Albert Einstein

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      <text bytes="62160" sha1="tfglqd883y6eyr2tvp4hyv6ro4fdvb5" xml:space="preserve">[[Image:Einstein1921 by F Schmutzer 2.jpg|thumb]]
'''{{w}}''' ({{Date|14|mars|1879}} à [[w:Ulm|Ulm]], [[w:Wurtemberg|Württemberg]], [[w:Allemagne|Allemagne]] - {{Date|18|avril|1955}} à [[w:Princeton (New Jersey)|Princeton]], [[w:New Jersey|New Jersey]], [[w:États-Unis d'Amérique|États-Unis d'Amérique]]) fut [[:catégorie:physicien|physicien]] [[:catégorie:personnalité allemande|allemand]], puis apatride ([[w:1896|1896]]), [[:catégorie:personnalité suisse|suisse]] ([[w:1899|1899]]) et enfin suisse-[[:catégorie:personnalité américaine|américain]] ([[w:1940|1940]]). 

Il a publié la [[w:Relativité restreinte|théorie de la relativité restreinte]] en [[w:1905|1905]] et une [[w:Relativité générale|théorie de la gravité dite relativité générale]] en [[w:1915|1915]]. Il a largement contribué au développement de la [[w:Mécanique quantique|mécanique quantique]] et de la [[w:cosmologie|cosmologie]]. Il a reçu le [[:Catégorie:Lauréat du Prix Nobel|prix Nobel]] de physique en [[w:1921|1921]] pour son explication de l'effet photoélectrique. Son travail est notamment connu pour l'équation E=mc² qui exprime l'équivalence entre [[matière]] et [[énergie]].

== Citations ==
[[Image:Albert Einstein Head.jpg|thumb]]
=== ''Œuvres choisies'' ===
{{pour info|Édition complète {{ISBN|2-02-011390-2}}}}

==== ''Sciences, éthique, philosophie'' ====
{{Citation|Si l’on poursuit une onde lumineuse à la vitesse de la lumière, on se trouve face à un champ d’ondes indépendant du temps. Mais il n’existe, semble-t-il, rien de tel. C’est ainsi que je fis […] la première expérience de pensée concernant la théorie de la relativité restreinte. L’invention n’est pas l’œuvre de la pensée logique, même si le produit final est inséparable d’une mise en forme logique.|précisions=Esquisse autobiographique}}
{{Réf Livre
 | titre = Science, éthique, philosophie [textes choisis et présentés par [[Jacques Merleau-Ponty]] et [[Françoise Balibar]] ]
 | auteur = Albert Einstein
 | éditeur = Seuil
 | année = 1991
 | ISBN =2-02-010178-5
 | partie =1. Documents autobiographiques
 | page =14
}}

{{Citation|[[Newton]], pardonne-moi ; même pour un homme doué de ton incomparable puissance de réflexion et de création, il n’y avait à ton époque qu’une seule voie possible; tu l’as trouvée. Les concepts que tu as forgés guident encore la pensée physique d’aujourd’hui, bien que nous sachions maintenant qu’ils doivent être remplacés par d’autres, plus éloignés de la sphère de l’expérience immédiate, si nous voulons arriver à comprendre de façon plus profonde les phénomènes et leurs rapports.|précisions=''Éléments autobiographiques'' (« Autobiographisches - Autobiographical Notes », dans Paul Arthur Schilpp, ''Albert Einstein : Philosopher-Scientist''), 1949.}}
{{Réf Livre
 | titre = Science, éthique, philosophie [textes choisis et présentés par Jacques Merleau-Ponty et Françoise Balibar]
 | auteur = Albert Einstein
 | éditeur = Seuil
 | année = 1991
 | ISBN =2-02-010178-5
 | partie =1. Documents autobiographiques
 | page =30
}}

{{Citation|Parmi toutes les sciences, les mathématiques jouissent d’un prestige particulier qui tient à une raison unique : leurs propositions ont un caractère de certitude absolue et incontestable, alors que celles de toutes les autres sciences sont discutables jusqu’à un certain point et risquent toujours d’être réfutées par la découverte de faits nouveaux.|précisions=''La géométrie et l’expérience'', conférence du 27 janvier 1921, Berlin.}}
{{Réf Livre
 | titre = Science, éthique, philosophie [textes choisis et présentés par Jacques Merleau-Ponty et Françoise Balibar]
 | auteur = Albert Einstein
 | éditeur = Seuil
 | année = 1991
 | ISBN =2-02-010178-5
 | partie =2. La nature et la physique
 | page =70
}}

{{Citation|Pour autant que les propositions mathématiques se rapportent à la réalité, elles ne sont pas certaines, et pour autant qu’elles sont certaines, elles ne se rapportent pas à la réalité.|précisions=''La géométrie et l’expérience''.}}
{{Réf Livre
 | titre = Science, éthique, philosophie [textes choisis et présentés par Jacques Merleau-Ponty et Françoise Balibar]
 | auteur = Albert Einstein
 | éditeur = Seuil
 | année = 1991
 | ISBN =2-02-010178-5
 | partie =2. La nature et la physique
 | page =71
}}
{{Choisie citation du jour
|puce=*
|année=2022
|mois=janvier
|jour=24
|commentaire=
}}

=== ''{{W|La relativité}}'', 1956 ===

{{Citation|On trouve difficilement en physique une loi plus simple que celle de la propagation de la lumière dans le vide. Tout écolier sait ou croit savoir que la lumière se propage en ligne droite avec une vitesse de {{unité|300000|km/s}}. Nous savons en tout cas avec une grande exactitude que cette vitesse est la même pour toutes les couleurs.
|original=
|langue=de}}
{{réf Livre|titre=La relativité|auteur=Albert Einstein|traducteur=Maurice Solovine|année=1981|éditeur=Payot &amp; Rivages|page=33|ISBN=2-228-88254-2|année d'origine=1956|collection=Petite bibliothèque Payot}}

{{Citation|Le non-mathématicien est saisi d'un frisson mystique quand il entend parler de &quot;quatre dimensions&quot;... Et pourtant, rien n'est plus banal que l'affirmation que le monde dans lequel nous vivons est continuum d'espace-temps à quatre dimensions.
L'espace est un continuum à trois dimensions ; cela veut dire qu'il est possible de déterminer la position d'un point (immobile) au moyen de trois nombres (coordonnées) x, y, z (...) Le monde [[w:Espace-temps|spatio-temporel]] est composé d'événements individuels dont chacun est déterminé par quatre nombres, à savoir trois coordonnées d'espace x, y, z et une coordonnée de temps t (...) Nous avons pris l'habitude de traiter le temps comme un continuum indépendant. En effet, d'après la [[w:Mécanique newtonienne|mécanique classique]] le temps est absolu, c'est-à-dire indépendant de la position et de l'état de mouvement du système de référence (...) Grâce à la Théorie de la relativité, la conception du monde à quatre dimensions devient tout à fait naturelle, puisque d'après cette théorie, le temps est privé de son indépendance.
|original=
|langue=de}}
{{réf Livre|titre=La relativité|auteur=Albert Einstein|traducteur=Maurice Solovine|année=1981|éditeur=Payot &amp; Rivages|page=77 et 78|ISBN=2-228-88254-2|année d'origine=1956|collection=Petite bibliothèque Payot}}

{{Citation|Le monde de la matière agglomérée dans un espace fini s’appauvrirait systématiquement peu à peu. Pour échapper à ces conséquences, [[w:fr:Hugo von Seeliger|Seeliger]] a modifié la {{w|loi de Newton}} en supposant que, pour de grandes distances, l'attraction de deux masses décroît plus vite que suivant la [[w:fr:Loi en carré inverse|loi de l'inverse carré de la distance]]. On obtient ainsi le résultat que la densité moyenne de la matière peut être constante partout jusqu'à l'infini.
|précisions=La théorie de Newton exige que l'univers ait une sorte de centre, où la densité des étoiles est maximum, et que cette densité diminue au fur et à mesure qu'on avance du centre vers l'extérieur. On n'arrive à se libérer des difficultés décrites qu'au prix d'une modification et d'une complication de la {{w|loi de Newton}}, qui ne sont fondées ni sur l'expérience ni sur la théorie.
|langue=de}}
{{réf Livre|titre=La relativité|auteur=Albert Einstein|traducteur=Maurice Solovine|année=1981|éditeur=Payot &amp; Rivages|page=148 et 149|ISBN=2-228-88254-2|année d'origine=1956|collection=Petite bibliothèque Payot}}

{{Citation|Comme en réalité la matière est dans le détail irrégulièrement distribuée, le monde réel sera quasi sphérique. Mais il devra être nécessairement fini. La théorie fournit même une relation simple entre l'étendue spatiale du monde et la densité moyenne de la matière.
|original=
|précisions=Dernière phrase du livre
|langue=de}}
{{réf Livre|titre=La relativité|auteur=Albert Einstein|traducteur=Maurice Solovine|année=1981|éditeur=Payot &amp; Rivages|page=158|ISBN=2-228-88254-2|année d'origine=1956|collection=Petite bibliothèque Payot}}

=== ''Comment je vois le monde'', 1934 (1958) ===
: ''Recueil de traductions de textes épars rassemblés avec l'accord de l'auteur par Flammarion, et dont l'édition originale est cet ouvrage en français (base pour les éditions allemandes et anglaises). Première édition en 1934 (trad. colonel Georges C&lt;!--C (G=coquille)--&gt;ros). Retraduit (trad. {{w|Maurice Solovine}}) pour l'édition augmentée de 1958. Remanié (rev. trad. Régis Hanrion) pour l'édition finale de 1979. Réédition poche en 1989. Les citations sont données dans leur version de 1958 et/ou celle de 1979.''

&lt;hr width=&quot;50%&quot;/&gt;&lt;!--Pour grouper deux versions d'une même citation, et séparer ces groupes entre deux.--&gt;
{{citation|citation=Mais c'est la personne humaine, libre, créatrice et sensible, qui façonne le beau et exalte le sublime, alors que les masses restent entraînées dans une ronde infernale d'imbécillité et d'abrutissement.}}
{{Réf Livre
|titre de la contribution=Comment je vois le monde&lt;!--titre idem pour ce texte et son chapitre--&gt;
|année de la contribution=1934
|titre=Comment je vois le monde
|année d'origine=1934-1958
|auteur=Albert Einstein
|traducteur=Maurice Solovine
|éditeur=Flammarion
|année=1958
|chapitre=1 « Comment je vois le monde »&lt;!--contient plusieurs textes, dont l'éponyme--&gt;
|page=14}}

{{citation|citation=J'ai le sentiment que les différences de classe sociale ne sont pas justifiées et qu'elles ne reposent en fin de compte que sur la violence.}}
{{Réf Livre
|titre de la contribution=Comment je vois le monde&lt;!--titre idem pour ce texte et son chapitre--&gt;
|année de la contribution=1934
|titre=Comment je vois le monde
|année d'origine=1934-1958
|auteur=Albert Einstein
|traducteur=Maurice Solovine
|éditeur=Flammarion
|année=1958
|chapitre=1 « Comment je vois le monde »&lt;!--contient plusieurs textes, dont l'éponyme--&gt;
|page=5}}

{{citation|citation=Je vois les hommes se différencier par les classes sociales et, je le sais, rien ne les justifie si ce n'est la violence}}
{{Réf Livre
|titre de la contribution=Comment je vois le monde&lt;!--titre idem pour ce texte et son chapitre--&gt;
|année de la contribution=1934
|titre=Comment je vois le monde
|année d'origine=1934-1958
|auteur=Albert Einstein
|traducteur=Maurice Solovine, rév. Régis Hanrion
|éditeur=Flammarion
|collection=« Champs »
|année=1989&lt;!--rééd. Champs--&gt; [1979&lt;!--éd. texte--&gt;]
|ISBN=2-08-081183-5
|chapitre=1 « Comment je vois le monde »&lt;!--contient plusieurs textes, dont l'éponyme--&gt;
|page=7}}

&lt;hr width=&quot;50%&quot;/&gt;

{{citation|citation=Ce sujet m'amène à parler de la pire des créations grégaires, de l'armée, que je déteste. Si quelqu'un peut avec plaisir marcher en rangs derrière une musique, je le méprise ; ce n'est que par erreur qu'il a reçu un cerveau, puisque la moelle épinière lui suffirait tout à fait. On devrait faire disparaître le plus rapidement possible cette honte de la civilisation.}}
{{Réf Livre
|titre de la contribution=Comment je vois le monde&lt;!--titre idem pour ce texte et son chapitre--&gt;
|année de la contribution=1934
|titre=Comment je vois le monde
|année d'origine=1934-1958
|auteur=Albert Einstein
|traducteur=Maurice Solovine
|éditeur=Flammarion
|année=1958
|chapitre=1 « Comment je vois le monde »&lt;!--contient plusieurs textes, dont l'éponyme--&gt;
|page=8}}

{{citation|citation=La pire des institutions grégaires se prénomme l'armée. Je la hais. Si un homme peut éprouver quelque plaisir à défiler en rang aux sons d'une musique, je méprise cet homme… Il ne mérite pas un cerveau humain puisqu'une moelle épinière le satisfait. Nous devrions faire disparaître le plus rapidement possible ce cancer de la civilisation.}}
{{Réf Livre
|titre de la contribution=Comment je vois le monde&lt;!--titre idem pour ce texte et son chapitre--&gt;
|année de la contribution=1934
|titre=Comment je vois le monde
|année d'origine=1934-1958
|auteur=Albert Einstein
|traducteur=Maurice Solovine, rév. Régis Hanrion
|éditeur=Flammarion
|collection=« Champs »
|année=1989&lt;!--rééd. Champs--&gt; [1979&lt;!--éd. texte--&gt;]
|ISBN=2-08-081183-5
|chapitre=1 « Comment je vois le monde »&lt;!--contient plusieurs textes, dont l'éponyme--&gt;
|page=9-10}}
{{Choisie citation du jour
|puce=*
|année=2011
|mois=octobre
|jour=12
}}


&lt;hr width=&quot;50%&quot;/&gt;

{{citation|citation=Je hais violemment l'héroïsme sur ordre, la violence gratuite et le nationalisme débile. La guerre est la chose la plus méprisable. Je préfèrerais me laisser assassiner que de participer à cette ignominie. / Et pourtant je crois profondément en l'humanité. Je sais que ce cancer aurait dû depuis longtemps être guéri. Mais le bon sens des hommes est systématiquement corrompu. Et les coupables se nomment : école, presse, monde des affaires, monde politique.}}
{{Réf Livre
|titre de la contribution=Comment je vois le monde&lt;!--titre idem pour ce texte et son chapitre--&gt;
|année de la contribution=1934
|titre=Comment je vois le monde
|année d'origine=1934-1958
|auteur=Albert Einstein
|traducteur=Maurice Solovine, rév. Régis Hanrion
|éditeur=Flammarion
|collection=« Champs »
|année=1989&lt;!--rééd. Champs--&gt; [1979&lt;!--éd. texte--&gt;]
|ISBN=2-08-081183-5
|chapitre=1 « Comment je vois le monde »
|page=10}}

&lt;hr width=&quot;50%&quot;/&gt;

{{citation|citation=J'éprouve l'émotion la plus forte devant le mystère de la vie. Ce sentiment fonde le beau et le vrai, il suscite l'art et la science. […] Auréolée de crainte, cette réalité secrète du mystère constitue aussi la religion. […] Des hommes s'avouent limités dans leur esprit pour appréhender cette perfection. Et cette connaissance et cet aveu prennent le nom de religion. Ainsi, mais seulement ainsi, je suis profondément religieux, tout comme ces hommes.}}
{{Réf Livre
|titre de la contribution=Comment je vois le monde&lt;!--titre idem pour ce texte et son chapitre--&gt;
|année de la contribution=1934
|titre=Comment je vois le monde
|année d'origine=1934-1958
|auteur=Albert Einstein
|traducteur=Maurice Solovine, rév. Régis Hanrion
|éditeur=Flammarion
|collection=« Champs »
|année=1989&lt;!--rééd. Champs--&gt; [1979&lt;!--éd. texte--&gt;]
|ISBN=2-08-081183-5
|chapitre=1 « Comment je vois le monde »
|page=10}}

&lt;hr width=&quot;50%&quot;/&gt;

{{citation|citation=Je ne peux pas imaginer un Dieu qui récompense et punit l'objet de sa création. Je ne peux pas me figurer un Dieu qui réglerait sa volonté sur l'expérience de la mienne. Je ne veux pas et je ne peux pas concevoir un être qui survivrait à la mort de son corps. Si de pareilles idées se développent en un esprit, je le juge faible, craintif et stupidement égoïste.}}
{{Réf Livre
|titre de la contribution=Comment je vois le monde&lt;!--titre idem pour ce texte et son chapitre--&gt;
|année de la contribution=1934
|titre=Comment je vois le monde
|année d'origine=1934-1958
|auteur=Albert Einstein
|traducteur=Maurice Solovine, rév. Régis Hanrion
|éditeur=Flammarion
|collection=« Champs »
|année=1989&lt;!--rééd. Champs--&gt; [1979&lt;!--éd. texte--&gt;]
|ISBN=2-08-081183-5
|chapitre=1 « Comment je vois le monde »
|page=10}}

&lt;hr width=&quot;50%&quot;/&gt;

{{citation|citation=Celui qui ressent sa propre vie et celle des autres comme dénuées de sens est fondamentalement malheureux, puisqu'il n'a aucune raison de vivre.}}
{{Réf Livre
|titre de la contribution=Quel sens a la vie ?
|année de la contribution=&lt;!--s.d.--&gt;
|titre=Comment je vois le monde
|année d'origine=1934-1958
|auteur=Albert Einstein
|traducteur=Maurice Solovine, rév. Régis Hanrion
|éditeur=Flammarion
|collection=« Champs »
|année=1989&lt;!--rééd. Champs--&gt; [1979&lt;!--éd. texte--&gt;]
|ISBN=2-08-081183-5
|chapitre=1 « Comment je vois le monde »
|page=11}}

&lt;hr width=&quot;50%&quot;/&gt;

{{citation|citation=On détermine la vraie valeur d'un homme, en notant, en premier lieu, à quel degré et dans quel sens il est arrivé à se libérer du Moi.}}
{{Réf Livre
|titre de la contribution=La vraie valeur d'un homme
|année de la contribution=&lt;!--s.d.--&gt;
|titre=Comment je vois le monde
|année d'origine=1934-1958
|auteur=Albert Einstein
|traducteur=Maurice Solovine
|éditeur=Flammarion
|année=1958
|chapitre=1 « Comment je vois le monde »
|page=10}}

{{citation|citation=Je détermine l'authentique valeur d'un homme d'après une seule règle : à quel degré et dans quel but l'homme s'est libéré de son Moi ?}}
{{Réf Livre
|titre de la contribution=Comment juger d'un homme ?
|année de la contribution=&lt;!--s.d.--&gt;
|titre=Comment je vois le monde
|année d'origine=1934-1958
|auteur=Albert Einstein
|traducteur=Maurice Solovine, rév. Régis Hanrion
|éditeur=Flammarion
|collection=« Champs »
|année=1989&lt;!--rééd. Champs--&gt; [1979&lt;!--éd. texte--&gt;]
|ISBN=2-08-081183-5
|chapitre=1 « Comment je vois le monde »
|page=11}}

&lt;hr width=&quot;50%&quot;/&gt;

{{citation|citation=Je suis fermement convaincu que toutes les richesses du monde ne pourraient faire avancer l'humanité, même si elles se trouvaient entre les mains d'un homme qui fût aussi dévoué que possible au progrès.}}
{{Réf Livre
|titre de la contribution=De la richesse
|année de la contribution=&lt;!--s.d.--&gt;
|titre=Comment je vois le monde
|année d'origine=1934-1958
|auteur=Albert Einstein
|traducteur=Maurice Solovine
|éditeur=Flammarion
|année=1958
|chapitre=1 « Comment je vois le monde »
|page=10}}

{{citation|citation=Toutes les richesses du monde, fussent-elles entre les mains d'un homme totalement acquis à l'idée de progrès, ne permettront jamais le moindre développement moral de l'humanité.}}
{{Réf Livre
|titre de la contribution=À quoi bon les richesses ?
|année de la contribution=&lt;!--s.d.--&gt;
|titre=Comment je vois le monde
|année d'origine=1934-1958
|auteur=Albert Einstein
|traducteur=Maurice Solovine, rév. Régis Hanrion
|éditeur=Flammarion
|collection=« Champs »
|année=1989&lt;!--rééd. Champs--&gt; [1979&lt;!--éd. texte--&gt;]
|ISBN=2-08-081183-5
|chapitre=1 « Comment je vois le monde »
|page=11}}

&lt;hr width=&quot;50%&quot;/&gt;&lt;!--Plus besoin de séparateurs après celui-là, car il n'y a plus de doubles versions dans la suite.--&gt;

{{citation|citation=Quand je réfléchis à mon existence et à ma vie sociale, je découvre clairement mon étroite dépendance intellectuelle et pratique. Je dépends intégralement de l'existence et de la vie des autres. Et je découvre ma nature semblable en tous points à la nature de l'animal vivant en groupe. Je mange un aliment produit par l'homme, je porte un vêtement fabriqué par l'homme, j'habite une maison construite par lui. Ce que je sais et ce que je pense, je le dois à l'homme. Et pour les communiquer j'utilise le langage créé par l'homme. Mais que suis-je réellement si ma faculté de penser ignore le langage ? Sans doute je suis un animal supérieur mais sans la parole la condition humaine se découvre pitoyable.
Je reconnais donc mon avantage sur l'animal dans cette vie de communauté humaine. Et si un individu se voyait abandonner à sa naissance, il serait irrémédiablement un animal en son corps et en ses réflexes. Je peux le concevoir mais je ne puis l'imaginer.
Moi, en tant qu'homme, je n'existe pas seulement en tant que créature individuelle, mais je me découvre membre d'une grande communauté humaine. Elle me dirige corps et âme depuis ma naissance jusqu'à ma mort.
Ma valeur consiste à le reconnaître. Je suis réellement un homme quand mes sentiments, mes pensées et mes actes n'ont qu'une finalité : celle de la communauté et de son progrès. Mon attitude sociale déterminera donc le jugement qu'on portera sur moi, bon ou mauvais.}}
{{Réf Livre
|titre de la contribution=Communauté et personnalité
|année de la contribution=&lt;!--s.d.--&gt;
|titre=Comment je vois le monde
|année d'origine=1934-1958
|auteur=Albert Einstein
|traducteur=Maurice Solovine, rév. Régis Hanrion
|éditeur=Flammarion
|collection=« Champs »
|année=2009&lt;!--rééd. Champs--&gt; [1979&lt;!--éd. texte--&gt;]
|ISBN=978-2-0814-0435-9
|chapitre=1 « Comment je vois le monde »
|page=24-25}}
{{Choisie citation du jour
|puce=*
|année=2021
|mois=mars
|jour=29
|commentaire=
}}

{{citation|citation=L'homme solitaire pense seul et crée des nouvelles valeurs pour la communauté. Il invente ainsi de nouvelles règles morales et modifie la vie sociale. La personnalité créatrice doit penser et juger par elle-même car le progrès moral de la société dépend exclusivement de son indépendance. […] Je définis une société saine par cette double liaison. Elle n'existe que par des êtres indépendants mais profondément unis au groupe.}}
{{Réf Livre
|titre de la contribution=Communauté et personnalité
|année de la contribution=&lt;!--s.d.--&gt;
|titre=Comment je vois le monde
|année d'origine=1934-1958
|auteur=Albert Einstein
|traducteur=Maurice Solovine, rév. Régis Hanrion
|éditeur=Flammarion
|collection=« Champs »
|année=1989&lt;!--rééd. Champs--&gt; [1979&lt;!--éd. texte--&gt;]
|ISBN=2-08-081183-5
|chapitre=1 « Comment je vois le monde »
|page=12-13}}

{{citation|citation=Tous cependant, peuvent atteindre la religiosité d'un ultime degré, rarement accessible en sa pureté totale. J'appelle cela religiosité cosmique et je ne peux en parler facilement puisqu'il s'agit d'une notion très nouvelle et qu'aucun concept d'un Dieu anthropomorphe n'y correspond.

L'être éprouve le néant des souhaits et des volontés humaines, découvre l'ordre et la perfection là où le monde de la nature correspond au monde de la pensée. L'être ressent alors son existence individuelle comme une sorte de prison et désire éprouver la totalité de l'Étant comme un tout parfaitement intelligible. Des exemples de cette religion cosmique se remarquent aux premiers moments de l'évolution dans certains psaumes de David ou chez quelques prophètes. À un degré infiniment plus élevé, le bouddhisme organise les données du cosmos que les merveilleux textes de Schopenhauer nous ont appris à déchiffrer. Or les génies religieux de tous les temps se sont distingués par cette religiosité face au cosmos. Elle ne connaît ni dogme ni Dieu conçus à l'image de l'homme et donc aucune Église n'enseigne la religion cosmique. Nous imaginons aussi que les hérétiques de tous les temps de l'histoire humaine se nourrissaient de cette forme supérieure de la religion. Pourtant, leurs contemporains les suspectaient souvent d'athéisme mais parfois aussi, de sainteté. Considérés ainsi, des hommes comme Démocrite, François d'Assise, Spinoza se ressemblent profondément.

Comment cette religiosité peut-elle se communiquer d'homme à homme puisqu'elle ne peut aboutir à aucun concept déterminé de Dieu ? Pour moi, le rôle le plus important de l'art et de la Science consiste à éveiller et à maintenir éveillé ce sentiment dans ceux qui lui sont réceptifs.}}
{{Réf Livre
|titre de la contribution=Religion et science
|année de la contribution=&lt;!--s.d.--&gt;
|titre=Comment je vois le monde
|année d'origine=1934-1958
|auteur=Albert Einstein
|traducteur=Maurice Solovine, rév. Régis Hanrion
|éditeur=Flammarion
|collection=« Champs »
|année=2009&lt;!--rééd. Champs--&gt; [1979&lt;!--éd. texte--&gt;]
|ISBN=978-2-0814-0435-9
|chapitre=1 « Comment je vois le monde »
|page=32-33}}

{{citation|citation=Ma responsabilité dans la question de la bombe atomique se traduit par une seule intervention : j'ai écrit une lettre au Président Roosevelt. [Je savais] le risque universel causé par la découverte de la bombe. Mais les savants allemands s'acharnaient sur le même problème et avaient toutes les chances de le résoudre. J'ai donc pris mes responsabilités.}}
{{Réf Livre
|titre de la contribution=Comment supprimer la guerre
|année de la contribution=&lt;!--s.d.--&gt;
|titre=Comment je vois le monde
|année d'origine=1934-1958
|auteur=Albert Einstein
|traducteur=Maurice Solovine, rév. Régis Hanrion
|éditeur=Flammarion
|collection=« Champs »
|année=1989&lt;!--rééd. Champs--&gt; [1979&lt;!--éd. texte--&gt;]
|ISBN=2-08-081183-5
|chapitre=2 « Politique et pacifisme »
|page=52}}

{{citation|citation=Gandhi incarne le plus grand génie politique de notre civilisation. Il a défini le sens concret d'une politique et sut dégager en tout homme un inépuisable héroïsme quand il découvre un but et une valeur à son action. L'Inde, aujourd'hui libre, prouve la justesse de son témoignage.}}
{{Réf Livre
|titre de la contribution=Comment supprimer la guerre
|année de la contribution=&lt;!--s.d.--&gt;
|titre=Comment je vois le monde
|année d'origine=1934-1958
|auteur=Albert Einstein
|traducteur=Maurice Solovine, rév. Régis Hanrion
|éditeur=Flammarion
|collection=« Champs »
|année=1989&lt;!--rééd. Champs--&gt; [1979&lt;!--éd. texte--&gt;]
|ISBN=2-08-081183-5
|chapitre=2 « Politique et pacifisme »
|page=52}}

{{citation|citation=Nous ne pouvons pas désespérer des hommes, puisque nous sommes nous-mêmes des hommes.}}
{{Réf Livre
|titre de la contribution=Trois lettres à des amis de la paix
|année de la contribution=&lt;!--s.d.--&gt;
|titre=Comment je vois le monde
|année d'origine=1934-1958
|auteur=Albert Einstein
|traducteur=Maurice Solovine, rév. Régis Hanrion
|éditeur=Flammarion
|collection=« Champs »
|année=1989&lt;!--rééd. Champs--&gt; [1979&lt;!--éd. texte--&gt;]
|ISBN=2-08-081183-5
|chapitre=2 « Politique et pacifisme »
|page=59}}

{{citation|citation=L'État est créé pour les hommes et non l'inverse. […] L'État doit être notre serviteur, et nous n'avons pas à en être les esclaves. Cette loi fondamentale est bafouée par l'État quand il nous contraint par la force au service militaire et à la guerre.}}
{{Réf Livre
|titre de la contribution=À propos de la conférence du désarmement en 1932
|année de la contribution=1931
|titre=Comment je vois le monde
|année d'origine=1934-1958
|auteur=Albert Einstein
|traducteur=Maurice Solovine, rév. Régis Hanrion
|éditeur=Flammarion
|collection=« Champs »
|année=1989&lt;!--rééd. Champs--&gt; [1979&lt;!--éd. texte--&gt;]
|ISBN=2-08-081183-5
|chapitre=2 « Politique et pacifisme »
|page=64-65}}

{{citation|citation=L'État exigeant de ses citoyens le service militaire, se voit obligé d'exalter en eux le sentiment nationaliste, base psychologique des conditionnements militaires. À côté de la religion, l'État doit glorifier dans ses écoles, aux yeux de sa jeunesse, son instrument de force brutale. / L'introduction du service militaire obligatoire, voilà la principale cause, à mon sens, de la décadence morale de la race blanche.}}
{{Réf Livre
|titre de la contribution=À propos de la conférence du désarmement en 1932
|année de la contribution=1931
|titre=Comment je vois le monde
|année d'origine=1934-1958
|auteur=Albert Einstein
|traducteur=Maurice Solovine, rév. Régis Hanrion
|éditeur=Flammarion
|collection=« Champs »
|année=1989&lt;!--rééd. Champs--&gt; [1979&lt;!--éd. texte--&gt;]
|ISBN=2-08-081183-5
|chapitre=2 « Politique et pacifisme »
|page=67}}

{{citation|citation=Celui qui veut développer le sentiment international et combattre le chauvinisme national, doit donc combattre le service militaire obligatoire. […] Le service militaire obligatoire doit être combattu parce qu'il constitue le foyer principal d'un nationalisme morbide.}}
{{Réf Livre
|titre de la contribution=À propos de la conférence du désarmement en 1932
|année de la contribution=1931
|titre=Comment je vois le monde
|année d'origine=1934-1958
|auteur=Albert Einstein
|traducteur=Maurice Solovine, rév. Régis Hanrion
|éditeur=Flammarion
|collection=« Champs »
|année=1989&lt;!--rééd. Champs--&gt; [1979&lt;!--éd. texte--&gt;]
|ISBN=2-08-081183-5
|chapitre=2 « Politique et pacifisme »
|page=67-68}}

{{citation|citation= Sans désarmement, pas de paix durable. […] Aussi la conférence sur le désarmement de 1932 sera décisive pour cette génération et la suivante. […] Dans ce genre de conférence, le succès ne dépend pas de l'intelligence ou de l'adresse mais de l'honnêteté et de la confiance. La valeur morale ne peut pas être remplacée par la valeur intelligence et j'ajouterai : Dieu merci !}}
{{Réf Livre
|titre de la contribution=À propos de la conférence du désarmement en 1932
|année de la contribution=1931
|titre=Comment je vois le monde
|année d'origine=1934-1958
|auteur=Albert Einstein
|traducteur=Maurice Solovine, rév. Régis Hanrion
|éditeur=Flammarion
|collection=« Champs »
|année=1989&lt;!--rééd. Champs--&gt; [1979&lt;!--éd. texte--&gt;]
|ISBN=2-08-081183-5
|chapitre=2 « Politique et pacifisme »
|page=69-70}}

{{citation|citation=Je ne pense pas que la connaissance des capacités de production et de consommation soit la panacée pour résoudre la crise actuelle […] il faut, selon moi : (1) Diminution légale et graduée, selon les professions, du temps de travail pour supprimer le chômage ; parallèlement fixation d'un salaire minimum pour garantir le pouvoir d'achat des masses en fonction des marchandises produites. (2) Régulation des stocks de monnaie en circulation et du volume des crédits […]. (3) Limitation légale du prix des marchandises […]. }}
{{Réf Livre
|titre de la contribution=La production et le pouvoir d'achat
|année de la contribution=&lt;!--s.d.--&gt;
|titre=Comment je vois le monde
|année d'origine=1934-1958
|auteur=Albert Einstein
|traducteur=Maurice Solovine, rév. Régis Hanrion
|éditeur=Flammarion
|collection=« Champs »
|année=1989&lt;!--rééd. Champs--&gt; [1979&lt;!--éd. texte--&gt;]
|ISBN=2-08-081183-5
|chapitre=2 « Politique et pacifisme »
|page=83-84}}

{{citation|citation=Le capitalisme a suscité les progrès de la production mais aussi ceux de la connaissance, et ce n'est pas un hasard. L'égoïsme et la concurrence restent hélas plus puissants que l'intérêt général ou que le sens du devoir. En Russie on ne peut même pas obtenir un bon morceau de pain. Sans doute suis-je trop pessimiste sur les entreprises étatiques ou communautés similaires mais je n'y crois guère. La bureaucratie réalise la mort de toute action.}}
{{Réf Livre
|titre de la contribution=Production et travail
|année de la contribution=&lt;!--s.d.--&gt;
|titre=Comment je vois le monde
|année d'origine=1934-1958
|auteur=Albert Einstein
|traducteur=Maurice Solovine, rév. Régis Hanrion
|éditeur=Flammarion
|collection=« Champs »
|année=1989&lt;!--rééd. Champs--&gt; [1979&lt;!--éd. texte--&gt;]
|ISBN=2-08-081183-5
|chapitre=2 « Politique et pacifisme »
|page=85}}

{{citation|citation=La découverte des réactions atomiques en chaîne ne constitue pas pour l'humanité un danger plus grand que l'invention des allumettes. Mais nous devons tout entreprendre pour supprimer le mauvais usage du moyen. Dans l'état actuel de la technologie, seule une organisation supranationale peut nous protéger, si elle dispose d'un pouvoir exécutif suffisant.}}
{{Réf Livre
|titre de la contribution=Pour la protection du genre humain
|année de la contribution=&lt;!--s.d.--&gt;
|titre=Comment je vois le monde
|année d'origine=1934-1958
|auteur=Albert Einstein
|traducteur=Maurice Solovine, rév. Régis Hanrion
|éditeur=Flammarion
|collection=« Champs »
|année=1989&lt;!--rééd. Champs--&gt; [1979&lt;!--éd. texte--&gt;]
|ISBN=2-08-081183-5
|chapitre=2 « Politique et pacifisme »
|page=89}}

{{citation|citation=Je refuse de séjourner dans un pays où la liberté politique, la tolérance et l'égalité ne seront pas garanties par la loi. Je maintiendrai cette attitude aussi longtemps que nécessaire. Par liberté politique je comprends la liberté d'exprimer publiquement ou par écrit mon opinion politique et par tolérance, j'entends le respect de toute conviction individuelle.}}
{{Réf Livre
|titre de la contribution=Profession de foi
|année de la contribution=mars 1933
|titre=Comment je vois le monde
|année d'origine=1934-1958
|auteur=Albert Einstein
|traducteur=Maurice Solovine, rév. Régis Hanrion
|éditeur=Flammarion
|collection=« Champs »
|année=1989&lt;!--rééd. Champs--&gt; [1979&lt;!--éd. texte--&gt;]
|ISBN=2-08-081183-5
|chapitre=3 « Lutte contre le national-socialisme&lt;!--&quot;Profession de foi&quot; est le titre du premier texte, ajouté par erreur au titre du chapitre--&gt; »
|page=91}}

{{citation|citation=Le judaïsme, presque exclusivement, traite de la morale, c'est-à-dire il analyse une attitude dans et pour la vie. […] La nature de la conception juive de la vie se traduit ainsi : droit à la vie pour toutes les créatures. […] Plus nettement encore s'exprime la solidarité entre les humains, et ce n'est pas un hasard si les revendications socialistes émanent surtout des Juifs.}}
{{Réf Livre
|titre de la contribution=Y a-t-il une conception juive du monde ?
|année de la contribution=&lt;!--s.d.--&gt;
|titre=Comment je vois le monde
|année d'origine=1934-1958
|auteur=Albert Einstein
|traducteur=Maurice Solovine, rév. Régis Hanrion
|éditeur=Flammarion
|collection=« Champs »
|année=1989&lt;!--rééd. Champs--&gt; [1979&lt;!--éd. texte--&gt;]
|ISBN=2-08-081183-5
|chapitre=4 « Problèmes juifs »
|page=100-101 et 102}}

{{citation|citation=Le judaïsme n'est pas une foi. Le Dieu juif signifie un refus de la superstition et une substitution imaginaire à cette disparition. […] On comprend clairement que “servir Dieu” équivaut à “servir la vie”. […] Le judaïsme n'est pas une religion transcendante. Il ne s'occupe que de la vie qu'on mène, charnelle pour ainsi dire, et de rien d'autre. J'estime problématique qu'il puisse être considéré comme religion au sens habituel du terme, d'autant qu'on n'exige aucune croyance du juif mais plutôt un respect de la vie au sens supra-personnel.}}
{{Réf Livre
|titre de la contribution=Y a-t-il une conception juive du monde ?
|année de la contribution=&lt;!--s.d.--&gt;
|titre=Comment je vois le monde
|année d'origine=1934-1958
|auteur=Albert Einstein
|traducteur=Maurice Solovine, rév. Régis Hanrion
|éditeur=Flammarion
|collection=« Champs »
|année=1989&lt;!--rééd. Champs--&gt; [1979&lt;!--éd. texte--&gt;]
|ISBN=2-08-081183-5
|chapitre=4 « Problèmes juifs »
|page=101}}

{{citation|citation=Se sacrifier au service de la vie équivaut à une grâce.}}
{{Réf Livre
|titre de la contribution=Communauté juive. Discours prononcé à Londres
|année de la contribution=&lt;!--s.d.--&gt;
|titre=Comment je vois le monde
|année d'origine=1934-1958
|auteur=Albert Einstein
|traducteur=Maurice Solovine, rév. Régis Hanrion
|éditeur=Flammarion
|collection=« Champs »
|année=1989&lt;!--rééd. Champs--&gt; [1979&lt;!--éd. texte--&gt;]
|ISBN=2-08-081183-5
|chapitre=4 « Problèmes juifs »
|page=105}}

{{citation|citation=L'effort d'unir sagesse et pouvoir aboutit rarement et seulement très brièvement.}}
{{Réf Livre
|titre de la contribution=Aphorismes pour Leo Baeck
|année de la contribution=&lt;!--s.d.--&gt;
|titre=Comment je vois le monde
|année d'origine=1934-1958
|auteur=Albert Einstein
|traducteur=Maurice Solovine, rév. Régis Hanrion
|éditeur=Flammarion
|collection=« Champs »
|année=1989&lt;!--rééd. Champs--&gt; [1979&lt;!--éd. texte--&gt;]
|ISBN=2-08-081183-5
|chapitre=4 « Problèmes juifs »
|page=119}}

{{citation|citation=L'homme évite habituellement d'accorder de l'intelligence à autrui, sauf quand par hasard il s'agit d'un ennemi.}}
{{Réf Livre
|titre de la contribution=Aphorismes pour Leo Baeck
|année de la contribution=&lt;!--s.d.--&gt;
|titre=Comment je vois le monde
|année d'origine=1934-1958
|auteur=Albert Einstein
|traducteur=Maurice Solovine, rév. Régis Hanrion
|éditeur=Flammarion
|collection=« Champs »
|année=1989&lt;!--rééd. Champs--&gt; [1979&lt;!--éd. texte--&gt;]
|ISBN=2-08-081183-5
|chapitre=4 « Problèmes juifs »
|page=119}}

{{citation|citation=Peu d'êtres sont capables d'exprimer posément une opinion différente des préjugés de leur milieu. La plupart des êtres sont même incapables d'arriver à formuler de telles opinions.}}
{{Réf Livre
|titre de la contribution=Aphorismes pour Leo Baeck
|année de la contribution=&lt;!--s.d.--&gt;
|titre=Comment je vois le monde
|année d'origine=1934-1958
|auteur=Albert Einstein
|traducteur=Maurice Solovine, rév. Régis Hanrion
|éditeur=Flammarion
|collection=« Champs »
|année=1989&lt;!--rééd. Champs--&gt; [1979&lt;!--éd. texte--&gt;]
|ISBN=2-08-081183-5
|chapitre=4 « Problèmes juifs »
|page=119}}

{{citation|citation=La majorité des imbéciles reste invincible et satisfaite en toute circonstance. La terreur provoquée par leur tyrannie se dissipe simplement par leur divertissement et leur inconséquence.}}
{{Réf Livre
|titre de la contribution=Aphorismes pour Leo Baeck
|année de la contribution=&lt;!--s.d.--&gt;
|titre=Comment je vois le monde
|année d'origine=1934-1958
|auteur=Albert Einstein
|traducteur=Maurice Solovine, rév. Régis Hanrion
|éditeur=Flammarion
|collection=« Champs »
|année=1989&lt;!--rééd. Champs--&gt; [1979&lt;!--éd. texte--&gt;]
|ISBN=2-08-081183-5
|chapitre=4 « Problèmes juifs »
|page=119}}

{{citation|citation=Pour être un membre irréprochable parmi une communauté de moutons, il faut avant toute chose être soi-même un mouton.}}
{{Réf Livre
|titre de la contribution=Aphorismes pour Leo Baeck
|année de la contribution=&lt;!--s.d.--&gt;
|titre=Comment je vois le monde
|année d'origine=1934-1958
|auteur=Albert Einstein
|traducteur=Maurice Solovine, rév. Régis Hanrion
|éditeur=Flammarion
|collection=« Champs »
|année=1989&lt;!--rééd. Champs--&gt; [1979&lt;!--éd. texte--&gt;]
|ISBN=2-08-081183-5
|chapitre=4 « Problèmes juifs »
|page=119-120}}

{{citation|citation=À l'heure actuelle, quelle situation est faite dans le corps social de l'humanité à l'homme de science ? Dans une certaine mesure, il peut se féliciter que le travail de ses contemporains, même de façon très indirecte, ait radicalement modifié la vie économique des hommes parce qu'il a éliminé presque entièrement le travail musculaire. Mais il est aussi découragé puisque les résultats de ses recherches ont provoqué une terrible menace pour l'humanité. Car les résultats de ses investigations ont été récupérés par les représentants du pouvoir politique, ces hommes moralement aveugles.}}
{{Réf Livre
|titre de la contribution=À propos de la dégradation de l'homme scientifique
|année de la contribution=&lt;!--s.d.--&gt;
|titre=Comment je vois le monde
|année d'origine=1934-1958
|auteur=Albert Einstein
|traducteur=Maurice Solovine, rév. Régis Hanrion
|éditeur=Flammarion
|collection=« Champs »
|année=1989&lt;!--rééd. Champs--&gt; [1979&lt;!--éd. texte--&gt;]
|ISBN=2-08-081183-5
|chapitre=5 « Études scientifiques »
|page=187-188}}

== Lettres ==
=== Le côté humain ===
{{citation|citation=Ce que vous avez lu sur mes convictions religieuses était un mensonge, bien sûr, un mensonge qui est répété systématiquement. Je ne crois pas en un Dieu personnel et je n'ai jamais dit le contraire de cela, je l'ai plutôt exprimé clairement. S'il y a quelque chose en moi que l'on puisse appeler &quot;religieux&quot; ce serait alors mon admiration sans bornes pour les structures de l'univers pour autant que notre science puisse le révéler.}}
{{Réf Livre|titre=Le côté humain
|auteur=Albert Einstein
|éditeur=Éd.Helen Dukas et Banesh Hoffman
|année=1954
|mois=mars
|jour=24
|page=23
|chapitre=
|ISBN=
|année d'origine=
|collection=}}

=== Pourquoi la guerre ===
{{citation|citation=L'appétit de pouvoir que manifeste la classe régnante d'un État contrecarre une limitation de ses droits de souveraineté. Cet « appétit politique de puissance » trouve souvent un aliment dans les prétentions dont l'effort économique se manifeste de façon matérielle. Je songe particulièrement ici à ce groupe que l’on trouve au sein de chaque peuple et qui, peu nombreux mais décidé, peu soucieux des expériences et des facteurs sociaux, se compose d’individus pour qui la guerre, la fabrication et le trafic des armes ne représentent rien d’autre qu'une occasion de retirer des avantages particuliers, d'élargir le champ de leur pouvoir personnel.}}
{{Réf Livre|titre={{w|Pourquoi la guerre ?}} [http://classiques.uqac.ca/classiques/freud_sigmund/pourquoi_la_guerre/pourquoi_la_guerre.pdf Texte en ligne]|auteur={{w|Albert Einstein}}, et {{w|Sigmund Freud}}|éditeur=Institut International de Coopération Intellectuelle Société des nations|année=1933|page=7}}

== Citations rapportées ==

{{Citation|Je ne sais pas comment on fera la Troisième Guerre mondiale, mais je sais comment on fera la quatrième : avec des bâtons et des pierres. 
|original=I do not know how the Third World War will be fought, but I can tell you what they will use in the Fourth — rocks !
|langue=en}}
{{réf Livre|titre=The New Quotable Einstein|auteur=Alice Calaprice|traducteur=Wikiquote|année=2005|éditeur=Alice Calaprice|page=173}}

{{Citation|L'imagination est plus importante que le savoir. Le savoir est limité alors que l'imagination englobe le monde entier, stimule le progrès, suscite l'évolution.
|original=Imagination is more important than knowledge. For knowledge is limited, whereas imagination embraces the entire world, stimulating progress, giving birth to evolution.
|langue=en}}
{{Réf Article|titre=What Life Means to Einstein
|publication=The Saturday Evening Post
|auteur=George Sylvester Viereck
|date=26 October 1929
|page=17}}
{{Choisie citation du jour|puce=*|année=2016|mois=décembre|jour=29}}


{{citation|citation=Dieu ne joue pas aux dés.
|original= Gott würfelt nicht.
|langue=de
|précisions=Par cette citation, Einstein manifestait son incrédulité devant le principe d'incertitude de Heisenberg, un principe fondamental de la mécanique quantique.}}
{{Réf Discours
|nom=[[Albert Einstein]]
|date=1927
|lieu=Cinquième Congrès Solvay de physique, Parc Léopold, Bruxelles
|source=http://iphilo.fr/2015/01/29/einstein-et-heisenberg-dieu-joue-t-il-aux-des-bruno-jarrosson/
|url=
|parution=
|traducteur=
|auteur=
|précision=
}}

{{Citation|Tomber amoureux n'est pas du tout la chose la plus stupide que font les gens — mais la gravitation ne peut en être tenue pour responsable.
|original=Falling in love is not at all the most stupid thing that people do — but gravitation cannot be held responsible for it.
|langue=en}}
{{réf Livre|titre=Albert Einstein, The Human Side: New Glimpses From His Archives|auteur=Albert Einstein, Helen Dukas (dir.), Banesh Hoffmann (dir.)|traducteur=Wikiquote|année=1981|éditeur=Princeton University Press|page=56|ISBN=0691023689}}

{{citation|citation=Le temps nous est compté, dit la sagesse populaire. Oui, mais en quelle monnaie ? Ajoute Albert Einstein.
|précisions=Propos explicatif de la notion de relativité et donc d'inexistence de temps ou d'espace absolu, fer de lance de la pensée [[w:Isaac Newton|newtonienne]].}}
{{Réf Livre|titre=Ne dites pas à Dieu ce qu'il doit faire
|auteur=[[w:François de Closets|François de Closets]]
|éditeur=Points, Seuil
|année=2006
|page=160
|chapitre=V
|ISBN=2-02-085500-3
|année d'origine=2004
|collection=Sciences}}
{{Choisie citation du jour
|puce=*
|année=2009
|mois=janvier
|jour=15
|commentaire=
|}}


{{citation|citation=Pour châtier mon mépris de l'autorité, le destin a fait de moi une autorité.}}
{{Réf Livre|titre=Ne dites pas à Dieu ce qu'il doit faire
|auteur=[[w:François de Closets|François de Closets]]
|éditeur=Points, Seuil
|année=2006
|page=280
|ISBN=2-02-085500-3
|année d'origine=2004
|collection=Sciences}}
{{Choisie citation du jour
|puce=*
|année=2008
|mois=décembre
|jour=2
|commentaire=
|}}


{{citation|citation=Je comprends très bien mes parents, ils considèrent que la femme est un luxe pour l'homme (…) Pour ma part j'apprécie très peu cette façon de concevoir les relations entre hommes et femmes. Elle signifie en effet que l'unique différence entre une épouse et une putain, c'est que la première, grâce à des conditions de vie plus agréables, est capable d'extorquer à l'homme un contrat pour la vie.
|précisions=Propos prêtés à Albert Einstein dans une lettre à Mileva Maric, sa première épouse, en 1901.}}
{{Réf Livre|titre=Ne dites pas à Dieu ce qu'il doit faire
|auteur=[[w:François de Closets|François de Closets]]
|éditeur=Points, Seuil|année=2006|page=93|chapitre=III|ISBN=2-02-085500-3|année d'origine=2004|collection=Sciences}}

{{Citation|L'homme et sa sécurité doivent constituer la première préoccupation de toute aventure technologique.}}
{{Réf Article|titre=Prévention des risques professionnels
|publication=Ministère de l’Éducation nationale
|auteur=Ingénieurs hygiène et sécurité des établissements d'enseignement supérieur
|date=actualisation d'un manuel édité en juin 1998
|page=1}}
{{Choisie citation du jour|puce=*|année=2016|mois=décembre|jour=27}}


{{citation|citation=À quoi ressemblerait la physique sans la gravitation ?
}}
{{Réf Livre|titre=Les trous noirs
|auteur=Jean-Pierre Luminet
|éditeur=Pierre Belfond|collection=Sciences|ISBN=2-7144-2039-7
|année d'origine=1987|année=1988
|page=130
}}

{{citation|L’anthropologie moderne nous a appris, par l’investigation des soi-disant cultures primitives, que le comportement social des êtres humains peut présenter de grandes différences, étant donné qu’il dépend des modèles de culture dominants et des types d’organisation qui prédominent dans la société. C’est là-dessus que doivent fonder leurs espérances tous ceux qui s’efforcent d’améliorer le sort de l’homme : les êtres humains ne sont pas, par suite de leur constitution biologique, condamnés à se détruire mutuellement ou à être à la merci d’un sort cruel qu’ils s’infligent eux-mêmes.
|original=Modern anthropology has taught us, through comparative investigation of so-called primitive cultures, that the social behavior of human beings may differ greatly, depending upon prevailing cultural patterns and the types of organisation which predominate in society. It is on this that those who are striving to improve the lot of man may ground their hopes: human beings are not condemned, because of their biological constitution, to annihilate each other or to be at the mercy of a cruel, self-inflicted fate.
|langue=en}}
{{Réf Article|titre=Why Socialism?
|publication=Monthly Review
|auteur=Albert Einstein
|date=May 1949
|page=url
|url=https://biblio.wiki/wiki/Pourquoi_le_socialisme_%3F}}

{{Citation|J'ai commis une grave erreur quand j'ai signé {{W|Lettre Einstein-Szilárd|la lettre au président Roosevelt}} recommandant la fabrication de bombes atomiques.
|original=I made on great mistake when I signed the letter to President Roosevelt recommending that atom bombs be made.
|langue=en}}
{{réf Article|titre=Scientist Tells Of Einstein's A-Bomb Regrets|publication=The Philadelphia Bulletin|auteur={{W|Linus Pauling}}|date=1955-05-13|page=url|url=https://web.archive.org/web/20061108075927/http://virtor.bar.admin.ch/pdf/ausstellung_einstein_fr/der_pazifist/A-Bomb_Regrets.pdf}}

{{Citation|Un homme heureux est trop content du présent pour trop se soucier de l'avenir.
|précisions=De ''Mes Projets d'Avenir'', un devoir d'école en français qu'il a écrit à 17 ans (le {{date|18|septembre|1896}}).}}
{{Réf Livre|auteur=Albert Einstein|partie=Mes Projets d'Avenir|titre=The Collected Papers|volume=1: The Early Years, 1879-1902|année=1987|http://einsteinpapers.press.princeton.edu/vol1-doc/96|page=28|éditeur=Princeton University Press|ISBN= 9780691084077}}

{{Citation
|citation=Le monde ne sera pas détruit par ceux qui font le mal, mais par ceux qui les regardent sans rien faire.}}
{{Réf Livre
|titre=Les Transitions écologiques
|auteur=Alexander Federau (dir.)
|éditeur=Jouvence
|année=2018
|page=8
|ISBN=978-2-88911-987-5
}}
{{Choisie citation du jour
| puce = *
| mois = novembre
| jour = 15
| année = 2019
}}

{{citation|Si la Lune alors qu'elle accomplit sa course éternelle autour de la Terre, était douée de conscience d'elle-même, elle serait profondément convaincue qu'elle se meut de son propre chef, en fonction d'une décision prise une fois pour toutes. De même un être doué d'une perception supérieure et d'une intelligence plus parfaite, regardant l'homme et ses œuvres, sourirait de l'illusion que cet homme nourrit d'agir selon sa propre volonté libre. C'est ma conviction, quoique je sache qu'elle n'est pas pleinement démontrable. S'ils pensaient jusque dans leurs dernières conséquences ce qu'ils savent et ce qu'ils comprennent, peu d'êtres humains resteraient insensibles à cette idée, pour autant que l'amour de soi-même ne les cabre pas contre elle. L'homme se défend de l'idée qu'il est un objet impuissant dans le cours de l'univers. Mais le caractère légal des événements qui s'affirme de manière plus ou moins claire dans la nature inorganique, devrait-il cesser de se vérifier face aux activités de notre cerveau ?
|précisions=''Cité'' in K. Dutta et A. Robinson, ''{{w|Rabindranath Tagore}}'', Londres, Bloomsbury, 1995}}
{{Réf Livre
|auteur={{w|Ilya Prigogine}}
|titre={{w|La fin des certitudes}}
|chapitre=I Le dilemne d'Épicure
|éditeur=Odile Jacob
|année=2009
|année d'origine=1996
|ISBN=978-2-7381-2389-3
|page=20-21}}

{{citation|citation=Je ne m'inquiète jamais de l'avenir. Il vient bien assez vite.|précisions=Aphorism, 1945-1946. Archives d'Albert Einstein (AEA) 36-570}}
{{Réf Article
|auteur=Albert Einstein
|publication=Le Monde, Hors-série
|titre=La révolution Einstein, le pacifique, l'homme, le scientifique
|date=Juillet 2015
|page=68}}

{{citation|citation=Deux choses sont infinies : l'Univers et la bêtise humaine. Mais, en ce qui concerne l'Univers, je n'en ai pas encore acquis la certitude absolue.|précisions=rapporté par Fritz Perls dans Gestalt Therapy Verbatim, 1969.}}
{{Réf Article|auteur=Larousse|publication=Larousse.fr|titre=Albert Einstein# citations|date=18 septembre 2017|page=url|url=http://www.larousse.fr/encyclopedie/personnage/Albert_Einstein/117783#10990032}}


{{citation|citation=Les intérêts composés sont la plus grande force dans tout l'univers.
|original=Compound interest is the most powerful force in the universe. 
|langue=en}}
|précisions=Une citation souvent attribuée à Albert Einstein affirme que &quot;les intérêts composés sont la force la plus puissante de l'univers&quot;, mais aucune source primaire n'en atteste l'authenticité. 
}}
{{Réf Article
|auteur=Giovanni Etelbert
|publication=protection-rendements.fr
|titre=Le monde est courbé… Profitez-en astucieusement
|date=4/1/2012
|page=url
|url=https://investissements-personnels.fr/le-monde-est-courbe-profitez-en-astucieusement/
}}

{{citation|La chose la plus incroyable du monde, c'est que le monde soit compréhensible.}}
{{Réf Livre
|titre=Les mathématiques sont la poésie des sciences
|auteur=Cédric Villani
|éditeur=Flammarion
|année=2018
|page=42}}

== Citations sur Albert Einstein ==
{{Citation|Ils se rendirent à [[Villa Carlotta]] (sur le [[Lac de Côme]]) pour admirer la copie de &quot;Cupidon et Psyché&quot; de Canova, puis, après avoir passé la nuit dans une auberge, partirent de [[Lierna]] pour une excursion en montagne vers la [[Grigna]], trouvant de la neige &quot;haute jusqu'à six mètres&quot;. Ils ont alors loué une traîne &quot;du type utilisé là-bas, qui a juste assez de place pour deux personnes amoureuses, tandis que le conducteur est derrière, debout sur une plateforme, bavardant tout le temps et vous appelant 'Mademoiselle'&quot;. &quot;Peux-tu imaginer quelque chose de plus beau ?&quot;}}
{{Réf Article
| titre = Lettre de Mileva Marić à un ami
| auteur = [[Mileva Marić]]
| publication = ''[[The Einstein Marriage: A Study in Biography]]''
| éditeur = [[John Stachel]]
| date = 1987
| page = 123
| isbn = 0-691-08584-8
}}

{{Citation|Einstein déclara un jour qu'il n'existe que deux choses qui puissent être infinies : l'Univers et la bêtise humaine. Et, ajouta-t-il, pour ce qui est de l'Univers, il n'en était pas sûr... Ce mot d'esprit nous fait rire ou au moins sourire. Nous n'en prenons pas ombrage, parce que le nom même d'Einstein évoque d'emblée en nous l'image d'un sage chaleureux et paternel d'une autre époque.}}
{{Réf Article
| titre = Pourquoi Einstein compte encore
| auteur = [[Brian Greene]]
| publication = Pour la science
| numéro = 457
| date = 2015
| page = url
| url = https://www.pourlascience.fr/sd/science-societe/pourquoi-einstein-compte-encore-8733.php
}}

{{Citation| Einstein n'est ni le premier ni le dernier à s'y être livré, mais ses succès ont été décisifs pour établir les expériences de pensée comme pierre angulaire de la physique théorique moderne. Aujourd'hui, les chercheurs y font régulièrement appel pour forger de nouvelles théories ou pour traquer les incohérences ou les conséquences de celles qui existent.}}
{{Réf Article
| titre = L'Univers à l'épreuve de la pensée
| auteur = {{w|Sabine Hossenfelder}}
| publication = Pour la science
| numéro = 457
| date = 2015
| page = url
| url = https://www.pourlascience.fr/sd/histoire-sciences/einstein-et-lheritage-des-experiences-de-pensee-8738.php
}}

{{Citation|Einstein n’est pas le premier à avoir changé en profondeur notre vision du monde. Beaucoup l’ont fait avant lui, et de manière plus révolutionnaire encore : [[Nicolas Copernic|Copernic]] et [[Galilée]] ont convaincu tout le monde que la Terre sous nos pieds voyage à 30 kilomètres par seconde, [[Michael Faraday|Faraday]] et [[James Clerk Maxwell|Maxwell]] ont rempli l’espace de champs électriques et magnétiques, [[Darwin]] nous a convaincu que nous avions des ancêtres communs avec les coccinelles…}}
{{Réf Livre
| titre = Et si le temps n’existait pas ? un peu de science subversive
| auteur = [[Carlo Rovelli]]
| traducteur = [[Élisa Brune]]
| éditeur = Dunod
| année = 2012
| ISBN = 978-2-10-057273-1
| chapitre = 4. La science ou l’exploration permanente de nouvelles façons de penser le monde
| page = 58-59
}}

{{citation|Adolescent Albert Einstein a passé un an à ne rien faire. Si on ne perd pas son temps, on n'arrive nulle part, choses que les parents d'adolescents oublient souvent. […] Albert lisait [[Kant]], et suivait quelques cours à l'Université de Pavie pour se divertir. C'est de cette façon qu'on devient un vrai scientifique.}}
{{réf Livre|auteur=Carlo Rovelli
|titre=Sept brèves leçons de physique (Sette brevi lezioni di fisica)
|éditeur=Odile Jacob
|année =2015
|chapitre=La plus belle des théories
|page=11
|année d'origine=2014
|traducteur=Patrick Vighetti
}}

{{citation|En 1905, Albert Einstein, âgé de vingt-six ans, publie l’article révolutionnaire qui marque la naissance de sa théorie de la « {{w|relativité restreinte}} », un pilier fondateur de la physique de notre temps. [[Paul Langevin]], son aîné de sept ans, brillant physicien familier des idées d’[[Henri Poincaré]] sur le sujet, est en France le mieux armé pour en comprendre toute la portée.}}
{{Réf Article|auteur=[[Nathalie Deruelle]] |titre=Une amitié franco-allemande |publication=Commentaire |volume=169 |numéro=1 |date=2020|DOI=10.3917/comm.169.0061 |url=https://doi.org/10.3917/comm.169.0061|page=61 }}

{{citation|En 1905, Albert Einstein, en faisant l’hypothèse que rattraper la [[lumière]] est impossible, remit la physique sur ses rails. Espace rigide et temps universel disparurent, une nouvelle réalité émergea, celle d’un espace-temps absolu dégagé de sa gangue newtonienne dont une quatrième dimension est le temps et où la durée des phénomènes dépend du mouvement de qui les observe.}}
{{Réf Livre
| titre = De Pythagore à Einstein
| auteur = Nathalie Deruelle
| éditeur = Belin
| année = 2015
| page = 144
| chapitre = 7. Le siècle d’Einstein, 1905
| ISBN = 978-2-7011-9501-8
}}
{{Choisie citation du jour
|puce=*
|année=2021
|mois=avril
|jour=8
|commentaire=
}}

{{Citation|Dès 1907, il a eu l'idée centrale qui lui a permis d'établir sa théorie : l'équivalence entre accélération et gravitation. Le raisonnement est le suivant : si je me trouve dans un ascenseur qui tombe en chute libre dans une zone où règne la gravitation - un champ gravitationnel -, je ne vais plus ressentir cette gravitation car tous les objets dans l'ascenseur tombent avec la même accélération. Autrement dit, la chute est un moyen d'éliminer (localement) la gravitation. Il qualifiera cette idée de la « meilleure idée de [sa] vie ».}}
{{Réf Article
| titre = [[Thibault Damour]] « La relativité générale est une des plus belles constructions intellectuelles jamais réalisées »
| auteur = Philippe Pajot
| publication = La recherche
| date = 2015-2016
| page = url
| url = https://www.larecherche.fr/thibault-damour-«-la-relativité-générale-est-une-des-plus-belles-constructions-intellectuelles
}}

{{citation|L’été, en montagne, ils discutent, sans remarquer les crevasses le long du chemin. Soudain, devant Ève et Irène, Einstein s’exclame : « vous comprenez, madame, ce que j’ai besoin de savoir, c’est ce qui arrive exactement aux passagers d’un ascenseur quand celui-ci tombe dans le vide ». Irène, dix-sept ans, et Ève, neuf ans, s’esclaffent. Elles ne comprennent pas que se joue devant elles la théorie de la relativité.}}
{{Réf Livre
|titre=Ève Curie : l’autre fille de Pierre et Marie Curie
|auteur ={{w|Claudine Monteil}}
|éditeur=O. Jacob
|année=2016
|ISBN=978-2-7381-3355-7
|chapitre=À l’ombre de la science
|page=35}}

{{Citation| L'histoire de cet homme qui chute est devenue emblématique. On rapporte même qu'un peintre en bâtiment serait réellement tombé du toit d'un immeuble situé à proximité de l'Office des brevets. Comme d'autres grands récits liés à la découverte des lois de la gravitation – Galilée lâchant des objets du haut de la tour de Pise ou la pomme tombant sur la tête de [[Newton]] –, celui-ci a sans doute été créé ou embelli par la légende.}}
{{Réf Article
| titre = Comment Einstein a réinventé la réalité
| auteur = {{w|Walter Isaacson}}
| publication = Pour la science
| numéro = 457
| date = 2015
| page = url
| url = https://www.pourlascience.fr/sd/histoire-sciences/relativite-generale-comment-einstein-a-reinvente-la-realite-8731.php
}}

{{citation| Au {{s-|XX}}, pour de nombreuses raisons, il a fallu revoir toutes les idées sur la nature de la gravitation. Einstein, avec sa théorie de la {{W|relativité générale}} élaborée en 1915, résolut les problèmes, quoique au prix d’une vision du monde apparemment délirante. Newton, ce type bizarre, avait construit un Univers raisonnable, mais Einstein, homme d’un équilibre et d’une sagesse exemplaires, introduisit dans la physique les idées les plus folles. Il supprima purement et simplement l’idée d’une force de gravitation, qu’il remplaça par un cocktail détonnant : une ''géométrie non euclidienne'' et la ''courbure de l’espace-temps''.}}
{{Réf Livre|titre= Bonnes nouvelles des étoiles
|auteur=[[Jean-Pierre Luminet]] et Elisa Brune
|éditeur=Odile Jacob
|année=2011
|page=160
|chapitre=La formation des trous noirs et la relativité générale
|ISBN=978-2-7381-2621-4
|année d'origine=2009
|collection=Sciences
}}

{{citation|Albert Einstein, dans le calme d’un bureau, s’interroge sur les concepts de base - espace, [[temps]], [[lumière]], {{w|gravité}}. Il conçoit une nouvelle théorie fondamentale - la {{w|relativité générale}}. Celle-ci fournit un nouveau modèle pour la gravitation, qui prédit de nouvelles données expérimentales - par exemple les {{w|ondes gravitationnelles}}. Il faut alors construire des instruments inédits pour vérifier ces prédictions. Avec à la clé, beaucoup d’innovations technologiques. Et ça marche ! La théorie a ainsi accouché d’un modèle qui a prédit des données, lesquelles ont pressé les instruments d’exister.}}
{{Réf Livre|titre= Bonnes nouvelles des étoiles
|auteur=[[Jean-Pierre Luminet]] et Elisa Brune
|éditeur=Odile Jacob
|année=2011
|page=328
|chapitre=Les métiers de l’astrophysique
|ISBN=978-2-7381-2621-4
|année d'origine=2009
|collection=Sciences
}}


{{citation|citation=Rien n'obligeait Einstein à passer du premier exploit au second, et du second au troisième. À chaque fois le physicien, sans renier ses acquis, a dû modifier ses conceptions de l’espace et du temps.|précisions=Paru initialement dans un article en version abrégée dans Les Annales de l’Académie d’Alsace, n°71, 2005, 72-90.}}
{{Réf Pub|nom=Herve Barreau, Einstein et la conception physique de l’espace et du temps|date=2005|source=Annales de la Fondation Louis de Broglie, Volume 30, no 3-4, [http://aflb.ensmp.fr/AFLB-303/aflb303m461.pdf texte en ligne], p.482}}

{{citation|citation=Après avoir satisfait sa passion dans la physique triomphante de la relativité, il va subir sa passion dans la physique pervertie de la [[w:Bombe A|bombe atomique]].}}
{{Réf Livre|titre=Ne dites pas à Dieu ce qu'il doit faire
|auteur=[[w:François de Closets|François de Closets]]
|éditeur=Points, Seuil
|année=2006
|page=23
|chapitre=I
|ISBN=2-02-085500-3
|année d'origine=2004
|collection=Sciences}}

{{citation|citation=Moi, on m'acclame parce que tout le monde me comprend et vous, on vous acclame parce que personne ne vous comprend.
|précisions=Paroles de [[Charlie Chaplin]] à Albert Einstein.}}
{{Réf Livre|titre=Ne dites pas à Dieu ce qu'il doit faire
|auteur=[[w:François de Closets|François de Closets]]
|éditeur=Points, Seuil
|année=2006
|page=302
|ISBN=2-02-085500-3
|année d'origine=2004
|collection=Sciences}}
{{Choisie citation du jour|puce=*|année=2014|mois=janvier|jour=7}}

== Voir aussi ==
{{autres projets|s=Auteur:Albert Einstein|commons=Albert Einstein|w=Albert Einstein}}

{{DEFAULTSORT:Einstein, Albert}}
[[Catégorie:Physicien allemand]]
[[Catégorie:Physicien suisse]]
[[Catégorie:Physicien américain]]
[[Catégorie:Lauréat du Prix Nobel de physique]]
[[Catégorie:Naissance en 1879]]
[[Catégorie:Décès en 1955]]
[[Catégorie:Vulgarisateur scientifique]]</text>
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      <contributor>
        <username>Copyleft</username>
        <id>6737</id>
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      <minor />
      <comment>/* Citations rapportées */</comment>
      <origin>462719</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="62158" sha1="i56q0ct470qpzbgazqwhtb83tqylq34" xml:space="preserve">[[Image:Einstein1921 by F Schmutzer 2.jpg|thumb]]
'''{{w}}''' ({{Date|14|mars|1879}} à [[w:Ulm|Ulm]], [[w:Wurtemberg|Württemberg]], [[w:Allemagne|Allemagne]] - {{Date|18|avril|1955}} à [[w:Princeton (New Jersey)|Princeton]], [[w:New Jersey|New Jersey]], [[w:États-Unis d'Amérique|États-Unis d'Amérique]]) fut [[:catégorie:physicien|physicien]] [[:catégorie:personnalité allemande|allemand]], puis apatride ([[w:1896|1896]]), [[:catégorie:personnalité suisse|suisse]] ([[w:1899|1899]]) et enfin suisse-[[:catégorie:personnalité américaine|américain]] ([[w:1940|1940]]). 

Il a publié la [[w:Relativité restreinte|théorie de la relativité restreinte]] en [[w:1905|1905]] et une [[w:Relativité générale|théorie de la gravité dite relativité générale]] en [[w:1915|1915]]. Il a largement contribué au développement de la [[w:Mécanique quantique|mécanique quantique]] et de la [[w:cosmologie|cosmologie]]. Il a reçu le [[:Catégorie:Lauréat du Prix Nobel|prix Nobel]] de physique en [[w:1921|1921]] pour son explication de l'effet photoélectrique. Son travail est notamment connu pour l'équation E=mc² qui exprime l'équivalence entre [[matière]] et [[énergie]].

== Citations ==
[[Image:Albert Einstein Head.jpg|thumb]]
=== ''Œuvres choisies'' ===
{{pour info|Édition complète {{ISBN|2-02-011390-2}}}}

==== ''Sciences, éthique, philosophie'' ====
{{Citation|Si l’on poursuit une onde lumineuse à la vitesse de la lumière, on se trouve face à un champ d’ondes indépendant du temps. Mais il n’existe, semble-t-il, rien de tel. C’est ainsi que je fis […] la première expérience de pensée concernant la théorie de la relativité restreinte. L’invention n’est pas l’œuvre de la pensée logique, même si le produit final est inséparable d’une mise en forme logique.|précisions=Esquisse autobiographique}}
{{Réf Livre
 | titre = Science, éthique, philosophie [textes choisis et présentés par [[Jacques Merleau-Ponty]] et [[Françoise Balibar]] ]
 | auteur = Albert Einstein
 | éditeur = Seuil
 | année = 1991
 | ISBN =2-02-010178-5
 | partie =1. Documents autobiographiques
 | page =14
}}

{{Citation|[[Newton]], pardonne-moi ; même pour un homme doué de ton incomparable puissance de réflexion et de création, il n’y avait à ton époque qu’une seule voie possible; tu l’as trouvée. Les concepts que tu as forgés guident encore la pensée physique d’aujourd’hui, bien que nous sachions maintenant qu’ils doivent être remplacés par d’autres, plus éloignés de la sphère de l’expérience immédiate, si nous voulons arriver à comprendre de façon plus profonde les phénomènes et leurs rapports.|précisions=''Éléments autobiographiques'' (« Autobiographisches - Autobiographical Notes », dans Paul Arthur Schilpp, ''Albert Einstein : Philosopher-Scientist''), 1949.}}
{{Réf Livre
 | titre = Science, éthique, philosophie [textes choisis et présentés par Jacques Merleau-Ponty et Françoise Balibar]
 | auteur = Albert Einstein
 | éditeur = Seuil
 | année = 1991
 | ISBN =2-02-010178-5
 | partie =1. Documents autobiographiques
 | page =30
}}

{{Citation|Parmi toutes les sciences, les mathématiques jouissent d’un prestige particulier qui tient à une raison unique : leurs propositions ont un caractère de certitude absolue et incontestable, alors que celles de toutes les autres sciences sont discutables jusqu’à un certain point et risquent toujours d’être réfutées par la découverte de faits nouveaux.|précisions=''La géométrie et l’expérience'', conférence du 27 janvier 1921, Berlin.}}
{{Réf Livre
 | titre = Science, éthique, philosophie [textes choisis et présentés par Jacques Merleau-Ponty et Françoise Balibar]
 | auteur = Albert Einstein
 | éditeur = Seuil
 | année = 1991
 | ISBN =2-02-010178-5
 | partie =2. La nature et la physique
 | page =70
}}

{{Citation|Pour autant que les propositions mathématiques se rapportent à la réalité, elles ne sont pas certaines, et pour autant qu’elles sont certaines, elles ne se rapportent pas à la réalité.|précisions=''La géométrie et l’expérience''.}}
{{Réf Livre
 | titre = Science, éthique, philosophie [textes choisis et présentés par Jacques Merleau-Ponty et Françoise Balibar]
 | auteur = Albert Einstein
 | éditeur = Seuil
 | année = 1991
 | ISBN =2-02-010178-5
 | partie =2. La nature et la physique
 | page =71
}}
{{Choisie citation du jour
|puce=*
|année=2022
|mois=janvier
|jour=24
|commentaire=
}}

=== ''{{W|La relativité}}'', 1956 ===

{{Citation|On trouve difficilement en physique une loi plus simple que celle de la propagation de la lumière dans le vide. Tout écolier sait ou croit savoir que la lumière se propage en ligne droite avec une vitesse de {{unité|300000|km/s}}. Nous savons en tout cas avec une grande exactitude que cette vitesse est la même pour toutes les couleurs.
|original=
|langue=de}}
{{réf Livre|titre=La relativité|auteur=Albert Einstein|traducteur=Maurice Solovine|année=1981|éditeur=Payot &amp; Rivages|page=33|ISBN=2-228-88254-2|année d'origine=1956|collection=Petite bibliothèque Payot}}

{{Citation|Le non-mathématicien est saisi d'un frisson mystique quand il entend parler de &quot;quatre dimensions&quot;... Et pourtant, rien n'est plus banal que l'affirmation que le monde dans lequel nous vivons est continuum d'espace-temps à quatre dimensions.
L'espace est un continuum à trois dimensions ; cela veut dire qu'il est possible de déterminer la position d'un point (immobile) au moyen de trois nombres (coordonnées) x, y, z (...) Le monde [[w:Espace-temps|spatio-temporel]] est composé d'événements individuels dont chacun est déterminé par quatre nombres, à savoir trois coordonnées d'espace x, y, z et une coordonnée de temps t (...) Nous avons pris l'habitude de traiter le temps comme un continuum indépendant. En effet, d'après la [[w:Mécanique newtonienne|mécanique classique]] le temps est absolu, c'est-à-dire indépendant de la position et de l'état de mouvement du système de référence (...) Grâce à la Théorie de la relativité, la conception du monde à quatre dimensions devient tout à fait naturelle, puisque d'après cette théorie, le temps est privé de son indépendance.
|original=
|langue=de}}
{{réf Livre|titre=La relativité|auteur=Albert Einstein|traducteur=Maurice Solovine|année=1981|éditeur=Payot &amp; Rivages|page=77 et 78|ISBN=2-228-88254-2|année d'origine=1956|collection=Petite bibliothèque Payot}}

{{Citation|Le monde de la matière agglomérée dans un espace fini s’appauvrirait systématiquement peu à peu. Pour échapper à ces conséquences, [[w:fr:Hugo von Seeliger|Seeliger]] a modifié la {{w|loi de Newton}} en supposant que, pour de grandes distances, l'attraction de deux masses décroît plus vite que suivant la [[w:fr:Loi en carré inverse|loi de l'inverse carré de la distance]]. On obtient ainsi le résultat que la densité moyenne de la matière peut être constante partout jusqu'à l'infini.
|précisions=La théorie de Newton exige que l'univers ait une sorte de centre, où la densité des étoiles est maximum, et que cette densité diminue au fur et à mesure qu'on avance du centre vers l'extérieur. On n'arrive à se libérer des difficultés décrites qu'au prix d'une modification et d'une complication de la {{w|loi de Newton}}, qui ne sont fondées ni sur l'expérience ni sur la théorie.
|langue=de}}
{{réf Livre|titre=La relativité|auteur=Albert Einstein|traducteur=Maurice Solovine|année=1981|éditeur=Payot &amp; Rivages|page=148 et 149|ISBN=2-228-88254-2|année d'origine=1956|collection=Petite bibliothèque Payot}}

{{Citation|Comme en réalité la matière est dans le détail irrégulièrement distribuée, le monde réel sera quasi sphérique. Mais il devra être nécessairement fini. La théorie fournit même une relation simple entre l'étendue spatiale du monde et la densité moyenne de la matière.
|original=
|précisions=Dernière phrase du livre
|langue=de}}
{{réf Livre|titre=La relativité|auteur=Albert Einstein|traducteur=Maurice Solovine|année=1981|éditeur=Payot &amp; Rivages|page=158|ISBN=2-228-88254-2|année d'origine=1956|collection=Petite bibliothèque Payot}}

=== ''Comment je vois le monde'', 1934 (1958) ===
: ''Recueil de traductions de textes épars rassemblés avec l'accord de l'auteur par Flammarion, et dont l'édition originale est cet ouvrage en français (base pour les éditions allemandes et anglaises). Première édition en 1934 (trad. colonel Georges C&lt;!--C (G=coquille)--&gt;ros). Retraduit (trad. {{w|Maurice Solovine}}) pour l'édition augmentée de 1958. Remanié (rev. trad. Régis Hanrion) pour l'édition finale de 1979. Réédition poche en 1989. Les citations sont données dans leur version de 1958 et/ou celle de 1979.''

