ויקיציטוט hewikiquote https://he.wikiquote.org/wiki/%D7%A2%D7%9E%D7%95%D7%93_%D7%A8%D7%90%D7%A9%D7%99 MediaWiki 1.47.0-wmf.12 first-letter מדיה מיוחד שיחה משתמש שיחת משתמש ויקיציטוט שיחת ויקיציטוט קובץ שיחת קובץ מדיה ויקי שיחת מדיה ויקי תבנית שיחת תבנית עזרה שיחת עזרה קטגוריה שיחת קטגוריה פורטל שיחת פורטל TimedText TimedText talk יחידה שיחת יחידה אירוע שיחת אירוע 0 2224 238273 199954 2026-07-23T15:18:59Z ~2026-41366-07 27533 /* שיחות */ הוספתי תוכן 238273 wikitext text/x-wiki [[קובץ:George Bernard Shaw 1936.jpg|ממוזער|196 פיקסלים|ג'ורג' ברנרד שו, 1936]] '''[[w:ג'ורג' ברנרד שו|ג'ורג' ברנרד שו]]''' (באנגלית: '''George Bernard Shaw''') ‏(26 ביולי 1856 - 2 בנובמבר 1950) נולד באירלנד וידוע בעיקר כמחזאי בשפה האנגלית. אחד מאנשי התרבות הבולטים של המאה העשרים, ובמחזותיו ופועלו הצליח להיות גם אחד האנשים המשפיעים של המאה. לפני שהתמקד במחזאות עסק גם בביקורת מוזיקה ותיאטרון. == כללי == * "התמקד בעיקר." * "המומחיות שלי היא להיות צודק כשאחרים טועים." * "אני מצטט את עצמי לעתים קרובות. זה מוסיף טעם לשיחה." * "אנשים רבים לעולם אינם צעירים; כמה אחרים לעולם אינם [[זקנה|זקנים]]." * "החיים הצעירים הם דבר נפלא כל כך. זה פשע לבזבז אותם על גידול ילדים." * "האדם המוטרד ביותר בבית כלא הוא המנהל." * "כאשר בעולם הזה יש לאדם משהו לומר הבעיה איננה לומר זאת, אלא לא לומר זאת לעתים יותר מדי קרובות." * "בתקופתנו ה[[עבדות]] הגיעה לשיאה בצורת שכר עבודה." * "האמרה [[נפש]] בריאה בגוף בריא איננה הגיונית. הגוף הוא תוצר של נפש בריאה." * "ב[[ילדות]]י נאלצתי לקטוע את לימודי כדי ללכת לבית הספר." * "למדתי לפני זמן רב שלא להתגושש עם חזיר. אתה מתלכלך, ודרך אגב, החזיר נהנה." * "עונשו של שקרן אינו שלא מאמינים לו, אלא שהוא אינו מסוגל להאמין לזולת." * "רצח הוא צורה קיצונית של ביקורת." * "מנהגיו של שבטך אינם חוק הטבע." * "מגרעותיו של גנב הן מידותיו הטובות של בנקאי." * "כל עוד יש לי צורך במשהו יש לי סיבה [[חיים|לחיות]]." * "גבירתי, קבענו מה שאת. אנו מתווכחים על המחיר בלבד." * "אתה רואה דברים ושואל: 'מדוע?', אך אני חולם על דברים שלא התקיימו מעולם ואומר: 'מדוע לא?' " * "השקט מבטא באופן מושלם את הלעג." * "כל אמת גדולה מתחילה בחילול שם שמים." * "הקרבה עצמית מאפשרת לנו להקריב את הזולת מבלי להניד עפעף." * "היזהר מאדם שאינו משיב לך במכה תחת מכה. אין הוא סולח לך ואין הוא מאפשר לך לסלוח לעצמך." * "אין [[אהבה]] כנה יותר מאשר האהבה לאוכל." * "מלאך בשמים איננו דבר מיוחד במינו." * "אנשים [[חוכמה|חכמים]] לא במידה שיש להם ניסיון אלא במידת יכולתם להתנסות." * "בני אדם הגיוניים [[הסתגלות|מסתגלים]] לסביבתם, בני אדם לא הגיוניים מנסים לסגל את סביבתם אליהם, לפיכך כל קידמה היא תוצאת מאמציהם של בני אדם לא הגיוניים." * "כלל ברזל הוא שאין טעם לקיים כללי ברזל." * "הניסיון הוא כלי נהדר; בעזרתו אתה מבחין בטעות בכל פעם שאתה חוזר עליה." * "ישנן שתי טרגדיות בחיים. האחת היא לאבד את משאלת לבך והשנייה היא להשיג אותה." * "כדי להבין קדוש, עליך להקשיב לפרקליטו של השטן. אותו הדבר נכון לגבי אמן." * "יש רק דת אחת, אבל יש לה מאות גרסאות." * "חירות פירושה [[אחריות]] ובגלל זה כל־כך הרבה אנשים מפחדים ממנה." * "כולנו צאצאים של הקוף, אבל על כמה אנשים זה נראה יותר." * "[[מלחמה]] אינה מחליטה מי צודק אלא מי נשאר בחיים." * "הוא אינו יודע דבר, אך משוכנע שהוא יודע הכול; זה מצביע בבירור על קריירה פוליטית." * "[[דמוקרטיה]] היא שיטה המבטיחה שהאנשים נשלטים בדיוק כמו שמגיע להם." * "אם לך יש תפוח ולי יש תפוח ואנחנו נחליף אותם בינינו, עדיין יהיה לכל אחד מאיתנו תפוח אחד. אבל, אם לך יש רעיון ולי יש רעיון ואנחנו נחליף רעיונות בינינו, כעת לכל אחד מאיתנו יהיו שני רעיונות." * "[[לאומיות]] היא הכרתנו הפנימית כי מולדתנו נעלה על שאר המדינות, משום שאנו נולדנו בה." * " זוהי עדות מבחילה על שלב מעורר גועל בתולדות התרבות...הייתי רוצה להקיף את דבלין כולה בשרשרת של שוטרים; לעצור כל תושב זכר בגילאי 15 עד 30; לאלץ כל אחד מהם לקרוא את הספר; ולשאול...אם רואים הם משהו משעשע בשיגעון ובגסות הזו, המלאים ניבולי-פה וניבולי-רוח." ~ על הספר [[יוליסס]].{{הערה|מקור: סטן גבלר דיויס, ג'יימס גויס - דיוקן האמן, עמוד 226}} ==אושר== [[קובץ:George bernard shaw.jpg|ממוזער|142px|"אני שמח בחיים עצמם."]] * "האנושות הייתה מאושרת מזה זמן רב אילו הגאוניות שהקדישו בני אדם כדי לתקן את מעשי איוולתם הייתה מוקדשת כדי לא לעשותם." * "אין זה בזכותך להיות מאושר מבלי ליצור את אושרך, כמו שאין זה בזכותך להיות בריא מבלי לשמור על בריאותך." * "הסיבה לאומללותם של אנשים רבים היא שיש להם פנאי לשאול את עצמם אם הם מאושרים." * "העובדה שאדם מאמין מאושר יותר מאדם ספקן אינה משמעותית יותר מהעובדה שאדם שיכור מאושר יותר מאדם פיכח." * "זהו האושר האמיתי בחיים. להיות מנוצל על ידי מטרה שאתה מכיר בה כאדירה: להיות כח טבע במקום גוש חומר אנוכי, חולני ובעל טענות, המתלונן על כך שהעולם לא מקדיש עצמו לעשותו מאושר. אני בדעה שחיי שייכים לכלל הקהילה וכל עוד אחיה תהא זו זכותי לפעול למענה בכל דרך שאוכל. ברצוני להיות משומש לחלוטין כאשר אמות משום שככל שאעבוד קשה יותר כך אחיה יותר. אני שמח בחיים עצמם ולמענם. החיים לגבי אינם נר רופס, הם מין לפיד נהדר שאני מחזיק בו ברגע זה ואני רוצה שאורו יהיה כמה שיותר בהיר בטרם אמסור אותו לדורות הבאים." ==אמנות== * "[[ריקוד]] הוא הבעה אנכית של תאווה אופקית עם גושפנקא של [[מוזיקה]]." * "איכותו של מחזה היא איכותם של רעיונותיו." * "אל לך לחשוב כי מפני שאני סופר מעולם לא ניסיתי להרוויח את לחמי ביושר." * "אתה משתמש במראה כדי לראות את פניך, וב[[אמנות]] - כדי לראות את נפשך." ==צמחונות== * "בעלי־חיים הם חברים שלי... ואני לא אוכל את החברים שלי." * "החטא החמור ביותר כלפי בעלי־החיים אינו השנאה, אלא האדישות כלפיהם, שהיא הבסיס לאכזריות." * "כל עוד אנחנו בעצמנו קברים חיים של חיות שנרצחו, איך אנחנו יכולים לצפות לתנאים אידאליים כלשהם בעולם הזה?" * "איני רוצה להפוך את הקיבה שלי לבית־קברות לחיות מתות." * "אכילת בשר היא קניבליזם שהושמטה ממנו המנה ההרואית." * "כשאדם רוצה להרוג טיגריס, קוראים לזה ספורט; כשטיגריס רוצה להרוג אותו, קוראים לזה פראיות." * "אמור לי מה אתה אוכל, ואומר לך מי אתה." * "אני נראה בדיוק בגילי, ואני אכן בגילי. זה שאר האנשים שנראים מבוגרים יותר מכפי גילם. מה אפשר לצפות מאנשים שאוכלים גופות ושותים נשמות?" ~ בתגובה להערת הביוגרף שלו, שברנרד שו נראה צעיר מכפי גילו. * "הצוואה שלי כוללת הנחיות להלוויה שלי, שישתתפו בה לא כרכרות של אבלים, אלא עדרים של שוורים, כבשים וחזירים, להקות של עופות ואקווריום נייד קטן של דגים, כולם לובשים צעיפים לבנים לכבודו של האדם שעבר מן העולם מבלי לאכול את היצורים הקרובים לו." == שיחות == :דיאלוג בין אישה לברנרד שו לאחר העלאה של מחזהו: :'''אישה''': "בוא נתחתן ונעשה ילד: הוא יהיה יפה כמוני וחכם כמוך." :'''ברנרד שו''': "ומה אם זה יהיה הפוך? שהוא יהיה יפה כמוני וחכם כמוך? האשה המדוברת היא ככל הנראה איזידורה דאנקן,כך כתוב בספר 'לני בד' מאת אפטון סינקלייר, עמוד 197 {{מפריד}} :דיאלוג לאחר שסירב לקבל פרחים: :"אתה שונא פרחים?" :'''ברנרד שו''': "אני גם אוהב ילדים אך איני קוצץ את ראשיהם ושם באגרטל." == נאמר עליו == * "בקרב רוב הכותבים, סגנון הוא ברכה, הזמנה, הורדת הגשר הנע שבין האמן והעולם. ל־שו לא היה זמן לתחבולות כאלו. בניגוד לרוב בני ארצו, הוא תיעב חינניות, שהחשיב אותה כעדות של חולשה כרונית הפכפכה." ~ המבקר [[קנת' טיינאן]] בהשוואת כתיבתו של שו לזו של כלל הכותבים באירלנד באותה תקופה, "ברנרד שו" (1956), עמוד 102 * "נפשו הפוריטנית, השרירית, המקובעת־נודדת (המשתקפת בצורה מעולה בדברי ההלל של היגנס לאינטלקט ב'פיגמליון'), טיפחה בו סלידה מכל הדברים, בין אם שירים או המצאות, שעוצבו כדי להקל על המצב האנושי מבלי לנסות לשפרו בפועל." ~ קנת' טיינאן, "ברנרד שו" (1956), עמוד 103 == קישורים חיצוניים == {{מיזמים|ויקישיתוף=Category:George Bernard Shaw|שם ויקישיתוף=ג'ורג' ברנרד שו}} {{מיון רגיל: שו, ג'ורג' ברנרד}} [[קטגוריה:מחזאים אירים]] [[קטגוריה:זוכי פרס נובל לספרות]] [[קטגוריה:זוכי פרס אוסקר]] 9rxxwl47rzwa39n5q8t1ecv9sarj55w 238274 238273 2026-07-23T15:53:32Z קליאו 9676 /* שיחות */ 238274 wikitext text/x-wiki [[קובץ:George Bernard Shaw 1936.jpg|ממוזער|196 פיקסלים|ג'ורג' ברנרד שו, 1936]] '''[[w:ג'ורג' ברנרד שו|ג'ורג' ברנרד שו]]''' (באנגלית: '''George Bernard Shaw''') ‏(26 ביולי 1856 - 2 בנובמבר 1950) נולד באירלנד וידוע בעיקר כמחזאי בשפה האנגלית. אחד מאנשי התרבות הבולטים של המאה העשרים, ובמחזותיו ופועלו הצליח להיות גם אחד האנשים המשפיעים של המאה. לפני שהתמקד במחזאות עסק גם בביקורת מוזיקה ותיאטרון. == כללי == * "התמקד בעיקר." * "המומחיות שלי היא להיות צודק כשאחרים טועים." * "אני מצטט את עצמי לעתים קרובות. זה מוסיף טעם לשיחה." * "אנשים רבים לעולם אינם צעירים; כמה אחרים לעולם אינם [[זקנה|זקנים]]." * "החיים הצעירים הם דבר נפלא כל כך. זה פשע לבזבז אותם על גידול ילדים." * "האדם המוטרד ביותר בבית כלא הוא המנהל." * "כאשר בעולם הזה יש לאדם משהו לומר הבעיה איננה לומר זאת, אלא לא לומר זאת לעתים יותר מדי קרובות." * "בתקופתנו ה[[עבדות]] הגיעה לשיאה בצורת שכר עבודה." * "האמרה [[נפש]] בריאה בגוף בריא איננה הגיונית. הגוף הוא תוצר של נפש בריאה." * "ב[[ילדות]]י נאלצתי לקטוע את לימודי כדי ללכת לבית הספר." * "למדתי לפני זמן רב שלא להתגושש עם חזיר. אתה מתלכלך, ודרך אגב, החזיר נהנה." * "עונשו של שקרן אינו שלא מאמינים לו, אלא שהוא אינו מסוגל להאמין לזולת." * "רצח הוא צורה קיצונית של ביקורת." * "מנהגיו של שבטך אינם חוק הטבע." * "מגרעותיו של גנב הן מידותיו הטובות של בנקאי." * "כל עוד יש לי צורך במשהו יש לי סיבה [[חיים|לחיות]]." * "גבירתי, קבענו מה שאת. אנו מתווכחים על המחיר בלבד." * "אתה רואה דברים ושואל: 'מדוע?', אך אני חולם על דברים שלא התקיימו מעולם ואומר: 'מדוע לא?' " * "השקט מבטא באופן מושלם את הלעג." * "כל אמת גדולה מתחילה בחילול שם שמים." * "הקרבה עצמית מאפשרת לנו להקריב את הזולת מבלי להניד עפעף." * "היזהר מאדם שאינו משיב לך במכה תחת מכה. אין הוא סולח לך ואין הוא מאפשר לך לסלוח לעצמך." * "אין [[אהבה]] כנה יותר מאשר האהבה לאוכל." * "מלאך בשמים איננו דבר מיוחד במינו." * "אנשים [[חוכמה|חכמים]] לא במידה שיש להם ניסיון אלא במידת יכולתם להתנסות." * "בני אדם הגיוניים [[הסתגלות|מסתגלים]] לסביבתם, בני אדם לא הגיוניים מנסים לסגל את סביבתם אליהם, לפיכך כל קידמה היא תוצאת מאמציהם של בני אדם לא הגיוניים." * "כלל ברזל הוא שאין טעם לקיים כללי ברזל." * "הניסיון הוא כלי נהדר; בעזרתו אתה מבחין בטעות בכל פעם שאתה חוזר עליה." * "ישנן שתי טרגדיות בחיים. האחת היא לאבד את משאלת לבך והשנייה היא להשיג אותה." * "כדי להבין קדוש, עליך להקשיב לפרקליטו של השטן. אותו הדבר נכון לגבי אמן." * "יש רק דת אחת, אבל יש לה מאות גרסאות." * "חירות פירושה [[אחריות]] ובגלל זה כל־כך הרבה אנשים מפחדים ממנה." * "כולנו צאצאים של הקוף, אבל על כמה אנשים זה נראה יותר." * "[[מלחמה]] אינה מחליטה מי צודק אלא מי נשאר בחיים." * "הוא אינו יודע דבר, אך משוכנע שהוא יודע הכול; זה מצביע בבירור על קריירה פוליטית." * "[[דמוקרטיה]] היא שיטה המבטיחה שהאנשים נשלטים בדיוק כמו שמגיע להם." * "אם לך יש תפוח ולי יש תפוח ואנחנו נחליף אותם בינינו, עדיין יהיה לכל אחד מאיתנו תפוח אחד. אבל, אם לך יש רעיון ולי יש רעיון ואנחנו נחליף רעיונות בינינו, כעת לכל אחד מאיתנו יהיו שני רעיונות." * "[[לאומיות]] היא הכרתנו הפנימית כי מולדתנו נעלה על שאר המדינות, משום שאנו נולדנו בה." * " זוהי עדות מבחילה על שלב מעורר גועל בתולדות התרבות...הייתי רוצה להקיף את דבלין כולה בשרשרת של שוטרים; לעצור כל תושב זכר בגילאי 15 עד 30; לאלץ כל אחד מהם לקרוא את הספר; ולשאול...אם רואים הם משהו משעשע בשיגעון ובגסות הזו, המלאים ניבולי-פה וניבולי-רוח." ~ על הספר [[יוליסס]].{{הערה|מקור: סטן גבלר דיויס, ג'יימס גויס - דיוקן האמן, עמוד 226}} ==אושר== [[קובץ:George bernard shaw.jpg|ממוזער|142px|"אני שמח בחיים עצמם."]] * "האנושות הייתה מאושרת מזה זמן רב אילו הגאוניות שהקדישו בני אדם כדי לתקן את מעשי איוולתם הייתה מוקדשת כדי לא לעשותם." * "אין זה בזכותך להיות מאושר מבלי ליצור את אושרך, כמו שאין זה בזכותך להיות בריא מבלי לשמור על בריאותך." * "הסיבה לאומללותם של אנשים רבים היא שיש להם פנאי לשאול את עצמם אם הם מאושרים." * "העובדה שאדם מאמין מאושר יותר מאדם ספקן אינה משמעותית יותר מהעובדה שאדם שיכור מאושר יותר מאדם פיכח." * "זהו האושר האמיתי בחיים. להיות מנוצל על ידי מטרה שאתה מכיר בה כאדירה: להיות כח טבע במקום גוש חומר אנוכי, חולני ובעל טענות, המתלונן על כך שהעולם לא מקדיש עצמו לעשותו מאושר. אני בדעה שחיי שייכים לכלל הקהילה וכל עוד אחיה תהא זו זכותי לפעול למענה בכל דרך שאוכל. ברצוני להיות משומש לחלוטין כאשר אמות משום שככל שאעבוד קשה יותר כך אחיה יותר. אני שמח בחיים עצמם ולמענם. החיים לגבי אינם נר רופס, הם מין לפיד נהדר שאני מחזיק בו ברגע זה ואני רוצה שאורו יהיה כמה שיותר בהיר בטרם אמסור אותו לדורות הבאים." ==אמנות== * "[[ריקוד]] הוא הבעה אנכית של תאווה אופקית עם גושפנקא של [[מוזיקה]]." * "איכותו של מחזה היא איכותם של רעיונותיו." * "אל לך לחשוב כי מפני שאני סופר מעולם לא ניסיתי להרוויח את לחמי ביושר." * "אתה משתמש במראה כדי לראות את פניך, וב[[אמנות]] - כדי לראות את נפשך." ==צמחונות== * "בעלי־חיים הם חברים שלי... ואני לא אוכל את החברים שלי." * "החטא החמור ביותר כלפי בעלי־החיים אינו השנאה, אלא האדישות כלפיהם, שהיא הבסיס לאכזריות." * "כל עוד אנחנו בעצמנו קברים חיים של חיות שנרצחו, איך אנחנו יכולים לצפות לתנאים אידאליים כלשהם בעולם הזה?" * "איני רוצה להפוך את הקיבה שלי לבית־קברות לחיות מתות." * "אכילת בשר היא קניבליזם שהושמטה ממנו המנה ההרואית." * "כשאדם רוצה להרוג טיגריס, קוראים לזה ספורט; כשטיגריס רוצה להרוג אותו, קוראים לזה פראיות." * "אמור לי מה אתה אוכל, ואומר לך מי אתה." * "אני נראה בדיוק בגילי, ואני אכן בגילי. זה שאר האנשים שנראים מבוגרים יותר מכפי גילם. מה אפשר לצפות מאנשים שאוכלים גופות ושותים נשמות?" ~ בתגובה להערת הביוגרף שלו, שברנרד שו נראה צעיר מכפי גילו. * "הצוואה שלי כוללת הנחיות להלוויה שלי, שישתתפו בה לא כרכרות של אבלים, אלא עדרים של שוורים, כבשים וחזירים, להקות של עופות ואקווריום נייד קטן של דגים, כולם לובשים צעיפים לבנים לכבודו של האדם שעבר מן העולם מבלי לאכול את היצורים הקרובים לו." == שיחות == :דיאלוג בין אישה לברנרד שו לאחר העלאה של מחזהו: :'''אישה''': "בוא נתחתן ונעשה ילד: הוא יהיה יפה כמוני וחכם כמוך." :'''ברנרד שו''': "ומה אם זה יהיה הפוך? שהוא יהיה יפה כמוני וחכם כמוך?"<ref>האשה המדוברת היא ככל הנראה איזידורה דאנקן, לפי הכתוב בספר 'לני בד' מאת אפטון סינקלייר, עמוד 197</ref> {{מפריד}} :דיאלוג לאחר שסירב לקבל פרחים: :"אתה שונא פרחים?" :'''ברנרד שו''': "אני גם אוהב ילדים אך איני קוצץ את ראשיהם ושם באגרטל." == נאמר עליו == * "בקרב רוב הכותבים, סגנון הוא ברכה, הזמנה, הורדת הגשר הנע שבין האמן והעולם. ל־שו לא היה זמן לתחבולות כאלו. בניגוד לרוב בני ארצו, הוא תיעב חינניות, שהחשיב אותה כעדות של חולשה כרונית הפכפכה." ~ המבקר [[קנת' טיינאן]] בהשוואת כתיבתו של שו לזו של כלל הכותבים באירלנד באותה תקופה, "ברנרד שו" (1956), עמוד 102 * "נפשו הפוריטנית, השרירית, המקובעת־נודדת (המשתקפת בצורה מעולה בדברי ההלל של היגנס לאינטלקט ב'פיגמליון'), טיפחה בו סלידה מכל הדברים, בין אם שירים או המצאות, שעוצבו כדי להקל על המצב האנושי מבלי לנסות לשפרו בפועל." ~ קנת' טיינאן, "ברנרד שו" (1956), עמוד 103 == קישורים חיצוניים == {{מיזמים|ויקישיתוף=Category:George Bernard Shaw|שם ויקישיתוף=ג'ורג' ברנרד שו}} {{מיון רגיל: שו, ג'ורג' ברנרד}} [[קטגוריה:מחזאים אירים]] [[קטגוריה:זוכי פרס נובל לספרות]] [[קטגוריה:זוכי פרס אוסקר]] bbi1xlfwnqr55lsmxb2mqekhckkhfrv 238275 238274 2026-07-23T15:54:05Z קליאו 9676 /* קישורים חיצוניים */ 238275 wikitext text/x-wiki [[קובץ:George Bernard Shaw 1936.jpg|ממוזער|196 פיקסלים|ג'ורג' ברנרד שו, 1936]] '''[[w:ג'ורג' ברנרד שו|ג'ורג' ברנרד שו]]''' (באנגלית: '''George Bernard Shaw''') ‏(26 ביולי 1856 - 2 בנובמבר 1950) נולד באירלנד וידוע בעיקר כמחזאי בשפה האנגלית. אחד מאנשי התרבות הבולטים של המאה העשרים, ובמחזותיו ופועלו הצליח להיות גם אחד האנשים המשפיעים של המאה. לפני שהתמקד במחזאות עסק גם בביקורת מוזיקה ותיאטרון. == כללי == * "התמקד בעיקר." * "המומחיות שלי היא להיות צודק כשאחרים טועים." * "אני מצטט את עצמי לעתים קרובות. זה מוסיף טעם לשיחה." * "אנשים רבים לעולם אינם צעירים; כמה אחרים לעולם אינם [[זקנה|זקנים]]." * "החיים הצעירים הם דבר נפלא כל כך. זה פשע לבזבז אותם על גידול ילדים." * "האדם המוטרד ביותר בבית כלא הוא המנהל." * "כאשר בעולם הזה יש לאדם משהו לומר הבעיה איננה לומר זאת, אלא לא לומר זאת לעתים יותר מדי קרובות." * "בתקופתנו ה[[עבדות]] הגיעה לשיאה בצורת שכר עבודה." * "האמרה [[נפש]] בריאה בגוף בריא איננה הגיונית. הגוף הוא תוצר של נפש בריאה." * "ב[[ילדות]]י נאלצתי לקטוע את לימודי כדי ללכת לבית הספר." * "למדתי לפני זמן רב שלא להתגושש עם חזיר. אתה מתלכלך, ודרך אגב, החזיר נהנה." * "עונשו של שקרן אינו שלא מאמינים לו, אלא שהוא אינו מסוגל להאמין לזולת." * "רצח הוא צורה קיצונית של ביקורת." * "מנהגיו של שבטך אינם חוק הטבע." * "מגרעותיו של גנב הן מידותיו הטובות של בנקאי." * "כל עוד יש לי צורך במשהו יש לי סיבה [[חיים|לחיות]]." * "גבירתי, קבענו מה שאת. אנו מתווכחים על המחיר בלבד." * "אתה רואה דברים ושואל: 'מדוע?', אך אני חולם על דברים שלא התקיימו מעולם ואומר: 'מדוע לא?' " * "השקט מבטא באופן מושלם את הלעג." * "כל אמת גדולה מתחילה בחילול שם שמים." * "הקרבה עצמית מאפשרת לנו להקריב את הזולת מבלי להניד עפעף." * "היזהר מאדם שאינו משיב לך במכה תחת מכה. אין הוא סולח לך ואין הוא מאפשר לך לסלוח לעצמך." * "אין [[אהבה]] כנה יותר מאשר האהבה לאוכל." * "מלאך בשמים איננו דבר מיוחד במינו." * "אנשים [[חוכמה|חכמים]] לא במידה שיש להם ניסיון אלא במידת יכולתם להתנסות." * "בני אדם הגיוניים [[הסתגלות|מסתגלים]] לסביבתם, בני אדם לא הגיוניים מנסים לסגל את סביבתם אליהם, לפיכך כל קידמה היא תוצאת מאמציהם של בני אדם לא הגיוניים." * "כלל ברזל הוא שאין טעם לקיים כללי ברזל." * "הניסיון הוא כלי נהדר; בעזרתו אתה מבחין בטעות בכל פעם שאתה חוזר עליה." * "ישנן שתי טרגדיות בחיים. האחת היא לאבד את משאלת לבך והשנייה היא להשיג אותה." * "כדי להבין קדוש, עליך להקשיב לפרקליטו של השטן. אותו הדבר נכון לגבי אמן." * "יש רק דת אחת, אבל יש לה מאות גרסאות." * "חירות פירושה [[אחריות]] ובגלל זה כל־כך הרבה אנשים מפחדים ממנה." * "כולנו צאצאים של הקוף, אבל על כמה אנשים זה נראה יותר." * "[[מלחמה]] אינה מחליטה מי צודק אלא מי נשאר בחיים." * "הוא אינו יודע דבר, אך משוכנע שהוא יודע הכול; זה מצביע בבירור על קריירה פוליטית." * "[[דמוקרטיה]] היא שיטה המבטיחה שהאנשים נשלטים בדיוק כמו שמגיע להם." * "אם לך יש תפוח ולי יש תפוח ואנחנו נחליף אותם בינינו, עדיין יהיה לכל אחד מאיתנו תפוח אחד. אבל, אם לך יש רעיון ולי יש רעיון ואנחנו נחליף רעיונות בינינו, כעת לכל אחד מאיתנו יהיו שני רעיונות." * "[[לאומיות]] היא הכרתנו הפנימית כי מולדתנו נעלה על שאר המדינות, משום שאנו נולדנו בה." * " זוהי עדות מבחילה על שלב מעורר גועל בתולדות התרבות...