Wikiquote frwikiquote https://fr.wikiquote.org/wiki/Wikiquote:Accueil MediaWiki 1.47.0-wmf.2 first-letter Média Spécial Discussion Utilisateur Discussion utilisateur Wikiquote Discussion Wikiquote Fichier Discussion fichier MediaWiki Discussion MediaWiki Modèle Discussion modèle Aide Discussion aide Catégorie Discussion catégorie Portail Discussion Portail Projet Discussion Projet Référence Discussion Référence Transwiki Discussion Transwiki TimedText TimedText talk Module Discussion module Event Event talk Sujet 10 4626 458688 458579 2026-05-18T06:02:48Z JackBot 8346 Mise à jour des statistiques 458688 wikitext text/x-wiki 77445 7m96nkgy6ql3ypjwsp22deofv7p2vyb 0 6861 458631 458293 2026-05-17T13:41:00Z Malik2Mars 27293 /* ''La Poétique de l'espace'', 1957 */ 458631 wikitext text/x-wiki [[Fichier:Gaston Bachelard.jpg|vignette|Gaston Bachelard]] '''{{w}}''', né à Bar-sur-Aube le {{date|27|juin|1884}} et mort à [[Paris]] le {{date|16|octobre|1962}}, est un {{cat|philosophe}} des sciences et un phénoménologue de l'imaginaire de la poésie française. == Citations de Gaston Bachelard == [[Image:SignatureGastonBachelard.svg|180px]] === ''Le Nouvel Esprit scientifique'', 1934 === {{citation|Au-dessus du sujet, au-delà de l’objet, la science moderne se fonde sur le projet. Dans la pensée scientifique, la méditation de l’objet par le sujet prend toujours la forme du projet.}} {{Réf Livre|titre=Le Nouvel Esprit scientifique|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=PUF|année=1934|page=15}} === ''La Formation de l'esprit scientifique'', 1938 === {{citation|La science de la réalité ne se contente plus du ''comment'' phénoménologique ; elle cherche le ''pourquoi'' mathématique.}} {{Réf Livre|titre=La Formation de l'esprit scientifique|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Vrin |année=1938|page=5}} {{Choisie citation du jour|puce=*|année=2008|mois=octobre|jour=7}} {{citation|Une expérience ''scientifique'' est […] alors une expérience qui ''contredit'' l'expérience ''commune''.}} {{Réf Livre|titre=La Formation de l'esprit scientifique|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Vrin|année=1938|page=10}} {{Choisie citation du jour | puce = * | mois = octobre | jour = 18 | année = 2019 }} {{citation|La science est l'esthétique de l'intelligence.}} {{Réf Livre|titre=La Formation de l'esprit scientifique|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Vrin|année=1938|page=10}} {{Choisie citation du jour|puce=*|année=2007|mois=septembre|jour=27}} {{Choisie citation du jour|puce=*|année=2017|mois=janvier|jour=12}} {{citation|Quand on cherche les conditions psychologiques des progrès de la science, on arrive bientôt à cette conviction que c'est en termes d'obstacles qu'il faut poser le problème de la connaissance scientifique. Et il ne s'agit pas de considérer des obstacles externes, comme la complexité et la fugacité des phénomènes, ni d'incriminer la faiblesse des sens et de l'esprit humain : c'est dans l'acte même de connaître, intimement, qu'apparaissent, par une sorte de nécessité fonctionnelle, des lenteurs et des troubles. C'est là que nous montrerons des causes de stagnation et même de régression, c'est là que nous décèlerons des causes d'inertie que nous appellerons des obstacles épistémologiques.}} {{Réf Livre|titre=La Formation de l'esprit scientifique|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Vrin|année=1938|page=13}} {{citation|La connaissance du réel est une lumière qui projette toujours quelque part des ombres.}} {{Réf Livre|titre=La Formation de l'esprit scientifique|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Vrin|année=1938|page=13}} {{citation|Le réel n'est jamais « ce qu'on pourrait croire » mais il est toujours ce qu'on aurait dû penser. La pensée empirique est claire, après coup, quand l'appareil des raisons a été mis au point. En revenant sur un passé d'erreurs, on trouve la vérité en un véritable repentir intellectuel. En fait, on connaît contre une connaissance antérieure, en détruisant des connaissances mal faites, en surmontant ce qui, dans l'esprit même, fait obstacle à la spiritualisation.}} {{Réf Livre|titre=La Formation de l'esprit scientifique|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Vrin|année=1938|page=13}} {{citation|La science, dans son besoin d'achèvement comme dans son principe, s'oppose absolument à l'opinion. S'il lui arrive, sur un point particulier, de légitimer l'opinion, c'est pour d'autres raisons que celles qui fondent l'opinion, de sorte que l'opinion a, en droit, toujours tort. L'opinion pense mal, elle ne pense pas, elle traduit des besoins, en connaissances. En désignant les objets par leur utilité, elle s'interdit de les connaître. On ne peut rien fonder sur l'opinion : il faut d'abord la détruire. Elle est le premier obstacle à surmonter. Il ne suffirait pas, par exemple, de la rectifier sur des points particuliers, en la maintenant, comme une sorte de morale provisoire, une connaissance vulgaire provisoire. L'esprit scientifique nous interdit d'avoir une opinion sur des questions que nous ne comprenons pas, sur des questions que nous ne savons pas formuler clairement. Avant tout il faut savoir poser des problèmes. Et quoi qu'on dise, dans la vie scientifique, les problèmes ne se posent pas d'eux-mêmes. C'est précisément ce sens du problème qui donne la marque du véritable esprit scientifique. Pour un esprit scientifique toute connaissance est une réponse a une question. S'il n'y a pas eu de question il ne peut pas avoir connaissance scientifique. Rien ne va de soi. Rien n'est donné. Tout est construit.}} {{Réf Livre|titre=La Formation de l'esprit scientifique|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Vrin|année=1938|page=14}} {{Choisie citation du jour |puce=* |année=2013 |mois=mai |jour=6 }} {{citation|Face au réel, ce qu'on croit savoir clairement offusque ce qu'on devrait savoir. Quand il se présente à la culture scientifique, l'esprit n'est jamais jeune. Il est même très vieux, car il a l'âge de ses préjugés. Accéder à la science, c'est, spirituellement, rajeunir, c'est accepter une mutation brusque qui doit contredire un passé.}} {{Réf Livre|titre=La Formation de l'esprit scientifique|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Vrin|année=1938|page=14}} {{citation|Ainsi toute culture scientifique doit commencer […] par une catharsis intellectuelle et affective.}} {{Réf Livre|titre=La Formation de l'esprit scientifique|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Vrin|année=1938|page=18}} {{citation|Nous comprenons la Nature en lui résistant.}} {{Réf Livre|titre=La Formation de l'esprit scientifique|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Vrin|année=1938|page=23}} {{citation|Une connaissance générale est presque fatalement une connaissance vague.}} {{Réf Livre|titre=La Formation de l'esprit scientifique|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Vrin|année=1938|page=72}} {{Choisie citation du jour|puce=*|année=2008|mois=octobre|jour=25}} === ''La Psychanalyse du feu'', 1938 === {{citation|Loin de s'émerveiller, la pensée objective doit ironiser.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1949|collection=NRF idées|section=avant-propos|page=9-10}} {{citation|Il suffit que nous parlions d'un objet pour nous croire objectifs.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1949|collection=NRF idées|section=avant-propos|page=11}} {{citation|Il faut donc opposer à l'esprit poétique expansif, l'esprit scientifique taciturne pour lequel l'antipathie préalable est une saine précaution.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1949|collection=NRF idées|section=avant-propos|page=12}} {{citation|Le feu est ainsi un phénomène privilégié qui peut tout expliquer. Si tout ce qui change lentement s'explique par la vie, tout ce qui change vite s'explique par le feu. Le feu est l'ultra-vivant. Le feu est intime et il est universel. Il vit dans notre cœur. Il vit dans le ciel. Il monte des profondeurs de la substance et s'offre comme un amour. Il redescend dans la matière et se cache, latent, contenu comme la haine et la vengeance.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1985|collection=Folio/Essais|chapitre=1 (« Feu et respect »)|page=23}} {{citation|Le rêve chemine linéairement, oubliant son chemin en courant. La rêverie travaille en étoile. Elle revient à son centre pour lancer de nouveaux rayons.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1949|collection=NRF idées|chapitre=2 (« Feu et rêverie »)|page=32}} {{citation|[Le feu] matérialise la fête des hommes. Aussi haut qu'on puisse remonter, la valeur gastronomique prime la valeur alimentaire et c'est dans la joie et non pas dans la peine que l'homme a trouvé son esprit. La conquête du superflu donne une excitation spirituelle plus grande que la conquête du nécessaire. L'homme est une création du désir, non pas une création du besoin.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1985|collection=Folio/Essais|chapitre=2 (« Feu et rêverie »)|page=38}} {{citation|Moins monotone et moins abstrait que l'eau qui coule, plus prompt même à croître et à changer que l'oiseau au nid surveillé chaque jour dans le buisson, le feu suggère le désir de changer, de brusquer le temps, de porter toute la vie à son terme, à son au-delà.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1985|collection=Folio/Essais|chapitre=2 (« Feu et rêverie »)|page=39}} {{citation|Le rêve est plus fort que l'expérience.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1949|collection=NRF idées|chapitre=2 (« Feu et rêverie »)|page=40}} {{citation|L'amour n'est qu'un feu à transmettre. Le feu n'est qu'un amour à surprendre.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1949|collection=NRF idées|chapitre=3 (« Psychanalyse et préhistoire »)|page=48}} {{citation|Avant d'être le fils du bois, le feu est le fils de l'homme.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1949|collection=NRF idées|chapitre=3 (« Psychanalyse et préhistoire »)|page=49}} {{citation|La manière dont on imagine est souvent plus instructive que ce qu'on imagine.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1949|collection=NRF idées|chapitre=3 (« Psychanalyse et préhistoire »)|page=54}} {{Choisie citation du jour|puce=*|année=2010|mois=septembre|jour=23}} {{citation|Le complexe de Novalis est caractérisé par une conscience de la chaleur intime primant toujours une science toute visuelle de la lumière. Il est fondé sur une satisfaction du sens thermique et sur la conscience profonde du bonheur calorifique. La chaleur est un bien, une possession. Il faut la garder jalousement et n'en faire don qu'à un être élu qui mérite une communion, une fusion réciproque. La lumière joue et rit à la surface des choses, mais, seule, la chaleur ''pénètre''.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1985|collection=Folio/Essais|chapitre=3 (« Psychanalyse et préhistoire »)|page=75}} {{citation|Comme toute richesse, le feu est rêvé dans sa concentration.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1985|collection=Folio/Essais|chapitre=4 (« Le feu sexualisé »)|page=90}} {{citation|L'homme est peut-être le premier objet naturel où la nature essaie de se contredire. C'est d'ailleurs la raison pour laquelle l'activité humaine est en train de changer la face de la planète.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1985|collection=Folio/Essais|chapitre=5 (« La chimie du feu »)|page=132}} {{citation|Pour être heureux, il faut penser au bonheur d'un autre.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1949|collection=NRF idées|section=conclusion|page=181}} {{Choisie citation du jour|puce=*|année=2008|mois=juin|jour=25}} {{Choisie citation du jour|puce=*|année=2009|mois=janvier|jour=11}} === ''La Philosophie du non'', 1940 === {{citation|La philosophie de la science physique est peut-être la seule philosophie qui s'applique en déterminant un dépassement de ses principes. Bref, elle est la seule philosophie qui soit vraiment ouverte. Toute autre philosophie pose ses principes comme intangibles, ses premières vérités comme totales et achevées. Toute autre philosophie se fait gloire de sa fermeture.}} {{Réf Livre|titre=La Philosophie du non|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=PUF|année=1962|page=7 de l'avant-propos}} {{citation|L'esprit scientifique ne peut se constituer qu'en détruisant l'esprit non scientifique. Trop souvent le savant se confie à une pédagogie fractionnée alors que l'esprit scientifique devrait viser à une réforme subjective totale. Tout réel progrès dans la pensée scientifique nécessite une conversion.}} {{Réf Livre|titre=La Philosophie du non|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=PUF|année=1962|page=8 de l'avant-propos}} {{citation|''La philosophie du non'' se trouvera donc être non pas une attitude de refus, mais une attitude de conciliation}} {{Réf Livre|titre=La Philosophie du non|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=PUF|année=1962|page=16 de l'avant-propos}} {{citation|Pour que nous ayons quelque garantie d'être du même avis, sur une idée particulière, il faut, pour le moins, que nous n'ayons pas été du même avis. Deux hommes, s'ils veulent s'entendre vraiment, ont dû d'abord se contredire. La vérité est fille de la discussion, non pas fille de la sympathie.}} {{Réf Livre|titre=La Philosophie du non|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=PUF|année=1962|page=134}} {{citation|''La Philosophie du non'' n'est pas une volonté de négation}} {{Réf Livre|titre=La Philosophie du non|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=PUF|année=1962|page=135 § La valeur synthétique de la ''philosophie du non''}} {{citation|La généralisation par le ‘’non’’ doit inclure ce qu’elle nie. En fait, tout l'essor de la pensée scientifique depuis un siècle provient de telles généralisations dialectiques avec '''enveloppement''' de ce qu'on nie. Ainsi la géométrie non-euclidienne enveloppe la géométrie euclidienne ; la mécanique non-newtonienne enveloppe la mécanique newtonienne ; la mécanique ondulatoire enveloppe la mécanique relativiste.}} {{Réf Livre|titre=La Philosophie du non|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=PUF|année=1962|page=137 § La valeur synthétique de la ''philosophie du non''}} === ''[[w:L'Eau et les Rêves|L'Eau et les Rêves]]'', 1942 === {{citation|Au fond de la matière pousse une végétation obscure ; dans la nuit de la matière fleurissent des fleurs noires. Elles ont déjà leurs velours et la formule de leur parfum.}} {{Réf Livre|titre=L'Eau et les Rêves|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=José Corti|année=1942|page=3}} {{citation|La mort quotidienne n'est pas la mort exubérante du feu qui perce le ciel de ses flèches ; la mort quotidienne est la mort de l'eau. L'eau coule toujours, l'eau tombe toujours, elle finit toujours en sa mort horizontale. Dans d'innombrables exemples nous verrons que pour l'imagination matérialisante la mort de l'eau est plus songeuse que la mort de la terre : la peine de l'eau est infinie.}}{{Réf Livre|titre=L'Eau et les Rêves|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=José Corti|année=1942|page=9}} {{citation|C'est près de l'eau que j'ai le mieux compris que la rêverie est un univers en émanation, un souffle odorant qui sort des choses par l'intermédiaire d'un rêveur. Si je veux étudier la vie des images de l'eau, il me faut donc rendre leur rôle dominant à la rivière et aux sources de mon pays. Je suis né dans un pays de ruisseaux et de rivières, dans un coin de Champagne vallonnée, dans le Vallage, ainsi nommé à cause du grand nombre de ses vallons. La plus belle des demeures serait pour moi au creux d'un vallon, au bord d'une eau vive, dans l'ombre courte des saules et des osières.}}{{Réf Livre|titre=L'Eau et les Rêves|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=José Corti|année=1942|page=11}} {{citation|citation=L'être voué à l'eau est un être en vertige. Il meurt à chaque minute.}}{{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1993|année d'origine=1942|page=13|partie=IV|chapitre=Introduction : Imagination et matière|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=L'individu n'est pas la somme de ses impressions générales, il est la somme de ses impressions singulières.}}{{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1993|année d'origine=1942|page=14|partie=V|chapitre=Introduction : Imagination et matière|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|C'est en se tenant assez longtemps à la surface irisée que nous comprendrons le prix de la profondeur.}} {{Réf Livre|titre=L'Eau et les Rêves|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=José Corti|année=1942|page=16}} {{citation|citation=Plus qu'aucun autre élément peut-être, l'eau est une réalité poétique complète. Une poétique de l'eau, malgré la variété de ses spectacles, est assurée d'une unité. L'eau doit suggérer au poète une obligation nouvelle : ''l'unité d'élément''. Faute de cette unité d'élément, l'imagination matérielle n'est pas satisfaite et l'imagination formelle n'est pas suffisante pour lier les traits disparates. L'œuvre manque de vie parce qu'elle manque de substance.}}{{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1993|année d'origine=1942|page=24|partie=VI|chapitre=Introduction: Imagination et matière|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=L'imagination n'est pas, comme le suggère l'étymologie, la faculté de former des images de la réalité ; elle est la faculté de former des images qui dépassent la réalité, qui ''chantent la réalité''. Elle est une faculté de surhumanité.}}{{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1993|année d'origine=1942|page=25|partie=VII|chapitre=Introduction : Imagination et matière|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Une psychologie de l'esprit en action est automatiquement la psychologie d'un esprit exceptionnel, la psychologie d'un esprit que tente l'exception : l'image nouvelle greffée sur une image ancienne.}}{{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1993|année d'origine=1942|page=25|partie=VII|chapitre=Introduction : Imagination et matière|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=[...] le narcissisme n'est pas toujours névrosant. Il joue ainsi un rôle positif dans l'œuvre esthétique, et par des transpositions rapides, dans l'œuvre littéraire. La sublimation n'est pas toujours la négation d'un désir ; elle ne se présente pas toujours comme une sublimation ''contre'' des instincts. Elle peut être une sublimation ''pour'' un idéal.}}{{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1993|année d'origine=1942|page=33|partie=II|chapitre=I Les eaux claires, les eaux printanières et les eaux courantes, les conditions objectives du narcissisme, les eaux amoureuses|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=La vie réelle se porte mieux si on lui donne ses justes vacances d'irréalité.}}{{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1993|année d'origine=1942|page=34|partie=II|chapitre=I Les eaux claires, les eaux printanières et les eaux courantes, les conditions objectives du narcissisme, les eaux amoureuses|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{Choisie citation du jour |puce=* |année=2018 |mois=juin |jour=23 }} {{citation|citation=L'examen de l'imagination nous conduit à ce paradoxe : dans l'imagination de la vision généralisée, l'eau joue un rôle inattendu. L'œil véritable de la terre, c'est l'eau. Dans nos yeux, c'est l'eau qui rêve. Nos yeux ne sont-ils pas « cette flaque inexplorée de lumière liquide que Dieu a mise au fond de nous-mêmes » ? [Claudel, ''L'Oiseau noir dans le Soleil levant''].}}{{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1993|année d'origine=1942|page=39|partie=V|chapitre=I Les eaux claires, les eaux printanières et les eaux courantes, les conditions objectives du narcissisme, les eaux amoureuses|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Devant l'eau profonde, tu choisis ta vision ; tu peux voir à ton gré le fond immobile ou le courant, la rive ou l'infini ; tu as le droit ambigu de voir et de ne pas voir ; tu as le droit de vivre avec le batelier ou de vivre avec « une race nouvelle de fées laborieuses, douées d'un goût parfait, magnifiques et minutieuses ». La fée des eaux, gardienne du mirage, tient tous les oiseaux du ciel dans sa main. Une flaque contient un univers. Un instant de rêve contient une âme entière.}}{{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1993|année d'origine=1942|page=63|partie=III|chapitre=II Les eaux profondes — Les eaux dormantes — Les eaux mortes, « L'eau lourde » dans la rêverie d'[[Edgar Allan Poe|Edgar Poe]]|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Dans la rêverie d'Edgar Poe, pour un rêveur vivant, fidèle à la clairvoyance du rêve, comme Edgar Poe, une des fonctions du végétal est de produire de l'ombre comme la seiche produit de l'encre. A chaque heure de sa vie la forêt doit aider la nuit à noircir le monde.}}{{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1993|année d'origine=1942|page=67|partie=IV|chapitre=II Les eaux profondes — Les eaux dormantes — Les eaux mortes, « L'eau lourde » dans la rêverie d'[[Edgar Allan Poe|Edgar Poe]]|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=L'eau est ''l'élément'' de la mort jeune et belle, de la mort fleurie, et, dans les drames de la vie et de la littérature, elle est ''l'élément'' de la mort sans orgueil ni vengeance, du suicide masochiste.}}{{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1993|année d'origine=1942|page=98|partie=V|chapitre=III Le complexe de Caron, le complexe d'Ophélie|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|La barque de Charon va toujours aux enfers. Il n'y a pas de nautonier du bonheur.}} {{Réf Livre|titre=L'Eau et les Rêves|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=José Corti|année=1942|page=108}} {{citation|citation=Comme le dit Salvador Dalí, la « montre molle » est chair, elle est « fromage ». Ces déformations sont souvent mal comprises parce qu'elles sont vues statiquement. Certains critiques ''stabilisés'' les prennent aisément pour des insanies. Ils n'en vivent pas la force onirique profonde, ils ne participent pas à l'imagination de riche viscosité qui donne parfois à un clin d'œil le bénéfice d'une divine lenteur.}} {{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais |année=1993|année d'origine=1942|page=123|partie=IV|chapitre=IV Les eaux composées|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Si la ''provocation'' est une notion indispensable pour comprendre le rôle actif de notre connaissance du monde, c'est qu'on ne fait pas de la psychologie avec de la défaite. On ne connaît pas tout de suite le monde dans une connaissance placide, passive, quiète. Toutes les rêveries constructives — et il n'est rien de plus essentiellement constructeur que la rêverie de puissance — s'animent dans l'espérance d'une adversité surmontée, dans la vision d'un adversaire vaincu. On ne trouvera le sens vital, nerveux, réel des notions objectives qu'en faisant l'histoire psychologique d'une victoire orgueilleuse remportée sur un élément adverse. C'est l'orgueil qui donne à l'unité dynamique à l'être, c'est lui qui crée et allonge la fibre nerveuse. C'est l'orgueil qui donne à l'élan vital ses trajets rectilignes, c'est-à-dire son succès absolu. C'est le sentiment de la victoire certaine qui donne au réflexe sa flèche, la joie souveraine, la joie mâle de perforer la réalité.}} {{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais |année=1993|année d'origine=1942|page=181|partie=I|chapitre=VIII L'eau violente|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=[[Friedrich Nietzsche|Nietzsche]] a instruit patiemment sa volonté de puissance par ses longues marches dans la montagne, par sa vie en plein vent sur les sommets. Sur les sommets, il a aimé : « L'âpre divinité de la roche sauvage ». La pensée dans le vent ; il a fait de la marche un combat. Mieux, ''la marche est son combat''. C'est elle qui donne le rythme énergétique de Zarathoustra. Zarathoustra ne parle pas assis, il ne parle pas en se promenant, comme un péripatéticien. Il donne sa doctrine en marchant énergiquement. Il la jette aux quatre vents du ciel.}} {{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais |année=1993|année d'origine=1942|page=183|partie=II|chapitre=VIII L'eau violente|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Les larmes du ''marcheur combattant'' ne sont pas de l'ordre des peines, elles sont de l'ordre de la rage. Elles répondent par la colère à la colère de la tempête. Le vent ''vaincu'' les essuiera.}} {{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais |année=1993|année d'origine=1942|page=184|partie=II|chapitre=VIII L'eau violente|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=La marche contre le vent, la marche dans la montagne est sans doute l'exercice qui aide le mieux à vaincre le ''complexe d'infériorité''. Réciproquement, cette marche qui ne désire pas de but, cette ''marche pure'' comme une ''poésie pure'', donne de constantes et d'immédiates impressions de volonté de puissance.}} {{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais |année=1993|année d'origine=1942|page=184|partie=II|chapitre=VIII L'eau violente|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=L'appel de l'eau réclame en quelque sorte un don total, un don intime. L'eau veut un habitant.}} {{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais |année=1993|année d'origine=1942|page=187|partie=III|chapitre=VIII L'eau violente|ISBN=978-2-253-06100-7}} === ''{{w|L'Air et les Songes}}'', 1943 === {{citation|citation=Le poème est essentiellement ''une aspiration à des images nouvelles''. Il correspond au besoin essentiel de ''nouveauté'' qui caractérise le psychisme humain.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=6|partie=I|chapitre=Introduction: « Imagination et mobilité »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Par l'imagination nous abandonnons le cours ordinaire des choses. Percevoir et imaginer sont aussi antithétiques que présence et absence. Imaginer c'est s'absenter, c'est s'élancer vers une vie nouvelle.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=8|partie=I|chapitre=Introduction: « Imagination et mobilité »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Parce que le poète nous découvre une nuance ''fugitive'', nous apprenons à imaginer toute nuance comme un ''changement''. Seule l'imagination peut voir les nuances, elle les saisit au passage d'une couleur à une autre.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=9|partie=II|chapitre=Introduction: « Imagination et mobilité »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Un être privé de la ''fonction de l'irréel'' est un névrosé aussi bien que l'être privé de la ''fonction du réel''. On peut dire qu'un trouble de la fonction de l'irréel retentit sur la fonction du réel. Si la fonction ''d'ouverture'', qui est proprement la fonction de l'imagination, se fait mal, la perception elle-même reste obtuse. On devra trouver une filiation régulière du réel à l'imaginaire.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=13|partie=III|chapitre=Introduction: « Imagination et mobilité »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=M. Edouard Le Roy a apporté de nombreux développements à la théorie de la matière chez Bergson. Il a montré que l'habitude était l'inertie du devenir psychique. De notre point de vue très particulier, l'habitude est l'exacte antithèse de l'imagination créatrice. L'image habituelle arrête les forces imaginantes. L'image apprise dans les livres, surveillée et critiquée par les professeurs, bloque l'imagination.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais |année=1992|année d'origine=1943|page=18|partie=IV|chapitre=Introduction: « Imagination et mobilité »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|L'homme en tant qu'homme ne peut vivre horizontalement. Son repos, son sommeil est le plus souvent une chute.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=José Corti|année=1950|année d'origine=1943|page=19|section=Introduction}} {{citation|Le verbe n’est-il pas la première allégresse ? La parole a une tonicité si elle espère.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=José Corti|année=1950|année d'origine=1943|page=20|section=Introduction}} {{citation|citation=Les images poétiques sont [...] toutes, pour Shelley, des ''opérateurs d'élévation''. Autrement dit, les images poétiques sont des ''opérations'' de l'esprit humain dans la mesure où elles nous allègent, où elles nous soulèvent, où elles nous élèvent. Elles n'ont qu'un axe de référence : l'axe vertical. Elles sont essentiellement aériennes. Si une seule image du poème manque à remplir cette fonction d'allègement, le poème s'écrase, l'homme est rendu à son esclavage, la chaîne le blesse.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=55|partie=VI|chapitre=I. « Le Rêve de vol »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=La poétique de Shelley est une poétique de l'''immensité bercée''. Le monde est pour Shelley un immense berceau — un berceau cosmique — d'où, sans cesse, s'envolent des rêves.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=59|partie=VI|chapitre=I. « Le Rêve de vol »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Le paon est éminemment ''terrestre''. C'est un musée minéral.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=87|partie=I|chapitre=II. « La poétique des ailes »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|Imaginer, c'est hausser le réel d'un ton.}} {{Réf Livre|titre= L'Air et les Songes|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=José Corti|année=1950|année d'origine=1943|page=98}} {{Choisie citation du jour|puce=*|année=2009|mois=avril|jour=25}} {{citation|citation=Pour comprendre Blake, il faut que le lecteur s'apprenne à alerter tous les muscles du corps, et qu'il y joigne essentiellement à l'effort un souffle, un souffle de colère. Il arrivera ainsi à donner son vrai sens à ce qu'on pourrait appeler pour caractériser l'inspiration blakienne : l'''inspiration rauque''.|précisions=À propos de [[William Blake]].}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=105|partie=VI|chapitre=II. « La poétique des ailes »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Henri Wallon a montré que l'agoraphobie n'était, au fond, qu'une variété de la peur de tomber. Elle n'est pas une peur de rencontrer des hommes, mais une peur de ne pas rencontrer d'appui.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=117|partie=VI|chapitre=III. « La chute imaginaire »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=N'imagine pas qui veut ! Il ne s'agit pas d'imaginer n'importe quoi. La révolution euphorique se trouve au contraire devant cette tâche difficile qu'est l'''unité d'imagination''. Pour gagner cette unité d'imagination, pour avoir le schème dynamique directeur du bonheur, il faut donc revenir à l'un des grands principes de l'imagination matérielle. Ce n'est pas là une condition suffisante du bonheur, mais c'est une condition nécessaire. L'on ne peut être heureux avec une ''imagination divisée''. La sublimation — tâche positive de l'imagination — ne peut être occasionnelle, hétéroclite, scintillante. Un principe de calme doit venir auréoler toutes les passions, même les passions de la force.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=146 |partie=VI|chapitre=IV. « Les travaux de Robert Desoille »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Dans le règne de l'imagination, l'air nous libère des rêveries substantielles, intimes, digestives. Il nous libère de notre attachement aux matières : il est donc la matière de notre liberté. A Nietzsche, l'air n'apporte ''rien''. Il ne donne ''rien''. Il est l'immense gloire d'un Rien. Mais de ''rien donner'' n'est-il pas le plus grand des dons. Le grand donateur aux mains vides nous débarrasse des désirs de la main tendue. Il nous habitue à ne rien recevoir, donc à tout prendre. [...] l'air est la véritable patrie du ''prédateur''. L'air est cette ''substance infinie'' qu'on traverse d'un trait, dans une liberté offensive et triomphante, comme la foudre, comme l'aigle, comme la flèche, comme le regard impérieux et souverain. Dans l'air on emporte au grand jour sa victime. On ne se cache pas.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=175|partie=III|chapitre=V. « Nietzsche et le psychisme ascensionnel »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Le nietzschéisme est essentiellement un vertige surmonté. Près de l'abîme, Nietzsche vient chercher des images dynamiques d'ascension. Le réel du gouffre donne à Nietzsche, par une dialectique bien connue de l'orgueil, la conscience d'être une force surgissante.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=190|partie=VII|chapitre=V. « Nietzsche et le psychisme ascensionnel »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=La volonté nietzschéenne prend appui sur sa propre vitesse. Elle est une accélération du devenir qui n'a pas besoin de matière. Il semble que l'abîme, comme un arc toujours tendu, serve à Nietzsche à lancer ses flèches vers le haut. Près de l'abîme, le destin humain est de tomber. Près de l'abîme, le destin du surhomme est de jaillir, tel un pin vers le ciel bleu.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=191|partie=VII|chapitre=V. « Nietzsche et le psychisme ascensionnel »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Sur cet immense tableau d'une nuit céruléenne, la rêverie mathématicienne a écrit des épures. Elles sont toutes fausses, délicieusement fausses, ces constellations ! Elles unissent, dans une même figure, des astres totalement étrangers. Entre des points réels, entre des étoiles isolées comme des diamants solitaires, le rêve constellant tire des lignes imaginaires. Dans un pointillisme réduit au minimum, ce grand maître de peinture abstraite qu'est le rêve voit tous les animaux du zodiaque.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=227|partie=I|chapitre=VII. « Les Constellations »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=« Connaître » les constellations, les nommer comme dans les livres, projeter sur le ciel une carte scolaire du ciel, c'est brutaliser nos forces imaginaires, c'est nous enlever le bienfait de l'onirisme étoilé. Sans le poids de ces mots qui «s oulagent la mémoire », — la mémoire des mots, cette grande paresseuse qui refuse de rêver, — chaque nuit nouvelle serait pour nous une rêverie nouvelle, une cosmogonie renouvelée. Le conscient mal fait, le conscient tout fait est aussi nocif pour l'âme rêvante que l'inconscient amorphe ou déformé. Le psychisme doit trouver l'équilibre entre l'imaginé et le connu. Cet équilibre ne se satisfait pas de vaines substitutions où, subitement, les forces imaginantes se voient associées à des schémas arbitraires. L'imagination est une force première. Elle doit naître dans la solitude de l'être imaginant.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais |année=1992|année d'origine=1943|page=228|partie=I|chapitre=VII. « Les Constellations »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=L'imagination a besoin d'un allongement, d'un ralenti. Et en particulier, plus que tout autre, l'imagination de la matière nocturne a besoin de lenteur.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=233|partie=II|chapitre=VII. « Les Constellations »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Le ciel étoilé est le plus lent des mobiles naturels.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=233|partie=III|chapitre=VII. « Les Constellations »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Dans la contemplation, l'être rêvant apprend à s'animer de l'intérieur, il apprend à vivre le temps régulier, le temps sans élan et sans heurt. C'est le ''temps de la nuit''.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=235|partie=III|chapitre=VII. « Les Constellations »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=<poem>[...] la rêverie des nuages reçoit un caractère psychologique particulier : elle est une rêverie sans responsabilité. L'aspect immédiat de cette rêverie, c'est d'être, comme il a été souvent dit, un jeu aisé des formes. Les nuages sont une matière d'imagination pour un pétrisseur paresseux. On les rêve comme une ouate légère qui se travaillerait elle-même.</poem>}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|page=239|partie=I|chapitre=VIII. « Les Nuages »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=La première tâche du poète est de désancrer en nous une matière qui veut rêver.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943 |page=245|partie=II|chapitre=VIII. « Les Nuages »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Impossible d'imaginer un petit nuage qui disparaisse en tombant. Le petit nuage, le nuage léger est le thème d'ascension la plus régulière, la plus sûre. Il est un conseil permanent de sublimation.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943 |page=248|partie=III|chapitre=VIII. « Les Nuages »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=La poésie totale, la ''poésie parfaite'', dit Hugo von Hofmannsthal, « c'est le corps d'un elfe, transparent comme l'air, le messager vigilant qui porte à travers les airs une parole magique : en passant il s'empare du mystère de nuages, des étoiles, des cimes, des vents ; il transmet la formule magique fidèlement, mêlée cependant aux voix mystérieuses des nuages, des étoiles, des cimes et des vents ». Le messager ne fait plus qu'un avec le message. Le monde intime du poète rivalise avec l'univers.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943 |page=260|partie=II|chapitre=IX. « La Nébuleuse »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=La végétation ne connaît pas de contradiction. Il vient des nuages pour contredire le soleil du solstice. Aucune tempête n'empêche l'arbre, à son heure, de devenir vert.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943 |page=288|partie=IX|chapitre=X. « L'arbre aérien »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Il n'y a pas de ''poésie'' antécédente à l'acte du verbe poétique. Il n'y a pas de réalité antécédente à l'image littéraire. L'image littéraire ne vient pas habiller une image nue, ne vient pas donner la parole à une image muette. L'imagination, en nous, parle, nos rêves parlent, nos pensées parlent. Toute activité humaine désire parler. Quand cette parole prend conscience de soi, alors l'activité humaine désire écrire, c'est-à-dire agencer les rêves et les pensées. L'imagination s'enchante de l'image littéraire. La littérature n'est donc le succédané d'aucune autre activité. Elle achève un désir humain. Elle représente une ''émergence'' de l'imagination.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943 |page=324|partie=IX|chapitre=Conclusion I: « L'image littéraire »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=L'image littéraire promulgue des sonorités qu'il faut appeler, sur un mode à peine métaphorique, des ''sonorités écrites''. Une sorte d'oreille abstraite, apte à saisir des voix tacites, s'éveille en écrivant ; elle impose des canons qui précisent les genres littéraires. Par un langage amoureusement écrit, une sorte d'audition projetante, sans nulle passivité, se prépare. La ''Natura audiens'' prend le pas sur la ''Natura audita''. La plume chante !}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943 |page=324|partie=IX|chapitre=Conclusion I: « L'image littéraire »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Comme elle est injuste, la critique qui ne voit dans le langage qu'une sclérose de l'expérience intime ! Au contraire, le langage est toujours un peu en avant de notre pensée, un peu plus bouillonant que notre amour. Il est la belle fonction de l'imprudence humaine, la vantardise dynamogénique de la volonté, ce qui exagère la puissance. A plusieurs reprises, au cours de cet essai, nous avons souligné le caractère dynamique de l'exagération imaginaire. Sans cette exagération, la vie ne peut pas se développer. En toutes circonstances, la vie prend trop pour avoir assez. Il faut que l'imagination prenne trop pour que la pensée ait assez. Il faut que la volonté imagine trop pour réaliser assez.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943 |page=329|partie=IX|chapitre=Conclusion I: « L'image littéraire »|ISBN=978-2-253-06100-7}} === ''La Terre et les Rêveries du repos'', 1946 === {{citation|L'imagination n'est rien d'autre que le sujet transporté dans les choses.}} {{Réf Livre|titre=La Terre et les Rêveries du repos|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=José Corti|année=1948|page=3}} {{citation|L'imagination […] trouve plus de réalité à ce qui se cache qu'à ce qui se montre.}} {{Réf Livre|titre=La Terre et les Rêveries du repos|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=José Corti|année=1948|page=25}} === ''La Terre et les Rêveries de la volonté'', 1948 === {{citation|L'imagination créatrice a de tout autres fonctions que celles de l'imagination reproductrice. À elle appartient cette ''fonction de l'irréel'' qui est psychiquement aussi utile que la ''fonction du réel'' si souvent évoquée par les psychologues pour caractériser l'adaptation d'un esprit à une réalité estampillée par les valeurs sociales.}} {{Réf Livre|titre=La Terre et les Rêveries de la volonté|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=José Corti|année=1948|page=3}} {{citation|Ainsi une statue, c’est aussi bien l’être humain immobilisé par la mort que la pierre qui veut naître dans une forme humaine. La rêverie qui contemple une statue est alors animée dans un rythme d’immobilisation et de mise en mouvement. Elle est naturellement livrée à une ambivalence de la mort et de la vie.}} {{Réf Livre|titre=La Terre et les Rêveries de la volonté|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=José Corti|année=1948|page=227-228}} === ''La Dialectique de la durée'', 1950 === {{citation|La pensée pure doit commencer par un refus de la vie. La première pensée claire, c'est la pensée du néant.}} {{Réf Livre|titre= La Dialectique de la durée|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=PUF|année=1950|page=9}} === ''La Poétique de l'espace'', 1957 === {{citation|La devise du mollusque serait alors : il faut vivre pour bâtir sa maison et non bâtir sa maison pour y vivre.}} {{Réf Livre|titre=La Poétique de l'espace|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=PUF|année=1961|page=106}} {{Choisie citation du jour |puce=* |année=2021 |mois=août |jour=13 |commentaire= }} {{citation|La [[paix]] de la [[forêt]] est […] une paix de l'âme. La forêt est un état d'âme.}} {{Réf Livre|titre=La Poétique de l'espace|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=PUF|année=1961|page=171}} {{citation|Si l'on nous demandait le bienfait le plus précieux de la maison, nous dirions : la maison abrite la rêverie, la maison protège le rêveur, la maison nous permet de rêver en paix.}} {{Réf Livre|titre=La Poétique de l'espace|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=PUF|année=1961|page=25-26}} {{citation|Les [[mot]]s — je l'imagine souvent — sont de petites maisons, avec cave et grenier. Le sens commun séjourne au rez-de chaussée, toujours prêt au « commerce extérieur », de plain-pied avec autrui, ce passant qui n'est jamais un rêveur. Monter l'escalier dans la maison du mot c'est, de degré en degré, abstraire. Descendre à la cave, c'est rêver, c'est se perdre dans les lointains couloirs d'une étymologie incertaine, c'est chercher dans les mots des trésors introuvables. Monter et descendre, dans les mots mêmes, c'est la vie du [[poète]]. Monter trop haut, descendre trop bas est permis au poète qui joint le terrestre à l'aérien. Seul le [[philosophe]] sera-t-il condamné par ses pairs à vivre toujours au rez-de-chaussée ?}} {{Réf Livre|titre=La Poétique de l'espace|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=PUF|année=1961|page=139}} === ''La Poétique de la rêverie'', 1960 === {{citation| C'est toute l'âme qui se livre avec l'univers poétique du poète. À l'esprit reste la tâche de faire des systèmes, d'agencer des expériences diverses pour tenter de comprendre l'univers. À l'esprit convient la patience de s'instruire tout le long du passé du savoir. Le passé de l'âme est si loin ! L'âme ne vit pas au fil du temps. Elle trouve son repos dans les univers que la rêverie imagine […] Les idées s'affinent et se multiplient dans le commerce des esprits. Les images, dans leur splendeur, réalisent une très simple communion des âmes. […] Et la langue des poètes doit être apprise directement, très précisément comme le langage des âmes. |précisions=Gaston Bachelard dans ''La Poétique de la rêverie'' }} {{Réf Livre |titre=De l'âme |auteur=[[François Cheng]] |éditeur=Albin Michel |année=2016 |ISBN=978-2-226-32638-6 |page=48 }} === ''Études'' === {{citation|C'est l'objectivation qui domine l'objectivité ; l'objectivité n'est que le produit d'une objectivation correcte.}} {{Réf Livre|titre=Études|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Vrin|année=2002|page=61|ISBN=2711600467}} == Citation sur Gaston Bachelard == {{Citation|Quant à Gaston Bachelard, membre d'un jury de la Sorbonne qui, dans les années 1950, faisait passer un examen pour adultes, il se trouva face à une candidate âgée qui, au lieu de parler, se mit à pleurer. Bachelard en eut à son tour les larmes aux yeux. Il déclara alors à [[:w:Jean Guitton|Jean Guitton]], qui raconte la scène :<br> Nous allons lui mettre dix et demi, c'est ce que nous méritons tous.}} {{Réf Livre|titre=Philosopher ou l'art de clouer le bec au femmes|auteur=Frédéric Pagès|éditeur=Mille et une nuits|année=2006|page=16-17|ISBN=978-2-84205-978-1}} {{citation|Gaston Bachelard ressemblait moins à un être humain qu'à un chêne rouvre, magnifique, à l'écorce épaisse comme l'arbre de Zeus, entre la terre des hommes et le monde des dieux, qu'on venait consulter à Dodone, en Épire. Les mouvements de son feuillage dans le vent avaient valeur d'oracle. Un chêne, comme il en pousse aussi dans les plus belles futaies de France et d'Amérique, solide sur ses pattes jusqu'à ses cinq cents ou même mille ans. Sa barbe blanche, échappée de ses joues et de son menton, lui faisait une guirlande pareille à la mousse espagnole dont se brodent les chênes en Louisiane. }} {{Réf Livre |titre=Journal d'un mauvais Français |auteur=Christian Millau |éditeur=Édition du Rocher |année=2012 |ISBN=978-2-268-07403-0 |page=89 }} == Voir aussi == {{autres projets|w=Gaston Bachelard}} {{DEFAULTSORT:Bachelard, Gaston}} [[Catégorie:Naissance en 1884]] [[Catégorie:Décès en 1962]] [[Catégorie:Philosophe français]] [[Catégorie:Épistémologue]]] [[Catégorie:Art & Sciences]] [[Catégorie:Commandeur de la Légion d'honneur]] 5qm4un1wxmpuvmdmbruph77i45sst04 458640 458631 2026-05-17T14:20:52Z Malik2Mars 27293 /* Voir aussi */ 458640 wikitext text/x-wiki [[Fichier:Gaston Bachelard.jpg|vignette|Gaston Bachelard]] '''{{w}}''', né à Bar-sur-Aube le {{date|27|juin|1884}} et mort à [[Paris]] le {{date|16|octobre|1962}}, est un {{cat|philosophe}} des sciences et un phénoménologue de l'imaginaire de la poésie française. == Citations de Gaston Bachelard == [[Image:SignatureGastonBachelard.svg|180px]] === ''Le Nouvel Esprit scientifique'', 1934 === {{citation|Au-dessus du sujet, au-delà de l’objet, la science moderne se fonde sur le projet. Dans la pensée scientifique, la méditation de l’objet par le sujet prend toujours la forme du projet.}} {{Réf Livre|titre=Le Nouvel Esprit scientifique|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=PUF|année=1934|page=15}} === ''La Formation de l'esprit scientifique'', 1938 === {{citation|La science de la réalité ne se contente plus du ''comment'' phénoménologique ; elle cherche le ''pourquoi'' mathématique.}} {{Réf Livre|titre=La Formation de l'esprit scientifique|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Vrin |année=1938|page=5}} {{Choisie citation du jour|puce=*|année=2008|mois=octobre|jour=7}} {{citation|Une expérience ''scientifique'' est […] alors une expérience qui ''contredit'' l'expérience ''commune''.}} {{Réf Livre|titre=La Formation de l'esprit scientifique|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Vrin|année=1938|page=10}} {{Choisie citation du jour | puce = * | mois = octobre | jour = 18 | année = 2019 }} {{citation|La science est l'esthétique de l'intelligence.}} {{Réf Livre|titre=La Formation de l'esprit scientifique|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Vrin|année=1938|page=10}} {{Choisie citation du jour|puce=*|année=2007|mois=septembre|jour=27}} {{Choisie citation du jour|puce=*|année=2017|mois=janvier|jour=12}} {{citation|Quand on cherche les conditions psychologiques des progrès de la science, on arrive bientôt à cette conviction que c'est en termes d'obstacles qu'il faut poser le problème de la connaissance scientifique. Et il ne s'agit pas de considérer des obstacles externes, comme la complexité et la fugacité des phénomènes, ni d'incriminer la faiblesse des sens et de l'esprit humain : c'est dans l'acte même de connaître, intimement, qu'apparaissent, par une sorte de nécessité fonctionnelle, des lenteurs et des troubles. C'est là que nous montrerons des causes de stagnation et même de régression, c'est là que nous décèlerons des causes d'inertie que nous appellerons des obstacles épistémologiques.}} {{Réf Livre|titre=La Formation de l'esprit scientifique|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Vrin|année=1938|page=13}} {{citation|La connaissance du réel est une lumière qui projette toujours quelque part des ombres.}} {{Réf Livre|titre=La Formation de l'esprit scientifique|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Vrin|année=1938|page=13}} {{citation|Le réel n'est jamais « ce qu'on pourrait croire » mais il est toujours ce qu'on aurait dû penser. La pensée empirique est claire, après coup, quand l'appareil des raisons a été mis au point. En revenant sur un passé d'erreurs, on trouve la vérité en un véritable repentir intellectuel. En fait, on connaît contre une connaissance antérieure, en détruisant des connaissances mal faites, en surmontant ce qui, dans l'esprit même, fait obstacle à la spiritualisation.}} {{Réf Livre|titre=La Formation de l'esprit scientifique|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Vrin|année=1938|page=13}} {{citation|La science, dans son besoin d'achèvement comme dans son principe, s'oppose absolument à l'opinion. S'il lui arrive, sur un point particulier, de légitimer l'opinion, c'est pour d'autres raisons que celles qui fondent l'opinion, de sorte que l'opinion a, en droit, toujours tort. L'opinion pense mal, elle ne pense pas, elle traduit des besoins, en connaissances. En désignant les objets par leur utilité, elle s'interdit de les connaître. On ne peut rien fonder sur l'opinion : il faut d'abord la détruire. Elle est le premier obstacle à surmonter. Il ne suffirait pas, par exemple, de la rectifier sur des points particuliers, en la maintenant, comme une sorte de morale provisoire, une connaissance vulgaire provisoire. L'esprit scientifique nous interdit d'avoir une opinion sur des questions que nous ne comprenons pas, sur des questions que nous ne savons pas formuler clairement. Avant tout il faut savoir poser des problèmes. Et quoi qu'on dise, dans la vie scientifique, les problèmes ne se posent pas d'eux-mêmes. C'est précisément ce sens du problème qui donne la marque du véritable esprit scientifique. Pour un esprit scientifique toute connaissance est une réponse a une question. S'il n'y a pas eu de question il ne peut pas avoir connaissance scientifique. Rien ne va de soi. Rien n'est donné. Tout est construit.}} {{Réf Livre|titre=La Formation de l'esprit scientifique|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Vrin|année=1938|page=14}} {{Choisie citation du jour |puce=* |année=2013 |mois=mai |jour=6 }} {{citation|Face au réel, ce qu'on croit savoir clairement offusque ce qu'on devrait savoir. Quand il se présente à la culture scientifique, l'esprit n'est jamais jeune. Il est même très vieux, car il a l'âge de ses préjugés. Accéder à la science, c'est, spirituellement, rajeunir, c'est accepter une mutation brusque qui doit contredire un passé.}} {{Réf Livre|titre=La Formation de l'esprit scientifique|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Vrin|année=1938|page=14}} {{citation|Ainsi toute culture scientifique doit commencer […] par une catharsis intellectuelle et affective.}} {{Réf Livre|titre=La Formation de l'esprit scientifique|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Vrin|année=1938|page=18}} {{citation|Nous comprenons la Nature en lui résistant.}} {{Réf Livre|titre=La Formation de l'esprit scientifique|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Vrin|année=1938|page=23}} {{citation|Une connaissance générale est presque fatalement une connaissance vague.}} {{Réf Livre|titre=La Formation de l'esprit scientifique|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Vrin|année=1938|page=72}} {{Choisie citation du jour|puce=*|année=2008|mois=octobre|jour=25}} === ''La Psychanalyse du feu'', 1938 === {{citation|Loin de s'émerveiller, la pensée objective doit ironiser.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1949|collection=NRF idées|section=avant-propos|page=9-10}} {{citation|Il suffit que nous parlions d'un objet pour nous croire objectifs.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1949|collection=NRF idées|section=avant-propos|page=11}} {{citation|Il faut donc opposer à l'esprit poétique expansif, l'esprit scientifique taciturne pour lequel l'antipathie préalable est une saine précaution.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1949|collection=NRF idées|section=avant-propos|page=12}} {{citation|Le feu est ainsi un phénomène privilégié qui peut tout expliquer. Si tout ce qui change lentement s'explique par la vie, tout ce qui change vite s'explique par le feu. Le feu est l'ultra-vivant. Le feu est intime et il est universel. Il vit dans notre cœur. Il vit dans le ciel. Il monte des profondeurs de la substance et s'offre comme un amour. Il redescend dans la matière et se cache, latent, contenu comme la haine et la vengeance.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1985|collection=Folio/Essais|chapitre=1 (« Feu et respect »)|page=23}} {{citation|Le rêve chemine linéairement, oubliant son chemin en courant. La rêverie travaille en étoile. Elle revient à son centre pour lancer de nouveaux rayons.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1949|collection=NRF idées|chapitre=2 (« Feu et rêverie »)|page=32}} {{citation|[Le feu] matérialise la fête des hommes. Aussi haut qu'on puisse remonter, la valeur gastronomique prime la valeur alimentaire et c'est dans la joie et non pas dans la peine que l'homme a trouvé son esprit. La conquête du superflu donne une excitation spirituelle plus grande que la conquête du nécessaire. L'homme est une création du désir, non pas une création du besoin.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1985|collection=Folio/Essais|chapitre=2 (« Feu et rêverie »)|page=38}} {{citation|Moins monotone et moins abstrait que l'eau qui coule, plus prompt même à croître et à changer que l'oiseau au nid surveillé chaque jour dans le buisson, le feu suggère le désir de changer, de brusquer le temps, de porter toute la vie à son terme, à son au-delà.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1985|collection=Folio/Essais|chapitre=2 (« Feu et rêverie »)|page=39}} {{citation|Le rêve est plus fort que l'expérience.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1949|collection=NRF idées|chapitre=2 (« Feu et rêverie »)|page=40}} {{citation|L'amour n'est qu'un feu à transmettre. Le feu n'est qu'un amour à surprendre.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1949|collection=NRF idées|chapitre=3 (« Psychanalyse et préhistoire »)|page=48}} {{citation|Avant d'être le fils du bois, le feu est le fils de l'homme.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1949|collection=NRF idées|chapitre=3 (« Psychanalyse et préhistoire »)|page=49}} {{citation|La manière dont on imagine est souvent plus instructive que ce qu'on imagine.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1949|collection=NRF idées|chapitre=3 (« Psychanalyse et préhistoire »)|page=54}} {{Choisie citation du jour|puce=*|année=2010|mois=septembre|jour=23}} {{citation|Le complexe de Novalis est caractérisé par une conscience de la chaleur intime primant toujours une science toute visuelle de la lumière. Il est fondé sur une satisfaction du sens thermique et sur la conscience profonde du bonheur calorifique. La chaleur est un bien, une possession. Il faut la garder jalousement et n'en faire don qu'à un être élu qui mérite une communion, une fusion réciproque. La lumière joue et rit à la surface des choses, mais, seule, la chaleur ''pénètre''.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1985|collection=Folio/Essais|chapitre=3 (« Psychanalyse et préhistoire »)|page=75}} {{citation|Comme toute richesse, le feu est rêvé dans sa concentration.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1985|collection=Folio/Essais|chapitre=4 (« Le feu sexualisé »)|page=90}} {{citation|L'homme est peut-être le premier objet naturel où la nature essaie de se contredire. C'est d'ailleurs la raison pour laquelle l'activité humaine est en train de changer la face de la planète.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1985|collection=Folio/Essais|chapitre=5 (« La chimie du feu »)|page=132}} {{citation|Pour être heureux, il faut penser au bonheur d'un autre.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1949|collection=NRF idées|section=conclusion|page=181}} {{Choisie citation du jour|puce=*|année=2008|mois=juin|jour=25}} {{Choisie citation du jour|puce=*|année=2009|mois=janvier|jour=11}} === ''La Philosophie du non'', 1940 === {{citation|La philosophie de la science physique est peut-être la seule philosophie qui s'applique en déterminant un dépassement de ses principes. Bref, elle est la seule philosophie qui soit vraiment ouverte. Toute autre philosophie pose ses principes comme intangibles, ses premières vérités comme totales et achevées. Toute autre philosophie se fait gloire de sa fermeture.}} {{Réf Livre|titre=La Philosophie du non|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=PUF|année=1962|page=7 de l'avant-propos}} {{citation|L'esprit scientifique ne peut se constituer qu'en détruisant l'esprit non scientifique. Trop souvent le savant se confie à une pédagogie fractionnée alors que l'esprit scientifique devrait viser à une réforme subjective totale. Tout réel progrès dans la pensée scientifique nécessite une conversion.}} {{Réf Livre|titre=La Philosophie du non|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=PUF|année=1962|page=8 de l'avant-propos}} {{citation|''La philosophie du non'' se trouvera donc être non pas une attitude de refus, mais une attitude de conciliation}} {{Réf Livre|titre=La Philosophie du non|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=PUF|année=1962|page=16 de l'avant-propos}} {{citation|Pour que nous ayons quelque garantie d'être du même avis, sur une idée particulière, il faut, pour le moins, que nous n'ayons pas été du même avis. Deux hommes, s'ils veulent s'entendre vraiment, ont dû d'abord se contredire. La vérité est fille de la discussion, non pas fille de la sympathie.}} {{Réf Livre|titre=La Philosophie du non|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=PUF|année=1962|page=134}} {{citation|''La Philosophie du non'' n'est pas une volonté de négation}} {{Réf Livre|titre=La Philosophie du non|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=PUF|année=1962|page=135 § La valeur synthétique de la ''philosophie du non''}} {{citation|La généralisation par le ‘’non’’ doit inclure ce qu’elle nie. En fait, tout l'essor de la pensée scientifique depuis un siècle provient de telles généralisations dialectiques avec '''enveloppement''' de ce qu'on nie. Ainsi la géométrie non-euclidienne enveloppe la géométrie euclidienne ; la mécanique non-newtonienne enveloppe la mécanique newtonienne ; la mécanique ondulatoire enveloppe la mécanique relativiste.}} {{Réf Livre|titre=La Philosophie du non|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=PUF|année=1962|page=137 § La valeur synthétique de la ''philosophie du non''}} === ''[[w:L'Eau et les Rêves|L'Eau et les Rêves]]'', 1942 === {{citation|Au fond de la matière pousse une végétation obscure ; dans la nuit de la matière fleurissent des fleurs noires. Elles ont déjà leurs velours et la formule de leur parfum.}} {{Réf Livre|titre=L'Eau et les Rêves|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=José Corti|année=1942|page=3}} {{citation|La mort quotidienne n'est pas la mort exubérante du feu qui perce le ciel de ses flèches ; la mort quotidienne est la mort de l'eau. L'eau coule toujours, l'eau tombe toujours, elle finit toujours en sa mort horizontale. Dans d'innombrables exemples nous verrons que pour l'imagination matérialisante la mort de l'eau est plus songeuse que la mort de la terre : la peine de l'eau est infinie.}}{{Réf Livre|titre=L'Eau et les Rêves|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=José Corti|année=1942|page=9}} {{citation|C'est près de l'eau que j'ai le mieux compris que la rêverie est un univers en émanation, un souffle odorant qui sort des choses par l'intermédiaire d'un rêveur. Si je veux étudier la vie des images de l'eau, il me faut donc rendre leur rôle dominant à la rivière et aux sources de mon pays. Je suis né dans un pays de ruisseaux et de rivières, dans un coin de Champagne vallonnée, dans le Vallage, ainsi nommé à cause du grand nombre de ses vallons. La plus belle des demeures serait pour moi au creux d'un vallon, au bord d'une eau vive, dans l'ombre courte des saules et des osières.}}{{Réf Livre|titre=L'Eau et les Rêves|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=José Corti|année=1942|page=11}} {{citation|citation=L'être voué à l'eau est un être en vertige. Il meurt à chaque minute.}}{{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1993|année d'origine=1942|page=13|partie=IV|chapitre=Introduction : Imagination et matière|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=L'individu n'est pas la somme de ses impressions générales, il est la somme de ses impressions singulières.}}{{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1993|année d'origine=1942|page=14|partie=V|chapitre=Introduction : Imagination et matière|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|C'est en se tenant assez longtemps à la surface irisée que nous comprendrons le prix de la profondeur.}} {{Réf Livre|titre=L'Eau et les Rêves|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=José Corti|année=1942|page=16}} {{citation|citation=Plus qu'aucun autre élément peut-être, l'eau est une réalité poétique complète. Une poétique de l'eau, malgré la variété de ses spectacles, est assurée d'une unité. L'eau doit suggérer au poète une obligation nouvelle : ''l'unité d'élément''. Faute de cette unité d'élément, l'imagination matérielle n'est pas satisfaite et l'imagination formelle n'est pas suffisante pour lier les traits disparates. L'œuvre manque de vie parce qu'elle manque de substance.}}{{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1993|année d'origine=1942|page=24|partie=VI|chapitre=Introduction: Imagination et matière|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=L'imagination n'est pas, comme le suggère l'étymologie, la faculté de former des images de la réalité ; elle est la faculté de former des images qui dépassent la réalité, qui ''chantent la réalité''. Elle est une faculté de surhumanité.}}{{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1993|année d'origine=1942|page=25|partie=VII|chapitre=Introduction : Imagination et matière|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Une psychologie de l'esprit en action est automatiquement la psychologie d'un esprit exceptionnel, la psychologie d'un esprit que tente l'exception : l'image nouvelle greffée sur une image ancienne.}}{{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1993|année d'origine=1942|page=25|partie=VII|chapitre=Introduction : Imagination et matière|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=[...] le narcissisme n'est pas toujours névrosant. Il joue ainsi un rôle positif dans l'œuvre esthétique, et par des transpositions rapides, dans l'œuvre littéraire. La sublimation n'est pas toujours la négation d'un désir ; elle ne se présente pas toujours comme une sublimation ''contre'' des instincts. Elle peut être une sublimation ''pour'' un idéal.}}{{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1993|année d'origine=1942|page=33|partie=II|chapitre=I Les eaux claires, les eaux printanières et les eaux courantes, les conditions objectives du narcissisme, les eaux amoureuses|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=La vie réelle se porte mieux si on lui donne ses justes vacances d'irréalité.}}{{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1993|année d'origine=1942|page=34|partie=II|chapitre=I Les eaux claires, les eaux printanières et les eaux courantes, les conditions objectives du narcissisme, les eaux amoureuses|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{Choisie citation du jour |puce=* |année=2018 |mois=juin |jour=23 }} {{citation|citation=L'examen de l'imagination nous conduit à ce paradoxe : dans l'imagination de la vision généralisée, l'eau joue un rôle inattendu. L'œil véritable de la terre, c'est l'eau. Dans nos yeux, c'est l'eau qui rêve. Nos yeux ne sont-ils pas « cette flaque inexplorée de lumière liquide que Dieu a mise au fond de nous-mêmes » ? [Claudel, ''L'Oiseau noir dans le Soleil levant''].}}{{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1993|année d'origine=1942|page=39|partie=V|chapitre=I Les eaux claires, les eaux printanières et les eaux courantes, les conditions objectives du narcissisme, les eaux amoureuses|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Devant l'eau profonde, tu choisis ta vision ; tu peux voir à ton gré le fond immobile ou le courant, la rive ou l'infini ; tu as le droit ambigu de voir et de ne pas voir ; tu as le droit de vivre avec le batelier ou de vivre avec « une race nouvelle de fées laborieuses, douées d'un goût parfait, magnifiques et minutieuses ». La fée des eaux, gardienne du mirage, tient tous les oiseaux du ciel dans sa main. Une flaque contient un univers. Un instant de rêve contient une âme entière.}}{{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1993|année d'origine=1942|page=63|partie=III|chapitre=II Les eaux profondes — Les eaux dormantes — Les eaux mortes, « L'eau lourde » dans la rêverie d'[[Edgar Allan Poe|Edgar Poe]]|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Dans la rêverie d'Edgar Poe, pour un rêveur vivant, fidèle à la clairvoyance du rêve, comme Edgar Poe, une des fonctions du végétal est de produire de l'ombre comme la seiche produit de l'encre. A chaque heure de sa vie la forêt doit aider la nuit à noircir le monde.}}{{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1993|année d'origine=1942|page=67|partie=IV|chapitre=II Les eaux profondes — Les eaux dormantes — Les eaux mortes, « L'eau lourde » dans la rêverie d'[[Edgar Allan Poe|Edgar Poe]]|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=L'eau est ''l'élément'' de la mort jeune et belle, de la mort fleurie, et, dans les drames de la vie et de la littérature, elle est ''l'élément'' de la mort sans orgueil ni vengeance, du suicide masochiste.}}{{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1993|année d'origine=1942|page=98|partie=V|chapitre=III Le complexe de Caron, le complexe d'Ophélie|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|La barque de Charon va toujours aux enfers. Il n'y a pas de nautonier du bonheur.}} {{Réf Livre|titre=L'Eau et les Rêves|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=José Corti|année=1942|page=108}} {{citation|citation=Comme le dit Salvador Dalí, la « montre molle » est chair, elle est « fromage ». Ces déformations sont souvent mal comprises parce qu'elles sont vues statiquement. Certains critiques ''stabilisés'' les prennent aisément pour des insanies. Ils n'en vivent pas la force onirique profonde, ils ne participent pas à l'imagination de riche viscosité qui donne parfois à un clin d'œil le bénéfice d'une divine lenteur.}} {{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais |année=1993|année d'origine=1942|page=123|partie=IV|chapitre=IV Les eaux composées|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Si la ''provocation'' est une notion indispensable pour comprendre le rôle actif de notre connaissance du monde, c'est qu'on ne fait pas de la psychologie avec de la défaite. On ne connaît pas tout de suite le monde dans une connaissance placide, passive, quiète. Toutes les rêveries constructives — et il n'est rien de plus essentiellement constructeur que la rêverie de puissance — s'animent dans l'espérance d'une adversité surmontée, dans la vision d'un adversaire vaincu. On ne trouvera le sens vital, nerveux, réel des notions objectives qu'en faisant l'histoire psychologique d'une victoire orgueilleuse remportée sur un élément adverse. C'est l'orgueil qui donne à l'unité dynamique à l'être, c'est lui qui crée et allonge la fibre nerveuse. C'est l'orgueil qui donne à l'élan vital ses trajets rectilignes, c'est-à-dire son succès absolu. C'est le sentiment de la victoire certaine qui donne au réflexe sa flèche, la joie souveraine, la joie mâle de perforer la réalité.}} {{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais |année=1993|année d'origine=1942|page=181|partie=I|chapitre=VIII L'eau violente|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=[[Friedrich Nietzsche|Nietzsche]] a instruit patiemment sa volonté de puissance par ses longues marches dans la montagne, par sa vie en plein vent sur les sommets. Sur les sommets, il a aimé : « L'âpre divinité de la roche sauvage ». La pensée dans le vent ; il a fait de la marche un combat. Mieux, ''la marche est son combat''. C'est elle qui donne le rythme énergétique de Zarathoustra. Zarathoustra ne parle pas assis, il ne parle pas en se promenant, comme un péripatéticien. Il donne sa doctrine en marchant énergiquement. Il la jette aux quatre vents du ciel.}} {{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais |année=1993|année d'origine=1942|page=183|partie=II|chapitre=VIII L'eau violente|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Les larmes du ''marcheur combattant'' ne sont pas de l'ordre des peines, elles sont de l'ordre de la rage. Elles répondent par la colère à la colère de la tempête. Le vent ''vaincu'' les essuiera.}} {{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais |année=1993|année d'origine=1942|page=184|partie=II|chapitre=VIII L'eau violente|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=La marche contre le vent, la marche dans la montagne est sans doute l'exercice qui aide le mieux à vaincre le ''complexe d'infériorité''. Réciproquement, cette marche qui ne désire pas de but, cette ''marche pure'' comme une ''poésie pure'', donne de constantes et d'immédiates impressions de volonté de puissance.}} {{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais |année=1993|année d'origine=1942|page=184|partie=II|chapitre=VIII L'eau violente|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=L'appel de l'eau réclame en quelque sorte un don total, un don intime. L'eau veut un habitant.}} {{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais |année=1993|année d'origine=1942|page=187|partie=III|chapitre=VIII L'eau violente|ISBN=978-2-253-06100-7}} === ''{{w|L'Air et les Songes}}'', 1943 === {{citation|citation=Le poème est essentiellement ''une aspiration à des images nouvelles''. Il correspond au besoin essentiel de ''nouveauté'' qui caractérise le psychisme humain.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=6|partie=I|chapitre=Introduction: « Imagination et mobilité »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Par l'imagination nous abandonnons le cours ordinaire des choses. Percevoir et imaginer sont aussi antithétiques que présence et absence. Imaginer c'est s'absenter, c'est s'élancer vers une vie nouvelle.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=8|partie=I|chapitre=Introduction: « Imagination et mobilité »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Parce que le poète nous découvre une nuance ''fugitive'', nous apprenons à imaginer toute nuance comme un ''changement''. Seule l'imagination peut voir les nuances, elle les saisit au passage d'une couleur à une autre.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=9|partie=II|chapitre=Introduction: « Imagination et mobilité »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Un être privé de la ''fonction de l'irréel'' est un névrosé aussi bien que l'être privé de la ''fonction du réel''. On peut dire qu'un trouble de la fonction de l'irréel retentit sur la fonction du réel. Si la fonction ''d'ouverture'', qui est proprement la fonction de l'imagination, se fait mal, la perception elle-même reste obtuse. On devra trouver une filiation régulière du réel à l'imaginaire.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=13|partie=III|chapitre=Introduction: « Imagination et mobilité »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=M. Edouard Le Roy a apporté de nombreux développements à la théorie de la matière chez Bergson. Il a montré que l'habitude était l'inertie du devenir psychique. De notre point de vue très particulier, l'habitude est l'exacte antithèse de l'imagination créatrice. L'image habituelle arrête les forces imaginantes. L'image apprise dans les livres, surveillée et critiquée par les professeurs, bloque l'imagination.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais |année=1992|année d'origine=1943|page=18|partie=IV|chapitre=Introduction: « Imagination et mobilité »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|L'homme en tant qu'homme ne peut vivre horizontalement. Son repos, son sommeil est le plus souvent une chute.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=José Corti|année=1950|année d'origine=1943|page=19|section=Introduction}} {{citation|Le verbe n’est-il pas la première allégresse ? La parole a une tonicité si elle espère.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=José Corti|année=1950|année d'origine=1943|page=20|section=Introduction}} {{citation|citation=Les images poétiques sont [...] toutes, pour Shelley, des ''opérateurs d'élévation''. Autrement dit, les images poétiques sont des ''opérations'' de l'esprit humain dans la mesure où elles nous allègent, où elles nous soulèvent, où elles nous élèvent. Elles n'ont qu'un axe de référence : l'axe vertical. Elles sont essentiellement aériennes. Si une seule image du poème manque à remplir cette fonction d'allègement, le poème s'écrase, l'homme est rendu à son esclavage, la chaîne le blesse.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=55|partie=VI|chapitre=I. « Le Rêve de vol »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=La poétique de Shelley est une poétique de l'''immensité bercée''. Le monde est pour Shelley un immense berceau — un berceau cosmique — d'où, sans cesse, s'envolent des rêves.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=59|partie=VI|chapitre=I. « Le Rêve de vol »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Le paon est éminemment ''terrestre''. C'est un musée minéral.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=87|partie=I|chapitre=II. « La poétique des ailes »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|Imaginer, c'est hausser le réel d'un ton.}} {{Réf Livre|titre= L'Air et les Songes|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=José Corti|année=1950|année d'origine=1943|page=98}} {{Choisie citation du jour|puce=*|année=2009|mois=avril|jour=25}} {{citation|citation=Pour comprendre Blake, il faut que le lecteur s'apprenne à alerter tous les muscles du corps, et qu'il y joigne essentiellement à l'effort un souffle, un souffle de colère. Il arrivera ainsi à donner son vrai sens à ce qu'on pourrait appeler pour caractériser l'inspiration blakienne : l'''inspiration rauque''.|précisions=À propos de [[William Blake]].}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=105|partie=VI|chapitre=II. « La poétique des ailes »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Henri Wallon a montré que l'agoraphobie n'était, au fond, qu'une variété de la peur de tomber. Elle n'est pas une peur de rencontrer des hommes, mais une peur de ne pas rencontrer d'appui.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=117|partie=VI|chapitre=III. « La chute imaginaire »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=N'imagine pas qui veut ! Il ne s'agit pas d'imaginer n'importe quoi. La révolution euphorique se trouve au contraire devant cette tâche difficile qu'est l'''unité d'imagination''. Pour gagner cette unité d'imagination, pour avoir le schème dynamique directeur du bonheur, il faut donc revenir à l'un des grands principes de l'imagination matérielle. Ce n'est pas là une condition suffisante du bonheur, mais c'est une condition nécessaire. L'on ne peut être heureux avec une ''imagination divisée''. La sublimation — tâche positive de l'imagination — ne peut être occasionnelle, hétéroclite, scintillante. Un principe de calme doit venir auréoler toutes les passions, même les passions de la force.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=146 |partie=VI|chapitre=IV. « Les travaux de Robert Desoille »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Dans le règne de l'imagination, l'air nous libère des rêveries substantielles, intimes, digestives. Il nous libère de notre attachement aux matières : il est donc la matière de notre liberté. A Nietzsche, l'air n'apporte ''rien''. Il ne donne ''rien''. Il est l'immense gloire d'un Rien. Mais de ''rien donner'' n'est-il pas le plus grand des dons. Le grand donateur aux mains vides nous débarrasse des désirs de la main tendue. Il nous habitue à ne rien recevoir, donc à tout prendre. [...] l'air est la véritable patrie du ''prédateur''. L'air est cette ''substance infinie'' qu'on traverse d'un trait, dans une liberté offensive et triomphante, comme la foudre, comme l'aigle, comme la flèche, comme le regard impérieux et souverain. Dans l'air on emporte au grand jour sa victime. On ne se cache pas.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=175|partie=III|chapitre=V. « Nietzsche et le psychisme ascensionnel »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Le nietzschéisme est essentiellement un vertige surmonté. Près de l'abîme, Nietzsche vient chercher des images dynamiques d'ascension. Le réel du gouffre donne à Nietzsche, par une dialectique bien connue de l'orgueil, la conscience d'être une force surgissante.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=190|partie=VII|chapitre=V. « Nietzsche et le psychisme ascensionnel »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=La volonté nietzschéenne prend appui sur sa propre vitesse. Elle est une accélération du devenir qui n'a pas besoin de matière. Il semble que l'abîme, comme un arc toujours tendu, serve à Nietzsche à lancer ses flèches vers le haut. Près de l'abîme, le destin humain est de tomber. Près de l'abîme, le destin du surhomme est de jaillir, tel un pin vers le ciel bleu.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=191|partie=VII|chapitre=V. « Nietzsche et le psychisme ascensionnel »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Sur cet immense tableau d'une nuit céruléenne, la rêverie mathématicienne a écrit des épures. Elles sont toutes fausses, délicieusement fausses, ces constellations ! Elles unissent, dans une même figure, des astres totalement étrangers. Entre des points réels, entre des étoiles isolées comme des diamants solitaires, le rêve constellant tire des lignes imaginaires. Dans un pointillisme réduit au minimum, ce grand maître de peinture abstraite qu'est le rêve voit tous les animaux du zodiaque.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=227|partie=I|chapitre=VII. « Les Constellations »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=« Connaître » les constellations, les nommer comme dans les livres, projeter sur le ciel une carte scolaire du ciel, c'est brutaliser nos forces imaginaires, c'est nous enlever le bienfait de l'onirisme étoilé. Sans le poids de ces mots qui «s oulagent la mémoire », — la mémoire des mots, cette grande paresseuse qui refuse de rêver, — chaque nuit nouvelle serait pour nous une rêverie nouvelle, une cosmogonie renouvelée. Le conscient mal fait, le conscient tout fait est aussi nocif pour l'âme rêvante que l'inconscient amorphe ou déformé. Le psychisme doit trouver l'équilibre entre l'imaginé et le connu. Cet équilibre ne se satisfait pas de vaines substitutions où, subitement, les forces imaginantes se voient associées à des schémas arbitraires. L'imagination est une force première. Elle doit naître dans la solitude de l'être imaginant.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais |année=1992|année d'origine=1943|page=228|partie=I|chapitre=VII. « Les Constellations »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=L'imagination a besoin d'un allongement, d'un ralenti. Et en particulier, plus que tout autre, l'imagination de la matière nocturne a besoin de lenteur.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=233|partie=II|chapitre=VII. « Les Constellations »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Le ciel étoilé est le plus lent des mobiles naturels.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=233|partie=III|chapitre=VII. « Les Constellations »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Dans la contemplation, l'être rêvant apprend à s'animer de l'intérieur, il apprend à vivre le temps régulier, le temps sans élan et sans heurt. C'est le ''temps de la nuit''.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=235|partie=III|chapitre=VII. « Les Constellations »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=<poem>[...] la rêverie des nuages reçoit un caractère psychologique particulier : elle est une rêverie sans responsabilité. L'aspect immédiat de cette rêverie, c'est d'être, comme il a été souvent dit, un jeu aisé des formes. Les nuages sont une matière d'imagination pour un pétrisseur paresseux. On les rêve comme une ouate légère qui se travaillerait elle-même.</poem>}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|page=239|partie=I|chapitre=VIII. « Les Nuages »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=La première tâche du poète est de désancrer en nous une matière qui veut rêver.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943 |page=245|partie=II|chapitre=VIII. « Les Nuages »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Impossible d'imaginer un petit nuage qui disparaisse en tombant. Le petit nuage, le nuage léger est le thème d'ascension la plus régulière, la plus sûre. Il est un conseil permanent de sublimation.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943 |page=248|partie=III|chapitre=VIII. « Les Nuages »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=La poésie totale, la ''poésie parfaite'', dit Hugo von Hofmannsthal, « c'est le corps d'un elfe, transparent comme l'air, le messager vigilant qui porte à travers les airs une parole magique : en passant il s'empare du mystère de nuages, des étoiles, des cimes, des vents ; il transmet la formule magique fidèlement, mêlée cependant aux voix mystérieuses des nuages, des étoiles, des cimes et des vents ». Le messager ne fait plus qu'un avec le message. Le monde intime du poète rivalise avec l'univers.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943 |page=260|partie=II|chapitre=IX. « La Nébuleuse »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=La végétation ne connaît pas de contradiction. Il vient des nuages pour contredire le soleil du solstice. Aucune tempête n'empêche l'arbre, à son heure, de devenir vert.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943 |page=288|partie=IX|chapitre=X. « L'arbre aérien »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Il n'y a pas de ''poésie'' antécédente à l'acte du verbe poétique. Il n'y a pas de réalité antécédente à l'image littéraire. L'image littéraire ne vient pas habiller une image nue, ne vient pas donner la parole à une image muette. L'imagination, en nous, parle, nos rêves parlent, nos pensées parlent. Toute activité humaine désire parler. Quand cette parole prend conscience de soi, alors l'activité humaine désire écrire, c'est-à-dire agencer les rêves et les pensées. L'imagination s'enchante de l'image littéraire. La littérature n'est donc le succédané d'aucune autre activité. Elle achève un désir humain. Elle représente une ''émergence'' de l'imagination.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943 |page=324|partie=IX|chapitre=Conclusion I: « L'image littéraire »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=L'image littéraire promulgue des sonorités qu'il faut appeler, sur un mode à peine métaphorique, des ''sonorités écrites''. Une sorte d'oreille abstraite, apte à saisir des voix tacites, s'éveille en écrivant ; elle impose des canons qui précisent les genres littéraires. Par un langage amoureusement écrit, une sorte d'audition projetante, sans nulle passivité, se prépare. La ''Natura audiens'' prend le pas sur la ''Natura audita''. La plume chante !}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943 |page=324|partie=IX|chapitre=Conclusion I: « L'image littéraire »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Comme elle est injuste, la critique qui ne voit dans le langage qu'une sclérose de l'expérience intime ! Au contraire, le langage est toujours un peu en avant de notre pensée, un peu plus bouillonant que notre amour. Il est la belle fonction de l'imprudence humaine, la vantardise dynamogénique de la volonté, ce qui exagère la puissance. A plusieurs reprises, au cours de cet essai, nous avons souligné le caractère dynamique de l'exagération imaginaire. Sans cette exagération, la vie ne peut pas se développer. En toutes circonstances, la vie prend trop pour avoir assez. Il faut que l'imagination prenne trop pour que la pensée ait assez. Il faut que la volonté imagine trop pour réaliser assez.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943 |page=329|partie=IX|chapitre=Conclusion I: « L'image littéraire »|ISBN=978-2-253-06100-7}} === ''La Terre et les Rêveries du repos'', 1946 === {{citation|L'imagination n'est rien d'autre que le sujet transporté dans les choses.}} {{Réf Livre|titre=La Terre et les Rêveries du repos|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=José Corti|année=1948|page=3}} {{citation|L'imagination […] trouve plus de réalité à ce qui se cache qu'à ce qui se montre.}} {{Réf Livre|titre=La Terre et les Rêveries du repos|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=José Corti|année=1948|page=25}} === ''La Terre et les Rêveries de la volonté'', 1948 === {{citation|L'imagination créatrice a de tout autres fonctions que celles de l'imagination reproductrice. À elle appartient cette ''fonction de l'irréel'' qui est psychiquement aussi utile que la ''fonction du réel'' si souvent évoquée par les psychologues pour caractériser l'adaptation d'un esprit à une réalité estampillée par les valeurs sociales.}} {{Réf Livre|titre=La Terre et les Rêveries de la volonté|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=José Corti|année=1948|page=3}} {{citation|Ainsi une statue, c’est aussi bien l’être humain immobilisé par la mort que la pierre qui veut naître dans une forme humaine. La rêverie qui contemple une statue est alors animée dans un rythme d’immobilisation et de mise en mouvement. Elle est naturellement livrée à une ambivalence de la mort et de la vie.}} {{Réf Livre|titre=La Terre et les Rêveries de la volonté|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=José Corti|année=1948|page=227-228}} === ''La Dialectique de la durée'', 1950 === {{citation|La pensée pure doit commencer par un refus de la vie. La première pensée claire, c'est la pensée du néant.}} {{Réf Livre|titre= La Dialectique de la durée|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=PUF|année=1950|page=9}} === ''La Poétique de l'espace'', 1957 === {{citation|La devise du mollusque serait alors : il faut vivre pour bâtir sa maison et non bâtir sa maison pour y vivre.}} {{Réf Livre|titre=La Poétique de l'espace|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=PUF|année=1961|page=106}} {{Choisie citation du jour |puce=* |année=2021 |mois=août |jour=13 |commentaire= }} {{citation|La [[paix]] de la [[forêt]] est […] une paix de l'âme. La forêt est un état d'âme.}} {{Réf Livre|titre=La Poétique de l'espace|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=PUF|année=1961|page=171}} {{citation|Si l'on nous demandait le bienfait le plus précieux de la maison, nous dirions : la maison abrite la rêverie, la maison protège le rêveur, la maison nous permet de rêver en paix.}} {{Réf Livre|titre=La Poétique de l'espace|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=PUF|année=1961|page=25-26}} {{citation|Les [[mot]]s — je l'imagine souvent — sont de petites maisons, avec cave et grenier. Le sens commun séjourne au rez-de chaussée, toujours prêt au « commerce extérieur », de plain-pied avec autrui, ce passant qui n'est jamais un rêveur. Monter l'escalier dans la maison du mot c'est, de degré en degré, abstraire. Descendre à la cave, c'est rêver, c'est se perdre dans les lointains couloirs d'une étymologie incertaine, c'est chercher dans les mots des trésors introuvables. Monter et descendre, dans les mots mêmes, c'est la vie du [[poète]]. Monter trop haut, descendre trop bas est permis au poète qui joint le terrestre à l'aérien. Seul le [[philosophe]] sera-t-il condamné par ses pairs à vivre toujours au rez-de-chaussée ?}} {{Réf Livre|titre=La Poétique de l'espace|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=PUF|année=1961|page=139}} === ''La Poétique de la rêverie'', 1960 === {{citation| C'est toute l'âme qui se livre avec l'univers poétique du poète. À l'esprit reste la tâche de faire des systèmes, d'agencer des expériences diverses pour tenter de comprendre l'univers. À l'esprit convient la patience de s'instruire tout le long du passé du savoir. Le passé de l'âme est si loin ! L'âme ne vit pas au fil du temps. Elle trouve son repos dans les univers que la rêverie imagine […] Les idées s'affinent et se multiplient dans le commerce des esprits. Les images, dans leur splendeur, réalisent une très simple communion des âmes. […] Et la langue des poètes doit être apprise directement, très précisément comme le langage des âmes. |précisions=Gaston Bachelard dans ''La Poétique de la rêverie'' }} {{Réf Livre |titre=De l'âme |auteur=[[François Cheng]] |éditeur=Albin Michel |année=2016 |ISBN=978-2-226-32638-6 |page=48 }} === ''Études'' === {{citation|C'est l'objectivation qui domine l'objectivité ; l'objectivité n'est que le produit d'une objectivation correcte.}} {{Réf Livre|titre=Études|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Vrin|année=2002|page=61|ISBN=2711600467}} == Citation sur Gaston Bachelard == {{Citation|Quant à Gaston Bachelard, membre d'un jury de la Sorbonne qui, dans les années 1950, faisait passer un examen pour adultes, il se trouva face à une candidate âgée qui, au lieu de parler, se mit à pleurer. Bachelard en eut à son tour les larmes aux yeux. Il déclara alors à [[:w:Jean Guitton|Jean Guitton]], qui raconte la scène :<br> Nous allons lui mettre dix et demi, c'est ce que nous méritons tous.}} {{Réf Livre|titre=Philosopher ou l'art de clouer le bec au femmes|auteur=Frédéric Pagès|éditeur=Mille et une nuits|année=2006|page=16-17|ISBN=978-2-84205-978-1}} {{citation|Gaston Bachelard ressemblait moins à un être humain qu'à un chêne rouvre, magnifique, à l'écorce épaisse comme l'arbre de Zeus, entre la terre des hommes et le monde des dieux, qu'on venait consulter à Dodone, en Épire. Les mouvements de son feuillage dans le vent avaient valeur d'oracle. Un chêne, comme il en pousse aussi dans les plus belles futaies de France et d'Amérique, solide sur ses pattes jusqu'à ses cinq cents ou même mille ans. Sa barbe blanche, échappée de ses joues et de son menton, lui faisait une guirlande pareille à la mousse espagnole dont se brodent les chênes en Louisiane. }} {{Réf Livre |titre=Journal d'un mauvais Français |auteur=Christian Millau |éditeur=Édition du Rocher |année=2012 |ISBN=978-2-268-07403-0 |page=89 }} == Voir aussi == {{autres projets|w=Gaston Bachelard|s=Auteur:Gaston Bachelard|commons=Category:Gaston Bachelard}} {{DEFAULTSORT:Bachelard, Gaston}} [[Catégorie:Naissance en 1884]] [[Catégorie:Décès en 1962]] [[Catégorie:Philosophe français]] [[Catégorie:Épistémologue]] [[Catégorie:Art & Sciences]] [[Catégorie:Commandeur de la Légion d'honneur]] 1pddftofo1sac58nmlg2a57tw8x6tni 458643 458640 2026-05-17T14:43:32Z Malik2Mars 27293 /* ''La Poétique de la rêverie'', 1960 */ -source rapportée 458643 wikitext text/x-wiki [[Fichier:Gaston Bachelard.jpg|vignette|Gaston Bachelard]] '''{{w}}''', né à Bar-sur-Aube le {{date|27|juin|1884}} et mort à [[Paris]] le {{date|16|octobre|1962}}, est un {{cat|philosophe}} des sciences et un phénoménologue de l'imaginaire de la poésie française. == Citations de Gaston Bachelard == [[Image:SignatureGastonBachelard.svg|180px]] === ''Le Nouvel Esprit scientifique'', 1934 === {{citation|Au-dessus du sujet, au-delà de l’objet, la science moderne se fonde sur le projet. Dans la pensée scientifique, la méditation de l’objet par le sujet prend toujours la forme du projet.}} {{Réf Livre|titre=Le Nouvel Esprit scientifique|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=PUF|année=1934|page=15}} === ''La Formation de l'esprit scientifique'', 1938 === {{citation|La science de la réalité ne se contente plus du ''comment'' phénoménologique ; elle cherche le ''pourquoi'' mathématique.}} {{Réf Livre|titre=La Formation de l'esprit scientifique|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Vrin |année=1938|page=5}} {{Choisie citation du jour|puce=*|année=2008|mois=octobre|jour=7}} {{citation|Une expérience ''scientifique'' est […] alors une expérience qui ''contredit'' l'expérience ''commune''.}} {{Réf Livre|titre=La Formation de l'esprit scientifique|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Vrin|année=1938|page=10}} {{Choisie citation du jour | puce = * | mois = octobre | jour = 18 | année = 2019 }} {{citation|La science est l'esthétique de l'intelligence.}} {{Réf Livre|titre=La Formation de l'esprit scientifique|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Vrin|année=1938|page=10}} {{Choisie citation du jour|puce=*|année=2007|mois=septembre|jour=27}} {{Choisie citation du jour|puce=*|année=2017|mois=janvier|jour=12}} {{citation|Quand on cherche les conditions psychologiques des progrès de la science, on arrive bientôt à cette conviction que c'est en termes d'obstacles qu'il faut poser le problème de la connaissance scientifique. Et il ne s'agit pas de considérer des obstacles externes, comme la complexité et la fugacité des phénomènes, ni d'incriminer la faiblesse des sens et de l'esprit humain : c'est dans l'acte même de connaître, intimement, qu'apparaissent, par une sorte de nécessité fonctionnelle, des lenteurs et des troubles. C'est là que nous montrerons des causes de stagnation et même de régression, c'est là que nous décèlerons des causes d'inertie que nous appellerons des obstacles épistémologiques.}} {{Réf Livre|titre=La Formation de l'esprit scientifique|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Vrin|année=1938|page=13}} {{citation|La connaissance du réel est une lumière qui projette toujours quelque part des ombres.}} {{Réf Livre|titre=La Formation de l'esprit scientifique|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Vrin|année=1938|page=13}} {{citation|Le réel n'est jamais « ce qu'on pourrait croire » mais il est toujours ce qu'on aurait dû penser. La pensée empirique est claire, après coup, quand l'appareil des raisons a été mis au point. En revenant sur un passé d'erreurs, on trouve la vérité en un véritable repentir intellectuel. En fait, on connaît contre une connaissance antérieure, en détruisant des connaissances mal faites, en surmontant ce qui, dans l'esprit même, fait obstacle à la spiritualisation.}} {{Réf Livre|titre=La Formation de l'esprit scientifique|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Vrin|année=1938|page=13}} {{citation|La science, dans son besoin d'achèvement comme dans son principe, s'oppose absolument à l'opinion. S'il lui arrive, sur un point particulier, de légitimer l'opinion, c'est pour d'autres raisons que celles qui fondent l'opinion, de sorte que l'opinion a, en droit, toujours tort. L'opinion pense mal, elle ne pense pas, elle traduit des besoins, en connaissances. En désignant les objets par leur utilité, elle s'interdit de les connaître. On ne peut rien fonder sur l'opinion : il faut d'abord la détruire. Elle est le premier obstacle à surmonter. Il ne suffirait pas, par exemple, de la rectifier sur des points particuliers, en la maintenant, comme une sorte de morale provisoire, une connaissance vulgaire provisoire. L'esprit scientifique nous interdit d'avoir une opinion sur des questions que nous ne comprenons pas, sur des questions que nous ne savons pas formuler clairement. Avant tout il faut savoir poser des problèmes. Et quoi qu'on dise, dans la vie scientifique, les problèmes ne se posent pas d'eux-mêmes. C'est précisément ce sens du problème qui donne la marque du véritable esprit scientifique. Pour un esprit scientifique toute connaissance est une réponse a une question. S'il n'y a pas eu de question il ne peut pas avoir connaissance scientifique. Rien ne va de soi. Rien n'est donné. Tout est construit.}} {{Réf Livre|titre=La Formation de l'esprit scientifique|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Vrin|année=1938|page=14}} {{Choisie citation du jour |puce=* |année=2013 |mois=mai |jour=6 }} {{citation|Face au réel, ce qu'on croit savoir clairement offusque ce qu'on devrait savoir. Quand il se présente à la culture scientifique, l'esprit n'est jamais jeune. Il est même très vieux, car il a l'âge de ses préjugés. Accéder à la science, c'est, spirituellement, rajeunir, c'est accepter une mutation brusque qui doit contredire un passé.}} {{Réf Livre|titre=La Formation de l'esprit scientifique|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Vrin|année=1938|page=14}} {{citation|Ainsi toute culture scientifique doit commencer […] par une catharsis intellectuelle et affective.}} {{Réf Livre|titre=La Formation de l'esprit scientifique|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Vrin|année=1938|page=18}} {{citation|Nous comprenons la Nature en lui résistant.}} {{Réf Livre|titre=La Formation de l'esprit scientifique|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Vrin|année=1938|page=23}} {{citation|Une connaissance générale est presque fatalement une connaissance vague.}} {{Réf Livre|titre=La Formation de l'esprit scientifique|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Vrin|année=1938|page=72}} {{Choisie citation du jour|puce=*|année=2008|mois=octobre|jour=25}} === ''La Psychanalyse du feu'', 1938 === {{citation|Loin de s'émerveiller, la pensée objective doit ironiser.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1949|collection=NRF idées|section=avant-propos|page=9-10}} {{citation|Il suffit que nous parlions d'un objet pour nous croire objectifs.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1949|collection=NRF idées|section=avant-propos|page=11}} {{citation|Il faut donc opposer à l'esprit poétique expansif, l'esprit scientifique taciturne pour lequel l'antipathie préalable est une saine précaution.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1949|collection=NRF idées|section=avant-propos|page=12}} {{citation|Le feu est ainsi un phénomène privilégié qui peut tout expliquer. Si tout ce qui change lentement s'explique par la vie, tout ce qui change vite s'explique par le feu. Le feu est l'ultra-vivant. Le feu est intime et il est universel. Il vit dans notre cœur. Il vit dans le ciel. Il monte des profondeurs de la substance et s'offre comme un amour. Il redescend dans la matière et se cache, latent, contenu comme la haine et la vengeance.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1985|collection=Folio/Essais|chapitre=1 (« Feu et respect »)|page=23}} {{citation|Le rêve chemine linéairement, oubliant son chemin en courant. La rêverie travaille en étoile. Elle revient à son centre pour lancer de nouveaux rayons.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1949|collection=NRF idées|chapitre=2 (« Feu et rêverie »)|page=32}} {{citation|[Le feu] matérialise la fête des hommes. Aussi haut qu'on puisse remonter, la valeur gastronomique prime la valeur alimentaire et c'est dans la joie et non pas dans la peine que l'homme a trouvé son esprit. La conquête du superflu donne une excitation spirituelle plus grande que la conquête du nécessaire. L'homme est une création du désir, non pas une création du besoin.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1985|collection=Folio/Essais|chapitre=2 (« Feu et rêverie »)|page=38}} {{citation|Moins monotone et moins abstrait que l'eau qui coule, plus prompt même à croître et à changer que l'oiseau au nid surveillé chaque jour dans le buisson, le feu suggère le désir de changer, de brusquer le temps, de porter toute la vie à son terme, à son au-delà.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1985|collection=Folio/Essais|chapitre=2 (« Feu et rêverie »)|page=39}} {{citation|Le rêve est plus fort que l'expérience.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1949|collection=NRF idées|chapitre=2 (« Feu et rêverie »)|page=40}} {{citation|L'amour n'est qu'un feu à transmettre. Le feu n'est qu'un amour à surprendre.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1949|collection=NRF idées|chapitre=3 (« Psychanalyse et préhistoire »)|page=48}} {{citation|Avant d'être le fils du bois, le feu est le fils de l'homme.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1949|collection=NRF idées|chapitre=3 (« Psychanalyse et préhistoire »)|page=49}} {{citation|La manière dont on imagine est souvent plus instructive que ce qu'on imagine.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1949|collection=NRF idées|chapitre=3 (« Psychanalyse et préhistoire »)|page=54}} {{Choisie citation du jour|puce=*|année=2010|mois=septembre|jour=23}} {{citation|Le complexe de Novalis est caractérisé par une conscience de la chaleur intime primant toujours une science toute visuelle de la lumière. Il est fondé sur une satisfaction du sens thermique et sur la conscience profonde du bonheur calorifique. La chaleur est un bien, une possession. Il faut la garder jalousement et n'en faire don qu'à un être élu qui mérite une communion, une fusion réciproque. La lumière joue et rit à la surface des choses, mais, seule, la chaleur ''pénètre''.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1985|collection=Folio/Essais|chapitre=3 (« Psychanalyse et préhistoire »)|page=75}} {{citation|Comme toute richesse, le feu est rêvé dans sa concentration.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1985|collection=Folio/Essais|chapitre=4 (« Le feu sexualisé »)|page=90}} {{citation|L'homme est peut-être le premier objet naturel où la nature essaie de se contredire. C'est d'ailleurs la raison pour laquelle l'activité humaine est en train de changer la face de la planète.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1985|collection=Folio/Essais|chapitre=5 (« La chimie du feu »)|page=132}} {{citation|Pour être heureux, il faut penser au bonheur d'un autre.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1949|collection=NRF idées|section=conclusion|page=181}} {{Choisie citation du jour|puce=*|année=2008|mois=juin|jour=25}} {{Choisie citation du jour|puce=*|année=2009|mois=janvier|jour=11}} === ''La Philosophie du non'', 1940 === {{citation|La philosophie de la science physique est peut-être la seule philosophie qui s'applique en déterminant un dépassement de ses principes. Bref, elle est la seule philosophie qui soit vraiment ouverte. Toute autre philosophie pose ses principes comme intangibles, ses premières vérités comme totales et achevées. Toute autre philosophie se fait gloire de sa fermeture.}} {{Réf Livre|titre=La Philosophie du non|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=PUF|année=1962|page=7 de l'avant-propos}} {{citation|L'esprit scientifique ne peut se constituer qu'en détruisant l'esprit non scientifique. Trop souvent le savant se confie à une pédagogie fractionnée alors que l'esprit scientifique devrait viser à une réforme subjective totale. Tout réel progrès dans la pensée scientifique nécessite une conversion.}} {{Réf Livre|titre=La Philosophie du non|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=PUF|année=1962|page=8 de l'avant-propos}} {{citation|''La philosophie du non'' se trouvera donc être non pas une attitude de refus, mais une attitude de conciliation}} {{Réf Livre|titre=La Philosophie du non|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=PUF|année=1962|page=16 de l'avant-propos}} {{citation|Pour que nous ayons quelque garantie d'être du même avis, sur une idée particulière, il faut, pour le moins, que nous n'ayons pas été du même avis. Deux hommes, s'ils veulent s'entendre vraiment, ont dû d'abord se contredire. La vérité est fille de la discussion, non pas fille de la sympathie.}} {{Réf Livre|titre=La Philosophie du non|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=PUF|année=1962|page=134}} {{citation|''La Philosophie du non'' n'est pas une volonté de négation}} {{Réf Livre|titre=La Philosophie du non|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=PUF|année=1962|page=135 § La valeur synthétique de la ''philosophie du non''}} {{citation|La généralisation par le ‘’non’’ doit inclure ce qu’elle nie. En fait, tout l'essor de la pensée scientifique depuis un siècle provient de telles généralisations dialectiques avec '''enveloppement''' de ce qu'on nie. Ainsi la géométrie non-euclidienne enveloppe la géométrie euclidienne ; la mécanique non-newtonienne enveloppe la mécanique newtonienne ; la mécanique ondulatoire enveloppe la mécanique relativiste.}} {{Réf Livre|titre=La Philosophie du non|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=PUF|année=1962|page=137 § La valeur synthétique de la ''philosophie du non''}} === ''[[w:L'Eau et les Rêves|L'Eau et les Rêves]]'', 1942 === {{citation|Au fond de la matière pousse une végétation obscure ; dans la nuit de la matière fleurissent des fleurs noires. Elles ont déjà leurs velours et la formule de leur parfum.}} {{Réf Livre|titre=L'Eau et les Rêves|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=José Corti|année=1942|page=3}} {{citation|La mort quotidienne n'est pas la mort exubérante du feu qui perce le ciel de ses flèches ; la mort quotidienne est la mort de l'eau. L'eau coule toujours, l'eau tombe toujours, elle finit toujours en sa mort horizontale. Dans d'innombrables exemples nous verrons que pour l'imagination matérialisante la mort de l'eau est plus songeuse que la mort de la terre : la peine de l'eau est infinie.}}{{Réf Livre|titre=L'Eau et les Rêves|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=José Corti|année=1942|page=9}} {{citation|C'est près de l'eau que j'ai le mieux compris que la rêverie est un univers en émanation, un souffle odorant qui sort des choses par l'intermédiaire d'un rêveur. Si je veux étudier la vie des images de l'eau, il me faut donc rendre leur rôle dominant à la rivière et aux sources de mon pays. Je suis né dans un pays de ruisseaux et de rivières, dans un coin de Champagne vallonnée, dans le Vallage, ainsi nommé à cause du grand nombre de ses vallons. La plus belle des demeures serait pour moi au creux d'un vallon, au bord d'une eau vive, dans l'ombre courte des saules et des osières.}}{{Réf Livre|titre=L'Eau et les Rêves|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=José Corti|année=1942|page=11}} {{citation|citation=L'être voué à l'eau est un être en vertige. Il meurt à chaque minute.}}{{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1993|année d'origine=1942|page=13|partie=IV|chapitre=Introduction : Imagination et matière|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=L'individu n'est pas la somme de ses impressions générales, il est la somme de ses impressions singulières.}}{{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1993|année d'origine=1942|page=14|partie=V|chapitre=Introduction : Imagination et matière|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|C'est en se tenant assez longtemps à la surface irisée que nous comprendrons le prix de la profondeur.}} {{Réf Livre|titre=L'Eau et les Rêves|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=José Corti|année=1942|page=16}} {{citation|citation=Plus qu'aucun autre élément peut-être, l'eau est une réalité poétique complète. Une poétique de l'eau, malgré la variété de ses spectacles, est assurée d'une unité. L'eau doit suggérer au poète une obligation nouvelle : ''l'unité d'élément''. Faute de cette unité d'élément, l'imagination matérielle n'est pas satisfaite et l'imagination formelle n'est pas suffisante pour lier les traits disparates. L'œuvre manque de vie parce qu'elle manque de substance.}}{{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1993|année d'origine=1942|page=24|partie=VI|chapitre=Introduction: Imagination et matière|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=L'imagination n'est pas, comme le suggère l'étymologie, la faculté de former des images de la réalité ; elle est la faculté de former des images qui dépassent la réalité, qui ''chantent la réalité''. Elle est une faculté de surhumanité.}}{{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1993|année d'origine=1942|page=25|partie=VII|chapitre=Introduction : Imagination et matière|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Une psychologie de l'esprit en action est automatiquement la psychologie d'un esprit exceptionnel, la psychologie d'un esprit que tente l'exception : l'image nouvelle greffée sur une image ancienne.}}{{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1993|année d'origine=1942|page=25|partie=VII|chapitre=Introduction : Imagination et matière|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=[...] le narcissisme n'est pas toujours névrosant. Il joue ainsi un rôle positif dans l'œuvre esthétique, et par des transpositions rapides, dans l'œuvre littéraire. La sublimation n'est pas toujours la négation d'un désir ; elle ne se présente pas toujours comme une sublimation ''contre'' des instincts. Elle peut être une sublimation ''pour'' un idéal.}}{{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1993|année d'origine=1942|page=33|partie=II|chapitre=I Les eaux claires, les eaux printanières et les eaux courantes, les conditions objectives du narcissisme, les eaux amoureuses|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=La vie réelle se porte mieux si on lui donne ses justes vacances d'irréalité.}}{{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1993|année d'origine=1942|page=34|partie=II|chapitre=I Les eaux claires, les eaux printanières et les eaux courantes, les conditions objectives du narcissisme, les eaux amoureuses|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{Choisie citation du jour |puce=* |année=2018 |mois=juin |jour=23 }} {{citation|citation=L'examen de l'imagination nous conduit à ce paradoxe : dans l'imagination de la vision généralisée, l'eau joue un rôle inattendu. L'œil véritable de la terre, c'est l'eau. Dans nos yeux, c'est l'eau qui rêve. Nos yeux ne sont-ils pas « cette flaque inexplorée de lumière liquide que Dieu a mise au fond de nous-mêmes » ? [Claudel, ''L'Oiseau noir dans le Soleil levant''].}}{{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1993|année d'origine=1942|page=39|partie=V|chapitre=I Les eaux claires, les eaux printanières et les eaux courantes, les conditions objectives du narcissisme, les eaux amoureuses|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Devant l'eau profonde, tu choisis ta vision ; tu peux voir à ton gré le fond immobile ou le courant, la rive ou l'infini ; tu as le droit ambigu de voir et de ne pas voir ; tu as le droit de vivre avec le batelier ou de vivre avec « une race nouvelle de fées laborieuses, douées d'un goût parfait, magnifiques et minutieuses ». La fée des eaux, gardienne du mirage, tient tous les oiseaux du ciel dans sa main. Une flaque contient un univers. Un instant de rêve contient une âme entière.}}{{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1993|année d'origine=1942|page=63|partie=III|chapitre=II Les eaux profondes — Les eaux dormantes — Les eaux mortes, « L'eau lourde » dans la rêverie d'[[Edgar Allan Poe|Edgar Poe]]|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Dans la rêverie d'Edgar Poe, pour un rêveur vivant, fidèle à la clairvoyance du rêve, comme Edgar Poe, une des fonctions du végétal est de produire de l'ombre comme la seiche produit de l'encre. A chaque heure de sa vie la forêt doit aider la nuit à noircir le monde.}}{{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1993|année d'origine=1942|page=67|partie=IV|chapitre=II Les eaux profondes — Les eaux dormantes — Les eaux mortes, « L'eau lourde » dans la rêverie d'[[Edgar Allan Poe|Edgar Poe]]|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=L'eau est ''l'élément'' de la mort jeune et belle, de la mort fleurie, et, dans les drames de la vie et de la littérature, elle est ''l'élément'' de la mort sans orgueil ni vengeance, du suicide masochiste.}}{{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1993|année d'origine=1942|page=98|partie=V|chapitre=III Le complexe de Caron, le complexe d'Ophélie|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|La barque de Charon va toujours aux enfers. Il n'y a pas de nautonier du bonheur.}} {{Réf Livre|titre=L'Eau et les Rêves|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=José Corti|année=1942|page=108}} {{citation|citation=Comme le dit Salvador Dalí, la « montre molle » est chair, elle est « fromage ». Ces déformations sont souvent mal comprises parce qu'elles sont vues statiquement. Certains critiques ''stabilisés'' les prennent aisément pour des insanies. Ils n'en vivent pas la force onirique profonde, ils ne participent pas à l'imagination de riche viscosité qui donne parfois à un clin d'œil le bénéfice d'une divine lenteur.}} {{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais |année=1993|année d'origine=1942|page=123|partie=IV|chapitre=IV Les eaux composées|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Si la ''provocation'' est une notion indispensable pour comprendre le rôle actif de notre connaissance du monde, c'est qu'on ne fait pas de la psychologie avec de la défaite. On ne connaît pas tout de suite le monde dans une connaissance placide, passive, quiète. Toutes les rêveries constructives — et il n'est rien de plus essentiellement constructeur que la rêverie de puissance — s'animent dans l'espérance d'une adversité surmontée, dans la vision d'un adversaire vaincu. On ne trouvera le sens vital, nerveux, réel des notions objectives qu'en faisant l'histoire psychologique d'une victoire orgueilleuse remportée sur un élément adverse. C'est l'orgueil qui donne à l'unité dynamique à l'être, c'est lui qui crée et allonge la fibre nerveuse. C'est l'orgueil qui donne à l'élan vital ses trajets rectilignes, c'est-à-dire son succès absolu. C'est le sentiment de la victoire certaine qui donne au réflexe sa flèche, la joie souveraine, la joie mâle de perforer la réalité.}} {{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais |année=1993|année d'origine=1942|page=181|partie=I|chapitre=VIII L'eau violente|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=[[Friedrich Nietzsche|Nietzsche]] a instruit patiemment sa volonté de puissance par ses longues marches dans la montagne, par sa vie en plein vent sur les sommets. Sur les sommets, il a aimé : « L'âpre divinité de la roche sauvage ». La pensée dans le vent ; il a fait de la marche un combat. Mieux, ''la marche est son combat''. C'est elle qui donne le rythme énergétique de Zarathoustra. Zarathoustra ne parle pas assis, il ne parle pas en se promenant, comme un péripatéticien. Il donne sa doctrine en marchant énergiquement. Il la jette aux quatre vents du ciel.}} {{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais |année=1993|année d'origine=1942|page=183|partie=II|chapitre=VIII L'eau violente|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Les larmes du ''marcheur combattant'' ne sont pas de l'ordre des peines, elles sont de l'ordre de la rage. Elles répondent par la colère à la colère de la tempête. Le vent ''vaincu'' les essuiera.}} {{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais |année=1993|année d'origine=1942|page=184|partie=II|chapitre=VIII L'eau violente|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=La marche contre le vent, la marche dans la montagne est sans doute l'exercice qui aide le mieux à vaincre le ''complexe d'infériorité''. Réciproquement, cette marche qui ne désire pas de but, cette ''marche pure'' comme une ''poésie pure'', donne de constantes et d'immédiates impressions de volonté de puissance.}} {{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais |année=1993|année d'origine=1942|page=184|partie=II|chapitre=VIII L'eau violente|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=L'appel de l'eau réclame en quelque sorte un don total, un don intime. L'eau veut un habitant.}} {{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais |année=1993|année d'origine=1942|page=187|partie=III|chapitre=VIII L'eau violente|ISBN=978-2-253-06100-7}} === ''{{w|L'Air et les Songes}}'', 1943 === {{citation|citation=Le poème est essentiellement ''une aspiration à des images nouvelles''. Il correspond au besoin essentiel de ''nouveauté'' qui caractérise le psychisme humain.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=6|partie=I|chapitre=Introduction: « Imagination et mobilité »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Par l'imagination nous abandonnons le cours ordinaire des choses. Percevoir et imaginer sont aussi antithétiques que présence et absence. Imaginer c'est s'absenter, c'est s'élancer vers une vie nouvelle.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=8|partie=I|chapitre=Introduction: « Imagination et mobilité »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Parce que le poète nous découvre une nuance ''fugitive'', nous apprenons à imaginer toute nuance comme un ''changement''. Seule l'imagination peut voir les nuances, elle les saisit au passage d'une couleur à une autre.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=9|partie=II|chapitre=Introduction: « Imagination et mobilité »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Un être privé de la ''fonction de l'irréel'' est un névrosé aussi bien que l'être privé de la ''fonction du réel''. On peut dire qu'un trouble de la fonction de l'irréel retentit sur la fonction du réel. Si la fonction ''d'ouverture'', qui est proprement la fonction de l'imagination, se fait mal, la perception elle-même reste obtuse. On devra trouver une filiation régulière du réel à l'imaginaire.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=13|partie=III|chapitre=Introduction: « Imagination et mobilité »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=M. Edouard Le Roy a apporté de nombreux développements à la théorie de la matière chez Bergson. Il a montré que l'habitude était l'inertie du devenir psychique. De notre point de vue très particulier, l'habitude est l'exacte antithèse de l'imagination créatrice. L'image habituelle arrête les forces imaginantes. L'image apprise dans les livres, surveillée et critiquée par les professeurs, bloque l'imagination.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais |année=1992|année d'origine=1943|page=18|partie=IV|chapitre=Introduction: « Imagination et mobilité »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|L'homme en tant qu'homme ne peut vivre horizontalement. Son repos, son sommeil est le plus souvent une chute.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=José Corti|année=1950|année d'origine=1943|page=19|section=Introduction}} {{citation|Le verbe n’est-il pas la première allégresse ? La parole a une tonicité si elle espère.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=José Corti|année=1950|année d'origine=1943|page=20|section=Introduction}} {{citation|citation=Les images poétiques sont [...] toutes, pour Shelley, des ''opérateurs d'élévation''. Autrement dit, les images poétiques sont des ''opérations'' de l'esprit humain dans la mesure où elles nous allègent, où elles nous soulèvent, où elles nous élèvent. Elles n'ont qu'un axe de référence : l'axe vertical. Elles sont essentiellement aériennes. Si une seule image du poème manque à remplir cette fonction d'allègement, le poème s'écrase, l'homme est rendu à son esclavage, la chaîne le blesse.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=55|partie=VI|chapitre=I. « Le Rêve de vol »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=La poétique de Shelley est une poétique de l'''immensité bercée''. Le monde est pour Shelley un immense berceau — un berceau cosmique — d'où, sans cesse, s'envolent des rêves.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=59|partie=VI|chapitre=I. « Le Rêve de vol »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Le paon est éminemment ''terrestre''. C'est un musée minéral.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=87|partie=I|chapitre=II. « La poétique des ailes »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|Imaginer, c'est hausser le réel d'un ton.}} {{Réf Livre|titre= L'Air et les Songes|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=José Corti|année=1950|année d'origine=1943|page=98}} {{Choisie citation du jour|puce=*|année=2009|mois=avril|jour=25}} {{citation|citation=Pour comprendre Blake, il faut que le lecteur s'apprenne à alerter tous les muscles du corps, et qu'il y joigne essentiellement à l'effort un souffle, un souffle de colère. Il arrivera ainsi à donner son vrai sens à ce qu'on pourrait appeler pour caractériser l'inspiration blakienne : l'''inspiration rauque''.|précisions=À propos de [[William Blake]].}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=105|partie=VI|chapitre=II. « La poétique des ailes »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Henri Wallon a montré que l'agoraphobie n'était, au fond, qu'une variété de la peur de tomber. Elle n'est pas une peur de rencontrer des hommes, mais une peur de ne pas rencontrer d'appui.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=117|partie=VI|chapitre=III. « La chute imaginaire »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=N'imagine pas qui veut ! Il ne s'agit pas d'imaginer n'importe quoi. La révolution euphorique se trouve au contraire devant cette tâche difficile qu'est l'''unité d'imagination''. Pour gagner cette unité d'imagination, pour avoir le schème dynamique directeur du bonheur, il faut donc revenir à l'un des grands principes de l'imagination matérielle. Ce n'est pas là une condition suffisante du bonheur, mais c'est une condition nécessaire. L'on ne peut être heureux avec une ''imagination divisée''. La sublimation — tâche positive de l'imagination — ne peut être occasionnelle, hétéroclite, scintillante. Un principe de calme doit venir auréoler toutes les passions, même les passions de la force.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=146 |partie=VI|chapitre=IV. « Les travaux de Robert Desoille »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Dans le règne de l'imagination, l'air nous libère des rêveries substantielles, intimes, digestives. Il nous libère de notre attachement aux matières : il est donc la matière de notre liberté. A Nietzsche, l'air n'apporte ''rien''. Il ne donne ''rien''. Il est l'immense gloire d'un Rien. Mais de ''rien donner'' n'est-il pas le plus grand des dons. Le grand donateur aux mains vides nous débarrasse des désirs de la main tendue. Il nous habitue à ne rien recevoir, donc à tout prendre. [...] l'air est la véritable patrie du ''prédateur''. L'air est cette ''substance infinie'' qu'on traverse d'un trait, dans une liberté offensive et triomphante, comme la foudre, comme l'aigle, comme la flèche, comme le regard impérieux et souverain. Dans l'air on emporte au grand jour sa victime. On ne se cache pas.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=175|partie=III|chapitre=V. « Nietzsche et le psychisme ascensionnel »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Le nietzschéisme est essentiellement un vertige surmonté. Près de l'abîme, Nietzsche vient chercher des images dynamiques d'ascension. Le réel du gouffre donne à Nietzsche, par une dialectique bien connue de l'orgueil, la conscience d'être une force surgissante.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=190|partie=VII|chapitre=V. « Nietzsche et le psychisme ascensionnel »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=La volonté nietzschéenne prend appui sur sa propre vitesse. Elle est une accélération du devenir qui n'a pas besoin de matière. Il semble que l'abîme, comme un arc toujours tendu, serve à Nietzsche à lancer ses flèches vers le haut. Près de l'abîme, le destin humain est de tomber. Près de l'abîme, le destin du surhomme est de jaillir, tel un pin vers le ciel bleu.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=191|partie=VII|chapitre=V. « Nietzsche et le psychisme ascensionnel »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Sur cet immense tableau d'une nuit céruléenne, la rêverie mathématicienne a écrit des épures. Elles sont toutes fausses, délicieusement fausses, ces constellations ! Elles unissent, dans une même figure, des astres totalement étrangers. Entre des points réels, entre des étoiles isolées comme des diamants solitaires, le rêve constellant tire des lignes imaginaires. Dans un pointillisme réduit au minimum, ce grand maître de peinture abstraite qu'est le rêve voit tous les animaux du zodiaque.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=227|partie=I|chapitre=VII. « Les Constellations »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=« Connaître » les constellations, les nommer comme dans les livres, projeter sur le ciel une carte scolaire du ciel, c'est brutaliser nos forces imaginaires, c'est nous enlever le bienfait de l'onirisme étoilé. Sans le poids de ces mots qui «s oulagent la mémoire », — la mémoire des mots, cette grande paresseuse qui refuse de rêver, — chaque nuit nouvelle serait pour nous une rêverie nouvelle, une cosmogonie renouvelée. Le conscient mal fait, le conscient tout fait est aussi nocif pour l'âme rêvante que l'inconscient amorphe ou déformé. Le psychisme doit trouver l'équilibre entre l'imaginé et le connu. Cet équilibre ne se satisfait pas de vaines substitutions où, subitement, les forces imaginantes se voient associées à des schémas arbitraires. L'imagination est une force première. Elle doit naître dans la solitude de l'être imaginant.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais |année=1992|année d'origine=1943|page=228|partie=I|chapitre=VII. « Les Constellations »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=L'imagination a besoin d'un allongement, d'un ralenti. Et en particulier, plus que tout autre, l'imagination de la matière nocturne a besoin de lenteur.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=233|partie=II|chapitre=VII. « Les Constellations »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Le ciel étoilé est le plus lent des mobiles naturels.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=233|partie=III|chapitre=VII. « Les Constellations »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Dans la contemplation, l'être rêvant apprend à s'animer de l'intérieur, il apprend à vivre le temps régulier, le temps sans élan et sans heurt. C'est le ''temps de la nuit''.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=235|partie=III|chapitre=VII. « Les Constellations »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=<poem>[...] la rêverie des nuages reçoit un caractère psychologique particulier : elle est une rêverie sans responsabilité. L'aspect immédiat de cette rêverie, c'est d'être, comme il a été souvent dit, un jeu aisé des formes. Les nuages sont une matière d'imagination pour un pétrisseur paresseux. On les rêve comme une ouate légère qui se travaillerait elle-même.</poem>}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|page=239|partie=I|chapitre=VIII. « Les Nuages »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=La première tâche du poète est de désancrer en nous une matière qui veut rêver.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943 |page=245|partie=II|chapitre=VIII. « Les Nuages »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Impossible d'imaginer un petit nuage qui disparaisse en tombant. Le petit nuage, le nuage léger est le thème d'ascension la plus régulière, la plus sûre. Il est un conseil permanent de sublimation.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943 |page=248|partie=III|chapitre=VIII. « Les Nuages »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=La poésie totale, la ''poésie parfaite'', dit Hugo von Hofmannsthal, « c'est le corps d'un elfe, transparent comme l'air, le messager vigilant qui porte à travers les airs une parole magique : en passant il s'empare du mystère de nuages, des étoiles, des cimes, des vents ; il transmet la formule magique fidèlement, mêlée cependant aux voix mystérieuses des nuages, des étoiles, des cimes et des vents ». Le messager ne fait plus qu'un avec le message. Le monde intime du poète rivalise avec l'univers.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943 |page=260|partie=II|chapitre=IX. « La Nébuleuse »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=La végétation ne connaît pas de contradiction. Il vient des nuages pour contredire le soleil du solstice. Aucune tempête n'empêche l'arbre, à son heure, de devenir vert.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943 |page=288|partie=IX|chapitre=X. « L'arbre aérien »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Il n'y a pas de ''poésie'' antécédente à l'acte du verbe poétique. Il n'y a pas de réalité antécédente à l'image littéraire. L'image littéraire ne vient pas habiller une image nue, ne vient pas donner la parole à une image muette. L'imagination, en nous, parle, nos rêves parlent, nos pensées parlent. Toute activité humaine désire parler. Quand cette parole prend conscience de soi, alors l'activité humaine désire écrire, c'est-à-dire agencer les rêves et les pensées. L'imagination s'enchante de l'image littéraire. La littérature n'est donc le succédané d'aucune autre activité. Elle achève un désir humain. Elle représente une ''émergence'' de l'imagination.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943 |page=324|partie=IX|chapitre=Conclusion I: « L'image littéraire »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=L'image littéraire promulgue des sonorités qu'il faut appeler, sur un mode à peine métaphorique, des ''sonorités écrites''. Une sorte d'oreille abstraite, apte à saisir des voix tacites, s'éveille en écrivant ; elle impose des canons qui précisent les genres littéraires. Par un langage amoureusement écrit, une sorte d'audition projetante, sans nulle passivité, se prépare. La ''Natura audiens'' prend le pas sur la ''Natura audita''. La plume chante !}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943 |page=324|partie=IX|chapitre=Conclusion I: « L'image littéraire »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Comme elle est injuste, la critique qui ne voit dans le langage qu'une sclérose de l'expérience intime ! Au contraire, le langage est toujours un peu en avant de notre pensée, un peu plus bouillonant que notre amour. Il est la belle fonction de l'imprudence humaine, la vantardise dynamogénique de la volonté, ce qui exagère la puissance. A plusieurs reprises, au cours de cet essai, nous avons souligné le caractère dynamique de l'exagération imaginaire. Sans cette exagération, la vie ne peut pas se développer. En toutes circonstances, la vie prend trop pour avoir assez. Il faut que l'imagination prenne trop pour que la pensée ait assez. Il faut que la volonté imagine trop pour réaliser assez.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943 |page=329|partie=IX|chapitre=Conclusion I: « L'image littéraire »|ISBN=978-2-253-06100-7}} === ''La Terre et les Rêveries du repos'', 1946 === {{citation|L'imagination n'est rien d'autre que le sujet transporté dans les choses.}} {{Réf Livre|titre=La Terre et les Rêveries du repos|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=José Corti|année=1948|page=3}} {{citation|L'imagination […] trouve plus de réalité à ce qui se cache qu'à ce qui se montre.}} {{Réf Livre|titre=La Terre et les Rêveries du repos|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=José Corti|année=1948|page=25}} === ''La Terre et les Rêveries de la volonté'', 1948 === {{citation|L'imagination créatrice a de tout autres fonctions que celles de l'imagination reproductrice. À elle appartient cette ''fonction de l'irréel'' qui est psychiquement aussi utile que la ''fonction du réel'' si souvent évoquée par les psychologues pour caractériser l'adaptation d'un esprit à une réalité estampillée par les valeurs sociales.}} {{Réf Livre|titre=La Terre et les Rêveries de la volonté|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=José Corti|année=1948|page=3}} {{citation|Ainsi une statue, c’est aussi bien l’être humain immobilisé par la mort que la pierre qui veut naître dans une forme humaine. La rêverie qui contemple une statue est alors animée dans un rythme d’immobilisation et de mise en mouvement. Elle est naturellement livrée à une ambivalence de la mort et de la vie.}} {{Réf Livre|titre=La Terre et les Rêveries de la volonté|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=José Corti|année=1948|page=227-228}} === ''La Dialectique de la durée'', 1950 === {{citation|La pensée pure doit commencer par un refus de la vie. La première pensée claire, c'est la pensée du néant.}} {{Réf Livre|titre= La Dialectique de la durée|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=PUF|année=1950|page=9}} === ''La Poétique de l'espace'', 1957 === {{citation|La devise du mollusque serait alors : il faut vivre pour bâtir sa maison et non bâtir sa maison pour y vivre.}} {{Réf Livre|titre=La Poétique de l'espace|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=PUF|année=1961|page=106}} {{Choisie citation du jour |puce=* |année=2021 |mois=août |jour=13 |commentaire= }} {{citation|La [[paix]] de la [[forêt]] est […] une paix de l'âme. La forêt est un état d'âme.}} {{Réf Livre|titre=La Poétique de l'espace|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=PUF|année=1961|page=171}} {{citation|Si l'on nous demandait le bienfait le plus précieux de la maison, nous dirions : la maison abrite la rêverie, la maison protège le rêveur, la maison nous permet de rêver en paix.}} {{Réf Livre|titre=La Poétique de l'espace|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=PUF|année=1961|page=25-26}} {{citation|Les [[mot]]s — je l'imagine souvent — sont de petites maisons, avec cave et grenier. Le sens commun séjourne au rez-de chaussée, toujours prêt au « commerce extérieur », de plain-pied avec autrui, ce passant qui n'est jamais un rêveur. Monter l'escalier dans la maison du mot c'est, de degré en degré, abstraire. Descendre à la cave, c'est rêver, c'est se perdre dans les lointains couloirs d'une étymologie incertaine, c'est chercher dans les mots des trésors introuvables. Monter et descendre, dans les mots mêmes, c'est la vie du [[poète]]. Monter trop haut, descendre trop bas est permis au poète qui joint le terrestre à l'aérien. Seul le [[philosophe]] sera-t-il condamné par ses pairs à vivre toujours au rez-de-chaussée ?}} {{Réf Livre|titre=La Poétique de l'espace|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=PUF|année=1961|page=139}} === ''La Poétique de la rêverie'', 1960 === {{citation| C'est toute l'âme qui se livre avec l'univers poétique du poète. À l'esprit reste la tâche de faire des systèmes, d'agencer des expériences diverses pour tenter de comprendre l'univers. À l'esprit convient la patience de s'instruire tout le long du passé du savoir. Le passé de l'âme est si loin ! L'âme ne vit pas au fil du temps. Elle trouve son repos dans les univers que la rêverie imagine […] Les idées s'affinent et se multiplient dans le commerce des esprits. Les images, dans leur splendeur, réalisent une très simple communion des âmes. […] Et la langue des poètes doit être apprise directement, très précisément comme le langage des âmes.}} === ''Études'' === {{citation|C'est l'objectivation qui domine l'objectivité ; l'objectivité n'est que le produit d'une objectivation correcte.}} {{Réf Livre|titre=Études|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Vrin|année=2002|page=61|ISBN=2711600467}} == Citation sur Gaston Bachelard == {{Citation|Quant à Gaston Bachelard, membre d'un jury de la Sorbonne qui, dans les années 1950, faisait passer un examen pour adultes, il se trouva face à une candidate âgée qui, au lieu de parler, se mit à pleurer. Bachelard en eut à son tour les larmes aux yeux. Il déclara alors à [[:w:Jean Guitton|Jean Guitton]], qui raconte la scène :<br> Nous allons lui mettre dix et demi, c'est ce que nous méritons tous.