&lt;hr width=&quot;50%&quot;/&gt;&lt;!--Pour grouper deux versions d'une même citation, et séparer ces groupes entre deux.--&gt;
{{citation|citation=Mais c'est la personne humaine, libre, créatrice et sensible, qui façonne le beau et exalte le sublime, alors que les masses restent entraînées dans une ronde infernale d'imbécillité et d'abrutissement.}}
{{Réf Livre
|titre de la contribution=Comment je vois le monde&lt;!--titre idem pour ce texte et son chapitre--&gt;
|année de la contribution=1934
|titre=Comment je vois le monde
|année d'origine=1934-1958
|auteur=Albert Einstein
|traducteur=Maurice Solovine
|éditeur=Flammarion
|année=1958
|chapitre=1 « Comment je vois le monde »&lt;!--contient plusieurs textes, dont l'éponyme--&gt;
|page=14}}

{{citation|citation=J'ai le sentiment que les différences de classe sociale ne sont pas justifiées et qu'elles ne reposent en fin de compte que sur la violence.}}
{{Réf Livre
|titre de la contribution=Comment je vois le monde&lt;!--titre idem pour ce texte et son chapitre--&gt;
|année de la contribution=1934
|titre=Comment je vois le monde
|année d'origine=1934-1958
|auteur=Albert Einstein
|traducteur=Maurice Solovine
|éditeur=Flammarion
|année=1958
|chapitre=1 « Comment je vois le monde »&lt;!--contient plusieurs textes, dont l'éponyme--&gt;
|page=5}}

{{citation|citation=Je vois les hommes se différencier par les classes sociales et, je le sais, rien ne les justifie si ce n'est la violence}}
{{Réf Livre
|titre de la contribution=Comment je vois le monde&lt;!--titre idem pour ce texte et son chapitre--&gt;
|année de la contribution=1934
|titre=Comment je vois le monde
|année d'origine=1934-1958
|auteur=Albert Einstein
|traducteur=Maurice Solovine, rév. Régis Hanrion
|éditeur=Flammarion
|collection=« Champs »
|année=1989&lt;!--rééd. Champs--&gt; [1979&lt;!--éd. texte--&gt;]
|ISBN=2-08-081183-5
|chapitre=1 « Comment je vois le monde »&lt;!--contient plusieurs textes, dont l'éponyme--&gt;
|page=7}}

&lt;hr width=&quot;50%&quot;/&gt;

{{citation|citation=Ce sujet m'amène à parler de la pire des créations grégaires, de l'armée, que je déteste. Si quelqu'un peut avec plaisir marcher en rangs derrière une musique, je le méprise ; ce n'est que par erreur qu'il a reçu un cerveau, puisque la moelle épinière lui suffirait tout à fait. On devrait faire disparaître le plus rapidement possible cette honte de la civilisation.}}
{{Réf Livre
|titre de la contribution=Comment je vois le monde&lt;!--titre idem pour ce texte et son chapitre--&gt;
|année de la contribution=1934
|titre=Comment je vois le monde
|année d'origine=1934-1958
|auteur=Albert Einstein
|traducteur=Maurice Solovine
|éditeur=Flammarion
|année=1958
|chapitre=1 « Comment je vois le monde »&lt;!--contient plusieurs textes, dont l'éponyme--&gt;
|page=8}}

{{citation|citation=La pire des institutions grégaires se prénomme l'armée. Je la hais. Si un homme peut éprouver quelque plaisir à défiler en rang aux sons d'une musique, je méprise cet homme… Il ne mérite pas un cerveau humain puisqu'une moelle épinière le satisfait. Nous devrions faire disparaître le plus rapidement possible ce cancer de la civilisation.}}
{{Réf Livre
|titre de la contribution=Comment je vois le monde&lt;!--titre idem pour ce texte et son chapitre--&gt;
|année de la contribution=1934
|titre=Comment je vois le monde
|année d'origine=1934-1958
|auteur=Albert Einstein
|traducteur=Maurice Solovine, rév. Régis Hanrion
|éditeur=Flammarion
|collection=« Champs »
|année=1989&lt;!--rééd. Champs--&gt; [1979&lt;!--éd. texte--&gt;]
|ISBN=2-08-081183-5
|chapitre=1 « Comment je vois le monde »&lt;!--contient plusieurs textes, dont l'éponyme--&gt;
|page=9-10}}
{{Choisie citation du jour
|puce=*
|année=2011
|mois=octobre
|jour=12
}}


&lt;hr width=&quot;50%&quot;/&gt;

{{citation|citation=Je hais violemment l'héroïsme sur ordre, la violence gratuite et le nationalisme débile. La guerre est la chose la plus méprisable. Je préfèrerais me laisser assassiner que de participer à cette ignominie. / Et pourtant je crois profondément en l'humanité. Je sais que ce cancer aurait dû depuis longtemps être guéri. Mais le bon sens des hommes est systématiquement corrompu. Et les coupables se nomment : école, presse, monde des affaires, monde politique.}}
{{Réf Livre
|titre de la contribution=Comment je vois le monde&lt;!--titre idem pour ce texte et son chapitre--&gt;
|année de la contribution=1934
|titre=Comment je vois le monde
|année d'origine=1934-1958
|auteur=Albert Einstein
|traducteur=Maurice Solovine, rév. Régis Hanrion
|éditeur=Flammarion
|collection=« Champs »
|année=1989&lt;!--rééd. Champs--&gt; [1979&lt;!--éd. texte--&gt;]
|ISBN=2-08-081183-5
|chapitre=1 « Comment je vois le monde »
|page=10}}

&lt;hr width=&quot;50%&quot;/&gt;

{{citation|citation=J'éprouve l'émotion la plus forte devant le mystère de la vie. Ce sentiment fonde le beau et le vrai, il suscite l'art et la science. […] Auréolée de crainte, cette réalité secrète du mystère constitue aussi la religion. […] Des hommes s'avouent limités dans leur esprit pour appréhender cette perfection. Et cette connaissance et cet aveu prennent le nom de religion. Ainsi, mais seulement ainsi, je suis profondément religieux, tout comme ces hommes.}}
{{Réf Livre
|titre de la contribution=Comment je vois le monde&lt;!--titre idem pour ce texte et son chapitre--&gt;
|année de la contribution=1934
|titre=Comment je vois le monde
|année d'origine=1934-1958
|auteur=Albert Einstein
|traducteur=Maurice Solovine, rév. Régis Hanrion
|éditeur=Flammarion
|collection=« Champs »
|année=1989&lt;!--rééd. Champs--&gt; [1979&lt;!--éd. texte--&gt;]
|ISBN=2-08-081183-5
|chapitre=1 « Comment je vois le monde »
|page=10}}

&lt;hr width=&quot;50%&quot;/&gt;

{{citation|citation=Je ne peux pas imaginer un Dieu qui récompense et punit l'objet de sa création. Je ne peux pas me figurer un Dieu qui réglerait sa volonté sur l'expérience de la mienne. Je ne veux pas et je ne peux pas concevoir un être qui survivrait à la mort de son corps. Si de pareilles idées se développent en un esprit, je le juge faible, craintif et stupidement égoïste.}}
{{Réf Livre
|titre de la contribution=Comment je vois le monde&lt;!--titre idem pour ce texte et son chapitre--&gt;
|année de la contribution=1934
|titre=Comment je vois le monde
|année d'origine=1934-1958
|auteur=Albert Einstein
|traducteur=Maurice Solovine, rév. Régis Hanrion
|éditeur=Flammarion
|collection=« Champs »
|année=1989&lt;!--rééd. Champs--&gt; [1979&lt;!--éd. texte--&gt;]
|ISBN=2-08-081183-5
|chapitre=1 « Comment je vois le monde »
|page=10}}

&lt;hr width=&quot;50%&quot;/&gt;

{{citation|citation=Celui qui ressent sa propre vie et celle des autres comme dénuées de sens est fondamentalement malheureux, puisqu'il n'a aucune raison de vivre.}}
{{Réf Livre
|titre de la contribution=Quel sens a la vie ?
|année de la contribution=&lt;!--s.d.--&gt;
|titre=Comment je vois le monde
|année d'origine=1934-1958
|auteur=Albert Einstein
|traducteur=Maurice Solovine, rév. Régis Hanrion
|éditeur=Flammarion
|collection=« Champs »
|année=1989&lt;!--rééd. Champs--&gt; [1979&lt;!--éd. texte--&gt;]
|ISBN=2-08-081183-5
|chapitre=1 « Comment je vois le monde »
|page=11}}

&lt;hr width=&quot;50%&quot;/&gt;

{{citation|citation=On détermine la vraie valeur d'un homme, en notant, en premier lieu, à quel degré et dans quel sens il est arrivé à se libérer du Moi.}}
{{Réf Livre
|titre de la contribution=La vraie valeur d'un homme
|année de la contribution=&lt;!--s.d.--&gt;
|titre=Comment je vois le monde
|année d'origine=1934-1958
|auteur=Albert Einstein
|traducteur=Maurice Solovine
|éditeur=Flammarion
|année=1958
|chapitre=1 « Comment je vois le monde »
|page=10}}

{{citation|citation=Je détermine l'authentique valeur d'un homme d'après une seule règle : à quel degré et dans quel but l'homme s'est libéré de son Moi ?}}
{{Réf Livre
|titre de la contribution=Comment juger d'un homme ?
|année de la contribution=&lt;!--s.d.--&gt;
|titre=Comment je vois le monde
|année d'origine=1934-1958
|auteur=Albert Einstein
|traducteur=Maurice Solovine, rév. Régis Hanrion
|éditeur=Flammarion
|collection=« Champs »
|année=1989&lt;!--rééd. Champs--&gt; [1979&lt;!--éd. texte--&gt;]
|ISBN=2-08-081183-5
|chapitre=1 « Comment je vois le monde »
|page=11}}

&lt;hr width=&quot;50%&quot;/&gt;

{{citation|citation=Je suis fermement convaincu que toutes les richesses du monde ne pourraient faire avancer l'humanité, même si elles se trouvaient entre les mains d'un homme qui fût aussi dévoué que possible au progrès.}}
{{Réf Livre
|titre de la contribution=De la richesse
|année de la contribution=&lt;!--s.d.--&gt;
|titre=Comment je vois le monde
|année d'origine=1934-1958
|auteur=Albert Einstein
|traducteur=Maurice Solovine
|éditeur=Flammarion
|année=1958
|chapitre=1 « Comment je vois le monde »
|page=10}}

{{citation|citation=Toutes les richesses du monde, fussent-elles entre les mains d'un homme totalement acquis à l'idée de progrès, ne permettront jamais le moindre développement moral de l'humanité.}}
{{Réf Livre
|titre de la contribution=À quoi bon les richesses ?
|année de la contribution=&lt;!--s.d.--&gt;
|titre=Comment je vois le monde
|année d'origine=1934-1958
|auteur=Albert Einstein
|traducteur=Maurice Solovine, rév. Régis Hanrion
|éditeur=Flammarion
|collection=« Champs »
|année=1989&lt;!--rééd. Champs--&gt; [1979&lt;!--éd. texte--&gt;]
|ISBN=2-08-081183-5
|chapitre=1 « Comment je vois le monde »
|page=11}}

&lt;hr width=&quot;50%&quot;/&gt;&lt;!--Plus besoin de séparateurs après celui-là, car il n'y a plus de doubles versions dans la suite.--&gt;

{{citation|citation=Quand je réfléchis à mon existence et à ma vie sociale, je découvre clairement mon étroite dépendance intellectuelle et pratique. Je dépends intégralement de l'existence et de la vie des autres. Et je découvre ma nature semblable en tous points à la nature de l'animal vivant en groupe. Je mange un aliment produit par l'homme, je porte un vêtement fabriqué par l'homme, j'habite une maison construite par lui. Ce que je sais et ce que je pense, je le dois à l'homme. Et pour les communiquer j'utilise le langage créé par l'homme. Mais que suis-je réellement si ma faculté de penser ignore le langage ? Sans doute je suis un animal supérieur mais sans la parole la condition humaine se découvre pitoyable.
Je reconnais donc mon avantage sur l'animal dans cette vie de communauté humaine. Et si un individu se voyait abandonner à sa naissance, il serait irrémédiablement un animal en son corps et en ses réflexes. Je peux le concevoir mais je ne puis l'imaginer.
Moi, en tant qu'homme, je n'existe pas seulement en tant que créature individuelle, mais je me découvre membre d'une grande communauté humaine. Elle me dirige corps et âme depuis ma naissance jusqu'à ma mort.
Ma valeur consiste à le reconnaître. Je suis réellement un homme quand mes sentiments, mes pensées et mes actes n'ont qu'une finalité : celle de la communauté et de son progrès. Mon attitude sociale déterminera donc le jugement qu'on portera sur moi, bon ou mauvais.}}
{{Réf Livre
|titre de la contribution=Communauté et personnalité
|année de la contribution=&lt;!--s.d.--&gt;
|titre=Comment je vois le monde
|année d'origine=1934-1958
|auteur=Albert Einstein
|traducteur=Maurice Solovine, rév. Régis Hanrion
|éditeur=Flammarion
|collection=« Champs »
|année=2009&lt;!--rééd. Champs--&gt; [1979&lt;!--éd. texte--&gt;]
|ISBN=978-2-0814-0435-9
|chapitre=1 « Comment je vois le monde »
|page=24-25}}
{{Choisie citation du jour
|puce=*
|année=2021
|mois=mars
|jour=29
|commentaire=
}}

{{citation|citation=L'homme solitaire pense seul et crée des nouvelles valeurs pour la communauté. Il invente ainsi de nouvelles règles morales et modifie la vie sociale. La personnalité créatrice doit penser et juger par elle-même car le progrès moral de la société dépend exclusivement de son indépendance. […] Je définis une société saine par cette double liaison. Elle n'existe que par des êtres indépendants mais profondément unis au groupe.}}
{{Réf Livre
|titre de la contribution=Communauté et personnalité
|année de la contribution=&lt;!--s.d.--&gt;
|titre=Comment je vois le monde
|année d'origine=1934-1958
|auteur=Albert Einstein
|traducteur=Maurice Solovine, rév. Régis Hanrion
|éditeur=Flammarion
|collection=« Champs »
|année=1989&lt;!--rééd. Champs--&gt; [1979&lt;!--éd. texte--&gt;]
|ISBN=2-08-081183-5
|chapitre=1 « Comment je vois le monde »
|page=12-13}}

{{citation|citation=Tous cependant, peuvent atteindre la religiosité d'un ultime degré, rarement accessible en sa pureté totale. J'appelle cela religiosité cosmique et je ne peux en parler facilement puisqu'il s'agit d'une notion très nouvelle et qu'aucun concept d'un Dieu anthropomorphe n'y correspond.

L'être éprouve le néant des souhaits et des volontés humaines, découvre l'ordre et la perfection là où le monde de la nature correspond au monde de la pensée. L'être ressent alors son existence individuelle comme une sorte de prison et désire éprouver la totalité de l'Étant comme un tout parfaitement intelligible. Des exemples de cette religion cosmique se remarquent aux premiers moments de l'évolution dans certains psaumes de David ou chez quelques prophètes. À un degré infiniment plus élevé, le bouddhisme organise les données du cosmos que les merveilleux textes de Schopenhauer nous ont appris à déchiffrer. Or les génies religieux de tous les temps se sont distingués par cette religiosité face au cosmos. Elle ne connaît ni dogme ni Dieu conçus à l'image de l'homme et donc aucune Église n'enseigne la religion cosmique. Nous imaginons aussi que les hérétiques de tous les temps de l'histoire humaine se nourrissaient de cette forme supérieure de la religion. Pourtant, leurs contemporains les suspectaient souvent d'athéisme mais parfois aussi, de sainteté. Considérés ainsi, des hommes comme Démocrite, François d'Assise, Spinoza se ressemblent profondément.

Comment cette religiosité peut-elle se communiquer d'homme à homme puisqu'elle ne peut aboutir à aucun concept déterminé de Dieu ? Pour moi, le rôle le plus important de l'art et de la Science consiste à éveiller et à maintenir éveillé ce sentiment dans ceux qui lui sont réceptifs.}}
{{Réf Livre
|titre de la contribution=Religion et science
|année de la contribution=&lt;!--s.d.--&gt;
|titre=Comment je vois le monde
|année d'origine=1934-1958
|auteur=Albert Einstein
|traducteur=Maurice Solovine, rév. Régis Hanrion
|éditeur=Flammarion
|collection=« Champs »
|année=2009&lt;!--rééd. Champs--&gt; [1979&lt;!--éd. texte--&gt;]
|ISBN=978-2-0814-0435-9
|chapitre=1 « Comment je vois le monde »
|page=32-33}}

{{citation|citation=Ma responsabilité dans la question de la bombe atomique se traduit par une seule intervention : j'ai écrit une lettre au Président Roosevelt. [Je savais] le risque universel causé par la découverte de la bombe. Mais les savants allemands s'acharnaient sur le même problème et avaient toutes les chances de le résoudre. J'ai donc pris mes responsabilités.}}
{{Réf Livre
|titre de la contribution=Comment supprimer la guerre
|année de la contribution=&lt;!--s.d.--&gt;
|titre=Comment je vois le monde
|année d'origine=1934-1958
|auteur=Albert Einstein
|traducteur=Maurice Solovine, rév. Régis Hanrion
|éditeur=Flammarion
|collection=« Champs »
|année=1989&lt;!--rééd. Champs--&gt; [1979&lt;!--éd. texte--&gt;]
|ISBN=2-08-081183-5
|chapitre=2 « Politique et pacifisme »
|page=52}}

{{citation|citation=Gandhi incarne le plus grand génie politique de notre civilisation. Il a défini le sens concret d'une politique et sut dégager en tout homme un inépuisable héroïsme quand il découvre un but et une valeur à son action. L'Inde, aujourd'hui libre, prouve la justesse de son témoignage.}}
{{Réf Livre
|titre de la contribution=Comment supprimer la guerre
|année de la contribution=&lt;!--s.d.--&gt;
|titre=Comment je vois le monde
|année d'origine=1934-1958
|auteur=Albert Einstein
|traducteur=Maurice Solovine, rév. Régis Hanrion
|éditeur=Flammarion
|collection=« Champs »
|année=1989&lt;!--rééd. Champs--&gt; [1979&lt;!--éd. texte--&gt;]
|ISBN=2-08-081183-5
|chapitre=2 « Politique et pacifisme »
|page=52}}

{{citation|citation=Nous ne pouvons pas désespérer des hommes, puisque nous sommes nous-mêmes des hommes.}}
{{Réf Livre
|titre de la contribution=Trois lettres à des amis de la paix
|année de la contribution=&lt;!--s.d.--&gt;
|titre=Comment je vois le monde
|année d'origine=1934-1958
|auteur=Albert Einstein
|traducteur=Maurice Solovine, rév. Régis Hanrion
|éditeur=Flammarion
|collection=« Champs »
|année=1989&lt;!--rééd. Champs--&gt; [1979&lt;!--éd. texte--&gt;]
|ISBN=2-08-081183-5
|chapitre=2 « Politique et pacifisme »
|page=59}}

{{citation|citation=L'État est créé pour les hommes et non l'inverse. […] L'État doit être notre serviteur, et nous n'avons pas à en être les esclaves. Cette loi fondamentale est bafouée par l'État quand il nous contraint par la force au service militaire et à la guerre.}}
{{Réf Livre
|titre de la contribution=À propos de la conférence du désarmement en 1932
|année de la contribution=1931
|titre=Comment je vois le monde
|année d'origine=1934-1958
|auteur=Albert Einstein
|traducteur=Maurice Solovine, rév. Régis Hanrion
|éditeur=Flammarion
|collection=« Champs »
|année=1989&lt;!--rééd. Champs--&gt; [1979&lt;!--éd. texte--&gt;]
|ISBN=2-08-081183-5
|chapitre=2 « Politique et pacifisme »
|page=64-65}}

{{citation|citation=L'État exigeant de ses citoyens le service militaire, se voit obligé d'exalter en eux le sentiment nationaliste, base psychologique des conditionnements militaires. À côté de la religion, l'État doit glorifier dans ses écoles, aux yeux de sa jeunesse, son instrument de force brutale. / L'introduction du service militaire obligatoire, voilà la principale cause, à mon sens, de la décadence morale de la race blanche.}}
{{Réf Livre
|titre de la contribution=À propos de la conférence du désarmement en 1932
|année de la contribution=1931
|titre=Comment je vois le monde
|année d'origine=1934-1958
|auteur=Albert Einstein
|traducteur=Maurice Solovine, rév. Régis Hanrion
|éditeur=Flammarion
|collection=« Champs »
|année=1989&lt;!--rééd. Champs--&gt; [1979&lt;!--éd. texte--&gt;]
|ISBN=2-08-081183-5
|chapitre=2 « Politique et pacifisme »
|page=67}}

{{citation|citation=Celui qui veut développer le sentiment international et combattre le chauvinisme national, doit donc combattre le service militaire obligatoire. […] Le service militaire obligatoire doit être combattu parce qu'il constitue le foyer principal d'un nationalisme morbide.}}
{{Réf Livre
|titre de la contribution=À propos de la conférence du désarmement en 1932
|année de la contribution=1931
|titre=Comment je vois le monde
|année d'origine=1934-1958
|auteur=Albert Einstein
|traducteur=Maurice Solovine, rév. Régis Hanrion
|éditeur=Flammarion
|collection=« Champs »
|année=1989&lt;!--rééd. Champs--&gt; [1979&lt;!--éd. texte--&gt;]
|ISBN=2-08-081183-5
|chapitre=2 « Politique et pacifisme »
|page=67-68}}

{{citation|citation= Sans désarmement, pas de paix durable. […] Aussi la conférence sur le désarmement de 1932 sera décisive pour cette génération et la suivante. […] Dans ce genre de conférence, le succès ne dépend pas de l'intelligence ou de l'adresse mais de l'honnêteté et de la confiance. La valeur morale ne peut pas être remplacée par la valeur intelligence et j'ajouterai : Dieu merci !}}
{{Réf Livre
|titre de la contribution=À propos de la conférence du désarmement en 1932
|année de la contribution=1931
|titre=Comment je vois le monde
|année d'origine=1934-1958
|auteur=Albert Einstein
|traducteur=Maurice Solovine, rév. Régis Hanrion
|éditeur=Flammarion
|collection=« Champs »
|année=1989&lt;!--rééd. Champs--&gt; [1979&lt;!--éd. texte--&gt;]
|ISBN=2-08-081183-5
|chapitre=2 « Politique et pacifisme »
|page=69-70}}

{{citation|citation=Je ne pense pas que la connaissance des capacités de production et de consommation soit la panacée pour résoudre la crise actuelle […] il faut, selon moi : (1) Diminution légale et graduée, selon les professions, du temps de travail pour supprimer le chômage ; parallèlement fixation d'un salaire minimum pour garantir le pouvoir d'achat des masses en fonction des marchandises produites. (2) Régulation des stocks de monnaie en circulation et du volume des crédits […]. (3) Limitation légale du prix des marchandises […]. }}
{{Réf Livre
|titre de la contribution=La production et le pouvoir d'achat
|année de la contribution=&lt;!--s.d.--&gt;
|titre=Comment je vois le monde
|année d'origine=1934-1958
|auteur=Albert Einstein
|traducteur=Maurice Solovine, rév. Régis Hanrion
|éditeur=Flammarion
|collection=« Champs »
|année=1989&lt;!--rééd. Champs--&gt; [1979&lt;!--éd. texte--&gt;]
|ISBN=2-08-081183-5
|chapitre=2 « Politique et pacifisme »
|page=83-84}}

{{citation|citation=Le capitalisme a suscité les progrès de la production mais aussi ceux de la connaissance, et ce n'est pas un hasard. L'égoïsme et la concurrence restent hélas plus puissants que l'intérêt général ou que le sens du devoir. En Russie on ne peut même pas obtenir un bon morceau de pain. Sans doute suis-je trop pessimiste sur les entreprises étatiques ou communautés similaires mais je n'y crois guère. La bureaucratie réalise la mort de toute action.}}
{{Réf Livre
|titre de la contribution=Production et travail
|année de la contribution=&lt;!--s.d.--&gt;
|titre=Comment je vois le monde
|année d'origine=1934-1958
|auteur=Albert Einstein
|traducteur=Maurice Solovine, rév. Régis Hanrion
|éditeur=Flammarion
|collection=« Champs »
|année=1989&lt;!--rééd. Champs--&gt; [1979&lt;!--éd. texte--&gt;]
|ISBN=2-08-081183-5
|chapitre=2 « Politique et pacifisme »
|page=85}}

{{citation|citation=La découverte des réactions atomiques en chaîne ne constitue pas pour l'humanité un danger plus grand que l'invention des allumettes. Mais nous devons tout entreprendre pour supprimer le mauvais usage du moyen. Dans l'état actuel de la technologie, seule une organisation supranationale peut nous protéger, si elle dispose d'un pouvoir exécutif suffisant.}}
{{Réf Livre
|titre de la contribution=Pour la protection du genre humain
|année de la contribution=&lt;!--s.d.--&gt;
|titre=Comment je vois le monde
|année d'origine=1934-1958
|auteur=Albert Einstein
|traducteur=Maurice Solovine, rév. Régis Hanrion
|éditeur=Flammarion
|collection=« Champs »
|année=1989&lt;!--rééd. Champs--&gt; [1979&lt;!--éd. texte--&gt;]
|ISBN=2-08-081183-5
|chapitre=2 « Politique et pacifisme »
|page=89}}

{{citation|citation=Je refuse de séjourner dans un pays où la liberté politique, la tolérance et l'égalité ne seront pas garanties par la loi. Je maintiendrai cette attitude aussi longtemps que nécessaire. Par liberté politique je comprends la liberté d'exprimer publiquement ou par écrit mon opinion politique et par tolérance, j'entends le respect de toute conviction individuelle.}}
{{Réf Livre
|titre de la contribution=Profession de foi
|année de la contribution=mars 1933
|titre=Comment je vois le monde
|année d'origine=1934-1958
|auteur=Albert Einstein
|traducteur=Maurice Solovine, rév. Régis Hanrion
|éditeur=Flammarion
|collection=« Champs »
|année=1989&lt;!--rééd. Champs--&gt; [1979&lt;!--éd. texte--&gt;]
|ISBN=2-08-081183-5
|chapitre=3 « Lutte contre le national-socialisme&lt;!--&quot;Profession de foi&quot; est le titre du premier texte, ajouté par erreur au titre du chapitre--&gt; »
|page=91}}

{{citation|citation=Le judaïsme, presque exclusivement, traite de la morale, c'est-à-dire il analyse une attitude dans et pour la vie. […] La nature de la conception juive de la vie se traduit ainsi : droit à la vie pour toutes les créatures. […] Plus nettement encore s'exprime la solidarité entre les humains, et ce n'est pas un hasard si les revendications socialistes émanent surtout des Juifs.}}
{{Réf Livre
|titre de la contribution=Y a-t-il une conception juive du monde ?
|année de la contribution=&lt;!--s.d.--&gt;
|titre=Comment je vois le monde
|année d'origine=1934-1958
|auteur=Albert Einstein
|traducteur=Maurice Solovine, rév. Régis Hanrion
|éditeur=Flammarion
|collection=« Champs »
|année=1989&lt;!--rééd. Champs--&gt; [1979&lt;!--éd. texte--&gt;]
|ISBN=2-08-081183-5
|chapitre=4 « Problèmes juifs »
|page=100-101 et 102}}

{{citation|citation=Le judaïsme n'est pas une foi. Le Dieu juif signifie un refus de la superstition et une substitution imaginaire à cette disparition. […] On comprend clairement que “servir Dieu” équivaut à “servir la vie”. […] Le judaïsme n'est pas une religion transcendante. Il ne s'occupe que de la vie qu'on mène, charnelle pour ainsi dire, et de rien d'autre. J'estime problématique qu'il puisse être considéré comme religion au sens habituel du terme, d'autant qu'on n'exige aucune croyance du juif mais plutôt un respect de la vie au sens supra-personnel.}}
{{Réf Livre
|titre de la contribution=Y a-t-il une conception juive du monde ?
|année de la contribution=&lt;!--s.d.--&gt;
|titre=Comment je vois le monde
|année d'origine=1934-1958
|auteur=Albert Einstein
|traducteur=Maurice Solovine, rév. Régis Hanrion
|éditeur=Flammarion
|collection=« Champs »
|année=1989&lt;!--rééd. Champs--&gt; [1979&lt;!--éd. texte--&gt;]
|ISBN=2-08-081183-5
|chapitre=4 « Problèmes juifs »
|page=101}}

{{citation|citation=Se sacrifier au service de la vie équivaut à une grâce.}}
{{Réf Livre
|titre de la contribution=Communauté juive. Discours prononcé à Londres
|année de la contribution=&lt;!--s.d.--&gt;
|titre=Comment je vois le monde
|année d'origine=1934-1958
|auteur=Albert Einstein
|traducteur=Maurice Solovine, rév. Régis Hanrion
|éditeur=Flammarion
|collection=« Champs »
|année=1989&lt;!--rééd. Champs--&gt; [1979&lt;!--éd. texte--&gt;]
|ISBN=2-08-081183-5
|chapitre=4 « Problèmes juifs »
|page=105}}

{{citation|citation=L'effort d'unir sagesse et pouvoir aboutit rarement et seulement très brièvement.}}
{{Réf Livre
|titre de la contribution=Aphorismes pour Leo Baeck
|année de la contribution=&lt;!--s.d.--&gt;
|titre=Comment je vois le monde
|année d'origine=1934-1958
|auteur=Albert Einstein
|traducteur=Maurice Solovine, rév. Régis Hanrion
|éditeur=Flammarion
|collection=« Champs »
|année=1989&lt;!--rééd. Champs--&gt; [1979&lt;!--éd. texte--&gt;]
|ISBN=2-08-081183-5
|chapitre=4 « Problèmes juifs »
|page=119}}

{{citation|citation=L'homme évite habituellement d'accorder de l'intelligence à autrui, sauf quand par hasard il s'agit d'un ennemi.}}
{{Réf Livre
|titre de la contribution=Aphorismes pour Leo Baeck
|année de la contribution=&lt;!--s.d.--&gt;
|titre=Comment je vois le monde
|année d'origine=1934-1958
|auteur=Albert Einstein
|traducteur=Maurice Solovine, rév. Régis Hanrion
|éditeur=Flammarion
|collection=« Champs »
|année=1989&lt;!--rééd. Champs--&gt; [1979&lt;!--éd. texte--&gt;]
|ISBN=2-08-081183-5
|chapitre=4 « Problèmes juifs »
|page=119}}

{{citation|citation=Peu d'êtres sont capables d'exprimer posément une opinion différente des préjugés de leur milieu. La plupart des êtres sont même incapables d'arriver à formuler de telles opinions.}}
{{Réf Livre
|titre de la contribution=Aphorismes pour Leo Baeck
|année de la contribution=&lt;!--s.d.--&gt;
|titre=Comment je vois le monde
|année d'origine=1934-1958
|auteur=Albert Einstein
|traducteur=Maurice Solovine, rév. Régis Hanrion
|éditeur=Flammarion
|collection=« Champs »
|année=1989&lt;!--rééd. Champs--&gt; [1979&lt;!--éd. texte--&gt;]
|ISBN=2-08-081183-5
|chapitre=4 « Problèmes juifs »
|page=119}}

{{citation|citation=La majorité des imbéciles reste invincible et satisfaite en toute circonstance. La terreur provoquée par leur tyrannie se dissipe simplement par leur divertissement et leur inconséquence.}}
{{Réf Livre
|titre de la contribution=Aphorismes pour Leo Baeck
|année de la contribution=&lt;!--s.d.--&gt;
|titre=Comment je vois le monde
|année d'origine=1934-1958
|auteur=Albert Einstein
|traducteur=Maurice Solovine, rév. Régis Hanrion
|éditeur=Flammarion
|collection=« Champs »
|année=1989&lt;!--rééd. Champs--&gt; [1979&lt;!--éd. texte--&gt;]
|ISBN=2-08-081183-5
|chapitre=4 « Problèmes juifs »
|page=119}}

{{citation|citation=Pour être un membre irréprochable parmi une communauté de moutons, il faut avant toute chose être soi-même un mouton.}}
{{Réf Livre
|titre de la contribution=Aphorismes pour Leo Baeck
|année de la contribution=&lt;!--s.d.--&gt;
|titre=Comment je vois le monde
|année d'origine=1934-1958
|auteur=Albert Einstein
|traducteur=Maurice Solovine, rév. Régis Hanrion
|éditeur=Flammarion
|collection=« Champs »
|année=1989&lt;!--rééd. Champs--&gt; [1979&lt;!--éd. texte--&gt;]
|ISBN=2-08-081183-5
|chapitre=4 « Problèmes juifs »
|page=119-120}}

{{citation|citation=À l'heure actuelle, quelle situation est faite dans le corps social de l'humanité à l'homme de science ? Dans une certaine mesure, il peut se féliciter que le travail de ses contemporains, même de façon très indirecte, ait radicalement modifié la vie économique des hommes parce qu'il a éliminé presque entièrement le travail musculaire. Mais il est aussi découragé puisque les résultats de ses recherches ont provoqué une terrible menace pour l'humanité. Car les résultats de ses investigations ont été récupérés par les représentants du pouvoir politique, ces hommes moralement aveugles.}}
{{Réf Livre
|titre de la contribution=À propos de la dégradation de l'homme scientifique
|année de la contribution=&lt;!--s.d.--&gt;
|titre=Comment je vois le monde
|année d'origine=1934-1958
|auteur=Albert Einstein
|traducteur=Maurice Solovine, rév. Régis Hanrion
|éditeur=Flammarion
|collection=« Champs »
|année=1989&lt;!--rééd. Champs--&gt; [1979&lt;!--éd. texte--&gt;]
|ISBN=2-08-081183-5
|chapitre=5 « Études scientifiques »
|page=187-188}}

== Lettres ==
=== Le côté humain ===
{{citation|citation=Ce que vous avez lu sur mes convictions religieuses était un mensonge, bien sûr, un mensonge qui est répété systématiquement. Je ne crois pas en un Dieu personnel et je n'ai jamais dit le contraire de cela, je l'ai plutôt exprimé clairement. S'il y a quelque chose en moi que l'on puisse appeler &quot;religieux&quot; ce serait alors mon admiration sans bornes pour les structures de l'univers pour autant que notre science puisse le révéler.}}
{{Réf Livre|titre=Le côté humain
|auteur=Albert Einstein
|éditeur=Éd.Helen Dukas et Banesh Hoffman
|année=1954
|mois=mars
|jour=24
|page=23
|chapitre=
|ISBN=
|année d'origine=
|collection=}}

=== Pourquoi la guerre ===
{{citation|citation=L'appétit de pouvoir que manifeste la classe régnante d'un État contrecarre une limitation de ses droits de souveraineté. Cet « appétit politique de puissance » trouve souvent un aliment dans les prétentions dont l'effort économique se manifeste de façon matérielle. Je songe particulièrement ici à ce groupe que l’on trouve au sein de chaque peuple et qui, peu nombreux mais décidé, peu soucieux des expériences et des facteurs sociaux, se compose d’individus pour qui la guerre, la fabrication et le trafic des armes ne représentent rien d’autre qu'une occasion de retirer des avantages particuliers, d'élargir le champ de leur pouvoir personnel.}}
{{Réf Livre|titre={{w|Pourquoi la guerre ?}} [http://classiques.uqac.ca/classiques/freud_sigmund/pourquoi_la_guerre/pourquoi_la_guerre.pdf Texte en ligne]|auteur={{w|Albert Einstein}}, et {{w|Sigmund Freud}}|éditeur=Institut International de Coopération Intellectuelle Société des nations|année=1933|page=7}}

== Citations rapportées ==

{{Citation|Je ne sais pas comment on fera la Troisième Guerre mondiale, mais je sais comment on fera la quatrième : avec des bâtons et des pierres. 
|original=I do not know how the Third World War will be fought, but I can tell you what they will use in the Fourth — rocks !
|langue=en}}
{{réf Livre|titre=The New Quotable Einstein|auteur=Alice Calaprice|traducteur=Wikiquote|année=2005|éditeur=Alice Calaprice|page=173}}

{{Citation|L'imagination est plus importante que le savoir. Le savoir est limité alors que l'imagination englobe le monde entier, stimule le progrès, suscite l'évolution.
|original=Imagination is more important than knowledge. For knowledge is limited, whereas imagination embraces the entire world, stimulating progress, giving birth to evolution.
|langue=en}}
{{Réf Article|titre=What Life Means to Einstein
|publication=The Saturday Evening Post
|auteur=George Sylvester Viereck
|date=26 October 1929
|page=17}}
{{Choisie citation du jour|puce=*|année=2016|mois=décembre|jour=29}}


{{citation|citation=Dieu ne joue pas aux dés.
|original= Gott würfelt nicht.
|langue=de
|précisions=Par cette citation, Einstein manifestait son incrédulité devant le principe d'incertitude de Heisenberg, un principe fondamental de la mécanique quantique.}}
{{Réf Discours
|nom=[[Albert Einstein]]
|date=1927
|lieu=Cinquième Congrès Solvay de physique, Parc Léopold, Bruxelles
|source=http://iphilo.fr/2015/01/29/einstein-et-heisenberg-dieu-joue-t-il-aux-des-bruno-jarrosson/
|url=
|parution=
|traducteur=
|auteur=
|précision=
}}

{{Citation|Tomber amoureux n'est pas du tout la chose la plus stupide que font les gens — mais la gravitation ne peut en être tenue pour responsable.
|original=Falling in love is not at all the most stupid thing that people do — but gravitation cannot be held responsible for it.
|langue=en}}
{{réf Livre|titre=Albert Einstein, The Human Side: New Glimpses From His Archives|auteur=Albert Einstein, Helen Dukas (dir.), Banesh Hoffmann (dir.)|traducteur=Wikiquote|année=1981|éditeur=Princeton University Press|page=56|ISBN=0691023689}}

{{citation|citation=Le temps nous est compté, dit la sagesse populaire. Oui, mais en quelle monnaie ? Ajoute Albert Einstein.
|précisions=Propos explicatif de la notion de relativité et donc d'inexistence de temps ou d'espace absolu, fer de lance de la pensée [[w:Isaac Newton|newtonienne]].}}
{{Réf Livre|titre=Ne dites pas à Dieu ce qu'il doit faire
|auteur=[[w:François de Closets|François de Closets]]
|éditeur=Points, Seuil
|année=2006
|page=160
|chapitre=V
|ISBN=2-02-085500-3
|année d'origine=2004
|collection=Sciences}}
{{Choisie citation du jour
|puce=*
|année=2009
|mois=janvier
|jour=15
|commentaire=
|}}


{{citation|citation=Pour châtier mon mépris de l'autorité, le destin a fait de moi une autorité.}}
{{Réf Livre|titre=Ne dites pas à Dieu ce qu'il doit faire
|auteur=[[w:François de Closets|François de Closets]]
|éditeur=Points, Seuil
|année=2006
|page=280
|ISBN=2-02-085500-3
|année d'origine=2004
|collection=Sciences}}
{{Choisie citation du jour
|puce=*
|année=2008
|mois=décembre
|jour=2
|commentaire=
|}}


{{citation|citation=Je comprends très bien mes parents, ils considèrent que la femme est un luxe pour l'homme (…) Pour ma part j'apprécie très peu cette façon de concevoir les relations entre hommes et femmes. Elle signifie en effet que l'unique différence entre une épouse et une putain, c'est que la première, grâce à des conditions de vie plus agréables, est capable d'extorquer à l'homme un contrat pour la vie.
|précisions=Propos prêtés à Albert Einstein dans une lettre à Mileva Maric, sa première épouse, en 1901.}}
{{Réf Livre|titre=Ne dites pas à Dieu ce qu'il doit faire
|auteur=[[w:François de Closets|François de Closets]]
|éditeur=Points, Seuil|année=2006|page=93|chapitre=III|ISBN=2-02-085500-3|année d'origine=2004|collection=Sciences}}

{{Citation|L'homme et sa sécurité doivent constituer la première préoccupation de toute aventure technologique.}}
{{Réf Article|titre=Prévention des risques professionnels
|publication=Ministère de l’Éducation nationale
|auteur=Ingénieurs hygiène et sécurité des établissements d'enseignement supérieur
|date=actualisation d'un manuel édité en juin 1998
|page=1}}
{{Choisie citation du jour|puce=*|année=2016|mois=décembre|jour=27}}


{{citation|citation=À quoi ressemblerait la physique sans la gravitation ?
}}
{{Réf Livre|titre=Les trous noirs
|auteur=Jean-Pierre Luminet
|éditeur=Pierre Belfond|collection=Sciences|ISBN=2-7144-2039-7
|année d'origine=1987|année=1988
|page=130
}}

{{citation|L’anthropologie moderne nous a appris, par l’investigation des soi-disant cultures primitives, que le comportement social des êtres humains peut présenter de grandes différences, étant donné qu’il dépend des modèles de culture dominants et des types d’organisation qui prédominent dans la société. C’est là-dessus que doivent fonder leurs espérances tous ceux qui s’efforcent d’améliorer le sort de l’homme : les êtres humains ne sont pas, par suite de leur constitution biologique, condamnés à se détruire mutuellement ou à être à la merci d’un sort cruel qu’ils s’infligent eux-mêmes.
|original=Modern anthropology has taught us, through comparative investigation of so-called primitive cultures, that the social behavior of human beings may differ greatly, depending upon prevailing cultural patterns and the types of organisation which predominate in society. It is on this that those who are striving to improve the lot of man may ground their hopes: human beings are not condemned, because of their biological constitution, to annihilate each other or to be at the mercy of a cruel, self-inflicted fate.
|langue=en}}
{{Réf Article|titre=Why Socialism?
|publication=Monthly Review
|auteur=Albert Einstein
|date=May 1949
|page=url
|url=https://biblio.wiki/wiki/Pourquoi_le_socialisme_%3F}}

{{Citation|J'ai commis une grave erreur quand j'ai signé {{W|Lettre Einstein-Szilárd|la lettre au président Roosevelt}} recommandant la fabrication de bombes atomiques.
|original=I made on great mistake when I signed the letter to President Roosevelt recommending that atom bombs be made.
|langue=en}}
{{réf Article|titre=Scientist Tells Of Einstein's A-Bomb Regrets|publication=The Philadelphia Bulletin|auteur={{W|Linus Pauling}}|date=1955-05-13|page=url|url=https://web.archive.org/web/20061108075927/http://virtor.bar.admin.ch/pdf/ausstellung_einstein_fr/der_pazifist/A-Bomb_Regrets.pdf}}

{{Citation|Un homme heureux est trop content du présent pour trop se soucier de l'avenir.
|précisions=De ''Mes Projets d'Avenir'', un devoir d'école en français qu'il a écrit à 17 ans (le {{date|18|septembre|1896}}).}}
{{Réf Livre|auteur=Albert Einstein|partie=Mes Projets d'Avenir|titre=The Collected Papers|volume=1: The Early Years, 1879-1902|année=1987|http://einsteinpapers.press.princeton.edu/vol1-doc/96|page=28|éditeur=Princeton University Press|ISBN= 9780691084077}}

{{Citation
|citation=Le monde ne sera pas détruit par ceux qui font le mal, mais par ceux qui les regardent sans rien faire.}}
{{Réf Livre
|titre=Les Transitions écologiques
|auteur=Alexander Federau (dir.)
|éditeur=Jouvence
|année=2018
|page=8
|ISBN=978-2-88911-987-5
}}
{{Choisie citation du jour
| puce = *
| mois = novembre
| jour = 15
| année = 2019
}}

{{citation|Si la Lune alors qu'elle accomplit sa course éternelle autour de la Terre, était douée de conscience d'elle-même, elle serait profondément convaincue qu'elle se meut de son propre chef, en fonction d'une décision prise une fois pour toutes. De même un être doué d'une perception supérieure et d'une intelligence plus parfaite, regardant l'homme et ses œuvres, sourirait de l'illusion que cet homme nourrit d'agir selon sa propre volonté libre. C'est ma conviction, quoique je sache qu'elle n'est pas pleinement démontrable. S'ils pensaient jusque dans leurs dernières conséquences ce qu'ils savent et ce qu'ils comprennent, peu d'êtres humains resteraient insensibles à cette idée, pour autant que l'amour de soi-même ne les cabre pas contre elle. L'homme se défend de l'idée qu'il est un objet impuissant dans le cours de l'univers. Mais le caractère légal des événements qui s'affirme de manière plus ou moins claire dans la nature inorganique, devrait-il cesser de se vérifier face aux activités de notre cerveau ?
|précisions=''Cité'' in K. Dutta et A. Robinson, ''{{w|Rabindranath Tagore}}'', Londres, Bloomsbury, 1995}}
{{Réf Livre
|auteur={{w|Ilya Prigogine}}
|titre={{w|La fin des certitudes}}
|chapitre=I Le dilemne d'Épicure
|éditeur=Odile Jacob
|année=2009
|année d'origine=1996
|ISBN=978-2-7381-2389-3
|page=20-21}}

{{citation|citation=Je ne m'inquiète jamais de l'avenir. Il vient bien assez vite.|précisions=Aphorism, 1945-1946. Archives d'Albert Einstein (AEA) 36-570}}
{{Réf Article
|auteur=Albert Einstein
|publication=Le Monde, Hors-série
|titre=La révolution Einstein, le pacifique, l'homme, le scientifique
|date=Juillet 2015
|page=68}}

{{citation|citation=Deux choses sont infinies : l'Univers et la bêtise humaine. Mais, en ce qui concerne l'Univers, je n'en ai pas encore acquis la certitude absolue.|précisions=rapporté par Fritz Perls dans Gestalt Therapy Verbatim, 1969.}}
{{Réf Article|auteur=Larousse|publication=Larousse.fr|titre=Albert Einstein# citations|date=18 septembre 2017|page=url|url=http://www.larousse.fr/encyclopedie/personnage/Albert_Einstein/117783#10990032}}


{{citation|citation=Les intérêts composés sont la plus grande force dans tout l'univers.
|original=Compound interest is the most powerful force in the universe. 
|langue=en
|précisions=Une citation souvent attribuée à Albert Einstein affirme que &quot;les intérêts composés sont la force la plus puissante de l'univers&quot;, mais aucune source primaire n'en atteste l'authenticité. 
}}
{{Réf Article
|auteur=Giovanni Etelbert
|publication=protection-rendements.fr
|titre=Le monde est courbé… Profitez-en astucieusement
|date=4/1/2012
|page=url
|url=https://investissements-personnels.fr/le-monde-est-courbe-profitez-en-astucieusement/
}}

{{citation|La chose la plus incroyable du monde, c'est que le monde soit compréhensible.}}
{{Réf Livre
|titre=Les mathématiques sont la poésie des sciences
|auteur=Cédric Villani
|éditeur=Flammarion
|année=2018
|page=42}}

== Citations sur Albert Einstein ==
{{Citation|Ils se rendirent à [[Villa Carlotta]] (sur le [[Lac de Côme]]) pour admirer la copie de &quot;Cupidon et Psyché&quot; de Canova, puis, après avoir passé la nuit dans une auberge, partirent de [[Lierna]] pour une excursion en montagne vers la [[Grigna]], trouvant de la neige &quot;haute jusqu'à six mètres&quot;. Ils ont alors loué une traîne &quot;du type utilisé là-bas, qui a juste assez de place pour deux personnes amoureuses, tandis que le conducteur est derrière, debout sur une plateforme, bavardant tout le temps et vous appelant 'Mademoiselle'&quot;. &quot;Peux-tu imaginer quelque chose de plus beau ?&quot;}}
{{Réf Article
| titre = Lettre de Mileva Marić à un ami
| auteur = [[Mileva Marić]]
| publication = ''[[The Einstein Marriage: A Study in Biography]]''
| éditeur = [[John Stachel]]
| date = 1987
| page = 123
| isbn = 0-691-08584-8
}}

{{Citation|Einstein déclara un jour qu'il n'existe que deux choses qui puissent être infinies : l'Univers et la bêtise humaine. Et, ajouta-t-il, pour ce qui est de l'Univers, il n'en était pas sûr... Ce mot d'esprit nous fait rire ou au moins sourire. Nous n'en prenons pas ombrage, parce que le nom même d'Einstein évoque d'emblée en nous l'image d'un sage chaleureux et paternel d'une autre époque.}}
{{Réf Article
| titre = Pourquoi Einstein compte encore
| auteur = [[Brian Greene]]
| publication = Pour la science
| numéro = 457
| date = 2015
| page = url
| url = https://www.pourlascience.fr/sd/science-societe/pourquoi-einstein-compte-encore-8733.php
}}

{{Citation| Einstein n'est ni le premier ni le dernier à s'y être livré, mais ses succès ont été décisifs pour établir les expériences de pensée comme pierre angulaire de la physique théorique moderne. Aujourd'hui, les chercheurs y font régulièrement appel pour forger de nouvelles théories ou pour traquer les incohérences ou les conséquences de celles qui existent.}}
{{Réf Article
| titre = L'Univers à l'épreuve de la pensée
| auteur = {{w|Sabine Hossenfelder}}
| publication = Pour la science
| numéro = 457
| date = 2015
| page = url
| url = https://www.pourlascience.fr/sd/histoire-sciences/einstein-et-lheritage-des-experiences-de-pensee-8738.php
}}

{{Citation|Einstein n’est pas le premier à avoir changé en profondeur notre vision du monde. Beaucoup l’ont fait avant lui, et de manière plus révolutionnaire encore : [[Nicolas Copernic|Copernic]] et [[Galilée]] ont convaincu tout le monde que la Terre sous nos pieds voyage à 30 kilomètres par seconde, [[Michael Faraday|Faraday]] et [[James Clerk Maxwell|Maxwell]] ont rempli l’espace de champs électriques et magnétiques, [[Darwin]] nous a convaincu que nous avions des ancêtres communs avec les coccinelles…}}
{{Réf Livre
| titre = Et si le temps n’existait pas ? un peu de science subversive
| auteur = [[Carlo Rovelli]]
| traducteur = [[Élisa Brune]]
| éditeur = Dunod
| année = 2012
| ISBN = 978-2-10-057273-1
| chapitre = 4. La science ou l’exploration permanente de nouvelles façons de penser le monde
| page = 58-59
}}

{{citation|Adolescent Albert Einstein a passé un an à ne rien faire. Si on ne perd pas son temps, on n'arrive nulle part, choses que les parents d'adolescents oublient souvent. […] Albert lisait [[Kant]], et suivait quelques cours à l'Université de Pavie pour se divertir. C'est de cette façon qu'on devient un vrai scientifique.}}
{{réf Livre|auteur=Carlo Rovelli
|titre=Sept brèves leçons de physique (Sette brevi lezioni di fisica)
|éditeur=Odile Jacob
|année =2015
|chapitre=La plus belle des théories
|page=11
|année d'origine=2014
|traducteur=Patrick Vighetti
}}

{{citation|En 1905, Albert Einstein, âgé de vingt-six ans, publie l’article révolutionnaire qui marque la naissance de sa théorie de la « {{w|relativité restreinte}} », un pilier fondateur de la physique de notre temps. [[Paul Langevin]], son aîné de sept ans, brillant physicien familier des idées d’[[Henri Poincaré]] sur le sujet, est en France le mieux armé pour en comprendre toute la portée.}}
{{Réf Article|auteur=[[Nathalie Deruelle]] |titre=Une amitié franco-allemande |publication=Commentaire |volume=169 |numéro=1 |date=2020|DOI=10.3917/comm.169.0061 |url=https://doi.org/10.3917/comm.169.0061|page=61 }}

{{citation|En 1905, Albert Einstein, en faisant l’hypothèse que rattraper la [[lumière]] est impossible, remit la physique sur ses rails. Espace rigide et temps universel disparurent, une nouvelle réalité émergea, celle d’un espace-temps absolu dégagé de sa gangue newtonienne dont une quatrième dimension est le temps et où la durée des phénomènes dépend du mouvement de qui les observe.}}
{{Réf Livre
| titre = De Pythagore à Einstein
| auteur = Nathalie Deruelle
| éditeur = Belin
| année = 2015
| page = 144
| chapitre = 7. Le siècle d’Einstein, 1905
| ISBN = 978-2-7011-9501-8
}}
{{Choisie citation du jour
|puce=*
|année=2021
|mois=avril
|jour=8
|commentaire=
}}

{{Citation|Dès 1907, il a eu l'idée centrale qui lui a permis d'établir sa théorie : l'équivalence entre accélération et gravitation. Le raisonnement est le suivant : si je me trouve dans un ascenseur qui tombe en chute libre dans une zone où règne la gravitation - un champ gravitationnel -, je ne vais plus ressentir cette gravitation car tous les objets dans l'ascenseur tombent avec la même accélération. Autrement dit, la chute est un moyen d'éliminer (localement) la gravitation. Il qualifiera cette idée de la « meilleure idée de [sa] vie ».}}
{{Réf Article
| titre = [[Thibault Damour]] « La relativité générale est une des plus belles constructions intellectuelles jamais réalisées »
| auteur = Philippe Pajot
| publication = La recherche
| date = 2015-2016
| page = url
| url = https://www.larecherche.fr/thibault-damour-«-la-relativité-générale-est-une-des-plus-belles-constructions-intellectuelles
}}

{{citation|L’été, en montagne, ils discutent, sans remarquer les crevasses le long du chemin. Soudain, devant Ève et Irène, Einstein s’exclame : « vous comprenez, madame, ce que j’ai besoin de savoir, c’est ce qui arrive exactement aux passagers d’un ascenseur quand celui-ci tombe dans le vide ». Irène, dix-sept ans, et Ève, neuf ans, s’esclaffent. Elles ne comprennent pas que se joue devant elles la théorie de la relativité.}}
{{Réf Livre
|titre=Ève Curie : l’autre fille de Pierre et Marie Curie
|auteur ={{w|Claudine Monteil}}
|éditeur=O. Jacob
|année=2016
|ISBN=978-2-7381-3355-7
|chapitre=À l’ombre de la science
|page=35}}

{{Citation| L'histoire de cet homme qui chute est devenue emblématique. On rapporte même qu'un peintre en bâtiment serait réellement tombé du toit d'un immeuble situé à proximité de l'Office des brevets. Comme d'autres grands récits liés à la découverte des lois de la gravitation – Galilée lâchant des objets du haut de la tour de Pise ou la pomme tombant sur la tête de [[Newton]] –, celui-ci a sans doute été créé ou embelli par la légende.}}
{{Réf Article
| titre = Comment Einstein a réinventé la réalité
| auteur = {{w|Walter Isaacson}}
| publication = Pour la science
| numéro = 457
| date = 2015
| page = url
| url = https://www.pourlascience.fr/sd/histoire-sciences/relativite-generale-comment-einstein-a-reinvente-la-realite-8731.php
}}

{{citation| Au {{s-|XX}}, pour de nombreuses raisons, il a fallu revoir toutes les idées sur la nature de la gravitation. Einstein, avec sa théorie de la {{W|relativité générale}} élaborée en 1915, résolut les problèmes, quoique au prix d’une vision du monde apparemment délirante. Newton, ce type bizarre, avait construit un Univers raisonnable, mais Einstein, homme d’un équilibre et d’une sagesse exemplaires, introduisit dans la physique les idées les plus folles. Il supprima purement et simplement l’idée d’une force de gravitation, qu’il remplaça par un cocktail détonnant : une ''géométrie non euclidienne'' et la ''courbure de l’espace-temps''.}}
{{Réf Livre|titre= Bonnes nouvelles des étoiles
|auteur=[[Jean-Pierre Luminet]] et Elisa Brune
|éditeur=Odile Jacob
|année=2011
|page=160
|chapitre=La formation des trous noirs et la relativité générale
|ISBN=978-2-7381-2621-4
|année d'origine=2009
|collection=Sciences
}}

{{citation|Albert Einstein, dans le calme d’un bureau, s’interroge sur les concepts de base - espace, [[temps]], [[lumière]], {{w|gravité}}. Il conçoit une nouvelle théorie fondamentale - la {{w|relativité générale}}. Celle-ci fournit un nouveau modèle pour la gravitation, qui prédit de nouvelles données expérimentales - par exemple les {{w|ondes gravitationnelles}}. Il faut alors construire des instruments inédits pour vérifier ces prédictions. Avec à la clé, beaucoup d’innovations technologiques. Et ça marche ! La théorie a ainsi accouché d’un modèle qui a prédit des données, lesquelles ont pressé les instruments d’exister.}}
{{Réf Livre|titre= Bonnes nouvelles des étoiles
|auteur=[[Jean-Pierre Luminet]] et Elisa Brune
|éditeur=Odile Jacob
|année=2011
|page=328
|chapitre=Les métiers de l’astrophysique
|ISBN=978-2-7381-2621-4
|année d'origine=2009
|collection=Sciences
}}


{{citation|citation=Rien n'obligeait Einstein à passer du premier exploit au second, et du second au troisième. À chaque fois le physicien, sans renier ses acquis, a dû modifier ses conceptions de l’espace et du temps.|précisions=Paru initialement dans un article en version abrégée dans Les Annales de l’Académie d’Alsace, n°71, 2005, 72-90.}}
{{Réf Pub|nom=Herve Barreau, Einstein et la conception physique de l’espace et du temps|date=2005|source=Annales de la Fondation Louis de Broglie, Volume 30, no 3-4, [http://aflb.ensmp.fr/AFLB-303/aflb303m461.pdf texte en ligne], p.482}}

{{citation|citation=Après avoir satisfait sa passion dans la physique triomphante de la relativité, il va subir sa passion dans la physique pervertie de la [[w:Bombe A|bombe atomique]].}}
{{Réf Livre|titre=Ne dites pas à Dieu ce qu'il doit faire
|auteur=[[w:François de Closets|François de Closets]]
|éditeur=Points, Seuil
|année=2006
|page=23
|chapitre=I
|ISBN=2-02-085500-3
|année d'origine=2004
|collection=Sciences}}

{{citation|citation=Moi, on m'acclame parce que tout le monde me comprend et vous, on vous acclame parce que personne ne vous comprend.
|précisions=Paroles de [[Charlie Chaplin]] à Albert Einstein.}}
{{Réf Livre|titre=Ne dites pas à Dieu ce qu'il doit faire
|auteur=[[w:François de Closets|François de Closets]]
|éditeur=Points, Seuil
|année=2006
|page=302
|ISBN=2-02-085500-3
|année d'origine=2004
|collection=Sciences}}
{{Choisie citation du jour|puce=*|année=2014|mois=janvier|jour=7}}

== Voir aussi ==
{{autres projets|s=Auteur:Albert Einstein|commons=Albert Einstein|w=Albert Einstein}}

{{DEFAULTSORT:Einstein, Albert}}
[[Catégorie:Physicien allemand]]
[[Catégorie:Physicien suisse]]
[[Catégorie:Physicien américain]]
[[Catégorie:Lauréat du Prix Nobel de physique]]
[[Catégorie:Naissance en 1879]]
[[Catégorie:Décès en 1955]]
[[Catégorie:Vulgarisateur scientifique]]</text>
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    <title>Karl Marx</title>
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      <text bytes="48503" sha1="s8mksw747ggacscytq8u32lzuhaehmh" xml:space="preserve">[[Image:Karl Marx.jpg|thumb|Portrait de Karl Marx.]]

'''{{w|Karl Marx}}''' ({{Date|5|mai|1818}} - {{Date|14|mars|1883}}) est un {{cat|philosophe}}, {{cat|économiste}} et {{cat|sociologue}} allemand, célèbre pour sa critique du [[capitalisme]] et sa vision de l'{{cat|histoire}} à l'origine du {{w|marxisme}}.

== ''{{w|Critique de la philosophie du droit de Hegel}}'', 1843 ==

{{citation|La théorie se change [...] en force matérielle dès qu'elle saisit les masses. La théorie est capable de saisir les masses, dès qu'elle argumente ''ad hominem'', et elle argumente ''ad hominem'' dès qu'elle devient radicale. Être radical, c'est saisir les choses à la racine, mais la racine, pour l'homme, c'est l'homme lui-même.
}}
{{Réf Livre|titre de la contribution=Pour une critique de la philosophie du droit de Hegel
|auteur de la contribution=Karl Marx
|titre=Philosophie
|auteur=Karl Marx, Maximilien Rubel
|éditeur=Gallimard
|collection=Folio
|année=1982
|ISBN=2-07-032839-2
|page=99
|traducteur=Jules Molitor
|s=Contribution à la critique de La philosophie du droit de Hegel}}

{{citation|La misère religieuse est tout à la fois l’''expression'' de la misère réelle et la ''protestation'' contre la misère réelle. La religion est le soupir de la créature accablée, l'âme d'un monde sans cœur, de même qu'elle est l'esprit d'un état de choses où il n'est point d'esprit. Elle est l’''opium'' du peuple.
}}
{{Réf Livre|titre de la contribution=Pour une critique de la philosophie du droit de Hegel
|auteur de la contribution=Karl Marx
|titre=Œuvres
|auteur=Karl Marx, Maximilien Rubel
|éditeur=Gallimard
|collection=Bibliothèque de la Pléiade
|volume=III (Philosophie)
|année=1982
|ISBN=978-2070109913
|page=383
|traducteur=Jules Molitor
|s=Contribution à la critique de La philosophie du droit de Hegel
}}

== ''{{w|Manuscrits de 1844}}'' ==

{{citation|Le travail lui-même est nuisible et funeste non seulement dans les conditions présentes, mais en général, dans la mesure où son but est le simple accroissement de la richesse.
}}
{{Réf Livre|titre=Manuscrits de 1844|année=1844|auteur=Karl Marx|éditeur=Flammarion, 1996|page=62|traducteur=Jacques-Pierre Gougeon
}}

== ''{{w|Thèses sur Feuerbach}}'', 1845 ==

{{citation|Les philosophes n'ont fait qu'''interpréter'' le monde de diverses manières ; ce qui importe, c'est de le ''transformer''.
}}
{{Réf Livre|titre de la contribution=Thèses sur Feuerbach
|auteur de la contribution=Karl Marx
|titre=Œuvres
|auteur=Karl Marx, Maximilien Rubel
|éditeur=Gallimard
|collection=Bibliothèque de la Pléiade
|volume=III (Philosophie)
|année=1982
|ISBN=978-2070109913
|page=1033
|traducteur=Maximilien Rubel
}}

== ''La Sainte Famille'', 1845 (avec [[Friedrich Engels]]) ==

{{citation|L’''Histoire'' ne fait rien, elle ne possède pas « de richesse ''immense'' », elle « ne livre ''point'' de combats » ! C’est plutôt l’''homme'', l’homme réel et vivant, qui fait tout cela, qui possède et combat. Ce n’est certes pas l’« Histoire » qui se sert de l’homme comme moyen pour œuvrer et parvenir – comme si elle était un personnage à part – à ses propres fins ; au contraire, elle n'est ''rien'' d’autre que l’activité de l'homme poursuivant ses fins.
}}
{{Réf Livre|titre de la contribution=La Sainte Famille
|auteur de la contribution=Karl Marx, Friedrich Engels
|titre=Œuvres
|auteur=Karl Marx, Maximilien Rubel
|éditeur=Gallimard
|collection=Bibliothèque de la Pléiade
|volume=III (Philosophie)
|année=1982
|ISBN=978-2070109913
|page=526
|traducteur=Maximilien Rubel
}}

== ''{{w|L'Idéologie allemande}}'', 1846 (avec [[Friedrich Engels]]) ==

{{citation|On peut distinguer les hommes des animaux par la conscience, par la religion et par tout ce que l'on voudra. Eux-mêmes commencent à se distinguer des animaux dès qu'ils se mettent à ''produire'' leurs moyens d'existence [...]. En produisant leurs moyens d'existence les hommes produisent indirectement leur vie matérielle elle-même.
}}
{{Réf Livre|titre de la contribution=L'Idéologie allemande
|année de la contribution=1845
|auteur de la contribution=Karl Marx, Friedrich Engels
|titre=Philosophie
|auteur=Karl Marx
|traducteur=Maximilien Rubel
|éditeur=Gallimard
|collection=Folio
|année=1982
|page=338
|ISBN=2-07-032839-2
}}

{{citation|La morale, la religion, la métaphysique et tout le reste de l'idéologie [...] n'ont pas ni histoire ni développement. [...] Ce n'est pas la conscience qui détermine la vie, c'est la vie qui détermine la conscience.
}}
{{Réf Livre|titre de la contribution=L'Idéologie allemande
|année de la contribution=1845
|auteur de la contribution=Karl Marx, Friedrich Engels
|titre=Philosophie
|auteur=Karl Marx
|traducteur=Maximilien Rubel
|éditeur=Gallimard
|collection=Folio
|année=1982
|page=308
|ISBN=2-07-032839-2
}}

{{citation|Du moment où le travail commence à être réparti, chacun entre dans un cercle d'activités déterminé et exclusif, qui lui est imposé et donc il ne peut s'évader ; il est chasseur, pêcheur, berger ou « critique critique », et il doit le rester sous peine de perdre les moyens qui lui permettent de vivre. Dans la société communiste, c'est le contraire : personne n'est enfermé dans un cercle exclusif d'activités et chacun peut se former dans n'importe quelle branche de son choix ; c'est la société qui règle la production générale et qui me permet ainsi de faire aujourd'hui telle chose, demain telle autre, de chasser le matin, de pêcher l'après-midi, de m'occuper d'élevage le soir et de m'adonner à la critique après le repas, selon que j'en ai envie, sans jamais devenir chasseur, pêcheur, berger ou critique.
}}
{{Réf Livre|titre de la contribution=L'Idéologie allemande
|année de la contribution=1845
|auteur de la contribution=Karl Marx, Friedrich Engels
|titre=Philosophie
|auteur=Karl Marx
|traducteur=Maximilien Rubel
|éditeur=Gallimard
|collection=Folio
|année=1982
|page=319
|ISBN=2-07-032839-2
}}

{{citation|Pour nous, le communisme n'est pas un ''état de choses'' qu’il convient d’établir, un ''idéal'' auquel la réalité devra se conformer. Nous appelons communisme le mouvement ''réel'' qui abolit l'état actuel des choses. Les conditions de ce mouvement résultent des données préalables telles qu’elles existent actuellement.
}} 
{{Réf Livre|titre=L'Idéologie allemande|année=1845|auteur=Karl Marx|éditeur=La Pléiade, Œuvres tome 3|page=1067|traducteur=Maximilien Rubel
}}

{{citation|À toute époque, les idées de la classe dominante sont les idées dominantes ; autrement dit, la classe qui est la puissance ''matérielle'' dominante de la société est en même temps la puissance ''spirituelle'' dominante.
}}
{{Réf Livre|titre de la contribution=L'Idéologie allemande
|année de la contribution=1845
|auteur de la contribution=Karl Marx, Friedrich Engels
|titre=Philosophie
|auteur=Karl Marx
|traducteur=Maximilien Rubel
|éditeur=Gallimard
|collection=Folio
|année=1982
|page=338
|ISBN=2-07-032839-2
}}

== ''{{w|Misère de la philosophie}}'', 1847 ==

{{citation|Le moulin à bras vous donnera la société avec le suzerain ; le moulin à vapeur, la société avec le capitaliste industriel.
}}
{{Réf Livre|titre=Misère de la philosophie
|auteur=Karl Marx
|éditeur=Payot
|année=2002
|page=162
|ISBN=2-228-89616-0
|traducteur=Jean Kessler
}}

== ''{{w|Manifeste du Parti communiste}}'', 1848 (avec [[Friedrich Engels]]) ==

{{citation|Un spectre hante l'Europe — le spectre du communisme.
|original=Ein Gespenst geht um in Europa, das Gespenst des Kommunismus.
|langue=de
}}
{{Réf Livre|titre=Manifeste du Parti communiste|auteur=Karl Marx et Friedrich Engels|éditeur=Flammarion|collection=GF|année=1998|page=71|section=Introduction|année d'origine=1848|ISBN=2-08-071002-8|traducteur=Émile Bottigelli
|s=Manifeste du parti communiste
}}

{{citation|Que les classes dominantes tremblent devant une révolution communiste. Les prolétaires n'ont rien à y perdre que leurs chaînes. Ils ont un monde à gagner. Prolétaires de tous les pays, unissez-vous !
|original=Mögen die herrschenden Klassen vor einer kommunistischen Revolution zittern. Die Proletarier haben nichts in ihr zu verlieren als ihre Ketten. Sie haben eine Welt zu gewinnen. Proletarier aller Länder, vereinigt euch !
|langue=de
}}
{{Réf Livre|titre=Manifeste du Parti communiste|auteur=Karl Marx et Friedrich Engels|éditeur=Flammarion|collection=GF|année=1998|page=119|partie=IV (« Position des communistes à l'égard des divers partis d'opposition »)|année d'origine=1848|ISBN=2-08-071002-8|traducteur=Émile Bottigelli
|s=Manifeste du parti communiste
}}
{{Choisie citation du jour
|puce=*
|année=2009
|mois=août
|jour=4
|commentaire=
|}}

{{citation|À la place de l'ancienne société bourgeoise, avec ses classes et ses antagonismes de classe, surgit une association où le libre développement de chacun est la condition du libre développement pour tous.
|original=An die Stelle der alten bürgerlichen Gesellschaft mit ihren Klassen und Klassengegensätzen tritt eine Assoziation, worin die freie Entwicklung eines jeden die Bedingung für die freie Entwicklung aller ist.
|langue=de
}}
{{Réf Livre|titre=Manifeste du Parti communiste|auteur=Karl Marx et Friedrich Engels|année d'origine=1848|page=55|traducteur=Laura Lafargue|partie=II (« Prolétaires et communistes »)|éditeur=Champ libre|année=1983|ISBN=2-85184-138-6|s=Manifeste du parti communiste
}}

{{citation|L’histoire de toute société jusqu’à nos jours n’a été que l’histoire de luttes de classes.
|original=Die Geschichte aller bisherigen Gesellschaft ist die Geschichte von Klassenkämpfen.
|langue=de
}}
{{Réf Livre|titre=Manifeste du Parti communiste|auteur=Karl Marx et Friedrich Engels|année d'origine=1848|page=28|traducteur=Laura Lafargue|partie=I (« Bourgeois et prolétaires »)|éditeur=Champ libre|année=1983|ISBN=2-85184-138-6|s=Manifeste du parti communiste
}}

{{citation|Les idées dominantes d’une époque n’ont jamais été que les idées de la classe dominante.
|original=Die herrschenden Ideen einer Zeit waren stets nur die Ideen der herrschenden Klasse.
|langue=de
}}
{{Réf Livre|titre=Manifeste du Parti communiste|auteur=Karl Marx et Friedrich Engels|année d'origine=1848|page=52|traducteur=Laura Lafargue|partie=II (« Prolétaires et communistes »)|éditeur=Champ libre|année=1983|ISBN=2-85184-138-6|s=Manifeste du parti communiste
}}

{{citation|Tous les mouvements historiques ont été, jusqu’ici, des mouvements de minorités au profit des minorités. Le mouvement prolétarien est le mouvement spontané de l’immense majorité au profit de l’immense majorité.
|original=Alle bisherigen Bewegungen waren Bewegungen von Minoritäten oder im Interesse von Minoritäten. Die proletarische Bewegung ist die selbständige Bewegung der ungeheuren Mehrzahl im Interesse der ungeheuren Mehrzahl.
|langue=de
}}
{{Réf Livre|titre=Manifeste du Parti communiste|auteur=Karl Marx et Friedrich Engels|année d'origine=1848|page=42|traducteur=Laura Lafargue|partie=I (« Bourgeois et prolétaires »)|éditeur=Champ libre|année=1983|ISBN=2-85184-138-6|s=Manifeste du parti communiste
}}

{{citation|Vous êtes saisis d’horreur parce que nous voulons abolir la propriété privée. Mais, dans votre société, la propriété privée est abolie pour les neuf dixièmes de ses membres. C’est précisément parce qu’elle n’existe pas pour ces neuf dixièmes qu’elle existe pour vous. Vous nous reprochez donc de vouloir abolir une forme de propriété qui ne peut se constituer qu'à la condition de priver l'immense majorité de la société de toute propriété.&lt;br /&gt;
En un mot, vous nous accusez de vouloir abolir votre propriété à vous. En vérité, c’est bien là notre intention.
|original=Ihr entsetzt euch darüber, daß wir das Privateigentum aufheben wollen. Aber in eurer bestehenden Gesellschaft ist das Privateigentum für neun Zehntel ihrer Mitglieder aufgehoben; es existiert gerade dadurch, daß es für neun Zehntel nicht existiert. Ihr werft uns also vor, daß wir ein Eigentum aufheben wollen, welches die Eigentumslosigkeit der ungeheuren Mehrzahl der Gesellschaft als notwendige Bedingung voraussetzt.&lt;br /&gt;
Ihr werft uns mit einem Worte vor, daß wir euer Eigentum aufheben wollen. Allerdings, das wollen wir.
|langue=de
}}
{{Réf Livre|titre=Manifeste du Parti communiste|auteur=Karl Marx et Friedrich Engels|année d'origine=1848|page=47-48|traducteur=Laura Lafargue|partie=II (« Prolétaires et communistes »)|éditeur=Champ libre|année=1983|ISBN=2-85184-138-6|s=Manifeste du parti communiste
}}

{{citation|Le communisme n'enlève à personne le pouvoir de s'approprier des produits sociaux; il n'ôte que le pouvoir d'asservir à l'aide de cette appropriation le travail d'autrui.
}}
{{Réf Livre|titre=Manifeste du Parti communiste|auteur=Karl Marx et Friedrich Engels|année d'origine=1848|page=47-48|traducteur=Laura Lafargue|partie=II (« Prolétaires et communistes »)|éditeur=Champ libre|année=1983|ISBN=2-85184-138-6|s=Manifeste du parti communiste
}}

{{citation|Les ouvriers n'ont pas de patrie. […] Abolissez l’exploitation de l’homme par l’homme, et vous abolirez l’exploitation d’une nation par une autre nation.
|original=Die Arbeiter haben kein Vaterland. […] In dem Maße, wie die Exploitation des einen Individuums durch das andere aufgehoben wird, wird die Exploitation einer Nation durch die andere aufgehoben.
|langue=de
}}
{{Réf Livre|titre=Manifeste du Parti communiste|auteur=Karl Marx et Friedrich Engels|année d'origine=1848|page=51-52|traducteur=Laura Lafargue|partie=II (« Prolétaires et communistes »)|éditeur=Champ libre|année=1983|ISBN=2-85184-138-6|s=Manifeste du parti communiste
}}

{{citation|La condition essentielle d’existence et de suprêmatie pour la classe bourgeoise est l’accumulation de la richesse dans des mains privées, la formation et l’accroissement du capital ; la condition du capital est le salariat. Le salariat repose exclusivement sur la concurrence des ouvriers entre eux.
|original= Die wesentliche Bedingung für die Existenz und für die Herrschaft der Bourgeoisklasse ist die Anhäufung des Reichtums in den Händen von Privaten, die Bildung und Vermehrung des Kapitals; die Bedingung des Kapitals ist die Lohnarbeit. Die Lohnarbeit beruht ausschließlich auf der Konkurrenz der Arbeiter unter sich.
|langue=de
}}
{{Réf Livre|titre=Manifeste du Parti communiste|auteur=Karl Marx et Friedrich Engels|année d'origine=1848|page=43|traducteur=Laura Lafargue|partie=I (« Bourgeois et prolétaires »)|éditeur=Champ libre|année=1983|ISBN=2-85184-138-6|s=Manifeste du parti communiste
}}

{{citation|Poussée par le besoin de débouchés toujours nouveaux, la bourgeoisie envahit le globe entier. Il lui faut pénétrer partout, s'établir partout, créer partout des moyens de communication.
|original=Das Bedürfnis nach einem stets ausgedehnteren Absatz für ihre Produkte jagt die Bourgeoisie über die ganze Erdkugel. Überall muß sie sich einnisten, überall anbauen, überall Verbindungen herstellen.
|langue=de
}}
{{Réf Livre|titre=Manifeste du Parti communiste|auteur=Karl Marx et Friedrich Engels|année d'origine=1848|page=32|traducteur=Laura Lafargue|partie=I (« Bourgeois et prolétaires »)|éditeur=Champ libre|année=1983|ISBN=2-85184-138-6|s=Manifeste du parti communiste
}}

{{citation|La société se trouve subitement rejetée dans un état de barbarie momentanée ; on dirait qu'une famine, une guerre d'extermination lui coupent tous les moyens de subsistance.
}}
{{Réf Livre|titre=Manifeste du Parti communiste|auteur=Karl Marx et Friedrich Engels|année d'origine=1848|page=35|traducteur=Laura Lafargue|partie=I (« Bourgeois et prolétaires »)|éditeur=Champ libre|année=1983|ISBN=2-85184-138-6|s=Manifeste du parti communiste
}}

{{Citation|La bourgeoisie produit avant tout ses propres fossoyeurs. Sa chute et la victoire du prolétariat sont également inévitables.
}}
{{Réf Livre|titre=Manifeste du Parti communiste|auteur=Karl Marx et Friedrich Engels|année d'origine=1848|page=43|traducteur=Laura Lafargue|partie=I (« Bourgeois et prolétaires »)|éditeur=Champ libre|année=1983|ISBN=2-85184-138-6|s=Manifeste du parti communiste
}}

== ''{{w|Le 18 Brumaire de Louis Bonaparte}}'', 1852 ==

{{citation|Hegel fait remarquer quelque part que, dans l'histoire universelle, les grands faits et les grands personnages se produisent, pour ainsi dire, deux fois. Il a oublié d'ajouter : la première fois comme tragédie, la seconde comme farce. Caussidière et Danton, Louis Blanc et Robespierre, la Montagne de 1848-1851 et la Montagne de 1793-1795, le neveu et l'oncle.
}}
{{Réf Livre|titre=Le 18 brumaire de Louis Bonaparte|auteur=Karl Marx|année d'origine=1853|page=172|traducteur=Léon Rémy et Jules Molitor|éditeur=La Table Ronde|année=2001|ISBN=2-7103-2414-8
}}

{{citation|C'est ainsi qu'en Angleterre, les tories se sont longtemps imaginés qu'ils étaient enthousiastes de la royauté, de l'Église et des beautés de la vieille Constitution anglaise jusqu'au jour où le danger [des ''corns laws'', lois de libéralisation du commerce du grain] leur arracha l'aveu qu'ils n'étaient enthousiastes que de la rente foncière.
}}
{{Réf Livre|titre=Le 18 brumaire de Louis Bonaparte|auteur=Karl Marx|année d'origine=1853|page=172|traducteur=Léon Rémy et Jules Molitor|éditeur=La Table Ronde|année=2001|ISBN=2-7103-2414-8
}}

== ''{{w|Introduction générale à la critique de l'économie politique}}'', 1857 ==

{{citation|Le mode de production de la vie matérielle domine en général le développement de la vie sociale, politique et intellectuelle. Ce n'est pas la conscience des hommes qui détermine leur existence, c'est au contraire leur existence sociale qui détermine leur conscience.
}}
{{Réf Livre|titre=Critique de l'Économie politique, Avant-propos|auteur=Karl Marx|année d'origine=1857|page=272|traducteur=Maximilien Rubel et Louis Evrard|éditeur=Gallimard, La Pléiade|année=1965
}}


{{citation|Le concret est concret parce qu'il est le rassemblement de multiples déterminations, donc unité de la diversité. C'est pourquoi il apparaît dans la pensée comme un procès de rassemblement, comme résultat, et non comme point de départ, bien qu'il soit le point de départ réel et par suite le point de départ de l'intuition et de la représentation. 
Dans la première démarche la plénitude de la représentation a été volatilisée en une détermination abstraite; dans la seconde ce sont les déterminations abstraites qui mènent à la représentation du concret au cours du cheminement de la pensée. 
C'est pourquoi Hegel est tombé dans l'illusion qui consiste à concevoir le réel comme le résultat de la pensée qui se rassemble en soi, s'approfondit en soi, se meut à partir de soi-même, alors que la méthode qui consiste à s'élever de l'abstrait au concret n'est que la manière pour la pensée de s'approprier le concret, de le reproduire en tant que concret de l'esprit. Mais ce n'est nullement là le procès de genèse du concret lui-même.
}}
{{Réf Livre|titre= L'introduction à la critique de l'économie politique cité par Rolando Garcia, « dialectique, psychogenèse et histoire des sciences » (p. 231-232), postface de Piaget, J. et al (1980). 'Les formes élémentaires de la dialectique'. Gallimard (Idées)|auteur=Karl Marx|année d'origine=|page=231-232|traducteur=|éditeur=Gallimard|année=1980
}}

== ''Contribution à la critique de l'économie politique'', 1859 ==

{{citation|L'humanité ne se pose jamais que les problèmes qu'elle peut résoudre, car, à regarder de plus près, il se trouvera toujours que le problème lui-même ne se présente que lorsque les conditions matérielles pour le résoudre existent ou du moins sont en voie de devenir.
}}
{{réf Livre|titre=Contribution à la critique de l'économie politique
|auteur=Karl Marx
|traducteur=Laura Lafargue
|éditeur=Giard et Brière
|année=1909
|collection=Bibliothèque socialiste internationale
|section=préface
|page=7
|s=Contribution à la critique de l’économie politique
}}

== '' Herr Vogt'' (1860)==

{{citation| en tout lieux et en tous temps les sycophantes de la classe dirigeante ont calomnié de cette façon infâme les champions littéraires et politiques des classes opprimées.
}}
{{Réf Livre
|titre= Herr Vogt
|auteur= Karl Marx
|éditeur= Alfred Costes
|année= 1927
|page= 87
|tome= I sur III
|traducteur= J. Molitor
|année d'origine= 1860
}}

{{citation| Chose bizarre, il ne raconte que des conflits qu'il n'a jamais vécus et ne vit que des conflits qu'il n'a jamais racontés. A ses histoires de chasse il me faut donc opposer un peu d'histoire réelle.
}}
{{Réf Livre
|titre= Herr Vogt
|auteur= Karl Marx
|éditeur= Alfred Costes
|année= 1927
|page= 149 
|tome= I sur III
|traducteur= J. Molitor
|année d'origine= 1860
}}

== ''Salaires, prix, profits'', 1865 ==

{{citation|Ce que vend l'ouvrier, ce n'est pas directement son ''travail'', mais sa ''force de travail'', qu'il met temporairement à la disposition du capitaliste. Cela est si vrai que la loi […] fixe le ''maximum'' de la durée pour laquelle un homme a le droit d'aliéner sa force de travail. S'il lui était permis de le faire pour une période de temps indéfinie, l'esclavage serait du même coup rétabli. Si, par exemple, une telle aliénation s'étendait à sa vie entière, elle ferait de lui l'esclave à vie de son patron.
}}
{{Réf Livre|titre=Salaires, prix, profits
|auteur=Karl Marx
|traducteur=Charles Longuet
|éditeur=V. Giard et E. Brière
|année=1912
|chapitre=VII (« La force de travail »)
|page=58
|s=Salaires, prix, profits
}}

== ''{{w|Le Capital}}'', 1867 ==

=== Livre I ===

{{citation|Il fallait à Persée pour poursuivre les monstres une capuche de nuages. Cette capuche nous nous la sommes tirée sur les yeux et les oreilles, pour pouvoir faire comme si les monstres n'existaient pas.
}}
{{Réf Livre|référence=Le Capital/PUF
|titre de la contribution=Préface à la première édition allemande
|page=6
|s=Le Capital
}}

{{citation|Même lorsqu'une société est sur le point de parvenir à la connaissance de la loi naturelle qui préside à son évolution […], elle ne peut cependant ni sauter, ni rayer par décret les phases naturelles de son développement. Mais elle peut abréger et atténuer les douleurs de l'enfantement.
}}
{{Réf Livre|référence=Le Capital/PUF
|titre de la contribution=Préface à la première édition allemande
|page=6
|s=Le Capital
}}

{{citation|Je ne peins pas en rose, loin s'en faut, le personnage du capitaliste et du propriétaire foncier. Mais ces personnes n'interviennent ici que comme personnification de catégories économiques, comme porteurs de rapports de classe et d'intérêts déterminés. Moins que toute autre encore, ma perspective, qui consiste à appréhender le développement de la formation économico-sociale comme un processus historique naturel, ne saurait rendre un individu singulier responsable de rapports et de conditions dont il demeure socialement le produit, quand bien même il parviendrait à s'élever, subjectivement, au-dessus de ceux-ci.
}}
{{Réf Livre|référence=Le Capital/PUF
|titre de la contribution=Préface à la première édition allemande
|page=6
|s=Le Capital
}}

{{citation|1=&lt;poem&gt;Face aux préjugés de l'&quot;opinion publique&quot; à laquelle je n'ai jamais fait de concessions, je continue à faire mienne la devise du grand Florentin :
:''Segui il tuo corso, et lascia dir le genti''
&lt;/poem&gt;
|précisions=''Va ton chemin, et laisse dire les gens !'' ([[Dante Alighieri]], ''La Divine comédie'', le Purgatoire, V{{e}} Chant).
}}
{{Réf Livre|référence=Le Capital/PUF
|titre de la contribution=Préface à la première édition allemande
|page=8
|s=Le Capital
}}

{{citation|Je fais remarquer une fois pour toutes que j'entends par économie politique classique toute économie qui, à partir de [[William Petty]], cherche à pénétrer l'ensemble réel et intime des rapports de production dans la société bourgeoise, par opposition à l'économie vulgaire qui se contente des apparences, rumine sans cesse pour son propre besoin et pour la vulgarisation des plus grossiers phénomènes les matériaux déjà élaborés par ses prédécesseurs, et se borne à ériger pédantesquement en système et à proclamer comme vérités éternelles les illusions dont le bourgeois aime à peupler son monde à lui, le meilleur des mondes possibles.
}}
{{réf Livre|titre=Le Capital
|auteur=Karl Marx
|année d'origine=1867
|éditeur=sociales
|traducteur= Joseph Roy
|année=1871
|livre=1
|chapitre=premier (« La Marchandise »)
|section=section 3 (« Forme de la valeur »), point D (« Forme-monnaie »)
|page=83
|s=Le Capital
}}

{{Citation|En fait, le caractère valeur des produits du travail ne s'établit fermement qu'une fois que ceux-ci sont pratiqués comme grandeurs de valeur. Or, ces grandeurs changent constamment, indépendamment de la volonté, des prévisions et des actes des gens qui échangent. Leur mouvement social propre a pour les échangistes la forme d'un mouvement de choses qu'ils ne contrôlent pas, mais dont ils subissent au contraire le contrôle. Il faut attendre un développement complet de la production marchande avant que l'expérience même fasse germer l'intelligence scientifique de la chose: on comprend alors que ces travaux privés, menés indépendamments par tous les côtés en tant que branches naturelles de la division sociale du travail sont réduits en permanence à leur mesure sociale proportionnelle, parce que la [[contingence]] et les oscillation constante des rapports dans lesquels s'échanges leurs produits le temps de travail socialement nécessaire régulatrice, au même titre que la loi de la pesanteur s'impose quand quelqu'un prend sa maison sur le coin de la figure&lt;ref&gt;« Que penser d'une loi qui ne peut entrer en vigueur qu'à travers des révolutions périodiques ? C'est précisément une loi naturelle qui repose sur l'inconscience des parties prenantes» (Friedrich Engels, ''Umriss zu einer Kritker der Nationalökonmie'', in ''Deutsh-Französische Jahrbücher'', édités par Arnold Ruge et Karl Marx, Paris 1844)&lt;/ref&gt;. La détermination de la grandeur de valeur par le temps de travail est donc un secret caché sous la phénoménalité des mouvements des valeurs relatives des marchandises. En découvrant ce secret, on lève l'apparence d'une détermination purement aléatoire des grandeurs de valeurs des produits du travail, mais on ne supprime nullement leur forme de choses.
}}
{{Réf Livre|titre=Le Capital, Livre 1
|auteur=Karl Marx
|éditeur=Quadrige Puf
|traducteur=Jean-Pierre Lefebvre
|année=2006
|page=86
|partie=I
|chapitre=1
|année d'origine=1890
|s=Le Capital
}}

{{citation|Ce qui distingue d'emblée le plus mauvais architecte de la meilleure abeille, c'est qu'il a construit la cellule dans sa tête avant de la construire dans la cire. Le résultat auquel aboutit le procès de travail était déjà au commencement dans l'imagination du travailleur, existait donc déjà en idée.
}}
{{Réf Livre|référence=Le Capital/PUF
|page=200
|chapitre=V (« Procès de travail et procès de valorisation »)
|section=Procès de travail
|s=Le Capital
}}

{{citation|Seule la forme sous laquelle [le] surtravail est extorqué au producteur immédiat, l'ouvrier, distingue les formations sociales économiques, par exemple la société esclavagiste de celle du travail salarié.
}}
{{Réf Livre|référence=Le Capital/PUF
|page=242-243
|chapitre=VII (« Le Taux de survaleur »)
|section=Le degré d'exploitation de la force de travail
|s=Le Capital
}}

{{citation|Le capital est du travail mort, qui ne s'anime qu'en suçant tel un vampire du travail vivant, et qui est d'autant plus vivant qu'il en suce davantage.
}}
{{Réf Livre|référence=Le Capital/PUF
|page=259
|chapitre=VIII (« La Journée de travail »)
|section=Les limites de la journée de travail
|s=Le Capital
}}

{{citation|Aux États-Unis d'Amérique du Nord, toute espèce de mouvement ouvrier autonome a été paralysée tant que l'esclavage défigurait une partie de la république. Le travail des peaux blanches ne peut pas s'émanciper là où le travail des peaux noires demeure marqué d'infamie.
}}
{{Réf Livre|référence=Le Capital/PUF
|page=336
|chapitre=VIII (« La Journée de travail »)
|section=La lutte pour la journée de travail normale. Rétroaction de la législation anglaise sur les fabriques dans les autres pays
|s=Le Capital
}}

{{citation|Il est tout aussi stupide de tenir pour absolue la forme chrétienne-germanique [de la famille] que la forme antique romaine ou grecque ou la forme orientale, qui constituent d'ailleurs entre elles toutes une ligne de développement historique.
}}
{{Réf Livre|référence=Le Capital/PUF
|page=550
|chapitre=XIII (« La Machinerie et la grande industrie »)
|section=Législation sur les fabriques
|s=Le Capital
}}

{{citation|Sur une plaine toute plate un petit tas de terre semble une colline ; on jugera de la platitude de notre bourgeoisie actuelle en prenant le calibre de ses « grands esprits ».
|précisions=À propos de [[John Stuart Mill]].
}}
{{Réf Livre|référence=Le Capital/PUF
|page=580
|chapitre=XIV (« La Production de la survaleur absolue et relative »)
|s=Le Capital
}}

{{citation|La loi qui maintient constamment l'équilibre entre la surpopulation relative, ou l'armée industrielle de réserve, et l'ampleur et l'énergie de l'accumulation, rive beaucoup plus fermement le travailleur au capital que les coins d'Héphaistos ne clouèrent jamais Prométhée à son rocher. Elle implique une accumulation de misère proportionnelle à l'accumulation du capital. L'accumulation de richesse à un pôle signifie donc en même temps à l'autre pôle une accumulation de misère, de torture à la tâche, d'esclavage, d'ignorance, de brutalité et de dégradation morale pour la classe dont le produit propre est, d'emblée, capital.
}}
{{Réf Livre|référence=Le Capital/PUF
|page=724-725
|chapitre=XXIII (« Loi générale de l'accumulation capitaliste »)
|section=Les diverses formes d'existence de la surpopulation relative
|s=Le Capital
}}


{{citation|Le [[Japon]], avec son organisation purement féodale de la propriété foncière et sa petite exploitation paysanne développée, offre une image beaucoup plus fidèle du Moyen Âge européen que tous nos livres d'histoire, qui sont le plus souvent écrits sous la dictée des préjugés bourgeois. Il est par top commode d'être « libéral » aux dépens du [[Moyen Âge]].
}}
{{Réf Livre|référence=Le Capital/PUF
|page=853
|chapitre=XXIV (« La prétendue &quot;accumulation initiale&quot; »)
|section=Genèse du capitaliste industriel
|s=Le Capital
}}

{{citation|La découverte des contrées aurifères et argentifères d'Amérique, l'extermination et l'asservissement de la population indigène, son ensevelissement dans les mines, les débuts de la conquête et du sac des Indes orientales, la transformation de l'Afrique en garenne commerciale pour la chasse aux peaux noires, voilà de quoi est faite l'aurore de l'ère de la production capitaliste.
}}
{{Réf Livre|référence=Le Capital/PUF
|page=843
|chapitre=XXIV (« La prétendue &quot;accumulation initiale&quot; »)
|section=Genèse du capitaliste industriel
|s=Le Capital
}}

{{citation|Si l'argent, comme dit Augier, « vient au monde avec des taches de sang naturelles sur une joue », le capital quant à lui vient au monde dégoulinant de sang et de saleté par tous ses pores, de la tête aux pieds.}}
{{Réf Livre|référence=Le Capital/PUF
|page=853
|chapitre=XXIV (« La prétendue &quot;accumulation initiale&quot; »)
|section=Genèse du capitaliste industriel
|s=Le Capital
}}

{{citation|le mode de production et d'accumulation capitaliste, donc aussi la propriété capitaliste, implique nécessairement la destruction de la propriété privée fondée sur le travail personnel, c'est à dire l'expropriation du travailleur. }}
{{Réf Livre|référence=Le Capital/PUF
|page=858
|chapitre=XXV (théorie moderne de la colonisation)
|section=
|s=Le Capital
}}

===Livre III===

{{citation|Par conséquent, toutes circonstances égales d'ailleurs, le taux de profit augmente ou diminue en raison inverse du prix des matières premières.
}}
{{réf Livre|titre=Le Capital
|auteur=Karl Marx
|année d'origine=1867
|éditeur=folio essais
|traducteur= Maximilien Rubel
|année=1871
|livre=3
|chapitre=IV (effets des changements de prix)
|section=Première (Transformation de la plus-value en profit)
|page=1483
|s=Le Capital
}}

{{citation|Trois faits majeurs caractérisent la production capitaliste :

 1° Concentration des moyens de production entre des mains peu nombreuse, en sorte qu'ils cessent d'apparaître comme la propriété des travailleurs immédiats et se transforment en puissances sociales de la production, même si, dès lors, celles-ci sont la propriété privée des capitalistes. Ceux-ci sont les 'trustees' [gérants] de la société bourgeoise, mais c'est eux qui empochent tous les bénéfices de cette 'trusteeship' [gérance]

 2° Organisation du travail comme travail social, par la cooptation, la division du travail et l'union du travail et des sciences naturelles.

