ויקיציטוט hewikiquote https://he.wikiquote.org/wiki/%D7%A2%D7%9E%D7%95%D7%93_%D7%A8%D7%90%D7%A9%D7%99 MediaWiki 1.47.0-wmf.18 first-letter מדיה מיוחד שיחה משתמש שיחת משתמש ויקיציטוט שיחת ויקיציטוט קובץ שיחת קובץ מדיה ויקי שיחת מדיה ויקי תבנית שיחת תבנית עזרה שיחת עזרה קטגוריה שיחת קטגוריה פורטל שיחת פורטל TimedText TimedText talk יחידה שיחת יחידה אירוע שיחת אירוע 0 3101 239637 224823 2026-09-02T15:44:50Z קליאו 9676 239637 wikitext text/x-wiki [[תמונה:ירושלים - הרב הכהן קוק-JNF035679.jpeg|176 פיקסלים|ממוזער|הרב קוק, תר"פ (1920)]] הרב '''[[W:אברהם יצחק הכהן קוק|אברהם יצחק הכהן קוק]]''' (7 בספטמבר 1865 - 1 בספטמבר 1935; ט"ז באלול ה'תרכ"ה - ג' באלול ה'תרצ"ה), (מכונה גם '''הראי"ה'''<ref> ולעתים '''הרא"ה''', '''רואה האורות''' (גם רמז לשם משפחתו: ביידיש '''קוק''' פירושו "הבט" או "הסתכל") ועל ידי ממשיכי דרכו '''מרן הרב''' או סתם '''הרב'''.</ref>) היה הרב הראשי האשכנזי הראשון בארץ ישראל, פוסק, מקובל והוגה דעות. נחשב לאחד מאבות [[W:הציונות הדתית|הציונות הדתית]]. ==אמרותיו== [[קובץ:Rabbi Dr. Abraham I. Kook. 1924. npcc.25595.jpg|ממוזער|210 פיקסלים|הרב קוק, תרפ"ד (1924)]] * "כשמסתכלים באמת בצד הטוב של כל אחד, מתאהב האדם על הבריות בחיבה פנימית." * "הנאמן לעצמיותו - בן חורין הוא, ומי שכל חייו הם רק במה שטוב ויפה בעיני אחרים - הוא עבד." * "מי שנשמת אדם בקרבו, נשמתו לא תוכל לחסות כי אם בבניינים שהוא בונה בעמלו הרוחני." * "חטאה הלבנה כשקנאה בשמש איבדה את שמחת חלקה כשהשוותה את עצמה אל זולתה." * "יש לך כנפי רוח, כנפי נשרים אבירים. אל תכחש בם פן יכחשו לך. דרוש אותם - וימצא לך מיד." * "ברצוננו לקיים מצוות 'ואהבת לרעך כמוך' לא רק לגבי יחידים, כי אם גם לגבי האומות." * "כשהנשמה מאירה, גם שמיים עוטי ערפל מפיקים אור נעים." * "שריד קטן מדבר גדול, הוא יקר ומעולה מדבר קטן שלם." * "וְאִם נֶחֱרָבְנוּ וְנֶחֱרָב עִמָּנוּ הָעוֹלָם עַל־יְדֵי שִׂנְאַת חִנָּם עוֹד נָשׁוּב לְהִבָּנוֹת וְעִמָּנוּ הָעוֹלָם יִבָּנֶה עַל־יְדֵי אַהֲבַת חִנָּם." * "החשבונות הפשוטים, שגם לבבות של [[ילדות|ילדים]] מרגישים באמתתם, הם הם יהיו יסודות החיים, ומפי עוללים ויונקים יוסד עוז." * "וצריך כל יוצר לחשוב חשבונו של עולם זה, שלא יקוץ בייסורי האהבה של היצירה. כי רק על ידם יזכה לאותם הענוגים העליונים המופלאים שלה." * "ההגדרה של [[אלוהים]] היא מעין פסל רוחני. כל התכונות שאנחנו מייחסים לאלוהים הן נכונות, רק כאשר אנחנו זוכרים, שאלו הם רק ניצוצות שמתגלים מתוך האור העליון שאינו יכול להתגלות." * "היום מיוחד להשפעת הרוח מכל מה שמבחוץ, מקבל הוא רשמי הסביבה ומתעשר ומתגדל על ידם, וה[[לילה]] מיוחד בהתעמקו בתוכו פנימה, מסתלקים השפעים החיצונים והרוח בודד וצולל בתהומיו העצמיים, מתיחד עם הוייתו המיוחדה ומתכנס יותר ויותר אל תוכו." * "[[w:הגימנסיה העברית "הרצליה"| הגמנסיה]] לפי מצבה כעת, אין לנו בה שום עסק. היא עוקרת בידיים את שורש האמונה ומכבה את זיק אש דת קודש שבלב חניכיה. ניסיון עושה בזה ה[[לאומיות]] הקרועה מעל הקדושה הישראלית, עם נשמותיהם של בני עמנו, לראות איך מתגדלת לאומיות כופרת. אבל אנו יודעים מראש לפתור, שהניסיון לא יצלח. זהו פשוט בחירת אלוהים חדשים." ~ איגרת שסג, יפו תרע"א; 1911 ==שמונה קבצים== {{דף מורחב|שמונה קבצים}} * "וכל עיקר המחלוקת שלפעמים נראה אותה בוערת עד לב השמים, אינה כי אם ריב שפתים, מפני שלא יבין איש שפת רעהו." ~ א, י * "כי הדמיון בעצמו הוא עולם מלא, רק תוספות ברכה שלו הוא שיתאחד עם השכל. ויחד מתאחדים שניהם במקורם העליון, שהוא נעלה מן השכל ומן הדמיון במידה אחת." ~ ב, קיד * "גם הכפירה היא התגלות כח חיים, שאור החיים היסודי מתלבש בתוכה, ומשום כך מקבלים ממנה גיבורים רוחניים ניצוצות טובים מאד, ומהפכים מרירו למתיקו." ~ ב, קכ * "האדם הכואב תמיד על עוונותיו ועוונות העולם, צריך הוא תמיד למחול ולסלוח לעצמו ולעולם כולו, ובזה הוא ממשיך סליחה ואור חסד על ההוויה כולה." ~ ב, קנ * "יש שעות שאדם חש שנכנס רוחו כולו בקרבו פנימה, מאד הוא מרוכז אז בעצמיותו, העולם החיצוני איננו פועל עליו מאומה, הוא קשור בעומק ההתבודדות הפנימית." ~ ז, ג * "אשרי מי שיונק מלשד הילדות גם בהיותו איש, גם בזקנותו. אשרי מי שנעשה כבן שנה בלא חטא, בהיותו כבר עמוס במשא של שנים רבות מימי חיי הבלו." ~ ז, רה * "בעולם הרגיל של המחשבה מוכרחים הפרינציפים להיות סותרים זה את זה, ודוקא מסתירתם יבא הבנין הרצוי. הסתירה מביאה לידי הכרעה." ~ ח, מ * "איני חפץ בפחיתת הכבוד של שום אדם. אני רוצה שהכול יתעלו, הכול יתכבדו, יתרוממו ויתפארו." ~ ח, קטז * "הננו עטים אל הספרים, ונפשנו מתרוממת לאורם, ורוחנו מתקרר בנחת הרוח של ההצטיירות הגונית, שהם מציירים לנו במלא אוצרות המפיקים זיו ונוגה, עושר גדול של תפארת זיו החיים העליונים מדושני העונג ורווי השמחות." ~ ח, קלח ==אורות הקודש== * "יסוד ה[[אושר]] הוא: אהבת האמת בשכל, אהבת היושר בחיים, אהבת היופי ברגש, אהבת הטוב במעשה." ~ אורות הקודש א, חכמת הקודש עב, עמ' צא * "עלה למעלה עלה, כי כח עז לך, יש לך כנפי רוח, כנפי נשרים אבירים. אל תכחש בם, פן יכחשו לך, דרש אותם, וימצאו לך מיד". ~ אורות הקודש א, חכמת הקודש סד, עמ' פג * "מי שיש לו נשמה של יוצר מוכרח להיות יוצר רעיונות ומחשבות, אי אפשר לו להסגר בתלמודו השטחי לבד. כי שלהבת הנשמה עולה היא מאליה, ואי אפשר לעצור אותה ממהלכה". ~ אורות הקודש א, הגיון הקודש, יא, עמ' קעט * "יצייר לו כל אחד באמת ובתמים מה שנשמתו מראה לו, יוציא את תנובתו הרוחנית מן הכח אל הפועל, בלא שפתי רמיה, ומניצוצות כאלה אבוקות אור יתקבצו, ויאירו את כל העולם מכבודם, מחלקי אמת פנימית כאלה האמת הגדולה תופיע." ~ אורות הקודש א, הגיון הקודש, א, עמ' קסח * "וְהַכֹּל תָּלוּי בַּתְּשׁוּבָה, בְּשִׁכְלוּל הָרָצוֹן, שֶׁאִמּוּצוֹ הוּא אֶחָד מִתְּנָאָיו, וְעֶדְנוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ הוּא עִקָּרוֹ וּמַהוּתוֹ, וְקִשּׁוּרוֹ עִם הַדֵּעָה הַיּוֹתֵר עֶלְיוֹנָה הוּא אוֹר חַיִּים, וְעֹמֶק הוֹפָעָתוֹ בְּתָכְנִית הָאֱמוּנָה, הַבָּאָה מִתּוֹךְ הַכָּרָה פְּנִימִית נִשְׂגָּבָה מְאֹד, הוּא מְקוֹר אוֹרוֹ, שֶׁמִּמֶּנּוּ יוֹצְאוֹת הַהַשְׁעָרוֹת הַנִּשְׂגָּבוֹת, שֶׁעַל יָדָן מִתְיַשֵּׁב הָעוֹלָם הָרוּחָנִי כֻּלּוֹ, עִם כָּל וַדָּאוּתָיו הַנִּפְלָאוֹת." ~ אורות הקודש ב' * ""כמה פשוט הוא הדבר, שבעליית רצונו של האדם כל הברואים מתעלים, ובשפלותו כולם נשפלים. האחריות המוסרית הקוסמית הרזית הזאת כמה פשוטה ישרה וטבעית היא. כמה רוממה היא, כמה אמת ושירה כמוסה היא, המחשבה הרזית שהאדם מצד כוחו הרוחני פועל על כל ההויה כולה." ~ אורות הקודש ג' ==אורות התחיה== * "[[אירופה]] נתיאשה בצדק מא-לוקים אשר לא ידעתו מעולם. יחידי האנושיות הסתגלו אל הטוב העליון, אבל לא אומה שלמה." ~ [[s:אורות התחיה פרק ג|אורות התחיה ג']] *"טעות יסודית היא החזרה מכל היתרון שלנו, החדלון מההכרה של 'אתה בחרתנו'...אם נדע את גדולתנו אז יודעים אנו את עצמנו, ואם נשכח את גדלנו אנו שוכחים את עצמנו, ועם שישכח את עצמו בודאי הוא קטן ושפל." ~ [[s:אורות התחיה פרק ה|אורות התחיה ה']] * "גדולים אנחנו וגדולות הנה משוגותינו ובשביל כך גדולות הן צרותינו, וגדולים גם תנחומותינו." ~ [[S:אורות התחיה פרק ה|אורות התחיה ה']] * "שריד קטן מדבר גדול, הוא יקר ומעולה מדבר קטן שלם." ~ [[s:אורות התחיה פרק יד|אורות התחיה י"ד]] * "גדולה היא תביעתנו הגופנית, גוף בריא אנו צריכים, התעסקנו הרבה בנפשיות, שכחנו את קדושת הגוף, זנחנו את הבריאות והגבורה הגופנית, שכחנו שיש לנו בשר קודש, לא פחות ממה שיש לנו רוח הקודש." ~ [[s:אורות התחיה פרק לג|אורות התחיה ל"ג]] * "ההתעמלות, שצעירי ישראל עוסקים בה בארץ ישראל לחזק את גופם בשביל להיות בנים אמיצי כח לאומה, היא משכללת את הכח הרוחני של הצדיקים העליונים, העוסקים ביחודים של שמות הקדושים, להרבות הבלטת האור האלהי בעולם, ואין גילוי אור אחד עומד בלא חבירו כלל." ~ [[s:אורות התחיה פרק לד|אורות התחיה ל"ד]] * "כשם שאי אפשר ליין בלא שמרים, כך אי אפשר לעולם בלא רשעים. וכשם שהשמרים מעמידים את היין ומשמרים אותו, כך הרצון הגס של הרשעים גורם קיום ועמדה לשפעת החיים כולם." ~ [[s:אורות התחיה פרק מה|אורות התחיה פרק מ"ה]] * "כל מה שהאדם הוא יותר גדול, צריך הוא יותר לחפש את עצמו, יותר מסתתרת היא מהכרתו נשמתו העמוקה, עד שהוא צריך להרבות בהתבודדות, בהתעלות הרעיון, בהתעמקות המחשבה, בהשתחררות הדעה, עד שסוף כל סוף תתגלה אליו נשמתו, על ידי הזרחת קצת מזיוי אוריה." ~ במקור מתוך: שמונה קבצים, ח', קמ"ט *"עזבנו את הפוליטיקה העולמית מאונס שיש בו רצון פנימי, עד אשר תבא עת מאושרה, שיהיה אפשר לנהל ממלכה בלא רשעה וברבריות." ~ [[s:אורות המלחמה פרק ג|אורות, המלחמה ג']] * "אשריהם ישראל שהם דבקים בנשמת האומה, שהיא טוב מוחלט, לשאוב על ידה אור ד׳ הטוב." ~ [[s:אורות ישראל פרק ג' פסקה ג'|אורות ישראל פרק ג' פסקה ג']] * "האהבה הגדולה, שאנחנו אוהבים את אומתנו, לא תסמא את עינינו מלבקר את כל מומיה, אבל הננו מוצאים את עצמיותה, גם אחרי הבקורת היותר חפשית, נקיה מכל מום. כולך יפה רעיתי ומום אין בך!" ~ [[s:אורות ישראל פרק ד|אורות ישראל ד', ג']] *"ההבדל שבין הנשמה הישראלית, עצמיותה, מאוייה הפנימיים, שאיפתה, תכונתה ועמדתה, ובין נשמת הגויים כולם, לכל דרגותיהם, הוא יותר גדול ויותר עמוק מההבדל שבין נפש האדם ונפש הבהמה, שבין האחרונים רק הבדל כמותי נמצא, אבל בין הראשונים שורר הבדל עצמי איכותי." [[s:אורות ישראל פרק ה|אורות ישראל ה י]] * "מדינתנו, מדינת ישראל, יסוד כסא ה' בעולם, שכל חפצה הוא שיהיה ה' אחד ושמו אחד." ~ [[s:אורות ישראל פרק ו|אורות ישראל ו ז]] * "עלה למעלה, עלה, כי כח עז לך, יש לך כנפי רוח, כנפי נשרים אבירים, אל תכחש בם, פן יכחשו לך, דרוש אותם וימצאו לך מיד." ~ [[s:אורות הקודש א/סדר חמישי: אור הרזים#סד - קריאה להסתכלות עליונה|אורות הקודש א סד]] ==אורות התשובה== * "הנני מוצא את עצמי נוטה לחשוב ולדבר תמיד רק על אודותה." ~ (על התשובה), [[S:אורות התשובה פתיחה לספר|אורות התשובה פתיחה לספר]] * "דווקא מתוך התשובה האמיתית הטהורה צריכים לשוב אל העולם ואל החיים, ובזה משיבים את הקדושה על מכונה וממליכים את השכינה בעולם." ~ [[w:אורות התשובה|אורות התשובה]] * "התשובה הראשית שהיא מאירה את המחשכים מיד, היא שישוב האדם אל עצמו, אל שורש נשמתו ומיד ישוב אל הא-לוקים" ~ [[w:אורות התשובה|אורות התשובה]] * "העתיד יגלה את הפליאות של גבורת התשובה, ויהיה גילוי זה מענין את העולם כולו באין-ערוך הרבה יותר מכל החזיונות המפליאים, שהוא רגיל לראות בכל מרחבי החיים והמציאות." ~ [[s:אורות התשובה ה|אורות התשובה ה ז]] * "גם מתוך החול יגלה הקודש, גם מתוך החופש הפרוץ יבוא העול האהוב, זו תהיה הפליאה הגדולה של חזון הגאולה" ~ [[s:אורות התשובה יז|אורות התשובה יז]] * "הרצון הטוב הוא הכל, וכל הכשרונות שבעולם אינם אלא מילואיו" ~ [[S:אורות התשובה ט א|אורות התשובה ט א]]. * "התשובה מרימה את האדם למעלה מכל השפליות הנמצאות בעולם, ועם זה איננו נעשה זר אל העולם, אלא הוא מרומם עמו את העולם ואת החיים" ~ [[s:אורות התשובה יב|אורות התשובה יב א]] *"היא (מצוות התשובה) מצוות ד' שהיא מצד אחד קלה שבקלות, שהרי הרהור תשובה הוא כבר תשובה, ומצד אחד הרי היא קשה שבקשות, שלא יצאה עדיין על הפועל במלואה בעולם ובחיים" [[W:אורות התשובה|אורות התשובה]] ==חדריו== * "כל השרשים של המבוקשים הטהורים, מוכרחים הם להיות נמצאים במעמקי הנפש עצמה." ~ (עמוד כ") * "אין האדם קונה שום מעלה, כי אם מתוכיותו, מעצמותו המהותית הפנימית, ולא ממה שבא לו מבחוץ." ~ (עמוד כד) * "גאוות שחקים מאזרת אותי גדולה. שפלתי עדי ארץ, עני ונכה רוח אני. סובל אני בקרבי את מכאובי העולם וכל ענותיו ודלות דליו המדוכדכים, אסירי העוני המיואשים מכל תוחלת, המלאים ארסי מרורים במעמקי לבם הפצוע. חבר אני למרי-נפש, מצטער אני בצער נשמתם." ~ (עמוד כח) * "האדם אינו מוצא מנוח ללבבו. חפץ הוא בתיקונו של עולם, והעולם עומד לעומתו בכל כיעור וניוול, בכל עוצב ויגון קודר שלו, ונפשו בוכה במסתרים." ~ (עמוד מז) * "ויהיו לי כל העיצבונות להוראת מקומות המכאוב, כדי לתקן ולמלא אור במעשה, בשכל, ברעיון או בציור." ~ (עמוד נב) * "כשאני מתאווה להגיד מילה, הרי כבר ירדה הרוחניות העליונה מראשית חביון עוזה, עד שבאה לדפוק בנימי רצוני." ~ (עמוד נז) * "כמה גדולה היא מעלת הדיבור, וכמה יקרה היא המילה של הוקרת המבטא." ~ (עמוד נט) * "שלא בטובתי הנני מוכרח להיות משורר, אבל משורר חפשי. לא אוכל להיות קשור לנחלתם של המשקל והחרוז. הנני בורח מהפרוזה הפשוטה." ~ (עמוד סה) * "מי שהוא סופר ומשורר בטבע, מוכרח הוא להוציא את כשרונו מן הכח אל הפעל, אע"פ שמצד מצבו ומקריו הוא מוכרח לעסוק תדיר בעניינים אחרים, הרחוקים מספרות ושירה." ~ (עמוד סו) * "מי שנשמתו עלולה להיות תמיד משוררת שירת-אין-סוף, אל יעזוב אורחו, ודרכו בקדש היא המיוחדת לסגולתו." ~ (עמוד סו) * "מה אוכל לעשות עם המחשבות השוטפות. לבי דואג על אשר הן אינן נכתבות, על אשר הן אינן נחרתות ומתגלמות. דומה לי כאילו הן פורחות לרוח. אבל אם אנסה לגלמן, האוכל?... לא ולא." ~ (עמוד עב) * "אי אפשר לי לעזוב את הספרות, את האמנות המחשבתית ואת ביטוייה." ~ (עמוד עז) * "בכל עת ורגע שחידוש מחשבה מתנוצץ ברעיון, צריכים להוקירו ולדעת כי זהו חיזיון חדש שמעולם לא הופיע בעולם, ולקבלו בשמחה, בענווה ובקדושה, בגבורה ותפארת ורוב שלום." ~ (עמוד עט) * "אפילו כשנדמה שאין מוסיפים דבר ושום רעיון חדש, אין הדבר כן, כי במה שמעתיקים את העניינים ממקום למקום, מוסיפים תנועה חיותית ואור פנימי, אור חיים חדש מזריח ושופע." ~ (עמוד פ) * "יותר טוב לפניי לדלות גרגרי אורות של ברקים, מלהיות מאריך בתיאורים משולבים." ~ (עמוד פא) * "להאיר לעולם, ליצור ספרות מלאה אור רזי תורה פופולרית ושווה לכל נפש, מלאה שירה וגבורה." ~ (עמוד צה) * "אני צריך למצוא את אשרי בקרבי פנימה, לא בהסכמת הבריות ולא בשום קריירה איזו שתהיה. כל מה שאכיר יותר את עצמיותי, וכל מה שיותר אתיר לעצמי להיות מקורי ולעמוד על רגלי עצמי בהכרה פנימית... יותר יאיר לי אור ה", ויותר יפותחו כוחותיי להיות לברכה לי ולעולם." ~ (עמוד צו) * "הלא אש בוערת בקרבי בעריגה אל הצפון." ~ (עמוד קב) * "לא יעשה אדם את נפשו שקר, אל יכזב את הרגשותיו הפנימיות מתוך סערת הדחיפה של הסכמת הרבים." ~ (עמוד קג) * "קשה לי מאד לעסוק בענייני הלכה לבד וכן בענייני אגדה לבד, בענייני נגלה לבד ובענייני נסתר לבד... כל הזרמים שולטים בי... את הכל אני מוכרח לספוג... הנני חולם חלומות של גדולי גדולות, לשחקים אני מרקיע..." ~ (עמוד קיא) * "אני צריך להתאמץ, שאוכל לסובב עניין מיוחד בלא קפיצה מרעיון לרעיון... מונע הוא כח זה את ההתכנסות של הרכוש המוסרי, המדעי והתורני." ~ (עמוד קיג) * "אני הנני חדגוני ברוח ורבגוני בנפש, כלומר – בעל שיטה והשוואה באידיאל, וקולט מכל ונוטה לכל הניגודים – במעשה ובפועל הציורי." ~ (עמוד קטו) * "רק להתחיל מחדש, מבראשית. תמיד הנני עומד אצל ההתחלה." ~ (עמוד קיז) * "כשאני מרגיש עייפות רבה מפני הכובד של משא הפרטים המשעמם ומכביד, הכרח הוא להשיב את הנפש ע"י השיקוי של ההופעה הכללית." ~ (עמוד קיט) * "אנו צריכים להתחיל מראש, מראשית המחשבות של הילדות, לבררן ולזככן, ולהוציא את הטוב והאור שבהן בטהר ואמץ." ~ (עמוד קכז) * "הזיכוכים שאני מזכך את עצמי, את מחשבותיי, רעיונותיי, מידותיי והרגשותיי, הם יהיו זיכוכים כוללים לכל העולם כולו. "חייב אדם לומר – בשבילי נברא העולם." " ~ (עמוד קל) * "הנני רואה איך העוונות הם עומדים כמחיצה נגד האור הבהיר האלהי הזורח ברוב זהרו על כל נשמה, והם מחשיכים ומאפילים את הנשמה." ~ (עמוד קלז) * "מלא שמחה אני, מלא גדולה, מלא שפלות, מלא מרירות, מלא נעם, מלא ענג, מלא אהבה, מלא קנאה, מלא זעם, מלא חסד, מלא טוב לכל." ~ (עמוד קמו) * "אני צריך להאמין הרבה מאד בצד הטוב שלי, בנקודת הקדש שלי, במעין החכמה שהקב"ה משפיע עליי ע"י קדושת האור מהתורה ששייך לי." ~ (עמוד קנ) * "חפץ אני להיטיב וחפץ אני בטובת הבריות, וחפץ אני בבירור – לחפוץ באמת להיות טוב." ~ (עמוד קסג) * "גדולה היא אהבתי לכל היצורים, לכל המציאות. חלילה לי להכניס בלבבי גם זיק קטן של משטמה, של שנאת הבריות." ~ (עמוד קסה) * "אני אוהב את הכל. איני יכול שלא לאהוב את כל הבריות, את כל העמים." ~ (עמוד קסז) * "הייתכן להיות שכבר פס כח יצירה מן הקדש, ומכל המחזיקים בכנף מעילו – הייתכן?!" ~ (עמוד קפ) * "בהיותי רואה, שהמחשבות החילוניות והשאיפות החילוניות מתפשטות בעולם, לוקחות לבבות, קונות נפשות ומתגשמות במעשים, ושאיפות הקדש ורעיונות הקדושה מונחים כאבן שאין לה הופכין, אין מטפל בהם ואין מי שיסביר אותם, שירחיבם, שיחבבם על הקהל הרחב, ושייתן להם מהלכים בפועל ובמעשה. על זה הנני חולה, והנני סובל עינויי נפש נוראים." ~ (עמוד קפא) * "היהדות של העבר, ממצרים ועד הנה, מלחמה ארוכה היא נגד הטבע בצידו הכעור של טבע האנושי הכללי – אפילו טבע האומה וטבעו של כל יחיד. לחמנו בטבע כדי לנצחו, כדי לרדותו בתוך ביתו, הוא נכנע בפנינו... והננו כולנו הולכים ומתקרבים אל הטבע והוא מתקרב אלינו." ~ (עמוד קפו) ==לנבוכי הדור== {{דף מורחב|לנבוכי הדור}} * "הערך הגדול של ההוד וההדר של הקדושה האלוהית שבתורתנו הקדושה, שהיא אורה של עולם וחיים למחזיקים בה." * "צריך להביא כל דרכי ההוראה של זיכוך הדעות והסכמתן עם הדרישות שהתבררו על פי דרכי המחקר שבדורותינו במערכה חדשה." * "נשתדל להרבות בעמינו השכלה, חכמות ומדעים, חוזק הגוף והנפש, חרשת המעשה וכל מלאכת מחשבת, רוח אמץ והכרה עצמית כראוי לעם נאור ורב אונים." * "אמנם, כל המגרעות האלה לא באו לנו מצד השקידה על למוד התלמוד וקיומו, כי אם מצד ההפרזה הקיצונית על שלא הנחנו מקום לחלקי החינוך האחרים: להכשרת החכמות והמדעים, לחוזק הגוף, להרחבת הדעה וההגיון המוסרי שבתורה, שעל זה כבר צוחו גם כן גדולי הדורות, ומקוצר רוח לא היה להם שומע. הנטייה הקיצונית היא לעולם מכאבת בנו כל חלקה טובה, הקיצוניות בחינוך ובמעשים, וכמו כן הקיצוניות בדעות." * "אז תהיה הבינה בינה שלמה, למען יראה בעיניו ובאזניו ישמע, ולבבו יבין ושב ורפא לו. מתי אמנם יהיה זה? כשישתמשו דוקא כל חמשת האורות לאבוקה אחת: בריאות הגוף והנפש, כח מלא ליושר וצדק אנושי, רגש דתי חי וער ומפותח, רגש לאומי חזק ובריא, ועל כולם התפתחות השכל הבאה מחיבור דרישת התורה בחלקה המעשי והעיוני, בצירוף דעת העולם והחיים וכל זרמי הנטיות והמדעים, כראוי לאיש משכיל אוהב חכמה ודעת." ==מאמר הדור== {{דף מורחב|מאמר הדור}} * "ואמנם רק הדרך הפונה אל רום המחשבה והאידיאליות, הוא רק הוא מאיר את ה[[חיים]] וממלאם צחצחות וזיו להושיבם על בסיסם הנועד להם לפי טבעם העצמי, הגנוז בעמק כל לב ונפש." * "דורנו הוא דור נפלא, דור שכולו תימהון. קשה מאוד למצוא לו דוגמא בכל דברי ימינו. הוא מורכב מהפכים שונים, חושך ואור משמשים בו בעירבוביה. הוא שפל וירוד, אך גם רם ונישא, הוא כולו חייב, וגם כולו זכאי. אנחנו חייבים לעמוד על אופיו למען נוכל לצאת לעזרתו." * "ובעומק הנפש האנושית יש עריגה למה שהוא למעלה מכל תכלית, ועליון מכל קצבה... אחרי ההכרה הגמורה, כי כל פועל טוב נזרע הוא בחיי הכלל, ולכל דור ודור יש חלק אחד מני רבבות אין קץ, להעלות ולהתרומם." ==מגד ירחים== * "כשהנשמה מאירה – גם שמים עוטי ערפל מפיקים אור נעים." * "גילת עם בשביבי אור ישועה, תקומם אשר הרסה בכיה של חינם." * "בכל דור, עבודת עגל הזהב – תסבב שברון לוחות העדות"." * "מבין המצרים נגאל עם, על ידי מורים חמושים בגבורה רוחנית, שאינם צריכים מקל חובלים." * "חשק נטיעת האילנות נובע מחפץ הטבת הדורות הבאים, המובלט בתוקפו בעץ החרוב." * "יציאת מצרים תשאר לעד האביב של העולם כולו." * "המזכירים כרכים ומוקפים מימות יהושע בן נון, לא יוכלו להישאר עבדי אחשוורוש." ==עולת ראיה== {{דף מורחב|עולת ראיה (סידור)}} * "צהלת החיים הראשונה, הפוגשת את האדם בהקיצו משנתו ומוצא הוא לפניו עולם מלא וחדש בכל מלואו וטובו, היא מרימה את אור השכל הפנימי להכיר את אור ה[[חיים]] וזיוו ביסודו." * "הנפש האנושית נתונה היא תחת ההתפעלות של [[שינוי|שינויים]], הבאים בעתים שונים, וכאשר כן הוא דבר ד' ועצתו העליונה, אשר עשה לנו את הנפש הזאת, ויסד בה את ההכנה לכל אלה השנויים." * "יראת שמים שבסתר היא אצילית, רעיונית, שכלית מופשטה, ויראת שמים שבגלוי היא יראת שמים מלולית, תנועתית, מעשית." * "אשרינו. זאת היא הבעה כללית, הבאה מעוצם תענוגה של הנשמה, כשהיא חשה את עדונה הגדול, את זיו חייה המלא עדני עז, מהמון זרמי חיי עולם וישות אדירה, השוטפים בקרבה פנימה." ==עין אי"ה== * "למשל העובדים מפני דלותם במערות וכיפי עפר ששם האוויר משחת, וכמה סכנות צפויות להעובדים על ידי הריסות מפלי העפר וכיוצא בזה. אם היו העובדים עבדים וקנין-כסף להבעלים, אז אף בהיותם דלי מוסר לא היו חסים על כספם להיטיב את מצב העובדים, לטהר את האויר, לחזק את התקרות לבל יזדמן שיעשו מכרותיהם קבריהם, כי יחוש על עבדיו וישמרם כשומר כספו ונכסיו. אבל עכשיו יאמר העשיר אביר הלב, הנה אם יקצרו ימי חיי הפועלים על ידי השחתת האויר, לא יפסיד מאומה, כי בשכירות שמשלם מדי יום ביומו ישיג פועלים אחרים. ואם בבת אחת יקברו חיים מהם מאות ואלפים, לא לו נוגע הדבר." ~ [[s:עין איה על ברכות ב טז|עין איה ל ברכות טז]] * "האדם הוא פונה מטבע נפשו אל רגשי קודש, שלהשקיטם ולהשלימם, להוציאם מן הכח אל הפועל מעמקי נפשו החוצה, דרושה לו התפילה." ~ שבת, פסקה ז' * "צריך שתהיה התורה מתייחסת אל החיים המעשים בתור מאירה לנתיבות החיים, ולא רק להכירה בתור חכמה נאצלת לבדה." ~ שבת, פסקה ח' * "החיים החברותיים אי אפשר שיתקיימו בלא כח דין ומשפט." ~ שבת, פסקה ח' * "התשובה היותר גדולה, שממלאת את לב הגדולים שבבני האדם, השלמים והצדיקים, היא להיות תמיד עובד עבודת הכלל, להיטיב כפי כחו אל הכלל כולו כפי אשר תשיג ידו, שזוהי עבודת ד' התמימה במובנה האמיתי." ~ שבת, פסקה ט' * "תכלית המשפט היא להעמיד חיי החברה על מכונה." ~ שבת, פסקה י' * "אמנם עם קדוש ונעלה, עם ה' אלה, המה מכירים כי המשפט לאלקים הוא." ~ שבת, פסקה י' * "הכרת טובה היא העמוד המוסרי היותר גדול ונשגב." ~ שבת, פסקה י"ד ==מידות הראי"ה== '''אהבה''' * "האהבה צריכה להיות מלאה בלב לכל." ~ [[s:מידות הראי"ה אהבה|מידות הראי"ה אהבה א']] * "אהבת כל המעשים כולם היא קודמת לכל, אח"כ אהבת כל האדם, אחריה אהבת ישראל, שהיא כוללת הכל." ~ [[s:מידות הראי"ה אהבה|מידות הראי"ה אהבה ב']] * "אי-אפשר שלא לאהוב את ד', ואי-אפשר שלא יצמיח כח אהבה מתוקה ומוכרחת זאת צמח מעשי... אי-אפשר שלא לאהוב את התורה והמצות, שהן כ"כ קשורות בטוב ד'. אי-אפשר שלא לאהוב את היושר ואת הצדק, את הסדר הטוב והמעולה המסבב טוב לכל, שהוא קשור יפה באמתת המציאות וברעיון הלב ביחש המעולה שלפי גדלו ותפארתו אנו קוראים אותו ומתגלה בו חפץ ד'.. ואי-אפשר שלא להתמלא אהבה לכל בריה, שהרי שפע אור ד' בכל הוא מאיר, והכל הוא התגלות חמדת נועם ד', חסד ד' מלאה הארץ." ~ [[s:מידות הראי"ה אהבה|מידות הראי"ה אהבה ג']] * "אהבת הבריות צריכה להיות חיה בלב ובנשמה, אהבת כל האדם בייחוד, ואהבת כל העמים כולם, חפץ עילוים ותקומתם החומרית והרוחנית... תכונה זו היא שמסגלת את רוחא דמלכא משיחא לחול על ישראל." ~ [[s:מידות הראי"ה אהבה|מידות הראי"ה אהבה ה']] * "עלינו לדעת כי נקודת חיים אור וקודש תמיד לא זזה מהצלם האלהי שנחנן בו האדם בכללו, וחוננו בו כל עם ולשון, כל אחד לפי ערכו." ~ [[s:מידות הראי"ה אהבה|מידות הראי"ה אהבה ה']] * "רק על נפש עשירה באהבת הבריות ואהבת אדם תוכל אהבת האומה להתנשא בגאון אצילותה וגדולתה הרוחנית והמעשית." ~ [[s:מידות הראי"ה אהבה|מידות הראי"ה אהבה י']] '''אמונה''' * "מי שאור האמונה מתגלה עליו בטהרתו הוא אוהב את כל הבריות כולם בלא שום שיור כלל." ~ [[s:מידות הראי"ה אמונה|מידות הראי"ה אמונה ד']] * "אפילו האפיקורסות הישראלית היא מלאה אמונה וקדושה. הרבה יותר מכל האמונות של כל הגויים כולם." ~ [[s:מידות הראי"ה אמונה|מידות הראי"ה אמונה י']] * "האמונה בטהרתה, ע"י אפשרות של כפירה." ~ [[s:מידות הראי"ה אמונה|מידות הראי"ה אמונה ט"ו]] '''גאווה''' * "אין בכל המדות הרעות מדה המגשמת את האדם, עד שאיננו יכול לרומם את רוחו להדר הרוחניות, כמו הגאוה." ~ [[s:מידות הראי"ה גאוה|מידות הראי"ה גאווה ב']] * "הגאוה פוגמת את הרצון, וכיון שהרצון פגום אין מקום לכל טוב לנוח." ~ [[s:מידות הראי"ה גאוה|מידות הראי"ה גאווה ז']] * "הגאוה היא הטיפשות היותר פראית." ~ [[s:מידות הראי"ה גאוה|מידות הראי"ה גאווה ח']] '''כבוד''' * "כל מה שהשלמות הפנימית יותר חסרה כן הטבע מחפש להשתלם לצד חוץ. רק במעמד שפלות הנפש יתעורר חשק להתהדר לפני אחרים, בין במה שיש בו בין במה שאין בו." [[s:מידות הראי"ה כבוד|מידות הראי"ה כבוד ד']] ==ספרים אחרים== * "הצדיקים הטהורים אינם קובלים על הרשעה אלא מוסיפים צדק, אינם קובלים על הכפירה אלא מוסיפים אמונה, אינם קובלים על הבערות אלא מוסיפים חכמה." ~ [[w:ערפילי טוהר|ערפילי טוהר]] * "הגיע הזמן לשום קץ לטרגדיה איומה זו ע"י שינוי ערכים של תשובה, הגיע הזמן לתור דרכים ומחשבות חדשות-עתיקות, להעלות על לב לפחות, אולי צריך לכפור בכפירה, אולי אין המחשבות הללו שאתם כ"כ מחזיקים אותן לודאיות, ברורות, אולי