הייתי רוצה להקיף את דבלין כולה בשרשרת של שוטרים; לעצור כל תושב זכר בגילאי 15 עד 30; לאלץ כל אחד מהם לקרוא את הספר; ולשאול...אם רואים הם משהו משעשע בשיגעון ובגסות הזו, המלאים ניבולי-פה וניבולי-רוח." ~ על הספר [[יוליסס]].{{הערה|מקור: סטן גבלר דיויס, ג'יימס גויס - דיוקן האמן, עמוד 226}} ==אושר== [[קובץ:George bernard shaw.jpg|ממוזער|142px|"אני שמח בחיים עצמם."]] * "האנושות הייתה מאושרת מזה זמן רב אילו הגאוניות שהקדישו בני אדם כדי לתקן את מעשי איוולתם הייתה מוקדשת כדי לא לעשותם." * "אין זה בזכותך להיות מאושר מבלי ליצור את אושרך, כמו שאין זה בזכותך להיות בריא מבלי לשמור על בריאותך." * "הסיבה לאומללותם של אנשים רבים היא שיש להם פנאי לשאול את עצמם אם הם מאושרים." * "העובדה שאדם מאמין מאושר יותר מאדם ספקן אינה משמעותית יותר מהעובדה שאדם שיכור מאושר יותר מאדם פיכח." * "זהו האושר האמיתי בחיים. להיות מנוצל על ידי מטרה שאתה מכיר בה כאדירה: להיות כח טבע במקום גוש חומר אנוכי, חולני ובעל טענות, המתלונן על כך שהעולם לא מקדיש עצמו לעשותו מאושר. אני בדעה שחיי שייכים לכלל הקהילה וכל עוד אחיה תהא זו זכותי לפעול למענה בכל דרך שאוכל. ברצוני להיות משומש לחלוטין כאשר אמות משום שככל שאעבוד קשה יותר כך אחיה יותר. אני שמח בחיים עצמם ולמענם. החיים לגבי אינם נר רופס, הם מין לפיד נהדר שאני מחזיק בו ברגע זה ואני רוצה שאורו יהיה כמה שיותר בהיר בטרם אמסור אותו לדורות הבאים." ==אמנות== * "[[ריקוד]] הוא הבעה אנכית של תאווה אופקית עם גושפנקא של [[מוזיקה]]." * "איכותו של מחזה היא איכותם של רעיונותיו." * "אל לך לחשוב כי מפני שאני סופר מעולם לא ניסיתי להרוויח את לחמי ביושר." * "אתה משתמש במראה כדי לראות את פניך, וב[[אמנות]] - כדי לראות את נפשך." ==צמחונות== * "בעלי־חיים הם חברים שלי... ואני לא אוכל את החברים שלי." * "החטא החמור ביותר כלפי בעלי־החיים אינו השנאה, אלא האדישות כלפיהם, שהיא הבסיס לאכזריות." * "כל עוד אנחנו בעצמנו קברים חיים של חיות שנרצחו, איך אנחנו יכולים לצפות לתנאים אידאליים כלשהם בעולם הזה?" * "איני רוצה להפוך את הקיבה שלי לבית־קברות לחיות מתות." * "אכילת בשר היא קניבליזם שהושמטה ממנו המנה ההרואית." * "כשאדם רוצה להרוג טיגריס, קוראים לזה ספורט; כשטיגריס רוצה להרוג אותו, קוראים לזה פראיות." * "אמור לי מה אתה אוכל, ואומר לך מי אתה." * "אני נראה בדיוק בגילי, ואני אכן בגילי. זה שאר האנשים שנראים מבוגרים יותר מכפי גילם. מה אפשר לצפות מאנשים שאוכלים גופות ושותים נשמות?" ~ בתגובה להערת הביוגרף שלו, שברנרד שו נראה צעיר מכפי גילו. * "הצוואה שלי כוללת הנחיות להלוויה שלי, שישתתפו בה לא כרכרות של אבלים, אלא עדרים של שוורים, כבשים וחזירים, להקות של עופות ואקווריום נייד קטן של דגים, כולם לובשים צעיפים לבנים לכבודו של האדם שעבר מן העולם מבלי לאכול את היצורים הקרובים לו." == שיחות == :דיאלוג בין אישה לברנרד שו לאחר העלאה של מחזהו: :'''אישה''': "בוא נתחתן ונעשה ילד: הוא יהיה יפה כמוני וחכם כמוך." :'''ברנרד שו''': "ומה אם זה יהיה הפוך? שהוא יהיה יפה כמוני וחכם כמוך?"<ref>האשה המדוברת היא ככל הנראה איזידורה דאנקן, לפי הכתוב בספר 'לני בד' מאת אפטון סינקלייר, עמוד 197</ref> {{מפריד}} :דיאלוג לאחר שסירב לקבל פרחים: :"אתה שונא פרחים?" :'''ברנרד שו''': "אני גם אוהב ילדים אך איני קוצץ את ראשיהם ושם באגרטל." == נאמר עליו == * "בקרב רוב הכותבים, סגנון הוא ברכה, הזמנה, הורדת הגשר הנע שבין האמן והעולם. ל־שו לא היה זמן לתחבולות כאלו. בניגוד לרוב בני ארצו, הוא תיעב חינניות, שהחשיב אותה כעדות של חולשה כרונית הפכפכה." ~ המבקר [[קנת' טיינאן]] בהשוואת כתיבתו של שו לזו של כלל הכותבים באירלנד באותה תקופה, "ברנרד שו" (1956), עמוד 102 * "נפשו הפוריטנית, השרירית, המקובעת־נודדת (המשתקפת בצורה מעולה בדברי ההלל של היגנס לאינטלקט ב'פיגמליון'), טיפחה בו סלידה מכל הדברים, בין אם שירים או המצאות, שעוצבו כדי להקל על המצב האנושי מבלי לנסות לשפרו בפועל." ~ קנת' טיינאן, "ברנרד שו" (1956), עמוד 103 == קישורים חיצוניים == {{מיזמים|ויקישיתוף=Category:George Bernard Shaw|שם ויקישיתוף=ג'ורג' ברנרד שו}} ==הערות שוליים== {{הערות שוליים}} {{מיון רגיל: שו, ג'ורג' ברנרד}} [[קטגוריה:מחזאים אירים]] [[קטגוריה:זוכי פרס נובל לספרות]] [[קטגוריה:זוכי פרס אוסקר]] fpeddpzkmqdobb4fps6icxzhrirzjre 0 9308 238306 232681 2026-07-24T02:37:36Z קליאו 9676 238306 wikitext text/x-wiki [[קובץ:אתנה פאלאס, 4-16.6.10 114.jpg|ממוזער|190 פיקסלים| "אל נא תמדוד את זולתך לפי קנה המידה שלך."]] {{כותרת פתגמים|שפה=רומנית|אינדקס=רומניים}} ==כללי== * "למי שיש ידע, יש ארבע עיניים." * "[[כלב]] זקן אינו נובח ללא סיבה." * "הכסף הוא עינו של השטן." * "צרה לעולם אינה מופיעה בגפה." * "כשנותנים הפרה ממליטה כשבאים לקחת חזרה העגל מת." ==עצות לחיים== * "מי שמשכים קום, מרחיק לכת." * "אין זה בכוחך ליישר את העולם בזרועך." * "אל נא תמדוד את זולתך לפי [[קנה מידה|קנה המידה]] שלך." * "אם לא חיית כפי שרצית, בזבזת את חייך." * "אל תגיד 'הופ' לפני שאתה קופץ." * "עשה שימוש באוזניך כדי לשמוע, בעיניך - כדי לראות, ובפיך - כדי לשתוק." ==חיי האדם== * "מילים רבות מדי מצביעות על דלותו של המין האנושי." * "אם קרן שמש אינה חודרת מבעד לחלון, הרופא ייכנס דרך הדלת." * "למי שעובד קשה יש כל מה שהוא רוצה, ולמי שגונב ואינו נתפס, יש אותו דבר." * "הכפר בוער, והסבתא מסרקת שערותיה." ==פתגמים בשפת מקור== * ".Dupâ ploie, vine soare" :* "אחרי ה[[גשם]] באה השמש." * ".Nimeni nu știe mai bine unde strânge cizma, decât cel ce o poartǎ" :* "אף אחד לא יודע איך ה[[נעל]] לוחצת מלבד זה שנועל אותה." <BR> {{פתגמים}} [[קטגוריה:רומניה]] 3y0er7dto0l9skmklc9rtrpsyf88tau 0 11994 238286 154614 2026-07-23T16:37:08Z קליאו 9676 עריכה 238286 wikitext text/x-wiki '''[[:w:תרי עשר|תרי עשר]]''' (שנים־עשר בארמית) הוא אחד מעשרים וארבעה ספרי ה[[תנ"ך]]. הספר כולל 12 ספרי נבואה קצרים שכונסו יחד כנראה מפאת קוצרם (בלשון ה[[תלמוד בבלי|תלמוד הבבלי]], [[מסכת בבא בתרא]] י"ד, ב': "איידי דזוטר מירכס" – מתוך שקצר יאבד). ==הספרים== === הושע === {{דף מורחב|הושע}} * "וארשתיך לי לעולם וארשתיך לי בצדק ובמשפט ובחסד וברחמים: וארשתיך לי באמונה וידעת את ה'." ~ פרק ב', פסוקים כ"א - כ"ב * "שובה ישראל עד יהוה אלהיך כי כשלת בעונך: קחו עמכם דברים ושובו אל יהוה אמרו אליו כל תשא עון וקח טוב ונשלמה פרים שפתינו." ~ פרק י"ד, פסוקים ב' - ג' * "ישרים דרכי ה' וצדקים ילכו בם ופשעים יכשלו בם." ~ פרק י"ד, פסוק י' * "והיה ביום ההוא נאם ה' תקראי אישי ולא תקראי לי עוד בעלי." ~ פרק ב', פסוק י"ח === יואל === {{דף מורחב|יואל}} * "הגפן הובישה והתאנה אמללה רמון גם תמר ותפוח כל עצי השדה יבשו כי הביש ששון מן בני אדם." ~ {{פסוק|יואל|א|יב|ללא ספר=כן}} * "וקרעו לבבכם ואל בגדיכם ושובו אל יהוה אלהיכם כי חנון ורחום הוא ארך אפים ורב חסד ונחם על הרעה." ~ {{פסוק|יואל|ב|יג|ללא ספר=כן}} * "וידעתם כי בקרב ישראל אני ואני יהוה אלהיכם ואין עוד ולא יבשו עמי לעולם." ~ {{פסוק|יואל|ב|כז|ללא ספר=כן}} * "כתו אתיכם לחרבות ומזמרתיכם לרמחים החלש יאמר גבור אני." ~ {{פסוק|יואל|ד|י|ללא ספר=כן}} * "ויהודה לעולם תשב וירושלם לדור ודור. ונקיתי דמם לא נקיתי ויהוה שכן בציון." ~ {{פסוק|יואל|ד|כ|כא|ללא ספר=כן}} === עמוס === {{דף מורחב|עמוס}} * "הֲיֵלְכוּ שְׁנַיִם יַחְדָּו בִּלְתִּי אִם נוֹעָדוּ?" ~ {{פסוק|עמוס|ג|ג|ללא ספר=כן}} * "לָכֵן הַמַּשְׂכִּיל בָּעֵת הַהִיא יִדֹּם כִּי עֵת רָעָה הִיא." ~ {{פסוק|עמוס|ה|יג|ללא ספר=כן}} * "שָׂנֵאתִי מָאַסְתִּי חַגֵּיכֶם וְלֹא אָרִיחַ בְּעַצְּרֹתֵיכֶם." ~ {{פסוק|עמוס|ה|כא|ללא ספר=כן}} * "הוֹי הַשַּׁאֲנַנִּים בְּצִיּוֹן וְהַבֹּטְחִים בְּהַר שֹׁמְרוֹן נְקֻבֵי רֵאשִׁית הַגּוֹיִם וּבָאוּ לָהֶם בֵּית יִשְׂרָאֵל." ~ {{פסוק|עמוס|ו|א|ללא ספר=כן}} * "חֹזֶה לֵךְ בְּרַח לְךָ אֶל אֶרֶץ יְהוּדָה וֶאֱכָל שָׁם לֶחֶם וְשָׁם תִּנָּבֵא." ~ {{פסוק|עמוס|ז|יב|ללא ספר=כן}} * "הֲלוֹא אֶת יִשְׂרָאֵל הֶעֱלֵיתִי מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם וּפְלִשְׁתִּיִּים מִכַּפְתּוֹר וַאֲרָם מִקִּיר." ~ {{פסוק|עמוס|ט|ז|ללא ספר=כן}} * "הִטִּיפוּ הֶהָרִים עָסִיס וְכָל הַגְּבָעוֹת תִּתְמוֹגַגְנָה." ~ {{פסוק|עמוס|ט|יג|ללא ספר=כן}} * "וּנְטַעְתִּים, עַל אַדְמָתָם; וְלא יִנָּתְשׁוּ עוֹד, מֵעַל אַדְמָתָם אֲשֶׁר נָתַתִּי לָהֶם אָמַר, יְהוָה אֱלהֶיךָ." ~ {{פסוק|עמוס|ט|טו|ללא ספר=כן}} === עובדיה === "וְעָלוּ מוֹשִׁעִים בְּהַר צִיּוֹן לִשְׁפֹּט אֶת הַר עֵשָׂו וְהָיְתָה לַיהוָה הַמְּלוּכָה." ~ פרק א', פסוק כ"א === יונה === * "מה לך נרדם קום קרא אל אלהיך." ~ פרק א', פסוק ו' * "ויאמר ה' אתה חסת על הקיקיון אשר לא עמלת בו ולא גדלתו שבן לילה היה ובן לילה אבד: ואני לא אחוס על נינוה העיר הגדולה אשר יש בה הרבה משתים עשרה רבו אדם אשר לא ידע בין ימינו לשמאלו ובהמה רבה." ~ פרק ד', פסוקים י' - י"א === מיכה === {{דף מורחב|מיכה}} * "הגיד לך אדם, מה טוב, ומה ה' דורש ממך, כי אם עשות משפט ואהבת חסד והצנע לכת עם אלוקיך." ~ {{פסוק|מיכה|ו|ח|ללא ספר=כן}} * "אבד חסיד מן הארץ וישר באדם אין כלם לדמים יארבו איש את אחיהו יצודו חרם." ~ {{פסוק|מיכה|ז|ב|ללא ספר=כן}} * "אַל תִּשְׂמְחִי אֹיַבְתִּי לִי, כִּי נָפַלְתִּי קָמְתִּי. כִּי אֵשֵׁב בַּחֹשֶׁךְ - יְהוָה אוֹר לִי." ~ {{פסוק|מיכה|ז|ח|ללא ספר=כן}} === נחום === * "הנה על ההרים רגלי מבשר משמיע שלום." ~ {{פסוק|נחום|ב|א|ללא ספר=כן}} === חבקוק === {{דף מורחב|חבקוק}} * "עד אנה יהוה שועתי ולא תשמע אזעק אליך חמס ולא תושיע." ~ {{פסוק|חבקוק|א|ב|ללא ספר=כן}} * "על כן תפוג תורה ולא יצא לנצח משפט כי רשע מכתיר את הצדיק על כן יצא משפט מעקל." ~ {{פסוק|חבקוק|א|ד|ללא ספר=כן}} * "כִּי עוֹד חָזוֹן לַמּוֹעֵד, וְיָפֵחַ לַקֵּץ וְלא יְכַזֵּב; אִם-יִתְמַהְמָהּ, חַכֵּה-לוֹ כִּי בא יָבא, לא יְאַחֵר." ~ על הגואל, {{פסוק|חבקוק|ב|ג|ללא ספר=כן}} * "וצדיק באמונתו יחיה." ~ {{פסוק|חבקוק|ב|ד|ללא ספר=כן}}, ראו גם: [[S:ביאור:חבקוק ב ד|ביאור על חבקוק, ב', ד']] * " כי תמלא הארץ לדעת את כבוד יהוה כמים יכסו על ים." ~ {{פסוק|חבקוק|ב|יד|ללא ספר=כן}} * "ואני ביהוה אעלוזה אגילה באלהי ישעי. יהוה אדני חילי וישם רגלי כאילות." ~ {{פסוק|חבקוק|ג|יח|יט|ללא ספר=כן}} ===צפניה === * "התקוששו וקושו – הגוי לא נכסף." ~ {{פסוק|צפניה|ב|א|ללא ספר=כן}} ===חגי === * "זְרַעְתֶּם הַרְבֵּה וְהָבֵא מְעָט אָכוֹל וְאֵין לְשָׂבְעָה שָׁתוֹ וְאֵין לְשָׁכְרָה לָבוֹשׁ וְאֵין לְחֹם לוֹ וְהַמִּשְׂתַּכֵּר מִשְׂתַּכֵּר אֶל צְרוֹר נָקוּב." ~ {{פסוק|חגי|א|ו|ללא ספר=כן}} * "כֹּה אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת שִׂימוּ לְבַבְכֶם עַל דַּרְכֵיכֶם." ~ {{פסוק|חגי|א|ז|ללא ספר=כן}} ===זכריה === {{דף מורחב|זכריה}} * "שובו אלי נאם יהוה צבאות ואשוב אליכם." ~ {{פסוק|זכריה|א|ג|ללא ספר=כן}} * "לכן כה אמר יהוה שבתי לירושלם ברחמים ביתי יבנה בה נְאֻם יהוה צבאות וְקָו יִנָּטֶה על ירושלם. עוד קרא לאמר כה אמר יהוה צבאות עוד תְּפוּצֶינָה עָרַי מטוב וְנִחַם יהוה עוד את ציון ובחר עוד בירושלם." ~ {{פסוק|זכריה|א|טז|יז|ללא ספר=כן}} * "רָנִּי וְשִׂמְחִי בַּת צִיּוֹן כִּי הִנְנִי בָא וְשָׁכַנְתִּי בְתוֹכֵךְ נְאֻם יְהוָה." ~ {{פסוק|זכריה|ב|יד|ללא ספר=כן}} * "ראיתי והנה מנורת זהב כֻּלָּהּ וְגֻלָּהּ עַל רֹאשָׁהּ ושבעה נרתיה עליה שבעה ושבעה מוצקות לנרות אשר על רֹאשָׁהּ. ושנים זיתים עליה אחד מימין הגלה ואחד על שמאלה. וָאַעַן וָאֹמַר אל המלאך הדבר בי לאמר מה אלה אדני? ויען המלאך הדבר בי ויאמר אלי הלוא ידעת מה המה אלה ואמר לא אדני. ויען ויאמר אלי לאמר זה דבר יהוה אל זרבבל לאמר לא בחיל ולא בכח כי אם ברוחי אמר יהוה צבאות." ~ מקור סמל מדינת ישראל, {{פסוק|זכריה|ד|ב|ו|ללא ספר=כן}} * "כה אמר יהוה צבאות לאמר משפט אמת שפטו וחסד ורחמים עשו איש את אחיו. ואלמנה ויתום גר ועני אל תעשקו ורעת איש אחיו אל תחשבו בלבבכם." ~ {{פסוק|זכריה|ז|ט|י|ללא ספר=כן}} * "עֹד ישבו זקנים וזקנות ברחבות ירושלם ואיש משענתו בידו מֵרֹב ימים. ורחבות העיר יִמָּלְאוּ ילדים וילדות משחקים בִּרְחֹבֹתֶיהָ." ~ {{פסוק|זכריה|ח|ד|ללא ספר=כן}} * "אלה הדברים אשר תעשו דברו אמת איש את רעהו אמת ומשפט שלום שפטו בשעריכם. ואיש את רעת רעהו אל תחשבו בלבבכם ושבעת שקר אל תאהבו כי את כל אלה אשר שנאתי נאם יהוה." ~ {{פסוק|זכריה|ח|טז|יז|ללא ספר=כן}} * "כה אמר יהוה צבאות בימים ההמה אשר יחזיקו עשרה אנשים מכל כה אמר יהוה צבאות בימים ההמה אשר יחזיקו עשרה אנשים מכל לְשֹׁנוֹת הגוים והחזיקו בכנף איש יהודי לאמר נלכה עמכם כי שמענו אלהים עמכם." ~ {{פסוק|זכריה|ח|כג|ללא ספר=כן}} * "גילי מאד בת ציון הריעי בת ירושלם הנה מלכך יבוא לך צדיק ונושע הוא עני ורכב על חמור ועל עַיִר בן אתנות." ~ {{פסוק|זכריה|ט|ט|ללא ספר=כן}} * "והושיעם יהוה אלהיהם ביום ההוא כצאן עמו כי אבני נזר מתנוססות על אדמתו." ~ {{פסוק|זכריה|ט|טז|ללא ספר=כן}} * "והיה יהוה למלך על כל הארץ ביום ההוא יהיה יהוה אחד ושמו אחד." ~ {{פסוק|זכריה|יד|ט|ללא ספר=כן}} ===מלאכי === {{דף מורחב|מלאכי הנביא}} * "הֲיִקְבַּע אָדָם אֱלֹהִים כִּי אַתֶּם קֹבְעִים אֹתִי וַאֲמַרְתֶּם בַּמֶּה קְבַעֲנוּךָ הַמַּעֲשֵׂר וְהַתְּרוּמָה." ~ {{פסוק|מלאכי|ג|ח|ללא ספר=כן}} * "זכרו תורת משה עבדי אשר צוויתי אותו בחורב על כל ישראל חוקים ומשפטים." ~ פרק ג', פסוק כ"ב == קישורים חיצוניים == {{מיזמים|ויקיפדיה=תרי עשר|ויקיטקסט=קטגוריה:תרי עשר|שם ויקיטקסט=תרי עשר}} {{ספרי התנ"ך}} [[קטגוריה:ספרי נביאים]] 5rmb1m61fxyiqlmq5pbedohbm3nem77 238287 238286 2026-07-23T16:38:38Z קליאו 9676 /* זכריה */ 238287 wikitext text/x-wiki '''[[:w:תרי עשר|תרי עשר]]''' (שנים־עשר בארמית) הוא אחד מעשרים וארבעה ספרי ה[[תנ"ך]]. הספר כולל 12 ספרי נבואה קצרים שכונסו יחד כנראה מפאת קוצרם (בלשון ה[[תלמוד בבלי|תלמוד הבבלי]], [[מסכת בבא בתרא]] י"ד, ב': "איידי דזוטר מירכס" – מתוך שקצר יאבד). ==הספרים== === הושע === {{דף מורחב|הושע}} * "וארשתיך לי לעולם וארשתיך לי בצדק ובמשפט ובחסד וברחמים: וארשתיך לי באמונה וידעת את ה'." ~ פרק ב', פסוקים כ"א - כ"ב * "שובה ישראל עד יהוה אלהיך כי כשלת בעונך: קחו עמכם דברים ושובו אל יהוה אמרו אליו כל תשא עון וקח טוב ונשלמה פרים שפתינו." ~ פרק י"ד, פסוקים ב' - ג' * "ישרים דרכי ה' וצדקים ילכו בם ופשעים יכשלו בם." ~ פרק י"ד, פסוק י' * "והיה ביום ההוא נאם ה' תקראי אישי ולא תקראי לי עוד בעלי." ~ פרק ב', פסוק י"ח === יואל === {{דף מורחב|יואל}} * "הגפן הובישה והתאנה אמללה רמון גם תמר ותפוח כל עצי השדה יבשו כי הביש ששון מן בני אדם." ~ {{פסוק|יואל|א|יב|ללא ספר=כן}} * "וקרעו לבבכם ואל בגדיכם ושובו אל יהוה אלהיכם כי חנון ורחום הוא ארך אפים ורב חסד ונחם על הרעה." ~ {{פסוק|יואל|ב|יג|ללא ספר=כן}} * "וידעתם כי בקרב ישראל אני ואני יהוה אלהיכם ואין עוד ולא יבשו עמי לעולם." ~ {{פסוק|יואל|ב|כז|ללא ספר=כן}} * "כתו אתיכם לחרבות ומזמרתיכם לרמחים החלש יאמר גבור אני." ~ {{פסוק|יואל|ד|י|ללא ספר=כן}} * "ויהודה לעולם תשב וירושלם לדור ודור. ונקיתי דמם לא נקיתי ויהוה שכן בציון." ~ {{פסוק|יואל|ד|כ|כא|ללא ספר=כן}} === עמוס === {{דף מורחב|עמוס}} * "הֲיֵלְכוּ שְׁנַיִם יַחְדָּו בִּלְתִּי אִם נוֹעָדוּ?" ~ {{פסוק|עמוס|ג|ג|ללא ספר=כן}} * "לָכֵן הַמַּשְׂכִּיל בָּעֵת הַהִיא יִדֹּם כִּי עֵת רָעָה הִיא." ~ {{פסוק|עמוס|ה|יג|ללא ספר=כן}} * "שָׂנֵאתִי מָאַסְתִּי חַגֵּיכֶם וְלֹא אָרִיחַ בְּעַצְּרֹתֵיכֶם." ~ {{פסוק|עמוס|ה|כא|ללא ספר=כן}} * "הוֹי הַשַּׁאֲנַנִּים בְּצִיּוֹן וְהַבֹּטְחִים בְּהַר שֹׁמְרוֹן נְקֻבֵי רֵאשִׁית הַגּוֹיִם וּבָאוּ לָהֶם בֵּית יִשְׂרָאֵל." ~ {{פסוק|עמוס|ו|א|ללא ספר=כן}} * "חֹזֶה לֵךְ בְּרַח לְךָ אֶל אֶרֶץ יְהוּדָה וֶאֱכָל שָׁם לֶחֶם וְשָׁם תִּנָּבֵא." ~ {{פסוק|עמוס|ז|יב|ללא ספר=כן}} * "הֲלוֹא אֶת יִשְׂרָאֵל הֶעֱלֵיתִי מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם וּפְלִשְׁתִּיִּים מִכַּפְתּוֹר וַאֲרָם מִקִּיר." ~ {{פסוק|עמוס|ט|ז|ללא ספר=כן}} * "הִטִּיפוּ הֶהָרִים עָסִיס וְכָל הַגְּבָעוֹת תִּתְמוֹגַגְנָה." ~ {{פסוק|עמוס|ט|יג|ללא ספר=כן}} * "וּנְטַעְתִּים, עַל אַדְמָתָם; וְלא יִנָּתְשׁוּ עוֹד, מֵעַל אַדְמָתָם אֲשֶׁר נָתַתִּי לָהֶם אָמַר, יְהוָה אֱלהֶיךָ." ~ {{פסוק|עמוס|ט|טו|ללא ספר=כן}} === עובדיה === "וְעָלוּ מוֹשִׁעִים בְּהַר צִיּוֹן לִשְׁפֹּט אֶת הַר עֵשָׂו וְהָיְתָה לַיהוָה הַמְּלוּכָה." ~ פרק א', פסוק כ"א === יונה === * "מה לך נרדם קום קרא אל אלהיך." ~ פרק א', פסוק ו' * "ויאמר ה' אתה חסת על הקיקיון אשר לא עמלת בו ולא גדלתו שבן לילה היה ובן לילה אבד: ואני לא אחוס על נינוה העיר הגדולה אשר יש בה הרבה משתים עשרה רבו אדם אשר לא ידע בין ימינו לשמאלו ובהמה רבה." ~ פרק ד', פסוקים י' - י"א === מיכה === {{דף מורחב|מיכה}} * "הגיד לך אדם, מה טוב, ומה ה' דורש ממך, כי אם עשות משפט ואהבת חסד והצנע לכת עם אלוקיך." ~ {{פסוק|מיכה|ו|ח|ללא ספר=כן}} * "אבד חסיד מן הארץ וישר באדם אין כלם לדמים יארבו איש את אחיהו יצודו חרם." ~ {{פסוק|מיכה|ז|ב|ללא ספר=כן}} * "אַל תִּשְׂמְחִי אֹיַבְתִּי לִי, כִּי נָפַלְתִּי קָמְתִּי. כִּי אֵשֵׁב בַּחֹשֶׁךְ - יְהוָה אוֹר לִי." ~ {{פסוק|מיכה|ז|ח|ללא ספר=כן}} === נחום === * "הנה על ההרים רגלי מבשר משמיע שלום." ~ {{פסוק|נחום|ב|א|ללא ספר=כן}} === חבקוק === {{דף מורחב|חבקוק}} * "עד אנה יהוה שועתי ולא תשמע אזעק אליך חמס ולא תושיע." ~ {{פסוק|חבקוק|א|ב|ללא ספר=כן}} * "על כן תפוג תורה ולא יצא לנצח משפט כי רשע מכתיר את הצדיק על כן יצא משפט מעקל." ~ {{פסוק|חבקוק|א|ד|ללא ספר=כן}} * "כִּי עוֹד חָזוֹן לַמּוֹעֵד, וְיָפֵחַ לַקֵּץ וְלא יְכַזֵּב; אִם-יִתְמַהְמָהּ, חַכֵּה-לוֹ כִּי בא יָבא, לא יְאַחֵר." ~ על הגואל, {{פסוק|חבקוק|ב|ג|ללא ספר=כן}} * "וצדיק באמונתו יחיה." ~ {{פסוק|חבקוק|ב|ד|ללא ספר=כן}}, ראו גם: [[S:ביאור:חבקוק ב ד|ביאור על חבקוק, ב', ד']] * " כי תמלא הארץ לדעת את כבוד יהוה כמים יכסו על ים." ~ {{פסוק|חבקוק|ב|יד|ללא ספר=כן}} * "ואני ביהוה אעלוזה אגילה באלהי ישעי. יהוה אדני חילי וישם רגלי כאילות." ~ {{פסוק|חבקוק|ג|יח|יט|ללא ספר=כן}} ===צפניה === * "התקוששו וקושו – הגוי לא נכסף." ~ {{פסוק|צפניה|ב|א|ללא ספר=כן}} ===חגי === * "זְרַעְתֶּם הַרְבֵּה וְהָבֵא מְעָט אָכוֹל וְאֵין לְשָׂבְעָה שָׁתוֹ וְאֵין לְשָׁכְרָה לָבוֹשׁ וְאֵין לְחֹם לוֹ וְהַמִּשְׂתַּכֵּר מִשְׂתַּכֵּר אֶל צְרוֹר נָקוּב." ~ {{פסוק|חגי|א|ו|ללא ספר=כן}} * "כֹּה אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת שִׂימוּ לְבַבְכֶם עַל דַּרְכֵיכֶם." ~ {{פסוק|חגי|א|ז|ללא ספר=כן}} ===זכריה === {{דף מורחב|זכריה}} * "שובו אלי נאם יהוה צבאות ואשוב אליכם." ~ {{פסוק|זכריה|א|ג|ללא ספר=כן}} * "רָנִּי וְשִׂמְחִי בַּת צִיּוֹן כִּי הִנְנִי בָא וְשָׁכַנְתִּי בְתוֹכֵךְ נְאֻם יְהוָה." ~ {{פסוק|זכריה|ב|יד|ללא ספר=כן}} * "עֹד ישבו זקנים וזקנות ברחבות ירושלם ואיש משענתו בידו מֵרֹב ימים. ורחבות העיר יִמָּלְאוּ ילדים וילדות משחקים בִּרְחֹבֹתֶיהָ." ~ {{פסוק|זכריה|ח|ד|ללא ספר=כן}} * "אלה הדברים אשר תעשו דברו אמת איש את רעהו אמת ומשפט שלום שפטו בשעריכם." ~ {{פסוק|זכריה|ח|טז|ללא ספר=כן}} * "גילי מאד בת ציון הריעי בת ירושלם הנה מלכך יבוא לך צדיק ונושע הוא עני ורכב על חמור ועל עַיִר בן אתנות." ~ {{פסוק|זכריה|ט|ט|ללא ספר=כן}} * "והיה יהוה למלך על כל הארץ ביום ההוא יהיה יהוה אחד ושמו אחד." ~ {{פסוק|זכריה|יד|ט|ללא ספר=כן}} ===מלאכי === {{דף מורחב|מלאכי הנביא}} * "הֲיִקְבַּע אָדָם אֱלֹהִים כִּי אַתֶּם קֹבְעִים אֹתִי וַאֲמַרְתֶּם בַּמֶּה קְבַעֲנוּךָ הַמַּעֲשֵׂר וְהַתְּרוּמָה." ~ {{פסוק|מלאכי|ג|ח|ללא ספר=כן}} * "זכרו תורת משה עבדי אשר צוויתי אותו בחורב על כל ישראל חוקים ומשפטים." ~ פרק ג', פסוק כ"ב == קישורים חיצוניים == {{מיזמים|ויקיפדיה=תרי עשר|ויקיטקסט=קטגוריה:תרי עשר|שם ויקיטקסט=תרי עשר}} {{ספרי התנ"ך}} [[קטגוריה:ספרי נביאים]] jco4g8s0iw5c1bset8tcdne4sahivuv 238290 238287 2026-07-23T16:45:12Z קליאו 9676 עריכה 238290 wikitext text/x-wiki '''[[:w:תרי עשר|תרי עשר]]''' (שנים־עשר בארמית) הוא אחד מעשרים וארבעה ספרי ה[[תנ"ך]]. הספר כולל 12 ספרי נבואה קצרים שכונסו יחד כנראה מפאת קוצרם. == הושע == {{דף מורחב|הושע}} * "וארשתיך לי לעולם וארשתיך לי בצדק ובמשפט ובחסד וברחמים: וארשתיך לי באמונה וידעת את ה'." ~ פרק ב', פסוקים כ"א - כ"ב * "שובה ישראל עד יהוה אלהיך כי כשלת בעונך: קחו עמכם דברים ושובו אל יהוה אמרו אליו כל תשא עון וקח טוב ונשלמה פרים שפתינו." ~ פרק י"ד, פסוקים ב' - ג' * "ישרים דרכי ה' וצדקים ילכו בם ופשעים יכשלו בם." ~ פרק י"ד, פסוק י' * "והיה ביום ההוא נאם ה' תקראי אישי ולא תקראי לי עוד בעלי." ~ פרק ב', פסוק י"ח == יואל == {{דף מורחב|יואל}} * "הגפן הובישה והתאנה אמללה רמון גם תמר ותפוח כל עצי השדה יבשו כי הביש ששון מן בני אדם." ~ {{פסוק|יואל|א|יב|ללא ספר=כן}} * "וקרעו לבבכם ואל בגדיכם ושובו אל יהוה אלהיכם כי חנון ורחום הוא ארך אפים ורב חסד ונחם על הרעה." ~ {{פסוק|יואל|ב|יג|ללא ספר=כן}} * "וידעתם כי בקרב ישראל אני ואני יהוה אלהיכם ואין עוד ולא יבשו עמי לעולם." ~ {{פסוק|יואל|ב|כז|ללא ספר=כן}} * "כתו אתיכם לחרבות ומזמרתיכם לרמחים החלש יאמר גבור אני." ~ {{פסוק|יואל|ד|י|ללא ספר=כן}} * "ויהודה לעולם תשב וירושלם לדור ודור. ונקיתי דמם לא נקיתי ויהוה שכן בציון." ~ {{פסוק|יואל|ד|כ|כא|ללא ספר=כן}} == עמוס == {{דף מורחב|עמוס}} * "הֲיֵלְכוּ שְׁנַיִם יַחְדָּו בִּלְתִּי אִם נוֹעָדוּ?" ~ {{פסוק|עמוס|ג|ג|ללא ספר=כן}} * "לָכֵן הַמַּשְׂכִּיל בָּעֵת הַהִיא יִדֹּם כִּי עֵת רָעָה הִיא." ~ {{פסוק|עמוס|ה|יג|ללא ספר=כן}} * "שָׂנֵאתִי מָאַסְתִּי חַגֵּיכֶם וְלֹא אָרִיחַ בְּעַצְּרֹתֵיכֶם." ~ {{פסוק|עמוס|ה|כא|ללא ספר=כן}} * "הוֹי הַשַּׁאֲנַנִּים בְּצִיּוֹן וְהַבֹּטְחִים בְּהַר שֹׁמְרוֹן נְקֻבֵי רֵאשִׁית הַגּוֹיִם וּבָאוּ לָהֶם בֵּית יִשְׂרָאֵל." ~ {{פסוק|עמוס|ו|א|ללא ספר=כן}} * "חֹזֶה לֵךְ בְּרַח לְךָ אֶל אֶרֶץ יְהוּדָה וֶאֱכָל שָׁם לֶחֶם וְשָׁם תִּנָּבֵא." ~ {{פסוק|עמוס|ז|יב|ללא ספר=כן}} * "הֲלוֹא אֶת יִשְׂרָאֵל הֶעֱלֵיתִי מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם וּפְלִשְׁתִּיִּים מִכַּפְתּוֹר וַאֲרָם מִקִּיר." ~ {{פסוק|עמוס|ט|ז|ללא ספר=כן}} * "הִטִּיפוּ הֶהָרִים עָסִיס וְכָל הַגְּבָעוֹת תִּתְמוֹגַגְנָה." ~ {{פסוק|עמוס|ט|יג|ללא ספר=כן}} * "וּנְטַעְתִּים, עַל אַדְמָתָם; וְלא יִנָּתְשׁוּ עוֹד, מֵעַל אַדְמָתָם אֲשֶׁר נָתַתִּי לָהֶם אָמַר, יְהוָה אֱלהֶיךָ." ~ {{פסוק|עמוס|ט|טו|ללא ספר=כן}} == עובדיה == * "וְעָלוּ מוֹשִׁעִים בְּהַר צִיּוֹן לִשְׁפֹּט אֶת הַר עֵשָׂו וְהָיְתָה לַיהוָה הַמְּלוּכָה." ~ פרק א', פסוק כ"א == יונה == * "מה לך נרדם קום קרא אל אלהיך." ~ פרק א', פסוק ו' * "ויאמר ה' אתה חסת על הקיקיון אשר לא עמלת בו ולא גדלתו שבן לילה היה ובן לילה אבד: ואני לא אחוס על נינוה העיר הגדולה אשר יש בה הרבה משתים עשרה רבו אדם אשר לא ידע בין ימינו לשמאלו ובהמה רבה." ~ פרק ד', פסוקים י' - י"א == מיכה == {{דף מורחב|מיכה}} * "הגיד לך אדם, מה טוב, ומה ה' דורש ממך, כי אם עשות משפט ואהבת חסד והצנע לכת עם אלוקיך." ~ {{פסוק|מיכה|ו|ח|ללא ספר=כן}} * "אבד חסיד מן הארץ וישר באדם אין כלם לדמים יארבו איש את אחיהו יצודו חרם." ~ {{פסוק|מיכה|ז|ב|ללא ספר=כן}} * "אַל תִּשְׂמְחִי אֹיַבְתִּי לִי, כִּי נָפַלְתִּי קָמְתִּי. כִּי אֵשֵׁב בַּחֹשֶׁךְ - יְהוָה אוֹר לִי." ~ {{פסוק|מיכה|ז|ח|ללא ספר=כן}} == נחום == * "הנה על ההרים רגלי מבשר משמיע שלום." ~ {{פסוק|נחום|ב|א|ללא ספר=כן}} == חבקוק == {{דף מורחב|חבקוק}} * "עד אנה יהוה שועתי ולא תשמע אזעק אליך חמס ולא תושיע." ~ {{פסוק|חבקוק|א|ב|ללא ספר=כן}} * "על כן תפוג תורה ולא יצא לנצח משפט כי רשע מכתיר את הצדיק על כן יצא משפט מעקל." ~ {{פסוק|חבקוק|א|ד|ללא ספר=כן}} * "כִּי עוֹד חָזוֹן לַמּוֹעֵד, וְיָפֵחַ לַקֵּץ וְלא יְכַזֵּב; אִם-יִתְמַהְמָהּ, חַכֵּה-לוֹ כִּי בא יָבא, לא יְאַחֵר." ~ על הגואל, {{פסוק|חבקוק|ב|ג|ללא ספר=כן}} * "וצדיק באמונתו יחיה." ~ {{פסוק|חבקוק|ב|ד|ללא ספר=כן}}, ראו גם: [[S:ביאור:חבקוק ב ד|ביאור על חבקוק, ב', ד']] * " כי תמלא הארץ לדעת את כבוד יהוה כמים יכסו על ים." ~ {{פסוק|חבקוק|ב|יד|ללא ספר=כן}} * "ואני ביהוה אעלוזה אגילה באלהי ישעי. יהוה אדני חילי וישם רגלי כאילות." ~ {{פסוק|חבקוק|ג|יח|יט|ללא ספר=כן}} ==צפניה == * "התקוששו וקושו – הגוי לא נכסף." ~ {{פסוק|צפניה|ב|א|ללא ספר=כן}} ==חגי == * "זְרַעְתֶּם הַרְבֵּה וְהָבֵא מְעָט אָכוֹל וְאֵין לְשָׂבְעָה שָׁתוֹ וְאֵין לְשָׁכְרָה לָבוֹשׁ וְאֵין לְחֹם לוֹ וְהַמִּשְׂתַּכֵּר מִשְׂתַּכֵּר אֶל צְרוֹר נָקוּב." ~ {{פסוק|חגי|א|ו|ללא ספר=כן}} * "כֹּה אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת שִׂימוּ לְבַבְכֶם עַל דַּרְכֵיכֶם." ~ {{פסוק|חגי|א|ז|ללא ספר=כן}} ==זכריה == {{דף מורחב|זכריה}} * "שובו אלי נאם יהוה צבאות ואשוב אליכם." ~ {{פסוק|זכריה|א|ג|ללא ספר=כן}} * "רָנִּי וְשִׂמְחִי בַּת צִיּוֹן כִּי הִנְנִי בָא וְשָׁכַנְתִּי בְתוֹכֵךְ נְאֻם יְהוָה." ~ {{פסוק|זכריה|ב|יד|ללא ספר=כן}} * "עֹד ישבו זקנים וזקנות ברחבות ירושלם ואיש משענתו בידו מֵרֹב ימים. ורחבות העיר יִמָּלְאוּ ילדים וילדות משחקים בִּרְחֹבֹתֶיהָ." ~ {{פסוק|זכריה|ח|ד|ללא ספר=כן}} * "אלה הדברים אשר תעשו דברו אמת איש את רעהו אמת ומשפט שלום שפטו בשעריכם." ~ {{פסוק|זכריה|ח|טז|ללא ספר=כן}} * "גילי מאד בת ציון הריעי בת ירושלם הנה מלכך יבוא לך צדיק ונושע הוא עני ורכב על חמור ועל עַיִר בן אתנות." ~ {{פסוק|זכריה|ט|ט|ללא ספר=כן}} * "והיה יהוה למלך על כל הארץ ביום ההוא יהיה יהוה אחד ושמו אחד." ~ {{פסוק|זכריה|יד|ט|ללא ספר=כן}} ==מלאכי == {{דף מורחב|מלאכי הנביא}} * "הֲיִקְבַּע אָדָם אֱלֹהִים כִּי אַתֶּם קֹבְעִים אֹתִי וַאֲמַרְתֶּם בַּמֶּה קְבַעֲנוּךָ הַמַּעֲשֵׂר וְהַתְּרוּמָה." ~ {{פסוק|מלאכי|ג|ח|ללא ספר=כן}} * "זכרו תורת משה עבדי אשר צוויתי אותו בחורב על כל ישראל חוקים ומשפטים." ~ פרק ג', פסוק כ"ב == קישורים חיצוניים == {{מיזמים|ויקיפדיה=תרי עשר|ויקיטקסט=קטגוריה:תרי עשר|שם ויקיטקסט=תרי עשר}} {{ספרי התנ"ך}} [[קטגוריה:ספרי נביאים]] 6azal7uibb7cym7m5r64ejsaalkmqha 238293 238290 2026-07-23T16:49:09Z קליאו 9676 /* מיכה */ 238293 wikitext text/x-wiki '''[[:w:תרי עשר|תרי עשר]]''' (שנים־עשר בארמית) הוא אחד מעשרים וארבעה ספרי ה[[תנ"ך]]. הספר כולל 12 ספרי נבואה קצרים שכונסו יחד כנראה מפאת קוצרם. == הושע == {{דף מורחב|הושע}} * "וארשתיך לי לעולם וארשתיך לי בצדק ובמשפט ובחסד וברחמים: וארשתיך לי באמונה וידעת את ה'." ~ פרק ב', פסוקים כ"א - כ"ב * "שובה ישראל עד יהוה אלהיך כי כשלת בעונך: קחו עמכם דברים ושובו אל יהוה אמרו אליו כל תשא עון וקח טוב ונשלמה פרים שפתינו." ~ פרק י"ד, פסוקים ב' - ג' * "ישרים דרכי ה' וצדקים ילכו בם ופשעים יכשלו בם." ~ פרק י"ד, פסוק י' * "והיה ביום ההוא נאם ה' תקראי אישי ולא תקראי לי עוד בעלי." ~ פרק ב', פסוק י"ח == יואל == {{דף מורחב|יואל}} * "הגפן הובישה והתאנה אמללה רמון גם תמר ותפוח כל עצי השדה יבשו כי הביש ששון מן בני אדם." ~ {{פסוק|יואל|א|יב|ללא ספר=כן}} * "וקרעו לבבכם ואל בגדיכם ושובו אל יהוה אלהיכם כי חנון ורחום הוא ארך אפים ורב חסד ונחם על הרעה." ~ {{פסוק|יואל|ב|יג|ללא ספר=כן}} * "וידעתם כי בקרב ישראל אני ואני יהוה אלהיכם ואין עוד ולא יבשו עמי לעולם." ~ {{פסוק|יואל|ב|כז|ללא ספר=כן}} * "כתו אתיכם לחרבות ומזמרתיכם לרמחים החלש יאמר גבור אני." ~ {{פסוק|יואל|ד|י|ללא ספר=כן}} * "ויהודה לעולם תשב וירושלם לדור ודור. ונקיתי דמם לא נקיתי ויהוה שכן בציון." ~ {{פסוק|יואל|ד|כ|כא|ללא ספר=כן}} == עמוס == {{דף מורחב|עמוס}} * "הֲיֵלְכוּ שְׁנַיִם יַחְדָּו בִּלְתִּי אִם נוֹעָדוּ?" ~ {{פסוק|עמוס|ג|ג|ללא ספר=כן}} * "לָכֵן הַמַּשְׂכִּיל בָּעֵת הַהִיא יִדֹּם כִּי עֵת רָעָה הִיא." ~ {{פסוק|עמוס|ה|יג|ללא ספר=כן}} * "שָׂנֵאתִי מָאַסְתִּי חַגֵּיכֶם וְלֹא אָרִיחַ בְּעַצְּרֹתֵיכֶם." ~ {{פסוק|עמוס|ה|כא|ללא ספר=כן}} * "הוֹי הַשַּׁאֲנַנִּים בְּצִיּוֹן וְהַבֹּטְחִים בְּהַר שֹׁמְרוֹן נְקֻבֵי רֵאשִׁית הַגּוֹיִם וּבָאוּ לָהֶם בֵּית יִשְׂרָאֵל." ~ {{פסוק|עמוס|ו|א|ללא ספר=כן}} * "חֹזֶה לֵךְ בְּרַח לְךָ אֶל אֶרֶץ יְהוּדָה וֶאֱכָל שָׁם לֶחֶם וְשָׁם תִּנָּבֵא." ~ {{פסוק|עמוס|ז|יב|ללא ספר=כן}} * "הֲלוֹא אֶת יִשְׂרָאֵל הֶעֱלֵיתִי מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם וּפְלִשְׁתִּיִּים מִכַּפְתּוֹר וַאֲרָם מִקִּיר." ~ {{פסוק|עמוס|ט|ז|ללא ספר=כן}} * "הִטִּיפוּ הֶהָרִים עָסִיס וְכָל הַגְּבָעוֹת תִּתְמוֹגַגְנָה." ~ {{פסוק|עמוס|ט|יג|ללא ספר=כן}} * "וּנְטַעְתִּים, עַל אַדְמָתָם; וְלא יִנָּתְשׁוּ עוֹד, מֵעַל אַדְמָתָם אֲשֶׁר נָתַתִּי לָהֶם אָמַר, יְהוָה אֱלהֶיךָ." ~ {{פסוק|עמוס|ט|טו|ללא ספר=כן}} == עובדיה == * "וְעָלוּ מוֹשִׁעִים בְּהַר צִיּוֹן לִשְׁפֹּט אֶת הַר עֵשָׂו וְהָיְתָה לַיהוָה הַמְּלוּכָה." ~ פרק א', פסוק כ"א == יונה == * "מה לך נרדם קום קרא אל אלהיך." ~ פרק א', פסוק ו' * "ויאמר ה' אתה חסת על הקיקיון אשר לא עמלת בו ולא גדלתו שבן לילה היה ובן לילה אבד: ואני לא אחוס על נינוה העיר הגדולה אשר יש בה הרבה משתים עשרה רבו אדם אשר לא ידע בין ימינו לשמאלו ובהמה רבה." ~ פרק ד', פסוקים י' - י"א == מיכה == {{דף מורחב|מיכה}} * "הִגִּיד לְךָ אָדָם מַה טּוֹב, וּמָה יְהוָה דּוֹרֵשׁ מִמְּךָ: כִּי אִם עֲשׂוֹת מִשְׁפָּט, וְאַהֲבַת חֶסֶד, וְהַצְנֵעַ לֶכֶת עִם אֱלֹהֶיךָ." ~ {{פסוק|מיכה|ו|ח|ללא ספר=כן}} * "אבד חסיד מן הארץ וישר באדם אין כלם לדמים יארבו איש את אחיהו יצודו חרם." ~ {{פסוק|מיכה|ז|ב|ללא ספר=כן}} * "אַל תִּשְׂמְחִי אֹיַבְתִּי לִי, כִּי נָפַלְתִּי קָמְתִּי. כִּי אֵשֵׁב בַּחֹשֶׁךְ - יְהוָה אוֹר לִי." ~ {{פסוק|מיכה|ז|ח|ללא ספר=כן}} == נחום == * "הנה על ההרים רגלי מבשר משמיע שלום." ~ {{פסוק|נחום|ב|א|ללא ספר=כן}} == חבקוק == {{דף מורחב|חבקוק}} * "עד אנה יהוה שועתי ולא תשמע אזעק אליך חמס ולא תושיע." ~ {{פסוק|חבקוק|א|ב|ללא ספר=כן}} * "על כן תפוג תורה ולא יצא לנצח משפט כי רשע מכתיר את הצדיק על כן יצא משפט מעקל." ~ {{פסוק|חבקוק|א|ד|ללא ספר=כן}} * "כִּי עוֹד חָזוֹן לַמּוֹעֵד, וְיָפֵחַ לַקֵּץ וְלא יְכַזֵּב; אִם-יִתְמַהְמָהּ, חַכֵּה-לוֹ כִּי בא יָבא, לא יְאַחֵר." ~ על הגואל, {{פסוק|חבקוק|ב|ג|ללא ספר=כן}} * "וצדיק באמונתו יחיה." ~ {{פסוק|חבקוק|ב|ד|ללא ספר=כן}}, ראו גם: [[S:ביאור:חבקוק ב ד|ביאור על חבקוק, ב', ד']] * " כי תמלא הארץ לדעת את כבוד יהוה כמים יכסו על ים." ~ {{פסוק|חבקוק|ב|יד|ללא ספר=כן}} * "ואני ביהוה אעלוזה אגילה באלהי ישעי. יהוה אדני חילי וישם רגלי כאילות." ~ {{פסוק|חבקוק|ג|יח|יט|ללא ספר=כן}} ==צפניה == * "התקוששו וקושו – הגוי לא נכסף." ~ {{פסוק|צפניה|ב|א|ללא ספר=כן}} ==חגי == * "זְרַעְתֶּם הַרְבֵּה וְהָבֵא מְעָט אָכוֹל וְאֵין לְשָׂבְעָה שָׁתוֹ וְאֵין לְשָׁכְרָה לָבוֹשׁ וְאֵין לְחֹם לוֹ וְהַמִּשְׂתַּכֵּר מִשְׂתַּכֵּר אֶל צְרוֹר נָקוּב." ~ {{פסוק|חגי|א|ו|ללא ספר=כן}} * "כֹּה אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת שִׂימוּ לְבַבְכֶם עַל דַּרְכֵיכֶם." ~ {{פסוק|חגי|א|ז|ללא ספר=כן}} ==זכריה == {{דף מורחב|זכריה}} * "שובו אלי נאם יהוה צבאות ואשוב אליכם." ~ {{פסוק|זכריה|א|ג|ללא ספר=כן}} * "רָנִּי וְשִׂמְחִי בַּת צִיּוֹן כִּי הִנְנִי בָא וְשָׁכַנְתִּי בְתוֹכֵךְ נְאֻם יְהוָה." ~ {{פסוק|זכריה|ב|יד|ללא ספר=כן}} * "עֹד ישבו זקנים וזקנות ברחבות ירושלם ואיש משענתו בידו מֵרֹב ימים. ורחבות העיר יִמָּלְאוּ ילדים וילדות משחקים בִּרְחֹבֹתֶיהָ." ~ {{פסוק|זכריה|ח|ד|ללא ספר=כן}} * "אלה הדברים אשר תעשו דברו אמת איש את רעהו אמת ומשפט שלום שפטו בשעריכם." ~ {{פסוק|זכריה|ח|טז|ללא ספר=כן}} * "גילי מאד בת ציון הריעי בת ירושלם הנה מלכך יבוא לך צדיק ונושע הוא עני ורכב על חמור ועל עַיִר בן אתנות." ~ {{פסוק|זכריה|ט|ט|ללא ספר=כן}} * "והיה יהוה למלך על כל הארץ ביום ההוא יהיה יהוה אחד ושמו אחד." ~ {{פסוק|זכריה|יד|ט|ללא ספר=כן}} ==מלאכי == {{דף מורחב|מלאכי הנביא}} * "הֲיִקְבַּע אָדָם אֱלֹהִים כִּי אַתֶּם קֹבְעִים אֹתִי וַאֲמַרְתֶּם בַּמֶּה קְבַעֲנוּךָ הַמַּעֲשֵׂר וְהַתְּרוּמָה." ~ {{פסוק|מלאכי|ג|ח|ללא ספר=כן}} * "זכרו תורת משה עבדי אשר צוויתי אותו בחורב על כל ישראל חוקים ומשפטים." ~ פרק ג', פסוק כ"ב == קישורים חיצוניים == {{מיזמים|ויקיפדיה=תרי עשר|ויקיטקסט=קטגוריה:תרי עשר|שם ויקיטקסט=תרי עשר}} {{ספרי התנ"ך}} [[קטגוריה:ספרי נביאים]] pindtvg2c491yqandm5wukmgs14uwzo 238294 238293 2026-07-23T16:52:56Z קליאו 9676 238294 wikitext text/x-wiki '''[[:w:תרי עשר|תרי עשר]]''' (שנים־עשר בארמית) הוא אחד מעשרים וארבעה ספרי ה[[תנ"ך]]. הספר כולל 12 ספרי נבואה קצרים שכונסו יחד כנראה מפאת קוצרם. ==הספרים== === הושע === {{דף מורחב|הושע}} * "וארשתיך לי לעולם וארשתיך לי בצדק ובמשפט ובחסד וברחמים: וארשתיך לי באמונה וידעת את ה'." ~ פרק ב', פסוקים כ"א - כ"ב * "שובה ישראל עד יהוה אלהיך כי כשלת בעונך: קחו עמכם דברים ושובו אל יהוה אמרו אליו כל תשא עון וקח טוב ונשלמה פרים שפתינו." ~ פרק י"ד, פסוקים ב' - ג' * "ישרים דרכי ה' וצדקים ילכו בם ופשעים יכשלו בם." ~ פרק י"ד, פסוק י' * "והיה ביום ההוא נאם ה' תקראי אישי ולא תקראי לי עוד בעלי." ~ פרק ב', פסוק י"ח === יואל === {{דף מורחב|יואל}} * "אלי כבתולה חגרת שק על בעל נעוריה." ~ {{פסוק|יואל|א|ח|ללא ספר=כן}} * "הגפן הובישה והתאנה אמללה רמון גם תמר ותפוח כל עצי השדה יבשו כי הביש ששון מן בני אדם." ~ {{פסוק|יואל|א|יב|ללא ספר=כן}} * "וקרעו לבבכם ואל בגדיכם ושובו אל יהוה אלהיכם כי חנון ורחום הוא ארך אפים ורב חסד ונחם על הרעה." ~ {{פסוק|יואל|ב|יג|ללא ספר=כן}} * "תקעו שופר בציון קדשו צום קראו עצרה. אספו עם קדשו קהל קבצו זקנים אספו עוללים וינקי שדים יצא חתן מחדרו וכלה מחפתה. בין האולם ולמזבח יבכו הכהנים משרתי יהוה ויאמרו חוסה יהוה על עמך ואל תתן נחלתך לחרפה למשל בם גוים למה יאמרו בעמים איה אלהיהם." ~ {{פסוק|יואל|ב|טו|יז|ללא ספר=כן}} * "וידעתם כי בקרב ישראל אני ואני יהוה אלהיכם ואין עוד ולא יבשו עמי לעולם." ~ {{פסוק|יואל|ב|כז|ללא ספר=כן}} * "והיה אחרי כן אשפוך את רוחי על כל בשר ונבאו בניכם ובנותיכם זקניכם חלמות יחלמון בחוריכם חזינות יראו." ~ {{פסוק|יואל|ג|א|ללא ספר=כן}} * "ואת ארצי חלקו."