Vichipedie furwiki https://fur.wikipedia.org/wiki/Pagjine_princip%C3%A2l MediaWiki 1.47.0-wmf.3 first-letter Media Speciâl Discussion Utent Discussion utent Vichipedie Discussion Vichipedie Figure Discussion figure MediaWiki Discussion MediaWiki Model Discussion model Jutori Discussion jutori Categorie Discussion categorie TimedText TimedText talk Modulo Discussioni modulo Evento Discussioni evento 0 2807 182566 163613 2026-05-22T01:57:35Z InternetArchiveBot 12057 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 182566 wikitext text/x-wiki {{Model:Comun furlan |non = Sedean |nontalian = Sedegliano |provincie = Udin |part = Friûl di Mieç |altitudin = 84 |superficie = 50 |popolazion = 3 827 |densitât = 76,54 |frazions = Coder, Grediscje, Grions di Sedean, Ridincic, Rivis, San Lurinç, Turide |confinants = [[Codroip]], [[Cosean]], [[Flaiban]], [[Merêt di Tombe]], [[Sant Zorç de Richinvelde]], [[Sant Martin di Voleson]] (PN), [[Voleson Darzin]] (PN) |CAP = 33039 |prefìs = 0432 |patron = |sît = http://www.comune.sedegliano.ud.it/ |notis = &nbsp; }} '''Sedean''' al è un comun intal [[Friûl di Mieç]], che al dì di vuê al fâs part de provincie di [[provincie di Udin|Udin]] e al à {{Formatnum: 3827}} abitants<ref>Al 1n di Zenâr dal 2017, dâts ISTAT (http://dati.istat.it/Index.aspx?DataSetCode=DCIS_POPRES1, cjalât ai 17.07.2017).</ref>. == Storie == Il toponim al è testemoneât za tal 1174 inte forme Sediliana, tal 1226 inte forme Sedeglano; no cate interpretazions che lu vuelin di origjin slave, al somee che al sedi un prediâl di divignince latine<ref>Cf. Cinausero Hofer, Barbara/Dentesano, Ermanno (2011), ''Dizionario toponomastico. Etimologia, corografia, citazioni storiche, bibliografia dei nomi di luogo del Friuli storico e della provincia di Trieste'', Udine: Ribis, s.v., 844.</ref>. Il comun di Sedean al è nassût cun decret dal Ream di Italie napoleonic al 1n di Zenâr dal 1811, cu la incorporazion dai comuns autonoms di Sedean, Coder, Grediscje, Grions, San Lurinç, Ridincic, Rivis e Turide<ref>Cf. ''Compartimento territoriale del dipartimento di Passariano da attivarsi pel Primo Gennajo 1811'', Udin, Pecile, s.d., publicât in Corbellini, Roberta/Cerno, Laura/Sava, Carla (p. cure di), ''Il Friuli nel 1807. Dipartimento di Passariano'', Udin: Società Filologica Friulana, 617-649, p. 624</ref>. == Aministrazion == Al referendum dai 11 di Jugn dal 2017 pe union dai comuns di Sedean, [[Merêt di Tombe]] e [[Flaiban]], li che al à votât il 46,85% dai eletôrs dal comun di Sedean, i "sì" a son stâts 736 (39,09%), tant che i "no" a son stâts 1.147 (60,91%)<ref>Cf. https://web.archive.org/web/20211018100131/https://elezioni.regione.fvg.it/000466_Ref/indexRef_000466.html (cjalât ai 13.07.2017).</ref>. == Personalitâts leadis al comun di Sedean == * '''[[Tiziano Tessitori]]''' (Sedean, ai [[13 di Zenâr]] [[1895|dal 1895]] – [[Udin]], ai [[19 di Avrîl]] [[1973|dal 1973]]) - esponent politic de DC, furlanist e storic. * [[David Maria Turoldo]] (nassût Giuseppe Turoldo, Coder, ai 22 di Novembar dal 1916 – [[Milan]], ai 6 di Fevrâr dal 1992) - religjôs, teolic, poete e scritôr. * [[Plinio Clabassi]] (Sedean, ai 22 di Març dal 1920 – [[San Vît dal Tiliment]], ai 22 di Otubar dal 1984) - cjantant liric (bas). * [[Agnul di Spere]] (Angelo M. Pittana, Sedean, ai 22 di Avost dal 1930 – [[Udin]], ai 11 di Zenâr dal 2005) - inzignîr, poete, scritôr, tradutôr e furlanist. * [[Raffaele Nogaro]] ([[Grediscje]], ai 31 di Dicembar dal 1933) - vescul emerit di [[Caserte]], cognossût pal so impegn cuintri de [[mafie]]. * [[Gilberto Pressacco]] (Sedean, ai 19 di Setembar dal 1945 – [[Udin]], ai 17 di Setembar dal 1997) - musicolic, diretôr di côr e religjôs. * [[Glauco Venier]] (Sedean, ai 8 di Setembar dal 1965) - pianist e componist. * [[Massimo Donati]] ([[San Vît dal Tiliment]], ai 26 di Març dal 1981) - zuiadôr di [[balon]]. == Notis == [[Categorie:Comuns de provincie di Udin]] t8rmz5umhuqmxcs4fyevg9l8emtleek 0 10472 182568 182557 2026-05-22T09:03:34Z FrancescoColomberotto 14030 Corezion erôrs 182568 wikitext text/x-wiki {{Geobox nonRegjon|Londre}} {{Geobox nonOrigjinal|London [[Figure:City of London Skyline from Canary Wharf - Sept 2008.jpg|senza_cornice|destra]]}} {{Geobox stât|Ingletiere}} {{Geobox superficie|1572,15 km²}} {{Geobox popolazion|abitants=8 825 000 |an=2019 |densitât=5.589,8 ab/km²}} {{Geobox sît|http://www.london.gov.uk/}} [[Figure:Greater London UK locator map 2010.svg|senza_cornice|destra]]}} {{Geobox fin}} [[Figure:London Skyline.jpg|miniatura|destra|Panorame de citât]] '''Londre''' (par inglês ''London'') e je la capitâl e la citât pui grande de [[Ingletiere]] e dal [[Ream Unît]] cun i siei 8 825 000 abitants. La sô estension teritoriâl le rint la citât pui estendude d'[[Europe]] daspò [[Mosche]] e [[Istambul]], seguide da [[Rome]] e [[Berlin]]. Tancj dai siei abitants, clamâts "londinês" (ing. ''londoners'') son forescj. Par chest motîf, Londre e je une des citâts pui multietnichis dal mont. Londre e je stade la capitâl dal Ream britanic, mete pricipâl di dutis lis migrazions soredut tal periodi coloniâl. E à il PIL pui elevât jenfri dutis lis citâts europeanis e il cuint tal mont. Dotade di sîs aeropuarts, e je duncje un pont di passaç une vore impuartant in dut il mont. La sô metropolitane, clamade [[London Underground]], e je la pui antighe dal mont. Londre e je ancje la seconde citât pui visitade dal mont dal [[turisim]] internazionâl, daspò [[Bangkok]] in [[Asie]]. Par dutis chestis carateristichis, Londre e à concuistât il titul di "citât globâl": e je la uniche citât britaniche te liste da lis "Citâts Mondiâls Alfa". A Londre si cjatin impuartantis istituzions, organizazions e societâts internazionâls. Si cjatin impuartants museus e teatris; la citât e conten cuatri patrimonis de umanitât. Tal [[Palaç di Buckingham]] e je la residence dal monarcje dal [[Ream Unît]]. Tal [[Palaç di Westminster]] si cjate il Parlament inglês. Il numar [[10 Downing Street]] e je la sede dal Prin Ministri inglês e la sede dal Guvier dal Ream Unît. == Gjeografie fisiche == Londre si cjate tal sud-ovest de Grande Bretagne, dongje il flum [[Tamigi]], a pocjis oris dal passaç di Calais, che al separe il Ream Unît de [[France]], traviars il [[Canâl de Maniche]]. A ovest si cjate le piçule citât di [[Windsor]], residence estive de Corone Inglese, dongje l'aeropuart di [[Heathrow]]. Il flum che traviarse Londre, il Tamigi, al è navigabil. Cheste oportunitât e à fât di Londre un puart fluviâl e, jessint il mâr no masse lontan, al è stât fin a le metât dal XX secul, un scâl une vore impuartant. Il flum al traviarse la citât da ovest a est, al è stât il motôr dal svilup de citât stesse. Londre e je stade fondade te rive setentrionâl dal flum e, par tancj secui, si podeve traviersâ nome da un puint sôl: il [[Puint di Londre]] (''London Bridge''). Par chest motîf il centri de citât al si cjate a nord dal flum. Cuant che, dal XVIII secul, a vegnin costruîts altris puints, jenfri i cuâi il pui famôs al è il [[Puint de Tor]] (''Tower Bridge''), le citât e à cognossût une grande espansion, favoride ancje dal fât che e si cjate parsore une pianure aluvionâl, che a udât la cressite e lis costruzions. Le estension e à vude une forme circolâr. Un timp, il flum al jere une vore pui larc ma al è stât strinzût par podê costruî cjasis e palaçs. Tal stês timp i siei afluents a son stâts incanalâts in tubaturis sot tiare. Ma il flum al è influenzât da lis mareis e par chest motîf Londre e riscje l'inondazion. Al semee che le Gran Bretagne e à une inclinazion par motivazions gjeologjichis, che e je daûr a alçâle de bande setentrionâl e a sbassâle te bande meridionâl. A front dal pericul, in tai agns setante, e je stade costruide a [[Woolvich]] le [[Thames Barrier]]. [[Categorie:Ream Unît]] [[Categorie:Citâts]] [[Categorie:Capitâls in Europe]] 4eetrm72tjvwaqcgym6wynqcmn5bw2n 0 10507 182564 181638 2026-05-22T00:18:57Z InternetArchiveBot 12057 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 182564 wikitext text/x-wiki La basiliche patriarcjâl di Sante Marie Assunte e je l’edifici religjôs principâl di [[Aquilee]] ([[Udin|UD]]) e e je stade la antighe glesie catedrâl  dal patriarcjât di Aquilee, po dopo abolît. I rescj plui antîcs a son dal secul IV; la basiliche di cumò e je stade fate sù tal secul XI e modificade intal XIII. Logade in bande de vie Sacre, e da su la place dal Cjapitul, adun cul batisteri e cul tor imponent. {| class="wikitable" ! colspan="2" |'''Basiliche Patriarcâl di Sante Marie Assunte''' |- | colspan="2" |[[Figure:Basilica Aquileia 1.JPG|centro|miniatura|Il complès de Basiliche Patriarcâl]] |- |Stât |[[Italie]] |- |Regjon |[[Friûl-Vignesie Julie]] |- |Localitât |[[Aquilee]] |- |Religjon |[[Catolicisim|Catoliche]] |- |Titulâr |Sante Marie Assunte |- |[[Arcidiocesi di Gurize|Arcidiocesi]] |[[Gurize]] |- |Consacrazion |1031 d.d.C. (basiliche di cumò) |- |Stîl architetonic |romanic |- | colspan="2" |[https://web.archive.org/web/20200928051026/https://friuli.vimado.it/luoghi-culto/basilica-di-aquileia/ Sît web] |} {| class="wikitable" ! colspan="2" | '''Ben protet dal UNESCO''' |- | colspan="2" |Patrimoni de umanitât |- | colspan="2" |'''Zone archeologjiche e Basiliche Patriarcjâl di Aquilee''' '''(EN)''' ''Archaeological Area and the Patriarchal Basilica of Aquileia'' |- |'''Tipologjie''' |Culturâl |- |'''Criteri''' |(iii)(iv)(vi) |- |'''Pericul''' |Nol è in pericul |- |'''Ricognossût dal''' |1998 |- |'''Schede UNESCO''' |(EN) [http://whc.unesco.org/en/list/825 Schede] (FR) [http://whc.unesco.org/fr/list/825 Schede] |} == Storie == === De fondazion al secul VIII === Intai prins secui de ere [[Cristianesim|cristiane]]<ref>[https://www.gnosi.it/mosaici1.html Pistis Sophia e Mosaici]</ref>, a Aquilee e jere za une comunitât di cristians aderents al gnosticisim. [[Figure:5284 - Aquileia - Dedica al Vescovo Teodoro.Jpg|sinistra|miniatura|Mosaic cun dediche al vescul Teodôr (secul IV). Parsore al è il monogram cristian, un dai prins fats intun edifici public. Il test al è: ''Theodore felix, adiuvante Deo omnipotente et poemnio caelitus tibi traditum omnia baeate fecisti et gloriose dedicasti'' (O beât Teodôr, cul jutori di Diu onipotent, e dal trop che ti à dât dal Cîl, tu âs fat dut di gale, e tu lu âs consacrât in maniere gloriose)]] [[Figure:Basilica di Aquileia antica e medievale (pianta).pdf|miniatura|Plante de antighe basiliche teodoriane dal secul IV (in neri) e medievâl dal secul XI, la ete dal vescul Popon (in blu). 1, jentrade. 2, batisteri. 3, disvistidôr. 4, aule trasversâl. 5, aule Nord. 6, aule Sud]] La basiliche e je stade tacade a fâ sù tal 313, an dal Edit di Costantin, o dut câs pôcs agns dopo, dal vescul [[Teodor|Teodôr]] cu la poie direte dal imperadôr Costantin. I edificis di chê prime costruzion a son cognossûts tant che "aulis teodorianis": si pues ancjemò viodilis inte navade dal edifici di cumò, e sot des fondis dal cjampanili. Si poiavin su edificis precedents fats dai Romans, salacor grancj granârs che di sigûr si cjatavin inte aree de basiliche, e si pues pensâ che a sedin stâts doprâts propit chei stes mûrs perimetrâi. La jentrade de struture e jere a Est (n. 1 inte plante in bande): di chi si rivave in plui locâi, e in diviersis piçulis aulis di servizi, tant che la stanzie (n. 3) dulà che i catecumens si disvistivin prime di ricevi il batisim intal batisteri dongje (n. 2). Lis dôs aulis paralelis (n. 5 e 6), orientadis di Ovest a Est, a jerin largjis plui o mancul 37x20 metris. Si colegavin tra di lôr midiant di un vestibul, o aule trasversâl, di 29x13 metris (n. 4) orientât di Sud a Nord. Dutis dôs lis aulis, cence la abside, a vevin sîs colonis, che a tignivin sù un sofit a cassetons decorât cun ricjece, e une pavimentazion costituide di un straordenari complès musîf a mosaic cun tessaris blancjis. Une di chestis dôs aulis - o chê a Nord, o chê a Sud - e jere la vere glesie; chê altre invezit e vignive doprade par dâ la istruzion cristiane ai batiâts e par preparâ i catecumens a jentrâ a fâ part de comunitât. Il vestibul al faseve di ''consignatorium'', o sedi il lûc là che i batiâts a ricevevin la cresime. La fase seguitive di costruzion e je dal secul IV, sot dal vescul [[Fortunazian]]: la aule Nord e je stade slargjade (73x31 metris) e denant de façade al è stât creât un cuadripuarti daûr dal stes scheme contemporani doprât ancje pe basiliche antighe di San Pieri a Rome e tal complès di Treviri di chê ete. La grande basiliche, dividude in trê navadis di vincjevot colonis, ancjemò cence abside, e jere colegade, midiant dal batisteri, al ''"catecumeneu"''- o ben la sale doprade dai catecumens - de vecje basiliche teodoriane (aule Sud). Il vescul Cromazi (388-407) al à slargjade la aule Sud fin a 65x29 metris e al à fat sù edificis gnûfs, e tra chescj ancje il batisteri atuâl. Chescj a son i agns dal plui grant splendôr dal patriarcjât di Aquilee; di chê stesse epoche al è ancje il grant complès dal ''Munistîr'', sede di une numerose comunitât monastiche feminîl. La grande prosperitât dai agns dopo dal concili di Aquilee si ferme a colp intal 452, cuant che i Uns, vuidâts di Atile, a àn fiscade la citât e massacrade la popolazion. La basiliche de bande Nord, brusade tai sacs, no je plui stade tornade a fâ sù. I grancj cantîrs citadins a son stâts abandonâts e la popolazion citadine e je calade une vore. Par cualchi studiôs, l'ampliament de aule Sud al è stât promovût di Cromazi; invezit, daûr di altris, al rimonte ai agns dopo de distruzion di Aquilee fate di Atile. In chê volte, la popolazion, restade cence la aule Nord, e à decidût di tirâ sù la grande aule Sud, che duncje e ven clamade dai studiôs, daûr des ipotesis, o "''cromaziane Sud''" (388-407) o pûr "''post Atile''" (dopo dal 452). La aule e jere dividude in trê navadis di vincjevot colonis e no veve ancjemò la abside. Devant a jerin un puarti e un curtîl che le colegave al batisteri. Di sigûr, la antighe Glesie di Aquilee si è svilupade par vie dai contats cu la Glesie di Alessandrie di [[Egjit]], sul fondament de prime evangjelizazion apostoliche, ven a stâi in gracie dal mandât episcopâl afidât a Sant Pieri e a Sant Marc. I contats vûts midiant dai trafics intal Mediterani a son evidents inte impostazion teologjiche che i paris aquileiês a vevin sielzût in merit ae controversie su la eresie di Ario; di fat, e je stade significative la presince a Aquilee dal vescul Sant Atanasi di Alessandrie, il campion de ortodossie promovude dal concili di Nicea, e par chest motîf esiliât de sô Alessandrie<ref>''La Basilica di Aquileia'', Edicicloeditore, Portogruaro (Venezia), 2017, pag. 101.</ref>. [[Figure:Aquileia Basilica, esterno - Foto Giovanni Dall'Orto.jpg|sinistra|miniatura|Façade de basiliche (XI secul) e puarti di Massenzi (IX secul)]] === Dal secul XI a vuê === Dome inte prime metât dal secul IX, tacant dal 811, il patriarcje Massenzi, in graciis de poie di [[Carli Magn|Carli il Grant]], al à tacât a ristruturâ i edificis antîcs. Si à doprade di gnûf la aule Sud dal complès precedent, cu la zonte di un piçul transet, di une abside centrâl semicircolâr (ancje se par difûr e je delimitade di mûrs cuadrâts), di dôs piçulis absidis laterâls, di un puarti plui strent e plui avanzât, e infin di chê che e je cognossude tant che la "glesie dai Pagans", tra la basiliche e il batisteri. In chê volte, e je stade costruide ancje la cripte. Il taramot dal 988 al à fat tancj di chei dams che il patriarcje Popon al à vût di meti in vore un restaur radicâl di dut il complès, daûr de mode des gnovis formis architetonichis romanichis, plenis di influencis dal periodi carolin otonian). I lavôrs a son lâts indevant de fin dal secul XI fin ae consacrazion dal edifici tal 1031. E je stade tornade a fâ sù la façade, lassant però tal so puest il puarti di Massenzi, di doi secui prime; a son stâts alçâts ducj i mûrs laterâi; al è stât zontât un sofit di cjavai di trâfs di len, tornât a fâ l'altâr e frescjade la abside. [[Figure:Basilica Campanile.JPG|miniatura|Il cjampanili de basiliche (XI secul)]] Il grant program edilizi dal patriarcje Popon al jere segn dal gnûf benstâ economic de citât, culminât cu la costruzion dal grant Palaç patriarcjâl, vuê distrut, ma soredut dal tor imponent, alt plui di 70 metris, che al domine su la campagne furlane. Fat sù cu la tecniche de opare cuadre, doprant i grancj blocs di marmul dal anfiteatri antîc, al è stât un model par une vore di tors costruidis daspò, e si pense che si riclamàs al famôs fâr di Alessandrie. Inte seconde metât dal secul XII, il patriarcje Uldarì di Treffen al à fat frescjâ la cripte cemût che le viodìn ancjemò in dì di vuê, intervent che cualchi studiôs al anticipe invezit tal timp di Popon. Par colpe dal gnûf taramot dal 1348, il patriarcje Marquart di Randeck al à ordenât restaurs gnûfs, cu la sostituzion te navade centrâl dai arcs semicircolârs cun arcs gotics<ref>''Luoghi storici d'Italia'' - publicazion par cure de riviste ''Storia Illustrata'', pag. 255-256, Arnoldo Mondadori Editore (1972) </ref>. L'ultin grant intervent al è dal Cinccent, cuant che a son stâts clamâts artesans e cjarpentîrs venezians par fâ sù chel sofit grandiôs di len che si pues viodi ancjemò in dì di vuê. == Interni == [[Figure:Aquileia, Basilica. Interno - Foto Giovanni Dall'Orto.jpg|miniatura|291x291px|Il didentri de basiliche ]] A man çampe, dongje de jentrade de basiliche, al è il ''Sant Sepulcri'', une struture dal secul XI che e riprodûs il Sant Sepulcri di Jerusalem, cemût che al è descrit des cronichis medievâls antighis. La struture e jere doprade pe liturgjie de Setemane Sante. === Mosaics === I mosaics de basiliche a ocupin plui di 760 m²: ancjemò in dì di vuê a son i plui antîcs de ete cristiane e soredut a rapresentin l'insiemi musîf plui grant dal Ocident. Lis rapresentazions principâls dal paviment si puedin dividi in cuatri campadis, partint de jentrade. Inte prime campade si viodin mosaics che a mostrin ritrats di plui donadôrs; grops di Salomon, ven a stâi i tipics grops cun elìs incrosadis; figuris di animâi; infin, e je la inserzion di un panel plui resint che al mostre la lote tra un gjal e une copasse, simbul de contese tra il ben e il mâl, sene che e je presinte ancje inte ''Cripte dai sgjâfs''. [[Figure:Aquileia Basilica - Mosaik 29 Stifter.jpg|sinistra|miniatura|Mosaic cul ritrat di un donadôr]] Inte seconde campade, a son une vore interessants i ritrats di oms e di feminis, fats in maniere tipiche de art romane, o ben de ''imago clipeata'', ven a stâi dentri di medaions taronts, dulà che a son rafiguradis ancje lis stagjons. In chescj ritrats, la linie di tessaris neris e à une utilitât specifiche, pal fat che e acentue di pueste i colôrs, i lineaments, e il contrast des tintis dopradis intes musis e  intai vistîts. Par cualchi studiôs<ref>Che si cjali par esempli il test di Mambella e Mastrocinque </ref>, al è pussibil che i ritrats principâi a rapresentin l'imperadôr Costantin e altris membris de famee imperiâl: la mari Eline e, tra i zovins, i siei cuatri fîs. Di fat, l'Imperadôr roman al visità plui voltis Aquilee tra il 313 e il 333 d. d. C., par chest la citât e otignì beneficis e finanziaments gjenerôs. Simpri in cheste seconde campade, al è rapresentât Jesù tant che Bon Pastôr, intune maniere che e je copiade de classicitât pagane, ven a stâi cu la piorute su lis spalis, propit tant che il diu Mercuri dal mont grêc roman. Ator ator, dentri di ricuadris otagonâi, a son pes, un cierf, une gazele, diviers uciei sui ramaçs, e cicognis. [[Figure:Aquileia - Basilica - Vittoria eucaristica (esposizione 33).jpg|sinistra|miniatura|Mosaic de ''Vitorie eucaristiche'']] [[Figure:Aquileia, buon pastore, pavimento della basilica, 1a metà del IV secolo.jpg|miniatura|Mosaic dal ''Bon Pastôr'']] Inte tierce campade, dulà che une volte al jere l'altâr, intal ricuadri centrâl si viôt la figure alegoriche di une Vitorie alade cu la corone e la palme. Cheste imagjin e veve un grant significât pe glesie cristiane primitive, stant che si viodeve tant che une vincidore: di fat, in gracie dal Edit di Costantin, e jere deventade la religjon principâl dal Imperi roman. Infin, e je la cuarte campade che e siere il cicli des rafigurazions: e je costituide di un tapêt di mosaic unic e maraveôs, che al rapresente un mâr plen di pes, cu la storie di Jone, profete ebraic, inviât di Diu a predicjâ inte citât di Ninive, in Mesopotamie. Jone, sul imprin al veve refudât di eseguî il mandât di Diu e al jere scjampât suntune nâf di Fenicis: butât in mâr dai marinârs, al jere stât glotût intîr di un grant pes che, par gracie di Diu, dopo trê dîs lu veve gomitât tal sut. La storie di Jone e je un motîf ricorint inte art paleocristiane, parcè che e riclame il teme de resurezion