אין ארחות החיים המנותקים מכל אוצרה של האומה הולמים עם תחייתה והקמת דגלה, שכה חפצים בה אותם האחים השנואים-וחביבים." ~ מתוך מאמר 'על במותינו חללים' * "האדם התלוש, זו היא הזוועה היותר מחרידה את הנשמה, האדם מוכרח הוא שיהיה לו מעמד ושמעמדו יהא בלתי מתנודד. הגלות, מה עיקר צרתה: הוה אומר: התלישות." ~ [[w:מאמרי ראיה|מאמרי ראיה]] * "מי שאמר עלי כי נשמתי קרועה, יפה אמר, בודאי היא קרועה. אי אפשר לנו לתאר בשכלנו איש שאין נשמתו קרועה. רק הדומם הוא השלם. אבל האדם הוא בעל שאיפות הפכיות, ומלחמה פנימית תמיד בקרבו. וכל עבודת האדם הוא לאחד את הניגודים שבנפשו על ידי רעיון כללי, שבגדולתו ורוממותו הכול נכלל ובא לידי הרמוניה גמורה. כמובן אין זה אלא אידיאל שאנו שואפים אליו, אבל להגיע לידי זה אי אפשר לכל יליד אישה. אלא בהשתדלותנו אנו יכולים להתקרב אליו יותר ויותר, וזהו מה שהמקובלים קוראים בשם 'ייחודים'." * "ואם נחרבנו ונחרב העולם עימנו בשנאת חינם, נבנה ויבנה העולם עימנו באהבת חינם." * "הספרות, הציור והחיטוב עומדים להוציא אל הפועל כל המושגים הרוחניים המוטבעים בעומק הנפש האנושית, וכל זמן שחסר גם שרטוט אחד הגנוז בעומק הנפש שלא יצא אל הפועל, עוד יש חובה על עבודת האמנות להוציאו." ~ [[w:עולת ראיה|עולת ראיה]] *"לעד חיה בלבבנו האמונה הנאמנה, לשוב אל ארץ קדשנו עיר בה דוד חנה"~ מתוך שירו "האמונה", ספר אורות הראי"ה. * "בני החצפנים פורצי הדרכים והגדרים, עתידים להיות נביאים מהמדרגה היותר עליונה, ממדרגתו של משה רבינו ומזיהרא עילאה דאדם הראשון. עץ החיים כולו בכל עומק טובו יתגלה בהם ועל ידם." ~ ערפילי טוהר ל"ה *"כל אחד צריך לעסוק בעסק שלו, במה שיש לו על זה הכנה, וביחוד הדבר נוהג בעניני הלמוד"~ אורות התורה ט א * "בתור עקבא דמשיח בן יוסף נתגלה חזיון הציונות בדורנו" ~ מאמרי הראי"ה, מאמר "המספד בירושלים". * "אל לעשות לי קוקיסטים. כל אחד מישראל שבא לעסוק בדבר כללי לטובת התורה והיהדות הרי הוא שלנו." ~ לשלושה באלול א, סע´ מו * "צריך האדם להכיר את כשרונו הפנימי וידע בעצמו אם נוצר לגדולות. אל יבהל מפני עוון של גאווה במה שיכיר את מדרגת שכלו, וערך נטיית רצונו. אדרבה, מפני ענווה פסולה המדכאת את הנשמה ומטשטשת את האור האלוקי שבנפש צריך להיזהר הרבה יותר" * "כל זמן שהענווה מביאה עיצבון היא פסולה וכשהיא כשרה מוסיפה היא שמחה, גבורה וכבוד פנימי" ~ מידות הראי"ה ז' * "אי אפשר שהמקום הקדוש יהיה מוקף תמיד חצרות וסמטאות כל כך מלוכלכות ומכוערות, המשמשות קן לכל זוהמה ומחלה... עם ישראל צריך לעמוד על דרישה זו בכל הכובד המוסרי והמשפטי. כל זמן שהמצב העלוב הנוכחי לא יתוקן, תהיינה תסיסות, המוכרחות לבוא לעתים קרובות." ~ מתוך נאום על [[הכותל המערבי]] * "רק האמת בטהרתה היא המאירה את עיני ותומכת את לבבי, שאתן את כחי הדל להציל את הלקוח למות בלא שום יסוד לאשמתו, ואשר הנני חדור כולי בהכרה ברורה מטהרת המצפון שלי שהנאשם הוא נקי וצדיק וחף לגמרי מכל פשע וחשד של רצח." ~ על מאיר סטבסקי, שנחשד ברצח [[חיים ארלוזורוב]], מתוך מאמרי הראי"ה ==מתוך שיריו== * "וְדֹר יָקוּם וָחָי, :יָשִׁיר לְיֹפִי וְחַיִּים, :וְעֶדְנָה בְּלִי דַּי, :יִינַק מִטַּל שָׁמָיִם." ~ 'לחשי ההויה' * "יִשְׂמַח לִבִּי וְקִרְבִּי, :וְיָגֵל דָּמִי וַחֲלָבִי :וְיָרוּם וְנִשָּׂא מַצָּבִי, :לְעֵת יָקִיץ אַרְיֵה וְלָבִיא :וֵאלֹהֵי אָבִי לִי יָבִיא :אֶת אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא." ~ 'ישמח לבי' * "לָעַד חַיָּה בִּלְבָבֵנוּ :הָאֱמוּנָה הַנֶּאֱמָנָה, :לָשׁוּב לְאֶרֶץ קָדְשֵׁנוּ :עִיר בָּהּ דָּוִד חָנָה. :שָׁמָּה נַעֲמֹד לְגוֹרָלֵנוּ :אַב הָמוֹן קָנָה, :שָׁמָּה נִחְיֶה חַיֵּינוּ :חַיֵּי עֲדַת מִי מָנָה." ~ 'שיר האמונה' ==נאמר עליו== '''חוקרים''' * " הגות פילוסופית מושתתת על האמונה בחיוב ובקדושת החיים, העולם וחיי האדם בתוכם, אמונה באחדות ההוויה המבססת מוסר של אחדות והתגברות על השניות, החלקיות והניכור בכל מישורי ההוויה." ~ [[W:שרה שטרסברג-דיין|שרה שטרסברג-דיין]], מתוך: 'יחיד, אומה ואנושות - תפיסת האדם במשנותיהם של א.ד. גורדון והרב קוק' * "היחס העקרוני של הרבנים קוק ותלמידיהם אל הקדושה נובע מתוך התפיסה שלקדוש לא יכולים להיות בעלים. אדרבה, הקדוש הוא בדיוק התחום החופשי מבעלות, ההוויה שאיננה בשליטת האדם." ~ [[תומר פרסיקו]] * "גילוי ההנהרה העליונה שבכל היקום ושחרור הנשמה השירית מקללת־אלם שלה – 'להדריר את הביטוי, לחפש את המילול' -- זו הבשורה, זו התביעה, זו הנעימה העיקרית של מחשבת הרב." ~ [[אברהם רגלסון]] '''רבנים''' * "דעו לכם שהוא קדוש וטהור וכל הפוגע בו לא יינקה" ~ הרב [[w:ישראל מאיר הכהן|ישראל מאיר הכהן]] מראדין, ה"חפץ חיים" * "לאלה שמעוררים מחלוקת נגד רבה של ירושלים (הרב קוק), אין אני נותן שלום" ~ הרב [[w:ישראל מאיר הכהן|ישראל מאיר הכהן]] * "הרב הוא כליל השלמות: שלמות בגאונות שלמות בצדקות, שלמות במחשבה ושלמות בהנהגה!" וכן שהוא איננו שיטה מסוימת בקבלה אלא כולל את כל השיטות "ועליו ניתן לומר 'כל רז לא אניס ליה!" ~ הרב [[w:שלמה אלישיב|שלמה אלישיב]] * "ראו ידיעותיו של זה שגדול בתורה ויראה, אתם מתיימרים בהשכלתכם, והרי גם בזה אינכם מגיעים לקרסוליו." ~ [[w:הנצי"ב|הנצי"ב]] מ[[w:וולוז'ין|וולוז'ין]], ראש [[w:ישיבת וולוז'ין|ישיבת וולוז'ין]] (משנת הרב עמוד 15) * "לקחתי חתן לבתי, שאינני מגיע לקרסוליו." ~ [[w:האדר"ת|האדר"ת]] (שם עמ' 16) * "בטוחני בו כי יחולל גדולות בארץ ישראל." ~ הרב [[w:מרדכי אלישברג|מרדכי אלישברג]] (שם עמ' 20) * "הרב קוק הוא צדיק גמור, אלא שדרכינו נפרדות." ~ הרב [[w:יוסף חיים זוננפלד|יוסף חיים זוננפלד]] * "אנו גדולים עד בריח הדלת שלו!" ~ הרב [[w:איסר זלמן מלצר|איסר זלמן מלצר]] בדבריו לרב חיים עוזר גרודז'ינסקי * "יחיד הדור בגאונותו, ביראתו, בצדקתו, בחסידותו ובמעשיו הגדולים! ~ הרב [[w:איסר זלמן מלצר|איסר זלמן מלצר]] * עם הסתלקותו של הרב נשבר חוט השדרה של כלל ישראל" ~ הרב [[w:איסר זלמן מלצר|איסר זלמן מלצר]] * "נבצר ממני, מחמת חולשתי, להעלות על הכתב פרשת גדולת ענק הרוח, הגאון האדיר, פאר הדור, הראי"ה קוק זצ"ל, שרבות עמלה נפשו למען קדושת הארץ..." ~ הרב [[w:צבי פסח פרנק|צבי פסח פרנק]] * "הלב נדהם ונדחף לקול השמועה, כי גברו אראלים ונשבה ארון הקודש, מרא דארעא דישראל, גאון ישראל והדרו. אוי לספינה שאבד קברניטה, כי לדאבוננו ארץ ישראל היא כספינה המטורפת בים הדיעות השונות, והוא ז"ל היה הקברניט המאחד, שהיה ברוחו פי שניים להלך כנגד רוחו של כל אחד ואחד, וממש אבדה הארץ את מנהיגה, הרב הראשי". ~ הרב [[w:דוד בורנשטיין|דוד בורנשטיין]], הרבי מסוכצ'וב וממנהיגי "אגודת ישראל" בפולין * "הרב הגאון, ר' אברהם קוק שיחיה הוא איש האשכולות בתורה ומדות תרומיות, גם רבים אומרים כי הוא שונא בצע. אולם אהבתו לציון עוברת כל גבול עד שאומר על טמא טהור ומראה לו פנים כאותו שאמרו חז"ל בפרק קמא דעירובין על מי שלא היה בדורו כמותו... ומזה באו הדברים הזרים בחיבוריו, והרבה התווכחתי עמו, כי אם כוונתו רצויה אבל מעשיו וכו', שנותן יד לפושעים כל עוד שעומדים במרדם ומחללים את הקודש... והנה מדברי הרה"ג ר' אברהם קוק שיחיה תכירו מידותיו - כי הגם שרוב מאנשי העיר הקדושה והרבה מהרבנים עומדים על צידו, עם כל זה, חולק כבוד להרבנים הזקנים (הרב יוסף חיים זוננפלד זצ"ל והרב יצחק ירוחם דיסקין זצ"ל, ראשי העדה החרדית שהתנגדה לרב קוק)" ~ ר' [[w:אברהם מרדכי אלתר|אברהם מרדכי אלתר]], האדמו"ר מ[[W:חסידות גור|גור]], במכתבו מהאונייה לאחר ביקורו הראשון ב[[w:ארץ ישראל|ארץ ישראל]] וב[[ירושלים]] * "בעל מוח כזה לא היה במאה השנים האחרונות." ~ ר' [[w:אברהם מרדכי אלתר|אברהם מרדכי אלתר]] * "הרב קוק היה מלאך השם צבאות... הוא היה צדיק יסוד עולם"{{הערה|[http://www.inn.co.il/News/News.aspx/264033 הרב עובדיה יוסף אמר את הדברים לנכדו מול מצלמה, בבוא הנכד לברר עם סבו את היחס הנכון למי שמשמיץ בספרו את הרב קוק.]}} ~ הרב [[w:עובדיה יוסף|עובדיה יוסף]] * "והנה שמעתי כיצד הרב אומר 'אקדמות' לפני הקהל ברטט ובבכיה, נזדעזעתי עד יסוד נפשי. מאותה שעה ואילך, דבקתי ברב באהבה עזה והייתי לתלמידו וחסידו לעולם." ~ הרב [[w:יעקב משה חרל"פ|יעקב משה חרל"פ]] * "הוא היה גדול בכל עת ובכל שעה. הרב היה גדול 24 שעות ביממה!" ~ הרב [[w:יעקב משה חרל"פ|יעקב משה חרל"פ]] * "במלחמות בין עמים, מרכז האויב את עיקר המלחמה על המבצרים החזקים,בכדי להחליש את יריבו. וכך נוהגת גם הסיטרא אחרא - היא מתאמצת בכל כוחותיה למנוע השפעות חיוביות של גדולים בעלי רמה גבוהה ולקומם נגדם תמימי לב. כך היה לגבי הרמב"ם, כך היה לגבי הרמח"ל, ובימינו ראינו זאת ביחס למרן הרב זצ"ל." ~ הרב [[אריה לוין]] * "...לא פסק פומיה מגרסא, ולא הלך דל"ת אמות בלא תורה. כל תורתו הייתה נקנית לו בכל ארבעים ושמונה הדברים שהתורה נקנית בהם... ברם, שקידתו העצומה בתורה, לא הפריעה בעדו מלהשתתף כל ימיו בצערם של ישראל, והוא מסר נפשו עליהם במסירות נפש ממש... במקום גדולתו של רבנו שם אתה מוצא ענוותנותו. ענוותן גדול היה, מהנעלבים ביותר ומהסולחים באמת אף לאלו שהעציבו את רוחו הטהורה, ושמעתי כמה פעמים מפיו הקדוש שהיה מתפלל עליהם בכל יום שלא ייענשו חלילה בסיבתו, והיה משתדל בכל כוחו, להטיב להם בעת הצורך, כאשר ראו עיני. רבנו לא שח שיחה בטלה מימיו. שיחות החולין שלו צריכה לימוד הרבה. בדבריו מצאנו אוצרות של יראת שמים, אהבת המקום ואהבת הבריות ומידות טובות שמסר נפשו עליהם. חבל על דאבדין ולא משתכחין! הי חסיד! הי עניו!" ~ הרב [[אריה לוין]] *"לא נזדמן לי אף פעם למצוא אותו בטל. תמיד לומד או מעיין בספר או אחוז במחשבה עמוקה. לי דמה שכל היממה היה דבוק ותפוס במחשבות קדושות בלי הפסק, אף בשעת האוכל, כאחד מגדולי הקדמונים. ואין כל חידוש שהשאיר אחריו רכוש גדול של הרבה כרכים בכתובים"~ הרב [[W:יצחק אריאלי|יצחק אריאלי]], ר"מ בישיבת מרכז הרב. *"מיום שהופיע בשערי ארצנו הקדושה עלה כבוד התורה במדרגה נעלה, ואלמלא שקלקלו במחלוקתם, אין לשער גודל התועלת הרבה וקיום התורה בכל אתר בכל שדרות עמנו" ~ הרב [[W:יצחק אריאלי|יצחק אריאלי]] * "גאון הדיבור ויחד עם זאת גאון השתיקה, היה מרן הגאון הרב אברהם יצחק הכהן קוק זצ"ל. מצד אחד - היה דיבורו קולח ללא מעצור, כל אחד מהמון מבקריו שמע מרבנו איזה מאמר, איש איש לפי ערכו, זה-בהלכה, וזה-באגדה, זה-בנגלה, וזה-בנסתר. מצד שני - היה לו כח השתיקה, אף פעם לא שמענו מפיו דבר אסור, שכל אדם - גם זה שאינו דברן - נכשל בו כל יום... גם לדבר וגם לשתוק, לקיים אומנות זו - לא כל אדם זוכה, ואחד מיוחד שזכה לכך היה רבנו הרב זצ"ל". ~ הרב [[w:מאיר סטלביץ|מאיר סטלביץ]] מחסלביץ' * "אילו לא נפגשתי עם הרב, היתה חסרה לי מחצית מהוויתי!" ~ הרב [[w:יצחק הוטנר|יצחק הוטנר]] * "הרב היה גדול בתורה, ביראה ובחסידות מכל אשר חלקו עליו!" ~ הרב [[w:יצחק הוטנר|יצחק הוטנר]] * "הרב היה גדול בכל, איש האשכולות, מאיזה צד שהיית מתבונן היית רואה את גדולתו, את יחידותו: גאון ששלט בכל מכמני התורה, בנגלה ובנסתר, צדיק בכל דרכיו ובכל מעשיו, בדקדוקי מצוות ובמעלות המידות, בשקידת הלימוד ובמעשי החסד." ~ הרב [[w:שלמה זלמן אוירבך|שלמה זלמן אוירבך]] * "הרב היה גדול לא רק בדורו אלא בדורות!" ~ [[w:שלמה זלמן אוירבך|שלמה זלמן אוירבך]] * "הרב היה הרמב"ם של דורנו" ~ הרב [[w:משה חסקין|משה חסקין]] מפרילוקי *"הרב קוק קירב רחוקים, וזו דרכנו, ובדרכו צריך ללכת!"~ הרב מרדכי שרעבי, בתשובה לשאלה איזו דרך היא הנכונה, דרכו של הרב יוסף חיים זוננפלד או של הרב קוק. * "אמונה אומן אדוני, כי נכספה וגם כלתה נפשי לעמוד לימינו בכל תוקף." ~ אוצר המכתבים חלק ב' אגרת תתפ"ט (הרב [[w:יוסף משאש|יוסף משאש]]) * "אתה הכרת את הרב קוק? דע לך, הוא היה קדוש. הוא לא היה שייך לתקופה שלנו, ולא הבינו אותו טוב. בוודאי שר' יוסף רשאי לפטר אותך. אני הייתי עושה אותו דבר." ~ הרב [[W:יוסף שלום אלישיב|יוסף שלום אלישיב]], בתגובה לרב שהשמיט את דבריו של הרב קוק ופוטר על כך. הכוונה לר' יוסף בוקסבוים, מנהל "מכון ירושלים". * "הוא היה גאון וצדיק, ראשו בשמים, די גרעסאע פון אלע[=הגדול מכולם]" ~ הרב [[W:יוסף שלום אלישיב|יוסף שלום אלישיב]] * "לא יהיה הדבר להגזמה, אם נאמר שמרן הגרא"י הכהן קוק, ז"ל, היה בדורנו היחיד בין גדולי התורה, שהיה שולט בהלכה ובאגדה כאחת... כל מקצועות התורה היו ברשותו. ולאו דווקא בהלכה. עולם האגדה היה לא פחות פתוח לפניו. חזון ושירה, מחשבה ומחקר, הגיונות ודעות - כל אלה היו שוטפים בלי הרף, כמעין הנובע, ממוחו ללבו ומלבו למוחו." ~ הרב [[w:שלמה יוסף זוין]] * "בנוגע לאהבת המקום ואהבת התורה אולי הניח אחרים כמותו, הנה בנוגע לאהבת ישראל ואהבת ארץ ישראל – בוודאי שלא הניח כמותו" ~ ר' [[W:הלל צייטלין|הלל צייטלין]], "[https://ozbluman.wordpress.com/2015/08/05/בין-שני-הרים-גדולים/ בין שני הרים גדולים]" * "מה שלגבי אחרים הוא רק פרט אחד של היהדות, היה אצל קוק עיקר העיקרים. מה שלגבי אחרים היה רק שאיפה לימי המשיח, היה אצלו ימי המשיח ממש. מה שאצל אחרים היה באופן היותר טוב, רק "אתחלתא דגאולה", היה אצלו הצעדים הראשונים של הגאולה עצמה והתגלותו הראשונה של המשיח עצמו" ~ ר' [[W:הלל צייטלין|הלל צייטלין]], שם * "הלימוד ההשוואתי וההיסטורי כלול בתיאור דרך העיון הרצוי בעיני הרב קוק." ~ הרב ארי יצחק שבט, טללי אורות יד (תשס"ח) ==ראו גם== * [[אגרות הראיה]] * [[הרב קוק - מבט חדש]] == קישורים חיצוניים == {{מיזמים|ויקיפדיה=אברהם יצחק הכהן קוק|ויקיטקסט=קטגוריה:אברהם יצחק הכהן קוק|ויקישיתוף=Category:Abraham Isaac Kook|שם ויקישיתוף=אברהם יצחק הכהן קוק}} *[http://www.hebrononline.com/%D7%94%D7%A8%D7%90%D7%99%D7%94%20%D7%A7%D7%95%D7%A7.htm פתגמים ודברים שאמרו וכתבו על הרב קוק], באתר של המרכז התורני "שיח אבות ובנים". * [http://www.facebook.com/pages/%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98%D7%99-%D7%94%D7%A8%D7%91-%D7%A7%D7%95%D7%A7/268244143221639?sk=wall קבוצת "משפטי הרב קוק" בפייסבוק] ==לקריאה נוספת== * אסף פאסי, '''משפטי הרב קוק''', הוצאת משכל (ידיעות ספרים), 2016. == הערות שוליים == <references /> [[קטגוריה:רבנים]] [[קטגוריה:ציונים]] [[קטגוריה:פילוסופים יהודים]] {{תבנית:הרבנים הראשיים לישראל}} i1w6asf79t601nrtur5t0456xaiie66 239639 239637 2026-09-02T15:48:11Z קליאו 9676 /* אמרותיו */ 239639 wikitext text/x-wiki [[תמונה:ירושלים - הרב הכהן קוק-JNF035679.jpeg|176 פיקסלים|ממוזער|הרב קוק, תר"פ (1920)]] הרב '''[[W:אברהם יצחק הכהן קוק|אברהם יצחק הכהן קוק]]''' (7 בספטמבר 1865 - 1 בספטמבר 1935; ט"ז באלול ה'תרכ"ה - ג' באלול ה'תרצ"ה), (מכונה גם '''הראי"ה'''<ref> ולעתים '''הרא"ה''', '''רואה האורות''' (גם רמז לשם משפחתו: ביידיש '''קוק''' פירושו "הבט" או "הסתכל") ועל ידי ממשיכי דרכו '''מרן הרב''' או סתם '''הרב'''.</ref>) היה הרב הראשי האשכנזי הראשון בארץ ישראל, פוסק, מקובל והוגה דעות. נחשב לאחד מאבות [[W:הציונות הדתית|הציונות הדתית]]. ==אמרותיו== [[קובץ:Rabbi Dr. Abraham I. Kook. 1924. npcc.25595.jpg|ממוזער|210 פיקסלים|הרב קוק, תרפ"ד (1924)]] * "כשמסתכלים באמת בצד הטוב של כל אחד, מתאהב ה[[אדם]] על הבריות בחיבה פנימית." * "הנאמן לעצמיותו - בן חורין הוא, ומי שכל חייו הם רק במה שטוב ויפה בעיני אחרים - הוא עבד." * "מי שנשמת אדם בקרבו, נשמתו לא תוכל לחסות כי אם בבניינים שהוא בונה בעמלו הרוחני." * "חטאה הלבנה כשקנאה בשמש איבדה את שמחת חלקה כשהשוותה את עצמה אל זולתה." * "יש לך כנפי רוח, כנפי נשרים אבירים. אל תכחש בם פן יכחשו לך. דרוש אותם - וימצא לך מיד." * "ברצוננו לקיים מצוות 'ואהבת לרעך כמוך' לא רק לגבי יחידים, כי אם גם לגבי האומות." * "כשהנשמה מאירה, גם שמיים עוטי ערפל מפיקים אור נעים." * "שריד קטן מדבר גדול, הוא יקר ומעולה מדבר קטן שלם." * "וְאִם נֶחֱרָבְנוּ וְנֶחֱרָב עִמָּנוּ הָעוֹלָם עַל־יְדֵי שִׂנְאַת חִנָּם עוֹד נָשׁוּב לְהִבָּנוֹת וְעִמָּנוּ הָעוֹלָם יִבָּנֶה עַל־יְדֵי אַהֲבַת חִנָּם." * "החשבונות הפשוטים, שגם לבבות של [[ילדות|ילדים]] מרגישים באמתתם, הם הם יהיו יסודות החיים, ומפי עוללים ויונקים יוסד עוז." * "וצריך כל יוצר לחשוב חשבונו של עולם זה, שלא יקוץ בייסורי האהבה של היצירה. כי רק על ידם יזכה לאותם הענוגים העליונים המופלאים שלה." * "ההגדרה של [[אלוהים]] היא מעין פסל רוחני. כל התכונות שאנחנו מייחסים לאלוהים הן נכונות, רק כאשר אנחנו זוכרים, שאלו הם רק ניצוצות שמתגלים מתוך האור העליון שאינו יכול להתגלות." * "היום מיוחד להשפעת הרוח מכל מה שמבחוץ, מקבל הוא רשמי הסביבה ומתעשר ומתגדל על ידם, וה[[לילה]] מיוחד בהתעמקו בתוכו פנימה, מסתלקים השפעים החיצונים והרוח בודד וצולל בתהומיו העצמיים, מתיחד עם הוייתו המיוחדה ומתכנס יותר ויותר אל תוכו." * "[[w:הגימנסיה העברית "הרצליה"| הגמנסיה]] לפי מצבה כעת, אין לנו בה שום עסק. היא עוקרת בידיים את שורש האמונה ומכבה את זיק אש דת קודש שבלב חניכיה. ניסיון עושה בזה ה[[לאומיות]] הקרועה מעל הקדושה הישראלית, עם נשמותיהם של בני עמנו, לראות איך מתגדלת לאומיות כופרת. אבל אנו יודעים מראש לפתור, שהניסיון לא יצלח. זהו פשוט בחירת אלוהים חדשים." ~ איגרת שסג, יפו תרע"א; 1911 ==שמונה קבצים== {{דף מורחב|שמונה קבצים}} * "וכל עיקר המחלוקת שלפעמים נראה אותה בוערת עד לב השמים, אינה כי אם ריב שפתים, מפני שלא יבין איש שפת רעהו." ~ א, י * "כי הדמיון בעצמו הוא עולם מלא, רק תוספות ברכה שלו הוא שיתאחד עם השכל. ויחד מתאחדים שניהם במקורם העליון, שהוא נעלה מן השכל ומן הדמיון במידה אחת." ~ ב, קיד * "גם הכפירה היא התגלות כח חיים, שאור החיים היסודי מתלבש בתוכה, ומשום כך מקבלים ממנה גיבורים רוחניים ניצוצות טובים מאד, ומהפכים מרירו למתיקו." ~ ב, קכ * "האדם הכואב תמיד על עוונותיו ועוונות העולם, צריך הוא תמיד למחול ולסלוח לעצמו ולעולם כולו, ובזה הוא ממשיך סליחה ואור חסד על ההוויה כולה." ~ ב, קנ * "יש שעות שאדם חש שנכנס רוחו כולו בקרבו פנימה, מאד הוא מרוכז אז בעצמיותו, העולם החיצוני איננו פועל עליו מאומה, הוא קשור בעומק ההתבודדות הפנימית." ~ ז, ג * "אשרי מי שיונק מלשד הילדות גם בהיותו איש, גם בזקנותו. אשרי מי שנעשה כבן שנה בלא חטא, בהיותו כבר עמוס במשא של שנים רבות מימי חיי הבלו." ~ ז, רה * "בעולם הרגיל של המחשבה מוכרחים הפרינציפים להיות סותרים זה את זה, ודוקא מסתירתם יבא הבנין הרצוי. הסתירה מביאה לידי הכרעה." ~ ח, מ * "איני חפץ בפחיתת הכבוד של שום אדם. אני רוצה שהכול יתעלו, הכול יתכבדו, יתרוממו ויתפארו." ~ ח, קטז * "הננו עטים אל הספרים, ונפשנו מתרוממת לאורם, ורוחנו מתקרר בנחת הרוח של ההצטיירות הגונית, שהם מציירים לנו במלא אוצרות המפיקים זיו ונוגה, עושר גדול של תפארת זיו החיים העליונים מדושני העונג ורווי השמחות." ~ ח, קלח ==אורות הקודש== * "יסוד ה[[אושר]] הוא: אהבת האמת בשכל, אהבת היושר בחיים, אהבת היופי ברגש, אהבת הטוב במעשה." ~ אורות הקודש א, חכמת הקודש עב, עמ' צא * "עלה למעלה עלה, כי כח עז לך, יש לך כנפי רוח, כנפי נשרים אבירים. אל תכחש בם, פן יכחשו לך, דרש אותם, וימצאו לך מיד". ~ אורות הקודש א, חכמת הקודש סד, עמ' פג * "מי שיש לו נשמה של יוצר מוכרח להיות יוצר רעיונות ומחשבות, אי אפשר לו להסגר בתלמודו השטחי לבד. כי שלהבת הנשמה עולה היא מאליה, ואי אפשר לעצור אותה ממהלכה". ~ אורות הקודש א, הגיון הקודש, יא, עמ' קעט * "יצייר לו כל אחד באמת ובתמים מה שנשמתו מראה לו, יוציא את תנובתו הרוחנית מן הכח אל הפועל, בלא שפתי רמיה, ומניצוצות כאלה אבוקות אור יתקבצו, ויאירו את כל העולם מכבודם, מחלקי אמת פנימית כאלה האמת הגדולה תופיע." ~ אורות הקודש א, הגיון הקודש, א, עמ' קסח * "וְהַכֹּל תָּלוּי בַּתְּשׁוּבָה, בְּשִׁכְלוּל הָרָצוֹן, שֶׁאִמּוּצוֹ הוּא אֶחָד מִתְּנָאָיו, וְעֶדְנוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ הוּא עִקָּרוֹ וּמַהוּתוֹ, וְקִשּׁוּרוֹ עִם הַדֵּעָה הַיּוֹתֵר עֶלְיוֹנָה הוּא אוֹר חַיִּים, וְעֹמֶק הוֹפָעָתוֹ בְּתָכְנִית הָאֱמוּנָה, הַבָּאָה מִתּוֹךְ הַכָּרָה פְּנִימִית נִשְׂגָּבָה מְאֹד, הוּא מְקוֹר אוֹרוֹ, שֶׁמִּמֶּנּוּ יוֹצְאוֹת הַהַשְׁעָרוֹת הַנִּשְׂגָּבוֹת, שֶׁעַל יָדָן מִתְיַשֵּׁב הָעוֹלָם הָרוּחָנִי כֻּלּוֹ, עִם כָּל וַדָּאוּתָיו הַנִּפְלָאוֹת." ~ אורות הקודש ב' * ""כמה פשוט הוא הדבר, שבעליית רצונו של האדם כל הברואים מתעלים, ובשפלותו כולם נשפלים. האחריות המוסרית הקוסמית הרזית הזאת כמה פשוטה ישרה וטבעית היא. כמה רוממה היא, כמה אמת ושירה כמוסה היא, המחשבה הרזית שהאדם מצד כוחו הרוחני פועל על כל ההויה כולה." ~ אורות הקודש ג' ==אורות התחיה== * "[[אירופה]] נתיאשה בצדק מא-לוקים אשר לא ידעתו מעולם. יחידי האנושיות הסתגלו אל הטוב העליון, אבל לא אומה שלמה." ~ [[s:אורות התחיה פרק ג|אורות התחיה ג']] *"טעות יסודית היא החזרה מכל היתרון שלנו, החדלון מההכרה של 'אתה בחרתנו'...אם נדע את גדולתנו אז יודעים אנו את עצמנו, ואם נשכח את גדלנו אנו שוכחים את עצמנו, ועם שישכח את עצמו בודאי הוא קטן ושפל." ~ [[s:אורות התחיה פרק ה|אורות התחיה ה']] * "גדולים אנחנו וגדולות הנה משוגותינו ובשביל כך גדולות הן צרותינו, וגדולים גם תנחומותינו." ~ [[S:אורות התחיה פרק ה|אורות התחיה ה']] * "שריד קטן מדבר גדול, הוא יקר ומעולה מדבר קטן שלם." ~ [[s:אורות התחיה פרק יד|אורות התחיה י"ד]] * "גדולה היא תביעתנו הגופנית, גוף בריא אנו צריכים, התעסקנו הרבה בנפשיות, שכחנו את קדושת הגוף, זנחנו את הבריאות והגבורה הגופנית, שכחנו שיש לנו בשר קודש, לא פחות ממה שיש לנו רוח הקודש." ~ [[s:אורות התחיה פרק לג|אורות התחיה ל"ג]] * "ההתעמלות, שצעירי ישראל עוסקים בה בארץ ישראל לחזק את גופם בשביל להיות בנים אמיצי כח לאומה, היא משכללת את הכח הרוחני של הצדיקים העליונים, העוסקים ביחודים של שמות הקדושים, להרבות הבלטת האור האלהי בעולם, ואין גילוי אור אחד עומד בלא חבירו כלל." ~ [[s:אורות התחיה פרק לד|אורות התחיה ל"ד]] * "כשם שאי אפשר ליין בלא שמרים, כך אי אפשר לעולם בלא רשעים. וכשם שהשמרים מעמידים את היין ומשמרים אותו, כך הרצון הגס של הרשעים גורם קיום ועמדה לשפעת החיים כולם." ~ [[s:אורות התחיה פרק מה|אורות התחיה פרק מ"ה]] * "כל מה שהאדם הוא יותר גדול, צריך הוא יותר לחפש את עצמו, יותר מסתתרת היא מהכרתו נשמתו העמוקה, עד שהוא צריך להרבות בהתבודדות, בהתעלות הרעיון, בהתעמקות המחשבה, בהשתחררות הדעה, עד שסוף כל סוף תתגלה אליו נשמתו, על ידי הזרחת קצת מזיוי אוריה." ~ במקור מתוך: שמונה קבצים, ח', קמ"ט *"עזבנו את הפוליטיקה העולמית מאונס שיש בו רצון פנימי, עד אשר תבא עת מאושרה, שיהיה אפשר לנהל ממלכה בלא רשעה וברבריות." ~ [[s:אורות המלחמה פרק ג|אורות, המלחמה ג']] * "אשריהם ישראל שהם דבקים בנשמת האומה, שהיא טוב מוחלט, לשאוב על ידה אור ד׳ הטוב." ~ [[s:אורות ישראל פרק ג' פסקה ג'|אורות ישראל פרק ג' פסקה ג']] * "האהבה הגדולה, שאנחנו אוהבים את אומתנו, לא תסמא את עינינו מלבקר את כל מומיה, אבל הננו מוצאים את עצמיותה, גם אחרי הבקורת היותר חפשית, נקיה מכל מום. כולך יפה רעיתי ומום אין בך!" ~ [[s:אורות ישראל פרק ד|אורות ישראל ד', ג']] *"ההבדל שבין הנשמה הישראלית, עצמיותה, מאוייה הפנימיים, שאיפתה, תכונתה ועמדתה, ובין נשמת הגויים כולם, לכל דרגותיהם, הוא יותר גדול ויותר עמוק מההבדל שבין נפש האדם ונפש הבהמה, שבין האחרונים רק הבדל כמותי נמצא, אבל בין הראשונים שורר הבדל עצמי איכותי." [[s:אורות ישראל פרק ה|אורות ישראל ה י]] * "מדינתנו, מדינת ישראל, יסוד כסא ה' בעולם, שכל חפצה הוא שיהיה ה' אחד ושמו אחד." ~ [[s:אורות ישראל פרק ו|אורות ישראל ו ז]] * "עלה למעלה, עלה, כי כח עז לך, יש לך כנפי רוח, כנפי נשרים אבירים, אל תכחש בם, פן יכחשו לך, דרוש אותם וימצאו לך מיד." ~ [[s:אורות הקודש א/סדר חמישי: אור הרזים#סד - קריאה להסתכלות עליונה|אורות הקודש א סד]] ==אורות התשובה== * "הנני מוצא את עצמי נוטה לחשוב ולדבר תמיד רק על אודותה." ~ (על התשובה), [[S:אורות התשובה פתיחה לספר|אורות התשובה פתיחה לספר]] * "דווקא מתוך התשובה האמיתית הטהורה צריכים לשוב אל העולם ואל החיים, ובזה משיבים את הקדושה על מכונה וממליכים את השכינה בעולם." ~ [[w:אורות התשובה|אורות התשובה]] * "התשובה הראשית שהיא מאירה את המחשכים מיד, היא שישוב האדם אל עצמו, אל שורש נשמתו ומיד ישוב אל הא-לוקים" ~ [[w:אורות התשובה|אורות התשובה]] * "העתיד יגלה את הפליאות של גבורת התשובה, ויהיה גילוי זה מענין את העולם כולו באין-ערוך הרבה יותר מכל החזיונות המפליאים, שהוא רגיל לראות בכל מרחבי החיים והמציאות." ~ [[s:אורות התשובה ה|אורות התשובה ה ז]] * "גם מתוך החול יגלה הקודש, גם מתוך החופש הפרוץ יבוא העול האהוב, זו תהיה הפליאה הגדולה של חזון הגאולה" ~ [[s:אורות התשובה יז|אורות התשובה יז]] * "הרצון הטוב הוא הכל, וכל הכשרונות שבעולם אינם אלא מילואיו" ~ [[S:אורות התשובה ט א|אורות התשובה ט א]]. * "התשובה מרימה את האדם למעלה מכל השפליות הנמצאות בעולם, ועם זה איננו נעשה זר אל העולם, אלא הוא מרומם עמו את העולם ואת החיים" ~ [[s:אורות התשובה יב|אורות התשובה יב א]] *"היא (מצוות התשובה) מצוות ד' שהיא מצד אחד קלה שבקלות, שהרי הרהור תשובה הוא כבר תשובה, ומצד אחד הרי היא קשה שבקשות, שלא יצאה עדיין על הפועל במלואה בעולם ובחיים" [[W:אורות