}} {{Réf Livre|titre=Philosopher ou l'art de clouer le bec au femmes|auteur=Frédéric Pagès|éditeur=Mille et une nuits|année=2006|page=16-17|ISBN=978-2-84205-978-1}} {{citation|Gaston Bachelard ressemblait moins à un être humain qu'à un chêne rouvre, magnifique, à l'écorce épaisse comme l'arbre de Zeus, entre la terre des hommes et le monde des dieux, qu'on venait consulter à Dodone, en Épire. Les mouvements de son feuillage dans le vent avaient valeur d'oracle. Un chêne, comme il en pousse aussi dans les plus belles futaies de France et d'Amérique, solide sur ses pattes jusqu'à ses cinq cents ou même mille ans. Sa barbe blanche, échappée de ses joues et de son menton, lui faisait une guirlande pareille à la mousse espagnole dont se brodent les chênes en Louisiane. }} {{Réf Livre |titre=Journal d'un mauvais Français |auteur=Christian Millau |éditeur=Édition du Rocher |année=2012 |ISBN=978-2-268-07403-0 |page=89 }} == Voir aussi == {{autres projets|w=Gaston Bachelard|s=Auteur:Gaston Bachelard|commons=Category:Gaston Bachelard}} {{DEFAULTSORT:Bachelard, Gaston}} [[Catégorie:Naissance en 1884]] [[Catégorie:Décès en 1962]] [[Catégorie:Philosophe français]] [[Catégorie:Épistémologue]] [[Catégorie:Art & Sciences]] [[Catégorie:Commandeur de la Légion d'honneur]] 3nqskom20sk7rpt3vrvbhwswiz29eth 458644 458643 2026-05-17T14:58:47Z Malik2Mars 27293 /* ''La Poétique de la rêverie'', 1960 */ 458644 wikitext text/x-wiki [[Fichier:Gaston Bachelard.jpg|vignette|Gaston Bachelard]] '''{{w}}''', né à Bar-sur-Aube le {{date|27|juin|1884}} et mort à [[Paris]] le {{date|16|octobre|1962}}, est un {{cat|philosophe}} des sciences et un phénoménologue de l'imaginaire de la poésie française. == Citations de Gaston Bachelard == [[Image:SignatureGastonBachelard.svg|180px]] === ''Le Nouvel Esprit scientifique'', 1934 === {{citation|Au-dessus du sujet, au-delà de l’objet, la science moderne se fonde sur le projet. Dans la pensée scientifique, la méditation de l’objet par le sujet prend toujours la forme du projet.}} {{Réf Livre|titre=Le Nouvel Esprit scientifique|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=PUF|année=1934|page=15}} === ''La Formation de l'esprit scientifique'', 1938 === {{citation|La science de la réalité ne se contente plus du ''comment'' phénoménologique ; elle cherche le ''pourquoi'' mathématique.}} {{Réf Livre|titre=La Formation de l'esprit scientifique|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Vrin |année=1938|page=5}} {{Choisie citation du jour|puce=*|année=2008|mois=octobre|jour=7}} {{citation|Une expérience ''scientifique'' est […] alors une expérience qui ''contredit'' l'expérience ''commune''.}} {{Réf Livre|titre=La Formation de l'esprit scientifique|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Vrin|année=1938|page=10}} {{Choisie citation du jour | puce = * | mois = octobre | jour = 18 | année = 2019 }} {{citation|La science est l'esthétique de l'intelligence.}} {{Réf Livre|titre=La Formation de l'esprit scientifique|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Vrin|année=1938|page=10}} {{Choisie citation du jour|puce=*|année=2007|mois=septembre|jour=27}} {{Choisie citation du jour|puce=*|année=2017|mois=janvier|jour=12}} {{citation|Quand on cherche les conditions psychologiques des progrès de la science, on arrive bientôt à cette conviction que c'est en termes d'obstacles qu'il faut poser le problème de la connaissance scientifique. Et il ne s'agit pas de considérer des obstacles externes, comme la complexité et la fugacité des phénomènes, ni d'incriminer la faiblesse des sens et de l'esprit humain : c'est dans l'acte même de connaître, intimement, qu'apparaissent, par une sorte de nécessité fonctionnelle, des lenteurs et des troubles. C'est là que nous montrerons des causes de stagnation et même de régression, c'est là que nous décèlerons des causes d'inertie que nous appellerons des obstacles épistémologiques.}} {{Réf Livre|titre=La Formation de l'esprit scientifique|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Vrin|année=1938|page=13}} {{citation|La connaissance du réel est une lumière qui projette toujours quelque part des ombres.}} {{Réf Livre|titre=La Formation de l'esprit scientifique|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Vrin|année=1938|page=13}} {{citation|Le réel n'est jamais « ce qu'on pourrait croire » mais il est toujours ce qu'on aurait dû penser. La pensée empirique est claire, après coup, quand l'appareil des raisons a été mis au point. En revenant sur un passé d'erreurs, on trouve la vérité en un véritable repentir intellectuel. En fait, on connaît contre une connaissance antérieure, en détruisant des connaissances mal faites, en surmontant ce qui, dans l'esprit même, fait obstacle à la spiritualisation.}} {{Réf Livre|titre=La Formation de l'esprit scientifique|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Vrin|année=1938|page=13}} {{citation|La science, dans son besoin d'achèvement comme dans son principe, s'oppose absolument à l'opinion. S'il lui arrive, sur un point particulier, de légitimer l'opinion, c'est pour d'autres raisons que celles qui fondent l'opinion, de sorte que l'opinion a, en droit, toujours tort. L'opinion pense mal, elle ne pense pas, elle traduit des besoins, en connaissances. En désignant les objets par leur utilité, elle s'interdit de les connaître. On ne peut rien fonder sur l'opinion : il faut d'abord la détruire. Elle est le premier obstacle à surmonter. Il ne suffirait pas, par exemple, de la rectifier sur des points particuliers, en la maintenant, comme une sorte de morale provisoire, une connaissance vulgaire provisoire. L'esprit scientifique nous interdit d'avoir une opinion sur des questions que nous ne comprenons pas, sur des questions que nous ne savons pas formuler clairement. Avant tout il faut savoir poser des problèmes. Et quoi qu'on dise, dans la vie scientifique, les problèmes ne se posent pas d'eux-mêmes. C'est précisément ce sens du problème qui donne la marque du véritable esprit scientifique. Pour un esprit scientifique toute connaissance est une réponse a une question. S'il n'y a pas eu de question il ne peut pas avoir connaissance scientifique. Rien ne va de soi. Rien n'est donné. Tout est construit.}} {{Réf Livre|titre=La Formation de l'esprit scientifique|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Vrin|année=1938|page=14}} {{Choisie citation du jour |puce=* |année=2013 |mois=mai |jour=6 }} {{citation|Face au réel, ce qu'on croit savoir clairement offusque ce qu'on devrait savoir. Quand il se présente à la culture scientifique, l'esprit n'est jamais jeune. Il est même très vieux, car il a l'âge de ses préjugés. Accéder à la science, c'est, spirituellement, rajeunir, c'est accepter une mutation brusque qui doit contredire un passé.}} {{Réf Livre|titre=La Formation de l'esprit scientifique|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Vrin|année=1938|page=14}} {{citation|Ainsi toute culture scientifique doit commencer […] par une catharsis intellectuelle et affective.}} {{Réf Livre|titre=La Formation de l'esprit scientifique|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Vrin|année=1938|page=18}} {{citation|Nous comprenons la Nature en lui résistant.}} {{Réf Livre|titre=La Formation de l'esprit scientifique|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Vrin|année=1938|page=23}} {{citation|Une connaissance générale est presque fatalement une connaissance vague.}} {{Réf Livre|titre=La Formation de l'esprit scientifique|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Vrin|année=1938|page=72}} {{Choisie citation du jour|puce=*|année=2008|mois=octobre|jour=25}} === ''La Psychanalyse du feu'', 1938 === {{citation|Loin de s'émerveiller, la pensée objective doit ironiser.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1949|collection=NRF idées|section=avant-propos|page=9-10}} {{citation|Il suffit que nous parlions d'un objet pour nous croire objectifs.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1949|collection=NRF idées|section=avant-propos|page=11}} {{citation|Il faut donc opposer à l'esprit poétique expansif, l'esprit scientifique taciturne pour lequel l'antipathie préalable est une saine précaution.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1949|collection=NRF idées|section=avant-propos|page=12}} {{citation|Le feu est ainsi un phénomène privilégié qui peut tout expliquer. Si tout ce qui change lentement s'explique par la vie, tout ce qui change vite s'explique par le feu. Le feu est l'ultra-vivant. Le feu est intime et il est universel. Il vit dans notre cœur. Il vit dans le ciel. Il monte des profondeurs de la substance et s'offre comme un amour. Il redescend dans la matière et se cache, latent, contenu comme la haine et la vengeance.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1985|collection=Folio/Essais|chapitre=1 (« Feu et respect »)|page=23}} {{citation|Le rêve chemine linéairement, oubliant son chemin en courant. La rêverie travaille en étoile. Elle revient à son centre pour lancer de nouveaux rayons.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1949|collection=NRF idées|chapitre=2 (« Feu et rêverie »)|page=32}} {{citation|[Le feu] matérialise la fête des hommes. Aussi haut qu'on puisse remonter, la valeur gastronomique prime la valeur alimentaire et c'est dans la joie et non pas dans la peine que l'homme a trouvé son esprit. La conquête du superflu donne une excitation spirituelle plus grande que la conquête du nécessaire. L'homme est une création du désir, non pas une création du besoin.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1985|collection=Folio/Essais|chapitre=2 (« Feu et rêverie »)|page=38}} {{citation|Moins monotone et moins abstrait que l'eau qui coule, plus prompt même à croître et à changer que l'oiseau au nid surveillé chaque jour dans le buisson, le feu suggère le désir de changer, de brusquer le temps, de porter toute la vie à son terme, à son au-delà.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1985|collection=Folio/Essais|chapitre=2 (« Feu et rêverie »)|page=39}} {{citation|Le rêve est plus fort que l'expérience.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1949|collection=NRF idées|chapitre=2 (« Feu et rêverie »)|page=40}} {{citation|L'amour n'est qu'un feu à transmettre. Le feu n'est qu'un amour à surprendre.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1949|collection=NRF idées|chapitre=3 (« Psychanalyse et préhistoire »)|page=48}} {{citation|Avant d'être le fils du bois, le feu est le fils de l'homme.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1949|collection=NRF idées|chapitre=3 (« Psychanalyse et préhistoire »)|page=49}} {{citation|La manière dont on imagine est souvent plus instructive que ce qu'on imagine.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1949|collection=NRF idées|chapitre=3 (« Psychanalyse et préhistoire »)|page=54}} {{Choisie citation du jour|puce=*|année=2010|mois=septembre|jour=23}} {{citation|Le complexe de Novalis est caractérisé par une conscience de la chaleur intime primant toujours une science toute visuelle de la lumière. Il est fondé sur une satisfaction du sens thermique et sur la conscience profonde du bonheur calorifique. La chaleur est un bien, une possession. Il faut la garder jalousement et n'en faire don qu'à un être élu qui mérite une communion, une fusion réciproque. La lumière joue et rit à la surface des choses, mais, seule, la chaleur ''pénètre''.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1985|collection=Folio/Essais|chapitre=3 (« Psychanalyse et préhistoire »)|page=75}} {{citation|Comme toute richesse, le feu est rêvé dans sa concentration.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1985|collection=Folio/Essais|chapitre=4 (« Le feu sexualisé »)|page=90}} {{citation|L'homme est peut-être le premier objet naturel où la nature essaie de se contredire. C'est d'ailleurs la raison pour laquelle l'activité humaine est en train de changer la face de la planète.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1985|collection=Folio/Essais|chapitre=5 (« La chimie du feu »)|page=132}} {{citation|Pour être heureux, il faut penser au bonheur d'un autre.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1949|collection=NRF idées|section=conclusion|page=181}} {{Choisie citation du jour|puce=*|année=2008|mois=juin|jour=25}} {{Choisie citation du jour|puce=*|année=2009|mois=janvier|jour=11}} === ''La Philosophie du non'', 1940 === {{citation|La philosophie de la science physique est peut-être la seule philosophie qui s'applique en déterminant un dépassement de ses principes. Bref, elle est la seule philosophie qui soit vraiment ouverte. Toute autre philosophie pose ses principes comme intangibles, ses premières vérités comme totales et achevées. Toute autre philosophie se fait gloire de sa fermeture.}} {{Réf Livre|titre=La Philosophie du non|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=PUF|année=1962|page=7 de l'avant-propos}} {{citation|L'esprit scientifique ne peut se constituer qu'en détruisant l'esprit non scientifique. Trop souvent le savant se confie à une pédagogie fractionnée alors que l'esprit scientifique devrait viser à une réforme subjective totale. Tout réel progrès dans la pensée scientifique nécessite une conversion.}} {{Réf Livre|titre=La Philosophie du non|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=PUF|année=1962|page=8 de l'avant-propos}} {{citation|''La philosophie du non'' se trouvera donc être non pas une attitude de refus, mais une attitude de conciliation}} {{Réf Livre|titre=La Philosophie du non|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=PUF|année=1962|page=16 de l'avant-propos}} {{citation|Pour que nous ayons quelque garantie d'être du même avis, sur une idée particulière, il faut, pour le moins, que nous n'ayons pas été du même avis. Deux hommes, s'ils veulent s'entendre vraiment, ont dû d'abord se contredire. La vérité est fille de la discussion, non pas fille de la sympathie.}} {{Réf Livre|titre=La Philosophie du non|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=PUF|année=1962|page=134}} {{citation|''La Philosophie du non'' n'est pas une volonté de négation}} {{Réf Livre|titre=La Philosophie du non|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=PUF|année=1962|page=135 § La valeur synthétique de la ''philosophie du non''}} {{citation|La généralisation par le ‘’non’’ doit inclure ce qu’elle nie. En fait, tout l'essor de la pensée scientifique depuis un siècle provient de telles généralisations dialectiques avec '''enveloppement''' de ce qu'on nie. Ainsi la géométrie non-euclidienne enveloppe la géométrie euclidienne ; la mécanique non-newtonienne enveloppe la mécanique newtonienne ; la mécanique ondulatoire enveloppe la mécanique relativiste.}} {{Réf Livre|titre=La Philosophie du non|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=PUF|année=1962|page=137 § La valeur synthétique de la ''philosophie du non''}} === ''[[w:L'Eau et les Rêves|L'Eau et les Rêves]]'', 1942 === {{citation|Au fond de la matière pousse une végétation obscure ; dans la nuit de la matière fleurissent des fleurs noires. Elles ont déjà leurs velours et la formule de leur parfum.}} {{Réf Livre|titre=L'Eau et les Rêves|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=José Corti|année=1942|page=3}} {{citation|La mort quotidienne n'est pas la mort exubérante du feu qui perce le ciel de ses flèches ; la mort quotidienne est la mort de l'eau. L'eau coule toujours, l'eau tombe toujours, elle finit toujours en sa mort horizontale. Dans d'innombrables exemples nous verrons que pour l'imagination matérialisante la mort de l'eau est plus songeuse que la mort de la terre : la peine de l'eau est infinie.}}{{Réf Livre|titre=L'Eau et les Rêves|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=José Corti|année=1942|page=9}} {{citation|C'est près de l'eau que j'ai le mieux compris que la rêverie est un univers en émanation, un souffle odorant qui sort des choses par l'intermédiaire d'un rêveur. Si je veux étudier la vie des images de l'eau, il me faut donc rendre leur rôle dominant à la rivière et aux sources de mon pays. Je suis né dans un pays de ruisseaux et de rivières, dans un coin de Champagne vallonnée, dans le Vallage, ainsi nommé à cause du grand nombre de ses vallons. La plus belle des demeures serait pour moi au creux d'un vallon, au bord d'une eau vive, dans l'ombre courte des saules et des osières.}}{{Réf Livre|titre=L'Eau et les Rêves|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=José Corti|année=1942|page=11}} {{citation|citation=L'être voué à l'eau est un être en vertige. Il meurt à chaque minute.}}{{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1993|année d'origine=1942|page=13|partie=IV|chapitre=Introduction : Imagination et matière|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=L'individu n'est pas la somme de ses impressions générales, il est la somme de ses impressions singulières.}}{{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1993|année d'origine=1942|page=14|partie=V|chapitre=Introduction : Imagination et matière|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|C'est en se tenant assez longtemps à la surface irisée que nous comprendrons le prix de la profondeur.}} {{Réf Livre|titre=L'Eau et les Rêves|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=José Corti|année=1942|page=16}} {{citation|citation=Plus qu'aucun autre élément peut-être, l'eau est une réalité poétique complète. Une poétique de l'eau, malgré la variété de ses spectacles, est assurée d'une unité. L'eau doit suggérer au poète une obligation nouvelle : ''l'unité d'élément''. Faute de cette unité d'élément, l'imagination matérielle n'est pas satisfaite et l'imagination formelle n'est pas suffisante pour lier les traits disparates. L'œuvre manque de vie parce qu'elle manque de substance.}}{{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1993|année d'origine=1942|page=24|partie=VI|chapitre=Introduction: Imagination et matière|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=L'imagination n'est pas, comme le suggère l'étymologie, la faculté de former des images de la réalité ; elle est la faculté de former des images qui dépassent la réalité, qui ''chantent la réalité''. Elle est une faculté de surhumanité.}}{{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1993|année d'origine=1942|page=25|partie=VII|chapitre=Introduction : Imagination et matière|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Une psychologie de l'esprit en action est automatiquement la psychologie d'un esprit exceptionnel, la psychologie d'un esprit que tente l'exception : l'image nouvelle greffée sur une image ancienne.}}{{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1993|année d'origine=1942|page=25|partie=VII|chapitre=Introduction : Imagination et matière|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=[...] le narcissisme n'est pas toujours névrosant. Il joue ainsi un rôle positif dans l'œuvre esthétique, et par des transpositions rapides, dans l'œuvre littéraire. La sublimation n'est pas toujours la négation d'un désir ; elle ne se présente pas toujours comme une sublimation ''contre'' des instincts. Elle peut être une sublimation ''pour'' un idéal.}}{{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1993|année d'origine=1942|page=33|partie=II|chapitre=I Les eaux claires, les eaux printanières et les eaux courantes, les conditions objectives du narcissisme, les eaux amoureuses|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=La vie réelle se porte mieux si on lui donne ses justes vacances d'irréalité.}}{{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1993|année d'origine=1942|page=34|partie=II|chapitre=I Les eaux claires, les eaux printanières et les eaux courantes, les conditions objectives du narcissisme, les eaux amoureuses|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{Choisie citation du jour |puce=* |année=2018 |mois=juin |jour=23 }} {{citation|citation=L'examen de l'imagination nous conduit à ce paradoxe : dans l'imagination de la vision généralisée, l'eau joue un rôle inattendu. L'œil véritable de la terre, c'est l'eau. Dans nos yeux, c'est l'eau qui rêve. Nos yeux ne sont-ils pas « cette flaque inexplorée de lumière liquide que Dieu a mise au fond de nous-mêmes » ? [Claudel, ''L'Oiseau noir dans le Soleil levant''].}}{{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1993|année d'origine=1942|page=39|partie=V|chapitre=I Les eaux claires, les eaux printanières et les eaux courantes, les conditions objectives du narcissisme, les eaux amoureuses|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Devant l'eau profonde, tu choisis ta vision ; tu peux voir à ton gré le fond immobile ou le courant, la rive ou l'infini ; tu as le droit ambigu de voir et de ne pas voir ; tu as le droit de vivre avec le batelier ou de vivre avec « une race nouvelle de fées laborieuses, douées d'un goût parfait, magnifiques et minutieuses ». La fée des eaux, gardienne du mirage, tient tous les oiseaux du ciel dans sa main. Une flaque contient un univers. Un instant de rêve contient une âme entière.}}{{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1993|année d'origine=1942|page=63|partie=III|chapitre=II Les eaux profondes — Les eaux dormantes — Les eaux mortes, « L'eau lourde » dans la rêverie d'[[Edgar Allan Poe|Edgar Poe]]|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Dans la rêverie d'Edgar Poe, pour un rêveur vivant, fidèle à la clairvoyance du rêve, comme Edgar Poe, une des fonctions du végétal est de produire de l'ombre comme la seiche produit de l'encre. A chaque heure de sa vie la forêt doit aider la nuit à noircir le monde.}}{{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1993|année d'origine=1942|page=67|partie=IV|chapitre=II Les eaux profondes — Les eaux dormantes — Les eaux mortes, « L'eau lourde » dans la rêverie d'[[Edgar Allan Poe|Edgar Poe]]|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=L'eau est ''l'élément'' de la mort jeune et belle, de la mort fleurie, et, dans les drames de la vie et de la littérature, elle est ''l'élément'' de la mort sans orgueil ni vengeance, du suicide masochiste.}}{{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1993|année d'origine=1942|page=98|partie=V|chapitre=III Le complexe de Caron, le complexe d'Ophélie|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|La barque de Charon va toujours aux enfers. Il n'y a pas de nautonier du bonheur.}} {{Réf Livre|titre=L'Eau et les Rêves|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=José Corti|année=1942|page=108}} {{citation|citation=Comme le dit Salvador Dalí, la « montre molle » est chair, elle est « fromage ». Ces déformations sont souvent mal comprises parce qu'elles sont vues statiquement. Certains critiques ''stabilisés'' les prennent aisément pour des insanies. Ils n'en vivent pas la force onirique profonde, ils ne participent pas à l'imagination de riche viscosité qui donne parfois à un clin d'œil le bénéfice d'une divine lenteur.}} {{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais |année=1993|année d'origine=1942|page=123|partie=IV|chapitre=IV Les eaux composées|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Si la ''provocation'' est une notion indispensable pour comprendre le rôle actif de notre connaissance du monde, c'est qu'on ne fait pas de la psychologie avec de la défaite. On ne connaît pas tout de suite le monde dans une connaissance placide, passive, quiète. Toutes les rêveries constructives — et il n'est rien de plus essentiellement constructeur que la rêverie de puissance — s'animent dans l'espérance d'une adversité surmontée, dans la vision d'un adversaire vaincu. On ne trouvera le sens vital, nerveux, réel des notions objectives qu'en faisant l'histoire psychologique d'une victoire orgueilleuse remportée sur un élément adverse. C'est l'orgueil qui donne à l'unité dynamique à l'être, c'est lui qui crée et allonge la fibre nerveuse. C'est l'orgueil qui donne à l'élan vital ses trajets rectilignes, c'est-à-dire son succès absolu. C'est le sentiment de la victoire certaine qui donne au réflexe sa flèche, la joie souveraine, la joie mâle de perforer la réalité.}} {{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais |année=1993|année d'origine=1942|page=181|partie=I|chapitre=VIII L'eau violente|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=[[Friedrich Nietzsche|Nietzsche]] a instruit patiemment sa volonté de puissance par ses longues marches dans la montagne, par sa vie en plein vent sur les sommets. Sur les sommets, il a aimé : « L'âpre divinité de la roche sauvage ». La pensée dans le vent ; il a fait de la marche un combat. Mieux, ''la marche est son combat''. C'est elle qui donne le rythme énergétique de Zarathoustra. Zarathoustra ne parle pas assis, il ne parle pas en se promenant, comme un péripatéticien. Il donne sa doctrine en marchant énergiquement. Il la jette aux quatre vents du ciel.}} {{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais |année=1993|année d'origine=1942|page=183|partie=II|chapitre=VIII L'eau violente|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Les larmes du ''marcheur combattant'' ne sont pas de l'ordre des peines, elles sont de l'ordre de la rage. Elles répondent par la colère à la colère de la tempête. Le vent ''vaincu'' les essuiera.}} {{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais |année=1993|année d'origine=1942|page=184|partie=II|chapitre=VIII L'eau violente|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=La marche contre le vent, la marche dans la montagne est sans doute l'exercice qui aide le mieux à vaincre le ''complexe d'infériorité''. Réciproquement, cette marche qui ne désire pas de but, cette ''marche pure'' comme une ''poésie pure'', donne de constantes et d'immédiates impressions de volonté de puissance.}} {{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais |année=1993|année d'origine=1942|page=184|partie=II|chapitre=VIII L'eau violente|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=L'appel de l'eau réclame en quelque sorte un don total, un don intime. L'eau veut un habitant.}} {{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais |année=1993|année d'origine=1942|page=187|partie=III|chapitre=VIII L'eau violente|ISBN=978-2-253-06100-7}} === ''{{w|L'Air et les Songes}}'', 1943 === {{citation|citation=Le poème est essentiellement ''une aspiration à des images nouvelles''. Il correspond au besoin essentiel de ''nouveauté'' qui caractérise le psychisme humain.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=6|partie=I|chapitre=Introduction: « Imagination et mobilité »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Par l'imagination nous abandonnons le cours ordinaire des choses. Percevoir et imaginer sont aussi antithétiques que présence et absence. Imaginer c'est s'absenter, c'est s'élancer vers une vie nouvelle.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=8|partie=I|chapitre=Introduction: « Imagination et mobilité »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Parce que le poète nous découvre une nuance ''fugitive'', nous apprenons à imaginer toute nuance comme un ''changement''. Seule l'imagination peut voir les nuances, elle les saisit au passage d'une couleur à une autre.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=9|partie=II|chapitre=Introduction: « Imagination et mobilité »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Un être privé de la ''fonction de l'irréel'' est un névrosé aussi bien que l'être privé de la ''fonction du réel''. On peut dire qu'un trouble de la fonction de l'irréel retentit sur la fonction du réel. Si la fonction ''d'ouverture'', qui est proprement la fonction de l'imagination, se fait mal, la perception elle-même reste obtuse. On devra trouver une filiation régulière du réel à l'imaginaire.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=13|partie=III|chapitre=Introduction: « Imagination et mobilité »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=M. Edouard Le Roy a apporté de nombreux développements à la théorie de la matière chez Bergson. Il a montré que l'habitude était l'inertie du devenir psychique. De notre point de vue très particulier, l'habitude est l'exacte antithèse de l'imagination créatrice. L'image habituelle arrête les forces imaginantes. L'image apprise dans les livres, surveillée et critiquée par les professeurs, bloque l'imagination.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais |année=1992|année d'origine=1943|page=18|partie=IV|chapitre=Introduction: « Imagination et mobilité »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|L'homme en tant qu'homme ne peut vivre horizontalement. Son repos, son sommeil est le plus souvent une chute.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=José Corti|année=1950|année d'origine=1943|page=19|section=Introduction}} {{citation|Le verbe n’est-il pas la première allégresse ? La parole a une tonicité si elle espère.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=José Corti|année=1950|année d'origine=1943|page=20|section=Introduction}} {{citation|citation=Les images poétiques sont [...] toutes, pour Shelley, des ''opérateurs d'élévation''. Autrement dit, les images poétiques sont des ''opérations'' de l'esprit humain dans la mesure où elles nous allègent, où elles nous soulèvent, où elles nous élèvent. Elles n'ont qu'un axe de référence : l'axe vertical. Elles sont essentiellement aériennes. Si une seule image du poème manque à remplir cette fonction d'allègement, le poème s'écrase, l'homme est rendu à son esclavage, la chaîne le blesse.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=55|partie=VI|chapitre=I. « Le Rêve de vol »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=La poétique de Shelley est une poétique de l'''immensité bercée''. Le monde est pour Shelley un immense berceau — un berceau cosmique — d'où, sans cesse, s'envolent des rêves.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=59|partie=VI|chapitre=I. « Le Rêve de vol »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Le paon est éminemment ''terrestre''. C'est un musée minéral.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=87|partie=I|chapitre=II. « La poétique des ailes »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|Imaginer, c'est hausser le réel d'un ton.}} {{Réf Livre|titre= L'Air et les Songes|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=José Corti|année=1950|année d'origine=1943|page=98}} {{Choisie citation du jour|puce=*|année=2009|mois=avril|jour=25}} {{citation|citation=Pour comprendre Blake, il faut que le lecteur s'apprenne à alerter tous les muscles du corps, et qu'il y joigne essentiellement à l'effort un souffle, un souffle de colère. Il arrivera ainsi à donner son vrai sens à ce qu'on pourrait appeler pour caractériser l'inspiration blakienne : l'''inspiration rauque''.|précisions=À propos de [[William Blake]].}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=105|partie=VI|chapitre=II. « La poétique des ailes »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Henri Wallon a montré que l'agoraphobie n'était, au fond, qu'une variété de la peur de tomber. Elle n'est pas une peur de rencontrer des hommes, mais une peur de ne pas rencontrer d'appui.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=117|partie=VI|chapitre=III. « La chute imaginaire »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=N'imagine pas qui veut ! Il ne s'agit pas d'imaginer n'importe quoi. La révolution euphorique se trouve au contraire devant cette tâche difficile qu'est l'''unité d'imagination''. Pour gagner cette unité d'imagination, pour avoir le schème dynamique directeur du bonheur, il faut donc revenir à l'un des grands principes de l'imagination matérielle. Ce n'est pas là une condition suffisante du bonheur, mais c'est une condition nécessaire. L'on ne peut être heureux avec une ''imagination divisée''. La sublimation — tâche positive de l'imagination — ne peut être occasionnelle, hétéroclite, scintillante. Un principe de calme doit venir auréoler toutes les passions, même les passions de la force.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=146 |partie=VI|chapitre=IV. « Les travaux de Robert Desoille »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Dans le règne de l'imagination, l'air nous libère des rêveries substantielles, intimes, digestives. Il nous libère de notre attachement aux matières : il est donc la matière de notre liberté. A Nietzsche, l'air n'apporte ''rien''. Il ne donne ''rien''. Il est l'immense gloire d'un Rien. Mais de ''rien donner'' n'est-il pas le plus grand des dons. Le grand donateur aux mains vides nous débarrasse des désirs de la main tendue. Il nous habitue à ne rien recevoir, donc à tout prendre. [...] l'air est la véritable patrie du ''prédateur''. L'air est cette ''substance infinie'' qu'on traverse d'un trait, dans une liberté offensive et triomphante, comme la foudre, comme l'aigle, comme la flèche, comme le regard impérieux et souverain. Dans l'air on emporte au grand jour sa victime. On ne se cache pas.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=175|partie=III|chapitre=V. « Nietzsche et le psychisme ascensionnel »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Le nietzschéisme est essentiellement un vertige surmonté. Près de l'abîme, Nietzsche vient chercher des images dynamiques d'ascension. Le réel du gouffre donne à Nietzsche, par une dialectique bien connue de l'orgueil, la conscience d'être une force surgissante.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=190|partie=VII|chapitre=V. « Nietzsche et le psychisme ascensionnel »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=La volonté nietzschéenne prend appui sur sa propre vitesse. Elle est une accélération du devenir qui n'a pas besoin de matière. Il semble que l'abîme, comme un arc toujours tendu, serve à Nietzsche à lancer ses flèches vers le haut. Près de l'abîme, le destin humain est de tomber. Près de l'abîme, le destin du surhomme est de jaillir, tel un pin vers le ciel bleu.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=191|partie=VII|chapitre=V. « Nietzsche et le psychisme ascensionnel »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Sur cet immense tableau d'une nuit céruléenne, la rêverie mathématicienne a écrit des épures. Elles sont toutes fausses, délicieusement fausses, ces constellations ! Elles unissent, dans une même figure, des astres totalement étrangers. Entre des points réels, entre des étoiles isolées comme des diamants solitaires, le rêve constellant tire des lignes imaginaires. Dans un pointillisme réduit au minimum, ce grand maître de peinture abstraite qu'est le rêve voit tous les animaux du zodiaque.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=227|partie=I|chapitre=VII. « Les Constellations »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=« Connaître » les constellations, les nommer comme dans les livres, projeter sur le ciel une carte scolaire du ciel, c'est brutaliser nos forces imaginaires, c'est nous enlever le bienfait de l'onirisme étoilé. Sans le poids de ces mots qui «s oulagent la mémoire », — la mémoire des mots, cette grande paresseuse qui refuse de rêver, — chaque nuit nouvelle serait pour nous une rêverie nouvelle, une cosmogonie renouvelée. Le conscient mal fait, le conscient tout fait est aussi nocif pour l'âme rêvante que l'inconscient amorphe ou déformé. Le psychisme doit trouver l'équilibre entre l'imaginé et le connu. Cet équilibre ne se satisfait pas de vaines substitutions où, subitement, les forces imaginantes se voient associées à des schémas arbitraires. L'imagination est une force première. Elle doit naître dans la solitude de l'être imaginant.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais |année=1992|année d'origine=1943|page=228|partie=I|chapitre=VII. « Les Constellations »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=L'imagination a besoin d'un allongement, d'un ralenti. Et en particulier, plus que tout autre, l'imagination de la matière nocturne a besoin de lenteur.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=233|partie=II|chapitre=VII. « Les Constellations »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Le ciel étoilé est le plus lent des mobiles naturels.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=233|partie=III|chapitre=VII. « Les Constellations »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Dans la contemplation, l'être rêvant apprend à s'animer de l'intérieur, il apprend à vivre le temps régulier, le temps sans élan et sans heurt. C'est le ''temps de la nuit''.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=235|partie=III|chapitre=VII. « Les Constellations »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=<poem>[...] la rêverie des nuages reçoit un caractère psychologique particulier : elle est une rêverie sans responsabilité. L'aspect immédiat de cette rêverie, c'est d'être, comme il a été souvent dit, un jeu aisé des formes. Les nuages sont une matière d'imagination pour un pétrisseur paresseux. On les rêve comme une ouate légère qui se travaillerait elle-même.</poem>}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|page=239|partie=I|chapitre=VIII. « Les Nuages »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=La première tâche du poète est de désancrer en nous une matière qui veut rêver.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943 |page=245|partie=II|chapitre=VIII. « Les Nuages »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Impossible d'imaginer un petit nuage qui disparaisse en tombant. Le petit nuage, le nuage léger est le thème d'ascension la plus régulière, la plus sûre. Il est un conseil permanent de sublimation.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943 |page=248|partie=III|chapitre=VIII. « Les Nuages »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=La poésie totale, la ''poésie parfaite'', dit Hugo von Hofmannsthal, « c'est le corps d'un elfe, transparent comme l'air, le messager vigilant qui porte à travers les airs une parole magique : en passant il s'empare du mystère de nuages, des étoiles, des cimes, des vents ; il transmet la formule magique fidèlement, mêlée cependant aux voix mystérieuses des nuages, des étoiles, des cimes et des vents ». Le messager ne fait plus qu'un avec le message. Le monde intime du poète rivalise avec l'univers.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943 |page=260|partie=II|chapitre=IX. « La Nébuleuse »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=La végétation ne connaît pas de contradiction. Il vient des nuages pour contredire le soleil du solstice. Aucune tempête n'empêche l'arbre, à son heure, de devenir vert.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943 |page=288|partie=IX|chapitre=X. « L'arbre aérien »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Il n'y a pas de ''poésie'' antécédente à l'acte du verbe poétique. Il n'y a pas de réalité antécédente à l'image littéraire. L'image littéraire ne vient pas habiller une image nue, ne vient pas donner la parole à une image muette. L'imagination, en nous, parle, nos rêves parlent, nos pensées parlent. Toute activité humaine désire parler. Quand cette parole prend conscience de soi, alors l'activité humaine désire écrire, c'est-à-dire agencer les rêves et les pensées. L'imagination s'enchante de l'image littéraire. La littérature n'est donc le succédané d'aucune autre activité. Elle achève un désir humain. Elle représente une ''émergence'' de l'imagination.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943 |page=324|partie=IX|chapitre=Conclusion I: « L'image littéraire »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=L'image littéraire promulgue des sonorités qu'il faut appeler, sur un mode à peine métaphorique, des ''sonorités écrites''. Une sorte d'oreille abstraite, apte à saisir des voix tacites, s'éveille en écrivant ; elle impose des canons qui précisent les genres littéraires. Par un langage amoureusement écrit, une sorte d'audition projetante, sans nulle passivité, se prépare. La ''Natura audiens'' prend le pas sur la ''Natura audita''. La plume chante !}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943 |page=324|partie=IX|chapitre=Conclusion I: « L'image littéraire »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Comme elle est injuste, la critique qui ne voit dans le langage qu'une sclérose de l'expérience intime ! Au contraire, le langage est toujours un peu en avant de notre pensée, un peu plus bouillonant que notre amour. Il est la belle fonction de l'imprudence humaine, la vantardise dynamogénique de la volonté, ce qui exagère la puissance. A plusieurs reprises, au cours de cet essai, nous avons souligné le caractère dynamique de l'exagération imaginaire. Sans cette exagération, la vie ne peut pas se développer. En toutes circonstances, la vie prend trop pour avoir assez. Il faut que l'imagination prenne trop pour que la pensée ait assez. Il faut que la volonté imagine trop pour réaliser assez.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943 |page=329|partie=IX|chapitre=Conclusion I: « L'image littéraire »|ISBN=978-2-253-06100-7}} === ''La Terre et les Rêveries du repos'', 1946 === {{citation|L'imagination n'est rien d'autre que le sujet transporté dans les choses.}} {{Réf Livre|titre=La Terre et les Rêveries du repos|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=José Corti|année=1948|page=3}} {{citation|L'imagination […] trouve plus de réalité à ce qui se cache qu'à ce qui se montre.}} {{Réf Livre|titre=La Terre et les Rêveries du repos|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=José Corti|année=1948|page=25}} === ''La Terre et les Rêveries de la volonté'', 1948 === {{citation|L'imagination créatrice a de tout autres fonctions que celles de l'imagination reproductrice. À elle appartient cette ''fonction de l'irréel'' qui est psychiquement aussi utile que la ''fonction du réel'' si souvent évoquée par les psychologues pour caractériser l'adaptation d'un esprit à une réalité estampillée par les valeurs sociales.}} {{Réf Livre|titre=La Terre et les Rêveries de la volonté|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=José Corti|année=1948|page=3}} {{citation|Ainsi une statue, c’est aussi bien l’être humain immobilisé par la mort que la pierre qui veut naître dans une forme humaine. La rêverie qui contemple une statue est alors animée dans un rythme d’immobilisation et de mise en mouvement. Elle est naturellement livrée à une ambivalence de la mort et de la vie.}} {{Réf Livre|titre=La Terre et les Rêveries de la volonté|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=José Corti|année=1948|page=227-228}} === ''La Dialectique de la durée'', 1950 === {{citation|La pensée pure doit commencer par un refus de la vie. La première pensée claire, c'est la pensée du néant.}} {{Réf Livre|titre= La Dialectique de la durée|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=PUF|année=1950|page=9}} === ''La Poétique de l'espace'', 1957 === {{citation|La devise du mollusque serait alors : il faut vivre pour bâtir sa maison et non bâtir sa maison pour y vivre.}} {{Réf Livre|titre=La Poétique de l'espace|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=PUF|année=1961|page=106}} {{Choisie citation du jour |puce=* |année=2021 |mois=août |jour=13 |commentaire= }} {{citation|La [[paix]] de la [[forêt]] est […] une paix de l'âme. La forêt est un état d'âme.}} {{Réf Livre|titre=La Poétique de l'espace|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=PUF|année=1961|page=171}} {{citation|Si l'on nous demandait le bienfait le plus précieux de la maison, nous dirions : la maison abrite la rêverie, la maison protège le rêveur, la maison nous permet de rêver en paix.}} {{Réf Livre|titre=La Poétique de l'espace|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=PUF|année=1961|page=25-26}} {{citation|Les [[mot]]s — je l'imagine souvent — sont de petites maisons, avec cave et grenier. Le sens commun séjourne au rez-de chaussée, toujours prêt au « commerce extérieur », de plain-pied avec autrui, ce passant qui n'est jamais un rêveur. Monter l'escalier dans la maison du mot c'est, de degré en degré, abstraire. Descendre à la cave, c'est rêver, c'est se perdre dans les lointains couloirs d'une étymologie incertaine, c'est chercher dans les mots des trésors introuvables. Monter et descendre, dans les mots mêmes, c'est la vie du [[poète]]. Monter trop haut, descendre trop bas est permis au poète qui joint le terrestre à l'aérien. Seul le [[philosophe]] sera-t-il condamné par ses pairs à vivre toujours au rez-de-chaussée ?}} {{Réf Livre|titre=La Poétique de l'espace|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=PUF|année=1961|page=139}} === ''La Poétique de la rêverie'', 1960 === {{citation| C'est toute l'[[âme]] qui se livre avec l'univers poétique du [[poète]]. A l'esprit reste la tâche de faire des systèmes, d'agencer des expériences diverses pour tenter de comprendre l'[[univers]]. A l'esprit convient la patience de s'instruire tout le long du passé du savoir. Le passé de l'âme est si loin ! L'âme ne vit pas au fil du temps. Elle trouve son repos dans les univers que la rêverie imagine. […] Les idées s'affinent et se multiplient dans le commerce des esprits. Les images, dans leur splendeur, réalisent une très simple communion des âmes. […] Et la langue des poètes doit être apprise directement, très précisément comme le langage des âmes.}} {{Réf Livre | titre = La Poétique de la rêverie | auteur = Gaston Bachelard | éditeur = PUF | année = 1974 | année d'origine =1960 | partie =Introduction | section = IV | page = 13 | url =https://archive.org/details/bwb_P8-BJQ-047/page/13 }} === ''Études'' === {{citation|C'est l'objectivation qui domine l'objectivité ; l'objectivité n'est que le produit d'une objectivation correcte.}} {{Réf Livre|titre=Études|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Vrin|année=2002|page=61|ISBN=2711600467}} == Citation sur Gaston Bachelard == {{Citation|Quant à Gaston Bachelard, membre d'un jury de la Sorbonne qui, dans les années 1950, faisait passer un examen pour adultes, il se trouva face à une candidate âgée qui, au lieu de parler, se mit à pleurer. Bachelard en eut à son tour les larmes aux yeux. Il déclara alors à [[:w:Jean Guitton|Jean Guitton]], qui raconte la scène :<br> Nous allons lui mettre dix et demi, c'est ce que nous méritons tous.}} {{Réf Livre|titre=Philosopher ou l'art de clouer le bec au femmes|auteur=Frédéric Pagès|éditeur=Mille et une nuits|année=2006|page=16-17|ISBN=978-2-84205-978-1}} {{citation|Gaston Bachelard ressemblait moins à un être humain qu'à un chêne rouvre, magnifique, à l'écorce épaisse comme l'arbre de Zeus, entre la terre des hommes et le monde des dieux, qu'on venait consulter à Dodone, en Épire. Les mouvements de son feuillage dans le vent avaient valeur d'oracle. Un chêne, comme il en pousse aussi dans les plus belles futaies de France et d'Amérique, solide sur ses pattes jusqu'à ses cinq cents ou même mille ans. Sa barbe blanche, échappée de ses joues et de son menton, lui faisait une guirlande pareille à la mousse espagnole dont se brodent les chênes en Louisiane. }} {{Réf Livre |titre=Journal d'un mauvais Français |auteur=Christian Millau |éditeur=Édition du Rocher |année=2012 |ISBN=978-2-268-07403-0 |page=89 }} == Voir aussi == {{autres projets|w=Gaston Bachelard|s=Auteur:Gaston Bachelard|commons=Category:Gaston Bachelard}} {{DEFAULTSORT:Bachelard, Gaston}} [[Catégorie:Naissance en 1884]] [[Catégorie:Décès en 1962]] [[Catégorie:Philosophe français]] [[Catégorie:Épistémologue]] [[Catégorie:Art & Sciences]] [[Catégorie:Commandeur de la Légion d'honneur]] h9l5yt7bex174pn3wtsrzlu10xeyida 458650 458644 2026-05-17T15:20:44Z Malik2Mars 27293 /* ''La Poétique de la rêverie'', 1960 */ 458650 wikitext text/x-wiki [[Fichier:Gaston Bachelard.jpg|vignette|Gaston Bachelard]] '''{{w}}''', né à Bar-sur-Aube le {{date|27|juin|1884}} et mort à [[Paris]] le {{date|16|octobre|1962}}, est un {{cat|philosophe}} des sciences et un phénoménologue de l'imaginaire de la poésie française. == Citations de Gaston Bachelard == [[Image:SignatureGastonBachelard.svg|180px]] === ''Le Nouvel Esprit scientifique'', 1934 === {{citation|Au-dessus du sujet, au-delà de l’objet, la science moderne se fonde sur le projet. Dans la pensée scientifique, la méditation de l’objet par le sujet prend toujours la forme du projet.}} {{Réf Livre|titre=Le Nouvel Esprit scientifique|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=PUF|année=1934|page=15}} === ''La Formation de l'esprit scientifique'', 1938 === {{citation|La science de la réalité ne se contente plus du ''comment'' phénoménologique ; elle cherche le ''pourquoi'' mathématique.}} {{Réf Livre|titre=La Formation de l'esprit scientifique|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Vrin |année=1938|page=5}} {{Choisie citation du jour|puce=*|année=2008|mois=octobre|jour=7}} {{citation|Une expérience ''scientifique'' est […] alors une expérience qui ''contredit'' l'expérience ''commune''.}} {{Réf Livre|titre=La Formation de l'esprit scientifique|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Vrin|année=1938|page=10}} {{Choisie citation du jour | puce = * | mois = octobre | jour = 18 | année = 2019 }} {{citation|La science est l'esthétique de l'intelligence.}} {{Réf Livre|titre=La Formation de l'esprit scientifique|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Vrin|année=1938|page=10}} {{Choisie citation du jour|puce=*|année=2007|mois=septembre|jour=27}} {{Choisie citation du jour|puce=*|année=2017|mois=janvier|jour=12}} {{citation|Quand on cherche les conditions psychologiques des progrès de la science, on arrive bientôt à cette conviction que c'est en termes d'obstacles qu'il faut poser le problème de la connaissance scientifique. Et il ne s'agit pas de considérer des obstacles externes, comme la complexité et la fugacité des phénomènes, ni d'incriminer la faiblesse des sens et de l'esprit humain : c'est dans l'acte même de connaître, intimement, qu'apparaissent, par une sorte de nécessité fonctionnelle, des lenteurs et des troubles. C'est là que nous montrerons des causes de stagnation et même de régression, c'est là que nous décèlerons des causes d'inertie que nous appellerons des obstacles épistémologiques.}} {{Réf Livre|titre=La Formation de l'esprit scientifique|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Vrin|année=1938|page=13}} {{citation|La connaissance du réel est une lumière qui projette toujours quelque part des ombres.}} {{Réf Livre|titre=La Formation de l'esprit scientifique|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Vrin|année=1938|page=13}} {{citation|Le réel n'est jamais « ce qu'on pourrait croire » mais il est toujours ce qu'on aurait dû penser. La pensée empirique est claire, après coup, quand l'appareil des raisons a été mis au point. En revenant sur un passé d'erreurs, on trouve la vérité en un véritable repentir intellectuel. En fait, on connaît contre une connaissance antérieure, en détruisant des connaissances mal faites, en surmontant ce qui, dans l'esprit même, fait obstacle à la spiritualisation.}} {{Réf Livre|titre=La Formation de l'esprit scientifique|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Vrin|année=1938|page=13}} {{citation|La science, dans son besoin d'achèvement comme dans son principe, s'oppose absolument à l'opinion. S'il lui arrive, sur un point particulier, de légitimer l'opinion, c'est pour d'autres raisons que celles qui fondent l'opinion, de sorte que l'opinion a, en droit, toujours tort. L'opinion pense mal, elle ne pense pas, elle traduit des besoins, en connaissances. En désignant les objets par leur utilité, elle s'interdit de les connaître. On ne peut rien fonder sur l'opinion : il faut d'abord la détruire. Elle est le premier obstacle à surmonter. Il ne suffirait pas, par exemple, de la rectifier sur des points particuliers, en la maintenant, comme une sorte de morale provisoire, une connaissance vulgaire provisoire. L'esprit scientifique nous interdit d'avoir une opinion sur des questions que nous ne comprenons pas, sur des questions que nous ne savons pas formuler clairement. Avant tout il faut savoir poser des problèmes. Et quoi qu'on dise, dans la vie scientifique, les problèmes ne se posent pas d'eux-mêmes. C'est précisément ce sens du problème qui donne la marque du véritable esprit scientifique. Pour un esprit scientifique toute connaissance est une réponse a une question. S'il n'y a pas eu de question il ne peut pas avoir connaissance scientifique. Rien ne va de soi. Rien n'est donné. Tout est construit.}} {{Réf Livre|titre=La Formation de l'esprit scientifique|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Vrin|année=1938|page=14}} {{Choisie citation du jour |puce=* |année=2013 |mois=mai |jour=6 }} {{citation|Face au réel, ce qu'on croit savoir clairement offusque ce qu'on devrait savoir. Quand il se présente à la culture scientifique, l'esprit n'est jamais jeune. Il est même très vieux, car il a l'âge de ses préjugés. Accéder à la science, c'est, spirituellement, rajeunir, c'est accepter une mutation brusque qui doit contredire un passé.}} {{Réf Livre|titre=La Formation de l'esprit scientifique|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Vrin|année=1938|page=14}} {{citation|Ainsi toute culture scientifique doit commencer […] par une catharsis intellectuelle et affective.}} {{Réf Livre|titre=La Formation de l'esprit scientifique|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Vrin|année=1938|page=18}} {{citation|Nous comprenons la Nature en lui résistant.}} {{Réf Livre|titre=La Formation de l'esprit scientifique|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Vrin|année=1938|page=23}} {{citation|Une connaissance générale est presque fatalement une connaissance vague.}} {{Réf Livre|titre=La Formation de l'esprit scientifique|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Vrin|année=1938|page=72}} {{Choisie citation du jour|puce=*|année=2008|mois=octobre|jour=25}} === ''La Psychanalyse du feu'', 1938 === {{citation|Loin de s'émerveiller, la pensée objective doit ironiser.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1949|collection=NRF idées|section=avant-propos|page=9-10}} {{citation|Il suffit que nous parlions d'un objet pour nous croire objectifs.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1949|collection=NRF idées|section=avant-propos|page=11}} {{citation|Il faut donc opposer à l'esprit poétique expansif, l'esprit scientifique taciturne pour lequel l'antipathie préalable est une saine précaution.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1949|collection=NRF idées|section=avant-propos|page=12}} {{citation|Le feu est ainsi un phénomène privilégié qui peut tout expliquer. Si tout ce qui change lentement s'explique par la vie, tout ce qui change vite s'explique par le feu. Le feu est l'ultra-vivant. Le feu est intime et il est universel. Il vit dans notre cœur. Il vit dans le ciel. Il monte des profondeurs de la substance et s'offre comme un amour. Il redescend dans la matière et se cache, latent, contenu comme la haine et la vengeance.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1985|collection=Folio/Essais|chapitre=1 (« Feu et respect »)|page=23}} {{citation|Le rêve chemine linéairement, oubliant son chemin en courant. La rêverie travaille en étoile. Elle revient à son centre pour lancer de nouveaux rayons.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1949|collection=NRF idées|chapitre=2 (« Feu et rêverie »)|page=32}} {{citation|[Le feu] matérialise la fête des hommes. Aussi haut qu'on puisse remonter, la valeur gastronomique prime la valeur alimentaire et c'est dans la joie et non pas dans la peine que l'homme a trouvé son esprit. La conquête du superflu donne une excitation spirituelle plus grande que la conquête du nécessaire. L'homme est une création du désir, non pas une création du besoin.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1985|collection=Folio/Essais|chapitre=2 (« Feu et rêverie »)|page=38}} {{citation|Moins monotone et moins abstrait que l'eau qui coule, plus prompt même à croître et à changer que l'oiseau au nid surveillé chaque jour dans le buisson, le feu suggère le désir de changer, de brusquer le temps, de porter toute la vie à son terme, à son au-delà.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1985|collection=Folio/Essais|chapitre=2 (« Feu et rêverie »)|page=39}} {{citation|Le rêve est plus fort que l'expérience.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1949|collection=NRF idées|chapitre=2 (« Feu et rêverie »)|page=40}} {{citation|L'amour n'est qu'un feu à transmettre. Le feu n'est qu'un amour à surprendre.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1949|collection=NRF idées|chapitre=3 (« Psychanalyse et préhistoire »)|page=48}} {{citation|Avant d'être le fils du bois, le feu est le fils de l'homme.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1949|collection=NRF idées|chapitre=3 (« Psychanalyse et préhistoire »)|page=49}} {{citation|La manière dont on imagine est souvent plus instructive que ce qu'on imagine.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1949|collection=NRF idées|chapitre=3 (« Psychanalyse et préhistoire »)|page=54}} {{Choisie citation du jour|puce=*|année=2010|mois=septembre|jour=23}} {{citation|Le complexe de Novalis est caractérisé par une conscience de la chaleur intime primant toujours une science toute visuelle de la lumière. Il est fondé sur une satisfaction du sens thermique et sur la conscience profonde du bonheur calorifique. La chaleur est un bien, une possession. Il faut la garder jalousement et n'en faire don qu'à un être élu qui mérite une communion, une fusion réciproque. La lumière joue et rit à la surface des choses, mais, seule, la chaleur ''pénètre''.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1985|collection=Folio/Essais|chapitre=3 (« Psychanalyse et préhistoire »)|page=75}} {{citation|Comme toute richesse, le feu est rêvé dans sa concentration.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1985|collection=Folio/Essais|chapitre=4 (« Le feu sexualisé »)|page=90}} {{citation|L'homme est peut-être le premier objet naturel où la nature essaie de se contredire. C'est d'ailleurs la raison pour laquelle l'activité humaine est en train de changer la face de la planète.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1985|collection=Folio/Essais|chapitre=5 (« La chimie du feu »)|page=132}} {{citation|Pour être heureux, il faut penser au bonheur d'un autre.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1949|collection=NRF idées|section=conclusion|page=181}} {{Choisie citation du jour|puce=*|année=2008|mois=juin|jour=25}} {{Choisie citation du jour|puce=*|année=2009|mois=janvier|jour=11}} === ''La Philosophie du non'', 1940 === {{citation|La philosophie de la science physique est peut-être la seule philosophie qui s'applique en déterminant un dépassement de ses principes. Bref, elle est la seule philosophie qui soit vraiment ouverte. Toute autre philosophie pose ses principes comme intangibles, ses premières vérités comme totales et achevées. Toute autre philosophie se fait gloire de sa fermeture.}} {{Réf Livre|titre=La Philosophie du non|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=PUF|année=1962|page=7 de l'avant-propos}} {{citation|L'esprit scientifique ne peut se constituer qu'en détruisant l'esprit non scientifique. Trop souvent le savant se confie à une pédagogie fractionnée alors que l'esprit scientifique devrait viser à une réforme subjective totale. Tout réel progrès dans la pensée scientifique nécessite une conversion.}} {{Réf Livre|titre=La Philosophie du non|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=PUF|année=1962|page=8 de l'avant-propos}} {{citation|''La philosophie du non'' se trouvera donc être non pas une attitude de refus, mais une attitude de conciliation}} {{Réf Livre|titre=La Philosophie du non|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=PUF|année=1962|page=16 de l'avant-propos}} {{citation|Pour que nous ayons quelque garantie d'être du même avis, sur une idée particulière, il faut, pour le moins, que nous n'ayons pas été du même avis. Deux hommes, s'ils veulent s'entendre vraiment, ont dû d'abord se contredire. La vérité est fille de la discussion, non pas fille de la sympathie.}} {{Réf Livre|titre=La Philosophie du non|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=PUF|année=1962|page=134}} {{citation|''La Philosophie du non'' n'est pas une volonté de négation}} {{Réf Livre|titre=La Philosophie du non|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=PUF|année=1962|page=135 § La valeur synthétique de la ''philosophie du non''}} {{citation|La généralisation par le ‘’non’’ doit inclure ce qu’elle nie. En fait, tout l'essor de la pensée scientifique depuis un siècle provient de telles généralisations dialectiques avec '''enveloppement''' de ce qu'on nie. Ainsi la géométrie non-euclidienne enveloppe la géométrie euclidienne ; la mécanique non-newtonienne enveloppe la mécanique newtonienne ; la mécanique ondulatoire enveloppe la mécanique relativiste.}} {{Réf Livre|titre=La Philosophie du non|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=PUF|année=1962|page=137 § La valeur synthétique de la ''philosophie du non''}} === ''[[w:L'Eau et les Rêves|L'Eau et les Rêves]]'', 1942 === {{citation|Au fond de la matière pousse une végétation obscure ; dans la nuit de la matière fleurissent des fleurs noires. Elles ont déjà leurs velours et la formule de leur parfum.}} {{Réf Livre|titre=L'Eau et les Rêves|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=José Corti|année=1942|page=3}} {{citation|La mort quotidienne n'est pas la mort exubérante du feu qui perce le ciel de ses flèches ; la mort quotidienne est la mort de l'eau. L'eau coule toujours, l'eau tombe toujours, elle finit toujours en sa mort horizontale. Dans d'innombrables exemples nous verrons que pour l'imagination matérialisante la mort de l'eau est plus songeuse que la mort de la terre : la peine de l'eau est infinie.}}{{Réf Livre|titre=L'Eau et les Rêves|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=José Corti|année=1942|page=9}} {{citation|C'est près de l'eau que j'ai le mieux compris que la rêverie est un univers en émanation, un souffle odorant qui sort des choses par l'intermédiaire d'un rêveur. Si je veux étudier la vie des images de l'eau, il me faut donc rendre leur rôle dominant à la rivière et aux sources de mon pays. Je suis né dans un pays de ruisseaux et de rivières, dans un coin de Champagne vallonnée, dans le Vallage, ainsi nommé à cause du grand nombre de ses vallons. La plus belle des demeures serait pour moi au creux d'un vallon, au bord d'une eau vive, dans l'ombre courte des saules et des osières.}}{{Réf Livre|titre=L'Eau et les Rêves|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=José Corti|année=1942|page=11}} {{citation|citation=L'être voué à l'eau est un être en vertige. Il meurt à chaque minute.}}{{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1993|année d'origine=1942|page=13|partie=IV|chapitre=Introduction : Imagination et matière|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=L'individu n'est pas la somme de ses impressions générales, il est la somme de ses impressions singulières.}}{{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1993|année d'origine=1942|page=14|partie=V|chapitre=Introduction : Imagination et matière|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|C'est en se tenant assez longtemps à la surface irisée que nous comprendrons le prix de la profondeur.}} {{Réf Livre|titre=L'Eau et les Rêves|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=José Corti|année=1942|page=16}} {{citation|citation=Plus qu'aucun autre élément peut-être, l'eau est une réalité poétique complète. Une poétique de l'eau, malgré la variété de ses spectacles, est assurée d'une unité. L'eau doit suggérer au poète une obligation nouvelle : ''l'unité d'élément''. Faute de cette unité d'élément, l'imagination matérielle n'est pas satisfaite et l'imagination formelle n'est pas suffisante pour lier les traits disparates. L'œuvre manque de vie parce qu'elle manque de substance.}}{{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1993|année d'origine=1942|page=24|partie=VI|chapitre=Introduction: Imagination et matière|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=L'imagination n'est pas, comme le suggère l'étymologie, la faculté de former des images de la réalité ; elle est la faculté de former des images qui dépassent la réalité, qui ''chantent la réalité''. Elle est une faculté de surhumanité.}}{{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1993|année d'origine=1942|page=25|partie=VII|chapitre=Introduction : Imagination et matière|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Une psychologie de l'esprit en action est automatiquement la psychologie d'un esprit exceptionnel, la psychologie d'un esprit que tente l'exception : l'image nouvelle greffée sur une image ancienne.}}{{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1993|année d'origine=1942|page=25|partie=VII|chapitre=Introduction : Imagination et matière|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=[...] le narcissisme n'est pas toujours névrosant. Il joue ainsi un rôle positif dans l'œuvre esthétique, et par des transpositions rapides, dans l'œuvre littéraire. La sublimation n'est pas toujours la négation d'un désir ; elle ne se présente pas toujours comme une sublimation ''contre'' des instincts. Elle peut être une sublimation ''pour'' un idéal.}}{{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1993|année d'origine=1942|page=33|partie=II|chapitre=I Les eaux claires, les eaux printanières et les eaux courantes, les conditions objectives du narcissisme, les eaux amoureuses|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=La vie réelle se porte mieux si on lui donne ses justes vacances d'irréalité.}}{{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1993|année d'origine=1942|page=34|partie=II|chapitre=I Les eaux claires, les eaux printanières et les eaux courantes, les conditions objectives du narcissisme, les eaux amoureuses|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{Choisie citation du jour |puce=* |année=2018 |mois=juin |jour=23 }} {{citation|citation=L'examen de l'imagination nous conduit à ce paradoxe : dans l'imagination de la vision généralisée, l'eau joue un rôle inattendu. L'œil véritable de la terre, c'est l'eau. Dans nos yeux, c'est l'eau qui rêve. Nos yeux ne sont-ils pas « cette flaque inexplorée de lumière liquide que Dieu a mise au fond de nous-mêmes » ? [Claudel, ''L'Oiseau noir dans le Soleil levant''].}}{{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1993|année d'origine=1942|page=39|partie=V|chapitre=I Les eaux claires, les eaux printanières et les eaux courantes, les conditions objectives du narcissisme, les eaux amoureuses|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Devant l'eau profonde, tu choisis ta vision ; tu peux voir à ton gré le fond immobile ou le courant, la rive ou l'infini ; tu as le droit ambigu de voir et de ne pas voir ; tu as le droit de vivre avec le batelier ou de vivre avec « une race nouvelle de fées laborieuses, douées d'un goût parfait, magnifiques et minutieuses ». La fée des eaux, gardienne du mirage, tient tous les oiseaux du ciel dans sa main. Une flaque contient un univers. Un instant de rêve contient une âme entière.}}{{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1993|année d'origine=1942|page=63|partie=III|chapitre=II Les eaux profondes — Les eaux dormantes — Les eaux mortes, « L'eau lourde » dans la rêverie d'[[Edgar Allan Poe|Edgar Poe]]|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Dans la rêverie d'Edgar Poe, pour un rêveur vivant, fidèle à la clairvoyance du rêve, comme Edgar Poe, une des fonctions du végétal est de produire de l'ombre comme la seiche produit de l'encre. A chaque heure de sa vie la forêt doit aider la nuit à noircir le monde.}}{{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1993|année d'origine=1942|page=67|partie=IV|chapitre=II Les eaux profondes — Les eaux dormantes — Les eaux mortes, « L'eau lourde » dans la rêverie d'[[Edgar Allan Poe|Edgar Poe]]|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=L'eau est ''l'élément'' de la mort jeune et belle, de la mort fleurie, et, dans les drames de la vie et de la littérature, elle est ''l'élément'' de la mort sans orgueil ni vengeance, du suicide masochiste.}}{{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1993|année d'origine=1942|page=98|partie=V|chapitre=III Le complexe de Caron, le complexe d'Ophélie|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|La barque de Charon va toujours aux enfers. Il n'y a pas de nautonier du bonheur.}} {{Réf Livre|titre=L'Eau et les Rêves|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=José Corti|année=1942|page=108}} {{citation|citation=Comme le dit Salvador Dalí, la « montre molle » est chair, elle est « fromage ». Ces déformations sont souvent mal comprises parce qu'elles sont vues statiquement. Certains critiques ''stabilisés'' les prennent aisément pour des insanies. Ils n'en vivent pas la force onirique profonde, ils ne participent pas à l'imagination de riche viscosité qui donne parfois à un clin d'œil le bénéfice d'une divine lenteur.}} {{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais |année=1993|année d'origine=1942|page=123|partie=IV|chapitre=IV Les eaux composées|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Si la ''provocation'' est une notion indispensable pour comprendre le rôle actif de notre connaissance du monde, c'est qu'on ne fait pas de la psychologie avec de la défaite. On ne connaît pas tout de suite le monde dans une connaissance placide, passive, quiète. Toutes les rêveries constructives — et il n'est rien de plus essentiellement constructeur que la rêverie de puissance — s'animent dans l'espérance d'une adversité surmontée, dans la vision d'un adversaire vaincu. On ne trouvera le sens vital, nerveux, réel des notions objectives qu'en faisant l'histoire psychologique d'une victoire orgueilleuse remportée sur un élément adverse. C'est l'orgueil qui donne à l'unité dynamique à l'être, c'est lui qui crée et allonge la fibre nerveuse. C'est l'orgueil qui donne à l'élan vital ses trajets rectilignes, c'est-à-dire son succès absolu. C'est le sentiment de la victoire certaine qui donne au réflexe sa flèche, la joie souveraine, la joie mâle de perforer la réalité.}} {{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais |année=1993|année d'origine=1942|page=181|partie=I|chapitre=VIII L'eau violente|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=[[Friedrich Nietzsche|Nietzsche]] a instruit patiemment sa volonté de puissance par ses longues marches dans la montagne, par sa vie en plein vent sur les sommets. Sur les sommets, il a aimé : « L'âpre divinité de la roche sauvage ». La pensée dans le vent ; il a fait de la marche un combat. Mieux, ''la marche est son combat''. C'est elle qui donne le rythme énergétique de Zarathoustra. Zarathoustra ne parle pas assis, il ne parle pas en se promenant, comme un péripatéticien. Il donne sa doctrine en marchant énergiquement. Il la jette aux quatre vents du ciel.}} {{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais |année=1993|année d'origine=1942|page=183|partie=II|chapitre=VIII L'eau violente|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Les larmes du ''marcheur combattant'' ne sont pas de l'ordre des peines, elles sont de l'ordre de la rage. Elles répondent par la colère à la colère de la tempête. Le vent ''vaincu'' les essuiera.}} {{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais |année=1993|année d'origine=1942|page=184|partie=II|chapitre=VIII L'eau violente|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=La marche contre le vent, la marche dans la montagne est sans doute l'exercice qui aide le mieux à vaincre le ''complexe d'infériorité''. Réciproquement, cette marche qui ne désire pas de but, cette ''marche pure'' comme une ''poésie pure'', donne de constantes et d'immédiates impressions de volonté de puissance.}} {{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais |année=1993|année d'origine=1942|page=184|partie=II|chapitre=VIII L'eau violente|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=L'appel de l'eau réclame en quelque sorte un don total, un don intime. L'eau veut un habitant.}} {{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais |année=1993|année d'origine=1942|page=187|partie=III|chapitre=VIII L'eau violente|ISBN=978-2-253-06100-7}} === ''{{w|L'Air et les Songes}}'', 1943 === {{citation|citation=Le poème est essentiellement ''une aspiration à des images nouvelles''. Il correspond au besoin essentiel de ''nouveauté'' qui caractérise le psychisme humain.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=6|partie=I|chapitre=Introduction: « Imagination et mobilité »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Par l'imagination nous abandonnons le cours ordinaire des choses. Percevoir et imaginer sont aussi antithétiques que présence et absence. Imaginer c'est s'absenter, c'est s'élancer vers une vie nouvelle.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=8|partie=I|chapitre=Introduction: « Imagination et mobilité »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Parce que le poète nous découvre une nuance ''fugitive'', nous apprenons à imaginer toute nuance comme un ''changement''. Seule l'imagination peut voir les nuances, elle les saisit au passage d'une couleur à une autre.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=9|partie=II|chapitre=Introduction: « Imagination et mobilité »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Un être privé de la ''fonction de l'irréel'' est un névrosé aussi bien que l'être privé de la ''fonction du réel''. On peut dire qu'un trouble de la fonction de l'irréel retentit sur la fonction du réel. Si la fonction ''d'ouverture'', qui est proprement la fonction de l'imagination, se fait mal, la perception elle-même reste obtuse. On devra trouver une filiation régulière du réel à l'imaginaire.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=13|partie=III|chapitre=Introduction: « Imagination et mobilité »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=M. Edouard Le Roy a apporté de nombreux développements à la théorie de la matière chez Bergson. Il a montré que l'habitude était l'inertie du devenir psychique. De notre point de vue très particulier, l'habitude est l'exacte antithèse de l'imagination créatrice. L'image habituelle arrête les forces imaginantes. L'image apprise dans les livres, surveillée et critiquée par les professeurs, bloque l'imagination.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais |année=1992|année d'origine=1943|page=18|partie=IV|chapitre=Introduction: « Imagination et mobilité »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|L'homme en tant qu'homme ne peut vivre horizontalement. Son repos, son sommeil est le plus souvent une chute.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=José Corti|année=1950|année d'origine=1943|page=19|section=Introduction}} {{citation|Le verbe n’est-il pas la première allégresse ? La parole a une tonicité si elle espère.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=José Corti|année=1950|année d'origine=1943|page=20|section=Introduction}} {{citation|citation=Les images poétiques sont [...] toutes, pour Shelley, des ''opérateurs d'élévation''. Autrement dit, les images poétiques sont des ''opérations'' de l'esprit humain dans la mesure où elles nous allègent, où elles nous soulèvent, où elles nous élèvent. Elles n'ont qu'un axe de référence : l'axe vertical. Elles sont essentiellement aériennes. Si une seule image du poème manque à remplir cette fonction d'allègement, le poème s'écrase, l'homme est rendu à son esclavage, la chaîne le blesse.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=55|partie=VI|chapitre=I. « Le Rêve de vol »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=La poétique de Shelley est une poétique de l'''immensité bercée''. Le monde est pour Shelley un immense berceau — un berceau cosmique — d'où, sans cesse, s'envolent des rêves.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=59|partie=VI|chapitre=I. « Le Rêve de vol »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Le paon est éminemment ''terrestre''. C'est un musée minéral.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=87|partie=I|chapitre=II. « La poétique des ailes »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|Imaginer, c'est hausser le réel d'un ton.}} {{Réf Livre|titre= L'Air et les Songes|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=José Corti|année=1950|année d'origine=1943|page=98}} {{Choisie citation du jour|puce=*|année=2009|mois=avril|jour=25}} {{citation|citation=Pour comprendre Blake, il faut que le lecteur s'apprenne à alerter tous les muscles du corps, et qu'il y joigne essentiellement à l'effort un souffle, un souffle de colère. Il arrivera ainsi à donner son vrai sens à ce qu'on pourrait appeler pour caractériser l'inspiration blakienne : l'''inspiration rauque''.|précisions=À propos de [[William Blake]].}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=105|partie=VI|chapitre=II. « La poétique des ailes »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Henri Wallon a montré que l'agoraphobie n'était, au fond, qu'une variété de la peur de tomber. Elle n'est pas une peur de rencontrer des hommes, mais une peur de ne pas rencontrer d'appui.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=117|partie=VI|chapitre=III. « La chute imaginaire »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=N'imagine pas qui veut ! Il ne s'agit pas d'imaginer n'importe quoi. La révolution euphorique se trouve au contraire devant cette tâche difficile qu'est l'''unité d'imagination''. Pour gagner cette unité d'imagination, pour avoir le schème dynamique directeur du bonheur, il faut donc revenir à l'un des grands principes de l'imagination matérielle. Ce n'est pas là une condition suffisante du bonheur, mais c'est une condition nécessaire. L'on ne peut être heureux avec une ''imagination divisée''. La sublimation — tâche positive de l'imagination — ne peut être occasionnelle, hétéroclite, scintillante. Un principe de calme doit venir auréoler toutes les passions, même les passions de la force.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=146 |partie=VI|chapitre=IV. « Les travaux de Robert Desoille »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Dans le règne de l'imagination, l'air nous libère des rêveries substantielles, intimes, digestives. Il nous libère de notre attachement aux matières : il est donc la matière de notre liberté. A Nietzsche, l'air n'apporte ''rien''. Il ne donne ''rien''. Il est l'immense gloire d'un Rien. Mais de ''rien donner'' n'est-il pas le plus grand des dons. Le grand donateur aux mains vides nous débarrasse des désirs de la main tendue. Il nous habitue à ne rien recevoir, donc à tout prendre. [...] l'air est la véritable patrie du ''prédateur''. L'air est cette ''substance infinie'' qu'on traverse d'un trait, dans une liberté offensive et triomphante, comme la foudre, comme l'aigle, comme la flèche, comme le regard impérieux et souverain. Dans l'air on emporte au grand jour sa victime. On ne se cache pas.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=175|partie=III|chapitre=V. « Nietzsche et le psychisme ascensionnel »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Le nietzschéisme est essentiellement un vertige surmonté. Près de l'abîme, Nietzsche vient chercher des images dynamiques d'ascension. Le réel du gouffre donne à Nietzsche, par une dialectique bien connue de l'orgueil, la conscience d'être une force surgissante.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=190|partie=VII|chapitre=V. « Nietzsche et le psychisme ascensionnel »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=La volonté nietzschéenne prend appui sur sa propre vitesse. Elle est une accélération du devenir qui n'a pas besoin de matière. Il semble que l'abîme, comme un arc toujours tendu, serve à Nietzsche à lancer ses flèches vers le haut. Près de l'abîme, le destin humain est de tomber. Près de l'abîme, le destin du surhomme est de jaillir, tel un pin vers le ciel bleu.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=191|partie=VII|chapitre=V. « Nietzsche et le psychisme ascensionnel »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Sur cet immense tableau d'une nuit céruléenne, la rêverie mathématicienne a écrit des épures. Elles sont toutes fausses, délicieusement fausses, ces constellations ! Elles unissent, dans une même figure, des astres totalement étrangers. Entre des points réels, entre des étoiles isolées comme des diamants solitaires, le rêve constellant tire des lignes imaginaires. Dans un pointillisme réduit au minimum, ce grand maître de peinture abstraite qu'est le rêve voit tous les animaux du zodiaque.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=227|partie=I|chapitre=VII. « Les Constellations »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=« Connaître » les constellations, les nommer comme dans les livres, projeter sur le ciel une carte scolaire du ciel, c'est brutaliser nos forces imaginaires, c'est nous enlever le bienfait de l'onirisme étoilé. Sans le poids de ces mots qui «s oulagent la mémoire », — la mémoire des mots, cette grande paresseuse qui refuse de rêver, — chaque nuit nouvelle serait pour nous une rêverie nouvelle, une cosmogonie renouvelée. Le conscient mal fait, le conscient tout fait est aussi nocif pour l'âme rêvante que l'inconscient amorphe ou déformé. Le psychisme doit trouver l'équilibre entre l'imaginé et le connu. Cet équilibre ne se satisfait pas de vaines substitutions où, subitement, les forces imaginantes se voient associées à des schémas arbitraires. L'imagination est une force première. Elle doit naître dans la solitude de l'être imaginant.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais |année=1992|année d'origine=1943|page=228|partie=I|chapitre=VII. « Les Constellations »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=L'imagination a besoin d'un allongement, d'un ralenti. Et en particulier, plus que tout autre, l'imagination de la matière nocturne a besoin de lenteur.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=233|partie=II|chapitre=VII. « Les Constellations »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Le ciel étoilé est le plus lent des mobiles naturels.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=233|partie=III|chapitre=VII. « Les Constellations »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Dans la contemplation, l'être rêvant apprend à s'animer de l'intérieur, il apprend à vivre le temps régulier, le temps sans élan et sans heurt. C'est le ''temps de la nuit''.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=235|partie=III|chapitre=VII. « Les Constellations »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=<poem>[...] la rêverie des nuages reçoit un caractère psychologique particulier : elle est une rêverie sans responsabilité. L'aspect immédiat de cette rêverie, c'est d'être, comme il a été souvent dit, un jeu aisé des formes. Les nuages sont une matière d'imagination pour un pétrisseur paresseux. On les rêve comme une ouate légère qui se travaillerait elle-même.</poem>}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|page=239|partie=I|chapitre=VIII. « Les Nuages »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=La première tâche du poète est de désancrer en nous une matière qui veut rêver.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943 |page=245|partie=II|chapitre=VIII. « Les Nuages »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Impossible d'imaginer un petit nuage qui disparaisse en tombant. Le petit nuage, le nuage léger est le thème d'ascension la plus régulière, la plus sûre. Il est un conseil permanent de sublimation.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943 |page=248|partie=III|chapitre=VIII. « Les Nuages »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=La poésie totale, la ''poésie parfaite'', dit Hugo von Hofmannsthal, « c'est le corps d'un elfe, transparent comme l'air, le messager vigilant qui porte à travers les airs une parole magique : en passant il s'empare du mystère de nuages, des étoiles, des cimes, des vents ; il transmet la formule magique fidèlement, mêlée cependant aux voix mystérieuses des nuages, des étoiles, des cimes et des vents ». Le messager ne fait plus qu'un avec le message. Le monde intime du poète rivalise avec l'univers.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943 |page=260|partie=II|chapitre=IX. « La Nébuleuse »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=La végétation ne connaît pas de contradiction. Il vient des nuages pour contredire le soleil du solstice. Aucune tempête n'empêche l'arbre, à son heure, de devenir vert.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943 |page=288|partie=IX|chapitre=X. « L'arbre aérien »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Il n'y a pas de ''poésie'' antécédente à l'acte du verbe poétique. Il n'y a pas de réalité antécédente à l'image littéraire. L'image littéraire ne vient pas habiller une image nue, ne vient pas donner la parole à une image muette. L'imagination, en nous, parle, nos rêves parlent, nos pensées parlent. Toute activité humaine désire parler. Quand cette parole prend conscience de soi, alors l'activité humaine désire écrire, c'est-à-dire agencer les rêves et les pensées. L'imagination s'enchante de l'image littéraire. La littérature n'est donc le succédané d'aucune autre activité. Elle achève un désir humain. Elle représente une ''émergence'' de l'imagination.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943 |page=324|partie=IX|chapitre=Conclusion I: « L'image littéraire »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=L'image littéraire promulgue des sonorités qu'il faut appeler, sur un mode à peine métaphorique, des ''sonorités écrites''. Une sorte d'oreille abstraite, apte à saisir des voix tacites, s'éveille en écrivant ; elle impose des canons qui précisent les genres littéraires. Par un langage amoureusement écrit, une sorte d'audition projetante, sans nulle passivité, se prépare. La ''Natura audiens'' prend le pas sur la ''Natura audita''. La plume chante !}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943 |page=324|partie=IX|chapitre=Conclusion I: « L'image littéraire »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Comme elle est injuste, la critique qui ne voit dans le langage qu'une sclérose de l'expérience intime ! Au contraire, le langage est toujours un peu en avant de notre pensée, un peu plus bouillonant que notre amour. Il est la belle fonction de l'imprudence humaine, la vantardise dynamogénique de la volonté, ce qui exagère la puissance. A plusieurs reprises, au cours de cet essai, nous avons souligné le caractère dynamique de l'exagération imaginaire. Sans cette exagération, la vie ne peut pas se développer. En toutes circonstances, la vie prend trop pour avoir assez. Il faut que l'imagination prenne trop pour que la pensée ait assez. Il faut que la volonté imagine trop pour réaliser assez.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943 |page=329|partie=IX|chapitre=Conclusion I: « L'image littéraire »|ISBN=978-2-253-06100-7}} === ''La Terre et les Rêveries du repos'', 1946 === {{citation|L'imagination n'est rien d'autre que le sujet transporté dans les choses.}} {{Réf Livre|titre=La Terre et les Rêveries du repos|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=José Corti|année=1948|page=3}} {{citation|L'imagination […] trouve plus de réalité à ce qui se cache qu'à ce qui se montre.}} {{Réf Livre|titre=La Terre et les Rêveries du repos|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=José Corti|année=1948|page=25}} === ''La Terre et les Rêveries de la volonté'', 1948 === {{citation|L'imagination créatrice a de tout autres fonctions que celles de l'imagination reproductrice. À elle appartient cette ''fonction de l'irréel'' qui est psychiquement aussi utile que la ''fonction du réel'' si souvent évoquée par les psychologues pour caractériser l'adaptation d'un esprit à une réalité estampillée par les valeurs sociales.}} {{Réf Livre|titre=La Terre et les Rêveries de la volonté|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=José Corti|année=1948|page=3}} {{citation|Ainsi une statue, c’est aussi bien l’être humain immobilisé par la mort que la pierre qui veut naître dans une forme humaine. La rêverie qui contemple une statue est alors animée dans un rythme d’immobilisation et de mise en mouvement. Elle est naturellement livrée à une ambivalence de la mort et de la vie.}} {{Réf Livre|titre=La Terre et les Rêveries de la volonté|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=José Corti|année=1948|page=227-228}} === ''La Dialectique de la durée'', 1950 === {{citation|La pensée pure doit commencer par un refus de la vie. La première pensée claire, c'est la pensée du néant.}} {{Réf Livre|titre= La Dialectique de la durée|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=PUF|année=1950|page=9}} === ''La Poétique de l'espace'', 1957 === {{citation|La devise du mollusque serait alors : il faut vivre pour bâtir sa maison et non bâtir sa maison pour y vivre.}} {{Réf Livre|titre=La Poétique de l'espace|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=PUF|année=1961|page=106}} {{Choisie citation du jour |puce=* |année=2021 |mois=août |jour=13 |commentaire= }} {{citation|La [[paix]] de la [[forêt]] est […] une paix de l'âme. La forêt est un état d'âme.}} {{Réf Livre|titre=La Poétique de l'espace|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=PUF|année=1961|page=171}} {{citation|Si l'on nous demandait le bienfait le plus précieux de la maison, nous dirions : la maison abrite la rêverie, la maison protège le rêveur, la maison nous permet de rêver en paix.}} {{Réf Livre|titre=La Poétique de l'espace|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=PUF|année=1961|page=25-26}} {{citation|Les [[mot]]s — je l'imagine souvent — sont de petites maisons, avec cave et grenier. Le sens commun séjourne au rez-de chaussée, toujours prêt au « commerce extérieur », de plain-pied avec autrui, ce passant qui n'est jamais un rêveur. Monter l'escalier dans la maison du mot c'est, de degré en degré, abstraire. Descendre à la cave, c'est rêver, c'est se perdre dans les lointains couloirs d'une étymologie incertaine, c'est chercher dans les mots des trésors introuvables. Monter et descendre, dans les mots mêmes, c'est la vie du [[poète]]. Monter trop haut, descendre trop bas est permis au poète qui joint le terrestre à l'aérien. Seul le [[philosophe]] sera-t-il condamné par ses pairs à vivre toujours au rez-de-chaussée ?}} {{Réf Livre|titre=La Poétique de l'espace|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=PUF|année=1961|page=139}} === ''La Poétique de la rêverie'', 1960 === {{citation| C'est toute l'[[âme]] qui se livre avec l'univers poétique du [[poète]]. A l'esprit reste la tâche de faire des systèmes, d'agencer des expériences diverses pour tenter de comprendre l'[[univers]]. A l'esprit convient la patience de s'instruire tout le long du passé du savoir. Le passé de l'âme est si loin ! L'âme ne vit pas au fil du temps. Elle trouve son repos dans les univers que la rêverie imagine. […] Les idées s'affinent et se multiplient dans le commerce des esprits. Les images, dans leur splendeur, réalisent une très simple communion des âmes. […] Et la langue des poètes doit être apprise directement, très précisément comme le langage des âmes.}} {{Réf Livre | titre = La Poétique de la rêverie | auteur = Gaston Bachelard | éditeur = PUF | année = 1974 | année d'origine =1960 | partie =Introduction | section = IV | page = 13 | url =https://archive.org/details/bwb_P8-BJQ-047/page/13 }} {{Réf Livre | titre = La Poétique de la rêverie | auteur = Gaston Bachelard | éditeur = PUF | année = 1974 | année d'origine =1960 | partie =Introduction | section = VII | page = 23 | url =https://archive.org/details/bwb_P8-BJQ-047/page/23 }} === ''Études'' === {{citation|C'est l'objectivation qui domine l'objectivité ; l'objectivité n'est que le produit d'une objectivation correcte.}} {{Réf Livre|titre=Études|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Vrin|année=2002|page=61|ISBN=2711600467}} == Citation sur Gaston Bachelard == {{Citation|Quant à Gaston Bachelard, membre d'un jury de la Sorbonne qui, dans les années 1950, faisait passer un examen pour adultes, il se trouva face à une candidate âgée qui, au lieu de parler, se mit à pleurer. Bachelard en eut à son tour les larmes aux yeux. Il déclara alors à [[:w:Jean Guitton|Jean Guitton]], qui raconte la scène :<br> Nous allons lui mettre dix et demi, c'est ce que nous méritons tous.}} {{Réf Livre|titre=Philosopher ou l'art de clouer le bec au femmes|auteur=Frédéric Pagès|éditeur=Mille et une nuits|année=2006|page=16-17|ISBN=978-2-84205-978-1}} {{citation|Gaston Bachelard ressemblait moins à un être humain qu'à un chêne rouvre, magnifique, à l'écorce épaisse comme l'arbre de Zeus, entre la terre des hommes et le monde des dieux, qu'on venait consulter à Dodone, en Épire. Les mouvements de son feuillage dans le vent avaient valeur d'oracle. Un chêne, comme il en pousse aussi dans les plus belles futaies de France et d'Amérique, solide sur ses pattes jusqu'à ses cinq cents ou même mille ans. Sa barbe blanche, échappée de ses joues et de son menton, lui faisait une guirlande pareille à la mousse espagnole dont se brodent les chênes en Louisiane. }} {{Réf Livre |titre=Journal d'un mauvais Français |auteur=Christian Millau |éditeur=Édition du Rocher |année=2012 |ISBN=978-2-268-07403-0 |page=89 }} == Voir aussi == {{autres projets|w=Gaston Bachelard|s=Auteur:Gaston Bachelard|commons=Category:Gaston Bachelard}} {{DEFAULTSORT:Bachelard, Gaston}} [[Catégorie:Naissance en 1884]] [[Catégorie:Décès en 1962]] [[Catégorie:Philosophe français]] [[Catégorie:Épistémologue]] [[Catégorie:Art & Sciences]] [[Catégorie:Commandeur de la Légion d'honneur]] rikmve588x8fculmt9qcofkat0xq53w 458651 458650 2026-05-17T15:27:46Z Malik2Mars 27293 /* ''La Poétique de la rêverie'', 1960 */ +1 paradis bibliothèque (savoureuses les rapportées qui confondent Bachelard et les variantes de Borges ^^) : "[…] au dieu de la lecture je fais ma prière de lecteur dévorant : « Donnez-nous aujourd'hui notre faim quotidienne… »" 458651 wikitext text/x-wiki [[Fichier:Gaston Bachelard.jpg|vignette|Gaston Bachelard]] '''{{w}}''', né à Bar-sur-Aube le {{date|27|juin|1884}} et mort à [[Paris]] le {{date|16|octobre|1962}}, est un {{cat|philosophe}} des sciences et un phénoménologue de l'imaginaire de la poésie française. == Citations de Gaston Bachelard == [[Image:SignatureGastonBachelard.svg|180px]] === ''Le Nouvel Esprit scientifique'', 1934 === {{citation|Au-dessus du sujet, au-delà de l’objet, la science moderne se fonde sur le projet. Dans la pensée scientifique, la méditation de l’objet par le sujet prend toujours la forme du projet.}} {{Réf Livre|titre=Le Nouvel Esprit scientifique|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=PUF|année=1934|page=15}} === ''La Formation de l'esprit scientifique'', 1938 === {{citation|La science de la réalité ne se contente plus du ''comment'' phénoménologique ; elle cherche le ''pourquoi'' mathématique.}} {{Réf Livre|titre=La Formation de l'esprit scientifique|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Vrin |année=1938|page=5}} {{Choisie citation du jour|puce=*|année=2008|mois=octobre|jour=7}} {{citation|Une expérience ''scientifique'' est […] alors une expérience qui ''contredit'' l'expérience ''commune''.}} {{Réf Livre|titre=La Formation de l'esprit scientifique|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Vrin|année=1938|page=10}} {{Choisie citation du jour | puce = * | mois = octobre | jour = 18 | année = 2019 }} {{citation|La science est l'esthétique de l'intelligence.}} {{Réf Livre|titre=La Formation de l'esprit scientifique|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Vrin|année=1938|page=10}} {{Choisie citation du jour|puce=*|année=2007|mois=septembre|jour=27}} {{Choisie citation du jour|puce=*|année=2017|mois=janvier|jour=12}} {{citation|Quand on cherche les conditions psychologiques des progrès de la science, on arrive bientôt à cette conviction que c'est en termes d'obstacles qu'il faut poser le problème de la connaissance scientifique. Et il ne s'agit pas de considérer des obstacles externes, comme la complexité et la fugacité des phénomènes, ni d'incriminer la faiblesse des sens et de l'esprit humain : c'est dans l'acte même de connaître, intimement, qu'apparaissent, par une sorte de nécessité fonctionnelle, des lenteurs et des troubles. C'est là que nous montrerons des causes de stagnation et même de régression, c'est là que nous décèlerons des causes d'inertie que nous appellerons des obstacles épistémologiques.}} {{Réf Livre|titre=La Formation de l'esprit scientifique|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Vrin|année=1938|page=13}} {{citation|La connaissance du réel est une lumière qui projette toujours quelque part des ombres.}} {{Réf Livre|titre=La Formation de l'esprit scientifique|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Vrin|année=1938|page=13}} {{citation|Le réel n'est jamais « ce qu'on pourrait croire » mais il est toujours ce qu'on aurait dû penser. La pensée empirique est claire, après coup, quand l'appareil des raisons a été mis au point. En revenant sur un passé d'erreurs, on trouve la vérité en un véritable repentir intellectuel. En fait, on connaît contre une connaissance antérieure, en détruisant des connaissances mal faites, en surmontant ce qui, dans l'esprit même, fait obstacle à la spiritualisation.}} {{Réf Livre|titre=La Formation de l'esprit scientifique|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Vrin|année=1938|page=13}} {{citation|La science, dans son besoin d'achèvement comme dans son principe, s'oppose absolument à l'opinion. S'il lui arrive, sur un point particulier, de légitimer l'opinion, c'est pour d'autres raisons que celles qui fondent l'opinion, de sorte que l'opinion a, en droit, toujours tort. L'opinion pense mal, elle ne pense pas, elle traduit des besoins, en connaissances. En désignant les objets par leur utilité, elle s'interdit de les connaître. On ne peut rien fonder sur l'opinion : il faut d'abord la détruire. Elle est le premier obstacle à surmonter. Il ne suffirait pas, par exemple, de la rectifier sur des points particuliers, en la maintenant, comme une sorte de morale provisoire, une connaissance vulgaire provisoire. L'esprit scientifique nous interdit d'avoir une opinion sur des questions que nous ne comprenons pas, sur des questions que nous ne savons pas formuler clairement. Avant tout il faut savoir poser des problèmes. Et quoi qu'on dise, dans la vie scientifique, les problèmes ne se posent pas d'eux-mêmes. C'est précisément ce sens du problème qui donne la marque du véritable esprit scientifique. Pour un esprit scientifique toute connaissance est une réponse a une question. S'il n'y a pas eu de question il ne peut pas avoir connaissance scientifique. Rien ne va de soi. Rien n'est donné. Tout est construit.}} {{Réf Livre|titre=La Formation de l'esprit scientifique|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Vrin|année=1938|page=14}} {{Choisie citation du jour |puce=* |année=2013 |mois=mai |jour=6 }} {{citation|Face au réel, ce qu'on croit savoir clairement offusque ce qu'on devrait savoir. Quand il se présente à la culture scientifique, l'esprit n'est jamais jeune. Il est même très vieux, car il a l'âge de ses préjugés. Accéder à la science, c'est, spirituellement, rajeunir, c'est accepter une mutation brusque qui doit contredire un passé.}} {{Réf Livre|titre=La Formation de l'esprit scientifique|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Vrin|année=1938|page=14}} {{citation|Ainsi toute culture scientifique doit commencer […] par une catharsis intellectuelle et affective.}} {{Réf Livre|titre=La Formation de l'esprit scientifique|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Vrin|année=1938|page=18}} {{citation|Nous comprenons la Nature en lui résistant.}} {{Réf Livre|titre=La Formation de l'esprit scientifique|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Vrin|année=1938|page=23}} {{citation|Une connaissance générale est presque fatalement une connaissance vague.}} {{Réf Livre|titre=La Formation de l'esprit scientifique|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Vrin|année=1938|page=72}} {{Choisie citation du jour|puce=*|année=2008|mois=octobre|jour=25}} === ''La Psychanalyse du feu'', 1938 === {{citation|Loin de s'émerveiller, la pensée objective doit ironiser.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1949|collection=NRF idées|section=avant-propos|page=9-10}} {{citation|Il suffit que nous parlions d'un objet pour nous croire objectifs.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1949|collection=NRF idées|section=avant-propos|page=11}} {{citation|Il faut donc opposer à l'esprit poétique expansif, l'esprit scientifique taciturne pour lequel l'antipathie préalable est une saine précaution.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1949|collection=NRF idées|section=avant-propos|page=12}} {{citation|Le feu est ainsi un phénomène privilégié qui peut tout expliquer. Si tout ce qui change lentement s'explique par la vie, tout ce qui change vite s'explique par le feu. Le feu est l'ultra-vivant. Le feu est intime et il est universel. Il vit dans notre cœur. Il vit dans le ciel. Il monte des profondeurs de la substance et s'offre comme un amour. Il redescend dans la matière et se cache, latent, contenu comme la haine et la vengeance.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1985|collection=Folio/Essais|chapitre=1 (« Feu et respect »)|page=23}} {{citation|Le rêve chemine linéairement, oubliant son chemin en courant. La rêverie travaille en étoile. Elle revient à son centre pour lancer de nouveaux rayons.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1949|collection=NRF idées|chapitre=2 (« Feu et rêverie »)|page=32}} {{citation|[Le feu] matérialise la fête des hommes. Aussi haut qu'on puisse remonter, la valeur gastronomique prime la valeur alimentaire et c'est dans la joie et non pas dans la peine que l'homme a trouvé son esprit. La conquête du superflu donne une excitation spirituelle plus grande que la conquête du nécessaire. L'homme est une création du désir, non pas une création du besoin.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1985|collection=Folio/Essais|chapitre=2 (« Feu et rêverie »)|page=38}} {{citation|Moins monotone et moins abstrait que l'eau qui coule, plus prompt même à croître et à changer que l'oiseau au nid surveillé chaque jour dans le buisson, le feu suggère le désir de changer, de brusquer le temps, de porter toute la vie à son terme, à son au-delà.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1985|collection=Folio/Essais|chapitre=2 (« Feu et rêverie »)|page=39}} {{citation|Le rêve est plus fort que l'expérience.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1949|collection=NRF idées|chapitre=2 (« Feu et rêverie »)|page=40}} {{citation|L'amour n'est qu'un feu à transmettre. Le feu n'est qu'un amour à surprendre.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1949|collection=NRF idées|chapitre=3 (« Psychanalyse et préhistoire »)|page=48}} {{citation|Avant d'être le fils du bois, le feu est le fils de l'homme.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1949|collection=NRF idées|chapitre=3 (« Psychanalyse et préhistoire »)|page=49}} {{citation|La manière dont on imagine est souvent plus instructive que ce qu'on imagine.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1949|collection=NRF idées|chapitre=3 (« Psychanalyse et préhistoire »)|page=54}} {{Choisie citation du jour|puce=*|année=2010|mois=septembre|jour=23}} {{citation|Le complexe de Novalis est caractérisé par une conscience de la chaleur intime primant toujours une science toute visuelle de la lumière. Il est fondé sur une satisfaction du sens thermique et sur la conscience profonde du bonheur calorifique. La chaleur est un bien, une possession. Il faut la garder jalousement et n'en faire don qu'à un être élu qui mérite une communion, une fusion réciproque. La lumière joue et rit à la surface des choses, mais, seule, la chaleur ''pénètre''.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1985|collection=Folio/Essais|chapitre=3 (« Psychanalyse et préhistoire »)|page=75}} {{citation|Comme toute richesse, le feu est rêvé dans sa concentration.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1985|collection=Folio/Essais|chapitre=4 (« Le feu sexualisé »)|page=90}} {{citation|L'homme est peut-être le premier objet naturel où la nature essaie de se contredire. C'est d'ailleurs la raison pour laquelle l'activité humaine est en train de changer la face de la planète.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1985|collection=Folio/Essais|chapitre=5 (« La chimie du feu »)|page=132}} {{citation|Pour être heureux, il faut penser au bonheur d'un autre.}} {{Réf Livre|titre=La Psychanalyse du feu|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Gallimard|année=1949|collection=NRF idées|section=conclusion|page=181}} {{Choisie citation du jour|puce=*|année=2008|mois=juin|jour=25}} {{Choisie citation du jour|puce=*|année=2009|mois=janvier|jour=11}} === ''La Philosophie du non'', 1940 === {{citation|La philosophie de la science physique est peut-être la seule philosophie qui s'applique en déterminant un dépassement de ses principes. Bref, elle est la seule philosophie qui soit vraiment ouverte. Toute autre philosophie pose ses principes comme intangibles, ses premières vérités comme totales et achevées. Toute autre philosophie se fait gloire de sa fermeture.}} {{Réf Livre|titre=La Philosophie du non|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=PUF|année=1962|page=7 de l'avant-propos}} {{citation|L'esprit scientifique ne peut se constituer qu'en détruisant l'esprit non scientifique. Trop souvent le savant se confie à une pédagogie fractionnée alors que l'esprit scientifique devrait viser à une réforme subjective totale. Tout réel progrès dans la pensée scientifique nécessite une conversion.}} {{Réf Livre|titre=La Philosophie du non|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=PUF|année=1962|page=8 de l'avant-propos}} {{citation|''La philosophie du non'' se trouvera donc être non pas une attitude de refus, mais une attitude de conciliation}} {{Réf Livre|titre=La Philosophie du non|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=PUF|année=1962|page=16 de l'avant-propos}} {{citation|Pour que nous ayons quelque garantie d'être du même avis, sur une idée particulière, il faut, pour le moins, que nous n'ayons pas été du même avis. Deux hommes, s'ils veulent s'entendre vraiment, ont dû d'abord se contredire. La vérité est fille de la discussion, non pas fille de la sympathie.}} {{Réf Livre|titre=La Philosophie du non|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=PUF|année=1962|page=134}} {{citation|''La Philosophie du non'' n'est pas une volonté de négation}} {{Réf Livre|titre=La Philosophie du non|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=PUF|année=1962|page=135 § La valeur synthétique de la ''philosophie du non''}} {{citation|La généralisation par le ‘’non’’ doit inclure ce qu’elle nie. En fait, tout l'essor de la pensée scientifique depuis un siècle provient de telles généralisations dialectiques avec '''enveloppement''' de ce qu'on nie. Ainsi la géométrie non-euclidienne enveloppe la géométrie euclidienne ; la mécanique non-newtonienne enveloppe la mécanique newtonienne ; la mécanique ondulatoire enveloppe la mécanique relativiste.}} {{Réf Livre|titre=La Philosophie du non|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=PUF|année=1962|page=137 § La valeur synthétique de la ''philosophie du non''}} === ''[[w:L'Eau et les Rêves|L'Eau et les Rêves]]'', 1942 === {{citation|Au fond de la matière pousse une végétation obscure ; dans la nuit de la matière fleurissent des fleurs noires. Elles ont déjà leurs velours et la formule de leur parfum.}} {{Réf Livre|titre=L'Eau et les Rêves|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=José Corti|année=1942|page=3}} {{citation|La mort quotidienne n'est pas la mort exubérante du feu qui perce le ciel de ses flèches ; la mort quotidienne est la mort de l'eau. L'eau coule toujours, l'eau tombe toujours, elle finit toujours en sa mort horizontale. Dans d'innombrables exemples nous verrons que pour l'imagination matérialisante la mort de l'eau est plus songeuse que la mort de la terre : la peine de l'eau est infinie.}}{{Réf Livre|titre=L'Eau et les Rêves|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=José Corti|année=1942|page=9}} {{citation|C'est près de l'eau que j'ai le mieux compris que la rêverie est un univers en émanation, un souffle odorant qui sort des choses par l'intermédiaire d'un rêveur. Si je veux étudier la vie des images de l'eau, il me faut donc rendre leur rôle dominant à la rivière et aux sources de mon pays. Je suis né dans un pays de ruisseaux et de rivières, dans un coin de Champagne vallonnée, dans le Vallage, ainsi nommé à cause du grand nombre de ses vallons. La plus belle des demeures serait pour moi au creux d'un vallon, au bord d'une eau vive, dans l'ombre courte des saules et des osières.}}{{Réf Livre|titre=L'Eau et les Rêves|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=José Corti|année=1942|page=11}} {{citation|citation=L'être voué à l'eau est un être en vertige. Il meurt à chaque minute.}}{{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1993|année d'origine=1942|page=13|partie=IV|chapitre=Introduction : Imagination et matière|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=L'individu n'est pas la somme de ses impressions générales, il est la somme de ses impressions singulières.}}{{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1993|année d'origine=1942|page=14|partie=V|chapitre=Introduction : Imagination et matière|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|C'est en se tenant assez longtemps à la surface irisée que nous comprendrons le prix de la profondeur.}} {{Réf Livre|titre=L'Eau et les Rêves|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=José Corti|année=1942|page=16}} {{citation|citation=Plus qu'aucun autre élément peut-être, l'eau est une réalité poétique complète. Une poétique de l'eau, malgré la variété de ses spectacles, est assurée d'une unité. L'eau doit suggérer au poète une obligation nouvelle : ''l'unité d'élément''. Faute de cette unité d'élément, l'imagination matérielle n'est pas satisfaite et l'imagination formelle n'est pas suffisante pour lier les traits disparates. L'œuvre manque de vie parce qu'elle manque de substance.}}{{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1993|année d'origine=1942|page=24|partie=VI|chapitre=Introduction: Imagination et matière|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=L'imagination n'est pas, comme le suggère l'étymologie, la faculté de former des images de la réalité ; elle est la faculté de former des images qui dépassent la réalité, qui ''chantent la réalité''. Elle est une faculté de surhumanité.}}{{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1993|année d'origine=1942|page=25|partie=VII|chapitre=Introduction : Imagination et matière|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Une psychologie de l'esprit en action est automatiquement la psychologie d'un esprit exceptionnel, la psychologie d'un esprit que tente l'exception : l'image nouvelle greffée sur une image ancienne.}}{{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1993|année d'origine=1942|page=25|partie=VII|chapitre=Introduction : Imagination et matière|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=[...] le narcissisme n'est pas toujours névrosant. Il joue ainsi un rôle positif dans l'œuvre esthétique, et par des transpositions rapides, dans l'œuvre littéraire. La sublimation n'est pas toujours la négation d'un désir ; elle ne se présente pas toujours comme une sublimation ''contre'' des instincts. Elle peut être une sublimation ''pour'' un idéal.}}{{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1993|année d'origine=1942|page=33|partie=II|chapitre=I Les eaux claires, les eaux printanières et les eaux courantes, les conditions objectives du narcissisme, les eaux amoureuses|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=La vie réelle se porte mieux si on lui donne ses justes vacances d'irréalité.}}{{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1993|année d'origine=1942|page=34|partie=II|chapitre=I Les eaux claires, les eaux printanières et les eaux courantes, les conditions objectives du narcissisme, les eaux amoureuses|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{Choisie citation du jour |puce=* |année=2018 |mois=juin |jour=23 }} {{citation|citation=L'examen de l'imagination nous conduit à ce paradoxe : dans l'imagination de la vision généralisée, l'eau joue un rôle inattendu. L'œil véritable de la terre, c'est l'eau. Dans nos yeux, c'est l'eau qui rêve. Nos yeux ne sont-ils pas « cette flaque inexplorée de lumière liquide que Dieu a mise au fond de nous-mêmes » ? [Claudel, ''L'Oiseau noir dans le Soleil levant''].}}{{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1993|année d'origine=1942|page=39|partie=V|chapitre=I Les eaux claires, les eaux printanières et les eaux courantes, les conditions objectives du narcissisme, les eaux amoureuses|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Devant l'eau profonde, tu choisis ta vision ; tu peux voir à ton gré le fond immobile ou le courant, la rive ou l'infini ; tu as le droit ambigu de voir et de ne pas voir ; tu as le droit de vivre avec le batelier ou de vivre avec « une race nouvelle de fées laborieuses, douées d'un goût parfait, magnifiques et minutieuses ». La fée des eaux, gardienne du mirage, tient tous les oiseaux du ciel dans sa main. Une flaque contient un univers. Un instant de rêve contient une âme entière.}}{{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1993|année d'origine=1942|page=63|partie=III|chapitre=II Les eaux profondes — Les eaux dormantes — Les eaux mortes, « L'eau lourde » dans la rêverie d'[[Edgar Allan Poe|Edgar Poe]]|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Dans la rêverie d'Edgar Poe, pour un rêveur vivant, fidèle à la clairvoyance du rêve, comme Edgar Poe, une des fonctions du végétal est de produire de l'ombre comme la seiche produit de l'encre. A chaque heure de sa vie la forêt doit aider la nuit à noircir le monde.}}{{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1993|année d'origine=1942|page=67|partie=IV|chapitre=II Les eaux profondes — Les eaux dormantes — Les eaux mortes, « L'eau lourde » dans la rêverie d'[[Edgar Allan Poe|Edgar Poe]]|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=L'eau est ''l'élément'' de la mort jeune et belle, de la mort fleurie, et, dans les drames de la vie et de la littérature, elle est ''l'élément'' de la mort sans orgueil ni vengeance, du suicide masochiste.}}{{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1993|année d'origine=1942|page=98|partie=V|chapitre=III Le complexe de Caron, le complexe d'Ophélie|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|La barque de Charon va toujours aux enfers. Il n'y a pas de nautonier du bonheur.}} {{Réf Livre|titre=L'Eau et les Rêves|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=José Corti|année=1942|page=108}} {{citation|citation=Comme le dit Salvador Dalí, la « montre molle » est chair, elle est « fromage ». Ces déformations sont souvent mal comprises parce qu'elles sont vues statiquement. Certains critiques ''stabilisés'' les prennent aisément pour des insanies. Ils n'en vivent pas la force onirique profonde, ils ne participent pas à l'imagination de riche viscosité qui donne parfois à un clin d'œil le bénéfice d'une divine lenteur.}} {{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais |année=1993|année d'origine=1942|page=123|partie=IV|chapitre=IV Les eaux composées|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Si la ''provocation'' est une notion indispensable pour comprendre le rôle actif de notre connaissance du monde, c'est qu'on ne fait pas de la psychologie avec de la défaite. On ne connaît pas tout de suite le monde dans une connaissance placide, passive, quiète. Toutes les rêveries constructives — et il n'est rien de plus essentiellement constructeur que la rêverie de puissance — s'animent dans l'espérance d'une adversité surmontée, dans la vision d'un adversaire vaincu. On ne trouvera le sens vital, nerveux, réel des notions objectives qu'en faisant l'histoire psychologique d'une victoire orgueilleuse remportée sur un élément adverse. C'est l'orgueil qui donne à l'unité dynamique à l'être, c'est lui qui crée et allonge la fibre nerveuse. C'est l'orgueil qui donne à l'élan vital ses trajets rectilignes, c'est-à-dire son succès absolu. C'est le sentiment de la victoire certaine qui donne au réflexe sa flèche, la joie souveraine, la joie mâle de perforer la réalité.}} {{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais |année=1993|année d'origine=1942|page=181|partie=I|chapitre=VIII L'eau violente|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=[[Friedrich Nietzsche|Nietzsche]] a instruit patiemment sa volonté de puissance par ses longues marches dans la montagne, par sa vie en plein vent sur les sommets. Sur les sommets, il a aimé : « L'âpre divinité de la roche sauvage ». La pensée dans le vent ; il a fait de la marche un combat. Mieux, ''la marche est son combat''. C'est elle qui donne le rythme énergétique de Zarathoustra. Zarathoustra ne parle pas assis, il ne parle pas en se promenant, comme un péripatéticien. Il donne sa doctrine en marchant énergiquement. Il la jette aux quatre vents du ciel.}} {{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais |année=1993|année d'origine=1942|page=183|partie=II|chapitre=VIII L'eau violente|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Les larmes du ''marcheur combattant'' ne sont pas de l'ordre des peines, elles sont de l'ordre de la rage. Elles répondent par la colère à la colère de la tempête. Le vent ''vaincu'' les essuiera.}} {{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais |année=1993|année d'origine=1942|page=184|partie=II|chapitre=VIII L'eau violente|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=La marche contre le vent, la marche dans la montagne est sans doute l'exercice qui aide le mieux à vaincre le ''complexe d'infériorité''. Réciproquement, cette marche qui ne désire pas de but, cette ''marche pure'' comme une ''poésie pure'', donne de constantes et d'immédiates impressions de volonté de puissance.}} {{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais |année=1993|année d'origine=1942|page=184|partie=II|chapitre=VIII L'eau violente|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=L'appel de l'eau réclame en quelque sorte un don total, un don intime. L'eau veut un habitant.}} {{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais |année=1993|année d'origine=1942|page=187|partie=III|chapitre=VIII L'eau violente|ISBN=978-2-253-06100-7}} === ''{{w|L'Air et les Songes}}'', 1943 === {{citation|citation=Le poème est essentiellement ''une aspiration à des images nouvelles''. Il correspond au besoin essentiel de ''nouveauté'' qui caractérise le psychisme humain.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=6|partie=I|chapitre=Introduction: « Imagination et mobilité »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Par l'imagination nous abandonnons le cours ordinaire des choses. Percevoir et imaginer sont aussi antithétiques que présence et absence. Imaginer c'est s'absenter, c'est s'élancer vers une vie nouvelle.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=8|partie=I|chapitre=Introduction: « Imagination et mobilité »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Parce que le poète nous découvre une nuance ''fugitive'', nous apprenons à imaginer toute nuance comme un ''changement''. Seule l'imagination peut voir les nuances, elle les saisit au passage d'une couleur à une autre.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=9|partie=II|chapitre=Introduction: « Imagination et mobilité »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Un être privé de la ''fonction de l'irréel'' est un névrosé aussi bien que l'être privé de la ''fonction du réel''. On peut dire qu'un trouble de la fonction de l'irréel retentit sur la fonction du réel. Si la fonction ''d'ouverture'', qui est proprement la fonction de l'imagination, se fait mal, la perception elle-même reste obtuse. On devra trouver une filiation régulière du réel à l'imaginaire.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=13|partie=III|chapitre=Introduction: « Imagination et mobilité »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=M. Edouard Le Roy a apporté de nombreux développements à la théorie de la matière chez Bergson. Il a montré que l'habitude était l'inertie du devenir psychique. De notre point de vue très particulier, l'habitude est l'exacte antithèse de l'imagination créatrice. L'image habituelle arrête les forces imaginantes. L'image apprise dans les livres, surveillée et critiquée par les professeurs, bloque l'imagination.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais |année=1992|année d'origine=1943|page=18|partie=IV|chapitre=Introduction: « Imagination et mobilité »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|L'homme en tant qu'homme ne peut vivre horizontalement. Son repos, son sommeil est le plus souvent une chute.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=José Corti|année=1950|année d'origine=1943|page=19|section=Introduction}} {{citation|Le verbe n’est-il pas la première allégresse ? La parole a une tonicité si elle espère.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=José Corti|année=1950|année d'origine=1943|page=20|section=Introduction}} {{citation|citation=Les images poétiques sont [...] toutes, pour Shelley, des ''opérateurs d'élévation''. Autrement dit, les images poétiques sont des ''opérations'' de l'esprit humain dans la mesure où elles nous allègent, où elles nous soulèvent, où elles nous élèvent. Elles n'ont qu'un axe de référence : l'axe vertical. Elles sont essentiellement aériennes. Si une seule image du poème manque à remplir cette fonction d'allègement, le poème s'écrase, l'homme est rendu à son esclavage, la chaîne le blesse.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=55|partie=VI|chapitre=I. « Le Rêve de vol »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=La poétique de Shelley est une poétique de l'''immensité bercée''. Le monde est pour Shelley un immense berceau — un berceau cosmique — d'où, sans cesse, s'envolent des rêves.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=59|partie=VI|chapitre=I. « Le Rêve de vol »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Le paon est éminemment ''terrestre''. C'est un musée minéral.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=87|partie=I|chapitre=II. « La poétique des ailes »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|Imaginer, c'est hausser le réel d'un ton.}} {{Réf Livre|titre= L'Air et les Songes|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=José Corti|année=1950|année d'origine=1943|page=98}} {{Choisie citation du jour|puce=*|année=2009|mois=avril|jour=25}} {{citation|citation=Pour comprendre Blake, il faut que le lecteur s'apprenne à alerter tous les muscles du corps, et qu'il y joigne essentiellement à l'effort un souffle, un souffle de colère. Il arrivera ainsi à donner son vrai sens à ce qu'on pourrait appeler pour caractériser l'inspiration blakienne : l'''inspiration rauque''.|précisions=À propos de [[William Blake]].}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=105|partie=VI|chapitre=II. « La poétique des ailes »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Henri Wallon a montré que l'agoraphobie n'était, au fond, qu'une variété de la peur de tomber. Elle n'est pas une peur de rencontrer des hommes, mais une peur de ne pas rencontrer d'appui.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=117|partie=VI|chapitre=III. « La chute imaginaire »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=N'imagine pas qui veut ! Il ne s'agit pas d'imaginer n'importe quoi. La révolution euphorique se trouve au contraire devant cette tâche difficile qu'est l'''unité d'imagination''. Pour gagner cette unité d'imagination, pour avoir le schème dynamique directeur du bonheur, il faut donc revenir à l'un des grands principes de l'imagination matérielle. Ce n'est pas là une condition suffisante du bonheur, mais c'est une condition nécessaire. L'on ne peut être heureux avec une ''imagination divisée''. La sublimation — tâche positive de l'imagination — ne peut être occasionnelle, hétéroclite, scintillante. Un principe de calme doit venir auréoler toutes les passions, même les passions de la force.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=146 |partie=VI|chapitre=IV. « Les travaux de Robert Desoille »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Dans le règne de l'imagination, l'air nous libère des rêveries substantielles, intimes, digestives. Il nous libère de notre attachement aux matières : il est donc la matière de notre liberté. A Nietzsche, l'air n'apporte ''rien''. Il ne donne ''rien''. Il est l'immense gloire d'un Rien. Mais de ''rien donner'' n'est-il pas le plus grand des dons. Le grand donateur aux mains vides nous débarrasse des désirs de la main tendue. Il nous habitue à ne rien recevoir, donc à tout prendre. [...] l'air est la véritable patrie du ''prédateur''. L'air est cette ''substance infinie'' qu'on traverse d'un trait, dans une liberté offensive et triomphante, comme la foudre, comme l'aigle, comme la flèche, comme le regard impérieux et souverain. Dans l'air on emporte au grand jour sa victime. On ne se cache pas.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=175|partie=III|chapitre=V. « Nietzsche et le psychisme ascensionnel »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Le nietzschéisme est essentiellement un vertige surmonté. Près de l'abîme, Nietzsche vient chercher des images dynamiques d'ascension. Le réel du gouffre donne à Nietzsche, par une dialectique bien connue de l'orgueil, la conscience d'être une force surgissante.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=190|partie=VII|chapitre=V. « Nietzsche et le psychisme ascensionnel »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=La volonté nietzschéenne prend appui sur sa propre vitesse. Elle est une accélération du devenir qui n'a pas besoin de matière. Il semble que l'abîme, comme un arc toujours tendu, serve à Nietzsche à lancer ses flèches vers le haut. Près de l'abîme, le destin humain est de tomber. Près de l'abîme, le destin du surhomme est de jaillir, tel un pin vers le ciel bleu.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=191|partie=VII|chapitre=V. « Nietzsche et le psychisme ascensionnel »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Sur cet immense tableau d'une nuit céruléenne, la rêverie mathématicienne a écrit des épures. Elles sont toutes fausses, délicieusement fausses, ces constellations ! Elles unissent, dans une même figure, des astres totalement étrangers. Entre des points réels, entre des étoiles isolées comme des diamants solitaires, le rêve constellant tire des lignes imaginaires. Dans un pointillisme réduit au minimum, ce grand maître de peinture abstraite qu'est le rêve voit tous les animaux du zodiaque.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=227|partie=I|chapitre=VII. « Les Constellations »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=« Connaître » les constellations, les nommer comme dans les livres, projeter sur le ciel une carte scolaire du ciel, c'est brutaliser nos forces imaginaires, c'est nous enlever le bienfait de l'onirisme étoilé. Sans le poids de ces mots qui «s oulagent la mémoire », — la mémoire des mots, cette grande paresseuse qui refuse de rêver, — chaque nuit nouvelle serait pour nous une rêverie nouvelle, une cosmogonie renouvelée. Le conscient mal fait, le conscient tout fait est aussi nocif pour l'âme rêvante que l'inconscient amorphe ou déformé. Le psychisme doit trouver l'équilibre entre l'imaginé et le connu. Cet équilibre ne se satisfait pas de vaines substitutions où, subitement, les forces imaginantes se voient associées à des schémas arbitraires. L'imagination est une force première. Elle doit naître dans la solitude de l'être imaginant.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais |année=1992|année d'origine=1943|page=228|partie=I|chapitre=VII. « Les Constellations »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=L'imagination a besoin d'un allongement, d'un ralenti. Et en particulier, plus que tout autre, l'imagination de la matière nocturne a besoin de lenteur.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=233|partie=II|chapitre=VII. « Les Constellations »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Le ciel étoilé est le plus lent des mobiles naturels.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=233|partie=III|chapitre=VII. « Les Constellations »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Dans la contemplation, l'être rêvant apprend à s'animer de l'intérieur, il apprend à vivre le temps régulier, le temps sans élan et sans heurt. C'est le ''temps de la nuit''.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943|page=235|partie=III|chapitre=VII. « Les Constellations »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=<poem>[...] la rêverie des nuages reçoit un caractère psychologique particulier : elle est une rêverie sans responsabilité. L'aspect immédiat de cette rêverie, c'est d'être, comme il a été souvent dit, un jeu aisé des formes. Les nuages sont une matière d'imagination pour un pétrisseur paresseux. On les rêve comme une ouate légère qui se travaillerait elle-même.</poem>}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|page=239|partie=I|chapitre=VIII. « Les Nuages »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=La première tâche du poète est de désancrer en nous une matière qui veut rêver.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943 |page=245|partie=II|chapitre=VIII. « Les Nuages »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Impossible d'imaginer un petit nuage qui disparaisse en tombant. Le petit nuage, le nuage léger est le thème d'ascension la plus régulière, la plus sûre. Il est un conseil permanent de sublimation.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943 |page=248|partie=III|chapitre=VIII. « Les Nuages »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=La poésie totale, la ''poésie parfaite'', dit Hugo von Hofmannsthal, « c'est le corps d'un elfe, transparent comme l'air, le messager vigilant qui porte à travers les airs une parole magique : en passant il s'empare du mystère de nuages, des étoiles, des cimes, des vents ; il transmet la formule magique fidèlement, mêlée cependant aux voix mystérieuses des nuages, des étoiles, des cimes et des vents ». Le messager ne fait plus qu'un avec le message. Le monde intime du poète rivalise avec l'univers.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943 |page=260|partie=II|chapitre=IX. « La Nébuleuse »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=La végétation ne connaît pas de contradiction. Il vient des nuages pour contredire le soleil du solstice. Aucune tempête n'empêche l'arbre, à son heure, de devenir vert.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943 |page=288|partie=IX|chapitre=X. « L'arbre aérien »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Il n'y a pas de ''poésie'' antécédente à l'acte du verbe poétique. Il n'y a pas de réalité antécédente à l'image littéraire. L'image littéraire ne vient pas habiller une image nue, ne vient pas donner la parole à une image muette. L'imagination, en nous, parle, nos rêves parlent, nos pensées parlent. Toute activité humaine désire parler. Quand cette parole prend conscience de soi, alors l'activité humaine désire écrire, c'est-à-dire agencer les rêves et les pensées. L'imagination s'enchante de l'image littéraire. La littérature n'est donc le succédané d'aucune autre activité. Elle achève un désir humain. Elle représente une ''émergence'' de l'imagination.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943 |page=324|partie=IX|chapitre=Conclusion I: « L'image littéraire »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=L'image littéraire promulgue des sonorités qu'il faut appeler, sur un mode à peine métaphorique, des ''sonorités écrites''. Une sorte d'oreille abstraite, apte à saisir des voix tacites, s'éveille en écrivant ; elle impose des canons qui précisent les genres littéraires. Par un langage amoureusement écrit, une sorte d'audition projetante, sans nulle passivité, se prépare. La ''Natura audiens'' prend le pas sur la ''Natura audita''. La plume chante !}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943 |page=324|partie=IX|chapitre=Conclusion I: « L'image littéraire »|ISBN=978-2-253-06100-7}} {{citation|citation=Comme elle est injuste, la critique qui ne voit dans le langage qu'une sclérose de l'expérience intime ! Au contraire, le langage est toujours un peu en avant de notre pensée, un peu plus bouillonant que notre amour. Il est la belle fonction de l'imprudence humaine, la vantardise dynamogénique de la volonté, ce qui exagère la puissance. A plusieurs reprises, au cours de cet essai, nous avons souligné le caractère dynamique de l'exagération imaginaire. Sans cette exagération, la vie ne peut pas se développer. En toutes circonstances, la vie prend trop pour avoir assez. Il faut que l'imagination prenne trop pour que la pensée ait assez. Il faut que la volonté imagine trop pour réaliser assez.}} {{Réf Livre|titre=L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1992|année d'origine=1943 |page=329|partie=IX|chapitre=Conclusion I: « L'image littéraire »|ISBN=978-2-253-06100-7}} === ''La Terre et les Rêveries du repos'', 1946 === {{citation|L'imagination n'est rien d'autre que le sujet transporté dans les choses.}} {{Réf Livre|titre=La Terre et les Rêveries du repos|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=José Corti|année=1948|page=3}} {{citation|L'imagination […] trouve plus de réalité à ce qui se cache qu'à ce qui se montre.}} {{Réf Livre|titre=La Terre et les Rêveries du repos|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=José Corti|année=1948|page=25}} === ''La Terre et les Rêveries de la volonté'', 1948 === {{citation|L'imagination créatrice a de tout autres fonctions que celles de l'imagination reproductrice. À elle appartient cette ''fonction de l'irréel'' qui est psychiquement aussi utile que la ''fonction du réel'' si souvent évoquée par les psychologues pour caractériser l'adaptation d'un esprit à une réalité estampillée par les valeurs sociales.}} {{Réf Livre|titre=La Terre et les Rêveries de la volonté|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=José Corti|année=1948|page=3}} {{citation|Ainsi une statue, c’est aussi bien l’être humain immobilisé par la mort que la pierre qui veut naître dans une forme humaine. La rêverie qui contemple une statue est alors animée dans un rythme d’immobilisation et de mise en mouvement. Elle est naturellement livrée à une ambivalence de la mort et de la vie.}} {{Réf Livre|titre=La Terre et les Rêveries de la volonté|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=José Corti|année=1948|page=227-228}} === ''La Dialectique de la durée'', 1950 === {{citation|La pensée pure doit commencer par un refus de la vie. La première pensée claire, c'est la pensée du néant.}} {{Réf Livre|titre= La Dialectique de la durée|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=PUF|année=1950|page=9}} === ''La Poétique de l'espace'', 1957 === {{citation|La devise du mollusque serait alors : il faut vivre pour bâtir sa maison et non bâtir sa maison pour y vivre.}} {{Réf Livre|titre=La Poétique de l'espace|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=PUF|année=1961|page=106}} {{Choisie citation du jour |puce=* |année=2021 |mois=août |jour=13 |commentaire= }} {{citation|La [[paix]] de la [[forêt]] est […] une paix de l'âme. La forêt est un état d'âme.}} {{Réf Livre|titre=La Poétique de l'espace|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=PUF|année=1961|page=171}} {{citation|Si l'on nous demandait le bienfait le plus précieux de la maison, nous dirions : la maison abrite la rêverie, la maison protège le rêveur, la maison nous permet de rêver en paix.}} {{Réf Livre|titre=La Poétique de l'espace|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=PUF|année=1961|page=25-26}} {{citation|Les [[mot]]s — je l'imagine souvent — sont de petites maisons, avec cave et grenier. Le sens commun séjourne au rez-de chaussée, toujours prêt au « commerce extérieur », de plain-pied avec autrui, ce passant qui n'est jamais un rêveur. Monter l'escalier dans la maison du mot c'est, de degré en degré, abstraire. Descendre à la cave, c'est rêver, c'est se perdre dans les lointains couloirs d'une étymologie incertaine, c'est chercher dans les mots des trésors introuvables. Monter et descendre, dans les mots mêmes, c'est la vie du [[poète]]. Monter trop haut, descendre trop bas est permis au poète qui joint le terrestre à l'aérien. Seul le [[philosophe]] sera-t-il condamné par ses pairs à vivre toujours au rez-de-chaussée ?