dai muarts. Lis imagjins plui interessantis a son: * Jone cui braçs alçâts, al pree Diu par salvâ la nâf e l'ecuipaç dal burlaç; * Jone al è te bocje di un mostri marin: il pes culì al è rafigurât tant che une ''pistrice'', o ben un animâl fantastic de mitologjie greghe romane; * Jone al ven butât fûr dal mostri; * Jone al polse sot di une piergule di vidiçs di coce. Dut intor, tal mieç di liniis che a segnin lis ondis dal mâr, a son diviers pes, polips, moluscs e ancje razis. Cuasi tal mieç dal tapêt marin, e je la epigrafe dedicade al vescul Teodôr, metude dopo de sô muart, une volte finît il mosaic. Te epigrafe al è scrit: <blockquote>«O beât Teodôr, cul jutori di Diu onipotent e dal trop che il Cîl ti à consegnât, tu âs fat dut di gale e tu lu âs consacrât in maniere gloriose.» </blockquote>Tai mosaics a son visibilis tantis altris imagjins e alegoriis cristianis: il pes, par grêc ''ichthys'', acronim di Ἰησοῦς Χριστός, Θεοῦ Υἱός, Σωτήρ (''Iesoùs Christòs Theoù Uiòs Sotèr'', ven a stâi "Jesù Crist Salvadôr fi di Diu"); la pescje; la ue; i uciei; la lote tra il gjal e la copasse. Il gjal, che al cjante sul cricâ dal dì, cul nassi dal soreli, al è considerât simbul de lûs di Crist<ref>Dizionari dell'arte, ''La natura e i suoi simboli'', ed. Electa </ref>. La copasse e je il simbul dal mâl e dal pecjât, par vie de etimologjie dal tiermin grêc ''tartarukos'', "abitant dal Tartar". Tal mosaic che al mostre la lote tra il gjal e la copasse, tal mieç e je rapresentade une piçule colone, cun sore il premi pal vincidôr. Te colonute a son altris doi simbui: l'infinît, che al riclame la realtât dal misteri divin, cence principi ni fin; e trê C (CCC), simbul sedi dal Misteri Trinitari, sedi de Crôs, il strument di vitorie dai cristians. Par grêc, il numar 300 (CCC) si indiche cu la letare T (''tau''), che e significhe la Crôs, come che al è ancje scrit te ''Apocalìs di Sant Zuan'', dulà che i elets dal Agnel a vegnin segnâts cuntune ''tau'', e come che al è ripuartât te leterature dai Paris de Glesie<ref>La Basilica di Aquileia, Circolo culturale Navarca, a cura di Andrea Bellavite, Portogruaro, Ediciclo editore, 2017, pag. 227. </ref><ref>[https://web.archive.org/web/20200824212519/http://www.evus.it/it/index.php/news/reportage/il-gallo-e-la-tartaruga-2/ Il gallo e la tartaruga - Evus.it]</ref> Dispès e comparìs la rafigurazion dal grop di Salomon za citât, simbul de union fra l'om e il divin. Tra i mosaics de "cripte dai sgjâfs" o cjatìn imagjins di interpretazion dificile. Tai diviers studis fats, cualchidun al ipotize che a sedin leadis cul gnosticisim alessandrin, cul test ''Pistis Sophia''<ref>Si ricuarde la opare di R. Iacumin, ''Le porte della salvezza. Gnosticismo alessandrino e Grande Chiesa nei mosaici delle prime comunità cristiane'', Gaspari editore, Udine, 2007. </ref>. Intai mosaics di cheste cripte si viôt un mus che al çoncone: par cualchidun al rapresente il diaul che si refude di ricognossi Crist; par cualchidun altri al sarès il cristian, che si sfrancje des cjadenis de sclavitût dal pecjât. Il bec, cun intorsi i simbui de dignitât episcopâl, salacor al è un riclam al rûl de Glesie e dal vescul tant che "pastôr dal unic Pastôr". I gjai blâfs (''Porphyrio porphyrio'') forsit a son un riclam ae bielece de comunitât dai dissepui di Crist. Il nît di pernîs al podarès rapresentâ Crist che al clucìs, intal stes nît de Glesie, i ebreus e i "zentîi" . Nol è ancjemò clâr il significât de aragoste (o astic) che si cjate in chescj mosaics<ref>''La Basilica di Aquileia'', Edicicloeditore, Portogruaro (Venezia), 2017, pag. 163-169.</ref><ref>Il studiôs Luigi Fozzati al scrîf: "in definitive, di là des discussions sutilis e dai apuarts dispès contrastants regjistrâts, e des ipotesis plui o mancul discutibilis fin cumò puartadis indevant, o calcoli che si puedi afermâ che a vegnin fûr dôs costantis inte cussience dal cometidôr: l'intindiment di dâ un sens cristian aes imagjins dal repertori tradizionâl elenistic roman, e la esigjence di cjariâ di significâts spirituâi i simbui che la Scriture e la esegjesi patristiche a proponevin” (par cure di L. FOZZATI, ''Aquileia patrimonio dell'umanità'', Magnus edizioni, Udine 2010). </ref>. === Presbiteri === [[Figure:Abside e Tribuna Magna.JPG|sinistra|miniatura|Abside e ''Tribuna Magna'']] [[Figure:Basillica4.JPG|miniatura|La abside de basiliche]] ''Tribuna Magna'' e je une opare scultorie di Bernardin di Bissone. Il cjadin e i mûrs de abside a son decorâts cun afrescs che a rimontin ai lavôrs dal patriarcje Popon. Si puedin notâ: * ''Madone cul Frut in tron circondade di simbui evangjelics''; * ''Sants aquileiês'', in bande. Tra chescj ultins, a çampe, tra la prime e la seconde figure, si pues notâ ''Il patriarcje Popon che al presente il model de basiliche ae Vergjin''; a drete, tra i sants Ermacore e Fortunât, al figure l'imperadôr Conrât; clâr che, in ducj i doi i câs, chescj personaçs a son piturâts plui in piçul. Sot di une schirie di sants e di martars, une lungje scrite e ricuarde la date dai 13 di Lui dal 1031, dì de consacrazion de basiliche, e fieste dai Sants Ermacore e Fortunât. Ae celebrazion religjose a jerin presints doi cardinâi inviâts di Rome e tancj vescui di diocesis che a fasevin part de provincie eclesiastiche di Aquilee. === Capele di Sant Ambrôs o dai Torians === Insom de navade diestre, sierade di une ristielade, e je la capele di Sant Ambrôs, o dai Torians, volude tal 1298 dal patriarcje milanês Raimont Torian (1273 - 1299), par sepulî chei de sô famee: di fat culì a polsin trê di lôr, e ben cuatri patriarcjis Torians<ref>Il cuart patriarcje, Cassono della Torre, al murì prin di rivâ in Friûl e al è sepulît te basiliche di Sante Crôs di Firenze.</ref>. A man çampe, la arcje di marmul ros e je la tombe di Raimont; la seconde, plui semplice e cence decorazions, e je chê di Pagan. A drete, e je la tombe di marmul blanc di Rainalt, fi di Conrât Torian, tesorîr de Glesie di Aquilee; e infin e je chê di Ludovì. Intal mieç si viôt la lastre tombâl di Alegrance di Rho, femine di Conrât e mari di Rainalt. Sul mûr a son doi afrescs: un cu la ''Crucifission'' e chel altri al rapresente i membris de famee dai Torians.<gallery> Figure:Basilica di aquilieia, interno, cappella torriani, sarcofago di rainaldo.JPG|Tombe dal patriarcje Raimont Torian Figure:5281 - Aquileia - Tomba di Pagano della Torre.Jpg|Tombe dal patriarcje Pagan Torian (secul XIV) Figure:5286 - Aquileia - Tomba di Ludovico della Torre.Jpg|Tombe dal patriarcje Ludovì Torian </gallery>[[Figure:Cripta degli Affreschi.JPG|sinistra|miniatura|La cripte dai afrescs]] === Cripte dai afrescs === E je logade sot dal presbiteri; si rive midiant di une puartute che e je dongje de scjalinade che e va tal presbiteri. Sul principi e jere dome une stanzie cuadre, dividude in trê navadis, cun tancj capitei che a son ancjemò presints; il patriarcje Massenzi le à ristruturade sul tacâ dal secul IX, par tignî lis relicuiis dai sants locâi. La forme atuâl e rimonte al secul XI, ai timps dal patriarcje   Popon, cuant che i àn zontade la abside. Dute la cripte e je frescade, e ancje dutis lis colonis. A son rapresentadis: ''Storiis de vite di Jesù e di Marie'' (tai mûrs laterâi e tes lunetis); ''figuris di sants'' (te part basse dai volts); ''la Vite di Sant Marc e di Sant Ermacore'' (volts). E je ancje une ''Dormitio Virginis'' e in bas, intal çucul, al è rafigurât il scuintri fra un cavalîr ocidentâl e un orientâl, chest ultin voltât par daûr biel che al ponte l'arc<ref><nowiki>https://quattropassinellastoria.wordpress.com/2012/06/03/i-crociati-ad-aquileia/</nowiki> [https://web.archive.org/web/20160305003713/https://quattropassinellastoria.wordpress.com/2012/06/03/i-crociati-ad-aquileia/]</ref>. Il stîl di chescj afrescs al è ancjemò bizantin, de seconde metât dal XII secul, cui intervents di Ulrì di Treven; cualchi studiôs al anticipe però la datazion ae prime metât dal secul XI<ref>Sul sît [http://www.medioevo.org/artemedievale/Pages/FriuliVeneziaGiulia/AquileiaCripta.html ArteMedievale] si pues viodi une panoramiche dai afrescs. </ref>. <gallery> Figure:Aquileia - Cripta Affreschi - Parete con Deposizione.jpg|Parêt cu la ''Deposizion.'' Figure:Aquileia - Cripta Affreschi - San Pietro, San Ermacora e San Marco.jpg|''Sant Pieri al consacre Sant Ermacore ae presince di Sant Marc.'' Figure:Aquileia - Cripta Affreschi - Deposizione.jpg|''Deposizion.'' </gallery> === Cripte dai sgjâfs === E je a man çampe de jentrade de basiliche, dongje dal ''Sant Sepulcri''. La cripte si slargje ae çampe de basiliche, fin al cjampanili. A son stâts cjatâts rescj di trê epochis distintis, che si soreponin fra di lôr, dal principi dal Imperi fin ae fin dal IV secul. Dilunc dal percors si puedin amirâ i rescj dai mosaics che a jerin za te basiliche paleocristiane e intes cjasis romanis de ete precedente. Cualchi figure alegoriche e je une vore interessante, par esempli la sene de lote tra il gjal e la copasse: un al è il simbul de lûs, chel altri dal mâl. == Glesie dai Pagans == La ''glesie dai Pagans'' e jere clamade cussì par vie che chi si devin dongje i catecumens; e je devant de basiliche, colegade cun cheste midiant di un puarti. == Batisteri == [[Figure:Basilica di aquileia, veduta 02 battistero.jpg|miniatura|In prin plan, a man drete, il batisteri]] In origjin il Batisteri al veve une plante cuadre par difûr, ma par dentri al jere otagonâl. Une ristruturazion medievâl e à eliminât trê des cuatri grandis nicjis tai cjantons. Lis sîs colonis çoncjadis a son dut ce che al reste di un deambulatori: di chest si alçavin i pilastris che a tignivin sù la cupule antighe, sdrumade tal 1790. Tal mieç de stanzie si cjate la vascje batesimâl, di forme esagonâl; e je stade restaurade tal 1739 a spesis dal imperadôr Carli VI di Asburc. Sgjâfs che a rimontin ai prins agns '80 dal secul passât a àn scuviert rescj de vascje di prime, che e jere di forme otagonâl. == Tor de cjampane == Il ''cjampanili de basiliche di Aquilee'' al è alt 73 metris: cun cheste altece al slance dut il complès architetonic di Place dal Cjapitul, e lu complete. == Cimitieri dai Erois == [[Figure:Cimitero Degli Eroi-Aquileia.jpg|miniatura|Cimitieri dai Erois]] Difûr, ator de abside de basiliche, al è il cimitieri dai muarts de prime vuere mondiâl, dulà che a polsin dîs dai undis soldâts no cognossûts. In chest cimitieri e je sepulide