התשובה|אורות התשובה]] ==חדריו== * "כל השרשים של המבוקשים הטהורים, מוכרחים הם להיות נמצאים במעמקי הנפש עצמה." ~ (עמוד כ") * "אין האדם קונה שום מעלה, כי אם מתוכיותו, מעצמותו המהותית הפנימית, ולא ממה שבא לו מבחוץ." ~ (עמוד כד) * "גאוות שחקים מאזרת אותי גדולה. שפלתי עדי ארץ, עני ונכה רוח אני. סובל אני בקרבי את מכאובי העולם וכל ענותיו ודלות דליו המדוכדכים, אסירי העוני המיואשים מכל תוחלת, המלאים ארסי מרורים במעמקי לבם הפצוע. חבר אני למרי-נפש, מצטער אני בצער נשמתם." ~ (עמוד כח) * "האדם אינו מוצא מנוח ללבבו. חפץ הוא בתיקונו של עולם, והעולם עומד לעומתו בכל כיעור וניוול, בכל עוצב ויגון קודר שלו, ונפשו בוכה במסתרים." ~ (עמוד מז) * "ויהיו לי כל העיצבונות להוראת מקומות המכאוב, כדי לתקן ולמלא אור במעשה, בשכל, ברעיון או בציור." ~ (עמוד נב) * "כשאני מתאווה להגיד מילה, הרי כבר ירדה הרוחניות העליונה מראשית חביון עוזה, עד שבאה לדפוק בנימי רצוני." ~ (עמוד נז) * "כמה גדולה היא מעלת הדיבור, וכמה יקרה היא המילה של הוקרת המבטא." ~ (עמוד נט) * "שלא בטובתי הנני מוכרח להיות משורר, אבל משורר חפשי. לא אוכל להיות קשור לנחלתם של המשקל והחרוז. הנני בורח מהפרוזה הפשוטה." ~ (עמוד סה) * "מי שהוא סופר ומשורר בטבע, מוכרח הוא להוציא את כשרונו מן הכח אל הפעל, אע"פ שמצד מצבו ומקריו הוא מוכרח לעסוק תדיר בעניינים אחרים, הרחוקים מספרות ושירה." ~ (עמוד סו) * "מי שנשמתו עלולה להיות תמיד משוררת שירת-אין-סוף, אל יעזוב אורחו, ודרכו בקדש היא המיוחדת לסגולתו." ~ (עמוד סו) * "מה אוכל לעשות עם המחשבות השוטפות. לבי דואג על אשר הן אינן נכתבות, על אשר הן אינן נחרתות ומתגלמות. דומה לי כאילו הן פורחות לרוח. אבל אם אנסה לגלמן, האוכל?... לא ולא." ~ (עמוד עב) * "אי אפשר לי לעזוב את הספרות, את האמנות המחשבתית ואת ביטוייה." ~ (עמוד עז) * "בכל עת ורגע שחידוש מחשבה מתנוצץ ברעיון, צריכים להוקירו ולדעת כי זהו חיזיון חדש שמעולם לא הופיע בעולם, ולקבלו בשמחה, בענווה ובקדושה, בגבורה ותפארת ורוב שלום." ~ (עמוד עט) * "אפילו כשנדמה שאין מוסיפים דבר ושום רעיון חדש, אין הדבר כן, כי במה שמעתיקים את העניינים ממקום למקום, מוסיפים תנועה חיותית ואור פנימי, אור חיים חדש מזריח ושופע." ~ (עמוד פ) * "יותר טוב לפניי לדלות גרגרי אורות של ברקים, מלהיות מאריך בתיאורים משולבים." ~ (עמוד פא) * "להאיר לעולם, ליצור ספרות מלאה אור רזי תורה פופולרית ושווה לכל נפש, מלאה שירה וגבורה." ~ (עמוד צה) * "אני צריך למצוא את אשרי בקרבי פנימה, לא בהסכמת הבריות ולא בשום קריירה איזו שתהיה. כל מה שאכיר יותר את עצמיותי, וכל מה שיותר אתיר לעצמי להיות מקורי ולעמוד על רגלי עצמי בהכרה פנימית... יותר יאיר לי אור ה", ויותר יפותחו כוחותיי להיות לברכה לי ולעולם." ~ (עמוד צו) * "הלא אש בוערת בקרבי בעריגה אל הצפון." ~ (עמוד קב) * "לא יעשה אדם את נפשו שקר, אל יכזב את הרגשותיו הפנימיות מתוך סערת הדחיפה של הסכמת הרבים." ~ (עמוד קג) * "קשה לי מאד לעסוק בענייני הלכה לבד וכן בענייני אגדה לבד, בענייני נגלה לבד ובענייני נסתר לבד... כל הזרמים שולטים בי... את הכל אני מוכרח לספוג... הנני חולם חלומות של גדולי גדולות, לשחקים אני מרקיע..." ~ (עמוד קיא) * "אני צריך להתאמץ, שאוכל לסובב עניין מיוחד בלא קפיצה מרעיון לרעיון... מונע הוא כח זה את ההתכנסות של הרכוש המוסרי, המדעי והתורני." ~ (עמוד קיג) * "אני הנני חדגוני ברוח ורבגוני בנפש, כלומר – בעל שיטה והשוואה באידיאל, וקולט מכל ונוטה לכל הניגודים – במעשה ובפועל הציורי." ~ (עמוד קטו) * "רק להתחיל מחדש, מבראשית. תמיד הנני עומד אצל ההתחלה." ~ (עמוד קיז) * "כשאני מרגיש עייפות רבה מפני הכובד של משא הפרטים המשעמם ומכביד, הכרח הוא להשיב את הנפש ע"י השיקוי של ההופעה הכללית." ~ (עמוד קיט) * "אנו צריכים להתחיל מראש, מראשית המחשבות של הילדות, לבררן ולזככן, ולהוציא את הטוב והאור שבהן בטהר ואמץ." ~ (עמוד קכז) * "הזיכוכים שאני מזכך את עצמי, את מחשבותיי, רעיונותיי, מידותיי והרגשותיי, הם יהיו זיכוכים כוללים לכל העולם כולו. "חייב אדם לומר – בשבילי נברא העולם." " ~ (עמוד קל) * "הנני רואה איך העוונות הם עומדים כמחיצה נגד האור הבהיר האלהי הזורח ברוב זהרו על כל נשמה, והם מחשיכים ומאפילים את הנשמה." ~ (עמוד קלז) * "מלא שמחה אני, מלא גדולה, מלא שפלות, מלא מרירות, מלא נעם, מלא ענג, מלא אהבה, מלא קנאה, מלא זעם, מלא חסד, מלא טוב לכל." ~ (עמוד קמו) * "אני צריך להאמין הרבה מאד בצד הטוב שלי, בנקודת הקדש שלי, במעין החכמה שהקב"ה משפיע עליי ע"י קדושת האור מהתורה ששייך לי." ~ (עמוד קנ) * "חפץ אני להיטיב וחפץ אני בטובת הבריות, וחפץ אני בבירור – לחפוץ באמת להיות טוב." ~ (עמוד קסג) * "גדולה היא אהבתי לכל היצורים, לכל המציאות. חלילה לי להכניס בלבבי גם זיק קטן של משטמה, של שנאת הבריות." ~ (עמוד קסה) * "אני אוהב את הכל. איני יכול שלא לאהוב את כל הבריות, את כל העמים." ~ (עמוד קסז) * "הייתכן להיות שכבר פס כח יצירה מן הקדש, ומכל המחזיקים בכנף מעילו – הייתכן?!" ~ (עמוד קפ) * "בהיותי רואה, שהמחשבות החילוניות והשאיפות החילוניות מתפשטות בעולם, לוקחות לבבות, קונות נפשות ומתגשמות במעשים, ושאיפות הקדש ורעיונות הקדושה מונחים כאבן שאין לה הופכין, אין מטפל בהם ואין מי שיסביר אותם, שירחיבם, שיחבבם על הקהל הרחב, ושייתן להם מהלכים בפועל ובמעשה. על זה הנני חולה, והנני סובל עינויי נפש נוראים." ~ (עמוד קפא) * "היהדות של העבר, ממצרים ועד הנה, מלחמה ארוכה היא נגד הטבע בצידו הכעור של טבע האנושי הכללי – אפילו טבע האומה וטבעו של כל יחיד. לחמנו בטבע כדי לנצחו, כדי לרדותו בתוך ביתו, הוא נכנע בפנינו... והננו כולנו הולכים ומתקרבים אל הטבע והוא מתקרב אלינו." ~ (עמוד קפו) ==לנבוכי הדור== {{דף מורחב|לנבוכי הדור}} * "הערך הגדול של ההוד וההדר של הקדושה האלוהית שבתורתנו הקדושה, שהיא אורה של עולם וחיים למחזיקים בה." * "צריך להביא כל דרכי ההוראה של זיכוך הדעות והסכמתן עם הדרישות שהתבררו על פי דרכי המחקר שבדורותינו במערכה חדשה." * "נשתדל להרבות בעמינו השכלה, חכמות ומדעים, חוזק הגוף והנפש, חרשת המעשה וכל מלאכת מחשבת, רוח אמץ והכרה עצמית כראוי לעם נאור ורב אונים." * "אמנם, כל המגרעות האלה לא באו לנו מצד השקידה על למוד התלמוד וקיומו, כי אם מצד ההפרזה הקיצונית על שלא הנחנו מקום לחלקי החינוך האחרים: להכשרת החכמות והמדעים, לחוזק הגוף, להרחבת הדעה וההגיון המוסרי שבתורה, שעל זה כבר צוחו גם כן גדולי הדורות, ומקוצר רוח לא היה להם שומע. הנטייה הקיצונית היא לעולם מכאבת בנו כל חלקה טובה, הקיצוניות בחינוך ובמעשים, וכמו כן הקיצוניות בדעות." * "אז תהיה הבינה בינה שלמה, למען יראה בעיניו ובאזניו ישמע, ולבבו יבין ושב ורפא לו. מתי אמנם יהיה זה? כשישתמשו דוקא כל חמשת האורות לאבוקה אחת: בריאות הגוף והנפש, כח מלא ליושר וצדק אנושי, רגש דתי חי וער ומפותח, רגש לאומי חזק ובריא, ועל כולם התפתחות השכל הבאה מחיבור דרישת התורה בחלקה המעשי והעיוני, בצירוף דעת העולם והחיים וכל זרמי הנטיות והמדעים, כראוי לאיש משכיל אוהב חכמה ודעת." ==מאמר הדור== {{דף מורחב|מאמר הדור}} * "ואמנם רק הדרך הפונה אל רום המחשבה והאידיאליות, הוא רק הוא מאיר את ה[[חיים]] וממלאם צחצחות וזיו להושיבם על בסיסם הנועד להם לפי טבעם העצמי, הגנוז בעמק כל לב ונפש." * "דורנו הוא דור נפלא, דור שכולו תימהון. קשה מאוד למצוא לו דוגמא בכל דברי ימינו. הוא מורכב מהפכים שונים, חושך ואור משמשים בו בעירבוביה. הוא שפל וירוד, אך גם רם ונישא, הוא כולו חייב, וגם כולו זכאי. אנחנו חייבים לעמוד על אופיו למען נוכל לצאת לעזרתו." * "ובעומק הנפש האנושית יש עריגה למה שהוא למעלה מכל תכלית, ועליון מכל קצבה... אחרי ההכרה הגמורה, כי כל פועל טוב נזרע הוא בחיי הכלל, ולכל דור ודור יש חלק אחד מני רבבות אין קץ, להעלות ולהתרומם." ==מגד ירחים== * "כשהנשמה מאירה – גם שמים עוטי ערפל מפיקים אור נעים." * "גילת עם בשביבי אור ישועה, תקומם אשר הרסה בכיה של חינם." * "בכל דור, עבודת עגל הזהב – תסבב שברון לוחות העדות"." * "מבין המצרים נגאל עם, על ידי מורים חמושים בגבורה רוחנית, שאינם צריכים מקל חובלים." * "חשק נטיעת האילנות נובע מחפץ הטבת הדורות הבאים, המובלט בתוקפו בעץ החרוב." * "יציאת מצרים תשאר לעד האביב של העולם כולו." * "המזכירים כרכים ומוקפים מימות יהושע בן נון, לא יוכלו להישאר עבדי אחשוורוש." ==עולת ראיה== {{דף מורחב|עולת ראיה (סידור)}} * "צהלת החיים הראשונה, הפוגשת את האדם בהקיצו משנתו ומוצא הוא לפניו עולם מלא וחדש בכל מלואו וטובו, היא מרימה את אור השכל הפנימי להכיר את אור ה[[חיים]] וזיוו ביסודו." * "הנפש האנושית נתונה היא תחת ההתפעלות של [[שינוי|שינויים]], הבאים בעתים שונים, וכאשר כן הוא דבר ד' ועצתו העליונה, אשר עשה לנו את הנפש הזאת, ויסד בה את ההכנה לכל אלה השנויים." * "יראת שמים שבסתר היא אצילית, רעיונית, שכלית מופשטה, ויראת שמים שבגלוי היא יראת שמים מלולית, תנועתית, מעשית." * "אשרינו. זאת היא הבעה כללית, הבאה מעוצם תענוגה של הנשמה, כשהיא חשה את עדונה הגדול, את זיו חייה המלא עדני עז, מהמון זרמי חיי עולם וישות אדירה, השוטפים בקרבה פנימה." ==עין אי"ה== * "למשל העובדים מפני דלותם במערות וכיפי עפר ששם האוויר משחת, וכמה סכנות צפויות להעובדים על ידי הריסות מפלי העפר וכיוצא בזה. אם היו העובדים עבדים וקנין-כסף להבעלים, אז אף בהיותם דלי מוסר לא היו חסים על כספם להיטיב את מצב העובדים, לטהר את האויר, לחזק את התקרות לבל יזדמן שיעשו מכרותיהם קבריהם, כי יחוש על עבדיו וישמרם כשומר כספו ונכסיו. אבל עכשיו יאמר העשיר אביר הלב, הנה אם יקצרו ימי חיי הפועלים על ידי השחתת האויר, לא יפסיד מאומה, כי בשכירות שמשלם מדי יום ביומו ישיג פועלים אחרים. ואם בבת אחת יקברו חיים מהם מאות ואלפים, לא לו נוגע הדבר." ~ [[s:עין איה על ברכות ב טז|עין איה ל ברכות טז]] * "האדם הוא פונה מטבע נפשו אל רגשי קודש, שלהשקיטם ולהשלימם, להוציאם מן הכח אל הפועל מעמקי נפשו החוצה, דרושה לו התפילה." ~ שבת, פסקה ז' * "צריך שתהיה התורה מתייחסת אל החיים המעשים בתור מאירה לנתיבות החיים, ולא רק להכירה בתור חכמה נאצלת לבדה." ~ שבת, פסקה ח' * "החיים החברותיים אי אפשר שיתקיימו בלא כח דין ומשפט." ~ שבת, פסקה ח' * "התשובה היותר גדולה, שממלאת את לב הגדולים שבבני האדם, השלמים והצדיקים, היא להיות תמיד עובד עבודת הכלל, להיטיב כפי כחו אל הכלל כולו כפי אשר תשיג ידו, שזוהי עבודת ד' התמימה במובנה האמיתי." ~ שבת, פסקה ט' * "תכלית המשפט היא להעמיד חיי החברה על מכונה." ~ שבת, פסקה י' * "אמנם עם קדוש ונעלה, עם ה' אלה, המה מכירים כי המשפט לאלקים הוא." ~ שבת, פסקה י' * "הכרת טובה היא העמוד המוסרי היותר גדול ונשגב." ~ שבת, פסקה י"ד ==מידות הראי"ה== '''אהבה''' * "האהבה צריכה להיות מלאה בלב לכל." ~ [[s:מידות הראי"ה אהבה|מידות הראי"ה אהבה א']] * "אהבת כל המעשים כולם היא קודמת לכל, אח"כ אהבת כל האדם, אחריה אהבת ישראל, שהיא כוללת הכל." ~ [[s:מידות הראי"ה אהבה|מידות הראי"ה אהבה ב']] * "אי-אפשר שלא לאהוב את ד', ואי-אפשר שלא יצמיח כח אהבה מתוקה ומוכרחת זאת צמח מעשי... אי-אפשר שלא לאהוב את התורה והמצות, שהן כ"כ קשורות בטוב ד'. אי-אפשר שלא לאהוב את היושר ואת הצדק, את הסדר הטוב והמעולה המסבב טוב לכל, שהוא קשור יפה באמתת המציאות וברעיון הלב ביחש המעולה שלפי גדלו ותפארתו אנו קוראים אותו ומתגלה בו חפץ ד'.. ואי-אפשר שלא להתמלא אהבה לכל בריה, שהרי שפע אור ד' בכל הוא מאיר, והכל הוא התגלות חמדת נועם ד', חסד ד' מלאה הארץ." ~ [[s:מידות הראי"ה אהבה|מידות הראי"ה אהבה ג']] * "אהבת הבריות צריכה להיות חיה בלב ובנשמה, אהבת כל האדם בייחוד, ואהבת כל העמים כולם, חפץ עילוים ותקומתם החומרית והרוחנית... תכונה זו היא שמסגלת את רוחא דמלכא משיחא לחול על ישראל." ~ [[s:מידות הראי"ה אהבה|מידות הראי"ה אהבה ה']] * "עלינו לדעת כי נקודת חיים אור וקודש תמיד לא זזה מהצלם האלהי שנחנן בו האדם בכללו, וחוננו בו כל עם ולשון, כל אחד לפי ערכו." ~ [[s:מידות הראי"ה אהבה|מידות הראי"ה אהבה ה']] * "רק על נפש עשירה באהבת הבריות ואהבת אדם תוכל אהבת האומה להתנשא בגאון אצילותה וגדולתה הרוחנית והמעשית." ~ [[s:מידות הראי"ה אהבה|מידות הראי"ה אהבה י']] '''אמונה''' * "מי שאור האמונה מתגלה עליו בטהרתו הוא אוהב את כל הבריות כולם בלא שום שיור כלל." ~ [[s:מידות הראי"ה אמונה|מידות הראי"ה אמונה ד']] * "אפילו האפיקורסות הישראלית היא מלאה אמונה וקדושה. הרבה יותר מכל האמונות של כל הגויים כולם." ~ [[s:מידות הראי"ה אמונה|מידות הראי"ה אמונה י']] * "האמונה בטהרתה, ע"י אפשרות של כפירה." ~ [[s:מידות הראי"ה אמונה|מידות הראי"ה אמונה ט"ו]] '''גאווה''' * "אין בכל המדות הרעות מדה המגשמת את האדם, עד שאיננו יכול לרומם את רוחו להדר הרוחניות, כמו הגאוה." ~ [[s:מידות הראי"ה גאוה|מידות הראי"ה גאווה ב']] * "הגאוה פוגמת את הרצון, וכיון שהרצון פגום אין מקום לכל טוב לנוח." ~ [[s:מידות הראי"ה גאוה|מידות הראי"ה גאווה ז']] * "הגאוה היא הטיפשות היותר פראית." ~ [[s:מידות הראי"ה גאוה|מידות הראי"ה גאווה ח']] '''כבוד''' * "כל מה שהשלמות הפנימית יותר חסרה כן הטבע מחפש להשתלם לצד חוץ. רק במעמד שפלות הנפש יתעורר חשק להתהדר לפני אחרים, בין במה שיש בו בין במה שאין בו." [[s:מידות הראי"ה כבוד|מידות הראי"ה כבוד ד']] ==ספרים אחרים== * "הצדיקים הטהורים אינם קובלים על הרשעה אלא מוסיפים צדק, אינם קובלים על הכפירה אלא מוסיפים אמונה, אינם קובלים על הבערות אלא מוסיפים חכמה." ~ [[w:ערפילי טוהר|ערפילי טוהר]] * "הגיע הזמן לשום קץ לטרגדיה איומה זו ע"י שינוי ערכים של תשובה, הגיע הזמן לתור דרכים ומחשבות חדשות-עתיקות, להעלות על לב לפחות, אולי צריך לכפור בכפירה, אולי אין המחשבות הללו שאתם כ"כ מחזיקים אותן לודאיות, ברורות, אולי אין ארחות החיים המנותקים מכל אוצרה של האומה הולמים עם תחייתה והקמת דגלה, שכה חפצים בה אותם האחים השנואים-וחביבים." ~ מתוך מאמר 'על במותינו חללים' * "האדם התלוש, זו היא הזוועה היותר מחרידה את הנשמה, האדם מוכרח הוא שיהיה לו מעמד ושמעמדו יהא בלתי מתנודד. הגלות, מה עיקר צרתה: הוה אומר: התלישות." ~ [[w:מאמרי ראיה|מאמרי ראיה]] * "מי שאמר עלי כי נשמתי קרועה, יפה אמר, בודאי היא קרועה. אי אפשר לנו לתאר בשכלנו איש שאין נשמתו קרועה. רק הדומם הוא השלם. אבל האדם הוא בעל שאיפות הפכיות, ומלחמה פנימית תמיד בקרבו. וכל עבודת האדם הוא לאחד את הניגודים שבנפשו על ידי רעיון כללי, שבגדולתו ורוממותו הכול נכלל ובא לידי הרמוניה גמורה. כמובן אין זה אלא אידיאל שאנו שואפים אליו, אבל להגיע לידי זה אי אפשר לכל יליד אישה. אלא בהשתדלותנו אנו יכולים להתקרב אליו יותר ויותר, וזהו מה שהמקובלים קוראים בשם 'ייחודים'." * "ואם נחרבנו ונחרב העולם עימנו בשנאת חינם, נבנה ויבנה העולם עימנו באהבת חינם." * "הספרות, הציור והחיטוב עומדים להוציא אל הפועל כל המושגים הרוחניים המוטבעים בעומק הנפש האנושית, וכל זמן שחסר גם שרטוט אחד הגנוז בעומק הנפש שלא יצא אל הפועל, עוד יש חובה על עבודת האמנות להוציאו." ~ [[w:עולת ראיה|עולת ראיה]] *"לעד חיה בלבבנו האמונה הנאמנה, לשוב אל ארץ קדשנו עיר בה דוד חנה"~ מתוך שירו "האמונה", ספר אורות הראי"ה. * "בני החצפנים פורצי הדרכים והגדרים, עתידים להיות נביאים מהמדרגה היותר עליונה, ממדרגתו של משה רבינו ומזיהרא עילאה דאדם הראשון. עץ החיים כולו בכל עומק טובו יתגלה בהם ועל ידם." ~ ערפילי טוהר ל"ה *"כל אחד צריך לעסוק בעסק שלו, במה שיש לו על זה הכנה, וביחוד הדבר נוהג בעניני הלמוד"~ אורות התורה ט א * "בתור עקבא דמשיח בן יוסף נתגלה חזיון הציונות בדורנו" ~ מאמרי הראי"ה, מאמר "המספד בירושלים". * "אל לעשות לי קוקיסטים. כל אחד מישראל שבא לעסוק בדבר כללי לטובת התורה והיהדות הרי הוא שלנו." ~ לשלושה באלול א, סע´ מו * "צריך האדם להכיר את כשרונו הפנימי וידע בעצמו אם נוצר לגדולות. אל יבהל מפני עוון של גאווה במה שיכיר את מדרגת שכלו, וערך נטיית רצונו. אדרבה, מפני ענווה פסולה המדכאת את הנשמה ומטשטשת את האור האלוקי שבנפש צריך להיזהר הרבה יותר" * "כל זמן שהענווה מביאה עיצבון היא פסולה וכשהיא כשרה מוסיפה היא שמחה, גבורה וכבוד פנימי" ~ מידות הראי"ה ז' * "אי אפשר שהמקום הקדוש יהיה מוקף תמיד חצרות וסמטאות כל כך מלוכלכות ומכוערות, המשמשות קן לכל זוהמה ומחלה... עם ישראל צריך לעמוד על דרישה זו בכל הכובד המוסרי והמשפטי. כל זמן שהמצב העלוב הנוכחי לא יתוקן, תהיינה תסיסות, המוכרחות לבוא לעתים קרובות." ~ מתוך נאום על [[הכותל המערבי]] * "רק האמת בטהרתה היא המאירה את עיני ותומכת את לבבי, שאתן את כחי הדל להציל את הלקוח למות בלא שום יסוד לאשמתו, ואשר הנני חדור כולי בהכרה ברורה מטהרת המצפון שלי שהנאשם הוא נקי וצדיק וחף לגמרי מכל פשע וחשד של רצח." ~ על מאיר סטבסקי, שנחשד ברצח [[חיים ארלוזורוב]], מתוך מאמרי הראי"ה ==מתוך שיריו== * "וְדֹר יָקוּם וָחָי, :יָשִׁיר לְיֹפִי וְחַיִּים, :וְעֶדְנָה בְּלִי דַּי, :יִינַק מִטַּל שָׁמָיִם." ~ 'לחשי ההויה' * "יִשְׂמַח לִבִּי וְקִרְבִּי, :וְיָגֵל דָּמִי וַחֲלָבִי :וְיָרוּם וְנִשָּׂא מַצָּבִי, :לְעֵת יָקִיץ אַרְיֵה וְלָבִיא :וֵאלֹהֵי אָבִי לִי יָבִיא :אֶת אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא." ~ 'ישמח לבי' * "לָעַד חַיָּה בִּלְבָבֵנוּ :הָאֱמוּנָה הַנֶּאֱמָנָה, :לָשׁוּב לְאֶרֶץ קָדְשֵׁנוּ :עִיר בָּהּ דָּוִד חָנָה. :שָׁמָּה נַעֲמֹד לְגוֹרָלֵנוּ :אַב הָמוֹן קָנָה, :שָׁמָּה נִחְיֶה חַיֵּינוּ :חַיֵּי עֲדַת מִי מָנָה." ~ 'שיר האמונה' ==נאמר עליו== '''חוקרים''' * " הגות פילוסופית מושתתת על האמונה בחיוב ובקדושת החיים, העולם וחיי האדם בתוכם, אמונה באחדות ההוויה המבססת מוסר של אחדות והתגברות על השניות, החלקיות והניכור בכל מישורי ההוויה." ~ [[W:שרה שטרסברג-דיין|שרה שטרסברג-דיין]], מתוך: 'יחיד, אומה ואנושות - תפיסת האדם במשנותיהם של א.ד. גורדון והרב קוק' * "היחס העקרוני של הרבנים קוק ותלמידיהם אל הקדושה נובע מתוך התפיסה שלקדוש לא יכולים להיות בעלים. אדרבה, הקדוש הוא בדיוק התחום החופשי מבעלות, ההוויה שאיננה בשליטת האדם." ~ [[תומר פרסיקו]] * "גילוי ההנהרה העליונה שבכל היקום ושחרור הנשמה השירית מקללת־אלם שלה – 'להדריר את הביטוי, לחפש את המילול' -- זו הבשורה, זו התביעה, זו הנעימה העיקרית של מחשבת הרב." ~ [[אברהם רגלסון]] '''רבנים''' * "דעו לכם שהוא קדוש וטהור וכל הפוגע בו לא יינקה" ~ הרב [[w:ישראל מאיר הכהן|ישראל מאיר הכהן]] מראדין, ה"חפץ חיים" * "לאלה שמעוררים מחלוקת נגד רבה של ירושלים (הרב קוק), אין אני נותן שלום" ~ הרב [[w:ישראל מאיר הכהן|ישראל מאיר הכהן]] * "הרב הוא כליל השלמות: שלמות בגאונות שלמות בצדקות, שלמות במחשבה ושלמות בהנהגה!" וכן שהוא איננו שיטה מסוימת בקבלה אלא כולל את כל השיטות "ועליו ניתן לומר 'כל רז לא אניס ליה!" ~ הרב [[w:שלמה אלישיב|שלמה אלישיב]] * "ראו ידיעותיו של זה שגדול בתורה ויראה, אתם מתיימרים בהשכלתכם, והרי גם בזה אינכם מגיעים לקרסוליו." ~ [[w:הנצי"ב|הנצי"ב]] מ[[w:וולוז'ין|וולוז'ין]], ראש [[w:ישיבת וולוז'ין|ישיבת וולוז'ין]] (משנת הרב עמוד 15) * "לקחתי חתן לבתי, שאינני מגיע לקרסוליו." ~ [[w:האדר"ת|האדר"ת]] (שם עמ' 16) * "בטוחני בו כי יחולל גדולות בארץ ישראל." ~ הרב [[w:מרדכי אלישברג|מרדכי אלישברג]] (שם עמ' 20) * "הרב קוק הוא צדיק גמור, אלא שדרכינו נפרדות." ~ הרב [[w:יוסף חיים זוננפלד|יוסף חיים זוננפלד]] * "אנו גדולים עד בריח הדלת שלו!" ~ הרב [[w:איסר זלמן מלצר|איסר זלמן מלצר]] בדבריו לרב חיים עוזר גרודז'ינסקי * "יחיד הדור בגאונותו, ביראתו, בצדקתו, בחסידותו ובמעשיו הגדולים! ~ הרב [[w:איסר זלמן מלצר|איסר זלמן מלצר]] * עם הסתלקותו של הרב נשבר חוט השדרה של כלל ישראל" ~ הרב [[w:איסר זלמן מלצר|איסר זלמן מלצר]] * "נבצר ממני, מחמת חולשתי, להעלות על הכתב פרשת גדולת ענק הרוח, הגאון האדיר, פאר הדור, הראי"ה קוק זצ"ל, שרבות עמלה נפשו למען קדושת הארץ..." ~ הרב [[w:צבי פסח פרנק|צבי פסח פרנק]] * "הלב נדהם ונדחף לקול השמועה, כי גברו אראלים ונשבה ארון הקודש, מרא דארעא דישראל, גאון ישראל והדרו. אוי לספינה שאבד קברניטה, כי לדאבוננו ארץ ישראל היא כספינה המטורפת בים הדיעות השונות, והוא ז"ל היה הקברניט המאחד, שהיה ברוחו פי שניים להלך כנגד רוחו של כל אחד ואחד, וממש אבדה הארץ את מנהיגה, הרב הראשי". ~ הרב [[w:דוד בורנשטיין|דוד בורנשטיין]], הרבי מסוכצ'וב וממנהיגי "אגודת ישראל" בפולין * "הרב הגאון, ר' אברהם קוק שיחיה הוא איש האשכולות בתורה ומדות תרומיות, גם רבים אומרים כי הוא שונא בצע. אולם אהבתו לציון עוברת כל גבול עד שאומר על טמא טהור ומראה לו פנים כאותו שאמרו חז"ל בפרק קמא דעירובין על מי שלא היה בדורו כמותו... ומזה באו הדברים הזרים בחיבוריו, והרבה התווכחתי עמו, כי אם כוונתו רצויה אבל מעשיו וכו', שנותן יד לפושעים כל עוד שעומדים במרדם ומחללים את הקודש... והנה מדברי הרה"ג ר' אברהם קוק שיחיה תכירו מידותיו - כי הגם שרוב מאנשי העיר הקדושה והרבה מהרבנים עומדים על צידו, עם כל זה, חולק כבוד להרבנים הזקנים (הרב יוסף חיים זוננפלד זצ"ל והרב יצחק ירוחם דיסקין זצ"ל, ראשי העדה החרדית שהתנגדה לרב קוק)" ~ ר' [[w:אברהם מרדכי אלתר|אברהם מרדכי אלתר]], האדמו"ר מ[[W:חסידות גור|גור]], במכתבו מהאונייה לאחר ביקורו הראשון ב[[w:ארץ ישראל|ארץ ישראל]] וב[[ירושלים]] * "בעל מוח כזה לא היה במאה השנים האחרונות." ~ ר' [[w:אברהם מרדכי אלתר|אברהם מרדכי אלתר]] * "הרב קוק היה מלאך השם צבאות... הוא היה צדיק יסוד עולם"{{הערה|[http://www.inn.co.il/News/News.aspx/264033 הרב עובדיה יוסף אמר את הדברים לנכדו מול מצלמה, בבוא הנכד לברר עם סבו את היחס הנכון למי שמשמיץ בספרו את הרב קוק.]}} ~ הרב [[w:עובדיה יוסף|עובדיה יוסף]] * "והנה שמעתי כיצד הרב אומר 'אקדמות' לפני הקהל ברטט ובבכיה, נזדעזעתי עד יסוד נפשי. מאותה שעה ואילך, דבקתי ברב באהבה עזה והייתי לתלמידו וחסידו לעולם." ~ הרב [[w:יעקב משה חרל"פ|יעקב משה חרל"פ]] * "הוא היה גדול בכל עת ובכל שעה. הרב היה גדול 24 שעות ביממה!" ~ הרב [[w:יעקב משה חרל"פ|יעקב משה חרל"פ]] * "במלחמות בין עמים, מרכז האויב את עיקר המלחמה על המבצרים החזקים,בכדי להחליש את יריבו. וכך נוהגת גם הסיטרא אחרא - היא מתאמצת בכל כוחותיה למנוע השפעות חיוביות של גדולים בעלי רמה גבוהה ולקומם נגדם תמימי לב. כך היה לגבי הרמב"ם, כך היה לגבי הרמח"ל, ובימינו ראינו זאת ביחס למרן הרב זצ"ל." ~ הרב [[אריה לוין]] * "...לא פסק פומיה מגרסא, ולא הלך דל"ת אמות בלא תורה. כל תורתו הייתה נקנית לו בכל ארבעים ושמונה הדברים שהתורה נקנית בהם... ברם, שקידתו העצומה בתורה, לא הפריעה בעדו מלהשתתף כל ימיו בצערם של ישראל, והוא מסר נפשו עליהם במסירות נפש ממש... במקום גדולתו של רבנו שם אתה מוצא ענוותנותו. ענוותן גדול היה, מהנעלבים ביותר ומהסולחים באמת אף לאלו שהעציבו את רוחו הטהורה, ושמעתי כמה פעמים מפיו הקדוש שהיה מתפלל עליהם בכל יום שלא ייענשו חלילה בסיבתו, והיה משתדל בכל כוחו, להטיב להם בעת הצורך, כאשר ראו עיני. רבנו לא שח שיחה בטלה מימיו. שיחות החולין שלו צריכה לימוד הרבה. בדבריו מצאנו אוצרות של יראת שמים, אהבת המקום ואהבת הבריות ומידות טובות שמסר נפשו עליהם. חבל על דאבדין ולא משתכחין! הי חסיד! הי עניו!" ~ הרב [[אריה לוין]] *"לא נזדמן לי אף פעם למצוא אותו בטל. תמיד לומד או מעיין בספר או אחוז במחשבה עמוקה. לי דמה שכל היממה היה דבוק ותפוס במחשבות קדושות בלי הפסק, אף בשעת האוכל, כאחד מגדולי הקדמונים. ואין כל חידוש שהשאיר אחריו רכוש גדול של הרבה כרכים בכתובים"~ הרב [[W:יצחק אריאלי|יצחק אריאלי]], ר"מ בישיבת מרכז הרב. *"מיום שהופיע בשערי ארצנו הקדושה עלה כבוד התורה במדרגה נעלה, ואלמלא שקלקלו במחלוקתם, אין לשער גודל התועלת הרבה וקיום התורה בכל אתר בכל שדרות עמנו" ~ הרב [[W:יצחק אריאלי|יצחק אריאלי]] * "גאון הדיבור ויחד עם זאת גאון השתיקה, היה מרן הגאון הרב אברהם יצחק הכהן קוק זצ"ל. מצד אחד - היה דיבורו קולח ללא מעצור, כל אחד מהמון מבקריו שמע מרבנו איזה מאמר, איש איש לפי ערכו, זה-בהלכה, וזה-באגדה, זה-בנגלה, וזה-בנסתר. מצד שני - היה לו כח השתיקה, אף פעם לא שמענו מפיו דבר אסור, שכל אדם - גם זה שאינו דברן - נכשל בו כל יום... גם לדבר וגם לשתוק, לקיים אומנות זו - לא כל אדם זוכה, ואחד מיוחד שזכה לכך היה רבנו הרב זצ"ל". ~ הרב [[w:מאיר סטלביץ|מאיר סטלביץ]] מחסלביץ' * "אילו לא נפגשתי עם הרב, היתה חסרה לי מחצית מהוויתי!" ~ הרב [[w:יצחק הוטנר|יצחק הוטנר]] * "הרב היה גדול בתורה, ביראה ובחסידות מכל אשר חלקו עליו!" ~ הרב [[w:יצחק הוטנר|יצחק הוטנר]] * "הרב היה גדול בכל, איש האשכולות, מאיזה צד שהיית מתבונן היית רואה את גדולתו, את יחידותו: גאון ששלט בכל מכמני התורה, בנגלה ובנסתר, צדיק בכל דרכיו ובכל מעשיו, בדקדוקי מצוות ובמעלות המידות, בשקידת הלימוד ובמעשי החסד." ~ הרב [[w:שלמה זלמן אוירבך|שלמה זלמן אוירבך]] * "הרב היה גדול לא רק בדורו אלא בדורות!" ~ [[w:שלמה זלמן אוירבך|שלמה זלמן אוירבך]] * "הרב היה הרמב"ם של דורנו" ~ הרב [[w:משה חסקין|משה חסקין]] מפרילוקי *"הרב קוק קירב רחוקים, וזו דרכנו, ובדרכו צריך ללכת!"