Dans les deux cas, le mode de production capitaliste abolit, bien que sous des formes antagoniques, la propriété privée et le travail privé.

 3° Création du marché mondial

La puissance productive, immense par rapport à la population, qui se développe au sein du système capitaliste, l'augmentation - non proportionnelles certes - des capitaux en tant que valeurs (et pas seulement celle de leur substrat matériel) qui croissent bien plus rapidement que la population, contrastent avec la base qui, comparée à la richesse croissante, se rétrécit de plus en plus, et pour laquelle travaillent ces énormes puissances productives. 

Elles contrastes également avec les condition dans lesquelles ce capital grossissant fructifie. 
Voilà l'origine des crises. »
}}
{{réf Livre|titre=Le Capital
|auteur=Karl Marx
|année d'origine=1867
|éditeur=folio essais
|traducteur= Maximilien Rubel
|année=2008
|livre=3
|chapitre=
|section=
|page=1608
|s=Le Capital
}}

== Théories sur la plus-value ==

=== Livre 3 ===

{{citation|Si l'on analyse la ''valorisation'' de l'argent ou de la marchandise en tant que capital - non pas donc leur valeur mais leur ''valorisation'' capitaliste - il apparaît clairement que la ''plus-value'' n'est rien d'autre que l'excédent du travail (du travail non payé), sous forme de marchandise ou d'argent, que le capital commande au-delà du quantum de travail que la marchandise elle-même contient.}}
{{réf Livre|titre=Théories sur la plus-value
|auteur=Karl Marx
|année d'origine=
|éditeur=Les éditions sociales
|traducteur= Gilbert Badia et al
|année=1976, 2024
|livre=3
|chapitre=19. T.R. Malthus 
|section= 1. Malthus confond les catégories marchandises et capital
|page=10
|s=
}}

Outre la quantité de travail qu'elle contient (=la somme de travail qui recelaient les éléments de production qu'elle contient + le travail immédiat qu'on leur a ajouté), la marchandise achète un excédent de travail qu'elle ne recelait pas. Cet excédent constitue la plus-value; c'est sa grandeur que dépend la proportion de la valorisation. Et cette quantité excédentaire de travail vivant, contre laquelle la marchandise s'échange, forme la source du profit.
{{réf Livre|titre=Théories sur la plus-value
|auteur=Karl Marx
|année d'origine=
|éditeur=Les éditions sociales
|traducteur= Gilbert Badia et al
|année=1976, 2024
|livre=3
|chapitre=19. T.R. Malthus 
|section= 1. Malthus confond les catégories marchandises et capital
|page=10
|s=
}}

{{citation|Le profit (plutôt la plus-value) ne provient pas de l'équivalent du travail matérialisé échangé contre une égale quantité de travail vivant, mais de la portion du travail vivant approprié dans cette échange sans qu'un équivalent soit payé pour elle, c'est-à-dire du travail non payé que le capitaliste s'approprie dans ce schein-exchange [échange apparent].}}
{{réf Livre|titre=Théories sur la plus-value
|auteur=Karl Marx
|année d'origine=
|éditeur=Les éditions sociales
|traducteur= Gilbert Badia et al
|année=1976, 2024
|livre=3
|chapitre=19. T.R. Malthus 
|section= 1. Malthus confond les catégories marchandises et capital
|page=10
|s=
}}

{{citation|Chez le maître, ce qui est nouveau et important se développe au milieu du « terreau » des contradictions et surgit violemment des phénomènes contradictoires. 
Même les contradictions qui sont à la base de l'exposé témoigne de la richesse de la base vivante d'où la théorie finit par se dégager. 
Il en va autrement du disciple. Sa matière première n'est plus la réalité, mais seulement la nouvelle forme théorique, le sublimé qu'en a tiré le maître.
D'un côté ''la contradiction théorique des adversaires de la nouvelle théorie'', de l'autre, ''le rapport souvent paradoxale'' entre cette théorie et la réalité, l'incitent à tenter de ''réfuter'' la première et d'''évaluer'' le second ''par ses explications''.
Au cours de cette tentative, il s'empêtre lui-même dans des contradictions et dans sa tentative pour les résoudre, il représente en même temps le début de la ''désagrégation de la théorie'' qu'il défend dogmatiquement [S.L. : en la présentant sous une forme absolue et en éliminant les contradictions].
}}
{{réf Livre|titre=Théories sur la plus-value
|auteur=Karl Marx
|éditeur=Les éditions sociales
|traducteur= Gilbert Badia et al
|année=1976, 2024
|livre=3
|chapitre=20. Désagrégation de l'école de Ricardo
|section= 2. James Mill
|page=96
|s=
}}

{{citation|L'argent placé à intérêts composés, dit Price, s'accroît d'abord lentement ; mais comme cet accroissement s'accélère continuellement, il devient tellement rapide au bout d'un certain temps qu'il dépasse toute imagination. Un penny prêté à 5 % d'intérêts composés à la naissance de notre rédempteur serait devenu actuellement une somme telle qu'il faudrait pour la représenter cent cinquante millions de globes terrestres en or pur...
|précisions={{w|Richard Price}} avait calculé qu'un penny investi à la naissance de Jésus-Christ à un taux de 5 % d'intérêts composés aurait théoriquement produit en 1777 une somme équivalente à une sphère d'or massif plus grande que plusieurs globes terrestres.}}
{{réf Livre|titre=Théories sur la plus-value|auteur=Karl Marx|éditeur=Les éditions sociales|traducteur= Gilbert Badia et al|année=1976|livre=3|chapitre=24|page=141 à 142}}

== Sur Karl Marx et le Capital==

{{citation|citation=''[[w:Le Capital|Le Capital]]'' est un livre austère [...]. C'est un peu comme l'annuaire, on tourne trois pages et on décroche.}}
{{Réf Livre|titre=Les réquisitoires du tribunal des flagrants délires - Tome II|auteur=Pierre Desproges|éditeur=Points|année=2003|page=30-35|section=Réquisitoire contre [[w:Jean-Marc Reiser|Jean-Marc Reiser]] le {{date|8|novembre|1982}}|ISBN=978-2020685375}}

{{citation|[Karl Marx est] un esprit d'une nature dissolvante, d'un caractère dominateur, sans fortes croyances philosophiques ou religieuses, et inspiré par des haines plutôt que par l'amour.}}
{{réf Article
|titre=Bulletin de l'étranger
|auteur=[[:wikipedia:fr:Giuseppe Mazzini|Giuseppe Mazzini]]
|publication=La Presse
|numéro=
|date=21 juillet 1871
|page=2
|url=http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k513662r/f2
}}

{{Citation|Pour Marx, les applaudissements de la foule, la popularité, prouvaient que l'on était sur une voie fausse et sa devise favorite était le vers altier de Dante : ''Segui il tui corso, e lascia dir le gentá'' (Suis ton chemin et laisse dire les gens !).}}
{{Réf Livre|titre=Souvenirs sur Marx
|auteur=Paul Lafargue et Wilhem Liebnknecht
|éditeur=Éditions de Sandre
|année=2008
|page=34
|chapitre=III
|section=Souvenirs sur Marx (Extraits)
|ISBN=978-2-914958-84-4
|année d'origine=1935
}}

{{Citation|Tout en estimant que toute science doit-être cultivée pour elle-même et que, dans aucune recherche scientifique, on ne doit se soucier de ces conséquences éventuelles, [Marx] était cependant d'avis que le savant, s'il ne voulait pas s'abaisser lui-même, ne devait jamais cesser de participer activement à la vie publique et ne devait rester confiné dans son cabinet de travail ou dans son laboratoire, comme un ver dans son fromage, sans jamais se mêler à la vie et aux luttes politiques et sociales de ses contemporains}}
{{Réf Livre|titre=Souvenirs sur Marx
|auteur=Paul Lafargue et Wilhem Liebnknecht
|éditeur=Éditions de Sandre
|année=2008
|page=4
|chapitre=I
|section=Karl Marx, Souvenirs personnels
|ISBN=978-2-914958-84-4
|année d'origine=1935
}}

{{Citation|Marx et Engels ont réalisé, dans notre temps, l'idéal de l'amitié que dépeignent les poêtes de l'antiquité.}}
{{Réf Livre|titre=Souvenirs sur Marx
|auteur=Paul Lafargue et Wilhem Liebnknecht
|éditeur=Éditions de Sandre
|année=2008
|page=20
|chapitre=II
|section=Karl Marx, Souvenirs personnels
|ISBN=978-2-914958-84-4
|année d'origine=1935
}}

{{Citation|Le Capital est devenu aujourd'hui en réalité, comme l'a dit le congrès de l'internationale, la Bible de la classe ouvrière}}
{{Réf Livre|titre=Souvenirs sur Marx
|auteur=Paul Lafargue et Wilhem Liebnknecht
|éditeur=Éditions de Sandre
|année=2008
|page=23
|chapitre=II
|section=Karl Marx, Souvenirs personnels
|ISBN=978-2-914958-84-4
|année d'origine=1935
}}

{{Citation|Se plaindre du style lourd, difficile à comprendre ou même pénible du {{w|Capital}}, c'est simplement reconnaître sa propre paresse d'esprit ou sa propre incapacité de penser.}}
{{Réf Livre|titre=Souvenirs sur Marx
|auteur=Paul Lafargue et Wilhem Liebnknecht
|éditeur=Éditions de Sandre
|année=2008
|page=38
|chapitre=IV
|section=Souvenirs sur Marx (Extraits)
|ISBN=978-2-914958-84-4
|année d'origine=1935
}}
{{Choisie citation du jour
|puce=*
|année=2009
|mois=mai
|jour=20
|commentaire=
|}}

{{Citation|La notion de « forces de production » introduite par Marx est tout à fait scientifique. Elle englobe les moyens matériels de production et la force ouvrière qui les utilise. L’occidentisme a surgi comme une nouvelle forme d’organisation sociale, mais représente aussi un niveau supérieur des forces de production.}}
{{Réf Livre|titre=L'Occidentisme - essai sur le triomphe d'une idéologie
|auteur=[[Alexandre Zinoviev]]
|éditeur=Plon
|année=1996
|page=77
|chapitre=L'économie
|section=les forces de productions
|ISBN=978-2259-183-178
|année d'origine=
}}

{{Citation|Marx a attiré l’attention sur ce fait, mais l’a aussi galvaudé. Historiquement, ce n’est pas le progrès des forces de production qui a entraîné de nouveaux « rapports de production » (un nouveau type d’organisation sociale), mais le contraire : le développement des « rapports de production » occidentistes ont stimulé le développement et le perfectionnement des forces de production héritées du passé qui ont fini par se transformer de manière radicale. Dans une société occidentale moderne, ce sont bien les relations sociales et économiques (« rapports de production » dans la terminologie marxiste) qui sont prioritaires, et non les forces de production}}
{{Réf Livre|titre=L'Occidentisme - essai sur le triomphe d'une idéologie
|auteur=[[Alexandre Zinoviev]]
|éditeur=Plon
|année=1996
|page=77
|chapitre=L'économie
|section=les forces de productions
|ISBN=978-2259-183-178
|année d'origine=
}}


{{Citation|La méthode de pensée [[matérialisme dialectique|dialectique]] ne se réduit pas aux &quot;lois de la dialectique&quot; connues. Elle inclut un certain nombre de procédés d'expérimentation mentale que Hegel et Marx appelaient la méthode d'ascension de l'abstrait vers le concret. (...) Je suis persuadé que cette méthode pourrait-être très utile à la description de l'occidentisme, mais, à ce jour, ''{{w|Le Capital}}'' de Marx reste l'exemple unique de son application.}}
{{Réf Livre|titre=L'Occidentisme - essai sur le triomphe d'une idéologie
|auteur=[[Alexandre Zinoviev]]
|éditeur=Plon
|année=1996
|page=208
|chapitre=L'idéologie
|section=Antidialectisme de l'idéologie de l'occidentisme
|ISBN=978-2259-183-178
|année d'origine=
}}

{{Citation|La meilleure étude de ces crises capitalistes reste, de mon point de vue, les travaux de K. Marx qu'il est bon ton aujourd'hui de juger erronés. En fait, c'est exactement le contraire.}}
{{Réf Livre|titre=Perestroïka et contre-perestroïka 
|auteur=[[Alexandre Zinoviev]]
|éditeur=Olivier Orban 
|année=1991
|page=106
|chapitre=La crise de l'économie
|section=
|ISBN=
|année d'origine=
}}

{{Citation|D'après la conception matérialiste de l'histoire, le facteur déterminant dans l'histoire est, en dernière instance, la production et la reproduction de la vie réelle. Ni Marx, ni moi n'avons jamais affirmé davantage. Si, ensuite, quelqu'un torture cette proposition pour lui faire dire que le facteur économique est le seul déterminant, il la transforme en une phrase vide, abstraite, absurde.}}
{{Réf Livre|titre=Lettre à Joseph Bloch
|auteur=[[Friedrich Engels]]
|éditeur= [https://www.marxists.org/francais/engels/works/1890/09/18900921.htm marxist.org]
|année= 1880
|page= [en ligne]
|tome=
|partie=
|chapitre=
|section=
|ISBN=
|traducteur=
|année d'origine= Publiée pour la première fois dans le Sozialistische Akademiker, 1895. Berlin, pp. 351-353
|collection=}}

{{Citation|C'est Marx et moi-même, partiellement, qui devons porter la responsabilité du fait que, parfois, les jeunes donnent plus de poids qu'il ne lui est dû au côté économique. Face à nos adversaires, il nous fallait souligner le principe essentiel nié par eux, et alors nous ne trouvions pas toujours le temps, le lieu, ni l'occasion de donner leur place aux autres facteurs qui participent à l'action réciproque. Mais dès qu'il s'agissait de présenter une tranche d'histoire, c’est-à-dire de passer à l'application pratique, la chose changeait et il n'y avait pas d'erreur possible.}}
{{Réf Livre|titre=Lettre à Joseph Bloch
|auteur=[[Friedrich Engels]]
|éditeur= [https://www.marxists.org/francais/engels/works/1890/09/18900921.htm marxist.org]
|année= 1880
|page= [en ligne]
|tome=
|partie=
|chapitre=
|section=
|ISBN=
|traducteur=
|année d'origine= Publiée pour la première fois dans le Sozialistische Akademiker, 1895. Berlin, pp. 351-353
|collection=}}

== Citation rapportée de Karl Marx ==
{{citation|citation=Que démontre l'histoire des idées, si ce n'est que la production intellectuelle se transforme avec la production matérielle ?
|langue=fr
|précisions=Le manifeste du parti communiste
}}
{{Réf Article
|titre=Réalités criminologiques, camouflages médiatiques : pourquoi ce virage idéologique libertarien des néo-médias
|auteur=Xavier Raufer
|publication=Le Nouvel économiste
|numéro=1631
|date=27 septembre au 3 octobre 2012
|page=14
}}

{{citation|citation=Il y a un siècle et demi, Karl Marx écrivait dans le ''Capital'' : « La seule partie de la soi-disant richesse nationale qui rentre dans la possession collective des peuples modernes, c'est leur dette publique. » Ceux qui nous dirigent peuvent s'emparer de nos domaines forestiers, de nos réserves de pétrole, de nos richesses minières, de nos fonds de pension, de nos longueurs d'ondes et de nos emplois, mais ils nous laisseront toujours loyalement la dette nationale.}}
{{Réf Livre
|titre= Karl Marx cité in L'horreur impériale
|auteur= Michael Parenti
|éditeur= Aden
|année= 2003
|page= 176
|partie= La possession populaire collective de la dette nationale
}}

==Notes==
&lt;references /&gt;

{{autres projets|s=Karl Marx|commons=Karl Marx|w=Karl Marx}}

{{Palette Économistes du monde}}
{{DEFAULTSORT:Marx, Karl}}
[[Catégorie:Personnalité politique allemande]]
[[Catégorie:Philosophe allemand]]
[[Catégorie:Sociologue allemand]]
[[Catégorie:Économiste allemand]]
[[Catégorie:Journaliste allemand]]
[[Catégorie:Naissance en 1818]]
[[Catégorie:Décès en 1883]]
[[Catégorie:Marxiste|*]]
[[Catégorie:Adversaire de la peine de mort]]</text>
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      <minor />
      <comment>Mise à jour des statistiques</comment>
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    <title>Le frère André : l'histoire de l'obscur portier qui allait accomplir des miracles</title>
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      <comment>/* L'exil en Nouvelle-Angleterre */</comment>
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      <text bytes="43025" sha1="cuwkl8dwcbpaabbms9kp6hpbbniqu9i" xml:space="preserve">{{Titre en italique}}
[[Fichier:Frère André 1920.jpg|thumb|« ''Je n'y suis pour rien ; c'est saint Joseph qui se sert de moi pour guérir.&lt;br /&gt;Je ne suis que son petit chien.'' »]]
'''''Le frère André : l'histoire de l'obscur portier qui allait accomplir des miracles''''' est une biographie de [[Micheline Lachance]] publiée aux {{w|Éditions de l'Homme}}. Rédigée dans un style quelque peu romanesque — eu égard aux nombreux dialogues qu'elle contient — cette biographie raconte la vie d'Alfred Bessette (1845-1937), dit {{w|Frère André Bessette|frère André}}, qui le 17&amp;nbsp;octobre 2010 fut le premier Canadien à devenir saint. D'abord écrite en 1979, l'œuvre de Micheline Lachance fut augmentée et mise à jour en 2010 afin d'y intégrer tout le processus qui mena à la {{w|canonisation}} de saint frère André. Les citations suivantes sont tirées de ce dernier ouvrage.

== Une autre journée de purgatoire ==
{{citation|citation=&lt;poem&gt;
[Frère André] n'aime pas parler de ce que d'aucuns appellent «&amp;nbsp;ses exploits&amp;nbsp;» (...) 
— Je n'y suis pour rien&amp;nbsp;; c'est saint Joseph qui se sert de moi pour guérir. Je ne suis que son petit chien.
&lt;/poem&gt;
}} 
{{Réf Livre|titre=Le frère André : l'histoire de l'obscur portier qui allait accomplir des miracles
|auteur=Micheline Lachance
|éditeur=Les Éditions de l'Homme
|année=2010
|page=28
|chapitre=Une autre journée de purgatoire
}}
{{citation|citation=&lt;poem&gt; 
Le frère André racle depuis deux bonnes heures. Il rassemble les feuilles mortes et les débris de culture en tas. Puis, il transporte le tout dans sa brouette derrière les bâtiments. Entre deux voyages, il s'affaisse sur le sol humide, exténué. Il faut le soulever et le transporter jusqu'à sa chambre. Il reprend bientôt ses sens, mais ceux qui l'approchent remarquent sur son visage les traits d'un homme surmené. Le père supérieur fait demander le médecin. 
— Je l'ai vu cracher du sang, raconte tout bas le frère Philippe qui attend, derrière la porte de la chambre, le verdict du médecin. Pour moi, il fait des ulcères d'estomac.
Ça n'aurait rien de surprenant. Le frère André, qui a maintenant 43 ans, n'a jamais soigné son alimentation. Un peu de farine délayée dans un verre de lait coupé d'eau. Jamais de viande ni de légumes, encore moins de dessert (...) Après les salutations d'usage, le médecin, un homme expéditif, peu habitué aux détours, va droit au but&amp;nbsp;:
— Le frère André a besoin d'un repos complet. C'est une question de vie ou de mort.&lt;/poem&gt;
}} 
{{Réf Livre|titre=Le frère André : l'histoire de l'obscur portier qui allait accomplir des miracles
|auteur=Micheline Lachance
|éditeur=Les Éditions de l'Homme
|année=2010
|page=29-30
|chapitre=Une autre journée de purgatoire
}}

{{citation|citation=Le frère André est né avec une digestion lente, ce qui ne l'a jamais empêché de vivre normalement. Son estomac, c'est comme un vieux camarade mal en point qui fait souffrir mais qu'on ne peut pas abandonner en cours de route. Voilà maintenant 43 ans qu'il le traîne. Pourtant, à sa naissance, personne n'a cru qu'il survivrait. Il fut même baptisé sous condition dans la modeste maison de ses parents, au Mont-Saint-Grégoire.
}}
{{Réf Livre|titre=Le frère André : l'histoire de l'obscur portier qui allait accomplir des miracles
|auteur=Micheline Lachance
|éditeur=Les Éditions de l'Homme
|année=2010
|page=31
|chapitre=Une autre journée de purgatoire
}}

== L'huile de saint Joseph ==
{{citation|citation=Le frère André sort du bureau du père supérieur. L'ordre qu'il vient de recevoir ne l'étonne guère&amp;nbsp;: défense de recevoir les malades et les impotents à l'intérieur du collège (...) Il est clair que les parents s'opposent farouchement à la pratique du frère André. Certains craignent pour leurs fils la contagion&amp;nbsp;: ces malades peuvent fort bien être porteurs de maladies infectieuses (...) D'autres parents dénoncent la façon de procéder du religieux&amp;nbsp;: ''Cette manie qu'a le frère André d'appliquer lui-même son huile sur les parties malades est répugnante'', écrivent-ils, visiblement dégoûtés.
}}
{{Réf Livre|titre=Le frère André : l'histoire de l'obscur portier qui allait accomplir des miracles
|auteur=Micheline Lachance
|éditeur=Les Éditions de l'Homme
|année=2010
|page=37-38
|chapitre=L'huile de saint Joseph
}}

== La chapelle sur la montagne ==
{{citation|citation=&lt;poem&gt;
[L]e médecin de Calixte Richard avait diagnostiqué une tumeur à l'estomac. Aucun médicament ne réussissait à soulager ce grand gaillard qui, en trois mois, avait littéralement fondu. Quand son épouse décida d'appeler le frère André au chevet du malade, celui-ci avait peine à se déplacer seul (...) Naturellement, le frère André s'est rendu sur-le-champ. Il a regardé Calixte Richard droit dans les yeux et a lancé&amp;nbsp;:
— Vous n'êtes pas malade.
«&amp;nbsp;C'est sa manière d'aborder les personnes souffrantes, explique madame Claude qui l'a vu plus d'une fois à l'œuvre. Ensuite, il se tourne vers la la femme de Calixte et dit&amp;nbsp;:
— Vous n'avez pas une petite soupe, quelque chose de léger&amp;nbsp;?
— Il ne peut pas prendre ça, s'empresse de répondre madame Richard qui connaît trop les caprices de l'estomac de Calixte. 
— Faites-lui en une&amp;nbsp;! ordonne le petit frère (...)
— Je ne suis pas capable, fait Calixte Richard, larmoyant.
«&amp;nbsp;Du regard, il supplie le frère André de ne pas lui imposer pareil supplice (...)
«&amp;nbsp;Pour détendre le climat, le petit frère demande à brûle-pourpoint&amp;nbsp;:
— Si saint Joseph vous guérissait, viendriez-vous travailler à mon kiosque là-haut&amp;nbsp;?
— Volontiers, répond le maçon, sans trop savoir où cette histoire le conduira.
— Comme ça, je compte sur vous demain matin, conclut le frère André au moment de partir, laissant ses hôtes éberlués.&amp;nbsp;» (...)
— Crois-le ou non, le lendemain de la visite du frère André, Calixte Richard a commencé à travailler en haut sur la montagne. Si tu as des doutes, eh bien, va le lui demander.
&lt;/poem&gt;
}} 
{{Réf Livre|titre=Le frère André : l'histoire de l'obscur portier qui allait accomplir des miracles
|auteur=Micheline Lachance
|éditeur=Les Éditions de l'Homme
|année=2010
|page=59-60
|chapitre=La chapelle sur la montagne
}}

== Elle ne mourra pas ==
{{citation|citation=&lt;poem&gt;
— Bonjour, frère André... euh ! c'est le docteur Charette à l'appareil... Euh, voici ce qui m'amène.
Visiblement mal à l'aise, l'ennemi juré du thaumaturge a du mal à s'exprimer. Les mots ne viennent pas naturellement. Pourtant, d'habitude, il n'a pas la langue dans sa poche. Aujourd'hui, c'est différent. Il paraît plutôt anéanti :
— Voilà ! Ma femme est très malade. Elle vient de faire une hémorragie nasale et je n'arrive pas à arrêter l'écoulement du sang. Elle a été examinée par plusieurs de mes collègues sans grand succès. Elle vous réclame, frère André... Puis-je venir vous chercher pour vous mener à elle ?
La démarche coûte au médecin. Le frère André le sent, lui qui se laisse conduire auprès de la malade. En route, il tente de rassurer le docteur Charette :
— Elle ne mourra pas, répète-t-il. 
L'hémorragie s'arrête net dès l'entrée du frère dans la chambre de la malade. Le docteur Charette n'en croit pas ses yeux. Ce jour-là, il fait le serment de conduire lui-même le frère André auprès de ses propres patients, confrontés à la médecine impuissante. 
&lt;/poem&gt;
}} 
{{Réf Livre|titre=Le frère André : l'histoire de l'obscur portier qui allait accomplir des miracles
|auteur=Micheline Lachance
|éditeur=Les Éditions de l'Homme
|année=2010
|page=77
|chapitre=Elle ne mourra pas
}}

{{citation|citation=Le frère André se souvient de ce pauvre bougre qui s'est présenté à lui la veille. Il avait les jambes horriblement mutilées à la suite d'un accident, survenu à son travail environ quinze mois plus tôt. Il était alors cheminot à la compagnie du Pacifique et surveillait le déchargement de blocs de marbre (...) Les blocs étaient tombés sur ses jambes, lui broyant les os. Après six mois de traitement à l'hôpital, sous les soins du docteur P. C. Dagneau, chirurgien renommé, il était rentré chez lui où il avait passé encore quatre mois alité. Après une première tentative à Sainte-Anne-de-Beaupré, il avait pris le train Québec-Montréal, convaincu d'avoir plus de succès à l'Oratoire (...)&lt;br /&gt;
:''Hier matin, il alla à la messe à Notre-Dame-de-Bonsecours puis se rendit à la Côte-des-Neiges. Ses béquilles le soutenaient toujours. Le frère André lui oignit les jambes avec l'huile qui brûle devant la statue de saint Joseph, bénite l'automne dernier à Rome par le Pape lui-même. Après l'avoir fait prier, il lui ordonna de jeter ses béquilles et de marcher sur ses jambes. Il obéit, et marcha sur ses jambes.''
}}
{{Réf Livre|titre=Le frère André : l'histoire de l'obscur portier qui allait accomplir des miracles
|auteur=Micheline Lachance
|éditeur=Les Éditions de l'Homme
|année=2010
|page=79-80
|chapitre=Elle ne mourra pas
}}
&lt;br /&gt;
{{citation|citation=&lt;poem&gt;
Le père Clément confie son tourment au petit frère. Depuis 1907, sa vue baisse. Le médecin a diagnostiqué une difformité de l'organe visuel. À 33 ans, il est condamné à vivre dans la demi-obscurité. Il en est maintenant réduit à réciter son rosaire au lieu de lire son bréviaire. Les larmes ruissellent sur son visage. Le frère André emprisonne dans les siennes les mains suppliantes du père Clément. Il cherche à rassurer son nouveau chapelain :
— Reposez-vous. Demain, vous commencerez à lire votre bréviaire.
¤ ¤ ¤
Le père Clément en perd son latin. Tôt, le lendemain matin, il essaie de lire ses prières. Il voit. Il décide de dire sa messe. Il s'exécute sans aucun problème. Mais la confusion devient totale quand il se présente chez l'oculiste. Le jeune prêtre croyait sans l'ombre d'un doute que le spécialiste allait constater sa guérison. Il se soumet à l'examen.
— Mais, mon père, objecte l'oculiste, vous êtes aveugle ! 
Le père Clément insiste, réclame un nouvel examen. Même diagnostic : les yeux qui font l'objet d'une minutieuse observation médicale sont exactement dans le même état de cécité progressive que lors de la visite précédente du malade. 
— Ces yeux-là, insiste le praticien, ne voient pas. 
— Mais je vois, répète le père Clément. 
&lt;/poem&gt;
}} 
{{Réf Livre|titre=Le frère André : l'histoire de l'obscur portier qui allait accomplir des miracles
|auteur=Micheline Lachance
|éditeur=Les Éditions de l'Homme
|année=2010
|page=83
|chapitre=Elle ne mourra pas
}}

== Interdit de toucher aux malades ==
[[Fichier:Saint André Bessette.jpg|thumb|left|200px|«&amp;nbsp;''Quand je serai mort, je vais être rendu au ciel et je serai plus près du bon Dieu que je ne le suis maintenant. J'aurai bien plus de pouvoir pour vous aider.''&amp;nbsp;»]]
{{citation|citation=Quinze août 1910. ''La Patrie'' livre le témoignage de Joseph Jette, un jeune paralytique de 22 ans qui affirme avoir été guéri à l'Oratoire :&lt;br /&gt;
:(...) ''Un jour pendant que je travaillais sur un échafaudage, un madrier céda et je roulai sous les débris. On me retira de là à demi-mort, et je fus transporté à l'hôpital, où je demeurai pendant quelques jours, sans que ma mère connût l'accident. J'avais été blessé à l'épine dorsale, et les médecins me disaient que je serais infirme toute ma vie (...) Ayant entendu parler des faveurs que saint Joseph accorde à ceux qui visitent son Oratoire de la Côte-des-Neiges, en se recommandant aux prières du Frère André, je m'y rendis avec ma mère. C'est un cocher qui me transporta dans ses bras pour monter la côte qui conduit à l'Oratoire Saint-Joseph : c'est vous dire que même avec mes béquilles je ne pouvais me tenir sur mes jambes. Après avoir prié pendant quelques minutes, je me rendis auprès du Frère André, et il me suggéra de laisser mes béquilles et d'essayer de marcher. J'obéis et à l'instant je me sentis guéri. Ma mère et les autres personnes qui étaient dans l'Oratoire se mirent à pleurer en voyant ce qui venait de s'opérer. Je ne suis pas encore très fort, mais je marche très bien sans béquilles.''
}}
{{Réf Livre|titre=Le frère André : l'histoire de l'obscur portier qui allait accomplir des miracles
|auteur=Micheline Lachance
|éditeur=Les Éditions de l'Homme
|année=2010
|page=93-94
|chapitre=Interdit de toucher aux malades
}}
&lt;br /&gt;
{{citation|citation=Après une neuvaine à saint Joseph recommandée par le frère André, une jeune élève se trouve guérie. ''L'Action sociale'' de Québec raconte l'événement dans l'édition du 10 février 1910.&lt;br /&gt;
:''Un miracle s'est opéré mercredi matin au couvent de Saint-Joseph de Lévis. Mlle Marie-Antoinette Mercier, de Québec, avait l'été dernier, en jouant sur le lac avec ses compagnes, reçu par mégarde, un coup de rame sur l'œil droit. Les oculistes chargés du traitement firent tous leurs efforts pour conjurer la perte de l'œil malade, mais sans résultat. Il y avait paralysie du nerf optique (...) Or, tout dernièrement, entendant parler des merveilles qui s'opèrent à l'Oratoire de Saint-Joseph, de Montréal, les Religieuses se procurèrent une médaille bénite dans ce sanctuaire et toute la communauté commença une neuvaine fervente à saint Joseph dont le culte est déjà en grand honneur dans la chapelle du couvent. La jeune malade appliquait chaque jour avec confiance la médaille sur son œil malade, mais aucun mieux sensible ne se produisit les huit premier jours. Mercredi matin, pendant la messe de commuanuté et après la communion, la fillette s'aperçut tout à coup qu'elle voyait clairement, de son œil paralysé, la statue de saint Joseph qu'elle n'avait pu apercevoir tout le temps de la neuvaine (...) Pour bien s'assurer du fait miraculeux, on la fit lire sur l'heure dans un livre au caractère très fin, ce qu'elle fit sans aucune fatigue, ni hésitation.''
}}
{{Réf Livre|titre=Le frère André : l'histoire de l'obscur portier qui allait accomplir des miracles
|auteur=Micheline Lachance
|éditeur=Les Éditions de l'Homme
|année=2010
|page=95-96
|chapitre=Interdit de toucher aux malades
}}
&lt;br /&gt;
== L'exil en Nouvelle-Angleterre ==
{{citation|citation=Laissé à lui-même, le jeune Alfred se frotte à plusieurs métiers : cordonnier, boulanger, garçon de ferme. Mais sa santé chancelante et son manque d'instruction constituent des obstacles qu'il n'arrive pas à surmonter. Tel un vagabond, il prend la route de la Nouvelle-Angleterre. Il erre durant trois années d'une usine de textile à l'autre, tantôt à Moosup dans le Connecticut, tantôt à Hartford ou à Plainfield. Dans les industries américaines, les salaires sont bons mais les conditions insalubres. Les travailleurs peinent douze heures chaque jour dans leurs ateliers clos, bruyants et poussiéreux. D'une saison à l'autre, Alfred alterne de l'usine à la ferme. Devant sa petite taille et son allure fragile, les cultivateurs hésitent. Ils jaugent leur homme. Alfred n'est pas costaud mais vaillant. On le met à l'essai.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Alfred n'a pas fait fortune aux États-Unis (...) Comme bien d'autres, il revient en 1867, l'année même de la naissance de la Confédération canadienne. C'est un jeune homme sans grand espoir qui descend du train à Saint-Césaire. Il n'est pas bien dans sa peau. Il a l'impression d'être un raté. Rien ne lui réussit. Il broie du noir. Mal équipé pour affronter la vie, il ne voit pas comment il pourra faire face à l'avenir. À vingt-deux ans, il rentre au pays les poches vides et le vague à l'âme, tel un vagabond.
}}
{{Réf Livre|titre=Le frère André : l'histoire de l'obscur portier qui allait accomplir des miracles
|auteur=Micheline Lachance
|éditeur=Les Éditions de l'Homme
|année=2010
|page=118-19
|chapitre=L'exil en Nouvelle-Angleterre
}}

== La grippe espagnole ==
{{citation|citation=La prêtrise avait toujours attiré Alfred. Mais cette porte, il le savait trop bien, lui était résolument fermée : sa santé chancelante et son instruction déficiente étaient autant d'obstacles insurmontables. C'est messire Provençal qui, le premier, encourage Alfred Bessette à entrer chez les frères de Sainte-Croix (...) Quand Alfred Bessette se présente à la porte du collège Saint-Laurent, en banlieue de Montréal, on l'attend. Le curé de Saint-Césaire avait cru bon d'écrire un mot au supérieur de la communauté : ''Je vous envoie un saint.'' Peu après son arrivée, Alfred est nommé portier, infirmier, lampiste. De plus, il doit balayer la chapelle, les corridors, les chambres, les escaliers, etc. Il monte, ou fait monter, par un petit garçon, le bois dans les chambres. Pourtant le novice n'est pas au bout de ses peines. Et l'espoir qu'il caresse risque de fondre comme glace au soleil : le 8 janvier 1872, le Conseil provincial prend une décision à son sujet : 
:''Le frère André n'est pas admis aux vœux temporaires parce que l'état de sa santé ne fait pas espérer qu'il puisse être admis à la profession.''
La déception est cruelle. Mais le jeune Alfred redouble d'ardeur au travail comme si de rien n'était. Il finira par être admis aux vœux après avoir imploré personnellement le secours de monseigneur Ignace Bourget, évêque de Montréal, de passage au collège Saint-Laurent. Le 22 août, Alfred Bessette devient le frère André, pour la vie. 
}}
{{Réf Livre|titre=Le frère André : l'histoire de l'obscur portier qui allait accomplir des miracles
|auteur=Micheline Lachance
|éditeur=Les Éditions de l'Homme
|année=2010
|page=178-79
|chapitre=La grippe espagnole
}}

{{citation|citation=Le curé André Provençal est peut-être l'homme qui a le plus marqué sa vie. C'est en signe de reconnaissance que le jeune religieux demande à porter le nom du prêtre à qui il doit sa grande dévotion à saint Joseph. Son vieil ami est mort en 1889, à l'âge de soixante et onze ans. 
}}
{{Réf Livre|titre=Le frère André : l'histoire de l'obscur portier qui allait accomplir des miracles
|auteur=Micheline Lachance
|éditeur=Les Éditions de l'Homme
|année=2010
|page=179-80
|chapitre=La grippe espagnole
}}

== Haro sur le charlatan ! ==
{{citation|citation=&lt;poem&gt;
[L]e frère André fait ses visites, ce jour-là. Le soir venu, il prend son repas chez les Claude. Le dîner s'étire plus qu'à l'accoutumée. Azarias a le cafard : 
— J'ai rencontré un homme qui est pris à la gorge avec des problèmes d'argent. Et dire que je n'ai même pas les moyens de lui donner une cenne.
Le frère André écoute l'histoire de ce brave père de famille qui a perdu son emploi. Les temps sont durs. L'ouvrage se fait rare. Sept bouches à nourrir. L'homme est désespéré : de peine et de misère, il a réussi à amasser suffisamment d'argent pour faire le paiement initial d'une modeste maison. Après trois mois de chômage, le voilà cribblé de dettes, incapable d'effectuer ses versements hypothécaires. D'un jour à l'autre, il risque de perdre sa maison. Azarias fait les cent pas en se frappant dans les mains. Son impuissance l'enrage. Soudain, on sonne. Madame Claude ouvre la porte. L'inconnu s'adresse au frère André :
— Tenez, c'est pour le monsieur qui a de gros ennuis financiers.
— Attendez ! s'écrie le frère.
Peine perdue. L'inconnu est déjà reparti. Il a disparu dans la neige poudreuse qui enveloppe Montréal. Étonné, le frère André défait le mystérieux colis. Il contient le montant exact de la dette du père de famille dont parlait justement Azarias Claude.
&lt;/poem&gt;
}} 
{{Réf Livre|titre=Le frère André : l'histoire de l'obscur portier qui allait accomplir des miracles
|auteur=Micheline Lachance
|éditeur=Les Éditions de l'Homme
|année=2010
|page=205
|chapitre=Haro sur le charlatan !
}}

== Moi, les miracles, j'y crois pas ==
{{citation|citation=&lt;poem&gt;
[L]e frère entre, suivi d'un homme qui porte l'uniforme militaire. « Il s'agit sûrement d'un vétéran de la guerre de 1914 », pense monsieur Robert en voyant son bras en écharpe. Le blessé exprime son problème dans le français hésitant des Anglo-Canadiens. Le frère André retrousse ses manches et demande brusquement au soldat :
— Comprenez-vous le français ?
— Oui, réplique l'homme en uniforme. 
— Enlevez votre gilet.
Le blessé de guerre se déshabille avec difficulté. Moïse [Robert] lui donne un coup de main.
— Bras en bas, ordonne le frère à la manière d'un caporal.
Impossible. Le bras reste replié sur lui-même. Le frère tient solidement le membre et administre un coup violent dans le repli du coude. Le bras prend alors la position verticale. Le soldat exécute ensuite des exercices destinés à assouplir les muscles engourdis.
— Vous n'êtes pas malade, bougonne le frère André. Pourquoi venez-vous me faire perdre mon temps ?
&lt;/poem&gt;
}} 
{{Réf Livre|titre=Le frère André : l'histoire de l'obscur portier qui allait accomplir des miracles
|auteur=Micheline Lachance
|éditeur=Les Éditions de l'Homme
|année=2010
|page=240-41
|chapitre=Moi, les miracles, j'y crois pas
}}

{{citation|citation=&lt;poem&gt;
— Ceux qui sont guéris vite sont ceux qui n'ont pas la foi, précise le frère André. Ou encore, ceux qui ont peu de foi. Une guérison rapide peut leur donner la foi ; tandis que ceux qui ont déjà une foi solide ne sont pas guéris vite, parce que le bon Dieu préfère les éprouver, les faire souffrir pour les sanctifier davantage.
&lt;/poem&gt;
}} 
{{Réf Livre|titre=Le frère André : l'histoire de l'obscur portier qui allait accomplir des miracles
|auteur=Micheline Lachance
|éditeur=Les Éditions de l'Homme
|année=2010
|page=242-43
|chapitre=Moi, les miracles, j'y crois pas
}}

{{citation|citation=&lt;poem&gt;
— Vous avez l'air fatigué, frère André. Il faudrait mettre la pédale douce.
— Je travaille pour le bon Dieu, observe le thaumaturge, et je cherche à en faire le plus possible.
— Oui mais, il ne faut tout de même pas vous tuer à l'ouvrage. Que ferons-nous quand vous serez mort ?
— Quand je serai mort, conclut le frère qui a réponse à tout, je vais être rendu au ciel et je serai plus près du bon Dieu que je ne le suis maintenant. J'aurai bien plus de pouvoir pour vous aider.
&lt;/poem&gt;
}} 
{{Réf Livre|titre=Le frère André : l'histoire de l'obscur portier qui allait accomplir des miracles
|auteur=Micheline Lachance
|éditeur=Les Éditions de l'Homme
|année=2010
|page=243
|chapitre=Moi, les miracles, j'y crois pas
}}

== Les femmes, c'est du poison ==
{{citation|citation=&lt;poem&gt;
L'été, l'exaspération du frère André atteint son comble. Les femmes arrivent alors en blouses décolletées et en jupes courtes. Quand il parle de ces esclaves de la mode, le petit frère a une expression fort imagée : elles sont, dit-il, « bas du haut et haut du bas. » Scandalisé, il grogne :
— Prenez une médaille de saint Joseph et frottez-vous jusqu'à ce que le linge repousse.
&lt;/poem&gt;
}} 
{{Réf Livre|titre=Le frère André : l'histoire de l'obscur portier qui allait accomplir des miracles
|auteur=Micheline Lachance
|éditeur=Les Éditions de l'Homme
|année=2010
|page=270-71
|chapitre=Les femmes, c'est du poison
}}

{{citation|citation=&lt;poem&gt;
[L]e frère André prend ombrage de la tenue vestimentaire des femmes comme s'il courait un danger. Le père Deguire réfléchit. Peut-être faut-il creuser dans le passé pour comprendre l'immense froideur du frère à l'égard des femmes.
— Frère André, au début, vous est-il arrivé de frictionner les femmes malades ?
— Oui, répond honnêtement le frère André. Je l'ai fait de temps à autre, mais toujours en présence de la famille. Puis le père Dion m'a dit de ne plus le faire. J'ai aussitôt cessé.
C'est donc ça : la peur de désobéir, mêlée à la hantise du péché. Il faut remonter loin pour comprendre sa croisade en faveur de la pudeur. La réputation du frère André a eu à souffrir des allusions à son intégrité et à son sens moral.
&lt;/poem&gt;
}} 
{{Réf Livre|titre=Le frère André : l'histoire de l'obscur portier qui allait accomplir des miracles
|auteur=Micheline Lachance
|éditeur=Les Éditions de l'Homme
|année=2010
|page=271-72
|chapitre=Les femmes, c'est du poison
}}

== Misère noire ! ==
{{citation|citation=&lt;poem&gt;
Vingt-six octobre 1929. L'Amérique ne parle plus que du krach économique. En ce « jeudi noir », comme on l'a surnommé, les actions tombent à une vitesse vertigineuse à la Bourse de Wall Street (...) Un millionnaire new-yorkais en mauvaise posture financière s'accroche à un dernier espoir : le frère André. Il quitte la métropole américaine et se rend à l'Oratoire où il raconte au thaumaturge comment il a perdu toute sa fortune à la Bourse. D'autres hommes d'affaires ruinés se sont jetés en bas des gratte-ciel new-yorkais. Il envie leur courage. Désespéré, il confie au petit frère son projet :
— Je vais me jeter en bas du pont Victoria. 
— Quand vous déciderez de vous jeter à l'eau, vous me le ferez dire et je vous aiderai à vous enfoncer. 
Surpris, le richissime homme d'affaires reste bouche bée. Écrasé par le malheur, il s'attendait à un peu plus de compréhension. Le frère André profite de ce temps d'arrêt pour lui servir une leçon :
— Vous vous intéressiez au veau d'or ; le bon Dieu vous l'a enlevé. Priez-le donc pour qu'il vous aide à supporter l'épreuve. 
Le père Deguire a vu repartir le gros monsieur, cigare au bec. Même ruiné, il n'avait pas l'air démuni. 
— Avez-vous réussi à le consoler ? demande le directeur des ''Annales [de Saint-Joseph]''.
— Je lui ai dit que l'argent, ce n'est rien, mais qu'il doit plutôt s'inquiéter de son âme. Les gens qui ont perdu de l'argent me semblent plus découragés que l'homme qui a la jambe paralysée ou qui souffre du cancer.
&lt;/poem&gt;
}} 
{{Réf Livre|titre=Le frère André : l'histoire de l'obscur portier qui allait accomplir des miracles
|auteur=Micheline Lachance
|éditeur=Les Éditions de l'Homme
|année=2010
|page=281-82
|chapitre=Misère noire !
}}

{{citation|citation=&lt;poem&gt;
Élégamment vêtu, le ministre de l'Agriculture s'avance en clopinant. Sa jambe lui fait mal. Encore un effort et il pourra s'asseoir dans la salle du thaumaturge. Il lui a fallu du courage pour monter voir le petit frère, lui, un homme politique, un érudit, un ministre respecté. À vrai dire, Adélard Godbout, député de l'Islet, n'a plus le choix. Ce mal de genou qui l'accable depuis l'enfance empire. Tous les médecins consultés sont unanimes : la maladie est incurable (...) À l'orée de la quarantaine, Adélard Godbout se résigne à subir une intervention chirurgicale au genou. Il n'espère pas la guérison, mais un certain soulagement. La veille de l'opération, une religieuse de l'hôpital lui propose d'aller voir le frère André. « Pourquoi pas ? » se dit Godbout dont la foi est vibrante. Le voilà donc debout, appuyé sur sa canne, en face du petit frère. 
— Frictionnez-vous avec la médaille de saint Joseph et faites une neuvaine.
— Mais c'est que... je dois être opéré demain, réplique le ministre de l'Agriculture. 
— Quand on n'est pas malade, on ne va pas à l'hôpital, tranche le frère André. 
Adélard Godbout redescend la côte du mont Royal. Sa rotule ne le fait pas souffrir. Au lieu de se diriger vers l'hôpital où sa chambre est retenue, il rentre à la maison. 
¤ ¤ ¤
À quelque temps de là, Adélard Godbout participe à une soirée mondaine au ''Club de Réforme''. Le centre de ralliement des Libéraux du Québec, situé rue Sherbrooke, à Montréal, est rempli de ministres et de députés. Adélard Godbout raconte à un groupe l'étonnante guérison de l'un de ses amis intimes qui a consulté le frère André. À la fin de son récit, plusieurs politiciens se montrent perplexes. Il y en a même qui ricanent. Avec tout le sérieux dont il est capable, le ministre de l'Agriculture reprend la parole :
— L'homme dont je viens de vous raconter la guérison... c'est moi. 
&lt;/poem&gt;
}} 
{{Réf Livre|titre=Le frère André : l'histoire de l'obscur portier qui allait accomplir des miracles
|auteur=Micheline Lachance
|éditeur=Les Éditions de l'Homme
|année=2010
|page=284-86
|chapitre=Misère noire !
}}
[[Fichier:Frère André.jpg|thumb|200px|«&amp;nbsp;''Ceux qui sont guéris vite sont ceux qui n'ont pas la foi ou, encore, qui ont peu de foi. Une guérison rapide peut leur donner la foi ; tandis que ceux qui ont déjà une foi solide ne sont pas guéris vite, parce que le bon Dieu préfère les éprouver, les faire souffrir pour les sanctifier davantage.''&amp;nbsp;»]]
&lt;br /&gt;
{{citation|citation=&lt;poem&gt;
Une femme se tient debout devant le frère André, appuyée sur ses béquilles.
— Guérissez-moi, ordonne-t-elle. 
— Allez-vous-en, réplique le frère du tac au tac. Vous n'êtes pas malade. 
— Vieux fou ! lance-t-elle à haute voix. 
L'impolie tourne le dos au frère André et sort du bureau en claquant la porte. Les béquilles au bout du bras, elle s'avance d'un pas décidé au milieu de la salle d'attente et prend les visiteurs à témoin :
— Non mais, ça prend un vieux fou ! Vous avez vu comment il m'a traitée ?
Près de la sortie, une patiente suit la scène. Au moment où la visiteuse enragée passe devant elle et s'apprête à ouvrir la porte, elle l'arrête :
— Mais, madame, vous ne vous rendez pas compte que vous marchez sans l'aide de vos béquilles ?
&lt;/poem&gt;
}} 
{{Réf Livre|titre=Le frère André : l'histoire de l'obscur portier qui allait accomplir des miracles
|auteur=Micheline Lachance
|éditeur=Les Éditions de l'Homme
|année=2010
|page=287-88
|chapitre=Misère noire !
}}

{{citation|citation=&lt;poem&gt;
— Vous venez à moi pour vous faire guérir, dit le frère en examinant le malade. Je ne suis pourtant pas médecin.
— Les médecins ne peuvent rien pour moi, réplique le malheureux. 
— Oui mais vous n'avez plus de jambes, remarque le frère. Elles sont entièrement desséchées. On ne fait pas marcher ce qui est mort. 
— Ça fait 27 mois que je n'ai pas marché, explique tristement l'infirme. Les treize premiers mois, je les ai passés dans mon lit, ensuite sur une chaise roulante.
Puis hésitant, il ajoute :
— Je ne partirai pas d'ici sans être guéri.
Ce genre de répartie a le don de fâcher le frère André. Monsieur Desjardins le sait. Mais sa détermination est plus forte que tout. Il attend le verdict.
— Eh bien, reprend le frère, si tu as la foi, par saint Joseph, lève-toi et marche.
L'infirme se lève et à grand-peine, fait quelques pas. Le frère André l'encourage, lui montrant les exercices qu'il doit exécuter. Les membres paralysés réagissent progressivement. Monsieur Desjardins reprend espoir. Il essaie encore et encore. Des gouttes de sueur coulent sur son visage.
— Assoyez-vous, propose enfin le frère André qui essuie le front mouillé de son malade. Tu es un bon petit gars, fait-il, paternel. Va maintenant prier saint Joseph. Ensuite, tu reviendras me voir.
L'homme sort du bureau. Il laisse ses béquilles derrière lui. Sous le regard étonné de ceux qui, une demi-heure plus tôt, ont vu le paralysé entrer dans le bureau du thaumaturge, il se rend sans aide à la crypte.
— Voilà ce que saint Joseph et le frère André ont fait pour moi ! lance-t-il triomphant en s'agenouillant devant la statue.
&lt;/poem&gt;
}} 
{{Réf Livre|titre=Le frère André : l'histoire de l'obscur portier qui allait accomplir des miracles
|auteur=Micheline Lachance
|éditeur=Les Éditions de l'Homme
|année=2010
|page=299-300
|chapitre=Misère noire !
}}

== À quatre-vingt-sept ans bien sonnés ==
{{citation|citation=&lt;poem&gt;
Arthur Ganz ne s'habitue pas. Depuis qu'il véhicule le frère, il a vu tant de souffrances (...) Ce matin, en arrivant à l'Oratoire, il a encore en tête la scène déchirante dont il a été témoin la veille à l'hôpital. L'histoire l'a fortement ébranlé. La petite malade était atteinte de méningite. Elle lui semblait si jeune pour mourir. Quand ils arrivèrent à l'Hôtel-Dieu, le médecin venait de prendre sa température : 105 &lt;sup&gt;o&lt;/sup&gt;F (40,1 &lt;sup&gt;o&lt;/sup&gt;C) Le frère André s'approcha du lit de l'enfant. Puis, s'adressant au médecin, il dit :
— Docteur, je ne vous crois pas. Cette enfant ne fait pas de température et ne souffre pas.
Le médecin assura le contraire. Il aurait ri, n'eût été la gravité du cas. Prenant le thermomètre, il le glissa sous la langue de la fillette. Étonné, il constata que la température était redevenue normale.
— Frère André, vous avez guéri mon enfant ! s'écria la mère en larmes. 
— Madame, reprit doucement le frère, votre enfant va mourir demain entre huit heures et huit heures trente. Elle ne souffrira pas.
— Frère André, frère André, implora la mère, sauvez mon enfant !
— Madame, Dieu seul connaît la destinée de cette enfant. Ne vous opposez pas à la volonté du bon Dieu. 
Arthur Ganz a mal dormi ce soir-là. Le petit visage de l'enfant hantait son sommeil. Au petit matin, il s'est rendu à l'Hôtel-Dieu. Il se trouvait auprès de la mère quand le cœur de la petite fille cessa de battre. Il était exactement huit heures vingt. En quittant l'hôpital, monsieur Ganz file directement à l'Oratoire.
— Frère André, je voulais vous dire que la petite fille que nous avons visitée à l'hôpital hier est morte à huit heures vingt ce matin.
— Je le savais, répond simplement le frère.
&lt;/poem&gt;
}} 
{{Réf Livre|titre=Le frère André : l'histoire de l'obscur portier qui allait accomplir des miracles
|auteur=Micheline Lachance
|éditeur=Les Éditions de l'Homme
|année=2010
|page=313-314
|chapitre=À quatre-vingt-sept ans bien sonnés
}}

== Adieu, petit frère ==
{{citation|citation=[Le frère André] s'est mis dans la tête d'aller solliciter l'aide financière du milliardaire new-yorkais John D. Rockfeller. Il part seul par le train de minuit. Dès le lendemain, après la messe, ses amis, les Ryan, le conduisent au bureau du richissime homme d'affaires. En chemin, il blague à propose de la ''Fifth Avenue'', trop lente pour lui. En l'absence de M. Rockfeller, son secrétaire John Burke reçoit le frère André et lui remet un très gros chèque. Le frère continue ensuite son voyage aux États-Unis, selon l'itinéraire qu'il répète chaque année depuis près de vingt ans. 
}}
{{Réf Livre|titre=Le frère André : l'histoire de l'obscur portier qui allait accomplir des miracles
|auteur=Micheline Lachance
|éditeur=Les Éditions de l'Homme
|année=2010
|page=355
|chapitre=Adieu, petit frère
}}

{{citation|citation=Tôt ce matin-là, le père Cousineau administre sous condition les derniers sacrements. Personne n'avait pensé proposer au malade conscient l'extrême-onction... personne ne croyait vraiment qu'il allait mourir. Lorsque le docteur Lamy annonce que, suite à l'urémie, son patient a sombré dans le coma, il faut se rendre à l'évidence : le frère André va s'éteindre.&lt;br /&gt; 
¤ ¤ ¤&lt;br /&gt;
(...) Trois médecins suivent les derniers instants du thaumaturge : ses cousins, les docteurs Ubald et Joseph Bessette, et son practicien habituel, le docteur Lionel Lamy. Ils administrent une piqûre de coramine pour soulager le malade. On installe la tente à oxygène. Aucune amélioration ne s'ensuit. Vers minuit, le malade livre son dernier combat. L'agonie tire à sa fin. Dans sa chambre où pleuvent les prières des intimes agenouillés autour du lit, le malade s'affaisse de plus en plus. Et bientôt, c'est la fin (...) À minuit cinquante-cinq minutes, ce mercredi 6 janvier 1937, le frère André s'éteint sans avoir repris conscience.
}}
{{Réf Livre|titre=Le frère André : l'histoire de l'obscur portier qui allait accomplir des miracles
|auteur=Micheline Lachance
|éditeur=Les Éditions de l'Homme
|année=2010
|page=362-66
|chapitre=Adieu, petit frère
}}

== Un bâtisseur de cathédrale ==
{{citation|citation=Le lendemain de l'Épiphanie, les journaux ne parlent que de la mort du frère André. ''La Presse'' décrit la maladie qui vient de l'emporter :
:''Le frère André eut une crise cardiaque causée par son grand âge et la fatigue entre Noël et le Premier de l'An. Souffrant d'artérioslérose, le malade fit, comme première complication, mardi matin 5 janvier, de l'hémiplégie droite qui, comme phase terminale, dégénéra en asthénie cardiaque, causant la mort.''
(...) Un spécialiste de l'Hôtel-Dieu, le docteur J. L. Riopelle, anatomopathologiste, prête main-forte au docteur Lamy qui procède à l'exérèse du cœur du thaumaturge qu'on a décidé de conserver intact. Cette tradition répandue en France consiste à extraire le cœur des rois et des êtres d'exception avant de les porter en terre. 
}}
{{Réf Livre|titre=Le frère André : l'histoire de l'obscur portier qui allait accomplir des miracles
|auteur=Micheline Lachance
|éditeur=Les Éditions de l'Homme
|année=2010
|page=369
|chapitre=Un bâtisseur de cathédrale
}}

{{citation|citation=[D]es télégrammes de sympathie arrivent de partout. Environ 324 journaux à travers le globe publient la nouvelle. En moins d'un mois, 561 articles sont consacrés à son décès. ''Brother André, Miracle Man dies in Montreal'' titre le ''Daily Times'' de Gloucester, en Angleterre. ''Au Canada, un extraordinaire thaumaturge vient de mourir'', rapporte à son tour le ''Figaro'', en France. De son côté, ''Le Droit'' d'Ottawa écrit : ''Petit frère, vous nous manquerez''. Omer Héroux, rédacteur en chef du ''Devoir'', rend un vibrant message d'estime à cet homme d'une humilité désarmante :
:''Un vieillard qui, au milieu du prodigieux succès de son œuvre, alors qu'il était entouré de tant d'hommages et d'indiscrètes curiosités parfois, gardait toute la simplicité d'un enfant.''
}}
{{Réf Livre|titre=Le frère André : l'histoire de l'obscur portier qui allait accomplir des miracles
|auteur=Micheline Lachance
|éditeur=Les Éditions de l'Homme
|année=2010
|page=371
|chapitre=Un bâtisseur de cathédrale
}}

== Comment on devient un saint ==
{{citation|citation=En février 1966, le tribunal étudie un dernier cas, celui de Joseph Audino, un Américain de Rochester, dans l'État de New York, souffrant d'un cancer du foie qui s'était généralisé en 1957. Lorsque les traitements par radiation n'eurent plus d'effets, son médecin, le docteur Philip Rubin, spécialiste en médecine nucléaire, tenta une dernière expérience pour à tout le moins soulager son patient dont le mal avait atteint la phase terminale. Il introduisit dans on organisme, par injection intraveineuse, des particules d'or radioactif. Au pied de son lit, une note disait : ''va mourir dans les vingt-quatre heures''. Or, monsieur Audino, qui vouait une grand confiance au frère André, multipliait les prières. Quelques jours plus tard, son médecin constatait une guérison complète (...) Rome soumit le dossier Audino à neuf médecins. Leurs rapports comptent 966 pages auxquelles s'ajoutent 150 radiographies. Si une seule objection avait semé le doute dans l'esprit de l'équipe médicale, le cas aurait été renvoyé. À l'unanimité, les experts ont conclu que la médecine ne pouvait pas expliquer le rétablissement de l'Américain. En 1982, l'Église a, elle aussi, authentifié cette guérison miraculeuse et, le 23 mai, le pape Jean-Paul II a béatifié le frère André.
}}
{{Réf Livre|titre=Le frère André : l'histoire de l'obscur portier qui allait accomplir des miracles
|auteur=Micheline Lachance
|éditeur=Les Éditions de l'Homme
|année=2010
|page=388-89
|chapitre=Comment on devient un saint
}}

{{citation|citation=Avant de connaître les délices de la canonisation, le frère André, à qui l'on attribuait déjà plus de 125 000 guérisons, a dû accomplir un dernier miracle, celui-là après sa béatification. En février 2010, donc 28 ans plus tard, Rome a reconnu une nouvelle guérison comme étant scientifiquement inexplicable. Le « miraculé » est un enfant de dix ans. Il circulait à vélo lorsqu'il a été happé par une voiture. L'accident, qui s'est produit en 1990, a laissé l'enfant avec deux fractures du crâne et une hémorragie cérébrale. La petite victime est restée dans le coma pendant trois semaines. Au dossier, le médecin a écrit : « Coma post-traumatique. Stade terminal par engagement du tronc cérébral. » Un arrêt cardiocélébral était prévisible. On attendait la fin. Or, au moment même où, à l'Oratoire Saint-Joseph, un membre de la famille demandait au bienheureux frère André sa guérison, l'enfant est sorti du coma. Le docteur Yvon Roy, généraliste montréalais à la retraite, a dirigé l'équipe de huit médecins qui ont analysé le dossier (...)
:« Cette guérison ne s'explique pas médicalement, [affirme-t-il]. L'état de l'enfant qui, comble de malchance, avait contracté une pneumonie était irréversible et le médecin soignant avait cessé tout traitement. Il l'avait même placé sur un protocole de dons d'organes. »
}}
{{Réf Livre|titre=Le frère André : l'histoire de l'obscur portier qui allait accomplir des miracles
|auteur=Micheline Lachance
|éditeur=Les Éditions de l'Homme
|année=2010
|page=389-90
|chapitre=Comment on devient un saint
}}
&lt;br /&gt;
{{citation|citation=Finalement, l'Église a confirmé ce que le peuple savait depuis belle lurette : le frère André est un saint. L'humble portier du collège Notre-Dame, à Montréal, aura attendu 73 ans et subi d'interminables procès au cours desquels l'avocat du diable aura scruté sa vie à la loupe, tandis qu'une pléiade de médecins aura décortiqué ses guérisons dites miraculeuses. Entre-temps, les catholiques auront enterré six papes avant que le septième, Benoît XVI, le fasse enfin entrer au royaume des saints. 
}}
{{Réf Livre|titre=Le frère André : l'histoire de l'obscur portier qui allait accomplir des miracles
|auteur=Micheline Lachance
|éditeur=Les Éditions de l'Homme
|année=2010
|page=391
|chapitre=Comment on devient un saint
}}

== Épilogue ==
{{citation|citation=Même âgé, le petit frère — il mesurait à peine 5 pi (1,5 m) — travaillait comme un forcené. Ses journées commençaient à cinq heures et rarement s'accordait-il un moment de répit, malgré les 40&amp;nbsp;visiteurs qui se succédaient devant lui chaque heure. Il ne se plaignait pas et respectait son vœu d'obéissance.
}}
{{Réf Livre|titre=Le frère André : l'histoire de l'obscur portier qui allait accomplir des miracles
|auteur=Micheline Lachance
|éditeur=Les Éditions de l'Homme
|année=2010
|page=404
|chapitre=Épilogue
}}

{{autres projets|w=Frère André Bessette}}

[[Catégorie:Biographie]]
[[Catégorie:Œuvre canadienne]]
[[Catégorie:Œuvre de 2010]]</text>
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    <title>Haine</title>
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      <timestamp>2026-07-17T12:14:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>~2026-40198-33</username>
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      <comment>/* Jean-Marie Adiaffi */</comment>
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      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8687" sha1="j5d713otf7f9m2jjkgpxtx3oa19w8jg" xml:space="preserve">La '''{{w}}''' est une hostilité très profonde, une exécration ou une aversion intense envers quelqu'un ou quelque chose.

== Citations ==
=== VIè siècle avant JC ===
==== [[Siddhartha Gautama]] ====
{{citation|citation=Si la haine répond à la haine, la haine ne cessera jamais.}}
{{Réf Pub
|nom=Nouvel Observateur
|date={{Date|24|septembre|2016}}
|lieu=
|source=[http://www.ursulagauthier.fr/dalai-lama-le-monde-irait-peut-etre-mieux-sans-religion/ Dalaï-lama : « Le monde irait peut-être mieux sans religion »]
|parution={{Date|24|septembre|2016}}
|auteur=Ursula Gauthier}}

=== XIXè siècle ===
==== [[Romain Rolland]] ====
{{citation|citation=La haine rejaillit sur ceux qui l'ont engendrée.
|précisions=[[Ludwig van Beethoven|Beethoven]], 1814 
}}
{{Réf Livre|titre=Vie de Beethoven, suivie de ses carnets intimes et d'un choix de textes
|auteur=Romain Rolland
|éditeur=Le Club Français du Livre
|année=1949
|page=75
|traducteur=M.V. Kubié
}}

==== [[Octave Mirbeau]] ====

{{Citation|Ne hais personne, pas même le méchant. Plains-le, car il ne connaîtra jamais la seule jouissance qui console de vivre : faire le bien.}}
{{réf Livre|auteur=Octave Mirbeau
|titre=Lettres de ma chaumière
|éditeur=Laurent
|année=1885
|année d'origine=1885
|page=5
}}

=== XXè et XXIè siècles ===
==== Roger Avary ====
{{citation|citation={{Personnage|Alessa}} : Lorsqu'on souffre et qu'on a peur pendant aussi longtemps, la peur et la douleur se transforment en haine, et la haine commence à changer le monde.}}
{{Réf Film|titre=Silent Hill
|auteur=Roger Avary
|date=2006
|acteur=Jodelle Ferland}}

==== [[Georges Bernanos]] ====
{{citation|La haine qu'on se porte à soi-même est probablement celle entre toutes pour laquelle il n'est pas de pardon.}}
{{Réf Livre|titre=Monsieur Ouine'', dans'' Œuvres romanesques
|auteur=[[Georges Bernanos]]
|éditeur=Gallimard
|année=1947
|page=333
|collection=Bibliothèque de la Pléiade}}

==== [[Alphonse Daudet]] ====
{{citation|citation=La haine, c'est la colère des faibles.}}
{{Réf Livre|titre=Lettres de mon moulin
|auteur=[[Alphonse Daudet]]
|éditeur=Gallimard
|année=1984
|page=37
|ISBN=2-07-037533-1
|année d'origine=1866
|titre de la contribution=La diligence de Beaucaire
}}
{{Choisie citation du jour
|puce=*
|année=2016
|mois=octobre
|jour=19
|commentaire=
}}

==== [[Etty Hillesum]] ====
{{Citation
|citation=« Après la guerre, à côté d'un flot d'humanisme, un flot de haine déferlera sur le monde.» En entendant ces mots, j'en ai eu encore une fois la certitude : je partirai en guerre contre cette haine.
}}
{{Réf Livre|titre=Une vie bouleversée, Journal 1941-1943
|auteur=[[Etty Hillesum]]
|éditeur=Seuil
|année=1985
|ISBN=2-02-008629-8
|page=200}}

==== [[Ernst Jünger]] ====
{{citation|Profonde est la haine qui brûle contre la beauté dans les cœurs abjects.}}
{{Réf Livre|titre=Sur les falaises de marbre
|auteur=[[Ernst Jünger]]
|éditeur=Gallimard
|année=2005
|page=67
|collection=L'Imaginaire
|année d'origine=1942
|traducteur=Henri Thomas
}}

==== [[Yasmina Khadra]] ====
{{citation|citation=Tous les drames sont possibles lorsqu’un amour-propre est bafoué. Surtout quand on s’aperçoit qu’on n’a pas les moyens de sa dignité, qu’on est impuissant. [...] On apprend véritablement à haïr à partir de l’instant où l’on prend conscience de son impuissance. C’est un moment tragique ; le plus atroce et le plus abominable de tous.}}
{{Réf Livre|auteur=Yasmina Khadra|titre=L’Attentat|éditeur=Pocket|année=2005|page=212}}

{{citation|citation=Une exaction de plus à la télé, un abus dans la rue, une insulte perdue ; '''un rien déclenche l’irréparable lorsque la haine est en soi...'''}}
{{Réf Livre|auteur=Yasmina Khadra|titre=L’Attentat|éditeur=Pocket|année=2005|page=220}}

==== [[Ginette Kolinka]] ====
{{Citation|Aux élèves, je le répète : c'est la haine qui a fait ça, la haine à l'état pur. Les nazis ont exterminés six millions de Juifs. Souvenez-vous de ce que vous avez trouvé impensable. Si vous entendez vos parents, des proches, des amis, tenir des propos racistes, antisémites, demandez-leur pourquoi. Vous avez le droit de discuter, de les faire changer d'avis, de leur dire qu'ils ont tort. Le font-ils ?}}
{{Réf Livre
|titre=Retour à Birkenau
|auteur=Ginette Kolinka avec Marion Ruggieri
|année=2019
|éditeur=Bernard Grasset
|page=95
|ISBN=978-2-246-82070-3
}}

==== [[Henning Mankell]] ====
{{citation|La haine peut servir de moteur pendant un certain temps - pas davantage. Elle peut te donner une force un peu illusoire, mais elle reste toujours en premier lieu un parasite qui te dévore.
}}
{{Réf Livre|titre= Les chaussures italiennes
|auteur=[[Henning Mankell]]
|éditeur= Seuil
|année= 2009
|page= 215
|traducteur= Anna Gibson
}}
{{Choisie citation du jour
|puce=*
|année=2011
|mois=octobre
|jour=19
}}

==== [[Missak Manouchian]] ====
{{Citation|Au moment de mourir je proclame que je n'ai aucune haine contre le peuple allemand et contre qui que ce soit, chacun aura ce qu'il meritera comme chatiment et comme recompense. Le peuple Allemand et tous les autres peuples verront la paix et en fraternité après la guerre qui ne durera plus longtemps. Bonheur ! à tous !
|précisions=Lettre de Missak Manouchian à sa femme Mélinée, le 21 février 1944, à Fresne, avant d'être fusillé.}}
{{Réf Article
|titre=La lettre de Missak Manouchian à Mélinée, juste avant d'être exécuté 
|auteur=La rédaction de l'INA
|date=19 février 2014
|publication=INA
|page=url
|url=https://www.ina.fr/
}}
{{Choisie citation du jour
|puce=*
|année=2025
|mois=février
|jour=21
}}

==== [[José Ortega y Gasset]] ====
{{citation|citation=La haine sécrète un suc virulent et corrosif. [...] La haine est annulation et assassinat virtuel - non pas un assassinat qui se fait d'un coup ; haïr, c'est assassiner sans relâche, effacer l'être haï de l'existence.}}
{{Réf Livre|titre=Études sur l'amour 
|auteur=[[José Ortega y Gasset]]
|éditeur=Payot
|année=2004
|année d'origine=1926
|page=38-41
}}

==== [[Charles Péguy]] ====
{{citation|Aussi longtemps qu'il y a un homme dehors, la porte qui lui est fermée au nez ferme une cité d'injustice et de haine. }}
{{réf Livre|titre=De Jean Coste|auteur=[[Charles Péguy]]|éditeur=Acte Sud Labor L'Aire|collection=Babel|année=1993|page=55}}

==== [[Jean-Paul Sartre]] ====
{{citation|citation=
{{Personnage|Gœtz}} : Heinrich disait « il a suffit que deux hommes se haïssent pour que la haine, de proche en proche, gagne tout l'univers».
}}
{{Réf Livre
|référence=Le Diable et le Bon Dieu/Gallimard-Folio
|page=125
|acte=II
|tableau=IV
|scène=V}}

==== [[Renée Vivien]] ====
{{Citation|citation=J’ai choisi pour ma compagne de route cette Polly que j’exècre, ou plutôt elle m’a choisi pour compagnon. Je finirai par la tuer un jour. Cela, je le sais. Je la hais parce qu’elle est vigoureusement saine, et que je suis, moi, un fiévreux débile. Elle est plus hardie et plus solide qu’un mâle. Elle m’enverrait rouler à dix mètres d’une chiquenaude.}} 
{{Réf Livre|titre=La Dame à la Louve|auteur=[[Renée Vivien]]|éditeur=Alphonse Lemaire|année=1904|page=29|section=La Soif ricane}}

{{Citation|citation=Je la haïssais de ne point avoir peur. Oh ! comme je la haïssais !… Je la hais férocement, parce qu’elle est plus forte et plus vaillante que moi… Je la hais, comme une femme exècre l’homme qui la domine.}} 
{{Réf Livre|titre=La Dame à la Louve|auteur=[[Renée Vivien]]|éditeur=Alphonse Lemaire|année=1904|page=33|section=La Soif ricane}}

==== [[Henri Wallon]] ====
{{citation|Par exemple, l'[[amour]] ne peut pas se développer sans développer simultanément des germes de haine, qui opèrent en sourdine ou se manifestent par épisode et qui peuvent même servir de stimulant à l'amour.
Le besoin de faire souffrir, souvent avec raffinement, est un trait inévitable de l'amour, de même que des sentiments intermittents de vive hostilité et d'intolérance. Il n'est pas exceptionnel que le sentiment induit finisse par prendre la place du sentiment initiale; la haine la place de l'amour ou inversement.}}
{{Réf Livre|titre=La vie mentale
|auteur= [[Henri Wallon]]
|éditeur=Éditions sociales
|année=1982
|page=320
|partie=
|chapitre= Les sentiments et leur ambivalence
|ISBN=
}}

==== [[Jean-Marie Adiaffi]] ====
{{citation|La haine détruit encore davantage le haineux que le haï.}}
{{Réf Livre
|titre=Les naufragés de l’intelligence
|auteur= Jean-Marie Adiaffi
|éditeur=CEDA
|année=2000
|page=122
|ISBN=2-86394-353-7
}}


{{autres projets|w=haine}}

[[Catégorie:Émotion]]</text>
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    <title>Intérêt (finance)</title>
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      <text bytes="3635" sha1="li18wbjjs5n0cu8v1fpedj1gvnvp1yg" xml:space="preserve">En finance, l''''[[w:Intérêt (finance)|intérêt]]''' est la rémunération d'un prêt, sous forme généralement d'un versement périodique de l'emprunteur au prêteur.