ancje Maria Maddalena Bergamàs, la mari di un volontari di vuere muart sui altiplans visentins, che, in rapresentance di dutis lis maris talianis, e à sielzût il ''milite ignoto'' che al polse tal Altâr de Patrie a Rome, dal 1921. In chest cimitieri a son ancje lis tombis dal gjenerâl Alessandro Ricordi di Milan, comandant de Brigade Murge, e chê dal cjapitani Cont Riccardo della Torre di Cividât, copâts de stesse granade su la mont Ermada. Ai 4 di Fevrâr dal 2018, in graciis di un Zimulament Spirituâl cu la Glesie dal Sacrari di Redipulie, e je stade inschiriade la Vuardie di Onôr Regina Pacis di Redipulie. == Galarie di imagjins == [[Figure:Battistero Aquileia.JPG|centro|miniatura|Il didentri dal batisteri]] == Notis == <references/> == Bibliografie == * Raffaele Mambella e Lucia Sanesi Mastrocinque, ''Itinerari archeologici-Le Venezie'', Newton Compton editori (1986) * ''Guida rossa'', Friuli-Venezia Giulia, Milano, Touring Club editore, 1999, pp. 486-494, ISBN88-365-0007-2 == Vôs leadis == [[Aquilee]] [[Patriarcjis di Aquilee|Patriarcjât di Aquilee]] 2k15596cvuob0sx99banpvo8er8e51q 0 11880 182569 178905 2026-05-22T09:27:07Z FrancescoColomberotto 14030 Corezion erôrs (parziâl) 182569 wikitext text/x-wiki [[Figure:Chieti_Cathedral_(before_1920s).jpg|miniatura|Fotografie storiche dal Domo, in mût barocc prin de ricostruzion esterne dai agns '30 in stil neogotic-neoromanic]] Cheste e je la liste complete des glesiis de citât di [[Chieti]]. A son tancj i edificis religjôs realizâts a Chieti a partî dal VI secul cirche, daspò de colade dal Imperi Roman d'Ocident, passant pes grandis costruzions dal secul XIII e ae restaurazion baroche dal secul XVII, fintremai a vuê. In sostance il grup des architeturis religjôs di Chieti al si divît in antîcs ex-complès monastics de citât alte (o "Colle") insiemi al [[Catedrale di San Giustino|Domo di San Giustino]] (la catedrâl de diocesi omonime), lis piçulis cjasis rurâls sparniçadis fûr dal antîc perimetri murâl, e lis cjasis modernis logadis tal gnûf aglomerât di Chieti Scalo, te periferie. [[Figure:Chiesa_di_Santa_Maria_del_Tricaglio.jpg|miniatura|Antîc disegn de glesie dal Tricalle.]] [[Figure:San_Domenico_(Chieti)-altare_maggiore.JPG|miniatura|Altar maiôr de glesie di San Domenico.]] == Glesiis principâls == === Catedrâl di San Giustino === [[Figure:Chieti-City_2011-by-RaBoe-045.jpg|miniatura|Presentazion de catedrâl su la piere]] La Catedrâl di Chieti, clamade "il gran domo", e je un organisim architetonic che al si presente in dì di vuê sicu un palinsest, risultât dai numerôs e continuis rilançaments che si àn sucedûts dal timp de fondazion alt-medievâl (il VI secul cirche). In ete moderne, tal [[1607 La sô funzion|1607]], a cause dai disastris naturâi che la glesie e à patît pai taramots, si à decidût di scomençâ a fâ lavôrs drastics di ricostruzion scuasit totâi, che a àn gambiât il so aspiet gotic origjinari. A metât dal secul XVII la cripte dal secul XIII e je stade adatade al gnûf lengaç decoratîf in stîl baroc, che al previôt un rivestiment in stuc cun pentiments, rimovût tal secont dopovuere tornant a ridâ l'origjinâl aspiet austêr dal ambient religjôs. La planimetrie atuâl e risale al rifat dal XI secul dopo la distruzion fate di man di [[Pipin il Breve]], ancje se la ricostruzion gotiche uficiâl e je testimòne tal '300 (cun lavôrs fatis tal 1269 pe cjançon di San Francesc), il campanile intai prins trê nivei al risale al 1335 cirche, e il ultin cun cuspide al è dal [[1498 La Patrie dal Friûl|1498]].<ref>{{Cite web|url=http://www.giannidimuzio.it/cattedralediSanGiustinodiChieti.htm/}}</ref> Lis interventis plui drastichis a forin fatis te glesie superiôr dopo i dannis e lis lesionis subits de glesiedal taramot aquilan dal 1703, che al fasè crolâ il cuspide rinassimentâl de torre campanarie,il "Torrion". Dal [[1759]] al [[1770]] la glesie e je stade completamentri rinnovade in formâts barocchis e neogoticis, progjetadis dal architet Carlo Piazzola, che al à rispietât la piante de basiliche a croce latine ,e non a plante greche.Al è stat rimanegiade plui voltis intai secui XiX. [[Figure:Cripta_San_Giustino.jpg|miniatura|La cripte gotiche cun il busto di San Giustino]] Lis trê navadis internis a jerin dividudis di pilastris cuadrangulis in trê arieus campâts ognidun, copâts di voltis a butis lunetade sul cuarp centrâl, e a cuopulis sui navâts.<ref>{{Cite web|url=http://www.regione.abruzzo.it/xCultura/index.asp?modello=baroccoSchedaCH&servizio=xList&stileDiv=monoLeft&template=intIndex&b=menuBaro3152&tom=152/}}</ref> L'element che al caraterize plui l'interior al è il dislivello tra lis navadis e il presbiteri, fortementri alçât su la cripte sot. Dopo di vê passât il dislivier si alce al profond tranzit copert cul assit semicircolâr a scartons e il spfavillis or dal altâr plui grant. La uniformitât dal spazi interni de glesiuute e je garantide di un alt coricâl modanât che al cor dilunc dute la periferie sot dal che a ritman il mur lisens pocjis agjents.Disponsâts ai lats de cupole a son la capele di [[San Gaetano Thiene]] e chê de Immacolata, che a custodissin lis teles dal pitôr Ludovico de Majo e di Saverio Persico. Altris dôs capelis a son a diestre e a sinistre dal abside: la capele "Mater populi Teatini" cun la preziose statine ligne rinasimentâl e altâr dal 1695 e la capelle di San Giustino cun busto argjent dal sant, parcè che chê origjinâl di Nicola di Guardiagrele (XIV secul) e je stade furade. Te navade sinistre e je la capele dal Sacrament di Marie. organisim voltât a cupole in stil neorinascimentale dal 1881, cun tela dal pitôr Francesco Grandi. L'altâr plui grant al è decorât di un palot marmôr dal 1798 di scuele napoletane; la pala plui grant che e mostre ''La incredulitât di San Tomàs'' e je opare di Saverio Persico. A completin la decorazion parietale e l'arredament liturgjic numerôs altris oparis di art come i frescs otantecents dal timp, la font battesimale in porfidie di [[Verone]] dal 1599, il coro ligne dal 1769 di [[Ferdinando Moscje|Ferdinando Moscje det "il grant]]. [[Figure:Mount_of_the_Dead_Brotherhood_(Chieti,_2017).png|miniatura|Intîr dal Sant Mont dai Morts]] === Oratori dal Sant Mont dai Morts === Si cjate dentri de Cjatedrale, acès di bande de cripte gotiche o dal Palaç dal Seminari Diocesan in pice Zuccarini dongje via Arniense. I storics de glesie a son legâts ae Archiprifezion omonime. Lis fonts de confraternitât a son la ''Storie'' di Girolamo Nicolino, in "Storia degli uomini illustri" di Ravizza e un brocord di Luigi Vicoli (1859). La confraternitât e je une des plui antichis, insieme a chê di [[Nôre Signorie di Costantinopoli|Santa Maria di Costantinopoli]] te glesie di Sante Cjarie; il so non al è indissolubilmentri legât ae organizazion de procesion dal [[Vinars Sant|Venerdì sant]]. Il piçul oratori ,vue salesian al si svilupà tal [[11 secul]] par acognî lis relichiis di San Giustino, grazie a donâts dal conte Drogone e dal vescop Rainolfo, istituint misis di ogni dì in sufragj dai muarts, da celebrâ dongje de altare dal sant patron. Tal 1578 il [[Pape Grivôr XIII|Papa Gregori XIII]] al declarà privilegiât il altâr di cui che al è stât citât, favorint la costituzion formâl dal Mont che, simpri aneât ae capele di San Giustino, al fo fondât a ducj i efiets tal [[1957]], tal altâr di "Santa Maria Succierre Miseriis", dongje di chel dal Patrono, grazie al spicul lassiteiooooooooook di Pietro Antonio Gigante, capitani des milizis citadinis.<ref>{{Cite web|url=http://www.infochieti.it/prg/arte/sacromontedeimorti.htm}}</ref> Tal 1603 sot il camerlengât di Girolamo Valignani e Giuseppe de Letto, e fo eseguide la volontât dal testôr, allevant une cjapiele de cripte dal tierç secul. La costruzion al è stât iniziâl e modeste, ancje se tal 1648 l'arcivesc de Chieti mons.Stefano Sauli al autorizà la istituzion de Confraternitâte. Tal 1666 e je stade costruide la tombe monumentale dal Capitan Gigantde Chieti. Tal [[1711]] a son stadiis finidis lis lavôrs di ricostruzion barocje, mostrant l'oratori intes sôs fatis atuâls. Tal 1846 e fo sistemade la scjale di acès.A son present intal oratori numarosisims frescs di domenic Montaderogne fats intal 1609 in stil rococò.La sale retangolare cun volade lunetade e dôs finestris strumadis, e à proporzions armoniôs grazie ai rapuarts di lungjece e larghece; la capele e je copade di stucs altarilvi, costulis, festons, medaglions, cuadris, statuis. La decorazion e ricuarde il tema de passion di Crist e la [[Vie Crucis]] daûr des scjenis plui impuartantis dai Gjenelis. La piçule pale di altâr e mostre la Vergjine cun il Bambin che a salvissin lis anime dal Purgatori; l'opere e je di scuele napoletane, dongje dal vecjoSolimena. Par ce che al riguarda i stucs, l'aparât decorativ al è stât opera di Giovan Battista Gianni: dilunc dai lats plui grancj a son i scrancs dal cor, realizâts in noce, come ben rilevant i elements ornaments e la linie neoclassiche dal manufat. === Cj di Sant Francesc di Assise al Corso === [[Figure:San_Francesco_-_facciata_-_Chieti.jpg|miniatura|La facade sul cors Marrucino]] Il complès al è la seconde glesie plui impuartante di Chieti dopo la Cattedrale, costruide tal 1239 sui ruvinis di une preesistente dedicade a San Lorenzo dilunc dal Corso Marrucino (anticementri via Ulpia), prime sede dai Francescans in citât. Al è stât finît tal XIII secul, il edifici al à vût di passâ a un numar di rifacits e modifichis, fintremai al complet rinovament te metât dal XVII secul. La Relazion Inocenziane dal 1650 e permet di ricostruî l'aspiet origjinâl prin dal refudament barocc: e presentave une plante particolâr, che e resultave de fusione di elements tipics de architeture francescane, e e jere costituide di une singule navade coperte di capriâts lignudis, cun cinc capelis a volte par ogni bande, un transet, un coron a plante poligonale copert di volte a spiccs e costulis.