~ הרב מרדכי שרעבי, בתשובה לשאלה איזו דרך היא הנכונה, דרכו של הרב יוסף חיים זוננפלד או של הרב קוק. * "אמונה אומן אדוני, כי נכספה וגם כלתה נפשי לעמוד לימינו בכל תוקף." ~ אוצר המכתבים חלק ב' אגרת תתפ"ט (הרב [[w:יוסף משאש|יוסף משאש]]) * "אתה הכרת את הרב קוק? דע לך, הוא היה קדוש. הוא לא היה שייך לתקופה שלנו, ולא הבינו אותו טוב. בוודאי שר' יוסף רשאי לפטר אותך. אני הייתי עושה אותו דבר." ~ הרב [[W:יוסף שלום אלישיב|יוסף שלום אלישיב]], בתגובה לרב שהשמיט את דבריו של הרב קוק ופוטר על כך. הכוונה לר' יוסף בוקסבוים, מנהל "מכון ירושלים". * "הוא היה גאון וצדיק, ראשו בשמים, די גרעסאע פון אלע[=הגדול מכולם]" ~ הרב [[W:יוסף שלום אלישיב|יוסף שלום אלישיב]] * "לא יהיה הדבר להגזמה, אם נאמר שמרן הגרא"י הכהן קוק, ז"ל, היה בדורנו היחיד בין גדולי התורה, שהיה שולט בהלכה ובאגדה כאחת... כל מקצועות התורה היו ברשותו. ולאו דווקא בהלכה. עולם האגדה היה לא פחות פתוח לפניו. חזון ושירה, מחשבה ומחקר, הגיונות ודעות - כל אלה היו שוטפים בלי הרף, כמעין הנובע, ממוחו ללבו ומלבו למוחו." ~ הרב [[w:שלמה יוסף זוין]] * "בנוגע לאהבת המקום ואהבת התורה אולי הניח אחרים כמותו, הנה בנוגע לאהבת ישראל ואהבת ארץ ישראל – בוודאי שלא הניח כמותו" ~ ר' [[W:הלל צייטלין|הלל צייטלין]], "[https://ozbluman.wordpress.com/2015/08/05/בין-שני-הרים-גדולים/ בין שני הרים גדולים]" * "מה שלגבי אחרים הוא רק פרט אחד של היהדות, היה אצל קוק עיקר העיקרים. מה שלגבי אחרים היה רק שאיפה לימי המשיח, היה אצלו ימי המשיח ממש. מה שאצל אחרים היה באופן היותר טוב, רק "אתחלתא דגאולה", היה אצלו הצעדים הראשונים של הגאולה עצמה והתגלותו הראשונה של המשיח עצמו" ~ ר' [[W:הלל צייטלין|הלל צייטלין]], שם * "הלימוד ההשוואתי וההיסטורי כלול בתיאור דרך העיון הרצוי בעיני הרב קוק." ~ הרב ארי יצחק שבט, טללי אורות יד (תשס"ח) ==ראו גם== * [[אגרות הראיה]] * [[הרב קוק - מבט חדש]] == קישורים חיצוניים == {{מיזמים|ויקיפדיה=אברהם יצחק הכהן קוק|ויקיטקסט=קטגוריה:אברהם יצחק הכהן קוק|ויקישיתוף=Category:Abraham Isaac Kook|שם ויקישיתוף=אברהם יצחק הכהן קוק}} *[http://www.hebrononline.com/%D7%94%D7%A8%D7%90%D7%99%D7%94%20%D7%A7%D7%95%D7%A7.htm פתגמים ודברים שאמרו וכתבו על הרב קוק], באתר של המרכז התורני "שיח אבות ובנים". * [http://www.facebook.com/pages/%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98%D7%99-%D7%94%D7%A8%D7%91-%D7%A7%D7%95%D7%A7/268244143221639?sk=wall קבוצת "משפטי הרב קוק" בפייסבוק] ==לקריאה נוספת== * אסף פאסי, '''משפטי הרב קוק''', הוצאת משכל (ידיעות ספרים), 2016. == הערות שוליים == <references /> [[קטגוריה:רבנים]] [[קטגוריה:ציונים]] [[קטגוריה:פילוסופים יהודים]] {{תבנית:הרבנים הראשיים לישראל}} row4274ls0h6qqs3l8i2kb3putm5may 239640 239639 2026-09-02T15:50:31Z קליאו 9676 /* אמרותיו */ 239640 wikitext text/x-wiki [[תמונה:ירושלים - הרב הכהן קוק-JNF035679.jpeg|176 פיקסלים|ממוזער|הרב קוק, תר"פ (1920)]] הרב '''[[W:אברהם יצחק הכהן קוק|אברהם יצחק הכהן קוק]]''' (7 בספטמבר 1865 - 1 בספטמבר 1935; ט"ז באלול ה'תרכ"ה - ג' באלול ה'תרצ"ה), (מכונה גם '''הראי"ה'''<ref> ולעתים '''הרא"ה''', '''רואה האורות''' (גם רמז לשם משפחתו: ביידיש '''קוק''' פירושו "הבט" או "הסתכל") ועל ידי ממשיכי דרכו '''מרן הרב''' או סתם '''הרב'''.</ref>) היה הרב הראשי האשכנזי הראשון בארץ ישראל, פוסק, מקובל והוגה דעות. נחשב לאחד מאבות [[W:הציונות הדתית|הציונות הדתית]]. ==אמרותיו== [[קובץ:Rabbi Dr. Abraham I. Kook. 1924. npcc.25595.jpg|ממוזער|210 פיקסלים|הרב קוק, תרפ"ד (1924)]] * "כשהנשמה מאירה, גם שמיים עוטי ערפל מפיקים [[אור]] נעים." * "שריד קטן מדבר גדול, הוא יקר ומעולה מדבר קטן שלם." * "כשמסתכלים באמת בצד הטוב של כל אחד, מתאהב ה[[אדם]] על הבריות בחיבה פנימית." * "הנאמן לעצמיותו - בן חורין הוא, ומי שכל חייו הם רק במה שטוב ויפה בעיני אחרים - הוא עבד." * "מי שנשמת אדם בקרבו, נשמתו לא תוכל לחסות כי אם בבניינים שהוא בונה בעמלו הרוחני." * "חטאה הלבנה כשקנאה בשמש איבדה את שמחת חלקה כשהשוותה את עצמה אל זולתה." * "יש לך כנפי רוח, כנפי נשרים אבירים. אל תכחש בם פן יכחשו לך. דרוש אותם - וימצא לך מיד." * "ברצוננו לקיים מצוות 'ואהבת לרעך כמוך' לא רק לגבי יחידים, כי אם גם לגבי האומות." * "וְאִם נֶחֱרָבְנוּ וְנֶחֱרָב עִמָּנוּ הָעוֹלָם עַל־יְדֵי שִׂנְאַת חִנָּם עוֹד נָשׁוּב לְהִבָּנוֹת וְעִמָּנוּ הָעוֹלָם יִבָּנֶה עַל־יְדֵי אַהֲבַת חִנָּם." * "החשבונות הפשוטים, שגם לבבות של [[ילדות|ילדים]] מרגישים באמתתם, הם הם יהיו יסודות החיים, ומפי עוללים ויונקים יוסד עוז." * "וצריך כל יוצר לחשוב חשבונו של עולם זה, שלא יקוץ בייסורי האהבה של היצירה. כי רק על ידם יזכה לאותם הענוגים העליונים המופלאים שלה." * "ההגדרה של [[אלוהים]] היא מעין פסל רוחני. כל התכונות שאנחנו מייחסים לאלוהים הן נכונות, רק כאשר אנחנו זוכרים, שאלו הם רק ניצוצות שמתגלים מתוך האור העליון שאינו יכול להתגלות." * "היום מיוחד להשפעת הרוח מכל מה שמבחוץ, מקבל הוא רשמי הסביבה ומתעשר ומתגדל על ידם, וה[[לילה]] מיוחד בהתעמקו בתוכו פנימה, מסתלקים השפעים החיצונים והרוח בודד וצולל בתהומיו העצמיים, מתיחד עם הוייתו המיוחדה ומתכנס יותר ויותר אל תוכו." * "[[w:הגימנסיה העברית "הרצליה"| הגמנסיה]] לפי מצבה כעת, אין לנו בה שום עסק. היא עוקרת בידיים את שורש האמונה ומכבה את זיק אש דת קודש שבלב חניכיה. ניסיון עושה בזה ה[[לאומיות]] הקרועה מעל הקדושה הישראלית, עם נשמותיהם של בני עמנו, לראות איך מתגדלת לאומיות כופרת. אבל אנו יודעים מראש לפתור, שהניסיון לא יצלח. זהו פשוט בחירת אלוהים חדשים." ~ איגרת שסג, יפו תרע"א; 1911 ==שמונה קבצים== {{דף מורחב|שמונה קבצים}} * "וכל עיקר המחלוקת שלפעמים נראה אותה בוערת עד לב השמים, אינה כי אם ריב שפתים, מפני שלא יבין איש שפת רעהו." ~ א, י * "כי הדמיון בעצמו הוא עולם מלא, רק תוספות ברכה שלו הוא שיתאחד עם השכל. ויחד מתאחדים שניהם במקורם העליון, שהוא נעלה מן השכל ומן הדמיון במידה אחת." ~ ב, קיד * "גם הכפירה היא התגלות כח חיים, שאור החיים היסודי מתלבש בתוכה, ומשום כך מקבלים ממנה גיבורים רוחניים ניצוצות טובים מאד, ומהפכים מרירו למתיקו." ~ ב, קכ * "האדם הכואב תמיד על עוונותיו ועוונות העולם, צריך הוא תמיד למחול ולסלוח לעצמו ולעולם כולו, ובזה הוא ממשיך סליחה ואור חסד על ההוויה כולה." ~ ב, קנ * "יש שעות שאדם חש שנכנס רוחו כולו בקרבו פנימה, מאד הוא מרוכז אז בעצמיותו, העולם החיצוני איננו פועל עליו מאומה, הוא קשור בעומק ההתבודדות הפנימית." ~ ז, ג * "אשרי מי שיונק מלשד הילדות גם בהיותו איש, גם בזקנותו. אשרי מי שנעשה כבן שנה בלא חטא, בהיותו כבר עמוס במשא של שנים רבות מימי חיי הבלו." ~ ז, רה * "בעולם הרגיל של המחשבה מוכרחים הפרינציפים להיות סותרים זה את זה, ודוקא מסתירתם יבא הבנין הרצוי. הסתירה מביאה לידי הכרעה." ~ ח, מ * "איני חפץ בפחיתת הכבוד של שום אדם. אני רוצה שהכול יתעלו, הכול יתכבדו, יתרוממו ויתפארו." ~ ח, קטז * "הננו עטים אל הספרים, ונפשנו מתרוממת לאורם, ורוחנו מתקרר בנחת הרוח של ההצטיירות הגונית, שהם מציירים לנו במלא אוצרות המפיקים זיו ונוגה, עושר גדול של תפארת זיו החיים העליונים מדושני העונג ורווי השמחות." ~ ח, קלח ==אורות הקודש== * "יסוד ה[[אושר]] הוא: אהבת האמת בשכל, אהבת היושר בחיים, אהבת היופי ברגש, אהבת הטוב במעשה." ~ אורות הקודש א, חכמת הקודש עב, עמ' צא * "עלה למעלה עלה, כי כח עז לך, יש לך כנפי רוח, כנפי נשרים אבירים. אל תכחש בם, פן יכחשו לך, דרש אותם, וימצאו לך מיד". ~ אורות הקודש א, חכמת הקודש סד, עמ' פג * "מי שיש לו נשמה של יוצר מוכרח להיות יוצר רעיונות ומחשבות, אי אפשר לו להסגר בתלמודו השטחי לבד. כי שלהבת הנשמה עולה היא מאליה, ואי אפשר לעצור אותה ממהלכה". ~ אורות הקודש א, הגיון הקודש, יא, עמ' קעט * "יצייר לו כל אחד באמת ובתמים מה שנשמתו מראה לו, יוציא את תנובתו הרוחנית מן הכח אל הפועל, בלא שפתי רמיה, ומניצוצות כאלה אבוקות אור יתקבצו, ויאירו את כל העולם מכבודם, מחלקי אמת פנימית כאלה האמת הגדולה תופיע." ~ אורות הקודש א, הגיון הקודש, א, עמ' קסח * "וְהַכֹּל תָּלוּי בַּתְּשׁוּבָה, בְּשִׁכְלוּל הָרָצוֹן, שֶׁאִמּוּצוֹ הוּא אֶחָד מִתְּנָאָיו, וְעֶדְנוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ הוּא עִקָּרוֹ וּמַהוּתוֹ, וְקִשּׁוּרוֹ עִם הַדֵּעָה הַיּוֹתֵר עֶלְיוֹנָה הוּא אוֹר חַיִּים, וְעֹמֶק הוֹפָעָתוֹ בְּתָכְנִית הָאֱמוּנָה, הַבָּאָה מִתּוֹךְ הַכָּרָה פְּנִימִית נִשְׂגָּבָה מְאֹד, הוּא מְקוֹר אוֹרוֹ, שֶׁמִּמֶּנּוּ יוֹצְאוֹת הַהַשְׁעָרוֹת הַנִּשְׂגָּבוֹת, שֶׁעַל יָדָן מִתְיַשֵּׁב הָעוֹלָם הָרוּחָנִי כֻּלּוֹ, עִם כָּל וַדָּאוּתָיו הַנִּפְלָאוֹת." ~ אורות הקודש ב' * ""כמה פשוט הוא הדבר, שבעליית רצונו של האדם כל הברואים מתעלים, ובשפלותו כולם נשפלים. האחריות המוסרית הקוסמית הרזית הזאת כמה פשוטה ישרה וטבעית היא. כמה רוממה היא, כמה אמת ושירה כמוסה היא, המחשבה הרזית שהאדם מצד כוחו הרוחני פועל על כל ההויה כולה." ~ אורות הקודש ג' ==אורות התחיה== * "[[אירופה]] נתיאשה בצדק מא-לוקים אשר לא ידעתו מעולם. יחידי האנושיות הסתגלו אל הטוב העליון, אבל לא אומה שלמה." ~ [[s:אורות התחיה פרק ג|אורות התחיה ג']] *"טעות יסודית היא החזרה מכל היתרון שלנו, החדלון מההכרה של 'אתה בחרתנו'...אם נדע את גדולתנו אז יודעים אנו את עצמנו, ואם נשכח את גדלנו אנו שוכחים את עצמנו, ועם שישכח את עצמו בודאי הוא קטן ושפל." ~ [[s:אורות התחיה פרק ה|אורות התחיה ה']] * "גדולים אנחנו וגדולות הנה משוגותינו ובשביל כך גדולות הן צרותינו, וגדולים גם תנחומותינו." ~ [[S:אורות התחיה פרק ה|אורות התחיה ה']] * "שריד קטן מדבר גדול, הוא יקר ומעולה מדבר קטן שלם." ~ [[s:אורות התחיה פרק יד|אורות התחיה י"ד]] * "גדולה היא תביעתנו הגופנית, גוף בריא אנו צריכים, התעסקנו הרבה בנפשיות, שכחנו את קדושת הגוף, זנחנו את הבריאות והגבורה הגופנית, שכחנו שיש לנו בשר קודש, לא פחות ממה שיש לנו רוח הקודש." ~ [[s:אורות התחיה פרק לג|אורות התחיה ל"ג]] * "ההתעמלות, שצעירי ישראל עוסקים בה בארץ ישראל לחזק את גופם בשביל להיות בנים אמיצי כח לאומה, היא משכללת את הכח הרוחני של הצדיקים העליונים, העוסקים ביחודים של שמות הקדושים, להרבות הבלטת האור האלהי בעולם, ואין גילוי אור אחד עומד בלא חבירו כלל." ~ [[s:אורות התחיה פרק לד|אורות התחיה ל"ד]] * "כשם שאי אפשר ליין בלא שמרים, כך אי אפשר לעולם בלא רשעים. וכשם שהשמרים מעמידים את היין ומשמרים אותו, כך הרצון הגס של הרשעים גורם קיום ועמדה לשפעת החיים כולם." ~ [[s:אורות התחיה פרק מה|אורות התחיה פרק מ"ה]] * "כל מה שהאדם הוא יותר גדול, צריך הוא יותר לחפש את עצמו, יותר מסתתרת היא מהכרתו נשמתו העמוקה, עד שהוא צריך להרבות בהתבודדות, בהתעלות הרעיון, בהתעמקות המחשבה, בהשתחררות הדעה, עד שסוף כל סוף תתגלה אליו נשמתו, על ידי הזרחת קצת מזיוי אוריה." ~ במקור מתוך: שמונה קבצים, ח', קמ"ט *"עזבנו את הפוליטיקה העולמית מאונס שיש בו רצון פנימי, עד אשר תבא עת מאושרה, שיהיה אפשר לנהל ממלכה בלא רשעה וברבריות." ~ [[s:אורות המלחמה פרק ג|אורות, המלחמה ג']] * "אשריהם ישראל שהם דבקים בנשמת האומה, שהיא טוב מוחלט, לשאוב על ידה אור ד׳ הטוב." ~ [[s:אורות ישראל פרק ג' פסקה ג'|אורות ישראל פרק ג' פסקה ג']] * "האהבה הגדולה, שאנחנו אוהבים את אומתנו, לא תסמא את עינינו מלבקר את כל מומיה, אבל הננו מוצאים את עצמיותה, גם אחרי הבקורת היותר חפשית, נקיה מכל מום. כולך יפה רעיתי ומום אין בך!" ~ [[s:אורות ישראל פרק ד|אורות ישראל ד', ג']] *"ההבדל שבין הנשמה הישראלית, עצמיותה, מאוייה הפנימיים, שאיפתה, תכונתה ועמדתה, ובין נשמת הגויים כולם, לכל דרגותיהם, הוא יותר גדול ויותר עמוק מההבדל שבין נפש האדם ונפש הבהמה, שבין האחרונים רק הבדל כמותי נמצא, אבל בין הראשונים שורר הבדל עצמי איכותי." [[s:אורות ישראל פרק ה|אורות ישראל ה י]] * "מדינתנו, מדינת ישראל, יסוד כסא ה' בעולם, שכל חפצה הוא שיהיה ה' אחד ושמו אחד." ~ [[s:אורות ישראל פרק ו|אורות ישראל ו ז]] * "עלה למעלה, עלה, כי כח עז לך, יש לך כנפי רוח, כנפי נשרים אבירים, אל תכחש בם, פן יכחשו לך, דרוש אותם וימצאו לך מיד." ~ [[s:אורות הקודש א/סדר חמישי: אור הרזים#סד - קריאה להסתכלות עליונה|אורות הקודש א סד]] ==אורות התשובה== * "הנני מוצא את עצמי נוטה לחשוב ולדבר תמיד רק על אודותה." ~ (על התשובה), [[S:אורות התשובה פתיחה לספר|אורות התשובה פתיחה לספר]] * "דווקא מתוך התשובה האמיתית הטהורה צריכים לשוב אל העולם ואל החיים, ובזה משיבים את הקדושה על מכונה וממליכים את השכינה בעולם." ~ [[w:אורות התשובה|אורות התשובה]] * "התשובה הראשית שהיא מאירה את המחשכים מיד, היא שישוב האדם אל עצמו, אל שורש נשמתו ומיד ישוב אל הא-לוקים" ~ [[w:אורות התשובה|אורות התשובה]] * "העתיד יגלה את הפליאות של גבורת התשובה, ויהיה גילוי זה מענין את העולם כולו באין-ערוך הרבה יותר מכל החזיונות המפליאים, שהוא רגיל לראות בכל מרחבי החיים והמציאות." ~ [[s:אורות התשובה ה|אורות התשובה ה ז]] * "גם מתוך החול יגלה הקודש, גם מתוך החופש הפרוץ יבוא העול האהוב, זו תהיה הפליאה הגדולה של חזון הגאולה" ~ [[s:אורות התשובה יז|אורות התשובה יז]] * "הרצון הטוב הוא הכל, וכל הכשרונות שבעולם אינם אלא מילואיו" ~ [[S:אורות התשובה ט א|אורות התשובה ט א]]. * "התשובה מרימה את האדם למעלה מכל השפליות הנמצאות בעולם, ועם זה איננו נעשה זר אל העולם, אלא הוא מרומם עמו את העולם ואת החיים" ~ [[s:אורות התשובה יב|אורות התשובה יב א]] *"היא (מצוות התשובה) מצוות ד' שהיא מצד אחד קלה שבקלות, שהרי הרהור תשובה הוא כבר תשובה, ומצד אחד הרי היא קשה שבקשות, שלא יצאה עדיין על הפועל במלואה בעולם ובחיים" [[W:אורות התשובה|אורות התשובה]] ==חדריו== * "כל השרשים של המבוקשים הטהורים, מוכרחים הם להיות נמצאים במעמקי הנפש עצמה." ~ (עמוד כ") * "אין האדם קונה שום מעלה, כי אם מתוכיותו, מעצמותו המהותית הפנימית, ולא ממה שבא לו מבחוץ." ~ (עמוד כד) * "גאוות שחקים מאזרת אותי גדולה. שפלתי עדי ארץ, עני ונכה רוח אני. סובל אני בקרבי את מכאובי העולם וכל ענותיו ודלות דליו המדוכדכים, אסירי העוני המיואשים מכל תוחלת, המלאים ארסי מרורים במעמקי לבם הפצוע. חבר אני למרי-נפש, מצטער אני בצער נשמתם." ~ (עמוד כח) * "האדם אינו מוצא מנוח ללבבו. חפץ הוא בתיקונו של עולם, והעולם עומד לעומתו בכל כיעור וניוול, בכל עוצב ויגון קודר שלו, ונפשו בוכה במסתרים." ~ (עמוד מז) * "ויהיו לי כל העיצבונות להוראת מקומות המכאוב, כדי לתקן ולמלא אור במעשה, בשכל, ברעיון או בציור." ~ (עמוד נב) * "כשאני מתאווה להגיד מילה, הרי כבר ירדה הרוחניות העליונה מראשית חביון עוזה, עד שבאה לדפוק בנימי רצוני." ~ (עמוד נז) * "כמה גדולה היא מעלת הדיבור, וכמה יקרה היא המילה של הוקרת המבטא." ~ (עמוד נט) * "שלא בטובתי הנני מוכרח להיות משורר, אבל משורר חפשי. לא אוכל להיות קשור לנחלתם של המשקל והחרוז. הנני בורח מהפרוזה הפשוטה." ~ (עמוד סה) * "מי שהוא סופר ומשורר בטבע, מוכרח הוא להוציא את כשרונו מן הכח אל הפעל, אע"פ שמצד מצבו ומקריו הוא מוכרח לעסוק תדיר בעניינים אחרים, הרחוקים מספרות ושירה." ~ (עמוד סו) * "מי שנשמתו עלולה להיות תמיד משוררת שירת-אין-סוף, אל יעזוב אורחו, ודרכו בקדש היא המיוחדת לסגולתו." ~ (עמוד סו) * "מה אוכל לעשות עם המחשבות השוטפות. לבי דואג על אשר הן אינן נכתבות, על אשר הן אינן נחרתות ומתגלמות. דומה לי כאילו הן פורחות לרוח. אבל אם אנסה לגלמן, האוכל?... לא ולא." ~ (עמוד עב) * "אי אפשר לי לעזוב את הספרות, את האמנות המחשבתית ואת ביטוייה." ~ (עמוד עז) * "בכל עת ורגע שחידוש מחשבה מתנוצץ ברעיון, צריכים להוקירו ולדעת כי זהו חיזיון חדש שמעולם לא הופיע בעולם, ולקבלו בשמחה, בענווה ובקדושה, בגבורה ותפארת ורוב שלום." ~ (עמוד עט) * "אפילו כשנדמה שאין מוסיפים דבר ושום רעיון חדש, אין הדבר כן, כי במה שמעתיקים את העניינים ממקום למקום, מוסיפים תנועה חיותית ואור פנימי, אור חיים חדש מזריח ושופע." ~ (עמוד פ) * "יותר טוב לפניי לדלות גרגרי אורות של ברקים, מלהיות מאריך בתיאורים משולבים." ~ (עמוד פא) * "להאיר לעולם, ליצור ספרות מלאה אור רזי תורה פופולרית ושווה לכל נפש, מלאה שירה וגבורה." ~ (עמוד צה) * "אני צריך למצוא את אשרי בקרבי פנימה, לא בהסכמת הבריות ולא בשום קריירה איזו שתהיה. כל מה שאכיר יותר את עצמיותי, וכל מה שיותר אתיר לעצמי להיות מקורי ולעמוד על רגלי עצמי בהכרה פנימית... יותר יאיר לי אור ה", ויותר יפותחו כוחותיי להיות לברכה לי ולעולם." ~ (עמוד צו) * "הלא אש בוערת בקרבי בעריגה אל הצפון." ~ (עמוד קב) * "לא יעשה אדם את נפשו שקר, אל יכזב את הרגשותיו הפנימיות מתוך סערת הדחיפה של הסכמת הרבים." ~ (עמוד קג) * "קשה לי מאד לעסוק בענייני הלכה לבד וכן בענייני אגדה לבד, בענייני נגלה לבד ובענייני נסתר לבד... כל הזרמים שולטים בי... את הכל אני מוכרח לספוג... הנני חולם חלומות של גדולי גדולות, לשחקים אני מרקיע..." ~ (עמוד קיא) * "אני צריך להתאמץ, שאוכל לסובב עניין מיוחד בלא קפיצה מרעיון לרעיון... מונע הוא כח זה את ההתכנסות של הרכוש המוסרי, המדעי והתורני." ~ (עמוד קיג) * "אני הנני חדגוני ברוח ורבגוני בנפש, כלומר – בעל שיטה והשוואה באידיאל, וקולט מכל ונוטה לכל הניגודים – במעשה ובפועל הציורי." ~ (עמוד קטו) * "רק להתחיל מחדש, מבראשית. תמיד הנני עומד אצל ההתחלה." ~ (עמוד קיז) * "כשאני מרגיש עייפות רבה מפני הכובד של משא הפרטים המשעמם ומכביד, הכרח הוא להשיב את הנפש ע"י השיקוי של ההופעה הכללית." ~ (עמוד קיט) * "אנו צריכים להתחיל מראש, מראשית המחשבות של הילדות, לבררן ולזככן, ולהוציא את הטוב והאור שבהן בטהר ואמץ." ~ (עמוד קכז) * "הזיכוכים שאני מזכך את עצמי, את מחשבותיי, רעיונותיי, מידותיי והרגשותיי, הם יהיו זיכוכים כוללים לכל העולם כולו. "חייב אדם לומר – בשבילי נברא העולם." " ~ (עמוד קל) * "הנני רואה איך העוונות הם עומדים כמחיצה נגד האור הבהיר האלהי הזורח ברוב זהרו על כל נשמה, והם מחשיכים ומאפילים את הנשמה." ~ (עמוד קלז) * "מלא שמחה אני, מלא גדולה, מלא שפלות, מלא מרירות, מלא נעם, מלא ענג, מלא אהבה, מלא קנאה, מלא זעם, מלא חסד, מלא טוב לכל." ~ (עמוד קמו) * "אני צריך להאמין הרבה מאד בצד הטוב שלי, בנקודת הקדש שלי, במעין החכמה שהקב"ה משפיע עליי ע"י קדושת האור מהתורה ששייך לי." ~ (עמוד קנ) * "חפץ אני להיטיב וחפץ אני בטובת הבריות, וחפץ אני בבירור – לחפוץ באמת להיות טוב." ~ (עמוד קסג) * "גדולה היא אהבתי לכל היצורים, לכל המציאות. חלילה לי להכניס בלבבי גם זיק קטן של משטמה, של שנאת הבריות." ~ (עמוד קסה) * "אני אוהב את הכל. איני יכול שלא לאהוב את כל הבריות, את כל העמים." ~ (עמוד קסז) * "הייתכן להיות שכבר פס כח יצירה מן הקדש, ומכל המחזיקים בכנף מעילו – הייתכן?!" ~ (עמוד קפ) * "בהיותי רואה, שהמחשבות החילוניות והשאיפות החילוניות מתפשטות בעולם, לוקחות לבבות, קונות נפשות ומתגשמות במעשים, ושאיפות הקדש ורעיונות הקדושה מונחים כאבן שאין לה הופכין, אין מטפל בהם ואין מי שיסביר אותם, שירחיבם, שיחבבם על הקהל הרחב, ושייתן להם מהלכים בפועל ובמעשה. על זה הנני חולה, והנני סובל עינויי נפש נוראים." ~ (עמוד קפא) * "היהדות של העבר, ממצרים ועד הנה, מלחמה ארוכה היא נגד הטבע בצידו הכעור של טבע האנושי הכללי – אפילו טבע האומה וטבעו של כל יחיד. לחמנו בטבע כדי לנצחו, כדי לרדותו בתוך ביתו, הוא נכנע בפנינו... והננו כולנו הולכים ומתקרבים אל הטבע והוא מתקרב אלינו." ~ (עמוד קפו) ==לנבוכי הדור== {{דף מורחב|לנבוכי הדור}} * "הערך הגדול של ההוד וההדר של הקדושה האלוהית שבתורתנו הקדושה, שהיא אורה של עולם וחיים למחזיקים בה." * "צריך להביא כל דרכי ההוראה של זיכוך הדעות והסכמתן עם הדרישות שהתבררו על פי דרכי המחקר שבדורותינו במערכה חדשה." * "נשתדל להרבות בעמינו השכלה, חכמות ומדעים, חוזק הגוף והנפש, חרשת המעשה וכל מלאכת מחשבת, רוח אמץ והכרה עצמית כראוי לעם נאור ורב אונים." * "אמנם, כל המגרעות האלה לא באו לנו מצד השקידה על למוד התלמוד וקיומו, כי אם מצד ההפרזה הקיצונית על שלא הנחנו מקום לחלקי החינוך האחרים: להכשרת החכמות והמדעים, לחוזק הגוף, להרחבת הדעה וההגיון המוסרי שבתורה, שעל זה כבר צוחו גם כן גדולי הדורות, ומקוצר רוח לא היה להם שומע. הנטייה הקיצונית היא לעולם מכאבת בנו כל חלקה טובה, הקיצוניות בחינוך ובמעשים, וכמו כן הקיצוניות בדעות." * "אז תהיה הבינה בינה שלמה, למען יראה בעיניו ובאזניו ישמע, ולבבו יבין ושב ורפא לו. מתי אמנם יהיה זה? כשישתמשו דוקא כל חמשת האורות לאבוקה אחת: בריאות הגוף והנפש, כח מלא ליושר וצדק אנושי, רגש דתי חי וער ומפותח, רגש לאומי חזק ובריא, ועל כולם התפתחות השכל הבאה מחיבור דרישת התורה בחלקה המעשי והעיוני, בצירוף דעת העולם והחיים וכל זרמי הנטיות והמדעים, כראוי לאיש משכיל אוהב חכמה ודעת." ==מאמר הדור== {{דף מורחב|מאמר הדור}} * "ואמנם רק הדרך הפונה אל רום המחשבה והאידיאליות, הוא רק הוא מאיר את ה[[חיים]] וממלאם צחצחות וזיו להושיבם על בסיסם הנועד להם לפי טבעם העצמי, הגנוז בעמק כל לב ונפש." * "דורנו הוא דור נפלא, דור שכולו תימהון. קשה מאוד למצוא לו דוגמא בכל דברי ימינו. הוא מורכב מהפכים שונים, חושך ואור משמשים בו בעירבוביה. הוא שפל וירוד, אך גם רם ונישא, הוא כולו חייב, וגם כולו זכאי. אנחנו חייבים לעמוד על אופיו למען נוכל לצאת לעזרתו." * "ובעומק הנפש האנושית יש עריגה למה שהוא למעלה מכל תכלית, ועליון מכל קצבה... אחרי ההכרה הגמורה, כי כל פועל טוב נזרע הוא בחיי הכלל, ולכל דור ודור יש חלק אחד מני רבבות אין קץ, להעלות ולהתרומם." ==מגד ירחים== * "כשהנשמה מאירה – גם שמים עוטי ערפל מפיקים אור נעים." * "גילת עם בשביבי אור ישועה, תקומם אשר הרסה בכיה של חינם." * "בכל דור, עבודת עגל הזהב – תסבב שברון לוחות העדות"." * "מבין המצרים נגאל עם, על ידי מורים חמושים בגבורה רוחנית, שאינם צריכים מקל חובלים." * "חשק נטיעת האילנות נובע מחפץ הטבת הדורות הבאים, המובלט בתוקפו בעץ החרוב." * "יציאת מצרים תשאר לעד האביב של העולם כולו." * "המזכירים כרכים ומוקפים מימות יהושע בן נון, לא יוכלו להישאר עבדי אחשוורוש." ==עולת ראיה== {{דף מורחב|עולת ראיה (סידור)}} * "צהלת החיים הראשונה, הפוגשת את האדם בהקיצו משנתו ומוצא הוא לפניו עולם מלא וחדש בכל מלואו וטובו, היא מרימה את אור השכל הפנימי להכיר את אור ה[[חיים]] וזיוו ביסודו." * "הנפש האנושית נתונה היא תחת ההתפעלות של [[שינוי|שינויים]], הבאים בעתים שונים, וכאשר כן הוא דבר ד' ועצתו העליונה, אשר עשה לנו את הנפש הזאת, ויסד בה את ההכנה לכל אלה השנויים." * "יראת שמים שבסתר היא אצילית, רעיונית, שכלית מופשטה, ויראת שמים שבגלוי היא יראת שמים מלולית, תנועתית, מעשית." * "אשרינו. זאת היא הבעה כללית, הבאה מעוצם תענוגה של הנשמה, כשהיא חשה את עדונה הגדול, את זיו חייה המלא עדני עז, מהמון זרמי חיי עולם וישות אדירה, השוטפים בקרבה פנימה." ==עין אי"ה== * "למשל העובדים מפני דלותם במערות וכיפי עפר ששם האוויר משחת, וכמה סכנות צפויות להעובדים על ידי הריסות מפלי העפר וכיוצא בזה. אם היו העובדים עבדים וקנין-כסף להבעלים, אז אף בהיותם דלי מוסר לא היו חסים על כספם להיטיב את מצב העובדים, לטהר את האויר, לחזק את התקרות לבל יזדמן שיעשו מכרותיהם קבריהם, כי יחוש על עבדיו וישמרם כשומר כספו ונכסיו. אבל עכשיו יאמר העשיר אביר הלב, הנה אם יקצרו ימי חיי הפועלים על ידי השחתת האויר, לא יפסיד מאומה, כי בשכירות שמשלם מדי יום ביומו ישיג פועלים אחרים. ואם בבת אחת יקברו חיים מהם מאות ואלפים, לא לו נוגע הדבר." ~ [[s:עין איה על ברכות ב טז|עין איה ל ברכות טז]] * "האדם הוא פונה מטבע נפשו אל רגשי קודש, שלהשקיטם ולהשלימם, להוציאם מן הכח אל הפועל מעמקי נפשו החוצה, דרושה לו התפילה." ~ שבת, פסקה ז' * "צריך שתהיה התורה מתייחסת אל החיים המעשים בתור מאירה לנתיבות החיים, ולא רק להכירה בתור חכמה נאצלת לבדה." ~ שבת, פסקה ח' * "החיים החברותיים אי אפשר שיתקיימו בלא כח דין ומשפט." ~ שבת, פסקה ח' * "התשובה היותר גדולה, שממלאת את לב הגדולים שבבני האדם, השלמים והצדיקים, היא להיות תמיד עובד עבודת הכלל, להיטיב כפי כחו אל הכלל כולו כפי אשר תשיג ידו, שזוהי עבודת ד' התמימה במובנה האמיתי." ~ שבת, פסקה ט' * "תכלית המשפט היא להעמיד חיי החברה על מכונה." ~ שבת, פסקה י' * "אמנם עם קדוש ונעלה, עם ה' אלה, המה מכירים כי המשפט לאלקים הוא." ~ שבת, פסקה י' * "הכרת טובה היא העמוד המוסרי היותר גדול ונשגב." ~ שבת, פסקה י"ד ==מידות הראי"ה== '''אהבה''' * "האהבה צריכה להיות מלאה בלב לכל." ~ [[s:מידות הראי"ה אהבה|מידות הראי"ה אהבה א']] * "אהבת כל המעשים כולם היא קודמת לכל, אח"כ אהבת כל האדם, אחריה אהבת ישראל, שהיא כוללת הכל." ~ [[s:מידות הראי"ה אהבה|מידות הראי"ה אהבה ב']] * "אי-אפשר שלא לאהוב את ד', ואי-אפשר שלא יצמיח כח אהבה מתוקה ומוכרחת זאת צמח מעשי... אי-אפשר שלא לאהוב את התורה והמצות, שהן כ"כ קשורות בטוב ד'. אי-אפשר שלא לאהוב את היושר ואת הצדק, את הסדר הטוב והמעולה המסבב טוב לכל, שהוא קשור יפה באמתת המציאות וברעיון הלב ביחש המעולה שלפי גדלו ותפארתו אנו קוראים אותו ומתגלה בו חפץ ד'.. ואי-אפשר שלא להתמלא