~ {{פסוק|יואל|ד|י|ללא ספר=כן}} * "כתו אתיכם לחרבות ומזמרתיכם לרמחים החלש יאמר גבור אני." ~ {{פסוק|יואל|ד|י|ללא ספר=כן}} * "ויהוה מציון ישאג ומירושלם יתן קולו ורעשו שמים וארץ ויהוה מחסה לעמו ומעוז לבני ישראל. וידעתם כי אני יהוה אלהיכם שכן בציון הר קדשי והיתה ירושלם קדש וזרים לא יעברו בה עוד." ~ {{פסוק|יואל|ד|טז|יז|ללא ספר=כן}} * "ויהודה לעולם תשב וירושלם לדור ודור. ונקיתי דמם לא נקיתי ויהוה שכן בציון." ~ {{פסוק|יואל|ד|כ|כא|ללא ספר=כן}} === עמוס === {{דף מורחב|עמוס}} * "הֲיֵלְכוּ שְׁנַיִם יַחְדָּו בִּלְתִּי אִם נוֹעָדוּ?" ~ {{פסוק|עמוס|ג|ג|ללא ספר=כן}} * "הַשְׁמִיעוּ עַל אַרְמְנוֹת בְּאַשְׁדּוֹד וְעַל אַרְמְנוֹת בְּאֶרֶץ מִצְרָיִם וְאִמְרוּ הֵאָסְפוּ עַל הָרֵי שֹׁמְרוֹן וּרְאוּ מְהוּמֹת רַבּוֹת בְּתוֹכָהּ וַעֲשׁוּקִים בְּקִרְבָּהּ." ~ {{פסוק|עמוס|ג|ט|ללא ספר=כן}} * "לָכֵן הַמַּשְׂכִּיל בָּעֵת הַהִיא יִדֹּם כִּי עֵת רָעָה הִיא." ~ {{פסוק|עמוס|ה|יג|ללא ספר=כן}} * "שָׂנֵאתִי מָאַסְתִּי חַגֵּיכֶם וְלֹא אָרִיחַ בְּעַצְּרֹתֵיכֶם." ~ {{פסוק|עמוס|ה|כא|ללא ספר=כן}} * "הוֹי הַשַּׁאֲנַנִּים בְּצִיּוֹן וְהַבֹּטְחִים בְּהַר שֹׁמְרוֹן נְקֻבֵי רֵאשִׁית הַגּוֹיִם וּבָאוּ לָהֶם בֵּית יִשְׂרָאֵל." ~ {{פסוק|עמוס|ו|א|ללא ספר=כן}} * "חֹזֶה לֵךְ בְּרַח לְךָ אֶל אֶרֶץ יְהוּדָה וֶאֱכָל שָׁם לֶחֶם וְשָׁם תִּנָּבֵא." ~ {{פסוק|עמוס|ז|יב|ללא ספר=כן}} * "הֲלוֹא אֶת יִשְׂרָאֵל הֶעֱלֵיתִי מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם וּפְלִשְׁתִּיִּים מִכַּפְתּוֹר וַאֲרָם מִקִּיר." ~ {{פסוק|עמוס|ט|ז|ללא ספר=כן}} * "הִטִּיפוּ הֶהָרִים עָסִיס וְכָל הַגְּבָעוֹת תִּתְמוֹגַגְנָה." ~ {{פסוק|עמוס|ט|יג|ללא ספר=כן}} * "וּנְטַעְתִּים, עַל אַדְמָתָם; וְלא יִנָּתְשׁוּ עוֹד, מֵעַל אַדְמָתָם אֲשֶׁר נָתַתִּי לָהֶם אָמַר, יְהוָה אֱלהֶיךָ." ~ {{פסוק|עמוס|ט|טו|ללא ספר=כן}} === עובדיה === "וְעָלוּ מוֹשִׁעִים בְּהַר צִיּוֹן לִשְׁפֹּט אֶת הַר עֵשָׂו וְהָיְתָה לַיהוָה הַמְּלוּכָה." ~ פרק א', פסוק כ"א === יונה === * "מה לך נרדם קום קרא אל אלהיך." ~ פרק א', פסוק ו' * "ויאמר ה' אתה חסת על הקיקיון אשר לא עמלת בו ולא גדלתו שבן לילה היה ובן לילה אבד: ואני לא אחוס על נינוה העיר הגדולה אשר יש בה הרבה משתים עשרה רבו אדם אשר לא ידע בין ימינו לשמאלו ובהמה רבה." ~ פרק ד', פסוקים י' - י"א === מיכה === * "הגיד לך אדם, מה טוב, ומה ה' דורש ממך, כי אם עשות משפט ואהבת חסד והצנע לכת עם אלוקיך." ~ {{פסוק|מיכה|ו|ח|ללא ספר=כן}} * "אבד חסיד מן הארץ וישר באדם אין כלם לדמים יארבו איש את אחיהו יצודו חרם." ~ {{פסוק|מיכה|ז|ב|ללא ספר=כן}} * "משכבת חיקך שמר פתחי פיך: כי בן מנבל אב בת קמה באמה כלה בחמתה איבי איש אנשי ביתו: ואני ביהוה אצפה אוחילה לאלהי ישעי ישמעני אלהי: אל תשמחי איבתי לי כי נפלתי קמתי כי אשב בחשך יהוה אור לי:" ~ פרק ז', פסוקים ה' - ח' === נחום === * "הנה על ההרים רגלי מבשר משמיע שלום." ~ {{פסוק|נחום|ב|א|ללא ספר=כן}} * "כָּל מִבְצָרַיִךְ תְּאֵנִים עִם בִּכּוּרִים, אִם יִנּוֹעוּ וְנָפְלוּ עַל פִּי אוֹכֵל." ~ {{פסוק|נחום|ג|יב|ללא ספר=כן}} === חבקוק === {{דף מורחב|חבקוק}} * "עד אנה יהוה שועתי ולא תשמע אזעק אליך חמס ולא תושיע." ~ {{פסוק|חבקוק|א|ב|ללא ספר=כן}} * "על כן תפוג תורה ולא יצא לנצח משפט כי רשע מכתיר את הצדיק על כן יצא משפט מעקל." ~ {{פסוק|חבקוק|א|ד|ללא ספר=כן}} * "כִּי עוֹד חָזוֹן לַמּוֹעֵד, וְיָפֵחַ לַקֵּץ וְלא יְכַזֵּב; אִם-יִתְמַהְמָהּ, חַכֵּה-לוֹ כִּי בא יָבא, לא יְאַחֵר." ~ על הגואל, {{פסוק|חבקוק|ב|ג|ללא ספר=כן}} * "וצדיק באמונתו יחיה." ~ {{פסוק|חבקוק|ב|ד|ללא ספר=כן}}, ראו גם: [[S:ביאור:חבקוק ב ד|ביאור על חבקוק, ב', ד']] * " כי תמלא הארץ לדעת את כבוד יהוה כמים יכסו על ים." ~ {{פסוק|חבקוק|ב|יד|ללא ספר=כן}} * "ואני ביהוה אעלוזה אגילה באלהי ישעי. יהוה אדני חילי וישם רגלי כאילות." ~ {{פסוק|חבקוק|ג|יח|יט|ללא ספר=כן}} ===צפניה === * "התקוששו וקושו – הגוי לא נכסף." ~ {{פסוק|צפניה|ב|א|ללא ספר=כן}} ===חגי === * "זְרַעְתֶּם הַרְבֵּה וְהָבֵא מְעָט אָכוֹל וְאֵין לְשָׂבְעָה שָׁתוֹ וְאֵין לְשָׁכְרָה לָבוֹשׁ וְאֵין לְחֹם לוֹ וְהַמִּשְׂתַּכֵּר מִשְׂתַּכֵּר אֶל צְרוֹר נָקוּב." ~ {{פסוק|חגי|א|ו|ללא ספר=כן}} * "כֹּה אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת שִׂימוּ לְבַבְכֶם עַל דַּרְכֵיכֶם." ~ {{פסוק|חגי|א|ז|ללא ספר=כן}} ===זכריה === {{דף מורחב|זכריה}} * "שובו אלי נאם יהוה צבאות ואשוב אליכם." ~ {{פסוק|זכריה|א|ג|ללא ספר=כן}} * "לכן כה אמר יהוה שבתי לירושלם ברחמים ביתי יבנה בה נְאֻם יהוה צבאות וְקָו יִנָּטֶה על ירושלם. עוד קרא לאמר כה אמר יהוה צבאות עוד תְּפוּצֶינָה עָרַי מטוב וְנִחַם יהוה עוד את ציון ובחר עוד בירושלם." ~ {{פסוק|זכריה|א|טז|יז|ללא ספר=כן}} * "רָנִּי וְשִׂמְחִי בַּת צִיּוֹן כִּי הִנְנִי בָא וְשָׁכַנְתִּי בְתוֹכֵךְ נְאֻם יְהוָה." ~ {{פסוק|זכריה|ב|יד|ללא ספר=כן}} * "ראיתי והנה מנורת זהב כֻּלָּהּ וְגֻלָּהּ עַל רֹאשָׁהּ ושבעה נרתיה עליה שבעה ושבעה מוצקות לנרות אשר על רֹאשָׁהּ. ושנים זיתים עליה אחד מימין הגלה ואחד על שמאלה. וָאַעַן וָאֹמַר אל המלאך הדבר בי לאמר מה אלה אדני? ויען המלאך הדבר בי ויאמר אלי הלוא ידעת מה המה אלה ואמר לא אדני. ויען ויאמר אלי לאמר זה דבר יהוה אל זרבבל לאמר לא בחיל ולא בכח כי אם ברוחי אמר יהוה צבאות." ~ מקור סמל מדינת ישראל, {{פסוק|זכריה|ד|ב|ו|ללא ספר=כן}} * "כה אמר יהוה צבאות לאמר משפט אמת שפטו וחסד ורחמים עשו איש את אחיו. ואלמנה ויתום גר ועני אל תעשקו ורעת איש אחיו אל תחשבו בלבבכם." ~ {{פסוק|זכריה|ז|ט|י|ללא ספר=כן}} * "עֹד ישבו זקנים וזקנות ברחבות ירושלם ואיש משענתו בידו מֵרֹב ימים. ורחבות העיר יִמָּלְאוּ ילדים וילדות משחקים בִּרְחֹבֹתֶיהָ." ~ {{פסוק|זכריה|ח|ד|ללא ספר=כן}} * "אלה הדברים אשר תעשו דברו אמת איש את רעהו אמת ומשפט שלום שפטו בשעריכם. ואיש את רעת רעהו אל תחשבו בלבבכם ושבעת שקר אל תאהבו כי את כל אלה אשר שנאתי נאם יהוה." ~ {{פסוק|זכריה|ח|טז|יז|ללא ספר=כן}} * "כה אמר יהוה צבאות בימים ההמה אשר יחזיקו עשרה אנשים מכל כה אמר יהוה צבאות בימים ההמה אשר יחזיקו עשרה אנשים מכל לְשֹׁנוֹת הגוים והחזיקו בכנף איש יהודי לאמר נלכה עמכם כי שמענו אלהים עמכם." ~ {{פסוק|זכריה|ח|כג|ללא ספר=כן}} * "גילי מאד בת ציון הריעי בת ירושלם הנה מלכך יבוא לך צדיק ונושע הוא עני ורכב על חמור ועל עַיִר בן אתנות." ~ {{פסוק|זכריה|ט|ט|ללא ספר=כן}} * "והושיעם יהוה אלהיהם ביום ההוא כצאן עמו כי אבני נזר מתנוססות על אדמתו." ~ {{פסוק|זכריה|ט|טז|ללא ספר=כן}} * "והיה יהוה למלך על כל הארץ ביום ההוא יהיה יהוה אחד ושמו אחד." ~ {{פסוק|זכריה|יד|ט|ללא ספר=כן}} ===מלאכי === {{דף מורחב|מלאכי הנביא}} * "הֲיִקְבַּע אָדָם אֱלֹהִים כִּי אַתֶּם קֹבְעִים אֹתִי וַאֲמַרְתֶּם בַּמֶּה קְבַעֲנוּךָ הַמַּעֲשֵׂר וְהַתְּרוּמָה." ~ {{פסוק|מלאכי|ג|ח|ללא ספר=כן}} * "זכרו תורת משה עבדי אשר צוויתי אותו בחורב על כל ישראל חוקים ומשפטים." ~ פרק ג', פסוק כ"ב == קישורים חיצוניים == {{מיזמים|ויקיפדיה=תרי עשר|ויקיטקסט=קטגוריה:תרי עשר|שם ויקיטקסט=תרי עשר}} {{ספרי התנ"ך}} [[קטגוריה:ספרי נביאים]] s34h389wphejdvgpr1l5jykvwy0b3qw 238295 238294 2026-07-23T16:55:38Z קליאו 9676 עריכה 238295 wikitext text/x-wiki '''[[:w:תרי עשר|תרי עשר]]''' (שנים־עשר בארמית) הוא אחד מעשרים וארבעה ספרי ה[[תנ"ך]]. הספר כולל 12 ספרי נבואה קצרים שכונסו יחד כנראה מפאת קוצרם. == הושע == {{דף מורחב|הושע}} * "וארשתיך לי לעולם וארשתיך לי בצדק ובמשפט ובחסד וברחמים: וארשתיך לי באמונה וידעת את ה'." ~ פרק ב', פסוקים כ"א - כ"ב * "שובה ישראל עד יהוה אלהיך כי כשלת בעונך: קחו עמכם דברים ושובו אל יהוה אמרו אליו כל תשא עון וקח טוב ונשלמה פרים שפתינו." ~ פרק י"ד, פסוקים ב' - ג' * "ישרים דרכי ה' וצדקים ילכו בם ופשעים יכשלו בם." ~ פרק י"ד, פסוק י' * "והיה ביום ההוא נאם ה' תקראי אישי ולא תקראי לי עוד בעלי." ~ פרק ב', פסוק י"ח == יואל == {{דף מורחב|יואל}} * "הגפן הובישה והתאנה אמללה רמון גם תמר ותפוח כל עצי השדה יבשו כי הביש ששון מן בני אדם." ~ {{פסוק|יואל|א|יב|ללא ספר=כן}} * "וקרעו לבבכם ואל בגדיכם ושובו אל יהוה אלהיכם כי חנון ורחום הוא ארך אפים ורב חסד ונחם על הרעה." ~ {{פסוק|יואל|ב|יג|ללא ספר=כן}} * "וידעתם כי בקרב ישראל אני ואני יהוה אלהיכם ואין עוד ולא יבשו עמי לעולם." ~ {{פסוק|יואל|ב|כז|ללא ספר=כן}} * "כתו אתיכם לחרבות ומזמרתיכם לרמחים החלש יאמר גבור אני." ~ {{פסוק|יואל|ד|י|ללא ספר=כן}} * "ויהודה לעולם תשב וירושלם לדור ודור. ונקיתי דמם לא נקיתי ויהוה שכן בציון." ~ {{פסוק|יואל|ד|כ|כא|ללא ספר=כן}} == עמוס == {{דף מורחב|עמוס}} * "הֲיֵלְכוּ שְׁנַיִם יַחְדָּו בִּלְתִּי אִם נוֹעָדוּ?" ~ {{פסוק|עמוס|ג|ג|ללא ספר=כן}} * "לָכֵן הַמַּשְׂכִּיל בָּעֵת הַהִיא יִדֹּם כִּי עֵת רָעָה הִיא." ~ {{פסוק|עמוס|ה|יג|ללא ספר=כן}} * "שָׂנֵאתִי מָאַסְתִּי חַגֵּיכֶם וְלֹא אָרִיחַ בְּעַצְּרֹתֵיכֶם." ~ {{פסוק|עמוס|ה|כא|ללא ספר=כן}} * "הוֹי הַשַּׁאֲנַנִּים בְּצִיּוֹן וְהַבֹּטְחִים בְּהַר שֹׁמְרוֹן נְקֻבֵי רֵאשִׁית הַגּוֹיִם וּבָאוּ לָהֶם בֵּית יִשְׂרָאֵל." ~ {{פסוק|עמוס|ו|א|ללא ספר=כן}} * "חֹזֶה לֵךְ בְּרַח לְךָ אֶל אֶרֶץ יְהוּדָה וֶאֱכָל שָׁם לֶחֶם וְשָׁם תִּנָּבֵא." ~ {{פסוק|עמוס|ז|יב|ללא ספר=כן}} * "הֲלוֹא אֶת יִשְׂרָאֵל הֶעֱלֵיתִי מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם וּפְלִשְׁתִּיִּים מִכַּפְתּוֹר וַאֲרָם מִקִּיר." ~ {{פסוק|עמוס|ט|ז|ללא ספר=כן}} * "הִטִּיפוּ הֶהָרִים עָסִיס וְכָל הַגְּבָעוֹת תִּתְמוֹגַגְנָה." ~ {{פסוק|עמוס|ט|יג|ללא ספר=כן}} * "וּנְטַעְתִּים, עַל אַדְמָתָם; וְלא יִנָּתְשׁוּ עוֹד, מֵעַל אַדְמָתָם אֲשֶׁר נָתַתִּי לָהֶם אָמַר, יְהוָה אֱלהֶיךָ." ~ {{פסוק|עמוס|ט|טו|ללא ספר=כן}} == עובדיה == * "וְעָלוּ מוֹשִׁעִים בְּהַר צִיּוֹן לִשְׁפֹּט אֶת הַר עֵשָׂו וְהָיְתָה לַיהוָה הַמְּלוּכָה." ~ פרק א', פסוק כ"א == יונה == * "מה לך נרדם קום קרא אל אלהיך." ~ פרק א', פסוק ו' * "ויאמר ה' אתה חסת על הקיקיון אשר לא עמלת בו ולא גדלתו שבן לילה היה ובן לילה אבד: ואני לא אחוס על נינוה העיר הגדולה אשר יש בה הרבה משתים עשרה רבו אדם אשר לא ידע בין ימינו לשמאלו ובהמה רבה." ~ פרק ד', פסוקים י' - י"א == מיכה == {{דף מורחב|מיכה}} * "הִגִּיד לְךָ אָדָם מַה טּוֹב, וּמָה יְהוָה דּוֹרֵשׁ מִמְּךָ: כִּי אִם עֲשׂוֹת מִשְׁפָּט, וְאַהֲבַת חֶסֶד, וְהַצְנֵעַ לֶכֶת עִם אֱלֹהֶיךָ." ~ {{פסוק|מיכה|ו|ח|ללא ספר=כן}} * "אבד חסיד מן הארץ וישר באדם אין כלם לדמים יארבו איש את אחיהו יצודו חרם." ~ {{פסוק|מיכה|ז|ב|ללא ספר=כן}} * "אַל תִּשְׂמְחִי אֹיַבְתִּי לִי, כִּי נָפַלְתִּי קָמְתִּי. כִּי אֵשֵׁב בַּחֹשֶׁךְ - יְהוָה אוֹר לִי." ~ {{פסוק|מיכה|ז|ח|ללא ספר=כן}} == נחום == * "הנה על ההרים רגלי מבשר משמיע שלום." ~ {{פסוק|נחום|ב|א|ללא ספר=כן}} * "כָּל מִבְצָרַיִךְ תְּאֵנִים עִם בִּכּוּרִים, אִם יִנּוֹעוּ וְנָפְלוּ עַל פִּי אוֹכֵל." ~ {{פסוק|נחום|ג|יב|ללא ספר=כן}} == חבקוק == {{דף מורחב|חבקוק}} * "עד אנה יהוה שועתי ולא תשמע אזעק אליך חמס ולא תושיע." ~ {{פסוק|חבקוק|א|ב|ללא ספר=כן}} * "על כן תפוג תורה ולא יצא לנצח משפט כי רשע מכתיר את הצדיק על כן יצא משפט מעקל." ~ {{פסוק|חבקוק|א|ד|ללא ספר=כן}} * "כִּי עוֹד חָזוֹן לַמּוֹעֵד, וְיָפֵחַ לַקֵּץ וְלא יְכַזֵּב; אִם-יִתְמַהְמָהּ, חַכֵּה-לוֹ כִּי בא יָבא, לא יְאַחֵר." ~ על הגואל, {{פסוק|חבקוק|ב|ג|ללא ספר=כן}} * "וצדיק באמונתו יחיה." ~ {{פסוק|חבקוק|ב|ד|ללא ספר=כן}}, ראו גם: [[S:ביאור:חבקוק ב ד|ביאור על חבקוק, ב', ד']] * " כי תמלא הארץ לדעת את כבוד יהוה כמים יכסו על ים." ~ {{פסוק|חבקוק|ב|יד|ללא ספר=כן}} * "ואני ביהוה אעלוזה אגילה באלהי ישעי. יהוה אדני חילי וישם רגלי כאילות." ~ {{פסוק|חבקוק|ג|יח|יט|ללא ספר=כן}} ==צפניה == * "התקוששו וקושו – הגוי לא נכסף." ~ {{פסוק|צפניה|ב|א|ללא ספר=כן}} ==חגי == * "זְרַעְתֶּם הַרְבֵּה וְהָבֵא מְעָט אָכוֹל וְאֵין לְשָׂבְעָה שָׁתוֹ וְאֵין לְשָׁכְרָה לָבוֹשׁ וְאֵין לְחֹם לוֹ וְהַמִּשְׂתַּכֵּר מִשְׂתַּכֵּר אֶל צְרוֹר נָקוּב." ~ {{פסוק|חגי|א|ו|ללא ספר=כן}} * "כֹּה אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת שִׂימוּ לְבַבְכֶם עַל דַּרְכֵיכֶם." ~ {{פסוק|חגי|א|ז|ללא ספר=כן}} ==זכריה == {{דף מורחב|זכריה}} * "שובו אלי נאם יהוה צבאות ואשוב אליכם." ~ {{פסוק|זכריה|א|ג|ללא ספר=כן}} * "רָנִּי וְשִׂמְחִי בַּת צִיּוֹן כִּי הִנְנִי בָא וְשָׁכַנְתִּי בְתוֹכֵךְ נְאֻם יְהוָה." ~ {{פסוק|זכריה|ב|יד|ללא ספר=כן}} * "עֹד ישבו זקנים וזקנות ברחבות ירושלם ואיש משענתו בידו מֵרֹב ימים. ורחבות העיר יִמָּלְאוּ ילדים וילדות משחקים בִּרְחֹבֹתֶיהָ." ~ {{פסוק|זכריה|ח|ד|ללא ספר=כן}} * "אלה הדברים אשר תעשו דברו אמת איש את רעהו אמת ומשפט שלום שפטו בשעריכם." ~ {{פסוק|זכריה|ח|טז|ללא ספר=כן}} * "גילי מאד בת ציון הריעי בת ירושלם הנה מלכך יבוא לך צדיק ונושע הוא עני ורכב על חמור ועל עַיִר בן אתנות." ~ {{פסוק|זכריה|ט|ט|ללא ספר=כן}} * "והיה יהוה למלך על כל הארץ ביום ההוא יהיה יהוה אחד ושמו אחד." ~ {{פסוק|זכריה|יד|ט|ללא ספר=כן}} ==מלאכי == {{דף מורחב|מלאכי הנביא}} * "הֲיִקְבַּע אָדָם אֱלֹהִים כִּי אַתֶּם קֹבְעִים אֹתִי וַאֲמַרְתֶּם בַּמֶּה קְבַעֲנוּךָ הַמַּעֲשֵׂר וְהַתְּרוּמָה." ~ {{פסוק|מלאכי|ג|ח|ללא ספר=כן}} * "זכרו תורת משה עבדי אשר צוויתי אותו בחורב על כל ישראל חוקים ומשפטים." ~ פרק ג', פסוק כ"ב == קישורים חיצוניים == {{מיזמים|ויקיפדיה=תרי עשר|ויקיטקסט=קטגוריה:תרי עשר|שם ויקיטקסט=תרי עשר}} {{ספרי התנ"ך}} [[קטגוריה:ספרי נביאים]] 0gwxl2yrsredf8ypitew22luqs75quj 238296 238295 2026-07-23T16:56:17Z קליאו 9676 /* נחום */ 238296 wikitext text/x-wiki '''[[:w:תרי עשר|תרי עשר]]''' (שנים־עשר בארמית) הוא אחד מעשרים וארבעה ספרי ה[[תנ"ך]]. הספר כולל 12 ספרי נבואה קצרים שכונסו יחד כנראה מפאת קוצרם. == הושע == {{דף מורחב|הושע}} * "וארשתיך לי לעולם וארשתיך לי בצדק ובמשפט ובחסד וברחמים: וארשתיך לי באמונה וידעת את ה'." ~ פרק ב', פסוקים כ"א - כ"ב * "שובה ישראל עד יהוה אלהיך כי כשלת בעונך: קחו עמכם דברים ושובו אל יהוה אמרו אליו כל תשא עון וקח טוב ונשלמה פרים שפתינו." ~ פרק י"ד, פסוקים ב' - ג' * "ישרים דרכי ה' וצדקים ילכו בם ופשעים יכשלו בם." ~ פרק י"ד, פסוק י' * "והיה ביום ההוא נאם ה' תקראי אישי ולא תקראי לי עוד בעלי." ~ פרק ב', פסוק י"ח == יואל == {{דף מורחב|יואל}} * "הגפן הובישה והתאנה אמללה רמון גם תמר ותפוח כל עצי השדה יבשו כי הביש ששון מן בני אדם." ~ {{פסוק|יואל|א|יב|ללא ספר=כן}} * "וקרעו לבבכם ואל בגדיכם ושובו אל יהוה אלהיכם כי חנון ורחום הוא ארך אפים ורב חסד ונחם על הרעה." ~ {{פסוק|יואל|ב|יג|ללא ספר=כן}} * "וידעתם כי בקרב ישראל אני ואני יהוה אלהיכם ואין עוד ולא יבשו עמי לעולם." ~ {{פסוק|יואל|ב|כז|ללא ספר=כן}} * "כתו אתיכם לחרבות ומזמרתיכם לרמחים החלש יאמר גבור אני." ~ {{פסוק|יואל|ד|י|ללא ספר=כן}} * "ויהודה לעולם תשב וירושלם לדור ודור. ונקיתי דמם לא נקיתי ויהוה שכן בציון." ~ {{פסוק|יואל|ד|כ|כא|ללא ספר=כן}} == עמוס == {{דף מורחב|עמוס}} * "הֲיֵלְכוּ שְׁנַיִם יַחְדָּו בִּלְתִּי אִם נוֹעָדוּ?" ~ {{פסוק|עמוס|ג|ג|ללא ספר=כן}} * "לָכֵן הַמַּשְׂכִּיל בָּעֵת הַהִיא יִדֹּם כִּי עֵת רָעָה הִיא." ~ {{פסוק|עמוס|ה|יג|ללא ספר=כן}} * "שָׂנֵאתִי מָאַסְתִּי חַגֵּיכֶם וְלֹא אָרִיחַ בְּעַצְּרֹתֵיכֶם." ~ {{פסוק|עמוס|ה|כא|ללא ספר=כן}} * "הוֹי הַשַּׁאֲנַנִּים בְּצִיּוֹן וְהַבֹּטְחִים בְּהַר שֹׁמְרוֹן נְקֻבֵי רֵאשִׁית הַגּוֹיִם וּבָאוּ לָהֶם בֵּית יִשְׂרָאֵל." ~ {{פסוק|עמוס|ו|א|ללא ספר=כן}} * "חֹזֶה לֵךְ בְּרַח לְךָ אֶל אֶרֶץ יְהוּדָה וֶאֱכָל שָׁם לֶחֶם וְשָׁם תִּנָּבֵא." ~ {{פסוק|עמוס|ז|יב|ללא