quadrupèdes. Le réflexe ne démarre pas toujours à la même phase de descente de la partie présentant le fœtus.&nbsp;» «&nbsp;Il est facile d'expliquer pourquoi le concept de réflexe d'éjection du fœtus n'est pas compris après des milliers d'années de socialisation de l'accouchement. C'est précisément lorsque l'accouchement semble imminent que l'accoucheuse tend à devenir encore plus intrusive. Le réflexe d'éjection du fœtus peut être précédé par l'expression soudaine et explosive d'une peur avec une référence fréquente à la mort&nbsp;» (Odent 1991). «&nbsp;Toute tentative de rassurer par des mots peut interrompre la progression vers le réflexe d'éjection du fœtus&nbsp;» (Odent 2000). «&nbsp;Dans le contexte particulier d'une société pré-alphabétisée et pré-agricole de Nouvelle-Guinée, Wulf Schiefenhovel a pu filmer discrètement des femmes accouchant dans la brousse, sans aucune assistance, à travers d'authentiques réflexes d'éjection du fœtus semblables à ceux que certaines femmes modernes peuvent parfois éprouver dans des situations idéales. En général, toute interférence tend à ramener la femme en travail « sur terre » et tend à transformer le réflexe d'éjection du fœtus en une seconde étape du travail, qui implique des mouvements volontaires. Aujourd'hui, il n'existe pas de recette simple pour surmonter des milliers d'années de conditionnement culturel. Cependant, je peux décrire un environnement compatible avec un authentique réflexe d'éjection du fœtus, même dans le cas de femmes modernes hautement civilisées. Le réflexe est plus susceptible de se produire dans une petite pièce sombre à une température ambiante confortable, sans personne autour, à part une figure maternelle discrète et silencieuse assise dans un coin&nbsp;». </blockquote>Selon Michel Odent, la phase d’expulsion (les poussées) n’existe que parce que nous perturbons l’accouchement. Sans perturbation, la dilatation complète serait suivie d’un réflexe d’éjection du fœtus. Le bébé sort sans effort de la part de la mère, il glisse et il n’y a pas de poussée active. Il existe des témoignages de cela, mais rares sont les observations, puisque le fait d’observer est censé perturber le processus&nbsp;: quand un phénomène est prétendu vrai, mais que l’observer le rend timide, je suis toujours circonspect, car grande est la litanie des concepts timides du même genre, irréfutables par essence. Et son papier central sur le sujet cite en grande part ses propres travaux, ceux de Newton et de Ferguson. En cherchant dans ''Pubmed'', ''Sciencedirect'', ''Cochrane Lib'' le syntagme «&nbsp;Fetus Ejection Reflex&nbsp;», apparaissent peu de choses&nbsp;: je retrouve l'hypothèse originale de Newton d'un réflexe d'éjection du fœtus psychoactif et neurohormonal, mis en parallèle avec le réflexe d'éjection du lait&nbsp;». (Newton 1987<ref name="ftn136">The Fetus Ejection Reflex Revisited.</ref>) Newton, décédée en 1993<ref name="ftn137">Martucci J. The Life and Legacy of Niles Polk Rumely Newton: Breastfeeding Researcher, Advocate, and Mother, 1923-1993. Journal of Human Lactation. 2018;34(3):507-514. doi:10.1177/0890334418776644.</ref>, pointait «&nbsp;l'importance écologique de la capacité de l'environnement à réguler le travail et la lactation». Quatre types de mécanismes d'expulsion du fœtus discutés par Ferguson sont passés en revue, en mettant l'accent sur le besoin de plus de recherche. Ce « réflexe », décrit par Newton, proviendrait d'une élévation brutale de l'adrénaline de la femme à la sortie du bain, par le même mécanisme que la peur. Odent rapproche ce phénomène des habitudes des tribus indiennes qui lors d'accouchements longs et difficiles, déclenchaient la peur chez les femmes en simulant une attaque. Celle-ci entraînait, d'après lui, le réflexe de déjection du fœtus (histoire qui semble sortie du chapeau). Il rappelle (''Le bébé'', p. 37) que la vieille (?) habitude obstétricale de déclarer « faites chauffer les fers !&nbsp;» créé une peur (du même type que la sortie de l’eau du bain) stimulant le soi-disant réflexe. J'ai tenté ma chance avec «&nbsp;réflexe de Ferguson&nbsp;», du nom de cet auteur, James Kenneth Wallace Ferguson (1907–1999)<ref name="ftn138">Il y a un chapitre de Baskett sur lui, Cambridge Press, [https://www.cambridge.org/core/books/abs/eponyms-and-names-in-obstetrics-and-gynaecology/ferguson-james-kenneth-wallace-19071999/C623821CA0D642470C02BDB03C061E93 https://www.cambridge.org/core/books/abs/eponyms-and-names-in-][https://www.cambridge.org/core/books/abs/eponyms-and-names-in-obstetrics-and-gynaecology/ferguson-james-kenneth-wallace-19071999/C623821CA0D642470C02BDB03C061E93 obstetrics-and-gynaecology/ferguson-james-kenneth-wallace-19071999/C623821CA0D642470C02BDB03C061E93] je ne l’ai pas encore lu.</ref> qui publia en 1941<ref name="ftn139">Ferguson 1941, J.K.W. A study of the motility of the intact uterus at term. Surg Gynecol Obstet 1941. 73: 359-66.</ref>, sans succès. Il y a aussi Higuchi 1987<ref name="ftn140">Higuchi 1987 T u.&nbsp;a.: ''Pelvic neurectomy abolishes the fetus-expulsion reflex and induces dystocia in the rat''. In: ''Exp Neurol'', May, 1987, S. 443–455</ref>, une étude sur des rats ayant montré que le réflexe d’éjection du fœtus serait supprimé lorsque l’on procède à une ablation bilatérale de nerfs pelviens. Mais je ne vois pas ce qu’on peut tirer de cette information. De fait, il n’y a pratiquement plus mention du fameux soi-disant réflexe dans la littérature mondiale depuis presque 40 ans. Parmi les revendications d’Odent, il y a la fin de la systématisation du décubitus dorsal (ce qui n’est pas infondé du tout, ''cf''. chapitre 3) mais aussi minimiser le monitoring des accouchements, ne plus faire d’injection d’ocytocine de synthèse, on y reviendra. Il est clair que la systématisation de ces méthodes vient d’une recherche de rationalisation des prises de risques, tant par le corps médical qui se «&nbsp;couvre&nbsp;» que par les parturientes elles-mêmes, baignées dans ce que certain·es appellent une culture de la peur, très moderne, et de minimisation des risques telle que les proposent les entreprises assurantielles. La volonté de parer à l’urgence immédiate ou éventuelle amène à des techniques et dispositifs successifs pouvant expliquer la surmédicalisation. Vania Jimenez, professeure agrégée au Département de médecine familiale de l'Université McGill, à Montréal écrit : <blockquote>« L’usage excessif de la césarienne nous paraît une manifestation de la culture de la peur dans laquelle nous baignons tous. »<ref>Jimenez, V. 2010. « La césarienne de convenance », dans R. Frydman et M. Szejer (sous la direction de), La naissance. Histoire, cultures et pratiques d’aujourd’hui, Paris, Albin Michel, p. 1034.</ref></blockquote>Là encore, il va être difficile de trancher entre l’intérêt collectif d’une pratique, et l’intérêt particulier d’une personne qui accouche. On abordera l’ocytocine de synthèse au chapitre Ocytocine. Odent a de manière ambiguë défendu la professionnalisation de professions paramédicales type doulas, ostépathes, haptonomistes. Là encore, c’est très ambigu&nbsp;: il y a tout l’intérêt de redonner du pouvoir de l’expertise aux parturientes, ce qui semble aller sous le sens. Mais est-ce au prix d’importer avec de nouvelles professionalisations&nbsp;? Et si oui, la vigilance doit être de mise sur la scientificité des techniques proposées. On voit bien le problème avec l’haptonomie et l’ostéopathie, en particulier la version cranio-sacrée, sur laquelle j’ai publié avec mes collègues du CORTECS et dont les fondement (le MRP, mouvement respiratoire du crâne) sont objectivement une vue de l’esprit<ref name="ftn141">Rapport CORTECS CNOMK Sotéopathie cranio-sacrée + publication PlOs One</ref>. Il défend l’idée que la mélatonine serait une hormone importante pendant l’accouchement, qui expliquerait pourquoi les femmes accouchent plus souvent la nuit et plus facilement dans la pénombre. Il y aurait des récepteurs à mélatonine dans l’utérus (ce qui est à peu près vrai, voir plus loin). Pour Michel Odent, chez l’humain, le néocortex est l’ennemi de l’accouchement. Selon Odent, il faut corriger l’attitude «&nbsp;intellectuelle prédominante&nbsp;»&nbsp;: <blockquote>«&nbsp;Comprendre l’accouchement comme un processus involontaire, mettant en jeu des structures anciennes, primitives, mammaliennes du cerveau, conduit à rejeter l’idée reçue selon laquelle la femme peut apprendre à accoucher. Cette interprétation permet même d’admettre qu’on ne peut pas aider activement une femme à accoucher. On ne peut aider un processus involontaire&nbsp;; on peut seulement éviter de trop le perturber&nbsp;»<ref name="ftn142">Le Bébé..., ''op''.cit. p. 14.</ref>. </blockquote>Lorsque le néocortex des femmes est stimulé, il inhibe le processus physiologique de l’accouchement. Un exemple qu’il présente à l’appui de cette idée est que le nouveau-né sait nager à la naissance. Puis son néocortex se développe et il perd sa capacité natatoire. Plus tard il devra apprendre à nager. On dit souvent que l’analogie ne peut faire office de preuve, et ici le lien entre la capacité natatoire et le processus d’accouchement est artificiel, et non argumenté. Il est important, dit-il, de laisser «&nbsp;la femme&nbsp;» dans sa bulle, dans son «&nbsp;état de conscience modifié&nbsp;» et de la laisser sécréter les hormones dont elle a besoin. Parmi les choses qui stimuleraient le néocortex, la lumière… Nous reviendrons sur ces points au chapitre ''Mélatonine'' et ''Autres questions''. Il invoque le fait qu’« ''on ne se sentirait pas observé quand on est dans le noir'' » (p. 26) (ce qui ne me semble pas aller de soi) et que les mammifères se cachent pour mettre bas, et je m’arrête un instant dessus. == Les mammifères se cachent-ils pour mettre bas ? == Odent invoque les effets de changement de milieu, avec les travaux sur les souris de Niles Newton<ref name="ftn143">Newton & al. Parturient Mice&nbsp;: effect of environnement on labor&nbsp;», Science, 1966, 151, 1560-1.</ref>, dérangées par le changement de milieu non familier, qui a priori montrent qu’une mammifère a nécessairement besoin de se cacher. Cette idée est reprise par Davis et Pascali-Bonaro (p 14)&nbsp;: «&nbsp;chez tous les mammifères, le travail s’interrompt si la femelle se sent observée (les souris enfermées dans des cages de verre montrent clairement ce comportement)&nbsp;», donnant pour référence Newton ''& al.'' 1979<ref name="ftn144">Newton, Niles, Foshee, Donald, … Birth and the Family Journal, 6:1, printemps 1979</ref>. Il existe environ 5000 espèces de mammifères, il me semble d’emblée un peu présomptueux d’affirmer qu’elles se cachent toutes pour mettre bas. Alors j’ai contacté mes collègues et amis le biologiste Cyrille Barrette, l’éthologue Agatha Liévin Bazin, Jean-Louis Hartenberger, Pierre Kerner, Elise Huchard sur la question&nbsp;: toutes les mammifères s’isolent-ils pour mettre bas&nbsp;? Cyrille Barrette me dit qu'à peu près toutes les espèces de phoques, d’otaries et de morses mettent bas sur les grèves ou sur la banquise, au milieu de tout le monde. Agatha Liévin-Bazin ajoute qu'il y a un paquet de contre exemple chez certains mammifères sociaux, où en effet, les femelles qui mettent bas ne s'isolent pas (assez probablement chez des sociétés où les lignées matrilinéaires jouent un rôle pivot ds la société). Elle m’a donné des papiers chez des singes (grands et petits) qui indiquent que les femelles ont plutôt tendance à s'entraider. Ici<ref name="ftn145">https://link.springer.com/article/10.1007/s10329-014-0427-1. </ref>, chez les langurs, où une femelle multipare aide à l'accouchement d'une jeunette&nbsp;; là chez les bonobos<ref name="ftn146">https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S1090513817302817https://link.springer.com/article/10.1007/s10329-014-0436-0. </ref>. Il semble que chez les cétacés (dauphins, orques surtout), d'autres femelles restent pas loin pour notamment aider le bébé à aller vers la surface pour prendre sa première inspiration, le temps que sa mère se remette. J'ai aussi lu sur ce blog (tenu par des étudiant.e.s de master et de thèse), que les mâles orques risquaient d'agresser les mères en train d'accoucher et que d'autres femelles pouvaient les tenir à distance<ref name="ftn147">https://whalescientists.com/killer-whale-baby-boom/.</ref>. Possible que chez les éléphants, ce soit pareil. Les autres membres de la troupe ne sont jamais bien loin. J’ai écrit à Elise Huchard à Montpellier, qui a fait sa grosse revue sur l'infanticide, qui m’a répondu&nbsp;: <blockquote>«&nbsp;Il me semble clair que cette affirmation est non-vérifiée et non étayée par la littérature scientifique ; c'est fréquent que les 'social scientists' proposent des affirmations sans le moindre fondement sur ce que font, ou ne font pas les autres animaux. Pour le trait qui vous intéresse (i.e. s'isoler ou non pendant la mise-bas) je pense qu'il y a de fortes variations entre espèces, qui reflètent assez probablement (1) le risque de prédation: une femelle est très vulnérable pendant la mise-bas et c'est sans doute pour ça qu'elle peut se cacher dans certaines espèces, par ex pour ne pas donner naissance en milieu ouvert et exposé si le groupe est très exposé, ou au contraire s'assurer de donner naissance au coeur du groupe pour être mieux protégée dans d'autres cas ; (2) le risque d'infanticide: dans les espèces où le risque d'infanticide est élevé, notamment de la part des autres femelles, les femelles pourraient avoir tendance à s'isoler des congénères pour mettre bas ; mais ce n'est pas toujours le cas et parfois d'autres stratégies sont privilégiées, comme donner naissance de façon synchrone chez les mangoustes rayées, voir les travaux de Mike Cant par ex. Enfin la structure sociale est importante, et l'isolement des femelles peut dépendre de leur rang social. Je crois qu'il y a des travaux sur les hyènes tachetées ; il me semble (mais je ne suis pas sûre) que les femelles subordonnées (mais pas les femelles alpha) s'isolent pour les toutes premières semaines des petits car elles ont un fort risque d'infanticide de la part des femelles dominantes, mais elles sont ensuite contraintes de ramener leurs petits au sein de groupe social lorsque ceux-ci sortent du terrier et ont besoin de protection face aux prédateurs. Enfin, chez les babouins chacma que j'étudie, les femelles semblent parfois s'isoler mais ce n'est pas systématique ; je suppose qu'elles n'ont pas toujours la possibilité de le faire (notamment, si le groupe est en mouvement, il leur faut suivre et elles ne peuvent s'arrêter que très brièvement pour accoucher). Par ailleurs, les naissances sont très rapides et elles n'ont peut-être pas toujours le temps de s'isoler (je les ai déjà vues accoucher en marchant). Beaucoup accouchent de nuit et du coup nous ne savons pas comment ça se passe. En bref, je pense que votre question est complexe, intéressante, et nécessiterait une étude biblio approfondie pour apporter une réponse plus étayée. Je ne suis vraiment pas sûre que ce trait ait été étudié de façon systématique dans un contexte comparatif (quelles sont les espèces qui s'isolent ou pas, et pourquoi) mais ce serait for intéressant de le faire. En tous les cas, je ne pense pas que toutes les femelles s'isolent systématiquement. De toute façon, c'est rare qu'une généralité sur les comportements soit vraie vu la diversité et l'étendue du groupe des mammifères, comme vous le notez très justement.&nbsp;»</blockquote>Elle ajoutera&nbsp;: <blockquote>«&nbsp;En regardant vite fait, j'ai trouvé ces articles auxquels ça peut être utile de jeter un œil ; ces articles suggèrent qu'il n'y a pas nécessairement d'isolement actif de la femelle, mais qu'elle peut parfois se retrouver un peu périphérique au moment de la parturition car elle prend du retard par rapport à son groupe (''cf''. le quatrième article). Il y a beaucoup d'autres références anecdotiques, mais peu de revues systématiques et la seule que j'ai trouvé ne s'intéresse pas directement à la question de l'isolement.&nbsp;» </blockquote>[https://onlinelibrary.wiley.com/doi/full/10.1111/mms.12864 https://onlinelibrary.wiley.com/doi/full/10.1111/mms.12864] [https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/0304395985901617 https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/0304395985901617] [https://karger.com/fpr/article-abstract/42/1/62/142351/Parturition-in-Wild-Gorillas-Behaviour-of-Mothers?redirectedFrom=fulltext https://karger.com/fpr/article-abstract/42/1/62/142351/Parturition-in-Wild-Gorillas-Behaviour-of-Mothers?redirectedFrom=fulltext] [https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0376635708001563 https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0376635708001563] Dans le papier de 2018 par Elisa Demuru ''& al'' je lis (traduction-maison) :<blockquote>«&nbsp;Tous les primates sont des animaux sociaux, mais la composition des groupes sociaux de primates et l'étendue des interactions sociales diffèrent considérablement d'une espèce à l'autre (Fleagle, 2013) et cela se reflète certainement sur le moment de la parturition. Selon les espèces et les relations interindividuelles, les femelles pourraient accoucher de manière isolée ou au sein de leur groupe social et, dans ce dernier cas, le type et l'étendue des interactions sociales avec les autres membres du groupe pourraient être très variables, comme le confirment les études disponibles. décrivant la parturition chez les primates non humains&nbsp;»<ref name="ftn148">Demuru & al, Is birth attendance a uniquely human feature? New evidence suggests that Bonobo females protect and support the parturient , Evolution and Human Behavior, Volume 39, Issue 5, September 2018, Pages 502-510 https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S1090513817302817 </ref>.</blockquote>Et Demuru ''& al.'' de citer pour l’isolement: Duboscq, Neumann, Perwitasari-Farajallah, & Engelhardt, 2008; Nowak, Porter, Lévy, Orgeur, & Schaal, 2000; Starin, 1988. Pour un groupe sans interactions sociales : Kinnaird, 1990; ''Peker,'' Kowalewski, Pavé, & Zunino, 2009; Turner ''& al.'', 2010; Windfelder, 2000 ; Pour un un groupe avec de nombreuses interactions sociales : Ding, Yang, & Xiao, 2013; Douglas, 2014; Pan ''& al.''., 2014. Je n’ai pas compulsé toutes ces refs. Demuru&nbsp;: <blockquote>«&nbsp;Plusieurs facteurs expliquent cette rareté des observations. Chez les espèces diurnes, les livraisons ont généralement lieu la nuit, ce qui rend leur observation très difficile (Jolly, 1972). Dans la nature, les mères peuvent chercher des endroits sûrs/cachés, augmentant ainsi la difficulté à suivre les accouchements, alors qu'en captivité, les mères peuvent être séparées de leur groupe pour des raisons vétérinaires, excluant ainsi la possibilité d'enquêter sur la dynamique sociale qui se produit pendant la naissance. Il est actuellement impossible de tirer des conclusions sur l'étendue de la socialité de naissance chez les primates non humains en raison de l'absence de rapports multiples sur la même espèce qui ne permet pas de comprendre si certaines formes de soutien social sont présentes/récurrentes chez des espèces autres que les humains&nbsp;».</blockquote> On m’indique aussi Nowak et Lévy, des chercheurs qui bossaient à l'INRAE de Nouzilly, sur l'attachement mère-petit chez les brebis. Mais ce sont beaucoup des études en labo/conditions captives, et sur des animaux domestiques (donc plein de biais). En résumé, tout porte à croire que Michel Odent fait feu de tout bois, et offre des généralités inexactes sur ce sujet. Je ne m’appesantis pas sur d’autres trucs plus douteux encore&nbsp;: il affirme que par exemple «''&nbsp;l’éloignement des hommes tend à cultiver le mystère, le mystère que représente pour les hommes le monde des femmes et la naissance&nbsp;? Et l’attrait sexuel se nourrit de mystère&nbsp;''» (Le Bébé…, p. 33). Difficile de faire quelque chose avec des truismes de ce genre. Il s’appuie en cela sur les travaux de Samuel Janus à New York qui tendrait à montrer un taux d’impuissance sexuelle élevé chez les hommes ayant participé à la naissance du bébé – ce qui, même si ça avait un sens, ne me semble pas démontrer son point&nbsp;, ceci dit. Il ne donne pas la reférence, mais Je pense qu’il s’agit de ''A Sexual Profile of Men in Power,'' co-écrit avec Barbara Bess et Carol Saltus en 1977. Odent sombre ensuite dans des interprétations de type psychanalytique&nbsp;:<blockquote>«&nbsp;En fait, dit-il, il s’agit d’un désintérêt sexuel pour leur propre femme&nbsp;» (??). Et il invoque les millions d’années d’agressivité qui furent nécessaire à la survie, et dit-il «&nbsp;partager l’émotion d’une scène de naissance est difficilement compatible avec l’éducation de celui qui a pour mission d’être prêt, éventuellement, à tuer froidement&nbsp;» (p.33). </blockquote>C’est le genre de phrase qui m’inquiète, car s’il peut affirmer des choses aussi grotesques, il faut vraiment regarder scrupuleusement le reste de son œuvre (qui fort heureusement ne se résume pas à ça). C’est la raison pour laquelle il voit d’un très bon œil l’arrivée des ''childbirth educators'', sans diplôme particulier, mères avant tout. On a une division des tâches qui mettrait en PLS les actrices des deux dernières vagues féministes. == Les facteurs d’environnement inhibiteurs ? == Odent dénonce&nbsp;des facteurs d’environnement inhibiteurs du processus de parturition Cette partie n'est pas du tout rédigée. Voici les ressources glanées. * Stark Mary ann&nbsp;: Importance of the Birth Environment to Support Physiologic Birth (2016) * Nilsson C…&nbsp;: Effects of Birthing Room Design on Maternal and Neonate Outcomes: A Systematic Review (2020) * R. Sosa'' et al.&nbsp;: ''The effect of a supportive companion on perinatal problems, length&nbsp;of labor, and mother–infant interaction&nbsp;:The New England Journal of Medicine (1980) * Orli Dahan&nbsp;: Birthing consciousness: A lacuna in evolutionary psychological science (2021) '''L’environnement électronique''' Il s’appuie en cela sur ''The Lancet'' 12 déc 1987, méta-A monitoring / sans monitoring avec juste écoute d’une sage-femme à intervalles réguliers. Seule différence&nbsp;: augmentation du taux de césariennes et de forceps (p 18) Davis, Pascali-Bonaro 2010 p 57 étude Collège am des obst&nbsp;: monitoring à intervalles judicieux (monitoring intermittent) ont d’aussi bons résultats qu’avec le monitoring en continu (Obst & Gynecology 106(6) 2005)Davis, Pascali-Bonaro 2010 p. 58 nourrissent des doutes sur l’effet des ultrasons : elles mobilisent 3 publis : - Kieler Epidemiology 2001 - Rodgers, Midwifery Today 80, 2006 - Fowlkes, journal of Ultrasound Med, 2008 '''Y a-t-il des publications sur le vécu et la durée de l’accouchement en fonction de l’environnement (nombre de personnes, lumière, langage, interventions routinières, ''etc''.)&nbsp;?''' Je ne sais répondre à cette question, n'ayant pas cherché. '''L’adrénaline''' → renvoi au chapitre spécifique == Que penser du cerveau « primitif » et du néocortex ? == «&nbsp;Un accouchement facile et rapide est corrélé avec une attitude particulière de la femme, qui semble être «&nbsp;dans sa bulle&nbsp;», qui n’interagit plus avec son entourage, qui semble ailleurs, qui ne parle plus, qui se comporte différemment que d’habitude&nbsp;». Selon Michel Odent, cela correspond à un état modifié de conscience, induis par un cocktail hormonal, notamment les endorphines. Dans cet état, le néocortex de la femme diminuerait son activité, permettant aux structures archaïques du cerveau de prendre pleinement en charge le processus. Ces structures sont responsables d’autres processus physiologique, comme la digestion, l’endormissement, l’éternuement, le rythme cardiaque, ''etc.'' la volonté n’y prend pas part. On ne peut pas décider quand on digère, quand on arrête et à quelle vitesse on digère. Par contre, la digestion peut être perturbée par un évènement extérieur, comme un grand danger.&nbsp;» Il écrit&nbsp;:<blockquote>«&nbsp;Pendant l’accouchement, la partie active du cerveau est la partie primitive, ancienne, celle que l’on a en commun avec tous les mammifères. C’est le cerveau primitif qui doit secréter les hormones nécessaires aux contactions utérines efficaces. Les inhibitions, elles, viennent du nouveau cerveau, du néocortex (…) En réduisant l’activité de ce nouveau cerveau (..) on change d’état de conscience. C’est pourquoi on peut arrêter le progrès d’un accouchement en demandant à la future mère son n° de Sécurité Sociale, c’est-à-dire en stimulant son néocortex.&nbsp;» Une phrase-motto&nbsp;: «&nbsp;la longueur d’un accouchement est proportionnelle au nombre de personnes alentour&nbsp;».</blockquote> Quels sont ses arguments&nbsp;? Il les prend dans les films de Wulf Schiefenhövel sur naissances chez les Eipos en Nouvelle-Guinée. Il écrit&nbsp;: <blockquote>«&nbsp;En 1978, lors d'une conférence « d'ethno-obstétrique » à Gottingen, en Allemagne, j'ai eu l'occasion de voir les films de Wulf Schiefenhövel (de l'Institut Max Planck) chez les Eipos, qui vivent dans les hautes terres de Nouvelle-Guinée. Les Eipos n'étaient pas parfaitement représentatifs d'une ethnie pré-agricole, puisqu'ils avaient des jardins et des cochons. Cependant, ils avaient encore des caractéristiques paléolithiques. Les naissances n'étaient pas socialisées et, dans les films réalisés par Wulf et sa femme, on voit des femmes accoucher dans la brousse, sans aucune assistance&nbsp;»<ref name="ftn149">[https://www.midwiferytoday.com/mt-articles/is-labor-a-complication-of-socialized-birth/ Is Labor a Complication of Socialized Birth?], Michel Odent, Midwifery Today, Issue 128, Winter 2018. Mais j’ai lu un truc bizarre&nbsp; dans The German Eipo Research Project, d’Anton Ploeg, Journal de la Société des Océanistes, 118, année 2004 https://journals.openedition.org/jso/263?file=1 : "Wulf Schiefenhövel subsequently published Geburtsverhalten und Reproduktive Strategien der Eipo. Ergebnisse Humanethologischer und Ethnomedizinischer Untersuchungen im Zentra-len Bergland von Irian Jaya (West-Neuguinea), Indonesien [Social Processes Occurring at Birthand Reproductive Strategies of the Eipo. Results of Research into Human Ethology and Ethnomedicine in the Central Highlands of Irian Jaya] (MKU 16, 1988a). In this book, he presents seven case studies of birth-giving, in one case followed by infanticide, that the mothers allowed him and his wife to follow and to film (That the mothers did so, resulted, I suppose, also from the fact that Schiefenhövel provided medical care during his stay (1988a: 8; 1988b)). Next he summarises the extant literature on infanticide in Melanesia and argues that, contrary to most of the authors he reviews, the Eipo do practise infanticide with a view to population control. He also presents data on Eipo demography. Schiefenhövel uses a considerable number of medical terms, some in Latin, and presupposes some medical knowledge. He quotes from many medical publications. Accordingly, his book seems to address his medical colleagues and attempts to convince them that consideration of Eipo birth practices is medically worthwhile. He did similarly in several papers published in medical journals or conference proceedings (for example, 1980a, 1982b).</ref>. </blockquote> Je n’ai pas trouvé ces films. Mais je suis heurté par des lieux communs qui étaient déjà évincés à son époque. ''Primo'', on est dans de l’anthropologie dite «&nbsp;primitive&nbsp;»&nbsp;; qui était à la mode dans les années 30. ''Secundo'', la question des «&nbsp;caractéristiques paléolithiques&nbsp;» est vraiment pauvre&nbsp;: selon la caractéristique choisie, presque tout peuple peut se retrouver classé paléolithique. Odent sous-entend qu’au paléolithique les naissances n’étaient pas socialisées, ce qui me semble non corroboré par la paléoarchéologie – nous avons demandé à Marylène Patou-Mathis avec Sarah Duflon. Question : « ''Les preuves archéologiques relatives à l'accouchement durant le Paléolithiques sont très rares. Nous trouvons chez certains auteurs revendiquant un plus grand respect de la physiologie, le postulat que les femmes accouchaient seules et sans assistance avant le néolithique. Quelles sont les données, si vous en avez, sur la manière dont les femmes accouchaient au paléolithique? Étaient-elles seules, accompagnées, et si oui uniquement d'autres femmes? Avons-nous une idée des lieux de naissance (intérieur, extérieur) et des positions d'accouchement? Existait-il des rituels entourant la naissance ?&nbsp;''» Réponse de Madame Pathou-Mathis :<blockquote> Aucun argument ne vient étayer ces allégations cependant l'abondance des petites statuettes représentant des femmes enceintes en particulier celles perforées (amulettes ?) pourrait suggérer que la grossesse et l'accouchement étaient une affaire de femmes.</blockquote>Question : « ''Il est commun de dire que l'accouchement a toujours été dangereux et a emporté un grand nombre de femmes et de bébés avant l'arrivée de l'obstétrique moderne. Avez-vous une idée du taux de mort maternelle et fœtale en couche selon les différentes périodes de la préhistoire et connaissez-vous les causes ou facteurs de risque de cette mortalité ?&nbsp;''» Réponse de Madame Patou-Mathis<ref>communication personnelle, 19 novembre 2023.</ref> : <blockquote>Aucune donnée quantitative cependant les squelettes de femme dépassant les 40 ans est extrêmement rares (contrairement à ceux des hommes ). On a découvert un cas intéressant. Dans la grotte de Santa Maria di Agnano, près de Ostuni (Brindisi, Italie), une des sépultures (Ostuni 1), datée à 24410 ± 320 ans BP, contenait le squelette d’une femme jeune adulte disposé sur le côté en position légèrement fléchie. Elle a été enterrée au terme de sa grossesse ; le squelette du foetus, dont le crâne est situé dans le petit bassin de la femme, est bien conservé. Elle est richement parée (une coiffe de coquillages percés, d'autres coquillages ornaient son vêtement, une canine de cerf percée), quelques outils en silex avaient été déposés près d’elle et de l'ocre rouge était concentrée sur le crâne. (E. Vacca, D. Coppola. The Upper Palaeolithic burial at the cave of Santa Maria di Agnano (Ostuni, Brindisi): preliminary report Riv. Antropol., 71 (1993), pp. 275-284).</blockquote>Question : « ''avez-vous des données sur la gestion du cordon ombilical à la naissance ainsi que celle du placenta ?'' Réponse de Madame Patou-Mathis : <blockquote>Non.</blockquote>Question : « ''avez-vous des données sur le temps moyen d'allaitement et le nombre de bébés par femme ?"'' Réponse de Madame Patou-Mathis :<blockquote>Dans les populations préhistoriques, d’après les analyses isotopiques de dents d’humains du Paléolithique moyen et supérieur (Néanderthaliens et premiers ''Homo sapiens''), l’âge du sevrage complet se situerait entre 2,5 et 6 ans,par exemple, les deux jeunes frères néanderthaliens du site d’El Sidron (Espagne) sont nés à trois ans d’intervalle (Carles Lalueza Fox ''& al.'', Genetic Evidence for Patrilocal Mating Behavior Among Neandertal Groups », ''PNAS'', vol. 108 (1), p. 250-253, 2011). D’après des études paléoanthropologiques, les filles étaient en âge de procréer à environ 11,5 ans chez les Néanderthaliens (12,5 ans pour les garçons) et environ 13,5 ans chez les premiers ''Homo sapiens'' (14,5 ans pour les garçons).</blockquote> Revenons à Schiefenhövel : en quoi le fait qu’une caractéristique d’un peuple, pris parmi plein d’autres, devienne une règle&nbsp;? D’autant qu’il pourrait y avoir mille raisons à ce que Schiefenhövel (dont les méthodes sont bien moches, soit dit en passant) n’ait pas capté des accouchements assistés, peut être de jour et dont il était exclu (d’où son «&nbsp;vol d’image nocturne&nbsp;»?). Bref, la trame argumentative est bien maigre, et pleine de jugements de valeur. Il invoque d’autres peuples * les Turkmènes des rives de la mer Caspienne (pas de ref à l’appui de ça). * Les tribus indiennes (?) du Canada (vu leur nombre, on peut dire que c’est très très imprécis).<br /> Il mobilise aussi le livre de Daniel L. Everett, ''Don't Sleep, There Are Snakes: Life and Language in the Amazonian Jungle'' (2009). Everett, missionnaire et linguiste, qui a passé près de 30 ans de sa vie parmi les Pirahãs, dans la jungle brésilienne amazonienne au bord de la rivière Maici&nbsp;: <blockquote>«&nbsp;Les Pirahãs ont conservé de nombreuses caractéristiques des sociétés paléolithiques (?), puisque '''''(&nbsp;? pourquoi «&nbsp;puisque&nbsp;»?)''''' la préparation et la plantation des champs de manioc ont commencé au cours du XXe siècle. L'utilisation de machettes importées est également récente. Dans un tel contexte, il faut lire avec attention ce qu'écrit Everett sur l'accouchement. Une femme accouche généralement par elle-même et il n'y a pas de place spéciale pour le travail. Cela dépend de la saison. Pendant la saison sèche, lorsqu'il y a des plages le long de la Maici, une forme courante d'accouchement consiste pour la femme à aller seule dans la rivière jusqu'à la taille, puis à s'accroupir et à accoucher, de sorte que le bébé naisse directement dans la rivière. Non seulement il n'y a pas de notion d'accoucheuse mais, de plus, l'attirance des femmes travailleuses pour l'eau se confirme comme un comportement humain répandu. C'est probablement le seul document écrit sur un groupe ethnique dans lequel des bébés naissent occasionnellement dans l'eau&nbsp;».</blockquote>Pour affirmer cette dernière phrase, il faudrait effectuer une revue systématique. Enfin, il se réfère à Marjorie Shostak (anthropologue, sans diplôme d’anthropologie) et son mari, Melvin Konner (lui anthropologue diplômé), qui ont écrit sur les « naissances solitaires et sans aide&nbsp;» chez les chasseurs-cueilleurs africains !Kung San, qui vivent dans le désert du Kalahari (Eaton, Shostak et Konner 1988). On constatera que : - la ref donnée n’est pas bonne (car l’article prône un régime paléolithique, et ne parle pas des!Kung San) ; - la bonne ref est un livre, ''Nisa&nbsp;: The Life and Words of a !Kung Woman'', publié pour la première fois par Harvard University Press en 1981. Je ne l’ai pas lu. Possible que ça tienne la route – mais on est dans du cherry picking, sans une analyse globale des chasseurs-cueilleurs. L’usage des termes ''cerveau primitif, néocortex'' etc. sont typiques de ce qu’on appelle la «&nbsp;pseudo&nbsp;»théorie du cerveau triunique, introduite à des fins illustratives par Paul D. MacLean<ref name="ftn150">Mac Lean, Paul D., 1970-78, ''Les trois cerveaux de l'homme'', Paris, Robert Laffont.</ref>, et qui doit son immense succès à l’auteur semi-mystique Arthur Koestler dans ''The ghost in the machine'' (1967), à Howard Bloom, au romancier Julian Barnes, mais aussi, aussi surprenant que cela paraisse, à Carl Sagan (dans ''The Dragons of Eden'', 1977). Cette théorie, qui utilise une analogie avec les couches successives des écorces d’un arbre, repose sur l'hypothèse d'une évolution du cerveau humain en plusieurs phases, qui correspondrait à l'apparition sur Terre des différentes classes phylogénétiques d’eucaryotes. La structure anatomique la plus ancienne de notre cerveau correspondrait à un cerveau dit primitif, archaïque, primaire ou «&nbsp;reptilien&nbsp;» situé le plus profondément. Il aurait environ 400 millions d'années. Il remonterait à l'époque où des poissons sortirent de l'eau et devinrent batraciens. Le cerveau paléo-mammalien, ou limbique, serait le deuxième, apparaissant avec les premiers mammifères vers 220 million d'années. Il serait à l'origine de notre système limbique dévolu aux principaux comportements instinctifs et à la mémoire. Il permettrait les émotions et déclencherait les réactions d'alarmes du stress. La structure la plus récente, correspondant au cerveau humain, néo-mammalien ou néocortex, serait située à la périphérie du cerveau, à l'extérieur. Il n'aurait que 3,6 millions d'années, date d'apparition des Australopithèques africains qui avaient la particularité d'être bipèdes, ce qui implique un développement accru du cerveau. Il permettrait notamment le raisonnement logique, le langage et l'anticipation des actes. MacLean s’est inspiré des travaux neuroanatomiques comparatifs effectués par Ludwig Edinger au début du XXe siècle, puis Charles Judson Herrick et Elizabeth C. Crosby, comme l’indique Reiner (1990)<ref name="ftn151">Reiner, A. (12 October 1990). "The Triune Brain in Evolution. Role in Paleocerebral Functions. Paul D. MacLean. Plenum, New York, 1990. xxiv, 672 pp., illus. $75". Science. 250 (4978): 303–305. doi:10.1126/science.250.4978.303-a. {{PMID|17797318}}. S2CID 11754163.</ref>. Hélas, cette théorie est grandement fausse sur le plan évolutif<ref name="ftn152">Dans son bouquin légendaire, L'Imposture scientifique en dix leçons, Michel de Pracontal y consacre un passage</ref>. Bien sûr, le cerveau humain est le résultat de périodes de céphalisation successives. Mais les structures dites du cerveau 'mammalien' ont évolué à travers la spécialisation de structures présentes depuis les plus anciens des vertébrés. Ainsi le néocortex a évolué à partir de structures déjà existantes dont le pallium&nbsp;; il n'a pas été rajouté par-dessus le reste du cerveau comme le suggère le modèle triunique. L’archipallium, le fameux «&nbsp;cerveau reptilien&nbsp;» est toujours présent chez les mammifères, il correspond au cortex olfactif. On sait aussi maintenant que les ganglions de la base (structures dérivées du plancher du cerveau antérieur et constituant le complexe reptilien de MacLean) occupent une partie beaucoup plus petite du cerveau antérieur des sauropsides (oiseaux+&nbsp;«&nbsp;reptiles&nbsp;») qu'on ne le supposait auparavant, et existent chez les amphibiens et les poissons ainsi que les mammifères et les sauropsides. Ces ganglions de la base se trouvent dans le cerveau antérieur de tous les vertébrés modernes, donc ils datent très probablement de l'ancêtre évolutif commun des vertébrés, il y a plus de 500 millions d'années, et non des «&nbsp;reptiles&nbsp;» (entre guillemets car ce n’est pas un clade). L’imaginaire d’un comportement stéréotypée et rituelle des sauropsides comme le suggère le complexe reptilien de MacLean est battu en brèche par les études, par exemple les capacités cognitives très sophistiquées de certains oiseaux (corvidés, perroquet gris etc) On sait désormais que les structures du système limbique, qui, selon MacLean, sont apparues chez les premiers mammifères, existent chez de nombreux vertébrés modernes. Même le trait « paléomammalien » des soins parentaux à la progéniture est répandu chez les oiseaux et existe chez certains poissons. L'évolution de ces systèmes remonte vraisemblablement à un ancêtre vertébré commun. Des études récentes basées sur des données paléontologiques et des preuves anatomiques comparatives suggèrent fortement que le néocortex était déjà présent chez les premiers mammifères émergents. Et bien que les non-mammifères n'aient pas de néocortex au sens propre (c'est-à-dire une structure comprenant une partie du pallium, constitué de six couches caractéristiques de neurones), ils possèdent des régions palléales. Les oiseaux et les reptiles possèdent généralement trois couches dans le pallium dorsal (l'homologue du néocortex des mammifères). Le télencéphale des oiseaux et des mammifères établit des connexions neuroanatomiques avec d'autres structures télécencéphaliques, comme celles faites par le néocortex. Il assure la médiation de fonctions similaires telles que la perception, l'apprentissage et la mémoire, la prise de décision, le contrôle moteur, la pensée conceptuelle. Dans le cas de la peur, les sens apportent le message stressant pour l'organisme&nbsp;; le message nerveux visuel passe des globes oculaires aux corps géniculés latéraux. Puis les axones de ces deux noyaux de la région thalamiques gagnent le cortex visuel primaire situé, comme son nom l'indique, dans le néocortex. Puis des axones de ce cortex visuel primaire gagnent les régions thalamiques sous‑corticales et parviennent à l'amygdale, situés selon le modèle du cerveau triunique dans la partie paléo-mammalienne, avant de transmettre les signaux appropriés aux modifications corporelles, notamment à la substance grise périaqueducale chargée de provoquer la contraction musculaire et située, encore selon le modèle triunique, au sein du cerveau reptilien. Donc, même si des connexions relient le cortex frontal aux autres aires néo-corticales de même qu'aux structures sous-corticales et notamment au striatum (donc le cerveau reptilien), ces aires conservent une relative autonomie. En revanche, des lésions de ce cortex s'accompagnent de troubles à la fois cognitifs et affectifs De plus, le cortex préfrontal, illustration de sa relative indépendance, a pour fonction de supprimer les influences - internes ou externes - potentiellement sources d'interférence avec la réalisation anticipée du comportement. Donc l’idée d’une indépendance de trois cerveaux clairement distincts est simpliste et trompeuse, de même que présenter les interactions entre les structures comme conflictuelles en raison de la séparation anatomique du cerveau. Michel Odent a utilisé une métaphore bien périmée. Un livre récent en français, de Sébastien Lemerle, «&nbsp;''Le cerveau reptilien''&nbsp;» (2021) semble faire le tour de cette question. == Autres auteurs/rices == Il conviendrait de lire de mière approfondie les acteur·ices du domaine suivant·es : * Isabelle BRABANT, Vivre sa grossesse et son accouchement : Une naissance heureuse, Chronique Sociale, 2003 * Alain TORTOSA, Guide de la grossesse à l'usage des futurs parents. Le jour où les femmes ont abandonné leur grossesse à la "science", Éditions Archilogue, 2008 * Joelle TERRIEN, Passage de Vies, Pour une naissance libre éditions l'Instant Présent, 2008 * Sarah FARRI, Comment accoucher avec le sourire... Ou presque !, AFNIL, 2019 * Aurore Koechlin, Suivre et être suivie. L’émergence, la consolidation et la déstabilisation de la norme gynécologique en France (1931 2018) == Délimitation du concept de naissance physiologique == En reprenant la définition donnée précédemment, voici la définition telle que je la comprends. La naissance physiologique (NP), ou accouchement physiologique désigne le fait de donner naissance de façon aussi saine et aisée que possible, grâce aux facteurs qui favorisent le processus naturel, en éliminant les facteurs qui le contrarient, et en évitant les interventions majeures comme l’induction, l’assistance instrumentale, la césarienne, la médication anesthésique et la péridurale. Au cœur du processus se trouve la revendication d'une intimité et d'une confiance qui permettent une activité spontanée de la mère et la diffusion d'ocytocine nécessaire à l'enfantement, partant du principe que la peur, le stress, les protocoles bloquent le processus et diffusent l'adrénaline, présentée comme antagoniste de l'ocytocine. Discussion de McKenzie & Montgomery (2021)<ref name="ftn153" />&nbsp;:<blockquote> «&nbsp;Il y a une rareté surprenante de littérature obstétricale et sage-femme explorant la naissance physiologique non perturbée et en particulier, les expériences des femmes. À notre connaissance, c'est la première fois que les expériences des femmes qui accouchent librement sont présentées comme un moyen de comprendre comment les femmes se comportent instinctivement pendant l'accouchement et les effets physiques et émotionnels qui y sont associés. Mais il s'agissait d'une étude qualitative à petite échelle et les résultats ne sont donc pas généralisables&nbsp;».</blockquote>Les flux théoriques qui semblent imbiber la NP me semblent fréquemment spiritualistes ou religieux, parfois New Age / naturalistes, parfois féministes et parfois autonomistes. On peut néanmoins lire dans le méta-récit de McKenzie et Montgomery (2021)<ref name="ftn153">McKenzie G, Montgomery E. Undisturbed Physiological Birth: Insights from Women Who Freebirth in the United Kingdom. Midwifery. 2021 Oct;101:103042. doi: 10.1016/j.midw.2021.103042. Epub 2021 May 20. {{PMID|34130194}}. https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0266613821001212#bib0021. </ref>, que les femmes ayant recours à la naissance physio n'étaient pas « anti-médecine ». S’encastrent tels des legos plusieurs concepts qui proviennent de l’accouchement sans douleur (ASD), la PPO de Lamaze, la naissance naturelle de Bradley, et l’accouchement naturel de Dick-Read, ''etc''. cela fait une sorte de fourre-tout qui fait écrire à Timothy Rowe : <blockquote>«&nbsp;Plus de 80 ans plus tard [après Dick-Read], les partisans de l’accouchement naturel interprètent ce terme de différentes façons : les significations attribuées à ce terme vont de l’accouchement à l’hôpital en évitant les narcotiques (ou l’anesthésie régionale) à l’accouchement à domicile sans aucune intervention médicale<ref name="ftn154">Mansfield B. The social nature of natural childbirth. Soc Sci Med 2008;66:1084–94.</ref>. Essentiellement, ce terme a été « dénaturé ». Ainsi, je peux blâmer Grantly Dick-Read d’avoir introduit ce terme dans le lexique de notre domaine, sans exiger de ceux qui l’ont suivi qu’ils utilisent le terme « accouchement naturel » de la façon dont Dick-Read le faisait<ref name="ftn155">Timothy Rowe, [https://www.jogc.com/article/S1701-2163(15)30195-X/pdf Rien de plus naturel], Editorial, Journal of Obstetrics and Gynecology Canada 588, Juillet 2015.</ref>&nbsp;».</blockquote> == Néanmoins, que venir chercher dans la Naissance physiologique ? == Il semble que la NP ; - propose la fin du «&nbsp;monopole médical&nbsp;» sur la position d’accouchement<ref name="ftn156">Becky Reed 2016</ref> - casserait un peu la construction clinique des trois phases du travail&nbsp;: «&nbsp;les femmes de notre étude n'ont pas décrit leurs travaux dans un langage associé au modèle biomédical de l'accouchement. Il n'y avait aucune référence aux première, deuxième et troisième étapes du travail ou de la dilatation. Les «&nbsp;descriptions mécaniques&nbsp;» des changements apportés au corps d'une femme étaient également absentes des descriptions de l'expérience subjective du travail&nbsp;» (Olza ''& al.'', 2018)<ref name="ftn157">Olza, P. Leahy-Warren, Y. Benyamini, M. Kazmierczak, S.I. Karlsdottir, A. Spyridou, E. Crespo-Mirasol, L. Takács, P.J. Hall, M. Murphy, S.S. Jonsdottir, S. Downe, M.J. Nieuwenhuijze Women's psychological experiences of physiological childbirth: A meta-synthesis BMJ Open, 8 (2018), pp. 1-11, [https://doi.org/10.1136/bmjopen-2017-020347 10.1136/bmjopen-2017-020347]</ref>. Dixon ''& al.'' (2013)<ref name="ftn158">Dixon, J. Skinner, M. Foureur Women's perspectives of the stages and phases of labour Midwifery, 29 (2013), pp. 10-17, [https://doi.org/10.1016/j.midw.2012.07.001 10.1016/j.midw.2012.07.001].</ref> disent que bien que les étapes du travail puissent être connues à l'approche de la naissance, elles ont peu de sens pour les femmes pendant le travail et notent que l'accent mis sur la dilatation cervicale et le temps écoulé conduit à sous-évaluer l'intuition et la connaissance expérientielle. - vante une sorte d’état de conscience modifié, intemporel / avec distorsion du temps, qui ne semble pas correctement documentée. Sur le plan politique, la question se pose de savoir si la NP doit être apolitisée, ou au contraire assortie d’un discours politique, et si oui, lequel&nbsp;? La neutralité politique est-elle possible en matière de naissance&nbsp;? Pruvost s’inquiète de ce point&nbsp;: <blockquote>«&nbsp;Contre toute attente, le corpus de récits d’accouchement à domicile, francophones, qui circule sur internet n’est que très rarement assorti d’un point de vue ouvertement militant, comme s’il importait de lisser la portée de l’événement pour convaincre d’un bout à l’autre de l’échiquier politique. Il faut savoir lire entre les lignes pour déceler des partis pris clairement écologistes, et plus rarement anticapitalistes. Nos observations ethnographiques au sein de rencontres nationales ou internationales entre partisan·e·s de la naissance respectée montrent pourtant de claires distinctions entre des discours modérés sur la «&nbsp;démocratisation&nbsp;» du droit à l’accouchement de son choix sans préoccupation écologique ou anticapitaliste et des discours (plus minoritaires) de plus franche rupture avec l’expansionnisme colonial et postcolonial du modèle industriel hégémonique.&nbsp;» </blockquote>L’un des écueils serait par exemple de tomber dans de l’écoféminisme, peu connue pour son réalisme effectif, et dans des conceptions essentialistes telles que le proposent les mouvements type Wicca ou gravitant autour des notions de Déesse-mère, qui en prétendant nous faire avancer sur les droits des femmes, nous fait retomber dans des conceptions spiritualistes voire religieuses, avec ordre moral, dont on pensait être débarrassé. Je pense que les héritières des féministes matérialistes et de l’école de Chicago ont la meilleure piste de travail, par des positions anti-capitalistes, anti-hégémonique du système industriel, anti-patriarcales et écologistes non spiritualistes. == Notes et références == bndwg3y9bkclz0hmwcccndl5gacl2oz 0 81171 775534 728090 2026-10-21T06:56:30Z Jcb 19260 775534 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{Recherches sur les naissances « physiologique » et « naturelle »}}</noinclude> == Les œstrogènes == En 1929, Adolf Butenandt et le duo Edgar Allen-Edward A. Doisy ont indépendamment isolé et purifié l'œstrone, le premier œstrogène découvert. Si Doisy recevra le Nobel, Butenandt non, possiblement dû au fait de son implication dans le régime Nazi. Ensuite, l'estriol et l'estradiol ont été découverts respectivement en 1930 par l’équipe de Marrian, et 1933 par Schwenk and Hildebrant. Les œstrogènes ou estrogènes, lipides complexes, constituent un sous-groupe d’hormones stéroïdiennes dérivées du choléstérol dont l'abondance augmente à la fin de la gestation chez la plupart des espèces. Ils augmentent la contraction utérine en induisant l'expression de gènes dans les cellules musculaires lisses utérines codant pour des facteurs qui augmentent contractilité et excitabilité. Les trois principaux œstrogènes endogènes sont l'estone (E1), l'estriol (E3) et l’oestradiol ou estradiol (E2), le plus puissant et le plus répandu. E4, l’estérol, est produit uniquement durant la grossesse. Il semble que la plupart des vertébrés en fabriquent, de même que quelques insectes, ce qui semble témoigner d’une histoire évolutive ancienne. Ils sont produits en premier lieu par le développement des follicules des ovaires et par le placenta. Certains œstrogènes sont également produits en petites quantités par d'autres tissus tels le foie, la surrénale, les seins et le tissu adipeux. Leur fonction de base est d'être une hormone sexuelle femelle primaire, même s’ils ont des fonctions également chez les mâles. Ils sont également impliqués dans le développement du système nerveux central, dans l'homéostasie du squelette et du système cardiovasculaire, et ont également des effets sur le foie et le tissu adipeux. La quantité présente est significativement plus importante chez les femmes que chez les hommes. Ils favorisent le développement des caractères sexuels secondaires féminins, comme les seins, le vagin, l’utérus et sont également impliqués dans la maturation des follicules ovariens, donc dans le cycle menstruel, ce qui explique pourquoi la plupart des contraceptifs hormonaux comme les pilules contraceptives en contiennent. Les œstrogènes amènent les mammifères femelles dotées d’une période d’œstrus à adopter un comportement réflexe moteur de lordose, nécessaire pour la réceptivité sexuelle. Mais à partir des primates et surtout des hominidés (chimpanzés, orangs-outans, gorilles, humains), les réflexes innés deviennent secondaires. Le cycle menstruel rend les femelles actives tout le long du cycle, et non seulement dans la fenêtre des chaleurs. Chez l’être humain, le réflexe de lordose n'est pas fonctionnel, même s’il semble exister (c’est encore âprement discuté) une certaine réceptivité, peut être vestigiale à la cambrure accrue, comme l’a envisagé en 2017 Pazhooni<ref name="ftn159">Pazhoohi, F. ''et al'' (2017). Arching the back (lumbar curvature) as a female sexual proceptivity signal: An eyetracking study, ''Evolutionary Psychological Science'' DOI 10.1007/s40806-017-0123-7.</ref>. Les œstrogènes sont avec la progestérone sont les principales hormones de la grossesse. Une femme produira plus d'œstrogènes pendant une grossesse que pendant toute sa vie sans être enceinte. Ils augmentent la contraction utérine en induisant l'expression de gènes dans les cellules musculaires lisses utérines codant pour des facteurs qui augmentent contractilité et excitabilité. Quand je lis dans Davis et Pascali-B que l’œstrogène (au singulier, c’est mauvais signe) est l’hormone de l’ovulation, qu’elle provoquerait «&nbsp;élans sexuels doux&nbsp;», sensibilité et flexibilité du vagin, sensibilité des seins, c’est au mieux inexact et très imprécis. Pour que les follicules ovariens se rompent et libèrent les cellules ovariennes (ovulation) il faut un contrôle de l'hypothalamus et la libération d'hormones sécrétées dans le lobe antérieur de l' hypophyse, l'hormone lutéinisante (LH ou lutropine) et l'hormone folliculo-stimulante (FSH), toutes deux des glycoprotéines. L'ovulation est déclenchée par un pic de la quantité de FSH et de LH libérée par l'hypophyse. == La relaxine == La relaxine a été décrite en 1926 par Frederick Hisaw. C’est une hormone peptidique de la grande famille des insulines. Elle sécrétée par le corps jaune de l’ovaire, le tissu mammaire, le placenta, le chorion et la caduque. Elle provoque l'assouplissement et le relâchement de l'utérus, la maturation cervicale, la relaxation/élongation des ligaments pelviens et de la symphyse pubienne, ce qui facilite l'expulsion du bébé. Elle est présente également dans le sperme (secrétée par la prostate)&nbsp;: elle favorise la progression des spermatozoïdes dans les voies génitales de la femme. Contrairement à la ratte par exemple, chez les femmes la relaxine n’exerce aucune activité sur la relaxation du col de l’utérus pendant l’accouchement. En revanche, dans l’espèce humaine, un pic de relaxine circulante est observé en début de grossesse, au moment de la nidification de l’embryon, et il a été montré que la protéine joue un rôle crucial dans l’induction de la phase de décidualisation<ref name="ftn1602">Tellgmann R, Gellersen B. Marker genes of decidualization : activation of the decidual prolactin gene. Hum Reprod 1998; 4 : 472–9.</ref>. Qu’est-ce que la phase de décidualisation&nbsp;? Certaines cellules de l’endomètre de l’utérus peuvent se transformer, entre autres sous l’action de la progestérone en cellules déciduales arrondies, productrices d’hormones (prolactine) et d’une protéine de liaison du facteur de croissance insulinique (IGF, ''insulin growth factor''). Cette transformation survient lors de la nidation de l’œuf fécondé. Toutes les femelles de mammifères voient leur muqueuse utérine ou endomètre se préparer en vue de l'implantation de l'embryon, à la différence près que la plupart des mammifères manifestent une décidualisation déclenchée, où l'œuf fécondé lui-même est l'instigateur de cet épaississement, alors que chez les femmes, il s’agit d’une décidualisation spontanée, qui se produit même en l'absence d'œuf fécondé. Note&nbsp;: j’ai lu avec surprise ceci<blockquote>« L’humain est l'une des rares espèces de mammifères vivipares chez qui la grossesse se prolonge au-delà de la phase lutéale, phase au cours de laquelle la progestérone est synthétisée par l'ovaire maternel. Au lieu de cela, c'est le placenta fœtal qui produit la progestérone tout au long des 2 derniers trimestres de la grossesse humaine. Le placenta est crucial sur le plan du développement pour le succès de la reproduction et constitue la nouveauté anatomique la plus remarquable des mammifères placentaires. Cependant, avant qu'il puisse exercer sa double fonction d'organe endocrinien et d'organe capable de faciliter les échanges de gaz et de nutriments, d'énormes changements doivent avoir lieu dans l'utérus non seulement pour tolérer la présence de ce tissu hémiallogénique, mais aussi pour accueillir et soutenir le placenta. développement. Le plus dramatique de ces changements est la décidualisation de l'endomètre, dont l'origine coïncide dans l'histoire évolutive avec la placentation invasive. Cet article s'appuie sur l'observation que les changements physiologiques qui se produisent pendant la phase sécrétoire non enceinte du cycle utérin chez les femmes sont remarquablement similaires à ceux observés pendant la grossesse. Les caractéristiques fondamentales de la grossesse humaine (y compris la décidualisation de l'endomètre suivie plusieurs mois plus tard d'une inflammation intra-utérine, de contractions utérines et d'un écoulement de la muqueuse déciduale de la cavité utérine) sont déjà présentes dans le cycle menstruel non enceinte et sont donc indépendantes du fœtus. Nous émettons l'hypothèse que de nombreux défauts physiologiques qui entraînent des complications pendant la grossesse et l'accouchement sont déjà détectables lors de la décidualisation spontanée à l'état non enceinte et au début des menstruations, et peuvent donc être déterminés avant le début de la grossesse »<ref>Pavlicev M, Norwitz ER. Human Parturition: Nothing More Than a Delayed Menstruation. Reprod Sci. 2018 Feb;25(2):166-173. doi: 10.1177/1933719117725830. Epub 2017 Aug 22. {{PMID|28826363}}.</ref>.</blockquote>La relaxine est également impliquée dans le développement de nouveaux vaisseaux sanguins indispensables à la croissance de l’embryon<ref name="ftn1612">Unemori EN, Erikson ME, Rocco SE, et al. Relaxin stimulates expression of vascular endothelial growth factor in normal human endometrial cells in vitro and is associated with menometrorrhagia in women. Hum Reprod 1999; 14 : 800–6.</ref>. Par ailleurs, elle n’est pas uniquement une hormone de la grossesse&nbsp;: elle est notamment responsable de la néoangiogenèse après un infarctus ou pendant une cicatrisation, elle prévient l’apparition de fibrose, elle affecte le métabolisme du collagène, est un puissant vasodilatateur sanguin<ref name="ftn1622">Conrad KP (August 2011). "Maternal vasodilation in pregnancy: the emerging role of relaxin". American Journal of Physiology. Regulatory, Integrative and Comparative Physiology. 301 (2): R267-75. doi:10.1152/ajpregu.00156.2011. PMC&nbsp;3154715. {{PMID|21613576}}.</ref> ''Anecdote''&nbsp;: il faudra attendre 76 ans pour qu’on mette le doigt sur les récepteurs de la relaxine, avec les travaux de Hsu ''& al.''<ref name="ftn1632">Hsu SY, Nakabayashi K, Nishi S, ''et al.'' Activation of orphan receptors by the hormone relaxin. ''Science'' 2002; 295 : 671–4.</ref> en 2002. Il semble que qu’une faiblesse en relaxine soit un trait commun possible des femmes atteintes d'endométriose<ref name="ftn1642">Marshall SA, Senadheera SN, Parry LJ, Girling JE (March 2017). "The Role of Relaxin in Normal and Abnormal Uterine Function During the Menstrual Cycle and Early Pregnancy". Reproductive Sciences. 24 (3): 342–354. doi:10.1177/1933719116657189. {{PMID|27365367}}. S2CID&nbsp;22443796.</ref>. Est-ce une voie à explorer ? Une autre question en suspens : la relaxine joue-t-elle un rôle dans la fertilité ? == La mélatonine == {{À faire|Veuillez ne pas changer la couleur du texte !}} <div style="color:#000000;">La mélatonine ou N-acétyl-5-méthoxytryptamine, souvent dénommée hormone du sommeil, est la molécule principale de la glande pinéale surtout connue comme étant l'hormone centrale de régulation des rythmes chronobiologiques en étant synthétisée surtout la nuit. Elle régule de nombreuses sécrétions hormonales, chez l'humain et les autres mammifères. Cette neurohormone est synthétisée à partir d'un neurotransmetteur, la sérotonine, qui dérive elle-même du tryptophane, un acide alpha-aminé. La sérotonine est synthétisée jour et nuit en réponse à l'absence de lumière et stockée dans la glande pinéale, mais la nuit sa concentration baisse car elle sert de substrat à la synthèse de la mélatonine. La rétine, mais aussi les mitochondries de la moelle osseuses et d’autres cellules en produisent. Les noix et les noisettes sont des sources importantes de mélatonine biodisponible, c'est-à-dire facilement absorbable par l'organisme. C’est Julius Axelrod (1912-2004) qui découvre le rôle de la mélatonine et de la glande pinéale sur le cycle du sommeil et les autres rythmes circadiens.</div>La présence d'horloges circadiennes dans les tissus périphériques des mammifères n'a été acceptée qu'au XXIe siècle (Yamazaki & al., 2000, Reppert et Weaver, 2002, Abe & al., 2002). Chez les mammifères, les rythmes circadiens sont contrôlés par le stimulateur circadien principal, le noyau suprachiasmatique.<div style="color:#000000;">'''Points critiques'''</div>Les personnes qui défendent la Naissance naturelle pensent que la mélatonine expliquerait pourquoi les femmes accouchent plus souvent la nuit et plus facilement dans la pénombre. Il y aurait des récepteurs à mélatonine dans l’utérus.<div style="color:#21409a;">Dans un papier d’une revue certes secondaire, cosigné par Michel Odent, on lit : <blockquote>«&nbsp;La littérature démontre l’importance des caractéristiques de la lumière (spectre, intensité, durée d’exposition) et l’action des conditions lumineuses antérieures et du moment d’exposition, sur l’inhibition de sécrétion de mélatonine. La présence de récepteurs utérins à la mélatonine, l’augmentation de la concentration sanguine en mélatonine au cours du travail et l’action synergique de la mélatonine et de l’ocytocine sont également démontrées par les auteurs. Les taux d’éclairement mesurés en salles d’accouchement peuvent aller jusqu’à 5000&nbsp;lux. Les effets de ces taux retrouvés dans la littérature semblent diminuer significativement les concentrations en mélatonine chez la parturiente&nbsp;»<ref name="ftn165">Influence de la lumière sur le processus de parturition humaine, La Revue Sage-Femme Volume 16, Issue 5, November 2017, pp. 303-323.</ref>. </blockquote></div>Tentons d’approfondir un peu.<div style="color:#000000;"> Effectivement la mélatonine remplit de nombreux critères attendus pour servir de signal circadien dans l'initiation de la parturition humaine<ref name="ftn166">Olcese J, Lozier S, Paradise C. Melatonin and the circadian timing of human parturition. Reprod Sci. 2013 Feb;20(2):168-74. doi: 10.1177/1933719112442244. Epub 2012 May 3. {{PMID|22556015}}. et Olcese J. Circadian aspects of mammalian parturition: a review. Mol Cell Endocrinol. 2012 Feb 5;349(1):62-7. doi: 10.1016/j.mce.2011.06.041. Epub 2011 Jul 14. {{PMID|21777654}}.</ref>. On dit un peu partout que la mélatonine serait une hormone importante pendant l’accouchement, qui expliquerait pourquoi les femmes accouchent plus souvent la nuit et plus facilement dans la pénombre. Il y aurait des récepteurs à mélatonine dans l’utérus. Olcese ''& al.'' écrivent&nbsp;: <blockquote>«&nbsp;Bien que l'on sache depuis longtemps que le début de la parturition humaine spontanée se produit préférentiellement pendant la nuit et tôt le matin, aucune explication physiologique convaincante de ce schéma n'a encore été proposée&nbsp;». </blockquote>Ce n’est pas encore bien démontré, mais il semble bien que les différences dans le phasage de la parturition entre les différentes espèces soient probablement fonction de réponses utérines opposées aux signaux humoraux, en particulier ceux codant pour l'heure de la journée. L'hormone cérébrale mélatonine remplit de nombreuses conditions pour servir de signal circadien en vue de déclencher les contractions utérines qui conduisent à la parturition humaine. Par exemple, il y a action directe de la mélatonine sur les cellules musculaires lisses du myomètre, et qui, en synergie avec l'ocytocine vont occasionner de plus grandes contractions utérines la nuit<ref name="ftn167">Olcese J, Lozier S, Paradise C. Melatonin and the circadian timing of human parturition. Reprod Sci. 2013 Feb;20(2):168-74. doi: 10.1177/1933719112442244. Epub 2012 May 3. {{PMID|22556015}}. et Olcese&nbsp;:Circadian aspects of mammalian parturition: A review (2012)</ref>. Cornélia Gwinner a fait une revue de littérature en 2016<ref name="ftn168">Influence de la lumière sur le processus de parturitionhumaine Revue de la littérature, 2016 HAL Id: dumas-01412390https://dumas.ccsd.cnrs.fr/dumas-01412390</ref> sur les effets de la mélatonine sur la contractilité, et sur la machinerie contractile des cellules hTERT. Elle a mobilisé plusieurs études, dont Sharkey ''& al.'' 2009<ref name="ftn169">J T Sharkey et al., Melatonin synergizes with oxytocin to enhance contractility of human myometrial smooth muscle cells », The Journal of clinical endocrinology and metabolism, 2009.</ref> qui montre que : – le myomètre humain est une cible pour la mélatonine.</div>– La mélatonine augmente la sensibilité à l'ocytocine et la contractilité du myomètre in vitro, via la voie de signalisation MT2R (récepteur 2 à la mélatonine) / phospholipase C / protéine kinase C. – La mélatonine augmente l'expression de la protéine connexine 43 des jonctions gap in vitro, via une voie dépendant de la protéine kinase C.<div style="color:#000000;">– La mélatonine augmente la connectivité intercellulaire ''in vitro''. Mais mes compétences en biochimie sont trop limitées pour voir les éventuelles failles chez Sharkley. De fait, Sharkey conclue&nbsp;: <blockquote>«&nbsp;La mélatonine agit en synergie avec l'ocytocine pour stimuler les contractions des cellules myométriales et pour faciliter l'activité des jonctions gap ''in vitro''&nbsp;». </blockquote>Gwinner concluait ainsi&nbsp;: <blockquote>«&nbsp;À ce jour, l'action inhibitrice de la lumière sur le processus de parturition n'est pas formellement établie. Cependant, les données actuelles de la littérature sont en faveur de cette hypothèse : au cours de la nuit, la lumière inhibe la sécrétion physiologique de mélatonine par la glande pinéale. La mélatonine ne stimule plus la sécrétion d'ocytocine au niveau hypophysaire et n'agit plus en synergie avec l'ocytocine au niveau utérin pour augmenter les contractions&nbsp;».</blockquote>Parmi les derniers papiers&nbsp;:</div>McCarthy ''& al.'' 2019<ref name="ftn170">McCarthy R, Jungheim ES, Fay JC, Bates K, Herzog ED, England SK. Riding the Rhythm of Melatonin Through Pregnancy to Deliver on Time. Front Endocrinol (Lausanne). 2019 Sep 13;10:616. doi: 10.3389/fendo.2019.00616. {{PMID|31572299}}; PMCID: PMC6753220.</ref> : <blockquote>«&nbsp;Le désalignement circadien provoque des perturbations maternelles dans l'organisation temporelle de nombreux processus physiologiques, y compris la synthèse de la mélatonine, et ces perturbations du système circadien ont été associées à un risque accru de complications de la grossesse&nbsp;»</blockquote>présentant un certain nombre d’éléments montrant que la mélatonine aide à réguler les systèmes circadiens maternel et fœtal et le moment de la naissance. Un article très technique de Hsu ''& al.''<ref name="ftn171">Hsu CN, Tain YL. Light and Circadian Signaling Pathway in Pregnancy: Programming of Adult Health and Disease. Int J Mol Sci. 2020 Mar 23;21(6):2232. doi: 10.3390/ijms21062232. {{PMID|32210175}}; PMCID: PMC7139376.</ref>, que j’ai essayé de décrypter, montre également cela, et appelle à une attention accrue sur la chronoperturbation des parturientes. Donc le pressentiment de Michel Odent s’avère justifié.<div style="color:#000000;">''Note''&nbsp;: Il n’est pas du tout clair que donner de la mélatonine à la mère protège le cerveau du bébé<ref name="ftn172">Wilkinson D, Shepherd E, Wallace EM. Melatonin for women in pregnancy for neuroprotection of the fetus. Cochrane Database of Systematic Reviews 2016, Issue 3. Art. No.: CD010527. DOI: 10.1002/14651858.CD010527.pub2.</ref>.