== Citations ==

=== [[Hervé de Fontmichel]] ===

{{citation|citation=Vers 1650, l'activité économique de Grasse est entièrement fondée sur le crédit. Le {{w|prêt à intérêt}} étant proscrit, les Grassois vont tourner cette interdiction en recourant à deux procédés :&lt;br&gt;
Le premier système consiste à prêter, officiellement sans intérêts, une certaine somme avec prévision d'un très court délai de remboursement. De lourds dommages et intérêts seront applicables si l'échéance n'est pas honorée : tel est l'intérêt déguisé [...] Le second système bénéficie de la complaisance des notaires. A la signature du contrat de prêt, l'emprunteur reçoit une somme beaucoup plus faible que celle qu'il s'engage à rembourser. Ainsi, les riches négociants et les hommes de loi prêtent-ils aux petits marchands.}}
{{Réf Livre|titre=Le Pays de Grasse
|auteur=Hervé de Fontmichel
|éditeur=Grasset
|année=1966
|page=28 et 29
|année d'origine=1963
}}

=== Quentin Ludwig ===
{{citation|citation=La Charia interdit le prêt à intérêt fixe, qui est assimilé à de l'usure. Dans la pratique, il est difficile de faire du commerce et de stimuler la croissance sans faire circuler de l'argent et en rémunérer le prêt (...) Divers systèmes ont été imaginés pour contourner l'interdiction du prêt à intérêt (ribâ) ; mais le plus simple pour emprunter de l'argent reste encore de s'adresser à un usurier juif ou chrétien.}}
{{Réf Livre|titre=Comprendre l'islam : mots clés
|auteur=Quentin Ludwig
|éditeur=Eyrolles
|année=2004
|page=44
|ISBN=2-7081-3510-4}}

=== Karl Marx ===
{{citation|L'argent placé à intérêts composés, dit Price, s'accroît d'abord lentement ; mais comme cet accroissement s'accélère continuellement, il devient tellement rapide au bout d'un certain temps qu'il dépasse toute imagination. Un penny prêté à 5 % d'intérêts composés à la naissance de notre rédempteur serait devenu actuellement une somme telle qu'il faudrait pour la représenter cent cinquante millions de globes terrestres en or pur...
|précisions={{w|Richard Price}} avait calculé qu'un penny investi à la naissance de Jésus-Christ à un taux de 5 % d'intérêts composés aurait théoriquement produit en 1777 une somme équivalente à une sphère d'or massif plus grande que plusieurs globes terrestres.}}
{{réf Livre|titre=Théories sur la plus-value|auteur=Karl Marx|éditeur=Les éditions sociales|traducteur= Gilbert Badia et al|année=1976|livre=3|chapitre=24|page=141 à 142}}

=== [[Dmitry Orlov]] ===

{{Citation|Un taux d'intérêt positif nécessite une croissance exponentielle, et la croissance exponentielle, de n'importe quelle chose, n'importe où, ne peut entraîner qu'un résultat : l'effondrement. [...] Pour revenir à la cause profonde de l'effondrement financier : l'usure (le prêt avec intérêt) n'est viable que dans une économie en expansion ; une fois que la croissance économique cesse, le fardeau de la dette usuraire provoque son implosion.}}
{{Réf Livre
|titre           = Les cinq stades de l'effondrement : guide du survivant
|auteur          = [[Dmitry Orlov]]
|éditeur         = Le retour aux sources
|année           = 2016
|page            = 38-42
|ISBN            = 978-2-35512-067-1
|traducteur      = Tancrède Bastié
|année d'origine = 2013
|langue          = fr
}}

== Voir aussi ==
* [[Croissance économique]]

[[catégorie:Finance]]
[[catégorie:Économie]]</text>
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      <text bytes="3431" sha1="88m9fy443e6p6r7h9fox3xv48j80chs" xml:space="preserve">En finance, l''''[[w:Intérêt (finance)|intérêt]]''' est la rémunération d'un prêt, sous forme généralement d'un versement périodique de l'emprunteur au prêteur.

== Citations ==

=== [[Hervé de Fontmichel]] ===

{{citation|citation=Vers 1650, l'activité économique de Grasse est entièrement fondée sur le crédit. Le {{w|prêt à intérêt}} étant proscrit, les Grassois vont tourner cette interdiction en recourant à deux procédés :&lt;br&gt;
Le premier système consiste à prêter, officiellement sans intérêts, une certaine somme avec prévision d'un très court délai de remboursement. De lourds dommages et intérêts seront applicables si l'échéance n'est pas honorée : tel est l'intérêt déguisé [...] Le second système bénéficie de la complaisance des notaires. A la signature du contrat de prêt, l'emprunteur reçoit une somme beaucoup plus faible que celle qu'il s'engage à rembourser. Ainsi, les riches négociants et les hommes de loi prêtent-ils aux petits marchands.}}
{{Réf Livre|titre=Le Pays de Grasse
|auteur=Hervé de Fontmichel
|éditeur=Grasset
|année=1966
|page=28 et 29
|année d'origine=1963
}}

=== Quentin Ludwig ===
{{citation|citation=La Charia interdit le prêt à intérêt fixe, qui est assimilé à de l'usure. Dans la pratique, il est difficile de faire du commerce et de stimuler la croissance sans faire circuler de l'argent et en rémunérer le prêt (...) Divers systèmes ont été imaginés pour contourner l'interdiction du prêt à intérêt (ribâ) ; mais le plus simple pour emprunter de l'argent reste encore de s'adresser à un usurier juif ou chrétien.}}
{{Réf Livre|titre=Comprendre l'islam : mots clés
|auteur=Quentin Ludwig
|éditeur=Eyrolles
|année=2004
|page=44
|ISBN=2-7081-3510-4}}

=== Karl Marx ===
{{citation|Un penny prêté à 5 % d'intérêts composés à la naissance de notre rédempteur serait devenu actuellement une somme telle qu'il faudrait pour la représenter cent cinquante millions de globes terrestres en or pur...
|précisions=Citation rapportée de {{w|Richard Price}} qui avait calculé qu'un penny investi à la naissance de Jésus-Christ à un taux de 5 % d'intérêts composés aurait théoriquement produit en 1777 une somme équivalente à une sphère d'or massif plus grande que plusieurs globes terrestres.}}
{{réf Livre|titre=Théories sur la plus-value|auteur=Karl Marx|éditeur=Les éditions sociales|traducteur= Gilbert Badia et al|année=1976|livre=3|chapitre=24|page=141 à 142}}

=== [[Dmitry Orlov]] ===

{{Citation|Un taux d'intérêt positif nécessite une croissance exponentielle, et la croissance exponentielle, de n'importe quelle chose, n'importe où, ne peut entraîner qu'un résultat : l'effondrement. [...] Pour revenir à la cause profonde de l'effondrement financier : l'usure (le prêt avec intérêt) n'est viable que dans une économie en expansion ; une fois que la croissance économique cesse, le fardeau de la dette usuraire provoque son implosion.}}
{{Réf Livre
|titre           = Les cinq stades de l'effondrement : guide du survivant
|auteur          = [[Dmitry Orlov]]
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}}

== Voir aussi ==
* [[Croissance économique]]

[[catégorie:Finance]]
[[catégorie:Économie]]</text>
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== Citations ==

=== [[Hervé de Fontmichel]] ===

{{citation|citation=Vers 1650, l'activité économique de Grasse est entièrement fondée sur le crédit. Le {{w|prêt à intérêt}} étant proscrit, les Grassois vont tourner cette interdiction en recourant à deux procédés :&lt;br&gt;
Le premier système consiste à prêter, officiellement sans intérêts, une certaine somme avec prévision d'un très court délai de remboursement. De lourds dommages et intérêts seront applicables si l'échéance n'est pas honorée : tel est l'intérêt déguisé [...] Le second système bénéficie de la complaisance des notaires. A la signature du contrat de prêt, l'emprunteur reçoit une somme beaucoup plus faible que celle qu'il s'engage à rembourser. Ainsi, les riches négociants et les hommes de loi prêtent-ils aux petits marchands.}}
{{Réf Livre|titre=Le Pays de Grasse
|auteur=Hervé de Fontmichel
|éditeur=Grasset
|année=1966
|page=28 et 29
|année d'origine=1963
}}

=== Quentin Ludwig ===
{{citation|citation=La Charia interdit le prêt à intérêt fixe, qui est assimilé à de l'usure. Dans la pratique, il est difficile de faire du commerce et de stimuler la croissance sans faire circuler de l'argent et en rémunérer le prêt (...) Divers systèmes ont été imaginés pour contourner l'interdiction du prêt à intérêt (ribâ) ; mais le plus simple pour emprunter de l'argent reste encore de s'adresser à un usurier juif ou chrétien.}}
{{Réf Livre|titre=Comprendre l'islam : mots clés
|auteur=Quentin Ludwig
|éditeur=Eyrolles
|année=2004
|page=44
|ISBN=2-7081-3510-4}}

=== Karl Marx ===
{{citation|Un penny prêté à 5 % d'intérêts composés à la naissance de notre rédempteur serait devenu actuellement une somme telle qu'il faudrait pour la représenter cent cinquante millions de globes terrestres en or pur...
|précisions=Marx se moque de {{w|Richard Price}} qui avait calculé qu'un penny investi à la naissance de Jésus-Christ à un taux de 5 % d'intérêts composés aurait théoriquement produit en 1777 une somme équivalente à une sphère d'or massif plus grande que plusieurs globes terrestres : &quot;L'idée que le capital est une valeur qui se reproduit d'elle-même a donné lieu aux élucubrations fantaisistes du Dr Price, qui dépassent de loin celles des alchimistes&quot;}}
{{réf Livre|titre=Théories sur la plus-value|auteur=Karl Marx|éditeur=Les éditions sociales|traducteur= Gilbert Badia et al|année=1976|livre=3|chapitre=24|page=141 à 142}}

=== [[Dmitry Orlov]] ===

{{Citation|Un taux d'intérêt positif nécessite une croissance exponentielle, et la croissance exponentielle, de n'importe quelle chose, n'importe où, ne peut entraîner qu'un résultat : l'effondrement. [...] Pour revenir à la cause profonde de l'effondrement financier : l'usure (le prêt avec intérêt) n'est viable que dans une économie en expansion ; une fois que la croissance économique cesse, le fardeau de la dette usuraire provoque son implosion.}}
{{Réf Livre
|titre           = Les cinq stades de l'effondrement : guide du survivant
|auteur          = [[Dmitry Orlov]]
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}}

== Voir aussi ==
* [[Croissance économique]]

[[catégorie:Finance]]
[[catégorie:Économie]]</text>
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      <comment>/* Citations */</comment>
      <origin>462730</origin>
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      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4142" sha1="1rrqzqv48zv5a03ie4wtrrpsnw7827d" xml:space="preserve">En finance, l''''[[w:Intérêt (finance)|intérêt]]''' est la rémunération d'un prêt, sous forme généralement d'un versement périodique de l'emprunteur au prêteur.

== Citations ==

=== [[Hervé de Fontmichel]] ===

{{citation|citation=Vers 1650, l'activité économique de Grasse est entièrement fondée sur le crédit. Le {{w|prêt à intérêt}} étant proscrit, les Grassois vont tourner cette interdiction en recourant à deux procédés :&lt;br&gt;
Le premier système consiste à prêter, officiellement sans intérêts, une certaine somme avec prévision d'un très court délai de remboursement. De lourds dommages et intérêts seront applicables si l'échéance n'est pas honorée : tel est l'intérêt déguisé [...] Le second système bénéficie de la complaisance des notaires. A la signature du contrat de prêt, l'emprunteur reçoit une somme beaucoup plus faible que celle qu'il s'engage à rembourser. Ainsi, les riches négociants et les hommes de loi prêtent-ils aux petits marchands.}}
{{Réf Livre|titre=Le Pays de Grasse
|auteur=Hervé de Fontmichel
|éditeur=Grasset
|année=1966
|page=28 et 29
|année d'origine=1963
}}

=== Quentin Ludwig ===
{{citation|citation=La Charia interdit le prêt à intérêt fixe, qui est assimilé à de l'usure. Dans la pratique, il est difficile de faire du commerce et de stimuler la croissance sans faire circuler de l'argent et en rémunérer le prêt (...) Divers systèmes ont été imaginés pour contourner l'interdiction du prêt à intérêt (ribâ) ; mais le plus simple pour emprunter de l'argent reste encore de s'adresser à un usurier juif ou chrétien.}}
{{Réf Livre|titre=Comprendre l'islam : mots clés
|auteur=Quentin Ludwig
|éditeur=Eyrolles
|année=2004
|page=44
|ISBN=2-7081-3510-4}}

=== Karl Marx ===
{{citation|Un penny prêté à 5 % d'intérêts composés à la naissance de notre rédempteur serait devenu actuellement une somme telle qu'il faudrait pour la représenter cent cinquante millions de globes terrestres en or pur...
|précisions=Marx se moque de {{w|Richard Price}} qui avait calculé qu'un penny investi à la naissance de Jésus-Christ à un taux de 5 % d'intérêts composés aurait théoriquement produit en 1777 une somme équivalente à une sphère d'or massif plus grande que plusieurs globes terrestres : &quot;L'idée que le capital est une valeur qui se reproduit d'elle-même a donné lieu aux élucubrations fantaisistes du Dr Price, qui dépassent de loin celles des alchimistes&quot;}}
{{réf Livre|titre=Théories sur la plus-value|auteur=Karl Marx|éditeur=Les éditions sociales|traducteur= Gilbert Badia et al|année=1976|livre=3|chapitre=24|page=141 à 142}}

=== [[Dmitry Orlov]] ===

{{Citation|Un taux d'intérêt positif nécessite une croissance exponentielle, et la croissance exponentielle, de n'importe quelle chose, n'importe où, ne peut entraîner qu'un résultat : l'effondrement. [...] Pour revenir à la cause profonde de l'effondrement financier : l'usure (le prêt avec intérêt) n'est viable que dans une économie en expansion ; une fois que la croissance économique cesse, le fardeau de la dette usuraire provoque son implosion.}}
{{Réf Livre
|titre           = Les cinq stades de l'effondrement : guide du survivant
|auteur          = [[Dmitry Orlov]]
|éditeur         = Le retour aux sources
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|ISBN            = 978-2-35512-067-1
|traducteur      = Tancrède Bastié
|année d'origine = 2013
|langue          = fr
}}

=== Richard Price ===
{{citation|citation=Il faut emprunter de l'argent à intérêt simple pour l'augmenter en le prêtant à intérêts composés.
|original=It is borrowing money at simple interest, in order to improve it at compound interest.
|langue=en
|précisions=Méthode par laquelle emprunter serait pour les banques le moyen le plus sûr de s'enrichir.
}}
{{Réf Livre|titre=An Appeal to the Public on the Subject of the National Debt, , 1774, page 19
|auteur=Richard Price
|éditeur=2e édition, Londres
|année=1774
|page=19
}}

== Voir aussi ==
* [[Croissance économique]]

[[catégorie:Finance]]
[[catégorie:Économie]]</text>
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    <title>Utilisateur:JackBot/statistiques</title>
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      </contributor>
      <minor />
      <comment>Mise à jour des statistiques</comment>
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      <text bytes="335222" sha1="scqlcc4gnrvpxehipsff1183ow4zi3r" xml:space="preserve">&lt;h1 style=&quot;border-bottom:none;margin-top:0;margin-bottom:0.8em;text-align:center;&quot;&gt; 77901 citations dans 10681 articles &lt;small style=&quot;font-size: 70%&quot;&gt;(18/07/26 / 06:00)&lt;/small&gt;&lt;/h1&gt;
&lt;small&gt;(Le nombre d'articles n'inclut que les articles qui possèdent au moins une citation. Les citations en plusieurs exemplaires ne sont comptées qu'une fois.)