}} {{Réf Livre|titre=La Poétique de l'espace|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=PUF|année=1961|page=139}} === ''La Poétique de la rêverie'', 1960 === {{citation| C'est toute l'[[âme]] qui se livre avec l'univers poétique du [[poète]]. A l'esprit reste la tâche de faire des systèmes, d'agencer des expériences diverses pour tenter de comprendre l'[[univers]]. A l'esprit convient la patience de s'instruire tout le long du passé du savoir. Le passé de l'âme est si loin ! L'âme ne vit pas au fil du temps. Elle trouve son repos dans les univers que la rêverie imagine. […] Les idées s'affinent et se multiplient dans le commerce des esprits. Les images, dans leur splendeur, réalisent une très simple communion des âmes. […] Et la langue des poètes doit être apprise directement, très précisément comme le langage des âmes.}} {{Réf Livre | titre = La Poétique de la rêverie | auteur = Gaston Bachelard | éditeur = PUF | année = 1974 | année d'origine =1960 | partie =Introduction | section = IV | page = 13 | url =https://archive.org/details/bwb_P8-BJQ-047/page/13 }} {{Citation|Quels bienfaits nous apportent les nouveaux [[livre]]s ! Je voudrais que chaque jour me tombent du ciel à pleine corbeille les livres qui disent la jeunesse des images. Ce vœu est naturel. Ce prodige est facile. Car, là-haut, au ciel, le [[paradis]] n'est-il pas une immense [[bibliothèque]] ? […] Il faut désirer lire beaucoup, lire encore, lire toujours. Aussi, dès le matin, devant les livres accumulés sur ma table, au dieu de la lecture je fais ma prière de lecteur dévorant :<br> « Donnez-nous aujourd'hui notre faim quotidienne… »}} {{Réf Livre | titre = La Poétique de la rêverie | auteur = Gaston Bachelard | éditeur = PUF | année = 1974 | année d'origine =1960 | partie =Introduction | section = VII | page = 23 | url =https://archive.org/details/bwb_P8-BJQ-047/page/23 }} === ''Études'' === {{citation|C'est l'objectivation qui domine l'objectivité ; l'objectivité n'est que le produit d'une objectivation correcte.}} {{Réf Livre|titre=Études|auteur=Gaston Bachelard|éditeur=Vrin|année=2002|page=61|ISBN=2711600467}} == Citation sur Gaston Bachelard == {{Citation|Quant à Gaston Bachelard, membre d'un jury de la Sorbonne qui, dans les années 1950, faisait passer un examen pour adultes, il se trouva face à une candidate âgée qui, au lieu de parler, se mit à pleurer. Bachelard en eut à son tour les larmes aux yeux. Il déclara alors à [[:w:Jean Guitton|Jean Guitton]], qui raconte la scène :<br> Nous allons lui mettre dix et demi, c'est ce que nous méritons tous.}} {{Réf Livre|titre=Philosopher ou l'art de clouer le bec au femmes|auteur=Frédéric Pagès|éditeur=Mille et une nuits|année=2006|page=16-17|ISBN=978-2-84205-978-1}} {{citation|Gaston Bachelard ressemblait moins à un être humain qu'à un chêne rouvre, magnifique, à l'écorce épaisse comme l'arbre de Zeus, entre la terre des hommes et le monde des dieux, qu'on venait consulter à Dodone, en Épire. Les mouvements de son feuillage dans le vent avaient valeur d'oracle. Un chêne, comme il en pousse aussi dans les plus belles futaies de France et d'Amérique, solide sur ses pattes jusqu'à ses cinq cents ou même mille ans. Sa barbe blanche, échappée de ses joues et de son menton, lui faisait une guirlande pareille à la mousse espagnole dont se brodent les chênes en Louisiane. }} {{Réf Livre |titre=Journal d'un mauvais Français |auteur=Christian Millau |éditeur=Édition du Rocher |année=2012 |ISBN=978-2-268-07403-0 |page=89 }} == Voir aussi == {{autres projets|w=Gaston Bachelard|s=Auteur:Gaston Bachelard|commons=Category:Gaston Bachelard}} {{DEFAULTSORT:Bachelard, Gaston}} [[Catégorie:Naissance en 1884]] [[Catégorie:Décès en 1962]] [[Catégorie:Philosophe français]] [[Catégorie:Épistémologue]] [[Catégorie:Art & Sciences]] [[Catégorie:Commandeur de la Légion d'honneur]] 1qa2835zlrl32pg7foxaaohz84c8oh3 0 7722 458625 382737 2026-05-17T12:48:15Z Malik2Mars 27293 ménage suite vérif [[Sp%C3%A9cial:Journal/spamblacklist]] (cf liste pour travaux liens brisés) 458625 wikitext text/x-wiki [[Fichier:Gilles Clément 2015.jpg|vignette|Gilles Clément (2015).]] '''[[w:Gilles Clément|Gilles Clément]]''', né à [[w:Argenton-sur-Creuse|Argenton-sur-Creuse]], dans le [[w:Indre (département)|département de l'Indre]] en [[w:1943|1943]], est un jardinier, paysagiste, botaniste, entomologue et écrivain français. == Citations == {{citation|citation=C'est une arnaque terrible, c'est même ce qui arrive de plus grave à l'écologie depuis longtemps. Le Grenelle va la tuer pour au moins vingt ans. Tout le monde se donne bonne conscience en disant qu'il se passe quelque chose. Tout ce petit monde prétend faire de l'écologie dans un cadre capitaliste, ce qui est archifaux. C'est un horrible mensonge. |précisions=Réponse à la question « Que pensez-vous du Grenelle de l'environnement ? »}} {{Réf Article |titre=Jardiner sans Sarkozy |auteur=Gilles Clément (propos recueillis par Sophie Divry) |publication=La Décroissance |numéro=44 |date=novembre 2007 |page=11 }} {{Choisie citation du jour |puce=* |année=2010 |mois=août |jour=6 |commentaire= |}} {{autres projets|w=Gilles Clément}} {{DEFAULTSORT:Clement, Gilles}} [[Catégorie:Architecte français]] [[Catégorie:Écologiste français]] [[Catégorie:Naissance en 1943]] [[Catégorie:Essayiste français]] [[Catégorie:Romancier français]] [[Catégorie:Commandeur des Arts et des Lettres]] iuvd87jgpmwdm0q6uhgjqiu3r7c18w6 4 7937 458622 457864 2026-05-17T12:30:25Z Malik2Mars 27293 /* {{a'|1=Idir Tas}} */ rembobine évidence qui ne l'est pas 458622 wikitext text/x-wiki __NOINDEX__ [[Catégorie:Suppression|*]] [[Catégorie:Administration de Wikiquote]] [[Catégorie:Wikiquote:Requête]] {{/Utilisation}} {{Page de discussion}} {{Palette Donnez votre avis}} __TOC__ == {{a'|1=David Bessis}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste]] ^{[[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|[40]]]} le 6 mai 2024 à 12:12 (CEST) * '''Motif''' : pas d'article wp, pas de source secondaire. # {{supprimer}} proposant. [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste]] ^{[[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|[40]]]} 6 mai 2024 à 12:12 (CEST) #:Supprimer. A mon avis, c'est de la publicité. Cet article n'a rien à faire ici. [[Utilisateur:SalvaBe|SalvaBe]] ([[Discussion utilisateur:SalvaBe|discussion]]) 11 mars 2026 à 22:46 (CET) #::Surprenante entrée en matière '''ici aussi''', [[Spécial:CentralAuth/SalvaBe]]. Faut le trouver le chemin du premier coup !... [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 13 mars 2026 à 10:52 (CET) # {{conserver}}. Comme je me doutais bien qu’on pouvait rapidement en arriver à la pose d’un bandeau, j’ai déjà listé qlq pistes/sources cf. [[Discussion:David Bessis]]. Et y’en a d’autres, notamment ce portrait (avec « retranscription d’une interview effectuée en 2013) publié dans la {{w|Gazette de la Société mathématique de France}}, 144, 2015, p. [https://smf.emath.fr/files/144-bd.pdf 12-16]. En math, en science en générale même j’ai envie de dire, pour les fameuses [[W:WP:BPV|BPV]], on trouvera bien plus facilement des « sources » sur les ''travaux'' et ici pour son livre de 2022 on a quand même de nombreuses sources dont https://www.lemonde.fr/sciences/article/2022/01/22/david-bessis-mathematicien-adepte-du-yoga-mental_6110582_1650684.html (accès via ProQuest [[w:WP:LBW]]). Bref, pour moi, l’ argument « pas d’article wp » montre, {{souligner|une nouvelle fois}} (voir [[Wikiquote:Débat d'admissibilité/Archives#Jean-Marie Le Gall (d · h · j · ↵)|ici par ex]]), clairement ses limites. Et je ne vois pas rendre obligatoire de créer d’abord une bio sur WP avant une entrée Quote. Après qlq recherches rapides, pour moi, il est « potentiellement admissible sur wp ». Ça me suffit. {{ping|Kou07kou}} pour info, un minimum non {{Ping|Uchroniste 40}}? [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 6 mai 2024 à 12:58 (CEST) #:Attention, les deux sources présentées sont des interview, donc pas suffisant pour prouver l’admissibilité. Cordialement. [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste]] ^{[[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|[40]]]} 6 mai 2024 à 13:49 (CEST) #::Ah Non, {{Ping|Uchroniste 40}}, les deux présentées ne sont pas ''exclusivement'' des interviews…. Et j’estime que je n’ai pas à lister ici toutes les sources sur son livre par ex, comme si j’étais sur wp, n’importe qui peut les trouver. Et je vais pas perdre mon temps à débattre. J’ai donné mon avis, il te convient ou pas, c’est pareil pour moi. J’ai fait l’effort de chercher un peu et partager ici, à côté j’ai une vie, un travail. Bonnes contributions. [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 6 mai 2024 à 13:59 (CEST) #:::On peut être en désaccord sans s’énerver {{;)}}. Moi aussi j’ai une vie {{mdr}}. Un débat ne servirai à rien si on était tous d’accord, donc c’est une bonne chose, et ce n’est pas une perte de temps. Et puis, en l’absence de consensus, la page sera conservée. Bonne continuation {{;)}}. [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste]] ^{[[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|[40]]]} 6 mai 2024 à 15:15 (CEST) # {{conserver}} Je suis Pour conserver.c'est sourcé et intéressant.{{non signé|Elly Gharibnavaz |7 septembre 2024}} (Moins de 50 contributions au moment du vote) #{{Plutôt conserver}} : A la sortie de son livre Mathematica en {{date-|||2022}} une longue présentation dans le Monde ([https://www.lemonde.fr/sciences/article/2022/01/22/david-bessis-mathematicien-adepte-du-yoga-mental_6110582_1650684.html ici]) et, à côté de son activité de vulgarisateur, ses articles scientifiques sont cités dans l'étude de la {{w|théorie des tresses}} ([https://scholar.google.com/citations?user=YmJL9KwAAAAJ&hl=en ici]). Pour lui créer un article sur wikipédia il faudrait commencer en écrire un sur les groupes de Artin, mais j'ai pas le niveau ! --[[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) 15 août 2025 à 12:59 (CEST) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Yasmina Sandoz}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) le 29 juillet 2024 à 12:50 (CEST) * '''Motif''' : SI contestée [[Wikiquote:Demande de suppression immédiate#Yasmina Sandoz (d · h · j · ↵)]], lancement d’un débat pour laisser la communauté statuer. *NB : lien restauré sur [[d:Q115522372]] (la suppr est automatique), j’avais oublié. [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 25 août 2024 à 18:22 (CEST) # {{cons}} Des sources centrées sur la personne, sans doute pas suffisant pour un article dans WP mais suffisant pour Quote. #* https://www.construction21.org/france/articles/h/portrait-yasmina-sandoz-retour-aux-souches.html #* https://agefi.com/actualites/entreprises/yasmina-sandoz-a-rejoint-le-cercle-des-administratrices #*https://www.afriqueopinion.ch/une-energie-verte-et-inepuisable/ #*https://www.slate.fr/tech-internet/la-libre-encyclopedie/wikipedia-inclusion-representativite-internet-genre-femmes-feminisation-racisation #* https://www.letemps.ch/economie/financer-une-pme-jetons-numeriques-cest-possible #* etc voir dans google --[[Utilisateur:Michel L. Vosges|Michel L. Vosges]] ([[Discussion utilisateur:Michel L. Vosges|discussion]]) 29 juillet 2024 à 14:19 (CEST) #:Bonjour@[[Utilisateur:Michel L. Vosges|Michel L. Vosges]] : #:La qualité des sources s'apprécie selon le diagramme [https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/8f/Diagramme_des_sources_2.0.pdf?uselang=fr suivant]. #:Sur wikipédia, avec ce type de profil, il faudrait à minima deux sources dans le cadran vert (en haut à droite) centrées pour que l'article soit admissible. Or les sources 2 et 3 que tu nous proposes sont hors de ce cadran verts et les deux dernières sont centrées sur un autre sujet que cette personne (''Noircir Wikipédia'' et les Tokens). #:Reste '''Construction21''' qui est une revue professionnelle éditée par ? euh... pour moi c'est pas très clair car une grande partie de l'information provient des adhérents (Leroy Merlin, Velux, Rockwool, Citae...). Quelle est la part de pub là dedans ? Je ne suis pas assez calée pour en juger. #:Par conséquent, oui cette personne existe et oui elle prend position sur des sujets de société intéressants, mais non, les sources ne sont pas suffisantes pour qu'elle ait sa page '''à elle toute seule'''. Je n'ai pas trouvé d'autres de sources plus adaptées malgré une recherche en Allemand. Et une autre sur Maurice. #:Elle n'a pas non plus reçu par exemple un prix pour son travail qui marquerait sa notoriété ou une reconnaissance professionnelle ? Ou du moins je ne l'ai pas trouvé. #:Dans ce cas, j'aurais plutôt tendance à rattacher les citations de cette dame aux thématiques qu'elle aborde : il y aurait une page à créer sur l'oralité, par exemple, un concept avec plusieurs citations déjà présentes sur le sujet sur Wikiquote mais qui n'a pas de page. #:Donc si tu apportes d'autres éléments et bien je pourrais changer d'avis. #:Cordialement [[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) 29 juillet 2024 à 21:30 (CEST) #::@[[Utilisateur:Jorune|Jorune]] Bonjour, je ne comprends pas pourquoi les sources 2 (AGEFI Média national suisse) et 3 (source centré dans Afrique Opinion Média, média suisse mais pas d'envergure nationale) ne conviennent pas par rapport à votre tableau de référence. On trouve d'autres sources telles que - https://www.sequencesbois.fr/les-archives-de-julius-natterer-au-11-forum-bois-construction-a779.html - ttps://medium.com/@GlobalID/yasmina-sandoz-a-leader-in-sustainability-and-cybersecurity-263c32f08085- #::mais peut-être que je me trompe mais Wikiquote est un recueil de citations. Ce n'est pas un article wikipédia? Je pensais que c'était différents et que les critères étaient donc remplis. Construction 21 est une plateforme pro et les articles sont rédigés par des journalistes indépendants contrairement au plublireportage qui sont de la publicité. On voit qui rédige l'article. Mais naturellement vous pouvez supprimer si cela ne convient pas. Je cherche juste à comprendre. [[Utilisateur:Michel L. Vosges|Michel L. Vosges]] ([[Discussion utilisateur:Michel L. Vosges|discussion]]) 30 juillet 2024 à 19:49 (CEST) #:::Bonjour @[[Utilisateur:Michel L. Vosges|Michel L. Vosges]] : #:::* l'article AGEFI est un peu court et c'est juste sa nomination. Mais bon mettons, cela fait une source centrée. #:::* ''Afrique Opinion'' n'est pas un média national, il est édité (si j'ai bien compris) par une association, c'est donc considéré comme moins fiable comme source. #::: #:::* Pour ''Construction 21'', comme je l'ai dit, j'ai du mal à juger la portée réelle de cette revue. Si c'est l'équivalent suisse du ''[[w:Le_Moniteur_(France)|Moniteur]]'', alors oui c'est un titre de référence et on peut l'accepter comme source valable. ''Séquence Bois'' est une source valable, mais elle est plutôt centrée sur Julius Natterer, qui lui pourrait avoir une page sur Wikiquote comme personnalité de l'architecture du bois. #:::Pour le reste, quand quelqu'un se donne la peine de chercher des citation, je cherche moi de mon côté un moyen de les valoriser, même si ce n'est pas sur la page consacrée à la personne elle-même. cordialement, [[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) 30 juillet 2024 à 20:05 (CEST) #::::@[[Utilisateur:Jorune|Jorune]] Merci pour cette analyse. Le Moniteur est français, Construction 21 n'est pas suisse mais international. J'ai encore du mal à voir le lien être Wikiquote et les articles de wikipedia. Les deux citations me semblent tirés de sources secondaires fiables (LE Monde et l'ouvrage de la journaliste). Mais je me note de faire un recueil de citations sur Julius Natterer, c'est une très bonne idée. J'en ai au moins 2 en têtes mais je dois trouver les sources. Merci pour cette suggestion. [[Utilisateur:Michel L. Vosges|Michel L. Vosges]] ([[Discussion utilisateur:Michel L. Vosges|discussion]]) 31 juillet 2024 à 10:21 (CEST) #:::::De rien, #:::::Les sources que tu as trouvées pourraient permettre d'alimenter une rubrique vie privée sur l'article de M. Sandoz sur wikipédia et d'y parler de ce que fait son épouse et de son travail. La plupart du temps, il est plus difficile de trouver des sources sur les femmes que sur les hommes à notoriété égale. Quand j'écris dans wikiquote sur une femme qui n'a pas encore sa fiche wikipédia, je me pose la question de savoir pour quelle raison elle serait admissible comme [[Discussion:Nasreen Mohamedi|ici]] ou encore [[Discussion:Larissa Mies Bombardi|là]]. bonne continuation dans le domaine de la construction bois ! [[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) 1 août 2024 à 19:50 (CEST) #{{supprimer}} pas de source <u>secondaire, centrée et nationale</u> pour prouver son admissibilité. [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste]] ^{[[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|[40]]]} 1 août 2024 à 18:45 (CEST) # {{cons}} Car elle contient une source notoire provenant du journal Le Monde et l'autre provenant d'un livre de Mathilde Saliou, sources fiables et reconnues. Cette citation est importante, la suppression de cette page entraînerait la perte d'une information précieuse pour les lecteurs de Wikiquote.[[Utilisateur:Harouna674|Harouna674]] ([[Discussion utilisateur:Harouna674|discussion]]) 23 août 2024 à 21:21 (GMT) #{{supprimer}}, article que j’ai passé en SI car « Manifestement hors critères » (voir [[WQ:CAA]]) et je n’ai pas changé d’avis depuis. Il n’y a pas assez de matière (sources centrées, toussa toussa) pour justifier une page en l’état (l’avenir me contredira peut-être, cela dit). Rappelons tout de même que « La communauté se réserve le droit de décider ponctuellement de manière différente » (D’où cette consultation). Même si les propos sont cités dans un article du Monde ou un livre de {{w|Mathilde Saliou}} (d’après la [https://books.google.fr/books?id=ZNqoEAAAQBAJ&pg=PT223 biblio], citation recueillie en 2021), j’estime que le minimum requis n’est pas atteint en l’état. Cela étant dit, les thématiques abordées par ces deux citations ont en effet une certaine importance, et le compromis proposé par {{ping|Jorune}} semble à ce titre intéressant (voir du coup [[WQ:CAC]]). Dernier point, je suis loin d’être insensible à « L’idée est d’avoir une bibliothèque [de citations] à l’image du monde, et pas uniquement représentative de la culture de l’homme blanc occidental », et j’ai envie de dire NHP à participer donc : il nous reste du chemin à faire, de nombreuses pages {{souligner|indiscutablement}} notables à créer ici… !… [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 25 août 2024 à 19:04 (CEST) # {{cons}} Pour garder. Les quotes sont sourcées et de qualité. Voici encore une source d'un média américain qui atteste de sa notoriété internationale https://multifactor-authentication-europe.enterprisesecuritymag.com/vp/global-id/sanitary_and_cyberprecaution_data_security_personal_safety/ et une vidéo YouTube vielle de 10 ans en licence CC avec un sénateur https://www.youtube.com/watch?v=UZamZbxsce4 (je ne sais pas mettre cela dans Commons) et encore un média franco-allemand-suisse https://www.voisins-nachbarn.eu/fr/travailler/la-construction-bois-devra-s-adapter-a-la-foret.html {{non signé|Elly Gharibnavaz |7 septembre 2024|388714}} (Moins de 50 contributions au moment du vote) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ {{RI}} Bonsoir {{ping|Jorune}} et {{ping|Uchroniste 40}}. Après une nouvelle demande de SI par Jorune ([[Wikiquote:Demande de suppression immédiate#Yasmina Sandoz (d · h · j · ↵)]]), j’ai décidé de supprimer de nouveau la page – Même si pour moi comme pour Uchroniste 40 c’est assez casse gueule à prendre comme action admin puisqu’on a participé au débat, j’espère que mon argumentaire ici et mes interrogations en SI sur le côté « promo » suffisent. Certains votes ici ressemblent assez fortement à du bourrage d’urne d’ailleurs (voir le #5 et le tableau [[Spécial:CentralAuth/Elly Gharibnavaz]]… {{clin}}), quasi rien d’autre comme contrib ici… Merci Jorune pour le signalement de la RA : [[w:Wikipédia:Requête aux administrateurs#Yasminkaa. Interdiction thématique Bois, Sandoz, EPFL, automobiles et autres ?]] (ça fait un bail que je regarde plus du tout ce qui s’y passe !). En général, pour nos décisions, on doit statuer ici en fonction de nos règles et du comportement ici en faisant abstraction des éventuels problemes qui peuvent se poser sur d’autres projets, mais dans certains cas comme ici ça apporte un éclairage supplémentaire bienvenu. Nous sommes peu d’admin actifs, et j’ai toujours espoir de voir Jorune et {{ping|An insect photographer}} le devenir {{clin}}, afin d’amener un peu diversité, de sang neuf, etc. On n’est pas toujours d’accord, mais justement j’ai envie de dire ! Un dernier mot pour la route, en relisant mon message plus haut : « Dernier point, je suis loin d’être insensible à « L’idée est d’avoir une bibliothèque [de citations] à l’image du monde, et pas uniquement représentative de la culture de l’homme blanc occidental », et j’ai envie de dire NHP à participer donc : il nous reste du chemin à faire, de nombreuses pages {{souligner|indiscutablement}} notables à créer ici… ! », et bein, plusieurs personnes se sont véritablement investies (bénévolement….) pour creer, ameliorer, vérifier, sourcer, aider les novices : Jorune, An insect photographer, bravo et merci à vous deux particulièrement. [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 24 avril 2026 à 00:05 (CEST) Maj : pour info, suite du dossier là [[w:Wikipédia:Bulletin des administrateurs/2026/Semaine 18#Clôture RA du 12 avril contre Yasminkaa]]. [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 1 mai 2026 à 08:45 (CEST) :L'enquête réalisée sur Wikipédia semble assez complète et sérieuse... Et convergente ! Il va peut-être falloir aussi regarder si nous n avons pas un chapelet d articles écrits par les faux-nez détectés ! Pff! [[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) 1 mai 2026 à 18:12 (CEST) ::Oui {{ping|Jorune}}. Enquête très bien documentée, sans surprise. Le cross wiki est aussi signalé sur Meta. Il faut applaudir le travail des patrouilleurs et admins wp:fr. C’est solide. ::Par transparence, je vous signale que j’ai echangé avec {{ping|Jules*}} en privé. Comme je vois que tu as déja commencé à reprendre un fil de contrib, je me vais répéter une partie de ce que j’ai ecrit: « en plus de Michel L. Vosges = Elly Gharibnavaz, tu as raison : l’avis de Harouna674 (peu de contrib (20), la seule ce jour là, rien avant, rien après…, etc) semble être lié à cette pratique de démarchage de contributeurs africains que vous avez très bien documentée sur wp (j’ai lu avec bcp d’attention l’intervention/diff de Score Beethoven). […] Cependant, dans notre contexte q:fr du moment [contexte que vous connaissez : concours, [[WQ:IA]], etc], il est important à mes yeux de ne pas focaliser/pointer et attirer de nouveau l’attention sur des contributeurs africains : là les personnes sont surtout victimes de cette pratique. » J’insiste sur ce dernier point. ::Bref. Donc oui, va peut-être falloir creuser un peu ici. Ce qui va être fait aussi en global sur meta. On peut commencer par supprimer l’occurrence [[spécial:Recherche/"Yasmina Sandoz"]] par exemple (pas liée donc seul moyen pour la retrouver, tu l’évoques plus haut : [[Oralité]]…). ::Bien à vous, [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 1 mai 2026 à 20:16 (CEST) :::Harouna674 est un contributeur africain qui a participé à la campagne #Shesaid2024 en créant des pages sur des personnalités africaines dont des entrepreneures. Si ces pages méritent une relecture, les problèmes que j'ai pu détecter sur les deux premières que j'ai parcourues sont ''classiques'' : lien brisé, orthographe... Et rien ne laisse à supposer (pour l'instant mais je n'ai pas fini de relire) que ces contributions soient liées à une volonté de promotion de l'architecture bois. <br/> [[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) 1 mai 2026 à 20:52 (CEST) ::::Qu’ai-je dit d’autre ? Mon message n’est pas clair, je reformule alors : c’est une victime (collatérale) d’une pratique de démarchage abjecte. Comme tu as commencé à revoir ses contrib, cf tes contrib, ça saute aux yeux immédiatement, c’est évident, il m’a semblé utile de preciser que, pour moi, c’est une victime dans cette histoire. Et que son avis (même si téléguidé) ne peut conduire à douter de ses autres contrib. Il en va autrement pour les deux autres comptes. J’ai donc bloqué les deux comptes Michel L. Vosges et Elly Gharibnavaz. Heureusement pour moi, pour le motif à cocher, celui-ci existe déja [[MediaWiki:Ipbreason-indef-dropdown]] (cf. pdd). J’ai aussi fait le ménage sur la page [[Oralité]] que tu avais créée. J’ai bcp de choses à faire si on veut avancer sur [[WQ:IA]] et les autres admins ne sont pas là… vraiment désolé si mon message n’était pas clair. ::::[[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 1 mai 2026 à 20:58 (CEST) :::::pas de soucis.. Je remarque de mon côté que la Suisse semble être à l'origine de plusieurs, disons... actions menées par des Lobbies divers sur ce Wiki. Nat avait signalé la présence de nombreuses pages autour d'un seul parti politique (l'UDC) écrites par des comptes au pseudos bizarrement convergents LLLLL + 4 chiffres.<br/> :::::C'était en 2019, et on pourrait faire une page entière et bien fournie sur le journal d'opinion le Franc-parler. Heureusement à l'époque, il n'y avait pas d'IA sinon ce serait sans doute pire ! :::::Je suis d'accord avec toi, la priorité c'est l'usage de l'IA. Je vais regarder ta proposition de modèle en cas de manque de source dès que j'aurai un peu de temps pour m'y pencher sérieusement (après le 25 mai). [[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) 1 mai 2026 à 23:06 (CEST) ::::::Re {{ping|Jorune}} (voilà, dernière notification pour te laisser revisser tranquillou c’est le plus important pour toi!). ::::::Alors là j’ai pas vu venir : [[w:Wikipédia:Vérificateur d'utilisateurs/Requêtes/mai 2026#Yasminkaa, Boistonvin, etc. - 1 mai]], non, sans blague ?!? Yasminkaa = Michel_L._Vosges = Elly_Gharibnavaz. Olala cette histoire … {{désespoir}} ::::::Ça veut dire qu’ici on a eu affaire en fait à 1) de l’auto/conflit d’intérêt 2) du bourrage d’urne/faux nez… ça pose bcp plus de questions du coup. Puisque tu rappelles [[Wikiquote:Requête aux administrateurs#Signalement d'une pattern de contribution autour de l'UDC]] et le travail de Nat, bein perso j’en viens à me demander notamment si, sur la base de ces données de vérif wp, je peux vraiment appliquer les blocages ici. J’entends par là, comme détaillé sur la RA pour l’UDC : on n’a pas de CU ici. J’ai pu sans trop hésiter puisque ça se voit sur les CentralAuth, bloquer Michel_L._Vosges et Elly_Gharibnavaz car l’un = l’autre. C’est dans les journaux (publiquement) et ici y’a bourrage. Assez simple comme décision à prendre. Mais là quid ? Est-ce que je peux pousser jusqu’à {{u+|Yasminkaa}} pour les mêmes raisons ? Est-ce qu’on passe tout en SI ? Etc etc etc…! Je vais devoir faire une RA pour ici. Boudi, ça me désespère… ::::::Oui, pour [[WQ:IA]] etc on en reparle dans qlq semaines quand tu auras plus de temps. ::::::Bonnes révisions ! [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 2 mai 2026 à 18:48 (CEST) :::::::@[[Utilisateur:Malik2Mars|Malik2Mars]], @[[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] :::::::Pour répondre à la question de Malik :'''''quand on écrit la page de citation de son mari, sans préciser qu'on est lié à la personne en question par un lien fort, ça rentre dans quelle cas de figure ?'''''. Est-ce que la page de Monsieur Sandoz passe en DDA ? ou bien a t-elle droit à un autre bandeau ? Est-ce que l'utilisateur est bloqué ? :::::::Les autres contribs de Yasminkaa ne me posent pas de problème, surtout quand elles ont été révisées et largement modifiées par d'autres contributeurs. :::::::Voilà ma réponse avant ma cession de révision... [[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) 2 mai 2026 à 19:54 (CEST) {{RI}} Pour info [[Wikiquote:Requête aux administrateurs#Cross wiki Sandoz]]. [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 5 mai 2026 à 17:01 (CEST) == {{a'|1=André Frédérique}} == * '''Demandé''' par --[[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) 9 mai 2025 à 09:31 (CEST) *:# {{conserver}} : le motif de la suppression de cette page en 2019 par [[Utilisateur:Lykos|Lykos]] était le manque ou l'absence de sources. Je viens de recréer cet article avec une source. Je lance le débat plus ''pour la forme'' que ''pour le fond'' afin d'acter la recréation de cette page. *:#Pas d’objection. Pour info, la page contenait avant suppression trois sections : 1) Histoires blanches (1945) [18 cita], 2) Poèmes (1945–1957) [5 cita], 3) Sources : Daubercies, Claude : André Frédérique ou l'art de la fugue, Le cherche midi éditeur, 2005 {{ISBN|978-2-86274-258-8}}. Si tu souhaites retravailler cette première version de la page, NHP à demander la restauration de son contenu {{ping|Jorune}}. [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 9 mai 2025 à 16:38 (CEST) *:#:Bonjour @[[Utilisateur:Malik2Mars|Malik2Mars]], <br/> *:#:André Frédérique était une petite ''distraction'' que je me suis octroyée au mois de mai (l'occasion de le passer en citation du jour) et je suis tombée sur une page supprimée, un peu par hasard.<br/> *:#:Pour continuer, il faudrait que je puisse me procurer les ouvrages qui ont servi à rédiger cette première page... que je n'ai pas : je ne dispose que d'un recueil de poésie édité en 2002 pour le moment. Mais si j'arrive à mettre la main dessus un de ces jours, je te fais signe ! En attendant, je vais noter en page de discussion les deux livres que tu mentionnes ! <br/> *:#:Pour le moment, je suis un peu focus sur l'homme de Vitruve (brouillon) et je projette une palette sur 30 femmes qui font partie de la sélection transversale ou ont une importance élevée ou maximum sur Wikipédia, mais pas de pages ou seulement une page à développer sur wikiquote (parmi elle [[Berthe Morisot]]). Ceci pour la campagne #Shesaid2025. L'objectif serait que les pages avec - de 7 citations (la moyenne dans notre recueil) dépasse ce seuil, et d'arriver à 20 000 octets sur les autres... Dans des domaines variés. <br/> *:#:En tout cas, merci pour la proposition de restauration... Une idée à creuser ! [[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) 10 mai 2025 à 14:19 (CEST) *:# {{cons}} Page sourcée correctement. Si les citations précédemment supprimées peuvent être finalement sourcées, rien ne s’oppose à une restauration. [[Utilisateur:Lykos|Lykos]] ([[Discussion utilisateur:Lykos|discussion]]) 9 mai 2025 à 17:37 (CEST) *:# {{cons}} Page sourcée, rien à dire. [[Utilisateur:An insect photographer|An insect photographer]] ([[Discussion utilisateur:An insect photographer|discussion]]) 11 mai 2025 à 07:48 (CEST) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ Consensus en faveur de la conservation. [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste]] ^{[[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|[40]]]} 11 mai 2025 à 11:51 (CEST) == {{a'|1=Arese Ugwu}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) le 21 septembre 2025 à 12:59 (CEST) * '''Motif''' : Pas de page pour le moment sur Wikipédia pour cette entrepreneure africaine (nigériane). *:# {{Conserver}} : Elle me semble admissible : une recherche me permet de trouver des portraits, des interviews, des infos [[Discussion:Arese Ugwu|entre 2016 et 2025]]... Elle a publié un livre qui est devenu (contre toute attente) un best-seller et reçut un prix ; et elle a eu son heure de gloire sur NETFLIX. Je lance le débat '' Pour la forme''. *:[[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) 21 septembre 2025 à 13:02 (CEST) *:{{conserver}} Rentre dans les critères d'admissibilité. [[Utilisateur:An insect photographer|An insect photographer]] ([[Discussion utilisateur:An insect photographer|discussion]]) 30 janvier 2026 à 12:42 (CET) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Habsatou Issifou}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) le 4 octobre 2025 à 11:48 (CEST) * '''Motif''' : La seule source secondaire que je trouve à son sujet est dans le livre 100 femmes du Niger! de 2013. Pour le reste pas trouvé de portrait centré, ou de prix universitaire, et pas de page sur Wikipédia. # {{supprimer}} ne semble pas repondre aux CAA. [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste]] ^{[[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|[40]]]} 4 octobre 2025 à 14:13 (CEST) #{{suppression immédiate}}. Pas/plus à nous de faire ces recherches. Donc par défaut, hors CAA histoire de retourner ce par défaut admissible qui nous conduit dans le mur. Au fait, pour rappel, sur qlq pages, ça commence à faire bcp d’occurrences d’une même page à chaque fois pour ce livre [[Spécial:Recherche/insource:"100 femmes du Niger"]]. Mais faisons comme si j’avais rien dit!… [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 27 décembre 2025 à 20:31 (CET) # {{supprimer}} pas de sources démontrant l'admissibilité. [[Utilisateur:An insect photographer|An insect photographer]] ([[Discussion utilisateur:An insect photographer|discussion]]) 30 janvier 2026 à 12:38 (CET) #{{suppression immédiate}} hormis un portrait dans le livre de 2013 ''100 femmes au Niger'', pas de source d'envergure nationale pour démontrer une notoriété durable et établie comme chercheuse en droit privé. N'occupe pas non plus de poste à responsabilité (doyenne, vice-doyenne) dans sa faculté.--[[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) 22 avril 2026 à 09:46 (CEST) {{Fait.}}, même si j ai moi aussi donné mon avis, y’a consensus donc sup. Pour rappel, *message là [[Discussion utilisateur:Woup22#Habsatou Issifou ? serait-elle admissible sur wikipédia ?]] *y’a maintenant une entrée sur wikidata : [[d:Q138048111]] *Concernant l’usage et la nature des citations extraites de ce livre 100, j’ai résumé mon questionnement là : [[Wikiquote:Le Salon/avril 2026#100]] [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 22 avril 2026 à 13:39 (CEST) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Belinda Bwiza}} == * '''Belinda Bwiza''' par [[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) le 26 octobre 2025 à 21:20 (CET) * '''Motif''' : Pas de portrait centré sur cette personnalité pour le moment. En revanche, l'ONG dont elle est aujourd'hui CEO a une page sur wikipédia et donne lieu à des articles dans la presse (y compris en France cf. pdd). Il serait plus adroit de rédiger une page sur cette association que sur Belinda Bwiza. :{{Pour}} je suis d'accord avec toi, en l'état il vaut mieux renommer la page. Il y a également un peu de tri à faire dans les citations, certaines ne sont pas notables. La dernière par contre est à garder absolument. [[Utilisateur:An insect photographer|An insect photographer]] ([[Discussion utilisateur:An insect photographer|discussion]]) 27 octobre 2025 à 20:47 (CET) :Edit : Je n'avais pas pensé qu'une page sur One Acre Fund demandait des citations sur One Acre Fund uniquement, je vois peu d'intérêt à renommer la page dans ce cas. La dernière citation est à garder, on peut créer une ébauche [[Rwanda]] ou [[Génocide des Tutsi du Rwanda]] pour cela ? (Une ébauche toute simple, elle n'a pas à être étoffée pour l'instant, on a déjà assez à faire avec SheSaid en ce moment). :Edit 2 : {{supprimer}}, on transfèrera la dernière citation quand une page sur le sujet existera. [[Utilisateur:An insect photographer|An insect photographer]] ([[Discussion utilisateur:An insect photographer|discussion]]) 4 novembre 2025 à 21:43 (CET) ::Oui, {{ping|An insect photographer}}, j’envisage une telle page depuis qlq temps, et niveau « littérature », on a deja bcp de matière ici sur le sujet. J’ai centralisé là [[Discussion:Véronique Tadjo#Et si …]] (et j’ai eu récemment l’agréable surprise de trouver la thèse de Anna-Marie de Beer en fr centrée sur le projet littéraire « Rwanda: écrire par devoir de mémoire », qui a regroupé plusieurs auteurs qui ont deja une page/section ici (+2 brouillons en cours)). Cependant, je ne sais pas encore comment la « structurer ». De plus, pour certains auteurs, bein ils ont à la fois publié des œuvres « littéraires », mais aussi (notablement) des articles, des entretiens, etc. Donc je sais pas comment faire pour le moment, sauf me concentrer sur les (nombreuses) pages auteurs... [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 4 novembre 2025 à 22:07 (CET) :{{contre fort}}. En l’état. À voir ce que vous pouvez proposer. Une page sur {{w|One Acre Fund}}, veut dire citation de et sur One Acre Fund. Uniquement. Pas une bonne solution AMHA (pour le moment, pas convaincu). Source fr/en limitées, certes, mais faudrait creuser d’autres langues…. Et là, … :[[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 27 octobre 2025 à 21:04 (CET) :{{Contre fort}} idem Malik, on est pas dans une zone grise, mais dans une zone très clairement noire. [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste]] ^{[[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|[40]]]} 28 octobre 2025 à 22:14 (CET) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Chany Queen}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) le 4 novembre 2025 à 20:36 (CET) * '''Motif''' : Cette chanteuse n'a pas de page sur Wikipédia et je ne trouve pas d'article sur elle dans la presse africaine notable, la source invoquée (les réseaux sociaux, la page personnelle de l'artiste) n'est pas admissible et la citation en elle-même ne me paraît pas recyclable. Bref, je ne vois pas ce que l'on peut faire avec cette page de pertinent, ni comment améliorer la page.--[[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) 4 novembre 2025 à 20:36 (CET) Trop de problèmes, source, admissibilité, motif de SI. [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 6 novembre 2025 à 13:00 (CET) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Wandiswa Ntengento}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) le 20 novembre 2025 à 21:08 (CET) * '''Motif''' : J'ai relu la page Wikipedia à l'occasion d'une séance de mnt et... l'article est basé sur des sources primaires [admissibilité à vérifier là bas].--[[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) 20 novembre 2025 à 21:08 (CET) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Marie Gregoire Tambila}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:An insect photographer|An insect photographer]] ([[Discussion utilisateur:An insect photographer|discussion]]) le 19 décembre 2025 à 19:44 (CET) * '''Motif''' : Elle était la maire de Lubumbashi, la 2e ville de RDC, de 2008 à 2010 et a une page Wikipédia, ce qui plaide à priori pour son admissibilité. Mais la {{w|Marie-Grégoire Tambila|page Wikipédia}} est vide et pas du tout à jour car je viens d'indiquer la date de fin de son mandat...avant de découvrir 10 minutes plus tard qu'elle est morte depuis 2022...Pour les citations, la première n'est pas d'elle mais si j'ai compris de l'auteur de [https://fr.allafrica.com/stories/201010070596.html cet article]. Enfin pour être sure il faudrait que je lise l'article en entier, réservé aux abonnés. Au mieux c'est une paraphrase, je ne vois pas comment l'exploiter. Je trouve des articles sur elle de son mandat ou lui rendant hommage en 2022 mais pas de citations. A mon avis, avec les sources on peux améliorer grandement sa page Wikipédia (une nécessité) mais on est trop juste pour ici. Vu l'état de la page, je préfère lancer directement un débat d'admissibilité que passer du temps à la corriger pour rien. #Hum. {{suppression immédiate}}. Faire nous même tout ce travail de vérif, même de recherche pour ne pas supprimer toutes ces pages est AMHA devenu bien trop facile pour les contributeurs qui posent un nombre élevés de problemes à plusiers niveaux. Et seulement une partie du travail est de « remise en état » est visible (le travail de vérif et recherches sur toutes les pages supprimées est occulté). Ma patience a ses limites. Même devoir débattre me semble une perte de temps. Et bien sûr, que de la politique pour la grande majorité. Ce qui perso me laisse toujours songeur sur nos critères par défaut, une passoire pour ceux qui n’ont « rien à dire » mais que par défaut on accepte... Je caricature à peine. [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 27 décembre 2025 à 20:24 (CET) #:Vu les arguments annoncés ici par @[[Utilisateur:An insect photographer|An insect photographer]] et @[[Utilisateur:Malik2Mars|Malik2Mars]], j'ai supprimé la page. Cordialement. [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste]] ^{[[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|[40]]]} 8 janvier 2026 à 00:00 (CET) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Dr. Helene mambu }} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:An insect photographer|An insect photographer]] ([[Discussion utilisateur:An insect photographer|discussion]]) le 26 décembre 2025 à 13:20 (CET) * '''Motif''' : Helene Mambu est admissible en théorie car ce médecin a une page Wikipédia et a été représentante de l'ONU. Le problème vient plutôt du manque de potentiel des citations. L'unique citation ''"les médecins praticiens ont été les grands oubliés des SSP(soins de santé primaires)"'' est difficile à comprendre hors contexte et à mon avis non notable. Je n'ai pas trouvé d'autres citations de cette personne en ligne pour améliorer la page. Je propose de supprimer la page, sans autres citations. On ne peut pas créer une page pour tous les gens sur Wikipédia, il faut quand même un minimum de citations exploitables. #{{suppression immédiate}}, collecte de citation hasardeuse. Et pas/plus à nous de jouer au pompier de service. La même sur q:en d’ailleurs. Cette campagne est juste un enfer. C’est pourtant bien indiqué mais dans la pratique… « Bien sûr, toutes les femmes ne sont pas forcément des autrices de citations marquantes méritant d'être immortalisées sur Wikiquote. » [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 27 décembre 2025 à 21:15 (CET) #:@[[Utilisateur:An insect photographer|An insect photographer]], @[[Utilisateur:Malik2Mars|Malik2Mars]] idem, je clos. [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste]] ^{[[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|[40]]]} 8 janvier 2026 à 00:01 (CET) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Abdoulaye Diori Kadidiatou Ly}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Graisely-1818|Graisely-1818]] ([[Discussion utilisateur:Graisely-1818|discussion]]) le 2 janvier 2026 à 18:07 (CET) * '''Motif''' : La page n'est pas mise en forme correctement. Elle ne contient qu'une citation, qui semble visiblement coupée (fin manquante). *:Ok pour la suppression. Même non tronquée la citation ne veut rien dire. [[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) 6 janvier 2026 à 06:39 (CET) *:{{supprimer}} Citation inutile à garder. [[Utilisateur:An insect photographer|An insect photographer]] ([[Discussion utilisateur:An insect photographer|discussion]]) 30 janvier 2026 à 12:35 (CET) *:{{Conserver}} : Elle me semble admissible, une deuxième citation a été ajoutée. en plus la page est complète maintenant. une mise en forme effectuée. [[Utilisateur:Barke11|Barke11]] ([[Discussion utilisateur:Barke11|discussion]]) 7 février 2026 à 22:44 (CET) *::Edit : {{plutôt conserver}}, mais à améliorer avec du contexte que je ne maitrise pas pour l'instant. J'ai complété la mise en forme et la 2e citation, attention à ne pas couper les citations @[[Utilisateur:Barke11|Barke11]]. J'ai mis à jour les pages Wikipédia en et fr (sources de sa mort et fin de mandat), une âme charitable pourrait-elle le faire en haussa ? *::Le nom à rallonge est du au fait que Abdoulaye Diori était son mari, Kadiatou Ly son nom de jeune fille. J'ai renommé la page en Kadiatou Ly, après elle était connue en tant que Mme Abdoulaye Diori donc je ne sais pas si c'est une bonne idée. Qu'en pensez-vous ? [[Utilisateur:An insect photographer|An insect photographer]] ([[Discussion utilisateur:An insect photographer|discussion]]) 8 février 2026 à 17:21 (CET) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Julie Ngungwa}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) le 5 janvier 2026 à 21:52 (CET) * '''Motif''' : D'après ce que je comprends de la courte carrière de gouverneure de province de cette dame (la seule qui la rende admissible sur wikipédia) Julie Nguwa, cette personnalité s'est essentiellement illustrée pour ses "affaires" de malversation présumées, avant d'être acquittée par la cour constitutionnelle et non réélue au printemps 2024 et remplacée par Christian Kitungwa (sa fiche wikipédia aurait besoin d'une bonne mise à jour, mais ce n'est pas le sujet ici !). En revanche, hormis ce qui concerne cette affaire devant les tribunaux, elle n'a pas vraiment laissé de traces de son passage ! La citation proposée sur sa page a été retirée par mes soins car elle ne répond pas aux critères de citabilité : critique d'une personnalité publique par un journaliste (?) ou lanceur d'alerte (?) à la notoriété non démontrée (par exemple, pas de fiche sur wikipédia, pas de portrait dans un média...). La source elle-même semble douteuse (page 1, journal ou média non connu, présentée comme une auto-édition autoédition : possiblement un tweet ou un blog ?) et il s'agit d'une citation de moins de 10 ans. Malgré mes recherches, je n'ai pas trouvé l'origine de la citation (mais je n'ai pas fouillé dans les réseaux sociaux de son auteur). En conclusion, si cette dame est en théorie admissible, et bien elle n'a rien dit de notable et les seuls citations sur elle ont moins de 10 ans et sont là pour la dénigrer ou l'encenser avec un risque de "débordement" qui font que ces citations ont une faible citabilité, pour le moment. Je propose donc de supprimer la page... Sauf à ce que la communauté de RDC aient d'autres éléments. {{Notif|Lydie maliki}} --[[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) 5 janvier 2026 à 21:52 (CET) :@[[Utilisateur:Jorune|Jorune]] j'ai supprimé pour le motif "aucune citation" (critère de SI, pas besoin de DdA). La page pourra être recrée avec des citations. Je clos. Cordialement. [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste]] ^{[[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|[40]]]} 7 janvier 2026 à 23:58 (CET) ::Merci @[[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]]. [[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) 10 janvier 2026 à 23:01 (CET) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Leah Ryerse}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Graisely-1818|Graisely-1818]] ([[Discussion utilisateur:Graisely-1818|discussion]]) le 9 janvier 2026 à 20:04 (CET) * '''Motif''' : aucun contenu spécifique depuis plus d'un mois. <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Yasmine Mohammed}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Graisely-1818|Graisely-1818]] ([[Discussion utilisateur:Graisely-1818|discussion]]) le 9 janvier 2026 à 20:15 (CET) * '''Motif''' : page à l'état de brouillon depuis plus d'un mois. <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Maria Teresa Kumar}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Graisely-1818|Graisely-1818]] ([[Discussion utilisateur:Graisely-1818|discussion]]) le 9 janvier 2026 à 20:21 (CET) * '''Motif''' : page à l'état de brouillon depuis plus d'un mois et la référence ne semble pas correcte. <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Adèle Mbuzenakamwe}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Graisely-1818|Graisely-1818]] ([[Discussion utilisateur:Graisely-1818|discussion]]) le 9 janvier 2026 à 20:23 (CET) * '''Motif''' : page à l'état de brouillon depuis plus d'un mois et notoriété pas claire (pas de lien vers Wikipédia). <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Jean Bosco}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Graisely-1818|Graisely-1818]] ([[Discussion utilisateur:Graisely-1818|discussion]]) le 9 janvier 2026 à 20:37 (CET) * '''Motif''' : page à l'état de brouillon depuis plus d'un mois. <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Kenza Johanna Ameloot}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Graisely-1818|Graisely-1818]] ([[Discussion utilisateur:Graisely-1818|discussion]]) le 9 janvier 2026 à 20:39 (CET) * '''Motif''' : page à l'état de brouillon depuis plus d'un mois. <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Nettie Stevens}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Sahara Conseurodes|Sahara Conseurodes]] ([[Discussion utilisateur:Sahara Conseurodes|discussion]]) le 16 janvier 2026 à 10:36 (CET) * '''Motif''' : page à l'état de brouillon depuis plus d'un mois, avec aucune citation. :J'ai remis la page au brouillon. Pas besoin de débat dans ce cas, ça rentre dans les critères de la SI. Je clos. cordialement. --[[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste]] ^{[[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|[40]]]} 16 janvier 2026 à 11:21 (CET) ::Idem pour tous les précédents. Je suis d'ailleurs étonné que ces pages soient relues malgré leur faible qualité (elles échappent donc au filtre des nouvelles pages non relues). @[[Utilisateur:Malik2Mars|Malik2Mars]] une idée ? [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste]] ^{[[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|[40]]]} 16 janvier 2026 à 11:33 (CET) :::{{ping|Uchroniste 40}}, salut ! La date peut-etre ? Dis-toi, il me semble que je n’ai jamais utilisé cette fonctionnalité sur Quote (devant la faible quantité de modif récentes/nouvelles pages quotidiennement, enfin, en général disons…). Et ça fait un bail que je ne « patrouille » plus sur wp ! Mais si je regarde [[w:Aide:Patrouille]], on voit qu’après 30j ça passe automatiquement en « relue ». Faudrait creuser la page wp et [[mw:Help:Patrolling/fr]], [[mw:Help:Patrolled_edits/fr]], … et documenter un peu ici pour aider à patrouiller, filtrer… Je regarde en détails ce week-end. Bien à toi, [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 16 janvier 2026 à 11:54 (CET) ::::Ok, vu la fonction sur [[L’Esprit nouveau et les poètes]]. Et donc log là [[Spécial:Journal/patrol]]. Hum, bien utilisé, et dans les temps, ça peut aider en effet, journal creation, modif récentes… mais à documenter ici aussi, et à integrer à [[wq:Maintenance]]. Travaux d’une nouvelle version aux petits oignons là [[Utilisateur:Malik2Mars/Suivi]]. [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 19 janvier 2026 à 15:57 (CET) ::::Par contre, si je comprends bien, seulement les admin voient en « jaune » les "¬ relues" là [[Spécial:Nouvelles_pages]] ? D’ailleurs, cette limite à 30j m’a aussi posé probleme, même avec param ça bloque (voir tests sur ma page et doc [[mw:Help:New pages]]). ::::[[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 19 janvier 2026 à 16:14 (CET) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Cap Digital}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:An insect photographer|An insect photographer]] ([[Discussion utilisateur:An insect photographer|discussion]]) le 30 janvier 2026 à 09:28 (CET) * '''Motif''' : Deuxième page la plus anciennement modifiée de Wikiquote avec une seule citation non notable et datant de 2012. La précision est nécessaire pour comprendre que la citation a été collectée pour illustrer la loi de puissance. <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Chinois}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:An insect photographer|An insect photographer]] ([[Discussion utilisateur:An insect photographer|discussion]]) le 11 février 2026 à 13:50 (CET) * '''Motif''' : Redirection inutile vers [[Chine]]. Pareil pour [[Chinoise]]. :De ce que je comprends là, tu voulais faire une demande de [[WQ:SI]], puisque bandeau SI et donc pages catégorisées [[:Catégorie:Suppressions immédiates demandées]]. Dans le cas d’une demande de SI, bien verifier les pages liées. Y’avait encore [[Yu Hua]] :Hum, d’une manière générale, y’a bien un intérêt à avoir ces redirect vers les pages pays : Pages pays qui traitent souvent à la fois du pays et des … habitants disons. Puis un pays sans ses habitants… :A mon sens donc non : ne pas supprimer. :Deux points d’ailleurs que je garde dans un coin de ma tête : :*Je vois passer de plus en plus des modif sur les liens pays/nationalité pour renvoyer vers les pages Wikipédia (notamment personnalités de la Côte d’Ivoire : lien sur "ivoirien" vers page wp Côte d’Ivoire, reste encore qlq liens : [[spécial:Pages liées/Côte d'Ivoire]]). Les liens rouges ne sont pas à supprimer et à remplacer par des liens wp systématiquement. :*J’ai vu passer des redirections de catégorie, ex : [[:Catégorie:Scientifique australienne]]. Clairement à eviter. :Bref. Ne pas appliquer en masse certaines pratiques sans un miminum de réflexion. [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 7 mars 2026 à 12:15 (CET) ::Je n'avais pas pensé que ces liens internes pouvaient servir, d'habitude je ne crée jamais de liens internes ''généraux'' dans l'intro, juste des liens vers d'autres personnes. Vérifier systématiquement les pages liées en cas de débat d'admissibilité ou SI est une bonne habitude à prendre, je vais essayer de la suivre. ::Tu m'as convaincu, autant regrouper les citations sur les habitants d'un pays sur la page du pays surtout s'il y en a peu. Cela permet à la page de gagner en visibilité et en quantité de contenu. Je retire ma demande. [[Utilisateur:An insect photographer|An insect photographer]] ([[Discussion utilisateur:An insect photographer|discussion]]) 7 mars 2026 à 21:21 (CET) :::{{ping|An insect photographer}}, salut ! ::::De mon côté, je néglige souvent les intro donc bon {{boulet}}. ::::Vérifier les pages liées avant suppression c’est ce que je dois faire en tant qu’admin avant d’appuyer sur le bouton {{clin}}, no problemo ! Et je ne dois pas appuyer sur le bouton sans me poser qlq questions dans mon coin ou que je dois partager avec la communauté pour trancher… ::::Ici, et pour d’autres pages potentielles de redirection pays, on doit je pense avoir une reflexion sur l’intérêt de ces redirections non seulement sur les liens en intro en fait (que de mon côté je néglige… ), mais pour certaines citations dont c’est la "thématique"/sujet. Prenons "Chinois" : [[Spécial:Recherche/insource:"Chinois"]]. Est-ce pertinent pour certaines citations d’ajouter un lien vers chine sur le mot "chinois", etc. Peut-on transferer certaines cita en page chine ? Et Que contient la page Chine en l’etat ? Je suis (re)passé par [[Zao Wou-Ki]] hier, et je me suis posé la question : est-ce pertinent d’ajouter un lien sur "Chinois" (hors introduction, au niveau d’une citation en particulier (Autoportrait p. 32)) qui redirige vers Chine ? Chine qui apparaît qlq phrases plus loin… ::::Ensuite, me suis demandé : que contiennent exactement nos pages « pays » ? Des citations aussi sur les peuples… ::::Et pout finir, me suis dit : attention, par ex [[France]], une redirection "Français.e", ok, mais pas sur toutes les occurrences bien sûr, par ex ça peut ''vouloir dire'' : [[Langue française]]. Ex : [[Mohammed Dib#L’arbre à dires, 1998]]. ::::Tout ça pour dire : redirections à passer en SI ici ? Hum, la reponse n’est pas évidente et impose donc de refuser de supprimer immédiatement. ::::Bon dimanche. ::::ps:de même pour les deux points signalés plus haut, y a un manque de reflexion et une application massive doit etre au minimum discutée. [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 8 mars 2026 à 10:00 (CET) == {{a'|1=Elia Béatrice Assoumacou}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:An insect photographer|An insect photographer]] ([[Discussion utilisateur:An insect photographer|discussion]]) le 6 mars 2026 à 19:27 (CET) * '''Motif''' : La page est admissible mais très bas potentiel pour les citations. J'ai nettoyé quand même la page, elle a un aspect propre mais franchement je ne vois pas comment l'améliorer. <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1= Kadidiatou Gazibo}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) le 27 mars 2026 à 20:09 (CET) * '''Motif''' : Admissibilité à vérifier sur wikipédia <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Idir Tas}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) le 3 avril 2026 à 18:21 (CEST) * '''Motif''' : l'admissibilité de la page n'est pas évidente, certaines sources sont incomplètes, et comme signalé en cm de diff y'a qlq jours, voir https://actualitte.com/article/128915/avant-parutions/le-destin-d-un-tirailleur-algerien-engage-de-force-dans-la-premiere-guerre-mondiale (on y retrouve l'intro ici). On retrouve certaines cita (avec ref incomplètes) sur le site babelio... J'hésite fortement à passer en SI... Qu'en pensez vous ? *:Le contributeur a une curieuse définition de citation notable puisqu'il cite notamment un avis Amazon... *:La partie "Citations rapportées" est très clairement de la pub pour l'auteur et les citations sur sont à supprimer '''au minimum'''. *:Je ne connais pas bien la portée du ''Matin d'Algérie'', un média en ligne d'opposition après des premières recherches, qui a écrit une série d'article sur Idir Tas. A part ce site, on trouve [https://www.ledauphine.com/culture-loisirs/2026/03/21/l-histoire-d-un-tirailleur-algerien-racontee-par-idir-tas un article récent] sur le Dauphiné Libéré et [https://adn-news.com/entretien-avec-idir-tas-a-propos-de-son-livre-dedie-au-regrette-da-said-en-memoire-de-mon-pere un autre] sur ADN News (un site collaboratif ?, j'ai pas tout compris à son fonctionnement) mais centré sur ses livres. *:Plus je regarde les sources, plus j'ai envie de dire SI. [[Utilisateur:An insect photographer|An insect photographer]] ([[Discussion utilisateur:An insect photographer|discussion]]) 6 avril 2026 à 20:15 (CEST) *::@[[Utilisateur:An insect photographer|An insect photographer]] et @[[Utilisateur:Malik2Mars|Malik2Mars]] j'ai passé en SI, l'article ne correspond pas aux critères d'admissibilité de manière évidente. Cordialement. [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste]] ^{[[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|[40]]]} 8 avril 2026 à 08:42 (CEST) *:::"de manière évidente" ?, non, mais soit. La SI se justifie par un usage très probable de babelio et surtout un une forte probabilité d'auto-promo... [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 17 mai 2026 à 14:30 (CEST) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Mallah Enow Tabot}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) le 18 avril 2026 à 14:28 (CEST) * '''Motif''' : déja supprimée par {{ping|Uchroniste 40}} en 2024, la page semble être hors criteres ([[WQ:CAA]]). Il y a bien une entrée wd, une version Q:en et incubator. Mais, plus épineux encore, une source assez courte pour deux citations, c’est trop (source : https://www.gov.uk/government/news/three-cameroonians-receive-inaugural-queens-young-leaders-awards). Et, cerise sur le gâteau, la deuxieme est faussement attribuée par cette page de notre recueil. Soit sur 2 cita, 1 est fausse. Soit 50%. Gros impact sur la fiabilité de notre projet… j’ai le bouton "supprimer" qui me démange là [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 18 avril 2026 à 14:28 (CEST) :@[[Utilisateur:Malik2Mars|Malik2Mars]] ça m'a plus démangé que toi ;) [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste]] ^{[[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|[40]]]} 18 avril 2026 à 14:37 (CEST) ::{{ping|Uchroniste 40}}, je ne sais plus quoi faire de plus là. Récréée de nouveau. J’ai laissé un message sur la pddu. Si tu as le temps, merci. [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 19 avril 2026 à 11:37 (CEST) :::Bon, voyons le bon côté des choses. :::1) ton message est passé :::2) pas besoin d’aller chercher bien loin un exemple de cita avec URL potentiellement problématique si on ne le remarque pas vite et si brisé (et si et si, [[wikt:avec des si on mettrait Paris en bouteille]], je sais ça va hein {{tire langue}}) :::[[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 25 avril 2026 à 07:12 (CEST) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1= Florence Muleka Bajikila}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) le 25 avril 2026 à 09:39 (CEST) * '''Motif''' : la Ref sur q:fr est lunaire, et la Ref sur q:en est différente, ce qui augmente le doute sur la fiabilité du contenu de cette page. Une discussion a été ouverte en pdd et sur la page du contributeur. A ce jour, les doutes sont toujours présents. Et le pompom, que j’ai remarqué y’a qlq jours, cette même cita avait été attribuée sur une autre page : [[Discussion:Christine Mwando Katempa#Brouillon à reclasser]]. Et si on sifflait la fin de la récrée non ?. Il est grand temps de statuer : que fait-on avec cette page (et les contributions de cette nature ?) *{{suppression immédiate}}, proposant. *:{{plutôt supprimer}} En relisant la première réponse de l'auteur de cette entrée, je pense qu'il ''rapporte'' une parole de Florence Muleka Bajika qui se trouverait écrite dans le livre de Laurent Benegui (source secondaire donc) et qu'il ne sait pas comment présenter la chose.<br> *:La source aurait dû être : *:{{Réf Livre *:| titre = Je ne veux pas être là *:| auteur = Laurent Bene gui *:| éditeur = Julliard *:| année = 22 mars 2021 *:| page = 67 *:| ISBN=978-2-260-01717-2 *:| auteur de la contribution=Florence Muleka Bajika *:}} *:Maintenant toutes les paroles prononcées par une personne ne sont pas des citations... Loin de là. Et dans le cas précis, peut-être s'agit-il d'un proverbe ? En l'état il me semble difficile de trancher... Je supprimerais la citation et dès lors, on se trouve face à une page vide ! [[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) 26 avril 2026 à 19:14 (CEST) *::[[Image:San Diego Comic-Con 2011 - the Back to the Future Delorean (Mattel booth) (5977355864).jpg|vignette|Allez, en route pour le Futur du Passé alors !]]{{rire}} Pour que cette explication tienne vraiment la route, avec comme date 2021 (ici et q:en qui donne une source différente je REPETE), il faudrait que pour etre rapporté par {{w|Laurent Benegui}} dans {{ISBN|978-2-260-01717-2}}, le propos de la dame date d’avant 2006… (ou alors on admet la possibilité que cette {{w|DeLorean (Retour vers le futur)|DeLorean}} existe vraiment…{{tire langue}}) …. y a un moment donné… il ne faut plus chercher à expliquer/justifier l’inexplicable/l’injustifiable. *::[[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 26 avril 2026 à 19:21 (CEST) *:::Note admin : partant des exemples listés en pdd [[WQ:IA]], des brouillons, ou encore du journal de supp, il faudra trouver le temps si possible de bien vérifier que ce que nous avons du retirer du main pour des problèmes graves de copie quasi intégrale, bidonnages de sources et attrib fantaisistes ne se trouve pas aussi sur d'autres versions linguistiques. On a ici traité les urgences et le plus gros a été fait (il en reste encore à passer à la loupe), mais ca peut revenir comme un boomerang si c'est comme ici sur d'autres versions linguistiques... A méditer. [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 10 mai 2026 à 08:40 (CEST) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Jean-Luc Sandoz}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) le 4 mai 2026 à 09:40 (CEST) * '''Motif''' : l'article correspondant sur wikipédia a été supprimé le 1er mai 2026 (promotion inter-wiki). Je n'irai pas jusqu'à jeter arbitrairement le bébé avec l'eau du bain mais l'article de wikiquote pose la question d'un biais de neutralité (cf. pdd) et plusieurs liens sont brisés ce qui empêche de vérifier l'origine des citations (maintenance à prévoir). Mais dans un premier temps, je lance le débat : ça ne sert à rien de faire une grosse opération de maintenance si on l'enlève aussi sur ce Wiki. '''Proposante''' : {{plutôt supprimer}} ou à minima passer en brouillon le temps de vérifier si on trouve (ou pas) deux portraits centrés à deux ans d'intervale avec à minima une source neutre et nationale ou un ouvrage de référence académique (et pas uniquement des revues qui font la promotion du bois, éditées par le syndicat des constructeurs de bâtiment en bois ou les écoles avec lesquelles il est en relation). --[[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) 4 mai 2026 à 09:47 (CEST) #{{suppression immédiate}}. Je partage totalement l’avis de {{ping|Jorune}}, en particulier les nuances « jeter arbitrairement le bébé avec l'eau du bain », passer éventuellement en brouillon. Etc. Cependant, même si l’article s’avère être admissible, donc que les critères d’admissibilité wp et donc wq sont remplis, il y’a CI et nécessairement une vocation promotionnelle. Le fait que c’est en plus du cross wiki est plus qu’aggravant. Perso, les Problemes de pub et diffusion de fausses informations sur les wiki me hantent depuis des années maintenant (oui, ça me hante vraiment… et je pèse mes mots). Comment lutter localement sur un Probleme quand celui-ci se diffuse sournoisement depuis des années sur d’autres wiki, voire d’autres langues non maîtrisées etc. Et de plus, nos projets deviennent alors sans qu’on le sache vraiment parfois la source même des sources qui vont servir pour démontrer l’admissibilité/appuyer la fausse information… cercle vicieux dont on ne peut que rarement sortir… (je vous rappelle mon questionnement là sur un précédent cas complexe [[Wikiquote:Demande de suppression immédiate#Verso sera (Filippini) (d · h · j · ↵)]]). Donc non. Aucune tolérance pour ces pages. Niet. Poubelle. Ici, on a déja '''peu de temps à investir BÉNÉVOLEMENT''' pour aider les bonnes volontés à s'intégrer etc. Donc il est hors de question de passer du temps pour évaluer cette page. Le Probleme des liens brisés est autre et mérite toute notre attention, on doit travailler dessus mais hors de question pour cette page. Je me permets de signaler ici que les problemes avec cette page et celle plus haut – et les comptes derrières –, va faire l’objet d’une RA de ma part que j’espère enfin pouvoir rédiger aujourd’hui [fait le 05.05 : [[Wikiquote:Requête aux administrateurs#Cross wiki Sandoz]]]. Pour ici en particulier, je rappelle j’ai été sollicité [[Discussion utilisateur:Malik2Mars/Blabla 1#Première Wikiquote]] et j’ai même répondu là [[Discussion utilisateur:Yasminkaa]] (si vous vous posez la question de nos interactions : Si ma mémoire est bonne, c’est lié à des travaux wp sur les médias Africains, palettes par pays etc (bien avant la mise en place de {{w|Projet:Sources/Médias africains}} sur wp), <s>p-e wikiconcours</s> aussi, je dois les retrouver pour un autre sujet bien plus agréable donc je précise les thèmes/liens après [ oui, cf [https://sigma.toolforge.org/editorinteract.py?users=Malik2Mars&users=Yasminkaa&startdate=&enddate=&ns=&server=frwiki sigma.toolforge.org/editorinteract.py], 2021]). Cordialement, [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 4 mai 2026 à 14:12 (CEST) #:Complément. Comme la page la page a été supp sur wp fr par décision sur le BA, pas de DdA wp, plus de page wp fr pour vérifier qlq sources facilement, etc. reste : wikidata [[d:Q106489379]] (voir historique wd pour autres versions/pages supp) et les autres wp, et des recherches de notre coté pour nous permettre de justifier nous l'admissibilité d'une page clairement promo. Je repete : C'est niet pour moi. [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 8 mai 2026 à 11:15 (CEST) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Muriel Mangeol}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) le 8 mai 2026 à 08:39 (CEST) * '''Motif''' : Cadre [[Wikiquote:Requête aux administrateurs#Cross wiki Sandoz|RA]], lancement débat ici. Pour info debat en cours sur wp [[w:Discussion:Muriel_Mangeol/Admissibilité]] (élément wd : [[d:Q123121723]]). *NB : attention, ces débats en // et notre lenteur (moi le premier hein!) peuvent nous rendre la tache plus compliquée, plus longue. Une page wp avec sources permet a minima de facilement supposer que l'admissibilité est OK ici aussi, voire de vérifier les sources wp si on a vraiment un doute sur ce point. mais si y'a plus de wp (cf le [[Wikiquote:Débat d'admissibilité#Julius Natterer (d · h · j · ↵)|débat suivant]],) il faut (re)faire nous mêmes ces recherches de sources. Et quid de notre lenteur à débattre et statuer ? <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Julius Natterer}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) le 8 mai 2026 à 08:40 (CEST) * '''Motif''' : Cadre [[Wikiquote:Requête aux administrateurs#Cross wiki Sandoz|RA]], lancement débat ici. Pour info, supp sur wp [[w:Julius_Natterer]] décidée sur le BA (élément wd : [[d:Q1166992]]). Quid ici ? <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Eunice Kamanda}} == <!-- Rappel et aide --> {{souligner|''Rappel''}} : Consultez nos [[WQ:CAA|Critères d'admissibilité des articles]]. {{Boite déroulante|titre=[[Aide:Ressources]]|contenu={{Trouver des sources|Eunice Kamanda}}}} <!-- Proposant --> '''Proposant :''' * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) le 11 mai 2026 à 19:04 (CEST) * '''Motif''' : Ne semble pas avoir une notoriété nationale sur la durée (articles sur 2023 uniquement), en Advérif sur Wikipédia pour la même raison. <!-- Avis des participants ci-dessous --> '''Avis :''' #<!-- Avis 1 --> #<!-- Avis 2 --> <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> '''Décision : ''' ____ aybi19fcnwxotjdilq6s3901acepfj7 458623 458622 2026-05-17T12:31:31Z Malik2Mars 27293 /* {{a'|1=Idir Tas}} */ 458623 wikitext text/x-wiki __NOINDEX__ [[Catégorie:Suppression|*]] [[Catégorie:Administration de Wikiquote]] [[Catégorie:Wikiquote:Requête]] {{/Utilisation}} {{Page de discussion}} {{Palette Donnez votre avis}} __TOC__ == {{a'|1=David Bessis}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste]] ^{[[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|[40]]]} le 6 mai 2024 à 12:12 (CEST) * '''Motif''' : pas d'article wp, pas de source secondaire. # {{supprimer}} proposant. [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste]] ^{[[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|[40]]]} 6 mai 2024 à 12:12 (CEST) #:Supprimer. A mon avis, c'est de la publicité. Cet article n'a rien à faire ici. [[Utilisateur:SalvaBe|SalvaBe]] ([[Discussion utilisateur:SalvaBe|discussion]]) 11 mars 2026 à 22:46 (CET) #::Surprenante entrée en matière '''ici aussi''', [[Spécial:CentralAuth/SalvaBe]]. Faut le trouver le chemin du premier coup !... [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 13 mars 2026 à 10:52 (CET) # {{conserver}}. Comme je me doutais bien qu’on pouvait rapidement en arriver à la pose d’un bandeau, j’ai déjà listé qlq pistes/sources cf. [[Discussion:David Bessis]]. Et y’en a d’autres, notamment ce portrait (avec « retranscription d’une interview effectuée en 2013) publié dans la {{w|Gazette de la Société mathématique de France}}, 144, 2015, p. [https://smf.emath.fr/files/144-bd.pdf 12-16]. En math, en science en générale même j’ai envie de dire, pour les fameuses [[W:WP:BPV|BPV]], on trouvera bien plus facilement des « sources » sur les ''travaux'' et ici pour son livre de 2022 on a quand même de nombreuses sources dont https://www.lemonde.fr/sciences/article/2022/01/22/david-bessis-mathematicien-adepte-du-yoga-mental_6110582_1650684.html (accès via ProQuest [[w:WP:LBW]]). Bref, pour moi, l’ argument « pas d’article wp » montre, {{souligner|une nouvelle fois}} (voir [[Wikiquote:Débat d'admissibilité/Archives#Jean-Marie Le Gall (d · h · j · ↵)|ici par ex]]), clairement ses limites. Et je ne vois pas rendre obligatoire de créer d’abord une bio sur WP avant une entrée Quote. Après qlq recherches rapides, pour moi, il est « potentiellement admissible sur wp ». Ça me suffit. {{ping|Kou07kou}} pour info, un minimum non {{Ping|Uchroniste 40}}? [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 6 mai 2024 à 12:58 (CEST) #:Attention, les deux sources présentées sont des interview, donc pas suffisant pour prouver l’admissibilité. Cordialement. [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste]] ^{[[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|[40]]]} 6 mai 2024 à 13:49 (CEST) #::Ah Non, {{Ping|Uchroniste 40}}, les deux présentées ne sont pas ''exclusivement'' des interviews…. Et j’estime que je n’ai pas à lister ici toutes les sources sur son livre par ex, comme si j’étais sur wp, n’importe qui peut les trouver. Et je vais pas perdre mon temps à débattre. J’ai donné mon avis, il te convient ou pas, c’est pareil pour moi. J’ai fait l’effort de chercher un peu et partager ici, à côté j’ai une vie, un travail. Bonnes contributions. [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 6 mai 2024 à 13:59 (CEST) #:::On peut être en désaccord sans s’énerver {{;)}}. Moi aussi j’ai une vie {{mdr}}. Un débat ne servirai à rien si on était tous d’accord, donc c’est une bonne chose, et ce n’est pas une perte de temps. Et puis, en l’absence de consensus, la page sera conservée. Bonne continuation {{;)}}. [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste]] ^{[[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|[40]]]} 6 mai 2024 à 15:15 (CEST) # {{conserver}} Je suis Pour conserver.c'est sourcé et intéressant.{{non signé|Elly Gharibnavaz |7 septembre 2024}} (Moins de 50 contributions au moment du vote) #{{Plutôt conserver}} : A la sortie de son livre Mathematica en {{date-|||2022}} une longue présentation dans le Monde ([https://www.lemonde.fr/sciences/article/2022/01/22/david-bessis-mathematicien-adepte-du-yoga-mental_6110582_1650684.html ici]) et, à côté de son activité de vulgarisateur, ses articles scientifiques sont cités dans l'étude de la {{w|théorie des tresses}} ([https://scholar.google.com/citations?user=YmJL9KwAAAAJ&hl=en ici]). Pour lui créer un article sur wikipédia il faudrait commencer en écrire un sur les groupes de Artin, mais j'ai pas le niveau ! --[[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) 15 août 2025 à 12:59 (CEST) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Yasmina Sandoz}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) le 29 juillet 2024 à 12:50 (CEST) * '''Motif''' : SI contestée [[Wikiquote:Demande de suppression immédiate#Yasmina Sandoz (d · h · j · ↵)]], lancement d’un débat pour laisser la communauté statuer. *NB : lien restauré sur [[d:Q115522372]] (la suppr est automatique), j’avais oublié. [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 25 août 2024 à 18:22 (CEST) # {{cons}} Des sources centrées sur la personne, sans doute pas suffisant pour un article dans WP mais suffisant pour Quote. #* https://www.construction21.org/france/articles/h/portrait-yasmina-sandoz-retour-aux-souches.html #* https://agefi.com/actualites/entreprises/yasmina-sandoz-a-rejoint-le-cercle-des-administratrices #*https://www.afriqueopinion.ch/une-energie-verte-et-inepuisable/ #*https://www.slate.fr/tech-internet/la-libre-encyclopedie/wikipedia-inclusion-representativite-internet-genre-femmes-feminisation-racisation #* https://www.letemps.ch/economie/financer-une-pme-jetons-numeriques-cest-possible #* etc voir dans google --[[Utilisateur:Michel L. Vosges|Michel L. Vosges]] ([[Discussion utilisateur:Michel L. Vosges|discussion]]) 29 juillet 2024 à 14:19 (CEST) #:Bonjour@[[Utilisateur:Michel L. Vosges|Michel L. Vosges]] : #:La qualité des sources s'apprécie selon le diagramme [https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/8f/Diagramme_des_sources_2.0.pdf?uselang=fr suivant]. #:Sur wikipédia, avec ce type de profil, il faudrait à minima deux sources dans le cadran vert (en haut à droite) centrées pour que l'article soit admissible. Or les sources 2 et 3 que tu nous proposes sont hors de ce cadran verts et les deux dernières sont centrées sur un autre sujet que cette personne (''Noircir Wikipédia'' et les Tokens). #:Reste '''Construction21''' qui est une revue professionnelle éditée par ? euh... pour moi c'est pas très clair car une grande partie de l'information provient des adhérents (Leroy Merlin, Velux, Rockwool, Citae...). Quelle est la part de pub là dedans ? Je ne suis pas assez calée pour en juger. #:Par conséquent, oui cette personne existe et oui elle prend position sur des sujets de société intéressants, mais non, les sources ne sont pas suffisantes pour qu'elle ait sa page '''à elle toute seule'''. Je n'ai pas trouvé d'autres de sources plus adaptées malgré une recherche en Allemand. Et une autre sur Maurice. #:Elle n'a pas non plus reçu par exemple un prix pour son travail qui marquerait sa notoriété ou une reconnaissance professionnelle ? Ou du moins je ne l'ai pas trouvé. #:Dans ce cas, j'aurais plutôt tendance à rattacher les citations de cette dame aux thématiques qu'elle aborde : il y aurait une page à créer sur l'oralité, par exemple, un concept avec plusieurs citations déjà présentes sur le sujet sur Wikiquote mais qui n'a pas de page. #:Donc si tu apportes d'autres éléments et bien je pourrais changer d'avis. #:Cordialement [[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) 29 juillet 2024 à 21:30 (CEST) #::@[[Utilisateur:Jorune|Jorune]] Bonjour, je ne comprends pas pourquoi les sources 2 (AGEFI Média national suisse) et 3 (source centré dans Afrique Opinion Média, média suisse mais pas d'envergure nationale) ne conviennent pas par rapport à votre tableau de référence. On trouve d'autres sources telles que - https://www.sequencesbois.fr/les-archives-de-julius-natterer-au-11-forum-bois-construction-a779.html - ttps://medium.com/@GlobalID/yasmina-sandoz-a-leader-in-sustainability-and-cybersecurity-263c32f08085- #::mais peut-être que je me trompe mais Wikiquote est un recueil de citations. Ce n'est pas un article wikipédia? Je pensais que c'était différents et que les critères étaient donc remplis. Construction 21 est une plateforme pro et les articles sont rédigés par des journalistes indépendants contrairement au plublireportage qui sont de la publicité. On voit qui rédige l'article. Mais naturellement vous pouvez supprimer si cela ne convient pas. Je cherche juste à comprendre. [[Utilisateur:Michel L. Vosges|Michel L. Vosges]] ([[Discussion utilisateur:Michel L. Vosges|discussion]]) 30 juillet 2024 à 19:49 (CEST) #:::Bonjour @[[Utilisateur:Michel L. Vosges|Michel L. Vosges]] : #:::* l'article AGEFI est un peu court et c'est juste sa nomination. Mais bon mettons, cela fait une source centrée. #:::* ''Afrique Opinion'' n'est pas un média national, il est édité (si j'ai bien compris) par une association, c'est donc considéré comme moins fiable comme source. #::: #:::* Pour ''Construction 21'', comme je l'ai dit, j'ai du mal à juger la portée réelle de cette revue. Si c'est l'équivalent suisse du ''[[w:Le_Moniteur_(France)|Moniteur]]'', alors oui c'est un titre de référence et on peut l'accepter comme source valable. ''Séquence Bois'' est une source valable, mais elle est plutôt centrée sur Julius Natterer, qui lui pourrait avoir une page sur Wikiquote comme personnalité de l'architecture du bois. #:::Pour le reste, quand quelqu'un se donne la peine de chercher des citation, je cherche moi de mon côté un moyen de les valoriser, même si ce n'est pas sur la page consacrée à la personne elle-même. cordialement, [[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) 30 juillet 2024 à 20:05 (CEST) #::::@[[Utilisateur:Jorune|Jorune]] Merci pour cette analyse. Le Moniteur est français, Construction 21 n'est pas suisse mais international. J'ai encore du mal à voir le lien être Wikiquote et les articles de wikipedia. Les deux citations me semblent tirés de sources secondaires fiables (LE Monde et l'ouvrage de la journaliste). Mais je me note de faire un recueil de citations sur Julius Natterer, c'est une très bonne idée. J'en ai au moins 2 en têtes mais je dois trouver les sources. Merci pour cette suggestion. [[Utilisateur:Michel L. Vosges|Michel L. Vosges]] ([[Discussion utilisateur:Michel L. Vosges|discussion]]) 31 juillet 2024 à 10:21 (CEST) #:::::De rien, #:::::Les sources que tu as trouvées pourraient permettre d'alimenter une rubrique vie privée sur l'article de M. Sandoz sur wikipédia et d'y parler de ce que fait son épouse et de son travail. La plupart du temps, il est plus difficile de trouver des sources sur les femmes que sur les hommes à notoriété égale. Quand j'écris dans wikiquote sur une femme qui n'a pas encore sa fiche wikipédia, je me pose la question de savoir pour quelle raison elle serait admissible comme [[Discussion:Nasreen Mohamedi|ici]] ou encore [[Discussion:Larissa Mies Bombardi|là]]. bonne continuation dans le domaine de la construction bois ! [[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) 1 août 2024 à 19:50 (CEST) #{{supprimer}} pas de source <u>secondaire, centrée et nationale</u> pour prouver son admissibilité. [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste]] ^{[[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|[40]]]} 1 août 2024 à 18:45 (CEST) # {{cons}} Car elle contient une source notoire provenant du journal Le Monde et l'autre provenant d'un livre de Mathilde Saliou, sources fiables et reconnues. Cette citation est importante, la suppression de cette page entraînerait la perte d'une information précieuse pour les lecteurs de Wikiquote.[[Utilisateur:Harouna674|Harouna674]] ([[Discussion utilisateur:Harouna674|discussion]]) 23 août 2024 à 21:21 (GMT) #{{supprimer}}, article que j’ai passé en SI car « Manifestement hors critères » (voir [[WQ:CAA]]) et je n’ai pas changé d’avis depuis. Il n’y a pas assez de matière (sources centrées, toussa toussa) pour justifier une page en l’état (l’avenir me contredira peut-être, cela dit). Rappelons tout de même que « La communauté se réserve le droit de décider ponctuellement de manière différente » (D’où cette consultation). Même si les propos sont cités dans un article du Monde ou un livre de {{w|Mathilde Saliou}} (d’après la [https://books.google.fr/books?id=ZNqoEAAAQBAJ&pg=PT223 biblio], citation recueillie en 2021), j’estime que le minimum requis n’est pas atteint en l’état. Cela étant dit, les thématiques abordées par ces deux citations ont en effet une certaine importance, et le compromis proposé par {{ping|Jorune}} semble à ce titre intéressant (voir du coup [[WQ:CAC]]). Dernier point, je suis loin d’être insensible à « L’idée est d’avoir une bibliothèque [de citations] à l’image du monde, et pas uniquement représentative de la culture de l’homme blanc occidental », et j’ai envie de dire NHP à participer donc : il nous reste du chemin à faire, de nombreuses pages {{souligner|indiscutablement}} notables à créer ici… !… [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 25 août 2024 à 19:04 (CEST) # {{cons}} Pour garder. Les quotes sont sourcées et de qualité. Voici encore une source d'un média américain qui atteste de sa notoriété internationale https://multifactor-authentication-europe.enterprisesecuritymag.com/vp/global-id/sanitary_and_cyberprecaution_data_security_personal_safety/ et une vidéo YouTube vielle de 10 ans en licence CC avec un sénateur https://www.youtube.com/watch?v=UZamZbxsce4 (je ne sais pas mettre cela dans Commons) et encore un média franco-allemand-suisse https://www.voisins-nachbarn.eu/fr/travailler/la-construction-bois-devra-s-adapter-a-la-foret.html {{non signé|Elly Gharibnavaz |7 septembre 2024|388714}} (Moins de 50 contributions au moment du vote) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ {{RI}} Bonsoir {{ping|Jorune}} et {{ping|Uchroniste 40}}. Après une nouvelle demande de SI par Jorune ([[Wikiquote:Demande de suppression immédiate#Yasmina Sandoz (d · h · j · ↵)]]), j’ai décidé de supprimer de nouveau la page – Même si pour moi comme pour Uchroniste 40 c’est assez casse gueule à prendre comme action admin puisqu’on a participé au débat, j’espère que mon argumentaire ici et mes interrogations en SI sur le côté « promo » suffisent. Certains votes ici ressemblent assez fortement à du bourrage d’urne d’ailleurs (voir le #5 et le tableau [[Spécial:CentralAuth/Elly Gharibnavaz]]… {{clin}}), quasi rien d’autre comme contrib ici… Merci Jorune pour le signalement de la RA : [[w:Wikipédia:Requête aux administrateurs#Yasminkaa. Interdiction thématique Bois, Sandoz, EPFL, automobiles et autres ?]] (ça fait un bail que je regarde plus du tout ce qui s’y passe !). En général, pour nos décisions, on doit statuer ici en fonction de nos règles et du comportement ici en faisant abstraction des éventuels problemes qui peuvent se poser sur d’autres projets, mais dans certains cas comme ici ça apporte un éclairage supplémentaire bienvenu. Nous sommes peu d’admin actifs, et j’ai toujours espoir de voir Jorune et {{ping|An insect photographer}} le devenir {{clin}}, afin d’amener un peu diversité, de sang neuf, etc. On n’est pas toujours d’accord, mais justement j’ai envie de dire ! Un dernier mot pour la route, en relisant mon message plus haut : « Dernier point, je suis loin d’être insensible à « L’idée est d’avoir une bibliothèque [de citations] à l’image du monde, et pas uniquement représentative de la culture de l’homme blanc occidental », et j’ai envie de dire NHP à participer donc : il nous reste du chemin à faire, de nombreuses pages {{souligner|indiscutablement}} notables à créer ici… ! », et bein, plusieurs personnes se sont véritablement investies (bénévolement….) pour creer, ameliorer, vérifier, sourcer, aider les novices : Jorune, An insect photographer, bravo et merci à vous deux particulièrement. [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 24 avril 2026 à 00:05 (CEST) Maj : pour info, suite du dossier là [[w:Wikipédia:Bulletin des administrateurs/2026/Semaine 18#Clôture RA du 12 avril contre Yasminkaa]]. [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 1 mai 2026 à 08:45 (CEST) :L'enquête réalisée sur Wikipédia semble assez complète et sérieuse... Et convergente ! Il va peut-être falloir aussi regarder si nous n avons pas un chapelet d articles écrits par les faux-nez détectés ! Pff! [[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) 1 mai 2026 à 18:12 (CEST) ::Oui {{ping|Jorune}}. Enquête très bien documentée, sans surprise. Le cross wiki est aussi signalé sur Meta. Il faut applaudir le travail des patrouilleurs et admins wp:fr. C’est solide. ::Par transparence, je vous signale que j’ai echangé avec {{ping|Jules*}} en privé. Comme je vois que tu as déja commencé à reprendre un fil de contrib, je me vais répéter une partie de ce que j’ai ecrit: « en plus de Michel L. Vosges = Elly Gharibnavaz, tu as raison : l’avis de Harouna674 (peu de contrib (20), la seule ce jour là, rien avant, rien après…, etc) semble être lié à cette pratique de démarchage de contributeurs africains que vous avez très bien documentée sur wp (j’ai lu avec bcp d’attention l’intervention/diff de Score Beethoven). […] Cependant, dans notre contexte q:fr du moment [contexte que vous connaissez : concours, [[WQ:IA]], etc], il est important à mes yeux de ne pas focaliser/pointer et attirer de nouveau l’attention sur des contributeurs africains : là les personnes sont surtout victimes de cette pratique. » J’insiste sur ce dernier point. ::Bref. Donc oui, va peut-être falloir creuser un peu ici. Ce qui va être fait aussi en global sur meta. On peut commencer par supprimer l’occurrence [[spécial:Recherche/"Yasmina Sandoz"]] par exemple (pas liée donc seul moyen pour la retrouver, tu l’évoques plus haut : [[Oralité]]…). ::Bien à vous, [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 1 mai 2026 à 20:16 (CEST) :::Harouna674 est un contributeur africain qui a participé à la campagne #Shesaid2024 en créant des pages sur des personnalités africaines dont des entrepreneures. Si ces pages méritent une relecture, les problèmes que j'ai pu détecter sur les deux premières que j'ai parcourues sont ''classiques'' : lien brisé, orthographe... Et rien ne laisse à supposer (pour l'instant mais je n'ai pas fini de relire) que ces contributions soient liées à une volonté de promotion de l'architecture bois. <br/> [[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) 1 mai 2026 à 20:52 (CEST) ::::Qu’ai-je dit d’autre ? Mon message n’est pas clair, je reformule alors : c’est une victime (collatérale) d’une pratique de démarchage abjecte. Comme tu as commencé à revoir ses contrib, cf tes contrib, ça saute aux yeux immédiatement, c’est évident, il m’a semblé utile de preciser que, pour moi, c’est une victime dans cette histoire. Et que son avis (même si téléguidé) ne peut conduire à douter de ses autres contrib. Il en va autrement pour les deux autres comptes. J’ai donc bloqué les deux comptes Michel L. Vosges et Elly Gharibnavaz. Heureusement pour moi, pour le motif à cocher, celui-ci existe déja [[MediaWiki:Ipbreason-indef-dropdown]] (cf. pdd). J’ai aussi fait le ménage sur la page [[Oralité]] que tu avais créée. J’ai bcp de choses à faire si on veut avancer sur [[WQ:IA]] et les autres admins ne sont pas là… vraiment désolé si mon message n’était pas clair. ::::[[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 1 mai 2026 à 20:58 (CEST) :::::pas de soucis.. Je remarque de mon côté que la Suisse semble être à l'origine de plusieurs, disons... actions menées par des Lobbies divers sur ce Wiki. Nat avait signalé la présence de nombreuses pages autour d'un seul parti politique (l'UDC) écrites par des comptes au pseudos bizarrement convergents LLLLL + 4 chiffres.<br/> :::::C'était en 2019, et on pourrait faire une page entière et bien fournie sur le journal d'opinion le Franc-parler. Heureusement à l'époque, il n'y avait pas d'IA sinon ce serait sans doute pire ! :::::Je suis d'accord avec toi, la priorité c'est l'usage de l'IA. Je vais regarder ta proposition de modèle en cas de manque de source dès que j'aurai un peu de temps pour m'y pencher sérieusement (après le 25 mai). [[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) 1 mai 2026 à 23:06 (CEST) ::::::Re {{ping|Jorune}} (voilà, dernière notification pour te laisser revisser tranquillou c’est le plus important pour toi!). ::::::Alors là j’ai pas vu venir : [[w:Wikipédia:Vérificateur d'utilisateurs/Requêtes/mai 2026#Yasminkaa, Boistonvin, etc. - 1 mai]], non, sans blague ?!? Yasminkaa = Michel_L._Vosges = Elly_Gharibnavaz. Olala cette histoire … {{désespoir}} ::::::Ça veut dire qu’ici on a eu affaire en fait à 1) de l’auto/conflit d’intérêt 2) du bourrage d’urne/faux nez… ça pose bcp plus de questions du coup. Puisque tu rappelles [[Wikiquote:Requête aux administrateurs#Signalement d'une pattern de contribution autour de l'UDC]] et le travail de Nat, bein perso j’en viens à me demander notamment si, sur la base de ces données de vérif wp, je peux vraiment appliquer les blocages ici. J’entends par là, comme détaillé sur la RA pour l’UDC : on n’a pas de CU ici. J’ai pu sans trop hésiter puisque ça se voit sur les CentralAuth, bloquer Michel_L._Vosges et Elly_Gharibnavaz car l’un = l’autre. C’est dans les journaux (publiquement) et ici y’a bourrage. Assez simple comme décision à prendre. Mais là quid ? Est-ce que je peux pousser jusqu’à {{u+|Yasminkaa}} pour les mêmes raisons ? Est-ce qu’on passe tout en SI ? Etc etc etc…! Je vais devoir faire une RA pour ici. Boudi, ça me désespère… ::::::Oui, pour [[WQ:IA]] etc on en reparle dans qlq semaines quand tu auras plus de temps. ::::::Bonnes révisions ! [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 2 mai 2026 à 18:48 (CEST) :::::::@[[Utilisateur:Malik2Mars|Malik2Mars]], @[[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] :::::::Pour répondre à la question de Malik :'''''quand on écrit la page de citation de son mari, sans préciser qu'on est lié à la personne en question par un lien fort, ça rentre dans quelle cas de figure ?'''''. Est-ce que la page de Monsieur Sandoz passe en DDA ? ou bien a t-elle droit à un autre bandeau ? Est-ce que l'utilisateur est bloqué ? :::::::Les autres contribs de Yasminkaa ne me posent pas de problème, surtout quand elles ont été révisées et largement modifiées par d'autres contributeurs. :::::::Voilà ma réponse avant ma cession de révision... [[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) 2 mai 2026 à 19:54 (CEST) {{RI}} Pour info [[Wikiquote:Requête aux administrateurs#Cross wiki Sandoz]]. [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 5 mai 2026 à 17:01 (CEST) == {{a'|1=André Frédérique}} == * '''Demandé''' par --[[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) 9 mai 2025 à 09:31 (CEST) *:# {{conserver}} : le motif de la suppression de cette page en 2019 par [[Utilisateur:Lykos|Lykos]] était le manque ou l'absence de sources. Je viens de recréer cet article avec une source. Je lance le débat plus ''pour la forme'' que ''pour le fond'' afin d'acter la recréation de cette page. *:#Pas d’objection. Pour info, la page contenait avant suppression trois sections : 1) Histoires blanches (1945) [18 cita], 2) Poèmes (1945–1957) [5 cita], 3) Sources : Daubercies, Claude : André Frédérique ou l'art de la fugue, Le cherche midi éditeur, 2005 {{ISBN|978-2-86274-258-8}}. Si tu souhaites retravailler cette première version de la page, NHP à demander la restauration de son contenu {{ping|Jorune}}. [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 9 mai 2025 à 16:38 (CEST) *:#:Bonjour @[[Utilisateur:Malik2Mars|Malik2Mars]], <br/> *:#:André Frédérique était une petite ''distraction'' que je me suis octroyée au mois de mai (l'occasion de le passer en citation du jour) et je suis tombée sur une page supprimée, un peu par hasard.<br/> *:#:Pour continuer, il faudrait que je puisse me procurer les ouvrages qui ont servi à rédiger cette première page... que je n'ai pas : je ne dispose que d'un recueil de poésie édité en 2002 pour le moment. Mais si j'arrive à mettre la main dessus un de ces jours, je te fais signe ! En attendant, je vais noter en page de discussion les deux livres que tu mentionnes ! <br/> *:#:Pour le moment, je suis un peu focus sur l'homme de Vitruve (brouillon) et je projette une palette sur 30 femmes qui font partie de la sélection transversale ou ont une importance élevée ou maximum sur Wikipédia, mais pas de pages ou seulement une page à développer sur wikiquote (parmi elle [[Berthe Morisot]]). Ceci pour la campagne #Shesaid2025. L'objectif serait que les pages avec - de 7 citations (la moyenne dans notre recueil) dépasse ce seuil, et d'arriver à 20 000 octets sur les autres... Dans des domaines variés. <br/> *:#:En tout cas, merci pour la proposition de restauration... Une idée à creuser ! [[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) 10 mai 2025 à 14:19 (CEST) *:# {{cons}} Page sourcée correctement. Si les citations précédemment supprimées peuvent être finalement sourcées, rien ne s’oppose à une restauration. [[Utilisateur:Lykos|Lykos]] ([[Discussion utilisateur:Lykos|discussion]]) 9 mai 2025 à 17:37 (CEST) *:# {{cons}} Page sourcée, rien à dire. [[Utilisateur:An insect photographer|An insect photographer]] ([[Discussion utilisateur:An insect photographer|discussion]]) 11 mai 2025 à 07:48 (CEST) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ Consensus en faveur de la conservation. [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste]] ^{[[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|[40]]]} 11 mai 2025 à 11:51 (CEST) == {{a'|1=Arese Ugwu}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) le 21 septembre 2025 à 12:59 (CEST) * '''Motif''' : Pas de page pour le moment sur Wikipédia pour cette entrepreneure africaine (nigériane). *:# {{Conserver}} : Elle me semble admissible : une recherche me permet de trouver des portraits, des interviews, des infos [[Discussion:Arese Ugwu|entre 2016 et 2025]]... Elle a publié un livre qui est devenu (contre toute attente) un best-seller et reçut un prix ; et elle a eu son heure de gloire sur NETFLIX. Je lance le débat '' Pour la forme''. *:[[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) 21 septembre 2025 à 13:02 (CEST) *:{{conserver}} Rentre dans les critères d'admissibilité. [[Utilisateur:An insect photographer|An insect photographer]] ([[Discussion utilisateur:An insect photographer|discussion]]) 30 janvier 2026 à 12:42 (CET) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Habsatou Issifou}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) le 4 octobre 2025 à 11:48 (CEST) * '''Motif''' : La seule source secondaire que je trouve à son sujet est dans le livre 100 femmes du Niger! de 2013. Pour le reste pas trouvé de portrait centré, ou de prix universitaire, et pas de page sur Wikipédia. # {{supprimer}} ne semble pas repondre aux CAA. [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste]] ^{[[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|[40]]]} 4 octobre 2025 à 14:13 (CEST) #{{suppression immédiate}}. Pas/plus à nous de faire ces recherches. Donc par défaut, hors CAA histoire de retourner ce par défaut admissible qui nous conduit dans le mur. Au fait, pour rappel, sur qlq pages, ça commence à faire bcp d’occurrences d’une même page à chaque fois pour ce livre [[Spécial:Recherche/insource:"100 femmes du Niger"]]. Mais faisons comme si j’avais rien dit!… [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 27 décembre 2025 à 20:31 (CET) # {{supprimer}} pas de sources démontrant l'admissibilité. [[Utilisateur:An insect photographer|An insect photographer]] ([[Discussion utilisateur:An insect photographer|discussion]]) 30 janvier 2026 à 12:38 (CET) #{{suppression immédiate}} hormis un portrait dans le livre de 2013 ''100 femmes au Niger'', pas de source d'envergure nationale pour démontrer une notoriété durable et établie comme chercheuse en droit privé. N'occupe pas non plus de poste à responsabilité (doyenne, vice-doyenne) dans sa faculté.--[[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) 22 avril 2026 à 09:46 (CEST) {{Fait.}}, même si j ai moi aussi donné mon avis, y’a consensus donc sup. Pour rappel, *message là [[Discussion utilisateur:Woup22#Habsatou Issifou ? serait-elle admissible sur wikipédia ?]] *y’a maintenant une entrée sur wikidata : [[d:Q138048111]] *Concernant l’usage et la nature des citations extraites de ce livre 100, j’ai résumé mon questionnement là : [[Wikiquote:Le Salon/avril 2026#100]] [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 22 avril 2026 à 13:39 (CEST) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Belinda Bwiza}} == * '''Belinda Bwiza''' par [[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) le 26 octobre 2025 à 21:20 (CET) * '''Motif''' : Pas de portrait centré sur cette personnalité pour le moment. En revanche, l'ONG dont elle est aujourd'hui CEO a une page sur wikipédia et donne lieu à des articles dans la presse (y compris en France cf. pdd). Il serait plus adroit de rédiger une page sur cette association que sur Belinda Bwiza. :{{Pour}} je suis d'accord avec toi, en l'état il vaut mieux renommer la page. Il y a également un peu de tri à faire dans les citations, certaines ne sont pas notables. La dernière par contre est à garder absolument. [[Utilisateur:An insect photographer|An insect photographer]] ([[Discussion utilisateur:An insect photographer|discussion]]) 27 octobre 2025 à 20:47 (CET) :Edit : Je n'avais pas pensé qu'une page sur One Acre Fund demandait des citations sur One Acre Fund uniquement, je vois peu d'intérêt à renommer la page dans ce cas. La dernière citation est à garder, on peut créer une ébauche [[Rwanda]] ou [[Génocide des Tutsi du Rwanda]] pour cela ? (Une ébauche toute simple, elle n'a pas à être étoffée pour l'instant, on a déjà assez à faire avec SheSaid en ce moment). :Edit 2 : {{supprimer}}, on transfèrera la dernière citation quand une page sur le sujet existera. [[Utilisateur:An insect photographer|An insect photographer]] ([[Discussion utilisateur:An insect photographer|discussion]]) 4 novembre 2025 à 21:43 (CET) ::Oui, {{ping|An insect photographer}}, j’envisage une telle page depuis qlq temps, et niveau « littérature », on a deja bcp de matière ici sur le sujet. J’ai centralisé là [[Discussion:Véronique Tadjo#Et si …]] (et j’ai eu récemment l’agréable surprise de trouver la thèse de Anna-Marie de Beer en fr centrée sur le projet littéraire « Rwanda: écrire par devoir de mémoire », qui a regroupé plusieurs auteurs qui ont deja une page/section ici (+2 brouillons en cours)). Cependant, je ne sais pas encore comment la « structurer ». De plus, pour certains auteurs, bein ils ont à la fois publié des œuvres « littéraires », mais aussi (notablement) des articles, des entretiens, etc. Donc je sais pas comment faire pour le moment, sauf me concentrer sur les (nombreuses) pages auteurs... [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 4 novembre 2025 à 22:07 (CET) :{{contre fort}}. En l’état. À voir ce que vous pouvez proposer. Une page sur {{w|One Acre Fund}}, veut dire citation de et sur One Acre Fund. Uniquement. Pas une bonne solution AMHA (pour le moment, pas convaincu). Source fr/en limitées, certes, mais faudrait creuser d’autres langues…. Et là, … :[[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 27 octobre 2025 à 21:04 (CET) :{{Contre fort}} idem Malik, on est pas dans une zone grise, mais dans une zone très clairement noire. [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste]] ^{[[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|[40]]]} 28 octobre 2025 à 22:14 (CET) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Chany Queen}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) le 4 novembre 2025 à 20:36 (CET) * '''Motif''' : Cette chanteuse n'a pas de page sur Wikipédia et je ne trouve pas d'article sur elle dans la presse africaine notable, la source invoquée (les réseaux sociaux, la page personnelle de l'artiste) n'est pas admissible et la citation en elle-même ne me paraît pas recyclable. Bref, je ne vois pas ce que l'on peut faire avec cette page de pertinent, ni comment améliorer la page.--[[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) 4 novembre 2025 à 20:36 (CET) Trop de problèmes, source, admissibilité, motif de SI. [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 6 novembre 2025 à 13:00 (CET) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Wandiswa Ntengento}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) le 20 novembre 2025 à 21:08 (CET) * '''Motif''' : J'ai relu la page Wikipedia à l'occasion d'une séance de mnt et... l'article est basé sur des sources primaires [admissibilité à vérifier là bas].--[[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) 20 novembre 2025 à 21:08 (CET) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Marie Gregoire Tambila}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:An insect photographer|An insect photographer]] ([[Discussion utilisateur:An insect photographer|discussion]]) le 19 décembre 2025 à 19:44 (CET) * '''Motif''' : Elle était la maire de Lubumbashi, la 2e ville de RDC, de 2008 à 2010 et a une page Wikipédia, ce qui plaide à priori pour son admissibilité. Mais la {{w|Marie-Grégoire Tambila|page Wikipédia}} est vide et pas du tout à jour car je viens d'indiquer la date de fin de son mandat...avant de découvrir 10 minutes plus tard qu'elle est morte depuis 2022...Pour les citations, la première n'est pas d'elle mais si j'ai compris de l'auteur de [https://fr.allafrica.com/stories/201010070596.html cet article]. Enfin pour être sure il faudrait que je lise l'article en entier, réservé aux abonnés. Au mieux c'est une paraphrase, je ne vois pas comment l'exploiter. Je trouve des articles sur elle de son mandat ou lui rendant hommage en 2022 mais pas de citations. A mon avis, avec les sources on peux améliorer grandement sa page Wikipédia (une nécessité) mais on est trop juste pour ici. Vu l'état de la page, je préfère lancer directement un débat d'admissibilité que passer du temps à la corriger pour rien. #Hum. {{suppression immédiate}}. Faire nous même tout ce travail de vérif, même de recherche pour ne pas supprimer toutes ces pages est AMHA devenu bien trop facile pour les contributeurs qui posent un nombre élevés de problemes à plusiers niveaux. Et seulement une partie du travail est de « remise en état » est visible (le travail de vérif et recherches sur toutes les pages supprimées est occulté). Ma patience a ses limites. Même devoir débattre me semble une perte de temps. Et bien sûr, que de la politique pour la grande majorité. Ce qui perso me laisse toujours songeur sur nos critères par défaut, une passoire pour ceux qui n’ont « rien à dire » mais que par défaut on accepte... Je caricature à peine. [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 27 décembre 2025 à 20:24 (CET) #:Vu les arguments annoncés ici par @[[Utilisateur:An insect photographer|An insect photographer]] et @[[Utilisateur:Malik2Mars|Malik2Mars]], j'ai supprimé la page. Cordialement. [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste]] ^{[[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|[40]]]} 8 janvier 2026 à 00:00 (CET) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Dr. Helene mambu }} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:An insect photographer|An insect photographer]] ([[Discussion utilisateur:An insect photographer|discussion]]) le 26 décembre 2025 à 13:20 (CET) * '''Motif''' : Helene Mambu est admissible en théorie car ce médecin a une page Wikipédia et a été représentante de l'ONU. Le problème vient plutôt du manque de potentiel des citations. L'unique citation ''"les médecins praticiens ont été les grands oubliés des SSP(soins de santé primaires)"'' est difficile à comprendre hors contexte et à mon avis non notable. Je n'ai pas trouvé d'autres citations de cette personne en ligne pour améliorer la page. Je propose de supprimer la page, sans autres citations. On ne peut pas créer une page pour tous les gens sur Wikipédia, il faut quand même un minimum de citations exploitables. #{{suppression immédiate}}, collecte de citation hasardeuse. Et pas/plus à nous de jouer au pompier de service. La même sur q:en d’ailleurs. Cette campagne est juste un enfer. C’est pourtant bien indiqué mais dans la pratique… « Bien sûr, toutes les femmes ne sont pas forcément des autrices de citations marquantes méritant d'être immortalisées sur Wikiquote. » [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 27 décembre 2025 à 21:15 (CET) #:@[[Utilisateur:An insect photographer|An insect photographer]], @[[Utilisateur:Malik2Mars|Malik2Mars]] idem, je clos. [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste]] ^{[[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|[40]]]} 8 janvier 2026 à 00:01 (CET) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Abdoulaye Diori Kadidiatou Ly}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Graisely-1818|Graisely-1818]] ([[Discussion utilisateur:Graisely-1818|discussion]]) le 2 janvier 2026 à 18:07 (CET) * '''Motif''' : La page n'est pas mise en forme correctement. Elle ne contient qu'une citation, qui semble visiblement coupée (fin manquante). *:Ok pour la suppression. Même non tronquée la citation ne veut rien dire. [[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) 6 janvier 2026 à 06:39 (CET) *:{{supprimer}} Citation inutile à garder. [[Utilisateur:An insect photographer|An insect photographer]] ([[Discussion utilisateur:An insect photographer|discussion]]) 30 janvier 2026 à 12:35 (CET) *:{{Conserver}} : Elle me semble admissible, une deuxième citation a été ajoutée. en plus la page est complète maintenant. une mise en forme effectuée. [[Utilisateur:Barke11|Barke11]] ([[Discussion utilisateur:Barke11|discussion]]) 7 février 2026 à 22:44 (CET) *::Edit : {{plutôt conserver}}, mais à améliorer avec du contexte que je ne maitrise pas pour l'instant. J'ai complété la mise en forme et la 2e citation, attention à ne pas couper les citations @[[Utilisateur:Barke11|Barke11]]. J'ai mis à jour les pages Wikipédia en et fr (sources de sa mort et fin de mandat), une âme charitable pourrait-elle le faire en haussa ? *::Le nom à rallonge est du au fait que Abdoulaye Diori était son mari, Kadiatou Ly son nom de jeune fille. J'ai renommé la page en Kadiatou Ly, après elle était connue en tant que Mme Abdoulaye Diori donc je ne sais pas si c'est une bonne idée. Qu'en pensez-vous ? [[Utilisateur:An insect photographer|An insect photographer]] ([[Discussion utilisateur:An insect photographer|discussion]]) 8 février 2026 à 17:21 (CET) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Julie Ngungwa}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) le 5 janvier 2026 à 21:52 (CET) * '''Motif''' : D'après ce que je comprends de la courte carrière de gouverneure de province de cette dame (la seule qui la rende admissible sur wikipédia) Julie Nguwa, cette personnalité s'est essentiellement illustrée pour ses "affaires" de malversation présumées, avant d'être acquittée par la cour constitutionnelle et non réélue au printemps 2024 et remplacée par Christian Kitungwa (sa fiche wikipédia aurait besoin d'une bonne mise à jour, mais ce n'est pas le sujet ici !). En revanche, hormis ce qui concerne cette affaire devant les tribunaux, elle n'a pas vraiment laissé de traces de son passage ! La citation proposée sur sa page a été retirée par mes soins car elle ne répond pas aux critères de citabilité : critique d'une personnalité publique par un journaliste (?) ou lanceur d'alerte (?) à la notoriété non démontrée (par exemple, pas de fiche sur wikipédia, pas de portrait dans un média...). La source elle-même semble douteuse (page 1, journal ou média non connu, présentée comme une auto-édition autoédition : possiblement un tweet ou un blog ?) et il s'agit d'une citation de moins de 10 ans. Malgré mes recherches, je n'ai pas trouvé l'origine de la citation (mais je n'ai pas fouillé dans les réseaux sociaux de son auteur). En conclusion, si cette dame est en théorie admissible, et bien elle n'a rien dit de notable et les seuls citations sur elle ont moins de 10 ans et sont là pour la dénigrer ou l'encenser avec un risque de "débordement" qui font que ces citations ont une faible citabilité, pour le moment. Je propose donc de supprimer la page... Sauf à ce que la communauté de RDC aient d'autres éléments. {{Notif|Lydie maliki}} --[[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) 5 janvier 2026 à 21:52 (CET) :@[[Utilisateur:Jorune|Jorune]] j'ai supprimé pour le motif "aucune citation" (critère de SI, pas besoin de DdA). La page pourra être recrée avec des citations. Je clos. Cordialement. [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste]] ^{[[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|[40]]]} 7 janvier 2026 à 23:58 (CET) ::Merci @[[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]]. [[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) 10 janvier 2026 à 23:01 (CET) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Leah Ryerse}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Graisely-1818|Graisely-1818]] ([[Discussion utilisateur:Graisely-1818|discussion]]) le 9 janvier 2026 à 20:04 (CET) * '''Motif''' : aucun contenu spécifique depuis plus d'un mois. <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Yasmine Mohammed}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Graisely-1818|Graisely-1818]] ([[Discussion utilisateur:Graisely-1818|discussion]]) le 9 janvier 2026 à 20:15 (CET) * '''Motif''' : page à l'état de brouillon depuis plus d'un mois. <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Maria Teresa Kumar}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Graisely-1818|Graisely-1818]] ([[Discussion utilisateur:Graisely-1818|discussion]]) le 9 janvier 2026 à 20:21 (CET) * '''Motif''' : page à l'état de brouillon depuis plus d'un mois et la référence ne semble pas correcte. <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Adèle Mbuzenakamwe}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Graisely-1818|Graisely-1818]] ([[Discussion utilisateur:Graisely-1818|discussion]]) le 9 janvier 2026 à 20:23 (CET) * '''Motif''' : page à l'état de brouillon depuis plus d'un mois et notoriété pas claire (pas de lien vers Wikipédia). <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Jean Bosco}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Graisely-1818|Graisely-1818]] ([[Discussion utilisateur:Graisely-1818|discussion]]) le 9 janvier 2026 à 20:37 (CET) * '''Motif''' : page à l'état de brouillon depuis plus d'un mois. <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Kenza Johanna Ameloot}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Graisely-1818|Graisely-1818]] ([[Discussion utilisateur:Graisely-1818|discussion]]) le 9 janvier 2026 à 20:39 (CET) * '''Motif''' : page à l'état de brouillon depuis plus d'un mois. <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Nettie Stevens}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Sahara Conseurodes|Sahara Conseurodes]] ([[Discussion utilisateur:Sahara Conseurodes|discussion]]) le 16 janvier 2026 à 10:36 (CET) * '''Motif''' : page à l'état de brouillon depuis plus d'un mois, avec aucune citation. :J'ai remis la page au brouillon. Pas besoin de débat dans ce cas, ça rentre dans les critères de la SI. Je clos. cordialement. --[[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste]] ^{[[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|[40]]]} 16 janvier 2026 à 11:21 (CET) ::Idem pour tous les précédents. Je suis d'ailleurs étonné que ces pages soient relues malgré leur faible qualité (elles échappent donc au filtre des nouvelles pages non relues). @[[Utilisateur:Malik2Mars|Malik2Mars]] une idée ? [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste]] ^{[[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|[40]]]} 16 janvier 2026 à 11:33 (CET) :::{{ping|Uchroniste 40}}, salut ! La date peut-etre ? Dis-toi, il me semble que je n’ai jamais utilisé cette fonctionnalité sur Quote (devant la faible quantité de modif récentes/nouvelles pages quotidiennement, enfin, en général disons…). Et ça fait un bail que je ne « patrouille » plus sur wp ! Mais si je regarde [[w:Aide:Patrouille]], on voit qu’après 30j ça passe automatiquement en « relue ». Faudrait creuser la page wp et [[mw:Help:Patrolling/fr]], [[mw:Help:Patrolled_edits/fr]], … et documenter un peu ici pour aider à patrouiller, filtrer… Je regarde en détails ce week-end. Bien à toi, [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 16 janvier 2026 à 11:54 (CET) ::::Ok, vu la fonction sur [[L’Esprit nouveau et les poètes]]. Et donc log là [[Spécial:Journal/patrol]]. Hum, bien utilisé, et dans les temps, ça peut aider en effet, journal creation, modif récentes… mais à documenter ici aussi, et à integrer à [[wq:Maintenance]]. Travaux d’une nouvelle version aux petits oignons là [[Utilisateur:Malik2Mars/Suivi]]. [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 19 janvier 2026 à 15:57 (CET) ::::Par contre, si je comprends bien, seulement les admin voient en « jaune » les "¬ relues" là [[Spécial:Nouvelles_pages]] ? D’ailleurs, cette limite à 30j m’a aussi posé probleme, même avec param ça bloque (voir tests sur ma page et doc [[mw:Help:New pages]]). ::::[[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 19 janvier 2026 à 16:14 (CET) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Cap Digital}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:An insect photographer|An insect photographer]] ([[Discussion utilisateur:An insect photographer|discussion]]) le 30 janvier 2026 à 09:28 (CET) * '''Motif''' : Deuxième page la plus anciennement modifiée de Wikiquote avec une seule citation non notable et datant de 2012. La précision est nécessaire pour comprendre que la citation a été collectée pour illustrer la loi de puissance. <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Chinois}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:An insect photographer|An insect photographer]] ([[Discussion utilisateur:An insect photographer|discussion]]) le 11 février 2026 à 13:50 (CET) * '''Motif''' : Redirection inutile vers [[Chine]]. Pareil pour [[Chinoise]]. :De ce que je comprends là, tu voulais faire une demande de [[WQ:SI]], puisque bandeau SI et donc pages catégorisées [[:Catégorie:Suppressions immédiates demandées]]. Dans le cas d’une demande de SI, bien verifier les pages liées. Y’avait encore [[Yu Hua]] :Hum, d’une manière générale, y’a bien un intérêt à avoir ces redirect vers les pages pays : Pages pays qui traitent souvent à la fois du pays et des … habitants disons. Puis un pays sans ses habitants… :A mon sens donc non : ne pas supprimer. :Deux points d’ailleurs que je garde dans un coin de ma tête : :*Je vois passer de plus en plus des modif sur les liens pays/nationalité pour renvoyer vers les pages Wikipédia (notamment personnalités de la Côte d’Ivoire : lien sur "ivoirien" vers page wp Côte d’Ivoire, reste encore qlq liens : [[spécial:Pages liées/Côte d'Ivoire]]). Les liens rouges ne sont pas à supprimer et à remplacer par des liens wp systématiquement. :*J’ai vu passer des redirections de catégorie, ex : [[:Catégorie:Scientifique australienne]]. Clairement à eviter. :Bref. Ne pas appliquer en masse certaines pratiques sans un miminum de réflexion. [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 7 mars 2026 à 12:15 (CET) ::Je n'avais pas pensé que ces liens internes pouvaient servir, d'habitude je ne crée jamais de liens internes ''généraux'' dans l'intro, juste des liens vers d'autres personnes. Vérifier systématiquement les pages liées en cas de débat d'admissibilité ou SI est une bonne habitude à prendre, je vais essayer de la suivre. ::Tu m'as convaincu, autant regrouper les citations sur les habitants d'un pays sur la page du pays surtout s'il y en a peu. Cela permet à la page de gagner en visibilité et en quantité de contenu. Je retire ma demande. [[Utilisateur:An insect photographer|An insect photographer]] ([[Discussion utilisateur:An insect photographer|discussion]]) 7 mars 2026 à 21:21 (CET) :::{{ping|An insect photographer}}, salut ! ::::De mon côté, je néglige souvent les intro donc bon {{boulet}}. ::::Vérifier les pages liées avant suppression c’est ce que je dois faire en tant qu’admin avant d’appuyer sur le bouton {{clin}}, no problemo ! Et je ne dois pas appuyer sur le bouton sans me poser qlq questions dans mon coin ou que je dois partager avec la communauté pour trancher… ::::Ici, et pour d’autres pages potentielles de redirection pays, on doit je pense avoir une reflexion sur l’intérêt de ces redirections non seulement sur les liens en intro en fait (que de mon côté je néglige… ), mais pour certaines citations dont c’est la "thématique"/sujet. Prenons "Chinois" : [[Spécial:Recherche/insource:"Chinois"]]. Est-ce pertinent pour certaines citations d’ajouter un lien vers chine sur le mot "chinois", etc. Peut-on transferer certaines cita en page chine ? Et Que contient la page Chine en l’etat ? Je suis (re)passé par [[Zao Wou-Ki]] hier, et je me suis posé la question : est-ce pertinent d’ajouter un lien sur "Chinois" (hors introduction, au niveau d’une citation en particulier (Autoportrait p. 32)) qui redirige vers Chine ? Chine qui apparaît qlq phrases plus loin… ::::Ensuite, me suis demandé : que contiennent exactement nos pages « pays » ? Des citations aussi sur les peuples… ::::Et pout finir, me suis dit : attention, par ex [[France]], une redirection "Français.e", ok, mais pas sur toutes les occurrences bien sûr, par ex ça peut ''vouloir dire'' : [[Langue française]]. Ex : [[Mohammed Dib#L’arbre à dires, 1998]]. ::::Tout ça pour dire : redirections à passer en SI ici ? Hum, la reponse n’est pas évidente et impose donc de refuser de supprimer immédiatement. ::::Bon dimanche. ::::ps:de même pour les deux points signalés plus haut, y a un manque de reflexion et une application massive doit etre au minimum discutée. [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 8 mars 2026 à 10:00 (CET) == {{a'|1=Elia Béatrice Assoumacou}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:An insect photographer|An insect photographer]] ([[Discussion utilisateur:An insect photographer|discussion]]) le 6 mars 2026 à 19:27 (CET) * '''Motif''' : La page est admissible mais très bas potentiel pour les citations. J'ai nettoyé quand même la page, elle a un aspect propre mais franchement je ne vois pas comment l'améliorer. <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1= Kadidiatou Gazibo}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) le 27 mars 2026 à 20:09 (CET) * '''Motif''' : Admissibilité à vérifier sur wikipédia <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Idir Tas}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) le 3 avril 2026 à 18:21 (CEST) * '''Motif''' : l'admissibilité de la page n'est pas évidente, certaines sources sont incomplètes, et comme signalé en cm de diff y'a qlq jours, voir https://actualitte.com/article/128915/avant-parutions/le-destin-d-un-tirailleur-algerien-engage-de-force-dans-la-premiere-guerre-mondiale (on y retrouve l'intro ici). On retrouve certaines cita (avec ref incomplètes) sur le site babelio... J'hésite fortement à passer en SI... Qu'en pensez vous ? *:Le contributeur a une curieuse définition de citation notable puisqu'il cite notamment un avis Amazon... *:La partie "Citations rapportées" est très clairement de la pub pour l'auteur et les citations sur sont à supprimer '''au minimum'''. *:Je ne connais pas bien la portée du ''Matin d'Algérie'', un média en ligne d'opposition après des premières recherches, qui a écrit une série d'article sur Idir Tas. A part ce site, on trouve [https://www.ledauphine.com/culture-loisirs/2026/03/21/l-histoire-d-un-tirailleur-algerien-racontee-par-idir-tas un article récent] sur le Dauphiné Libéré et [https://adn-news.com/entretien-avec-idir-tas-a-propos-de-son-livre-dedie-au-regrette-da-said-en-memoire-de-mon-pere un autre] sur ADN News (un site collaboratif ?, j'ai pas tout compris à son fonctionnement) mais centré sur ses livres. *:Plus je regarde les sources, plus j'ai envie de dire SI. [[Utilisateur:An insect photographer|An insect photographer]] ([[Discussion utilisateur:An insect photographer|discussion]]) 6 avril 2026 à 20:15 (CEST) *::@[[Utilisateur:An insect photographer|An insect photographer]] et @[[Utilisateur:Malik2Mars|Malik2Mars]] j'ai passé en SI, l'article ne correspond pas aux critères d'admissibilité de manière évidente. Cordialement. [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste]] ^{[[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|[40]]]} 8 avril 2026 à 08:42 (CEST) *:::"de manière évidente" ?, non, mais soit. La SI se justifie par un usage très probable de babelio et surtout une forte probabilité d'auto-promo... [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 17 mai 2026 à 14:30 (CEST) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Mallah Enow Tabot}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) le 18 avril 2026 à 14:28 (CEST) * '''Motif''' : déja supprimée par {{ping|Uchroniste 40}} en 2024, la page semble être hors criteres ([[WQ:CAA]]). Il y a bien une entrée wd, une version Q:en et incubator. Mais, plus épineux encore, une source assez courte pour deux citations, c’est trop (source : https://www.gov.uk/government/news/three-cameroonians-receive-inaugural-queens-young-leaders-awards). Et, cerise sur le gâteau, la deuxieme est faussement attribuée par cette page de notre recueil. Soit sur 2 cita, 1 est fausse. Soit 50%. Gros impact sur la fiabilité de notre projet… j’ai le bouton "supprimer" qui me démange là [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 18 avril 2026 à 14:28 (CEST) :@[[Utilisateur:Malik2Mars|Malik2Mars]] ça m'a plus démangé que toi ;) [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste]] ^{[[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|[40]]]} 18 avril 2026 à 14:37 (CEST) ::{{ping|Uchroniste 40}}, je ne sais plus quoi faire de plus là. Récréée de nouveau. J’ai laissé un message sur la pddu. Si tu as le temps, merci. [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 19 avril 2026 à 11:37 (CEST) :::Bon, voyons le bon côté des choses. :::1) ton message est passé :::2) pas besoin d’aller chercher bien loin un exemple de cita avec URL potentiellement problématique si on ne le remarque pas vite et si brisé (et si et si, [[wikt:avec des si on mettrait Paris en bouteille]], je sais ça va hein {{tire langue}}) :::[[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 25 avril 2026 à 07:12 (CEST) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1= Florence Muleka Bajikila}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) le 25 avril 2026 à 09:39 (CEST) * '''Motif''' : la Ref sur q:fr est lunaire, et la Ref sur q:en est différente, ce qui augmente le doute sur la fiabilité du contenu de cette page. Une discussion a été ouverte en pdd et sur la page du contributeur. A ce jour, les doutes sont toujours présents. Et le pompom, que j’ai remarqué y’a qlq jours, cette même cita avait été attribuée sur une autre page : [[Discussion:Christine Mwando Katempa#Brouillon à reclasser]]. Et si on sifflait la fin de la récrée non ?. Il est grand temps de statuer : que fait-on avec cette page (et les contributions de cette nature ?) *{{suppression immédiate}}, proposant. *:{{plutôt supprimer}} En relisant la première réponse de l'auteur de cette entrée, je pense qu'il ''rapporte'' une parole de Florence Muleka Bajika qui se trouverait écrite dans le livre de Laurent Benegui (source secondaire donc) et qu'il ne sait pas comment présenter la chose.<br> *:La source aurait dû être : *:{{Réf Livre *:| titre = Je ne veux pas être là *:| auteur = Laurent Bene gui *:| éditeur = Julliard *:| année = 22 mars 2021 *:| page = 67 *:| ISBN=978-2-260-01717-2 *:| auteur de la contribution=Florence Muleka Bajika *:}} *:Maintenant toutes les paroles prononcées par une personne ne sont pas des citations... Loin de là. Et dans le cas précis, peut-être s'agit-il d'un proverbe ? En l'état il me semble difficile de trancher... Je supprimerais la citation et dès lors, on se trouve face à une page vide ! [[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) 26 avril 2026 à 19:14 (CEST) *::[[Image:San Diego Comic-Con 2011 - the Back to the Future Delorean (Mattel booth) (5977355864).jpg|vignette|Allez, en route pour le Futur du Passé alors !]]{{rire}} Pour que cette explication tienne vraiment la route, avec comme date 2021 (ici et q:en qui donne une source différente je REPETE), il faudrait que pour etre rapporté par {{w|Laurent Benegui}} dans {{ISBN|978-2-260-01717-2}}, le propos de la dame date d’avant 2006… (ou alors on admet la possibilité que cette {{w|DeLorean (Retour vers le futur)|DeLorean}} existe vraiment…{{tire langue}}) …. y a un moment donné… il ne faut plus chercher à expliquer/justifier l’inexplicable/l’injustifiable. *::[[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 26 avril 2026 à 19:21 (CEST) *:::Note admin : partant des exemples listés en pdd [[WQ:IA]], des brouillons, ou encore du journal de supp, il faudra trouver le temps si possible de bien vérifier que ce que nous avons du retirer du main pour des problèmes graves de copie quasi intégrale, bidonnages de sources et attrib fantaisistes ne se trouve pas aussi sur d'autres versions linguistiques. On a ici traité les urgences et le plus gros a été fait (il en reste encore à passer à la loupe), mais ca peut revenir comme un boomerang si c'est comme ici sur d'autres versions linguistiques... A méditer. [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 10 mai 2026 à 08:40 (CEST) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Jean-Luc Sandoz}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) le 4 mai 2026 à 09:40 (CEST) * '''Motif''' : l'article correspondant sur wikipédia a été supprimé le 1er mai 2026 (promotion inter-wiki). Je n'irai pas jusqu'à jeter arbitrairement le bébé avec l'eau du bain mais l'article de wikiquote pose la question d'un biais de neutralité (cf. pdd) et plusieurs liens sont brisés ce qui empêche de vérifier l'origine des citations (maintenance à prévoir). Mais dans un premier temps, je lance le débat : ça ne sert à rien de faire une grosse opération de maintenance si on l'enlève aussi sur ce Wiki. '''Proposante''' : {{plutôt supprimer}} ou à minima passer en brouillon le temps de vérifier si on trouve (ou pas) deux portraits centrés à deux ans d'intervale avec à minima une source neutre et nationale ou un ouvrage de référence académique (et pas uniquement des revues qui font la promotion du bois, éditées par le syndicat des constructeurs de bâtiment en bois ou les écoles avec lesquelles il est en relation). --[[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) 4 mai 2026 à 09:47 (CEST) #{{suppression immédiate}}. Je partage totalement l’avis de {{ping|Jorune}}, en particulier les nuances « jeter arbitrairement le bébé avec l'eau du bain », passer éventuellement en brouillon. Etc. Cependant, même si l’article s’avère être admissible, donc que les critères d’admissibilité wp et donc wq sont remplis, il y’a CI et nécessairement une vocation promotionnelle. Le fait que c’est en plus du cross wiki est plus qu’aggravant. Perso, les Problemes de pub et diffusion de fausses informations sur les wiki me hantent depuis des années maintenant (oui, ça me hante vraiment… et je pèse mes mots). Comment lutter localement sur un Probleme quand celui-ci se diffuse sournoisement depuis des années sur d’autres wiki, voire d’autres langues non maîtrisées etc. Et de plus, nos projets deviennent alors sans qu’on le sache vraiment parfois la source même des sources qui vont servir pour démontrer l’admissibilité/appuyer la fausse information… cercle vicieux dont on ne peut que rarement sortir… (je vous rappelle mon questionnement là sur un précédent cas complexe [[Wikiquote:Demande de suppression immédiate#Verso sera (Filippini) (d · h · j · ↵)]]). Donc non. Aucune tolérance pour ces pages. Niet. Poubelle. Ici, on a déja '''peu de temps à investir BÉNÉVOLEMENT''' pour aider les bonnes volontés à s'intégrer etc. Donc il est hors de question de passer du temps pour évaluer cette page. Le Probleme des liens brisés est autre et mérite toute notre attention, on doit travailler dessus mais hors de question pour cette page. Je me permets de signaler ici que les problemes avec cette page et celle plus haut – et les comptes derrières –, va faire l’objet d’une RA de ma part que j’espère enfin pouvoir rédiger aujourd’hui [fait le 05.05 : [[Wikiquote:Requête aux administrateurs#Cross wiki Sandoz]]]. Pour ici en particulier, je rappelle j’ai été sollicité [[Discussion utilisateur:Malik2Mars/Blabla 1#Première Wikiquote]] et j’ai même répondu là [[Discussion utilisateur:Yasminkaa]] (si vous vous posez la question de nos interactions : Si ma mémoire est bonne, c’est lié à des travaux wp sur les médias Africains, palettes par pays etc (bien avant la mise en place de {{w|Projet:Sources/Médias africains}} sur wp), <s>p-e wikiconcours</s> aussi, je dois les retrouver pour un autre sujet bien plus agréable donc je précise les thèmes/liens après [ oui, cf [https://sigma.toolforge.org/editorinteract.py?users=Malik2Mars&users=Yasminkaa&startdate=&enddate=&ns=&server=frwiki sigma.toolforge.org/editorinteract.py], 2021]). Cordialement, [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 4 mai 2026 à 14:12 (CEST) #:Complément. Comme la page la page a été supp sur wp fr par décision sur le BA, pas de DdA wp, plus de page wp fr pour vérifier qlq sources facilement, etc. reste : wikidata [[d:Q106489379]] (voir historique wd pour autres versions/pages supp) et les autres wp, et des recherches de notre coté pour nous permettre de justifier nous l'admissibilité d'une page clairement promo. Je repete : C'est niet pour moi. [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 8 mai 2026 à 11:15 (CEST) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Muriel Mangeol}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) le 8 mai 2026 à 08:39 (CEST) * '''Motif''' : Cadre [[Wikiquote:Requête aux administrateurs#Cross wiki Sandoz|RA]], lancement débat ici. Pour info debat en cours sur wp [[w:Discussion:Muriel_Mangeol/Admissibilité]] (élément wd : [[d:Q123121723]]). *NB : attention, ces débats en // et notre lenteur (moi le premier hein!) peuvent nous rendre la tache plus compliquée, plus longue. Une page wp avec sources permet a minima de facilement supposer que l'admissibilité est OK ici aussi, voire de vérifier les sources wp si on a vraiment un doute sur ce point. mais si y'a plus de wp (cf le [[Wikiquote:Débat d'admissibilité#Julius Natterer (d · h · j · ↵)|débat suivant]],) il faut (re)faire nous mêmes ces recherches de sources. Et quid de notre lenteur à débattre et statuer ? <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Julius Natterer}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) le 8 mai 2026 à 08:40 (CEST) * '''Motif''' : Cadre [[Wikiquote:Requête aux administrateurs#Cross wiki Sandoz|RA]], lancement débat ici. Pour info, supp sur wp [[w:Julius_Natterer]] décidée sur le BA (élément wd : [[d:Q1166992]]). Quid ici ? <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Eunice Kamanda}} == <!-- Rappel et aide --> {{souligner|''Rappel''}} : Consultez nos [[WQ:CAA|Critères d'admissibilité des articles]]. {{Boite déroulante|titre=[[Aide:Ressources]]|contenu={{Trouver des sources|Eunice Kamanda}}}} <!-- Proposant --> '''Proposant :''' * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) le 11 mai 2026 à 19:04 (CEST) * '''Motif''' : Ne semble pas avoir une notoriété nationale sur la durée (articles sur 2023 uniquement), en Advérif sur Wikipédia pour la même raison. <!-- Avis des participants ci-dessous --> '''Avis :''' #<!-- Avis 1 --> #<!-- Avis 2 --> <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> '''Décision : ''' ____ 7tujbwjr5u5q3w9zui2jconq8biz5af 14 9496 458694 352244 2026-05-18T09:23:03Z Malik2Mars 27293 [[Discussion catégorie:Géographie#À vérif]]. Un Bordel de dingue ! 458694 wikitext text/x-wiki {{Modèle:Catégorie géographie}} {{CLEDETRI:geographie humaine}} [[Catégorie:Branche de la géographie]] obqikozmvmkpbmc59b5m0iurfyc4sp7 14 12205 458695 352325 2026-05-18T09:31:36Z Malik2Mars 27293 En l’état, cat Pays d’Europe affiche (14 C, 2 P) : 14C Ok, 2P non. 458695 wikitext text/x-wiki {{Catégorie géographie}} {{article principal}} {{Autres projets |w=Catégorie:France |wikt=Catégorie:France |b=Catégorie:France |v=Catégorie:France |n=Catégorie:France |s=Catégorie:France |voy=Catégorie:France |commons=Category:France }} [[Catégorie:Pays d'Europe]] k7r8pgeqwr2nuicuxzulqkm0z7c7jew 0 13087 458686 345455 2026-05-17T19:11:15Z Jorune 73815 /* Augustin et Peter */ 458686 wikitext text/x-wiki {{Titre en italique}} '''''{{w|La Grande Vadrouille}}''''' est un film comique franco-britannique de [[Gérard Oury]], sorti sur les écrans français en {{w|1966 au cinéma|1966}}, avec dans les rôles principaux {{w|Bourvil}} et {{w|Louis de Funès}} et, dans des rôles secondaires, {{w|Terry Thomas}}, {{w|Claudio Brook}}, {{w|Andréa Parisy}}, {{w|Mike Marshall}}, {{w|Marie Dubois}}, {{w|Benno Sterzenbach}}, {{w|Pierre Bertin}}, {{w|Colette Brosset}} et {{w|Mary Marquet}}. == À Paris == === L'atterrissage de Big Moustache === {{citation|citation=<poem> {{Personnage|Sir Reginald}} : ''(parlant à un phoque avec l'accent anglais)'' Hello ! Elle est froide ce matin, n'est-il pas ? </poem> }} {{Réf Film|titre=La Grande Vadrouille |auteur=Georges et André Tabet |date=1966 |acteur=Terry Thomas }} === Augustin et Peter === {{citation|citation=<poem> ''Après avoir fait tomber un seau de peinture sur un officier allemand.'' {{Personnage|Augustin}} : Eh ! Je m'excuse, hein ! ... Je vous ai taché ! </poem> }} {{Réf Film|titre=La Grande Vadrouille |auteur=Georges et André Tabet |date=1966 |acteur=Bourvil }} {{citation|citation=<poem> {{Personnage|Augustin}} : ''(Marchant sur les toits.)'' C'est haut, hein ! </poem> }} {{Réf Film|titre=La Grande Vadrouille |auteur=Georges et André Tabet |date=1966 |acteur=Bourvil }} {{citation|citation=<poem> ''Augustin et Juliette se font passer pour un couple marié.'' {{Personnage|Augustin}} : J’en ai marre, marre, marre ! {{Personnage|Soldat allemand}} : Ouvrez ! Ou j’enfonce la porte ! {{Personnage|Augustin}} : Ça va, ça va, on vient ! ''(Il ouvre la porte.)'' Oh pardon, Messieurs… {{Personnage|Soldat allemand}} : Perquisition générale. {{Personnage|Juliette}} : Moi aussi, j'en ai marre ! {{Personnage|Augustin}} : Tais toi, eh poison ! T'entends pas qu'y a du monde, non ! Faites pas attention messieurs. Voulez-vous entrer ? ''(Les Allemands entrent.)'' Vous avez de la chance, votre femme, elle est loin ! {{Personnage|Juliette}} : Tiens, vous le militaire puisque vous êtes là ! Allez, venez ! Attrapez cette valise ! Posez la sur le lit ! Moi, je fous le camp, raus ! {{Personnage|Augustin}} : Arrête, tu te rends pas compte que tu te donnes en spectacle, non ? {{Personnage|Juliette}} : Je ne resterai pas une minute de plus avec ce crétin ! {{Personnage|Augustin}} : Attends un peu qu’ils soient partis, je vais te cogner, hein ! </poem>}} {{Réf Film|titre=La Grande Vadrouille |auteur=Georges et André Tabet |date=1966 |acteur=[[Marie Dubois]] et Bourvil}} {{citation|citation=<poem> {{Personnage|Peter}} : I have to go to the turkish bath. {{Personnage|Augustin}} : Il veut aller aux bains turcs maintenant ! Mais non vous êtes propre, you are very clean ! All right ! {{Personnage|Peter}} : You don't understand, our squadron leader gave us a rendez-vous at the Paris mosque. {{Personnage|Augustin}} : ''(À Juliette.)'' Ses copains lui ont donné rendez-vous aux bains turcs ! C'est bien une idée anglaise, aux bains turcs ! Blessé and not speaking french, il fera pas dix mètres sans être arrêté ! </poem> }} {{Réf Film|titre=La Grande Vadrouille |auteur=Georges et André Tabet |date=1966 |acteur=Claudio Brook et Bourvil }} === Stanislas, Mac Intosh et le major Achbach=== {{citation|citation=<poem> ''À la fin de la répétition de la Marche Hongroise de [[w:La Damnation de Faust| La Damnation de Faust]].'' {{Personnage|Stanislas}} : Merci messieurs C'était très bien ! C'était très bien ! [...] Vous c'était bien là-bas. Vous c'était bien ... heu ... c'est comme ci comme ça. Dites moi, vous ! On ne vous a pas entendu, on ne vous entend jamais ! Vous n'arrêtez pas de bavarder, faites attention, faites très attention ! Écoutez, j'ai une conception personnelle de l'ouvrage, ce n'est pas assez triomphal, pas assez orgueilleux, de l'orgueil bon sang ! [...] C'est de la bouillie tout ça ! C'était pas mauvais, c'était très mauvais ! Voilà, exactement ! Alors reprenons au 17 ! </poem> }} {{Réf Film|titre=La Grande Vadrouille |auteur=Georges et André Tabet |date=1966 |acteur=Louis de Funès }} {{citation|citation=<poem> {{Personnage|Major Achbach}} : Je suis fâché que je dois arrêter la musique. {{Personnage|Stanislas}} : Vous avez entendu ? [...] La répétition a été réduite à 12 minutes par la force des mitraillettes, voilà ! Ce soir, ça sera du joli ! ''(Il casse sa baguette de chef d'orchestre.)'' Et puis tiens ! Tiens ! Tiens ! Tiens ! Et tiens ! Et tiens ! ''(Il jette les morceaux.)'' Voilà un petit fagot, tiens !