</div>Une des questions posées est le rôle de la lumière dans le processus, et pourquoi pas, le rôle de la Lune (bien que J. Balleyer ait déjà fait une synthèse sur le sujet). J’ai trouvé cet article de Matsumoto ''& al.'' (2020) bizarre&nbsp;:<div style="color:#000000;"><blockquote>«&nbsp;Nous avons examiné les actes de naissance du 1er janvier 1996 au 16 mars 2007 du service d'obstétrique de notre hôpital, qui était alors situé dans une zone relativement peu développée de la ville de Fukutsu dans la préfecture de Fukuoka au sud du Japon. Un total de 1507 naissances ont satisfait à tous les critères d'inclusion, entre autres, être à terme et suite à un travail déclenché spontanément. Lorsque les données sur les naissances ont été analysées comme par d'autres enquêteurs, c'est-à-dire le nombre total de naissances par jour lunaire, la phase lunaire n'a pas été jugée influente. Cependant, des analyses plus détaillées sur le sous-ensemble de bébés nés spécifiquement pendant les heures nocturnes (N = 362) ont révélé que le nombre de naissances variait spécifiquement en fonction de la quantité changeante de clair de lune pendant la nuit à différents stades du cycle lunaire, avec le nombre le plus élevé des naissances à ou autour de la pleine lune. En revanche, des analyses sur le sous-ensemble de bébés nés spécifiquement pendant les heures diurnes (N = 377) ont révélé que le nombre de naissances variait spécifiquement en fonction de la quantité changeante de clair de lune pendant la journée à différents stades du cycle lunaire, avec le plus grand nombre de naissances à ou autour de la nouvelle lune. L'initiation et le point culminant de la naissance humaine sont généralement un processus nocturne. Les résultats de cette enquête sont cohérents avec l'hypothèse que la parturition nocturne naturelle est influencée par la phase lunaire, en particulier la pleine lune, et, par conséquent, ils sont cohérents avec la croyance que la lune exerce un effet sur le moment de la naissance humaine. Nous supposons que la croyance de longue date de l'association entre la naissance et la phase lunaire peut être basée sur des observations historiques selon lesquelles, en l'absence de lumière artificielle la nuit, les naissances nocturnes se sont produites en nombre élevé lorsque la pleine lune illuminait brillamment le ciel nocturne&nbsp;»<ref>Matsumoto SI, Shirahashi K. Chronobiol Int. 2020 Jul;37(7):1082-1089. doi: 10.1080/07420528.2020.1785485. Epub 2020 Jul 23. {{PMID|32703035}}.</ref>.</blockquote>Chose étrange, si la lumière est en jeu, cela sous-entend a) que les parturientes étaient dehors 2) que la Lune n’était pas voilée de nuages&nbsp;?</div> == La progestérone == La progestérone, Comme son nom l'indique, est une hormone pro-gestation, appelée parfois hormone de la grossesse ou P4, (appelée aussi je crois ''lutéine'' fut un temps). C’est une hormone stéroïdienne principalement sécrétée par les cellules du corps jaune des ovaires et le placenta. Comme son nom l’indique, (progestogène : progestatif, supporte la gestation) elle est impliquée dans la grossesse et l'embryogenèse de nombreuses espèces de mammifères, ainsi que dans le cycle menstruel. Elle été découverte simultanément par quatre groupes différentes (l’histoire dit qu’il a fallu 50 000 ovaires de truies pour isoler les premiers milligrammes). C’est Willard Allen qui lui a donné son nom dérivé de l’anglais Progestational Steroidal ketone, entre 1930 et 1935<ref name="ftn173">Allen WM (1930) Physiology of the corpus luteum VI. the production of progestational proliferation of the endometrium of the mature rabbit by progestin (an extract of the corpus luteum) after preliminary treatment with oestrin, ''American Journal of Physiology'' '''92''':612–681. <nowiki>https://doi.org/10.1152/ajplegacy.1930.92.3.612</nowiki>.</ref>. Dans les années 1950, Carl Djerassi et son groupe ont réussi à produire de la progestérone synthétique. La progestérone est synthétisée par modification enzymatique du cholestérol sous l'action de l'hormone lutéinisante (LH). Elle peut ensuite être convertie soit en androstènedione, puis en testostérone, soit en œstradiol (E2) par les cellules de la granulosa qui entourent le follicule ovarien. Dans le cycle ovarien, la progestérone inhibe les contractions rythmiques de la musculature utérine – ce qu’on appelle un effet tocolytique. Cela crée un «&nbsp;silence&nbsp;» utérin sans lequel toute gestation serait impossible. Elle permet le maintien et la densification de la muqueuse utérine, le développement de la vascularisation de l'endomètre, et l'apparition de glandes utérines responsables de l'aspect dentelé de la paroi utérine. La progestérone semble aussi diminuer la réponse immunitaire maternelle pour permettre l'acceptation de la grossesse<ref name="ftn174">Di Renzo GC, Giardina I, Clerici G, Brillo E, Gerli S (July 2016). "Progesterone in normal and pathological pregnancy". Hormone Molecular Biology and Clinical Investigation. 27 (1): 35–48. doi:10.1515/hmbci-2016-0038. {{PMID|27662646}}. S2CID 32239449.</ref>.<div style="color:#000000;">Un trait conservé chez semble-t-il tous les mammifères vivipares examinés jusqu'à présent, y compris les lézards est que l'établissement et le maintien de la grossesse dépendent fortement de la P4, comme l’ont montré Corner & Allen en 1929<ref name="ftn175">Corner GW Allen WM (1929) Physiology of the corpus luteum; production of a special uterine reaction (progestational proliferation) by extracts of corpus luteum The American Journal of Physiology 88:826–839. https://doi.org/10.1152/ajplegacy.1929.88.2.326.</ref>, puis Csapo en 1956<ref name="ftn176">Csapo A (1956) Progesterone ? Block? American Journal of Anatomy 98:273–291. https://doi.org/10.1002/aja.1000980206.</ref>. Elle favorise la quiescence myométriale, la fermeture cervicale, la tolérance immunologique à l'interface materno-fœtale et, surtout, maintient la parturition.</div>Quand Davis et Pascali-Bonaro<ref name=":0">Elizabeth Davis, Debra Pascali-Bonaro, La naissance orgasmique, Guide pour vivre une naissance sûre, satisfaisante et agréable, éd. Du Hêtre (2010).</ref> écrivent que la progestérone s’allie à la relaxine '''''pour''''' assouplir le corps... Je suis dubitatif. D’abord parce qu’il n’y a rien «&nbsp;pour&nbsp;» en biologie, il n’y a pas d’intention&nbsp;: celleux qui éteint dotés de ces capacités ont survécu, les autres non. S'il n'y a pas fécondation, la concentration de progestérone revient à un niveau normal car les cellules du corps jaune dans lequel elle est produite vont aussitôt régresser puis disparaître. En gros, la progestérone effectue un rétrocontrôle négatif sur le complexe hypothalamo-hypophysaire lors de la phase lutéale, phase qui suit l'ovulation et qui constitue les quatorze derniers jours du cycle. En effet, elle inhibe, de la même façon que l'estradiol, la sécrétion des hormones (FSH et LH) qui stimulent sa propre sécrétion par le corps jaune. Ce système est une sorte de système de régulation qui maintient par ces deux actions réciproques un taux sanguin constant d'hormones, ici la progestérone mais c'est aussi le cas de l'estradiol. Quand la progestérone est haute, ces hormones baissent (et par conséquent corrigent la tendance), et quand la progestérone est basse, ces hormones montent (et rétablissent la valeur). Cocasserie, il y a au moins une plante qui en contient, le noyer (''Juglans Regia),'' et d’autres qui contiennent de la diosgénine, qui peut être converti en progestérone (certaines ignams, fenugrec). On l’a vu, chez les rongeurs la production ovarienne de P4 est le facteur déterminant du maintien de la grossesse. Chez d'autres espèces, comme les moutons et les primates, la source de P4 pour le maintien de la grossesse se déplace du corps jaune vers le placenta<ref name="ftn177">Tuckey RC (2005) Progesterone synthesis by the human placenta Placenta 26:273–281. https://doi.org/10.1016/j.placenta.2004.06.012.</ref>.<div style="color:#000000;">Les études pionnières de Liggins ''& al''<ref name="ftn178">Liggins G Fairclough R Frieves S Forster C Knox B (1977) Parturition in the Sheep Amsterdam: Elsevier. https://doi.org/10.1002/9780470720295.ch2.</ref> en 1974 ont démontré que la parturition chez les moutons est déclenchée par une activité accrue de l'axe hypothalamo-hypophyso-surrénalien fœtal pour produire une poussée de cortisol qui diminue la production de P4 par le placenta, entraînant un retrait systémique de P4 qui déclenche la parturition. le mécanisme ovin pour le moment de la naissance est uniquement contrôlé par le cortisol produit par l'axe HPA fœtal qui coordonne le moment de la naissance avec la maturation fœtale et la préparation à exister en tant que nouveau-né. Mais il semble que chez l’humain, ce soit beaucoup moins simple. Pourtant, j’ai cru comprendre que ce sont les travaux de Liggins et de ses collègues sur les moutons ont conduit à l'utilisation clinique généralisée de la corticothérapie synthétique pour favoriser la maturation pulmonaire fœtale chez les femmes qui connaissent un travail prématuré et qui sont à risque d'accouchement prématuré, ce qui a considérablement amélioré la survie des nouveau-nés prématurés.</div>Chez les humains, ce transfert se produit vers la 10e semaine de gestation. Dans les grossesses associées à des déficits fœtaux et à un fonctionnement inadéquat de la signalisation fœto-placentaire-maternelle, une fausse couche survient généralement à ce point de transition ovarien-placentaire de la progestérone, comme l’a montré Baird en 2009<ref name="ftn179">Baird DD (2009) The gestational timing of pregnancy loss: adaptive strategy? American Journal of Human Biology 21:725–727. https://doi.org/10.1002/ajhb.20935.</ref> (mais je n'ai lu que le résumé). Chez les ovins, comme chez les rongeurs, le P4 circulant maternel décline de manière aiguë (en raison de la diminution de la production de P4 par le placenta), et favorise la parturition. Ceci, cependant, ne se produit pas chez les primates. Bien que les niveaux de P4 dans le sang maternel varient considérablement parmi les primates anthropoïdes (singes du Nouveau Monde, singes de l'Ancien Monde et grands singes, dont nous), un trait conservé dans ce groupe est que la parturition se produit sans retrait systémique de P4 (on doit ce résultat à Ratajczak & al., 2010<ref name="ftn180">Ratajczak CK Fay JC Muglia LJ (2010) Preventing preterm birth: the past limitations and new potential of animal models Disease Models & Mechanisms 3:407–414. https://doi.org/10.1242/dmm.001701.</ref>). Néanmoins, la perturbation de la signalisation P4 par un traitement avec l'antagoniste du récepteur P4 (PR), RU486, induit la parturition chez toutes les espèces examinées jusqu'à présent, y compris les humains. Une explication de cette incohérence serait que la parturition des primates implique un retrait fonctionnel de P4 par lequel les cellules cibles de l'utérus deviennent réfractaires au bloc P4 au travail. Des études suggèrent que cela se produit par de multiples mécanismes, y compris le métabolisme local de P4 en une forme inactive (c'est-à-dire le retrait de P4 de tissus ou de cellules cibles) (Nadeem ''& al.'', 2016 ) et altération de l'activité transcriptionnelle PR dans les cellules cibles utérines (Mesiano ''& al.'', 2014 ; Wu & DeMayo, 2017), mais je n’ai pas le niveau de comprendre ces papiers. Le modèle du blocage P4 (abordé en intro) postule que le moment de la naissance est déterminé par des facteurs qui induisent un retrait réel ou fonctionnel de P4. La diversité existe dans les signaux en amont pour induire le retrait du bloc P4. Le bloc P4 au travail peut diminuer avec l'avancement de la gestation sous le contrôle d'un mécanisme d'horloge jusqu'à ce qu'un seuil soit atteint en dessous duquel la cascade de parturition est initiée. Le système peut fonctionner de manière stochastique - la probabilité de parturition augmente avec le déclin progressif du bloc P4. Il est également possible que plusieurs signaux en amont pour la parturition convergent pour induire le retrait de P4. Chez la plupart des mammifères euthériens, la parturition est associée à une diminution systémique des taux de P4 maternel due à la régression du CL ou à l'induction d'une activité enzymatique dans les cellules placentaires qui atténue la sécrétion de P4. Ceci, cependant, ne se produit pas chez les humains et les autres primates anthropoïdes; au lieu de cela, la parturition se produit avec les tissus utérins exposés à des niveaux élevés de P4 (Ratajczak ''& al.'', 2010). L'état ancestral original suggéré pour la modulation de la signalisation P4 maternelle circulante menant à la parturition est celui d'une diminution systémique de P4 circulant (retrait) tel que révélé dans les analyses phylogénétiques basées sur la comparaison des groupes externes avec des animaux à sabots et des carnivores (Nnamani ''& al.'', 2013). Cela suggère que la parturition humaine et primate implique une certaine forme de neutralisation du bloc P4. En effet, la perturbation de la signalisation P4 via les récepteurs nucléaires P4 (PR), augmente la contractilité utérine, favorise le ramollissement cervical et, dans la plupart des cas, induit la cascade complète de la parturition. Cela fait valoir que le bloc P4 au travail est médié par les récepteurs nucléaires P4 (PR) et que la modulation de la signalisation PR peut être un mécanisme alternatif pour le retrait de P4 lorsque les niveaux de P4 circulants ne sont pas réduits. Dans Ratajczak, je lis :<blockquote>«&nbsp;Le rôle de la progestérone est connu pour changer pendant la gestation humaine en raison de la présence des isoformes des récepteurs de la progestérone PR-A et PR-B, dont les niveaux relatifs fluctuent pendant la grossesse et l'accouchement. Les récepteurs ont des fonctions uniques. PR-B induit des gènes sensibles à la progestérone. PRA réprime l'activité transcriptionnelle de PR-B. Il est encore difficile d'identifier des isoformes spécifiques, et on sait peu de choses sur l'expression relative de ces isoformes de récepteurs de la progestérone dans le myomètre humain en travail et non en travail. Une étude prometteuse de Merlino & al<ref name="ftn181">Merlino AA, Welsh TN, Tan H, Yi LJ, Cannon V, Mercer BM, Mesiano S (2007). Nuclear progesterone receptors in the human pregnancy myometrium: evidence that parturition involves functional progesterone withdrawal mediated by increased expression of progesterone receptor-A . J Clin Endocrinol Metab . 92, 1927 –1933.</ref> a identifié une augmentation du rapport PRA: PR-B, au niveau des protéines, dans le myomètre humain en travail à l'aide de deux anticorps spécifiques à l'isoforme &nbsp;».</blockquote>'''Je n’ai pas compris ceci&nbsp;:''' <blockquote>«&nbsp;L'inflammation au niveau des tissus utérins est associée à une parturition à terme normale chez les mammifères. Cependant, il est moins clair si les signaux pro-inflammatoires sont impliqués dans le processus d'initiation de la parturition chez les espèces qui ne subissent pas de lutéolyse et de retrait systémique de la progestérone ou agissent pour faciliter ou accélérer le processus une fois initié. Chez les primates, la cascade inflammatoire est apparente mais peut survenir après l'initiateur proximal de la parturition. Par exemple, des découvertes récentes d'association à l'échelle du génome chez l'homme identifient le locus pro-inflammatoire fœtal englobant la famille IL-1 sur le chromosome deux comme significativement associé à la durée de la gestation. Fait intéressant, l'association avec une gestation prolongée, et non avec une naissance prématurée, suggère que le locus contribue à favoriser le processus de naissance en aval des signaux initiateurs&nbsp;; ainsi, les signaux d'initiation et de facilitation peuvent être distincts &nbsp;». (Liu ''& al.'', 2019<ref name="ftn182">Liu X & al, (2019) Variants in the fetal genome near pro-inflammatory cytokine genes on 2q13 associate with gestational duration Nature Communications 10:3927. https://doi.org/10.1038/s41467-019-11881-8.</ref>).</blockquote> == L’ocytocine « naturelle&nbsp;» == '''Mise en garde''' '''Cette partie est une sorte de ''chery picking'' géant, et j'en suis mécontent. Je l'ai faite faire par un groupe d'étudiant·es, et j'ai en oure failli la prendre pour argent comptant. Je ne la mets que comme base de travail mais encourage à la lire avec circonspection. Car d'une part je fais mienne la critique d'Odile Fillod sur le côté impropre d'appeler l'ocytocine «&nbsp;hormone du plaisir&nbsp;», «&nbsp;de l’attachement socialt&nbsp;»<ref name="ftn183">Le rôle de l'ocytocine dans les comportements maternels de ''caregiving'' auprès de très jeunes enfants, Anne-Lise Saive, Nicole Guédeney Dans Devenir 2010/4 (Vol. 22), pp. 321 à 338. Grant AD, Erickson EN. Birth, love, and fear: Physiological networks from pregnancy to parenthood. Compr Psychoneuroendocrinol. 2022 Apr 26;11:100138. doi: 10.1016/j.cpnec.2022.100138. {{PMID|35757173}}; PMCID: PMC9227990.</ref>, ou «&nbsp;du bonheur&nbsp;» car les choses sont plus ambigues que cela. Et la critique de Fillod de la «&nbsp;théorie-OT&nbsp;», aussi médiatique que douteuse m'a ébranlé. Je ne peux que vous encourager à lire les articles ''Ocytocine et instinct maternel''<ref>https://allodoxia.odilefillod.fr/2012/05/07/ocytocine-et-instinct-maternel/</ref>, par exemple, ou le chapitre « Oxytocin as proximal cause of ‘maternal instinct’: weak science, post-feminism, and the hormones mystique », dans Schmitz & Höppner (dir.), Gendered Neurocultures, Zaglossus, 2014, pp. 239-255<ref name=":1">https://allodoxia.odilefillod.fr/files/2015/07/Fillod_Gendered-Neurocultures_2014.pdf</ref>.''' C'est le pharmacologue Henry Hallett Dale qui le premier démontre en 1906 les propriétés contractiles chez la chatte enceinte d'une substance produite par l'hypophyse et lui donne son nom (mots grecs ''ôkus'' et ''tokos'', signifiant littéralement «&nbsp;accouchement rapide&nbsp;») du fait qu’elle contracte les muscles lisses de l’utérus chez les mammifères (Dale 1906&nbsp;; Dale 1909). C’est ce qu’on appelle une neurohormone. Sa propriété d'éjection du lait a été décrite par Ott et Scott en 1910 et par Schafer et Mackenzie en 1911. La molécule est isolée et commercialisée en 1927 sous le nom d'''Oxytocin'', de ''oxus'', pointu et ''tokos'', accouchement. Il faut attendre 1953 pour que l’étasunien Vincent du Vigneaud la synthétise (ce qui lui vaut le prix Nobel 1955). On a ainsi découvert que l’utérus possède des récepteurs d’ocytocine qui se développent au fur et à mesure de l’avancement de la grossesse (le médecin Claude-Émile Tourné utilisait l’expression «'' imbibition gravidique'' » ou « ''imprégnation hormonale de la grossesse'' »). Dans l’histoire évolutive on estime que l’ocytocine (OT) est apparue il y a environ 700 millions d’années. Elle existe chez la plupart des vertébrés et la totalité des mammifères sous une forme identique. L’OT est un neuropeptide de 9 acides aminés synthétisés par les cellules du contingent magnocellulaire du noyau paraventriculaire (NPV) et du noyau supra-optique (NSO) de l’hypothalamus. Les terminaisons de ces neurones se joignent aux parois des capillaires sanguins de la neurohypophyse, permettant ainsi à l’OT d’être libérée dans la circulation sanguine et d’agir en tant qu’hormone. D’autres structures que l’hypothalamus synthétisent de l’OT. Des neurones ocytocinergiques ont pu être identifiés dans différentes régions du cerveau comme le système limbique, le système olfactif, les noyaux gris centraux et le thalamus<ref name="ftn184">Synthèse et voies de libération de l’ocytocine (Lee & al., 2009 ; Boutet & al., 2004 ; Buchheim & al., 2009 ; Arpaillange, 2009 ; Matthiesen & al., 2001 ; Brett, 2001).</ref>. La synthèse de l’OT et l’excitabilité des neurones ocytocinergiques sont régulées en partie par des stéroïdes sexuels, dont la progestérone et les œstrogènes. Je dois beaucoup à Anthony Lane ''& al.'' (2013) pour la synthèse dont j'emprunte les morceaux, mais comme Odile Fillod me l'a bien expliqué, il y a de fortes chances que je prenne cete synthèse pour argent comptant, sans avoir les moyens de distinguer ce qui relève du ''cherry picking'' dedans. Aussi j'attends avec hâte un traval de contre-analyse. En tant que neurohormone, elle dispose également d’une fonction de neurotransmetteur. Elle est en effet transmise dans d’autres structures du système nerveux central via le liquide céphalo-rachidien ainsi que par les projections axoniques des neurones du noyau paraventriculaire de l’hypothalamus Ces derniers envoient leurs projections vers les centres végétatifs de la formation réticulée, vers les aires cérébrales extrahypothalamiques (comme l’amygdale, l’hippocampe, le septum, le noyau acumbens, l’aire ventrale tegmale et le cortex frontal)<ref name="ftn185">Argiolas & Gessa 1990.</ref>, ainsi que vers des neurones de la moelle épinière et du tronc cérébral<ref name="ftn186">Purves, Augustine, Fitzpatrick, Hall, LaMantia, McNamara & Williams, 2005.</ref>. L’ocytocine est une hormone stockée mais pas produite, dans l'hypophyse postérieure. Les récepteurs de l'ocytocine sont présents dès les premiers mois de grossesse au niveau des cellules du myomètre mais sont inhibés. La levée de l'inhibition des récepteurs fait partie des mécanismes du déclenchement spontané de l'accouchement. Le myomètre est aussi sous l'effet utero-relaxant de la progestérone. Une baisse du taux sanguin de progestérone survient quelques jours avant le début de la parturition. L’OT entraîne au niveau des cellules musculaires de l’utérus la production de prostaglandines qui déclenche les mécanismes cellulaires de la contraction notamment par transfert calcique. Les prostaglandines sont aussi responsables du ramollissement du tissu conjonctif cervical rendant efficaces les contractions utérines au niveau du col. La connaissance de ces mécanismes a une conséquence pratique&nbsp;: l'utilisation de prostaglandines et non pas d'ocytocine pour les interruptions volontaires médicamenteuses de grossesse et les interruptions médicales de grossesse. La libération d’OT dans le système nerveux central et l’activation neuronale, ainsi que sa libération dans la circulation sanguine, peut être provoquée par des stimuli sexuels ou liés à la reproduction tels que le coït, la stimulation génitale et de la poitrine, des stimuli olfactifs, l’allaitement ou encore la parturition. Cette libération se produit également lors de stimulations non sexuelles tels le toilettage, les contacts avec la progéniture et les contacts tactiles (par exemple, les massages) (Campbell, 2008). Une fois libérée, l’OT se fixe sur des récepteurs qui lui sont propres. À l’heure actuelle, un seul type de récepteur spécifique à l’OT a pu être découvert. Il s’agit des récepteurs ocytocinergiques (OTR, récpeteurs d’OT). Ces OTR sont distribués dans des aires cérébrales variées (par exemple, l’amygdale, l’hippocampe, le septum, le noyau accumbens, l’aire ventrale tegmale …) (Landgraff & Neumann, 2004). Toutefois, la distribution et la régulation des OTR dans le cerveau varient fortement selon les espèces (Insel, Young, & Wang, 1997). Ceci explique pourquoi, malgré de nombreuses similitudes observées, il est hasardeux d’inférer que l’effet observé dans une espèce (c’est-à-dire le rat) se retrouvera dans une autre (c’est-à-dire l’humain). Chez l’être humain, au niveau périphérique, ces OTR se retrouvent principalement dans les voies digestives (Monstein, Grahn, Truedsson, & Ohlsson, 2004), les reins, le cœur, le thymus et le pancréas (Kiss & Mikkelsen, 2005). Il existe cependant une différence entre les sexes. En effet, chez les «&nbsp;femmes&nbsp;», les OTR sont distribués principalement sur les parois musculaires lisses de l’utérus ainsi qu’au niveau des mamelons (Kimura, Tanizawa, Mori, Brownstein & Okayama, 1992). Chez les «&nbsp;hommes&nbsp;», nous retrouvons des OTR dans le corps caverneux et dans l’épididyme du pénis (Vignozzi ''& al.'', 2004). Depuis maintenant plus de deux décennies, un certain nombre de psychologues et psychiatres se sont intéressés à l’OT. Ces recherches ont mis en avant de probables implications de l’OT dans les processus d’attachement mais n'ayant pas les moyens d'analyser la littérature pour chaque prétenton, j'encourage à prendre avec circonspection tout ce qui suit, ne serait-ce que parce que je méconnais les critères de jugement utilisés pour jauger l'attachement<ref>Ditzen ''& al.'', 2009&nbsp;; De Dreu''& al.'', 2010&nbsp;; Feldman, Weller, Zagoory-Sharon, & Levine, 2007&nbsp;; Gordon, Zagoory-Sharon, Leckman, & Feldman, 2010&nbsp;; Van Ijzendoorn & Bakermans-Kranenburg, 2011</ref>. Les références sont celles données par Lane & ''al'', et je ne les ai pour la plupart pas compulsées. * La recherche de contact social&nbsp;: es études menées chez les non-humains (Insel & Shapiro, 1992 ; Carter, Grippo, Pournajafi-Nazarloo, Ruscio, & Porges 2008) et chez les humains (Taylor ''& al.'', 2006) semblent montrer que l’ocytocine augmente la recherche de contact social, facilitant par là même l’initiation de la relation. Chez l’humain, cet effet passe par un double processus : l’OT augmente la confiance en soi (Cardoso et ses collaborateurs (2011) Guastella, Howard, Dadds, Mitchell et Carson (2009)), tout en augmentant parallèlement l’attractivité et la confiance inspirée par autrui. De récentes études (Kéri & Benedek, 2009 ; Perry''& al.'', 2010) montrent que l’OT permet à l’individu de mieux discriminer les mouvements typiquement humains (c’est-à-dire une silhouette humaine en mouvement). En effet, les participants qui ont reçu de l’OT (par rapport à un groupe contrôle) parviennent à repérer avec plus de précision les stimuli pictographiques représentant un mouvement biologique parmi une série de stimuli neutres (cercles, formes abstraites…). Ces études suggèrent donc que l’OT orienterait spécifiquement la perception de l’individu vers des stimuli socialement pertinents et faciliterait la reconnaissance des membres de notre espèce. * Les comportements tendres et de support social / le stress. Le taux d’OT est positivement corrélé avec le nombre de contacts physiques (du type «&nbsp;câlin&nbsp;») reçus (Light, Grewen, & Amico, 2004) ainsi qu’avec la qualité du support social en général (Grewen, Girdler, Amico, & Light, 2005). Lorsqu’une personne se retrouve face à une situation socialement stressante, telle une présentation en public, l’administration exogène d’OT ou, de manière plus écologique, l’augmentation du taux d’OT résultant du support social ou du comportement tendre dispensé par le partenaire ou par un proche inhibera l’axe hypothalamo-hypophysosurrénalien, bien connu pour son implication dans le stress. L’individu ressentira donc moins d’anxiété et aura une meilleure auto-évaluation de sa performance (Heinrichs, Baumgartner, Kirschbaum, & Ehlert, 2003). suppression des stéroïdes sexuels et le potentiel de provoquer des symptômes dépressifs ou anxieux<ref name="ftn187">Ebner N.C., Horta M., Lin T., Feifel D., Fischer H., Cohen R.A. Oxytocin modulates meta-mood as a function of age and sex. Front. Aging Neurosci. Sep. 2015;7:175. doi:&nbsp;10.3389/fnagi.2015.00175 Becker M., Weinberger T., Chandy A., Schmukler S. Depression during pregnancy and postpartum. Curr. Psychiatr. Rep. Mar. 2016;18(3):32. doi:&nbsp;10.1007/s11920-016-0664-7. Cardaillac C., Rua C., Simon E.G., El-Hage W. [Oxytocin and postpartum depression] J. Gynecol. Obstet. Biol. Reprod. Oct. 2016;45(8):786–795. doi:&nbsp;10.1016/j.jgyn.2016.05.002</ref>. Le comportement du partenaire ayant stimulé la production et la libération de l’OT sera vécu comme positif par l’individu-cible car il sera assimilé à l’effet anxiolytique ressenti. Ceci augmente la probabilité que le précédent comportement du partenaire soit de nouveau sollicité par l’individu-cible, favorisant ainsi la consolidation de la relation. * La relation de couple&nbsp;: l’OT favoriserait les interactions positives entre partenaires, et en particulier lors de conflits (Ditzen ''& al.'', 2009). En effet, lorsque l’on induit expérimentalement un conflit de couple (en leur demander de discuter de leurs divergences en matière d’éducation, de finances, ou de sorties par exemple), les couples ayant reçu de l’OT exogène présentent un ratio de comportements positifs/négatifs plus favorable durant la discussion que les couples ayant reçu un placebo. Augmentation des comportements positifs et une diminution des comportements négatifs chez les sujets sous OT. Cet effet est particulièrement remarquable car on sait par ailleurs que le ratio comportements positifs/comportements négatifs est un prédicteur de la qualité et de la longévité des relations (Gottman, 1994). Dès lors, les comportements tendres entre partenaires, producteurs d’OT endogène, favorisent les comportements positifs au sein du couple et, par la même occasion, maintiennent la relation entre les partenaires (Holt-Lunstad, Birmingham, & Light, 2008). * La reconnaissance de visages (Savaskan, Ehrhard, Schultz, Walter, & Schachinger, 2008&nbsp;; Rimmele, Hediger, Heinrichs, & Klaver, 2009, Guastella, Mitchell & Matthews, 2008), * La discrimination et la reconnaissance des émotions (c’est-à-dire Shamay-Tsoory ''& al.'', 2009&nbsp;; Van Ijzendoorn & Bakermans-Kranenburg, 2011) Domes et ses collaborateurs (Domes, Heinrichs, Michel & Herpertz, 2007) ont montré que les individus sous OT lisaient mieux les émotions dans le regard de leur interlocuteur que les individus sous placebo. * L’inférence de l’état mental d’autrui (Domes, Heinrichs, Michel, Berger & Herpertz, 2007). * Le traitement des indices sociaux positifs (Guastella, Mitchell & Dadds, 2008). * La confiance (Zak PJ ''& al.'' 2004<ref name="ftn188">Kurzban R, Matzner WT. “The Neurobiology of Trust,” Annals of the New York Academy of Sciences. 2004;1032:224–227.</ref> Kosfeld, Heinrichs, Zak, Fischbacher, & Fehr, 2005&nbsp;; Zak PJ & al. 2005<ref name="ftn189">Zak PJ, Kurzban R, Matzner WT. “Oxytocin is Associated with Human Trustworthiness,” Hormones and Behavior. 2005;48:522–527.</ref> Morhenn VB & al. 2008<ref name="ftn190">Morhenn VB, Park JW, Piper E, Zak PJ. “Monetary Sacrifice Among Strangers is Mediated by Endogenous Oxytocin Release after Physical Contact” Evolution and Human Behavior. 2008;29:375–383.</ref> Baumgartner, Heinrichs, Volanthen, Fischbacher, & Fehr, 2008, Mikolajczak, Pinon, Lane, de Timary, & Luminet, 2010&nbsp;; Mikolajczak, Gross ''& al.,'' 2010). La molécule semble activer la réciprocité, et la générosité (Zak, Stanton, & Ahmadi, 2007). Mais Odile Fillod me rappelle que Molly Crockett, dans son talk ''Beware of Neuro-bunk'' (2012)<ref name="ftn196">https://www.gatescambridge.org/about/news/beware-of-neuro-bunk/.</ref> a montré que l’OT induit aussi des préjugés aux dépends d’autres groupes, * La régulation des relations intergroupes (De Dreu ''& al.'', 2010&nbsp;; De Dreu, Greer, Van Kleef, Shalvi, & Handgraaf, 2011). Les recherches tendent à montrer que l’OT jouerait un rôle prépondérant dans son inscription dans le monde social, tant en facilitant l’initiation des relations qu’en consolidant celles-ci (Kendrick, 2000). Les espèces grégaires ont d’ailleurs plus de récepteurs à l’ocytocine que les espèces solitaires (Insel & Shapiro, 1992). * L’apparition du comportement « maternel&nbsp;» (Pedersen & ''al.'' 1979)<ref name="ftn191">Pedersen C.A., Prange A.J. Induction of maternal behavior in virgin rats after intracerebroventricular administration of oxytocin. Proc. Natl. Acad. Sci. Unit. States Am. Dec. 1979;76(12):6661–6665. doi:&nbsp;10.1073/pnas.76.12.6661.</ref>. * L'augmentation de l'activité parasympathique<ref name="ftn192">Washio H., Takeshita D., Sakata S. Parasympathetic nervous activity is associated with oxytocin in multiparous, but not primiparous, women during the perinatal period. Clin. Exp. Pharmacol. Physiol. Jun. 2020;47(6):955–965. doi:&nbsp;10.1111/1440-1681.13267. Gamer M., Büchel C. Oxytocin specifically enhances valence-dependent parasympathetic responses. Psychoneuroendocrinology. Jan. 2012;37(1):87–93. doi:&nbsp;10.1016/j.psyneuen.2011.05.007.</ref> * La coordination des réponses adaptatives à la peur et au stress, à l’instar de l’agressivité envers les intrus<ref name="ftn193">Les références principales sont&nbsp;: - McQuaid R.J., McInnis O.A., Paric A., Al-Yawer F., Matheson K., Anisman H. Relations between plasma oxytocin and cortisol: the stress buffering role of social support. Neurobiol. Stress. Jun. 2016;3:52–60. doi: 10.1016/j.ynstr.2016.01.001. - Cox E.Q., Stuebe A., Pearson B., Grewen K., Rubinow D., Meltzer-Brody S. Oxytocin and HPA stress axis reactivity in postpartum women. Psychoneuroendocrinology. May 2015;55:164–172. doi: 10.1016/j.psyneuen.2015.02.009 (je n’ai lu que les résumés). - Janeček M., Dabrowska J. Oxytocin facilitates adaptive fear and attenuates anxiety responses in animal models and human studies - potential interaction with the corticotropin releasing factor (CRF) system in the bed nucleus of the stria terminalis (BNST) Cell Tissue Res. Jan. 2019;375(1):143–172. doi:10.1007/s00441-018-2889-8.92. - Debiec J. Peptides of love and fear: vasopressin and oxytocin modulate the integration of information in the amygdala. BioEssays News Rev. Mol. Cell. Dev. Biol. Sep. 2005;27(9):869–873. doi: 10.1002/bies.20301.</ref>. Il conviendrait d'analyser en profondeur la revue de littérature «&nbsp;''Psychoendocrinologie sociale de l’ocytocine : revue d’une littérature en pleine expansion''&nbsp;» d’Anthony Lane, Olivier Luminet et Moïra Mikolajczak<ref name="ftn194">Dans L’Année psychologique 2013/2 (Vol. 113), pp. 255 à 285.</ref>. Ces études, qui disent mettre en évidence l’implication de l’OT dans la modulation des processus sociaux, ont rapidement valu à l’OT des appellations telles que «&nbsp;l’hormone de l’amour&nbsp;», «&nbsp;l’hormone de l’attachement&nbsp;», ou encore «&nbsp;la grande facilitatrice de vie&nbsp;» (''Oxytocin, the great facilitator&nbsp;of life'', Lee, Macbeth, Pagani & Young, 2009), ce qui procède d’une simplification grossière tant les choses sont complexes. Cela a abouti à une commercialisation un peu spéciale de l’OT. Bien que l’utilisation de l’OT de synthèse (c’est-à-dire Syntocinon, Novartis, Bâle, Suisse), dans le cadre d’une clinique obstétrique, soit ancienne et courante, certains laboratoires parapharmaceutiques (comme www.verolabs.com) ont développé des produits à base d’OT (par ex., un parfum à l’OT) destinés au grand public, afin qu’il puisse bénéficier de ses «&nbsp;vertus&nbsp;» socialisantes. Paul Zak a montré qu’en faisant inhaler de l’OT par le nez à des sujets cela augmente leurs comportements sociaux<ref name="ftn195">Trois «&nbsp;gros&nbsp;» articles montrent ça&nbsp;: Zak PJ, Stanton AA, Ahmadi S. Oxytocin increases generosity in humans. Public Library of Science ONE. 2007;2(11) Kosfeld M, Heinrichs M, Zak PJ, Fischbacher U, Fehr E. “Oxytocin Increases Trust in Humans,” Nature. 2005;435(2):673–676. et Zak PJ, Barraza JA. “The Neurobiology of Collective Action,” Frontiers in Neuroscience. 2013;7:211. doi: 10.3389/fnins.2013.00211.</ref>. Mais attention&nbsp;! Comme l’écrit Zak lui-même, c’est plus compliqué que ça : <blockquote>«&nbsp;Les études qui infusent uniquement de l'ocytocine aux participants, puis font des affirmations sur le comportement humain, sont suspectes. Cette approche n'identifie pas ce que le cerveau lui-même fait pendant les interactions sociales, y compris la promotion neurochimique et l'inhibition de la synthèse de l'ocytocine et les relations dose-réponse entre l'ocytocine et le comportement. La question clé est de savoir si le cerveau produit sa propre ocytocine pendant le comportement étudié ; si tel est le cas, la relation causale entre l'ocytocine et un comportement particulier peut être démontrée via une étude de perfusion. Mais l'inverse n'est pas vrai : injecter de l'ocytocine ou n'importe quel médicament dans le cerveau et observer un changement de comportement ne signifie pas que c'est ainsi que fonctionne le cerveau, cela signifie simplement qu'un médicament a changé de comportement, comme le font de nombreux médicaments. Mes études complètent le cercle causal en mesurant ce que le cerveau fait naturellement puis en intervenant pharmacologiquement dans ce système pour montrer que le comportement peut être provoqué.&nbsp;»</blockquote>Zak le résume d’ailleurs par une sorte de règle d’or&nbsp;: <blockquote>«&nbsp;si vous me traitez bien, dans la plupart des cas, mon cerveau synthétisera de l'ocytocine et cela me motivera à bien vous traiter en retour.&nbsp;»</blockquote> '''''Dans la grossesse&nbsp;proprement dite&nbsp;?''''' Des études prétendaient avoir mis en avant que le lien unissant l’OT durant la grossesse et la qualité du lien d’attachement subséquent. Le taux d’OT plasmatique présent durant la grossesse aurait ainsi comme propriété de préparer le comportement maternel après la naissance. Les mères qui présentent un taux d’OT élevé en début de grossesse et/ou une augmentation du taux d’OT entre le premier et le troisième trimestres (Feldman ''& al.,'' 2007&nbsp;; Levine, Zagoory-Sharon, Feldman, & Weller 2007) développeraient des «&nbsp;schèmes cognitifs&nbsp;» facilitant la mise en place de représentations mentales du lien mère-enfant (exemple&nbsp;: projection de la future relation) et des comportements associés (toucher du ventre, vocalisation à l’attention du bébé …). Ces représentations mentales précoces favoriseraient l’émergence de comportements maternels typiques ou adéquats dès le début de la période postpartum (contacts oculaires accrus, vocalisations «&nbsp;maternantes&nbsp;», affects positifs, contacts physiques affectueux, pensées affiliatives, surveillance accrue de l’enfant …) et donc favoriseraient le lien d’attachement. '''Fillod défend, à mon avis à juste titre, que ces études n'apportent pas la preuve de ce qu'elles avancent, et semblent souscrire à une vulgate bien particulière de l'OT comme cause d'un instinct maternel<ref name=":1" />. La plus grande circonspection est de mise, et voici une liste de travaux qui nécessitent d'êre revisités.''' Des études d’imagerie cérébrale (Bartels & Zeki, 2004) auraient permis d’identifier différentes zones cérébrales activées par l’&nbsp;« amour maternel&nbsp;». Les résultats montreraient qu’une zone s’active particulièrement chez les mères lorsqu’on leur présente des photographies de leurs enfants, la substance grise périaqueducale, riche en OTR (Lambert & Lotstra, 2005). Des études auraient soit-disant montré que le taux d’OT en début de grossesse (il s'agit toujours des mêmes travaux de Feldman ''& al.'' 2007) ou la variation de taux d’OT entre le premier et le troisième trimestres de la grossesse (augmentation du taux plasmatique d’OT entre le début et la fin de la grossesse) (Levine ''& al.'', 2007) prédisaient la qualité de l’attachement avec le nouveau-né. Certaines études (Heinrichs ''& al.'', 2001 ; Neumann, 2008 ; Riem ''& al.'', 2011) montreraient que l’OT libérée par les comportements maternels primaires, tels l’allaitement du nourrisson ou le contact tactile avec la progéniture, inhibe l’axe hypothalamo-hypophyso-surrénal. Cette inhibition aurait pour effet de réduire le stress, l’anxiété et le dégoût, ce qui placerait la mère dans un état d’esprit serein et calme, propice au développement de la relation d’attachement avec l’enfant. Lorsque l’on s’intéresse aux premiers mois de la relation parentale, on remarquerait que l’OT plasmatique reste stable, tant chez la mère que chez le père. Plus le taux plasmatique d’OT est élevé, plus les manifestations d’attachement sont présentes (Gordon & al., 2010). Chez la mère, ces manifestations prendront la forme de contacts « affectueux » (vocalisations maternantes, contacts physiques affectueux …), alors que chez le père, elles seraient de type « stimulant » (contacts tactiles, présentation d’objet dans le jeu …) (Feldman, Gordon, Schneiderman, Weisman, & Zagoory-Sharon, 2010). Une étude uniquement basée sur les comportements paternels (Naber, van Ijzendoorn, Deschamps, van Engeland, & Bakermans-Kranenburg, 2010) aurait permis de montrer que l’administration d’OT de synthèse à de jeunes pères augmente la réactivité et la patience, et diminue l’hostilité durant la période de jeu avec l’enfant. '''Je pense que des pincettes s'imposent devant de tels affirmations. Ces études me laissent incroyablement perplexe, et j'invite le lectorat à cultiver un doute méthodique sur elles. Il s'en est fallu de peu que je supprime tout ce chapitre, mais je compte sur la collaboration pourque le travail analytique approfondi soit fait, par des gens compétents.''' A en lire Azure D. Grant, la stimulation du cervix (col de l’utérus) propre à la phase de travail a pour conséquence d’accroître la production d’OT dans l’hypophyse postérieure et de sa libération subséquente (Gimpl & Fahrenholz, 2001&nbsp;; Russell, Leng, & Douglas, 2003). Parallèlement, durant la phase de travail, la sensibilité des récepteurs ocytocinérgiques (OTR) situés dans les muscles lisses de l’utérus (Kimura ''& al.'', 1992) s’accroît et leur densité augmente, pouvant atteindre un nombre 200 fois plus élevé par rapport à celui d’un utérus non gravide (Fuchs & Fuchs, 1984). Ces deux actions combinées permettent * les contractions utérines qui favorisent la sortie du nouveau-né, * facilitent l'involution de l'utérus<ref name="ftn198">Sulistiana M.P., Marfuah D., Mutiar A., Nurhayati N. KnE Life Sci.; Mar. 2021. The Effect of Oxytocin and Endorphin Massage to Uterine Involution in Post-Partum Mothers: A Literature Review; pp. 680–688.</ref>, * la délivrance du placenta, * et le repositionnement de l’utérus après l’accouchement. <div style="color:#000000;">Ces effets facilitateurs permettent de prévenir et de réguler les hémorragies associées aux parturitions difficiles<ref name="ftn199">Mitchell, Fang, & Wong, 1998. Arrowsmith S., Wray S. Oxytocin: its mechanism of action and receptor signalling in the myometrium. J. Neuroendocrinol. 2014;26(6):356–369. doi:&nbsp;10.1111/jne.12154.<div style="color:#000000;">Et Uvnäs Moberg K., et al. Maternal plasma levels of oxytocin during breastfeeding-A systematic review. PLoS One. 2020;15(8):e0235806. doi:&nbsp;10.1371/journal.pone.0235806.</div></ref>. Azure D. Grant indique que la connexion nerveuse et hormonale du placenta est supprimée et remplacée par des signaux endocriniens, autonomes et émotionnels provenant de l'allaitement intermittent, du toucher et d'autres entrées sensorielles. Malgré la séparation physique, les mères et les nourrissons peuvent maintenir un degré élevé de coordination comportementale, émotionnelle et physiologique, comme le montreraient les travaux de Bell (2020)<ref name="ftn200">Bell M.A. Mother-child behavioral and physiological synchrony. Adv. Child Dev. Behav. 2020;58:163–188. doi:&nbsp;10.1016/bs.acdb.2020.01.006.</ref>. </div> '''''Ocytocine & allaitement'''''<div style="color:#000000;">Parallèlement à son action utérine, l’OT est également connue pour son effet sur l’allaitement. Bien que n’agissant pas sur la production de lait (qui dépend d’autres hormones&nbsp;: les oestrogènes et la prolactine), l’OT permet l’éjection de celui-ci en favorisant la sécrétion de prolactine,il coordonne la lactation avec l'éjection du lait<ref name="ftn201">Ott & Scott, 1911&nbsp;; Sala, Luther, Arballo, & Cordero Funes, 1974&nbsp;; McNeilly, Robinson, Houston & Howie, 1983&nbsp;; Kent, Kennaugh & Hartmann, 2003, Uvnäs-Moberg & Petersson, 2005.</ref>.</div>La production d’OT étant dépendante, entre autre, de stimuli sensoriels (Campbell, 2008), l’hypophyse postérieure libère cette dernière dans la circulation sanguine lorsque le nourrisson enclenche le processus de tétée en stimulant tactilement le mamelon. L’OT ainsi libérée se fixe sur les OTR, situés dans les glandes mammaires. Cette fixation engendre une contraction des cellules myoépithéliales entourant les acini remplis de lait, provoquant ainsi la propulsion du lait vers les canaux galactophores correspondants. L’OT poursuit son action en permettant, une nouvelle fois, la contraction des fibres musculaires entourant ces canaux, afin d’acheminer le lait jusqu’au mamelon où il sera éjecté (Prime ''& al.'', 2009). Il est à noter que le taux d’OT plasmatique augmenterait uniquement durant la phase de nourrissage. Cette variation serait donc transitoire et disparaîtrait entre deux allaitements (Feldman''& al.'', 2007). Anne-Lise Saive, Nicole Guédeney écrivent&nbsp;: «&nbsp;A la naissance, le nouveau-né adopte un comportement particulier au contact de la poitrine de sa mère. Il l’explore avec ses mains et effectue des mouvements de massage du mamelon et de succion pour préparer la 1re tétée. Ces mouvements augmentent de manière importante le taux d’OT dans le sang chez la mère (Macdonald ''& al.'', 2010). Il a été montré qu’en favorisant les contacts mère-enfant dès la naissance et en continu, on améliore l’attachement mère-enfant (au sens de ''bonding'' ou attachement maternel). Le pic d’OT observé dans le 1er quart d’heure après l’accouchement chez la mère expliquerait la période critique de formation du lien de ''bonding'' (ou attachement maternel) (Insel ''& al.'', 2001 ; Guedeney ''& al.'', 2008). De plus, la succion du mamelon, la parturition, la vue d’un être aimé, le stress, ''etc''. sont autant de signaux déclencheurs de la libération d’OT dans le sang (Matthiesen ''& al.'', 2001 ; Swain ''& al.'', 2007).&nbsp;» Est-il vrai que lorsque le processus de l’accouchement est perturbé, le risque est plus grand que les hormones ne soient pas secrétées de manière optimale et que cela ait un effet sur le sentiment de la mère pour son bébé ? (pense ne pas avoir « d’instinct » maternel, ne ressent pas d’amour immédiat pour ce bébé, ne sait pas comment se comporter avec ce bébé, ne sent pas que c’est le sien). Je ne sais même pas si une étude pourrait permettre d’évaluer correctement ça sans facteurs confondants. Mais le présupposé qu’un accouchement non-perturbé, dont le processus s’est déroulé de manière la moins interventionniste « possible », favorise l’attachement, ne paraît pas hors-sol. D’autant que c’est très prégnant chez pas mal de mammifères : chez les brebis et les primates, l’allaitement augmente la concentration de β-endorphines, ce qui favorise l’acceptation par la mère de son petit. De plus, l’injection d’un antagoniste, la naloxone, altère l’émergence d’un comportement maternant. Il y a une étude, dont j’ai égaré la référence qui a montré les effets de la séparation de poulains et de leur mère à la naissance : ils montraient des signes de mal-être (tremblements, agitation) et à plus long terme étaient moins sociables et plus agressifs. ''Note''&nbsp;: Davis & Pascali-Bonaro (2010) : «&nbsp;''Les comportements d’attachement des brebis en travail placées sous péridurale sont considérablement réduits par rapport à la normale, ou même absents''.&nbsp;»<ref name=":0" /> (p. 39, ref donnée&nbsp;: Krehbiel ''& al.,'' Peridural anaesthesia. Physiology and Behaviour 1982). Elles ajoutent que les brebis non gravides préparées avec un cocktail de progestérone et d’œstrogènes avant de recevoir une stimulation vaginale par vibrateur s’occupent d’agneaux nouveaux-nés comme s’ils étaient les leurs. Ceci suggérerait que la stimulation vaginale induit l’attachement<ref>Keverne & al, Vaginal stimulation sheep, Science 219, 1983</ref>. '''''Orgasme&nbsp;?''''' Lisons Davis & Pascali-Bonaro (2010, pp. 39-40) : <blockquote>«&nbsp;Comme le bébé descend, les récepteurs d’étirement du vagin induisent un nouveau flux d’ocytocine dans le corps de la mère. (.) Le plexus nerveux hypogastrique et pelvien, ainsi que le nerf vagal, sont tous trois éminemment stimulés, exactement comme dans la physiologie de l’excitation sexuelle. Ajoutez à cela la bouffée d’ocytocine et le potentiel orgasmique de ce moment devient très clair&nbsp;».</blockquote>Les références données sont : Barry Komisaruk, Giorgio Sansone Neural pathways mediating vaginal function: The vagus nerves and spinal cord oxytocin<ref>Barry Komisaruk, Giorgio Sansone Neural pathways mediating vaginal function: The vagus nerves and spinal cord oxytocin, August 2003 Scandinavian Journal of Psychology 44(3):241-50 DOI: 10.1111/1467-9450.00341.</ref>. Je l'ai lu. on peut y lire que :<blockquote>«&nbsp;L'autostimulation vaginale ou cervicale chez la femme produit une analgésie puissante. Cette analgésie est plus forte si l' autostimulation est agréable, et encore plus forte si elle induit l' orgasme. De ces études chez les femmes, nous concluons définitivement que, contrairement à d'autres formes d'analgésie induite par la stimulation qui sont des réponses compensatoires à une stimulation sensorielle douloureuse, l'analgésie induite par l'autostimulation vaginale ou cervicale est différente - plus la stimulation est agréable. est perçue comme étant, plus l'analgésie est perçue comme telle&nbsp;».</blockquote>Davis & Pascali-Bonaro (2010), toujours, p. 39 :<blockquote>«&nbsp;Selon la sage-femme Jean Sutton, un rôle clef est joué par le losange de Michaelis (…) Cette zone doit s’ouvrir considérablement lors de la 2^e phase, augmentant les dimensions avant-arrière du pelvis de plusieurs centimètres&nbsp;! Et si la femme se penche en avant, l’arrière de la tête du bébé entre en contact avec son point G, déclenchant non seulement l’ouverture physique, mais aussi le relâchement orgasmique&nbsp;».</blockquote>A l'appui de cela, elles donnent Sutton, J. (2000), ''Birth without active pushing and a physiological second stage of labour''<ref>Sutton, J. (2000), Birth without active pushing and a physiological second stage of labour. The practising midwife, 3 4, 32-4.</ref>. J’ai laissé malheureusement en jachère ce point '''''Les battements de cœur de deux amants durant l’accouchement se synchronisent-ils&nbsp;?''''' '''''Les battements de cœur de deux amants durant l’accouchement se synchronisent-ils&nbsp;?''''' Il est parfois dit que les battements de cœur de deux amants durant l’accouchement se synchronisent à cause d’elle (toujours Davis & Pascali-Bonaro (2010) p. 25) mais j’ai des doutes car je ne trouve pas de preuve. Je pense qu’il s’agit d’une mécompréhension&nbsp;: l’équipe de Marco Thiel a montré que la mère et son bébé à naître synchronisent leurs rythmes cardiaque, mais uniquement lorsque la mère respire de manière rythmique. Il n’est pas impossible, si je comprends bien Ivanov (2009)<ref name="ftn202">Maternal–fetal heartbeat phase synchronization Proc Natl Acad Sci US A. 18 août 2009 ; 106(33): 13641–13642.</ref>, que les stimuli acoustiques de la pulsation des vaisseaux jouent aussi un rôle. Quant aux amants, c’est encore plus douteux&nbsp;: même chez des co-dormeurs, ça ne marche pas tout le temps, et quand ça marche, il semble que ce soit dû aux vibrations balistocardiographiques, en gros les vibrations transmises par le matelas (donc très dépendantes de la qualité du matelas), comme l’ont montré les Coréens Yonn & el 2019<ref name="ftn203">Yonn & al Human Heart Rhythms Synchronize While Co-sleeping, Front. Physiol., Vol 10, 11 March 2019.</ref>. '''''En sécrète-on quand on est amoureux&nbsp;?''''' De ce que j’ai lu, il semble que oui, en particulier durant la période «&nbsp;romantique&nbsp;»&nbsp;! (Schneidermann ''& al''. 2012<ref name="ftn204">Schneiderman I, Zagoory-Sharon O, Leckman JF, Feldman R. Oxytocin during the initial stages of romantic attachment: relations to couples' interactive reciprocity. Psychoneuroendocrinology. 2012 Aug;37(8):1277-85. doi: 10.1016/j.psyneuen.2011.12.021. Epub 2012 Jan 26. {{PMID|22281209}}; PMCID: PMC3936960.</ref>). Mais j'encourage à la contre-analyse. '''''En sécrète-on quand on regarde des scènes impliquant l’&nbsp;« amour&nbsp;» au sens large&nbsp;?''''' De ce que j’ai compulsé, on ne peut pas dire cela. J’ai regardé les études de l’équipe de Zak&nbsp;: dans une série de tests utilisant des vidéos, en particulier des vidéos poignantes avec des enfants mourants, elle a découvert que des récits convaincants provoquent la libération d'ocytocine et ont le pouvoir d'affecter nos attitudes, nos croyances et nos comportements ultérieurs dans une certaine mesure<ref name="ftn205">Zak PJ. Why inspiring stories make us react: the neuroscience of narrative. Cerebrum. 2015 Feb 2;2015:2. {{PMID|26034526}}; PMCID: PMC4445577.</ref>. Dans une expérience de Speck ''& al.,'' 2019, on a constaté que les taux de base d’OT chez des patients atteints de schizophrénie était bas, mais la sécrétion d’OT était bien plus haute devant des films pour enfants émouvants<ref name="ftn206">Speck LG, Schöner J, Bermpohl F, Heinz A, Gallinat J, Majic T, Montag C. Endogenous oxytocin response to film scenes of attachment and loss is pronounced in schizophrenia. Soc Cogn Affect Neurosci. 2019 Jan 4;14(1):109-117. doi: 10.1093/scan/nsy110. {{PMID|30481342}}; PMCID: PMC6318471.</ref> '''''L’ocytocine naturelle est-elle pulsatile&nbsp;?''''' Au contraire d'autres hormones, l'ocytocine ne bénéficie pas d'un dispositif régulateur qui permettrait de limiter sa production. Il semble au contraire que l'ocytocine active des processus qui fonctionnent en « cascade », entraînant des pics importants et une production sur un mode « pulsatif ». '''''Est-ce un point de différence notable avec l’OT De synthèse&nbsp;?''''' Prenant en compte le caractère pulsatile de la sécrétion d’ocytocine au cours du travail, des auteurs ont étudié l’action d’une perfusion d’ocytocine administrée de manière pulsatile pour l’augmentation du travail. Tribe & al. ont montré en 2012 dans un essai contrôlé randomisé portant sur 502 patientes en travail spontané, que l’administration pulsatile d’ocytocine (pulses de 2 mUI administrés en 10 secondes toutes les 6 minutes, avec augmentation par deux de la dose toutes les 30 minutes) n’apportait pas de différence, comparée à un protocole classique d’administration de l’ocytocine (débit initial de 2 mUI/min, avec augmentation de 2 mUI/min toutes les 15 minutes)<ref name="ftn207">Tribe RM, Crawshaw SE, Seed P, Shennan AH, Baker PN. Pulsatile versus continuous administration of oxytocin for induction and augmentation of labor: two randomized controlled trials. Am. J. Obstet. Gynecol. Mars 2012;206(3):230.e1‑ 8.</ref>. Une étude récente menée par l'équipe de Kerstin Uvnäs-Moberg, en Suède, montre que la durée moyenne d'allaitement au sein est supérieure chez les femmes qui ont bénéficié de production pulsative d'ocytocine naturelle pendant leur accouchement<ref name="ftn208">Kerstin Uvnäs‐Moberg, Ann-Marie Widström, Sigbritt Werner et Ann-Sofie Matthiesen, « Oxytocin and Prolactin Levels in Breast-Feeding Women. Correlation with milk Yield and Duration of Breast-feeding », Acta Obstetricia et Gynecologica Scandinavica, vol. 69, no 4,‎ 1990, pp. 301–306 ISSN 1600-0412, DOI 10.3109/00016349009036151.</ref>. D’ailleurs, la succion du nourrisson au niveau du mamelon est relayée par les nerfs rachidiens jusqu'à l' hypothalamus, et cette stimulation amène les neurones qui fabriquent l'ocytocine à déclencher des potentiels d'action en rafales intermittentes; ces bouffées entraînent la sécrétion d'impulsions d'ocytocine à partir des terminaisons nerveuses neuro-sécrétoires de l'hypophyse. '''Y a-t-il un lien entre l'ocytocine et les ondes cérébrales ''théta''&nbsp;?''' C'est ce qu'affirment Davis et Pascali-Bonaro (2010) p. 25. J’ai encore des doutes, déjà parce que «&nbsp;ondes ''théta'' », ce n’est pas clair. Dans la littérature sur les EEG, dans les années 1920, des lettres grecques telles que alpha, bêta, thêta et gamma ont été utilisées pour classer les ondes tombant dans des plages de fréquences spécifiques, « ''théta'' » signifiant généralement une plage d'environ 4 à 7 cycles par seconde (Hz). Or, dans les années 1930-1950, un modèle d'oscillation rythmique très fort a été découvert dans l' hippocampe des chats et des lapins (Green & Arduini, 1954). Chez ces espèces, les oscillations de l'hippocampe tombaient principalement dans la gamme de fréquences de 4 à 6 Hz, elles étaient donc appelées oscillations « thêta ». Plus tard, des oscillations hippocampiques du même type ont été observées chez le rat ; cependant, la fréquence des oscillations EEG de l'hippocampe du rat était en moyenne d'environ 8 Hz et tombait rarement en dessous de 6 Hz. Ainsi, l'oscillation EEG de l'hippocampe du rat n'aurait pas dû, à proprement parler, être appelée rythme thêta. Cependant, le terme « thêta » était déjà devenu si fortement associé aux oscillations de l'hippocampe qu'il continuait à être utilisé même pour les rats. Au fil des ans, cette association est devenue plus forte que l'association d'origine avec une gamme de fréquences spécifique, mais la signification d'origine persiste également. Ainsi, « thêta » peut signifier l'une ou l'autre de deux choses&nbsp;: * Un type spécifique d'oscillation régulière observé dans l'hippocampe et plusieurs autres régions cérébrales qui y sont connectées. * Des oscillations EEG dans la gamme de fréquences de 4 à 7 Hz, quel que soit l'endroit du cerveau où elles se produisent ou quelle que soit leur signification fonctionnelle. J’ai demandé au neurologue Laurent Vercueil, qui m’a répondu&nbsp;:<blockquote>«&nbsp;A ma connaissance il n'y a pas d’activité cérébrale spécifique de l'accouchement. Ce qui est vrai par contre c'est que l'hyperventilation (qu'on utilise au cours des EEG) provoque un ralentissement de l'électrogenèse, d'abord thêta puis, si on continue malgré l'inconfort (ce qu'on ressent lorsqu'on souffle sans discontinuer sur un foyer, ou en remplissant un ballon), delta. Mais c'est sans rapport avec l'accouchement lui-même&nbsp;».</blockquote> == L’ocytocine de synthèse == Davis, Pascali-Bonaro 2010 (pp. 27-28) écrivent de manière très assertive :<blockquote>« Le synto bloque la production d’OT. Il n’engendre ni amour ni réaction d’attachement parce que le cerveau n’aà pas de récepteurs adaptés. La péridurale perturbe aussi la production d’OT (…) en engourdissant les récepteurs d’étirement du vagin qui noirmalement réagissent à la pression de la tête du bébé. Le synto réduit les quantités d’une autre hormone : la prostaglandine F2. Et voilà le cercle vicieux classique : des contractions anormalement fortes, induites par le Syntho causent une douleur exacerbée par les effets anti-extatiques du médicament, menant à une péridurale, une activité utérine amoindrie et la nécessité d’administrer d’avantage de Syntho ! (..)</blockquote>Après du Vigneaud, on a pensé qu’on allait maintenant détenir la clé du déclenchement opportun du travail et pallier ce qui apparaissait comme l’une des plus grandes problématiques de l’enfantement : son imprévisibilité. il apparut plus avantageux à la majorité des praticiens de déclencher la réaction, et ainsi influer en amont sur le déroulement des événements, que de se laisser surprendre à toute heure du jour ou de la nuit. Le premier obstétricien à envisager l’usage de l’ocytocine aux fins de déclenchement du travail, Charles B. Reed, en 1920, s’exprimait en ces termes :<blockquote>« Whether or not the maturity of the child be generally accepted as a satisfactory and legitimate basis for briging on the labor, at all events our ability to produce the delivery at will is an important addition to our obstetric armamentarium. »<ref>''in'' Block, 2007, p. 39.</ref></blockquote>avec une métaphore guerrière (agressivité, enceinte fortifiée, projectile, ''etc.'') que dénonce à juste titre Stéphanie St-Amant dans sa thèse de doctorat (2013)<ref>St-Amant S., DÉCONSTRUIRE L’ACCOUCHEMENT : ÉPISTÉMOLOGIE DE LA NAISSANCE, ENTRE EXPÉRIENCE FÉMININE, PHÉNOMÈNE BIOLOGIQUE ET PRAXIS TECHNOMÉDICALE <nowiki>https://www.academia.edu/5700272/Th%C3%A8se_de_doctorat_D%C3%89CONSTRUIRE_L_ACCOUCHEMENT_%C3%89PIST%C3%89MOLOGIE_DE_LA_NAISSANCE_ENTRE_EXP%C3%89RIENCE_F%C3%89MININE_PH%C3%89NOM%C3%88NE_BIOLOGIQUE_ET_PRAXIS_TECHNOM%C3%89DICALE</nowiki> fdeL</ref>.<blockquote>« Si l’ocytocine de synthèse a grandement facilité l’entreprise de détermination du moment opportun (aux yeux du praticien) du déclenchement de l’accouchement et propulsé la procédure au rang de routine en raison de son taux élevé de succès, elle ne fut pas la seule méthode employée et encore moins la première. Bien que la connaissance de substances favorables au déclenchement de l’accouchement (ergot de seigle, huile de ricin) remonte à des temps immémoriaux, l’idée de faire naître l’enfant prématurément germa dans les années 1800 pour les cas de bassins difformes, afin d’éviter une symphyséotomie ou la césarienne, ou pour les cas de pré-éclampsie et éclampsie (désordre hypertensif dangereux causé par la grossesse et qui demeure encore largement incompris). Par la suite, toutes sortes d’expérimentations ont été menées aux XIXe et XXe siècles : dilatation mécanique du col utérin avec des objets divers, des ballons ou en y suspendant des poids, dilatation manuelle, lavements, jeûnes, injection de lipides par intraveineuse, d’air ou d’acide carbonique dans l’utérus. On risqua même l’électricité dans les années 1800.. De nos jours, une panoplie de méthodes est à disposition. Bien sûr, en tête de liste figure l’injection d’hormones exogènes par intraveineuse, tentée d’ordinaire sur un « col favorable », c’est-à-dire mou, en partie effacé. Si tel n’est pas le cas, on a d’abord recours aux méthodes de dilatation mécanique ou, plus rarement, manuelle, mais d’ordinaire à l’application locale d’un gel pour faire « mûrir » le col, composé de prostaglandines provenant du sperme porcin. Pour les plus holistiques,on « prescrit » à l’occasion l’activité coïtale en fin de grossesse en raison des propriétés reconnues aux prostaglandines séminales. On a aussi découvert l’action redoutable d’un médicament, le misoprostol (Cytotec), dont l’utilisation reste extrêmement controversée – le produit n’ayant jamais été commercialisé pour cet usage par le fabricant – et qui est associée à de graves complications ». (St Amant 2015<ref>Nait-on encore ? Réflexions sur la production médicale de l’accouchement, Recherches familiales 2015/1 (N°12) pp 9-25</ref>) Nb : En réalité, il ne s'agissait pas de prostaglandines de sperme porcin mais de prostaglandines de synthèse dans des ovules de gélatine d'origine porcine.</blockquote> St-Amant écrit: <blockquote> « On tenta d’abord d’injecter aux femmes des extraits pituitaires animaux, vantant les avantages de la substance sur les forceps en invoquant l’habituel critère de rapidité : « Throw away your forceps and use Pituitrin! », scandait la publicité. Cependant, les premiers résultats demeurèrent hasardeux et plusieurs cas de Pituitrin shock (choc anaphylactique, tétanie puis atonie utérine, rupture utérine, hypoxie fœtale) refroidirent les ardeurs. En 1928, le Pitocin fut commercialisé. Il fallut attendre les années 1950 pour qu’une machine soit inventée permettant un contrôle fiable de l’administration d’ocytocine de synthèse par intraveineuse, invention qui valut à Vincent du Vigneaud le Prix Nobel de chimie en 1955. À l’instar des critiques féministes des années 1980 (Martin, 1987 ; Corea, 1984; Oakley, 1984), Jennifer Block rappelle qu’on peut voir dans cet engouement pour le contrôle du travail une « extension de l’industrialisation » décrite par Barbara Bridgman Perkins : « Il y a un lien direct entre l’essor des chaînes de montage – de production de masse – et celui de la naissance standardisée, mécanisée. La pituitrine elle-même « doit sa disponibilité commerciale à la centralisation de l’industrie de l’abattage. Une livre d’extrait séché devint le lucratif dérivé des hypophyses de douze mille jeunes bovins. La chaîne de production des abattoirs participa ainsi à l’émergence d’une obstétrique à la chaîne ». </blockquote>Ironiquement, même Joseph DeLee (1940) s’était élevé contre l’utilisation routinière des ocytocines de synthèse dans le dernier article publié de son vivant. Il encensait l’avancée scientifique, mais considérait que ces nouveaux outils, tout comme sa méthode, devaient être réservés aux rares spécialistes. Les raisons invoquées : 1) les nombreux effets secondaires et dangers des ocytociques ; 2) la non-approbation par les autorités pharmacologiques des différents dérivés commercialisés70 (il dénonçait au passage l’appétit des manufacturiers ayant flairé la bonne affaire de ce marché de 40 millions de naissances par an dans le monde à l’époque) ; et 3) le dérèglement de l’équilibre hormonal ainsi occasionné : <blockquote>«'' I have observed quite a number of their results, experienced many abnormally rapid labors, and learned that a streamlined labor can be as safe as a streamlined parachute''. »</blockquote>St-Amant (p. 156) : « En partie en contradiction avec ses propos des années 1920 (le ton tranche avec ses écrits des années 1915-1920 cités précédemment), il énonce maintenant que la lenteur garantit la sécurité du moulage habituel du crâne du bébé, allant même jusqu’à préconiser de cesser les usuelles injonctions aux efforts expulsifs (« Poussez! Poussez! Poussez! »<ref>Il évoque ici les expériences faites en ce sens par un certain Rawlins à Londres dans les années 1830, ce qui montre que ne date pas d’hier la construction de l’accouchement comme une épreuve sportive (et non un phénomène involontaire), qui demande force et endurance... et peut être échouée. (note de S. St-Amant).</ref>). Le DeLee tardif est étonnamment en phase avec la compréhension actuelle de la physiologie de la parturition : c’est l’utérus, muscle involontaire, qui expulse le bébé, sans besoin d’y ajouter l’effort volontaire (de Gasquet, Odent, et, bien plus tôt, les travaux à la fin des années 1950 de l’obstétricienne anglaise Constance L. Beynon<ref>Retracés dans Block (2007), pp. 24-25.</ref>). Cependant, il n’hésitait pas à imputer au passage l’engouement pour les stimulants utérins aux demandes déraisonnables des femmes pour un travail expéditif – plus qu’à la convenance des praticiens bien qu’il condamne tout à fait ce motif – vanté dans les journaux et magazines par des « auteures hystériques ».. Encore une fois : la faute des femmes !<blockquote>On sait que dès le milieu des années 1950 dans un hôpital de New York desservant une clientèle aisée, l’ocytocine de synthèse était déjà utilisée chez 50 % des parturientes. Début des années 2000, on estimait (d’après observation directe) que plus de 80 % des femmes au Québec en recevaient à un moment où un autre de l’accouchement (Brabant, 2001, p. 301); quoique les taux « officiels » soient largement inférieurs (40,6 % pour l’année 2006-2007 [Chalmers ''& al.'', 2009]). Listening to Mothers II faisait état d’une stimulation hormonale du travail à hauteur de 57 % (Sakala et Corry, 2008). Cependant, il s’agit d’un sondage effectué auprès des femmes et on sait que l’administration de Pitocin ou de Syntocinon (de ses noms commerciaux) via l’intraveineuse déjà installée de routine aux parturientes (l’exception est très rare) n’est pas toujours explicitement signalée à celles-ci; elles n’ont donc pas toujours conscience d’en avoir reçu. Il est notoire que plusieurs établissements ont des taux de stimulation de l’ordre de 90 %. À titre d’exemple, dans le documentaire de Ricki Lake ''The Business of Being Born'' (2008), des images tournées dans un service d’obstétrique new-yorkais montrent que la quasi-totalité des dossiers de parturientes affiche la mention « Pit » (signifiant « sous Pitocin »), tel qu’on peut le voir sur le tableau de suivi des patientes en travail au poste des infirmières. Ainsi, dès l’administration d’ocytocine de synthèse par perfusion, « le travail n’est alors plus contrôlé en interne par le cerveau reptilien, mais en externe par les soignant3 », ironise l’auteure du blogue BOOB (« Bêtisier officiel de l’obstétrique »). Block, quant à elle, emploie l’image de la chaîne stéréo dont on augmente ou diminue le volume à loisir : médecins et infirmières ont le contrôle du bouton. L’usage de l’ocytocine est de toute façon rendu nécessaire par la péridurale, laquelle ralentit la fréquence ou diminue l’intensité des contractions; et réciproquement, l’ocytocine artificielle rendant les contractions plus fréquentes, longues et douloureuses, son administration va de pair avec une demande accrue de péridurale (Dès les débuts de l’application du premier protocole d’administration routinière d’ocytocine de synthèse (protocole O’Driscoll), la demande de péridurale augmenta rapidement à 12 % (étude citée dans Block, 2007, p. 20)). En outre, selon Katherine Rice Simpson, chercheuse en soins infirmiers agissant comme experte auprès des tribunaux, la mauvaise gestion du Pitocin serait la principale cause des poursuites en responsabilité professionnelle et des dommages-intérêts octroyés (Block, 2007, p. 14). Enfin – soulignons-le –, une importante étude de l’Institut national de la recherche médicale (INSERM) en France vient tout juste de confirmer les doutes de nombreux et nombreuses citoyens-nes et intervenants-es en périnatalité, identifiant l’administration d’ocytocine pendant le travail comme facteur indépendant de risque d’hémorragies postpartum graves, de façon proportionnelle à la dose administrée (Belghiti ''& al.'', 2011). À titre de complément d’information, on pourra lire ce dossier en ligne portant sur l’historique du questionnement et des travaux sur les causes des hémorragies de la délivrance : CIANE.net, « Dossier : Hémorragies du post-partum »<ref>en ligne : <http://ciane.net/Ciane/DossierHPP>.</ref>. Il faut savoir que cette étude de l’INSERM a été commandée pour répondre aux demandes répétées des groupes d’usagers-ères chapeautés par le CIANE qui la réclamait depuis 2004, : en clair, le risque d’hémorragie est presque doublé dès que les ocytociques sont administrés, et multiplié par 5,7 lorsqu’il est injecté à hautes doses (soit 10 % des accouchements). »</blockquote>Je n’ai pas vérifié encore cette partie. Il y a beaucoup de questions à traiter avec cette OT de synthèse – je n’ai pas eu le temps de bien les aborder Odent écrit par exemple (2013) [3] :<blockquote>« Il existe (..) des raisons théoriques pour tester l'hypothèse selon laquelle l'incidence croissante des difficultés d'allaitement et l'arrêt fréquent de l'allaitement plus tôt que souhaité sont liés à l'utilisation d'ocytocine synthétique pendant le travail. Il y a déjà eu quelques études qui tendent à soutenir cette hypothèse ».