== Répartion par article ==

{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
|+'''Nombre de citations par article'''
! align=&quot;center&quot; | Article
! align=&quot;center&quot; | Nombre de citations
|-
| [[Dr House/Saison 2]] || 406
|-
| [[Histoire de ma vie (Casanova)]] || 382
|-
| [[Léonard de Vinci]] || 337
|-
| [[Stargate SG-1/Saison 1]] || 283
|-
| [[Dr House/Saison 1]] || 276
|-
| [[Buffy contre les vampires]] || 259
|-
| [[Alexandre Zinoviev]] || 247
|-
| [[Gunnm]] || 242
|-
| [[Agatha Christie]] || 227
|-
| [[Robert Desnos]] || 214
|-
| [[Kaamelott]] || 214
|-
| [[Henri Wallon]] || 191
|-
| [[Jean-Jacques Rousseau]] || 186
|-
| [[Frithjof Schuon]] || 181
|-
| [[Paul Klee]] || 165
|-
| [[La Classe américaine]] || 157
|-
| [[André Breton]] || 156
|-
| [[Gilbert Keith Chesterton]] || 154
|-
| [[Maximilien de Robespierre]] || 153
|-
| [[Les Aventures de Tintin]] || 147
|-
| [[Supernatural]] || 141
|-
| [[Albert Caraco]] || 139
|-
| [[Christian Bobin]] || 139
|-
| [[François Mitterrand]] || 139
|-
| [[Thorgal]] || 132
|-
| [[Coluche]] || 132
|-
| [[Madonna]] || 131
|-
| [[François Cheng]] || 130
|-
| [[Jean d'Ormesson]] || 129
|-
| [[Star Wars : The Clone Wars (série, 2008-2020)]] || 129
|-
| [[Angel]] || 127
|-
| [[Stargate SG-1/Saison 2]] || 127
|-
| [[Stargate SG-1/Saison 3]] || 124
|-
| [[Kaamelott/Arthur]] || 124
|-
| [[Camara Nangala]] || 123
|-
| [[Jacques Ellul]] || 119
|-
| [[Amadou Hampâté Bâ]] || 118
|-
| [[Albert Camus]] || 117
|-
| [[Romain Gary]] || 117
|-
| [[Joseph Joubert]] || 115
|-
| [[Mort]] || 113
|-
| [[Joseph Peyré]] || 111
|-
| [[Berbères]] || 111
|-
| [[Lev Vygotski]] || 110
|-
| [[Civilisation islamique]] || 109
|-
| [[Friedrich Nietzsche]] || 109
|-
| [[Questionable Content]] || 108
|-
| [[Ahmadou Kourouma]] || 107
|-
| [[Émile Jalley]] || 107
|-
| [[Ludwig Wittgenstein]] || 107
|-
| [[Rédemption]] || 107
|-
| [[X-Files : Aux frontières du réel]] || 106
|-
| [[Terry Pratchett]] || 104
|-
| [[The Big Bang Theory/Saison 1]] || 104
|-
| [[Le Trône de fer]] || 103
|-
| [[Lune]] || 101
|-
| [[Baldur's Gate (série)]] || 101
|-
| [[Gotham (série télévisée)]] || 101
|-
| [[Les Misérables]] || 101
|-
| [[Gaston Bachelard]] || 100
|-
| [[Éric Chevillard]] || 99
|-
| [[Racisme]] || 97
|-
| [[Paul Valéry]] || 97
|-
| [[Islam]] || 96
|-
| [[Conquête et colonisation de l'Algérie]] || 96
|-
| [[Italo Calvino]] || 96
|-
| [[Kaamelott/Perceval]] || 96
|-
| [[Mariés, deux enfants]] || 96
|-
| [[Ostad Elahi]] || 96
|-
| [[Octavio Paz]] || 95
|-
| [[Amour]] || 94
|-
| [[Kaamelott/Léodagan]] || 94
|-
| [[Sylvain Tesson]] || 93
|-
| [[Garfield]] || 93
|-
| [[Regina Yaou]] || 92
|-
| [[Mass Effect]] || 92
|-
| [[The Big Bang Theory/Saison 2]] || 92
|-
| [[Sorin Cerin]] || 91
|-
| [[Bible]] || 90
|-
| [[Georges Jacques Danton]] || 90
|-
| [[Isaïe Biton Koulibaly]] || 89
|-
| [[Zinédine Zidane]] || 89
|-
| [[Vingt Mille Lieues sous les mers]] || 88
|-
| [[France]] || 87
|-
| [[Franz Werfel]] || 87
|-
| [[Femme]] || 86
|-
| [[Honoré de Balzac]] || 86
|-
| [[Joseph Kessel]] || 86
|-
| [[Les Tontons flingueurs]] || 86
|-
| [[Stephen King]] || 85
|-
| [[James Joyce]] || 85
|-
| [[Anne Calife]] || 85
|-
| [[Paul Éluard]] || 84
|-
| [[Nicolas Sarkozy]] || 84
|-
| [[Jean Baudrillard]] || 84
|-
| [[Le Hobbit]] || 83
|-
| [[Léon Bloy]] || 83
|-
| [[Don DeLillo]] || 82
|-
| [[Voltaire]] || 81
|-
| [[Jean Raspail]] || 81
|-
| [[La Foire aux cancres]] || 81
|-
| [[Massa Makan Diabaté]] || 81
|-
| [[Yasmina Khadra]] || 80
|-
| [[Europe]] || 80
|-
| [[Albert Einstein]] || 79
|-
| [[Jean Clair]] || 79
|-
| [[Jean-Marie Adiaffi]] || 79
|-
| [[Augustin d'Hippone]] || 76
|-
| [[Edgar Morin]] || 76
|-
| [[Marcel Pagnol]] || 75
|-
| [[Ernst Jünger]] || 75
|-
| [[Valorant]] || 75
|-
| [[Marguerite Yourcenar]] || 74
|-
| [[Amélie Nothomb]] || 74
|-
| [[Syncrétisme (psychologie)]] || 74
|-
| [[Jésus]] || 74
|-
| [[Michel Pastoureau]] || 74
|-
| [[Alan Perlis]] || 73
|-
| [[Andreï Makine]] || 73
|-
| [[Attentat contre Charlie Hebdo]] || 73
|-
| [[Charles de Gaulle]] || 72
|-
| [[Guerre]] || 70
|-
| [[Pablo Picasso]] || 70
|-
| [[Karl Marx]] || 70
|-
| [[Stargate SG-1/Saison 7]] || 70
|-
| [[Propos secrets]] || 69
|-
| [[Charles Péguy]] || 68
|-
| [[Virginia Woolf]] || 68
|-
| [[Jean-Christophe Rufin]] || 68
|-
| [[Michel Foucault]] || 68
|-
| [[Dune]] || 68
|-
| [[François d'Assise N'Dah]] || 68
|-
| [[Les Simpson]] || 68
|-
| [[Vie]] || 67
|-
| [[Antoine Bello]] || 67
|-
| [[Simone Weil]] || 67
|-
| [[Michael Parenti]] || 67
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| [[Kaamelott/Bandes dessinées]] || 67
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| [[Nuit]] || 66
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| [[René Char]] || 66
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| [[Harry Potter]] || 66
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| [[Imre Kertész]] || 66
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| [[Temps]] || 65
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| [[Octave Gréard]] || 65
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| [[Maurice G. Dantec]] || 65
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| [[Arturo Pérez-Reverte]] || 65
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| [[IAM]] || 65
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| [[Wassyl Slipak]] || 65
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| [[Xavier Forneret]] || 65
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| [[Boris Vian]] || 64
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| [[Paul Cézanne]] || 64
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| [[Coran]] || 64
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| [[Octave Mirbeau]] || 64
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| [[Iliade]] || 63
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| [[Al-Andalus]] || 63
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| [[Alexandre Vialatte]] || 63
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| [[Michel Déon]] || 63
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| [[John Cowper Powys]] || 63
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| [[Autisme]] || 63
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| [[François Rabelais]] || 63
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| [[Franz Kafka]] || 63
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| [[Liberté]] || 62
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| [[Art]] || 62
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| [[Immigration]] || 62
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| [[Véronique Tadjo]] || 62
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| [[Arthur Upfield]] || 62
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| [[James Sallis]] || 62
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| [[Steven Pinker]] || 62
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| [[Religion]] || 61
|-
| [[Alfred Elton van Vogt]] || 61
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| [[Antoine de Saint-Exupéry]] || 61
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| [[Jean-Paul Sartre]] || 61
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| [[Le Silmarillion]] || 61
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| [[Cormac McCarthy]] || 61
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| [[Karl Kraus]] || 61
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| [[Charles Baudelaire]] || 60
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| [[Bertrand Russell]] || 60
|-
| [[Alain Finkielkraut]] || 59
|-
| [[Robert Greene]] || 59
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| [[Colonisation]] || 59
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| [[Ainsi parlait Zarathoustra]] || 59
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| [[George Sand]] || 59
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| [[Les Passions schismatiques]] || 59
|-
| [[Hero Corp]] || 59
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| [[Les Anges gardiens]] || 59
|-
| [[École polytechnique]] || 59
|-
| [[Tractatus logico-philosophicus]] || 59
|-
| [[Michel Houellebecq]] || 58
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| [[Jorge Luis Borges]] || 58
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| [[En plein délire scolaire]] || 58
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| [[Le Roi lion]] || 58
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| [[South Park]] || 58
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| [[Vins de France]] || 58
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| [[Michel Onfray]] || 57
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| [[Ian Watson]] || 57
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| [[Jean-Bernard Pouy]] || 57
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| [[Kaamelott/Dialogues/Absurdités de la vie quotidienne]] || 57
|-
| [[Matérialisme dialectique]] || 56
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| [[Scrubs]] || 56
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| [[Ils étaient dix]] || 56
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| [[Atlantide, l'empire perdu]] || 56
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| [[Carlos Ruiz Zafón]] || 56
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| [[Jacques Audiberti]] || 56
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| [[Fatou Diome]] || 56
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| [[Dikkenek]] || 56
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| [[Vérité]] || 55
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| [[Vladimir Poutine]] || 55
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| [[Poésie]] || 55
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| [[Nous, les dieux]] || 55
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| [[Retour vers le futur]] || 55
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| [[Mariama Bâ]] || 54
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| [[Dieu]] || 54
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| [[Pierre Garcia-Fons]] || 54
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| [[Carl Gustav Jung]] || 53
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| [[Vin]] || 53
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| [[Médine (rappeur)]] || 53
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| [[Flore Hazoumé]] || 53
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| [[Kaamelott/Loth]] || 53
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| [[La Cité de la peur]] || 53
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| [[Las Vegas Parano]] || 53
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| [[Philip K. Dick]] || 53
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| [[Mot]] || 52
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| [[Vladimir Nabokov]] || 52
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| [[Le Président (film, 1961)]] || 52
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| [[Henri Laborit]] || 52
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| [[Stephen Jay Gould]] || 51
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| [[Antisémitisme]] || 51
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| [[Raphaël Aloysius Lafferty]] || 51
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| [[Salvador Dalí]] || 50
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| [[Aimé Césaire]] || 50
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| [[Wikipédia]] || 50
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| [[Michel de Montaigne]] || 50
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| [[Paul-Claude Racamier]] || 50
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| [[Science]] || 50
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| [[Nicolás Gómez Dávila]] || 50
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| [[Harry Crews]] || 50
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| [[Thomas Mann]] || 50
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| [[Mercredi (série télévisée)]] || 50
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| [[Vieillesse]] || 49
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| [[Charles-Augustin Sainte-Beuve]] || 49
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| [[Emil Cioran]] || 49
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| [[Chimamanda Ngozi Adichie]] || 49
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| [[Chinua Achebe]] || 49
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| [[Jean-Luc Mélenchon]] || 49
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| [[Desperate Housewives]] || 49
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| [[Emmanuel Macron]] || 49
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| [[Pete Dexter]] || 49
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| [[Robert Sheckley]] || 49
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| [[Thomas Pynchon]] || 49
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| [[Orson Welles]] || 48
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| [[Christianisme]] || 48
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| [[Amadou Koné]] || 48
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| [[Joyce Mansour]] || 48
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| [[Blaise Pascal]] || 48
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| [[Renée Vivien]] || 48
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| [[André Pieyre de Mandiargues]] || 48
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| [[Irène Némirovsky]] || 48
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| [[Molière]] || 48
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| [[Ousmane Sembène]] || 48
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| [[Dominique Loreau]] || 48
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| [[Le père Noël est une ordure]] || 48
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| [[Léopold Sédar Senghor]] || 48
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| [[Pierre Desproges]] || 47
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| [[Mahomet]] || 47
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| [[Guy de Maupassant]] || 47
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| [[Louis XIV]] || 47
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| [[Julio Cortázar]] || 47
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| [[William Morris]] || 47
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| [[La Stratégie Ender]] || 47
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| [[Les Barbouzes]] || 47
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| [[Les Soleils des indépendances]] || 47
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| [[Pierre Legendre]] || 47
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| [[Odyssée]] || 46
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| [[Humanité]] || 46
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| [[François-René de Chateaubriand]] || 46
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| [[Anne-Sophie Bajon]] || 46
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| [[Colette]] || 46
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| [[Napoléon Ier]] || 46
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| [[Stefan Zweig]] || 46
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| [[Calixthe Beyala]] || 46
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| [[Catherine Webb]] || 46
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| [[Mémoires d'Hadrien]] || 46
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| [[Micheline Lachance]] || 46
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| [[Joseph Conrad]] || 46
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| [[Prison Break]] || 46
|-
| [[Djaïli Amadou Amal]] || 45
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| [[Écrivain]] || 45
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| [[Corto Maltese]] || 45
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| [[Max Ernst]] || 45
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| [[Marc Lévy]] || 45
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| [[Nicolas Machiavel]] || 45
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| [[Les Kassos]] || 45
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| [[Maxence Caron]] || 45
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| [[René Barjavel]] || 45
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| [[Susan Sontag]] || 45
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| [[Abel Bonnard]] || 44
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| [[Mein Kampf]] || 44
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| [[John Ronald Reuel Tolkien]] || 44
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| [[Adélaïde Fassinou]] || 44
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| [[Alexandre Najjar]] || 44
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| [[Communisme]] || 44
|-
| [[Friedrich Engels]] || 44
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| [[Que serais-je sans toi ?]] || 44
|-
| [[Andrew Coburn]] || 44
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| [[Daria]] || 44
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| [[Fight Club (film)]] || 44
|-
| [[GoldenEye]] || 44
|-
| [[Howard Bloom]] || 44
|-
| [[Stargate SG-1/Saison 4]] || 44
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| [[Adolf Hitler]] || 43
|-
| [[Bonheur]] || 43
|-
| [[Identité nationale]] || 43
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| [[La Joconde]] || 43
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| [[Amanda Sthers]] || 43
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| [[Amin Maalouf]] || 43
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| [[André Chastel]] || 43
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| [[La Tour sombre]] || 43
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| [[Fred Vargas]] || 43
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| [[Daniel Pennac]] || 43
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| [[Jean Giono]] || 43
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| [[Damien Saez]] || 43
|-
| [[Disparition forcée]] || 43
|-
| [[À la croisée des mondes]] || 43
|-
| [[Kaamelott/Séli]] || 43
|-
| [[François Mauriac]] || 42
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| [[Enfance]] || 42
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| [[Alain de Benoist]] || 42
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| [[Mer]] || 42
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| [[Histoire]] || 42
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| [[Philosophie]] || 42
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| [[Œil]] || 42
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| [[Paris]] || 42
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| [[Babylon 5]] || 42
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| [[Bernard Dadié]] || 42
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| [[Victor Hugo]] || 42
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| [[Leïla Slimani]] || 42
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| [[Etty Hillesum]] || 42
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| [[Eurabia]] || 42
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| [[Seydou Badian Kouyaté]] || 42
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| [[Pensée]] || 41
|-
| [[Esclavage]] || 41
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| [[Harki]] || 41
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| [[Alice Zeniter]] || 41
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| [[Ernst von Salomon]] || 41
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| [[Lecture]] || 41
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| [[Brice de Nice]] || 41
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| [[Jacques Chirac]] || 41
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| [[Louis Antoine de Saint-Just]] || 41
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| [[L'Homme sans qualités]] || 41
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| [[Laurent Obertone]] || 41
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| [[Robin Cook]] || 41
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| [[Arabes]] || 40
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| [[Renée Dunan]] || 40
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| [[Les Vieux Fourneaux]] || 40
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| [[Vassily Kandinsky]] || 40
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| [[Mélanie Fazi]] || 40
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| [[Bhagavad-Gita]] || 40
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| [[Richard Cowper]] || 40
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| [[Hannah Arendt]] || 40
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| [[Le cave se rebiffe]] || 40
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| [[Mongo Béti]] || 40
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| [[Islamophobie]] || 39
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| [[La Vierge aux rochers]] || 39
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| [[Émile Zola]] || 39
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| [[Roland Barthes]] || 39
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| [[Jean-Pierre Willem]] || 39
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| [[Vladimir Volkoff]] || 39
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| [[Les Trois Mousquetaires]] || 39
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| [[David Homel]] || 39
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| [[Dr House]] || 39
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| [[Jack Vance]] || 39
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| [[Jacques Attali]] || 39
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| [[Kalevala]] || 39
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| [[La Mort Heureuse]] || 39
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| [[Éric Zemmour]] || 39
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| [[Sam and Max]] || 39
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| [[Achille Talon]] || 38
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| [[Artemisia Gentileschi]] || 38
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| [[Imagination]] || 38
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| [[Livre]] || 38
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| [[L'Arbre des possibles]] || 38
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| [[Aminata Sow Fall]] || 38
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| [[Noam Chomsky]] || 38
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| [[André Gernez]] || 38
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| [[André Maurois]] || 38
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| [[Angèle Bassolé-Ouédraogo]] || 38
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| [[Charles Baudouin]] || 38
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| [[Yuval Noah Harari]] || 38
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| [[Daniel Woodrell]] || 38
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| [[Mapuche (roman)]] || 38
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| [[Edmund Cooper]] || 38
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| [[Georges Perec]] || 38
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| [[Traité de la peinture]] || 38
|-
| [[René Zazzo]] || 38
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| [[L'Encyclopédie du savoir relatif et absolu]] || 38
|-
| [[Paul Watzlawick]] || 38
|-
| [[Aché Ahmat Moustapha]] || 37
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| [[Patrie]] || 37
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| [[Alexandre Grothendieck]] || 37
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| [[Alexandre Soljenitsyne]] || 37
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| [[Paul Verlaine]] || 37
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| [[Rêve]] || 37
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| [[Louis Aragon]] || 37
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| [[Féminisme]] || 37
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| [[Charles Willeford]] || 37
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| [[Kaamelott/Yvain]] || 37
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| [[Fondation foudroyée]] || 37
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| [[Jacques Bainville]] || 37
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| [[France Gall]] || 37
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| [[Philippe Alexandre]] || 37
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| [[Terre des hommes]] || 37
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| [[James Crumley]] || 37
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| [[John Varley]] || 37
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| [[Michel Henry]] || 37
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| [[Rome (série)]] || 37
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| [[Saul Bellow]] || 37
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| [[Frantz Fanon]] || 36
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| [[Tyrannicide]] || 36
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| [[Sigmund Freud]] || 36
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| [[James Baldwin (écrivain)]] || 36
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| [[Violence]] || 36
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| [[Aldous Huxley]] || 36
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| [[Beauté mathématique]] || 36
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| [[Démocratie]] || 36
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| [[Marc Bonnant]] || 36
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| [[Anne-Thérèse de Marguenat de Courcelles]] || 36
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| [[Anthony Robbins]] || 36
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| [[San-Antonio]] || 36
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| [[Benoît Mandelbrot]] || 36
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| [[Gary Chapman (auteur)]] || 36
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| [[Jean Rohou]] || 36
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| [[Paul Lafargue]] || 36
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| [[Kaamelott/Karadoc]] || 36
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| [[La Grande Vadrouille]] || 36
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| [[Last Action Hero]] || 36
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| [[Léonora Miano]] || 36
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| [[Nadine Ribault]] || 36
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| [[Roland Topor]] || 36
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| [[Annie Le Brun]] || 35
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| [[Apollonios de Rhodes]] || 35
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| [[Alba de Céspedes]] || 35
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| [[J. M. Coetzee]] || 35
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| [[Vent]] || 35
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| [[Le Seigneur des anneaux]] || 35
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| [[Georges Bernanos]] || 35
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| [[Link: The Faces of Evil]] || 35
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| [[Frédéric Titinga Pacéré]] || 35
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| [[Inès Leonarduzzi]] || 35
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| [[Sony Labou Tansi]] || 35
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| [[L'Œuvre au noir]] || 35
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| [[Syberia]] || 35
|-
| [[Sonia Delaunay]] || 35
|-
| [[Theodor W. Adorno]] || 35
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| [[Algérie]] || 34
|-
| [[Hercule (film, 1997)]] || 34
|-
| [[Lord Byron]] || 34
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| [[Hercule Poirot]] || 34
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| [[Intelligence]] || 34
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| [[Carlo Rovelli]] || 34
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| [[Vies parallèles des hommes illustres]] || 34
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| [[Poète]] || 34
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| [[Eau]] || 34
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| [[Révolution française]] || 34
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| [[Antonio Porchia]] || 34
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| [[Vénus Khoury-Ghata]] || 34
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| [[Régine Pernoud]] || 34
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| [[Roberto Saviano]] || 34
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| [[Ernest Renan]] || 34
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| [[David Brin]] || 34
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| [[Dumitru Găleșanu]] || 34
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| [[Henry David Thoreau]] || 34
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| [[Henri Bosco]] || 34
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| [[La Maison des mères]] || 34
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| [[Ma vie pour la France]] || 34
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| [[Flander's Company]] || 34
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| [[La Jeunesse de Picsou]] || 34
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| [[Malika Mokeddem]] || 34
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| [[La Folle Histoire de l'espace]] || 34
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| [[Louis C.K.]] || 34
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| [[Oxmo Puccino]] || 34
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| [[Pierre Reverdy]] || 34
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| [[Bernard Maris]] || 33
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| [[Perversion narcissique]] || 33
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| [[Travail]] || 33
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| [[Mère]] || 33
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| [[Homosexualité]] || 33
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| [[Marquis de Sade]] || 33
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| [[Antoine Prost]] || 33
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| [[Julie Dachez]] || 33
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| [[Internet]] || 33
|-
| [[Barry Gifford]] || 33
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| [[Sébastien-Roch Nicolas de Chamfort]] || 33
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| [[Jacques-Louis David]] || 33
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| [[Génération perdue]] || 33
|-
| [[Jeremy Rifkin]] || 33
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| [[Ken Bruen]] || 33
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| [[Laurent de la Résurrection]] || 33
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| [[Le monde ne suffit pas]] || 33
|-
| [[Les Valseuses]] || 33
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| [[Nathacha Appanah]] || 33
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| [[Vernor Vinge]] || 33
|-
| [[Solitude]] || 32
|-
| [[Patriotisme]] || 32
|-
| [[Père]] || 32
|-
| [[Métamorphoses (Ovide)]] || 32
|-
| [[Gabrielle Filteau-Chiba]] || 32
|-
| [[Dictionnaire égoïste de la littérature française]] || 32
|-
| [[Arthur C. Clarke]] || 32
|-
| [[Daniel Arasse]] || 32
|-
| [[Astérix &amp; Obélix : Mission Cléopâtre]] || 32
|-
| [[Traité d'athéologie]] || 32
|-
| [[Atlantis : Secrets d'un monde oublié]] || 32
|-
| [[Benjamin Constant]] || 32
|-
| [[Cloud Atlas]] || 32
|-
| [[Emmanuel Levinas]] || 32
|-
| [[Les Maîtres sonneurs]] || 32
|-
| [[Louisa May Alcott]] || 32
|-
| [[Faut pas prendre les enfants du bon Dieu pour des canards sauvages]] || 32
|-
| [[Joachim du Bellay]] || 32
|-
| [[Jean Piaget]] || 32
|-
| [[Kaamelott/Kadoc]] || 32
|-
| [[Le frère André : l'histoire de l'obscur portier qui allait accomplir des miracles]] || 32
|-
| [[OSS 117 : Rio ne répond plus]] || 32
|-
| [[Pablo Neruda]] || 32
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| [[Steve Bodjona]] || 32
|-
| [[Réalité]] || 31
|-
| [[Bataille de Poitiers]] || 31
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| [[Albert Jacquard]] || 31
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| [[Marcel Proust]] || 31
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| [[Révolution]] || 31
|-
| [[Jean-Marie Le Pen]] || 31
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| [[Gabriele D'Annunzio]] || 31
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| [[Aristote]] || 31
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| [[Oscar Wilde]] || 31
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| [[Fritz Lang]] || 31
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| [[Mars (planète)]] || 31
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| [[Bertrand Laverdure]] || 31
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| [[Boccace]] || 31
|-
| [[Rokhaya Diallo]] || 31
|-
| [[Gustave Flaubert]] || 31
|-
| [[Paul Léautaud]] || 31
|-
| [[Un singe en hiver (film)]] || 31
|-
| [[Portnoy et son complexe]] || 31
|-
| [[Simone de Beauvoir]] || 31
|-
| [[Edward Bunker]] || 31
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| [[Gustave de Molinari]] || 31
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| [[Roald Dahl]] || 31
|-
| [[Kookaburra]] || 31
|-
| [[Youssoupha]] || 31
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| [[Marguerite Abouet]] || 31
|-
| [[Ménandre]] || 31
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| [[Nicolas Grimaldi]] || 31
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| [[Patricia Delahaie]] || 31
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| [[Quand passent les faisans]] || 31
|-
| [[Thomas Bernhard]] || 31
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| [[Yacouba Konaté]] || 31
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| [[Justice]] || 30
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| [[Islam en France]] || 30
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| [[Barbara]] || 30
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| [[Alix Cléo Roubaud]] || 30
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| [[Brigitte Bardot]] || 30
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| [[Platon]] || 30
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| [[Eliane Ekra]] || 30
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| [[Rainer Maria Rilke]] || 30
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| [[Hubert Aquin]] || 30
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| [[Maud de Belleroche]] || 30
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| [[John Steinbeck]] || 30
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| [[Kaamelott/Venec]] || 30
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| [[Tanella Boni]] || 30
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| [[Quentin Crisp]] || 30
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| [[Souvenirs de Gravity Falls]] || 30
|-
| [[The Big Lebowski]] || 30
|-
| [[1984]] || 29
|-
| [[Guerre d'Algérie]] || 29
|-
| [[Le Crime de l'Orient-Express]] || 29
|-
| [[Akhenaton (rappeur)]] || 29
|-
| [[Création littéraire]] || 29
|-
| [[Ennui]] || 29
|-
| [[Denis Diderot]] || 29
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| [[Sayd Bahodine Majrouh]] || 29
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| [[Soleil]] || 29
|-
| [[Star Wars, épisode V : L'Empire contre-attaque]] || 29
|-
| [[Margaret Cho]] || 29
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| [[Brian Aldiss]] || 29
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| [[Nouvel ordre mondial]] || 29
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| [[Elena Ferrante]] || 29
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| [[Henry de Lesquen]] || 29
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| [[Traduction]] || 29
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| [[Dale Carnegie]] || 29
|-
| [[Dominique Venner]] || 29
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| [[Duke Nukem]] || 29
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| [[Heinrich Himmler]] || 29
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| [[Jacques Higelin]] || 29
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| [[Jules Laforgue]] || 29
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| [[Kurt Vonnegut]] || 29
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| [[Michel Serres]] || 29
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| [[Sylvain Kean Zoh]] || 29
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| [[Louise Bourgeois]] || 29
|-
| [[Maurice Bandaman]] || 29
|-
| [[Pierre Hadot]] || 29
|-
| [[Terry Goodkind]] || 29
|-
| [[V pour Vendetta (film)]] || 29
|-
| [[Robertson Davies]] || 28
|-
| [[La Mystérieuse Affaire de Styles]] || 28
|-
| [[Beauté]] || 28
|-
| [[Enseignement]] || 28
|-
| [[Jean-Pierre Luminet]] || 28
|-
| [[Montesquieu]] || 28
|-
| [[Pouvoir]] || 28
|-
| [[Arthur Schopenhauer]] || 28
|-
| [[Ivan Illich]] || 28
|-
| [[Dominique Fernandez]] || 28
|-
| [[Star Wars, épisode IV : Un nouvel espoir]] || 28
|-
| [[Corinne ou l'Italie]] || 28
|-
| [[L'aventure c'est l'aventure]] || 28
|-
| [[Marguerite Durand (féministe)]] || 28
|-
| [[La Terre vue du ciel]] || 28
|-
| [[Gibran Khalil Gibran]] || 28
|-
| [[Haemin]] || 28
|-
| [[Kaamelott/Guenièvre]] || 28
|-
| [[Kill Bill]] || 28
|-
| [[L'Autre c'est moi]] || 28
|-
| [[Le Cinquième Élément]] || 28
|-
| [[Les Quatre Cents Coups]] || 28
|-
| [[Mathias et la Révolution]] || 28
|-
| [[Marie NDiaye]] || 28
|-
| [[NCIS : Enquêtes spéciales/Règles de Gibbs]] || 28
|-
| [[Pratique fondée sur les preuves]] || 28
|-
| [[Prosper-Olivier Lissagaray]] || 28
|-
| [[Yanick Lahens]] || 28
|-
| [[Évangile selon Matthieu]] || 28
|-
| [[Seconde Guerre mondiale]] || 27
|-
| [[Alain Mabanckou]] || 27
|-
| [[Théorie]] || 27
|-
| [[Fanny Raoul]] || 27
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| [[Fatou Fanny-Cissé]] || 27
|-
| [[Christoph Blocher]] || 27
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| [[Shoah]] || 27
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| [[Silence]] || 27
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| [[Amos Oz]] || 27
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| [[Méthode globale]] || 27
|-
| [[Louise Michel]] || 27
|-
| [[Philippe Soupault]] || 27
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| [[Camille Saint-Saëns]] || 27
|-
| [[Arthur Rimbaud]] || 27
|-
| [[Henri Matisse]] || 27
|-
| [[Marine Le Pen]] || 27
|-
| [[Croissance économique]] || 27
|-
| [[Cent Mille Dollars au soleil]] || 27
|-
| [[Charlotte-Arrisoa Rafenomanjato]] || 27
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| [[Christine Boutin]] || 27
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| [[Richard Millet]] || 27
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| [[De cape et de crocs]] || 27
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| [[Jacques Prévert]] || 27
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| [[Jules Michelet]] || 27
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| [[Valérian et Laureline]] || 27
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| [[Primo Levi]] || 27
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| [[Le Crabe-tambour]] || 27
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| [[Marie Vieux-Chauvet]] || 27
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| [[Marina Abramović]] || 27
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| [[Matrix]] || 27
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| [[Snatch]] || 27
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| [[Tendre Poulet]] || 27
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| [[Thomas Szasz]] || 27
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| [[Venance Konan]] || 27
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| [[Dernières nouvelles des choses]] || 26
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| [[Maurice Allais]] || 26
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| [[Alexandre Dumas]] || 26
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| [[Mort sur le Nil]] || 26
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| [[Amitié]] || 26
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| [[État]] || 26
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| [[Occitanie]] || 26
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| [[Pauvreté]] || 26
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| [[Franc-maçonnerie]] || 26
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| [[Diam's]] || 26
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| [[Cœur]] || 26
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| [[Souffrance]] || 26
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| [[Anne F. Garréta]] || 26
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| [[Argent]] || 26
|-
| [[Apprentissage de la lecture]] || 26
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| [[La Légende des siècles]] || 26
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| [[René Martial]] || 26
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| [[Pierre Choderlos de Laclos]] || 26
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| [[Rocé]] || 26
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| [[Canular de Taxil]] || 26
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| [[René Crevel (écrivain)]] || 26
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| [[Cheikh Hamidou Kane]] || 26
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| [[Hélie de Saint Marc]] || 26
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| [[Un taxi pour Tobrouk]] || 26
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| [[Fedor Dostoïevski]] || 26
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| [[Fight Club]] || 26
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| [[François Fillon]] || 26
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| [[Germaine Tillion]] || 26
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| [[Gérard Noiriel]] || 26
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| [[Isabel Allende]] || 26
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| [[Jules Renard]] || 26
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| [[Le Jeune Casanova]] || 26
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| [[Le Mystère de la chambre jaune (film)]] || 26
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| [[Liu Cixin]] || 26
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| [[Marie (mère de Jésus)]] || 26
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| [[Seconde Fondation]] || 26
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| [[Michel-Georges Micberth]] || 26
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| [[Nikita]] || 26
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| [[Stupeflip]] || 26
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| [[The Rocky Horror Picture Show]] || 26
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| [[Étienne Mourrut]] || 26
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| [[Le Roi des aulnes]] || 25
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| [[Adolfo Bioy Casares]] || 25
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| [[Visage]] || 25
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| [[Jeunesse]] || 25
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| [[Eschyle]] || 25
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| [[Jules Verne]] || 25
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| [[Sexe]] || 25
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| [[Fée]] || 25
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| [[Échecs]] || 25
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| [[Dragon]] || 25
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| [[Le Théorème du Perroquet]] || 25
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| [[Arthur Schnitzler]] || 25
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| [[François (pape)]] || 25
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| [[Syndrome d'Asperger]] || 25
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| [[Henri Poincaré]] || 25
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| [[Capitalisme]] || 25
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| [[Quatrevingt-treize]] || 25
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| [[Caryn Oyo Dasah]] || 25
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| [[Charlène Danon]] || 25
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| [[Eiffel (groupe)]] || 25
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| [[Marc Dugain]] || 25
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| [[Frédéric Beigbeder]] || 25
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| [[À la poursuite d'Octobre Rouge (film)]] || 25
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| [[Jacques Perret (écrivain)]] || 25
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| [[Pierre Bertaux]] || 25
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| [[Madeleine Riffaud]] || 25
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| [[Kaamelott/Merlin]] || 25
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| [[Kaamelott : Premier Volet]] || 25
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| [[L'Amant de lady Chatterley]] || 25
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| [[La République]] || 25
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| [[Le Cercle rouge]] || 25
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| [[Les Nourritures terrestres]] || 25
|-
| [[Pierre de Villiers]] || 25
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| [[Plotin]] || 25
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| [[Reflets d'Acide]] || 25
|-
| [[Bande dessinée]] || 24
|-
| [[Prostitution]] || 24
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| [[Musique]] || 24
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| [[Or]] || 24
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| [[Parole]] || 24
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| [[Claude Lévi-Strauss]] || 24
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| [[Gustave Thibon]] || 24
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| [[Animal]] || 24
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| [[Perversion]] || 24
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| [[Mélodie en sous-sol]] || 24
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| [[Le Mythe de Sisyphe]] || 24
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| [[Attentats de novembre 2015 en Île-de-France]] || 24
|-
| [[Boulet (auteur)]] || 24
|-
| [[Hip hop]] || 24
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| [[Cicéron]] || 24
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| [[Claude Nougaro]] || 24
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| [[Jean Jaurès]] || 24
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| [[Corinne Maier]] || 24
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| [[Schizophrénie]] || 24
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| [[Henry de Montherlant]] || 24
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| [[Marie d'Agoult]] || 24
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| [[Friedrich Hayek]] || 24
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| [[Inspecteur Canardo]] || 24
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| [[Muriel Barbery]] || 24
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| [[Dark City]] || 24
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| [[Doris Veillette Hamel]] || 24
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| [[Elias Canetti]] || 24
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| [[Faustine Kowalska]] || 24
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| [[Pierre-Marc-Gaston de Lévis]] || 24
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| [[Le Mètre du monde]] || 24
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| [[Frédéric Bastiat]] || 24
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| [[Flic ou Voyou]] || 24
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| [[Florent Couao-Zotti]] || 24
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| [[Fondation et Empire]] || 24
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| [[Regard]] || 24
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| [[Philippe de Villiers]] || 24
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| [[Mona Chollet]] || 24
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| [[Georges Perros]] || 24
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| [[Toni Morrison]] || 24
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| [[Jean de Rotrou]] || 24
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| [[La Chute d'Hypérion]] || 24
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| [[Kaamelott/Bohort]] || 24
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| [[La Serpe d'or]] || 24
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| [[Serge Gainsbourg]] || 24
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| [[Sénèque]] || 24
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| [[Maliki]] || 24
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| [[Michel Desmurget]] || 24
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| [[Sory Camara]] || 24
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| [[Abd el-Kader]] || 23
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| [[Les Grands Ducs]] || 23
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| [[Mensonge]] || 23
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| [[École]] || 23
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| [[Alejandra Pizarnik]] || 23
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| [[Race humaine]] || 23
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| [[Jean Racine]] || 23
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| [[Stanley Kubrick]] || 23
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| [[Une si longue lettre]] || 23
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| [[Konrad Lorenz]] || 23
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| [[Les Champs magnétiques]] || 23
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| [[Socialisme]] || 23
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| [[André Malraux]] || 23
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| [[Angela Kpeidja]] || 23
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| [[Orgueil]] || 23
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| [[Samuel Huntington]] || 23
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| [[Citation]] || 23
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| [[Christianisme en Afrique du Nord]] || 23
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| [[Évangile selon Jean]] || 23
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| [[Éducation]] || 23
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| [[François Hollande]] || 23
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| [[Boubacar Boris Diop]] || 23
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| [[Renaud]] || 23
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| [[Chercher le courant]] || 23
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| [[Gracchus Babeuf]] || 23
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| [[Paul Auster]] || 23
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| [[Roger Scruton]] || 23
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| [[Nnedi Okorafor]] || 23
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| [[Doctor Who (depuis 2005)]] || 23
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| [[Sei Shônagon]] || 23
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| [[Hubert Reeves]] || 23
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| [[Eric Frank Russell]] || 23
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| [[Marseille]] || 23
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| [[Libéralisme]] || 23
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| [[Friends]] || 23
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| [[Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais]] || 23
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| [[Garde à vue (film)]] || 23
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| [[Gustav Mahler]] || 23
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| [[Henry Kuttner]] || 23
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| [[Ian McEwan]] || 23
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| [[Jacques Brel]] || 23
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| [[Jean Pliya]] || 23
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| [[La Famille Addams (film, 2019)]] || 23
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| [[Le Miroir de Cassandre]] || 23
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| [[Maria Helena Vieira da Silva]] || 23
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| [[Michel de Ghelderode]] || 23
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| [[Miss.Tic]] || 23
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| [[Napoleon Hill]] || 23
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| [[Orgueil et Préjugés]] || 23
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| [[Paul de Kock]] || 23
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| [[Robert Darnton]] || 23
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| [[Robin des Bois, prince des voleurs]] || 23
|-
| [[Star Trek (série télévisée)]] || 23
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| [[Tunisie]] || 23
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| [[Abdourahman Waberi]] || 22
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| [[Mariage]] || 22
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| [[Idée]] || 22
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| [[Aimargues]] || 22
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| [[Ville]] || 22
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| [[Alexandra Lapierre]] || 22
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| [[Pédagogie Montessori]] || 22
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| [[Critique de l'islam]] || 22
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| [[Corps expéditionnaire français en Italie]] || 22
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| [[Astérix]] || 22
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| [[Athéisme]] || 22
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| [[Blake et Mortimer]] || 22
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| [[Francis Picabia]] || 22
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| [[George Carlin]] || 22
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| [[Aïchatou Mindaoudou]] || 22
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| [[Benoît Sokal]] || 22
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| [[Voyage au centre de la Terre]] || 22
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| [[Littérature]] || 22
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| [[Marie Anaut]] || 22
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| [[Gérard de Nerval]] || 22
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| [[Wole Soyinka]] || 22
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| [[Christian Mistral]] || 22
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| [[Civilisation]] || 22
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| [[Clélie, histoire romaine]] || 22
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| [[Confucius]] || 22
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| [[Mafia]] || 22
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| [[Tim Burton]] || 22
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| [[Shrek (film)]] || 22
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| [[Sophocle]] || 22
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| [[Mario Bunge]] || 22
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| [[Le Roi lion 2 : L'Honneur de la tribu]] || 22
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| [[Jurassic Park (film)]] || 22
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| [[Fondation (livre)]] || 22
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| [[Frank Herbert]] || 22
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| [[François-Joseph Amon d'Aby]] || 22
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| [[Gaël Faye]] || 22
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| [[Geneviève de Gaulle-Anthonioz]] || 22
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| [[Gregory Bateson]] || 22
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| [[Harlan Coben]] || 22
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| [[Le Déclin de l'empire américain]] || 22
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| [[René Girard]] || 22
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| [[Léon Blum]] || 22
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| [[Joan Miró]] || 22
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| [[Jorrdee]] || 22
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| [[Jumanji (film, 1995)]] || 22
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| [[Kaamelott/Roparzh]] || 22
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| [[La Danse de Gengis Cohn]] || 22
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| [[Le Printemps de la fleur fanée]] || 22
|-
| [[Les Fatals Picards]] || 22
|-
| [[Lexicon of Musical Invective]] || 22
|-
| [[Mélissa Verreault]] || 22
|-
| [[Lord of War]] || 22
|-
| [[Mohammed Dib]] || 22
|-
| [[NCIS : Enquêtes spéciales]] || 22
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| [[Ne nous fâchons pas]] || 22
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| [[Noir Désir]] || 22
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| [[Paul Ricœur]] || 22
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| [[Rudy Rucker]] || 22
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| [[Samia Suluhu]] || 22
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| [[Scandal]] || 22
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| [[Short Circuit]] || 22
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| [[The Dark Knight]] || 22
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| [[Progrès]] || 21
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| [[Charles Darwin]] || 21
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| [[Nicki Minaj]] || 21
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| [[Tupac Shakur]] || 21
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| [[Courage]] || 21
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| [[Sagesse]] || 21
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| [[Alexis de Tocqueville]] || 21
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| [[L'Histoire sans fin (roman)]] || 21
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| [[Roi]] || 21
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| [[Risques d'effondrements environnementaux et sociétaux]] || 21
|-
| [[Centaure]] || 21
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| [[Roger Nimier]] || 21
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| [[Aquablue]] || 21
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| [[Astérix et les Goths]] || 21
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| [[Fécondité]] || 21
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| [[Dominique Bourg]] || 21
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| [[Scholastique Mukasonga]] || 21
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| [[Danielle Mémoire]] || 21
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| [[Faim]] || 21
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| [[Bridget Riley]] || 21
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| [[Candide, ou l'Optimisme]] || 21
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| [[New York]] || 21
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| [[Charles de Saint-Évremond]] || 21
|-
| [[Emily Dickinson]] || 21
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| [[Mouvement des Gilets jaunes]] || 21
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| [[Code Lyoko]] || 21
|-
| [[Ludwig van Beethoven]] || 21
|-
| [[Le Voyageur de Minuit]] || 21
|-
| [[Jean-François Revel]] || 21
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| [[Le Pacha (film, 1968)]] || 21
|-
| [[Michael Moore]] || 21
|-
| [[Les Limites à la croissance]] || 21
|-
| [[L'Enfant perdue]] || 21
|-
| [[Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes]] || 21
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| [[Flatland]] || 21
|-
| [[Francesco Alberoni]] || 21
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| [[Henri Lefebvre]] || 21
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| [[Kroumirie]] || 21
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| [[La Fille du puisatier]] || 21
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| [[La Horde du Contrevent]] || 21
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| [[Les Thanatonautes]] || 21
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| [[Les Tuniques bleues]] || 21
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| [[Leïla Sebbar]] || 21
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| [[Marie Forleo]] || 21
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| [[Mickey 3D]] || 21
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| [[Stefan Wul]] || 21
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| [[Witold Gombrowicz]] || 21
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| [[Nadine Gordimer]] || 21
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| [[Susan Cain]] || 21
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| [[Vera Songwe]] || 21
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| [[Sommeil]] || 20
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| [[Pascal Décaillet]] || 20
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| [[Miss Marple]] || 20
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| [[Métis]] || 20
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| [[Limite]] || 20
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| [[Institution]] || 20
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| [[Chat]] || 20
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| [[François de Closets]] || 20
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| [[Albert Gelin]] || 20
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| [[Anna Koty]] || 20
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| [[Armée d'Afrique]] || 20
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| [[Cri]] || 20
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| [[Haine]] || 20
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| [[Alphonse de Lamartine]] || 20
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| [[Anaïs Nin]] || 20
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| [[Loi]] || 20
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| [[Automatisme (psychologie)]] || 20
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| [[Viol]] || 20
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| [[États-Unis]] || 20
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| [[Jules Barbey d'Aurevilly]] || 20
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| [[Angélique Kidjo]] || 20
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| [[Lecteur]] || 20
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| [[Umberto Eco]] || 20
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| [[Antoine et Cléopâtre]] || 20
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| [[Douleur]] || 20
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| [[Kenneth Clark]] || 20
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| [[Claude Debussy]] || 20
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| [[Guillaume Musso]] || 20
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| [[Hervé Le Tellier]] || 20
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| [[Edgar Allan Poe]] || 20
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| [[Batman Begins]] || 20
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| [[Laurent Schwartz (mathématicien)]] || 20
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| [[Cédric Villani]] || 20
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| [[Conversation]] || 20
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| [[Martin Heidegger]] || 20
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| [[Clément Bénech]] || 20
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| [[Con]] || 20
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| [[Winston Churchill]] || 20
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| [[Déchet]] || 20
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| [[Edmond Jabès]] || 20
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| [[L'Oracle]] || 20
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| [[Shurik'N]] || 20
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| [[Fictions]] || 20
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| [[J. M. G. Le Clézio]] || 20
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| [[Félix Houphouët-Boigny]] || 20
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| [[Gauz]] || 20
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| [[International Business Machines Corporation]] || 20
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| [[Isabelle Stengers]] || 20
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| [[Kaamelott/Le maître d’armes]] || 20
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| [[Kah Walla]] || 20
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| [[La Métamorphose des cloportes (film)]] || 20
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| [[Le Bon, la Brute et le Truand]] || 20
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| [[Les Brigades du Tigre (film)]] || 20
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| [[Les Guignols de l'info]] || 20
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| [[Les Parasites]] || 20
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| [[Louis Germain Lévy]] || 20
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| [[Manuel Valls]] || 20
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| [[Miguel de Cervantes]] || 20
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| [[Mon nom est personne]] || 20
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| [[Natasha Kanapé Fontaine]] || 20
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| [[Nina Berberova]] || 20
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| [[Nationalisme]] || 19
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| [[Montagne]] || 19
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| [[Gustave Le Bon]] || 19
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| [[Langue française]] || 19
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| [[Nation]] || 19
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| [[Monnaie]] || 19
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| [[Alice Miller]] || 19
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| [[Louis-Ferdinand Céline]] || 19
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| [[Mary Esther Harding]] || 19
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| [[Amélie Hamaïde]] || 19
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| [[André Stas]] || 19
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| [[Meurtre]] || 19
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| [[Charles Robert Maturin]] || 19
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| [[Richard Stallman]] || 19
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| [[Hippolyte Taine]] || 19
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| [[Le Coq et l'Arlequin]] || 19
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| [[Ketty Steward]] || 19
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| [[Assia Djebar]] || 19
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| [[Sionisme]] || 19
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| [[Aïssata Issoufou]] || 19
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| [[Bernard Moitessier]] || 19
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| [[Bernard Wolfe]] || 19
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| [[Marie-Jo Bonnet]] || 19
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| [[Peinture]] || 19
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| [[Sophie Germain]] || 19
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| [[Jean de La Fontaine]] || 19
|-
| [[Israël]] || 19
|-
| [[Charlie et la Chocolaterie]] || 19
|-
| [[Nasr Eddin Hodja]] || 19
|-
| [[Greta Thunberg]] || 19
|-
| [[Vin et religion]] || 19
|-
| [[Inceste]] || 19
|-
| [[François de La Rochefoucauld]] || 19
|-
| [[Le Vicomte de Bragelonne]] || 19
|-
| [[Da Vinci Code]] || 19
|-
| [[David Goggins]] || 19
|-
| [[Usual Suspects]] || 19
|-
| [[Dieudonné]] || 19
|-
| [[Ghislain de Diesbach]] || 19
|-
| [[Patron de New-York]] || 19
|-
| [[Propriété]] || 19
|-
| [[Pierre Rabhi]] || 19
|-
| [[Emmelie Prophète]] || 19
|-
| [[Fabrice Hadjadj]] || 19
|-
| [[Joris-Karl Huysmans]] || 19
|-
| [[Gavroche]] || 19
|-
| [[Grosse Chaleur]] || 19
|-
| [[Hyacinthe Kakou]] || 19
|-
| [[Isabelle Eberhardt]] || 19
|-
| [[Jean Anouilh]] || 19
|-
| [[Kingdom of Heaven]] || 19
|-
| [[Kitia Touré]] || 19
|-
| [[Robert Musil]] || 19
|-
| [[Les Fleurs bleues]] || 19
|-
| [[Miley Cyrus]] || 19
|-
| [[Mordecai Roshwald]] || 19
|-
| [[Natalia Ginzburg]] || 19
|-
| [[OSS 117 : Le Caire, nid d'espions]] || 19
|-
| [[Olaf Stapledon]] || 19
|-
| [[Olivier Greif]] || 19
|-
| [[Robert Badinter]] || 19
|-
| [[Proust, les horreurs de l'amour]] || 19
|-
| [[Pulp Fiction]] || 19
|-
| [[Rosa Parks]] || 19
|-
| [[S.O.S. Fantômes]] || 19
|-
| [[Solar Opposites (série télévisée)]] || 19
|-
| [[Terre et Fondation]] || 19
|-
| [[The Legend of Zelda]] || 19
|-
| [[The Princess Bride]] || 19
|-
| [[Victoire Tuaillon]] || 19
|-
| [[Watchmen (film)]] || 19
|-
| [[Françoise Gilot]] || 18
|-
| [[Baruch Spinoza]] || 18
|-
| [[Bibliothèque]] || 18
|-
| [[Tigre]] || 18
|-
| [[Aladdin (film, 1992)]] || 18
|-
| [[Suicide]] || 18
|-
| [[Anzata Ouattara]] || 18
|-
| [[Le Désir et le Temps]] || 18
|-
| [[Amira Yahyaoui]] || 18
|-
| [[Edward Abbey]] || 18
|-
| [[Andreï Kourkov]] || 18
|-
| [[Connaissance]] || 18
|-
| [[Artiste]] || 18
|-
| [[Annie Ernaux]] || 18
|-
| [[Daniel Cohn-Bendit]] || 18
|-
| [[Astérix et Cléopâtre]] || 18
|-
| [[Joie]] || 18
|-
| [[Sappho]] || 18
|-
| [[Morale]] || 18
|-
| [[Cosmopolitisme]] || 18
|-
| [[Souvenir (mémoire)]] || 18
|-
| [[Camara Laye]] || 18
|-
| [[Critique (philosophie)]] || 18
|-
| [[François-Xavier Bellamy]] || 18
|-
| [[Dégustation du vin]] || 18
|-
| [[Excision]] || 18
|-
| [[Colony Wars]] || 18
|-
| [[J.B.S. Haldane]] || 18
|-
| [[Jean-Marie Pelt]] || 18
|-
| [[Homme de Vitruve]] || 18
|-
| [[Mère Teresa]] || 18
|-
| [[Richard Dawkins]] || 18
|-
| [[Excalibur (film)]] || 18
|-
| [[Jean-Paul II]] || 18
|-
| [[Edith Stein]] || 18
|-
| [[Samuel Beckett]] || 18
|-
| [[Luc de Clapiers, marquis de Vauvenargues]] || 18
|-
| [[Erri De Luca]] || 18
|-
| [[Les Évadés]] || 18
|-
| [[Fahrenheit 451]] || 18
|-
| [[Fait]] || 18
|-
| [[Grand Corps Malade]] || 18
|-
| [[Ferdinand Oyono]] || 18
|-
| [[Gaston Leroux]] || 18
|-
| [[Georges Braque]] || 18
|-
| [[Gilbert Simondon]] || 18
|-
| [[Transhumanisme]] || 18
|-
| [[Haruki Murakami]] || 18
|-
| [[Le Meurtre de Roger Ackroyd]] || 18
|-
| [[Patrick Boucheron]] || 18
|-
| [[Hugo Clément]] || 18
|-
| [[Indiana Jones et la Dernière Croisade]] || 18
|-
| [[John Dickie]] || 18
|-
| [[Josette Abondio]] || 18
|-
| [[L'Île mystérieuse]] || 18
|-
| [[La Folie des grandeurs]] || 18
|-
| [[Le Corps de mon ennemi]] || 18
|-
| [[Pink Floyd]] || 18
|-
| [[Werewere Liking]] || 18
|-
| [[Pierre Schoendoerffer]] || 18
|-
| [[Mon petit doigt m'a dit (film)]] || 18
|-
| [[Éric Plamondon]] || 18
|-
| [[Nicolas et Sonia Poussin]] || 18
|-
| [[Niki de Saint Phalle]] || 18
|-
| [[Oakley Hall]] || 18
|-
| [[Odile Weulersse]] || 18
|-
| [[Plaute]] || 18
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| [[Xavier de Maistre]] || 18
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| [[Yvan Audouard]] || 18
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| [[Zadie Smith]] || 18
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| [[Évangile selon Luc]] || 18
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| [[La Marseillaise]] || 17
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| [[Abstraction]] || 17
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| [[Gilles Simon]] || 17
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| [[Vingt Ans après]] || 17
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| [[Cécité]] || 17
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| [[Stendhal]] || 17
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| [[Voyage]] || 17
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| [[Journalisme]] || 17
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| [[Passé]] || 17
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| [[Écriture]] || 17
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| [[Jean-Luc Godard]] || 17
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| [[Mort à Venise]] || 17
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| [[Nikolaï Rimski-Korsakov]] || 17
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| [[Création]] || 17
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| [[Arbre]] || 17
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| [[Marilyn Monroe]] || 17
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| [[Benoîte Groult]] || 17
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| [[Blaise Cendrars]] || 17
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| [[Pascal Bruckner]] || 17
|-
| [[Jean de La Varende]] || 17
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| [[Candide Ahouansou]] || 17
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| [[Enzo Traverso]] || 17
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| [[Caspar David Friedrich]] || 17
|-
| [[Marie de Sévigné]] || 17
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| [[Charles Maurras]] || 17
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| [[Le Gentleman d'Epsom]] || 17
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| [[Forrest Gump]] || 17
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| [[Nazisme]] || 17
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| [[William Shakespeare]] || 17
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| [[Coup de torchon]] || 17
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| [[Céline Dion]] || 17
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| [[Walter Isaacson]] || 17
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| [[Hector Serres]] || 17
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| [[Rosa Luxemburg]] || 17
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| [[Psychisme]] || 17
|-
| [[Écologie]] || 17
|-
| [[L'Amie prodigieuse]] || 17
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| [[Le Seigneur des anneaux : La Communauté de l'anneau]] || 17
|-
| [[Emmanuel Dongala]] || 17
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| [[Nuala O'Faolain]] || 17
|-
| [[Jean-Paul Brighelli]] || 17
|-
| [[Et si c'était vrai...]] || 17
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| [[Léon Trotsky]] || 17
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| [[Franz Bartelt]] || 17
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| [[Galilée]] || 17
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| [[OuLiPo]] || 17
|-
| [[Gladiator]] || 17
|-
| [[Pilote de guerre]] || 17
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| [[Guy Debord]] || 17
|-
| [[Le Cercle des poètes disparus]] || 17
|-
| [[Jacques Dubochet]] || 17
|-
| [[Jean-Pierre Claris de Florian]] || 17
|-
| [[Kaamelott/Lancelot]] || 17
|-
| [[Kaamelott/Le roi burgonde]] || 17
|-
| [[Knock ou le Triomphe de la médecine]] || 17
|-
| [[L'Évangile selon Pilate]] || 17
|-
| [[Le Crime de l'Orient-Express (film, 2017)]] || 17
|-
| [[Le Ministère du futur]] || 17
|-
| [[Les Vieux Fourneaux (film)]] || 17
|-
| [[Les Visiteurs]] || 17
|-
| [[Louis Scutenaire]] || 17
|-
| [[Luis Martinez (politiste)]] || 17
|-
| [[Léo Ferré]] || 17
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| [[Léon Tolstoï]] || 17
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| [[Malcolm de Chazal]] || 17
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| [[Siké Billé]] || 17
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| [[Moby Dick]] || 17
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| [[Maryse Condé]] || 17
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| [[Michel Audiard]] || 17
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| [[Michel Tournier]] || 17
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| [[Mike Resnick]] || 17
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| [[Mustafa Kemal Atatürk]] || 17
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| [[Paul Yao Akoto]] || 17
|-
| [[Pierre Ouellet]] || 17
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| [[Tiburce Koffi]] || 17
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| [[Robert Pogue Harrison]] || 17
|-
| [[Star Trek 2 : La Colère de Khan]] || 17
|-
| [[Tchouang-tseu]] || 17
|-
| [[William Hjortsberg]] || 17
|-
| [[Éliette Abécassis]] || 17
|-
| [[Équipe de France de rugby à XV]] || 17
|-
| [[36 quai des Orfèvres]] || 16
|-
| [[Saïd Boualam]] || 16
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| [[Adam Smith]] || 16
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| [[Samuel Taylor Coleridge]] || 16
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| [[Charles Bukowski]] || 16
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| [[Ahmad Jamal]] || 16
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| [[Élisée Reclus]] || 16
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| [[Alain Souchon]] || 16
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| [[Alain Vircondelet]] || 16
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| [[Albert Brie]] || 16
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| [[Albert Memmi]] || 16
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| [[Folie]] || 16
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| [[Mondialisation]] || 16
|-
| [[Alfred Bester]] || 16
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| [[Alfred Kubin]] || 16
|-
| [[Alfred de Musset]] || 16
|-
| [[Richesse]] || 16
|-
| [[Gaston (bande dessinée)]] || 16
|-
| [[Égalité]] || 16
|-
| [[Princesse Mononoké]] || 16
|-
| [[Mohandas Karamchand Gandhi]] || 16
|-
| [[Anne-Laure Bondoux]] || 16
|-
| [[Anne Désirée Ouloto]] || 16
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| [[Antonin Artaud]] || 16
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| [[Architecture]] || 16
|-
| [[Laïcité]] || 16
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| [[Franz Marc]] || 16
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| [[Daniel Tammet]] || 16
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| [[Marc-Édouard Nabe]] || 16
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| [[Fou]] || 16
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| [[Génétique des populations]] || 16
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| [[Robert Sarah]] || 16
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| [[Bertolt Brecht]] || 16
|-
| [[Blade Runner]] || 16
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| [[René Descartes]] || 16
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| [[Destin]] || 16
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| [[Théophile Gautier]] || 16
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| [[Édith Piaf]] || 16
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| [[Mai 68]] || 16
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| [[Mathématiques]] || 16
|-
| [[Pierre Soulages]] || 16
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| [[Politique]] || 16
|-
| [[Comtesse de Ségur]] || 16
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| [[Maya Angelou]] || 16
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| [[Julien Gracq]] || 16
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| [[Jacques Roumain]] || 16
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| [[Hervé Guibert]] || 16
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| [[Diane Karusisi]] || 16
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| [[Dominique de Villepin]] || 16
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| [[Douglas Adams]] || 16
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| [[Grand remplacement]] || 16
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| [[Sexisme]] || 16
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| [[Johnny Hallyday]] || 16
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| [[Emily Thornberry]] || 16
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| [[Encyclopédie capricieuse du tout et du rien]] || 16
|-
| [[Les Cavernes d'acier]] || 16
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| [[Fabienne Kanor]] || 16
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| [[Héraclite d'Éphèse]] || 16
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| [[Ursula K. Le Guin]] || 16
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| [[Henri Jeanson]] || 16
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| [[Gabriel García Márquez]] || 16
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| [[George R. Stewart]] || 16
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| [[Georges Bataille]] || 16
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| [[Germaine Wallon]] || 16
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| [[Géza Roheim]] || 16
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| [[Henri Borlant]] || 16
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| [[Star Trek 6 : Terre inconnue]] || 16
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| [[Pédophilie]] || 16
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| [[Isabelle Autissier]] || 16
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| [[Jules César]] || 16
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| [[Kamel Daoud]] || 16
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| [[Kimpa Vita]] || 16
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| [[La Conquête]] || 16
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| [[La vie est un long fleuve tranquille]] || 16
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| [[Laurent Gaudé]] || 16
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| [[Le Grand Blond avec une chaussure noire]] || 16
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| [[Le Jumeau]] || 16
|-
| [[Le Monde perdu : Jurassic Park]] || 16
|-
| [[Le Pacte des loups]] || 16
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| [[Le Rire des Amants]] || 16
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| [[Lee Miller]] || 16
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| [[Les Chansons d'amour]] || 16
|-
| [[Les Robots et l'Empire]] || 16
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| [[Les Sept Mercenaires]] || 16
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| [[Lisa Randall]] || 16
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| [[Maria Antonietta Macciocchi]] || 16
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| [[William S. Burroughs]] || 16
|-
| [[William Faulkner]] || 16
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| [[Stéphane Mallarmé]] || 16
|-
| [[Nafissatou Idé Sadou]] || 16
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| [[Suzanne Curchod]] || 16
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| [[Pascal Duprat]] || 16
|-
| [[RRRrrrr!!!]] || 16
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| [[Rhonda Byrne]] || 16
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| [[Sabine Huynh]] || 16
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| [[Sam Harris]] || 16
|-
| [[Scarface]] || 16
|-
| [[Sillage (Bande dessinée)]] || 16
|-
| [[Star Wars, épisode VI : Le Retour du Jedi]] || 16
|-
| [[Tenue de soirée]] || 16
|-
| [[Traité des solitudes]] || 16
|-
| [[Vacances explosives]] || 16
|-
| [[Wayne's World]] || 16
|-
| [[Georges Clemenceau]] || 15
|-
| [[Dictionnaire des idées reçues]] || 15
|-
| [[Ignorance]] || 15
|-
| [[Stéphane Foucart]] || 15
|-
| [[Kabyles]] || 15
|-
| [[Roman]] || 15
|-
| [[Langue]] || 15
|-
| [[Identité]] || 15
|-
| [[Silvina Ocampo]] || 15
|-
| [[Emmanuel Kant]] || 15
|-
| [[Prison]] || 15
|-
| [[Alexis ou le Traité du vain combat]] || 15
|-
| [[Photographie]] || 15
|-
| [[Catherine Bernard]] || 15
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| [[José-Maria de Heredia]] || 15
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| [[Rouge]] || 15
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| [[Jardin]] || 15
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| [[Dany Laferrière]] || 15
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| [[Anna Politkovskaïa]] || 15
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| [[Pablo Servigne]] || 15
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| [[Sacha Guitry]] || 15
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| [[Christiane Taubira]] || 15
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| [[Jean Giraudoux]] || 15
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| [[Audre Lorde]] || 15
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| [[Émotion]] || 15
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| [[Autour de la Lune]] || 15
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| [[Fouad Laroui]] || 15
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| [[Cyrano de Bergerac (pièce)]] || 15
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| [[Benoît XVI]] || 15
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| [[Tzvetan Todorov]] || 15
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| [[Bernard-Henri Lévy]] || 15
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| [[Économie (activité humaine)]] || 15
|-
| [[Bernard Stiegler]] || 15
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| [[Famille]] || 15
|-
| [[Pline l'Ancien]] || 15
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| [[Henri Bergson]] || 15
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| [[Chant]] || 15
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| [[Charles Aznavour]] || 15
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| [[Kate Bush]] || 15
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| [[Jack London]] || 15
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| [[Chomsky, les médias et les illusions nécessaires]] || 15
|-
| [[Christiane Cellier]] || 15
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| [[Chroniques du Pays des Mères]] || 15
|-
| [[Claude Bernard]] || 15
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| [[Le Canard enchaîné]] || 15
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| [[Conan le Barbare]] || 15
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| [[Counterstrike]] || 15
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| [[Joël de Rosnay]] || 15
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| [[Nicolas Schöffer]] || 15
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| [[Cédric Herrou]] || 15
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| [[D'Artagnan]] || 15
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| [[Technique]] || 15
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| [[Devenir (philosophie)]] || 15
|-
| [[Le Hobbit : La Désolation de Smaug]] || 15
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| [[La Haine]] || 15
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| [[Déwé Gorodey]] || 15
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| [[Marc-Antoine Girard de Saint-Amant]] || 15
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| [[Eugenio Corti]] || 15
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| [[Trantor]] || 15
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| [[Marie Curie]] || 15
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| [[Françoise Sagan]] || 15
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| [[Garry Kasparov]] || 15
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| [[Giuseppe Verdi]] || 15
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| [[Guy Menga]] || 15
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| [[Gérald de Palmas]] || 15
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| [[Helen Oyeyemi]] || 15
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| [[Monique Wittig]] || 15
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| [[Iain Banks]] || 15
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| [[Irène Théry]] || 15
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| [[Jacques Chaban-Delmas]] || 15
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| [[Jean-Pierre Vernant]] || 15
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| [[Vivre sa vérité]] || 15
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| [[Jōchō Yamamoto]] || 15
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| [[Kaamelott/Père Blaise]] || 15
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| [[Robert De Niro]] || 15
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| [[Kenneth Cook]] || 15
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| [[Kossi Efoui]] || 15
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| [[L'Armée des ombres]] || 15
|-
| [[L'Échiquier du mal]] || 15
|-
| [[La Zizanie]] || 15
|-
| [[Le Cœur des hommes]] || 15
|-
| [[Le Donjon de Naheulbeuk]] || 15
|-
| [[Le Fabuleux Destin d'Amélie Poulain]] || 15
|-
| [[Le Grand Restaurant]] || 15
|-
| [[Le Misanthrope]] || 15
|-
| [[Le Petit Prince]] || 15
|-
| [[Les Vieux de la vieille (film)]] || 15
|-
| [[Les trois font la paire]] || 15
|-
| [[Ève]] || 15
|-
| [[Manuel diagnostique et statistique des troubles mentaux]] || 15
|-
| [[Musée du Louvre]] || 15
|-
| [[True Romance]] || 15
|-
| [[Mia Couto]] || 15
|-
| [[Michel Vézina]] || 15
|-
| [[Mission (film, 1986)]] || 15
|-
| [[Saratchandra Chattopadhayay]] || 15
|-
| [[Éric Stauffer]] || 15
|-
| [[Mulan]] || 15
|-
| [[Mystère à Venise]] || 15
|-
| [[Nelson Mandela]] || 15
|-
| [[Pétrarque]] || 15
|-
| [[Rita Segato]] || 15
|-
| [[Skins (série télévisée, 2007)]] || 15
|-
| [[Sophie Adonon]] || 15
|-
| [[Star Trek (film, 2009)]] || 15
|-
| [[Star Trek : Deep Space Nine]] || 15
|-
| [[Thornton Wilder]] || 15
|-
| [[Yvon Gattaz]] || 15
|-
| [[Anarchisme]] || 14
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| [[Totalitarisme]] || 14
|-
| [[Désobéissance civile]] || 14
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| [[Susanna Tamaro]] || 14
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| [[Adolescence]] || 14
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| [[Dax]] || 14
|-
| [[René Cuzacq]] || 14
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| [[Jean-Claude Barreau]] || 14
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| [[Passion]] || 14
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| [[La Souricière (Agatha Christie)]] || 14
|-
| [[Alain Connes]] || 14
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| [[Modernité]] || 14
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| [[Inconscient]] || 14
|-
| [[Florence]] || 14
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| [[Joseph Staline]] || 14
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| [[Alexis Carrel]] || 14
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| [[Cinéma]] || 14
|-
| [[Ange]] || 14
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| [[Allah n'est pas obligé]] || 14
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| [[Ambrose Bierce]] || 14
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| [[Souveraineté]] || 14
|-
| [[Foi]] || 14
|-
| [[Johannes Vermeer]] || 14
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| [[Les Faux-monnayeurs]] || 14
|-
| [[Marguerite Burnat-Provins]] || 14
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| [[Prostituée]] || 14
|-
| [[Rennes]] || 14
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| [[Le Chat]] || 14
|-
| [[Antoine Compagnon]] || 14
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| [[Antoine Loysel]] || 14
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| [[Callimaque de Cyrène]] || 14
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| [[Aria (bande dessinée)]] || 14
|-
| [[Armand Cuvillier]] || 14
|-
| [[Astérix le Gaulois (album)]] || 14
|-
| [[August Strindberg]] || 14
|-
| [[Automobile]] || 14
|-
| [[Avenue Q]] || 14
|-
| [[Bill Watterson]] || 14
|-
| [[Espérance]] || 14
|-
| [[Michèle Audin]] || 14
|-
| [[Céline Amaudruz]] || 14
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| [[Birago Diop]] || 14
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| [[Âme]] || 14
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| [[Boris Cyrulnik]] || 14
|-
| [[Joseph de Maistre]] || 14
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| [[Braveheart]] || 14
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| [[Catherine Dufour]] || 14
|-
| [[Patrick Rambaud]] || 14
|-
| [[Celle qui fuit et celle qui reste]] || 14
|-
| [[Fantasy]] || 14
|-
| [[Voyage au bout de la nuit]] || 14
|-
| [[Claude Allègre]] || 14
|-
| [[Richard Wagner]] || 14
|-
| [[Tyran]] || 14
|-
| [[Comte de Lautréamont]] || 14
|-
| [[Coup de tête (film, 1979)]] || 14
|-
| [[Salomé Saqué]] || 14
|-
| [[Danielle Martinigol]] || 14
|-
| [[Danton (film, 1983)]] || 14
|-
| [[De la Terre à la Lune]] || 14
|-
| [[Devdas (film, 2002)]] || 14
|-
| [[Dorothea Tanning]] || 14
|-
| [[Le Fermier Gilles de Ham]] || 14
|-
| [[Edith Wharton]] || 14
|-
| [[Elementary (série télévisée)]] || 14
|-
| [[Mal]] || 14
|-
| [[Emmanuel Mounier]] || 14
|-
| [[Nicolas de Condorcet]] || 14
|-
| [[Élizabeth Tchoungui]] || 14
|-
| [[Francis G. Rayer]] || 14
|-
| [[François L'Hermite]] || 14
|-
| [[Françoise Combes]] || 14
|-
| [[Françoise Ega]] || 14
|-
| [[Françoise James-Ousénie]] || 14
|-
| [[Garama Saratou Rabiou Inoussa]] || 14
|-
| [[Georg Christoph Lichtenberg]] || 14
|-
| [[Georg Simmel]] || 14
|-
| [[George Bernard Shaw]] || 14
|-
| [[Germinal (roman)]] || 14
|-
| [[Gims]] || 14
|-
| [[Ginette Kolinka]] || 14
|-
| [[Giuseppe Tomasi di Lampedusa]] || 14
|-
| [[Gorgias (Platon)]] || 14
|-
| [[Hawaou Adamou]] || 14
|-
| [[Henri Guaino]] || 14
|-
| [[Le Bleu est une couleur chaude]] || 14
|-
| [[Olympique de Marseille]] || 14
|-
| [[Imogène McCarthery (film)]] || 14
|-
| [[Inside job (série télévisée)]] || 14
|-
| [[Jeannette Bougrab]] || 14
|-
| [[Johann Wolfgang von Goethe]] || 14
|-
| [[Jonathan Haidt]] || 14
|-
| [[Karl Polanyi]] || 14
|-
| [[L'Immoraliste]] || 14
|-
| [[Laurent Alexandre]] || 14
|-
| [[Le Château ambulant]] || 14
|-
| [[Le Dindon]] || 14
|-
| [[Les Portes de la gloire]] || 14
|-
| [[Letizia Battaglia]] || 14
|-
| [[Lise Bourbeau]] || 14
|-
| [[Yves Jégo]] || 14
|-
| [[Mambou Aimée Gnali]] || 14
|-
| [[Mr. Nobody]] || 14
|-
| [[Muhammad Yunus]] || 14
|-
| [[Orelsan]] || 14
|-
| [[Ory Okolloh]] || 14
|-
| [[Zao Wou-Ki]] || 14
|-
| [[Pirates des Caraïbes]] || 14
|-
| [[Présidents]] || 14
|-
| [[Ratatouille (film)]] || 14
|-
| [[Raymond Devos]] || 14
|-
| [[Reservoir Dogs]] || 14
|-
| [[Shenaz Patel]] || 14
|-
| [[Simone Kaya]] || 14
|-
| [[Susie Morgenstern]] || 14
|-
| [[The Crown (série télévisée)]] || 14
|-
| [[Wall Street]] || 14
|-
| [[William Tecumseh Sherman]] || 14
|-
| [[Xénophon]] || 14
|-
| [[Dracula (film, 1992)]] || 13
|-
| [[Isaac Asimov]] || 13
|-
| [[Erreur]] || 13
|-
| [[Crime]] || 13
|-
| [[Forêt]] || 13
|-
| [[Culture]] || 13
|-
| [[Télévision]] || 13
|-
| [[Âne]] || 13
|-
| [[Tempête]] || 13
|-
| [[Histoire de l'URSS sous Staline]] || 13
|-
| [[Bourgeoisie]] || 13
|-
| [[Espagne]] || 13
|-
| [[Constance de Théis]] || 13
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| [[Printemps]] || 13
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| [[Jour]] || 13
|-
| [[Érotisme]] || 13
|-
| [[Rome]] || 13
|-
| [[Marie-Josephte Corriveau]] || 13
|-
| [[Anne Sylvestre]] || 13
|-
| [[Vol de nuit]] || 13
|-
| [[Antonio Labriola]] || 13
|-
| [[Stanislas Dehaene]] || 13
|-
| [[Pierre Louÿs]] || 13
|-
| [[La Vie secrète des arbres]] || 13
|-
| [[Ernest Hemingway]] || 13
|-
| [[Arthur Honegger]] || 13
|-
| [[Judaïsme]] || 13
|-
| [[Assassin's Creed]] || 13
|-
| [[Astérix et Cléopâtre (film d'animation)]] || 13
|-
| [[Atomik Circus, le retour de James Bataille]] || 13
|-
| [[Jacques Bénigne Bossuet]] || 13
|-
| [[Jean-Claude Mézières]] || 13
|-
| [[Beata Umubyeyi Mairesse]] || 13
|-
| [[Benoît de Nursie]] || 13
|-
| [[Peur]] || 13
|-
| [[Pierre Benoit]] || 13
|-
| [[Média]] || 13
|-
| [[Raymond Radiguet]] || 13
|-
| [[Eugène Ionesco]] || 13
|-
| [[Bronisław Malinowski]] || 13
|-
| [[Bêtise]] || 13
|-
| [[Timothée Parrique]] || 13
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| [[Carnac]] || 13
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| [[Charleroi]] || 13
|-
| [[Misère]] || 13
|-
| [[Chris Marker]] || 13
|-
| [[Lanfeust de Troy]] || 13
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| [[Claudia Cardinale]] || 13
|-
| [[Clifford D. Simak]] || 13
|-
| [[Les gens]] || 13
|-
| [[Milton Friedman]] || 13
|-
| [[Mona Latif-Ghattas]] || 13
|-
| [[Mémoires sur la Deuxième Guerre Mondiale]] || 13
|-
| [[Eugène Guillevic]] || 13
|-
| [[Croisades]] || 13
|-
| [[Pleur]] || 13
|-
| [[L'Île au trésor]] || 13
|-
| [[Jules Mazarin]] || 13
|-
| [[La Fille de d'Artagnan]] || 13
|-
| [[Dante Alighieri]] || 13
|-
| [[Denis Tillinac]] || 13
|-
| [[Dictature du prolétariat]] || 13
|-
| [[John Stuart Mill]] || 13
|-
| [[La Nuit de feu]] || 13
|-
| [[Erik Satie]] || 13
|-
| [[Evita (comédie musicale)]] || 13
|-
| [[Exil]] || 13
|-
| [[Festival de Cannes]] || 13
|-
| [[Friedrich von Schiller]] || 13
|-
| [[Pauline Harmange]] || 13
|-
| [[Jeu de rôle sur table]] || 13
|-
| [[Georg Wilhelm Friedrich Hegel]] || 13
|-
| [[George Marshall]] || 13
|-
| [[Gnassingbé Eyadéma]] || 13
|-
| [[Hamlet]] || 13
|-
| [[Hans Jonas]] || 13
|-
| [[Hayao Miyazaki]] || 13
|-
| [[Hemley Boum]] || 13
|-
| [[Henri Matisse, roman]] || 13
|-
| [[Henriette Ekwe Ebongo]] || 13
|-
| [[X-Men (film)]] || 13
|-
| [[Honoré Gabriel Riqueti de Mirabeau]] || 13
|-
| [[Hôtel du Nord]] || 13
|-
| [[Inglourious Basterds]] || 13
|-
| [[Insolente Veggie]] || 13
|-
| [[Jean Tremblay]] || 13
|-
| [[Jeanne de Cavally]] || 13
|-
| [[Les Caves du Vatican]] || 13
|-
| [[Kaamelott/Dialogues]] || 13
|-
| [[Kaamelott/Urgan]] || 13
|-
| [[Wilhelm Liebknecht]] || 13
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| [[L'Étrange Cas du docteur Jekyll et de M. Hyde]] || 13
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| [[Omar Khayyam]] || 13
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| [[Les Contemplations]] || 13
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| [[Les Désastreuses Aventures des orphelins Baudelaire (série télévisée)]] || 13
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| [[Les Valeurs de la famille Addams]] || 13
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| [[Yvonne Vera]] || 13
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| [[MC Solaar]] || 13
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| [[Malcolm Muggeridge]] || 13
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| [[Marguerite Barankitse]] || 13
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| [[Marguerite Duras]] || 13
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| [[Marguerite Porete]] || 13
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| [[Maria Winkelmann]] || 13
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| [[Mariama Gamatié Bayard]] || 13
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| [[Mario Rigoni Stern]] || 13
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| [[Mathurin Goli Bi Irié]] || 13
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| [[Matmatah]] || 13
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| [[Max Weber]] || 13
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| [[Sojourner Truth]] || 13
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| [[Mireille Delmas-Marty]] || 13
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| [[Nicolas Diat]] || 13
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| [[Neil Gaiman]] || 13
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| [[Nina Bouraoui]] || 13
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| [[Odome Angone]] || 13
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| [[Onzième Docteur]] || 13
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| [[Pierre Boulez]] || 13
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| [[Paul Nizan]] || 13
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| [[Phèdre (Racine)]] || 13
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| [[Pierre Bourgeade]] || 13
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| [[Protocoles des Sages de Sion]] || 13
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| [[Radix]] || 13
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| [[Ridicule (film)]] || 13
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| [[Robert Baden-Powell]] || 13
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| [[Robur-le-Conquérant]] || 13
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| [[SCH]] || 13
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| [[Terraria]] || 13
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| [[Tryo]] || 13
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| [[Victor Malka]] || 13
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| [[Éric Pichet]] || 13
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| [[300 (film)]] || 12
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| [[Roman noir (gothique)]] || 12
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| [[Lazare de Gérin-Ricard]] || 12
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| [[Affaire Dupont de Ligonnès]] || 12
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| [[Régina Louf]] || 12
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| [[Public]] || 12
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| [[Marché]] || 12
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| [[Alain Badiou]] || 12
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| [[Bassin méditerranéen]] || 12
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| [[Inconscient collectif]] || 12
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| [[Bisexualité]] || 12
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| [[Union européenne]] || 12
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| [[Delphine Horvilleur]] || 12
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| [[Archimède le clochard]] || 12
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| [[Les Terrasses de l'île d'Elbe]] || 12
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| [[John Maynard Keynes]] || 12
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| [[Arnaques, Crimes et Botanique]] || 12
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| [[Nature]] || 12
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| [[Handicap]] || 12
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| [[Mario Puzo]] || 12
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| [[Jeune fille]] || 12
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| [[Peine de mort]] || 12
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| [[Bruno Roy]] || 12
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| [[Bénabar]] || 12
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| [[Henning Mankell]] || 12
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| [[Carl von Clausewitz]] || 12
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| [[Max Jacob]] || 12
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| [[Groupe d'experts intergouvernemental sur l'évolution du climat]] || 12
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| [[Diable]] || 12
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| [[Chantal Delsol]] || 12
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| [[Les Sept Samouraïs]] || 12
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| [[Christelle Houndonougbo]] || 12
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| [[Christian Ruby]] || 12
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| [[Circoncision]] || 12
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| [[Paul Langevin]] || 12
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| [[Tidiane N'Diaye]] || 12
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| [[Pierre-Joseph Proudhon]] || 12
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| [[Management]] || 12
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| [[Kama Sywor Kamanda]] || 12
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| [[Daniel Boulanger]] || 12
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| [[Death Note]] || 12
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| [[Didier Raoult]] || 12
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| [[Différentes Saisons]] || 12
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| [[Socrate]] || 12
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| [[Dragon Ball]] || 12
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| [[Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789]] || 12
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| [[Léon XIII]] || 12
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| [[Karl Popper]] || 12
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| [[Elefthérios Venizélos]] || 12
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| [[Le Nouveau Nom]] || 12
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| [[Missak Manouchian]] || 12
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| [[Enki Bilal]] || 12
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| [[Ernst Fischer]] || 12
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| [[Virginie Despentes]] || 12
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| [[Frank Buchman]] || 12
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| [[Gaspard Proust]] || 12
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| [[Mauprat (roman)]] || 12
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| [[Kaamelott/Caius Camillus]] || 12
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| [[Keny Arkana]] || 12
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| [[Lao Tseu]] || 12
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| [[Le Messie de Dune]] || 12
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| [[Le Monde sans fin]] || 12
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| [[Valère Novarina]] || 12
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| [[Luc Ferry]] || 12
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| [[Phénomènes]] || 12
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| [[Makalé Traoré]] || 12
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| [[Marie-Claire Matip]] || 12
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| [[Maurice Benhamou]] || 12
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| [[Mort d'un pourri]] || 12
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| [[Nathalie Yamb]] || 12
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| [[Élisabeth Parmentier]] || 12
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| [[Rupi Kaur]] || 12
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| [[Si le grain ne meurt]] || 12
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| [[Star Wars, épisode III : La Revanche des Sith]] || 12
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| [[Stéphanie Le Bail]] || 12
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| [[Taylor Swift]] || 12
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| [[Théophraste]] || 12
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| [[Warcraft]] || 12
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| [[X-Men 2]] || 12
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| [[X-Men : Le Commencement]] || 12
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| [[2001 : l'odyssée de l'espace (livre)]] || 11
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| [[Hiver]] || 11
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| [[Achille]] || 11
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| [[Atlantide]] || 11
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| [[Jean-Paul Picaper]] || 11
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| [[Moyen Âge]] || 11
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| [[Football]] || 11
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| [[Marceline Desbordes-Valmore]] || 11
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| [[Joe Dassin]] || 11
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| [[Jean de La Bruyère]] || 11
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| [[Émile Verhaeren]] || 11
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| [[Lesbianisme]] || 11
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| [[Andromède (mythologie)]] || 11
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| [[Tamara de Lempicka]] || 11
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| [[Frida Kahlo]] || 11
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| [[Journal (André Gide)]] || 11
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| [[Prière]] || 11
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| [[Avortement]] || 11
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| [[Escalier]] || 11
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| [[Hasard]] || 11
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| [[Armand de Caulaincourt]] || 11
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| [[Terre]] || 11
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| [[Téléphone (groupe)]] || 11
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| [[Pain]] || 11
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| [[Prisonnier]] || 11
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| [[L'Homme-Dieu ou le sens de la vie]] || 11
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| [[Claude Luezior]] || 11
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| [[Columbo]] || 11
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| [[Coup de foudre à Notting Hill]] || 11
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| [[Dmitry Orlov]] || 11
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| [[Développement durable]] || 11
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| [[Crows Zero]] || 11
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| [[Langage tangage ou Ce que les mots me disent]] || 11
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| [[Fanfan la Tulipe (film, 1952)]] || 11
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| [[D'où viens-tu Johnny ? (film)]] || 11
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| [[Sept Manifestes Dada]] || 11
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| [[Daniel Balavoine]] || 11
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| [[Paul Claudel]] || 11
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| [[Jurassic Park]] || 11
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| [[Diogène de Sinope]] || 11
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| [[Robert L. Holmes]] || 11
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| [[Inégalité sociale]] || 11
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| [[Downton Abbey (film)]] || 11
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| [[Pier Paolo Pasolini]] || 11
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| [[Désiré Bolya Baenga]] || 11
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| [[Tania de Montaigne]] || 11
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| [[Émile-Auguste Chartier]] || 11
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| [[Pierre Kropotkine]] || 11
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| [[Fadji Maina]] || 11
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| [[Richard Wright]] || 11
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| [[Schutzstaffel]] || 11
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| [[Femen]] || 11
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| [[Final Fantasy: Unlimited]] || 11
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| [[Florence Arthaud]] || 11
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| [[Françoise Vergès]] || 11
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| [[Virilité]] || 11
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| [[Gaston Ouassénan Koné]] || 11
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| [[Gilbert du Motier de La Fayette]] || 11
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| [[Harry Harrison]] || 11
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| [[Hervé Bazin]] || 11
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| [[Les Trois Arbres de Palzem]] || 11
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| [[Paul Veyne]] || 11
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| [[Hook ou la Revanche du capitaine Crochet]] || 11
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| [[Hypérion]] || 11
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| [[Il était une fois dans l'Ouest]] || 11
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| [[Nouvelles orientales]] || 11
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| [[Viande]] || 11
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| [[John Wyndham]] || 11
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| [[Jonathan Coe]] || 11
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| [[Les Robots]] || 11
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| [[Le Poulpe]] || 11
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| [[Jean-Guy Roy]] || 11
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| [[Jean-Henri Fabre]] || 11
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| [[La Rose blanche]] || 11
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| [[Jean-Yves Le Gallou]] || 11
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| [[Jean Cavaillès]] || 11
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| [[Liane de Pougy]] || 11
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| [[Jean Dutourd]] || 11
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| [[Jean Ping]] || 11
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| [[Jimmy Wales]] || 11
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| [[Kaamelott/Méléagant]] || 11
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| [[Kaamelott/Élias de Kelliwic’h]] || 11
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| [[Kouassi Yao Euphrasie]] || 11
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| [[Kuzco, l'empereur mégalo]] || 11
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| [[L'Abuseur de Séville]] || 11
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| [[La Jeune Fille de l'eau]] || 11
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| [[La Part de l'autre]] || 11
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| [[Philippe Bihouix]] || 11
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| [[Laurent Albarracin]] || 11
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| [[Le Cri du cormoran le soir au-dessus des jonques]] || 11
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| [[Le Dîner de cons]] || 11
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| [[Le Journal d'un monstre]] || 11
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| [[Le Prestige]] || 11
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| [[Le Seigneur des anneaux : Les Deux Tours]] || 11
|-
| [[Le crime est notre affaire (film)]] || 11
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| [[Les Acteurs]] || 11
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| [[Les Aventures de Rabbi Jacob]] || 11
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| [[Les Désastreuses Aventures des orphelins Baudelaire]] || 11
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| [[Les Grandes Vacances]] || 11
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| [[Les Sept Voleurs de Chicago]] || 11
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| [[Les aventures du baron de Münchhausen (film)]] || 11
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| [[Lewis Padgett]] || 11
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| [[Ultralibéralisme]] || 11
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| [[Raoul Vaneigem]] || 11
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| [[Nicolas Hulot]] || 11
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| [[Milana Terloeva]] || 11
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| [[Lupita Nyong’o]] || 11
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| [[Marc Aurèle]] || 11
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| [[Marcus Garvey]] || 11
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| [[Mariama Ndoye]] || 11
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| [[Marie Toussaint]] || 11
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| [[Mario Vargas Llosa]] || 11
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| [[Matsuo Bashō]] || 11
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| [[Max Stirner]] || 11
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| [[Michèle Rakotoson]] || 11
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| [[Mort sur le Nil (film, 2022)]] || 11
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| [[Pierre Schneider]] || 11
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| [[Novalis]] || 11
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| [[Oluremi Tinubu]] || 11
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| [[Pierre Vidal-Naquet]] || 11
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| [[Quand Harry rencontre Sally]] || 11
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| [[Reni Eddo-Lodge]] || 11
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| [[Retour à Zombieland]] || 11
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| [[Rita Dove]] || 11
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| [[Robert Patrick]] || 11
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| [[Robert Steuckers]] || 11
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| [[Roberto Casati]] || 11
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| [[Ryan Holiday]] || 11
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| [[Rémi Brague]] || 11
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| [[Satoshi Nakamoto]] || 11
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| [[Sidibé Dedeou Ousmane]] || 11
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| [[Stephen Hawking]] || 11
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| [[Stickmen]] || 11
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| [[Sweeney Todd : Le Diabolique Barbier de Fleet Street]] || 11
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| [[Tatiana Mukanire Bandalire]] || 11
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| [[The Penguin]] || 11
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| [[Thomas Gomart]] || 11
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| [[Tombstone]] || 11
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| [[Un idiot à Paris]] || 11
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| [[Vincent Delerm]] || 11
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| [[Zineb El Rhazoui]] || 11
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| [[Alfred Sisley]] || 10
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| [[Alain-Claude Bilie-By-Nze]] || 10
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| [[Vache]] || 10
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| [[Albert Vigneau]] || 10
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| [[Homère]] || 10
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| [[Aldo Leopold]] || 10
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| [[Orazio Gentileschi]] || 10
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| [[Préjugé]] || 10
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| [[Alfred Sauvy]] || 10
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| [[Boualem Sansal]] || 10
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| [[Maurice Merleau-Ponty]] || 10
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| [[Virginité]] || 10
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| [[Ananda Devi]] || 10
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| [[Russie]] || 10
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| [[Jeu]] || 10
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| [[Muse]] || 10
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| [[André Frédérique]] || 10
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| [[Conditions de travail]] || 10
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| [[Angèle]] || 10
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| [[August Macke]] || 10
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| [[Anne Brontë]] || 10
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| [[Tombe]] || 10
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| [[Pierre-André Taguieff]] || 10
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| [[Porco Rosso]] || 10
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| [[Antimaçonnisme]] || 10
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| [[Desmond Tutu]] || 10
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| [[Hymnes homériques]] || 10
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| [[Colère]] || 10
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| [[Arthur Koestler]] || 10
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| [[Orientation scolaire et professionnelle]] || 10
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| [[Autant en emporte le vent (roman)]] || 10
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| [[Pierre de Ronsard]] || 10
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| [[Gotlib]] || 10
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| [[Benjamin Franklin]] || 10
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| [[Bernard Manciet]] || 10
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| [[Végétarisme]] || 10
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| [[Bernard Noël]] || 10
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| [[Bone (comics)]] || 10
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| [[Bret Easton Ellis]] || 10
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| [[Donald Trump]] || 10
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| [[Béatrice Lomeya Atilite]] || 10
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| [[Carambolages]] || 10
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| [[Masque]] || 10
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| [[Cathédrale Notre-Dame de Paris]] || 10
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| [[Changement climatique]] || 10
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| [[Progressisme]] || 10
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| [[Martin Gibert]] || 10
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| [[Frères Grimm]] || 10
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| [[Joseph Jolinon]] || 10
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| [[Un air de famille]] || 10
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| [[Claire Castillon]] || 10
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| [[Tenzin Gyatso]] || 10
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| [[Code Quantum]] || 10
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| [[Décadence]] || 10
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| [[Marche à pied]] || 10
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| [[Mame Seck Mbacké]] || 10
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| [[La Planète des singes]] || 10
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| [[Maurice Bardèche]] || 10
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| [[Cornelius Castoriadis]] || 10
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| [[The Woman King]] || 10
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| [[Jerzy Popiełuszko]] || 10
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| [[Tonino Benacquista]] || 10
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| [[Dadaïsme]] || 10
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| [[Matthieu Auzanneau]] || 10
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| [[Curzio Malaparte]] || 10
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| [[Jean Cocteau]] || 10
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| [[Naissance]] || 10
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| [[Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers]] || 10
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| [[Denis Mukwege]] || 10
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| [[Deux heures moins le quart avant Jésus-Christ]] || 10
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| [[Dino Buzzati]] || 10
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| [[Épopée de Soundiata]] || 10
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| [[Paix]] || 10
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| [[Ed Wood (film)]] || 10
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| [[Elfe]] || 10
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| [[Tout l'or du monde]] || 10
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| [[Lumière]] || 10
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| [[Largo Winch (bande dessinée)]] || 10
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| [[Le Cid]] || 10
|-
| [[Jules Supervielle]] || 10
|-
| [[Joseph Heller]] || 10
|-
| [[Joseph Ki-Zerbo]] || 10
|-
| [[Joséphine Ouédraogo]] || 10
|-
| [[Île]] || 10
|-
| [[Kemi Badenoch]] || 10
|-
| [[Kendji Girac]] || 10
|-
| [[Kidi Bebey]] || 10
|-
| [[L'As des as]] || 10
|-
| [[La Belle et la Bête (film, 1991)]] || 10
|-
| [[On ne meurt que deux fois]] || 10
|-
| [[La Ligue des Gentlemen extraordinaires]] || 10
|-
| [[La Madeleine Proust à Paris]] || 10
|-
| [[La Quête de l'oiseau du temps]] || 10
|-
| [[Lalla Malika Issoufou]] || 10
|-
| [[Laure Adler]] || 10
|-
| [[Le Bug humain]] || 10
|-
| [[Le Bébête show]] || 10
|-
| [[Le Corbeau (film, 1943)]] || 10
|-
| [[Le Jour de gloire]] || 10
|-
| [[Le Masque de Zorro]] || 10
|-
| [[Le Nom de la rose (film)]] || 10
|-
| [[Le Père Goriot]] || 10
|-
| [[Le Surréalisme et l'après-guerre]] || 10
|-
| [[Leonard Ravenhill]] || 10
|-
| [[Les Bons Vivants]] || 10
|-
| [[Les Chinois à Paris]] || 10
|-
| [[Les Nouvelles Nourritures]] || 10
|-
| [[Les Robots de l'aube]] || 10
|-
| [[Luis Sepúlveda]] || 10
|-
| [[Notre-Dame de Paris (comédie musicale)]] || 10
|-
| [[Léonard]] || 10
|-
| [[Madjiguène Cissé]] || 10
|-
| [[Malala Yousafzai]] || 10
|-
| [[Élisabeth Vigée Le Brun]] || 10
|-
| [[Soprano (rappeur)]] || 10
|-
| [[Martin Parr]] || 10
|-
| [[Mary Spio]] || 10
|-
| [[Men in Trees]] || 10
|-
| [[Michel Puech]] || 10
|-
| [[Michelle Obama]] || 10
|-
| [[Tartuffe]] || 10
|-
| [[Sophie Michaud Gigon]] || 10
|-
| [[Moïse Inandjo]] || 10
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| [[Médée (Corneille)]] || 10
|-
| [[Nadine de Rothschild]] || 10
|-
| [[Nasreen Mohamedi]] || 10
|-
| [[Neila Benzina]] || 10
|-
| [[Nelly Sachs]] || 10
|-
| [[Olivier Peru]] || 10
|-
| [[Olympe Bhêly-Quenum]] || 10
|-
| [[Patrick Balkany]] || 10
|-
| [[Phantom Boy]] || 10
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| [[Philippe Besson]] || 10
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| [[Phédon]] || 10
|-
| [[Wisława Szymborska]] || 10
|-
| [[Pierre Corneille]] || 10
|-
| [[Pierre Edernac]] || 10
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| [[Pierre de Maere]] || 10
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| [[Quadrille (film, 1938)]] || 10
|-
| [[Reckya Madougou]] || 10
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| [[René Frégni]] || 10
|-
| [[SOS Fantômes 2]] || 10
|-
| [[Sac d'os]] || 10
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| [[Samuel Butler]] || 10
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| [[Shrek 2]] || 10
|-
| [[Simone Schwarz-Bart]] || 10
|-
| [[Sophie Cottin]] || 10
|-
| [[Star Trek : Voyager]] || 10
|-
| [[Suicide Kings]] || 10
|-
| [[Thomas Gifford]] || 10
|-
| [[Étienne Chouard]] || 10
|-
| [[Trinh Xuan Thuan]] || 10
|-
| [[Une époque formidable…]] || 10
|-
| [[Valentina Terechkova]] || 10
|-
| [[Zan Tiato Daniel]] || 10
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| [[Zeinabou Mindaoudou Souley]] || 10
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| [[Émilie Querbalec]] || 10
|-
| [[Épictète]] || 10
|-
| [[Accouchement]] || 9
|-
| [[Achever Clausewitz]] || 9
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| [[Acteur]] || 9
|-
| [[Action française]] || 9
|-
| [[Adama Ndiaye]] || 9
|-
| [[Grzegorz Rosiński]] || 9
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| [[Catherine Nzuzi wa Mbombo]] || 9
|-
| [[Adour]] || 9
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| [[Luxure]] || 9
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| [[Claude Fauriel]] || 9
|-
| [[Oubli]] || 9
|-
| [[Genre]] || 9
|-
| [[Décroissance]] || 9
|-
| [[Presse]] || 9
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| [[Baiser]] || 9
|-
| [[Élisa Brune]] || 9
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| [[Alexandre (film)]] || 9
|-
| [[Islamisme]] || 9
|-
| [[Terrorisme]] || 9
|-
| [[Vie quotidienne]] || 9
|-
| [[Eugénisme]] || 9
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| [[Logiciel libre]] || 9
|-
| [[Alfred Wegener]] || 9
|-
| [[Benjamin Péret]] || 9
|-
| [[Alice au pays des merveilles]] || 9
|-
| [[Alphonse Allais]] || 9
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| [[Alphonse Daudet]] || 9
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| [[Tradition]] || 9
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| [[David Ruelle]] || 9
|-
| [[Andrea Pirlo]] || 9
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| [[Beau]] || 9
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| [[André Franquin]] || 9
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| [[Cancer]] || 9
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| [[André Gide]] || 9
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| [[Mariage homosexuel]] || 9
|-
| [[Jane Goodall]] || 9
|-
| [[Anne Fausto-Sterling]] || 9
|-
| [[Antiracisme]] || 9
|-
| [[Bernard Lazare]] || 9
|-
| [[Vienne]] || 9
|-
| [[Antoine Gombaud, chevalier de Méré]] || 9
|-
| [[Antoine Richard]] || 9
|-
| [[Guerre d'Espagne]] || 9
|-
| [[Antoinette Rychner]] || 9
|-
| [[Jugement]] || 9
|-
| [[Aoua Keïta]] || 9
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| [[Apollon]] || 9
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| [[Médée (mythologie)]] || 9
|-
| [[Wangari Maathai]] || 9
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| [[Pierre Dac]] || 9
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| [[Première Guerre mondiale]] || 9
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| [[Jim Morrison]] || 9
|-
| [[Juifs]] || 9
|-
| [[Philippe Druillet]] || 9
|-
| [[Astérix : Le Domaine des dieux]] || 9
|-
| [[Astérix aux Jeux olympiques]] || 9
|-
| [[Paul Henri Thiry d'Holbach]] || 9
|-
| [[Attentats du 11 septembre 2001]] || 9
|-
| [[Saturne (planète)]] || 9
|-
| [[Augusto De Luca]] || 9
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| [[Aurélien Barrau]] || 9
|-
| [[Simone Veil]] || 9
|-
| [[Axelle Jah Njiké]] || 9
|-
| [[Aïssatou Diamanka-Besland]] || 9
|-
| [[Baltasar Gracián]] || 9
|-
| [[François Schuiten]] || 9
|-
| [[Vertu]] || 9
|-
| [[Luigi Luca Cavalli-Sforza]] || 9
|-
| [[Godfrey Harold Hardy]] || 9
|-
| [[Droit de vote]] || 9
|-
| [[Sefi Atta]] || 9
|-
| [[Bernard-Marie Koltès]] || 9
|-
| [[Bernard Fesquet]] || 9
|-
| [[Marin]] || 9
|-
| [[Rose (fleur)]] || 9
|-
| [[Besançon]] || 9
|-
| [[Bibliothèque d'Alexandrie]] || 9
|-
| [[Bruno Muschio]] || 9
|-
| [[Buffet froid]] || 9
|-
| [[Les Hérétiques de Dune]] || 9
|-
| [[Pascale Molinier]] || 9
|-
| [[Cadet Rousselle]] || 9
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| [[Lucky Luke]] || 9
|-
| [[Line Renaud]] || 9
|-
| [[Hervé Le Bras]] || 9
|-
| [[Jean-Claude Michéa]] || 9
|-
| [[Carlo Levi]] || 9
|-
| [[Catherine Salles]] || 9
|-
| [[Germaine de Staël]] || 9
|-
| [[Charles De Coster]] || 9
|-
| [[Juliette (chanteuse)]] || 9
|-
| [[Claire Tabouret]] || 9
|-
| [[Cocorico (film)]] || 9
|-
| [[Colin Murray Turbayne]] || 9
|-
| [[Comment réussir quand on est con et pleurnichard]] || 9
|-
| [[Jules Guesde]] || 9
|-
| [[Maharishi Mahesh Yogi]] || 9
|-
| [[Steve Jobs]] || 9
|-
| [[Serge Latouche]] || 9
|-
| [[Conteur]] || 9
|-
| [[Jacques Martin (auteur)]] || 9
|-
| [[Contradiction]] || 9
|-
| [[Industrie du tabac]] || 9
|-
| [[Noblesse]] || 9
|-
| [[Cruella (film)]] || 9
|-
| [[Orhan Pamuk]] || 9
|-
| [[Fatoumata Kébé]] || 9
|-
| [[Delphine Diallo]] || 9
|-
| [[Réveil]] || 9
|-
| [[Dessin]] || 9
|-
| [[Didier Tauzin]] || 9
|-
| [[Waris Dirie]] || 9
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| [[Dogma]] || 9
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| [[Dominique Strauss-Kahn]] || 9
|-
| [[Robert Kiyosaki]] || 9
|-
| [[Dorothée Dussy]] || 9
|-
| [[Les Mille et Une Nuits]] || 9
|-
| [[Droit de courte citation]] || 9
|-
| [[Pierre Drieu La Rochelle]] || 9
|-
| [[Florence Foresti]] || 9
|-
| [[Edgar Quinet]] || 9
|-
| [[Edward Gibbon]] || 9
|-
| [[Elle boit pas, elle fume pas, elle drague pas, mais… elle cause !]] || 9
|-
| [[Enterrement]] || 9
|-
| [[Erich Hess]] || 9
|-
| [[Erin Meyer]] || 9
|-
| [[Erwin Schrödinger]] || 9
|-
| [[Lucy Maud Montgomery]] || 9
|-
| [[Golshifteh Farahani]] || 9
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| [[Georges Gastaud]] || 9
|-
| [[Loi du plus fort]] || 9
|-
| [[Far Cry 3]] || 9
|-
| [[Floride]] || 9
|-
| [[Iegor Gran]] || 9
|-
| [[Francis Bebey]] || 9
|-
| [[Françoise Molgah Abougnima]] || 9
|-
| [[Fredric Brown]] || 9
|-
| [[Félix Antoine Tshisekedi Tshilombo]] || 9
|-
| [[Félix Fénéon]] || 9
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| [[Intelligence artificielle]] || 9
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| [[Roger Köppel]] || 9
|-
| [[Structuralisme]] || 9
|-
| [[Gerty Dambury]] || 9
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| [[Giacomo Leopardi]] || 9
|-
| [[Gilles Archambault]] || 9
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| [[Gisèle Pineau]] || 9
|-
| [[Grazia Deledda]] || 9
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| [[Guillaume Apollinaire]] || 9
|-
| [[Guy Bedos]] || 9
|-
| [[Gérard Chaliand]] || 9
|-
| [[Responsabilité]] || 9
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| [[Harry Potter (films)]] || 9
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| [[Henry James]] || 9
|-
| [[Highlander]] || 9
|-
| [[Paul-Louis Courier]] || 9
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| [[Hésiode]] || 9
|-
| [[John Keats]] || 9
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| [[Mohamed Mbougar Sarr]] || 9
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| [[Humphrey Bogart]] || 9
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| [[Solon]] || 9
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| [[Michel Rocard]] || 9
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| [[Thomas Piketty]] || 9
|-
| [[Oskar Freysinger]] || 9
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| [[Isaac Bashevis Singer]] || 9
|-
| [[Italo Svevo]] || 9
|-
| [[Zaho de Sagazan]] || 9
|-
| [[Libre arbitre]] || 9
|-
| [[Janine Boissard]] || 9
|-
| [[Jean-Christophe Yoccoz]] || 9
|-
| [[Jean-Louis Giovannoni]] || 9
|-
| [[Jean-Luc Coudray]] || 9
|-
| [[Élection présidentielle française de 2002]] || 9
|-
| [[Musée]] || 9
|-
| [[Jean Dieudonné]] || 9
|-
| [[Joan Fuster]] || 9
|-
| [[Jocksy Ondo-Louemba]] || 9
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| [[John Carter (film)]] || 9
|-
| [[John Henry Newman]] || 9
|-
| [[Josemaría Escrivá de Balaguer]] || 9
|-
| [[Kaamelott/Le Répurgateur]] || 9
|-
| [[Kalash Criminel]] || 9
|-
| [[Karima Delli]] || 9
|-
| [[Khady Sylla]] || 9
|-
| [[L'Algérino]] || 9
|-
| [[L'Armée des douze singes]] || 9
|-
| [[L'Emmerdeur]] || 9
|-
| [[L'Enfant, la Taupe, le Renard et le Cheval]] || 9
|-
| [[L'Incorrigible]] || 9
|-
| [[La Chasse à l'homme]] || 9
|-
| [[La Famille Addams (film, 1991)]] || 9
|-
| [[La Guérilla des animaux]] || 9
|-
| [[Laetitia Visse]] || 9
|-
| [[Laura Nsafou]] || 9
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| [[Laurent Grison]] || 9
|-
| [[Le Bateau d'Émile (film)]] || 9
|-
| [[Le Capitan]] || 9
|-
| [[Le Fléau]] || 9
|-
| [[Le Gendarme de Saint-Tropez]] || 9
|-
| [[Le Hobbit : Un voyage inattendu]] || 9
|-
| [[Le Magnifique]] || 9
|-
| [[Le Scoop]] || 9
|-
| [[Le Village]] || 9
|-
| [[Les Disparus de Saint-Agil (film)]] || 9
|-
| [[Les Enfants de Dune]] || 9
|-
| [[Les Parapluies de Cherbourg]] || 9
|-
| [[Marguerite Audoux]] || 9
|-
| [[Périco Légasse]] || 9
|-
| [[Papyrus (bande dessinée)]] || 9
|-
| [[Léon]] || 9
|-
| [[Maurice Leenhardt]] || 9
|-
| [[Lydie Dooh Bunya]] || 9
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| [[Paul Samuelson]] || 9
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| [[Margaret Thatcher]] || 9
|-
| [[Star Feminine Band]] || 9
|-
| [[Marie-George Thébia]] || 9
|-
| [[Marie-Thérèse Abena Ondoa]] || 9
|-
| [[Marlene Dietrich]] || 9
|-
| [[Mathieu Kérékou]] || 9
|-
| [[Maïmouna Doucouré]] || 9
|-
| [[Maïmouna Gueye]] || 9
|-
| [[Mialy Rajoelina]] || 9
|-
| [[Pierre Vial]] || 9
|-
| [[MythBusters]] || 9
|-
| [[Nausicaä de la Vallée du Vent (manga)]] || 9
|-
| [[Nina Yargekov]] || 9
|-
| [[Noëlle Roger]] || 9
|-
| [[Shaïne Cassim]] || 9
|-
| [[Nélie Jacquemart]] || 9
|-
| [[Orgueil et Préjugés (film, 1940)]] || 9
|-
| [[Otto von Bismarck]] || 9
|-
| [[Oumou Sangaré]] || 9
|-
| [[PNL]] || 9
|-
| [[Rosa Bonheur]] || 9
|-
| [[Patrice de Plunkett]] || 9
|-
| [[Patrick Edlinger]] || 9
|-
| [[Vincent van Gogh]] || 9
|-
| [[Paul Morand]] || 9
|-
| [[Pierre Brossolette]] || 9
|-
| [[Protagoras (Platon)]] || 9
|-
| [[Pourquoi lire ?]] || 9
|-
| [[Properce]] || 9
|-
| [[Qui veut la peau de Roger Rabbit]] || 9
|-
| [[Rafaële Germain]] || 9
|-
| [[Rama Yade]] || 9
|-
| [[Rania El-Mashat]] || 9
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| [[René Boylesve]] || 9
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| [[René Maran]] || 9
|-
| [[René Thom]] || 9
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| [[Richard Brautigan]] || 9
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| [[Richard Stratton]] || 9
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| [[Robert Silverberg]] || 9
|-
| [[Shavkat Mirziyoyev]] || 9
|-
| [[Sin City (film)]] || 9
|-
| [[Smith de Grand Wootton]] || 9
|-
| [[Vladimir Boukovsky]] || 9
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| [[Stalker]] || 9
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| [[Stanley G. Weinbaum]] || 9
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| [[Starmania]] || 9
|-
| [[Synagogue de Doura Europos]] || 9
|-
| [[The Mask]] || 9
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| [[Thibault de Montbrial]] || 9
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| [[Thierry Maulnier]] || 9
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| [[Thomas Sowell]] || 9
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| [[Thucydide]] || 9
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| [[Thuli Madonsela]] || 9
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| [[Tidiane Dem]] || 9
|-
| [[Tim Willocks]] || 9
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| [[Titiou Lecoq]] || 9
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| [[Tristan-Edern Vaquette]] || 9
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| [[Une démence ordinaire]] || 9
|-
| [[Valéry Giscard d'Estaing]] || 9
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| [[Véronique Kanor]] || 9
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| [[Walker Percy]] || 9
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| [[Walter M. Miller]] || 9
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| [[William Kumuyi]] || 9
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| [[Yannick Noah]] || 9
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| [[Édouard Zarifian]] || 9
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| [[Évangile selon Marc]] || 9
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| [[28 Jours plus tard]] || 8
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| [[ABBA]] || 8
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| [[Abdoulaye Mamani]] || 8
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| [[Académie française]] || 8
|-
| [[Accords d'Évian]] || 8
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| [[La Belle Hélène]] || 8
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| [[Achille Chavée]] || 8
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| [[Achille Mbembe]] || 8
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| [[Honte]] || 8
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| [[Lady Gaga]] || 8
|-
| [[Adolphe Thiers]] || 8
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| [[Écriture : Mémoires d'un métier]] || 8
|-
| [[Pierre Bourdieu]] || 8
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| [[Afrique]] || 8
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| [[Vengeance]] || 8
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| [[Sorcière]] || 8
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| [[Araignée]] || 8
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| [[Agriculture biologique]] || 8
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| [[Aholou Kèkè]] || 8
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| [[Nègre]] || 8
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| [[Négritude]] || 8
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| [[Alain Ayroles]] || 8
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| [[Alain Bosquet]] || 8
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| [[Conservatisme]] || 8
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| [[Élitisme]] || 8
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| [[Allégorie de la Caverne]] || 8
|-
| [[Malcolm X]] || 8
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| [[Albert Rösti]] || 8
|-
| [[Albert Samain]] || 8
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| [[Sphinx]] || 8
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| [[Chien]] || 8
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| [[Catherine Reverzy]] || 8
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| [[Mikhaïl Gorbatchev]] || 8
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| [[Péché]] || 8
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| [[Paludisme]] || 8
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| [[Débarquement de Provence]] || 8
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| [[Utopie]] || 8
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| [[Ama Ata Aidoo]] || 8
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| [[Vincent Message]] || 8
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| [[Initiation]] || 8
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| [[Franz Schubert]] || 8
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| [[Anastasia Mikova]] || 8
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| [[Andrea Dworkin]] || 8
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| [[Fruit]] || 8
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| [[Feu]] || 8
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| [[Magie]] || 8
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| [[Humour]] || 8
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| [[Angèle Kremer-Marietti]] || 8
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| [[Épopée de Gilgamesh]] || 8
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| [[Vice]] || 8
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| [[Annie Lacroix-Riz]] || 8
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| [[Mythe]] || 8
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| [[Futur]] || 8
|-
| [[Lobbying]] || 8
|-
| [[Bruxelles]] || 8
|-
| [[Femme d’Afrique : la vie d'Aoua Kéita racontée par elle-même]] || 8
|-
| [[Leconte de Lisle]] || 8
|-
| [[Apologie de Socrate (Platon)]] || 8
|-
| [[Apprentissage]] || 8
|-
| [[Ibn Khaldoun]] || 8
|-
| [[Soir]] || 8
|-
| [[David Attenborough]] || 8
|-
| [[Armageddon]] || 8
|-
| [[Franz Liszt]] || 8
|-
| [[Science-fiction]] || 8
|-
| [[Astérix gladiateur]] || 8
|-
| [[Aurelie Nemours]] || 8
|-
| [[Jean-Marc Jancovici]] || 8
|-
| [[Josef Schovanec]] || 8
|-
| [[Philippe Néricault Destouches]] || 8
|-
| [[La parole aux négresses]] || 8
|-
| [[Badiadji Horretowdo]] || 8
|-
| [[Baise-moi]] || 8
|-
| [[Contrôle des armes à feu]] || 8
|-
| [[Jean-Pierre Bourguignon]] || 8
|-
| [[Henri-Irénée Marrou]] || 8
|-
| [[Héros]] || 8
|-
| [[Bertrand Soubelet]] || 8
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| [[Christopher Gérard]] || 8
|-
| [[Björn Larsson]] || 8
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| [[Blanche Gardin]] || 8
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| [[Matière]] || 8
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| [[Booba]] || 8
|-
| [[Gourmandise]] || 8
|-
| [[Buchi Emecheta]] || 8
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| [[Café]] || 8
|-
| [[Cailloux dans le ciel]] || 8
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| [[Calogero]] || 8
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| [[Calvin et Hobbes]] || 8
|-
| [[Capital]] || 8
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| [[Carole Lokossou]] || 8
|-
| [[Caroline De Mulder]] || 8
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| [[Catherine Baker]] || 8
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| [[Catherine Samba-Panza]] || 8
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| [[Cats (comédie musicale)]] || 8
|-
| [[Pierre Loti]] || 8
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| [[Chapsal Madeleine]] || 8
|-
| [[Charles Cros]] || 8
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| [[Charles Fourier]] || 8
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| [[Charles Nokan]] || 8
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| [[Charles Pasqua]] || 8
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| [[Charlotte Delbo]] || 8
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| [[Enfer]] || 8
|-
| [[Mary O'Hara]] || 8
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| [[Drogue]] || 8
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| [[Chine]] || 8
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| [[Nuage]] || 8
|-
| [[Christian Grenier]] || 8
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| [[Élisabeth Vonarburg]] || 8
|-
| [[Claude Njiké-Bergeret]] || 8
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| [[Claudie Haigneré]] || 8
|-
| [[Clemens August von Galen]] || 8
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| [[Clint Eastwood]] || 8
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| [[Coco Chanel]] || 8
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| [[Michel-Ange]] || 8
|-
| [[Parti communiste français]] || 8
|-
| [[Marie-George Buffet]] || 8
|-
| [[Company of Heroes]] || 8
|-
| [[Promesse]] || 8
|-
| [[Corpus Iuris Civilis]] || 8
|-
| [[Didier van Cauwelaert]] || 8
|-
| [[Souffle]] || 8
|-
| [[Société secrète]] || 8
|-
| [[Cyberharcèlement]] || 8
|-
| [[Cédric Marshall Kissy]] || 8
|-
| [[John Darnton]] || 8
|-
| [[Cœurs perdus en Atlantide]] || 8
|-
| [[Pascal Brioist]] || 8
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| [[Dalida]] || 8
|-
| [[Dalila Kerchouche]] || 8
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| [[Patience]] || 8
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| [[Daniel Pink]] || 8
|-
| [[Daniel Schneidermann]] || 8
|-
| [[L'Étrange Noël de monsieur Jack]] || 8
|-
| [[Misogynie]] || 8
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| [[Derrick Jensen]] || 8
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| [[Dick Marty]] || 8
|-
| [[Silex and the City]] || 8
|-
| [[Djami Diallo]] || 8
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| [[Dobermann]] || 8
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| [[Dominique Jamet]] || 8
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| [[Douce Dibondo]] || 8
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| [[Douzième Docteur]] || 8
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| [[Dumbo (film, 2019)]] || 8
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| [[Désert]] || 8
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| [[Marcel Jouhandeau]] || 8
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| [[Érik Orsenna]] || 8
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| [[Information]] || 8
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| [[Jean-Philippe Jaworski]] || 8
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| [[Emma]] || 8
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| [[Eric Schmidt]] || 8
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| [[Estela de Carlotto]] || 8
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| [[Et pour quelques dollars de plus]] || 8
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| [[Eugen Herrigel]] || 8
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| [[Eugénie Bastié]] || 8
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| [[Hubert Védrine]] || 8
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| [[Vicky Bila]] || 8
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| [[Fabrice Luchini]] || 8
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| [[Fabrice Sawegnon]] || 8
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| [[Résistance]] || 8
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| [[Jean Ziegler]] || 8
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| [[Fantastic Mr. Fox]] || 8
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| [[Ray Bradbury]] || 8
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| [[Fatima Daas]] || 8
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| [[Fatoumata Keïta]] || 8
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| [[Felix Kersten]] || 8
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| [[Véganisme]] || 8
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| [[Gauthier Chapelle]] || 8
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| [[Grand Orient de France]] || 8
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| [[Francis Scott Fitzgerald]] || 8
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| [[Frank Zappa]] || 8
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| [[Frans de Waal]] || 8
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| [[Poésie chinoise]] || 8
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| [[François Jacob]] || 8
|-
| [[Françoise Choay]] || 8
|-
| [[Rassemblement National]] || 8
|-
| [[Gassin]] || 8
|-
| [[Gaston-Paul Effa]] || 8
|-
| [[Jeanne (roman)]] || 8
|-
| [[Thomas d'Aquin]] || 8
|-
| [[Leonardo Castellani]] || 8
|-
| [[Gorō Miyazaki]] || 8
|-
| [[Goulven Mazéas]] || 8
|-
| [[Jean Anthelme Brillat-Savarin]] || 8
|-
| [[Louane]] || 8
|-
| [[Gérald Darmanin]] || 8
|-
| [[Hadiza Moussa Gros]] || 8
|-
| [[Hair (comédie musicale)]] || 8
|-
| [[Harper Lee]] || 8
|-
| [[Henri Michaux]] || 8
|-
| [[Représentation (psychologie)]] || 8
|-
| [[Henrik Ibsen]] || 8
|-
| [[Hibernatus]] || 8
|-
| [[Histoire de Lisey]] || 8
|-
| [[Sylviane Agacinski]] || 8
|-
| [[Victor Victoria]] || 8
|-
| [[Hope Mirrlees]] || 8
|-
| [[Hubert (auteur)]] || 8
|-
| [[Hugo von Hofmannsthal]] || 8
|-
| [[Légion étrangère]] || 8
|-
| [[Hélène Kaziendé]] || 8
|-
| [[Judith Butler]] || 8
|-
| [[Ian Fleming]] || 8
|-
| [[Ifeoma Hope Uddoh]] || 8
|-
| [[Independence Day]] || 8
|-
| [[Indiana Jones et le Cadran de la destinée]] || 8
|-
| [[Stéphane Horel]] || 8
|-
| [[Ingrid Astier]] || 8
|-
| [[Uli Windisch]] || 8
|-
| [[Joëlle Écormier]] || 8
|-
| [[Isabelle Delannoy]] || 8
|-
| [[Élisabeth Badinter]] || 8
|-
| [[J. D. Salinger]] || 8
|-
| [[J. K. Rowling]] || 8
|-
| [[Jacques Benveniste]] || 8
|-
| [[Jacques Chardonne]] || 8
|-
| [[Jaime Semprun]] || 8
|-
| [[Jean Genet]] || 8
|-
| [[Jean-Hugues Ratenon]] || 8
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| [[Wilfrid Lupano]] || 8
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| [[Jean-Paul Delahaye]] || 8
|-
| [[Jean-Pierre Makouta-Mboukou]] || 8
|-
| [[Jean Bruller]] || 8
|-
| [[Jean Carbonnier]] || 8
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| [[Jeannette Kagame]] || 8
|-
| [[Mathieu de Montreuil]] || 8
|-
| [[Jim Harrison]] || 8
|-
| [[Romantisme]] || 8
|-
| [[Joseph-Marie Lo Duca]] || 8
|-
| [[Joseph E. Stiglitz]] || 8
|-
| [[La Différence invisible]] || 8
|-
| [[Jusqu'au dernier]] || 8
|-
| [[Kaamelott/Demetra]] || 8
|-
| [[Vitaa]] || 8
|-
| [[Kery James]] || 8
|-
| [[Kiki Mordi]] || 8
|-
| [[L'Associé du diable]] || 8
|-
| [[L'Usage du monde]] || 8
|-
| [[L'Épervier (bande dessinée)]] || 8
|-
| [[La Foire aux cancres continue]] || 8
|-
| [[La Grande Porte]] || 8
|-
| [[Regarder les femmes regarder la guerre]] || 8
|-
| [[La Reine Margot (film, 1994)]] || 8
|-
| [[Ladykillers (2004)]] || 8
|-
| [[Laurence Anyways]] || 8
|-
| [[Le Baron de l'écluse (film)]] || 8
|-
| [[Le Clan des Siciliens]] || 8
|-
| [[Le Garçon et le Héron]] || 8
|-
| [[Strasbourg]] || 8
|-
| [[Le Guépard (film, 1963)]] || 8
|-
| [[Le Papillon des étoiles]] || 8
|-
| [[Le Professionnel]] || 8
|-
| [[Le Seigneur des anneaux : Le Retour du roi]] || 8
|-
| [[Le Trio Joubran]] || 8
|-
| [[Les Dents de la mer]] || 8
|-
| [[Les lions sont lâchés]] || 8
|-
| [[Leïla Sy]] || 8
|-
| [[Lila Downs]] || 8
|-
| [[Lily Braun]] || 8
|-
| [[Lise Gaboury-Diallo]] || 8
|-
| [[Louis-Philippe Dalembert]] || 8
|-
| [[Louise Mushikiwabo]] || 8
|-
| [[Lucien Sève]] || 8
|-
| [[Lucrèce Hyanie Sènami Degla]] || 8
|-
| [[Roverandom]] || 8
|-
| [[Tigre et Dragon]] || 8
|-
| [[Vincent Delieuvin]] || 8
|-
| [[Théorie du complot]] || 8
|-
| [[Madame de La Fayette]] || 8
|-
| [[Zaz]] || 8
|-
| [[Mamadi Doumbouya]] || 8
|-
| [[Marc Fumaroli]] || 8
|-
| [[Marek Halter]] || 8
|-
| [[Marie-Félicité Ebokea]] || 8
|-
| [[Marie-Guillemine Benoist]] || 8
|-
| [[Mark Manson]] || 8
|-
| [[Mark Twain]] || 8
|-
| [[Marthe Ekemeyong Moumié]] || 8
|-
| [[Martin Luther King]] || 8
|-
| [[Maryam Madjidi]] || 8
|-
| [[Masaru Emoto]] || 8
|-
| [[Matthew Phipps Shiel]] || 8
|-
| [[Maxime Le Forestier]] || 8
|-
| [[Merlin l'Enchanteur (film, 1963)]] || 8
|-
| [[Metal Gear Solid]] || 8
|-
| [[Michael Connelly]] || 8
|-
| [[Michael Crichton]] || 8
|-
| [[Michel Castellani (homme politique)]] || 8
|-
| [[Paul-Jean Toulet]] || 8
|-
| [[Mika Waltari]] || 8
|-
| [[Monty Python : Le Sens de la vie]] || 8
|-
| [[Mémoires de Cendres]] || 8
|-
| [[Nadia Wassef]] || 8
|-
| [[Nafissatou Dia Diouf]] || 8
|-
| [[Naissance des pieuvres]] || 8
|-
| [[Nasseneba Touré Diané]] || 8
|-
| [[Nawal El Moutawakel]] || 8
|-
| [[Nicole-Lise Bernheim]] || 8
|-
| [[Nightwish]] || 8
|-
| [[Paulette Nardal]] || 8
|-
| [[OSS 117 : Alerte rouge en Afrique noire]] || 8
|-
| [[Ophélie Damblé]] || 8
|-
| [[Patrick Ilboudo]] || 8
|-
| [[Persépolis (film)]] || 8
|-
| [[Perte de la biodiversité]] || 8
|-
| [[Petits meurtres entre amis]] || 8
|-
| [[Pierre Larrouturou]] || 8
|-
| [[Premier Docteur]] || 8
|-
| [[Publius Syrus]] || 8
|-
| [[Rafael Nadal]] || 8
|-
| [[SOS Fantômes : L'Héritage]] || 8
|-
| [[SOS Fantômes : La Menace de glace]] || 8
|-
| [[Samir Amin]] || 8
|-
| [[Samuel Johnson]] || 8
|-
| [[Serge Daney]] || 8
|-
| [[Valérie Rey-Robert]] || 8
|-
| [[Sherlock Holmes : Jeu d'ombres]] || 8
|-
| [[Stardust]] || 8
|-
| [[Starship Troopers (film)]] || 8
|-
| [[Sylvie Kandé]] || 8
|-
| [[The Eminence in Shadow]] || 8
|-
| [[Thomas Laqueur]] || 8
|-
| [[Tierno Monénembo]] || 8
|-
| [[Tigui Camara]] || 8
|-
| [[Titica]] || 8
|-
| [[Trainspotting]] || 8
|-
| [[Transformers (film)]] || 8
|-
| [[Tsitsi Dangarembga]] || 8
|-
| [[Un peuple et son roi]] || 8
|-
| [[Viviane Biwole]] || 8
|-
| [[World of Goo]] || 8
|-
| [[Yoda]] || 8
|-
| [[Yves Guyot]] || 8
|-
| [[Étienne de La Boétie]] || 8
|-
| [[24 heures chrono]] || 7
|-
| [[Non-violence]] || 7
|-
| [[Humanisme]] || 7
|-
| [[Alain Soral]] || 7
|-
| [[Affaire Hildebrand]] || 7
|-
| [[Toni Brunner]] || 7
|-
| [[Voisin]] || 7
|-
| [[Cadavre]] || 7
|-
| [[Vincent Peillon]] || 7
|-
| [[Agnès Desarthe]] || 7
|-
| [[Couple]] || 7
|-
| [[Agnès Kraidy]] || 7
|-
| [[Agora (film)]] || 7
|-
| [[Ahmed Sékou Touré]] || 7
|-
| [[Werenfried van Straaten]] || 7
|-
| [[Chevalerie]] || 7
|-
| [[Printemps silencieux]] || 7
|-
| [[Téléphone]] || 7
|-
| [[Alan Moore]] || 7
|-
| [[Église (institution)]] || 7
|-
| [[Amoralisme]] || 7
|-
| [[Alexandra David-Néel]] || 7
|-
| [[Christ]] || 7
|-
| [[Idéologie]] || 7
|-
| [[Djihad]] || 7
|-
| [[Refoulement]] || 7
|-
| [[Amissétou Affo Djobo]] || 7
|-
| [[Salvat Etchart]] || 7
|-
| [[Risque]] || 7
|-
| [[Corrida]] || 7
|-
| [[Caresse]] || 7
|-
| [[Georges Seurat]] || 7
|-
| [[Propagande]] || 7
|-
| [[André Leroi-Gourhan]] || 7
|-
| [[Jean Moulin]] || 7
|-
| [[Ravenne]] || 7
|-
| [[Repas]] || 7
|-
| [[Angleterre]] || 7
|-
| [[Londres]] || 7
|-
| [[Anita Ekberg]] || 7
|-
| [[Automne]] || 7
|-
| [[Train]] || 7
|-
| [[Antifascisme]] || 7
|-
| [[Léo Taxil]] || 7
|-
| [[Droits de l'homme]] || 7
|-
| [[Névrose]] || 7
|-
| [[Le Corbusier]] || 7
|-
| [[Gênes]] || 7
|-
| [[Aristophane]] || 7
|-
| [[Arlington Road]] || 7
|-
| [[Personnalité]] || 7
|-
| [[Hiromasa Yonebayashi]] || 7
|-
| [[Richard C. Taylor]] || 7
|-
| [[Astrid Lindgren]] || 7
|-
| [[Au service de la France]] || 7
|-
| [[Audrey Célestine]] || 7
|-
| [[Augustin Ibazizen]] || 7
|-
| [[Averroès]] || 7
|-
| [[Ayreon]] || 7
|-
| [[Aïsha Dabo]] || 7
|-
| [[Claire Bretécher]] || 7
|-
| [[Barbaresque]] || 7
|-
| [[Batman : Le Défi]] || 7
|-
| [[Claude François]] || 7
|-
| [[Étienne Ghys]] || 7
|-
| [[Benito Mussolini]] || 7
|-
| [[Égypte antique]] || 7
|-
| [[Bernadette Gayon]] || 7
|-
| [[Olivier Le Carrer]] || 7
|-
| [[Bertall]] || 7
|-
| [[Bibata Niandou Barry]] || 7
|-
| [[Bienvenue chez les Ch'tis]] || 7
|-
| [[Bienvenue à Zombieland]] || 7
|-
| [[Roger Penrose]] || 7
|-
| [[Billie Holiday]] || 7
|-
| [[Bolanle Austen-Peters]] || 7
|-
| [[La Chasse au bonheur]] || 7
|-
| [[Vacances]] || 7
|-
| [[Bouli Ali Diallo]] || 7
|-
| [[Igor Stravinsky]] || 7
|-
| [[Bruno David]] || 7
|-
| [[Pulsion]] || 7
|-
| [[Hinda Déby Itno]] || 7
|-
| [[Catherine Ringer]] || 7
|-
| [[Don Rosa]] || 7
|-
| [[Carl Friedrich Gauss]] || 7
|-
| [[Individuation]] || 7
|-
| [[Carl Sagan]] || 7
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| [[Carl Schmitt]] || 7
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| [[Carrie Fisher]] || 7
|-
| [[Catherine II]] || 7
|-
| [[Cavalier]] || 7
|-
| [[Naples]] || 7
|-
| [[Maurice de Guérin]] || 7
|-
| [[Cesare Pavese]] || 7
|-
| [[Militantisme]] || 7
|-
| [[José Claer]] || 7
|-
| [[Chantal Montellier]] || 7
|-
| [[Charles Trenet]] || 7
|-
| [[Charles Blé Goudé]] || 7
|-
| [[Chocolat]] || 7
|-
| [[Indépendance]] || 7
|-
| [[Chaussures]] || 7
|-
| [[La Roue du Temps]] || 7
|-
| [[Yu Hua]] || 7
|-
| [[Chose]] || 7
|-
| [[François d'Assise]] || 7
|-
| [[Johann Sebastian Bach]] || 7
|-
| [[Cléo de 5 à 7]] || 7
|-
| [[Isaac Newton]] || 7
|-
| [[Collatéral]] || 7
|-
| [[Froid]] || 7
|-
| [[Comment rester écolo sans finir dépressif]] || 7
|-
| [[Homo sapiens]] || 7
|-
| [[Suisse]] || 7
|-
| [[Le Guignolo]] || 7
|-
| [[Conte]] || 7
|-
| [[Coralie Frei]] || 7
|-
| [[Jack-Alain Léger]] || 7
|-
| [[Corine Pelluchon]] || 7
|-
| [[Criton]] || 7
|-
| [[Majoie Houndji]] || 7
|-
| [[Muriel Salmona]] || 7
|-
| [[Cyprien (film)]] || 7
|-
| [[Célestine Ouezzin Coulibaly]] || 7
|-
| [[Damso]] || 7
|-
| [[Dancer in the Dark]] || 7
|-
| [[Dans l'océan de la nuit]] || 7
|-
| [[David Foenkinos]] || 7
|-
| [[Delphine Zanga Tsogo]] || 7
|-
| [[Rose Mutombo Kiese]] || 7
|-
| [[Derek Denton]] || 7
|-
| [[Des pissenlits par la racine]] || 7
|-
| [[Jean-Auguste-Dominique Ingres]] || 7
|-
| [[Dialogues avec l'ange]] || 7
|-
| [[Mariage forcé]] || 7
|-
| [[Djibril Tamsir Niane]] || 7
|-
| [[Finance]] || 7
|-
| [[Dominique Celis]] || 7
|-
| [[Downton Abbey 2 : Une nouvelle ère]] || 7
|-
| [[Olympe de Gouges]] || 7
|-
| [[Raymond Aron]] || 7
|-
| [[Démosthène]] || 7
|-
| [[Edda de Snorri]] || 7
|-
| [[Eliud Kipchoge]] || 7
|-
| [[Transidentité]] || 7
|-
| [[Elliott Erwitt]] || 7
|-
| [[Emily Brontë]] || 7
|-
| [[Marcel Conche]] || 7
|-
| [[Union démocratique du centre]] || 7
|-
| [[Eugène Ébodé]] || 7
|-
| [[Jacques Dewitte]] || 7
|-
| [[Jaha Dukureh]] || 7
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|-
| [[Œuf]] || 7
|-
| [[Vincent Gerbe]] || 7
|-
| [[Élisabeth Guigou]] || 7
|-
| [[Farida Nabourema]] || 7
|-
| [[Feuille, de Niggle]] || 7
|-
| [[Flora Tristan]] || 7
|-
| [[Trahison]] || 7
|-
| [[Le Hussard sur le toit]] || 7
|-
| [[Raymond Barre]] || 7
|-
| [[Francis Cabrel]] || 7
|-
| [[Franz-Olivier Giesbert]] || 7
|-
| [[Grève]] || 7
|-
| [[Protection de monument historique]] || 7
|-
| [[Françoise Héritier]] || 7
|-
| [[Frédérick Lavoie]] || 7
|-
| [[Full Metal Jacket]] || 7
|-
| [[Thérèse Hargot]] || 7
|-
| [[Hubertine Auclert]] || 7
|-
| [[Gaëlle Bélem]] || 7
|-
| [[Geneviève Boko Nadjo]] || 7
|-
| [[La Mare au diable]] || 7
|-
| [[Georges Cadoudal]] || 7
|-
| [[Mammouth]] || 7
|-
| [[Georges Marchais]] || 7
|-
| [[Georges Wolinski]] || 7
|-
| [[Ghost in the Shell]] || 7
|-
| [[Langage]] || 7
|-
| [[Gilles-Éric Séralini]] || 7
|-
| [[Gilles Carle]] || 7
|-
| [[Tina Turner]] || 7
|-
| [[Goldfinger]] || 7
|-
| [[Google]] || 7
|-
| [[Gran Torino]] || 7
|-
| [[Grec ancien]] || 7
|-
| [[Gregory Mankiw]] || 7
|-
| [[Pascal Lamy]] || 7
|-
| [[Grèce antique]] || 7
|-
| [[Guerrilla Girls]] || 7
|-
| [[Guide de haute montagne]] || 7
|-
| [[Géorgiques]] || 7
|-
| [[Hadja Fatimata Ouattara]] || 7
|-
| [[Hannatu Musawa]] || 7
|-
| [[Harold et Maude]] || 7
|-
| [[Henri Peña-Ruiz]] || 7
|-
| [[Henri Thomas]] || 7
|-
| [[Marc Bloch]] || 7
|-
| [[Histoires de la fin des temps]] || 7
|-
| [[Horatio Nelson]] || 7
|-
| [[Horus, prince du Soleil]] || 7
|-
| [[Howard Zinn]] || 7
|-
| [[Hugh Howey]] || 7
|-
| [[Jacques Lacan]] || 7
|-
| [[Zeus]] || 7
|-
| [[Indiana Jones et le Royaume du crâne de cristal]] || 7
|-
| [[Intelligentsia]] || 7
|-
| [[Marjane Satrapi]] || 7
|-
| [[Irène Joliot-Curie]] || 7
|-
| [[Isao Takahata]] || 7
|-
| [[Shlomo Sand]] || 7
|-
| [[Jean-François Rime]] || 7
|-
| [[Étienne Klein]] || 7
|-
| [[Jacques Rigaut]] || 7
|-
| [[Omar Sy]] || 7
|-
| [[Jean-Claude Mourlevat]] || 7
|-
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|-
| [[Jean-Jacques Goldman]] || 7
|-
| [[Jean Cailluyer]] || 7
|-
| [[Jean Rouaud]] || 7
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| [[Jeanne d'Arc]] || 7
|-
| [[Jeff Sutton]] || 7
|-
| [[Joice Mujuru]] || 7
|-
| [[Jonathan Swift]] || 7
|-
| [[Simon Leys]] || 7
|-
| [[Josué Guébo]] || 7
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| [[Juan Filloy]] || 7
|-
| [[Julienne Salvat]] || 7
|-
| [[Jurassic Park 3]] || 7
|-
| [[Kaamelott/Gauvain]] || 7
|-
| [[Kandia Camara]] || 7
|-
| [[Karen Young]] || 7
|-
| [[Karin Boye]] || 7
|-
| [[Notre-Dame de Paris (roman)]] || 7
|-
| [[Kenneth Grahame]] || 7
|-
| [[L'Abominable Vérité]] || 7
|-
| [[L'Auberge espagnole]] || 7
|-
| [[L'Avare]] || 7
|-
| [[L'Échange (film, 2008)]] || 7
|-
| [[L'Étrange Histoire de Benjamin Button]] || 7
|-
| [[La Famille Addams 2 : Une virée d'enfer]] || 7
|-
| [[La Fin de Satan]] || 7
|-
| [[La Horde sauvage]] || 7
|-
| [[Peter Singer]] || 7
|-
| [[Lalao Ravalomanana]] || 7
|-
| [[Laurent Lafforgue]] || 7
|-
| [[Laurent Ruquier]] || 7
|-
| [[Le Coup de Vénus]] || 7
|-
| [[Le Dernier Samouraï]] || 7
|-
| [[Le Hobbit : La Bataille des Cinq Armées]] || 7
|-
| [[Le Jeu de l'amour et du hasard]] || 7
|-
| [[Le Maître]] || 7
|-
| [[Le Roi Arthur]] || 7
|-
| [[Le téléphone sonne toujours deux fois !!]] || 7
|-
| [[Les Ailes de l'enfer]] || 7
|-
| [[Les Aventures extraordinaires d'Adèle Blanc-Sec]] || 7
|-
| [[Les Bronzés font du ski]] || 7
|-
| [[Les Douze Travaux d'Astérix]] || 7
|-
| [[Les Fourberies de Scapin]] || 7
|-
| [[Les Grandes Familles (film)]] || 7
|-
| [[Les Lois de l'attraction]] || 7
|-
| [[Sport]] || 7
|-
| [[Woody Allen]] || 7
|-
| [[Les Trois Mousquetaires : D'Artagnan]] || 7
|-
| [[Leïla Bekhti]] || 7
|-
| [[Li-Cam]] || 7
|-
| [[Salomon Reinach]] || 7
|-
| [[Thomas Guénolé]] || 7
|-
| [[Loreena McKennitt]] || 7
|-
| [[Lost in Translation]] || 7
|-
| [[Louis Guilloux]] || 7
|-
| [[Louise Cotnoir]] || 7
|-
| [[Lucien De Gieter]] || 7
|-
| [[Léon Daudet]] || 7
|-
| [[Serge Bramly]] || 7
|-
| [[Madame Bovary]] || 7
|-
| [[Madeleine Pelletier]] || 7
|-
| [[Madeleine de Souvré]] || 7
|-
| [[Manon Garcia]] || 7
|-
| [[Manon Roland]] || 7
|-
| [[Marcel Lefebvre]] || 7
|-
| [[Maria Valtorta]] || 7
|-
| [[Marie Julie Nguetse]] || 7
|-
| [[Marie Laurencin]] || 7
|-
| [[Marine Bachelot Nguyen]] || 7
|-
| [[Mary Shelley]] || 7
|-
| [[Mehdi Meklat]] || 7
|-
| [[Menahem Begin]] || 7
|-
| [[Mentalist]] || 7
|-
| [[Michel Piccoli]] || 7
|-
| [[Monique Pinçon-Charlot]] || 7
|-
| [[Épicure]] || 7
|-
| [[Muriel Robin]] || 7
|-
| [[Mylène Farmer]] || 7
|-
| [[Nancy Huston]] || 7
|-
| [[Naomi Fontaine]] || 7
|-
| [[Philippe Séguin]] || 7
|-
| [[Ndèye Fatou Kane]] || 7
|-
| [[Nicolas Bouvier]] || 7
|-
| [[Nicole Ramalalanirina]] || 7
|-
| [[Zbigniew Brzezinski]] || 7
|-
| [[Noël Nétonon Ndjékéry]] || 7
|-
| [[Ovide]] || 7
|-
| [[Patrice Desbiens]] || 7
|-
| [[Patrick Buisson]] || 7
|-
| [[Patrick Tort]] || 7
|-
| [[Pedro Calderón de la Barca]] || 7
|-
| [[Philippe Gautier]] || 7
|-
| [[Piano]] || 7
|-
| [[Pour l'honneur (film)]] || 7
|-
| [[Périandre]] || 7
|-
| [[Rachid Benzine]] || 7
|-
| [[Rachida Brahim]] || 7
|-
| [[Radio Courtoisie]] || 7
|-
| [[Raiponce (film, 2010)]] || 7
|-
| [[Ranma ½]] || 7
|-
| [[Retour de manivelle (film)]] || 7
|-
| [[The Beatles]] || 7
|-
| [[River Song]] || 7
|-
| [[Robert Delaunay]] || 7
|-
| [[Rose Dieng-Kuntz]] || 7
|-
| [[Roselinda Soipan Tuiya]] || 7
|-
| [[Rumiko Takahashi]] || 7
|-
| [[Régis Loisel]] || 7
|-
| [[Serge Farnel]] || 7
|-
| [[Simon and Garfunkel]] || 7
|-
| [[Sleepy Hollow]] || 7
|-
| [[Sosthene Moguenara]] || 7
|-
| [[Sous les jupes des filles]] || 7
|-
| [[Star Trek 4 : Retour sur Terre]] || 7
|-
| [[Star Trek : Premier Contact]] || 7
|-
| [[Sue Grafton]] || 7
|-
| [[Sylvain Bemba]] || 7
|-
| [[Sylvia Plath]] || 7
|-
| [[Thierry Le Luron]] || 7
|-
| [[Thierry Roland]] || 7
|-
| [[Thomas Mofolo]] || 7
|-
| [[Thomas Sankara]] || 7
|-
| [[Tokyo Ghoul (anime)]] || 7
|-
| [[Tom Spanbauer]] || 7
|-
| [[True Grit]] || 7
|-
| [[Viola Davis]] || 7
|-
| [[Volodymyr Zelensky]] || 7
|-
| [[Véronique Tognifodé Mewanou]] || 7
|-
| [[Wicked (comédie musicale)]] || 7
|-
| [[Will Hunting]] || 7
|-
| [[Yéhouda Ashlag]] || 7
|-
| [[Élise Atangana]] || 7
|-
| [[Émile Guillaumin]] || 7
|-
| [[2e division blindée]] || 6
|-
| [[Salluste]] || 6
|-
| [[Abena Osei-Poku]] || 6
|-
| [[George Berkeley]] || 6
|-
| [[Paternité]] || 6
|-
| [[Opéra]] || 6
|-
| [[Ada Lovelace]] || 6
|-
| [[Star Trek, le film]] || 6
|-
| [[Adonis (poète)]] || 6
|-
| [[Rémi d'Avezac de Moran]] || 6
|-
| [[David Chabas]] || 6
|-
| [[Jacques Sargos]] || 6
|-
| [[Sentiment]] || 6
|-
| [[Sourire]] || 6
|-
| [[Tia Glao, une vie inspirante]] || 6
|-
| [[Méchanceté]] || 6
|-
| [[Aissa Doumara Ngatansou]] || 6
|-
| [[Aké Loba]] || 6
|-
| [[Alain Bouvier]] || 6
|-
| [[Oralité]] || 6
|-
| [[Alan Turing]] || 6
|-
| [[Liberté d'expression]] || 6
|-
| [[Honneur]] || 6
|-
| [[Malheur]] || 6
|-
| [[Tautologie]] || 6
|-
| [[Solidarité]] || 6
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| [[Psychanalyse]] || 6
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| [[Envie]] || 6
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| [[Christian Millau]] || 6
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| [[Mariage entre personnes de même sexe en France]] || 6
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| [[Christopher Priest (écrivain)]] || 6
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| [[Élisabeth de Fontenay]] || 6
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| [[Esclavage dans le monde arabo-musulman]] || 6
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| [[Drôle de drame]] || 6
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| [[Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne]] || 6
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| [[Végétation]] || 6
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| [[Ordinateur]] || 6
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| [[Elle cause plus... elle flingue]] || 6
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| [[Kaamelott : Premier Volet/Dialogues]] || 6
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| [[La Farce de Maître Pathelin]] || 6
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| [[Le Roi et l'Oiseau]] || 6
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| [[Le Secret de la pyramide]] || 6
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| [[Le Sens de la fête]] || 6
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| [[Pacte mondial sur les migrations]] || 6
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| [[Richard Matheson]] || 6
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| [[Sabine Hossenfelder]] || 6
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| [[Saiyuki - Chronique de l'Extrême Voyage]] || 6
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| [[Secret maçonnique]] || 6
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| [[Selma Elloumi Rekik]] || 6
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| [[Shirin Ebadi]] || 6
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| [[Sixième Sens]] || 6
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| [[Srdja Popovic]] || 6
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| [[Stanislas-André Steeman]] || 6
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| [[StarCraft (jeu vidéo)]] || 6
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| [[Star Trek 3 : À la recherche de Spock]] || 6
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| [[Stella Chinyelu Okoli]] || 6
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| [[Stephen Colbert]] || 6
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| [[Stéphanie Dongmo]] || 6
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| [[Sylvain Gouguenheim]] || 6
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| [[THX 1138]] || 6
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| [[Talmud]] || 6
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| [[Terminus Canebière]] || 6
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| [[Theodore Sturgeon]] || 6
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| [[Thomas l'imposteur (roman)]] || 6
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| [[Épidémie]] || 6
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| [[Tugdual Derville]] || 6
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| [[UBS]] || 6
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| [[Uma Thurman]] || 6
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| [[Un cadavre dans la bibliothèque (téléfilm, 1984)]] || 6
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| [[Very Bad Things]] || 6
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| [[Vicentia Boco]] || 6
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| [[Vincent Lagaf']] || 6
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| [[Vladimir Vyssotski]] || 6
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| [[Vorace]] || 6