<ref>{{Cite web|url=http://www.regione.abruzzo.it/xCultura/index.asp?modello=baroccoSchedaCH&servizio=xList&stileDiv=monoLeft&template=intIndex&b=menuBaro3156&tom=156/}}</ref> La facade e jere di coronament orizontâl, sierade di un cuadri cun arcs ogjâi a latere. Di dut ce che al reste dal medievâl al reste dome il ricch roson dal XIII secul.Il convent al jere dome parzialmentri fat fin al secul XVII, cuant che par volontât dal pari Francesco Tomei al fo ampliât e completât. A la fin dal secul diesim setante si cjate la cupole monumentale, intant che tai prins agns dal secul dopo al fo realizât l'aparât decorativ. [[Figure:San_Francesco_-_Interno_-_Chieti.jpg|sinistra|miniatura|Intîr di San Francesc]] L'intervent ispirât al model gesulitic, al impliche la riarticolazion dal spazi interni, che al viôt une sale uniche scandude di pilastris, che si estindin tes nervaturis dal voltin. Un arc trionfal basât su pilastris concavis al conet la navade al spazi superficâl de cupole basade su un tambur luminôsisims. Lis intervenzions su la facade a son stadis tantis, ma no completament completadis, e di chescj si rive il parament barocc a la base, cun il portâl rifat e lis dôs nicjis cun Sant Antoni e Sant Tommaso di Aquino. L'interni e conten cinc cjapelis laterâls, rilançade te seconde metât dal '600, ornadade cun pituris architetonichis e panelis che a rapresentin lis scenis de vite di [[San Francesc|San Francesc, muart intal 1226]]. La decorazion in stuc e je une vore ricche e estese e risale a metât dal secul XVII. I altârs dal transet a son dedicâts a Sant Antoni di Padova, a San Francesc Dal 1706 al è un bust in len di Sant Antoni de Padue realizât di Jacum Colombo. Te cinçime capele a sinistre e je une pente a l'oîl su tela de "Vigne e San Marc evangjelist" dal secul XVII, atribuide al Padovanin. Il pergamin di len al è stât scolpit di Tommaso Salvini di Orsogne intal secul seticent. === Glesie di San Domenic dai Scolopi === [[Figure:Chieti-San_Domenico-_2011-by-RaBoe--021.jpg|miniatura|San Domenico al Corso]] La atuâl glesie tal cors Marrucino, affaide su Piazzale Giambattista Vico,Viin de glesie, e je stade rinomade dopo la demolizion dal conventu origjinari dai dominicans dulà che vuê al è il Palaç de Province (1913-14). La glesie in cuistion e jere chê di Sant'Anne dai Scolopi, e e risale 12 secul XII, ma e fo ristruturade intal secul XVII cuant che e deventà Cjamp dai Scuelis Piis par la educazion dai zovins. Notabide e je la fasade in piere su doi ordins, vierte ai caratars dal baroc romàn, realizade intal [[1642 La sô vite|1642]] par volontât di pari Angelo. Dentri al campanile laterâl al è dal stes stili, a plan rectanguâl. L'interni al è stât rifat in linee cun lis tendincis de ete barocche. La plante a sale uniche cun capelis laterâls, e presenta ricchis decorazions architetonichis in stuc, dongje di oparis origjinâls o provinents de prime glesie di San Domenico, cumò distrutte.<ref>{{Cite web|url=http://www.regione.abruzzo.it/xCultura/index.asp?modello=baroccoSchedaCH&servizio=xList&stileDiv=monoLeft&template=intIndex&b=menuBaro3155&tom=155/}}</ref> A l'epoche barocche a son un pulpitât di len e lis pitturis distribuidis tes nichis; inte prime capelâl a sinistra al è un cuadri di San Giuseppe Calasanzi, fondadôr dal orden, opare di Giacinto Diano; te seconde capelâl al è il dipint de [[Madone dal Rosari]] storic eseguît di Domenico Antonio Vaccaro (forsi dal 1679). Sul altâr principâl al è un palât dal secont secul de Madone cun il Bambin, Sant'Anne cun Sant'Anton di Padova e Sant Francesc da Paola,nassut in Calabrie.Il ex conventu al è stât riconvertît intal Convitto Nazionale, o liceo classic, e in une sale destinade al Museo Diocesano Teatino, cun oparis di art di glesiis de citât e de provincie. === Glesie di Sant Agostin === [[Figure:Sant'Agostino_(Chieti)-cupola.JPG|miniatura|Cupule interne di Sant Agostin]] La glesie e je tal rejon de Trivigliano o di Santa Maria, dongje via dai Agostinians, e je a navade uniche cun plante a croce latine, cun anex ex conventu dai Agostinian, e je ereta tal 1316. Il storic Girolamo Nicolino al dîs di une iscrizion su piere dongje dal portâl di ingressade, ma vuê e scomparìs. De struture origjinâl e reste la facade orientâl in laterance, scandude in trê cjampadis centralis midiant di len culminant intune corispuinte e arcs, su cui si vierzin finis ogjuali.<ref>{{Cite web|url=http://www.regione.abruzzo.it/xCultura/index.asp?modello=baroccoSchedaCH&servizio=xList&stileDiv=monoLeft&template=intIndex&b=menuBaro3153&tom=153/}}</ref> Intal 1562 un incen di incendi al distrugè la glesie, lassant in pîts dome la facade, reson par cui e fo ricostruide in formâts secentârs; i agostinians a cjaparin di [[Pape Piu IV|Papa Piu IV]] une indulgjence pai populârs che a varessin di judâ a ricostruî il edifici. Tal setim secul i interni a forin tacadis di Girolamo Rizza (1718-47) sul model gesuit al è stât adotât tes cjasis francescanis di [[Atri]] (TE), Città Sant'Angelo (PE) e [[La Acuile|L'Aquila]]. L'interne e à une grande navade coperte di dôs voltis a vela midiant dai passaments a butis, cui che a son assegnadis dôs sole capelis laterâls par part. La sale e je unide al spazi de cupole di pilons smussâts, la facade e je stade completade tal 1751 par lavôr de Confraternitât de Cinture, come che al rive la embleme sul portâl. La confraternitât e colaborà cui Agostinianis fintremai ae lôr estromission tal 1810, e dopo tal 1866 cun la soppression dai ordins.Il conventu al fo doprât come cjaserme fin al [[1945]] e dopo al fo doprâts par diviersis manifestazions. Il claustro al è une des pôcs struturis medievâls conservadis perfietament, definît dal storic Verlengia il claustro medievâl plui antic di Chieti che al è ancjemò vîf. Al à une forme cuadrade cun logjie su la tiere e arcs acits dirits di pilastris esagonâi e logjeta superiôr cun arcs a dut sei.I stucs e i altarilivi de glesie a rapresentin scenes de vite di Sant Agostin e di altris sants agostinians, come Santa Rita, Santa Monica e San Giovanni Buono. Dal secont secul al è un tesaur che al mostre la ''Trasverberazion di Sant Agostin'', dongje de abside, opere napoletane. Sul altâr laterâl a son capelis cun pituris di tela dal secul XVIII. Il prin altâr al mostre il dipint di San Michêl cuintri il diaul, il secont al mostre la transizion di San Giuseppe tra Marie e Gjesù (di Luca Giordano), sul altâr di sinistra si cjatarà une tela di Donato Teodoro che e mostre la "Madone de Cinture". === Glesie de Santissime Trinitât === === Cjançon di Santa Maria della Civitella (o "in Civitellis") === {{Doppia immagine|destra|Chieti porta dellex chiesa del Carmine.jpg|160|Santa Maria de Civitellis (Chieti) - chapel.jpg|160|Immagine antica del portale gotico principale, e fotografie della cappella del Sacro Cuore, all'interno}}La glesie e je considerade un complès di diviersis stratificazions architetonichis intal cors dai secui, fin dal so fondament medievâl. Al fo erît su un templi pagan, al pont plui alt de citadele (la aree archeologjiche de Civitelle), pôc prin dal 1295. La fondazion e jere dai Benedettins de branche dai Celestins, volude dai seguaçs di Pietro da Morrone soredut dal beât Roberto da Salle. L'element materiâl plui antîc de glesie al è il portâl gotic dal tierç secul costruît di Nicola Mancino, che al lavorà ancje a chel de Cattedrale di Sant Tommaso Apostoli a Ortone (1287 d.C.), interessant la sculture fi re, magari Carli II di Angio. A partî dal [[1677]] pe volontât dal abate di Teramo Girolamo Lasena, la glesie e patì interventi drastics di rinovament, che a durarin par un decenni.<ref>{{Cite web|url=http://www.regione.abruzzo.it/xCultura/index.asp?modello=baroccoSchedaCH&servizio=xList&stileDiv=monoLeft&template=intIndex&b=menuBaro3154&tom=154/}}</ref> Cun la soppression dal pape dal orden cielest, la glesie cun monastîr e passà ai carmelitans, reson par cui e je cognossude ancje come glesiute di Sante Marie dal Carmine di Chieti. Dut câs no je stade alterade tal implant iconografic de part basse de façade cul portâl, e de struture, che e je stade conservade fedele ai dittams trentecentcs, cun la sale uniche a andament longitudinâl, coperte di volte a botte lunetade. L'architet che al redisignà la glesie barocche al è stât inmò inmò in mût di rinovâ il edifici, movint cun un zûc di vuits e di vuits i mûrs laterâi, scavâts e ritmâts di nichis e paradis.Dentri dai nics a jerin stâts metûts altârs laterâi dividûts di copis di paraste. A son altârs riccs tal stili, tipicamentri baroccs, cun palis ovaliis; tra chescj si distinghen i doi altârs al presbiteri, cun cualchi volte riccamente decorâts. L'abside e je retangolare, coperte di catote a plens sferichis. Su lis cuatri cjargnelis a son figuradis lis profetis. Sul fond dal abside al è rapresentât in stuc l'immagjin de Vergjine Marie che e scjamparà tal cîl, e sul volt la cadude di Lucifer.Al è interessant il portâl dal Mancino, cun doi ordins coronâts a timpane mistiline, dividût di cuatri leçins che a racomandin la figure. Une teste di sovran e je vierte, magari Carli II di Angio. === Glesie di Sant Antoni abate === {{Doppia immagine|destra|Chieti porta della chiesa di S. Antonio Abate.jpg|160|Sant'Antonio Abate (Chieti).JPG|160|Antico disegno del portale gotico e fotografie dell'interno}}Si cjate dongje via Arniense, che e risale al secul XIII, completamentri ristruturade jenfri il secul setim e il secul otantecent. La facade neoclassic e mostre di rilevant dome il portâl gotic dal 1375, opare di Angelo Di Pietro: al presenta strombature, pogjant su doi colonnis tortili che a sostindin une gjimbergie, che e cjape dentri la lunete frescje tal Cinquecentu, cul ritrat de Madone cun Bambin. Soprat lis cjolonis doi leons cuvierts a controllin l'ingress. L'architraf neoclassiche e je une vore semplice e scjematiche.L'interne barocche e je di navade uniche, scandulade di colonis coronadis di capitâi corints d'aur, che a incradin di nichis cun statuis. Il pulpit di len al è a drete, dongje dal presbiteri al è une false cupole che e sta su pinetis, e la volte a crociere dal altâr e je ornade di ricjecis di stuc gjeometris. Lis statuis a son recentis, come che lis tastiis a son dal prin secul, che a rapresentin il Sant Cuarp e la Madone cul Bambin tra i santis.L'orgâl al è sù di une cjantarie che e je su la int, incolât ae contrafaçade. === Glesie di Mater Domini === [[Figure:Chieti-City_2011-by-RaBoe-005.jpg|miniatura|Glesie de Santissime Trinitât]] === Antic cjasse des SS. Pieri e Pauli (Temple dai Dioscuris) === {{Sito archeologico|Nome=Tempio dei Castori o dei Dioscuri<br>(Chiesa dei Santi Pietro e Paolo)|Nome_altro=|Immagine=Chieti chiesa di San Paolo.jpg|LarghezzaImmagine=|Didascalia=Facciata della chiesa di San Pietro nel tardo Ottocento|Civiltà=[[Marrucini]]<br/>[[Antichi Romani|Romani]]|Utilizzo=Tempio, poi chiesa|Stile=Imperiale, dinastia Claudia|Epoca=[[II secolo a.C.]]