</blockquote> Mais Odent a la prudence de préciser que dans les panels d’enfants étudiés (à Malaga, Espagne) : <blockquote>« Les effets possibles de l'ocytocine de synthèse sur la qualité et la durée de l'allaitement ne peuvent être facilement dissociés des effets d'autres composants de l'assistance pharmacologique pendant le travail, notamment le fentanyl péridural ».</blockquote>Il recommande, à juste titre à mon avis, de mener de telles études dans les pays émergents (par exemple la Chine et le Brésil) où l'ocytocine synthétique est largement utilisée alors qu'il n'y a pas de services de péridurale. '''''Y a-t-il un lien causal entre OT de synthèse et dépression post-partum ?''''' Cellui qui affirme ça le fait sans preuve (et cellui qui dit l’inverse aussi) : une récente étude de 2020 a tenté de creuser le sujet et a échoué par manque d’études. « Nous ne sommes pas en mesure de tirer des conclusions concernant la relation entre l'ocytocine synthétique intraveineuse et la dépression post-partum sur la base des preuves actuelles en raison de l'hétérogénéité et du petit nombre d'études »[4] Plus récent encore, le travail de Rashidi ''& al.'' (2022)[5] dont je tire ces passages<blockquote>« Pour l'induction et l'accélération du travail, l’OT de synthèse est généralement administrée de manière continue et progressive jusqu'à l'obtention des contractions souhaitées. La durée totale de la perfusion intraveineuse pourrait prendre environ de 20 min à 48 h. Les régimes OT varient d'un pays à l'autre, même d'un hôpital à l'autre. Un régime typique peut commencer à une dose de 2 mU/minute (milli unités internationales par minute) et la dose augmente toutes les 15 min par paliers de 4 mU/minute jusqu'à ce que les contractions souhaitées soient atteintes ou qu'une dose maximale prédéfinie soit atteinte. (…) L'utilisation d'ocytocine [synthétique] (10 unités internationales [UI], intramusculaire ou intraveineuse) est recommandée pour la prévention de l'hémorragie post-partum pour toutes les naissances (Organisation mondiale de la santé, 2020). Cette nouvelle recommandation de l'OMS signifie que bientôt presque toutes les femmes en travail dans le monde pourraient être exposées à l'une ou l'autre forme de synOT, y compris la carbétocine, un analogue de synOT thermostable et à longue durée d'action qui peut être utilisé lorsque le transport de stockage dans la chaîne du froid pour les analogues synOT sensibles à la chaleur tels que Syntocinon n'est pas réalisable (Widmer ''& al.'', 2018). La teneur totale en OT endogène stockée dans l'hypophyse postérieure chez l’humain est estimée à environ 14 UI (28 µg) (Heller et Zaimis, 1949). Bien que l'administration de synOT puisse réduire le taux d'hémorragie post-partum - malgré plusieurs effets secondaires possibles, notamment l'hypertension post-partum, la douleur et le retour à l'hôpital en raison d'un saignement (Begley ''& al.'', 2019) -, elle pourrait augmenter les niveaux plasmatiques d'OT à des niveaux supraphysiologiques. Les effets des augmentations spectaculaires des niveaux d'OT dans la périphérie sur le système nerveux central sont encore peu étudiés. Comme on le sait, les concentrations endogènes d'OT augmentent à la fois au niveau central et périphérique par le contact peau à peau immédiat et l'allaitement après la naissance. Cette augmentation exogène des niveaux d'OT dans la périphérie pourrait à son tour diminuer la durée de la troisième phase du travail (Karimi ''& al.'', 2019) et réduire le risque d'hémorragie post-partum. En gardant à l'esprit que des contractions utérines insuffisantes (atonie utérine) sont la cause la plus fréquente d'hémorragie post-partum, l'exposition prolongée et continue de l'utérus à la synOT pour l'induction et/ou l'augmentation du travail peut entraîner une atonie utérine (Oyelese et Ananth, 2010) via la désensibilisation des cellules sensibles à l'OT dans le myomètre (Phaneuf ''& al.'', 2000). »</blockquote>A la question de savoir si l’OT de synthèse entraîne des contractions plus violentes : Je dirais oui, puisque c’est justement l’objectif. Mais plus violentes que sans OT de synthèse, donc c’est relatif. Est-ce que ce sont ces pics accrus qui impliquent que les gens demandent la péridurale ? Là encore, dur à dire. Le problème Cité dans McKenzie et Montgommery 2021[6] : Une étude britannique (Farrar & al., 2010 ) a révélé que 93 % des ''obstétriciens'' et 73 % des sages-femmes employaient « toujours ou habituellement » une prise en charge active au troisième stade du travail. Cela soulève des questions sur la fréquence à laquelle les sages-femmes et les étudiants assistent à des troisièmes étapes physiologiques non perturbées. Cette étude a capturé la diversité des expériences des femmes en ce qui concerne l'accouchement de leur placenta. == L’adrénaline == L'adrénaline, également connue sous le nom d'épinéphrine, est une hormone et un médicament qui est impliqué dans la régulation des fonctions viscérales (par exemple, la respiration). Elle fait partie des catécholamines. L'adrénaline est normalement produite par les glandes surrénales et par un petit nombre de neurones du bulbe rachidien. Elle joue un rôle essentiel dans la réponse de combat ou de fuite en augmentant le flux sanguin vers les muscles, le débit cardiaque en agissant sur le nœud sinusal (dans l’atrium droit du coeur), en dilatant des pupilles et en augmentant le niveau de sucre dans le sang. Pour ce faire, il se lie aux récepteurs alpha et bêta. On le trouve chez de nombreux animaux, y compris les humains, et certains organismes unicellulaires. Il a également été isolé de la plante ''Scoparia dulcis'' trouvée dans le nord du Vietnam. Des extraits de la glande surrénale ont été obtenus pour la première fois par le physiologiste polonais Napoléon Cybulski en 1895. Ces extraits, qu'il appelait nadnerczyna (adrénaline &nbsp;»), contenaient de l'adrénaline et d'autres catécholamines<ref name="ftn215">Skalski JH, Kuch J (April 2006). "Polish thread in the history of circulatory physiology". Journal of Physiology and Pharmacology. 57 (Suppl 1): 5–41. {{PMID|16766800}}.</ref>. L'ophtalmologiste américain William H. Bates a découvert l'utilisation de l'adrénaline pour les chirurgies oculaires avant le 20 avril 1896<ref name="ftn216">Bates WH (16 May 1896). "The Use of Extract of Suprarenal Capsule in the Eye". New York Medical Journal: 647–650. Retrieved 7 March 2015. "Read before the Section in Ophthalmology of the New York Academy of Medicine, 20 April 1896".</ref>. C’est en 1901 que le chimiste japonais Jōkichi Takamine a produit un extrait purifié des glandes surrénales de moutons et de bœufs<ref name="ftn217">Takamine J (1901). The isolation of the active principle of the suprarenal gland. The Journal of Physiology. Great Britain: Cambridge University Press. pp. xxix–xxx.</ref>, parallèlement à Thomas Aldrich. Le brevet ont tous les deux obtenu le brevet, qui a été déposé par Parke, Davis & Co aux États-Unis. Le nom britannique approuvé et ''le terme de la pharmacopée européenne'' pour ce médicament est donc ''l'adrénaline''. Cependant, le pharmacologue John Jacob Abel avait déjà préparé un extrait de glandes surrénales dès 1897, en parallèle à Otto von Fürth (ils étaient tous taquet!) et il a inventé le nom ''d'épinéphrine'' pour le décrire (du grec ancien ἐπῐ́ (''epí''), sur, et νεφρός (''nephrós)'', rein ). Pensant à tort que l'extrait d'Abel était le même que celui de Takamine l'épinéphrine est devenue le nom générique aux États-Unis, tandis que les professionnels de santé et scientifiques européens utilisent préférentiellement le terme ''adrénaline.'' L'adrénaline a été synthétisée pour la première fois en laboratoire par Friedrich Stolz et Henry Drysdale Dakin, indépendamment, en 1904. En 1906, Dale (encore lui) émet l'hypothèse de deux types de récepteur cellulaire à l'adrénaline : la stimulation des uns a un effet «&nbsp;excitant&nbsp;» et inversement celle des autres un effet «&nbsp;relaxant&nbsp;». Il faut attendre 1948 pour qu’Alquist confirme l'hypothèse de Dale et nomme ces récepteurs α et β. '''''L’adrénaline bouche-t-elle les récepteurs à ocytocine et diminue l’efficacité des contractions ?''''' '''''L’adrénaline bouche-t-elle les récepteurs à ocytocine et diminue l’efficacité des contractions ?''''' De ce que je comprends, le récepteur à ocytocine, appelé OXTR fait partie de la superfamille des récepteurs couplés à une protéine Gq de classe I (ou A) (de type rhodopsine) est est classé A6. La fixation de l’ocytocine sur ces récepteurs amène l’activation de phospholipase C conduisant à une augmentation de la concentration intracellulaire de calcium. Les récepteurs adrénergiques donc de l’adrénaline sont aussi couplés aux protéines G. Mais il y a maints sous-types de récepteurs. L’adrénaline a une affinité égale pour les deux groupes de récepteurs α et β, qui ont 9 sous-types. Faute de temps et de compétence, je ne parviens pas à savoir si l’adrénaline peut venir «&nbsp;boucher&nbsp;» les récepteurs à ocytocine. Je présume que ce sont deux sollicitations qui n’ont pas besoin des mêmes récepteurs pour entrer en compétition. '''''Est-il exact que l’adrénaline est secrétée quand on a peur et qu’on est stressé·e&nbsp;?''''' Oui, par réponse surrénomédullaire. Faire de l’exercice aussi stimule la sécrétion d’adrénaline. Avoir froid, ou rencontrer des inconnus, de ce que je comprends, ne fait pas secréter en soi de l’adrénaline, mais déclenche une inquiétude qui elle, la provoque. '''''Secrète-t-on de l’adrénaline si quelqu’un·e d’autre dans la pièce secrète de l’adrénaline&nbsp;?''''' Je ne trouve pas de papier sur ça, mais il me semble bien plus plausible que, quelqu’un secrétant de l’adrénaline ayant des comportements assez typiques, nous y soyons non-consciemment sensibles, et donc recevions notre lot d’inquiétude, qui … ''etc''. St Amant résume ainsi (j’indique des&nbsp;? quand ça me parait fumeux ou douteux) :<blockquote>«&nbsp;On sait que (?) chez toutes les femelles mammifères, la stimulation de l’activité néocorticale (?) est antagoniste des fonctions réflexes dont fait partie l’accouchement (?) (le phénomène d’inhibition est encore plus important chez les grandes primates et chez l’humaine étant donné la grosseur et le développement de leur néocortex).&nbsp;»</blockquote>Ca ne commence pas très bien (''cf''. précédemment)<blockquote>«&nbsp;Ceux et celles qui assistent la femme en travail devraient donc s’assurer de préserver celle-ci des principaux stimuli de l’activité néocorticale qui sont : le langage, la lumière vive, la sensation d’être observée, le stress et la peur. Le seul fait d’être observée suscite la gêne, laquelle déclenche une réaction de type « fight or flight » et la production de catécholamines (?) ce qui empêche le relâchement et la dilatation du col utérin (un sphincter), un acquis de l’évolution qui permet de fuir un éventuel danger (Buckley, 2004a, 2004b; Odent, 2001b; Uvnäs Moberg, 2003). Comme le dit la sage-femme Ina May Gaskin : « ''Our sphincters are shy!'' » (Citation tirée du documentaire ''Orgasmic Birth'' (2009), réalisé par Debra Pascali-Bonaro)&nbsp;». (pp. 144-145).</blockquote>Quand la mère ou ceux qui l’assistent ont peur, décharge de catécholamines, dont la plus connue est l’adrénaline, qui contracte les muscles circulaires de l’utérus : douleur + circulation diminuée (Davis & Pascali-Bonaro, 2010, p. 26). Je ne reviens pas sur sur la question des sphincters qui n’en sont pas. Walter 2021 écrit&nbsp;:<blockquote>«&nbsp;Il a été démontré que le stress et la libération d'hormones qui en résulte, par exemple le cortisol, sont un facteur majeur affectant tous les aspects de l'accouchement, de la lactation et du développement du lien mère-enfant, mais le lien direct entre ces observations comportementales et leurs bases hormonales est majoritairement méconnu.&nbsp;»</blockquote> '''Quelques questions à traiter en suspens, posées par Sarah Duflon'''<blockquote>« Il y a une importante sécrétion d’adrénaline juste avant l’expulsion, quand le col est dilaté, qui correspond à la phase dite « de désespérance » ou la « putain de phase » au Québec, phase pendant laquelle les femmes ont souvent un comportement surprenant, de cris, de pleurs, disant qu’elles n’y arriveront pas, qu’elles vont mourir, etc… certaines mordent même la sage-femme ou tapent dans un mur. C’est le plus souvent à ce moment-là que les femmes ou les personnes qui les accompagnent vont demander une péridurale. Ce shoot d’adrénaline est un choc pour la femme et la sensation de peur due à l’adrénaline se traduit en une trop forte douleur, mais ce comportement est de bon présage, il indique l’arrivée soudaine du bébé. Ce shoot d’adrénaline est là pour (''note : rien n’est « pour » en biologie'') faciliter une expulsion rapide et donner l’énergie à la femme de pouvoir se lever et fuir avec son bébé si besoin ». </blockquote>Dans une étude, il a été montré qu’un taux plasmatique élevé d’épinéphrine était associé avec une diminution de l’activité utérine et un allongement de la durée du travail. De plus, la durée du travail serait corrélée à l’échelle d’anxiété utilisée dans cette étude de Lederman ''& al.'' "''Anxiety and epinephrine in multiparous women in labor: Relationship to duration of labor and fetal heart rate pattern"''<ref>Lederman RP, Lederman E, Work B Jr, McCann DS. Anxiety and epinephrine in multiparous women in labor: relationship to duration of labor and fetal heart rate pattern. Am J Obstet Gynecol. 1985 Dec 15;153(8):870-7. doi: 10.1016/0002-9378(85)90692-1. {{PMID|4073158}}.</ref>. L’utérus serait sensible aux agonistes bêta-adrénergiques comme l’épinéphrine. On retrouve également dans cette étude l’association entre taux plasmatique d’épinéphrine et activité utérine / durée du travail.<div style="color:#000000;">Voici un bloc que je lis qui me parait regorger de documentation, des mêmes auteurices : Lederman, R. P., Lederman, E., Work, B. A., & McCann, D. S. (1978)<ref>Lederman, R. P., Lederman, E., Work, B. A., & McCann, D. S. (1978).&nbsp;The relationship of maternal anxiety, plasma catecholamines, and plasma cortisol to progress in labor. American Journal of Obstetrics and Gynecology, 132(5), 495–500.&nbsp;doi:10.1016/0002-9378(78)90742-1.</ref>. Je n'ai même pas dépouillé les refs indiquées, par manque de temps.</div><blockquote>«&nbsp;Vannuccini ''& al.''<ref>https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC8578887/#B18</ref> ont postulé que l'ocytocine joue un rôle important mais non critique au début de l'accouchement. Néanmoins, il a été démontré que le nombre de récepteurs utérins à l'ocytocine augmente jusqu'à 200 fois vers la fin de la gestation ([https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC8578887/#B5 5,] [https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC8578887/#B27 27] ), en raison de l'augmentation du rapport œstrogène/progestérone, qui neutralise l'inhibition de l'OXTR médiée par la progestérone. production dans le myomètre. La densité des récepteurs aux prostaglandines augmente parallèlement à la densité d'OXTR ainsi qu'à la synthèse d'enzymes responsables de la contraction du myomètre ([https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC8578887/#B28 28] ). Au début du travail, les œstrogènes synthétisés dans le placenta stimulent la synthèse locale d'ocytocine dans l'amnios, le chorion et la caduque ([https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC8578887/#B26 26] ), mise en évidence par la présence d'ARNm d'ocytocine ([https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC8578887/#B10 10] ). Cette synthèse locale est indépendante de la sécrétion endocrine dans l'hypothalamus, ce qui explique pourquoi l'ocytocine a été détectée localement dans les cellules mais pas dans les échantillons sanguins (29) [https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC8578887/#B29 et] pourquoi aucune augmentation de la concentration plasmatique sanguine de l'ocytocine pendant la grossesse et le début de l'accouchement chez la femme a été signalé ([https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC8578887/#B30 30] ). Cette paracrine produite par l'ocytocine dans l'amnios agit ''via'' un mécanisme direct et indirect pour médier les contractions utérines. Indirectement, il stimule la synthèse des prostaglandines E 2 et F 2α, qui à leur tour déclenchent des contractions utérines, entraînant une augmentation de la densité d'OXTR et contribuant à la formation de jonctions lacunaires entre les cellules musculaires lisses de l'utérus (18 [https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC8578887/#B18 )]. Directement, il active les canaux Ca 2+ dans les cellules musculaires lisses, entraînant une libération de Ca 2+ du réticulum sarcoplasmique qui initie le cycle de contraction musculaire ([https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC8578887/#B20 20] ). Avant le début des contractions utérines, un processus de type inflammation de l'amnios et du chorion, caractérisé par une augmentation des cytokines, des chimiokines, ainsi que des prostaglandines E 2 et F 2α, a été observé. Ces processus provoquent des modifications biochimiques des membranes fœtales et la maturation du col de l'utérus, déclenchant la parturition ([https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC8578887/#B31 31] ). L'activation inflammatoire est également causée par l'action directe de l'ocytocine sur la libération de cytokines ([https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC8578887/#B32 32] ). Au cours de la parturition humaine, la quantité mesurable d'ocytocine dans le plasma sanguin augmente&nbsp;: elle double pendant la phase latente de dilatation et augmente encore jusqu'au deuxième stade du travail ([https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC8578887/#B33 33] ). La sécrétion pulsatile d'ocytocine par la neurohypophyse augmente en amplitude et en fréquence pendant l'accouchement, atteignant un maximum de trois impulsions dans les dix minutes peu avant l'accouchement ([https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC8578887/#B34 34] ). Ces impulsions d'ocytocine sont déclenchées par des signaux dans le SNC et par la pression exercée par le fœtus sur les mécanorécepteurs du col de l'utérus et des parois vaginales ''via'' une boucle de rétroaction positive, appelée réflexe de Ferguson. D'après des recherches sur des rongeurs, nous savons que des signaux neuronaux intenses et apparaissant rythmiquement ont été enregistrés dans le PVN et le SON dans l'hypothalamus, qui reçoivent leur entrée des neurones sensoriels du col de l'utérus et du vagin (35 [https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC8578887/#B35 )]. Cette activité rythmique dans l'hypothalamus conduit à la libération pulsatoire d'ocytocine dans le cerveau et dans la circulation sanguine ([https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC8578887/figure/f1/ Figure 1] ) ([https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC8578887/#B36 36,] [https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC8578887/#B37 37] ). Lorsque la pression exercée sur le col de l'utérus par le fœtus atteint un maximum, c'est-à-dire pendant la phase d'expulsion fœtale et peu après la naissance, la concentration d'ocytocine augmente de 3 à 4 fois par rapport au début du travail ([https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC8578887/#B33 33,] [https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC8578887/#B34 34] ). Chez le rat, il a été démontré qu'un circuit neuronal hypothalamique dépendant des opioïdes empêche un dépassement des niveaux d'ocytocine ([https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC8578887/#B38 38] ). Une étude de Goodfellow et al. ([https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC8578887/#B39 39] ) ont constaté que chez les femmes recevant une analgésie péridurale, la concentration sanguine d'ocytocine est réduite, probablement parce que les anesthésiques et les opioïdes administrés empêchent la transmission des signaux neuronaux afférents. On discute actuellement du fait que c'est la raison pour laquelle plus l'analgésie péridurale est administrée longtemps, plus le taux d'accouchements non spontanés et l'utilisation d'ocytocine synthétique sont élevés&nbsp;».</blockquote>J'aurais aimé également compulser l'étude de 2016-17 de Garcia-Lausin ''& al.''<ref name="ftn218"><div style="margin-left:0.598cm;margin-right:0cm;">Garcia-Lausin L, Perez-Botella M, Duran X, Mamblona-Vicente MF, Gutierrez-Martin MJ, Gómez de Enterria-Cuesta E, Escuriet R. Relation between Length of Exposure to Epidural Analgesia during Labour and Birth Mode. Int J Environ Res Public Health. 2019 Aug 15;16(16):2928. doi: 10.3390/ijerph16162928. {{PMID|31443209}}; PMCID: PMC6720813.</div></ref>, de même que Walter ''& al.'' (2021)<ref>Walter MH, Abele H, Plappert CF. The Role of Oxytocin and the Effect of Stress During Childbirth: Neurobiological Basics and Implications for Mother and Child. Front Endocrinol (Lausanne). 2021 Oct 27;12:742236. doi: 10.3389/fendo.2021.742236. {{PMID|34777247}}; PMCID: PMC8578887.</ref>, où j'ai cru lire que l'intervention médicale pendant l'accouchement au moyen d'une césarienne d'urgence et/ou d'une analgésie péridurale a également un effet négatif sur l'initiation de l'allaitement après la naissance en réduisant les taux d'ocytocine et de prolactine. <references /> so7sfxa1ttjq8usheu55rqg727vuz70 2 81977 775503 743795 2026-10-21T05:53:19Z Jcb 19260 775503 wikitext text/x-wiki {{Brouillon}} {{Suppression}} <div style="text-align:center;"></div> <div style="text-align:center;"></div> <div style="text-align:center;"></div><div style="text-align:center;"></div> <div style="text-align:center;"></div> <div style="text-align:center;"></div> <div style="text-align:center;">Matthieu GIROUX</div> <div style="text-align:center;">'''L’Univers est <span style="color:#000000;">Vivant</span> !'''</div> <div style="text-align:center;"></div> <div style="text-align:center;"></div> <div style="text-align:center;"></div> <div style="text-align:center;">Éditions LIBERLOG</div> <div style="text-align:center;">Éditeur n° 978-2-9531251</div> <div style="text-align:center;">{{ISBN|9791092732771}}</div> <div style="text-align:center;">Droits d'auteur 2021-2022</div> <div style="text-align:center;">Creative Common by <span style="color:#000000;">SA</span></div> <div style="text-align:center;"></div> <div style="text-align:center;"></div> <div style="text-align:center;"></div> <div style="text-align:center;"></div> <div style="text-align:center;"></div> <div style="text-align:center;"></div> <div style="text-align:center;"></div> <div style="text-align:center;"></div> <div style="text-align:center;"></div> <div style="text-align:center;">Matthieu GIROUX</div> <div style="text-align:center;">13 Rue François Tanguy PRIGENT</div> <div style="text-align:center;">35000 RENNES</div> <div style="text-align:center;">02 23 46 06 54</div> <div style="text-align:center;">Dépôt légal PARIS </div> <div style="text-align:center;">FRANCE – Septembre 2021</div> = Notes de l'auteur = Ce livre s’adresse à ceux qui se sont déjà intéressé à la science de l’univers, l’astrophysique, à ceux qui ont tout exploré sur l’univers. Si vous avez du mal à croire le titre vous pouvez commencer par le deuxième chapitre sur la '''réalité et l’âme'''. Les mots entièrement en majuscules sont les noms. = Sources = Ce livre est un résumé du livre "[https://www.babelio.com/livres/Carfantan-Connaissance-de-la-totalite/949967 Connaissance de la totalité] : Pourquoi l’univers fonctionne comme une totalité vivante." de [https://www.babelio.com/auteur/Serge-Carfantan/323556 Serge CARFANTAN]. J’y ajoute l’[https://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%82me_en_psychologie_analytique âme] en plus de la [https://fr.wikipedia.org/wiki/Conscience conscience] et l’[https://fr.wikipedia.org/wiki/Univers univers] comme [https://fr.wikipedia.org/wiki/Plante plante]. Je souhaite améliorer la portée de ce livre en montrant ce qui fait que l’univers est vivant et en prouvant que l’univers est une plante. Je garde la connaissance de la conscience du livre que je veux expliquer de façon plus compacte. J’essaye d’être plus optimiste avec l’[https://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89conomie_r%C3%A9elle économie]. [https://fr.wikisource.org/wiki/Auteur:Platon PLATON] avait décelé ce qui rendait l’Égypte forte. On peut dans notre esprit émettre une hypothèse supérieure qui chamboule complètement notre monde, afin d’émettre la possibilité d’un autre monde pour se sortir du suivisme dans lequel on était. PLATON a osé écrire cette démarche scientifique de l’hypothèse supérieure. Ce livre vous chamboule parce qu’il émet des hypothèses supérieures. À vous de réfléchir et de méditer autour du livre pour l’apprivoiser. Je m’inspire de [https://fr.wikisource.org/wiki/Monadologie la monadologie] de [https://fr.wikisource.org/wiki/Auteur:Gottfried_Wilhelm_Leibniz Leibniz] pour la notion d’[https://fr.wikipedia.org/wiki/Infini infini] et de [https://fr.wikipedia.org/wiki/Vie vie]. Je me réfère à Serge Carfantan pour les notions d’univers et de vie. [https://fr.wikipedia.org/wiki/Solidarit%C3%A9_et_progr%C3%A8s Solidarité et Progrès] permet de montrer l’histoire de la société. La vision de l’Afrique est selon [https://archive.org/search?query=Jean-Charles+COOVI+GOM%C3%88Z Jean-Charles COOVI GOMÈZ]. Je m'inspire des livres de [https://fr.wikipedia.org/wiki/Henry_Charles_Carey Henry Charles Carey] pour les définitions et la démarche économiques. [https://fr.wikisource.org/wiki/Robinson_Cruso%C3%A9_(Defoe) Robinson Crusoé] est cité par Henry Charles Carey. Vous pouvez consulter [https://archive.org/search?query=David+ELBAZ David ELBAZ] pour les notions d’univers et de gravité. Vous pouvez vous référer à [https://www.babelio.com/auteur/Philippe-Guillemant/216706 Philippe Guillemant], difficile d’accès, pour les notions de robotique, de vie, d’univers, de liberté et d’infini de la vie. Il y a comme référence aussi les expériences scientifiques de l’apprentissage de la parole avec [https://fr.wikipedia.org/wiki/Noam_Chomsky Chomsky]. Michel-Yves Bolloré et Olivier Bonassies vous permettent de [https://www.babelio.com/livres/Bollore-Dieu--La-science-Les-preuves-Laube-dune-rev/1352634 comprendre l’infini de la vie]. Vous pouvez consulter les vlogs d’économie [https://www.youtube.com/@Heu7reka Heu?reka] et [https://www.youtube.com/@ElucidMedia Élucid] pour l’économie actuelle. [https://fr.wikipedia.org/wiki/Jacques_Sapir Jacques Sapir] est consultable pour l’histoire économique. Bernard Stiegler nous parle de l’idéologie et de la société. [https://fr.wikipedia.org/wiki/Emmanuel_Todd Emmanuel Todd] propose des solutions. [https://archive.org/search?query=urmie+ray+mercier Urmie Ray] vous parle des défauts de notre société. [https://fr.wikipedia.org/wiki/Marion_Sigaut Marion Sigaut] montre l’histoire des lumières. == Jean-Pierre PETIT == On ne parle plus de trous-noirs mais de plugstars. En effet, les trous-noirs ne s’effondrent pas mais créent une énergie négative se propageant vers l’extérieur. C’est ce qu’on observe. La théorie quantique des champs est la théorie idéale pour Jean-Pierre PETIT. En effet elle est quantique, un peu voire moyennement relativiste, elle inclut une opposition des forces comme le signale Jean-Pierre PETIT, opposition des forces remplacée par la théorie des cordes et le modèle standard en 2021. [https://fr.wikipedia.org/wiki/Jean-Pierre_Petit Jean-Pierre PETIT] peut ainsi créer son [https://fr.wikipedia.org/wiki/Mod%C3%A8le_cosmologique_bi-m%C3%A9trique modèle de l’univers] grâce aux mathématiques de [https://services.montefiore.uliege.be/acous/STSI_new2003/nathaliefr.htm Nathalie DELBERGH]. Il s’agira de transformer des champs d’interactions faible et électromagnétique, c’est à dire des liens faibles de particules, puis d’interaction nucléaire forte, c’est à dire des liens durs de particules en lagrangiens, en déplacements dans l’espace. En redéfinissant peut-être l’intérieur des atomes afin de créer des champs positifs mais aussi négatifs à l’intérieur des étoiles pour permettre les explosions d’étoiles et le big-bang par la gravitation liée à l’âme selon le [https://www.babelio.com/livres/Bourret-Metaphysicon/1320197 Métaphysicon], problème résolu par la création d’un modèle programmé de galaxie, on peut élaborer un modèle de galaxies, puis de big-bang, puis un modèle intermédiaire. Jean-Pierre PETIT avance que les galaxies s’organiseraient plus facilement avec des masses positives et négatives. Ainsi des étoiles à masse négative pourraient organiser les galaxies en étant correctement répartie. Jean-Pierre PETIT émet cette hypothèse et veut vérifier cela avec l’informatique. = Introduction = == Qu’est-ce que l’[https://fr.wikipedia.org/wiki/N%C3%A9guentropie Ordre] ? == L’ordre est l’inverse du chaos comme l’explique [https://fr.wikipedia.org/wiki/David_Elbaz David ELBAZ]. Tout ce qui permet de sortir du chaos est ordre. Il y a différentes hiérarchies d’ordre. De la même manière, la vie ordonne la matière. Seulement la vie est aussi savoir que l’on existe. La vie est un miracle car l’univers aurait pu exister sans que rien ne se passe. Ainsi on peut voir que le monde est bien là autour de nous. Si notre ego existe et qu’il a été créé par nos parents, c’est que les autres ego existent. La vie est partout sur terre en réalité. L’univers aurait pu être ordonné avec des lois physiques sans qu’il y ait la vie comme l’explique la théorie des [https://fr.wikipedia.org/wiki/Multivers multivers]. Seulement nous ne serions pas là pour le savoir. Il existe sûrement des univers du chaos où il ne vaut mieux pas aller. Les animaux ne se posent peut-être pas cette question de l’existence. Seulement ils ne veulent pas perdre la vie. Donc la vie a un sens pour eux. La conscience des animaux est faite pour survivre. Ainsi l’existence de l’animal est son réflexe de survie. == Qu’est-ce que l’[https://fr.wikipedia.org/wiki/Univers Univers] ? == Nous allons analyser des sujets peu abordés. L’univers est une explosion qui s’organise donc ça n’est pas une explosion, puisque une explosion s’autodétruit. Autrement dit, l’univers possède une force de type gravitationnel qui le compose pour l’organiser comme [https://archive.org/search?query=David+ELBAZ l’explique David ELBAZ]. Tout d’abord, le vide fait la majeur partie des atomes donc de l’univers. La matière est composée à 99 % de [https://fr.wikipedia.org/wiki/Vide_(physique) vide]. Le plein est rempli de vide. Donc il paraît normal que l’univers organise les atomes aussi dans le vide. Les ordres de grandeur sont semblables. L’organisation peut agir de façon très éloignée. Ensuite, les [https://fr.wikipedia.org/wiki/Galaxie galaxies], les systèmes d’[https://fr.wikipedia.org/wiki/Syst%C3%A8me_solaire étoiles et leurs planètes] ne peuvent exister tels quels comme on nous le disait. Nous disions qu’il n’y avait pas de planètes autour des étoiles alors que les [https://archive.org/details/simuler-1-000-000-de-galaxies galaxies devraient éjecter leurs étoiles] comme une toupie le ferait. En effet, les galaxies sont plates parce qu’elles tournent très vite. Si elles tournent très vite, cela voudrait dire que les étoiles partiraient hors des galaxies. Ça n’est pas le cas. Vous pouvez regarder une simulation de galaxie pour comprendre cela. Maintenant prenons ce qui permet à ces étoiles de tenir. La gravitation agit dans le vide sur tout l’univers visible. Je ne vais pas dire comme Étienne Klein que le vide n’est pas le vide. Non ! Il existe quelque chose que nous ne voyons pas et qui fait la gravité. En effet, la gravité se propage dans le vide à n’importe quelle distance comme l’explique David ELBAZ. Nous nous dirigeons vers un amas galactique situé très loin et qui nous attire par la gravité de très loin. Il y a donc un univers qui crée la gravité dans le nôtre. En effet, comment la gravité pourrait-elle agir dans tout l’univers en même temps autrement ? Le fait que l’on aille vers un amas<ref>On voit un amas très éloigné dans l’espace vers lequel notre univers se dirige.</ref> était prédit par l’apocalypse selon Saint-Jean. Cet amas créerait un monde nouveau bien mieux fait que le premier, selon Saint-Jean. Notre monde serait temporaire. Des créatures mieux conçues verraient le jour ensuite. Les justes autour de Dieu auraient de la concurrence plus tard. La lumière agit avant d’être arrivée. Elle choisit le travail de moindre action. Donc elle est vivante puisqu’elle détermine ce qu’elle va faire. Autrement dit, la lumière choisit le plus court chemin. Elle est donc dépendante d’une entité qui la fait bouger. La [https://fr.wikipedia.org/wiki/Conscience conscience] intervient ici. On ne sait pas où elle est. On ne la trouve pas. On ne la trouve que lorsqu’elle s’exprime. Il convient de dire ici que nous savons que les particules ou quarks sont les plus petits éléments de matière après les ondes qui les forment. La conscience est créée par des ondes comme [https://archive.org/details/Contexte l’explique] [https://fr.wikipedia.org/wiki/Luc_Montagnier Luc Montagnier]. Donc la conscience est autre part. Elle est dans un autre univers. Autrement dit il existe un univers pour notre univers, un univers pour nos âmes, un univers pour la lumière. Voilà l’unique et la folle explication qui rend tout possible. La vie nécessite un autre univers. Notre univers est vivant par la gravité qui évolue en corps galaxies et en corps d’étoiles associées à leurs planètes. Tout ceci va contre les postulats du [https://fr.wikipedia.org/wiki/Sto%C3%AFcisme stoïcisme] parce que la vie sert à contrôler la matière par la créativité, du [https://fr.wikipedia.org/wiki/Mat%C3%A9rialisme matérialisme] parce que la matière ne suffit pas pour expliquer tout, du [https://fr.wikipedia.org/wiki/R%C3%A9alisme_(philosophie) réalisme] parce que nous ne pouvons savoir tout sur l’âme. Si on y réfléchit, ne nous sommes nous pas créé des prisons mentales ? Il s’agit de se libérer comme le ferait [https://fr.wikisource.org/wiki/Auteur:Platon PLATON], PLATON qui est pourtant resté réaliste. Il s’agit de créer ce qui fera notre monde par l’hypothèse supérieure englobant l’ensemble des hypothèses, en comprenant le réalisme de la matière et de l’âme. == Si la matière noire était dans un autre univers == [https://fr.wikipedia.org/wiki/Luc_Montagnier Luc Montagnier] a découvert que la [https://archive.org/details/youtube-8aBSRCLV8C4 vie rayonnait]. Notre corps émet 200 000 fois plus que le soleil par rapport à la surface selon David ELBAZ. Les ondes de la vie proviennent d'un autre univers, puisqu'on ne voit rien dans la matière qui puisse créer ces ondes. De la même manière, l'univers s'organise avec la lumière et l'intrication quantique. Les galaxies émettent aussi un rayonnement et de l'intrication qui organise la galaxie. La non-localité et la [https://fr.wikipedia.org/wiki/Principe_de_moindre_action lumière] qui a la propriété d'agir avant d'arriver permettent aux galaxies de s'organiser par l’information. On cherche donc dans le vide. Il faut chercher dans le rayonnement de la matière pour comprendre l'organisation de la vie et des galaxies. Aussi, il est possible que la gravité organise avec une autre force la matière. == Les Égyptiens et l’Énergie == Les égyptiens avaient vu que tout était énergie [https://archive.org/search?query=COOVI+GOM%C3%88Z+%C3%A9nergie selon Jean-Charles COOVI GOMÈZ]. Il avaient imaginé le chaos et voyaient qu’il n’y en avait pas. La matière agit de façon déterminée sans créer un désordre qui devrait être notre univers. Les lois de la matière ne suffisent pas à expliquer cet ordre. On constate pourtant que la matière agit de façon indéterminée selon des lois physiques d'après [https://fr.wikipedia.org/wiki/Johannes_Kepler KEPLER]. Les égyptiens avaient vu qu’il fallait déceler ces lois qui créaient cet ordre insuffisant pour créer la vie. Il s’agit de suivre ceux qui parlent d’infini et de créativité de l’univers, comme [https://fr.wikipedia.org/wiki/Platon PLATON], [https://fr.wikipedia.org/wiki/Nicolas_de_Cues Nicolas DE CUSE], [https://fr.wikipedia.org/wiki/Gottfried_Wilhelm_Leibniz LEIBNIZ], [https://fr.wikipedia.org/wiki/Henry_Charles_Carey Henry Charles CAREY], [https://fr.wikipedia.org/wiki/Bernhard_Riemann RIEMANN], [https://fr.wikipedia.org/wiki/Albert_Einstein EINSTEIN] dans la deuxième partie de sa vie. Avant [https://fr.wikipedia.org/wiki/J%C3%A9sus-Christ Jésus CHRIST], très tôt les égyptiens voyaient le monde comme un échange d’énergie. Alors qu’ils ne savaient pas comment étaient faits les atomes, les égyptiens avaient imaginé que l’âme se retrouvait dans un autre monde, que la lumière de RA, le Dieu soleil, faisait vivre le monde, RA renaissant chaque jour après un voyage où on ne le voyait plus. Les égyptiens ne prospectaient pas sur les origines, même s’il s’y intéressaient pour prospecter sur la vie. Ils cherchaient ce qui les avait créés selon [https://archive.org/search?query=COOVI+GOM%C3%88Z+%C3%A9gypte Jean-Charles COOVI GOMÈZ]. Ils cherchaient l’être suprême qui régissait tout cet ordre naturel. Tout devait être vivant pour que tout soit organisé. Pour les égyptiens, les atomes étaient constitués d’énergie. Les corps vivants nécessitaient de cette énergie pour pouvoir bouger. C’est l’énergie qui nous fait bouger. Ils avaient décelés l’organisation parce qu’ils vénéraient celle qui donnait la vie, sachant que pour eux la maman avait une maman et qu’à l’origine il y a eu une maman suprême qui a créé l’humain, la [https://fr.wikipedia.org/wiki/Ma%C3%A2t Mâat]. Un Dieu organise tout et a tout créé. L’entropie de [https://fr.wikipedia.org/wiki/William_Thomson_(Lord_Kelvin) KELVIN] paraît ici bien fragile. Organiser l’univers est un miracle. La vie est un miracle. Les égyptiens ont repéré que cette organisation relevait du miracle. Les égyptiens cherchaient aussi un avenir, sachant qu’ils y ont donné des réponses avec les enfers, un lieu où résidaient les morts saints et les justes inanimés. Il y avait un long périple pour pouvoir atteindre la partie idéale des enfers, celle où l’on y vit idéalement. Quand Jésus est allé aux enfers, c’était les enfers des égyptiens. Les égyptiens n’imaginaient sans doute pas qu’il y avait autant d’énergie dans chaque atome, mais qui pouvait y penser ? Mais on comprend cependant qu’il est possible de facilement penser à la solution énergie quand on sait l’énergie que procure un atome. Les égyptiens y avaient pensé bien avant. RA est l’énergie. C’est le Dieu originel des égyptiens, le Dieu à vénérer dans une religion monogamique créée par [https://archive.org/search?query=COOVI+GOM%C3%88Z+osiris OSIRIS], OSIRIS qui est un pharaon qui a institué des cultes à pratiquer dans les temples, principe élémentaire d’une religion. Le culte de RA a créé très tôt la monogamie des égyptiens. Les grecs ne comprenaient pas comment une Mâat pouvait tout régir. C’est pour cela qu’ils ont créé une religion polygamique. Les grecs étaient sceptiques et apprenaient des égyptiens, civilisation qui a dominé les autres peuples le plus longtemps. Les grecs étaient au début des noirs qui se sont installés en Europe. Il faut savoir que tous les protos-humains étaient noirs. Ils ont blanchi avec l’Europe par le manque de lumière, parce que la peau blanche permet de mieux gérer le manque de lumière. La peau blanche crée par ailleurs des cancers par la phéo-mélamine. Elle est une mutation génétique. La pauvreté de penser des européens due à une précarité de vie amenait les grecs à devenir sceptiques, d’autant plus qu’ils se sont européanisés. Les grecs apportaient aux européens la culture égyptienne édulcorée par leur scepticisme. == Qu’est-ce qui Est le plus [https://fr.wikipedia.org/wiki/Infiniment_petit Petit] ? == On devine la matière en scrutant l’univers qui déploie la luminosité énergétique de la matière. L’univers permet de déceler et de vérifier l’infiniment petit. L’univers montre l’infiniment petit. Il faut donc définir ce qu’est un atome, atome qui permettra de créer les explosions d’étoiles et le big-bang. Les atomes expliquent ces phénomènes sachant que le big bang est vivant. Un atome est une boule d’énergie stable contenant des particules ou quarks. Ces quarks se regroupent en protons et en neutrons. La [https://fr.wikipedia.org/wiki/Mati%C3%A8re matière] qui est la plus petite est celle que l’on ne connaît pas. Donc l’[https://fr.wikipedia.org/wiki/Onde onde] est la plus petite existence de matière puisque c’est de la matière qui n’existe pas. Les ondes sont nombreuses et fusionnent pour donner une particule matérialisable. Une onde ne fusionne pas avec une particule comme on le constate. Les ondes plus petites que la particule augmenteraient alors la taille des atomes, ce qui n’est pas le cas, puisque les ondes ne sont pas matérialisables. Cette onde fait alors partie du vide puisqu’on ne peut la déceler que lorsqu’elle se détruit. La particule est la matière formée d’ondes qui se matérialisent. Tout ceci peut vous paraître étonnant mais c’est comme cela que la matière se crée, car la matière se crée, puisque nous existons. On l’a constaté avec la NASA. La [https://archive.org/details/nasa-galaxy-evolution NASA a découvert] qu’il y avait de plus en plus de galaxies dans l’univers. Nous sommes faits pour créer comme l’univers se crée. C’est en étant comme l’univers que nous pouvons créer. De nouvelles lois physiques sont à trouver. Autrement dit des ondes nombreuses vont créer une particule, un quark. Deux, trois ondes ou quatre ondes peuvent fusionner en fonction des quarks qui existent. La matière noire n’existe pas puisque nous ne la trouvons pas. Il existe des ondes qui s’opposent aux autres ondes. C’est l’anti-matière ou matière négative [https://archive.org/search?query=jean+pierre+petit+janus selon Jean-Pierre PETIT], qui ne se détruit pas selon la coïncidence des opposés de [https://fr.wikipedia.org/wiki/Nicolas_de_Cues Nicolas DE CUSE]. Nous ne pouvons même pas créer une situation qui prouverait son existence. Ces ondes négatives créent d’autres quarks, ondes inexistantes sur notre terre, elles sont négatives toujours. Autrement dit elles s’opposent aux ondes positives à quarks positifs. Les particules ou quarks se regroupent en un [https://fr.wikipedia.org/wiki/Boson_de_Higgs Boson de HIGGS] ou masse du futur atome, qui regroupe alors des particules qui se sont formées autour ou par le Boson de HIGGS. Ce Boson de HIGGS crée alors un champ qui atteint tout l’univers. En effet, la gravité agit sans limite d’espace. Donc cela ne peut être diffusé que par un autre univers puisque ça se propage dans le vide. Le Boson de HIGGS regroupe plusieurs particules puisqu’il nécessite une nouvelle forme d’organisation pour créer la masse. Déjà on observe bien plus d’énergie produite que prévu lors des explosions atomiques. La formule [https://fr.wikipedia.org/wiki/E%3Dmc2 E=mc2] doit inclure la création de particules si on veut être exact sur la création réelle d’énergie. Nous constatons plus d’énergie créée que prévu. Alors, ceux qui ont testé la bombe atomique ont été surpris par sa puissance plus impressionnante que prévu. L’énergie crée donc les atomes. L’univers est un champ d’énergie s’ordonnant. Il est peu probable de créer un boson de HIGGS avec des ondes éparpillées. C’est donc la multitude qui permet de réaliser un atome. La NASA constate effectivement qu’il y a de plus en plus de particules dans l’univers. Il y a de plus en plus de galaxies dans l’univers. Il y a de plus en plus de grosses étoiles et une courbe exponentielle de petites étoiles. C’est aussi pour cela que la [https://fr.wikipedia.org/wiki/Z_machine Z machine] peut produire beaucoup plus de température que prévu. En effet, la Z machine, qui est une machine qui comprime avec des fils électriques fins des atomes en vu de les fusionner, peut atteindre des milliards de degrés d’une certaine manière. Cela correspond à la possibilité de créer de la matière. On passe de centaines de millions de degrés à des milliards de degrés parce que d’une certaine manière on crée des atomes qui se détruisent de nouveau ensuite. == L’[https://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%82me_en_psychologie_analytique Âme] et le [https://fr.wikipedia.org/wiki/Corps_humain Corps] == Donc des âmes s’occupent de notre univers et créent notre conscience. [https://archive.org/search?query=jean+pierre+petit+galaxie Jean-Pierre PETIT indique] qu’il y aurait 7 dimensions aux galaxies. Donc, en éliminant la vitesse qui est le temps qui ne fait qu’avancer, les coordonnées, il y aurait au moins 3 autres univers qui s’occuperaient du nôtre par l’âme. L’âme est le concept de vie donc d’organisation qui est née par hasard, mais perdure par l’âme du Dieu créateur. La [https://archive.org/search?query=philippe+guillemant+conscience conscience n’est pas visible] donc elle est située dans une âme d’un autre univers. La gravité utilise une âme voire plusieurs âmes imbriquées. Donc nous ne pourrons tout connaître de notre univers. Donc il existe des univers totalement différents du nôtre. La conscience a créé l’esprit, qui est l’aboutissement de notre monde. Dieu est un esprit par son âme, esprit qui est lié à une conscience. Ainsi notre esprit et sa conscience nous permettent de modeler le monde comme si nous étions Dieu. Par contre notre corps nous fait comprendre que la vie est fragile. Nous pouvons mourir à tout moment. Ainsi notre âme perdure pour l’éternité parce que nous aurons incarné un corps qui, lié à l’esprit, nous aura fait sentir la fragilité de la vie. L’éternité du juste au bout de la mort lui fera comprendre que l’univers est imparfait, créant une vie faisant attention aux autres vies, alors que cette vie aurait pu être inattentive à son environnement. L’univers va très vite alors que nous allons très lentement. [https://archive.org/details/TempsAme Notre âme ralentit] donc le temps de l’univers. La planète ralentit aussi le temps mais à une autre échelle. Le système solaire s’organise par une âme qui ralentit aussi le temps de la galaxie. La galaxie ralentit le temps donc. Donc la vie s’est organisée à cause d’une vitesse infinie. C’est une vitesse infinie qui a créé l’âme de Dieu, par hasard sans doute. Les types d’âmes sont au moins de 3 si on enlève l’espace et le temps dans l’espace de galaxies à 7 dimensions de [https://archive.org/search?query=jean+pierre+petit+galaxies Jean-Pierre PETIT]. Il y a l’âme de l’univers qui fait pousser la plante univers. Il y a les âmes des étoiles qui font tourner les planètes autour des étoiles. Enfin il y a l’âme qui dirige la lumière. Il y a aussi l’âme des atomes qui ne se propagent pas. En effet un atome ne peut être stable que parce qu’on l’aide à le rester. Sinon la matière de l’atome partirait dans tous les sens. La mécanique quantique c’est la vie qui organise la matière. L’âme qui agit sur le temps a été utilisée par le prix Nobel de physique de 2018 pour la trouvaille sur ses lasers pouvant recycler les déchets nucléaires. S’est suivi une série d’avancées majeurs, [https://archive.org/details/TempsAme selon Aurélien Barrau et mon article de 2018]. Nous ne pouvons nous projeter dans l’univers de notre âme que par une mort imminente. Dieu a créé un gigantesque théâtre pour nos corps afin de vérifier si nous pourrons le rejoindre en tant que justes. == Vivre une Expérience == L’[https://fr.wikipedia.org/wiki/Objectivit%C3%A9 objectivité] forte qui ne peut être contrecarrée est donc difficile à atteindre. Nous ne pourrons tout savoir de notre univers et de ses autres univers facilement. Tout scientifique sait d’ailleurs que son travail est d’objectivité faible, puisqu’il nécessite les conditions d’une expérience pour que l’expérience réussisse. L’expérience que nous voulons doit nous remettre en cause, puisque sinon nous ne trouverons pas quelque chose de nouveau. Si nous trouvons quelque chose de nouveau pour nous, cela veut dire que nous touchons à une hypothèse supérieure qui chamboulera notre esprit selon [https://fr.wikisource.org/wiki/Auteur:Platon PLATON]. Cela fait peur parce que nous atteignons un monde que nous ne connaissons pas. Mais cela devient jouissif ensuite parce que nous connaissons cet inconnu. On se rend alors compte que quelque chose de similaire peut être réalisé par la même expérience. Nous avons chamboulé notre esprit pour apprendre. Écrire ce qu’on comprend dans cette hypothèse supérieure sur le moment nous aura permis de sortir de notre prison mentale. Nous pouvons expliquer aux autres comment sortir de cette prison mentale du déterminisme s’ils acceptent ce chemin. == L’[https://fr.wikipedia.org/wiki/Art Art] et la [https://fr.wikipedia.org/wiki/Mati%C3%A8re Matière] == L’esprit modèle la matière. Si les ordinateurs n’arrivent pas à donner une âme à une œuvre, c’est parce qu’ils n’ont pas d’âme. Un ordinateur est comme un esprit sans âme. L’esprit construit une âme par sa conscience avec la matière grâce à un art. On sculpte ou on écrit une œuvre qui sera construite comme si créions un être vivant, qui parlera à travers notre âme à autrui. Ainsi une œuvre bien faite parle immédiatement par son âme. Les détails de l’œuvre nous étonnerons ensuite si nous ne les avons pas vus. La matière sert à créer une œuvre éternelle par l’art et la reproduction. Nous comprenons le façonnage de la matière à travers l’art. == La [https://fr.wikipedia.org/wiki/Vie Vie] est un Miracle Nombreux == La vie est un miracle parce qu’elle fut due au hasard. En effet on n’arrive pas à créer la vie à partir d’une matière inerte. Maintenant la vie n’est plus due au hasard. La vie est présente partout. À la naissance, le bébé a tout à apprendre. Il est né du néant et existe. La vie est nombreuse puisque nous voyons tout un monde comme nous autour de nous. La vie est un miracle et pourtant elle est nombreuse. Nous sommes donc dans un monde créé de toutes pièces. Notre nature de garçon ou de fille va nous permettre de nous affirmer. Nous n’avons pas choisi d’être une fille ou un garçon mais on naît fille ou garçon. Ainsi nous ne choisissons pas de vivre. Il faudrait déjà vivre pour choisir. = Le Réalisme face à l’Âme = == Qu’est-ce que le [https://fr.wikipedia.org/wiki/R%C3%A9alisme Réalisme] ? == Appréhender le monde autour de nous nous amène à l’erreur. Nous utilisons donc le terme "En réalité" pour aller contre quelque chose de faux. Rappelons qu’une expérience peut devenir fausse si on change ses postulats et son contexte. Si l’âme n’est pas visible mais hypothétiquement vraie, c’est parce que nous avons découvert que quelqu’un organise notre monde, que tout n’est pas dans notre monde, comme la [https://fr.wikipedia.org/wiki/Conscience conscience] par exemple, que notre conscience ira dans un autre monde, que cet autre monde est en partie en nous. Il est sûr que quelqu’un qui ne sait pas discuter, donc définir de potentielles erreurs régressera, puisqu’il restera dans l’erreur de ne pas vouloir évoluer. La vie évolue ou régresse, mais ne peut pas rester telle quelle comme la matière, puisque quand nous ne faisons rien nous oublions. Le réel est quelque chose que nous pouvons matérialiser. On ne peut tout matérialiser. Par exemple le vent est un moment où la matière bouge. Si on veut tester le vent quand il n’est pas présent il n’existe pas. Le vent est un phénomène de la matière que l’on peut créer pendant un certain temps. C’est pour cela que l’[https://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%82me âme] a souvent été niée dans notre période contemporaine, la science ne la voyant pas. Alors comment l’âme pourrait-elle être réelle autrement que par des expériences dans ce cas ? Alors intervient la conscience qui fait que nous existons. Si nous existons et que nous maîtrisons la matière sans que l’on puisse expliquer par la matière que nous existons, c’est qu’il y a quelque chose de supérieur qui crée la vie, que la vie organise la matière. La vie existe parce que j’existe. Il s’agit de ne pas s’oublier devant notre matérialisme. Le réalisme de la vie c’est oser parler de soi et dire que j’existe. Bizarrement notre âme n’aime pas qu’on l’analyse puisqu’on ne la voit pas. Nous n’aimons pas parler de nous sous un angle nouveau. Cela nous remettrait en cause. Nous voulons exister. Donc cela est acquis et nous ne voulons pas risquer de revenir en arrière. Quand on parle de soi, il s’agit de le placer sous l’angle d’un phénomène réel, notre esprit, la conscience était présente dans notre âme sans qu’on ne la voit. == La Réalité [https://fr.wikipedia.org/wiki/Empirisme Empirique] == La réalité telle que nous la voyons ne peut qu’être définie. Elle existe et nous devons faire avec. Nous butons devant cette réalité donc nous devons brutalement la placer dans nos réflexions. Ainsi toute tentative de trouver une nouvelle loi physique se heurtera à la réalité empirique. Il s’agira de trouver ce qu’il y a de réel dans cette nouvelle loi qui sera soit quantique, soit relativiste, soit les deux au mieux. Si c’est de la quantique, alors l’empirique n’a plus de valeur dans cette loi. Pourtant, nous devons convaincre par la réflexion empirique pour montrer qu’on est dans le réel. On utilisera d’autres lois quantiques trouvées pour montrer le lien avec notre nouvelle loi quantique. == Améliorer le Monde == Que l’on veuille créer de nouvelles lois c’est bien, mais nous butons chaque jour sur notre condition, à savoir gérer notre petit monde que nous voyons autour de nous. Les enfants sont nos images et nous butons devant nos propres images. Il s’agit pour chacun de pouvoir finir le mois dans de bonnes conditions. On peut croire que le monde est bien tel qu’il est. On sait sans doute comment pouvoir vivre dans ce monde. Cependant, ne peut-on toujours pas avoir mieux que notre simple condition ?  Est-il suffisant pour moi que je m’en sorte seul ? Ne puis-je pas obtenir mieux pour moi et les autres ? Après tout la [https://fr.wikisource.org/wiki/Gen%C3%A8se_9 Bible] a fait l’éloge de la profusion en disant « Multipliez-vous ! ». Comprendre le monde dans lequel je vis peut me servir moi tout comme cela peut servir les autres. C’est cela la profusion. Alors on mène une recherche de vérité pour améliorer cette réalité. On cherche la cause de nos problèmes et on ne pourra résoudre cette cause qu’avec les autres. On fait de la politique qui nécessite une éthique personnelle qui va au delà de la réalité. == Refuser le Monde == Si nous ne pouvons accepter ce réel qui nous oppresse, nous pouvons fuir. Mais la réalité reviendra et comprimera notre volonté. Nous voudrons tout fuir et paniquerons devant la réalité. Seulement la société de [https://fr.wikipedia.org/wiki/Consommation consommation] a créé toutes sortes de rêves pour créer une réalité illusoire, qui nous divertit. Nous pouvons passer notre temps à regarder de belles images qui nient la réalité de la nature. Nous pouvons passer notre temps à nous dénaturer pour le plaisir de pourfendre le monde. Nous pouvons facilement aller vers notre mort définitive par déni de la réalité en ayant comme icônes les jolies personnes qui représentent nos rêves inexistants. Nous pouvons passer notre temps avec des personnes qui nient la nature pouvant pourtant être transformée en mieux. Ainsi les sociologues disent en 2020 que la réalité est une construction sociale. Cela permet d’étendre le rêve d’être dans son monde, d’avoir une assise théorique de sa fausse réalité. Ainsi les sondages permettront d’asseoir notre envie de consommer, satisferont notre rêve d’illusoire. On trouvera des [https://fr.wikipedia.org/wiki/Sophiste sophistes] qui nous plairont dans le sens du poil. Il ne faudra rien allant contre notre ego. Si notre ego est remis en cause, le monde s’écroule. On saura en soi que ce n’est pas réel mais on acceptera de suivre notre réalité. Ainsi nous pouvons trouver dans la rue des personnes qui s’inventent une réalité, un genre qu’on voit dans les films. Ces personnes veulent ressembler aux autres qui consomment comme elle, qui veulent mentir sur leur condition, qui veulent vivre dans le mensonge permanent d’être quelqu’un d’autre, quelqu’un que voit son conjoint mais qui n’est pas soi. Quand le mensonge sera révélé, le conjoint sera déçu à jamais et la quittera. N’est-ce pas au contraire une vie de vérité qui commence ? L’illusion des films peut piéger la population dans un monde qui n’existe pas. Ainsi, les personnes qui regardent des films d’horreur pourront avoir peur pour n’importe quelle raison. La peur du noir reviendra. Elle pourront aussi avoir peur de l’humain, d’un cri de joie. Ainsi, être dépendant du monde des images ou d’un monde irréel fera qu’on essaiera de trouver la première cause venue à tout problème. On cherchera le plus facile à savoir le [https://fr.wikipedia.org/wiki/Bouc_%C3%A9missaire bouc émissaire]. Ainsi on sera dans une société animale refoulant les autres. == Accueillir la [https://fr.wikipedia.org/wiki/R%C3%A9alit%C3%A9 Réalité] == Voulons-nous nier la réalité ? Nous n’y avons pas intérêt. Alors lorsque nous reconnaissons une vérité nous semblant réelle, il s’agit de l’accueillir en posant les questions qui permettent de la déceler. Merci à celui qui me rappelle le réalisme du monde ! S’ils ne sont pas nombreux, nous pouvons leur demander de créer des ateliers où on ira. Nous pouvons demander au réel d’être avec nous par ceux qui le représentent. Par contre il faut savoir que nous ne ressemblerons jamais à cette représentation de la réalité que par les fondements de la réalité expliquée. La conscience est faillible au début. Il ne s’agit donc pas de suivre celui qui représente la réalité mais de lui poser les questions qui ouvrent les portes de la vérité. On est en veille de façon vigilante. Si on se sent en train de dormir à ce moment là, c’est qu’on est crédule ou pire négationniste. Si nous ne sommes pas vigilants, nous irions dans un autre monde pseudo-réel que nous ne comprendrions pas. Nous redeviendrions passifs. Il s’agit donc de [http://web.archive.org/web/20240613075625/https://favorisercreativite.fr/spip.php?page=recherche&recherche=r%C3%A9flexion+scientifique lire et de discuter, de se comparer] à ce moment là. C’est son ego qui dit ce qui est réel pour soi ou ne l’est pas. Il faudra donc toujours rappeler sa propre existence, le peu que l’on connaisse de réel. Si notre vérité est contrecarrée facilement soit nous nous exprimons mal, soit elle est fausse. Alors nos rêves évoluerons, pour peu que nous ne regardions pas des images rapides. Nos rêves permettent de remplacer cette hypothèse supérieure dans son contexte. Alors nous nous réveillerons avec l’envie d’agir ou de [http://web.archive.org/web/20240613075822/https://favorisercreativite.fr/Mediter méditer]. == La [http://web.archive.org/web/20240613075625/https://favorisercreativite.fr/spip.php?page=recherche&recherche=r%C3%A9flexion+scientifique Réalité Scientifique] == La science élabore une partie de la réalité. Elle permet de se sortir d’impasses matérialistes. Mais il faut juste ne pas faire trop d’hypothèses surréalistes pour qu’elle soit vraie, ces dogmes qui ont fait et font la science expliquée à la population. Il s’agit de chercher le scientifique qui va sur les limites de l’humain, celui qui a peut-être déjà trouvé et qui sait de quoi il parle. Seulement, ceux qui expliquent la science de façon dogmatique ont intérêt à le cacher. Donc attendez-vous à l’inattendu avec la science, à trouver une science qui explique toutes sortes de phénomènes simplement, car la physique explique simplement les choses. Ce sont les mathématiques qui compliquent la physique. On suivra ce scientifique. Ce scientifique réagira à l’hérésie de manière claire et subtile, puisqu’il aura été confronté à l’hérésie de ne pas le croire. On comparera son modèle s’il explique. S’il n’explique pas son modèle c’est un charlatan. Puis à force de retrouver la réalité dans ses dires, on finira par le citer. Comme la science explique tout ce qu’il est possible d’expliquer, on verra des élaborations militaires ou sociétales, des théories du chaos car le chaos peut exister. Donc étonnez-vous et rien ne sera plus facile de vérifier si ce que dit ce scientifique est vrai à ce moment là. Il ne s’agit pas de prendre ce scientifique pour un Dieu, quelqu’un qu’on citera à chaque fois. Ce scientifique a ses sources et il faut aller les chercher. Lire et réfléchir sur ses idées est ce qu’il y a de mieux à faire. Si vous n’êtes pas tout le temps d’accord avec ce scientifique c’est bien. Cela veut dire que vous pouvez élaborer ensemble une autre vision de la société, que ce soit vous qui fassiez cela. Alors il faudra se former à une science parmi celles du scientifique que l’on suit. On élaborera le meilleur des mondes possible. == [http://web.archive.org/web/20240613075625/https://favorisercreativite.fr/spip.php?page=recherche&recherche=r%C3%A9flexion+scientifique Philosophie et Science] == La [https://fr.wikipedia.org/wiki/Philosophie philosophie] sert à la science à trouver de nouvelles idées. Mais ces idées ne sont pas à chercher dans le réel. Autrement on se retrouverait à décrire ce que tout le monde sait, à dire des vérités rationnelles en prenant son auditoire pour un enfant. On serait un [https://fr.wikipedia.org/wiki/Sophiste sophiste] au service des puissants disant la parole qui existe déjà pour satisfaire le pouvoir en place. La quantique a quelque chose d’irréel. Ainsi beaucoup de recherches quantiques peuvent avoir l’air d’affabulations. Il s’agit de les expliquer avec les recherches déjà effectuées. Il s’agit de continuellement aller sur les limites de l’humain en dehors de son domaine. Il s’agit d’avoir une vision épistémologique sur l’univers, de comprendre l’étonnant monde qui nous entoure. Alors on se demande ce qui est réel pour soi, parce que notre ego a des envies surréalistes. Il s’agit de faire évoluer cet irréel de soi vers le réel de nos recherches. Il s’agit de combler les raccourcis pris dans notre enfance pour créer une réalité concrète. Les spécialités humaines doivent pouvoir être réunies pour mieux comprendre le monde. Ainsi un scientifique cloisonné dans sa spécialité ne comprendra le monde que sous l’angle de sa spécialité. Quoi de plus facile d’intégrer une spécialité dans une autre par les procédés qu’on y utilise. Ainsi l’épistémologie permet de trouver plus facilement. Il s’agit d’être ouvert aux nouveaux domaines et de comprendre leur fonctionnement pour trouver plus facilement. Ainsi comprendre la science c’est s’intéresser à tout. == Le [https://fr.wikipedia.org/wiki/R%C3%AAve Rêve] et l’[https://fr.wikipedia.org/wiki/Ego Ego] == Après avoir rêvé, pour peu qu’on ne regarde pas des images rapides, nous aimerions certaines fois que ces rêves deviennent des réalités. Mais mon ego est-il alors dans l’illusoire ? Ma subjectivité est alors à l’épreuve. La réalité prend alors le dessus. Mon rêve était-il celui d’un autre ? Autrement dit, est-ce que j’ai eu un rêve par un film ? Alors on peut se dire qu’il s’agit de discuter avec ceux qui ont vu le film pour se faire idée de la dérive de notre ego. En effet les films créent les mêmes représentations chez chacun. Si le film permettait de trouver, il y aurait plein de trouveurs chez ceux qui regardent ces films. Donc beaucoup de films sont à fleur de la réalité pour que nous ayons des rêves normaux. Les rêves ont ainsi un rapport à la réalité. Nous ne faisons pas ce que nous voulons dans nos rêves. Nous voyons une raison se dessiner et quelque chose est dit. Le chaos peut vite venir si on nous réveille. Le monde que je perçois est mystérieux. Il nécessite plein de vues différentes pour être compris. Je ne les ai pas toutes donc l’épistémologie est importante pour trouver. Le monde que je perçois est déjà créé. Tout est fait pour que je ne sache pas comment il a été fait. Par exemple nos yeux ne perçoivent qu’une partie du monde. Ainsi comprendre la démarche des auteurs et le début du monde est important pour comprendre le monde d’aujourd’hui. Le monde que je perçois est naturel. Il est dépendant des animaux et des plantes qui nous nourrissent. Les animaux perçoivent notre monde d’une toute autre manière à scruter si nous en avons besoin. Donc il s’agit de savoir comment on peut percevoir différemment. Le peu que je perçois est une infime partie du réel. Le peu que je devine peut être contredit ensuite dans un autre contexte. Donc ce que je comprends du monde est d’une pauvreté sûre. L’expérience qui permettra de prouver ce que je pense doit être placée dans un contexte. Donc je peux avoir tort comme raison. C’est ma [https://fr.wikipedia.org/wiki/Subjectivit%C3%A9 subjectivité] qui fait que je veux créer une expérience. Donc elle doit reposer sur des bases fortes. Je dois être vigilant avec moi-même pour créer une expérience sur ma subjectivité. == La Mort == Voir un corps inanimé est une expérience à connaître. S’apercevoir que l’[https://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%82me_en_psychologie_analytique âme] est une partie du corps est à considérer. Nous ne sommes pas fait pour rester tout le temps sur Terre. Certains pensent qu’on meurt définitivement. Devant un corps mort, l’âme est sortie de son corps. On ne sait plus où elle est. La personne inanimée a encore l’air vivante. Mais elle ne bouge pas du tout. On se dit qu’elle va bouger mais elle reste inerte. Puis on voit que la peau n’est pas normale. Il ne faut pas toucher le corps parce qu’il peut y avoir des maladies sur le corps. Alors que cette personne décédée a fait plein de choses qu’elle nous racontait, on ne pourra plus constater ce qu’elle a dit, à moins qu’on ne la revoie dans un autre monde. Notre vie sert-elle à quelque chose ? Des célébrités ont leur plaque de marbre tout comme un chauffard a la sienne. Nous terminons notre vie sur terre en y laissant qu’un corps qui se désagrège. Avoir été près de la mort permet de déceler le sacré, ce qu’il faut observer. Quelqu’un qui n’a jamais été face à la mort vit dans la superficialité du monde. Il maudira le ciel et restera dans l’illusion. Quelqu’un qui a vu la mort se dira que le calme est une chance pour trouver les morts, que l’on peut peut-être communiquer avec les morts. Il cherchera le calme pour méditer sur les morts. == [https://www.youtube.com/@EmmanuelleErrera Trouver son Ego] == Nous pouvons par notre conscience réfléchir sur nous-mêmes. Seulement nous avons vite peur d’aller plus loin parce que nous sommes face à un vide. Nous pouvons réfléchir sur nous-mêmes mais notre ego ne veut que difficilement se révéler. On ne connaît son ego que par les autres. Comme nous ressemblons aux autres, nous devinons avec eux notre ego créé par notre esprit. Nous voyons alors son aspect surnaturel. Nous l’oublions ensuite. Il faut un détachement pour trouver son ego. Puis on se dit « C’est moi ça ? ». Quand on lit un premier poème qu’on a écrit il y a longtemps, on se dit qu’on a écrit quelque chose de surréaliste. Cela nous révèle mais nous ne pouvons aller au delà. Alors nos amis nous disent ce qu’ils en pensent et que nous ne voyons pas. Notre ego est surréaliste puisqu’il veut dire différentes choses en fonction des personnes. Notre ego est surréaliste puisque la vie est un miracle tout comme l’esprit. Alors on se dit que le monde est irréel, que tout est rêve. Après avoir été inclus dans la réalité, nous basculons dans le rêve. Mais si nous veillons à regarder le monde, nous voyons qu’il existe bien quelque chose de concret. Même si la quantique est surréaliste, le monde est réel. == Le [https://fr.wikipedia.org/wiki/Vide_(physique) Vide] et son Ego == On se confronte alors au vide. Le vide de son ego est aussi celui de l’univers. Ne voyant son ego qu’à certains moments, on ne se souvient que du vide qui le fait. En effet, nous ne pouvons atteindre notre conscience située dans un autre univers. Ainsi les égocentrés parlent du néant qui fait la vie alors que le vide fait tout de même que la matière existe de façon pleine. Ceux qui parlent du néant en essayant de le redéfinir sont vraisemblablement dans un tourne en rond de l’ego. En effet il y a quelque chose derrière le vide. Il y a la gravité et l’âme derrière le vide. Mais si nous ne les voyons pas ou si nous ne les trouvons pas, c’est qu’ils sont dans un autre univers lié au nôtre. == Rencontrer le [https://fr.wikipedia.org/wiki/R%C3%A9alit%C3%A9 Réel] == L’éveil où l'on devine le réel permet alors de trouver des solutions à ses problèmes. Nous ne sommes plus subissant le monde réel mais le devinant. Nous voyons le monde de la façon dont il est fait. Rien n’a changé mais tout est différent. Nous sommes surpris par notre façon de voir la réalité. Nous voyons le monde comme un scientifique le verrait. Nous pouvons peut-être nous demander pourquoi il y a la vie. Nous pouvons voir un événement se produire et l’analyser. Nous voyons le monde à l’infrarouge. Cela reste à vérifier. Plus tard nous verrons quelque chose d’anormal et nous nous poserons des questions. Me manque-t-il un élément scientifique ? Sûrement. Donc nous cherchons les mots-clés qui permettent de trouver cet élément scientifique. Si nous ne trouvons pas, il s’agit de créer une [https://fr.wikipedia.org/wiki/Exp%C3%A9rience expérience scientifique] pour produire ce que nous ne comprenons pas. Nous nous confrontons avec la simplicité du réel. Ma conscience me dit que ce que je vois est bien réel, que je ne peux imaginer facilement le lendemain qu’à travers mes futurs travaux, que le passé ne peut être retrouvé facilement que par les rêves et l’imaginaire, qu’ailleurs est imperceptible maintenant. Nous voulons profiter du moment présent, méditer sur ce qui nous fait, analyser notre monde. Nous profitons de la méditation pour faire des liens dans notre esprit. Nous nous construisons. Oui nous pouvons croire que l’imbroglio de ce que nous comprenons est le réel. Seulement les rêves nous ferons changer d’avis sur cela. Le lendemain, on se dit peut-être déjà que cet imbroglio est à étudier en réalité. Nous lisons alors des livres scientifiques sur le domaine qui nous intéresse. Il est facile de créer des illusions collectives avec les médias dominants. Donc analysons la science fondamentale apprise en première et en terminale sur la spécialité qui nous manque. Cette science de première et terminale donne les bases du Langage, de la Biologie et de la Physique. Oui nous pouvons créer l’enfer comme le paradis. Alors que voulons-nous vraiment ? Faut-il penser que nous sommes testés ? Y-a-t-il un autre monde à atteindre ? = Modéliser l’Univers = == La Plante et l’[https://fr.wikipedia.org/wiki/Univers Univers] == Nous pouvons imaginer l’univers [https://archive.org/search?query=david+elbaz+univers comme un corps avec des tissus]. En effet les galaxies seraient les tissus, les étoiles et leurs planètes les cellules. Les monades de l’univers, si nous reprenons [https://fr.wikipedia.org/wiki/Gottfried_Wilhelm_Leibniz LEIBNIZ], sont la lumière. [https://fr.wikipedia.org/wiki/Luc_Montagnier Luc MONTAGNIER] nous dit que l’[https://archive.org/search?query=m%C3%A9moire+eau+montagnier ADN est dirigé par des micro-ondes venant de l’eau]. Une plante peut posséder des milliards d’atomes. L’ADN seul ne peut les organiser qu’en cohésion avec une âme qui émet des micro-ondes dans notre univers. L’ADN ne peut à lui seul organiser une plante. Les grandeurs ne correspondent pas. Les micro-ondes du corps organisent l’ADN et unifient le corps. Une plante est organisée vers le ciel et dans le sol. La plante sait où est l’eau par son âme, puisqu’il est impossible qu’elle le sache autrement. Nous ne pouvons expliquer autrement que la plante sait trouver l’eau. Pouvons-nous agir ailleurs par notre âme ? De la même manière l’univers est organisé par différentes âmes, puisqu’il inclut les nôtres. [https://archive.org/search?query=Jean-Pierre+PETIT+galaxie Jean-Pierre PETIT] a créé 7 dimensions pour modéliser une galaxie. Combien y aura-t-il de dimensions pour créer l’univers ? Ce qui est sûr ce sont les forces physiques. Il y a la matière négative et la matière que nous connaissons. Mais elles ne peuvent expliquer à elles seules l’organisation de l’univers. En effet ces forces créeraient un désordre car n’allant pas vers un tout. L’univers a une âme qui organise l’explosion du big bang, big bang étant plutôt une graine qui germe. Le vide de la matière correspond au vide de l’univers. Le fait que nous pensons que l’univers est mort est dû à l’observation des parties de l’univers que nous comprenons partiellement. Nous expliquons ce que nous comprenons sans dire ce que nous ne comprenons pas. Ainsi ce qui est vivant et incompréhensible nous échappe. == Les Travaux de [https://fr.wikipedia.org/wiki/David_Bohm BOHM] == BOHM a travaillé sur les plasmas. Il a découvert qu’un plasma agissait comme une entité vivante qui s’organise. En effet un plasma échange les électrons des atomes pour stabiliser les atomes. Ainsi une torche à plasma recyclerait tout déchet. BOHM a donc constaté que la matière pouvait être un corps s’organisant. Il s’est ensuite dit que si nous existons dans l’univers, c’est que l’univers nous a créé. En effet, l’ordre agit dans un objectif particulier. Sinon il n’y aurait pas d’ordre ni de vie. BOHM a donc fait le lien entre la conscience et l’univers. L’univers est créatif. Seulement, qu’est-ce qui anime l’univers ? La gravité agit n’importe où dans l’univers et l’univers ne se contracte pas. Donc la gravité ne fait pas qu’attirer puisque les systèmes de planètes ne pourraient se créer sinon. La gravité ou une autre force comme la non-localité<ref>La non-localité consiste en ce que deux particules interagissent entre elles à n’importe quelle distance. Ce phénomène a été prouvé par [https://fr.wikipedia.org/wiki/Alain_Aspect Alain ASPECT].