</poem> }} {{Réf Film|titre=La Grande Vadrouille |auteur=Georges et André Tabet |date=1966 |acteur=Louis de Funès et Benno Sterzenbach}} {{citation|citation=<poem> {{Personnage|Stanislas}} : Qu'est-ce que vous cherchez ? Toujours votre anglais ? [...] Là il est pas là, non !? Là, bon il est plus là ! Là qu'est-ce qu'il y a ? ''(Il ouvre un tiroir contenant le parachute et le referme brusquement.)'' {{Personnage|Major Achbach}} : Permettez ! ''(Il ouvre un autre tiroir contenant de la la nourriture.)'' Ach so marché noir ! {{Personnage|Stanislas}} : Euh non c'est pour l'entracte. C'est pour l'entracte et j'ai toujours faim. [...] Une petite provision. {{Personnage|Major Achbach}} : Grosse filou. {{Personnage|Stanislas}} : Non, petit filou. </poem> }} {{Réf Film|titre=La Grande Vadrouille |auteur=Georges et André Tabet |date=1966 |acteur=Louis de Funès et Benno Sterzenbach}} {{citation|citation=<poem> {{Personnage|Stanislas}} : If I go to the turkish bath, I risk, I risk énormément. {{Personnage|Mac Intosh}} : Yes. {{Personnage|Stanislas}} : But, if you, you go out, si vous sortez, the Germans, les Allemands, ils vont vous attraper et ri-ri-ri-ri ''(il fait le geste de quelqu’un que l’on torture)'', vous allez parler, et moi I risk encore plus. {{Personnage|Mac Intosh}} : Yes. {{Personnage|Stanislas}} : Donc, I risk on the two tableaux. {{Personnage|Mac Intosh}} : Yes. {{Personnage|Stanislas}} : Oui, mais enfin, vous répondez toujours Yes. {{Personnage|Mac Intosh}} : Yes. {{Personnage|Stanislas}} : Ben oui ! Alors écoutez, do you promess me, que if I bring ici Big Moustache, vous partez avec lui ? {{Personnage|Mac Intosh}} : Yes. {{Personnage|Stanislas}} : Mais définitivement. {{Personnage|Mac Intosh}} : Yes. </poem>}} {{Réf Film|titre=La Grande Vadrouille |auteur=Georges et André Tabet |date=1966 |acteur=Mike Marshall et Louis de Funès }} {{citation|citation=<poem> ''Le major Achbach est caché dans l'armoire.'' {{Personnage|Stanislas}} : I have good news for you. '' {{Personnage|Major Achbach}} : Me too...!!! (Il ouvre la porte et l'allemand sort.)'' Ahhhhhhhhhhhhh ! {{Personnage|Major Achbach}} : Ahhhhhhhhhhhhhhhh ! Où est l'anglais ? {{Personnage|Stanislas}} : Ich bin malade ! [...] {{Personnage|Major Achbach}} : Où est l'anglais ? [...] {{Personnage|Stanislas}} : ''(Il bafouille.)'' {{Personnage|Major Achbach}} : Votre explication ne me suffit pas ! {{Personnage|Stanislas}} : C'est pourtant clair ! </poem> }} {{Réf Film|titre=La Grande Vadrouille |auteur=Georges et André Tabet |date=1966 |acteur=Louis de Funès et Benno Sterzenbach}} === Stanislas et Augustin aux bains turcs === {{citation|citation=<poem> {{Personnage|Augustin}} : Are you ? {{Personnage|Stanislas}} : You are ? {{Personnage|Augustin}} : Yes, happy. {{Personnage|Stanislas}} : Glad. Where is Big Moustache ? {{Personnage|Augustin}} : I don’t know, and if you don’t know, I don’t know, no ? {{Personnage|Stanislas}} : I don’t understand. {{Personnage|Augustin}} : You, you come with me to pick up Peter. {{Personnage|Stanislas}} : No, YOU, you come with me to pick up Mac Intosh! {{Personnage|Augustin}} : Non, non, non, you, you, you. {{Personnage|Stanislas}} : I beg your pardon. {{Personnage|Augustin}} : And if you don’t come, I... Ah ben merde alors ! Comment on dit? {{Personnage|Stanislas}} : Comment ça merde alors ? But alors you are French ! {{Personnage|Augustin}} : Yes... You are not English? {{Personnage|Stanislas}} : No. </poem> }} {{Réf Film|titre=La Grande Vadrouille |auteur=Georges et André Tabet |date=1966 |acteur=Bourvil et Louis de Funès}} === Au guignol des Champs-Élysées === {{citation|citation=<poem> {{Personnage|Augustin}} : Quel culot ! Se balader en officier allemand, si un flic nous demande nos papiers, hein ! {{Personnage|Sir Reginald}} : Vous parlez trop, on nous écoute. {{Personnage|Augustin}} : Bah elle a 3 ans ... C'est pourtant vrai qu'elle me regarde ! </poem> }} {{Réf Film|titre=La Grande Vadrouille |auteur=Georges et André Tabet |date=1966 |acteur=Bourvil et Terry Thomas}} === L'évasion de l'opéra === {{citation|citation=<poem> ''Une bombe a explosé.'' {{Personnage|Augustin}} : Ce coup-ci c'est pas moi, hein ! </poem> }} {{Réf Film|titre=La Grande Vadrouille |auteur=Georges et André Tabet |date=1966 |acteur=Bourvil}} {{citation|citation=<poem> ''Augustin et Sir Reginald déguisés en officiers allemands se dirigent vers Stanislas pour l'arrêter.'' {{Personnage|Stanislas}} : C'est pas moi ! C'est pas moi ! {{Personnage|Augustin}} : Mais c'est moi. C'est moi. {{Personnage|Sir Reginald}} : It's me. {{Personnage|Stanislas}} : Oui mais alors c'est moi ! </poem> }} {{Réf Film|titre=La Grande Vadrouille |auteur=Georges et André Tabet |date=1966 |acteur=Bourvil, Louis de Funès et Terry Thomas}} {{citation|citation=<poem> ''Stanislas enlève sa perruque et la jette dans la [[w:Grange-Batelière (rivière)|Grange-Batelière]].'' {{Personnage|Augustin}} : Vous allez vous enrhumer avec votre boule d'escalier. Vous voulez pas ma casquette ? {{Personnage|Stanislas}} : Vous, foutez moi la paix et ramez ! {{Personnage|Augustin}} : Mais dites donc, doucement les basses ! </poem> }} {{Réf Film|titre=La Grande Vadrouille |auteur=Georges et André Tabet |date=1966 |acteur=Bourvil et Louis de Funès}} == Le voyage vers la zone libre == === Panne d'essence === {{citation|citation=<poem> {{Personnage|Augustin}} : Poussez, vous ! {{Personnage|Stanislas}} : Parlez moi sur une autre ton ! Je vous en prie ! {{Personnage|Augustin}} : Voulez-vous pousser, maître ? {{Personnage|Stanislas}} : Voilà, ça j'aime mieux. </poem> }} {{Réf Film|titre=La Grande Vadrouille |auteur=Georges et André Tabet |date=1966 |acteur=Bourvil et Louis de Funès }} {{citation|citation=<poem> ''Le partage de l'argent.'' {{Personnage|Augustin}} : Dites, j'en ai pas moi ! {{Personnage|Stanislas}} : Une seconde ! ''(Il donne des billets à Augustin.)'' ... Il m'en manque un. ''(Il reprend un billet.)'' {{Personnage|Augustin}} : Mais vous croyez ? {{Personnage|Stanislas}} : Oui. </poem> }} {{Réf Film|titre=La Grande Vadrouille |auteur=Georges et André Tabet |date=1966 |acteur=Bourvil et Louis de Funès }} {{citation|citation=<poem> {{Personnage|Augustin}} : Évidemment, c'est pas des chaussures pour la marche que vous avez là. {{Personnage|Stanislas}} : Puisque vous me le proposez si gentiment, j'accepte. {{Personnage|Augustin}} : Quoi ? {{Personnage|Stanislas}} : Que vous me prêtiez vous souliers. {{Personnage|Augustin}} : Bah vous chaussez du combien ? {{Personnage|Stanislas}} : C'est du comme vous. {{Personnage|Augustin}} : Ah bon. </poem> }} {{Réf Film|titre=La Grande Vadrouille |auteur=Georges et André Tabet |date=1966 |acteur=Bourvil et Louis de Funès }} === Aux hospices de Beaune === {{citation|citation=<poem> {{Personnage|Mère supérieure}} : En ce moment, vaut mieux être malade ici que bien portant ailleurs ! </poem> }} {{Réf Film|titre=La Grande Vadrouille |auteur=Georges et André Tabet |date=1966 |acteur=Mary Marquet }} {{citation|citation=<poem> {{Personnage|Mère supérieure}} : Vous aimez bien tout ce qui est bon ? {{Personnage|Sir Reginald}} : ''(Il acquiesce.)'' {{Personnage|Mère supérieure}} : C'est très mauvais ! </poem> }} {{Réf Film|titre=La Grande Vadrouille |auteur=Georges et André Tabet |date=1966 |acteur=Terry Thomas et Mary Marquet }} {{citation|citation=<poem> {{Personnage|Mère supérieure}} : Dites trente-trois ... trente-trois ... trente-trois. Eh ben ! {{Personnage|Sir Reginald}} : Thirty-three, thirty-three, thirty-three.[...] {{Personnage|Mère supérieure}} : Je ne vois qu'un remède, changement d'air immédiat ! [...] Dites moi mon ami, il faudra quand même me surveiller ce foie. </poem> }} {{Réf Film|titre=La Grande Vadrouille |auteur=Georges et André Tabet |date=1966 |acteur=Terry Thomas et Mary Marquet }} === À Meursault === ==== L'hôtel du globe ==== {{citation|citation=<poem> {{Personnage|Stanislas}} : Vous allez garder le mien qui marche pas et moi je vais prendre le vôtre. Allez hop ! {{Personnage|Augustin}} : Mais dites donc, ça fait deux fois que vous me faites ça. {{Personnage|Stanislas}} : Oui. {{Personnage|Augustin}} : Vous m'avez déjà pris mes chaussures, maintenant mon vélo. {{Personnage|Stanislas}} : Eh ben alors c'est normal, non ? {{Personnage|Augustin}} : Ah bon. Et pourquoi c'est normal ? {{Personnage|Stanislas}} : Parce que… Parce que… {{Personnage|Augustin}} : Parce que je suis un manuel sans doute ? {{Personnage|Stanislas}} : Eh bien parfaitement ! Parfaitement ! Mais ce n'est pas de votre faute, hein ? Ce n'est pas de votre faute. </poem> }} {{Réf Film|titre=La Grande Vadrouille |auteur=Georges et André Tabet |date=1966 |acteur=Bourvil et Louis de Funès }} {{citation|citation=<poem> {{Personnage|Mme Germaine}} : Allez hop ! En cuisine ! Il y a de la vaisselle qui attend ! Voyous, ici ! {{Personnage|Général allemand}} : Nein ! C'est mon anniversaire, champagne pour ces hommes. Femme jamais commander, mari porter culotte même quand culotte trop large. </poem> }} {{Réf Film|titre=La Grande Vadrouille |auteur=Georges et André Tabet |date=1966 |acteur=Colette Brosset et Peter Jacob }} {{citation|citation=<poem> {{Personnage|Mme Germaine}} : Je suis désolé messieurs mais il va falloir que vous couchiez dans le même lit. {{Personnage|Stanislas}} : C'est pas possible ! {{Personnage|Mme Germaine}} : Si. {{Personnage|Stanislas}} : Dans le même lit ! {{Personnage|Augustin}} : Oh en temps de guerre, vous savez. [...] Ça fait partie des horreurs de la guerre, ça. {{Personnage|Stanislas}} : Ah ça va ! Foutez-moi la paix vous ! </poem> }} {{Réf Film|titre=La Grande Vadrouille |auteur=Georges et André Tabet |date=1966 |acteur=Bourvil, Louis de Funès et Colette Brosset }} {{citation|citation=<poem> {{Personnage|Augustin}} : Je voulais vous demander. Comment vous me trouvez, physiquement ? {{Personnage|Stanislas}} : Non, il est tard, il faut dormir ! Allons ! {{Personnage|Augustin}} : Ah ? Bon allez, bonne nuit ! Ah oui, j'ai oublié de vous dire... je ronfle... oh mais c'est rien, vous n'aurez qu'à siffler, je m'arrêterai... {{Personnage|Stanislas}} : Oh, je vais pas siffler toute la nuit, non... </poem> }} {{Réf Film|titre=La Grande Vadrouille |auteur=Georges et André Tabet |date=1966 |acteur=Bourvil et Louis de Funès}} ==== La fausse patrouille allemande ==== {{citation|citation=<poem> ''Pour descendre d'un mur, Stanislas est monté sur les épaules d'Augustin tenant deux chiens en laisse.'' {{Personnage|Augustin}} : Arrêtez ! Arrêtez ! {{Personnage|Stanislas}} : Pourquoi voulez-vous les faire arrêter ? {{Personnage|Augustin}} : Ben pour vous descendre pardi. {{Personnage|Stanislas}} : On est très bien comme ça. {{Personnage|Augustin}} : Mais dites donc, vous ne croyez tout de même pas que je vais vous trimballer sur mon dos ! {{Personnage|Stanislas}} : Allons, allons, ne perdons pas de temps à bavarder ! Allez, allez, en avant ! {{Personnage|Augustin}} : Ça fait trois fois que vous me faites ça, mes souliers, mon vélo ! </poem>}} {{Réf Film|titre=La Grande Vadrouille |auteur=Georges et André Tabet |date=1966 |acteur=Bourvil et Louis de Funès}} {{citation|citation=<poem> {{Personnage|Stanislas}} : Vous la reverrez la petite fille du Guignol, hein ! ''(Il mime des personnages de Guignol avec ses mains.)'' {{Personnage|Augustin}} : Vous foutez pas d'elle, hein ! Parce que vous allez avoir affaire à moi ! ''(Il attrape Stanislas par le col.)'' {{Personnage|Stanislas}} : ''(Il se libère et met une gifle à Augustin.)'' Excusez moi. Ça va mieux ? {{Personnage|Augustin}} : Il m'en faudrait peut-être une deuxième. {{Personnage|Stanislas}} : ''(Il met une deuxième gifle à Augustin.)'' Ça va là ? {{Personnage|Augustin}} : Dites moi, vous n'en voulez pas une, vous ? {{Personnage|Stanislas}} : Ah non, du tout. {{Personnage|Augustin}} : Tu vas l'avoir quand même ! Tu vas l'avoir ! ''(Il met deux gifles sur le crâne de Stanislas.)'' </poem>}} {{Réf Film|titre=La Grande Vadrouille |auteur=Georges et André Tabet |date=1966 |acteur=Bourvil et Louis de Funès}} {{citation|citation=<poem> ''Déguisés en patrouille allemande, Stanislas et Augustin ont été arrêtés par une vraie patrouille allemande.'' {{Personnage|Le pêcheur}}: V’là qu'ils s’arrêtent entre eux maintenant, ça doit pas marcher ben fort ! </poem> }} {{Réf Film|titre=La Grande Vadrouille |auteur=Georges et André Tabet |date=1966 |acteur=Paul Préboist }} ==== À la kommandantur ==== {{citation|citation=<poem> {{Personnage|Augustin}} : Ils peuvent me tuer, je parlerai pas ! {{Personnage|Stanislas}} : Mais moi non plus, ils peuvent vous tuer, je ne parlerai pas ! {{Personnage|Augustin}} : Je savais que je pouvais compter sur vous ! </poem>}} {{Réf Film|titre=La Grande Vadrouille |auteur=Georges et André Tabet |date=1966 |acteur=Bourvil et Louis de Funès}} {{citation|citation=<poem> {{Personnage|Major Achbach}} : Ach ! Maintenant c'est moi qui tient la baguette, et c'est vous qui chantez. Douze balles pour vous, douze balles pour vous ! Vingt-quatre balles, quel gâchis pour des hommes comme vous ! Qui vous a donné ces chiens ? Qui vous a procuré ces uniformes ? Qui sont vos complices ? Assez tremblé ! {{Personnage|Stanislas}} : Monsieur le commissaire. {{Personnage|Major Achbach}} : Je suis pas commissaire ! Je suis major Achbach ! {{Personnage|Stanislas}} : Excusez moi monsieur le major, j'aimerais gagner du temps, on ne va pas perdre de temps, je vais tout vous dire. </poem>}} {{Réf Film|titre=La Grande Vadrouille |auteur=Georges et André Tabet |date=1966 |acteur=Bourvil, Louis de Funès et Benno Sterzenbach}} {{citation|citation=<poem> {{Personnage|Stanislas}} : ''(Parlant d'Augustin.)'' Je ne sais plus parce qu'il m'interrompt tout le temps ! Il tousse, il crache, il renifle et il tousse, il crache, il renifle, voilà ! </poem>}} {{Réf Film|titre=La Grande Vadrouille |auteur=Georges et André Tabet |date=1966 |acteur=Bourvil, Louis de Funès et Benno Sterzenbach}} {{citation|citation=<poem> {{Personnage|Major Achbach}} : De moi vous osez vous foutez ? Je sais qu'il nous manque deux aviateurs anglais ! {{Personnage|Stanislas}} : Combien ? {{Personnage|Major Achbach}} : Deux ! {{Personnage|Augustin}} : Ça fait pas tellement. </poem>}} {{Réf Film|titre=La Grande Vadrouille |auteur=Georges et André Tabet |date=1966 |acteur=Bourvil, Louis de Funès et Benno Sterzenbach}} ==== Les planeurs ==== {{citation|citation=<poem> ''Les chevaux sautent une barrière ce qui secoue fortement la charrette.'' {{Personnage|Stanislas}} : Mais faites attention, bon dieu ! {{Personnage|Augustin}} : Mais c'est pas moi ! {{Personnage|Stanislas}} : Si c'est vous ! </poem> }} {{Réf Film|titre=La Grande Vadrouille |auteur=Georges et André Tabet |date=1966 |acteur=Bourvil et Louis de Funès }} {{citation|citation=<poem> ''Les personnages sont survolés par un avion d'observation allemand.'' {{Personnage|Stanislas}} : Ne regardez pas, ne regardez pas, il nous espionne, n'ayons l'air de rien. </poem> }} {{Réf Film|titre=La Grande Vadrouille |auteur=Georges et André Tabet |date=1966 |acteur=Louis de Funès }} {{citation|citation=<poem> ''La charrette vient de se renverser au bord d'un précipice.'' {{Personnage|Augustin}} : Vous aimez les westerns, vous ? </poem> }} {{Réf Film|titre=La Grande Vadrouille |auteur=Georges et André Tabet |date=1966 |acteur=Bourvil }} {{citation|citation=<poem> {{Personnage|Augustin}} : Y a pas d'hélice hélas. {{Personnage|Stanislas}} : C'est là qu'est l'os. </poem> }} {{Réf Film|titre=La Grande Vadrouille |auteur=Georges et André Tabet |date=1966 |acteur=Bourvil et Louis de Funès }} {{autres projets|w=La Grande Vadrouille}} {{DEFAULTSORT:Grande Vadrouille, La}} [[Catégorie:Comédie (cinéma)]] [[Catégorie:Film de guerre]] [[Catégorie:Film français]] [[Catégorie:Œuvre de 1966]] [[Catégorie:Film réalisé par Gérard Oury]] [[Catégorie:Film britannique]] k678cz60cwyetgsvu8edsud629mxfjz 0 16930 458634 449095 2026-05-17T14:03:58Z Malik2Mars 27293 /* Gaston Bachelard, ''La Poétique de l'espace'', 1957 */ 458634 wikitext text/x-wiki Un '''{{w|mot}}''' est une suite de sons ou de caractères graphiques formant une unité sémantique. == [[Gabriele D'Annunzio]], ''Le Feu'', 1900 == {{Citation|citation=Doué d’une extraordinaire faculté verbale, il arrivait à traduire instantanément par les mots jusqu’aux faits les plus compliqués de sa sensibilité, avec une exactitude et un relief si vifs que parfois, sitôt exprimés, rendus objectifs par la propriété isolatrice du style, ils semblaient ne plus lui appartenir. Sa voix limpide et pénétrante, qui pour ainsi dire dessinait d’un contour précis la figure musicale de chaque mot, donnait plus de relief encore à cette singulière qualité de sa parole.}} {{Réf Livre|titre=Le Feu|auteur=[[Gabriele D'Annunzio]]|éditeur=La Revue de Paris|Traducteur=Georges Hérelle|année=1900|page=9|chapitre=I. L'épiphanie du feu}} == [[Gaston Bachelard]], ''La Poétique de l'espace'', 1957 == {{citation|Les mots — je l'imagine souvent — sont de petites maisons, avec cave et grenier. Le sens commun séjourne au rez-de chaussée, toujours prêt au « commerce extérieur », de plain-pied avec autrui, ce passant qui n'est jamais un rêveur. Monter l'escalier dans la maison du mot c'est, de degré en degré, abstraire. Descendre à la cave, c'est rêver, c'est se perdre dans les lointains couloirs d'une étymologie incertaine, c'est chercher dans les mots des trésors introuvables. Monter et descendre, dans les mots mêmes, c'est la vie du [[poète]]. Monter trop haut, descendre trop bas est permis au poète qui joint le terrestre à l'aérien. Seul le [[philosophe]] sera-t-il condamné par ses pairs à vivre toujours au rez-de-chaussée ?}} {{Réf Livre|titre=La Poétique de l'espace|auteur=[[Gaston Bachelard]]|éditeur=PUF|année=1961|page=139}} == [[Barbara]], ''Il était un piano noir… : mémoires interrompus'', 1998 == {{Citation|On ne sait pas d'où viennent les mots ; quand tu chantes, ils se mâchent, s'allongent, se distordent, se consument, déboulent de ta gorge à tes lèvres, redescendent dans ton corps, dans le pli de ta taille, dans ta hanche ; ils t'obligent à tendre la jambe, à plier l'épaule, à courber l'échine, à redresser les reins le long desquels ils se faufilent jusqu'à redescendre jusqu'aux extrémités où ils irradient parfois comme une douleur ou un plaisir intense. }} {{Réf Livre |titre=Il était un piano noir… : mémoires interrompus |auteur=Barbara |éditeur=Fayard |année=1998 |page=119-120 |partie=Récit inachevé |ISBN=2-213-6001-55 }} == [[Muriel Barbery]], ''Une gourmandise'', 2000 == {{citation|citation=Les mots : écrins qui recueillent une réalité esseulée et la métamorphosent en un moment d’anthologie, magiciens qui changent la face de la réalité en l’embellissant du droit de devenir mémorable, rangée dans la bibliothèque des souvenirs.}} {{Réf Livre|titre=Une gourmandise|auteur=[[Muriel Barbery]]|éditeur=Folio|année=2002|page=103-104|année d'origine=2000}} == [[Nicolas Boileau]] == {{Citation|Il est certain que, dans toutes les langues policées, car je ne sais pas s'il en est de même dans les langues sauvages, il y a de certains termes que l'usage a voulu qu'ils fussent regardés pour déshonnêtes, et dont on ne pourrait se servir sans blesser la pudeur, et qu'il y en a d'autres qui, signifiant la même chose ou les mêmes actions, mais d'une manière moins grossière, et, pour ainsi dire, plus voilée, n'étaient point censés déshonnêtes.}} {{Réf Livre|titre de la contribution=Correspondance|titre=Œuvres Complètes|auteur=[[Nicolas Boileau]]|éditeur=Firmint-Didot|année=1865|page=443}} {{citation|<poem>Ce que l'on conçoit bien, s'énonce clairement, Et les mots pour le dire arrivent aisément.</poem> }} {{Réf Livre|titre de la contribution= Chant I|titre= L'Art poétique |auteur= Nicolas Boileau |éditeur= Aug. Delalain |année= 1815 |page= 6 }} {{Choisie citation du jour|puce=*|année=2017|mois=mai|jour=19}} == [[André Breton]], ''Les Mots sans rides'', 1922 == {{citation|citation=Nous sommes plusieurs à y attacher une importance extrême. Et qu'on comprenne bien que nous disons : Jeux de mots quand ce sont nos plus sûres raisons d'être qui sont en jeu. Les mots, du reste, ont fini de jouer. Les mots font l'amour.}} {{Réf Article|titre=Les Mots sans rides|auteur=[[André Breton]]|publication=Littérature Nouvelle Série|numéro=7|date=Décembre 1922|page=14}} == [[François Cheng]], ''Enfin le royaume, Quatrains'', 2018 == {{citation| <poem> Tant et tant de [[vie]] ont vécu, Tant et tant de [[Parole|paroles]] sont dites. Le dernier mot, nul ne l’entend ; Toi seul qui sait, le diras-Tu ? </poem> }} {{Réf Livre |titre=Enfin le royaume, Quatrains |auteur=[[François Cheng]] |éditeur=Gallimard |année=2021 |année d'origine=2018 |ISBN=978-2-07-283428-8 |page=92 }} {{citation| <poem> Entre eux, entente à demi-mot, Sans que le mot entier soit dit. Un jour pourtant, l’un le dira, Quand l’autre ne sera plus là. </poem> }} {{Réf Livre |titre=Enfin le royaume, Quatrains |auteur=[[François Cheng]] |éditeur=Gallimard |année=2021 |année d'origine=2018 |ISBN=978-2-07-283428-8 |page=103 }} == [[Jean Clair]], ''Dialogue avec les morts'', 2011 == {{citation| Quand tout a disparu, quand tout est menacé, il n'y a que les mots que l'on voudrait sauver encore, l'un après l'autre, mesurant le dérisoire aspect de l'entreprise, et cependant convaincu que le fil des mots, si on réussit à le conserver, suffirait à tirer du néant tout ce qui s'y est englouti. }} {{Réf Livre |titre=Dialogue avec les morts |auteur=[[Jean Clair]] |éditeur=Gallimard |année=2011 |ISBN=978-2-07-013210-2 |page=101 }} == Courteline == {{citation|Les mots me font l'effet d'un pensionnat de petits garçons que la phrase mène en promenade.}} {{Réf Livre|titre=La philosophie de Georges Courteline|auteur=[[Georges Courteline]]|éditeur=E. Flammarion|année=1922|page=171|ISBN=2-8251-1231-3}} == [[Charles Dantzig]], ''Dictionnaire égoïste de la littérature française'', 2005 == {{Citation|citation= Un mot n’est pas qu’un mot, et c’est le problème particulier de l’écrivain. Un mot est chargé de souvenirs, d’histoire, de joies, de douleurs, celles des lecteurs, de l’écrivain lui-même.}} {{réf Livre|auteur=[[Charles Dantzig]]|titre=Dictionnaire égoïste de la littérature française|éditeur=Grasset|année=2005|page=223}} {{Citation|citation= Un écrivain n'aime pas plus les mots qu'un menuisier les clous. Un mot est un objet dont il se sert pour créer un autre objet nommé phrase, laquelle donnera son utilité au mot ; un mot inusité n'a pas d'utilité.}} {{réf Livre|auteur=[[Charles Dantzig]]|titre=Dictionnaire égoïste de la littérature française|éditeur=Grasset|année=2005|page=584}} {{Citation|citation=Si nous connaissons le mot, nous avons l'image. Et sinon il y a le dictionnaire. Ou l'imagination. Qui n'a pas besoin d'être très précise. Les romans ne sont pas des planches d'anatomie.}} {{réf Livre|auteur=[[Charles Dantzig]]|titre=Dictionnaire égoïste de la littérature française|éditeur=Grasset|année=2005|page=532}} {{Citation|citation= Les mots n'ont de pouvoir « magique » que celui que notre sensibilité, notre superstition ou notre ignorance y mettent.}} {{réf Livre|auteur=[[Charles Dantzig]]|titre=Dictionnaire égoïste de la littérature française|éditeur=Grasset|année=2005|page=585}} {{Citation|citation= Le destin des mots est de disparaître : les langues changent leurs draps.}} {{réf Livre|auteur=[[Charles Dantzig]]|titre=Dictionnaire égoïste de la littérature française|éditeur=Grasset|année=2005|page=587}} {{Citation|citation= Les mots révérés méritent un aussi sérieux nettoyage que les mots calomniés. Raclons dorures comme chiures.}} {{réf Livre|auteur=[[Charles Dantzig]]|titre=Dictionnaire égoïste de la littérature française|éditeur=Grasset|année=2005|page=589}} {{Citation|citation= Nous faisons les mots, puis nous nous faisons à eux.}} {{réf Livre|auteur=[[Charles Dantzig]]|titre=Dictionnaire égoïste de la littérature française|éditeur=Grasset|année=2005|page=689}} == [[Robertson Davies]], ''Le monde des merveilles'', 1975 == {{citation|citation=Les mots ne sont que les pets d'un tas d'imbéciles qui ont avalé trop de livres.}} {{Réf Livre|titre=Le monde des merveilles|auteur=[[Robertson Davies]]|éditeur=Payot|traducteur=Lisa Rosenbaum|année=1999|année d'origine=1975|page=112}} == [[Robert Desnos]], ''La liberté ou l'amour !'', 1927 == {{citation|citation=Ma plume est une aile et sans cesse, soutenu par elle et par son ombre projetée sur le papier, chaque mot se précipite vers la catastrophe ou vers l’apothéose.}} {{Réf Livre|titre=La liberté ou l'amour !|auteur=[[Robert Desnos]]|éditeur=Gallimard|collection=L'Imaginaire|année=1962|année d'origine=1927|page=47|section=IV. La brigade des jeux|ISBN=978-2-07-027695-0}} {{citation|citation=<poem>— Semelle ? Semaine ? le temps et l’espace. Tout rapport entre eux est celui de la haine et des ailes. — L’oseille est en effet un mets de choix, un mets de roi. — Mois, déchet. — Mot à mot, tome à tome, motte à motte, ainsi va la vie.</poem>}} {{Réf Livre|titre=La liberté ou l'amour !|auteur=[[Robert Desnos]]|éditeur=Gallimard|collection=L'Imaginaire|année=1962|année d'origine=1927|page=70|section=VII. Révélation du monde|ISBN=978-2-07-027695-0}} == [[Léo Ferré]], ''Il n'y a plus rien'', 1973 == {{citation|citation=Ce n'est pas le mot qui fait la poésie, mais la poésie qui illustre le mot.}} {{Réf Chanson|titre=Préface|auteur=[[Léo Ferré]]|interprète=Léo Ferré|album=Il n'y a plus rien|date=1973|label=Barclay}} == [[André Gide]], ''[[Les Nouvelles Nourritures]]'', 1919 == {{citation|citation=<poem>Je ne saisirai plus les mots que par les ailes. Est-ce toi, ramier de ma joie ? Ah ! vers le ciel, ne t'envole pas encore... Ici, pose. Repose-toi.</poem>}} {{Réf Article|titre=[[Les Nouvelles Nourritures]]|auteur=[[André Gide]]|publication=Littérature|numéro=1|date=Mars 1919|page=3}} == Jean Gortais, ''Processus de la schizophrénie'', 2002 == {{citation|citation=Dans la schizophrénie, selon [Freud], la différenciation entre représentation de mot et représentation de chose est mise à mal en raison de la façon dont le schizophrène traite les mots comme des choses. Se pose alors ici la question d'un échec de la fonction d'abstraction et de l'étroitesse voire de l'impossibilité d'accès à la polysémie du langage. Lorsque les mots peuvent être pris pour des choses, ils sont alors susceptibles de devenir magiques ou terrifiants.}} {{Réf Livre|titre=Processus de la schizophrénie|auteur=Catherine Azoulay/Catherine Chabert/Jean Gortais/Philippe Jeammet|éditeur=Dunod|collection=Psycho Sup|année=2002|année d'origine=2002|page=17|section=4. Narcissisme et perte de réalité|chapitre=I « Approche historique d'une psychopathologie psychanalytique de la schizophrénie (Jean Gortais) »|ISBN=2-10-004780-9}} == [[Benoîte Groult]], ''La Touche étoile'', 2006 == {{citation|citation=Les mots aussi nous ont été confisqués. Plus personne n'est moribond, quelle indécence ! On ne meurt plus de nos jours : on s'endort dans la paix du Seigneur ou bien on décède. Expirer évoque trop le dernier souffle. À éviter. Rendre l'âme est démodé maintenant qu'on n'est pas sûr d'avoir une âme... Trépasser paraît trop littéraire, alors qu'on peut dire décès en toute indifférence tant le mot a été vidé de tout pouvoir émotionnel par les administrations qui l'emploient. Dire « Ma mère est décédée hier » fait nettement moins mal que « Maman est morte ».}}{{Réf Livre|titre=La Touche étoile|auteur=[[Benoîte Groult]]|éditeur=Le Livre de Poche|année=2006|page=22-23}} == Georg Hegel, ''Philosophie de l'esprit'', 1870 == {{citation|C'est dans le mot que nous pensons.}} {{Réf Livre|titre=Philosophie de l'esprit|auteur=Georg Hegel|éditeur=G. Baillière|année=1870|volume=2|section=Esprit subjectif, Psychologie|page=192}} == [[Victor Hugo]], ''Les Contemplations'', 1856 == {{citation|<poem>Le mot, le terme, type on ne sait d'où venu, Face de l'invisible, aspect de l'inconnu ; Créé, par qui ? forgé, par qui ? jailli de l'ombre ; Montant et descendant dans notre tête sombre, Trouvant toujours le sens comme l'eau le niveau ; Formule des lueurs flottantes du cerveau. Oui, vous tous, comprenez que les mots sont des choses. Ils roulent pêle-mêle au gouffre obscur des proses, Ou font gronder le vers, orageuse forêt.</poem> }} {{Réf Livre|titre=Les Contemplations|auteur=[[Victor Hugo]]|éditeur=Hachette|année=1858|page=39-40|tome=1}} ''' Quelques mots à un autre ''' {{citation|<poem>Les mots de qualité, les syllabes marquises, Vivaient ensemble au fond de leurs grottes exquises, Faisant la bouche en cœur et ne parlant qu'entre eux, J'ai dit aux mots d'en bas : Manchots, boiteux, goitreux, Redressez-vous ! planez, et mêlez-vous, sans règles, Dans la caverne immense et farouche des aigles !</poem>}} {{Réf Livre|titre=Les Contemplations|auteur=[[Victor Hugo]]|éditeur=Hachette|année=1858|page=109|tome=1|titre de la contribution=Quelques mots à un autre}} == Joseph Joubert == {{citation|Décomposez un poëme excellent ; désunissez-en toutes les expressions, et faites-en un amas, un chaos. Donnez ce chaos à débrouiller à un écrivain médiocre, et, de ces parcelles éparses, dites-lui de créer, à sa fantaisie, un monde, un ouvrage : s’il n’ajoute rien, il est impossible qu’il fasse de tout cela quelque chose qui ne plaise pas. De même, changez l’ordre de toutes les pensées d’un beau discours ; mettez les conséquences avant les principes, et ce qui suit avant ce qui doit le précéder ; démolissez, ruinez tant qu’il vous plaira : il y aura toujours, dans ces matériaux renversés, de quoi retenir et satisfaire les regards d’un observateur.|précisions=C'est donc les mots choisis qui faisaient l'excellence du poème, pas leur ordonnancement. }} {{Réf Livre|titre=Pensées|auteur=[[Joseph Joubert]]|éditeur=Librairie {{Vve|Le Normant}}|année= 1850|page= 141|année d'origine=~1780-1824|tome=2|s=Pensées}} {{Citation|Les mots s’illuminent, quand le doigt du poëte y fait passer son phosphore.}} {{Réf Livre|titre=Pensées|auteur=[[Joseph Joubert]]|éditeur=Librairie {{Vve|Le Normant}} |année=1850|page=40|année d'origine=~1780-1824|tome=2|s=Pensées}} {{Citation|Exceptez-en un petit nombre de mots très-rudes et d’autres qui sont très-doux, les langues se composent de mots d’un son indifférent, et dont le sens détermine l’agrément, même pour l’ouïe. Dans le vers de Boileau, par exemple, « traçât à pas tardifs un pénible sillon », on remarque peu, ou même on ne remarque point le bizarre rapprochement de toutes ces syllabes : tra-ça-ta-pas-tar. [...] tant il est vrai que le sens fait le son !}} {{Réf Livre|titre=Pensées|auteur=[[Joseph Joubert]]|éditeur=Librairie {{Vve|Le Normant}}|année=1850|page=51|année d'origine=~1780-1824|tome=2|s=Pensées}} {{citation|Défiez-vous, dans les livres métaphysiques, des mots qui n’ont pas pu être introduits dans le monde, et ne sont propres qu’à former une langue à part. }} {{Réf Livre|titre=Pensées|auteur=[[Joseph Joubert]]|éditeur=Librairie {{Vve|Le Normant}}|année=1850|page=318|année d'origine=~1780-1824|tome=1|s=Pensées}} == Níkos Kazantzákis == {{citation|citation=Enfant, j'ai failli tomber dans le puits. Une fois grand, j'ai failli tomber dans le mot "éternité", et aussi dans pas mal d'autres mots : « amour », « espérance », « patrie », « Dieu ». A chaque mot franchi, j'avais l'impression d'échapper à un danger et d'avancer d'un pas. Mais non. Je changeais seulement de mot et c'est cela que j'appelais délivrance.}} {{Réf Livre|titre=Alexis Zorba |auteur=Níkos Kazantzákis |éditeur=Plon |année=1954 |traducteur=Yvonne Gauthier |année d'origine=1946 |page=196}} == [[Jiddu Krishnamurti]], ''Ultimes Paroles'', 1997 == {{citation|citation=La vérité est là quand tous les mots sont effacés. Les mots ont été faits pour mentir.|original=Truth is here when all words are rubbed out. Words were made to lie with.|langue=en}} {{Réf Livre|référence=Ultimes Paroles/Christian Bourgois éditeur|cacher auteur|cacher isbn|cacher traducteur|page=69}} == Georges Lecomte ''Pourquoi écrivez-vous ?'', 1919 == {{citation|citation=Pourquoi j'écris ? (...) par amour des mots vivants clairs et colorés de la langue française}} {{Réf Article|titre=Notre enquête — Pourquoi écrivez-vous ?|auteur=George Lecomte|publication=Littérature|numéro=10|date=Décembre 1919|page=23}} == [[Vladimir Nabokov]] == {{citation|citation=Le philistinisme sous-entend non seulement un ensemble d'idées préconçues mais aussi l'emploi d'expressions toutes faites, de clichés, de banalités exprimés par des mots usés. Le vrai philistin n'a rien d'autre à offrir que ces idées banales dont il est fait. Cela dit, il faut bien admettre qu'une part de clichés existe en chacun de nous. Dans la vie de tous les jours, nous utilisons souvent des mots non en tant que mots mais en tant que symboles, monnaie d'échange, formules acceptées. Cela ne veut pas dire que nous soyons tous des philistins, mais que nous devrions veiller à ne pas tomber dans cet automatisme qui consiste à échanger des platitudes.}} {{Réf Livre|titre=Littératures|auteur=[[Vladimir Nabokov]]|éditeur=Robert Laffont|traducteur=Marie-Odile Fortier-Masek|année=2010|année d'origine=1980|page=893|collection=Bouquins|partie=Littératures II|Des philistins et du philistinisme}} {{citation|citation=Après avoir enlacé un instant mes épaules de ses ailes gorge-de-pigeon, l'ange proféra un seul mot, et dans sa voix je reconnus toutes les voix que j'avais aimées et qui s'étaient tues. Le mot qu'il prononça était si beau que dans un soupir je fermai les yeux et baissai plus encore la tête. Ce fut comme un parfum et un tintement qui s'écoulèrent dans mes veines, ce fut comme le soleil qui se levait dans mon cerveau, et les vallées innombrables de ma conscience reprirent, répétèrent cette sonorité lumineuse et paradisiaque. Je m'en emplis ; elle battais dans mes tempes en un réseau subtil, elle tremblait comme l'humidité sur mes cils, elle soufflait en un froid délicieux à travers mes cheveux, elle baignait mon cœur d'une chaleur divine.}} {{Réf Article|titre=Le Mot|auteur=[[Vladimir Nabokov]]|publication=Le Magazine Littéraire|traducteur=Bernard Kreise|numéro=495|date=Mars 2010|page=11}} == [[Marcel Pagnol]] == {{citation|Les mots qui ont un son noble contiennent toujours de belles images.}} {{Réf Livre|référence=La Gloire de mon père/Poche |page=198}} {{Choisie citation du jour |puce=* |année=2021 |mois=août |jour=5 |commentaire= }} == [[Octavio Paz]], ''Liberté sur parole'', 1958 == ''' Travaux du poète ''' {{Citation|citation=La nuée enceinte de mots vient, docile et ténébreuse, survoler ma tête, se balance et mugit comme une bête blessée. Je plonge la main dans ce sac de brume et j'en retire ce que j'y trouve : des esquilles de corne, un éclair rouillé, un os gratté. A l'aide de ces armes, je me défends, je bâtonne les visiteurs, je coupe des oreilles, je combats à bras-le-corps, durant de longues heures de silence à la belle étoile.}} {{Réf Livre|titre=Liberté sur parole|auteur=[[Octavio Paz]]|traducteur=Jean-Clarence Lambert|éditeur=Gallimard|collection=Poésie|année=1966|année d'origine=1958|page=46|partie=II. AIGLE OU SOLEIL ? (1949-1950)|section=''Travaux du poète'' — I|ISBN=2-07-031789-7}} {{Citation|citation=La nuit entre dans la chambre, le mur d'en face avance sa gueule de pierre, une banquise d'air s'interpose entre la plume et le papier. Ah ! un simple monosyllabe suffirait pour faire sauter le monde. Mais cette nuit, il n'y a pas de place pour un seul mot de plus.}} {{Réf Livre|titre=Liberté sur parole|auteur=[[Octavio Paz]]|traducteur=Jean-Clarence Lambert|éditeur=Gallimard|collection=Poésie|année=1966|année d'origine=1958|page=51|partie=II. AIGLE OU SOLEIL ? (1949-1950)|section=''Travaux du poète'' — VI|ISBN=2-07-031789-7}} {{Citation|citation=Le plus facile est de casser un mot en deux. Parfois, les fragments restent vivants, d'une vie frénétique, féroce, monosyllabique. Il est délicieux de jeter cette poignée de nouveau-nés dans l'arène : ils sautent, dansent, bondissent et rebondissent, ils crient infatigablement en bandissant leurs étendards coloriés. Mais quand sortent les lions, il se fait un grand silence, interrompu seulement par les mandibules infatigables, majestueuses...}} {{Réf Livre|titre=Liberté sur parole|auteur=[[Octavio Paz]]|traducteur=Jean-Clarence Lambert|éditeur=Gallimard|collection=Poésie|année=1966|année d'origine=1958|page=53|partie=II. AIGLE OU SOLEIL ? (1949-1950)|section=''Travaux du poète'' — VIII|ISBN=2-07-031789-7}} {{Citation|citation=Ce n'est pas assez, les crapauds et les couleuvres que profèrent les bouches d'égout. Vomissements de mots, purgation du langage mâché et remâché par des dents cariées, nausée où surnagent des restes de toute la nourriture qui nous fut donnée à l'école, et de tous ceux que, seuls ou en compagnie, nous avons mastiqués depuis des siècles.}} {{Réf Livre|titre=Liberté sur parole|auteur=[[Octavio Paz]]|traducteur=Jean-Clarence Lambert|éditeur=Gallimard|collection=Poésie|année=1966|année d'origine=1958|page=55|partie=II. AIGLE OU SOLEIL ? (1949-1950)|section=''Travaux du poète'' — IX|ISBN=2-07-031789-7}} == [[Bernard Pivot]] == {{citation|Je trouve qu'on ne leur rend pas assez hommage, d'ailleurs, aux mots, parce que ce sont des compagnons, des amis, des serviteurs, des [[Esclavage|esclaves]], ce sont des [[amants]], ce sont des amantes. Les mots nous habitent, complètement, on vit avec eux sans arrêt. Qu'est-ce qu'on fait, là, tous les deux&nbsp;? On se balance des mots les uns les autres, et il y a des auditeurs qui écoutent les mots que nous échangeons. C'est incroyable. Imaginez une vie sans les mots.}} {{Réf Émission | auteur = Bernard Pivot | émission = Hors Champs | diffuseur = France Culture | date = 27 avril 2012 | réalisateur = [[Laure Adler]] | url = https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/hors-champs/bernard-pivot-8817190 }} {{Choisie citation du jour |puce=* |année=2025 |mois=mai |jour=19 }} == [[Éric Plamondon]], ''Taqawan'', 2017 == {{citation|Il faut se méfier des mots. Ils commencent parfois par désigner et finissent par définir.}} {{réf livre|titre=Taqawan|auteur=Éric Plamondon|page=40|année=2017|éditeur=Le Quartanier}} {{Choisie citation du jour|puce=*|année=2018|mois=juin|jour=19}} == [[Hubert Reeves]] == {{Citation|Les mots sont modelés sur des objets à notre échelle. Ils ont acquis leur efficacité en s'adaptant à des phénomènes ou à des évènements de notre monde quotidien. Aussi quand on aborde des réalités à une autre échelle, les mots deviennent facilement des obstacles.}} {{Réf Livre|auteur=[[Hubert Reeves]]|titre=Patience dans l'azur|année=1988|éditeur=du Seuil|page=52}} == [[Shurik'N]], ''Où je vis'', 1998 == {{citation|citation=<poem>Les mots sont la voix du cœur, le cœur une voie pour les mots. Parfois les bras portent la rancœur, les mains deviennent des marteaux.</poem>}} {{Réf Chanson|titre=Fugitif|auteur=[[w:Shurik'n|Shurik'n]]|interprète=[[w:Shurik'n|Shurik'n]]|album=[[w:Où je vis|Où je vis]]|date=1998|label=Virgin}} {{Choisie citation du jour |puce=* |année=2021 |mois=octobre |jour=7 |commentaire= }} == [[Colin Murray Turbayne]], ''Le Mythe de la Métaphore'', 1962 == {{citation|citation=[[Connaissance|Connaître]] la « [[théorie]] » de quelque chose est opposée au « savoir-faire » dans tous les arts... Bien que nous acquérions la capacité de comprendre les '''mots''' par l'expérience, de sorte que nous connaissons les corrélations entre eux et les choses, entre les mots et d'autres mots, et entre les mots et les sentiments et les actions, nous ne le faisons pas par raisonnement inductif. Nous ne devons pas non plus penser que nous le faisons par raisonnement déductif...}} {{Réf Livre|titre=The Myth of Metaphor |auteur=[[Colin Murray Turbayne]] |éditeur=Yale University Press |page=90-91 |ISBN= |année=1962 |collection= |langue=en |chapitre=Langage Ordinaire |url=https://catalog.hathitrust.org/Search/Home?type%5B%5D=author&lookfor%5B%5D=Colin%20Murray%20Turbayne&page=1&pagesize=100&ft=ft }} {{autres projets |w=Ludwig van Beethoven |commons=Ludwig van Beethoven |s=Ludwig van Beethoven }} == [[Renée Vivien]], ''La Dame à la Louve'', 1904 == ''' La Dame à la Louve ''' {{Citation|citation=Je tâchai de retrouver au fond de ma mémoire, plus épuisée qu’une coupe vide, quelques mots de prière… Et des pensées libidineuses vinrent me tourmenter, pareilles à de rouges diablotins.}} {{Réf Livre|titre=La Dame à la Louve|auteur=[[Renée Vivien]]|éditeur=Alphonse Lemaire|année=1904|page=17|section=La Dame à la louve}} == [[Virginia Woolf]], ''Les Vagues'', 1952 == {{citation|citation=Je dis : « Bats-toi ». « Bats-toi », répétai-je. C'est l'effort et la lutte, c'est l'état de guerre perpétuel, ce sont les déchirures et les épissures — telle est la bataille quotidienne, la défaite ou la victoire, la poursuite qui nous absorbe. Les arbres, dispersés, se remirent en ordre ; le vert épais du feuillage s'éclaircit en une lueur dansante. Je les pris dans les filets d'une expression subite. Je les sauvai de l'informe par des mots.}} {{Réf Livre|titre= Les Vagues|auteur= [[Virginia Woolf]]|éditeur= Gallimard|Collection= Folio classique|traducteur=Michel Cusin|année=2012|année d'origine=1931|page=338|ISBN=978-2-07-044168-6}} == [[Stefan Wul]], ''Niourk'', 1996 == {{citation|citation=La pensée n'est qu'un ensemble complexe de micro-contractions musculaires ou micro-sensations musculaires. Et même si vous pensez un mot abstrait, ce n'est jamais que la micro-formation rapide et inconsciente de ce mot par les muscles linguaux qui constitue votre pensée même.}} {{Réf Livre|titre=[[w:Niourk|Niourk]], dans Œuvres complètes 1|auteur=[[w:Stefan Wul|Stefan Wul]]|éditeur=Lefrancq|année=[[w:1996 en littérature|1996]]|page=309|chapitre=IV|partie=V|collection=Volumes}} == [[Anne Calife]] sous le nom de Anne Colmerauer, ''La déferlante'', 2003 == {{Citation |Parler ? Avec des mots , ces hypocrites ! Laisse-moi rire ! Même les couleurs sont plus honnêtes, s'adaptent plus facilement, se mélangent bien mieux qu’eux. Oui, des traîtres les mots, qu'il faut toujours interpréter, traduire, oui voilà ce qu'ils sont, de belles fleurs de dictionnaires secrétant un pistil moisi au fil des pages du Larousse.}} {{Réf Livre|titre=La déferlante |auteur= Anne Calife|éditeur=Balland,2003, réédition Menthol House|année=2003|page=21|ISBN=2-7158-1436-4}} {{Citation |Les mots sont coincés dans ma gorge, dégringolent vers mes chevilles, rampent sous terre}} {{Réf Livre|titre=La déferlante |auteur= Anne Calife|éditeur=Balland,2003, réédition Menthol House|année=2003|page=83|ISBN=2-7158-1436-4}} == Voir aussi == * [[Nom]] {{autres projets|w=Mot|wikt=mot}} [[Catégorie:Sémantique]] [[Catégorie:Lexicologie]] [[Catégorie:Linguistique]] [[Catégorie:Communication humaine]] 07gq7cb2mhbxop5wct5cdx8v53ek5ie 0 18854 458647 458326 2026-05-17T15:11:35Z Malik2Mars 27293 /* ''Oui mon commandant!'', 1994 */ wikif. Cm. Cf pdd 458647 wikitext text/x-wiki '''{{w|Amadou Hampâté Bâ}}''', né à {{w|Bandiagara (ville)|Bandiagara}} ({{w|Mali}}) en 1900 (ou 1901) et mort le 15 mai {{décès|en 1991|1991}} à {{w|Abidjan}} ({{w|Côte d’Ivoire}}), est un {{cat|écrivain}} et {{cat|ethnologue}} {{cat|personnalité malienne|malien}}. == Citations == === ''Aspects de la civilisation africaine'', 1972 === La tradition se préoccupe de la personne humaine en tant que multiplicité intérieure, inachevée au départ, appelée à s'ordonner et à s'unifier, comme à trouver sa juste place au sein des unités plus vastes que sont la communauté humaine et l'ensemble du cosmos. Synthèse de l'univers et carrefour de la vie, l'homme est ainsi appelé à devenir le point d'équilibre où pourront se conjoindre, à travers lui, les diverses dimensions dont il est porteur. {{Réf Livre|titre=Aspects de la civilisation africaine|auteur=Amadou Hampâté Bâ|éditeur=Présence Africaine|année=1972|page=17|ISBN=978-2-7087-0601-9}} A un interlocuteur qui me demandait un jour : "Que pourrait donc nous apporter l'Afrique ?" je me souviens avoir répondu : "Le rire, que vous avez perdu." Peut être bien pourrait-on ajouter aujourd'hui : une certaine dimension humaine, que la civilisation technologique moderne est en train de faire disparaître {{Réf Livre|titre=Aspects de la civilisation africaine|auteur=Amadou Hampâté Bâ|éditeur=Présence Africaine|année=1972|page=21-22|ISBN=978-2-7087-0601-9}} La tradition transmise oralement est si précise et si rigoureuse que l'on peut, avec divers recoupements, reconstituer les grands événements des siècles passés dans les moindres détails, notamment la vie des grands Empires et des grands hommes qui ont illustré notre histoire. {{Réf Livre|titre=Aspects de la civilisation africaine|auteur=Amadou Hampâté Bâ|éditeur=Présence Africaine|année=1972|page=25|ISBN=978-2-7087-0601-9}} Jadis, cette connaissance se transmettait régulièrement de génération en génération, par des rites d'initiation et par les différentes formes d'éducation traditionnelle. Cette transmission régulière s'est trouvée interrompue du fait d'une action extérieure extra-africaine : l'impact de la colonisation. {{Réf Livre|titre=Aspects de la civilisation africaine|auteur=Amadou Hampâté Bâ|éditeur=Présence Africaine|année=1972|page=26|ISBN=978-2-7087-0601-9}} Il appartient en effet aux Africains de parler de l'Afrique aux étrangers, et non aux étrangers, si savants soient-ils, de parler de l'Afrique aux Africains. Comme le dit un proverbe malien : "Quand une chèvre est présente, on ne doit pas bêler à sa place !" Trop souvent, en effet, on nous prête des intentions qui ne sont pas les nôtres, on interprète nos coutumes ou nos traditions en fonction d'une logique qui, sans cesser d'être logique, n'en est pas une chez nous. Les différences de psychologie et d'entendement faussent les interprétations nées de l'extérieur. {{Réf Livre|titre=Aspects de la civilisation africaine|auteur=Amadou Hampâté Bâ|éditeur=Présence Africaine|année=1972|page=31-32|ISBN=978-2-7087-0601-9}} L'abandon de nos langues nous couperait tôt ou tard de nos traditions et modifierait tôt ou tard la structure même de notre esprit. Ce serait amputer irrémédiablement l'humanité d'une de ses richesse et d'un style de vie profondément humain, fraternel et équilibré, de plus en plus rare dans l'humanité moderne. {{Réf Livre|titre=Aspects de la civilisation africaine|auteur=Amadou Hampâté Bâ|éditeur=Présence Africaine|année=1972|page=32|ISBN=978-2-7087-0601-9}} Si j'ai fait porter tous mes efforts sur la sauvegarde de la langue peule en particulier et des langues africaines en général, c'est précisément pour éviter cette dépersonnalisation. Non pas par chauvinisme, mais parce que la beauté d'un tapis vient de la variété de ses couleurs. Ainsi en va-t-il de l'Humanité. {{Réf Livre|titre=Aspects de la civilisation africaine|auteur=Amadou Hampâté Bâ|éditeur=Présence Africaine|année=1972|page=34|ISBN=978-2-7087-0601-9}} L'enseignement n'est pas donné d'une manière systématique à la manière occidentale moderne, c'est-à-dire avec un programme progressif échelonné et bien réparti dans le temps. Ici, l'enseignement élémentaire, moyen ou supérieur est donné en même temps, selon les événements et les circonstances, et constitue toujours une leçon de langage en action. {{Réf Livre|titre=Aspects de la civilisation africaine|auteur=Amadou Hampâté Bâ|éditeur=Présence Africaine|année=1972|page=39|ISBN=978-2-7087-0601-9}} Le caméléon dit : "j'envoie ma langue tâter le terrain, avec au moins la ressource de la ramener si je ne peux ramener la proie". {{Réf Livre|titre=Aspects de la civilisation africaine|auteur=Amadou Hampâté Bâ|éditeur=Présence Africaine|année=1972|page=41|ISBN=978-2-7087-0601-9}} Il ne faut jamais oublier que les hommes peuvent atteindre un but commun sans emprunter les mêmes voies. C'est tout le symbolisme du sommet de la montagne, auquel on peut parvenir par des chemins différents. {{Réf Livre|titre=Aspects de la civilisation africaine|auteur=Amadou Hampâté Bâ|éditeur=Présence Africaine|année=1972|page=45-46|ISBN=978-2-7087-0601-9}} Chaque mare de la brousse, petite ou grande, peut refléter le soleil et reproduire son image en entier. Même la plus petite flaque d'eau, la plus petite goutte de rosée, ou le miroir le plus modeste, peut à sa façon contenir le soleil et en renvoyer la lumière autour de lui. {{Réf Livre|titre=Aspects de la civilisation africaine|auteur=Amadou Hampâté Bâ|éditeur=Présence Africaine|année=1972|page=62-63|ISBN=978-2-7087-0601-9}} Tant que l'homme garde au cœur l'intolérance, il est à lui-même sa propre prison, quelle que soit son étiquette. {{Réf Livre|titre=Aspects de la civilisation africaine|auteur=Amadou Hampâté Bâ|éditeur=Présence Africaine|année=1972|page=71|ISBN=978-2-7087-0601-9}} Un homme tout rempli de lui-même, pressé d'étaler son savoir, ramenant tout à lui, ne saurait être convenablement à l'écoute de personne. Il cherche plutôt à se faire entendre qu'à écouter celui qui lui explique quelque chose. Même lorsqu'il se tait, il rumine déjà sa réponse et, finalement, se prive du bénéfice de l'échange et de toute chance d'apprendre davantage. Or la vie est une leçon perpétuelle et l'on a toujours quelque chose à apprendre. {{Réf Livre|titre=Aspects de la civilisation africaine|auteur=Amadou Hampâté Bâ|éditeur=Présence Africaine|année=1972|page=82|ISBN=978-2-7087-0601-9}} Ce sont les hommes qui dominent ou asservissent les masses, en se servant des idées quelles qu'elles soient, politiques ou religieuses. {{Réf Livre|titre=Aspects de la civilisation africaine|auteur=Amadou Hampâté Bâ|éditeur=Présence Africaine|année=1972|page=87|ISBN=978-2-7087-0601-9}} C'est toujours au nom de la liberté que l'on domine son semblable. {{Réf Livre|titre=Aspects de la civilisation africaine|auteur=Amadou Hampâté Bâ|éditeur=Présence Africaine|année=1972|page=87|ISBN=978-2-7087-0601-9}} Si le progrès signifie mouvement en avant, augmentation, développement, il serait bon de préciser dans quel sens il s'accomplit : matériel ou spirituel ? Ces deux progrès peuvent être parallèles, mais ils ne sont pas identiques. {{Réf Livre|titre=Aspects de la civilisation africaine|auteur=Amadou Hampâté Bâ|éditeur=Présence Africaine|année=1972|page=95|ISBN=978-2-7087-0601-9}} En résumé, tout est entre les mains de l'homme. S'il progresse intérieurement, moralement, spirituellement, il pourra faire un sage usage de ses découvertes scientifiques, et en faire bénéficier toute l'humanité. Sinon, les perspectives risquent d'être inquiétantes pour lui. {{Réf Livre|titre=Aspects de la civilisation africaine|auteur=Amadou Hampâté Bâ|éditeur=Présence Africaine|année=1972|page=96|ISBN=978-2-7087-0601-9}} === ''L’étrange destin de Wangrin'', 1973 === {{Voir autre projet|L'Étrange Destin de Wangrin|''L'Étrange Destin de Wangrin''}} {{citation |citation=Le mensonge peut offrir des fruits savoureux, mais ils sont toujours empoisonnés.}} {{Réf Livre |titre= L’étrange destin de Wangrin |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur=10/18 |année=1973 |page=21 |ISBN=978-2-264-01758-1 }} {{citation |citation=Ignorer comment ces gestes se combinent pour souligner les mots que la bouche égrène, c’est tomber dans le ridicule.}} {{Réf Livre |titre= L’étrange destin de Wangrin |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur=10/18 |année=1973 |page=26 |ISBN=978-2-264-01758-1 }} {{citation |citation=Quand un homme malpropre au moral et au physique te donne dans l’ombre un coup de pied,il faut lui en donner dix publiquement.}} {{Réf Livre |titre= L’étrange destin de Wangrin |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur=10/18 |année=1973 |page=40 |ISBN=978-2-264-01758-1 }} {{citation |citation=Quelle que soit la valeur du présent fait à un homme, il n’y a qu’un mot pour témoigner la reconnaissance inspirée par la libéralité, et ce mot c’est : merci.}} {{Réf Livre |titre= L’étrange destin de Wangrin |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur=10/18 |année=1973 |page=41 |ISBN=978-2-264-01758-1 }} {{citation |citation=Si un jeune s’expatrie et qu’à l’étranger il ne trouve pas un père et une mère, c’est qu’il n’aura pas su être le fils qu’il faut.}} {{Réf Livre |titre= L’étrange destin de Wangrin |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur=10/18 |année=1973 |page=41 |ISBN=978-2-264-01758-1 }} {{citation |citation=Ce n’est pas le jour de la battue qu’il faut dresser son chien de chasse.}} {{Réf Livre |titre= L’étrange destin de Wangrin |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur=10/18 |année=1973 |page=42 |ISBN=978-2-264-01758-1 }} {{citation |citation=La lumière de Jésus éclaire le cœur de ceux qui cherchent la vérité avec sincérité.}} {{Réf Livre |titre= L’étrange destin de Wangrin |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur=10/18 |année=1973 |page=45 |ISBN=978-2-264-01758-1 }} {{citation |citation=Quand un homme insulte ses ennemis sans les nommer, il se retranche derrière l’anonymat pour éviter qu’un ennemi décidé lui demande des comptes.}} {{Réf Livre |titre= L’étrange destin de Wangrin |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur=10/18 |année=1973 |page=46 |ISBN=978-2-264-01758-1 }} {{citation |citation=Si un jeune s'expatrie et qu'à l'étranger il ne trouve pas un père et une mère, c'est qu'il n'aurra pas su être le fils qu'il faut.}} {{Réf Livre |titre= L’étrange destin de Wangrin |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur=10/18 |année=1973 |page=47 |ISBN=978-2-264-01758-1 }} {{citation |citation=Le message de Jésus est un appel universel à l’amour et à la compassion.}} {{Réf Livre |titre= L’étrange destin de Wangrin |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur=10/18 |année=1973 |page=78 |ISBN=978-2-264-01758-1 }} {{citation |citation=Le destin est comme un vent capricieux : on peut l’accompagner, mais jamais le diriger.}} {{Réf Livre |titre= L’étrange destin de Wangrin |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur=10/18 |année=1973 |page=87 |ISBN=978-2-264-01758-1 }} {{citation |citation=Dans le Coran, Jésus est présenté comme un signe de miséricorde pour l’humanité.}} {{Réf Livre |titre= L’étrange destin de Wangrin |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur=10/18 |année=1973 |page=102 |ISBN=978-2-264-01758-1 }} {{citation |citation=Un homme avisé ne se fie jamais totalement à l’apparence d’autrui.}} {{Réf Livre |titre= L’étrange destin de Wangrin |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur=10/18 |année=1973 |page=132 |ISBN=978-2-264-01758-1 }} {{citation |citation=La foi véritable transcende les barrières religieuses et unit les cœurs dans la quête de Dieu.}} {{Réf Livre |titre= L’étrange destin de Wangrin |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur=10/18 |année=1973 |page=134 |ISBN=978-2-264-01758-1 }} {{citation |citation=Jésus, en tant que prophète, incarne la pureté et la dévotion totale envers le Créateur.}} {{Réf Livre |titre= L’étrange destin de Wangrin |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur=10/18 |année=1973 |page=156 |ISBN=978-2-264-01758-1 }} {{citation |citation=Celui qui trompe la justice finit toujours par être rattrapé par elle, même si elle met du temps.}} {{Réf Livre |titre= L’étrange destin de Wangrin |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur=10/18 |année=1973 |page=256 |ISBN=978-2-264-01758-1 }} === ''Petit Bodiel'', 1977 === {{citation |citation=Avec la femme rien ne marche, mais sans la femme, tout serait foutu !}} {{Réf Livre |titre=Petit Bodiel |auteur=Amadou Hampâté Bâ |éditeur=NEI |année=1977 |page=17 |ISBN=978-2-84487-376-7 }} {{citation |citation=Quand on est le moins fort, il faut, pour vivre sur cette terre, être le plus astucieux.}} {{Réf Livre |titre=Petit Bodiel |auteur=Amadou Hampâté Bâ |éditeur=NEI |année=1977 |page=98 |ISBN=978-2-84487-376-7 }} {{citation |citation=Celui qui te tue pour vivre mourrait si tu ne mourais pour le nourrir.}} {{Réf Livre |titre=Petit Bodiel |auteur=Amadou Hampâte Bâ |éditeur=Nei |année=1988 |page=110 |ISBN=978-2-84487-376-7 }} {{citation |citation=Pour l’homme, la femme est un puit sans fond...}} {{Réf Livre |titre=Petit Bodiel |auteur=Amadou Hampâte Bâ |éditeur=Nei |année=1988 |page=17 |ISBN=978-2-84487-376-7 }} {{citation |citation=Les confidences ont le naturel d’une épouse volage !}} {{Réf Livre |titre=Petit Bodiel |auteur=Amadou Hampâte Bâ |éditeur=Nei |année=1988 |page=17 |ISBN=978-2-84487-376-7 }} {{citation |citation=Savoir souffrir guérit sa souffrance, même aiguë.}} {{Réf Livre |titre=Petit Bodiel |auteur=Amadou Hampâte Bâ |éditeur=Nei |année=1988 |page=31 |ISBN=978-2-84487-376-7 }} {{citation |citation=Pour la femme l’homme est un fût qui se perd dans la nue...}} {{Réf Livre |titre=Petit Bodiel |auteur=Amadou Hampâte Bâ |éditeur=Nei |année=1988 |page=17 |ISBN=978-2-84487-376-7 }} {{citation |citation=Il faut oser,car l’audace est souvent un gage de succès sur cette terre où la filouterie est chose courante.}} {{Réf Livre |titre=Petit Bodiel |auteur=Amadou Hampâte Bâ |éditeur=Nei |année=1988 |page=17 |ISBN=978-2-84487-376-7 }} === ''Amkoullel, l’enfant peul'', 1991 === {{citation |citation= L’amitié vraie primait la parenté, sauf en matière successorale ; c’est pourquoi la tradition recommandait d’avoir beaucoup de camarade, mais pas trop de vrais « amis ».}} {{Réf Livre |titre=Amkoullel, l’enfant peul |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur=Actes Sud |année=1991 |page=51 |ISBN=2-290-30641-X |collection=J’ai lu }} {{citation |citation= Tout ce que nous sommes et tout ce que nous avons, nous le devons une fois seulement à notre père, mais deux fois à notre mère. Car l’homme n’est qu’un semeur distrait, alors que la mère est considérée comme l’atelier divin où le créateur travaille directement sans intermédiaire, pour former et mener à maturité une vie nouvelle.}} {{Réf Livre |titre=Amkoullel, l’enfant peul |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur=Actes Sud |année=1991 |page=53 |ISBN=2-290-30641-X |collection=J’ai lu }} {{citation |citation= Avant de mettre un scorpion dans sa bouche disent les peuls, il faut avoir bien disposé sa langue.}} {{Réf Livre |titre=Amkoullel, l’enfant peul |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur=Actes Sud |année=1991 |page=90 |ISBN=2-290-30641-X |collection=J’ai lu }} {{citation |citation= La fortune chuchote à l’oreille de son maître » exprime tes désirs, je les exaucerai dans l’instant. » }} {{Réf Livre |titre=Amkoullel, l’enfant peul |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur=Actes Sud |année=1991 |page=90 |ISBN=2-290-30641-X |collection=J’ai lu }} {{citation |citation= La fortune : quand la pauvreté dit à son sujet » énumère-moi tes besoins afin que je t’en prive lamentablement.}} {{Réf Livre |titre=Amkoullel, l’enfant peul |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur=Actes Sud |année=1991 |page=90 |ISBN=2-290-30641-X |collection=J’ai lu }} {{citation |citation= J’ai en effet décidé de soulever Sonngo, la grande montagne des Dogons, avec un brin de paille. Je reconnais ma folie, mais rien n’est impossible quand on a Dieu de son côté. Je suis venu te demander de mettre Dieu de mon côté. }} {{Réf Livre |titre=Amkoullel, l’enfant peul |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur=Actes Sud |année=1991 |page=91 |ISBN=2-290-30641-X |collection=J’ai lu }} {{citation |citation= Ma sœur, je ne suis ni plus ni vivante ni morte. Je mange, je marche, je me couche par seule habitude mécanique. Tout est sombre pour moi, comme par un jour de tornade grise. }} {{Réf Livre |titre=Amkoullel, l’enfant peul |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur=Actes Sud |année=1991 |page=93 |ISBN=2-290-30641-X |collection=J’ai lu }} {{citation |citation= Il est certains moments où la bouche de l’époux est bien proche de l’oreille de l’épouse, des moments ou la femme prends le dessus et ou l’homme le plus coriace s’adoucit et confie inconsciemment ses secrets à sa compagne. }} {{Réf Livre |titre=Amkoullel, l’enfant peul |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur=Actes Sud |année=1991 |page=93 |ISBN=2-290-30641-X |collection=J’ai lu }} {{citation |citation= « À quoi servirait l’amitié qu’un homme a nouée avec un singe, si ce n’est pour que cet animal l’aide à décrocher son bâton le jour où celui-ci reste accroché dans les hautes branches ?}} {{Réf Livre |titre=Amkoullel, l’enfant peul |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur=Actes Sud |année=1991 |page=94 |ISBN=2-290-30641-X |collection=J’ai lu }} {{citation |citation= Avec l’aide de dieu, je te promets que j’obtiendrai des nouvelles de mon mari.et si pour cela, il faut escalader les cieux, j’irai chercher au besoin l’échelle des prophètes pour le faire.}} {{Réf Livre |titre=Amkoullel, l’enfant peul |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur=Actes Sud |année=1991 |page=88 |ISBN=2-290-30641-X |collection=J’ai lu }} {{citation |citation= Le tam-tam a raison de la guitare ou en d’autres termes ‘’ la raison du plus fort prime toujours celles des plus faibles.}} {{Réf Livre |titre=Amkoullel, l’enfant peul |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur=Actes Sud |année=1991 |page=111 |ISBN=2-290-30641-X |collection=J’ai lu }} {{citation |citation= Les morceaux de bois pourris du mauvais puits finissent toujours par retomber dans le puits! En d’autres termes les conséquences d’une mauvaise action retombent tôt ou tard sur son auteur.}} {{Réf Livre |titre=Amkoullel, l’enfant peul |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur=Actes Sud |année=1991 |page=129 |ISBN=2-290-30641-X |collection=J’ai lu }} {{citation |citation= « Le désir de l’homme, ne peut modifier le dessein de DIEU »}} {{Réf Livre |titre=Amkoullel, l’enfant peul |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur=Actes Sud |année=1991 |page=142 |ISBN=2-290-30641-X |collection=J’ai lu }} {{citation |citation= Ce n’est qu’en l’absence de l’éléphant qu’on peut ramasser ses excréments (autrement dit ; il est des choses qu’on ne peut se permettre que lorsque le principal intéressé est absent.}} {{Réf Livre |titre=Amkoullel, l’enfant peul |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur=Actes Sud |année=1991 |page=151 |ISBN=2-290-30641-X |collection=J’ai lu }} {{citation |citation= Quand DIEU venge un homme, celui-ci n’a pas le droit de garder quoi que ce soit dans son cœur.}} {{Réf Livre |titre=Amkoullel, l’enfant peul |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur=Actes Sud |année=1991 |page=151 |ISBN=2-290-30641-X |collection=J’ai lu }} {{citation |citation= On ne peut m’annoncer une mauvaise nouvelle plus grave que celle que le destin m’a assigné au jour de ma naissance en me disant : » Tu es entré dans une existence dont tu ne sortiras pas vivant, quoi que tu fasses »et nulle force humaine ne pourra jamais me loger plus étroitement sur cette terre que je ne le serrai dans ma propre tombe.}} {{Réf Livre |titre=Amkoullel, l’enfant peul |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur=Actes Sud |année=1991 |page=152 |ISBN=2-290-30641-X |collection=J’ai lu }} {{citation |citation= Je sais une chose, et vous aussi, mes frères sachez-le : au pays ou les audiences se donnent à l’ombre des grands arbres, le roi qui coupe les branches tiendra ses assises en plein soleil. Tuer un être sans défense est facile ; mais c’est l’art du bourreau. L’art royal consiste à laisser vivre et à faire prospérer, et ce n’est pas toujours un art aisé. }} {{Réf Livre |titre=Amkoullel, l’enfant peul |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur=Actes Sud |année=1991 |page=184 |ISBN=2-290-30641-X |collection=J’ai lu }} {{citation |citation= Je suis stupéfait à l’idée des intentions que l’on m’a prêtées Mais je m’y ferai, car ici-bas, je l’ai appris à mes dépens, l’injustice humaine est et restera insatiable.}} {{Réf Livre |titre=Amkoullel, l’enfant peul |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur=Actes Sud |année=1991 |page=186 |ISBN=2-290-30641-X |collection=J’ai lu }} {{citation |citation= D’accord criaient-ils, on peut parfois mentir, mais ou moins le mensonge doit rester dans les limites permises ! un mensonge qui veut grimper jusqu’au septième ciel fini par dégringoler sur le nez du menteur.}} {{Réf Livre |titre=Amkoullel, l’enfant peul |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur=Actes Sud |année=1991 |page=199 |ISBN=2-290-30641-X |collection=J’ai lu }} {{citation |citation= L’[[écriture]] est une chose et le [[savoir]] en est une autre. L’écriture est la [[photographie]] du savoir, mais elle n’est pas le savoir lui-même. Le savoir est une lumière qui est en l’homme. Il est l’héritage de tous ceux que les ancêtres ont pu connaitre et qu’ils nous ont transmis en germe, tout comme le baobab est contenu en puissance dans sa graine.}} {{Réf Livre |titre=Amkoullel, l’enfant peul |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur=Actes Sud |année=1991 |page=213 |ISBN=2-290-30641-X |collection=J’ai lu }} {{citation |citation= A trop vouloir jeter une grenouille qui vous dégoûte, elle finit par tomber dans une bonne mare - Autrement dit à trop vouloir faire du mal à quelqu’un, il arrive qu’on finisse par provoquer les conditions qui feront son bonheur.}} {{Réf Livre |titre=Amkoullel, l’enfant peul |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur=Actes Sud |année=1991 |page=297 |ISBN=2-290-30641-X |collection=J’ai lu }} {{citation |citation= Mon âme en pleurera chaque jour de dépit mais ma raison sèchera les larmes que l’orgueil familial me fera verser.}} {{Réf Livre |titre=Amkoullel, l’enfant peul |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur=Actes Sud |année=1991 |page=44 |ISBN=2-290-30641-X |collection=J’ai lu }} {{citation |citation= Quand c’est l’honneur qui fait accepter un sacrifice, celui-ci devient sublime.}} {{Réf Livre |titre=Amkoullel, l’enfant peul |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur=Actes Sud |année=1991 |page=44 |ISBN=2-290-30641-X |collection=J’ai lu }} {{citation |citation= Avant de mettre un scorpion dans sa bouche disent les peuls, il faut avoir bien disposé sa langue.}} {{Réf Livre |titre=Amkoullel, l’enfant peul |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur=Actes Sud |année=1991 |page=90 |ISBN=2-290-30641-X |collection=J’ai lu }} {{citation |citation= La fortune chuchote à l’oreille de son maître » exprime tes désirs, je les exaucerai dans l’instant.}} {{Réf Livre |titre=Amkoullel, l’enfant peul |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur=Actes Sud |année=1991 |page=90 |ISBN=2-290-30641-X |collection=J’ai lu }} {{citation |citation= J’ai en effet décidé de soulever Sonngo, la grande montagne des Dogons, avec un brin de paille. Je reconnais ma folie, mais rien n’est impossible quand on a Dieu de son côté. Je suis venu te demandé de mettre Dieu de mon côté.}} {{Réf Livre |titre=Amkoullel, l’enfant peul |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur=Actes Sud |année=1991 |page=91 |ISBN=2-290-30641-X |collection=J’ai lu }} {{citation |citation= Ma sœur, je ne suis ni plus ni vivante ni morte. Je mange, je marche, je me couche par seule habitude mécanique. Tout est sombre pour moi, comme par un jour de tornade grise.}} {{Réf Livre |titre=Amkoullel, l’enfant peul |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur=Actes Sud |année=1991 |page=93 |ISBN=2-290-30641-X |collection=J’ai lu }} {{citation |citation= À quoi servirait l’amitié qu’un homme a noué avec un singe, si ce n’est pour que cet animal l’aide à décrocher son bâton le jour où celui-ci reste accroché dans les hautes branches ? }} {{Réf Livre |titre=Amkoullel, l’enfant peul |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur=Actes Sud |année=1991 |page=94 |ISBN=2-290-30641-X |collection=J’ai lu }} {{citation |citation= Le tam-tam a raison de la guitare ou en d'autres termes'' la raison du plus fort prime toujours celles des plus faibles.}} {{Réf Livre |titre=Amkoullel, l’enfant peul |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur=Actes Sud |année=1991 |page=111 |ISBN=2-290-30641-X |collection=J’ai lu }} {{citation |citation= Les morceaux de bois pourris du mauvais puits finissent toujours par retomber dans le puits!.}} {{Réf Livre |titre=Amkoullel, l’enfant peul |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur=Actes Sud |année=1991 |page=129 |ISBN=2-290-30641-X |collection=J’ai lu }} {{citation |citation= Le désir de l'homme, ne peut modifier le destin de Dieu.}} {{Réf Livre |titre=Amkoullel, l’enfant peul |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur=Actes Sud |année=1991 |page=142 |ISBN=2-290-30641-X |collection=J’ai lu }} {{citation |citation= Dépêche-toi koniba kondala ! les blancs sont de la race « allons vide-vite » la marche « allons vide-vite » mène au village « cou (cassé » réplique koniba kondala }} {{Réf Livre |titre=Amkoullel, l’enfant peul |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur=Actes Sud |année=1991 |page=269 |ISBN=2-290-30641-X |collection=J’ai lu }} {{citation |citation= Je suis stupéfait à l'idée des intentions que l'on m'a prêtées. Mais je m'y ferai, car ici-bas, je l'ai appris à mes dépens, l'injustice humaine est et restera insatiable.}} {{Réf Livre |titre=Amkoullel, l’enfant peul |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur=Actes Sud |année=1991 |page=186 |ISBN=2-290-30641-X |collection=J’ai lu }} {{citation |citation= Son honneur et sa gloire étaient alors de conduire sa ‘’dame’’ vierge jusqu’au jour de son mariage. On disait de lui ’’ il peut mourir de faim à côté d’un mets délicieux sans y toucher }} {{Réf Livre |titre=Amkoullel, l’enfant peul |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur=Actes Sud |année=1991 |page=229 |ISBN=2-290-30641-X |collection=J’ai lu }} {{citation |citation= Ô caïman- ancêtre, fais-le pour la défense de la parole donnée ! une bouche sans parole est une reine sans couronne. }} {{Réf Livre |titre=Amkoullel, l’enfant peul |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur=Actes Sud |année=1991 |page=256 |ISBN=2-290-30641-X |collection=J’ai lu }} {{citation |citation= A trop vouloir jeter une grenouille qui vous dégoute, elle finit par tomber dans une bonne mare » autrement dit à trop vouloir faire du mal à quelqu’un, il arrive qu’on finisse par provoquer les conditions qui feront son bonheur }} {{Réf Livre |titre=Amkoullel, l’enfant peul |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur=Actes Sud |année=1991 |page=297 |ISBN=2-290-30641-X |collection=J’ai lu }} {{citation |citation= Ce qui arrive à un homme malintentionné qui se couche sur le dos et pisse en l’air pour essayer de salir le ciel. Non seulement son urine n’atteint pas jamais son but, mais finalement c’est sur son propre ventre qu’elle retombe. }} {{Réf Livre |titre=Amkoullel, l’enfant peul |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur=Actes Sud |année=1991 |page=297 |ISBN=2-290-30641-X |collection=J’ai lu }} {{citation |citation= D'accord criaient-ils, on peut parfois mentir, mais au moins le mensonge doit rester dans les limites permises! un mensonge qui veut grimper jusqu'au septième ciel fini par dégringoler sur le nez du menteur.}} {{Réf Livre |titre=Amkoullel, l’enfant peul |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur=Actes Sud |année=1991 |page=199 |ISBN=2-290-30641-X |collection=J’ai lu }} {{citation |citation= Si on lave une culotte le soir alors qu’on la mise propre sur soi le matin, ce n’est surement pas pour rien.}} {{Réf Livre |titre=Amkoullel, l’enfant peul |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur=Actes Sud |année=1991 |page=325 |ISBN=2-290-30641-X |collection=J’ai lu }} {{citation |citation= Le lézard dévergondé ne retrouve le chemin de son trou que pour se protéger de celui qui a commencé de lui couper la queue. Autrement dit, quand certains incrédules reviennent à DIEU, c’est que le malheur les frappe.}} {{Réf Livre |titre=Amkoullel, l’enfant peul |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur=Actes Sud |année=1991 |page=328 |ISBN=2-290-30641-X |collection=J’ai lu }} {{citation |citation= La fortune ne vaut guère plus qu’un saignement de nez, : comme lui elle apparait sans raison et comme lui elle disparait de même.}} {{Réf Livre |titre=Amkoullel, l’enfant peul |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur=Actes Sud |année=1991 |page= 419 |ISBN=2-290-30641-X |collection=J’ai lu }} {{citation |citation= Quand le toubab commande, DIEU ferme les yeux et laisse faire. Ne perds donc pas ta salive.}} {{Réf Livre |titre=Amkoullel, l’enfant peul |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur=Actes Sud |année=1991 |page= 262 |ISBN=2-290-30641-X |collection=J’ai lu }} {{citation |citation=Ô toi Koniba Kondala ! cesse de commander du vent quand nous commandons de l’eau pour éteindre notre incendie.}} {{Réf Livre |titre=Amkoullel, l’enfant peul |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur=Actes Sud |année=1991 |page= 266 |ISBN=2-290-30641-X |collection=J’ai lu }} {{citation |citation=Le meilleur des serviteurs est celui qui s’arrête à la limite qui lui ait tracée et qui rapporte fidèlement ce qu’il est chargé de dire. L’intempestif n’est jamais un bon auxiliaire.}} {{Réf Livre |titre=Amkoullel, l’enfant peul |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur=Actes Sud |année=1991 |page= 266 |ISBN=2-290-30641-X |collection=J’ai lu }} {{citation |citation=Le prophète lui-même a dit » la connaissance d’une chose, quelle qu’elle soit est préférable à son ignorance et aussi « cherchez la connaissance du berceau au tombeau, fut-ce jusqu’en chine.}} {{Réf Livre |titre=Amkoullel, l’enfant peul |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur=Actes Sud |année=1991 |page= 281 |ISBN=2-290-30641-X |collection=J’ai lu }} {{citation |citation=Le petit du rongeur hérite de ses parents des dents longues, pointues et tranchantes ! donne-moi la paix.}} {{Réf Livre |titre=Amkoullel, l’enfant peul |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur=Actes Sud |année=1991 |page= 276 |ISBN=2-290-30641-X |collection=J’ai lu }} {{citation |citation=Si on lave une culotte le soir alors qu'on la mise propre sur soi le matin, ce n'est surement pas pour rien.}} {{Réf Livre |titre=Amkoullel, l’enfant peul |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur=Actes Sud |année=1991 |page= 325 |ISBN=2-290-30641-X |collection=J’ai lu }} {{citation |citation= Rends le plus de services que tu pourras et demandes-en le moins possible. Fais-le sans orgueil et ne sois jamais ingrat ni envers Dieu ni envers les hommes.}} {{Réf Livre |titre=Amkoullel, l’enfant peul |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur=Actes Sud |année=1991 |page= 434 |ISBN=2-290-30641-X |collection=J’ai lu }} {{citation |citation= sois fidèle dans tes amitiés et fait tout pour ne pas blesser tes amis.}} {{Réf Livre |titre=Amkoullel, l’enfant peul |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur=Actes Sud |année=1991 |page= 434 |ISBN=2-290-30641-X |collection=J’ai lu }} {{citation |citation= Ne te bats jamais avec un homme plus jeune au plus faible que toi .}} {{Réf Livre |titre=Amkoullel, l’enfant peul |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur=Actes Sud |année=1991 |page= 434 |ISBN=2-290-30641-X |collection=J’ai lu }} {{citation |citation= N'ouvre jamais ta malle en présence de qui que ce soit. La force d’un homme vient de sa réserve; il ne faut étaler ni sa misère ni sa fortune. Fortune exhibée appelle jaloux quémandeurs et voleurs.}} {{Réf Livre |titre=Amkoullel, l’enfant peul |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur=Actes Sud |année=1991 |page= 434 |ISBN=2-290-30641-X |collection=J’ai lu }} === ''Jésus vu par un musulman'', 1976 === {{citation |citation= A Dieu nous appartenons. De Lui nous sommes venus et vers Lui nous retournons, sans distinctionde race, de rang social ou de confession religieuse.}} {{Réf Livre |titre=Jésus vu par un musulman |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur=Nouvelles éditions ivoiriennes, Edicef |année=1993 |année d'origine=1976 |page=11 |ISBN=2-85-069908-X }} {{citation |citation= [...],un mystère expliqué cesse d'être secret.}} {{Réf Livre |titre=Jésus vu par un musulman |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur=Nouvelles éditions ivoiriennes, Edicef |année=1993 |année d'origine=1976 |page=15 |ISBN=2-85-069908-X }} === ''Oui mon commandant!'', 1994 === {{citation|citation=En [[Afrique]], quand un vieillard meurt, c’est une [[bibliothèque]] qui brûle. <!-- ajouter précisions/notes -->}} {{Réf Livre|titre= Oui mon commandant ! |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur= J'ai lu |année=2010 |page=487, Annexe III |ISBN=978-2-290-31585-9}} {{Choisie citation du jour |puce=* |année=2014 |mois=juin |jour=25 |commentaire=ainsi que le [[Modèle:Citation du jour/30 mai 2021|30 mai 2021]] }} {{citation |citation=Si tu veux éviter que le chien ne te morde et ne te communique la rage, jette-lui un os.}} {{Réf Livre |titre= Oui mon commandant! |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur= Actes sud |année=1994 |page=08 |ISBN= 2-290-30641-X}} {{citation |citation=On ne peut pas savoir si un peul dort ou s’il a seulement les yeux fermés.}} {{Réf Livre |titre= Oui mon commandant! |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur= Actes sud |année=1994 |page=11 |ISBN= 2-290-30641-X}} {{citation |citation= Celui qui demande trop peut être agaçant, mais il ne mourra pas ignorant.}} {{Réf Livre |titre= Oui mon commandant! |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur=Actes Sud |année=1994 |page=24 |ISBN=2-290-31585-0 |collection=J’ai lu }} {{citation |citation= Les fauves d’une même espèce entrent ensemble dans le même trou.}} {{Réf Livre |titre= Oui mon commandant! |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur=Actes Sud |année=1994 |page=26 |ISBN=2-290-31585-0 |collection=J’ai lu }} {{citation |citation= On ne rase pas la tête d’une personne en son absence.}} {{Réf Livre |titre= Oui mon commandant! |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur=Actes Sud |année=1994 |page=36 |ISBN=2-290-31585-0 |collection=J’ai lu }} {{citation |citation=Sortir par la grande porte c’est en effet, sortir indemne d’un accident.}} {{Réf Livre |titre= Oui mon commandant! |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur= Actes sud |année=1994 |page=38 |ISBN= 2-290-30641-X}} {{citation |citation=Le talon et le serpent se meuvent tous deux à même le sol ; leur rencontre n’est donc pas impossible.}} {{Réf Livre |titre= Oui mon commandant! |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur= Actes sud |année=1994 |page=62 |ISBN= 2-290-30641-X}} {{citation |citation=En attendant ce jour, sache que tu viens d’inhumer l’enfant que tu étais et d’exhumer l’homme que tu vas devenir désormais, tu es responsable de tes actes et de tes paroles. Surveilles toi comme un avare veille sur fortune. Ton cœur, ta langue et ton sexe sont les trois organes à surveiller.}} {{Réf Livre |titre= Oui mon commandant! |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur= Actes sud |année=1994 |page=77 |ISBN= 2-290-30641-X}} {{citation |citation=« J’ai entendu » est plus proche de l’erreur que « j’ai vécu ».}} {{Réf Livre |titre= Oui mon commandant! |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur= Actes sud |année=1994 |page=100 |ISBN= 2-290-30641-X}} {{citation |citation=Seul les fous et les vauriens parmi les hommes peuvent frapper une femme.}} {{Réf Livre |titre= Oui mon commandant! |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur= Actes sud |année=1994 |page=122 |ISBN= 2-290-30641-X}} {{citation |citation=La boutade de la femme peule est plus blessante qu’une lance chauffée à blanc, et l’homme qui encaisse avec calme est comparable à un chevalier qui peut faire face à une troupe armée de flèches empoisonnées.}} {{Réf Livre |titre= Oui mon commandant! |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur= Actes sud |année=1994 |page=122 |ISBN= 2-290-30641-X}} {{citation |citation=On ne doit pas se servir d’une souillure pour en laver une autre.}} {{Réf Livre |titre= Oui mon commandant! |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur= Actes sud |année=1994 |page=143 |ISBN= 2-290-30641-X}} {{citation |citation=Les personnes de la personne sont multiples dans la personne.}} {{Réf Livre |titre= Oui mon commandant! |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur= Actes sud |année=1994 |page=172 |ISBN= 2-290-30641-X}} {{citation |citation=L'homme connait mieux la meilleure de ses chansons.}} {{Réf Livre |titre= Oui mon commandant! |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur= Actes sud |année=1994 |page=198 |ISBN= 2-290-30641-X}} {{citation |citation=N’agis jamais sur un simple soupçon car une mauvaise pensée est aussi une sorte d’arme dangereuse. Elle blesse d’abord celui qui l’émet avant d’aller blesser sa victime.}} {{Réf Livre |titre= Oui mon commandant! |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur= Actes sud |année=1994 |page=199 |ISBN= 2-290-30641-X}} {{citation |citation=Blancs et noirs étaient à la merci des administrateurs coloniaux ; Ils étaient là comme une pierre au milieu d’un tas d’œufs : si un œuf tombe sur la pierre, l’œuf se casse ; si c’est la pierre qui tombe sur l’œuf, c’est encore l’œuf qui se casse. L’œuf est toujours perdant.}} {{Réf Livre |titre= Oui mon commandant! |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur= Actes sud |année=1994 |page=204 |ISBN= 2-290-30641-X}} {{citation |citation=Avec la mort de l’âne finissent braiements et pets.}} {{Réf Livre |titre= Oui mon commandant! |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur= Actes sud |année=1994 |page=244 |ISBN= 2-290-30641-X}} {{citation |citation=Quand une chèvre est présente, on ne doit pas bêler à sa place.}} {{Réf Livre |titre= Oui mon commandant! |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur= Actes sud |année=1994 |page=255 |ISBN= 2-290-30641-X}} {{citation |citation=Chaque belle journée est inévitablement suivie d’une nuit profonde.}} {{Réf Livre |titre= Oui mon commandant! |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur= Actes sud |année=1994 |page=292 |ISBN= 2-290-30641-X}} {{citation |citation=La fortune, c’est comme un saignement de nez. Cela arrive sans raison et s’en va de même.}} {{Réf Livre |titre= Oui mon commandant! |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur= Actes sud |année=1994 |page=314 |ISBN= 2-290-30641-X}} {{citation |citation=Les restes de la curée du lion reviennent à l’hyène.}} {{Réf Livre |titre= Oui mon commandant! |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur= Actes sud |année=1994 |page=363 |ISBN= 2-290-30641-X}} {{citation |citation=La force ne broute de l’herbe, elle mange des hommes.}} {{Réf Livre |titre= Oui mon commandant! |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur= Actes sud |année=1994 |page=366 |ISBN= 2-290-30641-X}} {{citation |citation=La mort efface toute querelle et tout différend.}} {{Réf Livre |titre= Oui mon commandant! |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur= Actes sud |année=1994 |page=406 |ISBN= 2-290-30641-X}} {{citation |citation=L’homme n’est pas bon dans sa propre bouche autrement dit il est laid de parler de soi en bien.}} {{Réf Livre |titre= Oui mon commandant! |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur= Actes sud |année=1994 |page=407 |ISBN= 2-290-30641-X}} {{citation |citation=L'on ne peut voir tout seul le sommet de son propre crane ; on voit clair pour les autres mieux que pour soi-même.}} {{Réf Livre |titre= Oui mon commandant! |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur= Actes sud |année=1994 |page=442-443 |ISBN= 2-290-30641-X}} {{citation |citation=On se parle mais on ne comprend pas, parce que chacun n’écoute que lui-même et croit détenir le monopole de la vérité, or quand tout le monde revendique la vérité, à la fin personne ne l’aura.}} {{Réf Livre |titre= Oui mon commandant! |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur= Actes sud |année=1994 |page=471 |ISBN= 2-290-30641-X}} {{citation |citation=La langue qui fausse la parole vicie le sang de celui qui ment.}} {{Réf Livre |titre= Oui mon commandant! |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur= Actes sud |année=1994 |page=482 |ISBN= 2-290-30641-X}} === ''Kaïdara'', 1969 === {{citation |citation=Tu le sauras quand tu sauras que tu ne sais pas et que tu attendras de savoir.}} {{Réf Livre |titre= Kaïdara |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur=Hachette |année=1985 |page=30 |ISBN=978-2-85069-907-8 }} {{citation |citation=Suis ton chemin ô Fils d’Adan ! si observer est une qualité, savoir se taire préserve de la calamité.}} {{Réf Livre |titre= Kaïdara |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur=Hachette |année=1985 |page=31 |ISBN=978-2-85069-907-8 }} {{citation |citation=Je suis mammifère par mes dents et oiseau par mes ailes. Suspendu par mes pieds, je repose dans les branches. La lumière du jour m’aveugle et l’obscurité de la nuit m’éclaire.}} {{Réf Livre |titre= Kaïdara |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur=Hachette |année=1985 |page=32 |ISBN=978-2-85069-907-8 }} {{citation |citation=Je suis l’animal fatal a celui qui le frôle. J’ai deux cornes que je tortille en Lair. L Mes cornes se nomment lune la violence et l’autre la haine. Le stylet de ma queue s’appelle alêne de la vengeance.}} {{Réf Livre |titre= Kaïdara |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur=Hachette |année=1985 |page=35 |ISBN=978-2-85069-907-8 }} {{citation |citation=Je ne mets au monde qu’une seule fois. La conception, qui est chez les autres signe d’augmentation, est chez moi signal d’un trépas certain.}} {{Réf Livre |titre= Kaïdara |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur=Hachette |année=1985 |page=35 |ISBN=978-2-85069-907-8 }} {{citation |citation=Quand l'etranger est notre hote, cest du lait quon lui offre a boire et cest du beurre qui suit s’est aliments.}} {{Réf Livre |titre= Kaïdara |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur=Hachette |année=1985 |page=39 |ISBN=978-2-85069-907-8 }} {{citation |citation=Le voyageur ne meurt pas de soif dans mon pays.}} {{Réf Livre |titre= Kaïdara |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur=Hachette |année=1985 |page=39 |ISBN=978-2-85069-907-8 }} {{citation |citation=Il ne faut pas confondre toute les tétines des mamelles. Celles des vaches priment sur celles des autres animaux.}} {{Réf Livre |titre= Kaïdara |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur=Hachette |année=1985 |page=39 |ISBN=978-2-85069-907-8 }} {{citation |citation=Oui, je ressemble au serpent qui mort l’homme au talon ! Mais point ne suis ni venimeux ni vilain à voir . }} {{Réf Livre |titre= Kaïdara |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur=Hachette |année=1985 |page=41 |ISBN=978-2-85069-907-8 }} == Citations rapportées == {{Citation|Si tu penses comme moi, tu es mon frère. Si tu ne penses pas comme moi, tu es deux fois mon frère, car tu m’ouvres un autre monde.}} {{Réf Livre | titre = Dictionnaire enjoué des cultures africaines | auteur = [[Alain Mabanckou]] et [[Abdourahman Waberi]] | éditeur = Pluriel | année = 2020 | ISBN = 978-2-8185-0631-8 | page =6 }} {{Citation | citation = Nos chefs d'Etats font de leurs citoyens ce qu'ils veulent. Qu'ils apparaissent sous le manteau du progressiste ou du modéré...tous mentent sans vergogne à leurs concitoyens, les emprisonnent; les tuent ou les ruinent à longueur de journée. }} {{Réf Article | titre = Interview in [[W:Jeune Afrique|Jeune Afrique]], n°1459-1460 | auteur = [[W:Amadou Hampâté Bâ|Hampâté Bâ]] | publication = interview | date = décembre 1988 | page = 5 }} == Citations sur == {{Citation|Son plaidoyer pour la collecte et la conservation des savoirs traditionnels africains reste un grand événement pour tous les hommes et les femmes de bonne volonté. Un jour de 1960, à la tribune de l’UNESCO, le natif de Bandiagara sonne l’alerte : « […] Puisque nous avons admis que l’humanité de chaque peuple est le patrimoine de toute l’humanité, si les traditions africaines ne sont recueillies à temps et couchées sur le papier, elles manqueront un jour dans les archives universelles de l’humanité ». De ce discours historique, une formule nous est restée, beaucoup la prennent à tort pour un « proverbe africain » : « En Afrique, quand un vieillard meurt, c’est une bibliothèque qui brûle. »}} {{Réf Livre | titre = Dictionnaire enjoué des cultures africaines | auteur = [[Alain Mabanckou]] et [[Abdourahman Waberi]] | éditeur = Pluriel | année = 2020 | ISBN = 978-2-8185-0631-8 | page =51 }} == Voir aussi == {{autres projets|w=Amadou Hampâté Bâ}} {{DEFAULTSORT:Ba, Amadou Hampate}} [[Catégorie:Écrivain malien]] [[Catégorie:Ethnologue]] [[Catégorie:Naissance au XXe siècle]] [[Catégorie:Décès en 1991]] [[Catégorie:Lauréat du Grand prix littéraire d'Afrique noire]] mwatcw8i4n2qd1i3k7eo8oecudav7n8 0 19345 458626 275632 2026-05-17T12:48:49Z Malik2Mars 27293 /* Gilles Clément */ ménage suite vérif [[Sp%C3%A9cial:Journal/spamblacklist]] (cf liste pour travaux liens brisés) 458626 wikitext text/x-wiki [[Fichier:In the beys garden.jpg|thumb|210px|{{centrer|''Dans les jardins du Bey'' — [[w:John Frederick Lewis|John Frederick Lewis]] (1865)}}]] Un '''{{w|jardin}}''' est un espace extérieur ou intérieur, clos ou délimité où l'on cultive des végétaux, doté selon l'usage d'équipements hydrauliques, d'entretien, d'aides à la végétation, de circulations, d'espaces, meubles et constructions fonctionnels ou décoratifs. === Poésie === ==== [[Paul Éluard]] , ''Capitale de la douleur'', 1926 ==== ''' Absence ''' {{Citation|citation=<poem>Dans mes yeux grands ouverts le soleil fait les joints, O jardin de mes yeux !</poem>}} {{Réf Livre|titre=Capitale de la douleur ''suivi ''de L'amour la poésie|auteur=[[Paul Éluard]]|éditeur=Gallimard|collection=Poésie|année=1966|année d'origine=1926|page=92|partie=Nouveaux poèmes|section=Absence — II|ISBN=978-2-07-030095-2}} === Prose poétique === ==== [[Douglas Adams]] ==== {{citation|citation=N'est-il pas suffisant de contempler un jardin si magnifique sans avoir à croire en plus que des fées l'habitent ?}} {{Réf Livre|titre=The Hitch Hiker's Guide to the Galaxy|auteur=Douglas Adams|éditeur=Pan Books|collection=|année=1979|page=92|ISBN=0-330-25864-8}} ==== [[André Breton]], ''Poisson soluble'', 1924 ==== {{Citation|citation=A nos réceptions illusoires paraissaient les Agates fameuses ; un immense canon de quartz était braqué dans le jardin.}} {{Réf Livre|titre=Poisson soluble|auteur=[[André Breton]]|éditeur=Gallimard|collection=Poésie|année=1996|année d'origine=1924|page=102|partie=26|ISBN=2-07-032917-8}} ==== [[Robert Desnos]], ''La liberté ou l'amour !'', 1927 ==== {{citation|citation=Les poissons sortirent de la rivière, eux, voués depuis des temps et des tempêtes au culte des choses divines et à la symbolique céleste. Pour les mêmes raisons, les palmiers du Jardin d’Acclimatation désertèrent les allées parcourues par l’éléphant pacifique du sommeil enfantin. Il en fut de même pour ceux qui, emprisonnés dans des pots de terre, illustrent le salon des vieilles demoiselles et le péristyle des tripots. Les malheureuses filles entendirent le long craquement des poteries désertées et le rampement des racines sur le parquet ciré, des cercleux regagnant lentement a l’aube leur maison après une nuit de baccarat où les chiffres s’étaient succédé dans le bagne traditionnel, oublièrent leur gain ou leur perte et les suivirent.}} {{Réf Livre|titre=La liberté ou l'amour !|auteur=[[Robert Desnos]]|éditeur=Gallimard|collection=L'Imaginaire|année=1962|année d'origine=1927|page=33|section=III. Tout ce qu'on voit est d'or|ISBN=978-2-07-027695-0}} ==== [[Octavio Paz]], ''Liberté sur parole'', 1958 ==== ''' Issue ''' {{Citation|citation=Viens, mon amour, viens cueillir les éclairs dans le jardin nocturne. Prends ce bouquet d'étincelles bleues, viens avec moi arracher quelques heures incandescentes à ce bloc de temps pétrifié, unique héritage que nous laissèrent nos parents.}} {{Réf Livre|titre=Liberté sur parole|auteur=[[Octavio Paz]]|traducteur=Jean-Clarence Lambert|éditeur=Gallimard|collection=Poésie|année=1966|année d'origine=1958|page=84|partie=II. AIGLE OU SOLEIL ? (1949-1950)|section=Aigle ou Soleil ? — ''Issue''|ISBN=2-07-031789-7}} ''' Papillon d'obsidienne ''' {{Citation|citation=Dans le ciel du Sud, j'ai planté des jardins de feu, des jardins de sang. Leurs branches de corail frôlent encore le front des amoureux. Là-bas, l'amour est la rencontre de deux aérolithes au milieu de l'espace et non pas cette obstination de pierres qui se frottent pour s'arracher un baiser crépitant.}} {{Réf Livre|titre=Liberté sur parole|auteur=[[Octavio Paz]]|traducteur=Jean-Clarence Lambert|éditeur=Gallimard|collection=Poésie|année=1966|année d'origine=1958|page=92|partie=II. AIGLE OU SOLEIL ? (1949-1950)|section=Aigle ou Soleil ? — ''Papillon d'obsidienne''|ISBN=2-07-031789-7}} === Roman === ==== [[Jean-Jacques Rousseau]], ''Julie ou La nouvelle Héloïse'', 1761 ==== {{citation|citation=Au reste, j'ai vu à la Chine des jardins tels que vous les demandez, et fait avec tant d'art que l'art n'y paraissait point, mais d'une manière si dispendieuse et entretenus à si grand frais, que cette idée m'ôtait tout le plaisir que j'aurais pu goûter à les voir.}} {{Réf Livre|titre=Julie ou La nouvelle Héloïse|auteur=[[Jean-Jacques Rousseau]]|éditeur=Garnier-Flammarion|collection=GF Flammarion|année=1967|année d'origine=1761|page=363|partie=IV|section=Lettre XI à Milord Edouard|ISBN=2-08-070148-7}} ==== [[Gabriele D'Annunzio]], ''Le Feu'', 1900 ==== {{Citation|citation=<poem>— Je voudrais, cette nuit, me trouver pour la première fois avec la femme que je désire, par delà les Jardins, vers le Lido, sur une couche flottante,— dit le poète érotique Paris Eglano, un jeune homme blond et imberbe, dont la belle bouche purpurine et vorace faisait contraste avec la délicatesse presque angélique de ses traits. — A quelque amant néronien caché sous le felze, Venise offrira dans une heure le spectacle d’une ville délirante qui s’incendie. Stelio sourit en remarquant à quel point ses familiers s’étaient imprégnés de son essence et combien profondément le sceau de son style s’était imprimé sur leurs esprits. Subitement s’offrit à son désir l’image de la Foscarina empoisonnée par l’art, chargée d’expérience voluptueuse, ayant le goût de la maturité et de la corruption dans sa bouche éloquente, ayant l’aridité de la vaine fièvre dans ses mains qui avaient exprimé le suc des fruits fallacieux, gardant les vestiges de cent masques sur ce visage qui avait simulé la fureur des passions mortelles. C’était ainsi que se la représentait son désir ; et il palpitait à la pensée que, tout à l’heure, il la verrait émerger de la foule comme de l’élément dont elle était l’esclave, et qu’il puiserait dans le regard de cette femme l’ivresse nécessaire.</poem>}} {{Réf Livre|titre=Le Feu|auteur=[[Gabriele D'Annunzio]]|éditeur=La Revue de Paris|Traducteur=Georges Hérelle|année=1900|page=28|chapitre=I. L'épiphanie du feu}} ==== [[Pierre Louÿs]], ''Les Aventures du Roi Pausole'', 1900 ==== {{citation|Un énorme figuier faisait retomber comme un tapis par-dessus la balustrade ses branches cachées par les feuilles plates et ses fruits poudrés de lilas. Vers la gauche, le parc se massait, avec ses magnolias déjà défleuris, ses eucalyptus frissonnants, ses palmiers trapus du Japon, ses magnifiques sagoutiers lunaires. Une défense d'aloès ourlait le jardin sombre et la plaine s'étendait au-delà jusqu'aux étoiles.}} {{réf Livre|titre=Les Aventures du Roi Pausole|auteur=[[Pierre Louÿs]]|éditeur=Flammarion|collection=GF|année=2008|année d'origine=1900|page=95|ISBN=978-2-0807-1214-1|partie=Livre premier|section=VI. Comment Diane à la Houppe et le roi Pausole virent entrer quelqu'un qu'ils n'attendaient pas}} ==== [[Colette]], ''La Maison de Claudine'', 1922 ==== {{Citation|citation=Il n’est qu’un jeune chat, fruit des amours — et de la mésalliance — de Moune, chatte persane bleue, avec n’importe quel rayé anonyme. Dieu sait si le rayé abonde, dans les jardins d’Auteuil ! Par les jours de printemps précoce, aux heures du jour où la terre, dégelée, fume sous le soleil et embaume, certains massifs, certaines plates-bandes ameublies qui attendent les semis et les repiquages, semblent jonchés de couleuvres : les seigneurs rayés, ivres d’encens végétal, tordent leurs reins, rampent sur le ventre, fouettent de la queue et râpent délicatement sur le sol leur joue droite, leur joue gauche, pour l’imprégner de l’odeur prometteuse de printemps — ainsi une femme touche, de son doigt mouillé de parfum, ce coin secret, sous l’oreille.}} {{Réf Livre|titre=La Maison de Claudine|auteur=[[Colette]]|éditeur=Imprimerie Moderne de Nantes|collection=Super-Bibliothèque|année=1976|année d'origine=1922|page=215|section=Les Deux Chattes|ISBN=2-261-00093-6}} ==== [[Colette]], ''Le Blé en herbe'', 1923 ==== {{Citation|citation=Des champignons moites sortaient de terre, et les araignées des jardins, à cause des nuits plus fraîches, rentraient le soir dans la resserre aux jouets et s'y rangeaient sagement au plafond.}} {{Réf Livre|titre=Le Blé en herbe|auteur=[[Colette]]|éditeur=Flammarion|année=2004|année d'origine=1923|page=39|ISBN=2-08-068641-0}} ==== [[André Breton]], ''[[w:L'Amour fou|L'Amour fou]]'', [[w:1937 en littérature|1937]] ==== {{citation|Le bon vent qui nous emporte ne tombera peut-être plus puisqu'il est dès maintenant chargé de parfums comme si des jardins s'étageaient au-dessus de nous. Nous touchons en effet le Quai aux Fleurs à l'heure de l'arrivage massif des pots de terre roses, sur la base uniforme desquels se prémédite et se concentre toute la volonté de séduction active de demain.}} {{Réf Livre|page=73|référence=L'Amour fou/Gallimard-Folio}} {{citation|Orphée a passé par là, entraînant côte à côte le tigre et la gazelle. Les lourds serpents se déroulent et choient autour du banc circulaire sur lequel nous nous sommes assis pour jouir du profond crépuscule qui trouve à midi le moyen de se partager le jardin avec le grand jour. Ce banc, qui fait le tour d'un arbre de plusieurs mètres de rayon, je brûle de l'appeler le banc des fièvres.}}{{Réf Livre|page=109|référence=L'Amour fou/Gallimard-Folio}} ==== [[Vladimir Nabokov]], ''Littératures'', 1941-1958 ==== ''' Marcel Proust ''' {{citation|citation=[[Jean Cocteau]] a appelé l'œuvre « une miniature géante, pleine de mirages, de jardins surimposés, de parties jouées entre l'espace et le temps ».|précisions=Cocteau repris dans un cours dispensé par [[Vladimir Nabokov]] dans différentes universités américaines entre 1941 et 1958 au sujet de l'œuvre de [[Marcel Proust]].}} {{Réf Livre|titre=Littératures|auteur=[[Vladimir Nabokov]]|éditeur=Robert Laffont|traducteur=Hélène Pasquier|année=2010|année d'origine=1980|page=287|collection=Bouquins|partie=Littératures I|section=[[Marcel Proust]] (1871-1922) — Du côté de chez Swann (1913)}} ''' Ivan Tourguéniev ''' {{citation|citation=En général, les jeunes filles de Tourguéniev excellent dans l'art de sauter du lit pour plonger dans leur crinoline, s'asperger le visage d'eau froide et se précipiter dans le jardin, aussi fraîches que des roses, vers l'inévitable rendez-vous sous la tonnelle.}} {{Réf Livre|titre=Littératures|auteur=[[Vladimir Nabokov]]|éditeur=Robert Laffont|traducteur=Marie-Odile Fortier-Masek|année=2010|année d'origine=1980|page=607|collection=Bouquins|partie=Littératures II|section=Ivan Tourguéniev (1818-1883)}} [[Catégorie:Jardinage]] h5khdwfhd9saryx8rmp0275782i4viy 10 28200 458699 316747 2026-05-18T10:44:41Z Malik2Mars 27293 Calque ifexist wp qui ne fonctionne évidemment pas. Réctif #. Vérif si ok sur PU des [[Catégorie:Administrateur de Wikiquote]], " Aperçu de la page avec ce modèle" oK 458699 wikitext text/x-wiki {{BUtilisateur |couleur = #FFDEAD |img = Broom_icon.svg |img-titre = Wikiquote |img-taille = 42px |titre = Administrateur |texte = Je [[:{{{2|fr}}}:Special:Listusers/sysop|fais partie]] des '''[[Wikiquote:Administrateur|administrateurs]]'''<br />de la Wikiquote {{{1|francophone}}} <span style="font-size:0.9em;" class="plainlinks"><br />([{{fullurl:{{{2|fr}}}:Special:Listusers|limit=1&username={{BASEPAGENAMEE}}}}&uselang=fr <span style="color:#002bb8;">vérifier</span>]{{#if:{{{1|}}}||&nbsp;;&nbsp;[[Wikiquote:Administrateur/Candidature/Archives#Candidature_de_{{BASEPAGENAME}}_(d_·_c_·_b)|voir mon élection]]}})</span>. |catégorie = {{#if:{{{1|}}}||Administrateur de Wikiquote}} |nocat = {{{nocat|}}} }}<noinclude> [[Catégorie:Boîte utilisateur activité sur Wikiquote|administrateu]] </noinclude> asymwuep4gta44wsa3ebm0irxoabru4 0 30594 458624 363913 2026-05-17T12:46:28Z Malik2Mars 27293 ménage suite vérif [[Sp%C3%A9cial:Journal/spamblacklist]] (cf liste pour travaux liens brisés) 458624 wikitext text/x-wiki [[Fichier:Michel Galabru 1999.jpg|vignette|Michel Galabru.]] '''[[w:Michel Galabru|Michel Louis Edmond Galabru]]''' est un acteur français né le 27 octobre 1922 à Safi, au Maroc, et mort le 4 janvier 2016 à Paris. == Citations == {{citation|citation=Pour vivre jusqu'à 90 ans, mon [[w:Gastro-entérologie|spécialiste]] m'a conseillé "[[w:Cinq fruits et légumes|pas de fruit, pas de légume !]]" : avec des pâtes, du riz et des pommes de terre, on vit très bien... si vous le voulez.}} {{Réf Émission|émission=Les grosses têtes|auteur=Michel Galabru|diffuseur=Paris Première|date=21 février 2014}} {{citation|citation=On m'a fait manger de l'[[w:Agnus Dei|agneau si doux]] ; mais il m'est resté sur l'estomac.}} {{Réf Émission|émission=Les grosses têtes|auteur=Michel Galabru|diffuseur=Paris Première|date=21 février 2014}} {{citation|citation=Quand tu es comédien, tu attends comme une pute derrière ton téléphone.}} {{Réf Émission|émission=Les grosses têtes|auteur=Michel Galabru|diffuseur=Paris Première|date=21 février 2014}} {{DEFAULTSORT:Galabru, Michel}} [[Catégorie:Naissance en 1922]] [[Catégorie:Décès en 2016]] [[Catégorie:Acteur français]] [[Catégorie:Commandeur des Arts et des Lettres]] [[Catégorie:Acteur de théâtre]] cvobzm2ecpqqkmzrhv1013zhdh199dn 0 30612 458646 449163 2026-05-17T15:09:37Z Malik2Mars 27293 /* Amadou Hampâté Bâ */ 458646 wikitext text/x-wiki [[Fichier:Hôtel de Ville de Paris - Journée du Patrimoine 2013 035.jpg|vignette|420x420px|Hôtel de Ville de Paris]] Une '''[[w:Bibliothèque|bibliothèque]]''' (du grec ancien ''βιβλιοθήκη'' : ''biblio'', « livre » ; ''thêkê'', « place ») est le lieu où est conservée et lue une collection organisée de [[Livre|livres]]. == Amadou Hampâté Bâ == {{Loupe|Amadou Hampâté Bâ}} {{citation|citation=En [[Afrique]], quand un vieillard meurt, c’est une bibliothèque qui brûle.<!-- ajouter précisions -->}} {{Réf Livre|titre= Oui mon commandant ! |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur= J'ai lu |année=2010 |page=487, Annexe III |ISBN=978-2-290-31585-9}} {{Choisie citation du jour |puce=* |année=2014 |mois=juin |jour=25 |commentaire=ainsi que le [[Modèle:Citation du jour/30 mai 2021|30 mai 2021]] }} == Gaston Bachelard == {{Loupe|Gaston Bachelard}} == Jorge Luis Borges == {{Loupe|Jorge Luis Borges}} == [[Nicolas Bouvier]] == {{citation |citation= On aura beau normaliser, informatiser, filmographier, chaque bibliothèque conservera son odeur spécifique, sa stratégie, ses sésames et ses secrets. Je me sens fondé à cette affirmation pour en avoir pratiqué beaucoup, dans notre vieille Europe comme outre-mer. Une fois décodées et percées à jour, les bibliothèques sont comme les violons : qu’ils aient cent ou trois cents ans, plus on les joue, plus ils se prêtent }} {{Réf Livre |titre= Œuvres |auteur= [[Nicolas Bouvier]] |éditeur= Gallimard |année= 2004 |page=1095 |partie= Bibliothèques |ISBN= 9 782070 770946 }} == [[Cicéron]] == {{citation |citation= Je n'aurai rien à désirer, si votre bibliothèque est accompagnée d'un jardin. |original= Si hortum in bibliotheca habes, deerit nihil. |langue =la |précisions =}} {{Réf Livre |titre= Œuvres complètes de M. T. Cicéron, publiées en français, avec le texte en regard |auteur=[[Cicéron]] |éditeur= Werdet et Lequien fils |année= 1826 |page= 12-13 |tome= 19 |section= livre IX, lettre IV |traducteur= Jos.-Vict. Leclerc, professeur d'éloquence latine à la faculté des lettres, Académie de Paris |année d'origine= 63 à 43 av. J.-C. |s=la:Epistulae ad Familiares |langue=la }} {{Choisie citation du jour |puce=* |année=2021 |mois=mai |jour=31 |commentaire= }} == [[Agatha Christie]] == {{Citation|<poem> Dans son sommeil, Mrs Bantry fronça le sourcil. Quelque chose d'insolite venait perturber son rêve, quelque chose d'intempestif. Les pas dans le couloir. Trop précipités. Trop tôt. Elle attendit inconsciemment les tintements de la [[Porcelaine|porcelaine]]. Mais la porcelaine point ne tinta. Les coups furent toqués à la porte. De façon automatique, du fond de son sommeil, Mrs Bantry répondit : «Entrez». On ouvrit. Elle attendit le glissement des rideaux sur leur barre. Mais les rideaux ne glissèrent pas. Dans la pénombre verte de la chambre, la voix de Mary s'éleva, haletante, affolée : — Madame ! Oh, Madame, il y a un [[cadavre]] dans la bibliothèque ! Puis, secouée de sanglots nerveux, ladite Mary se précipita hors de la pièce.</poem>}} {{Réf Livre|titre=Un Cadavre dans la bibliothèque |auteur=Agatha Christie |éditeur=Librairie des Champs Élysées |année=1994 |page=10 |chapitre=1 |ISBN=2-7024-2532-1 |traducteur=Jean-Michel Alamagny |année d’origine=1941, 1946 |collection=Le Masque }} {{Citation|La seule chose qui manque à la bibliothèque, c'est un [[cadavre]]. Je suis sûr que c'est le genre de salle de lecture que ces vieux auteurs de romans policiers démodés avaient en tête , quand ils vous ressassaient leurs histoires de cadavre dans la bibliothèque.}} {{Réf Livre|titre=Christmas Pudding et autres surprises du chef |auteur=[[Agatha Christie]] |éditeur=Éditions France Loisirs |année=2012 |page=676 |ISBN=978-2-298-05192-6 |traducteur=Élisabeth Luc et Jean-Michel Alamagny |année d’origine=1960 |titre de la contribution= Le Policeman vous dit l'heure. |langue=en }} == [[Christopher Gérard]] == {{Citation| Je rêve encore certaines nuits à la clef, à cette lourde porte si haute qui refuse de se fermer tout à fait, ce qui me terrifie, car, dans la réalité comme dans mon rêve, ma chambre abritait ma bibliothèque, composée de tous les talismans accumulés avec soin pour repousser les démons. }} {{Réf Livre |titre=Le Prince d'Aquitaine |auteur=[[Christopher Gérard]] |éditeur=Pierre Guillaume De Roux |année=2018 |page=102, 103 |ISBN=978-2-36371-256-1 }} == Pierre-Louis Ginguené == {{citation |citation=L'Espagne possédait soixante-dix bibliothèques ouvertes au public, dans différentes villes, quand tout le reste de l'Europe, sans livres, sans lettres, sans culture, était enseveli dans l'ignorance la plus honteuse. |précisions= ''Au Moyen Age, apogée de la civilisation arabe en Espagne'' }} {{Réf Livre|titre=Histoire littéraire d'Italie |auteur=[[:w:Pierre-Louis Ginguené|Pierre-Louis Ginguené]] |éditeur=Michaud |année=1811 |année d'origine=1811 |tome=1 |page=207 }} == [[Danielle Mémoire]] == {{Citation|Il perçoit le monde comme une bibliothèque vaste à l'abandon : [[livre]]s disparates les heures, les jours, les semaines, les mois, les années, les siècles. Livres, les pays, en langues étrangères. Les villes, des livres. Livres les hommes, les femmes, les gestes, les paroles, livres les livres. Ce que les livres sont au monde, le monde l'est au monde. }}{{Réf Livre | titre = Parmi d'autres | auteur = Danielle Mémoire | éditeur = P.O.L | année = 1991 | page = 137 | langue = fr }} == José Tolentino de Mendonça == {{Citation|Une bibliothèque et des archives sont des antidotes à l'amnésie. |original= |langue=fr |précisions=Propos recueillis par Benedetta Capelli }} {{Réf Article |titre=La Bibliothèque et les Archives du Vatican, antidotes à l'amnésie |auteur=Benedetta Capelli |publication=Vatican News |date=22 mars 2021 |page=url |url=https://www.vaticannews.va/fr/vatican/news/2021-03/vatican-interieur-dicasteres-bibliotheque-cardinal-tolentino.html }} == [[Michel Onfray]] == {{citation|Les bibliothèques ne servent qu’à cela : offrir des occasions de méditer, penser, réfléchir sa vie, son existence.}} {{Réf Livre|titre=Contre-histoire de la philosophie II. Le christianisme hédoniste|auteur=[[Michel Onfray]]|éditeur=Grasset|année=2006|ISBN=2-246-68901-5|page=288}} == [[Arturo Pérez-Reverte]] == {{citation|citation= – Une bibliothèque est plus une compagnie qu'un moyen de lecture, dit-il après avoir fait quelques pas. Un remède et une consolation. <br /> Dancenis sourit, presque avec reconnaissance. <br /> – Vous savez de quoi vous parlez, monsieur. Une bibliothèque est un endroit où l'on trouve ce qu'il nous faut au moment opportun. <br /> – C'est à mon avis bien davantage… Quand nous sommes tentés de trop mépriser nos semblables, il suffit, pour nous réconcilier avec eux, de contempler une bibliothèque comme celle-ci, riche en monuments dressés à la grandeur de l'homme. <br /> – C'est là, monsieur, une grande vérité. }} {{Réf Livre |titre=Deux hommes de bien |auteur=[[Arturo Pérez-Reverte]] |traducteur=Gabriel Iaculli |éditeur=Seuil |année=2017 |page=276 |ISBN=978-2-02-128804-9 }} == Michèle Petit == {{Citation|Ridha : « Ce que j’aimerais, c’est que le bibliothécaire ait du temps pour se consacrer à ce qui est de l’ordre de la vie, tout ce qui touche à la vie. Plutôt qu’être un conservateur de livres, être un magicien qui nous emmène dans des mondes ».}} {{Réf Livre|titre=Eloge de la lecture. La construction de soi|auteur=Michèle Petit|éditeur=Belin|année=2002|page=43|ISBN=978-2701132426}} == [[Jean-René Van der Plaetsen]] == {{Citation| Mais qui osera le dire ? Il y a des hommes dont la voix manque à notre époque. Aujourd'hui, c'est au fond des bibliothèques, dans le silence et la pénombre des salles de lecture désertées, que nous pouvons parfois entendre ces hommes nous murmurer ce que fut leur vie. C'est par les bibliothèques que nous trouverons le salut. }} {{Réf Livre |titre=La Nostalgie de l'honneur |auteur=[[Jean-René Van der Plaetsen]] |éditeur=Grasset |année=2017 |page=123 |ISBN=978-2-246-81393-4 }} == [[Fred Vargas]] == {{citation|Richard Valence avait de l'aversion pour les bibliothèques, parce qu'il fallait s'y abstenir de tout, de faire du bruit avec ses paroles, de fumer, de remuer, de soupirer, bref de faire du bruit avec sa vie. Il y avait des gens qui disaient que ces contraintes du corps favorisent la pensée. Chez lui, elles la détruisaient instantanément.}} {{Réf Livre |titre={{w|Ceux qui vont mourir te saluent}} |auteur=[[Fred Vargas]] |éditeur=J'ai lu |année=2004 |page=66 }} == [[Carlo Vecce]]== {{Citation|Sa bibliothèque, ouverte à tous les domaines disciplinaires, reflétait la vision d’un monde encore fondé sur l’unité et la circulation du savoir, avant que le processus de division et de spécialisation ne commence à l’ère moderne. Une bibliothèque au service de la recherche quotidienne, dans laquelle la lecture était orientée par des intérêts spécifiques. [[Léonard de Vinci|Léonard]] n’était pas un [[lecteur]] passif. Il soumet à un examen critique les textes avec lesquels il se confrontait, les manipule avec une grande liberté, sans être intimidé par les noms illustres des « Altori ». Ses transcriptions étaient toujours des réécritures, des ré-élaborations, des synthèses, des « traductions ».|précisions= La bibliothèque de Léonard de Vinci.}} {{Réf Article | titre = Les livres et le temps : la bibliothèque de Léonard de Vinci | auteur = Carlo Vecce | publication = Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres | numéro =163/2 | date = 2019 | page = 532 | url =https://doi.org/10.3406/crai.2019.96840 }} {{autres projets |commons=Library |w=Bibliothèque |wikt=bibliothèque |wiktionary thésaurus = bibliothèque}} [[Catégorie:Littérature]] 0qpte44fbz7znhvgzuad6p7uv2h78ot 458648 458646 2026-05-17T15:14:35Z Malik2Mars 27293 /* Jorge Luis Borges */ +1 (section avec gros potentiel ici, à sélectionner/limiter) 458648 wikitext text/x-wiki [[Fichier:Hôtel de Ville de Paris - Journée du Patrimoine 2013 035.jpg|vignette|420x420px|Hôtel de Ville de Paris]] Une '''[[w:Bibliothèque|bibliothèque]]''' (du grec ancien ''βιβλιοθήκη'' : ''biblio'', « livre » ; ''thêkê'', « place ») est le lieu où est conservée et lue une collection organisée de [[Livre|livres]]. == Amadou Hampâté Bâ == {{Loupe|Amadou Hampâté Bâ}} {{citation|citation=En [[Afrique]], quand un vieillard meurt, c’est une bibliothèque qui brûle.<!-- ajouter précisions -->}} {{Réf Livre|titre= Oui mon commandant ! |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur= J'ai lu |année=2010 |page=487, Annexe III |ISBN=978-2-290-31585-9}} {{Choisie citation du jour |puce=* |année=2014 |mois=juin |jour=25 |commentaire=ainsi que le [[Modèle:Citation du jour/30 mai 2021|30 mai 2021]] }} == Gaston Bachelard == {{Loupe|Gaston Bachelard}} == Jorge Luis Borges == {{Loupe|Jorge Luis Borges}} {{Citation|<poem>Lent dans mon ombre, j’explore la pénombre Profonde, d’une canne indécise, Moi qui m’imaginais le [[Paradis]] Sous l’espèce d’une bibliothèque.</poem>}} {{Réf Livre | titre = Œuvres complètes | tome = II | auteur = Jorge Luis Borges | traducteur = Jean Pierre Bernès | éditeur = Gallimard | collection = Bibliothèque de la Pléiade | année d'origine=2010 | année = 2016 | ISBN=978-2-07-012816-7 | titre de la contribution =Poème des dons | partie =L’Auteur | page = 29 }} == [[Nicolas Bouvier]] == {{citation |citation= On aura beau normaliser, informatiser, filmographier, chaque bibliothèque conservera son odeur spécifique, sa stratégie, ses sésames et ses secrets. Je me sens fondé à cette affirmation pour en avoir pratiqué beaucoup, dans notre vieille Europe comme outre-mer. Une fois décodées et percées à jour, les bibliothèques sont comme les violons : qu’ils aient cent ou trois cents ans, plus on les joue, plus ils se prêtent }} {{Réf Livre |titre= Œuvres |auteur= [[Nicolas Bouvier]] |éditeur= Gallimard |année= 2004 |page=1095 |partie= Bibliothèques |ISBN= 9 782070 770946 }} == [[Cicéron]] == {{citation |citation= Je n'aurai rien à désirer, si votre bibliothèque est accompagnée d'un jardin. |original= Si hortum in bibliotheca habes, deerit nihil. |langue =la |précisions =}} {{Réf Livre |titre= Œuvres complètes de M. T. Cicéron, publiées en français, avec le texte en regard |auteur=[[Cicéron]] |éditeur= Werdet et Lequien fils |année= 1826 |page= 12-13 |tome= 19 |section= livre IX, lettre IV |traducteur= Jos.-Vict. Leclerc, professeur d'éloquence latine à la faculté des lettres, Académie de Paris |année d'origine= 63 à 43 av. J.-C. |s=la:Epistulae ad Familiares |langue=la }} {{Choisie citation du jour |puce=* |année=2021 |mois=mai |jour=31 |commentaire= }} == [[Agatha Christie]] == {{Citation|<poem> Dans son sommeil, Mrs Bantry fronça le sourcil. Quelque chose d'insolite venait perturber son rêve, quelque chose d'intempestif. Les pas dans le couloir. Trop précipités. Trop tôt. Elle attendit inconsciemment les tintements de la [[Porcelaine|porcelaine]]. Mais la porcelaine point ne tinta. Les coups furent toqués à la porte. De façon automatique, du fond de son sommeil, Mrs Bantry répondit : «Entrez». On ouvrit. Elle attendit le glissement des rideaux sur leur barre. Mais les rideaux ne glissèrent pas. Dans la pénombre verte de la chambre, la voix de Mary s'éleva, haletante, affolée : — Madame ! Oh, Madame, il y a un [[cadavre]] dans la bibliothèque ! Puis, secouée de sanglots nerveux, ladite Mary se précipita hors de la pièce.</poem>}} {{Réf Livre|titre=Un Cadavre dans la bibliothèque |auteur=Agatha Christie |éditeur=Librairie des Champs Élysées |année=1994 |page=10 |chapitre=1 |ISBN=2-7024-2532-1 |traducteur=Jean-Michel Alamagny |année d’origine=1941, 1946 |collection=Le Masque }} {{Citation|La seule chose qui manque à la bibliothèque, c'est un [[cadavre]]. Je suis sûr que c'est le genre de salle de lecture que ces vieux auteurs de romans policiers démodés avaient en tête , quand ils vous ressassaient leurs histoires de cadavre dans la bibliothèque.}} {{Réf Livre|titre=Christmas Pudding et autres surprises du chef |auteur=[[Agatha Christie]] |éditeur=Éditions France Loisirs |année=2012 |page=676 |ISBN=978-2-298-05192-6 |traducteur=Élisabeth Luc et Jean-Michel Alamagny |année d’origine=1960 |titre de la contribution= Le Policeman vous dit l'heure. |langue=en }} == [[Christopher Gérard]] == {{Citation| Je rêve encore certaines nuits à la clef, à cette lourde porte si haute qui refuse de se fermer tout à fait, ce qui me terrifie, car, dans la réalité comme dans mon rêve, ma chambre abritait ma bibliothèque, composée de tous les talismans accumulés avec soin pour repousser les démons. }} {{Réf Livre |titre=Le Prince d'Aquitaine |auteur=[[Christopher Gérard]] |éditeur=Pierre Guillaume De Roux |année=2018 |page=102, 103 |ISBN=978-2-36371-256-1 }} == Pierre-Louis Ginguené == {{citation |citation=L'Espagne possédait soixante-dix bibliothèques ouvertes au public, dans différentes villes, quand tout le reste de l'Europe, sans livres, sans lettres, sans culture, était enseveli dans l'ignorance la plus honteuse. |précisions= ''Au Moyen Age, apogée de la civilisation arabe en Espagne'' }} {{Réf Livre|titre=Histoire littéraire d'Italie |auteur=[[:w:Pierre-Louis Ginguené|Pierre-Louis Ginguené]] |éditeur=Michaud |année=1811 |année d'origine=1811 |tome=1 |page=207 }} == [[Danielle Mémoire]] == {{Citation|Il perçoit le monde comme une bibliothèque vaste à l'abandon : [[livre]]s disparates les heures, les jours, les semaines, les mois, les années, les siècles. Livres, les pays, en langues étrangères. Les villes, des livres. Livres les hommes, les femmes, les gestes, les paroles, livres les livres. Ce que les livres sont au monde, le monde l'est au monde. }}{{Réf Livre | titre = Parmi d'autres | auteur = Danielle Mémoire | éditeur = P.O.L | année = 1991 | page = 137 | langue = fr }} == José Tolentino de Mendonça == {{Citation|Une bibliothèque et des archives sont des antidotes à l'amnésie. |original= |langue=fr |précisions=Propos recueillis par Benedetta Capelli }} {{Réf Article |titre=La Bibliothèque et les Archives du Vatican, antidotes à l'amnésie |auteur=Benedetta Capelli |publication=Vatican News |date=22 mars 2021 |page=url |url=https://www.vaticannews.va/fr/vatican/news/2021-03/vatican-interieur-dicasteres-bibliotheque-cardinal-tolentino.html }} == [[Michel Onfray]] == {{citation|Les bibliothèques ne servent qu’à cela : offrir des occasions de méditer, penser, réfléchir sa vie, son existence.}} {{Réf Livre|titre=Contre-histoire de la philosophie II. Le christianisme hédoniste|auteur=[[Michel Onfray]]|éditeur=Grasset|année=2006|ISBN=2-246-68901-5|page=288}} == [[Arturo Pérez-Reverte]] == {{citation|citation= – Une bibliothèque est plus une compagnie qu'un moyen de lecture, dit-il après avoir fait quelques pas. Un remède et une consolation. <br /> Dancenis sourit, presque avec reconnaissance. <br /> – Vous savez de quoi vous parlez, monsieur. Une bibliothèque est un endroit où l'on trouve ce qu'il nous faut au moment opportun. <br /> – C'est à mon avis bien davantage… Quand nous sommes tentés de trop mépriser nos semblables, il suffit, pour nous réconcilier avec eux, de contempler une bibliothèque comme celle-ci, riche en monuments dressés à la grandeur de l'homme. <br /> – C'est là, monsieur, une grande vérité. }} {{Réf Livre |titre=Deux hommes de bien |auteur=[[Arturo Pérez-Reverte]] |traducteur=Gabriel Iaculli |éditeur=Seuil |année=2017 |page=276 |ISBN=978-2-02-128804-9 }} == Michèle Petit == {{Citation|Ridha : « Ce que j’aimerais, c’est que le bibliothécaire ait du temps pour se consacrer à ce qui est de l’ordre de la vie, tout ce qui touche à la vie. Plutôt qu’être un conservateur de livres, être un magicien qui nous emmène dans des mondes ».}} {{Réf Livre|titre=Eloge de la lecture. La construction de soi|auteur=Michèle Petit|éditeur=Belin|année=2002|page=43|ISBN=978-2701132426}} == [[Jean-René Van der Plaetsen]] == {{Citation| Mais qui osera le dire ? Il y a des hommes dont la voix manque à notre époque. Aujourd'hui, c'est au fond des bibliothèques, dans le silence et la pénombre des salles de lecture désertées, que nous pouvons parfois entendre ces hommes nous murmurer ce que fut leur vie. C'est par les bibliothèques que nous trouverons le salut. }} {{Réf Livre |titre=La Nostalgie de l'honneur |auteur=[[Jean-René Van der Plaetsen]] |éditeur=Grasset |année=2017 |page=123 |ISBN=978-2-246-81393-4 }} == [[Fred Vargas]] == {{citation|Richard Valence avait de l'aversion pour les bibliothèques, parce qu'il fallait s'y abstenir de tout, de faire du bruit avec ses paroles, de fumer, de remuer, de soupirer, bref de faire du bruit avec sa vie. Il y avait des gens qui disaient que ces contraintes du corps favorisent la pensée. Chez lui, elles la détruisaient instantanément.}} {{Réf Livre |titre={{w|Ceux qui vont mourir te saluent}} |auteur=[[Fred Vargas]] |éditeur=J'ai lu |année=2004 |page=66 }} == [[Carlo Vecce]]== {{Citation|Sa bibliothèque, ouverte à tous les domaines disciplinaires, reflétait la vision d’un monde encore fondé sur l’unité et la circulation du savoir, avant que le processus de division et de spécialisation ne commence à l’ère moderne. Une bibliothèque au service de la recherche quotidienne, dans laquelle la lecture était orientée par des intérêts spécifiques. [[Léonard de Vinci|Léonard]] n’était pas un [[lecteur]] passif. Il soumet à un examen critique les textes avec lesquels il se confrontait, les manipule avec une grande liberté, sans être intimidé par les noms illustres des « Altori ». Ses transcriptions étaient toujours des réécritures, des ré-élaborations, des synthèses, des « traductions ».|précisions= La bibliothèque de Léonard de Vinci.}} {{Réf Article | titre = Les livres et le temps : la bibliothèque de Léonard de Vinci | auteur = Carlo Vecce | publication = Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres | numéro =163/2 | date = 2019 | page = 532 | url =https://doi.org/10.3406/crai.2019.96840 }} {{autres projets |commons=Library |w=Bibliothèque |wikt=bibliothèque |wiktionary thésaurus = bibliothèque}} [[Catégorie:Littérature]] gbq1bqiwt853dol1zbgt9ycpzc97wlx 458649 458648 2026-05-17T15:14:58Z Malik2Mars 27293 458649 wikitext text/x-wiki [[Fichier:Hôtel de Ville de Paris - Journée du Patrimoine 2013 035.jpg|vignette|Hôtel de Ville de Paris]] Une '''[[w:Bibliothèque|bibliothèque]]''' (du grec ancien ''βιβλιοθήκη'' : ''biblio'', « livre » ; ''thêkê'', « place ») est le lieu où est conservée et lue une collection organisée de [[Livre|livres]]. == Amadou Hampâté Bâ == {{Loupe|Amadou Hampâté Bâ}} {{citation|citation=En [[Afrique]], quand un vieillard meurt, c’est une bibliothèque qui brûle.<!-- ajouter précisions -->}} {{Réf Livre|titre= Oui mon commandant ! |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur= J'ai lu |année=2010 |page=487, Annexe III |ISBN=978-2-290-31585-9}} {{Choisie citation du jour |puce=* |année=2014 |mois=juin |jour=25 |commentaire=ainsi que le [[Modèle:Citation du jour/30 mai 2021|30 mai 2021]] }} == Gaston Bachelard == {{Loupe|Gaston Bachelard}} == Jorge Luis Borges == {{Loupe|Jorge Luis Borges}} {{Citation|<poem>Lent dans mon ombre, j’explore la pénombre Profonde, d’une canne indécise, Moi qui m’imaginais le [[Paradis]] Sous l’espèce d’une bibliothèque.</poem>}} {{Réf Livre | titre = Œuvres complètes | tome = II | auteur = Jorge Luis Borges | traducteur = Jean Pierre Bernès | éditeur = Gallimard | collection = Bibliothèque de la Pléiade | année d'origine=2010 | année = 2016 | ISBN=978-2-07-012816-7 | titre de la contribution =Poème des dons | partie =L’Auteur | page = 29 }} == [[Nicolas Bouvier]] == {{citation |citation= On aura beau normaliser, informatiser, filmographier, chaque bibliothèque conservera son odeur spécifique, sa stratégie, ses sésames et ses secrets. Je me sens fondé à cette affirmation pour en avoir pratiqué beaucoup, dans notre vieille Europe comme outre-mer. Une fois décodées et percées à jour, les bibliothèques sont comme les violons : qu’ils aient cent ou trois cents ans, plus on les joue, plus ils se prêtent }} {{Réf Livre |titre= Œuvres |auteur= [[Nicolas Bouvier]] |éditeur= Gallimard |année= 2004 |page=1095 |partie= Bibliothèques |ISBN= 9 782070 770946 }} == [[Cicéron]] == {{citation |citation= Je n'aurai rien à désirer, si votre bibliothèque est accompagnée d'un jardin. |original= Si hortum in bibliotheca habes, deerit nihil. |langue =la |précisions =}} {{Réf Livre |titre= Œuvres complètes de M. T. Cicéron, publiées en français, avec le texte en regard |auteur=[[Cicéron]] |éditeur= Werdet et Lequien fils |année= 1826 |page= 12-13 |tome= 19 |section= livre IX, lettre IV |traducteur= Jos.-Vict. Leclerc, professeur d'éloquence latine à la faculté des lettres, Académie de Paris |année d'origine= 63 à 43 av. J.-C. |s=la:Epistulae ad Familiares |langue=la }} {{Choisie citation du jour |puce=* |année=2021 |mois=mai |jour=31 |commentaire= }} == [[Agatha Christie]] == {{Citation|<poem> Dans son sommeil, Mrs Bantry fronça le sourcil. Quelque chose d'insolite venait perturber son rêve, quelque chose d'intempestif. Les pas dans le couloir. Trop précipités. Trop tôt. Elle attendit inconsciemment les tintements de la [[Porcelaine|porcelaine]]. Mais la porcelaine point ne tinta. Les coups furent toqués à la porte. De façon automatique, du fond de son sommeil, Mrs Bantry répondit : «Entrez». On ouvrit. Elle attendit le glissement des rideaux sur leur barre. Mais les rideaux ne glissèrent pas. Dans la pénombre verte de la chambre, la voix de Mary s'éleva, haletante, affolée : — Madame ! Oh, Madame, il y a un [[cadavre]] dans la bibliothèque ! Puis, secouée de sanglots nerveux, ladite Mary se précipita hors de la pièce.</poem>}} {{Réf Livre|titre=Un Cadavre dans la bibliothèque |auteur=Agatha Christie |éditeur=Librairie des Champs Élysées |année=1994 |page=10 |chapitre=1 |ISBN=2-7024-2532-1 |traducteur=Jean-Michel Alamagny |année d’origine=1941, 1946 |collection=Le Masque }} {{Citation|La seule chose qui manque à la bibliothèque, c'est un [[cadavre]]. Je suis sûr que c'est le genre de salle de lecture que ces vieux auteurs de romans policiers démodés avaient en tête , quand ils vous ressassaient leurs histoires de cadavre dans la bibliothèque.}} {{Réf Livre|titre=Christmas Pudding et autres surprises du chef |auteur=[[Agatha Christie]] |éditeur=Éditions France Loisirs |année=2012 |page=676 |ISBN=978-2-298-05192-6 |traducteur=Élisabeth Luc et Jean-Michel Alamagny |année d’origine=1960 |titre de la contribution= Le Policeman vous dit l'heure. |langue=en }} == [[Christopher Gérard]] == {{Citation| Je rêve encore certaines nuits à la clef, à cette lourde porte si haute qui refuse de se fermer tout à fait, ce qui me terrifie, car, dans la réalité comme dans mon rêve, ma chambre abritait ma bibliothèque, composée de tous les talismans accumulés avec soin pour repousser les démons. }} {{Réf Livre |titre=Le Prince d'Aquitaine |auteur=[[Christopher Gérard]] |éditeur=Pierre Guillaume De Roux |année=2018 |page=102, 103 |ISBN=978-2-36371-256-1 }} == Pierre-Louis Ginguené == {{citation |citation=L'Espagne possédait soixante-dix bibliothèques ouvertes au public, dans différentes villes, quand tout le reste de l'Europe, sans livres, sans lettres, sans culture, était enseveli dans l'ignorance la plus honteuse. |précisions= ''Au Moyen Age, apogée de la civilisation arabe en Espagne'' }} {{Réf Livre|titre=Histoire littéraire d'Italie |auteur=[[:w:Pierre-Louis Ginguené|Pierre-Louis Ginguené]] |éditeur=Michaud |année=1811 |année d'origine=1811 |tome=1 |page=207 }} == [[Danielle Mémoire]] == {{Citation|Il perçoit le monde comme une bibliothèque vaste à l'abandon : [[livre]]s disparates les heures, les jours, les semaines, les mois, les années, les siècles. Livres, les pays, en langues étrangères. Les villes, des livres. Livres les hommes, les femmes, les gestes, les paroles, livres les livres. Ce que les livres sont au monde, le monde l'est au monde. }}{{Réf Livre | titre = Parmi d'autres | auteur = Danielle Mémoire | éditeur = P.O.L | année = 1991 | page = 137 | langue = fr }} == José Tolentino de Mendonça == {{Citation|Une bibliothèque et des archives sont des antidotes à l'amnésie. |original= |langue=fr |précisions=Propos recueillis par Benedetta Capelli }} {{Réf Article |titre=La Bibliothèque et les Archives du Vatican, antidotes à l'amnésie |auteur=Benedetta Capelli |publication=Vatican News |date=22 mars 2021 |page=url |url=https://www.vaticannews.va/fr/vatican/news/2021-03/vatican-interieur-dicasteres-bibliotheque-cardinal-tolentino.html }} == [[Michel Onfray]] == {{citation|Les bibliothèques ne servent qu’à cela : offrir des occasions de méditer, penser, réfléchir sa vie, son existence.}} {{Réf Livre|titre=Contre-histoire de la philosophie II. Le christianisme hédoniste|auteur=[[Michel Onfray]]|éditeur=Grasset|année=2006|ISBN=2-246-68901-5|page=288}} == [[Arturo Pérez-Reverte]] == {{citation|citation= – Une bibliothèque est plus une compagnie qu'un moyen de lecture, dit-il après avoir fait quelques pas. Un remède et une consolation. <br /> Dancenis sourit, presque avec reconnaissance. <br /> – Vous savez de quoi vous parlez, monsieur. Une bibliothèque est un endroit où l'on trouve ce qu'il nous faut au moment opportun. <br /> – C'est à mon avis bien davantage… Quand nous sommes tentés de trop mépriser nos semblables, il suffit, pour nous réconcilier avec eux, de contempler une bibliothèque comme celle-ci, riche en monuments dressés à la grandeur de l'homme. <br /> – C'est là, monsieur, une grande vérité. }} {{Réf Livre |titre=Deux hommes de bien |auteur=[[Arturo Pérez-Reverte]] |traducteur=Gabriel Iaculli |éditeur=Seuil |année=2017 |page=276 |ISBN=978-2-02-128804-9 }} == Michèle Petit == {{Citation|Ridha : « Ce que j’aimerais, c’est que le bibliothécaire ait du temps pour se consacrer à ce qui est de l’ordre de la vie, tout ce qui touche à la vie. Plutôt qu’être un conservateur de livres, être un magicien qui nous emmène dans des mondes ».}} {{Réf Livre|titre=Eloge de la lecture. La construction de soi|auteur=Michèle Petit|éditeur=Belin|année=2002|page=43|ISBN=978-2701132426}} == [[Jean-René Van der Plaetsen]] == {{Citation| Mais qui osera le dire ? Il y a des hommes dont la voix manque à notre époque. Aujourd'hui, c'est au fond des bibliothèques, dans le silence et la pénombre des salles de lecture désertées, que nous pouvons parfois entendre ces hommes nous murmurer ce que fut leur vie. C'est par les bibliothèques que nous trouverons le salut. }} {{Réf Livre |titre=La Nostalgie de l'honneur |auteur=[[Jean-René Van der Plaetsen]] |éditeur=Grasset |année=2017 |page=123 |ISBN=978-2-246-81393-4 }} == [[Fred Vargas]] == {{citation|Richard Valence avait de l'aversion pour les bibliothèques, parce qu'il fallait s'y abstenir de tout, de faire du bruit avec ses paroles, de fumer, de remuer, de soupirer, bref de faire du bruit avec sa vie. Il y avait des gens qui disaient que ces contraintes du corps favorisent la pensée. Chez lui, elles la détruisaient instantanément.}} {{Réf Livre |titre={{w|Ceux qui vont mourir te saluent}} |auteur=[[Fred Vargas]] |éditeur=J'ai lu |année=2004 |page=66 }} == [[Carlo Vecce]]== {{Citation|Sa bibliothèque, ouverte à tous les domaines disciplinaires, reflétait la vision d’un monde encore fondé sur l’unité et la circulation du savoir, avant que le processus de division et de spécialisation ne commence à l’ère moderne. Une bibliothèque au service de la recherche quotidienne, dans laquelle la lecture était orientée par des intérêts spécifiques. [[Léonard de Vinci|Léonard]] n’était pas un [[lecteur]] passif. Il soumet à un examen critique les textes avec lesquels il se confrontait, les manipule avec une grande liberté, sans être intimidé par les noms illustres des « Altori ». Ses transcriptions étaient toujours des réécritures, des ré-élaborations, des synthèses, des « traductions ».|précisions= La bibliothèque de Léonard de Vinci.}} {{Réf Article | titre = Les livres et le temps : la bibliothèque de Léonard de Vinci | auteur = Carlo Vecce | publication = Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres | numéro =163/2 | date = 2019 | page = 532 | url =https://doi.org/10.3406/crai.2019.96840 }} {{autres projets |commons=Library |w=Bibliothèque |wikt=bibliothèque |wiktionary thésaurus = bibliothèque}} [[Catégorie:Littérature]] t4b9xrz8tnxpkhie7or5bm8dyu0xc2r 458652 458649 2026-05-17T15:35:45Z Malik2Mars 27293 /* Gaston Bachelard */ 458652 wikitext text/x-wiki [[Fichier:Hôtel de Ville de Paris - Journée du Patrimoine 2013 035.jpg|vignette|Hôtel de Ville de Paris]] Une '''[[w:Bibliothèque|bibliothèque]]''' (du grec ancien ''βιβλιοθήκη'' : ''biblio'', « livre » ; ''thêkê'', « place ») est le lieu où est conservée et lue une collection organisée de [[Livre|livres]]. == Amadou Hampâté Bâ == {{Loupe|Amadou Hampâté Bâ}} {{citation|citation=En [[Afrique]], quand un vieillard meurt, c’est une bibliothèque qui brûle.<!-- ajouter précisions -->}} {{Réf Livre|titre= Oui mon commandant ! |auteur= Amadou Hampâté Bâ |éditeur= J'ai lu |année=2010 |page=487, Annexe III |ISBN=978-2-290-31585-9}} {{Choisie citation du jour |puce=* |année=2014 |mois=juin |jour=25 |commentaire=ainsi que le [[Modèle:Citation du jour/30 mai 2021|30 mai 2021]] }} == Gaston Bachelard == {{Loupe|Gaston Bachelard}} {{Citation|Quels bienfaits nous apportent les nouveaux [[livre]]s ! Je voudrais que chaque jour me tombent du ciel à pleine corbeille les livres qui disent la jeunesse des images. Ce vœu est naturel. Ce prodige est facile. Car, là-haut, au ciel, le [[paradis]] n'est-il pas une immense bibliothèque ?}} {{Réf Livre | titre = La Poétique de la rêverie | auteur = Gaston Bachelard | éditeur = PUF | année = 1974 | année d'origine =1960 | partie =Introduction | section = VII | page = 23 | url =https://archive.org/details/bwb_P8-BJQ-047/page/23 }} == Jorge Luis Borges == {{Loupe|Jorge Luis Borges}} {{Citation|<poem>Lent dans mon ombre, j’explore la pénombre Profonde, d’une canne indécise, Moi qui m’imaginais le [[Paradis]] Sous l’espèce d’une bibliothèque.</poem>}} {{Réf Livre | titre = Œuvres complètes | tome = II | auteur = Jorge Luis Borges | traducteur = Jean Pierre Bernès | éditeur = Gallimard | collection = Bibliothèque de la Pléiade | année d'origine=2010 | année = 2016 | ISBN=978-2-07-012816-7 | titre de la contribution =Poème des dons | partie =L’Auteur | page = 29 }} == [[Nicolas Bouvier]] == {{citation |citation= On aura beau normaliser, informatiser, filmographier, chaque bibliothèque conservera son odeur spécifique, sa stratégie, ses sésames et ses secrets. Je me sens fondé à cette affirmation pour en avoir pratiqué beaucoup, dans notre vieille Europe comme outre-mer. Une fois décodées et percées à jour, les bibliothèques sont comme les violons : qu’ils aient cent ou trois cents ans, plus on les joue, plus ils se prêtent }} {{Réf Livre |titre= Œuvres |auteur= [[Nicolas Bouvier]] |éditeur= Gallimard |année= 2004 |page=1095 |partie= Bibliothèques |ISBN= 9 782070 770946 }} == [[Cicéron]] == {{citation |citation= Je n'aurai rien à désirer, si votre bibliothèque est accompagnée d'un jardin. |original= Si hortum in bibliotheca habes, deerit nihil. |langue =la |précisions =}} {{Réf Livre |titre= Œuvres complètes de M. T. Cicéron, publiées en français, avec le texte en regard |auteur=[[Cicéron]] |éditeur= Werdet et Lequien fils |année= 1826 |page= 12-13 |tome= 19 |section= livre IX, lettre IV |traducteur= Jos.-Vict. Leclerc, professeur d'éloquence latine à la faculté des lettres, Académie de Paris |année d'origine= 63 à 43 av. J.-C. |s=la:Epistulae ad Familiares |langue=la }} {{Choisie citation du jour |puce=* |année=2021 |mois=mai |jour=31 |commentaire= }} == [[Agatha Christie]] == {{Citation|<poem> Dans son sommeil, Mrs Bantry fronça le sourcil. Quelque chose d'insolite venait perturber son rêve, quelque chose d'intempestif. Les pas dans le couloir. Trop précipités. Trop tôt. Elle attendit inconsciemment les tintements de la [[Porcelaine|porcelaine]]. Mais la porcelaine point ne tinta. Les coups furent toqués à la porte. De façon automatique, du fond de son sommeil, Mrs Bantry répondit : «Entrez». On ouvrit. Elle attendit le glissement des rideaux sur leur barre. Mais les rideaux ne glissèrent pas. Dans la pénombre verte de la chambre, la voix de Mary s'éleva, haletante, affolée : — Madame ! Oh, Madame, il y a un [[cadavre]] dans la bibliothèque ! Puis, secouée de sanglots nerveux, ladite Mary se précipita hors de la pièce.</poem>}} {{Réf Livre|titre=Un Cadavre dans la bibliothèque |auteur=Agatha Christie |éditeur=Librairie des Champs Élysées |année=1994 |page=10 |chapitre=1 |ISBN=2-7024-2532-1 |traducteur=Jean-Michel Alamagny |année d’origine=1941, 1946 |collection=Le Masque }} {{Citation|La seule chose qui manque à la bibliothèque, c'est un [[cadavre]]. Je suis sûr que c'est le genre de salle de lecture que ces vieux auteurs de romans policiers démodés avaient en tête , quand ils vous ressassaient leurs histoires de cadavre dans la bibliothèque.