ספר=כן}} * "הֲלוֹא אֶת יִשְׂרָאֵל הֶעֱלֵיתִי מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם וּפְלִשְׁתִּיִּים מִכַּפְתּוֹר וַאֲרָם מִקִּיר." ~ {{פסוק|עמוס|ט|ז|ללא ספר=כן}} * "הִטִּיפוּ הֶהָרִים עָסִיס וְכָל הַגְּבָעוֹת תִּתְמוֹגַגְנָה." ~ {{פסוק|עמוס|ט|יג|ללא ספר=כן}} * "וּנְטַעְתִּים, עַל אַדְמָתָם; וְלא יִנָּתְשׁוּ עוֹד, מֵעַל אַדְמָתָם אֲשֶׁר נָתַתִּי לָהֶם אָמַר, יְהוָה אֱלהֶיךָ." ~ {{פסוק|עמוס|ט|טו|ללא ספר=כן}} == עובדיה == * "וְעָלוּ מוֹשִׁעִים בְּהַר צִיּוֹן לִשְׁפֹּט אֶת הַר עֵשָׂו וְהָיְתָה לַיהוָה הַמְּלוּכָה." ~ פרק א', פסוק כ"א == יונה == * "מה לך נרדם קום קרא אל אלהיך." ~ פרק א', פסוק ו' * "ויאמר ה' אתה חסת על הקיקיון אשר לא עמלת בו ולא גדלתו שבן לילה היה ובן לילה אבד: ואני לא אחוס על נינוה העיר הגדולה אשר יש בה הרבה משתים עשרה רבו אדם אשר לא ידע בין ימינו לשמאלו ובהמה רבה." ~ פרק ד', פסוקים י' - י"א == מיכה == {{דף מורחב|מיכה}} * "הִגִּיד לְךָ אָדָם מַה טּוֹב, וּמָה יְהוָה דּוֹרֵשׁ מִמְּךָ: כִּי אִם עֲשׂוֹת מִשְׁפָּט, וְאַהֲבַת חֶסֶד, וְהַצְנֵעַ לֶכֶת עִם אֱלֹהֶיךָ." ~ {{פסוק|מיכה|ו|ח|ללא ספר=כן}} * "אבד חסיד מן הארץ וישר באדם אין כלם לדמים יארבו איש את אחיהו יצודו חרם." ~ {{פסוק|מיכה|ז|ב|ללא ספר=כן}} * "אַל תִּשְׂמְחִי אֹיַבְתִּי לִי, כִּי נָפַלְתִּי קָמְתִּי. כִּי אֵשֵׁב בַּחֹשֶׁךְ - יְהוָה אוֹר לִי." ~ {{פסוק|מיכה|ז|ח|ללא ספר=כן}} == נחום == * "הִנֵּה עַל הֶהָרִים רַגְלֵי מְבַשֵּׂר, מַשְׁמִיעַ שָׁלוֹם." ~ {{פסוק|נחום|ב|א|ללא ספר=כן}} * "כָּל מִבְצָרַיִךְ תְּאֵנִים עִם בִּכּוּרִים, אִם יִנּוֹעוּ וְנָפְלוּ עַל פִּי אוֹכֵל." ~ {{פסוק|נחום|ג|יב|ללא ספר=כן}} == חבקוק == {{דף מורחב|חבקוק}} * "עד אנה יהוה שועתי ולא תשמע אזעק אליך חמס ולא תושיע." ~ {{פסוק|חבקוק|א|ב|ללא ספר=כן}} * "על כן תפוג תורה ולא יצא לנצח משפט כי רשע מכתיר את הצדיק על כן יצא משפט מעקל." ~ {{פסוק|חבקוק|א|ד|ללא ספר=כן}} * "כִּי עוֹד חָזוֹן לַמּוֹעֵד, וְיָפֵחַ לַקֵּץ וְלא יְכַזֵּב; אִם-יִתְמַהְמָהּ, חַכֵּה-לוֹ כִּי בא יָבא, לא יְאַחֵר." ~ על הגואל, {{פסוק|חבקוק|ב|ג|ללא ספר=כן}} * "וצדיק באמונתו יחיה." ~ {{פסוק|חבקוק|ב|ד|ללא ספר=כן}}, ראו גם: [[S:ביאור:חבקוק ב ד|ביאור על חבקוק, ב', ד']] * " כי תמלא הארץ לדעת את כבוד יהוה כמים יכסו על ים." ~ {{פסוק|חבקוק|ב|יד|ללא ספר=כן}} * "ואני ביהוה אעלוזה אגילה באלהי ישעי. יהוה אדני חילי וישם רגלי כאילות." ~ {{פסוק|חבקוק|ג|יח|יט|ללא ספר=כן}} ==צפניה == * "התקוששו וקושו – הגוי לא נכסף." ~ {{פסוק|צפניה|ב|א|ללא ספר=כן}} ==חגי == * "זְרַעְתֶּם הַרְבֵּה וְהָבֵא מְעָט אָכוֹל וְאֵין לְשָׂבְעָה שָׁתוֹ וְאֵין לְשָׁכְרָה לָבוֹשׁ וְאֵין לְחֹם לוֹ וְהַמִּשְׂתַּכֵּר מִשְׂתַּכֵּר אֶל צְרוֹר נָקוּב." ~ {{פסוק|חגי|א|ו|ללא ספר=כן}} * "כֹּה אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת שִׂימוּ לְבַבְכֶם עַל דַּרְכֵיכֶם." ~ {{פסוק|חגי|א|ז|ללא ספר=כן}} ==זכריה == {{דף מורחב|זכריה}} * "שובו אלי נאם יהוה צבאות ואשוב אליכם." ~ {{פסוק|זכריה|א|ג|ללא ספר=כן}} * "רָנִּי וְשִׂמְחִי בַּת צִיּוֹן כִּי הִנְנִי בָא וְשָׁכַנְתִּי בְתוֹכֵךְ נְאֻם יְהוָה." ~ {{פסוק|זכריה|ב|יד|ללא ספר=כן}} * "עֹד ישבו זקנים וזקנות ברחבות ירושלם ואיש משענתו בידו מֵרֹב ימים. ורחבות העיר יִמָּלְאוּ ילדים וילדות משחקים בִּרְחֹבֹתֶיהָ." ~ {{פסוק|זכריה|ח|ד|ללא ספר=כן}} * "אלה הדברים אשר תעשו דברו אמת איש את רעהו אמת ומשפט שלום שפטו בשעריכם." ~ {{פסוק|זכריה|ח|טז|ללא ספר=כן}} * "גילי מאד בת ציון הריעי בת ירושלם הנה מלכך יבוא לך צדיק ונושע הוא עני ורכב על חמור ועל עַיִר בן אתנות." ~ {{פסוק|זכריה|ט|ט|ללא ספר=כן}} * "והיה יהוה למלך על כל הארץ ביום ההוא יהיה יהוה אחד ושמו אחד." ~ {{פסוק|זכריה|יד|ט|ללא ספר=כן}} ==מלאכי == {{דף מורחב|מלאכי הנביא}} * "הֲיִקְבַּע אָדָם אֱלֹהִים כִּי אַתֶּם קֹבְעִים אֹתִי וַאֲמַרְתֶּם בַּמֶּה קְבַעֲנוּךָ הַמַּעֲשֵׂר וְהַתְּרוּמָה." ~ {{פסוק|מלאכי|ג|ח|ללא ספר=כן}} * "זכרו תורת משה עבדי אשר צוויתי אותו בחורב על כל ישראל חוקים ומשפטים." ~ פרק ג', פסוק כ"ב == קישורים חיצוניים == {{מיזמים|ויקיפדיה=תרי עשר|ויקיטקסט=קטגוריה:תרי עשר|שם ויקיטקסט=תרי עשר}} {{ספרי התנ"ך}} [[קטגוריה:ספרי נביאים]] thuuszn4xf5dj5yfikubjsf0qsqqokj 238297 238296 2026-07-23T16:57:02Z קליאו 9676 /* חבקוק */ עריכה 238297 wikitext text/x-wiki '''[[:w:תרי עשר|תרי עשר]]''' (שנים־עשר בארמית) הוא אחד מעשרים וארבעה ספרי ה[[תנ"ך]]. הספר כולל 12 ספרי נבואה קצרים שכונסו יחד כנראה מפאת קוצרם. == הושע == {{דף מורחב|הושע}} * "וארשתיך לי לעולם וארשתיך לי בצדק ובמשפט ובחסד וברחמים: וארשתיך לי באמונה וידעת את ה'." ~ פרק ב', פסוקים כ"א - כ"ב * "שובה ישראל עד יהוה אלהיך כי כשלת בעונך: קחו עמכם דברים ושובו אל יהוה אמרו אליו כל תשא עון וקח טוב ונשלמה פרים שפתינו." ~ פרק י"ד, פסוקים ב' - ג' * "ישרים דרכי ה' וצדקים ילכו בם ופשעים יכשלו בם." ~ פרק י"ד, פסוק י' * "והיה ביום ההוא נאם ה' תקראי אישי ולא תקראי לי עוד בעלי." ~ פרק ב', פסוק י"ח == יואל == {{דף מורחב|יואל}} * "הגפן הובישה והתאנה אמללה רמון גם תמר ותפוח כל עצי השדה יבשו כי הביש ששון מן בני אדם." ~ {{פסוק|יואל|א|יב|ללא ספר=כן}} * "וקרעו לבבכם ואל בגדיכם ושובו אל יהוה אלהיכם כי חנון ורחום הוא ארך אפים ורב חסד ונחם על הרעה." ~ {{פסוק|יואל|ב|יג|ללא ספר=כן}} * "וידעתם כי בקרב ישראל אני ואני יהוה אלהיכם ואין עוד ולא יבשו עמי לעולם." ~ {{פסוק|יואל|ב|כז|ללא ספר=כן}} * "כתו אתיכם לחרבות ומזמרתיכם לרמחים החלש יאמר גבור אני." ~ {{פסוק|יואל|ד|י|ללא ספר=כן}} * "ויהודה לעולם תשב וירושלם לדור ודור. ונקיתי דמם לא נקיתי ויהוה שכן בציון." ~ {{פסוק|יואל|ד|כ|כא|ללא ספר=כן}} == עמוס == {{דף מורחב|עמוס}} * "הֲיֵלְכוּ שְׁנַיִם יַחְדָּו בִּלְתִּי אִם נוֹעָדוּ?" ~ {{פסוק|עמוס|ג|ג|ללא ספר=כן}} * "לָכֵן הַמַּשְׂכִּיל בָּעֵת הַהִיא יִדֹּם כִּי עֵת רָעָה הִיא." ~ {{פסוק|עמוס|ה|יג|ללא ספר=כן}} * "שָׂנֵאתִי מָאַסְתִּי חַגֵּיכֶם וְלֹא אָרִיחַ בְּעַצְּרֹתֵיכֶם." ~ {{פסוק|עמוס|ה|כא|ללא ספר=כן}} * "הוֹי הַשַּׁאֲנַנִּים בְּצִיּוֹן וְהַבֹּטְחִים בְּהַר שֹׁמְרוֹן נְקֻבֵי רֵאשִׁית הַגּוֹיִם וּבָאוּ לָהֶם בֵּית יִשְׂרָאֵל." ~ {{פסוק|עמוס|ו|א|ללא ספר=כן}} * "חֹזֶה לֵךְ בְּרַח לְךָ אֶל אֶרֶץ יְהוּדָה וֶאֱכָל שָׁם לֶחֶם וְשָׁם תִּנָּבֵא." ~ {{פסוק|עמוס|ז|יב|ללא ספר=כן}} * "הֲלוֹא אֶת יִשְׂרָאֵל הֶעֱלֵיתִי מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם וּפְלִשְׁתִּיִּים מִכַּפְתּוֹר וַאֲרָם מִקִּיר." ~ {{פסוק|עמוס|ט|ז|ללא ספר=כן}} * "הִטִּיפוּ הֶהָרִים עָסִיס וְכָל הַגְּבָעוֹת תִּתְמוֹגַגְנָה." ~ {{פסוק|עמוס|ט|יג|ללא ספר=כן}} * "וּנְטַעְתִּים, עַל אַדְמָתָם; וְלא יִנָּתְשׁוּ עוֹד, מֵעַל אַדְמָתָם אֲשֶׁר נָתַתִּי לָהֶם אָמַר, יְהוָה אֱלהֶיךָ." ~ {{פסוק|עמוס|ט|טו|ללא ספר=כן}} == עובדיה == * "וְעָלוּ מוֹשִׁעִים בְּהַר צִיּוֹן לִשְׁפֹּט אֶת הַר עֵשָׂו וְהָיְתָה לַיהוָה הַמְּלוּכָה." ~ פרק א', פסוק כ"א == יונה == * "מה לך נרדם קום קרא אל אלהיך." ~ פרק א', פסוק ו' * "ויאמר ה' אתה חסת על הקיקיון אשר לא עמלת בו ולא גדלתו שבן לילה היה ובן לילה אבד: ואני לא אחוס על נינוה העיר הגדולה אשר יש בה הרבה משתים עשרה רבו אדם אשר לא ידע בין ימינו לשמאלו ובהמה רבה." ~ פרק ד', פסוקים י' - י"א == מיכה == {{דף מורחב|מיכה}} * "הִגִּיד לְךָ אָדָם מַה טּוֹב, וּמָה יְהוָה דּוֹרֵשׁ מִמְּךָ: כִּי אִם עֲשׂוֹת מִשְׁפָּט, וְאַהֲבַת חֶסֶד, וְהַצְנֵעַ לֶכֶת עִם אֱלֹהֶיךָ." ~ {{פסוק|מיכה|ו|ח|ללא ספר=כן}} * "אבד חסיד מן הארץ וישר באדם אין כלם לדמים יארבו איש את אחיהו יצודו חרם." ~ {{פסוק|מיכה|ז|ב|ללא ספר=כן}} * "אַל תִּשְׂמְחִי אֹיַבְתִּי לִי, כִּי נָפַלְתִּי קָמְתִּי. כִּי אֵשֵׁב בַּחֹשֶׁךְ - יְהוָה אוֹר לִי." ~ {{פסוק|מיכה|ז|ח|ללא ספר=כן}} == נחום == * "הִנֵּה עַל הֶהָרִים רַגְלֵי מְבַשֵּׂר, מַשְׁמִיעַ שָׁלוֹם." ~ {{פסוק|נחום|ב|א|ללא ספר=כן}} * "כָּל מִבְצָרַיִךְ תְּאֵנִים עִם בִּכּוּרִים, אִם יִנּוֹעוּ וְנָפְלוּ עַל פִּי אוֹכֵל." ~ {{פסוק|נחום|ג|יב|ללא ספר=כן}} == חבקוק == {{דף מורחב|חבקוק}} * "כִּי עוֹד חָזוֹן לַמּוֹעֵד, וְיָפֵחַ לַקֵּץ וְלא יְכַזֵּב; אִם-יִתְמַהְמָהּ, חַכֵּה-לוֹ כִּי בא יָבא, לא יְאַחֵר." ~ על הגואל, {{פסוק|חבקוק|ב|ג|ללא ספר=כן}} * "וצדיק באמונתו יחיה." ~ {{פסוק|חבקוק|ב|ד|ללא ספר=כן}}, ראו גם: [[S:ביאור:חבקוק ב ד|ביאור על חבקוק, ב', ד']] * " כי תמלא הארץ לדעת את כבוד יהוה כמים יכסו על ים." ~ {{פסוק|חבקוק|ב|יד|ללא ספר=כן}} * "ואני ביהוה אעלוזה אגילה באלהי ישעי. יהוה אדני חילי וישם רגלי כאילות." ~ {{פסוק|חבקוק|ג|יח|יט|ללא ספר=כן}} ==צפניה == * "התקוששו וקושו – הגוי לא נכסף." ~ {{פסוק|צפניה|ב|א|ללא ספר=כן}} ==חגי == * "זְרַעְתֶּם הַרְבֵּה וְהָבֵא מְעָט אָכוֹל וְאֵין לְשָׂבְעָה שָׁתוֹ וְאֵין לְשָׁכְרָה לָבוֹשׁ וְאֵין לְחֹם לוֹ וְהַמִּשְׂתַּכֵּר מִשְׂתַּכֵּר אֶל צְרוֹר נָקוּב." ~ {{פסוק|חגי|א|ו|ללא ספר=כן}} * "כֹּה אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת שִׂימוּ לְבַבְכֶם עַל דַּרְכֵיכֶם." ~ {{פסוק|חגי|א|ז|ללא ספר=כן}} ==זכריה == {{דף מורחב|זכריה}} * "שובו אלי נאם יהוה צבאות ואשוב אליכם." ~ {{פסוק|זכריה|א|ג|ללא ספר=כן}} * "רָנִּי וְשִׂמְחִי בַּת צִיּוֹן כִּי הִנְנִי בָא וְשָׁכַנְתִּי בְתוֹכֵךְ נְאֻם יְהוָה." ~ {{פסוק|זכריה|ב|יד|ללא ספר=כן}} * "עֹד ישבו זקנים וזקנות ברחבות ירושלם ואיש משענתו בידו מֵרֹב ימים. ורחבות העיר יִמָּלְאוּ ילדים וילדות משחקים בִּרְחֹבֹתֶיהָ." ~ {{פסוק|זכריה|ח|ד|ללא ספר=כן}} * "אלה הדברים אשר תעשו דברו אמת איש את רעהו אמת ומשפט שלום שפטו בשעריכם." ~ {{פסוק|זכריה|ח|טז|ללא ספר=כן}} * "גילי מאד בת ציון הריעי בת ירושלם הנה מלכך יבוא לך צדיק ונושע הוא עני ורכב על חמור ועל עַיִר בן אתנות." ~ {{פסוק|זכריה|ט|ט|ללא ספר=כן}} * "והיה יהוה למלך על כל הארץ ביום ההוא יהיה יהוה אחד ושמו אחד." ~ {{פסוק|זכריה|יד|ט|ללא ספר=כן}} ==מלאכי == {{דף מורחב|מלאכי הנביא}} * "הֲיִקְבַּע אָדָם אֱלֹהִים כִּי אַתֶּם קֹבְעִים אֹתִי וַאֲמַרְתֶּם בַּמֶּה קְבַעֲנוּךָ הַמַּעֲשֵׂר וְהַתְּרוּמָה." ~ {{פסוק|מלאכי|ג|ח|ללא ספר=כן}} * "זכרו תורת משה עבדי אשר צוויתי אותו בחורב על כל ישראל חוקים ומשפטים." ~ פרק ג', פסוק כ"ב == קישורים חיצוניים == {{מיזמים|ויקיפדיה=תרי עשר|ויקיטקסט=קטגוריה:תרי עשר|שם ויקיטקסט=תרי עשר}} {{ספרי התנ"ך}} [[קטגוריה:ספרי נביאים]] iljcsb136loh2rg1zqrgik8lvgrfnca 238298 238297 2026-07-23T16:57:38Z קליאו 9676 עריכה 238298 wikitext text/x-wiki '''[[:w:תרי עשר|תרי עשר]]''' (שנים־עשר בארמית) הוא אחד מעשרים וארבעה ספרי ה[[תנ"ך]]. הספר כולל 12 ספרי נבואה קצרים שכונסו יחד כנראה מפאת קוצרם. == הושע == {{דף מורחב|הושע}} * "וארשתיך לי לעולם וארשתיך לי בצדק ובמשפט ובחסד וברחמים: וארשתיך לי באמונה וידעת את ה'." ~ פרק ב', פסוקים כ"א - כ"ב * "שובה ישראל עד יהוה אלהיך כי כשלת בעונך: קחו עמכם דברים ושובו אל יהוה אמרו אליו כל תשא עון וקח טוב ונשלמה פרים שפתינו." ~ פרק י"ד, פסוקים ב' - ג' * "ישרים דרכי ה' וצדקים ילכו בם ופשעים יכשלו בם." ~ פרק י"ד, פסוק י' * "והיה ביום ההוא נאם ה' תקראי אישי ולא תקראי לי עוד בעלי." ~ פרק ב', פסוק י"ח == יואל == {{דף מורחב|יואל}} * "הגפן הובישה והתאנה אמללה רמון גם תמר ותפוח כל עצי השדה יבשו כי הביש ששון מן בני אדם." ~ {{פסוק|יואל|א|יב|ללא ספר=כן}} * "וקרעו לבבכם ואל בגדיכם ושובו אל יהוה אלהיכם כי חנון ורחום הוא ארך אפים ורב חסד ונחם על הרעה." ~ {{פסוק|יואל|ב|יג|ללא ספר=כן}} * "וידעתם כי בקרב ישראל אני ואני יהוה אלהיכם ואין עוד ולא יבשו עמי לעולם." ~ {{פסוק|יואל|ב|כז|ללא ספר=כן}} * "כתו אתיכם לחרבות ומזמרתיכם לרמחים החלש יאמר גבור אני." ~ {{פסוק|יואל|ד|י|ללא ספר=כן}} * "ויהודה לעולם תשב וירושלם לדור ודור. ונקיתי דמם לא נקיתי ויהוה שכן בציון." ~ {{פסוק|יואל|ד|כ|כא|ללא ספר=כן}} == עמוס == {{דף מורחב|עמוס}} * "הֲיֵלְכוּ שְׁנַיִם יַחְדָּו בִּלְתִּי אִם נוֹעָדוּ?" ~ {{פסוק|עמוס|ג|ג|ללא ספר=כן}} * "לָכֵן הַמַּשְׂכִּיל בָּעֵת הַהִיא יִדֹּם כִּי עֵת רָעָה הִיא." ~ {{פסוק|עמוס|ה|יג|ללא ספר=כן}} * "שָׂנֵאתִי מָאַסְתִּי חַגֵּיכֶם וְלֹא אָרִיחַ בְּעַצְּרֹתֵיכֶם." ~ {{פסוק|עמוס|ה|כא|ללא ספר=כן}} * "הוֹי הַשַּׁאֲנַנִּים בְּצִיּוֹן וְהַבֹּטְחִים בְּהַר שֹׁמְרוֹן נְקֻבֵי רֵאשִׁית הַגּוֹיִם וּבָאוּ לָהֶם בֵּית יִשְׂרָאֵל." ~ {{פסוק|עמוס|ו|א|ללא ספר=כן}} * "חֹזֶה לֵךְ בְּרַח לְךָ אֶל אֶרֶץ יְהוּדָה וֶאֱכָל שָׁם לֶחֶם וְשָׁם תִּנָּבֵא." ~ {{פסוק|עמוס|ז|יב|ללא ספר=כן}} * "הֲלוֹא אֶת יִשְׂרָאֵל הֶעֱלֵיתִי מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם וּפְלִשְׁתִּיִּים מִכַּפְתּוֹר וַאֲרָם מִקִּיר." ~ {{פסוק|עמוס|ט|ז|ללא ספר=כן}} * "הִטִּיפוּ הֶהָרִים עָסִיס וְכָל הַגְּבָעוֹת תִּתְמוֹגַגְנָה." ~ {{פסוק|עמוס|ט|יג|ללא ספר=כן}} * "וּנְטַעְתִּים, עַל אַדְמָתָם; וְלא יִנָּתְשׁוּ עוֹד, מֵעַל אַדְמָתָם אֲשֶׁר נָתַתִּי לָהֶם אָמַר, יְהוָה אֱלהֶיךָ." ~ {{פסוק|עמוס|ט|טו|ללא ספר=כן}} == עובדיה == * "וְעָלוּ מוֹשִׁעִים בְּהַר צִיּוֹן לִשְׁפֹּט אֶת הַר עֵשָׂו וְהָיְתָה לַיהוָה הַמְּלוּכָה." ~ פרק א', פסוק כ"א == יונה == * "מה לך נרדם קום קרא אל אלהיך." ~ פרק א', פסוק ו' * "ויאמר ה' אתה חסת על הקיקיון אשר לא עמלת בו ולא גדלתו שבן לילה היה ובן לילה אבד: ואני לא אחוס על נינוה העיר הגדולה אשר יש בה הרבה משתים עשרה רבו אדם אשר לא ידע בין ימינו לשמאלו ובהמה רבה." ~ פרק ד', פסוקים י' - י"א == מיכה == {{דף מורחב|מיכה}} * "הִגִּיד לְךָ אָדָם מַה טּוֹב, וּמָה יְהוָה דּוֹרֵשׁ מִמְּךָ: כִּי אִם עֲשׂוֹת מִשְׁפָּט, וְאַהֲבַת חֶסֶד, וְהַצְנֵעַ לֶכֶת עִם אֱלֹהֶיךָ." ~ {{פסוק|מיכה|ו|ח|ללא ספר=כן}} * "אבד חסיד מן הארץ וישר באדם אין כלם לדמים יארבו איש את אחיהו יצודו חרם." ~ {{פסוק|מיכה|ז|ב|ללא ספר=כן}} * "אַל תִּשְׂמְחִי אֹיַבְתִּי לִי, כִּי נָפַלְתִּי קָמְתִּי. כִּי אֵשֵׁב בַּחֹשֶׁךְ - יְהוָה אוֹר לִי." ~ {{פסוק|מיכה|ז|ח|ללא ספר=כן}} == נחום == * "הִנֵּה עַל הֶהָרִים רַגְלֵי מְבַשֵּׂר, מַשְׁמִיעַ שָׁלוֹם." ~ {{פסוק|נחום|ב|א|ללא ספר=כן}} * "כָּל מִבְצָרַיִךְ תְּאֵנִים עִם בִּכּוּרִים, אִם יִנּוֹעוּ וְנָפְלוּ עַל פִּי אוֹכֵל." ~ {{פסוק|נחום|ג|יב|ללא ספר=כן}} == חבקוק == {{דף מורחב|חבקוק}} * "כִּי עוֹד חָזוֹן לַמּוֹעֵד, וְיָפֵחַ לַקֵּץ וְלא יְכַזֵּב; אִם-יִתְמַהְמָהּ, חַכֵּה-לוֹ כִּי בא יָבא, לא יְאַחֵר." ~ על הגואל, {{פסוק|חבקוק|ב|ג|ללא ספר=כן}} * "וְצַדִּיק - בֶּאֱמוּנָתוֹ יִחְיֶה." ~ {{פסוק|חבקוק|ב|ד|ללא ספר=כן}}, ראו גם: [[S:ביאור:חבקוק ב ד|ביאור על חבקוק, ב', ד']] * " כי תמלא הארץ לדעת את כבוד יהוה כמים יכסו על ים." ~ {{פסוק|חבקוק|ב|יד|ללא ספר=כן}} * "ואני ביהוה אעלוזה אגילה באלהי ישעי. יהוה אדני חילי וישם רגלי כאילות." ~ {{פסוק|חבקוק|ג|יח|יט|ללא ספר=כן}} ==צפניה == * "התקוששו וקושו – הגוי לא נכסף." ~ {{פסוק|צפניה|ב|א|ללא ספר=כן}} ==חגי == * "זְרַעְתֶּם הַרְבֵּה וְהָבֵא מְעָט אָכוֹל וְאֵין לְשָׂבְעָה שָׁתוֹ וְאֵין לְשָׁכְרָה לָבוֹשׁ וְאֵין לְחֹם לוֹ וְהַמִּשְׂתַּכֵּר מִשְׂתַּכֵּר אֶל צְרוֹר נָקוּב." ~ {{פסוק|חגי|א|ו|ללא ספר=כן}} * "כֹּה אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת שִׂימוּ לְבַבְכֶם עַל דַּרְכֵיכֶם." ~ {{פסוק|חגי|א|ז|ללא ספר=כן}} ==זכריה == {{דף מורחב|זכריה}} * "שובו אלי נאם יהוה צבאות ואשוב אליכם." ~ {{פסוק|זכריה|א|ג|ללא ספר=כן}} * "רָנִּי וְשִׂמְחִי בַּת צִיּוֹן כִּי הִנְנִי בָא וְשָׁכַנְתִּי בְתוֹכֵךְ נְאֻם יְהוָה." ~ {{פסוק|זכריה|ב|יד|ללא ספר=כן}} * "עֹד ישבו זקנים וזקנות ברחבות ירושלם ואיש משענתו בידו מֵרֹב ימים. ורחבות העיר יִמָּלְאוּ ילדים וילדות משחקים בִּרְחֹבֹתֶיהָ." ~ {{פסוק|זכריה|ח|ד|ללא ספר=כן}} * "אלה הדברים אשר תעשו דברו אמת איש את רעהו אמת ומשפט שלום שפטו בשעריכם." ~ {{פסוק|זכריה|ח|טז|ללא ספר=כן}} * "גילי מאד בת ציון הריעי בת ירושלם הנה מלכך יבוא לך צדיק ונושע הוא עני ורכב על חמור ועל עַיִר בן אתנות." ~ {{פסוק|זכריה|ט|ט|ללא ספר=כן}} * "והיה יהוה למלך על כל הארץ ביום ההוא יהיה יהוה אחד ושמו אחד." ~ {{פסוק|זכריה|יד|ט|ללא ספר=כן}} ==מלאכי == {{דף מורחב|מלאכי הנביא}} * "הֲיִקְבַּע אָדָם אֱלֹהִים כִּי אַתֶּם קֹבְעִים אֹתִי וַאֲמַרְתֶּם בַּמֶּה קְבַעֲנוּךָ הַמַּעֲשֵׂר וְהַתְּרוּמָה." ~ {{פסוק|מלאכי|ג|ח|ללא ספר=כן}} * "זכרו תורת משה עבדי אשר צוויתי אותו בחורב על כל ישראל חוקים ומשפטים." ~ פרק ג', פסוק כ"ב == קישורים חיצוניים == {{מיזמים|ויקיפדיה=תרי עשר|ויקיטקסט=קטגוריה:תרי עשר|שם ויקיטקסט=תרי עשר}} {{ספרי התנ"ך}} [[קטגוריה:ספרי נביאים]] a8x1ffth5ykeifn8hswhzgfis5hrboz 0 12002 238280 173754 2026-07-23T16:23:35Z קליאו 9676 238280 wikitext text/x-wiki '''[[w:חבקוק#ספר חבקוק|חֲבַקּוּק]]''' היה אחד מנביאי המקרא, מתקופת הבית הראשון. נבואותיו של חבקוק מצויות בספר חבקוק בן שלושת הפרקים, שהוא אחד מספרי [[תרי עשר]], והן עוסקות בשאלת צדיק ורע לו על רקע עלייתם של הכשדים – הם הבבלים, כנראה. {{מפריד}} * "עד אנה יהוה שועתי ולא תשמע אזעק אליך חמס ולא תושיע." ~ {{פסוק|חבקוק|א|ב|ללא ספר=כן}} * "על כן תפוג תורה ולא יצא לנצח משפט כי רשע מכתיר את הצדיק על כן יצא משפט מעקל." ~ {{פסוק|חבקוק|א|ד|ללא ספר=כן}} * "כִּי עוֹד חָזוֹן לַמּוֹעֵד, וְיָפֵחַ לַקֵּץ וְלא יְכַזֵּב; אִם-יִתְמַהְמָהּ, חַכֵּה-לוֹ כִּי בא יָבא, לא יְאַחֵר." ~ על הגואל, {{פסוק|חבקוק|ב|ג|ללא ספר=כן}} * "וצדיק באמונתו יחיה." ~ {{פסוק|חבקוק|ב|ד|ללא ספר=כן}}, ראו גם: [[S:ביאור:חבקוק ב ד|ביאור על הפסוק]] * "הוֹי בֹּנֶה עִיר בְּדָמִים וְכוֹנֵן קִרְיָה בְּעַוְלָה" ~ {{פסוק|חבקוק|ב|יב}} * "כי תמלא הארץ לדעת את כבוד יהוה כמים יכסו על ים." ~ {{פסוק|חבקוק|ב|יד|ללא ספר=כן}} * "ואני ביהוה אעלוזה אגילה באלהי ישעי. יהוה אדני חילי וישם רגלי כאילות." ~ {{פסוק|חבקוק|ג|יח|יט|ללא ספר=כן}} == ראו גם== {{מיזמים|ויקיפדיה=חבקוק|ויקיטקסט=קטגוריה:חבקוק}} {{ספרי התנ"ך}} [[קטגוריה:ספרי נביאים]] [[קטגוריה:נביאי תרי עשר]] g8f78so98iutuqahggywfzmc6jydawv 0 13341 238276 184614 2026-07-23T16:17:30Z קליאו 9676 238276 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Sophia Loren Allan Warren.jpg|שמאל|200px|ממוזער|סופיה לורן, 1986]] '''[[W:סופיה לורן|סופיה לורן]]''' (באיטלקית: '''Sophia Loren''') (נולדה ב־20 בספטמבר 1934), [[שחקנית]] קולנוע איטלקיה, זוכת [[פרס אוסקר]]. ==מיוחס== * "אחרי כל השנים האלה אני עדיין מחפשת את עצמי." * "השגיאות הן חלק ממה שאנו משלמים כדי לחיות חיים מלאים." * "טעות היא לחשוב שאם סיימת את לימודיך אינך חייב עוד ללמוד דבר." * "ה[[יופי]] הוא מה שאתה מרגיש פנימה, והוא משתקף בעיניך." * "אם לא בכית מעולם, [[עיניים|עיניך]] אינן יכולות להיות יפות." * "להתקדם במקצוע קשה לביצוע דורש אמון מלא בעצמך." * "את כל אשר רואים אני חייבת לספגטי." * "ניתן לאכול ספגטי בהצלחה אם אתה שואף אותו כמו שואב אבק." * "אני נגד כל [[מלחמה]]." * "אני חושבת כי הסקס אפיל בא מבפנים." * "אם נולדת עם סקס אפיל, תהיה כזה אפילו בגיל מאה." * "סקס ללא [[אהבה]] הוא מגוחך; הסקס מלווה את האהבה אך לעולם אינו מקדים אותה." * "יש לי שני יתרונות שאותם קיבלתי מלידה: נולדתי חכמה וענייה." * "קיים מעיין נעורים: הוא נמצא ב[[מוח]]ך ובכשרונותיך." * "היצירתיות מעניקה אהבה לחייך ולחיי אלה האהובים עליך." * "מעולם לא ניסיתי לשכוח את זיכרונות ה[[עבר]], אם כי אחדים מהם היו כואבים למדי. אינני מבינה אנשים המסתתרים מן העבר שלהם." * "מעולם לא חרצתי משפט על עצמי לפי [[קנה מידה|קנה המידה]] של זולתי." ==קישורים חיצוניים== {{מיזמים|ויקישיתוף=Category:Sophia Loren|ויקיפדיה=סופיה לורן}} * {{imdb name|id=0000047|name=סופיה לורן}} {{מיון רגיל:לורן, סופיה}} [[קטגוריה:שחקנים איטלקים]] [[קטגוריה:שחקנים זוכי פרס אוסקר]] 5te18xnmj2k2drynex7q51hyezg0jsq 238277 238276 2026-07-23T16:17:48Z קליאו 9676 238277 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Sophia Loren Allan Warren.jpg|שמאל|200px|ממוזער|סופיה לורן, 1986]] '''[[W:סופיה לורן|סופיה לורן]]''' (באיטלקית: '''Sophia Loren''') (נולדה ב־20 בספטמבר 1934), [[שחקנית]] קולנוע איטלקיה, זוכת [[פרס אוסקר]]. ==אמרותיה== * "אחרי כל השנים האלה אני עדיין מחפשת את עצמי." * "השגיאות הן חלק ממה שאנו משלמים כדי לחיות חיים מלאים." * "טעות היא לחשוב שאם סיימת את לימודיך אינך חייב עוד ללמוד דבר." * "ה[[יופי]] הוא מה שאתה מרגיש פנימה, והוא משתקף בעיניך." * "אם לא בכית מעולם, [[עיניים|עיניך]] אינן יכולות להיות יפות." * "להתקדם במקצוע קשה לביצוע דורש אמון מלא בעצמך." * "את כל אשר רואים אני חייבת לספגטי." * "ניתן לאכול ספגטי בהצלחה אם אתה שואף אותו כמו שואב אבק." * "אני נגד כל [[מלחמה]]." * "אני חושבת כי הסקס אפיל בא מבפנים." * "אם נולדת עם סקס אפיל, תהיה כזה אפילו בגיל מאה." * "סקס ללא [[אהבה]] הוא מגוחך; הסקס מלווה את האהבה אך לעולם אינו מקדים אותה." * "יש לי שני יתרונות שאותם קיבלתי מלידה: נולדתי חכמה וענייה." * "קיים מעיין נעורים: הוא נמצא ב[[מוח]]ך ובכשרונותיך." * "היצירתיות מעניקה אהבה לחייך ולחיי אלה האהובים עליך." * "מעולם לא ניסיתי לשכוח את זיכרונות ה[[עבר]], אם כי אחדים מהם היו כואבים למדי. אינני מבינה אנשים המסתתרים מן העבר שלהם." * "מעולם לא חרצתי משפט על עצמי לפי [[קנה מידה|קנה המידה]] של זולתי." ==קישורים חיצוניים== {{מיזמים|ויקישיתוף=Category:Sophia Loren|ויקיפדיה=סופיה לורן}} * {{imdb name|id=0000047|name=סופיה לורן}} {{מיון רגיל:לורן, סופיה}} [[קטגוריה:שחקנים איטלקים]] [[קטגוריה:שחקנים זוכי פרס אוסקר]] c76h625ugkxzsg1u0fez2ou8vbq0ly9 238278 238277 2026-07-23T16:18:56Z קליאו 9676 238278 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Sophia Loren Allan Warren.jpg|שמאל|200px|ממוזער|סופיה לורן, 1986]] '''[[W:סופיה לורן|סופיה לורן]]''' (באיטלקית: '''Sophia Loren''') (נולדה ב־20 בספטמבר 1934), [[שחקנית]] קולנוע איטלקיה, זוכת [[פרס אוסקר]]. {{מפריד}} * "אחרי כל השנים האלה אני עדיין מחפשת את עצמי." * "השגיאות הן חלק ממה שאנו משלמים כדי לחיות חיים מלאים." * "טעות היא לחשוב שאם סיימת את לימודיך אינך חייב עוד ללמוד דבר." * "ה[[יופי]] הוא מה שאתה מרגיש פנימה, והוא משתקף בעיניך." * "אם לא בכית מעולם, [[עיניים|עיניך]] אינן יכולות להיות יפות." * "להתקדם במקצוע קשה לביצוע, דורש אמון מלא בעצמך." * "אני נגד כל [[מלחמה]]." * "אני חושבת כי הסקס אפיל בא מבפנים." * "אם נולדת עם סקס אפיל, תהיה כזה אפילו בגיל מאה." * "סקס ללא [[אהבה]] הוא מגוחך; הסקס מלווה את האהבה אך לעולם אינו מקדים אותה." * "יש לי שני יתרונות שאותם קיבלתי מלידה: נולדתי חכמה וענייה." * "קיים מעיין נעורים: הוא נמצא ב[[מוח]]ך ובכשרונותיך." * "היצירתיות מעניקה אהבה לחייך ולחיי אלה האהובים עליך." * "מעולם לא ניסיתי לשכוח את זיכרונות ה[[עבר]], אם כי אחדים מהם היו כואבים למדי. אינני מבינה אנשים המסתתרים מן העבר שלהם." * "מעולם לא חרצתי משפט על עצמי לפי [[קנה מידה|קנה המידה]] של זולתי." * "את כל אשר רואים אני חייבת לספגטי." * "ניתן לאכול ספגטי בהצלחה אם אתה שואף אותו כמו שואב אבק." ==קישורים חיצוניים== {{מיזמים|ויקישיתוף=Category:Sophia Loren|ויקיפדיה=סופיה לורן}} * {{imdb name|id=0000047|name=סופיה לורן}} {{מיון רגיל:לורן, סופיה}} [[קטגוריה:שחקנים איטלקים]] [[קטגוריה:שחקנים זוכי פרס אוסקר]] kf6pde43813qjnod9bu8756rw6sxwup 238279 238278 2026-07-23T16:19:29Z קליאו 9676 238279 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Sophia Loren Allan Warren.jpg|שמאל|200px|ממוזער|סופיה לורן, 1986]] '''[[W:סופיה לורן|סופיה לורן]]''' (באיטלקית: '''Sophia Loren''') (נולדה ב־20 בספטמבר 1934), [[שחקנית]] קולנוע [[איטליה|איטלקיה]], זוכת [[פרס אוסקר]]. {{מפריד}} * "אחרי כל השנים האלה אני עדיין מחפשת את עצמי." * "השגיאות הן חלק ממה שאנו משלמים כדי לחיות חיים מלאים." * "טעות היא לחשוב שאם סיימת את לימודיך אינך חייב עוד ללמוד דבר." * "ה[[יופי]] הוא מה שאתה מרגיש פנימה, והוא משתקף בעיניך." * "אם לא בכית מעולם, [[עיניים|עיניך]] אינן יכולות להיות יפות." * "להתקדם במקצוע קשה לביצוע, דורש אמון מלא בעצמך." * "אני נגד כל [[מלחמה]]." * "אני חושבת כי הסקס אפיל בא מבפנים." * "אם נולדת עם סקס אפיל, תהיה כזה אפילו בגיל מאה." * "סקס ללא [[אהבה]] הוא מגוחך; הסקס מלווה את האהבה אך לעולם אינו מקדים אותה." * "יש לי שני יתרונות שאותם קיבלתי מלידה: נולדתי חכמה וענייה." * "קיים מעיין נעורים: הוא נמצא ב[[מוח]]ך ובכשרונותיך." * "היצירתיות מעניקה אהבה לחייך ולחיי אלה האהובים עליך." * "מעולם לא ניסיתי לשכוח את זיכרונות ה[[עבר]], אם כי אחדים מהם היו כואבים למדי. אינני מבינה אנשים המסתתרים מן העבר שלהם." * "מעולם לא חרצתי משפט על עצמי לפי [[קנה מידה|קנה המידה]] של זולתי." * "את כל אשר רואים אני חייבת לספגטי." * "ניתן לאכול ספגטי בהצלחה אם אתה שואף אותו כמו שואב אבק." ==קישורים חיצוניים== {{מיזמים|ויקישיתוף=Category:Sophia Loren|ויקיפדיה=סופיה לורן}} * {{imdb name|id=0000047|name=סופיה לורן}} {{מיון רגיל:לורן, סופיה}} [[קטגוריה:שחקנים איטלקים]] [[קטגוריה:שחקנים זוכי פרס אוסקר]] 9ls57a4sbwjo199u2lv4dw258bntjdm 0 15587 238272 238256 2026-07-23T12:24:15Z יוסף אומץ 20548 238272 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Michael Abraham.jpg|ממוזער|210 פיקסלים|מיכאל אברהם, 2019]] '''[[w:מיכאל אברהם|דוד מיכאל (מיכי) אברהם]]''' (נולד ב־15 בינואר 1960) הוא רב, פילוסוף אנליטי וד"ר ל[[פיזיקה]]. כתב מספר ספרים בנושאי [[פילוסופיה]] כללית, [[לוגיקה]], פילוסופיה [[יהדות|יהודית]], מוסר והלכה. ==כללי== * "בסתירה שבין הלכה למציאות, כמו בסוגיית היחס לגויים, יש להבחין בין עובדות ובין נורמות ולהתאים את ההלכה למציאות המשתנה. השמרנות כאן היא סטייה מהדרך." ([http://musaf-shabbat.com/2013/10/04/ מקור]) * "אני ממש לא מחשיב את עצמי לגאון (פגשתי כמה גאונים בחיי, וקוטנם עבה ממותניי), ואני סבור שעיקר מיומנויותיי נובעות מניסיון עשיר, הפעלת כלי היגיון וניתוח על תחומים רבים, מוכנות לבחון נושאים שונים, וגם ויתור על פרפקציוניזם." * "'''יש ערך עצמי בידיעת חכמה ובהבנת העולם, ללא שום קשר לשימושיות או לתועלת הטכנולוגית שלה'''. העיסוק במתמטיקה ופיזיקה הוא הרחבת הדעת והעמקתה, וזהו לימוד לשמו." * "לגבי הטענה שאם הבינה המלאכותית עושה זאת טוב ומהר יותר אז אין טעם לאתגר את השכל – הרשה לי להשתמש במשל שאני נוהג לתת בהקשר זה. חשוב על ספורטאים שמתאמנים ומוציאים את נשמתם כדי לרוץ מאה מטרים ב-9.8 שניות. הרי כל ברדלס מצוי עושה זאת בארבע שניות. האם קיומו של הברדלס הופך את הריצה האנושית לחסרת ערך? ודאי שלא. בני אדם מוצאים בזה משמעות אדירה כי עבור אדם זהו הישג עצום. '''באותו אופן, זה שמחשב או תוכנת AI פותרים חידה מתמטית ברבע שנייה, לא הופך את האתגר האינטלקטואלי האנושי לחסר משמעות. גם אם הבינה המלאכותית תעשה עבודות טוב יותר מאיתנו, בני אדם עדיין ימצאו משמעות וסיפוק בפיתוח היכולות השכליות שלהם ובהבנת העולם. ולדעתי זו לא רק פסיכולוגיה אלא ערך של ממש. גם מצד עצמו וגם כעזר לחשיבה בתחומים אחרים (כולל התחום התורני)." ''' באשר להשוואה בין לימוד מתמטיקה ופיזיקה לבין שינון של "הארי פוטר" בעל פה או להיות מחשבון אנושי, חישוב טכני ושינון הם פעולות מכניות, ובהן המחשב אכן מייתר אותנו. אבל מתמטיקה ופיזיקה אינן רק חישוב; הן דורשות חשיבה, הפשטה, אינטואיציה והבנה (סמנטיקה) – דברים שלמכונה פשוט אין. אלו דברים בעלי ערך ולא רק אתגר." * "אם אראה בתלמוד שהיממה כולה חושך, האם אכפוף את התפיסות שלי לקביעה הזאת? קודם כול זוהי המציאות, ועם כל הכבוד למקורות אינני יכול להתכחש למה שאני רואה ויודע בבירור." ([http://musaf-shabbat.com/2013/10/04/ מקור]) * ״שינוי הלכה עקב שינוי מציאות הוא הליך מתבקש ולגיטימי לחלוטין בהלכה. בשנים האחרונות הליכים כאלה נתקלים בהתנגדות אוטומטית בגלל החשש מרפורמה, וכך אנחנו בעצם נותנים לרפורמה להקפיא את ההלכה למוות. אין צורך לומר שהחששות מובנים לי לגמרי. אם מתחילים ב[[שינוי]]ים כאלה לא ברור היכן מסיימים, ולא תמיד הקו בין שינוי מציאותי לשינוי ערכי הוא חד. ובכל זאת, לא ייתכן שנכפיף את עצמנו להערכות מציאות בנות אלפיים שנה, רק בגלל חששות כאלה. דוד אנוך כתב פעם שיש מדרון חלקלק בשימוש בעקרון המדרון החלקלק. אסור לנו לתת לעקרונות אלו לשתק את ההתנהלות הבריאה של ההלכה." ([http://musaf-shabbat.com/2013/10/04/ מקור]) * ״הלימוד העיוני (בגמרא) מחפש תמיד את ההסבר המהותי, וזהו רובד שלעתים משוקע בתוך הטקסט גם ללא מודעותו המלאה של מחברו.״ * "לגבי הדרך המעשית לגבש עמדה, אין פתרונות קסם ואתה חייב לקבל את ההחלטה בעצמך על סמך השכל הישר. כדאי להשתמש בשיטה שאמי הציעה לקניית מכונת כביסה: שאל כל צד מהן המגרעות של הצד השני, ואז בקש מהצד השני התייחסות לטענות הללו. שמע את הדיווחים מכל הכיוונים בצורה ביקורתית, הבחן היטב בין עובדות לבין פרשנויות והצהרות שנועדו להפחיד, וגבש את עמדתך. אל תסמוך עיוורת על דעות של "אנשים חכמים", שכן תמצא אנשים חכמים בכל צידי המפה הפוליטית" - על הצבעה בבחירות (ובכלל). * "המוסר מעצם הגדרתו הוא אוניברסלי. אין מוסר יהודי ומוסר אחר. יש מוסר והוא מחייב את כל באי עולם לפי אותם קריטריונים ואותם ערכים. מה שמייחד את היהדות הוא ההלכה ורק היא. המרכיב המוסרי של ארסנל הערכים התורני הוא אוניברסלי, ורק המרכיב ההלכתי (הערכים הדתיים) הוא פרטיקולרי." ([https://mikyab.net/posts/79775/ מקור]) * "כדי להיות גדול בתורה לא די בידע ואפילו לא בכושר אנליטי. צריך גם שכל ישר והיגיון בריא. צריך להיות קשוב למציאות ולחיים ולהבין אותם היטב, ואולי דווקא לא כדאי כל כך להיות ספון בד' אמות של הלכה." * "יש לנו כושר התבוננות לא חושי, שבא לידי ביטוי גם במדע. ההנחה כאילו אי אפשר ללמוד על המציאות אלא באמצעות החושים אינה עומדת במבחן הביקורת. לכן אין לשלול את האפשרות שאנשים מסוימים ניחנו בכושר התבוננות לא חושי גם לגבי הממדים המיסטיים של המציאות.״ * ״אנשים חושבים שדתיות היא בדרך כלל אמוציונלית. אין לכם טעות גדולה מזו. דווקא החילוניות היא אמוציונלית ברוב המקרים. הדתיות (לפחות היהודית, אבל לא רק היא) דווקא מאופיינת בחשיבה הגיונית קרה ושקולה." ( [https://mikyab.net/posts/91146/ מקור]) ==אלוהים משחק בקוביות (2011)== {{דף מורחב|אלוהים משחק בקוביות}} * "לראות במדע כלי חשוב שיכול לתרום ללימוד והבנה התורניים. אין כוונתי רק לבירור עובדות אלא גם לאימוץ מתודות ודרכי לימוד." * "החוקר מתמקד באנליזה, כלומר בהבחנה ובהצבעה על הבדלים שבין השיטות או המקורות, והוא אינו נוטה לעשות סינתזה בין מקורות ושיטות שונות. החשיבה המסורתית, לעומת זאת, נוטה להרמוניזציה." * "האמונה הבריאתנית הפונדמנטליסטית שה[[אבולוציה]] כלל לא התרחשה, וכמותה האמונה האתיאיסטית בדבר עיוורון של התהליך האבולוציוני המוצלח הזה, שתיהן אמונות דוגמטיות ולא רציונליות." ==על השמרנות (2025)== * "השמרנות היא נושא המצוי במחלוקת פוליטית ואידאולוגית, אבל בבסיסו מונחת תשתית הגותית־פילוסופית." * "ברצוני להראות שקביעה אם גישה כלשהי היא שמרנית או לא, אינה פשוטה כלל ועיקר, בוודאי לא על פי תכניה. הדבר דורש מבט מדויק יותר, וכלי הדיאגנוזה צריכים להיות מופעלים ברזולוציה גבוהה מהמקובל." * "כיצד ניתן להגדיר את הימין כשמרני בעוד הוא זה שעושה [[מהפכה|מהפכות]]? שמרנים אמורים להתנגד למהפכות." ==אמרותיו== * "אני אכן אטען שיש לנו מקורות מידע מעבר לתצפית המדעית, ואני גם אומר שאינטואיציה היא כלי שיש לסמוך עליו והלוגיקה אינה חזות הכל. אבל בניגוד אליהם, אני בהחלט לא אטען שעלינו לחרוג מהלוגיקה, ולו רק מפני שאי אפשר לעשות זאת." * "מושג "גניזת הדעת" שטבע ר' יצחק הוטנר (בספרו 'פחד יצחק' ובאיגרותיו) נולד מתוך רצון להתמודד עם המצוקה שעולה סביב ה"מיתוס הישיבתי" שלפיו חכמים אינם טועים במציאות. כשיש מחלוקת בין חכמים על עובדה היסטורית או פיזיקלית (כמו למשל כיצד בדיוק הכניסו את קרשי המשכן לעגלות), ברור שבעולם הפיזי אחד מהם בהכרח טועה. אז כיצד ניתן לומר גם כאן שהכלל "אלו ואלו דברי אלוהים חיים" תקף?. כדי ליישב זאת, טוען ר' הוטנר שהמחלוקת אינה באמת על ההיסטוריה. לדבריו, "העבר אַיִן" והמציאות ההיסטורית כשלעצמה אינה רלוונטית, אלא רק השלכותיה על ההווה. כשם שהקב"ה גנז את גוף המשכן והלוחות, כך הוא גם ביצע "גניזת הדעת" – הוא הסתיר את המידע ההיסטורי מהחכמים וניסח את התורה בכוונה באופן עמום, כדי לאפשר שתי קריאות פרשניות שונות שמהן נגזרות השלכות הלכתיות. לכן, לשיטתו, החכמים אינם מתווכחים מה קרה בפועל במשכן, אלא איזו תמונה עולה מפסוקי התורה. בכך הוא מתרגם מחלוקת עובדתית למחלוקת פרשנית-נורמטיבית, ומצדיק את הכלל "אלו ואלו דברי אלוהים חיים" גם במקרים אלו. לדעתי מדובר בטענה יפה ומעניינת כשמדובר בפרשנות המקרא, שכן ייתכן שהתורה מטשטשת במכוון מידע היסטורי כדי להעביר לנו מסר הלכתי או ערכי (מיתוס מחנך). אולם, אני מסייג אותה מאוד ואיני מקבל את הנחת המוצא שלה. המוטיבציה של ר' הוטנר היא להגן בכל מחיר על התפיסה שחכמים אינם טועים, אך אני סבור שחז"ל היו בני אדם כמוני וכמוך, והם בהחלט יכלו לטעות בעובדות מדעיות או היסטוריות בהתאם לידע של תקופתם. אינני רואה שום צורך בתירוצים אפולוגטיים רק כדי להימנע מלהודות שנפלה טעות עובדתית אצל חז"ל. יתר על כן, לתפיסתי, הכלל של "אלו ואלו דברי אלוהים חיים" לא אומר שכולם צודקים. גם בוויכוח הלכתי או פרשני טהור – אחד צודק והשני טועה. המחלוקת נוצרה מפערי הבנה או סברות שונות, אך האמת היא אחת. לכן, בעוד שהרעיון של "גניזת הדעת" יכול להוות כלי פרשני להבנת עמימות בטקסט המקראי, כהסבר גורף שנועד לטעון שאין מחלוקות במציאות – אני רואה בו קונסטרוקציה דחוקה." * "'''באופן כללי לא נכון לדחות טענה רק בגלל מקורה או אפיוניה הכללים. יש לבחון אותה לגופה'''. אנשים רבים נוטים לדחות טענה שנראית פרוגרסיבית רק מעצם היותה כזאת, והם לא טורחים לבחון אותה לגופה. בדיוק כך גם נוטים לדחות טענות לטובת שינוי בהלכה רק בגלל שזה נשמע להם רפורמי. בסדרת הטורים 475 – 480 עמדתי על כך שגם בהקשר ההוא חשוב לבחון את הטענות לגופן ולא לפעול על פי הרושם השטחי הראשוני. הסברתי שם שכל הדיון שלי בטיעוני השינוי בהלכה עוסק בטיבם של הטיעונים ולא של הטוענים. אני מאבחן טיעון רפורמי ולא טוען רפורמי. הראיתי שם שאדם רפורמי יכול להעלות טיעון אורתודוקסי." * "אחת הנפ"מ מהתמונה הזאת היא שאין ערך מוסף בלימוד הלכות שבת על פני לימוד קדשים וטהרות. את שניהם יש ללמוד אליבא דהלכתא במובן הזה. להבנתי, '''פלפולים אינטלקטואליים בתורה הם הם מהות העניין והגדלות בתורה''', אלא שהפלפול צריך להיעשות נכון, באופן רחב ומתוך אופקים עמוקים, עם שכל ישר ו'''להסתיים