</ref> éloignent les atomes. Ainsi lorsque deux poissons agissent en même temps nous pouvons avoir l’impression de cette non-localité. C’est peut-être le cas puisque la non-localité a été constatée comme phénomène physique. Ainsi [https://fr.wikipedia.org/wiki/Alain_Aspect Alain ASPECT] a utilisé les [https://fr.wikipedia.org/wiki/In%C3%A9galit%C3%A9s_de_Bell inégalités de John BELL] pour vérifier la non-localité de deux particules qu’il avait liées par une expérience. Ainsi il inventa la communication quantique. [https://fr.wikipedia.org/wiki/Niels_Bohr Niels BOHR] qui a constaté un aspect localisé de la quantique avait raison face à [https://fr.wikipedia.org/wiki/Albert_Einstein EINSTEIN] puisqu’il s’agit d’une partie de l’univers qui agit en non-localité. Ce qu’argumentait EINSTEIN pouvait aussi être vérifié puisque les atomes ne sont pas tous liés<ref>Ou intriqués</ref>, mis à part l’expérience face à BOHR qu’Alain ASPECT a réussi à réaliser. La non-localité nous explique donc que l’univers s’organise par une force qui n’a pas de frontière. Si nous pouvons créer cette non-localité de loin à partir d’éléments qui étaient ensemble, on peut aussi envisager que la non-localité agisse n’importe quand n’importe où. Nous serions ainsi soumis à de petites forces très éloignées mais créant un tout. La non-localité ferait donc s’organiser l’univers de très loin. L’univers se dirige vers un amas. Mais serait-il en train de s’organiser avant d’atteindre cet amas ? C’est entièrement possible. BOHM a vu à la télévision une expérience avec une boîte cylindrique pourvue d’une manivelle qui faisait tourner de la glycérine. Dans la glycérine ou avait placé une goutte d’encre. Quand on faisait tourner la manivelle, l’encre s’étirait jusqu’à disparaître pour ensuite revenir à son étang normal quand le cylindre cessait de tourner. Il y avait donc un ordre implié<ref>Qui ne peut être plié</ref> et un ordre explié<ref>Plié vers l’extérieur</ref>. Donc l’ordre explié de la matière dans le vide est la situation d’un ordre implié que nous pouvons pas voir.  « Tout est dans tout » est donc vrai. Chaque élément permet d’accéder à la totalité, pas seulement par la gravité mais aussi par la non-localité. De la même manière l’univers était dans un ordre implié pour s’étendre dans un ordre explié, sachant qu’il crée de la matière pour ne pas se fondre dans le vide. == L’[https://fr.wikipedia.org/wiki/Holographie Holographie] == Les ondes créées par les âmes agiraient de manière holographique, c’est à dire que ces ondes créeraient un espace en 3 dimensions. Les ondes permettraient d’ordonner la matière. Nous serions des représentations matérielles de notre [https://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%82me âme] par le procédé de l’holographie. Pour créer une holographie dans la matière, il faudrait donc capter une âme comme le ferait Dieu sans que nous puissions atteindre cette âme car elle est située dans un autre univers. Cela est pratiquement impossible. L’holographie permet d’analyser l’esprit. Nous voyons des ondes à réguler dans un esprit malade. Mais comment faire autrement que par la matière ? L’étude des micro-ondes du corps permettrait de créer des ordinateurs capables de créer des mouvement d’ondes dans le corps pour réparer un esprit malade. == L’[https://archive.org/details/TempsAme Âme régule le Temps] dans l’Espace == Si l’univers est vivant, long devrait être le temps à le connaître. Donc la vitesse de l’univers est rapide. Par contre c’est notre vitesse qui est lente puisque nous ne pourrons jamais atteindre la fin de vie de notre univers sans mourir. Donc il y a bien une âme dans un autre univers qui sert à faire fonctionner la plante univers, tout comme il y a un autre univers plus petit pour notre âme. La notion d’espace-temps reste toujours valable. Si je me promène dans l’univers je gagne du temps par cette notion d’espace-temps. Mais on ne sait pas combien de temps exactement il sera gagné. == Voir l’[https://fr.wikipedia.org/wiki/Univers Univers] dans l’[https://fr.wikipedia.org/wiki/Infiniment_petit Infiniment Petit] == L’infiniment petit est une organisation dans le vide tout comme l’univers est une organisation dans le vide. Donc nous pouvons imaginer le petit comme un univers. Mais on ne verra pas un corps dans l’infiniment petit. Les corps sont visibles à l’œil nu. == Dieu Utilise la Vie pour créer la Vie == Si nous existons dans un univers ordonné, c’est que cet univers vient de quelque part. La [https://archive.org/details/TempsAme vitesse infinie] a créé le premier Dieu qui a ensuite pu créer d’autres vies tout comme il s’est créé. Dieu s’est aperçu avec le diable que la vie qu’il créait était imparfaite. Il fallait donc envisager quelque chose pour ne plus être embêté par le diable. Ainsi Dieu s’est aperçu que deux univers pouvaient agir ensemble, que les âmes pouvaient être cachées dans un univers où elles seraient réunies dans une cohésion et un tout. Dieu n’a eu qu’à faire germer ses plantes en les liant à un autre univers. Il avait son univers de test des âmes. Il pouvait choisir qui viendrait avec lui. == Par rapport à la Théorie Standard == La théorie standard sur l’univers dit qu’il y avait plein d’énergie au départ de l’univers. Et d’où vient cette énergie ? En effet tout vient bien de quelque part. La théorie créative dit que l’univers est une plante puisqu’il possède des constantes qui le régule, notamment la gravité qui ne fait pas exploser les systèmes de planètes des étoiles. La théorie standard a été réfutée une nouvelle fois quand on a découvert des planètes autour des étoiles. La théorie créative dit que l’univers se crée et il a gardé cette capacité à se créer. Si l’univers se crée l’entropie diminue ce qui a été constaté par la NASA, [https://archive.org/details/nasa-galaxy-evolution NASA qui a découvert de plus en plus d’étoiles dans l’univers]. Autrement expliqué, il y a de plus en plus de matière dans l’univers, contrairement à ce qu’explique la théorie standard. Autrement expliqué les ondes créent des particules qui créent des atomes par regroupement de trois particules appelé [https://fr.wikipedia.org/wiki/Boson_de_Higgs Boson de HIGGS]. Le fait que le laser mégajoules étasunien atteigne des milliards de degrés confirme qu’on puisse créer de la matière se détruisant juste après. Pour expliquer qu’il y a un autre univers qui s’occupe de nous, tout est régulé pour tenir sans se propager comme le ferait une explosion. Aussi, on ne peut scruter la conscience ni savoir d’où viennent les [https://archive.org/search?query=Luc+MONTAGNIER+eau micro-ondes qui créent l’ADN comme a découvert Luc MONTAGNIER]. La vie évolue sans se détruire sur terre par une âme qui crée de la vie organisée. Les âmes régulent l'univers et la vie. = Le Médical et l’Holomouvement = == La Prise en Compte de l’Environnement == [https://fr.wikipedia.org/wiki/Hippocrate Hippocrate] avait vu que notre santé était essentiellement due à notre environnement. Ce qui est artificiel peut nous nuire. Nous sommes en symbiose avec l’environnement alors que nous évoluons indépendamment. N’est-ce pas étrange ? Autrement dit, il faut retrouver ce qui de la nature nous permet d’être en bonne santé. Par exemple les oignons et la graine de sésame nous apportent beaucoup d’éléments dont on manque. Il y a aussi les noix. == La Vie c’est le Mouvement == Nous avons été créés pour pouvoir nous déplacer. Nous ne pouvons pas aller contre cela. Ainsi il nous faut bouger parce que nous avons été créés pour bouger. == L’[https://fr.wikipedia.org/wiki/Acupuncture Acupuncture] et le Corps == L’acupuncture utilise les micro-ondes de la peau pour réguler notre corps. Nos micro-ondes peuvent être redirigées vers des zones à rétablir par l’acupuncture. De la même manière, le Yoga permet de détendre le corps pour le sentir afin que le corps se répare. == Qu’est-ce que l’Esprit ? == Pour se comprendre il faut qu’il y ait une interaction, un retour. Quand nous parlons à quelqu’un cela va dans un seul sens. Pour qu’il nous comprenne, ils faut que nos esprits soient liés. Nous ne sommes pas liés à l’esprit cheval donc nous ne comprenons l’esprit cheval qu’en l’étudiant. Ainsi les humains partagent un esprit humain ensemble. Mon esprit est lié à l’esprit humain. Nous formons une communauté parce que nos esprits sont liés. Nous sommes aussi liés par nos rêves qui continuent à faire exister l’esprit des morts pour que leurs volontés reviennent. Nos rêves nous alertent sur notre environnement, ses dangers si nous sommes négatifs, ses atouts si nous sommes positifs. Nous pouvons certaines fois être surpris par nos rêves. Ils peuvent nous projeter dans l’avenir en fonction des objectifs de notre vie. Nous scrutons l’inconscient de l’humanité avec nos rêves selon [https://fr.wikipedia.org/wiki/Carl_Gustav_Jung Carl Gustav JUNG]. Ainsi une plante peut fusionner avec une autre plante de même lignée. Les espèces peuvent communiquer entre elles par la reproduction. Tout cela nécessite encore et toujours un ordre de la totalité. == Le Filtre de notre Esprit == Notre esprit n’a pas les mêmes rêves que les autres esprits au même moment. Donc mon esprit est indépendant de l’esprit humain. Contrairement à ce que voudrait l’empirisme je n’ai pas accès à tout. C’est nos questionnements et notre savoir qui vont faire nos rêves. Si nous sommes sûrs de nous nos rêves ne nous poserons pas question dans nos rêves. Si nous sommes incertains alors des questions se poseront dans nos rêves. Heureusement que nous n’avons pas accès à tout. Sinon, nous ne pourrions pas réfléchir sereinement. == La Conscience peut-elle se Simuler ? == Si nous nous disons que des ondes créent la conscience, n’est-il pas possible de créer une conscience avec des ondes ? Des scientifiques étudient cette possibilité. Il serait aussi possible de faire surgir des images et sons dans l’esprit avec cette méthode. [https://fr.wikipedia.org/wiki/David_Bohm BOHM] aurait donc trouvé le moyen d’entrer en contact avec l’esprit, pas avec la conscience. En effet, les consciences sont reliées à notre univers et agissent sur notre univers. Entrer en contact avec une conscience ne s’est fait qu’en discutant avec les morts. À ce propos, l’[https://archive.org/search?query=Jean-Pierre+PETIT+m%C3%A9taphysicon expérience qu’a faite Jean-Pierre PETIT] est particulièrement hallucinante. Il a caché des lettres à notre vue et les faisait tourner sur le cercle. Ainsi ils posaient des questions avec un medium à un mort qui pouvait être par hasard en train de les regarder. Un medium est quelqu’un qui a par exemple vécu une expérience de mort imminente. Alors quand ils posaient la question au mort êtes-vous un homme ou une femme. La lettre qui venait était le H. Puis on demandait qui il était. Alors on voyait s’afficher un nom qui était dans la nécrologie de la veille. Cette expérience qu’il s’agit de réaliser avec un medium, vous pouvez la recréer. Vous ne trouverez par tout le temps des morts à disposition. Mais ça peut être intéressant d’essayer. == La [https://fr.wikipedia.org/wiki/Gestalt-th%C3%A9rapie Gestalt-Thérapie] == La Gestalt-Thérapie prend en compte l’holistique, c’est à dire l’être dans sa totalité. On essaie de trouver ce qui pourrait être le mieux pour ce que l’on ne connaît pas en fonction de ce que l’on connaît, l’environnement. Puis on applique une démarche selon la formation Gestalt. La Gestalt-Thérapie consiste à étudier les liens directs entre l’environnement et le corps pour réparer le corps et l’esprit. En scannant les processus cérébraux on trouve des similarités de forme entre l’esprit et l’environnement. = La Synchronicité et le Monde = == Les Plantes == Notre environnement interagit comme s’il avait toujours été en symbiose. Des plantes et les animaux fonctionnent ensemble. Ainsi notre monde fonctionne sur la synchronicité et l’harmonie. == L’Environnement et Moi == Tout est lié. L’environnement interagit avec mon corps sans que je m’en rende compte. Pour que j’évolue en symbiose avec tout ce qui m’entoure, je m’accapare sans m’en rendre compte des éléments de la nature. == Les Bactéries == Notre corps possède plus de bactéries étrangères que de cellules. Ainsi, une espèce animale qui meurt fait perdre toute une symbiose de bactéries. Toutes les bactéries qui sont en nous doivent ainsi évoluer par rapport à nous alors que ce sont d’autres corps. == Les Êtres == Les êtres agissent entre eux en fonction de ce qu’ils constatent des autres. Ainsi les émotions sont souvent partagées. Écouter une musique rend synchrones les marches par rapport à la musique. Nous choisissons les amis qui nous ressemblent souvent. Ainsi les coïncidences se créent. Si nous avions une vision fragmentaire des choses, cela ne se produirait pas ainsi. La vision fragmentaire de [https://fr.wikipedia.org/wiki/Ren%C3%A9_Descartes DESCARTES] avec la [https://fr.wikipedia.org/wiki/Dualisme_(philosophie_de_l%27esprit)#Descartes_et_ses_disciples dualité] [https://www.youtube.com/results?search_query=Emmanuelle+Errera+dualit%C3%A9 fonctionne rarement], pendant une réflexion sans doute. Les hommes et les femmes grandissent pour faire un enfant avec le sexe opposé. Il faut bien garder les similitudes pour que cela soit possible. == Les Planètes == KEPLER voyait que l’univers et le mouvement des planètes fonctionne sur la [https://fr.wikipedia.org/wiki/Synchronicit%C3%A9 synchronicité]. C’est quand même étonnant que des planètes puissent tourner autour d’un soleil sans s’en échapper à cause des interactions entre elles. [https://fr.wikipedia.org/wiki/Johannes_Kepler Kepler] voyait un ordre au dessus qui synchronisait l’ensemble. Il parlait de Dieu. Pourquoi pas l’âme de l’univers. == Les [https://fr.wikipedia.org/wiki/Atome Atomes] == Les atomes s’organisent en des corps. Les atomes bougent pour on ne sait quelle raison dans le vivant. En effet, on a décelé que les atomes bougeaient avec une telle rapidité et une telle cohésion qu’on ne comprenait pas comment ils pouvaient s’organiser aussi vite. Cette force vient encore une fois d’un autre univers. == La Pensée Atomiste == [https://fr.wikipedia.org/wiki/Isaac_Newton NEWTON] a parlé de l’atome comme élément fondamental de la matière. Des molécules assemblent des atomes en chimie. Le hasard interviendrait. Seulement, comme on l’a vu, les atomes peuvent être animés dans le vivant. Le hasard fonctionne avec la matière, pas avec le vivant ni avec l’univers. == Les ondes comme élément == La matière se crée à partir des ondes. Des ondes fusionnent pour donner la particule. Des particules fusionnent pour donner le [https://fr.wikipedia.org/wiki/Boson_de_Higgs Boson de HIGGS] qui agglomère un atome. Ainsi nous sommes faits d’ondes qui sont énergie. == Et si tout l’Univers était Synchrone == Comme on l’a vu avec [https://fr.wikipedia.org/wiki/Alain_Aspect Alain ASPECT], la non-[https://fr.wikipedia.org/wiki/Principe_de_localit%C3%A9_(physique) localité] de deux particules intriquées se garde indépendamment de la distance. Seulement on a gardé deux particules comme point de départ. Seulement il est possible que la non-localité agisse partout dans l’univers. Ainsi les particules seraient synchronisées à différentes distances à très faibles forces. De même [https://fr.wikipedia.org/wiki/Carl_Gustav_Jung JUNG] parle de simultanéité d’événements naturels avec le scarabée. Deux animaux bougent en même temps. Aussi le nom de la personne que je veux appeler vient au moment où je veux le faire. Cela défait le principe de causalité mécanique. La synchronicité serait acausale comme le montre AUROBINDO, en ajoutant qu’elle perturbe les émotions, qu’elle est symbolique voire mystique. [https://www.babelio.com/auteur/Robert-H-Hopcke/190558 Robert HOPCKE] ajoute que la synchronicité vient dans une période de transition de la vie. Seulement l’âme peut être la cause de cette synchronicité. L’esprit qui nous lie en est la cause. De la même manière, la non-localité peut être régulée par l’âme de l’univers. == Loi des Séries == Il arrive régulièrement qu’un événement se reproduise plusieurs fois en dehors de la localité. Les compagnies d’assurance ont intégré cette loi des séries. [https://fr.wikipedia.org/wiki/Paul_Kammerer KAMMERER] parle de cette loi des séries. Le principe d’[https://fr.wikipedia.org/wiki/Emp%C3%A9docle Empédocle] est le fait que l’amour amenant la haine se reproduit indéfiniment. Seulement ce principe devrait normalement s’amplifier. Seulement, être dirigé par ses émotions n’est que pour une partie de la population. == Puissance de l’Intention == Quand deux personnes partagent une intention, il arrive que l’accomplissement de l’intention arrive en même temps. [https://fr.wikipedia.org/wiki/Paul_Kammerer KAMMERER] parle de cette puissance de l’intention. Il y aurait donc un inconscient collectif qui régnerait, comme le raconte [https://fr.wikipedia.org/wiki/Sigmund_Freud FREUD] dans Totem et Tabou. Il y a aussi les rêves prémonitoires où la personne se dit que sa fille est décédée, puis on lui téléphone pour lui annoncer la mauvaise nouvelle ensuite. == Le Problème des Projections Inconscientes == Le paranoïaque veut deviner que tout est contre lui. De la même manière, quelqu’un qui pense que son enfant ne fait pas assez attention s’attendrait à une mort certaine de son enfant. == Un Esprit Commun == Toutes ces constatations montrent que nous avons un esprit commun qui nous permet d’échanger entre nous. Outre le fait que nous pouvons communiquer entre nous, nous nous synchronisons entre nous dans les rêves et la vie de tous les jours. == [https://fr.wikipedia.org/wiki/Carl_Gustav_Jung JUNG] et le Paranormal == [https://fr.wikipedia.org/wiki/Sigmund_Freud FREUD] n’a jamais voulu écrire sur le paranormal. JUNG a tenté de le faire mais ce n’est pas son meilleur travail. Il a été capté par l’alchimie et des traditions hermétique. Le paranormal est difficile à analyser puisqu’il repose sur des faits situés en dehors de notre réalité. [https://archive.org/search?query=Jean-Pierre+PETIT+m%C3%A9taphysicon Jean-Pierre PETIT a réussi à communiquer avec un mort] en prouvant que cela était possible. == Les Automatismes de l’Esprit == Lorsque j’écris avec un clavier ou à la main, après avoir appris à écrire, je ne me soucie guère de mes gestes. J’ai juste à me rappeler des signes que je veux écrire. Mon esprit fait le reste. Quand je marche, mon esprit peut ainsi m’amener sur des chemins qui m’étaient inconnus sans que je le remarque. Je suis surpris d’être perdu. Les automatismes de notre esprit servent à nous mener plus facilement vers le chemin que nous voulions. Comment se fait-il que je ne suis pas conscient de tout ce que je fais ? L’âme évite cette partie automatisée de l’esprit pour nous donner ce que l’on voit et ce que l’on veut. == La Nature est-elle un Langage ? == [https://fr.wikipedia.org/wiki/Miles_Joseph_Berkeley BERKELEY] imaginait que la nature était un langage. Cela peut paraître déroutant. Mais pourquoi pas ? La nature nous inspire. Lorsque j’agis dans la nature j’ai une réponse physique ou naturelle. Mais il y a toutes sortes de mécanismes qui entrent en jeu avant d’avoir cette réponse. L’objectif de la nature n’est-il pas de créer un cadre pour nous épanouir ? == L’Ego Subit-il le Monde ? == Quand nous rêvons notre ego nous montre ce qu’il souhaite. Nous imaginons ce que notre ego veut. Quand nous nous réveillons, nous sommes dépendants du temps et de la nature. Mais nous pouvons penser et réfléchir sur nos actions à réaliser sur le monde. Seulement, le temps passe et nos actions sont délimitées dans le temps. Nous sommes obligés de suivre le monde et d’agir sur le monde à petite échelle. Si nous n’agissions pas à petite échelle, nous créerions un chaos. Nous sommes une cellule de la société agissant individuellement pour le tout. Les tissus sont les sociétés ou nos associations. == Chronologie de mon Organisation Cognitive == Je remarque que le temps s’accélère quand il fait nuit. Il s’agit probablement de l’influence des esprits dormant à ce moment là. J’écris ici une observation du temps, temps souvent analysé médiatiquement. Mon temps s’organise comme ceci : # Pensée # Confrontation # Travail sur écran # Réflexions # Rêve # Dialogue ou écriture Cette harmonie artificialisée me permet donc ici d’aboutir à des dialogues et des écrits. Le principe de cette harmonie est de dépasser l’ennui pour permettre créativités. Pour se protéger de l’artificiel de l’écran, notre esprit peut se mettre dans une situation de rêves quand il voit du surréaliste. Alors le temps passe vite, sauf si on commence à s’ennuyer, ennui nous montrant des répétitions le plus souvent. Créer consiste à changer de domaines contre cette régularité. Notre esprit peut reconnaître facilement cette situation de rêves parce qu’il ne décèle pas d’âme alors en face de lui. Quand le temps me semble statique il est lent. Ma pensée est alors confrontée à ce que j’ai accumulé en rapport avec ce que je voudrais faire. Le temps s’accélère quand je pense à quelque chose que j’aime. Donc la réflexion engagée semble importante. Une confrontation sans chemin de vérité ou sans objectif accepté ne peux être réflexive. Donc elle passe plus lentement. Le temps réflexif d’accaparement se fait avec des pauses et passe très très vite. Le temps réflexif de transformation passe très très vite au départ puis passe de moins en moins vite avec des pauses nous faisant ensuite ouvrir les yeux autour de nous. Les temps réflexif de transformation mais surtout d’accaparement sont donc des situations d’accélération du temps. Se confronter au réel permet donc une transformation redoutée puis idéalisable parce que nous finissons par ralentir notre temps. Nous voulons alors préserver ce temps de transformation donnant envie de créer ou d’écrire pour le répéter. Cela se fera plus rapidement donc cela nous incitera à le changer pour créer de nouveau. Le temps de dialogue et le temps d’écriture peuvent alors accélérer de nouveau le temps, nous incitant à nouveau à créer parce que nous croyons avoir retrouvé ce temps de transformation s’accélérant puis ralentissant. C’est pour cette transformation que nous nous croyons alors costaud, pour ce dialogue ou cet écrit donc. == L’Unité entre l’Âme et le Corps == Notre âme est donc projetée dans l’univers dans lequel nous vivons. Comment se peut-il donc que l’âme et le corps ne fassent qu’un ? Je dirai que le corps permet d’oublier l’âme. Nous retrouverons notre âme à notre mort. Nous sommes dans un monde où nous sommes testés, pour savoir si notre âme sera gardée. == L’Unité entre les Âmes == Un virus évolue dans son ensemble comme un être vivant. [https://fr.wikipedia.org/wiki/Didier_Raoult Didier RAOULT] [https://www.youtube.com/@C_EST_CA_LA_SCIENCE le dit souvent en 2021]. C’est ce qu’on apprend dans les écoles de médecine. Les variants d’un virus ne peuvent être créés en série. Il semble donc que l’humain ajoute des variants au coronavirus. Ce ne sont pas les chinois qui font cela. Ce sont les vaccins ARN messager, qui ne sont pas des vaccins, qui font cela. En effet, des cellules deviennent le virus et suractivent l’immunocompétence. Deux plantes peuvent s’opposer, ne pas vouloir fusionner. Leurs corps ne sont ainsi pas compatibles. Par contre c’est notre conscience qui fait que nous sommes liés entre nous, par des émotions par exemple. Ainsi l’unité entre les plantes sera leur corps, alors que notre unité à nous se fait par l’esprit et l’âme. == Expérimenter la [https://fr.wikipedia.org/wiki/Synchronicit%C3%A9 Synchronicité] == La synchronicité des esprits ne peut que s’étudier. Les expériences de synchronicité d’esprits ont lieu quand on ne les attend pas. Ainsi il n’y a que l’observation qui permet d’étudier la synchronicité des esprits. Par contre la synchronicité des plantes peut s’expérimenter. On peut recréer des plantes qui fusionnent. == La Synchronicité des Esprits == [https://fr.wikipedia.org/wiki/Carl_Gustav_Jung JUNG] a observé la synchronicité. Ce ne sont pas les malades qu’il a observé mais des personnes bien portantes. Ainsi il se révèle de ses observations que ce sont les personnes les plus rationnelles qui ont une expérience synchronistique. Ces personnes sont dans l’être, pas dans le paraître. Le hasard n’a rien à voir avec cette expérience puisque ces personnes sont impliquées. = La Liberté = <div style="color:#000000;"></div> == Liberté et Synchronicité == Si l’univers agit de façon synchrone par la non-localité, par son âme donc, comme s’il était une plante, pas une explosion, alors le fait que nous ne soyons pas libres de nos actes, que nos actes soient déterminés par notre environnement et notre passé, semble faux, puisque le monde dans lequel nous vivons nous permet de faire ce que nous voulons. En réalité, si on agit pour le futur en fonction de nous-mêmes sans nous remettre en cause, nous reproduisons le schéma que nous nous sommes construits par rapport à ce que l’environnement a fait de nous. C’est ainsi que des penseurs comme [https://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89mile_Durkheim DURKHEIM] pourraient être dans le vrai. Seulement, si nous connaissons l’humain, nous pouvons mieux nous adapter à lui. Donc si nous nous adaptons aux autres, nous pouvons mieux choisir de manière libre par rapport à ce que l’on perçoit des autres. La façon dont on perçoit les autres sur le moment, le dialogue ou la réflexion vont nous faire prendre une décision qui est inhabituelle. Il faudra pour cela faire preuve de créativité, une créativité qui sera pragmatique et naturelle dans les moments importants. Donc le fait que le libre arbitre n’existerait pas est dû à notre paresse, le fait qu’on fait ce qu’on aurait pensé pour être en accord avec soi-même. Seulement la nouvelle situation nous fait penser autre chose. Maintenant imaginons comme [https://fr.wikisource.org/wiki/Auteur:Gottfried_Wilhelm_Leibniz LEIBNIZ] qu’il y aurait un diable qui conseille nos dirigeants. Dans un monde où le libre-arbitre n’existerait pas, ce diable aurait tous les pouvoirs. Donc c’est notre liberté qui irait contre le diable. == La Causalité n’est pas Unique == La réflexion mécaniste selon laquelle il y aurait une seule cause à un événement peut donc être fausse. En effet, l’expérience sert à démontrer qu’il y a une seule cause mais elle dépend d’un contexte. Le contexte contient d’autres causes qui seront oubliées parce que se répétant de la même manière. Tout est lié donc les causes sont multiples voire très nombreuses. == Le <span style="color:#000000;">D</span>éterminisme n’Existe Pas == [https://fr.wikipedia.org/wiki/Jean-Pierre_Petit Jean-Pierre PETIT] et son équipe vont sans doute réussir à créer un modèle de l’univers. Ce serait le premier modèle déterminé de l’univers. Mais pour réaliser cela, il s’agit de comprendre l’âme dans le livre [https://www.babelio.com/livres/Bourret-Metaphysicon/1320197 Métaphysicon]. Nous pourrions donc dire que l’univers est modélisable. Seulement la non-localité nous induirait en erreur sur ce modèle. Si la non-localité est déterminée par l’âme de l’univers, alors le modèle est déterministe. En effet, l’âme d’une plante est prévisible. Seulement l’univers va vers un amas sans se réunir vers le point le plus attirant de l’amas. En effet, le fait que nous soyons attiré par un amas réunirait les galaxies entre elles. Ça n’est pas le cas. Donc l’univers n’agit pas de façon déterminée. == Le Monde est Irréversible == Le film [https://fr.wikipedia.org/wiki/Tenet_(film) TENET] montre que l’on pourrait inverser le temps. Seulement cela nécessiterait de manipuler chaque atome pour les replacer dans leur position d’avant à partir d’une mémoire. C’est comme si fallait reconstituer un morceau de sucre dilué dans une tasse à café. Donc on ne peut aller contre la flèche du temps, que la vie a par ailleurs partiellement maîtrisé en ralentissant le temps avec nos âmes. Il est vrai que les équations mathématiques sont réversibles. Donc il est normal que l’on se pose la question de la réversibilité. Seulement le monde agit de façon indéterminée en fonction de nos âmes. Celui qui trouve la vérité du monde et en parle agit de façon indéterminée. De la même manière Dieu s’opposant au diable nécessite à tous les deux d’agir de façon indéterminée. Ainsi la vie permettrait juste de ralentir le temps, pas de l’inverser. Le temps n’est possible que parce que nous nous souvenons du passé. Sinon on n’en parlerait pas. Le temps n’est pas une chose mais un déroulement d’actions. == La Liberté == Au début nous sommes tous conditionnés. Notre ego social est automatiquement lié à la société. Nous agissons de manière automatique jusqu’à suivre un modèle pour plus de facilité. Certains pourtant arrive à être dans la vérité du monde pour pouvoir agir sur le monde pour l’anticiper. Ceux là sont libres. Mais pour sortir du conditionnement, il aura fallut dialoguer et créer pour aller contre son conditionnement qui nous mène vers ce que font les autres. Il s’agit d’être pour un monde de vérité pour sortir de son conditionnement. Vous me direz qu’il est dans une nouvelle condition, celle de la vérité. Seulement la vérité du monde n’est pas dite pour que nous suivions le groupe. Quand on connaît la vérité du monde, c’est à dire qu’on peut se développer et le fait que les ressources ne sont pas finies parce que les déchets sont réutilisables, exceptée l’énergie utilisable, énergie par ailleurs présente dans chaque atome, on a de quoi être libre. Seulement tout dans notre esprit nous dit le contraire. Il s’agit alors de se battre pour annoncer la bonne nouvelle. Nous comparons alors avec les différents modèles de manière scientifique. Au début, on a peur de la liberté, de devoir trouver de nouveaux repères, au point de croire que ce serait une arnaque. Alors beaucoup veulent croire ce qu’ils croient et ce que tout le monde croit. Ils restent dans le moule pour rester comme ceux qu’ils connaissent. La liberté n’est pas un acte gratuit. Il faut en général un échec ou sentir que sa vie est acquise pour vouloir devenir libre. Ainsi on n’a pas peur d’affronter notre liberté. On a une intention forte de découvrir la vérité. == La Théorie de la [https://fr.wikipedia.org/wiki/D%C3%A9coh%C3%A9rence_quantique Décohérence] == Le fait qu’un ensemble d’ondes agissent ensemble au niveau macroscopique est curieux. C’est cela qui permet la théorie de la décohérence. Cette théorie permet la relativité. On peut ainsi transmettre une vision relativiste aux ondes et particules. Voici une nouvelle preuve d’un ordre dans l’univers. == Utiliser les Coïncidences == Quand on cherche son chemin, pouvoir retrouver son chemin avec un vol d’étourneaux est étonnant. Mais les coïncidences sont en réalité un ordre qui règne, une convergence des opposés, une nature qui cherche à survivre tout comme celui qui cherche son chemin. = L’Intelligence dans l’Univers = == L’Âme crée un Champ == Les ondes émises par l’âme permettent donc de créer un champ ondulatoire régulant les particules. L’univers s’ordonne par un champ qui régule les atomes par la non-localité. On ne peut donc représenter les atomes avec des billes. Le champ n’aurait aucune influence dans ce cas. Il faut prendre en considération que l’infiniment petit est influencé par les champs. De la même manière les atomes émettent de la lumière sous forme de photons, photons qui sont des ondes pouvant devenir particules. De la même manière, les atomes peuvent être représentées par des ondes devenant particules. Ces ondes peuvent disparaître ou devenir des particules. Ainsi les quanta des particules sont orientés par des champs. On parle de [https://fr.wikipedia.org/wiki/Th%C3%A9orie_quantique_des_champs champ quantique] orientant les électrons, positrons, ou protons. Comme c’est dans le vide que se propagent ces champs, le vide est en fluctuation. On ne trouve pas la conscience de notre cerveau. C’est qu’elle est cachée dans l’âme. La conscience de l’âme crée un champ dans le cerveau pour matérialiser la conscience du moment. Notre âme est projetée dans notre monde par l’intermédiaire de champs ondulatoires. Ainsi on ne peut savoir ce que je pense qu’en parlant avec moi. Des appareils mis sur le cerveau ne devineraient que ce que ce que je pense sur le moment. On ne peut atteindre la conscience dans notre monde qu’en cherchant dans la conscience active. Pendant l’antiquité, nous pensions l’âme comme un champ d’énergie. Notre âme émet donc un champ qui agit à distance sur notre monde. C’est [https://fr.wikipedia.org/wiki/Ren%C3%A9_Descartes DESCARTES] qui a chosifié l’âme. Les mécanistes ont continué à chosifier l’âme, même si [https://fr.wikipedia.org/wiki/Isaac_Newton NEWTON] parle d’une action à distance de la gravité. C’est [https://fr.wikipedia.org/wiki/Michael_Faraday FARADAY] puis [https://fr.wikipedia.org/wiki/James_Clerk_Maxwell MAXWELL] qui réintroduiront le concept de champ pour l’ancrer dans la physique. Un champ magnétique ordonne des atomes. De la même manière, le champ ondulatoire de l’âme organise le corps. [https://fr.wikipedia.org/wiki/Luc_Montagnier Luc MONTAGNIER] a trouvé que l’eau émettait des ondes ordonnant l’ADN. Comme rien ne pouvait se propager dans l’univers sans matière, la physique mécaniste introduisit le concept d’[https://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89ther_(physique) Ether], cette substance de l’univers qui permettrait à la gravité de se propager. Seulement [https://fr.wikipedia.org/wiki/Albert_Einstein EINSTEIN] voyait que cet Ether empêchait de correctement penser la gravité. Il supprima la notion d’Ether pour crée la théorie de la [https://fr.wikipedia.org/wiki/Relativit%C3%A9_g%C3%A9n%C3%A9rale relativité générale]. Ainsi la gravité serait un champ instantané dans un espace-temps. == Les Errements de la Science == La science veut représenter les atomes avec des boules de billard. Cela n’inclut donc pas les champs. En plus elle s’est spécialisée sans prendre en compte le tout. Cela favorise donc plus facilement les erreurs sur le tout. Les chercheurs cherchent l’impossible parce qu’ils n’apprécient plus la nature dans son ensemble. == Les Champs Morphiques == Il existe une théorie des champs morphiques découverte en 1920. La morphogénèse est organisée par des champs, selon [https://fr.wikipedia.org/wiki/Hans_Spemann Hans SPEMANN] en 1921, [https://fr.wikipedia.org/wiki/Alexandre_Gourvitch Alexander GURWITSCH] en 1922, Paul WEISS en 1923 puis [https://fr.wikipedia.org/wiki/Rupert_Sheldrake Rupert SHELDRAKE]. Ces champs furent dit comme embryonnaires ou morphogénétiques. [https://fr.wikipedia.org/wiki/Luc_Montagnier Luc MONTAGNIER] [https://archive.org/details/Contexte prouve aussi] cela en montrant que les ondes créées par l’eau créent l’ADN. Luc MONTAGNIER crée de l’ADN en laboratoire. Il nomme les ondes qui créent l’ADN la mémoire de l’eau, ondes qui viennent en réalité de l’âme. == La Coutume et la Nature == Si des plantes et des animaux se créent par des champs, il se pourrait bien que l’univers fasse de même. L’univers pourrait bien aussi organiser les galaxies et les systèmes de planètes par les champs. Il n’y a pas de traces matérielles d’une origine de ces champs. == L’Échec de la Théorie Matérialiste == Des expériences ont été menées sur des animaux. Les animaux qui avaient subi une très forte lésion cérébrale gardaient les mêmes performances. Des singes à qui on avait enlevé le cortex moteur pouvaient refaire les mêmes mouvements au bout de 12 semaines. Il existe beaucoup d’autres expériences de ce type. Des rats étaient placés pour sortir d’une partie éclairée avec décharge électrique, l’autre non éclairée sans décharge électrique. La première génération de rats fit 165  erreurs. La trentième génération qui suivait les générations précédentes ne faisait plus que 20 erreurs. Il y eut des difficultés à interpréter les résultats. Il se fait donc que les gênes ou l'esprit commun au rat gardent mémoire de la décharge électrique grâce à l’esprit commun des rats. En refaisant ce genre d’expériences on constatait le même résultat avec en plus une mémoire dans le temps. De la même manière une berceuse qu’on apprend de générations en générations sera apprise plus facilement, indépendamment de la langue. == Le Champ et la Perception == Quand nous voyons un animal, nous ressentons son champ vibratoire autour de nous. Il suffit pour cela de fermer les yeux. Alors, nous nous rappelons ressentir l’animal que nous avons vu, mis à part des bruits qui le caractérise. Quand nous percevons quelqu’un, que nous nous remémorons son visage, nous ne voyons pas complètement son visage, parce que nous devinons son visage par un champ de notre conscience. Pour peu que nous ne l’ayons pas dévisagé, son visage se perd parce que le champ ne peut durer longtemps. [https://fr.wikipedia.org/wiki/Henri_Bergson BERGSON] insiste sur le fait que le souvenir persiste non pas dans le cerveau, mais dans l’esprit. Seulement c’est le cerveau qui va activer l’esprit. [https://fr.wikipedia.org/wiki/Karl_H._Pribram Karl PRIBRAM] insiste sur la nature holographique de la mémoire. Nous ne voyons pas notre âme. Ce qui crée l’ADN et notre conscience ne peuvent être vus dans notre monde. Nous sommes dans un champ de notre âme qui crée notre corps avec la matière compatible avec notre corps. Quand nous voulons nous souvenir de quelque chose et que cela ne revient pas, notre esprit ne nous répond rien. D’un seul coup, sans que rien ne se passe dans l’esprit, notre conscience se rappelle de ce souvenir. Nous ne pouvons pas connaître notre conscience dans ce monde donc on ne la sent pas. L’[https://fr.wikipedia.org/wiki/Effet_placebo effet Placebo] s’explique donc par notre mental qui se dit pouvoir guérir plus facilement le mal à l’endroit où il le sent. Notre mental émet un champ qu’il n’aurait peut-être pas émis si nous n’avions pas eu le Placebo. Le fonctionnement du cerveau peut s’assimiler à un programme informatique. Mais la conscience d’un ordinateur n’existe pas. Pourrons-nous un jour fabriquer sans la voir une conscience ? == La [https://fr.wikipedia.org/wiki/T%C3%A9l%C3%A9pathie Télépathie] == La télépathie est donc possible. Seulement elle se heurte à l’esprit individuel. Comment atteindre l’esprit du groupe humain en passant par son esprit ? Oublier son esprit se fait dans son esprit. Ne faut-il pas être pleinement conscient pour pouvoir communiquer par notre esprit collectif ? = La Synchronicité et le Monde = == Le Holon == L’atome est un tout qui fait partie d’une molécule. La molécule est un tout qui fait partie d’une cellule. Une cellule est la partie d’un tissu. Ces systèmes sont tous des holons. Les holons sont créés au sein du Cosmos, qui comprend notre monde, l’univers, mais aussi l’univers qui agit sur le nôtre. Notre cosmos crée de nouveaux holons qui sont immédiatement intégrés à la nature. == L’Infini de la Créativité == Il serait impossible de recréer une vache à partir de rien. Pourtant c’est ce qu’à fait le cosmos. De la même manière il est impossible pour un singe d’écrire comme un humain. Aussi il est difficile pour un humain de créer des nouveaux chefs d’œuvre. Le hasard ne régit donc pas l’univers. Cet ordre de l’univers ne produit que très peu de hasard. On dit qu’il faut provoquer la chance pour qu’elle vienne. Ainsi l’univers est ordonné pour créer la vie selon un schéma bien défini. == La Hiérarchie des Holons == L’âme d’une galaxie lui permet de ne pas éclater. De la même manière, l’âme d’une cellule permet à cette cellule de ne pas éclater. Normalement, un atome devrait aussi éclater. L’atome aurait-il aussi une âme ? Si vous détruisez un holon, les holons supérieurs pourront être détruits, mais pas les holons inférieurs. Un holon sert à tenir une cohésion, un ordre. De la même manière, il y a plus de particules que d’atomes, plus d’atomes que de molécules… Donc la profondeur de la hiérarchie des holons est plus grande, même si l’ampleur de cette population est plus petite. L’esprit va partout dans le corps par les nerfs. Il inclut donc les holons du corps. Par contre l’individu fait partie du corps société et agit pour le tout. Si l’individu n’agit pas pour le tout, il est écarté de la société. L’humain a besoin de sentir une conscience supérieure, comme l’explique [https://fr.wikipedia.org/wiki/Ken_Wilber WILBER], sans doute celle de l’esprit humain commun. Si la conscience qui le dirige n’a pas l’air supérieure, il veut en changer. Donc il faut prendre soin de nos holons. Si nous détruisons la biosphère, nous nous détruisons nous-mêmes. La biosphère nous abreuve de holons. == L’Âme est Présente à chaque Holon == La cellule a une âme qui fait bouger son ADN. Le corps s’unifie par une âme. L’esprit dirige le corps par une âme que nous sentons mieux. Le système solaire tient grâce à une âme qui empêche aux planètes de partir dans tous les sens. Il est possible qu’il y ait un univers pour chaque type d’âme. Ainsi les âmes s’adaptent à notre univers par le fait qu’elles sont dans un autre univers. == L’Intention et le Comportement == Chaque individu et chaque holon a une intention pour pouvoir se comporter dans le holon supérieur. De la même manière, chaque individu a une culture pour se comporter dans la hiérarchie sociale. Le fait de vouloir chercher un croissant dans la boulangerie fait partie de l’intention. Aussitôt notre corps veut ce croissant. La dopamine et les ondes bêta du cerveau augmentent, etc. Le fait que notre corps veuillent ce croissant fait partie du comportement. Nous sommes déjà prêt à aller chercher le croissant. Ma culture me permet de me dire qu’il y a une boulangerie à côté de chez moi. Je n’aurais jamais pensé à une boulangerie autrement. Mon comportement peut donc s’imbriquer dans la société par rapport à mes acquis. Mon ego a ces quatre facettes : Intentionnel, Comportemental, Culturel, Social. Outre le fait qu’on a du mal à le deviner, ces différentes facettes empêchent de l’atteindre plus facilement. Nous utilisons plus facilement notre ou nos facettes favorites. Nous voulons donc celui qui nous représente comme ayant ces facettes. Nous nous disons aussi qu’il y a quelqu’un de supérieur à celui qui nous représente, quelqu’un qui serait parfait. Il y a aussi deux camps bien distincts, celui de l’intérieur et celui de l’extérieur, le camp de la conscience, de l’interprétation, de la théologie contre celui de l’empirisme, du positivisme, de la forme. L’un interprète alors que l’empirique voit et veut des faits. Difficile en médecine d’être empirique sans empiéter sur le patient. Le médecin empirique qui veut des faits semble inhumain à un patient qui veut compréhension. Les philosophes du continent Europe, en France et en Allemagne, ont interprété. En Grande-Bretagne et en Amérique du Nord, les philosophes ont étudié de façon pragmatique par l’analyse empirique. L’interprétation n’est pas objective, mais la vie n’est-elle pas subjective ? Par exemple, une pièce de théâtre s’interprète. Pour plus de contenu, vous pouvez consulter "Une brève histoire de tout" de [https://fr.wikipedia.org/wiki/Ken_Wilber Ken WILBER], son livre le plus accessible. Ken WILBER reste dans la théorie, mais il veut tout de même contenir le tout au lieu d’appliquer une méthode qui ne convient qu’à une partie de l’univers. = Le Vide et le Champ Unifié = L’univers est fait de vide. Seulement ce vide amène la vie par l’alliance de l’âme et de la matière. Donc le vide n’est pas anéantissant. Notre culture a peur du vide. Seulement, nous apprenons à méditer et des liens se font en ne faisant rien. Donc ne rien faire permet de se projeter dans son passé ou vers l’avenir. Nous apprenons ainsi l’expérience du vide. Le vide apporte la plénitude. [https://fr.wikipedia.org/wiki/Fritjof_Capra Fritjof CAPRA] se base sur le vide de l’ancienne spiritualité dans son livre "Le Tao de la Physique", pour revenir vers les découvertes de la physique. Nous allons étudier cette relation entre les anciennes spiritualités et le vide en lien avec la physique. == Le Vide Quantique == On pensait au début du XIX^ème siècle que la gravité ne pouvait se propager que grâce à un éther. La gravité pour nos physiciens ne pouvait pas se propager dans le vide. Pourtant, [https://fr.wikipedia.org/wiki/Albert_Einstein EINSTEIN] a révolutionné la physique en admettant que l’éther n’existait pas, qu’il y avait du vide quantique et que la gravité se propageait dans le vide de façon immédiate. == Le Vide Cosmique == Si la gravité se répand dans le vide, c’est que le vide cosmique n’est pas l’espace vide de notre monde. La gravité agit par un autre univers dans notre univers. Aussi l’énergie des atomes ne peut atteindre zéro degré kelvin. Une énergie résiduelle persiste. Alors [https://fr.wikipedia.org/wiki/Andre%C3%AF_Sakharov Andrei SAKHAROV] a trouvé que le phénomène relativiste du ralentissement des horloges était dû à un champ de point zéro. Autrement dit, il existe toujours un champ même si on fait le vide. Enfin, [https://fr.wikipedia.org/wiki/Jean-Pierre_Petit Jean-Pierre PETIT] représente un modèle de galaxie avec sept dimensions au lieu de quatre. Il existe donc des champs qui agissent sur notre espace. == L’Effet CASIMIR == [https://fr.wikipedia.org/wiki/Hendrik_Casimir Hendrik CASIMIR] a trouvé en 1948 avec une expérience où deux plaques de métal conductrices non chargées très rapprochées font que certaines des ondes du vide sont exclues. Cela attire les plaques. On voit dans l’effet CASIMIR les ondes du vide. [https://fr.wikipedia.org/wiki/Gerald_Moore Gérald MOORE] en 1970 montre un effet semblable dynamique avec un miroir en mouvement d’oscillations à haute fréquence. Avec cette expérience les photons deviennent des particules réelles. Ces deux expériences ne permettent pas de créer de l’énergie libre. Cependant, suite à ces expériences, des recherches portent sur la création d’énergie libre à partir du vide. == Les Structures Ordonnées et le Vide == Si le champ qui ordonne l’univers n’est pas contrôlé, alors la terre et les autres planètes du système solaire devraient sortir de leur orbite. Ça n’est pas le cas. Donc le champ qui ordonne l’univers est contrôlé par une âme. Le vide garde en mémoire le mouvement des planètes et l’adapte pour que les planètes restent autour du soleil. De la même manière, un atome tient dans le vide et ne s’éparpille pas. En effet, un atome est essentiellement fait de vide. Les objets du vide restent cohérents et s’ordonnent dans leur vide. == Si l'Énergie créait des Particules == Le [https://fr.wikipedia.org/wiki/G%C3%A9rard_Mourou Prix Nobel de physique 2018] montre qu’on peut créer de l’énergie. La lumière peut changer de vitesse. Il s’agit donc ici de maîtriser la création d’énergie. [https://fr.wikipedia.org/wiki/Albert_Einstein EINSTEIN] a démontré que des ondes, différentes des ondes terrestres de l’époque, pouvaient se déplacer dans le vide. Si une onde peut se déplacer dans le vide, c’est qu’elle est matérialisée, ou plutôt matérialisable. L’énergie semble être des ondes produites par frottement. Sachant qu’une particule est aussi une onde, il y a possibilité de création de particules, sans doute par fusion d’ondes, ce qui crée l’univers, [https://archive.org/details/nasa-galaxy-evolution d’après les observations de la NASA]. Il y a impossibilité pour certaines particules de se créer. Le [https://fr.wikipedia.org/wiki/Big_Bang big-bang] est donc que Dieu a permis la création de toutes les particules ou ondes du début de l’univers, puisque Dieu n’est pas partout. L’atome d’hydrogène se crée par la fusion de trois particules et l’agglomération de particules. Il est possible que Dieu intervienne pour augmenter l’énergie. Nous ne pouvons égaler Dieu ici, mais nous pouvons utiliser les âmes de l’univers pour créer de la matière en moins grandes quantités. En effet, nous ne savons pas comment les âmes manipulent la matière. Ainsi les plugstars créent de la matière et exploseraient à la fin de leur vie. [https://archive.org/details/TempsAme archive.org/details/TempsAme] == Les Ondes de Torsion == En 1913, [https://fr.wikipedia.org/wiki/Albert_Einstein EINSTEIN] et [https://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89lie_Cartan CARTAN] montraient l’existence d’ondes de torsion, torsion qui signifie tordre ou en spirale. Ces ondes de torsion vont à des vitesses supraluminiques, c’est à dire au-delà de la vitesse de la lumière. Le Docteur [https://fr.wikipedia.org/wiki/Nikola%C3%AF_Aleksandrovitch_Kozyrev Nikolai Alesksandrovich KOZYREV], réhabilité après avoir été enfermé par [https://fr.wikipedia.org/wiki/Joseph_Staline STALINE], a trouvé que les pensées et les sentiments humains pouvaient générer des ondes de torsion. Les émotions généraient plus de torsion que les pensées intellectuelles. La lecture du livre "Faust" a provoqué un déplacement de 40° du pointeur de sa balance de torsion. Mais en général on constate un déplacement de 5°. DANKACHOV [http://web.archive.org/web/20180118170954/http://la-source-des-sagesses.blogspot.com/2015/03/les-champs-de-torsion-produit-par-la.html a montré en 1984] que l’eau est « un bon moyen pour stocker des champs de torsion statique. » Les champs de torsion créés par l’intention humaine sont mémorisés dans l’eau, surtout l’eau contenant des sels ionisés. Ces ondes de torsion agissent donc vite, dans le vide, sont créées par l’âme et agissent dans l’eau, sont infiniment petites parce que ondes. Pour ma part, je ressens mon corps. J’ai l’impression d’agir sur mon corps par la pensée quand je suis malade. Ce seraient donc des ondes de torsion qui créeraient cette impression là. == La Mémoire de l’Eau == Les vagues de la mer se propagent longtemps et s’entrecroisent pour créer des pics d’eau. Seulement l’eau de notre corps est cohérente. C’est à dire qu’elle peut créer de l’ADN avec les ondes qu’elle crée. [https://fr.wikipedia.org/wiki/Luc_Montagnier Luc MONTAGNIER] fait régulièrement des expériences avec des ondes recréées à distance par des ordinateurs et la PCR. De l’ADN est effectivement créé à partir des ondes de l’autre laboratoire. == Le Vide n’Arrête Rien == Les ondes qui se déplacent dans le vide, que ce soit le vide de la matière ou le vide total, ne rencontrent pas d’obstacle. Les ondes ne s’arrêteront que lorsqu’elles toucheront un proton ou un électron, prenant peu de place dans le vide. Aussi l’hélium liquide devient superfluide à +2,7° Kelvin. [https://fr.wikipedia.org/wiki/Heike_Kamerlingh_Onnes Heike Kamerlingh ONNES], qui est le premier à liquéfier l’hélium, voit que la superfluidité de l’hélium fait qu’il n’oppose aucune résistance aux objets qui le traversent. On peut aussi détecter des particules non chargées appelées neutrinos grâce à des photomultiplicateurs. Les neutrinos traversent la matière. Plus grosses que les ondes, les neutrinos sont détectés lorsqu’ils se détruisent. Il y a par exemple le projet de détecteur de neutrinos [https://fr.wikipedia.org/wiki/Super-Kamiokande Super-Kamiokande] au Japon. == Le Vide agit de manière Holographique == Selon [https://fr.wikipedia.org/wiki/Ervin_L%C3%A1szl%C3%B3 Ervin LASZLO], les ondes créées par l’âme agissent avec les ondes du vide. Elles se propagent sans friction avec les autres ondes. Cela crée un vortex qui agit sur la matière, les particules. L’action est holographique. Nous sommes dans le périmètre établi par [https://fr.wikipedia.org/wiki/David_Bohm David BOHM]. [https://fr.wikisource.org/wiki/Auteur:Gottfried_Wilhelm_Leibniz LEIBNIZ] ne s’est trompé que partiellement sur le fait que la matière n’a pas de mémoire. La matière est dirigée par la mémoire de l’âme. = Vide et Existence = Nous avons peur du vide. Seulement, dans la culture indienne, le vide permet de penser à la plénitude. De la même manière, les religions demande à méditer donc à penser dans le vide. Est-ce notre culture occidentale qui nous fait peur de la plénitude du vide ? Comment l’existence enveloppe-t-elle le vide ? == Le Néant comme Absence d’Objet == Si on nous indique qu’il y a une jolie demeure après la rue, que l’on voit à la place un terrain vague, on se dit qu’il n’y a rien. Mais il y a un terrain vague. On espérait trouver une jolie demeure donc on pense qu’il n’y a rien. Donc le vide est une absence de quelque chose. == Méditer pour se Souvenir == On peut penser qu’un animal qui vit sans projet ne serait pas surpris. Donc pour lui il n’y aurait que l’être sans néant. Lorsque j’entre dans une salle et que cette salle est vide je dis qu’il n’y a rien. Il n’y a pas de chose donc il n’y a rien. C’est l’ordre des choses qui existent qui me fait penser au néant. == L’Existence est Chosique == Si je m’éveillais sans rien pouvoir nommer, je m’inquiéterais de ce vide. Heureusement, les choses que j’ai restent là pendant la nuit. Tout est resté où il était pendant que je dormais. Très vite, je dois aller prendre mon petit-déjeuner. Mon ego est perturbé par cela. Il n’aime pas être dérangé. L’ego invente alors une absence de choses là où il est présent. La présence de son ego n’est pas la chose. [https://fr.wikipedia.org/wiki/Jean_Klein_(non-dualit%C3%A9) Jean KLEIN] s’interroge comment il peut voir le vide quand il est stressé et ne le voit pas généralement. == L’Imagination et le Néant == Quand j’attends quelqu’un et qu’il n’est pas là, l’absence de cette personne me contamine. J’imagine qu’il vient. Je vis dans l’attente donc ma vie est suspendue à cette attente. Je ne vis plus mon attente si je reste dans le vide de l’absence. == L’Absurde et le Vide == Si la personne que j’attends ne vient pas, je vis dans l’absence de ce que je voulais avoir. Le malaise est créé entre ce qui est et ce qui devrait être. Le sentiment du vide est projeté sur l’être. Je tombe en désuétude. J’essaye de me rappeler le passé. Je veux que ce passé ait peut-être lieu avec une autre personne pour que je la vois. == Notre Vide et le Vide Réel == Le vide n’est pas l’absence de choses. Nous devons saisir ce qu’est ce vide pour mieux le comprendre. Le vide va jusqu’à l’absence d’air. == Le Silence et l’Espace == Pour que j’entende un son il aura fallu du silence. Pour projeter un film, on a besoin d’un écran blanc. Des meubles sont dans un espace. C’est donc le silence qui rend possible la perception de la musique, tout comme le film se projette sur un écran blanc, tout comme le meuble est situé dans notre espace visible. Donc tout objet est porté par le vide, émane du vide et retourne à un moment au vide de notre esprit. Nous filtrons les objets autour de nous mais nous ne pouvons filtrer complètement le bruit autour de nous. Un objet plein est en grande partie du vide. De la même manière, une galaxie ne peut tenir sans l’aide d’un univers. Quand nous regardons l’espace, nous voyons plein d’étoiles. Pourtant c’est un immense vide. == Le Non-Manifesté et le Vide == Le silence et le vide n’ont pas d’existence propre. Pourtant ils existent. Pourtant il faut du vide pour créer des objets et du silence pour distinguer le son. Il n’y aurait pu y avoir que du vide dans l’univers, mais ça n’est pas le cas. Il y a même la vie. Nous n’avons pas conscience du vide parce que nous nous référons à des objets ou des êtres. Pour être conscient du vide, il faut méditer tout en ayant une vie calme, sans images rapides. == Son Immobilité et le Vide == L’ego est dans la vigilance et voit des choses pensantes, un ego, un individu, une personne. Pourtant dans son essence, l’ego est non objectif. Il est à la toute première fois né du néant. Pour voir l’être il faut être étonné par lui, voir de l’inattendu, ce qui se produit souvent. Être à l’écoute permet de s’étonner sur l’être et de voir l’autre comme une âme. == Le Vide est Conscience == Le vide est partout. C’est lui qui permet aux ondes de l’âme de passer dans les corps et d’activer la matière. Le vide permet la conscience. Il faut faire le vide en soi pour voir l’âme. Après beaucoup d’étapes où on calme son âme, on voit les autres non pas comme des objets mais comme des êtres, donc le vide permet de voir la conscience. La conscience ne peut être perçue comme un objet parce qu’on ne la voit pas. On ne l’a même pas trouvée dans notre cerveau, uniquement quand elle s’exprime. L’état méditatif est un état sans choix, sans objet, c’est à dire lié à une pratique, où il n’existe aucun but ou résultat à atteindre. L’état méditatif est non localisé physiquement. Nous voyons alors avec réflexions et interrogations notre âme. L’angoisse que fait porter la culture occidentale vis-à-vis du vide est bien loin de ce qui permet de percevoir le vide puis son âme. Percevoir son âme nécessite donc de prendre de nouveaux repères en cherchant la vérité. [https://fr.wikipedia.org/wiki/Douglas_Harding Douglas HARDING] a le culot de demander à couper la tête du mental pour voir l’âme. Ainsi, après une suite de remises en question, on renaît avant de voir son âme. En écrivant on se voit comme un autre. Alors, on peut plus facilement oublier son corps. On abandonne son ego dans le vide de cette vision. On sent alors une présence. On découvre son âme. On observe alors l’agitation de sa vigilance, avec l’agitation et la confusion dans son esprit, l’harcèlement du devoir-être. On vit dans le vrai. Le vide crée la matière. Nous sommes faits de matière donc nous pensons qu’il faut quelque chose. Seulement le vide est la base de tout cela. Le vide n’est pas effrayant en réalité. Comprendre qu’on est fait de vide et vivre dans la plénitude de la méditation permet de combler les peurs et les angoisses. L’ego est aussi dans le vide. Le centre de soi est vide aussi dans notre monde. Le refus de concevoir le vide amène au néant. = Le Champ du Vide Quantique = Le Champ du Vide Quantique est donc une force agissant sur la matière. On dénomme aussi le Champ Gravitationnel qui a été trouvé par [https://fr.wikipedia.org/wiki/Johannes_Kepler KEPLER], puis amélioré par [https://fr.wikipedia.org/wiki/Albert_Einstein EINSTEIN] dans la théorie de la relativité générale puis restreinte. On dénomme aussi le champ Électromagnétique élaboré par [https://fr.wikipedia.org/wiki/James_Clerk_Maxwell MAXWELL], qui est la force des particules chargées dans l’espace. On dénomme aussi les champs nucléaires des interactions faibles et des interactions fortes. Il y a aussi le [https://fr.wikipedia.org/wiki/Champ_de_Higgs champ de HIGGS] qui donne la masse aux particules et crée l’atome. Nous avons aussi vu la perception des champs, ce qui est indispensable pour comprendre les champs, dans une période où l’approche empirique est très utilisée. Une forme est énergétique, due à une onde de forme élaborée dans les champs précédents. Il manque donc l’échelle vibratoire où vient se structurer une réalité, mais qui nécessite d’être entièrement comprise. [https://fr.wikipedia.org/wiki/Rupert_Sheldrake SHELDRAKE] a été nommé au chapitre 7. Le champ morphique permet de comprendre le vivant. Cela relève de la biologie quantique. Le champ d’information qui organise la nature nous oriente vers le champ du Vide Quantique. Seulement il s’agit de s’en assurer. [https://fr.wikipedia.org/wiki/Ervin_L%C3%A1szl%C3%B3 LASZLO] nous dit qu’il faut s’en assurer par le raisonnement. Comme les champs Électromagnétique et Gravitationnel, le champ du Vide Quantique ne peut être vu, pas même entendu, ni touché, ni goutté, ni senti. Seulement il agit sur ce que nous connaissons déjà. == Le Champ du Vide Quantique dans l’Univers == Notre Univers se serait déployé il y a 12 à 15 milliards d’années dans une explosion, plutôt une éclosion. Il y aurait eu une instabilité faite d’ondes dans le vide quantique à l’origine de cette éclosion. Il y aurait eu une énorme boule de feu qui se serait ensuite propagée dans le vide. Dans les millisecondes suivantes, la matière s’est créée. Les particules et les anti-particules sont créées pour se séparer en deux parties différentes de l’univers. Cela crée notre cosmos 200 000 années plus tard. Le champ Gravitationnel a agi pour cela. Les premières étoiles se forment 200 millions d’années plus tard après l’éclosion. Les galaxies se formeraient un milliard d’années plus tard. Je pense pour ma part que le corps galaxie s’est formé en même temps que les étoiles ou très peu de temps après. == Un Univers Plat == La matière courbe l’espace-temps. L’univers est en expansion par les anti-particules qui apportent un rebond. L’univers ne se replie pas sur lui-même ni ne s’échappe pas trop vite. En 1998, le logiciel BOOMERANG a été déployé. Puis se furent [https://fr.wikipedia.org/wiki/Maxima_(logiciel) MAXIMA] et DASI. Nous sommes dans un univers plat. Si l’univers est plat, l’éclosion du big-bang a été précise d’un sur 1050. C’est une précision prodigieuse. Le moindre écart aurait fait l’univers se replier ou s’étendre indéfiniment. Il n’y a donc pas de hasard dans la création de notre univers. == L’Expansion s’Accélère == Le modèle standard dit que l’expansion de l’univers devrait se ralentir. Mais le modèle des particules à masse négative, que nous expliquons, fait que la force des anti-particules accélère l’expansion de l’univers. [https://fr.wikipedia.org/wiki/Jean-Pierre_Petit Jean-Pierre PETIT] explique ce modèle avec le [https://fr.wikipedia.org/wiki/Mod%C3%A8le_cosmologique_bi-m%C3%A9trique modèle JANUS]. Si l’expansion de l’Univers avait été un milliardième de moins, il se serait effondré. Si l’expansion avait été un milliardième de plus, il se serait dispersé dans des gaz froids et dilués. S’il y avait une différence d’un milliardième entre le champ Électromagnétique et le champ Gravitationnel, les étoiles ne se seraient pas formées. Si la différence de masse entre le proton et le neutron n’était pas exactement deux fois celle de l’électron, il n’y aurait pas eu de réactions chimiques. Si la charge des électrons et des protons ne s’équilibrait pas exactement, aucune forme matérielle ne serait stable dans l’univers. L’univers est donc une plante avec une âme. == Le Multivers et l’Âme == Les ondes créent des particules, particules créant des atomes en créant un [https://fr.wikipedia.org/wiki/Boson_de_Higgs Boson de HIGGS]. L’univers se crée donc encore. Au lieu que ce soit des milliards de milliards d’univers qui se soient créés, n’est-ce pas la première vie qui a créé une âme derrière notre univers, auquel cas il y aurait le multivers des âmes avec celui de la matière. Si nous vivons grâce à des ondes qui nous créent, ces ondes viennent bien de quelque part. Nous ne faisons que découvrir la matière et les ondes. La vitesse est due à l’âme qui ralentit le temps. La vie a permis de ralentir la vitesse de l’univers. Les premières vies ont servi à faire cela. Notre univers s’est édifié sur la mémoire des univers dans l’immensité du vide. Il sert de passeur pour les autres univers. == Le Champ du Vide Quantique et la Vie == L’animal-machine des [https://fr.wikipedia.org/wiki/Ren%C3%A9_Descartes cartésiens] est une image dépassée. Le corps n’est pas une statue, mais il est régi par les champs venant du vide quantique créant une myriade d’activités automatiques et spontanées, avec un esprit capable d’anticiper l’imprévu. Comment les holons peuvent-ils agir ensemble ? Cela ne peut se faire avec la matière seule. Même un ordinateur n’est pas aussi subtil. Ses comportements sont grossiers et répétitifs. Les holons expliquent que la théorie des [https://fr.wikipedia.org/wiki/Multivers multivers], consistant à supposer qu’il y aurait des milliards de milliards d’univers, ne tient pas debout. La biochimie ne permet pas du tout d’expliquer la rapidité de réaction du corps. Les nerfs sont plutôt lents, l’information n’allant pas au-delà de 20 m/s. Ne parlons de la transmission de l’information par les cellules. La communication corporelle est globale, hétérogène et multi-dimensionnelle, dans toutes les parties du corps. Pour signifier cette rapidité, on dit que les tissus sont des [https://fr.wikipedia.org/wiki/Condensat_de_Bose-Einstein condensats BOSE-EINSTEIN], c’est à dire des bosons identiques ayant des propriétés spécifiques. On sépare les interactions et le corps parce que la biologie pense au niveau cellulaire. Seulement beaucoup de processus biologique sont macroscopiques. [https://fr.wikipedia.org/wiki/Luc_Montagnier Luc MONTAGNIER] [https://archive.org/details/Contexte prouve] que l’ADN est formé par les ondes du vide quantique. De la même manière on peut penser qu’il faut un ensemble de fonctions d’ondes pour générer les cellules et communiquer dans le corps. Nous commençons à faire cela dans la téléportation quantique. [https://fr.wikipedia.org/wiki/Hans-Peter_D%C3%BCrr Hans-Peter