}} {{Réf Livre|titre=Christmas Pudding et autres surprises du chef |auteur=[[Agatha Christie]] |éditeur=Éditions France Loisirs |année=2012 |page=676 |ISBN=978-2-298-05192-6 |traducteur=Élisabeth Luc et Jean-Michel Alamagny |année d’origine=1960 |titre de la contribution= Le Policeman vous dit l'heure. |langue=en }} == [[Christopher Gérard]] == {{Citation| Je rêve encore certaines nuits à la clef, à cette lourde porte si haute qui refuse de se fermer tout à fait, ce qui me terrifie, car, dans la réalité comme dans mon rêve, ma chambre abritait ma bibliothèque, composée de tous les talismans accumulés avec soin pour repousser les démons. }} {{Réf Livre |titre=Le Prince d'Aquitaine |auteur=[[Christopher Gérard]] |éditeur=Pierre Guillaume De Roux |année=2018 |page=102, 103 |ISBN=978-2-36371-256-1 }} == Pierre-Louis Ginguené == {{citation |citation=L'Espagne possédait soixante-dix bibliothèques ouvertes au public, dans différentes villes, quand tout le reste de l'Europe, sans livres, sans lettres, sans culture, était enseveli dans l'ignorance la plus honteuse. |précisions= ''Au Moyen Age, apogée de la civilisation arabe en Espagne'' }} {{Réf Livre|titre=Histoire littéraire d'Italie |auteur=[[:w:Pierre-Louis Ginguené|Pierre-Louis Ginguené]] |éditeur=Michaud |année=1811 |année d'origine=1811 |tome=1 |page=207 }} == [[Danielle Mémoire]] == {{Citation|Il perçoit le monde comme une bibliothèque vaste à l'abandon : [[livre]]s disparates les heures, les jours, les semaines, les mois, les années, les siècles. Livres, les pays, en langues étrangères. Les villes, des livres. Livres les hommes, les femmes, les gestes, les paroles, livres les livres. Ce que les livres sont au monde, le monde l'est au monde. }}{{Réf Livre | titre = Parmi d'autres | auteur = Danielle Mémoire | éditeur = P.O.L | année = 1991 | page = 137 | langue = fr }} == José Tolentino de Mendonça == {{Citation|Une bibliothèque et des archives sont des antidotes à l'amnésie. |original= |langue=fr |précisions=Propos recueillis par Benedetta Capelli }} {{Réf Article |titre=La Bibliothèque et les Archives du Vatican, antidotes à l'amnésie |auteur=Benedetta Capelli |publication=Vatican News |date=22 mars 2021 |page=url |url=https://www.vaticannews.va/fr/vatican/news/2021-03/vatican-interieur-dicasteres-bibliotheque-cardinal-tolentino.html }} == [[Michel Onfray]] == {{citation|Les bibliothèques ne servent qu’à cela : offrir des occasions de méditer, penser, réfléchir sa vie, son existence.}} {{Réf Livre|titre=Contre-histoire de la philosophie II. Le christianisme hédoniste|auteur=[[Michel Onfray]]|éditeur=Grasset|année=2006|ISBN=2-246-68901-5|page=288}} == [[Arturo Pérez-Reverte]] == {{citation|citation= – Une bibliothèque est plus une compagnie qu'un moyen de lecture, dit-il après avoir fait quelques pas. Un remède et une consolation. <br /> Dancenis sourit, presque avec reconnaissance. <br /> – Vous savez de quoi vous parlez, monsieur. Une bibliothèque est un endroit où l'on trouve ce qu'il nous faut au moment opportun. <br /> – C'est à mon avis bien davantage… Quand nous sommes tentés de trop mépriser nos semblables, il suffit, pour nous réconcilier avec eux, de contempler une bibliothèque comme celle-ci, riche en monuments dressés à la grandeur de l'homme. <br /> – C'est là, monsieur, une grande vérité. }} {{Réf Livre |titre=Deux hommes de bien |auteur=[[Arturo Pérez-Reverte]] |traducteur=Gabriel Iaculli |éditeur=Seuil |année=2017 |page=276 |ISBN=978-2-02-128804-9 }} == Michèle Petit == {{Citation|Ridha : « Ce que j’aimerais, c’est que le bibliothécaire ait du temps pour se consacrer à ce qui est de l’ordre de la vie, tout ce qui touche à la vie. Plutôt qu’être un conservateur de livres, être un magicien qui nous emmène dans des mondes ».}} {{Réf Livre|titre=Eloge de la lecture. La construction de soi|auteur=Michèle Petit|éditeur=Belin|année=2002|page=43|ISBN=978-2701132426}} == [[Jean-René Van der Plaetsen]] == {{Citation| Mais qui osera le dire ? Il y a des hommes dont la voix manque à notre époque. Aujourd'hui, c'est au fond des bibliothèques, dans le silence et la pénombre des salles de lecture désertées, que nous pouvons parfois entendre ces hommes nous murmurer ce que fut leur vie. C'est par les bibliothèques que nous trouverons le salut. }} {{Réf Livre |titre=La Nostalgie de l'honneur |auteur=[[Jean-René Van der Plaetsen]] |éditeur=Grasset |année=2017 |page=123 |ISBN=978-2-246-81393-4 }} == [[Fred Vargas]] == {{citation|Richard Valence avait de l'aversion pour les bibliothèques, parce qu'il fallait s'y abstenir de tout, de faire du bruit avec ses paroles, de fumer, de remuer, de soupirer, bref de faire du bruit avec sa vie. Il y avait des gens qui disaient que ces contraintes du corps favorisent la pensée. Chez lui, elles la détruisaient instantanément.}} {{Réf Livre |titre={{w|Ceux qui vont mourir te saluent}} |auteur=[[Fred Vargas]] |éditeur=J'ai lu |année=2004 |page=66 }} == [[Carlo Vecce]]== {{Citation|Sa bibliothèque, ouverte à tous les domaines disciplinaires, reflétait la vision d’un monde encore fondé sur l’unité et la circulation du savoir, avant que le processus de division et de spécialisation ne commence à l’ère moderne. Une bibliothèque au service de la recherche quotidienne, dans laquelle la lecture était orientée par des intérêts spécifiques. [[Léonard de Vinci|Léonard]] n’était pas un [[lecteur]] passif. Il soumet à un examen critique les textes avec lesquels il se confrontait, les manipule avec une grande liberté, sans être intimidé par les noms illustres des « Altori ». Ses transcriptions étaient toujours des réécritures, des ré-élaborations, des synthèses, des « traductions ».|précisions= La bibliothèque de Léonard de Vinci.}} {{Réf Article | titre = Les livres et le temps : la bibliothèque de Léonard de Vinci | auteur = Carlo Vecce | publication = Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres | numéro =163/2 | date = 2019 | page = 532 | url =https://doi.org/10.3406/crai.2019.96840 }} {{autres projets |commons=Library |w=Bibliothèque |wikt=bibliothèque |wiktionary thésaurus = bibliothèque}} [[Catégorie:Littérature]] 8jh3ji6hnpj7grd2i6l21wauinwv7iy 0 31009 458642 450812 2026-05-17T14:34:07Z Malik2Mars 27293 /* ''Pourquoi lire les classiques'' */ 458642 wikitext text/x-wiki [[Fichier:Italo-Calvino.jpg|thumb|Italo Calvino.]] '''{{w|Italo Calvino}}''' est un écrivain italien né à {{w|Santiago de las Vegas}} (Cuba) le 15 octobre 1923 et mort à {{w|Sienne}} (Italie) le 19 septembre 1985. == Citations == === ''Nos ancêtres'' === ==== ''Le Vicomte pourfendu'' ==== {{Voir autre projet|Le Vicomte pourfendu|''Le Vicomte pourfendu''}} {{Citation| Mais mon oncle regardait au loin, vers le nuage qui s'avançait à l'horizon, et pensait : « Voilà, ce nuage, ce sont les Turcs, les vrais Turcs, et ceux-là, à mes côtés, qui chiquent du tabac, ce sont les vétérans de la chrétienté, et cette trombe qui retentit maintenant, c'est l'attaque, la première attaque de ma vie, et ce grondement et cette secousse, c'est le bolide qui se fiche en terre et que regardent avec un ennui paresseux les vétérans et les chevaux, c'est un boulet de canon, le premier boulet ennemi que je rencontre. Pourvu que n'arrive jamais le jour où il me faudra dire : voici le dernier. » […] Il pensait : « Je verrai les Turcs ! Je verrai les Turcs ! » Rien ne plaît tant aux hommes que d'avoir des ennemis et de voir ensuite s'ils sont réellement tels qu'ils les imaginaient.}} {{Réf Livre | titre = Le Vicomte pourfendu | auteur = Italo Calvino | traducteur = Martin Rueff | éditeur = Gallimard | année = 2018 | ISBN = 978-2-07-271903-5 | chapitre =II | page = 17-18 }} ==== ''Le Baron perché'' ==== {{Voir autre projet|Le Baron perché|''Le Baron perché''}} {{Citation|« Qui est-ce ? Un chat ? » Et lui : « C'est un homme. Un homme.<br> – Un homme qui miaule ?<br> – Eh, je soupire.<br> – Pourquoi ? Que te manque-t-il ?<br> – Il me manque une chose que tu as toi.<br> – Quoi donc ?<br> – Viens là que je te le dise. »}} {{Réf Livre | titre = Le Baron perché | auteur = Italo Calvino | traducteur = Martin Rueff | éditeur = Gallimard | année = 2019 | ISBN =978-2-07-282362-6 | chapitre =XIX | page = 239 }} {{Citation|« ''C'est chez vous, mon cher Chevalier, qu'il y a ce fameux philosophe qui vit sur les arbres, comme un singe ?'' » Et moi, flatté, je ne pus m'empêcher de lui répondre : « C'est mon frère, Monsieur, le baron de Rondeau. » [[Voltaire]] fut très surpris, peut-être aussi parce que le frère de ce phénomène lui apparaissait comme une personne des plus normales, et il se mit à me poser des questions comme : « ''Mais c'est pour approcher du ciel, que votre frère reste là-haut ?''<br> – Mon frère, répondis-je, soutient que si l'on veut bien regarder la terre, il faut se tenir à la bonne distance, et le fameux Voltaire apprécia beaucoup la réponse.<br> – ''Jadis, c'était seulement la Nature qui créait des phénomènes vivants, conclut-il; maintenant, c'est la Raison''. »}} {{Réf Livre | titre = Le Baron perché | auteur = Italo Calvino | traducteur = Martin Rueff | éditeur = Gallimard | année = 2019 | ISBN =978-2-07-282362-6 | chapitre =XX | page = 243 }} {{Citation| « Pourquoi est-ce que tu me fais souffrir ?<br> Parce que je t'aime. »<br> Et c'était lui, alors, qui se mettait en colère :<br> « Non, non tu m'aimes pas ! Qui aime veut le bonheur, pas le malheur.<br> – Qui aime veut seulement l'amour, fût-ce au prix de la douleur.<br> – Alors tu me fais souffrir exprès ?<br> – Oui, pour voir si tu m'aimes. » La philosophie du baron se refusait à aller plus loin : « La douleur est un état négatif de l'âme.<br> – L'amour est tout.<br> – Il faut toujours lutter contre la douleur.<br> – L'amour ne se refuse rien.<br> – Il y a des choses que je n'accepterai jamais.<br> – Mais si, tu les acceptes puisque tu m'aimes et que tu souffres. »}} {{Réf Livre | titre = Le Baron perché | auteur = Italo Calvino | traducteur = Martin Rueff | éditeur = Gallimard | année = 2019 | ISBN =978-2-07-282362-6 | chapitre =XXII | page = 275 }} {{Citation| « Que veux-tu dire ? Que je suis jaloux ?<br> – Tu as raison d'être jaloux. Mais tu prétends soumettre la jalousie à la raison.<br> – Bien sûr : et ainsi je la rends plus efficace.<br> – Tu raisonnes trop. Pourquoi diable faudrait-il que l'amour soit soumis à la raison ?<br> – Pour t'aimer davantage. Si on accomplit chaque chose en raisonnant, on augmente son pouvoir.<br> – Tu vis dans les arbres et tu as la mentalité d'un notaire perclus par la goutte.<br> – C'est avec l'âme la plus simple qu'il faut vivre les entreprises les plus hardies. »}} {{Réf Livre | titre = Le Baron perché | auteur = Italo Calvino | traducteur = Martin Rueff | éditeur = Gallimard | année = 2019 | ISBN =978-2-07-282362-6 | chapitre = XXIII | page = 284-285 }} ==== ''Le Chevalier inexistant'' ==== {{Voir autre projet|Le Chevalier inexistant|''Le Chevalier inexistant''}} {{Citation |citation=Sous les murs rouges de Paris, s’était déployée l’armée de France : Charlemagne devait passer les paladins en revue. Ils attendaient depuis trois grandes heures, dans la touffeur d’un après-midi de début d’été, un peu couvert, nuageux ; on mitonnait dans les cuirasses, comme dans des marmites mises à cuire à feu doux. Peut-être bien que, dans cet alignement imperturbable de chevaliers, quelqu’un déjà s’était évanoui, ou simplement assoupi : de toute façon, l’armure les maintenait bien cambrés sur leur selle, tous pareils. |précisions=Incipit du roman. }} {{Réf Livre |titre=Le Chevalier inexistant |auteur=Italo Calvino |éditeur=du Seuil |année=1995 |page=11 |chapitre=I |ISBN=2-02-023812-8 |traducteur=Maurice Javion |année d'origine=1959 |collection=Points }} === ''Les amours difficiles'' === {{Voir autre projet|Aventures (Calvino)|''Aventures''}} {{Citation|Il suffit que l'on commence à dire de quelque chose : « Que c'est beau, il faudrait vraiment le [[photographie]]r ! », et on est aussitôt sur le terrain de ceux qui pensent que tout ce qui n'est pas photographié est perdu, que c'est comme si ça n'avait jamais existé, et que donc, pour vivre vraiment, il faut photographier le plus possible, et que, pour photographier le plus possible, il faut : soit vivre de la façon la plus photographiable possible, soit considérer comme photographiable chaque moment de son existence. La première voie conduit à la stupidité, la seconde à la folie.}} {{Réf Livre | titre = Les amours difficiles ; suivi de La vie difficile | auteur = Italo Calvino | traducteur = Jean-Paul Manganaro | éditeur = Gallimard | année = 2023 | ISBN = 978-2-07-045111-1 | titre de la contribution = L’aventure d’un photographe | page = 90-91 }} {{Citation|Le goût de la photo spontanée, naturelle, prise sur le vif, tue la spontanéité, éloigne le présent. La réalité photographiée prend aussitôt un caractère nostalgique, de joie enfuie sur l'aile du temps, un caractère commémoratif, même s'il s'agit d'une photo d'avant-hier. Et la vie que vous vivez pour la photographier est, dès le départ, autocommémoration. Croire que l'instantané est plus vrai que le portrait posé est un préjugé.}} {{Réf Livre | titre = Les amours difficiles ; suivi de La vie difficile | auteur = Italo Calvino | traducteur =Jean-Paul Manganaro | éditeur = Gallimard | année = 2023 | ISBN = 978-2-07-045111-1 | titre de la contribution = L’aventure d’un photographe | page = 92 }} {{Citation|Quelle que soit la personne, ou la chose, qu'on décide de photographier, on doit continuer à la photographier toujours, uniquement celle-là, à toutes les heures du jour et de la nuit. La photographie n'a de sens que si elle épuise toutes les images possibles.}} {{Réf Livre | titre = Les amours difficiles ; suivi de La vie difficile | auteur = Italo Calvino | traducteur =Jean-Paul Manganaro | éditeur = Gallimard | année = 2023 | ISBN = 978-2-07-045111-1 | titre de la contribution = L’aventure d’un photographe | page = 101 }} === ''Marcovaldo'' === {{Voir autre projet|Marcovaldo|''Marcovaldo''}} === Cosmicomics : récits anciens et nouveaux === ==== ''Cosmicomics'' ==== {{Citation|Chaque point de chacun de nous coïncidait avec chaque point de chacun des autres en un point unique qui était celui-là où nous nous trouvions tous.}} {{Réf Livre | titre = Cosmicomics : récits anciens et nouveaux | auteur = Italo Calvino | traducteur = [[Jean Thibaudeau]] | éditeur = Gallimard | collection = Folio | année = 2013 | ISBN = 978-2-07-045109-8 | partie = Cosmicomics | titre de la contribution = Tout en un point | page = 69 | url =https://archive.org/details/cosmicomicsrcits0000ital/page/69 }} ==== ''Temps zéro'' ==== {{Citation|Si par la pensée je réussis à construire une forteresse d'où il est impossible de fuir, cette forteresse pensée sera ou bien semblable à la véritable - et en ce cas il est sûr que nous ne nous enfuirons jamais d'ici; mais du moins aurai-je trouvé la tranquillité de qui sait qu'il se trouve là où il est parce qu'il ne peut être ailleurs -, ou bien ce sera une forteresse d'où la fuite sera plus impossible encore que d'ici - et alors ce sera le signe qu'ici une chance de fuir existe: il suffira de déterminer le point où la forteresse pensée ne coïncide pas avec la véritable, pour la trouver.}} {{Réf Livre | titre = Cosmicomics : récits anciens et nouveaux | auteur = Italo Calvino | traducteur = Jean Thibaudeau | éditeur = Gallimard | collection = Folio | année = 2013 | ISBN = 978-2-07-045109-8 | partie = Temps zéro | titre de la contribution =Le comte de Monte-Cristo | page = 400 | url =https://archive.org/details/cosmicomicsrcits0000ital/page/400 }} ==== ''Autres histoires cosmicomiques'' ==== {{Citation| Mais moi je me demande si, vraiment, ce monde est le mien. Parfois je lève le regard vers la [[Lune]] et je pense à tout le désert, au froid, au vide qui pèsent sur l'autre plateau de la balance et soutiennent notre pauvre faste. Si j'ai sauté à temps de ce côté-ci, ce fut un hasard. Je sais que je dois à la Lune ce que j'ai sur la [[Terre]], que je dois ce qu'il y a à ce qu'il n'y a pas.}} {{Réf Livre | titre = Cosmicomics : récits anciens et nouveaux | auteur = Italo Calvino | traducteur = Jean-Paul Manganaro | éditeur = Gallimard | collection = Folio | année = 2013 | ISBN = 978-2-07-045109-8 | partie = Autres histoires cosmicomiques | titre de la contribution = La Lune comme un champignon | page = 415-416 | url =https://archive.org/details/cosmicomicsrcits0000ital/page/415 }} {{citation|Que sera le genre humain au moment de son extinction ? Une certaine quantité d'information sur lui-même et sur le monde, une quantité finie puisqu'elle ne pourra plus se renouveler ni augmenter. Pendant un temps, l'[[univers]] a eu une occasion particulière de recueillir et d'élaborer de l'[[information]], d'en créer, d'en faire naître là où il n'y avait rien à informer de rien : cela a été la vie sur la Terre et surtout le genre humain, sa mémoire, ses inventions pour communiquer et se [[Souvenir (mémoire)|souvenir]].}} {{Réf Livre | titre = Cosmicomics : récits anciens et nouveaux | auteur = Italo Calvino | traducteur = Jean-Paul Manganaro | éditeur = Gallimard | collection = Folio | année = 2013 | ISBN = 978-2-07-045109-8 | partie = Autres histoires cosmicomiques | titre de la contribution = Le mémoire du monde | page = 497 | url =https://archive.org/details/cosmicomicsrcits0000ital/497 }} {{Citation|En somme, en ne donnant pas certaines informations, on en donne plus que ce que l'on donnerait en les donnant. Le résultat final de notre travail sera un modèle où tout comptera en tant qu'information, même ce qui n'y sera pas. Alors seulement on pourra savoir, de tout ce qui a été, ce qui comptait réellement, c'est-à-dire ce qu'il y a eu vraiment, parce que le résultat final de notre documentation présentera en même temps ce qui est, a été et sera, et tout le reste ne sera rien.}} {{Réf Livre | titre = Cosmicomics : récits anciens et nouveaux | auteur = Italo Calvino | traducteur = Jean-Paul Manganaro | éditeur = Gallimard | collection = Folio | année = 2013 | ISBN = 978-2-07-045109-8 | partie = Autres histoires cosmicomiques | titre de la contribution = Le mémoire du monde | page = 497-98 | url =https://archive.org/details/cosmicomicsrcits0000ital/497 }} {{Citation|Une masse d'informations froidement objectives, incontestables, risquerait de fournir une image éloignée de la vérité, de fausser le côté le plus spécifique de chaque situation. Supposons que, d'une autre planète, nous parvienne un message de pures données de fait, d'une clarté tout à fait évidente : nous ne lui prêterions aucune attention, nous ne nous en apercevrions même pas ; seul un message contenant quelque chose d'inexprimé, de douteux, de partiellement indéchiffrable forcerait le seuil de notre conscience, nous imposerait de le recevoir et de l'interpréter.}} {{Réf Livre | titre = Cosmicomics : récits anciens et nouveaux | auteur = Italo Calvino | traducteur = Jean-Paul Manganaro | éditeur = Gallimard | collection = Folio | année = 2013 | ISBN = 978-2-07-045109-8 | partie = Autres histoires cosmicomiques | titre de la contribution = Le mémoire du monde | page = 499 | url =https://archive.org/details/cosmicomicsrcits0000ital/499 }} {{Citation|Si dans la mémoire du monde il n'y a rien à corriger, la seule chose qui reste à faire, c'est corriger la réalité là où elle ne concorde pas avec la mémoire du monde.}} {{Réf Livre | titre = Cosmicomics : récits anciens et nouveaux | auteur = Italo Calvino | traducteur = Jean-Paul Manganaro | éditeur = Gallimard | collection = Folio | année = 2013 | ISBN = 978-2-07-045109-8 | partie = Autres histoires cosmicomiques | titre de la contribution = Le mémoire du monde | page = 502 | url =https://archive.org/details/cosmicomicsrcits0000ital/502 }} {{Choisie citation du jour |puce=* |année=2025 |mois=septembre |jour=19 |commentaire=date anniversaire de son décès }} ==== ''Nouvelles histoires cosmicomiques'' ==== {{Citation|À la fin je commençai à y voir clair : il n'y avait pour elle qu'un seul objet d'admiration, une seule valeur, un seul modèle de perfection, c'était le [[néant]]. Sa mésestime ne s'adressait pas à moi, mais à l'[[univers]]. Tout ce qui existait portait en soi un défaut d'origine : l'être lui paraissait une dégénération avilissante et vulgaire du non-être.}} {{Réf Livre | titre = Cosmicomics : récits anciens et nouveaux | auteur = Italo Calvino | traducteur = Jean-Paul Manganaro | éditeur = Gallimard | collection = Folio | année = 2013 | ISBN = 978-2-07-045109-8 | partie = Nouvelles histoires cosmicomiques | titre de la contribution = Le rien et le peu | page = 511 | url =https://archive.org/details/cosmicomicsrcits0000ital/page/511 }} {{Citation|Le rien avait en lui un caractère absolu, une rigueur, une tenue qui faisaient apparaître comme approximatif, limité, chancelant tout ce qui prétendait posséder les qualités requises de l'existence ; dans ce qui est, si on le compare à ce qui n'est pas, la qualité inférieure, les impuretés, les défauts sautent aux yeux; en somme, il n'y a qu'avec le néant que l'on peut être sûr de soi. Cela dit, quelle conséquence devais-je en tirer ? Tourner le dos au tout, replonger dans le rien ? Comme si cela eût été possible ! Une fois mis en mouvement, le processus du passage du non-être à l'être ne pouvait plus être arrêté : le néant appartenait à un passé irrémédiablement fini.}} {{Réf Livre | titre = Cosmicomics : récits anciens et nouveaux | auteur = Italo Calvino | traducteur = Jean-Paul Manganaro | éditeur = Gallimard | collection = Folio | année = 2013 | ISBN = 978-2-07-045109-8 | partie = Nouvelles histoires cosmicomiques | titre de la contribution = Le rien et le peu | page = 512 | url =https://archive.org/details/cosmicomicsrcits0000ital/page/512 }} {{Citation|Avec retard, comme d'habitude, je finis par comprendre qu'elle avait raison cette fois aussi. Avec le néant nous ne pouvions avoir d'autre contact qu'à travers le peu qu'il avait produit comme quintessence de son inanité; nous n'avions d'autre image du néant que notre pauvre univers. Tout le néant que nous pouvions trouver était là, dans le caractère relatif de ce qui est, parce que même le néant n'avait été autre qu'un néant relatif, un néant secrètement parcouru par des nuances et des tentations d'être quelque chose, s'il était vrai que dans un moment de crise de sa propre nullité il avait pu donner lieu à l'univers.}} {{Réf Livre | titre = Cosmicomics : récits anciens et nouveaux | auteur = Italo Calvino | traducteur = Jean-Paul Manganaro | éditeur = Gallimard | collection = Folio | année = 2013 | ISBN = 978-2-07-045109-8 | partie = Nouvelles histoires cosmicomiques | titre de la contribution = Le rien et le peu | page = 515 | url =https://archive.org/details/cosmicomicsrcits0000ital/page/515 }} === ''Les Villes invisibles'' === {{voir autre projet|Les Villes invisibles|''Les Villes invisibles''}} {{Citation|L’homme qui chevauche longuement par des terres sauvages, le désir d’une [[ville]] le prend. Il finit par arriver à Isidora […]. Isidora est donc la ville de ses rêves : à une différence près. La ville rêvée le contenait lui encore jeune ; il arrive à Isidora déjà vieux. Sur la place, il y a le muret des vieux qui regardent passer la jeunesse ; il se trouve assis parmi eux. Les désirs sont déjà des souvenirs.}} {{Réf Livre | titre = Les Villes invisibles | auteur = Italo Calvino | traducteur =Martin Rueff | éditeur = Gallimard | collection = Folio | année = 2019 | ISBN = 978-2-07-288349-1 | chapitre = I. Les villes et la mémoire, 2. | page = 14 }} [[Image:Shehara 02.jpg|vignette|{{w|Pont de Shaharah}}]] {{Citation|[[Marco Polo]] décrit un pont, pierre après pierre.<br>– Mais quelle est la pierre qui soutient le pont ? demande [[Kublai Khan]].<br> – Le pont n'est pas soutenu par telle ou telle pierre, répond Marco, mais par la ligne de l'arc qu'elles forment.<br> Kublai Khan garde le silence, il réfléchit. Puis il ajoute :<br>– Pourquoi est-ce que tu me parles des pierres ? Seul l'arc compte pour moi.<br>Polo répond :<br>– Sans pierres, il n'y a pas d'arc.}} {{Réf Livre | titre = Les Villes invisibles | auteur = Italo Calvino | traducteur =Martin Rueff | éditeur = Gallimard | collection = Folio | année = 2019 | ISBN = 978-2-07-288349-1 | chapitre = V | page = 107 }} {{Citation|Kublai était un joueur d'[[échecs]] attentif; suivant les gestes de Marco, il observait que certaines pièces impliquaient ou excluaient le voisinage d'autres pièces et se déplaçaient selon certaines lignes. […] Il pensa : « Si chaque ville est comme une partie d'échecs, le jour où j'arriverai à en connaître les règles, je posséderai finalement mon empire, même si je n'arrive jamais à connaître toutes les villes qu'il contient. »}} {{Réf Livre | titre = Les Villes invisibles | auteur = Italo Calvino | traducteur =Martin Rueff | éditeur = Gallimard | collection = Folio | année = 2019 | ISBN = 978-2-07-288349-1 | chapitre = VIII | page = 153-154 }} [[Image:Checkmate.jpg|vignette]] {{Citation|Le Grand Khan essayait de se prendre au jeu : mais désormais, c'était le pourquoi du jeu qui lui échappait. Le but de toute partie est une victoire ou une défaite : mais de quoi ? Quel était le véritable enjeu ? À l'échec et mat, sous le pied du roi balayé par la main du vainqueur, il reste un carré noir ou blanc. À force de désincarner ses conquêtes pour les réduire à leur essence, Kublai était parvenu à l'opération extrême : la conquête définitive, dont les trésors aux mille formes de l'empire étaient de simples enveloppes illusoires, se réduisait à un morceau de bois raboté : le [[néant]]…}} {{Réf Livre | titre = Les Villes invisibles | auteur = Italo Calvino | traducteur =Martin Rueff | éditeur = Gallimard | collection = Folio | année = 2019 | ISBN = 978-2-07-288349-1 | chapitre = VIII | page = 154-155 }} {{Citation|La ville pour qui passe sans y entrer est une, et une autre pour qui est pris par elle et n'en sort pas; une est la ville où on arrive pour la première fois, une autre celle qu'on laisse pour ne plus y revenir; chacune mérite un nom différent; peut-être ai-je déjà parlé d'Irene sous d'autres noms; peut-être n'ai-je jamais parlé que d'Irene.}} {{Réf Livre | titre = Les Villes invisibles | auteur = Italo Calvino | traducteur =Martin Rueff | éditeur = Gallimard | collection = Folio | année = 2019 | ISBN = 978-2-07-288349-1 | chapitre = VIII. Les villes et le nom, 4. | page = 158 }} {{Citation|L'[[enfer]] des vivants n'est pas quelque chose qui existera dans le futur; s'il y en a un, c'est celui qui est déjà là, l'enfer que nous habitons tous les jours, que nous formons en restant ensemble. Il y a deux façons de ne pas en souffrir. La première est facile pour le plus grand nombre : accepter l'enfer et en faire partie jusqu'à ne plus le voir. La deuxième est risquée et exige une attention et un apprentissage continus : chercher et savoir reconnaître qui et quoi, au beau milieu de l'enfer, n'est pas l'enfer, et le faire durer, et lui faire place.}} {{Réf Livre | titre = Les Villes invisibles | auteur = Italo Calvino | traducteur =Martin Rueff | éditeur = Gallimard | collection = Folio | année = 2019 | ISBN = 978-2-07-288349-1 | chapitre = IX | page = 207-208 }} === ''Si par une nuit d'hiver un voyageur'' === {{Voir autre projet|Si par une nuit d'hiver un voyageur|''Si par une nuit d'hiver un voyageur''}} {{Citation|Tu es sur le point de commencer le nouveau roman d’Italo Calvino, ''Si une nuit d’hiver un voyageur''. Détends‐toi. Recueille‐toi. Chasse toute autre pensée de ton esprit. Laisse le monde qui t’entoure s’estomper dans le vague. Il vaut mieux fermer la porte ; là‐bas la télévision est toujours allumée. Dis‐le tout de suite aux autres : « Non, non, je ne veux pas regarder la télévision. » Lève la voix, sinon ils ne t’entendront pas : « Je suis en train de lire ! Je ne veux pas être dérangé. » Il se peut qu’ils ne t’aient pas entendu avec tout ce bazar ; dis‐le à haute voix, crie : « Je vais commencer le nouveau roman d’Italo Calvino ! » Ou si tu ne veux pas, ne le dis pas ; espérons qu’ils te laissent tranquille.}} {{Réf Livre | titre = Si par une nuit d'hiver un voyageur | auteur = Italo Calvino | traducteur = Martin Rueff | éditeur = Gallimard | collection = Folio | année = 2015 | ISBN = 978-2-07-045106-7 | chapitre = I | page = 9 }} {{Citation|Te voilà donc prêt désormais à attaquer les premières lignes de la première page. Tu t’attends à reconnaître l’accent incomparable de l’auteur. Non. Tu ne le reconnais pas du tout. Mais à y regarder de près, a‐t‐on jamais dit que cet auteur avait un accent inimitable ? Tout au contraire, on sait bien qu’on a affaire à un auteur qui change beaucoup d’un livre à l’autre. Et c’est justement dans ces changements qu’on reconnaît que c’est bien lui.}} {{Réf Livre | titre = Si par une nuit d'hiver un voyageur | auteur = Italo Calvino | traducteur = Martin Rueff | éditeur = Gallimard | collection = Folio | année = 2015 | ISBN = 978-2-07-045106-7 | chapitre = I | page = 17-18 }} {{Citation|Cela fait quelques pages que tu es engagé dans ta lecture et il serait temps qu'on te dise clairement si la gare dans laquelle je suis descendu d'un train en retard est une gare d'autrefois ou une gare d'aujourd'hui; alors que les phrases continuent à se mouvoir dans l'indéterminé, dans le gris, dans une espèce de no man's land de l'expérience réduite à son plus petit dénominateur commun. Fais attention : il s'agit sans doute d'un système destiné à t'impliquer petit à petit, à t'entraîner dans l'affaire sans que tu t'en rendes compte : un piège.}} {{Réf Livre | titre = Si par une nuit d'hiver un voyageur | auteur = Italo Calvino | traducteur = Martin Rueff | éditeur = Gallimard | collection = Folio | année = 2015 | ISBN = 978-2-07-045106-7 | chapitre = Si par une nuit d'hiver un voyageur | page = 21-22 }} {{Citation|Tu jettes le livre par terre, tu le lancerais volontiers par la fenêtre, et même par la fenêtre fermée, à travers les lames des stores vénitiens, et qu'elles triturent ses in-folio incohérents, que les phrases les mots les morphèmes les phonèmes jaillissent sans plus pouvoir se recomposer en discours ; à travers les vitres, si ce sont des vitres incassables, encore mieux, balancer le livre réduit en photons, en vibrations ondulatoires, en spectres polarisés ; à travers le mur, que le livre se décompose en molécules et en atomes, en passant entre les atomes du ciment armé, en se décomposant entre électrons, neutrons, neutrinos en particules élémentaires toujours plus petites ; à travers les fils du téléphone, qu'il se réduise en impulsions électroniques, en flux d'information, concassé par les redondances et les bruits, et qu'il se dégrade dans une vertigineuse entropie. Tu voudrais le jeter hors de la maison, hors du pâté de maisons, hors du quartier, hors de la zone urbaine, hors du cadre territorial, hors de l'administration régionale, hors de la communauté nationale, hors du Marché commun, hors de la culture occidentale, hors de la plaque continentale, de l'atmosphère, de la biosphère, de la stratosphère, du champ gravitationnel, du système solaire, de la galaxie, de l'amas des galaxies, réussir à le balancer plus loin que le point où les galaxies sont arrivées dans leur expansion, là où l'espace-temps n'est pas encore parvenu, là où l'accueillerait le non-être, mieux encore : le n'être jamais ni l'avoir été ni le devoir être, à se perdre dans la négativité la plus absolue garantie indéniable. Voilà ce qu'il mérite, ni plus, ni moins.}} {{Réf Livre | titre = Si par une nuit d'hiver un voyageur | auteur = Italo Calvino | traducteur = Martin Rueff | éditeur = Gallimard | collection = Folio | année = 2015 | ISBN = 978-2-07-045106-7 | chapitre = II | page = 40-41 }} {{Citation|La demoiselle, il t'a indiqué une demoiselle. Elle est là, entre deux étagères de la librairie […]. Et voilà la Lectrice qui fait son entrée réussie dans ton champ visuel, Lecteur, mieux, dans ton champ d'attention, mieux encore, c'est toi qui as pénétré dans un champ magnétique à l'attraction duquel tu ne peux plus échapper. Ne perds pas de temps, alors, tu tiens un bon argument pour engager la conversation, un terrain commun, rends-toi compte, tu peux faire étalage de tes lectures nombreuses et variées, lance-toi, qu'est-ce que tu attends ?}} {{Réf Livre | titre = Si par une nuit d'hiver un voyageur | auteur = Italo Calvino | traducteur = Martin Rueff | éditeur = Gallimard | collection = Folio | année = 2015 | ISBN = 978-2-07-045106-7 | chapitre = II | page = 44-45 }} {{Citation|Il serait indiscret, Lecteur, de te demander ton âge, ton état civil, ta profession, tes revenus. Ce sont tes affaires, c'est toi que ça regarde. Ce qui compte, c'est l'état d'âme avec lequel maintenant, dans l'intimité de ta maison, tu essaies de rétablir le calme parfait pour t'immerger dans le livre, tu allonges les jambes, les replies, les allonges de nouveau. Mais quelque chose a changé depuis hier. Ta lecture n'est plus solitaire : tu penses à la Lectrice qui à ce même moment est en train elle aussi d'ouvrir le livre, et voilà que se superpose au roman à lire, un roman à vivre, la suite de ton histoire avec elle, ou mieux : le début d'une histoire possible. Regarde comme tu as changé depuis hier, toi qui soutenais que tu préférais un livre, cette chose solide, qui est là, bien définie, et dont on peut jouir sans risque, à une expérience vécue, toujours fugace, discontinue, contradictoire. Est-ce que cela veut dire que le livre est devenu un instrument, un canal de communication, un lieu de rencontre? La lecture n'en aura pas moins de prise sur toi : et même, quelque chose se trouve ajouté à ses pouvoirs.}} {{Réf Livre | titre = Si par une nuit d'hiver un voyageur | auteur = Italo Calvino | traducteur = Martin Rueff | éditeur = Gallimard | collection = Folio | année = 2015 | ISBN = 978-2-07-045106-7 | chapitre = II | page = 49 }} {{Citation |citation=Écouter quelqu’un qui lit à haute voix, ce n’est pas la même chose que lire en silence. Quand tu lis, tu peux t’arrêter, ou survoler les phrases : c’est toi qui décides du rythme. Quand c’est un autre qui lit, il est difficile de faire coïncider ton attention avec le ''tempo'' de sa lecture : sa voix va ou trop vite ou trop lentement. }} {{Réf Livre |titre=Si par une nuit d’hiver un voyageur |auteur=Italo Calvino |traducteur=[[Danièle Sallenave]] et [[François Wahl]] |éditeur=du Seuil |collection=Points |année=1995 |année d'origine=1979 |ISBN=2-02-025157-4 |chapitre=IV |page=79 |url=https://archive.org/details/siparunenuitdhiv0000ital/84}} {{Choisie citation du jour|puce=*|année=2017|mois=mars|jour=2}} === ''Tourner la page'' === {{Pour info|{{Ouvrage/Test|langue=it|titre=Una pietra sopra|édition=Einaudi|date=1980|lire en ligne=http://archive.org/details/unapietrasopra0000ital}}{{note|Traduction partielle dans {{Ouvrage/Test|trad=Michel Orcel et François Wahl|titre=La machine littérature : essais|éditeur=Seuil|date=1984|isbn=2-02-006682-3|lire en ligne=http://archive.org/details/lamachinelittera0000calv/}}. Première traduction intégrale dans {{Ouvrage/Test|trad=Jean-Paul Manganaro et Michel Orcel|champ libre=relue et préfacée par Mario Fusco|titre=Défis aux labyrinthes : textes et lectures critiques|tome=I|éditeur=Seuil|collection=Bibliothèque Calvino|date=2003|isbn=2-02-051027-8}}.}}.}} {{Citation|Ceux qui croient pouvoir vaincre les [[labyrinthe]]s en échappant à leur difficulté sont hors jeu ; il est donc peu pertinent de demander à la [[littérature]], étant donné un labyrinthe, de fournir elle-même la clef pour en sortir. Ce que la littérature peut faire, c'est définir la meilleure attitude pour trouver la sortie, même si cette sortie ne sera que passage d'un labyrinthe à un autre. Ce que nous voulons sauver, c'est le ''défi au labyrinthe'', c'est une littérature du ''défi au labyrinthe'' que nous voulons extraire et distinguer de la littérature de la ''reddition au labyrinthe''.|précisions={{article|titre=La sfida al labirinto|périodique=Il Menabò di letteratura|numéro=5|année=1962}}{{note|''Una pietra sopra'', 1980, p. 82-97. Traduction française dans ''Défis aux labyrinthes'', I, 2003, p. 101-116}}}} {{Réf Livre | titre = Tourner la page | titre de la contribution = Le défi au labyrinthe | auteur = Italo Calvino | traducteur = Christophe Mileschi | éditeur = Gallimard | année = 2021 | ISBN = 978-2-07-014004-6 | page = 145 }} {{Citation|Le rapport entre [[philosophie]] et [[littérature]] est un combat. Le regard des philosophes traverse l'opacité du monde, en efface l'épaisseur charnue, réduit la variété de l'existant à un maillage de relations entre concepts généraux, fixe les règles en vertu desquelles un nombre fini de pions se déplaçant sur un [[échecs|échiquier]] épuise un nombre peut-être infini de combinaisons. Arrivent les [[écrivain]]s, et ils remplacent les pièces abstraites de l'échiquier par des rois reines cavaliers tours, tous munis d'un nom, d'une forme déterminée, d'un ensemble d'attributs royaux ou chevalins, à la place de l'échiquier ils déploient des champs de bataille poussiéreux ou des mers en furie; et voilà que les règles du jeu volent en éclats, qu'un ordre différent de celui des philosophes se laisse peu à peu découvrir. Ou plutôt : ceux qui découvrent ces nouvelles règles du jeu sont à nouveau les philosophes, revenus à la charge pour démontrer que l'opération accomplie par les écrivains est réductible à l'une des leurs, que les tours et les fous spécifiquement déterminés n'étaient que des concepts généraux déguisés.|précisions=« Philosophy and Literature », ''The Times Literary Supplement'', 28 septembre 1967{{note|''Una pietra sopra'', 1980, p. 150-156. Traduction française dans ''La machine littérature'', 1984, p. 37-44, reprise dans ''Défis aux labyrinthes'', I, 2003, p. 171-178.}}}} {{Réf Livre | titre = Tourner la page | titre de la contribution = Philosophie et littérature | auteur = Italo Calvino | traducteur = Christophe Mileschi | éditeur = Gallimard | année = 2021 | ISBN = 978-2-07-014004-6 | page = 222 }} {{Citation|Pour qui écrit-on un roman ? Pour qui écrit-on un poème ? Pour des gens qui ont lu certains autres romans, certains autres poèmes. On écrit un [[livre]] pour qu'il puisse se juxtaposer à d'autres livres, pour qu'il prenne place sur une étagère hypothétique et, ce faisant, la modifie de quelque façon, déloge tels autres volumes ou les fasse reculer au deuxième rang, réclame qu'on en promeuve d'autres au premier.|précisions=''Rinascita'', 46, 24 novembre 1967{{note|''Una pietra sopra'', 1980, p. 159-163. Traduction française dans ''La machine littérature'', 1984, p. 69-74, reprise dans ''Défis aux labyrinthes'', I, 2003, p. 188-192.}}.}} {{Réf Livre | titre = Tourner la page | titre de la contribution = Pour qui écrit-on ? (L’étagère hypothétique) | auteur = Italo Calvino | traducteur = Christophe Mileschi | éditeur = Gallimard | année = 2021 | ISBN = 978-2-07-014004-6 | page = 235 }} {{Citation|Dans la façon dont la culture d'aujourd'hui voit le monde, une tendance affleure en même temps dans différents domaines : de plus en plus, le monde dans ses divers aspects est vu comme ''discret'' plutôt que comme ''continu''. J'emploie le terme « discret » dans son acception mathématique : quantité « discrète », c'est-à-dire qui se compose de parties séparées. Hier encore, la pensée nous apparaissait comme quelque chose de fluide, évoquant en tous des images linéaires (un fleuve qui s'écoule, un fil qui se déroule), ou des images gazeuses (une espèce de nuage, tant il est vrai qu'on parlait volontiers d'« esprit »); alors qu'aujourd'hui, nous avons tendance à la voir comme une série d'états discontinus, de combinaisons d'impulsions sur un nombre fini (un nombre énorme mais fini) d'organes sensoriels et de contrôle. Les cerveaux électroniques, s'ils sont encore loin de produire toutes les fonctions d'un cerveau humain, sont cependant d'ores et déjà en mesure de nous fournir un modèle théorique convaincant des processus les plus complexes de notre mémoire, de nos associations mentales, de notre imagination, de notre conscience.|précisions=Conférence, Turin, Milan, Gênes, Rome, Bari, 24-30 novembre 1967{{note|name=Cyber|Publiée dans ''Le Conferenze dell’Associazione Culturale Italiana'', XXI, 1967-1968. ''Una pietra sopra'', 1980, « Cibernetica e fantasmi », p. 164-181. Traduction française dans ''La machine littérature'', 1984, « Cybernétique et fantasmes », p. 11-29, reprise dans ''Défis aux labyrinthes'', I, 2003, p. 193-209.}}.}} {{Réf Livre | titre = Tourner la page | titre de la contribution = Cybernétique et fantômes (Notes sur la littérature comme processus combinatoire) | auteur = Italo Calvino | traducteur = Christophe Mileschi | éditeur = Gallimard | année = 2021 | ISBN = 978-2-07-014004-6 | page = 246-247 }} {{Citation|De même qu'aucun joueur d'[[échecs]] ne vivra assez longtemps pour épuiser les combinaisons des déplacements possibles des trente-deux pièces sur l'échiquier, de même nous savons - étant donné que notre esprit est un échiquier mettant en jeu des centaines de milliards de pièces - qu'une vie aussi longue que l'univers ne suffirait pas pour qu'on parvienne à en jouer toutes les parties possibles. Mais nous savons aussi que toutes les parties sont implicites dans le code général des parties mentales, par le biais duquel chacun de nous formule d'instant en instant ses pensées, foudroyantes ou paresseuses, nébuleuses ou cristallines.|précisions=Conférence, Turin, Milan, Gênes, Rome, Bari, 24-30 novembre 1967{{note|name=Cyber}}.}} {{Réf Livre | titre = Tourner la page | titre de la contribution = Cybernétique et fantômes (Notes sur la littérature comme processus combinatoire) | auteur = Italo Calvino | traducteur = Christophe Mileschi | éditeur = Gallimard | année = 2021 | ISBN = 978-2-07-014004-6 | page = 247-248 }} [[Image:Caspar David Friedrich - Mann und Frau in Betrachtung des Mondes - Alte Nationalgalerie Berlin.jpg|vignette|''{{w|Homme et Femme contemplant la Lune}}'', [[Caspar David Friedrich]].]] {{Citation|Ce qui […] m'intéresse, c'est tout ce qui est appropriation véritable de l'espace et des objets célestes, c'est-à-dire ''connaissance'' : en dehors de notre cadre limité et certainement trompeur, définition d'un rapport entre nous et l'univers extra-humain. La [[lune]], dès l’Antiquité, a signifié pour les hommes ce désir, et c'est ainsi que s'explique la dévotion lunaire des poètes. Mais la lune des poètes a-t-elle quelque chose à voir avec les images laiteuses et piquetées que nous transmettent les fusées ? Peut-être pas encore; mais le fait que nous soyons obligés de ''repenser'' la lune d'une manière nouvelle nous amènera à repenser d'une manière nouvelle bien des choses. […]. Ceux qui aiment vraiment la lune ne se contentent pas de la contempler comme une image conventionnelle, ils veulent entrer plus étroitement en relation avec elle, ils veulent voir ''davantage'' dans la lune, ils veulent que la lune en ''dise davantage''. Le plus grand écrivain de la littérature italienne de tous les temps, [[Galilée]], dès qu'il se met à parler de la lune, élève sa prose à un degré prodigieux de précision et d'évidence, en même temps que de raréfaction lyrique. Et la langue de Galilée fut l'un des modèles de celle de [[Giacomo Leopardi|Leopardi]], grand poète lunaire…|précisions=Lettre à {{lien|langue=it|Anna Maria Ortese}}, décembre 1967{{note|Partiellement publiée dans le ''{{w|Corriere della Sera}}'', 24 décembre 1967, puis ''Una pietra sopra'', 1980, « Il rapporto con la luna », p. 182-183. Première traduction française de Jean-Paul Manganaro dans ''Défis aux labyrinthes'', I, 2003, p. 210-212. Traduction intégrale de la lettre dans [[#Le métier d’écrire|''Le métier d'écrire'']], 2023, p. 572-574 (lettre 245).}}.}} {{Réf Livre | titre = Tourner la page | titre de la contribution = Le rapport avec la lune | auteur = Italo Calvino | traducteur = Christophe Mileschi | éditeur = Gallimard | année = 2021 | ISBN = 978-2-07-014004-6 | page = 269-270 }} [[Image:FullMoon2010.jpg|vignette]] {{Citation|Galilée ne fait pas usage du langage comme d'un instrument neutre, il fait preuve de conscience littéraire, d'une incessante participation expressive, imaginative, et même lyrique. Lorsque je lis Galilée, j'aime chercher les passages où il parle de la Lune : c'est la première fois que la Lune devient pour les hommes un objet réel, que l'on décrit minutieusement comme une chose tangible, et pourtant, dès que la Lune apparaît, on sent dans la prose de Galilée une sorte de raréfaction, de lévitation : on s'élève dans une suspension enchantée.|précisions=''L'Approdo letterario'', 41, janvier-mars 1968{{note|''Una pietra sopra'', 1980, p. 186. Première traduction française dans ''La machine littérature'', 1984, p. 33, reprise dans ''Défis aux labyrinthes'', I, 2003, p. 215.}}.}} {{Réf Livre | titre = Tourner la page | titre de la contribution = Deux interviews sur science et littérature | auteur = Italo Calvino | traducteur = Christophe Mileschi | éditeur = Gallimard | année = 2021 | ISBN = 978-2-07-014004-6 | page = 274 }} {{Citation|Lorsque j'ai dit que Galilée reste le plus grand écrivain italien, {{lien|langue=it|Carlo Cassola}} a bondi pour dire : Comment ça ! Je croyais que c'était [[Dante]] ! Merci, belle découverte. D'abord, je voulais dire écrivain en prose; dans ce cas, la question se joue entre [[Machiavel]] et Galilée, et là, je suis tout de même un peu gêné, parce que Machiavel aussi, je l'aime beaucoup. Ce que je peux dire, c'est que dans la direction où je travaille maintenant, je trouve davantage à me nourrir chez Galilée, quant à la précision du langage, à l'imagination scientifico-poétique, à la construction de conjectures. Mais Galilée - dit Cassola - était un scientifique, pas un écrivain. Cet argument me semble facile à démonter : de la même façon, Dante faisait lui aussi, dans un contexte culturel différent, œuvre encyclopédique et cosmologique, lui aussi cherchait à travers la parole littéraire à construire une image de l'univers. C'est là une vocation profonde de la littérature italienne qui se transmet de Dante à Galilée : l'œuvre littéraire comme carte du monde et du connaissable, l'écriture animée par un élan cognitif qui ressortit tantôt à la théologie, tantôt à la spéculation, tantôt à la sorcellerie, tantôt à l'ambition encyclopédique, tantôt à la philosophie naturelle, tantôt à l'observation transfigurante et visionnaire.|précisions=''L'Approdo letterario'', 41, janvier-mars 1968{{note|''Una pietra sopra'', 1980, p. 186-187. Première traduction française dans ''La machine littérature'', 1984, p. 33-34, reprise dans ''Défis aux labyrinthes'', I, 2003, p. 215-216.}}.}} {{Réf Livre | titre = Tourner la page | titre de la contribution = Deux interviews sur science et littérature | auteur = Italo Calvino | traducteur = Christophe Mileschi | éditeur = Gallimard | année = 2021 | ISBN = 978-2-07-014004-6 | page = 275 }} === ''Monsieur Palomar ''=== {{Citation| Dans un premier temps j'avais eu l'idée de créer deux personnages : monsieur Palomar et monsieur Mohole. Le nom du premier vient de Mount Palomar, le célèbre {{w|Observatoire Palomar|observatoire astronomique californien}}. Le nom du second est celui d'un {{w|Mohole|projet de forage de la croûte terrestre}} qui, s'il venait à être réalisé, atteindrait à des profondeurs sans pareilles jusqu'aux entrailles de la terre. Les deux personnages auraient dû tendre, respectivement, Palomar vers le haut, le dehors, les aspects multiformes de l'univers, Mohole vers le bas, l'obscur, les abîmes intérieurs. Je me proposais d'écrire des dialogues basés sur le différend entre les deux personnages, l'un qui voit les faits minimes de la vie quotidienne dans une perspective cosmique, l'autre qui ne se soucie que de découvrir ce qu'il y a dessous et ne dit que des vérités déplaisantes. |précisions=Texte de présentation écrit en mai 1983, publié en 1992 dans ''Romanzi e racconti'' II.}} {{Réf Livre | titre = Monsieur Palomar | auteur = Italo Calvino | traducteur = Christophe Mileschi | éditeur = Gallimard | année = 2019 | ISBN = 978-2-07-278726-3 | chapitre = Présentation | page = 9-10 }} {{Citation|On pourra me demander pourquoi, au lieu de parler du livre que j'ai écrit, je parle de celui que je n'ai pas écrit et qui n'a rien à voir avec celui que vous avez en main. Mais peut-être est-il impossible de parler de son propre livre (lequel ne devrait pas avoir besoin des commentaires de l'auteur) autrement qu'« en négatif », c'est-à-dire en parlant des projets qu'on a dû écarter pour en arriver à celui-ci.}} {{Réf Livre | titre = Monsieur Palomar | auteur = Italo Calvino | traducteur = Christophe Mileschi | éditeur = Gallimard | année = 2019 | ISBN = 978-2-07-278726-3 | chapitre = Présentation | page = 10-11 }} {{Citation|Les silences de monsieur Palomar, qui au début du livre se traduisent en un flux serré de phrases, tournent davantage, à mesure qu'on s'approche de la fin, à la rumination anxieuse. En relisant le tout, je m'aperçois que l'histoire de Palomar peut se résumer en deux phrases : « Un homme se met en marche pour atteindre, pas à pas, la sagesse. Il n'est pas près d'arriver. »}} {{Réf Livre | titre = Monsieur Palomar | auteur = Italo Calvino | traducteur = Christophe Mileschi | éditeur = Gallimard | année = 2019 | ISBN = 978-2-07-278726-3 | chapitre = Présentation | page = 15 }} {{Citation|On ne peut observer une vague sans tenir compte des aspects complexes qui concourent à la former et de ceux tout aussi complexes auxquels celle-ci donne lieu. Ces aspects varient continuellement, de sorte qu'une vague est toujours différente d'une autre vague; mais il est vrai aussi que toute vague est pareille à une autre vague, même si ce n'est pas forcément celle qui la touche ou la suit immédiatement […]. Comme ce que monsieur Palomar a l'intention de faire en ce moment c'est simplement de ''voir'' une vague, c'est-à-dire de saisir toutes ses composantes simultanées sans en négliger aucune, son regard s'attardera sur le mouvement de l'eau qui vient battre le rivage tant qu'il continuera d'enregistrer des aspects qu'il n'avait pas saisis jusque-là; dès qu'il s'apercevra que les images se répètent, il saura qu'il a vu tout ce qu'il voulait voir et pourra arrêter.}} {{Réf Livre | titre = Monsieur Palomar | auteur = Italo Calvino | traducteur = Christophe Mileschi | éditeur = Gallimard | année = 2020 | ISBN = 978-2-07-045107-4 | chapitre = 1.1.1. Lecture d’une vague | page = 18-19 }} {{Citation|Pointer son attention sur un aspect le fait bondir au premier plan et envahir le cadre, comme dans certains dessins devant lesquels il suffit de fermer les yeux et lorsqu'on les rouvre la perspective a changé.}} {{Réf Livre | titre = Monsieur Palomar | auteur = Italo Calvino | traducteur = Christophe Mileschi | éditeur = Gallimard | année = 2020 | ISBN = 978-2-07-045107-4 | chapitre = 1.1.1. Lecture d’une vague | page = 22 }} {{Citation|La [[lune]], l'après-midi, personne ne la regarde, et c'est pourtant le moment où elle aurait le plus besoin de notre intérêt, vu que son existence est encore incertaine. C'est une ombre blanchâtre affleurant dans l’azur intense du ciel, chargé de lumière solaire ; qui nous assure qu'elle parviendra cette fois encore à prendre forme et brillance ? Elle est si fragile, et si pâle, et si fine ; elle ne commence à prendre un contour net comme l'arc d'une faux que d'un seul côté, mais le reste est encore tout gorgé de bleu céleste.}} {{Réf Livre | titre = Monsieur Palomar | auteur = Italo Calvino | traducteur = Christophe Mileschi | éditeur = Gallimard | année = 2019 | ISBN = 978-2-07-278726-3 | chapitre = 1.3.1. Lune d’après midi | page = 53 }} {{Citation|La lune est le plus changeant des corps de l'univers visible, et le plus régulier dans ses habitudes compliquées : elle ne manque jamais à ses rendez-vous et on peut toujours guetter sa venue, mais si on la laisse quelque part on la retrouve toujours ailleurs, et si on se rappelle son visage tourné d'une certaine façon, voilà que déjà elle a changé de pose, peu ou prou. Mais en tout cas, si on la suit pas à pas, on ne se rend pas compte qu'imperceptiblement elle nous échappe. Seule l'intervention des nuages peut créer l'illusion d'une course ou d'une métamorphose rapides, ou plutôt donner une voyante évidence à ce qui autrement échapperait au regard.}} {{Réf Livre | titre = Monsieur Palomar | auteur = Italo Calvino | traducteur = Christophe Mileschi | éditeur = Gallimard | année = 2019 | ISBN = 978-2-07-278726-3 | chapitre = 1.3.1. Lune d’après midi | page = 55 }} [[Image:OSIRIS Mars true color.jpg|vignette]] {{Citation|[[Mars (planète)|Mars]], bien que se trouvant près du grand miroir lunaire inondé de lumière blanche, se détache impérieusement dans son éclat obstiné, son jaune concentré et dense, différent de tous les autres jaunes du firmament, au point qu'on finit par convenir qu'on l'appellera rouge, et dans les moments inspirés par le voir rouge pour de bon.}} {{Réf Livre | titre = Monsieur Palomar | auteur = Italo Calvino | traducteur = Christophe Mileschi | éditeur = Gallimard | année = 2019 | ISBN = 978-2-07-278726-3 | chapitre = 1.3.2. L’œil et les planètes | page = 57 }} {{Citation|Mars, au télescope, apparaît comme une planète plus perplexe qu'elle n'en a l'air à l’œil nu : on dirait qu'elle a une foule de choses à communiquer dont on ne parvient à saisir qu'une petite partie, comme dans des propos bredouillés et crachoteux. […] Il lui semble que, si la planète Mars est depuis {{lien|langue=it|Giovanni Schiaparelli|texte=Schiaparelli}} celle dont on a dit tout et n'importe quoi, provoquant alternativement illusions et désillusions, cela tient à la difficulté qu'il y a à établir un rapport avec elle, comme avec une personne au caractère difficile. (A moins que la difficulté de caractère ne soit toute du côté de monsieur Palomar : c'est en vain qu'il tente d'échapper à la subjectivité en se réfugiant parmi les corps célestes.)}} {{Réf Livre | titre = Monsieur Palomar | auteur = Italo Calvino | traducteur = Christophe Mileschi | éditeur = Gallimard | année = 2019 | ISBN = 978-2-07-278726-3 | chapitre = 1.3.2. L’œil et les planètes | page = 58-59 }} [[Image:Jupiter and the Galilean Satellites.jpg|vignette|{{w|Satellites galiléens}}]] {{Citation|Le faste véritable de cette planète luxueuse, ce sont ses satellites étincelants, maintenant tous les quatre bien en vue le long d'une ligne oblique, comme un sceptre resplendissant de joyaux. Découvertes par [[Galilée]], […] les petites lunes de [[Jupiter (planète)|Jupiter]] semblent irradier une ultime lueur de la Renaissance néoplatonicienne, comme si elles ignoraient que l'ordre impassible des sphères célestes s'est évanoui, précisément à cause de leur découvreur. Un rêve de classicisme enveloppe Jupiter ; en fixant cette planète dans son télescope, monsieur Palomar s'attend d'un moment à l'autre à une transfiguration olympienne. […] S'il est normal et bon que l'imagination vienne au secours de la faiblesse de la vue, elle doit être instantanée et directe comme le regard qui la met en branle. Quelle était la première similitude qui lui était venue à l'esprit et qu'il avait écartée parce qu'elle lui semblait incongrue? Il avait vu la planète ondoyer, ses satellites alignés comme de petites bulles d'air montant des branchies d'un poisson des abîmes, rond, strié et luminescent...}} {{Réf Livre | titre = Monsieur Palomar | auteur = Italo Calvino | traducteur = Christophe Mileschi | éditeur = Gallimard | année = 2019 | ISBN = 978-2-07-278726-3 | chapitre = 1.3.2. L’œil et les planètes | page = 61-62 }} === ''Collection de sable'' === === ''Leçons américaines'' === {{Citation|Dès son apparition dans les vers des poètes, la [[lune]] a toujours eu le pouvoir de communiquer une sensation d'impondérabilité, de suspens, d'enchantement silencieux et calme. Ma première intention était de consacrer toute cette conférence à la lune : de suivre les occurrences de la lune dans la littérature de tous les temps et de tous les pays. Puis j'ai décidé que la lune revenait de droit au seul [[Giacomo Leopardi|Leopardi]]. Car le miracle leopardien fut d'ôter son poids au langage, au point de lui conférer une apparence de clarté lunaire. Dans les poèmes de Leopardi, les nombreuses apparitions de la lune n'occupent chaque fois que quelques vers, mais c'est assez pour répandre sa clarté sur toute la composition ou pour y projeter l'ombre de son absence.}} {{Réf Livre | titre = Défis aux labyrinthes | tome = II | auteur = Italo Calvino | traducteur = Yves Hersant | éditeur = Seuil | collection = Bibliothèque Calvino | année = 2003 | ISBN = 2-02-061914-8 | partie = Leçons américaines : six propositions pour le prochain millénaire | chapitre = Légèreté | page = 30-31 }} {{Réf Livre |titre=Leçons américaines |auteur=Italo Calvino |traducteur=Yves Hersant |éditeur=Seuil |année=2001 |ISBN=2-02-041342-6 |chapitre=Légèreté |page=50-51 |url=http://archive.org/details/leonsamricaines0000ital/page/50 }} {{Citation|L'œuvre littéraire est une de ces menues portions en quoi l'existant se cristallise, prend forme, acquiert un sens qui n'est nullement figé, ni définitif, ni raidi dans une immobilité minérale, mais aussi vivant qu'un organisme. La [[poésie]] est la grande ennemie du [[hasard]], bien qu'elle-même fille du hasard, et consciente qu'en dernière instance il gagnera la partie. « ''[[Stéphane Mallarmé|Un coup de dés jamais n'abolira le hasard]]''. »}} {{Réf Livre | titre = Défis aux labyrinthes | tome = II | auteur = Italo Calvino | traducteur = Yves Hersant | éditeur = Seuil | collection = Bibliothèque Calvino | année = 2003 | ISBN = 2-02-061914-8 | partie = Leçons américaines : six propositions pour le prochain millénaire | chapitre = Exactitude | page = 64 }} {{Réf Livre |titre=Leçons américaines |auteur=Italo Calvino |traducteur=Yves Hersant |éditeur=Seuil |année=2001 |ISBN=2-02-041342-6 |chapitre=Exactitude |page=116 |url=http://archive.org/details/leonsamricaines0000ital/page/125 }} {{Citation|Si ''[[#Les Villes invisibles|Les Villes invisibles]]'' reste celui de mes livres où je crois avoir dit le plus de choses, c'est parce que j'ai pu concentrer en un unique symbole toutes mes réflexions, toutes mes expériences, toutes mes conjectures; et parce que j'ai construit une structure à facettes où chaque court texte, côtoyant le voisin sans que leur succession implique un rapport causal ou hiérarchique, se trouve pris dans un réseau qui permet de tracer des parcours multiples et de tirer des conclusions ramifiées et plurielles. Dans ''Les Villes invisibles'', toute notion et toute valeur apparaît double : même l'exactitude. À un certain moment, Kublai Khan incarne la tendance qu'a l'intellect à rationaliser, à géométriser, à algébriser, et il réduit la connaissance de son empire à une combinatoire de pièces sur un [[Échecs|échiquier]]: les [[ville]]s que Marco Polo lui décrit avec force détails, il les représente par telle ou telle disposition des tours, des fous, des cavaliers, du roi, de la reine, des pions, sur les cases blanches et noires. Au terme de l'opération, il lui faut conclure que l'objet de ses conquêtes n'est autre que le bout de bois sur lequel chaque pièce se pose : un emblème du rien…}} {{Réf Livre | titre = Défis aux labyrinthes | tome = II | auteur = Italo Calvino | traducteur = Yves Hersant | éditeur = Seuil | collection = Bibliothèque Calvino | année = 2003 | ISBN = 2-02-061914-8 | partie = Leçons américaines : six propositions pour le prochain millénaire | chapitre = Exactitude | page = 65-66 }} {{Réf Livre |titre=Leçons américaines |auteur=Italo Calvino |traducteur=Yves Hersant |éditeur=Seuil |année=2001 |ISBN=2-02-041342-6 |chapitre=Exactitude |page=118-119 |url=http://archive.org/details/leonsamricaines0000ital/page/125 }} {{Citation|De ce combat avec la [[langue]], de cette poursuite de quelque chose qui échappe encore à l'expression, c'est [[Léonard de Vinci]] qui offre l'exemple le plus significatif; dans l'extraordinaire document que sont les carnets, on voit Léonard affronter la langue, une langue touffue et noueuse, à la recherche de l'expression la plus riche, la plus subtile, la plus précise. Les états successifs de l'idée traitée […] montrent bien, chez Léonard écrivain, quelles forces il engageait dans l'écriture en tant qu'instrument de connaissance, et combien il préférait, pour tous ses livres en projet, le procès de la recherche à l'achèvement d'un texte à publier.}} {{Réf Livre | titre = Défis aux labyrinthes | tome = II | auteur = Italo Calvino | traducteur = Yves Hersant | éditeur = Seuil | collection = Bibliothèque Calvino | année = 2003 | ISBN = 2-02-061914-8 | partie = Leçons américaines : six propositions pour le prochain millénaire | chapitre = Exactitude | page = 69 }} {{Réf Livre |titre=Leçons américaines |auteur=Italo Calvino |traducteur=Yves Hersant |éditeur=Seuil |année=2001 |ISBN=2-02-041342-6 |chapitre=Exactitude |page=125 |url=http://archive.org/details/leonsamricaines0000ital/page/125 }} [[Image:Leonardo da Vinci - RCIN 919071, Recto The heart, bronchi and bronchial vessels.jpg|vignette|[[Léonard de Vinci#RL19071r|''RL 19071 r.'']]]] {{Citation|Léonard, qui se présentait lui-même comme le contraire d'un lettré (« {{lang|it|''omo senza lettere''}} »), avait un rapport difficile au langage écrit. Personne au monde n'était plus savant et plus sage, mais son ignorance du latin et de la grammaire l’empêchait de communiquer par écrit avec les doctes de son temps. Sans doute se sentait-il capable de fixer dans le dessin, mieux que dans la langue, une large part de son savoir. (« [[Léonard de Vinci#RL19071r|{{lang|it|''O scrittore, con quali letere scriverai tu con tal perfezione la intera figurazione qual fa qui il disegno?''}}]] » [« Où trouveras-tu, toi qui écris, des lettres qui figurent aussi parfaitement tout ce que le dessin figure ici? »] demandait-il dans ses carnets d'anatomie.) Et ce n'est pas seulement la science, mais aussi la philosophie qu'il était convaincu de mieux transmettre par la peinture et le dessin. Reste qu'il éprouvait constamment le besoin d'écrire, de recourir à l'écriture pour explorer le monde, ses secrets, la diversité de ses manifestations, comme pour donner forme à ses propres rêveries, émotions ou rancœurs.}} {{Réf Livre | titre = Défis aux labyrinthes | tome = II | auteur = Italo Calvino | traducteur = Yves Hersant | éditeur = Seuil | collection = Bibliothèque Calvino | année = 2003 | ISBN = 2-02-061914-8 | partie = Leçons américaines : six propositions pour le prochain millénaire | chapitre = Exactitude | page = 69-70 }} {{Réf Livre |titre=Leçons américaines |auteur=Italo Calvino |traducteur=Yves Hersant |éditeur=Seuil |année=2001 |ISBN=2-02-041342-6 |chapitre=Exactitude |page=126-127 |url=http://archive.org/details/leonsamricaines0000ital/page/126 }} {{Citation|En de nombreux domaines l'excès d'ambition est critiquable, mais non pas en [[littérature]]. La littérature ne peut vivre que si on lui assigne des objectifs démesurés, voire impossibles à atteindre. Il faut que poètes et écrivains se lancent dans des entreprises que nul autre ne saurait imaginer, si l'on veut que la littérature continue de remplir une fonction. Depuis que la [[science]] se défie des explications générales, comme des solutions autres que sectorielles et spécialisées, la littérature doit relever un grand défi et apprendre à nouer ensemble les divers savoirs, les divers codes, pour élaborer une vision du monde plurielle et complexe.}} {{Réf Livre | titre = Défis aux labyrinthes | tome = II | auteur = Italo Calvino | traducteur = Yves Hersant | éditeur = Seuil | collection = Bibliothèque Calvino | année = 2003 | ISBN = 2-02-061914-8 | partie = Leçons américaines : six propositions pour le prochain millénaire | chapitre = Multiplicité | page = 95 }} {{Réf Livre |titre=Leçons américaines |auteur=Italo Calvino |traducteur=Yves Hersant |éditeur=Seuil |année=2001 |ISBN=2-02-041342-6 |chapitre=Multiplicité |page=179 |url=http://archive.org/details/leonsamricaines0000ital/page/179 }} {{Citation|Qui sommes-nous, qu'est chacun de nous, sinon une combinaison d'expériences, d'informations, de lectures, de rêveries ? Chaque vie est une [[encyclopédie]], une [[bibliothèque]], un inventaire d'objets, un échantillonnage de styles, où tout peut se mêler et se réorganiser de toutes les manières possibles.}} {{Réf Livre | titre = Défis aux labyrinthes | tome = II | auteur = Italo Calvino | traducteur = Yves Hersant | éditeur = Seuil | collection = Bibliothèque Calvino | année = 2003 | ISBN = 2-02-061914-8 | partie = Leçons américaines : six propositions pour le prochain millénaire | chapitre = Multiplicité | page = 103 }} {{Réf Livre |titre=Leçons américaines |auteur=Italo Calvino |traducteur=Yves Hersant |éditeur=Seuil |année=2001 |ISBN=2-02-041342-6 |chapitre=Multiplicité |page=194 |url=http://archive.org/details/leonsamricaines0000ital/page/194 }} {{Citation|Jusqu'au moment qui précède celui où nous commençons à écrire, nous avons le monde à notre disposition - ce qui, pour chacun de nous, constitue le monde, une somme d'informations, d'expériences, de valeurs -, le monde donné en bloc, sans un avant ni un après, le monde comme mémoire individuelle et comme potentialité implicite; et nous, nous voulons extraire de ce monde un discours, un récit, un sentiment : ou peut-être, plus exactement, nous voulons accomplir une opération qui nous permette de nous situer dans ce monde.}} {{Réf Livre | titre = Défis aux labyrinthes | tome = II | auteur = Italo Calvino | traducteur = Jean-Paul Manganaro | éditeur = Seuil | collection = Bibliothèque Calvino | année = 2003 | ISBN = 2-02-061914-8 | partie = Leçons américaines : six propositions pour le prochain millénaire | chapitre = Appendice. Commencer et finir | page = 105 }} {{Citation|Étudier les zones de frontières de l'œuvre littéraire, c'est observer les modalités dans lesquelles l'opération littéraire comporte des réflexions qui vont au-delà de la littérature mais que seule la littérature peut « exprimer ».}} {{Réf Livre | titre = Défis aux labyrinthes | tome = II | auteur = Italo Calvino | traducteur = Jean-Paul Manganaro | éditeur = Seuil | collection = Bibliothèque Calvino | année = 2003 | ISBN = 2-02-061914-8 | partie = Leçons américaines : six propositions pour le prochain millénaire | chapitre = Appendice. Commencer et finir | page = 106 }} === ''La route de San Giovanni'' === {{ancre|Opaque}}{{Citation|« D'int'ubagu », du fond de l'opaque j'écris, en reconstruisant la carte d'un ensoleillé qui n'est qu'un axiome invérifiable pour les calculs de la mémoire, le lieu géométrique du moi, d'un moi dont mon moi a besoin pour se savoir lui-même, le moi qui sert seulement pour que le monde reçoive continuellement des nouvelles de l'existence du monde, un instrument dont le monde dispose pour savoir s'il y est.|précisions=''Dall’opaco'', « Adelphiana », 1971.}} {{Réf Livre | titre = La route de San Giovanni | titre de la contribution = De l’opaque | auteur = Italo Calvino | traducteur = [[Jean-Paul Manganaro]] | éditeur = Seuil | année = 1991 | ISBN = 2-02-013107-2 | url = https://archive.org/details/laroutedesangiov0000ital | page = 184 }} === ''Pourquoi lire les classiques'' === <!-- {{Pour info|}} --> {{Citation|Les classiques sont ces [[livre]]s dont on entend toujours dire : « je suis en train de le relire… » et jamais : « je suis en train de le lire… »|précisions={{article|titre=Italiani, vi esorto ai classici|périodique=L'Espresso|date=28 juin 1981}}, première traduction française dans {{Ouvrage/Test|trad=[[Michel Orcel]] et François Wahl|titre=La machine littérature : essais|éditeur=Seuil|date=1984|isbn=2-02-006682-3|passage=103|lire en ligne=http://archive.org/details/lamachinelittera0000calv/103}}.}} {{Réf Livre | titre = Pourquoi lire les classiques | auteur = Italo Calvino | traducteur = Michel Orcel et François Wahl | éditeur = Seuil | année = 1996 | ISBN = 2-02-025910-9 | titre de la contribution = Pourquoi lire les classiques | page = 7 | url = https://archive.org/details/pourquoilirelesc0000calv/page/7 }} {{Citation|Toute relecture d’un classique est une découverte, comme la première lecture.}} {{Réf Livre | titre = Pourquoi lire les classiques | auteur = Italo Calvino | traducteur = Michel Orcel et François Wahl | éditeur = Seuil | année = 1996 | ISBN = 2-02-025910-9 | titre de la contribution = Pourquoi lire les classiques | page = 9 | url = https://archive.org/details/pourquoilirelesc0000calv/page/9 }} {{Citation|Un classique est un livre qui n'a jamais fini de dire ce qu'il a à dire.}} {{Réf Livre | titre = Pourquoi lire les classiques | auteur = Italo Calvino | traducteur = Michel Orcel et François Wahl | éditeur = Seuil | année = 1996 | ISBN = 2-02-025910-9 | titre de la contribution = Pourquoi lire les classiques | page = 9 | url = https://archive.org/details/pourquoilirelesc0000calv/page/9 }} {{Citation|Est classique ce qui tend à reléguer l’actualité au rang de rumeur de fond, sans pour autant prétendre éteindre cette rumeur.}} {{Réf Livre | titre = Pourquoi lire les classiques | auteur = Italo Calvino | traducteur = Michel Orcel et François Wahl | éditeur = Seuil | année = 1996 | ISBN = 2-02-025910-9 | titre de la contribution = Pourquoi lire les classiques | page = 12 | url = https://archive.org/details/pourquoilirelesc0000calv/page/12 }} {{Citation|Est classique ce qui persiste comme rumeur de fond, là même où l’actualité qui en est la plus éloignée règne en maître.}} {{Réf Livre | titre = Pourquoi lire les classiques | auteur = Italo Calvino | traducteur = Michel Orcel et François Wahl | éditeur = Seuil | année = 1996 | ISBN = 2-02-025910-9 | titre de la contribution = Pourquoi lire les classiques | page = 12 | url = https://archive.org/details/pourquoilirelesc0000calv/page/12 }} {{Citation|Des personnages filiformes, animés d’une mobilité sautillante, s’allongent, se contorsionnent, dansent comme de légers griffonnages; c’est ainsi que [[Paul Klee]]{{note|name=Klee}}, en 1911, illustrait le ''[[Candide, ou l'Optimisme|Candide]]'' de [[Voltaire]], donnant forme visuelle — je dirais presque musicale — à la joyeuse énergie que ce livre — au-delà de sa trame serrée de références à une époque et à une culture — continue de communiquer au lecteur de notre siècle.|précisions=Introduction à l’édition italienne de ''Candide'' de Voltaire, 1974{{note|Repris dans ''Perché leggere i classici''. La première traduction française est publiée une première fois dans : {{Ouvrage|auteur=Italo Calvino|titre=La machine littérature : essais|éditeur=Seuil|date=1984|isbn=2-02-006682-3|lire en ligne=http://archive.org/details/lamachinelittera0000calv/page/141|passage=141}}. Nouvelle traduction sous le titre « Candide ou la vitesse » par Christophe Mileschi dans {{Ouvrage|titre=Pourquoi lire les classiques|éditeur=Gallimard|collection=Folio|date=2018|isbn=978-2-07-045115-9|passage=156}}.}}.}} {{Réf Livre | titre = Défis aux labyrinthes | tome = II | titre de la contribution= Candide ou la vélocité | auteur = Italo Calvino | traducteur = [[Marcel Orcel]] | éditeur = Seuil | Collection = Bibliothèque Calvino | année = 2003 | ISBN = 2-02-061914-8 | chapitre = Les classiques | page = 220 }} <gallery mode=packed caption= "Dessins d'illustration du ''Candide'' de Voltaire par Klee, 1920 "> Candide Chapter 1.png|Chapitre 1{{er}} Candide Chapter 7.png|Chapitre 7 Candide Chapter 25.png|Chapitre 25 Candide Chapter 30.png|Chapitre 30 </gallery> === ''La grande bonace des Antilles'' === {{Pour info|{{Ouvrage|langue=it|titre=Prima che tu dica « Pronto »|édition=|date=1993|isbn=88-04-36364-9|lire en ligne=https://archive.org/details/primachetudicapr0000calv}}}} {{Citation| Des sentinelles furent placées aux portes, ainsi qu'une pancarte qui interdisait l'entrée, « à cause des grandes manœuvres, pour toute la durée de celles-ci ». C'était un expédient, pour que l'on pût mener l'enquête en grand secret. Les chercheurs qui avaient l'habitude de se rendre à la bibliothèque tous les matins, emmitouflés dans leurs manteaux, avec des écharpes et des passe-montagnes pour ne pas se geler, durent faire marche arrière. Ils se demandaient, perplexes : « Comment ça, les grandes manœuvres dans la bibliothèque ? Ne vont-ils pas mettre du désordre ? Et la cavalerie ? Vont-ils faire aussi du tir ? »}} {{Réf Livre | titre = La Grande Bonace des Antilles : nouvelles | auteur = Italo Calvino | traducteur = Jean-Paul Manganaro | éditeur = Seuil | année = 1995 | ISBN = 2-02-021737-6 | titre de la contribution =Un général dans la bibliothèque | page = 76 | url = http://archive.org/details/lagrandebonacede0000calv/page/76 }} {{Citation|La forêt des livres, au lieu de s'éclaircir, semblait devenir de plus en plus enchevêtrée et insidieuse. Les officiers se seraient perdus, n'eût été l'aide fournie par M. Crispino. […] M. Crispino s'approchait du lieutenant Lucchetti, qui refermait furieusement un tome en disant: « C'est du beau ! Ils ont ici le culot d'exprimer des doutes sur la pureté des idéaux des croisades! Oui, messieurs, des croisades ! » Et M. Crispino, tout souriant : « Ah, si vous devez dresser un procès-verbal sur cet argument, je peux vous suggérer quelques autres livres où vous trouverez plus de détails. » Et il ramenait la moitié d'un rayonnage. Le lieutenant Lucchetti fonçait tête baissée, et pendant une semaine on l'entendait feuilleter et murmurer : « Ces croisades alors ! C'est du beau ! »}} {{Réf Livre | titre = La Grande Bonace des Antilles : nouvelles | auteur = Italo Calvino | traducteur = Jean-Paul Manganaro | éditeur = Seuil | année = 1995 | ISBN = 2-02-021737-6 | titre de la contribution =Un général dans la bibliothèque | page = 77-78 | url = http://archive.org/details/lagrandebonacede0000calv/page/77 }} {{Citation|L’esprit de Fedina et de ses hommes était en proie à des sentiments opposés : d'une part, ils découvraient à chaque instant de nouvelles curiosités à satisfaire et prenaient goût à ces lectures et à ces études comme jamais auparavant ils ne l'auraient imaginé; d'autre part, ils se demandaient quand ils reviendraient parmi les gens et reprendraient contact avec la vie, qui leur apparaissait à présent d'autant plus complexe, presque renouvelée à leurs yeux; et d'autre part encore, l'approche du jour où ils quitteraient la bibliothèque leur donnait beaucoup d'appréhension, parce qu'il fallait qu'ils rendent compte de leur mission, et, avec toutes les idées qui se mettaient à jaillir dans leurs têtes, ils ne savaient plus comment s'en sortir.}} {{Réf Livre | titre = La Grande Bonace des Antilles : nouvelles | auteur = Italo Calvino | traducteur = Jean-Paul Manganaro | éditeur = Seuil | année = 1995 | ISBN = 2-02-021737-6 | titre de la contribution =Un général dans la bibliothèque | page = 79 | url = http://archive.org/details/lagrandebonacede0000calv/page/79 }} === ''Ermite à Paris'' === {{Citation| Si l'on admet que le travail de l'écrivain peut être influencé par le milieu où il s'accomplit, par les éléments du décor qui l'entoure, on doit alors reconnaître que [[Turin]] est la ville idéale pour écrire. Je ne sais pas comment on peut écrire dans une de ces villes où les images du présent sont si exubérantes, si imposantes qu'elles ne laissent aucune marge d'espace et de silence. Ici, à Turin, on arrive à écrire parce que le passé et l'avenir ont plus d'évidence que le présent, les lignes de force du passé et la tension vers l'avenir donnent un sens concret aux images discrètes et ordonnées de l'actuel. Turin est une ville qui invite à la rigueur, à la linéarité, au style. Elle invite à la logique et ouvre, à travers la logique, une voie vers la folie.|précisions=Note, 1960}} {{Réf Livre | titre = Ermite à Paris: pages autobiographiques | titre de la contribution = L’écrivain et la ville | auteur = Italo Calvino | traducteur = Jean-Paul Manganaro | éditeur = Seuil | collection = Bibliothèque Calvino | année = 2001 | ISBN =2-02-025687-8 | page = 14 }} {{Citation|Avant d’être une ville du monde réel, [[Paris]], pour moi comme pour des millions d’autres personnes de tous les pays, a été une ville imaginée à travers les livres, une ville que l’on s’approprie par la lecture.|précisions=Entretien avec Valerio Riva, 1974}} {{Réf Livre | titre = Ermite à Paris: pages autobiographiques | titre de la contribution = Ermite à Paris | auteur = Italo Calvino | traducteur = Jean-Paul Manganaro | éditeur = Seuil | collection = Bibliothèque Calvino | année = 2001 | ISBN =2-02-025687-8 | page = 84 }} {{Citation|Mon bureau est comme une [[île]] : il pourrait se trouver ici comme dans un autre pays.}} {{Réf Livre | titre = Ermite à Paris: pages autobiographiques | titre de la contribution = Ermite à Paris | auteur = Italo Calvino | traducteur = Jean-Paul Manganaro | éditeur = Seuil | collection = Bibliothèque Calvino | année = 2001 | ISBN =2-02-025687-8 | page = 86 }} {{Citation|Il y a un point invisible, anonyme, qui est celui à partir duquel on écrit, et c'est pour cela qu'il m'est difficile de définir le rapport entre le lieu où j'écris et la ville qui l'entoure. Je peux très bien écrire dans les chambres d'hôtel, dans cette sorte d'espace abstrait, anonyme, que sont les chambres d'hôtel, où je retrouve devant moi la page blanche, sans alternative, sans issue. Ou peut-être est-ce là une condition idéale valable surtout quand j'étais plus jeune, et que le monde était là, juste au-delà de la porte, avec sa densité de signes; il m'accompagnait partout, il avait tellement de consistance qu'il me suffisait de m'en écarter d'un pas pour pouvoir écrire sur lui. A présent quelque chose a dû changer, je n'écris bien que dans un endroit qui m'appartient, avec des livres à portée de la main, comme si j'avais besoin de consulter toujours on ne sait trop quoi. Ce n'est peut-être pas pour les livres en eux-mêmes, mais pour une sorte d'espace intérieur qu'ils forment, comme si je m'identifiais à ma bibliothèque idéale.}} {{Réf Livre | titre = Ermite à Paris: pages autobiographiques | titre de la contribution = Ermite à Paris | auteur = Italo Calvino | traducteur = Jean-Paul Manganaro | éditeur = Seuil | collection = Bibliothèque Calvino | année = 2001 | ISBN =2-02-025687-8 | page = 89-90 }} {{Citation|Paris est une œuvre de consultation gigantesque, c'est une ville que l'on consulte comme une [[encyclopédie]] : dès la première page, elle donne toute une série d'informations, d'une richesse qu'aucune autre ville n'égale.}} {{Réf Livre | titre = Ermite à Paris: pages autobiographiques | titre de la contribution = Ermite à Paris | auteur = Italo Calvino | traducteur = Jean-Paul Manganaro | éditeur = Seuil | collection = Bibliothèque Calvino | année = 2001 | ISBN =2-02-025687-8 | page = 90 }} {{Citation|Ma rencontre matérielle avec l'Amérique a été une expérience vraiment belle : [[New York]] est une de mes villes, et en effet, toujours pendant les années soixante, dans ''[[#Cosmicomics|Cosmicomics]]'', mais aussi dans ''[[#Temps zéro|Temps zéro]]'', il y a des récits qui se déroulent justement à New York. De l'autre côté de l'Atlantique je sens que j'appartiens à la majorité des Italiens qui vont en Amérique avec beaucoup de facilité - désormais on en compte des millions et des millions - et non de la minorité qui reste en Italie ; peut-être parce que la première fois où je suis allé en Amérique avec mes parents j'avais un an. Quand je suis revenu aux États-Unis à l'âge adulte, j'avais un ''grant'' de la Ford Foundation qui me donnait le droit de parcourir les États-Unis en long et en large, sans aucune obligation; évidemment j'en ai fait le tour, j'ai voyagé dans le Sud, et même en Californie, mais je me sentais très new-yorkais : New York est ma ville.|précisions=Entretien avec Ugo Rubeo, Palerme, septembre 1984, publié dans {{ouvrage|titre=Mal d’America. Da mito a realtà|édition=Ruiniti|année=1987}}.}} {{Réf Livre | titre = Ermite à Paris: pages autobiographiques | titre de la contribution = New York est ma ville | auteur = Italo Calvino | traducteur = Jean-Paul Manganaro | éditeur = Seuil | collection = Bibliothèque Calvino | année = 2001 | ISBN =2-02-025687-8 | page = 175 }} {{Citation| La ville que j'ai sentie comme ma ville plus que n'importe quelle autre est New York. J'ai même écrit une fois, en imitant [[Stendhal]], que je voulais que sur ma tombe on écrive « new-yorkais ». Cela avait lieu en 1960. Je n'ai pas changé d'avis, bien que depuis ce temps-là j'aie vécu la plupart du temps à Paris, ville dont je ne me détache que pour de brèves périodes et où peut-être, si j'ai la possibilité de choisir, je mourrai. Mais chaque fois que je vais à New York, je la trouve plus belle et plus proche d'une forme de ville idéale. Peut-être parce que c'est une ville géométrique, cristalline, sans passé, sans profondeur, apparemment sans secrets; raison pour laquelle c'est la ville qui en impose le moins, la ville dont je peux avoir l'illusion que je la maîtrise avec l'esprit, que je peux la penser tout entière au même instant.|précisions={{Article |langue=it |auteur={{lien|langue=it|Maria Corti}}|titre=Intervista: Italo Calvino |périodique=Autografo|volume=2|numéro=6|date=octobre 1985 |pages=47-53}}.}} {{Réf Livre | titre = Ermite à Paris: pages autobiographiques | titre de la contribution = Entretien avec Maria Corti | auteur = Italo Calvino | traducteur = Jean-Paul Manganaro | éditeur = Seuil | collection = Bibliothèque Calvino | année = 2001 | ISBN =2-02-025687-8 | page = 183 }} {{Citation|Pour moi, les processus de l’imagination suivent des itinéraires qui coïncident pas toujours avec ceux de la vie. Le paysage natal et familial est celui qu’on ne peut repousser ou cacher; {{lien|langue=it|San Remo}} continue à ressortir dans mes livres, dans les perspectives et les raccourcis les plus divers, surtout vu du haut, et la ville est particulièrement présente dans un certain nombre des ''[[#Les Villes invisibles|Villes invisibles]]''. Naturellement je parle de San Remo tel qu'il était il y a trente ou trente-cing ans, et surtout il y a cinquante ou soixante ans, quand j'étais enfant. Toute investigation ne peut que partir de ce noyau d'où se développent l'imagination, la psychologie, le langage ; cette persistance est en moi aussi forte que l'a été dans ma jeunesse la poussée centripète qui s'est révélée très tôt sans retour, parce que les lieux ont rapidement cessé d'exister.}} {{Réf Livre | titre = Ermite à Paris: pages autobiographiques | titre de la contribution = Entretien avec Maria Corti | auteur = Italo Calvino | traducteur = Jean-Paul Manganaro | éditeur = Seuil | collection = Bibliothèque Calvino | année = 2001 | ISBN =2-02-025687-8 | page = 183-184 }} === ''Défis aux labyrinthes'' === {{Citation|Le Bon Lecteur, cet été, a décidé de lire enfin, vraiment, cet auteur; il ne pourra peut-être pas le lire entièrement pendant les vacances, mais, au cours de ces semaines, il va thésauriser une première base de lectures fondamentales, puis, dans le courant de l'année il pourra combler aisément et sans hâte ses lacunes. Il se procure donc les œuvres qu'il se propose de lire, les textes originaux s'il s'agit d'une langue qu'il connaît, sinon la traduction la meilleure; il préfère les gros volumes des éditions intégrales contenant plusieurs œuvres, mais il ne dédaigne pas les volumes de poche, plus adaptés à la lecture sur la plage ou sous les arbres ou dans un car. Il ajoute quelques bons essais sur l'auteur qu'il a choisi, ou éventuellement une correspondance: il a pour ses vacances une compagnie sûre. Il pourra tomber de la grêle tout le temps, les compagnons de villégiature pourront se montrer odieux, les moustiques ne pas laisser un instant de trêve et la nourriture être immangeable: les vacances ne seront pas perdues, le Bon Lecteur reviendra enrichi d'un nouveau monde fantastique. |précisions= « I buoni propositi », ''L'Unità'', 12 août 1952}} {{Réf Livre | titre = Défis aux labyrinthes | tome = II | auteur = Italo Calvino | traducteur = Jean-Paul Manganaro | éditeur = Seuil | collection = Bibliothèque Calvino | année = 2003 | ISBN = 2-02-061914-8 | partie = Lire, écrire, traduire | chapitre = Les vacances du Bon Lecteur | page = 577 }} {{Citation|Traduire est un art : le passage d'un texte littéraire, quelle que soit sa valeur, dans une autre langue requiert à chaque fois comme une sorte de miracle. Nous savons tous que la poésie en vers est intraduisible par définition ; mais la véritable littérature, même la prose, travaille vraiment sur la marge intraduisible de chaque langue. Le traducteur littéraire est celui qui se met tout entier en jeu pour traduire l'intraduisible. |précisions=Colloque sur la traduction, Rome, 4 juin 1982{{note|''Tradurre è il vero modo di leggere un testo'', « Bollettino di informazione », XXXII, 3, 1985, p. 59-63}}}} {{Réf Livre | titre = Défis aux labyrinthes | tome = II | auteur = Italo Calvino | traducteur = Jean-Paul Manganaro | éditeur = Seuil | collection = Bibliothèque Calvino | année = 2003 | ISBN = 2-02-061914-8 | partie = Lire, écrire, traduire | titre de la contribution = Traduire est la manière véritable de lire un texte | page = 586 }} {{Citation|Traduire est la manière véritable de lire un texte ; […] pour un auteur, réfléchir sur la [[traduction]] d'un de ses textes, discuter avec le traducteur, est la manière véritable de se lire lui-même, de bien comprendre ce qu'il a écrit et pour quelle raison.}} {{Réf Livre | titre = Défis aux labyrinthes | tome = II | auteur = Italo Calvino | traducteur = Jean-Paul Manganaro | éditeur = Seuil | collection = Bibliothèque Calvino | année = 2003 | ISBN = 2-02-061914-8 | partie = Lire, écrire, traduire | titre de la contribution = Traduire est la manière véritable de lire un texte | page = 587 }} {{Citation| J'appartiens à cette partie de l'humanité – une minorité à l'échelle planétaire, mais une majorité, je crois, parmi mon public – qui passe une grande partie de ses heures de veille dans un monde particulier, un monde fait de lignes horizontales où les mots se suivent un par un, où chaque phrase et chaque alinéa occupent une place établie : un monde qui peut être très riche, sans doute plus riche encore que celui qui n'est pas écrit, mais qui requiert de toute façon un ajustement particulier pour que l'on se situe en lui. Quand je me détache du monde écrit pour retrouver ma place dans l'autre, dans ce que nous avons l'habitude d'appeler ''le'' monde, fait de trois dimensions, de cinq sens, peuplé de milliards de nos semblables, à chaque fois, cela équivaut pour moi à répéter le traumatisme de la naissance, à donner forme de réalité intelligible à un ensemble de sensations confuses, à choisir une stratégie pour affronter l'inattendu sans être détruit.|précisions=Conférence, New York Institute for the Humanities, 30 mars 1983{{note|name=Mondo|Publiée dans {{article|lang=en|titre= The Written and the Unwritten Word|périodique=The New York Review of Books|date=12 mai 1983|passage=38-39|url=https://www.nybooks.com/articles/1983/05/12/the-written-and-the-unwritten-word/}}, puis en italien « Mondo scritto e mondo non scritto », ''Letteratura internazionale'', 4-5, 1985, p. 16-18. Extraits traduits dans {{Harvsp|Daros|1994|p=161-164}}.}}}} {{Réf Livre | titre = Défis aux labyrinthes | tome = II | auteur = Italo Calvino | traducteur = Jean-Paul Manganaro | éditeur = Seuil | collection = Bibliothèque Calvino | année = 2003 | ISBN = 2-02-061914-8 | partie = Lire, écrire, traduire | titre de la contribution = Monde écrit et monde non écrit | page = 591 }} {{Citation|Quand je lis, chaque phrase doit être immédiatement comprise, du moins dans sa signification littérale, et doit me mettre en mesure de formuler un jugement : ce que j'ai lu est vrai ou faux, juste ou erroné, agréable ou désagréable. Dans la vie ordinaire, au contraire, il y a toujours d'innombrables circonstances qui échappent à mon entendement, des plus générales aux plus banales : je me trouve souvent en face de situations sur lesquelles je ne saurais pas me prononcer, sur lesquelles je préfère suspendre mon jugement. Pendant que j'attends que le monde non écrit s'éclaire à mes yeux, il y a toujours une page écrite à portée de ma main, où je peux me replonger ; je m'empresse de le faire, avec la plus grande satisfaction : là au moins, même si je ne parviens à comprendre qu'une petite partie de l'ensemble, je peux cultiver l’illusion d'être en train de tout contrôler.}} {{Réf Livre | titre = Défis aux labyrinthes | tome = II | auteur = Italo Calvino | traducteur = Jean-Paul Manganaro | éditeur = Seuil | collection = Bibliothèque Calvino | année = 2003 | ISBN = 2-02-061914-8 | partie = Lire, écrire, traduire | titre de la contribution = Monde écrit et monde non écrit | page = 591-592 }} {{Citation| Alors, vous me demanderez : si tu dis que ton vrai monde est la page écrite, si là seulement tu te sens à ton aise, pourquoi veux-tu t'en détacher, pourquoi veux-tu t'aventurer dans ce vaste monde que tu n'es pas en mesure de maîtriser ? La réponse est simple : pour écrire. Parce que je suis un écrivain. Ce que l'on attend de moi, c'est que je regarde autour de moi et que je capture des images rapides de ce qui arrive, pour revenir ensuite me pencher sur mon bureau et reprendre le travail. C'est pour remettre en marche ma fabrique de paroles que je dois extraire du combustible nouveau des puits du non-écrit.}} {{Réf Livre | titre = Défis aux labyrinthes | tome = II | auteur = Italo Calvino | traducteur = Jean-Paul Manganaro | éditeur = Seuil | collection = Bibliothèque Calvino | année = 2003 | ISBN = 2-02-061914-8 | partie = Lire, écrire, traduire | titre de la contribution = Monde écrit et monde non écrit | page = 593 }} {{Citation| Je dois dire que la plupart des livres que j'ai écrits et de ceux que je projette d'écrire naissent de l'idée qu'il me semblait impossible d'écrire un tel livre. Quand je suis convaincu qu'un certain type de livre est complètement au-delà des possibilités de mon tempérament et de mes capacités techniques, je m'assois à mon bureau et je commence à l'écrire.}} {{Réf Livre | titre = Défis aux labyrinthes | tome = II | auteur = Italo Calvino | traducteur = Jean-Paul Manganaro | éditeur = Seuil | collection = Bibliothèque Calvino | année = 2003 | ISBN = 2-02-061914-8 | partie = Lire, écrire, traduire | titre de la contribution = Monde écrit et monde non écrit | page = 598 }} {{Citation| En un certain sens, je crois que nous écrivons toujours sur quelque chose que nous ne savons pas : nous écrivons pour qu'il soit rendu possible pour le monde non écrit de s'exprimer à travers nous. Au moment où mon attention se déplace de l'ordre régulier des lignes écrites pour suivre la complexité mobile qu'aucune phrase ne peut contenir ou épuiser, je me sens tout près de comprendre que de l'autre côté des mots il y a quelque chose qui essaie de sortir du silence, de signifier à travers le langage, comme en tapant des coups sur le mur d'une prison.}} {{Réf Livre | titre = Défis aux labyrinthes | tome = II | auteur = Italo Calvino | traducteur = Jean-Paul Manganaro | éditeur = Seuil | collection = Bibliothèque Calvino | année = 2003 | ISBN = 2-02-061914-8 | partie = Lire, écrire, traduire | titre de la contribution = Monde écrit et monde non écrit | page = 599 }} === Correspondance === {{Citation|{{ancre|Bottino09061964}}Données biographiques : je suis encore de ceux qui croient, avec [[Benedetto Croce|Croce]], que d'un auteur seules comptent les œuvres. (Lorsqu'elles comptent, évidemment.) C'est pourquoi je ne donne pas d'indications biographiques, ou je les fausse, ou, de toute façon, j'essaie toujours de les changer d'une fois à l'autre. Aussi demandez-moi ce que vous voulez savoir, et je vous le dirai. ''Mais je ne vous dirai jamais la vérité'', de cela, vous pouvez être sûr.|original=Dati biografici : io sono ancora di quelli che credono, con Croce, che di un autore contano solo le opere. (Quando contano, naturalmente.) Perciò dati biografici non ne do, o li do falsi, o comunque cerco sempre di cambiarli da una volta all'altra. Mi chieda pure quel che vuol sapere, e Glielo dirò. ''Ma non Le dirò mai la verità'', di questo può star sicura.|langue=it|précisions=Lettre à Germana Pescio Bottino, 9 juin 1964{{note|Sur cette lettre, voir notamment {{chapitre|lang=en|auteur= Martin McLaughlin|titre= Concessions to Autobiography in Calvino|titre ouvrage=Biographies and Autobiographies in Modern Italy|édition= Legenda|année=2007|isbn=978-1-905981-07-6 |url=https://books.google.fr/books?id=dTJrnrcD7PAC&pg=PA148}}.}}.}} {{Réf Livre | titre = Italo Calvino : romancier et conteur | auteur = Jean-Paul Manganaro | éditeur = Seuil | collection= Les contemporains | année = 2000 | ISBN = 978-2-02-021442-1 | page = 10 }} {{Réf Livre | langue =it | titre = I libri degli altri. Lettere 1947-1981 | auteur = Italo Calvino | éditeur = Mondadori | année = 2022 | ISBN = 978-88-04-74891-5 | page = 476 }} ==== ''Le métier d’écrire'' ==== {{Citation|L’éditeur {{w|Einaudi}} a coutume de mettre sur la couverture de ses livres des reproductions de tableaux ou de dessins de peintres modernes célèbres. Pour mon livre, il a choisi ce dessin de [[Paul Klee]] qui peut suggérer la vision d’une ville, très mouvementée et nerveuse. Cela m’a fait plaisir car Klee est l’un des peintres que j’aime le plus au monde{{note|name=Klee}}.|précisions=Au sujet de la couverture de ''[[#Marcovaldo|Marcovaldo]]''. Lettre aux élèves de {{w|Santa Maria a Monte}}, 12 janvier 1972.}} {{Réf Livre | titre = Le métier d’écrire | auteur = Italo Calvino | traducteur = Christophe Mileschi et Martin Rueff | éditeur = Gallimard | année = 2023 | ISBN = 978-2-07-014006-0 | page = 629 (lettre 263) }} {{Citation|Je veux que la valeur de mes livres tienne à ce qui est écrit : rien de plus, rien de moins. Et pas au fait qu'ils aient été écrits par moi plutôt que par un autre. C'est pourquoi je laisserai insatisfaites vos curiosités concernant la personne de l'''auteur'' : l'auteur est quelqu'un qui s'assoit à sa table et qui écrit, mais qui en écrivant a en tête - parfois sans y penser - son public, ses lecteurs passés et à venir. Par conséquent, vous êtes vous aussi des auteurs, surtout maintenant que j'ai eu cette correspondance directe avec vous. Je vous considère donc comme mes collaborateurs. Voilà que vous allez vous dire : ce Calvino n'en finit jamais avec ses paradoxes. Sauf que non, je parle sérieusement. Et s'il est vrai que bien souvent je blague, c'est de tout mon cœur que je vous dis combien je vous suis reconnaissant, à vous et à votre excellente enseignante.|précisions=Lettre aux élèves de Santa Maria a Monte, 12 janvier 1972{{note|Sur cette lettre, voir note 10 de {{Article|prénom1=Sandrine|nom1=Granat-Robert|titre=Calvino regarde l’enfance et l’enfance regarde Calvino|périodique=Italies|numéro=21|pages=129–160|date=2017|issn=1275-7519|doi=10.4000/italies.5745|lire en ligne=https://journals.openedition.org/italies/5745?lang=en#ftn10|consulté le=2024-06-22}}.}}.}} {{Réf Livre | titre = Le métier d’écrire | auteur = Italo Calvino | traducteur = Christophe Mileschi et Martin Rueff | éditeur = Gallimard | année = 2023 | ISBN = 978-2-07-014006-0 | page = 630-631 (lettre 263) }} === Autres citations === [[Image:Paul Klee, The Tight Rope Walker (Seiltänzer), 1923, NGA 8106.jpg|vignette|[[Paul Klee]], ''Der Seiltänzer'' [Le Funambule], 1923, 138{{note|Une autre version (1923, 121) de ce ''Funambule'' de Klee se trouve notamment en couverture d’une édition italienne de ''{{w|it:I racconti (Calvino)|I Racconti}}''.}}.]] {{Citation|Tu as dit à juste titre que [[Paul Klee|Klee]]{{note|name=Klee}} est très important pour moi. La peinture m’a toujours servi de moteur pour me renouveler, d’idéal d’invention libre, pour être toujours soi-même en faisant toujours quelque chose de nouveau. En ce sens, le nom de Klee me semble fondamental.|original=Hai detto giusto che Klee è per me molto importante. La pittura mi è servita sempre come spinta a rinnovarmi, come ideale di invenzione libera, di essere sempre se stessi facendo sempre qualcosa di nuovo. In questo senso il nome di Klee mi pare fondamentale.|langue=it|précisions=Conversation avec {{lien|langue=it|Tullio Pericoli}}, « Furti ad arte », exposition ''Rubare a Klee'', 1980.}} {{Réf Article | titre = Réécrire les images. Italo Calvino et l’œuvre de Tullio Pericoli et Domenico Gnoli | auteur = Greta Gribaudo (traduction) | publication = Cahiers d’études romanes | numéro =50. Lire, réagir, réécrire | date = 2025 | page = url | url =https://journals.openedition.org/etudesromanes/18690 }} {{Réf Livre | langue = it | titre = Saggi: 1945-1985 | auteur = Italo Calvino | éditeur = Mondadori | collection = I meridiani | année = 1995 | tome = II | ISBN =88-04-40404-3 | page = 1806 }} {{Réf Livre | langue = it | titre = Mondo scritto e mondo non scritto | auteur = Italo Calvino | éditeur = Mondadori | année = 2002 | titre de la contribution = Furti ad arte (conversazione con Tullio Pericoli) (1980) | url = https://books.google.fr/books?id=kilOBB3QsD0C&pg=PA68 | page = 68 }} {{Citation|[[Traduction|Traduire]] c'est le système de lecture le plus absolu. Il faut lire les implications de chaque mot […]. Nous avons cette réalité-là, cet objet d'où l'on sort quelque chose qui était enfermé à l'intérieur. Toute lecture véritable est une sorte d'effraction, un vol avec effraction… Naturellement, les œuvres littéraires sont conçues pour être dévalisées, en ce sens. Tout comme le labyrinthe qui est construit délibérément pour s'y perdre, mais également pour s'y retrouver.|original=Tradurre è il sistema più assoluto di lettura. Bisogna leggere il testo nelle implicazioni di ogni parola. […] C'è questa cosa lì, chiusa, questo oggetto da cui si carpisce qualcosa che c'è chiuso dentro. C'è uno scassinamento, c'è un furto con scasso in ogni vera lettura. Naturalmente i quadri e le opere letterarie sono costruite apposta per essere derubate, in questo senso. Così come il labirinto è costruito apposta perché ci si perda, ma anche perché ci si ritrovi.|langue=it|précisions=Conversation avec Tullio Pericoli.}} {{Réf Livre | titre = Les années parisiennes d'Italo Calvino (1964-1980), sous le signe de [[Raymond Queneau]] | auteur = Sergio Cappello (traduction) | éditeur = Presses de l'Université de Paris-Sorbonne | année = 2007 | ISBN = 9782840505259 | chapitre=VI. Calvino traducteur de Queneau | page = 162-163 | url=https://books.google.fr/books?id=dVuS6o81P_IC&pg=PA162 }} {{Réf Livre | langue = it | titre = Saggi: 1945-1985 | auteur = Italo Calvino | éditeur = Mondadori | collection = I meridiani | année = 1995 | tome = II | ISBN =88-04-40404-3 | page = 1807-1808 }} {{Réf Livre | langue = it | titre = Mondo scritto e mondo non scritto | auteur = Italo Calvino | éditeur = Mondadori | année = 2002 | titre de la contribution = Furti ad arte (conversazione con Tullio Pericoli) (1980) | url = https://books.google.fr/books?id=kilOBB3QsD0C&pg=PA69 | page = 69-70 }} == Citations sur == === Pietro Citati === === Natalia Ginzburg === {{loupe|Natalia Ginzburg}} {{Citation|Dans sa jeunesse, il lui arrivait souvent de bégayer; et il a continué à bégayer un peu, par la suite; mais jeune homme, il le faisait davantage. Il semblait bien des fois extraire les mots d'un sac secret, ou les détacher avec peine de quelque pelote secrète : et quand il les prononçait, il trébuchait, il fronçait les sourcils, et baissait ses yeux sur ses doigts croisés, avec une perplexité ironique et opiniâtre, et comme s'il se moquait de lui-même. Même s'il arrivait souvent qu'il détachât ses mots avec difficulté et lenteur, ils ne semblaient pas comporter la moindre difficulté et la moindre lenteur dans son esprit, ni dans ce qu'il faisait; fatigue, lenteur et bégaiement étaient une manière de se moquer de lui-même et des autres : sa manière à lui d'être au monde.|précisions={{article|langue=it|titre=Il sole e la luna |périodique={{w|it:L'Indice dei libri del mese|L'Indice dei libri del mese}}|numéro=8|année=1985|url=https://www.lindiceonline.com/scienze-umane/cultura-e-societa/natalia-ginzburg-ricordando-italo-calvino}}{{note|Repris dans {{ouvrage|lang=it|titre=Non possiamo saperlo : saggi 1973-1990|année=2001|isbn=88-06-15250-5|url=https://archive.org/details/nonpossiamosaper0000ginz/page/109|passage=109-113}}.}}}} {{Réf Livre | titre = Italo Calvino | titre de la contribution =Le soleil et la lune | auteur = Christophe Mileschi et Martin Rueff | auteur de la contribution =Natalia Ginzburg | traducteur = Martin Rueff | éditeur = L’Herne | année = 2024 | ISBN = 9791031904269 | page = 63 }} {{Citation|Sur les « [[#Les Villes invisibles|villes invisibles]] », s'est condensée la douleur de la mémoire. Dans toutes les autres œuvres de Calvino, la mémoire est absente, ou mieux, quand elle est présente, elle ne fait jamais mal, Ici, dans les « villes invisibles » non pas rêvées mais rappelées dans le souvenir, règne la mémoire douloureuse d'un temps qui ne pourra plus jamais revenir. Le soleil se couche sur ces villes, si hautes sous le ciel, grouillantes et resplendissantes, fourmillant des erreurs des hommes, débordantes de marchandises et de nourritures, encombrées de trafics, domaines des rats et des hirondelles. Le regard qui salue ces villes est un regard qui dit adieu, adieu à un monde tant aimé et fixé depuis un bateau qui s'en va.|précisions=« Il sole e la luna »}} {{Réf Livre | titre = Italo Calvino | titre de la contribution =Le soleil et la lune | auteur = Christophe Mileschi et Martin Rueff | auteur de la contribution =Natalia Ginzburg | traducteur = Martin Rueff | éditeur = L’Herne | année = 2024 | ISBN = 9791031904269 | page = 65 }} === Jean-Paul Manganaro === {{Citation|''[[#Opaque|De l'opaque]]'', sans doute, en absolu, le plus beau texte de Calvino, où le degré d'abstraction de l'écriture réussit le pari de ne jamais quitter les données du concret et de s'élever pourtant dans une affabulation hautement lyrique. Véritable texte au travail, performance du ''work in progress'', d'une élaboration qui définit sa poétique au moment même où elle détermine son action et ses objectifs, les dimensions possibles de l'humain saisies par un point de vue de l'intériorité rapportée à l'extériorité des éléments qui lui font face, à travers la grille d'un ensemble de plans géométriques multipliés et variables. Ce texte, qui date de 1971, pourrait d'ailleurs être celui qui nous manque sur la vue dans ''I Cinque Sensi'', et celui aussi qui fonde la poétique du point de vue chez Calvino.}} {{Réf Livre | titre = Italo Calvino : romancier et conteur | auteur = Jean-Paul Manganaro | éditeur = Seuil | collection= Les contemporains | année = 2000 | ISBN = 978-2-02-021442-1 | page = 146 }} === Cesare Pavese === {{loupe|Cesare Pavese}} {{Citation|À 23 ans, Calvino sait déjà que pour raconter, il n'est pas nécessaire de « créer des personnages », mais qu'il faut savoir transformer des faits en mots. Il le sait de manière allègre, désinvolte, un peu comme un gamin. Il n'a pas peur des mots : tant qu'ils veulent dire quelque chose, tant qu'ils servent à quelque chose, il les dit, il les creuse, il les dénoyaute, il les jette peut-être, comme on jette des sarments sur le feu, mais le but, c'est bien la flamme, la chaleur, la poêle.|précisions=''l’Unità'', 26 octobre 1947.}} {{Réf Livre | titre = Italo Calvino | titre de la contribution =L’amitié, une vie. Le Sentier des nids d’araignée | auteur = Christophe Mileschi et Martin Rueff | auteur de la contribution =Cesare Pavese | éditeur = L’Herne | année = 2024 | ISBN = 9791031904269 | page = 55 }} {{Citation|Calvino naît au récit au beau milieu de la guerre civile. Ce sont là ses faits, les choses dont il fait des mots. Si l'on affirmait que ce livre, ''Le Sentier des nids d'araignée'' (Einaudi, 1947), perdant au concours Mondadori et gagnant au concours de Riccione, est le plus beau récit que nous avons eu sur l'expérience de la Résistance, personne n'essuierait de larmes. On dira alors que l'astuce de Calvino, cet écureuil de la plume, a été de grimper aux arbres, plus par jeu que par peur, et d'observer la vie des Résistants comme une fable des bois, formidable, bigarrée, « différente ».|précisions=''l’Unità'', 26 octobre 1947.}} {{Réf Livre | titre = Italo Calvino | titre de la contribution =L’amitié, une vie. Le Sentier des nids d’araignée | auteur = Christophe Mileschi et Martin Rueff | auteur de la contribution =Cesare Pavese | éditeur = L’Herne | année = 2024 | ISBN = 9791031904269 | page = 55 }} === Georges Perec === {{Loupe|Georges Perec}} <!-- {{Réf Livre | titre = Entretiens, conférences, textes rares, inédits | auteur = Georges Perec | éditeur = Joseph K. | année = 2019 | ISBN = 978-2-910686-78-9 | titre de la contribution = | page = }}--> == Notes et références == {{Références|références= <ref name=Klee> Voir : *Franco Ricci, {{Chapitre|titre chapitre=The World's Seamless Web|titre ouvrage=Painting with Words, Writing with Pictures|éditeur=University of Toronto Press|date=2001|passage=191–219|isbn=978-1-4426-7823-1|doi=10.3138/9781442678231-007|lire en ligne=https://doi-org.wikipedialibrary.idm.oclc.org/10.3138/9781442678231-007|consulté le=2024-05-12}}, « Calvino and Paul Klee », ''Rivista di studi italiani'', 2003, 2, [https://www.rivistadistudiitaliani.it/articolo.php?id=124 p. 151-163], « Calvino and Klee : Variations of Line » {{Harvsp|id=GrundtvigMcLaughlinWaage_Petersen2007|Grundtvig|McLaughlin|Waage Petersen|2007|p=260-275}}, *{{Article|langue=fr|prénom1=Maria G.|nom1=Vitali-Volant|titre=Italo Calvino et les artistes de son temps|périodique=Italies|numéro=16|pages=277–306|date=2012|doi=10.4000/italies.4438|lire en ligne=https://journals.openedition.org/italies/4438|consulté le=2024-05-09}} </ref> }} == Voir aussi == {{Autres projets |commons=Category:Italo Calvino |w=Italo Calvino }} *{{Ouvrage|prénom1=Aurore|nom1=Frasson-Marin|titre=Italo Calvino et l'imaginaire|éditeur=Slatkine|collection=Textes et études. Domaine italien|date=1986|isbn=2-05-100723-3|id=Frasson-Marin1986}} *{{Ouvrage|auteur=Philippe Daros|titre=Italo Calvino|éditeur=Hachette supérieur|collection=Portraits littéraires|date=1994|isbn=2-01-019803-4|id=Daros1994}} *{{Ouvrage|prénom1=Jean-Paul|nom1=Manganaro|titre=Italo Calvino: romancier et conteur|éditeur=Seuil|collection=Les contemporains|date=2000|isbn=978-2-02-021442-1|id=Manganaro2000}} *{{Ouvrage/Test|lang=en|prénom1=Martin|nom1=McLaughlin|titre=Italo Calvino|éditeur=Edinburgh University Press|collection=Writers of Italy|date=1998|isbn=0-7486-0917-2|jstor=10.3366/j.ctvxcrf71|doi=10.1515/9781474470902|présentation en ligne=https://books.google.fr/books?id=i6YxEAAAQBAJ|lire en ligne=https://doi-org.wikipedialibrary.idm.oclc.org/10.1515/9781474470902|accès url=limité|id=McLaughlin1998}} *{{Ouvrage|langue=en|prénom1=Birgitte|nom1=Grundtvig|prénom2=Martin L.|nom2=McLaughlin|prénom3=Lene|nom3=Waage Petersen|titre=Image, eye and art in Calvino: writing visibility|éditeur=Routledge|date=2007|isbn=978-0-367-60411-0|id=GrundtvigMcLaughlinWaage_Petersen2007}} *{{ouvrage/Test|auteur=Perle Abbrugiati|directeur=oui|titre=La Plume et le crayon. Calvino, l’écriture, le dessin, l’image|nature ouvrage=actes du colloque à Aix-en-Provence, Centre Aixois d’Études Romanes, 20-21-22 janvier 2011|date=2012|collection=Italies|numéro dans collection=16|doi=10.4000/italies.4371|url=https://journals.openedition.org/italies/4371|id=Abbrugiati2012}} *{{Ouvrage/Test|auteur=Perle Abbrugiati|titre=Le vertige selon Calvino|éditeur=Presses universitaires de Provence|collection=Textuelles|date=2016|isbn1=979-10-320-0059-5|isbn2=979-10-365-5070-6|doi=10.4000/books.pup.10881|lire en ligne=https://books.openedition.org/pup/10881|id=Abbrugiati2016}} *{{Ouvrage/Test|auteur1=Christophe Mileschi|auteur2=Martin Rueff|directeur1=oui|directeur2=oui|titre=Italo Calvino|éditeur=L'Herne|collection= Cahiers de l'Herne |numéro dans la collection=144|date=2024|isbn=9791031904269|id=MileschiRueff2024}} {{DEFAULTSORT:Calvino, Italo}} [[Catégorie:Romancier italien]] [[Catégorie:Nouvelliste italien]] [[Catégorie:Essayiste italien]] [[Catégorie:Naissance en 1923]] [[Catégorie:Décès en 1985]] [[Catégorie:Oulipo]] a6cso95esau1womfbf4aupmk1wmb1jd 3 33364 458667 458198 2026-05-17T16:38:30Z Malik2Mars 27293 458667 wikitext text/x-wiki <!-- {{Absence}} {{Pour info|'''absent (hors urgence) jusqu’au '''.}}--> {{citation bloc|style=center|Nul n’entre ici s’il n’est amoureux des Muses, des mythes et de l’harmonie du monde||Le Ciel, Mythes et histoire des constellations}} [[Image: A simulation of how a gas cloud that has been observed approaching the supermassive black hole at the centre of the galaxy.jpg|upright=3|center|frameless]] <div style="text-align:right;"> [[Discussion utilisateur:Malik2Mars/Blabla 1|Archives des discussions]] </div> == La visite au Centre Paul-Klee (ZPK) == {{bonsoir}} Malik ! Je commence un sujet ici pour discusser l’organisation du voyage que je veux t’offrir. Il faut clarifier quelques points: # Quand faisons-nous la visite ? Le ZPK est ouvert mardi-dimanche. # Le voyage de Marseille plus la proménade vers le ZPK, le sentier «Rouge» et tous retour est trop pour un jour, je trouve. Je vais passer la nuit/les nuits à ma place, mais tu a besoin d’une chambre d’hôtel. Veux-tu organiser l’hôtel ou est-ce-que je fais ça? (Ça concerne seulement l’organisation, pas le payment qui fait part de l’offre.) # Je fais un petit detour demain vers le ZPK est je vais demander comment ça fonctionne avec les visites guidées. # Là, je vais aussi demander ce qui se passe avec le site web ([https://web.archive.org] ne fonctionne pas malheureusement). # Et je vais demander SBB comment ça fonctionne avec les billets. Je pense que c’est possible d’acheter les et t’envoyer les PDF, mais je ne suis pas sûr aves les billets de la côté de la France. Je vais t’informer sur ces trois points. # Une autre chose oubliée ? (Tu peux utiliser [https://fr.wikiquote.org/wiki/Sp%C3%A9cial:Envoyer_un_courriel?wpTarget=TLD35] si tu veux.) --[[Utilisateur:TLD35|TLD35]] ([[Discussion utilisateur:TLD35|discussion]]) 2 mars 2026 à 23:22 (CET) :{{Bonjour|TLD35}}, cette idée m’enchante, merci ! :#Comme [[Discussion:Ludwig Wittgenstein#c-TLD35-20260301183900-Malik2Mars-20260301093600| proposé en pdd]], juillet me semble bien. Je viens de prendre y’a peu qlq semaines de vacances sur ce mois de mars, donc je vais voir si c’est bon pour juillet, mais a priori pas de probleme. Vendredi ou samedi sur la deuxieme semaine de juillet ? :#On discutera plus précisément en privé, mais ma sœur réside sur Annecy donc je peux venir qlq jours avant pour réduire le trajet matin/soir Annecy-Geneve-Berne. À voir en détail. :##Sentier rouge https://www.zpk.org/fr/chemins-menant-a-klee + l’expo permanente https://www.zpk.org/fr/ausstellung/kosmos-klee et le focus . https://www.zpk.org/fr/ausstellung/klee-envers (Fokus. Klee – envers). Dommage, d’ailleurs, y’avait https://www.zpk.org/fr/ausstellung/fokus-0 (Fokus. Cover Star Klee…). Sujet qui m’occupe ici d’ailleurs (notamment pour Calvino). :##Super idée le rouge ! Carrières, sur le motif, donc ''forcément'' => je vais reprendre en amont [[Discussion:Paul Cézanne##Klee]] (notamment Frontisi). :#Visite guidée, pourquoi pas mais ça semble plus délicat à organiser (https://www.zpk.org/fr/guides ) surtout que idéalement en français {{clin}} si possible pour moi {{rire}} :#Ah oui, si tu peux demander pourquoi http://www.emuseum.zpk.org/ est inaccessible c’est super ! Ça me fait penser que depuis un moment y’a de nombreux liens brisés vers les pages d’expo qui contenaient de nombreuses info intéressantes. Par ex, y’avait un pdf sur l’expo « Klee et les surréalistes » avec de nombreuses citations par ex. J’ai modifié y’a qlq temps dans mes notes pour ici [[spécial:diff/427667]] le {{lien brisé|url=https://www.zpk.org/admin/data/hosts/zpk/files/page_editorial_paragraph_file/file_fr/415/communique-de-presse-paul-klee-et-les-surrealistes.pdf?lm=1479566698}}, mais c’est HS. :#Ok, mais comme dit en 2, je peux me débrouiller pour Marseille->Annecy et même ->Geneve. On en discutera là aussi en privé. :#Bein, tu as oublié le point 7. Qu’est-ce donc ? « [[Ludwig Wittgenstein#Tractatus logico-philosophicus|''Sur ce dont on ne peut parler, on doit se taire'']] » peut-etre ? Non, je plaisante. :#Assez simplement : ce qu’il faut faire en amont pour rendre cette visite enrichissante et exploitable pour nos travaux wiki à long terme (un peu à l’image de mes visites [[Max Ernst]] à Aix et [[Joan Miró]] à Barcelone). Qlq points à la volée rapidement :##ZPK, donc assez logiquement : [[w:Centre Paul-Klee#Bibliographie]], que j’ai moi même établie y’a qlq années. Réemprunter les ouvrages, préparer questions, points à éclaircir/approfondir. :##Puisqu’on est sur Quote, vo/vf, et problématiques, voir mes notes là [[w:Utilisateur:Malik2Mars/Brouillon/Klee#Publications]] notamment :###Journal : faire le point sur l’éventualité d’une nouvelle ed fr, puisque comme le souligne très justement Bonnefoit 2013 p. 133 : « Une traduction française complète des journaux de Klee, respectueuse du texte original, reste à ce jour fort souhaitable »… :###"L'héritage pédagogique", les cours du Bauhaus, et la problématique avec l’ed en 2 volumes de Spiller :###Ses lettres, completer section correspondance. Réemprunter les trad. Je vais ce jour Recup les Lettres d’Italie en bibliothèque et celles de l’époque du Bauhaus dans qlq jours. :###Sa poésie, à creuser : Gedichte par Félix, 1960 / Some Poems de 1962 dispo / Paroles sans raison à consulter, etc. :###et, en annexe disons, un focus sur ses tableaux poétiques aussi. :#Sans oublier de se renseigner sur l’accès aux archives, la bibliothèque https://www.zpk.org/fr/recherche. Et la [https://www.zpk.org/fr/information/shop boutique/librairie], en bon touriste bien évidemment {{sourire}} ! :Voilà pour le programme ! :Oui, bien sûr, on échange par mail pour les détails qui ne concernent pas les projets wiki. Je te confirme par mail que c’est bon pour juillet d’ici semaine prochaine. :À bientôt ! [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 3 mars 2026 à 13:41 (CET) ::Bonjour Malik, je viens du ZPK et de la SBB. ::2. J'attends ton message et nous continuons ces choses avec les courriels. ::3. Dès que nous savons la date, je vais organiser la guide privée, ce n’est pas un problème car je sais maintenant que je dois contacter la « Kunstvermittlung ». Il serais plus difficile si c’était une guide publique, qui serais à une date fixe (que est en outre pas connue pour le juillet). Et oui, ils offrent la guide bien sûr aussi en français (qui fait part des langues officielles de la Suisse après tout). ::4. J’ai demandé et ils m’ont dit que les personnes responsables sont été en train de faire une réunion. Ils m’ont remercié et ils vont les contacter pour qu’ils résourdent le problème s’ils n’en ont pas parlé. Je te recommande d’essayer [https://web.archive.org/web/20230831211706/https://www.zpk.org/admin/data/hosts/zpk/files/page_editorial_paragraph_file/file_fr/415/communique-de-presse-paul-klee-et-les-surrealistes.pdf?lm=1479566698], web.archive.org fonctionne en général pour de tels cas. ::5. SBB m’a dit que le voyage de Genève à Berne n’a pas de TVA si ce voyage fait part d’un billet international. Et que c’est trop tôt pour réserver des sièges dans les trains de juillet. ::6. {{Mdr}} ::7. Oa là là, tu sais mieux et je me tais {{Mdr}} ::8. Je vais m’informer sur l’accès aux archives et la bibliothèque. --[[Utilisateur:TLD35|TLD35]] ([[Discussion utilisateur:TLD35|discussion]]) 3 mars 2026 à 18:44 (CET) :::{{ping|TLD35}}, merci ! J’ai bien reçu ton mail, bien sûr certains détails doivent rester privé {{clin}}, c’est une ''évidence'' pour moi ! Je te réponds en détail dès je sais pour la date d’ici semaine prochaine. Rire : {{w|Cosquer Méditerranée}}, j’ai créé la page Wikipédia:fr juste avant l’ouverture {{sourire}}. :::Ah, merci pour 4. Je vais suivre ces prochains jours si l’accès est rétabli. Oui, je connais differentes techniques archive web. Mais le sujet me préoccupe vraiment depuis qlq années pour ici. Il y a de plus en plus de citations avec des sources en ligne. Ça ne pose pas vraiment de problème quand ces ressources sont aussi publiées dans une revue, un ouvrage, etc, mais quid pour le reste ? Et, même avec des liens archivés sur internet archive ou autre, ils sont parfois incomplets (disons : impossible de lire/voir/entendre la citation…), les sites d’archives sont parfois inaccessibles aussi (Internet archive a subi une cyberattaque y’a qlq temps, archive.today est blacklisté depuis peu, etc.). J’ai relancé le sujet aujourd’hui justement : [[Wikiquote:Le Salon/mars 2026#Archivage]]. J’espère pouvoir trouver des pistes pour prévenir et solutionner ce gros problème potentiel pour ici. N’hésite pas à participer aux échanges. :::Je vais me servir de cette section sur ma pdd pour prendre qlq notes complémentaires pour préparer la suite des travaux Klee sur wiki, donc sauf exception c’est surtout pour moi-meme, inutile d’y faire attention. Je pense là par ex à explorer les éventuelles publications dans le cadre des 20 ans du ZPK (https://www.zpk.org/fr/20ans), ou encore à l’ébauche de page wp:fr de {{w|Nina Zimmer}} que j’avais créée y’a qlq années (peut-être creer la page ici ? https://www.artnewspaper.fr/2025/04/17/le-zentrum-paul-klee-celebre-ses-20-ans). :::Bonne soirée et à bientôt ! [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 3 mars 2026 à 22:11 (CET) ::::Je pense que nous pouvons fixer un rendez-vous pour visiter l'archive et la bibliothèque le jour où nous visiterons le musée pour la bibliothèque. Je vais visiter les archives et la bibliothèque le mardi prochain pour clarifier ce qu'il y a là. Et attention, pour les chemins vers Klee, il faut des chaussures forts/agréables, ça sont 6 heures en total. --[[Utilisateur:TLD35|TLD35]] ([[Discussion utilisateur:TLD35|discussion]]) 12 avril 2026 à 18:12 (CEST) :::::Super {{ping|TLD35}} ! Je te contacte par mail sous peu {{clin}} ! [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 13 avril 2026 à 13:58 (CEST) ::::::Salut Malik, j'ai visité la bibliothèque et l'archive. Ça veut dire que je n'ai pas vu les originals, mais j'ai vu leur base de données (une place avec un ordinateur). C'est vraiment une base de données extensive. La bibliothèque a livres où Klee est nommée (i.e. le Catalogue raisonné Paul Klee, livres sur Bauhaus, mais aussi beaucoup plus !). Le catalgoue de cette bibliothèque n'est pas dans l'Internet, il fait part de la base de données. J'ai décris la situation et ils ont dit que tu est bienvenue pour faire des recherches dans la base de données et lire dans les livres quand tu va être là. Ils ont trouvé que ça serait utile si tu savais exactement ce que tu veux savoir, mais c'est seulement un tip pour que la visite serait plus utile pour toi. Ils sont ouvert de nous donner des autorisations pour faire des publications dans l'Internet, mais ils veulent savoir exactement quoi nous voulons publier. Mais l'ambiance était vraiment relaxant. ::::::Attention : la collection permanente montre seulement environ 60 peintures. Il y aussi le Kunstmuseum Bern, qui est en effet sur le chemin orange vers Klee, et qui a environ 20 peintures, mais c'est pas connue s'ils sont aussi montré. Peut-être nous le demandons quant nous passons chez le Kunstmuseum Bern. Un musée a Basel (Bâle) a aussi beaucoup des peintures. ::::::J'ai trouvé un papillon (und feuillet imprimé) qui parle des visites guidées. Il est toujours possible de demander des questions pendant la visite guidée, mais on peut aussi souhaiter un certain thème. Mais comme on peut seulement voir la sélection des 60 peintures, je doute un peu combien on peut profiter de ça. C'est un peu à toi maintenant de dire ce que tu t'imagine de cette visite si nous trouverons temps. --[[Utilisateur:TLD35|TLD35]] ([[Discussion utilisateur:TLD35|discussion]]) 15 avril 2026 à 00:17 (CEST) <gallery mode="packed" heights="200"> Der Niesen, Paul Klee (1915).jpg|<center>''Der {{w|Niesen}}'', 1915, 250</small> Ad Parnassum (originaler, gefasster Holzrahmen), Paul Klee (1932).jpg|''{{w|Ad Parnassum}}'', 1932, 274 </gallery> Bonjour {{ping|TLD35}}. Merci ! Oui, « Ils ont trouvé que ça serait utile si tu savais exactement ce que tu veux savoir », comme dit plus haut, le point 7 {{clin}} (ce qu’il faut faire en amont pour rendre cette visite enrichissante et exploitable pour nos travaux wiki à long terme) et mes qlq notes ci-dessous. Pour la bibliothèque, dans l’idéal, les ouvrages que j’ai pas encore pu consulter. Là je pense pour ici en premier au catalogue (je c/c le code de la pdd) {{Ouvrage/Test |libellé= | auteur1= Michael Baumgartner | auteur2={{w|Nina Zimmer}} | directeur1=oui | directeur2=oui | titre= Klee et les surréalistes | nature ouvrage=catalogue d’[https://archive.zpk.org/admin/data/hosts/zpk/files/page_editorial_paragraph_file/file_fr/415/communique-de-presse-paul-klee-et-les-surrealistes.pdf?lm=1479566698 exposition] | édition= Hatje Cantz | date=2016 | isbn= 978-3-7757-4155-2}}. Pour ici, par exemple, pour confirmer/affiner/completer la sélection de [[Paul Klee#Citations sur Paul Klee]] (avec déja qlq surréalistes….). Puis, aussi sa poésie pour ici. Comme je le fais dans d’autres bibliothèques, demander si je peux numériser rapidement ce qui peut me servir, je fais ça assez souvent avec mon tel et c’est assez rapide (je viens encore d’en faire la demande y’a qlq minutes par téléphone pour un article consultable uniquement sur place à la MMSH à Aix, je vais y aller là). « savoir exactement quoi nous voulons publier ». Surtout pour les autres projets (même si y’a un intérêt au final pour ici aussi), particulièrement pour commons. C’est à dire : avoir les fichiers de ses œuvres pour pouvoir petit à petit completer integralement la categorie commons [[c:Zentrum Paul Klee collection]], et bien sûr renseigner qualitativement les données sur wikidata. Oui, le Kunstmuseum Bern, je t’ai justement notifié sur commons y’a qlq temps quand on a parlé avec Yann de Ad Parnassum & co ([[c:User_talk:Yann/archives_69#c-Malik2Mars-20260306140500-Yann-20260306134500]]). Y’a la Catégorie correspondante pour les œuvres [[c:Category:Paintings by Paul Klee in the Kunstmuseum Bern]], dont les deux ci-dessus (en fait, j’y pensais déjà (sans les mentionner) plus haut quand je parle de Cezanne….) Voilà, oui, je dois bien préparer cette visite. [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 15 avril 2026 à 14:29 (CEST) :OK ! Et bonnes nouvelles : je peux louer le livre {{ISBN|978-3-7757-4155-2}} à la bibliothèque UB Bern si tu veux :D --[[Utilisateur:TLD35|TLD35]] ([[Discussion utilisateur:TLD35|discussion]]) 15 avril 2026 à 15:05 (CEST) ::Je l’ai loué en allemand et en français ... mais je ne suis pas sûr comment ça aide {{rire}} --[[Utilisateur:TLD35|TLD35]] ([[Discussion utilisateur:TLD35|discussion]]) 26 avril 2026 à 15:49 (CEST) :::Bonjour {{ping|TLD35}}, merci ! Alors, pour ce livre, je n’ai pu consulter que qlq liens/fichiers pdf. Et y’a qlq citations, comme là {{lien brisé|url=https://www.zpk.org/admin/data/hosts/zpk/files/page_editorial_paragraph_file/file_fr/415/communique-de-presse-paul-klee-et-les-surrealistes.pdf?lm=1479566698}}. J’ai pu au fil de mes lectures ces dernières années en ajouter précisément un certain nombre de personnalités dada/surréalistes (Aragon, Miro (peintre que j’aime beaucoup aussi), Breton, Tzara, Desnos (j’adore les deux citations, particulièrement celle avec Mars {{rire}}) etc…), à chaque fois en remontant au plus proche de l’origine. Œuvres completes, premiere publi, etc. Il en manque et avec ce livre j’avais espoir de completer cette sélection de citations sur Paul Klee. Peut-etre y a t-il une anthologie de textes comme c’est le cas parfois dans les catalogues ? Ou alors, elles sont au fil des textes/essais des auteurs. À la lecture, et si tu as le temps, si tu en trouves qlq unes intéressantes qui ne se trouvent pas encore ici, NHp à les ajouter avec ce livre comme source et en précisions tu indiques la source d’origine à consulter si possible. :::A bientot, [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 26 avril 2026 à 16:03 (CEST) == Notes ZPK == === Liens brisés === {{Pour info|[[Discussion aide:Ressources#Archivage]]}} [[Image:Vor den Toren v. Kairuan, Paul Klee (1914).png|vignette|Vor den Toren v. Kairuan [Aux portes de Kairouan], 1914, 216.]] Autre exemple de lien brisé utilisé pour travaux Klee. Cette ligne biblio (c/c de mon brouillon) *{{Bibliographie |Q111370165|libellé=Baumgartner 2014 |nature ouvrage=catalogue d’[https://www.zpk.org/fr/musique-litterature-theatreprogramme/calendrier/558-le-voyage-en-tunisie--7.html exposition], Berne, Zentrum Paul Klee, 14 mars-22 juin 2014 | plume=oui}} contient un lien web {{lien brisé|url=https://www.zpk.org/fr/musique-litterature-theatreprogramme/calendrier/558-le-voyage-en-tunisie--7.html}} son utilisation est très marginale sur les projets (surtout pour donner accès aux lecteurs à qlq info sur l’expo/le cat). Mais pour {{lien brisé|url=https://www.zpk.org/fr/expositions/revue/2014/le-voyage-en-tunisie-klee-macke-moilliet-657.html}}, c’est la source que j’ai utilisée pour 1914, 216, ci-contre. Rappel : *[[C:Special:LinkSearch]] *[[Spécial:Recherche de liens]] [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 5 mars 2026 à 09:35 (CET) :Le même Probleme avec une version de 1932, 274 ([[c:Category:Ad Parnassum]]) : [[c:File:Ad Parnassum, Paul Klee (1932).png]], {{lien brisé|url=https://www.zpk.org/fr/expositions/revue/2007/presentation-de-la-collection-ad-parnassum-n-une-exposition-autour-du-chef-drouvre-32.html}} :A ce sujet (voir travaux ill. +bas): :1)[[C:File:Ad Parnassum (originaler, gefasster Holzrahmen), Paul Klee (1932).jpg]], photo et données commons à revoir, fichier importé via photo dans livre (légère ''vague'' sur la gauche d’ailleurs, à cause de l’épaisseur du livre ouvert posé à plat pour photo ! Voir echanges avec Jurbop [[w:Sujet:Wua628udzhcgq1zx]]). Pb de départ à détailler + importance cadre ici (->[[w:Utilisateur:Malik2Mars/Brouillon/Klee#cite_note-55]]) + Rappel, meli melo titre avec Polyphonie 1932, 273 (fichier problematique aussi sur commons [[C:File:Polyphony, 1932 Paul Klee, 2.jpg]] ! Sens, couleurs), Voir historique commons, retrait wp, +wd (historique redirect [[d:Q111479902]], et [[w:Sujet:Wsxvwzy4bkefypi5]]) :2)[[C:File:Ad Parnassum, Paul Klee (1932, 274).jpg]], source modifiée. :=>'''Faire le point sur commons immédiatement !''' :[[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 5 mars 2026 à 11:03 (CET) ::{{fait.}} ->[[c:User_talk:Yann#Klee]]. À suivre, completer. Point par point…. ::[[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 5 mars 2026 à 14:45 (CET) MAJ pb : Voir echange [[Discussion utilisateur:TLD35#Klee, Wittgenstein, …]]. Là, la dernière archive dispo sur archive.org date du 17 fevrier 2026 ({{lien brisé|url=http://www.emuseum.zpk.org/eMuseumPlus}} ) et la navigation/recherche par œuvre est impossible. Bref, c'est embêtant, il y avait notamment une biblio associée pour les oeuvres... un peu comme je tente de faire sur wd/commons avec par ex [[:File:Zeichnung zur Zimmerperspective mit Einwohnern, Paul Klee, 1921, 168.png]] / [[:File:Zimmerperspective mit Einwohnern, Paul Klee, 1921, 24.jpg]] / a ne pas confondre avec [[:File:Das andere Geisterzimmer (neue Fassung), Paul Klee, 1925, 109.jpg]]. Bref, et là je dois batailler avec un bot sur WD qui insiste pour déplacer le lien https://www.academia.edu/31305721 (désesperant !). Par ex, image ci contre 1914, 216, ajout commons en mars 2022, nav archive, puis https://web.archive.org/web/20130119220005/http://www.emuseum.zpk.org/eMuseumPlus?service=direct/1/ResultListView/result.t1.collection_list.$TspTitleImageLink.link&sp=10&sp=Scollection&sp=SfilterDefinition&sp=0&sp=0&sp=1&sp=SdetailList&sp=0&sp=Sdetail&sp=0&sp=F&sp=T&sp=11 = impasse. {{grr}} [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 25 mars 2026 à 17:29 (CET) === Travaux ill. === {{voir autre projet|Utilisateur:Malik2Mars/Brouillon/Klee/Liste}} Bien sûr, puisque ZPK : *[[c:Category:Zentrum Paul Klee collection]] =>Voir pour ce qui est '''absent de commons, et la qualité des fichiers déjà dispo, les données,''' etc. Prendre '''photos sur place''' bien sûr, et envisager de '''demander une mise à disposition numérique''' pour téléversement sur commons (œuvres non exposées, non dispo sur le web, peu reproduites, etc.) '''Et, voir pour [[c:Category:Paintings by Paul Klee in the Kunstmuseum Bern]]. ''' Rappel, *en l’état, pb d’accès collection online, voir ci-dessus *pour les travaux ici, [[Discussion:Paul Klee#ill. et légendes]] [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 5 mars 2026 à 09:20 (CET) == Tableau biliothèques == Salut, j'espère que tu vas bien !<br> J'ai repensé à ta proposition de créer un tableau avec les disponibilités de chacun pour vérifier des livres en bibliothèque ou indiquer des accès payants à des sites, base de données etc. C'est vraiment une bonne idée, si on est motivé pour la mettre à jour. Perso je peux vérifier les bibliothèques de régions parisiennes. Tu pensais coder en wikicode un tableau sur [[Aide:Ressources]] ou créer un modèle spécifique ?<br> Amitiés [[Utilisateur:An insect photographer|An insect photographer]] ([[Discussion utilisateur:An insect photographer|discussion]]) 21 mars 2026 à 22:34 (CET) :Merci beaucoup à @[[Utilisateur:TLD35|TLD35]] qui a ajouté sur la page un lien très intéressant que je ne connaissait pas du tout [[Wikiquote:Bibliothèque]]. :A mon avis indiquer une partie de sa bibliothèque perso serait complémentaire d'un tableau avec les possibilités de vérification, accès aux médias... Il faudra penser à mettre régulièrement à jour les infos si quelqu'un quitte le projet. :<br> :Sinon on pourrait relier ce tableau à [[Wikiquote:Demander une page]] (même si cette fonctionnalité n'est pas trop utilisée en ce moment). Qu'en pensez-vous ? [[Utilisateur:An insect photographer|An insect photographer]] ([[Discussion utilisateur:An insect photographer|discussion]]) 22 mars 2026 à 11:48 (CET) ::De rien ! Mais : pour être honnête, je ne sais pas si la Bibliothèque de Wikiquote faisait trop du travail en général. Même une liste des bibliothèques près des Wikiquotidiens peut faire trop de travail. ::Mais je pense que c'est toujours possible de créer un « service des bénévoles » qui vont rechercher les choses, dans l’ésprit de la source pour une citation de [[Leymah Gbowee]] que j’ai recherché. ::Une idée qui m’est venue et que je trouve sensible est une solution qui s’organise presque automatiquement, cf. [[:Utilisateur:TLD35/Wikiquotien prêt à trouver et accèder des ressources (Région Suisse)]]. --[[Utilisateur:TLD35|TLD35]] ([[Discussion utilisateur:TLD35|discussion]]) 22 mars 2026 à 13:48 (CET) Bonjour {{ping|An insect photographer}} et {{Ping|TLD35}} ! Oui, « une bonne idée, {{souligner|si on est motivé pour la mettre à jour}} » (je souligne). [[Image:Offenes Buch, Paul Klee (1930).jpg|vignette|[[Paul Klee]], ''Offenes Buch'' [Livre ouvert], 1930, 206]] Je pense à un tableau qui regroupe les personnes qui le souhaitent et des modèles spécifiques comme la tres zolie boîte LBW ici {{m|Utilisateur Bibliothèque W}} et celle sur wp [[w:Modèle:Utilisateur Bibliothèque Wikipédia]] (tres zolie aussi, auto-satisfaction {{tire langue}}) et ses déclinaisons ([[w:Modèle:Utilisateur Cairn]], etc), ainsi que les categ comme [[:Catégorie:Wikiquotiens Bibliothèque Wikipédia]] ici et les déclinaisons [[w:Catégorie:La bibliothèque Wikipédia]]. En gros comme les déclinaisons sur wp des boites pour cairn, etc. Ici, colonnes et boites pour les acces archive.org, Bibliovox, Perlego, Youscribe, … au niveau du tableau, lignes par contrib et colonnes avec une petite note explicative si besoin (sur inscription (gratuite), abonnement payant, etc) Oui, ça peut faire « trop de travail », d’où l’idée de reduire aux acces catalogues et de ne plus utiliser la page [[Wikiquote:Bibliothèque]]. A ce sujet, bibliothèque perso des contrib, pour info, https://inventaire.io est listé [[Wikiquote:Ouvrages de référence]], voir ici échange [[Discussion utilisateur:CiDiBi#John Edgar Wideman]]. Ainsi, ça peut se faire via wd, et on a l’element ouvrage (doit être de nature "edition") dispo pour les projets avec un modèle style {{m|Bibliographie}} que j’avais demandé y’a qlq annèes pour ici [[Discussion modèle:Ouvrage#Ajouts et harmo please !]]. Nb: je viens de reprendre pour Paul Klee les travaux commons/wd avec un travail sur les elements de qlq ouvrages justement… Oui, pourquoi pas une boîte aussi comme [[:Utilisateur:TLD35/Wikiquotien prêt à trouver et accèder des ressources (Région Suisse)]]. Perso jusqu’ici j’ai pensé à indiquer ces acces spécifiques dans une colonne de type « autres acces » : pour moi par ex lien vers catalogues https://bu.univ-amu.fr, https://opacmejanes.citedulivre-aix.com, https://www.bmvr.marseille.fr. Édit : du coup, si on prend exemple sur ta boîte, formulation type « […] je peux accéder aux ressources des catalogues de …, [? NHP à me demander?]