אהבה לכל בריה, שהרי שפע אור ד' בכל הוא מאיר, והכל הוא התגלות חמדת נועם ד', חסד ד' מלאה הארץ." ~ [[s:מידות הראי"ה אהבה|מידות הראי"ה אהבה ג']] * "אהבת הבריות צריכה להיות חיה בלב ובנשמה, אהבת כל האדם בייחוד, ואהבת כל העמים כולם, חפץ עילוים ותקומתם החומרית והרוחנית... תכונה זו היא שמסגלת את רוחא דמלכא משיחא לחול על ישראל." ~ [[s:מידות הראי"ה אהבה|מידות הראי"ה אהבה ה']] * "עלינו לדעת כי נקודת חיים אור וקודש תמיד לא זזה מהצלם האלהי שנחנן בו האדם בכללו, וחוננו בו כל עם ולשון, כל אחד לפי ערכו." ~ [[s:מידות הראי"ה אהבה|מידות הראי"ה אהבה ה']] * "רק על נפש עשירה באהבת הבריות ואהבת אדם תוכל אהבת האומה להתנשא בגאון אצילותה וגדולתה הרוחנית והמעשית." ~ [[s:מידות הראי"ה אהבה|מידות הראי"ה אהבה י']] '''אמונה''' * "מי שאור האמונה מתגלה עליו בטהרתו הוא אוהב את כל הבריות כולם בלא שום שיור כלל." ~ [[s:מידות הראי"ה אמונה|מידות הראי"ה אמונה ד']] * "אפילו האפיקורסות הישראלית היא מלאה אמונה וקדושה. הרבה יותר מכל האמונות של כל הגויים כולם." ~ [[s:מידות הראי"ה אמונה|מידות הראי"ה אמונה י']] * "האמונה בטהרתה, ע"י אפשרות של כפירה." ~ [[s:מידות הראי"ה אמונה|מידות הראי"ה אמונה ט"ו]] '''גאווה''' * "אין בכל המדות הרעות מדה המגשמת את האדם, עד שאיננו יכול לרומם את רוחו להדר הרוחניות, כמו הגאוה." ~ [[s:מידות הראי"ה גאוה|מידות הראי"ה גאווה ב']] * "הגאוה פוגמת את הרצון, וכיון שהרצון פגום אין מקום לכל טוב לנוח." ~ [[s:מידות הראי"ה גאוה|מידות הראי"ה גאווה ז']] * "הגאוה היא הטיפשות היותר פראית." ~ [[s:מידות הראי"ה גאוה|מידות הראי"ה גאווה ח']] '''כבוד''' * "כל מה שהשלמות הפנימית יותר חסרה כן הטבע מחפש להשתלם לצד חוץ. רק במעמד שפלות הנפש יתעורר חשק להתהדר לפני אחרים, בין במה שיש בו בין במה שאין בו." [[s:מידות הראי"ה כבוד|מידות הראי"ה כבוד ד']] ==ספרים אחרים== * "הצדיקים הטהורים אינם קובלים על הרשעה אלא מוסיפים צדק, אינם קובלים על הכפירה אלא מוסיפים אמונה, אינם קובלים על הבערות אלא מוסיפים חכמה." ~ [[w:ערפילי טוהר|ערפילי טוהר]] * "הגיע הזמן לשום קץ לטרגדיה איומה זו ע"י שינוי ערכים של תשובה, הגיע הזמן לתור דרכים ומחשבות חדשות-עתיקות, להעלות על לב לפחות, אולי צריך לכפור בכפירה, אולי אין המחשבות הללו שאתם כ"כ מחזיקים אותן לודאיות, ברורות, אולי אין ארחות החיים המנותקים מכל אוצרה של האומה הולמים עם תחייתה והקמת דגלה, שכה חפצים בה אותם האחים השנואים-וחביבים." ~ מתוך מאמר 'על במותינו חללים' * "האדם התלוש, זו היא הזוועה היותר מחרידה את הנשמה, האדם מוכרח הוא שיהיה לו מעמד ושמעמדו יהא בלתי מתנודד. הגלות, מה עיקר צרתה: הוה אומר: התלישות." ~ [[w:מאמרי ראיה|מאמרי ראיה]] * "מי שאמר עלי כי נשמתי קרועה, יפה אמר, בודאי היא קרועה. אי אפשר לנו לתאר בשכלנו איש שאין נשמתו קרועה. רק הדומם הוא השלם. אבל האדם הוא בעל שאיפות הפכיות, ומלחמה פנימית תמיד בקרבו. וכל עבודת האדם הוא לאחד את הניגודים שבנפשו על ידי רעיון כללי, שבגדולתו ורוממותו הכול נכלל ובא לידי הרמוניה גמורה. כמובן אין זה אלא אידיאל שאנו שואפים אליו, אבל להגיע לידי זה אי אפשר לכל יליד אישה. אלא בהשתדלותנו אנו יכולים להתקרב אליו יותר ויותר, וזהו מה שהמקובלים קוראים בשם 'ייחודים'." * "ואם נחרבנו ונחרב העולם עימנו בשנאת חינם, נבנה ויבנה העולם עימנו באהבת חינם." * "הספרות, הציור והחיטוב עומדים להוציא אל הפועל כל המושגים הרוחניים המוטבעים בעומק הנפש האנושית, וכל זמן שחסר גם שרטוט אחד הגנוז בעומק הנפש שלא יצא אל הפועל, עוד יש חובה על עבודת האמנות להוציאו." ~ [[w:עולת ראיה|עולת ראיה]] *"לעד חיה בלבבנו האמונה הנאמנה, לשוב אל ארץ קדשנו עיר בה דוד חנה"~ מתוך שירו "האמונה", ספר אורות הראי"ה. * "בני החצפנים פורצי הדרכים והגדרים, עתידים להיות נביאים מהמדרגה היותר עליונה, ממדרגתו של משה רבינו ומזיהרא עילאה דאדם הראשון. עץ החיים כולו בכל עומק טובו יתגלה בהם ועל ידם." ~ ערפילי טוהר ל"ה *"כל אחד צריך לעסוק בעסק שלו, במה שיש לו על זה הכנה, וביחוד הדבר נוהג בעניני הלמוד"~ אורות התורה ט א * "בתור עקבא דמשיח בן יוסף נתגלה חזיון הציונות בדורנו" ~ מאמרי הראי"ה, מאמר "המספד בירושלים". * "אל לעשות לי קוקיסטים. כל אחד מישראל שבא לעסוק בדבר כללי לטובת התורה והיהדות הרי הוא שלנו." ~ לשלושה באלול א, סע´ מו * "צריך האדם להכיר את כשרונו הפנימי וידע בעצמו אם נוצר לגדולות. אל יבהל מפני עוון של גאווה במה שיכיר את מדרגת שכלו, וערך נטיית רצונו. אדרבה, מפני ענווה פסולה המדכאת את הנשמה ומטשטשת את האור האלוקי שבנפש צריך להיזהר הרבה יותר" * "כל זמן שהענווה מביאה עיצבון היא פסולה וכשהיא כשרה מוסיפה היא שמחה, גבורה וכבוד פנימי" ~ מידות הראי"ה ז' * "אי אפשר שהמקום הקדוש יהיה מוקף תמיד חצרות וסמטאות כל כך מלוכלכות ומכוערות, המשמשות קן לכל זוהמה ומחלה... עם ישראל צריך לעמוד על דרישה זו בכל הכובד המוסרי והמשפטי. כל זמן שהמצב העלוב הנוכחי לא יתוקן, תהיינה תסיסות, המוכרחות לבוא לעתים קרובות." ~ מתוך נאום על [[הכותל המערבי]] * "רק האמת בטהרתה היא המאירה את עיני ותומכת את לבבי, שאתן את כחי הדל להציל את הלקוח למות בלא שום יסוד לאשמתו, ואשר הנני חדור כולי בהכרה ברורה מטהרת המצפון שלי שהנאשם הוא נקי וצדיק וחף לגמרי מכל פשע וחשד של רצח." ~ על מאיר סטבסקי, שנחשד ברצח [[חיים ארלוזורוב]], מתוך מאמרי הראי"ה ==מתוך שיריו== * "וְדֹר יָקוּם וָחָי, :יָשִׁיר לְיֹפִי וְחַיִּים, :וְעֶדְנָה בְּלִי דַּי, :יִינַק מִטַּל שָׁמָיִם." ~ 'לחשי ההויה' * "יִשְׂמַח לִבִּי וְקִרְבִּי, :וְיָגֵל דָּמִי וַחֲלָבִי :וְיָרוּם וְנִשָּׂא מַצָּבִי, :לְעֵת יָקִיץ אַרְיֵה וְלָבִיא :וֵאלֹהֵי אָבִי לִי יָבִיא :אֶת אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא." ~ 'ישמח לבי' * "לָעַד חַיָּה בִּלְבָבֵנוּ :הָאֱמוּנָה הַנֶּאֱמָנָה, :לָשׁוּב לְאֶרֶץ קָדְשֵׁנוּ :עִיר בָּהּ דָּוִד חָנָה. :שָׁמָּה נַעֲמֹד לְגוֹרָלֵנוּ :אַב הָמוֹן קָנָה, :שָׁמָּה נִחְיֶה חַיֵּינוּ :חַיֵּי עֲדַת מִי מָנָה." ~ 'שיר האמונה' ==נאמר עליו== '''חוקרים''' * " הגות פילוסופית מושתתת על האמונה בחיוב ובקדושת החיים, העולם וחיי האדם בתוכם, אמונה באחדות ההוויה המבססת מוסר של אחדות והתגברות על השניות, החלקיות והניכור בכל מישורי ההוויה." ~ [[W:שרה שטרסברג-דיין|שרה שטרסברג-דיין]], מתוך: 'יחיד, אומה ואנושות - תפיסת האדם במשנותיהם של א.ד. גורדון והרב קוק' * "היחס העקרוני של הרבנים קוק ותלמידיהם אל הקדושה נובע מתוך התפיסה שלקדוש לא יכולים להיות בעלים. אדרבה, הקדוש הוא בדיוק התחום החופשי מבעלות, ההוויה שאיננה בשליטת האדם." ~ [[תומר פרסיקו]] * "גילוי ההנהרה העליונה שבכל היקום ושחרור הנשמה השירית מקללת־אלם שלה – 'להדריר את הביטוי, לחפש את המילול' -- זו הבשורה, זו התביעה, זו הנעימה העיקרית של מחשבת הרב." ~ [[אברהם רגלסון]] '''רבנים''' * "דעו לכם שהוא קדוש וטהור וכל הפוגע בו לא יינקה" ~ הרב [[w:ישראל מאיר הכהן|ישראל מאיר הכהן]] מראדין, ה"חפץ חיים" * "לאלה שמעוררים מחלוקת נגד רבה של ירושלים (הרב קוק), אין אני נותן שלום" ~ הרב [[w:ישראל מאיר הכהן|ישראל מאיר הכהן]] * "הרב הוא כליל השלמות: שלמות בגאונות שלמות בצדקות, שלמות במחשבה ושלמות בהנהגה!" וכן שהוא איננו שיטה מסוימת בקבלה אלא כולל את כל השיטות "ועליו ניתן לומר 'כל רז לא אניס ליה!" ~ הרב [[w:שלמה אלישיב|שלמה אלישיב]] * "ראו ידיעותיו של זה שגדול בתורה ויראה, אתם מתיימרים בהשכלתכם, והרי גם בזה אינכם מגיעים לקרסוליו." ~ [[w:הנצי"ב|הנצי"ב]] מ[[w:וולוז'ין|וולוז'ין]], ראש [[w:ישיבת וולוז'ין|ישיבת וולוז'ין]] (משנת הרב עמוד 15) * "לקחתי חתן לבתי, שאינני מגיע לקרסוליו." ~ [[w:האדר"ת|האדר"ת]] (שם עמ' 16) * "בטוחני בו כי יחולל גדולות בארץ ישראל." ~ הרב [[w:מרדכי אלישברג|מרדכי אלישברג]] (שם עמ' 20) * "הרב קוק הוא צדיק גמור, אלא שדרכינו נפרדות." ~ הרב [[w:יוסף חיים זוננפלד|יוסף חיים זוננפלד]] * "אנו גדולים עד בריח הדלת שלו!" ~ הרב [[w:איסר זלמן מלצר|איסר זלמן מלצר]] בדבריו לרב חיים עוזר גרודז'ינסקי * "יחיד הדור בגאונותו, ביראתו, בצדקתו, בחסידותו ובמעשיו הגדולים! ~ הרב [[w:איסר זלמן מלצר|איסר זלמן מלצר]] * עם הסתלקותו של הרב נשבר חוט השדרה של כלל ישראל" ~ הרב [[w:איסר זלמן מלצר|איסר זלמן מלצר]] * "נבצר ממני, מחמת חולשתי, להעלות על הכתב פרשת גדולת ענק הרוח, הגאון האדיר, פאר הדור, הראי"ה קוק זצ"ל, שרבות עמלה נפשו למען קדושת הארץ..." ~ הרב [[w:צבי פסח פרנק|צבי פסח פרנק]] * "הלב נדהם ונדחף לקול השמועה, כי גברו אראלים ונשבה ארון הקודש, מרא דארעא דישראל, גאון ישראל והדרו. אוי לספינה שאבד קברניטה, כי לדאבוננו ארץ ישראל היא כספינה המטורפת בים הדיעות השונות, והוא ז"ל היה הקברניט המאחד, שהיה ברוחו פי שניים להלך כנגד רוחו של כל אחד ואחד, וממש אבדה הארץ את מנהיגה, הרב הראשי". ~ הרב [[w:דוד בורנשטיין|דוד בורנשטיין]], הרבי מסוכצ'וב וממנהיגי "אגודת ישראל" בפולין * "הרב הגאון, ר' אברהם קוק שיחיה הוא איש האשכולות בתורה ומדות תרומיות, גם רבים אומרים כי הוא שונא בצע. אולם אהבתו לציון עוברת כל גבול עד שאומר על טמא טהור ומראה לו פנים כאותו שאמרו חז"ל בפרק קמא דעירובין על מי שלא היה בדורו כמותו... ומזה באו הדברים הזרים בחיבוריו, והרבה התווכחתי עמו, כי אם כוונתו רצויה אבל מעשיו וכו', שנותן יד לפושעים כל עוד שעומדים במרדם ומחללים את הקודש... והנה מדברי הרה"ג ר' אברהם קוק שיחיה תכירו מידותיו - כי הגם שרוב מאנשי העיר הקדושה והרבה מהרבנים עומדים על צידו, עם כל זה, חולק כבוד להרבנים הזקנים (הרב יוסף חיים זוננפלד זצ"ל והרב יצחק ירוחם דיסקין זצ"ל, ראשי העדה החרדית שהתנגדה לרב קוק)" ~ ר' [[w:אברהם מרדכי אלתר|אברהם מרדכי אלתר]], האדמו"ר מ[[W:חסידות גור|גור]], במכתבו מהאונייה לאחר ביקורו הראשון ב[[w:ארץ ישראל|ארץ ישראל]] וב[[ירושלים]] * "בעל מוח כזה לא היה במאה השנים האחרונות." ~ ר' [[w:אברהם מרדכי אלתר|אברהם מרדכי אלתר]] * "הרב קוק היה מלאך השם צבאות... הוא היה צדיק יסוד עולם"{{הערה|[http://www.inn.co.il/News/News.aspx/264033 הרב עובדיה יוסף אמר את הדברים לנכדו מול מצלמה, בבוא הנכד לברר עם סבו את היחס הנכון למי שמשמיץ בספרו את הרב קוק.]}} ~ הרב [[w:עובדיה יוסף|עובדיה יוסף]] * "והנה שמעתי כיצד הרב אומר 'אקדמות' לפני הקהל ברטט ובבכיה, נזדעזעתי עד יסוד נפשי. מאותה שעה ואילך, דבקתי ברב באהבה עזה והייתי לתלמידו וחסידו לעולם." ~ הרב [[w:יעקב משה חרל"פ|יעקב משה חרל"פ]] * "הוא היה גדול בכל עת ובכל שעה. הרב היה גדול 24 שעות ביממה!" ~ הרב [[w:יעקב משה חרל"פ|יעקב משה חרל"פ]] * "במלחמות בין עמים, מרכז האויב את עיקר המלחמה על המבצרים החזקים,בכדי להחליש את יריבו. וכך נוהגת גם הסיטרא אחרא - היא מתאמצת בכל כוחותיה למנוע השפעות חיוביות של גדולים בעלי רמה גבוהה ולקומם נגדם תמימי לב. כך היה לגבי הרמב"ם, כך היה לגבי הרמח"ל, ובימינו ראינו זאת ביחס למרן הרב זצ"ל." ~ הרב [[אריה לוין]] * "...לא פסק פומיה מגרסא, ולא הלך דל"ת אמות בלא תורה. כל תורתו הייתה נקנית לו בכל ארבעים ושמונה הדברים שהתורה נקנית בהם... ברם, שקידתו העצומה בתורה, לא הפריעה בעדו מלהשתתף כל ימיו בצערם של ישראל, והוא מסר נפשו עליהם במסירות נפש ממש... במקום גדולתו של רבנו שם אתה מוצא ענוותנותו. ענוותן גדול היה, מהנעלבים ביותר ומהסולחים באמת אף לאלו שהעציבו את רוחו הטהורה, ושמעתי כמה פעמים מפיו הקדוש שהיה מתפלל עליהם בכל יום שלא ייענשו חלילה בסיבתו, והיה משתדל בכל כוחו, להטיב להם בעת הצורך, כאשר ראו עיני. רבנו לא שח שיחה בטלה מימיו. שיחות החולין שלו צריכה לימוד הרבה. בדבריו מצאנו אוצרות של יראת שמים, אהבת המקום ואהבת הבריות ומידות טובות שמסר נפשו עליהם. חבל על דאבדין ולא משתכחין! הי חסיד! הי עניו!" ~ הרב [[אריה לוין]] *"לא נזדמן לי אף פעם למצוא אותו בטל. תמיד לומד או מעיין בספר או אחוז במחשבה עמוקה. לי דמה שכל היממה היה דבוק ותפוס במחשבות קדושות בלי הפסק, אף בשעת האוכל, כאחד מגדולי הקדמונים. ואין כל חידוש שהשאיר אחריו רכוש גדול של הרבה כרכים בכתובים"~ הרב [[W:יצחק אריאלי|יצחק אריאלי]], ר"מ בישיבת מרכז הרב. *"מיום שהופיע בשערי ארצנו הקדושה עלה כבוד התורה במדרגה נעלה, ואלמלא שקלקלו במחלוקתם, אין לשער גודל התועלת הרבה וקיום התורה בכל אתר בכל שדרות עמנו" ~ הרב [[W:יצחק אריאלי|יצחק אריאלי]] * "גאון הדיבור ויחד עם זאת גאון השתיקה, היה מרן הגאון הרב אברהם יצחק הכהן קוק זצ"ל. מצד אחד - היה דיבורו קולח ללא מעצור, כל אחד מהמון מבקריו שמע מרבנו איזה מאמר, איש איש לפי ערכו, זה-בהלכה, וזה-באגדה, זה-בנגלה, וזה-בנסתר. מצד שני - היה לו כח השתיקה, אף פעם לא שמענו מפיו דבר אסור, שכל אדם - גם זה שאינו דברן - נכשל בו כל יום... גם לדבר וגם לשתוק, לקיים אומנות זו - לא כל אדם זוכה, ואחד מיוחד שזכה לכך היה רבנו הרב זצ"ל". ~ הרב [[w:מאיר סטלביץ|מאיר סטלביץ]] מחסלביץ' * "אילו לא נפגשתי עם הרב, היתה חסרה לי מחצית מהוויתי!" ~ הרב [[w:יצחק הוטנר|יצחק הוטנר]] * "הרב היה גדול בתורה, ביראה ובחסידות מכל אשר חלקו עליו!" ~ הרב [[w:יצחק הוטנר|יצחק הוטנר]] * "הרב היה גדול בכל, איש האשכולות, מאיזה צד שהיית מתבונן היית רואה את גדולתו, את יחידותו: גאון ששלט בכל מכמני התורה, בנגלה ובנסתר, צדיק בכל דרכיו ובכל מעשיו, בדקדוקי מצוות ובמעלות המידות, בשקידת הלימוד ובמעשי החסד." ~ הרב [[w:שלמה זלמן אוירבך|שלמה זלמן אוירבך]] * "הרב היה גדול לא רק בדורו אלא בדורות!" ~ [[w:שלמה זלמן אוירבך|שלמה זלמן אוירבך]] * "הרב היה הרמב"ם של דורנו" ~ הרב [[w:משה חסקין|משה חסקין]] מפרילוקי *"הרב קוק קירב רחוקים, וזו דרכנו, ובדרכו צריך ללכת!"~ הרב מרדכי שרעבי, בתשובה לשאלה איזו דרך היא הנכונה, דרכו של הרב יוסף חיים זוננפלד או של הרב קוק. * "אמונה אומן אדוני, כי נכספה וגם כלתה נפשי לעמוד לימינו בכל תוקף." ~ אוצר המכתבים חלק ב' אגרת תתפ"ט (הרב [[w:יוסף משאש|יוסף משאש]]) * "אתה הכרת את הרב קוק? דע לך, הוא היה קדוש. הוא לא היה שייך לתקופה שלנו, ולא הבינו אותו טוב. בוודאי שר' יוסף רשאי לפטר אותך. אני הייתי עושה אותו דבר." ~ הרב [[W:יוסף שלום אלישיב|יוסף שלום אלישיב]], בתגובה לרב שהשמיט את דבריו של הרב קוק ופוטר על כך. הכוונה לר' יוסף בוקסבוים, מנהל "מכון ירושלים". * "הוא היה גאון וצדיק, ראשו בשמים, די גרעסאע פון אלע[=הגדול מכולם]" ~ הרב [[W:יוסף שלום אלישיב|יוסף שלום אלישיב]] * "לא יהיה הדבר להגזמה, אם נאמר שמרן הגרא"י הכהן קוק, ז"ל, היה בדורנו היחיד בין גדולי התורה, שהיה שולט בהלכה ובאגדה כאחת... כל מקצועות התורה היו ברשותו. ולאו דווקא בהלכה. עולם האגדה היה לא פחות פתוח לפניו. חזון ושירה, מחשבה ומחקר, הגיונות ודעות - כל אלה היו שוטפים בלי הרף, כמעין הנובע, ממוחו ללבו ומלבו למוחו." ~ הרב [[w:שלמה יוסף זוין]] * "בנוגע לאהבת המקום ואהבת התורה אולי הניח אחרים כמותו, הנה בנוגע לאהבת ישראל ואהבת ארץ ישראל – בוודאי שלא הניח כמותו" ~ ר' [[W:הלל צייטלין|הלל צייטלין]], "[https://ozbluman.wordpress.com/2015/08/05/בין-שני-הרים-גדולים/ בין שני הרים גדולים]" * "מה שלגבי אחרים הוא רק פרט אחד של היהדות, היה אצל קוק עיקר העיקרים. מה שלגבי אחרים היה רק שאיפה לימי המשיח, היה אצלו ימי המשיח ממש. מה שאצל אחרים היה באופן היותר טוב, רק "אתחלתא דגאולה", היה אצלו הצעדים הראשונים של הגאולה עצמה והתגלותו הראשונה של המשיח עצמו" ~ ר' [[W:הלל צייטלין|הלל צייטלין]], שם * "הלימוד ההשוואתי וההיסטורי כלול בתיאור דרך העיון הרצוי בעיני הרב קוק." ~ הרב ארי יצחק שבט, טללי אורות יד (תשס"ח) ==ראו גם== * [[אגרות הראיה]] * [[הרב קוק - מבט חדש]] == קישורים חיצוניים == {{מיזמים|ויקיפדיה=אברהם יצחק הכהן קוק|ויקיטקסט=קטגוריה:אברהם יצחק הכהן קוק|ויקישיתוף=Category:Abraham Isaac Kook|שם ויקישיתוף=אברהם יצחק הכהן קוק}} *[http://www.hebrononline.com/%D7%94%D7%A8%D7%90%D7%99%D7%94%20%D7%A7%D7%95%D7%A7.htm פתגמים ודברים שאמרו וכתבו על הרב קוק], באתר של המרכז התורני "שיח אבות ובנים". * [http://www.facebook.com/pages/%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98%D7%99-%D7%94%D7%A8%D7%91-%D7%A7%D7%95%D7%A7/268244143221639?sk=wall קבוצת "משפטי הרב קוק" בפייסבוק] ==לקריאה נוספת== * אסף פאסי, '''משפטי הרב קוק''', הוצאת משכל (ידיעות ספרים), 2016. == הערות שוליים == <references /> [[קטגוריה:רבנים]] [[קטגוריה:ציונים]] [[קטגוריה:פילוסופים יהודים]] {{תבנית:הרבנים הראשיים לישראל}} opnxrcriolbn3ugrjyku6wd7vqt4mrb 0 11135 239692 197200 2026-09-03T09:33:47Z קליאו 9676 /* על הבלשן */ 239692 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Zuckermann.jpg|ממוזער|156 פיקסלים|גלעד צוקרמן]] '''[[w:גלעד צוקרמן|גלעד צוקרמן]]''' (נולד ב־1 ביוני 1971), פרופסור ישראלי ל[[w:בלשנות|בלשנות]], חוקר שפה ותרבות. == ישראלית שפה יפה (2008) == ===כללי=== * "ככל שמאפיין לשוני קיים ביותר שפות תורמות, כך יש לו סיכוי גדול יותר להישמר בשפת המטרה." ~ עמוד 51 * "דוברים ילידיים אינם טועים! הישראלית היא בעלת היגיון פנימי שלה, השונה מאוד מזה של העברית." ~ עמוד 56 * "שפה או דיאלקט הם אוסף אבסטרקטי מטא־לשוני של אידיולקטים (כלומר, הדיבור הייחודי של כל דובר בהשוואה לדוברים אחרים של אותה שפה). יתרה מכך, * "שפה היא דיאלקט חמוש בטנק', כלומר, דיאלקט בעל זהות לאומית." ~ עמוד 57 * "ישראלים קוראים את ה[[תנ"ך]] כאילו נכתב בישראלית, ולכן פעמים רבות הם שוגים בהבנתו בלי ידיעתם." ~ עמוד 65 * "לדיסלקט כדאי להיוולד בספרד או ב[[גרמניה]], פחות ב[[אנגליה]], ובוודאי שלא בישראל של ימינו." ~ עמוד 86 * "המחסור באותיות ניקוד עושה את הישראלית לשפה נוחה לסיפורים [[w:פלינדרום|פלינדרומיים]], כלומר, קטעי ספרות דחוסה שבהם סיפור שלם יכול להיקרא מהאות האחרונה ועד לאות הראשונה, ולהפך." ~ עמוד 89 * "האם המילון הוא המקום היחידי שבו 'הצלחה' באה לפני 'עבודה'?" ~ עמוד 197 === על החייאת העברית === * "אי־אפשר להתייחס ל'עברית שהוחייתה' בסוף המאה ה־19 ובתחילת המאה ה־20 כאילו הייתה המשך ישיר של העברית מקדמת '''דנא''', שכן הישראלית היא בעלת '''דנ"א''' אחר." ~ עמוד 27 * "אם [[W:אליעזר בן-יהודה|בן-יהודה]] לא היה פרלמן אלא אברג'יל, הישראלית הייתה שפה שונה לגמרי, הרבה יותר שמית." ~ עמוד 49 * "ספר זה מתמודד עם השאלה, האם השפה שמדברים הישראלים היא אחרי הכול באמת שפה שמית, 'אלטנוילאנג' – שפה ישנה חדשה (על משקל 'אלטנוילאנד' (או 'על־תנאי־לאנד') של [[בנימין זאב הרצל|הרצל]]) – או שמא מדובר בשפה אירו־אסיאתית, שהיא גם שמית וגם הודו־אירופית." ~ עמוד 12 * " 'החייאת השפה העברית' רוויה מיתוסים שהם תולדה של אידאולוגיית שלילת הגולה, התכחשות להיברידיות היהודית, ולאומיות המחפשת אחר עתיקות יומין. השפה שאנו מדברים היום אינה העברית השמית אלא שפת כלאיים חדשה ומרתקת." ~ עטיפת הספר, עמוד 258 * "הישראלית איננה התפתחות טבעית של העברית. מדובר על גנזה (היווצרות) ולא על אבולוציה במובן הרגיל של המילה!" ~ עמוד 71 * "אפשר לומר כי העברית לא בדיוק מתה, אלא התקיימה קיום של מה שאני מכנה 'מת־חי' (מת מהלך), או בניסוח אופטימי יותר, 'יפהפייה נרדמת', במשך יותר מ־1750 שנה." ~ עמוד 72 === היחס בין העברית הישראלית לשפות אחרות === * "ישראלית אינה מגלמת 'רצח יידיש' אלא 'יידיש רעדט זיך', כלומר ה[[w:יידיש|יידיש]] מתדברת, מדברת מעצמה, ושורדת בתוך הישראלית." ~ עמוד 81 * "רוב הישראלים חונכו להאמין כי שפתם שונה מן [[w:עברית|העברית המקראית]] באותו אופן שהאנגלית של הסופר האמריקאי {{קישור|ג'ון גרישם}} שונה מזו של [[ויליאם שייקספיר]]. אחרים יעדיפו, אולי, להשוותה ל[[w:יוונית מודרנית|יוונית המודרנית]] שמדוברת באתונה של ימינו, אשר בלי ספק שונה בתכלית מהיוונית של המחזאי [[אריסטופאנס]], ההיסטוריון {{קישור|תוקידידס}} או המשורר [[הומרוס]].<br />אבל השוואות מסוג זה הן פגומות ומטעות, משום שכאמור, תמיד היה מי שדיבר יוונית ואנגלית כשפת־אם, ואילו העברית לא שימשה שפת־אם במשך דורות רבים. אין כל רע בהתפתחות טבעית של השפה, אבל לא ניתן להשוות בין התפתחות שפה ספרותית ושפת קודש כמו במקרה של העברית לבין התפתחות לשון המדוברת כשפת־אם." ~ עמוד 69 * "הבלשן {{קישור|מנחם צבי קדרי}} מבקר את 'הכתיבה הרזה' של הסופר הצעיר {{קישור|אתגר קרת}}, בניגוד, נאמר, ל[[שמואל יוסף עגנון|עגנון]]. כשעגנון כתב 'אשתו מתה עליו' הוא התכוון לומר: 'הוא התאלמן'. אם קרת היה כותב את אותו המשפט, סביר להניח כי כוונתו היתה לומר: 'אשתו אהבה אותו מאוד'. הבעיה היא שקדרי משווה את קרת לעגנון כאילו כתבו השניים במשלבים שונים של אותה שפה. קרת אינו כותב בשפתו של עגנון. עגנון כותב ב[[w:עברית|עברית]] (משנאית), שאיננה שפת־אמו ([[w:יידיש|יידיש]]), ואילו קרת כותב כתיבה אותנטית בשפת־אמו, הישראלית. לכן, במקום לומר כי קרת כותב בשפה 'רזה', נאמר כי עגנון כותב בשפה 'זרה'." ~ עמוד 59 * "עבור ישראלים העברית היא שפה זרה (או שנייה)." ~ עמוד 59 * "חשוב לראות כי ניתן להבחין בשילוב של השפעות שמיות והודו־אירופיות כבר בתורמות העיקריות עצמן. בעוד היידיש עוצבה על ידי ה[[w:עברית|עברית]] וה[[w:ארמית|ארמית]], שפות הודו־אירופיות (כמו יוונית) מילאו תפקיד חשוב בהתפתחותה של העברית השמית. לאמיתו של דבר, לפני הופעתה של הישראלית השפיעה ה[[w:יידיש|יידיש]] על וריאציות ימי־בייניימיות של העברית ועל סגנונות שונים של עברית מודרנית, אשר השפיעו אף הם על הישראלית." ~ עמוד 51 === האקדמיה ללשון העברית=== * "אחת משלוש המטרות של האקדמיה ללשון העברית היא 'לכוון את דרכי התפתחותה של הלשון העברית לפי טבעה'. אולם, האם אין זה אלא [[w:אוקסימורון|אוקסימורון]]? אם אנו רוצים ששפה תתפתח על־פי טבעה, מדוע לכוון אותה?" ~ עמוד 57 * "[[w:גרשם שלום|גרשם שלום]] לבטח מתהפך בקברו לנוכח תחדישיה היפים של האקדמיה ללשון העברית." ~ עמוד 69 === על הבלשן === * "הלשונאי מטהר, ה[[בלשנות|בלשן]] מתאר." ~ עמוד 57 * "לא הבלשן למד.<ref>פרפרזה על ה[[פתגמים עבריים|פתגם העברי]] "לא הביישן למד ולא הקפדן מלמד".</ref>" ~ עמוד 53 === על מינוח === * "ישבתי יום אחד לאכול בבית־קפה [[תל אביב|תל אביבי]]. כשראיתי כי בתפריט מופיע סלט יווני, החלטתי להשתעשע קצת עם המלצרית. 'סליחה, למה קוראים לזה סלט יווני?' היתממתי. המלצרית, ממהרת וחסרת סבלנות כלפי שאלה כה ברורה מאליה, ענתה באגביות: 'אתה לא רואה שיש בזה גבינה בולגרית?!' " ~ עמוד 13 ===הקשר בין מובנות הדדית לגנטיקה בלשנית=== * "גם אם יכולים הישראלים להבין קצת עברית, לא נוכל להסיק אוטומטית כי הישראלית היא המשכה הישיר והבלעדי. 'מובנות הדדית' אינה גורם מכריע בקביעת ההשתייכות הגנטית של שפה. אחרי הכול, דוברי [[w:אנגלית|אנגלית]] מודרנית אינם יכולים להבין את {{קישור|ג'פרי צ'וסר|צ'וסר}}, אבל איש לא יטען כי שפתו אינה מקורבת מבחינה גנטית לאנגלית עכשווית. לעומת זאת, ייתכן כי צרפתי יבין את השפה הקריאולית המדוברת באיי [[w:האיטי|האיטי]] (המבוססת, בין השאר, על [[w:צרפתית|צרפתית]] ופון גבה – Fon-Gbe), אבל איש לא יטען כי שפה זו מבוססת רק על צרפתית." ~ עמוד 69 === ההבדל בין אנגלית בריטית לאמריקאית === * "כיצד תוכלו לזהות אם האיש שעמו אתם משוחחים הוא בריטי או אמריקאי? שאלו אותו את השאלה הבאה: 'If a knife is not sharp, what is it?‎' ('אם סכין אינו חד, מהו?') הבריטי יענה 'blunt' ('קהה'), ואילו האמריקאי יענה 'dull' ('קהה'). סודו של מבחן השיבולת הקטן הזה הוא חיפוש ההבדלים באוצר המילים הפנימי, הבסיסי יותר, ולא בביטוים השגורים באוצר המילים השולי ההיקפי, כמו elevator-lift ('מעלית') או sidewalk-pavement ('מדרכה') או eggplant-aubergine ('חציל')." ~ עמודים 76 - 77 === על תרגום === * "[[תרגום]], כמו דברים אחרים בחיים, או שהוא יפה, או שהוא נאמן." ~ עמוד 157 * " 'המקור אינו נאמן לתרגום.' (ח"ל בורחס)" ~ עמוד 157 === על פוליטיקה=== * "אני מודע היטב לנטייה הרווחת לקטלג כל רעיון בארץ לפי ה'שמאל־ימין־שמאל' המיליטריסטי, כלומר 'טוב לשמאל' או 'טוב לימין', כאילו העולם נחלק באופן פשטני כל־כך לציונים ולאנטי־ציונים." ~ עמוד 14 * "קורא חד עין יבחין דווקא ביסודות פסיכולוגיים ולא פוליטיים, שהשתרבבו אולי לתובנות הבלשניות. למשל, הישרדות, הסוואה, רב־סיבתיות או ריבוי סיבות, הכלאה, פשרה, גישור, גבולותיהם של השליטה וההינדוס, חשיבות הלא־מודע וחוסר האפשרות להשיג טוהר או מושלמות בזמן מוגבל." ~ עמוד 14 === יחס הציונות אל הדת ואל הגולה === * "חילון סמנטי נוצר לעתים קרובות כתוצאה של קריאת תיגר אידאולוגית מצד הציונות החילונית הסוציאליסטית על הדת היהודית. כך למשל המילה 'בלורית' פירושה מוהוק פגאני טמא במשנה תורה של ה[[רמב"ם]]. המוהוק הפגאני־פנקיסטי (רצועת שיער באמצע ראש מגולח) שאסור לספר היהודי לגעת בו הופך אפוא לאחד המאפיינים הבולטים ביותר של הצבר, שהוא פרוע ולא 'מסודר ומעונב כיהודי האירופי'." ~ עמוד 67 === על הגייה === * "שלא כמו ה'טהרנים' הישראלים, לטענתי המבטא של יוצאי תימן הוא תופעה שולית. למעשה, הגייה זו נעלמת בהדרגה, בין השאר מפני שאת רובה של השפה הישראלית יצרו יהודים אשכנזים דוברי יידיש." ~ עמוד 84 === על מין דקדוקי === * "מלומדים השוו בין מין דקדוקי (מגדר) לפטמות של גבר, ורמזו שאין לו לא מטרה ולא תפקיד. אף־על־פי שהאנלוגיה הזו פגומה (מפני שעבור גברים רבים הפטמה היא אזור ארוגני), רוב הבלשנים עשויים להסכים עם כוונתה הכללית. ועם זאת 'הבלשנות ההסוואתית'<ref>ראו camouflage linguistics אצל צוקרמן (Ghil'ad Zuckermann 2000, 2003). המונח "בלשנות הסוואתית" הוא על משקל "בלשנות השוואתית" (comparative linguistics) – השוו ל"התנועה לסחרור העיסה" ככינוי ל"מיקסר" – על משקל "התנועה לשחרור האישה". ~ עמוד 212</ref> מוכיחה כי לפחות במגע בין שפות, מין דקדוקי הוא בעל חשיבות רבה..." ~ עמוד 104 === על שם המספר === * "קוטביות מגדרית מוסכמת של שמות ומספרים בזכר ובנקבה התקיימה בשפה העברית ובשפות אפרו־אסיאתיות אחרות. בעברית אומרים 'עשר בנות' ו'עשרה בנים'. שם עצם זכרי (בנים) מתואר על ידי שם מספר נקבי (עשרה) (בישראל נוהגים ללמד ש'עשרה' היא מילה בזכר למרות שמבחינה היסטורית הדבר שגוי מפני שהסיומת '-ה' מצביעה על נקבה). בדקדוק הישראלי המערכת שונה ופשוטה יותר, והקיטוב המגדרי מתבטל: אומרים 'עשר בנות' וגם 'עשר בנים'. למעשה, רוב הישראלים מדברים כך. האם המוכרים בשוק המכריזים על סחורתם קוראים 'עשרה שקלים' או 'עשר שקל'? אף־על־פי־כן, בשל לחצם הכבד של הטהרנים, נוצר בשפה המדוברת מצב כאוטי, לא עקבי, שבו 'עשר שקל' מתקיים לצד 'שלושת הדודות' (בניגוד ל'עשרה שקלים' ו'שלוש הדודות' ה'תקניים'). רוב הדוברים הילידיים אומרים 'שלוש עשרה אלף' ואין שום סיבה לחשוב ש'שלושה עשר אלף' נכון יותר." ~ עמוד 107 ===חינוך === * "מחנכים מנסים לכפות את הדקדוק העברי על הדיבור הישראלי ומתעלמים מהעובדה שלישראלית דקדוק משלה, אחר ושונה מזה של העברית." ~ עמודים 57 - 58 * "...