DÜRR], l’ex-assistant d’[https://fr.wikipedia.org/wiki/Werner_Heisenberg HEISENBERG] à l’[https://fr.wikipedia.org/wiki/Soci%C3%A9t%C3%A9_Max-Planck_pour_le_d%C3%A9veloppement_des_sciences institut Max PLANCK], dirige des recherches dans la supraconductivité des tissus. Les radiations Électromagnétique qui entourent les électrons dans les biomolécules vibrent de 100 à 1000 gigahertz. Les oscillations de ces ondes sont liées à des déplacements de charges. Selon [https://fr.wikipedia.org/wiki/Hans-Peter_D%C3%BCrr DÜRR], certaines de ces ondes relieraient les biomolécules, les cellules, ou des organismes entiers, avec une supraconduction macroscopique à température ordinaire. Le vivant utilise des effets quantiques. La télépathie serait donc utilisée par la nature, notamment pour qu’un groupe d’individus se comprenne. En effet, lorsque je parle, il faut un retour pour que deux individus se comprennent. Si le retour est un mot qu’on ne comprend pas, on n’avance pas. C’est pour cela que nous ne pouvons pas créer un dialogue entre espèces. [https://fr.wikipedia.org/wiki/Rupert_Sheldrake SHELDRAKE] a raison quand il dit que la télépathie est une propriété de la nature. == [https://fr.wikipedia.org/wiki/G%C3%A9nome Génome] et Phénome == C’est depuis peu que l’on dit que les gênes ne sont qu’une partie de leur expression. L’environnement dans lequel sont les gênes influe. Il s’agit du [https://fr.wikipedia.org/wiki/Ph%C3%A9nome phénome]. Longtemps on disait que les gênes agissaient de manière aléatoire sans influence du milieu. C’est en 1859 que le concept de mutations aléatoires fut introduit. Il a cependant fallu attendre la fin des années 1980 pour trouver les clés de séquences d’ADN. L’identification entière du génome ne date que des années 1990. Maintenant on sait avec l’épigénétique que l’ADN réagit à son environnement. On sait par exemple que les virus peuvent modifier l’ADN d’une cellule. Ainsi on peut se dire que le spermatozoïde agit lui aussi comme un virus avec l’ovule. L’évolution des espèces a été si rapide au début qu’il est impossible que l’évolution se fasse par hasard. De même, il y a eu tellement d’espèces humaines créées pouvant procréer entre elles qu’on peut se dire qu’un Dieu a voulu que l’espèce humaine soit présente pour longtemps sur Terre. [https://fr.wikipedia.org/wiki/Michael_Behe Michael BEHE] nous dit que dans un système complexe, les composantes sont liées de manière si intime que, si on élimine une partie, tout le système est impacté. C’est donc un acte de précision que de créer ce système interrelié. Un génome mutant avec des mutations dues au hasard est entièrement incapable de créer un mutant fonctionnel. Les darwiniens sont bloqués par cette possibilité. Ils expliquent donc que la mutation se syntonise avec son environnement. Seulement, dans ce cas, les mutants ne survivent pas et sont éliminés. Pourtant les mutants devraient survivre. Donc l’ensemble de la vie forme un système interconnecté. [https://fr.wikipedia.org/wiki/Ervin_L%C3%A1szl%C3%B3 LASZLO] nous parle de l’évolution des plumes. Pour avoir des plumes, c’est un changement de la matière musculaire et osseuse qui est nécessaire. Une mutation indépendante rendre le mutagène moins adapté à son environnement. « Dans ce cas il ne fera pas long feu dans le monde sans pitié de la sélection naturelle. » Le génome doit donc être interrelié au milieu dans lequel l’espèce vit. Les champs électromagnétique et quantique permettent de créer les mutations. L’organisme possède sa propre cohérence liée avec le monde qui l’entoure. LASZLO donne encore un exemple. Les araignées utilisent une infime partie de leur petit cerveau pour créer une toile. L’ampleur de l’information est pourtant conséquente, avec la sélection du lieu, les matériaux, la méthode de construction, la flexibilité, le stress qui sont considérables. Le cerveau seul ne suffit pas pour créer la toile. Tout devrait être mémorisé dans l’ADN et transmis sans faute à la génération suivante. On ne peut pas compter sur un apprentissage par essais et erreurs dans ce cas. Il y a là tout un courant d’informations nécessaires qu’on ne trouve pas dans le cerveau de l’araignée. [https://fr.wikipedia.org/wiki/Rupert_Sheldrake SHELDRAKE] met en avant la réapparition de changements comportementaux identiques. Ces changements comportementaux ne peuvent être écrits dans l’ADN. Le champ du vide quantique informe donc tout au sujet de tout. == Les Effets de Champ == Lorsque [https://fr.wikipedia.org/wiki/Isaac_Newton NEWTON] voit tomber une pomme, il ne voit pas le champ de gravitation agir sur la pomme. Il ne peut que noter un effet de la gravitation. De même l’effet du champ électromagnétique est la transmission d’ondes. Nous ne nous enfonçons pas dans le sol après une chute. Les forces de champs agissent sur le champ de gravité encore plus fort que la gravité. == La Nature de l’Information == L’information est un scénario imposé par un canal de transmission. Lorsque j’ai une idée, c’est par rapport à l’information fournie. Cette idée prend en compte toute l’analyse élaborée avant. Elle ne réduit pas l’analyse mais permet d’en créer une nouvelle idée. On se demande alors comment on a pu avoir cette idée. L’idée m’est venue de mon esprit qui a interprété l’analyse de la situation. [https://fr.wikipedia.org/wiki/Ervin_L%C3%A1szl%C3%B3 LASZLO] dit que l’information est une « connexion subtile, quasi instantanée, non évanescente et non énergétique entre des choses situées dans des lieux différents de l’espace, en différents points du temps. » Le champ du vide quantique transmet ainsi de l’information, information traitée par l’esprit. L’information est donc universelle mais différente en fonction des esprits. Ce sont donc des ondes semblables qui transmettent l’information, comme un diapason toujours le même. L’information du vide quantique va un milliard de fois plus vite que la vitesse de la lumière. À cette échelle, on peut agir sur la matière et créer des hologrammes de galaxies et de systèmes planétaires. Encore une fois tout est lié par ces ondes. Les ondes orchestrent les trajectoires des planètes, des étoiles et des galaxies avec cohérence. Les équations fondamentales de l’univers tiennent sur un mur. Leur syntonisation est évidente. Leur cohérence est très précise, de l’infiniment petit à l’infiniment grand. Le champ du vide quantique capte l’information de l’infiniment petit à l’infiniment grand. Il l’interprète et apporte des solutions à l’ordre de l’univers. Donc un univers parallèle a éclot dans le nôtre. La vie s’organise très tôt, plus tôt qu’on ne le pense. La vie utilise donc le champ du vide quantique. Notre corps agit vite au niveau cellulaire grâce au champ du vide quantique. Aussi l’esprit d’une espèce se répartit par des ondes du vide quantique. Le génome mutera correctement si l’animal change de milieu en fonction de ce que voit cet animal. Les mutations s’habitueront vite au changement et viseront juste. On est donc proche de la vision des égyptiens qui parlent d’échange d’énergie. L’énergie ondulatoire pénètre bien chaque animal agissant en fonction. L’énergie fait bien la vie et au début il n’y a que l’énergie, comme l’indiquent les [https://archive.org/search?query=coovi+gom%C3%A8z+%C3%A9gypte égyptiens]. = Écologie et Économie = L’économie et l’écologie sont très proches. L’économiste utilise l’énergie pour transformer la nature. Vous pouvez consulter le livre l’Économie pour les Enfants pour une meilleur approche. La nature est elle-même basée sur l’énergie et les ondes comme on vient de le voir. Éco de économie et écologie signifie maison. L’humain gère sa propre maison dans la maison nature. L’écologie inspire les autres sciences. L’économie permet d’établir la stratégie humaine au sein de l’écologie. Mais ne faut-il pas observer et philosopher autour de l’écologie pour découvrir de nouveaux principes scientifiques ? Le biologiste [https://fr.wikipedia.org/wiki/Ernst_Haeckel HAECKEL] a défini l’écologie en 1866 : « Science des relations des organismes avec le monde environnant, c’est à dire, dans un sens large, la science des conditions d’existence. » Un écosystème recycle en permanence tous ses éléments. On peut le faire aussi en économie, mais pas avec une économie déprotégée, autrement dit libérale, puisque le recyclage coûte cher pour l’humain. C’est la vie elle-même qui permet de recycler dans la nature. L’ensemble lithosphère, hydrosphère, atmosphère, biosphère forme l’écosphère. == L’[https://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89cosph%C3%A8re Écosphère] == La biologie demande à contextualiser notre démarche sans séparation arbitraire. L’écosphère est un système spatial qui montre que le vivant est situé dans son environnement propre pour interagir avec l’ensemble du monde vivant. La biologie qui sortait le vivant de son environnement n’en tenait pas compte. Par exemple les études en laboratoire ne donnent pas les mêmes résultats que dans l’environnement naturel. == Le Temps et la Nature == On ne peut séparer la nature et son histoire. La nature évolue et s’adapte au court du temps. Ainsi, la nature se perfectionne dans l’histoire. Sans prendre en compte l’histoire de la nature, on aboutit à des résultats erronés. L’humain est un aboutissement de l’histoire de la nature. == Une Causalité Complexe == À cause du paradigme mécaniste, la causalité était devenue extrêmement naïve, simplifiée et réductrice. La causalité naturelle n’est pas linéaire mais circulaire. Elle ne s’oppose pas à la finalité comme on le disait autrefois. La nature est régulée et vit par l’[https://fr.wikipedia.org/wiki/Hom%C3%A9ostasie homéostasie]. La biologie inspire les autres sciences. == La [https://fr.wikipedia.org/wiki/Biosph%C3%A8re Biosphère] == [https://fr.wikipedia.org/wiki/Eduard_Suess Édouard SUESS] créa le terme de biosphère comme étant la Terre, monde vivant composé d’animaux et de plantes vivantes. [https://fr.wikipedia.org/wiki/Vladimir_Vernadski Vladimir VERNADSKY] reprit ce terme et y ajouta que la Terre constitue un organisme vivant. Ainsi biosphère et biodiversité ne font qu’un. Les individus d’un lieu sont comparables aux cellules d’un corps. La biosphère prospère quand son équilibre est maintenu, comme pour un organisme en bonne santé. Ainsi [https://fr.wikisource.org/wiki/Auteur:Platon PLATON] considérait le monde comme une créature vivante. La nouveauté est que l’écologie est une discipline. Le processus vivant a un but. Chaque organe agit pour réaliser quelque chose. Donc chaque individu est né pour réaliser quelque chose. == L’Écologie == L’écologie englobe la biologie. La biologie est limitée par son paradigme mécaniste, tandis que l’écologie englobe et inspire. L’écologie respecte un ensemble de lois lui permettant de survivre. On doit pouvoir respirer, manger et boire, vivre dans un environnement qui ne change que peu par rapport à nos débuts. La biosphère suit donc un ordre bien établi. Le processus biologique est soumis à l’influence du tout dont il fait partie. L’humain peut améliorer la nature. Seulement il peut aussi la détruire. Supprimer un prédateur peut apporter une dérégulation dans l’écosystème. Alors des espèces pullulent. La nature fonctionne sur la mutualisation. Chaque individu coopère pour s’approprier le capital nature. On voit rarement deux individus d’espèces différentes se disputer le même morceau de viande. Deux crabes ne peuvent se disputer le même trou longtemps. Les serpents à sonnette ne se mordent jamais entre eux. La mutualisation est appelée homéotélie (homoios, même. telos, objectif) par [https://fr.wikipedia.org/wiki/Edward_Goldsmith Édouard GOLDSMITH]. Il s’agit d’une « coopération avec le tout dans le but de préserver son ordre spécifique ». Les oiseaux volent grâce à beaucoup de « détails : De longues ailes et l’empennage de la queue, des os contenant de l’air, des ballasts, etc. » Pour les humains, le comportement culturel permet de garder un ordre dans la société. Nous sommes dédiés au travail en société. Les conflits que nous pouvons créer ne durent pas longtemps. Pourtant le conflit entraîne le conflit. Nous adoptons des comportements homéotéliques voire hétérotéliques pour parvenir à nos fins individuelles. Les industries demandent un comportement hétérotélique. Nous acceptons de nous occuper d’une partie du tout que nous ne maîtrisons pas pour maintenir cet ordre. Nous allons devoir changer de paradigme. Après le pétrole, ce sera au tour du nucléaire de devenir l’énergie la plus utilisée avec le [https://archive.org/search?query=nucl%C3%A9aire+thorium thorium]. Le thorium permet des centrales qui s’arrêtent sur demande et recyclent des déchets nucléaires. La science du thorium puis de la fusion permettra une énergie sans limite afin de créer des immeubles-champs. Comme à chaque histoire de l’humanité notre société doit se transformer ou périr, donc elle se transformera. La vie ne peut être choisie. On vit et c’est tout. L’humain par contre rend consciente la vie. Nous n’avons pas à opposer l’humain au reste de la biosphère. Les immeubles-champs sont compatibles avec la vie. Nos médias et des politiciens veulent que nous soyons des consommateurs alors que nous sommes des acteurs de la société. == Les Sentiments et la Société == Le savoir n’est pas purgé de toute émotion. C’est quand le scientifique est au meilleur de lui-même que ses émotions le submergent. Une anesthésie des sentiments est préjudiciable chez le scientifique, par exemple lorsqu’on fabrique des armes de destruction massive ou quand on fabrique des produits très dangereux. Il s’agit d’écrire ses émotions pour les comprendre et les diffuser. On peut alors agir raisonnablement en ayant compris le monde après s’être relu. C’est pire d’agir pour un bénéfice immédiat parce que c’est ce qu’attend la finance avec la spéculation. == Comprendre et Expliquer == Nous aurions tort de rester dans le contexte des disciplines que nous avons apprises. Il s’agit de relier les connaissances entre elles pour les sublimer. Il s’agit d’enquêter pour trouver des pistes de solutions aux problèmes posés par nos disciplines, pas d’oublier leurs défauts. Le paradigme mécaniste a proposé une exploitation sans limite de la nature. Maintenant nous allons vers une création de structures naturelles. Seulement, il s’agira de se rendre compte de l’énergie considérable demandée pour créer des structures naturelles. La finance nous proposera encore avec la monnaie privée de rentabiliser monétairement les immeubles-champs. Les traditions permettent de trouver de nouvelles techniques à créer et à robotiser. L’ère des robots que la finance voudra exploiter permettra avec une monnaie publique de créer des propriétaires, pas des esclaves avec la monnaie privée. En effet, les états doivent actuellement emprunter sur les marchés boursiers pour s’endetter avec des moyens projets acceptés ou pas par les banques. En ayant la main sur la monnaie on pourra créer des propriétaires en redistribuant les richesses par le protectionnisme et les grands projets. En protégeant nos industries nous aurons alors du temps pour nous. Favoriser le train permettra de favoriser le local. Le protectionnisme aussi favorise le local. Pour les financiers la population pauvre doit souffrir de malnutrition. Avec une monnaie publique la population pauvre devient modeste ou riche. L’économie réelle permet de sublimer l’écologie avec l’[https://archive.org/search?query=nucl%C3%A9aire+thorium énergie du thorium]. Les immeubles-champs permettront de gérer les plantes sainement. L’économie réelle n’est pas suffisamment connue parce que malmenée. C’est l’économie réelle de la monnaie publique qui fonctionne, pas l’économie réelle de la monnaie privée ne faisant qu’accompagner le déclin. = Communication et <span style="color:#000000;">Totalité</span> = Le manque de connaissance de la totalité nous empêche de voir la diversité des cultures. Nous avons une analyse fragmentaire qui rend facile les projections à court terme. Il est plus facile de séparer que d’unir. L’ego a ainsi tendance à se comparer avec un autre, alors qu’il faudrait se comparer avec la totalité humaine. Nous déterminons des limites à partir d’un autre alors que les autres nous dépassent. Ou bien nous comparons une partie de notre système aux failles d’un autre. Pourtant les chinois sont heureux de réduire la pauvreté, de s’épanouir. La dictature républicaine existe. C’est le développement que la démocratie des deux mandats présidentielle empêcherait. En quoi un président qui permet le développement de son pays devrait-il abandonner sa place ? L’individualisme forcené entraîne l’ego vers la séparation des métiers, alors que tous les métiers sont imbriqués dans la société. On se sent petit face au tout de la société. Alors pourquoi se sentir grand en comparant avec un autre ? == Libéralisme == Nous réduisons la communauté à notre famille. Seulement, cette vision est fausse. En effet, nous sommes reliés par l’esprit entre nous tous. Nous pensons que notre famille est notre référence alors que c’est l’ensemble de l’humanité notre référence. Nous réduisons ainsi notre vue à notre individualité et nous nous séparons de la communauté. Ainsi nous réduisons l’esprit à des phénomènes paranormaux alors qu’il existe bien un lien entre les humains pour se comprendre. Une société individualiste empêche de voir le social dans sa vision globale. == L’Intention == [https://fr.wikipedia.org/wiki/James_George_Frazer James FRAZER] décrit les rites vaudoux de l’amérindien, quand il trace une figure sur le sable puis la perce avec un bâton pointu pour lui infliger des blessures. FRAZER a pu se rendre compte que souvent la personne ciblée tombait le plus souvent malade, devenait léthargique. Donc l’intention de nuire rapportée à un objet symbolique a une résonance. Les ondes propagent ce malheur. Des clans entiers semblent rester en contact, indépendamment du lieu où se trouvent ces membres. [https://en.wikipedia.org/wiki/A._P._Elkin Adolphe Peter ELKIN] montre que les aborigènes d’Australie sont réellement informés du sort de leurs proches, même quand ils sont éloignés. La mort d’un ancien est le plus souvent pressentie et nécessite que l’on rebrousse chemin. [https://fr.wikipedia.org/wiki/Ervin_L%C3%A1szl%C3%B3 LASZLO] donne l’exemple des Sentinelese et autres tribus des îles Andaman dans l’océan indien, isolées du reste de la planète. En 2004, pendant le tsunami, on pensait qu’ils subiraient de lourdes pertes. Seulement ils ont pressenti comme les animaux la catastrophe. == L’Intention de Guérir == Le documentaire La matrice vivante vous montre qu’on peut guérir avec une intention positive de curation, de façon éloignée ou proche. De même, l’intention de guérir est importante pour guérir. Les placebos peuvent fonctionner, même si on s’attend à être soigné. Randolph BYRD [https://en.wikipedia.org/wiki/Efficacy_of_prayer installa] un groupe de prière à côté d’un groupe de malade. Le groupe de prière pria pour les noms des malades. Les malades nécessitèrent alors nettement moins de soins. D’autres études du même genre aboutissent aux mêmes résultats. Les liens entre êtres humains existent donc. Le paradigme mécaniste est une nouvelle fois vaincu. Ces mécanistes voyaient en plus en NEWTON un mystique. [https://en.wikipedia.org/wiki/William_G._Braud William BRAUD] a fait une expérience où il demandait à un protagoniste de dévisager la personne d’en face sur demande. Il observait des pics d’électricité sur la peau à ces moments là. Il a recommencé l’expérience avec une prise de connaissance. Même en ne prenant pas connaissance, des ondes se propagent. En 1983, [http://web.archive.org/web/20190204125436/http://www.marilynschlitz.com/ Marilyn SCHLITZ] a fait une expérience avec un groupe de personnes nerveuses et un groupe de personnes calmes regardant ou pas des personnes en train de méditer. Le groupe de personnes nerveuses se calmait quand il regardait le groupe de méditation. On se calme avec des personnes calmes. == Transfert de Pensée == [https://fr.wikipedia.org/wiki/Jacobo_Grinberg Jacobo GRINBERG] a étudié des chamanes en train d’agir. Il a remarqué avec une expérience que sans interprétation, le champ neuronal et la structure pré-spatiale de la conscience devenaient identiques. Le chamane aurait donc un don pour accéder à la structure pré-spatiale de la conscience. En 1987, GRINBERG fait une expérience avec deux personnes séparées par une cage de FARADEY. La connexion entre les deux ondes cérébrales se fait quand même. Les deux hémisphères cérébraux des deux protagonistes se synchronisent tout de même. En émettant un éclair dans la pièce d’un protagoniste, il observait 25 % de plus de modification cérébrale alors que l’autre personne n’avait pas vu l’éclair. Les résultats furent publiés dans Physics Essays. Robert KENNY fit une autre expérience plus tard. Quand des personnes qui vivent et travaillent ensemble vont dans deux pièces séparées, leurs ondes cérébrales se synchronisent ensemble. Lorsque un groupe médite, celui-ci apporte le calme à l’autre groupe avec des intuitions communes. [https://en.wikipedia.org/wiki/Guy_Lyon_Playfair Guy PLAYFAIR], auteur de La télépathie jumelle, étudia en 1997 la synchronicité de quatre paires de jumeaux dans deux pièces isolées. Lorsqu’un jumeau entendait un choc, l’autre réagissait à cela alors qu’il n’entendait pas. On peut observer les mêmes phénomènes entre des personnes profondément unies. On peut penser qu’ils ont triché pour arriver à ces fins. Seulement chaque esprit humain n’est pas dans un bocal. Sinon, nous ne pourrions pas apprendre à communiquer entre nous. Quand nous sentons notre corps, nous pouvons sentir cette action de nos ondes. En réalité, nous ne pouvons puiser nos pensées que dans le mental universel. La pensée personnelle s’approprie le mental universel en l’adaptant à notre esprit. Dans les faits, nous captons les pensées que nous voulons. Nous les aurons reproduites pendant toute notre vie imperceptiblement. Nous nous serons donc accroché à la même longueur d’ondes. Heureusement d’ailleurs que ce sont les mêmes pensées, puisque d’autres pensées nous inciteraient à faire n’importe quoi. [https://fr.wikipedia.org/wiki/Aurobindo_Ghose AURBINDO] dit ceci : « Tous les être mentaux développés, du moins ceux qui dépassent la moyenne, doivent […] séparer les deux parties de leur mental : La partie active, qui est une usine de pensées, et la partie réservée, maîtresse, à la foi Témoin et Volonté, qui observe, juge, rejette, élimine ou accepte les pensées. » Méditer permet de sentir ses pensées entrer dans son esprit. On peut alors se projeter vers une liberté consistant à sélectionner les pensées qui nous influencent en mal. Nous pensons alors par et pour la totalité des pensées. Les deux vont ensemble. L’esprit ne veut pas nous donner de réponse si nous n’utilisons pas l’esprit pour un objectif. Penser à l’intérêt général permet de mieux percevoir l’esprit. == Synchronicités en Histoire == Les constructions antiques sont remarquablement identiques. Les monuments [https://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89trusques étrusques], [https://fr.wikipedia.org/wiki/Zoulous zoulous], [https://fr.wikipedia.org/wiki/Malais_(peuple) malais], [https://fr.wikipedia.org/wiki/Indiens_(Inde) indiens] et les [https://fr.wikipedia.org/wiki/Pyramides_d%27%C3%89gypte pyramides d’Égypte] sont remarquablement similaires, avec pourtant des générations de constructeurs différents. Les pyramides étrusques ressemblent aux pyramides d’Égypte, alors que ces civilisations sont très éloignées. Il y a une similitude étrange à construire le même monument de façon éloignée. L’inconscient collectif imagine donc les mêmes pensées dans l’esprit commun. Le champ du vide quantique joue ce rôle. L’esprit commun abreuve souvent les mêmes pensées. C’est en fonction de la recherche de vérité de chacun. Nous sommes souvent abreuvés de ce que nous voyons et nous répétons ce qui est imaginaire de la même manière. Ainsi les dragons apparaissent dans nos rêves même si nous n’y croyons pas. L’atomisme n’est pas que grec mais aussi indien, apparu à la même époque à peu près. D’autres inventions occidentales vont voir le jour en même temps, mais nous pouvons cette fois invoquer les réseaux. Seulement ce sont des pays différents qui trouvent les mêmes découvertes. Hormis l’[https://fr.wikipedia.org/wiki/Invention_du_t%C3%A9l%C3%A9phone invention du téléphone] qui a été trouvée bien avant BELL, des découvertes occidentales vont voir le jour en même temps. Des centaines de découvertes vont avoir ainsi lieu en même temps, à l’époque où Internet n’est pas présent. Au dessous du mental ordinaire, il y a le mental vital puis le mental intuitif. Après vient le mental des idées. Quand on accède au monde des idées, des idées peuvent nous venir en rêve. C’est ce qu’indique [https://fr.wikipedia.org/wiki/Jean-Pierre_Petit Jean-Pierre PETIT], qui est un bon expérimentateur mais un théoricien qui cherche l’inspiration. Il déclare s’intéresser à l’inattendu et a provoqué chez lui des rêves que d’autres ont eu en réflexions. Donc c’est en fonction de la recherche de vérité qu’on accède aux rêves sélectionnés d’autres esprits du monde des idées. L’ego peut nous faire croire que nous avons trouvé la toute dernière invention. Seulement, c’est une illusion le plus souvent. Il faut être aux limites de l’humain pour trouver quelque chose de véritablement nouveau. Il faut un ami qui nous rappelle nos limites pour trouver quelque chose de nouveau. = L’Esprit et la Conscience = Chez beaucoup l’éveil spirituel relève du paranormal. Seulement certains vont chercher dans leur esprit les mêmes interrogations. On va chercher à ressentir son intériorité à travers des films ou des documentaires. On va chercher des lectures portant sur le même sujet, à fréquenter des séminaires de développement personnel. On peut être déçu de l’université. Les programmes proposés ne vont pas avec le fait de philosopher. Philosopher n’est pas la même chose que la [https://fr.wikipedia.org/wiki/Philosophie philosophie] malheureusement. Un cours de philosophie peut être magistral et n’évoquer rien d’autres que des connaissances à acquérir. Pourtant philosopher c’est aiguiser son esprit critique, se remettre en cause, définir, aller sur ses limites. Philosopher c’est réfléchir au lieu de penser. La conscience n’est pas exclusivement humaine. Les plantes agissent pour trouver de l’eau. L’univers s’organise. La conscience est donc aussi en dehors du cerveau. == La Conscience et le Cerveau == Il existe une série de doctrines regroupant le fonctionnement de l’esprit&nbsp;: - L’[https://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89piph%C3%A9nom%C3%A9nisme épiphénoménisme] : Notre esprit est englobé dans quelque chose de plus grand qui décide ailleurs en fonction de nos limites. Aussi notre esprit construit de la conscience comme le foi produit de la bile. Seulement ce ju de conscience est superflu au regard du comportement de l’esprit qui doit chercher la vérité pour trouver conscience. - Le [https://fr.wikipedia.org/wiki/Dualisme_(philosophie) dualisme] esprit-matière. Il y a la substance pensante et la substance étendue selon DESCARTES. - Le [https://fr.wikipedia.org/wiki/Parall%C3%A9lisme_(philosophie) parallélisme] qui parle d’interaction directe entre esprit et matière. LEIBNIZ a cherché sur ce propos. - L’[https://fr.wikipedia.org/wiki/Id%C3%A9alisme_(philosophie) idéalisme] symétrique au matérialisme. Dans ce cas, seul l’esprit existe et la réalité est un sous-produit de l’esprit. Cette doctrine est défendue par BERKELEY. Chaque doctrine se vaut pour ce à quoi elle sert. Considérons maintenant des idées récentes. == Les [https://fr.wikipedia.org/wiki/Mat%C3%A9rialisme Matérialistes] == Le cerveau produirait de l’esprit si on s’en tient à ce qui est appris au lycée. Seulement, par exemple, on ne trouve pas la compassion quand un individu en a. On voit juste des zones du cerveau s’activer, zones qui peuvent servir à autre chose. La pensée ne fait qu’activer des zones de notre cerveau. On peut même diriger par la pensée comme cela. Mais c’est tout. On ne pourra par trouver la [https://fr.wikipedia.org/wiki/Conscience conscience] donc l’âme dans le cerveau. Il faudra que la conscience s’active pour voir le cerveau devenir conscient. Donc c’est la conscience qui agit sur le cerveau, pas le cerveau qui crée la conscience. == La [https://fr.wikipedia.org/wiki/M%C3%A9moire_holographique Mémoire Holographique] == [https://fr.wikipedia.org/wiki/Karl_H._Pribram PRIBRAM] a démontré que la mémoire liée au cerveau a des propriétés holographiques, donc que la conscience agit par des ondes sur le cerveau. Cela explique que le cerveau peut emmagasiner tant de souvenirs. Les hologrammes peuvent accumuler beaucoup d’informations. L’ablation d’une partie du cerveau n’altère pas entièrement la mémoire parce que la conscience est ailleurs. Le processus holographique permet à la conscience de se matérialiser par le cerveau. Les premières théories physiques sur l’holographie datent de 1947. Elles donnèrent à [https://fr.wikipedia.org/wiki/Dennis_Gabor Dennis GABOR] le prix Nobel de physique. Grâce au modèle mathématique de [https://fr.wikipedia.org/wiki/Joseph_Fourier Joseph FOURIER], modèle qui transforme les images en formes d’ondes et vice versa, GABOR parvint à consigner des informations sur un objet à partir des franges d’interférences des émulsions photographiques. PRIBRAM a utilisé ces informations pour élaborer sa théorie. Nous ne savons pas où est la conscience. Si la mémoire communique par l’holographie avec notre cerveau, nous pouvons penser la conscience comme un champ, champ bien plus souple et rapide qu’une molécule, vitesse à laquelle agit notre corps. A-t-on besoin du cerveau ? L’[https://fr.wikipedia.org/wiki/Hydroc%C3%A9phalie hydrocéphalie] est une formation sous la croûte crânienne caractérisée par un excès important de liquide céphalorachidien. Dans les cas les plus extrêmes, il finit par remplir pratiquement le crâne, au point qu’il n’y ait plus de tissu cérébral visible. LORBER a examiné 253 hydrocéphales à SHEFFIELD. Neuf de ces patients n’avaient plus que 5 % de leur tissu cérébral. Mais quatre d’entre eux avaient un QI supérieur à 100. Deux avaient un QI supérieur à 126. Six se portaient à merveille. L’étudiant au QI de 126 n’avait presque plus de cerveau. Aujourd’hui on sait évacuer le fluide. Mais on sait que le cerveau peut migrer dans des parties saines quand il est malade. == Ablation d’un Hémisphère Cérébral == John HOPKINS a étudié 54 enfants, qui suite à un accident, avaient vu un de leur hémisphère cérébral enlevé. Les enfants conservaient la mémoire, leur personnalité et leur sens de l’humour. Cette opération peut donc être bénéfique. Les manuels de biologie ont donc faux. Il n’est donc pas sûr que les doctrines du dualisme et du parallélisme opèrent. Il s’agit plutôt d’une doctrine de l’âme ou panpsychisme. Le corps localise l’âme, âme qui agit par des champs en 3 dimensions. Notre âme s’adapte aux autres âmes par la même ligne de temps toujours orchestrée par l’âme. == La [https://fr.wikipedia.org/wiki/Exp%C3%A9rience_de_mort_imminente Mort Imminente] == Sous l’impulsion de [https://fr.wikipedia.org/wiki/Raymond_Moody Raymond MOODY], des milliers d’études ont ensuite été menées sur le phénomène de mort imminente. Un nombre conséquent de témoignages existent et sont disponibles pour les chercheurs. Nous allons nous en tenir au livre de [https://fr.wikipedia.org/wiki/Pim_van_Lommel Pim Van LOMMEL], Mort ou pas ? Ce livre a mis à l’épreuve toutes les explications annoncées avec une rigueur critique implacable. == La [https://fr.wikipedia.org/wiki/Exp%C3%A9rience_de_mort_imminente#Mort_clinique Mort Clinique] == Autrefois on considérait que l’arrêt du cœur signait la mort. Mais on peut faire repartir le cœur. Il y a mort clinique quand l’[https://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89lectroenc%C3%A9phalographie électroencéphalogramme] est plat. On enseigne que dès que le cerveau n’est plus alimenté en oxygène, il ne peut plus y avoir de conscience. On part donc du principe que le cerveau produit la conscience. Cette théorie est inapplicable à la mort imminente, parce qu’elle « s’accompagne toujours d’une conscience lucide avec souvenir ». En outre, elle peut survenir sans que le cerveau soit endommagé. Aussi il n’y a pas de confusion mentale, ce qui serait le cas s’il s’agissait d’une hallucination. Pour les OBE, les expériences en dehors du corps, les soignants peuvent déterminer le moment précis où elle s’est produite. Aussi le cerveau est en bon état dans ces moments là. C’est une manne pour les matérialistes. Les drogues peuvent créer un effet de OBE, un détachement du corps. Seulement on n’utilise plus de drogues pouvant provoquer des hallucinations. Il peut certes y avoir un sentiment de détachement par rapport au corps, mais rien de significatif pour créer des OBE, pouvant par ailleurs survenir sans drogue. Le [https://fr.wikipedia.org/wiki/Dim%C3%A9thyltryptamine DMT] qui est une drogue psychédélique pourrait jouer un rôle dans l’expérience de mort imminente. Seulement on a vu des comportements de mort imminente sans cette drogue. Vient dans le livre ensuite une étude de [https://fr.wikipedia.org/wiki/Pim_van_Lommel VAN LOMMEL], une étude américaine et deux britanniques. L’esprit est bien conscient quand il y a une expérience de mort imminente. Seulement on se rend compte avec ces études que l’expérience de mort imminente a lieu pendant la mort clinique. Si nous faisons l’hypothèse que « la conscience et les souvenirs étaient localisés dans le cerveau, il ne pourrait y avoir aucun signe de conscience au moment où le cerveau n’exerce plus d’activité. » On a observé le contraire. Pourtant cet « situation est considérée comme mort clinique, un coma, ou la mort du cerveau ». Comment peut-on posséder une conscience lucide pendant la mort du cerveau ? Ces patients ne devraient avoir aucune conscience subjective. Voici encore une preuve que l’âme agit à ce moment là. Le credo scientifique selon lequel tout est sur terre ne tient toujours pas. Pourtant, on continue à enseigner ce fait. Le [https://fr.wikipedia.org/wiki/Cas_de_Pamela_Reynolds cas de Pamela REYNOLDS] est emblématique. Dans son expérience de mort imminente elle voit les instruments qu’utilisent les médecins alors que son cerveau a été vidé de son sang. Elle est d’une prodigieuse conscience. Pendant une expérience de mort imminente, les patients ne se sont jamais senti plus vivant qu’à cet instant. L’esprit n’aurait donc pas besoin du cerveau pour fonctionner. On le voit lors des expériences de mort imminente d’aveugles. Il y a ce myope voyant très bien lors de son expérience de mort imminente. Un daltonien est surpris des couleurs éclatantes auquel il fait face. Il arrive à distinguer les couleurs primaires, mais les couleurs pastel se ressemblent toutes. De la même manière un aveugle voit alors qu’il ne voyait rien, même pas du noir. Le scanner de l’esprit ne peut fournir d’explications sur une mort imminente. Une IRM ne peut pour l’instant qu’enregistrer sur 2 secondes. La mort imminente elle dure quelques millisecondes. == Une Illusion d’Optique du Matérialisme == Dans une expérience pendant le sommeil de volontaires, on chatouillait les pieds des volontaires. Ils pensaient alors à autre chose. Comment le chercheur peut-il interpréter avec objectivité cela ? C’est impossible. Il est stupide de croire que nous pourrions nous connaître nous-mêmes. Si quelqu’un fait l’amour et qu’il demande à sa partenaire « Pour moi c’était bien ? » ce serait une blague de mauvais goût. C’est pourtant du [https://fr.wikipedia.org/wiki/Comportementalisme comportementalisme]. == La Conscience de la Totalité == Lors d’une expérience de mont imminente, le spirituel est bien plus réel que le physique. Le sujet fait l’expérience directe de l’unité face au monde cosmique d’une nouvelle vie. L’accès à cette expérience d’unité peut se faire par l’intuition. C’est le moment où on reconnaît la conscience. En effet, nous ne pouvons nous connaître que par les autres. Connaître sa conscience ne peut donc se faire qu’en dialoguant avec les autres et en méditant. Ensuite, dès que la conscience est perdue, plus rien n’a vraiment de sens. Nous voulons mendier un sentiment de totalité. La joie est perdue et nous voulons la retrouver. == Intrication == La conscience peut ramener le passé que nous cherchons, ceci indépendamment du temps. L’intrication se fait de la même manière par la non-localité. En effet, la non-localité semble agir indépendamment de l’espace et du temps. Nous pouvons donc dire que la conscience peut agir par la non-localité. Il est impossible de se trouver à deux endroits à la fois. La causalité est essentielle pour comprendre notre monde. Nous agissons donc par objectivité. Seulement, la conscience se comporte différemment. Tout agit localement dans notre monde. Seulement la non-localité contredit ce fait. Un poste radio reçoit les ondes hertziennes pour transmettre une parole. Les ondes existent toujours même si le poste radio est éteint. De la même manière le corps reçoit les ondes de champ de l’âme pour s’animer. Les ondes de champ sont toujours présentes autour du corps tant qu’on est vivant. Le corps est toujours actif même quand on dort. Lors d’une [https://fr.wikipedia.org/wiki/Exp%C3%A9rience_de_mort_imminente expérience de mort imminente], l’âme se désolidarise du corps qui n’est alors plus vivant. La conscience est infinie donc on a l’impression d’avoir accès à l’infini de l’univers. La physique et la psyché sont omniprésents dans l’univers. La psyché évolue, ce qui a donné le big bang. La psyché était présente avant le big bang pour créer la plante univers. = Âme et Évolution = Définissons. Une évolution est un changement durable et définitif. Un processus est une séquence de changements due à une cause interne. Un papier jeté procède à un processus de décomposition. Une progression est un ensemble de processus que l’on peut suivre. Une évolution est une progression qui produit une création. Pendant le XIX^ème siècle, des scientifiques parlent d’évolution des espèces. Seulement ce peut être aussi un simple changement. Donc une évolution entraîne une séquence de processus de changements définitifs. Il y a fort à parier que c’est l’âme qui permet d’évoluer. == Le Dynamisme du Temps == Il y a trois temporalités dans l’univers créatif. Il y a la temporalité de la matière, des atomes. Il y a la temporalité du vivant matérialisable. Il y a la temporalité de l’âme dans un autre univers. L’évolution déborde du registre de la biologie parce qu’elle fait appelle à la physique quantique. L’[http://web.archive.org/web/20240415044142/https://matthieugiroux.com/TempsAme.html âme ralentit le temps]. Seulement le temps est difficilement matérialisable. Il faut alors utiliser sa conscience ou la physique classique pour créer du temps dans ses équations. Le déterminisme de LAPLACE, qui est un paradigme mécaniste donc matérialiste, n’aurait pas permis d’inclure la vie. Le dynamisme de la vie nécessite de faire vivre les équations par la conscience. L’univers aussi est dynamique et en devenir. [https://fr.wikipedia.org/wiki/Isaac_Newton NEWTON] et [https://fr.wikipedia.org/wiki/Albert_Einstein EINSTEIN] ne pouvaient concevoir un univers statique. Il y a plus de 15 milliards d’années naissait la matière de notre univers. Les premiers atomes sont nés après une seconde de vie de l’univers. Les nuages froids d’atomes sont nés au bout de 1 million d’années. Les premières galaxies se sont peut-être créées rapidement avec l’âme de l’univers et la gravitation. Les étoiles et les explosions d’étoiles ont créé d’autres atomes. Le soleil s’est créé 10 milliards d’années ensuite. Il est clair qu’il y a un statut du temps, que le temps est long dans l’univers et court sur terre. La vitesse est donc rapide dans l’univers et faible sur terre. Seulement on ne peut mesurer cela que par le temps qui passe. La Terre n’était au début qu’une boule de lave en fusion. La croûte terrestre est née du refroidissement de la Terre à sa surface. La mer est née après. Les bactéries et l’ADN sont nés dans la mer. Il faut bien une âme au système solaire pour faire tenir les planètes. Les bactéries elles ont forcément une âme chacune. Un tissu de bactérie a une âme. Une cellule a une âme. C’est à 500 millions d’années que viennent les premiers mollusques et des coraux. 100 millions d’années ensuite, les algues deviennent des plantes. Les coquillages se développent. 200 millions d’années ensuite, ce sont les insectes, les amphibiens et les reptiles qui voient le jour. Les arbres se développent dans un climat chaud et humide. Les dinosaures vont alors voir le jour pendant 160 millions d’années. Il y a 65 millions d’années la disparition des dinosaures voit la période des mammifères s’afficher. Puis l’humain vient. Nous voyons donc un univers dynamique, qui évolue en mieux sur Terre et dans l’espace. Nous avons utilisé des énergies de plus en plus dense, tout comme la nature utilise de plus en plus d’énergie avec les [https://fr.wikipedia.org/wiki/Amphibia amphibiens], puis les [https://fr.wikipedia.org/wiki/Reptiles reptiles], puis les [https://fr.wikipedia.org/wiki/Mammif%C3%A8re mammifères]. La pollution des énergies carbonées peut laisser place à l’énergie du thorium. Le progrès a trop vite évolué par rapport au temps biologique de l’humain. Les deux guerres mondiales sont alors nées du manque de croyance en la vie et en Dieu. Maintenant, nous ne pouvons plus rentrer dans une guerre mondiale, sinon nous nous détruisons. Seulement nous savons que nous pouvons vivre longtemps maintenant. Nous ne partons pas en guerre pour cette raison. Avoir une voiture c’est évoluer. Augmenter son salaire c’est évoluer. Donc évoluer ne veut pas dire grand-chose dans la société de consommation. Faire évoluer son esprit n’est pas mis en valeur. L’évolution de l’ego est donc une illusion. L’ego est le plus souvent dans une routine mentale, dans une ornière, dont il ne sort pas le plus souvent ensuite. Quand nous satisfaisons notre ego, la curiosité s’éteint et la créativité fait défaut. L’évolution des mentalités c’est comme l’évolution psychologique. Gardez le même ego et on vous change le système. On change tout pour vous. L’ego ne veut pas évoluer. Il veut se satisfaire. Il n’aime pas le changement. La transformation de la conscience nécessite une présence vivante, la rupture du temps psychologique, de la passion, de l’éveil. Sans la provocation d’une expérience limite, on n’évolue que très peu. Évoluer nécessite une expansion de conscience qui va contre son ego. Avec une bonne éducation, on peut donner les bonnes habitudes, le comportement à avoir. Avec une bonne instruction, on peut progresser intellectuellement. Ce n’est pas encore l’éveil de l’intelligence mais un premier pas. Avec une instruction artistique on peut donner le sens de l’esthétique. C’est un premier pas. Ce n’est pas une révolution mais c’est déjà ça. Si seul l’ego est notre subjectivité, seule l’expérience commune comme appui, seule la conscience ordinaire comme ressource, nous ne pouvons pas créer. Aller expliquer aux animaux le futur est impossible. == La Nouvelle Conscience == Seulement la conscience collective a ses visionnaires, ses pionniers et ses témoins. Il faut juste trouver les bons visionnaires. [https://fr.wikipedia.org/wiki/Henry_Charles_Carey Henry Charles CAREY] est la cause de l’implantation du train dans le monde. [https://fr.wikipedia.org/wiki/Alexander_Hamilton HAMILTON] est celui qui a transformé la dette en crédit avec une monnaie publique. Il y a aussi [https://fr.wikisource.org/wiki/Auteur:Platon PLATON], [https://fr.wikipedia.org/wiki/Nicolas_de_Cues Nicolas De CUSE], [https://fr.wikipedia.org/wiki/Gottfried_Wilhelm_Leibniz LEIBNIZ], [https://fr.wikipedia.org/wiki/Max_Planck PLANCK], [https://fr.wikipedia.org/wiki/Albert_Einstein EINSTEIN], etc. [https://fr.wikipedia.org/wiki/Aurobindo_Ghose Shri AUROBINDO] nous dit que l’humanité n’avait fait que naviguer entre le déni matérialiste et le déni de l’ascète. La nouvelle spiritualité est une matérialité éveillée à la dimension de l’esprit, la participation de l’humain à sa propre évolution. Nous avons actuellement une spiritualité dualiste basée sur la division et la séparation, sur une conception appauvrie de la nature, sur un sens de la relation et de l’action au service de l’ego, sur une identification aux constructions mentales de la pensée, sur une existence sous d’emprise du temps psychologique. La nouvelle conscience c’est le passage à un monde plus réel prenant en compte les apparences pour ce qu’elles sont, pour s’éveiller par la conscience des visionnaires réels de l’histoire. Lorsqu’on s’éveille pour trouver sa nouvelle conscience, on observe tout d’abord l’état de présence avec une quiétude et une écoute exceptionnelles. La nouvelle respiration abolit le sens de la séparation, ouvre une profondeur de la subjectivité pour manifester l’essence, le soi, avec une profondeur personnelle radicalement différente du fonctionnement habituel de l’ego. Alors, entre en scène une conscience et une intelligence différentes. L’intuition est à l’écoute des synchronicités. Le mental subsiste, mais il passe au second plan. L’esprit devient alors plus tranquille, plus transparent, plus paisible. La présence met fin à l’identification au temps psychologique et ses craintes. L’éveil a peu de rapport avec la pensée mais avec plutôt avec la sensibilité. Dans cet état, la connaissance devient vision. On se projette vers le futur. L’ancien savoir basé sur le connu perd de la valeur. L’ego qui luttait contre la vie lutte maintenant pour comprendre la vie. On découvre l’âme. On découvre la joie de vivre au lieu du plaisir. Shri AUROBINDO nous dit ceci : * La raison au sein des savoirs fut une aide&nbsp;; elle est l’entrave pour la connaissance. * L’effort de survivre fut une aide; L’effort est l’entrave pour le pouvoir de faire quelque chose. * Le désir de la jouissance fut une aide&nbsp;; Le désir est l’entrave pour la béatitude. * L’ego de l’individu fut une aide; L’ego est l’entrave pour devenir une personne réelle. * L’animal fut une aide pour se faire humain. Il est l’entrave pour rester humain. * Transforme ta raison en une intuition ordonnée. * Transforme l’effort en un flot souverain de force d’âme. * Transforme la jouissance en une extase sans objet. * Transforme l’individu divisé en une personnalité cosmique. * Transforme l’animal en conducteur des troupeaux. Le yoga peut amener à cet éveil, mas il n’y a pas que cela qui amène l’éveil. Il y a aussi la méditation, l’engagement politique, l’écriture qui amènent l’éveil. Croire que nous sommes séparés des autres et différents d’eux est faux. Il y a l’humanité en chaque être humain. La pensée individuelle participe au mental collectif. Nous sommes conditionnés par nos ascendants. Même quelqu’un de replié dans sa grotte suit les atavismes humains. L’humain vit dans son mental collectif. On dit que les grands noms laissent des traces dans le collectif humain à leur mort. Les rêves permettent de retrouver la pensée des grands. Quand nous sommes sur les limites de l’humain et que nous cherchons une limite passée, il peut arriver des rêves qui nous interpellent. Nous cherchons et nous trouvons une limite humaine donnée par un grand. La conscience est intemporelle. Une nouvelle conscience se décide tous les jours pour le sort de l’humanité. Il y a en nous le mouvement de libération et le mouvement de l’ego. Ce double mouvement est présent dans la conscience collective. L’ego et la liberté reviennent par ceux qui les portent. La finance joue ses dernières cartes puisque la désindustrialisation ne peut continuer éternellement. Elle devient alors autoritaire comme après la crise de 1929. Nous sommes à un moment crucial où nous pouvons remettre en cause l’idéologie scientiste aboutissant à nier la nature. Ainsi il y avait 5 fois plus de CO2 pendant le crétacé qu’en 2025 avec 0,04 % de CO2. Le thorium permettra une énergie sûre sans limite jusqu’à la [https://fr.wikipedia.org/wiki/Fusion_nucl%C3%A9aire fusion] thermonucléaire contrôlée. Ainsi notre économie sera écologique et apportera la profusion. Seule la monnaie publique permettra le thorium. La présence réduit l’activité mentale parasite et pénètre dans le corps. Elle éveille la sensibilité et libère l’intelligence. On est présent dans le réel pour créer du nouveau. AUROBINDO parlait d’un accès à l’intuition. [https://fr.wikipedia.org/wiki/Edmund_Husserl HUSSERL] a inauguré une conscience phénoménologique. La conscience était inexistante à cause de la biologie. Le panpsychisme montre la conscience humaine qui existe dans l’âme sans que nous puissions l’atteindre. AUROBINDO et [https://fr.wikipedia.org/wiki/Ken_Wilber Ken WILBER] synthétisent la conscience dans l’âme. = Conclusion = La théorie de la matière à énergie négative de [https://fr.wikipedia.org/wiki/Jean-Pierre_Petit Jean-Pierre PETIT] permet de modéliser l’univers. Les galaxies à énergie négative ont un autre comportement que notre galaxie et permettent d’aller vers une autre partie de l’univers plus rapidement. Nous ne sommes pas portés par l’unité. Selon moi, le [https://fr.wikipedia.org/wiki/Dualisme_(philosophie) dualisme] est mis en avant pour nous désunir. Quand nous habitons le monde occidental, le libéralisme est partout. Seulement, si nous dépassons notre ego, nous pouvons nous comprendre grâce à une conscience trans-personnelle. Alors nous pouvons élaborer des hypothèses sans revenir au monde dualiste. Le nucléaire du thorium permet de fournir de l’énergie stable à toute nation. La Russie et la Chine ont commencé à fournir ces centrales. Nous allons vers un monde où il y a profusion. Seulement, en 2021, le monde est en crise. Nous retournons vers un monde d’ascètes. Nous entrerons dans un monde de survie pour aller dans un monde de profusion apportant les industries et permettant la créativité. Si la créativité n’est pas favorisée, alors nous retournerons dans un monde de survie. Chaque esprit est englobé dans l’esprit de l’espèce permettant alors de se comprendre. C’est cette vision de la totalité que nous avons à atteindre par la méditation et la recherche de vérité. La matière sert à cacher l’esprit humain qui nous fait. ---- <references/> dpnq3elg9kldxzr1glqnfpfte6hpr7p 0 81987 775465 771590 2026-10-20T12:33:21Z Jcb 19260 775465 wikitext text/x-wiki {{Suppression}} = Dieu pour les Enfants = [http://www.archive.org/details/DieuEnfants archive.org/details/][http://www.archive.org/details/DieuEnfants DieuEnfants] Matthieu Giroux Coaching Scientifique par les Solutions Éditions LIBERLOG Éditeur n° 978-2-9531251 {{ISBN|9791092732818}} Droits d'auteur 2021 Licence Creative Common by SA == À Lire == Je vous conseille les liseuses à encre électronique tactiles non affiliées à un site web de vente de livrels. Même si elles sont plus chères, elles vous permettront de lire l'ensemble des auteurs présents dans mes livres. Les liseuses tactiles ou scribeuses permettent d’écrire pour créer ce qu’on veut pour plus tard. Quiconque peut devenir scribeur donc peut agir mondialement. Un écrivain public utilise les scribeuses pour écrire mondialement. Bonnes lectures et écritures ! = Préface = Ce livre s’adresse aux enfants qui veulent comprendre ce qu’est Dieu. Nous avons tous un Dieu, quelqu'un ou quelque chose qu'on idolâtre. Certains idiots ont l'argent comme idole, d'autres leur femme ou une voiture. Pourquoi ? Nous savons que nous ne sommes qu'un parmi tous les êtres humains. Aussi quand l'enfant naît, il voit bien qu'il est faible, qu'il doit demander de la nourriture. Alors son Dieu sont ses parents, ceux qui le nourrissent. Ainsi, il se réfère à quelque chose ou à quelqu'un, à une histoire. Nous avons donc tous un Dieu. Seulement quel Dieu pour soi ? L'église n'aime pas les idoles. En effet, une idole est soit un objet, soit un animal, soit une personne. Pourquoi idolâtrerait-on un objet ? En effet, la vie humaine est mieux qu'un simple objet. Il est donc préférable d'idolâtrer un humain pouvant nous répondre plutôt qu'un animal ou un objet. Pourquoi idolâtrait-on un humain ? En effet, cet humain est né, comme les autres, sur Terre. Pourquoi serait-il plus favorisé qu'un autre ? Alors il est préférable d'idolâtrer celui ou celle qui nous a créé et que nous ne voyons pas. === Mes Notes === Écrire sur celui ou celle que vous idolâtrez. = Introduction = == Qu’est-ce que l’Âme ? == Vendredi 26 novembre 2021 Notre corps ne peut fonctionner tout seul avec la matière qui le fait. C’est ce qu’on se dit quand on étudie le fonctionnement du corps globalement. Donc si notre corps ne peut fonctionner tout seul, il doit bien y avoir quelque chose qui le fait vivre. Ce qui fait fonctionner le corps c’est l’âme. On ne sait pas de quoi elle est constituée, comment elle est faite. Mais on sait qu’un autre univers totalement différent fait fonctionner le nôtre. Tu verras des preuves de cela dans le chapitre suivant. Les Expériences de Mort Imminente montrent cette âme qu’on ne voit pas. Tu auras toute l’éternité pour voir cela si tu es juste. Pour l’instant, il s’agit pour toi de devenir sage et libre. === Mes Notes === Écrire sur un autre univers après avoir regardé David ELBAZ. == La Vie c’est Quoi ? == Vendredi 26 novembre 2021 Seul Jésus a dit pourquoi il y avait la vie. Il a dit qu’on sera dans le monde de Dieu si on est juste. C’est parce qu’on ne sait pas exactement pourquoi on est là que certains disent que la vie serait un hasard. C’est une vision à court terme qui ne prend pas en compte la beauté de notre univers. Seulement la vie a été un hasard pour le premier Dieu uniquement, puisque l’univers est tellement ordonné que quelqu’un ou quelque chose l’organise. [[Image:Borsos Still life with fruits and mushroom 1840s.jpg|alt=|droite|vignette|upright|<center>Tout ça pour nous !</center>]] La vie est de plus en plus lente plus on va vers le petit. Donc il y aurait une vitesse infinie dans les zones éloignées. C’est pour réguler la vitesse infinie que la vie est née par hasard. Le premier Dieu est effectivement né par hasard, sans doute à cause d’une vitesse infinie de l’univers. La vie est un miracle et permet de contempler enfin l’univers. La vie ce sont des âmes qui font bouger notre monde pour l’animer. L’univers est vivant aussi tout comme les plantes. L’esprit est l’aboutissement de la vie. Il permet de prendre conscience du monde. Dieu a un esprit aussi. Mais il est possible qu’il y ait eu des plantes en même temps que le premier Dieu ait été créé. ==== Mes Notes ==== Écrire sur la création de la vie. == Être c’est Quoi ? == Vendredi 26 Novembre 2021 Si on se dit qu’on existe c’est qu’on existe, puisque sinon nous n’existerions pas. Être ne se conçoit pas forcément. On est parce qu’on a été créé de rien du tout. Tout vient de rien. La vie est un miracle. On voit les autres êtres. Donc si on les voit et qu’on se dit qu’on existe, ce serait égoïste de dire qu’on est le seul à exister, d’autant plus que les autres réagissent à nous. On a été créé de rien et on voit plein d’autres êtres comme nous ou pas, donc tout ce que nous voyons existe réellement. On saura encore plus cela quand nous irons dans l’univers avec les moteurs nucléaires. === Mes Notes === Écrire sur les autres. == Dieu c’est Qui ? == samedi 16 octobre 2021 Notre monde est ordonné, comme le disent maintenant des physiciens. En effet, tout ce qui t’entoure existe pour une raison particulière. Chaque animal a une fonction et agit pour cette fonction. Chaque plante sert à quelque chose. Tout ce que tu vois autour de toi ne vient donc pas du hasard. Le hasard ne pourrait pas créer un monde avec une nature qui inspire les humains. Si la nature inspire les humains, c’est que quelqu’un l’a créée. Il n’y a pas que notre monde qui a été créé. L’univers dans lequel le monde est a été créé a une âme. En effet, l’univers de notre monde ne peut s’ordonner par hasard. Il aurait dû soit mourir, soit s’éparpiller. Or l’univers se répartit équitablement, comme une plante. Cela paraît étonnant, mais toi aussi tu as une âme. Ceux qui ont failli mourir en témoignent. Ceux qui ont vécu une mort imminente témoignent qu’il ressentent un bonheur irrésistible en ressentant leur âme. Pour l’instant, tu ne ressens pas ton âme. Tu ressens ton corps. Mais ton âme fait vivre ton corps. L’univers a aussi une âme tout comme notre monde. Celui qui a d’abord créé l’univers est un Dieu qui est peut-être né par hasard. La vie est un miracle. Il aurait pu n’y avoir jamais de vie dans l’univers. Mais la vie permet de contempler notre monde et l’univers. Comme tu existes et que les autres existent, il y a la vie. Mais l’ordre dans lequel l’univers et le monde vivent nécessite un point de départ. On pense que l’univers est né du big bang, big bang qui est en réalité une graine qui s’étend. Dieu a créé l’univers et l’âme de l’univers, âme qui permet à l’univers de s’étendre uniformément. Dieu peut donc créer des âmes. Il vient avant notre univers. Il a peut-être été la première vie. === Mes Notes === Écrire sur ton corps et pourquoi il s’ordonne. == La Première Vie == dimanche 21 novembre 2021 La vitesse ralentit par nos âmes. La vitesse est plus rapide en dehors de la terre parce que l’échelle de temps est nettement plus grande. La première vie a donc été créée par une vitesse infinie de l’univers. L’âme peut ralentir la vitesse. En effet, les expériences de mort imminente montrent que la vitesse peut être ralentie par son âme. Seulement notre corps nous donne notre vitesse. Ainsi Dieu va à la vitesse qui lui convient. Il peut sans doute arrêter le temps. La première vie a sûrement dû trouver un vide immense quand elle est née. La vie est un miracle. === Mes Notes === Écrire sur la création de la vie. == Notre Monde est Artificiel == dimanche 21 novembre 2021 De la matière s'organise on ne sait exactement pourquoi. Cela semble surréaliste. Comment quelque chose de tout petit peut-il agir en fonction du reste du corps ? La nature existe bien, ce n'est pas ce que je veux énoncer. Mais notre monde est une création. Sinon il y aurait des erreurs empêchant que la vie s'organise. [[Image:Van Balen and Brueghel, Diana at the Hunt, Musee de la Chasse et Nature.JPG|alt=|droite|vignette|upright|<center>Brueghel et van Balen– La matière s’organise.</center>]] Il semble donc sûr que la première vie qui apparut eut beaucoup de problèmes à subir. Elle eut beaucoup de choses à faire pour que des amis naissent, une sorte de Jésus qui naît. Le premier monde devait être terrible avec une partie de chaos. Alors, il semble étonnant ou effrayant que notre monde artificiel soit un monde où l'on meurt, alors qu'il est plus difficile de créer que de maintenir selon Blaise Pascal. Il semble donc que l'on meurt pour une bonne raison. On est sûrement testé. Si l'on meurt et que notre vie était difficile à créer, c'est que notre vie sert à quelque chose. Autrement dit, certains doivent sûrement revivre après la mort, n'est-ce pas ? === Mes Notes === Écrire sur la création de notre monde. == Qui est Jésus Christ ? == Dimanche 17 octobre 2021 Jésus est fêté par les chrétiens à Noël, le 25 décembre. La naissance de Jésus est aussi utilisée pour établir le début du calendrier chrétien. Donc Jésus est important pour les chrétiens, ceux qui croient au Christ. [[Image:Sacred Heart of Jesus Christ by Ludwig Moroder Urtijëi.jpg|alt=|droite|vignette|upright|<center>Jésus Christ occidental</center>]] Christ a donné le mot chrétien. Un chrétien est quelqu’un qui prie Jésus, qui pense à lui donc. Jésus Christ aurait vécu au début du calendrier chrétien de l’an 0 à l’an 40. Jésus a demandé à ses apôtres, ses disciples, de répartir sa parole, ce que les apôtres firent. Ainsi, on sait que Jésus a existé. Jésus a fourni les moyens pour que l’humanité vive en harmonie, au moment où elle connaissait l’esclavage ou la vie de plaisirs. Par exemple, il a dit en premier précepte qu’il faut vénérer son Dieu et aimer son prochain comme soi-même. Il a aussi dit et montré que les dirigeants devaient servir comme le ferait un esclave. Ainsi les chrétiens convertis se sont mis à servir quand ils dirigeaient. Alors l’humanité a connu des avancées extraordinaire, à tel point qu’il n’y a plus d’esclavage nécessaire dans notre monde. Seulement, il s’agit pour les chrétiens d’amener la bonne parole de l’évangile, de la Bible donc, parce que cette parole est malmenée. Les chrétiens doivent ainsi porter la bonne parole pour amener la paix. Seulement, apporter la paix et respecter ce que dit Jésus enrichit. Donc les chrétiens sont riches pour beaucoup. Or la richesse empêche de comprendre les paroles de la Bible, comme on l’a vu. Donc il y a un déclin de la religion chrétienne, pas que pour cette raison. Il y a aussi le fait que tout ce qu’il y a dans les médias contredit la Bible. Un chrétien peut être perdu avec ces mensonges. Seulement, après les récessions, les paroles de la Bible sont de nouveau rendues vraies. Elles l’ont toujours été. Seulement le diable qui dirige la finance, finance qui corrompt le monde, a voulu cacher cela. Donc Jésus apporte la vérité. Quiconque apportant la vérité au monde devient comme Christ. Ainsi Christ aide ceux qui apportent la vérité pour qu’ils contredisent la finance. Seul Jésus sait comment contredire la finance. === Mes Notes === Lire le Nouveau Testament de la Bible. == Qu’est-ce que l’Âme ? == samedi 16 octobre L’âme ne se voit pas dans notre monde, uniquement quand on meurt. Donc tu as le temps pour voir l’âme. [[Image:SoulCarriedtoHeaven.jpg|alt=|droite|vignette|upright|<center>William-Adolphe Bouguereau - Âme apportée au paradis.</center>]] Certains pensent qu’il n’y a pas d’âme. Seulement, il ne savent pas pourquoi ils vivent, à quoi ils servent sans l’âme, puisque sans âme, pas de monde ensuite. Seulement la matière que tu vois ne peut s’ordonner que si on l’aide à s’ordonner. Le hasard ne peut pas ordonner. Ainsi, il existe des forces qu’on ne voit pas qui ordonnent la matière sans qu’on les voit. On détecte aujourd’hui ses forces. On appelle ces forces des ondes, c’est à dire quelque chose qui bouge de manière régulière dans le vide. La matière que tu vois est une réunion d’ondes que tu vois. Comme des ondes s’unissent, elles créent la matière. Tout est onde dans notre monde. L’âme agit avec des ondes. Par contre on ne sait pas comment est notre âme puisqu’on la voit quand on quitte notre monde. === Mes Notes === Écrire sur ton âme. == Notre Âme Grandit == Une âme est ce qui organise une vie. Une âme est une vie imparfaite, mis à part l'âme de Dieu, selon la Bible. On pense que les âmes sont de moins en moins parfaites. L’esprit permet de diriger les âmes imparfaites. Il semble que notre univers ait été créé pour sélectionner les âmes les plus justes. Cela a permis notamment de repousser le diable hors du monde de Dieu, ce fameux paradis des justes. Notre âme est comme un nouveau né. Elle grandit avec nous. En effet, on la confond souvent avec notre esprit qui peut être simulé avec des robots. Les robots ne comprennent pas le monde des idées avec l'hypothèse supérieure, englobant un ensemble d'hypothèses, hypothèse supérieure qui est trouvée grâce à l'âme. Notre âme sera mâture lorsqu'elle deviendra Sainte. Sinon elle sera restaurée plus tard ou détruite si elle est pécheresse. === Mes Notes === Essayer de trouver une hypothèse supérieure en associant des hypothèses entre elles, en dialoguant et méditant. == L’Esprit c’est Quoi ? == Mardi 19 octobre 2021 Chaque être vivant a un esprit. Les plantes n’ont pas d’esprit. Mais chaque espèce animale a aussi un esprit commun pour se comprendre. L’esprit, c’est ce qui fait qu’on comprend quelqu’un de la même espèce. L’esprit ne peut aller que vers un seul objectif. C’est ce qui unifie le corps et l’esprit. Chaque être réalise un objectif dans le temps imparti pour le réaliser. Donc tu as un esprit qui est inclus dans l’esprit humain. On comprend ce que tu dis par l’esprit humain. Il y a aussi un esprit qui modifie la matière vivante. On l’appelle l’esprit saint. Cet esprit agit pour changer le monde s’il va mal. On pense qu’il a permis aux animaux d’évoluer. L’esprit et l’âme sont liés tant qu’on est vivant. Quand on mourra, notre esprit sera transporté à côté de notre âme si nous sommes justes. Notre esprit humain sera abandonné pour aller dans le monde de Dieu. Nous renaîtrons dans une nouvelle vie auprès de Dieu. === Mes Notes === Écrire à propos de la façon dont tu vois le monde. [[Image:User-FastFission-brain.gif|alt=|droite|vignette|upright|<center>Voici un esprit matérialisé, le cerveau</center>]] == La Conscience c’est Quoi? == Jeudi 9 décembre 2021 La conscience c’est la mémoire de l’esprit et son activité. On peut voir l’activité de la conscience avec un scanner, mais on ne peut pas matérialiser la conscience. Il semble donc qu’elle soit dans un autre univers. De la même manière, le corps s’ordonne on ne sait comment et pourquoi. On voit des ondes ordonner le corps mais on ne sait pas d’où elles viennent. L’ADN et l’eau produisent des ondes. Seulement il s’agit de matière qui devrait être inerte, parce qu’il n’y a pas de producteur d’ondes dans la matière. Donc, comme l’univers, une âme s’occupe de notre corps. Notre conscience est dans un autre univers et on verra notre conscience à notre mort, après avoir gagné en sagesse durant notre vie. === Mes Notes === Chercher des découvertes récentes sur le cerveau. == Le Paradis c’est Quoi ? == Dimanche 17 octobre 2021 [[Image:Phutthamonthon030620a.jpg|alt=|droite|vignette|upright|<center>Le paradis est souvent représenté avec des humains - Carlo Saraceni.</center>]] Le paradis c’est le monde où les justes de notre monde se retrouveront. Si on n’est pas juste, alors notre âme est détruite à notre mort. Sinon, on rejoint les autres justes pour fonder le paradis. Ainsi, il n’y a plus personne de méchant dans le paradis. On comprend donc que ce n’est pas nous qui décidons. Celui qui a créé notre monde et le paradis l’a voulu ainsi. Dieu veut surtout qu’il y ait beaucoup d’humains dans le paradis. Notre monde aura une fin. Mais il y a d’écrit dans la Bible que le paradis est éternel. Ainsi les justes qui iront au paradis auront une vie éternelle. Plus on est âgé plus on a de chance de devenir juste, puisqu’on gagne en sagesse. Seulement beaucoup d’enfants sont justes aussi. Donc il y a aussi des enfants au paradis. Par exemple, des enfants qui ont connu une vie infernale peuvent aller au paradis en échappant moralement à leur vie infernale. === Mes Notes === Écrire sur ton sentiment de justice. == Qu'est-ce que l'Esprit Saint ? == L'Esprit Saint est ce qui modifie la vie sur Terre, afin qu'elle évolue en bien. En effet, la vie ne peut s'organiser que par les âmes, mais sa matière doit être aidée pour changer. [[Image:Snug Falls 2.jpg|alt=|droite|vignette|upright|<center>Cette matière ne peut évoluer que par l’esprit saint.