…] », avec url des catalogues paramètrable peut-etre ?. Et une Categ qui regroupe les utilisateurs. J’aime bien l’idée en plus d’un tableau ! Voila pour une reponse sommaire, à développer dès que j’ai plus de temps à mon retour de "vacances", comme l’archivage. Bien à vous deux, [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 22 mars 2026 à 17:24 (CET) ps:en gros, en intro du tableau/des modèles : « vous cherchez à vérifier/sourcer une citation, à accéder à un ouvrage en particulier, ci-dessous une liste des personnes et des acces : si l’ouvrage est dispo, elles peuvent vous aider, NHP à formuler vos demandes ». An insect photographer, tu remarqueras « à vérifier une citation », ce point là devra être développé dans le cadre de ce fameux hypothétique projet « d’où vient cette citation » (rire : une demande en ce sens hier d’ailleurs [[Discussion utilisateur:Yelti#c-Yelti-20260321184500-Malik2Mars-20260318213100]]); et oui, si on pousse la reflexion, possible de lier à « demander une page »… {{bravo}} ! Édit : et si on remonte le fil de ta demande sur [[Wikiquote:Demander_un_article/Personnalité]] pour [[Isabel Allende]], tu remarqueras mon commentaire de diff [[special:diff/390123]], et que sur la pdd je liste qlq accès et un pb de cita {{sifflote}}. Bon, bein, on a bouclé la boucle non ? {{clin}}. [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 22 mars 2026 à 17:42 (CET) :Alors [[Utilisateur:TLD35/Brouillon|quelque chose comme ça]] ? (NHP à modifier ...) --[[Utilisateur:TLD35|TLD35]] ([[Discussion utilisateur:TLD35|discussion]]) 24 mars 2026 à 21:03 (CET) ::J'ai commencé à indiquer la disponibilité des sites (création de compte gratuit obligatoire, site payant...) en reprenant les images et la légende de {{w|WP:Accès url}}. Je mettrai une légende explicative je ne sais pas trop où encore. Après je me pose la question de comment distinguer visuellement les sites nécessitant juste un compte gratuit des sites gratuits avec certains articles payants. Dites-moi si ce système ''visuel'' vous va. ::<br> ::Sinon je peux vérifier dans d'autres bibliothèques que de la BNF {{clin}}, après vu la densité qui existe en région parisienne je reste sur les bibliothèques intra-muros, c'est déjà largement suffisant. [[Utilisateur:An insect photographer|An insect photographer]] ([[Discussion utilisateur:An insect photographer|discussion]]) 25 mars 2026 à 10:20 (CET) :::Oui, le système visuel fonctionne pour moi. Peut-être on peut faire une colonne, ça aiderai à sorter les services. :::Regardant les bibliothèques de Paris, oui, c'est clair, je n’ai pas pu rien dire à ce sujet, mais je peux dire que j'ai décidé de ne pas lister les bibliothèques de la Suisse car c'est un réseau aujourd'hui. --[[Utilisateur:TLD35|TLD35]] ([[Discussion utilisateur:TLD35|discussion]]) 25 mars 2026 à 14:44 (CET) ::::Bonjour ! Oui, "[[Utilisateur:TLD35/Brouillon|quelque chose comme ça]]", en effet. Perso, j'avais en tête des colonnes par ressources (archive.org, LBW, Bibliovox, Perlego, Youscribe, ... et des lignes par user, et donc {{oui}}/{{non}} pour les accès + une colonne libre disons. Oui le visuel façon {{w|WP:Accès url}} me semble une bonne idée. Oui, nos accès respectifs dans nos régions ont des spécificités que nous sommes les mieux placés pour renseigner si besoin. Par ex, moi, reseau AMU, dans l'ensemble, peu importe si l'ouvrage est à Gap/Aix/Marseille, je peux le reserver et le recup où je veux, donc un seul lien vers le catalogue est utile pour les recherches/demandes. ::::Cairn est ausi dispo via la bibliothèque wikipédia , donc on y a aussi accès. ::::On va travailler à partir de cette version, c'est très bien ! Merci ! ::::[[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 25 mars 2026 à 17:59 (CET) :::::Salut, j’ai inclus une versionne avec les colonnes comme tu t’a imaginé pour une évaluation. Je trouve la deuxième table un peu moins compacte et je trouve que c’est un peu plus difficile de trouver la colonne correspondante pendant on s’ajoute. Mais je suis ouvert pour les deux variantes. :::::J’ai aussi fait un peu des modifications dans la table que j’ai crée avant; la chose la plus importante à noter est une invitation de décrire ses places d’accès sans Wikicode. (Telles contributions sont destiné d’être inclus dans le tableau. L'idée était que le Wikicode n’est pas la raison pour laquelle les contributeurs décident de ne pas participer.) :::::Je pense que nous sommes prêt à copier la table vers [[Aide:Ressources]] après nous avons trouvé la forme que nous préférons. --[[Utilisateur:TLD35|TLD35]] ([[Discussion utilisateur:TLD35|discussion]]) 5 avril 2026 à 16:22 (CEST) ::::::Bonjour {{ping|TLD35}} ! Merci ! Je vais directement travailler sur ta page le deuxième tableau. ::::::Oui, je pense aussi qu'on peut rapidement "copier" sur la page [[Aide:Ressources]], peut-être en renommant ta page en sous page type [[Aide:Ressources/Demandes et accès]], et l'intégrer à la page principale par inclusion. ::::::A voir à l'usage, mais on peut penser aussi à un bouton pour préformater une demande en pdd, bref j'ai qlq idées qui trottinent depuis un moment ! ::::::Rien qu'avec les accès en ligne, on a de nombreuses ressources dispo pour améliorer/corriger si besoin, et aussi aiguiller les nouveaux... Là, j'ai justement qlq modif à revoir et qlq points à détailler sur les ateliers de contributions [[Wikiquote:Le Salon/avril 2026#Event, annonce]], donc je m'y colle après. A titre d'exemple - le hasard fait bien les choses parfois (une des dernières modif) -, les deux références des cita ajoutées sur [[Fatou Diome]] peuvent être "corrigées" en passant par notre page d'aide... (en plus de les mettre en forme...). Je travaille ces qlq points depuis un moment, accueil, brouillon, aide, etc... je suis heureux de voir que l'architecture prend (enfin) forme petit à petit. ::::::Bref. ::::::Merci ! A bientot, [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 6 avril 2026 à 11:11 (CEST) ::::::Merci @[[Utilisateur:TLD35|TLD35]] pour la deuxième version qui est plus lisible immédiatement. Pour éviter le wikicode, on peut s'ajouter en modifiant avec l'éditeur visuel plus simplement. ::::::<br> ::::::Sinon les bibliothèques universitaires parisiennes sont regroupées par université de rattachement, qu'elles soient dans Paris ou en banlieue parisienne. ::::::Il y a le réseaux de [https://u-paris.fr/bibliotheques/ Université Paris Cité] ([https://uspc-upde.primo.exlibrisgroup.com/discovery/search?vid=33USPC_UPDE:UPDE catalogue]) ou [https://www.sorbonne-universite.fr/bu Sorbonne Université] ([https://sorbonne-universite.primo.exlibrisgroup.com/discovery/search?vid=33BSU_INST:33BSU catalogue]) entre autre. ::::::En gros je peux vérifier dans la limite du raisonnable des bibliothèques dans Paris, municipales ou universitaires, mais je ne peux pas vérifier toutes les bibliothèques listées [https://www.sorbonne.fr/toutes-les-bibliotheques/ ici (pour toute l'Ile-de-France)] et [https://bibliotheques.paris.fr/ là] {{clin}} [[Utilisateur:An insect photographer|An insect photographer]] ([[Discussion utilisateur:An insect photographer|discussion]]) 6 avril 2026 à 18:18 (CEST) :::::::Merci vous deux, {{ping|TLD35}} et {{ping|An insect photographer}}. :::::::Je me permets de résumer l’état de ma réflexion. Cette ébauche de page [[Aide:Ressources]] est en fait liée à de nombreux autres petits travaux, d’autres idées… Ainsi, on peut y centraliser les demande d’accès, de vérif (le « d’où vient cette citation »), mais aussi à lier [[Wikiquote:Demander une page]], et de là aux conseils du modèle {{m|Brouillon}}, voir la version test que j’ai créée justement pour y inclure ces "accessoires ressources" : {{m|Brouillon/Conseils/Test}}. Et on peut automatiser les différentes demandes avec des preload pour des messages préformatés en pdd, au salon, etc. Pour rappel, afin de visualiser le rendu de ces qlq modèles à peaufiner, voir ma page [[Utilisateur:Malik2Mars/Brouillon/Template]] que je peux charger automatiquement avec une inputbox sur mon brouillon central. :::::::Voilà voilà, si vous avez des idées, surtout NHP à proposer, à modifier directement. [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 7 avril 2026 à 14:00 (CEST) :::::::Ah, oui, j’allais oublier, comme noté là [[Discussion aide:Ressources#À lier]], pour les pdd sur ws ils ont le modèle [[s:Modèle:Scans par Auteur]]. :::::::[[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 7 avril 2026 à 14:42 (CEST) ::::::::Il semble peut-être un peu tôt, mais je pense que c’est temps que nous mettons le tableau avec les colonnes à [[Aide:Ressources]] (avec inclusion ou sauf). ::::::::Je suis sûr que nous verrons ce que fonctionnerait et quoi pas pour cette idée d'une « place du marché ». Qui sais ? Peut-être nous serons dans les bibliothèques bientôt pour sourcer des citations ! {{bravo}} --[[Utilisateur:TLD35|TLD35]] ([[Discussion utilisateur:TLD35|discussion]]) 7 avril 2026 à 15:18 (CEST) :::::::::{{Ping|TLD35}}, re ! :::::::::Oui, [[Utilisateur:TLD35/Brouillon]] est bientôt prêt pour etre deplacé et directement intégré à la page [[Aide:Ressources]]. Je vais relire attentivement et faire qlq retouches mais l’idée est là et on peaufinera à l’usage bien sûr. Avec ce premier travail sous les yeux, je me dis qu’on peut peut-etre faire deux tableaux, un pour détailler/expliquer sommairement les acces en lignes et les abonnements et qui y a accès, un autre pour nos acces bibliothèques par régions disons. J’ai enfin pu rediger mon message sur les event au [[Wikiquote:Le Salon/avril 2026#Event, annonce|salon]], donc je me concentre sur ça ces prochains jours pour un passage en page [[Aide:Ressources]] d’ici à ce week-end (là je vais me coucher, je suis totalement épuisé!). Encore Merci pour tout à vous deux, {{ping|An insect photographer}} et {{ping|TLD35}}. ! :::::::::Amicalement, [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 9 avril 2026 à 00:49 (CEST) Pour rappel, qlq pistes déja mentionnées en [[Wikiquote:Le Salon/janvier 2026#Citez vos sources ? Aide:Ressource]]. Là donc, grâce à l’aide de TLD35 et An insect photographer, on a avancé sur [[Aide:Ressources/Tableau web]]. Page de travail là [[Utilisateur:TLD35/Brouillon]] (version bibliothèque IRL, demandes, ..). Après quoi TLD35 a aussi mis en place une page [[Utilisateur:TLD35/Gestion des projets]]. [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 17 avril 2026 à 18:11 (CEST) === Demandes === {{Bonjour|An insect photographer}} ! J’en profite, pour [[Charlotte-Arrisoa Rafenomanjato]], as-tu la possibilité d’accéder à {{Ouvrage/Test|titre=Le prix de la paix|sudoc= 056148151 }}, dispo à la Théâtrothèque Gaston Baty CTLES ? On a qlq extraits dans {{ouvrage|libellé=|auteur=Liliane Ramarosoa|titre=Anthologie de la littérature malgache d'expression française des années 80|édition=L’Harmattan|année=1994|isbn=9782738424532}}, (https://archive.org/details/anthologiedelali0000unse_l2r2 et https://www.perlego.com/book/3135166). Et cette citation dans {{chapitre|auteur=Nivoelisoa D. Galibert|titre=Madagascar : les écrivaines des années 1980 et la langue française|titre ouvrage=Nouvelles écritures francophones|édition=Presses de l’Université de Montréal|année=2001|isbn=978-2-7606-1781-0|url=https://doi.org/10.4000/books.pum.9639}} : « Cultivez le pragmatisme dans vos sentiments politiques. Soyez logiques, il n’y a pas de baguette magique pour faire disparaître en quelques années les misères accumulées depuis près d’un siècle. Moi, je prône la patience. Il faut du temps à la semence pour se transformer en épi. » Ouvrage non paginé. Merci. [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 9 avril 2026 à 13:34 (CEST) :Avec plaisir {{sourire}}, je peux demander d'avoir accès au livre, il est dans la réserve à Bussy-Saint-Georges. :Comme l'ouvrage est non paginé mais court (47 pages), je pense que pour la pagination juste on compte ? :À part la citation rapportée dans ''Nouvelles écriture'', est-ce qu'il y a des phrases ou des thèmes particuliers à rechercher, des citations marquantes ou des thèmes représentatifs de son écriture ? :Je découvre totalement l'autrice. :Amitiés [[Utilisateur:An insect photographer|An insect photographer]] ([[Discussion utilisateur:An insect photographer|discussion]]) 9 avril 2026 à 19:12 (CEST) ::{{Bonsoir|An insect photographer}} {{ping|An insect photographer}}, très bonne question mais je ne suis pas en mesure d’y apporter vraiment une reponse par manque de connaissance directe de son œuvre moi aussi ! Je peux te dire que l’entretien signalé en pdd y’a qlq semaines apporte qlq pistes cela dit (Un fragment d'histoire collé sur un tesson de fiction, Dominique Ranaivoson, Nouvelles Études Francophones, Vol. 23, No. 1, Numéro spécial sur l'Océan Indien (Printemps 2008) https://www.jstor.org/stable/25702102)! ::Dans le cas d’un ouvrage non paginé, oui, comme on m’avait demandé pour [[Niki de Saint Phalle#Mon secret]] (cf pdd). Mais ça peut faire bcp dans certains cas. Ici, c’est 47f, donc 94p… ::Rien ne presse, ça peut attendre. L’idée est en fait d’avoir qlq pages Madagascar (et autres pays…) suffisamment avancées pour exemple de ce qu’il faut faire, afin d’aider les novices et participants d’atelier. D’avoir des listes de travail un peu comme celles de wp (ex {{w|Projet:Les sans pagEs/Quinzaine des autrices francophones/Suggestions d'articles/Liste de travail Madagascar}}, avec pages, ressources (donc à lier avec notre page d’aide…), citations à ajouter… mais y’a bcp à mettre en place avant d’être opérationnel ici et les ateliers ne vont pas s’arrêter… ([[Wikiquote:Le Salon/avril 2026#Event, annonce]]) toujours quasi aucune communication ici, et le pire toujours des pb, attrib fantaisistes (par ex [[Ragnimwendé Eldaa Koama]]) etc…. Bref. Comme tu le vois, là je me demande (de nouveau) si le jeu en vaut vraiment la chandelle… ::Sans oublier que du coup on avance pas nos travaux… d’ailleurs, ::*Ne pas oublier [[Discussion:Photographie#Objectifs, 2026-2027]], ça va vite arriver ! ::*[[Utilisatrice:An insect photographer/brouillon#Frida Kahlo]] ::**ça m’intéresse bcp ! J’avais noté [[w:Utilisateur:Malik2Mars/Brouillon/Notes/Suite (I)#Frida Kahlo|en brouillon]] : « octobre 2022, pas encore les ressources primaires à dispo (Journal {{SUDOC|00384644X}} (+en:https://archive.org/details/diaryoffridakahl00kahl), +Confidences {{SUDOC|132025396}} {{ok}} (+en : https://archive.org/details/fridakahlosongof0000grim_i9a1), Écrits (plusieurs ed {{SUDOC|132396424}}, {{SUDOC|117178918}}) » ::*[[Utilisatrice:An insect photographer/brouillon#Sonia Delaunay]], je regarde pour Cendrars sous peu, dans le Europe, mais si tu arrives à mettre la main sur Rencontres avec Blaise Cendrars {{ISBN|978-2-35270-023-4}} c’est peut-etre mieux ! ::Voilà, je coupe pour aujourd’hui ! Allez l’OM {{espiègle}}, victoire impérative ! ::[[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]])|~ ::[[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 10 avril 2026 à 21:11 (CEST) :::Tu me donnes des pistes en tout cas ! :::Je verrai les phrases qui me semblent marquantes en le lisant, ma demande a été transmise, je devrai pouvoir le consulter mercredi ou jeudi normalement. :::Ah oui 47 feuilles pas 47 pages, ça commence à faire pas mal, faut voir avec la mise en page sur place comment on choisit le paramètre. Et bien sûr j'expliquerai en pdd le pourquoi du comment. :::Les joueurs t'on entendu apparemment {{clin}} [[Utilisateur:An insect photographer|An insect photographer]] ([[Discussion utilisateur:An insect photographer|discussion]]) 14 avril 2026 à 00:44 (CEST) ::::En fait je m'en occupe la semaine prochaine. [[Utilisateur:An insect photographer|An insect photographer]] ([[Discussion utilisateur:An insect photographer|discussion]]) 18 avril 2026 à 09:43 (CEST) :::::{{ping|An insect photographer}}, merci ! Rien ne presse, c’est comme tu peux et comme tu veux ! :::::Tu sais que suis une vraie tortue de mon côté donc hein ! :::::C’est fait pour Cendrars dans Europe, cf. ton brouillon [[Utilisatrice:An insect photographer/brouillon#Sonia Delaunay]]. :::::Tu attaques [[Utilisatrice:An insect photographer/brouillon#Frida Kahlo]], si j’ai bien compris ? Youpi ! :::::Au fait, encore merci pour [[Laurent Schwartz (mathématicien)#Entretiens]], je viens à peine de repondre à ta question en pdd desolé [[Discussion:Laurent_Schwartz_(mathématicien)#c-Malik2Mars-20260416163200-An_insect_photographer-20260323185200]] ! :::::Bon week-end. :::::[[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 18 avril 2026 à 13:51 (CEST) ::::::Ça m'amuse tu sais {{sourire}}, j'ai découvert la théâtrothèque et sa ''trucothèque'' (rien que le nom me fait rigoler). ::::::Merci beaucoup pour Cendrars, c'est un beau pas en avant ! Si tu veux tu peux l'ajouter directement sur la page de Cendrars. ::::::Heu non pas encore, je prends des notes pour plus tard. Mais Frida me fait de l'oeil {{clin}} ::::::Tkt pas pour Laurent Schwartz, d'ailleurs je n'ai pas encore répondu à ta dernière question, je regarde à nouveau l'article et je te dis. ::::::Amitiés [[Utilisateur:An insect photographer|An insect photographer]] ([[Discussion utilisateur:An insect photographer|discussion]]) 18 avril 2026 à 17:01 (CEST) :::::::Fait {{fait}}, j'ai mis 8 citations, 1 strophe poétique (pas mal de poèmes dans la pièce à travers lesquels les personnages expriment leurs émotions) et 7 autres. Je n'ai pas mis celle avec le titre parce qu'elle divulgâche la fin et que 8 c'est déjà pas mal. Sinon la citation rapportée dans ''Nouvelles Ecritures'' a collé ensemble deux citations espacées d'une page, j'ai précisé. Peut-être que ma sélection est un peu redondante, j'hésite un peu. [[Utilisateur:An insect photographer|An insect photographer]] ([[Discussion utilisateur:An insect photographer|discussion]]) 21 avril 2026 à 19:25 (CEST) ::::::::Yep {{ping|An insect photographer}} ! ::::::::Arf, j’avais prévu de t’écrire un mot rapidement ici avant ! Tu es trop rapide pour moi {{tire langue}}. ::::::::Ok, merci infiniment [[spécial:diff/455291]] ! je vais regarder attentivement. ::::::::Mais d’abord je fignolle qlq trucs avant de perdre (encore) le fil et redige ci-dessous ce que j’ai en tête depuis +de 2h ! {{boulet}} ::::::::Amitiés, [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 21 avril 2026 à 19:32 (CEST) ::::::::Re Yep {{ping|An insect photographer}} ! Trés chère, me revoilà donc ! ::::::::Donc, je souhaitais te demander ce que tu penses de la page [[Aide:Ressources]] en l’état (même si y’a encore qlq détails à tester/régler). Plus précisément, on a donc maintenant : ::::::::*[[Aide:Ressources/Tableau web]] ::::::::*[[Aide:Ressources/Tableau bibliothèques]] (y’a une place qui t’attend sagement {{sourire}}) ::::::::*[[Aide:Ressources#Demandes]] ::::::::Toutes les demandes seront postées là : [[Discussion aide:Ressources/Demandes]]. Avec inclusion du tableau "en cours" en haut de la pdd et en section #Demandes sur la page d’aide. ::::::::On a donc l’idée qui prend (enfin) forme, maintenant faut passer par la case des critiques, et de la pratique ! ::::::::Même si nous savons nous à qui demander directement, à nous de tester avec qlq demandes avant de communiquer dessus et d’orienter d’autres contributeurs si on estime que ça peut les aider. Et petit à petit, ça se diffusera et j’espère qu’on pourra ainsi compter sur d’autres personnes volontaires. ::::::::Je garde bien sûr en tête ton idee très pertinente de lier avec [[Wikiquote:Demander une page]]. Projet à relancer, et à lier avec le gabarit SheSaid, le modèle brouillon et le gabarit que je teste, et hop l’aide ressources aussi à inclure. on aura bouclé la boucle ? Non, restera encore à trouver une place spécifique pour « D’où vient cette citation » dans ce labyrinthe ! Mais chaque chose en son temps, je trouve qu’on a déja bcp avancé là grâce à toi et {{ping|TLD35}} ! il me semble donc venu le moment de se pauser deux minutes et de revoir ensemble l’ensemble. Alors, qu’en dis-tu ? ::::::: ::::::::Et j’avais aussi à te demander un truc du coup pour qu’on teste ensemble (tres drole oui, trucothèque, hihihi!). J’ai noté rapidement l’{{ISBN|978-2-7498-1453-7}} tout à l’heure. C’est pour une simple note [[Aslı Erdoğan#Le silence même n'est plus à toi]] à ajouter à la cita « La liberté est un mot qui refuse de se taire ». Page à travailler d’ailleurs. A priori, dispo aussi à la Théâtrothèque Gaston Baty CTLES. Je vais faire la demande du coup (acces Marseille aussi (https://www.bmvr.marseille.fr/ark:/20868/pf0002418556). Ça te va si on profite pour tester la fonction "demande" avec ? ::::::: ::::::::Je voulais aussi te remercier encore une fois pour ta réponse [[Discussion:Laurent Schwartz (mathématicien)#Rappel et notes]] qui m’a fait me rappeler pourquoi j’aime ce projet et ça m’a redonné le goût de la simple contribution. Merci. ::::::: ::::::::ps:je fignolle deux/trois trucs avec Borges et je regarde tes ajouts (si pas ce soir, demain). ::::::::[[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 21 avril 2026 à 21:49 (CEST) == Besoin d'aide sur Wikiquote == Bonjour, Pouvez vous m'aider à sourcer sa page Wikiquote? https://fr.wikiquote.org/wiki/Jocksy_Ondo-Louemba Je n'y arrive pas. Je Peux vous envoyer les liens concernés... Merci d'avance. [[Utilisateur:Ellen REROT|Ellen REROT]] ([[Discussion utilisateur:Ellen REROT|discussion]]) 26 avril 2026 à 15:47 (CEST) :Bonjour et bienvenu {{ping|Elle REROT}}. Pour la page [[Jocksy Ondo-Louemba]], les references ne respectent pas nos exigences en la matière ([[wq:Charte]]). Chaque citation doit être suivie de sa source, et celle-ci doit comporter un certain nombre d’éléments bibliographiques obligatoires; en fonction du type de source, nous avons des modèles : voir [[WQ:Citez vos sources]]. Afin de vous aider à apprendre, j’ai ajouté pour exemple les modèles de references pour deux des citations. A savoir le modèle {{m|Réf Article}} pour les articles en ligne, et le modèle {{m|Réf Livre}} pour un livre. :Vous trouverez d’autres conseils à lire sur votre page de discussion. :Bonnes contributions, [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 26 avril 2026 à 18:34 (CEST) == You may be an eligible candidate for the U4C election == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> Greetings, The [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee|Universal Code of Conduct Coordinating Committee (U4C)]] seeks candidates for the 2026 election. The U4C is the global committee responsible for overseeing enforcement of the [[foundation:Special:MyLanguage/Policy:Universal Code of Conduct|Universal Code of Conduct]]. Elections are held annually, if elected a committee member serves for two years. This year the U4C requires candidates to hold administrator rights on at least one wiki, which is why you are being contacted as you appear to hold this right. There are other requirements, such as candidates must be at least 18 years old and may not be employed by the Wikimedia Foundation or other related chapters and affiliates. You can find more information in the [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee/Election/2026#Call_for_Candidates|call for candidates on Meta-wiki]]. Additionally, the committee's working language is English; some ability to communicate in English is required. The election opens on 18 May, if you are eligible and interested you have until 10 May to submit your candidacy. There will week between for candidates to answer questions from the community. Voting takes place privately in [[m:Special:MyLanguage/SecurePoll|SecurePoll]], successful candidates must receive at least 60% support. More information is available on [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee/Election/2026|the 2026 Elections page]], including timelines and other candidacy information. If you read over the material and consider yourself qualified, please consider submitting your name to run for the committee. If you think someone else in your community might be interested and qualified, please encourage them to run. In partnership with the U4C -- [[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User_talk:Keegan (WMF)|talk]]) 28 avril 2026 à 20:33 (CEST) </div> <!-- Message envoyé par User:Keegan (WMF)@metawiki en utilisant la liste sur https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Keegan_(WMF)/test&oldid=30471754 --> == Compte rendu journée stand LSP + wikiquote == Coucou @[[Utilisateur:Malik2Mars|Malik2Mars]] voilà le compte rendu de la journée ici qui te donnera ptet des idées pour des stands wikiquote : https://fr.wikipedia.org/wiki/Projet:Les_sans_pagEs/Actualit%C3%A9s#Journ%C3%A9e_des_associations_de_lutte_contre_les_discriminations_LGBTIQ+,_Gen%C3%A8ve,_12_mai_2026 [[Utilisateur:Natacha LSP|Natacha LSP]] ([[Discussion utilisateur:Natacha LSP|discussion]]) [[Utilisateur:Natacha LSP|Natacha LSP]] ([[Discussion utilisateur:Natacha LSP|discussion]]) 12 mai 2026 à 19:24 (CEST) :Re ! Merci bien et encore bravo {{ping|Natacha LSP}}. :Toutes ces initiatives pourront peut-être un jour faire l’objet d’une rubrique de nos [[WQ:Actualités]], avoir une page/categ de nos [[:Catégorie:Événement sur Wikiquote]]. (enfin bon, on part de tellement loin à ce sujet que mieux vaut peut-etre que j’arrête de rêver éveiller pour le moment ^^…) :Bonne soirée, [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 12 mai 2026 à 20:00 (CEST) ::En attendant tu peux t'inscrire comme participant au projet hihi. ::Rêve rêve c'est ce qui donne des voix et de l'espoir pour le futur dans ce monde de brutes .... [[Utilisateur:Natacha LSP|Natacha LSP]] ([[Discussion utilisateur:Natacha LSP|discussion]]) 13 mai 2026 à 09:29 (CEST) == Succès == Salut, un petit message pour partager ma joie ! <br>Ça fait bien 1 an que je traduis en français et espagnol sur Wikidata les pages de catégories style [[wikidata:Q105419904|Catégorie:Psychologue nigériane]] qui existent en anglais mais pas forcément dans beaucoup d'autres langues ou qui existent en anglais et en français mais sont distinctes parce que personne n'a vérifié si l'élément Wikidata existait avant d'en créer un nouveau. Ce problème concerne surtout les catégories féminines qui sont moins créées sur le Wikipédia francophone que leur homologues masculines. Bref je traduis les catégories dont tout le monde se fiche éperdument ou qui n'existent pas encore. Ça m'occupe quand j'ai rien à faire {{boulet}} Le problème c'est que c'est extrêmement long à la main et répétitif mais au moins je sais comment on dit altiste dans 3 langues maintenant ! (ça ne me servira jamais...c'est pas grave) <br> Et je viens de découvrir une méthode géniale pour automatiser les traductions : j'envoie une requête SPARQL qui me donne une liste des éléments à traduire dans un domaine donné et le libellé anglais, je le fais traduire par Claude IA (traduire les nationalités et les siècles, ça va) et je mets tout sur [https://qs-dev.toolforge.org/ QuickStatements 3.0] qui m'effectue les traductions. Après je vérifie et je règle moi-même les erreurs. 1288 traductions ajoutées d'un seul coup c'est trop bien ! Je suis contente voilà, j'ai l'impression d'enfin avancer sur un chantier tellement gigantesque qu'il est inépuisable. J'avais envie de partager cette avancée à quelqu'un :)<br> Amitiés<br> [[Utilisateur:An insect photographer|An insect photographer]] ([[Discussion utilisateur:An insect photographer|discussion]]) 13 mai 2026 à 20:18 (CEST) :Salut {{ping|An insect photographer}} ! je suis très heureux pour toi, il faut en effet savoir savourer ces petites victoires perso, ces challenges qu'on se donne à soi même ! :Je ne sais pas trop ce que ça représente, ma pratique sur wikidata est trop limitée, au dela des liens "autres projets" pour lier les pages, c'est surtout des créations ou ajouts de décla/sources pour des éléments de nature œuvre/édition, peinture, dessins, Klee et Kandinsky surtout {{sourire}}, même si y'a bien eu un crochet par {{Bibliographie|Q106190763}} ^^ (ça ne t'étonne pas je suis sûr ^^) - sympa ce petit crayon Wikidata moi je trouve. Bref, c'est un beau projet aussi, avec d'énormes perspectives multilingues quand on y pense, donc bravo ma chère ! :Moi, j'ai retrouvé le gout de la contribution ici, ça me fait vraiment du bien ! D'ailleurs, j'ai pensé à toi dernièrement en travaillant sur l'ébauche [[Utilisateur:Malik2Mars/María Zambrano]] (plus complète en brouillon, comme d'hab!^^), ça va me permettre d'enrichir un peu les pages [[poésie]]/[[poète]], [[philosophie]], etc. j'en partage une : {{cita|la unidad con que sueña el filósofo solamente se da en la poesía. La poesía es ''todo'' : el pensar escinde a la persona, mientras el poeta es siempre ''uno''. De ahí la angustia indecible y de ahí también la fuerza, la ''legitimidad'' de la poesía}}. C'est beau je trouve non ? :Dis toi que quand je pense à tes débuts ici, tes questions/hésitations, etc, je trouve que tu as fait un sacré chemin, c'est beau à voir!, et ton investissement ici notamment dans les relectures, l'accueil et l'aide/l'accompagnent, c'est admirable. Chapo l'artiste! A quand la candidature admin hein dis-moi ? {{clin}}{{tire langue}}. Tu as toutes les qualités pour (dont certaines que je n'ai pas {{espiègle}}). :Bien amicalement, [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 13 mai 2026 à 22:01 (CEST) :ps:je partage aussi une petite victoire. Depuis ma demande aux admin d'interface ([[Wikiquote:Requête aux administrateurs#MediaWiki:Common.css]]), regarde, ça surligne en bleu [[#Valnet2013]] maintenant (marche avec {{m|Harvsp}} et tout et tout !),. {{fier}}, [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 13 mai 2026 à 22:07 (CEST) ::Merci pour ton gentil message {{sourire}} oui profiter et être fière des choses (même petites) qu'on voulait faire et qu'on réussit finalement c'est important. Ça fait du bien au moral !<br> ::Au total il y a 3,7 millions d'éléments Wikidata liés aux catégorie qui existent en anglais mais ne sont pas traduit en français. C'est énorme et les catégories qui m'intéressent sont beaucoup moins nombreuses car assez spécifiques : catégories de personnes, assez générales mais pas trop, non liées à la maintenance, traduisibles en français... Mais ce chiffre donne une idée du ''manque'' de représentativité de la langue française sur les projets Wikimédia.<br> ::Je suis très heureuse que tu aimes contribuer ici à nouveau :) Vu tout l'investissement que tu mets dans le projet, c'est bien que tu en retires du positif. Bravo pour ta demande réussie, c'est pratique de voir ce qu'on cherche au milieu de la page !!!<br> ::Bien sûr que la citation de María Zambrano est belle !! Tu as réussi à réunir poète, philosophe, rêve et unité dans la même citation, c'est forcément un strike gagnant {{clin}} En parlant de poésie, je suis en train de lire ''Ciel de nuit blessé par balles'' d'[[w:Ocean Vuong|Ocean Vuong]] (la traduction française), ce livre est différent de mes lectures habituelles et je me casse la tête à interpréter les poèmes, c'est amusant. ::<br> ::Une candidature admin ? Bientôt bientôt, j'y réfléchis d'ici fin juin. Là maintenant c'est un peu compliqué mo organisation mais normalement fin juin ça ira mieux. (Et merci pour les compliments :)) ::Amitiés [[Utilisateur:An insect photographer|An insect photographer]] ([[Discussion utilisateur:An insect photographer|discussion]]) 15 mai 2026 à 12:50 (CEST) lcsvqc6vtbopexqo210p2c8ev6tty82 0 33413 458628 420308 2026-05-17T12:55:04Z Malik2Mars 27293 /* Liens externes */ ménage suite vérif [[Sp%C3%A9cial:Journal/spamblacklist]] (cf liste pour travaux liens brisés) 458628 wikitext text/x-wiki [[Image:Flag of Chile.svg|thumb|Drapeau du Chili]] Le '''{{w|Chili}}''', officiellement la '''République du Chili''' (en espagnol: ''República de Chile'') est un pays d’Amérique du Sud. == Citations == {{Citation | citation = <poem> Chili, pur est ton ciel bleuté ; pures aussi sont les brises qui te survolent, et tes campagnes bordées de fleurs sont la copie joyeuse de l’Éden. Majestueuse est la montagne blanche que le Seigneur t’a donné comme place forte, et cette mer qui te baigne tranquillement te promet la splendeur future. </poem> | original = <poem>Puro, Chile, es tu cielo azulado, Puras brisas te cruzan también, Y tu campo de flores bordado Es la copia feliz del Edén: Majestuosa es la blanca montaña Que te dió por baluarte el Señor, Y ese mar que tranquilo te baña, Te promete futuro esplendor. Dulce Patria.</poem> | langue = es }}{{Réf Article | titre = Couplet V | auteur = Eusebio Lillo | publication = {{w|Hymne national du Chili}} | date = 1847 | page = - | s = Hymne_national_du_Chili }} :: == Liens externes == {{autres projets|w=Chili|commons=Chile|n=Page:Chili|wikt=Chili}} [[Catégorie:Chili|*]] h2efrioxhtmgxtktw7q3l8y5nkfenbq 8 33768 458627 445139 2026-05-17T12:51:42Z Malik2Mars 27293 ajout spécial:recherche de liens 458627 wikitext text/x-wiki # Les liens externes faisant partie de cette liste seront bloqués lors de leur insertion dans une page. # Cette liste n’affecte que ce wiki ; référez-vous aussi à la liste noire globale sur meta [[m:Spam blacklist]]. # Voir la documentation sur meta [[mw:Extension:SpamBlacklist]] # Pour voir les modifications bloquées, consulter [[Spécial:Journal/spamblacklist]]. # Pour rechercher l’utilisation de recueils et autres ([[WQ:Rec]]) #[[Spécial:recherche de liens]] pour chercher les url #sans ajout d’un des url ci-dessous donc modification non bloquée automatiquement, passer par [[spécial:Recherche]] (voir page d’aide {{w|Aide:Recherche}} sur wp:fr), par exemple [[spécial:Recherche/"babelio"]]. #<!-- Laissez cette ligne telle quelle --><pre> # # La syntaxe est la suivante : # * tout texte qui suit un « # » est considéré comme un commentaire ; # * toute ligne non vide est un fragment d’expression rationnelle qui n’analysera que les hôtes dans les liens hypertextes. # Administrateurs : merci de placer les liens à blacklister ci-dessous. # Bases de données/Recueils de citations (dernière maj par Malik2Mars, 18.12.2025) : evene\.lefigaro\.fr evene\.fr babelio\.com citation-celebre\.leparisien\.fr goodreads\.com # voir « Who can add quotes to Goodreads ? » dicocitations\.com dicocitations\.lemonde\.fr abc-citations\.com citations\.ouest-france\.fr macoiffeuseafro\.com # spam 2024 lamodedeshommes\.fr talenty\.fr brainyquote\.com booknode\.com #</pre><!-- Laissez cette ligne telle quelle --> loxo6x8w54y2ibvn4280bifayyyo4o9 2 35697 458687 458578 2026-05-18T06:02:45Z JackBot 8346 Mise à jour des statistiques 458687 wikitext text/x-wiki <h1 style="border-bottom:none;margin-top:0;margin-bottom:0.8em;text-align:center;"> 77445 citations dans 10635 articles <small style="font-size: 70%">(18/05/26 / 06:00)</small></h1> <small>(Le nombre d'articles n'inclut que les articles qui possèdent au moins une citation. Les citations en plusieurs exemplaires ne sont comptées qu'une fois.) == Répartion par article == {| class="wikitable sortable" |+'''Nombre de citations par article''' ! align="center" | Article ! align="center" | Nombre de citations |- | [[Dr House/Saison 2]] || 406 |- | [[Histoire de ma vie (Casanova)]] || 382 |- | [[Léonard de Vinci]] || 337 |- | [[Stargate SG-1/Saison 1]] || 283 |- | [[Dr House/Saison 1]] || 276 |- | [[Buffy contre les vampires]] || 259 |- | [[Alexandre Zinoviev]] || 247 |- | [[Gunnm]] || 242 |- | [[Robert Desnos]] || 214 |- | [[Kaamelott]] || 214 |- | [[Agatha Christie]] || 207 |- | [[Henri Wallon]] || 191 |- | [[Jean-Jacques Rousseau]] || 186 |- | [[Frithjof Schuon]] || 181 |- | [[Paul Klee]] || 164 |- | [[La Classe américaine]] || 157 |- | [[André Breton]] || 156 |- | [[Gilbert Keith Chesterton]] || 154 |- | [[Maximilien de Robespierre]] || 153 |- | [[Les Aventures de Tintin]] || 147 |- | [[Supernatural]] || 141 |- | [[Albert Caraco]] || 139 |- | [[Christian Bobin]] || 139 |- | [[François Mitterrand]] || 139 |- | [[Thorgal]] || 132 |- | [[Coluche]] || 132 |- | [[François Cheng]] || 130 |- | [[Jean d'Ormesson]] || 129 |- | [[Star Wars : The Clone Wars (série, 2008-2020)]] || 129 |- | [[Madonna]] || 128 |- | [[Angel]] || 127 |- | [[Stargate SG-1/Saison 2]] || 127 |- | [[Stargate SG-1/Saison 3]] || 124 |- | [[Kaamelott/Arthur]] || 124 |- | [[Isaïe Biton Koulibaly]] || 123 |- | [[Regina Yaou]] || 119 |- | [[Jacques Ellul]] || 119 |- | [[Amadou Hampâté Bâ]] || 117 |- | [[Albert Camus]] || 117 |- | [[Romain Gary]] || 117 |- | [[Joseph Joubert]] || 115 |- | [[Mort]] || 113 |- | [[Joseph Peyré]] || 111 |- | [[Berbères]] || 111 |- | [[Lev Vygotski]] || 110 |- | [[Civilisation islamique]] || 109 |- | [[Friedrich Nietzsche]] || 109 |- | [[Questionable Content]] || 108 |- | [[Ahmadou Kourouma]] || 107 |- | [[Émile Jalley]] || 107 |- | [[Ludwig Wittgenstein]] || 107 |- | [[Rédemption]] || 107 |- | [[X-Files : Aux frontières du réel]] || 106 |- | [[Terry Pratchett]] || 104 |- | [[The Big Bang Theory/Saison 1]] || 104 |- | [[Le Trône de fer]] || 103 |- | [[Lune]] || 101 |- | [[Baldur's Gate (série)]] || 101 |- | [[Gotham (série télévisée)]] || 101 |- | [[Les Misérables]] || 101 |- | [[Gaston Bachelard]] || 99 |- | [[Éric Chevillard]] || 99 |- | [[Racisme]] || 97 |- | [[Paul Valéry]] || 97 |- | [[Islam]] || 96 |- | [[Conquête et colonisation de l'Algérie]] || 96 |- | [[Kaamelott/Perceval]] || 96 |- | [[Mariés, deux enfants]] || 96 |- | [[Ostad Elahi]] || 96 |- | [[Octavio Paz]] || 95 |- | [[Italo Calvino]] || 95 |- | [[Amour]] || 94 |- | [[Kaamelott/Léodagan]] || 94 |- | [[Sylvain Tesson]] || 93 |- | [[Garfield]] || 93 |- | [[Mass Effect]] || 92 |- | [[The Big Bang Theory/Saison 2]] || 92 |- | [[Bible]] || 90 |- | [[Georges Jacques Danton]] || 90 |- | [[Zinédine Zidane]] || 89 |- | [[Vingt Mille Lieues sous les mers]] || 88 |- | [[France]] || 87 |- | [[Franz Werfel]] || 87 |- | [[Femme]] || 86 |- | [[Honoré de Balzac]] || 86 |- | [[Joseph Kessel]] || 86 |- | [[Les Tontons flingueurs]] || 86 |- | [[Stephen King]] || 85 |- | [[James Joyce]] || 85 |- | [[Anne Calife]] || 85 |- | [[Paul Éluard]] || 84 |- | [[Nicolas Sarkozy]] || 84 |- | [[Jean Baudrillard]] || 84 |- | [[Le Hobbit]] || 83 |- | [[Léon Bloy]] || 83 |- | [[Mary Spio]] || 83 |- | [[Don DeLillo]] || 82 |- | [[Voltaire]] || 81 |- | [[Jean Raspail]] || 81 |- | [[La Foire aux cancres]] || 81 |- | [[Massa Makan Diabaté]] || 81 |- | [[Yasmina Khadra]] || 80 |- | [[Europe]] || 80 |- | [[Amadou Koné]] || 80 |- | [[Albert Einstein]] || 79 |- | [[Jean Clair]] || 79 |- | [[Jean-Marie Adiaffi]] || 79 |- | [[Camara Nangala]] || 76 |- | [[Augustin d'Hippone]] || 76 |- | [[Marcel Pagnol]] || 75 |- | [[Ernst Jünger]] || 75 |- | [[Valorant]] || 75 |- | [[Amélie Nothomb]] || 74 |- | [[Syncrétisme (psychologie)]] || 74 |- | [[Jésus]] || 74 |- | [[Michel Pastoureau]] || 74 |- | [[Alan Perlis]] || 73 |- | [[Andreï Makine]] || 73 |- | [[Attentat contre Charlie Hebdo]] || 73 |- | [[Charles de Gaulle]] || 72 |- | [[Pablo Picasso]] || 70 |- | [[Marguerite Yourcenar]] || 70 |- | [[Edgar Morin]] || 70 |- | [[Stargate SG-1/Saison 7]] || 70 |- | [[Guerre]] || 69 |- | [[Karl Marx]] || 69 |- | [[Propos secrets]] || 69 |- | [[Charles Péguy]] || 68 |- | [[Virginia Woolf]] || 68 |- | [[Jean-Christophe Rufin]] || 68 |- | [[Michel Foucault]] || 68 |- | [[Dune]] || 68 |- | [[François d'Assise N'Dah]] || 68 |- | [[Les Simpson]] || 68 |- | [[Vie]] || 67 |- | [[Antoine Bello]] || 67 |- | [[Simone Weil]] || 67 |- | [[Michael Parenti]] || 67 |- | [[Kaamelott/Bandes dessinées]] || 67 |- | [[Nuit]] || 66 |- | [[René Char]] || 66 |- | [[Harry Potter]] || 66 |- | [[Imre Kertész]] || 66 |- | [[Octave Gréard]] || 65 |- | [[Maurice G. 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Fantômes]] || 19 |- | [[Solar Opposites (série télévisée)]] || 19 |- | [[Terre et Fondation]] || 19 |- | [[The Legend of Zelda]] || 19 |- | [[The Princess Bride]] || 19 |- | [[Victoire Tuaillon]] || 19 |- | [[Watchmen (film)]] || 19 |- | [[Françoise Gilot]] || 18 |- | [[Baruch Spinoza]] || 18 |- | [[Tigre]] || 18 |- | [[Aladdin (film, 1992)]] || 18 |- | [[Suicide]] || 18 |- | [[Le Désir et le Temps]] || 18 |- | [[Amira Yahyaoui]] || 18 |- | [[Edward Abbey]] || 18 |- | [[Andreï Kourkov]] || 18 |- | [[Connaissance]] || 18 |- | [[Artiste]] || 18 |- | [[Daniel Cohn-Bendit]] || 18 |- | [[Anzata Ouattara]] || 18 |- | [[Astérix et Cléopâtre]] || 18 |- | [[Joie]] || 18 |- | [[Sappho]] || 18 |- | [[Cosmopolitisme]] || 18 |- | [[Souvenir (mémoire)]] || 18 |- | [[Camara Laye]] || 18 |- | [[Critique (philosophie)]] || 18 |- | [[François-Xavier Bellamy]] || 18 |- | [[Dégustation du vin]] || 18 |- | [[Excision]] || 18 |- | [[Colony Wars]] || 18 |- | [[J.B.S. Haldane]] || 18 |- | [[Jean-Marie Pelt]] || 18 |- | [[Homme de Vitruve]] || 18 |- | [[Mère Teresa]] || 18 |- | [[Richard Dawkins]] || 18 |- | [[Excalibur (film)]] || 18 |- | [[Jean-Paul II]] || 18 |- | [[Edith Stein]] || 18 |- | [[Samuel Beckett]] || 18 |- | [[Luc de Clapiers, marquis de Vauvenargues]] || 18 |- | [[Erri De Luca]] || 18 |- | [[Les Évadés]] || 18 |- | [[Fahrenheit 451]] || 18 |- | [[Fait]] || 18 |- | [[Grand Corps Malade]] || 18 |- | [[Ferdinand Oyono]] || 18 |- | [[Gaston Leroux]] || 18 |- | [[Georges Braque]] || 18 |- | [[Gilbert Simondon]] || 18 |- | [[Transhumanisme]] || 18 |- | [[Haruki Murakami]] || 18 |- | [[Le Meurtre de Roger Ackroyd]] || 18 |- | [[Patrick Boucheron]] || 18 |- | [[Hugo Clément]] || 18 |- | [[Indiana Jones et la Dernière Croisade]] || 18 |- | [[John Dickie]] || 18 |- | [[Josette Abondio]] || 18 |- | [[L'Île mystérieuse]] || 18 |- | [[La Folie des grandeurs]] || 18 |- | [[La Métamorphose des cloportes (film)]] || 18 |- | [[Le Corps de mon ennemi]] 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[[Anarchisme]] || 14 |- | [[Totalitarisme]] || 14 |- | [[Désobéissance civile]] || 14 |- | [[Susanna Tamaro]] || 14 |- | [[Adolescence]] || 14 |- | [[Dax]] || 14 |- | [[René Cuzacq]] || 14 |- | [[Jean-Claude Barreau]] || 14 |- | [[Passion]] || 14 |- | [[La Souricière (Agatha Christie)]] || 14 |- | [[Alain Connes]] || 14 |- | [[Modernité]] || 14 |- | [[Inconscient]] || 14 |- | [[Florence]] || 14 |- | [[Joseph Staline]] || 14 |- | [[Alexis Carrel]] || 14 |- | [[Cinéma]] || 14 |- | [[Ange]] || 14 |- | [[Ambrose Bierce]] || 14 |- | [[Souveraineté]] || 14 |- | [[Foi]] || 14 |- | [[Johannes Vermeer]] || 14 |- | [[Les Faux-monnayeurs]] || 14 |- | [[Marguerite Burnat-Provins]] || 14 |- | [[Prostituée]] || 14 |- | [[Rennes]] || 14 |- | [[Le Chat]] || 14 |- | [[Antoine Compagnon]] || 14 |- | [[Antoine Loysel]] || 14 |- | [[Callimaque de Cyrène]] || 14 |- | [[Aria (bande dessinée)]] || 14 |- | [[Armand Cuvillier]] || 14 |- | [[Ketty Steward]] || 14 |- | [[Astérix le Gaulois (album)]] || 14 |- | 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[[Emmanuel Mounier]] || 14 |- | [[Nicolas de Condorcet]] || 14 |- | [[Élizabeth Tchoungui]] || 14 |- | [[Francis G. Rayer]] || 14 |- | [[François L'Hermite]] || 14 |- | [[Françoise Combes]] || 14 |- | [[Françoise Ega]] || 14 |- | [[Françoise James-Ousénie]] || 14 |- | [[Garama Saratou Rabiou Inoussa]] || 14 |- | [[Georg Christoph Lichtenberg]] || 14 |- | [[Georg Simmel]] || 14 |- | [[George Bernard Shaw]] || 14 |- | [[Germinal (roman)]] || 14 |- | [[Gims]] || 14 |- | [[Ginette Kolinka]] || 14 |- | [[Giuseppe Tomasi di Lampedusa]] || 14 |- | [[Gorgias (Platon)]] || 14 |- | [[Hawaou Adamou]] || 14 |- | [[Henri Guaino]] || 14 |- | [[Le Bleu est une couleur chaude]] || 14 |- | [[Monique Wittig]] || 14 |- | [[Olympique de Marseille]] || 14 |- | [[Imogène McCarthery (film)]] || 14 |- | [[Inside job (série télévisée)]] || 14 |- | [[Jeannette Bougrab]] || 14 |- | [[Johann Wolfgang von Goethe]] || 14 |- | [[Jonathan Haidt]] || 14 |- | [[Karl Polanyi]] || 14 |- | [[L'Immoraliste]] || 14 |- | [[Laurent Alexandre]] || 14 |- | [[Le Château ambulant]] || 14 |- | [[Le Dindon]] || 14 |- | [[Les Portes de la gloire]] || 14 |- | [[Letizia Battaglia]] || 14 |- | [[Lise Bourbeau]] || 14 |- | [[Yves Jégo]] || 14 |- | [[Mambou Aimée Gnali]] || 14 |- | [[Mr. Nobody]] || 14 |- | [[Muhammad Yunus]] || 14 |- | [[Orelsan]] || 14 |- | [[Ory Okolloh]] || 14 |- | [[Zao Wou-Ki]] || 14 |- | [[Pirates des Caraïbes]] || 14 |- | [[Présidents]] || 14 |- | [[Ratatouille (film)]] || 14 |- | [[Raymond Devos]] || 14 |- | [[Reservoir Dogs]] || 14 |- | [[Shenaz Patel]] || 14 |- | [[Simone Kaya]] || 14 |- | [[Susie Morgenstern]] || 14 |- | [[The Crown (série télévisée)]] || 14 |- | [[Wall Street]] || 14 |- | [[William Tecumseh Sherman]] || 14 |- | [[Xénophon]] || 14 |- | [[Dracula (film, 1992)]] || 13 |- | [[Marie-Josephte Corriveau]] || 13 |- | [[Isaac Asimov]] || 13 |- | [[Erreur]] || 13 |- | [[Crime]] || 13 |- | [[Forêt]] || 13 |- | [[Culture]] || 13 |- | [[Télévision]] || 13 |- | [[Âne]] || 13 |- | [[Tempête]] || 13 |- | [[Histoire de l'URSS sous Staline]] || 13 |- | [[Bourgeoisie]] || 13 |- | [[Allah n'est pas obligé]] || 13 |- | [[Espagne]] || 13 |- | [[Constance de Théis]] || 13 |- | [[Jour]] || 13 |- | [[Érotisme]] || 13 |- | [[Rome]] || 13 |- | [[Anne Sylvestre]] || 13 |- | [[Antonio Labriola]] || 13 |- | [[Stanislas Dehaene]] || 13 |- | [[Pierre Louÿs]] || 13 |- | [[La Vie secrète des arbres]] || 13 |- | [[Ernest Hemingway]] || 13 |- | [[Arthur Honegger]] || 13 |- | [[Judaïsme]] || 13 |- | [[Assassin's Creed]] || 13 |- | [[Astérix et Cléopâtre (film d'animation)]] || 13 |- | [[Atomik Circus, le retour de James Bataille]] || 13 |- | [[Jacques Bénigne Bossuet]] || 13 |- | [[Jean-Claude Mézières]] || 13 |- | [[Beata Umubyeyi Mairesse]] || 13 |- | [[Benoît de Nursie]] || 13 |- | [[Peur]] || 13 |- | [[Pierre Benoit]] || 13 |- | [[Média]] || 13 |- | [[Raymond Radiguet]] || 13 |- | [[Eugène Ionesco]] || 13 |- | [[Bronisław Malinowski]] || 13 |- | [[Bêtise]] || 13 |- | [[Timothée Parrique]] || 13 |- | [[Carnac]] || 13 |- | [[Charleroi]] || 13 |- | [[Misère]] || 13 |- | [[Chris Marker]] || 13 |- | [[Lanfeust de Troy]] || 13 |- | [[Claudia Cardinale]] || 13 |- | [[Clifford D. Simak]] || 13 |- | [[Les gens]] || 13 |- | [[Milton Friedman]] || 13 |- | [[Mona Latif-Ghattas]] || 13 |- | [[Mémoires sur la Deuxième Guerre Mondiale]] || 13 |- | [[Eugène Guillevic]] || 13 |- | [[Croisades]] || 13 |- | [[Pleur]] || 13 |- | [[L'Île au trésor]] || 13 |- | [[Jules Mazarin]] || 13 |- | [[La Fille de d'Artagnan]] || 13 |- | [[Dante Alighieri]] || 13 |- | [[Denis Tillinac]] || 13 |- | [[Dictature du prolétariat]] || 13 |- | [[John Stuart Mill]] || 13 |- | [[La Nuit de feu]] || 13 |- | [[Erik Satie]] || 13 |- | [[Evita (comédie musicale)]] || 13 |- | [[Exil]] || 13 |- | [[Festival de Cannes]] || 13 |- | [[Friedrich von Schiller]] || 13 |- | [[Pauline Harmange]] || 13 |- | [[Jeu de rôle sur table]] || 13 |- | [[Georg Wilhelm Friedrich Hegel]] || 13 |- | [[George Marshall]] || 13 |- | [[Gnassingbé Eyadéma]] || 13 |- | [[Hamlet]] || 13 |- | [[Hans Jonas]] || 13 |- | [[Hayao Miyazaki]] || 13 |- | [[Hemley Boum]] || 13 |- | [[Henri Matisse, roman]] || 13 |- | [[Henriette Ekwe Ebongo]] || 13 |- | [[X-Men (film)]] || 13 |- | [[Honoré Gabriel Riqueti de Mirabeau]] || 13 |- | [[Hôtel du Nord]] || 13 |- | [[Inglourious Basterds]] || 13 |- | [[Insolente Veggie]] || 13 |- | [[Jean Tremblay]] || 13 |- | [[Jeanne de Cavally]] || 13 |- | [[Les Caves du Vatican]] || 13 |- | [[Kaamelott/Dialogues]] || 13 |- | [[Kaamelott/Urgan]] || 13 |- | [[Wilhelm Liebknecht]] || 13 |- | [[L'Étrange Cas du docteur Jekyll et de M. 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Holmes]] || 11 |- | [[Inégalité sociale]] || 11 |- | [[Downton Abbey (film)]] || 11 |- | [[Pier Paolo Pasolini]] || 11 |- | [[Désiré Bolya Baenga]] || 11 |- | [[Tania de Montaigne]] || 11 |- | [[Émile-Auguste Chartier]] || 11 |- | [[Pierre Kropotkine]] || 11 |- | [[Paysan]] || 11 |- | [[Fadji Maina]] || 11 |- | [[Richard Wright]] || 11 |- | [[Schutzstaffel]] || 11 |- | [[Femen]] || 11 |- | [[Final Fantasy: Unlimited]] || 11 |- | [[Florence Arthaud]] || 11 |- | [[Françoise Vergès]] || 11 |- | [[Virilité]] || 11 |- | [[Gaston Ouassénan Koné]] || 11 |- | [[Gilbert du Motier de La Fayette]] || 11 |- | [[Harry Harrison]] || 11 |- | [[Hervé Bazin]] || 11 |- | [[Les Trois Arbres de Palzem]] || 11 |- | [[Paul Veyne]] || 11 |- | [[Hook ou la Revanche du capitaine Crochet]] || 11 |- | [[Hypérion]] || 11 |- | [[Il était une fois dans l'Ouest]] || 11 |- | [[Nouvelles orientales]] || 11 |- | [[Viande]] || 11 |- | [[John Wyndham]] || 11 |- | [[Jonathan Coe]] || 11 |- | [[Les Robots]] || 11 |- | [[Le 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|| 10 |- | [[Philippe Besson]] || 10 |- | [[Phédon]] || 10 |- | [[Wisława Szymborska]] || 10 |- | [[Pierre Corneille]] || 10 |- | [[Pierre Edernac]] || 10 |- | [[Pierre de Maere]] || 10 |- | [[Quadrille (film, 1938)]] || 10 |- | [[Reckya Madougou]] || 10 |- | [[René Frégni]] || 10 |- | [[SOS Fantômes 2]] || 10 |- | [[Sac d'os]] || 10 |- | [[Samuel Butler]] || 10 |- | [[Shrek 2]] || 10 |- | [[Simone Schwarz-Bart]] || 10 |- | [[Sophie Cottin]] || 10 |- | [[Star Trek : Voyager]] || 10 |- | [[Suicide Kings]] || 10 |- | [[Thomas Gifford]] || 10 |- | [[Étienne Chouard]] || 10 |- | [[Trinh Xuan Thuan]] || 10 |- | [[Une époque formidable…]] || 10 |- | [[Valentina Terechkova]] || 10 |- | [[Venance Konan]] || 10 |- | [[Zan Tiato Daniel]] || 10 |- | [[Zeinabou Mindaoudou Souley]] || 10 |- | [[Émilie Querbalec]] || 10 |- | [[Épictète]] || 10 |- | [[Accouchement]] || 9 |- | [[Achever Clausewitz]] || 9 |- | [[Acteur]] || 9 |- | [[Action française]] || 9 |- | [[Adama Ndiaye]] || 9 |- | [[Grzegorz 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d'Espagne]] || 9 |- | [[Antoinette Rychner]] || 9 |- | [[Jugement]] || 9 |- | [[Aoua Keïta]] || 9 |- | [[Apollon]] || 9 |- | [[Médée (mythologie)]] || 9 |- | [[Wangari Maathai]] || 9 |- | [[Pierre Dac]] || 9 |- | [[Première Guerre mondiale]] || 9 |- | [[Jim Morrison]] || 9 |- | [[Juifs]] || 9 |- | [[Philippe Druillet]] || 9 |- | [[Astérix : Le Domaine des dieux]] || 9 |- | [[Astérix aux Jeux olympiques]] || 9 |- | [[Paul Henri Thiry d'Holbach]] || 9 |- | [[Attentats du 11 septembre 2001]] || 9 |- | [[Saturne (planète)]] || 9 |- | [[Augusto De Luca]] || 9 |- | [[Aurélien Barrau]] || 9 |- | [[Simone Veil]] || 9 |- | [[Axelle Jah Njiké]] || 9 |- | [[Aïssatou Diamanka-Besland]] || 9 |- | [[Baltasar Gracián]] || 9 |- | [[François Schuiten]] || 9 |- | [[Vertu]] || 9 |- | [[Luigi Luca Cavalli-Sforza]] || 9 |- | [[Godfrey Harold Hardy]] || 9 |- | [[Droit de vote]] || 9 |- | [[Sefi Atta]] || 9 |- | [[Bernard-Marie Koltès]] || 9 |- | [[Bernard Fesquet]] || 9 |- | [[Marin]] || 9 |- | [[Rose (fleur)]] || 9 |- | [[Besançon]] || 9 |- | [[Bibliothèque d'Alexandrie]] || 9 |- | [[Bruno Muschio]] || 9 |- | [[Buffet froid]] || 9 |- | [[Les Hérétiques de Dune]] || 9 |- | [[Pascale Molinier]] || 9 |- | [[Cadet Rousselle]] || 9 |- | [[Lucky Luke]] || 9 |- | [[Line Renaud]] || 9 |- | [[Hervé Le Bras]] || 9 |- | [[Jean-Claude Michéa]] || 9 |- | [[Carlo Levi]] || 9 |- | [[Catherine Salles]] || 9 |- | [[Germaine de Staël]] || 9 |- | [[Charles De Coster]] || 9 |- | [[Un air de famille]] || 9 |- | [[Juliette (chanteuse)]] || 9 |- | [[Cocorico (film)]] || 9 |- | [[Colin Murray Turbayne]] || 9 |- | [[Jules Guesde]] || 9 |- | [[Maharishi Mahesh Yogi]] || 9 |- | [[Steve Jobs]] || 9 |- | [[Serge Latouche]] || 9 |- | [[Conteur]] || 9 |- | [[Jacques Martin (auteur)]] || 9 |- | [[Contradiction]] || 9 |- | [[Industrie du tabac]] || 9 |- | [[Noblesse]] || 9 |- | [[Cruella (film)]] || 9 |- | [[Orhan Pamuk]] || 9 |- | [[Fatoumata Kébé]] || 9 |- | [[Delphine Diallo]] || 9 |- | [[Réveil]] || 9 |- | [[Dessin]] || 9 |- | [[Didier Tauzin]] || 9 |- | [[Waris Dirie]] || 9 |- | [[Dogma]] || 9 |- | [[Dominique Strauss-Kahn]] || 9 |- | [[Robert Kiyosaki]] || 9 |- | [[Dorothée Dussy]] || 9 |- | [[Les Mille et Une Nuits]] || 9 |- | [[Droit de courte citation]] || 9 |- | [[Pierre Drieu La Rochelle]] || 9 |- | [[Florence Foresti]] || 9 |- | [[Edgar Quinet]] || 9 |- | [[Edward Gibbon]] || 9 |- | [[Elle boit pas, elle fume pas, elle drague pas, mais… elle cause !]] || 9 |- | [[Enterrement]] || 9 |- | [[Erich Hess]] || 9 |- | [[Erin Meyer]] || 9 |- | [[Erwin Schrödinger]] || 9 |- | [[Lucy Maud Montgomery]] || 9 |- | [[Golshifteh Farahani]] || 9 |- | [[Georges Gastaud]] || 9 |- | [[Loi du plus fort]] || 9 |- | [[Far Cry 3]] || 9 |- | [[Floride]] || 9 |- | [[Iegor Gran]] || 9 |- | [[Francis Bebey]] || 9 |- | [[Françoise Molgah Abougnima]] || 9 |- | [[Fredric Brown]] || 9 |- | [[Félix Antoine Tshisekedi Tshilombo]] || 9 |- | [[Félix Fénéon]] || 9 |- | [[Intelligence artificielle]] || 9 |- | [[Roger Köppel]] || 9 |- | [[Gauz]] || 9 |- | [[Structuralisme]] || 9 |- | [[Gerty Dambury]] || 9 |- | [[Giacomo Leopardi]] || 9 |- | [[Gilles Archambault]] || 9 |- | [[Gisèle Pineau]] || 9 |- | [[Grazia Deledda]] || 9 |- | [[Guillaume Apollinaire]] || 9 |- | [[Guy Bedos]] || 9 |- | [[Gérard Chaliand]] || 9 |- | [[Responsabilité]] || 9 |- | [[Harry Potter (films)]] || 9 |- | [[Highlander]] || 9 |- | [[Paul-Louis Courier]] || 9 |- | [[Hésiode]] || 9 |- | [[John Keats]] || 9 |- | [[Mohamed Mbougar Sarr]] || 9 |- | [[Humphrey Bogart]] || 9 |- | [[Solon]] || 9 |- | [[Michel Rocard]] || 9 |- | [[Thomas Piketty]] || 9 |- | [[Oskar Freysinger]] || 9 |- | [[Isaac Bashevis Singer]] || 9 |- | [[Italo Svevo]] || 9 |- | [[Zaho de Sagazan]] || 9 |- | [[Libre arbitre]] || 9 |- | [[Janine Boissard]] || 9 |- | [[Jean-Christophe Yoccoz]] || 9 |- | [[Jean-Louis Giovannoni]] || 9 |- | [[Jean-Luc Coudray]] || 9 |- | [[Élection présidentielle française de 2002]] || 9 |- | [[Musée]] || 9 |- | [[Jean Dieudonné]] || 9 |- | [[Joan Fuster]] || 9 |- | [[Jocksy Ondo-Louemba]] || 9 |- | [[John Carter (film)]] || 9 |- | [[John Henry Newman]] || 9 |- | [[Josemaría Escrivá de Balaguer]] || 9 |- | [[Kaamelott/Le Répurgateur]] || 9 |- | [[Kalash Criminel]] || 9 |- | [[Karima Delli]] || 9 |- | [[Khady Sylla]] || 9 |- | [[L'Algérino]] || 9 |- | [[L'Armée des douze singes]] || 9 |- | [[L'Emmerdeur]] || 9 |- | [[L'Enfant, la Taupe, le Renard et le Cheval]] || 9 |- | [[La Famille Addams (film, 1991)]] || 9 |- | [[La Guérilla des animaux]] || 9 |- | [[Laetitia Visse]] || 9 |- | [[Laura Nsafou]] || 9 |- | [[Laurent Grison]] || 9 |- | [[Le Bateau d'Émile (film)]] || 9 |- | [[Le Capitan]] || 9 |- | [[Le Fléau]] || 9 |- | [[Le Gendarme de Saint-Tropez]] || 9 |- | [[Le Hobbit : Un voyage inattendu]] || 9 |- | [[Le Magnifique]] || 9 |- | [[Le Scoop]] || 9 |- | [[Le Village]] || 9 |- | [[Les Bons Vivants]] || 9 |- | [[Les Disparus de Saint-Agil (film)]] || 9 |- | [[Les Enfants de Dune]] || 9 |- | [[Les Parapluies de Cherbourg]] || 9 |- | [[Nicolas Hulot]] || 9 |- | [[Marguerite Audoux]] || 9 |- | [[Périco Légasse]] || 9 |- | [[Papyrus (bande dessinée)]] || 9 |- | [[Léon]] || 9 |- | [[Maurice Leenhardt]] || 9 |- | [[Lydie Dooh Bunya]] || 9 |- | [[Paul Samuelson]] || 9 |- | [[Margaret Thatcher]] || 9 |- | [[Star Feminine Band]] || 9 |- | [[Marie-George Thébia]] || 9 |- | [[Marie-Thérèse Abena Ondoa]] || 9 |- | [[Marlene Dietrich]] || 9 |- | [[Mathieu Kérékou]] || 9 |- | [[Maïmouna Doucouré]] || 9 |- | [[Maïmouna Gueye]] || 9 |- | [[Mialy Rajoelina]] || 9 |- | [[Pierre Vial]] || 9 |- | [[MythBusters]] || 9 |- | [[Nausicaä de la Vallée du Vent (manga)]] || 9 |- | [[Nina Yargekov]] || 9 |- | [[Noëlle Roger]] || 9 |- | [[Shaïne Cassim]] || 9 |- | [[Nélie Jacquemart]] || 9 |- | [[Orgueil et Préjugés (film, 1940)]] || 9 |- | [[Otto von Bismarck]] || 9 |- | [[PNL]] || 9 |- | [[Rosa Bonheur]] || 9 |- | [[Patrice de Plunkett]] || 9 |- | [[Patrick Edlinger]] || 9 |- | [[Vincent van Gogh]] || 9 |- | [[Paul Morand]] || 9 |- | [[Élisabeth Parmentier]] || 9 |- | [[Pierre Brossolette]] || 9 |- | [[Protagoras (Platon)]] || 9 |- | [[Pourquoi lire ?]] || 9 |- | [[Properce]] || 9 |- | [[Qui veut la peau de Roger Rabbit]] || 9 |- | [[Rafaële Germain]] || 9 |- | [[Rama Yade]] || 9 |- | [[Rania El-Mashat]] || 9 |- | [[René Boylesve]] || 9 |- | [[René Maran]] || 9 |- | [[René Thom]] || 9 |- | [[Richard Brautigan]] || 9 |- | [[Richard Stratton]] || 9 |- | [[Robert Silverberg]] || 9 |- | [[Shavkat Mirziyoyev]] || 9 |- | [[Sin City (film)]] || 9 |- | [[Smith de Grand Wootton]] || 9 |- | [[Vladimir Boukovsky]] || 9 |- | [[Stalker]] || 9 |- | [[Stanley G. Weinbaum]] || 9 |- | [[Starmania]] || 9 |- | [[Synagogue de Doura Europos]] || 9 |- | [[The Mask]] || 9 |- | [[Thibault de Montbrial]] || 9 |- | [[Thierry Maulnier]] || 9 |- | [[Thomas Sowell]] || 9 |- | [[Thucydide]] || 9 |- | [[Thuli Madonsela]] || 9 |- | [[Tidiane Dem]] || 9 |- | [[Tim Willocks]] || 9 |- | [[Titiou Lecoq]] || 9 |- | [[Tristan-Edern Vaquette]] || 9 |- | [[Un idiot à Paris]] || 9 |- | [[Une démence ordinaire]] || 9 |- | [[Valéry Giscard d'Estaing]] || 9 |- | [[Véronique Kanor]] || 9 |- | [[Walker Percy]] || 9 |- | [[Walter M. Miller]] || 9 |- | [[William Kumuyi]] || 9 |- | [[Yannick Noah]] || 9 |- | [[Édouard Zarifian]] || 9 |- | [[Évangile selon Marc]] || 9 |- | [[28 Jours plus tard]] || 8 |- | [[ABBA]] || 8 |- | [[Abdoulaye Mamani]] || 8 |- | [[Académie française]] || 8 |- | [[Accords d'Évian]] || 8 |- | [[La Belle Hélène]] || 8 |- | [[Achille Chavée]] || 8 |- | [[Achille Mbembe]] || 8 |- | [[Honte]] || 8 |- | [[Lady Gaga]] || 8 |- | [[Adolphe Thiers]] || 8 |- | [[Écriture : Mémoires d'un métier]] || 8 |- | [[Pierre Bourdieu]] || 8 |- | [[Afrique]] || 8 |- | [[Sorcière]] || 8 |- | [[Araignée]] || 8 |- | [[Agriculture biologique]] || 8 |- | [[Aholou Kèkè]] || 8 |- | [[Nègre]] || 8 |- | [[Négritude]] || 8 |- | [[Alain Ayroles]] || 8 |- | [[Alain Bosquet]] || 8 |- | [[Conservatisme]] || 8 |- | [[Élitisme]] || 8 |- | [[Allégorie de la Caverne]] || 8 |- | [[Consumérisme]] || 8 |- | [[Malcolm X]] || 8 |- | [[Albert Rösti]] || 8 |- | [[Albert Samain]] || 8 |- | [[Sphinx]] || 8 |- | [[Chien]] || 8 |- | [[Catherine Reverzy]] || 8 |- | [[Mikhaïl Gorbatchev]] || 8 |- | [[Péché]] || 8 |- | [[Paludisme]] || 8 |- | [[Débarquement de Provence]] || 8 |- | [[Utopie]] || 8 |- | [[Ama Ata Aidoo]] || 8 |- | [[Amina J. Mohammed]] || 8 |- | [[Vincent Message]] || 8 |- | [[Initiation]] || 8 |- | [[Franz Schubert]] || 8 |- | [[Anastasia Mikova]] || 8 |- | [[Andrea Dworkin]] || 8 |- | [[Fruit]] || 8 |- | [[Feu]] || 8 |- | [[Magie]] || 8 |- | [[Humour]] || 8 |- | [[André Gide]] || 8 |- | [[Angèle Kremer-Marietti]] || 8 |- | [[Épopée de Gilgamesh]] || 8 |- | [[Vice]] || 8 |- | [[Annie Lacroix-Riz]] || 8 |- | [[Mythe]] || 8 |- | [[Futur]] || 8 |- | [[Lobbying]] || 8 |- | [[Bruxelles]] || 8 |- | [[Femme d’Afrique : la vie d'Aoua Kéita racontée par elle-même]] || 8 |- | [[Leconte de Lisle]] || 8 |- | [[Apologie de Socrate (Platon)]] || 8 |- | [[Apprentissage]] || 8 |- | [[Ibn Khaldoun]] || 8 |- | [[Soir]] || 8 |- | [[David Attenborough]] || 8 |- | [[Armageddon]] || 8 |- | [[Franz Liszt]] || 8 |- | [[Science-fiction]] || 8 |- | [[Astérix gladiateur]] || 8 |- | [[Aurelie Nemours]] || 8 |- | [[Jean-Marc Jancovici]] || 8 |- | [[Josef Schovanec]] || 8 |- | [[Philippe Néricault Destouches]] || 8 |- | [[La parole 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|- | [[Rassemblement National]] || 8 |- | [[Gassin]] || 8 |- | [[Gaston-Paul Effa]] || 8 |- | [[Jeanne (roman)]] || 8 |- | [[Thomas d'Aquin]] || 8 |- | [[Leonardo Castellani]] || 8 |- | [[Gorō Miyazaki]] || 8 |- | [[Goulven Mazéas]] || 8 |- | [[Jean Anthelme Brillat-Savarin]] || 8 |- | [[Louane]] || 8 |- | [[Gérald Darmanin]] || 8 |- | [[Hadiza Moussa Gros]] || 8 |- | [[Hair (comédie musicale)]] || 8 |- | [[Harper Lee]] || 8 |- | [[Henri Michaux]] || 8 |- | [[Représentation (psychologie)]] || 8 |- | [[Henrik Ibsen]] || 8 |- | [[Hibernatus]] || 8 |- | [[Histoire de Lisey]] || 8 |- | [[Sylviane Agacinski]] || 8 |- | [[Victor Victoria]] || 8 |- | [[Hope Mirrlees]] || 8 |- | [[Hubert (auteur)]] || 8 |- | [[Hugo von Hofmannsthal]] || 8 |- | [[Légion étrangère]] || 8 |- | [[Hélène Kaziendé]] || 8 |- | [[Judith Butler]] || 8 |- | [[Ian Fleming]] || 8 |- | [[Ifeoma Hope Uddoh]] || 8 |- | [[Independence Day]] || 8 |- | [[Indiana Jones et le Cadran de la destinée]] || 8 |- | [[Stéphane Horel]] 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[[La Prophétie des grenouilles]] || 6 |- | [[Ladyhawke, la femme de la nuit]] || 6 |- | [[Philippe Francq]] || 6 |- | [[Laurent Gbagbo]] || 6 |- | [[Le Chien des Baskerville (film, 1959)]] || 6 |- | [[Le Docteur]] || 6 |- | [[Le Magicien d'Oz (film, 1939)]] || 6 |- | [[Le Pari (film, 1997)]] || 6 |- | [[Le Roi et l'Oiseau]] || 6 |- | [[Le Sens de la fête]] || 6 |- | [[Le Tonnerre de Dieu]] || 6 |- | [[Mahmoud Darwich]] || 6 |- | [[Livre pour enfant]] || 6 |- | [[Milan Kundera]] || 6 |- | [[Les Anges de la nuit]] || 6 |- | [[Les Aventuriers de l'arche perdue]] || 6 |- | [[Les Bœuf-carottes]] || 6 |- | [[Les Carnets de Monsieur Manatane]] || 6 |- | [[Les Courants de l'espace]] || 6 |- | [[Simone Signoret]] || 6 |- | [[Les Enfants du capitaine Grant]] || 6 |- | [[Les Grandes Familles (film)]] || 6 |- | [[Les Mondes de Thorgal]] || 6 |- | [[Les Morfalous]] || 6 |- | [[Les Pleins Pouvoirs]] || 6 |- | [[Les Poupées russes]] || 6 |- | [[Les Travailleurs de la mer]] || 6 |- | [[Ronald Reagan]] 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[[Michel Vaillant]] || 6 |- | [[Mireille Havet]] || 6 |- | [[Monty Python : La Vie de Brian]] || 6 |- | [[Moritz Schlick]] || 6 |- | [[Vincent Roca]] || 6 |- | [[Professeur Holland]] || 6 |- | [[Mykola Ovcharov]] || 6 |- | [[Nelly Arcan]] || 6 |- | [[Ngozi Okonjo-Iweala]] || 6 |- | [[Nicolas Copernic]] || 6 |- | [[Nicole Krauss]] || 6 |- | [[Né un 4 juillet]] || 6 |- | [[O'Brother]] || 6 |- | [[Ocean's Eleven]] || 6 |- | [[Odette Thibault]] || 6 |- | [[Orange mécanique]] || 6 |- | [[Oswald Spengler]] || 6 |- | [[Pacte mondial sur les migrations]] || 6 |- | [[Tatiana de Rosnay]] || 6 |- | [[Patrick Castro]] || 6 |- | [[Virus]] || 6 |- | [[Patrick Timsit]] || 6 |- | [[Paul Celan]] || 6 |- | [[Paul Kawczak]] || 6 |- | [[Penda Mbow]] || 6 |- | [[Philippe de Woot]] || 6 |- | [[Pierre Pevel]] || 6 |- | [[Plutarque]] || 6 |- | [[Police Python 357]] || 6 |- | [[Érinna]] || 6 |- | [[Rob Hopkins]] || 6 |- | [[Radia Ouro-Gbele]] || 6 |- | [[Rahmatou Keïta]] || 6 |- | [[Retour de manivelle (film)]] || 6 |- | [[Richard Matheson]] || 6 |- | [[Robert A. Heinlein]] || 6 |- | [[Roger Martin du Gard]] || 6 |- | [[Rolande Kammogne]] || 6 |- | [[Ronaldo Nazário]] || 6 |- | [[Sabine Hossenfelder]] || 6 |- | [[Saint-John Perse]] || 6 |- | [[Saiyuki - Chronique de l'Extrême Voyage]] || 6 |- | [[Sally Nyolo]] || 6 |- | [[Secret maçonnique]] || 6 |- | [[Selma Elloumi Rekik]] || 6 |- | [[Shirin Ebadi]] || 6 |- | [[Sixième Sens]] || 6 |- | [[Sobdibe Kemaye]] || 6 |- | [[Srdja Popovic]] || 6 |- | [[Stanislas-André Steeman]] || 6 |- | [[StarCraft (jeu vidéo)]] || 6 |- | [[Star Trek 3 : À la recherche de Spock]] || 6 |- | [[Stella Chinyelu Okoli]] || 6 |- | [[Stephen Colbert]] || 6 |- | [[Stéphanie Dongmo]] || 6 |- | [[Sylvain Gouguenheim]] || 6 |- | [[Sémiramis]] || 6 |- | [[THX 1138]] || 6 |- | [[Talmud]] || 6 |- | [[Terminus Canebière]] || 6 |- | [[Theodore Sturgeon]] || 6 |- | [[Thomas l'imposteur (roman)]] || 6 |- | [[Épidémie]] || 6 |- | [[Tugdual Derville]] || 6 |- | [[UBS]] || 6 |- | [[Uma Thurman]] || 6 |- | [[Un cadavre dans la bibliothèque (téléfilm, 1984)]] || 6 |- | [[Very Bad Things]] || 6 |- | [[Vicentia Boco]] || 6 |- | [[Vincent Lagaf']] || 6 |- | [[Vladimir Vyssotski]] || 6 |- | [[Vorace]] || 6 |- | [[Wadidié Founè Coulibaly]] || 6 |- | [[Willow]] || 6 |- | [[Xénophane]] || 6 |- | [[Yodi Karone]] || 6 |- | [[Ève Bazaiba]] || 6 |- | [[Ésope]] || 6 |- | [[Étienne Gilson]] || 6 |- | [[Évelyne Heyer]] || 6 |- | [[2001 : l'odyssée de l'espace (film)]] || 5 |- | [[Abbé Pierre]] || 5 |- | [[Abdoulaye Sadji]] || 5 |- | [[Serge Reggiani]] || 5 |- | [[Saloua Raouda Choucair]] || 5 |- | [[Paul-Émile Victor]] || 5 |- | [[Adolf von Harnack]] || 5 |- | [[Chalosse]] || 5 |- | [[Adrian Amstutz]] || 5 |- | [[Maurice Barrès]] || 5 |- | [[Affaire Seznec]] || 5 |- | [[Afrika Bambaataa]] || 5 |- | [[Sylvie Chalaye]] || 5 |- | [[Voix]] || 5 |- | [[Agrippine (bande dessinée)]] || 5 |- | [[Aimée Laurentine Kanyana]] || 5 |- | [[Chaos]] || 5 |- | [[Washington Irving]] || 5 |- | [[Alain Berthoz]] || 5 |- | [[Alain Besançon]] 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Marani]] || 5 |- | [[Portal]] || 5 |- | [[Psychose (film)]] || 5 |- | [[Super Mario]] || 5 |- | [[Rachel Ruto]] || 5 |- | [[Rahmatou Seck Samb]] || 5 |- | [[Ralph Ellison]] || 5 |- | [[Ramatoulaye Diagne Mbengué]] || 5 |- | [[Rebelle]] || 5 |- | [[René Binet]] || 5 |- | [[Richard C. Lewontin]] || 5 |- | [[Richard Nikolaus de Coudenhove-Kalergi]] || 5 |- | [[Riley Black]] || 5 |- | [[Rita Atria]] || 5 |- | [[Symbole]] || 5 |- | [[Robert Lee]] || 5 |- | [[Robert Ménard]] || 5 |- | [[Roger Balian]] || 5 |- | [[Ronisia]] || 5 |- | [[Rose Pola Pricemou]] || 5 |- | [[Rue des prairies]] || 5 |- | [[Saadia Mosbah]] || 5 |- | [[Safi Faye]] || 5 |- | [[Sandra Ablamba Johnson]] || 5 |- | [[Sarah Etonge]] || 5 |- | [[Shantideva]] || 5 |- | [[Sherlock Holmes (film, 2009)]] || 5 |- | [[Silvio Berlusconi]] || 5 |- | [[Simon Singh]] || 5 |- | [[Sofi Oksanen]] || 5 |- | [[Sofiane Zermani]] || 5 |- | [[Sophie Arnould]] || 5 |- | [[Sophie Zinga]] || 5 |- | [[Soumaya Mestiri]] || 5 |- | [[Sous le signe du taureau]] || 5 |- | [[Star Trek 5 : L'Ultime Frontière]] || 5 |- | [[Star Trek : La Nouvelle Génération]] || 5 |- | [[Star Wars, épisode I : La Menace fantôme]] || 5 |- | [[Érasme]] || 5 |- | [[Stephen Smith]] || 5 |- | [[Stergomena Tax]] || 5 |- | [[Steven Spielberg]] || 5 |- | [[Stéphane Hessel]] || 5 |- | [[Stéphane Rousson]] || 5 |- | [[Sylvie Ntsame]] || 5 |- | [[Séry Bailly]] || 5 |- | [[Ta-Nehisi Coates]] || 5 |- | [[The Elder Scrolls V: Skyrim]] || 5 |- | [[The Fountain]] || 5 |- | [[Thierry Lentz]] || 5 |- | [[Thomas Pesquet]] || 5 |- | [[Thérèse Kayikwamba Wagner]] || 5 |- | [[Top Gun]] || 5 |- | [[Toy Story]] || 5 |- | [[Tyla]] || 5 |- | [[Un défilé de robots]] || 5 |- | [[Valentine Rugwabiza]] || 5 |- | [[Valérie Masson-Delmotte]] || 5 |- | [[William Butler Yeats]] || 5 |- | [[Vera Rubin]] || 5 |- | [[Veronica Mars]] || 5 |- | [[Victoire Tomegah Dogbé]] || 5 |- | [[Vincent Desportes]] || 5 |- | [[Vivekananda]] || 5 |- | [[Václav Havel]] || 5 |- | [[Wanda Landowska]] || 5 |- | [[Wendy Delorme]] || 5 |- | [[West Side Story]] || 5 |- | [[Wild Wild West]] || 5 |- | [[Williams Sassine]] || 5 |- | [[Yaou Aïssatou]] || 5 |- | [[Yasmine Fouad]] || 5 |- | [[Yawa Kouigan]] || 5 |- | [[Yemi Alade]] || 5 |- | [[Yves Viollier]] || 5 |- | [[Zaho]] || 5 |- | [[Zara Mahamat Yacoub]] || 5 |- | [[Zeinixx]] || 5 |- | [[Élisabeth Borne]] || 5 |- | [[Émile Augier]] || 5 |- | [[Émilie Flore Faignond]] || 5 |- | [[Émilie du Châtelet]] || 5 |- | [[Épigraphe]] || 5 |- | [[Évangile selon Thomas]] || 5 |- | [[22/11/63]] || 4 |- | [[Abdoulaye Wade]] || 4 |- | [[Abibatou Traoré]] || 4 |- | [[Aboudia]] || 4 |- | [[Clément Rosset]] || 4 |- | [[Hilma af Klint]] || 4 |- | [[Accord de Paris sur le climat]] || 4 |- | [[Fin du monde]] || 4 |- | [[Action directe (théorie politique)]] || 4 |- | [[Corinne Morel Darleux]] || 4 |- | [[Roschdy Zem]] || 4 |- | [[Soufiane El Khalidy]] || 4 |- | [[Mobutu Sese Seko]] || 4 |- | [[Adja Ndeye Boury Ndiaye]] || 4 |- | [[Georges Cazenave]] || 4 |- | [[Initiative populaire « Contre l'immigration de masse »]] || 4 |- | [[Adrien Quatennens]] || 4 |- | [[Adèle Haenel]] || 4 |- | [[Affaires du voile islamique]] || 4 |- | [[Cause]] || 4 |- | [[Nom]] || 4 |- | [[Détective]] || 4 |- | [[Glace (objet)]] || 4 |- | [[Agneau]] || 4 |- | [[Agnes Naa Momo Lartey]] || 4 |- | [[Agnès Agboton]] || 4 |- | [[Tia Glao, une vie inspirante]] || 4 |- | [[Souvenirs goutte à goutte]] || 4 |- | [[Agrippine la Jeune]] || 4 |- | [[Laurent de Wilde]] || 4 |- | [[Aigle]] || 4 |- | [[Bronze]] || 4 |- | [[Aina Laura Rasoanaivo Razafy]] || 4 |- | [[Rapport au savoir]] || 4 |- | [[Savoir]] || 4 |- | [[Akira Mizubayashi]] || 4 |- | [[Robert Brasillach]] || 4 |- | [[Georges Cuvier]] || 4 |- | [[Roger Garaudy]] || 4 |- | [[Al-Kindi]] || 4 |- | [[Alain Accardo]] || 4 |- | [[Alain Daniélou]] || 4 |- | [[Alain Delon]] || 4 |- | [[Albert Cohen]] || 4 |- | [[Alain Rey]] || 4 |- | [[Arlette Laguiller]] || 4 |- | [[Alan Bennett]] || 4 |- | [[Alan Lightman]] || 4 |- | [[Charité]] || 4 |- | [[Prophète]] || 4 |- | [[Nathalie Deruelle]] || 4 |- | [[Phare de Planier]] || 4 |- | [[Albert Tévoédjrè]] || 4 |- | [[Grande Loge de France]] || 4 |- | [[Alcibiade]] || 4 |- | [[Alessandro Baricco]] || 4 |- | [[Alessandro Vezzosi]] || 4 |- | [[Alexander Sutherland 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Maïga]] || 3 |- | [[Audrey Millet]] || 3 |- | [[Audrey Pulvar]] || 3 |- | [[Audrey Yetna Chicot]] || 3 |- | [[Auguste]] || 3 |- | [[Auguste Rodin]] || 3 |- | [[Auguste de Villiers de L'Isle-Adam]] || 3 |- | [[Aurore Mimosa Munyangaju]] || 3 |- | [[Aurélien Agbénonci]] || 3 |- | [[Autant en emporte le vent (film)]] || 3 |- | [[Hugo Horiot]] || 3 |- | [[The Blues Brothers]] || 3 |- | [[Le Corniaud]] || 3 |- | [[Autour de Lucy]] || 3 |- | [[Avocat]] || 3 |- | [[Awa Sène Sarr]] || 3 |- | [[Aya Nakamura]] || 3 |- | [[Aya et la Sorcière]] || 3 |- | [[Ayaan Hirsi Ali]] || 3 |- | [[Ayesha Harruna Attah]] || 3 |- | [[Ayisha Fuseini]] || 3 |- | [[Ayra Starr]] || 3 |- | [[Azouz Begag]] || 3 |- | [[Babylon 5 : Premier contact Vorlon]] || 3 |- | [[Instruction publique]] || 3 |- | [[Backdraft]] || 3 |- | [[Nolwenn Leroy]] || 3 |- | [[Balance ton porc]] || 3 |- | [[Banata Tchale Sow]] || 3 |- | [[Crapaud]] || 3 |- | [[Paupière]] || 3 |- | [[Bande de filles]] || 3 |- | [[Bandy Kiki]] || 3 |- | [[Banquise]] || 3 |- | [[Barbara Ayisi Asher]] || 3 |- | [[Barbe]] || 3 |- | [[Disparition]] || 3 |- | [[Plaisir]] || 3 |- | [[Henry Laurens]] || 3 |- | [[Becca]] || 3 |- | [[Beko Sadey]] || 3 |- | [[Flandre]] || 3 |- | [[Bella Agossou]] || 3 |- | [[Bella Disu]] || 3 |- | [[Benoist Apparu]] || 3 |- | [[Benoît Duteurtre]] || 3 |- | [[Beowulf]] || 3 |- | [[Cavalerie]] || 3 |- | [[Henri Teissier]] || 3 |- | [[Berla Mundi]] || 3 |- | [[Bernadette Dao-Sanou]] || 3 |- | [[Bernard Debré]] || 3 |- | [[Bernard Lewis]] || 3 |- | [[Berthe Morisot]] || 3 |- | [[Bertrand Piccard]] || 3 |- | [[Nicole Mosconi]] || 3 |- | [[Bestine Kazadi]] || 3 |- | [[Betty Mould-Iddrisu]] || 3 |- | [[Bibata Ouedraogo]] || 3 |- | [[Big data]] || 3 |- | [[Bineta Diop]] || 3 |- | [[Bisi Adeleye-Fayemi]] || 3 |- | [[Énergie]] || 3 |- | [[Blaise de Monluc]] || 3 |- | [[Boileau-Narcejac]] || 3 |- | [[Bomou Mamadou]] || 3 |- | [[Borat (film)]] || 3 |- | [[Borgia]] || 3 |- | [[Boris Akounine]] || 3 |- | [[Insolite]] || 3 |- | [[Boureima Salouka]] || 3 |- | [[Bourkou Louise Ngaradoumri]] || 3 |- | [[Bozoma Saint John]] || 3 |- | [[Bretagne]] || 3 |- | [[Bridgette Radebe]] || 3 |- | [[Bruno Monsaingeon]] || 3 |- | [[Gilles Lapouge]] || 3 |- | [[Buck Danny]] || 3 |- | [[Béatrice Bonhomme]] || 3 |- | [[Éthique]] || 3 |- | [[Béatrice Dalle]] || 3 |- | [[Béryl Agyekum]] || 3 |- | [[Henri-Frédéric Amiel]] || 3 |- | [[C. S. Lewis]] || 3 |- | [[Cabadzi]] || 3 |- | [[Cabu]] || 3 |- | [[Mahoua S. Bakayoko]] || 3 |- | [[Cameron Diaz]] || 3 |- | [[Camille Lemonnier]] || 3 |- | [[Georges Fourest]] || 3 |- | [[Capitaine Orgazmo]] || 3 |- | [[Industrie agroalimentaire]] || 3 |- | [[Caractère (psychologie)]] || 3 |- | [[Tendresse]] || 3 |- | [[Individu]] || 3 |- | [[Trésor]] || 3 |- | [[Carmine Crocco]] || 3 |- | [[Casablanca]] || 3 |- | [[Pourpre]] || 3 |- | [[Case départ (film, 2011)]] || 3 |- | [[Catherine Colonna]] || 3 |- | [[Catherine Jacob]] || 3 |- | [[Catherine Katungu Furaha]] || 3 |- | [[Néron]] || 3 |- | [[Catherine Wihtol de Wenden]] || 3 |- | [[Cathy Botema Mboyo]] || 3 |- | [[Caza (dessinateur)]] || 3 |- | [[Ceija Stojka]] || 3 |- | [[Salim Barakat]] || 3 |- | [[Daniel Ellsberg]] || 3 |- | [[John Naisbitt]] || 3 |- | [[Chantal Jouanno]] || 3 |- | [[Chantal Julie Nlend]] || 3 |- | [[Chantal Magalie Mbazoo Kassa]] || 3 |- | [[Charbon]] || 3 |- | [[Morsure]] || 3 |- | [[Philippe Muray]] || 3 |- | [[Montréal]] || 3 |- | [[La Nouvelle-Orléans]] || 3 |- | [[Hôpital]] || 3 |- | [[Jean-Baptiste de Lamarck]] || 3 |- | [[Charles Delfante]] || 3 |- | [[Charles Du Bos]] || 3 |- | [[Charles Loyseau]] || 3 |- | [[Charles Monselet]] || 3 |- | [[Charles Nicholl]] || 3 |- | [[Instituteur]] || 3 |- | [[Lâcheté]] || 3 |- | [[Jean Monnet]] || 3 |- | [[Charles de Montalembert]] || 3 |- | [[Charlotte Gainsbourg]] || 3 |- | [[Chavela Vargas]] || 3 |- | [[Le 51e État]] || 3 |- | [[Choix]] || 3 |- | [[Christelle Aquéréburu]] || 3 |- | [[Vulgarité]] || 3 |- | [[Christian Estrosi]] || 3 |- | [[Christian de La Mazière]] || 3 |- | [[Christiane Nüsslein-Volhard]] || 3 |- | [[Christine Muhongayire]] || 3 |- | [[Christine Mwando Katempa]] || 3 |- | [[Christine Ouinsavi]] || 3 |- | [[Christine Razanamahasoa]] || 3 |- | [[Paganisme]] || 3 |- | [[Chrétien de Troyes]] || 3 |- | [[Chuck Norris]] || 3 |- | [[Château de Montsoreau]] || 3 |- | [[Chêne]] || 3 |- | [[Cicatrice]] || 3 |- | [[Cigarette]] || 3 |- | [[Gisèle Rabesahala]] || 3 |- | [[Cinna ou la Clémence d'Auguste]] || 3 |- | [[Citoyenneté]] || 3 |- | [[John William Draper]] || 3 |- | [[Claire Dorland-Clauzel]] || 3 |- | [[Clare Akamanzi]] || 3 |- | [[Clarisse Nomaye]] || 3 |- | [[Claude-Adrien Helvétius]] || 3 |- | [[Claude Dubar]] || 3 |- | [[Claude Hagège]] || 3 |- | [[Procès de Socrate]] || 3 |- | [[Claudette Colbert]] || 3 |- | [[Claudine Prudencio]] || 3 |- | [[Claudine neema serutoke]] || 3 |- | [[Claus von Stauffenberg]] || 3 |- | [[Pacte germano-soviétique]] || 3 |- | [[Clotilde Mutita]] || 3 |- | [[Madeleine de Scudéry]] || 3 |- | [[Clémentine Ananga Messina]] || 3 |- | [[Coco Mbassi]] || 3 |- | [[Codou Bop]] || 3 |- | [[Odeur]] || 3 |- | [[Colette Guillaumin]] || 3 |- | [[Métaphore]] || 3 |- | [[Maxime Rodinson]] || 3 |- | [[Lois de Nuremberg]] || 3 |- | [[Éblouissement]] || 3 |- | [[Commission fédérale contre le racisme]] || 3 |- | [[Nihilisme]] || 3 |- | [[Compromis]] || 3 |- | [[Plagiat]] || 3 |- | [[Comédie à l'italienne]] || 3 |- | [[Travaux routiers]] || 3 |- | [[Eftichios Bitsakis]] || 3 |- | [[Connaissance de soi]] || 3 |- | [[Spiritualité]] || 3 |- | [[Être]] || 3 |- | [[John Ruskin]] || 3 |- | [[Rod Dreher]] || 3 |- | [[Consommateur]] || 3 |- | [[Sophie de Menthon]] || 3 |- | [[Constantin Léontiev]] || 3 |- | [[Contrebande]] || 3 |- | [[Jean-Luc Addor]] || 3 |- | [[Dominique Ziegler]] || 3 |- | [[Émile Faguet]] || 3 |- | [[Sully Prudhomme]] || 3 |- | [[Cougar Club]] || 3 |- | [[Saveur]] || 3 |- | [[Masanobu Fukuoka]] || 3 |- | [[Intérêt (finance)]] || 3 |- | [[Cynthia Erivo]] || 3 |- | [[Célestine Ketcha Courtès]] || 3 |- | [[Jacques de Mahieu]] || 3 |- | [[Céline Bessière]] || 3 |- | [[Céline Distel-Bonnet]] || 3 |- | [[Céret]] || 3 |- | [[César Chesneau Dumarsais]] || 3 |- | [[César et Ernestine]] || 3 |- | [[La Première aventure céleste de Monsieur Antipyrine]] || 3 |- | [[Paon]] || 3 |- | [[Dahlia Namian]] || 3 |- | [[Dandi Gnamou]] || 3 |- | [[Daniel Zappelli]] || 3 |- | [[Félicité Robert de Lamennais]] || 3 |- | [[David Hilbert]] || 3 |- | [[Debbie Ford]] || 3 |- | [[Degré maçonnique]] || 3 |- | [[Dellamorte Dellamore]] || 3 |- | [[Delphine de Girardin]] || 3 |- | [[Delphine de Vigan]] || 3 |- | [[Dena Mwana]] || 3 |- | [[Denise Mahougnon Hounmenou]] || 3 |- | [[Fatalité]] || 3 |- | [[Devenez sorciers, devenez savants]] || 3 |- | [[Droit]] || 3 |- | [[Dhammapada]] || 3 |- | [[Diana Spencer]] || 3 |- | [[René Goscinny]] || 3 |- | [[Dieudonné Niangouna]] || 3 |- | [[Dignité]] || 3 |- | [[Dilili à Paris]] || 3 |- | [[Nonnos de Panopolis]] || 3 |- | [[Diotime]] || 3 |- | [[Théories du complot à propos des attentats du 11 septembre 2001]] || 3 |- | [[Divorce]] || 3 |- | [[Djamila Ribeiro]] || 3 |- | [[Djamilatou Sabi Mohamed]] || 3 |- | [[Dobet Gnahoré]] || 3 |- | [[Docteur Folamour]] || 3 |- | [[Grand Architecte de l'Univers]] || 3 |- | [[Dominique Crenn]] || 3 |- | [[Workaholisme]] || 3 |- | [[Donjons et Dragons]] || 3 |- | [[Donna Leon]] || 3 |- | [[Dora Decca]] || 3 |- | [[Dorothy Njeuma]] || 3 |- | [[Douce Namwezi N'Ibamba]] || 3 |- | [[Drag]] || 3 |- | [[Serge Brussolo]] || 3 |- | [[La Légende de Drizzt]] || 3 |- | [[Driss Benali]] || 3 |- | [[Olivier Delacrétaz]] || 3 |- | [[Moses Finley]] || 3 |- | [[Plastique]] || 3 |- | [[Paul Ariès]] || 3 |- | [[Dédé Ekoué]] || 3 |- | [[Frédéric Lefebvre]] || 3 |- | [[Détective Conan]] || 3 |- | [[Gro Harlem Brundtland]] || 3 |- | [[Edem Kodjo]] || 3 |- | [[Encre]] || 3 |- | [[Edmond Thiaudière]] || 3 |- | [[Edmund Burke]] || 3 |- | [[Titanic]] || 3 |- | [[Eka Christa]] || 3 |- | [[Elena Botchorichvili]] || 3 |- | [[Elizabeth Sherif]] || 3 |- | [[Ellen DeGeneres]] || 3 |- | [[Ellen Kushner]] || 3 |- | [[Elon Musk]] || 3 |- | [[Elvire Adjamonsi]] || 3 |- | [[Elza-Ritchuelle Boukandou]] || 3 |- | [[Eléonore Yayi]] || 3 |- | [[Emma Goldman]] || 3 |- | [[Emmanuel Adebayor]] || 3 |- | [[Emmanuel Barbier]] || 3 |- | [[Emmanuel Carrère]] || 3 |- | [[Emmanuel Hoog]] || 3 |- | [[Emna Louzyr]] || 3 |- | [[Empédocle]] || 3 |- | [[Irlande]] || 3 |- | [[Engagement]] || 3 |- | [[Eniola 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Newton]] || 3 |- | [[Hunger Games]] || 3 |- | [[Hávamál]] || 3 |- | [[Hélèna Villovitch]] || 3 |- | [[Hélène Brion]] || 3 |- | [[Hélène Darroze]] || 3 |- | [[I Love You, Beth Cooper]] || 3 |- | [[Iain Pears]] || 3 |- | [[Ibn Warraq]] || 3 |- | [[Ibrahim Traoré]] || 3 |- | [[Idriss Déby]] || 3 |- | [[Ignacio Olagüe]] || 3 |- | [[Impérialisme]] || 3 |- | [[Peau d'âne (film, 1970)]] || 3 |- | [[Industrie pharmaceutique]] || 3 |- | [[Inna Modja]] || 3 |- | [[Maria J. Esteban]] || 3 |- | [[Institutions de l'Union européenne]] || 3 |- | [[Nicholas G. Carr]] || 3 |- | [[Justice sociale]] || 3 |- | [[Ira Levin]] || 3 |- | [[Irina Bokova]] || 3 |- | [[Iris Brey]] || 3 |- | [[Iris Marion Young]] || 3 |- | [[Irène Koki Mutungi]] || 3 |- | [[Isabel Machik Ruth Tshombe]] || 3 |- | [[Isabelle Dinoire]] || 3 |- | [[Itinéraire d'un enfant gâté]] || 3 |- | [[Ivan Tourgueniev]] || 3 |- | [[Izïa Higelin]] || 3 |- | [[J.-H. Rosny aîné]] || 3 |- | [[Médicament]] || 3 |- | [[Jack Williamson]] || 3 |- | [[Jacky au royaume des filles]] || 3 |- | [[Rose Boyata Monkaju]] || 3 |- | [[Jacqueline de Quattro]] || 3 |- | [[Jacques Baron]] || 3 |- | [[Jacques Bidet]] || 3 |- | [[Jacques Delors]] || 3 |- | [[Sociologie]] || 3 |- | [[Jacques Marlaud]] || 3 |- | [[Jacques Perry-Salkow]] || 3 |- | [[James Dean]] || 3 |- | [[James Denham-Steuart]] || 3 |- | [[Jan van Ruusbroec]] || 3 |- | [[Jane Léro]] || 3 |- | [[Janvière Ndirahisha]] || 3 |- | [[Jasmine Crockett]] || 3 |- | [[Je n'ai pas de bouche et il faut que je crie (nouvelle)]] || 3 |- | [[Jean-Baptiste Fressoz]] || 3 |- | [[Jean-Baptiste Rousseau]] || 3 |- | [[Jean-François Beauchemin]] || 3 |- | [[Jean-François Kahn]] || 3 |- | [[Jean-François Mattéi]] || 3 |- | [[Rosée]] || 3 |- | [[Jean-Joseph Taillasson]] || 3 |- | [[Jean-Louis Murat]] || 3 |- | [[Jean-Luc Porquet]] || 3 |- | [[Jean-Marc Beausoleil]] || 3 |- | [[Jean-Marie Bigard]] || 3 |- | [[Jean-Paul Rabaut 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| [[L'Ennemi public nº 1 (film, 1953)]] || 3 |- | [[L'Exorciste]] || 3 |- | [[L'Impossible Monsieur Bébé]] || 3 |- | [[La Belle Ferronnière]] || 3 |- | [[La Belle au bois dormant (film, 1959)]] || 3 |- | [[Paysage]] || 3 |- | [[La Couleur pourpre (film)]] || 3 |- | [[La Race des seigneurs]] || 3 |- | [[Marc Dufumier]] || 3 |- | [[La Vie parisienne]] || 3 |- | [[Lalou Bize-Leroy]] || 3 |- | [[Lambert Mende Omalanga]] || 3 |- | [[Lamine Kamara]] || 3 |- | [[Laura Onyama]] || 3 |- | [[Laure-Marie Kawanda]] || 3 |- | [[Laurence Ferrari]] || 3 |- | [[Laurence Ndadaye]] || 3 |- | [[Laurence des Cars]] || 3 |- | [[Laurent Chemla]] || 3 |- | [[Laurent Monsengwo Pasinya]] || 3 |- | [[Laurent Nottale]] || 3 |- | [[Le Chat chapeauté (film)]] || 3 |- | [[Péchés capitaux]] || 3 |- | [[Le Fidèle Berger]] || 3 |- | [[Le Fils à Jo]] || 3 |- | [[Le Marginal]] || 3 |- | [[Le Nouveau Monde]] || 3 |- | [[Le Promeneur du Champ-de-Mars]] || 3 |- | [[Le Retour de l'inspecteur Harry]] || 3 |- | [[Le Roi lion 3 : Hakuna Matata]] || 3 |- | [[Le Roman de Renard (film)]] || 3 |- | [[Le Roman de la Rose (Jean Renart)]] || 3 |- | [[Le Royaume des chats]] || 3 |- | [[Le Silence des agneaux]] || 3 |- | [[Le Tatoué]] || 3 |- | [[Le Train (film, 1973)]] || 3 |- | [[Lena Nyadbi]] || 3 |- | [[Les Aristochats]] || 3 |- | [[Les Beaux Gosses]] || 3 |- | [[Les Bronzés]] || 3 |- | [[Les Caprices de Marianne]] || 3 |- | [[Les Enfants du paradis]] || 3 |- | [[Les Oiseaux (film)]] || 3 |- | [[Les Sept Mercenaires (film, 2016)]] || 3 |- | [[Les Triplettes de Belleville]] || 3 |- | [[Les Visiteurs du soir]] || 3 |- | [[Liberté d'enseignement]] || 3 |- | [[Liberté de pensée]] || 3 |- | [[Philippe Manière]] || 3 |- | [[Licence publique générale GNU]] || 3 |- | [[Lidi Bessi Kama]] || 3 |- | [[Ligue des droits de l'homme]] || 3 |- | [[Lina Khan]] || 3 |- | [[Lino (rappeur)]] || 3 |- | [[Lisette Sangana]] || 3 |- | [[Loin du Brésil]] || 3 |- | [[Lomepal]] || 3 |- | [[Lorna Wing]] || 3 |- | [[Louis-Bernard Robitaille]] || 3 |- | [[Louis-Charles Fougeret de Monbron]] || 3 |- | [[Louis Althusser]] || 3 |- | [[Louis Chadourne]] || 3 |- | [[Louis Halphen]] || 3 |- | [[Louis IX de France]] || 3 |- | [[Louis Pasteur]] || 3 |- | [[Louise Munga Mesozi]] || 3 |- | [[Luc Jacquet]] || 3 |- | [[Luc Ravel]] || 3 |- | [[Raison d’État]] || 3 |- | [[Lucie Kipele Aki Azwa]] || 3 |- | [[Lucie Milebou-Aubusson]] || 3 |- | [[Vladimir Jankélévitch]] || 3 |- | [[Lucien de Samosate]] || 3 |- | [[Lucrèce]] || 3 |- | [[Ludmilla Dabo]] || 3 |- | [[Lukia Isanga Nakadama]] || 3 |- | [[Marion Maréchal]] || 3 |- | [[Léna Situations]] || 3 |- | [[Léo Moulin]] || 3 |- | [[Léon-Paul Fargue]] || 3 |- | [[Suffrage universel]] || 3 |- | [[Respect]] || 3 |- | [[Léon Gambetta]] || 3 |- | [[Martin Clayton]] || 3 |- | [[Martin Kemp]] || 3 |- | [[Léonid Brejnev]] || 3 |- | [[Léonie Abo]] || 3 |- | [[M'Pongo Love]] || 3 |- | [[Madame de Pompadour]] || 3 |- | [[Serafina Battaglia]] || 3 |- | [[Mahavatar Babaji]] || 3 |- | [[Malangu Kabedi]] || 3 |- | [[Mama Béa]] || 3 |- | [[Mama Kanny Diallo]] || 3 |- | [[Maman, j'ai raté l'avion]] || 3 |- | [[Mame Woury Thioubou]] || 3 |- | [[Marcel Dettling]] || 3 |- | [[Persépolis]] || 3 |- | [[Marcel Regamey]] || 3 |- | [[Marcelle Aka]] || 3 |- | [[Sein]] || 3 |- | [[Sarah Bernhardt]] || 3 |- | [[Marguerite Meffand Loaw]] || 3 |- | [[Maria Isaura Pereira de Queiroz]] || 3 |- | [[Maria Licciardi]] || 3 |- | [[Maurice Godelier]] || 3 |- | [[Mariama Sarr]] || 3 |- | [[Marie-Charlotte Mbarga Kouma]] || 3 |- | [[Marie-Cécile Naves]] || 3 |- | [[Marie-José Pérec]] || 3 |- | [[Marie-Monique Robin]] || 3 |- | [[Marie-Roger Biloa]] || 3 |- | [[Marie-Rose Abomo-Maurin]] || 3 |- | [[Marie Desplechin]] || 3 |- | [[Marie Dô]] || 3 |- | [[Marie Immaculée Ingabire]] || 3 |- | [[Marie Madeleine Diallo]] || 3 |- | [[Marie Under]] || 3 |- | [[Marie de France]] || 3 |- | [[Marie de Gournay]] || 3 |- | [[Marin Alsop]] || 3 |- | [[Marina Foïs]] || 3 |- | [[Marina Mahathir]] || 3 |- | [[Marissa Mayer]] || 3 |- | [[Marlène Emvoutou]] || 3 |- | [[Martha Argerich]] || 3 |- | [[Martin Vetterli]] || 3 |- | [[Martine Aubry]] || 3 |- | [[Martine Delvaux]] || 3 |- | [[Maryse Jaspard]] || 3 |- | [[María Nsué Angüe]] || 3 |- | [[Masih Alinejad]] || 3 |- | [[Mata Sy Diallo]] || 3 |- | [[Mathieu Bock-Côté]] || 3 |- | [[Mathilde-Amivi Petitjean]] || 3 |- | [[Mathilde Alanic]] || 3 |- | [[Matilda McCrear]] || 3 |- | [[Matina Razafimahefa]] || 3 |- | [[Maurice Blanchot]] || 3 |- | [[Maurice Maeterlinck]] || 3 |- | [[Maurice Mattauer]] || 3 |- | [[Max Brooks]] || 3 |- | [[Maxime]] || 3 |- | [[Maïa Mazaurette]] || 3 |- | [[Maïmouna Ndoye Seck]] || 3 |- | [[Megan Rapinoe]] || 3 |- | [[Melinda Gates]] || 3 |- | [[Mezri Haddad]] || 3 |- | [[Michel Bounan]] || 3 |- | [[Michel Brault]] || 3 |- | [[Michel Butor]] || 3 |- | [[Michel Galabru]] || 3 |- | [[Michel Honaker]] || 3 |- | [[Michel Nihoul]] || 3 |- | [[Michela Buscemi]] || 3 |- | [[Michelle Bachelet]] || 3 |- | [[Michèle Mouton]] || 3 |- | [[Michèle Ndoki]] || 3 |- | [[Vanité]] || 3 |- | [[Mireille Dumas]] || 3 |- | [[Mireille Kamariza]] || 3 |- | [[Mireille Masangu]] || 3 |- | [[Mireille Mialy Rakotomalala]] || 3 |- | [[Miriem Bensalah Chaqroun]] || 3 |- | [[Mission à Tanger]] || 3 |- | [[Mmasekgoa Masire-Mwamba]] || 3 |- | [[Monique Ilboudo]] || 3 |- | [[Monique Mbeka Phoba]] || 3 |- | [[Monique Mujawamariya]] || 3 |- | [[Roger Frison-Roche]] || 3 |- | [[Robert Charlebois]] || 3 |- | [[Montsoreau]] || 3 |- | [[Monument]] || 3 |- | [[Moussoukoro Diop]] || 3 |- | [[Muriel Mayette-Holtz]] || 3 |- | [[Pierre Amoyal]] || 3 |- | [[Mwassi Moyindo]] || 3 |- | [[Mylène Flicka]] || 3 |- | [[Mystic River]] || 3 |- | [[Robert Escarpit]] || 3 |- | [[Mélanie de Jesus dos Santos]] || 3 |- | [[Nach]] || 3 |- | [[Nadia Buari]] || 3 |- | [[Nadia Murad]] || 3 |- | [[Oum Kalthoum]] || 3 |- | [[Nadine Dako Tamadaho]] || 3 |- | [[Nadja Pieren]] || 3 |- | [[Naguib Mahfouz]] || 3 |- | [[Nancy Kress]] || 3 |- | [[Paul Guimard]] || 3 |- | [[Napoléon III]] || 3 |- | [[Narendra Modi]] || 3 |- | [[Nathalie Baye]] || 3 |- | [[Nathalie Etoké]] || 3 |- | [[Nathalie Heinich]] || 3 |- | [[Nathalie Koah]] || 3 |- | [[Nathalie Makoma]] || 3 |- | [[Nathaniel Rich]] || 3 |- | [[Ndaté Yalla]] || 3 |- | [[Ndioro Ndiaye]] || 3 |- | [[Nestor Azerot]] || 3 |- | [[Ngozi Olejeme]] || 3 |- | [[Nicole Avril]] || 3 |- | [[Étranger]] || 3 |- | [[Nikki Giovanni]] || 3 |- | [[Nord (roman)]] || 3 |- | [[Norman Thavaud]] || 3 |- | [[Noura Mint Seymali]] || 3 |- | [[Noé Preszow]] || 3 |- | [[Noélie Yarigo]] || 3 |- | [[Noémie de Lattre]] || 3 |- | [[Noëlla Bachebandey Manzolo]] || 3 |- | [[Numbers]] || 3 |- | [[Robert Faurisson]] || 3 |- | [[Océanne Mylène Ganiero]] || 3 |- | [[Odette Babandoa Etoa]] || 3 |- | [[Odile Decq]] || 3 |- | [[Pénélope]] || 3 |- | [[Olive Lembe di Sita]] || 3 |- | [[Olivier Le Cour Grandmaison]] || 3 |- | [[Olivier Vatine]] || 3 |- | [[Olivier de Serres]] || 3 |- | [[Oluwa Kêmy]] || 3 |- | [[On connaît la chanson]] || 3 |- | [[Onésime Reclus]] || 3 |- | [[Oppression]] || 3 |- | [[Orokiatou Baro]] || 3 |- | [[Osamu Tezuka]] || 3 |- | [[Oscar Niemeyer]] || 3 |- | [[Ouest (roman)]] || 3 |- | [[Oulimata Sarr]] || 3 |- | [[Ousseini Hadizatou Yacouba]] || 3 |- | [[Parménide]] || 3 |- | [[Pierre Maudet]] || 3 |- | [[Pascale Obolo]] || 3 |- | [[Pascale Seys]] || 3 |- | [[Patrice Nganang]] || 3 |- | [[Patrice de Mac Mahon]] || 3 |- | [[Patricia Dagban-Zonvidé]] || 3 |- | [[Patricia Wentworth]] || 3 |- | [[Patrick Karam]] || 3 |- | [[Patrick Lowie]] || 3 |- | [[Patrick Süskind]] || 3 |- | [[Shūsui Kōtoku]] || 3 |- | [[Paul Chelimo]] || 3 |- | [[Paul McCartney]] || 3 |- | [[Paul Topinard]] || 3 |- | [[Pauline-Marie Jaricot]] || 3 |- | [[Paulo Freire]] || 3 |- | [[Pernette du Guillet]] || 3 |- | [[Perpétue Nshimirimana]] || 3 |- | [[The Who]] || 3 |- | [[Peter Pan (film, 1953)]] || 3 |- | [[Peter Turkson]] || 3 |- | [[Philippe Boulanger (géographe)]] || 3 |- | [[Philippe Masson]] || 3 |- | [[Philippe Starck]] || 3 |- | [[Philippe Tesson]] || 3 |- | [[Phèdre (Platon)]] || 3 |- | [[Phœbe Hadjimarkos Clarke]] || 3 |- | [[Pierre-Emmanuel Barré]] || 3 |- | [[Pierre-Eudoxe Dubalen]] || 3 |- | [[Pierre Bergounioux]] || 3 |- | [[Pierre Bergé]] || 3 |- | [[Pierre Klossowski]] || 3 |- | [[Pierre Mendès France]] || 3 |- | [[Pierre Poujade]] || 3 |- | [[Pierre Rectoran]] || 3 |- | [[Pinar Toprak]] || 3 |- | [[Piotr Rosinski]] || 3 |- | [[Pièces et main d'œuvre]] || 3 |- | [[Ponyo sur la falaise]] || 3 |- | [[Pompoko]] || 3 |- | [[Poppée]] || 3 |- | [[Théophile Funck-Brentano]] || 3 |- | [[Psychédélique]] || 3 |- | [[Pussy Riot]] || 3 |- | [[Pétronille Vaweka]] || 3 |- | [[Qu'elle était verte ma vallée]] || 3 |- | [[Queen Fumi]] || 3 |- | [[World of Warcraft]] || 3 |- | [[Rafiatou Karimou]] || 3 |- | [[Rien]] || 3 |- | [[Raymond Queneau]] || 3 |- | [[Rebecca Akufo-Addo]] || 3 |- | [[Rebecca Masika Katsuva]] || 3 |- | [[Rebo Tchulo]] || 3 |- | [[René Riesel]] || 3 |- | [[Red Hot Chili Peppers]] 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[[Sandra Idossou]] || 3 |- | [[Sandrine Ngalula Mubenga]] || 3 |- | [[Sanna Marin]] || 3 |- | [[Sarah Diouf]] || 3 |- | [[Sayyed Al-Qimni]] || 3 |- | [[Scandale des Bacchanales]] || 3 |- | [[Segnor Alonzo]] || 3 |- | [[Selena Gomez]] || 3 |- | [[Serge Gakpé]] || 3 |- | [[Serge Le Tendre]] || 3 |- | [[Serial noceurs]] || 3 |- | [[Sexy Boys]] || 3 |- | [[Seyni Awa Camara]] || 3 |- | [[Shirley Ann Jackson]] || 3 |- | [[Sibiu]] || 3 |- | [[Signes]] || 3 |- | [[Sigourney Weaver]] || 3 |- | [[Sinik]] || 3 |- | [[Slackers]] || 3 |- | [[Slimane (chanteur)]] || 3 |- | [[Sofonisba Anguissola]] || 3 |- | [[Sogyal Rinpoché]] || 3 |- | [[Solange Lusiku Nsimire]] || 3 |- | [[Somissou]] || 3 |- | [[Soolking]] || 3 |- | [[Souleymane Cissé]] || 3 |- | [[Sri Yukteswar Giri]] || 3 |- | [[Stargate Atlantis/Saison 1]] || 3 |- | [[Stargate SG-1]] || 3 |- | [[Stella Ford Mugabo]] || 3 |- | [[Stephanie Tum]] || 3 |- | [[Steve Keen]] || 3 |- | [[Stéphanie Frappart]] || 3 |- | [[Suprême NTM]] || 3 |- | 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Michel]] || 2 |- | [[Abbé Dourneau]] || 2 |- | [[Abdallah Hamdok]] || 2 |- | [[Abdel Hamid Dbeibah]] || 2 |- | [[Abdennour Bidar]] || 2 |- | [[Abdolkarim Soroush]] || 2 |- | [[Abel Azcona]] || 2 |- | [[Abena Osei Asare]] || 2 |- | [[Abeti Misikini]] || 2 |- | [[Abiba Dafia Ouassagari]] || 2 |- | [[Exploitation]] || 2 |- | [[Abira bonfoh]] || 2 |- | [[Absinthe]] || 2 |- | [[Acacia Bandubola]] || 2 |- | [[Accord grammatical]] || 2 |- | [[Accord institutionnel entre la Suisse et l’Union européenne]] || 2 |- | [[Gerd Brantenberg]] || 2 |- | [[Achta Saleh Damane]] || 2 |- | [[Achta Toné Gossingar]] || 2 |- | [[Ada Osakwe]] || 2 |- | [[Adama Saidou]] || 2 |- | [[Addiction sexuelle]] || 2 |- | [[Pavel Cheremet]] || 2 |- | [[Vitas Gerulaitis]] || 2 |- | [[Vote]] || 2 |- | [[Joëlle Bukuru]] || 2 |- | [[Ursula von der Leyen]] || 2 |- | [[Adjoua Flore Kouamé]] || 2 |- | [[Adolphe Chéruel]] || 2 |- | [[Évidence]] || 2 |- | [[Louis XVI]] || 2 |- | [[Assurance-vieillesse et survivants]] || 2 |- | [[Adrien Proust]] || 2 |- | [[Adulte]] || 2 |- | [[Adultère]] || 2 |- | [[Adventureland]] || 2 |- | [[Adèle Kahinda Mayina]] || 2 |- | [[Adèle Van Reeth]] || 2 |- | [[Adélaïde Tambo]] || 2 |- | [[Afeni Shakur]] || 2 |- | [[Black Panther Party]] || 2 |- | [[Affaire]] || 2 |- | [[Affaire Dutroux]] || 2 |- | [[Jean-Marc Connerotte]] || 2 |- | [[Affaire ICC Services]] || 2 |- | [[Jean-Denis Bredin]] || 2 |- | [[Karen Blixen]] || 2 |- | [[Syrie]] || 2 |- | [[Agence des États-Unis pour le développement international]] || 2 |- | [[Agence française de sécurité sanitaire des produits de santé]] || 2 |- | [[Agnes Binagwaho]] || 2 |- | [[Agnes Matilda Kalibata]] || 2 |- | [[Agnès Allafi]] || 2 |- | [[Aiguille]] || 2 |- | [[Escargot]] || 2 |- | [[Aishwarya Rai]] || 2 |- | [[Ajara Nchout]] || 2 |- | [[Aki Shimazaki]] || 2 |- | [[Jacques Boucher de Perthes]] || 2 |- | [[Michel Chasles]] || 2 |- | [[Pierre-Louis Ginguené]] || 2 |- | [[Alexandre de Laborde]] || 2 |- | [[Al Gore]] || 2 |- | 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[[Benoît Habert]] || 2 |- | [[Benoît Hamon]] || 2 |- | [[Joseph-François Michaud]] || 2 |- | [[Bernadette Essossimna Legzim-Balouki]] || 2 |- | [[Les Identitaires]] || 2 |- | [[Bernard Arnault]] || 2 |- | [[Bernard Laporte]] || 2 |- | [[Bernard Le Bouyer de Fontenelle]] || 2 |- | [[Bernard Méry]] || 2 |- | [[Bernard Pingaud]] || 2 |- | [[Bernard Pivot]] || 2 |- | [[Bernard de Clairvaux]] || 2 |- | [[Paradoxe]] || 2 |- | [[Betty Friedan]] || 2 |- | [[Betty Irabor]] || 2 |- | [[Beyoncé]] || 2 |- | [[Bibiane Ouédraogo Boni]] || 2 |- | [[Bibiane Soglo]] || 2 |- | [[Chantal Yayi]] || 2 |- | [[Bienvenue à Gattaca]] || 2 |- | [[Big Bang]] || 2 |- | [[Bijou]] || 2 |- | [[Creative Commons]] || 2 |- | [[Bill Kaysing]] || 2 |- | [[Christian Imark]] || 2 |- | [[Binta Ann]] || 2 |- | [[Binta Pilote]] || 2 |- | [[Bison]] || 2 |- | [[Blague à part]] || 2 |- | [[Blanc (humain)]] || 2 |- | [[Blanche-Neige et les Sept Nains]] || 2 |- | [[Blanche Bailly]] || 2 |- | [[Blanche Bilongo]] || 2 |- | [[Bleach 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hommes]] || 2 |- | [[Censure]] || 2 |- | [[Chiron (mythologie)]] || 2 |- | [[Diodore de Sicile]] || 2 |- | [[Centrisme]] || 2 |- | [[Cesária Évora]] || 2 |- | [[Chahdortt Djavann]] || 2 |- | [[Chanceline Mevowanou]] || 2 |- | [[Haroun Tazieff]] || 2 |- | [[Changement social]] || 2 |- | [[Harpe]] || 2 |- | [[Chantal Safu]] || 2 |- | [[Chantal Thomas]] || 2 |- | [[Chantal Vidognonlonhoué]] || 2 |- | [[Charb]] || 2 |- | [[Julien Green]] || 2 |- | [[Paul Magnette]] || 2 |- | [[Charles-Marie-Dorimond de Féletz]] || 2 |- | [[Charles-Michel de L'Épée]] || 2 |- | [[Charles Abi]] || 2 |- | [[Haschich]] || 2 |- | [[Supériorité]] || 2 |- | [[Docteur]] || 2 |- | [[Charles Dickens]] || 2 |- | [[Charles III (roi du Royaume-Uni)]] || 2 |- | [[Charles Ives]] || 2 |- | [[Charles Konan Banny]] || 2 |- | [[Charles Nodier]] || 2 |- | [[Charles Perrault]] || 2 |- | [[Ouvrier]] || 2 |- | [[Louis XI de France]] || 2 |- | [[Charles Wagner]] || 2 |- | [[Conflit israélo-arabe]] || 2 |- | [[Philippe de Gaulle]] 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Versailles]] || 2 |- | [[Rose Bertin]] || 2 |- | [[Ingmar Bergman]] || 2 |- | [[Citizen Kane]] || 2 |- | [[François Laurent]] || 2 |- | [[Jean-Étienne Montucla]] || 2 |- | [[Culture de l'Europe]] || 2 |- | [[Sigrid Hunke]] || 2 |- | [[Claire Houngan Ayémonna]] || 2 |- | [[Claire Simon]] || 2 |- | [[Clara Luciani]] || 2 |- | [[Clare Waight Keller]] || 2 |- | [[Clarisse Bader]] || 2 |- | [[Classicisme]] || 2 |- | [[Claude B. Levenson]] || 2 |- | [[Claude Borna]] || 2 |- | [[Organisme génétiquement modifié]] || 2 |- | [[Claude Cabanes]] || 2 |- | [[Claude Le Beau]] || 2 |- | [[Claude Lelouch]] || 2 |- | [[Toulouse]] || 2 |- | [[Claude Ptolémée]] || 2 |- | [[Claudia Sheinbaum]] || 2 |- | [[Claudine Talon]] || 2 |- | [[Claudio Capéo]] || 2 |- | [[Ewald-Heinrich von Kleist-Schmenzin]] || 2 |- | [[Clive Hamilton]] || 2 |- | [[Clotilde Médégan-Nougbodé]] || 2 |- | [[Clotilde Niragira]] || 2 |- | [[Clémence Aïssatou Baré]] || 2 |- | [[Coco Argentée]] || 2 |- | [[Coffi Roger Anoumou]] || 2 |- | [[Trompette]] || 2 |- | [[Littoral]] || 2 |- | [[Françoise Sironi]] || 2 |- | [[Colette Jeannine Minka]] || 2 |- | [[Colette Samoya Kirura]] || 2 |- | [[Colette Tshomba Ntundu]] || 2 |- | [[Collégialité]] || 2 |- | [[Dent]] || 2 |- | [[Colum McCann]] || 2 |- | [[Combativité]] || 2 |- | [[Comité de salut public]] || 2 |- | [[Entrepreneur]] || 2 |- | [[Commerce électronique]] || 2 |- | [[Commercial (métier)]] || 2 |- | [[Règne]] || 2 |- | [[Communication]] || 2 |- | [[Manning Johnson]] || 2 |- | [[Laurent Joffrin]] || 2 |- | [[Conflit malien de 2012-2013]] || 2 |- | [[Maxime Gorki]] || 2 |- | [[Source]] || 2 |- | [[Conrad Kilian]] || 2 |- | [[Pierre Fontaine]] || 2 |- | [[Thomas Minder]] || 2 |- | [[Doris Leuthard]] || 2 |- | [[Consensus]] || 2 |- | [[Maurice Talmeyr]] || 2 |- | [[Constantine]] || 2 |- | [[Contre-enquête (film, 2007)]] || 2 |- | [[Conviction]] || 2 |- | [[Olivier Barde-Cabuçon]] || 2 |- | [[Coopération]] || 2 |- | [[Coopérative]] || 2 |- | [[Corde]] || 2 |- | [[Corentin Tolisso]] || 2 |- | [[Corinne Le Quéré]] || 2 |- | [[Cornélia Glèlè]] || 2 |- | [[Correspondance]] || 2 |- | [[Oh Yeong-jin]] || 2 |- | [[Savinien de Cyrano de Bergerac]] || 2 |- | [[Coumba Dieng Sow]] || 2 |- | [[Coumba Gawlo Seck]] || 2 |- | [[Coumba Touré Kane]] || 2 |- | [[Rendez-vous]] || 2 |- | [[Guerrier]] || 2 |- | [[Leonardo Sciascia]] || 2 |- | [[Cristina Córdula]] || 2 |- | [[Sorbet]] || 2 |- | [[Marais]] || 2 |- | [[Crédit permanent]] || 2 |- | [[Crédulité]] || 2 |- | [[Paul Guth]] || 2 |- | [[Curnonsky]] || 2 |- | [[Cynthia Elisabeth Ngono]] || 2 |- | [[Cynthia Ghorra-Gobin]] || 2 |- | [[Cyrille Ier de Moscou]] || 2 |- | [[Czesław Miłosz]] || 2 |- | [[Cécile Duflot]] || 2 |- | [[Cécile Kyenge]] || 2 |- | [[Cécile Manorohanta]] || 2 |- | [[Céline Banza]] || 2 |- | [[Céline Narmadji]] || 2 |- | [[Céline Orgelle Kentsop]] || 2 |- | [[Céline Pina]] || 2 |- | [[Céline Seignon Kandissounon]] || 2 |- | [[César (sculpteur)]] || 2 |- | [[Daagbo]] || 2 |- | [[Daisy Ridley]] || 2 |- | [[Damas]] || 2 |- | [[Dambisa Moyo]] || 2 |- | [[Damien Chrysostome]] || 2 |- | [[Daniel Kunth]] || 2 |- | [[Daniel Widlöcher]] || 2 |- | [[Daniella Okeke]] || 2 |- | [[Danielle Eyango]] || 2 |- | [[Danielle Steel]] || 2 |- | [[Danièle Boni-Claverie]] || 2 |- | [[Danièle Sallenave]] || 2 |- | [[Danièle Thompson]] || 2 |- | [[Danyèl Waro]] || 2 |- | [[Daphne du Maurier]] || 2 |- | [[Daré Nibombé]] || 2 |- | [[David Ben Gourion]] || 2 |- | [[David Bowie]] || 2 |- | [[David Diop]] || 2 |- | [[David Djigla]] || 2 |- | [[David Douillet]] || 2 |- | [[David Elbaz]] || 2 |- | [[David Gemmell]] || 2 |- | [[David Lagercrantz]] || 2 |- | [[David Maraga]] || 2 |- | [[David Revoy]] || 2 |- | [[De chacun selon ses moyens, à chacun selon ses besoins]] || 2 |- | [[Demi Moore]] || 2 |- | [[Denis Guedj]] || 2 |- | [[Denis Kessler]] || 2 |- | [[Derek Boateng]] || 2 |- | [[Despote]] || 2 |- | [[Destinée Doukaga]] || 2 |- | [[Deuil]] || 2 |- | [[Esprit critique]] || 2 |- | [[Diaka Sidibé]] || 2 |- | [[Dian Fossey]] || 2 |- | [[Diane von Fürstenberg]] || 2 |- | [[Diara Ndiaye]] || 2 |- | [[Dictionnaire]] || 2 |- | [[Français de souche]] || 2 |- | [[Dil Se]] || 2 |- | [[Dilma Rousseff]] || 2 |- | [[Dimitri]] || 2 |- | [[Dino Risi]] || 2 |- | [[Dionysos]] || 2 |- | [[Dissuasion nucléaire]] || 2 |- | [[Djiba Diakité]] || 2 |- | [[Guinée]] || 2 |- | [[Hassen Chalghoumi]] || 2 |- | [[Djimon Hounsou]] || 2 |- | [[Dmitri Chostakovitch]] || 2 |- | [[Do Nsoseme]] || 2 |- | [[Domenico Margiotta]] || 2 |- | [[Dominique-Jean Larrey]] || 2 |- | [[Rôle de genre]] || 2 |- | [[Dominique Munongo]] || 2 |- | [[Dominique Ouattara]] || 2 |- | [[Dominique Rey]] || 2 |- | [[Dominique Schnapper]] || 2 |- | [[Dominique von Burg]] || 2 |- | [[Domitille Barancira]] || 2 |- | [[Donald Rumsfeld]] || 2 |- | [[Naomi Klein]] || 2 |- | [[Giuliano da Empoli]] || 2 |- | [[Donald Winnicott]] || 2 |- | [[Donna Haraway]] || 2 |- | [[Donnie Darko]] || 2 |- | [[Doris Lessing]] || 2 |- | [[Dorothée Kindé Gazard]] || 2 |- | [[Poker]] || 2 |- | [[Drew Barrymore]] || 2 |- | [[Droit d'asile]] || 2 |- | [[Drépanocytose]] || 2 |- | [[François Coppée]] || 2 |- | [[Duel (téléfilm)]] || 2 |- | [[Dwayne Johnson]] || 2 |- | [[Police]] || 2 |- | [[Georges Courteline]] || 2 |- | [[Jonathan Nossiter]] || 2 |- | [[Dégénérescence]] || 2 |- | [[Étienne Balibar]] || 2 |- | [[Société civile]] || 2 |- | [[Démocrite]] || 2 |- | [[Déméter]] || 2 |- | 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[[Gisèle Bienne]] || 2 |- | [[Gisèle Hountondji]] || 2 |- | [[Gisèle Ndaya Luseba]] || 2 |- | [[Gisèle Prassinos]] || 2 |- | [[Gloria Agblemagnon]] || 2 |- | [[Gloria Bash]] || 2 |- | [[Gloria Sengha Panda Shala]] || 2 |- | [[Godefroid Kurth]] || 2 |- | [[Gold (groupe)]] || 2 |- | [[Grace Decca]] || 2 |- | [[Grace Kodindo]] || 2 |- | [[Grace Omaboe]] || 2 |- | [[Graine]] || 2 |- | [[Équipe]] || 2 |- | [[Grande Loge suisse Alpina]] || 2 |- | [[Hervé de Fontmichel]] || 2 |- | [[Gravité]] || 2 |- | [[Graça Machel]] || 2 |- | [[Grâce Kutino]] || 2 |- | [[Grâce Yamba Kazadi]] || 2 |- | [[Grâce d'Almeida]] || 2 |- | [[Grégoire Delacourt]] || 2 |- | [[Grégor Puppinck]] || 2 |- | [[Jean de Lattre de Tassigny]] || 2 |- | [[Michel Collon]] || 2 |- | [[Guerre de Vendée]] || 2 |- | [[Guerre franco-allemande de 1870]] || 2 |- | [[Tomislav Sunić]] || 2 |- | [[Guillaume Lecointre]] || 2 |- | [[Guy Bouten]] || 2 |- | [[Transparence]] || 2 |- | [[Gwen Stefani]] || 2 |- | [[Karl Dietrich Bracher]] || 2 |- | [[Génération Y]] || 2 |- | [[Géraldine Tobé Mutamande]] || 2 |- | [[Gérard Zwang]] || 2 |- | [[Hadiza Bazoum]] || 2 |- | [[Haifaa al-Mansour]] || 2 |- | [[Hakim El Karoui]] || 2 |- | [[Haman Adama]] || 2 |- | [[Hamdiya Katchirika]] || 2 |- | [[Lobby pro-israélien]] || 2 |- | [[Hanna Tetteh]] || 2 |- | [[Harriet Tubman]] || 2 |- | [[Hassana Alidou]] || 2 |- | [[Manga]] || 2 |- | [[Hector Berlioz]] || 2 |- | [[Heinz Günther Konsalik]] || 2 |- | [[Helen Kiénon-Kaboré]] || 2 |- | [[Helena Blavatsky]] || 2 |- | [[Le Caravage]] || 2 |- | [[Henri-Georges Adam]] || 2 |- | [[Henri Meschonnic]] || 2 |- | [[Henri Pirenne]] || 2 |- | [[Henry Ford]] || 2 |- | [[Ombilic]] || 2 |- | [[Hergé]] || 2 |- | [[Jennifer Lesieur]] || 2 |- | [[Hervé Le Goff]] || 2 |- | [[Hervé Niquet]] || 2 |- | [[Hestia]] || 2 |- | [[Himra]] || 2 |- | [[Polybe]] || 2 |- | [[Mois]] || 2 |- | [[Yves Coppens]] || 2 |- | [[Mecano]] || 2 |- | [[Hong Kong]] || 2 |- | [[Pêcheur]] || 2 |- | [[Houzou Prenam]] || 2 |- | [[Hubert Lyautey]] || 2 |- | [[Hubert Mono Ndjana]] || 2 |- | [[Hudson]] || 2 |- | [[Jean-Jacques Ampère]] || 2 |- | [[Huguette Bello]] || 2 |- | [[Huitième Docteur]] || 2 |- | [[Hypatie]] || 2 |- | [[Hystérie]] || 2 |- | [[Hélène Carrère d'Encausse]] || 2 |- | [[Hélène Courtois]] || 2 |- | [[Hélène Ebah]] || 2 |- | [[Hélène Soubelet]] || 2 |- | [[Héphaïstos]] || 2 |- | [[Idrissou Mora Kpaï]] || 2 |- | [[Idé Oumarou]] || 2 |- | [[Imbolo Mbue]] || 2 |- | [[Imelde Sabushimike]] || 2 |- | [[Louis Bertrand]] || 2 |- | [[Implant médical]] || 2 |- | [[Inconstance]] || 2 |- | [[Infanticide]] || 2 |- | [[Ingrid Riocreux]] || 2 |- | [[Pascale d'Erm]] || 2 |- | [[Inné]] || 2 |- | [[Éric Baratay]] || 2 |- | [[Yilin Wang]] || 2 |- | [[Intelligence collective]] || 2 |- | [[Larry Page]] || 2 |- | [[Inès Garoué Facia]] || 2 |- | [[Irene Charnley]] || 2 |- | [[Irene Chou]] || 2 |- | [[Irma (chanteuse)]] || 2 |- | [[Irène Esambo Diata]] || 2 |- | [[Isabella Bachmakova]] || 2 |- | [[Isabelle Adjani]] || 2 |- | [[Marc Ferro]] || 2 |- | [[Michèle Tribalat]] || 2 |- | [[Olivier Roy]] || 2 |- | [[Laurent Bouvet]] || 2 |- | [[Ismath Bio Tchané Mamadou]] || 2 |- | [[Isocrate]] || 2 |- | [[Maurice Rajsfus]] || 2 |- | [[Isseu Niang]] || 2 |- | [[Jacinda Ardern]] || 2 |- | [[Jacqueline Marthe Sultan]] || 2 |- | [[Jacqueline Penge Sanganyoi]] || 2 |- | [[Jacques-Antoine Granjon]] || 2 |- | [[Jacques Hamel]] || 2 |- | [[Jacques Jourquin]] || 2 |- | [[Jacques Lizène]] || 2 |- | [[Jacques Monod]] || 2 |- | [[Jacques Rebotier]] || 2 |- | [[Jacques Vallée]] || 2 |- | [[James Brown]] || 2 |- | [[James Cook]] || 2 |- | [[James George Frazer]] || 2 |- | [[Savon]] || 2 |- | [[Jamila Ksiksi]] || 2 |- | [[Jan Theuninck]] || 2 |- | [[Janat Mukwaya]] || 2 |- | [[Jancis Robinson]] || 2 |- | [[Japon]] || 2 |- | [[Jaynet kabila]] || 2 |- | [[Jean-Baptiste Tati Loutard]] || 2 |- | [[Jean-Claude Buhrer]] || 2 |- | [[Jean-Claude Martinez]] || 2 |- | [[Jean-Clément Jeanbart]] || 2 |- | [[Jean-Didier Vincent]] || 2 |- | [[Jean-François Champollion]] || 2 |- | [[Népotisme]] || 2 |- | [[Jean Madiran]] || 2 |- | [[Jean-Luc Lagarce]] || 2 |- | [[Jean-Luc Lagardère]] || 2 |- | [[Jean-Marie Gourio]] || 2 |- | [[Jean-Michel Basquiat]] || 2 |- | [[Jean-Paul Gouteux]] || 2 |- | [[Jean-Philippe Bouchaud]] || 2 |- | [[Jean-Pierre Dupuy]] || 2 |- | [[Jean-Pierre Kutwa]] || 2 |- | [[Jean-Pierre Kwambamba Masi]] || 2 |- | [[Jean-Vincent Placé]] || 2 |- | [[Jean Chrysostome]] || 2 |- | [[Jean Grave]] || 2 |- | [[Jean Jullien]] || 2 |- | [[Jean Koppen]] || 2 |- | [[Jean Leonetti]] || 2 |- | [[Jean Louis Armand de Quatrefages de Bréau]] || 2 |- | [[Jean Mermoz]] || 2 |- | [[Jean Pic de la Mirandole]] || 2 |- | [[Jumeau]] || 2 |- | [[Jean Robic]] || 2 |- | [[Jean de Maillard]] || 2 |- | [[Jeanne-Marie Leprince de Beaumont]] || 2 |- | [[Jeanne Gang]] || 2 |- | [[Jeanne Moreau]] || 2 |- | [[Jeanne Ngo Maï]] || 2 |- | [[Mami Wata]] || 2 |- | [[Jeannette Kavira Mapera]] || 2 |- | [[Wendnguété Raïcha Ouédraogo]] || 2 |- | [[La Porte étroite]] || 2 |- | [[Jil-Alexandre N'Dia]] || 2 |- | [[Jim Sinclair]] || 2 |- | [[Jo Güstin]] || 2 |- | [[Joanna Nowicki]] || 2 |- | [[Joaquín Leguina]] || 2 |- | [[Tolérance]] || 2 |- | [[Tuomas Holopainen]] || 2 |- | [[John Boyega]] || 2 |- | [[John Brunner]] || 2 |- | [[John D. MacDonald]] || 2 |- | [[John Danforth]] || 2 |- | [[John Ford]] || 2 |- | [[John Fru Ndi]] || 2 |- | [[John Gilmore]] || 2 |- | [[John Muir]] || 2 |- | [[John Norman]] || 2 |- | [[John Rawls]] || 2 |- | [[John Reed]] || 2 |- | [[Meurtrier]] || 2 |- | [[Jolly Mutesi]] || 2 |- | [[Josep Anglada]] || 2 |- | [[Joseph Bruce Ismay]] || 2 |- | [[Joseph Fouché]] || 2 |- | [[Latin]] || 2 |- | [[José Antonio Primo de Rivera]] || 2 |- | [[José Bové]] || 2 |- | [[José Happart]] || 2 |- | [[José Helihanta Ramahavalisoa]] || 2 |- | [[Josée Ngalula]] || 2 |- | [[Joséphine Ndagnou]] || 2 |- | [[Joséphine Ndeze Uwase]] || 2 |- | [[Joyce Banda]] || 2 |- | [[Joël Hubaut]] || 2 |- | [[Joëlle Zask]] || 2 |- | [[Juanjo Guarnido]] || 2 |- | [[Pompée]] || 2 |- | [[Jules Koundé]] || 2 |- | [[Julia Child]] || 2 |- | [[Julia Gillard]] || 2 |- | [[Julia Kristeva]] || 2 |- | [[Julie Andrews]] || 2 |- | [[Surdité]] || 2 |- | [[Julie Doucet]] || 2 |- | [[Julie Payette]] || 2 |- | [[Julien Doré]] || 2 |- | [[Julien Paluku Kahongya]] || 2 |- | [[Julien Sapori]] || 2 |- | [[Julienne Keutcha]] || 2 |- | [[Julius Evola]] || 2 |- | [[Julius Natterer]] || 2 |- | [[Jumanji: Next Level]] || 2 |- | [[Justin Jin]] || 2 |- | [[Justin Larrebat]] || 2 |- | [[Justine Béhanzin]] || 2 |- | [[Justine Diffo]] || 2 |- | [[Justine Kasa-vubu]] || 2 |- | [[Justine Lumumba Kasule]] || 2 |- | [[Jutta Kleinschmidt]] || 2 |- | [[Jémima Catrayé]] || 2 |- | [[Jérôme Bourbon]] || 2 |- | [[Kadidiatou Ly]] || 2 |- | [[Kamala Harris]] || 2 |- | [[Kareena Kapoor Khan]] || 2 |- | [[Karen Gillan]] || 2 |- | [[Karin Michaelis]] || 2 |- | [[Karine Lacombe]] || 2 |- | [[Karine Le Marchand]] || 2 |- | [[Karl Deutsch]] || 2 |- | [[Karl Jaspers]] || 2 |- | [[Kate Tachie-Menson]] || 2 |- | [[Katherine Johnson]] || 2 |- | [[Katherine Webb]] || 2 |- | [[Katia Buffetrille]] || 2 |- | [[Kayna Samet]] || 2 |- | [[Kazuyo Sejima]] || 2 |- | [[Keiichi Hara]] || 2 |- | [[Kelvin Kiptum]] || 2 |- | [[Kerry Washington]] || 2 |- | [[Kevin-Prince Boateng]] || 2 |- | [[Khaira Arby]] || 2 |- | [[Khaled Al Khamissi]] || 2 |- | [[Khoudia Mbaye]] || 2 |- | [[Kidist Hailu Degaffe]] || 2 |- | [[Kidy Aïcha Macky]] || 2 |- | [[Kim Campbell]] || 2 |- | [[Kiran Mazumdar-Shaw]] || 2 |- | [[Kofi Annan]] || 2 |- | [[Kolyang Dina Taïwé]] || 2 |- | [[Komi Koutché]] || 2 |- | [[Komlan Amewou]] || 2 |- | [[Koumanthio Diallo]] || 2 |- | [[Kurt von Hammerstein]] || 2 |- | [[Kéba Mbaye]] || 2 |- | [[Kévin Denkey]] || 2 |- | [[Kéyombié Kansolé]] || 2 |- | [[L'Action française]] || 2 |- | [[L'Illusionniste (film, 2006)]] || 2 |- | [[L'Ultime Secret]] || 2 |- | [[L'Âge de glace 2]] || 2 |- | [[La Chanson de Roland]] || 2 |- | [[Mouton]] || 2 |- | [[La Foire aux immortels]] || 2 |- | [[La France insoumise]] || 2 |- | [[La Grande Sauterelle]] || 2 |- | [[La Guerre des boutons (film, 1962)]] || 2 |- | [[La Madeleine Proust haut-débit]] || 2 |- | [[La Paloma]] || 2 |- | [[La Rumeur (groupe)]] || 2 |- | [[La Symphonie pastorale]] || 2 |- | [[La dolce vita]] || 2 |- | [[Laetitia Ky]] || 2 |- | [[Lahiri Mahasaya]] || 2 |- | [[Lakmé]] || 2 |- | [[Langue d'oc]] || 2 |- | [[Lassina Zerbo]] || 2 |- | [[Laure Junot d'Abrantès]] || 2 |- | [[Laurence Boccolini]] || 2 |- | [[Laurence Maillart-Méhaignerie]] || 2 |- | [[Laurence Rossignol]] || 2 |- | [[Laurent Fabius]] || 2 |- | [[Laurent Fignon]] || 2 |- | [[Laurent Sagalovitsch]] || 2 |- | [[Lavinia Fontana]] || 2 |- | [[Le Château de Cagliostro]] || 2 |- | [[Le Dictateur]] || 2 |- | [[Le Livre de la jungle (film, 1967)]] || 2 |- | [[Le Mariage de mademoiselle Beulemans]] || 2 |- | [[Le Monde vivant]] || 2 |- | [[Le Petit Nicolas (film)]] || 2 |- | [[Le Rasoir d'Ockham (roman de Lœvenbruck)]] || 2 |- | [[Le Sacrifice]] || 2 |- | [[Le Secret de Brokeback Mountain]] || 2 |- | [[Pérou]] || 2 |- | [[Le jour se lève]] || 2 |- | [[Leiji Matsumoto]] || 2 |- | [[Leonard Susskind]] || 2 |- | [[Les Affameurs]] || 2 |- | [[Les Demoiselles de Rochefort]] || 2 |- | [[Les Mystérieuses Cités d'or (série télévisée d'animation, 1982)]] || 2 |- | [[Les Nouvelles Aventures de Sabrina]] || 2 |- | [[Les Pingouins de Madagascar]] || 2 |- | [[Les Stentors]] || 2 |- | [[Les diamants sont éternels (film)]] || 2 |- | [[Letitia Obeng]] || 2 |- | [[Letizia Bonaparte]] || 2 |- | [[Lewis MacKenzie]] || 2 |- | [[Leïla Adjovi]] || 2 |- | [[Trauma]] || 2 |- | [[Ti-Grace Atkinson]] || 2 |- | [[Libre-échange]] || 2 |- | [[Licorne]] || 2 |- | [[Lilian Esoro]] || 2 |- | [[Liliane Banga Lwaboshi]] || 2 |- | [[Liliane Bettencourt]] || 2 |- | [[Lina Muvaro]] || 2 |- | [[Linagora]] || 2 |- | [[Lionel Loueke]] || 2 |- | [[Lionel Zinsou]] || 2 |- | [[Lisa Azuelos]] || 2 |- | [[Liss Kihindou]] || 2 |- | [[Livre des Psaumes]] || 2 |- | [[Lizzy Hawker]] || 2 |- | [[Smile]] || 2 |- | [[Loi scientifique]] || 2 |- | [[Louis-Marie Turreau]] || 2 |- | [[Louis-Sébastien Mercier]] || 2 |- | [[Louis Hémon]] || 2 |- | [[Louis de Bonald]] || 2 |- | [[Louis Énault]] || 2 |- | [[Lubiana]] || 2 |- | [[Luc Besson]] || 2 |- | [[Luce Dufault]] || 2 |- | [[Luciano Berio]] || 2 |- | [[Lucie Rico]] || 2 |- | [[Ludwig Feuerbach]] || 2 |- | [[Ludwig von Mises]] || 2 |- | [[Lutte des classes]] || 2 |- | [[Lyna Khoudri]] || 2 |- | [[Lysias]] || 2 |- | [[László Polgár]] || 2 |- | [[Léa Hounkpè]] || 2 |- | [[Léa Salamé]] || 2 |- | [[Natalie Portman]] || 2 |- | [[Léon-Gontran Damas]] || 2 |- | [[Léon Bourgeois]] || 2 |- | [[Léon X]] || 2 |- | [[Léopard]] || 2 |- | [[Madame de Montespan]] || 2 |- | [[Madeleine Memb]] || 2 |- | [[Madeleine Ramaholimiaso]] || 2 |- | [[Mademoiselle de Joncquières]] || 2 |- | [[Madhuri Dixit]] || 2 |- | [[Magatte Wade]] || 2 |- | [[Magda Gessler]] || 2 |- | [[Maguy Rwakabuba]] || 2 |- | [[Mahmoud Ahmadinejad]] || 2 |- | [[Maimouna Diakhaby]] || 2 |- | [[Malcolm Barcola]] || 2 |- | [[Mame Fagueye Bâ]] || 2 |- | [[Mame Madior Boye]] || 2 |- | [[Mame Maty Mbengue]] || 2 |- | [[Mame Rokhaya Lo]] || 2 |- | [[Mame Younousse Dieng]] || 2 |- | [[Manon Loizeau]] || 2 |- | [[Marc Lavoine]] || 2 |- | [[Marc Ouellet]] || 2 |- | [[Marc Trévidic]] || 2 |- | [[Marcel Desailly]] || 2 |- | [[Marcel Prévost]] || 2 |- | [[Marcel Utembi Tapa]] || 2 |- | [[Marceline Bararufise]] || 2 |- | [[Marcelle Ferron]] || 2 |- | [[Marcia McNutt]] || 2 |- | [[Margaret Brown]] || 2 |- | [[Margot Wallström]] || 2 |- | [[Mariam Coulibaly]] || 2 |- | [[Mariama Baba Moussa]] || 2 |- | [[Marian Dale Scott]] || 2 |- | [[Mariatou Koné]] || 2 |- | [[Marie-Agnès Gillot]] || 2 |- | [[Marie-Ange Mushobekwa]] || 2 |- | [[Marie-Anne Bouchiat]] || 2 |- | [[Marie-Clémentine Anuarite Nengapeta]] || 2 |- | [[Marie-Cécile Zinsou]] || 2 |- | [[Marie-Edmée Pau]] || 2 |- | [[Marie-France Garaud]] || 2 |- | [[Marie-Josée Ifoku]] || 2 |- | [[Marie-Josée Njiba Mbuyi]] || 2 |- | [[Marie-Laurence Sranon Sossou]] || 2 |- | [[Marie-Louise Correa]] || 2 |- | [[Marie-Louise Mwange]] || 2 |- | [[Marie-Madeleine Kalala]] || 2 |- | [[Marie-Pierre Vedrenne]] || 2 |- | [[Marie Angèle Touré]] || 2 |- | [[Marie Catherine Abena]] || 2 |- | [[Marie Claire Dati]] || 2 |- | [[Marie Darrieussecq]] || 2 |- | [[Marie Ekeland]] || 2 |- | [[Marie Gabrielle Mfegue]] || 2 |- | [[Marie Tumba Nzeza]] || 2 |- | [[Marielle Franco]] || 2 |- | [[Marien Defalvard]] || 2 |- | [[Marinette Ngo Yetna]] || 2 |- | [[Marion Delorme]] || 2 |- | [[Marion Montaigne]] || 2 |- | [[Marisa Paredes]] || 2 |- | [[Marius Moutet]] || 2 |- | [[Mariéme Jamme]] || 2 |- | [[Mark Hamill]] || 2 |- | [[Mark Wahlberg]] || 2 |- | [[Marsupilami]] || 2 |- | [[Martha Gallison Moore Avery]] || 2 |- | [[Martha Nussbaum]] || 2 |- | [[Martha Stewart]] || 2 |- | [[Marthe Fare]] || 2 |- | [[Marthe Gautier]] || 2 |- | [[Thanatos]] || 2 |- | [[Surmoi]] || 2 |- | [[Marthe Zambo]] || 2 |- | [[Martine Vassal]] || 2 |- | [[Mary Beale]] || 2 |- | [[Mary Kingsley]] || 2 |- | [[Mary Pierce]] || 2 |- | [[Mary Poppins (film, 1964)]] || 2 |- | [[Mary van Kleeck]] || 2 |- | [[Marylène Patou-Mathis]] || 2 |- | [[Marème N'Diaye]] || 2 |- | [[Mateus Kanga Londimo]] || 2 |- | [[Matoub Lounès]] || 2 |- | [[Maudits soupirs pour une autre fois]] || 2 |- | [[Maurane]] || 2 |- | [[Maurice Courant]] || 2 |- | [[Maurice Leblanc]] || 2 |- | [[Max Müller]] || 2 |- | [[Maximilian Reimann]] || 2 |- | [[Maïmouna Bah Diallo]] || 2 |- | [[Meg Whitman]] || 2 |- | [[Melaaz]] || 2 |- | [[Men in Black]] || 2 |- | [[Meryl Streep]] || 2 |- | [[Meurtre mystérieux à Manhattan]] || 2 |- | [[Michael Atiyah]] || 2 |- | [[Michael Haneke]] || 2 |- | [[Michel Clouscard]] || 2 |- | [[Michel Gohou]] || 2 |- | [[Michel Mayor]] || 2 |- | [[Michel Meyer]] || 2 |- | [[Michel Mohrt]] || 2 |- | [[Michel Platini]] || 2 |- | [[Michel de Marolles]] || 2 |- | [[Micheline Calmy-Rey]] || 2 |- | [[Roland Rino Büchel]] || 2 |- | [[Micheline Gbèha]] || 2 |- | [[Mickaël Poté]] || 2 |- | [[Mike Godwin]] || 2 |- | [[Mikhaïl Kalachnikov]] || 2 |- | [[Mileva Einstein]] || 2 |- | [[ZAD]] || 2 |- | [[Mireille Nemale]] || 2 |- | [[Mireille RAbenoro]] || 2 |- | [[Mirjana Spoljaric Egger]] || 2 |- | [[Modibo Sounkalo Keita]] || 2 |- | [[Mohammed Kudus]] || 2 |- | [[Mohammed Taan]] || 2 |- | [[Moise Katumbi]] || 2 |- | [[Mona Eltahawy]] || 2 |- | [[Monique Bessomo]] || 2 |- | [[Morijah]] || 2 |- | [[Mouammar Kadhafi]] || 2 |- | [[Mounira Mitchala]] || 2 |- | [[Moussa Latoundji]] || 2 |- | [[Moustapha Abdel Jalil]] || 2 |- | [[Mouton des Landes de Bretagne]] || 2 |- | [[Moutsinga Davina]] || 2 |- | [[Mouvement social]] || 2 |- | [[Université]] || 2 |- | [[Mpule Kwelagobe]] || 2 |- | [[Muhammad Shahrour]] || 2 |- | [[Muriel Blanche]] || 2 |- | [[Muriel Mangeol]] || 2 |- | [[Myriam Warner-Vieyra]] || 2 |- | [[Nabila Aghanim]] || 2 |- | [[Nabou Fall]] || 2 |- | [[Nadine Ramaroson]] || 2 |- | [[Nafissatou Niang Diallo]] || 2 |- | [[Nana Mouskouri]] || 2 |- | [[On ne vit que deux fois (film)]] || 2 |- | [[Nandy (Chanteuse)]] || 2 |- | [[Nanny McPhee et le Big Bang]] || 2 |- | [[Nanténin Chérif]] || 2 |- | [[Naomi Azaria Hounhoui]] || 2 |- | [[Natacha Polony]] || 2 |- | [[Natalia Kanem]] || 2 |- | [[Nathalie-Aziza Munana]] || 2 |- | [[Nathalie Azoulai]] || 2 |- | [[Nathalie Badate]] || 2 |- | [[Nathalie Bitho]] || 2 |- | [[Nathalie Saint-Cricq]] || 2 |- | [[Nationalisme basque]] || 2 |- | [[Nausicaä de la Vallée du Vent (film d'animation)]] || 2 |- | [[Ndeye Binta Leye]] || 2 |- | [[Ndiaye Ciré Ba]] || 2 |- | [[Ndolenodji Alixe Naïmbaye]] || 2 |- | [[Ndèye Coumba Mbengue Diakhaté]] || 2 |- | [[Ndèye Tické Ndiaye Diop]] || 2 |- | [[Nelly Mbangu]] || 2 |- | [[Neutralité perpétuelle de la Suisse]] || 2 |- | [[Ngina Kenyatta]] || 2 |- | [[Ngnima Sarr]] || 2 |- | [[Ngoné Ndour]] || 2 |- | [[Ngozi Ezeonu]] || 2 |- | [[Nicolas Baverez]] || 2 |- | [[Nicolas Malebranche]] || 2 |- | [[Nicole Belloubet]] || 2 |- | [[Nicole Croisille]] || 2 |- | [[Nicole Dennis-Benn]] || 2 |- | [[Nicole Gnesotto]] || 2 |- | [[Nicole Mballa-Mikolo]] || 2 |- | [[Nimco Ali]] || 2 |- | [[Niska]] || 2 |- | [[Njideka Akunyili Crosby]] || 2 |- | [[Non]] || 2 |- | [[René Daumal]] || 2 |- | [[Norberka]] || 2 |- | [[Noureini Tidjani-Serpos]] || 2 |- | [[Novatus Rugambwa]] || 2 |- | [[Noëlla Ayeganagato]] || 2 |- | [[Phosphorescence]] || 2 |- | [[Ny Eja]] || 2 |- | [[Néolibéralisme]] || 2 |- | [[O'Neige N'Sele]] || 2 |- | [[Obscurantisme]] || 2 |- | [[Élisabeth Navratil]] || 2 |- | [[Octave Uzanne]] || 2 |- | [[Octavia E. Butler]] || 2 |- | [[Odette Mwamba]] || 2 |- | [[Odilon Redon]] || 2 |- | [[Ola Brown]] || 2 |- | [[Olajumoke Adenowo]] || 2 |- | [[Oliver Stone]] || 2 |- | [[Olivia Ragnaghnewendé Rouamba]] || 2 |- | [[Omar al-Mokhtar]] || 2 |- | [[Orgueil et Préjugés (film, 2005)]] || 2 |- | [[Origin Unknown]] || 2 |- | [[Othon (empereur romain)]] || 2 |- | [[Oum Ramatou]] || 2 |- | [[Ousseina Alidou]] || 2 |- | [[Palais des Papes]] || 2 |- | [[Pamela Tulizo]] || 2 |- | [[Par un beau matin d'été]] || 2 |- | [[Parlement européen]] || 2 |- | [[Pascal Boniface]] || 2 |- | [[Pascal Gollnisch]] || 2 |- | [[Pascal Rogard]] || 2 |- | [[Pascale Clark]] || 2 |- | [[Patrick Cauvin]] || 2 |- | [[Patrick Devedjian]] || 2 |- | [[Patrick Muyaya Katembwe]] || 2 |- | [[Patrick Sébastien]] || 2 |- | [[Prédation morale]] || 2 |- | [[Paul-Marie Coûteaux]] || 2 |- | [[Paul Cauuet]] || 2 |- | [[Paul Craig Roberts]] || 2 |- | [[Paul Kagamé]] || 2 |- | [[Paul Pauly]] || 2 |- | [[Paul Véronèse]] || 2 |- | [[Paul Watson]] || 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Peter]] || 1 |- | [[Laurence Sterne]] || 1 |- | [[Laurent D'Jaffo]] || 1 |- | [[Laurent Flutsch]] || 1 |- | [[Laurent Gerra]] || 1 |- | [[Laurent Nicolet]] || 1 |- | [[Philippe Geluck]] || 1 |- | [[Lawrence Lessig]] || 1 |- | [[Lawrence Oates]] || 1 |- | [[Lazare Nicolas Marguerite Carnot]] || 1 |- | [[Plébiscite]] || 1 |- | [[Référendum]] || 1 |- | [[Laïcisme]] || 1 |- | [[Le Direktør]] || 1 |- | [[Le Démon qui dansait la gigue]] || 1 |- | [[Le Faucon maltais]] || 1 |- | [[Le Grand Escogriffe]] || 1 |- | [[Le Havre (film)]] || 1 |- | [[Le Marquis s'amuse]] || 1 |- | [[Le Miroir]] || 1 |- | [[Le Miroir qui glaçait]] || 1 |- | [[Le Monde diplomatique]] || 1 |- | [[Pierre-Louis Prieur]] || 1 |- | [[Le Mépris]] || 1 |- | [[Le Pont de la rivière Kwaï (film)]] || 1 |- | [[Le Retour de Martin Guerre]] || 1 |- | [[Le Sacre de l'homme]] || 1 |- | [[Le Samouraï]] || 1 |- | [[Le Sarkophage]] || 1 |- | [[Thalès]] || 1 |- | [[Oliver Cromwell]] || 1 |- | [[Mètre]] || 1 |- | [[Le drapeau noir flotte 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| [[Mary Higgins Clark]] || 1 |- | [[Mary Okwakol]] || 1 |- | [[Mary Wollstonecraft]] || 1 |- | [[María Zambrano]] || 1 |- | [[Masao Yoshida]] || 1 |- | [[Masika Yalala]] || 1 |- | [[Massimo Cacciari]] || 1 |- | [[Mata Hari]] || 1 |- | [[Matera]] || 1 |- | [[Mathilde Panot]] || 1 |- | [[Mathilde Ramadier]] || 1 |- | [[Mati Diop]] || 1 |- | [[Matilda Lansana Minah V]] || 1 |- | [[Matrice (science-fiction)]] || 1 |- | [[Matteo Renzi]] || 1 |- | [[Matthew Mullenweg]] || 1 |- | [[Maurice Bedel]] || 1 |- | [[Maurice Duverger]] || 1 |- | [[Maurice Genevoix]] || 1 |- | [[Maurice Herzog]] || 1 |- | [[Maurice Roche]] || 1 |- | [[Maurice de Waleffe]] || 1 |- | [[Max Gallo]] || 1 |- | [[Max Walter Svanberg]] || 1 |- | [[Maxime Fleischman]] || 1 |- | [[Maxime Tandonnet]] || 1 |- | [[Maximilien Kolbe]] || 1 |- | [[Maya Jribi]] || 1 |- | [[Mayuma Kala]] || 1 |- | [[Mazarine Pingeot]] || 1 |- | [[Maïmouna Bah Sangaré]] || 1 |- | [[Megan Marie Hart]] || 1 |- | [[Meilleures ennemies]] || 1 |- | [[Meiway]] || 1 |- | [[Mekombé Thérèse]] || 1 |- | [[Mel Gibson]] || 1 |- | [[Mel Robbins]] || 1 |- | [[Meles Zenawi]] || 1 |- | [[Mercure (planète)]] || 1 |- | [[Mercy]] || 1 |- | [[Mes voisins les Yamada (film)]] || 1 |- | [[Metal Gear Solid 2: Sons of Liberty]] || 1 |- | [[Michael Collins]] || 1 |- | [[Michael Delisle]] || 1 |- | [[Michael Jordan]] || 1 |- | [[Michel-Édouard Leclerc]] || 1 |- | [[Michel Besnier]] || 1 |- | [[Michel Bréal]] || 1 |- | [[Michel Daerden]] || 1 |- | [[Michel De Jaeghere]] || 1 |- | [[Service de renseignement]] || 1 |- | [[Michel Ganari Nsalou II]] || 1 |- | [[Michel Husson]] || 1 |- | [[Michel Legrand]] || 1 |- | [[Patrick Braouezec]] || 1 |- | [[Michel Simonet]] || 1 |- | [[Michelle Chen]] || 1 |- | [[Michèle Alliot-Marie]] || 1 |- | [[Michèle Magema]] || 1 |- | [[Michèle Morgan]] || 1 |- | [[Midnight Express (film)]] || 1 |- | [[Migdia Chinea-Varela]] || 1 |- | [[Miguel Primo de Rivera]] || 1 |- | [[Miguel de Unamuno]] || 1 |- | [[Mika]] || 1 |- | [[Mikhaïl Kassianov]] || 1 |- | [[Mina Agossi]] || 1 |- | [[Miracle]] || 1 |- | [[Mircea Eliade]] || 1 |- | [[Mireille (compositrice-interprète)]] || 1 |- | [[Mireille Adaré Gassawily]] || 1 |- | [[Mireille Boccara]] || 1 |- | [[Mireille Dosso]] || 1 |- | [[Mireille Mathieu]] || 1 |- | [[Miriam Cahn]] || 1 |- | [[Mischaël Modrikamen]] || 1 |- | [[Misha Defonseca]] || 1 |- | [[Miss Erica]] || 1 |- | [[Mission interministérielle de vigilance et de lutte contre les dérives sectaires]] || 1 |- | [[Mj Rodriguez]] || 1 |- | [[Mo Abudu]] || 1 |- | [[Mohamed Aoudou]] || 1 |- | [[Mohamed Hamdan Dogolo]] || 1 |- | [[Mohammed Arkoun]] || 1 |- | [[Moi, moche et méchant]] || 1 |- | [[Mona Ozouf]] || 1 |- | [[Monero]] || 1 |- | [[Monica Mutsvangwa]] || 1 |- | [[Monique Andreas Esoavelomandroso]] || 1 |- | [[Monique Nsanzabaganwa]] || 1 |- | [[Monja Jaona]] || 1 |- | [[Paul Keller]] || 1 |- | [[Porte Saint-Denis]] || 1 |- | [[Moshe Lewin]] || 1 |- | [[Moteur de recherche]] || 1 |- | [[Mouftaou 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|- | [[Jacques Capelovici]] || 0 |- | [[Jacques Demy]] || 0 |- | [[Jacques Rouxel]] || 0 |- | [[Jacques Tardi]] || 0 |- | [[James Cameron]] || 0 |- | [[Jean-Charles]] || 0 |- | [[Jean-Jacques Annaud]] || 0 |- | [[Jean-Pierre Bacri]] || 0 |- | [[Jean-Pierre Jeunet]] || 0 |- | [[Jean-Pierre Melville]] || 0 |- | [[Jean Dujardin]] || 0 |- | [[Jean Yanne]] || 0 |- | [[Jeff Goldblum]] || 0 |- | [[Jim Davis]] || 0 |- | [[Jodie Whittaker]] || 0 |- | [[Joel et Ethan Coen]] || 0 |- | [[John Rhys-Davies]] || 0 |- | [[John Sturges]] || 0 |- | [[Joênia Wapichana]] || 0 |- | [[Judy Garland]] || 0 |- | [[Juliette Ratsimandrava]] || 0 |- | [[Kerozen DJ]] || 0 |- | [[Khadija Ismayilova]] || 0 |- | [[La Famille Addams]] || 0 |- | [[Laura Dern]] || 0 |- | [[Laure Noualhat]] || 0 |- | [[Laurence Sémonin]] || 0 |- | [[Livre numérique]] || 0 |- | [[Louis Garrel]] || 0 |- | [[Luc Plamondon]] || 0 |- | [[Luchino Visconti]] || 0 |- | [[Lyman Frank Baum]] || 0 |- | [[Mamoru Oshii]] || 0 |- | [[Marcel Carné]] || 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Peckinpah]] || 0 |- | [[Sean Connery]] || 0 |- | [[Sergio Leone]] || 0 |- | [[Shahrukh Khan]] || 0 |- | [[Sonia Sotomayor]] || 0 |- | [[Sophie Binet]] || 0 |- | [[Soraya Sáenz de Santamaría]] || 0 |- | [[Stargate Atlantis]] || 0 |- | [[Studio Ghibli]] || 0 |- | [[Sébastien Bohler]] || 0 |- | [[Terrence Malick]] || 0 |- | [[Terry Jones]] || 0 |- | [[Tony Scott]] || 0 |- | [[Vincent Cassel]] || 0 |- | [[Wes Anderson]] || 0 |- | [[Xavier Dorison]] || 0 |- | [[Yann (auteur)]] || 0 |- | [[Zouréhatou Kassah-Traoré]] || 0 |- | [[Élie Semoun]] || 0 |- | [[Émile Warré]] || 0 |- | [[Éric-Emmanuel Schmitt]] || 0 |- align="center" | '''Moyenne''' || 7.28 |} <small>La moyenne exclut les articles ne contenant aucune citation.</small> == Citations en plusieurs exemplaires == <small>(Ce tableau recense le nombre de citations qui figurent dans plusieurs articles. Ainsi, si le premier champ vaut N et le second M, cela signifie que M citations figurent en N exemplaires (dans N articles))</small> {| class="wikitable" style="width: 40%" |+'''Nombre d'exemplaires de la citation''' ! align="center" | Article ! align="center" | Nombre de citations |- |1 || 69172 |- |2 || 7101 |- |3 || 851 |- |4 || 219 |- |46 || 1 |- |7 || 11 |- |6 || 23 |- |5 || 53 |- |8 || 7 |- |9 || 4 |- |10 || 1 |- |11 || 2 |} due3nzr94i433h8ogvx3bmq28a82l7o 0 38001 458629 458593 2026-05-17T13:27:58Z Malik2Mars 27293 /* ''En compagnie des hommes'', 2017 */ particules du virus Ebola (vert) 458629 wikitext text/x-wiki {{en travaux}} [[File:Veronique Tadjo IMG 2385.JPG|thumb|Véronique Tadjo.]] '''{{W|Véronique Tadjo}}''' est une romancière, poétesse, peintre et illustratrice franco-ivoirienne, née le {{Date-|21 juillet 1955}} à [[Paris]]. == Citations == === ''A Vol d'oiseau'', 1986 === {{Citation|<poem>Si tu veux aimer Fais-le Jusqu'au bout du monde Sans faux détours À vol d'oiseau.</poem>}} {{Réf Livre |titre=A Vol d'oiseau |auteur=Véronique Tadjo |éditeur=L'Harmattan |année=1992 |ISBN=2-7384-1699-3 |page=2 |url =https://archive.org/details/voldoiseau0000vron/page/2 }} {{citation |citation=Il faut entendre la voix de ceux qui se taisent avec des mots qui sortent de terre. Point de langage aseptisé, mais le tempo de la vie au galop, remodelant les images dépassées, les syntaxes usées, la pensée capitonnée.}} {{Réf Livre |titre=A Vol d'oiseau |auteur=Véronique Tadjo |éditeur=L'Harmattan |année=1992 |ISBN=2-7384-1699-3 |chapitre =3 |section =IX |page=15 |url=https://archive.org/details/voldoiseau0000vron/page/15 }} {{Citation|Il ne me reste que l'écriture. Ces mots sur du papier blanc. Ce sont eux qui me disent à l'oreille les souvenirs. Qui chuchotent à mon âme les paroles momifiées.}} {{Réf Livre |titre= À Vol d’oiseau |auteur=Véronique Tadjo |éditeur=L’Harmattan |année=1992 |ISBN=2-7384-1699-3 |chapitre = 20 |section =LXXXIII |page=90 |url=https://archive.org/details/voldoiseau0000vron/page/90 }} {{Citation|J'ai construit ses silences en montagnes dorées, bâti ses paroles en arcs de triomphe. Et voilà que du fond de moi-même monte une grande nostalgie. Des mots simples, j'ai voulu faire un drame. Des gestes anonymes, j'ai inventé la suite.}} {{Réf Livre |titre= À Vol d’oiseau |auteur=Véronique Tadjo |éditeur=L’Harmattan |année=1992 |ISBN=2-7384-1699-3 |chapitre = 20 |section =LXXXIV |page=90-91 |url=https://archive.org/details/voldoiseau0000vron/page/90 }} {{citation |citation=Je réarrange le puzzle, déplace les moments, récupère les souvenirs. Tu vis ta vie, je vis la mienne. Il y a mille histoires, mille saisons du cœur.}} {{Réf Livre |titre= À Vol d’oiseau |auteur=Véronique Tadjo |éditeur=L’Harmattan |année=1992 |ISBN=2-7384-1699-3 |chapitre = 20 |section =LXXXV |page=91 |url=https://archive.org/details/voldoiseau0000vron/page/91 }} === ''Le Royaume aveugle'', 1990 === {{Citation|<poem>Le poète prend la parole : "Un pays sans espoir est un pays qui s'effondre. Quand des générations entières ne s'en sortent pas et que la vie meurt chaque jour un peu plus, d'une mort sans sépulture, sans repos, sans lendemain, Quand des colonnes d'hommes et de femmes se retrouvent devant des portes closes, Quand le matin n'existe pas, Quand le soleil ternit, Alors, ils déterrent tous la hache de guerre et invoquent les esprits du tonnerre. […]"</poem>}} {{Réf Livre | titre = Le Royaume aveugle | auteur = Véronique Tadjo | éditeur = L’Harmattan | année = 1990 | ISBN = 2-7384-08893 | chapitre = 15. L’espoir est mort | page = 62 }} {{Citation|La mémoire est notre bien le plus précieux. Avec elle nous vaincrons le temps qui nous dresse des pièges. Il faut que tu te souviennes de tout ce que je t'ai dit et de beaucoup d'autres choses encore, pour que puissent se rebâtir la cité en ruine et les villages mourants. Garde précieusement le savoir de cette terre et donne-lui des formes nouvelles.}} {{Réf Livre | titre = Le Royaume aveugle | auteur = Véronique Tadjo | éditeur = L’Harmattan | année = 1990 | ISBN = 2-7384-08893 | chapitre = 25. La tirade de la vieille | page = 100 }} === ''Champ de bataille et d'amour'', 1999 === {{Citation|Quand elle parlait de ce qu'elle avait vécu, eh bien, elle utilisait des mots de tous les jours. De temps en temps, elle penchait la tête de côté et lissait sa robe avec application. Ses silences n'étaient pas comme ceux que j'avais déjà connus. Non, c'étaient des silences habités par le vertige. Des silences peuplés de corps défigurés, de cadavres en putréfaction.}} {{Réf Livre | titre = Champ de bataille et d'amour | auteur = Véronique Tadjo | éditeur = Les Nouvelles Éditions Ivoiriennes/Présence Africaine | année = 1999 | ISBN = 2-7087-0685-3 | chapitre =Sept | page = 69-70 | url =https://archive.org/details/champsdebataille00tadj/page/69 }} {{Citation|Je croyais pouvoir l'écouter comme on écoute la vérité des autres, la réalité lointaine des souffrances étrangères. Mais sa voix a percé mon âme, laissé des trous dans mon cœur.}} {{Réf Livre | titre = Champ de bataille et d'amour | auteur = Véronique Tadjo | éditeur = Les Nouvelles Éditions Ivoiriennes/Présence Africaine | année = 1999 | ISBN = 2-7087-0685-3 | chapitre =Sept | page = 70 | url =https://archive.org/details/champsdebataille00tadj/page/70 }} <!-- {{Citation|}} {{Réf Livre | titre = Champ de bataille et d'amour | auteur = Véronique Tadjo | éditeur = Les Nouvelles Éditions Ivoiriennes/Présence Africaine | année = 1999 | ISBN = 2-7087-0685-3 | chapitre =Sept | page = 78 | url = https://archive.org/details/champsdebataille00tadj/page/78 }} --> === ''L'Ombre d'Imana'', 2000 === {{Citation|Je ne voulais pas que le [[Rwanda]] reste un cauchemar éternel, une peur primaire. Je partais avec une hypothèse : ce qui s'était passé nous concernait tous. Ce n'était pas uniquement l'affaire d'un peuple perdu dans le cœur noir de l'Afrique. Oublier le Rwanda après le bruit et la fureur signifiait devenir borgne, aphone, handicapée. C'était marcher dans l’obscurité, en tendant les bras pour ne pas entrer en collision avec le futur.}} {{Réf Livre |titre=L'Ombre d'Imana : voyages jusqu'au bout du Rwanda |auteur=Véronique Tadjo |éditeur=Actes Sud |année=2005 |ISBN=2-7427-5477-6 |chapitre=Le premier voyage |page=11 }} {{Citation|La vérité se trouve dans le regard des hommes. Les paroles ont si peu de valeur. Il faut aller sous la peau des gens. Voir ce qu'il y a à l'intérieur. Le Mal change de tactique et de champ de bataille. Il surgit là où nous avons baissé la garde.}} {{Réf Livre |titre=L'Ombre d'Imana : voyages jusqu'au bout du Rwanda |auteur=Véronique Tadjo |éditeur=Actes Sud |année=2005 |ISBN=2-7427-5477-6 |chapitre=Le premier voyage |section =Kigali |page=19 }} {{Citation|Le [[génocide]] est le Mal absolu. Sa réalité dépasse la fiction. Comment écrire sans parler du génocide ? L'émotion peut aider à faire comprendre ce qu'a été le génocide. Le silence est pire que tout. Détruire l'indifférence. Comprendre le sens réel du génocide, l'accumulation de la violence au fil des années. L'oralité de l'Afrique est-elle un handicap pour la mémoire collective ? Il faut écrire pour que l'information soit permanente. L'écrivain pousse les gens à lui prêter l'oreille, à exorciser les souvenirs enfouis. Il peut mettre du baume sur la déchirure, parler de tout ce qui apporte un peu d'espoir{{note|Toute la section ''L’écrivain'' est entre guillemets. Dans un entretien avec Eloïse Brezault, interrogée sur le passage « ''L'écrivain pousse les gens à lui prêter l'oreille, à exorciser les souvenirs enfouis. Il peut mettre du baume sur la déchirure, parler de tout ce qui apporte un peu d'espoir'' », elle répond : {{cita|Ces propos sont ceux d'un écrivain rwandais que j'ai rencontré à l'époque… Il faisait cette différence entre l'écriture journalistique ou historique et la fiction. Les journalistes peuvent parfois se permettre d'être pessimistes quant au devenir de l'Afrique. Un écrivain, selon lui, ne peut pas fonctionner ainsi. Il doit lutter contre l'indifférence et l'abandon s’il veut guérir les âmes.}} ({{ouvrage|auteur=Eloïse Brezault|titre=Afrique : paroles d'écrivains|édition=Mémoire d'encrier|année=2010|isbn=978-2-923713-20-5|passage=347}}).}}.}} {{Réf Livre |titre=L'Ombre d'Imana : voyages jusqu'au bout du Rwanda |auteur=Véronique Tadjo |éditeur=Actes Sud |année=2005 |ISBN=2-7427-5477-6 |chapitre=Le premier voyage |section=L’écrivain |page=36 }} {{citation |citation= Oui, je suis allée au Rwanda mais le Rwanda est aussi chez moi. Les réfugiés sont répartis dans le monde entier, portant en eux le sang et la colère des morts abandonnés. Et j'ai peur quand j'entends parler chez moi d'appartenance, de non-appartenance. Diviser. Façonner des étrangers. Inventer l'idée du rejet. Comment l'identité ethnique s'apprend-elle ? D'où surgit cette peur de l'Autre qui entraîne la violence ?}} {{Réf Livre |titre=L'Ombre d'Imana : voyages jusqu'au bout du Rwanda |auteur=Véronique Tadjo |éditeur=Actes Sud |année=2005 |ISBN=2-7427-5477-6 |chapitre=Le premier voyage |section=Le premier retour |page=47-48 }} {{Citation|Le Rwanda est en moi, en toi, en nous. Le Rwanda est sous notre peau, dans notre sang, dans nos tripes. Au fond de notre sommeil, dans notre esprit en éveil. Il est le désespoir et l'envie de revivre. La mort qui hante notre vie. La vie qui surmonte la mort.}} {{Réf Livre |titre=L'Ombre d'Imana : voyages jusqu'au bout du Rwanda |auteur=Véronique Tadjo |éditeur=Actes Sud |année=2005 |ISBN=2-7427-5477-6 |chapitre=Le premier voyage |section=Le premier retour |page=48 }} {{Citation|Se souvenir. Témoigner. C'est ce qui nous reste pour combattre le passé et restaurer notre humanité.}} {{Réf Livre |titre=L'Ombre d'Imana : voyages jusqu'au bout du Rwanda |auteur=Véronique Tadjo |éditeur=Actes Sud |année=2005 |ISBN=2-7427-5477-6 |chapitre=Le deuxième voyage |section=Aucune personne seule n’a tué une autre personne |page=95 }} {{Citation|Enfants du génocide, ils sont la blessure qui pourrait faire mourir encore une fois le pays car leur souffrance est amère et leur avenir ne va pas plus loin que le bout de la rue. Ils grandiront la rage au ventre et qu'importe l'appartenance, la vie n'est pas chère, la vie ne vaut pas grand-chose. Mourir n'est pas une grosse affaire puisque ça se fait au bord de la route, dans la poussière ou la boue. Ceux qui viendront armer leurs bras et les enrôler dans une armée de va-nu-pieds sauront trouver les mots pour combler le vide de leurs journées vagabondes. Ils sont les plaies ouvertes de la mémoire, le mal qui suppure.}} {{Réf Livre |titre=L'Ombre d'Imana : voyages jusqu'au bout du Rwanda |auteur=Véronique Tadjo |éditeur=Actes Sud |année=2005 |ISBN=2-7427-5477-6 |chapitre=Le deuxième voyage |section=Commune de Kicukiru. Secteur de Kagarama |page=98 }} {{Citation|Si j'avais quelque chose à dire aux enfants à propos de la guerre, je leur ferais comprendre qu'elle vient de la haine et d'une trop grande ambition. C'est bien d'être ambitieux, mais il faut être réaliste. Il ne faut pas trop vouloir. Il faut se contenter de ce que l’on peut avoir honnêtement. Surtout, il ne faut pas croire les politiciens. Ils ne disent pas la vérité. Ils ne pensent qu'à leurs intérêts.}} {{Réf Livre |titre=L'Ombre d'Imana : voyages jusqu'au bout du Rwanda |auteur=Véronique Tadjo |éditeur=Actes Sud |année=2005 |ISBN=2-7427-5477-6 |chapitre=Le deuxième voyage |section=Joséphine |page=120-121 }} {{Citation|Regardez la vie reprendre. Ecoutez les voix des morts qui s'apaisent et s'endorment dans le vent. Ils nous chuchotent que la saison de tous les tourments doit cesser et qu'ils sont prêts à se retirer pour laisser la place aux vivants. L'obscurité a caché le soleil et l'ombre a noyé la terre. Nous sortirons de cette longue et terrifiante éclipse.}} {{Réf Livre |titre=L'Ombre d'Imana : voyages jusqu'au bout du Rwanda |auteur=Véronique Tadjo |éditeur=Actes Sud |année=2005 |ISBN=2-7427-5477-6 |chapitre=Le deuxième voyage |section=Sœur Agathe |page=131 }} {{Citation|Je ne suis pas guérie du Rwanda. On n'exorcise pas le Rwanda. Le danger est toujours là, tapi dans les mémoires, tapi dans la brousse aux frontières du pays. […] La violence des hommes a fait la mort cruelle, hideuse. Monstre à tout jamais dans la mémoire du temps. Comprendre. Disséquer les mécanismes de la haine. Les paroles qui divisent. Les actes qui scellent les trahisons. Les gestes qui enclenchent la terreur. Comprendre. Notre humanité en danger.}} {{Réf Livre |titre=L'Ombre d'Imana : voyages jusqu'au bout du Rwanda |auteur=Véronique Tadjo |éditeur=Actes Sud |année=2005 |ISBN=2-7427-5477-6 |chapitre=Le deuxième voyage |section=Le deuxième retour |page=133 }} === ''À mi-chemin'', 2000 === {{Pour info|Plusieurs extraits prépubliés dans {{article|titre=Poèmes|périodique=Présence Africaine|année=1996|numéro=154|url=https://doi.org/10.3917/presa.154.0203}}; d’autres republiés dans {{article|titre=Poèmes|périodique=Po&sie|année=2016|numéro=157-158|url=https://doi.org/10.3917/poesi.157.0113}}.}} {{Citation|On ne part pas sans perdre du sang. Tu reviens, le cœur plein de bonnes intentions. Mais tes yeux parcourent la [[ville]] et tu tombes de haut. Il faut tout reprendre à zéro. […] Le retour, ah oui, le retour ! Pour apprendre que la mort était là avant toi et que les oiseaux sont partis avec les dernières pluies.}} {{Réf Livre | titre = À mi-chemin | auteur = Véronique Tadjo | éditeur = L’Harmattan | année = 2000 | ISBN = 2-7384-9154-5 | partie =Le Premier Chemin | page = 17 }} {{Citation|<poem>Tu ne connais aucun chemin par cœur Les détours te font peur La [[ville]] a changé plus vite que toi Elle t’a filé entre les doigts</poem>}} {{Réf Livre | titre = À mi-chemin | auteur = Véronique Tadjo | éditeur = L’Harmattan | année = 2000 | ISBN = 2-7384-9154-5 | partie =Le Premier Chemin | page = 20 }} {{Citation|<poem>Comment veux-tu parler de l’[[arbre]] et de ses fruits quand les racines se meurent sous la terre malade ?</poem>}} {{Réf Livre | titre = À mi-chemin | auteur = Véronique Tadjo | éditeur = L’Harmattan | année = 2000 | ISBN = 2-7384-9154-5 | partie =Le Premier Chemin | page = 26 }} {{Citation|<poem>Et c’est comme si la vie n’avait plus de panache comme si j’avais vu derrière le décor comme si les racines de l’arbre se mettaient à pourrir comme si le soleil était plaqué d’or</poem>}} {{Réf Livre | titre = À mi-chemin | auteur = Véronique Tadjo | éditeur = L’Harmattan | année = 2000 | ISBN = 2-7384-9154-5 | partie =Le Premier Chemin | page = 37 }} {{Citation|<poem>Il faut apprendre à se séparer connaître les mécanismes qui aident à s’éloigner sans briser les liens sans casser les sentiments Il faut apprendre à se quitter sans se perdre</poem>}} {{Réf Livre | titre = À mi-chemin | auteur = Véronique Tadjo | éditeur = L’Harmattan | année = 2000 | ISBN = 2-7384-9154-5 | partie =Le Premier Chemin | page = 42 }} {{Citation|<poem>Laisse-moi poser ma tête sur le fleuve endormi Ta force entraîne la mienne Tes [[silence]]s me répondent Donne-moi la main tu sais si bien qui je suis</poem>}} {{Réf Livre | titre = À mi-chemin | auteur = Véronique Tadjo | éditeur = L’Harmattan | année = 2000 | ISBN = 2-7384-9154-5 | partie =Le Premier Chemin | page = 45 }} {{Citation|<poem>Dans cette [[ville]] qui hurle ses inégalités Dans cette ville désabusée où tout se perd l’amitié / l’amour le silence / le souvenir</poem>}} {{Réf Livre | titre = À mi-chemin | auteur = Véronique Tadjo | éditeur = L’Harmattan | année = 2000 | ISBN = 2-7384-9154-5 | partie =Le Premier Chemin | page = 71 }} {{Citation|Il dormait en silence. […] C’était ce qu’elle admirait et redoutait en lui : ce voyage silencieux dans un univers où il était intouchable. Alors qu’il aurait dû devenir vulnérable, puisqu’elle se tenait près de lui à l’observer.}} {{Réf Livre | titre = À mi-chemin | auteur = Véronique Tadjo | éditeur = L’Harmattan | année = 2000 | ISBN = 2-7384-9154-5 | partie =Le Second Chemin | page = 83 }} {{Citation|Dans un aéroport, un petit garçon est tué à coups de mitraillette. Dans un aéroport, des corps criblés de balles attendent les ambulances. Des valises éventrées, une odeur de poudre, de sang et de peur pèse sur le silence. Commando terroriste. Attentat reconnu. La mort au hasard.}} {{Réf Livre | titre = À mi-chemin | auteur = Véronique Tadjo | éditeur = L’Harmattan | année = 2000 | ISBN = 2-7384-9154-5 | partie =Le Second Chemin | page = 93 }} {{Citation|Il n’y a qu’une histoire d’amour que nous habillons et déshabillons avec nos mots et nos espoirs, une seule vraie saison du cœur où l’univers peut éclore, un seul moment de grâce pour renaître et reconstruire le monde envers et contre tout.}} {{Réf Livre | titre = À mi-chemin | auteur = Véronique Tadjo | éditeur = L’Harmattan | année = 2000 | ISBN = 2-7384-9154-5 | partie =Le Second Chemin | page = 97 }} === ''Adjamé, quartier Saint-Michel'', 2001 === <!-- {{Citation|}} {{Réf Livre | titre = Une enfance outremer | auteur = [[Leïla Sebbar]] | éditeur = Seuil | année = 2001 | ISBN = 2-02-042625-0 | titre de la contribution = Adjamé, quartier Saint-Michel | auteur de la contribution = Véronique Tadjo | page =201 | url =https://archive.org/details/uneenfanceoutrem0000unse/page/201 }} {{Citation|}} {{Réf Livre | titre = Une enfance outremer | auteur = Leïla Sebbar | éditeur = Seuil | année = 2001 | ISBN = 2-02-042625-0 | titre de la contribution = Adjamé, quartier Saint-Michel | auteur de la contribution = Véronique Tadjo | page =209-210 | url =https://archive.org/details/uneenfanceoutrem0000unse/page/209 }} --> === ''Reine Pokou'', 2004 === {{citation |citation=Une femme sans enfant est comme un condiment amer que l’on mêle à une sauce. Il la rend immangeable.}} {{Réf Livre |titre=Reine Pokou |auteur=Véronique Tadjo |éditeur=Actes Sud |année=2004 |page=15 |partie=1 |ISBN=2-7427-5397-4 }} {{citation |citation=Lorsque la mort s’empare de sa proie, on ne peut pas l’empêcher de l’avaler.}} {{Réf Livre |titre=Reine Pokou |auteur=Véronique Tadjo |éditeur=Actes Sud |année=2004 |page=23 |partie=1 |ISBN=2-7427-5397-4 }} {{citation |citation=Le ventre de la mer est un vaste utérus.}} {{Réf Livre |titre=Reine Pokou |auteur=Véronique Tadjo |éditeur=Actes Sud |année=2004 |page=46 |partie=2 |ISBN=2-7427-5397-4 }} {{citation |citation=La puissance porte toujours un masque grimaçant.}} {{Réf Livre |titre=Reine Pokou |auteur=Véronique Tadjo |éditeur=Actes Sud |année=2004 |page=80 |partie=2 |ISBN=2-7427-5397-4 }} === ''Loin de mon père'', 2010 === {{Citation|''Cette histoire est vraie, parce qu'elle est ancrée dans la réalité, plongée dans la vie réelle. Mais elle est fausse également parce qu'elle est l'objet d'un travail littéraire où ce qui compte, ce n'est pas tant la véracité des faits, mais l'intention derrière l'écriture. Tout a été revu, remanié, réordonné. Certaines choses ont été passées sous silence, d'autres au contraire ont été renforcées. Bref, ce qui reste, c'est le mensonge (facétie) de la mémoire, de la parole.''<br>Références perdues. [[Citation]] réécrite, ou entièrement de moi ?}} {{Réf Livre | titre = Loin de mon père | auteur = Véronique Tadjo | éditeur = Actes Sud | année = 2010 | ISBN =978-2-74279127-9 | page = 9 }} {{Citation|"Qu'est-ce qui fait un [[pays]] ? avait-elle demandé à Frédéric, la veille de son départ.<br>– Je ne sais pas, avoua celui-ci, l'air perplexe. Les [[souvenir (mémoire)|souvenirs]], je suppose."<br>Oui, les souvenirs... la qualité du ciel, le goût de l'eau, la couleur de la terre. Les visages. Les temps d'amour et les déceptions. C'était tout cela, un pays. Sensations irisées, accumulées au fil des jours.}} {{Réf Livre | titre = Loin de mon père | auteur = Véronique Tadjo | éditeur = Actes Sud | année = 2010 | ISBN =978-2-74279127-9 | partie =Livre un | chapitre =I | page = 13 }} {{Citation|Nina referma le livre. C'était sinistre. Elle aurait voulu croire que cet ouvrage se trouvait dans le tiroir par hasard. Mais les pages écornées révélaient qu'il avait été consulté maintes fois. Des larmes lui montèrent aux yeux. Dans quel monde son père avait-il vécu ? Elle comprit qu'ils avaient été séparés l'un de l'autre par une distance bien plus grande que les milliers de kilomètres entre eux.}} {{Réf Livre | titre = Loin de mon père | auteur = Véronique Tadjo | éditeur = Actes Sud | année = 2010 | ISBN =978-2-74279127-9 | partie =Livre un | chapitre =VIII | page = 69 }} {{Citation|"D’ailleurs, toi, tu n’es pas une vraie Africaine !" Nina pensa : Être [[métis]]se, est-ce avoir la mauvaise ou la bonne couleur de peau ? Marcher sur une corde raide. Falsification d'identité. Le miroir se brise. Trouble-fête ? […] Toute ma vie, j'ai louvoyé, négocié, feinté. J'ai caressé dans le sens du poil, courtisé l'acceptation, attendu la reconnaissance, espéré l'invitation. Toute ma vie, j'ai tenté de faire preuve de bonne volonté, multiplié les efforts pour être entendue. J'ai reformulé mes envies, redirigé mon tir, mis plusieurs cordes à mon arc. Je me suis décarcassée, pliée en quatre, ai mis du miel dans ma bouche, tourné sept fois mes phrases. Finalement, j'ai dansé autour du pot. Un mensonge à deux, à trois, à plusieurs. Etre multiple, être une. Des deux côtés, à double tour. Aller-retour et marche arrière. La ligne droite n'existe pas. Que me voulez-vous ? Que dois-je faire pour vous convaincre ?