-VI sec. d.C. <!-- Localizzazione -->|Stato=ITA|Suddivisione3=[[Chieti]]|Altitudine=360 m. ca. <!-- Dimensioni -->|Superficie=|Altezza=|Larghezza=|Volume=|Inclinazione=<!-- Scavi -->|Data_scoperta=1927-36|Date_scavi=|Organizzazione_scavi=|Archeologo=<!-- Amministrazione -->|Parte di=Teate|Ente=Soprintendenza dei beni culturali d'Abruzzo|Responsabile=Ufficio Soprintendenza dei beni culturali di Chieti|Visitabile=sì, su prenotazione all'ufficio di Palazzo de' Mayo|Sito_web=}} [[Figure:Pescara_2010-by-RaBoe-009.jpg|miniatura|Glesie di Santa Maria de Cryptis]] == Glesiis di frazions == [[Figure:Chieti_2011_by-RaBoe_062.jpg|miniatura|Glesie de Madone dai Pians]] === Domandi a Scalo === * Parrocchie dal Santissim Crucifisso: costruide intai agns '50 (soprant l'attuâl Piazzale Marconi de stazion ferroviarie) su un precedent in stil neoromanic danneggiât de vuere, e je une glesie monumentale a plante retangolare cun tet a spiovents, e fasade decorade di un portâl cun piçul edicol pronao, sostignude di dôs colonis. L'interne e je a navade uniche, cun capelis laterâls, une vore spoglade, caraterizade di un usâ particolâr de gjeometrie schematiche. * Cjarche dai Santi XII Apostoli: seconde cjarche di Chieti Scalo in via Capestrano, e je stade costruide a la fin dai agns '90, e e à plan cuadrat, cun une elegante fasade derivade dal savê usâ des curvis e des volumetris cuadrangolaris, cun lis realizazions doi campanis che a formin dôs velocis gemelis, a rompî la semplicitât de fasade. [[Figure:Chieti_Scalo_-_Chiesa_di_San_Costantino_e_Sant'Elena_01.jpg|miniatura|Glesie di San Costantin e di Sant Elene]] * Glesie ortodose di S. Costantin e S. Elena. situade su la via Abruzzo a Chieti Scalo, e je stade cjapade dal ex sacrari militâr dai Caduts de Grande Vuere. La glesie e je une capele dal Novecent in un stîl une vore sempliç, cun front a cjaste in butât e bruts visibilis, ornadade di portâl centrâl, montade di finestre a ventilazion. L'interni cun navade uniche al è stât furnît secont i detams de religjon ortodose, rivestît di len, cun lampadis orientâls e imagjinis bizantinis dal Crist e dai sants dedicâts. * Cjaç de Madone des Pianis: si cjate a la fin de via Benedetto Croce, o venint di via dai Vestini, e e ven di tornâ al 11 secul, cuant che in zone al transità l'imperadôr Enric II. Un secont document al cjate la glesie tal secul XIV, e in un document dal 1425 al cjate che la struture e jere ligade a un mulin di aghe. La glesie e je stade ampliade tal secul XVIII, cuant che e si è svilupade tal paîs ator di un piçul borc di 100 personis, dipendents de parochie di Sant'Agata. In plui la glesie e fo ristruturade e cun il svilup dal Scalo e fo circondade di struturis modernis, pierdint la gracie di carateristiche glesie rurale. Par vie de crescente popolazion, dongje de vecje glesie e fo costruide une oratoriu moderne, plui spaziose. La cjame antiche e conserve lis fatis medievâls, cun il tipic prono a edicola a capanna, che al precede la ingressade. La plante e je retangolare, cun tet di spieli, e un campanâl retangolari slint, cun une torete minôr che al conten il orologji. L'interne e conserve une statue medievâl de Madone che e je une vore venerade dai abitants locâi. * Cjarghe di Sante Filomena: situade dilunc de viale Abruzzo dopo dal stadio Guido Angelini, ancje cheste cjarghe e individua un edifici eret e ufisât in strete aderence cul sisteme traturale abruzzese. Al jere in efiet il prin a caratâr religjôs che si trovave dilunc de vecje strade Tiburtina, superât il pont di Villareia (anticementri Villa Reale) di Cepagatti. La seconde e jere chê di San Donato, la tierce chê de Madone dal Bon Consei e la cuarte chê di Santa Maria Casoria, tal teritori di Bucchianico. Il edifici al è soredut tal secul XVII, doprât come capele de famee Midanotte, che e veve une vilane pôc distante, e al à la tipiche conotazion di glesie setantecentiste abruzie di campagne, cun plan rectanguâl a capanne, e interni intonât e stucât une vore ricc di colôrs. * '''Parrocje di San Piu X''': situade a Chieti Scalo al inizi de via Pescara, e je stade fate intai agns '70. Il tet a ventilazion al si alce viers l'angul di scjampade opost la int, dulà che si cjate il campanile. L'interne a navade uniche e je di cement, mostrant un arc trionfal prin dal presbiteri, sostint di doi colôrs che a incrimentin l'altâr === Brecciarola e altris paîs === * La cjançon e je in cûr de frazion, dongje de abitazion dite "Casone" dai nobii Valignans, e à une plante retangolare cun un rispietament dal sît de navade centrâl; l'ingress al è precontât di un portic plui larc cun dôs finestris a forme di croce. A l'ingress al è ancje fermât il slant tor cjampionari. * Cjaç dal Carminiello: si cjate dongje via dai Frentani in direzion di Torrevecchia Teatina. Al fâs part de capele rurale teatine soredute intal Secul XVIII, come al mostre la facade clarementri tarde-baroche, scandide di carateris marcapian a da doi copis di paraste. Il insiemi di bruts frontâl al è une vore sempliç, come ancje l'interni cun navade uniche * '''Cappelle di San Giovanni Piccolin''': in contrade Villa Pini dongje la strade dai Frentani, e je une glesie dai agns '40 che e rapresente lis carateristichis tipics des glesiis campestriis di Chieti. * Cjaç di San Fele: piçule cjasie metude al confin cul Scalo, situade dilunc de strade omonim. La glesie e va dal prin secul dal '900, e je un compens dal stil tipic des glesiis teatrichis di campagne cun portic che al precede la ingressie, e chel di libertât. La facade a casane e je caraterizade di une croce celtiche situade in alt. * '''Cjançon de Madone dal Bon Consei''': la cjançon e jere part dal trattôr che al menave a Foggia da [[La Acuile|L'Aquila]] e si cjate te localitât omonime te zone sud-ovest periferiche, viers Bucchianico. La glesie e va dal Medioevi, come al testimò il portâl roman a arc plen di seste, ma e je stade grandementri ristruturade intai secui, e e à un aspect setim-setim secul. Tal exterior la glesie e mostre une facade a cabane incuadrade di paradis angulis, dulà che si vierç dome la semplice entrade architeture. Il so interni al riceve la lûs di une serie di finestris laterâls: monoforis, arcs trilobâts in piere, appartenents ae vecje struture. Lateralmentri de glesie si cjatin une struture in laterance, doprade come sacristie, e cussì ancje un campanari a torete che al è colegât ae facade. L'espazi interni al è cence particolârs elements decorâts, scandît di paraste che a sorin in alt la trabezion continue che e corse dilunc dal perimetri. Il presbiteri al è une vore ricuç di decorazions, copât di une catole elitiche metude su pennacs decorâts di medallions, che a rapresentin i cuatri Evangelist.<br />Carateristiche de glesie e je une campane "insolite", colocade a un arc dal campanile, la campane in realtât e je une bombe inesplosive scancelade dai aeris dai aliâts, il fat che la bombe no e je esplodude, cuant che e je stade cjatade dal parroc tal zardin de glesye, e je stade viodude come miracolose, duncje la bombe e je stade svuotade de polve di sparagn e penzade al campanile come campane. * Cjaç de Madone dal Friûl: il siedi di chest paîs rurali, situât su la strade daûr dal cimitîr te zone ocidentâl, al è un dai plui antighis di Chieti, componât di caselis campestriis, e par chest e je stade costruide une glesie, che vuê e à un aspiet setantecent, cun un pronom monumentali che al precede la ingressie. La facade e je scandulade di copis di paraste cun capel doric, e l'architrave e à un timpan triangolâr. La glesie e je sufragjade ae parochie di Sant'Anne dongje dal cimitîr.<br />La legende e dîs che un zovin une vore puar, intant che al passeve dongje dai terens dal paîs, al fo cjapât di une malatie cun alte febre. Al implorà la Vergjine di lu aiutâ, parcè che il mâl al someave invulìbil, e il prodot al vignì fûr. Il zovin par ricognossiment de Madone al costruì une prime capele, par che e fos une ricetace di protezion cuintri lis malatiis. * Cjaç di Santa Maria de Cryptis: e si erge dongje di Villa Obletter o Villareale, e e risale al XIII secul, cuant che e fo fondade come ereme dai discendents di Papa Celestino V. Posteriormente e je stade ampliade intal XVII secul, fin a rivâ a lis fatitudins setantecjis atuâls, che a mostrin un edifici plui curât des classichis cjasis di campagne de zone. In efiets la glesie e jere il lûc di sepulture des fameis nobii di Chieti, come i Nolli o i Toppi, e di li deriva il non "criptis", parcè che la glesye e fingeve di cimitîr, cun la cripte medievâl, che e conserve cualchi tombâl di preç. * '''Glesie di San Martino Vecchio''': glesie dai agns '40, situade in zone San Martino, soredut dal col che al soride il Scalo. La glesie origjinâl di San Martino e jere plui vecje, ma e je casude in ruvine, reson par cui e je stade costruide une gnove tal diesim secul, che e riflet il model de medievâl. La glesie, deventade masse piçule par acognî i fedei de frazion, e varà di viodi trasferide la sô parochie te gnove glesie di San Martino, i siei lavôrs a son partîts in un spazi di tiere pôc plui bas intal [[2016]]. * Cjançon dal Santissim Salvadôr: e je in contade San Salvadôr, e e ven di tornâ al 11 secul, fate part de giurisdizion di San Giustino. Cul passâ dai secui al è vignût fûr un siedi di cjase rurale e la glesie e je stade ampliade, fin a rivâ a l'aspiet atuâl, di fatures setimentenâls. Come cuasi dutis lis cjasis des provinciis di Chieti, al à la int precede di un piçul porticâl di edicule. * Orto di Santa Maria Maddalena: al conserve la part comprese tra via Camillo de Attiliis, dulà che si cjatin ancje la glesie, e viale Nicola da Guardiagrele. Il conventu al è stât ritardât intai secui, e tal 800 al è deventât sede dal Istitût "Figulis di Sante Anna". * Orto di Santa Maria: al cjape dentri la aree dal atuâl parchegjament Pierantoni, daspò dal caserme, che al à cjapât il puest de vecje glesie. Il conventu si conserve ancjemò, a impiant cuadrangulâr cun doi claviers monumentai, costituîts di loggiât. Il conventu al fo scjampât tal 800, destinât a caserme militâr, vuê al ospite diviersis associazions, e al è in cors un progjet par deventâ un studiât universitari. * Ort des Clarisse: al è il orte plui conservât di Chieti, taiât dome di via Sant'Eligio e via des Clarisse. Il complès al fâs