</center>]] Tout n'est pas écrit de manière automatique dans les atomes, comme voudrait faire croire la théorie du chaos. Le big bang n'est pas décrit comme une explosion si vous regardez comment on l'explique. C'est une organisation puisque nous pouvons exister en lui, tout comme une puce existe dans et par sa plante. Mais l'Esprit Saint est aussi une intuition. Or notre propre intuition peut le perturber. C'est pour cela qu'il s'agit de croire pour que l'Esprit Saint nous parle, puisque la parole que nous entendons est aussi comprise donc transformée et traduite par notre esprit, alors que cette parole vient d'ailleurs. Aussi on doit vérifier que l'on est dans la vérité avec une cause dans la vérité ou permettant vérité. Cette cause peut nous amener ou pas le paradigme permettant de donner les solutions. Il y a peu de chance de croire la bonne vérité si nous ne comprenons pas comment nous sommes faits nous-mêmes donc comment sont les différences des autres, puis à quoi nous sommes utiles donc pourquoi nous existons, donc pourquoi notre environnement proche et éloigné existe. === Mes Notes === Comment l'ADN peut-il changer pour créer par exemple des animaux qu'on a du mal à comprendre ? == La Géhenne c’est Quoi ? == Lundi 18 octobre 2021 [[Image:Hieronymus Bosch - The Garden of Earthly Delights - Garden of Earthly Delights (Ecclesia's Paradise).jpg|alt=|droite|vignette|upright|<center>Hieronymus Bosch - Le Jardin des Délices Terrestres</center>]] Les justes iront au paradis. Longtemps, on a dit que ceux qui n’allaient pas au paradis allaient à l’enfer, un endroit ou le mal et les souffrances règnent. L’enfer est issu des enfers des égyptiens, les enfers dont Jésus parle. Les enfers sont différents de l’enfer. Les enfers étaient une succursale en attente du véritable paradis de Dieu. Les âmes des justes étaient en repos en attente d’une décision de Dieu. Les enfers ont été libérés par Jésus Christ quand il est revenu à la vie. Seulement Jésus parle de la géhenne quand on meurt, pas de l’enfer. La géhenne est un feu qui détruit les âmes. Si votre âme n’est pas juste elle est détruite dans la géhenne. Des personnes qui ont vécu une mort imminente ont vu cette géhenne. Ils ont pris alors peur d’eux-mêmes et ont voulu se convertir pour devenir justes. Dieu ne veut pas que l’on souffre. Donc l’enfer n’existe pas. Par contre le feu de la Géhenne détruit les âmes injustes. Dieu veut créer un paradis, pas un enfer. === Mes Notes === Écrire sur tes erreurs et comment les résoudre. == Les Animaux iront-ils au Paradis ? == Dimanche 17 octobre 2021 On ne sait pas ce que deviennent les animaux. Jésus indique qu’il faut les utiliser pour l’humain. Donc les animaux ont moins de valeur que les humains pour Dieu. Il y a des animaux justes, donc il est possible que des animaux aillent au paradis. Par exemple les animaux herbivores pourraient aller au paradis. Mais rien n’est écrit là dessus dans la Bible. Les animaux servent à créer un monde pour l’humain. Si Dieu fonctionne sur l’utilité, ils ne servent à rien dans son monde. En effet, il n’y a plus la matière imparfaite dans le monde de Dieu. Notre âme n’aurait en théorie pas besoin des animaux et des plantes. Si Dieu veut recréer un monde charmant, il peut ressusciter les animaux. === Mes Notes === Essayer de comprendre le monde de la nature. == La Vie après la Mort == Selon toutes les religions, la vie est éternelle. C'est-à-dire que la vie se recrée. Elle ressusciterait. La vie crée de nouvelles vies. La religion bouddhiste pense que notre vie est réincarnée dans les animaux. Les religions monothéistes parlent d'au-delà, d'une vie ailleurs après la mort, dans le ciel pour imager. Les âmes acceptées par Dieu iraient dans un univers similaire ou égal à celui de Dieu selon Jésus. Nous serions l'égal de Dieu. Nous pourrions agir sur la Terre par cet univers, sans contrainte d'écart de temps. En effet, l'Esprit Saint agit facilement à n'importe quel endroit de la Terre. Selon le Christ, les vies du purgatoire, ce monde d’éducation de l’âme pour aller au monde de Dieu, ces vies donc ressusciteraient pour être choisies plus tard selon la miséricorde de Dieu. Ressusciter le Christ, selon les chrétiens, consiste à représenter Dieu, grâce à sa recherche de vérité, qui permet le bonheur. Aussi être optimiste et joyeux permet, aussi, d'atteindre cet univers de Dieu. En effet l'optimisme et la joie font du bien aux autres. Tout ce qui apporte du bien à la société est bon pour Dieu. La Bible explique que les premiers seront les derniers et que les derniers seront les premiers. Cela veut donc dire que les pauvres deviendront riches. Le pauvre veut travailler. Aussi un travail que l'on aime épanouit. Cela veut donc dire qu'on aura des tâches. Le pauvre est joyeux avec un rien. Aussi, chercher la vérité rend heureux. Comme la recherche de vérité nous donne la joie, c'est à dire le bonheur, cela veut donc dire que nous serons joyeux avec Dieu, sans parler de jouissance, non voulue par Dieu dans son monde. En effet quelqu'un qui ne fait que jouir finit par créer son malheur. Il semble que toutes les âmes gardées auront les mêmes facultés selon Jésus. Toutes verront et pourront se déplacer. Les aveugles verront. Les infirmes se déplaceront. Des aveugles voyaient en Expérience de Mort Imminente. C’est pour cela que Jésus aurait guéri les malades. Le pauvre a du temps pour penser alors que le riche peut s'occuper facilement. Cela veut donc dire que la méditation et le dialogue, qui seront en nous pour l'éternité, nous donneront des idées. En effet, nous sommes comblés par une vie sobre. Nous nous enrichissons beaucoup avec les autres alors que le riche se cloître. Aussi, notre société ne fonctionne que par le lien. Cela veut donc dire que nous aurons toujours besoin des autres. Cela veut donc dire que notre âme ne changera pas beaucoup, qu'il faut l'écouter, contrairement à ce que font les riches. Il est cependant possible que nous sachions plus de choses qu'avant, puisque notre monde est imparfait, puisque notre monde est une création, pas un hasard parce qu'il est le contraire du hasard, c'est à dire une organisation. Seulement notre recherche de vérité est profondément ancrée dans notre âme, imparfaite selon la Bible. Donc nous pourrons remettre en cause Dieu. Seulement Dieu choisit des âmes qui ne peuvent pas devenir le diable. Il veut détruire selon la Bible les âmes injustes, pour garder les âmes justes et mettre les pécheurs dans le purgatoire. Les âmes justes ne se rebellent pas parce que le monde de Dieu est plein de justice. Le purgatoire serait une attente de Dieu, avec des paliers de joie à chaque passage de l'âme vers une meilleure recherche de vérité. Le purgatoire se retrouverait dans le monde nouveau, qui détruira l'ancien monde, quand Christ arrivera. En effet, on sait que notre univers va vers un autre univers. La Bible explique que cet autre univers va fusionner avec le nôtre, pour créer un nouveau monde où la justice régnerait. Les pêcheurs y seraient ressuscités, pas les injustes. Il est donc possible que les âmes des justes aient grandi pour s'occuper des pécheurs. L'univers vers lequel nous allons comblerait l'imperfection de notre matière. Notre corps réagit réellement au monde. J'ai marché deux jours. J'ai des courbatures. === Mes Notes === Écrire sur l'utilité de votre vie. = L’Église = Les sacrements servent à montrer une étape dans la vie, étapes liées à la vérité. == Pourquoi une Messe ? == Une messe sert à une communauté religieuse afin de se retrouver entre fidèles. Il ne s'agit pas que de prier, c'est-à-dire de penser aux autres ou à Dieu. On peut prier et apprendre à prier pour chercher le pourquoi. Alors on apprend des autres puis on apprend à apprendre pour improviser un parcours ou un chemin. [[Image:Church of Saint-Mayme 01.jpg|alt=|droite|vignette|upright|<center>Des églises ont été construites pour les messes.</center>]] Il s'agit avant tout d'organiser la vie religieuse pour pouvoir convaincre les autres qu'il y a un avenir après la mort, que la vie sert à Dieu. Il s'agit donc de retrouver de l'optimisme pour aimer les autres, leur donner cette utopie qui fait que l'on croit pour régler les problèmes dès qu'ils se présentent par cet esprit devenant naturel, par le risque de se ou de nous remettre en cause. Il s'agit de s'élever du matériel pour penser à l'esprit et à la nature des autres qui ne nous ressemble pas, cet esprit qui est aboutissement de la vie, vie demandant à comprendre cette matière donc société imparfaite s'organisant. Il s'agit de planifier des événements, de trouver qui peut nous aider à aimer les autres. On se sert la main pour voir un sourire et rencontrer d'autres fidèles afin d'organiser la joie d'être en société évoluant. Il s'agit donc de parcourir avec les autres ce chemin de vérité qui nous mène vers la compréhension de Dieu, vers ce qui donne la foi. Il n'est aucunement question de se combler pour se satisfaire seul, mais de se renforcer pour comprendre les autres donc soi. Il est donc important de dévisager les sourires pour trouver celui qui permettra d'accomplir une mission pour soi et les autres. === Mes Notes === Écrivez sur vos ou votre action lors de réunions ? == Pourquoi Prier ? == [[Image:Bernadette Soubirous en 1861 photo Bernadou 4.jpg|alt=|droite|vignette|upright|<center>Bernadette Soubirous en train de prier.</center>]] Prier consiste à penser aux autres afin de leur apporter du bien. Ainsi, prier permet de s'attacher aux autres par l'esprit afin d'élargir ses relations avec les autres. En effet, notre individualité se renforce par les autres. Peut-être que vous priez déjà sans le savoir. Il s'agit de comprendre que, plus vous priez les autres, plus vous élevez votre esprit vers les autres. On pense à sa famille ou à ses amis. On essaie alors de les reconnaître en nous pour se mettre à leur place, afin de mieux répondre à leurs demandes, afin de résoudre leurs problèmes dès qu'ils se présentent. Certaines personnes pensent que prier ne sert à rien, qu'il ne s'agit que d'agir. Seulement nous savons comment réagissent les autres. Aussi les autres savent comment nous réagissons. Alors prier permet de s'habituer à la différence d'une autre âme, pour mieux lui répondre, afin de se satisfaire et de la satisfaire pour que chacun soi gagnant, car cela est possible. Pour aller plus loin, comme l'humain se renforce en société, prier permet de créer une individualité plus épanouie et plus ouverte. Ainsi, celui qui prie se renforce avec une meilleure écoute. Enfin, la méditation permet de toucher les âmes qui nous entourent pour les améliorer. === Mes Notes === Prier par écrit sa famille ou ses amis. == Un Prêtre c’est Qui ? == Mardi 14 décembre 2021 [[Image:London September 2021 Eucharist Procession and Worship.jpg|alt=|droite|vignette|upright|<center>Des prêtres</center>]] Un prêtre est celui qui mène les messes ou participe à l’eucharistie. L’eucharistie c’est le moment de célébration du partage du pain et du vin qu’a vécu le Christ. Le prêtre qui mène la messe veille à ce que tout se passe bien et prononce un discours moral appelé homélie. Un prêtre peut te confesser, c’est à dire recueillir tes péchés. Un prêtre n’a pas le droit de les dire à quelqu’un d’autre mais peut te sermonner. === Mes Notes === Écrire sur un prêtre de ta paroisse. Lui parler de cela. == Pourquoi un Pape ? == Lundi 27 décembre 2021 Jésus avait désigné Pierre comme le premier chef de son église. Jésus savait que le christianisme se hiérarchiserait. Pierre avait un cœur si tourné vers le Christ que Jésus le désigna. Ainsi il y a eu des papes qui se succédèrent depuis Pierre, d’abord de façon cachée, puis à Rome quand Constantin désigna le christianisme comme religion romaine. Ainsi le Vatican à Rome est l’endroit où résidèrent les différents papes qui se sont succédé. Le pape est au Vatican. === Mes Notes === Rechercher la chronologie des papes. == Un Évêque c’est Qui ? == Mardi 14 décembre 2021 Un évêque est un prêtre qui a été désigné pour présider un diocèse, qui est un territoire pouvant faire la taille d’une ville ou d’un département, regroupant des églises, donc des paroisses qui sont les territoires des églises. L’évêque décide qui fait quoi dans son diocèse pour annoncer la bonne nouvelle. Il discute avec les autres diocèses pour faire voyager les prêtres. Il peut intervenir à la radio. Il représente l’église et la parole du pape. Ainsi le Vatican, qui est le territoire du pape, peut décider de ce que font les diocèses. Un évêque émérite est un ancien évêque qui a quitté ses fonctions. Il est à la retraite en quelque sorte. === Mes Notes === Écrire sur ton diocèse. == Le Baptême == samedi 13 novembre 2021 [[Image:The Baptism of Christ (Verrocchio & Leonardo) Full Version.jpg|alt=|droite|vignette|upright|<center>Le Baptême du Christ – Ravenne - Italie</center>]] Le baptême est un sacrement religieux. Il consistait il y a longtemps à plonger le corps du baptisé dans l’eau pour lui montrer le chemin de croix quand on ne respire plus. Le baptême consiste à aller chercher la vérité. L’aboutissement peut être un chemin de croix,c’est à dire un chemin d’incertitude, face à ceux qui sont dans le mensonge. La vérité fait peur. Ainsi ceux qui sont dans le mensonge refoulent ceux qui disent la vérité. C’est pour cela que Jésus a eu un chemin de croix, qui a fini par la mort. Mais Jésus a ressuscité ensuite. Pour Jésus, notre vie dans ce monde sert à convaincre un maximum de monde que le monde de Dieu est possible aux humains. Ainsi, il n’a pas peur de mourir pour cela, puisque son destin est d’aller dans le monde de Dieu. Notre vie sert à convaincre un maximum d’humains d’aller dans le monde de Dieu. Pour cela, il existe un chemin de vérité à suivre avec les autres. === Mes Notes === Écrire sur son chemin de vérité. == La Communion == samedi 13 novembre 2021 [[Image:Tatiana Communion2.jpg|alt=|droite|vignette|upright|<center>La communion d’une future adolescente</center>]] N’importe qui peut communier, c’est à dire ne faire qu’un seul corps en tous. Danser en groupe c’est communier. Seulement il existe dans l’église une communion qui consiste à manger le pain du Christ, le corps du Christ. Christ est en effet en nous, dans notre esprit. Nous pouvons trouver le Christ en cherchant la vérité. Alors le Christ peut nous aider pour combattre la finance et convaincre les humains que le monde de Dieu est à eux. Pour avoir l’autorisation de manger le corps du Christ, le pain de l’église, on procède à une communion à l’adolescence ou après. Les enfants ne reçoivent que la bénédiction au moment de la communion de l’église, parce qu’ils doivent chercher la vérité avant. === Mes Notes === Danser en groupe avec les autres. == La Confirmation == samedi 13 novembre 2021 [[Image:Seven Sacraments - Confirmation II (1645) Nicolas Poussin.jpg|alt=|droite|vignette|upright|<center>La confirmation – Nicolas Poussin</center>]] La confirmation, après la communion et le baptême, consiste à devenir prophète. Après avoir cherché la vérité, on a trouvé vérité et on peut convaincre les autres d’aller dans le monde de Dieu. Les confirmands sont adultes ou adolescents en général. En effet, devenir prophète nécessite de l’autonomie pour pouvoir convaincre facilement. On convainc que la vie vaut la peine d’être vécue et que nous pouvons trouver le monde de Dieu. Le confirmand a un parrain qui met la main droite sur son épaule droite. Une confirmation est un acte de foi qui nécessite des amis. === Mes Notes === Écrire sur un prophète de la Bible. == Un Synode c’est Quoi ? == Mardi 28 décembre 2021 [[Image:Wikidata’s Magic Button session on WM CEE Meeting 2018.jpg|alt=|droite|vignette|upright|<center>Réunion Wikidata</center>]] Synode signifie « marcher ensemble ». Un synode sert à recueillir en fonction du thème du synode des écrits des paroissiaux. Les prêtres organisent des réunions autour d’un thème et forment des groupes pour travailler ensemble à une nouvelle église. Ainsi, l’église est unie pour le thème choisi. Des pratiquants organisent peut-être des actions et sont mieux renseignés par les réunions du synode. Par exemple les jeunes peuvent agir plus facilement pour changer l’église. === Mes Notes === Écrire sur le dernier synode. = Chercher la Vérité = == Pourquoi Chercher la Vérité ? == Dimanche 21 novembre 2021 Comme nous ne savons pas pourquoi il y a la vie dans notre univers, comme la vie est une organisation de la matière, nous ne savons déjà pas comment mais surtout pourquoi la société s'organise. Le pourquoi est par conséquent une question qui dirige notre volonté de vivre. Comprendre la vie fait de nous un génie. C'est ce qu'on ne comprend pas qui est important. Nous avons à découvrir l'univers dans lequel nous sommes. Si nous ne faisons pas cela nous sommes peu habitués au changement et nous tarissons notre humanité. Comprendre c'est accepter que nous ignorons l'essentiel de notre univers, univers qui peut être remis en cause par une simple hypothèse. L'humain se comprend par la société. Chacun a une intuition créée par son nom et son éducation. Il s'agit de trouver ce qu'elle cache par la recherche de sa vérité et de la vérité. Chercher la vérité permet de trouver du puis le bonheur. Notre esprit se satisfait de la vérité. Vous pouvez donc la trouver en vous confessant aux bons moments tout en cachant votre vie privée. Ceux qui refoulent la vérité sont malheureux. Chercher la vérité c'est comprendre comment le monde fonctionne. Au début on recherche différentes vérités. On est insatisfait de passer de l'une à l'autre. Puis on s'intéresse à une vérité qui fait clocher notre vie, parce qu'elle nous interpelle. Alors on élabore des hypothèses en cherchant sa vérité. On cherche sa vérité avec ses amis pour trouver son bonheur, ou du bonheur permettant d'envisager l'avenir, puis du plaisir-bonheur, permettant de motiver pour transformer notre passé. Puis, un jour, notre âme se distingue par la recherche de la vérité. Aussi, on pose des questions pour trouver la vérité afin de trouver le bonheur. On croit ou on devine alors par la volonté. On est à la recherche de la vérité, grâce à la méditation et au dialogue, l'écriture de poèmes aussi. Nous sommes faits pour résoudre des problèmes. Avoir peur des problèmes, c'est ne pas être préparé à en trouver la solution. C'est normal d'avoir peur des problèmes. Seulement la recherche de vérité permet d'en trouver rapidement les solutions, de ne plus avoir peur des autres, en dialoguant, en méditant. L'intuition nous surprend, si on s'écoute ou si on lit ses poèmes ou journaux. L'intuition nous aide à résoudre notre recherche de vérité. Il s'agit d'utiliser l'intuition pour se transformer plus facilement. Répondre à son intuition pour la définir permet d'être comblé pour son bonheur et celui des autres. Alors, certaines fois, on se demande comment on a pu, si facilement, trouver une solution à des problèmes si complexes. Dieu nous a peut-être aidé, à moins que ce ne soit notre âme. Alors, on peut atteindre temporairement la vérité. Ça n'est pas celle de Dieu, pour laquelle il est possible que seul Dieu la connaisse. Ça peut être une vérité des humains qu'on arrive à définir, étant alors la vérité des humains de son pays ou du monde à cet instant, ou ensuite. Cette vérité construit l'humain. Dieu peut intervenir pour elle. [[Image:Brooklyn Museum - Girl Meditating - Adolphe Borie - overall.jpg|alt=|droite|vignette|upright|<center>Adolphe Borie – Se poser des questions.</center>]] Il s'agit d'être un seul corps pour partir à la recherche de vérité. Sa recherche de vérité permet de construire le corps société, local, puis celui de son pays. Cela nécessite de comprendre des vérités d'autres pays et de l'enfance. Alors, grâce aux questions qui apportent notre bonne nouvelle par ce qu'on estime de celui qui est en face, mais aussi en apprenant à apprendre par nos intelligences, on comprend la vérité passée de l'humain, voire celle d'un instant, voire celle qui dure, voire une vérité humaine éternelle. On cherchera alors cette éternité par l'esprit. Ça peut être pour les scientifiques une nouvelle cause permettant d'améliorer la science. Ça peut être pour un musicien trouver le sens de sa musique. Ça peut être pour le métier manuel d'utiliser ses mains pour créer quelque chose de nouveau et d'économique, c'est à dire utile. On peut aider quelqu'un pour qu'il éveille notre esprit. On peut trouver une vérité qui nous parle pour notre métier. On pourra alors oublier son ego, le connaissant, pour voir ce qu'il y a derrière nous. On aura éveillé ses sens. L'intuition par le dialogue ou les écrits nous aura montré notre chemin. Le dialogue avec les autres nous aura transformé, parce que notre esprit changera notre âme pour transformer notre esprit. On est alors le Christ. L'Esprit Saint peut à ce moment nous aider, pour notre cause, qui est dans la vérité humaine. On peut agir pendant 3 jours puis moins, sans être fatigué. Si on est peu fatigué, on est au centre de l'esprit donc on est le Christ à certains moments. Si notre poutre est solide, on a peut-être manqué de peu la mort avant. La règle est simple : Ce qui sera acquis sera définitif et vous liberra par les autres pour libérer les autres. Dieu ne touche pas à l'âme à ces moments là. Il bonifie notre corps aux bons moments par notre volonté et l'esprit. Quand l'Esprit Saint nous quitte, il reste une part du tout en nous, dans notre esprit, parce que les esprits sont liés les uns aux autres, pour que nous puissions évoluer et nous entendre. Notre âme se distingue nettement à certains moments de volonté. Les intuitions négatives deviennent positives. On subit des attaques. L'esprit est là pour nous aider. Alors, c'est la joie de la vérité qui nous guide. Plus on montre la vérité, plus on sauve. Dieu peut alors transformer notre corps. Il est donc possible que Dieu restaure la chaire de notre âme pour nous connaître comme au moment où il nous a vu l'atteindre. === Mes Notes === Mettez par écrit les questions que vous vous posez ou vous posiez sur vous. == Trouver le Bonheur == Pour trouver le bonheur, il s'agit de comprendre que notre vie sert à quelque chose. En effet, la vie ne peut pas être hasardeuse. Elle est partout. Il n'y a pas de chaos sur Terre. Donc cela veut dire que l'Univers s'ordonne. À ce propos, vous pouvez lire la thèse de Jean Jaurès, La Réalité du Monde Sensible. Il y a aussi la pédagogie de Planck et sa notion de la causalité. À partir du moment où on se dit que notre vie sert à quelque chose, nous sommes susceptibles de trouver le bonheur. Alors il s'agit de renforcer cette volonté, par la compréhension du monde. Il s'agira de méditer, pour lier, afin que notre raison et notre foi soient connectées, qu'elles nous parlent. Il s'agira donc de trouver une croyance supérieure, car tout le monde croit, que ça soit au chaos, à l'argent, au matériel, à sa femme ou à son homme, à Dieu. Plus on trouvera une croyance au dessus des autres, plus cela amènera notre bonheur, car, si quelque chose s'organise, c'est qu'il y a une raison. Sa croyance sera, au début, des hypothèses, à confirmer. Puis notre âme nous donnera, alors, une hypothèse supérieure, puis d'autres hypothèses supérieures, en fonction des liens inexpliqués. Alors cela amènera chaque fois notre bonheur, la joie ou le questionnement autour de nous. On s'apercevra alors que beaucoup ne croient pas que leur vie a une utilité, en temps de crise. On leur donnera notre bonheur, ce que nous comprenons. Si nous ne sommes pas compris, il s'agit de définir. Le doute est permis, mais il doit renforcer notre foi. En effet, si nous ne croyons plus, alors nous n'existons plus, puisque cela voudrait dire que nous ne pensons rien. === Mes Notes === Écrire sur ce que je crois et ne crois pas. Revoir ces notes plus tard. == Méditer == L'idée naît de notre inconscient. Notre inconscient nous parle et émet des idées. Notre inconscient est la partie de notre esprit qui réfléchit sans nous le dire, toute seule. Ainsi, lorsque notre esprit se repose, l’inconscient réfléchit. Il nous influence, selon et pour notre recherche de vérité. Tout d’abord, l’esprit doit être reposé pour pouvoir utiliser son inconscient. En effet, le monde du début du XXIe siècle est rempli de transgressions amenant au désir à court terme. Ce désir à court terme fait tourner notre esprit en rond au lieu qu’il soit dans une dynamique de transformation, selon la recherche de vérité. On a constaté scientifiquement que les troubles de l’esprit sont dus au blocage de l’esprit, bloqué à tourner en rond à un certain endroit. Un inconscient qui ne peut réfléchir à notre place nous empêche de lier. Ainsi une information semblant impensable finit par être acceptée, parce qu'elle est répétée et parce que nous ne réfléchissons pas dessus. Il y a une corrélation entre les troubles psychiques et l’objectif de la télévision en 2015, notamment l'anorexie, le trouble de la vision du corps. Sachant qu’il ne s’agit pas de tourner en rond, il s’agit donc de créer des objectifs pour évoluer vers le long terme afin de lier de nouveau dans son esprit. Il s’agit alors d’aller contre ce que notre inconscient nous dit comme explicite et faux, c'est-à-dire compréhensible facilement mais faux, pour le remplacer par ce qui est implicite dans notre inconscient et vrai, c'est-à-dire peu compréhensible par les autres mais vrai. Les religions parlent de l’esprit malin qui nous dicte des mensonges. C’est l’inconscient qui a accepté des choses qu’il savait édulcorées, parce que répétées ou agressives. Un esprit bloqué à tourner autour des mêmes idées pourrait empêcher de dormir. L'activité physique permet de mieux dormir. Méditer après avoir joué de la musique permet de jouer dans son esprit, sans musique, ou plutôt avec la musique de son esprit. Cela résout beaucoup de problèmes psychiques. Aussi cela dédouane du &quot;tourne en rond&quot; de la télévision. Notre inconscient est ainsi mieux activé grâce au repos. On sera sociable et on voudra s'adapter aux autres. La méditation ne consiste pas qu’à trouver une idée pour se satisfaire de cela. Certains scientifiques ou certains religieux vous diraient : « Une idée, c’est élémentaire ! ». En effet la méditation a différents objectifs. La méditation et le dialogue permettent de lier la foi et la raison. La foi est le fait de se fier moralement à quelqu’un. La raison permet d'anticiper clairement une réalité. Dès que l’on pense que l’on va perdre la foi, il est possible que notre raison se perde. Tout comme celui qui a perdu la raison finit par perdre la foi. Le doute nous remplit alors et demande de réaliser des choix. Nous pourrons mal choisir et revenir sur notre décision. Dans ce cas il ne faut pas choisir la facilité, plutôt utiliser sa recherche de vérité. Il est primordial que la foi et la raison soient unies, par le dialogue, le questionnement scientifique et la méditation. Le premier objectif de la méditation est d’adapter notre esprit à notre environnement. C’est la vision à court terme de la méditation. En préparant notre esprit par le lien, nous pouvons attribuer une ou plusieurs solutions scientifiques et humaines à tout problème. Ainsi, nous cherchons de plus en plus à résoudre des problèmes, ce pour quoi nous sommes faits. Cela peut nous mener vers de nouvelles passions et de nouveaux talents. Le deuxième objectif ne consiste pas à préparer à trouver une idée, c’est-à-dire scientifiquement à utiliser un neurone. Il s’agit de lier un ensemble de neurones, pour pouvoir proposer plusieurs choix ou solutions à celui qui n’accepterait pas une solution unique. Il s’agit aussi de trouver le moyen de convaincre grâce au dialogue et à la philosophie scientifique. Il s’agit aussi de faire face aux émotions avec la poésie et l’écriture. Il s’agit enfin d’avoir une activité physique ou musicale pour que les neurones soient bien irrigués et unis par les flux sanguins. Beaucoup ont ce besoin de se défouler, pour que leur esprit soit au mieux et complet. Le troisième objectif consiste, après les deux premiers, à écouter celui qui organise l’univers avec la vie et notre esprit. Pour comprendre Dieu, il s'agit de prendre des risques favorisant l'humain et la nature. Avec la méditation, il s'agit donc de prendre des risques calculés, pour acquérir des droits durables, pour soi aussi. Ceux qui demandent beaucoup obtiennent ce dont ils ont besoin. Quand notre esprit est suffisamment adapté à l’environnement humain, il peut anticiper sur ce qui va arriver. La méditation permet aussi d'englober la société humaine. Ainsi, pour anticiper sur le communisme et le libéralisme, Lucie a montré les Secrets de Fatima. Ces secrets anticipent tellement sur l’humain qu’ils ont indiqué des choix à faire par rapport aux chutes prévues du communisme et du libéralisme. D’autres vous parleront du joueur de cartes qui gagne effectivement sans tricher, bien que tous croient le contraire. Le quatrième objectif selon la religion, après cette nécessité pour moi de créer le lien dans l'esprit, est surtout de retrouver le lien entre l'esprit et la matière. Notre recherche de vérité nous permet effectivement de créer notre talent, ou de le perfectionner. Seulement nous sommes dépendants très fortement de notre environnement. Notre esprit relationnel a besoin des objets pour se comprendre. Nous sommes créatifs par notre raison aussi. Il s'agit d'aider cette raison avec certains objets. Un esprit passionné peut se construire pour anticiper, ou contourner des événements plus ou moins longs et réguliers, attendus ou redoutés. Nous évoluons alors pour adapter notre esprit à anticiper les événements les plus redoutés. Si ces événements ne sont pas résolus, voulant alors, comme chaque enfant la puissance, donc le pouvoir de résoudre les problèmes cruciaux pour nous, nous nous créons des ersatz de puissance. Ces événements seront résolus par la méditation et le dialogue scientifiques, avant tout par l'humain. Nous ne pourrons méditer sur ces événements qu’avec le pardon et le calme. Le pardon sert aussi à accepter l'autre au cas où on le retrouve avec Dieu. Si ces événements sont résolus, notre inconscient nous incitera à anticiper d’autres événements. Notre esprit se développera vite. Sources * Méditation et dialogue * Radio Fidélité Mayenne * Solidarité et Progrès === Mes Notes === Quand votre esprit est calme, après un exercice physique, ou après avoir discuté, avant de dormir, méditez en vous reposant. Des liens ou des idées viennent... == Qui est Dieu ? == Expliquer Dieu consiste à expliquer pourquoi il y a la vie dans l'univers. Avant cela on explique la physique. Abordons la gravité. La gravité agit dans le vide. En effet notre planète est attirée par le soleil. Elle tourne autour, grâce à un équilibre des forces. De la même manière, notre univers est attiré par un autre univers. C'est pour cela que notre univers va plus vite que la vitesse de la lumière. Pourtant, on dit que la gravité est une force faible. Elle a malgré tout la capacité à agir dans le vide, c'est à dire grâce à un autre univers. On pense que Dieu est dans cet autre univers. Quand vous regardez la gravité, représentée par une flèche tirant un objet, vous pouvez vous dire que la gravité est une force qui tire les objets. Par conséquent, le vide tire ou pousse plutôt les objets, pour les attirer vers les autres objets. De la même manière que notre univers est attiré par un autre univers, la vie a besoin d'âme sœur, la jambe droite a besoin de la jambe gauche, l'âme a besoin des autres âmes. Nous agissons selon l'histoire de nos parents et de notre pays pour renouveler les âmes. Dieu a besoin de créer des âmes, à moins que ce soit l'univers qui crée des âmes, mais Dieu, peut-être né par hasard, agit sur notre univers pour créer des âmes comme lui. En effet, Jésus qui a existé selon l'histoire explique que l'humain sera dans la même chambrée que Dieu. Peut-être sommes-nous appelés à rejoindre l'univers où Dieu est. C'est ce qu'on enseigne aux chrétiens. Les chrétiens apportent la parole du Christ qui nous a cloué chaque fois que nous l'entendions. La gravité est une force automatique. On pense qu'elle n'a pas besoin de Dieu pour agir. De la même manière, les atomes portent en eux la vie. Les atomes bougent pour donner les cellules. L'intrication qui existe dans les atomes fonctionne sur le même principe que la gravité, au sein des atomes seulement. L'intrication c'est le fait qu'une partie d'un atome change de valeur en fonction d'une autre partie de l'atome, sans contrainte de temps. L'intérieur d'un atome agit sans contrainte de temps. La gravité agit aussi sans contrainte de temps. On pense que Dieu agit aussi sans contrainte de temps mise à part la nôtre. Notre univers est lié à l'univers de Dieu. Pourtant, l'intrication apporte des résultats différents de la gravité, ce qui a créé la physique quantique qu'on oppose à la relativité. La théorie du tout essaye de réunir les deux théories. Des formules sont créées pour cette nouvelle théorie. Cependant c'est la démarche des auteurs qui permet d'avancer. Dieu est un. Mais des âmes comme la nôtre vont sans doute rejoindre cet autre univers où il y a Dieu pour sans doute aider Dieu. Dieu utilise sûrement la capacité de l'univers à créer la vie. Selon Jésus, certaines âmes sont détruites et d'autres utilisées. Jésus a expliqué que seul Dieu choisissait les âmes qu'il gardait. === Mes Notes === Si vous ne comprenez pas Dieu, essayez alors de comprendre pourquoi il y a la vie. Cela est une démarche de recherche de vérité. == Qui est Jésus ? == Jésus est prouvé selon l'archéologie. On retrouve régulièrement des textes des apôtres qui relatent Jésus. Jésus serait le messager de Dieu, mieux qu'un prophète. En effet, le prophète se nourrit des autres pour expliquer la vérité humaine par la vie humaine et la nature. Jésus, selon les apôtres, a compris la vérité humaine pour expliquer la volonté de Dieu. Il semble en effet que Dieu ne comprenait que difficilement les humains avant les évangiles. L'humain dépendant de la nature s'est alors compris pour que les évangiles soient cachées par des humains redoutant la vérité humaine allant contre leur propriété. L'univers crée la vie sans avoir besoin de Dieu, ce qui est logique puisque Dieu est une vie, une âme qui a amené Jésus. En effet les lois de Moïse semblent archaïques face au travail de Jésus. Moïse a donné des lois, comme le fait que la gourmandise soit un pêché, que tromper sa femme ou son mari soit un pêché. Jésus a expliqué que Dieu est miséricordieux dès que l'humain reconnaît son pêché, mais il n'y a que Dieu qui puisse savoir cela pour certaines personnes. Dieu est effectivement capable de transformer la vie. Il nous en a aussi donné la possibilité. Jésus a expliqué que nous sommes appelés à être à ses côtés. Nous serons sans doute uniquement avec Jésus quand Dieu aura ses nouvelles créatures après l'apocalypse selon Saint-Jean. Il est possible que notre esprit soit gardé et fusionne avec l'âme. En tous les cas, Jésus a expliqué que Dieu se sépare de certaines âmes, pour en garder d'autres. Le diable aide les âmes impures qui corrompent les autres. Ces âmes impures écoutent trop la bassesse de la matière. Même Jésus a eu à faire au diable. Il avait très faim dans le désert. Mais Dieu l'aidait à ne pas mourir. Jésus se préparait à un châtiment, mais voulait surtout connaître l'imperfection de la matière, ce qui montre que Dieu connaît difficilement ce que nous vivons. De la même manière, Dieu, avec Moïse, ne comprenait pas les humains. Dieu penserait-il qu'un peuple valait mieux qu'un autre ? Pourtant c'est notre situation de pauvre qui permet de rejoindre Dieu. Seul Jésus a répondu au pourquoi de la vie. Je croyais en Jésus avant de croire en Dieu, puisque les évangiles sont des mystères en gloire de l'humain. Je sais maintenant que Jésus a permis à Dieu de comprendre les humains qu'il ne comprenait pas totalement avant. Dieu ne peut agir qu'à un seul endroit à la fois. C'est pour cela qu'il a besoin des âmes. === Mes Notes === Lire le Nouveau Testament de la Bible, ou regarder des films de l'ancien testament. Essayez d'écrire sur ce qui ne vous semble pas inventé. == Donner du Bonheur == Beaucoup sont pessimistes parce qu'ils voient du pessimisme chez les autres. Ils donnent alors du pessimisme aux autres. Il s'agit de se défaire de cette morosité pour sourire quand on ne sait pas quoi faire d'autre. Il s'agit de donner de l'optimisme et de la joie aux autres. Nous sommes heureux lorsque nous trouvons la vérité. Ainsi, ceux qui cherchent la vérité peuvent apporter du bonheur aux autres. Il s'agit d'un dialogue où l'on demande indirectement à l'autre ce qu'il souhaite, plutôt ce que son esprit souhaite. En effet, la corruption empêche à beaucoup de gens de dire la vérité. Ainsi ceux qui cherchent la vérité apprennent à s'approprier le message du peuple tout en donnant du bonheur. La charité consiste, lorsqu'on le peut à donner de sa personne pour les autres. On parle souvent d'argent. Seulement, si on pense que l'autre est sincère, il s'agit de lui demander ou deviner ce qu'il ne peut obtenir. Alors, celui qui donne est heureux de connaître les bienfaits du bonheur. Un dialogue et son âme nous veut du bien. Il est préférable de donner directement par son cœur. Après, notre esprit constate la faiblesse de la société, faiblesse signifiant corruption ou immoralité. Il ne s'agit pas d'un film qu'on oubliera, mais de la vérité pouvant signifier beauté. Il s'agit d'aimer au lieu de se morfondre. Il s'agit d'agir au lieu de ne rien faire. Il s'agit de soutenir au lieu de refouler, d'être pour au lieu d'être contre. Il s'agit de réfléchir au lieu d'y aller maladroitement. La vie est une guerre contre l'imperfection de la matière. Il s'agit de se coacher au lieu de se laisser aller. === Mes Notes === Prendre des résolutions quotidiennes pour sortir de cette imperfection de la matière. == Partir en Mission == Partir en mission c'est découvrir des vérités, se satisfaire de donner du bonheur aux autres pour s'émerveiller du sourire d'un travail humain, à savoir apprendre à aimer la société et les autres, cette nature surtout. Nous étions tous agriculteurs avant et avons appris aux seigneurs, ces personnalités prenant des risques par notre parole, paroles devenus écrits par les scribes voulant comprendre, les écrivains publics ou vidéastes amateurs improvisant par la théorie du puis des mouvements vers la perfection naturelle ou scientifique. Puis des écrits créatifs nous amènent à une cause qui a ou aura de fortes chances de devenir un destin, c'est à dire ce qui nous fera par notre accomplissement, c'est à dire la découverte de ce qui fait cette cause en nous par la diffusion dans la ou cette société qui se transforme, principe élémentaire de l'économie. Les robots nécessitent de connaître la nature de la société et son mouvement, cette vie qui croît en nous et avec nous. Nous disons alors évidemment qu'il faut préserver ces acquis. Si nous connaissons cette imperfection, nous voulons la transformer pour l'améliorer. Il faut cependant connaître donc s'initier à cette organisation de la matière et de la société allant vers la perfection. On devient un économiste de la société ensuite. Partir vers sa mission c'est quelque chose qui nous pousse à parcourir un chemin vers l'inconnu, poussé par sa recherche de vérité. Il s'agit de savoir pourquoi on est sur Terre. Est-on sur Terre pour cumuler des biens matériels ? Ou est-on sur Terre pour les autres afin de s'enrichir soi ? Il s'agit d'agir en fonction de ses origines et de son nom pour avancer dans la découverte de sa famille et d'un destin donc d'un avenir à créer. On trace cet avenir quand on n'est pas détourné par l'emploi qui devrait être un travail servant réellement aux autres. Si son travail sert aux autres, alors notre recherche de vérité reprend. Notre bonheur vient. La mission permet de connaître la société et son environnement naturel pour y participer, afin de s'épanouir de son utilité. Alors, les autres nous voient sous notre meilleure facette. Alors, les conseils donnés servent pour la vie. Certaines missions, celles que nous voulons réaliser, ont plus de mérite car nous utilisons notre passion pour nous transformer. === Mes Notes === Écrivez sur vos origines et votre avenir. == La Bible c’est Quoi ? == Mardi 16 novembre 2021 [[Image:Still Life with Bible - My Dream.jpg|alt=|droite|vignette|upright|<center>Van Gogh – La Bible</center>]] Bible signifie bibliothèque. La Bible regroupe des livres égyptiens, juifs et chrétiens. Les psaumes, des poèmes, sont égyptiens pour beaucoup. L’ancien testament est juif. L’ancien testament montre une période passée de l’humain où Dieu tâtonnait pour nous connaître. L’ancien testament n’est plus d’actualité puisqu’il est écrit avant les révélations de Jésus. Cependant, l’ancien testament contient des règles pour vivre et développer la communauté. Jésus a libéré les humains des enfers pour qu’ils rejoignent Dieu. Le nouveau testament raconte cela. Ainsi Dieu est plus indulgent vis-à-vis des humains maintenant. Si tu n’arrives pas à respecter les commandements « Adule Dieu et aime ton prochain comme toi-même. » il y a les dix commandements de l’ancien testament. === Mes Notes === Rejoindre l’église pour lire avec eux la Bible. == Chercher le Vrai == Samedi 25 septembre 2021 Tu vois quand il y a des mensonges. Les enfants ont un esprit qui va plus vite et qui voit donc les moments de mensonges. Il y a deux solutions alors. Soit tu mens et tu l’as sans doute déjà fait. Soit tu dis vrai et tu te dis que tu te feras réprimer. Seulement si tu mens trop tu te feras aussi réprimer. On est dans l’impasse avec le mensonge. Sache que tu n’es pas le seul à vouloir le vrai. Jésus Christ a dit qu’il était la vérité. Il a été tué pour dire la vérité, parce que la vérité dérange. Seulement en répandant la vérité il a convaincu les autres de dire la vérité. La vérité est que ce sont les justes qui iront rejoindre Dieu. En effet, à quoi sert quelque qui ment ? Jésus a donné le droit de mentir à Pierre pour diriger son Église. En effet Pierre a renié le Christ et Christ savait qu’il le renierait. Jésus a dit la vérité mais il comprend que l’humain mente. Si tu veux devenir Christ, tu trouveras toujours des chrétiens pour t’aider. L’esprit répand la parole de ceux qui disent la vérité pour qu’ils répondent au Christ. Oui ton esprit est inclus dans l’esprit humain. C’est pour cela que l’espèce humaine se comprend entre elle. On ne pourrait pas communiquer entre nous sans que l’esprit le permette. Sinon ça serait comme parler sur une montagne où on n’entend que l’écho en retour. Ainsi, si, après avoir trouvé ta vérité, tu répands la vérité des justes, des justes viendront te voir par l’esprit. L’esprit est fait pour que nous devenions justes. Il répond à notre recherche de vérité. Quand nous découvrons une vérité qui dérange, on a d’abord peur. Puis on a envie du danger d’une nouvelle vérité. Si on n’est pas sadique, on veut une vérité qui nous fasse du bien. Alors on cherche la vérité, celle qui fait le monde à un instant donné. On est alors Christ. On a ses amis prophètes qui nous donnent du bonheur et on est souvent rejeté par l’autorité, ceux qui dirigent, surtout ceux qui agissent pour eux-mêmes. Rassure-toi, il y aura des périodes où tous voudront ta vérité, même l’autorité. En effet, l’autorité a besoin de dire vérités à son peuple. Les meilleurs dirigeants servent leurs dirigés, comme l’a dit Jésus Christ. Christ a été consulté par les dirigeants. Des dirigeants venaient voir Jésus pour savoir quoi faire. C’est quand on voit l’autorité qu’on peut devenir comme Pierre. Seulement tu peux tout dire que quand on t’y oblige. On peut faire mieux. On peut faire comme le Christ et dire ce que l’on sera dans ce monde. On peut expliquer qu’on enseigne. Alors le dirigeant nous prend pour n’importe quoi sauf un ennemi. Certains prophètes sont ainsi devenus des conseillers de dirigeants. === Mes Notes === Écrire sur ton esprit ou l’esprit des autres. == Qu'est ce que l'Apocalypse ? == L'apocalypse est la fin d'un monde pour la création d'un nouveau monde. Une société est très difficile à organiser, par le simple fait que chacun veut en obtenir quelque chose de propre à soi. Ainsi ceux qui ne militent pas pour leur bonheur, ceux qui pensent qu'il ne s'agit que de vivre, comme si la vie était une obligation au lieu d'être une chance, suivent une décadence proposée par ceux qui veulent obtenir la société pour eux-mêmes. Ainsi toute société dérive à cause du manque de vie dans la société, du manque de compréhension du sens de mission, à cause de la tristesse de ce qui est proposé. Il s'agit au contraire que chacun soit utopique. Ce sont ceux qui cherchent à changer la société selon l'utopie qui créent le nouveau monde, qu'il soit parfait ou pas, qu'il arrive à être parfait ou pas. Chaque fois, l'utopie sera trop exigeante pour ceux qui la dirigent. Il s'agit à chacun de découvrir l'utopie des autres pour transformer la sienne afin que le nouveau monde apporte le bonheur. Ceux qui militent sont heureux et joyeux car ils pensent apporter le bonheur à la société. Cela leur donne une utilité donc un sens à leur vie. Cela leur apporte aussi des astuces qu'aucun n'aurait pensé avoir. Ils savent qu'il y a un autre monde à construire à cause des inégalités qu'ils perçoivent. Faire de la politique consiste à se sentir utile par ses projets artistiques ou techniques, ensuite contredits par la philosophie scientifique des autres. Alors le militant devient lui aussi philosophe et scientifique, pour améliorer au mieux la société. Débattre avec les autres permet à ses projets d'aboutir. Selon la science et l'apocalypse selon Saint-Jean, nous nous dirigeons vers un univers qui fusionnera avec le nôtre. Selon Saint-Jean, la magie de la transformation dépassera la science humaine pour la création d'un monde ou univers idéal. Il s'agit donc de nous transformer par la recherche de vérité, avec notre éducation, pour et par notre entourage, par notre métier, par nos loisirs, par Dieu plus tard ou avec notre mission. === Mes Notes === Chercher à militer, pour le bonheur des autres et le sien. Cela peut être un objectif à long terme grâce à l'architecture puis par les vérités trouvées, par un échec sinon. == Reconnaître les Démons == Il y a toujours un moment où notre âme ne grandit que peu, juste physiquement. En effet au départ on suit. Cette vérité qui nous interpelle est trop mystérieuse pour commencer à évoluer. On suit les autres, enfin on croît qu'on suit les autres. En fait on suit ce qui est dominant et ce qui est dominant nous amadoue. Mais ce qui est dominant manque souvent de recherche de vérité, donc cette vérité qui nous intrigue peut s'effacer, auquel cas il est inutile pour les démons de nous influencer, puisque nous sommes déjà influencés. Les démons ne font qu'influencer. C'est un privilège de leur faire face, car vous combattez la source du mal. Les démons se placent entre l'âme et l'esprit. Ils cherchent à devancer l'esprit. Donc on reconnaît les démons à une intention rapide et faussée. Vous me direz que la saga &quot;Guerre des Étoiles&quot; parle de cela. C'est vrai. Seulement il est dit dans cette saga qu'on peut être plus rapide que ce démon. C'est impossible pour un humain d'être plus rapide qu'un démon excepté grâce à l'Esprit Saint qui chasse le démon, auquel cas l'Esprit Saint ne permet même pas d'être rapide, puisque c'est le calme, la réflexion et la sérénité qui permettent de mieux l'écouter, tout comme le calme et la réflexion permettent de facilement contredire et de se bagarrer avec le démon en réfléchissant, en lisant, en écrivant. C'est donc en comprenant le démon qu'on lutte contre lui. La quiétude et le calme permettront de mieux différencier cet empressement. === Mes Notes === Suivez-vous les autres ou cherchez-vous la vérité ? Écrivez ce que vous comprenez de votre envie de suivre, par un poème, afin de mieux chercher la vérité par les autres. == La Création de la Vie == Il semble que l'âme ne puisse qu'aller vers un seul objectif. Un corps fonctionne aussi de la même manière. En effet, Dieu a aidé Jésus au Moyen Orient, afin que la bonne nouvelle fût répartie dans le monde entier facilement. Ainsi Dieu a besoin de nous pour l'aider et le conseiller afin d'agir sur notre monde. Connaissant la jalousie de l'humain, sachant que la créativité est ce qui permet de diriger vers le futur, donc de concurrencer le dirigeant en place ou de créer de la concurrence bénéfique, il s'agit pour les dirigeants en place d'empêcher l'ensemble de ce système parce que la mort va contre eux. Sachant qu'il s'agit d'empêcher le futur, beaucoup doutent par ces dirigeants, qui se cachent pour ne pas qu'on comprenne leur objectif de domination. Comme ces personnes ne sont pas déclarées, on pense qu'elles ne dominent pas et peuvent agir très facilement tant qu'on ne les a pas identifiées. Dieu transforme les humains géniaux les plus productifs pour leur permettre de diriger le pays puis le monde vers le bien par de simples textes permettant le bonheur. Toute âme éduquée possède en elle un don, créée par le développement ou la révélation de ses intelligences, pour peu que les parents aient transmis une histoire permettant projection vers l'avenir. Seulement ce don ne nécessite pas qu'une morale permettant la vie en communauté, mais une éthique influençant la communauté vers le bien. Il existe un Esprit Saint guidé par Dieu. Il agit sur notre monde. En effet, si nous ne savons pas pourquoi la vie s'organise, nous ne savons pas pourquoi notre société s'organise aussi. Là agit l'Esprit Saint à un seul endroit à la fois, de façon globale par l'esprit. Ceux qui cherchent leur et la vérité finissent avec le risque de trouver le vrai pour s'apercevoir de cette ubiquité de l'esprit interrogeant l'âme, centralisée par l'action de l'Esprit Saint, Esprit Saint agissant sur la matière de notre univers. En divisant les familles on avait créé les premières lois de la société. On s'était aperçu que la division devait être empêchée parce que sans dialogue, sans partage, sans humanité. On peut toujours détruire des familles éloignées en empêchant un dialogue constructif. On utilise à cette fin la fameuse paresse de ne pas prendre de risque avec ses proches pour se protéger. D'ailleurs pourquoi faudrait-il le faire ? Pour oser les comprendre. Seulement on se comprend par les autres. Beaucoup l'oublient. D'où le dialogue qui consiste à prendre le risque de montrer ses limites, limites signifiant qu'on évolue. Sachez que l'imagination est le chaos si elle n'est pas dans une réflexion, réflexion signifiant questionnement, réflexion signifiant surtout recherche de l'organisation. Le chaos est facile à trouver. Quand on a commencé à comprendre les émotions, celui qui définissait les émotions amenait la joie. On dialogue beaucoup pour dire ce qu'on a sur le cœur. Ça permet de trouver celui qui définit l'émotion induite. Il n'y a alors aucune prise de risque pour se parler. On définit les émotions de la plus simple à la plus effrayante. À force de définir les plus belles, on trouve du bonheur. On définit alors la peur qui est de ne rien comprendre, de ne pas pouvoir agir. Alors détruire la recherche de vérité est remis en cause. Le beau c'est notre éternité. La mort montre que l'univers est dangereux, qu'il faut s'en méfier, qu'il faut prendre soin de soi alors qu'on se croît au dessus du chaos. Après la mort nous pourrions certainement encore mourir. C'est sans doute pour nous prévenir de ce danger que Dieu nous fait affronter une mort floue, une mort où les injustes sont détruits. Le beau c'est donc l'harmonie qui signifie mathématiques c'est à dire ordre automatisé. Il ne s'agit évidemment pas pour vous d'utiliser les mathématiques pour trouver l'ordre. Il s'agit pour vous de comprendre la nature pour permettre de l'améliorer en automatisant l'ordre. Jean-Pierre Petit vous explique que l'on a tourné en rond sur les mathématiques parce que les ordinateurs calculaient pour nous. Ainsi, il suffisait de simuler pour trouver comment automatiser la nature. Dieu a automatisé notre système solaire en un rien de temps, si ce n'est une âme née par Dieu, ce qui est nettement plus certain. Chaque pays a un rôle. Chaque individu est unique, même les jumeaux par l'esprit surtout. Nous ne sommes pas des mathématiques. Chaque mot que nous comprenons revient dans notre esprit pour que l'on comprenne en phrases ce qui nous permet de chercher. D'ailleurs on comprend le langage mieux par des phrases. Notre âme fait grandir très vite notre esprit si nous sommes joyeux. Ainsi notre univers est organisé. Ainsi notre système solaire n'est pas parti dans tous les sens et garde les mouvements elliptiques, qu'il faut maintenir un temps suffisant par la main pour que l'organisation soit juste et harmonieuse, dure longtemps, mette peu de temps à s'organiser aussi. Dieu est une âme puissante, qui crée des âmes avec un corps, corps humain qu'il n'a pas connu comme l'a dit Jésus. Cela est d'une évidence. En effet, le monde que nous connaissons ne peut naître par hasard. L'organisation n'est pas un hasard comme disait Einstein. Croire que l'univers crée la vie par hasard consiste comme disait Einstein à croire qu'on puisse organiser les effets d'une explosion. === Mes Notes === Lire les Évangiles en cherchant la vérité. Imprimé le 12-2021 par [http://www.print24.com/ www.print24.com] 0cuo213vvk7h4tzm17wcceyh0i3d5gm 0 81989 775512 743558 2026-10-21T05:56:38Z Jcb 19260 775512 wikitext text/x-wiki = Morale Économique des Métiers = Les robots ne peuvent pas trouver. Nous deviendrons ainsi tous des chercheurs. Seulement l’agriculture puis les industries sont les secteurs les plus importants. <div style="text-align:center;"> [https://archive.org/details/MoraleMetiers archive.org/details/MoraleMetiers] Matthieu Giroux Éditions LIBERLOG Éditeur n° 978-2-9531251 {{ISBN|9791092732412}} Droits d'auteur 2017 Licence Creative Common by SA </div> = Sources = Je me réfère essentiellement aux travaux de [https://fr.wikipedia.org/wiki/Henry_Charles_Carey Henry Charles Carey] et de [https://fr.wikipedia.org/wiki/Alexander_Hamilton Hamilton]. Henry Charles Carey a repris le travail de [https://fr.wikipedia.org/wiki/Gottfried_Wilhelm_Leibniz Leibniz] par [https://fr.wikipedia.org/wiki/Friedrich_List Friedrich List]. Je me réfère aussi à [https://fr.wikipedia.org/wiki/Jules_Mazarin Mazarin] pour les États-Nations et à [https://archive.org/details/etat-nation-democratie-Afrique Coovi Gomèz] pour la confédération. Je me réfère aussi à [https://fr.wikipedia.org/wiki/Platon Platon] et à [https://fr.wikipedia.org/wiki/Rudolf_Steiner Steiner]. = Préface = En 2017, beaucoup de mes concitoyens ne connaissent aucunement les tenants et les aboutissants économiques de leur métier. Il s'agit de surélever la valeur de son travail, par l'intérêt général, qui permet le plus de richesse personnelle et commune. La richesse est savoir utiliser ce que l'on a selon Henry Charles Carey. On dit que le nucléaire c'est compliqué. Seulement la fusion peut s'expliquer facilement. Seulement les mots ou termes doivent être définis. En 2019, c'est en France, mais surtout en Chine et en Russie que la fusion thermonucléaire contrôlée est étudiée. L'énergie serait le frottement d'ondes. La fusion d'ondes crée la particule. Trois particules fusionnent pour créer la masse, masse créant l'atome. Seulement, on ne vous explique pas cela aussi simplement. Je classe les métiers par secteur et par ordre alphabétique, pour expliquer si on est ou comment être utile économiquement. = Les métiers industriels = Les métiers industriels permettent l'économie de travail selon Leibniz<ref name="ftn1">La nature utilise l'économie d'énergie, afin de se développer, avec le minimum de perte. L'humain utilise l'énergie de la nature, pour économiser sur son travail, afin de se défaire de l'esclavage.</ref>, tout en faisant vivre la population. Autrement dit, tout pays doit militer pour ses industries. Seule la monnaie publique de Hamilton et des égyptiens<ref name="ftn2">La Monnaie Publique est une monnaie créée par l'État-Nation seul. Une monnaie publique permet, seule, la création de grands travaux. Il faut savoir que des financiers veulent s'approprier la création monétaire, afin de créer un empire qui régresse.</ref> permet aux industries l'économie de travail et le développement de l'État-Nation de Mazarin ou de la confédération des africains. Les métiers industriels nécessitent l’utilisation ou l’admiration du travail à la main pour être compris selon Steiner. Toute personne qui a monté quelque chose peut facilement devenir architecte, ingénieur, technicien spécialisé. == L'agriculteur == <div style="text-align:center;"></div> L'agriculture est un métier qui arrive en premier, dans l'ordre alphabétique. C'est aussi le métier qui produit le plus de richesses nécessaires. L'agriculteur, s'il est aidé par les industries et les services, peut nourrir beaucoup de gens. Seulement, il vit à la campagne, alors que la campagne est moins dense de monde, donc plus dépensière pour les infrastructures. Ainsi l'agriculteur doit demander des infrastructures et des outils qui lui facilitent la vie. Seulement, lorsque l'argent est privé, ceux qui possèdent l'argent veulent le garder pour eux, pas pour les projets à long terme que sont l'agriculture et les industries. Donc la demande prioritaire de l'agriculteur, et de tout citoyen, est de rendre publique et de garder publique la monnaie selon Hamilton. Seule une monnaie publique, avec certes des nouvelles technologies bien étudiées, peut permettre à l'agriculture de se développer. Avec une monnaie publique, un État-Nation selon Mazarin ou une confédération selon Coovi Gomèz développe toutes les infrastructures nécessaires à l'agriculteur. Il s'agit de favoriser l'économie de travail de Leibniz. À ce propos, il semble inconcevable qu'un agriculteur vende en même temps qu'il produise. Le maraîcher peut faire cela, mais près des villes. Seul le train, associé à la monnaie publique, permet de favoriser les campagnes et l'agriculture. Le train, c'est un seul moteur pour des tonnes de produits. Le rail et la sustentation magnétique<ref name="ftn3">Train qui flotte dans l'air, grâce à l'électricité.</ref> sont les amis de l'agriculteur. L'agriculteur doit posséder ses industries. Cela fait qu'il vend à bon prix tout en s'enrichissant. Il n'y a ainsi pas de perte à vouloir créer de nouveaux produits, qui sont les mieux faits par la nature. == L'artisanat == En France on classe les métiers manuels comme des "voies de garage", en 2016.&nbsp;Or la main est ce qui développe l'esprit. C'est en écrivant ou en manipulant que son esprit se transforme le plus vite. Il y a plus de connexions dans l'esprit lorsqu'on joue du piano, ou que l'on manipule, selon les scientifiques. Seulement il ne s'agit aucunement de répéter les mêmes gestes comme le ferait un robot. Il s'agit d'être créatif, grâce à son travail manuel, pour améliorer ses limites. Un artisan doit posséder, en lui, les mêmes métiers qu'une industrie, puisqu'il pourra ainsi s'épanouir. Tout ceci peut se faire dans la sérénité, mais nécessite un talent, puis d'autres talents, trouvés par la passion. L'artisan utilise ainsi les outils des industries. Une imprimante 3D laser permet de s'approprier le travail des industries, afin de, plus tard, déposer un brevet et faire la promotion de son travail. L'artisan crée désormais les industries, grâce aux robots. == L'industriel == L'industriel milite, comme l'agriculteur, pour une monnaie publique selon Hamilton et le train selon Henry Charles Carey, qui seuls permettent le long terme dans un pays. Si la monnaie est privée, il lutte contre le trafic selon Platon, en supprimant des intermédiaires. Donc il semble inconcevable pour un industriel de ne pas gérer son entreprise de la fabrication à la vente. == L'ingénieur == L'ingénieur doit être constamment en veille technologique pour améliorer son travail. En effet, il est l'homme à tout faire de l'entreprise. Avoir de l'avance permet de donner de la vision aux projets de l'entreprise. Il connaît donc les stratégies économiques de Carey. Il ne s'agit pas exactement de trouver des produits nouveaux, mais d'être attentif à la durée des produits, afin que son industrie puisse vendre du service. Il s'agit pour l'ingénieur de chercher l'économie de travail de Leibniz, même si certaines économies gênent. En effet, on pourrait penser qu'il faille garder des emplois, seulement, à partir du moment où les industries sont développées, les emplois perdus servent à créer des chercheurs, travaillant pour ces industries. Si l'ingénieur franchit les obstacles concernant l'économie de travail, il sait former les salariés. Il médite, selon mes livres sur la créativité et l'écriture, afin d'écrire en pensant aux clients et aux autres classes, à son industrie. L'ingénieur d'industrie doit favoriser la dissémination des techniques créées. Former, mais aussi diffuser ce qui a été fait, est essentiel, surtout si ce qui est trouvé est sur un nouveau marché. Il est entrepreneur, pour améliorer la durabilité de la société, qu'il est le seul à pouvoir rendre éthique. == Le technicien == Le technicien a pour objectif de se former afin d'améliorer son travail, ou pour devenir ingénieur. Le technicien façonne son esprit, grâce notamment aux instruments de musique. S'il devient ingénieur ou chef, il sera le fer de lance de son entreprise, connaissant mieux cette dernière comme cela se faisait pendant les 30 glorieuses. = Les services = Les services, qui ne doivent pas être trop nombreux, ont pour seul objectif d'optimiser les industries. S'il y a trop de services, les industries ne peuvent plus vivre et la société s’effondre. == L'artiste == Toute œuvre doit être comprise, sans avoir à utiliser un code spécifique de déchiffrage. L'objectif d'une œuvre est d'amener à chercher la vérité selon l'antiquité. Il s'agit, pour celui qui regarde, ou écoute l'œuvre, de deviner petit à petit sa signification. À force de contempler l'œuvre, son esprit s'éveille. On essaye d'aller sur les limites de l'humain. Alors, l'œuvre devient géniale. L'art abstrait et l'impressionnisme ont été créés pour imiter facilement les œuvres, tout en créant un manuel du décodage de ces dernières. En effet, l'impressionnisme peut être créé en floutant une photo. L'art abstrait, lui, n'est pas de l'art. L'art abstrait consiste à payer des œuvres faites en cinq minutes, par exemple en déchirant des papiers, en peignant avec une seule couleur, en créant des formes géométriques, etc, pour mettre en valeur l'œuvre par son ego comme le disent les artistes. Mes concitoyens sortent horrifiés du Fond Régional d'Art Contemporain (FRAC), ce qui n'incite pas à chercher la vérité, mais à se conformer à un code. Pour être un artiste renommé, il faut donc comprendre le sens de la Vie&nbsp;: Chercher la Vérité, par l'humour ou la joie par exemple, pour éveiller les sens du spectateur. Il s'adapte et s'enrichit grâce au spectateur, en discutant avec lui. Par conséquent, il a ses spectateurs préférés et ceux qui le font avancer. == Le chercheur == La recherche est le métier vers lequel tout le monde doit se tourner. Cela va de l'agriculteur à l'ingénieur, en passant par le technicien. Tout sera automatisé plus tard. Les robots ne peuvent pas trouver de nouvelles idées, alors tout le monde sera chercheur. Ainsi l'école et les œuvres orientent vers le génie qui consiste à améliorer les limites de l'humain, après avoir cherché et amélioré ses limites. == Le commercial == Le commercial a la possibilité de dialoguer avec beaucoup de monde. Il s'agit pour lui d'apporter une lumière, mais, surtout, que cette lumière dure. En ayant la capacité à rendre service aux autres, il peut apporter à son entreprise des clients fidèles. Si le commercial s'intéresse au bien commun<ref name="ftn4">Bien partagé par tous.</ref>, il peut apporter ce qui manque aux clients. Il connaît bien son domaine et apporte les biens nécessaires à la population. Si le commercial veut vendre des produits ou services qui ne sont pas réellement utiles à son prospect ou client, il fait du "trafic", puisqu'il vend du superflu. Dans ce cas, c'est même pire que l'augmentation des différences de prix, puisqu'il perd de l'économie de travail, en créant un service ou produit qui sera mis à la poubelle. En plus il perdra probablement son client. == L'entrepreneur == L'entrepreneur est un chercheur, qui connaît la gestion ou la partie commerciale. Il doit savoir que l'agriculture est prioritaire. Après viennent les industries. Ainsi l'entrepreneur doit connaître l'économie réelle<ref name="ftn5">Économie des industries et de l'agriculture, aussi appelée économie physique selon Lyndon Larouche.</ref>, l'économie physique. Il est celui qui s'inspire de ses salariés, pour répondre dans le court et le long terme. == Le formateur == Le formateur est créatif. Il s'agit pour lui de rendre créative la population, pour que chacun devienne génial, c'est-à-dire améliore les limites de l'humain par la passion. Les élèves dépassent le maître. Les formateurs font de la politique, pour convaincre facilement, sans avoir besoin d'une base de connaissances. Il s'agit de se passionner à émettre des hypothèses par associations, les écrire, afin d'élaborer des hypothèses supérieures pour mieux expliquer. On peut ainsi devenir chercheur pédagogique<ref name="ftn6">Le chercheur pédagogique élabore les cours d'autres formateurs, ou les siens.</ref>. == L'informaticien == Il est important d'apprendre l'informatique seulement à partir de 12 ans, car les écrans avec lumière ne permettent pas à l'enfant de s'épanouir avant. Il est important de savoir comment les robots et les ordinateurs fonctionnent en les étudiant et en programmant. L'informatique sera un secteur où les applications seront créées automatiquement. On aura seulement besoin d'informaticiens de haut niveau, pour la recherche en Intelligence Artificielle et en modélisation<ref name="ftn7">Simplification de l'informatique grâce à des modèles.</ref>. L'informaticien veillera au maintien des applications existantes, ainsi qu'à la sécurité des applications, ce qui est très difficile à maîtriser. L'informatique devra donc être enseignée, pour ne pas que nous devenions dépendants du système. L'objectif sera de rendre libres<ref name="ftn8">Un logiciel libre est un logiciel dont on possède la recette, appelée source, pour pouvoir l'étudier, le modifier, l'exécuter, le redistribuer librement.</ref> les sources privées. == Le musicien == La musique sublime les capacités du chercheur. Ainsi le musicien servira aux autres métiers, à trouver de nouvelles idées, de nouvelles mélodies. Tout le monde sera musicien, artisan, ou chercheur. Le musicien formera l'ensemble des chercheurs de la société, afin qu'ils trouvent plus facilement des hypothèses supérieures. Le musicien créera d'autres musiciens, pour que ceux-ci deviennent géniaux. La musique avec ses discordances<ref name="ftn9">Association de notes proche de la fausse note.</ref>, pousse à réfléchir. Il s'agit de les placer au bon moment, pour faire réfléchir. = L'implication politique = Il est donc important de militer, pour changer la société. En effet, un citoyen consommateur devient en fait un animal puisqu'il ne pense plus à son bonheur, mais à survivre. Militer permet d'être heureux en anticipant, c'est-à-dire en élaborant des projets pour soi et pour les autres. == Être citoyen == Il est inconcevable pour un humain de ne pas manger. Pourtant les agriculteurs ne peuvent pas vivre avec le trafic<ref name="ftn10">Augmentation des différences de prix, par des intermédiaires.</ref>. Sachant que l'agriculteur a besoin d'une monnaie publique pour pouvoir nourrir, les citoyens des villes et des villages sont appelés à militer pour la monnaie publique. Si tout le monde est renseigné sur la finance et la monnaie privée, chacun doit savoir comment la détruire. Il suffit de séparer les dépôts de la finance. Les dépôts c'est notre argent. La finance, c'est la spéculation. Après, le krach de la finance, détruite par la faillite de la spéculation, on peut alors mettre en place la monnaie publique, nécessitant une implication de chaque citoyen. Chaque citoyen devient coach de la monnaie publique, en informant les autres sur la monnaie privée et les projets de la finance. Alors, on montre en exemple les pays qui développent les autres, parce que la monnaie publique, c'est le développement. == Participer à un atelier == Au début on participe aux ateliers. Mais il ne faut jamais perdre de vue que l'on peut aussi élaborer soi-même un atelier si on trouve qu'il y a un manque. On crée alors un diaporama, puis on le fait lire par un ami. L'ami nous pose des questions, on cherche alors dans les livres les réponses à ses questions. Si les recherches sont scientifiques, autrement dit naturelles, les protagonistes de l'atelier seront convaincus. On planifie son atelier en préparant un objectif. Les recherches se font en fonction de ce dernier. C'est la passion qui nous mène. Des notes deviennent le diaporama visionné par un projecteur. == Agir sur le Net == Vous pouvez modifier Internet quand vous consultez les sites web participatifs. L'internaute pose d'abord des questions sur les forums, puis il crée ensuite un diaporama qu'il n'a pas trouvé. Il peut alors écrire un article sur [http://www.agoravox.fr/ www.][http://www.agoravox.fr/ agoravox.fr], si c'est une actualité ou nouveau , [http://www.linuxfr.org/ www.][http://www.linuxfr.org/ linuxfr.org] si c'est sur le libre, [http://www.developpez.com/ www.][http://www.developpez.com/ developpez.com] si c'est sur le numérique. Alors l'internaute en crée une vidéo, qu'il diffuse sur [http://www.youtube.com/ www.youtube.com], [http://www.archive.org/ www.archive.org], [http://www.agoravox.tvn/ www.agoravox.tv], en trouvant une caméra vidéo. S'il ne veut pas être vu, il est possible d'acquérir une carte son XLR vers USB et un microphone XLR à un prix modique. Après avoir été questionné, il peut accéder à des travaux de recherches, puisque notre recherche de vérité nous amène vers de nouvelles voies, nous permettant de changer notre avis, pour écrire puis diffuser un autre média. == La vie de son quartier == En s'intéressant à l'architecture qui nous environne, le citoyen décrit son environnement. Il s'intéresse à la vie de son quartier, débat sur ce qu'il souhaiterait voir ou avoir. Il élabore un avis. Le citoyen participe ensuite aux débats de son quartier, pour savoir qui a une vision à plus long terme. Celui qui voit le plus loin a de grandes chances d'avoir raison. Or beaucoup préfèrent des résultats immédiats. En tant que propriétaire, il est recommandé d'élaborer des projets pour son quartier. Le propriétaire trouve les avantages de ses propositions, en tenant compte des avis des autres. Pour ce faire, la diplomatie est importante. Par exemple, aux États-Unis, les propriétaires installent des jardins sur les toits, pour les louer. On peut aussi partager son abonnement fibre optique, s'il n'est pas déjà relié à son appartement. == Créer une activité == Si on a une idée, sans qu'on veuille la porter, on peut la proposer sur [http://www.agoravox.fr/ www.agoravox.fr], pour avoir des avis. Si l'article est refusé, on le réécrit en fonction des commentaires pour valider la proposition. Quand on est motivé pour un projet, on doit maîtriser soit la communication si l'idée est commerciale, soit la gestion si elle est scientifique et nouvelle. Des associés les plus fidèles apportent les capacités manquantes, améliorées par la formation. Le porteur de projet doit savoir former à travers ses ateliers, doit être testé par la politique dans son quartier. == Se présenter à une élection == Si le citoyen constate un manque dans la politique de son quartier, il peut créer une association ou une entreprise, ou bien proposer un projet. Il peut aussi se présenter aux élections, s'il est suffisamment utopiste pour changer le monde. L'''utopie'' de gauche est de réaliser tous ses rêves. Celle de droite est d'évoluer pour réaliser une partie de ses rêves. Les utopistes progressistes, eux, ne veulent que développer la société, à droite ou à gauche. Les utopistes conservateurs ne veulent que garder leurs droits, ce qui est impossible dans le vivant. Grâce à un ami, le citoyen peut être candidat aux cantonales ou à la députation. Seulement, sans le soutien d'un parti, ce sera difficile. Néanmoins, il est possible de trouver un petit parti qui porte nos idées. Pour les municipales, le citoyen doit réunir une grande équipe afin d'être écouté par les médias. Il est important de se renseigner sur tous les candidats à toutes les élections, pour vérifier si les propositions sont scientifiques. Si ces dernières ne sont pas scientifiques, on sera contredit par des chercheurs. <!