במסקנות מעשיות.'''" * "קריאת ספרות בפילוסופיה אנליטית ולוגיקה בסיסית מחנכת להגדרות חדות" * "'''אני''' (כ)'''פמיניסט שדוגל בכל מאודו בשוויון''' (עד כמה שאפשר הלכתית, ואף מעבר לכך)". * "יש לדעת ששום מידת דרש, כולל קו"ח, אינה פורמלית. זו אינה מתמטיקה. לכן השכל הישר מעורב תמיד בלימוד הזה". * "בעובדות יש רק אמת אחת ואין שום שחר לאמירות שכל אחד והאמת שלו וכו'." * "איני מזלזל ברעיונות ששרדו המון זמן ושנאמרו על ידי אנשים חכמים. זה לפחות מצדיק לתת להם כבוד ולחשוב עליהם ברצינות. '''אני אומר את זה כשוחט פרות קדושות מקצועי בעולם הדתי'''." * "לפני המון שנים התחלתי לכתוב ספר על כשלי חשיבה (ביחד עם שני חברים. אחת מהן כיום פרופ' לפילוסופיה). מהר מאד גילינו שברשימת הכשלים שמופיעה בתחילת כל ספר לוגיקה אין אף כשל אמיתי. בכל אחד מהם יש היגיון שאין לזלזל בו, אלא שנכון שהוא לא מוחלט. בלוגיקה טיעון כושל הוא טיעון שמסקנתו לא נובעת בהכרח מהנחותיו, שכן עניינה של הלוגיקה הוא בנביעה הכרחית. במובן הזה אכן היתלות באילנות גבוהים (אד הומינם) או בנפוצות ציבורית (אד פופולום) היא כשל. '''בחיים עצמם, ובעצם בכל תחום שאינו לוגיקה, יש להשתמש במונח 'כשל' בצורה זהירה יותר.'''" * "לדעתי, לבעלי חיים אין רצון חופשי ובחירה, ולכן ממילא אין להם "זכויות". שיח הזכויות ביחס לבעלי חיים הוא ביטוי אומלל המבוסס על התפיסה האימפריאליסטית של זכויות השוררת כיום. מותר לנו להשתמש בבעלי חיים לתועלתנו, ממש כפי שמותר לנו להשתמש בצמחים או להרוג בעלי חיים לצורך אכילה. לחיי בעלי חיים אין ערך עצמי כפי שיש לחיי אדם, אלא חל עליהם איסור של "בל תשחית". לכן, אם הריגתם מותרת, ברור שהשימוש בהם לטובת בני אדם מותר בהחלט, קל וחומר כשהדבר נעשה למטרות ביטחון והגנה. עם זאת, מכיוון שבעלי חיים הם יצורים שחשים כאב וסובלים, חלה עלינו חובה מוסרית והלכתית שלא לגרום להם סבל מיותר או להתעלל בהם. חשוב להדגיש: '''לא מדובר ב''זכות'' של בעל החיים, אלא ב''חובה'' שמוטלת עלינו בני האדם.'''" * "איני חושב שהגמרא יותר חכמה או מורכבת וקשה מהפיזיקה והמתמטיקה. מבחינתי, ההיפך הוא הנכון. הסיבה ללמוד אינה חידוד השכל. זה שטויות. הפכת אמצעי למטרה. הסיבה היא שהלימוד הוא הידבקות ברצון ה' וההלכה היא ביטוי לרצונו." * "איני חושב שהגמרא יותר חכמה או מורכבת וקשה מהפיזיקה והמתמטיקה. מבחינתי, ההיפך הוא הנכון. הסיבה ללמוד אינה חידוד השכל. זה שטויות. הפכת אמצעי למטרה. הסיבה היא ש'''הלימוד [של הגמרא] הוא הידבקות ברצון ה' וההלכה היא ביטוי לרצונו.'''" * "בימינו לא מבטלים כלום לצערי." * "לדעתי מניין נשים הוא מניין לכל דבר, ואפשר לקרוא ולעלות [לתורה] ולברך במניין כזה." * "לימוד פילוסופיה אנליטית: אני חסיד גדול של המתודה האנליטית (להבדיל מה"עמדה" האנליטית ששוללת כל דבר שלא הוכח לוגית). קריאת ספרות בפילוסופיה אנליטית ולוגיקה בסיסית מחנכת להגדרות חדות, ומונעת מהשיח להידרדר לאוסף של סיסמאות עמומות שלפעמים אולי נשמעות עמוקות אך ריקות מתוכן." * "גם בתפיסת עולם מוניסטית (אמת אחת) ישנן סוגיות שלגביהן האמת אינה יחידה, כלומר פלורליזם מקומי." * "אני חושב שיש פנאטים שהם בעלי חוש הומור. אני מכיר כמה וכמה כאלה. הם יכולים לצחוק על הפרות הקדושות של עצמם ויחד עם זה לדבוק בהן בנחרצות רבה וללא ביקורת של ממש. אצל יהודים זה עניין רווח. אני מניח שאינך מכיר את שלל ההלצות על חצרו של הרב אלישיב והעסקנים שמסובבים אותו ומשפיעים עליו, '''ורבים מבעלי הבדיחות הללו ממשיכים לציית בדבקות ובמסירות רבה להוראותיו ולהצביע בבחירות לפיהן וכו'. זוהי תופעה חרדית נפוצה שמרתקת אותי כבר זמן רב מאד'''." * "אני טוען יותר מאשר זכויות ושיקולי חופש. בעיניי יש לזה ערך אינטלקטואלי. לא הייתי רוצה שאף אחד לא יאתגר את תפיסתי שהפלנטה שלנו כדורית ולא שטוחה, גם אם אני משוכנע שהאמת היא שהיא כדורית. זה חשוב לא רק כדי לאפשר לו לדבר ולהתבטא (דבר חשוב כשלעצמו) אלא גם כדי להעשיר את הדיון ולבסס ולמצק את התפיסות שאני מגבש לעצמי." * "חסידות לא מדברת אליי." * * "'''ההבחנה בין עובדות לתיאוריות אינה חדה'''. כוח הגרביטציה הוא תיאוריה או עובדה? עד איינשטיין היה ברור לכולם שזו עובדה. ממנו והלאה זו תיאוריה (שאפילו נזרקה לפח. בתורת היחסות הכללית עקמימות המרחב החליפה אותה). מבנה האטום הוא תיאוריה או עובדה. רבים רואים את התמונה הסמי קלסית של מסלולי אלקטרונים סביב גרעין כעובדה. אבל זו כנראה תיאוריה ולא עובדה. אפילו קיומו של אלקטרון אינו ממש עובדה אלא יותר תיאוריה. תצפיות ישירות באמצעות מיקרוסקופ אלקטרוני לא מראות לנו את האלקטרון אלא טביעת רגליים שלו. על פי קאנט כל מה שאתה אומר על העולם הוא תיאוריה ולא עובדה במובנה הנאיבי, שכן אלו אמירות שעוסקות בפנומנון (בדבר כפי שהוא מופיע לעינינו) ולא בנואומנון (הדבר כשהוא לעצמו)." * "'''הכרת העולם, כולל ספרות והגות ומדע, הם מרכיב חשוב מאד בגדלות בתורה'''. זה כמובן לא מחייב כל פוסק או למדן לעשות תואר אקדמי (אם כי מאד רצוי לדעתי), אבל להכיר, להתמצא ולהוקיר בהחלט כן." * התבדחות על פרות קדושות בהחלט נמנה על תחביביי. כבר מרק טוויין אמר שאין סטייק טוב יותר מזה שנעשה מפרה קדושה. היכולת לשמר יחס של קדושה ובו בזמן גם להתבדח עליו היא אכן מאפיין יהודי (ואגב, הוא קיים גם אצל גדולי החרדים והשמרנים. פחות אצל החרד"לים לפי התרשמותי). * "בעיניי, אינטואיציה היא כלי הכרתי-קוגניטיבי לגיטימי ומרכזי, בדיוק כמו שהוא משמש במדע ובמוסר." * ״זה שמישהו עונה במילים לא אומר שהוא נתן תשובות.״ * "האמת היא שערכים הם נתונים אובייקטיביים בעולם." * "היכולת להגדיר מושגים בצורה חדה ולבחון טיעונים באופן שיטתי ועקבי היא תנאי הכרחי (גם אם לא מספיק) לכל התפלספות ראויה ולכל שיח רציני." * "רק שיח פתוח וחופשי יכול לאפשר לנו לגבש עמדה בעצמנו". * ״לידע פילוסופי כשלעצמו אין חשיבות רבה בעיניי, אלא לטיפוח המיומנות הפילוסופית והחשיבה הישרה.״ * ״ייתכן שיש לעיסוק בזה [בתנ״ך] איזושהי השפעה מאגית.״ * "אתה לא אמור לגבש עמדה לפי הערכת האינטליגנציה של הדובר אלא לפי טיעונים והכרעה שלך." * "איני נוהג להתייחס לוורטים על קמח ותורה במקום שבו יש סברות." * ״חוקי הלוגיקה אינם חוקים באותו מובן של חוקי ה[[פיזיקה]] או חוקי המדינה. חוקי הטבע הם חוקים שמישהו חוקק, והקב"ה יכול היה לברוא עולם עם חוקי טבע אחרים; משום כך הוא יכול להקפיא אותם ולעשות נס. לעומת זאת, חוקי הלוגיקה אינם תלויים בחקיקה; הם מה שהם. אף אחד לא קבע אותם.״ * "[[W:שיטת בריסק|בריסק]] הם שמאלנים, כלומר אינטלקטואלים הלכתיים ותלמודיים. ככאלה הם הולכים אחרי הלוגיקה והטיעונים ואין להם אמון באינטואיציות ובשכל הישר (הסברתי לא פעם שהם חיים באשליה שאצלם לא משתמשים בכלים הללו. כביכול הם באמת שואלים רק 'מה?' ולא 'למה?'). הפוסקים הם אנשי ימין, כלומר נשענים יותר על השכל הישר והאינטואיציה. כל מי שבקיא בז'אנרים הללו יודע שבתשובות הלכתיות בדרך כלל יש למדנות ברמה נמוכה יותר מאשר בספרי למדנות." * ״כשם שהקב"ה נתן לנו עיניים פיזיות כדי לראות קירות, הוא נתן לנו כושר לצפות באידיאות." * ״אני נגד הערצה באשר היא." * ״יצר הוא משורש [[יצירה]], ובלי יצר אין יצירה. השאיפה לגדלות, גם אם היא נובעת מיצר הגאווה, היא המנוע שמוביל להישגים וליצירה״. * "מפעלו של הרמב"ם הוא המרשים ביותר בין כל החכמים לאורך הדורות.״ * ״דברי ה[[רמב"ם]] (בעניין החזקת לומדי תורה) נכתבו לפני כשמונה מאות שנה, ואילו בימינו מקובל שכל חברה מחזיקה על כתפיה מצטיינים ואנשי רוח – כמו אמנים, מדענים וספורטאים – ולכן אין סיבה שהתורה לא תזכה ליחס דומה." * ״עקרונית האינטואיציה היא הכלי היסודי ביותר שלנו להגיע להנחות היסוד." * ״קצת ציניות אף פעם לא מזיקה." * ״מניסיוני, אם יש למישהו מה לומר הוא לא שומר זאת בבטן.״ * ״קדושה של טקסט או של אדם אינה דורשת מאיתנו לכבות את השכל.״ * ״למה למדוד אדם לפי הביוגרפיה שלו? מודדים לפי מה שהוא.״ * ״הוא לא הסתיר את למדנותו. הייתה לו למדנות אחרת, לא אנליטית.״ ~ על הרב [[עובדיה יוסף]] * ״הייתי מגדיר למדן כמי שלא עושה טעויות ולא מפספס בהליכה ליטרלית (מילולית) אחר לשון המקור.״ * "'אנוסי התבונה'... מדובר באנשים אינטליגנטיים מאד, חלקם תלמידי חכמים של ממש, אברכים משופרא דשופרא, בקיאים בש"ס ופוסקים, ובכל זאת לפחות חלקם בעלי השקפות שונות ומגוונות... מדובר באנשים מהזרם המרכזי, וחלקם אף נוטלים חלק בהוראה וכתיבה פומבית בעולם החרדי... אין להם עם מי לשוחח, והם אינם יכולים לחשוף לבטים וקשיים... כתוצאה מהמצוקה הזו, רבים מהמשתתפים מגדירים את עצמם כ'אנוסי התבונה'... לטענתם העולם החרדי אינו מוכן לאפשר שום חשיבה של ממש (פרט לשאלות על פשט ב'קצות'), וכל מי שיש לו שאלות נוספות, מסוגים אחרים, אמור להדחיק אותן או לעסוק בהן במחתרת, עם עצמו בלבד. לפחות במישור החווייתי־תודעתי, האסוציאציה לשלטון האימים של הקג"ב, או האינקוויזיציה, אינה כל כך רחוקה מהמציאות." ~ על אנשי פורום "עצור כאן חושבים" במאמר "[http://m.bhol.co.il/forum/topic.asp?topic_id=462004&whichpage=8&forum_id=1364 אנוסי התבונה]" * "לגבי האמונה כי התורה המסורה בידינו התקבלה כולה בהר סיני, אני תופס את זה כאמירה נורמטיבית, לא כאמירה [[היסטוריה|היסטורית]]. אני מאמין בדבר השם שניתן בסיני. הקב"ה, שברא את העולם, התגלה בסיני ונתן לנו את התורה. לא כל ההלכה שבידינו ניתנה שם, אבל אנחנו צריכים להתייחס לכולה כאילו ניתנה בסיני." ~ מתוך ראיון בעיתון 'מקור ראשון', 11 באוקטובר 2013 * "אני מאמין שבסיני הייתה התגלות כלשהי, שבמסגרתה הקב"ה העביר לנו את גרעין הציוויים שלו, ומשם והלאה מדובר בהרחבה ש־99 אחוז ממנה [דברים] שהקב"ה לא חשב עליהם, וגם לא משה רבנו, אבל זו הרחבה של מה שניתן בסיני. אלמלא האמנתי שגרעין כלשהו ניתן בסיני לא הייתי יכול להרגיש מחויב לתורה." ~ מתוך ראיון בעיתון מקור ראשון, 11 באוקטובר 2013 * "תחושתי היא שהוא מביא עדנה לנושא הכאוב של לימוד פרשיות השבוע, ויחד עמן – לא פחות חשוב – לחזרות הש"ץ בתפילה בשבת." ~ על הספר 'קרן זוית' של ידידו הטוב נדב שנרב. * "מכיוון שדי ברור כי אין שחר וגם לא מקור לפירוש הזה, ומכיוון שאני מחסידיו הגדולים של החזו”א שהיה בעיניי איש חכם מאד וישר אינטלקטואלית, אין לי ספק שהוא עצמו לא האמין בכך" ~ מתוך טור [https://mikyab.net/posts/68054#_ftnref3 321]. * ״בעיניי אם רוב העולם חושב משהו הוא כנראה לא נכון עד שלא לא יוכח אחרת.״ * "אי אפשר לחנך ילדים לכך שמין חופשי זה בסדר גמור ואין בכך שום עניין מיוחד (ולכן אפשר לעשות את זה בגיל 12 עם מי שרוצים, כל עוד מקפידים לרצוח בזמן את התוצאות), אבל בו בזמן לראות בזה איזה חילול פנימי מאד עמוק של האוטונומיה והאינטימיות המינית של הנאנס או הנאנסת. לדעתי הבלתי מקצועית בעליל, זה פשוט לא הולך. זה שדר כפול וסתירתי. חשוב לי רק להבהיר שאני לא חושב שבעולם מתירני אין בעיה באינוס. יש בעייה, כי לאדם יש זכות לומר לא. גם דבר מינורי ששייך למישהו אין לפגוע בו. מה שאני טוען כאן הוא שהבעיה לא יכולה להיות מוצגת כדרמטית ושערורייתית. באווירה שנוצרת בחברה המתירנית שלנו אין פלא שיחסי מין לא בהסכמה מלאה לא שונים מהותית ממתן צ’פחה ידידותית לחבר שלא מסכים לכך." ~ מתוך טור [https://mikyab.net/posts/63172/ 227]. {{מיון רגיל: אברהם, מיכאל}} [[קטגוריה:רבנים ישראלים]] [[קטגוריה:פילוסופים ישראלים]] 4n01qerjlhzdb7epbcgo4h599yxw1vg 0 26915 238304 209638 2026-07-23T22:22:01Z יוסף אומץ 20548 238304 wikitext text/x-wiki {{כותרת נושא|ויקיפדיה=סוף שבוע}} * "הייתי שמח אם אפשר היה לנסוע ב[[זמן]] כמו שנוסעים לקריביים. ככה הייתי קופץ לסוף שבוע ב[[פריז]] של שנות העשרים." ~ [[וודי אלן]] * "כשאני פוגשת גבר אני שואלת את עצמי, האם זה מסוג האנשים שאני רוצה שהילדים שלי יבלו איתו את סוף השבוע?" ~ [[ריטה רודנר]] * "אני מנסה להגיע לקיבוץ כמעט בכל סוף שבוע, כדי לפגוש את המשפחה ואת החברים. יש לי שם נחת והרגשה של בית, משהו שאני לא יכול לקבל בשום מקום אחר." ~ [[גל נבו]] * "אישה חולמת שתינשא לעמית בעבודה... בחור מביט בבחורה וחושב על סוף שבוע איתה בבית מלון." ~ לוסי פרימן וקריסטין קופרמן, "[[כוחן של פנטזיות]]" * "לכל שבוע יש סוף שבוע." * "אתה יודע מה מעצבן אותי? השתפכתי כל סוף השבוע ואני לא יודעת עליך דבר." ~ מתוך הסרט "[[הדייט שלי לחתונה]]" * "וביום חמישי / מצב רוח חופשי / זה כבר סוף השבוע / ומחר יום שישי /יום שישי את יודעת / יש בעיר מסיבה." ~ יעקב גלעד, מתוך השיר 'יום שישי את יודעת', בביצוע [[בנזין (להקה)|להקת בנזין]] ==ראו גם== * [[שבת]] [[קטגוריה:זמן]] 8bbmlpj4ut29cn8wkhr7yfubpy32t1u 238305 238304 2026-07-24T02:35:12Z קליאו 9676 לא צוין מי האומר 238305 wikitext text/x-wiki {{כותרת נושא|ויקיפדיה=סוף שבוע}} * "הייתי שמח אם אפשר היה לנסוע ב[[זמן]] כמו שנוסעים לקריביים. ככה הייתי קופץ לסוף שבוע ב[[פריז]] של שנות העשרים." ~ [[וודי אלן]] * "כשאני פוגשת גבר אני שואלת את עצמי, האם זה מסוג האנשים שאני רוצה שהילדים שלי יבלו איתו את סוף השבוע?" ~ [[ריטה רודנר]] * "אני מנסה להגיע לקיבוץ כמעט בכל סוף שבוע, כדי לפגוש את המשפחה ואת החברים. יש לי שם נחת והרגשה של בית, משהו שאני לא יכול לקבל בשום מקום אחר." ~ [[גל נבו]] * "אישה חולמת שתינשא לעמית בעבודה... בחור מביט בבחורה וחושב על סוף שבוע איתה בבית מלון." ~ לוסי פרימן וקריסטין קופרמן, "[[כוחן של פנטזיות]]" * "אתה יודע מה מעצבן אותי? השתפכתי כל סוף השבוע ואני לא יודעת עליך דבר." ~ מתוך הסרט "[[הדייט שלי לחתונה]]" * "וביום חמישי / מצב רוח חופשי / זה כבר סוף השבוע / ומחר יום שישי /יום שישי את יודעת / יש בעיר מסיבה." ~ יעקב גלעד, מתוך השיר 'יום שישי את יודעת', בביצוע [[בנזין (להקה)|להקת בנזין]] ==ראו גם== * [[שבת]] [[קטגוריה:זמן]] l9bcbjnmductoxld1kvioy8yoza23kj 0 26932 238303 209791 2026-07-23T22:04:01Z קליאו 9676 /* נאמר עליו */ 238303 wikitext text/x-wiki '''[[W:עמנואל הרומי|עמנואל הרומי]]''' (באיטלקית: '''Manoello Giudeo''') (נולד סביב שנת 1260 ב[[רומא]], מת בין 1328 ל־1336) הוא משורר וסופר [[יהודים|יהודי]]־[[איטלקי]] שכתב ב[[עברית]]. ==כללי== * "עַלְמָה עֵת יִשְׁקֹט עֵת יִדּוֹד אוֹ בוֹ תַּחְפֹּץ אוֹ יָד תִּקְפֹּץ." * "עִמְקֵי שָׂפָה, כִבְדֵי לָשׁוֹן / מִכְּתָבַי הֵא לָכֶם פִּדְיוֹם, נֹעַם סִפְרִי, צוּפִי, יַעְרִי, / וּדְבַשׁ מִנְחָה לָכֶם הַיּוֹם." * "לִהַבִיאִינִּי אֶל גַּן עֶדְנֶךְ, הַגְמִיאִינִי רֹקַח מִרְקַחַת / מִמֶּגֶד שָׁדַיִם מֵעָל וּמִתְּהוֹם רוֹבֶצֶת תַּחַת." * "בִּי יִתְהַלֵּל כָּל מִתְהַלֵּל :עַל כָּל תַּעֲנוּגוֹת אֻשַּׁרְתִּי :מִלֵּב אַסִּיר תּוּגָה אָסִיר :שִׂמְחָה וְגִיל לוֹ עוֹרַרְתִּי." * "אִמְרִי לַכָּל: עִמָּנוֹ אֵל, :עֶבֶד אֵל שַׁדַי אָנֹכִי. :שׁוּבִי, נַפְשִׁי, לִמְנוּחָיְכִי :כִי הָאֵל גָּמַל עָלָיְכִי." ==מחברות עמנואל== {{דף מורחב|מחברות עמנואל}} * "תִּהְיֶה מִלְחָמָה בֵּין הַתַּאֲוָה וְהַשֵּׂכֶל כָּל הַיָּמִים." * "חֻיַּב אֱנוֹשׁ לַחְקֹר תְּבוּנָה וְלָבֹא עַד תְּכוּנָתָהּ וְחִקְרָהּ, וְנִתְבַּע אִישׁ כְּפִי כֹחוֹ וְשִׂכְלוֹ." * "כִּי שְׂעַר שֵׂיבָה בְּרֹאשׁ צִמֵּחַ, צִיר מִיְּמֵי זֹקֶן כְּבָר הִגִּיעַ, צַר לִי בְּחוּרוּתַי וְאֵיךְ אַרְגִּיעַ." * "הַחֲכָמִים בְּחָכְמָתָם יַקְדִּימוּ לְמַחֲלַת הַחֶסְרוֹן וְהָאֵבֶל, צֳרִי גִיל־עַד וְרִפְאוּת הַסֵּבֶל, יָבוּזוּ לְכָל חֶסְרוֹן וְיִשְׂחֲקוּ לְיוֹם אַחֲרוֹן." ==נאמר עליו== * "הרי לפנינו אחד ממשוררינו הגדולים בכלל, וה[[משורר]] היותר גדול שהקימה לנו כנסת ישראל בְאִטַלִּיָּה." ~ [[שאול טשרניחובסקי]] ==ראו גם== * [[מעשה היפה]] [[קטגוריה:משוררים יהודים]] [[קטגוריה:איטלקים]] j6p5v45ea66631bv9m1wvc8gviyook0 0 29939 238300 238271 2026-07-23T17:48:43Z דולב 835 הגהה 238300 wikitext text/x-wiki {{כותרת נושא|ויקיפדיה=קנה מידה}} * "ה[[אדם]] הוא קנה המידה לכל הדברים." ~ [[פרוטגורס]] * "אל נא תמדוד את זולתך לפי קנה המידה שלך." ~ [[פתגמים רומניים|פתגם רומני]] * "מעולם לא חרצתי משפט על עצמי לפי קנה המידה של זולתי." ~ [[סופיה לורן]] * "יש כרגיל [[שינוי]]ים משמעותיים בקני המידה הקובעים את הלגיטימיות של הבעיות ושל פתרונות מוצעים." ~ [[W:תומאס קון|תומאס קון]], "[[המבנה של מהפכות מדעיות]]" * "דבר אינו כה מרגיז כמו [[אושר|אושרו]] של הזולת, בייחוד כאשר הוא מהווה קנה מידה ל[[כישלון|כישלונך]]." ~ [[ברנאר ורבר]], "הטנטונוטים" * "בתנאים אלה, לא איחרה לבוא – בקנה מידה שהפתיע אפילו אותי." ~ [[מישל וולבק]], "[[אפשרות של אי]]" * "הים הצופה אל החוף, מאפשר למתבוננים בו להתאושש, להתרווח ולמצוא קנה מידה הולם לפועלם ולמעשיהם." ~ [[W:שוקה גלוטמן|יהושע גלוטמן]] * "נכון שהשתתפתי בעצמי בתחרויות, וגם זכיתי, אבל אני חושבת שזה לא קנה מידה. יש הרבה דוגמניות שלא זכו בתחרויות והפכו להיות דוגמניות מצליחות." ~ [[חני פרי]] * "נפלתי קורבן למסע שיסוי בוטה ושפל, שאין מתועב ממנו ולכל הדעות חרג מכל קנה מידה." ~ [[אסתרינה טרטמן]] [[קטגוריה:חיי האדם]] [[קטגוריה:גאוגרפיה]] 4pfkes3fh6xq431g642twvo5bk3t1l8 0 29940 238299 238266 2026-07-23T17:38:32Z דולב 835 הגהה 238299 wikitext text/x-wiki '''סנחריב ביהודה''' הוא רומן היסטורי מאת [[w:יוסף אריכא|יוסף אריכא]] שיצא לאור ב־1958. {{מפריד}} * "צורך [[נפש]] היה בו, מעין [[צימאון]] שקשה לרוותו, וככל שהיה מוסיף ולומד משהו, כן הרגיש וידע מה מעטים הדברים הידועים לו." * "אין [[ירושלים]] פתוחה לרווחה כל עת, וצריך אדם לשעת [[חסד]] מיוחדת כדי למצוא אותה גלויה ומסבירת פנים." * "הרגשה נעימה שלטה בו, כי הנה מחר, עם עלות השחר, יקום ויעלה לעיר הקודש להסתופף בחצר אלוהים." * "ומה אמת בשמועות, כי סנחריב מלך אשור מתעתד לצאת למסעו, דבר שהיה