part dal Comant Provincial Carabinieri di Chieti, che tal 800 si instalà tal complès monumentali di Santa Chiara, al à une plante cuadrangolare irregolare, cun il grant giardin interni il cui pont focal al è un poz. * Orto di Sante Marie des Sete Doloris: il complès al è une vore spaziôs, includint la glesie de Adolorata a via Sette Dolori e via Sant'Eligio. In origjin si estindeve fin a la via Federico Salomone, circonvigne nord de citât alte. Il complès al conserve il ortic tal mieç, e al è doprât sedi come residence civîl sedi come conservatori musical. * Ort di Sant'Anne dai Scolopi: al è il secont ort miôr conservât parcè che al è cjapât dentri tal complès dal Convit Nazionâl "Giovan Battista Vico", aneât ae glesie di San Domenico, fin al 1913 "Sant'Anne dei Scolopi". Il ortic al jere alimentât de aghe che e ven de antiche Fonte Grande, dongje via San Francesco da Paola. Il ortic al à une plante cuadrangulâr, e al è doprât regolarmente dai students dal liceâl classic di Chieti, includût tal vivient. * Orto di Santa Maria della Civitella: il complès al è ancjemò ben conservât, a plante retangolare, il claostri cun la piazzale al à plante cuadrangolare. Une part e je stade distrutte pe realizazion dal parc archeologjic de Civitella, za aree dal stât stâdi comunuâl. La grande part dal nòrd invezit e je stade cjapade in man tal tart secul otante par la costruzion dal atuâl Liceu scientific "F. Masci". * Orto dai Domenicans: al jere un dai orts plui riccs de citât, distrût intal 1913 cun la demolizion de vecje glesie di San Domenico pe realizazion de Province. Une part dal ortic e je ancjemò esistente, a plan cuadrat, tal palaç de Prefetture, cjapât dal conventu, che al si affaide su la piaze Umberto I. * Orto dei Francescani: il complès palaziâl al à un aspiet tarc-seicent, cun uniche viste su la Piesa di Malta. Il impiant retangjâl al è ancjemò conservât, come ancje il vastic jardin arborât interni, tal claustro cuadrat. Al fâs part dal complès de glesie di San Francesc al Corso, un ingressament al è dât sul cors Marrucino, dongje de glesye. * Orto dal Conservatori di Sant'Agata dei Goti: a restin frams comprens tra il largjo de glesie e il Palaç de Mieç di Notte. La struture principâl e je usade come conservatori, part e fo doprade come scuele elementâr dal Santissim Rosari. * Ostal dal Ospedâl di Sant Andre: al è l'unic ortic conventâl situât fûr des muris, includût tal atuâl ex ospedâl militâr cun Caserma Bruciante inte vile comunâl. Il ortic si è salvât in part de militarizazion dal 1806 e des integrazions dal parc public di Villa Frigerj. [[Figure:Chieti-City_2011-by-RaBoe-015.jpg|miniatura|Il complès dal convit "Giovanni Battista Vico"]] * Palaç Vescovile: si cjatin in Piazza Valignani, e al è il prodot di un totâl rifat di diviersis struturis intal Secul XVIII. L'element plui antîc al è la torre dal 1470 fat erigî dal vescop Colantonio Valignani, che al mostre similitudins cu lis struturis medievâls de [[Toscane]]. La facade su la piaze e je une vore semplice e sobre, dividude in doi setôrs di cornice marcapiane, cul plan di alt destinât ai ufis, e chel di base a lis diviersis botanis. Dome il portâl centrâl monumentâl al rompe l'equilibri, cui che si accede midiant di un scalone dal 1795 volût di Ambrogio Mirelli, cui che al jentre a la corte. Il palaç al ospit il preziôs Archiv archiviscoviâl de diocesi teatine. * Seminari Diocesan: metût jenfri via Arniense e il inizi dal cors Marrucino, il palaç al è stât costruît tal 1568 dal Monsignor Gianni Oliva, e ampliât intal setim secul. La facade e je dute in laterâl cun inserts in piere tai grancj semicolons, e a la base dai pilastris dal porticât; su la facade prospetive via Arniense e mostre doi imponents avancôrs, ornadis di un cornici barocc, dividûts di terasse. Inte int si cjate une capele privade, decorade in stil rococo, ancje un piçul teatri intitolat a Alessandro Manzoni. * Pontificio Seminari Regionale "San Pio X": al è in citât, dongje de ex Ospedâl Militâr (richiviât dal ex conventu di Sant Andre dai Zoccolanti). I riformis dal [[Pape Piu X|Papa Piu X]] sui seminaris a àn scomençât tal 1905, o soi stât invitât i vescovi a concentrâ i studis filosofics e teologjics tes seminaris interdiocesans. Il 19 di Otubar dal 1908 in une riunione successive, i vescovi di Chieti, Lanciano, Teramo e Penne a decidirin par la colocazion dal seminari diocesan a Chieti. La direzion dal seminari e fo fate ae Congregazion de Mission, daûr di une convenzion fate dai vescovi, cul visitatôr de Province romane dai Sacerdotis de Mission. Il Pari Domenico Andrei al fo cussì il prin Rettôr dal 1908 al 1917, prin dal trasferiment de sede definitive a Villa Nolli.<ref>{{Cite web|url=http://www.seminariochieti.it/seminario/la-storia/}}</ref> I progjets pe gnove sede a àn scomençât tal 1909: il progjetôr al è stât il Cavalier Giovanni Battista Della Marina di [[Udin|Udinine]], cun inizi dai lavôrs prin dal vinâr dal 1911. Il gnûf seminari al è stât inaugurât tal 1914, titulât "Seminari regjonâl abruzzês". Il complès al à plan rectanguâl, cun altris edificis minôrs incjantâts, mostrant un edifici plui grant pe scuele, e il edifici plui piçul doprât come glesie. [[Figure:Seminario_regionale_chieti.JPG|miniatura|Il seminari regjonâl "San Pio X"]] * Convitto Nazionale "Giovan Battista Vico": il convitto al è la istituzion scolastiche plui antiche di Chieti, lis sôs origjinis a rivin a la istituzion tal 1640 dal Colegio dei Scolopi. Il nobil Francesco Vastavigna e il baron Tommaso Valignani a permeterin la costruzion al conventu, lassant une impuartante ereditât ae lôr muart; chest colegj al fo proprietât dai Padris Scolopi e des Scuelis Pie fin al Secul XIX.Tal [[1742]] il consulent G. Antonio La Valletta al destinà par lassâ il so patrimoni ae biblioteche comunale par il mantiniment de scuele, che e continuà a jessi gestide dai siei parons fin al [[1817]], cuant che Ferdinando I di Borbone la trasformà in "Colegio reale", o sei in convit cun annessis scuelis secondariis. Dal 1822 al 1854 il colegj al fo governât dai predis secui, dopo al fo elevât a "Real Liceo dal Abruzzo Citeriore" cun entusiasim dai teatri viers Ferdinando II di Borbone, e duncje tal stes an al deventà "Real Lyceo de Ordine Universitarie", cun la istituzion dai insegnaments di materiis juridis, chimichis, farmacutichis, chirurgjis, sienziis naturâls, mineralogjichis, geologjichis e botanichis<ref>{{Cite web|url=http://www.convittogbvico.gov.it/index.php/25-convitto/40-un-po-di-storia/}}</ref>. Intal ottobre dal [[1861]] cun l'annessione di Chieti al Ream di Italie, il 12 di Setembar il istitût al deventà Convitto Nazionale, cun prin rêtôr Antonio Iocco. Fin al 1908 il convit al fo simpri florît, cussì che al comprà une villee a Castrellammare Adriatic (Pescara) pai vacancis di setemane dai convitôrs, vuê deventât l'Istitût Tecnic "Tito Acerbo". Fra i diviers studiôs di prestigji de scuele a jerin Edoardo Scarfoglio, Angelo Camillo de Meis, Giovanni Chiarini e Filippo Masci. Tal [[1878]] al studià in curt ancje il poete Gabriele D'Annunzio, prin di trasferîsi a Prato.<br />Il palaç al à plan retangulâr cun dôs grandis entradis cun cuadri in intonaco blanc, il prin par la convive e il muse diocesan, e il secont par il liceo classic, cun anexade biblioteche e ortic centrâl a plan cuadrad. Il palaç al à fatis dal secont secul cun bruts viers la face, e al è doprât ancje tes manifestazions evocative de "Setemane Mozartiane". * Istitût "San Camillo de Lellis": al si cjate sul cors Marrucino, e al è stât fondât tal [[1891]] cun la gjestion des Sueris de Congregazion "Figulis de Caritât di San Vincenzo de Paoli". L'istitût al fo doprât come scuele elementâr pai fruts plui disfortâts, come ancje come ospizi, fin al lent declin, ae serade (1975), e riconversion in fondazion "San Camillo de Lellis". Il palaç storic al è incjantât sul cors, dongje dal Palaç de Câmare di Comert, e al à un aspect ecletic tra il fin dal secul setante e il neoclassicisim secul otante. * '''Monastîr Casa di Santa Chiara''': si cjate in via Brigata Maiella. Al è il gnûf monastîr des Claris di Chieti, dopo la soppression dal secul otante dal vec conventu centrâl dongje via Arniense. Il gnûf monastîr al à une piante retangjâl, componude di une glesie cun semplice entrade di edicule a cjaste, e palaç cun lis celis des sorelis, e claustro cun zardin centrâl.<br />Il monastîr al è dedicât ae clausure, ai cors biblics e ai incontri cun altris istituzions religjosis, soredut cul Moviment Sacerdotâl Marian. == Glesiis dispierdudis o santscrits == * Vec complès di San Domenico: al jere un dai complès monastics plui influents de citât, al soretave inte aree jenfri Corso Marrucino, Largo del Pozzo (piesa Valignani) e Piazza Umberto I, la glesie e veve l'affaccio in front dal Palaç de Mayo in Largo Martiri de Libertât. Secont l'istoric Girolamo Nicolino al risale al XIII secul, tal XVIII secul al fo restaurât in profonditât, cun rifazion barocche dal interni a navade uniche e capelis latetiis, e cupule circolâr sul presbiteri, e facade dal aspiet classic, cun 5 nichis cun statuis monumentalizadis di sants. Al è stât soterât il pitôr Donato Teodoro. * Cjaç dai Sants Pieri e Pauli: si ergeve sul Colle San Paolo, atuâl aree dal antîc for roman di Teate, comprensât jenfri Piazza dei Temppietti Romani e via Marco Vezio Marcello. La glesie e je stade costruide tal secul VIII cirche sul templi dai Dioscuri, e cussì e restà fin a la dessacrazion tal 1927 e al restaûr dal antîc templi. Insieme ae cjasse di San Nicola che vuê e scomparìs (di fat Verlengia al ipotize che la parrocje de cjasse demolide e fos ospitade inte cjasse de cjaste di San Pauli), e formave cul agglomerât omonim un antic "castrum" tipic de conformazion orografiche dai borgs fortificâts di epoca longobarde e franca, dongje de abitazion za esistente di Teate. Tracis evidents de glesie a son ancjemò visibilis tal interior frescjât, dal XII secul, cun disegns dal Crist Pantocratôr tra i apôstui Pieri e Pauli, di clar gust bizantin roman. * Convent di Sante Marie - Caserma Pierantoni: al jere un dai complès monastics plui antighis dal barcon Trivigliano o Porta Santa Maria, incjantât su Largo Porta Santa Maria (il monastîr al fo ricostruît intal secul XVI dal duc D'Alba par fortificâ il laç nord di Chieti te vuere dal Tront), e intal 800 al fo richiestât par