--{{AutoCat}} {{Minilivre}} [[Catégorie:Économie]]--> 1n2pmzzejodh1jyabq1scdd7vg4pksa 0 82973 775521 750163 2026-10-21T06:02:34Z Jcb 19260 775521 wikitext text/x-wiki {{Diagramme d'échecs | tleft | '''Défense Hollandaise''' <!-- 8 -->|rd|nd|bd|qd|kd|bd|nd|rd<!-- 7 -->|pd|pd|pd|pd|pd|__|pd|pd<!-- 6 -->|__|__|__|__|__|__|__|__<!-- 5 -->|__|__|__|__|__|pd|__|__<!-- 4 -->|__|__|__|pl|xx|__|__|__<!-- 3 -->|__|__|__|__|__|__|__|__<!-- 2 -->|pl|pl|pl|__|pL|pl|pl|pl<!-- 1 -->|rl|nl|bl|ql|kl|bl|nl|rl<!-- a b c d e f g h -->| '''style: ''' ouverture semi-fermée : une défense '''agressive''' <br> '''ECO: ''' A80 - A99 <br> '''après: ''' 1. d4 f5 <br> '''le parent: ''' ouverture de la dame }} == 1...f5 - Défense Hollandaise == La défense hollandaise a un caractère qui lui est propre, contrairement aux autres ouvertures 1.d4, qui partagent souvent des thèmes similaires. Les Noirs jouent généralement de différentes manières pour : * Une configuration classique avec 2...e6 3...d6 4...Be7, * Un Stonewall avec 2...e6 3...d5 4...c6, ou * Le Leningrad avec 2...g6 3...Bg7 4...d6. Les blancs jouent généralement 2. g3 ou 2. c4 ici, bien que de nombreux coups soient possibles. Une option intéressante, mais souvent considérée comme douteuse, est le gambit Staunton avec 2. e4, qui conduit à des positions plus tactiques que les luttes positionnelles et les attaques directes que la défense hollandaise offre généralement. Comme les Noirs répondent à 1.d4 par f5, rompant ainsi la symétrie, la défense hollandaise est un exemple de jeu semi-fermé. Cela signifie qu'un joueur, mais pas les deux, a un pion fixe au centre, ce qui implique que le centre sera quelque peu (mais pas complètement) fermé. L'objectif principal du coup f5 est de prendre le contrôle de la case e4. L'idée derrière f5, généralement suivi de Nf6, est d'empêcher les blancs de jouer e4. Cependant, les blancs ont plusieurs options qui leur permettent de jouer e4 quand même. Une façon d'y parvenir est le gambit Staunton, où le coup est simplement joué immédiatement. La variante '''Bladel''' et la variante '''Raphaël''' sont des façons plus sophistiquées de jouer '''e4'''. Dans la plupart de ces lignes, les blancs jouent Nc3 suivi de e4. == Praticiens == Le Stonewall Hollandaise a connu un regain d'intérêt dans les années 1980 et 1990, lorsque les grands maîtres (GM) Artur Yusupov<ref>Montpellier Candidates (1985), chessgames.com</ref>, Sergey Dolmatov<ref>Hooper, David; Whyld, Kenneth (1984). The Oxford Companion to Chess. Oxford: Oxford University Press. {{ISBN|0-19-217540-8}}.</ref> , Nigel Short<ref>Short, Nigel (1993). Chess Basics. Sterling Publishing. {{ISBN|0-8069-0798-3}}.</ref> et Simen Agdestein<ref>Regionalt samarbeid versus apartheid : SADCC-landenes bestrebelser på å redusere transportavhengigheten til Sør-Afrika på 1980-tallet (1995) (Master thesis, University of Oslo)</ref><ref>GATT, u-landene og miljøet : rapport fra en konferanse i Oslo 20. og 21. oktober 1994 (1994)</ref> ont contribué à développer le système dans lequel les Noirs jouent plus tôt ...d5 et placent leur fou noir sur d6. <ref>Arne Danielsen, Bjarte Leer-Salvesen, Bjarke Sahl, Atle Grønn. Simen Agdestein (2008)</ref> Cette configuration, appelée Stonewall moderne, est restée plus populaire que la traditionnelle ...Be7 précoce. Magnus Carlsen<ref>Wonderboy : how Magnus Carlsen became the youngest chess grandmaster in the world : the story and the games (2004)</ref> a utilisé le Stonewall pour remporter des victoires contre Viswanathan Anand<ref>(en) Viswanathan Anand, John Nunn et Sean Marsh (contribution), Vishy Anand : world chess champion : life and games, Londres, Gambit, 2012, 544 p. ({{ISBN|978-1-906454-32-6}}, OCLC 745978937)</ref> et Fabiano Caruana<ref>Caruana: Move by Move – Cyrus Lakdawala {{ISBN|978-1-78194-479-0}}</ref>. Simon Williams est l'un des principaux praticiens du néerlandais classique et a écrit plusieurs ouvrages sur cette ouverture<ref>Palliser, Richard; Williams, Simon; Vigus, James (2010). Dangerous Weapons: The Dutch. Everyman Chess. {{ISBN|978-1-85744-624-1}}.</ref><ref>Williams, Simon (2013). Killer Dutch - The Book. GingerGM and EPlus Books. {{ISBN|978-1-927179-15-4}}.</ref>. == l'histoire de la Défense Hollandaise : == Version courte : Dans le Nouvel essai sur le jeu des échecs d'Elias Stein, publié en 1789, la Défense Hollandaise<ref>Dans le Nouvel essai sur le jeu des échecs d'Elias Stein, publié en 1789, la Défense Hollandaise </ref> est explicitement recommandée comme la meilleure réponse des Noirs à 1.d4. Il la présente comme le choix « pour le joueur qui ne veut pas accepter le Gambit de la Dame », et donne les coups initiaux 1.d4 f5 avec des notes expliquant l'idée et les suites typiques. Ce que Stein écrit réellement : Il introduit la ligne sous « Dix-huitième Partie. Celui qui n’a pas le Trait ne veut pas recevoir le Gambit de la Dame » et commence : <br> B. Le P. de la D. 2 pas (1.d4) — N. Le P. du F. du R. 2 pas (…f5) ; <br> B. Le P. du F. de la D. 2 pas (2.c4) — N. Le C. du R. à la 3e case de son F. (…Nf6) ; <br> B. Le C. de la D. à la 3e case de son F. (Nc3) — N. Le P. de la D. 1 pas (…d6) ; etc. <br> <br> Dans sa note (a), il énonce la recommandation centrale (en gras) : « … vous ne pouvez mieux faire que de pousser le pion du Fou du Roi de deux pas. » (c'est-à-dire jouer …f5). Dans la note (c), il explique un plan courant : placer la dame de manière à ce que les Noirs puissent avancer le pion du roi de deux cases ensuite (…e5), précisant que le placement de la dame ne doit pas gêner les pièces/pions. <br><br> Pourquoi cela compte : Parce que Stein écrivait à La Haye et promouvait …f5 contre 1.d4 comme réponse, son livre est largement cité comme l'origine historique du nom et du concept de la Défense Hollandaise. Si vous avez besoin de plus de détails ou d'autres traductions, n'hésitez pas à demander ! == ECO == L'Encyclopédie des ouvertures d'échecs<ref>L'Encyclopédie des Ouvertures d'Echecs (Encyclopaedia of Chess Openings, ECO) est une publication en cinq volumes de la maison d'édition serbe l'informateur d'échecs qui reprend les principales ouvertures connues dans le jeu. Elle utilise un code de classification des ouvertures, appelé code ECO, qui a été repris par d'autres publications et fait aujourd'hui figure de standard, Volume A - 2ème édition (1996)</ref> comporte vingt codes pour la défense hollandaise, de A80 à A99. Cela montre bien que la défense hollandaise est très théorique. * A80: 1.d4 f5 * A81: 1.d4 f5 2.g3 (Attaque en fianchetto) * A82: 1.d4 f5 2.e4 (Gambit Staunton) * A83: 1.d4 f5 2.e4 fxe4 3.Nc3 Nf6 4.Bg5 (Gambit Staunton) * A84: 1.d4 f5 2.c4 * A85: 1.d4 f5 2.c4 Nf6 3.Nc3 (Variation Rubinstein) * A86: 1.d4 f5 2.c4 Nf6 3.g3 (la Variation en fianchetto) * A87: 1.d4 f5 2.c4 Nf6 3.g3 g6 4.Bg2 Bg7 5.Nf3 (défense hollandaise de Leningrad) * A88: 1.d4 f5 2.c4 Nf6 3.g3 g6 4.Bg2 Bg7 5.Nf3 0-0 6.0-0 d6 7.Nc3 c6 (défense hollandaise, Variation de Varsovie) * A89: 1.d4 f5 2.c4 Nf6 3.g3 g6 4.Bg2 Bg7 5.Nf3 0-0 6.0-0 d6 7.Nc3 Nc6 (défense hollandaise de Leningrad, Matulovich) * A90: 1.d4 f5 2.c4 Nf6 3.g3 e6 4.Bg2 (Variation classique) * A91: 1.d4 f5 2.c4 Nf6 3.g3 e6 4.Bg2 Be7 * A92: 1.d4 f5 2.c4 Nf6 3.g3 e6 4.Bg2 Be7 5.Nf3 0-0 * A93: 1.d4 f5 2.c4 Nf6 3.g3 e6 4.Bg2 Be7 5.Nf3 0-0 6.0-0 d5 7.b3 (Variation Botvinnik) * A94: 1.d4 f5 2.c4 Nf6 3.g3 e6 4.Bg2 Be7 5.Nf3 0-0 6.0-0 d5 7.b3 c6 8.Ba3 (Stonewall) * A95: 1.d4 f5 2.c4 Nf6 3.g3 e6 4.Bg2 Be7 5.Nf3 0-0 6.0-0 d5 7.Nc3 c6 (Stonewall) * A96: 1.d4 f5 2.c4 Nf6 3.g3 e6 4.Bg2 Be7 5.Nf3 0-0 6.0-0 d6 * A97: 1.d4 f5 2.c4 Nf6 3.g3 e6 4.Bg2 Be7 5.Nf3 0-0 6.0-0 d6 7.Nc3 Qe8 (Variation Ilyin–Genevsky) * A98: 1.d4 f5 2.c4 Nf6 3.g3 e6 4.Bg2 Be7 5.Nf3 0-0 6.0-0 d6 7.Nc3 Qe8 8.Qc2 (Variation Ilyin–Genevsky) * A99: 1.d4 f5 2.c4 Nf6 3.g3 e6 4.Bg2 Be7 5.Nf3 0-0 6.0-0 d6 7.Nc3 Qe8 8.b3 (Variation Ilyin–Genevsky) == Statistiques == ;Chances approximatives : Victoire des blancs 36 %, match nul 42,1 %, victoire des noirs 29,1 %.<ref>365chess.com</ref> == Tableau théorique == '''1. d4 f5''' {| class="wikitable" |- ! &nbsp; !! 2 !! 3 !! 4 !! 5 !! 6 !! 7 !! Evaluation !! Notes |- ! la variante Stonewall | [[/2. c4|c4]] <br /> Nf6 | g3 <br /> e6 | Bg2 <br /> Be7 | Nf3 <br /> O-O | O-O <br /> d6 | Nc3 <br /> Qe8 | = | Le Stonewall lutte pour le contrôle central en prenant le contrôle des cases claires. Les Blancs cherchent à exploiter les faiblesses parmi les cases foncées. |- ! [[/2. c4/2...g6|Défense Leningrad]] | c4 <br /> Nf6 | g3 <br /> g6 | Bg2 <br /> Bg7 | Nf3 <br /> O-O | O-O <br /> d6 | Nc3 <br /> Qe8 | = | Un choix très dynamique de la part des Noirs pour lutter contre la poussée e5. Si les Blancs le permettent, une attaque des Noirs sur l'aile roi est possible. |- ! | [[/2. g3|g3]] <br /> Nf6 | Bg2 <br /> g6 | Nf3 <br /> Bg7 | O-O <br /> O-O | b3 <br /> d6 | Bb2 <br /> Ne4 | = | |- ! [[/2. Bg5|Attaque Hopton]] | [[/2. Bg5|Bg5]] <br /> g6 | Nc3 <br /> d5 | h4 <br /> Bg7 | e3 <br /> c6 | e4 <br /> O-O | Nf3 <br /> Be6 | +/= | Une attaque très agressive de la part des blancs. Mais les noirs pourront égaliser plus tard. |- ! [[/2. e4|Gambit Staunton]] | [[/2. e4|e4]] <br /> fxe4 | Nc3 <br /> Nf6 | Bg5 <br /> Nc6 | d5 <br /> Ne5 | Qd4 <br /> Nf7 | Bxf6 <br /> exf6 | +/= | C'est de loin le choix le plus populaire et le plus douteux pour les blancs. Les noirs devront connaître beaucoup de théorie pour égaliser. Mais avec un jeu correct, les noirs gagnent. |- ! La variation d'échange | [[/2. Nf3|Nf3]] <br /> Nf6 | Bg5 <br /> e6 | Nbd2 <br /> Be7 | Bxf6 <br /> Bxf6 | e4 <br /> d5 | exd5 <br /> exd5 | +/= | La variation d'échange conduit à des parties semi-ouvertes. Il existe des opportunités tactiques pour les deux camps. |- ! Gambit Krejcik | g4 <br /> fxg5 | h3 <br /> d5 | hxg4 <br /> Bxg4 | Bg2 <br /> Nf6 | Bg5 <br /> Qd7 | | +/= | Le gambit Krejcik conduit à des positions aiguës. La plupart du temps, les deux camps effectuent un roque long. |- ! Gambit Krejcik, Contre-Gambit Hevendehl | g4 <br /> e5 | | | | | | +/= | Une contre-manœuvre unique. Les blancs ont deux façons de l'accepter. |- ! Gambit Krejcik, Contre-Gambit Hevendehl, Ligne belge<ref>Club d'échecs Gambit Bonnevoie 42, rue Jean-François Gangler, L-1613 Luxembourg</ref> | g4 <br /> e5 | gxf5 <br /> ... | | | | | +/= | aiguë et tactique |- ! Gambit Krejcik, Contre-Gambit Hevendehl, Ligne hollandaise <ref>schaakopeningessenties.nl, Hevendehl gambiet</ref> | g4 <br /> e5 | dxf5 <br /> ... | | | | | +/= | aiguë et tactique |- ! [[/2. h3|Attaque Korchnoi]] | [[/2. h3|h3]] <br /> ... | | | | | | +/= | Conduit à un mélange entre lignes positionnelles et tactiques. |- ! [[/2. h3|Attaque Korchnoi, fermée]] | [[/2. h3|h3]] <br /> e5 | | | | | | +/= | Conduit à davantage de lignes positionnelles. |- ! [[/2. h3|Attaque Korchnoi, semi-fermée]] | [[/2. h3|h3]] <br /> e6 | | | | | | +/= | Conduit à des lignes plus tactiques. |- ! [[/2. c4/2...g6/3. Nc3/3...Nh6|Défense Bladel]] | c4 <br /> g6 | Nc3 <br /> [[/2. c4/2...g6/3. Nc3/3...Nh6|Nh6]] | | | | | +/= | Conduit à des positions riches qui sont également très théoriques. |- ! la Variation Raphaël | Nc3 | | | | | | +/= | aiguë et tactique |} {{Wikipedia|Défense hollandaise}} == Références == * Lichess.com * Chess.com [[fi:Shakkiaapinen/Peli/1. d4/1...f5]] [[en:Chess_Opening_Theory/1._d4/1...f5]] swsbq6d9wkolr9dbitpmkpzo5ivanna 0 82974 775522 760032 2026-10-21T06:03:50Z Jcb 19260 775522 wikitext text/x-wiki =Bladel=__NOTOC__ {{Diagramme d'échecs | tright | '''Défense Bladel''' <!-- 8 -->|rd|nd|bd|qd|kd|bd|__|rd<!-- 7 -->|pd|pd|pd|pd|pd|__|__|pd<!-- 6 -->|__|__|__|__|__|__|pd|nd<!-- 5 -->|__|__|__|__|__|pd|__|__<!-- 4 -->|__|__|pl|pl|__|__|__|__<!-- 3 -->|__|__|nl|__|__|__|__|__<!-- 2 -->|pl|pl|__|__|pl|pl|pl|pl<!-- 1 -->|rl|__|bl|ql|kl|bl|nl|rl<!-- a b c d e f g h -->| '''style: ''' ouverture semi-fermée : une défense '''agressive''' <br> ''' ECO : ''' A84 <br> ''' après : ''' 1. d4 f5 2. c4 g6 3. Nc3 Nh6 }} == 2.c4 g6, 3.Nc3 Nh6 - Defénse Hollandaise, Defénse Bladel == Bienvenue à la défense Bladel. Le Bladel vient d'une province néerlandaise, le Brabant-Septentrional.<ref>Nieuwe burgemeester in Bladel. In: Rijksoverheid.nl. Ministerie van Algemene Zaken</ref> Il était pratiqué autrefois, mais est tombé en désuétude à l'époque moderne. Il comporte une quantité surprenante de théorie<ref>schachzeit.com/bn/openings/dutch-defense/bladel-variation</ref><ref>Dutch Defense Family Part I-III: Dutch Defense Bladel Modern Variations</ref><ref>chess.com, study, Theory Dutch Defense Bladel, Modern Variations</ref><ref>365chess.com, Dutch Defence Family, Theory Bladel Hyper Modern Variations</ref><ref>gameknot.com/annotation.pl: dutch-defense family, bladel modern variations</ref>. La question est : pourquoi les Noirs placent-ils leur cavalier sur le bord de l'échiquier ? <br> Le terme « partisan du Bladel néerlandais » désigne un joueur qui préconise ou utilise la variante Bladel aux échecs, une ligne spécifique dans l'ouverture de la défense hollandaise. Cette variante survient après les coups 1.d4 f5 2.c4 g6 3.Nc3 Nh6. La défense Bladel se caractérise par le développement précoce du cavalier noir en h6, ce qui est considéré comme une approche non conventionnelle et hypermoderne. La stratégie des Noirs consiste à laisser les Blancs établir initialement une solide structure de pions au centre, dans le but de contrôler le centre à distance à l'aide de pièces mineures. Cette approche vise à créer une position flexible, pouvant mener à un contre-jeu sur l'aile dame ou le long de la colonne f après le roque. La variante est considérée comme vive et tactique, impliquant une bataille d'idées entre les joueurs. Les Blancs répondent souvent par 4.e4, ce qui les engage dans un sacrifice de pion central en échange d'un développement rapide et de chances d'attaque, dans le but de mener une attaque décisive en milieu de partie. Si les Blancs jouent de cette manière, les Noirs peuvent riposter avec une configuration solide, impliquant souvent ...c6 et ...d5, dans le but d'égaliser et éventuellement de gagner un avantage en fin de partie grâce au pion central supplémentaire. La variante Bladel n'est pas un choix courant dans les échecs modernes, mais elle conserve une quantité surprenante de théorie et est considérée comme une ligne difficile à gérer pour les Blancs. Nf6 semble beaucoup plus naturel. Les Noirs enfreignent dès le début certaines règles fondamentales du développement : placer ses pions au centre, développer ses pièces sans les déplacer deux fois. Mais le fait est que les Blancs vont jouer h4 suivi de h5 ou e4 suivi de exf5. Dans les deux cas, les Noirs seront tôt ou tard obligés de déplacer leur cavalier une deuxième fois. Le noir a 5 idées derrière Nh6 : * La première idée est d'être flexible. En fonction de l'attaque du blanc, le noir peut placer le cavalier soit en f5, soit en g4. * La deuxième idée derrière Nh6 est de ne pas gêner le fou noir sur la longue diagonale. * La troisième idée est de ne pas bloquer la tour. Les Noirs anticipent le coup le plus courant des Blancs dans cette ligne, à savoir e4, forçant ainsi un échange, auquel cas les Noirs perdraient le contrôle de la case e4. L'intérêt de jouer la défense hollandaise est justement d'empêcher les Blancs de jouer e4 dès le début. Dans ce cas, les Noirs veulent créer la colonne f semi-ouverte pour la tour, après le roque bien sûr. * La quatrième idée, et la plus importante, derrière Nh6 est une approche hypermoderne. Les Noirs permettent aux Blancs d'avoir un centre fort au début, mais cherchent à contrôler le centre à distance avec les pièces mineures. * Si les blancs jouent e4, ils s'engagent à long terme pour la fin de partie. Les blancs abandonnent un pion central pour un pion latéral. Les blancs s'engagent alors à jouer de manière agressive et à faire échec et mat. Si les blancs ne parviennent pas à faire échec et mat au milieu de la partie, les noirs auront un avantage significatif en fin de partie grâce à leur pion central supplémentaire. Les Blancs ont le choix entre différentes lignes d'attaque. * les variantes ouvertes, qui mènent aux variantes modernes avec 4.e4 fxe4 5.Nxe4 Bg7 6.Ng3, * les variantes fermées avec 4.Nf3 ... 5.e3 ... 6.Bd7 ..., * les variantes classiques avec une poussée précoce du pion h qui peut mener à l'attaque de Pékin 4.h4 Bg7 5.h5 c5 6.d5 ... La Bladel est une variante tactique et incisive de la défense hollandaise pour les Noirs. Ce n'est pas seulement une bataille entre les Blancs et les Noirs, c'est aussi une bataille d'idées. Dans le cas des variantes modernes de la Bladel, les Blancs cherchent à faire échec et mat au milieu de la partie. Les Noirs veulent remporter la fin de partie grâce à un pion supplémentaire au centre. == Résponses blanches == {{Clr}} === les Variations fermées === {{Diagramme d'échecs | tleft | '''Défense Bladel, la variation fermée''' <!-- 8 -->|rd|nd|bd|qd|kd|__|__|rd<!-- 7 -->|pd|pd|pd|pd|pd|__|bd|pd<!-- 6 -->|__|__|__|__|__|__|pd|nd<!-- 5 -->|__|__|__|__|__|pd|__|__<!-- 4 -->|__|__|pl|pl|__|__|__|__<!-- 3 -->|__|__|nl|__|pl|nl|__|__<!-- 2 -->|pl|pl|__|__|bl|pl|pl|pl<!-- 1 -->|rl|__|bl|ql|kl|bl|__|rl<!-- a b c d e f g h -->| '''style: ''' ouverture semi-fermée : une défense '''agressive''' <br> ''' ECO : ''' A84 <br> ''' après : ''' 4.Nf3 c6 5.e3 d6 6.Be2 Bg7 }} Les variantes fermées<ref>Шахматы: энциклопедический словарь / гл. ред. А. Е. Карпов. — М.: Советская энциклопедия, 1990. — С. 516—517. — 621 с. — 100 000 экз. — {{ISBN|5-85270-005-3}}.</ref> constituent une approche plus positionnelle de la part des blancs, qui peut mener à des positions complexes mais tactiques lorsque les positions<ref>Атаров Е. «Цена успеха разною бывает…» (интервью с А. Юсуповым) // «64 — Шахматное обозрение». — 1995. — № 1—2. — С. 24—25.</ref><ref>Линдер И. М. Юсупов Артур Маякович // Шахматная энциклопедия / И. М. Линдер, В. И. Линдер. — М. : ООО «Издательство АСТ» : ООО «Издательство Астрель», 2004. — С. 314—315. — 320 с. — {{ISBN|5-17-006939-1}}. — {{ISBN|5-271-06492-1}}.</ref> s'ouvrent plus tard. Les blancs vont s'étendre du côté de la reine et conserver un avantage spatial. Les noirs peuvent soit décider de roquer long et lancer une attaque du côté du roi, soit, comme c'est généralement le cas, roquer court et essayer de se préparer à la poussée e5. Les blancs peuvent toutefois décider de pousser le pion h et de lancer une attaque plus tard. {{Clr}} === l'Attaque de Pékin === {{Diagramme d'échecs | tleft | '''Défense Bladel, l'Attaque de Pékin''' <!-- 8 -->|rd|nd|bd|qd|kd|__|__|rd<!-- 7 -->|pd|pd|__|__|pd|__|bd|pd<!-- 6 -->|__|__|__|pd|__|__|pd|nd<!-- 5 -->|__|__|pd|pl|__|pd|__|pL<!-- 4 -->|__|__|pl|__|__|__|__|__<!-- 3 -->|__|__|__|__|__|nl|__|__<!-- 2 -->|pl|pl|__|__|pl|pl|pl|__<!-- 1 -->|rl|nl|bl|ql|kl|bl|__|rl<!-- a b c d e f g h -->| '''style: ''' ouverture ouverte : une défense '''agressive''' <br> ''' ECO : ''' A84 <br> ''' après : ''' 4.h4 Bg7 5.h5 c5 6.d5 d6. 7.Nf3 }} L'attaque de Pékin<ref>"'The H Bomb' explodes". www.telegraph.co.uk. October 24, 2007. Archived from the original on January 12, 2022.</ref><ref>Jeff Pearlman (2001年12月17日). “Only 14, Hikaru Nakamura is the best young U.S. player - 12.17.01 - SI Vault”. Sportsillustrated.cnn.com. 2014年2月2日閲覧。</ref><ref>West, Debra (1998年4月11日). “Pawns With King-Size Dreams; Boy, 10, Is Youngest Master, Vaulting Past His Brother” (英語). The New York Times. ISSN 0362-4331 2020年6月30日閲覧。</ref> est une approche très agressive de la part des blancs. Cependant, les blancs ne pourront pas assurer la sécurité de leur roi à long terme. Avec un jeu correct, les noirs peuvent non seulement égaliser, mais aussi créer un contre-jeu sérieux sur l'aile dame. Mais si les noirs ne sont pas préparés, ils peuvent perdre la partie très rapidement. Cela s'est avéré peu judicieux pour les blancs. Elle n'est donc pas considérée comme la ligne principale. {{Clr}} === les Variations Modernes === {{Diagramme d'échecs | tleft | '''Défense Bladel, les Variations Modernes''' <!-- 8 -->|rd|nd|bd|qd|kd|__|__|rd<!-- 7 -->|pd|pd|pd|pd|pd|__|bd|pd<!-- 6 -->|__|__|__|__|__|__|pd|nd<!-- 5 -->|__|__|__|__|__|__|__|__<!-- 4 -->|__|__|pl|pl|nL|__|__|__<!-- 3 -->|__|__|__|__|__|nL|__|__<!-- 2 -->|pl|pl|__|__|__|pl|pl|pl<!-- 1 -->|rl|__|bl|ql|kl|bl|__|rl<!-- a b c d e f g h -->| '''style: ''' ouverture ouverte : une défense '''agressive''' <br> ''' ECO : ''' A84 <br> ''' après : '''4.e4 fxe4 5.Nxe4 Bg7 6.Nf3 <br> }} Les variantes modernes<ref>(en) Viswanathan Anand, John Nunn et Sean Marsh (contribution), Vishy Anand : world chess champion : life and games, Londres, Gambit, 2012, 544 p. ({{ISBN|978-1-906454-32-6}}, OCLC 745978937)</ref><ref>Bent Larsen i samarbejde med Bjarne Tønnies og Jørn Lorenzen, Vi spiller mere skak, {{ISBN|9788787800013}}</ref><ref>/gameknot.com/annotation.pl/dutch-defense-family-dutch-defense-bladel-modern-variations-isouard-defense-https-lichess-org-study-x3fnwasz-zocwedv8</ref><ref>Bent Larsen, Åbningsspillet i skak, {{ISBN|9788763840866}}</ref> constituent un moyen solide et agressif pour les blancs de contrer le Bladel. Elles engagent les blancs dans cette ligne. Les blancs ont sacrifié un pion central pour un pion latéral. Les blancs devront réaliser un mat au milieu de la partie. Les Noirs tenteront de tenir jusqu'à la fin de la partie. En fin de partie, les Noirs disposent d'un pion central supplémentaire, ce qui s'est avéré être un avantage en fin de partie. Dans l'immédiat, les Noirs riposteront au centre avec c6 suivi de d5 avec tempo. Le cavalier finira par se déplacer. Cependant, les Blancs ont ici un plan solide. Les Blancs échangeront le fou clair contre un cavalier afin de créer un avant-poste c5 pour le cavalier. Cela se produit dans la ligne principale<ref>Club d'échecs Gambit Bonnevoie 42, rue Jean-François Gangler, L-1613 Luxembourg</ref><ref>Harell, Ebden (11. januar 2010). "A Bold Opening for Chess Player Magnus Carlsen". Time. Arkiveret fra originalen 5. januar 2010. Hentet 31. januar 2012.</ref><ref>Mieczysław Najdorf, Wolsza T., Najdorf: Od Warszawy do Buenos Aires, Warszawa: Wydawnictwo Penelopa, 2010, {{ISBN|978-83-931264-0-8}}, OCLC 750907515.</ref><ref>chessmatenok.ru, Обучение, решение задач, разбор партий, игра с компьютером и живыми соперниками онлайн</ref> avec: <br> 6. ... c6 7.Bd3 d5 8.cxd5 cxd5 9.Bb5+ Nc6 10.Bxc6+ bxc6 11.Nc5 {{Diagramme d'échecs | tright | '''Défense Bladel, les Variations modernes ''' <!-- 8 -->|rd|__|bd|qd|kd|__|__|rd<!-- 7 -->|pd|oo|__|oo|pd|__|bd|pd<!-- 6 -->|oo|__|pd|__|oo|__|pd|nd<!-- 5 -->|__|__|nL|pd|__|__|__|__<!-- 4 -->|oo|__|__|pl|oo|__|__|__<!-- 3 -->|__|oo|__|oo|__|nl|__|__<!-- 2 -->|pl|pl|__|__|__|pl|pl|pl<!-- 1 -->|rl|__|bl|ql|kl|__|__|rl<!-- a b c d e f g h -->| '''style: ''' ouverture semi-ouverte : une défense '''agressive''' <br> ''' ECO : ''' A84 <br> ''' après : ''' 6. ... c6 7.Bd3 d5 8.cxd5 cxd5 9.Bb5+ Nc6 10.Bxc6+ bxc6 11.Nc5 }} Les Blancs obtiennent un soi-disant "cavalier-poulpe"<ref>"Magnus Carlsen took the honorary kick off for the Real Madrid-Valladolid match". Real Madrid. 30. november 2013.</ref><ref>chess.fandom.com/wiki/Octopus_Knight</ref><ref>Garry Kasparow, Безлимитный поединок. Москва : Физкультура и спорт, 1989. 190, [2] с., [24] л. ил. {{ISBN|5-278-00297-2}}. (2-е изд.: Москва : Интербук, 1990. 189, [3] с., [8] л. ил. {{ISBN|5-7664-0144-2}}.)</ref><ref>Garry Kasparow, Von der Zeit geprüft. Partien bis zur Weltmeisterschaft 1984/85. Rau, Düsseldorf 1986, {{ISBN|3-7919-0251-2}}.</ref><ref>Mikhail Tal, Ландау С. (лит. запись Аркадия Арканова). Элегия Михаила Таля. — М.: Наука, 1998. — 215 с. — {{ISBN|5-784-60012-5}}.</ref> sur le territoire des Noirs. Les Noirs n'ont aucun moyen efficace de l'éliminer. En conséquence, les Blancs ont atteint une domination complète au centre. Cette ligne s'est avérée être la plus contestée contre le Bladel. Si les Noirs ne sont pas prudents, ils peuvent perdre la partie très rapidement. Les Blancs créent des menaces tactiques ET positionnelles. La plupart des gens peuvent gérer une menace à la fois. Néanmoins, avec deux menaces, c'est une toute autre histoire. Cependant, les Noirs obtiennent un contre-jeu dans chaque ligne, comme l'ont prouvé le joueur néerlandais Max Euwe<ref>Oom Jan leert zijn neefje schaken, samen met Albert Loon, 1936. Digitale versie bij dbnl.</ref><ref>Max Euwe: Mengentheoretische Betrachtungen über das Schachspiel. Proc. Koninklijke Nederlandse Akademie van Wetenschappen, Band 32, 1929, S. 633–642 (online).</ref><ref>De bouwstenen van de schaakkunst, 1947. 3e herziene druk van De fundamenten van het schaakspel</ref>, le joueur danois Bent Larsen<ref>Løfberg, Jan (2014). Larsen. 1935-1965. (Bind I). Løfbergs Forlag. {{ISBN|9788792772039}}.</ref><ref>Jan Løfberg:"Larsens jubelår" i:Skakbladet nr. 3, 2017, s. 32</ref> et le joueur russe Mikhail Tal<ref>В Комитете по физкультуре и спорту // Советский спорт (газета). — 30 сентября 1954, № 117. — с. 2.</ref><ref> Указ Президиума Верховного Совета СССР от 16.09.1960 «О награждении орденами и медалями СССР спортсменов и тренеров» // Советский спорт (газета). — 17 сентября 1960, № 225. — с. 1-3.</ref><ref>Глигорич, Светозар. турнир претендентов на матч с чемпионом мира. — Белград : Шахматный союз Югославии, 1960.</ref>, ainsi que plus récemment Hikaru Nakamura<ref>Tim Pommerenke, Florian Pütz: Schach-Boom auf Twitch: Wie ein 1500 Jahre alter Sport zum Streaming-Hit wurde. In: Der Spiegel. 10. Juli 2020, ISSN 2195-1349 (spiegel.de [abgerufen am 8. Mai 2024]).</ref><ref>Brookwell, Ilya. "Chess is taking over the online video game world — and both are changing from this unlikely pairing". Salon.com. Archived from the original on December 2, 2024. Retrieved December 1, 2024.</ref>, Jan-Krzysztof Duda<ref>"Finał Mistrzostw Polski Juniorów do 12 lat, Puchar Polski do lat 10" [The Final of the Polish Junior Championships U12, the Polish Cup U10]. ozszach.pl (in Polish). Opolski Związek Szachowy. 11 March 2007. Archived from the original on 22 November 2022. Retrieved 13 August 2021.</ref><ref>"Poznajemy bliżej brązowych medalistów Drużynowych Mistrzostw Świata - cz. VI - Jan Krzysztof Duda" [We get to know the bronze medalists of the World Team Championship - part VI - Jan Krzysztof Duda]. Psychologia i Szachy (in Polish). 12 August 2017.</ref><ref>"Speed Chess Championship 2018 - Oficjalne informacje" [Speed Chess Championship 2018 - Official information]. Chess.com (in Polish). Retrieved 1 December 2018.</ref>, Nodirbek Abdusattorov<ref>Doggers (PeterDoggers), Peter (14 June 2024). "Yakubboev Wins UzChess Cup On Tiebreaks Ahead Of Abdusattorov". Chess.com. Retrieved 30 June 2024.</ref><ref>"OP 100 PLAYERS APRIL 2024". fide.com. Retrieved 1 April 2024.</ref>, Alireza Firouzja<ref>«علیرضا فیروزجا نایب قهرمان شطرنج سریع جهان شد». بی‌بی‌سی</ref><ref>«حذف پرچم ایران از مقابل نام علیرضا فیروزجا در فدراسیون جهانی</ref><ref>François-Xavier Rivaud, « Réfugié à Chartres, Alireza Firouza, le prodige des échecs, joue pour la France aux Championnats du monde [archive] », Le Parisien, 17 juillet 2021 (consulté le 3 juillet 2022).</ref>, Ding Liren (Chinese: 丁立人; born 24 October 1992)<ref>Doggers, Peter. BREAKING: Carlsen Not To Defend World Title. Chess.com. 2022-07-20 [2022-07-20]. （原始内容存档于2022-08-07） （美国英语）.</ref><ref> 外媒：中国棋手丁立人赢得2023年国际棋联国际象棋世界冠军赛冠军. 参考消息. 2023-04-30 [2023-04-30]. （原始内容存档于2023-06-05）.</ref>, y compris, mais non des moindres, Sven Magnus Øen Carlsen<ref>Norsk sjakkblad nr. 1, 2005 s. 4–11</ref><ref> arkivkopi, arkivert frå originalen 16. oktober 2011, henta 8. september 2008</ref><ref> Magnus Carlsen–Michael Adams, Sjakk-OL Dresden 2008 1–0</ref>. {{Clr}} == l'Histoire de Bladel == La Défense Bladel est en réalité plus ancienne que les échecs modernes tels que nous les connaissons aujourd'hui. L'origine des échecs remonte au 6e siècle en Inde. À cette époque, le jeu s'appelait '''Chaturanga'''<ref>by Tagore, Rabindra Nath, chessvariants.org/historic.dir/chaturanga.html</ref><ref>Chaturanga: archive.org/details/in.ernet.dli 600 AD</ref><ref>book, Micro review: 'Chaturanga' by Anand Neelakantan is the secon ..Read more at: timesofindia.indiatimes.com/articleshow/77745607.cms?utm_source=contentofinterest&utm_medium=text&utm_campaign=cppst</ref>. Il comportait des pièces similaires à celles d'un échiquier moderne, mais les règles étaient complètement différentes. Plus tard, au 13e siècle, il est devenu le '''Shantranj'''<ref>Shatranj (Arabic: شطرنج, pronounced [ʃaˈtˤrandʒ]; from Middle Persian chatrang) is an old form of chess, as played in the Sasanian Empire. Its origins lie in the Indian game of chaturanga.[1] Modern chess gradually developed from this game, as it was introduced to Europe by contacts in Muslim Al-Andalus (modern Spain) and in Sicily in the 10th century. In modern Persian, the term is also used as the translation of chess.[2]</ref><ref>Parlett, David (1999). "Shatranj (Islamic Chess)". The Oxford History of Board Games. Oxford University Press Inc. pp. 296–99. {{ISBN|0-19-212998-8}}.</ref><ref>Reference : Sahih Muslim 1300, In-book reference : Book 15, Hadith 347 USC-MSA web (English) reference : Book 7, Hadith 2982 (deprecated numbering scheme)</ref>. Alors que le Shatranj se répandait à travers le monde islamique et en Europe via des routes commerciales comme la Route de la Soie, il a subi des transformations significatives. Au 13e siècle, le pion a acquis la capacité de se déplacer de deux cases lors de son premier coup, bien que cette règle ait mis des siècles à être universellement acceptée. Les changements les plus pivotants ont eu lieu après 1300, lorsque la faible pièce du conseiller a été réimaginée en une puissante reine, capable de se déplacer de n'importe quel nombre de cases verticalement, horizontalement ou en diagonale. Cela, ainsi que l'augmentation de la portée du fou, a considérablement augmenté le rythme et la complexité du jeu. Cependant, le roi et la reine avaient été placés à des côtés opposés. Le roi noir (et non la reine) était positionné sur d8. Inversement, la reine (au lieu du roi) était positionnée sur e8. Par conséquent, jouer f5 en tant que noir n'était pas aussi risqué qu'aujourd'hui, car cela n'exposait pas du tout votre roi. À cette époque, le Bladel était déjà né, car cette position était beaucoup plus sûre. Le dernier changement a été apporté en 1475, lorsque le roi et la reine ont été échangés pour refléter le côté blanc. Cela a rendu la défense Bladel beaucoup plus risquée à jouer car elle exposait encore plus le roi (après h5). Ce n'est que beaucoup plus tard, dans les années 1800, que le Bladel a fait son retour dans les échecs. Ces réformes, probablement originaires d'Espagne, ont marqué la naissance des échecs modernes, rendant le échec et mat beaucoup plus courant et dynamique. Des règles supplémentaires telles que le roque et la prise en passant, connues depuis le 15e siècle, ont été largement adoptées au 18e siècle, standardisant encore davantage le jeu. Les variations régionales ont progressivement cédé la place à un ensemble unifié de règles, aboutissant à la création de compétitions internationales et d'organisations comme la FIDE au 20e siècle. Ainsi, les échecs ont évolué d'un jeu de guerre symbolique dans l'Inde ancienne au sport mondialement standardisé et hautement compétitif joué aujourd'hui. == Tableau théorique == '''1.d4 f5 2.c4 g6 3.Nc3 Nh6''' <table border="0" cellspacing="0" cellpadding="4"> <tr> <th></th> <th align="left">4</th> <th align="left">5</th> <th align="left">6</th> <th align="left">7</th> <th align="left">8</th> <th align="left">9</th> <th align="left">10</th> <th align="left">11</th> <th align="left">12</th> </tr> <tr> <th align="right">Bladel les variations fermées</th> <td>Nf3<br>c6</td> <td>e3<br>d6</td> <td>Be2<br>Bg7</td> <td><br></td> <td><br></td> <td><br></td> <td><br></td> <td><br></td> <td>+/=</td> </tr> <tr> <th align="right">Bladel les variations classiques</th> <td>h4<br>Nf7</td> <td>Nf3<br>Bg7</td> <td>e4<br>fxe4</td> <td>Nxe4<br>...</td> <td><br></td> <td><br></td> <td><br></td> <td><br></td> <td>+/=</td> </tr> <tr> <th align="right"></th> <td>h4<br>Bg7</td> <td>e4<br>fxe4</td> <td>Nxe4<br>c6</td> <td>Nf3<br>...</td> <td><br></td> <td><br></td> <td><br></td> <td><br></td> <td>+/=</td> </tr> <tr> <th align="right">l'Attaque de Pékin</th> <td>h4<br>Bg7</td> <td>h5<br>c5</td> <td>d5<br>d6</td> <td><br></td> <td><br></td> <td><br></td> <td><br></td> <td><br></td> <td>=/+</td> </tr> <tr> <th align="right">Bladel les variations ouvertes</th> <td>[[/4. e4|e4]]<br>fxe4</td> <td>Nxe4<br>Be7</td> <td>[[/4. e4/4...fxe4/5. Nxe4/5...Bg7/6. Nf3|Nf3]]<br>...</td> <td><br></td> <td><br></td> <td><br></td> <td><br></td> <td><br></td> <td>+/=</td> </tr> <tr> <th align="right"></th> <td>[[/4. e4|e4]]<br>fxe4</td> <td>Nxe4<br>Be7</td> <td>[[/4. e4/4...fxe4/5. Nxe4/5...Bg7/6. Nf3|Nf3]]<br>c6</td> <td>c5<br>...</td> <td><br></td> <td><br></td> <td><br></td> <td><br></td> <td>+/=</td> </tr> <tr> <th align="right"></th> <td>[[/4. e4|e4]]<br>fxe4</td> <td>Nxe4<br>Be7</td> <td>[[/4. e4/4...fxe4/5. Nxe4/5...Bg7/6. Nf3|Nf3]]<br>c6</td> <td>d5<br>...</td> <td><br></td> <td><br></td> <td><br></td> <td><br></td> <td>+/=</td> </tr> <tr> <th align="right"></th> <td>[[/4. e4|e4]]<br>fxe4</td> <td>Nxe4<br>Be7</td> <td>[[/4. e4/4...fxe4/5. Nxe4/5...Bg7/6. Nf3|Nf3]]<br>c6</td> <td>Bd3<br>...</td> <td><br></td> <td><br></td> <td><br></td> <td><br></td> <td>+/=</td> </tr> <tr> <th align="right"></th> <td>[[/4. e4|e4]]<br>fxe4</td> <td>Nxe4<br>Be7</td> <td>[[/4. e4/4...fxe4/5. Nxe4/5...Bg7/6. Nf3|Nf3]]<br>c6</td> <td>Bd3<br>d5</td> <td>Ng5<br>...</td> <td><br></td> <td><br></td> <td><br></td> <td>+/=</td> </tr> <tr> <th align="right"></th> <td>[[/4. e4|e4]]<br>fxe4</td> <td>Nxe4<br>Be7</td> <td>[[/4. e4/4...fxe4/5. Nxe4/5...Bg7/6. Nf3|Nf3]]<br>c6</td> <td>Bd3<br>d5</td> <td>Bxh6<br>...</td> <td><br></td> <td><br></td> <td><br></td> <td>+/=</td> </tr> <tr> <th align="right"></th> <td>[[/4. e4|e4]]<br>fxe4</td> <td>Nxe4<br>Be7</td> <td>[[/4. e4/4...fxe4/5. Nxe4/5...Bg7/6. Nf3|Nf3]]<br>c6</td> <td>Bd3<br>d5</td> <td>cxd5<br>cxd5</td> <td>Bxh6<br>Bxh6</td> <td><br></td> <td><br></td> <td>+/=</td> </tr> <tr> <th align="right"></th> <td>[[/4. e4|e4]]<br>fxe4</td> <td>Nxe4<br>Be7</td> <td>[[/4. e4/4...fxe4/5. Nxe4/5...Bg7/6. Nf3|Nf3]]<br>c6</td> <td>Bd3<br>d5</td> <td>cxd5<br>cxd5</td> <td>Nc3<br>...</td> <td><br></td> <td><br></td> <td>+/=</td> </tr> <tr> <th align="right"></th> <td>[[/4. e4|e4]]<br>fxe4</td> <td>Nxe4<br>Be7</td> <td>[[/4. e4/4...fxe4/5. Nxe4/5...Bg7/6. Nf3|Nf3]]<br>c6</td> <td>Bd3<br>d5</td> <td>cxd5<br>cxd5</td> <td>Bb5+<br>Nc6</td> <td>Bxh6<br>Bxh6</td> <td><br></td> <td>+/=</td> </tr> <tr> <th align="right"></th> <td>[[/4. e4|e4]]<br>fxe4</td> <td>Nxe4<br>Be7</td> <td>[[/4. e4/4...fxe4/5. Nxe4/5...Bg7/6. Nf3|Nf3]]<br>c6</td> <td>Bd3<br>d5</td> <td>cxd5<br>cxd5</td> <td>Bb5+<br>Nc6</td> <td>Nd2<br>...</td> <td><br></td> <td>+/=</td> </tr> <tr> <th align="right"></th> <td>[[/4. e4|e4]]<br>fxe4</td> <td>Nxe4<br>Be7</td> <td>[[/4. e4/4...fxe4/5. Nxe4/5...Bg7/6. Nf3|Nf3]]<br>c6</td> <td>Bd3<br>d5</td> <td>cxd5<br>cxd5</td> <td>Bb5+<br>Nc6</td> <td>Nc3<br>...</td> <td><br></td> <td>+/=</td> </tr> <tr> <th align="right">Bladel les principales lignes</th> <td>[[/4. e4|e4]]<br>fxe4</td> <td>Nxe4<br>Be7</td> <td>[[/4. e4/4...fxe4/5. Nxe4/5...Bg7/6. Nf3|Nf3]]<br>c6</td> <td>Bd3<br>d5</td> <td>cxd5<br>cxd5</td> <td>Bb5+<br>Nc6</td> <td>Bxc6+<br>bxc6</td> <td>Nc5<br>...</td> <td>+/-</td> </tr> </table> {{Wikipedia|Défense hollandaise}} == Références == {{reflist}} * Lichess Studies, Dutch Defence, Bladel Family * Chess.com, Library: Bladel Modern Variations * Gameknot.com, annotated games: Dutch Defence, Beijing Attack [[en:Chess_Opening_Theory/1._d4/1...f5/2._c4/2...g6/3._Nc3/3...Nh6]] qa9p4tvobbtkdqmg0cpq4u90y1njf3z 0 82980 775523 750537 2026-10-21T06:04:27Z Jcb 19260 775523 wikitext text/x-wiki =la Variation Bladel Ouverte=__NOTOC__ {{Diagramme d'échecs | tright | '''Bladel Ouverte ''' <!-- 8 -->|rd|nd|bd|qd|kd|bd|__|rd<!-- 7 -->|pd|pd|pd|pd|pd|__|__|pd<!-- 6 -->|__|__|__|__|__|__|pd|nd<!-- 5 -->|__|__|__|__|__|pd|__|__<!-- 4 -->|__|__|pl|pl|pL|__|__|__<!-- 3 -->|__|__|nl|__|__|__|__|__<!-- 2 -->|pl|pl|__|__|__|pl|pl|pl<!-- 1 -->|rl|__|bl|ql|kl|bl|nl|rl<!-- a b c d e f g h -->| '''Style : ''' ouverture semi-fermée, défense agressive <br> '''ECO : ''' A84 <br> '''Après : ''' 1. d4 f5 2. c4 g6 3. Nc3 Nh6 4. e4 }} == 2. c4 g6, 3. Nc3 (Cc3) Nh6 (Ch6), 4. e4 - Défense hollandaise, Variante Bladel Ouverte == Ce guide suit la notation anglaise FEN. Cela permet de le rendre plus facilement transférable vers des plateformes en ligne telles que chess.com ou lichess.org. Le coup **e4** change entièrement le caractère de cette ouverture. Il transforme une partie semi-fermée en une partie ouverte. L’objectif principal de la Défense hollandaise est de prendre le contrôle de la case '''e4'''<ref>Dans le Nouvel essai sur le jeu des échecs d'Elias Stein, publié en 1789, la Défense Hollandaise</ref><ref>Lyudmil Tsvetkov, *The Best Move: Morphy (Chess Legends, Band 2)*, {{ISBN|979-8624883031}}</ref><ref>Boris Verlinsky aka Панов, Василий Николаевич, Панов В. Н. *Малоизвестный вариант защиты Каро — Канн*. — 64: Шахматы и шашки в рабочем клубе. — 1930. — № 19. — С. 291—293.</ref><ref>Gioachino Greco, *Trattato sopra la nobilta del Gioco di Scacchi* (1625)</ref>. L’idée est d’empêcher les Blancs de jouer e4. Typiquement, les Noirs vont suivre avec **Cf6**<ref>Edge, Frederick Milne (1859). *Paul Morphy, the Chess Champion. An Account of His Career in America and Europe*. D. Appleton and Company.</ref><ref>The first Russian book on chess was a translation of Benjamin Franklin’s *Morals of Chess*, published in St. Petersburg in 1791. The Russian title, *Pravila dlia Shashechnoi Igry*, translates to "Rules for Draughts," reflecting that chess was often referred to as draughts in Russia during the late 18th and early 19th centuries</ref><ref>Shakhmatnoy Igrye (*On the Game of Chess*), Ivan Butrimov, 1821</ref> pour renforcer encore ce contrôle sur la case e4. Mais maintenant, les Blancs jouent **e4** malgré tout. Le pion e dispose désormais du soutien du cavalier en c3. Les Noirs ont plusieurs réponses possibles : * Pour les variantes ouvertes, sans entrer dans les lignes modernes avec **4... d6 5. Nf3 (Cf3) Bg7 (Fg7) 6. exf5 Bxf5 (Fxf5)**<ref>Bibliotheca Van der Linde – Niemeijeriana, The Hague 1955</ref><ref>Catalogue of Chess Literature 1791 – 1992, St. Petersburg 1993</ref><ref>Eales R. *Chess: The History of a Game*, London 1985</ref><ref>Forbes D. *The History of Chess*, London 1860</ref><ref>Kotov A. & Yudovich M. *The Soviet School of Chess*, Moscow 1958</ref>, * Ou **4... d6 5. Nf3 (Cf3) Bg7 (Fg7) 6. exf5 Nxg5 (Cxg5)**<ref>Schmid A. *Literature des Schachspiels*, Wien 1847</ref>, * Ou encore **4... d6 5. Nf3 (Cf3) Bg7 (Fg7) 6. exf5 gxf5**<ref>Twiss R. *Chess, Volume I*, London 1787</ref><ref>Wade R.G. *Soviet Chess*, London 1968</ref>, * Pour entrer dans les variantes modernes : **4... fxe4 5. Nxe4 (Cxe4) Bg7 (Fg7) 6. Nf3 (Cf3) c6 7. Bd3 (Fd3) d5**<ref>Gaige J. *Chess Personalia*, Jefferson 1987</ref><ref>Kotov A. & Yudovich M. *The Soviet Chess School*, Moscow 1983</ref><ref>Levy D. & O’Connell K. *Oxford Encyclopedia of Chess Games*, 1981</ref><ref>Linde A. *Van der Geschichte und Literature des Schachspiels*, Olms 1981</ref>. Les Noirs ne doivent pas jouer **d5** immédiatement<ref>Gligorić, Svetozar (1970). *Selected Chess Masterpieces*. Pitman. {{ISBN|978-0-273-40414-9}}.</ref><ref>Eales R. *Chess: The History of a Game*, London 1985</ref>. Le coup **d5** serait contré par **exd4**, ce qui leur ferait perdre le contrôle du centre. En conséquence, leur roque côté roi pourrait s’effondrer. Il est donc préférable de jouer la variante Bladel, en particulier les variantes ouvertes, de manière hypermoderne. Au lieu de pousser aveuglément vers le centre, les Noirs cherchent à contrôler le centre de l’extérieur avec leurs pièces légères<ref>Alekhine, Alexander (1921). *Das Schachleben in Sowiet-Russland* (in German). Kagan.</ref><ref>Alekhine, Alexander (1939). *My Best Games of Chess 1924–1937*. Harcourt (1939 ed.); David McKay (2000 ed.). {{ISBN|978-0679140245}}. (2000 ed.)</ref><ref>Alekhine, Alexander (1924). *Mis mejores partidas 1908–1923* (in Spanish). Afrodisio Aguado (1924 ed.); David McKay (1972 ed.)</ref>. Le fou doit se rendre sur la case **g7** dès que possible pour exercer une influence sur le centre. Si les Noirs veulent jouer **d5**, ils doivent d’abord préparer ce coup avec **c6**. == Tableau théorique == '''1. d4 f5 2.c4 g6 3.Nc3 Nh6 4.e4''' <table border="0" cellspacing="0" cellpadding="4"> <tr> <th></th> <th align="left">4</th> <th align="left">5</th> <th align="left">6</th> <th align="left">7</th> <th align="left">8</th> <th align="left">9</th> <th align="left">10</th> <th align="left">11</th> <th align="left">12</th> </tr> <tr> <th align="right">Bladel, les variations ouvertes </th> <td>..<br>d6</td> <td>Nf3<br>Bg7</td> <td>exf5<br>Bxf5</td> <td><br></td> <td><br></td> <td><br></td> <td><br></td> <td><br></td> <td>+/=</td> </tr> <tr> <th align="right"></th> <td>..<br>d6</td> <td>Nf3<br>Bg7</td> <td>exf5<br>Nxf5</td> <td><br></td> <td><br></td> <td><br></td> <td><br></td> <td><br></td> <td>+/=</td> </tr> <tr> <th align="right"></th> <td>..<br>d6</td> <td>Nf3<br>Bg7</td> <td>exf5<br>gxf5</td> <td><br></td> <td><br></td> <td><br></td> <td><br></td> <td><br></td> <td>+/=</td> </tr> <tr> <th align="right">Bladel, les variations modernes </th> <td>..<br>fxe4</td> <td>Nxe4<br>Bg7</td> <td>[[/4...fxe4/5. Nxe4/5...Bg7/6. Nf3|Nf3]]<br>...</td> <td><br></td> <td><br></td> <td><br></td> <td><br></td> <td><br></td> <td>+/=</td> </tr> <tr> <th align="right"></th> <td>..<br>fxe4</td> <td>Nxe4<br>Bg7</td> <td>[[/4...fxe4/5. Nxe4/5...Bg7/6. Nf3|Nf3]]<br>c6</td> <td>c5<br>...</td> <td><br></td> <td><br></td> <td><br></td> <td><br></td> <td>+/=</td> </tr> <tr> <th align="right"></th> <td>..<br>fxe4</td> <td>Nxe4<br>Bg7</td> <td>[[/4...fxe4/5. Nxe4/5...Bg7/6. Nf3|Nf3]]<br>c6</td> <td>d5<br>...</td> <td><br></td> <td><br></td> <td><br></td> <td><br></td> <td>+/=</td> </tr> <tr> <th align="right"></th> <td>..<br>fxe4</td> <td>Nxe4<br>Bg7</td> <td>[[/4...fxe4/5. Nxe4/5...Bg7/6. Nf3|Nf3]]<br>c6</td> <td>Bd3<br>...</td> <td><br></td> <td><br></td> <td><br></td> <td><br></td> <td>+/=</td> </tr> <tr> <th align="right"></th> <td>..<br>fxe4</td> <td>Nxe4<br>Bg7</td> <td>[[/4...fxe4/5. Nxe4/5...Bg7/6. Nf3|Nf3]]<br>c6</td> <td>Bd3<br>d5</td> <td>Ng5<br>...</td> <td><br></td> <td><br></td> <td><br></td> <td>+/=</td> </tr> <tr> <th align="right"></th> <td>..<br>fxe4</td> <td>Nxe4<br>Bg7</td> <td>[[/4...fxe4/5. Nxe4/5...Bg7/6. Nf3|Nf3]]<br>c6</td> <td>Bd3<br>d5</td> <td>Bxh6<br>...</td> <td><br></td> <td><br></td> <td><br></td> <td>+/=</td> </tr> <tr> <th align="right"></th> <td>..<br>fxe4</td> <td>Nxe4<br>Bg7</td> <td>[[/4...fxe4/5. Nxe4/5...Bg7/6. Nf3|Nf3]]<br>c6</td> <td>Bd3<br>d5</td> <td>cxd5<br>cxd5</td> <td>Bxh6<br>Bxh6</td> <td><br></td> <td><br></td> <td>+/=</td> </tr> <tr> <th align="right"></th> <td>..<br>fxe4</td> <td>Nxe4<br>Bg7</td> <td>[[/4...fxe4/5. Nxe4/5...Bg7/6. Nf3|Nf3]]<br>c6</td> <td>Bd3<br>d5</td> <td>cxd5<br>cxd5</td> <td>Nc3<br>...</td> <td><br></td> <td><br></td> <td>+/=</td> </tr> <tr> <th align="right"></th> <td>..<br>fxe4</td> <td>Nxe4<br>Bg7</td> <td>[[/4...fxe4/5. Nxe4/5...Bg7/6. Nf3|Nf3]]<br>c6</td> <td>Bd3<br>d5</td> <td>cxd5<br>cxd5</td> <td>Bb5+<br>Nc6</td> <td>Bxh6<br>Bxh6</td> <td><br></td> <td>+/=</td> </tr> <tr> <th align="right"></th> <td>..<br>fxe4</td> <td>Nxe4<br>Bg7</td> <td>[[/4...fxe4/5. Nxe4/5...Bg7/6. Nf3|Nf3]]<br>c6</td> <td>Bd3<br>d5</td> <td>cxd5<br>cxd5</td> <td>Bb5+<br>Nc6</td> <td>Bxh6<br>Bxh6</td> <td><br></td> <td>+/=</td> </tr> <tr> <th align="right"></th> <td>..<br>fxe4</td> <td>Nxe4<br>Bg7</td> <td>[[/4...fxe4/5. Nxe4/5...Bg7/6. Nf3|Nf3]]<br>c6</td> <td>Bd3<br>d5</td> <td>cxd5<br>cxd5</td> <td>Bb5+<br>Nc6</td> <td>Nd2<br>...</td> <td><br></td> <td>+/=</td> </tr> <tr> <th align="right"></th> <td>..<br>fxe4</td> <td>Nxe4<br>Bg7</td> <td>[[/4...fxe4/5. Nxe4/5...Bg7/6. Nf3|Nf3]]<br>c6</td> <td>Bd3<br>d5</td> <td>cxd5<br>cxd5</td> <td>Bb5+<br>Nc6</td> <td>Nc3<br>...</td> <td><br></td> <td>+/=</td> </tr> <tr> <th align="right">Bladel, la ligne principale</th> <td>..<br>fxe4</td> <td>Nxe4<br>Bg7</td> <td>[[/4...fxe4/5. Nxe4/5...Bg7/6. Nf3|Nf3]]<br>c6</td> <td>Bd3<br>d5</td> <td>cxd5<br>cxd5</td> <td>Bb5+<br>Nc6</td> <td>Bxc6+<br>bxc6</td> <td>Nc5<br>...</td> <td>+/-</td> </tr> </table> {{Wikipedia|Défense hollandaise}} == Références == {{reflist}} * Lichess Studies, Dutch Defence, Bladel Family * Chess.com, Library: Bladel Modern Variations * Gamenot.com, annotated games: Dutch Defence Bladel Open [[en:Chess_Opening_Theory/1._d4/1...f5/2._c4/2...g6/3._Nc3/3...Nh6/4._e4]] [[fi:Shakkiaapinen/Peli/1. d4/1...f5/2. h3]] jdcze904ocjz43p5blzw2bfjpc5kpvh 0 82981 775524 750597 2026-10-21T06:04:40Z Jcb 19260 775524 wikitext text/x-wiki =Bladel, les Variations Modernes=__NOTOC__ {{Diagramme d'échecs | tright | '''la Bladel moderne''' <!-- 8 -->|rd|nd|bd|qd|kd|__|__|rd<!-- 7 -->|pd|pd|pd|pd|pd|__|bd|pd<!-- 6 -->|__|__|__|__|__|__|pd|nd<!-- 5 -->|__|__|__|__|__|__|__|__<!-- 4 -->|__|__|pl|pl|nL|__|__|__<!-- 3 -->|__|__|__|__|__|nL|__|__<!-- 2 -->|pl|pl|__|__|__|pl|pl|pl<!-- 1 -->|rl|__|bl|ql|kl|bl|__|rl<!-- a b c d e f g h -->| '''style: ''' ouverture semi-fermée : une défense '''agressive''' <br> ''' ECO : ''' A84 <br> ''' après : ''' 1. d4 f5, 2. c4 g6 3. Nc3 Nh6 4.e4 fxe4 5.Nxe4 Bg7 6.Nf3 }} == 2.c4 g6, 3.Nc3 Nh6, 4.e4 fxe4, 5.Nxe4 Bg7, 6.Nf3 - Dutch Defence, Bladel Modern Variations == Le coup Nf3 au 6ᵉ coup entre dans '''les variantes modernes de la Bladel'''<ref>Gaige J. Chess Personalia, Jefferson 1987</ref><ref>Kotov A. & Yudovich M. The Soviet Chess School, Moscow 1983</ref><ref>Levy D. & O’Connell K. Oxford Encyclopedia of Chess Games, 1981</ref><ref>Linde A. Van der Geschichte und Literature des Schachspiels, Olms 1981</ref><ref>Gligorić, Svetozar (1970). Selected Chess Masterpieces. Pitman. {{ISBN|978-0-273-40414-9}}.</ref><ref>Alekhine, Alexander (1921). Das Schachleben in Sowiet-Russland (in German). Kagan.</ref>. Les Blancs essaient de gagner autant d’espace au centre que possible. Jusqu’à présent, les Noirs ont retardé l’avancée d’un pion au centre et contrôlent plutôt le centre de manière hypermoderne, avec leurs pièces légères depuis l’extérieur. Habituellement, les Noirs attaquent le centre avec ... c6 suivi de d5. <br> Superficiellement, la disposition des cavaliers blancs rappelle un peu une '''Sicilienne ouverte'''. Dans la Sicilienne, les deux cavaliers sont orientés vers l’aile-dame. Dans la variante '''moderne de la Bladel''', les deux cavaliers blancs sont tournés vers l’aile-roi. De plus, les Blancs ont un pion supplémentaire au centre. <br> Les Blancs ont fait une concession : ils ont échangé un pion central contre un pion latéral. En conséquence, ils devront mater au milieu de jeu. Les Noirs, eux, possèdent un pion central supplémentaire, ce qui constitue un avantage significatif en finale. Si les Noirs survivent à l’attaque, ils joueront pour gagner en finale. Là encore, cela ressemble beaucoup aux Siciliennes ouvertes. == Tableau théorique == '''1. d4 f5 2.c4 c6 3.Nc3 Nh6 4.e4 fxe4 5.Nxe4 Bg7 6.Nf3''' <table border="0" cellspacing="0" cellpadding="4"> <tr> <th></th> <th align="left">6</th> <th align="left">7</th> <th align="left">8</th> <th align="left">9</th> <th align="left">10</th> <th align="left">11</th> <th align="left">12</th> <th align="left">13</th> <th align="left">14</th> </tr> <tr> <th align="right">Bladel, les lignes secondaires</th> <td>..<br>O-O</td> <td>Beg5<br>d5</td> <td>cxd5<br>Qxd5</td> <td>b3<br>Kh8</td> <td>Bxc4<br>Qd6</td> <td>O-O<br>...</td> <td><br></td> <td><br></td> <td>+/=</td> </tr> <tr> <th align="right"></th> <td>..<br>d6</td> <td>h4<br>Na6</td> <td>c5<br>dxc5</td> <td>Bxh6<br>Bxh6</td> <td>Bxa6<br>bxa6</td> <td>Qb3<br>...</td> <td><br></td> <td><br></td> <td>+/=</td> </tr> <tr> <th align="right"></th> <td>..<br>Nf7</td> <td>h4<br>d5</td> <td>cxd5<br>Qxd5</td> <td>Nc3<br>Qa5</td> <td>Bd2<br>Nc6</td> <td>Bc4<br>...</td> <td><br></td> <td><br></td> <td>+/=</td> </tr> <tr> <th align="right">Bladel, les lignes principales</th> <td>..<br>c6</td> <td>Bd3<br>d5</td> <td>cxd5<br>cxd5</td> <td>Bb5+<br>Nc6</td> <td>Bxc6+<br>bxc6</td> <td>[[/6...c6/7. Bd3/7...d5/8. cxd5/8...cxd5/9. Bb5/9...Nc6/10. Bxc6/10...bxc6/11._Nc5|Nc5]]<br>...</td> <td><br></td> <td><br></td> <td>+/=</td> </tr> <tr> <th align="right"></th> <td>..<br>c6</td> <td>Bd3<br>d5</td> <td>cxd5<br>cxd5</td> <td>Bb5+<br>Nc6</td> <td>Bxc6+<br>bxc6</td> <td>[[/6...c6/7. Bd3/7...d5/8. cxd5/8...cxd5/9. Bb5/9...Nc6/10. Bxc6/10...bxc6/11._Nc5|Nc5]]<br>O-O</td> <td>Bxh6<br>Bxh6</td> <td>Qb3<br>Qb5+</td> <td>=</td> </tr> <tr> <th align="right"></th> <td>..<br>c6</td> <td>Bd3<br>d5</td> <td>cxd5<br>cxd5</td> <td>Bb5+<br>Nc6</td> <td>Bxc6+<br>bxc6</td> <td>[[/6...c6/7. Bd3/7...d5/8. cxd5/8...cxd5/9. Bb5/9...Nc6/10. Bxc6/10...bxc6/11._Nc5|Nc5]]<br>O-O</td> <td>O-O<br>Bg4</td> <td>Re1<br>Qc8</td> <td>=</td> </tr> <tr> <th align="right"></th> <td>..<br>c6</td> <td>Bd3<br>d5</td> <td>cxd5<br>cxd5</td> <td>Bb5+<br>Nc6</td> <td>Bxc6+<br>bxc6</td> <td>[[/6...c6/7. Bd3/7...d5/8. cxd5/8...cxd5/9. Bb5/9...Nc6/10. Bxc6/10...bxc6/11._Nc5|Nc5]]<br>O-O</td> <td>Qc2<br>Bh3</td> <td>Rg1<br>Bf5</td> <td>+/=</td> </tr> <tr> <th align="right"></th> <td>..<br>c6</td> <td>Bd3<br>d5</td> <td>cxd5<br>cxd5</td> <td>Bb5+<br>Nc6</td> <td>Bxc6+<br>bxc6</td> <td>[[/6...c6/7. Bd3/7...d5/8. cxd5/8...cxd5/9. Bb5/9...Nc6/10. Bxc6/10...bxc6/11._Nc5|Nc5]]<br>O-O</td> <td>O-O<br>Rb8</td> <td>Re1<br>Bg4</td> <td>+/=</td> </tr> </table> {{Wikipedia|Défénse hollandaise}} == Références == {{reflist}} * Lichess Studies, Dutch Defence, Bladel Family * Chess.com, Library: Bladel Modern Variations * Gamenot.com, annotated games: Dutch Defence Bladel Open [[fi:Shakkiaapinen/Peli/1. d4/1...f5/2. h3]] [[en:Chess_Opening_Theory/1._d4/1...f5/2._c4/2...g6/3._Nc3/3...Nh6/4._e4/4...fxe4/5._Nxe4/5...Bg7/6._Nf3]] 9vktvgzt60nqxr0upyv0yvul0zvw2mn 0 83245 775473 755343 2026-10-20T13:34:19Z Xhungab 23827 775473 wikitext text/x-wiki __NOTOC__ [[Catégorie:Mathc initiation (livre)]] [[Mathc initiation/a09| Sommaire]] {{Partie{{{type|}}}|Intégrale double : Propriétés linéaires }} En analyse numérique, la méthode de Simpson, du nom de Thomas Simpson, est une technique de calcul numérique d'une intégrale. ... ... [https://fr.khanacademy.org/math/multivariable-calculus/integrating-multivariable-functions/double-integrals-topic/v/double-integral-1 Khanacademy : double integral] Copier la bibliothèque dans votre répertoire de travail : * [[Mathc initiation/Fichiers h : c17a1|x_hfile.h ............ Déclaration des fichiers h]] * [[Mathc initiation/Fichiers h : c30a2|x_def.h .............. Déclaration des utilitaires]] * [[Mathc initiation/a286|x_dydx.h ............ Les intégrales de la forme dydx]] * [[Mathc initiation/a287|x_dxdy.h ............ Les intégrales de la forme dxdy]] Les fonctions f * [[Mathc initiation/001L|f.h ]] Propriétés linéaires : (b (d (b (d Première propriété : (A) int( f(x,y) dydx = int( (A) f(x,y) dydx (a (c (a (c * '''Vérifions''' avec [https://www.wolframalpha.com/ Mathematica] : * [[Mathc initiation/001M|c00a.c ]] (b (d (b (d (b (d Deuxième propriété : int( g(x,y) + h(x,y) dydx = int( g(x,y) dydx + int( h(x,y) dydx (a (c (a (c (a (c * [[Mathc initiation/001N|c00b.c]] {{AutoCat}} 6bvaicd7mt9juepmvt4y1b7kz14pbzj 0 83255 775461 759720 2026-10-20T12:31:17Z Xhungab 23827 775461 wikitext text/x-wiki __NOTOC__ [[Catégorie:Mathc initiation (livre)]] : [[Mathc initiation/0044| Sommaire]] : {{Partie{{{type|}}}|Intégrale triple : Propriétés linéaires}} En analyse numérique, la méthode de Simpson, du nom de Thomas Simpson, est une technique de calcul numérique d'une intégrale. [https://fr.khanacademy.org/math/multivariable-calculus/integrating-multivariable-functions/triple-integrals-topic/v/triple-integrals-1 Khanacademy : triple integrals] Copier la bibliothèque dans votre répertoire de travail : * [[Mathc initiation/a363|x_hfile.h ................. Déclaration des fichiers h]] * [[Mathc initiation/Fichiers h : c30a2|x_def.h .................. Déclaration des utilitaires]] * [[Mathc initiation/c36a3|x_xyz.h ................. Les intégrales de la forme dxdydz]] * [[Mathc initiation/c36a4|x_xzy.h ................. Les intégrales de la forme dxdzdy]] * [[Mathc initiation/c36a5|x_yxz.h ................. Les intégrales de la forme dydxdz]] * [[Mathc initiation/c36a6|x_yzx.h ................. Les intégrales de la forme dydzdx]] * [[Mathc initiation/c36a7|x_zxy.h ................. Les intégrales de la forme dzdxdy]] * [[Mathc initiation/c36a8|x_zyx.h ................. Les intégrales de la forme dzdydx]] Les fonctions f * [[Mathc initiation/001P|f.h ]] Propriétés linéaires : Première propriété : (b (d (f (b (d (f (A) int( f(x,y,z) dzdydx = int( (A) f(x,y,z) dzdydx (a (c (e (a (c (e * '''Vérifions''' avec [https://www.wolframalpha.com/ Mathematica] : * [[Mathc initiation/001Q|c00a.c ]] Deuxième propriété : (b (d (f (b (d (f (b (d (f int( g(x,y,z) + h(x,y,z)dzdydx = int( g(x,y,z)dzdydx + int( h(x,y,z)dzdydx (a (c (e (a (c (e (a (c (e * [[Mathc initiation/001R|c00b.c]] {{AutoCat}} 149cohj66f5vnvodkqfyhnyspt9a20o 0 83259 775477 755558 2026-10-20T13:44:42Z Xhungab 23827 775477 wikitext text/x-wiki __NOTOC__ [[Catégorie:Mathc initiation (livre)]] [[Mathc initiation/a08#Intégrale| Sommaire]] {{Partie{{{type|}}}|Intégrale : Propriétés linéaires}} En analyse numérique, la méthode de Simpson, du nom de Thomas Simpson, est une technique de calcul numérique d'une intégrale. [https://en.wikipedia.org/wiki/Simpson%27s_rule wikipedia] ... [https://fr.khanacademy.org/math/integral-calculus/ic-integration khanacademy] Copier la bibliothèque dans votre répertoire de travail : * [[Mathc initiation/Fichiers h : v0a|x_hfile.h ............ Déclaration des fichiers h]] * [[Mathc initiation/Fichiers h : c30a2|x_def.h .............. Déclaration des utilitaires]] * [[Mathc initiation/Fichiers h : z_rzz|x_dx.h ............... Intégrale simple]] Les fonctions f * [[Mathc initiation/001V|f.h ]] Propriétés linéaires : (b (b Première propriété : (A) int( f(x) dx = int( (A) f(x) dx (a (a * '''Vérifions''' avec [https://www.wolframalpha.com/ Mathematica] : * [[Mathc initiation/001U|c00a.c ]] (b (b (b Deuxième propriété : int( g(x) + h(x) dx = int( g(x) dx + int( h(x) dx (a (a (a * [[Mathc initiation/001T|c00b.c]] {{AutoCat}} 0d6wkv9mombrzum4wrkimsz6v7ldo43 0 83267 775474 758214 2026-10-20T13:35:18Z Xhungab 23827 775474 wikitext text/x-wiki __NOTOC__ [[Catégorie:Mathc initiation (livre)]] : [[Mathc initiation/a09| Sommaire]] : {{Partie{{{type|}}}|Intégrale double : Fonctions impaires }} Sous certaines conditions, on peut évaluer les intégrales doubles sans les calculer. * Il faut une fonction impaire (x, x**3, sin(x), tan(x), ...) et des bornes symétriques par rapport à zéro (ex:-1..1). * Il faut un nombre impaire de fonctions impaires [x*sin(x)*tan(x)] et des bornes symétriques par rapport à zéro (ex:-1..1). Copier la bibliothèque dans votre répertoire de travail : * [[Mathc initiation/Fichiers h : c17a1|x_hfile.h ............ Déclaration des fichiers h]] * [[Mathc initiation/Fichiers h : c30a2|x_def.h .............. Déclaration des utilitaires]] * [[Mathc initiation/a286|x_dydx.h ............ Les intégrales de la forme dydx]] * [[Mathc initiation/a287|x_dxdy.h ............ Les intégrales de la forme dxdy]] '''Les fonctions f''' * [[Mathc initiation/001X|f.h ]] '''Intégrale du type dx dy''' : * '''Vérifions''' avec [https://www.wolframalpha.com/ Mathematica] : Fonctions impaires par '''rapport à x''': * [[Mathc initiation/001Y|c00a.c ]] * [[Mathc initiation/001Z|c00b.c ]] Fonctions impaires par '''rapport à y''': * [[Mathc initiation/0020|c00c.c ]] '''Intégrale du type dy dx :''' Fonctions impaires p'''ar rapport à y''': * [[Mathc initiation/0021|c00d.c]] * [[Mathc initiation/0022|c00e.c]] Fonctions impaires '''par rapport à x''': * [[Mathc initiation/0023|c00f.c]] {{AutoCat}} ribjnell4u0ti03l8fox32ffdhzx5xd 0 83279 775476 755803 2026-10-20T13:43:29Z Xhungab 23827 775476 wikitext text/x-wiki __NOTOC__ [[Catégorie:Mathc initiation (livre)]] [[Mathc initiation/a08#Intégrale| Sommaire]] {{Partie{{{type|}}}|Intégrale : Fonctions impaires}} En analyse numérique, la méthode de Simpson, du nom de Thomas Simpson, est une technique de calcul numérique d'une intégrale. [https://en.wikipedia.org/wiki/Simpson%27s_rule wikipedia] ... [https://fr.khanacademy.org/math/integral-calculus/ic-integration khanacademy] Copier la bibliothèque dans votre répertoire de travail : * [[Mathc initiation/Fichiers h : v0a|x_hfile.h ............ Déclaration des fichiers h]] * [[Mathc initiation/Fichiers h : c30a2|x_def.h .............. Déclaration des utilitaires]] * [[Mathc initiation/Fichiers h : z_rzz|x_dx.h ............... Intégrale simple]] '''Les fonctions f :''' * [[Mathc initiation/0025|f.h ]] '''Fonctions impaires par rapport à x :''' * '''Vérifions''' avec [https://www.wolframalpha.com/ Mathematica] : * [[Mathc initiation/0026|c00a.c ]] * [[Mathc initiation/0027|c00b.c ]] * [[Mathc initiation/0028|c00c.c ]] * [[Mathc initiation/002a|c00d.c ]] {{AutoCat}} mheu7s1rt82fu94qwvqlwfyy2sshmeq 0 83415 775460 759721 2026-10-20T12:29:30Z Xhungab 23827 775460 wikitext text/x-wiki __NOTOC__ [[Catégorie:Mathc initiation (livre)]] : [[Mathc initiation/0044| Sommaire]] : {{Partie{{{type|}}}|Intégrale triple : Fonctions impaires }} Sous certaines conditions, on peut évaluer les intégrales triples sans les calculer. * Il faut une fonction impaire (x, x**3, sin(x), tan(x), ...) et des bornes symétriques par rapport à zéro (ex:-1..1). * Il faut un nombre impaire de fonctions impaires [x*sin(x)*tan(x)] et des bornes symétriques par rapport à zéro (ex:-1..1). Copier la bibliothèque dans votre répertoire de travail : * [[Mathc initiation/002c|x_hfile.h ............ Déclaration des fichiers h]] * [[Mathc initiation/Fichiers h : c30a2|x_def.h .............. Déclaration des utilitaires]] * [[Mathc initiation/c36a8|x_zyx.h .............. Les intégrales de la forme dzdydx]] '''Les fonctions f''' * [[Mathc initiation/002d|f.h ]] '''Intégrale du type dz dy dx''' : * '''Vérifions''' avec [https://www.wolframalpha.com/ Mathematica] : Fonctions impaires par '''rapport à x''': * [[Mathc initiation/002e|c00a.c ]] * [[Mathc initiation/002f|c00b.c ]] Fonctions impaires par '''rapport à y''': * [[Mathc initiation/002g|c00c.c ]] Fonctions impaires par '''rapport à z''': * [[Mathc initiation/002h|c00d.c ]] {{AutoCat}} qp62fba4ohw7dm3ef3fw8d5zz4rd4yh 0 83449 775455 759725 2026-10-20T12:19:21Z Xhungab 23827 775455 wikitext text/x-wiki __NOTOC__ [[Catégorie:Mathc initiation (livre)]] : [[Mathc initiation/0044| Sommaire]] : {{Partie{{{type|}}}|* Intégrale triple : Changement de variables avec le jacobien}} : En mathématiques, et plus précisément en analyse, l’intégration par changement de variable est un procédé d'intégration qui consiste à considérer une nouvelle variable d'intégration, pour remplacer une fonction de la variable d'intégration initiale. En analyse vectorielle, la matrice jacobienne est la matrice des dérivées partielles du premier ordre d'une fonction vectorielle en un point donné. Pour le changement de variable nous allons utilisé la méthode du jacobien. [https://fr.wikipedia.org/wiki/Matrice_jacobienne wikipedia] Copier la bibliothèque dans votre répertoire de travail : * [[Mathc initiation/002q|x_hfile.h ................ Déclaration des fichiers h]] * [[Mathc initiation/Fichiers h : c30a2|x_def.h ................. Déclaration des utilitaires]] * [[Mathc initiation/Fichiers c : c47ca|x_strcp.h .............. Déclaration des structures (points, vecteurs)]] * [[Mathc initiation/Fichiers h : c26a4|x_fxyz.h ............... Calculer les dérivées partielles]] * [[Mathc initiation/c36a3|x_xyz.h ................. Les intégrales de la forme dxdydz]] * [[Mathc initiation/002n|x_juvw.h ............... Le Jacobien dudvdw]] * [[Mathc initiation/c36a4|x_xzy.h ................. Les intégrales de la forme dxdzdy]] * [[Mathc initiation/002o|x_juwv.h ............... Le Jacobien dudwdv]] * [[Mathc initiation/c36a5|x_yxz.h ................. Les intégrales de la forme dydxdz]] * [[Mathc initiation/002w|x_jvuw.h ............... Le Jacobien dvdudw]] * [[Mathc initiation/c36a6|x_yzx.h ................. Les intégrales de la forme dydzdx]] * [[Mathc initiation/0030|x_jvwu.h ............... Le Jacobien dvdwdu]] * [[Mathc initiation/c36a8|x_zyx.h ................. Les intégrales de la forme dzdydx]] * [[Mathc initiation/0031|x_jvwu.h ............... Le Jacobien dwdvdu ]] * [[Mathc initiation/c36a7|x_zxy.h ................. Les intégrales de la forme dzdxdy]] * [[Mathc initiation/0034|x_jvwu.h ............... Le Jacobien dwdudv ]] Les fonctions f * [[Mathc initiation/002p|f.h ]] * '''Vérifions''' avec [https://www.wolframalpha.com/ Mathematica] : La forme dxdzdy ou J_uwv avec le Jacobien * [[Mathc initiation/002j|c00a1.c ... Forme cartésienne]] * [[Mathc initiation/002k|c00a2.c ... Changement de variables]] * [[Mathc initiation/002r| Étude du problème]] La forme dxdydz ou J_uvw avec le Jacobien * [[Mathc initiation/002l|c00b1.c ... Forme cartésienne ]] * [[Mathc initiation/002m|c00b2.c ... Changement de variables ]] * [[Mathc initiation/002s|Étude du problème]] La forme dydxdz ou J_vuw avec le Jacobien * [[Mathc initiation/002t|c00c1.c ... Forme cartésienne ]] * [[Mathc initiation/002u|c00c2.c ... Changement de variables ]] * [[Mathc initiation/002v|Étude du problème]] La forme dydzdx ou J_vwu avec le Jacobien * [[Mathc initiation/002x|c00d1.c ... Forme cartésienne ]] * [[Mathc initiation/002y|c00d2.c ... Changement de variables ]] * [[Mathc initiation/002z|Étude du problème]] La forme dzdydx ou J_wvu avec le Jacobien * [[Mathc initiation/Fichiers h : c51fa|c00e1.c ... Forme cartésienne]] * [[Mathc initiation/0032|c00e2.c ... Changement de variables]] * [[Mathc initiation/0033|Étude du problème ]] La forme dzdxdy ou J_wuv avec le Jacobien * [[Mathc initiation/a340|c00f1.c ... Forme cartésienne ]] * [[Mathc initiation/0035|c00f2.c ... Changement de variables]] * [[Mathc initiation/0036|Étude du problème ]] {{AutoCat}} sai2onjfhoiqheb0whgvqtww007id0s 0 83562 775453 759738 2026-10-20T12:15:52Z Xhungab 23827 775453 wikitext text/x-wiki __NOTOC__ [[Catégorie:Mathc initiation (livre)]] : [[Mathc initiation/0044| Sommaire]] : {{Partie{{{type|}}}|Centre de masse et les moments d'inerties de deux fonctions}} : C'est au centre de masse que l'on suppose que toute la masse du corps est concentrée. [https://query.libretexts.org/Francais/Livre_%3A_Calculus_(OpenStax)/15%3A_Int%C3%A9gration_multiple/15.06%3A_Calcul_des_centres_de_masse_et_des_moments_d'inertie Calculus (OpenStax)] Les exemples a et b nous permettent de voir comment le centre de masse se déplace quand on change la fonction qui détermine la densité. Copier la bibliothèque dans votre répertoire de travail : * [[Mathc initiation/004g|x_afile.h ............ Déclaration des fichiers h]] * [[Mathc initiation/Fichiers h : c30a2|x_def.h .............. Déclaration des utilitaires]] * [[Mathc initiation/Fichiers c : c47cb|x_strcg.h ........... Déclaration des structures pour gnuplot]] * [[Mathc initiation/Fichiers c : c47ca|x_strcp.h ........... Déclaration des structures (points, vecteurs)]] * [[Mathc initiation/c36a8|x_zyx.h .............. Les intégrales de la forme dzdydx]] * [[Mathc initiation/004f|kg_vfg.h ............. Dessiner le volume]] * [[Mathc initiation/004e|kg_cm.h ............. Dessiner le centre de masse]] Les fonctions f * [[Mathc initiation/004h|f.h ]] Calculer et dessiner le centre de masse (Ici la densité et matérialisé par la fonction R(x,y,z) -> (x y**2) * '''Vérifions''' avec [https://www.wolframalpha.com/ Mathematica] : * [[Mathc initiation/004i|c0a1.c ... Calculer le volume]] * [[Mathc initiation/004j|c0a2.c ... Dessiner le volume]] * [[Mathc initiation/004k|c0a3.c ... Calculer la masse]] * [[Mathc initiation/004l|c0a4.c ... Calculer les moments Mxy, Mzx, Mzy]] * [[Mathc initiation/004m|c0a5.c ... Calculer le centre de masse]] * [[Mathc initiation/004n|c0a6.c ... Dessiner le centre de masse]] Dans l'exemple b la densité est une constante. On le matérialise en donnant à la fonction R(); la valeur 1. On peut modifier la fonction R(); et donner les valeurs 10, 100 et vérifier que la position du centre de gravité n'est pas modifiée. Calculer et dessiner le centre de masse (Dans ce cas la densité est une constante égale à 1) * [[Mathc initiation/004o|c0b1.c ... Calculer le volume]] * [[Mathc initiation/004p|c0b2.c ... Dessiner le volume]] * [[Mathc initiation/004q|c0b3.c ... Calculer la masse]] * [[Mathc initiation/004r|c0b4.c ... Calculer les moments Mxy, Mzx, Mzy]] * [[Mathc initiation/004s|c0b5.c ... Calculer le centre de masse]] * [[Mathc initiation/004t|c0b6.c ... Dessiner le centre de masse]] Dans l'exemple "d" la densité est une constante. On le matérialise en donnant à la fonction R(); la valeur 1. On peut modifier la fonction R(); et donner les valeurs 10, 100. Cette-fois-ci l'on pourra observer que les moments d'inertie dépendent de la valeur de la densité. Calculer les moments d'inerties par rapport aux plans xy, zx, zy * [[Mathc initiation/004u|c0c1.c ... R : x,y,z -> (x*y**2)]] * [[Mathc initiation/004v|c0d1.c ... R : x,y,z -> 1 ... 10 ... 100]] {{AutoCat}} c2yeic1mw04h663yo773qhb2vkt8mui 0 83963 775513 768455 2026-10-21T05:57:48Z Jcb 19260 775513 wikitext text/x-wiki {{DicoPhilo|Thomas Nagel|lecture=oui}} [[Fichier:Thomas Nagel teaching Ethics (cropped).JPG|vignette|upright=1.1|Thomas Nagel enseignant l'éthique en 2008.]] '''Thomas Nagel''', né le 4 juillet 1937 à Belgrade, est un philosophe américain qui compte parmi les figures les plus lues de la philosophie analytique de la seconde moitié du XX{{e}}&nbsp;siècle. Son œuvre couvre la philosophie de l'esprit, l'éthique, la philosophie politique et l'[[Dictionnaire de philosophie/Épistémologie|épistémologie]], et son article de 1974, « Quel effet cela fait-il d'être une chauve-souris ? », est devenu l'un des textes les plus cités du débat contemporain sur la [[Dictionnaire de philosophie/Conscience|conscience]]. Une question unique court d'un bout à l'autre de cette œuvre, et Nagel l'a formulée sans détour au seuil de son maître livre : comment concilier le point de vue d'une personne particulière, située à l'intérieur du monde, avec une conception objective de ce même monde, qui inclut cette personne et son point de vue parmi les choses qu'elle décrit<ref>Thomas Nagel, ''Le point de vue de nulle part'' [''The View from Nowhere'', 1986], trad. Sonia Kronlund, Combas, Éditions de l'éclat, 1993 (éd. originale Oxford, Oxford University Press, 1986, ci-après ''VFN''). L'énoncé du « problème unique » ouvre l'introduction (''VFN'', p.&nbsp;3).