}} {{Réf Livre | titre = Loin de mon père | auteur = Véronique Tadjo | éditeur = Actes Sud | année = 2010 | ISBN =978-2-74279127-9 | partie =Livre deux | chapitre =III | page = 126-127 }} === ''En compagnie des hommes'', 2017 === [[Image:Baobab Avenue Morondava Madagascar - panoramio.jpg|vignette|{{w|Allée des baobabs}}, [[Madagascar]].]] {{Citation|Nous, les [[arbre]]s. Nos racines plongent jusqu'au cœur de la terre dont nous sentons battre le pouls. Nous respirons son haleine. Goûtons sa chair. Nous naissons et mourons au même endroit sans jamais nous éloigner de notre territoire. À la fois prisonniers et vainqueurs du temps, figés et élancés. Nous nous adaptons à la pluie et au beau temps, aux orages et aux vents d'harmattan. Nos cimes épousent les rêves cotonneux du ciel. Nous sommes le lien qui unit les hommes au passé, au présent et au futur incertain.}} {{Réf Livre | titre = En compagnie des hommes | auteur = Véronique Tadjo | éditeur = Don Quichotte | année = 2017 | ISBN =978-2-35949-639-0 | partie =L’arbre à paroles | chapitre=III | page = 21 | url =https://archive.org/details/encompagniedesho0000tadj/page/21 }} [[Image:Baobab and elephant, Tanzania.jpg|vignette|{{w|Baobab africain}}]] {{Citation|Je suis Baobab, arbre premier, arbre éternel, arbre symbole. Ma cime touche le ciel et offre une ombre rafraîchissante au monde. Je cherche la lumière douce, porteuse de vie. Afin qu'elle éclaire l'humanité, illumine la pénombre et apaise l'angoisse.}} {{Réf Livre | titre = En compagnie des hommes | auteur = Véronique Tadjo | éditeur = Don Quichotte | année = 2017 | ISBN =978-2-35949-639-0 | partie =L’arbre à paroles | chapitre=III | page = 23 | url =https://archive.org/details/encompagniedesho0000tadj/page/23 }} {{Citation|On dit que je suis un savant, un homme qui a fait de la science sa vérité. Mais j'ai compris une chose : la raison scientifique ne peut répondre à tous les besoins humains. Dans le combat contre Ebola, les hommes restent les plus importants. Ils sont les agents de leur propre guérison, de leur propre protection. Et, dans cette course contre la montre, les ancêtres ont aussi leur mot à dire. Ce sont eux les protecteurs, les grands alliés des vivants. […] Dans les villages et dans certains quartiers de la ville, le guérisseur détient une connaissance ancestrale. Sa parole rassurante et ses gestes rituels se nourrissent d'un passé refusant de céder la place. Rival de taille. Ceux qui jettent un regard méprisant sur son autorité sont condamnés à l'erreur.}} {{Réf Livre | titre = En compagnie des hommes | auteur = Véronique Tadjo | éditeur = Don Quichotte | année = 2017 | ISBN =978-2-35949-639-0 | partie =Lutter de toutes ses forces. Encore lutter | chapitre=XIII. La connaissance est sans frontières, elle n’a pas de couleur, elle est sans parfum | page = 134-135 | url =https://archive.org/details/encompagniedesho0000tadj/page/134 }} [[Image:Ebola Virus - Electron Micrograph.tiff|vignette|Particules du virus Ebola (vert)]] {{Citation|Nous, les [[virus]], avons réussi à conquérir la planète. Nous sommes dans les océans, dans l'air. Nous sommes partout. Nous nous réinventons, accélérons nos mutations, opérons nos multiplications. Les hommes n'arrivent pas à nous cerner. Les antibiotiques, leur grande fierté, n'ont aucun effet sur nous. Nous pouvons traverser les frontières et les continents à notre guise. Nous tuons les microbes et les bactéries par milliers. Et, pourtant, personne n'aura l'idée de nous remercier pour notre aide, alors à quoi bon ? […] Nul ne peut me vaincre. Nul ne peut m'éliminer. Si je recule, ce n'est qu'une retraite tactique. Lorsqu'une nouvelle occasion se présentera, je reviendrai. Les plus grands savants du monde ont essayé, mais ils n'arrivent pas encore à déchiffrer mon code. Je suis une équation impossible à résoudre.}} {{Réf Livre | titre = En compagnie des hommes | auteur = Véronique Tadjo | éditeur = Don Quichotte | année = 2017 | ISBN =978-2-35949-639-0 | partie =Au fin fond de la forêt | chapitre=XIV. La voix glaciale d’Ebola claque dans le matin naissant | page = 143-144 | url =https://archive.org/details/encompagniedesho0000tadj/page/143 }} === ''Je remercie la nuit, 2024'' === {{Citation|Flora et Yasmina, c’était « ton pied, mon pied ». Elles s’étaient très vite bien entendues malgré le fait que l’une était en littérature et l’autre, en biologie. Quand Yasmina se penchait sur un roman, elle était capable de le décortiquer, de l’analyser 10 fois mieux que personne. […] Leurs discussions étaient sans fin. Intriguée, un jour, elle lui posa la question tout de go : <poem>– Comment se fait-il que la littérature t’intéresse tant alors que tu as choisi les sciences ? – Ah, et qui t’a dit que c’était une contradiction ? On pense que les scientifiques ne s’intéressent qu’à ce qui paraît rationnel, logique, précis, etc. Et que, de l’autre côté, il y a la littérature, qui n’est que fantaisie, imagination, rêverie… – Oui, c’est ce que la plupart des gens pensent, en effet. – Eh bien, non, il y a plus de rapprochements entre les sciences et la littérature que l’on pourrait croire. Les scientifiques comme les écrivains cherchent à changer le monde. Bref, ils veulent s’impliquer dans le destin des hommes.</poem>}} {{Réf Livre | titre = Je remercie la nuit | auteur = Véronique Tadjo | éditeur = Mémoire d’encrier | année = 2024 | ISBN = | page = 18-19 }} {{Citation|La télé : Laurent Gbagbo a été conduit par les forces d'Alassane Ouattara à l'Hôtel du Golf pour « être mis à la disposition du président ». Images dans la chambre d'hôtel le montrant en gros plan, assis sur le rebord d'un lit. Prostré, l'air hagard, il ressemblait à un vieillard amaigri. Sur un divan, à côté de lui, [[Simone Gbagbo|Simone]], son épouse, les tresses défaites, les épaules nues, muette, tête baissée. Jamais femme dans ce pays n'avait eu autant de pouvoir. Jamais femme dans ce pays n'avait autant perdu. |précisions=Commentaire des images de la chute de Laurent Gbagbo. }} {{Réf Livre |titre=Je remercie la nuit |auteur=Véronique Tadjo |éditeur=Mémoire d'encrier |année=2024 |page=77 |ISBN=978-2-89712-984-2 }} === Autres publications === {{Citation|Les écrivains africains qui déclarent que les écrivains de la [[Négritude]], par exemple, sont dépassés et que leurs œuvres ne sont plus d’aucune utilité pour les nouvelles générations, s’embarquent dans une entreprise d’auto destruction, se coupant eux-mêmes l’herbe sous les pieds. [...] La littérature africaine a atteint le stade où elle est aujourd’hui grâce aux modèles sur lesquels elle s’est bâtie, c’est-à-dire grâce à la littérature orale, les littératures écrites en langues nationales et la littérature produite par les écrivains de la négritude ou de la {{w|tigritude}} (référence à [[Wole Soyinka]]). Nier cela, c’est nier sa propre identité.}} {{Réf Article | titre = Littérature africaine et mondialisation | auteur = Véronique Tadjo | publication = Présence Africaine | numéro= 167-168 | date = 2003 | page = 113 | url =https://www.jstor.org/stable/43635178 }} {{Citation|L’[[Afrique]] n’est pas une fiction et ce n’est pas un appendice de l’Occident et du monde occidental. Ne pas vouloir assumer son africanité (terme que nous n’aurons pas fini de chercher à définir), semble d’ailleurs s’avérer un choix impossible à faire. Le dilemme auquel tout artiste africain et par extension tout écrivain africain a à faire face peut être comparé d’une certaine manière à celui que les femmes connaissent lorsqu’elles luttent pour l’égalité des sexes. [...] Les écrivains africains qui revendiquent le droit d’être acceptés comme écrivains à part entière ne pourront parvenir à ce stade-là que s’ils assument pleinement leur africanité puisque c’est celle-là même qui les empêche d’accéder à leur objectif.}} {{Réf Article | titre = Littérature africaine et mondialisation | auteur = Véronique Tadjo | publication = Présence Africaine | numéro= 167-168 | date = 2003 | page = 114 | url =https://www.jstor.org/stable/43635178 }} {{Citation|}} {{Réf Livre | titre = Le sentiment de la langue : évasion, exotisme et engagement | auteur = Musanji Ngalasso-Mwatha et Tunda Kitenge Ngoy (dir.) | éditeur = Presses Universitaires de Bordeaux | année = 2011 | ISBN = 978-2-86781-798-4 | titre de la contribution =Littérature-monde en français et littérature africaine francophone | auteur de la contribution = Véronique Tadjo | page = 43-56 | url =https://doi.org/10.4000/books.pub.35957 }} {{Citation|Cinquante ans depuis qu'il s'en est allé, enveloppé dans la jeunesse de sa passion, recouvert du linceul de sa peau noire. Homme qui savait douter de tout et de lui-même, fraternel jusqu'au bout des ongles. Sa pensée, trop souvent éclipsée. Pas par hasard. Mais parce qu'il s'est engagé contre l'injustice pour mettre au jour la violence absolue et l'hypocrisie d'un système colonial se croyant tout permis. |précisions=Citation sur [[Frantz Fanon]] }} {{Réf Livre |titre=Sur Fanon |auteur=Bernard Magnier (dir.) |titre de la contribution=Fanon, l'homme-aigle |auteur de la contribution=Véronique Tadjo |collection=Chronique |éditeur=Mémoire d'encrier |année=2016 |page=130 |ISBN=978-2-89712-357-4 }} {{Citation|Il est grand temps d’inscrire la littérature du Sud dans l’imaginaire du monde francophone occidental qui inclut, entre autres, le Canada, la Belgique, la Suisse et le Luxembourg. Quant à la littérature française, elle a sa propre histoire et ses propres canons. Les écrivains africains, tout en partageant la même langue, ont des préoccupations et une vision du monde qui leur sont particulières. La littérature écrite en français n’a pas besoin de se réclamer de la littérature française pour exister. C’est cette différence qu’il faut célébrer avant tout, car là se trouve la vraie francophonie débarrassée de son passé colonial.}} {{Réf Article | titre = Il est grand temps d’inscrire la littérature du Sud dans l’imaginaire francophone occidental{{note|Republié dans ''Revue de l’Université de Moncton'', 49, 2, 2018 {{DOI|10.7202/1069741ar}}.}} | auteur = Véronique Tadjo | publication = lemonde.fr | date = 26 janvier 2018 | page = url | url =https://www.lemonde.fr/afrique/article/2018/01/26/il-est-grand-temps-d-inscrire-la-litterature-du-sud-dans-l-imaginaire-francophone-occidental_5247846_3212.html }} {{Citation|}} {{Réf Article | titre = La mémoire du génocide des Tutsi est une mémoire brûlante | auteur = Véronique Tadjo | publication = jeuneafrique.com | date = 5 avril 2024 | page = url | url =https://www.jeuneafrique.com/1543622/culture/veronique-tadjo-la-memoire-du-genocide-des-tutsi-est-une-memoire-brulante/ }} === Entretiens === {{Citation|J'essaie de faire la promotion de notre patrimoine culturel africain, car je pense qu'il est essentiel qu'il soit valorisé. Les enfants d'aujourd'hui et en particulier ceux qui vivent danz les villes, sont en train de perdre leur culture. Il sont très tournés vers l'Occident alors que notre patrimoine culturel est très riche. C'est une source inépuisable d'inspiration.}} {{Réf Article | titre = Le "royaume d'enfance" de Véronique Tadjo | auteur = {{w|La Joie par les livres}} et Véronique Tadjo | publication =Takam Tikou | numéro = 6. ''Albums sur l'Afrique. Nouvel élan de l'édition africaine'' | date = 1997 | page = url | url =https://cnlj.bnf.fr/sites/default/files/revues_document_joint/PUBLICATION_5410.pdf }} {{Citation|J'écris de la prose poétique, d'abord par inclination et ensuite parce que je suis convaincue que les jeunes y sont très sensibles. Cela est dû au fait que les enfants sont naturellement ouverts d'esprit. Et la [[poésie]] est le domaine privilégié de l'imagination. Ils comprennent les images parfois plus facilement que les adultes. Et même lorsqu'ils ne comprennent pas tout, ils sont capables de donner plusieurs interprétations satisfaisantes.}} {{Réf Article | titre = Le "royaume d'enfance" de Véronique Tadjo | auteur = La Joie par les livres et Véronique Tadjo | publication =Takam Tikou | numéro = 6. ''Albums sur l'Afrique. Nouvel élan de l'édition africaine'' | date = 1997 | page = url | url =https://cnlj.bnf.fr/sites/default/files/revues_document_joint/PUBLICATION_5410.pdf }} {{Citation|''Comment parvenez-vous à concilier littérature de jeunesse et littérature pour adultes ?''<br>On m'a souvent posé cette question. Il n'y a pas vraiment d'explication. Cela vient peut-être de ce que j'ai vécu dans mon enfance et de la capacité que j'ai à me replonger dans ce que [[Léopold Sédar Senghor]] appelle le "royaume d'enfance".}} {{Réf Article | titre = Le "royaume d'enfance" de Véronique Tadjo | auteur = La Joie par les livres et Véronique Tadjo | publication =Takam Tikou | numéro = 6. ''Albums sur l'Afrique. Nouvel élan de l'édition africaine'' | date = 1997 | page = url | url =https://cnlj.bnf.fr/sites/default/files/revues_document_joint/PUBLICATION_5410.pdf }} {{Citation|Je crois qu'on commence à comprendre l'importance de la littérature pour la jeunesse. On dit toujours que les Africains ne lisent pas, mais si l'on n'apprend pas aux enfants à aimer la littérature, à aimer le [[livre]], à avoir un rapport agréable avec le livre dès leur plus jeune âge, ils associeront le livre à l'école. Ce ne sera jamais un plaisir pour eux. Dès lors, pourquoi achèteraient-ils des livres une fois adultes ? Le livre est aussi très important pour le développement affectif, intellectuel et culturel de l'enfant. Il y a des générations qui n'ont eu que des livres importés. Que pensent ces enfants ? Que leur culture n'a aucune valeur !}} {{Réf Article | titre = Pour le plaisir de lire, entretien avec Véronique Tadjo | auteur = Taina Tervonen (propos recueillis par) | publication =Africultures | numéro = 22. ''Créations africaines pour la jeunesse'' | date = novembre 1999 | ISBN = 2-7384-8364-X | page = 10<!-- https://archive.org/details/isbn_9782738483645 --> | url =https://africultures.com/pour-le-plaisir-de-lire-1045/ }} <!-- {{Citation|}} {{Réf Article | titre = « Le pardon ne veut pas dire l’oubli ». Entretien avec Véronique Tadjo | auteur = [[Boniface Mongo-Mboussa]] | publication = Africultures | date = 2000 | page = url | url =https://africultures.com/le-pardon-ne-veut-pas-dire-loubli-1611 }} {{Réf Livre | titre = Désir d'Afrique | auteur = Boniface Mongo-Mboussa | éditeur = Gallimard | collection =Continents noirs | année = 2002 | ISBN =2-07-076402-8 | partie =Au cœur des ténèbres : le génocide rwandais | chapitre =Véronique Tadjo, voyages jusqu’au bout du Rwanda | page =190-196 }} --> {{citation |citation=On a beau penser qu’on va tirer des leçons des guerres, tout semble pareil. Les hommes ont une capacité énorme à oublier et à ne pas changer.}} {{Réf Article | titre = Véronique TADJO - l'écriture passion, l'écriture réalité : "Vous n’avez jamais entendu dire que la réalité peut être plus forte que la fiction ?" | auteur = PlanèteAfrique | publication = Revue | date = 2003 | page = url | url = https://www.planeteafrique.com/Amis/Index.asp?affiche=InterviewVeroniqueTadjo.asp }} {{Citation| Ce qui me préoccupe, ce n’est pas tant la mort que la cruauté qui sommeille en tout être humain et qui lui donne la capacité de tuer. Notre existence sur terre est une bataille constante entre nos pulsions de vie et de mort. }} {{Réf Article | titre = Véronique TADJO - l'écriture passion, l'écriture réalité : "Vous n’avez jamais entendu dire que la réalité peut être plus forte que la fiction ?" | auteur = PlanèteAfrique | publication = Revue | date = 2003 | page = url | url = https://www.planeteafrique.com/Amis/Index.asp?affiche=InterviewVeroniqueTadjo.asp }} <!-- {{Citation|}} {{Réf Article | titre = Entretien Avec Véronique Tadjo, Écrivaine Ivoirienne | auteur = Micheline Rice-Maximin et K. Anyinefa. | publication = French Review | volume=82 | numéro =2 | date = 2008 | page = url | url =https://works.swarthmore.edu/fac-french/2 }} {{Citation|}} {{Réf Article | titre = Véronique Tadjo, une collectionneuse de souvenirs de voyages | auteur = Bernard Magnier | publication = Le Courrier de l’UNESCO | numéro =2 | date = 2008 | page = | url =https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000158589_fre }} https://africultures.com/entretien-deloise-brezault-avec-veronique-tadjo-2582/ {{Citation|}} {{Réf Livre | titre = Afrique : paroles d'écrivains | auteur = Eloïse Brezault | éditeur = Mémoire d'encrier | année = 2010 | ISBN = 978-2-923713-20-5 | page = 342-343 }} {{Citation|}} {{Réf Livre | titre = Afrique : paroles d'écrivains | auteur = Eloïse Brezault | éditeur = Mémoire d'encrier | année = 2010 | ISBN = 978-2-923713-20-5 | page = 345 }} {{Citation|}} {{Réf Livre | titre = Afrique : paroles d'écrivains | auteur = Eloïse Brezault | éditeur = Mémoire d'encrier | année = 2010 | ISBN = 978-2-923713-20-5 | page = 348-349 }}--> {{Citation|Les femmes souffrent particulièrement de la guerre. Des femmes violées sont mortes des années plus tard du sida. Mais cela a été un choc de découvrir que certaines avaient participé au génocide. J’avais ce préjugé que l’être féminin est par nature aimant, protecteur. Il m’a fallu accepter la réalité de la femme tueuse. Une douche froide. Au point que j’ai hésité à le dire. Ce qu’il faut retenir, c’est que subsiste un espoir. Dans cette période tragique, des gens ont dit « non ». Des Hutus ont abrité des Tutsis au péril de leur vie. Même dans un pays en guerre, il y a des gens qui s’élèvent jusqu’à l’extraordinaire.}} {{Réf Article | titre = Véronique Tadjo, romancière: "Les femmes africaines ne sont pas des victimes" | auteur = Violaine Binet (propos recueillis par) | publication = lexpress.fr | date = avril 2017 | page = url | url =https://www.lexpress.fr/styles/bien-etre/psycho/veronique-tadjo-romanciere-les-femmes-africaines-ne-sont-pas-des-victimes_1895680.html }} {{Citation|Je comprends que le terme [féminisme] résonne en Amérique où elle [ [[Chimamanda Ngozi Adichie]] ] vit. Pour ma part, j’aurais du mal à l’employer. Je suis bien sûr du côté des femmes. Qu’elles atteignent le plus d’égalité possible. Qu’elles aient plus de place dans la société. Mais je me méfie des étiquettes et le féminisme ne me convient pas tout à fait parce qu’il fait appel à une histoire, à des mouvements qui se sont essentiellement développés en Occident. En fait, il s’agit, je crois, d’un malentendu. On ne vit pas dans les mêmes sociétés. Il y a des réalités africaines que les féministes n’ont pas comprises. […] J’aimerais qu’on se débarrasse totalement de l’idée que les femmes africaines sont des victimes. Elles ont plus de pouvoir qu’on ne l’imagine.}} {{Réf Article | titre = Véronique Tadjo, romancière: "Les femmes africaines ne sont pas des victimes" | auteur = Violaine Binet (propos recueillis par) | publication = lexpress.fr | date = avril 2017 | page = url | url =https://www.lexpress.fr/styles/bien-etre/psycho/veronique-tadjo-romanciere-les-femmes-africaines-ne-sont-pas-des-victimes_1895680.html }} {{Citation|Le [[conte]] a cet avantage qu’il est intemporel, il existe dans toutes le cultures, c’est un genre universel; et c’est un genre qui continue à exister et qui donne une liberté incroyable. Parce qu’on peut parler du présent tout en prenant du passé, c’est une liberté totale au niveau de l’imaginaire. On n’a pas de restriction, on peut faire ce que l’on veut.}} {{Réf Émission | auteur = Véronique Tadjo | émission = Le Réveil culturel. Lundi livre. « Véronique Tadjo : "J’ai été profondément inspirée par la littérature orale africaine qui continue d’influencer les écrivains contemporains" » | diffuseur = France Culture | date = 9 octobre 2017 | url =https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/le-reveil-culturel/veronique-tadjo-j-ai-ete-profondement-inspiree-par-la-litterature-orale-africaine-qui-continue-d-influencer-les-ecrivains-contemporains-2191302 }} {{Citation|J’ai été profondément inspirée par la littérature orale. […] Je pense que cette tradition continue à influencer les écrivains d’aujourd’hui.}} {{Réf Émission | auteur = Véronique Tadjo | émission = Le Réveil culturel. Lundi livre. « Véronique Tadjo : "J’ai été profondément inspirée par la littérature orale africaine qui continue d’influencer les écrivains contemporains" » | diffuseur = France Culture | date = 9 octobre 2017 | url =https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/le-reveil-culturel/veronique-tadjo-j-ai-ete-profondement-inspiree-par-la-litterature-orale-africaine-qui-continue-d-influencer-les-ecrivains-contemporains-2191302 }} {{Citation|Il ne fallait pas perdre le lecteur. Parce que c’est déjà un sujet qui est tellement lourd, parfois on dit {{w|Virus Ebola|Ebola}} et personne ne veut en entendre parler […], donc comment arriver à amener le lecteur à continuer sur ce sujet. Et donc je voulais en même temps donner au tant d’informations que possible mais aussi que ça reste littéraire, que ça reste un livre, un roman.|précisions=au sujet de [[#En compagnie des hommes, 2017|''En compagnie des hommes'']].}} {{Réf Émission | auteur = Véronique Tadjo | émission = Le Réveil culturel. Lundi livre. « Véronique Tadjo : "J’ai été profondément inspirée par la littérature orale africaine qui continue d’influencer les écrivains contemporains" » | diffuseur = France Culture | date = 9 octobre 2017 | url =https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/le-reveil-culturel/veronique-tadjo-j-ai-ete-profondement-inspiree-par-la-litterature-orale-africaine-qui-continue-d-influencer-les-ecrivains-contemporains-2191302 }} {{Citation|On ne peut pas prouver que la dégradation de notre environnement est la cause première du réchauffement climatique, mais on sait que la probabilité est grande, les statistiques et les données scientifiques mettant en évidence cette dangereuse dérive. Plus rien ne semble acquis aujourd’hui et la relation des êtres humains à la nature est si désastreuse qu’elle est devenue un danger réel pour l’avenir de la planète. […] Il y a une corrélation indéniable entre l’épidémie d’Ebola qui a touché la Guinée, la Sierra Leone et le Liberia et la déforestation importante que ces pays ont subie.}} {{Réf Article | titre = Agir par l’imagination. Entretien avec Véronique Tadjo | auteur = Lucile Schmid (propos recueillis par) | publication = Esprit | date = 2018 | page = 180 | url =https://doi.org/10.3917/espri.1801.0179 }} {{Citation|Le combat écologique est devenu primordial face à l’urgence devant laquelle nous nous trouvons. Pour que la conscience écologique soit renforcée et disséminée, il est essentiel que les arts accompagnent le travail des scientifiques. La littérature a la faculté de s’immiscer dans la vie quotidienne des lecteurs. Elle peut aller là où la science s’arrête. […] Il faut également agir par l’imagination, toucher l’homme dans sa représentation du monde et lui offrir des récits de transformation. La bataille se situe sur un terrain invisible et la littérature peut façonner des identités communes, conscientes d’un destin collectif. […] Écrire, conter, imaginer et faire ressentir sont des actes essentiels si l’on veut hâter le changement des mentalités.}} {{Réf Article | titre = Agir par l’imagination. Entretien avec Véronique Tadjo | auteur = Lucile Schmid (propos recueillis par) | publication = Esprit | date = 2018 | page = 182 | url =https://doi.org/10.3917/espri.1801.0179 }} == Citations sur == {{Citation|Le récit de Tadjo donne un sentiment d'inachèvement plus ou moins volontaire: changements de rythme, d'énonciateurs, multitude de petites histoires annexes, etc., comme si la réponse devait rester en l'air. Conclusion logique du flou, de l'incertitude de la relation que la fille a entretenue avec son père, révèré et récusé jusque dans sa tombe. Avec la grande question qui reste irrésolue: faut-il pour accepter sa peau noire accepter aussi la tradition? Qu'est-ce que le métissage?|précisions=Daniel Delas, au sujet de [[Véronique Tadjo#Loin de mon père, 2010|''Loin de mon père'']]. {{article|titre=Mon père l’Africain|périodique= Carnets de littératures africaines|date=janvier 2019|url=https://doi.org/10.58079/b9r3}}.}} {{Réf Livre | titre = Chroniques littéraires africaines | auteur = Daniel Delas | éditeur = Sépia | année = 2023 | ISBN = 979-10-334-0562-7 | partie = Mon père l'africain | page = 209 }} == Notes et références == {{Références}} == Voir aussi == {{Autres projets |commons= Category:Véronique Tadjo |w= Véronique Tadjo }} {{DEFAULTSORT:Tadjo, Véronique}} [[Catégorie:Naissance en 1955]] [[Catégorie:Écrivain ivoirien]] [[Catégorie:Femme de lettres ivoirienne]] [[Catégorie:Romancière française]] [[Catégorie:Poétesse française]] [[Catégorie:Auteur de littérature d'enfance et de jeunesse]] [[Catégorie:Professeur]] [[Catégorie:Lauréat du Grand prix littéraire d'Afrique noire]] [[Catégorie:Lauréat du prix Ahmadou-Kourouma]] foo2jo7ljg7g7ce921rq7fnlnxabp3y 458630 458629 2026-05-17T13:29:59Z Malik2Mars 27293 /* ''En compagnie des hommes'', 2017 */ 458630 wikitext text/x-wiki {{en travaux}} [[File:Veronique Tadjo IMG 2385.JPG|thumb|Véronique Tadjo.]] '''{{W|Véronique Tadjo}}''' est une romancière, poétesse, peintre et illustratrice franco-ivoirienne, née le {{Date-|21 juillet 1955}} à [[Paris]]. == Citations == === ''A Vol d'oiseau'', 1986 === {{Citation|<poem>Si tu veux aimer Fais-le Jusqu'au bout du monde Sans faux détours À vol d'oiseau.</poem>}} {{Réf Livre |titre=A Vol d'oiseau |auteur=Véronique Tadjo |éditeur=L'Harmattan |année=1992 |ISBN=2-7384-1699-3 |page=2 |url =https://archive.org/details/voldoiseau0000vron/page/2 }} {{citation |citation=Il faut entendre la voix de ceux qui se taisent avec des mots qui sortent de terre. Point de langage aseptisé, mais le tempo de la vie au galop, remodelant les images dépassées, les syntaxes usées, la pensée capitonnée.}} {{Réf Livre |titre=A Vol d'oiseau |auteur=Véronique Tadjo |éditeur=L'Harmattan |année=1992 |ISBN=2-7384-1699-3 |chapitre =3 |section =IX |page=15 |url=https://archive.org/details/voldoiseau0000vron/page/15 }} {{Citation|Il ne me reste que l'écriture. Ces mots sur du papier blanc. Ce sont eux qui me disent à l'oreille les souvenirs. Qui chuchotent à mon âme les paroles momifiées.}} {{Réf Livre |titre= À Vol d’oiseau |auteur=Véronique Tadjo |éditeur=L’Harmattan |année=1992 |ISBN=2-7384-1699-3 |chapitre = 20 |section =LXXXIII |page=90 |url=https://archive.org/details/voldoiseau0000vron/page/90 }} {{Citation|J'ai construit ses silences en montagnes dorées, bâti ses paroles en arcs de triomphe. Et voilà que du fond de moi-même monte une grande nostalgie. Des mots simples, j'ai voulu faire un drame. Des gestes anonymes, j'ai inventé la suite.}} {{Réf Livre |titre= À Vol d’oiseau |auteur=Véronique Tadjo |éditeur=L’Harmattan |année=1992 |ISBN=2-7384-1699-3 |chapitre = 20 |section =LXXXIV |page=90-91 |url=https://archive.org/details/voldoiseau0000vron/page/90 }} {{citation |citation=Je réarrange le puzzle, déplace les moments, récupère les souvenirs. Tu vis ta vie, je vis la mienne. Il y a mille histoires, mille saisons du cœur.}} {{Réf Livre |titre= À Vol d’oiseau |auteur=Véronique Tadjo |éditeur=L’Harmattan |année=1992 |ISBN=2-7384-1699-3 |chapitre = 20 |section =LXXXV |page=91 |url=https://archive.org/details/voldoiseau0000vron/page/91 }} === ''Le Royaume aveugle'', 1990 === {{Citation|<poem>Le poète prend la parole : "Un pays sans espoir est un pays qui s'effondre. Quand des générations entières ne s'en sortent pas et que la vie meurt chaque jour un peu plus, d'une mort sans sépulture, sans repos, sans lendemain, Quand des colonnes d'hommes et de femmes se retrouvent devant des portes closes, Quand le matin n'existe pas, Quand le soleil ternit, Alors, ils déterrent tous la hache de guerre et invoquent les esprits du tonnerre. […]"</poem>}} {{Réf Livre | titre = Le Royaume aveugle | auteur = Véronique Tadjo | éditeur = L’Harmattan | année = 1990 | ISBN = 2-7384-08893 | chapitre = 15. L’espoir est mort | page = 62 }} {{Citation|La mémoire est notre bien le plus précieux. Avec elle nous vaincrons le temps qui nous dresse des pièges. Il faut que tu te souviennes de tout ce que je t'ai dit et de beaucoup d'autres choses encore, pour que puissent se rebâtir la cité en ruine et les villages mourants. Garde précieusement le savoir de cette terre et donne-lui des formes nouvelles.}} {{Réf Livre | titre = Le Royaume aveugle | auteur = Véronique Tadjo | éditeur = L’Harmattan | année = 1990 | ISBN = 2-7384-08893 | chapitre = 25. La tirade de la vieille | page = 100 }} === ''Champ de bataille et d'amour'', 1999 === {{Citation|Quand elle parlait de ce qu'elle avait vécu, eh bien, elle utilisait des mots de tous les jours. De temps en temps, elle penchait la tête de côté et lissait sa robe avec application. Ses silences n'étaient pas comme ceux que j'avais déjà connus. Non, c'étaient des silences habités par le vertige. Des silences peuplés de corps défigurés, de cadavres en putréfaction.}} {{Réf Livre | titre = Champ de bataille et d'amour | auteur = Véronique Tadjo | éditeur = Les Nouvelles Éditions Ivoiriennes/Présence Africaine | année = 1999 | ISBN = 2-7087-0685-3 | chapitre =Sept | page = 69-70 | url =https://archive.org/details/champsdebataille00tadj/page/69 }} {{Citation|Je croyais pouvoir l'écouter comme on écoute la vérité des autres, la réalité lointaine des souffrances étrangères. Mais sa voix a percé mon âme, laissé des trous dans mon cœur.}} {{Réf Livre | titre = Champ de bataille et d'amour | auteur = Véronique Tadjo | éditeur = Les Nouvelles Éditions Ivoiriennes/Présence Africaine | année = 1999 | ISBN = 2-7087-0685-3 | chapitre =Sept | page = 70 | url =https://archive.org/details/champsdebataille00tadj/page/70 }} <!-- {{Citation|}} {{Réf Livre | titre = Champ de bataille et d'amour | auteur = Véronique Tadjo | éditeur = Les Nouvelles Éditions Ivoiriennes/Présence Africaine | année = 1999 | ISBN = 2-7087-0685-3 | chapitre =Sept | page = 78 | url = https://archive.org/details/champsdebataille00tadj/page/78 }} --> === ''L'Ombre d'Imana'', 2000 === {{Citation|Je ne voulais pas que le [[Rwanda]] reste un cauchemar éternel, une peur primaire. Je partais avec une hypothèse : ce qui s'était passé nous concernait tous. Ce n'était pas uniquement l'affaire d'un peuple perdu dans le cœur noir de l'Afrique. Oublier le Rwanda après le bruit et la fureur signifiait devenir borgne, aphone, handicapée. C'était marcher dans l’obscurité, en tendant les bras pour ne pas entrer en collision avec le futur.}} {{Réf Livre |titre=L'Ombre d'Imana : voyages jusqu'au bout du Rwanda |auteur=Véronique Tadjo |éditeur=Actes Sud |année=2005 |ISBN=2-7427-5477-6 |chapitre=Le premier voyage |page=11 }} {{Citation|La vérité se trouve dans le regard des hommes. Les paroles ont si peu de valeur. Il faut aller sous la peau des gens. Voir ce qu'il y a à l'intérieur. Le Mal change de tactique et de champ de bataille. Il surgit là où nous avons baissé la garde.}} {{Réf Livre |titre=L'Ombre d'Imana : voyages jusqu'au bout du Rwanda |auteur=Véronique Tadjo |éditeur=Actes Sud |année=2005 |ISBN=2-7427-5477-6 |chapitre=Le premier voyage |section =Kigali |page=19 }} {{Citation|Le [[génocide]] est le Mal absolu. Sa réalité dépasse la fiction. Comment écrire sans parler du génocide ? L'émotion peut aider à faire comprendre ce qu'a été le génocide. Le silence est pire que tout. Détruire l'indifférence. Comprendre le sens réel du génocide, l'accumulation de la violence au fil des années. L'oralité de l'Afrique est-elle un handicap pour la mémoire collective ? Il faut écrire pour que l'information soit permanente. L'écrivain pousse les gens à lui prêter l'oreille, à exorciser les souvenirs enfouis. Il peut mettre du baume sur la déchirure, parler de tout ce qui apporte un peu d'espoir{{note|Toute la section ''L’écrivain'' est entre guillemets. Dans un entretien avec Eloïse Brezault, interrogée sur le passage « ''L'écrivain pousse les gens à lui prêter l'oreille, à exorciser les souvenirs enfouis. Il peut mettre du baume sur la déchirure, parler de tout ce qui apporte un peu d'espoir'' », elle répond : {{cita|Ces propos sont ceux d'un écrivain rwandais que j'ai rencontré à l'époque… Il faisait cette différence entre l'écriture journalistique ou historique et la fiction. Les journalistes peuvent parfois se permettre d'être pessimistes quant au devenir de l'Afrique. Un écrivain, selon lui, ne peut pas fonctionner ainsi. Il doit lutter contre l'indifférence et l'abandon s’il veut guérir les âmes.}} ({{ouvrage|auteur=Eloïse Brezault|titre=Afrique : paroles d'écrivains|édition=Mémoire d'encrier|année=2010|isbn=978-2-923713-20-5|passage=347}}).}}.}} {{Réf Livre |titre=L'Ombre d'Imana : voyages jusqu'au bout du Rwanda |auteur=Véronique Tadjo |éditeur=Actes Sud |année=2005 |ISBN=2-7427-5477-6 |chapitre=Le premier voyage |section=L’écrivain |page=36 }} {{citation |citation= Oui, je suis allée au Rwanda mais le Rwanda est aussi chez moi. Les réfugiés sont répartis dans le monde entier, portant en eux le sang et la colère des morts abandonnés. Et j'ai peur quand j'entends parler chez moi d'appartenance, de non-appartenance. Diviser. Façonner des étrangers. Inventer l'idée du rejet. Comment l'identité ethnique s'apprend-elle ? D'où surgit cette peur de l'Autre qui entraîne la violence ?}} {{Réf Livre |titre=L'Ombre d'Imana : voyages jusqu'au bout du Rwanda |auteur=Véronique Tadjo |éditeur=Actes Sud |année=2005 |ISBN=2-7427-5477-6 |chapitre=Le premier voyage |section=Le premier retour |page=47-48 }} {{Citation|Le Rwanda est en moi, en toi, en nous. Le Rwanda est sous notre peau, dans notre sang, dans nos tripes. Au fond de notre sommeil, dans notre esprit en éveil. Il est le désespoir et l'envie de revivre. La mort qui hante notre vie. La vie qui surmonte la mort.}} {{Réf Livre |titre=L'Ombre d'Imana : voyages jusqu'au bout du Rwanda |auteur=Véronique Tadjo |éditeur=Actes Sud |année=2005 |ISBN=2-7427-5477-6 |chapitre=Le premier voyage |section=Le premier retour |page=48 }} {{Citation|Se souvenir. Témoigner. C'est ce qui nous reste pour combattre le passé et restaurer notre humanité.}} {{Réf Livre |titre=L'Ombre d'Imana : voyages jusqu'au bout du Rwanda |auteur=Véronique Tadjo |éditeur=Actes Sud |année=2005 |ISBN=2-7427-5477-6 |chapitre=Le deuxième voyage |section=Aucune personne seule n’a tué une autre personne |page=95 }} {{Citation|Enfants du génocide, ils sont la blessure qui pourrait faire mourir encore une fois le pays car leur souffrance est amère et leur avenir ne va pas plus loin que le bout de la rue. Ils grandiront la rage au ventre et qu'importe l'appartenance, la vie n'est pas chère, la vie ne vaut pas grand-chose. Mourir n'est pas une grosse affaire puisque ça se fait au bord de la route, dans la poussière ou la boue. Ceux qui viendront armer leurs bras et les enrôler dans une armée de va-nu-pieds sauront trouver les mots pour combler le vide de leurs journées vagabondes. Ils sont les plaies ouvertes de la mémoire, le mal qui suppure.}} {{Réf Livre |titre=L'Ombre d'Imana : voyages jusqu'au bout du Rwanda |auteur=Véronique Tadjo |éditeur=Actes Sud |année=2005 |ISBN=2-7427-5477-6 |chapitre=Le deuxième voyage |section=Commune de Kicukiru. Secteur de Kagarama |page=98 }} {{Citation|Si j'avais quelque chose à dire aux enfants à propos de la guerre, je leur ferais comprendre qu'elle vient de la haine et d'une trop grande ambition. C'est bien d'être ambitieux, mais il faut être réaliste. Il ne faut pas trop vouloir. Il faut se contenter de ce que l’on peut avoir honnêtement. Surtout, il ne faut pas croire les politiciens. Ils ne disent pas la vérité. Ils ne pensent qu'à leurs intérêts.}} {{Réf Livre |titre=L'Ombre d'Imana : voyages jusqu'au bout du Rwanda |auteur=Véronique Tadjo |éditeur=Actes Sud |année=2005 |ISBN=2-7427-5477-6 |chapitre=Le deuxième voyage |section=Joséphine |page=120-121 }} {{Citation|Regardez la vie reprendre. Ecoutez les voix des morts qui s'apaisent et s'endorment dans le vent. Ils nous chuchotent que la saison de tous les tourments doit cesser et qu'ils sont prêts à se retirer pour laisser la place aux vivants. L'obscurité a caché le soleil et l'ombre a noyé la terre. Nous sortirons de cette longue et terrifiante éclipse.}} {{Réf Livre |titre=L'Ombre d'Imana : voyages jusqu'au bout du Rwanda |auteur=Véronique Tadjo |éditeur=Actes Sud |année=2005 |ISBN=2-7427-5477-6 |chapitre=Le deuxième voyage |section=Sœur Agathe |page=131 }} {{Citation|Je ne suis pas guérie du Rwanda. On n'exorcise pas le Rwanda. Le danger est toujours là, tapi dans les mémoires, tapi dans la brousse aux frontières du pays. […] La violence des hommes a fait la mort cruelle, hideuse. Monstre à tout jamais dans la mémoire du temps. Comprendre. Disséquer les mécanismes de la haine. Les paroles qui divisent. Les actes qui scellent les trahisons. Les gestes qui enclenchent la terreur. Comprendre. Notre humanité en danger.}} {{Réf Livre |titre=L'Ombre d'Imana : voyages jusqu'au bout du Rwanda |auteur=Véronique Tadjo |éditeur=Actes Sud |année=2005 |ISBN=2-7427-5477-6 |chapitre=Le deuxième voyage |section=Le deuxième retour |page=133 }} === ''À mi-chemin'', 2000 === {{Pour info|Plusieurs extraits prépubliés dans {{article|titre=Poèmes|périodique=Présence Africaine|année=1996|numéro=154|url=https://doi.org/10.3917/presa.154.0203}}; d’autres republiés dans {{article|titre=Poèmes|périodique=Po&sie|année=2016|numéro=157-158|url=https://doi.org/10.3917/poesi.157.0113}}.}} {{Citation|On ne part pas sans perdre du sang. Tu reviens, le cœur plein de bonnes intentions. Mais tes yeux parcourent la [[ville]] et tu tombes de haut. Il faut tout reprendre à zéro. […] Le retour, ah oui, le retour ! Pour apprendre que la mort était là avant toi et que les oiseaux sont partis avec les dernières pluies.}} {{Réf Livre | titre = À mi-chemin | auteur = Véronique Tadjo | éditeur = L’Harmattan | année = 2000 | ISBN = 2-7384-9154-5 | partie =Le Premier Chemin | page = 17 }} {{Citation|<poem>Tu ne connais aucun chemin par cœur Les détours te font peur La [[ville]] a changé plus vite que toi Elle t’a filé entre les doigts</poem>}} {{Réf Livre | titre = À mi-chemin | auteur = Véronique Tadjo | éditeur = L’Harmattan | année = 2000 | ISBN = 2-7384-9154-5 | partie =Le Premier Chemin | page = 20 }} {{Citation|<poem>Comment veux-tu parler de l’[[arbre]] et de ses fruits quand les racines se meurent sous la terre malade ?</poem>}} {{Réf Livre | titre = À mi-chemin | auteur = Véronique Tadjo | éditeur = L’Harmattan | année = 2000 | ISBN = 2-7384-9154-5 | partie =Le Premier Chemin | page = 26 }} {{Citation|<poem>Et c’est comme si la vie n’avait plus de panache comme si j’avais vu derrière le décor comme si les racines de l’arbre se mettaient à pourrir comme si le soleil était plaqué d’or</poem>}} {{Réf Livre | titre = À mi-chemin | auteur = Véronique Tadjo | éditeur = L’Harmattan | année = 2000 | ISBN = 2-7384-9154-5 | partie =Le Premier Chemin | page = 37 }} {{Citation|<poem>Il faut apprendre à se séparer connaître les mécanismes qui aident à s’éloigner sans briser les liens sans casser les sentiments Il faut apprendre à se quitter sans se perdre</poem>}} {{Réf Livre | titre = À mi-chemin | auteur = Véronique Tadjo | éditeur = L’Harmattan | année = 2000 | ISBN = 2-7384-9154-5 | partie =Le Premier Chemin | page = 42 }} {{Citation|<poem>Laisse-moi poser ma tête sur le fleuve endormi Ta force entraîne la mienne Tes [[silence]]s me répondent Donne-moi la main tu sais si bien qui je suis</poem>}} {{Réf Livre | titre = À mi-chemin | auteur = Véronique Tadjo | éditeur = L’Harmattan | année = 2000 | ISBN = 2-7384-9154-5 | partie =Le Premier Chemin | page = 45 }} {{Citation|<poem>Dans cette [[ville]] qui hurle ses inégalités Dans cette ville désabusée où tout se perd l’amitié / l’amour le silence / le souvenir</poem>}} {{Réf Livre | titre = À mi-chemin | auteur = Véronique Tadjo | éditeur = L’Harmattan | année = 2000 | ISBN = 2-7384-9154-5 | partie =Le Premier Chemin | page = 71 }} {{Citation|Il dormait en silence. […] C’était ce qu’elle admirait et redoutait en lui : ce voyage silencieux dans un univers où il était intouchable. Alors qu’il aurait dû devenir vulnérable, puisqu’elle se tenait près de lui à l’observer.}} {{Réf Livre | titre = À mi-chemin | auteur = Véronique Tadjo | éditeur = L’Harmattan | année = 2000 | ISBN = 2-7384-9154-5 | partie =Le Second Chemin | page = 83 }} {{Citation|Dans un aéroport, un petit garçon est tué à coups de mitraillette. Dans un aéroport, des corps criblés de balles attendent les ambulances. Des valises éventrées, une odeur de poudre, de sang et de peur pèse sur le silence. Commando terroriste. Attentat reconnu. La mort au hasard.}} {{Réf Livre | titre = À mi-chemin | auteur = Véronique Tadjo | éditeur = L’Harmattan | année = 2000 | ISBN = 2-7384-9154-5 | partie =Le Second Chemin | page = 93 }} {{Citation|Il n’y a qu’une histoire d’amour que nous habillons et déshabillons avec nos mots et nos espoirs, une seule vraie saison du cœur où l’univers peut éclore, un seul moment de grâce pour renaître et reconstruire le monde envers et contre tout.}} {{Réf Livre | titre = À mi-chemin | auteur = Véronique Tadjo | éditeur = L’Harmattan | année = 2000 | ISBN = 2-7384-9154-5 | partie =Le Second Chemin | page = 97 }} === ''Adjamé, quartier Saint-Michel'', 2001 === <!-- {{Citation|}} {{Réf Livre | titre = Une enfance outremer | auteur = [[Leïla Sebbar]] | éditeur = Seuil | année = 2001 | ISBN = 2-02-042625-0 | titre de la contribution = Adjamé, quartier Saint-Michel | auteur de la contribution = Véronique Tadjo | page =201 | url =https://archive.org/details/uneenfanceoutrem0000unse/page/201 }} {{Citation|}} {{Réf Livre | titre = Une enfance outremer | auteur = Leïla Sebbar | éditeur = Seuil | année = 2001 | ISBN = 2-02-042625-0 | titre de la contribution = Adjamé, quartier Saint-Michel | auteur de la contribution = Véronique Tadjo | page =209-210 | url =https://archive.org/details/uneenfanceoutrem0000unse/page/209 }} --> === ''Reine Pokou'', 2004 === {{citation |citation=Une femme sans enfant est comme un condiment amer que l’on mêle à une sauce. Il la rend immangeable.}} {{Réf Livre |titre=Reine Pokou |auteur=Véronique Tadjo |éditeur=Actes Sud |année=2004 |page=15 |partie=1 |ISBN=2-7427-5397-4 }} {{citation |citation=Lorsque la mort s’empare de sa proie, on ne peut pas l’empêcher de l’avaler.}} {{Réf Livre |titre=Reine Pokou |auteur=Véronique Tadjo |éditeur=Actes Sud |année=2004 |page=23 |partie=1 |ISBN=2-7427-5397-4 }} {{citation |citation=Le ventre de la mer est un vaste utérus.}} {{Réf Livre |titre=Reine Pokou |auteur=Véronique Tadjo |éditeur=Actes Sud |année=2004 |page=46 |partie=2 |ISBN=2-7427-5397-4 }} {{citation |citation=La puissance porte toujours un masque grimaçant.}} {{Réf Livre |titre=Reine Pokou |auteur=Véronique Tadjo |éditeur=Actes Sud |année=2004 |page=80 |partie=2 |ISBN=2-7427-5397-4 }} === ''Loin de mon père'', 2010 === {{Citation|''Cette histoire est vraie, parce qu'elle est ancrée dans la réalité, plongée dans la vie réelle. Mais elle est fausse également parce qu'elle est l'objet d'un travail littéraire où ce qui compte, ce n'est pas tant la véracité des faits, mais l'intention derrière l'écriture. Tout a été revu, remanié, réordonné. Certaines choses ont été passées sous silence, d'autres au contraire ont été renforcées. Bref, ce qui reste, c'est le mensonge (facétie) de la mémoire, de la parole.''<br>Références perdues. [[Citation]] réécrite, ou entièrement de moi ?}} {{Réf Livre | titre = Loin de mon père | auteur = Véronique Tadjo | éditeur = Actes Sud | année = 2010 | ISBN =978-2-74279127-9 | page = 9 }} {{Citation|"Qu'est-ce qui fait un [[pays]] ? avait-elle demandé à Frédéric, la veille de son départ.<br>– Je ne sais pas, avoua celui-ci, l'air perplexe. Les [[souvenir (mémoire)|souvenirs]], je suppose."<br>Oui, les souvenirs... la qualité du ciel, le goût de l'eau, la couleur de la terre. Les visages. Les temps d'amour et les déceptions. C'était tout cela, un pays. Sensations irisées, accumulées au fil des jours.}} {{Réf Livre | titre = Loin de mon père | auteur = Véronique Tadjo | éditeur = Actes Sud | année = 2010 | ISBN =978-2-74279127-9 | partie =Livre un | chapitre =I | page = 13 }} {{Citation|Nina referma le livre. C'était sinistre. Elle aurait voulu croire que cet ouvrage se trouvait dans le tiroir par hasard. Mais les pages écornées révélaient qu'il avait été consulté maintes fois. Des larmes lui montèrent aux yeux. Dans quel monde son père avait-il vécu ? Elle comprit qu'ils avaient été séparés l'un de l'autre par une distance bien plus grande que les milliers de kilomètres entre eux.}} {{Réf Livre | titre = Loin de mon père | auteur = Véronique Tadjo | éditeur = Actes Sud | année = 2010 | ISBN =978-2-74279127-9 | partie =Livre un | chapitre =VIII | page = 69 }} {{Citation|"D’ailleurs, toi, tu n’es pas une vraie Africaine !" Nina pensa : Être [[métis]]se, est-ce avoir la mauvaise ou la bonne couleur de peau ? Marcher sur une corde raide. Falsification d'identité. Le miroir se brise. Trouble-fête ? […] Toute ma vie, j'ai louvoyé, négocié, feinté. J'ai caressé dans le sens du poil, courtisé l'acceptation, attendu la reconnaissance, espéré l'invitation. Toute ma vie, j'ai tenté de faire preuve de bonne volonté, multiplié les efforts pour être entendue. J'ai reformulé mes envies, redirigé mon tir, mis plusieurs cordes à mon arc. Je me suis décarcassée, pliée en quatre, ai mis du miel dans ma bouche, tourné sept fois mes phrases. Finalement, j'ai dansé autour du pot. Un mensonge à deux, à trois, à plusieurs. Etre multiple, être une. Des deux côtés, à double tour. Aller-retour et marche arrière. La ligne droite n'existe pas. Que me voulez-vous ? Que dois-je faire pour vous convaincre ?}} {{Réf Livre | titre = Loin de mon père | auteur = Véronique Tadjo | éditeur = Actes Sud | année = 2010 | ISBN =978-2-74279127-9 | partie =Livre deux | chapitre =III | page = 126-127 }} === ''En compagnie des hommes'', 2017 === [[Image:Baobab Avenue Morondava Madagascar - panoramio.jpg|vignette|{{w|Allée des baobabs}}, [[Madagascar]].]] {{Citation|Nous, les [[arbre]]s. Nos racines plongent jusqu'au cœur de la terre dont nous sentons battre le pouls. Nous respirons son haleine. Goûtons sa chair. Nous naissons et mourons au même endroit sans jamais nous éloigner de notre territoire. À la fois prisonniers et vainqueurs du temps, figés et élancés. Nous nous adaptons à la pluie et au beau temps, aux orages et aux vents d'harmattan. Nos cimes épousent les rêves cotonneux du ciel. Nous sommes le lien qui unit les hommes au passé, au présent et au futur incertain.}} {{Réf Livre | titre = En compagnie des hommes | auteur = Véronique Tadjo | éditeur = Don Quichotte | année = 2017 | ISBN =978-2-35949-639-0 | partie =L’arbre à paroles | chapitre=III | page = 21 | url =https://archive.org/details/encompagniedesho0000tadj/page/21 }} [[Image:Baobab and elephant, Tanzania.jpg|vignette|{{w|Baobab africain}}]] {{Citation|Je suis Baobab, arbre premier, arbre éternel, arbre symbole. Ma cime touche le ciel et offre une ombre rafraîchissante au monde. Je cherche la lumière douce, porteuse de vie. Afin qu'elle éclaire l'humanité, illumine la pénombre et apaise l'angoisse.}} {{Réf Livre | titre = En compagnie des hommes | auteur = Véronique Tadjo | éditeur = Don Quichotte | année = 2017 | ISBN =978-2-35949-639-0 | partie =L’arbre à paroles | chapitre=III | page = 23 | url =https://archive.org/details/encompagniedesho0000tadj/page/23 }} {{Citation|On dit que je suis un savant, un homme qui a fait de la science sa vérité. Mais j'ai compris une chose : la raison scientifique ne peut répondre à tous les besoins humains. Dans le combat contre Ebola, les hommes restent les plus importants. Ils sont les agents de leur propre guérison, de leur propre protection. Et, dans cette course contre la montre, les ancêtres ont aussi leur mot à dire. Ce sont eux les protecteurs, les grands alliés des vivants. […] Dans les villages et dans certains quartiers de la ville, le guérisseur détient une connaissance ancestrale. Sa parole rassurante et ses gestes rituels se nourrissent d'un passé refusant de céder la place. Rival de taille. Ceux qui jettent un regard méprisant sur son autorité sont condamnés à l'erreur.}} {{Réf Livre | titre = En compagnie des hommes | auteur = Véronique Tadjo | éditeur = Don Quichotte | année = 2017 | ISBN =978-2-35949-639-0 | partie =Lutter de toutes ses forces. Encore lutter | chapitre=XIII. La connaissance est sans frontières, elle n’a pas de couleur, elle est sans parfum | page = 134-135 | url =https://archive.org/details/encompagniedesho0000tadj/page/134 }} [[Image:Ebola Virus - Electron Micrograph.tiff|vignette|Particules du {{w|virus Ebola}} (en vert)]] {{Citation|Nous, les [[virus]], avons réussi à conquérir la planète. Nous sommes dans les océans, dans l'air. Nous sommes partout. Nous nous réinventons, accélérons nos mutations, opérons nos multiplications. Les hommes n'arrivent pas à nous cerner. Les antibiotiques, leur grande fierté, n'ont aucun effet sur nous. Nous pouvons traverser les frontières et les continents à notre guise. Nous tuons les microbes et les bactéries par milliers. Et, pourtant, personne n'aura l'idée de nous remercier pour notre aide, alors à quoi bon ? […] Nul ne peut me vaincre. Nul ne peut m'éliminer. Si je recule, ce n'est qu'une retraite tactique. Lorsqu'une nouvelle occasion se présentera, je reviendrai. Les plus grands savants du monde ont essayé, mais ils n'arrivent pas encore à déchiffrer mon code. Je suis une équation impossible à résoudre.}} {{Réf Livre | titre = En compagnie des hommes | auteur = Véronique Tadjo | éditeur = Don Quichotte | année = 2017 | ISBN =978-2-35949-639-0 | partie =Au fin fond de la forêt | chapitre=XIV. La voix glaciale d’Ebola claque dans le matin naissant | page = 143-144 | url =https://archive.org/details/encompagniedesho0000tadj/page/143 }} === ''Je remercie la nuit, 2024'' === {{Citation|Flora et Yasmina, c’était « ton pied, mon pied ». Elles s’étaient très vite bien entendues malgré le fait que l’une était en littérature et l’autre, en biologie. Quand Yasmina se penchait sur un roman, elle était capable de le décortiquer, de l’analyser 10 fois mieux que personne. […] Leurs discussions étaient sans fin. Intriguée, un jour, elle lui posa la question tout de go : <poem>– Comment se fait-il que la littérature t’intéresse tant alors que tu as choisi les sciences ? – Ah, et qui t’a dit que c’était une contradiction ? On pense que les scientifiques ne s’intéressent qu’à ce qui paraît rationnel, logique, précis, etc. Et que, de l’autre côté, il y a la littérature, qui n’est que fantaisie, imagination, rêverie… – Oui, c’est ce que la plupart des gens pensent, en effet. – Eh bien, non, il y a plus de rapprochements entre les sciences et la littérature que l’on pourrait croire. Les scientifiques comme les écrivains cherchent à changer le monde. Bref, ils veulent s’impliquer dans le destin des hommes.</poem>}} {{Réf Livre | titre = Je remercie la nuit | auteur = Véronique Tadjo | éditeur = Mémoire d’encrier | année = 2024 | ISBN = | page = 18-19 }} {{Citation|La télé : Laurent Gbagbo a été conduit par les forces d'Alassane Ouattara à l'Hôtel du Golf pour « être mis à la disposition du président ». Images dans la chambre d'hôtel le montrant en gros plan, assis sur le rebord d'un lit. Prostré, l'air hagard, il ressemblait à un vieillard amaigri. Sur un divan, à côté de lui, [[Simone Gbagbo|Simone]], son épouse, les tresses défaites, les épaules nues, muette, tête baissée. Jamais femme dans ce pays n'avait eu autant de pouvoir. Jamais femme dans ce pays n'avait autant perdu. |précisions=Commentaire des images de la chute de Laurent Gbagbo. }} {{Réf Livre |titre=Je remercie la nuit |auteur=Véronique Tadjo |éditeur=Mémoire d'encrier |année=2024 |page=77 |ISBN=978-2-89712-984-2 }} === Autres publications === {{Citation|Les écrivains africains qui déclarent que les écrivains de la [[Négritude]], par exemple, sont dépassés et que leurs œuvres ne sont plus d’aucune utilité pour les nouvelles générations, s’embarquent dans une entreprise d’auto destruction, se coupant eux-mêmes l’herbe sous les pieds. [...] La littérature africaine a atteint le stade où elle est aujourd’hui grâce aux modèles sur lesquels elle s’est bâtie, c’est-à-dire grâce à la littérature orale, les littératures écrites en langues nationales et la littérature produite par les écrivains de la négritude ou de la {{w|tigritude}} (référence à [[Wole Soyinka]]). Nier cela, c’est nier sa propre identité.}} {{Réf Article | titre = Littérature africaine et mondialisation | auteur = Véronique Tadjo | publication = Présence Africaine | numéro= 167-168 | date = 2003 | page = 113 | url =https://www.jstor.org/stable/43635178 }} {{Citation|L’[[Afrique]] n’est pas une fiction et ce n’est pas un appendice de l’Occident et du monde occidental. Ne pas vouloir assumer son africanité (terme que nous n’aurons pas fini de chercher à définir), semble d’ailleurs s’avérer un choix impossible à faire. Le dilemme auquel tout artiste africain et par extension tout écrivain africain a à faire face peut être comparé d’une certaine manière à celui que les femmes connaissent lorsqu’elles luttent pour l’égalité des sexes. [...] Les écrivains africains qui revendiquent le droit d’être acceptés comme écrivains à part entière ne pourront parvenir à ce stade-là que s’ils assument pleinement leur africanité puisque c’est celle-là même qui les empêche d’accéder à leur objectif.}} {{Réf Article | titre = Littérature africaine et mondialisation | auteur = Véronique Tadjo | publication = Présence Africaine | numéro= 167-168 | date = 2003 | page = 114 | url =https://www.jstor.org/stable/43635178 }} {{Citation|}} {{Réf Livre | titre = Le sentiment de la langue : évasion, exotisme et engagement | auteur = Musanji Ngalasso-Mwatha et Tunda Kitenge Ngoy (dir.) | éditeur = Presses Universitaires de Bordeaux | année = 2011 | ISBN = 978-2-86781-798-4 | titre de la contribution =Littérature-monde en français et littérature africaine francophone | auteur de la contribution = Véronique Tadjo | page = 43-56 | url =https://doi.org/10.4000/books.pub.35957 }} {{Citation|Cinquante ans depuis qu'il s'en est allé, enveloppé dans la jeunesse de sa passion, recouvert du linceul de sa peau noire. Homme qui savait douter de tout et de lui-même, fraternel jusqu'au bout des ongles. Sa pensée, trop souvent éclipsée. Pas par hasard. Mais parce qu'il s'est engagé contre l'injustice pour mettre au jour la violence absolue et l'hypocrisie d'un système colonial se croyant tout permis. |précisions=Citation sur [[Frantz Fanon]] }} {{Réf Livre |titre=Sur Fanon |auteur=Bernard Magnier (dir.) |titre de la contribution=Fanon, l'homme-aigle |auteur de la contribution=Véronique Tadjo |collection=Chronique |éditeur=Mémoire d'encrier |année=2016 |page=130 |ISBN=978-2-89712-357-4 }} {{Citation|Il est grand temps d’inscrire la littérature du Sud dans l’imaginaire du monde francophone occidental qui inclut, entre autres, le Canada, la Belgique, la Suisse et le Luxembourg. Quant à la littérature française, elle a sa propre histoire et ses propres canons. Les écrivains africains, tout en partageant la même langue, ont des préoccupations et une vision du monde qui leur sont particulières. La littérature écrite en français n’a pas besoin de se réclamer de la littérature française pour exister. C’est cette différence qu’il faut célébrer avant tout, car là se trouve la vraie francophonie débarrassée de son passé colonial.}} {{Réf Article | titre = Il est grand temps d’inscrire la littérature du Sud dans l’imaginaire francophone occidental{{note|Republié dans ''Revue de l’Université de Moncton'', 49, 2, 2018 {{DOI|10.7202/1069741ar}}.}} | auteur = Véronique Tadjo | publication = lemonde.fr | date = 26 janvier 2018 | page = url | url =https://www.lemonde.fr/afrique/article/2018/01/26/il-est-grand-temps-d-inscrire-la-litterature-du-sud-dans-l-imaginaire-francophone-occidental_5247846_3212.html }} {{Citation|}} {{Réf Article | titre = La mémoire du génocide des Tutsi est une mémoire brûlante | auteur = Véronique Tadjo | publication = jeuneafrique.com | date = 5 avril 2024 | page = url | url =https://www.jeuneafrique.com/1543622/culture/veronique-tadjo-la-memoire-du-genocide-des-tutsi-est-une-memoire-brulante/ }} === Entretiens === {{Citation|J'essaie de faire la promotion de notre patrimoine culturel africain, car je pense qu'il est essentiel qu'il soit valorisé. Les enfants d'aujourd'hui et en particulier ceux qui vivent danz les villes, sont en train de perdre leur culture. Il sont très tournés vers l'Occident alors que notre patrimoine culturel est très riche. C'est une source inépuisable d'inspiration.}} {{Réf Article | titre = Le "royaume d'enfance" de Véronique Tadjo | auteur = {{w|La Joie par les livres}} et Véronique Tadjo | publication =Takam Tikou | numéro = 6. ''Albums sur l'Afrique. Nouvel élan de l'édition africaine'' | date = 1997 | page = url | url =https://cnlj.bnf.fr/sites/default/files/revues_document_joint/PUBLICATION_5410.pdf }} {{Citation|J'écris de la prose poétique, d'abord par inclination et ensuite parce que je suis convaincue que les jeunes y sont très sensibles. Cela est dû au fait que les enfants sont naturellement ouverts d'esprit. Et la [[poésie]] est le domaine privilégié de l'imagination. Ils comprennent les images parfois plus facilement que les adultes. Et même lorsqu'ils ne comprennent pas tout, ils sont capables de donner plusieurs interprétations satisfaisantes.}} {{Réf Article | titre = Le "royaume d'enfance" de Véronique Tadjo | auteur = La Joie par les livres et Véronique Tadjo | publication =Takam Tikou | numéro = 6. ''Albums sur l'Afrique. Nouvel élan de l'édition africaine'' | date = 1997 | page = url | url =https://cnlj.bnf.fr/sites/default/files/revues_document_joint/PUBLICATION_5410.pdf }} {{Citation|''Comment parvenez-vous à concilier littérature de jeunesse et littérature pour adultes ?''<br>On m'a souvent posé cette question. Il n'y a pas vraiment d'explication. Cela vient peut-être de ce que j'ai vécu dans mon enfance et de la capacité que j'ai à me replonger dans ce que [[Léopold Sédar Senghor]] appelle le "royaume d'enfance".}} {{Réf Article | titre = Le "royaume d'enfance" de Véronique Tadjo | auteur = La Joie par les livres et Véronique Tadjo | publication =Takam Tikou | numéro = 6. ''Albums sur l'Afrique. Nouvel élan de l'édition africaine'' | date = 1997 | page = url | url =https://cnlj.bnf.fr/sites/default/files/revues_document_joint/PUBLICATION_5410.pdf }} {{Citation|Je crois qu'on commence à comprendre l'importance de la littérature pour la jeunesse. On dit toujours que les Africains ne lisent pas, mais si l'on n'apprend pas aux enfants à aimer la littérature, à aimer le [[livre]], à avoir un rapport agréable avec le livre dès leur plus jeune âge, ils associeront le livre à l'école. Ce ne sera jamais un plaisir pour eux. Dès lors, pourquoi achèteraient-ils des livres une fois adultes ? Le livre est aussi très important pour le développement affectif, intellectuel et culturel de l'enfant. Il y a des générations qui n'ont eu que des livres importés. Que pensent ces enfants ? Que leur culture n'a aucune valeur !}} {{Réf Article | titre = Pour le plaisir de lire, entretien avec Véronique Tadjo | auteur = Taina Tervonen (propos recueillis par) | publication =Africultures | numéro = 22. ''Créations africaines pour la jeunesse'' | date = novembre 1999 | ISBN = 2-7384-8364-X | page = 10<!-- https://archive.org/details/isbn_9782738483645 --> | url =https://africultures.com/pour-le-plaisir-de-lire-1045/ }} <!-- {{Citation|}} {{Réf Article | titre = « Le pardon ne veut pas dire l’oubli ». Entretien avec Véronique Tadjo | auteur = [[Boniface Mongo-Mboussa]] | publication = Africultures | date = 2000 | page = url | url =https://africultures.com/le-pardon-ne-veut-pas-dire-loubli-1611 }} {{Réf Livre | titre = Désir d'Afrique | auteur = Boniface Mongo-Mboussa | éditeur = Gallimard | collection =Continents noirs | année = 2002 | ISBN =2-07-076402-8 | partie =Au cœur des ténèbres : le génocide rwandais | chapitre =Véronique Tadjo, voyages jusqu’au bout du Rwanda | page =190-196 }} --> {{citation |citation=On a beau penser qu’on va tirer des leçons des guerres, tout semble pareil. Les hommes ont une capacité énorme à oublier et à ne pas changer.}} {{Réf Article | titre = Véronique TADJO - l'écriture passion, l'écriture réalité : "Vous n’avez jamais entendu dire que la réalité peut être plus forte que la fiction ?" | auteur = PlanèteAfrique | publication = Revue | date = 2003 | page = url | url = https://www.planeteafrique.com/Amis/Index.asp?affiche=InterviewVeroniqueTadjo.asp }} {{Citation| Ce qui me préoccupe, ce n’est pas tant la mort que la cruauté qui sommeille en tout être humain et qui lui donne la capacité de tuer. Notre existence sur terre est une bataille constante entre nos pulsions de vie et de mort. }} {{Réf Article | titre = Véronique TADJO - l'écriture passion, l'écriture réalité : "Vous n’avez jamais entendu dire que la réalité peut être plus forte que la fiction ?" | auteur = PlanèteAfrique | publication = Revue | date = 2003 | page = url | url = https://www.planeteafrique.com/Amis/Index.asp?affiche=InterviewVeroniqueTadjo.asp }} <!-- {{Citation|}} {{Réf Article | titre = Entretien Avec Véronique Tadjo, Écrivaine Ivoirienne | auteur = Micheline Rice-Maximin et K. Anyinefa. | publication = French Review | volume=82 | numéro =2 | date = 2008 | page = url | url =https://works.swarthmore.edu/fac-french/2 }} {{Citation|}} {{Réf Article | titre = Véronique Tadjo, une collectionneuse de souvenirs de voyages | auteur = Bernard Magnier | publication = Le Courrier de l’UNESCO | numéro =2 | date = 2008 | page = | url =https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000158589_fre }} https://africultures.com/entretien-deloise-brezault-avec-veronique-tadjo-2582/ {{Citation|}} {{Réf Livre | titre = Afrique : paroles d'écrivains | auteur = Eloïse Brezault | éditeur = Mémoire d'encrier | année = 2010 | ISBN = 978-2-923713-20-5 | page = 342-343 }} {{Citation|}} {{Réf Livre | titre = Afrique : paroles d'écrivains | auteur = Eloïse Brezault | éditeur = Mémoire d'encrier | année = 2010 | ISBN = 978-2-923713-20-5 | page = 345 }} {{Citation|}} {{Réf Livre | titre = Afrique : paroles d'écrivains | auteur = Eloïse Brezault | éditeur = Mémoire d'encrier | année = 2010 | ISBN = 978-2-923713-20-5 | page = 348-349 }}--> {{Citation|Les femmes souffrent particulièrement de la guerre. Des femmes violées sont mortes des années plus tard du sida. Mais cela a été un choc de découvrir que certaines avaient participé au génocide. J’avais ce préjugé que l’être féminin est par nature aimant, protecteur. Il m’a fallu accepter la réalité de la femme tueuse. Une douche froide. Au point que j’ai hésité à le dire. Ce qu’il faut retenir, c’est que subsiste un espoir. Dans cette période tragique, des gens ont dit « non ». Des Hutus ont abrité des Tutsis au péril de leur vie. Même dans un pays en guerre, il y a des gens qui s’élèvent jusqu’à l’extraordinaire.}} {{Réf Article | titre = Véronique Tadjo, romancière: "Les femmes africaines ne sont pas des victimes" | auteur = Violaine Binet (propos recueillis par) | publication = lexpress.fr | date = avril 2017 | page = url | url =https://www.lexpress.fr/styles/bien-etre/psycho/veronique-tadjo-romanciere-les-femmes-africaines-ne-sont-pas-des-victimes_1895680.html }} {{Citation|Je comprends que le terme [féminisme] résonne en Amérique où elle [ [[Chimamanda Ngozi Adichie]] ] vit. Pour ma part, j’aurais du mal à l’employer. Je suis bien sûr du côté des femmes. Qu’elles atteignent le plus d’égalité possible. Qu’elles aient plus de place dans la société. Mais je me méfie des étiquettes et le féminisme ne me convient pas tout à fait parce qu’il fait appel à une histoire, à des mouvements qui se sont essentiellement développés en Occident. En fait, il s’agit, je crois, d’un malentendu. On ne vit pas dans les mêmes sociétés. Il y a des réalités africaines que les féministes n’ont pas comprises. […] J’aimerais qu’on se débarrasse totalement de l’idée que les femmes africaines sont des victimes. Elles ont plus de pouvoir qu’on ne l’imagine.}} {{Réf Article | titre = Véronique Tadjo, romancière: "Les femmes africaines ne sont pas des victimes" | auteur = Violaine Binet (propos recueillis par) | publication = lexpress.fr | date = avril 2017 | page = url | url =https://www.lexpress.fr/styles/bien-etre/psycho/veronique-tadjo-romanciere-les-femmes-africaines-ne-sont-pas-des-victimes_1895680.html }} {{Citation|Le [[conte]] a cet avantage qu’il est intemporel, il existe dans toutes le cultures, c’est un genre universel; et c’est un genre qui continue à exister et qui donne une liberté incroyable. Parce qu’on peut parler du présent tout en prenant du passé, c’est une liberté totale au niveau de l’imaginaire. On n’a pas de restriction, on peut faire ce que l’on veut.}} {{Réf Émission | auteur = Véronique Tadjo | émission = Le Réveil culturel. Lundi livre. « Véronique Tadjo : "J’ai été profondément inspirée par la littérature orale africaine qui continue d’influencer les écrivains contemporains" » | diffuseur = France Culture | date = 9 octobre 2017 | url =https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/le-reveil-culturel/veronique-tadjo-j-ai-ete-profondement-inspiree-par-la-litterature-orale-africaine-qui-continue-d-influencer-les-ecrivains-contemporains-2191302 }} {{Citation|J’ai été profondément inspirée par la littérature orale. […] Je pense que cette tradition continue à influencer les écrivains d’aujourd’hui.}} {{Réf Émission | auteur = Véronique Tadjo | émission = Le Réveil culturel. Lundi livre. « Véronique Tadjo : "J’ai été profondément inspirée par la littérature orale africaine qui continue d’influencer les écrivains contemporains" » | diffuseur = France Culture | date = 9 octobre 2017 | url =https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/le-reveil-culturel/veronique-tadjo-j-ai-ete-profondement-inspiree-par-la-litterature-orale-africaine-qui-continue-d-influencer-les-ecrivains-contemporains-2191302 }} {{Citation|Il ne fallait pas perdre le lecteur. Parce que c’est déjà un sujet qui est tellement lourd, parfois on dit {{w|Virus Ebola|Ebola}} et personne ne veut en entendre parler […], donc comment arriver à amener le lecteur à continuer sur ce sujet. Et donc je voulais en même temps donner au tant d’informations que possible mais aussi que ça reste littéraire, que ça reste un livre, un roman.|précisions=au sujet de [[#En compagnie des hommes, 2017|''En compagnie des hommes'']].}} {{Réf Émission | auteur = Véronique Tadjo | émission = Le Réveil culturel. Lundi livre. « Véronique Tadjo : "J’ai été profondément inspirée par la littérature orale africaine qui continue d’influencer les écrivains contemporains" » | diffuseur = France Culture | date = 9 octobre 2017 | url =https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/le-reveil-culturel/veronique-tadjo-j-ai-ete-profondement-inspiree-par-la-litterature-orale-africaine-qui-continue-d-influencer-les-ecrivains-contemporains-2191302 }} {{Citation|On ne peut pas prouver que la dégradation de notre environnement est la cause première du réchauffement climatique, mais on sait que la probabilité est grande, les statistiques et les données scientifiques mettant en évidence cette dangereuse dérive. Plus rien ne semble acquis aujourd’hui et la relation des êtres humains à la nature est si désastreuse qu’elle est devenue un danger réel pour l’avenir de la planète. […] Il y a une corrélation indéniable entre l’épidémie d’Ebola qui a touché la Guinée, la Sierra Leone et le Liberia et la déforestation importante que ces pays ont subie.}} {{Réf Article | titre = Agir par l’imagination. Entretien avec Véronique Tadjo | auteur = Lucile Schmid (propos recueillis par) | publication = Esprit | date = 2018 | page = 180 | url =https://doi.org/10.3917/espri.1801.0179 }} {{Citation|Le combat écologique est devenu primordial face à l’urgence devant laquelle nous nous trouvons. Pour que la conscience écologique soit renforcée et disséminée, il est essentiel que les arts accompagnent le travail des scientifiques. La littérature a la faculté de s’immiscer dans la vie quotidienne des lecteurs. Elle peut aller là où la science s’arrête. […] Il faut également agir par l’imagination, toucher l’homme dans sa représentation du monde et lui offrir des récits de transformation. La bataille se situe sur un terrain invisible et la littérature peut façonner des identités communes, conscientes d’un destin collectif. […] Écrire, conter, imaginer et faire ressentir sont des actes essentiels si l’on veut hâter le changement des mentalités.}} {{Réf Article | titre = Agir par l’imagination. Entretien avec Véronique Tadjo | auteur = Lucile Schmid (propos recueillis par) | publication = Esprit | date = 2018 | page = 182 | url =https://doi.org/10.3917/espri.1801.0179 }} == Citations sur == {{Citation|Le récit de Tadjo donne un sentiment d'inachèvement plus ou moins volontaire: changements de rythme, d'énonciateurs, multitude de petites histoires annexes, etc., comme si la réponse devait rester en l'air. Conclusion logique du flou, de l'incertitude de la relation que la fille a entretenue avec son père, révèré et récusé jusque dans sa tombe. Avec la grande question qui reste irrésolue: faut-il pour accepter sa peau noire accepter aussi la tradition? Qu'est-ce que le métissage?|précisions=Daniel Delas, au sujet de [[Véronique Tadjo#Loin de mon père, 2010|''Loin de mon père'']]. {{article|titre=Mon père l’Africain|périodique= Carnets de littératures africaines|date=janvier 2019|url=https://doi.org/10.58079/b9r3}}.}} {{Réf Livre | titre = Chroniques littéraires africaines | auteur = Daniel Delas | éditeur = Sépia | année = 2023 | ISBN = 979-10-334-0562-7 | partie = Mon père l'africain | page = 209 }} == Notes et références == {{Références}} == Voir aussi == {{Autres projets |commons= Category:Véronique Tadjo |w= Véronique Tadjo }} {{DEFAULTSORT:Tadjo, Véronique}} [[Catégorie:Naissance en 1955]] [[Catégorie:Écrivain ivoirien]] [[Catégorie:Femme de lettres ivoirienne]] [[Catégorie:Romancière française]] [[Catégorie:Poétesse française]] [[Catégorie:Auteur de littérature d'enfance et de jeunesse]] [[Catégorie:Professeur]] [[Catégorie:Lauréat du Grand prix littéraire d'Afrique noire]] [[Catégorie:Lauréat du prix Ahmadou-Kourouma]] doejvxxu8o21buot23fzcaxo6xd1kuz 458669 458630 2026-05-17T16:54:39Z Malik2Mars 27293 458669 wikitext text/x-wiki [[File:Veronique Tadjo IMG 2385.JPG|thumb|Véronique Tadjo.]] '''{{W|Véronique Tadjo}}''' est une romancière, poétesse, peintre et illustratrice franco-ivoirienne, née le {{Date-|21 juillet 1955}} à [[Paris]]. == Citations == === ''A Vol d'oiseau'', 1986 === {{Citation|<poem>Si tu veux aimer Fais-le Jusqu'au bout du monde Sans faux détours À vol d'oiseau.</poem>}} {{Réf Livre |titre=A Vol d'oiseau |auteur=Véronique Tadjo |éditeur=L'Harmattan |année=1992 |ISBN=2-7384-1699-3 |page=2 |url =https://archive.org/details/voldoiseau0000vron/page/2 }} {{citation |citation=Il faut entendre la voix de ceux qui se taisent avec des mots qui sortent de terre. Point de langage aseptisé, mais le tempo de la vie au galop, remodelant les images dépassées, les syntaxes usées, la pensée capitonnée.}} {{Réf Livre |titre=A Vol d'oiseau |auteur=Véronique Tadjo |éditeur=L'Harmattan |année=1992 |ISBN=2-7384-1699-3 |chapitre =3 |section =IX |page=15 |url=https://archive.org/details/voldoiseau0000vron/page/15 }} {{Citation|Il ne me reste que l'écriture. Ces mots sur du papier blanc. Ce sont eux qui me disent à l'oreille les souvenirs. Qui chuchotent à mon âme les paroles momifiées.}} {{Réf Livre |titre= À Vol d’oiseau |auteur=Véronique Tadjo |éditeur=L’Harmattan |année=1992 |ISBN=2-7384-1699-3 |chapitre = 20 |section =LXXXIII |page=90 |url=https://archive.org/details/voldoiseau0000vron/page/90 }} {{Citation|J'ai construit ses silences en montagnes dorées, bâti ses paroles en arcs de triomphe. Et voilà que du fond de moi-même monte une grande nostalgie. Des mots simples, j'ai voulu faire un drame. Des gestes anonymes, j'ai inventé la suite.}} {{Réf Livre |titre= À Vol d’oiseau |auteur=Véronique Tadjo |éditeur=L’Harmattan |année=1992 |ISBN=2-7384-1699-3 |chapitre = 20 |section =LXXXIV |page=90-91 |url=https://archive.org/details/voldoiseau0000vron/page/90 }} {{citation |citation=Je réarrange le puzzle, déplace les moments, récupère les souvenirs. Tu vis ta vie, je vis la mienne. Il y a mille histoires, mille saisons du cœur.}} {{Réf Livre |titre= À Vol d’oiseau |auteur=Véronique Tadjo |éditeur=L’Harmattan |année=1992 |ISBN=2-7384-1699-3 |chapitre = 20 |section =LXXXV |page=91 |url=https://archive.org/details/voldoiseau0000vron/page/91 }} === ''Le Royaume aveugle'', 1990 === {{Citation|<poem>Le poète prend la parole : "Un pays sans espoir est un pays qui s'effondre. Quand des générations entières ne s'en sortent pas et que la vie meurt chaque jour un peu plus, d'une mort sans sépulture, sans repos, sans lendemain, Quand des colonnes d'hommes et de femmes se retrouvent devant des portes closes, Quand le matin n'existe pas, Quand le soleil ternit, Alors, ils déterrent tous la hache de guerre et invoquent les esprits du tonnerre. […]"</poem>}} {{Réf Livre | titre = Le Royaume aveugle | auteur = Véronique Tadjo | éditeur = L’Harmattan | année = 1990 | ISBN = 2-7384-08893 | chapitre = 15. L’espoir est mort | page = 62 }} {{Citation|La mémoire est notre bien le plus précieux. Avec elle nous vaincrons le temps qui nous dresse des pièges. Il faut que tu te souviennes de tout ce que je t'ai dit et de beaucoup d'autres choses encore, pour que puissent se rebâtir la cité en ruine et les villages mourants. Garde précieusement le savoir de cette terre et donne-lui des formes nouvelles.}} {{Réf Livre | titre = Le Royaume aveugle | auteur = Véronique Tadjo | éditeur = L’Harmattan | année = 1990 | ISBN = 2-7384-08893 | chapitre = 25. La tirade de la vieille | page = 100 }} === ''Champ de bataille et d'amour'', 1999 === {{Citation|Quand elle parlait de ce qu'elle avait vécu, eh bien, elle utilisait des mots de tous les jours. De temps en temps, elle penchait la tête de côté et lissait sa robe avec application. Ses silences n'étaient pas comme ceux que j'avais déjà connus. Non, c'étaient des silences habités par le vertige. Des silences peuplés de corps défigurés, de cadavres en putréfaction.}} {{Réf Livre | titre = Champ de bataille et d'amour | auteur = Véronique Tadjo | éditeur = Les Nouvelles Éditions Ivoiriennes/Présence Africaine | année = 1999 | ISBN = 2-7087-0685-3 | chapitre =Sept | page = 69-70 | url =https://archive.org/details/champsdebataille00tadj/page/69 }} {{Citation|Je croyais pouvoir l'écouter comme on écoute la vérité des autres, la réalité lointaine des souffrances étrangères. Mais sa voix a percé mon âme, laissé des trous dans mon cœur.}} {{Réf Livre | titre = Champ de bataille et d'amour | auteur = Véronique Tadjo | éditeur = Les Nouvelles Éditions Ivoiriennes/Présence Africaine | année = 1999 | ISBN = 2-7087-0685-3 | chapitre =Sept | page = 70 | url =https://archive.org/details/champsdebataille00tadj/page/70 }} <!-- {{Citation|}} {{Réf Livre | titre = Champ de bataille et d'amour | auteur = Véronique Tadjo | éditeur = Les Nouvelles Éditions Ivoiriennes/Présence Africaine | année = 1999 | ISBN = 2-7087-0685-3 | chapitre =Sept | page = 78 | url = https://archive.org/details/champsdebataille00tadj/page/78 }} --> === ''L'Ombre d'Imana'', 2000 === {{Citation|Je ne voulais pas que le [[Rwanda]] reste un cauchemar éternel, une peur primaire. Je partais avec une hypothèse : ce qui s'était passé nous concernait tous. Ce n'était pas uniquement l'affaire d'un peuple perdu dans le cœur noir de l'Afrique. Oublier le Rwanda après le bruit et la fureur signifiait devenir borgne, aphone, handicapée. C'était marcher dans l’obscurité, en tendant les bras pour ne pas entrer en collision avec le futur.}} {{Réf Livre |titre=L'Ombre d'Imana : voyages jusqu'au bout du Rwanda |auteur=Véronique Tadjo |éditeur=Actes Sud |année=2005 |ISBN=2-7427-5477-6 |chapitre=Le premier voyage |page=11 }} {{Citation|La vérité se trouve dans le regard des hommes. Les paroles ont si peu de valeur. Il faut aller sous la peau des gens. Voir ce qu'il y a à l'intérieur. Le Mal change de tactique et de champ de bataille. Il surgit là où nous avons baissé la garde.}} {{Réf Livre |titre=L'Ombre d'Imana : voyages jusqu'au bout du Rwanda |auteur=Véronique Tadjo |éditeur=Actes Sud |année=2005 |ISBN=2-7427-5477-6 |chapitre=Le premier voyage |section =Kigali |page=19 }} {{Citation|Le [[génocide]] est le Mal absolu. Sa réalité dépasse la fiction. Comment écrire sans parler du génocide ? L'émotion peut aider à faire comprendre ce qu'a été le génocide. Le silence est pire que tout. Détruire l'indifférence. Comprendre le sens réel du génocide, l'accumulation de la violence au fil des années. L'oralité de l'Afrique est-elle un handicap pour la mémoire collective ? Il faut écrire pour que l'information soit permanente. L'écrivain pousse les gens à lui prêter l'oreille, à exorciser les souvenirs enfouis. Il peut mettre du baume sur la déchirure, parler de tout ce qui apporte un peu d'espoir{{note|Toute la section ''L’écrivain'' est entre guillemets. Dans un entretien avec Eloïse Brezault, interrogée sur le passage « ''L'écrivain pousse les gens à lui prêter l'oreille, à exorciser les souvenirs enfouis. Il peut mettre du baume sur la déchirure, parler de tout ce qui apporte un peu d'espoir'' », elle répond : {{cita|Ces propos sont ceux d'un écrivain rwandais que j'ai rencontré à l'époque… Il faisait cette différence entre l'écriture journalistique ou historique et la fiction. Les journalistes peuvent parfois se permettre d'être pessimistes quant au devenir de l'Afrique. Un écrivain, selon lui, ne peut pas fonctionner ainsi. Il doit lutter contre l'indifférence et l'abandon s’il veut guérir les âmes.}} ({{ouvrage|auteur=Eloïse Brezault|titre=Afrique : paroles d'écrivains|édition=Mémoire d'encrier|année=2010|isbn=978-2-923713-20-5|passage=347}}).}}.}} {{Réf Livre |titre=L'Ombre d'Imana : voyages jusqu'au bout du Rwanda |auteur=Véronique Tadjo |éditeur=Actes Sud |année=2005 |ISBN=2-7427-5477-6 |chapitre=Le premier voyage |section=L’écrivain |page=36 }} {{citation |citation= Oui, je suis allée au Rwanda mais le Rwanda est aussi chez moi. Les réfugiés sont répartis dans le monde entier, portant en eux le sang et la colère des morts abandonnés. Et j'ai peur quand j'entends parler chez moi d'appartenance, de non-appartenance. Diviser. Façonner des étrangers. Inventer l'idée du rejet. Comment l'identité ethnique s'apprend-elle ? D'où surgit cette peur de l'Autre qui entraîne la violence ?}} {{Réf Livre |titre=L'Ombre d'Imana : voyages jusqu'au bout du Rwanda |auteur=Véronique Tadjo |éditeur=Actes Sud |année=2005 |ISBN=2-7427-5477-6 |chapitre=Le premier voyage |section=Le premier retour |page=47-48 }} {{Citation|Le Rwanda est en moi, en toi, en nous. Le Rwanda est sous notre peau, dans notre sang, dans nos tripes. Au fond de notre sommeil, dans notre esprit en éveil. Il est le désespoir et l'envie de revivre. La mort qui hante notre vie. La vie qui surmonte la mort.}} {{Réf Livre |titre=L'Ombre d'Imana : voyages jusqu'au bout du Rwanda |auteur=Véronique Tadjo |éditeur=Actes Sud |année=2005 |ISBN=2-7427-5477-6 |chapitre=Le premier voyage |section=Le premier retour |page=48 }} {{Citation|Se souvenir. Témoigner. C'est ce qui nous reste pour combattre le passé et restaurer notre humanité.}} {{Réf Livre |titre=L'Ombre d'Imana : voyages jusqu'au bout du Rwanda |auteur=Véronique Tadjo |éditeur=Actes Sud |année=2005 |ISBN=2-7427-5477-6 |chapitre=Le deuxième voyage |section=Aucune personne seule n’a tué une autre personne |page=95 }} {{Citation|Enfants du génocide, ils sont la blessure qui pourrait faire mourir encore une fois le pays car leur souffrance est amère et leur avenir ne va pas plus loin que le bout de la rue. Ils grandiront la rage au ventre et qu'importe l'appartenance, la vie n'est pas chère, la vie ne vaut pas grand-chose. Mourir n'est pas une grosse affaire puisque ça se fait au bord de la route, dans la poussière ou la boue. Ceux qui viendront armer leurs bras et les enrôler dans une armée de va-nu-pieds sauront trouver les mots pour combler le vide de leurs journées vagabondes. Ils sont les plaies ouvertes de la mémoire, le mal qui suppure.}} {{Réf Livre |titre=L'Ombre d'Imana : voyages jusqu'au bout du Rwanda |auteur=Véronique Tadjo |éditeur=Actes Sud |année=2005 |ISBN=2-7427-5477-6 |chapitre=Le deuxième voyage |section=Commune de Kicukiru. Secteur de Kagarama |page=98 }} {{Citation|Si j'avais quelque chose à dire aux enfants à propos de la guerre, je leur ferais comprendre qu'elle vient de la haine et d'une trop grande ambition. C'est bien d'être ambitieux, mais il faut être réaliste. Il ne faut pas trop vouloir. Il faut se contenter de ce que l’on peut avoir honnêtement. Surtout, il ne faut pas croire les politiciens. Ils ne disent pas la vérité. Ils ne pensent qu'à leurs intérêts.}} {{Réf Livre |titre=L'Ombre d'Imana : voyages jusqu'au bout du Rwanda |auteur=Véronique Tadjo |éditeur=Actes Sud |année=2005 |ISBN=2-7427-5477-6 |chapitre=Le deuxième voyage |section=Joséphine |page=120-121 }} {{Citation|Regardez la vie reprendre. Ecoutez les voix des morts qui s'apaisent et s'endorment dans le vent. Ils nous chuchotent que la saison de tous les tourments doit cesser et qu'ils sont prêts à se retirer pour laisser la place aux vivants. L'obscurité a caché le soleil et l'ombre a noyé la terre. Nous sortirons de cette longue et terrifiante éclipse.}} {{Réf Livre |titre=L'Ombre d'Imana : voyages jusqu'au bout du Rwanda |auteur=Véronique Tadjo |éditeur=Actes Sud |année=2005 |ISBN=2-7427-5477-6 |chapitre=Le deuxième voyage |section=Sœur Agathe |page=131 }} {{Citation|Je ne suis pas guérie du Rwanda. On n'exorcise pas le Rwanda. Le danger est toujours là, tapi dans les mémoires, tapi dans la brousse aux frontières du pays. […] La violence des hommes a fait la mort cruelle, hideuse. Monstre à tout jamais dans la mémoire du temps. Comprendre. Disséquer les mécanismes de la haine. Les paroles qui divisent. Les actes qui scellent les trahisons. Les gestes qui enclenchent la terreur. Comprendre. Notre humanité en danger.}} {{Réf Livre |titre=L'Ombre d'Imana : voyages jusqu'au bout du Rwanda |auteur=Véronique Tadjo |éditeur=Actes Sud |année=2005 |ISBN=2-7427-5477-6 |chapitre=Le deuxième voyage |section=Le deuxième retour |page=133 }} === ''À mi-chemin'', 2000 === {{Pour info|Plusieurs extraits prépubliés dans {{article|titre=Poèmes|périodique=Présence Africaine|année=1996|numéro=154|url=https://doi.org/10.3917/presa.154.0203}}; d’autres republiés dans {{article|titre=Poèmes|périodique=Po&sie|année=2016|numéro=157-158|url=https://doi.org/10.3917/poesi.157.0113}}.}} {{Citation|On ne part pas sans perdre du sang. Tu reviens, le cœur plein de bonnes intentions. Mais tes yeux parcourent la [[ville]] et tu tombes de haut. Il faut tout reprendre à zéro. […] Le retour, ah oui, le retour ! Pour apprendre que la mort était là avant toi et que les oiseaux sont partis avec les dernières pluies.}} {{Réf Livre | titre = À mi-chemin | auteur = Véronique Tadjo | éditeur = L’Harmattan | année = 2000 | ISBN = 2-7384-9154-5 | partie =Le Premier Chemin | page = 17 }} {{Citation|<poem>Tu ne connais aucun chemin par cœur Les détours te font peur La [[ville]] a changé plus vite que toi Elle t’a filé entre les doigts</poem>}} {{Réf Livre | titre = À mi-chemin | auteur = Véronique Tadjo | éditeur = L’Harmattan | année = 2000 | ISBN = 2-7384-9154-5 | partie =Le Premier Chemin | page = 20 }} {{Citation|<poem>Comment veux-tu parler de l’[[arbre]] et de ses fruits quand les racines se meurent sous la terre malade ?</poem>}} {{Réf Livre | titre = À mi-chemin | auteur = Véronique Tadjo | éditeur = L’Harmattan | année = 2000 | ISBN = 2-7384-9154-5 | partie =Le Premier Chemin | page = 26 }} {{Citation|<poem>Et c’est comme si la vie n’avait plus de panache comme si j’avais vu derrière le décor comme si les racines de l’arbre se mettaient à pourrir comme si le soleil était plaqué d’or</poem>}} {{Réf Livre | titre = À mi-chemin | auteur = Véronique Tadjo | éditeur = L’Harmattan | année = 2000 | ISBN = 2-7384-9154-5 | partie =Le Premier Chemin | page = 37 }} {{Citation|<poem>Il faut apprendre à se séparer connaître les mécanismes qui aident à s’éloigner sans briser les liens sans casser les sentiments Il faut apprendre à se quitter sans se perdre</poem>}} {{Réf Livre | titre = À mi-chemin | auteur = Véronique Tadjo | éditeur = L’Harmattan | année = 2000 | ISBN = 2-7384-9154-5 | partie =Le Premier Chemin | page = 42 }} {{Citation|<poem>Laisse-moi poser ma tête sur le fleuve endormi Ta force entraîne la mienne Tes [[silence]]s me répondent Donne-moi la main tu sais si bien qui je suis</poem>}} {{Réf Livre | titre = À mi-chemin | auteur = Véronique Tadjo | éditeur = L’Harmattan | année = 2000 | ISBN = 2-7384-9154-5 | partie =Le Premier Chemin | page = 45 }} {{Citation|<poem>Dans cette [[ville]] qui hurle ses inégalités Dans cette ville désabusée où tout se perd l’amitié / l’amour le silence / le souvenir</poem>}} {{Réf Livre | titre = À mi-chemin | auteur = Véronique Tadjo | éditeur = L’Harmattan | année = 2000 | ISBN = 2-7384-9154-5 | partie =Le Premier Chemin | page = 71 }} {{Citation|Il dormait en silence. […] C’était ce qu’elle admirait et redoutait en lui : ce voyage silencieux dans un univers où il était intouchable. Alors qu’il aurait dû devenir vulnérable, puisqu’elle se tenait près de lui à l’observer.}} {{Réf Livre | titre = À mi-chemin | auteur = Véronique Tadjo | éditeur = L’Harmattan | année = 2000 | ISBN = 2-7384-9154-5 | partie =Le Second Chemin | page = 83 }} {{Citation|Dans un aéroport, un petit garçon est tué à coups de mitraillette. Dans un aéroport, des corps criblés de balles attendent les ambulances. Des valises éventrées, une odeur de poudre, de sang et de peur pèse sur le silence. Commando terroriste. Attentat reconnu. La mort au hasard.}} {{Réf Livre | titre = À mi-chemin | auteur = Véronique Tadjo | éditeur = L’Harmattan | année = 2000 | ISBN = 2-7384-9154-5 | partie =Le Second Chemin | page = 93 }} {{Citation|Il n’y a qu’une histoire d’amour que nous habillons et déshabillons avec nos mots et nos espoirs, une seule vraie saison du cœur où l’univers peut éclore, un seul moment de grâce pour renaître et reconstruire le monde envers et contre tout.}} {{Réf Livre | titre = À mi-chemin | auteur = Véronique Tadjo | éditeur = L’Harmattan | année = 2000 | ISBN = 2-7384-9154-5 | partie =Le Second Chemin | page = 97 }} === ''Adjamé, quartier Saint-Michel'', 2001 === <!-- {{Citation|}} {{Réf Livre | titre = Une enfance outremer | auteur = [[Leïla Sebbar]] | éditeur = Seuil | année = 2001 | ISBN = 2-02-042625-0 | titre de la contribution = Adjamé, quartier Saint-Michel | auteur de la contribution = Véronique Tadjo | page =201 | url =https://archive.org/details/uneenfanceoutrem0000unse/page/201 }} {{Citation|}} {{Réf Livre | titre = Une enfance outremer | auteur = Leïla Sebbar | éditeur = Seuil | année = 2001 | ISBN = 2-02-042625-0 | titre de la contribution = Adjamé, quartier Saint-Michel | auteur de la contribution = Véronique Tadjo | page =209-210 | url =https://archive.org/details/uneenfanceoutrem0000unse/page/209 }} --> === ''Reine Pokou'', 2004 === {{citation |citation=Une femme sans enfant est comme un condiment amer que l’on mêle à une sauce. Il la rend immangeable.}} {{Réf Livre |titre=Reine Pokou |auteur=Véronique Tadjo |éditeur=Actes Sud |année=2004 |page=15 |partie=1 |ISBN=2-7427-5397-4 }} {{citation |citation=Lorsque la mort s’empare de sa proie, on ne peut pas l’empêcher de l’avaler.}} {{Réf Livre |titre=Reine Pokou |auteur=Véronique Tadjo |éditeur=Actes Sud |année=2004 |page=23 |partie=1 |ISBN=2-7427-5397-4 }} {{citation |citation=Le ventre de la mer est un vaste utérus.}} {{Réf Livre |titre=Reine Pokou |auteur=Véronique Tadjo |éditeur=Actes Sud |année=2004 |page=46 |partie=2 |ISBN=2-7427-5397-4 }} {{citation |citation=La puissance porte toujours un masque grimaçant.}} {{Réf Livre |titre=Reine Pokou |auteur=Véronique Tadjo |éditeur=Actes Sud |année=2004 |page=80 |partie=2 |ISBN=2-7427-5397-4 }} === ''Loin de mon père'', 2010 === {{Citation|''Cette histoire est vraie, parce qu'elle est ancrée dans la réalité, plongée dans la vie réelle. Mais elle est fausse également parce qu'elle est l'objet d'un travail littéraire où ce qui compte, ce n'est pas tant la véracité des faits, mais l'intention derrière l'écriture. Tout a été revu, remanié, réordonné. Certaines choses ont été passées sous silence, d'autres au contraire ont été renforcées. Bref, ce qui reste, c'est le mensonge (facétie) de la mémoire, de la parole.''<br>Références perdues. [[Citation]] réécrite, ou entièrement de moi ?}} {{Réf Livre | titre = Loin de mon père | auteur = Véronique Tadjo | éditeur = Actes Sud | année = 2010 | ISBN =978-2-74279127-9 | page = 9 }} {{Citation|"Qu'est-ce qui fait un [[pays]] ? avait-elle demandé à Frédéric, la veille de son départ.<br>– Je ne sais pas, avoua celui-ci, l'air perplexe. Les [[souvenir (mémoire)|souvenirs]], je suppose."<br>Oui, les souvenirs... la qualité du ciel, le goût de l'eau, la couleur de la terre. Les visages. Les temps d'amour et les déceptions. C'était tout cela, un pays. Sensations irisées, accumulées au fil des jours.}} {{Réf Livre | titre = Loin de mon père | auteur = Véronique Tadjo | éditeur = Actes Sud | année = 2010 | ISBN =978-2-74279127-9 | partie =Livre un | chapitre =I | page = 13 }} {{Citation|Nina referma le livre. C'était sinistre. Elle aurait voulu croire que cet ouvrage se trouvait dans le tiroir par hasard. Mais les pages écornées révélaient qu'il avait été consulté maintes fois. Des larmes lui montèrent aux yeux. Dans quel monde son père avait-il vécu ? Elle comprit qu'ils avaient été séparés l'un de l'autre par une distance bien plus grande que les milliers de kilomètres entre eux.}} {{Réf Livre | titre = Loin de mon père | auteur = Véronique Tadjo | éditeur = Actes Sud | année = 2010 | ISBN =978-2-74279127-9 | partie =Livre un | chapitre =VIII | page = 69 }} {{Citation|"D’ailleurs, toi, tu n’es pas une vraie Africaine !" Nina pensa : Être [[métis]]se, est-ce avoir la mauvaise ou la bonne couleur de peau ? Marcher sur une corde raide. Falsification d'identité. Le miroir se brise. Trouble-fête ? […] Toute ma vie, j'ai louvoyé, négocié, feinté. J'ai caressé dans le sens du poil, courtisé l'acceptation, attendu la reconnaissance, espéré l'invitation. Toute ma vie, j'ai tenté de faire preuve de bonne volonté, multiplié les efforts pour être entendue. J'ai reformulé mes envies, redirigé mon tir, mis plusieurs cordes à mon arc. Je me suis décarcassée, pliée en quatre, ai mis du miel dans ma bouche, tourné sept fois mes phrases. Finalement, j'ai dansé autour du pot. Un mensonge à deux, à trois, à plusieurs. Etre multiple, être une. Des deux côtés, à double tour. Aller-retour et marche arrière. La ligne droite n'existe pas. Que me voulez-vous ? Que dois-je faire pour vous convaincre ?}} {{Réf Livre | titre = Loin de mon père | auteur = Véronique Tadjo | éditeur = Actes Sud | année = 2010 | ISBN =978-2-74279127-9 | partie =Livre deux | chapitre =III | page = 126-127 }} === ''En compagnie des hommes'', 2017 === [[Image:Baobab Avenue Morondava Madagascar - panoramio.jpg|vignette|{{w|Allée des baobabs}}, [[Madagascar]].]] {{Citation|Nous, les [[arbre]]s. Nos racines plongent jusqu'au cœur de la terre dont nous sentons battre le pouls. Nous respirons son haleine. Goûtons sa chair. Nous naissons et mourons au même endroit sans jamais nous éloigner de notre territoire. À la fois prisonniers et vainqueurs du temps, figés et élancés. Nous nous adaptons à la pluie et au beau temps, aux orages et aux vents d'harmattan. Nos cimes épousent les rêves cotonneux du ciel. Nous sommes le lien qui unit les hommes au passé, au présent et au futur incertain.}} {{Réf Livre | titre = En compagnie des hommes | auteur = Véronique Tadjo | éditeur = Don Quichotte | année = 2017 | ISBN =978-2-35949-639-0 | partie =L’arbre à paroles | chapitre=III | page = 21 | url =https://archive.org/details/encompagniedesho0000tadj/page/21 }} [[Image:Baobab and elephant, Tanzania.jpg|vignette|{{w|Baobab africain}}]] {{Citation|Je suis Baobab, arbre premier, arbre éternel, arbre symbole. Ma cime touche le ciel et offre une ombre rafraîchissante au monde. Je cherche la lumière douce, porteuse de vie. Afin qu'elle éclaire l'humanité, illumine la pénombre et apaise l'angoisse.}} {{Réf Livre | titre = En compagnie des hommes | auteur = Véronique Tadjo | éditeur = Don Quichotte | année = 2017 | ISBN =978-2-35949-639-0 | partie =L’arbre à paroles | chapitre=III | page = 23 | url =https://archive.org/details/encompagniedesho0000tadj/page/23 }} {{Citation|On dit que je suis un savant, un homme qui a fait de la science sa vérité. Mais j'ai compris une chose : la raison scientifique ne peut répondre à tous les besoins humains. Dans le combat contre Ebola, les hommes restent les plus importants. Ils sont les agents de leur propre guérison, de leur propre protection. Et, dans cette course contre la montre, les ancêtres ont aussi leur mot à dire. Ce sont eux les protecteurs, les grands alliés des vivants. […] Dans les villages et dans certains quartiers de la ville, le guérisseur détient une connaissance ancestrale. Sa parole rassurante et ses gestes rituels se nourrissent d'un passé refusant de céder la place. Rival de taille. Ceux qui jettent un regard méprisant sur son autorité sont condamnés à l'erreur.}} {{Réf Livre | titre = En compagnie des hommes | auteur = Véronique Tadjo | éditeur = Don Quichotte | année = 2017 | ISBN =978-2-35949-639-0 | partie =Lutter de toutes ses forces. Encore lutter | chapitre=XIII. La connaissance est sans frontières, elle n’a pas de couleur, elle est sans parfum | page = 134-135 | url =https://archive.org/details/encompagniedesho0000tadj/page/134 }} [[Image:Ebola Virus - Electron Micrograph.tiff|vignette|Particules du {{w|virus Ebola}} (en vert)]] {{Citation|Nous, les [[virus]], avons réussi à conquérir la planète. Nous sommes dans les océans, dans l'air. Nous sommes partout. Nous nous réinventons, accélérons nos mutations, opérons nos multiplications. Les hommes n'arrivent pas à nous cerner. Les antibiotiques, leur grande fierté, n'ont aucun effet sur nous. Nous pouvons traverser les frontières et les continents à notre guise. Nous tuons les microbes et les bactéries par milliers. Et, pourtant, personne n'aura l'idée de nous remercier pour notre aide, alors à quoi bon ? […] Nul ne peut me vaincre. Nul ne peut m'éliminer. Si je recule, ce n'est qu'une retraite tactique. Lorsqu'une nouvelle occasion se présentera, je reviendrai. Les plus grands savants du monde ont essayé, mais ils n'arrivent pas encore à déchiffrer mon code. Je suis une équation impossible à résoudre.}} {{Réf Livre | titre = En compagnie des hommes | auteur = Véronique Tadjo | éditeur = Don Quichotte | année = 2017 | ISBN =978-2-35949-639-0 | partie =Au fin fond de la forêt | chapitre=XIV. La voix glaciale d’Ebola claque dans le matin naissant | page = 143-144 | url =https://archive.org/details/encompagniedesho0000tadj/page/143 }} === ''Je remercie la nuit, 2024'' === {{Citation|Flora et Yasmina, c’était « ton pied, mon pied ». Elles s’étaient très vite bien entendues malgré le fait que l’une était en littérature et l’autre, en biologie. Quand Yasmina se penchait sur un roman, elle était capable de le décortiquer, de l’analyser 10 fois mieux que personne. […] Leurs discussions étaient sans fin. Intriguée, un jour, elle lui posa la question tout de go : <poem>– Comment se fait-il que la littérature t’intéresse tant alors que tu as choisi les sciences ? – Ah, et qui t’a dit que c’était une contradiction ? On pense que les scientifiques ne s’intéressent qu’à ce qui paraît rationnel, logique, précis, etc. Et que, de l’autre côté, il y a la littérature, qui n’est que fantaisie, imagination, rêverie… – Oui, c’est ce que la plupart des gens pensent, en effet. – Eh bien, non, il y a plus de rapprochements entre les sciences et la littérature que l’on pourrait croire. Les scientifiques comme les écrivains cherchent à changer le monde. Bref, ils veulent s’impliquer dans le destin des hommes.</poem>}} {{Réf Livre | titre = Je remercie la nuit | auteur = Véronique Tadjo | éditeur = Mémoire d’encrier | année = 2024 | ISBN = | page = 18-19 }} {{Citation|La télé : Laurent Gbagbo a été conduit par les forces d'Alassane Ouattara à l'Hôtel du Golf pour « être mis à la disposition du président ». Images dans la chambre d'hôtel le montrant en gros plan, assis sur le rebord d'un lit. Prostré, l'air hagard, il ressemblait à un vieillard amaigri. Sur un divan, à côté de lui, [[Simone Gbagbo|Simone]], son épouse, les tresses défaites, les épaules nues, muette, tête baissée. Jamais femme dans ce pays n'avait eu autant de pouvoir. Jamais femme dans ce pays n'avait autant perdu. |précisions=Commentaire des images de la chute de Laurent Gbagbo. }} {{Réf Livre |titre=Je remercie la nuit |auteur=Véronique Tadjo |éditeur=Mémoire d'encrier |année=2024 |page=77 |ISBN=978-2-89712-984-2 }} === Autres publications === {{Citation|Les écrivains africains qui déclarent que les écrivains de la [[Négritude]], par exemple, sont dépassés et que leurs œuvres ne sont plus d’aucune utilité pour les nouvelles générations, s’embarquent dans une entreprise d’auto destruction, se coupant eux-mêmes l’herbe sous les pieds. [...] La littérature africaine a atteint le stade où elle est aujourd’hui grâce aux modèles sur lesquels elle s’est bâtie, c’est-à-dire grâce à la littérature orale, les littératures écrites en langues nationales et la littérature produite par les écrivains de la négritude ou de la {{w|tigritude}} (référence à [[Wole Soyinka]]). Nier cela, c’est nier sa propre identité.}} {{Réf Article | titre = Littérature africaine et mondialisation | auteur = Véronique Tadjo | publication = Présence Africaine | numéro= 167-168 | date = 2003 | page = 113 | url =https://www.jstor.org/stable/43635178 }} {{Citation|L’[[Afrique]] n’est pas une fiction et ce n’est pas un appendice de l’Occident et du monde occidental. Ne pas vouloir assumer son africanité (terme que nous n’aurons pas fini de chercher à définir), semble d’ailleurs s’avérer un choix impossible à faire. Le dilemme auquel tout artiste africain et par extension tout écrivain africain a à faire face peut être comparé d’une certaine manière à celui que les femmes connaissent lorsqu’elles luttent pour l’égalité des sexes. [...] Les écrivains africains qui revendiquent le droit d’être acceptés comme écrivains à part entière ne pourront parvenir à ce stade-là que s’ils assument pleinement leur africanité puisque c’est celle-là même qui les empêche d’accéder à leur objectif.}} {{Réf Article | titre = Littérature africaine et mondialisation | auteur = Véronique Tadjo | publication = Présence Africaine | numéro= 167-168 | date = 2003 | page = 114 | url =https://www.jstor.org/stable/43635178 }} {{Citation|Pour que la littérature africaine ne soit pas une littérature française, pour qu’elle échappe à cette mainmise et pour qu’elle garde jalousement sa spécificité et son histoire, il faudra qu’elle trouve son lectorat sur le continent africain. Paradoxalement, c’est à ce prix-là qu’elle deviendra une vraie {{w|littérature-monde}}.}} {{Réf Livre | titre = Le sentiment de la langue : évasion, exotisme et engagement | auteur = Musanji Ngalasso-Mwatha et Tunda Kitenge Ngoy (dir.) | éditeur = Presses Universitaires de Bordeaux | année = 2011 | ISBN = 978-2-86781-798-4 | titre de la contribution =Littérature-monde en français et littérature africaine francophone | auteur de la contribution = Véronique Tadjo | page = 43-56 | url =https://doi.org/10.4000/books.pub.36032 }} {{Citation|Cinquante ans depuis qu'il s'en est allé, enveloppé dans la jeunesse de sa passion, recouvert du linceul de sa peau noire. Homme qui savait douter de tout et de lui-même, fraternel jusqu'au bout des ongles. Sa pensée, trop souvent éclipsée. Pas par hasard. Mais parce qu'il s'est engagé contre l'injustice pour mettre au jour la violence absolue et l'hypocrisie d'un système colonial se croyant tout permis. |précisions=Citation sur [[Frantz Fanon]] }} {{Réf Livre |titre=Sur Fanon |auteur=Bernard Magnier (dir.) |titre de la contribution=Fanon, l'homme-aigle |auteur de la contribution=Véronique Tadjo |collection=Chronique |éditeur=Mémoire d'encrier |année=2016 |page=130 |ISBN=978-2-89712-357-4 }} {{Citation|Il est grand temps d’inscrire la littérature du Sud dans l’imaginaire du monde francophone occidental qui inclut, entre autres, le Canada, la Belgique, la Suisse et le Luxembourg. Quant à la littérature française, elle a sa propre histoire et ses propres canons. Les écrivains africains, tout en partageant la même langue, ont des préoccupations et une vision du monde qui leur sont particulières. La littérature écrite en français n’a pas besoin de se réclamer de la littérature française pour exister. C’est cette différence qu’il faut célébrer avant tout, car là se trouve la vraie francophonie débarrassée de son passé colonial.}} {{Réf Article | titre = Il est grand temps d’inscrire la littérature du Sud dans l’imaginaire francophone occidental{{note|Republié dans ''Revue de l’Université de Moncton'', 49, 2, 2018 {{DOI|10.7202/1069741ar}}.}} | auteur = Véronique Tadjo | publication = lemonde.fr | date = 26 janvier 2018 | page = url | url =https://www.lemonde.fr/afrique/article/2018/01/26/il-est-grand-temps-d-inscrire-la-litterature-du-sud-dans-l-imaginaire-francophone-occidental_5247846_3212.html }} <!-- {{Citation|}} {{Réf Article | titre = La mémoire du génocide des Tutsi est une mémoire brûlante | auteur = Véronique Tadjo | publication = jeuneafrique.com | date = 5 avril 2024 | page = url | url =https://www.jeuneafrique.com/1543622/culture/veronique-tadjo-la-memoire-du-genocide-des-tutsi-est-une-memoire-brulante/ }} --> === Entretiens === {{Citation|J'essaie de faire la promotion de notre patrimoine culturel africain, car je pense qu'il est essentiel qu'il soit valorisé. Les enfants d'aujourd'hui et en particulier ceux qui vivent danz les villes, sont en train de perdre leur culture. Il sont très tournés vers l'Occident alors que notre patrimoine culturel est très riche. C'est une source inépuisable d'inspiration.}} {{Réf Article | titre = Le "royaume d'enfance" de Véronique Tadjo | auteur = {{w|La Joie par les livres}} et Véronique Tadjo | publication =Takam Tikou | numéro = 6. ''Albums sur l'Afrique. Nouvel élan de l'édition africaine'' | date = 1997 | page = url | url =https://cnlj.bnf.fr/sites/default/files/revues_document_joint/PUBLICATION_5410.pdf }} {{Citation|J'écris de la prose poétique, d'abord par inclination et ensuite parce que je suis convaincue que les jeunes y sont très sensibles. Cela est dû au fait que les enfants sont naturellement ouverts d'esprit. Et la [[poésie]] est le domaine privilégié de l'imagination. Ils comprennent les images parfois plus facilement que les adultes. Et même lorsqu'ils ne comprennent pas tout, ils sont capables de donner plusieurs interprétations satisfaisantes.}} {{Réf Article | titre = Le "royaume d'enfance" de Véronique Tadjo | auteur = La Joie par les livres et Véronique Tadjo | publication =Takam Tikou | numéro = 6. ''Albums sur l'Afrique. Nouvel élan de l'édition africaine'' | date = 1997 | page = url | url =https://cnlj.bnf.fr/sites/default/files/revues_document_joint/PUBLICATION_5410.pdf }} {{Citation|''Comment parvenez-vous à concilier littérature de jeunesse et littérature pour adultes ?''<br>On m'a souvent posé cette question. Il n'y a pas vraiment d'explication. Cela vient peut-être de ce que j'ai vécu dans mon enfance et de la capacité que j'ai à me replonger dans ce que [[Léopold Sédar Senghor]] appelle le "royaume d'enfance".}} {{Réf Article | titre = Le "royaume d'enfance" de Véronique Tadjo | auteur = La Joie par les livres et Véronique Tadjo | publication =Takam Tikou | numéro = 6. ''Albums sur l'Afrique. Nouvel élan de l'édition africaine'' | date = 1997 | page = url | url =https://cnlj.bnf.fr/sites/default/files/revues_document_joint/PUBLICATION_5410.pdf }} {{Citation|Je crois qu'on commence à comprendre l'importance de la littérature pour la jeunesse. On dit toujours que les Africains ne lisent pas, mais si l'on n'apprend pas aux enfants à aimer la littérature, à aimer le [[livre]], à avoir un rapport agréable avec le livre dès leur plus jeune âge, ils associeront le livre à l'école. Ce ne sera jamais un plaisir pour eux. Dès lors, pourquoi achèteraient-ils des livres une fois adultes ? Le livre est aussi très important pour le développement affectif, intellectuel et culturel de l'enfant. Il y a des générations qui n'ont eu que des livres importés. Que pensent ces enfants ? Que leur culture n'a aucune valeur !}} {{Réf Article | titre = Pour le plaisir de lire, entretien avec Véronique Tadjo | auteur = Taina Tervonen (propos recueillis par) | publication =Africultures | numéro = 22. ''Créations africaines pour la jeunesse'' | date = novembre 1999 | ISBN = 2-7384-8364-X | page = 10<!-- https://archive.org/details/isbn_9782738483645 --> | url =https://africultures.com/pour-le-plaisir-de-lire-1045/ }} <!-- {{Citation|}} {{Réf Article | titre = « Le pardon ne veut pas dire l’oubli ». Entretien avec Véronique Tadjo | auteur = [[Boniface Mongo-Mboussa]] | publication = Africultures | date = 2000 | page = url | url =https://africultures.com/le-pardon-ne-veut-pas-dire-loubli-1611 }} {{Réf Livre | titre = Désir d'Afrique | auteur = Boniface Mongo-Mboussa | éditeur = Gallimard | collection =Continents noirs | année = 2002 | ISBN =2-07-076402-8 | partie =Au cœur des ténèbres : le génocide rwandais | chapitre =Véronique Tadjo, voyages jusqu’au bout du Rwanda | page =190-196 }} --> {{citation |citation=On a beau penser qu’on va tirer des leçons des guerres, tout semble pareil. Les hommes ont une capacité énorme à oublier et à ne pas changer.}} {{Réf Article | titre = Véronique TADJO - l'écriture passion, l'écriture réalité : "Vous n’avez jamais entendu dire que la réalité peut être plus forte que la fiction ?" | auteur = PlanèteAfrique | publication = Revue | date = 2003 | page = url | url = https://www.planeteafrique.com/Amis/Index.asp?affiche=InterviewVeroniqueTadjo.asp }} {{Citation| Ce qui me préoccupe, ce n’est pas tant la mort que la cruauté qui sommeille en tout être humain et qui lui donne la capacité de tuer. Notre existence sur terre est une bataille constante entre nos pulsions de vie et de mort. }} {{Réf Article | titre = Véronique TADJO - l'écriture passion, l'écriture réalité : "Vous n’avez jamais entendu dire que la réalité peut être plus forte que la fiction ?" | auteur = PlanèteAfrique | publication = Revue | date = 2003 | page = url | url = https://www.planeteafrique.com/Amis/Index.asp?affiche=InterviewVeroniqueTadjo.asp }} <!-- {{Citation|}} {{Réf Article | titre = Entretien Avec Véronique Tadjo, Écrivaine Ivoirienne | auteur = Micheline Rice-Maximin et K. Anyinefa. | publication = French Review | volume=82 | numéro =2 | date = 2008 | page = url | url =https://works.swarthmore.edu/fac-french/2 }} {{Citation|}} {{Réf Article | titre = Véronique Tadjo, une collectionneuse de souvenirs de voyages | auteur = Bernard Magnier | publication = Le Courrier de l’UNESCO | numéro =2 | date = 2008 | page = | url =https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000158589_fre }} https://africultures.com/entretien-deloise-brezault-avec-veronique-tadjo-2582/ {{Citation|}} {{Réf Livre | titre = Afrique : paroles d'écrivains | auteur = Eloïse Brezault | éditeur = Mémoire d'encrier | année = 2010 | ISBN = 978-2-923713-20-5 | page = 342-343 }} {{Citation|}} {{Réf Livre | titre = Afrique : paroles d'écrivains | auteur = Eloïse Brezault | éditeur = Mémoire d'encrier | année = 2010 | ISBN = 978-2-923713-20-5 | page = 345 }} {{Citation|}} {{Réf Livre | titre = Afrique : paroles d'écrivains | auteur = Eloïse Brezault | éditeur = Mémoire d'encrier | année = 2010 | ISBN = 978-2-923713-20-5 | page = 348-349 }}--> {{Citation|Les femmes souffrent particulièrement de la guerre. Des femmes violées sont mortes des années plus tard du sida. Mais cela a été un choc de découvrir que certaines avaient participé au génocide. J’avais ce préjugé que l’être féminin est par nature aimant, protecteur. Il m’a fallu accepter la réalité de la femme tueuse. Une douche froide. Au point que j’ai hésité à le dire. Ce qu’il faut retenir, c’est que subsiste un espoir. Dans cette période tragique, des gens ont dit « non ». Des Hutus ont abrité des Tutsis au péril de leur vie. Même dans un pays en guerre, il y a des gens qui s’élèvent jusqu’à l’extraordinaire.}} {{Réf Article | titre = Véronique Tadjo, romancière: "Les femmes africaines ne sont pas des victimes" | auteur = Violaine Binet (propos recueillis par) | publication = lexpress.fr | date = avril 2017 | page = url | url =https://www.lexpress.fr/styles/bien-etre/psycho/veronique-tadjo-romanciere-les-femmes-africaines-ne-sont-pas-des-victimes_1895680.html }} {{Citation|Je comprends que le terme [féminisme] résonne en Amérique où elle [ [[Chimamanda Ngozi Adichie]] ] vit. Pour ma part, j’aurais du mal à l’employer. Je suis bien sûr du côté des femmes. Qu’elles atteignent le plus d’égalité possible. Qu’elles aient plus de place dans la société. Mais je me méfie des étiquettes et le féminisme ne me convient pas tout à fait parce qu’il fait appel à une histoire, à des mouvements qui se sont essentiellement développés en Occident. En fait, il s’agit, je crois, d’un malentendu. On ne vit pas dans les mêmes sociétés. Il y a des réalités africaines que les féministes n’ont pas comprises. […] J’aimerais qu’on se débarrasse totalement de l’idée que les femmes africaines sont des victimes. Elles ont plus de pouvoir qu’on ne l’imagine.}} {{Réf Article | titre = Véronique Tadjo, romancière: "Les femmes africaines ne sont pas des victimes" | auteur = Violaine Binet (propos recueillis par) | publication = lexpress.fr | date = avril 2017 | page = url | url =https://www.lexpress.fr/styles/bien-etre/psycho/veronique-tadjo-romanciere-les-femmes-africaines-ne-sont-pas-des-victimes_1895680.html }} {{Citation|Le [[conte]] a cet avantage qu’il est intemporel, il existe dans toutes le cultures, c’est un genre universel; et c’est un genre qui continue à exister et qui donne une liberté incroyable. Parce qu’on peut parler du présent tout en prenant du passé, c’est une liberté totale au niveau de l’imaginaire. On n’a pas de restriction, on peut faire ce que l’on veut.}} {{Réf Émission | auteur = Véronique Tadjo | émission = Le Réveil culturel. Lundi livre. « Véronique Tadjo : "J’ai été profondément inspirée par la littérature orale africaine qui continue d’influencer les écrivains contemporains" » | diffuseur = France Culture | date = 9 octobre 2017 | url =https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/le-reveil-culturel/veronique-tadjo-j-ai-ete-profondement-inspiree-par-la-litterature-orale-africaine-qui-continue-d-influencer-les-ecrivains-contemporains-2191302 }} {{Citation|J’ai été profondément inspirée par la littérature orale. […] Je pense que cette tradition continue à influencer les écrivains d’aujourd’hui.}} {{Réf Émission | auteur = Véronique Tadjo | émission = Le Réveil culturel. Lundi livre. « Véronique Tadjo : "J’ai été profondément inspirée par la littérature orale africaine qui continue d’influencer les écrivains contemporains" » | diffuseur = France Culture | date = 9 octobre 2017 | url =https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/le-reveil-culturel/veronique-tadjo-j-ai-ete-profondement-inspiree-par-la-litterature-orale-africaine-qui-continue-d-influencer-les-ecrivains-contemporains-2191302 }} {{Citation|Il ne fallait pas perdre le lecteur. Parce que c’est déjà un sujet qui est tellement lourd, parfois on dit {{w|Virus Ebola|Ebola}} et personne ne veut en entendre parler […], donc comment arriver à amener le lecteur à continuer sur ce sujet. Et donc je voulais en même temps donner au tant d’informations que possible mais aussi que ça reste littéraire, que ça reste un livre, un roman.|précisions=au sujet de [[#En compagnie des hommes, 2017|''En compagnie des hommes'']].}} {{Réf Émission | auteur = Véronique Tadjo | émission = Le Réveil culturel. Lundi livre. « Véronique Tadjo : "J’ai été profondément inspirée par la littérature orale africaine qui continue d’influencer les écrivains contemporains" » | diffuseur = France Culture | date = 9 octobre 2017 | url =https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/le-reveil-culturel/veronique-tadjo-j-ai-ete-profondement-inspiree-par-la-litterature-orale-africaine-qui-continue-d-influencer-les-ecrivains-contemporains-2191302 }} {{Citation|On ne peut pas prouver que la dégradation de notre environnement est la cause première du réchauffement climatique, mais on sait que la probabilité est grande, les statistiques et les données scientifiques mettant en évidence cette dangereuse dérive. Plus rien ne semble acquis aujourd’hui et la relation des êtres humains à la nature est si désastreuse qu’elle est devenue un danger réel pour l’avenir de la planète. […] Il y a une corrélation indéniable entre l’épidémie d’Ebola qui a touché la Guinée, la Sierra Leone et le Liberia et la déforestation importante que ces pays ont subie.}} {{Réf Article | titre = Agir par l’imagination. Entretien avec Véronique Tadjo | auteur = Lucile Schmid (propos recueillis par) | publication = Esprit | date = 2018 | page = 180 | url =https://doi.org/10.3917/espri.1801.0179 }} {{Citation|Le combat écologique est devenu primordial face à l’urgence devant laquelle nous nous trouvons. Pour que la conscience écologique soit renforcée et disséminée, il est essentiel que les arts accompagnent le travail des scientifiques. La littérature a la faculté de s’immiscer dans la vie quotidienne des lecteurs. Elle peut aller là où la science s’arrête. […] Il faut également agir par l’imagination, toucher l’homme dans sa représentation du monde et lui offrir des récits de transformation. La bataille se situe sur un terrain invisible et la littérature peut façonner des identités communes, conscientes d’un destin collectif. […] Écrire, conter, imaginer et faire ressentir sont des actes essentiels si l’on veut hâter le changement des mentalités.}} {{Réf Article | titre = Agir par l’imagination. Entretien avec Véronique Tadjo | auteur = Lucile Schmid (propos recueillis par) | publication = Esprit | date = 2018 | page = 182 | url =https://doi.org/10.3917/espri.1801.0179 }} == Citations sur == {{Citation|Le récit de Tadjo donne un sentiment d'inachèvement plus ou moins volontaire: changements de rythme, d'énonciateurs, multitude de petites histoires annexes, etc., comme si la réponse devait rester en l'air. Conclusion logique du flou, de l'incertitude de la relation que la fille a entretenue avec son père, révèré et récusé jusque dans sa tombe. Avec la grande question qui reste irrésolue: faut-il pour accepter sa peau noire accepter aussi la tradition? Qu'est-ce que le métissage?|précisions=Daniel Delas, au sujet de [[Véronique Tadjo#Loin de mon père, 2010|''Loin de mon père'']]. {{article|titre=Mon père l’Africain|périodique= Carnets de littératures africaines|date=janvier 2019|url=https://doi.org/10.58079/b9r3}}.}} {{Réf Livre | titre = Chroniques littéraires africaines | auteur = Daniel Delas | éditeur = Sépia | année = 2023 | ISBN = 979-10-334-0562-7 | partie = Mon père l'africain | page = 209 }} == Notes et références == {{Références}} == Voir aussi == {{Autres projets |commons= Category:Véronique Tadjo |w= Véronique Tadjo }} {{DEFAULTSORT:Tadjo, Véronique}} [[Catégorie:Naissance en 1955]] [[Catégorie:Écrivain ivoirien]] [[Catégorie:Femme de lettres ivoirienne]] [[Catégorie:Romancière française]] [[Catégorie:Poétesse française]] [[Catégorie:Auteur de littérature d'enfance et de jeunesse]] [[Catégorie:Professeur]] [[Catégorie:Lauréat du Grand prix littéraire d'Afrique noire]] [[Catégorie:Lauréat du prix Ahmadou-Kourouma]] au45cx8ot2pty4581l02hthhm22ppfh 0 38172 458621 458481 2026-05-17T12:16:17Z Malik2Mars 27293 wikif. NB important : attention ici, booknode.com est en [[MediaWiki:Spam-blacklist]], contrairement à wp : [[w:Le printemps de la fleur fanée#Notes et références]] 458621 wikitext text/x-wiki '''Sylvain Kean Zoh''' est un écrivain et homme politique ivoirien né le {{Date-|06 octobre 1972}} à Zonneu, dans l'Ouest de la [[Côte d'Ivoire]]. == ''La voie de ma rue'', 2002 == {{citation |citation=Mais la vie, c’est tout un tas de surprises. Ce que nous estimons bon aujourd’hui peut ne plus l’être demain. Ce que nous croyons posséder pour l’éternité peut nous échapper du jour au lendemain.}} {{Réf Livre |titre=La voie de ma rue |auteur=Sylvain Kean Zoh |éditeur=NEI |année=2002 |page=13 |ISBN=978-2-84487-693-5 }} {{citation |citation=Malheureusement le temps n’appartient pas à l’homme, il ne le maîtrise pas, tout comme il ne peut maîtriser le destin.}} {{Réf Livre |titre=La voie de ma rue |auteur=Sylvain Kean Zoh |éditeur=NEI |année=2025 |page=36 |ISBN=9782844870483 }} {{citation |citation=L'homme cherche rarement à savoir les raisons de ce qu'il voit. Il juge, critique et condamne sans analyse préalable.}} {{Réf Livre |titre=La voie de ma rue |auteur=Sylvain Kean Zoh |éditeur=NEI |année=2025 |page=54 |ISBN=9782844870483 }} {{citation |citation=De toute façon, mon expérience m’aura convaincu qu’il est préférable de toujours entrevoir deux aboutissements à ses projets. La réussite ou l’échec.}} {{Réf Livre |titre=La voie de ma rue |auteur=Sylvain Kean Zoh |éditeur=NEI |année=2015 |page= 37 |ISBN=978-2-84487-693-5 }} {{citation |citation=Aucun objectif ne peut-être atteint sans un peu de travail.}} {{Réf Livre |titre=La voie de ma rue |auteur=Sylvain Kean Zoh |éditeur=NEI |année=2015 |page=91 |ISBN=978-2-84487-693-5 }} {{citation |citation=Il faut toujours s'asseoir sur un tabouret avec prudence car nul ne sait quand celui-ci se renversera.}} {{Réf Livre |titre=La voie de ma rue |auteur=Sylvain Kean Zoh |éditeur=NEI |année=2015 |page=120 |ISBN=978-2-84487-693-5 }} == ''Le Printemps de la fleur fanée'', 2009 == {{loupe|Le Printemps de la fleur fanée}} {{citation |citation=Lorsque les vagues vous emportent au large, vous ne pouvez vous empêcher de vous accrocher au premier objet flottant à portée de votre main.}} {{Réf Livre |titre=Le Printemps de la fleur fanée |auteur=Sylvain Kean Zoh |éditeur=NEI/CEDA |année=2009 |page=10 |ISBN=978-2-84487-381-1 }} {{citation |citation= Un enfant de la rue n’est pas un morceau de bois, encore moins une liane. C’est un humain dont il faut prendre soin comme tous les autres humains.}} {{Réf Livre |titre= Le Printemps de la fleur fanée |auteur= Sylvain Kean Zoh |éditeur=NEI/CEDA |année=2009 |page=13 |ISBN=978-2-84487-381-1 }} {{citation |citation= Il y a des gens qui, pour atteindre certains objectifs, font mine d’en être dotés.}} {{Réf Livre |titre= Le Printemps de la fleur fanée |auteur= Sylvain Kean Zoh |éditeur=NEI/CEDA |année=2009 |page=16 |ISBN=978-2-84487-381-1 }} {{citation |citation= Seuls ceux qui n’ont jamais souffert peuvent refuser de croire que la vie est vraiment difficile.}} {{Réf Livre |titre= Le Printemps de la fleur fanée |auteur= Sylvain Kean Zoh |éditeur=NEI/CEDA |année=2009 |page=18 |ISBN=978-2-84487-381-1 }} {{citation |citation= Qui veut vivre dans l’honnêteté est toujours confronté à des difficultés telles, que la chute est inévitable s’il ne s’arme pas de courage.}} {{Réf Livre |titre= Le Printemps de la fleur fanée |auteur= Sylvain Kean Zoh |éditeur=NEI/CEDA |année=2009 |page=26 |ISBN=978-2-84487-381-1 }} {{citation |citation= S’il est reconnu que la souffrance conduit parfois à la sagesse, il faut aussi avouer qu’elle peut avilir.}} {{Réf Livre |titre= Le Printemps de la fleur fanée |auteur= Sylvain Kean Zoh |éditeur=NEI/CEDA |année=2014 |page=31 |ISBN=978-2-84487-381-1 }} {{citation |citation= Or la vie quotidienne démontre que le bien accompli par l’homme ne saurait atteindre le dixième de ses actes.}} {{Réf Livre |titre= Le Printemps de la fleur fanée |auteur= Sylvain Kean Zoh |éditeur=NEI/CEDA |année=2014 |page=33 |ISBN=978-2-84487-381-1 }} {{citation |citation= La vie est un don gratuit dont l’entretien dépend de l’homme.}} {{Réf Livre |titre= Le Printemps de la fleur fanée |auteur= Sylvain Kean Zoh |éditeur=NEI/CEDA |année=2009 |page=34 |ISBN=978-2-84487-381-1 }} {{citation |citation= Un enfant n’est rien aux yeux du commun des mortels s’il ne vit dans une famille.}} {{Réf Livre |titre= Le Printemps de la fleur fanée |auteur= Sylvain Kean Zoh |éditeur=NEI/CEDA |année=2009 |page=36 |ISBN=978-2-84487-381-1 }} {{citation |citation= Nos échecs, au lieu de nous décourager, doivent constituer des étapes à franchir, des sortes d’examens à réussir, et nos difficultés, si elles sont difficiles à vivre, nous ouvrent souvent des voies insoupçonnées.}} {{Réf Livre |titre= Le Printemps de la fleur fanée |auteur= Sylvain Kean Zoh |éditeur=NEI/CEDA |année=2009 |page=57 |ISBN=978-2-84487-381-1 }} {{citation |citation= La vie n’a pas de sens si elle ne se partage pas.}} {{Réf Livre |titre= Le Printemps de la fleur fanée |auteur= Sylvain Kean Zoh |éditeur=NEI/CEDA |année=2009 |page=61 |ISBN=978-2-84487-381-1 }} {{citation |citation= L’université, c’est vraiment l’apprentissage de la vie. C’est la liberté et l’indépendance.}} {{Réf Livre |titre= Le Printemps de la fleur fanée |auteur= Sylvain Kean Zoh |éditeur=NEI/CEDA |année=2009 |page=71 |ISBN=978-2-84487-381-1 }} {{citation |citation= C’est souvent lorsque l’homme commence à prendre le dessus sur les évènements que des faits surviennent pour l’empêcher d’avancer.}} {{Réf Livre |titre= Le Printemps de la fleur fanée |auteur= Sylvain Kean Zoh |éditeur=NEI/CEDA |année=2009 |page=73 |ISBN=978-2-84487-381-1 }} {{citation |citation= Personne ne peut prédire l’avenir sans se tromper.}} {{Réf Livre |titre= Le Printemps de la fleur fanée |auteur= Sylvain Kean Zoh |éditeur=NEI/CEDA |année=2009 |page=82 |ISBN=978-2-84487-381-1 }} {{citation |citation=La nourriture ne devrait pas être le premier souci de l'homme.}} {{Réf Livre |titre=Le Printemps de la fleur fanée |auteur=Sylvain Kean Zoh |éditeur=NEI/CEDA |année=2009 |page=88 |ISBN=978-2-84487-381-1 }} {{citation |citation=Toute structure dont le bon fonctionnement est lié à une seule personne est d'avance vouée à l'échec.}} {{Réf Livre |titre=Le Printemps de la fleur fanée |auteur=Sylvain Kean Zoh |éditeur=NEI/CEDA |année=2009 |page=102 |ISBN=978-2-84487-381-1 }} {{citation |citation=Aucune souffrance ne dure éternellement. Par ailleurs, il est bon de savoir rester digne et honnête face aux difficultés.}} {{Réf Livre |titre=Le Printemps de la fleur fanée |auteur=Sylvain Kean Zoh |éditeur=NEI/CEDA |année=2009 |page=115 |ISBN=978-2-84487-381-1 }} {{citation |citation=Trahir, c'est tuer l'autre, comme s'il était moins que rien.}} {{Réf Livre |titre=Le Printemps de la fleur fanée |auteur=Sylvain Kean Zoh |éditeur=NEI/CEDA |année=2009 |page=130 |ISBN=978-2-84487-381-1 }} {{citation |citation=Il est vrai, que les échecs font mal mais la vie ne doit pas s'arrêter à un rêve manqué.}} {{Réf Livre |titre=Le Printemps de la fleur fanée |auteur=Sylvain Kean Zoh |éditeur=NEI/CEDA |année=2009 |page=134 |ISBN=978-2-84487-381-1 }} {{citation |citation=La vie est un parcours jamais achevé et, à tout moment, il est possible de repartir, pour peu que l'on en ait le courage.}} {{Réf Livre |titre=Le Printemps de la fleur fanée |auteur=Sylvain Kean Zoh |éditeur=NEI/CEDA |année=2009 |page=134 |ISBN=978-2-84487-381-1 }} {{citation |citation=Tout homme doit avoir des objectifs à atteindre. Mais ceux-ci se fixent en fonction de nos capacités et de nos potentialités.}} {{Réf Livre |titre=Le Printemps de la fleur fanée |auteur=Sylvain Kean Zoh |éditeur=NEI/CEDA |année=2009 |page=135 |ISBN=978-2-84487-381-1 }} {{citation |citation=Il est faux de penser que, parce qu'il vit dans la rue, un enfant ne peut plus rien apporter à la société.}} {{Réf Livre |titre=Le Printemps de la fleur fanée |auteur=Sylvain Kean Zoh |éditeur=NEI/CEDA |année=2009 |page=162 |ISBN=978-2-84487-381-1 }} {{DEFAULTSORT:Kean Zoh, Sylvain}} [[Catégorie:Naissance en 1972]] [[Catégorie:Écrivain ivoirien]] [[Catégorie:Personnalité politique ivoirienne]] [[Catégorie:Romancier]] joez9b5oufhba3esm1wod4n6b83njaw 2 38774 458689 458580 2026-05-18T06:02:48Z JackBot 8346 Mise à jour des statistiques 458689 wikitext text/x-wiki 10635 oxuc1gl2ineprpwwqoa77v5xrrap4u9 0 41058 458672 318430 2026-05-17T18:23:37Z Jorune 73815 liens 458672 wikitext text/x-wiki {{titre en italique}} [[Fichier:Metropolis1927-logo.svg|vignette|droite|Logo-titre du film.]] [[Fichier:1927 Boris Bilinski (1900-1948) Plakat für den Film Metropolis, Staatliche Museen zu Berlin.jpg|vignette|droite|Affiche française de ''Metropolis'' en 1927.]] '''''{{w|Metropolis (film, 1927)|Metropolis}}''''' est un film de science-fiction allemand réalisé par [[Fritz Lang]], sorti en 1927. Film muet en noir et blanc, il oscille entre l'expressionnisme et la Nouvelle Objectivité. Adapté du [[Metropolis (Thea von Harbou)|roman original]] de [[Thea von Harbou]], le scénario est coécrit par celle-ci et Fritz Lang, mariés à l'époque. Échec critique et commercial à sa sortie tandis qu'il est, à l'époque, le film le plus cher de l'histoire du cinéma, il est rapidement amputé. Il est progressivement réhabilité durant la deuxième moitié du XXe siècle, au point d'atteindre le statut de chef-d'œuvre majeur de l'histoire du cinéma, ce dont témoignent ses multiples influences jusqu'à nos jours, notamment dans la culture populaire. Plusieurs fois restauré, il devient en 2001 le premier film inscrit sur le registre international Mémoire du monde de l’UNESCO. == Citations == {{citation |citation=<poem>{{Personnage|Narration}} : Aujourd'hui, je vais vous raconter la légende de la TOUR DE BABEL. (Les images montrent le concepteur de la Tour s'adressant à la foule.) "Venez, construisons une tour qui touchera les étoiles ! Et au sommet de cette tour, nous écrirons les mots : Grand est le monde, grand est son Créateur ! Et grand est l'Homme !" Mais les esprits qui avaient conçu la Tour de Babel n'étaient pas capables de la construire. Alors, ils embauchèrent des mains, contre salaire. (Plan sur la foule des constructeurs qui convergent vers le chantier de la Tour.) Mais les ''mains'' qui construisaient la Tour de Babel ne savaient rien du ''cerveau'' qui l'avait conçue. (Plan sur le concepteur isolé dans sa vision initiale.) BABEL... Les hymnes de louanges d'un homme devinrent les malédictions des autres. (Plan sur le concepteur isolé loin au-dessus de la foule laborieuse cantonnée au bas des escaliers.) Les gens parlaient la même langue, mais ne pouvaient pas se comprendre entre eux... (Les images montrent les constructeurs se révoltant et tuant le concepteur. La Tour de Babel gît alors en ruines.) </poem> |original= |langue=de }} {{Réf Film|titre=Metropolis |auteur=[[Fritz Lang]] et Thea von Harbou, adapté du roman ''Metropolis'' de Thea von Harbou |date=1927 |langue=de |traducteur=Wikiquote |acteur=(Panneau de texte)}} {{citation |citation=<poem>{{Personnage|Freder}} : Ta cité magnifique, Père - et toi, le cerveau de cette cité - et nous tous, dans la lumière de la cité... mais où sont les gens, père, dont les mains ont bâti ta cité ? {{Personnage|Joh Fredersen}} : Là où est leur place. {{Personnage| Freder}} : ... là où est leur place ? Dans les profondeurs ? (Joh Fredersen acquiesce. Freder recule, effrayé.) Et si un jour ceux des profondeurs se soulèvent contre toi ? </poem> |original= |langue=de }} {{Réf Film|titre=Metropolis |auteur=[[Fritz Lang]] et Thea von Harbou, adapté du roman ''Metropolis'' de Thea von Harbou |date=1927 |langue=de |traducteur=Wikiquote |acteur= Gustav Fröhlich, Alfred Abel}} {{citation |citation=<poem>{{Personnage|Freder}} (accaparé par son travail épuisant dans les usines des profondeurs) : Père ! Père ! Ces dix heures n'auront-elles jamais de fin ? </poem> |original= |langue=de }} {{Réf Film|titre=Metropolis |auteur=[[Fritz Lang]] et Thea von Harbou, adapté du roman ''Metropolis'' de Thea von Harbou |date=1927 |langue=de |traducteur=Wikiquote |acteur= Gustav Fröhlich}} {{citation |citation=<poem>{{Personnage|Freder}} (contemplant une gigantesque machine à vapeur et à électricité où un accident vient de blesser plusieurs ouvriers) : MOLOCH ! </poem> |original= |langue=de }} {{Réf Film|titre=Metropolis |auteur=[[Fritz Lang]] et Thea von Harbou, adapté du roman ''Metropolis'' de Thea von Harbou |date=1927 |langue=de |traducteur=Wikiquote |acteur= Gustav Fröhlich}} {{citation |citation=<poem>{{Personnage|Maria}} : Qui est la nourriture vivante pour les machines de Metropolis... ?! Qui lubrifie les rouages des machines avec son propre sang... ?! Qui nourrit les machines avec sa propre chair... ?! Laissez les machines mourir de faim, pauvres fous ! Laissez-les mourir !!! {{Personnage|La foule des ouvriers}} : Tuons-les, tuons les machines !!! </poem> |original= |langue=de }} {{Réf Film|titre=Metropolis |auteur=[[Fritz Lang]] et Thea von Harbou, adapté du roman ''Metropolis'' de Thea von Harbou |date=1927 |langue=de |traducteur=Wikiquote |acteur= Brigitte Helm}} {{citation |citation=<poem>{{Personnage|Maria}} : Aucune entente n'est possible entre le [[cerveau]] et la [[main]] à moins que le [[cœur]] n'agisse comme médiateur. </poem> |original= |langue=de }} {{Réf Film|titre=Metropolis |auteur=[[Fritz Lang]] et Thea von Harbou, adapté du roman ''Metropolis'' de Thea von Harbou |date=1927 |langue=de |traducteur=Wikiquote |acteur= Brigitte Helm}} == Liens externes == {{autres projets |w=Metropolis (film, 1927) |commons=Category:Metropolis (film)}} [[Catégorie:Film de science-fiction]] [[Catégorie:Film allemand]] [[Catégorie:Œuvre de 1927]] [[Catégorie:Film réalisé par Fritz Lang]] 8ynma1z92knqlws6wqr903j4vr1008i 458675 458672 2026-05-17T18:28:17Z Jorune 73815 /* Citations */ puce 458675 wikitext text/x-wiki {{titre en italique}} [[Fichier:Metropolis1927-logo.svg|vignette|droite|Logo-titre du film.]] [[Fichier:1927 Boris Bilinski (1900-1948) Plakat für den Film Metropolis, Staatliche Museen zu Berlin.jpg|vignette|droite|Affiche française de ''Metropolis'' en 1927.]] '''''{{w|Metropolis (film, 1927)|Metropolis}}''''' est un film de science-fiction allemand réalisé par [[Fritz Lang]], sorti en 1927. Film muet en noir et blanc, il oscille entre l'expressionnisme et la Nouvelle Objectivité. Adapté du [[Metropolis (Thea von Harbou)|roman original]] de [[Thea von Harbou]], le scénario est coécrit par celle-ci et Fritz Lang, mariés à l'époque. Échec critique et commercial à sa sortie tandis qu'il est, à l'époque, le film le plus cher de l'histoire du cinéma, il est rapidement amputé. Il est progressivement réhabilité durant la deuxième moitié du XXe siècle, au point d'atteindre le statut de chef-d'œuvre majeur de l'histoire du cinéma, ce dont témoignent ses multiples influences jusqu'à nos jours, notamment dans la culture populaire. Plusieurs fois restauré, il devient en 2001 le premier film inscrit sur le registre international Mémoire du monde de l’UNESCO. == Citations == {{citation |citation=<poem>{{Personnage|Narration}} : Aujourd'hui, je vais vous raconter la légende de la TOUR DE BABEL. (Les images montrent le concepteur de la Tour s'adressant à la foule.) "Venez, construisons une tour qui touchera les étoiles ! Et au sommet de cette tour, nous écrirons les mots : Grand est le monde, grand est son Créateur ! Et grand est l'Homme !" Mais les esprits qui avaient conçu la Tour de Babel n'étaient pas capables de la construire. Alors, ils embauchèrent des mains, contre salaire. (Plan sur la foule des constructeurs qui convergent vers le chantier de la Tour.) Mais les ''mains'' qui construisaient la Tour de Babel ne savaient rien du ''cerveau'' qui l'avait conçue. (Plan sur le concepteur isolé dans sa vision initiale.) BABEL... Les hymnes de louanges d'un homme devinrent les malédictions des autres. (Plan sur le concepteur isolé loin au-dessus de la foule laborieuse cantonnée au bas des escaliers.) Les gens parlaient la même langue, mais ne pouvaient pas se comprendre entre eux... (Les images montrent les constructeurs se révoltant et tuant le concepteur. 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Et si un jour ceux des profondeurs se soulèvent contre toi ? </poem> |original= |langue=de }} {{Réf Film|titre=Metropolis |auteur=[[Fritz Lang]] et Thea von Harbou, adapté du roman ''Metropolis'' de Thea von Harbou |date=1927 |langue=de |traducteur=Wikiquote |acteur= Gustav Fröhlich, Alfred Abel}} {{citation |citation=<poem>{{Personnage|Freder}} (accaparé par son travail épuisant dans les usines des profondeurs) : Père ! Père ! Ces dix heures n'auront-elles jamais de fin ? </poem> |original= |langue=de }} {{Réf Film|titre=Metropolis |auteur=[[Fritz Lang]] et Thea von Harbou, adapté du roman ''Metropolis'' de Thea von Harbou |date=1927 |langue=de |traducteur=Wikiquote |acteur= Gustav Fröhlich}} {{citation |citation=<poem>{{Personnage|Freder}} (contemplant une gigantesque machine à vapeur et à électricité où un accident vient de blesser plusieurs ouvriers) : MOLOCH ! </poem> |original= |langue=de }} {{Réf Film|titre=Metropolis |auteur=[[Fritz Lang]] et Thea von Harbou, adapté du roman ''Metropolis'' de Thea von Harbou |date=1927 |langue=de |traducteur=Wikiquote |acteur= Gustav Fröhlich}} {{citation |citation=<poem>{{Personnage|Maria}} : Qui est la nourriture vivante pour les machines de Metropolis... ?! Qui lubrifie les rouages des machines avec son propre sang... ?! Qui nourrit les machines avec sa propre chair... ?! Laissez les machines mourir de faim, pauvres fous ! Laissez-les mourir !!! {{Personnage|La foule des ouvriers}} : Tuons-les, tuons les machines !!! </poem> |original= |langue=de }} {{Réf Film|titre=Metropolis |auteur=[[Fritz Lang]] et Thea von Harbou, adapté du roman ''Metropolis'' de Thea von Harbou |date=1927 |langue=de |traducteur=Wikiquote |acteur= Brigitte Helm}} {{citation |citation=<poem>{{Personnage|Maria}} : Aucune entente n'est possible entre le [[cerveau]] et la [[main]] à moins que le [[cœur]] n'agisse comme médiateur. </poem> |original= |langue=de }} {{Réf Film|titre=Metropolis |auteur=[[Fritz Lang]] et Thea von Harbou, adapté du roman ''Metropolis'' de Thea von Harbou |date=1927 |langue=de |traducteur=Wikiquote |acteur= Brigitte Helm}} {{Choisie citation du jour |puce=* |année=2026 |mois=août |jour=2 |commentaire= 50{{e}} anniversaire du décès de Fritz Lang (réalisateur) }} == Liens externes == {{autres projets |w=Metropolis (film, 1927) |commons=Category:Metropolis (film)}} [[Catégorie:Film de science-fiction]] [[Catégorie:Film allemand]] [[Catégorie:Œuvre de 1927]] [[Catégorie:Film réalisé par Fritz Lang]] p9fvk09uw3nb4tgr75w562urjus9u41 10 41891 458659 316128 2026-05-17T16:19:01Z Malik2Mars 27293 458659 wikitext text/x-wiki <includeonly>|- | <div style="text-align: center; font-size: 120%; font-weight: bold; color:{{{couleur|black}}}">{{{1|{{{texte|<hr />}}}}}}</div> |- |</includeonly><noinclude> {{Documentation}} </noinclude> cd6hxib8m8xyeb50jkey71qajgskbq2 10 43039 458635 328821 2026-05-17T14:04:57Z Malik2Mars 27293 458635 wikitext text/x-wiki {{Citation bloc| Les [[mot]]s qui ont un son noble contiennent toujours de belles images.|[[Marcel Pagnol]]}} <noinclude> [[Catégorie:Citation du jour]] </noinclude> gixpjofmv7e6dius2gz8msyuaqhg4nt 458637 458635 2026-05-17T14:10:05Z Malik2Mars 27293 ajuste code exemple [[Modèle:Citation du jour/Préchargement/Documentation#Exemple]] (pas encore en prod à ce moment là; ah, oui, plus de categ aussi…) 458637 wikitext text/x-wiki {{Citation du jour/Préchargement |fichier= Pagnol Harcourt 1948.jpg |citation= Les mots qui ont un son noble contiennent toujours de belles images |auteur=Marcel Pagnol |article=Mot }} <noinclude> [[Catégorie:Citation du jour]] </noinclude> 2ndhroqdzvp6yoh6i6e3soiy6ldurd2 10 43310 458636 435548 2026-05-17T14:07:32Z Malik2Mars 27293 /* Exemple */ ajuste nav 458636 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{Sous-page de documentation}}</noinclude> ==Utilisation== Ce modèle permet d’ajouter une citation du jour avec une mise en forme spécifique. # Aller dans la page du style [[Modèle:Citation du jour/{{#time: j F Y | +1days}}]]. <br /> # Compléter les champs ''citation'' (obligatoire), ''auteur'' (obligatoire) et ''article'' et ''fichier'' si besoin. Si la page de l'auteur n'existe pas encore sur Wikiquote, créez la en mettant des liens vers chacune de ses œuvres, le modèle ajoutant automatiquement des liens vers l'auteur et l'article. ==Syntaxe== <pre> {{Citation du jour/Préchargement |fichier= |citation= |auteur= |article= }} </pre> ==Paramètres== * '''fichier''' = pour ajouter une image (optionnel) * '''citation''' = pour ajouter la citation (obligatoire) * '''auteur''' = pour ajouter l’auteur (obligatoire) * '''article''' = pour ajouter un article « thématique », différent donc de l’auteur (optionnel) ==Exemple== Avec le code suivant, <pre> {{Citation du jour/Préchargement |fichier= Pagnol Harcourt 1948.jpg |citation= Les mots qui ont un son noble contiennent toujours de belles images |auteur=Marcel Pagnol |article=Mot }} </pre> en page du modèle ([[Modèle:Citation du jour/5 août 2021]]) : {{Citation du jour/Préchargement|fichier= Pagnol Harcourt 1948.jpg|citation=Les mots qui ont un son noble contiennent toujours de belles images |auteur=Marcel Pagnol|article=Mot}} en page d’accueil : {{Boîte colorée | titre =[[Wikiquote:Citation du jour|Citation du 5 août 2021]] | icone = Notification-icon-Wikiquote.svg | contenu = {{Citation du jour/Préchargement|fichier= Pagnol Harcourt 1948.jpg|citation=Les mots qui ont un son noble contiennent toujours de belles images |auteur=Marcel Pagnol|article=Mot}} | titre-couleur-fond = #eaf3ff | titre-couleur = | contenu-couleur-fond =#OOOO }} <includeonly> {{DEFAULTSORT:Citation du jour/Prechargement}} [[Catégorie:Modèle de formatage]] </includeonly> 9n05pyaj1qtbk2mrj7okgl2kt6q252u 0 44726 458660 458244 2026-05-17T16:21:45Z Jorune 73815 /* Citations sur */ ajout une deuxième citation du même livre. 