deventâ caserme militâr "Adelchi Pierantoni". La glesie e je stade santscridade, ma si pues ancjemò ledi l'antic impiant cuadriangular, componât de alternance di braçs a spazis vuadagnâts, che a ocupavin dentri des muris perimetriâls la part dal dispès claustro cun orti. Tal prin secul al insistè une glesie cuntune torre campanarie, dopo demolide. Interesant il monumentâl cjastrât. * '''Glesie di Sante Marie Madeleine''': e je lade dongje via Camillo De Attiliis, pôc distant dal Piano Sant'Angelo, e e je santsagradade. Il conventu tal 800 al è stât trasformât intal Istitût Fielis di Sant'Anne, ancjemò conservât in impiant, cun il claustro arbulât. La glesie e je stade dissacrade a la fin dal secul vincents, e doprade come auditorium. La facade in bruts che si cjate e je di fin dal secont secul, scandulade di paradis a copie e coris di marcapian. In base a son trê aperturis, di cui la centrale e acete ancje il portâl, montât in zone centrâl di une finestre. L'architrave e à un timpan triangulâr; sul flanc di dreç si erge il campanile a tor. [[Figure:Chieti-City_2011-by-RaBoe-026.jpg|miniatura|Incuintri al seminari regjonâl]] * Cjançon di Sant Gjon dai Cavaliers di Malta: e à di jessi une vore antiche, parcè che il rejon di Mater Domini (o di San Gjon) al è dedicât ancje al sant, o ae puarte di acès, dite "Monacisca", o sei dai monacs, (i rests a son dongje la strade dongje de parochie di Materdomini, dal 1959). La glesie e jere cjatade probabilmentri inte zone de atuâl Piazza Valignani (anticamentri Largo del Pozzo), traviersade cun via Germanese, dopo la decadence dai Cavalieri Templari, il monastîr insieme a tancj altris abruzzês, tra cui la glesie di Sante Gjerusalem di Pescara, a van in decadence fin a sparî. ; Glesie di Sant Ignazi e Cjargne dai Gjesuiuts : La glesie e je stade erete intal prin ventinâr dal secul XVII cun la patrocje dal teatri Alessandro Valignano, ma za a la fin di chest secul e je stade sgrisulade pe cace dai Padris. Al corispuint cumò al edifici dal teatri Marrucino, cjapât de ex glesie tal 1818, invezit l'ex monastîr al corispuent al Palaç Martinetti Bianchi dongje via C. De Lollis, al è conservât soredut il colonnât dal portâl int * '''Ex conventu di Sant'Andrea dei Zoccolanti - Caserma Bucciante''': si cjatarà dongje de citât, il monastîr al risale al Secul XV, l'unic fûr des muris di Chieti, di cui al cjapà il non l'antic rejon Sant'Andria sot la Civitella, e ancje la porte omonime vuê sparide, la cuiere e fo inglobade te glesie de Trinitât. Il conventu al fo atîf fin al 800, cuant che Chieti al fo militarizât, i convents dissacrâts e dopradis a casermis, ospedâi o scuelis. Il conventu di Sant'Andrea al deventà sedi caserme che ospedâl militâr, fin a la serade tal inizi dai agns 2000. A son progjets di intervents di ricuardazion par scontâ culture, e magari il monastîr al varà di ospità la gnove sede de Biblioteche De Meis. Il conventu in disegns antîcs al veve une facade di gust classic, cun piçul portâl di acès al portâl, e un campanile a tor; al jere ancje furnît di un claustri interni cun orti, come i altris monastris teatrics, ma cun la militarizazion al è stât pierdût, e il conventu al conserve di antîc dome il impiant retangolâr cun bastions; la antiche glesie no consacrade e je stade dispieste di ducj i furniments e irrecognossude a dì di vuê. Il loggjât dal conventu al conserve tracis di freschis rinassimentâls di Sebastiano Majewski di Teramo, un cuadri dal "Trionfo dal Terzo Ordine Francescano" di Luca Fornari dal 1590 al è conservât tal Museu Barbella. * '''Vecje glesie di Mater Domini''': e jere a l'ingress di l'antiche Porta Monacisca inte part ocidentâl dal centri (d vuê via Prinçesse di Piemonte) dulà che tal [[1959]] e je stade costruide la gnove parocje. La glesie e veve origjinis antichis, e e je stade une des primis glesiis de citât a jessi stade costruide dopo la distruzion dai [[Langobarts|Lengobards]], in cualchi document e je citade come Santa Tecla. Rimanade intal setim secul, la glesie e je stade danneggiade intal 1943 dai bombardaments aliâts, reson par cui, stant irrecuperabil, si preferìs di demolirele, conservant te gnove struture i furniments sacri e artistics plui impuartants.<br />Al veve une plante retangolâr, cun front voltât a ocident, no come chê atuâl, che si impicjavave sul disclivi dal col, via Prinçesse di Piemont (ex via Orientale), e il so estern e jere in matins face viste, in stili setim secont. * Vecje glesie dal Crocifisso: e jere a Piazzale Marconi, la zone centrâl di Chieti Scalo. La glesie e jere dal secul tarôt, e veve un stil neoroman, cun portâl a sîs e finestre centrâl. Il piçul paîs dal Scalo, dulà che e fo costruide la stazion ferroviarie, al fo interessât dai agns '40, cun la costruzion dal paîs Celdit, di un fuart svilup urban, che al dismenteà dut, soredut dai agns '60, la piçule realtât di confine.<br />Lis fotografiis storichis a mostrin che la instalazion retangolare e mostreve l'esterni in bruts une muse viste cun un stil diferent di chel de facade, dilunc dai mûrs laterâi. La facade e jere tripartite, a enfatizzâ la grandece dal navât plui grant, e e jere ornade di un portâl arcuât a sîs, sormontât di une finestre ogivale, in voltât sormontade di une piçule monofore dongje de architravie a timpane triangolâr. La glesie e je stade demolide tai agns '60, parcè che e jere stade danneggiade de vuere, pe costruzion dal complès di vuê une vore plui grant, ma cun cualitât stilistiche inferiôr ae glesie ancuine. ; vecje glesie de Madone dai Angjui : Tornant al secul XVI, e jere une des tipis cjasis di campagne di Chieti, retangolare, caraterizade di un portic a arcs a l'ingress e facade a capanne, come tantis cjases di contât de epoca rinascimentale, presenti inte aree cjasis pescarese. La glesie e jere in piaze Monsignor Venturi, e fo danneggiade dal tierramont di Avezzano dal 1915 e de seconde vuere mondiâl, duncje tai agns 50 e fo smondeade e ricostruide di gnûf in altris formis. == Notis == hfuke0p9i5dqavgg303kbrayrko9xyb 0 12856 182565 177189 2026-05-22T00:26:45Z InternetArchiveBot 12057 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 182565 wikitext text/x-wiki [[Figure:Carcassonne_vieux_pont.jpg|400px|thumb|La citât di Carcassonne e il puint vieli sul flum [[Aude]]]] '''Carcassonne''' al è un comun [[France|francês]], cjâf lûc dal dipartament di [[Aude]], in [[Occitanie]]. Al è cognossût par il so centri storic de [[Etât di Mieç|etât di mieç]], al fo restaurât tal votcent di [[Violet-le-Duc]]. Al dì di vuê al à une popolazion di {{formatnum:46.513}} abitants [[Figure:Blason_Carcassonne_Ville_Haute_11.svg|200px|thumb|left|Steme]] [[Figure:Hôtel_de_Rolland_.jpg|200px|thumb|Municipi in vie Rolland]] {| class="wikitable" |+ Carcassonne |- ! Informazions !! Dâts |- | Coordenadis || {{Coord|43|13|00|N|2|20|59.95|E|display=inline}} |- | Altitudin || 111 m.s.[[Nivel dal mâr|n.m.]] |- | Popolazion || 46.513 |- | Superficie || 65,07 km² |- | Densitât || 714,81 ab./km² |- | Codiç postâl || 11000 |- | [[Fûs orari]] || [[UTC+1]] |} ==Leams esternis== [https://web.archive.org/web/20210220145454/https://www.tourisme-carcassonne.fr/ sît pai visitatôrs] {{Fr}} {{En}} {{Es}} [[Categorie:France]] [[categorie:Comuns de France]] {{Commons|Category:Carcassonne|Carcassonne}} mr6x0353knsam9w49xf8ir0tbh5ynik 2 14217 182567 182009 2026-05-22T04:06:19Z PK2 7595 add user pages for new Wikipedia editions 182567 wikitext text/x-wiki {| class="wikitable" style="font-size:85%" |- | [[User:PK2/sandbox|This]] is where my sandbox pages in different languages are |} ;<div class="center" style="width:auto; margin-left:auto; margin-right:auto; font-size:85%">My user pages in different languages by language code</div> {| class="wikitable" style="text-align: center; font-size:85%" |+ A |- | [[:ab:User:PK2|User page]] in [[:en:Abkhaz language|Abkhaz]]<br />(code: <code>ab</code>) | [[:ace:User:PK2|User page]] in [[:en:Acehnese language|Acehnese]]<br />(code: <code>ace</code>) | [[:ady:User:PK2|User page]] in [[:en:Adyghe language|Adyghe]]<br />(code: <code>ady</code>) | [[:af:User:PK2|User page]] in [[:en:Afrikaans|Afrikaans]]<br />(code: <code>af</code>) | [[:als:User:PK2|User page]] in [[:en:Alemannic German|Alemannic German]]<br />(code: <code>als</code>) | [[:alt:User:PK2|User page]] in [[:en:Southern Altai language|Southern Altai]]<br />(code: <code>alt</code>) | [[:am:User:PK2|User page]] in [[:en:Amharic|Amharic]]<br />(code: <code>am</code>) | [[:ami:User:PK2|User page]] in [[:en:Amis language|Amis]]<br />(code: <code>ami</code>) | [[:an:User:PK2|User page]] in [[:en:Aragonese language|Aragonese]]<br />(code: <code>an</code>) | [[:ang:User:PK2|User page]] in [[:en:Old English|Old English]]<br />(code: <code>ang</code>) |- | [[:ann:User:PK2|User page]] in [[:en:Obolo language|Obolo]]<br />(code: <code>ann</code>) | [[:anp:User:PK2|User page]] in [[:en:Angika|Angika]]<br />(code: <code>anp</code>) | [[:ar:User:PK2|User page]] in [[:en:Arabic|Arabic]]<br />(code: <code>ar</code>) | [[:arc:User:PK2|User page]] in [[:en:Aramaic|Aramaic]] ([[:en:Syriac language|Syriac]])<br />(code: <code>arc</code>) | [[:ary:User:PK2|User page]] in [[:en:Moroccan Arabic|Moroccan Arabic]]<br />(code: <code>ary</code>) | [[:arz:User:PK2|User page]] in [[:en:Egyptian Arabic|Egyptian Arabic]]<br />(code: <code>arz</code>) | [[:as:User:PK2|User page]] in [[:en:Assamese language|Assamese]]<br />(code: <code>as</code>) | [[:ast:User:PK2|User page]] in [[:en:Asturleonese language|Asturleonese]] ([[:en:Asturian language|Asturian]])<br />(code: <code>ast</code>) | [[:atj:User:PK2|User page]] in [[:en:Atikamekw language|Atikamekw]]<br />(code: <code>atj</code>) | [[:av:User:PK2|User page]] in [[:en:Avar language|Avar]]<br />(code: <code>av</code>) |- | [[:avk:User:PK2|User page]] in [[:en:Kotava|Kotava]]<br />(code: <code>avk</code>) | [[:awa:User:PK2|User page]] in [[:en:Awadhi language|Awadhi]]<br />(code: <code>awa</code>) | [[:ay:User:PK2|User page]] in [[:en:Aymara language|Aymara]]<br />(code: <code>ay</code>) | [[:az:User:PK2|User page]] in [[:en:Azerbaijani language|Azerbaijani]]<br />(code: <code>az</code>) | [[:azb:User:PK2|User page]] in [[:en:Azerbaijani language#South Azerbaijani|South Azerbaijani]]<br />(code: <code>azb</code>) |} {| class="wikitable" style="text-align: center; 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