מחנכים ישראלים רבים נופלים בפח הזה. הם רואים קשר ישיר בין ידיעת הדקדוק העברי (בניגוד לדקדוק הישראלי) ובין יכולת הביטוי של התלמיד. כך, למשל, הם מבזבזים זמן נכבד ואומרים לתלמידיהם כי אסור לומר 'בכדי' אלא 'כדי' וכי אסור להשתמש בצירוף 'על מנת' במשמעות 'כדי', אף שכולנו יודעים ש'טעויות' מסוג זה נפוצות מאוד בקרב דוברים רבים בעלי כושר ביטוי מצוין.<br />אם המורים בבתי־הספר התיכוניים מעוניינים בכנות שתלמידיהם יהיו בעלי כושר ביטוי מרשים ומשכנע, יש לעודד אותם להימנע מבינוניות ומרדידות מחשבתית. מוטב שיקדישו את זמנם ללימוד לוגיקה, רטוריקה, סמנטיקה, משפטים ואפיסטמולוגיה. על הסטודנטים לשפר את החשיבה האנליטית שלהם, את יכולות ההסקה והקישור בין תחומים שונים, וכן את יכולות הארגון, המיון ושליפת המידע.<br />בנוסף, יש לתת את הדעת על נושאים לשוניים במובהק, כמו ביטוי רעיון באופן ברור, חד משמעי ובהיר. אך לכל זה קשר רופף מאוד עם דיבור 'עברית צחה'..." ~ עמוד 61 === על נטיית פעלים=== * "פיטר וחנה הלכו יחדיו בג'ונגל ולפתע נתקלו בנמר גדול ורעב. פתח פיטר את תרמילו, הוציא זוג נעלי ספורט ונעל אותן. חנה, למרות הבהלה, לא יכלה לכבוש את צחוקה. 'אתה באמת חושב שהנעליים האלה יעזרו לך לרוץ יותר מהר מהנמר?' גיכחה לעברו. 'לא נעלתי את הנעליים כדי לרוץ יותר מהר מהנמר,' ענה לה פיטר. 'נעלתי אותן כדי לרוץ יותר מהר ממך!'<br />המשל המודרני הזה מתקשר לפרודיקטיביות של הבניינים הישראליים. בניין פיעל, כלומר פיטר, הוא בניין פרודוקטיבי, ואילו בניין פעל, כלומר חנה, אינו כזה. הסיבה היא מה שהבלשנים מכנים 'מבנה פרוזודי'. כמו נעלי הספורט, המבנה הפרוזודי של בניין פיעל משמר את רצף העיצורים ואת מיקום התנועות בכל הזמנים. למשל, בפועל לטרנספר: בעבר – הוא טרינספר; בהווה – הוא מטרנספר; ובעתיד – הוא יטרנספר. תוכלו להבחין כי רצף העיצורים נשמר בכל הנטיות." ~ עמוד 100 == הערות שוליים == <references /> {{מיון רגיל: צוקרמן, גלעד}} [[קטגוריה:מדענים]] [[קטגוריה:יהודים]] [[קטגוריה:בלשנים ולשונאים]] [[קטגוריה:אנשי חינוך]] [[קטגוריה:חוקרים ישראלים]] 4zaf9n510n54s9qznzsqzcmmlb3zylo 14 12155 239668 178406 2026-09-03T03:27:22Z ~2026-42575-38 27560 239668 wikitext text/x-wiki {{כותרת קטגוריה|ציטוט|תוכניות טלוויזיה ישראליות}} [[קטגוריה:תוכניות טלוויזיה|ישראל]] [[קטגוריה:ישראל: טלוויזיה]] m9bpqudbtckflcvick37m9s8ec4cwv3 0 13425 239684 188936 2026-09-03T07:19:27Z ~2026-42575-38 27560 239684 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Pictorial history of Epicarmo,poet and writer.jpg|ממוזער|188 פיקסלים]] '''[[W:אפיכרמוס|אפיכרמוס]]''' (ביוונית: '''Ἐπίχαρμος''') (בערך 530 - 440 לפנה"ס), מחזאי קומי ופילוסוף יווני. ==אמרותיו== * "לדעתי, ה[[בריאות]] היא הטוב שבדברים בעבור האדם." * "יד רוחצת יד; תן משהו לזולתך וקבל משהו לעצמך." * "אחרי הכול, מהו האדם מטבעו? שלפוחית נפוחה." * "על בני תמותה להרהר במחשבות בנות תמותה, ולא במחשבות בנות אלמוות." * "אינני פוחד מן המיתה, אלא מן הגסיסה." * "הבינה היא אשר שומעת ורואה; כל היתר הוא אילם ועיוור." * "עלינו לעשות שימוש בבינתנו, ולא בתשוקותינו." ==קישורים חיצוניים== {{מיזמים|ויקיפדיה=אפיכרמוס}} [[קטגוריה:מחזאים יוונים]] [[קטגוריה:פילוסופים יוונים]] kg25jhwwmrzqoqcyb17we189m455013 0 14003 239647 239372 2026-09-02T20:07:50Z ~2026-39406-08 27511 /* */ 239647 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Mourinho in Moscow.jpg|ממוזער|200px|ז'וזה מוריניו]] '''[[w:ז'וזה מוריניו|ז'וזה מריו דוס סנטוס פליקס מוריניו]]''' (בפורטוגזית: '''José Mário dos Santos Félix Mourinho'''; נולד ב־26 בינואר 1963) הוא מאמן [[כדורגל]] פורטוגזי אשר נחשב לאחד הטובים בתחומו. {{מפריד}} * "למוריניו יש חוק אחר ממאמנים אחרים, זה עונש היסטורי." * "אנחנו באמת צריכים ללמוד מאנשים חכמים. טוב ש[[אלברט איינשטיין]] לא אמר את הדברים האלה." ~ על דבריו של מגן ברצלונה דני אלבס, שאמר כי מוריניו לא המציא את הכדורגל * "הקשר הראשוני שנוצר היה עבורי מאוד מרשים, כי אני חושב שגיליתי אנשים עם אותה מנטליות כמו שיש לי, והם אוהבים כדורגל כפי שאני אוהב והם רוצים לנצח כפי שאני רוצה לנצח. אני חייב לומר. יש לנו שחקנים מהשורה הראשונה, ואני מצטער על היותי מעט יהיר, אבל גם יש לנו מאמן מהשורה הראשונה. כדי שפורטו יזכו בליגת האלופות הם היו צריכים לנצח את פרטיזן בלגרד, ריאל מדריד, מארסיי, אולימפיק ליון ואת מנצ'סטר יונייטד. שוב, בבקשה אל תקראו לי שחצן, כי מה שאני אומר הוא אמת. אני אלוף אירופי, אז אני לא... לא אחד מהיתר. אני... אני חושב שאני מיוחד." ~ במסיבת עיתונאים בעקבותיה קיבל את הכינוי "המיוחד" * "אם אתה יוצא לצוד ויש לך רק [[חתול]], קח את החתול כי לבד אי אפשר לצאת. אם תלך עם כלב טוב, תצוד יותר. אם תלך עם חתול, תצליח לצוד פחות אבל תצוד." ~ על הנהלת ריאל מדריד שלא מאשרת לו לרכוש חלוץ * "להיות מאמן [[מנצ'סטר יונייטד]] זה כבוד מיוחד. זה מועדון ידוע ומוערץ בכל העולם, יש מיסטיקה וקסם שאף מועדון אחר לא יכול להשתוות אליו." * "אין לי כוונה להשתנות. סבתי מתה לפני שנים רבות, אבל אני זוכר מה היא אמרה לי כשהייתי ילד: 'אם הם מקנאים בך, תשמח'. זה בדיוק מה שקרה לי." * "אני משוכנע שאני ראוי לפרס, זה לא אומר שאני באמת אזכה בו. ב[[איטליה]] יש שני פרסים למאמן הטוב ביותר. אחד הוא בחירת השחקנים, ואחר הוא בחירת המאמנים. בפרס של השחקנים זכיתי ב־88 אחוז מהקולות. אצל המאמנים? בשום דבר. אני מרגיש שאני לא אזכה בפרס כי הוא מבוסס על הצבעות של מאמנים מכל העולם." ~ על תהליך בחירת מאמן השנה של שנת 2010 * "ברצלונה זכתה בהכול, אבל היא לא זכתה בליגת האלופות בסנטיאגו ברנבאו, אולי בעוד 30 - 40 שנים שוב תהיה לה הזדמנות לעשות כן." * "אנחנו רוצים להגשים [[חלום]], זה נכון. אבל דבר אחד זה לעקוב אחר חלום ודבר אחר זה לעקוב אחר אובססיה. חלום הוא טהור יותר מאובססיה, חלום הוא על גאווה. וזאת לא אובססיה, זה חלום. יש לנו את החלום לשחק בגמר ליגת האלופות" ~ 27/4/2010, מסיבת העיתונאים לקראת גומלין חצי גמר ליגת האלופות, ברצלונה-אינטר. * "מי זה הפיטו שאתם מדברים עליו?" ~ על טיטו וילאנובה, עוזר מאמן [[W:ברצלונה (כדורגל)|ברצלונה]], לאחר שבסיום משחק דחף מוריניו אצבע לעינו של וילאנובה.<ref>{{כ}}{{nrg|יעקב זיו|עין עצלה: הישגו הראשון של מוריניו|273/083|21 באוגוסט 2011||3|2}}</ref> * "תאהבו אותי או לא, אני היחיד שזכה באליפות בשלוש הליגות הכי חשובות בעולם. אולי במקום 'המיוחד', אנשים צריכים להתחיל לקרוא לי 'האחד והיחיד'."<ref>{{כ}}{{ynet||מוריניו: "תקראו לי האחד והיחיד, לא המיוחד"|4268167|13 באוגוסט 2012|}}</ref> * "אתם יודעים מה הייתה התוצאה? 3-0. אתם יודעים מה זה אומר? 3-0 (מסמן את הספרה שלוש עם הידיים), אבל זה גם אומר 3 אליפויות פרמיירליג, ואני זכיתי ביותר אליפויות בפרמיירליג לבד מאשר שאר 19 המאמנים ביחד. 3 אליפויות לי ו-2 להם. כבוד, כבוד, אני מבקש כבוד." ~ כמאמן מנצ'סטר יונייטד לאחר הפסד ליגה 3-0 נגד טוטנהאם באוגוסט 2018 שבו הוא חש כי הוא לא מקבל מספיק כבוד מהעיתונאים על הישיגיו בפרמיירליג. * "אני לא מרגיש לחץ. אי אפשר לגרום לי להרגיש לחץ, אין סיכוי. קראתי הרבה פעמים בשבוע האחרון שיש לי מה להוכיח בכדורגל האנגלי. סר אלכס פרגוסון הוא היחיד שהוא אלוף אירופי במדינה הזאת (אנגליה), לא אף אחד אחר. אז מה אני צריך להוכיח?" ~ כמאמן צ'לסי לאחר שזכה בתואר הראשון שלו עם הקבוצה. * "אני באמת מעדיף שלא לדבר. אם אני אדבר אני אהיה בצרות גדולות, ואני לא רוצה להיות בצרות גדולות." ~ כמאמן צ'לסי בשנת 2014 לאחר הפסד ליגה נגד אסטון וילה שבו נשאל על רמת השיפוט של השופט כריס פוי (לצ'לסי הורחקו 2 שחקנים באותו משחק, וגם מוריניו בעצמו הורחק בסיום המשחק). * "אתה יודע, אני רוצה להיות מנומס כלפייך, ואני מעדיף לא לענות על השאלה ששאלת, כי השאלה שלך היא באמת שאלה רעה, כי זה נראה כאילו זו האשמה שלי וזו הבעייה שלי, והשאלה שלך לא נכונה. אני מצטער." ~ כמאמן מנצ'סטר יונייטד לאחר משחק נגד סטוק סיטי שהסתיים בתיקו, כשנשאל על ידי עיתונאי מדוע סירב ללחוץ יד למאמנה של סטוק סיטי מארק יוז בסיום המשחק. * "בסופו של יום אני חושב שהגיע לנו להפסיד. אולי לא הגיע להם לנצח, אבל לבטח שהגיע לנו להפסיד. [לאחר שנשאל על ידי עיתונאי האם הוא חושב שהוא עשה את הבחירה הנכונה של השחקנים להרכב] אני עשיתי 11 טעויות. הייתי צריך לבחור את ה-11 האחרים ולא את ההרכב הזה. עשיתי 11 טעויות. זו ההרגשה שיש לי כשהקבוצה שלי משחקת כל כך רע. כמובן שאני מגזים. יש לנו כמה שחקנים שלא הייתי אומר שהם מצויינים, אבל כאלה שנתנו הופעות נורמליות. הייתי אומר שההרגשה היא שעשיתי 11 בחירות שגויות." ~ כמאמן צ'לסי בעונת 2013/2014 לאחר הפסד 2-0 לניוקאסל. * "הוא מומחה בלהיכשל, אני לא. ואם כביכול הוא צודק ואני מפחד להיכשל, זה בגלל שאני לא נכשל הרבה פעמים. אז אולי הוא צודק, אולי אני לא רגיל להיכשל, אבל המציאות היא שהוא מומחה בלהיכשל כי 8 שנים בלי שום תואר זה כישלון, ואם זה היה קורה לי בצ'לסי ובמשך 8 שנים לא הייתי זוכה בתואר הייתי עוזב את לונדון ולא חוזר." ~ כמאמן צ'לסי לאחר שנשאל על ידי עיתונאי על טענתו של [[ארסן ונגר]] שישנם מאמנים שמפחדים להיכשל. * "הסגנון של איך שאנחנו משחקים הוא מאוד חשוב, אבל זה עניין של חביתות וביצים. בלי ביצים - אין חביתות. זה תלוי באיכות של הביצים. בסופרמרקט יש סוגי ביצים: רמה ראשונה, רמה שנייה ורמה שלישית וחלק יקרות יותר מהאחרות וחלקן נותנות לך חביתות טובות יותר. אז כשהביצים ברמה ראשונה נמצאות בווייטרוז (רשת סופרמרקטים באנגליה) ואתה לא יכול להגיע לשם, אתה נמצא בבעייה." ~ במסיבת עיתונאים כמאמן צ'לסי באוגוסט 2007 שבה נתן משל על ביצים וחביתות והשתמש במטאפורה הזאת כדי לרמוז ולהמחיש את העובדה שמאמן לא יכול להשיג תוצאות טובות בלי המשאבים המתאימים (אחרי שהכסף בתקופת הבעלים דאז רומן אברמוביץ' החל לאזול והסגל הצטמצם והוא בכל זאת דרש שהם ישחקו כדורגל יפה). * [מוריניו נשאל בראיון מי השחקן הכי בעייתי שהיה לו בקבוצה בה אימן] "מריו (באלוטלי). אני זוכר שפעם נסענו (עם אינטר) לשחק נגד קאזאן בליגת האלופות. במשחק הזה כל החלוצים שלי היו פצועים, והייתי בצרות במשחק הזה, ומריו היה החלוץ היחיד שהיה כשיר למשחק, והוא קיבל כרטיס צהוב בסביבות הדקה ה42-43. אז בזמן הפסקת המשחק בחדר ההלבשה בזבזתי 14 דקות מתוך ה15 רק כדי לדבר עם מריו. אמרתי לו 'מריו, אני לא יכול להחליף אותך. אין לי חלוץ בספסל. אל תיגע באף אחד. שחק רק עם הכדור. אם מישהו עושה עלייך פרובוקציות, אל תגיב. אם השופט עושה איזושהי טעות, אל תגיב. מריו בבקשה.' ואז בדקה ה-46 הוא קיבל צהוב שני והורחק." * "בשבע השנים האחרונות המיקום הכי גרוע של מנצ'סטר סיטי בפרמיירליג היה המקום הרביעי. בשבע השנים האחרונות מנצ'סטר יונייטד הופיעו פעמיים בליגת האלופות והם סיימו פעמיים במקום השני בליגה. זו מורשת. אתם יודעים מה זה עוד אומר מורשת? זה אומר אוטמנדי, קווין דה בריינה, פרננדיניו, סילבה, סטרלינג, אגוארו. הם השקעות מהעבר. לא מהשנתיים האחרונות, מהעבר. אתם יודעים איפה הרבה מהשחקנים שעזבו את המועדון בעונה שעברה? תראו איפה הם משחקים. איפה הם משחקים, איך הם משחקים, אם הם משחקים. זו המורשת של הכדורגל. ויום אחד כשאני אעזוב את הקבוצה, המאמן הבא של מנצ'סטר יונייטד ימצא כאן את לוקאקו, מאטיץ', וכמובן את דה חאה שנמצא פה הרבה שנים." ~ לאחר שמנצ'סטר יונייטד הודחו בליגת האלופות על ידי סביליה, מוריניו מגן על הרקורד של מנצ'סטר יונייטד בתקופת הזמן בה הוא אימן את הקבוצה לעומת מאמנים אחרים. * "זה ברור שאני אסיים את הקריירה שלי מבלי שאני אאמן את ברצלונה." ~ כמאמן אינטר בשנת 2010 לאחר שאינטר הדיחה את ברצלונה בחצי גמר ליגת האלופות. * "אני ז'וזה מוריניו ואני לא אשתנה. אני מגיע עם האיכויות שלי ועם החסרונות שלי." * "אם אני שנוא בברצלונה, זו הבעייה שלהם אבל לא הבעייה שלי. פחד היא לא מילה המופיעה בלקסיקון הכדורגל שלי." ~ כמאמן ריאל מדריד בשנת 2010. * "אני מוכן. ככל שיש יותר לחץ, כך אני חזק יותר. בפורטוגל אנחנו אומרים 'ככל שהספינה גדולה יותר, כך הסופה חזקה יותר'. למרבה המזל אני הייתי בספינות גדולות. פורטו הייתה ספינה מאוד גדולה בפורטוגל, צ'לסי הייתה גם ספינה גדולה מאוד באנגליה ואינטר הייתה ספינה גדולה באיטליה. עכשיו אני בריאל מדריד, שנחשבת לספינה הכי גדולה בכוכב הלכת." * "זה חלק מההיסטוריה שלי שנעלמה. (עיתונאי: "אמרת לפני כן בראיון שהוא לא היה קפטן, אלא היה מנהיג מבחינתך") יש לך קפטנים, יש לך מנהיגים. וכמו שמרט אמר לפעמים זה לא הסרט (של הקפטן) על הזרוע, אלא זה מה שאתה מייצג. וז'ורז'ה היה אחד מאותם בחורים שכמו שנהגתי לומר היו מנקים את הזבל ונותנים למאמן לעשות את העבודה שלו כמאמן ולא כמנהיג של חדר ההלבשה. זאת שלמות עבור מאמן כאשר הקפטן שלו עושה את העבודה הזאת. כמובן שאני מאוד עצוב. זה חלק מההיסטוריה שלי שנעלמה. אבל בואו נשכח מכדורגל ונתמקד בו, בז'ורז'ה, בחור צעיר, בילדים שלו, שפגשתי כשהם באמת היו ילדים ועכשיו הם התבגרו והפכו לגברים בוגרים. וכמובן שאני מאוד עצוב אבל אני כאן מאחר שאם הוא היה יכול לדבר איתי עכשיו, הוא היה אומר לי 'בוא תעשה את מסיבת העיתונאים שלך', והוא היה אומר 'מחר תשחקו את המשחק, שחק את המשחק מיסטר ותנצח. תנצחו ותשכחו ממני'. זה היה ז'ורז'ה. אז זה מה שאני הולך לנסות לעשות. לעשות את העבודה שלי היום, לעשות את העבודה שלי מחר, ולבכות לאחר מכן. אבל היום ומחר יש לי עבודה לעשות ואני יודע שז'ורז'ה היה אומר לי לעשות את העבודה." ~ מספיד כמאמן פנרבחצ'ה את מי שהיה שחקנו והקפטן שלו בפורטו ז'ורז'ה קוסטה שהלך לעולמו באוגוסט 2025. * "תראה. לגבי העונה השלישית שלי בפורטו לא הייתה לי עונה שלישית שם. לגבי העונה השלישית שלי באינטר לא הייתה לי עונה שלישית שם. בעונה השלישית שלי בצ'לסי בקדנציה הראשונה זכיתי בגביע הfa ובגביע הקרלינג, והגעתי לחצי גמר ליגת האלופות. בעונה השלישית שלי בריאל מדריד זכיתי בסופר קאפ, הפסדתי בגמר הגביע הספרדי והגעתי לחצי גמר ליגת האלופות. אלה העונות השלישיות שלי בקבוצות השונות, אז כנס לגוגל במקום לשאול שאלות טיפשיות. כנס לגוגל ותנסה למצוא בעצמך את העובדות." ~ כמאמן צ'לסי לאחר שנשאל על "קללת העונה השלישית" שלו. * "אני חושב שהכרטיס צהוב שקיבלתי היה הוגן כי אני הייתי גס רוח, אבל אני הייתי גס רוח למישהו אידיוט. מסיבה כלשהי הייתי גס רוח, אבל הייתי, ומאחר שהייתי גס רוח הכרטיס צהוב הגיע לי." ~ כמאמן טוטנהאם לאחר הפסד לסאות'המפטון לאחר שבמהלך המשחק התעמת עם אנשי הספסל של סאות'המפטון בטענה שהם מבזבזים זמן. == קישורים חיצוניים == {{מיזמים|ויקישיתוף=Category:José Mourinho}} ==הערות שוליים== {{הערות שוליים}} {{מיון רגיל: מוריניו, ז'וזה}} [[קטגוריה:פורטוגזים]] [[קטגוריה:מאמני כדורגל]] nmhnl72l1hu70v93ocaqmiktbr6ij6y 0 19555 239617 239616 2026-09-02T13:47:35Z קליאו 9676 עריכה 239617 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Yehuda Vizan.png|ממוזער|152 פיקסלים|יהודה ויזן]] '''[[w:יהודה ויזן|יהודה ויזן]]''' (נולד ב־1985) הוא משורר ועורך [[ישראל]]י. ==מתוך שיריו== * "יִפְחַת תְּבוּסָתָן הִיא תַּמְצִית הָאִשָּׁה, חֵפֶץ גּוּפוֹ." * "רַק הַ[[חלון|חַלּוֹן]], אִם נָחוּץ, מְעַדְכֵּן אֶת הַ[[זמן|זְּמַן]]." * "צִיר הַתְּנוּפָה הַנָּכוֹן כְּבָר חֻשַּׁב וְטֻאְטָא וּמַמְתִּין / לְדִישַׁת רַגְלָיו הַפּוֹחֲסוֹת / בּוֹא נָא." ==אמרותיו== * "הרדיקאליזם האמיתי הוא השמרנות." * "כל מי שמתעסק בספרות לעומק חייב להיות רומנטיקן באיזשהו אופן." * "אנשים חושבים שאני בז ל[[הווה]] אבל צריך לדעת את ה[[עבר]] כדי להזיז משהו בהווה." * "ביום שבו לימדו אותי את [[ויליאם שייקספיר|שייקספיר]] כ[[ספרות]] פוסט־קולוניאליסטית קמתי ולא חזרתי יותר." * "איני מתנגד לבירורם של מקומות מוּקשים או עמומים בטקסט, אלא שנוכחתי כי מדובבי ה[[שתיקה|שתיקות]] שומעים בעיקר את עצמם ואת ההד של קולם השב אליהם מן השתיקה, וכי כל 'שתיקה' משמשת אותם כפרצה בגדר שדרכה יכולים הם 'להציע נרטיב'." * "אני נמצא במדינה שבה יש [[עיתון]] בעברית, [[טלוויזיה]] בעברית, אנשים מסביבי מדברים בעברית. כמשורר אין דבר יקר לי יותר מהעברית ופה יש [[מדינה]] שמקיימת את השפה הזאת." ==נאמר עליו== * "עם מחשבתו העצלה והרופסת הנטולה חומרה עצמית, עם האנאכרוניזם הלשוני והמחשבתי שלו, הוא בסך הכל רוטויילר עם שיניים תותבות." ~ רונית מטלון {{מיון רגיל:ויזן, יהודה}} [[קטגוריה:משוררים ישראלים]] d5vvw7jomqvz3zpjhvuz2xy7rx88l28 239618 239617 2026-09-02T13:49:21Z קליאו 9676 /* מתוך שיריו */ 239618 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Yehuda Vizan.png|ממוזער|152 פיקסלים|יהודה ויזן]] '''[[w:יהודה ויזן|יהודה ויזן]]''' (נולד ב־1985) הוא משורר ועורך [[ישראל]]י. ==מתוך שיריו== * "רַק הַ[[חלון|חַלּוֹן]], אִם נָחוּץ, מְעַדְכֵּן אֶת הַ[[זמן|זְּמַן]]." * "יִפְחַת תְּבוּסָתָן הִיא תַּמְצִית הָאִשָּׁה, חֵפֶץ גּוּפוֹ." * "הוּא מִסְתַּוֶּה בְּדֹק אָבָק / וּמִתְדַּמֶּה לָרָהִיטִים / דָּרוּךְ לִקְרַאת הַמַּאֲבָק." * "צִיר הַתְּנוּפָה הַנָּכוֹן כְּבָר חֻשַּׁב וְטֻאְטָא וּמַמְתִּין / לְדִישַׁת רַגְלָיו הַפּוֹחֲסוֹת / בּוֹא נָא." ==אמרותיו== * "הרדיקאליזם האמיתי הוא השמרנות." * "כל מי שמתעסק בספרות לעומק חייב להיות רומנטיקן באיזשהו אופן." * "אנשים חושבים שאני בז ל[[הווה]] אבל צריך לדעת את ה[[עבר]] כדי להזיז משהו בהווה." * "ביום שבו לימדו אותי את [[ויליאם שייקספיר|שייקספיר]] כ[[ספרות]] פוסט־קולוניאליסטית קמתי ולא חזרתי יותר." * "איני מתנגד לבירורם של מקומות מוּקשים או עמומים בטקסט, אלא שנוכחתי כי מדובבי ה[[שתיקה|שתיקות]] שומעים בעיקר את עצמם ואת ההד של קולם השב אליהם מן השתיקה, וכי כל 'שתיקה' משמשת אותם כפרצה בגדר שדרכה יכולים הם 'להציע נרטיב'." * "אני נמצא במדינה שבה יש [[עיתון]] בעברית, [[טלוויזיה]] בעברית, אנשים מסביבי מדברים בעברית. כמשורר אין דבר יקר לי יותר מהעברית ופה יש [[מדינה]] שמקיימת את השפה הזאת." ==נאמר עליו== * "עם מחשבתו העצלה והרופסת הנטולה חומרה עצמית, עם האנאכרוניזם הלשוני והמחשבתי שלו, הוא בסך הכל רוטויילר עם שיניים תותבות." ~ רונית מטלון {{מיון רגיל:ויזן, יהודה}} [[קטגוריה:משוררים ישראלים]] 6ffg8qzi36khwtv1652hl4dl4zbsnta 0 21034 239657 199169 2026-09-02T22:47:48Z קליאו 9676 239657 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Eir Hayona.jpg|ממוזער|172 פיקסלים|עטיפת הספר]] '''[[W:עיר היונה|עיר היונה]]''' הוא ספר [[שירה|שירים]] של [[נתן אלתרמן]] שיצא לאור ב־1957. {{מפריד}} * "לֵיל חֲנָיָה, לֵיל זֶמֶר, לֵיל שְׁחָקִים רָקוּעַ, :לֵיל רֹב מְלָאכוֹת חוֹפְזוֹת, לֵיל אֵד מִן הַדְּוָדִים, :לֵיל שֶׁמּוֹסֵךְ אֶת כִּשּׁוּפָהּ שֶׁל רְעוּת רוּחַ :בְּבִנְיָנָהּ שֶׁל מַמְלָכָה, לֵיל [[נדודים|נְדוּדִים]] :נִצָּב פָּרוּשׂ עַל הַיָּחִיד וְהַגְּדוּדִים." * :הִנֵּה תַּמּוּ יוֹם קְרָב וְעַרְבּוֹ :הַמָּלֵא זַעֲקַת מְנוּסָה, :עֵת הַמֶּלֶךְ נָפַל עַל חַרְבּוֹ :וְגִלְבֹּעַ לָבַשׁ תְּבוּסָה." * "אִם תֵּרַדְנָה בַּלֵּיל דִּמְעוֹתַיִךְ, :שִׂמְחָתִי לָךְ אַבְעִיר כִּצְרוֹר תֶּבֶן. :אִם תִּרְחַפְנָה מִקּוֹר עַצְמוֹתַיִךְ, :אֲכַסֵּךְ וְאֶשְׁכַּב עַל אֶבֶן." * "אַךְ אִם פַּעַם תִּהְיִי צוֹחֶקֶת :בִּלְעָדַי בִּמְסִבַּת מֵרֵעַיִךְ, :תַּעֲבֹר קִנְאָתִי שׁוֹתֶקֶת :וְתִשְׂרֹף אֶת בֵּיתֵךְ עָלַיִךְ." * "מִיכַל, אַיֵּךְ? סוֹבֵב הַשַּׁעַר. עַד יוּגַף :לוּ עוֹד אֶרְאֵךְ פָּנִים לְדוּמִיָּה וָאֹשֶׁר. :נֵר הַעֲלִי, מִיכַל, וְקוּמִי עַל הַסַּף. :כַּסִּינִי אוֹר, מִיכַל, עַד יְכַסֵּנִי חֹשֶׁךְ." * "גַּב זְקֵנִים שְׁחוּחַ :לֹא כְּקוֹמַת הָעֶבֶד אוֹ הַחרוּפה, :אֲבָל כְּגַב הַהוֹלֵךְ נֶגֶד הַסּוּפָה." * "דַלְתוֹת חֲלוֹמָהּ לִי פְּתוּחוֹת לִרְוָחָה :וְאֵין אִישׁ בַּחֲלוֹם מִלְּבַדִּי. :כִּי נוֹתְרָה אַהֲבַת־נַפְשׁוֹתֵינוּ דְּרוּכָה :כְּמוֹ קֶשֶׁת, מִיּוֹם הִוָּלְדִי." * "וַאֲנִי שׁוֹקֵטָה וִיחִידָה :וַאֲנִי הָאֵמוּן וָרֹגַע. :וּבְיָדְךָ לֹא אֶרְעַד רְעָדָה :עֵת אֶל קִיר אַחֲרוֹן נִסּוֹגָה. :וּקְרוֹבָה הַשָּׁעָה הַיְּעוּדָה :וְכוֹכָב מְעַטְּרֵנִי נֹגַהּ." * "וַתִּלְבַּשׁ אֶת מַטְוֵה הַפֶּלֶךְ :לְשִׂמְלָה לָהּ, וַתִּיף לָעַד. :וּמֵאָז הִיא שׁוֹדֵד וָמֶלֶךְ :וְלוּלְיָן וּפוֹשֶׁטֶת־יָד." [[קטגוריה:שירי נתן אלתרמן]] [[קטגוריה:שנות ה-50 של המאה ה-20]] cr5wrhpxtya5qdz3bg4bjimo1ottrmx 239658 239657 2026-09-02T22:52:09Z קליאו 9676 239658 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Eir Hayona.jpg|ממוזער|172 פיקסלים|עטיפת הספר]] '''[[W:עיר היונה|עיר היונה]]''' הוא ספר [[שירה|שירים]] של [[נתן אלתרמן]] שיצא לאור ב־1957. {{מפריד}} * "לֵיל חֲנָיָה, לֵיל זֶמֶר, לֵיל שְׁחָקִים רָקוּעַ, :לֵיל רֹב מְלָאכוֹת חוֹפְזוֹת, לֵיל אֵד מִן הַדְּוָדִים, :לֵיל שֶׁמּוֹסֵךְ אֶת כִּשּׁוּפָהּ שֶׁל רְעוּת רוּחַ :בְּבִנְיָנָהּ שֶׁל מַמְלָכָה, לֵיל [[נדודים|נְדוּדִים]] :נִצָּב פָּרוּשׂ עַל הַיָּחִיד וְהַגְּדוּדִים." * :הִנֵּה תַּמּוּ יוֹם קְרָב וְעַרְבּוֹ :הַמָּלֵא זַעֲקַת מְנוּסָה, :עֵת הַמֶּלֶךְ נָפַל עַל חַרְבּוֹ :וְגִלְבֹּעַ לָבַשׁ תְּבוּסָה." * "אִם תֵּרַדְנָה בַּלֵּיל דִּמְעוֹתַיִךְ, :שִׂמְחָתִי לָךְ אַבְעִיר כִּצְרוֹר תֶּבֶן. :אִם תִּרְחַפְנָה מִקּוֹר עַצְמוֹתַיִךְ, :אֲכַסֵּךְ וְאֶשְׁכַּב עַל אֶבֶן." * "אַךְ אִם פַּעַם תִּהְיִי צוֹחֶקֶת :בִּלְעָדַי בִּמְסִבַּת מֵרֵעַיִךְ, :תַּעֲבֹר קִנְאָתִי שׁוֹתֶקֶת :וְתִשְׂרֹף אֶת בֵּיתֵךְ עָלַיִךְ." * "מִיכַל, אַיֵּךְ? סוֹבֵב הַשַּׁעַר. עַד יוּגַף :לוּ עוֹד אֶרְאֵךְ פָּנִים לְדוּמִיָּה וָאֹשֶׁר. :נֵר הַעֲלִי, מִיכַל, וְקוּמִי עַל הַסַּף. :כַּסִּינִי אוֹר, מִיכַל, עַד יְכַסֵּנִי חֹשֶׁךְ." * "גַּב זְקֵנִים שְׁחוּחַ :לֹא כְּקוֹמַת הָעֶבֶד אוֹ הַחרוּפה, :אֲבָל כְּגַב הַהוֹלֵךְ נֶגֶד הַסּוּפָה." * "גּוּף בַּחוּרִים אֶל כָּל שְׂמָחוֹת ערוּך, :אַךְ גּוּף זְקֵנִים אֶל קְרָב אֶחָד דָּרוּךְ." * "דַלְתוֹת חֲלוֹמָהּ לִי פְּתוּחוֹת לִרְוָחָה :וְאֵין אִישׁ בַּחֲלוֹם מִלְּבַדִּי. :כִּי נוֹתְרָה אַהֲבַת־נַפְשׁוֹתֵינוּ דְּרוּכָה :כְּמוֹ קֶשֶׁת, מִיּוֹם הִוָּלְדִי." * "וַאֲנִי שׁוֹקֵטָה וִיחִידָה :וַאֲנִי הָאֵמוּן וָרֹגַע. :וּבְיָדְךָ לֹא אֶרְעַד רְעָדָה :עֵת אֶל קִיר אַחֲרוֹן נִסּוֹגָה. :וּקְרוֹבָה הַשָּׁעָה הַיְּעוּדָה :וְכוֹכָב מְעַטְּרֵנִי נֹגַהּ." * "וַתִּלְבַּשׁ אֶת מַטְוֵה הַפֶּלֶךְ :לְשִׂמְלָה לָהּ, וַתִּיף לָעַד. :וּמֵאָז הִיא שׁוֹדֵד וָמֶלֶךְ :וְלוּלְיָן וּפוֹשֶׁטֶת־יָד." [[קטגוריה:שירי נתן אלתרמן]] [[קטגוריה:שנות ה-50 של המאה ה-20]] 5pmbdub37obpgjaai7oc4lvm7z9urm3 0 21456 239675 229313 2026-09-03T03:34:38Z ~2026-42575-38 27560 239675 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Arutz Heyladim Logo 2016.svg|ממוזער|200px|סמליל ערוץ הילדים]] {{כותרת נושא|ויקיפדיה=ערוץ הילדים|נושא=ערוץ הילדים}} * "שמחתי להגיע לערוץ הילדים ואהבתי לשיר ולשחק. אבל אף פעם לא הרגשתי שם 100% נוח. אולי בגלל חלקים בתהליך ה[[עבודה]] שלא היו לי קלים – בעיקר כל מה שחשיפה ופרסום מביאים איתם: ה[[ביקורת]] על הלבוש שלך, הצורך ללכת למסיבות, לבדוק כל הזמן אם את אטרקטיבית או לא, לחייך גם כשלא בא לך... בקיצור, כל מה שקורה כשאת לא ב[[בית]] שלך, בין אנשים שאוהבים אותך." ~ [[ליאת אחירון]] * "אני מאוד מעריכה את השנים שעשיתי בערוץ. זו הייתה חוויה בלתי רגילה, זה לא משהו שאני [[חרטה|מתחרטת]] עליו, אני לא רואה בזה עוול. אני לא מרגישה את זה, אולי כי אני נסעתי מפה ויש לי קריירה וחיים אחרים, ואין לי תחושות שאני מנסה לפרוץ מהתדמית הזאת של מנחה בערוץ הילדים. יש מעט מקומות שבשבוע אחד את יכולה לראיין את ראש הממשלה, לעשות דמות קומית ולהופיע בקריית מלאכי וב'פסטיגל‭.'