458660 wikitext text/x-wiki {{Ébauche}} [[Fichier:Alice Neel portrait by ©Lynn Gilbert 1976.jpg|vignette|]] '''{{w}}''', née en 1900 et morte en 1984, est une artiste peintre américaine. == Citations == {{Citation|Le mouvement de libération des femmes est en train de donner aux femmes le droit de pratiquer ouvertement ce que j’ai dû faire clandestinement. J'ai toujours pensé que les femmes devaient s'indigner et cesser d’accepter les insultes gratuites que les hommes leur infligent. L’artiste femme est particulièrement vulnérable et peut se retrouver privée de confiance en soi.|précisions=« A statement by Alice Neel », Moore College of Art, Philadelphie, 1971.}} {{Réf Livre | titre = Alice Neel, un regard engagé | auteur = Angela Lampe | éditeur = Centre Pompidou | année = 2020 | ISBN =978-2-84426-877-8 | page = 133 }} {{Citation|Quelles que soient les règles, quand on peint, on crée son propre monde. L’injustice n’a pas de sexe, et l’une des premières motivations de mon travail a été de mettre au jour les inégalités et les pressions à travers la psychologie des gens que j’ai peints.|précisions=« A statement by Alice Neel », Moore College of Art, Philadelphie, 1971.}} {{Réf Livre | titre = Alice Neel, un regard engagé | auteur = Angela Lampe | éditeur = Centre Pompidou | année = 2020 | ISBN =978-2-84426-877-8 | page = 133 }} {{Citation|En politique comme dans la vie, j’ai toujours aimé les perdants, les outsiders. Cette odeur de succès, je ne l’aimais pas.|précisions=}} {{Réf Livre | titre = Alice Neel, un regard engagé | auteur = Angela Lampe | éditeur = Centre Pompidou | année = 2020 | ISBN =978-2-84426-877-8 | page = 15 }} == Citations sur == {{citation | citation = Les portraits de femmes enceintes ou de mères de famille (''Ginny et Elisabeth, 1975'') témoignent d'un intérêt constant pour la condition féminine et attirent sur la fin de sa vie l'attention des jeunes [[Féminisme|féministes]]. Si elle n'approuve pas la radicalité du discours de ses cadettes, elle accepte toutefois d'apparaître comme l'une de leurs figures tutélaires, comme une pionnière. }} {{Réf Livre |titre=Les femmes artistes sont dangereuses |auteur= [[Laure Adler]], Camille Viéville |éditeur=Flammarion |année=2018 |ISBN= 978-2-081-41628-4 |page= 74 }} {{Citation|Ce sont des tableaux qui vont au fond des âmes de ceux qu'elle représente, qui traduisent leurs doutes, leurs fragilités, leurs fiertés et leurs émotions par les contorsions des lignes et le feu des couleurs.}} {{Réf Livre|titre=Alice Neel |auteur=Anaël Pigeat |éditeur=Flammarion |année=2022 |page=8 |ISBN=978-2-080-29548-4 }} {{Citation|La position d'Alice Neel par rapport aux mouvements [[Féminisme|féministes]] a pu paraître distante : elle a toujours récusé une quelconque spécificité d'un art féminin. Mais la façon dont elle a mené sa propre vie parle à elle seule (...).}} {{Réf Livre|titre=Alice Neel |auteur=Anaël Pigeat |éditeur=Flammarion |année=2022 |page=34 |ISBN=978-2-080-29548-4 }} {{Citation|Alice Neel préfère mettre son énergie revendicatrice dans son art, en prenant parti pour des êtres fragiles ou marginaux, qu'elle peint avec une certaine [[rage]], manière pour elle d'attirer l'[[attention]].}} {{Réf Article |titre=Alice Neel, Merveilleuse engagée |auteur=Élisabeth Couturier |publication=Historia |numéro=913 |date=janvier 2023 |page=74 |ISSN=1270-0835 }} == Voir aussi == {{Autres projets|w=Alice Neel|commons=Category:Alice Neel}} {{Palette|Femmes peintres}} {{DEFAULTSORT:Neil, Alice}} [[Catégorie:Naissance en 1900]] [[Catégorie:Femme peintre]] [[Catégorie:Décès en 1984]] et8jhbwf7utaj7di6hu52o2m8wslcfl 14 45307 458690 352327 2026-05-18T08:43:15Z Malik2Mars 27293 458690 wikitext text/x-wiki {{catégorie géographie}} [[Catégorie:Sport par pays|France]] [[Catégorie:France]] fj70xxruaotge2nzj54ptogqp9dza08 14 45311 458691 458304 2026-05-18T08:45:54Z Malik2Mars 27293 [[Discussion catégorie:Géographie#À vérif]] : Annulation de la modification [[Special:Diff/458304|458304]] de [[Special:Contributions/Malik2Mars|Malik2Mars]] ([[User talk:Malik2Mars|discussion]]) 458691 wikitext text/x-wiki {{modèle:catégorie géographie}} [[Catégorie:Sport par pays|Benin]] [[Catégorie:Bénin]] ie6m9amndgilm985j0brrqdhyy2vnyz 2 46590 458653 457300 2026-05-17T15:59:00Z Malik2Mars 27293 458653 wikitext text/x-wiki {{BUdébut}} {{Utilisateur Wittgenstein citation}} {{BUséparateur}} {{Utilisateur administrateur}} {{BUfin}} {{Citation bloc|Écrire seulement sur les choses qu'on aime. Écrire pour lier ensemble||{{w|L'Inconnu sur la terre}} ([[Image:Notification-icon-Wikiquote.svg|25px]][[Modèle:Citation du jour/28 octobre 2019|28 octobre 2019]] et [[Modèle:Citation du jour/14 mars 2021|14 mars 2021]])}} [[Image:Offenes Buch, Paul Klee (1930).jpg|sans cadre|700px]] <center> {| |{{Utilisateur Bibliothèque W}} |} {{Aide:Ressources/Sélection citations}} </center> [[Image:Johannes Vermeer - The Astronomer - 1668.jpg|sans cadre|700px]] 7sch9ltsziqx61hui97xhbq67ddetse 458654 458653 2026-05-17T16:03:10Z Malik2Mars 27293 458654 wikitext text/x-wiki {{BUdébut|}} {{Utilisateur Wittgenstein citation}} {{BUséparateur|Activités}} {{Utilisateur administrateur}} {{Utilisateur Commons}} {{Utilisateur Wikidata}} {{BUfin}} {{Citation bloc|Écrire seulement sur les choses qu'on aime. Écrire pour lier ensemble||{{w|L'Inconnu sur la terre}} ([[Image:Notification-icon-Wikiquote.svg|25px]][[Modèle:Citation du jour/28 octobre 2019|28 octobre 2019]] et [[Modèle:Citation du jour/14 mars 2021|14 mars 2021]])}} [[Image:Offenes Buch, Paul Klee (1930).jpg|sans cadre|700px]] <center> {| |{{Utilisateur Bibliothèque W}} |} {{Aide:Ressources/Sélection citations}} </center> [[Image:Johannes Vermeer - The Astronomer - 1668.jpg|sans cadre|700px]] sm6dog4i851lwojxewegn18s7fsfett 458656 458654 2026-05-17T16:08:18Z Malik2Mars 27293 458656 wikitext text/x-wiki {{BUdébut|}} {{Utilisateur Wittgenstein citation}} {{BUséparateur|Activités}} {{Utilisateur administrateur}} {{Utilisateur créateur d'articles}} {{Utilisateur Commons}} {{Utilisateur Wikidata}} {{BUfin}} {{Aide:Ressources/Sélection citations}} [[Image:Offenes Buch, Paul Klee (1930).jpg|sans cadre|500px]] {{Citation bloc|Écrire seulement sur les choses qu'on aime. Écrire pour lier ensemble||{{w|L'Inconnu sur la terre}} ([[Image:Notification-icon-Wikiquote.svg|25px]][[Modèle:Citation du jour/28 octobre 2019|28 octobre 2019]] et [[Modèle:Citation du jour/14 mars 2021|14 mars 2021]])}} lj7kcjz9s5dhanhpeu7rsl20yv6nnlo 458657 458656 2026-05-17T16:09:24Z Malik2Mars 27293 185... 458657 wikitext text/x-wiki {{BUdébut|}} {{Utilisateur Wittgenstein citation}} {{BUséparateur|Activités}} {{Utilisateur administrateur}} {{Utilisateur créateur d'articles|185}} {{Utilisateur Commons}} {{Utilisateur Wikidata}} {{BUfin}} {{Aide:Ressources/Sélection citations}} [[Image:Offenes Buch, Paul Klee (1930).jpg|sans cadre|500px]] {{Citation bloc|Écrire seulement sur les choses qu'on aime. Écrire pour lier ensemble||{{w|L'Inconnu sur la terre}} ([[Image:Notification-icon-Wikiquote.svg|25px]][[Modèle:Citation du jour/28 octobre 2019|28 octobre 2019]] et [[Modèle:Citation du jour/14 mars 2021|14 mars 2021]])}} ktemtmp82f45hv3axb1e6vbl6fdm59r 458658 458657 2026-05-17T16:16:38Z Malik2Mars 27293 458658 wikitext text/x-wiki {{BUdébut|}} {{Utilisateur Wittgenstein citation}} {{BUséparateur|Activités}} {{Utilisateur administrateur}} {{Utilisateur créateur d'articles|185}} {{Utilisateur Bibliothèque W}} {{Utilisateur Projet/Littérature}} {{Utilisateur Projet/Sciences}} {{Utilisateur Commons}} {{Utilisateur Wikidata}} {{BUfin}} {{Aide:Ressources/Sélection citations}} [[Image:Offenes Buch, Paul Klee (1930).jpg|sans cadre|500px]] {{Citation bloc|Écrire seulement sur les choses qu'on aime. 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[https://www.tahiti-infos.com/Michele-de-Chazeaux-une-voix-du-fenua_a215215.html ici], et [https://www.france.tv/documentaires/documentaires-histoire/7637336-michele-de-chazeaux-en-toute-confidence.html là]. et aussi [https://www.radio1.pf/le-tifaifai-en-histoires-et-en-images/# ici] * {{w|Burn-out militant}} à partir de l'article sur wikipédia ! === A compléter ou à relire === ==== A revoir intégralement==== # [[Florence Muleka Bajikila|Florence Mulzka Bajikila]], scenatrice rdc ===== Articles améliorés ===== # Relire la traduction de An insect photographer : She is too fond of books, and it has turned her brain. » sur [[Louisa May Alcott]]{{fait}} # [[Eunice Kamanda]] '''admissible ?''' {{fait}} # [[Angèle Bassolé-Ouédraogo]] {{fait}} : reste une citation dont on doit préciser la page. # [[Pierrette Gene]] ajouter palette ministre RDC, catégorie, clé de tri...{{fait}} # [[Marinette Ngo Yetna]] au moins un lien brisé... {{fait}} # [[Sophie Adonon]], citations de fin de page à reclasser ''' demander de l'aide : bloquée''' # [[Arlette Bahati Tito]] corriger les modèles articles et relire. {{fait}} # [[Scholastique Dianzinga]] trop de citation d'un même article (cette dame a probablement écrit des livres, par ailleurs). {{fait}} # [[Diamand Zahra]] traduction à revoir (merci copilote...) {{fait}} # [[Christine Ntahe]] traduction à reprendre {{fait}} # {{Paoline Nkunku Bakulu}} {{fait}} # [[Ketty Nivyabandi]] admissible manque une traduction, liée aux éléments '''en cours''' # [[Grâce Israëlla Mambu Kandungu]], femme journaliste et militante de la liberté de la presse  # [[Marie-Louise Mwange]] ''en sursis'' # [[Charlotte-Arrisoa Rafenomanjato]] (francautrice sélectionnée) # [[Sandrine Ngalula Mubenga]] sans catégorie, vérifier les citations et pinguer les contributeurs # [[Tanella Boni]] à vérifier {{fait}} # [[Yanick Lahens]] à vérifier (suggestion de malik) # [[Fatou Diome]] à vérifier (suggestion de malik) {{fait}} # [[Ama Ata Aidoo]] à vérifier (suggestion de malik) # A lire aussi pour compléter : https://archive.org/details/femmesrebellesna0000caze/page/316/mode/1up?q=crabe # [[Annette Mbaye d’Erneville]] # [[Céline Tendobi]] catégoriser, clé de tri {{fait}} # [https://meta.wikimedia.org/wiki/Event:Wiki_Loves_Women_RDC/SheSaid_2025/Goma-ville Goma] ===== Articles non améliorés ===== === liste complémentaire === * [[Donna Haraway]] ---> importance maximum pour Les sans pagEs, élevée en sciences * [[Élisabeth Ire (reine d'Angleterre)]]---> article vital de la sélection transversale *[[Victoria (reine)]] ---> article d'importance maximum pour l'Angleterre et élevée pour la monarchie, faible pour la sélection transversale *[[Marlene Dietrich]]---> article d'importance élevée pour le cinéma et la musique, faible pour la sélection transversale *[[Cecil B. DeMille]]---> article d'importance maximum pour le cinéma, moyenne pour la sélection francophone et faible pour la sélection transversale *[[Emma Goldman]] ---> article d'importance maximum pour l'anarchisme, moyenne pour la sélection francophone et faible pour la sélection transversale (citée en mai 2025) *[[Mary Wollstonecraft]] ---> article d'importance maximum pour la littérature britannique et faible pour la sélection transversale *[[Sarah Bernhardt]]---> article d'importance élevée pour la france et le théâtre et faible pour la sélection transversale * [[Harriet Beecher Stowe]]---> article d'importance maximum en littérature américaine *[[Néfertiti]]---> Article d'importance élevée en Egyptopedia * [[Camilla Laeckberg]]---> Importance élevée dans Polar (mais j'aime pas...). ===La palette des Filles de [[Gaïa]] (pour plus tard) === {{méta palette de navigation | modèle = Palette Filles de Gaïa | titre = Les Filles de [[Gaïa]] (niveau de difficulté ***) | groupe1 = Femmes agronomes | liste1 = {{liste éléments||séparateur=• |[[Akissa Bahri]] |[[Constance Endicott Hartt]] |[[Marie-Paule Djegue Okri]] |[[Josefa Sacko]] |[[Aurélie Trouvé]] }} | groupe2 = Femmes archéologues | liste2 = {{liste éléments||séparateur=• |[[Blaga Aleksova]] |[[Anna Marguerite McCann]] |[[Augusta Hure]] |[[Ursula Schattner-Rieser]] |[[Élise Foniyama Thiombiano Ilboudo]] |[[Marguerite Yon]] }} | groupe3 = Sculptrices / céramistes | liste3 = {{liste éléments||séparateur=• |[[Jeanne Champillou]] |[[Marisol Escobar]] |[[Aiko Miyanaga]] |[[Consuelo de Saint-Exupéry]] |[[Sophie Taeuber-Arp]] |[[Tapta]] }} | groupe4 = Femmes géologues | liste4 = {{liste éléments|séparateur=• |[[Henriette Alimen]] |[[Cornelia C. Cameron]] |[[Kathia Krafft]] |[[Janine Krippner]] |[[Aline Peltier]] |[[Ellen Stofan]] }} |groupe5 = Femmes géographes |liste5 = {{liste éléments|séparateur=• |[[Maha Abdelhamid]] |[[Ana Fani Alessandri Carlos]] |[[Colette Cauvin]] |[[Selma Huxley]] |[[Marion Newbigin]] |[[Martine Tabeaud]] }} | groupe6 = Femmes Architectes | liste6 = {{liste éléments|séparateur=• |[[Suad Amiry]] |[[Margarete Knüppelholz-Roeser]] |[[Mère Joseph Pariseau]] |[[Maria Krystyna Pawłowska-Godlewska]] |[[Elizabeth de Portzamparc]] |[[Corinne Vezzoni]] }} }}<noinclude> [[Catégorie:Palette de navigation espace non encyclopédique|Filles de Gaïa pour wikiquote]] </noinclude> ==Liens vers She said== [[Wikiquote:SheSaid|https://fr.wikiquote.org/wiki/Wikiquote:SheSaid]] [https://meta.wikimedia.org/wiki/Wikimedians_of_Democratic_Republic_of_Congo_User_Group#Membres Lien vers la RDC] == Boite à outils == === Le modèle pour les liens avec les autres projets=== {{Autres projets |w=exemple |commons=exemple |wikispecies=exemple |wikt=exemple |b=exemple |s=exemple |n=exemple |m=exemple |v=exemple }} === Les modèles pour les sources === https://fr.wikiquote.org/wiki/Wikiquote:Citez_vos_sources === Le modèle pour les palettes === # les ministres congolaises [[Modèle:Palette Femmes ministres et vice-ministres de la République Démocratique du Congo]] ; # les Femmes peintres https://fr.wikiquote.org/wiki/Mod%C3%A8le:Palette_Femmes_peintres ; # les articles les Sans pagEs bien développés mais qui n'ont pas de page sur wikiquote... (y penser). # les femmes citées dans la sélection tranversale ou d'importance maximum dans un projet wikipédia (y penser). === Citations du jour === [https://fr.wikiquote.org/wiki/Wikiquote:Citation_du_jour ici] [https://fr.wikiquote.org/wiki/Projet:Les_sans_pagEs liste de citations à trouver] ===Les catégories === [[Aide:Catégorie#Marqueur_de_catégorie|ici]] === Les pages qui n'en sont pas (encore...) === [[Spécial:UnconnectedPages|ici]] Les brouillons : https://fr.wikiquote.org/wiki/Cat%C3%A9gorie:Brouillon_d%27utilisateur [[Catégorie:Utilisateur créateur d'articles]] s6cse33skcxunsakf3dkvvrugug5b8g 458666 458665 2026-05-17T16:31:24Z Jorune 73815 /* Articles améliorés */ 458666 wikitext text/x-wiki ==Présentation== {{Utilisateur créateur d'articles |153}}<br /> Bonjour, je rédige principalement du contenu sur wikipédia.fr et parfois sur wikidata ou dans Commons. == Activité actuelle == En Wikivacances jusqu'au 23 mai (Exams !) ---- === A créer === * Voir campagne [https://fr.wikiquote.org/wiki/Wikiquote:SheSaid #Shesaid]. * [[Michèle de Chazeaux]] animatrice de radio à Tahïti. [https://www.tahiti-infos.com/Michele-de-Chazeaux-une-voix-du-fenua_a215215.html ici], et [https://www.france.tv/documentaires/documentaires-histoire/7637336-michele-de-chazeaux-en-toute-confidence.html là]. et aussi [https://www.radio1.pf/le-tifaifai-en-histoires-et-en-images/# ici] * {{w|Burn-out militant}} à partir de l'article sur wikipédia ! === A compléter ou à relire === ==== A revoir intégralement==== # [[Florence Muleka Bajikila|Florence Mulzka Bajikila]], scenatrice rdc ===== Articles améliorés ===== # Relire la traduction de An insect photographer : She is too fond of books, and it has turned her brain. » sur [[Louisa May Alcott]]{{fait}} # [[Eunice Kamanda]] '''admissible ?''' {{fait}} # [[Angèle Bassolé-Ouédraogo]] {{fait}} : reste une citation dont on doit préciser la page. # [[Pierrette Gene]] ajouter palette ministre RDC, catégorie, clé de tri...{{fait}} # [[Marinette Ngo Yetna]] au moins un lien brisé... {{fait}} # [[Sophie Adonon]], citations de fin de page à reclasser ''' demander de l'aide : bloquée''' # [[Arlette Bahati Tito]] corriger les modèles articles et relire. {{fait}} # [[Scholastique Dianzinga]] trop de citation d'un même article (cette dame a probablement écrit des livres, par ailleurs). {{fait}} # [[Diamand Zahra]] traduction à revoir (merci copilote...) {{fait}} # [[Christine Ntahe]] traduction à reprendre {{fait}} # [[Paoline Nkunku Bakulu]] {{fait}} # [[Ketty Nivyabandi]] admissible manque une traduction, liée aux éléments '''en cours''' # [[Grâce Israëlla Mambu Kandungu]], femme journaliste et militante de la liberté de la presse  # [[Marie-Louise Mwange]] ''en sursis'' # [[Charlotte-Arrisoa Rafenomanjato]] (francautrice sélectionnée) # [[Sandrine Ngalula Mubenga]] sans catégorie, vérifier les citations et pinguer les contributeurs # [[Tanella Boni]] à vérifier {{fait}} # [[Yanick Lahens]] à vérifier (suggestion de malik) # [[Fatou Diome]] à vérifier (suggestion de malik) {{fait}} # [[Ama Ata Aidoo]] à vérifier (suggestion de malik) # A lire aussi pour compléter : https://archive.org/details/femmesrebellesna0000caze/page/316/mode/1up?q=crabe # [[Annette Mbaye d’Erneville]] # [[Céline Tendobi]] catégoriser, clé de tri {{fait}} # [https://meta.wikimedia.org/wiki/Event:Wiki_Loves_Women_RDC/SheSaid_2025/Goma-ville Goma] ===== Articles non améliorés ===== === liste complémentaire === * [[Donna Haraway]] ---> importance maximum pour Les sans pagEs, élevée en sciences * [[Élisabeth Ire (reine d'Angleterre)]]---> article vital de la sélection transversale *[[Victoria (reine)]] ---> article d'importance maximum pour l'Angleterre et élevée pour la monarchie, faible pour la sélection transversale *[[Marlene Dietrich]]---> article d'importance élevée pour le cinéma et la musique, faible pour la sélection transversale *[[Cecil B. DeMille]]---> article d'importance maximum pour le cinéma, moyenne pour la sélection francophone et faible pour la sélection transversale *[[Emma Goldman]] ---> article d'importance maximum pour l'anarchisme, moyenne pour la sélection francophone et faible pour la sélection transversale (citée en mai 2025) *[[Mary Wollstonecraft]] ---> article d'importance maximum pour la littérature britannique et faible pour la sélection transversale *[[Sarah Bernhardt]]---> article d'importance élevée pour la france et le théâtre et faible pour la sélection transversale * [[Harriet Beecher Stowe]]---> article d'importance maximum en littérature américaine *[[Néfertiti]]---> Article d'importance élevée en Egyptopedia * [[Camilla Laeckberg]]---> Importance élevée dans Polar (mais j'aime pas...). ===La palette des Filles de [[Gaïa]] (pour plus tard) === {{méta palette de navigation | modèle = Palette Filles de Gaïa | titre = Les Filles de [[Gaïa]] (niveau de difficulté ***) | groupe1 = Femmes agronomes | liste1 = {{liste éléments||séparateur=• |[[Akissa Bahri]] |[[Constance Endicott Hartt]] |[[Marie-Paule Djegue Okri]] |[[Josefa Sacko]] |[[Aurélie Trouvé]] }} | groupe2 = Femmes archéologues | liste2 = {{liste éléments||séparateur=• |[[Blaga Aleksova]] |[[Anna Marguerite McCann]] |[[Augusta Hure]] |[[Ursula Schattner-Rieser]] |[[Élise Foniyama Thiombiano Ilboudo]] |[[Marguerite Yon]] }} | groupe3 = Sculptrices / céramistes | liste3 = {{liste éléments||séparateur=• |[[Jeanne Champillou]] |[[Marisol Escobar]] |[[Aiko Miyanaga]] |[[Consuelo de Saint-Exupéry]] |[[Sophie Taeuber-Arp]] |[[Tapta]] }} | groupe4 = Femmes géologues | liste4 = {{liste éléments|séparateur=• |[[Henriette Alimen]] |[[Cornelia C. Cameron]] |[[Kathia Krafft]] |[[Janine Krippner]] |[[Aline Peltier]] |[[Ellen Stofan]] }} |groupe5 = Femmes géographes |liste5 = {{liste éléments|séparateur=• |[[Maha Abdelhamid]] |[[Ana Fani Alessandri Carlos]] |[[Colette Cauvin]] |[[Selma Huxley]] |[[Marion Newbigin]] |[[Martine Tabeaud]] }} | groupe6 = Femmes Architectes | liste6 = {{liste éléments|séparateur=• |[[Suad Amiry]] |[[Margarete Knüppelholz-Roeser]] |[[Mère Joseph Pariseau]] |[[Maria Krystyna Pawłowska-Godlewska]] |[[Elizabeth de Portzamparc]] |[[Corinne Vezzoni]] }} }}<noinclude> [[Catégorie:Palette de navigation espace non encyclopédique|Filles de Gaïa pour wikiquote]] </noinclude> ==Liens vers She said== [[Wikiquote:SheSaid|https://fr.wikiquote.org/wiki/Wikiquote:SheSaid]] [https://meta.wikimedia.org/wiki/Wikimedians_of_Democratic_Republic_of_Congo_User_Group#Membres Lien vers la RDC] == Boite à outils == === Le modèle pour les liens avec les autres projets=== {{Autres projets |w=exemple |commons=exemple |wikispecies=exemple |wikt=exemple |b=exemple |s=exemple |n=exemple |m=exemple |v=exemple }} === Les modèles pour les sources === https://fr.wikiquote.org/wiki/Wikiquote:Citez_vos_sources === Le modèle pour les palettes === # les ministres congolaises [[Modèle:Palette Femmes ministres et vice-ministres de la République Démocratique du Congo]] ; # les Femmes peintres https://fr.wikiquote.org/wiki/Mod%C3%A8le:Palette_Femmes_peintres ; # les articles les Sans pagEs bien développés mais qui n'ont pas de page sur wikiquote... (y penser). # les femmes citées dans la sélection tranversale ou d'importance maximum dans un projet wikipédia (y penser). === Citations du jour === [https://fr.wikiquote.org/wiki/Wikiquote:Citation_du_jour ici] [https://fr.wikiquote.org/wiki/Projet:Les_sans_pagEs liste de citations à trouver] ===Les catégories === [[Aide:Catégorie#Marqueur_de_catégorie|ici]] === Les pages qui n'en sont pas (encore...) === [[Spécial:UnconnectedPages|ici]] Les brouillons : https://fr.wikiquote.org/wiki/Cat%C3%A9gorie:Brouillon_d%27utilisateur [[Catégorie:Utilisateur créateur d'articles]] gc68h8gmdc62h11oixszv7xqj3abzjk 0 50587 458632 457612 2026-05-17T13:45:11Z Malik2Mars 27293 /* Gaston Bachelard */ ancre invit pour #Boni 458632 wikitext text/x-wiki [[File:Jean-Baptiste-Camille Corot - Orphée (modification).jpg|thumb|right|Orphée ramenant Eurydice des Enfers.|alt=Tableau d'un homme tenant une lyre de sa main gauche et tirant de l'autre une femme vêtue de vert et blanc. Ils avancent et regardent tous les deux vers la droite.]] Un '''{{w|poète}}''' est quelqu'un qui dit ou écrit un ou plusieurs poèmes. Le féminin est poète ou poétesse. C'est une personne pratiquant l'art de combiner les mots, les sonorités, les rythmes pour évoquer des images, suggérer des sensations, des émotions. Homère, Sophocle, Pindare et Sappho furent des poètes dans leur genre respectif : poésie épique, poésie dramatique, poésie lyrique. == Citations == === [[Barbara Akplogan]] === {{Citation |Le poète, c'est celui qui invente son monde et qui peint le monde de la manière dont il voudrait qu'il soit}} {{Réf Article | titre = Interview avec Barbara Akplogan | auteur = Biscottes littéraires | publication = Biscottes littéraires | date = 2018-08-28 | page = https://biscotteslitteraires.com/interview-barbara-aklogan/ | url = https://biscotteslitteraires.com/interview-barbara-aklogan/ }} === Gaston Bachelard === {{loupe|Gaston Bachelard}} {{Citation|{{ancre|invitation}}Par l'imagination nous abandonnons le cours ordinaire des choses. Percevoir et imaginer sont aussi antithétiques que présence et absence. Imaginer c'est s'absenter, c'est s'élancer vers une vie nouvelle. Souvent cette absence est sans loi, cet élan est sans persévérance. La rêverie se contente de nous transporter ailleurs sans que nous puissions vraiment vivre toutes les images du parcours. Le rêveur s'en va à la dérive. Un vrai poète ne se satisfait pas de cette imagination évasive. Il veut que l'imagination soit un voyage. Chaque poète nous doit donc son ''invitation au voyage.'' Par cette invitation, nous recevons, en notre être intime, une douce poussée, la poussée qui nous ébranle, qui met en marche la rêverie salutaire, la rêverie vraiment dynamique. Si l'image initiale est bien choisie, elle se révèle comme une impulsion à un rêve poétique bien défini, à une vie imaginaire qui aura de véritables lois d'images successives, un véritable sens vital.}} {{Réf Livre | titre = L'Air et les Songes. Essai sur l'imagination du mouvement | auteur = Gaston Bachelard | éditeur = Librairie générale française | année = 1992 | année d'origine =1943 | ISBN =2-253-06100-X | partie=Introduction. Imagination et mobilité | page = 8-9 | url =https://archive.org/details/lairetlessongese0000bach/page/8 }} === [[Honoré de Balzac]] === {{citation|le Poète qui semble ne rien faire et qui néanmoins règne sur l’Humanité quand il a su la peindre.}} {{Réf Livre|titre=Illusions perdues |auteur=Honoré de Balzac |éditeur=Furne |année=1843 |page=395 |s=Illusions perdues/Ève et David|Illusions perdues}} === [[Charles Baudelaire]] === {{citation|<poem> Le Poète est semblable au princes des nuées Qui hante la tempête et se rit de l'archer ; Exilé sur le sol au milieu des huées, Ses ailes de géant l'empêchent de marcher.</poem>}} {{réf Livre|titre=Les Fleurs du mal |auteur=Charles Baudelaire |éditeur=Librairie Garnier Frères |année=1949|page=12 |année d'origine=1857 |partie=Spleen et idéal |section=II (L'Albatros) |s=Les Fleurs du mal }} === [[Léon Blum]] === {{citation|Réaliser dans l’âge d’homme les rêves de la jeunesse, c’est ainsi qu’un poète a défini le [[bonheur]].}} {{réf Livre|référence=Stendhal et le Beylisme/Albin Michel|page=9|chapitre=I (« La personne de Stendhal »)}} === Tanella Boni === {{loupe|Tanella Boni}} {{Citation|Les [[mot]]s accompagnent les pas des poètes : ombres, échos, voix, armes, traces… Les mots – cri, chant ou murmure – dessinent des rêves, écrivent des tourbillons qui donnent du souffle aux poètes. Comme la flamme éclaire l'éveil, les mots maintiennent les poètes en vie – même quand ils sont morts. Voilà pourquoi la [[poésie]] croît avec le souffle, la respiration, l'évident "bonheur de respirer" dont parle [[#Gaston Bachelard|Bachelard]]. Chaque poète est sans doute en voyage(s), à sa manière. "Chaque poète nous doit donc son ''invitation au voyage''".}} {{Réf Livre | titre = La diversité du monde : réflexions sur l'écriture et les questions de notre temps | auteur = Tanella Boni | éditeur = L’Harmattan | année = 2010 | ISBN = 978-2-296-10348-1 | partie =Escales littéraires et artistiques | titre de la contribution =Voyages en poésie | page = 203 }} === [[Suzanne Césaire]] === {{Citation|La musique doit vaincre le bruit. La poésie, elle, doit vaincre le mot, qui, fortifié par les règles de la prosodie, devient aussi résistant que le marbre. Et voici, maintenant, la victoire définitive de l’artiste, et la plus belle : le musicien, le poète, dépassant le monde et se retrouvant eux-mêmes, dans une émouvante confrontation, luttent contre leur propre moi, le dominent.|précisions=« Alain et l’esthétique », ''Tropiques'', 2, juillet 1941.}} {{Réf Livre | titre = Le grand camouflage : écrits de dissidence (1941-1945) | auteur = Suzanne Césaire | éditeur = Seuil | année = 2009 | ISBN =978-2-02-099908-3 | page = 45 }} === [[René Char]] === {{citation|citation=Le poète transforme indifféremment la défaite en victoire, la victoire en défaite, empereur prénatal seulement soucieux du recueil de l'azur.}} {{Réf Livre|titre=Fureur et mystère|auteur=René Char|éditeur=Gallimard|collection=Poésie|année=1962|année d'origine=1948|page=66|partie=SEULS DEMEURENT (1938-1944)|section=Partage formel|ISBN=2-07-030065-X}} {{citation|citation=Le poète en traduisant l'intention en acte inspiré, en convertissant un cycle de fatigues en fret de résurrection, fait entrer l'oasis du froid par tous les pores de la vitre de l'accablement et crée le prisme, hydre de l'effort, du merveilleux, de la rigueur et du déluge, ayant tes lèvres pour sagesse et mon sang pour retable.}} {{Réf Livre|titre=Fureur et mystère|auteur=René Char|éditeur=Gallimard|collection=Poésie|année=1962|année d'origine=1948|page=75|partie=SEULS DEMEURENT (1938-1944)|section=Partage formel|ISBN=2-07-030065-X}} {{citation|citation=<poem>Le logement du poète est des plus vagues ; le gouffre d'un feu triste soumissionne sa table de bois blanc. La vitalité du poète n'est pas une vitalité de l'au-delà mais un point diamanté actuel de présences transcendantes et d'orages pèlerins.</poem>}} {{Réf Livre|titre=Fureur et mystère|auteur=René Char|éditeur=Gallimard|collection=Poésie|année=1962|année d'origine=1948|page=75|partie=SEULS DEMEURENT (1938-1944)|section=Partage formel|ISBN=2-07-030065-X}} === [[Odette Dulac]] === {{citation|<poem>Si le poète a pu écrire : — Partir, c’est mourir un peu. Les prisonniers ont pu rêver : — Mourir, c’est partir un peu.</poem>}} {{Réf Livre |titre= La Houille rouge |auteur= Odette Dulac |éditeur= Eugène Figuière |année= 1916 |page= 278 |chapitre= Chapitre XVIII |s= La Houille rouge (Dulac)/18 }} === [[Pascal Duprat]] === {{Citation|Voulez-vous perdre à coup sûr une Révolution ? Livrez-la à des poètes qui chanteront au lieu d'agir. Le temps est passé malheureusement où l'on bâtissait les cités au son de la lyre.}} {{Réf Livre|année=1887|auteur=Toussaint Nigoul|url=https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k9601196t/f12.item|titre=Pascal Duprat : sa vie, son œuvre|éditeur=Dentu|page=266}} === [[Paul Éluard]] === {{Citation|Le poète n’est pas celui qui est inspiré, mais celui qui inspire.}} {{Réf Livre | titre = Écritures | auteur = [[Max Ernst]] | éditeur = Gallimard | année = 1970 | partie = Interviews et déclarations | titre de la contribution = Avec [[Édouard Roditi]], 1967 | page = 416 }} === [[Jean Ferrat]] === {{citation|citation=<poem>Le poète a toujours raison Qui voit plus haut que l'horizon Et le futur est son royaume Face à notre génération Je déclare avec Aragon La femme est l'avenir de l'homme Le poète a toujours raison Qui détruit l'ancienne oraison L'image d’Ève et de la pomme. Face aux vieilles malédictions, Je déclare avec Aragon : La femme est l'avenir de l'homme ! </poem> |langue=fr |précisions=Le titre est une célèbre maxime du poète [[Louis Aragon]], auquel cette chanson, ''La femme est l'avenir de l'homme'', qui donne son titre à l'album, rend hommage.}} {{Réf Chanson|titre=[[w:La femme est l'avenir de l'homme (album)|La femme est l'avenir de l'homme]] |auteur=Jean Ferrat |interprète=Jean Ferrat |album=[[w:La femme est l'avenir de l'homme (album)|La femme est l'avenir de l'homme]] |date=1975 |label=Temey}} === [[Théophile Gautier]] === {{citation|citation=<poem>Le poète est ainsi dans les Landes du monde; Lorsqu'il est sans blessure il garde son trésor. Il faut qu'il ait au cœur une entaille profonde Pour épancher ses vers, divines larmes d'or!</poem>}} {{Réf Livre|titre=España|auteur=Théophile Gautier|éditeur=Gallimard|année=1945|page=2|vers=13-16|s=}} === [[Ana Hatherly]] === {{Citation|Le poète est le peintre du monde invisible. | langue = pt | original = O poeta é um pintor do mundo invisível. }} {{Réf Article | titre = Citacoes | auteur = Ana Hatherly | publication = site de l'autrice | date = inconnue (avant 2015) | page = url | langue = pt | traducteur = Wikiquote | url = https://www.escritas.org/pt/t/38437/o-poeta-e-um-pintor }} === [[Martin Heidegger]] === {{Citation | citation = Le poète éprouve le métier de poète au sens d'une vocation au mot, entendu comme la source de l'être. }}{{Réf Livre | titre = Acheminement vers la parole | auteur = {{w|Martin Heidegger}} | éditeur = Gallimard | année = 1976 | page = 153 | traducteur = Jean Beaufret, Wolfgang Brokmeier & François Fédier | année d'origine = 1959 | collection = TEL }} === [[Kama Sywor Kamanda]] === {{citation|citation=Les tyrans renversés ressemblent souvent aux ombres affranchies qui n'en finissent plus de briser les miroirs de leur propre vie pour perdre la mémoire du passé. Mais le poète est toujours là pour rappeler leur barbarie dans la transhumance des mots de la langue.}} {{Réf Livre|titre=Au-delà de Dieu, au-delà des chimères. Essai |auteur=Kama Sywor Kamanda|éditeur=L'Age d'Homme|année=2007|page=60}} === [[Paul Klee]] === {{Citation|O poète ! Si tu veux peindre la moisissure de ton antre et que l’inspiration si nécessaire à cette effet te vienne à manquer, achète-toi un camembert et, le reniflant de temps en temps, tu réussiras.}} {{Réf Livre | titre =Journal | auteur =Paul Klee | traducteur = [[Pierre Klossowski]] | éditeur = Grasset | collection = Les Cahiers rouges | année = 1999 | ISBN =2246279127 | chapitre =Journal III | page =200 }} === [[Anise Koltz]] === {{Citation | citation = <poem>Dépassant le mur du son je me libère de toute mesure la voix perd la parole Le poète devenu l'homme qu'il ne voulait pas être vend au rabais une vérité sans loi</poem> }}{{Réf Livre | titre = Le Mur du son | auteur = Anise Koltz | éditeur = PHI | année = 1997 | page = 9-10 | collection = G.R.A.P.H.T..I }} === [[Sofia Kovalevskaïa]] === {{Citation|Nul ne peut être mathématicien s'il n'a l'âme d'un poète. |précisions=Dans une lettre à Mme Schabelskoy}} {{Réf Livre |titre=Sonya Kovalevsky : Her Recollections of Childhood |auteur=Isabel F. Hapgood |année=1895 |éditeur={{w|The Century Company}} |page=316 |url=https://books.google.co.uk/books?id=piXLnHCwZxUC&pg=PP11&hl=fr&source=gbs_selected_pages&cad=1#v=onepage&q=316&f=false }} === [[Audre Lorde]] === {{Citation|Les pères blancs nous ont inculqué : je pense, donc je suis. La mère Noire, en chacune de nous – la poète – vient murmurer dans nos rêves « Je ressens, donc je peux être libre ». La poésie cisèle la parole pour qu’elle exprime et guide cette exigence révolutionnaire, l’accomplissement de cette liberté.| précisions=« Poetry Is Not a Luxuary », ''Chrysalis'', 3, 1977.}} {{Réf Livre | titre = Sister Outsider : essais et propos sur la poésie, l’érotisme, le racisme, le sexisme… | auteur = Audre Lorde | traducteur = Magali C. Calise ainsi que Grazia Gonik, Marième Hélie-Lucas et Hélène Pour | éditeur = Mamamélis | année = 2018 | année d’origine = 1994 | ISBN = 9782940116133 | chapitre = La poésie n’est pas un luxe | page = 35 }} === [[Pablo Neruda]] === {{Citation|Le poète, s’il n’est pas réaliste, est un écrivain mort. Mais le poète qui ne serait que réaliste serait lui aussi un écrivain mort. Le poète irrationnel ne peut espérer être compris que de lui-même et de son égérie, ce qui est plutôt affligeant. Le poète rationaliste sera compris même des ânes, ce qui est également triste. Pour les équations poétiques il n’y a pas de table de logarithmes, ni d’ingrédients imposés par Dieu ou par le diable, mais ces deux personnages capitaux s’affrontent à l’intérieur de la poésie et l’emportent à tour de rôle, sans qu’elle soit pour autant jamais vaincue.}} {{Réf Livre | titre = J’avoue que j’ai vécu | auteur = Pablo Neruda | traducteur =Claude Couffon | éditeur = Gallimard | année = 1987 | ISBN =2-07-037822-5 | chapitre =La poésie est un métier | page = 398 }} === [[Orhan Pamuk]] === {{citation |citation=(...)le problème du vrai poète est toujours le même. S'il est heureux pendant une longue période, il devient ordinaire. S'il est malheureux pendant une longue période, il ne peut plus trouver en lui la force de tenir en vie sa poésie... La vraie poésie ne cohabite avec le bonheur que pour une durée très courte. Au bout d'un certain temps, soit le bonheur banalise la poésie et le poète, soit alors la vraie poésie gâche le bonheur. }} {{Réf Livre|titre=Neige |auteur=Orhan Pamuk |éditeur=Folio |année=2005 |page=189 |chapitre=14 |ISBN=978-2-07-034454-3 |traducteur=Jean-François Pérouse |année d'origine=2002 }} === [[Pierre Reverdy]] === {{Citation|Le poète est un kaléidoscope. Il entre peu de chose dans l’infinie diversité de ses combinaisons.}} {{Réf Livre | titre = Œuvres complètes | auteur = Pierre Reverdy | éditeur = Flammarion | collection =Mille & une pages | tome= II | année = 2010 | ISBN =978-2-0812-2201-4 | titre de la contribution=Le Livre de mon bord, notes 1930-1936 | page = 686 }} {{Citation|Le poète, semblable au pigeon voyageur, porte dans sa plume un message, que d’autres devront, pour en extraire le vrai sens, déchiffrer.}} {{Réf Livre | titre = Œuvres complètes | auteur = Pierre Reverdy | éditeur = Flammarion | collection =Mille & une pages | tome= II | année = 2010 | ISBN =978-2-0812-2201-4 | titre de la contribution=Le Livre de mon bord, notes 1930-1936 | page = 710 }} {{Citation|Contre le poète et pour la [[poésie]], une seule source, un seul secret, un seul remède – être contrarié.}} {{Réf Livre | titre = Œuvres complètes | auteur = Pierre Reverdy | éditeur = Flammarion | collection =Mille & une pages | tome= II | année = 2010 | ISBN =978-2-0812-2201-4 | titre de la contribution=En vrac | page = 833 }} {{Choisie citation du jour | puce = * | année = 2022 | mois = novembre | jour = 21 | commentaire = }} {{Citation|Le poète se dégage dans la mesure où l'homme s'engage, et l'homme dégagé permet au poète de s'engager. Que le poète aille à la barricade, c'est bien – c'est mieux que bien – mais il ne peut aller à la barricade et chanter la barricade en même temps. Il faut qu'il la chante avant ou après. Avant, c'est plus prudent, ce qui revient bien à dire que l'homme est d'autant plus engagé que le poète l'est moins. Non, il n'y a pas de poésie dans la nature, mais elle est le sceau particulier, l'empreinte indélébile que l'homme impose aux choses – une marque de fabrique suprême – un cachet de noblesse et de propriété.}} {{Réf Livre | titre = Œuvres complètes | auteur = Pierre Reverdy | éditeur = Flammarion | collection =Mille & une pages | tome= II | année = 2010 | ISBN =978-2-0812-2201-4 | titre de la contribution=Circonstances de la poésie | page = 1236-1237 }} === [[David Ruelle]] === {{Citation|[L]es mathématiciens sont un peu comme les poètes : les poètes aussi retournent dans leur esprit, consciemment ou inconsciemment, des vers jusqu’à obtenir une formulation parfaite.}} {{Réf Émission | auteur = Elodie Courtejoie | émission = Au fil des pages : « L’étrange beauté des mathématiques ». Avec David Ruelle, membre de l'Académie des sciences | url=https://www.canalacademies.com/emissions/au-fil-des-pages/letrange-beaute-des-mathematiques (vers 19:10) | diffuseur = Canal Académies | date = 2009}} {{Choisie citation du jour |puce=* |année=2021 |mois=juillet |jour=26 |commentaire= }} === [[George Sand]] === {{Citation|citation=Est-ce que ta haute destinée te faisait peur ? Est-ce que l'esprit de Dieu était passé devant toi sous des traits trop sévères ? L'ange de la poésie, qui rayonne à sa droite, s'était penché sur ton berceau pour te baiser au front ; mais tu fus effrayé sans doute de voir si près de toi le géant aux ailes de feu. Tes yeux ne purent soutenir l'éclat de sa face, et tu t'enfuis pour lui échapper. A peine assez fort pour marcher, tu voulus courir à travers les dangers de la vie, embrassant avec ardeur toutes ses réalités et leur demandant asile et protection contre les terreurs de ta vision sublime et terrible. Comme Jacob, tu luttas contre elle, et comme lui tu fus vaincu. Au milieu des fougueux plaisirs où tu cherchais vainement ton refuge, l'esprit mystérieux vint te réclamer et te saisir. Il fallait que tu fusses poète, tu l'as été en dépit de toi-même.|précisions=Concernant [[Alfred de Musset]].}} {{réf Livre|auteur=[[George Sand]]/[[Alfred de Musset]]|titre=Le Roman de Venise|éditeur=Grasset|section=George Sand — Venise, 1er mai 1834|année=1904|année d'origine=2004|page=244}} === [[Wisława Szymborska]] === {{citation|citation=Le poète contemporain est un être sceptique et méfiant, même, sinon surtout, à l'égard de lui-même. Il hésite à se déclarer poète, comme s'il en avait honte. À notre époque si tonitruante, il est beaucoup plus facile d'avouer ses défauts, s'ils sont spectaculaires et pittoresques, que ses qualités, plus profondément cachées celles-ci, et auxquelles, en outre, on ne croit guère soi-même... }} {{Réf Livre|titre=Je ne sais quelles gens |auteur=Wisława Szymborska |éditeur=Fayard |année=1997 |page=7 |traducteur=Piotr Kaminski |collection=''Poésie'' }} === [[Ludwig Tieck]] === {{citation |citation= Pour le poète qui a saisi au cœur l’essence de son art, il n’est rien qui paraisse étranger, rien qui semble contradictoire ; les énigmes lui sont résolues, et il peut, par la magie de son imagination, enchaîner tous les temps, associer tous les mondes ; il n’y a plus de miracles, et tout devient miracle. }} {{Réf Livre |titre= Henri d’Ofterdingen |auteur= [[Novalis]] |éditeur= Gallimard |année= 2011 |page= 238 |ISBN= 978-2-07-013622-3 |collection= L’Imaginaire |auteur de la contribution= Ludwig Tieck |titre de la contribution= Notice de Tieck sur la suite du roman dans la première édition (posthume) des œuvres de Novalis (1802) |traducteur de la contribution = [[Armel Guerne]] }} {{Choisie citation du jour |puce=* |année=2016 |mois=octobre |jour=25 |commentaire= }} === [[Paul Valéry]] === {{citation|citation=Le poète se consacre et se consume donc à définir et à construire un langage dans le langage. }} {{Réf Livre|titre=Œuvres I |auteur= [[Paul Valéry]] |éditeur=Gallimard |année=1957 |année d'origine=1924 |page=611 |collection=Bibliothèque de la Pléiade |chapitre=Situation de Baudelaire }} === [[Paul Verlaine]] === {{Citation| <poem> Pauvres cœurs mal tombés, trop bons et très fiers, certes ! Car l'ironie éclate aux lèvres belles, certes, De vos blessures, cœurs plus blessés qu'une cible, Petits sacrés-cœurs de Jésus plus lamentables ! Va, poète, le seul des hommes véritables, Meurs sauvé, meurs de faim pourtant le moins possible. </poem> }} {{Réf Livre |titre=Parallèlement |chapitre=Dernières pièces |passage=Caprice |auteur=[[Paul Verlaine]] |année=1894 |année d'origine=1889 |éditeur=Les maîtres du livre |page=168 }} {{Autres projets|w=Poète|wikt=poète|commons=Category:Poets|s=Catégorie:Poètes}} {{CLEDETRI:Poete}} [[Catégorie:Métier en rapport avec l'art]] [[Catégorie:Poète|*]] mpc44lcmwoc3y6vc557cbh8f0jxffvi 458638 458632 2026-05-17T14:15:03Z Malik2Mars 27293 /* Tanella Boni */ 458638 wikitext text/x-wiki [[File:Jean-Baptiste-Camille Corot - Orphée (modification).jpg|thumb|right|Orphée ramenant Eurydice des Enfers.|alt=Tableau d'un homme tenant une lyre de sa main gauche et tirant de l'autre une femme vêtue de vert et blanc. Ils avancent et regardent tous les deux vers la droite.]] Un '''{{w|poète}}''' est quelqu'un qui dit ou écrit un ou plusieurs poèmes. Le féminin est poète ou poétesse. C'est une personne pratiquant l'art de combiner les mots, les sonorités, les rythmes pour évoquer des images, suggérer des sensations, des émotions. Homère, Sophocle, Pindare et Sappho furent des poètes dans leur genre respectif : poésie épique, poésie dramatique, poésie lyrique. == Citations == === [[Barbara Akplogan]] === {{Citation |Le poète, c'est celui qui invente son monde et qui peint le monde de la manière dont il voudrait qu'il soit}} {{Réf Article | titre = Interview avec Barbara Akplogan | auteur = Biscottes littéraires | publication = Biscottes littéraires | date = 2018-08-28 | page = https://biscotteslitteraires.com/interview-barbara-aklogan/ | url = https://biscotteslitteraires.com/interview-barbara-aklogan/ }} === Gaston Bachelard === {{loupe|Gaston Bachelard}} {{Citation|{{ancre|invitation}}Par l'imagination nous abandonnons le cours ordinaire des choses. Percevoir et imaginer sont aussi antithétiques que présence et absence. Imaginer c'est s'absenter, c'est s'élancer vers une vie nouvelle. Souvent cette absence est sans loi, cet élan est sans persévérance. La rêverie se contente de nous transporter ailleurs sans que nous puissions vraiment vivre toutes les images du parcours. Le rêveur s'en va à la dérive. Un vrai poète ne se satisfait pas de cette imagination évasive. Il veut que l'imagination soit un voyage. Chaque poète nous doit donc son ''invitation au voyage.'' Par cette invitation, nous recevons, en notre être intime, une douce poussée, la poussée qui nous ébranle, qui met en marche la rêverie salutaire, la rêverie vraiment dynamique. Si l'image initiale est bien choisie, elle se révèle comme une impulsion à un rêve poétique bien défini, à une vie imaginaire qui aura de véritables lois d'images successives, un véritable sens vital.}} {{Réf Livre | titre = L'Air et les Songes. Essai sur l'imagination du mouvement | auteur = Gaston Bachelard | éditeur = Librairie générale française | année = 1992 | année d'origine =1943 | ISBN =2-253-06100-X | partie=Introduction. Imagination et mobilité | page = 8-9 | url =https://archive.org/details/lairetlessongese0000bach/page/8 }} === [[Honoré de Balzac]] === {{citation|le Poète qui semble ne rien faire et qui néanmoins règne sur l’Humanité quand il a su la peindre.}} {{Réf Livre|titre=Illusions perdues |auteur=Honoré de Balzac |éditeur=Furne |année=1843 |page=395 |s=Illusions perdues/Ève et David|Illusions perdues}} === [[Charles Baudelaire]] === {{citation|<poem> Le Poète est semblable au princes des nuées Qui hante la tempête et se rit de l'archer ; Exilé sur le sol au milieu des huées, Ses ailes de géant l'empêchent de marcher.</poem>}} {{réf Livre|titre=Les Fleurs du mal |auteur=Charles Baudelaire |éditeur=Librairie Garnier Frères |année=1949|page=12 |année d'origine=1857 |partie=Spleen et idéal |section=II (L'Albatros) |s=Les Fleurs du mal }} === [[Léon Blum]] === {{citation|Réaliser dans l’âge d’homme les rêves de la jeunesse, c’est ainsi qu’un poète a défini le [[bonheur]].}} {{réf Livre|référence=Stendhal et le Beylisme/Albin Michel|page=9|chapitre=I (« La personne de Stendhal »)}} === Tanella Boni === {{loupe|Tanella Boni}} {{Citation|Les [[mot]]s accompagnent les pas des poètes : ombres, échos, voix, armes, traces… Les mots – cri, chant ou murmure – dessinent des rêves, écrivent des tourbillons qui donnent du souffle aux poètes. Comme la flamme éclaire l'éveil, les mots maintiennent les poètes en vie – même quand ils sont morts. Voilà pourquoi la [[poésie]] croît avec le souffle, la respiration, l'évident "bonheur de respirer" dont parle [[Gaston Bachelard|Bachelard]]. Chaque poète est sans doute en voyage(s), à sa manière. "[[#Invitation|Chaque poète nous doit donc son ''invitation au voyage'']]".}} {{Réf Livre | titre = La diversité du monde : réflexions sur l'écriture et les questions de notre temps | auteur = Tanella Boni | éditeur = L’Harmattan | année = 2010 | ISBN = 978-2-296-10348-1 | partie =Escales littéraires et artistiques | titre de la contribution =Voyages en poésie | page = 203 }} === [[Suzanne Césaire]] === {{Citation|La musique doit vaincre le bruit. La poésie, elle, doit vaincre le mot, qui, fortifié par les règles de la prosodie, devient aussi résistant que le marbre. Et voici, maintenant, la victoire définitive de l’artiste, et la plus belle : le musicien, le poète, dépassant le monde et se retrouvant eux-mêmes, dans une émouvante confrontation, luttent contre leur propre moi, le dominent.|précisions=« Alain et l’esthétique », ''Tropiques'', 2, juillet 1941.}} {{Réf Livre | titre = Le grand camouflage : écrits de dissidence (1941-1945) | auteur = Suzanne Césaire | éditeur = Seuil | année = 2009 | ISBN =978-2-02-099908-3 | page = 45 }} === [[René Char]] === {{citation|citation=Le poète transforme indifféremment la défaite en victoire, la victoire en défaite, empereur prénatal seulement soucieux du recueil de l'azur.}} {{Réf Livre|titre=Fureur et mystère|auteur=René Char|éditeur=Gallimard|collection=Poésie|année=1962|année d'origine=1948|page=66|partie=SEULS DEMEURENT (1938-1944)|section=Partage formel|ISBN=2-07-030065-X}} {{citation|citation=Le poète en traduisant l'intention en acte inspiré, en convertissant un cycle de fatigues en fret de résurrection, fait entrer l'oasis du froid par tous les pores de la vitre de l'accablement et crée le prisme, hydre de l'effort, du merveilleux, de la rigueur et du déluge, ayant tes lèvres pour sagesse et mon sang pour retable.}} {{Réf Livre|titre=Fureur et mystère|auteur=René Char|éditeur=Gallimard|collection=Poésie|année=1962|année d'origine=1948|page=75|partie=SEULS DEMEURENT (1938-1944)|section=Partage formel|ISBN=2-07-030065-X}} {{citation|citation=<poem>Le logement du poète est des plus vagues ; le gouffre d'un feu triste soumissionne sa table de bois blanc. La vitalité du poète n'est pas une vitalité de l'au-delà mais un point diamanté actuel de présences transcendantes et d'orages pèlerins.</poem>}} {{Réf Livre|titre=Fureur et mystère|auteur=René Char|éditeur=Gallimard|collection=Poésie|année=1962|année d'origine=1948|page=75|partie=SEULS DEMEURENT (1938-1944)|section=Partage formel|ISBN=2-07-030065-X}} === [[Odette Dulac]] === {{citation|<poem>Si le poète a pu écrire : — Partir, c’est mourir un peu. Les prisonniers ont pu rêver : — Mourir, c’est partir un peu.</poem>}} {{Réf Livre |titre= La Houille rouge |auteur= Odette Dulac |éditeur= Eugène Figuière |année= 1916 |page= 278 |chapitre= Chapitre XVIII |s= La Houille rouge (Dulac)/18 }} === [[Pascal Duprat]] === {{Citation|Voulez-vous perdre à coup sûr une Révolution ? Livrez-la à des poètes qui chanteront au lieu d'agir. Le temps est passé malheureusement où l'on bâtissait les cités au son de la lyre.}} {{Réf Livre|année=1887|auteur=Toussaint Nigoul|url=https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k9601196t/f12.item|titre=Pascal Duprat : sa vie, son œuvre|éditeur=Dentu|page=266}} === [[Paul Éluard]] === {{Citation|Le poète n’est pas celui qui est inspiré, mais celui qui inspire.}} {{Réf Livre | titre = Écritures | auteur = [[Max Ernst]] | éditeur = Gallimard | année = 1970 | partie = Interviews et déclarations | titre de la contribution = Avec [[Édouard Roditi]], 1967 | page = 416 }} === [[Jean Ferrat]] === {{citation|citation=<poem>Le poète a toujours raison Qui voit plus haut que l'horizon Et le futur est son royaume Face à notre génération Je déclare avec Aragon La femme est l'avenir de l'homme Le poète a toujours raison Qui détruit l'ancienne oraison L'image d’Ève et de la pomme. Face aux vieilles malédictions, Je déclare avec Aragon : La femme est l'avenir de l'homme ! </poem> |langue=fr |précisions=Le titre est une célèbre maxime du poète [[Louis Aragon]], auquel cette chanson, ''La femme est l'avenir de l'homme'', qui donne son titre à l'album, rend hommage.}} {{Réf Chanson|titre=[[w:La femme est l'avenir de l'homme (album)|La femme est l'avenir de l'homme]] |auteur=Jean Ferrat |interprète=Jean Ferrat |album=[[w:La femme est l'avenir de l'homme (album)|La femme est l'avenir de l'homme]] |date=1975 |label=Temey}} === [[Théophile Gautier]] === {{citation|citation=<poem>Le poète est ainsi dans les Landes du monde; Lorsqu'il est sans blessure il garde son trésor. Il faut qu'il ait au cœur une entaille profonde Pour épancher ses vers, divines larmes d'or!</poem>}} {{Réf Livre|titre=España|auteur=Théophile Gautier|éditeur=Gallimard|année=1945|page=2|vers=13-16|s=}} === [[Ana Hatherly]] === {{Citation|Le poète est le peintre du monde invisible. | langue = pt | original = O poeta é um pintor do mundo invisível. }} {{Réf Article | titre = Citacoes | auteur = Ana Hatherly | publication = site de l'autrice | date = inconnue (avant 2015) | page = url | langue = pt | traducteur = Wikiquote | url = https://www.escritas.org/pt/t/38437/o-poeta-e-um-pintor }} === [[Martin Heidegger]] === {{Citation | citation = Le poète éprouve le métier de poète au sens d'une vocation au mot, entendu comme la source de l'être. }}{{Réf Livre | titre = Acheminement vers la parole | auteur = {{w|Martin Heidegger}} | éditeur = Gallimard | année = 1976 | page = 153 | traducteur = Jean Beaufret, Wolfgang Brokmeier & François Fédier | année d'origine = 1959 | collection = TEL }} === [[Kama Sywor Kamanda]] === {{citation|citation=Les tyrans renversés ressemblent souvent aux ombres affranchies qui n'en finissent plus de briser les miroirs de leur propre vie pour perdre la mémoire du passé. Mais le poète est toujours là pour rappeler leur barbarie dans la transhumance des mots de la langue.}} {{Réf Livre|titre=Au-delà de Dieu, au-delà des chimères. Essai |auteur=Kama Sywor Kamanda|éditeur=L'Age d'Homme|année=2007|page=60}} === [[Paul Klee]] === {{Citation|O poète ! Si tu veux peindre la moisissure de ton antre et que l’inspiration si nécessaire à cette effet te vienne à manquer, achète-toi un camembert et, le reniflant de temps en temps, tu réussiras.}} {{Réf Livre | titre =Journal | auteur =Paul Klee | traducteur = [[Pierre Klossowski]] | éditeur = Grasset | collection = Les Cahiers rouges | année = 1999 | ISBN =2246279127 | chapitre =Journal III | page =200 }} === [[Anise Koltz]] === {{Citation | citation = <poem>Dépassant le mur du son je me libère de toute mesure la voix perd la parole Le poète devenu l'homme qu'il ne voulait pas être vend au rabais une vérité sans loi</poem> }}{{Réf Livre | titre = Le Mur du son | auteur = Anise Koltz | éditeur = PHI | année = 1997 | page = 9-10 | collection = G.R.A.P.H.T..I }} === [[Sofia Kovalevskaïa]] === {{Citation|Nul ne peut être mathématicien s'il n'a l'âme d'un poète. |précisions=Dans une lettre à Mme Schabelskoy}} {{Réf Livre |titre=Sonya Kovalevsky : Her Recollections of Childhood |auteur=Isabel F. Hapgood |année=1895 |éditeur={{w|The Century Company}} |page=316 |url=https://books.google.co.uk/books?id=piXLnHCwZxUC&pg=PP11&hl=fr&source=gbs_selected_pages&cad=1#v=onepage&q=316&f=false }} === [[Audre Lorde]] === {{Citation|Les pères blancs nous ont inculqué : je pense, donc je suis. La mère Noire, en chacune de nous – la poète – vient murmurer dans nos rêves « Je ressens, donc je peux être libre ». La poésie cisèle la parole pour qu’elle exprime et guide cette exigence révolutionnaire, l’accomplissement de cette liberté.| précisions=« Poetry Is Not a Luxuary », ''Chrysalis'', 3, 1977.}} {{Réf Livre | titre = Sister Outsider : essais et propos sur la poésie, l’érotisme, le racisme, le sexisme… | auteur = Audre Lorde | traducteur = Magali C. Calise ainsi que Grazia Gonik, Marième Hélie-Lucas et Hélène Pour | éditeur = Mamamélis | année = 2018 | année d’origine = 1994 | ISBN = 9782940116133 | chapitre = La poésie n’est pas un luxe | page = 35 }} === [[Pablo Neruda]] === {{Citation|Le poète, s’il n’est pas réaliste, est un écrivain mort. Mais le poète qui ne serait que réaliste serait lui aussi un écrivain mort. Le poète irrationnel ne peut espérer être compris que de lui-même et de son égérie, ce qui est plutôt affligeant. Le poète rationaliste sera compris même des ânes, ce qui est également triste. Pour les équations poétiques il n’y a pas de table de logarithmes, ni d’ingrédients imposés par Dieu ou par le diable, mais ces deux personnages capitaux s’affrontent à l’intérieur de la poésie et l’emportent à tour de rôle, sans qu’elle soit pour autant jamais vaincue.}} {{Réf Livre | titre = J’avoue que j’ai vécu | auteur = Pablo Neruda | traducteur =Claude Couffon | éditeur = Gallimard | année = 1987 | ISBN =2-07-037822-5 | chapitre =La poésie est un métier | page = 398 }} === [[Orhan Pamuk]] === {{citation |citation=(...)le problème du vrai poète est toujours le même. S'il est heureux pendant une longue période, il devient ordinaire. S'il est malheureux pendant une longue période, il ne peut plus trouver en lui la force de tenir en vie sa poésie... La vraie poésie ne cohabite avec le bonheur que pour une durée très courte. Au bout d'un certain temps, soit le bonheur banalise la poésie et le poète, soit alors la vraie poésie gâche le bonheur. }} {{Réf Livre|titre=Neige |auteur=Orhan Pamuk |éditeur=Folio |année=2005 |page=189 |chapitre=14 |ISBN=978-2-07-034454-3 |traducteur=Jean-François Pérouse |année d'origine=2002 }} === [[Pierre Reverdy]] === {{Citation|Le poète est un kaléidoscope. Il entre peu de chose dans l’infinie diversité de ses combinaisons.}} {{Réf Livre | titre = Œuvres complètes | auteur = Pierre Reverdy | éditeur = Flammarion | collection =Mille & une pages | tome= II | année = 2010 | ISBN =978-2-0812-2201-4 | titre de la contribution=Le Livre de mon bord, notes 1930-1936 | page = 686 }} {{Citation|Le poète, semblable au pigeon voyageur, porte dans sa plume un message, que d’autres devront, pour en extraire le vrai sens, déchiffrer.}} {{Réf Livre | titre = Œuvres complètes | auteur = Pierre Reverdy | éditeur = Flammarion | collection =Mille & une pages | tome= II | année = 2010 | ISBN =978-2-0812-2201-4 | titre de la contribution=Le Livre de mon bord, notes 1930-1936 | page = 710 }} {{Citation|Contre le poète et pour la [[poésie]], une seule source, un seul secret, un seul remède – être contrarié.}} {{Réf Livre | titre = Œuvres complètes | auteur = Pierre Reverdy | éditeur = Flammarion | collection =Mille & une pages | tome= II | année = 2010 | ISBN =978-2-0812-2201-4 | titre de la contribution=En vrac | page = 833 }} {{Choisie citation du jour | puce = * | année = 2022 | mois = novembre | jour = 21 | commentaire = }} {{Citation|Le poète se dégage dans la mesure où l'homme s'engage, et l'homme dégagé permet au poète de s'engager. Que le poète aille à la barricade, c'est bien – c'est mieux que bien – mais il ne peut aller à la barricade et chanter la barricade en même temps. Il faut qu'il la chante avant ou après. Avant, c'est plus prudent, ce qui revient bien à dire que l'homme est d'autant plus engagé que le poète l'est moins. Non, il n'y a pas de poésie dans la nature, mais elle est le sceau particulier, l'empreinte indélébile que l'homme impose aux choses – une marque de fabrique suprême – un cachet de noblesse et de propriété.}} {{Réf Livre | titre = Œuvres complètes | auteur = Pierre Reverdy | éditeur = Flammarion | collection =Mille & une pages | tome= II | année = 2010 | ISBN =978-2-0812-2201-4 | titre de la contribution=Circonstances de la poésie | page = 1236-1237 }} === [[David Ruelle]] === {{Citation|[L]es mathématiciens sont un peu comme les poètes : les poètes aussi retournent dans leur esprit, consciemment ou inconsciemment, des vers jusqu’à obtenir une formulation parfaite.}} {{Réf Émission | auteur = Elodie Courtejoie | émission = Au fil des pages : « L’étrange beauté des mathématiques ». Avec David Ruelle, membre de l'Académie des sciences | url=https://www.canalacademies.com/emissions/au-fil-des-pages/letrange-beaute-des-mathematiques (vers 19:10) | diffuseur = Canal Académies | date = 2009}} {{Choisie citation du jour |puce=* |année=2021 |mois=juillet |jour=26 |commentaire= }} === [[George Sand]] === {{Citation|citation=Est-ce que ta haute destinée te faisait peur ? Est-ce que l'esprit de Dieu était passé devant toi sous des traits trop sévères ? L'ange de la poésie, qui rayonne à sa droite, s'était penché sur ton berceau pour te baiser au front ; mais tu fus effrayé sans doute de voir si près de toi le géant aux ailes de feu. Tes yeux ne purent soutenir l'éclat de sa face, et tu t'enfuis pour lui échapper. A peine assez fort pour marcher, tu voulus courir à travers les dangers de la vie, embrassant avec ardeur toutes ses réalités et leur demandant asile et protection contre les terreurs de ta vision sublime et terrible. Comme Jacob, tu luttas contre elle, et comme lui tu fus vaincu. Au milieu des fougueux plaisirs où tu cherchais vainement ton refuge, l'esprit mystérieux vint te réclamer et te saisir. Il fallait que tu fusses poète, tu l'as été en dépit de toi-même.|précisions=Concernant [[Alfred de Musset]].}} {{réf Livre|auteur=[[George Sand]]/[[Alfred de Musset]]|titre=Le Roman de Venise|éditeur=Grasset|section=George Sand — Venise, 1er mai 1834|année=1904|année d'origine=2004|page=244}} === [[Wisława Szymborska]] === {{citation|citation=Le poète contemporain est un être sceptique et méfiant, même, sinon surtout, à l'égard de lui-même. Il hésite à se déclarer poète, comme s'il en avait honte. À notre époque si tonitruante, il est beaucoup plus facile d'avouer ses défauts, s'ils sont spectaculaires et pittoresques, que ses qualités, plus profondément cachées celles-ci, et auxquelles, en outre, on ne croit guère soi-même... }} {{Réf Livre|titre=Je ne sais quelles gens |auteur=Wisława Szymborska |éditeur=Fayard |année=1997 |page=7 |traducteur=Piotr Kaminski |collection=''Poésie'' }} === [[Ludwig Tieck]] === {{citation |citation= Pour le poète qui a saisi au cœur l’essence de son art, il n’est rien qui paraisse étranger, rien qui semble contradictoire ; les énigmes lui sont résolues, et il peut, par la magie de son imagination, enchaîner tous les temps, associer tous les mondes ; il n’y a plus de miracles, et tout devient miracle. }} {{Réf Livre |titre= Henri d’Ofterdingen |auteur= [[Novalis]] |éditeur= Gallimard |année= 2011 |page= 238 |ISBN= 978-2-07-013622-3 |collection= L’Imaginaire |auteur de la contribution= Ludwig Tieck |titre de la contribution= Notice de Tieck sur la suite du roman dans la première édition (posthume) des œuvres de Novalis (1802) |traducteur de la contribution = [[Armel Guerne]] }} {{Choisie citation du jour |puce=* |année=2016 |mois=octobre |jour=25 |commentaire= }} === [[Paul Valéry]] === {{citation|citation=Le poète se consacre et se consume donc à définir et à construire un langage dans le langage. }} {{Réf Livre|titre=Œuvres I |auteur= [[Paul Valéry]] |éditeur=Gallimard |année=1957 |année d'origine=1924 |page=611 |collection=Bibliothèque de la Pléiade |chapitre=Situation de Baudelaire }} === [[Paul Verlaine]] === {{Citation| <poem> Pauvres cœurs mal tombés, trop bons et très fiers, certes ! Car l'ironie éclate aux lèvres belles, certes, De vos blessures, cœurs plus blessés qu'une cible, Petits sacrés-cœurs de Jésus plus lamentables ! Va, poète, le seul des hommes véritables, Meurs sauvé, meurs de faim pourtant le moins possible. </poem> }} {{Réf Livre |titre=Parallèlement |chapitre=Dernières pièces |passage=Caprice |auteur=[[Paul Verlaine]] |année=1894 |année d'origine=1889 |éditeur=Les maîtres du livre |page=168 }} {{Autres projets|w=Poète|wikt=poète|commons=Category:Poets|s=Catégorie:Poètes}} {{CLEDETRI:Poete}} [[Catégorie:Métier en rapport avec l'art]] [[Catégorie:Poète|*]] k2t4x8ftjmon26gwrvsy7da86hf6bl8 458639 458638 2026-05-17T14:15:45Z Malik2Mars 27293 /* Tanella Boni */ 458639 wikitext text/x-wiki [[File:Jean-Baptiste-Camille Corot - Orphée (modification).jpg|thumb|right|Orphée ramenant Eurydice des Enfers.|alt=Tableau d'un homme tenant une lyre de sa main gauche et tirant de l'autre une femme vêtue de vert et blanc. Ils avancent et regardent tous les deux vers la droite.]] Un '''{{w|poète}}''' est quelqu'un qui dit ou écrit un ou plusieurs poèmes. Le féminin est poète ou poétesse. C'est une personne pratiquant l'art de combiner les mots, les sonorités, les rythmes pour évoquer des images, suggérer des sensations, des émotions. Homère, Sophocle, Pindare et Sappho furent des poètes dans leur genre respectif : poésie épique, poésie dramatique, poésie lyrique. == Citations == === [[Barbara Akplogan]] === {{Citation |Le poète, c'est celui qui invente son monde et qui peint le monde de la manière dont il voudrait qu'il soit}} {{Réf Article | titre = Interview avec Barbara Akplogan | auteur = Biscottes littéraires | publication = Biscottes littéraires | date = 2018-08-28 | page = https://biscotteslitteraires.com/interview-barbara-aklogan/ | url = https://biscotteslitteraires.com/interview-barbara-aklogan/ }} === Gaston Bachelard === {{loupe|Gaston Bachelard}} {{Citation|{{ancre|invitation}}Par l'imagination nous abandonnons le cours ordinaire des choses. Percevoir et imaginer sont aussi antithétiques que présence et absence. Imaginer c'est s'absenter, c'est s'élancer vers une vie nouvelle. Souvent cette absence est sans loi, cet élan est sans persévérance. La rêverie se contente de nous transporter ailleurs sans que nous puissions vraiment vivre toutes les images du parcours. Le rêveur s'en va à la dérive. Un vrai poète ne se satisfait pas de cette imagination évasive. Il veut que l'imagination soit un voyage. Chaque poète nous doit donc son ''invitation au voyage.'' Par cette invitation, nous recevons, en notre être intime, une douce poussée, la poussée qui nous ébranle, qui met en marche la rêverie salutaire, la rêverie vraiment dynamique. Si l'image initiale est bien choisie, elle se révèle comme une impulsion à un rêve poétique bien défini, à une vie imaginaire qui aura de véritables lois d'images successives, un véritable sens vital.}} {{Réf Livre | titre = L'Air et les Songes. Essai sur l'imagination du mouvement | auteur = Gaston Bachelard | éditeur = Librairie générale française | année = 1992 | année d'origine =1943 | ISBN =2-253-06100-X | partie=Introduction. Imagination et mobilité | page = 8-9 | url =https://archive.org/details/lairetlessongese0000bach/page/8 }} === [[Honoré de Balzac]] === {{citation|le Poète qui semble ne rien faire et qui néanmoins règne sur l’Humanité quand il a su la peindre.}} {{Réf Livre|titre=Illusions perdues |auteur=Honoré de Balzac |éditeur=Furne |année=1843 |page=395 |s=Illusions perdues/Ève et David|Illusions perdues}} === [[Charles Baudelaire]] === {{citation|<poem> Le Poète est semblable au princes des nuées Qui hante la tempête et se rit de l'archer ; Exilé sur le sol au milieu des huées, Ses ailes de géant l'empêchent de marcher.</poem>}} {{réf Livre|titre=Les Fleurs du mal |auteur=Charles Baudelaire |éditeur=Librairie Garnier Frères |année=1949|page=12 |année d'origine=1857 |partie=Spleen et idéal |section=II (L'Albatros) |s=Les Fleurs du mal }} === [[Léon Blum]] === {{citation|Réaliser dans l’âge d’homme les rêves de la jeunesse, c’est ainsi qu’un poète a défini le [[bonheur]].}} {{réf Livre|référence=Stendhal et le Beylisme/Albin Michel|page=9|chapitre=I (« La personne de Stendhal »)}} === Tanella Boni === {{loupe|Tanella Boni}} {{Citation|Les [[mot]]s accompagnent les pas des poètes : ombres, échos, voix, armes, traces… Les mots – cri, chant ou murmure – dessinent des rêves, écrivent des tourbillons qui donnent du souffle aux poètes. Comme la flamme éclaire l'éveil, les mots maintiennent les poètes en vie – même quand ils sont morts. Voilà pourquoi la [[poésie]] croît avec le souffle, la respiration, l'évident "bonheur de respirer" dont parle [[Gaston Bachelard|Bachelard]]. Chaque poète est sans doute en voyage(s), à sa manière. "[[#invitation|Chaque poète nous doit donc son ''invitation au voyage'']]".}} {{Réf Livre | titre = La diversité du monde : réflexions sur l'écriture et les questions de notre temps | auteur = Tanella Boni | éditeur = L’Harmattan | année = 2010 | ISBN = 978-2-296-10348-1 | partie =Escales littéraires et artistiques | titre de la contribution =Voyages en poésie | page = 203 }} === [[Suzanne Césaire]] === {{Citation|La musique doit vaincre le bruit. La poésie, elle, doit vaincre le mot, qui, fortifié par les règles de la prosodie, devient aussi résistant que le marbre. Et voici, maintenant, la victoire définitive de l’artiste, et la plus belle : le musicien, le poète, dépassant le monde et se retrouvant eux-mêmes, dans une émouvante confrontation, luttent contre leur propre moi, le dominent.|précisions=« Alain et l’esthétique », ''Tropiques'', 2, juillet 1941.}} {{Réf Livre | titre = Le grand camouflage : écrits de dissidence (1941-1945) | auteur = Suzanne Césaire | éditeur = Seuil | année = 2009 | ISBN =978-2-02-099908-3 | page = 45 }} === [[René Char]] === {{citation|citation=Le poète transforme indifféremment la défaite en victoire, la victoire en défaite, empereur prénatal seulement soucieux du recueil de l'azur.}} {{Réf Livre|titre=Fureur et mystère|auteur=René Char|éditeur=Gallimard|collection=Poésie|année=1962|année d'origine=1948|page=66|partie=SEULS DEMEURENT (1938-1944)|section=Partage formel|ISBN=2-07-030065-X}} {{citation|citation=Le poète en traduisant l'intention en acte inspiré, en convertissant un cycle de fatigues en fret de résurrection, fait entrer l'oasis du froid par tous les pores de la vitre de l'accablement et crée le prisme, hydre de l'effort, du merveilleux, de la rigueur et du déluge, ayant tes lèvres pour sagesse et mon sang pour retable.}} {{Réf Livre|titre=Fureur et mystère|auteur=René Char|éditeur=Gallimard|collection=Poésie|année=1962|année d'origine=1948|page=75|partie=SEULS DEMEURENT (1938-1944)|section=Partage formel|ISBN=2-07-030065-X}} {{citation|citation=<poem>Le logement du poète est des plus vagues ; le gouffre d'un feu triste soumissionne sa table de bois blanc. La vitalité du poète n'est pas une vitalité de l'au-delà mais un point diamanté actuel de présences transcendantes et d'orages pèlerins.</poem>}} {{Réf Livre|titre=Fureur et mystère|auteur=René Char|éditeur=Gallimard|collection=Poésie|année=1962|année d'origine=1948|page=75|partie=SEULS DEMEURENT (1938-1944)|section=Partage formel|ISBN=2-07-030065-X}} === [[Odette Dulac]] === {{citation|<poem>Si le poète a pu écrire : — Partir, c’est mourir un peu. Les prisonniers ont pu rêver : — Mourir, c’est partir un peu.</poem>}} {{Réf Livre |titre= La Houille rouge |auteur= Odette Dulac |éditeur= Eugène Figuière |année= 1916 |page= 278 |chapitre= Chapitre XVIII |s= La Houille rouge (Dulac)/18 }} === [[Pascal Duprat]] === {{Citation|Voulez-vous perdre à coup sûr une Révolution ? Livrez-la à des poètes qui chanteront au lieu d'agir. Le temps est passé malheureusement où l'on bâtissait les cités au son de la lyre.}} {{Réf Livre|année=1887|auteur=Toussaint Nigoul|url=https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k9601196t/f12.item|titre=Pascal Duprat : sa vie, son œuvre|éditeur=Dentu|page=266}} === [[Paul Éluard]] === {{Citation|Le poète n’est pas celui qui est inspiré, mais celui qui inspire.}} {{Réf Livre | titre = Écritures | auteur = [[Max Ernst]] | éditeur = Gallimard | année = 1970 | partie = Interviews et déclarations | titre de la contribution = Avec [[Édouard Roditi]], 1967 | page = 416 }} === [[Jean Ferrat]] === {{citation|citation=<poem>Le poète a toujours raison Qui voit plus haut que l'horizon Et le futur est son royaume Face à notre génération Je déclare avec Aragon La femme est l'avenir de l'homme Le poète a toujours raison Qui détruit l'ancienne oraison L'image d’Ève et de la pomme. Face aux vieilles malédictions, Je déclare avec Aragon : La femme est l'avenir de l'homme ! </poem> |langue=fr |précisions=Le titre est une célèbre maxime du poète [[Louis Aragon]], auquel cette chanson, ''La femme est l'avenir de l'homme'', qui donne son titre à l'album, rend hommage.}} {{Réf Chanson|titre=[[w:La femme est l'avenir de l'homme (album)|La femme est l'avenir de l'homme]] |auteur=Jean Ferrat |interprète=Jean Ferrat |album=[[w:La femme est l'avenir de l'homme (album)|La femme est l'avenir de l'homme]] |date=1975 |label=Temey}} === [[Théophile Gautier]] === {{citation|citation=<poem>Le poète est ainsi dans les Landes du monde; Lorsqu'il est sans blessure il garde son trésor. Il faut qu'il ait au cœur une entaille profonde Pour épancher ses vers, divines larmes d'or!</poem>}} {{Réf Livre|titre=España|auteur=Théophile Gautier|éditeur=Gallimard|année=1945|page=2|vers=13-16|s=}} === [[Ana Hatherly]] === {{Citation|Le poète est le peintre du monde invisible. | langue = pt | original = O poeta é um pintor do mundo invisível. }} {{Réf Article | titre = Citacoes | auteur = Ana Hatherly | publication = site de l'autrice | date = inconnue (avant 2015) | page = url | langue = pt | traducteur = Wikiquote | url = https://www.escritas.org/pt/t/38437/o-poeta-e-um-pintor }} === [[Martin Heidegger]] === {{Citation | citation = Le poète éprouve le métier de poète au sens d'une vocation au mot, entendu comme la source de l'être. }}{{Réf Livre | titre = Acheminement vers la parole | auteur = {{w|Martin Heidegger}} | éditeur = Gallimard | année = 1976 | page = 153 | traducteur = Jean Beaufret, Wolfgang Brokmeier & François Fédier | année d'origine = 1959 | collection = TEL }} === [[Kama Sywor Kamanda]] === {{citation|citation=Les tyrans renversés ressemblent souvent aux ombres affranchies qui n'en finissent plus de briser les miroirs de leur propre vie pour perdre la mémoire du passé. Mais le poète est toujours là pour rappeler leur barbarie dans la transhumance des mots de la langue.}} {{Réf Livre|titre=Au-delà de Dieu, au-delà des chimères. Essai |auteur=Kama Sywor Kamanda|éditeur=L'Age d'Homme|année=2007|page=60}} === [[Paul Klee]] === {{Citation|O poète ! Si tu veux peindre la moisissure de ton antre et que l’inspiration si nécessaire à cette effet te vienne à manquer, achète-toi un camembert et, le reniflant de temps en temps, tu réussiras.}} {{Réf Livre | titre =Journal | auteur =Paul Klee | traducteur = [[Pierre Klossowski]] | éditeur = Grasset | collection = Les Cahiers rouges | année = 1999 | ISBN =2246279127 | chapitre =Journal III | page =200 }} === [[Anise Koltz]] === {{Citation | citation = <poem>Dépassant le mur du son je me libère de toute mesure la voix perd la parole Le poète devenu l'homme qu'il ne voulait pas être vend au rabais une vérité sans loi</poem> }}{{Réf Livre | titre = Le Mur du son | auteur = Anise Koltz | éditeur = PHI | année = 1997 | page = 9-10 | collection = G.R.A.P.H.T..I }} === [[Sofia Kovalevskaïa]] === {{Citation|Nul ne peut être mathématicien s'il n'a l'âme d'un poète. |précisions=Dans une lettre à Mme Schabelskoy}} {{Réf Livre |titre=Sonya Kovalevsky : Her Recollections of Childhood |auteur=Isabel F. Hapgood |année=1895 |éditeur={{w|The Century Company}} |page=316 |url=https://books.google.co.uk/books?id=piXLnHCwZxUC&pg=PP11&hl=fr&source=gbs_selected_pages&cad=1#v=onepage&q=316&f=false }} === [[Audre Lorde]] === {{Citation|Les pères blancs nous ont inculqué : je pense, donc je suis. La mère Noire, en chacune de nous – la poète – vient murmurer dans nos rêves « Je ressens, donc je peux être libre ». La poésie cisèle la parole pour qu’elle exprime et guide cette exigence révolutionnaire, l’accomplissement de cette liberté.| précisions=« Poetry Is Not a Luxuary », ''Chrysalis'', 3, 1977.}} {{Réf Livre | titre = Sister Outsider : essais et propos sur la poésie, l’érotisme, le racisme, le sexisme… | auteur = Audre Lorde | traducteur = Magali C. Calise ainsi que Grazia Gonik, Marième Hélie-Lucas et Hélène Pour | éditeur = Mamamélis | année = 2018 | année d’origine = 1994 | ISBN = 9782940116133 | chapitre = La poésie n’est pas un luxe | page = 35 }} === [[Pablo Neruda]] === {{Citation|Le poète, s’il n’est pas réaliste, est un écrivain mort. Mais le poète qui ne serait que réaliste serait lui aussi un écrivain mort. Le poète irrationnel ne peut espérer être compris que de lui-même et de son égérie, ce qui est plutôt affligeant. Le poète rationaliste sera compris même des ânes, ce qui est également triste. Pour les équations poétiques il n’y a pas de table de logarithmes, ni d’ingrédients imposés par Dieu ou par le diable, mais ces deux personnages capitaux s’affrontent à l’intérieur de la poésie et l’emportent à tour de rôle, sans qu’elle soit pour autant jamais vaincue.}} {{Réf Livre | titre = J’avoue que j’ai vécu | auteur = Pablo Neruda | traducteur =Claude Couffon | éditeur = Gallimard | année = 1987 | ISBN =2-07-037822-5 | chapitre =La poésie est un métier | page = 398 }} === [[Orhan Pamuk]] === {{citation |citation=(...)le problème du vrai poète est toujours le même. S'il est heureux pendant une longue période, il devient ordinaire. S'il est malheureux pendant une longue période, il ne peut plus trouver en lui la force de tenir en vie sa poésie... La vraie poésie ne cohabite avec le bonheur que pour une durée très courte. Au bout d'un certain temps, soit le bonheur banalise la poésie et le poète, soit alors la vraie poésie gâche le bonheur. }} {{Réf Livre|titre=Neige |auteur=Orhan Pamuk |éditeur=Folio |année=2005 |page=189 |chapitre=14 |ISBN=978-2-07-034454-3 |traducteur=Jean-François Pérouse |année d'origine=2002 }} === [[Pierre Reverdy]] === {{Citation|Le poète est un kaléidoscope. Il entre peu de chose dans l’infinie diversité de ses combinaisons.}} {{Réf Livre | titre = Œuvres complètes | auteur = Pierre Reverdy | éditeur = Flammarion | collection =Mille & une pages | tome= II | année = 2010 | ISBN =978-2-0812-2201-4 | titre de la contribution=Le Livre de mon bord, notes 1930-1936 | page = 686 }} {{Citation|Le poète, semblable au pigeon voyageur, porte dans sa plume un message, que d’autres devront, pour en extraire le vrai sens, déchiffrer.}} {{Réf Livre | titre = Œuvres complètes | auteur = Pierre Reverdy | éditeur = Flammarion | collection =Mille & une pages | tome= II | année = 2010 | ISBN =978-2-0812-2201-4 | titre de la contribution=Le Livre de mon bord, notes 1930-1936 | page = 710 }} {{Citation|Contre le poète et pour la [[poésie]], une seule source, un seul secret, un seul remède – être contrarié.}} {{Réf Livre | titre = Œuvres complètes | auteur = Pierre Reverdy | éditeur = Flammarion | collection =Mille & une pages | tome= II | année = 2010 | ISBN =978-2-0812-2201-4 | titre de la contribution=En vrac | page = 833 }} {{Choisie citation du jour | puce = * | année = 2022 | mois = novembre | jour = 21 | commentaire = }} {{Citation|Le poète se dégage dans la mesure où l'homme s'engage, et l'homme dégagé permet au poète de s'engager. Que le poète aille à la barricade, c'est bien – c'est mieux que bien – mais il ne peut aller à la barricade et chanter la barricade en même temps. Il faut qu'il la chante avant ou après. Avant, c'est plus prudent, ce qui revient bien à dire que l'homme est d'autant plus engagé que le poète l'est moins. Non, il n'y a pas de poésie dans la nature, mais elle est le sceau particulier, l'empreinte indélébile que l'homme impose aux choses – une marque de fabrique suprême – un cachet de noblesse et de propriété.}} {{Réf Livre | titre = Œuvres complètes | auteur = Pierre Reverdy | éditeur = Flammarion | collection =Mille & une pages | tome= II | année = 2010 | ISBN =978-2-0812-2201-4 | titre de la contribution=Circonstances de la poésie | page = 1236-1237 }} === [[David Ruelle]] === {{Citation|[L]es mathématiciens sont un peu comme les poètes : les poètes aussi retournent dans leur esprit, consciemment ou inconsciemment, des vers jusqu’à obtenir une formulation parfaite.}} {{Réf Émission | auteur = Elodie Courtejoie | émission = Au fil des pages : « L’étrange beauté des mathématiques ». Avec David Ruelle, membre de l'Académie des sciences | url=https://www.canalacademies.com/emissions/au-fil-des-pages/letrange-beaute-des-mathematiques (vers 19:10) | diffuseur = Canal Académies | date = 2009}} {{Choisie citation du jour |puce=* |année=2021 |mois=juillet |jour=26 |commentaire= }} === [[George Sand]] === {{Citation|citation=Est-ce que ta haute destinée te faisait peur ? Est-ce que l'esprit de Dieu était passé devant toi sous des traits trop sévères ? L'ange de la poésie, qui rayonne à sa droite, s'était penché sur ton berceau pour te baiser au front ; mais tu fus effrayé sans doute de voir si près de toi le géant aux ailes de feu. Tes yeux ne purent soutenir l'éclat de sa face, et tu t'enfuis pour lui échapper. A peine assez fort pour marcher, tu voulus courir à travers les dangers de la vie, embrassant avec ardeur toutes ses réalités et leur demandant asile et protection contre les terreurs de ta vision sublime et terrible. Comme Jacob, tu luttas contre elle, et comme lui tu fus vaincu. Au milieu des fougueux plaisirs où tu cherchais vainement ton refuge, l'esprit mystérieux vint te réclamer et te saisir. Il fallait que tu fusses poète, tu l'as été en dépit de toi-même.|précisions=Concernant [[Alfred de Musset]].}} {{réf Livre|auteur=[[George Sand]]/[[Alfred de Musset]]|titre=Le Roman de Venise|éditeur=Grasset|section=George Sand — Venise, 1er mai 1834|année=1904|année d'origine=2004|page=244}} === [[Wisława Szymborska]] === {{citation|citation=Le poète contemporain est un être sceptique et méfiant, même, sinon surtout, à l'égard de lui-même. Il hésite à se déclarer poète, comme s'il en avait honte. À notre époque si tonitruante, il est beaucoup plus facile d'avouer ses défauts, s'ils sont spectaculaires et pittoresques, que ses qualités, plus profondément cachées celles-ci, et auxquelles, en outre, on ne croit guère soi-même... }} {{Réf Livre|titre=Je ne sais quelles gens |auteur=Wisława Szymborska |éditeur=Fayard |année=1997 |page=7 |traducteur=Piotr Kaminski |collection=''Poésie'' }} === [[Ludwig Tieck]] === {{citation |citation= Pour le poète qui a saisi au cœur l’essence de son art, il n’est rien qui paraisse étranger, rien qui semble contradictoire ; les énigmes lui sont résolues, et il peut, par la magie de son imagination, enchaîner tous les temps, associer tous les mondes ; il n’y a plus de miracles, et tout devient miracle. }} {{Réf Livre |titre= Henri d’Ofterdingen |auteur= [[Novalis]] |éditeur= Gallimard |année= 2011 |page= 238 |ISBN= 978-2-07-013622-3 |collection= L’Imaginaire |auteur de la contribution= Ludwig Tieck |titre de la contribution= Notice de Tieck sur la suite du roman dans la première édition (posthume) des œuvres de Novalis (1802) |traducteur de la contribution = [[Armel Guerne]] }} {{Choisie citation du jour |puce=* |année=2016 |mois=octobre |jour=25 |commentaire= }} === [[Paul Valéry]] === {{citation|citation=Le poète se consacre et se consume donc à définir et à construire un langage dans le langage. }} {{Réf Livre|titre=Œuvres I |auteur= [[Paul Valéry]] |éditeur=Gallimard |année=1957 |année d'origine=1924 |page=611 |collection=Bibliothèque de la Pléiade |chapitre=Situation de Baudelaire }} === [[Paul Verlaine]] === {{Citation| <poem> Pauvres cœurs mal tombés, trop bons et très fiers, certes ! Car l'ironie éclate aux lèvres belles, certes, De vos blessures, cœurs plus blessés qu'une cible, Petits sacrés-cœurs de Jésus plus lamentables ! Va, poète, le seul des hommes véritables, Meurs sauvé, meurs de faim pourtant le moins possible. </poem> }} {{Réf Livre |titre=Parallèlement |chapitre=Dernières pièces |passage=Caprice |auteur=[[Paul Verlaine]] |année=1894 |année d'origine=1889 |éditeur=Les maîtres du livre |page=168 }} {{Autres projets|w=Poète|wikt=poète|commons=Category:Poets|s=Catégorie:Poètes}} {{CLEDETRI:Poete}} [[Catégorie:Métier en rapport avec l'art]] [[Catégorie:Poète|*]] 5xu27v69he2bln3p4h8x6mvvnz27c8i 0 50663 458692 448723 2026-05-18T09:03:47Z Malik2Mars 27293 À revoir/wikif. Cf historique. 458692 wikitext text/x-wiki [[File:Mahoua Bakayoko.jpg|thumb|right|Mahoua S. Bakayoko en 2022.]] '''{{W}}''', née le {{Date-|6 mai 1969}} à Abidjan en [[Côte d'Ivoire]], est une écrivaine ivoirienne. == Citations == === ''Sous le joug d'un dangadeh'', 2014 === {{citation |citation=Un [[cadavre]] qui veut arriver propre dans l'au-delà ne cache pas son corps à son laveur. }} {{Réf Livre |titre=Sous le joug d'un dangadeh |auteur=Mahoua Soumahoro Bakayoko |éditeur=Les Editions Barrow |année=2014 |page=80 |ISBN=978-2-9563543-4-5 }} === ''Le chapelet de misères'', 2024 === L'on ne saurait faire son temps et celui de ses enfants. Le chapelet de misères ,Mahoua Soumahoro Bakayoko ,Les Editions Barrow,2024 ,ISBN 978-2-493168-04-7,page 28 Le temps efface le passé mais pas tout. Le chapelet de misères ,Mahoua Soumahoro Bakayoko ,Les Editions Barrow,2024 ,ISBN 978-2-493168-04-7,page 121 {{citation |citation=L’[[esprit]] est le monde de tous les possibles. Imaginer le [[bonheur]] est le début de sa réalisation. }} {{Réf Livre |titre=Le chapelet de misères |auteur=Mahoua Soumahoro Bakayoko |éditeur=Les Editions Barrow |année=2024 |page=135 |ISBN=978-2-493168-04-7 }} {{Choisie citation du jour |puce=* |année=2025 |mois=janvier |jour=24 |commentaire= }} Nul n'est à l'abri des coups de la vie. Le chapelet de misères ,Mahoua Soumahoro Bakayoko ,Les Editions Barrow,2024 ,ISBN 978-2-493168-04-7,page 196 == Voir aussi == {{Autres projets|w=Mahoua S. Bakayoko|commons=Category:Mahoua S. Bakayoko}} {{CLEDETRI:Bakayoko, Mahoua S.}} [[Catégorie:Naissance en 1969]] [[Catégorie:Femme de lettres ivoirienne]] d62qm6wfn0945yyajdp1xgqgnwev4dn 458693 458692 2026-05-18T09:08:22Z Malik2Mars 27293 /* ''Le chapelet de misères'', 2024 */ wikif sur la base des diff du 31.01, à partir de [[spécial:diff/448716]] 458693 wikitext text/x-wiki [[File:Mahoua Bakayoko.jpg|thumb|right|Mahoua S. Bakayoko en 2022.]] '''{{W}}''', née le {{Date-|6 mai 1969}} à Abidjan en [[Côte d'Ivoire]], est une écrivaine ivoirienne. == Citations == === ''Sous le joug d'un dangadeh'', 2014 === {{citation |citation=Un [[cadavre]] qui veut arriver propre dans l'au-delà ne cache pas son corps à son laveur. }} {{Réf Livre |titre=Sous le joug d'un dangadeh |auteur=Mahoua Soumahoro Bakayoko |éditeur=Les Editions Barrow |année=2014 |page=80 |ISBN=978-2-9563543-4-5 }} === ''Le chapelet de misères'', 2024 === {{citation|L'on ne saurait faire son temps et celui de ses enfants.}} {{Réf Livre |titre=Le chapelet de misères |auteur=Mahoua Soumahoro Bakayoko |éditeur=Les Editions Barrow |année=2024 |page=28 |ISBN=978-2-493168-04-7 }} {{Citation|Le temps efface le passé mais pas tout.}} {{Réf Livre |titre=Le chapelet de misères |auteur=Mahoua Soumahoro Bakayoko |éditeur=Les Editions Barrow |année=2024 |page=121 |ISBN=978-2-493168-04-7 }} {{citation |citation=L’[[esprit]] est le monde de tous les possibles. Imaginer le [[bonheur]] est le début de sa réalisation. }} {{Réf Livre |titre=Le chapelet de misères |auteur=Mahoua Soumahoro Bakayoko |éditeur=Les Editions Barrow |année=2024 |page=135 |ISBN=978-2-493168-04-7 }} {{Choisie citation du jour |puce=* |année=2025 |mois=janvier |jour=24 |commentaire= }} {{Citation|Nul n'est à l'abri des coups de la vie.}} {{Réf Livre |titre=Le chapelet de misères |auteur=Mahoua Soumahoro Bakayoko |éditeur=Les Editions Barrow |année=2024 |page=196 |ISBN=978-2-493168-04-7 }} == Voir aussi == {{Autres projets|w=Mahoua S. Bakayoko|commons=Category:Mahoua S. Bakayoko}} {{CLEDETRI:Bakayoko, Mahoua S.}} [[Catégorie:Naissance en 1969]] [[Catégorie:Femme de lettres ivoirienne]] acrijbllqeqhoyxxka165fet9pbb1ug 0 51105 458677 413346 2026-05-17T18:39:33Z Jorune 73815 /* Autres articles */ 458677 wikitext text/x-wiki '''{{w|Sophie Michaud Gigon}}''' est une [[femme politique]] suisse née le {{date-|20|janvier|1975}}, élue au conseil national depuis 2019. Elle est également connue comme secrétaire générale de la {{W|Fédération romande des consommateurs}}. [[Fichier:Sophie Michaud Gigon (2019).jpg|vignette|alt=Femme aux cheveux chatains mi-longs et aux yeux bleus-verts portant des boucles d'oreille créoles|Sophie Michaud Gigon en 2019]] == Citations == {{Citation|citation= Les {{w|Parti radical-démocratique|radicaux}} sont à la base de l'état suisse de 1848. Pourtant aujourd'hui, ils sont à la base d'une {{w|Initiative populaire fédérale|initiative}} violant le fonctionnement même de notre [[démocratie]] : l'{{w|initiative}} vivant à abolir le droit de recours. En effet, les initiants veulent que les {{w|Assemblée communale|assemblées communales}} soient au-dessus des lois en empêchant les associations de demander l'examen de conformité avec les lois supérieures du projet adopté. Des lois cantonales ou fédérales auxquelles tout commune doit se soumettre.}} {{Réf Article | titre = L'incohérence des radicaux (Tribune) | auteur =Sophie Michaud Gigon | publication = Le Gruyère | date = 2008-11-20 | page = 19 | url = https://www.e-newspaperarchives.ch/?a=d&d=LGE20081120-01.2.64. }} {{Citation|citation= Les sites paysagers d'importance nationale doivent être préservés des atteintes. Ils font partie de notre patrimoine.|précisions=Au sujet du {{w|Mont Tendre}}}} {{Réf Article | titre = Il n'y aura pas d'antenne cette année | auteur = A.P. (propos recueilli par) | publication = La Liberté | date = 2010-06-11 | page = 18 | url = https://www.e-newspaperarchives.ch/?a=d&d=LLE20100611-01.2.91. }} {{Citation|citation=Pas de {{w|Profilage de personnes|profilage}} [des personnes] sans consentement explicite.|précisions=au sujet des jeux vidéo gratuits.}} {{Réf Article | titre = Une gratuité qui est trompeuse | auteur = Stefan Pearson (propos recueilli par) | publication = Le Nouvelliste | date = 2020-05-28 | page = 22 | url = https://www.e-newspaperarchives.ch/?a=d&d=NVE20200528-01.2.31.1 }} {{Citation|Être efficace, c’est maîtriser la procédure. Et là, j’ai encore du chemin à faire !|précisions = Propos tenus quelques mois après sa première élection au Conseil National.}} {{Réf Article | titre = Comment Sophie Michaud Gigon est devenue conseillère nationale | auteur = Ariane Dayer | publication = La Tribune de Genêve | date = 2020-12-12 | page = url | url = https://www.tdg.ch/comment-sophie-michaud-gigon-est-devenue-conseillere-nationale-261349160181 }} {{Citation|La [[politique]], ce n’est pas hors de la [[vie]]. C’est une [[responsabilité]] publique, qu’on remplit avec qui on est.}} {{Réf Article | titre = Comment Sophie Michaud Gigon est devenue conseillère nationale | auteur = Ariane Dayer | publication = La Tribune de Genêve | date = 2020-12-12 | page = url | url = https://www.tdg.ch/comment-sophie-michaud-gigon-est-devenue-conseillere-nationale-261349160181 }} {{Choisie citation du jour |puce=* |année=2025 |mois=mars |jour=16 |commentaire= }} {{Citation|Le sentiment que j’ai, c’est que je me trouve dans une partie de [[Football|foot]], et qu’on me dit: «Tu ne veux pas plutôt aller jouer au [[tennis]], tu sais, c’est plus prestigieux.» Eh bien non. Car là, je m’éclate sur le terrain et j’ai envie de marquer des buts.|précisions = Propos tenus lors de son refus de briguer la succession d'[[Adèle Thorens]], en 2022, au {{w|Conseil des États (Suisse)|Conseil des États}}.}} {{Réf Article |titre=«Je ne suis pas candidate au Conseil des États» |auteur=Florent Quiquerez |publication=Tribune de Genève |date= 2022-08-22 |page=url |ISSN= |url=https://www.tdg.ch/je-ne-suis-pas-candidate-au-conseil-des-etats-722216056476 }} {{Citation|Le code des obligations<ref>Le code des obligations (avec une minuscule <sic>) est un texte de loi suisse qui traite des contrats de droit privé et de la responsabilité civile.</ref> stipule toujours que dès que l'acheteur a payé il assume le risque. Quand on achetait des [[Mouton|moutons]] au [[marché]], c'était logique. Mais depuis l'[[Rome antique|époque romaine]] les habitudes ont bien évolué.|Précisions = au sujet du commerce en ligne.|précisions = Au sujet du commerce en ligne.}} {{Réf Article |titre= Cette élue verte déclare la [[guerre]] à [[Temu]], [[Shien]] et compagnie! |auteur=Lucie Fehlbaum (propos rapportés par) |publication=Blick |date= 2024-19-06 |page= url |url= https://www.blick.ch/fr/suisse/un-business-a-23-milliards-qui-se-sent-au-dessus-des-lois-cette-elue-verte-declare-la-guerre-a-temu-shein-et-compagnie-id19859087.html }} == Citations sur == {{Citation|A titre d'exemple on n'accorde pas la même importance aux questions de [[santé]] et d'[[agriculture]] d'un côté ou de l'autre de la {{w|Sarine}}. Ce «''Rostigraben''» ne fait pourtant pas peur à la nouvelle secrétaire générale de la FRC.}} [[Fichier:Auengebiet Les Auges d’Estavannens, Epagny FR 20220417-jag9889.jpg|vignette|alt=Rivière et sa ripisylve au font d'une vallée au printemps. A l'arrière plan, des sommets alpins.|La Sarine : une frontière linguistique entre la suisse romande et la suisse alémanique.]] {{Réf Article | titre = Un front commun | auteur = Glenn Ray | publication = L'Express (quotidien suisse) | issn=1660-7457 | date = 2017-02-11 | page = url | url = https://www.e-newspaperarchives.ch/?a=d&d=EXR20170211-01.2.67 }} {{Citation|Une [[Écologisme|Verte]] qui ne voit pas l’[[Économie (activité humaine)|économie]] comme le [[diable]], qui la considère comme «quelque chose dont il faut absolument s’occuper», ce qui n’est pas évident au premier abord dans son camp.}} {{Réf Article | titre = Comment Sophie Michaud Gigon est devenue conseillère nationale | auteur = Ariane Dayer | publication = La Tribune de Genève | date = 2020-12-12 | page = url | url = https://www.tdg.ch/comment-sophie-michaud-gigon-est-devenue-conseillere-nationale-261349160181 }} {{Citation | citation = Mais elle pourrait passer sur l'émission Arena ! | original = Aber Sie sind Arenafähig! | langue = de | précisions = Arena est une émission hebdomadaire télévisée de débats et d'opinions diffusée sur SRF1 depuis 1993 }} {{Réf Article | titre = Comment Sophie Michaud Gigon est devenue conseillère nationale | auteur = Ariane Dayer (citation rapportée par) | publication = La Tribune de Genève | date = 2020-12-12 | page = url | url = https://www.tdg.ch/comment-sophie-michaud-gigon-est-devenue-conseillere-nationale-261349160181 }} == Voir aussi == === Autres articles === * [[Irène Gardiol]], femme politique écologiste et ancienne secrétaire générale de la FRC === Notes et références === {{Références}} {{autres projets |w=Sophie Michaud Gigon }} {{CLEDETRI: Michaud Gigon, Sophie}} [[Catégorie:Femme politique suisse]] [[Catégorie:Personnalité du développement durable]] [[Catégorie:Écologiste]] [[Catégorie:Naissance en 1975]] lfbzp81ynyfv7vh0zufrxg70iap8fbi 10 51961 458671 428351 2026-05-17T17:19:32Z Malik2Mars 27293 pff, pas vu avant... 458671 wikitext text/x-wiki {{Citation du jour/Préchargement |fichier=Satie by Alfred Frueh.jpg |citation=… Sachez, chers amis, que c’est l’esprit propre à chaque art qui donne, à l’[[artiste]], le [[courage]] nécessaire pour supporter la [[violence]] des luttes… … Car, en Art, … tout est dans la lutte, … et les luttes y sont nombreuses, … répétées, … sans merci… |auteur=Erik Satie }} q1nf8l5z0j37htf5doygsycp88j3wg3 0 52514 458633 434923 2026-05-17T13:47:02Z CiDiBi 82295 458633 wikitext text/x-wiki [[Image:Kaoutar Harchi - Atlantide 2018.jpg|vignette|Kaoutar Harchi en 2018.]] '''{{w|Kaoutar Harchi}}''' est une [[Écrivain|écrivaine]] et [[:Catégorie:Sociologue|sociologue]] [[:Catégorie:Personnalité française|française]], née le {{Date|21|décembre|1987}}. == Citations == === ''À l'origine notre père obscur,'' 2014 === {{Citation|Une main me serrant l'épaule, son autre main passant et repassant sur mon corps, la Mère me lave derrière les oreilles, sous les aisselles, entre les cuisses, et découvre, sur mes genoux, des ecchymoses. La Mère s'accroupit alors, me saisit par la taille, baisse la tête et embrasse les ecchymoses. Au contact de ses lèvres sur ma peau, je sens la douleur s'estomper. Disparaître. je crois ça longtemps - jusqu'à mes cinq ans, mes six ans -, que les baisers guérissent. | langue = fr }} {{Réf Livre | titre = À l'origine notre père obscur. | auteur = Kaoutar Harchi | éditeur = Actes Sud | année = 2014 | ISBN = 978-2-330-06675-8 | langue = fr | page = 13 }} === ''Comme nous existons,'' 2021 === {{Citation|Et voyez maintenant maintenu par un diadème de pierres brillantes, ce voile de dentelle blanche qui tombait élégamment sur les cheveux noirs de ma mère, la robe de mariée en mousseline de soie, le bouquet de roses rouges qu'elle tenait de ses deux mains jointes. Voyez aussi le costume noir de mon père, la chemise couleur crème, le noeud papillon à pois. Que d'élégance. | langue = fr }} {{Réf Livre | titre = Comme nous existons | auteur = Kaoutar Harchi | éditeur = Actes Sud | année = 2021 | ISBN = 978-2-330-18186-4 | langue = fr | page = 11 }}{{Citation|Je ne peux en vérité parler que de cela. de ce début des années 1960 : l'État français, cherchant à mettre fin à la primauté de la migration algérienne, pris la décision de favoriser la venue de travailleurs marocains. le père de Hania, alors, émigra. Couturier doué de ses mains, il fut embauché, dès son arrivée en France, dans le secteur du bâtiment. | langue = fr }} {{Réf Livre | titre = Comme nous existons | auteur = Kaoutar Harchi | éditeur = Actes Sud | année = 2021 | ISBN = 978-2-330-18186-4 | langue = fr | page = 16 }}{{Citation|Et du corps de ces filles plus âgées que moi émanait une impression de pureté. La peau, blanche, douce, le teint uni, poudré, fini au pinceau, éxacerbaient cette impression de perfection. Les lèvres roses, elles, scintillaient ; les cheveux étaient relachés, attachés ou ramenés vers l'avant. Et comme ces filles étaient élégamment vêtues. | langue = fr }} {{Réf Livre | titre = Comme nous existons | auteur = Kaoutar Harchi | éditeur = Actes Sud | année = 2021 | ISBN = 978-2-330-18186-4 | langue = fr | page = 32 }}{{Citation|Que quelques gouttelettes, vite, pitié, coulent et forment entre nos cuisses fermées une tache bien rouge, une tache rouge sang,. Une tache épaisse, grande comme une auréole. Une merveille à voir, à toucher et à sentir. | langue = fr }} {{Réf Livre | titre = Comme nous existons | auteur = Kaoutar Harchi | éditeur = Actes Sud | année = 2021 | ISBN = 978-2-330-18186-4 | langue = fr | page = 39 }} {{Citation|[…] Quand la colère dure, cesse de faire souffrir, fait grandir, sortir de soi, exister […]. | langue = fr }} {{Réf Livre | titre = Comme nous existons | auteur = Kaoutar Harchi | éditeur = Actes Sud | année = 2021 | ISBN = 978-2-330-18186-4 | langue = fr | page = 115 == Citations sur la personne == == Voir aussi == {{Autres projets | w = Kaoutar Harchi | commons = Kaoutar Harchi }} == Lien externe == {{CLEDETRI:NOM, PRENOM}} [[Catégorie:Écrivaine]] [[Catégorie:Personnalité française]] [[Catégorie:Naissance en 1987]] j2h67g78qbii10k2cs1g81sm51szdtk 0 52997 458663 441727 2026-05-17T16:29:12Z Jorune 73815 458663 wikitext text/x-wiki '''{{w| Paoline Nkunku Bakulu|Paoline Nkunku Bakulu }}''', née à Kinshasa le 9 juin 1969 est une femme politique congolaise. ==Citations== {{Citation | citation = Il est temps pour nous population de nous mettre autour d’une table et de parler sincèrement sans se cacher et trouver des solutions appropriées pour le développement de notre entité et c’est un moment important pour nous de nous réconcilier en mettant de côté nos appartenances politiques et en oubliant nos conflits }} #{{Réf Article | titre = Cohésion et développement du territoire de Kasangulu : la sénatrice Paoline Nkunku appelle à la cessation des conflits communautaire et politiques | auteur = dk NK | page = url | date = 14 septembre 2024 | publication = AA | url =https://radiodelafemme.net/cohesion-et-developpement-du-territoire-de-kasangulu-la-senatrice-paoline-nkunku-appelle-a-la-cessation-des-conflits-communautaire-et-politiques/ }} == Citations sur Paoline Nkunku Bakulu == == Voir aussi== * [[Thérèse Kayikwamba Wagner]] * [[Julie Mbuyi]] * [[Madeleine Nikomba Sabangu]] * [[Renabelle Kayala Ninga]] {{Autres projets | w = Paoline Nkunku Bakulu }} * [[Noëlla Bachebandey Manzolo]] * [[Nefertiti Ngudianza Bayokisa]] 2g9eq565xx76bmn48i6tzfhhcgycul5 458664 458663 2026-05-17T16:29:50Z Jorune 73815 mef rapide 458664 wikitext text/x-wiki '''{{w| Paoline Nkunku Bakulu|Paoline Nkunku Bakulu }}''', née à Kinshasa le 9 juin 1969 est une femme politique congolaise. ==Citations== {{Citation | citation = Il est temps pour nous population de nous mettre autour d’une table et de parler sincèrement sans se cacher et trouver des solutions appropriées pour le développement de notre entité et c’est un moment important pour nous de nous réconcilier en mettant de côté nos appartenances politiques et en oubliant nos conflits }} {{Réf Article | titre = Cohésion et développement du territoire de Kasangulu : la sénatrice Paoline Nkunku appelle à la cessation des conflits communautaire et politiques | auteur = dk NK | page = url | date = 14 septembre 2024 | publication = AA | url =https://radiodelafemme.net/cohesion-et-developpement-du-territoire-de-kasangulu-la-senatrice-paoline-nkunku-appelle-a-la-cessation-des-conflits-communautaire-et-politiques/ }} == Citations sur Paoline Nkunku Bakulu == == Voir aussi== * [[Thérèse Kayikwamba Wagner]] * [[Julie Mbuyi]] * [[Madeleine Nikomba Sabangu]] * [[Renabelle Kayala Ninga]] {{Autres projets | w = Paoline Nkunku Bakulu }} * [[Noëlla Bachebandey Manzolo]] * [[Nefertiti Ngudianza Bayokisa]] ln7nvo8k6pseuc994zexf0wmvreambb 0 53101 458662 451862 2026-05-17T16:27:42Z Jorune 73815 458662 wikitext text/x-wiki '''{{w| Géraldine Tobé Mutamande|Géraldine Tobé Mutamande}}''', née le 9 février 1992 à Kinshasa, est une artiste visuelle et activiste congolaise (RDC) qui a été accusée de sorcellerie dans son enfance et soumise à un exorcisme violent. Son travail interroge les croyances ancestrales et la place de la [[religion]] du colonisateur, décrit ces souffrances personnelles, comme celles des femmes et du peuple congolais dans son ensemble. ==Citations== {{Citation | Quand je travaille, je souffre beaucoup parce que je respire la fumée. Je respire des histoires qui sont toxiques. }} {{Réf Article | titre = Le Point Contemporain – Géraldine Tobe Mutamande | auteur = Laurent Giros | publication= article | date = 15 septembre 2020 | page = url | langue = fr | url = https://galeriele1111.com/point-contemporain-geraldine-tobe/ }} {{Citation | L'[[art]] c'est un outil qui soigne. }} {{Réf Émission | auteur = Géraldine Tobe | émission = RFI | diffuseur = Julien Courbet | date = 2020 | url = https://www.youtube.com/watch?v=jlPEPc2hQbE }} ==Voir aussi== {{Autres projets|w=Géraldine Tobé Mutamande|}} {{Palette|Femmes peintres}} {{CLEDETRI:Tobé Mutamande, Géraldine}} [[Catégorie:Militante]] [[Catégorie:Femme peintre]] [[Catégorie:Naissance en 1992]] [[Catégorie:Personnalité féminine de la République démocratique du Congo]] 7fr1g1zgf6hy13fp42fexozgk6o4u4h 0 53108 458661 444088 2026-05-17T16:26:01Z Jorune 73815 458661 wikitext text/x-wiki '''{{w|Ida Kadima Nzumba}}''', née le 3 août 1957 à Kikwit, est une femme politique de la république démocratique du Congo et cadre du parti Lumumbiste unifié (Palu). Sénatrice élue en 2019 pour la province de Kwilu, elle est nommée questeure adjointe au sénat congolais, le 2 mars 2021. ==Citations== {{Citation | citation = Je n'ai certes pas la prétention de réinventer la roue, mais vous pouvez être rassurés qu'avec ma modeste personne, vous aurez une servante disponible en permanence.}} {{Réf Article | titre = Sénat : Ida Kidima candidate questeur adjoint promet notamment d'être à l'écoute de ses collègues, d’assurer la supervision des services administratifs et sociaux | auteur = Clément Muamba | publication= Article | date = 1 mars 2021 | page =url | langue = fr | url = https://actualite.cd/2021/03/01/senat-ida-kidima-candidate-questeur-adjoint-promet-notamment-detre-lecoute-de-ses }} {{CLEDETRI:Nzumba,Ida Kadima}} [[Catégorie:Femme politique de la république démocratique du Congo]] [[Catégorie:Naissance en 1957]] pe83703kv4m9g6d844icugl6oah9l1f 0 53112 458678 439339 2026-05-17T18:43:01Z Jorune 73815 458678 wikitext text/x-wiki [[Fichier:Annt675.jpg|vignette|Anne Teresa De Keersmaeker en 2011. ]] '''{{W}}''' est une danseuse et chorégraphe belge née le {{Date-|11|juin|1960}}. ==Citations== {{Citation|En Belgique, il n'y pas de vraiment de tradition de danse, à l'exception de [[Maurice Béjart]]. Lorsqu'il est parti à Lausanne, j'ai ressenti cette nécessité de développer une école pour cette communauté de jeunes, intéressés à devenir danseur ou chorégraphes. Je l'ai pensée comme un lieu où on réfléchit sur le [[passé]], le [[présent]], le [[futur]]. }} {{Réf Article | titre = Anne Teresa De Keersmaeker la Danse comme laboratoire. | auteur = Jean-Daniel Salin (propos rapportés par) | publication = Off | date = 1{{e}} décembre 2023 | page = 81 | langue = | traducteur = | url = | numéro = 9 }} == Citations sur la personne == {{Section vide ou incomplète}} == Voir aussi == {{Autres projets | w = Anne Teresa De Keersmaeker | commons = Category:Anne Teresa De Keersmaeker }} * == Lien externe == {{CLEDETRI:Keersmaeker, Anne Teresa de}} [[Catégorie:Danseuse]] [[Catégorie:Personnalité féminine belge]] [[Catégorie:Naissance en 1960]] [[Catégorie:Chorégraphe]] 9l5dn1jk38g0gili9xm9hcsk0d7c1t6 0 53987 458679 458437 2026-05-17T18:47:36Z Dadrik 71998 Mise en forme 458679 wikitext text/x-wiki [[File:Alain Tailly 01.jpg|thumb|Alain Tailly]] '''{{W|Alain Tailly |Alain Tailly}}''' le 12 juin 1968 à '''{{W|Abidjan|Abidjan}}''', est un docteur ès lettres et ingénieur culturel, écrivain, poète, conteur, dramaturge ivoirien. == Citations == === ''L’évangile selon Judas'', 2024'' === {{Citation|Sur ce bout de terre latéritique et caillouteuse, un fatras de vies décomposées attendait une hypothétique résurrection.}} {{Réf Livre |titre=L’évangile selon Judas |auteur=Alain Tailly |éditeur=Editions 225 Livres |année=2024 |page=59 |ISBN=978-2-491218-03-4 }} {{Citation|Libre. Etre libre de penser et de se dire. Laisser les mots jaillir de la cavité sans, au préalable, les maquiller.}} {{Réf Livre |titre=L’évangile selon Judas |auteur=Alain Tailly |éditeur=Editions 225 Livres |année=2024 |page=83 |ISBN=978-2-491218-03-4 }} ===''La comédie du développement, 2025''=== {{citation |citation= Il est vrai que nos armées sont dites nationales et baptisées des noms flatteurs de Lions noirs du Nil, Foudres du Sahel, Serpents de feu, Panthères de l'Equateur, Scorpions du Désert ou encore Eléphants de guerre, mais il est difficile de prétendre à une doctrine militaire « nationale » vraiment indépendante.}} {{Réf Livre |titre=La comédie du développement ! |auteur=Alain Tailly |éditeur=Les Editions 225 Livres |année=17 décembre 2025 |page=14 |ISBN=978-2-491218-02-7 }} {{citation |citation= Résister, ce n'est pas seulement tenir un fusil-c'est refuser de se faire raconter son histoire par ceux qui l'ont pillée. La culture, c'est le domaine de l'Esprit. Et; c'est bien par la culture que la résistance a souvent trouvé sa voix-et sa voie.}} {{Réf Livre |titre=La comédie du développement ! |auteur=Alain Tailly |éditeur=Les Editions 225 Livres |année=17 décembre 2025 |page=19 |ISBN=978-2-491218-02-7 }} {{citation |citation= Il serait peut-être temps de redéfinir notre arsenal stratégique:remplacer quelques blindés par des [[bibliothèque]]s, inscrire nos résistants oubliés dans les programmes scolaires, et-qui sait-débaptiser quelques rues et casernes au profit d'hommes et de femmes qui, eux, ont combattu pour notre liberté, et non contre elle.}} {{Réf Livre |titre=La comédie du développement ! |auteur=Alain Tailly |éditeur=Les Editions 225 Livres |année=17 décembre 2025 |page=20 |ISBN=978-2-491218-02-7 }} {{citation |citation= On prétend vouloir éduquer les jeunes pour qu'ils deviennent autonomes, tout en les noyant dans les programmes conçus pour pour qu'ils sachent réciter [[Baudelaire]] avant de comprendre [[Bernard Dadié|Dadié]], pour qu'ils s'identifient à [[Jules Ferry]] au lieu d'apprendre assidument [[Cheikh Anta Diop]]!}} {{Réf Livre |titre=La comédie du développement ! |auteur=Alain Tailly |éditeur=Les Editions 225 Livres |année=17 décembre 2025 |page=22 |ISBN=978-2-491218-02-7 }} {{citation |citation= La corruption, dans de nombreux pays africains, n'est pas simplement un dérapage éthique. Elle est un système-une mécanique huilée par les intérêts, les silences et les complicités, avec son langage, ses codes et ses cercles. Elle traverse les institutions comme une rivière souterraine, invisible mais omniprésente, un véritable cancer social.}} {{Réf Livre |titre=La comédie du développement ! |auteur=Alain Tailly |éditeur=Les Editions 225 Livres |année=17 décembre 2025 |page=30 |ISBN=978-2-491218-02-7 }} == Voir aussi == {{Autres projets|w=Alain Tailly}} {{DEFAULTSORT:Tailly, Alain}} [[Catégorie:Naissance en 1968]] [[Catégorie:écrivain ivoirien]] lllrnblfr70prp96kcyz6327fevtwu8 458700 458679 2026-05-18T11:50:39Z Malik2Mars 27293 laisser un saut de ligne entre deux. 458700 wikitext text/x-wiki [[File:Alain Tailly 01.jpg|thumb|Alain Tailly]] '''{{W|Alain Tailly |Alain Tailly}}''' le 12 juin 1968 à '''{{W|Abidjan|Abidjan}}''', est un docteur ès lettres et ingénieur culturel, écrivain, poète, conteur, dramaturge ivoirien. == Citations == === ''L’évangile selon Judas'', 2024'' === {{Citation|Sur ce bout de terre latéritique et caillouteuse, un fatras de vies décomposées attendait une hypothétique résurrection.}} {{Réf Livre |titre=L’évangile selon Judas |auteur=Alain Tailly |éditeur=Editions 225 Livres |année=2024 |page=59 |ISBN=978-2-491218-03-4 }} {{Citation|Libre. Etre libre de penser et de se dire. Laisser les mots jaillir de la cavité sans, au préalable, les maquiller.}} {{Réf Livre |titre=L’évangile selon Judas |auteur=Alain Tailly |éditeur=Editions 225 Livres |année=2024 |page=83 |ISBN=978-2-491218-03-4 }} ===''La comédie du développement, 2025''=== {{citation |citation= Il est vrai que nos armées sont dites nationales et baptisées des noms flatteurs de Lions noirs du Nil, Foudres du Sahel, Serpents de feu, Panthères de l'Equateur, Scorpions du Désert ou encore Eléphants de guerre, mais il est difficile de prétendre à une doctrine militaire « nationale » vraiment indépendante.}} {{Réf Livre |titre=La comédie du développement ! |auteur=Alain Tailly |éditeur=Les Editions 225 Livres |année=17 décembre 2025 |page=14 |ISBN=978-2-491218-02-7 }} {{citation |citation= Résister, ce n'est pas seulement tenir un fusil-c'est refuser de se faire raconter son histoire par ceux qui l'ont pillée. La culture, c'est le domaine de l'Esprit. Et; c'est bien par la culture que la résistance a souvent trouvé sa voix-et sa voie.}} {{Réf Livre |titre=La comédie du développement ! |auteur=Alain Tailly |éditeur=Les Editions 225 Livres |année=17 décembre 2025 |page=19 |ISBN=978-2-491218-02-7 }} {{citation |citation= Il serait peut-être temps de redéfinir notre arsenal stratégique:remplacer quelques blindés par des [[bibliothèque]]s, inscrire nos résistants oubliés dans les programmes scolaires, et-qui sait-débaptiser quelques rues et casernes au profit d'hommes et de femmes qui, eux, ont combattu pour notre liberté, et non contre elle.}} {{Réf Livre |titre=La comédie du développement ! |auteur=Alain Tailly |éditeur=Les Editions 225 Livres |année=17 décembre 2025 |page=20 |ISBN=978-2-491218-02-7 }} {{citation |citation= On prétend vouloir éduquer les jeunes pour qu'ils deviennent autonomes, tout en les noyant dans les programmes conçus pour pour qu'ils sachent réciter [[Baudelaire]] avant de comprendre [[Bernard Dadié|Dadié]], pour qu'ils s'identifient à [[Jules Ferry]] au lieu d'apprendre assidument [[Cheikh Anta Diop]]!}} {{Réf Livre |titre=La comédie du développement ! |auteur=Alain Tailly |éditeur=Les Editions 225 Livres |année=17 décembre 2025 |page=22 |ISBN=978-2-491218-02-7 }} {{citation |citation= La corruption, dans de nombreux pays africains, n'est pas simplement un dérapage éthique. Elle est un système-une mécanique huilée par les intérêts, les silences et les complicités, avec son langage, ses codes et ses cercles. Elle traverse les institutions comme une rivière souterraine, invisible mais omniprésente, un véritable cancer social.}} {{Réf Livre |titre=La comédie du développement ! |auteur=Alain Tailly |éditeur=Les Editions 225 Livres |année=17 décembre 2025 |page=30 |ISBN=978-2-491218-02-7 }} == Voir aussi == {{Autres projets|w=Alain Tailly}} {{DEFAULTSORT:Tailly, Alain}} [[Catégorie:Naissance en 1968]] [[Catégorie:Écrivain ivoirien]] ffxh18ytwjo7bzvb4x4dh7xajqwybqy 12 54145 458641 455019 2026-05-17T14:28:35Z Malik2Mars 27293 +Bachelard, à ajouter ([[Gaston Bachelard#La Poétique de la rêverie, 1960]]). Rire : qlq rapportées confondent les variantes de Borges avec Bachelard, savoureux … 458641 wikitext text/x-wiki {{Citation au hasard |nombre=4 |cit1=Une [[bibliothèque]], c'est un des plus beaux paysages du monde. |de1=[[Jacques Sternberg]] |cit2=L'une des meilleures manières de recréer la pensée d'un homme : reconstituer sa [[bibliothèque]]. |de2=[[Marguerite Yourcenar]] |cit3=Une [[bibliothèque]] est une chambre d'amis. |de3=[[Tahar Ben Jelloun]] |cit4=En Afrique, quand un vieillard meurt, c’est une [[bibliothèque]] qui brûle. |de4=[[Amadou Hampâté Bâ]] |cit5= |de5=[[Jorge Luis Borges]] |cita6= |de6=[[Gaston Bachelard]] }} erpx8rbw5kaspodp1fa7z2rb6mx7kvs 458645 458641 2026-05-17T15:06:44Z Malik2Mars 27293 +5-6, Borges, Bachelard. (Rappel Borges : [[Discussion aide:Ressources#Transfert cita]], +notes variantes en brouillon à transférer in main) 458645 wikitext text/x-wiki {{Citation au hasard |nombre=6 |cit1=Une [[bibliothèque]], c'est un des plus beaux paysages du monde. |de1=[[Jacques Sternberg]] |cit2=L'une des meilleures manières de recréer la pensée d'un homme : reconstituer sa [[bibliothèque]]. |de2=[[Marguerite Yourcenar]] |cit3=Une [[bibliothèque]] est une chambre d'amis. |de3=[[Tahar Ben Jelloun]] |cit4=En Afrique, quand un vieillard meurt, c’est une [[bibliothèque]] qui brûle. |de4=[[Amadou Hampâté Bâ]] |cita5=<poem>Lent dans mon ombre, j’explore la pénombre Profonde, d’une canne indécise, Moi qui m’imaginais le [[Paradis]] Sous l’espèce d’une [[bibliothèque]].</poem> |de5=[[Jorge Luis Borges]] |cit6=Quels bienfaits nous apportent les nouveaux [[livre]]s ! Je voudrais que chaque jour me tombent du ciel à pleine corbeille les livres qui disent la jeunesse des images. Ce vœu est naturel. Ce prodige est facile. Car, là-haut, au ciel, le [[paradis]] n'est-il pas une immense [[bibliothèque]] ? |de6=[[Gaston Bachelard]] }} 67t5vs3mktw6tn2qnalk5mxinerzddr 458655 458645 2026-05-17T16:03:39Z Malik2Mars 27293 458655 wikitext text/x-wiki {{Citation au hasard |nombre=6 |cit1=Une [[bibliothèque]], c'est un des plus beaux paysages du monde. |de1=[[Jacques Sternberg]] |cit2=L'une des meilleures manières de recréer la pensée d'un homme : reconstituer sa [[bibliothèque]]. |de2=[[Marguerite Yourcenar]] |cit3=Une [[bibliothèque]] est une chambre d'amis. |de3=[[Tahar Ben Jelloun]] |cit4=En Afrique, quand un vieillard meurt, c’est une [[bibliothèque]] qui brûle. |de4=[[Amadou Hampâté Bâ]] |cit5=<poem>Lent dans mon ombre, j’explore la pénombre Profonde, d’une canne indécise, Moi qui m’imaginais le [[Paradis]] Sous l’espèce d’une [[bibliothèque]].</poem> |de5=[[Jorge Luis Borges]] |cit6=Quels bienfaits nous apportent les nouveaux [[livre]]s ! Je voudrais que chaque jour me tombent du ciel à pleine corbeille les livres qui disent la jeunesse des images. Ce vœu est naturel. Ce prodige est facile. Car, là-haut, au ciel, le [[paradis]] n'est-il pas une immense [[bibliothèque]] ? |de6=[[Gaston Bachelard]] }} 27wq7zbdc763hhvzkf6y0fiwa4o3iu3 102 54293 458676 458541 2026-05-17T18:33:22Z Jorune 73815 /* Année 2026 */ 458676 wikitext text/x-wiki Le projet '''Les sans pagEs''' sur Wikiquote vise à retracer les activités sur Wikiquote menées par les sans pagEs. == Ressources== == Outils == *Vous avez un ouvrage et une citation sous la main mais la page n'existe pas encore, entrez le titre de page ("Prénom Nom" de la personne) dans la [[Modèle:Inputbox|boite de saisie]] ci-dessous afin de la créer en préchargeant le Template nouvelle page du projet ([[Projet:Les sans pagEs/Template nouvelle page|voir documentation]]). {{Inputbox |type=create |défaut= |break=no |bouton=Créer une nouvelle page |preload=Projet:Les sans pagEs/Template nouvelle page }} == Participation== * [[Utilisateur:Natacha LSP|Natacha LSP]] ([[Discussion utilisateur:Natacha LSP|discussion]]) 13 mai 2026 à 09:22 (CEST) * [[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ==Comptes rendus == ===2026=== ==== Année 2026 ==== Vingt [https://fr.wikiquote.org/wiki/Wikiquote:Citation_du_jour citations du jour] insérées sur la page d'accueil, à l'occasion d'un anniversaire de décès (10 femmes et 10 hommes d'horizons variés pour respecter la parité car sur Wikiquote, les femmes meurent elles aussi !) [[Fichier:Lily Braun.jpg|vignette|Notre doyen 2026 est une doyenne : la féministe allemande [[Lily Braun]] décédée le 8 août 1916.]] # [[Rainer Maria Rilke]] (Décès en décembre 1926) # [[René Boylesve]] décès en janvier 1926 {{fait}} # [[Jacqueline Manicom]] Avril 2026 (50 ans) {{fait}} # [[Fritz Lang]] août 1976 (50 ans) {{fait}} # [[Grazia Deledda]] 15 août 1936 {{fait}} # [[Agatha Christie]] janvier 1976 {{fait}} # [[Henri Bosco]] Mai 1976 (50 ans){{fait}} # [[Thierry Le Luron]] (13 novembre 1986) # [[Benoîte Groult]] décés en 2016 (juin) {{fait}} # [[Anne-Marie Nzié]] décès le 24 mai 2016 {{fait}} # [[Michèle Morgan]] décès en 2016 (décembre) # [[Elie Wiesel]] décès en 2016 - juillet {{fait}} # [[Malek Chebel]] décès en novembre 2026 # [[Gotlib]] décès en décembre 2016 # [[Emily Kame Kngwarreye]] le 2 septembre 1996 '''A trouver en priorité''' # [[Marie-Guillemine Benoist]] décès en 1826 (octobre) # [[Thomas Jefferson]] décès en 1826 - juillet '''A trouver en priorité''' # [[Nicole Croisille]] décès le 4 juin 2025 (un an) {{fait}} # [[Isaïe Biton Koulibaly]] décès le 10 novembre 2021 {{fait}} # [[Lily Braun]] décès le 8 août 1916 {{fait}} ====Journée des associations de lutte contre les discriminations LGBTIQ+, Genève, 12 mai 2026==== [[Fichier:Journée de lutte contre les discriminations LGBTIQ+ UNIGE 03.jpg|vignette|Stand LSP wikiquote ]] '''Activité ''': Nous avons tenu le stand LSP durant la journée des associations pour la journée internationale de lutte contre les discriminations LGBTIQ+ (normalement cette journée se tient le 17 mai). Nous avons proposé aux personnes de choisir des citations de personnes LGBTIQ+ à partir de livres de la bibliothèque des sans pagEs afin de les intégrer sur Wikiquote. [https://outreachdashboard.wmflabs.org/courses/Les_sans_pagEs,_Service_diversit%C3%A9_de_l'Universit%C3%A9_de_Gen%C3%A8ve/Journ%C3%A9e_internationale_de_lutte_contre_les_discriminations_LGBTIQ_2026/home dashboard] '''Entrées créées''' : [[Didier_Eribon]] - [[Sam_Bourcier]] - [[Joanna_Russ]] - [[Ann_Leckie]] - [[Sara_Ahmed]] - [[Mirion_Malle]] '''Entrées améliorées''' [[Sabrina_Calvo]] - [[Wendy_Delorme]] - [[Laurène_Marx]] - [[Marie-Magdeleine Carbet]] Photos : https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Journ%C3%A9e_internationale_de_lutte_contre_les_discriminations_LGBTIQ%2B_%C3%A0_UNIGE === 2025 === ==== Année 2025 ==== Suite au constat qu'[[Madonna|une seule femme dépassait les 100 citations]] sur sa page Wikiquote, un travail de fond sur l'autrice de polar [[Agatha Christie]] est entrepris en janvier 2025. Avec l'aide de deux contributeurs réguliers de Wikiquote (An Insecte photographer et Malik2Mars) et de quelques autres , cette page passe de [[https://fr.wikiquote.org/w/index.php?title=Agatha_Christie&diff=prev&oldid=403786| 3907 octets]] à [[https://fr.wikiquote.org/w/index.php?title=Agatha_Christie&diff=prev&oldid=439514| 63718 octets]] au 29 novembre 2025. À côté de la page consacrée à l'autrice elle-même, une [[Modèle:Palette Agatha Christie|palette permet de naviguer]] vers des articles consacrés à ses œuvres majeures ou à des films tirés de ses romans. Ce travail de fond (et de patience) est poursuivi sur 2026. ==== Francautrices==== [[Fichier:Jeanne de Cavally.jpg|vignette|Jeanne de Cavally, portrait de Claire Gaudriot]] '''compte rendu à venir''' Page de projet : [[Wikiquote:SheSaid/FrancAutrices SheSaid]] Liste de travail : [[Wikiquote:SheSaid/FrancAutrices SheSaid/liste de travail|Liste de travail]] Sélection pour le jeu de cartes Francuatrices : [[Wikiquote:SheSaid/FrancAutrices SheSaid/Sélection|Séléction pour le jeu de cartes]] {{méta palette de navigation | modèle =Palette SheSaid FrancAutrices <!-- Ne pas modifier --> | titre = [[Wikiquote:SheSaid/FrancAutrices SheSaid/Sélection|SheSaid FrancAutrices]] | styletitre = background:#C0F0FF; | stylegroupe = background:#C0F0FF; | stylecorps = background:#ffffff; | styledessous = background:#B0F0FF; | stylepair = background:#E0F0FF ; | styleimpair = background:#ffffff; | étatboîte = collapsed | groupe1 = Afrique sub-saharienne | liste1 = {{liste éléments||séparateur=• |[[Marguerite Abouet]] |[[Mariama Bâ]] |[[Jeanne de Cavally]] |[[Aoua Keïta]] |[[Marie-Claire Matip]] |[[Scholastique Mukasonga]] |[[Honorine Ngou]] |[[Angèle Rawiri]] |[[Roukiéta Rouamba]] |[[Awa Thiam]] |[[Regina Yaou]] }} | groupe2 = Bassin méditerranéen | liste2 = {{liste éléments||séparateur=• |[[Assia Djebar]] |[[Vénus Khoury-Ghata]] |[[Mona Latif-Ghattas]] |[[Soumaya Mestiri]] }} | groupe3 = Afrique australe & Océan indien | liste3 = {{liste éléments||séparateur=• |[[Nathacha Appanah]] |[[Shaïne Cassim]] |[[Anne Cheynet]] |[[Charlotte-Arrisoa Rafenomanjato]] |[[Michèle Rakotoson]] }} | groupe4 = Amérique du Nord | liste4 = {{liste éléments|séparateur=• |[[Naomi Fontaine]] |[[Natasha Kanapé Fontaine]] |[[Mona Latif-Ghattas]] }} |groupe5 = Antilles |liste5 = {{liste éléments|séparateur=• |[[Marie-Magdeleine Carbet]] |[[Ina Césaire]] |[[Simone Schwarz-Bart]] |[[Ketty Steward]] |[[Marie Vieux-Chauvet]] }} | groupe6 = Notre joker ! | liste6 = {{liste éléments|séparateur=• |[[José Claer]] }} |groupe7 = Et aussi ! |liste7 = {{liste éléments|séparateur=• |[[Adélaïde Fassinou]] |[[Gabrielle Filteau-Chiba]] |[[Micheline Lachance]] |[[Leïla Slimani]] }} }} ==== Premier Samedi du libre PSL XXL, Cité des sciences et de l'industrie, Paris 6-7 décembre 2025 ==== [[Fichier:LSP au Premier Samefi du Libre PSL XXL 2025 02.jpg|vignette|Stand LSP au Premier Samefi du Libre PSL XXL 2025 02.jpg]] [https://outreachdashboard.wmflabs.org/courses/Les_sans_pagEs/Premier_samedi_du_libre_6-7_d%C3%A9cembre_2025_(6_au_7_d%C3%A9cembre_2025)/home Dashboard] [[Fichier:LSP au Premier Samefi du Libre PSL XXL 2025 03.jpg|vignette|LSP au Premier Samedi du Libre PSL XXL]] Nous avons tenu un stand avec le Deuxième texte à coté des membres de la permanence wikipédienne à Paris. Dans ce cadre, on a présenté la campagne pour trouver des citations pour notre jeu Francautrices sur Wikiquote. Natacha LSP avait emmené une valise de livres dans lesquels les personnes visitant le stand étaient invitées à chercher une citation pour recevoir un chocolat suisse et un autocollant LSP. Entrées travaillés sur Wikiquote : [[Rokhaya_Diallo]] - [[Andrée Chedid]] - Angèle Rawiri (ajout photo) - [[Manon Garcia]] - [[Fania Noël]] - [[Titiou Lecoq]] Pages autrices créées sur Wikiquote [[Élise Thiébaut]] - [[Li-Cam]] - [[Roberte la Rousse]] - [[Anne Fakhouri]] - [[Jeanne de Cavally]] - [[Céline Bessière]] - [[Titiou Lecoq]] -[[Faïza_Guène]] - [[Emmanuel Beaubatie]] - [[Jeanne de Cavally]] Photo ajoutées par Claire Gaudriot [[Fichier:Angele Rawiri.jpg|vignette|Angele Rawiri]] L'opération a été un franc succès. Des jeunes d'un lycée de Bobigny ont participé et ont dit qu'ils avaient envie d'aller lire les œuvres par la suite. Les plus appréciées ont été Kiffe ta race de Rokhaya Diallo, Cyberland et Résolution de Li-Cam, Ceci est mon sang d'Elise Thiébaud. Fidèles au poste sur le rétroprojecteur se trouvaient les représentantes de la Cuteness Association : Ursula Octopédia et Databi tricotées par @Sukkoria et GhostedBiCat tricoté par @Sinkra Ghostedbicat Ursula Octopedia et Databi de la cuteness association au PSL XXL sur le stand de LSP ====Printemps 2025 ==== Une aide sur les mois d'avril à juin a été également apportée au projet de labellisation de l'article [[Léonard de Vinci]], avec entre autres la création de quelques pages consacrées à ses [[Homme de Vitruve|dessins]] et peintures ([[La Vierge aux rochers]], [[La Belle Ferronnière]]). ====Wikiconcours Mars 2025==== Création des pages sur le thème des [[Disparition forcée|disparitions forcées]] en marge du concours et également sur le roman [[Mapuche (roman)|Mapuche]] (publié en 2012). [[Catégorie:Projet Wikiquote]] asehcgpqnsr987shrhq4ea66uvuferf 10 54313 458670 458231 2026-05-17T17:09:27Z Malik2Mars 27293 458670 wikitext text/x-wiki {{Citation du jour/Préchargement |fichier=Colorful sunset at the laguna Grand Bassam.jpg |citation="Qu'est-ce qui fait un [[pays]] ? avait-elle demandé à Frédéric, la veille de son départ.<br>– Je ne sais pas, avoua celui-ci, l'air perplexe. Les [[souvenir (mémoire)|souvenirs]], je suppose."<br>Oui, les souvenirs... la qualité du ciel, le goût de l'eau, la couleur de la terre. Les visages. Les temps d'amour et les déceptions. C'était tout cela, un pays. Sensations irisées, accumulées au fil des jours. |auteur=Véronique Tadjo |article= }} mvv4bo1wn2ffpmbjtgnu4cryneata32 1728 54320 458680 458619 2026-05-17T18:50:28Z Dadrik 71998 citations 458680 wikitext text/x-wiki == Présentation == Le projet « Citations d’Afrique » est une initiative visant à mettre en valeur les citations des écrivains sur Wikiquote. Il a pour objectif de documenter, valoriser et partager la pensée africaine à travers les grandes citations de nos penseurs et écrivains. En effet, l’Afrique possède une riche réserve de penseurs souvent méconnus, ainsi que de nombreuses citations qui dorment encore dans les livres. En les intégrant à Wikiquote, nous contribuons à les rendre plus visibles et plus accessibles, tout en encourageant leur réutilisation. Par ailleurs, le nombre de pages consacrées à l’Afrique sur Wikiquote reste insuffisant. Ce projet contribuera ainsi à promouvoir la contribution à Wikiquote. == Objectifs == === Objectif général === Documenter, valoriser et partager la pensée africaine à travers les grandes citations de nos penseurs et écrivains. === Objectifs spécifiques === * Former 20 Wikimédiens ivoiriens à la création d'articles et à l'ajout de citations sur Wikiquote en français ; * Ajouter au moins 100 citations d’auteurs ivoiriens sur Wikiquote en français ; * Création d’un groupe de travail Wikiquote, il sera remis au Usergroup de la Côte d’Ivoire pour encadrement. ==Calendrier des activités== * Atelier de contribution 1 à '''Abidjan''' avec '''le club les Femmes Qui Lisent''' Date : 16 mai 2026, à partir de 08h30 Lieu : Bibliothèque du Centre National de Matériels Scientifiques à Cocody Centre * Atelier de contribution 2 à '''Bouaké''' avec le '''Club de Littérature et Art Oratoire GROUPE ICK''' Date : 06 juin 2026, à partir de 08h30 Lieu : Université de Bouaké | American Corner == Liste de sujets == === Wikiquote === # ''[[Le Printemps de la fleur fanée]]'' # ''[[Tia Glao, une vie inspirante]]'' # [[Alain Tailly]] : 7 citations === Wikidata === # [[d:Q139819353|La comédie du développement]] # [[d:Q139819369|La récréation est terminée]] === Wikipédia === # ''[[w:Tia_Glao,_une_vie_inspirante|Tia Glao, une vie inspirante]]'' # ''[[w:Le_printemps_de_la_fleur_fanée|Le printemps de la fleur fanée]]'' == Equipe == *[[User:Cca Raheem|Cca Raheem]]<small>, Coordinateur</small> *[[User:Dadrik|Dadrik]]<small>, Formateur</small> == Statistiques / Tableau de bord == === Sur Outreach Dashboard === Pour voir les statistiques, veuillez cliquer [https://outreachdashboard.wmflabs.org/courses/WikiFranca,_Wikimedia_C%C3%B4te_d'Ivoire/Citations_d'Afrique_2026?enroll=zqkpxhia ici] === Sur Hashtag Wikimedia === Pour voir les statistiques, veuillez cliquer ici [[Catégorie:Événement sur Wikiquote]] saegnx0vq035kwq84kq0b3kkus7dfp5 458684 458680 2026-05-17T19:08:18Z Dadrik 71998 /* Liste de sujets */ 458684 wikitext text/x-wiki == Présentation == Le projet « Citations d’Afrique » est une initiative visant à mettre en valeur les citations des écrivains sur Wikiquote. Il a pour objectif de documenter, valoriser et partager la pensée africaine à travers les grandes citations de nos penseurs et écrivains. En effet, l’Afrique possède une riche réserve de penseurs souvent méconnus, ainsi que de nombreuses citations qui dorment encore dans les livres. En les intégrant à Wikiquote, nous contribuons à les rendre plus visibles et plus accessibles, tout en encourageant leur réutilisation. Par ailleurs, le nombre de pages consacrées à l’Afrique sur Wikiquote reste insuffisant. Ce projet contribuera ainsi à promouvoir la contribution à Wikiquote. == Objectifs == === Objectif général === Documenter, valoriser et partager la pensée africaine à travers les grandes citations de nos penseurs et écrivains. === Objectifs spécifiques === * Former 20 Wikimédiens ivoiriens à la création d'articles et à l'ajout de citations sur Wikiquote en français ; * Ajouter au moins 100 citations d’auteurs ivoiriens sur Wikiquote en français ; * Création d’un groupe de travail Wikiquote, il sera remis au Usergroup de la Côte d’Ivoire pour encadrement. ==Calendrier des activités== * Atelier de contribution 1 à '''Abidjan''' avec '''le club les Femmes Qui Lisent''' Date : 16 mai 2026, à partir de 08h30 Lieu : Bibliothèque du Centre National de Matériels Scientifiques à Cocody Centre * Atelier de contribution 2 à '''Bouaké''' avec le '''Club de Littérature et Art Oratoire GROUPE ICK''' Date : 06 juin 2026, à partir de 08h30 Lieu : Université de Bouaké | American Corner == Liste de sujets == === Wikiquote === # ''[[Le Printemps de la fleur fanée]] : 22 citations'' # ''[[Tia Glao, une vie inspirante]] : 4 citations'' # [[Alain Tailly]] : 7 citations # [[Zan Tiato Daniel]] : 10 citations === Wikidata === # [[d:Q139819353|La comédie du développement]] # [[d:Q139819369|La récréation est terminée]] === Wikipédia === # ''[[w:Tia_Glao,_une_vie_inspirante|Tia Glao, une vie inspirante]]'' # ''[[w:Le_printemps_de_la_fleur_fanée|Le printemps de la fleur fanée]]'' == Equipe == *[[User:Cca Raheem|Cca Raheem]]<small>, Coordinateur</small> *[[User:Dadrik|Dadrik]]<small>, Formateur</small> == Statistiques / Tableau de bord == === Sur Outreach Dashboard === Pour voir les statistiques, veuillez cliquer [https://outreachdashboard.wmflabs.org/courses/WikiFranca,_Wikimedia_C%C3%B4te_d'Ivoire/Citations_d'Afrique_2026?enroll=zqkpxhia ici] === Sur Hashtag Wikimedia === Pour voir les statistiques, veuillez cliquer ici [[Catégorie:Événement sur Wikiquote]] 2a52c60zw73wy7jref5b3n139hfjpsv 15 54321 458696 458307 2026-05-18T09:59:07Z Malik2Mars 27293 /* À vérif */ Probleme de cache. Donc, si dans [[Spécial:Préférences#mw-prefsection-gadgets]] "OngletPurge", dans menu outils (en haut à droite) cliquer « purger ». 458696 wikitext text/x-wiki == À vérif == Pb décompte p. dans cat. vérif si uniquement ici ou pour d’autres aussi, cf [[Discussion Projet:Géographie#Décompte p dans cat ?]]. [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 16 mai 2026 à 04:53 (CEST) :Clarif : il y a chaque fois une page en plus d’indiquée dans la parenthèse, à chaque étage si y’a le bandeau…. <s>Pas le cas pour [[:Catégorie:Science]]</s>. À creuser. [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 16 mai 2026 à 04:57 (CEST) ::Ok, test simple : [[:Catégorie:Sport par pays]], retrait bandeau dans sous cat Bénin, et bingo, on retombe sur nos pattes. Donc ça doit venir de {{m|Catégorie géographie}}. [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 16 mai 2026 à 05:06 (CEST) :::Pour l’origine du pb, le cas aussi pour d’autres bandeau, donc voir à l’étage du dessus disons : {{M|Méta lien catégories}}. [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 16 mai 2026 à 05:15 (CEST) {{RI}} Probleme de cache. Donc, si dans [[Spécial:Préférences#mw-prefsection-gadgets]] "OngletPurge", dans menu outils (en haut à droite) cliquer « purger ». q0k4zd6h5m126nymnyzg7f4jkg0p8eh 458697 458696 2026-05-18T10:21:51Z Malik2Mars 27293 /* À vérif */ Dès [[:Catégorie:Citations:Racine]], si on déroule, pour chaque sous catégorie qui contient un modèle [[:Catégorie:Modèle de bandeau de catégorie thématique]], on a d’affiché « nC, nP » avec pour P : n+1. Si pas de modèle le compte est juste. Si modèle, purger le cache pour mettre à jour. Comme si a un moment donné les liens cachés étaient comptés et depuis c’est resté. 458697 wikitext text/x-wiki == À vérif == Pb décompte p. dans cat. vérif si uniquement ici ou pour d’autres aussi, cf [[Discussion Projet:Géographie#Décompte p dans cat ?]]. [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 16 mai 2026 à 04:53 (CEST) :Clarif : il y a chaque fois une page en plus d’indiquée dans la parenthèse, à chaque étage si y’a le bandeau…. <s>Pas le cas pour [[:Catégorie:Science]]</s>. À creuser. [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 16 mai 2026 à 04:57 (CEST) ::Ok, test simple : [[:Catégorie:Sport par pays]], retrait bandeau dans sous cat Bénin, et bingo, on retombe sur nos pattes. Donc ça doit venir de {{m|Catégorie géographie}}. [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 16 mai 2026 à 05:06 (CEST) :::Pour l’origine du pb, le cas aussi pour d’autres bandeau, donc voir à l’étage du dessus disons : {{M|Méta lien catégories}}. [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 16 mai 2026 à 05:15 (CEST) {{RI}} Probleme de cache. Donc, si dans [[Spécial:Préférences#mw-prefsection-gadgets]] "OngletPurge", dans menu outils (en haut à droite) cliquer « purger ». Dès [[:Catégorie:Citations:Racine]], si on déroule, pour chaque sous catégorie qui contient un modèle [[:Catégorie:Modèle de bandeau de catégorie thématique]], on a d’affiché « nC, nP » avec pour P : n+1. Si pas de modèle le compte est juste. Si modèle, purger le cache pour mettre à jour. Comme si a un moment donné les liens cachés étaient comptés et depuis c’est resté. Y’a u truc pas clair là mais soit. [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 18 mai 2026 à 12:21 (CEST) khaxpgk6ma223vgnpyj0ybyj0q9mskz 458698 458697 2026-05-18T10:29:13Z Malik2Mars 27293 /* À vérif */ 458698 wikitext text/x-wiki == À vérif == Pb décompte p. dans cat. vérif si uniquement ici ou pour d’autres aussi, cf [[Discussion Projet:Géographie#Décompte p dans cat ?]]. [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 16 mai 2026 à 04:53 (CEST) :Clarif : il y a chaque fois une page en plus d’indiquée dans la parenthèse, à chaque étage si y’a le bandeau…. <s>Pas le cas pour [[:Catégorie:Science]]</s>. À creuser. [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 16 mai 2026 à 04:57 (CEST) ::Ok, test simple : [[:Catégorie:Sport par pays]], retrait bandeau dans sous cat Bénin, et bingo, on retombe sur nos pattes. Donc ça doit venir de {{m|Catégorie géographie}}. [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 16 mai 2026 à 05:06 (CEST) :::Pour l’origine du pb, le cas aussi pour d’autres bandeau, donc voir à l’étage du dessus disons : {{M|Méta lien catégories}}. [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 16 mai 2026 à 05:15 (CEST) {{RI}} Probleme de cache. Donc, si dans [[Spécial:Préférences#mw-prefsection-gadgets]] "OngletPurge", dans menu outils (en haut à droite) cliquer « purger ». Dès [[:Catégorie:Citations:Racine]], si on déroule, pour chaque sous catégorie qui contient un modèle [[:Catégorie:Modèle de bandeau de catégorie thématique]], on a d’affiché « nC, nP » avec pour P : n+1. Si pas de modèle le compte est juste. Si modèle, purger le cache pour mettre à jour. Comme si a un moment donné les liens cachés étaient comptés et depuis c’est resté. Y’a un truc pas clair là mais soit. [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 18 mai 2026 à 12:21 (CEST) g1bv2z1rrcipm1kjnn0eug2nmhoxdsk 10 54352 458673 2026-05-17T18:25:34Z Jorune 73815 Anniversaire du décès du réalisateur Fritz Lang 458673 wikitext text/x-wiki {{Citation du jour/Préchargement |fichier=Brigitte Helm als Maria auf dem Set von Metropolis (1926).jpg |citation=Aucune entente n'est possible entre le [[cerveau]] et la [[main]] à moins que le [[cœur]] n'agisse comme médiateur. |auteur=Fritz Lang |article= Metropolis (Film,1927) }} klk1r8xuyebg1ug9spqiycpurk08ic6 458674 458673 2026-05-17T18:26:02Z Jorune 73815 458674 wikitext text/x-wiki {{Citation du jour/Préchargement |fichier=Brigitte Helm als Maria auf dem Set von Metropolis (1926).jpg |citation=Aucune entente n'est possible entre le [[cerveau]] et la [[main]] à moins que le [[cœur]] n'agisse comme médiateur. |auteur=Fritz Lang |article= Metropolis (film, 1927) }} r7aa3m65lt8ec694cjjjmri8hdyt6ze 0 54353 458681 2026-05-17T19:05:18Z Jorune 73815 #sheSaid 2026 - en cours 458681 wikitext text/x-wiki {{Inachevé}}[[Image:NomDuFichier.jpg|vignette|Marie Dubois en année.]] '''Marie Dubois''' est une [[:Catégorie:Actrice française|actrice française]] née le 12 janvier 1937 à Paris. Elle a joué dans les films de [[François Truffaut]], [[Jean-Luc Godard]], [[Georges Lautner]], [[Henri Verneuil]] ou [[Édouard Molinaro]]. En 1978, elle reçoit le César de la meilleure actrice de second rôle en incarnant Dominique Montlaur dans ''La Menace'' de [[Alain Corneau]]. Elle meurt le 15 octobre 2014 des suites d'une sclérose en plaques. {{Citation|Ajouter une citation complète (ici par exemple tirée d'un discours) }} {{Réf Discours | nom = | date = dd/mm/aaaa | lieu = | source = | url = | parution = | traducteur = | auteur = | précision = }} {{Citation|Ajouter une citation complète (ici par exemple tirée d'un article) }} {{Réf Article | titre = | auteur = | publication = | date = | page = | langue = | traducteur = | url = }} {{Citation|Ajouter une citation complète (ici par exemple tirée d'une émission) }} {{Réf Émission | auteur = | traducteur = | émission = | réalisateur = | diffuseur = | date = dd/mm/aaaa | langue = }} == Citations sur la personne == == Voir aussi == {{Autres projets | w = Marie Dubois | commons = Category:Marie Dubois }} * [[François Truffaut]] * [[Sclérose en plaques]] {{CLEDETRI:NOM, PRENOM}} [[Catégorie:Métier]] [[Catégorie:Personnalité nationalité]] [[Catégorie:Naissance en année]] [[Catégorie:Décès en année]] nsv04aa5ss3rw65i752u53fxskkbcv1 458683 458681 2026-05-17T19:07:03Z Jorune 73815 458683 wikitext text/x-wiki {{Inachevé}}[[Image:NomDuFichier.jpg|vignette|Marie Dubois en année.]] '''Marie Dubois''' est une [[:Catégorie:Actrice française|actrice française]] née le 12 janvier 1937 à Paris. 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Elle meurt le 15 octobre 2014 des suites d'une [[Sclérose en plaques|sclérose en plaques]]. {{Citation|Ajouter une citation complète (ici par exemple tirée d'un discours) }} {{Réf Discours | nom = | date = dd/mm/aaaa | lieu = | source = | url = | parution = | traducteur = | auteur = | précision = }} {{Citation|Ajouter une citation complète (ici par exemple tirée d'un article) }} {{Réf Article | titre = | auteur = | publication = | date = | page = | langue = | traducteur = | url = }} {{Citation|Ajouter une citation complète (ici par exemple tirée d'une émission) }} {{Réf Émission | auteur = | traducteur = | émission = | réalisateur = | diffuseur = | date = dd/mm/aaaa | langue = }} == Citations sur la personne == == Voir aussi == {{Autres projets | w = Marie Dubois | commons = Category:Marie Dubois }} * [[François Truffaut]] * [[Sclérose en plaques]] {{CLEDETRI:NOM, PRENOM}} [[Catégorie:Métier]] [[Catégorie:Personnalité nationalité]] [[Catégorie:Naissance en année]] [[Catégorie:Décès en année]] nzvm184a7phtjfx96yu1twfd84k1wmz 10 54354 458682 2026-05-17T19:06:37Z Jorune 73815 pour la journée mondiale de la sclérose en plaques - réservé 458682 wikitext text/x-wiki {{Citation du jour/Préchargement |fichier= |citation= |auteur= Marie Dubois }} lby6xffibln6o8wjzl0p2q2l507ohdx 1 54355 458685 2026-05-17T19:09:44Z Jorune 73815 /* Sources pour la rédaction de l'article */ nouvelle section 458685 wikitext text/x-wiki == Sources pour la rédaction de l'article == # https://www.ina.fr/ina-eclaire-actu/video/1715519001031/la-sclerose-et-l-exemple-de-marie-dubois # La Grande Vadrouille (Juliette) [[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) 17 mai 2026 à 21:09 (CEST) 70qjkw3lv15u34kby44kwtcutwtwyni