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| [[Wadidié Founè Coulibaly]] || 6
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| [[Wendy Delorme]] || 6
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| [[Willow]] || 6
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| [[Xénophane]] || 6
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| [[Yodi Karone]] || 6
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| [[Ève Bazaiba]] || 6
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| [[Ésope]] || 6
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| [[Étienne Gilson]] || 6
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| [[Évelyne Heyer]] || 6
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| [[2001 : l'odyssée de l'espace (film)]] || 5
|-
| [[Abbé Pierre]] || 5
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| [[Abdoulaye Sadji]] || 5
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| [[Serge Reggiani]] || 5
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| [[Saloua Raouda Choucair]] || 5
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| [[Hilma af Klint]] || 5
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| [[Paul-Émile Victor]] || 5
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| [[Adolf von Harnack]] || 5
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| [[Chalosse]] || 5
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| [[Adrian Amstutz]] || 5
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| [[Affaire Seznec]] || 5
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| [[Afrika Bambaataa]] || 5
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| [[Sylvie Chalaye]] || 5
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| [[Voix]] || 5
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| [[Agrippine (bande dessinée)]] || 5
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| [[Chaos]] || 5
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| [[Washington Irving]] || 5
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| [[Alain Berthoz]] || 5
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| [[Alain Besançon]] || 5
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| [[Tourisme]] || 5
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| [[Alain Juppé]] || 5
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| [[Ministre]] || 5
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| [[Gauche et droite en politique]] || 5
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| [[Mohamed Ali]] || 5
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| [[Surpopulation]] || 5
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| [[Générosité]] || 5
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| [[Dépression]] || 5
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| [[Alessandro Pignocchi]] || 5
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| [[Alexandra Cousteau]] || 5
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| [[Venise]] || 5
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| [[André Weil]] || 5
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| [[Aloysius Bertrand]] || 5
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| [[Madagascar]] || 5
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| [[Amants]] || 5
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| [[Amina Damerdji]] || 5
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| [[Amina Priscille Longoh]] || 5
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| [[Aminata Touré (femme politique allemande)]] || 5
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| [[Aminatou Ahidjo]] || 5
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| [[Aminatou Seyni]] || 5
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| [[Vocabulaire]] || 5
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| [[Chasteté]] || 5
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| [[Andrea Camilleri]] || 5
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| [[Andreï Tarkovski]] || 5
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| [[Andromaque (Racine)]] || 5
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| [[André-Georges Haudricourt]] || 5
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| [[Fesse]] || 5
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| [[Pluie]] || 5
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| [[Astre]] || 5
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| [[Sens]] || 5
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| [[Luxe]] || 5
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| [[Rembrandt]] || 5
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| [[Sanglier]] || 5
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| [[Cruauté]] || 5
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| [[André Masson]] || 5
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| [[Nantes]] || 5
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| [[Été]] || 5
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| [[Andrée Chedid]] || 5
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| [[Fable]] || 5
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| [[Lèvre]] || 5
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| [[Angela Aquereburu]] || 5
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| [[Angeline Ndayishimiye]] || 5
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| [[Anne-Sophie Pic]] || 5
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| [[Mary Read]] || 5
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| [[Anne Cheynet]] || 5
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| [[Lola Lafon]] || 5
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| [[Annette Mbaye d’Erneville]] || 5
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| [[Annie Girardot]] || 5
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| [[Benoît Peeters]] || 5
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| [[Patrice Pellerin]] || 5
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| [[Baptiste Morizot]] || 5
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| [[Suzanne Citron]] || 5
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| [[Batman: Year One (film)]] || 5
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| [[Jean-Pierre Kahane]] || 5
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| [[Beetlejuice]] || 5
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| [[Belges]] || 5
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| [[Belgique]] || 5
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| [[Jules Destrée]] || 5
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| [[Bell hooks]] || 5
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| [[Délinquance]] || 5
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| [[Loi de puissance]] || 5
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| [[Fernand Braudel]] || 5
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| [[Bernard Charbonneau]] || 5
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| [[Pacifisme]] || 5
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| [[Bernard Laponche]] || 5
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| [[Ingratitude]] || 5
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| [[Bertrand Seiller]] || 5
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| [[Bigflo et Oli]] || 5
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| [[Bintou Chabi Adam Taro]] || 5
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| [[Bonté]] || 5
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| [[Boubou Hama]] || 5
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| [[Boudor]] || 5
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| [[Boulevard de la mort]] || 5
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| [[Violet]] || 5
|-
| [[Brésil]] || 5
|-
| [[Postmodernisme (philosophie)]] || 5
|-
| [[Bérénice Levet]] || 5
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| [[Salon]] || 5
|-
| [[Mahoua S. Bakayoko]] || 5
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| [[Camille Aumont Carnel]] || 5
|-
| [[Camille Desmoulins]] || 5
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| [[Camilo José Cela]] || 5
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| [[Campagne]] || 5
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| [[Everest]] || 5
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| [[Catherine Larrère]] || 5
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| [[Cardi B]] || 5
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| [[Carla Bruni]] || 5
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| [[Carlo Vecce]] || 5
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| [[Carmen Toudonou]] || 5
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| [[Caroline Faye Diop]] || 5
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| [[Casablanca (film)]] || 5
|-
| [[Pindare]] || 5
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| [[Henri de Régnier]] || 5
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| [[Cervin]] || 5
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| [[Pollution]] || 5
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| [[Chanson]] || 5
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| [[Chantal Kambiwa]] || 5
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| [[Charles-Maurice de Talleyrand-Périgord]] || 5
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| [[Intellectuel]] || 5
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| [[Nos ancêtres les Gaulois]] || 5
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| [[Charlotte Brontë]] || 5
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| [[Charlotte Dipanda]] || 5
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| [[Chasse]] || 5
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| [[Souris]] || 5
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| [[Cheikh Anta Diop]] || 5
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| [[Christian Corouge]] || 5
|-
| [[Christian de Duve]] || 5
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| [[Jean-Paul Marat]] || 5
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| [[Christine Albanel]] || 5
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| [[Christine Delphy]] || 5
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| [[Christophe Alévêque]] || 5
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| [[Christopher Lasch]] || 5
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| [[Chrystia Freeland]] || 5
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| [[Ciel étoilé]] || 5
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| [[Marguerite Souley-Darqué]] || 5
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| [[Jacques Le Goff]] || 5
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| [[Florence Cestac]] || 5
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| [[Claude Roy]] || 5
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| [[Claudine Ratsimbazafy]] || 5
|-
| [[Colin Thubron]] || 5
|-
| [[Coline Serreau]] || 5
|-
| [[Déborah Heissler]] || 5
|-
| [[Comment le peuple juif fut inventé]] || 5
|-
| [[Études génétiques sur les Juifs]] || 5
|-
| [[Commune de Paris]] || 5
|-
| [[Confessions d'une accro du shopping]] || 5
|-
| [[Victoire]] || 5
|-
| [[Heïdi Sevestre]] || 5
|-
| [[Exaltation]] || 5
|-
| [[Magdalena Martullo-Blocher]] || 5
|-
| [[Lawrence Patton McDonald]] || 5
|-
| [[Ruth Rendell]] || 5
|-
| [[Coordination intercommunautaire contre l'antisémitisme et la diffamation]] || 5
|-
| [[Hani Ramadan]] || 5
|-
| [[Corinne]] || 5
|-
| [[Entreprise]] || 5
|-
| [[Ironie]] || 5
|-
| [[Courage fuyons]] || 5
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| [[Couronne]] || 5
|-
| [[Cristina Campo]] || 5
|-
| [[Critique de cinéma]] || 5
|-
| [[Robert Redeker]] || 5
|-
| [[Intérêt (finance)]] || 5
|-
| [[Sublimation]] || 5
|-
| [[Cyril Dion]] || 5
|-
| [[Helen Keller]] || 5
|-
| [[Cédric Gras]] || 5
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| [[Hidjab]] || 5
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| [[Daniel Brélaz]] || 5
|-
| [[Daniel Halévy]] || 5
|-
| [[Rivière]] || 5
|-
| [[David Ogilvy]] || 5
|-
| [[De la littérature considérée comme une tauromachie]] || 5
|-
| [[Deborah Smith]] || 5
|-
| [[Postérité]] || 5
|-
| [[Enquête]] || 5
|-
| [[Didon]] || 5
|-
| [[Manuel Vázquez Montalbán]] || 5
|-
| [[Dinosaure]] || 5
|-
| [[Philippe Taquet]] || 5
|-
| [[Dix-neuf poèmes anciens]] || 5
|-
| [[Dixième Docteur]] || 5
|-
| [[Djamila Ferdjani]] || 5
|-
| [[Xénophobie]] || 5
|-
| [[Dodgeball ! Même pas mal !]] || 5
|-
| [[Dollie Tshilombo Kabwenda]] || 5
|-
| [[Dominique Méda]] || 5
|-
| [[Donald Knuth]] || 5
|-
| [[Jamel Debbouze]] || 5
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| [[Dougga]] || 5
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| [[Douglas MacArthur]] || 5
|-
| [[Serge Pey]] || 5
|-
| [[Déjà vu (film, 2006)]] || 5
|-
| [[Liberté de la presse]] || 5
|-
| [[Michael Walzer]] || 5
|-
| [[Marée stellaire]] || 5
|-
| [[Edmond Baudoin]] || 5
|-
| [[Edward Snowden]] || 5
|-
| [[Elif Shafak]] || 5
|-
| [[Eliot Pattison]] || 5
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| [[Elisabeth Marbury]] || 5
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| [[Elliot Page]] || 5
|-
| [[Lewis White Beck]] || 5
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| [[Insomnie]] || 5
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| [[Populisme]] || 5
|-
| [[Ernestine Gwet Bell]] || 5
|-
| [[Ernesto Sábato]] || 5
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| [[Espoir]] || 5
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| [[Esther Dang]] || 5
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| [[Eugene Burger]] || 5
|-
| [[Eugène Fromentin]] || 5
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| [[René Guénon]] || 5
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| [[Paul Thibaud]] || 5
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| [[Fraction]] || 5
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| [[Orphée aux Enfers]] || 5
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| [[Frisson]] || 5
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| [[Fabrice Colin]] || 5
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| [[Face aux feux du soleil]] || 5
|-
| [[La Périchole]] || 5
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| [[Faites sauter la banque]] || 5
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| [[Phillip Blond]] || 5
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| [[Fanatisme]] || 5
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| [[Orson Scott Card]] || 5
|-
| [[Fati N'Zi-Hassane]] || 5
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| [[Felicity Lott]] || 5
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| [[Felipe VI d'Espagne]] || 5
|-
| [[Lydie Dattas]] || 5
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| [[Normandie]] || 5
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| [[Fifi Masuka Saini]] || 5
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| [[Fils de pute]] || 5
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| [[Florence Magnin]] || 5
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| [[Flûte]] || 5
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| [[Fontainebleau]] || 5
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| [[Marinette Pichon]] || 5
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| [[Gaston Kelman]] || 5
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| [[Francis Hallé]] || 5
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| [[François Andrieux]] || 5
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| [[François Balsan]] || 5
|-
| [[François Blais (écrivain)]] || 5
|-
| [[Françoise Foning]] || 5
|-
| [[Françoise Gaspard]] || 5
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| [[Françoise Mbango Etone]] || 5
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| [[Françoise Puene]] || 5
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| [[Fred Rogers]] || 5
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| [[Friedrich Hölderlin]] || 5
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| [[Jacques Brault]] || 5
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| [[Olivia Gazalé]] || 5
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| [[Gabriel Okoundji]] || 5
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| [[Gaultier Bès]] || 5
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| [[Geek]] || 5
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| [[Hans Leutenegger]] || 5
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| [[George R. R. Martin]] || 5
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| [[George W. Bush]] || 5
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| [[Georges Boulanger]] || 5
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|-
| [[Gouvernement]] || 5
|-
| [[Gilbert Marie N'gbo Aké]] || 5
|-
| [[Maurice Wilmotte]] || 5
|-
| [[Graal]] || 5
|-
| [[Grace Kelly]] || 5
|-
| [[Ruée vers l'or en Californie]] || 5
|-
| [[Jean-Baptiste Bidegain]] || 5
|-
| [[Grand Theft Auto III]] || 5
|-
| [[Gregor Rutz]] || 5
|-
| [[Science économique]] || 5
|-
| [[Grégoire de Nazianze]] || 5
|-
| [[Mao Zedong]] || 5
|-
| [[Guerre civile syrienne]] || 5
|-
| [[Guy Goffette]] || 5
|-
| [[Port]] || 5
|-
| [[Gérald Bronner]] || 5
|-
| [[Gérard Garouste]] || 5
|-
| [[Günther Anders]] || 5
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| [[Hapsatou Sy]] || 5
|-
| [[Hayatte Abderahim Ndiaye]] || 5
|-
| [[Henri Konan Bédié]] || 5
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| [[Henri Lopes]] || 5
|-
| [[Masturbation]] || 5
|-
| [[Prairie (Amérique du Nord)]] || 5
|-
| [[Hermine Patricia Tomaïno Ndam Njoya]] || 5
|-
| [[Ingénieur]] || 5
|-
| [[Jacques Sapir]] || 5
|-
| [[Histoire de l'art]] || 5
|-
| [[Valery Larbaud]] || 5
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| [[Richard Leakey]] || 5
|-
| [[Honorine Attikpa]] || 5
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| [[Honorine Ngou]] || 5
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| [[Hubert Beuve-Méry]] || 5
|-
| [[Huguette Akplogan Dossa]] || 5
|-
| [[Hélène Berr]] || 5
|-
| [[Loi de Benford]] || 5
|-
| [[Ibrahima Ly]] || 5
|-
| [[Impitoyable]] || 5
|-
| [[Suzanne Césaire]] || 5
|-
| [[Joyce Tyldesley]] || 5
|-
| [[Indiana Jones et le Temple maudit]] || 5
|-
| [[Indila]] || 5
|-
| [[Indira Gandhi]] || 5
|-
| [[Initiative populaire «Pour la protection face à la violence des armes»]] || 5
|-
| [[Roger Golay]] || 5
|-
| [[Injustice]] || 5
|-
| [[Irène Papas]] || 5
|-
| [[Isabelle Boni-Claverie]] || 5
|-
| [[Isabelle Yacoubou]] || 5
|-
| [[Isatou Touray]] || 5
|-
| [[Kateb Yacine]] || 5
|-
| [[Shmuel Trigano]] || 5
|-
| [[Israël Shamir]] || 5
|-
| [[J. Edgar]] || 5
|-
| [[Jacqueline Barus-Michel]] || 5
|-
| [[Jacqueline Harpman]] || 5
|-
| [[La Graine : journal d'une sage-femme]] || 5
|-
| [[Jacqueline Woodson]] || 5
|-
| [[Mondialisme]] || 5
|-
| [[Jacques Julliard]] || 5
|-
| [[Jacques Testart]] || 5
|-
| [[Jacques Vaché]] || 5
|-
| [[Jacques Villeglé]] || 5
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| [[James Ellroy]] || 5
|-
| [[Jean-Claude Carrière]] || 5
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| [[Jean-Claude Juncker]] || 5
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| [[Pierre Christin]] || 5
|-
| [[Jean-Félix Pédegert]] || 5
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| [[Jean-Léon Beauvois]] || 5
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| [[Jean-Pierre Chabrol]] || 5
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| [[Manosque]] || 5
|-
| [[Jean Teulé]] || 5
|-
| [[Jeanne-Françoise Vincent]] || 5
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| [[Joana Choumali]] || 5
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| [[Joseph Bertrand]] || 5
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| [[Joséphine-Blanche Bouchet]] || 5
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| [[Joël Bonnemaison]] || 5
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| [[Kaossara Sani]] || 5
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| [[Katarina Mazetti]] || 5
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| [[Ken Bugul]] || 5
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| [[Khloé Kardashian]] || 5
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| [[Kismath Baguiri]] || 5
|-
| [[Koko Ateba]] || 5
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| [[Ksenia Milicevic]] || 5
|-
| [[Kémi Séba]] || 5
|-
| [[L'Affaire du collier]] || 5
|-
| [[L'Homme approximatif]] || 5
|-
| [[L'ordonnance]] || 5
|-
| [[LSD]] || 5
|-
| [[La Comtesse aux pieds nus]] || 5
|-
| [[La Grande-duchesse de Gérolstein]] || 5
|-
| [[La Porte du paradis]] || 5
|-
| [[Richard Heinberg]] || 5
|-
| [[La Tortue rouge]] || 5
|-
| [[Langue sérère]] || 5
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| [[Lapsus]] || 5
|-
| [[Larissa Mies Bombardi]] || 5
|-
| [[Larry Niven]] || 5
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| [[Larry Tremblay]] || 5
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| [[Laure Conan]] || 5
|-
| [[Laurent Deshayes]] || 5
|-
| [[Le Bossu de Notre-Dame]] || 5
|-
| [[Le Château dans le ciel]] || 5
|-
| [[Le Conte de la princesse Kaguya]] || 5
|-
| [[Le Labyrinthe de Pan]] || 5
|-
| [[Le Parrain]] || 5
|-
| [[Le Prénom]] || 5
|-
| [[Le Voyage de Chihiro]] || 5
|-
| [[Lee Krasner]] || 5
|-
| [[Lee Siegel]] || 5
|-
| [[Leopold von Sacher-Masoch]] || 5
|-
| [[Les Choristes]] || 5
|-
| [[Les Clefs de bagnole]] || 5
|-
| [[Les Simpson, le film]] || 5
|-
| [[Leslie Kaplan]] || 5
|-
| [[Leymah Gbowee]] || 5
|-
| [[Leïla Jaffel]] || 5
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| [[Pascal Salin]] || 5
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| [[Lilian Thuram]] || 5
|-
| [[Linus Torvalds]] || 5
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| [[Linux]] || 5
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| [[Lise Meitner]] || 5
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| [[Lola Prusac]] || 5
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| [[Louis Calaferte]] || 5
|-
| [[Louis Pergaud]] || 5
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| [[Lous and the Yakuza]] || 5
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| [[Luigi Maria Epicoco]] || 5
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| [[Lydia Guirous]] || 5
|-
| [[Lydie Salvayre]] || 5
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| [[Protestantisme]] || 5
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| [[M. Night Shyamalan]] || 5
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| [[Macaire Etty]] || 5
|-
| [[Madame Ulrich]] || 5
|-
| [[Madeleine Tchuente]] || 5
|-
| [[Mahābhārata]] || 5
|-
| [[Maigret tend un piège (film)]] || 5
|-
| [[Malika Sorel]] || 5
|-
| [[Poésie bachique]] || 5
|-
| [[Marcel Aymé]] || 5
|-
| [[Margaret Maruani]] || 5
|-
| [[Marguerite van Berchem]] || 5
|-
| [[Mariama Sonko]] || 5
|-
| [[Marie-Ange Le Boulaire]] || 5
|-
| [[Marie-France Vignéras]] || 5
|-
| [[Marie-Thérèse Colimon Hall]] || 5
|-
| [[Marija Pejčinović Burić]] || 5
|-
| [[Marilyn Douala Bell]] || 5
|-
| [[Marthe Robert]] || 5
|-
| [[Mary Lembo]] || 5
|-
| [[Massacre en dentelles]] || 5
|-
| [[Maverick (film)]] || 5
|-
| [[Maître Eckhart]] || 5
|-
| [[Memento]] || 5
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| [[Mes meilleures amies]] || 5
|-
| [[Michael Jackson]] || 5
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| [[Michel Cassé]] || 5
|-
| [[Michel Chartrand]] || 5
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| [[Michel Fugain]] || 5
|-
| [[Monothéisme]] || 5
|-
| [[Michelle Rodriguez]] || 5
|-
| [[Millicent Fawcett]] || 5
|-
| [[Minette Libom Li Likeng]] || 5
|-
| [[Minus et Cortex]] || 5
|-
| [[Mon voisin Totoro]] || 5
|-
| [[Monica Bellucci]] || 5
|-
| [[Monique Séka]] || 5
|-
| [[Monty Python's Flying Circus]] || 5
|-
| [[Monty Python : Sacré Graal !]] || 5
|-
| [[Myriam Dossou D'Almeida]] || 5
|-
| [[Nathalie Kosciusko-Morizet]] || 5
|-
| [[Nawal El Saadawi]] || 5
|-
| [[Neuilly sa mère !]] || 5
|-
| [[Tite-Live]] || 5
|-
| [[Niels Bohr]] || 5
|-
| [[NoViolet Bulawayo]] || 5
|-
| [[Nouzha Skalli]] || 5
|-
| [[Odette Dulac]] || 5
|-
| [[Odile Ahouanwanou]] || 5
|-
| [[Olga Tokarczuk]] || 5
|-
| [[Olivia Yacé]] || 5
|-
| [[Olivier Rey]] || 5
|-
| [[Omar Bongo Ondimba]] || 5
|-
| [[Osvalde Lewat]] || 5
|-
| [[Ouma Laouali]] || 5
|-
| [[Oumou Sy]] || 5
|-
| [[Pacte avec un tueur]] || 5
|-
| [[Papa Wemba]] || 5
|-
| [[Pascal Blanchard]] || 5
|-
| [[Pascal Chabot]] || 5
|-
| [[Paul Féval]] || 5
|-
| [[Paul Hazoumé]] || 5
|-
| [[Paul Kariuki Njiru]] || 5
|-
| [[Paul Virilio]] || 5
|-
| [[Paul de Tarse]] || 5
|-
| [[Pauline Nalova Lyonga]] || 5
|-
| [[Peter Keller]] || 5
|-
| [[Philippe Descola]] || 5
|-
| [[Philippe Nantermod]] || 5
|-
| [[Pier Giorgio Frassati]] || 5
|-
| [[Pierre-Hervé Grosjean]] || 5
|-
| [[Pietro C. Marani]] || 5
|-
| [[Portal]] || 5
|-
| [[Psychose (film)]] || 5
|-
| [[Super Mario]] || 5
|-
| [[Rachel Ruto]] || 5
|-
| [[Rahmatou Seck Samb]] || 5
|-
| [[Ralph Ellison]] || 5
|-
| [[Ramatoulaye Diagne Mbengué]] || 5
|-
| [[Rebelle]] || 5
|-
| [[René Binet]] || 5
|-
| [[Richard C. Lewontin]] || 5
|-
| [[Richard Nikolaus de Coudenhove-Kalergi]] || 5
|-
| [[Riley Black]] || 5
|-
| [[Rita Atria]] || 5
|-
| [[Symbole]] || 5
|-
| [[Robert Lee]] || 5
|-
| [[Robert Ménard]] || 5
|-
| [[Roger Balian]] || 5
|-
| [[Rose Pola Pricemou]] || 5
|-
| [[Rue des prairies]] || 5
|-
| [[Saadia Mosbah]] || 5
|-
| [[Safi Faye]] || 5
|-
| [[Sandra Ablamba Johnson]] || 5
|-
| [[Sarah Etonge]] || 5
|-
| [[Shantideva]] || 5
|-
| [[Sherlock Holmes (film, 2009)]] || 5
|-
| [[Silvio Berlusconi]] || 5
|-
| [[Simon Singh]] || 5
|-
| [[Sofi Oksanen]] || 5
|-
| [[Sofiane Zermani]] || 5
|-
| [[Sophie Arnould]] || 5
|-
| [[Sophie Zinga]] || 5
|-
| [[Soumaya Mestiri]] || 5
|-
| [[Sous le signe du taureau]] || 5
|-
| [[Star Trek 5 : L'Ultime Frontière]] || 5
|-
| [[Star Trek : La Nouvelle Génération]] || 5
|-
| [[Star Wars, épisode I : La Menace fantôme]] || 5
|-
| [[Érasme]] || 5
|-
| [[Stephen Smith]] || 5
|-
| [[Stergomena Tax]] || 5
|-
| [[Steven Spielberg]] || 5
|-
| [[Stéphane Hessel]] || 5
|-
| [[Stéphane Rousson]] || 5
|-
| [[Sylvie Ntsame]] || 5
|-
| [[Séry Bailly]] || 5
|-
| [[Ta-Nehisi Coates]] || 5
|-
| [[The Elder Scrolls V: Skyrim]] || 5
|-
| [[The Fountain]] || 5
|-
| [[Thierry Lentz]] || 5
|-
| [[Thomas Pesquet]] || 5
|-
| [[Thérèse Kayikwamba Wagner]] || 5
|-
| [[Top Gun]] || 5
|-
| [[Toy Story]] || 5
|-
| [[Un défilé de robots]] || 5
|-
| [[Une veuve en or]] || 5
|-
| [[Valentine Rugwabiza]] || 5
|-
| [[Valérie Masson-Delmotte]] || 5
|-
| [[William Butler Yeats]] || 5
|-
| [[Vera Rubin]] || 5
|-
| [[Veronica Mars]] || 5
|-
| [[Victoire Tomegah Dogbé]] || 5
|-
| [[Vincent Desportes]] || 5
|-
| [[Vivekananda]] || 5
|-
| [[Václav Havel]] || 5
|-
| [[Wanda Landowska]] || 5
|-
| [[West Side Story]] || 5
|-
| [[Wided Bouchamaoui]] || 5
|-
| [[Wild Wild West]] || 5
|-
| [[Williams Sassine]] || 5
|-
| [[Yaou Aïssatou]] || 5
|-
| [[Yasmine Fouad]] || 5
|-
| [[Yawa Kouigan]] || 5
|-
| [[Yves Viollier]] || 5
|-
| [[Zaho]] || 5
|-
| [[Zara Mahamat Yacoub]] || 5
|-
| [[Zeinixx]] || 5
|-
| [[Élisabeth Borne]] || 5
|-
| [[Émile Augier]] || 5
|-
| [[Émilie Flore Faignond]] || 5
|-
| [[Émilie du Châtelet]] || 5
|-
| [[Épigraphe]] || 5
|-
| [[Évangile selon Thomas]] || 5
|-
| [[22/11/63]] || 4
|-
| [[Abdoulaye Wade]] || 4
|-
| [[Abibatou Traoré]] || 4
|-
| [[Aboudia]] || 4
|-
| [[Clément Rosset]] || 4
|-
| [[Accord de Paris sur le climat]] || 4
|-
| [[Fin du monde]] || 4
|-
| [[Action directe (théorie politique)]] || 4
|-
| [[Corinne Morel Darleux]] || 4
|-
| [[Roschdy Zem]] || 4
|-
| [[Soufiane El Khalidy]] || 4
|-
| [[Mobutu Sese Seko]] || 4
|-
| [[Adja Ndeye Boury Ndiaye]] || 4
|-
| [[Georges Cazenave]] || 4
|-
| [[Initiative populaire « Contre l'immigration de masse »]] || 4
|-
| [[Adrien Quatennens]] || 4
|-
| [[Adèle Haenel]] || 4
|-
| [[Affaires du voile islamique]] || 4
|-
| [[Cause]] || 4
|-
| [[Nom]] || 4
|-
| [[Détective]] || 4
|-
| [[Glace (objet)]] || 4
|-
| [[Agneau]] || 4
|-
| [[Agnes Naa Momo Lartey]] || 4
|-
| [[Agnès Agboton]] || 4
|-
| [[Agnès Varda]] || 4
|-
| [[Souvenirs goutte à goutte]] || 4
|-
| [[Agrippine la Jeune]] || 4
|-
| [[Laurent de Wilde]] || 4
|-
| [[Aigle]] || 4
|-
| [[Bronze]] || 4
|-
| [[Aimée Laurentine Kanyana]] || 4
|-
| [[Aina Laura Rasoanaivo Razafy]] || 4
|-
| [[Rapport au savoir]] || 4
|-
| [[Savoir]] || 4
|-
| [[Akira Mizubayashi]] || 4
|-
| [[Robert Brasillach]] || 4
|-
| [[Georges Cuvier]] || 4
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| [[Roger Garaudy]] || 4
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| [[Alain Accardo]] || 4
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| [[Alain Delon]] || 4
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| [[Albert Cohen]] || 4
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| [[Nathalie Deruelle]] || 4
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| [[Albert Tévoédjrè]] || 4
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| [[Alessandro Baricco]] || 4
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| [[Alessandro Vezzosi]] || 4
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| [[Alexandre Astier]] || 4
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| [[État profond]] || 4
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| [[François Truffaut]] || 4
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| [[Alfred de Vigny]] || 4
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| [[Erika Nomeni]] || 4
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| [[Astérix : Le Secret de la potion magique]] || 4
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| [[Gérard Depardieu]] || 4
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| [[Attentat du 10 octobre 2015 à Ankara]] || 4
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| [[Kurt Huber]] || 4
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| [[L'Enfer du dimanche]] || 4
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| [[L'Ennemi public nº 1 (film, 1953)]] || 4
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| [[L'Homme de Rio]] || 4
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| [[L'Homme qui voulut être roi]] || 4
|-
| [[L'Inspecteur Harry]] || 4
|-
| [[L'Évadé d'Alcatraz]] || 4
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| [[Michel Sardou]] || 4
|-
| [[La Fille de Vercingétorix]] || 4
|-
| [[Rome antique]] || 4
|-
| [[La Païva]] || 4
|-
| [[La Voleuse de livres]] || 4
|-
| [[Lanza del Vasto]] || 4
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| [[Lauren Bacall]] || 4
|-
| [[Laurence Parisot]] || 4
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| [[Laurent Louis]] || 4
|-
| [[Proverbe]] || 4
|-
| [[Le Désordre et la Nuit]] || 4
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| [[Le Grand Méchant Renard et autres contes...]] || 4
|-
| [[Le Magicien d'Oz]] || 4
|-
| [[Le Malade imaginaire]] || 4
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| [[Le Mytho]] || 4
|-
| [[Le Petit Prince (film, 2015)]] || 4
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| [[Le Prisonnier]] || 4
|-
| [[Le Retour du Grand Blond]] || 4
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| [[Le Scaphandre et le Papillon]] || 4
|-
| [[Le Temple d'or]] || 4
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| [[Nain]] || 4
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| [[Le Visiteur du futur]] || 4
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| [[Led Zeppelin]] || 4
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| [[Lee Smolin]] || 4
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| [[Les Boloss]] || 4
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| [[Les Dents longues]] || 4
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| [[Les Femmes savantes]] || 4
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| [[Les Hussards]] || 4
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| [[Les Incorruptibles]] || 4
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| [[Les Neuf Reines]] || 4
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| [[Les Trois Mousquetaires (film, 1953)]] || 4
|-
| [[Les hommes préfèrent les blondes]] || 4
|-
| [[Leïla Ben Ali]] || 4
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| [[Robert Merle]] || 4
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| [[Liliane Wouters]] || 4
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| [[Lionel Jospin]] || 4
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| [[Louis-Frédéric Rouquette]] || 4
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| [[Louis de Broglie]] || 4
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| [[Neil Armstrong]] || 4
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| [[Lure]] || 4
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| [[Lynn Margulis]] || 4
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| [[Léon Schwartzenberg]] || 4
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| [[Sophie Chauveau]] || 4
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| [[Léonie d'Aunet]] || 4
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| [[Souleymane Bachir Diagne]] || 4
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| [[Macaque]] || 4
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| [[Madeleine Alingué]] || 4
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| [[Madeleine Vernet]] || 4
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| [[Madjissem Beringaye]] || 4
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| [[Madou (chanteuse)]] || 4
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| [[Magnolia (film)]] || 4
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| [[Maigret et l'Affaire Saint-Fiacre]] || 4
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| [[Malado Kaba]] || 4
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| [[Mao ou Maurras ?]] || 4
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| [[Marc Nammour]] || 4
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| [[Marcela Iacub]] || 4
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| [[Marcelle Ferron]] || 4
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| [[Marcelle Tinayre]] || 4
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| [[Maria Callas]] || 4
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| [[Mariam Chabi Talata]] || 4
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| [[Marie-Ange Lukiana Mufwankolo]] || 4
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| [[Marie-Antoinette d'Autriche]] || 4
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| [[Marina Tsvetaïeva]] || 4
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| [[Mark Zuckerberg]] || 4
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| [[Maryse Burgot]] || 4
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| [[María Zambrano]] || 4
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| [[Matata Ponyo Mapon]] || 4
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| [[Matthew Crawford]] || 4
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| [[Évariste Sanchez-Palencia]] || 4
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| [[Max Hechtman]] || 4
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| [[Max Payne]] || 4
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| [[Wolfgang Amadeus Mozart]] || 4
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| [[Maxime N'Débéka]] || 4
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| [[Maxime Rovère]] || 4
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| [[Maya Kamaty]] || 4
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| [[Mbissine Thérèse Diop]] || 4
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| [[McDonald's]] || 4
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| [[Mel Bonis]] || 4
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| [[Melina Mercouri]] || 4
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| [[Messaline]] || 4
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| [[Mexme Galet]] || 4
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| [[Michael Ondaatje]] || 4
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| [[Michaël Buffat]] || 4
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| [[Michel Berger]] || 4
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| [[Michel Folco]] || 4
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| [[Michel Greg]] || 4
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| [[Michel Schneider]] || 4
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| [[Micheline Ombae Kalama]] || 4
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| [[Microsoft]] || 4
|-
| [[Mikhaïl Aleksandrovitch Bakounine]] || 4
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| [[Mikhaïl Gromov]] || 4
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| [[Milton Rokeach]] || 4
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| [[Mimi Mefo Takambou]] || 4
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| [[Minority Report]] || 4
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| [[Miriam Makeba]] || 4
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| [[Miss Espoir]] || 4
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| [[Mission Voulet-Chanoine]] || 4
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| [[Mitra Hejazipour]] || 4
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| [[Monique Canto-Sperber]] || 4
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| [[Pont du Gard]] || 4
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| [[Mounia Youssef]] || 4
|-
| [[Samuel Bendahan]] || 4
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| [[Mune : Le Gardien de la Lune]] || 4
|-
| [[Tanger]] || 4
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| [[Nadia Yala Kisukidi]] || 4
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| [[Nadège Beausson-Diagne]] || 4
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| [[Najat Vallaud-Belkacem]] || 4
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| [[Nana Darkoa Sekyiamah]] || 4
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| [[Narges Mohammadi]] || 4
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| [[Natalie Dessay]] || 4
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| [[Nathalie Sarraute]] || 4
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| [[Neil Young]] || 4
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| [[Neil deGrasse Tyson]] || 4
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| [[Nene Nkulu Ilunga]] || 4
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| [[Ngarmbatina Carmel Sou IV]] || 4
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| [[Ngugi wa Thiong'o]] || 4
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| [[Nichelle Nichols]] || 4
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| [[Nicole Brossard]] || 4
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| [[Nino Ferrer]] || 4
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| [[Ninon de Lenclos]] || 4
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| [[Nkosazana Dlamini-Zuma]] || 4
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| [[Nouvelle Vague (film)]] || 4
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| [[Nsang Dilong]] || 4
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| [[Nyiva Mwendwa]] || 4
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| [[Pierre-Yves Gomez]] || 4
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| [[Soleil couchant]] || 4
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| [[Ons Jabeur]] || 4
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| [[Oprah Winfrey]] || 4
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| [[Vigne]] || 4
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| [[Sophie Ekoué]] || 4
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| [[Origines des Juifs d'Afrique du Nord]] || 4
|-
| [[Oumou Cathy Bèye]] || 4
|-
| [[PJ Harvey]] || 4
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| [[Palais royal !]] || 4
|-
| [[Pale Rider]] || 4
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| [[Philippe Verdier]] || 4
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| [[Panthère des neiges]] || 4
|-
| [[Papy fait de la résistance]] || 4
|-
| [[Pierre Bourgault]] || 4
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| [[Pascal Quignard]] || 4
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| [[Pastiche]] || 4
|-
| [[Patrice Franceschi]] || 4
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| [[Patrick Super Star]] || 4
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| [[Paula Ingabire]] || 4
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| [[Robin des Bois (film, 1973)]] || 4
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| [[Penélope Cruz]] || 4
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| [[Perpétue Miganda]] || 4
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| [[Perrine Leblanc]] || 4
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| [[Peter Altenberg]] || 4
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| [[Peter L. Berger]] || 4
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| [[Thomas Luckmann]] || 4
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| [[Peter Thiel]] || 4
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| [[Philip Kerr]] || 4
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| [[Philippe Grimbert]] || 4
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| [[Phumzile Mlambo-Ngcuka]] || 4
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| [[Pierre-Alain Schnegg]] || 4
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| [[Pierre-Claver Ilboudo]] || 4
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| [[Pierre-Yves Bourdil]] || 4
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| [[Pierre Akendengué]] || 4
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| [[Pierre Daninos]] || 4
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| [[Pierre Gamarra]] || 4
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| [[Pierre Nkurunziza]] || 4
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| [[Pile ou Face (film, 1980)]] || 4
|-
| [[Révérien Rurangwa]] || 4
|-
| [[Poul Anderson]] || 4
|-
| [[Sofia Kovalevskaïa]] || 4
|-
| [[Pramila Jayapal]] || 4
|-
| [[Prince of Persia : Les Sables du temps]] || 4
|-
| [[Prosper Jolyot de Crébillon]] || 4
|-
| [[Psy 4 de la rime]] || 4
|-
| [[Pèlerins et pèlerinages]] || 4
|-
| [[Queen]] || 4
|-
| [[Rafaravavitafika Rasata]] || 4
|-
| [[Ralph Waldo Emerson]] || 4
|-
| [[Raymonde Goudou Coffie]] || 4
|-
| [[Rebecca Enonchong]] || 4
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| [[Rebecca Miano]] || 4
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| [[Relativisme culturel]] || 4
|-
| [[Religion sérère]] || 4
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| [[Renaissance]] || 4
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| [[Rich Larson]] || 4
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| [[Richard Bach]] || 4
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| [[Rigas]] || 4
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| [[Sel]] || 4
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| [[Robert Féger]] || 4
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| [[Robin Hobb]] || 4
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| [[RoboCop]] || 4
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| [[Rois et Reine]] || 4
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| [[Rome, ville ouverte]] || 4
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| [[Rosamund Haden]] || 4
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| [[Rose Wardini]] || 4
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| [[Roy Lewis]] || 4
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| [[Ryōko Sekiguchi]] || 4
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| [[Râmakrishna]] || 4
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| [[SOS Fantômes (film, 2016)]] || 4
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| [[Sabu et Ichi]] || 4
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| [[Sage-homme]] || 4
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| [[Sahle-Work Zewde]] || 4
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| [[Salamatou Sow]] || 4
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| [[Salifou Fatimata Bazeye]] || 4
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| [[Salima Yenbou]] || 4
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| [[Salma Hayek]] || 4
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| [[Salma Khalil]] || 4
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| [[Sarah Grey]] || 4
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| [[Sarah Rakotomanga]] || 4
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| [[Saraha Georget Rabeharisoa]] || 4
|-
| [[Signé Furax (feuilleton radiophonique)]] || 4
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| [[Simone Gbagbo]] || 4
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| [[Sly 2 : Association de voleurs]] || 4
|-
| [[Sniper]] || 4
|-
| [[Sofiatou Schanou]] || 4
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| [[Sophie Calle]] || 4
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| [[Soraya Milla]] || 4
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| [[Spirou et Fantasio]] || 4
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| [[Stanislas Zézé]] || 4
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| [[Star Trek]] || 4
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| [[Stella Engama]] || 4
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| [[Stromae]] || 4
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| [[Sun Microsystems]] || 4
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| [[Suresnes]] || 4
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| [[Sylviane Vayaboury]] || 4
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| [[Sylvie Kinigi]] || 4
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| [[Sylvie Rimbert]] || 4
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| [[Symphonie en rouge majeur]] || 4
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| [[Syndy Emade]] || 4
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| [[Sébastien Lapaque]] || 4
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| [[T. S. Eliot]] || 4
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| [[Tanuki]] || 4
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| [[Teeyah]] || 4
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| [[Teni (chanteuse)]] || 4
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| [[Terminator 2 : Le Jugement dernier]] || 4
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| [[Texas]] || 4
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| [[The Breakfast Club]] || 4
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| [[The Island]] || 4
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| [[The Tree of Life]] || 4
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| [[Thomas Matter]] || 4
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| [[Thuân]] || 4
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| [[Thérèse Kuoh-Moukouri]] || 4
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| [[Tim Cook]] || 4
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| [[Timité Bassori]] || 4
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| [[Timpoko Hélène Kienon-Kabore]] || 4
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| [[Tout le monde il est beau, tout le monde il est gentil]] || 4
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| [[Toy Boy]] || 4
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| [[True Lies]] || 4
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| [[Tyla]] || 4
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| [[USS Alabama]] || 4
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| [[Ulysse 31]] || 4
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| [[Une histoire d'amour (film, 1951)]] || 4
|-
| [[V pour Vendetta (bande dessinée)]] || 4
|-
| [[Vaccination]] || 4
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| [[Vampires en toute intimité]] || 4
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| [[Vanessa Mdee]] || 4
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| [[Velimir Khlebnikov]] || 4
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| [[Yann Arthus-Bertrand]] || 4
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| [[Victorine Brocher]] || 4
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| [[Viviane Bampassy]] || 4
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| [[Whoopi Goldberg]] || 4
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| [[Willem Elsschot]] || 4
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| [[Yambo Ouologuem]] || 4
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| [[Yamina Mechakra]] || 4
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| [[Yaya Mbilé Bitang]] || 4
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| [[Yaël Nazé]] || 4
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| [[Yemi Alade]] || 4
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| [[Yoweri Museveni]] || 4
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| [[Yvonne Choquet-Bruhat]] || 4
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| [[Zahia Dehar]] || 4
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| [[Zita Oligui Nguema]] || 4
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| [[Zlatan Ibrahimović]] || 4
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| [[Zénaïde Fleuriot]] || 4
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| [[École primaire]] || 4
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| [[Économie de l'abondance]] || 4
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| [[Édouard Balladur]] || 4
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| [[Élysée Munembwe]] || 4
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| [[Émile Borel]] || 4
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| [[Émilienne d'Alençon]] || 4
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| [[Éric Ruf]] || 4
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| [[Abdulrazak Gurnah]] || 3
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| [[Abraham Lincoln]] || 3
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| [[Bertell Ollman]] || 3
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| [[Absurde]] || 3
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| [[Décolonisation]] || 3
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| [[Accordéon]] || 3
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| [[Conspiration]] || 3
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| [[Alain Dubos]] || 3
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| [[Judith Tuluka Suminwa]] || 3
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| [[Adékanmi Olufadé]] || 3
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| [[Adélaïde de Souza]] || 3
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| [[Affect]] || 3
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| [[Afua Adwo Jectey Hesse]] || 3
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| [[Robert Graves]] || 3
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| [[Liaison]] || 3
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| [[Agitu Gudeta]] || 3
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| [[Agnès Buzyn]] || 3
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| [[Jazz]] || 3
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| [[Aichatou Ousmane Issaka]] || 3
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| [[Johann Gottfried von Herder]] || 3
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| [[Alain Aspect]] || 3
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| [[Mysticisme]] || 3
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| [[Rumeur]] || 3
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| [[Dé]] || 3
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| [[Prophétisme]] || 3
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| [[Alberto Giacometti]] || 3
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| [[Alchimie]] || 3
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| [[Métamorphose]] || 3
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| [[Alejandro Jodorowsky]] || 3
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| [[Alessandro Manzoni]] || 3
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| [[Alexandra Kollontaï]] || 3
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| [[Opium]] || 3
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| [[Méditerranée]] || 3
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| [[Alexandre del Valle]] || 3
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| [[Alexis Léontiev]] || 3
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| [[Alexis Michalik]] || 3
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| [[Alfred Brendel]] || 3
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| [[Alger]] || 3
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| [[Jacques Derrida]] || 3
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| [[Alimatou Badarou]] || 3
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| [[Alimentation]] || 3
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| [[Alison Bechdel]] || 3
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| [[Allahoury Aminata Zourkaleini]] || 3
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| [[Alpha Denise Lupetu Tshilumbayi]] || 3
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| [[Alphabet]] || 3
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| [[Contemplation]] || 3
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| [[Jacques Crétineau-Joly]] || 3
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| [[Amanda Filipacchi]] || 3
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| [[Ambiguïté]] || 3
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| [[Ameenah Gurib-Fakim]] || 3
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| [[Amina Abdoulaye Mamani]] || 3
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| [[Amina Sankharé]] || 3
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| [[Aminata Diaw Cissé]] || 3
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| [[Amma Darko]] || 3
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| [[Jean Barbe]] || 3
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| [[Inconnu]] || 3
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| [[Réciprocité]] || 3
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| [[Amélie Mauresmo]] || 3
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| [[Aménagement du territoire en France]] || 3
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| [[Ana Dias Lourenço]] || 3
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| [[Ana Mirallès]] || 3
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| [[Jacques de Guillebon]] || 3
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| [[Anaximandre]] || 3
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| [[Andrea Geissbühler]] || 3
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| [[Andreï Roublev]] || 3
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| [[Andrus Kivirähk]] || 3
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| [[André Baron]] || 3
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| [[Chimie]] || 3
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| [[Fougère]] || 3
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| [[Imprécation]] || 3
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| [[Repos]] || 3
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| [[Résignation]] || 3
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| [[Marronnier]] || 3
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| [[Personnage]] || 3
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| [[Loup]] || 3
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| [[Angela Dwamena-Aboagye]] || 3
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| [[Angela Lansbury]] || 3
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| [[Fureurs et cris de femmes]] || 3
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| [[Angélique Milemba]] || 3
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| [[La Libération animale]] || 3
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| [[Anita Alvarez]] || 3
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| [[Anna Diop]] || 3
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| [[Anne-Claude Ambroise-Rendu]] || 3
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| [[Marie Stuart]] || 3
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| [[Foudre]] || 3
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| [[Anne Frank]] || 3
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| [[Annette Seck Ndiaye]] || 3
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| [[Gueule]] || 3
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| [[Annie Mollard-Desfour]] || 3
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| [[Anta Babacar Ngom]] || 3
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| [[Anthologie grecque]] || 3
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| [[Anytè]] || 3
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| [[Antisthène]] || 3
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| [[Antoine Waechter]] || 3
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| [[Léon Werth]] || 3
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| [[Commerce]] || 3
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| [[Antoinette Batumubwira]] || 3
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| [[Antoinette Justine Zongo-Nyambone]] || 3
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| [[Antoinette Peské]] || 3
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| [[Anton Zeilinger]] || 3
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| [[Horizon]] || 3
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| [[Minute]] || 3
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| [[Anvers]] || 3
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| [[Stetson Kennedy]] || 3
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| [[Aquitains]] || 3
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| [[Aranya Johar]] || 3
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| [[Divin]] || 3
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| [[Orgyen Trinley Dorje]] || 3
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| [[Argent (couleur)]] || 3
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| [[Argile]] || 3
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| [[Argumentation]] || 3
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| [[Arielle Kitio Tsamo]] || 3
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| [[Philippe Leclerc de Hauteclocque]] || 3
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| [[Art contemporain]] || 3
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| [[Logique]] || 3
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| [[Artémis]] || 3
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| [[Arès]] || 3
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| [[Aspirine]] || 3
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| [[Assata Shakur]] || 3
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| [[Jean-Pierre Grin]] || 3
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| [[Glace]] || 3
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| [[Précipice]] || 3
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| [[Astronaute]] || 3
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| [[Atalante]] || 3
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| [[Steven Weinberg]] || 3
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| [[Attachement]] || 3
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| [[Attention]] || 3
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| [[Fascination]] || 3
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| [[Aude Mirkovic]] || 3
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| [[Aïssa Maïga]] || 3
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| [[Audrey Millet]] || 3
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| [[Audrey Yetna Chicot]] || 3
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| [[Auguste]] || 3
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| [[Auguste Rodin]] || 3
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| [[Auguste de Villiers de L'Isle-Adam]] || 3
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| [[Aurore Mimosa Munyangaju]] || 3
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| [[Aurélien Agbénonci]] || 3
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| [[Autant en emporte le vent (film)]] || 3
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| [[Hugo Horiot]] || 3
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| [[The Blues Brothers]] || 3
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| [[Le Corniaud]] || 3
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| [[Autour de Lucy]] || 3
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| [[Avocat]] || 3
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| [[Awa Sène Sarr]] || 3
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| [[Aya Nakamura]] || 3
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| [[Aya et la Sorcière]] || 3
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| [[Ayaan Hirsi Ali]] || 3
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| [[Ayesha Harruna Attah]] || 3
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| [[Ayisha Fuseini]] || 3
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| [[Ayra Starr]] || 3
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| [[Azouz Begag]] || 3
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| [[Mariama Hima]] || 3
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| [[Babylon 5 : Premier contact Vorlon]] || 3
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| [[Instruction publique]] || 3
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| [[Backdraft]] || 3
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| [[Nolwenn Leroy]] || 3
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| [[Balance ton porc]] || 3
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| [[Banata Tchale Sow]] || 3
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| [[Crapaud]] || 3
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| [[Paupière]] || 3
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| [[Bande de filles]] || 3
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| [[Bandy Kiki]] || 3
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| [[Banquise]] || 3
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| [[Barbara Ayisi Asher]] || 3
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| [[Barbe]] || 3
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| [[Disparition]] || 3
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| [[Plaisir]] || 3
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| [[Henry Laurens]] || 3
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| [[Becca]] || 3
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| [[Beko Sadey]] || 3
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| [[Bella Agossou]] || 3
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| [[Bineta Diop]] || 3
|-
| [[Bisi Adeleye-Fayemi]] || 3
|-
| [[Énergie]] || 3
|-
| [[Blaise de Monluc]] || 3
|-
| [[Boileau-Narcejac]] || 3
|-
| [[Bomou Mamadou]] || 3
|-
| [[Borat (film)]] || 3
|-
| [[Borgia]] || 3
|-
| [[Boris Akounine]] || 3
|-
| [[Insolite]] || 3
|-
| [[Boureima Salouka]] || 3
|-
| [[Bourkou Louise Ngaradoumri]] || 3
|-
| [[Bozoma Saint John]] || 3
|-
| [[Bretagne]] || 3
|-
| [[Bridgette Radebe]] || 3
|-
| [[Bruno Monsaingeon]] || 3
|-
| [[Gilles Lapouge]] || 3
|-
| [[Buck Danny]] || 3
|-
| [[Béatrice Bonhomme]] || 3
|-
| [[Éthique]] || 3
|-
| [[Béatrice Dalle]] || 3
|-
| [[Béryl Agyekum]] || 3
|-
| [[Henri-Frédéric Amiel]] || 3
|-
| [[C. S. Lewis]] || 3
|-
| [[Cabadzi]] || 3
|-
| [[Cabu]] || 3
|-
| [[Cameron Diaz]] || 3
|-
| [[Camille Lemonnier]] || 3
|-
| [[Georges Fourest]] || 3
|-
| [[Capitaine Orgazmo]] || 3
|-
| [[Industrie agroalimentaire]] || 3
|-
| [[Caractère (psychologie)]] || 3
|-
| [[Tendresse]] || 3
|-
| [[Individu]] || 3
|-
| [[Trésor]] || 3
|-
| [[Carmine Crocco]] || 3
|-
| [[Casablanca]] || 3
|-
| [[Pourpre]] || 3
|-
| [[Case départ (film, 2011)]] || 3
|-
| [[Catherine Colonna]] || 3
|-
| [[Catherine Jacob]] || 3
|-
| [[Catherine Katungu Furaha]] || 3
|-
| [[Néron]] || 3
|-
| [[Catherine Wihtol de Wenden]] || 3
|-
| [[Caza (dessinateur)]] || 3
|-
| [[Ceija Stojka]] || 3
|-
| [[Salim Barakat]] || 3
|-
| [[Daniel Ellsberg]] || 3
|-
| [[John Naisbitt]] || 3
|-
| [[Chantal Jouanno]] || 3
|-
| [[Chantal Julie Nlend]] || 3
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| [[Chantal Magalie Mbazoo Kassa]] || 3
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| [[Charbon]] || 3
|-
| [[Morsure]] || 3
|-
| [[Philippe Muray]] || 3
|-
| [[Montréal]] || 3
|-
| [[La Nouvelle-Orléans]] || 3
|-
| [[Hôpital]] || 3
|-
| [[Jean-Baptiste de Lamarck]] || 3
|-
| [[Charles Delfante]] || 3
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| [[Charles Du Bos]] || 3
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| [[Charles Loyseau]] || 3
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| [[Charles Monselet]] || 3
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| [[Charles Nicholl]] || 3
|-
| [[Instituteur]] || 3
|-
| [[Lâcheté]] || 3
|-
| [[Jean Monnet]] || 3
|-
| [[Charles de Montalembert]] || 3
|-
| [[Charlotte Gainsbourg]] || 3
|-
| [[Chavela Vargas]] || 3
|-
| [[Le 51e État]] || 3
|-
| [[Choix]] || 3
|-
| [[Christelle Aquéréburu]] || 3
|-
| [[Christelle Méniane Doré]] || 3
|-
| [[Vulgarité]] || 3
|-
| [[Christian Estrosi]] || 3
|-
| [[Christian de La Mazière]] || 3
|-
| [[Christiane Nüsslein-Volhard]] || 3
|-
| [[Christine Muhongayire]] || 3
|-
| [[Christine Mwando Katempa]] || 3
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| [[Christine Ouinsavi]] || 3
|-
| [[Christine Razanamahasoa]] || 3
|-
| [[Paganisme]] || 3
|-
| [[Chrétien de Troyes]] || 3
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| [[Chuck Norris]] || 3
|-
| [[Château de Montsoreau]] || 3
|-
| [[Chêne]] || 3
|-
| [[Cicatrice]] || 3
|-
| [[Cigarette]] || 3
|-
| [[Gisèle Rabesahala]] || 3
|-
| [[Cinna ou la Clémence d'Auguste]] || 3
|-
| [[Citoyenneté]] || 3
|-
| [[John William Draper]] || 3
|-
| [[Claire Dorland-Clauzel]] || 3
|-
| [[Clare Akamanzi]] || 3
|-
| [[Clarisse Nomaye]] || 3
|-
| [[Claude-Adrien Helvétius]] || 3
|-
| [[Claude Dubar]] || 3
|-
| [[Claude Hagège]] || 3
|-
| [[Procès de Socrate]] || 3
|-
| [[Claudette Colbert]] || 3
|-
| [[Claudine Prudencio]] || 3
|-
| [[Claudine neema serutoke]] || 3
|-
| [[Claus von Stauffenberg]] || 3
|-
| [[Pacte germano-soviétique]] || 3
|-
| [[Clotilde Mutita]] || 3
|-
| [[Madeleine de Scudéry]] || 3
|-
| [[Clémentine Ananga Messina]] || 3
|-
| [[Coco Mbassi]] || 3
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| [[Codou Bop]] || 3
|-
| [[Odeur]] || 3
|-
| [[Colette Guillaumin]] || 3
|-
| [[Métaphore]] || 3
|-
| [[Maxime Rodinson]] || 3
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| [[Lois de Nuremberg]] || 3
|-
| [[Éblouissement]] || 3
|-
| [[Commission fédérale contre le racisme]] || 3
|-
| [[Nihilisme]] || 3
|-
| [[Compromis]] || 3
|-
| [[Plagiat]] || 3
|-
| [[Comédie à l'italienne]] || 3
|-
| [[Travaux routiers]] || 3
|-
| [[Eftichios Bitsakis]] || 3
|-
| [[Connaissance de soi]] || 3
|-
| [[Spiritualité]] || 3
|-
| [[Être]] || 3
|-
| [[John Ruskin]] || 3
|-
| [[Rod Dreher]] || 3
|-
| [[Consommateur]] || 3
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| [[Sophie de Menthon]] || 3
|-
| [[Constance Gay]] || 3
|-
| [[Constantin Léontiev]] || 3
|-
| [[Contrebande]] || 3
|-
| [[Jean-Luc Addor]] || 3
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| [[Dominique Ziegler]] || 3
|-
| [[Émile Faguet]] || 3
|-
| [[Sully Prudhomme]] || 3
|-
| [[Cougar Club]] || 3
|-
| [[Masanobu Fukuoka]] || 3
|-
| [[Cynthia Erivo]] || 3
|-
| [[Célestine Ketcha Courtès]] || 3
|-
| [[Jacques de Mahieu]] || 3
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| [[Céline Bessière]] || 3
|-
| [[Céline Distel-Bonnet]] || 3
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| [[Céret]] || 3
|-
| [[César Chesneau Dumarsais]] || 3
|-
| [[César et Ernestine]] || 3
|-
| [[La Première aventure céleste de Monsieur Antipyrine]] || 3
|-
| [[Paon]] || 3
|-
| [[Dahlia Namian]] || 3
|-
| [[Dandi Gnamou]] || 3
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| [[Daniel Zappelli]] || 3
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| [[Félicité Robert de Lamennais]] || 3
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| [[David Hilbert]] || 3
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| [[Debbie Ford]] || 3
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| [[Degré maçonnique]] || 3
|-
| [[Dellamorte Dellamore]] || 3
|-
| [[Delphine de Girardin]] || 3
|-
| [[Delphine de Vigan]] || 3
|-
| [[Dena Mwana]] || 3
|-
| [[Denise Mahougnon Hounmenou]] || 3
|-
| [[Fatalité]] || 3
|-
| [[Devenez sorciers, devenez savants]] || 3
|-
| [[Droit]] || 3
|-
| [[Dhammapada]] || 3
|-
| [[Diana Spencer]] || 3
|-
| [[René Goscinny]] || 3
|-
| [[Didier Drogba]] || 3
|-
| [[Dieudonné Niangouna]] || 3
|-
| [[Dignité]] || 3
|-
| [[Dilili à Paris]] || 3
|-
| [[Nonnos de Panopolis]] || 3
|-
| [[Diotime]] || 3
|-
| [[Théories du complot à propos des attentats du 11 septembre 2001]] || 3
|-
| [[Divorce]] || 3
|-
| [[Djamila Ribeiro]] || 3
|-
| [[Djamilatou Sabi Mohamed]] || 3
|-
| [[Dobet Gnahoré]] || 3
|-
| [[Docteur Folamour]] || 3
|-
| [[Grand Architecte de l'Univers]] || 3
|-
| [[Dominique Crenn]] || 3
|-
| [[Workaholisme]] || 3
|-
| [[Donjons et Dragons]] || 3
|-
| [[Donna Leon]] || 3
|-
| [[Dora Decca]] || 3
|-
| [[Dorothy Njeuma]] || 3
|-
| [[Douce Namwezi N'Ibamba]] || 3
|-
| [[Drag]] || 3
|-
| [[Serge Brussolo]] || 3
|-
| [[La Légende de Drizzt]] || 3
|-
| [[Driss Benali]] || 3
|-
| [[Olivier Delacrétaz]] || 3
|-
| [[Moses Finley]] || 3
|-
| [[Plastique]] || 3
|-
| [[Paul Ariès]] || 3
|-
| [[Dédé Ekoué]] || 3
|-
| [[Frédéric Lefebvre]] || 3
|-
| [[Détective Conan]] || 3
|-
| [[Gro Harlem Brundtland]] || 3
|-
| [[Edem Kodjo]] || 3
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| [[Encre]] || 3
|-
| [[Edmond Thiaudière]] || 3
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| [[Edmund Burke]] || 3
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| [[Titanic]] || 3
|-
| [[Eka Christa]] || 3
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| [[Elena Botchorichvili]] || 3
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| [[Elizabeth Sherif]] || 3
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| [[Ellen DeGeneres]] || 3
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| [[Ellen Kushner]] || 3
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| [[Elon Musk]] || 3
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| [[Elvire Adjamonsi]] || 3
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| [[Elza-Ritchuelle Boukandou]] || 3
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| [[Eléonore Yayi]] || 3
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| [[Emma Goldman]] || 3
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| [[Emmanuel Adebayor]] || 3
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| [[Emmanuel Barbier]] || 3
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| [[Emmanuel Carrère]] || 3
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| [[Emmanuel Hoog]] || 3
|-
| [[Emna Louzyr]] || 3
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| [[Empédocle]] || 3
|-
| [[Irlande]] || 3
|-
| [[Engagement]] || 3
|-
| [[Eniola Awaou Bissiriou]] || 3
|-
| [[Georgette Leblanc]] || 3
|-
| [[Entraide (économie politique)]] || 3
|-
| [[Epiphane Zoro Bi Ballo]] || 3
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| [[Planète]] || 3
|-
| [[Eric Hobsbawm]] || 3
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| [[Eric Raymond]] || 3
|-
| [[Erich von Siebenthal]] || 3
|-
| [[Ernest Lavisse]] || 3
|-
| [[Loi Taubira]] || 3
|-
| [[Espéranto]] || 3
|-
| [[Estelle Mossely]] || 3
|-
| [[Estelle Yomba]] || 3
|-
| [[Et Dieu... créa la femme]] || 3
|-
| [[Et la tendresse ? Bordel !]] || 3
|-
| [[Théâtre]] || 3
|-
| [[Eugène Manuel]] || 3
|-
| [[Universalisme]] || 3
|-
| [[Eugénie Dossa Quenum]] || 3
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| [[Eugénie Pradez]] || 3
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| [[Eurydice]] || 3
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| [[Eustache Deschamps]] || 3
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| [[Euzhan Palcy]] || 3
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| [[Eva Joly]] || 3
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| [[George Mallory]] || 3
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| [[Evgeny Morozov]] || 3
|-
| [[Obscénité]] || 3
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| [[Micheline Coulibaly]] || 3
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| [[Khady Koita]] || 3
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| [[Kadiatou Konaté]] || 3
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| [[Fati Mariko]] || 3
|-
| [[Expérience]] || 3
|-
| [[Fabienne Feraez]] || 3
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| [[Fabienne Verdier]] || 3
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| [[Fabiola Faida Mwangilwa]] || 3
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| [[Raymond Kurzweil]] || 3
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| [[Fabrice Nicolino]] || 3
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| [[Isabelle Attané]] || 3
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| [[Fadimatou Noutchemo-Simo]] || 3
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| [[Farhad Khosrokhavar]] || 3
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| [[Fatos Kongoli]] || 3
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| [[Fatou Kandé Senghor]] || 3
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| [[Fatouma Amadou Djibril]] || 3
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| [[Faure Gnassingbé]] || 3
|-
| [[Faut-il manger les animaux ?]] || 3
|-
| [[Giacomo Casanova]] || 3
|-
| [[Fernand de Magellan]] || 3
|-
| [[Fil]] || 3
|-
| [[Firmine Richard]] || 3
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| [[Fleur Pellerin]] || 3
|-
| [[Floyd Ayité]] || 3
|-
| [[Solitaire]] || 3
|-
| [[Mode de transport]] || 3
|-
| [[Houria Bouteldja]] || 3
|-
| [[Jean-Louis Brunaux]] || 3
|-
| [[Frances Haugen]] || 3
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| [[Francine Tumushime]] || 3
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| [[Inutilité]] || 3
|-
| [[Franck Ferrand]] || 3
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| [[Frankétienne]] || 3
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| [[François Bégaudeau]] || 3
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| [[Éric Cantona]] || 3
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| [[François Héran]] || 3
|-
| [[Mexique]] || 3
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| [[François Ruffin]] || 3
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| [[Françoise Barré-Sinoussi]] || 3
|-
| [[Voie lactée]] || 3
|-
| [[Françoise Dolto]] || 3
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| [[Françoise Guimbert]] || 3
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| [[Fraternelle]] || 3
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| [[Freddie Mercury]] || 3
|-
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| [[Frédéric Lenoir]] || 3
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| [[Frédérick Tristan]] || 3
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| [[Full Throttle]] || 3
|-
| [[Orchestre]] || 3
|-
| [[Félix Morisseau-Leroy]] || 3
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| [[Fénelon]] || 3
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| [[Gabriel Matzneff]] || 3
|-
| [[Gabriela Mistral]] || 3
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| [[Gabrielle Duchêne]] || 3
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| [[Tabou]] || 3
|-
| [[Garou-Garou, le passe-muraille]] || 3
|-
| [[Gary Gygax]] || 3
|-
| [[Gas-oil (film)]] || 3
|-
| [[Gasandji Rêver]] || 3
|-
| [[Gaël Perdriau]] || 3
|-
| [[Gaëtane Verna]] || 3
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| [[Geneviève Azam]] || 3
|-
| [[Robert de Traz]] || 3
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| [[Georg Cantor]] || 3
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| [[Nicolas Bourbaki]] || 3
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| [[George Boole]] || 3
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| [[George Harrison]] || 3
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| [[George Michael]] || 3
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| [[Georges Charpak]] || 3
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| [[Georges Duby]] || 3
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| [[Georgina Dufoix]] || 3
|-
| [[Georgina Rodríguez]] || 3
|-
| [[Germaine Kouméalo Anaté]] || 3
|-
| [[Élite]] || 3
|-
| [[Problème]] || 3
|-
| [[Ghizlaine Chraibi]] || 3
|-
| [[Ghost in the shell (film, 1995)]] || 3
|-
| [[Noël]] || 3
|-
| [[Pessimisme]] || 3
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| [[Giuseppe Amisani]] || 3
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| [[Raffaele Calzini]] || 3
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| [[Giuseppe Mazzini]] || 3
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| [[Gladys Ejomi]] || 3
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| [[Shirley Bassey]] || 3
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| [[Graham Greene]] || 3
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| [[Grand Genève]] || 3
|-
| [[Grégoire]] || 3
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| [[Lucain]] || 3
|-
| [[Octave Crémazie]] || 3
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| [[Guillaume-Thomas Raynal]] || 3
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| [[Guillaume Faye]] || 3
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| [[Gustave Parking]] || 3
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| [[Guy Gavriel Kay]] || 3
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| [[Raisin]] || 3
|-
| [[Généalogie d'Adolf Hitler]] || 3
|-
| [[Géraldine Faladé]] || 3
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| [[Gérard Leclerc (essayiste)]] || 3
|-
| [[Gérard Longuet]] || 3
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| [[Hadizatou Mani]] || 3
|-
| [[Hafsia Herzi]] || 3
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| [[Siddhartha Gautama]] || 3
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| [[Halima Yakoy Adam]] || 3
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| [[Halle Berry]] || 3
|-
| [[Hamed Abdel-Samad]] || 3
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| [[Han Kang]] || 3
|-
| [[Hanitra Razafimanantsoa]] || 3
|-
| [[Hannah Gadsby]] || 3
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| [[Hans-Ueli Vogt]] || 3
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| [[Hans Silvester]] || 3
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| [[Hans Zimmer]] || 3
|-
| [[Hansjörg Knecht]] || 3
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| [[Maurice Faivre]] || 3
|-
| [[Hawa N'Diaye]] || 3
|-
| [[Haïssa Mariko]] || 3
|-
| [[Les Maquisards]] || 3
|-
| [[Les jours viennent et passent]] || 3
|-
| [[Henri Boulad]] || 3
|-
| [[Henri Delassus]] || 3
|-
| [[Henriette Dagri Diabaté]] || 3
|-
| [[Uranus (planète)]] || 3
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| [[Henry Every]] || 3
|-
| [[Hermès]] || 3
|-
| [[Herménégilde Chiasson]] || 3
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| [[Hervé Juvin]] || 3
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| [[Hervé Morin]] || 3
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| [[High School Musical]] || 3
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| [[Himra]] || 3
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| [[Hippogriffe]] || 3
|-
| [[Homologie (évolution)]] || 3
|-
| [[Huey P. Newton]] || 3
|-
| [[Hunger Games]] || 3
|-
| [[Hávamál]] || 3
|-
| [[Hélèna Villovitch]] || 3
|-
| [[Hélène Brion]] || 3
|-
| [[Hélène Darroze]] || 3
|-
| [[I Love You, Beth Cooper]] || 3
|-
| [[Iain Pears]] || 3
|-
| [[Ibn Warraq]] || 3
|-
| [[Ibrahim Traoré]] || 3
|-
| [[Idriss Déby]] || 3
|-
| [[Ignacio Olagüe]] || 3
|-
| [[Imelde Sabushimike]] || 3
|-
| [[Impérialisme]] || 3
|-
| [[Peau d'âne (film, 1970)]] || 3
|-
| [[Industrie pharmaceutique]] || 3
|-
| [[Inna Modja]] || 3
|-
| [[Maria J. Esteban]] || 3
|-
| [[Institutions de l'Union européenne]] || 3
|-
| [[Nicholas G. Carr]] || 3
|-
| [[Justice sociale]] || 3
|-
| [[Ira Levin]] || 3
|-
| [[Irina Bokova]] || 3
|-
| [[Iris Brey]] || 3
|-
| [[Iris Marion Young]] || 3
|-
| [[Irène Koki Mutungi]] || 3
|-
| [[Isabel Machik Ruth Tshombe]] || 3
|-
| [[Isabelle Dinoire]] || 3
|-
| [[Itinéraire d'un enfant gâté]] || 3
|-
| [[Ivan Tourgueniev]] || 3
|-
| [[Izïa Higelin]] || 3
|-
| [[J.-H. Rosny aîné]] || 3
|-
| [[Médicament]] || 3
|-
| [[Jack Williamson]] || 3
|-
| [[Jacky au royaume des filles]] || 3
|-
| [[Rose Boyata Monkaju]] || 3
|-
| [[Jacqueline de Quattro]] || 3
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| [[Jacques Baron]] || 3
|-
| [[Jacques Bidet]] || 3
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| [[Jacques Delors]] || 3
|-
| [[Sociologie]] || 3
|-
| [[Jacques Marlaud]] || 3
|-
| [[Jacques Perry-Salkow]] || 3
|-
| [[James Dean]] || 3
|-
| [[James Denham-Steuart]] || 3
|-
| [[Jan van Ruusbroec]] || 3
|-
| [[Jane Léro]] || 3
|-
| [[Janvière Ndirahisha]] || 3
|-
| [[Je n'ai pas de bouche et il faut que je crie (nouvelle)]] || 3
|-
| [[Jean-Baptiste Fressoz]] || 3
|-
| [[Jean-Baptiste Rousseau]] || 3
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| [[Jean-François Beauchemin]] || 3
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| [[Jean-François Kahn]] || 3
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| [[Jean-François Mattéi]] || 3
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| [[Rosée]] || 3
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| [[Jean-Joseph Taillasson]] || 3
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| [[Jean-Louis Murat]] || 3
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| [[Jean-Luc Porquet]] || 3
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| [[Jean-Marc Beausoleil]] || 3
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| [[Jean-Marie Bigard]] || 3
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| [[Jean-Paul Rabaut Saint-Étienne]] || 3
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| [[Nikita Nekrasov]] || 3
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| [[Thomas Edward Lawrence]] || 3
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| [[Jean Baubérot]] || 3
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| [[Jean Daniel]] || 3
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| [[Jean Eustache]] || 3
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| [[Jean Mabire]] || 3
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| [[Jean Rochefort]] || 3
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| [[Jean Sylvain Bailly]] || 3
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| [[Oligarchie]] || 3
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| [[Jeanine Kavira Katasohire]] || 3
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| [[Jeanne-Louise Djanga]] || 3
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| [[Jeanne Mbella Ngom]] || 3
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| [[Jeanne Tavernier]] || 3
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| [[Jehan Rictus]] || 3
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| [[Jennifer Doudna]] || 3
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| [[Jennifer Lufau]] || 3
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| [[Jiddu Krishnamurti]] || 3
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| [[Johan Bourret]] || 3
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| [[John Collins]] || 3
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| [[John Perkins]] || 3
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| [[Joseph Kabila]] || 3
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| [[Joseph Nye]] || 3
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| [[Scorbut]] || 3
|-
| [[Prolétariat]] || 3
|-
| [[Josyane de Jesus-Bergey]] || 3
|-
| [[José Manuel Durão Barroso]] || 3
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| [[José Ángel Valente]] || 3
|-
| [[Joséphine Baker]] || 3
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| [[Judi Dench]] || 3
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| [[Pandémie de Covid-19]] || 3
|-
| [[Jul' Maroh]] || 3
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| [[Jules Vallès]] || 3
|-
| [[Julian Assange]] || 3
|-
| [[Julie Gayet]] || 3
|-
| [[Julie Piga]] || 3
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| [[Juliette Adam]] || 3
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| [[Justine Mintsa]] || 3
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| [[Jérôme Ferrari]] || 3
|-
| [[Jérôme Garcin]] || 3
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| [[József Mindszenty]] || 3
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| [[Jürgen Spanuth]] || 3
|-
| [[Kacou Oklomin]] || 3
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| [[Kajol]] || 3
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| [[Karel Kosík]] || 3
|-
| [[Karen Cheryl]] || 3
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| [[Kareyce Fotso]] || 3
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| [[Karl Schiller]] || 3
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| [[Kemi Adetiba]] || 3
|-
| [[Kenji Miyazawa]] || 3
|-
| [[Khoudia Diop]] || 3
|-
| [[Kiki de Montparnasse]] || 3
|-
| [[Kiki la petite sorcière]] || 3
|-
| [[Kim Il-sung]] || 3
|-
| [[Kirikou et les Bêtes sauvages]] || 3
|-
| [[Kirikou et les Hommes et les Femmes]] || 3
|-
| [[Koffi Olomidé]] || 3
|-
| [[Kurt Gödel]] || 3
|-
| [[L'Agence tous risques]] || 3
|-
| [[L'Aube nouvelle]] || 3
|-
| [[L'Exorciste]] || 3
|-
| [[L'Impossible Monsieur Bébé]] || 3
|-
| [[La Belle Ferronnière]] || 3
|-
| [[La Belle au bois dormant (film, 1959)]] || 3
|-
| [[Paysage]] || 3
|-
| [[La Couleur pourpre (film)]] || 3
|-
| [[La Grande Sauterelle]] || 3
|-
| [[Marie Dubois]] || 3
|-
| [[La Promesse entêtée de l'ombre]] || 3
|-
| [[La Race des seigneurs]] || 3
|-
| [[Marc Dufumier]] || 3
|-
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|-
| [[Lalou Bize-Leroy]] || 3
|-
| [[Lambert Mende Omalanga]] || 3
|-
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|-
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|-
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|-
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|-
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|-
| [[Laurent Monsengwo Pasinya]] || 3
|-
| [[Laurent Nottale]] || 3
|-
| [[Le Chat chapeauté (film)]] || 3
|-
| [[Péchés capitaux]] || 3
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| [[Le Fidèle Berger]] || 3
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| [[Le Fils à Jo]] || 3
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| [[Le Marginal]] || 3
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| [[Le Nouveau Monde]] || 3
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| [[Le Promeneur du Champ-de-Mars]] || 3
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| [[Le Retour de l'inspecteur Harry]] || 3
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| [[Le Roi lion 3 : Hakuna Matata]] || 3
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| [[Le Roman de Renard (film)]] || 3
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| [[Le Roman de la Rose (Jean Renart)]] || 3
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| [[Le Royaume des chats]] || 3
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| [[Le Silence des agneaux]] || 3
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| [[Le Tatoué]] || 3
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| [[Le Train (film, 1973)]] || 3
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| [[Lena Nyadbi]] || 3
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| [[Les 101 Dalmatiens 2 : Sur la trace des héros]] || 3
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| [[Les Aristochats]] || 3
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| [[Les Beaux Gosses]] || 3
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| [[Les Bronzés]] || 3
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| [[Les Caprices de Marianne]] || 3
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| [[Les Enfants du paradis]] || 3
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| [[Les Oiseaux (film)]] || 3
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| [[Les Sept Mercenaires (film, 2016)]] || 3
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| [[Les Triplettes de Belleville]] || 3
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| [[Les Visiteurs du soir]] || 3
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| [[Liberté d'enseignement]] || 3
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| [[Liberté de pensée]] || 3
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| [[Philippe Manière]] || 3
|-
| [[Licence publique générale GNU]] || 3
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| [[Lidi Bessi Kama]] || 3
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| [[Ligue des droits de l'homme]] || 3
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| [[Lina Khan]] || 3
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| [[Lino (rappeur)]] || 3
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| [[Lisette Sangana]] || 3
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| [[Loin du Brésil]] || 3
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| [[Lomepal]] || 3
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| [[Lorna Wing]] || 3
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| [[Louis-Bernard Robitaille]] || 3
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| [[Louis-Charles Fougeret de Monbron]] || 3
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| [[Louis Althusser]] || 3
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| [[Louis Chadourne]] || 3
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| [[Louis Halphen]] || 3
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| [[Louis IX de France]] || 3
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| [[Louis Pasteur]] || 3
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| [[Louise Munga Mesozi]] || 3
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| [[Luc Jacquet]] || 3
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| [[Luc Ravel]] || 3
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| [[Raison d’État]] || 3
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| [[Lucie Kipele Aki Azwa]] || 3
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| [[Lucie Milebou-Aubusson]] || 3
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| [[Vladimir Jankélévitch]] || 3
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| [[Lucien de Samosate]] || 3
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| [[Lucrèce]] || 3
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| [[Ludmilla Dabo]] || 3
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| [[Lukia Isanga Nakadama]] || 3
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| [[Marion Maréchal]] || 3
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| [[Léna Situations]] || 3
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| [[Léo Moulin]] || 3
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| [[Léon-Paul Fargue]] || 3
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| [[Suffrage universel]] || 3
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| [[Respect]] || 3
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| [[Léon Gambetta]] || 3
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| [[Martin Clayton]] || 3
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| [[Martin Kemp]] || 3
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| [[Léonid Brejnev]] || 3
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| [[Léonie Abo]] || 3
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| [[M'Pongo Love]] || 3
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| [[Madame de Pompadour]] || 3
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| [[Mahavatar Babaji]] || 3
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| [[Malangu Kabedi]] || 3
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| [[Maman, j'ai raté l'avion]] || 3
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| [[Mame Maty Mbengue]] || 3
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| [[Mame Woury Thioubou]] || 3
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| [[Marcel Dettling]] || 3
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| [[Persépolis]] || 3
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| [[Marcelle Aka]] || 3
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| [[Sein]] || 3
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| [[Sarah Bernhardt]] || 3
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| [[Marguerite Meffand Loaw]] || 3
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| [[Miriem Bensalah Chaqroun]] || 3
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| [[Mission à Tanger]] || 3
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| [[Mmasekgoa Masire-Mwamba]] || 3
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| [[Monique Ilboudo]] || 3
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| [[Monument]] || 3
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| [[Moussoukoro Diop]] || 3
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| [[Numbers]] || 3
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| [[Robert Faurisson]] || 3
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| [[Odette Babandoa Etoa]] || 3
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| [[Oluwa Kêmy]] || 3
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| [[On connaît la chanson]] || 3
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| [[Onésime Reclus]] || 3
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| [[Oppression]] || 3
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| [[Osamu Tezuka]] || 3
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| [[Oscar Niemeyer]] || 3
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| [[Ouest (roman)]] || 3
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| [[Oulimata Sarr]] || 3
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| [[Ousseini Hadizatou Yacouba]] || 3
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| [[Parménide]] || 3
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| [[Pierre Maudet]] || 3
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| [[Paul Chelimo]] || 3
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| [[Paul McCartney]] || 3
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| [[Pauline-Marie Jaricot]] || 3
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| [[Paulo Freire]] || 3
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| [[Pernette du Guillet]] || 3
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| [[Perpétue Nshimirimana]] || 3
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| [[The Who]] || 3
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| [[Peter Pan (film, 1953)]] || 3
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| [[Peter Turkson]] || 3
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| [[Philippe Boulanger (géographe)]] || 3
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| [[Philippe Masson]] || 3
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| [[Philippe Tesson]] || 3
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| [[Phèdre (Platon)]] || 3
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| [[Phœbe Hadjimarkos Clarke]] || 3
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| [[Pièces et main d'œuvre]] || 3
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| [[Torchwood]] || 3
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| [[Touchez pas au grisbi]] || 3
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| [[Trouble du déficit de l'attention avec ou sans hyperactivité]] || 3
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| [[Tshala Muana]] || 3
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| [[Un Indien dans la ville]] || 3
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| [[Une famille très moderne]] || 3
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| [[Universal Zulu Nation]] || 3
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| [[À la merveille]] || 3
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| [[École nationale d'administration]] || 3
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| [[Éric Faye]] || 3
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| [[Étienne Pivert de Senancour]] || 3
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| [[1941 (film)]] || 2
|-
| [[21 Grammes]] || 2
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| [[A'salfo]] || 2
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| [[Exploitation]] || 2
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| [[Abira Bonfoh]] || 2
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| [[Absinthe]] || 2
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| [[Acacia Bandubola]] || 2
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| [[Accord grammatical]] || 2
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| [[Accord institutionnel entre la Suisse et l’Union européenne]] || 2
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| [[Gerd Brantenberg]] || 2
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| [[Achta Saleh Damane]] || 2
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| [[Ada Osakwe]] || 2
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| [[Addiction sexuelle]] || 2
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| [[Pavel Cheremet]] || 2
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| [[Joëlle Bukuru]] || 2
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| [[Adjoua Flore Kouamé]] || 2
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| [[Adolphe Chéruel]] || 2
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| [[Affaire]] || 2
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| [[Karen Blixen]] || 2
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| [[Agence des États-Unis pour le développement international]] || 2
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| [[Allégresse]] || 2
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| [[Alougbine Dine]] || 2
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| [[Alphonse XIII d'Espagne]] || 2
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| [[Amand-Joseph Fava]] || 2
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| [[Amartya Sen]] || 2
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| [[Anne-Marie du Boccage]] || 2
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| [[Amel Shimoun Nona]] || 2
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| [[American McGee's Alice]] || 2
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| [[Amina Bazindre]] || 2
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| [[Architecture religieuse]] || 2
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| [[Assurance maladie en Suisse]] || 2
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| [[Aurélie Filippetti]] || 2
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| [[Au-delà de nos rêves]] || 2
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| [[Belle époque]] || 2
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| [[Pente (topographie)]] || 2
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| [[Paradoxe]] || 2
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| [[Bleach (série télévisée d'animation)]] || 2
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| [[Ce que pensent les hommes]] || 2
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| [[Contre-enquête (film, 2007)]] || 2
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| [[Dépendance]] || 2
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| [[Ebube Nwagbo]] || 2
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| [[Eddy de Pretto]] || 2
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| [[Jupiter (planète)]] || 2
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| [[Edouard Sinayobye]] || 2
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| [[Eduard Emil Eckert]] || 2
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| [[Edward Smith]] || 2
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| [[Mediapart]] || 2
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| [[Edéa Darcque]] || 2
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| [[Encyclopédie]] || 2
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| [[Elena Miro K]] || 2
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| [[Elia Ravelomanantsoa]] || 2
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| [[Elio Di Rupo]] || 2
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| [[Eliza Ruhamah Scidmore]] || 2
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| [[Elizabeth Catlett]] || 2
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| [[Elizabeth Taylor]] || 2
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| [[Elizabeth von Arnim]] || 2
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| [[Elton John]] || 2
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| [[Hâte]] || 2
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| [[Emily Arnesen]] || 2
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| [[Eminem]] || 2
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| [[Woody Guthrie]] || 2
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| [[Le Siècle]] || 2
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| [[Emmanuelle Béart]] || 2
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| [[Emmanuelle Devos]] || 2
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| [[Emmanuelle Praet]] || 2
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| [[Emmeline Pankhurst]] || 2
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| [[Emo de Medeiros]] || 2
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| [[Emy Dany Bassong]] || 2
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| [[Imprimerie]] || 2
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| [[Enis Batur]] || 2
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| [[Enoch Powell]] || 2
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| [[Eric Gill]] || 2
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| [[Erna Solberg]] || 2
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| [[Ernest Shackleton]] || 2
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| [[Ernestine Nyoka]] || 2
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| [[Héritage]] || 2
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| [[Haute-Silésie]] || 2
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| [[Organisation Consul]] || 2
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| [[Traite arabe]] || 2
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| [[Génocide]] || 2
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| [[Théodore de Banville]] || 2
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| [[Gaston Waringhien]] || 2
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| [[Esraa Abdel Fattah]] || 2
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| [[Essossimna Marguerite Gnakadè]] || 2
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| [[Est-ce bien raisonnable ?]] || 2
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| [[Esther Kamatari]] || 2
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| [[Esther Mujawayo]] || 2
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| [[Esther Randriamamonjy]] || 2
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| [[Esther Razanadrasoa]] || 2
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| [[Etotépé Sogbohossou]] || 2
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| [[Eudia Koussihouede]] || 2
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| [[Eugenie Schwarzwald]] || 2
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| [[Eugène Delacroix]] || 2
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| [[Eugénie Chantal Ahyi]] || 2
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| [[Eugénie Tshiela Kamba]] || 2
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| [[Eugénie de Guérin]] || 2
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| [[Ploutocratie]] || 2
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| [[Euromaïdan]] || 2
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| [[Jules Romains]] || 2
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| [[Eurydice Reinert Cend]] || 2
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| [[Sara Gadalla Gubara]] || 2
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| [[Excuse]] || 2
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| [[Exemple]] || 2
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| [[FRJ]] || 2
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| [[Méditation]] || 2
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| [[Fadela Amara]] || 2
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| [[Florence Nightingale]] || 2
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| [[Forces françaises de l'intérieur]] || 2
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| [[Scepticisme]] || 2
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| [[Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling]] || 2
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| [[Jean Paulhan]] || 2
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| [[Pierre Dubois (auteur)]] || 2
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| [[Pyramide (architecture)]] || 2
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| [[Splendeur]] || 2
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| [[Féerie pour une autre fois]] || 2
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| [[Graine]] || 2
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| [[Équipe]] || 2
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| [[Grande Loge suisse Alpina]] || 2
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| [[Hervé de Fontmichel]] || 2
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| [[Gravité]] || 2
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| [[Graça Machel]] || 2
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|-
| [[Grégor Puppinck]] || 2
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| [[Jean de Lattre de Tassigny]] || 2
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| [[Michel Collon]] || 2
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| [[Guerre de Vendée]] || 2
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| [[Guerre franco-allemande de 1870]] || 2
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| [[Guillaume Lecointre]] || 2
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| [[Jan Theuninck]] || 2
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| [[Wendnguété Raïcha Ouédraogo]] || 2
|-
| [[La Porte étroite]] || 2
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| [[José Antonio Primo de Rivera]] || 2
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|-
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|-
| [[Josée Ngalula]] || 2
|-
| [[Joséphine Ndagnou]] || 2
|-
| [[Joséphine Ndeze Uwase]] || 2
|-
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|-
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|-
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|-
| [[Jules Koundé]] || 2
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| [[Julia Gillard]] || 2
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| [[Julia Kristeva]] || 2
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| [[Surdité]] || 2
|-
| [[Julie Doucet]] || 2
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| [[Julie Payette]] || 2
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| [[Julien Doré]] || 2
|-
| [[Julien Paluku Kahongya]] || 2
|-
| [[Julien Sapori]] || 2
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| [[Julienne Keutcha]] || 2
|-
| [[Julius Evola]] || 2
|-
| [[Jumanji: Next Level]] || 2
|-
| [[Justin Jin]] || 2
|-
| [[Justin Larrebat]] || 2
|-
| [[Justine Béhanzin]] || 2
|-
| [[Justine Diffo]] || 2
|-
| [[Justine Kasa-Vubu]] || 2
|-
| [[Justine Lumumba Kasule]] || 2
|-
| [[Jutta Kleinschmidt]] || 2
|-
| [[Jémima Catrayé]] || 2
|-
| [[Jérôme Bourbon]] || 2
|-
| [[Kadidiatou Ly]] || 2
|-
| [[Kamala Harris]] || 2
|-
| [[Kareena Kapoor Khan]] || 2
|-
| [[Karen Gillan]] || 2
|-
| [[Karin Michaelis]] || 2
|-
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|-
| [[Karine Le Marchand]] || 2
|-
| [[Karl Deutsch]] || 2
|-
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|-
| [[Kate Tachie-Menson]] || 2
|-
| [[Katherine Johnson]] || 2
|-
| [[Katherine Webb]] || 2
|-
| [[Katia Buffetrille]] || 2
|-
| [[Kayna Samet]] || 2
|-
| [[Kazuyo Sejima]] || 2
|-
| [[Keiichi Hara]] || 2
|-
| [[Kelvin Kiptum]] || 2
|-
| [[Kerry Washington]] || 2
|-
| [[Kevin-Prince Boateng]] || 2
|-
| [[Khaira Arby]] || 2
|-
| [[Khaled Al Khamissi]] || 2
|-
| [[Khoudia Mbaye]] || 2
|-
| [[Kidist Hailu Degaffe]] || 2
|-
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|-
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|-
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|-
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|-
| [[Komi Koutché]] || 2
|-
| [[Komlan Amewou]] || 2
|-
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|-
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|-
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|-
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|-
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|-
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|-
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|-
| [[L'Illusionniste (film, 2006)]] || 2
|-
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|-
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|-
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|-
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|-
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|-
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|-
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|-
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|-
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|-
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|-
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|-
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|-
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|-
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|-
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|-
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|-
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|-
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| [[Louise Crombach]] || 2
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| [[Louise Hervieu]] || 2
|-
| [[Lubiana]] || 2
|-
| [[Luc Besson]] || 2
|-
| [[Luce Dufault]] || 2
|-
| [[Luciano Berio]] || 2
|-
| [[Lucie Rico]] || 2
|-
| [[Ludwig Feuerbach]] || 2
|-
| [[Ludwig von Mises]] || 2
|-
| [[Lutte des classes]] || 2
|-
| [[Lydia Nsekera]] || 2
|-
| [[Lyna Khoudri]] || 2
|-
| [[Lysias]] || 2
|-
| [[László Polgár]] || 2
|-
| [[Léa Hounkpè]] || 2
|-
| [[Natalie Portman]] || 2
|-
| [[Léon-Gontran Damas]] || 2
|-
| [[Léon Bourgeois]] || 2
|-
| [[Léon X]] || 2
|-
| [[Léopard]] || 2
|-
| [[Madame de Montespan]] || 2
|-
| [[Madeleine Memb]] || 2
|-
| [[Madeleine Ramaholimiaso]] || 2
|-
| [[Mademoiselle de Joncquières]] || 2
|-
| [[Madhuri Dixit]] || 2
|-
| [[Magatte Wade]] || 2
|-
| [[Magda Gessler]] || 2
|-
| [[Maguy Rwakabuba]] || 2
|-
| [[Mahmoud Ahmadinejad]] || 2
|-
| [[Maimouna Diakhaby]] || 2
|-
| [[Malcolm Barcola]] || 2
|-
| [[Mame Fagueye Bâ]] || 2
|-
| [[Mame Madior Boye]] || 2
|-
| [[Mame Rokhaya Lo]] || 2
|-
| [[Mame Younousse Dieng]] || 2
|-
| [[Manon Loizeau]] || 2
|-
| [[Marc Lavoine]] || 2
|-
| [[Marc Ouellet]] || 2
|-
| [[Marc Trévidic]] || 2
|-
| [[Marcel Desailly]] || 2
|-
| [[Marcel Prévost]] || 2
|-
| [[Marcel Utembi Tapa]] || 2
|-
| [[Marcia McNutt]] || 2
|-
| [[Margaret Brown]] || 2
|-
| [[Margot Wallström]] || 2
|-
| [[Mariam Constance Komara]] || 2
|-
| [[Mariam Coulibaly]] || 2
|-
| [[Mariama Baba Moussa]] || 2
|-
| [[Marian Dale Scott]] || 2
|-
| [[Mariatou Koné]] || 2
|-
| [[Marie-Agnès Gillot]] || 2
|-
| [[Marie-Ange Mushobekwa]] || 2
|-
| [[Marie-Anne Bouchiat]] || 2
|-
| [[Marie-Cécile Zinsou]] || 2
|-
| [[Marie-Edmée Pau]] || 2
|-
| [[Marie-France Garaud]] || 2
|-
| [[Marie-Josée Ifoku]] || 2
|-
| [[Marie-Laurence Sranon Sossou]] || 2
|-
| [[Marie-Louise Correa]] || 2
|-
| [[Marie-Louise Mwange]] || 2
|-
| [[Marie-Madeleine Kalala]] || 2
|-
| [[Marie-Pierre Vedrenne]] || 2
|-
| [[Marie-Thérèse Safi Sombo]] || 2
|-
| [[Marie Angèle Touré]] || 2
|-
| [[Marie Catherine Abena]] || 2
|-
| [[Marie Claire Dati]] || 2
|-
| [[Marie Darrieussecq]] || 2
|-
| [[Marie Ekeland]] || 2
|-
| [[Marie Gabrielle Mfegue]] || 2
|-
| [[Marie Tumba Nzeza]] || 2
|-
| [[Marielle Franco]] || 2
|-
| [[Marien Defalvard]] || 2
|-
| [[Marinette Ngo Yetna]] || 2
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| [[Marion Delorme]] || 2
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| [[Marion Montaigne]] || 2
|-
| [[Marisa Paredes]] || 2
|-
| [[Marius Moutet]] || 2
|-
| [[Mariéme Jamme]] || 2
|-
| [[Mark Hamill]] || 2
|-
| [[Mark Wahlberg]] || 2
|-
| [[Marsupilami]] || 2
|-
| [[Martha Gallison Moore Avery]] || 2
|-
| [[Martha Nussbaum]] || 2
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| [[Martha Stewart]] || 2
|-
| [[Marthe Fare]] || 2
|-
| [[Marthe Gautier]] || 2
|-
| [[Thanatos]] || 2
|-
| [[Surmoi]] || 2
|-
| [[Marthe Zambo]] || 2
|-
| [[Martine Vassal]] || 2
|-
| [[Mary Beale]] || 2
|-
| [[Mary Kingsley]] || 2
|-
| [[Mary Pierce]] || 2
|-
| [[Mary Poppins (film, 1964)]] || 2
|-
| [[Mary van Kleeck]] || 2
|-
| [[Marylène Patou-Mathis]] || 2
|-
| [[Marème N'Diaye]] || 2
|-
| [[Mateus Kanga Londimo]] || 2
|-
| [[Matoub Lounès]] || 2
|-
| [[Maudits soupirs pour une autre fois]] || 2
|-
| [[Maurane]] || 2
|-
| [[Maurice Courant]] || 2
|-
| [[Maurice Leblanc]] || 2
|-
| [[Max Müller]] || 2
|-
| [[Maximilian Reimann]] || 2
|-
| [[Maïmouna Bah Diallo]] || 2
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| [[Meg Whitman]] || 2
|-
| [[Megan Boyd]] || 2
|-
| [[Melaaz]] || 2
|-
| [[Men in Black]] || 2
|-
| [[Meryl Streep]] || 2
|-
| [[Meurtre mystérieux à Manhattan]] || 2
|-
| [[Michael Atiyah]] || 2
|-
| [[Michael Haneke]] || 2
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| [[Michel Clouscard]] || 2
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| [[Michel Gohou]] || 2
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| [[Michel Mayor]] || 2
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| [[Michel Meyer]] || 2
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| [[Michel Mohrt]] || 2
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| [[Michel Platini]] || 2
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| [[Michel de Marolles]] || 2
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| [[Micheline Calmy-Rey]] || 2
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| [[Roland Rino Büchel]] || 2
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| [[Micheline Gbèha]] || 2
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| [[Michèle Morgan]] || 2
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| [[Mickaël Poté]] || 2
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| [[Mike Godwin]] || 2
|-
| [[Mikhaïl Kalachnikov]] || 2
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| [[Mileva Einstein]] || 2
|-
| [[ZAD]] || 2
|-
| [[Mireille Nemale]] || 2
|-
| [[Mireille RAbenoro]] || 2
|-
| [[Mirjana Spoljaric Egger]] || 2
|-
| [[Modibo Sounkalo Keita]] || 2
|-
| [[Mohammed Kudus]] || 2
|-
| [[Mohammed Taan]] || 2
|-
| [[Moise Katumbi]] || 2
|-
| [[Mona Eltahawy]] || 2
|-
| [[Monique Bessomo]] || 2
|-
| [[Morijah]] || 2
|-
| [[Mouammar Kadhafi]] || 2
|-
| [[Mounira Mitchala]] || 2
|-
| [[Moussa Latoundji]] || 2
|-
| [[Moustapha Abdel Jalil]] || 2
|-
| [[Mouton des Landes de Bretagne]] || 2
|-
| [[Moutsinga Davina]] || 2
|-
| [[Mouvement social]] || 2
|-
| [[Université]] || 2
|-
| [[Mpule Kwelagobe]] || 2
|-
| [[Muhammad Shahrour]] || 2
|-
| [[Muriel Blanche]] || 2
|-
| [[Myriam Warner-Vieyra]] || 2
|-
| [[Nabila Aghanim]] || 2
|-
| [[Nabou Fall]] || 2
|-
| [[Nadine Ramaroson]] || 2
|-
| [[Nafissatou Niang Diallo]] || 2
|-
| [[Nana Mouskouri]] || 2
|-
| [[On ne vit que deux fois (film)]] || 2
|-
| [[Nandy (Chanteuse)]] || 2
|-
| [[Nanny McPhee et le Big Bang]] || 2
|-
| [[Nanténin Chérif]] || 2
|-
| [[Naomi Azaria Hounhoui]] || 2
|-
| [[Natacha Polony]] || 2
|-
| [[Natalia Kanem]] || 2
|-
| [[Nathalie-Aziza Munana]] || 2
|-
| [[Nathalie Azoulai]] || 2
|-
| [[Nathalie Badate]] || 2
|-
| [[Nathalie Bitho]] || 2
|-
| [[Nathalie Saint-Cricq]] || 2
|-
| [[Nationalisme basque]] || 2
|-
| [[Nausicaä de la Vallée du Vent (film d'animation)]] || 2
|-
| [[Ndeye Binta Leye]] || 2
|-
| [[Ndiaye Ciré Ba]] || 2
|-
| [[Ndolenodji Alixe Naïmbaye]] || 2
|-
| [[Ndèye Coumba Mbengue Diakhaté]] || 2
|-
| [[Ndèye Tické Ndiaye Diop]] || 2
|-
| [[Nelly Mbangu]] || 2
|-
| [[Neutralité perpétuelle de la Suisse]] || 2
|-
| [[Ngina Kenyatta]] || 2
|-
| [[Ngnima Sarr]] || 2
|-
| [[Ngoné Ndour]] || 2
|-
| [[Ngozi Ezeonu]] || 2
|-
| [[Nicolas Baverez]] || 2
|-
| [[Nicolas Malebranche]] || 2
|-
| [[Nicole Belloubet]] || 2
|-
| [[Nicole Croisille]] || 2
|-
| [[Nicole Dennis-Benn]] || 2
|-
| [[Nicole Gnesotto]] || 2
|-
| [[Nicole Mballa-Mikolo]] || 2
|-
| [[Nimco Ali]] || 2
|-
| [[Niska]] || 2
|-
| [[Njideka Akunyili Crosby]] || 2
|-
| [[Non]] || 2
|-
| [[René Daumal]] || 2
|-
| [[Norberka]] || 2
|-
| [[Noureini Tidjani-Serpos]] || 2
|-
| [[Novatus Rugambwa]] || 2
|-
| [[Noëlla Ayeganagato]] || 2
|-
| [[Phosphorescence]] || 2
|-
| [[Ny Eja]] || 2
|-
| [[Néolibéralisme]] || 2
|-
| [[O'Neige N'Sele]] || 2
|-
| [[Obscurantisme]] || 2
|-
| [[Élisabeth Navratil]] || 2
|-
| [[Octave Uzanne]] || 2
|-
| [[Octavia E. Butler]] || 2
|-
| [[Odette Mwamba]] || 2
|-
| [[Odilon Redon]] || 2
|-
| [[Ola Brown]] || 2
|-
| [[Olajumoke Adenowo]] || 2
|-
| [[Oliver Stone]] || 2
|-
| [[Olivia Ragnaghnewendé Rouamba]] || 2
|-
| [[Omar al-Mokhtar]] || 2
|-
| [[Orgueil et Préjugés (film, 2005)]] || 2
|-
| [[Origin Unknown]] || 2
|-
| [[Othon (empereur romain)]] || 2
|-
| [[Oum Ramatou]] || 2
|-
| [[Ousseina Alidou]] || 2
|-
| [[Palais des Papes]] || 2
|-
| [[Pamela Tulizo]] || 2
|-
| [[Par un beau matin d'été]] || 2
|-
| [[Parlement européen]] || 2
|-
| [[Pascal Boniface]] || 2
|-
| [[Pascal Gollnisch]] || 2
|-
| [[Pascal Rogard]] || 2
|-
| [[Pascale Clark]] || 2
|-
| [[Patrick Cauvin]] || 2
|-
| [[Patrick Devedjian]] || 2
|-
| [[Patrick Muyaya Katembwe]] || 2
|-
| [[Patrick Sébastien]] || 2
|-
| [[Prédation morale]] || 2
|-
| [[Paul-Marie Coûteaux]] || 2
|-
| [[Paul Cauuet]] || 2
|-
| [[Paul Craig Roberts]] || 2
|-
| [[Paul Kagamé]] || 2
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| [[Paul Pauly]] || 2
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| [[Paul Véronèse]] || 2
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| [[Paul Watson]] || 2
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| [[Pauline Opango]] || 2
|-
| [[Penda Diouf]] || 2
|-
| [[Pepita D]] || 2
|-
| [[Perry Anderson]] || 2
|-
| [[Peste (roman)]] || 2
|-
| [[Pete Townshend]] || 2
|-
| [[Peter Drucker]] || 2
|-
| [[Philippe Barbarin]] || 2
|-
| [[Philippe Jaccottet]] || 2
|-
| [[Philippe Kpodzro]] || 2
|-
| [[Philippe Léotard]] || 2
|-
| [[Philippe Martinez (syndicaliste)]] || 2
|-
| [[Philippe Meirieu]] || 2
|-
| [[Philippe Ouédraogo]] || 2
|-
| [[Philippe Poutou]] || 2
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| [[Philippe Quinault]] || 2
|-
| [[Pierre-Béranger Biscaye]] || 2
|-
| [[Pierre Bachelet]] || 2
|-
| [[Pierre Corrard]] || 2
|-
| [[Pierre II (empereur du Brésil)]] || 2
|-
| [[Pierre Manent]] || 2
|-
| [[Pierre Péan]] || 2
|-
| [[Pierre Schifferli]] || 2
|-
| [[Pierre Simon (médecin)]] || 2
|-
| [[Pierre de Coubertin]] || 2
|-
| [[Pol Vandromme]] || 2
|-
| [[Polycarp Pengo]] || 2
|-
| [[Post Grad]] || 2
|-
| [[Pourquoi viens-tu si tard ?]] || 2
|-
| [[Prem Rawat]] || 2
|-
| [[Prospection (mercatique)]] || 2
|-
| [[Protase Rugambwa]] || 2
|-
| [[Préparez vos mouchoirs]] || 2
|-
| [[Purisme]] || 2
|-
| [[Pyrrhon d'Élis]] || 2
|-
| [[Pythagore]] || 2
|-
| [[Pépé Oléka]] || 2
|-
| [[Tahar Ben Jelloun]] || 2
|-
| [[Queen Rima]] || 2
|-
| [[Rabary Mathilde]] || 2
|-
| [[Rabiatou Serah Diallo]] || 2
|-
| [[Rabindranath Tagore]] || 2
|-
| [[Rabiou Taro Amali]] || 2
|-
| [[Rachel Keke]] || 2
|-
| [[Ragnimwendé Eldaa Koama]] || 2
|-
| [[Rakiatou Kaffa-Jackou]] || 2
|-
| [[Rama Thiaw]] || 2
|-
| [[Ramatou Baba Moussa]] || 2
|-
| [[Ranavalona II]] || 2
|-
| [[Randa Kassis]] || 2
|-
| [[Randall Munroe]] || 2
|-
| [[Raniero Cantalamessa]] || 2
|-
| [[Relations entre la Suisse et l'Union européenne]] || 2
|-
| [[Razak Omotoyossi]] || 2
|-
| [[Rebecca Kadaga]] || 2
|-
| [[Rebiya Kadeer]] || 2
|-
| [[Reine Alapini-Gansou]] || 2
|-
| [[Relativité générale]] || 2
|-
| [[René Branquart]] || 2
|-
| [[René Rémond]] || 2
|-
| [[Épuisement]] || 2
|-
| [[Reyhanath Toure Mamadou]] || 2
|-
| [[Reynald Secher]] || 2
|-
| [[Reza Aslan]] || 2
|-
| [[Rihanna]] || 2
|-
| [[Rindra Hasimbelo Rabarinirinarison]] || 2
|-
| [[Ringo Starr]] || 2
|-
| [[Robert Bresson]] || 2
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| [[Robert Crais]] || 2
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| [[Robert Fossaert]] || 2
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| [[Robert Guyon]] || 2
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| [[Robert Jensen]] || 2
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| [[Robert Wise]] || 2
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| [[Roberto Matta]] || 2
|-
| [[RoboCop 2]] || 2
|-
| [[Roch Marc Christian Kaboré]] || 2
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| [[Rod Fanni]] || 2
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| [[Roger Caillois]] || 2
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| [[Roger Cardinal]] || 2
|-
| [[Vaudou]] || 2
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| [[Rokia Traoré]] || 2
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| [[Roman Dmowski]] || 2
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| [[Romarique Sèdami Médégan Fagla]] || 2
|-
| [[Romuald Hazoumè]] || 2
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| [[Romuald Wadagni]] || 2
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| [[Rosalía]] || 2
|-
| [[Rose Kayi Mivedor]] || 2
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| [[Rose Leke]] || 2
|-
| [[Rose Ntumba Kaja]] || 2
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| [[Roseline Layo]] || 2
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| [[Rosny Kayiba]] || 2
|-
| [[Rudyard Kipling]] || 2
|-
| [[Russe]] || 2
|-
| [[Ruth Dreifuss]] || 2
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| [[Réjean Ducharme]] || 2
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| [[Thomas More]] || 2
|-
| [[Röstigraben]] || 2
|-
| [[Safiatou Thiam]] || 2
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| [[Safra Catz]] || 2
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| [[Sahadi Sandi Abdou]] || 2
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| [[Saint-Denis]] || 2
|-
| [[Salamatou Gourouza Magagi]] || 2
|-
| [[Spontanéité]] || 2
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| [[Sam Bourcier]] || 2
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| [[Samantha Cristoforetti]] || 2
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| [[Samuel Benchetrit]] || 2
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| [[Sani Morou Fatouma]] || 2
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| [[Sanzy Viany]] || 2
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| [[Sarah Maldoror]] || 2
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| [[Sayyida al-Hurra]] || 2
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| [[Scholastique Dianzinga]] || 2
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| [[Scooby-Doo!]] || 2
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| [[Sebastian Vettel]] || 2
|-
| [[Septième Docteur]] || 2
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| [[Shadiya Alimatou Assouman]] || 2
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| [[Shani Boianjiu]] || 2
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| [[Sonia Rykiel]] || 2
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| [[Sophie Kanza]] || 2
|-
| [[Soul Eater (anime)]] || 2
|-
| [[Soul Swing]] || 2
|-
| [[South Park, le film]] || 2
|-
| [[Star Wars, épisode II : L'Attaque des clones]] || 2
|-
| [[Star Wars, épisode VI : Le Retour du Jedi (livre)]] || 2
|-
| [[Stefan George]] || 2
|-
| [[Stella Baruk]] || 2
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| [[Stella McCartney]] || 2
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| [[Stephen Knight]] || 2
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| [[Stephen Sondheim]] || 2
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| [[Steve Ballmer]] || 2
|-
| [[Stéphane Zagdanski]] || 2
|-
| [[Sulley Muntari]] || 2
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| [[Suman Pokhrel]] || 2
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| [[Super-héros]] || 2
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| [[Surya Bonaly]] || 2
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| [[Suzanne Kala Lobè]] || 2
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| [[Synarchie]] || 2
|-
| [[Système solaire]] || 2
|-
| [[Sèssimè]] || 2
|-
| [[Sélavie]] || 2
|-
| [[Sélection naturelle]] || 2
|-
| [[Édouard Herriot]] || 2
|-
| [[Sénoussi Hassana Abdoulaye]] || 2
|-
| [[Sérendipité]] || 2
|-
| [[Série noire (film, 1955)]] || 2
|-
| [[Taken]] || 2
|-
| [[Tamara Drewe]] || 2
|-
| [[Tara Fela-Durotoye]] || 2
|-
| [[Tarana Burke]] || 2
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| [[Taraneh Alidoosti]] || 2
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| [[Tawakkol Karman]] || 2
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| [[Taxi Driver]] || 2
|-
| [[Tchicaya U Tam'Si]] || 2
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| [[Teen Wolf]] || 2
|-
| [[Tekiath Ben Yessouf]] || 2
|-
| [[Tence Mena]] || 2
|-
| [[Teresa Cremisi]] || 2
|-
| [[Teta Diana]] || 2
|-
| [[The Elder Scrolls III: Morrowind]] || 2
|-
| [[The Informant!]] || 2
|-
| [[Theodore Kaczynski]] || 2
|-
| [[Theresa May]] || 2
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| [[Thierry Breton]] || 2
|-
| [[Thierry la Fronde]] || 2
|-
| [[Thomas (apôtre)]] || 2
|-
| [[Thomas Aeschi]] || 2
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| [[Thomas Cochrane (10e comte de Dundonald)]] || 2
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| [[Thomas Fuchs]] || 2
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| [[Thomas Nagel]] || 2
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| [[Thomas Römer]] || 2
|-
| [[Thomas de Quincey]] || 2
|-
| [[Thrasymaque]] || 2
|-
| [[Thérèse Bentzon]] || 2
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| [[Thérèse Casgrain]] || 2
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| [[Thérèse Neumann]] || 2
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| [[Thérèse Olenga Kalonda]] || 2
|-
| [[Thérèse Sita-Bella]] || 2
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| [[Thérèse d'Avila]] || 2
|-
| [[Tibou Kamara]] || 2
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| [[Tibère]] || 2
|-
| [[Tiken Jah Fakoly]] || 2
|-
| [[Tim Berners-Lee]] || 2
|-
| [[Timothy Gowers]] || 2
|-
| [[Tomboy (film, 2011)]] || 2
|-
| [[Totó la Momposina]] || 2
|-
| [[Tournée (film)]] || 2
|-
| [[Treizième Docteur]] || 2
|-
| [[Trinquer]] || 2
|-
| [[Trop belle !]] || 2
|-
| [[Tyrann]] || 2
|-
| [[Têtes à claques]] || 2
|-
| [[Ulrich Beck]] || 2
|-
| [[Un conte de Noël]] || 2
|-
| [[Un monstre à Paris]] || 2
|-
| [[Élise Desaulniers]] || 2
|-
| [[Valtesse de la Bigne]] || 2
|-
| [[Valériane Vukosavljević]] || 2
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| [[Valérie Ekoume]] || 2
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| [[Vanessa Moungar]] || 2
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| [[Vassilis Alexakis]] || 2
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| [[Veeby]] || 2
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| [[Victor Agbanou]] || 2
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| [[Victoria Kwakwa]] || 2
|-
| [[Vigdís Finnbogadóttir]] || 2
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| [[Vincent Bolloré]] || 2
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| [[Vinciane Pirenne-Delforge]] || 2
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| [[Violence conjugale]] || 2
|-
| [[Virginie Viard]] || 2
|-
| [[Vita Sackville-West]] || 2
|-
| [[Vital Kamerhe]] || 2
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| [[Viviane Chidid]] || 2
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| [[Viviane Orou Tama]] || 2
|-
| [[Vonjy Razafitsifa]] || 2
|-
| [[Véronique Kilumba Nkulu]] || 2
|-
| [[Véturie]] || 2
|-
| [[Vœux présidentiels du 31 décembre en France]] || 2
|-
| [[Wakfu]] || 2
|-
| [[Wallis Simpson]] || 2
|-
| [[Walter Lippmann]] || 2
|-
| [[Webster G. Tarpley]] || 2
|-
| [[Week-end à Zuydcoote]] || 2
|-
| [[Wikimedia Foundation]] || 2
|-
| [[William Sheller]] || 2
|-
| [[Winnie Byanyima]] || 2
|-
| [[Xaverine Nirere]] || 2
|-
| [[Xavier Hanotte]] || 2
|-
| [[Xéna Arisa]] || 2
|-
| [[Yaa Gyasi]] || 2
|-
| [[Yann Quenet]] || 2
|-
| [[Yenoudié Rébéka Roxane Soukaïna Lankoandé]] || 2
|-
| [[Yibatou Sanni]] || 2
|-
| [[Yolande Makolo]] || 2
|-
| [[Yollande Ebongo Bosongo]] || 2
|-
| [[Younousse Sèye]] || 2
|-
| [[Youri Gagarine]] || 2
|-
| [[Yvette Guilbert]] || 2
|-
| [[Yvonne Iyamulemye Kabano]] || 2
|-
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|-
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|-
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|-
| [[Zainab Salbi]] || 2
|-
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|-
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|-
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|-
| [[Zeynab Habib]] || 2
|-
| [[Zineb Sedira]] || 2
|-
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|-
| [[Zénon de Kition]] || 2
|-
| [[Ágota Kristóf]] || 2
|-
| [[Élisabeth Ire (reine d'Angleterre)]] || 2
|-
| [[Élisabeth Moreno]] || 2
|-
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|-
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|-
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|-
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|-
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|-
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|-
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|-
| [[Éric Dupond-Moretti]] || 2
|-
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|-
| [[Étienne Jean-François Cordellier-Delanoüe]] || 2
|-
| [[Évariste Ngoyagoye]] || 2
|-
| [[Évelyne Mpoudi Ngolé]] || 2
|-
| [[1 001 Pattes]] || 1
|-
| [[2046 (film)]] || 1
|-
| [[Abby Phillip]] || 1
|-
| [[Abdallah Senoussi]] || 1
|-
| [[Abdoulaye Bio Tchané]] || 1
|-
| [[Abdoulaye Ouzérou]] || 1
|-
| [[Abdul Fatawu Issahaku]] || 1
|-
| [[Abiy Ahmed]] || 1
|-
| [[Abraham Maslow]] || 1
|-
| [[Abus sexuels sur mineurs dans l'Église catholique]] || 1
|-
| [[Budget carbone]] || 1
|-
| [[Edgar Faure]] || 1
|-
| [[Acculturation]] || 1
|-
| [[Albert Uderzo]] || 1
|-
| [[Achille van Acker]] || 1
|-
| [[Achouackh Abakar Souleymane]] || 1
|-
| [[Achta Djibrine Sy]] || 1
|-
| [[Acide désoxyribonucléique]] || 1
|-
| [[Action pour une Suisse indépendante et neutre]] || 1
|-
| [[Ada Ehi]] || 1
|-
| [[Adam]] || 1
|-
| [[Adam Mickiewicz]] || 1
|-
| [[Adam Weishaupt]] || 1
|-
| [[Adama Bictogo]] || 1
|-
| [[Adame Ba Konaré]] || 1
|-
| [[Adaptation]] || 1
|-
| [[Roger W. McGowen]] || 1
|-
| [[Skyfall]] || 1
|-
| [[Adi Shankara]] || 1
|-
| [[Adidjatou Mathys]] || 1
|-
| [[Adjoa Bayor]] || 1
|-
| [[Adjoavi Sika Kaboré]] || 1
|-
| [[Adolphe Tavernier]] || 1
|-
| [[Adolphine Byayuwa]] || 1
|-
| [[Adrien Dax]] || 1
|-
| [[Adrien Houngbédji]] || 1
|-
| [[Adrienne Yabouza]] || 1
|-
| [[Adut Akech]] || 1
|-
| [[Adzo Kpossi]] || 1
|-
| [[Adèle Degbalase Kanda]] || 1
|-
| [[Adèle Esquiros]] || 1
|-
| [[Adèle Huguenin]] || 1
|-
| [[Isidore Bertrand]] || 1
|-
| [[Judéo-maçonnerie]] || 1
|-
| [[Sévérine Lawson]] || 1
|-
| [[Affo Love]] || 1
|-
| [[Afua Hirsch]] || 1
|-
| [[Agbor Gilbert Ebot]] || 1
|-
| [[Agence France-Presse]] || 1
|-
| [[Aghaichata Guichene Atta]] || 1
|-
| [[Agnès Avognon Adjaho]] || 1
|-
| [[Agnès Jaoui]] || 1
|-
| [[Agnès Nindorera]] || 1
|-
| [[Agnès Sorel]] || 1
|-
| [[Agrippa]] || 1
|-
| [[Ahed Tamimi]] || 1
|-
| [[Ahoua Don Mello]] || 1
|-
| [[Aicha Nanette Conté]] || 1
|-
| [[Aide à l'Église en détresse]] || 1
|-
| [[Air America (film)]] || 1
|-
| [[Aissa Wade]] || 1
|-
| [[Akio Johnson Mutek]] || 1
|-
| [[Akissi Delta]] || 1
|-
| [[Akua Asabea Ayisi]] || 1
|-
| [[Charles Bossut]] || 1
|-
| [[Jean-François Paul de Gondi]] || 1
|-
| [[Conrad Malte-Brun]] || 1
|-
| [[René Nelli]] || 1
|-
| [[Félix Archimède Pouchet]] || 1
|-
| [[Alain Baraton]] || 1
|-
| [[Alain Claeys]] || 1
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| [[Alain Gaspoz]] || 1
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| [[Alain Gresh]] || 1
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| [[Alain Marleix]] || 1
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|-
| [[Présent (quotidien)]] || 1
|-
| [[Alain Weill]] || 1
|-
| [[Alan Alexander Milne]] || 1
|-
| [[Pamela L. Travers]] || 1
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| [[Maggie Smith]] || 1
|-
| [[Albert Allen Bartlett]] || 1
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|-
| [[Jammy Schmidt]] || 1
|-
| [[Alberto Savinio]] || 1
|-
| [[Aldo Ciccolini]] || 1
|-
| [[Métronome]] || 1
|-
| [[Aleksandr Zaldostanov]] || 1
|-
| [[Alessandra Sublet]] || 1
|-
| [[Alexandra Laignel-Lavastine]] || 1
|-
| [[Cristofano Allori]] || 1
|-
| [[Alexandre-Marie Desrousseaux]] || 1
|-
| [[Alexandre Adler]] || 1
|-
| [[Alexandre Bérard]] || 1
|-
| [[Alexandre Netchvolodov]] || 1
|-
| [[Alexandre Pouchkine]] || 1
|-
| [[International]] || 1
|-
| [[Alexandre le bienheureux]] || 1
|-
| [[Alexis Touably Youlo]] || 1
|-
| [[Alfred Adler]] || 1
|-
| [[Alfred Cortot]] || 1
|-
| [[Alfred Heer]] || 1
|-
| [[Alfred Mézières]] || 1
|-
| [[Alfred Nettement]] || 1
|-
| [[Alfred René Texier]] || 1
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| [[Alfred Russel Wallace]] || 1
|-
| [[Léon Roger-Milès]] || 1
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| [[Ernest Chesneau]] || 1
|-
| [[Georges Rivière]] || 1
|-
| [[Victor Escousse]] || 1
|-
| [[Alfred de Zayas]] || 1
|-
| [[Alfred van der Smissen]] || 1
|-
| [[Ali Abderraziq]] || 1
|-
| [[Ali Khamenei]] || 1
|-
| [[Alice Guy]] || 1
|-
| [[Alice Nzomukunda]] || 1
|-
| [[Alicia Garza]] || 1
|-
| [[Alifatou Djibril]] || 1
|-
| [[Aliénor d'Aquitaine]] || 1
|-
| [[Allah]] || 1
|-
| [[Allan Bloom]] || 1
|-
| [[Allemagne]] || 1
|-
| [[Alphonsine Cheusi]] || 1
|-
| [[Alsace]] || 1
|-
| [[George Dillon]] || 1
|-
| [[Alva Belmont]] || 1
|-
| [[Amable Tastu]] || 1
|-
| [[Amal Clooney]] || 1
|-
| [[Amalasonte]] || 1
|-
| [[Amalkher Djibrine Souleymane]] || 1
|-
| [[Amanda Lear]] || 1
|-
| [[Ambroise Ouédraogo]] || 1
|-
| [[Amdivie Kouhounha]] || 1
|-
| [[Amelia Pond]] || 1
|-
| [[American Virgin]] || 1
|-
| [[Amina Srarfi]] || 1
|-
| [[Amina Tidjani Yaya]] || 1
|-
| [[Aminata Aidara]] || 1
|-
| [[Aminata Boureima Takoubakoyé]] || 1
|-
| [[Aminata Maïga Ka]] || 1
|-
| [[Aminata Mbengue Ndiaye]] || 1
|-
| [[Aminatou Gaoh]] || 1
|-
| [[Aminatou Haidar]] || 1
|-
| [[Henry Gréville]] || 1
|-
| [[Amos Tutuola]] || 1
|-
| [[Monogamie]] || 1
|-
| [[Amy Dahan]] || 1
|-
| [[Amélia Judith Ernesto]] || 1
|-
| [[Amélie Mbaye]] || 1
|-
| [[Prétention]] || 1
|-
| [[Cadeau]] || 1
|-
| [[Cérémonial]] || 1
|-
| [[Anacréon]] || 1
|-
| [[Anagonou Vodjo]] || 1
|-
| [[Analphabétisme]] || 1
|-
| [[Theodore Roosevelt]] || 1
|-
| [[Anastasie Moleko Moliwa]] || 1
|-
| [[Anaximène]] || 1
|-
| [[Andreas Aebi]] || 1
|-
| [[Andrew Auernheimer]] || 1
|-
| [[Andry Rajoelina]] || 1
|-
| [[Séparation de l'Église et de l'État]] || 1
|-
| [[André Birmelé]] || 1
|-
| [[Éventail]] || 1
|-
| [[André Chamson]] || 1
|-
| [[André Chéradame]] || 1
|-
| [[André Gounelle]] || 1
|-
| [[André Hunebelle]] || 1
|-
| [[Antiaméricanisme]] || 1
|-
| [[André Lichnerowicz]] || 1
|-
| [[André Lichtenberger]] || 1
|-
| [[André Migot]] || 1
|-
| [[Renouvellement urbain]] || 1
|-
| [[Foule]] || 1
|-
| [[André Voisin]] || 1
|-
| [[André Zirnheld]] || 1
|-
| [[André de La Franquerie]] || 1
|-
| [[Andrée Maillet]] || 1
|-
| [[Andy Murray]] || 1
|-
| [[Ange Bastiani]] || 1
|-
| [[Ange de Léon]] || 1
|-
| [[Angelina Jolie]] || 1
|-
| [[Angelo De Gubernatis]] || 1
|-
| [[Angèle Makombo]] || 1
|-
| [[Anima]] || 1
|-
| [[L'Animal que donc je suis]] || 1
|-
| [[Jean-Antoine Roucher]] || 1
|-
| [[Donald Watson]] || 1
|-
| [[Animisme]] || 1
|-
| [[Anise Postel-Vinay]] || 1
|-
| [[Marcello Mastroianni]] || 1
|-
| [[Ann Leckie]] || 1
|-
| [[Anne-Claire Goulon]] || 1
|-
| [[Anne-Gabriel Meusnier de Querlon]] || 1
|-
| [[Anne-Marie Adiaffi]] || 1
|-
| [[Anne-Marie Albiach]] || 1
|-
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|-
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|-
| [[Anne Rice]] || 1
|-
| [[Anne Robert Jacques Turgot]] || 1
|-
| [[Anne Roiphe]] || 1
|-
| [[Anne Teresa De Keersmaeker]] || 1
|-
| [[Anne de Bretagne]] || 1
|-
| [[Annette Messager]] || 1
|-
| [[Annie Anzouer]] || 1
|-
| [[Annie Sinanduku Mwange]] || 1
|-
| [[Annie Payep]] || 1
|-
| [[Anny-Chantal Levasseur-Regourd]] || 1
|-
| [[Anouar Benmalek]] || 1
|-
| [[Anta Mbow]] || 1
|-
| [[Anthony Fisher]] || 1
|-
| [[Anthony Kavanagh]] || 1
|-
| [[Anthony Trollope]] || 1
|-
| [[Paul Broca]] || 1
|-
| [[Otto Schrader]] || 1
|-
| [[Anticléricalisme]] || 1
|-
| [[Antihéros]] || 1
|-
| [[Jean XXIII]] || 1
|-
| [[Jérôme Rousse-Lacordaire]] || 1
|-
| [[Antoine]] || 1
|-
| [[Antoine-Claude Pasquin Valéry]] || 1
|-
| [[Antoine Audouard]] || 1
|-
| [[Tribu]] || 1
|-
| [[Contrainte]] || 1
|-
| [[Colette Besson]] || 1
|-
| [[Antoine Sanguinetti]] || 1
|-
| [[Antoine Sfeir]] || 1
|-
| [[Antoine de Caunes]] || 1
|-
| [[Antoine de Rivarol]] || 1
|-
| [[Antoinette Kipulu Kabenga]] || 1
|-
| [[Antoinette Nsamba Kalambayi]] || 1
|-
| [[Antoinette Sassou Nguesso]] || 1
|-
| [[Anton Cermak]] || 1
|-
| [[Antoni Pastor Cabrer]] || 1
|-
| [[Ferveur]] || 1
|-
| [[Antonio Pennacchi]] || 1
|-
| [[Antony Cyril Sutton]] || 1
|-
| [[Anténor Firmin]] || 1
|-
| [[Antónis Samarás]] || 1
|-
| [[Apple]] || 1
|-
| [[Arancha González]] || 1
|-
| [[Arbitre]] || 1
|-
| [[Cathédrale Notre-Dame de Chartres]] || 1
|-
| [[Archives apostoliques du Vatican]] || 1
|-
| [[Archéologie]] || 1
|-
| [[Argot]] || 1
|-
| [[Aristippe de Cyrène]] || 1
|-
| [[Arlette Dagnon Vignikin]] || 1
|-
| [[Arlette Soudan-Nonault]] || 1
|-
| [[Armande Din Bell]] || 1
|-
| [[Armel Guerne]] || 1
|-
| [[Arnaud Jean Meillan]] || 1
|-
| [[Arne Næss]] || 1
|-
| [[Arno Schmidt]] || 1
|-
| [[Arnold Joseph Toynbee]] || 1
|-
| [[Arsène Alexandre]] || 1
|-
| [[Guo Xi]] || 1
|-
| [[Cigogne]] || 1
|-
| [[Arthur Banga]] || 1
|-
| [[Arthur Darby Nock]] || 1
|-
| [[Arthur Gregg Sulzberger]] || 1
|-
| [[Arthur Keller]] || 1
|-
| [[Arthur Preuss]] || 1
|-
| [[Article de papeterie]] || 1
|-
| [[Arundhati Roy]] || 1
|-
| [[Asenath Bole Odaga]] || 1
|-
| [[Roza Otunbayeva]] || 1
|-
| [[Asmaa Mahfouz]] || 1
|-
| [[Assalé Tiémoko Antoine]] || 1
|-
| [[Assemblée nationale (France)]] || 1
|-
| [[Assimi Goïta]] || 1
|-
| [[Assise]] || 1
|-
| [[Astrid Eichhorn]] || 1
|-
| [[Ataol Behramoğlu]] || 1
|-
| [[Au rendez-vous des revenants]] || 1
|-
| [[August Bebel]] || 1
|-
| [[Augustin Barruel]] || 1
|-
| [[Augustine-Malvina Blanchecotte]] || 1
|-
| [[Aung San Suu Kyi]] || 1
|-
| [[Aurel (écrivain)]] || 1
|-
| [[Aurélie Dupont]] || 1
|-
| [[Aurélien Bellanger]] || 1
|-
| [[Austin Powers : l'espion qui m'a tirée]] || 1
|-
| [[Jacqueline Nadel]] || 1
|-
| [[Avatar, le dernier maître de l'air]] || 1
|-
| [[Michel del Castillo]] || 1
|-
| [[Avidité]] || 1
|-
| [[Avraham Burg]] || 1
|-
| [[Awa Guèye Kébé]] || 1
|-
| [[Awa Marie Coll Seck]] || 1
|-
| [[Axel Kahn]] || 1
|-
| [[Aya Virginie Touré]] || 1
|-
| [[Ayawovi Demba Tignokpa]] || 1
|-
| [[Ayelet Waldman]] || 1
|-
| [[Aziz Chouaki]] || 1
|-
| [[Aziza Baroud]] || 1
|-
| [[Aïcha Mama Kane]] || 1
|-
| [[Aïchatou Maïnassara]] || 1
|-
| [[Aïda Ndong]] || 1
|-
| [[Aïssata Cissé]] || 1
|-
| [[Aïssata Moumouni]] || 1
|-
| [[Aïssatou Boiro]] || 1
|-
| [[Aïssatou Diouf]] || 1
|-
| [[Aïssatou Thiam]] || 1
|-
| [[Paul Ranc]] || 1
|-
| [[Babette s'en va-t-en guerre]] || 1
|-
| [[Baccalauréat universitaire]] || 1
|-
| [[Bad Romance]] || 1
|-
| [[Bad Teacher]] || 1
|-
| [[Bague]] || 1
|-
| [[Baignade]] || 1
|-
| [[Bako Ratsifandrihamanana]] || 1
|-
| [[Bal]] || 1
|-
| [[Balkissa Halidou Mossi]] || 1
|-
| [[Balto II : La Quête du Loup]] || 1
|-
| [[Ban Ki-moon]] || 1
|-
| [[Bandit]] || 1
|-
| [[Banque nationale suisse]] || 1
|-
| [[Baomiavotse Vahinala Raharinirina Douguet]] || 1
|-
| [[Baptiste Beaulieu]] || 1
|-
| [[Barbara Keller-Inhelder]] || 1
|-
| [[Barbara Nekesa Oundo]] || 1
|-
| [[Baron Rouge]] || 1
|-
| [[Barreau]] || 1
|-
| [[Barthélemy Adoukonou]] || 1
|-
| [[Barthélemy Vimont]] || 1
|-
| [[Intellect]] || 1
|-
| [[Bastien Four]] || 1
|-
| [[Bastille (groupe)]] || 1
|-
| [[Battle Royale]] || 1
|-
| [[Bavua Ntinu André]] || 1
|-
| [[Beata Szydło]] || 1
|-
| [[Beatritz de Dia]] || 1
|-
| [[Marie Keyrouz]] || 1
|-
| [[Gérard Jugnot]] || 1
|-
| [[Éric Holder]] || 1
|-
| [[Beaux-parents]] || 1
|-
| [[Bebe Rexha]] || 1
|-
| [[Wallonie]] || 1
|-
| [[Bello Ky-Samah]] || 1
|-
| [[Benjamin Giezendanner]] || 1
|-
| [[Benoît Poelvoorde]] || 1
|-
| [[Benoît de Boigne]] || 1
|-
| [[Ramsès II]] || 1
|-
| [[Berceuse (roman)]] || 1
|-
| [[Berhaneyesus Demerew Souraphiel]] || 1
|-
| [[Bernadette Tokwaulu Aena]] || 1
|-
| [[Bernard Accoyer]] || 1
|-
| [[Bernard Agré]] || 1
|-
| [[Bernard Cerquiglini]] || 1
|-
| [[Bernard Kouchner]] || 1
|-
| [[Bernard Mandeville]] || 1
|-
| [[Bernard Thibault]] || 1
|-
| [[Bernard Tirtiaux]] || 1
|-
| [[Bernard de Chartres]] || 1
|-
| [[Bernardin Gantin]] || 1
|-
| [[Bernardin de Feltre]] || 1
|-
| [[Bertha Lutz]] || 1
|-
| [[Berthe-Evelyne Agbo]] || 1
|-
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|-
| [[Bertina Lopes]] || 1
|-
| [[Bettina Guemto-Michaelis]] || 1
|-
| [[Betty Amongi]] || 1
|-
| [[Bias de Priène]] || 1
|-
| [[Bibata Adamou Dakaou]] || 1
|-
| [[Bibi Titi Mohammed]] || 1
|-
| [[Bibliothèque apostolique vaticane]] || 1
|-
| [[Bienveillance]] || 1
|-
| [[Bijoux Goya Kitenge]] || 1
|-
| [[Bill Clinton]] || 1
|-
| [[Bill Cosby]] || 1
|-
| [[Redevance audiovisuelle]] || 1
|-
| [[Natalie Rickli]] || 1
|-
| [[Billie Eilish]] || 1
|-
| [[Billy the Cat]] || 1
|-
| [[Binaire]] || 1
|-
| [[Bintou Malloum]] || 1
|-
| [[Robyn Ochs]] || 1
|-
| [[Ysa Ferrer]] || 1
|-
| [[Bjørnstjerne Bjørnson]] || 1
|-
| [[Black M]] || 1
|-
| [[Blanche Bailly]] || 1
|-
| [[Blanche de Castille]] || 1
|-
| [[Blandine de Lyon]] || 1
|-
| [[Blaze]] || 1
|-
| [[Bliss]] || 1
|-
| [[Bob Hope]] || 1
|-
| [[Bob l'éponge, le film]] || 1
|-
| [[Bola Shagaya]] || 1
|-
| [[Boladé Apithy]] || 1
|-
| [[Fortune]] || 1
|-
| [[Bordeluche]] || 1
|-
| [[Boris Pasternak]] || 1
|-
| [[Boucar Diouf]] || 1
|-
| [[Boîte de conserve]] || 1
|-
| [[Marcel Mauss]] || 1
|-
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|-
| [[Brené Brown]] || 1
|-
| [[Brian May]] || 1
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| [[Brigitte Tsobgny]] || 1
|-
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|-
| [[Brock Chisholm]] || 1
|-
| [[Brouillard]] || 1
|-
| [[Bruit]] || 1
|-
| [[Bruno Bettelheim]] || 1
|-
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|-
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|-
| [[Bryan Habana]] || 1
|-
| [[Bug]] || 1
|-
| [[Bulle Ogier]] || 1
|-
| [[Burrhus Frederic Skinner]] || 1
|-
| [[Busola Tejumola]] || 1
|-
| [[Béatrice Giblin-Delvallet]] || 1
|-
| [[Béatrice Kindja Mwendanga]] || 1
|-
| [[Béatrice Lakoussan]] || 1
|-
| [[Béatrice Marie Simporé]] || 1
|-
| [[Bête du Gévaudan]] || 1
|-
| [[Ödön von Horváth]] || 1
|-
| [[Caddy Adzuba]] || 1
|-
| [[Caille]] || 1
|-
| [[Calais]] || 1
|-
| [[Calculateur quantique]] || 1
|-
| [[Cali]] || 1
|-
| [[Délos]] || 1
|-
| [[Camille Melloy]] || 1
|-
| [[La Petite Vertu]] || 1
|-
| [[Urbain Gohier]] || 1
|-
| [[Johan Norberg]] || 1
|-
| [[Caravelle]] || 1
|-
| [[Carl von Linné]] || 1
|-
| [[Carly Nzanzu Kasivita]] || 1
|-
| [[Carol Drinkwater]] || 1
|-
| [[Carole Bouquet]] || 1
|-
| [[Carole Rousseau]] || 1
|-
| [[Carole Trébor]] || 1
|-
| [[Caroline Amali Okao]] || 1
|-
| [[Caroline Fourest]] || 1
|-
| [[Caroline Otero]] || 1
|-
| [[Carouge à épaulettes]] || 1
|-
| [[Carroll Quigley]] || 1
|-
| [[Casimir Oyé Mba]] || 1
|-
| [[Caspar Baader]] || 1
|-
| [[Casque d'or]] || 1
|-
| [[Castrat]] || 1
|-
| [[Catastrophe]] || 1
|-
| [[Catastrophe du Bois du Cazier]] || 1
|-
| [[Catastrophe nucléaire de Tchernobyl]] || 1
|-
| [[Cate Blanchett]] || 1
|-
| [[Caterina Consani]] || 1
|-
| [[Catharisme]] || 1
|-
| [[Catherine Barthélémy]] || 1
|-
| [[Catherine Bergeret-Amselek]] || 1
|-
| [[Catherine Coquery-Vidrovitch]] || 1
|-
| [[Catherine Deneuve]] || 1
|-
| [[Catherine Dulac]] || 1
|-
| [[Catherine Shan]] || 1
|-
| [[Catherine Vidal]] || 1
|-
| [[Cathédrale Notre-Dame-de-l'Annonciation du Puy-en-Velay]] || 1
|-
| [[Cathérine Marie Téwendé Manly Loagboko]] || 1
|-
| [[Tour Eiffel]] || 1
|-
| [[Ce dont rêvent les filles]] || 1
|-
| [[Cebio Soukou]] || 1
|-
| [[Celine Fariala Mangaza]] || 1
|-
| [[Cella Stella]] || 1
|-
| [[Cendrillon (film, 1950)]] || 1
|-
| [[Philostrate de Lemnos]] || 1
|-
| [[Hugues Duffau]] || 1
|-
| [[Chance]] || 1
|-
| [[Remise en question]] || 1
|-
| [[XVIIIe siècle]] || 1
|-
| [[Libertinage]] || 1
|-
| [[Son]] || 1
|-
| [[Sève]] || 1
|-
| [[Chantal Chambu Mwavita]] || 1
|-
| [[Chantal Goya]] || 1
|-
| [[Chantal Kanyimbo]] || 1
|-
| [[Chantal Yelu Mulop]] || 1
|-
| [[Chantons sous la pluie]] || 1
|-
| [[Charlemagne]] || 1
|-
| [[Jacques Bertrand]] || 1
|-
| [[Émile Devreux]] || 1
|-
| [[Charles Ardant du Picq]] || 1
|-
| [[Nouvel an]] || 1
|-
| [[Charles Beigbeder]] || 1
|-
| [[Charles Benoist]] || 1
|-
| [[Charles Biddle]] || 1
|-
| [[Charles Chesnelong]] || 1
|-
| [[Charles Cordier]] || 1
|-
| [[Charles Dantzig]] || 1
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| [[Charles Fabry]] || 1
|-
| [[Charles Ferdinand Ramuz]] || 1
|-
| [[Charles Palmer-Buckle]] || 1
|-
| [[Charles Richet]] || 1
|-
| [[Charles Spurgeon]] || 1
|-
| [[Charles VII (roi de France)]] || 1
|-
| [[Charles Vildrac]] || 1
|-
| [[Charlette N'Guessan]] || 1
|-
| [[Librairie]] || 1
|-
| [[Charlize Theron]] || 1
|-
| [[Charlotte Casiraghi]] || 1
|-
| [[Jacques Henri Lartigue]] || 1
|-
| [[Charlotte d'Ornellas]] || 1
|-
| [[Charlotte de Vilmorin]] || 1
|-
| [[Che - 1ère partie : L'Argentin]] || 1
|-
| [[Cheikh El Mokrani]] || 1
|-
| [[Chemin]] || 1
|-
| [[Chester Himes]] || 1
|-
| [[Chevaliers du fiel]] || 1
|-
| [[Chidimma Adetshina]] || 1
|-
| [[Chika Ike]] || 1
|-
| [[Chili]] || 1
|-
| [[Chouna Lomponda]] || 1
|-
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|-
| [[Chraz]] || 1
|-
| [[Chris Hedges]] || 1
|-
| [[Chris Lattner]] || 1
|-
| [[Christian Tal Schaller]] || 1
|-
| [[Christian Wiyghan Tumi]] || 1
|-
| [[Christiane Yandé Diop]] || 1
|-
| [[Christine Angot]] || 1
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| [[Christine Arnothy]] || 1
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| [[Christine Bard]] || 1
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| [[Christine Elong]] || 1
|-
| [[Christine Feza]] || 1
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| [[Christine Kafando]] || 1
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| [[Christine de Pisan]] || 1
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| [[Christine de Rivoyre]] || 1
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| [[Christoffel Brändli]] || 1
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| [[Christophe Salengro]] || 1
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| [[Christophe de Margerie]] || 1
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| [[Chrétiens d'Orient]] || 1
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| [[Chute de Robespierre]] || 1
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| [[Cicciolina]] || 1
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| [[Cissé Cheick Sallah]] || 1
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| [[Giorgio Agamben]] || 1
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| [[Naomi Oreskes]] || 1
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| [[George Sarton]] || 1
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| [[William Montgomery Watt]] || 1
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| [[Claire Etcherelli]] || 1
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| [[Clara Campoamor]] || 1
|-
| [[Clarisse Agbegnenou]] || 1
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| [[Clarisse Ratsifandrihamanana]] || 1
|-
| [[Classe]] || 1
|-
| [[École buissonnière]] || 1
|-
| [[Classe moyenne]] || 1
|-
| [[Claude-Henri de Rouvroy de Saint-Simon]] || 1
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| [[Claude Joseph Rouget de Lisle]] || 1
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|-
| [[Claudine Loquen]] || 1
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| [[Clement Attlee]] || 1
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| [[Clemente Mastella]] || 1
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| [[Client]] || 1
|-
| [[Oscar du cinéma]] || 1
|-
| [[Clotilde Tambroni]] || 1
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| [[Cloud computing]] || 1
|-
| [[Robbie Williams]] || 1
|-
| [[Coffi Codjia]] || 1
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| [[Cognos]] || 1
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| [[Colin Dagba]] || 1
|-
| [[Collaboration en France]] || 1
|-
| [[Collectif Mary Read]] || 1
|-
| [[Collectivisation]] || 1
|-
| [[Collectivisme économique]] || 1
|-
| [[College Rock Stars]] || 1
|-
| [[Collège]] || 1
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| [[Collé Ardo Sow]] || 1
|-
| [[Violence policière en France]] || 1
|-
| [[Command &amp; Conquer]] || 1
|-
| [[Comme un morceau de nuit, découpé dans son étoffe]] || 1
|-
| [[Comment je me suis disputé… (ma vie sexuelle)]] || 1
|-
| [[Soli Pardo]] || 1
|-
| [[Communauté européenne du charbon et de l'acier]] || 1
|-
| [[Élisabeth Dmitrieff]] || 1
|-
| [[Ludwig Büchner]] || 1
|-
| [[Dominique de Roux]] || 1
|-
| [[Dénazification]] || 1
|-
| [[Compagnies républicaines de sécurité]] || 1
|-
| [[Comparaison entre le nazisme et le communisme]] || 1
|-
| [[Conceptia Ouinsou]] || 1
|-
| [[Condoleezza Rice]] || 1
|-
| [[Confessions d'un homme dangereux]] || 1
|-
| [[Conférence de Durban]] || 1
|-
| [[Libération]] || 1
|-
| [[Tantrisme]] || 1
|-
| [[François Sarano]] || 1
|-
| [[Conquérant]] || 1
|-
| [[Conservation et restauration de monument historique]] || 1
|-
| [[Contexte]] || 1
|-
| [[Contre-révolution]] || 1
|-
| [[Francisco Ferrari Billoch]] || 1
|-
| [[Thomas Joseph Dunning]] || 1
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| [[Hans Fehr]] || 1
|-
| [[Convention relative aux droits de l'enfant]] || 1
|-
| [[Ligue internationale contre le racisme et l'antisémitisme]] || 1
|-
| [[Copyleft]] || 1
|-
| [[Corazon Aquino]] || 1
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| [[Corinne Lepage]] || 1
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| [[Cornelius Fontem Esua]] || 1
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| [[Philippe Pascot]] || 1
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| [[Costanzo Preve]] || 1
|-
| [[Costume]] || 1
|-
| [[Jean-Claude Kaufmann]] || 1
|-
| [[Cour européenne des droits de l'homme]] || 1
|-
| [[Credo]] || 1
|-
| [[Lueur]] || 1
|-
| [[Crimes et Délits]] || 1
|-
| [[Hannibal Kadafi]] || 1
|-
| [[Crise politique belge de 2010-2011]] || 1
|-
| [[Crispin Mbadu Phanzu]] || 1
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| [[Noëlle Châtelet]] || 1
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|-
| [[Cécile Bomba Nkolo]] || 1
|-
| [[Cédric Hountondji]] || 1
|-
| [[Célestine Adjanohoun]] || 1
|-
| [[Célibat sacerdotal dans l'Église catholique]] || 1
|-
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|-
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|-
| [[Côte d'Ivoire]] || 1
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|-
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|-
| [[Danièle Delorme]] || 1
|-
| [[Danièle Kriegel]] || 1
|-
| [[Dans le silence de l'Ouest]] || 1
|-
| [[Daphné Blake]] || 1
|-
| [[Dave Sinardet]] || 1
|-
| [[David Baltimore]] || 1
|-
| [[Édition génomique]] || 1
|-
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|-
| [[De l'or pour les braves]] || 1
|-
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|-
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| [[Denise (chanteuse malgache)]] || 1
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| [[Denys de La Patellière]] || 1
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|-
| [[Description]] || 1
|-
| [[Pierre-Henri Mayeux]] || 1
|-
| [[Deuxième République de Pologne]] || 1
|-
| [[Devoir de mémoire]] || 1
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| [[Devoxx]] || 1
|-
| [[Diablo]] || 1
|-
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|-
| [[Diary of the Dead]] || 1
|-
| [[Didi-Stone]] || 1
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|-
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|-
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|-
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| [[Elisabeth Kübler-Ross]] || 1
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|-
| [[Doctrine sociale de l'Église catholique]] || 1
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| [[L'Âge de glace]] || 1
|-
| [[Domenico Losurdo]] || 1
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| [[Managed Care Organization]] || 1
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| [[Dune (film, 2021)]] || 1
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|-
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| [[Déclaration d'indépendance des États-Unis]] || 1
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|-
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| [[E.T., l'extra-terrestre]] || 1
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|-
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|-
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|-
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|-
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|-
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|-
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|-
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|-
| [[Fin de l'histoire]] || 1
|-
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| [[Gisèle Ayaba Totin]] || 1
|-
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|-
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|-
| [[Gloria Steinem]] || 1
|-
| [[God of War: Ghost of Sparta]] || 1
|-
| [[God of War III]] || 1
|-
| [[Godfried Danneels]] || 1
|-
| [[Goliarda Sapienza]] || 1
|-
| [[Gottlieb Duttweiler]] || 1
|-
| [[Grace Ly]] || 1
|-
| [[Graham Masterton]] || 1
|-
| [[Grammaire de Port-Royal]] || 1
|-
| [[Grand Conseil de la République et canton de Genève]] || 1
|-
| [[Grande Loge féminine de France]] || 1
|-
| [[Grasse]] || 1
|-
| [[Gravité quantique à boucles]] || 1
|-
| [[Société suisse de radiodiffusion et télévision]] || 1
|-
| [[Groupe Bilderberg]] || 1
|-
| [[Jean Mallot]] || 1
|-
| [[Grégoire de Nysse]] || 1
|-
| [[Guerre du Liban]] || 1
|-
| [[Guerre juste]] || 1
|-
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|-
| [[Guglielmo Ferrero]] || 1
|-
| [[Guillaume Ier d'Orange-Nassau]] || 1
|-
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| [[Gyakie]] || 1
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| [[Géants du web]] || 1
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| [[Gérard Bapt]] || 1
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| [[Gérard Haddad]] || 1
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| [[Gérard Pommier]] || 1
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| [[Julie ou la Nouvelle Héloïse]] || 1
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| [[H. L. Mencken]] || 1
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| [[Hadiza Seyni Zarmakoye]] || 1
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| [[Hadja Tété Nabé]] || 1
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| [[Hadjé Halimé Oumar]] || 1
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| [[Hallgrimur Helgason]] || 1
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| [[Halloween, La Nuit des Masques]] || 1
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| [[Hamed Bakayoko]] || 1
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| [[Hamsou Garba]] || 1
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| [[Hanitra Andriamboavonjy]] || 1
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| [[Hans-Rudolf Merz]] || 1
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| [[Harcèlement]] || 1
|-
| [[Harlem Désir]] || 1
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| [[Harold Kroto]] || 1
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| [[Harry Potter et le Prince de sang-mêlé (film)]] || 1
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| [[Hatice Cengiz]] || 1
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| [[Haïm Korsia]] || 1
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| [[Hector Malot]] || 1
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| [[Maxime Chattam]] || 1
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| [[Jupiter (mythologie)]] || 1
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| [[Jean-Marie Le Gall]] || 1
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| [[Histoire de l'environnement]] || 1
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| [[Hjalmar Söderberg]] || 1
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| [[Hortense Aka-Anghui]] || 1
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| [[Héra]] || 1
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| [[I Have No Mouth, and I Must Scream (jeu vidéo)]] || 1
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| [[Ian Stewart (mathématicien)]] || 1
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| [[Ibn Al-Roumi]] || 1
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| [[Ibrahim Bacongo Cissé]] || 1
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| [[Ibrahime Kuibiert Coulibaly]] || 1
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| [[Icône de la Trinité]] || 1
|-
| [[Paul Florensky]] || 1
|-
| [[Ida Kadima Nzumba]] || 1
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| [[Identification]] || 1
|-
| [[Idir]] || 1
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| [[Ignace Bessi Dogbo]] || 1
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| [[Jean-Xavier Bureau de Pusy]] || 1
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| [[Ilona Ostrowska]] || 1
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| [[Immaculée Nahayo]] || 1
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| [[Patrick Peugeot]] || 1
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| [[Laurent Lantieri]] || 1
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| [[Impôt fédéral direct]] || 1
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| [[In memoriam]] || 1
|-
| [[Incassable]] || 1
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| [[Inde]] || 1
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| [[Indiana Jones (personnage)]] || 1
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| [[Nikolaï Sergueïevitch Troubetskoï]] || 1
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| [[Inger Christensen]] || 1
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| [[James Abbott McNeill Whistler]] || 1
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| [[Sandra Sollberger]] || 1
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| [[Innoss'B]] || 1
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| [[Insécurité]] || 1
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| [[Intention]] || 1
|-
| [[Intervention militaire de 2011 en Libye]] || 1
|-
| [[Inès Houessou Aboh]] || 1
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| [[Irvine Welsh]] || 1
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| [[Irène Assiba d'Almeida]] || 1
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| [[Irène Esambo Diata]] || 1
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|-
| [[Kéléfa Sall]] || 1
|-
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|-
| [[L'Animal (film)]] || 1
|-
| [[L'Arme fatale]] || 1
|-
| [[L'Enfant de Noé]] || 1
|-
| [[L'Ennemi public nº 1 (film, 2008)]] || 1
|-
| [[L'Homme qui en savait trop (film, 1956)]] || 1
|-
| [[L'Humanité]] || 1
|-
| [[L'Inconnu dans la maison]] || 1
|-
| [[L'Instinct de mort]] || 1
|-
| [[L'Or Mbongo]] || 1
|-
| [[L'Élève Ducobu]] || 1
|-
| [[L'Époque]] || 1
|-
| [[La Belle et le Clochard]] || 1
|-
| [[La Famille Bélier]] || 1
|-
| [[La Famille indienne]] || 1
|-
| [[La Fouine]] || 1
|-
| [[La Guerre des mondes (film, 2005)]] || 1
|-
| [[La Liste de Schindler]] || 1
|-
| [[La Légende de Korra]] || 1
|-
| [[La Nuit des généraux]] || 1
|-
| [[La Petite Sirène (film, 1989)]] || 1
|-
| [[Lucifer]] || 1
|-
| [[La Reine des neiges (film, 2013)]] || 1
|-
| [[La Revanche de la créature]] || 1
|-
| [[La Vérité si je mens ! 2]] || 1
|-
| [[Lady Hamilton]] || 1
|-
| [[Laetitia Casta]] || 1
|-
| [[Laisse parler ton cœur]] || 1
|-
| [[Lala Moulay Ezzedine]] || 1
|-
| [[Lalatiana Rakotondrazafy]] || 1
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|-
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|-
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|-
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|-
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|-
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|-
| [[Le Démon qui dansait la gigue]] || 1
|-
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|-
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|-
| [[Le Havre (film)]] || 1
|-
| [[Le Marquis s'amuse]] || 1
|-
| [[Le Miroir]] || 1
|-
| [[Le Miroir qui glaçait]] || 1
|-
| [[Le Monde diplomatique]] || 1
|-
| [[Pierre-Louis Prieur]] || 1
|-
| [[Le Mépris]] || 1
|-
| [[Le Pont de la rivière Kwaï (film)]] || 1
|-
| [[Le Retour de Martin Guerre]] || 1
|-
| [[Le Sacre de l'homme]] || 1
|-
| [[Le Samouraï]] || 1
|-
| [[Le Sarkophage]] || 1
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| [[Thalès]] || 1
|-
| [[Oliver Cromwell]] || 1
|-
| [[Mètre]] || 1
|-
| [[Le drapeau noir flotte sur la marmite]] || 1
|-
| [[Le vent se lève (film, 2013)]] || 1
|-
| [[Leader]] || 1
|-
| [[Philip Roth]] || 1
|-
| [[Legio III Augusta]] || 1
|-
| [[Leila Zerrougui]] || 1
|-
| [[Leo Tindemans]] || 1
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| [[Leon Manteuffel-Szoege]] || 1
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| [[Leopoldo José Brenes Solórzano]] || 1
|-
| [[Les Aventures de Petit Jules et Pépé Jules]] || 1
|-
| [[Les Bonnes Causes]] || 1
|-
| [[Les Choses de la vie]] || 1
|-
| [[Les Fraises sauvages]] || 1
|-
| [[Les Indestructibles 2]] || 1
|-
| [[Les Insoumis]] || 1
|-
| [[Les Rois du Texas]] || 1
|-
| [[Les Shadoks]] || 1
|-
| [[Les Tortues ninja (film, 1990)]] || 1
|-
| [[Les Trois Lanciers du Bengale]] || 1
|-
| [[Les Vitelloni]] || 1
|-
| [[Leslie Francois Manigat]] || 1
|-
| [[Leslie Nielsen]] || 1
|-
| [[Lettres à Albert Paraz]] || 1
|-
| [[Opération Allied Force]] || 1
|-
| [[Leyla Hussein]] || 1
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| [[Li Bai]] || 1
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| [[Libertin]] || 1
|-
| [[Rafael Correa]] || 1
|-
| [[Paradis fiscal]] || 1
|-
| [[Licypriya Kangujam]] || 1
|-
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|-
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| [[Littéralement]] || 1
|-
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|-
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| [[Logiciel]] || 1
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| [[Louise d’Épinay]] || 1
|-
| [[Loujain al-Hathloul]] || 1
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| [[Loungo Matlhaku]] || 1
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| [[Love Wrecked]] || 1
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| [[Lu Kala]] || 1
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| [[Luc Dietrich]] || 1
|-
| [[Luc Gnacadja]] || 1
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| [[Luc Montagnier]] || 1
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| [[Musique assistée par ordinateur]] || 1
|-
| [[Lucie Ablawa Sessinou]] || 1
|-
| [[Véronique Brun Hachémè]] || 1
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| [[Lucie Memba]] || 1
|-
| [[Lucía Sánchez Saornil]] || 1
|-
| [[Ludovine de La Rochère]] || 1
|-
| [[Ludwig Beck]] || 1
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| [[Luigi Chiarini]] || 1
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| [[Lula Carballo]] || 1
|-
| [[Lulu James]] || 1
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| [[Lumen fidei]] || 1
|-
| [[Luna Papa]] || 1
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| [[Luther (film)]] || 1
|-
| [[Lydie Wilson]] || 1
|-
| [[Monsieur Roux]] || 1
|-
| [[Législation sur le cannabis]] || 1
|-
| [[Léo Campion]] || 1
|-
| [[Marianne]] || 1
|-
| [[Léon Chestov]] || 1
|-
| [[Léon Cladel]] || 1
|-
| [[Léon Kalenga Badikebele]] || 1
|-
| [[Léon Walras]] || 1
|-
| [[Léon de Poncins]] || 1
|-
| [[Léopold II (roi des Belges)]] || 1
|-
| [[Léopold Ier (roi des Belges)]] || 1
|-
| [[Léopold Nègre]] || 1
|-
| [[Léopoldine Tiézan Coffie]] || 1
|-
| [[Lérab Ling]] || 1
|-
| [[M le maudit]] || 1
|-
| [[Ma part du gâteau]] || 1
|-
| [[Macky Sall]] || 1
|-
| [[Mad Max : Au-delà du dôme du tonnerre]] || 1
|-
| [[Madame Claude]] || 1
|-
| [[Madame de La Guette]] || 1
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| [[Madame du Barry]] || 1
|-
| [[Madeleine Albright]] || 1
|-
| [[Madeleine Mbongo Mpasi]] || 1
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| [[Madeleine Nikomba Sabangu]] || 1
|-
| [[Mafia: The City of Lost Heaven]] || 1
|-
| [[Mafory Bangoura]] || 1
|-
| [[Magda Szabó]] || 1
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| [[Magdalena Abakanowicz]] || 1
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| [[Maggie Nelson]] || 1
|-
| [[Mahawa Bangoura]] || 1
|-
| [[Mahdi Elmandjra]] || 1
|-
| [[Majoie Ayi]] || 1
|-
| [[Maladie d'Alzheimer]] || 1
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| [[Malcolm (série télévisée)]] || 1
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| [[Malek Boutih]] || 1
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| [[Mama's Boy]] || 1
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| [[Mame-Marie Sy-Diop]] || 1
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| [[Mame Bassine Niang]] || 1
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|-
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| [[Manau]] || 1
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| [[Mani Bella]] || 1
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| [[Manifeste GNU]] || 1
|-
| [[Mansuétude]] || 1
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| [[Manuela Carmena]] || 1
|-
| [[Marc-André Selosse]] || 1
|-
| [[Mycorhize]] || 1
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|-
| [[Marcel Audemard d'Alançon (1914-1940)]] || 1
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| [[Marie-Thérèse Mbailemdana]] || 1
|-
| [[Marie-Thérèse Nlandu Mpolo Nene]] || 1
|-
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| [[Marie José Sombo]] || 1
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|-
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| [[Meilleures ennemies]] || 1
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|-
| [[Meles Zenawi]] || 1
|-
| [[Mercure (planète)]] || 1
|-
| [[Mercy]] || 1
|-
| [[Mes voisins les Yamada (film)]] || 1
|-
| [[Metal Gear Solid 2: Sons of Liberty]] || 1
|-
| [[Michael Collins]] || 1
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| [[Michel-Édouard Leclerc]] || 1
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| [[Service de renseignement]] || 1
|-
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| [[Midnight Express (film)]] || 1
|-
| [[Migdia Chinea-Varela]] || 1
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| [[Mikhaïl Kassianov]] || 1
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| [[Miracle]] || 1
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| [[Mireille (compositrice-interprète)]] || 1
|-
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|-
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|-
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|-
| [[Mission interministérielle de vigilance et de lutte contre les dérives sectaires]] || 1
|-
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| [[Muhindo Nzangi]] || 1
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|-
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| [[Mère juive]] || 1
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| [[Que choisir (magazine)]] || 1
|-
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| [[Pyabélo Chaold Kouly]] || 1
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| [[Pyramide des besoins de Maslow]] || 1
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| [[Pâtisserie]] || 1
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| [[Pélagie Gbaguidi]] || 1
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| [[Pétra]] || 1
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| [[Qu'est-ce qu'on a fait au Bon Dieu ?]] || 1
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| [[Quintilien]] || 1
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| [[Rabi Maitournam Moustapha]] || 1
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| [[Rabiatou Njoya]] || 1
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| [[Rachel Carson]] || 1
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| [[Rachida Dati]] || 1
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| [[Radhia Nasraoui]] || 1
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| [[Radhika Jha]] || 1
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| [[Ratatouille]] || 1
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| [[Ray Manzarek]] || 1
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| [[Razan al-Najjar]] || 1
|-
| [[Raïssa Gbédji]] || 1
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| [[Raúl Capote]] || 1
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| [[Rebecca (film, 1940)]] || 1
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| [[Monty Python]] || 0
|-
| [[Moshe Dayan]] || 0
|-
| [[Mónica Baltodano]] || 0
|-
| [[Nasrin Sotoudeh]] || 0
|-
| [[Níkos Kazantzákis]] || 0
|-
| [[Orlando Bloom]] || 0
|-
| [[Peter Capaldi]] || 0
|-
| [[Peter Jackson]] || 0
|-
| [[Peter Wohlleben]] || 0
|-
| [[Philippe Jarbinet]] || 0
|-
| [[Philippe de Broca]] || 0
|-
| [[Pierre Cérésole]] || 0
|-
| [[Quentin Tarantino]] || 0
|-
| [[Ranavalona III]] || 0
|-
| [[Rasendranoro]] || 0
|-
| [[Ridley Scott]] || 0
|-
| [[Robert Jordan]] || 0
|-
| [[Robin Williams]] || 0
|-
| [[Roger-Pol Droit]] || 0
|-
| [[Romain Duris]] || 0
|-
| [[SOS Fantômes (franchise)]] || 0
|-
| [[Sabine Azéma]] || 0
|-
| [[Sam Peckinpah]] || 0
|-
| [[Sean Connery]] || 0
|-
| [[Sergio Leone]] || 0
|-
| [[Shahrukh Khan]] || 0
|-
| [[Sonia Sotomayor]] || 0
|-
| [[Stargate Atlantis]] || 0
|-
| [[Studio Ghibli]] || 0
|-
| [[Sébastien Bohler]] || 0
|-
| [[Terrence Malick]] || 0
|-
| [[Terry Jones]] || 0
|-
| [[Tony Scott]] || 0
|-
| [[Vincent Cassel]] || 0
|-
| [[Wes Anderson]] || 0
|-
| [[Xavier Dorison]] || 0
|-
| [[Yann (auteur)]] || 0
|-
| [[Zouréhatou Kassah-Traoré]] || 0
|-
| [[Élie Semoun]] || 0
|-
| [[Émile Warré]] || 0
|-
| [[Éric-Emmanuel Schmitt]] || 0
|- align=&quot;center&quot; 
| '''Moyenne''' || 7.29
|}