מטריד אותה שנה כל אדם ואדם ביהודה." * "כאשר יפול דבר בעיר הכלואה בין החומות, יש ויעברו ימים רבים עד כי יודע הדבר לצרים עליה, כי אין יוצא ואין בא." * "כל ימי המצור לא חדל [[מיכה]] מרשום את חזונות הנביא במגילות ספר. ולפני שובו ל[[w:מרשה|מרשה]] כתב מפי הנביא נבואה אחת אשר הרעישה את נפשו, וימים רבים לא פג רושמה." [[קטגוריה:רומנים היסטוריים]] ejx7f4o9czt94vvflp2wwnl6zod8ifb 0 29941 238281 2026-07-23T16:27:06Z קליאו 9676 דף חדש 238281 wikitext text/x-wiki '''[[W:מיכה|מיכה]]''' הוא נביא מתקופת בית ראשון, נבואותיו כלולות בספר מיכה שהוא אחד מספרי [[תרי עשר]] במקרא. {{מפריד}} * "הוֹי חֹשְׁבֵי אָוֶן וּפֹעֲלֵי רָע עַל מִשְׁכְּבוֹתָם בְּאוֹר הַבֹּקֶר יַעֲשׂוּהָ כִּי יֶשׁ לְאֵל יָדָם. בוְחָמְדוּ שָׂדוֹת וְגָזָלוּ וּבָתִּים וְנָשָׂאוּ וְעָשְׁקוּ גֶּבֶר וּבֵיתוֹ וְאִישׁ וְנַחֲלָתוֹ." ~ {{פסוק|מיכה|ב|א|ללא ספר=כן}} * "הגיד לך אדם, מה טוב, ומה ה' דורש ממך, כי אם עשות משפט ואהבת חסד והצנע לכת עם אלוקיך." ~ {{פסוק|מיכה|ו|ח|ללא ספר=כן}} * "אבד חסיד מן הארץ וישר באדם אין כלם לדמים יארבו איש את אחיהו יצודו חרם." ~ {{פסוק|מיכה|ז|ב|ללא ספר=כן}} * "משכבת חיקך שמר פתחי פיך: כי בן מנבל אב בת קמה באמה כלה בחמתה איבי איש אנשי ביתו: ואני ביהוה אצפה אוחילה לאלהי ישעי ישמעני אלהי: אל תשמחי איבתי לי כי נפלתי קמתי כי אשב בחשך יהוה אור לי:" ~ {{פסוק|מיכה|ז|ה-ח|ללא ספר=כן}} i1qefrb1vh1no6h2ae9zskvfr3rw13v 238282 238281 2026-07-23T16:29:13Z קליאו 9676 238282 wikitext text/x-wiki '''[[W:מיכה|מיכה]]''' הוא נביא מתקופת בית ראשון, נבואותיו כלולות בספר מיכה שהוא אחד מספרי [[תרי עשר]] במקרא. {{מפריד}} * "הוֹי חֹשְׁבֵי אָוֶן וּפֹעֲלֵי רָע עַל מִשְׁכְּבוֹתָם בְּאוֹר הַבֹּקֶר יַעֲשׂוּהָ כִּי יֶשׁ לְאֵל יָדָם. בוְחָמְדוּ שָׂדוֹת וְגָזָלוּ וּבָתִּים וְנָשָׂאוּ וְעָשְׁקוּ גֶּבֶר וּבֵיתוֹ וְאִישׁ וְנַחֲלָתוֹ." ~ {{פסוק|מיכה|ב|א|ללא ספר=כן}} * "הגיד לך אדם, מה טוב, ומה ה' דורש ממך, כי אם עשות משפט ואהבת חסד והצנע לכת עם אלוקיך." ~ {{פסוק|מיכה|ו|ח|ללא ספר=כן}} * "אַלְלַי לִי, כִּי הָיִיתִי כְּאָסְפֵּי קַיִץ, כְּעֹלְלֹת בָּצִיר. אֵין אֶשְׁכּוֹל לֶאֱכוֹל, בִּכּוּרָה אִוְּתָה נַפְשִׁי. אָבַד חָסִיד מִן הָאָרֶץ, וְיָשָׁר בָּאָדָם אָיִן. כֻּלָּם לְדָמִים יֶאֱרֹבוּ, אִישׁ אֶת אָחִיהוּ יָצוּדוּ חֵרֶם." ~ {{פסוק|מיכה|ז|א-ב|ללא ספר=כן}} * "משכבת חיקך שמר פתחי פיך: כי בן מנבל אב בת קמה באמה כלה בחמתה איבי איש אנשי ביתו: ואני ביהוה אצפה אוחילה לאלהי ישעי ישמעני אלהי: אל תשמחי איבתי לי כי נפלתי קמתי כי אשב בחשך יהוה אור לי:" ~ {{פסוק|מיכה|ז|ה-ח|ללא ספר=כן}} 9b5xur8zt21ah936qwuvdrjdz18tyg0 238283 238282 2026-07-23T16:30:24Z קליאו 9676 238283 wikitext text/x-wiki '''[[W:מיכה|מיכה]]''' הוא נביא מתקופת בית ראשון, נבואותיו כלולות בספר מיכה שהוא אחד מספרי [[תרי עשר]] במקרא. {{מפריד}} * "הוֹי חֹשְׁבֵי אָוֶן וּפֹעֲלֵי רָע עַל מִשְׁכְּבוֹתָם בְּאוֹר הַבֹּקֶר יַעֲשׂוּהָ כִּי יֶשׁ לְאֵל יָדָם. בוְחָמְדוּ שָׂדוֹת וְגָזָלוּ וּבָתִּים וְנָשָׂאוּ וְעָשְׁקוּ גֶּבֶר וּבֵיתוֹ וְאִישׁ וְנַחֲלָתוֹ." ~ {{פסוק|מיכה|ב|א|ללא ספר=כן}} * "הגיד לך אדם, מה טוב, ומה ה' דורש ממך, כי אם עשות משפט ואהבת חסד והצנע לכת עם אלוקיך." ~ {{פסוק|מיכה|ו|ח|ללא ספר=כן}} * "אַלְלַי לִי, כִּי הָיִיתִי כְּאָסְפֵּי קַיִץ, כְּעֹלְלֹת בָּצִיר. אֵין אֶשְׁכּוֹל לֶאֱכוֹל, בִּכּוּרָה אִוְּתָה נַפְשִׁי. אָבַד חָסִיד מִן הָאָרֶץ, וְיָשָׁר בָּאָדָם אָיִן. כֻּלָּם לְדָמִים יֶאֱרֹבוּ, אִישׁ אֶת אָחִיהוּ יָצוּדוּ חֵרֶם." ~ {{פסוק|מיכה|ז|א-ב|ללא ספר=כן}} * "משכבת חיקך שמר פתחי פיך: כי בן מנבל אב בת קמה באמה כלה בחמתה איבי איש אנשי ביתו: ואני ביהוה אצפה אוחילה לאלהי ישעי ישמעני אלהי: אל תשמחי איבתי לי כי נפלתי קמתי כי אשב בחשך יהוה אור לי:" ~ {{פסוק|מיכה|ז|ה-ח|ללא ספר=כן}} {{ספרי התנ"ך}} [[קטגוריה:ספרי נביאים]] [[קטגוריה:נביאי תרי עשר]] fjac4ffd7fc75tbklgh9tqnxyf7yyr3 238284 238283 2026-07-23T16:31:51Z קליאו 9676 238284 wikitext text/x-wiki '''[[W:מיכה|מיכה]]''' הוא נביא מתקופת בית ראשון, נבואותיו כלולות בספר מיכה שהוא אחד מספרי [[תרי עשר]] ב[[תנ"ך|מקרא]]. {{מפריד}} * "הוֹי חֹשְׁבֵי אָוֶן וּפֹעֲלֵי רָע עַל מִשְׁכְּבוֹתָם בְּאוֹר הַבֹּקֶר יַעֲשׂוּהָ כִּי יֶשׁ לְאֵל יָדָם. וְחָמְדוּ שָׂדוֹת וְגָזָלוּ וּבָתִּים וְנָשָׂאוּ וְעָשְׁקוּ גֶּבֶר וּבֵיתוֹ וְאִישׁ וְנַחֲלָתוֹ." ~ {{פסוק|מיכה|ב|א|ללא ספר=כן}} * "הגיד לך אדם, מה טוב, ומה ה' דורש ממך, כי אם עשות משפט ואהבת חסד והצנע לכת עם אלוקיך." ~ {{פסוק|מיכה|ו|ח|ללא ספר=כן}} * "אַלְלַי לִי, כִּי הָיִיתִי כְּאָסְפֵּי קַיִץ, כְּעֹלְלֹת בָּצִיר. אֵין אֶשְׁכּוֹל לֶאֱכוֹל, בִּכּוּרָה אִוְּתָה נַפְשִׁי. אָבַד חָסִיד מִן הָאָרֶץ, וְיָשָׁר בָּאָדָם אָיִן. כֻּלָּם לְדָמִים יֶאֱרֹבוּ, אִישׁ אֶת אָחִיהוּ יָצוּדוּ חֵרֶם." ~ {{פסוק|מיכה|ז|א-ב|ללא ספר=כן}} * "משכבת חיקך שמר פתחי פיך: כי בן מנבל אב בת קמה באמה כלה בחמתה איבי איש אנשי ביתו: ואני ביהוה אצפה אוחילה לאלהי ישעי ישמעני אלהי: אל תשמחי איבתי לי כי נפלתי קמתי כי אשב בחשך יהוה אור לי:" ~ {{פסוק|מיכה|ז|ה-ח|ללא ספר=כן}} {{ספרי התנ"ך}} [[קטגוריה:ספרי נביאים]] [[קטגוריה:נביאי תרי עשר]] b2xasfme5uwmybud0fph7leftawzxw9 238285 238284 2026-07-23T16:34:30Z קליאו 9676 238285 wikitext text/x-wiki '''[[W:מיכה|מיכה]]''' הוא נביא מתקופת בית ראשון, נבואותיו כלולות בספר מיכה שהוא אחד מספרי [[תרי עשר]] ב[[תנ"ך|מקרא]]. {{מפריד}} * "הוֹי חֹשְׁבֵי אָוֶן וּפֹעֲלֵי רָע עַל מִשְׁכְּבוֹתָם בְּאוֹר הַבֹּקֶר יַעֲשׂוּהָ כִּי יֶשׁ לְאֵל יָדָם. וְחָמְדוּ שָׂדוֹת וְגָזָלוּ וּבָתִּים וְנָשָׂאוּ וְעָשְׁקוּ גֶּבֶר וּבֵיתוֹ וְאִישׁ וְנַחֲלָתוֹ." ~ {{פסוק|מיכה|ב|א|ללא ספר=כן}} * "הגיד לך אדם, מה טוב, ומה ה' דורש ממך, כי אם עשות משפט ואהבת חסד והצנע לכת עם אלוקיך." ~ {{פסוק|מיכה|ו|ח|ללא ספר=כן}} * "אַלְלַי לִי, כִּי הָיִיתִי כְּאָסְפֵּי קַיִץ, כְּעֹלְלֹת בָּצִיר. אֵין אֶשְׁכּוֹל לֶאֱכוֹל, בִּכּוּרָה אִוְּתָה נַפְשִׁי. אָבַד חָסִיד מִן הָאָרֶץ, וְיָשָׁר בָּאָדָם אָיִן. כֻּלָּם לְדָמִים יֶאֱרֹבוּ, אִישׁ אֶת אָחִיהוּ יָצוּדוּ חֵרֶם." ~ {{פסוק|מיכה|ז|א-ב|ללא ספר=כן}} * "אַל תַּאֲמִינוּ בְרֵעַ, אַל תִּבְטְחוּ בְּאַלּוּף, מִשֹּׁכֶבֶת חֵיקֶךָ שְׁמֹר פִּתְחֵי פִיךָ. כִּי בֵן מְנַבֵּל אָב, בַּת קָמָה בְאִמָּהּ, כַּלָּה בַּחֲמֹתָהּ. אֹיְבֵי אִישׁ - אַנְשֵׁי בֵיתוֹ. וַאֲנִי בַּיהוָה אֲצַפֶּה, אוֹחִילָה לֵאלֹהֵי יִשְׁעִי, יִשְׁמָעֵנִי אֱלֹהָי. אַל תִּשְׂמְחִי אֹיַבְתִּי לִי, כִּי נָפַלְתִּי קָמְתִּי. כִּי אֵשֵׁב בַּחֹשֶׁךְ - יְהוָה אוֹר לִי." ~ {{פסוק|מיכה|ז|ה-ח|ללא ספר=כן}} {{ספרי התנ"ך}} [[קטגוריה:ספרי נביאים]] [[קטגוריה:נביאי תרי עשר]] msfmbw24e2p1qsbxd06d300uv3ni2vq 238288 238285 2026-07-23T16:41:22Z קליאו 9676 עריכה 238288 wikitext text/x-wiki '''[[W:מיכה|מיכה]]''' הוא אחד מספרי [[תרי עשר]] ב[[תנ"ך|מקרא]].הוא כולל את נבואותיו של מיכה הנביא שחי באמצע תקופת בית ראשון. {{מפריד}} * "הוֹי חֹשְׁבֵי אָוֶן וּפֹעֲלֵי רָע עַל מִשְׁכְּבוֹתָם בְּאוֹר הַבֹּקֶר יַעֲשׂוּהָ כִּי יֶשׁ לְאֵל יָדָם. וְחָמְדוּ שָׂדוֹת וְגָזָלוּ וּבָתִּים וְנָשָׂאוּ וְעָשְׁקוּ גֶּבֶר וּבֵיתוֹ וְאִישׁ וְנַחֲלָתוֹ." ~ {{פסוק|מיכה|ב|א|ללא ספר=כן}} * "הגיד לך אדם, מה טוב, ומה ה' דורש ממך, כי אם עשות משפט ואהבת חסד והצנע לכת עם אלוקיך." ~ {{פסוק|מיכה|ו|ח|ללא ספר=כן}} * "אַלְלַי לִי, כִּי הָיִיתִי כְּאָסְפֵּי קַיִץ, כְּעֹלְלֹת בָּצִיר. אֵין אֶשְׁכּוֹל לֶאֱכוֹל, בִּכּוּרָה אִוְּתָה נַפְשִׁי. אָבַד חָסִיד מִן הָאָרֶץ, וְיָשָׁר בָּאָדָם אָיִן. כֻּלָּם לְדָמִים יֶאֱרֹבוּ, אִישׁ אֶת אָחִיהוּ יָצוּדוּ חֵרֶם." ~ {{פסוק|מיכה|ז|א-ב|ללא ספר=כן}} * "אַל תַּאֲמִינוּ בְרֵעַ, אַל תִּבְטְחוּ בְּאַלּוּף, מִשֹּׁכֶבֶת חֵיקֶךָ שְׁמֹר פִּתְחֵי פִיךָ. כִּי בֵן מְנַבֵּל אָב, בַּת קָמָה בְאִמָּהּ, כַּלָּה בַּחֲמֹתָהּ. אֹיְבֵי אִישׁ - אַנְשֵׁי בֵיתוֹ. וַאֲנִי בַּיהוָה אֲצַפֶּה, אוֹחִילָה לֵאלֹהֵי יִשְׁעִי, יִשְׁמָעֵנִי אֱלֹהָי. אַל תִּשְׂמְחִי אֹיַבְתִּי לִי, כִּי נָפַלְתִּי קָמְתִּי. כִּי אֵשֵׁב בַּחֹשֶׁךְ - יְהוָה אוֹר לִי." ~ {{פסוק|מיכה|ז|ה-ח|ללא ספר=כן}} {{ספרי התנ"ך}} [[קטגוריה:ספרי נביאים]] [[קטגוריה:נביאי תרי עשר]] etek59nsrz6ldwfpvapsxnfwclgz51f 238289 238288 2026-07-23T16:41:42Z קליאו 9676 238289 wikitext text/x-wiki '''[[W:מיכה|מיכה]]''' הוא אחד מספרי [[תרי עשר]] ב[[תנ"ך|מקרא]] הכולל את נבואותיו של מיכה הנביא שחי באמצע תקופת בית ראשון. {{מפריד}} * "הוֹי חֹשְׁבֵי אָוֶן וּפֹעֲלֵי רָע עַל מִשְׁכְּבוֹתָם בְּאוֹר הַבֹּקֶר יַעֲשׂוּהָ כִּי יֶשׁ לְאֵל יָדָם. וְחָמְדוּ שָׂדוֹת וְגָזָלוּ וּבָתִּים וְנָשָׂאוּ וְעָשְׁקוּ גֶּבֶר וּבֵיתוֹ וְאִישׁ וְנַחֲלָתוֹ." ~ {{פסוק|מיכה|ב|א|ללא ספר=כן}} * "הגיד לך אדם, מה טוב, ומה ה' דורש ממך, כי אם עשות משפט ואהבת חסד והצנע לכת עם אלוקיך." ~ {{פסוק|מיכה|ו|ח|ללא ספר=כן}} * "אַלְלַי לִי, כִּי הָיִיתִי כְּאָסְפֵּי קַיִץ, כְּעֹלְלֹת בָּצִיר. אֵין אֶשְׁכּוֹל לֶאֱכוֹל, בִּכּוּרָה אִוְּתָה נַפְשִׁי. אָבַד חָסִיד מִן הָאָרֶץ, וְיָשָׁר בָּאָדָם אָיִן. כֻּלָּם לְדָמִים יֶאֱרֹבוּ, אִישׁ אֶת אָחִיהוּ יָצוּדוּ חֵרֶם." ~ {{פסוק|מיכה|ז|א-ב|ללא ספר=כן}} * "אַל תַּאֲמִינוּ בְרֵעַ, אַל תִּבְטְחוּ בְּאַלּוּף, מִשֹּׁכֶבֶת חֵיקֶךָ שְׁמֹר פִּתְחֵי פִיךָ. כִּי בֵן מְנַבֵּל אָב, בַּת קָמָה בְאִמָּהּ, כַּלָּה בַּחֲמֹתָהּ. אֹיְבֵי אִישׁ - אַנְשֵׁי בֵיתוֹ. וַאֲנִי בַּיהוָה אֲצַפֶּה, אוֹחִילָה לֵאלֹהֵי יִשְׁעִי, יִשְׁמָעֵנִי אֱלֹהָי. אַל תִּשְׂמְחִי אֹיַבְתִּי לִי, כִּי נָפַלְתִּי קָמְתִּי. כִּי אֵשֵׁב בַּחֹשֶׁךְ - יְהוָה אוֹר לִי." ~ {{פסוק|מיכה|ז|ה-ח|ללא ספר=כן}} {{ספרי התנ"ך}} [[קטגוריה:ספרי נביאים]] [[קטגוריה:נביאי תרי עשר]] jg9123uhpzfrsuu78zr4kqb9oalzr1c 238291 238289 2026-07-23T16:47:58Z קליאו 9676 238291 wikitext text/x-wiki '''[[W:מיכה|מִיכָה]]''' הוא אחד מספרי [[תרי עשר]] ב[[תנ"ך|מקרא]] הכולל את נבואותיו של מיכה הנביא שחי באמצע תקופת בית ראשון. {{מפריד}} * "הוֹי חֹשְׁבֵי אָוֶן וּפֹעֲלֵי רָע עַל מִשְׁכְּבוֹתָם בְּאוֹר הַבֹּקֶר יַעֲשׂוּהָ כִּי יֶשׁ לְאֵל יָדָם. וְחָמְדוּ שָׂדוֹת וְגָזָלוּ וּבָתִּים וְנָשָׂאוּ וְעָשְׁקוּ גֶּבֶר וּבֵיתוֹ וְאִישׁ וְנַחֲלָתוֹ." ~ {{פסוק|מיכה|ב|א|ללא ספר=כן}} * "הגיד לך אדם, מה טוב, ומה ה' דורש ממך, כי אם עשות משפט ואהבת חסד והצנע לכת עם אלוקיך." ~ {{פסוק|מיכה|ו|ח|ללא ספר=כן}} * "אַלְלַי לִי, כִּי הָיִיתִי כְּאָסְפֵּי קַיִץ, כְּעֹלְלֹת בָּצִיר. אֵין אֶשְׁכּוֹל לֶאֱכוֹל, בִּכּוּרָה אִוְּתָה נַפְשִׁי. אָבַד חָסִיד מִן הָאָרֶץ, וְיָשָׁר בָּאָדָם אָיִן. כֻּלָּם לְדָמִים יֶאֱרֹבוּ, אִישׁ אֶת אָחִיהוּ יָצוּדוּ חֵרֶם." ~ {{פסוק|מיכה|ז|א-ב|ללא ספר=כן}} * "אַל תַּאֲמִינוּ בְרֵעַ, אַל תִּבְטְחוּ בְּאַלּוּף, מִשֹּׁכֶבֶת חֵיקֶךָ שְׁמֹר פִּתְחֵי פִיךָ. כִּי בֵן מְנַבֵּל אָב, בַּת קָמָה בְאִמָּהּ, כַּלָּה בַּחֲמֹתָהּ. אֹיְבֵי אִישׁ - אַנְשֵׁי בֵיתוֹ. וַאֲנִי בַּיהוָה אֲצַפֶּה, אוֹחִילָה לֵאלֹהֵי יִשְׁעִי, יִשְׁמָעֵנִי אֱלֹהָי. אַל תִּשְׂמְחִי אֹיַבְתִּי לִי, כִּי נָפַלְתִּי קָמְתִּי. כִּי אֵשֵׁב בַּחֹשֶׁךְ - יְהוָה אוֹר לִי." ~ {{פסוק|מיכה|ז|ה-ח|ללא ספר=כן}} {{ספרי התנ"ך}} [[קטגוריה:ספרי נביאים]] [[קטגוריה:נביאי תרי עשר]] 7ex02rpd3vleurhgo6qcdcm1sifqlq7 238292 238291 2026-07-23T16:48:34Z קליאו 9676 238292 wikitext text/x-wiki '''[[W:מיכה|מִיכָה]]''' הוא אחד מספרי [[תרי עשר]] ב[[תנ"ך|מקרא]] הכולל את נבואותיו של מיכה הנביא שחי באמצע תקופת בית ראשון. {{מפריד}} * "הוֹי חֹשְׁבֵי אָוֶן וּפֹעֲלֵי רָע עַל מִשְׁכְּבוֹתָם בְּאוֹר הַבֹּקֶר יַעֲשׂוּהָ כִּי יֶשׁ לְאֵל יָדָם. וְחָמְדוּ שָׂדוֹת וְגָזָלוּ וּבָתִּים וְנָשָׂאוּ וְעָשְׁקוּ גֶּבֶר וּבֵיתוֹ וְאִישׁ וְנַחֲלָתוֹ." ~ {{פסוק|מיכה|ב|א|ללא ספר=כן}} * "הִגִּיד לְךָ אָדָם מַה טּוֹב, וּמָה יְהוָה דּוֹרֵשׁ מִמְּךָ: כִּי אִם עֲשׂוֹת מִשְׁפָּט, וְאַהֲבַת חֶסֶד, וְהַצְנֵעַ לֶכֶת עִם אֱלֹהֶיךָ." ~ {{פסוק|מיכה|ו|ח|ללא ספר=כן}} * "אַלְלַי לִי, כִּי הָיִיתִי כְּאָסְפֵּי קַיִץ, כְּעֹלְלֹת בָּצִיר. אֵין אֶשְׁכּוֹל לֶאֱכוֹל, בִּכּוּרָה אִוְּתָה נַפְשִׁי. אָבַד חָסִיד מִן הָאָרֶץ, וְיָשָׁר בָּאָדָם אָיִן. כֻּלָּם לְדָמִים יֶאֱרֹבוּ, אִישׁ אֶת אָחִיהוּ יָצוּדוּ חֵרֶם." ~ {{פסוק|מיכה|ז|א-ב|ללא ספר=כן}} * "אַל תַּאֲמִינוּ בְרֵעַ, אַל תִּבְטְחוּ בְּאַלּוּף, מִשֹּׁכֶבֶת חֵיקֶךָ שְׁמֹר פִּתְחֵי פִיךָ. כִּי בֵן מְנַבֵּל אָב, בַּת קָמָה בְאִמָּהּ, כַּלָּה בַּחֲמֹתָהּ. אֹיְבֵי אִישׁ - אַנְשֵׁי בֵיתוֹ. וַאֲנִי בַּיהוָה אֲצַפֶּה, אוֹחִילָה לֵאלֹהֵי יִשְׁעִי, יִשְׁמָעֵנִי אֱלֹהָי. אַל תִּשְׂמְחִי אֹיַבְתִּי לִי, כִּי נָפַלְתִּי קָמְתִּי. כִּי אֵשֵׁב בַּחֹשֶׁךְ - יְהוָה אוֹר לִי." ~ {{פסוק|מיכה|ז|ה-ח|ללא ספר=כן}} {{ספרי התנ"ך}} [[קטגוריה:ספרי נביאים]] [[קטגוריה:נביאי תרי עשר]] 2s84nz5ch305p7vn3xigbenpo4990w6 238307 238292 2026-07-24T08:10:31Z דולב 835 הגהה 238307 wikitext text/x-wiki '''[[W:מיכה|מִיכָה]]''' הוא אחד מספרי [[תרי עשר]] ב[[תנ"ך|מקרא]] הכולל את נבואותיו של מיכה הנביא שחי באמצע תקופת בית ראשון. {{מפריד}} * "הוֹי חֹשְׁבֵי אָוֶן וּפֹעֲלֵי רָע עַל מִשְׁכְּבוֹתָם בְּאוֹר הַבֹּקֶר יַעֲשׂוּהָ כִּי יֶשׁ לְאֵל יָדָם. וְחָמְדוּ שָׂדוֹת וְגָזָלוּ וּבָתִּים וְנָשָׂאוּ וְעָשְׁקוּ גֶּבֶר וּבֵיתוֹ וְאִישׁ וְנַחֲלָתוֹ." ~ {{פסוק|מיכה|ב|א|ללא ספר=כן}} * "הִגִּיד לְךָ אָדָם מַה טּוֹב, וּמָה יְהוָה דּוֹרֵשׁ מִמְּךָ: כִּי אִם עֲשׂוֹת מִשְׁפָּט, וְאַהֲבַת חֶסֶד, וְהַצְנֵעַ לֶכֶת עִם אֱלֹהֶיךָ." ~ {{פסוק|מיכה|ו|ח|ללא ספר=כן}} * "אַלְלַי לִי, כִּי הָיִיתִי כְּאָסְפֵּי קַיִץ, כְּעֹלְלֹת בָּצִיר. אֵין אֶשְׁכּוֹל לֶאֱכוֹל, בִּכּוּרָה אִוְּתָה נַפְשִׁי. אָבַד חָסִיד מִן הָאָרֶץ, וְיָשָׁר בָּאָדָם אָיִן. כֻּלָּם לְדָמִים יֶאֱרֹבוּ, אִישׁ אֶת אָחִיהוּ יָצוּדוּ חֵרֶם." ~ {{פסוק|מיכה|ז|א|ב|ללא ספר=כן}} * "אַל תַּאֲמִינוּ בְרֵעַ, אַל תִּבְטְחוּ בְּאַלּוּף, מִשֹּׁכֶבֶת חֵיקֶךָ שְׁמֹר פִּתְחֵי פִיךָ. כִּי בֵן מְנַבֵּל אָב, בַּת קָמָה בְאִמָּהּ, כַּלָּה בַּחֲמֹתָהּ. אֹיְבֵי אִישׁ – אַנְשֵׁי בֵיתוֹ. וַאֲנִי בַּיהוָה אֲצַפֶּה, אוֹחִילָה לֵאלֹהֵי יִשְׁעִי, יִשְׁמָעֵנִי אֱלֹהָי. אַל תִּשְׂמְחִי אֹיַבְתִּי לִי, כִּי נָפַלְתִּי קָמְתִּי. כִּי אֵשֵׁב בַּחֹשֶׁךְ – יְהוָה אוֹר לִי." ~ {{פסוק|מיכה|ז|ה|ח|ללא ספר=כן}} {{ספרי התנ"ך}} [[קטגוריה:ספרי נביאים]] [[קטגוריה:נביאי תרי עשר]] rz7cc3yxkzppn9ahrfwhuki312lvtgs 0 29942 238301 2026-07-23T19:57:06Z ~2026-26693-23 27290 יצירת דף עם התוכן "{{כותרת נושא|ויקיפדיה=מורמונים}} * "פרנסי העיר עושים נפשות בקרב הקהילה המורמונית המקומית בקמפיין לשיווק אלכוהול והמארגנים מפקחים על ההכנות ומקווים לצאת בשלום מחקירת פרשיית השוחד." ~ [[אמיר בוגן]] * "כשהכנסייה המורמונית שמעה שטריי פארקר ומאט סטון, היוצרים של..." 238301 wikitext text/x-wiki {{כותרת נושא|ויקיפדיה=מורמונים}} * "פרנסי העיר עושים נפשות בקרב הקהילה המורמונית המקומית בקמפיין לשיווק אלכוהול והמארגנים מפקחים על ההכנות ומקווים לצאת בשלום מחקירת פרשיית השוחד." ~ [[אמיר בוגן]] * "כשהכנסייה המורמונית שמעה שטריי פארקר ומאט סטון, היוצרים של סדרת האנימציה החובטת "סאות'פארק", עומדים להפיק מחזמר בברודוויי שיתבסס על כתבי הנביא ג'וזף סמית, היא נכנסה לכוננות אדומה. כבר כמעט 15 שנה ששני האתאיסטים האלה מתייחסים לכתבי קודש מכל סוג כאל פנטזיה מבדרת, ומשכללים את הלעג לדת לכדי אמנות." ~ [[W:ניב הדס|ניב הדס]] * "היא המשך ישיר מבחינת עיסוקיה בנושאי דת. בסדרה החדשה, אם כי ניתן למצוא בה דתות המוכרות לנו היטב, איך לא זו המורמונית." ~ [[אלי אשד]] * "בסדרה הנוכחית אין ל"קובול" משמעות תנ"כית–מורמונית כי אם פגאנית בלבד. בעת ביקורם של אנשי הגלקטיקה בכוכב זה הם מוצאים בו לא פירמידות מצריות כמו בסדרה המקורית, אלא אתרים שמזכירים יותר מכל דבר אחר את המקדשים הפגאנים של סטונהנג." ~ [[אלי אשד]] 2kq5xaf1vdnldz0sl8elp1rkjzv2gqv 238302 238301 2026-07-23T22:01:23Z קליאו 9676 תבנית 238302 wikitext text/x-wiki {{שכתוב}} {{כותרת נושא|ויקיפדיה=מורמונים}} * "פרנסי העיר עושים נפשות בקרב הקהילה המורמונית המקומית בקמפיין לשיווק אלכוהול והמארגנים מפקחים על ההכנות ומקווים לצאת בשלום מחקירת פרשיית השוחד." ~ [[אמיר בוגן]] * "כשהכנסייה המורמונית שמעה שטריי פארקר ומאט סטון, היוצרים של סדרת האנימציה החובטת "סאות'פארק", עומדים להפיק מחזמר בברודוויי שיתבסס על כתבי הנביא ג'וזף סמית, היא נכנסה לכוננות אדומה. כבר כמעט 15 שנה ששני האתאיסטים האלה מתייחסים לכתבי קודש מכל סוג כאל פנטזיה מבדרת, ומשכללים את הלעג לדת לכדי אמנות." ~ [[W:ניב הדס|ניב הדס]] * "היא המשך ישיר מבחינת עיסוקיה בנושאי דת. בסדרה החדשה, אם כי ניתן למצוא בה דתות המוכרות לנו היטב, איך לא זו המורמונית." ~ [[אלי אשד]] * "בסדרה הנוכחית אין ל"קובול" משמעות תנ"כית–מורמונית כי אם פגאנית בלבד. בעת ביקורם של אנשי הגלקטיקה בכוכב זה הם מוצאים בו לא פירמידות מצריות כמו בסדרה המקורית, אלא אתרים שמזכירים יותר מכל דבר אחר את המקדשים הפגאנים של סטונהנג." ~ [[אלי אשד]] orufny31re58cujq31xvj2qg9knsava