‬ זו סטיגמה, להגיד שזה שטחי." ~ [[עדי עזרוני]] * "מה שהתחיל כערוץ ניסיוני דל תקציב, הפך עם השנים לחממה נוצצת בה גדלו מנחי טלוויזיה, מגישים ושחקנים שרבים מהם התייצבו אמש כמחווה למקום שנתן להם במה עתירת שידורים חיים." ~ קרן נתנזון * "בשלב הראשוני ההוא, עיקר השידורים היה מורכב מסדרות ל[[ילד]]ים, ותפקיד המנחים היה רק אפיזודה, מעין אתנחתא בידורית בין סרט מצויר אחד למשנהו. המנחים הראשונים היו אנשים שעבדו בערוץ בתפקידי תוכן והפקה, ונשלפו מהם לטובת הפרונט. כמו הרבה פעמים במקרי דחק, הדפקט – חוסר הכסף – הפך לאפקט, והביא למסך אנשים עם אפיל אלטרנטיבי כמו שי אביבי, שרון קנטור ונתן ברנד, שעשור מאוחר יותר לא היו מתקבלים לערוץ בחיים." ~ גבי בר חיים [[קטגוריה:ערוץ הילדים|*]] [[קטגוריה:ערוצי טלוויזיה ישראליים|הילדים]] [[קטגוריה:ילדות]] qbkwzdiei2snjqju17sj8o1wvvken55 0 21475 239674 178021 2026-09-03T03:34:08Z ~2026-42575-38 27560 239674 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Israeli Educational Television - Broadcasting Room IMG 8163.JPG|ממוזער|210 פיקסלים|חדר שידור בטלוויזיה החינוכית]] {{כותרת נושא|ויקיפדיה=הטלוויזיה החינוכית הישראלית|נושא=הטלוויזיה החינוכית הישראלית}} * "למיטב ידיעתי אנחנו המדינה היחידה שבה הטלוויזיה ה[[חינוך|חינוכית]] קמה טרם ה[[טלוויזיה]] הכללית." ~ [[w:רחלי חיים|רחלי חיים]] * "כולם הסכימו שיש צורך בפריצת דרך וטלוויזיה לימודית תוכל לסייע, מכיוון שמדיום המונים זה יכול להגיע להמונים ולכל אזור בארץ." ~ [[W:ויקטור רוטשילד|ויקטור רוטשילד]] * "היו פה מומחים בתחומם, מובילים שניתבו ויצרו שבילים של [[ידע]] והתמחות בתחומים שהיו קרובים לליבם, השכלתם ותפיסת עולמם." ~ [[w:רחלי חיים|רחלי חיים]] * "היסודיות הזאת, מאפיינת את המוסד, המבקש להגיש תוכן שהוא לא רק מעניין וחדשני, אלא גם איכותי, וכזה העומד בסטנדרטים גבוהים מבחינה חינוכית ו[[מדע|מדעית]]." ~ ניצן צבי כהן * "את עיקר ה[[תהילה]] קיבלה בזכות תוכניות מגוונות לילדים, ותוכניות ללימוד לבתי־הספר. במקביל הרחיבה את המנדט של שידוריה ונכנסה לחללים ש[[רשות השידור]] הזניחה או כשלה בהם: קומדיה ('[[קרובים קרובים]]'), סאטירה ('[[זהו זה!]]'), וגם אקטואליה ('ערב חדש)'." ~ [[w:אבנר הופשטיין|אבנר הופשטיין]] * "סגירת החינוכית תסב פגיעה אנושה למערכת החינוך ולתלמידי [[ישראל]], כמו שאר המגזרים אשר נהנים מתכנים מעצימים ומעשירים, ותסתום את הגולל על ה[[שידור ציבורי|שידור הציבורי]] במדינת ישראל. עוד יותר מזה, סגירת החינוכית הייתה יכולה להתפרש כמסר שלילי, עבור כל גוף במגזר הציבורי, אשר ביצע רפורמה ארגונית מוצלחת, או שנמצא בעיצומה של רפורמה כזאת." ~ [[יפה ויגודסקי]] * "הטלוויזיה החינוכית סבלה בשנים האחרונות בעיקר מזעזועים מבית. הפרילנסרים טענו להסדרי העסקה פוגעניים. וועדי העובדים בחינוכית חוששים מפיטורי עובדים לאור הצהרה של משרד האוצר, הנציבות והנהלת החינוכית, לפיה הטלוויזיה החינוכית תסתפק ב־140 עובדים – או שלא תהיה טלוויזיה חינוכית." ~ מירב קריסטל * "כשמדברים על הנדל"ן של רשות השידור ועל מימונו לצרכי הרפורמה בשידור הציבורי, מתעלמים ב[[אלגנטיות]] מהטלוויזיה החינוכית והשטח שעליו היא קיימת. הסיבה לכך היא שבשטח בשכונת רמת-אביב, מול ה[[אוניברסיטת תל אביב|אוניברסיטה]], אסור לגעת. השטח הועבר למדינה מקרן רוטשילד ב־1969, והיא הזהירה כי הוא חייב לשמש לצרכי חינוך בלבד." ~ [[w:לי-אור אברבך|לי-אור אברבך]] [[קטגוריה:ערוצי טלוויזיה ישראליים]] [[קטגוריה:ישראל: חינוך]] [[קטגוריה:רשות השידור]] k4athoamg6s4y7odum3g2hmfdtsxjs3 0 21877 239673 207881 2026-09-03T03:33:44Z ~2026-42575-38 27560 239673 wikitext text/x-wiki {{כותרת נושא|ויקיפדיה=ערוץ הופ!|נושא=ערוץ הופ!}} * "הצפייה הרחבה יחסית בערוץ מוסברת בכך שגם [[ילד]]ים גדולים יותר מקהל היעד המוגדר צופים בערוץ, כחלק מצפייה משפחתית." ~ רוני קורן-דינר * "הסלוגן של 'הופ' מבטיח לצופיו הצעירים 'לגדול בידיים טובות'. ואכן ניכר בערוץ כי מוקדשת תשומת־לב רבה להגנה על הילדים. לפעמים אולי אפילו קצת יותר מדי, ופה ושם חוטא 'הופ' באובר־דידקטיות או סתם התחנחנות, אבל בסך הכול נדמה שהערוץ מצליח למצוא את האיזון הנכון בין שמירה על הנפשות הרכות לבין חשיפתן לעולם שיש בו גם [[רוע]] וסכנות לצד היופי והכיף – תהליך שהוא חלק בלתי נפרד מהתפתחות הילד." ~ גלי פיאלקוב * "בגלל ש'הופ' נמצא בחבילות הרחבות של 'יס' ו'הוט', רוב הילדים הקטנים בארץ רואים את אותם הגיבורים ויש מגוון של סדרות. ברחבי העולם ילדים לא חולקים את אותם הגיבורים, כי בכל ערוץ מקדמים סדרות אחרות." ~ אלונה אבט [[קטגוריה:ערוצי טלוויזיה ישראליים|הופ!]] [[קטגוריה:ילדות]] kecnrrbiazy8pntqzhuoglh4q6qtgco 0 22286 239645 189096 2026-09-02T19:09:56Z דולב 835 עדכון 239645 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Ada Yonath 2013 January CHF.jpg|ממוזער|200px|עדה יונת, 2013]] '''[[w:עדה יונת|עדה יונת]]''' (22 ביוני 1939 – 31 באוגוסט 2026) היא ביוכימאית [[ישראלית[[, כלת [[פרס נובל]] לכימיה. {{מפריד}} * "מדען צריך לעבוד מתוך [[סקרנות]] ואם יש לו סקרנות להבנת תהליכים משמעותיים, יש לו סיכוי גם לזכות בפרס נובל." * "ה[[עבודה]] במעבדה מצטיירת כדורשנית ומשעממת, והסלבס למיניהם גונבים את כל [[תשומת לב|תשומת הלב]]." * "אני לא עושה חלוקה בין [[גבר]]ים ל[[נשים]], זה לא רלוונטי ואני לא חושבת במונחים האלה, אבל ברור שמבחינה סטטיסטית יש הרבה יותר גברים בתחום מאשר נשים." * "הפרס מביא לכך שאנשים מתעניינים בנושאים אחרים מאלו שבדרך כלל על סדר היום." ~ על פרס נובל * "אני רוצה לעשות משהו שיתרום לישראל ול[[אנושות]], להגביר את הגישה החיובית ל[[מדע]]. חשוב לי להופיע, אבל לא בהיבט האישי. אני לא רוצה להופיע כבדרנית אלא כאדם שרוצה לעודד מחשבה וסקרנות." * "שרידת המתאימים והברירה הטבעית שיחקו תפקיד חשוב בעולם הפרה־ביוטי אף כי התכונות הללו משויכות בעיקר ל[[אבולוציה]] של המינים." {{מיון רגיל:יונת, עדה}} [[קטגוריה:כימאים ישראלים]] [[קטגוריה:זוכי פרס נובל]] er558p4wkjyfyxwuilpj8jb9li0jgph 239646 239645 2026-09-02T19:10:25Z דולב 835 תקלדה 239646 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Ada Yonath 2013 January CHF.jpg|ממוזער|200px|עדה יונת, 2013]] '''[[w:עדה יונת|עדה יונת]]''' (22 ביוני 1939 – 31 באוגוסט 2026) היא ביוכימאית [[ישראלית]], כלת [[פרס נובל]] לכימיה. {{מפריד}} * "מדען צריך לעבוד מתוך [[סקרנות]] ואם יש לו סקרנות להבנת תהליכים משמעותיים, יש לו סיכוי גם לזכות בפרס נובל." * "ה[[עבודה]] במעבדה מצטיירת כדורשנית ומשעממת, והסלבס למיניהם גונבים את כל [[תשומת לב|תשומת הלב]]." * "אני לא עושה חלוקה בין [[גבר]]ים ל[[נשים]], זה לא רלוונטי ואני לא חושבת במונחים האלה, אבל ברור שמבחינה סטטיסטית יש הרבה יותר גברים בתחום מאשר נשים." * "הפרס מביא לכך שאנשים מתעניינים בנושאים אחרים מאלו שבדרך כלל על סדר היום." ~ על פרס נובל * "אני רוצה לעשות משהו שיתרום לישראל ול[[אנושות]], להגביר את הגישה החיובית ל[[מדע]]. חשוב לי להופיע, אבל לא בהיבט האישי. אני לא רוצה להופיע כבדרנית אלא כאדם שרוצה לעודד מחשבה וסקרנות." * "שרידת המתאימים והברירה הטבעית שיחקו תפקיד חשוב בעולם הפרה־ביוטי אף כי התכונות הללו משויכות בעיקר ל[[אבולוציה]] של המינים." {{מיון רגיל:יונת, עדה}} [[קטגוריה:כימאים ישראלים]] [[קטגוריה:זוכי פרס נובל]] pw0fz50gyt5vvccug0xsypj5kq7ftb7 0 22877 239677 227606 2026-09-03T03:35:21Z ~2026-42575-38 27560 239677 wikitext text/x-wiki [[קובץ:IBA TV Building, Romema, Jerusalem, Israel, 20180403 131249.jpg|ממוזער|200px|בניין הטלוויזיה הישראלית ב[[ירושלים]]]] {{כותרת נושא|ויקיפדיה=הערוץ הראשון|נושא=הערוץ הראשון}} * "טלוויזיה צריכה להיות חופשית ממוסדות הממשלה כדי שתוכל [[ביקורת|לבקר]] גם את הממשלה וגם את הכנסת." ~ [[חיים יבין]] * "טלוויזיה ב[[ישראל]] לא תהא בהולה אחר בצע כסף, לרווחתם של בעלים פרטיים. היא לא תהא קניינם של מפלגה, עדה ומנהיג. היא לא תהיה אביזר שלטוני של קואליציה זו או אחרת, אלא שירות חברתי ממלכתי כללי, הנתון לסמכותה של רשות ציבורית." ~ [[ישראל גלילי]], בדיון בכנסת על הקמת טלוויזיה ישראלית, 1967 ([https://www.the7eye.org.il/268931 מקור]) * "עשינו גדולות, תוך תקופה קצרה בהרבה מכפי שנעשו הדברים ברוב ארצות העולם." ~ [[אליהוא כ"ץ]], ממקימי הטלוויזיה הישראלית, 1969 * "זמן קצר אחרי התחלת השידורים של הטלוויזיה הישראלית החלו תושבי ישראל בכל רחבי הארץ לרכוש מקלטי טלוויזיה, והצפייה היומית במסך המהפנט הפכה מאז ועד היום לחלק בלתי נפרד מהסלון הישראלי." ~ [[עוז אלמוג]] * "שיא עולם חדש נשבר, רק לעיניכם, צופי הערוץ הראשון!" ~ [[משה גרטל]] * "[[ארכיון רשות השידור]] הוא [[גן עדן]] לחובבי [[היסטוריה]]. אנשי אקדמיה כיוצרי [[טלוויזיה]] ימצאו בו פנינים שתועדו ונשמרו מאז החל ערוץ 1 לשדר." ~ [[גילי איזיקוביץ]] [[קטגוריה:ערוצי טלוויזיה ישראליים]] [[קטגוריה:רשות השידור]] 8zrbj6ouuuepnc4e4hq1jvxmruywbny 0 24009 239672 208271 2026-09-03T03:33:16Z ~2026-42575-38 27560 239672 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Channel2Israel.png|ממוזער|125 פיקסלים]] {{כותרת נושא|ויקיפדיה=ערוץ 2|נושא=ערוץ 2}} * "בעידן ה[[רייטינג]] וערוץ 2 כל ילד שקיבל כמה דקות מסך מאמין שהוא כוכב על ומתנהג בהתאם." ~ [[רמה מסינגר]] * "החזות הממלכתית של הערוץ הזה היא לא אמיתית לגמרי משום שהערוץ הזה הוא מסחרי לכל דבר. אולי הממלכתיות הזו היא משהו שהצופים רוצים לראות, אך זו הצגה וזה מה שמפריע לי לעתים קרובות בערוץ 2." ~ [[דוד ויצטום]] * "אם אני מחפש משהו שלא מצריך ממני יותר מדיי, של כיף, עם פיצוחים, אני הולך לערוצים 2 ו־10, אני יודע שאם אפתח בערוץ הראשון, אדרש להשקיע קצת. ערוצים 2 ו־10 נורא דומים." ~ [[דניאל פאר]] * "הופעתי בסצנת [[עירום]] בשבוע הראשון של ערוץ 2 המסחרי... לא ראו עד אז עירום ב[[טלוויזיה]]. עד עכשיו אני לא מבינה מה היה העניין הגדול. [[ישראל]] מאוד שמרנית. כולה ראו לי את החזה. ביג דיל. מקווה שלא בזבזתי שם את 15 דקות ה[[תהילה]] שלי." ~ [[w:אבישג רבינר|אבישג רבינר]] * "משעמם לי בצהריים, ולמה אין לי זוג שדיים, כבר כואבות לי העיניים, אני שונא את ערוץ 2!" ~ מתוך "[[w:עולמו של רנו פסקאל|עולמו של רנו פסקאל]]" * "אני הייתי מנהל ההקמה של ערוץ 2 ואז הייתה בעיה חמורה שכל החומר שהוקרן בטלוויזיה ב[[הערוץ הראשון|ערוץ היחיד]] היה קנוי כי זה היה הכי זול. ואני רציתי להרחיב בהרבה את הפקות המקור ולכן נקבע חוק הפקות מקור והם באמת גדלו בכמויות עצומות. רק הודות למשוגעים לדבר כמוני נוצר ערוץ 2 והכבלים ואני אמרתי אז שבשנת 2000 נוכל ליהנות ממגוון גדול יותר של תוכניות טלוויזיה ורדיו ומרמה טכנולוגית משופרת שתאפשר השפעה מירבית של הצופים על תוכן השידורים. אבל נכון שיש ללחוץ על הזכיינים היטב בלהקפיד על רמת השידורים. רוב הלחץ שלי עליהם היה על סוגה עילית שהיא הפקות מקור. אני לפחות מרוצה שיש כל כך הרבה הפקות מקור אבל צריך להמשיך בלחץ על הזכיינים שימשיכו להפיק עוד. אבל יש חשיבות רבה לא פחות שהן ימשיכו לשדר תוכניות איכותיות גם עם בעלות רייטינג נמוך יותר. ב[[הכנסת|כנסת]] אתה יוצר מנגנונים חוקיים שמופקדים על זה. לכפות עליהם הפקות מקור איכותיות." ~ [[אברהם פורז]] [[קטגוריה:ערוצי טלוויזיה ישראליים|2]] g668gb32rh3rasyeahwc7onqg4ekw2q 0 25241 239682 194767 2026-09-03T05:16:18Z ~2026-42575-38 27560 239682 wikitext text/x-wiki [[קובץ:נועה מנהיים נובמבר 2024.jpg|ממוזער|188 פיקסלים]] '''[[W:נועה מנהיים|נועה מנהיים]]''' (נולדה ב־15 בספטמבר 1974) היא עורכת ומבקרת ספרות [[ישראל]]ית. ==כללי== * "יש רעיונות שנדרשו להסתגל והסכימו לפיחות במעמדם, נגיד מאלים למפלצות. יש רעיונות שהסכימו להסתגל ולהשתנות, כמו המכשפות המסכנות, שהתחילו כאלות והמשיכו כאסקופות נדרסות והיום הן מקבלות מחדש חלק מכוחן. מה שאנחנו צריכים לראות בקשר אליהן הוא שהן שרדו. הן השתנו ושינו אותנו, המשמעויות שלהן השתנו לאורך ההיסטוריה מטוב לרע לטוב, מארצי לשמימי ולהיפך, יש כל הזמן תנועה כזאת סוערת באופן שבו אנחנו מבינים [[רעיון|רעיונות]]." * "כנראה למרות הצהרות מטעם גופים רשמיים, שוכני היבשה ימשיכו להאמין ששם, במעמקים הלא ממופים של סביבת המחיה העוינת ביותר ל[[אדם]] על פני כדור הארץ, שוכנת הנקבה הבלתי מושגת האולטימטיבית, [[בתולת ים]] מכורח הפיזיולוגיה ה[[דמיון|מדומינת]] שלה. מהמותניים ומעלה, כל סממני הפיתוי האפשריים: השירה המהפנטת, ה[[שיער]] הגולש, ה[[שד (איבר)|שדיים]] החשופים, ומהמותניים ומטה, חלקלקות חמקמקה, נטולת אברי מין, בלתי נגישה לנצח. פלא שהיא מסוגלת לחולל סערות ולהוציא [[גבר|גברים]] מדעתם?" ==ביקורת ספרים== * "סיפורה של גורות עשוקה, של התעללות ושל נאמנות הזוכה לגמול ומספק הצצה לעולם של רעב ושל תשוקה, של חייתיות ושל אהבה." ~ על הספר "[[פנג הלבן]]" * "דרך תיאורי השטייטל נחשפים חייה של העיירה היהודית הפרועה ביותר שראתה ה[[ספרות]] מעולם. שילוב מוזר ומהפנט של הקיצוניות בדמויות שיכולים היו לספק [[יצחק בשביס-זינגר|בשביס זינגר]] או [[שמואל יוסף עגנון|עגנון]], מתובל במחלוקות ביזאריות בין זקופי האמונה לכפופי האמונה, שני הפלגים הדתיים של השטייטל." ~ על הרומן "[[הכול מואר]]" ==על עצמה== * "אין לי התשוקה לספר את הסיפור ואני חושבת שבפרוזה אני לא מעוניינת ולא יכולה לכתוב. אני אוהבת סיפורים של אחרים, לראות מאיפה הם באים ולאן הם הולכים ומה עומד מאחוריהם." * "האופן שבו זה משפיע על צורת החשיבה שלי הוא שאני מזהה מיד תבניות. תבנית סיפור של דמות ותבנית דיבור של דמות, כך שאם דמות אומרת משהו שלא מתאים לה לומר, זה יבלוט לעיני." ~ על היותה דיסלקטית {{מיון רגיל:מנהיים, נועה}} [[קטגוריה:מבקרים]] [[קטגוריה:ישראלים]] cuoczcguc0ce7v8b76wa3ra6pcd1uh5 0 25865 239635 239614 2026-09-02T15:19:04Z קליאו 9676 239635 wikitext text/x-wiki '''מְשִׂימָה''' היא פעולה מוגדרת לביצוע. {{מפריד}} * "כל צעד של ה[[לימודים|לימוד]] הוא משימה חדשה." ~ [[קרלוס קסטנדה]] * "בחיים עליך להציב לעצמך משימות, חייב להיות רצון להתגבר על מכשול." ~ [[צ'אק נוריס]] * "מבחן העמידה במשימה הוא הקובע." ~ [[אביב כוכבי]] * "בכל משימה דבר אינו גרוע יותר מאשר [[חברה]] רעה." ~ [[אייסכילוס]] * "תן ל[[עצלנות|עצלן]] לבצע משימה, והוא ייתן לך [[עצה]]." ~ [[פתגמים טורקיים|פתגם טורקי]] * "רוצה לצבור [[זיכרון|זיכרונות]] חדשים, זו המשימה של חיי." ~ [[עוזי וייל]] * "עלינו להעמיד [[אתגר]] חדש, פעולה יוצרת ומלהיבה, העשויה להביאם למיצוי עצמיותם ויכולתם במסגרת המבצעת משימה." ~ [[לוי אשכול]] * "אני סמוך ובטוח שהיום אנו אדונים לגורלנו. שהמשימה שהוטלה עלינו איננה מעל כוחותינו; שנוכל לעמוד במכאובים ובמאמצים שהיא תובעת. כל עוד אנחנו מאמינים ב[[מטרה]] שלנו ויש לנו [[רצון]] ברזל לנצח, הניצחון לא יחמוק מידנו." ~ [[וינסטון צ'רצ'יל]] * "אני חושב שאנשים שעושים ריבוי משימות במקביל משלמים מחיר עצום. הם בטוחים שהם פרודוקטיביים במיוחד, אבל אני חושב כשאתה עושה כל כך הרבה משימות, אין לך זמן לחשוב על שום דבר לעומק." ~ [[צ'ארלי מאנגר]] * "האנשים העושים בחייהם את השינויים המשמעותיים ביותר אינם בהכרח החזקים ביותר, המצליחים ביותר, או המשכילים ביותר. אלא אלו שהתגייסו במלואה למשימה שהחיים, או אלוהים, הטילו עליהם." ~ [[יאיר כספי]] * "סגולה מיוחדת היא באדם שאין הוא יכול להתקיים אלא אם כן הוא צופה אל ה[[עתיד]]. זה מקור ישעו ברגעים הקשים ביותר של קיומו, אם כי יש שהוא צריך לאלץ את רוחו שייטול עליו משימה זו." ~ [[ויקטור פראנקל]], '[[האדם מחפש משמעות]]' * "רק במאמץ מלוכד של עם מתנדב ומדינה מתכננת ומבצעת נוכל למשימה הגדולה של הפרחת השממה וישובה. מאמץ זה יקבע גורלה של מדינת [[ישראל]] ומעמדו של עמנו בתולדות המין האנושי." ~ [[דוד בן-גוריון]], מתוך נאום "משמעות הנגב", 17 בינואר 1955 [[קטגוריה:חיי האדם]] 85ctk6z9y886o29jylvdkt9bggpiujs 0 26723 239676 208282 2026-09-03T03:35:01Z ~2026-42575-38 27560 239676 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Boker Or.jpg|ממוזער|210 פיקסלים|תכנית הבוקר בערוץ 10, 2018]] {{כותרת נושא|ויקיפדיה=ערוץ עשר}} * "בכל ערב משדר ערוץ 10 תעמולה שקרית נגדי ונגד משפחתי, במטרה להפיל ראש ממשלה מכהן של הליכוד." ~ [[בנימין נתניהו]], 2016 * "עכשיו, כש[[מפעל הפיס]] כבר מממן תוכנית בערוץ, כשאחוזים מהערוץ נמכרים לפרסומאי, כשהגבולות בין גוף שידור עם זיכיון ואחריות לבין תשדיר פרסומת נארזו ומוצעים למכירה מעל הדלפק – ערוץ 10 יכול, מצידי, לצאת להפסקת פרסומות מיד בתחילת יום השידורים, ולא לחזור." ~ [[רענן שקד]] * "אם אני מחפש משהו שלא מצריך ממני יותר מדיי, של כיף, עם פיצוחים, אני הולך ל[[ערוץ 2|ערוצים 2]] ו־10, אני יודע שאם אפתח ב[[הערוץ הראשון|ערוץ הראשון]], אדרש להשקיע קצת. ערוצים 2 ו־10 נורא דומים." ~ [[דניאל פאר]] * "אני יכול לעשות הכול, עשיתי פיילוט לתוכנית אירוח בערוץ 10, אבל החלטתי ללכת על 'עד הבית'." ~ [[w:גיל ריבה|גיל ריבה]] [[קטגוריה:ערוצי טלוויזיה ישראליים|עשר]] qhj312uig0g29zb3ae04qaiq4khufru 0 27409 239667 213861 2026-09-03T03:26:52Z ~2026-42575-38 27560 239667 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Hanna Maron paints - Krovim Krovim.jpg|ממוזער|188 פיקסלים]] {{כותרת נושא|ויקיפדיה=טלוויזיה בישראל}} * "אמש הטעימה אותנו הטלוויזיה לראשונה טעמה של תכנית חדשות והטעם ערב לחיכנו... מגיש התכנית, מר [[חיים יבין]], יודע את מלאכתו. הופעתו היתה נעימה, דיבורו קולח והוא לא הטרידנו בהתחכמויות." ~ יהודה קסטן בטור "אמש בטלוויזיה" בעיתון "הארץ", אוגוסט 1968 * "עכשיו גם לנו יש טלוויזיה. בכל אופן, עוּבר של טלוויזיה." ~ [[חנה זמר]], 1969 * "בעולם יש הרבה פתיחות ו[[סקרנות]] כלפי היצירה המקומית שלנו, כולל סדרות טלוויזיה." ~ [[נתן רביץ]] * "כשעשינו את '[[W:לול (תוכנית טלוויזיה)|לול]]', הלכנו, נסענו, התווכחנו עם אנשי הטלוויזיה ישירות, ולא היו סוכנים ועניינים, לא היה פה [[ארצות הברית|אמריקה]]." ~ [[צבי שיסל]] * "בערוצים המסחריים - והם אלה הנותנים את הטון - יש אמנם שידורי איכות, אך הם בטלים בשישים מול הבידור הקליל הזול המקדש את הרייטינג." ~ [[חיים יבין]] * "הופעתי בסצנת [[עירום]] בשבוע הראשון של [[ערוץ 2]] המסחרי... לא ראו עד אז עירום בטלוויזיה. עד עכשיו אני לא מבינה מה היה העניין הגדול." ~ [[w:אבישג רבינר|אבישג רבינר]] * "הסיבה העיקרית להיעדר תוכניות [[אופנה]] מקוריות היא העובדה שקברניטי הערוצים הם ברובם גברים, והם רואים באופנה משהו שולי ולא נחוץ." ~ [[אלימור זילברמן]] * "ה[[קדם-אירוויזיון|קדם]] היה אירוע ענק אז, ימים של [[הערוץ הראשון|ערוץ אחד]] בלבד והכי הרבה רייטינג שבן אדם יכול לבקש." ~ [[פנינה רוזנבלום]] * "אני לא מתיימרת להגיד ש[[טלנובלה|טלנובלות]] זה הז'אנר הכי חשוב, אבל אם אפשר לעשות טלנובלה כחול־לבן, ויהיה לזה ביקוש, למה לא?" ~ [[סיגל אבין]] * "[[w:עפר שכטר|שכטר]] לא המציא את ה[[פרובוקציה]] הטלוויזיונית בישראל, אבל הוא ללא ספק יורד נמוך." ~ [[רז שכניק]] [[קטגוריה:ישראל: טלוויזיה|*]] gv719ayqhmps10dds2joxvdkuv4mive 0 28066 239669 219525 2026-09-03T03:27:41Z ~2026-42575-38 27560 239669 wikitext text/x-wiki {{כותרת נושא|ויקיפדיה=פרס מסך הזהב}} * "הכוח וההשפעה שצבר הטקס הפכו את הפסלון המוזהב למושא שאיפותיהם של מיטב כוכבינו והבוסים שלהם. התוצאה: הקריאה 'לכו להצביע!' נשמעת תחת כל ערוץ נישה רענן. התכונה העיקרית שמפרידה את 'מסך הזהב' משלל טקסי הפרסים האחרים היא העובדה שההצבעה עבור הזוכים נעשית על ידי ה[[קהל]] בלבד. בהיעדר מעורבות של ועדות שיפוט למיניהן, הטקס הופך לססמוגרף מדויק של דעת הקהל וערכו בעיני המתחרים והמפרסמים רב." ~ [[סמדר שילוני]] * "אז זהו. זה היה טקס מסך הזהב שהיה. מה היה לנו שם? דיליי של 45 דקות כדי שאף אחד לא יעשה בושות, אולם שהתרוקן בשלב לא סופי של הטקס, [[נינט טייב|נינט]] ורן יושבים יחד (ולא מחליפים מילה, השם ישמור, ראו בתמונה, ששווה אלף, מה אלף – מיליון – מילים), [[אורנה בנאי]] מעט עצבנית מטרטורים בין חדר האיפור להלבשה." ~ [[סמדר שילוני]] * "פרס 'מסך הזהב' איננו חשוב. אין בו כבוד מקצועי. ולא רק בגלל שהמתחרים מעטים מדי. הבחירה נעשית על־ידי קוראי המגזין '[[פנאי פלוס]]' (לא נאמר כמה מהם השתתפו) והיא למעשה דירוג של פופולריות." ~ [[רוגל אלפר]] * "הזכייה ב'מסך הזהב' גרמה לי אושר. הצוות הנהדר, רותי רודנר (העורכת הראשית), גל רז ועדית שרויטמן, הם אלה שהביאו אותנו למקום הזה. אין מה לומר, מגיע לנו, מגיע להם. We are the best (אנחנו הטובים ביותר)." ~ [[w:מושיק גלאמין|מושיק גלאמין]] [[קטגוריה:תחרויות בישראל]] [[קטגוריה:ישראל: טלוויזיה]] 2slrhev0gnm4bwxf6ka13baxaxdb8q8 0 28130 239678 220099 2026-09-03T03:35:45Z ~2026-42575-38 27560 239678 wikitext text/x-wiki {{כותרת נושא|ויקיפדיה=ויוה}} * "לערוץ 'ויוה' יש פחות או יותר [[קהל]] קבוע, לא צריך לגלוש לסטריאוטיפים. 