&lt;small&gt;La moyenne exclut les articles ne contenant aucune citation.&lt;/small&gt;

== Citations en plusieurs exemplaires ==
&lt;small&gt;(Ce tableau recense le nombre de citations qui figurent dans plusieurs articles. Ainsi, si le premier champ vaut N et le second M, cela signifie que M citations figurent en N exemplaires (dans N articles))&lt;/small&gt;

{| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;width: 40%&quot;
|+'''Nombre d'exemplaires de la citation'''
! align=&quot;center&quot; | Article
! align=&quot;center&quot; | Nombre de citations
|-
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|-
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|-
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|-
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|-
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|}</text>
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    <title>Sylvie Vartan</title>
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      <timestamp>2026-07-17T16:32:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>~2026-40117-43</username>
        <id>83484</id>
      </contributor>
      <comment>/* Citations de Sylvie Vartan */</comment>
      <origin>462724</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6125" sha1="g5n9ye9uf79vgdiyo3j77vstkm6s1it" xml:space="preserve">[[Image:SylvieVartan-1966.jpg|thumb|Sylvie Vartan en 1966.]]
'''[[w:Sylvie Vartan|Sylvie Vartan]]''' est une chanteuse française, née le 15 août 1944 à Iskretz (Bulgarie) d'un père bulgare d'origine arménienne et d'une mère d'origine hongroise.