</ref>. Nous portons en nous deux regards. Le premier est celui que nous avons spontanément sur nos vies : il est ancré dans un corps, une mémoire, des désirs, un nom propre. Le second est celui que nous prenons lorsque nous nous efforçons de voir les choses telles qu'elles sont en elles-mêmes, indépendamment de la place que nous y occupons : le regard que Nagel nomme, par une formule qui a fait fortune, le point de vue de nulle part. Toute la difficulté tient à ce que ces deux regards ne se recouvrent jamais tout à fait, et que nous ne pouvons renoncer ni à l'un ni à l'autre. De cette tension Nagel a tiré une manière d'aborder presque tous les grands problèmes de la philosophie. Le rapport de l'esprit au cerveau, la possibilité de se soucier d'autrui, la peur de la mort, le sentiment de l'absurde, l'exigence d'égalité, l'autorité de la raison : chacun de ces thèmes apparaît, sous sa plume, comme une retombée du même conflit entre le dedans et le dehors. Sa thèse la plus constante est qu'il faut résister à la tentation de trancher ce conflit par un coup de force, c'est-à-dire en niant la réalité de l'un des deux points de vue. Réduire l'esprit à des processus physiques, ou réduire la morale à des préférences subjectives, revient selon lui à supprimer une part de ce qui est, par amour d'une vision unifiée. Selon lui, mieux vaut assumer cette division que la masquer. Nagel écrit une prose limpide, sobre, qui doit beaucoup à la tradition d'Oxford où il s'est formé. Il avance par exemples frappants, l'expérience de la chauve-souris, le cerveau dédoublé, le soldat qui doit choisir ses armes, et préfère poser une difficulté avec netteté plutôt que la résoudre à bon compte. Cette honnêteté à l'égard de ce qu'on ne sait pas, cette défiance envers les solutions trop commodes, donne à ses livres un ton singulier : celui d'un rationaliste qui tient la raison pour souveraine sans la croire toute-puissante. == Repères biographiques == === Un enfant de l'exil === Thomas Nagel naît le 4 juillet 1937 à Belgrade, alors capitale du royaume de Yougoslavie. Ses parents sont des Juifs allemands qui ont fui le Reich, et la famille gagne les États-Unis en 1939, à la veille de la guerre. C'est donc en anglais, dans un pays d'accueil, que se fait toute la formation intellectuelle de l'enfant. Nagel n'a pas commenté ce point de départ, et rien n'autorise à y chercher la cause de sa pensée. Tout au plus pourrait-on y voir, à titre de simple rapprochement, un écho biographique de l'un des thèmes qui traversent son œuvre : l'attention au caractère contingent de la place que chacun occupe dans le monde. Que je sois né ici plutôt que là, dans ce corps plutôt qu'un autre, à cette époque plutôt qu'une autre, voilà des faits qui auraient pu ne pas être, et dont la pensée objective doit pourtant rendre compte. Le philosophe qui demandera comment loger le fait « je suis telle personne » dans une image du monde où nulle personne n'occupe de position privilégiée pose une question dont sa propre histoire offre, par coïncidence et non par nécessité, une illustration. === Cornell, Oxford, Harvard === Nagel obtient son ''bachelor'' à l'université Cornell en 1958. Il y rencontre l'influence de Ludwig Wittgenstein, dont les idées circulent par l'intermédiaire de Norman Malcolm, et celle de la philosophie du langage ordinaire. Il poursuit ses études à Oxford, où il obtient le B.Phil. (''Bachelor of Philosophy'') en 1960. L'Oxford de ces années est dominée par John Langshaw Austin et par une méthode qui scrute les usages du langage pour dissoudre les faux problèmes ; Nagel en retient le goût de la précision et de l'argument serré, mais non la conviction que la philosophie se ramène à une thérapeutique du langage. Très tôt, il pense au contraire que certaines perplexités, sur la liberté, sur la connaissance, sur le sens de la vie, ne reposent sur aucune confusion verbale et résistent à toute dissolution<ref>Nagel revient sur ce désaccord avec l'Oxford des années 1960 dans plusieurs textes ; voir l'introduction de ''VFN'', éd. citée, p.&nbsp;11 et suivantes, où il refuse l'espoir d'une « pureté » kantienne ou wittgensteinienne qui résoudrait les problèmes en évitant certains pas de travers dans l'emploi du langage.</ref>. Il achève sa formation à Harvard, où il soutient en 1963 une thèse de doctorat dirigée par John Rawls. La rencontre est importante. Rawls travaille alors à la ''Théorie de la justice'' qui paraîtra en 1971, et il transmet à son élève une conviction qui marquera toute son éthique : que les personnes sont distinctes les unes des autres, que cette séparation n'est pas un détail mais le fait moral premier, et qu'une doctrine qui l'ignore, comme l'utilitarisme classique lorsqu'il additionne les satisfactions de tous comme si elles appartenaient à un seul sujet, manque quelque chose d'essentiel. La thèse de Nagel, remaniée, deviendra son premier livre, ''The Possibility of Altruism'', publié en 1970. === Berkeley, Princeton, New York === Nagel enseigne d'abord à l'université de Californie à Berkeley, de 1963 à 1966, puis à Princeton, de 1966 à 1980. C'est à Princeton qu'il forme plusieurs philosophes qui compteront, parmi lesquels Susan Wolf, Shelly Kagan et Samuel Scheffler, ce dernier devenu plus tard son collègue. Il y côtoie aussi Saul Kripke, dont les travaux sur la nécessité et la référence laisseront une trace dans sa philosophie de l'esprit. En 1980, il rejoint l'université de New York, où il enseigne la philosophie et le droit, et où il animera longtemps, avec le juriste Ronald Dworkin, un séminaire de philosophie politique et juridique qui fait date. Nagel reçoit plusieurs distinctions dans les années 2000 : un ''Distinguished Achievement Award'' de la fondation Mellon en 2006, le prix Rolf Schock de logique et de philosophie et le prix Balzan de philosophie morale en 2008, le prix Rescher de philosophie systématique en 2021. Oxford, Harvard et l'université de Bucarest lui décernent des doctorats honoris causa. Devenu professeur émérite, Nagel a continué de publier et d'intervenir dans le débat philosophique, notamment depuis la parution en 2012 de l'essai ''Mind and Cosmos'', qui a soulevé une controverse dépassant largement les cercles universitaires. == Le problème unique : le subjectif et l'objectif == Pour entrer dans l'œuvre de Nagel, le mieux est de partir de l'idée qui la commande, et qu'il a placée en tête du ''Point de vue de nulle part'' : son livre, écrit-il, porte sur un seul problème, celui de combiner la perspective d'une personne particulière à l'intérieur du monde avec une conception objective de ce même monde, perspective comprise<ref>''VFN'', éd. citée, p.&nbsp;3. La formule originale parle d'« a single problem ».</ref>. Ce problème n'est pas l'affaire des seuls philosophes. Il se pose à tout être doué à la fois d'un point de vue particulier et de la capacité de s'en abstraire pour concevoir le monde comme un tout. === Deux points de vue === Reprenons l'image au plus près de l'expérience. Je peux me considérer de deux façons. Je peux me considérer comme moi, du dedans : j'éprouve des douleurs et des joies, je vise des fins, je tiens à ma vie, et tout cela compte pour moi avec une force qui ne se laisse pas réduire. Mais je peux aussi me considérer du dehors, comme une personne parmi des milliards d'autres, un organisme apparu tardivement dans l'histoire d'une planète, un point minuscule dans l'espace et le temps. Ce second regard n'est pas une illusion ; il découvre des vérités, et même des vérités qui corrigent le premier. Du point de vue objectif, mon existence n'a rien de privilégié, et l'importance que j'accorde à ma propre vie apparaît comme un trait local, un effet de perspective. Le détachement, dit Nagel, est une méthode de connaissance. Pour acquérir une compréhension plus objective d'un aspect du monde, nous prenons du recul par rapport à notre vue initiale, et nous formons une nouvelle conception qui prend cette vue elle-même, et sa relation au monde, pour objet<ref>''VFN'', éd. citée, p.&nbsp;4. Nagel y définit l'objectivité comme une « méthode de compréhension » et décrit le pas en arrière par lequel l'ancienne vue devient une simple apparence, corrigible par référence à la nouvelle.</ref>. L'ancienne vue devient alors une apparence, plus subjective, que la nouvelle vient confirmer ou rectifier. Et l'opération peut se répéter, chaque pas en arrière livrant une image plus détachée, plus indépendante de notre point de départ. La science est le lieu où ce mouvement a été poussé le plus loin : elle décrit les choses non par les impressions qu'elles font sur nos sens, mais par des propriétés qu'on peut atteindre autrement que par le regard humain. === L'objectivité comme méthode et comme tentation === Voilà le ressort de la pensée objective ; voici maintenant son danger. Le mouvement de détachement est si puissant, ses succès si éclatants, qu'on est tenté de croire que tout ce qui est réel peut être saisi de cette manière, et que ce qui résiste au regard objectif n'est qu'apparence à dissiper. C'est ici que Nagel se sépare d'une bonne part de la philosophie de son temps. Il soutient que cette généralisation est une faute, et qu'elle conduit à de fausses réductions, ou au refus de reconnaître une part de ce qui est<ref>''VFN'', éd. citée, p.&nbsp;3-4 et p.&nbsp;15-17. La thèse selon laquelle « toute la réalité n'est pas mieux comprise à mesure qu'elle est vue plus objectivement » est l'un des fils du livre.</ref>. Car certaines réalités, et l'expérience consciente en est l'exemple le plus net, ne se laissent pas atteindre du dehors sans qu'on perde précisément ce qu'on voulait comprendre. Toute la réalité n'est pas mieux saisie à mesure qu'on l'envisage plus objectivement. La position de Nagel se tient ainsi sur une ligne de crête. D'un côté, il refuse le subjectivisme, pour qui notre point de vue serait la mesure de toute chose ; il croit à un monde indépendant de nous, et à des vérités que la pensée objective découvre. De l'autre, il refuse l'objectivisme, pour qui seul serait réel ce que la science peut décrire ; il maintient que le point de vue subjectif a sa part de réalité, et qu'on ne peut l'effacer sans mutiler le tableau. La sagesse, s'il en est une, consiste à juxtaposer les deux regards à pleine force, à les unifier quand c'est possible, et à reconnaître clairement les cas où ce n'est pas possible. Le reste de l'œuvre déploie cette intuition sur des terrains particuliers. == L'esprit et la conscience == Nul domaine ne montre mieux la résistance du subjectif que la conscience. C'est aussi celui où Nagel a marqué le plus durablement la discipline. === Le physicalisme et ses limites === Lorsque Nagel commence à publier, dans les années 1960, la philosophie de l'esprit anglophone est dominée par une thèse : le physicalisme, qui identifie les états mentaux à des états physiques du cerveau. Avoir mal, c'est se trouver dans un certain état neuronal ; penser, c'est l'occurrence d'un certain processus cérébral. Dès un article de 1965, justement intitulé « Physicalism », Nagel prend ses distances avec les formes naïves de cette doctrine. Il ne nie pas que les états mentaux soient liés au cerveau ; il doute que l'identité proposée rende compte de ce qu'elle prétend expliquer<ref>Thomas Nagel, « Physicalism », ''The Philosophical Review'', vol.&nbsp;74, n{{o}}&nbsp;3, 1965, p.&nbsp;339-356 (article non traduit en français).</ref>. La difficulté qu'il pressent prendra sa forme la plus célèbre près de dix ans plus tard. === Quel effet cela fait-il d'être une chauve-souris ? === L'article paraît en 1974 dans ''The Philosophical Review'', puis il est repris dans le recueil ''Mortal Questions'', traduit en français dans ''Questions mortelles''<ref>Thomas Nagel, « Quel effet cela fait-il d'être une chauve-souris ? » (« What Is It Like to Be a Bat? »), dans ''Questions mortelles'' [''Mortal Questions'', 1979], trad. Pascal Engel et Claudine Tiercelin, Paris, PUF, 1983 (éd. originale Cambridge, Cambridge University Press, 1979, ci-après ''MQ''). L'essai occupe les p.&nbsp;165-180 de l'édition anglaise ; il avait d'abord paru dans ''The Philosophical Review'', vol.&nbsp;83, n{{o}}&nbsp;4, octobre 1974, p.&nbsp;435-450.</ref>. Le titre, devenu un mot de passe de la philosophie contemporaine, énonce déjà l'idée. Nagel choisit la chauve-souris parce qu'elle est assez proche de nous pour qu'on lui accorde sans hésiter une vie consciente, et assez différente pour rendre le problème vif. La plupart des chauves-souris perçoivent le monde par sonar : elles émettent des cris à haute fréquence et lisent dans leurs échos la distance, la taille, la forme et le mouvement des objets. Ce mode de perception ne ressemble à aucun des nôtres. Posons alors la question : quel effet cela fait-il d'être une chauve-souris ? Nagel soutient que nous ne pouvons pas le savoir, et qu'il y a là un fait que notre nature nous interdit d'atteindre. Je peux bien imaginer que j'ai des membranes aux bras, que je chasse des insectes la bouche ouverte au crépuscule, que je passe le jour suspendu la tête en bas. Mais cet exercice ne me dit que ce que cela ferait, à moi, de me conduire comme une chauve-souris. Or la question n'est pas là. Je veux savoir ce que cela fait à une chauve-souris d'être une chauve-souris, et pour cela les ressources de mon esprit ne suffisent pas<ref>« Quel effet cela fait-il d'être une chauve-souris ? », dans ''MQ'', éd. citée. L'argument de l'imagination, qui distingue « ce que cela me ferait de me comporter en chauve-souris » de « ce que cela fait à la chauve-souris d'en être une », se trouve aux p.&nbsp;168-169 de l'édition anglaise.</ref>. L'imagination travaille à partir de notre propre expérience ; sa portée est par là même bornée. Que cette barrière nous arrête ne prouve pourtant pas que le fait n'existe pas. Nagel insiste sur ce renversement : nous sommes, devant la chauve-souris, dans la position où se trouveraient des chauves-souris intelligentes, ou des Martiens, s'ils essayaient de concevoir ce que c'est que d'être nous. La structure de leur esprit pourrait leur interdire d'y parvenir, mais ils auraient tort d'en conclure que rien de précis ne caractérise notre expérience, puisque nous, nous le savons<ref>« Quel effet cela fait-il d'être une chauve-souris ? », dans ''MQ'', éd. citée, p.&nbsp;170. Le renversement des chauves-souris ou Martiens essayant de concevoir l'expérience humaine sert à montrer qu'une limite de l'imagination ne vaut pas preuve d'inexistence.</ref>. Il y a donc des faits réels sur l'expérience d'un être qui échappent par principe à qui ne partage pas son point de vue. === Le caractère subjectif de l'expérience === L'exemple n'était qu'un moyen ; la thèse qu'il sert concerne la conscience en général. Ce que l'exemple met au jour, Nagel l'appelle le caractère subjectif de l'expérience : le fait qu'un organisme a des états conscients si, et seulement si, il y a un certain effet que cela fait d'être cet organisme, quelque chose que c'est pour lui<ref>« Quel effet cela fait-il d'être une chauve-souris ? », dans ''MQ'', éd. citée, p.&nbsp;166. La formule « there is something it is like to be that organism » y reçoit le nom de « subjective character of experience ».</ref>. Cette propriété, dit-il, échappe à toutes les analyses réductrices à la mode. On a tenté de définir le mental par son rôle fonctionnel, c'est-à-dire par la façon dont des états s'enchaînent entre stimulus et comportement ; mais un automate pourrait remplir ces rôles sans rien éprouver. On a tenté de le définir par ses effets sur la conduite ; mais là encore l'effet vécu manque à l'appel. Aucune de ces analyses ne touche le point sensible, parce que toutes sont compatibles avec l'absence de toute vie intérieure. Pourquoi le caractère subjectif résiste-t-il à la réduction ? Parce que, répond Nagel, tout phénomène subjectif est lié à un point de vue unique, alors qu'une théorie physique objective abandonne précisément ce point de vue<ref>« Quel effet cela fait-il d'être une chauve-souris ? », dans ''MQ'', éd. citée, p.&nbsp;167 et p.&nbsp;172-174. L'argument relie l'irréductibilité de l'expérience au fait que toute théorie physique objective procède en s'éloignant d'un point de vue particulier.</ref>. Pour d'autres réalités, le passage à l'objectif est un progrès : on comprend mieux la foudre ou l'arc-en-ciel en s'éloignant de leur apparence sensible, en les décrivant par des propriétés que même un être privé de vision pourrait saisir. L'objectivité, ici, est une direction dans laquelle l'entendement peut voyager, et il est légitime d'aller aussi loin que possible du point de vue humain. Mais l'expérience ne suit pas ce modèle. M'éloigner de mon point de vue pour comprendre ce qu'est mon expérience, ce n'est pas m'en approcher : c'est m'en éloigner. Car que resterait-il de ce que cela fait d'être une chauve-souris, si l'on retirait le point de vue de la chauve-souris ? Ce résultat, Nagel l'a souvent précisé, ne signifie pas que la conscience échappe à la science en général, mais que la science, pour en rendre compte, devrait élargir sa conception de l'objectivité au lieu de la calquer sur celle des sciences physiques<ref>Voir la préface de l'édition de 2024 du texte, où Nagel corrige un malentendu fréquent : montrer que le caractère subjectif échappe aux sciences physiques objectives n'est pas le placer hors de toute compréhension scientifique, mais appeler un élargissement de nos idées scientifiques. ''What Is It Like to Be a Bat?'', New York, Oxford University Press, 2024, {{ISBN|978-0-19-775279-1}} (préface).</ref>. La leçon n'est pas un renoncement, mais une mise en garde : nous ne disposons pour l'instant d'aucune idée de la manière dont une théorie physique pourrait inclure le caractère subjectif de l'expérience, et il serait léger de faire comme si le problème n'existait pas. C'est cette difficulté, longtemps refoulée, que les sciences cognitives ont peu à peu reconnue, au point que le débat sur la conscience occupe aujourd'hui une place centrale en philosophie comme en psychologie. Il importe de ne pas se méprendre sur la portée de cette critique. Nagel n'est pas dualiste : il ne soutient pas que l'esprit soit une substance séparée du corps, ni que la conscience flotte au-dessus de la matière. Sa position est plus retenue, et il l'a précisée dans ses textes ultérieurs. Il tient pour probable que les états mentaux entretiennent avec les états physiques un lien nécessaire, peut-être même une forme d'identité, mais que nous ne disposons pas encore des concepts qui permettraient de le saisir. Les expériences de pensée qui paraissent montrer qu'un organisme pourrait être physiquement identique à nous tout en étant dépourvu de toute vie intérieure, et qui semblent ainsi disjoindre le mental du physique, ne prouvent rien, selon lui, sur ce qui est réellement possible : elles trahissent seulement une lacune de nos concepts présents, incapables de relier deux ordres que nous appréhendons par des voies trop dissemblables. L'absence de connexion conceptuelle peut recouvrir une connexion nécessaire qui n'est pas encore conceptuelle, faute de nous être accessible<ref>Thomas Nagel, « Conceiving the Impossible and the Mind-Body Problem », ''Philosophy'', vol.&nbsp;73, n{{o}}&nbsp;285, juillet 1998, p.&nbsp;337-352 (article non traduit en français). Nagel y soutient que l'apparente concevabilité d'une séparation entre le mental et le physique « révèle quelque chose de nos concepts présents, mais non de ce qui est réellement possible » (p.&nbsp;346), et que l'absence de lien conceptuel peut dissimuler une « connexion nécessaire » encore inaccessible à nos concepts (p.&nbsp;345). Sur la même idée d'une unité psychophysique que nos catégories actuelles ne savent pas penser, voir ''VFN'', éd. citée, chap. III.</ref>. Loin de renoncer à l'unité du réel, Nagel l'ajourne : il attend d'une révision future de nos idées qu'elle rende intelligible ce que le matérialisme actuel postule sans le comprendre et que le dualisme abandonne trop tôt. C'est en ce sens, et non comme adversaire de la science, qu'il faut entendre son refus des réductions. Le philosophe australien [[Dictionnaire de philosophie/David Chalmers|David Chalmers]] reprendra l'intuition de Nagel pour formuler ce qu'il nomme le « problème difficile » de la conscience, tout en en tirant des conclusions plus nettement dualistes que celles de Nagel lui-même. === L'unité de la conscience et le cerveau dédoublé === Un autre texte, « Brain Bisection and the Unity of Consciousness » (1971), aborde la conscience par un biais expérimental. Pour soulager certaines épilepsies graves, les chirurgiens ont parfois sectionné le corps calleux, le faisceau de fibres qui relie les deux hémisphères du cerveau. Les patients ainsi opérés mènent une vie apparemment normale, mais des expériences soigneuses révèlent d'étranges dissociations : présenté au seul hémisphère droit, un objet peut être saisi de la main gauche sans que le sujet sache le nommer, comme si l'information disponible d'un côté restait inaccessible à l'autre<ref>Thomas Nagel, « Brain Bisection and the Unity of Consciousness », ''Synthese'', vol.&nbsp;22, 1971, p.&nbsp;396-413 ; repris dans ''MQ'', éd. citée, p.&nbsp;147-164 (« La bissection cérébrale et l'unité de la conscience » dans ''Questions mortelles''). Nagel y discute les données des patients au cerveau dédoublé.</ref>. Combien d'esprits y a-t-il dans un tel patient ? Un ? Deux ? Nagel examine plusieurs réponses et montre qu'aucune n'est satisfaisante. On ne peut dire qu'il y a deux personnes, ni vraiment une seule, ni deux esprits dans un corps, ni un esprit qui se scinde par moments. L'intérêt de l'analyse n'est pas de fournir le bon compte, mais de suggérer qu'il n'y en a peut-être aucun. Notre idée d'une conscience unifiée, d'un « je » unique qui rassemble tout ce que nous éprouvons, pourrait n'être pas une exigence de toute vie mentale concevable, mais un trait de notre cas particulier, qui se défait dès qu'on touche aux conditions physiques qui le soutiennent. Le cas du cerveau dédoublé est ainsi une fissure par où l'on voit que la première personne, ce point d'unité qui nous paraît aller de soi, dépend d'un agencement matériel et perd ses contours dès que cet agencement se modifie. La conscience, encore une fois, ne se laisse pas survoler du dehors sans que l'objet même de la question commence à se dérober. == L'éthique : la possibilité de l'altruisme == Le même conflit entre le dedans et le dehors gouverne l'éthique de Nagel, qu'il a posée dès son premier livre, ''The Possibility of Altruism''. La question qui lui donne son titre paraît simple : avons-nous des raisons de nous soucier des autres pour eux-mêmes, et non par calcul ou par sympathie passagère ? L'[[Dictionnaire de philosophie/Altruisme|altruisme]], au sens où Nagel l'entend, n'est pas un sentiment chaleureux ; c'est la disposition à agir pour le bien d'autrui parce qu'on reconnaît que ce bien fournit une raison d'agir, indépendamment de nos désirs présents. === Contre la théorie humienne du désir === L'adversaire de Nagel est une conception qu'on peut faire remonter à David Hume et qui domine encore la philosophie morale : pour qu'une considération me pousse à agir, il faudrait qu'elle s'appuie sur un désir déjà présent en moi. La raison, sur ce modèle, ne ferait que calculer les moyens ; elle serait, selon le mot fameux de Hume, l'esclave des passions. Si tel est le cas, l'altruisme devient un mystère : pourquoi le bien d'un autre me motiverait-il, si je n'ai pas d'abord le désir de l'aider ? Nagel accorde un point à cette conception. Il est exact que toute action motivée implique, en un sens, un désir : agir pour une fin, c'est être dans un certain état qu'on peut nommer désir de cette fin<ref>Le mot de Nagel, « it is a mystery how one could account for the motivational source of ethical action without referring to desires », est cité par Alan Thomas, ''Thomas Nagel'', Stocksfield, Acumen, 2009, p.&nbsp;109 (renvoyant à ''The Possibility of Altruism'', Princeton, Princeton University Press, 1978, ci-après ''PA'', p.&nbsp;4).</ref>. Mais il distingue deux sortes de désirs. Certains sont premiers : ils surgissent en moi sans raison, et c'est leur survenue qui déclenche l'action. D'autres sont motivés : ils naissent de la reconnaissance d'une raison. Quand je verse une cotisation d'assurance que je préférerais épargner, ce n'est pas qu'une envie d'assurance me saisit ; c'est que je reconnais une raison de me prémunir, et que le désir suit cette reconnaissance. La question n'est donc pas de savoir si un désir accompagne l'action, mais d'où vient ce désir : du caprice ou de la raison. === Le parallèle de la prudence === Pour faire admettre que des raisons peuvent nous mouvoir sans dériver d'un désir préalable, Nagel passe par un détour éclairant : la prudence, c'est-à-dire le souci de nos propres intérêts futurs. Reprenons l'exemple de l'assurance, qu'un commentateur a développé<ref>L'exemple de la prime d'assurance, employé pour éclairer la structure de la prudence et son analogie avec l'altruisme, est développé par Alan Thomas, ''Thomas Nagel'', éd. citée, p.&nbsp;110-111, à partir de l'argument de ''PA''.</ref>. Un défaut électrique, que j'ignore, provoquera dans dix mois un incendie qui ravagera mon logement. J'hésite, au moment de poster ma prime, parce que je convoite un téléphone neuf. Que devrais-je faire ? Tenir compte, dès aujourd'hui, d'un intérêt qui ne sera le mien que dans dix mois. Or pourquoi cet intérêt futur me donne-t-il une raison d'agir maintenant ? La réponse de Nagel touche à la structure du temps et du soi. Mon moi présent et mon moi futur ne sont pas deux personnes : ce sont des étapes d'une seule vie, qui s'étend dans le temps. Reconnaître cela, c'est reconnaître que la souffrance que j'éprouverai dans dix mois est aussi réelle que celle que j'éprouve aujourd'hui, et qu'il serait incohérent de la traiter comme négligeable au seul motif qu'elle n'est pas encore là. La prudence repose ainsi sur une vue objective de ma propre existence : je me conçois comme un être temporellement étendu, dont aucun instant n'est privilégié du seul fait qu'il est le présent. Qui nie cela tombe dans une forme de dissociation : il ne parvient plus à s'attribuer à lui-même, vu du dehors, les états qu'il s'attribue du dedans. === Le soi objectif et les raisons impersonnelles === Le pas suivant est le cœur de l'argument. Ce que la prudence fait pour le temps, l'altruisme le fait pour les personnes. De même que mon moi futur est aussi réel que mon moi présent, autrui est une personne aussi réelle que moi. Quand je me considère du point de vue objectif, je me vois comme une personne parmi d'autres, sans position privilégiée. Le fait « je suis Thomas Nagel » n'a, de ce point de vue, rien de central : c'est un fait contingent, comme le fait qu'il est telle heure ou tel jour. Mais alors mes raisons d'agir, si elles sont bien des raisons et non de simples envies, doivent valoir indépendamment de la personne que je me trouve être. Elles doivent pouvoir être reconnues par n'importe qui, et elles doivent porter sur le bien de n'importe qui<ref>''PA'', éd. citée, partie III. La thèse de l'« inescapabilité » de certaines raisons, raisons dont on ne peut « se défaire » (« beg off »), est résumée par Alan Thomas, ''Thomas Nagel'', éd. citée, p.&nbsp;110, qui y voit l'idée que certaines raisons s'appliquent à chacun indépendamment de la façon dont il se trouve motivé.</ref>. Nagel dit que certaines raisons sont inescapables : on ne peut s'en défaire en plaidant qu'elles ne nous concernent pas, parce qu'elles s'appliquent à tout le monde. L'égoïste, dès lors, occupe en pratique la position du solipsiste en théorie. Le solipsiste tient que son esprit est le seul qui existe, parce qu'il n'a un accès direct qu'au sien. L'égoïste, lui, agit comme si ses intérêts étaient les seuls à fournir des raisons, parce qu'il ne les ressent que du dedans. Tous deux refusent d'accorder aux autres la réalité qu'ils s'accordent à eux-mêmes. Or ce refus a un prix : il oblige à ne pas se reconnaître soi-même dans le tableau objectif du monde, à se traiter, vu du dehors, autrement qu'on se traite vu du dedans. L'altruisme n'est donc pas un supplément d'âme greffé sur la rationalité : il en est une conséquence, dès lors qu'on admet, comme la pensée objective nous y oblige, que l'on n'est qu'une personne parmi d'autres également réelles. Cette idée, héritée de la leçon de Rawls sur la séparation des personnes, irriguera toute la philosophie politique de Nagel. == Les questions mortelles == Avant de revenir à la politique, il faut faire une place aux essais qui ont donné son titre au recueil ''Questions mortelles'' et qui ont touché un large public. Nagel y aborde des thèmes que la philosophie analytique fréquentait peu : la [[Dictionnaire de philosophie/Mort|mort]], l'[[Dictionnaire de philosophie/Absurde|absurde]], la chance, le sens de la vie. Il le fait avec les mêmes outils que pour la conscience ou la morale, et l'on y retrouve le même conflit des points de vue. === La mort et la privation === L'essai « Death » (1970) pose une question que la tradition épicurienne croyait avoir réglée : la mort est-elle un mal pour celui qui meurt ? Épicure répondait que non : tant que je suis là, la mort n'est pas là ; quand elle est là, je n'y suis plus ; elle ne me concerne donc jamais. Nagel n'est pas convaincu. Si la mort est un mal, accorde-t-il, ce ne peut être en raison d'un état négatif qu'on éprouverait une fois mort, car il n'y a plus alors de sujet pour rien éprouver<ref>Thomas Nagel, « La mort » (« Death »), dans ''MQ'', éd. citée, p.&nbsp;1-10 (« Death » avait d'abord paru dans ''Noûs'', vol.&nbsp;4, 1970, p.&nbsp;73-80).</ref>. Mais il existe des maux qui ne consistent en aucun état ressenti : ce sont les maux de privation. Être trahi à son insu, déchoir sans le savoir, perdre des biens qu'on ignore avoir perdus, voilà des malheurs réels, même si nul désagrément ne les accompagne. La mort, soutient Nagel, est de cet ordre. Elle n'est pas mauvaise par ce qu'elle apporte, mais par ce qu'elle ôte : la vie et les biens qu'elle aurait pu contenir. Le mal de la mort est relatif à ce que la vie interrompue aurait pu être. Cette analyse se heurte à une objection ancienne, formulée par Lucrèce : si l'inexistence après la mort est un mal, pourquoi l'inexistence avant la naissance n'en serait-elle pas un ? Nous ne déplorons pas les siècles qui ont précédé notre venue ; pourquoi déplorer ceux qui suivront notre départ ? Nagel cherche la dissymétrie dans le fait que le temps d'après la mort nous prive d'une vie que nous aurions pu vivre, tandis que le temps d'avant la naissance ne nous prive de rien, puisqu'un homme né plus tôt ne serait plus tout à fait le même homme. La réponse reste discutée, et les commentateurs français s'y sont arrêtés ; elle a le mérite de prendre la peur de la mort au sérieux au lieu de la congédier d'un argument. === L'absurde : une collision avec soi-même === « The Absurd » (1971) s'attaque à un sentiment que beaucoup éprouvent un jour : celui que nos vies sont absurdes. Les raisons qu'on en donne d'ordinaire, dit Nagel, ne tiennent pas. On invoque notre petitesse dans l'immensité du cosmos, la brièveté de nos vies à l'échelle géologique ; mais qu'importerait notre taille ? Si nous étions immenses et éternels, nos vies n'en seraient pas moins absurdes, car ce qui les rend telles ne dépend pas de nos dimensions<ref>Thomas Nagel, « L'absurde » (« The Absurd »), dans ''MQ'', éd. citée, p.&nbsp;11-23 (paru d'abord dans ''The Journal of Philosophy'', vol.&nbsp;68, n{{o}}&nbsp;20, 21 octobre 1971, p.&nbsp;716-727).</ref>. D'où vient alors ce sentiment ? D'une collision intérieure. D'un côté, nous prenons nos vies au sérieux : nous poursuivons des fins, nous nous donnons du mal, nous tenons à mille choses. De l'autre, nous possédons la capacité de prendre du recul, de considérer nos vies du dehors, et de mettre en doute tout ce que nous prenons au sérieux. Sous ce regard détaché, que Nagel décrit par la formule classique, voir les choses ''sub specie aeternitatis'', du point de vue de l'éternité, le système entier de nos justifications apparaît arbitraire, suspendu à des fins que rien ne fonde en dernier ressort. L'absurde naît du heurt de ces deux attitudes que nous ne pouvons abandonner ni l'une ni l'autre : l'engagement sérieux dans nos vies et le doute qui les surplombe<ref>« L'absurde », dans ''MQ'', éd. citée. La définition de l'absurde comme « collision » entre le sérieux de nos engagements et la possibilité permanente de les mettre en doute, et la précision selon laquelle ce heurt est intérieur à nous et non un conflit entre nos attentes et le monde, figurent aux p.&nbsp;13-14 et p.&nbsp;17 de l'édition anglaise.</ref>. C'est là que Nagel se sépare d'Albert Camus. Pour Camus, l'absurde résulte du divorce entre notre exigence de sens et le silence du monde ; il appelle une révolte, et le Sisyphe du ''Mythe'' affronte son destin avec un mépris héroïque. Pour Nagel, l'absurde n'est pas un conflit entre nous et le monde, mais un conflit au-dedans de nous, et il n'appelle ni révolte ni désespoir. Quelle attitude convient, alors ? Nagel répond par une note d'ironie. Le sentiment de l'absurde, écrit-il, ne mérite pas tant de détresse ni tant de défi ; il est même l'une des choses les plus humaines en nous, puisqu'il suppose la capacité de nous transcender en pensée. Si, ''sub specie aeternitatis'', rien ne semble avoir d'importance, alors cela non plus n'a pas d'importance, et nous pouvons aborder nos vies absurdes avec ironie plutôt qu'avec héroïsme ou désespoir<ref>« L'absurde », dans ''MQ'', éd. citée, p.&nbsp;23 : « we can approach our absurd lives with irony instead of heroism or despair ». Nagel oppose son ironie au défi du Sisyphe de Camus.</ref>. La posture héroïque, suggère-t-il, trahit encore une vanité : se croire grave là où l'on est, à l'échelle du cosmos, sans gravité. === La chance morale === « Moral Luck » (1979) met au jour un paradoxe au cœur de notre vie morale. Une idée kantienne nous est familière : on ne saurait juger quelqu'un pour ce qui ne dépend pas de lui. La bonne volonté, disait Kant, brille comme un joyau quel que soit le résultat de l'action ; seul l'usage de la volonté est imputable, non la fortune qui l'entoure. Nagel observe que nous ne jugeons pourtant pas ainsi<ref>Thomas Nagel, « La chance morale » (« Moral Luck »), dans ''MQ'', éd. citée, p.&nbsp;24-38.</ref>. Deux conducteurs commettent la même imprudence ; l'un a la malchance qu'un enfant traverse, l'autre non. Nous tenons le premier pour coupable d'un homicide, le second pour quitte d'une frayeur, alors que la seule différence tient au hasard. Voilà ce que Nagel nomme la chance morale : le fait que notre jugement moral porte en réalité sur des choses qui ne dépendent pas entièrement de l'agent. Il en distingue plusieurs formes. Il y a la chance dans les résultats de nos actes, comme dans l'exemple du conducteur. Il y a la chance dans les circonstances où nous nous trouvons placés : tel homme paisible eût été un bourreau s'il était né dans l'Allemagne des années 1930, et c'est sa chance, non son mérite, de n'avoir jamais eu à subir cette épreuve. Il y a la chance dans nos antécédents, dans la chaîne des causes qui nous ont faits. Il y a enfin la chance dite constitutive : le tempérament, les penchants, le caractère que nous n'avons pas choisis et pour lesquels on nous loue ou nous blâme pourtant. À mesure qu'on suit ce fil, le domaine de ce qui dépend vraiment de nous se rétrécit, jusqu'à menacer de disparaître. Si l'on ne peut être tenu pour responsable que de ce qui relève de notre volonté pure, et si rien, en dernière analyse, n'en relève entièrement, l'idée même de responsabilité morale vacille. Nagel ne prétend pas dissoudre le paradoxe ; il le porte au jour et montre qu'il loge au centre de notre pratique. C'est un cas exemplaire de sa méthode : la pensée objective, en cherchant à situer l'agent dans l'ordre des causes, érode la notion d'agent que la vie morale présuppose, et les deux points de vue s'opposent sans qu'on puisse les réconcilier. == Aux frontières de l'éthique appliquée == Nagel n'a pas séparé la théorie morale de ses applications. Plusieurs de ses essais portent sur des questions concrètes, et chacun possède sa problématique propre : ce sont des analyses autonomes, qui se tiennent par elles-mêmes, et non de simples illustrations d'une thèse générale. On peut néanmoins y reconnaître, en filigrane, la même tension qui parcourt son œuvre, celle qui oppose les exigences impersonnelles au point de vue de l'agent engagé dans des décisions où des vies sont en jeu. === Guerre et massacre === « War and Massacre » (1972) demande s'il existe des limites à ce qu'on peut faire en temps de guerre, même pour une cause juste et même pour gagner. Deux familles de réponses s'opposent, que Nagel nomme l'utilitarisme et l'absolutisme. L'utilitarisme donne la priorité à ce qui va arriver : une action est jugée par ses conséquences, et tout peut en principe être permis si le bilan final est meilleur. L'absolutisme donne la priorité à ce que l'on fait : certaines actions sont interdites en elles-mêmes, quels qu'en soient les résultats<ref>Thomas Nagel, « La guerre et le massacre » (« War and Massacre »), dans ''MQ'', éd. citée, p.&nbsp;53-74 (paru d'abord dans ''Philosophy & Public Affairs'', vol.&nbsp;1, n{{o}}&nbsp;2, 1972, p.&nbsp;123-144). La distinction entre l'utilitarisme, qui donne primauté à « ce qui va arriver », et l'absolutisme, qui donne primauté à « ce que l'on fait », ouvre l'essai.</ref>. Nagel défend, prudemment, une part d'absolutisme. Il existe selon lui des choses qu'on n'a pas le droit de faire à un être humain, même pour empêcher un plus grand mal : massacrer des innocents, torturer, employer la peste ou le feu contre des populations. Ces interdits ne sont pas des calculs déguisés ; ils tiennent à la nature du rapport qu'on entretient avec celui qu'on traite ainsi. L'idée qui les éclaire est celle d'un traitement hostile qui doit rester ajusté à son objet. Lorsque je m'en prends à quelqu'un, mon hostilité doit s'adresser à ce qu'il est ou à ce qu'il fait : on peut combattre un combattant, parce qu'il est partie au conflit. Mais frapper un innocent pour atteindre un autre but, le viser comme un simple moyen, c'est diriger contre lui une action qui ne le concerne pas, et lui faire subir ce que rien en lui ne justifie. L'absolutisme, précise Nagel, n'ordonne pas d'ignorer les conséquences ; il pose une limite que le calcul des conséquences ne doit pas franchir<ref>« La guerre et le massacre », dans ''MQ'', éd. citée. Nagel souligne que l'absolutisme « n'exige pas d'ignorer les conséquences » mais fonctionne comme une limite imposée au raisonnement utilitariste (p.&nbsp;58 et suivantes de l'édition anglaise).</ref>. Il reconnaît la possibilité de situations extrêmes où les deux exigences se contredisent sans recours, où l'on ne peut ni respecter l'interdit ni accepter le désastre. Ces cas ne sont pas une faiblesse de sa thèse ; ils sont le visage, en politique, de la fragmentation des valeurs qu'il tient pour un trait de la condition morale. === La perversion sexuelle === Un essai d'apparence plus légère, « Sexual Perversion » (1969), témoigne de l'étendue des curiosités de Nagel. Il y cherche ce qui distingue le désir sexuel accompli de ses formes tronquées. Sa réponse fait du désir non une simple pulsion dirigée vers un corps, mais une structure de reconnaissance mutuelle à plusieurs étages : je désire l'autre, je m'aperçois qu'il me désire, je perçois qu'il perçoit mon désir, et cet entrelacement des consciences alimente l'excitation<ref>Thomas Nagel, « La perversion sexuelle » (« Sexual Perversion »), dans ''MQ'', éd. citée, p.&nbsp;39-52 (paru d'abord dans ''The Journal of Philosophy'', vol.&nbsp;66, n{{o}}&nbsp;1, 1969, p.&nbsp;5-17). Nagel y emprunte à Jean-Paul Sartre l'analyse de la reconnaissance réciproque des regards.</ref>. Nagel emprunte ce schéma à l'analyse sartrienne du regard. Les perversions, dans son vocabulaire qui n'a rien de moralisateur, seraient les figures où ce circuit de réciprocité se trouve interrompu ou incomplet, où l'un des partenaires cesse d'être pour l'autre une conscience qui répond. L'essai vaut d'abord par cette analyse du désir, qui se passe de toute référence au reste de l'œuvre ; mais on peut, si l'on veut, y rattacher la préoccupation constante de Nagel pour la rencontre entre des points de vue, ici nouée dans l'intimité de deux corps qui se savent l'un l'autre conscients. === La fragmentation de la valeur === Plusieurs de ces essais convergent vers une thèse que Nagel formule dans « The Fragmentation of Value » : il n'existe pas de mesure unique des valeurs, pas de monnaie commune qui permettrait, en cas de conflit, de tout convertir et de calculer la bonne décision<ref>Thomas Nagel, « La fragmentation de la valeur » (« The Fragmentation of Value »), dans ''MQ'', éd. citée, p.&nbsp;128-141.</ref>. Les obligations envers nos proches, les droits des personnes, le bien général, nos engagements particuliers, l'excellence des œuvres : autant de sources de valeur qui parlent des langues différentes et qui peuvent se heurter sans qu'aucune règle supérieure tranche. Cette pluralité n'est pas un défaut de notre savoir moral, qu'une théorie achevée viendrait combler ; elle reflète la diversité des points de vue d'où le monde peut être considéré. L'éthique de Nagel renonce ainsi à l'unité que cherchent l'utilitarisme et le kantisme, au nom de la même fidélité au réel qui lui faisait refuser, en philosophie de l'esprit, la réduction du subjectif à l'objectif. == La philosophie politique == La même tension organise la pensée politique de Nagel. Les institutions justes sont celles qui rendent justice à la fois à la vue impersonnelle, d'où nul ne compte plus qu'un autre, et à la vue personnelle, d'où chacun se soucie d'abord de sa propre vie et de ses proches. Toute la difficulté est de tenir ensemble ces deux exigences sans sacrifier l'une à l'autre. === Égalité et partialité : deux exigences === ''Égalité et partialité'' (1991) part d'un constat que Nagel tire de sa philosophie morale. Chacun de nous est habité par deux points de vue. Du point de vue impersonnel, je me vois comme une personne parmi d'autres, dont la vie n'a pas plus de poids que celle de n'importe qui ; ce point de vue engendre une exigence d'impartialité, et donc une préoccupation égalitaire pour le sort de tous. Du point de vue personnel, je suis cette personne-ci, attachée à ses projets et à ceux qu'elle aime, et porteuse de motifs que l'impartialité ne saurait remplacer. Une société légitime serait celle dont chacun pourrait accepter les principes du double point de vue qu'il occupe, sans avoir à faire taire ni l'exigence impartiale d'égalité ni les attachements partiaux qui donnent à sa vie son prix<ref>Thomas Nagel, ''Égalité et partialité'', trad. Claire Beauvillard, Paris, Presses universitaires de France, 1994, chap. I à III. L'ouvrage traduit ''Equality and Partiality'', New York, Oxford University Press, 1991.</ref>. C'est dire que Nagel cherche, à la suite de Rawls et de Kant, un principe d'unanimité possible : un ordre que nul ne pourrait raisonnablement rejeter. Le problème, reconnaît Nagel, est qu'aucune solution pleinement satisfaisante n'est aujourd'hui en vue. L'exigence impersonnelle pousse vers une égalité que les motivations personnelles ne soutiendront jamais spontanément ; les motivations personnelles, livrées à elles-mêmes, produisent des inégalités que la vue impersonnelle condamne. Entre les deux, la théorie politique ne dispose d'aucune formule qui les réconcilierait sans reste. Nagel ne s'en console pas par un compromis facile : il tient que l'utopie, au sens d'un accord sans tension entre ce qui est juste et ce qui peut effectivement motiver les agents, demeure hors de portée, et que la tâche est de réduire l'écart plutôt que de prétendre l'abolir. Sa philosophie politique a la même honnêteté que sa philosophie morale : elle nomme un conflit qu'elle ne sait pas dissoudre. === Le mythe de la propriété === Avec ''Le mythe de la propriété'' (2002), écrit avec le juriste Liam Murphy, Nagel aborde une question brûlante : l'impôt et la justice fiscale. L'ouvrage tient par sa propre argumentation, juridique et économique autant que philosophique, et l'on aurait tort de le réduire à un corollaire de sa métaphysique des points de vue ; il s'y reconnaît pourtant la même façon de faire prévaloir l'examen impersonnel des institutions sur les intuitions de premier mouvement. La thèse centrale heurte une intuition répandue. On pense d'ordinaire que chacun a d'abord un revenu, fruit de son travail, et que l'État vient ensuite y prélever sa part ; l'impôt apparaît alors comme une atteinte à une propriété antérieure, qu'il faudrait justifier. Murphy et Nagel renversent l'ordre. Il n'existe pas de revenu avant impôt qui aurait une signification morale propre, car la propriété elle-même est l'œuvre d'un système de lois, sans lequel nul ne posséderait rien de stable<ref>Liam Murphy et Thomas Nagel, ''The Myth of Ownership: Taxes and Justice'', New York, Oxford University Press, 2002, chap. 1 et 2. Les auteurs y soutiennent qu'il n'existe pas de droit de propriété antérieur au système juridique et fiscal, et que le revenu avant impôt n'a aucune signification morale indépendante.</ref>. Le marché qui distribue les revenus n'existe que porté par un cadre légal dont l'impôt fait partie intégrante. Parler de ce que l'impôt « prend » à chacun, comme s'il existait une dotation naturelle préalable, relève de ce que les auteurs nomment le libertarisme ordinaire : l'illusion qui traite des droits conventionnels comme s'ils étaient naturels. La conséquence est nette. On ne peut juger un système fiscal en demandant s'il respecte des droits de propriété qui lui préexisteraient, puisque ces droits sont eux-mêmes produits par lui. La seule question pertinente est celle de la justice du système entier de règles, propriété et fiscalité comprises, évalué d'après ses effets sur la vie réelle des personnes. Ce déplacement, où la justice ne porte plus sur le partage d'un gâteau déjà tranché mais sur les institutions qui le découpent, prolonge en théorie fiscale le primat nagélien du point de vue impersonnel. À cette critique du revenu avant impôt, Murphy et Nagel joignent une distinction qu'ils jugent trop souvent négligée, et qui sépare deux fonctions de l'impôt qu'on a tort de confondre. L'impôt sert d'abord à fixer le partage entre ce qui demeure sous le contrôle des particuliers et ce que la collectivité décide de dépenser en commun : c'est sa fonction de fourniture publique, qui finance l'école, la défense, la santé, la recherche ou la culture, ces biens que le marché livré à lui-même n'assure pas. Il sert ensuite à régler la répartition du produit social entre les personnes : c'est la redistribution proprement dite. Or ces deux fonctions, soulignent les auteurs, sont conceptuellement et normativement séparables. On peut tenir à une forte redistribution tout en bornant la dépense publique, ou souhaiter de larges services publics sans viser d'égalisation des revenus ; aucun lien nécessaire ne relie une position sur l'une à une position sur l'autre. La rhétorique politique, qui assimile l'État étendu à l'égalitarisme, brouille un partage qu'il faut tenir net pour juger sainement de l'impôt<ref>Liam Murphy et Thomas Nagel, « Taxes, Redistribution, and Public Provision », ''Philosophy & Public Affairs'', vol.&nbsp;30, n{{o}}&nbsp;1, 2001, p.&nbsp;53-71, thèse reprise dans ''The Myth of Ownership'', éd. citée. Les auteurs y distinguent la fonction de partage entre dépense publique et propriété privée et la fonction de redistribution entre individus, et soutiennent qu'aucun lien nécessaire ne relie les positions prises sur l'une et sur l'autre (p.&nbsp;54-55).</ref>. === La justice par-delà les frontières === L'essai « The Problem of Global Justice » (2005) porte la question de l'égalité au-delà de l'État-nation. Existe-t-il une justice à l'échelle du monde, ou la justice n'a-t-elle de sens qu'entre concitoyens ? Nagel y défend une position qu'on a dite politique, ou associationniste, et qui doit beaucoup à Hobbes. Pour Hobbes, on peut bien découvrir les principes vrais de la justice, mais ils n'ont de force contraignante qu'à l'intérieur d'un État souverain : la justice, comme propriété des relations entre les personnes, requiert un pouvoir capable de garantir à chacun que les autres se plieront aux mêmes règles<ref>Thomas Nagel, « The Problem of Global Justice », ''Philosophy & Public Affairs'', vol.&nbsp;33, n{{o}}&nbsp;2, 2005, p.&nbsp;113-147. Nagel y reprend de Hobbes l'idée que la justice, au sens fort, suppose une souveraineté garantissant l'application des règles, et il en tire que les obligations d'égalité ne s'étendent pas d'emblée à l'échelle mondiale, faute d'institutions souveraines comparables à celles de l'État.</ref>. Nagel juge cette dépendance difficile à récuser. Il en tire que les exigences d'égalité socio-économique, celles qui valent entre les membres d'un même État, ne s'étendent pas telles quelles à l'humanité entière, faute d'institutions mondiales comparables. Ce que nous devons aux étrangers lointains relève alors de l'humanité et des droits fondamentaux, non de la justice distributive au sens plein. Cette thèse a paru austère, et elle a nourri une discussion nourrie en théorie politique, où les tenants d'une justice cosmopolite ont objecté que l'interdépendance économique mondiale crée déjà les rapports denses que Nagel réserve à l'État. Lui-même n'en fait pas une fatalité : il esquisse un chemin hobbesien où la justice mondiale, aujourd'hui hors d'atteinte, pourrait naître un jour de la croissance d'institutions internationales d'abord imparfaites, voire imposées, avant de devenir légitimes. La justice globale serait moins un point de départ qu'un terme lointain, suspendu à l'apparition d'un pouvoir qui n'existe pas encore. == La raison a le dernier mot == Avec ''The Last Word'' (1997), Nagel revient au cœur de son rationalisme et livre sa défense la plus frontale de la raison contre les philosophies qui prétendent la réduire à un point de vue parmi d'autres. La cible est le subjectivisme ou le relativisme à propos de la raison elle-même : l'idée que nos pensées les plus élémentaires, en logique, en mathématiques, en éthique, ne seraient que l'expression de notre constitution, de notre culture ou de notre langage, sans portée qui les dépasse. À cette idée Nagel oppose un argument de réfutation par soi-même. Celui qui veut relativiser la raison doit encore raisonner pour le faire : il avance des prémisses, en tire des conséquences, prétend que sa position est vraie et que la position adverse est fausse. Or ces gestes mêmes engagent les normes de la raison qu'il voulait congédier. On ne peut critiquer ses propres prétentions de la raison, écrit Nagel, sans employer la raison, à un moment ou à un autre, pour formuler et soutenir cette critique<ref>Thomas Nagel, ''The Last Word'', New York, Oxford University Press, 1997, p.&nbsp;15 : « we cannot criticize some of our own claims of reason without employing reason at some point to formulate and support those criticisms ». Nagel y soutient que toute tentative de relativiser la raison se réfute elle-même, puisqu'elle doit recourir à la raison pour s'énoncer. L'ouvrage n'a pas été traduit en français.</ref>. La pensée rationnelle a donc le dernier mot : on ne peut passer derrière elle pour la juger du dehors, car tout jugement la suppose déjà. Reprenant une image qui lui est chère, Nagel dit que nos pensées de premier ordre se soumettent à l'ordre des raisons au lieu de le créer : elles répondent à quelque chose qu'elles ne fabriquent pas. Cette conviction le rapproche de positions qu'il avait rencontrées chez d'autres. Il rappelle ce qu'il doit à un séminaire de Saul Kripke sur le caractère non conventionnel de la logique, et il rapproche sa démarche de celle de Ronald Dworkin en théorie morale, pour qui une objection sceptique de second ordre contre la morale n'est jamais qu'une prise de position morale de plus, qui se discute sur le même terrain que les jugements qu'elle conteste. Dans les deux cas, il s'agit de montrer qu'on ne sort pas du jeu de la raison ou de la morale en prétendant le survoler, parce que la sortie supposée n'est qu'un coup joué à l'intérieur. ''The Last Word'' est ainsi le versant épistémologique du programme que ''Le point de vue de nulle part'' menait en métaphysique : l'objectivité de la raison y est défendue contre la tentation de la dissoudre dans le contingent. == L'esprit et le cosmos == ''L'esprit et le cosmos'' (2012) est le dernier grand ouvrage théorique autonome de Nagel, et celui de tous qui a suscité la plus large controverse, pour des raisons qui débordent la philosophie. Il a publié depuis ''Analytic Philosophy and Human Life'' (2023), mais ce volume rassemble des essais et des comptes rendus plutôt qu'il ne développe une thèse continue, de sorte que ''L'esprit et le cosmos'' demeure son dernier livre systématique. Il y porte à ses ultimes conséquences l'intuition de toute son œuvre : si la conscience résiste à la réduction physicaliste, alors le problème qu'elle pose n'est pas un détail local de la théorie de l'esprit, mais une fissure qui traverse notre image entière de la nature. Le sous-titre l'annonce sans détour : la conception matérialiste et néo-darwinienne de la nature est, selon toute vraisemblance, fausse. === Une lacune au cœur de l'image scientifique === Le raisonnement reprend la pointe de « Quel effet cela fait-il d'être une chauve-souris ? » et l'étend à la cosmologie. Les sciences de la nature, depuis Galilée et Descartes, ont obtenu leur puissance au prix d'une mise à l'écart de l'esprit : elles décrivent un monde de quantités physiques d'où la conscience a été retranchée pour devenir l'objet à expliquer. Mais ce monde, à un moment de son histoire, a produit des êtres conscients, doués de sensations, de pensées, de valeurs. Or si la conscience ne se laisse pas dériver des seules propriétés physiques, sa venue reste inexplicable dans le cadre que les sciences se sont donné. Une cosmologie complète, soutient Nagel, devrait rendre intelligible le fait que l'univers ait engendré des esprits ; le matérialisme contemporain en est incapable, parce qu'il a d'avance exclu de la nature ce qu'il faudrait pour le comprendre<ref>Thomas Nagel, ''L'esprit et le cosmos. Pourquoi la conception matérialiste et néo-darwinienne de la nature est presque certainement fausse'', trad. Dominique Berlioz et François Loth, Paris, Vrin, 2018, chap. 1. L'ouvrage traduit ''Mind and Cosmos. Why the Materialist Neo-Darwinian Conception of Nature Is Almost Certainly False'', New York, Oxford University Press, 2012.</ref>. Trois choses échappent ainsi au filet matérialiste : la conscience, la connaissance objective et la valeur. La cognition pose un problème voisin de celui de la conscience : que des êtres issus de l'évolution soient capables d'atteindre des vérités objectives, en mathématiques ou en morale, qui n'ont aucun rapport avec leur survie, voilà qui demande une explication que la sélection naturelle ne fournit pas. === Une téléologie sans Dieu === À ce diagnostic, Nagel ajoute une proposition qui a déconcerté. Pour rendre compte de l'apparition de l'esprit, il faudrait peut-être admettre dans la nature des principes d'un autre type que les lois mécaniques : des principes téléologiques, orientés, en vertu desquels l'univers tendrait, par sa constitution même, à produire de la conscience et de la valeur. Non pas un dessein imposé du dehors, mais une tendance interne inscrite dans l'ordre des choses. Nagel prend soin de distinguer cette hypothèse de toute théologie. Athée revendiqué, il dit ne pas éprouver le besoin d'un Dieu et ne pas posséder ce sens du divin qui rend la religion vivante pour d'autres ; il cherche une explication immanente, et la téléologie naturelle qu'il appelle de ses vœux n'a pas plus besoin d'un créateur que les lois physiques<ref>''L'esprit et le cosmos'', éd. citée, chap. 4. Nagel y avance que des principes téléologiques naturels, distincts d'une intervention divine, pourraient être requis pour expliquer l'orientation de la nature vers la conscience et la valeur ; il rappelle son athéisme et son absence de toute sensibilité religieuse.</ref>. On reconnaît là sa fidélité à un monde objectif qui ne se réduit pourtant pas au seul physique : si la réalité enveloppe l'esprit, alors l'image scientifique doit s'élargir, fût-ce vers des principes que la science d'aujourd'hui ignore. C'est moins le rejet de la science que l'exigence d'une science assez ample pour faire place à ce qu'elle avait commencé par exclure. === Une controverse retentissante === Le livre a provoqué de vives réactions. En accordant aux critiques empiriques que les partisans du dessein intelligent adressent au darwinisme une attention qu'on jugeait compromettante, Nagel s'est trouvé pris dans une querelle qui dépassait la philosophie. Beaucoup de scientifiques et de philosophes ont vu dans ''L'esprit et le cosmos'' une concession dangereuse faite aux adversaires de l'évolution, et l'ouvrage a été attaqué avec une vivacité peu commune, plusieurs commentateurs le jugeant très sévèrement<ref>Sur l'ampleur de la polémique anglo-saxonne, voir Andrew Ferguson, « The Heretic », ''The Weekly Standard'', 25 mars 2013, qui en dresse la chronique : le psychologue Steven Pinker y reproche publiquement à Nagel un raisonnement défaillant, et le livre est éreinté lors du colloque « Moving Naturalism Forward » réuni autour de Daniel Dennett et Richard Dawkins.</ref>. La discussion française n'a pas été en reste : la critique a relevé la faiblesse des arguments biologiques et la difficulté du recours à la téléologie, tout en saluant parfois la franchise d'un penseur qui osait formuler tout haut un malaise devant le réductionnisme régnant<ref>Sur la réception française, voir Roger Pouivet, « Après le matérialisme ? », ''La Vie des idées'', 14 mars 2019, ainsi que le dossier « Thomas Nagel » dirigé par François Loth dans la revue ''Klesis'' (n{{o}}&nbsp;41, 2018). Les commentateurs y discutent la solidité des objections biologiques de Nagel et la portée de son hypothèse téléologique, plusieurs jugeant l'argument fragile tout en reconnaissant la cohérence de son refus du réductionnisme.</ref>. Nagel n'a pas cherché à se rétracter. Il a maintenu qu'il ne défendait aucune doctrine religieuse, mais réclamait seulement le droit de tenir pour ouvert un problème que les approches matérialistes dominantes déclaraient clos. L'épisode illustre une constante de sa carrière : la disposition à suivre un argument jusqu'où il mène, même au prix de l'isolement, et à préférer une question franchement posée à un consensus rassurant. == Réception et postérité == L'œuvre de Nagel occupe une place à part dans la philosophie analytique des dernières décennies. Elle en partage les outils, la clarté, le goût de l'argument exact, mais elle les met au service de questions que cette tradition avait souvent laissées de côté, et elle conteste de l'intérieur l'un de ses présupposés les plus répandus, le matérialisme. De là une réception partagée entre l'admiration pour la pénétration des analyses et la résistance devant des conclusions jugées trop concessives au mystère. === Les discussions philosophiques === ''Le point de vue de nulle part'' a aussitôt été reconnu comme un livre majeur, mais sa thèse a été éprouvée. Dans un compte rendu critique au titre éloquent, « No Resting Place », Christopher Peacocke a montré que le balancement entre le subjectif et l'objectif, tel que Nagel le décrit, ne laisse au lecteur aucun point de repos : si l'objectivité est affaire de degré, et si la vue objective ne peut jamais englober tout le réel puisque « la réalité n'est pas seulement la réalité objective », alors la pensée semble condamnée à osciller sans fin entre deux pôles dont aucun n'est pleinement habitable, et le problème central pourrait bien rester insoluble<ref>Christopher Peacocke, « No Resting Place: A Critical Notice of ''The View from Nowhere'' », ''The Philosophical Review'', vol.&nbsp;98, n{{o}}&nbsp;1, 1989, p.&nbsp;65-82. Peacocke y relève que la conception de l'objectivité comme affaire de degré et la thèse selon laquelle « la réalité n'est pas seulement la réalité objective » (''VFN'', p.&nbsp;87) laissent la pensée osciller entre subjectif et objectif sans point de stabilisation, le problème central paraissant à Nagel lui-même peut-être insoluble.</ref>. L'objection ne réfute pas Nagel ; elle nomme le malaise que son livre assume, celui d'une dualité de perspectives qu'aucune synthèse ne vient clore. ''The Last Word'' a connu un sort comparable. Simon Blackburn, dans un compte rendu nuancé, salue en Nagel un champion résolu de la raison et juge admirable son refus du relativisme, mais trouve l'argumentation déroutante. Le point de litige est subtil. Que nos affirmations de premier ordre l'emportent sur les contestations relativistes, qu'à dire « il fait froid » je l'emporte sur qui répliquerait « ce n'est que votre point de vue », Blackburn l'accorde volontiers ; mais cette domination, observe-t-il, se joue au premier ordre, et ne tranche pas la question de second ordre que le relativiste, lui, croit poser sur la nature de nos pensées<ref>Simon Blackburn, compte rendu de ''The Last Word'', ''The Philosophical Review'', vol.&nbsp;107, n{{o}}&nbsp;4, 1998, p.&nbsp;653-656. Blackburn y reconnaît la valeur de l'anti-relativisme de Nagel mais lui reproche d'osciller entre une réponse de premier ordre, qui rappelle que les spéculations sceptiques sont subordonnées aux certitudes ordinaires, et une réponse de second ordre, qui prétendrait à une harmonie de la pensée avec un ordre objectif du monde, sans établir que la première suffise à gagner la seconde.</ref>. Nagel, selon Blackburn, hésite entre deux réponses au relativiste, l'une minimale et de premier ordre, l'autre ambitieuse et métaphysique, et la première ne suffit pas à emporter la seconde. La critique vise moins la conviction de Nagel que la façon dont l'argument prétend l'établir. === Une influence durable === Par-delà ces controverses, l'influence de Nagel s'est exercée en profondeur sur la philosophie de l'esprit. Sa question sur la chauve-souris est devenue l'un des points de départ obligés de tout débat sur la conscience, et c'est en la prolongeant que David Chalmers a formulé, dans les années 1990, sa distinction entre les problèmes « faciles » et le problème « difficile » de la conscience, celui de l'expérience vécue. Le legs de Nagel se reconnaît encore dans la fortune des arguments anti-physicalistes, dans la vitalité de la réflexion sur les qualités subjectives de l'expérience, et dans la légitimité reconquise de questions, sur la mort, l'absurde, le sens de la vie, que la philosophie analytique tient désormais pour siennes. Tenu pour l'un des philosophes vivants les plus considérés des États-Unis, distingué par le prix Rolf Schock et le prix Balzan, Nagel laisse une œuvre dont l'unité tient moins à un système qu'à une fidélité : celle d'un esprit qui n'a cessé de revenir au point où le monde vu du dedans rencontre le monde vu du dehors, et qui a tenu pour une tâche de la philosophie de ne sacrifier ni l'un ni l'autre. == Conclusion == L'œuvre de Thomas Nagel se laisse lire comme la variation patiente d'un seul thème. De la conscience à la mort, de l'altruisme à l'impôt, de la raison à la cosmologie, c'est toujours le rapport entre le point de vue subjectif et le point de vue objectif qui se rejoue, et toujours le refus de résoudre la tension en supprimant l'un de ses termes. Le physicalisme voudrait absorber le subjectif dans l'objectif : Nagel objecte qu'il reste alors un effet que cela fait d'être tel sujet, irréductible à toute description du dehors. L'égoïsme voudrait s'en tenir au subjectif : Nagel objecte que la pensée objective nous force à nous reconnaître comme une personne parmi d'autres également réelles. Le relativisme voudrait dissoudre la raison dans le contingent : Nagel objecte qu'on ne peut la contester sans déjà s'en servir. Partout la même structure, et partout la même honnêteté à nommer les conflits que sa philosophie ne sait pas dissoudre, la fragmentation des valeurs, l'écart entre ce qui est juste et ce qui peut motiver les agents, le balancement sans repos du subjectif et de l'objectif. Cette honnêteté devant la difficulté est un trait constant de sa démarche. Contre la tentation, fréquente en philosophie, de gagner en simplicité ce qu'on perd en vérité, Nagel a préféré une image du monde et de nous-mêmes plus complexe, mais plus fidèle à l'expérience que nous en avons. Il a tenu que certaines questions méritent d'être maintenues ouvertes, que certains problèmes valent mieux qu'une solution prématurée, et qu'à ses yeux la tâche du philosophe est d'abord de ne pas se mentir sur la difficulté de ce qu'il cherche. C'est ce qui donne à une œuvre aussi diverse sa cohérence, et ce qui explique qu'elle reste lue et discutée, par-delà les désaccords qu'elle suscite, pour la façon dont elle s'efforce de penser ensemble le sujet et le monde. == Notes et références == {{Références|colonnes=2}} == Bibliographie == === Œuvres traduites en français === * Thomas Nagel, ''Questions mortelles'', trad. Pascal Engel et Claudine Tiercelin, Paris, Presses universitaires de France, coll. « Philosophie d'aujourd'hui », 1983 (éd. originale : ''Mortal Questions'', Cambridge, Cambridge University Press, 1979). * Thomas Nagel, ''Le point de vue de nulle part'', trad. Sonia Kronlund, Combas, Éditions de l'éclat, 1993 (éd. originale : ''The View from Nowhere'', New York, Oxford University Press, 1986). * Thomas Nagel, ''Qu'est-ce que tout cela veut dire ? Une très brève introduction à la philosophie'', trad. Ruwen Ogien, Combas, Éditions de l'éclat, 1993 (éd. originale : ''What Does It All Mean? A Very Short Introduction to Philosophy'', New York, Oxford University Press, 1987). * Thomas Nagel, ''Égalité et partialité'', trad. Claire Beauvillard, Paris, Presses universitaires de France, coll. « Philosophie morale », 1994 (éd. originale : ''Equality and Partiality'', New York, Oxford University Press, 1991). * Thomas Nagel, ''L'esprit et le cosmos. Pourquoi la conception matérialiste et néo-darwinienne de la nature est presque certainement fausse'', trad. Dominique Berlioz et François Loth, Paris, Vrin, coll. « Analyse et philosophie », 2018 (éd. originale : ''Mind and Cosmos'', New York, Oxford University Press, 2012). === Principales œuvres non traduites === * Thomas Nagel, ''The Possibility of Altruism'', Oxford, Clarendon Press, 1970 (réimpr. Princeton, Princeton University Press, 1978). * Thomas Nagel, ''The Last Word'', New York, Oxford University Press, 1997. * Liam Murphy et Thomas Nagel, ''The Myth of Ownership: Taxes and Justice'', New York, Oxford University Press, 2002. * Thomas Nagel, ''Concealment and Exposure and Other Essays'', New York, Oxford University Press, 2002. * Thomas Nagel, « The Problem of Global Justice », ''Philosophy & Public Affairs'', vol.&nbsp;33, n{{o}}&nbsp;2, 2005, p.&nbsp;113-147. * Thomas Nagel, ''Analytic Philosophy and Human Life'', New York, Oxford University Press, 2023. * Thomas Nagel, ''What Is It Like to Be a Bat?'', New York, Oxford University Press, 2024 (réédition de l'essai de 1974 accompagnée d'une préface de l'auteur). === Études === * Roger Pouivet, « Après le matérialisme ? », recension de ''L'esprit et le cosmos'', ''La Vie des idées'', 14 mars 2019. * ''Klesis. Revue philosophique'', n{{o}}&nbsp;41, 2018, dossier « Thomas Nagel » (dir. François Loth). * Simon Blackburn, compte rendu de ''The Last Word'', ''The Philosophical Review'', vol.&nbsp;107, n{{o}}&nbsp;4, 1998, p.&nbsp;653-656. * Christopher Peacocke, « No Resting Place: A Critical Notice of ''The View from Nowhere'' », ''The Philosophical Review'', vol.&nbsp;98, n{{o}}&nbsp;1, 1989, p.&nbsp;65-82. * Alan Thomas, ''Thomas Nagel'', Durham, Acumen, coll. « Philosophy Now », 2009. == Voir aussi == * [[Dictionnaire de philosophie/Conscience|Conscience]] * [[Dictionnaire de philosophie/Dualisme|Dualisme]] * [[Dictionnaire de philosophie/Émergence|Émergence]] * [[Dictionnaire de philosophie/Intelligence animale|Intelligence animale]] * [[Dictionnaire de philosophie/Expérience de pensée|Expérience de pensée]] * [[Dictionnaire de philosophie/David Chalmers|David Chalmers]] * [[Dictionnaire de philosophie/Altruisme|Altruisme]] * [[Dictionnaire de philosophie/Morale|Morale]] * [[Dictionnaire de philosophie/Mort|Mort]] * [[Dictionnaire de philosophie/Absurde|Absurde]] * [[Dictionnaire de philosophie/Égalité|Égalité]] * [[Dictionnaire de philosophie/Absolutisme|Absolutisme]] * [[Dictionnaire de philosophie/Scepticisme|Scepticisme]] * [[Dictionnaire de philosophie/Métaphysique|Métaphysique]] [[Catégorie:Dictionnaire de philosophie (livre)]] [[Catégorie:Philosophe]] {{DEFAULTSORT:Nagel, Thomas}} 27hzfzpghkngz5pht74cvtelp5wmxgz 10 84604 775529 2026-10-21T06:08:56Z Jcb 19260 Page créée avec « <includeonly>[https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/{{{1}}} PMID {{{1}}}]</includeonly><noinclude>Use ''<nowiki>{{PMID|9733676}}</nowiki>'' instead of ''<nowiki>PMID 9733676</nowiki>'', to replace the deprecated magic links for sustainable code.</noinclude> » 775529 wikitext text/x-wiki <includeonly>[https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/{{{1}}} PMID {{{1}}}]</includeonly><noinclude>Use ''<nowiki>{{PMID|9733676}}</nowiki>'' instead of ''<nowiki>PMID 9733676</nowiki>'', to replace the deprecated magic links for sustainable code.</noinclude> qxsv9inyk6exmdmx98zw1y0c8gi67n2