== Chansons de Sylvie Vartan ==
{{Citation|&lt;poem&gt;Pour connaître la joie nouvelle
Du premier baiser
Je sais
Qu'au seuil des amours éternelles
Il faut que je sois la plus belle
La plus belle pour aller danser
&lt;/poem&gt;}}
{{Réf Chanson
|titre=La Plus Belle pour aller danser
|auteur=[[Charles Aznavour]]
|interprète=Sylvie Vartan
|date=1964
|label=RCA Victor
}}

{{Citation|&lt;poem&gt;J'écoute un disque de toi
Ça fait 2 minutes 35 de bonheur
Et ça me donne quand tu n'es pas là
Un petit peu de joie dans le cœur
&lt;/poem&gt;}}
{{Réf Chanson
|titre=2'35' de bonheur
|auteur=Franck Thomas
|interprète=Sylvie Vartan
|date=1967
|album=2'35' de boheur
|label=RCA Victor
}}

{{Citation|&lt;poem&gt;Comme un garçon j'ai les cheveux longs
Comme un garçon je porte un blouson
Un médaillon, un gros ceinturon
Comme un garçon
Comme un garçon moi je suis têtue
&lt;/poem&gt;}}
{{Réf Chanson
|titre=Comme un garçon
|auteur=Roger Dumas
|interprète=Sylvie Vartan
|date=1967
|album=Comme un garçon
|label=RCA Victor
}}

{{Citation|&lt;poem&gt;De mes dix premières années
Il ne me reste plus rien 
Il ne me reste plus rien
Et pourtant les yeux fermés
Moi j'entends mon père chanter ce refrain
La la la...
&lt;/poem&gt;
|précisions=Sylvie Vartan quitte la Bulgarie, son pays natal, à 8 ans.}}
{{Réf Chanson
|titre=La Maritza
|auteur=Pierre Delanoë
|interprète=Sylvie Vartan
|date=1968
|album=Sylvie Vartan (La Maritza)
|label=RCA Victor
}}

{{Citation|&lt;poem&gt;Tout m'entraîne, irrésistiblement vers toi comme avant
Tout m'enchaîne, irrésistiblement à toi, je le sens
Comme le jour revient après la nuit
Et le soleil toujours après la pluie
Comme un oiseau qui revient vers son nid
Vers mon amour je vais aussi
&lt;/poem&gt;}}
{{Réf Chanson
|titre=Irrésistiblement
|auteur=Jean Renard et Georges Aber
|interprète=Sylvie Vartan
|date=1968
|album=Sylvie Vartan (La Maritza)
|label=RCA Victor
}}

{{Citation|&lt;poem&gt;Si tu n'es pas vraiment l'amour tu lui ressembles
Quand je m'éloigne toi tu te rapproches un peu
Si ça n'est pas vraiment l'amour de vivre ensemble
Ça lui ressemble tant que c'est peut-être mieux
&lt;/poem&gt;}}
{{Réf Chanson
|titre=J'ai un problème
|auteur=Michel Mallory
|interprète=Sylvie Vartan et [[Johnny Hallyday]]
|date=1973
|album=J'ai un problème
|label=Phillips
}}

{{Citation|&lt;poem&gt;Qu'est-ce qui fait pleurer les blondes ?
Qu'est-ce qui fait tourner le monde ?
Et refleurir les lilas ?
En tous cas ce n'est pas toi
&lt;/poem&gt;}}
{{Réf Chanson
|titre=Qu'est-ce qui fait pleurer les blondes ? 
|auteur=John Kongos, Peter Leroy et Pierre Delanoë
|interprète=Sylvie Vartan
|date=1976
|album=Qu'est-ce qui fait pleurer les blondes ?
|label=RCA Victor
}}

{{Citation|&lt;poem&gt;J'ai fait [[tatouage|tatouer]] sur ma peau
Dans le creux de mon dos
Un petit rainbow
Et j'ai écrit nos deux noms en dessous
Pour lui faire un joli cadeau
J'ai gravé là sous mon cœur
Les sept lettres en couleur
Du mot &quot;bonheur&quot;&lt;/poem&gt;}}
{{Réf Chanson
|titre=Petit Rainbow
|auteur=Phil Coulter, Bill Martin et Pierre Grillet
|date=1977
|interprète=Sylvie Vartan
|album=Georges
|label=RCA Victor
}}

{{Citation|&lt;poem&gt;Nicolas, Nicolas, ma première larme ne fut que pour toi
On était des enfants, notre peine valait bien celle des grands
Nicolas, Nicolas, c'était de l'amour, on ne le savait pas
C'est la vie, qui nous prend
Qui nous emmène où elle veut et où elle va
&lt;/poem&gt;}}
{{Réf Chanson
|titre=Nicolas, (Elmegyek en hongrois)
|auteur=S. Nagy István (version hongroise) et Michel Mallory (version française)
|interprète=Sylvie Vartan
|date=1979
|album=Déraisonnable
|label=RCA
}}

{{Citation|&lt;poem&gt;L'amour c'est comme une [[cigarette]]
Ça brûle et ça monte à la tête
Quand on ne peut plus s'en passer
Tout ça s'envole en fumée.
L'amour c'est comme une cigarette
Ça flambe comme une allumette
Ça pique les yeux ça fait pleurer
Et ça s'envole en fumée.
&lt;/poem&gt;}}
{{Réf Chanson
|titre=L'amour c'est comme une cigarette (9 to 5 en anglais)
|auteur=Florrie Palmer (version anglaise) et Michel Mallory (version française)
|interprète=Sylvie Vartan
|date=1981
|album=Ça va mal
|label=RCA
}}

== Citations de Sylvie Vartan ==

{{Citation|
Thierry Ardisson [reprenant en 1985 les questions d'une interview parue dans un numéro de ''Salut les copains'' en 1963 en demandant à Sylvie Vartan si ses réponses ont changé 22 ans après] : &quot;Une fille doit-elle, lorsqu'elle se marie, avoir déjà eu, ou ne pas avoir eu, d'expériences avec les garçons ?&quot;&lt;/br&gt;
Sylvie Vartan : (Rire) J'aime bien la formulation de la question.&lt;/br&gt;
Thierry Ardisson : La question est très très bien. Alors, à l'époque : &quot;Cela dépend de ce qu'on entend par expérience. S'il s'agit pour elle d'un amusement ou d'un passe-temps, je ne la comprends pas.&lt;/br&gt;
Sylvie Vartan : Oh...&lt;/br&gt;
Thierry Ardisson : &quot;Si elle agit par amour, elle n'est pas condamnable. Mais en cette matière, de toute façon, plus qu'en toute autre, chacun et chacune doit trouver sa propre solution, il n'y a pas de règle générale&quot;. Alors, je répète : est-ce qu'une fille doit avoir ou non des relations sexuelles avec un garçon avant son mariage, ma chère Sylvie ?&lt;/br&gt;
Sylvie Vartan : Eh bien je dirais oui.&lt;/br&gt;
Thierry Ardisson : Ah, eh bien, voilà : les mœurs ont évolué.}}
{{Réf Émission
|auteur=Sylvie Vartan, Thierry Ardisson
|émission=[http://www.ina.fr/video/I09296120 Scoop à la une]
|réalisateur=Catherine Roche
|diffuseur=Télévision française 1
|date=27 octobre 1985
|langue=fr
}}

{{autres projets|w=Sylvie Vartan|commons=Category:Sylvie Vartan}}

{{DEFAULTSORT:Vartan, Sylvie}}
[[Catégorie:Chanteur ou chanteuse de nationalité française]]
[[Catégorie:Actrice française]]
[[Catégorie:Naissance en 1944]]
[[Catégorie:Personnalité féminine bulgare‎]]
[[Catégorie:Chanteuse française]]
[[Catégorie:Officier de la Légion d'honneur]]
[[Catégorie:Commandeur des Arts et des Lettres]]</text>
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    <title>Catherine Dufour</title>
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      <contributor>
        <username>Eric.LEWIN</username>
        <id>15781</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ''Les champs de la lune'' (2024) */ deux typos corrigées !</comment>
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      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9337" sha1="e2316a63dmc12e3p3a3hn2fjwkpkvmi" xml:space="preserve">[[Fichier:Catherine Dufour - Utopiales 2015 - E96A0621.JPG|vignette|droite|Catherine Dufour au salon des Utopiales en 2015.]]
'''{{w|Catherine Dufour}}''', née en 1966 à Paris, est une écrivaine et ingénieure informatique française. Elle écrit des romans et des nouvelles de fantasy, de science-fiction et de littérature blanche utilitaires. Elle est ingénieure en informatique et chroniqueuse au ''Monde diplomatique''. Son roman ''Le Goût de l'immortalité'' a reçu le prix Bob Morane en 2006 et le Grand prix de l'Imaginaire en 2007.

== ''Entends la nuit'' (2018) ==
{{citation|citation=L'air froid sent le goudron, le chien malade et la cigarette. Bienvenue à Paris.
|précisions=}}
{{réf Livre
|auteur=Catherine Dufour
|titre=Entends la nuit
|éditeur=L'Atalante
|collection=La Dentelle du cygne
|section=
|année=2018
|page=9}}

{{citation|citation=La cafète, située au deuxième étage, est un ''salad bar'' atrocement cher. Je choisis un &quot;méli-mélo poulet agrumes&quot;, soit un blanc de poulet avec une clémentine pour le prix d'un avion.
|précisions=}}
{{réf Livre
|auteur=Catherine Dufour
|titre=Entends la nuit
|éditeur=L'Atalante
|collection=La Dentelle du cygne
|année=2018
|chapitre=3
|page=18}}

{{citation|citation=(...) ils bougent comme s'ils avaient joué à saute-mouton avec des licornes et perdu (...)
|précisions=}}
{{réf Livre
|auteur=Catherine Dufour
|titre=Entends la nuit
|éditeur=L'Atalante
|collection=La Dentelle du cygne
|année=2018
|chapitre=3
|page=20}}

{{citation|citation=L'histoire qu'il vient de me servir est si bancale que mon cerveau s'est tordu la cheville.
|précisions=}}
{{réf Livre
|auteur=Catherine Dufour
|titre=Entends la nuit
|éditeur=L'Atalante
|collection=La Dentelle du cygne
|année=2018
|chapitre=24
|page=115}}
{{Choisie citation du jour
|puce=*
|année=2021
|mois=septembre
|jour=26
|commentaire=
}}


{{citation|citation=Nous sommes nombreux, Myriame. Et nous sommes la Ville.
|précisions=}}
{{réf Livre
|auteur=Catherine Dufour
|titre=Entends la nuit
|éditeur=L'Atalante
|collection=La Dentelle du cygne
|année=2018
|chapitre=29
|page=136}}

== ''Les champs de la lune'' (2024) ==
{{citation
| citation = Trym m'a expliqué : 
&quot;Tes rapports sont trop techniques. En plus, on n'y comprend rien si on n'a pas tout lu depuis le début. Miaou.&quot;
Ce chat est meilleur que moi en relationnel. Je vais donc essayer, dans mes rapports, d'aller au-delà des faits. Il est vrai que les faits sont répétitifs. Mais je dois en user, car je ne dispose de rien d'autre.
| précisions = 
| langue = fr
}}
{{réf Livre
| auteur = Catherine Dufour
| titre = Les champs de la lune
| éditeur = Robert Laffont
| ISBN = 978-2-221-27455-2
| collection = Ailleurs et demain
| langue = fr
| année = 2024
| chapitre = La ferme Lalande. Une ferme sur la face bleue
| page = 9
}}

{{citation
| citation = Certes la minicola est la première espèce vivante à s'adapter spontanément aux conditions lunaires. Mais je ne vois pas qu'il y ait là de quoi se réjouir, comme le font mes interlocuteurs quand je leur en parle. Ayant détruit les poissons des cités, cette minuscule méduse parasite a fui on ne sait comment vers la surface. Anaérobie, extrémophile, elle n'a pas besoin d'oxygène ni peur de grand-chose. Elle s'agrippe au basalte lunaire de tous ses tentacules et un effet de convection interne la fait flotter au-dessus des sables par grappes. On les repère facilement parce qu'elles scintillent dans le soleil, et que, la nuit, elles deviennent bleues comme la Terre, d'un bleu saphir de pierre précieuse.
| précisions = 
| langue = fr
}}
{{réf Livre
| auteur = Catherine Dufour
| titre = Les champs de la lune
| éditeur = Robert Laffont
| ISBN = 978-2-221-27455-2
| collection = Ailleurs et demain
| langue = fr
| année = 2024
| chapitre = La ferme Lalande. Une ferme sur la face bleue
| page = 14
}}{{citation
| citation = Je crois que je supporte de plus en plus mal un peuple qui regrette sans fin d'avoir  ruiné une planète entière, et n'a rien retenu de la leçon.
| précisions = 
| langue = fr
}}{{réf Livre
| auteur = Catherine Dufour
| titre = Les champs de la lune
| éditeur = Robert Laffont
| ISBN = 978-2-221-27455-2
| collection = Ailleurs et demain
| langue = fr
| année = 2024
| chapitre = Voyageuses et lettrés
| page = 222
}}

== Interviews ==
{{citation|citation=Une quête est quelque chose qui arrive à une personne jeune, donc stupide et prétentieuse, et qui au bout du compte et à force de souffrance, la laisse nerveusement épuisée, physiquement esquintée, mais emplie de sagesse et d’humilité. En clair, une quête prétend que souffrir, c’est bon et que vieillir, c’est bien. C’est complètement faux, et largement pervers.}}
{{Réf Article
|titre= Interview : Catherine Dufour
|auteur= propos recueillis par OrcusNF
|publication= Fantastinet
|date= 20 juin 2007
|page= url
|url= http://www.fantastinet.com/interview-catherine-dufour/
}}

{{citation|citation=&lt;poem&gt;As tu été influencée par les [[jeu de rôle sur table|jeux de rôles]] ?
Catherine : Oui. J’ai eu le parcours classique Tolkien – ''Willow'' – ''Advanced D&amp;D'' – mago semi-elfe 10e niveau puis DM. Sur plateau uniquement. J’avais aussi un gros barbare nommé Groar, un chaotique-neutre qui violait les poules. De très bons souvenirs.&lt;/poem&gt;
|précisions=Catherine Dufour fait allusion à [[J.R.R. Tolkien]], au film de fantasy ''Willow'' et à ''Advanced Dungeons &amp; Dragons'', l'un des premiers [[jeu de rôle sur table|jeux de rôle sur table]]. Le &quot;DM&quot; (''Dungeon Master'') est le nom donné au meneur de jeu dans ''Donjons &amp; Dragons''. &quot;Chaotique-neutre&quot; est un alignement, un type de positionnement moral pour les personnages de ce jeu. Un &quot;mago&quot; est un magicien.}}
{{Réf Article
|titre= Interview : Catherine Dufour
|auteur= propos recueillis par NF
|publication= Fantastinet
|date= 20 juin 2007
|page= url
|url= http://www.fantastinet.com/interview-catherine-dufour/
}}

{{citation|citation=J’écris pour imiter quelqu’un parce que je le trouve trop bien. Une sorte d’hommage plagiesque. Ma série ''Quand les dieux buvaient'' est mon hommage à Pratchett autant que mon vote contre la bêtise des contes de fée vus par Walt Disney. Mon livre ''Le goût de l’immortalité'' est un à-la-manière-de Marguerite Yourcenar. Et ''L’immortalité moins six minutes'' est un hommage à Tolkien, autant qu’une rébellion contre la vision du monde de Tolkien (« Tout ce qui est blond est beau et bon, tout ce qui vient du sud est basané et barbare »).}}
{{Réf Article
|titre= Interview : Catherine Dufour
|auteur= propos recueillis par OrcusNF
|publication= Fantastinet
|date= 20 juin 2007
|page= url
|url= http://www.fantastinet.com/interview-catherine-dufour/
}}

{{citation|citation=Le fait qu’un livre n’en fait qu’à sa tête et non à celle de son auteur n’est pas un mythe : c’est un, eh bien – un fait. Il devait y avoir des sirènes, j’avais toute la documentation, et il devait y avoir aussi une horrible dictature, avec des prisonniers politiques et des tortures, je m’étais renseignée sur les prisons chinoises et non ; rien à faire. Le livre n’a pas voulu.}}
{{Réf Article
|titre= Interview : Catherine Dufour
|auteur= propos recueillis par OrcusNF
|publication= Fantastinet
|date= 20 juin 2007
|page= url
|url= http://www.fantastinet.com/interview-catherine-dufour/
}}

{{citation|citation= Rien à redire sur ces livres, tout le monde à droit de lire de la main gauche – à part un petit détail : l'absence totale de conscience sociale. Ces deux livres mettent en scène un homme riche et une femme pauvre, et tout le monde s'en fout. On ergote sur les attraits comparés de la vampiritude et de la BDSMité, mais, et la classe sociale dans tout ça ? Un prince peut-il épouser une bergère et vivre heureux pendant cent ans ? C'est ce thème que j'aborde dans ''Entends la nuit''. La réponse est « non », je vous préviens tout de suite.
|précisions=À propos des romans ''Twilight'' et ''Fifty Shades of Grey''.}}
{{Réf Article
|titre= Interview 2018 : Catherine Dufour pour ''Entends la Nuit''
|auteur= propos recueillis par Estelle Hamelin
|publication= ActuSF
|date= 23 octobre 2018
|page= url
|url= https://www.actusf.com/detail-d-un-article/interview-2018-catherine-dufour
}}

{{citation|citation=Ceux qui nous emploient ne savent même pas qu'ils nous servent des salaires avec lesquels on ne peut pas vivre.
|précisions=À propos du monde du travail.}}
{{Réf Article
|titre= Interview 2018 : Catherine Dufour pour ''Entends la Nuit''
|auteur= propos recueillis par Estelle Hamelin
|publication= ActuSF
|date= 23 octobre 2018
|page= url
|url= https://www.actusf.com/detail-d-un-article/interview-2018-catherine-dufour
}}

== Liens externes ==
{{Autres projets
|w=Catherine Dufour
|commons=category:Catherine Dufour}}

{{DEFAULTSORT:Dufour, Catherine}}
[[Catégorie:Naissance en 1966]]
[[Catégorie:Romancière française]]
[[Catégorie:Nouvelliste française]]
[[Catégorie:Écrivain français de fantasy]]
[[Catégorie:Auteur de récits fantastiques‎]]
[[Catégorie:Écrivain français de science-fiction]]
[[Catégorie:Lauréat du Grand Prix de l'imaginaire]]
[[Catégorie:Lauréat du prix Bob-Morane]]
[[Catégorie:Lauréat du prix Rosny aîné]]</text>
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      <comment>Ajout d’une citation.</comment>
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      <text bytes="9856" sha1="mupck593rt835ll30cimwi0mrt4qp8s" xml:space="preserve">{{titre en italique}}
'''''{{w|Ave, César !}}''''' (''{{lang|en|Hail, Caesar!}}'') est une comédie américaine écrite, produite, réalisée et montée par [[Joel et Ethan Coen]], sortie en 2016. Il s'agit d'une parodie du Hollywood des années 1950 qui utilise le personnage réel du producteur Eddie Mannix dans une histoire fictive à suspense. Le film contient de nombreux pastiches des principaux genres cinématographiques produits par Hollywood à l'époque et parodie également la morale hollywoodienne de la période maccarthyste.

== Citations ==
[[Fichier:Josh Brolin Berlin 2016.jpg|vignette|droite|Josh Brolin, ici en 2016, incarne Eddie Mannix dans le film.]]
{{citation|citation=&lt;poem&gt;{{Personnage|Eddie Mannix}} (dans le confessionnal) : Bénissez-moi, mon père, parce que j'ai péché.
{{Personnage|Le prêtre catholique}} : Depuis combien de temps ne vous êtes-vous pas confessé, mon fils ?
{{Personnage|Eddie Mannix}} (regardant sa montre) : Vingt-sept heures.
{{Personnage|Le prêtre catholique}} : C'est vraiment trop rapproché. Vous n'êtes pas mauvais à ce point-là.&lt;/poem&gt;
|original=&lt;poem&gt;
Eddie Mannix: Bless me Father, for I have sinned.
Priest: How long since your last confession my son?
Eddie Mannix: Twenty-seven hours.
Priest: It's really too often, you're not that bad.&lt;/poem&gt;
|langue=en}}
{{Réf Film|titre=Ave, César !
|auteur=Ethan et Joel Coen
|date=2016
|traducteur=
|acteur=Josh Brolin (VO), Philippe Vincent (VF), Robert Pike Daniel (VO), Sylvain Clément (VF)}}

{{citation|citation={{Personnage|Eddie Mannix}} : Quelqu'un a glissé ça sous ma porte. &quot;Nous détenons votre star de cinéma. Rassemblez 100 000 dollars et attendez nos instructions. Qui sommes-nous ? Le Futur.&quot;
|original=&quot;We have your movie star. Gather $100,000 and await instructions. Who are We? The Future.&quot;
|langue=en
|précisions=Lettre anonyme adressée à Eddie Mannix.}}
{{Réf Film|titre=Ave, César !
|auteur=Ethan et Joel Coen
|date=2016
|traducteur=Wikiquote
|acteur=Josh Brolin (VO), Philippe Vincent (VF)}}

{{citation|citation=&lt;poem&gt;
{{Personnage|Thora Thacker}} (journaliste) : Vingt millions de lecteurs veulent la vérité, Eddie !
{{Personnage|Eddie Mannix}} : La vérité ! Hm-hm ! (Il s'éloigne précipitamment.)
{{Personnage|Thora Thacker}} : Eddie !&lt;/poem&gt;
|original=&lt;poem&gt;&lt;/poem&gt;
|langue=en}}
{{Réf Film|titre=Ave, César !
|auteur=Ethan et Joel Coen
|date=2016
|traducteur=
|acteur=Josh Brolin (VO), Philippe Vincent (VF),Tilda Swinton (VO), Sylvia Bergé (VF)}}


{{citation|citation=&lt;poem&gt;
{{Personnage|Laurence Laurentz}} : Dites votre réplique exactement comme moi. Exactement comme moi.
{{Personnage|Hobie Doyle}} (hochant la tête) : D'accord.
{{Personnage|Laurence Laurentz}} : &quot;J'aimerais que ce soit aussi simple&quot;.
{{Personnage|Hobie Doyle}} : &quot;Je... J'aimerais que ça soye aussi simple.&quot;
{{Personnage|Laurence Laurentz}} : &quot;J'aimerais que ce soit aussi simple&quot;.
{{Personnage|Hobie Doyle}} : &quot;Je... J'aimerais que ça soye aussi simple.&quot;
{{Personnage|Laurence Laurentz}} : Mon garçon, pourquoi dites-vous cela ? Pourquoi dites-vous &quot;que ce soye&quot; ? 
{{Personnage|Hobie Doyle}} : Vous avez dit : &quot;Dites-le comme j'le dis.&quot;
{{Personnage|Laurence Laurentz}} : ... Oui...
{{Personnage|Hobie Doyle}} : &quot;J'aimerAIS... que ça SOYE... aussi...&quot;
{{Personnage|Laurence Laurentz}} : &quot;J'aimerais que ce soit aussi simple.&quot;
{{Personnage|Hobie Doyle}} : &quot;Je... J'aimerais que ça soye aussi simple. J'aimerais que ça... je... J'aimerais que ça soye...&quot;
{{Personnage|Laurence Laurentz}} : Non non non non... Regardez bien ma bouche : &quot;J'aimerais que ce soit aussi simple&quot;.
{{Personnage|Hobie Doyle}} (avec un geste de la tête) : &quot;J'aimerais que ça soye aussi simple&quot; !
{{Personnage|Laurence Laurentz}} : Ne bougez pas la tête.  &quot;J'aimerais que ce soit aussi simple.&quot; &quot;J'aimerais que ce soit aussi simple.&quot;
{{Personnage|Hobie Doyle}} : &quot;J'aimerais que ça soye aussi...&quot;
{{Personnage|Laurence Laurentz}} : &quot;J'aimerais que ce soit aussi simple.&quot;
{{Personnage|Hobie Doyle}} : Je... &quot;J'aimerais...&quot; Mais... Je vous assure que j'essaie, monsieur Laurentz.
{{Personnage|Laurence Laurentz}} : C'est Laurence.
{{Personnage|Hobie Doyle}} (déconcerté, fronçant les sourcils) : ... Je croyais que... Vous venez de dire que c'était Laurentz.
{{Personnage|Laurence Laurentz}} : Non ! Appelons-nous par nos prénoms, mon gars. De toute façon, &quot;Laurence&quot; me va si je peux vous appeler &quot;Hobie&quot;. Et donc... &quot;J'aimerais que ce soit aussi simple.&quot;
{{Personnage|Hobie Doyle}} (avec un geste de la main) : &quot;J'aimerais que ça soye aussi...&quot;
{{Personnage|Laurence Laurentz}} (lui rabaissant la main) : Ne bougez pas les mains. &quot;J'aimerais que ce soit aussi simple.&quot; Avec aisance.
{{Personnage|Hobie Doyle}} : &quot; J'aimerais que ça soye aussi simple, avec aisance.&quot;
{{Personnage|Laurence Laurentz}} : Non ! Ne dites pas &quot;avec aisance&quot; ! Dites-le avec aisance !
&lt;/poem&gt;
|original=&lt;poem&gt;&lt;/poem&gt;
|langue=en}}
{{Réf Film|titre=Ave, César !
|auteur=Ethan et Joel Coen
|date=2016
|traducteur=
|acteur=Ralph Fiennes (VO), Bernard Gabay (VF), Alden Ehrenreich (VO), Sandor Funtek (VF)}}


{{citation|citation=&lt;poem&gt;{{Personnage|Baird Whitlock}} : C'est vrai, on peut se raconter que ce qu'on crée a une sorte de valeur artistique, ou qu'il y a même une dimension spirituelle dans l'industrie du cinéma, mais, en réalité, c'est ce gros richard, Nick Skenk, qui dirige cette usine depuis New York, et qui distribue des sucettes à tous les... comment ils appelaient ça, déjà, &quot;le pain et les jeux&quot;, dans... Oh !? Hé !? (Eddie Mannix le prend au col, le soulève et lui donne deux gifles.) Ah !?
{{Personnage|Eddie Mannix}} : Maintenant écoute-moi bien, mon gars. Nick Skenk et ce studio te traitent bien comme tous ceux qui bossent ici. Si je t'entends à nouveau mal parler de monsieur Skenk, ce seront tes derniers mots avant que je te fasse jeter en taule pour complicité avec tes ravisseurs.
{{Personnage|Baird Whitlock}} : Euh ! Je savais rien ! Je ferais jamais ç... (Eddie Mannix le gifle derechef.) Oh ! Ah !
{{Personnage|Eddie Mannix}} : Ferme-la. Tu vas sortir d'ici et aller terminer ''Avé, César !'' Tu va sortir ta tirade au pied du bon larron, et tu vas croire en chacun des mots que tu diras. (Il le gifle encore.) Tu vas le faire parce que t'es un acteur et que c'est ton boulot, tout comme le réalisateur fait le sien et le scénariste, et la script, et le cadreur et le clapman. Tu vas le faire parce que le film a de la valeur et que tu n'en as que si tu sers le film et ça t'as intérêt à ne jamais l'oublier. 
{{Personnage|Baird Whitlock}} : D'accord, oui, je... (Eddie Mannix le repose au sol et le pousse vers la porte.) Je l'oublierai jamais, Eddie.
{{Personnage|Eddie Mannix}} : Je te garantis que non. Pas tant que je dirige cette thurne. (Baird Whitlock s'apprête à sortir.) Baird ! (L'acteur se retourne.) T'es une star, montre-le.&lt;/poem&gt;
|original=&lt;poem&gt;&lt;/poem&gt;
|langue=en}}
{{Réf Film|titre=Ave, César !
|auteur=Ethan et Joel Coen
|date=2016
|traducteur=
|acteur=George Clooney (VO), Samuel Labarthe (VF), Josh Brolin (VO), Philippe Vincent (VF), }}

{{citation|citation=&lt;poem&gt;
{{personnage|Gracchus}} : Pourquoi t'agenouilles-tu devant cet Hébreu, Autolochus ?
{{personnage|Autolochus}} : Je l'ai déjà rencontré, Gracchus. Au puits de Jehosaphat. C'est tout un homme. 
{{personnage|Gracchus}} : C'est un prêtre israélite, méprisé par les autres prêtres.
{{personnage|Autolochus}} : Non. Durant la campagne, hier, harassé par la poussière de la route, j'ai voulu boire le premier au puits, avant mes esclaves, dont la soif était bien plus grande que la mienne.
{{personnage|Gracchus}} : Un Romain boit avant un esclave.
{{personnage|Autolochus}} : Cet homme donnait de l'eau à tout le monde. Il n'a vu ni Romain ni esclave. Il n'a vu que des hommes, affaiblis, à qui il a porté secours. Il a vu la souffrance, qu'il a voulu apaiser. Il a vu le péché, et a donné son amour.
{{personnage|Gracchus}} : Son amour, Autolochus ?
{{personnage|Autolochus}} : Il a vu mon propre péché, Gracchus, ma cupidité. Mais dans ses yeux, nul reproche. Je n'ai vu que de la lumière. La lumière de Dieu.
{{personnage|Gracchus}} : Tu veux dire, des dieux.
{{personnage|Autolochus}} : Non, mon cher Gracchus. Cet Hébreu est le fils du Dieu unique. Le Dieu de cette tribu en exil. (''Les employés sont de plus en plus impressionnés par ses talents d'acteur.'') Pourquoi l'élu de Dieu ne serait-il pas ici, parmi ces gens, pour absoudre leurs péchés ? Ici, Gracchus, dans cette contrée inondée de soleil. Pourquoi ne prendrait-Il pas cette forme, celle d'un homme ordinaire ? Un homme qui ne prêche pas d'anciennes vérités, mais une nouvelle vérité. (''Un employé déglutit, impressionné par le discours.'')
{{personnage|Gracchus}} : Une nouvelle vérité ?
{{personnage|Autolochus}} : Une vérité qui surpasse toute autre vérité. Une vérité au-delà de ce monde. Une vérité qui n'est pas dite avec des mots, mais avec la lumière. Une vérité qu'on pourrait voir si on avait... (''Les mots lui manquent.'') Si on avait... (''Gracchus jette un coup d'œil par-dessus son épaule.'')
{{personnage|Régisseur}} : Coupez ! Coupez ! « La foi ! Si on avait la foi ! »
{{personnage|Autolochus}} : « La foi. » ''Pause.'' « La foi. La foi ! » Bon Dieu !
{{personnage|Régisseur}} : Du début.
&lt;/poem&gt;}}
{{Réf Film|titre=Ave, César !
|auteur=Ethan et Joel Coen
|date=2016
|traducteur=
|acteur=George Clooney (VO), Clancy Brown (VO)}}
&lt;!-- https://youtube.com/watch?v=N9v6VJLZ8_I --&gt;

== Liens externes ==
{{Autres projets
|w=Ave, César !}}

[[Catégorie:Film américain]]
[[Catégorie:Œuvre de 2016]]
[[Catégorie:Comédie (cinéma)]]
[[Catégorie:Film réalisé par les frères Coen]]
[[Catégorie:LGBT au cinéma]]
[[Catégorie:Film traitant du cinéma]]</text>
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      <text bytes="881" sha1="psxzax0yy0qpabzrmol8useldse3xmp" xml:space="preserve">[[Fichier:TaiyeSelasi P1030135.JPG|vignette|droite|Taiye Selasi à l'Erlanger Poetenfest (festival de poésie d'Erlanger, en Allemagne) en 2013.]]
'''{{W|Taiye Selasi}}''',  née le 2 novembre 1979 à Londres, est une romancière et nouvelliste britannique, d'origine nigériane et ghanéenne.

== Citations de Taiye Selasi  ==

=== ''Le ravissement des innocents ( Ghana Must Go ) '', 2016 ===
{{citation
|citation=La vue est subjective. Nous l'avons appris en classe.}}
{{Réf Livre
|titre=Le ravissement des innocents ( Ghana Must Go )
|auteur=Taiye Selasi
|éditeur=Gallimard 
|année=2016
|page=67
|traducteur=Sylvie Schneiter
|ISBN=978-2-07-046829-4 
}}
== Liens externes ==
{{Autres projets
|w=Taiye Selasi
|commons=Taiye Selasi}}

{{CLEDETRI:Selasi, Taiye}}
[[Catégorie:Naissance en 1979]]
[[Catégorie:Femme de lettres britannique]]
[[Catégorie:Nouvelliste britannique]]</text>
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    <title>Satoshi Nakamoto</title>
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      <text bytes="5765" sha1="4675mdrdg9mwsky9dsa5snrzdjvww3j" xml:space="preserve">[[Fichier:Satoshi Nakamoto.jpg|vignette|Buste à l'effigie de Satoshi Nakamoto à Budapest.]]
'''{{w}}''' est le pseudonyme utilisé par la ou les personnes ayant développé la cryptomonnaie [[Bitcoin]].

== Citations ==
=== Le livre de Satoshi ===
{{citation|citation=Le {{date-|9 janvier 2009}}, Nakamoto a publié le code source de la version 0.01 de bitcoin sur {{w|SourceForge.net}}.}}
{{Réf Livre|titre=Le livre de Satoshi
|auteur=Phil Champagne
|éditeur=Konsensus network
|année=2022
|page=3
|ISBN=9789916697788
|langue=fr
}}

{{citation|citation=Afin de compenser l'augmentation de la vitesse du matériel et la variation de l'intérêt des nœuds actifs au fil du temps, la difficulté de la preuve de travail est déterminée par une moyenne mobile visant un nombre moyen de blocs par heure. Si ces blocs sont générés trop rapidement, la difficulté augmente.
|précisions=La &quot;monnaie technologique&quot; est inflationniste à environ 35%.
}}
{{Réf Livre|titre=Le livre de Satoshi
|auteur=Phil Champagne
|éditeur=Konsensus network
|année=2022
|page=40
|ISBN=9789916697788
|langue=fr
}}


{{citation|citation=Il pourrait être judicieux d'acquérir du bitcoin juste au cas où ça se répandrait. Si suffisamment de gens pensent de la même manière, on a affaire à une prophétie auto-réalisatrice.}}
{{Réf Livre|titre=Le livre de Satoshi
|auteur=Phil Champagne
|éditeur=Konsensus network
|année=2022
|page=82
|ISBN=9789916697788
|langue=fr
}}

{{citation|citation=Les bitcoins n'offrent pas de dividende (...) ils sont plus semblables à un objet de collection ou une marchandise.
|précisions=Le 27 aout 2010 à 16:39:26
}}
{{Réf Livre|titre=Le livre de Satoshi
|auteur=Phil Champagne
|éditeur=Konsensus network
|année=2022
|page=267
|ISBN=9789916697788
|langue=fr
}}


{{citation|citation=Wikileaks a donné un coup de pied dans le nid de frelons, et l'essaim se dirige vers nous.
|précisions=Le 11 décembre 2010 à 23:39:16}}
{{Réf Livre|titre=Le livre de Satoshi
|auteur=Phil Champagne
|éditeur=Konsensus network
|année=2022
|page=267

|ISBN=9789916697788
|langue=fr
}}

{{citation|citation=Le mode sans risque peut toujours être déclenché en voyant une chaîne de blocs invalide plus longue (plus grande preuve de travail totale).
|précisions=Le 12 décembre 2010 à 18:22:33 (dernier message de Satoshi sur bitcointalk.org)}}
{{Réf Livre|titre=Le livre de Satoshi
|auteur=Phil Champagne
|éditeur=Konsensus network
|année=2022
|page=310
|ISBN=9789916697788
|langue=fr
}}

{{citation|citation=Je ne suis pas Dorian Nakamoto
|précisions=Publié le vendredi 7 mars 2014  (dernier message de Satoshi sur le forum p2pfoundation)}}
{{Réf Livre|titre=Le livre de Satoshi
|auteur=Phil Champagne
|éditeur=Konsensus network
|année=2022
|page=5
|ISBN=9789916697788
|langue=fr
}}

=== Autres citations ===
{{citation|citation=
J'ai travaillé sur un nouveau système de paiement électronique entièrement {{w|pair-à-pair}}, sans tiers de confiance.
|original=I've been working on a new electronic cash system that's fully peer-to-peer, with no trusted third party.
|langue=en
}}
{{Réf Article
|titre=Bitcoin P2P e-cash paper
|auteur=Satoshi Nakamoto
|publication=Cryptography Mailing List
|page=1|url=http://www.bitcoin.org/bitcoin.pdf
|date=31 octobre 2008 à 18:10
}}

{{citation|citation=La nature du Bitcoin est telle qu’une fois la version 0.1 publiée, la conception de base est restée gravée dans le marbre pour le reste de sa durée de vie. Pour cette raison, je voulais le concevoir pour prendre en charge tous les types de transactions possibles auxquels je pouvais penser. Le problème était que chaque élément nécessitait un code de support et des champs de données spéciaux, qu'il soit utilisé ou non, et ne couvrait qu'un cas particulier à la fois. Cela aurait été une explosion de cas particuliers. La solution était un script, qui généralise le problème afin que les parties à la transaction puissent décrire leur transaction comme un prédicat évalué par le réseau de nœuds.
|original=The nature of Bitcoin is such that once version 0.1 was released, the core design was set in stone for the rest of its lifetime. Because of that, I wanted to design it to support every possible transaction type I could think of. The problem was, each thing required special support code and data fields whether it was used or not, and only covered one special case at a time. It would have been an explosion of special cases. The solution was script, which generalizes the problem so transacting parties can describe their transaction as a predicate that the node network evaluates.
|langue=en
}}
{{Réf Article
|titre=Re: Transactions and Scripts: DUP HASH160 ... EQUALVERIFY CHECKSIG
|auteur=Satoshi Nakamoto
|publication=bitcointalk.org
|page=1
|date=17 juin 2010
}}

{{citation|citation=Les pièces perdues ne font que donner une valeur légèrement plus élevée aux pièces des autres. Considérez cela comme un don à tout le monde.
|original=Lost coins only make everyone else's coins worth slightly more. Think of it as a donation to everyone.}}
{{Réf Article
|titre=Re: Scalability and transaction rate
|auteur=Satoshi Nakamoto
|publication=bitcointalk.org
|page=1
|date=21 juin 2010
}}

{{citation|citation=Si vous ne me croyez pas ou ne comprenez pas, je n'ai pas le temps d'essayer de vous convaincre, désolé.
|original=If you don't believe me or don't get it, I don't have time to try to convince you, sorry.
|langue=en}}
{{Réf Article
|titre=Re: Scalability and transaction rate
|auteur=Satoshi Nakamoto
|publication=bitcointalk.org
|page=1
|date=29 juillet 2010
}}

{{Autres projets|w=Satoshi Nakamoto|Category:Satoshi Nakamoto}}
{{CLEDETRI:Nakamoto, Satoshi}}
[[catégorie:bitcoin]]</text>
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      <text bytes="5786" sha1="n3t75quxho694afqwro2hv7wl40ensq" xml:space="preserve">[[Fichier:Satoshi Nakamoto.jpg|vignette|Buste à l'effigie de Satoshi Nakamoto à Budapest.]]
'''{{w}}''' est le pseudonyme utilisé par la ou les personnes ayant développé la cryptomonnaie [[Bitcoin]].

== Citations ==
=== Le livre de Satoshi ===
{{citation|citation=Le {{date-|9 janvier 2009}}, Nakamoto a publié le code source de la version 0.01 de bitcoin sur {{w|SourceForge.net}}.}}
{{Réf Livre|titre=Le livre de Satoshi
|auteur=Phil Champagne
|éditeur=Konsensus network
|année=2022
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|ISBN=9789916697788
|langue=fr
}}

{{citation|citation=Afin de compenser l'augmentation de la vitesse du matériel et la variation de l'intérêt des nœuds actifs au fil du temps, la difficulté de la preuve de travail est déterminée par une moyenne mobile visant un nombre moyen de blocs par heure. Si ces blocs sont générés trop rapidement, la difficulté augmente.
|précisions=La &quot;monnaie technologique&quot; est inflationniste à environ 35% ({{w|Loi de Moore}}).
}}
{{Réf Livre|titre=Le livre de Satoshi
|auteur=Phil Champagne
|éditeur=Konsensus network
|année=2022
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|ISBN=9789916697788
|langue=fr
}}


{{citation|citation=Il pourrait être judicieux d'acquérir du bitcoin juste au cas où ça se répandrait. Si suffisamment de gens pensent de la même manière, on a affaire à une prophétie auto-réalisatrice.}}
{{Réf Livre|titre=Le livre de Satoshi
|auteur=Phil Champagne
|éditeur=Konsensus network
|année=2022
|page=82
|ISBN=9789916697788
|langue=fr
}}

{{citation|citation=Les bitcoins n'offrent pas de dividende (...) ils sont plus semblables à un objet de collection ou une marchandise.
|précisions=Le 27 aout 2010 à 16:39:26
}}
{{Réf Livre|titre=Le livre de Satoshi
|auteur=Phil Champagne
|éditeur=Konsensus network
|année=2022
|page=267
|ISBN=9789916697788
|langue=fr
}}


{{citation|citation=Wikileaks a donné un coup de pied dans le nid de frelons, et l'essaim se dirige vers nous.
|précisions=Le 11 décembre 2010 à 23:39:16}}
{{Réf Livre|titre=Le livre de Satoshi
|auteur=Phil Champagne
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|ISBN=9789916697788
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}}

{{citation|citation=Le mode sans risque peut toujours être déclenché en voyant une chaîne de blocs invalide plus longue (plus grande preuve de travail totale).
|précisions=Le 12 décembre 2010 à 18:22:33 (dernier message de Satoshi sur bitcointalk.org)}}
{{Réf Livre|titre=Le livre de Satoshi
|auteur=Phil Champagne
|éditeur=Konsensus network
|année=2022
|page=310
|ISBN=9789916697788
|langue=fr
}}

{{citation|citation=Je ne suis pas Dorian Nakamoto
|précisions=Publié le vendredi 7 mars 2014  (dernier message de Satoshi sur le forum p2pfoundation)}}
{{Réf Livre|titre=Le livre de Satoshi
|auteur=Phil Champagne
|éditeur=Konsensus network
|année=2022
|page=5
|ISBN=9789916697788
|langue=fr
}}

=== Autres citations ===
{{citation|citation=
J'ai travaillé sur un nouveau système de paiement électronique entièrement {{w|pair-à-pair}}, sans tiers de confiance.
|original=I've been working on a new electronic cash system that's fully peer-to-peer, with no trusted third party.
|langue=en
}}
{{Réf Article
|titre=Bitcoin P2P e-cash paper
|auteur=Satoshi Nakamoto
|publication=Cryptography Mailing List
|page=1|url=http://www.bitcoin.org/bitcoin.pdf
|date=31 octobre 2008 à 18:10
}}

{{citation|citation=La nature du Bitcoin est telle qu’une fois la version 0.1 publiée, la conception de base est restée gravée dans le marbre pour le reste de sa durée de vie. Pour cette raison, je voulais le concevoir pour prendre en charge tous les types de transactions possibles auxquels je pouvais penser. Le problème était que chaque élément nécessitait un code de support et des champs de données spéciaux, qu'il soit utilisé ou non, et ne couvrait qu'un cas particulier à la fois. Cela aurait été une explosion de cas particuliers. La solution était un script, qui généralise le problème afin que les parties à la transaction puissent décrire leur transaction comme un prédicat évalué par le réseau de nœuds.
|original=The nature of Bitcoin is such that once version 0.1 was released, the core design was set in stone for the rest of its lifetime. Because of that, I wanted to design it to support every possible transaction type I could think of. The problem was, each thing required special support code and data fields whether it was used or not, and only covered one special case at a time. It would have been an explosion of special cases. The solution was script, which generalizes the problem so transacting parties can describe their transaction as a predicate that the node network evaluates.
|langue=en
}}
{{Réf Article
|titre=Re: Transactions and Scripts: DUP HASH160 ... EQUALVERIFY CHECKSIG
|auteur=Satoshi Nakamoto
|publication=bitcointalk.org
|page=1
|date=17 juin 2010
}}

{{citation|citation=Les pièces perdues ne font que donner une valeur légèrement plus élevée aux pièces des autres. Considérez cela comme un don à tout le monde.
|original=Lost coins only make everyone else's coins worth slightly more. Think of it as a donation to everyone.}}
{{Réf Article
|titre=Re: Scalability and transaction rate
|auteur=Satoshi Nakamoto
|publication=bitcointalk.org
|page=1
|date=21 juin 2010
}}

{{citation|citation=Si vous ne me croyez pas ou ne comprenez pas, je n'ai pas le temps d'essayer de vous convaincre, désolé.
|original=If you don't believe me or don't get it, I don't have time to try to convince you, sorry.
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{{Réf Article
|titre=Re: Scalability and transaction rate
|auteur=Satoshi Nakamoto
|publication=bitcointalk.org
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}}

{{Autres projets|w=Satoshi Nakamoto|Category:Satoshi Nakamoto}}
{{CLEDETRI:Nakamoto, Satoshi}}
[[catégorie:bitcoin]]</text>
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    <title>Georges Perros</title>
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        <username>Rikgen</username>
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      <text bytes="5717" sha1="pfdiegukohfikvxzrtlnymbo7o0qwka" xml:space="preserve">[[File:Georges Perros.jpg|vignette|alt=Photo en noir et blanc en plongée d'un homme assis.]]
'''{{w}}''' né '''Georges Léon Poulot''' le {{date-|31 août 1923}} et mort le {{date-|24 janvier 1978}}, est un écrivain et comédien français.

==''Œuvres'', 2017==

== Papiers collés I ==

{{citation|Rien de plus naturel que de vouloir être aimé pour soi-même. Et rien de plus sot, car soi-même n'existe pas. L'amour est toujours approximatif.}}
{{réf livre|titre=Œuvres
|auteur=Georges Perros
|page=401
|année=2017
|éditeur=Quarto Gallimard}}

{{citation|Le parti pris des choses serait valable si l'homme lui-même n'était chose pour tout homme. La pensée est solitaire en chacun.}}
{{réf livre|titre=Œuvres
|auteur=Georges Perros
|page=402
|année=2017
|éditeur=Quarto Gallimard}}

{{citation|Et si l'on ne vient pas vous chercher, ne pleurez pas d'avoir réussi là où le génie échoue.}}
{{réf livre|titre=Œuvres
|auteur=Georges Perros
|page=403
|année=2017
|éditeur=Quarto Gallimard}}

{{citation|Un homme laid, auquel on ne cesserait de répéter qu'il a tort d'être laid, finirait par se demander s'il ne l'a pas fait exprès.}}
{{réf livre|titre=Œuvres
|auteur=Georges Perros
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|année=2017
|éditeur=Quarto Gallimard}}

{{citation|Ce qu'on est, c'est ce qu'on pense involontairement et qui nous guide au moment où nous nous croyions perdus. Pensées-oiseaux.}} 
{{réf livre|titre=Œuvres
|auteur=Georges Perros
|page=405
|année=2017
|éditeur=Quarto Gallimard}}

{{citation|Le fait même de se montrer sans cesse aux autres avec le masque de celui que l'on voudrait être nous fait perdre l'envie d'être véritablement celui-là et de travailler à le devenir.}}
{{réf livre|titre=Œuvres
|auteur=Georges Perros
|page=410
|année=2017
|éditeur=Quarto Gallimard}}

{{citation|Connaître l'homme, c'est cesser de se plaindre d'en être un.}}
{{réf livre|titre=Œuvres
|auteur=Georges Perros
|page=417
|année=2017
|éditeur=Quarto Gallimard}}

{{citation|Les femmes sont ainsi faites qu'elles sont plus flattées de nous séparer d'une femme que de nous retirer de la solitude.}}
{{réf livre|titre=Œuvres
|auteur=Georges Perros
|page=422
|année=2017
|éditeur=Quarto Gallimard}}

{{citation|Le plus évident, c'est l'oubli. Tous les jours il faut refaire le trajet qui nous conduit à nos limites.}}
{{réf livre|titre=Œuvres
|auteur=Georges Perros
|page=438
|année=2017
|éditeur=Quarto Gallimard}}

== Papiers collés II ==

{{citation|On n'écrit toujours qu'à deux doigts de se taire.}}
{{réf livre|titre=Œuvres
|auteur=Georges Perros
|page=871
|année=2017
|éditeur=Quarto Gallimard}}

{{citation|Le suicide, ce n'est pas vouloir mourir, c'est vouloir disparaître.}}
{{réf livre|titre=Œuvres
|auteur=Georges Perros
|page=875
|année=2017
|éditeur=Quarto Gallimard}}

{{citation|Les meilleurs écrivains actuels veulent faire un livre avec rien. Du rien. Le drame, c'est qu'ils y arrivent.}}
{{réf livre|titre=Œuvres
|auteur=Georges Perros
|page=894
|année=2017
|éditeur=Quarto Gallimard}}

{{citation|Moins je mens, plus je rougis.}}
{{réf livre|titre=Œuvres
|auteur=Georges Perros
|page=904
|année=2017
|éditeur=Quarto Gallimard}}

{{citation|Quand on dit d'un écrivain qu'il est surtout et d'abord un homme, c'est dire qu'il n'a aucun talent d'écrivain. Je serais payé pour le savoir s'il y avait rémunération. }}
{{réf livre|titre=Œuvres
|auteur=Georges Perros
|page=927
|année=2017
|éditeur=Quarto Gallimard}}

{{citation|Le sens des réalités va contre le sens de la réalité.}}
{{réf livre|titre=Œuvres
|auteur=Georges Perros
|page=936
|année=2017
|éditeur=Quarto Gallimard}}

== Papiers collés III ==

{{citation|Qui écrit pour se sauver est foutu d'avance.}}
{{réf livre|titre=Œuvres
|auteur=Georges Perros
|page=1319
|année=2017
|éditeur=Quarto Gallimard}}

{{citation|Tout le mal des écrivains vient de ce qu'ils se croient supérieurs à ceux qui n'écrivent pas — surtout quand ils disent le contraire — et qu'ils sont forcés de les fréquenter pour s'en ''persuader''.}}
{{réf livre|titre=Œuvres
|auteur=Georges Perros
|page=1321
|année=2017
|éditeur=Quarto Gallimard}}

{{citation|L'histoire. Pourquoi n'ai-je jamais assisté à un grand évènement ? Je l'ai appris après. On m'a dit que j'y étais.}}
{{réf livre|titre=Œuvres
|auteur=Georges Perros
|page=1333
|année=2017
|éditeur=Quarto Gallimard}}

{{citation|Notre postérité, c'est le présent.}}
{{réf livre|titre=Œuvres
|auteur=Georges Perros
|page=1336
|année=2017
|éditeur=Quarto Gallimard}}

{{citation|Atteindre ce degré où se suicider perd de son sens. &quot;Le pistolet, c'est un peu bête.&quot;}}
{{réf livre|titre=Œuvres
|auteur=Georges Perros
|page=1344
|année=2017
|éditeur=Quarto Gallimard}}

{{citation|La pudeur, c'est de tout dire, de tout montrer, et qu'il en reste.}}
{{réf livre|titre=Œuvres
|auteur=Georges Perros
|page=1348
|année=2017
|éditeur=Quarto Gallimard}}

{{citation|La solitude, c'est de s'apercevoir de celle des autres.}}
{{réf livre|titre=Œuvres
|auteur=Georges Perros
|page=1363
|année=2017
|éditeur=Quarto Gallimard}}

{{citation|Les mots ombragent le sens.}}
{{réf livre|titre=Œuvres
|auteur=Georges Perros
|page=1385
|année=2017
|éditeur=Quarto Gallimard}}

== Carnets divers ==

{{citation|Qu'il faille des comédiens pour jouer la comédie, voilà l'étonnant.}}
{{réf livre|titre=Œuvres
|auteur=Georges Perros
|page=1487
|année=2017
|éditeur=Quarto Gallimard}}

== Voir aussi ==
{{Autres projets|w=Georges Perros|commons=Category:Georges Perros}}

[[Catégorie:Acteur français]]
[[Catégorie:Écrivain français]]
[[Catégorie:Naissance en 1923]]
[[Catégorie:Décès en 1978]]</text>
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      <text bytes="1600" sha1="qc7f7yhpxa5j4barhvwgu7oddg13m7x" xml:space="preserve">[[Fichier:Carol J. Adams at the Intersectional Justice Conference.jpg|vignette|Carol J. Adams en 2016.]]
'''{{w}}''', née en 1951 à New York, est une écrivaine américaine féministe et militante pour les droits des animaux.

== Citations ==

=== ''La politique sexuelle de la viande. Une théorie critique féministe de la viande'', 2024 ===
{{Citation
| citation = J'ai découvert que ce qui m'apparaissait comme des préoccupations isolées sur la santé et l'éthique pouvait être relié et mise en lumière par les perspectives féministes.
}}{{Réf Livre
| titre = La politique sexuelle de la viande. Une théorie critique féministe végane
| auteur = Carol J. Adams
| éditeur = le passager clandestin
| année = 2024
| page = 9
| ISBN = 9782369356455
| année d'origine = 1990
}}

{{Citation
| citation = Voilà le dilemme de quiconque se prononce contre la consommation d'animaux : il est difficile de contester les croyances dominantes sur la viande quand elles sont confortées par le plaisir individuel que procure sa consommation et lourdement chargée de symbolisme.
}}{{Réf Livre
| titre = La politique sexuelle de la viande. Une théorie critique féministe végane
| auteur = Carol J. Adams
| éditeur = le passager clandestin
| année = 2024
| page = 10
| ISBN = 9782369356455
| année d'origine = 1990
}}

== Voir aussi ==
{{autres projets
| commons = Category:Carol J. Adams
| w = Carol J. Adams
}}

{{CLEDETRI:Adams, Carol J.}}
[[Catégorie:Femme de lettres américaine]]
[[Catégorie:Naissance en 1951]]
[[Catégorie:Femme féministe américaine]]
[[Catégorie:Militante]]</text>
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      <text bytes="9472" sha1="6mhdvcuoddp74tbl569b36kp0ono558" xml:space="preserve">e plan Langevin-Wallon est le nom donné au projet global de réforme de l'enseignement et du système éducatif français élaboré à la Libération conformément au programme de gouvernement du Conseil national de la Résistance (CNR) en date du 15 mars 1944.

== Rapport de la commission Langevin-Wallon==

===Enseignement du 1er degré - structure et organisation ===

====École maternelle de 3 à 7 ans====

{{citation|Les aptitudes des enfants y sont dévelolpées librement et sans programme par des MÉTHODES ACTIVES

Remarque : l'âge actuel d'accueil dans les écoles maternelles est de 2 à 6 ans. Si l'âge d'admission est reporté de 2 à 3 ans selon ce qui est proposé à la Commission, il sera indispensable pour le bon développement intellectuel des enfants, que la crèches où ils passent souvent toutes leurs journées soient pourvus de JARDINIÈRE d'enfants.}}
{{Réf Livre|titre=Rapport Langevin-Wallon
|auteur=Commission sous la direction de [[Paul Langevin]] et [[Henri Wallon]]==
|éditeur= éd Mille et une Nuit (2004)
|année=2004 (1946)
|page=29-35
|partie=
|chapitre=
|ISBN=
}}

==== 1er cycle de 7 à 11 ans ====

{{citation|même enseignement, méthode pédagogique en rapport avec les aptitudes variables des enfants.
Écoles spécialisées pour enfant présentant des déficiences mentales et morales et pour infirmes.}}
{{Réf Livre|titre=Rapport Langevin-Wallon
|auteur=Commission sous la direction de [[Paul Langevin]] et [[Henri Wallon]]==
|éditeur= éd Mille et une Nuit (2004)
|année=2004 (1946)
|page=29-35
|partie=
|chapitre=
|ISBN=
}}

{{citation|même enseignement, méthode pédagogique en rapport avec les aptitudes variables des enfants.
Écoles spécialisées pour enfant présentant des déficiences mentales et morales et pour infirmes (aveugle, amblyopes, sourds-muets).}}
{{Réf Livre|titre=Rapport Langevin-Wallon
|auteur=Commission sous la direction de [[Paul Langevin]] et [[Henri Wallon]]==
|éditeur= éd Mille et une Nuit (2004)
|année=2004 (1946)
|page=29
|partie=
|chapitre=
|ISBN=
}}

====2éme cycle de 11 à 15 ans (cycle d'orientation) : enseignement commun ET spécialisé ====

{{citation|les 2 premières années consacrée à une pédagogie ACTIVE sous la direction de maîtres peu nombreux. Passage d'une option à une autre toujours possible.
« surnormaux ». Leur précocité est en général limité à certain aptitudes intellectuelles. ... des classes spéciales risquerait d'aboutir à un forçage intellectuels, sans préjudices de certains risques pour la formation de leur caractère. Au reste, la précocité n'est pas toujours un signe de supériorité définitive.}}
{{Réf Livre|titre=Rapport Langevin-Wallon
|auteur=Commission sous la direction de [[Paul Langevin]] et [[Henri Wallon]]==
|éditeur= éd Mille et une Nuit (2004)
|année=2004 (1946)
|page=29-35
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|chapitre=
|ISBN=
}}

====3éme cycle de 15 à 18 ans (cycle de détermination)====

{{citation|1_ section pratique (apprentissage) [~lycée pro] : l'enseignement général doit conserver une place importante. qualification ouvrière... acquisition de connaissances théorique et d'habitude manuelle ... préparer à des secteurs d'activité pro aussi ouvert que possible. Activité sans qualité professionnelles. Polyvalent ... vie pratique

2_ section professionnelle [~lycée technologique] : passage section pro et théorique possible

3_ section théorique [~lycée général] :
&gt; baccalauréat ou aux épreuves qui lui seront substituées.  
Enseignements spécialisés non sans possibilité de contact entre eux et de parties communes
*** Humanités classiques [~littéraire]
*** Humanités modernes [~Science économique et sociale]
*** Sciences pures
*** Sciences Techniques}}

{{Réf Livre|titre=Rapport Langevin-Wallon
|auteur=Commission sous la direction de [[Paul Langevin]] et [[Henri Wallon]]==
|éditeur= éd Mille et une Nuit (2004)
|année=2004 (1946)
|page=29-35
|partie=
|chapitre=
|ISBN=
}}

==Sur le plan Langevin-Wallon==

=== [[Paul Langevin]] ====

{{Citation|« L'école, dit Paul Langevin, est une véritable entreprise de culture dont l'individu ne profite pleinement que s'il est entrainé et soutenu par la milieu scolaire. L'école fait faire à l'enfant l'apprentissage de la vie sociale et, singulièrement, de la vie démocratique... Ainsi se dégage se dégage la notion de groupe scolaire à structure démocratique auquel l'enfant participe comme future citoyen et où peuvent se former en lui, non pas mes cours et les discours, mais par la vie de l'expérience, les vertus civiques fondamentales : le sens de la responsabilité, discipline consentie, sacrifice à l'intérêt général, activités concertées et où on utilisera les diverses expérience de “''self-government''” dans la vie scolaire. »}}
{{Réf Livre|titre=Le Rapport Langevin-Wallon
|auteur= Paul Langevin cité dans le rapport Langevin-Wallon
|éditeur=Mille et une Nuits
|chapitre= Éducation morale et civique - Formation de l'homme et du citoyen
|numéro=
|traducteur=
|année=2004
|année d'origine=1946
|page=71
}}

===[[Henri Wallon]]

{{citation|Voilà l'essentiel du projet établi par le commission Langevin.
* Il repousse la sélection,
* il veut la promotion de tous à toutes les formes d'enseignements, selon les aspirations et les possibilités de chacun.}}
{{Réf Livre|titre=Conclusion du discours d'Henri Wallon et colloque de la Pente-Côte (1953). 'Réforme ou sabotage de l'enseignement : le projet Brunold'.La Pensée. (48-49, 8-10). in Henri Wallon - Œuvres 5 (1951-1956)
|auteur=Henri Wallon
|éditeur=L'Harmattan
|année=2016
|page=207
|partie=
|chapitre=
|wikisource = 
|ISBN=
}}

{{citation|L'enseignement dépend de la politique. [...] Du jour où, sous l'influence de l'Amérique, on a fait une discrimination dans la majorité, eh bien ! de ce jour-là il est évident que la réforme [de la Commission Langevin] devenait irréalisable parce qu'en opposition avec la politique d'abaissement national.}}
{{Réf Livre|titre=Conclusion du discours d'Henri Wallon et colloque de la Pente-Côte (1953). 'Réforme ou sabotage de l'enseignement : le projet Brunold'.La Pensée. (48-49, 8-10). in Henri Wallon - Œuvres 5 (1951-1956)
|auteur=Henri Wallon
|éditeur=L'Harmattan
|année=2016
|page=207
|partie=
|chapitre=
|wikisource = 
|ISBN=
}}

===[[Émile Jalley]]===

{{Citation|Le Plan Langevin-Wallon, que presque personne n’a jamais lu, et dont il a toujours été de bon ton de moquer le projet comme le contenu, partait au moins de l’idée qui paraissait raisonnable encore à cette époque que, face à un très grand bâtiment comme l’Instruction Publique, l’Éducation nationale, le « bon sens » (bona mens , Descartes) consistait à traiter les parties en fonction d’une idée du tout. 
Or de nos jours, rien de pareil. 
Et c’est là le résultat de l’aliénation de la mentalité culturelle dans le paradigme dominant de l’empirisme associationniste anglo-américain : l’analyse l’emportant sur la synthèse, l’intérêt pour les parties prévalant sur la vision du tout. 
Et personne n’y voit rien à redire. }}
{{Réf Livre|titre= La Réforme du collège - Sauver l'école, une question de vie ou de mort.
|auteur= Émile Jalley
|éditeur=L'Harmattan
|année=2015
|année d'origine=
|page=9
|source=
}}

{{Citation|[[René Zazzo]] a exprimé clairement (Jalley passim) les très grosses difficultés qu’avaient rencontrées dès 1950 dans les milieux du pouvoir conservateur leurs activités rénovatrices (Plan Langevin-Wallon, Psychologie scolaire), au prétexte d’être stigmatisés l’un et l’autre comme des « communistes ». }}
{{Réf Livre|titre= La Réforme du collège
|auteur= [[Émile Jalley]]
|éditeur=L'Harmattan
|année=2015
|année d'origine=
|volume=
|page=171 sur 224
|source=
}}

{{Citation| Un aspect pittoresque aussi de cette question réside dans le fait que Wallon était partisan de la « [[Méthode globale]] » dans l'[[apprentissage de la lecture]], dont il a introduit en France la notion sous l'influence de l'éducateur belge [[Ovide Decroly]]. Mais en revanche, ce qui reste ignoré, c'est que le processus d'« expertise » aurait pu s'introduire dans les instances publiques, voici des années (quand ?) la condamnation massive et sans nuance d'une ''soi-disant et mythique méthode globale'', dont j'ai tendance à penser personnellement qu'elle pourrait bien être due au rejet du soi-disant « marxisme » de Wallon, y compris au niveau de plan Langevin-Wallon, dont l'application a toujours été différée. Des recherches complémentaires seraient bien venues sur ce sujet.}}
{{Réf Livre|titre= Critique de la raison en psychologie - La psychologie scientifique est-elle une science ?
|auteur= [[Émile Jalley]]
|éditeur=L'Harmattan
|année=2007
|année d'origine=
|volume=
|page=292
|source=
}}

{{citation|On peut même dire que la grande parade du cirque de la [[structuralisme|philosophie structuraliste]], dans les années 60, porte la responsabilité essentielle, sans oublier celle due à la perversité des pouvoirs politiques – d’abord responsable de la mise au rancart du plan Langevin-Wallon – , de la crise majeure et même létale de l’institution éducative en France.}}
{{Réf Livre
|titre=Critique de la raison philosophique 
|auteur=Émile Jalley
|éditeur=L'Harmattan
|année=2017
|volume=1 (La preuve par l'ordre et la mesure)
|page=32 (p.33 in pdf)
|ISBN=
}}</text>
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      <comment>S.L. corr == == /* Sur le plan Langevin-Wallon */</comment>
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      <text bytes="9474" sha1="gkr12c8bbwg0os94hd1yco3iwyfanst" xml:space="preserve">e plan Langevin-Wallon est le nom donné au projet global de réforme de l'enseignement et du système éducatif français élaboré à la Libération conformément au programme de gouvernement du Conseil national de la Résistance (CNR) en date du 15 mars 1944.

== Rapport de la commission Langevin-Wallon==

===Enseignement du 1er degré - structure et organisation ===

====École maternelle de 3 à 7 ans====

{{citation|Les aptitudes des enfants y sont dévelolpées librement et sans programme par des MÉTHODES ACTIVES

Remarque : l'âge actuel d'accueil dans les écoles maternelles est de 2 à 6 ans. Si l'âge d'admission est reporté de 2 à 3 ans selon ce qui est proposé à la Commission, il sera indispensable pour le bon développement intellectuel des enfants, que la crèches où ils passent souvent toutes leurs journées soient pourvus de JARDINIÈRE d'enfants.}}
{{Réf Livre|titre=Rapport Langevin-Wallon
|auteur=Commission sous la direction de [[Paul Langevin]] et [[Henri Wallon]]==
|éditeur= éd Mille et une Nuit (2004)
|année=2004 (1946)
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}}

==== 1er cycle de 7 à 11 ans ====

{{citation|même enseignement, méthode pédagogique en rapport avec les aptitudes variables des enfants.
Écoles spécialisées pour enfant présentant des déficiences mentales et morales et pour infirmes.}}
{{Réf Livre|titre=Rapport Langevin-Wallon
|auteur=Commission sous la direction de [[Paul Langevin]] et [[Henri Wallon]]==
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}}

{{citation|même enseignement, méthode pédagogique en rapport avec les aptitudes variables des enfants.
Écoles spécialisées pour enfant présentant des déficiences mentales et morales et pour infirmes (aveugle, amblyopes, sourds-muets).}}
{{Réf Livre|titre=Rapport Langevin-Wallon
|auteur=Commission sous la direction de [[Paul Langevin]] et [[Henri Wallon]]==
|éditeur= éd Mille et une Nuit (2004)
|année=2004 (1946)
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}}

====2éme cycle de 11 à 15 ans (cycle d'orientation) : enseignement commun ET spécialisé ====

{{citation|les 2 premières années consacrée à une pédagogie ACTIVE sous la direction de maîtres peu nombreux. Passage d'une option à une autre toujours possible.
« surnormaux ». Leur précocité est en général limité à certain aptitudes intellectuelles. ... des classes spéciales risquerait d'aboutir à un forçage intellectuels, sans préjudices de certains risques pour la formation de leur caractère. Au reste, la précocité n'est pas toujours un signe de supériorité définitive.}}
{{Réf Livre|titre=Rapport Langevin-Wallon
|auteur=Commission sous la direction de [[Paul Langevin]] et [[Henri Wallon]]==
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}}

====3éme cycle de 15 à 18 ans (cycle de détermination)====

{{citation|1_ section pratique (apprentissage) [~lycée pro] : l'enseignement général doit conserver une place importante. qualification ouvrière... acquisition de connaissances théorique et d'habitude manuelle ... préparer à des secteurs d'activité pro aussi ouvert que possible. Activité sans qualité professionnelles. Polyvalent ... vie pratique

2_ section professionnelle [~lycée technologique] : passage section pro et théorique possible

3_ section théorique [~lycée général] :
&gt; baccalauréat ou aux épreuves qui lui seront substituées.  
Enseignements spécialisés non sans possibilité de contact entre eux et de parties communes
*** Humanités classiques [~littéraire]
*** Humanités modernes [~Science économique et sociale]
*** Sciences pures
*** Sciences Techniques}}

{{Réf Livre|titre=Rapport Langevin-Wallon
|auteur=Commission sous la direction de [[Paul Langevin]] et [[Henri Wallon]]==
|éditeur= éd Mille et une Nuit (2004)
|année=2004 (1946)
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}}

==Sur le plan Langevin-Wallon==

=== [[Paul Langevin]] ===

{{Citation|« L'école, dit Paul Langevin, est une véritable entreprise de culture dont l'individu ne profite pleinement que s'il est entrainé et soutenu par la milieu scolaire. L'école fait faire à l'enfant l'apprentissage de la vie sociale et, singulièrement, de la vie démocratique... Ainsi se dégage se dégage la notion de groupe scolaire à structure démocratique auquel l'enfant participe comme future citoyen et où peuvent se former en lui, non pas mes cours et les discours, mais par la vie de l'expérience, les vertus civiques fondamentales : le sens de la responsabilité, discipline consentie, sacrifice à l'intérêt général, activités concertées et où on utilisera les diverses expérience de “''self-government''” dans la vie scolaire. »}}
{{Réf Livre|titre=Le Rapport Langevin-Wallon
|auteur= Paul Langevin cité dans le rapport Langevin-Wallon
|éditeur=Mille et une Nuits
|chapitre= Éducation morale et civique - Formation de l'homme et du citoyen
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|traducteur=
|année=2004
|année d'origine=1946
|page=71
}}

===[[Henri Wallon]]===

{{citation|Voilà l'essentiel du projet établi par le commission Langevin.
* Il repousse la sélection,
* il veut la promotion de tous à toutes les formes d'enseignements, selon les aspirations et les possibilités de chacun.}}
{{Réf Livre|titre=Conclusion du discours d'Henri Wallon et colloque de la Pente-Côte (1953). 'Réforme ou sabotage de l'enseignement : le projet Brunold'.La Pensée. (48-49, 8-10). in Henri Wallon - Œuvres 5 (1951-1956)
|auteur=Henri Wallon
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}}

{{citation|L'enseignement dépend de la politique. [...] Du jour où, sous l'influence de l'Amérique, on a fait une discrimination dans la majorité, eh bien ! de ce jour-là il est évident que la réforme [de la Commission Langevin] devenait irréalisable parce qu'en opposition avec la politique d'abaissement national.}}
{{Réf Livre|titre=Conclusion du discours d'Henri Wallon et colloque de la Pente-Côte (1953). 'Réforme ou sabotage de l'enseignement : le projet Brunold'.La Pensée. (48-49, 8-10). in Henri Wallon - Œuvres 5 (1951-1956)
|auteur=Henri Wallon
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}}

===[[Émile Jalley]]===

{{Citation|Le Plan Langevin-Wallon, que presque personne n’a jamais lu, et dont il a toujours été de bon ton de moquer le projet comme le contenu, partait au moins de l’idée qui paraissait raisonnable encore à cette époque que, face à un très grand bâtiment comme l’Instruction Publique, l’Éducation nationale, le « bon sens » (bona mens , Descartes) consistait à traiter les parties en fonction d’une idée du tout. 
Or de nos jours, rien de pareil. 
Et c’est là le résultat de l’aliénation de la mentalité culturelle dans le paradigme dominant de l’empirisme associationniste anglo-américain : l’analyse l’emportant sur la synthèse, l’intérêt pour les parties prévalant sur la vision du tout. 
Et personne n’y voit rien à redire. }}
{{Réf Livre|titre= La Réforme du collège - Sauver l'école, une question de vie ou de mort.
|auteur= Émile Jalley
|éditeur=L'Harmattan
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|page=9
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}}

{{Citation|[[René Zazzo]] a exprimé clairement (Jalley passim) les très grosses difficultés qu’avaient rencontrées dès 1950 dans les milieux du pouvoir conservateur leurs activités rénovatrices (Plan Langevin-Wallon, Psychologie scolaire), au prétexte d’être stigmatisés l’un et l’autre comme des « communistes ». }}
{{Réf Livre|titre= La Réforme du collège
|auteur= [[Émile Jalley]]
|éditeur=L'Harmattan
|année=2015
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|page=171 sur 224
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}}

{{Citation| Un aspect pittoresque aussi de cette question réside dans le fait que Wallon était partisan de la « [[Méthode globale]] » dans l'[[apprentissage de la lecture]], dont il a introduit en France la notion sous l'influence de l'éducateur belge [[Ovide Decroly]]. Mais en revanche, ce qui reste ignoré, c'est que le processus d'« expertise » aurait pu s'introduire dans les instances publiques, voici des années (quand ?) la condamnation massive et sans nuance d'une ''soi-disant et mythique méthode globale'', dont j'ai tendance à penser personnellement qu'elle pourrait bien être due au rejet du soi-disant « marxisme » de Wallon, y compris au niveau de plan Langevin-Wallon, dont l'application a toujours été différée. Des recherches complémentaires seraient bien venues sur ce sujet.}}
{{Réf Livre|titre= Critique de la raison en psychologie - La psychologie scientifique est-elle une science ?
|auteur= [[Émile Jalley]]
|éditeur=L'Harmattan
|année=2007
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|page=292
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}}

{{citation|On peut même dire que la grande parade du cirque de la [[structuralisme|philosophie structuraliste]], dans les années 60, porte la responsabilité essentielle, sans oublier celle due à la perversité des pouvoirs politiques – d’abord responsable de la mise au rancart du plan Langevin-Wallon – , de la crise majeure et même létale de l’institution éducative en France.}}
{{Réf Livre
|titre=Critique de la raison philosophique 
|auteur=Émile Jalley
|éditeur=L'Harmattan
|année=2017
|volume=1 (La preuve par l'ordre et la mesure)
|page=32 (p.33 in pdf)
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      <text bytes="9474" sha1="25vvb46ztam64zgcgem65skhtihp2it" xml:space="preserve">Le {{W|plan Langevin-Wallon}}  est le nom donné au projet global de réforme de l'enseignement et du système éducatif français élaboré à la Libération conformément au programme de gouvernement du Conseil national de la Résistance (CNR) en date du 15 mars 1944.

== Rapport de la commission Langevin-Wallon==

===Enseignement du 1er degré - structure et organisation ===

====École maternelle de 3 à 7 ans====

{{citation|Les aptitudes des enfants y sont dévelolpées librement et sans programme par des MÉTHODES ACTIVES

Remarque : l'âge actuel d'accueil dans les écoles maternelles est de 2 à 6 ans. Si l'âge d'admission est reporté de 2 à 3 ans selon ce qui est proposé à la Commission, il sera indispensable pour le bon développement intellectuel des enfants, que la crèches où ils passent souvent toutes leurs journées soient pourvus de JARDINIÈRE d'enfants.}}
{{Réf Livre|titre=Rapport Langevin-Wallon
|auteur=Commission sous la direction de [[Paul Langevin]] et [[Henri Wallon]]
|éditeur= éd Mille et une Nuit (2004)
|année=2004 (1946)
|page=29-35
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}}

==== 1er cycle de 7 à 11 ans ====

{{citation|même enseignement, méthode pédagogique en rapport avec les aptitudes variables des enfants.
Écoles spécialisées pour enfant présentant des déficiences mentales et morales et pour infirmes.}}
{{Réf Livre|titre=Rapport Langevin-Wallon
|auteur=Commission sous la direction de [[Paul Langevin]] et [[Henri Wallon]]==
|éditeur= éd Mille et une Nuit (2004)
|année=2004 (1946)
|page=29-35
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}}

{{citation|même enseignement, méthode pédagogique en rapport avec les aptitudes variables des enfants.
Écoles spécialisées pour enfant présentant des déficiences mentales et morales et pour infirmes (aveugle, amblyopes, sourds-muets).}}
{{Réf Livre|titre=Rapport Langevin-Wallon
|auteur=Commission sous la direction de [[Paul Langevin]] et [[Henri Wallon]]
|éditeur= éd Mille et une Nuit (2004)
|année=2004 (1946)
|page=29
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|ISBN=
}}

====2éme cycle de 11 à 15 ans (cycle d'orientation) : enseignement commun ET spécialisé ====

{{citation|les 2 premières années consacrée à une pédagogie ACTIVE sous la direction de maîtres peu nombreux. Passage d'une option à une autre toujours possible.
« surnormaux ». Leur précocité est en général limité à certain aptitudes intellectuelles. ... des classes spéciales risquerait d'aboutir à un forçage intellectuels, sans préjudices de certains risques pour la formation de leur caractère. Au reste, la précocité n'est pas toujours un signe de supériorité définitive.}}
{{Réf Livre|titre=Rapport Langevin-Wallon
|auteur=Commission sous la direction de [[Paul Langevin]] et [[Henri Wallon]]
|éditeur= éd Mille et une Nuit (2004)
|année=2004 (1946)
|page=29-35
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}}

====3éme cycle de 15 à 18 ans (cycle de détermination)====

{{citation|1_ section pratique (apprentissage) [~lycée pro] : l'enseignement général doit conserver une place importante. qualification ouvrière... acquisition de connaissances théorique et d'habitude manuelle ... préparer à des secteurs d'activité pro aussi ouvert que possible. Activité sans qualité professionnelles. Polyvalent ... vie pratique

2_ section professionnelle [~lycée technologique] : passage section pro et théorique possible

3_ section théorique [~lycée général] :
&gt; baccalauréat ou aux épreuves qui lui seront substituées.  
Enseignements spécialisés non sans possibilité de contact entre eux et de parties communes
*** Humanités classiques [~littéraire]
*** Humanités modernes [~Science économique et sociale]
*** Sciences pures
*** Sciences Techniques}}

{{Réf Livre|titre=Rapport Langevin-Wallon
|auteur=Commission sous la direction de [[Paul Langevin]] et [[Henri Wallon]]
|éditeur= éd Mille et une Nuit (2004)
|année=2004 (1946)
|page=29-35
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}}

==Sur le plan Langevin-Wallon==

=== [[Paul Langevin]] ===

{{Citation|« L'école, dit Paul Langevin, est une véritable entreprise de culture dont l'individu ne profite pleinement que s'il est entrainé et soutenu par la milieu scolaire. L'école fait faire à l'enfant l'apprentissage de la vie sociale et, singulièrement, de la vie démocratique... Ainsi se dégage se dégage la notion de groupe scolaire à structure démocratique auquel l'enfant participe comme future citoyen et où peuvent se former en lui, non pas mes cours et les discours, mais par la vie de l'expérience, les vertus civiques fondamentales : le sens de la responsabilité, discipline consentie, sacrifice à l'intérêt général, activités concertées et où on utilisera les diverses expérience de “''self-government''” dans la vie scolaire. »}}
{{Réf Livre|titre=Le Rapport Langevin-Wallon
|auteur= Paul Langevin cité dans le rapport Langevin-Wallon
|éditeur=Mille et une Nuits
|chapitre= Éducation morale et civique - Formation de l'homme et du citoyen
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|traducteur=
|année=2004
|année d'origine=1946
|page=71
}}

===[[Henri Wallon]]===

{{citation|Voilà l'essentiel du projet établi par le commission Langevin.
* Il repousse la sélection,
* il veut la promotion de tous à toutes les formes d'enseignements, selon les aspirations et les possibilités de chacun.}}
{{Réf Livre|titre=Conclusion du discours d'Henri Wallon et colloque de la Pente-Côte (1953). 'Réforme ou sabotage de l'enseignement : le projet Brunold'.La Pensée. (48-49, 8-10). in Henri Wallon - Œuvres 5 (1951-1956)
|auteur=Henri Wallon
|éditeur=L'Harmattan
|année=2016
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|wikisource = 
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}}

{{citation|L'enseignement dépend de la politique. [...] Du jour où, sous l'influence de l'Amérique, on a fait une discrimination dans la majorité, eh bien ! de ce jour-là il est évident que la réforme [de la Commission Langevin] devenait irréalisable parce qu'en opposition avec la politique d'abaissement national.}}
{{Réf Livre|titre=Conclusion du discours d'Henri Wallon et colloque de la Pente-Côte (1953). 'Réforme ou sabotage de l'enseignement : le projet Brunold'.La Pensée. (48-49, 8-10). in Henri Wallon - Œuvres 5 (1951-1956)
|auteur=Henri Wallon
|éditeur=L'Harmattan
|année=2016
|page=207
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|wikisource = 
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}}

===[[Émile Jalley]]===

{{Citation|Le Plan Langevin-Wallon, que presque personne n’a jamais lu, et dont il a toujours été de bon ton de moquer le projet comme le contenu, partait au moins de l’idée qui paraissait raisonnable encore à cette époque que, face à un très grand bâtiment comme l’Instruction Publique, l’Éducation nationale, le « bon sens » (bona mens , Descartes) consistait à traiter les parties en fonction d’une idée du tout. 
Or de nos jours, rien de pareil. 
Et c’est là le résultat de l’aliénation de la mentalité culturelle dans le paradigme dominant de l’empirisme associationniste anglo-américain : l’analyse l’emportant sur la synthèse, l’intérêt pour les parties prévalant sur la vision du tout. 
Et personne n’y voit rien à redire. }}
{{Réf Livre|titre= La Réforme du collège - Sauver l'école, une question de vie ou de mort.
|auteur= Émile Jalley
|éditeur=L'Harmattan
|année=2015
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|page=9
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}}

{{Citation|[[René Zazzo]] a exprimé clairement (Jalley passim) les très grosses difficultés qu’avaient rencontrées dès 1950 dans les milieux du pouvoir conservateur leurs activités rénovatrices (Plan Langevin-Wallon, Psychologie scolaire), au prétexte d’être stigmatisés l’un et l’autre comme des « communistes ». }}
{{Réf Livre|titre= La Réforme du collège
|auteur= [[Émile Jalley]]
|éditeur=L'Harmattan
|année=2015
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|page=171 sur 224
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}}

{{Citation| Un aspect pittoresque aussi de cette question réside dans le fait que Wallon était partisan de la « [[Méthode globale]] » dans l'[[apprentissage de la lecture]], dont il a introduit en France la notion sous l'influence de l'éducateur belge [[Ovide Decroly]]. Mais en revanche, ce qui reste ignoré, c'est que le processus d'« expertise » aurait pu s'introduire dans les instances publiques, voici des années (quand ?) la condamnation massive et sans nuance d'une ''soi-disant et mythique méthode globale'', dont j'ai tendance à penser personnellement qu'elle pourrait bien être due au rejet du soi-disant « marxisme » de Wallon, y compris au niveau de plan Langevin-Wallon, dont l'application a toujours été différée. Des recherches complémentaires seraient bien venues sur ce sujet.}}
{{Réf Livre|titre= Critique de la raison en psychologie - La psychologie scientifique est-elle une science ?
|auteur= [[Émile Jalley]]
|éditeur=L'Harmattan
|année=2007
|année d'origine=
|volume=
|page=292
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}}

{{citation|On peut même dire que la grande parade du cirque de la [[structuralisme|philosophie structuraliste]], dans les années 60, porte la responsabilité essentielle, sans oublier celle due à la perversité des pouvoirs politiques – d’abord responsable de la mise au rancart du plan Langevin-Wallon – , de la crise majeure et même létale de l’institution éducative en France.}}
{{Réf Livre
|titre=Critique de la raison philosophique 
|auteur=Émile Jalley
|éditeur=L'Harmattan
|année=2017
|volume=1 (La preuve par l'ordre et la mesure)
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