'ויוה' הוא ארכיפלג של יציבות מינימלית בעולם הפכפך של [[רייטינג]]. בטי שוברת את הסטטיסטיקה. היא שואבת לעולם האסקפיזם הלטיני יצורים טלוויזיוניים שלא היו שם קודם." ~ [[עמיחי שלו]] * "התיירים של 'ויוה' יחזרו למלחמה באפגניסטן, לקרבות הסומו, ל'לא כלום' הגדול. ש' מן הסתם תצפה בשידורים החוזרים." ~ [[עמיחי שלו]] * "הרבה דמעות, התרגשות והורמונים ליוו אמש (מוצ"ש) את כוכבי ה[[טלנובלה|טלנובלות]] של ערוץ 'ויוה', שהגיעו ל[[היכל התרבות (תל אביב)|היכל התרבות]] ב[[תל אביב]] במיוחד על מנת להשתתף ב'ויוה 2000', טקס חלוקת פרסי הטלנובלות." ~ [[מרב יודילוביץ']] * "בבית יש לה ארכיון עשיר של קלטות וקטעי עיתונות, עוד מהתקופה של טרום־ערוץ ויוה." ~ [[מרב יודילוביץ']] * "הצלחה בסדר גודל של '[[רמת אביב גימל]]', הייתה נחשבת כבירה. אחרי מספר חודשים באוויר, התפשטה התופעה וחרגה מגבולותיו הרחבים כשלעצמם של ערוץ 'ויוה'. לאן שלא נפנה נראה את כוכבי הטלנובלה הציונית הראשונה מחייכים בפה מלא קולגייט: אין עיתון שלא פרסם ראיונות עם השחקנים, [[שוק הכרמל]] מלא במוצרים נלווים ולא ממש חוקיים עם דמויותיהם וערוץ 'ויוה' מנפק ממש בימים אלה ליין של מוצרים לתלמיד לקראת החזרה לבית הספר." ~ [[מרב יודילוביץ']] * "ערוץ הטלנובלות הפופולרי 'ויוה' אומנם רק בן ארבע, אך החליט שכבר מגיע לו פייס ליפטינג, כלומר מתיחת פנים, לוק חדש, אלגנטי וזוהר יותר. בימים האחרונים ראינו שינויים בדמות מעברונים חדשים, לוגו חדש, שהופך לתלת ממדי ובעיקר אות חדש המבוסס על סיפור טלנובלה באמצעות חפצים." ~ [[רותי זוארץ]] [[קטגוריה:ערוצי טלוויזיה ישראליים]] 9dlttfn3t0wokkmqyejqwr4oqbkjbhi 14 29152 239679 229312 2026-09-03T03:36:18Z ~2026-42575-38 27560 239679 wikitext text/x-wiki [[קטגוריה:ערוצי טלוויזיה ישראליים|הילדים]] [[קטגוריה:ילדות]] 7pgmo1rkekstcsj78innagxuab60x6r 0 30074 239619 239510 2026-09-02T14:40:08Z קליאו 9676 עריכה 239619 wikitext text/x-wiki {{שכתוב|דרושות ציטטות המייצגות את המיטב שבכתיבתו ולא ציטוטים מקריים}} '''[[W:עידו גנדל|עידו גנדל]]''' (נולד ב־1977) הוא סופר [[ישראל]]י. * "רבים מאיתנו ניצלו את השיעורים המשמימים בבית הספר לניתוח אנטומי מדוקדק של עטים כדוריים." ov02n4x5qho9grpwxltawydbfbtw83l 239620 239619 2026-09-02T14:42:49Z קליאו 9676 239620 wikitext text/x-wiki {{שכתוב|דרושות ציטטות המייצגות את המיטב שבכתיבתו ולא ציטוטים מקריים}} '''[[W:עידו גנדל|עידו גנדל]]''' (נולד ב־1977) הוא סופר ועיתונאי [[ישראל]]י. * "רבים מאיתנו ניצלו את השיעורים המשמימים בבית הספר לניתוח אנטומי מדוקדק של עטים כדוריים." {{מיון רגיל:גנדל, עידו}} [[קטגוריה: עיתונאים ישראלים]] [[קטגוריה: סופרים ישראלים]] 27cqkwvwx0shg73sh145503bfru86lz 239621 239620 2026-09-02T14:44:03Z קליאו 9676 239621 wikitext text/x-wiki {{שכתוב|דרושות ציטטות המייצגות את המיטב שבכתיבתו ולא ציטוטים מקריים}} '''[[W:עידו גנדל|עידו גנדל]]''' (נולד ב־1977) הוא סופר ועיתונאי [[ישראל]]י. כללי== * "רוב האנשים קוראים בטקסט מה שהם רוצים לקרוא בו." * "הצגה שגויה או חלקית של תהליכים וממצאים מדעיים עלולה להביא יותר נזק מאשר תועלת, גם אם הכוונה מאחוריה טהורה." * "הרבה יותר נוח ונעים להילחם על נקודות לקול תשואות הקהל מאשר לפזר את עננת הקסם שיצרת במו ידיך, גם אם זו אינה מבוססת על דבר מלבד משאלת הלב של הקוראים." מתוך סיפוריו הקצרים== * "טפטוף עדין משאיר את חותמו על השמשה הקדמית. עננים אפורים בהירים מכסים את השמיים, אך מצב רוחנו מרומם." ~ 'לא אשאיר אותך לבד' * "מוסיף ורואה בעיני רוחו כיצד הוא יוצא מבית הרב הגדול ומגלה בכיס מעילו מכתב שריחו ריח בושם ואותיותיו מעוגלות, ואינו מבין היאך נתגלגל לידיו; ובמכתב מבקשת בת הרב לפוגשו בסתר." ~ 'מודה אני' ==ימים באים (2007)== * "הסוד לקריאת מחשבות טמון במקום אחר לגמרי: בהיגיון. כמו שאמרתי, העניין מורכב ביותר, אך ניתן לקבל תחושה ראשונית שלו בתחום פענוח שפת-הגוף." * "מעלה השערות, בודק ופוסל אפשרויות על ימין ועל שמאל, מנסה למצוא מקום למידע חדש, מחפש תבניות, צובר נתונים... ואז, באחת, נחתה עלי ההארה כברק בלילה אפל. הכול הסתדר. ידעתי בדיוק מה היא חושבת." {{מיון רגיל:גנדל, עידו}} [[קטגוריה: עיתונאים ישראלים]] [[קטגוריה: סופרים ישראלים]] 4zea79o5fnbrdv9if4llcgvdse0xohn 239622 239621 2026-09-02T14:44:31Z קליאו 9676 239622 wikitext text/x-wiki '''[[W:עידו גנדל|עידו גנדל]]''' (נולד ב־1977) הוא סופר ועיתונאי [[ישראל]]י. ==כללי== * "רוב האנשים קוראים בטקסט מה שהם רוצים לקרוא בו." * "הצגה שגויה או חלקית של תהליכים וממצאים מדעיים עלולה להביא יותר נזק מאשר תועלת, גם אם הכוונה מאחוריה טהורה." * "הרבה יותר נוח ונעים להילחם על נקודות לקול תשואות הקהל מאשר לפזר את עננת הקסם שיצרת במו ידיך, גם אם זו אינה מבוססת על דבר מלבד משאלת הלב של הקוראים." ==מתוך סיפוריו הקצרים== * "טפטוף עדין משאיר את חותמו על השמשה הקדמית. עננים אפורים בהירים מכסים את השמיים, אך מצב רוחנו מרומם." ~ 'לא אשאיר אותך לבד' * "מוסיף ורואה בעיני רוחו כיצד הוא יוצא מבית הרב הגדול ומגלה בכיס מעילו מכתב שריחו ריח בושם ואותיותיו מעוגלות, ואינו מבין היאך נתגלגל לידיו; ובמכתב מבקשת בת הרב לפוגשו בסתר." ~ 'מודה אני' ==ימים באים (2007)== * "הסוד לקריאת מחשבות טמון במקום אחר לגמרי: בהיגיון. כמו שאמרתי, העניין מורכב ביותר, אך ניתן לקבל תחושה ראשונית שלו בתחום פענוח שפת-הגוף." * "מעלה השערות, בודק ופוסל אפשרויות על ימין ועל שמאל, מנסה למצוא מקום למידע חדש, מחפש תבניות, צובר נתונים... ואז, באחת, נחתה עלי ההארה כברק בלילה אפל. הכול הסתדר. ידעתי בדיוק מה היא חושבת." {{מיון רגיל:גנדל, עידו}} [[קטגוריה: עיתונאים ישראלים]] [[קטגוריה: סופרים ישראלים]] 4e955lgncg669xhftdp3s8i20h5yxyo 239623 239622 2026-09-02T14:45:30Z קליאו 9676 239623 wikitext text/x-wiki '''[[W:עידו גנדל|עידו גנדל]]''' (נולד ב־1977) הוא סופר ועיתונאי [[ישראל]]י. ==כללי== * "רוב האנשים קוראים ב[[טקסט]] מה שהם רוצים לקרוא בו." * "הצגה שגויה או חלקית של תהליכים וממצאים מדעיים עלולה להביא יותר נזק מאשר תועלת, גם אם הכוונה מאחוריה טהורה." * "הרבה יותר נוח ונעים להילחם על נקודות לקול תשואות הקהל מאשר לפזר את עננת הקסם שיצרת במו ידיך, גם אם זו אינה מבוססת על דבר מלבד משאלת הלב של הקוראים." ==מתוך סיפוריו הקצרים== * "טפטוף עדין משאיר את חותמו על השמשה הקדמית. [[ענן|עננים]] אפורים בהירים מכסים את השמיים, אך מצב רוחנו מרומם." ~ 'לא אשאיר אותך לבד' * "מוסיף ורואה בעיני רוחו כיצד הוא יוצא מבית הרב הגדול ומגלה בכיס מעילו מכתב שריחו ריח בושם ואותיותיו מעוגלות, ואינו מבין היאך נתגלגל לידיו; ובמכתב מבקשת בת הרב לפוגשו בסתר." ~ 'מודה אני' ==ימים באים (2007)== * "הסוד לקריאת [[מחשבה|מחשבות]] טמון במקום אחר לגמרי: בהיגיון. כמו שאמרתי, העניין מורכב ביותר, אך ניתן לקבל תחושה ראשונית שלו בתחום פענוח שפת-הגוף." * "מעלה השערות, בודק ופוסל אפשרויות על ימין ועל שמאל, מנסה למצוא מקום למידע חדש, מחפש תבניות, צובר נתונים... ואז, באחת, נחתה עלי ההארה כברק בלילה אפל. הכול הסתדר. ידעתי בדיוק מה היא חושבת." {{מיון רגיל:גנדל, עידו}} [[קטגוריה: עיתונאים ישראלים]] [[קטגוריה: סופרים ישראלים]] d90qr1309xwcbk9fwcguze3z68fc9dl 239624 239623 2026-09-02T14:46:36Z קליאו 9676 239624 wikitext text/x-wiki '''[[W:עידו גנדל|עידו גנדל]]''' (נולד ב־1977) הוא [[עיתונאי]] וסופר [[ישראל]]י. ==כללי== * "רוב האנשים קוראים ב[[טקסט]] מה שהם רוצים לקרוא בו." * "הצגה שגויה או חלקית של תהליכים וממצאים מדעיים עלולה להביא יותר נזק מאשר תועלת, גם אם הכוונה מאחוריה טהורה." * "הרבה יותר נוח ונעים להילחם על נקודות לקול תשואות הקהל מאשר לפזר את עננת הקסם שיצרת במו ידיך, גם אם זו אינה מבוססת על דבר מלבד משאלת הלב של הקוראים." ==מתוך סיפוריו הקצרים== * "טפטוף עדין משאיר את חותמו על השמשה הקדמית. [[ענן|עננים]] אפורים בהירים מכסים את השמיים, אך מצב רוחנו מרומם." ~ 'לא אשאיר אותך לבד' * "מוסיף ורואה בעיני רוחו כיצד הוא יוצא מבית הרב הגדול ומגלה בכיס מעילו מכתב שריחו ריח בושם ואותיותיו מעוגלות, ואינו מבין היאך נתגלגל לידיו; ובמכתב מבקשת בת הרב לפוגשו בסתר." ~ 'מודה אני' ==ימים באים (2007)== * "הסוד לקריאת [[מחשבה|מחשבות]] טמון במקום אחר לגמרי: בהיגיון. כמו שאמרתי, העניין מורכב ביותר, אך ניתן לקבל תחושה ראשונית שלו בתחום פענוח שפת-הגוף." * "מעלה השערות, בודק ופוסל אפשרויות על ימין ועל שמאל, מנסה למצוא מקום למידע חדש, מחפש תבניות, צובר נתונים... ואז, באחת, נחתה עלי ההארה כברק בלילה אפל. הכול הסתדר. ידעתי בדיוק מה היא חושבת." {{מיון רגיל:גנדל, עידו}} [[קטגוריה: עיתונאים ישראלים]] [[קטגוריה: סופרים ישראלים]] givcbodalzb36o0m24m95knsxys9su6 239625 239624 2026-09-02T14:47:55Z קליאו 9676 239625 wikitext text/x-wiki '''[[W:עידו גנדל|עידו גנדל]]''' (נולד ב־1977) הוא סופר ו[[עיתונאי]] [[ישראל]]י. ==כללי== * "רוב האנשים קוראים ב[[טקסט]] מה שהם רוצים לקרוא בו." * "הצגה שגויה או חלקית של תהליכים וממצאים מדעיים עלולה להביא יותר נזק מאשר תועלת, גם אם הכוונה מאחוריה טהורה." * "הרבה יותר נוח ונעים להילחם על נקודות לקול תשואות הקהל מאשר לפזר את עננת הקסם שיצרת במו ידיך, גם אם זו אינה מבוססת על דבר מלבד משאלת הלב של הקוראים." ==מתוך סיפוריו הקצרים== * "טפטוף עדין משאיר את חותמו על השמשה הקדמית. [[ענן|עננים]] אפורים בהירים מכסים את השמיים, אך מצב רוחנו מרומם." ~ 'לא אשאיר אותך לבד' * "מוסיף ורואה בעיני רוחו כיצד הוא יוצא מבית הרב הגדול ומגלה בכיס מעילו מכתב שריחו ריח בושם ואותיותיו מעוגלות, ואינו מבין היאך נתגלגל לידיו; ובמכתב מבקשת בת הרב לפוגשו בסתר." ~ 'מודה אני' ==ימים באים (2007)== * "הסוד לקריאת [[מחשבה|מחשבות]] טמון במקום אחר לגמרי: בהיגיון. כמו שאמרתי, העניין מורכב ביותר, אך ניתן לקבל תחושה ראשונית שלו בתחום פענוח שפת-הגוף." * "מעלה [[השערה|השערות]], בודק ופוסל אפשרויות על ימין ועל שמאל, מנסה למצוא מקום למידע חדש, מחפש תבניות, צובר נתונים... ואז, באחת, נחתה עלי ההארה כברק בלילה אפל. הכול הסתדר. ידעתי בדיוק מה היא חושבת." {{מיון רגיל:גנדל, עידו}} [[קטגוריה: סופרים ישראלים]] [[קטגוריה: עיתונאים ישראלים]] t3ggv6r238oefa5w7w59f7g1ebn0l9v 239641 239625 2026-09-02T17:08:43Z דולב 835 הגהה 239641 wikitext text/x-wiki '''[[W:עידו גנדל|עידו גנדל]]''' (נולד ב־1977) הוא [[סופר]] ו[[עיתונאי]] [[ישראלי]]. ==כללי== * "רוב האנשים קוראים ב[[טקסט]] מה שהם רוצים לקרוא בו." * "הצגה שגויה או חלקית של תהליכים וממצאים מדעיים עלולה להביא יותר נזק מאשר תועלת, גם אם הכוונה מאחוריה טהורה." * "הרבה יותר נוח ונעים להילחם על נקודות לקול תשואות הקהל מאשר לפזר את עננת הקסם שיצרת במו ידיך, גם אם זו אינה מבוססת על דבר מלבד משאלת הלב של הקוראים." ==מתוך סיפוריו הקצרים== * "טפטוף עדין משאיר את חותמו על השמשה הקדמית. [[ענן|עננים]] אפורים בהירים מכסים את השמיים, אך מצב רוחנו מרומם." ~ 'לא אשאיר אותך לבד' * "מוסיף ורואה בעיני רוחו כיצד הוא יוצא מבית ה[[רב]] הגדול ומגלה בכיס מעילו [[מכתב]] שריחו ריח בושם ואותיותיו מעוגלות, ואינו מבין היאך נתגלגל לידיו; ובמכתב מבקשת בת הרב לפוגשו בסתר." ~ 'מודה אני' ==ימים באים (2007)== * "הסוד לקריאת [[מחשבה|מחשבות]] טמון במקום אחר לגמרי: ב[[היגיון]]. כמו שאמרתי, העניין מורכב ביותר, אך ניתן לקבל תחושה ראשונית שלו בתחום פענוח [[שפת גוף|שפת־הגוף]]." * "מעלה [[השערה|השערות]], בודק ופוסל אפשרויות על ימין ועל שמאל, מנסה למצוא מקום למידע חדש, מחפש תבניות, צובר נתונים... ואז, באחת, נחתה עלי ההארה כברק בלילה אפל. הכול הסתדר. ידעתי בדיוק מה היא חושבת." {{מיון רגיל:גנדל, עידו}} [[קטגוריה:סופרים ישראלים]] [[קטגוריה:עיתונאים ישראלים]] 7qkdn1gv060huxysvuuqnbpgd6jqilx 0 30081 239632 239561 2026-09-02T15:12:47Z קליאו 9676 239632 wikitext text/x-wiki '''צ'ארלי מאנגר''' (באנגלית: Charles Munger;‏ 1 בינואר 1924 – 28 בנובמבר 2023) היה מנהל השקעות [[אמריקאי]]. סגן יו"ר של 'ברקשייר האת'וויי'. {{מפריד}} * " הכסף הגדול הוא לא בקנייה ובמכירה, אלא בהמתנה". * " הכרה במה שאינך יודע היא מקור החוכמה". * "אני חושב שאנשים שעושים מולטיטסקינג משלמים מחיר עצום. הם בטוחים שהם פרודוקטיביים במיוחד, אבל אני חושב כשאתה עושה כל כך הרבה מולטיטסקינג, אין לך זמן לחשוב על שום דבר לעומק. אתה נותן לעולם יתרון שלא היית צריך לתת לו, וכמעט כולם נסחפים לטעות הזו." * " זכור כי מוניטין ויושרה הם הנכסים היקרים ביותר שלך – ויכולים ללכת לאיבוד ברגע אחד". * "אל תשקע ברחמים עצמיים, מכיוון שזה לא פותר שום בעיה. באופן כללי, קנאה, טינה, נקמה ורחמים עצמיים הם דפוסי חשיבה הרסניים." ccyxonizm9eret360r7uy9qo6358tt1 239633 239632 2026-09-02T15:15:58Z קליאו 9676 239633 wikitext text/x-wiki '''[[W:צ'ארלי מאנגר|צ'ארלי מאנגר]]''' (באנגלית: Charles''' Munger''';‏ 1 בינואר 1924 – 28 בנובמבר 2023) היה מנהל השקעות [[אמריקאי]]. סגן יו"ר של 'ברקשייר האת'וויי'. {{מפריד}} * " הכסף הגדול הוא לא בקנייה ובמכירה, אלא בהמתנה." * " הכרה במה שאינך יודע היא מקור החוכמה," * "אני חושב שאנשים שעושים ריבוי משימות במקביל משלמים מחיר עצום. הם בטוחים שהם פרודוקטיביים במיוחד, אבל אני חושב כשאתה עושה כל כך הרבה משימות, אין לך זמן לחשוב על שום דבר לעומק. אתה נותן לעולם יתרון שלא היית צריך לתת לו, וכמעט כולם נסחפים לטעות הזו." * " זכור כי מוניטין ויושרה הם הנכסים היקרים ביותר שלך – ויכולים ללכת לאיבוד ברגע אחד." * "אל תשקע ברחמים עצמיים, מכיוון שזה לא פותר שום בעיה. באופן כללי, קנאה, טינה, נקמה ורחמים עצמיים הם דפוסי חשיבה הרסניים." {{מיון רגיל:מאנגר, צ'ארלי}} [[קטגוריה:אנשי עסקים אמריקאים]] n30ou1p62u4r06vny9h6kb4yfe93hui 239634 239633 2026-09-02T15:17:53Z קליאו 9676 239634 wikitext text/x-wiki '''[[W:צ'ארלי מאנגר|צ'ארלי מאנגר]]''' (באנגלית: Charlie''' Munger''';‏ 1 בינואר 1924 – 28 בנובמבר 2023) היה מנהל השקעות [[אמריקאי]]. סגן יו"ר של 'ברקשייר האת'וויי'. {{מפריד}} * " הכרה במה שאינך יודע היא מקור ה[[חוכמה]]." * " הכסף הגדול הוא לא בקנייה ובמכירה, אלא בהמתנה." * "אני חושב שאנשים שעושים ריבוי [[משימה|משימות]] במקביל משלמים מחיר עצום. הם בטוחים שהם פרודוקטיביים במיוחד, אבל אני חושב כשאתה עושה כל כך הרבה משימות, אין לך זמן לחשוב על שום דבר לעומק. אתה נותן לעולם יתרון שלא היית צריך לתת לו, וכמעט כולם נסחפים לטעות הזו." * " זכור כי מוניטין ויושרה הם הנכסים היקרים ביותר שלך – ויכולים ללכת לאיבוד ברגע אחד." * "אל תשקע ברחמים עצמיים, מכיוון שזה לא פותר שום בעיה. באופן כללי, [[קנאה]], טינה, נקמה ורחמים עצמיים הם דפוסי חשיבה הרסניים." {{מיון רגיל:מאנגר, צ'ארלי}} [[קטגוריה:אנשי עסקים אמריקאים]] jlmto23rp48b6u3i791u7u3as8fp91e 239636 239634 2026-09-02T15:22:01Z קליאו 9676 239636 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Charlie Munger (cropped).jpg|ממוזער|156 פיקסלים|צ'ארלי מאנגר, 2010]] '''[[W:צ'ארלי מאנגר|צ'ארלי מאנגר]]''' (באנגלית: Charlie''' Munger''';‏ 1 בינואר 1924 – 28 בנובמבר 2023) היה מנהל השקעות [[אמריקאי]]. סגן יו"ר של 'ברקשייר האת'וויי'. {{מפריד}} * " הכרה במה שאינך יודע היא מקור ה[[חוכמה]]." * " הכסף הגדול הוא לא בקנייה ובמכירה, אלא בהמתנה." * "אני חושב שאנשים שעושים ריבוי [[משימה|משימות]] במקביל משלמים מחיר עצום. הם בטוחים שהם פרודוקטיביים במיוחד, אבל אני חושב כשאתה עושה כל כך הרבה משימות, אין לך זמן לחשוב על שום דבר לעומק. אתה נותן לעולם יתרון שלא היית צריך לתת לו, וכמעט כולם נסחפים לטעות הזו." * " זכור כי מוניטין ויושרה הם הנכסים היקרים ביותר שלך – ויכולים ללכת לאיבוד ברגע אחד." * "אל תשקע ברחמים עצמיים, מכיוון שזה לא פותר שום בעיה. באופן כללי, [[קנאה]], טינה, נקמה ורחמים עצמיים הם דפוסי חשיבה הרסניים." {{מיון רגיל:מאנגר, צ'ארלי}} [[קטגוריה:אנשי עסקים אמריקאים]] 57azef9x3v43khcouc08nu0rytjiyh5 239643 239636 2026-09-02T17:28:25Z דולב 835 הגהה 239643 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Charlie Munger (cropped).jpg|ממוזער|156 פיקסלים|צ'ארלי מאנגר, 2010]] '''[[W:צ'ארלי מאנגר|צ'ארלי מאנגר]]''' (באנגלית: '''Charlie Munger''';‏ 1 בינואר 1924 – 28 בנובמבר 2023) היה מנהל השקעות [[אמריקאי]], סגן יו"ר של 'ברקשייר האת'וויי'. {{מפריד}} * " הכרה במה שאינך יודע היא מקור ה[[חוכמה]]." * " ה[[כסף]] הגדול הוא לא בקנייה ובמכירה, אלא בהמתנה." * "אני חושב שאנשים שעושים ריבוי [[משימה|משימות]] במקביל משלמים מחיר עצום. הם בטוחים שהם פרודוקטיביים במיוחד, אבל אני חושב כשאתה עושה כל כך הרבה משימות, אין לך זמן לחשוב על שום דבר לעומק. אתה נותן לעולם יתרון שלא היית צריך לתת לו, וכמעט כולם נסחפים לטעות הזו." * " זכור כי [[מוניטין]] ו[[יושרה]] הם הנכסים היקרים ביותר שלך – ויכולים ללכת לאיבוד ברגע אחד." * "אל תשקע ברחמים עצמיים, כיוון שזה לא פותר שום בעיה. באופן כללי, [[קנאה]], טינה, נקמה ורחמים עצמיים הם דפוסי חשיבה הרסניים." {{מיון רגיל:מאנגר, צ'ארלי}} [[קטגוריה:אנשי עסקים אמריקאים]] gswmormob2g0wclmk9msh5dux9vty07 0 30084 239626 2026-09-02T14:54:03Z קליאו 9676 דף חדש 239626 wikitext text/x-wiki * "שהשמש תזרח מחר, זו השערה בלבד." ~ לודוויג ויטגנשטיין * "לרצות למות למען רעיון, זה לקבוע מחיר גבוה מדי עבור השערה." ~ אנטול פרנס * "הטרגדיה הגדולה של המדע: רציחתה של השערה יפהפיה בידי עובדה מכוערת." ~ תומאס הנרי האקסלי * "שיפריחו איזו השערה, נניח, באשר למקום שממנו הובא הדבש." ~ [[דויד גרסומן]], '[[דבש אריות]]' 59rexsx0nfwdx3t2o0hzibl8ypkdspf 239627 239626 2026-09-02T14:55:37Z קליאו 9676 239627 wikitext text/x-wiki * "שהשמש תזרח מחר, זו השערה בלבד." ~ לודוויג ויטגנשטיין * "לרצות למות למען רעיון, זה לקבוע מחיר גבוה מדי עבור השערה." ~ אנטול פרנס * "הטרגדיה הגדולה של המדע: רציחתה של השערה יפהפיה בידי עובדה מכוערת." ~ תומאס הנרי האקסלי * "שיפריחו איזו השערה, נניח, באשר למקום שממנו הובא הדבש." ~ [[דויד גרוסמן]], '[[דבש אריות]]' * "מעלה השערות, בודק ופוסל אפשרויות על ימין ועל שמאל." ~ [[עידו גנדל]], 'ימים באים' scz7pvkc2418sr2asvbunnat0vk4fml 239628 239627 2026-09-02T14:59:00Z קליאו 9676 239628 wikitext text/x-wiki '''[[W:השערה (מדע)|השערה]]''' היא * "שהשמש תזרח מחר, זו השערה בלבד." ~ [[לודוויג ויטגנשטיין]] * "לרצות למות למען רעיון, זה לקבוע מחיר גבוה מדי עבור השערה." ~ [[אנטול פרנס]] * "הטרגדיה הגדולה של המדע: רציחתה של השערה יפהפיה בידי עובדה מכוערת." ~ [[תומאס הנרי האקסלי]] * "שיפריחו איזו השערה, נניח, באשר למקום שממנו הובא הדבש." ~ [[דויד גרוסמן]], '[[דבש אריות]]' * "מעלה השערות, בודק ופוסל אפשרויות על ימין ועל שמאל." ~ [[עידו גנדל]], 'ימים באים' [[קטגוריה: פילוסופיה]] [[קטגוריה: חיי האדם]] ahqykihckebrqd670nho45uq91cl6rj 239629 239628 2026-09-02T15:01:13Z קליאו 9676 239629 wikitext text/x-wiki '''[[W:השערה (מדע)|השערה]]''' היא * "שהשמש תזרח מחר, זו השערה בלבד." ~ [[לודוויג ויטגנשטיין]] * "השערה אינה עובדה." ~ [[דני דידרו]] * "לרצות למות למען רעיון, זה לקבוע מחיר גבוה מדי עבור השערה." ~ [[אנטול פרנס]] * "הטרגדיה הגדולה של המדע: רציחתה של השערה יפהפיה בידי עובדה מכוערת." ~ [[תומאס הנרי האקסלי]] * "שיפריחו איזו השערה, נניח, באשר למקום שממנו הובא הדבש." ~ [[דויד גרוסמן]], '[[דבש אריות]]' * "מעלה השערות, בודק ופוסל אפשרויות על ימין ועל שמאל." ~ [[עידו גנדל]], 'ימים באים' [[קטגוריה: פילוסופיה]] [[קטגוריה: חיי האדם]] oaf2azk5vrvxxneu2z0vrpnusdye6n9 239630 239629 2026-09-02T15:02:20Z קליאו 9676 239630 wikitext text/x-wiki '''[[W:השערה (מדע)|השערה]]''' היא * "השערה אינה [[עובדה]]." ~ [[דני דידרו]] * "שהשמש תזרח מחר, זו השערה בלבד." ~ [[לודוויג ויטגנשטיין]] * "לרצות למות למען רעיון, זה לקבוע מחיר גבוה מדי עבור השערה." ~ [[אנטול פרנס]] * "הטרגדיה הגדולה של ה[[מדע]]: רציחתה של השערה יפהפיה בידי עובדה מכוערת." ~ [[W:תומאס הנרי האקסלי|תומאס הנרי האקסלי]] * "שיפריחו איזו השערה, נניח, באשר למקום שממנו הובא הדבש." ~ [[דויד גרוסמן]], '[[דבש אריות]]' * "מעלה השערות, בודק ופוסל אפשרויות על ימין ועל שמאל." ~ [[עידו גנדל]], 'ימים באים' [[קטגוריה: פילוסופיה]] [[קטגוריה: חיי האדם]] k1bv1796rh9zhaqh44m7ubzzf6ar12q 239631 239630 2026-09-02T15:05:48Z קליאו 9676 239631 wikitext text/x-wiki '''[[W:השערה (מדע)|הַשְׁעָרָה]]''' היא טענה או סברה המבוססת על נתונים חלקיים. {{מפריד}} * "השערה אינה [[עובדה]]." ~ [[דני דידרו]] * "שהשמש תזרח מחר, זו השערה בלבד." ~ [[לודוויג ויטגנשטיין]] * "לרצות למות למען רעיון, זה לקבוע מחיר גבוה מדי עבור השערה." ~ [[אנטול פרנס]] * "הטרגדיה הגדולה של ה[[מדע]]: רציחתה של השערה יפהפיה בידי עובדה מכוערת." ~ [[W:תומאס הנרי האקסלי|תומאס הנרי האקסלי]] * "שיפריחו איזו השערה, נניח, באשר למקום שממנו הובא הדבש." ~ [[דויד גרוסמן]], '[[דבש אריות]]' * "מעלה השערות, בודק ופוסל אפשרויות על ימין ועל שמאל." ~ [[עידו גנדל]], 'ימים באים' [[קטגוריה: פילוסופיה]] [[קטגוריה: חיי האדם]] fieexxco856aa16fyl894rdm944cisn 239642 239631 2026-09-02T17:23:48Z דולב 835 הגהה 239642 wikitext text/x-wiki '''[[W:השערה (מדע)|הַשְׁעָרָה]]''' היא טענה או סברה המבוססת על [[נתונים]] חלקיים. {{מפריד}} * "השערה אינה [[עובדה]]." ~ [[דני דידרו]] * "ש[[השמש]] תזרח מחר, זו השערה בלבד." ~ [[לודוויג ויטגנשטיין]] * "לרצות למות למען [[רעיון]], זה לקבוע מחיר גבוה מדי עבור השערה." ~ [[אנטול פרנס]] * "הטרגדיה הגדולה של ה[[מדע]]: רציחתה של השערה יפהפיה בידי עובדה מכוערת." ~ [[W:תומאס הנרי האקסלי|תומאס הנרי האקסלי]] * "שיפריחו איזו השערה, נניח, באשר למקום שממנו הובא ה[[דבש]]." ~ [[דויד גרוסמן]], '[[דבש אריות]]' * "מעלה השערות, בודק ופוסל אפשרויות על ימין ועל שמאל." ~ [[עידו גנדל]], 'ימים באים' [[קטגוריה:פילוסופיה]] [[קטגוריה:חיי האדם]] mkjw3hzrrr2dp5ll6ae3azzcqqqyvcn 0 30085 239638 2026-09-02T15:47:10Z קליאו 9676 דף הפנייה 239638 wikitext text/x-wiki #REDIRECT [[אברהם יצחק הכהן קוק]] tlagqzpnz9e89jvl3sjojqauz2hmbse 0 30086 239644 2026-09-02T18:28:15Z ~2026-42575-38 27560 יצירת דף עם התוכן "[[קובץ:Fairhaven-weekend-saturday155 (1672257504).jpg|ממוזער|188 פיקסלים]] {{כותרת נושא|ויקיפדיה=קריצה}} * "כל החיים הם טלנובלה. אבל אצלנו נוספת לכך איזו קריצת עין." ~ [[חנה לסלאו]] * "עיניו הכהות נצצו לפתע באור חד, שונה מן הקריצה שלורה ראתה בהן תמיד." ~ [[לורה אינגלס וילדר]], "בית קטן על גד..." 239644 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Fairhaven-weekend-saturday155 (1672257504).jpg|ממוזער|188 פיקסלים]] {{כותרת נושא|ויקיפדיה=קריצה}} * "כל החיים הם טלנובלה. אבל אצלנו נוספת לכך איזו קריצת עין." ~ [[חנה לסלאו]] * "עיניו הכהות נצצו לפתע באור חד, שונה מן הקריצה שלורה ראתה בהן תמיד." ~ [[לורה אינגלס וילדר]], "בית קטן על גדות נחל השזיף" * "המשכה הישיר של הגאווה הזאת היתה ההרשאה הגורפת שהם חילקו זה לזה בקריצת עין וביד קלה." ~ [[אבנר שור]], "חוצה גבולות: סיירת מטכ"ל ומייסדה אברהם ארנן" * "יהיה מורגל לגמרי בגסויות האלה, שצצות מפיה כמו קריצות עיניים מגונות." ~ [[ענת עינהר]], "טורפים של קיץ" agufmk0g7zxpzqz6od9mdren73zapr4 0 30087 239648 2026-09-02T21:25:11Z ~2026-42575-38 27560 יצירת דף עם התוכן "[[קובץ:Lecciones lectura niños.jpg|ממוזער|188 פיקסלים]] {{כותרת נושא|ויקיפדיה=רכישת שפה}} * "המלמולים הם התחלה של שפה דבורה, הניסיון המוקדם ברכישת שפה ולמעשה חיקוי של צלילי הסביבה. לכן, תינוק ממלמל בדרך כלל תנועות ועיצורים הקשורים לשפת הוריו." ~ [[ליאת קישון-רבין]] * "כל המחק..." 239648 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Lecciones lectura niños.jpg|ממוזער|188 פיקסלים]] {{כותרת נושא|ויקיפדיה=רכישת שפה}} * "המלמולים הם התחלה של שפה דבורה, הניסיון המוקדם ברכישת שפה ולמעשה חיקוי של צלילי הסביבה. לכן, תינוק ממלמל בדרך כלל תנועות ועיצורים הקשורים לשפת הוריו." ~ [[ליאת קישון-רבין]] * "כל המחקרים על רכישת שפה מוכיחים ששפה נבנית באמצעות תבניות. הכשל בחינוך הלשוני בארץ נובע מחוסר היכולת של רוב הישראלים, גם המשכילים, להשתמש נכון במפתחות השונים של השפה." ~ [[זהר שביט]] * "ילדי מהגרים מצליחים לרכוש היטב את השפה השנייה רק אם רכשו היטב את שפת האם שלהם. כשאין הדבר כך, הם מגיעים לרמה נמוכה בשתי השפות." ~ [[זהר שביט]] * "שראתה אותי נדהמת, הסבירה לי שבימינו, כשאנגלית מהווה תנאי הכרחי להצלחה בלימודים ובעבודה, חשוב לרכוש אותה "מגיל כמה שיותר צעיר‭."‬ במשרדה הצפוף של מנהלת המתנ"ס היא הוסיפה וסיפרה כמה סבלה מהעובדה שהאנגלית שלה חלשה." ~ [[סמדר שיר]] * "חשיפה לשתי שפות בו-זמנית בגיל הינקות עלולה לגרום לאיחור מסוים ברכישת השפה, אם כי לבסוף ישלוט טוב בשתי השפות. לגבי הילד הגדול, תוכלו לנסות להכין אותו לרכישת האנגלית, על ידי השמעת קלטות כמו 'רינת בארץ האנגלית',‬ וכן צפייה בתוכניות ילדים בערוצים דוברי אנגלית. כמו כן, אפשר לצפות בקלטות סרטים ללא תרגום שמוכרות לו בעברית." ~ [[עדנה כצנלסון]] * "הכוונה היא לשחרר את המטופלים משפת הדיאטה, ששוקלת הצלחה או כישלון בקילוגרמים, להתנתק מכללי הברזל של ”מותר ואסור”, ולהתמקד בהחזרת האכילה למצב נורמלי תוך רכישת שפת האכילה האינטואיטיבית." ~ [[W:איילת קלטר|איילת קלטר]] * "אחת התגליות המרגשות שהתגלו במעבדה הלשונית הייתה שמרגע שקופי בונובו רכשו שפה אנושית, הם העבירו אותה לצאצאיהם ותיקשרו איתם בתערובת של שפת סימנים והביטויים הקוליים שלהם." ~ [[W:שרה גרואן|שרה גרואן]], "בית הקופים" jkid00iwmf4edd4yyi1t1oituo05v9x 239650 239648 2026-09-02T22:18:04Z קליאו 9676 /* */ 239650 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Lecciones lectura niños.jpg|ממוזער|188 פיקסלים]] {{כותרת נושא|ויקיפדיה=רכישת שפה}} * "כל המחקרים על רכישת שפה מוכיחים ששפה נבנית באמצעות תבניות. " ~ [[זהר שביט]] * "המלמולים הם התחלה של שפה דבורה, הניסיון המוקדם ברכישת שפה ולמעשה חיקוי של צלילי הסביבה. לכן, תינוק ממלמל בדרך כלל תנועות ועיצורים הקשורים לשפת הוריו." ~ [[ליאת קישון-רבין]] * "ילדי מהגרים מצליחים לרכוש היטב את השפה השנייה רק אם רכשו היטב את שפת האם שלהם. ." ~ [[זהר שביט]] * " sxzafvppjyfmf7orvawum2xkir2jymd 239651 239650 2026-09-02T22:22:39Z קליאו 9676 239651 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Lecciones lectura niños.jpg|ממוזער|188 פיקסלים]] {{כותרת נושא|ויקיפדיה=רכישת שפה}} * "כל המחקרים על רכישת שפה מוכיחים ששפה נבנית באמצעות תבניות. " ~ [[זהר שביט]] * "המלמולים הם התחלה של שפה דבורה, הניסיון המוקדם ברכישת שפה ולמעשה חיקוי של צלילי הסביבה. לכן, תינוק ממלמל בדרך כלל תנועות ועיצורים הקשורים לשפת הוריו." ~ [[ליאת קישון-רבין]] * "ילדי מהגרים מצליחים לרכוש היטב את השפה השנייה רק אם רכשו היטב את שפת האם שלהם. ." ~ [[זהר שביט]] [[קטגוריה:שפה]] 80cc6ivc9eoy574e6iqss4gb0o2p6xq 239652 239651 2026-09-02T22:23:53Z קליאו 9676 239652 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Lecciones lectura niños.jpg|ממוזער|188 פיקסלים]] {{כותרת נושא|ויקיפדיה=רכישת שפה}} * "כל המחקרים על רכישת [[שפה]] מוכיחים ששפה נבנית באמצעות תבניות. " ~ [[זהר שביט]] * "המלמולים הם התחלה של שפה דבורה, הניסיון המוקדם ברכישת שפה ולמעשה [[חיקוי]] של צלילי הסביבה. לכן, תינוק ממלמל בדרך כלל תנועות ועיצורים הקשורים לשפת הוריו." ~ [[ליאת קישון-רבין]] * "ילדי מהגרים מצליחים לרכוש היטב את השפה השנייה רק אם רכשו היטב את שפת האם שלהם." ~ [[זהר שביט]] [[קטגוריה:שפה]] 06qed1a60o1pgz57aq7bnrnqewdcsun 239653 239652 2026-09-02T22:26:11Z קליאו 9676 239653 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Lecciones lectura niños.jpg|ממוזער|188 פיקסלים]] {{כותרת נושא|ויקיפדיה=רכישת שפה}} * "כל המחקרים על רכישת [[שפה]] מוכיחים ששפה נבנית באמצעות תבניות. " ~ [[זהר שביט]] * "למד את שפתך טוב ושלוט בה היטב ויהיה לך את המרכיב הראשון לחיים." ~ [[W:אדוארד מורו|אדוארד מורו]] * "המלמולים הם התחלה של שפה דבורה, הניסיון המוקדם ברכישת שפה ולמעשה [[חיקוי]] של צלילי הסביבה. לכן, תינוק ממלמל בדרך כלל תנועות ועיצורים הקשורים לשפת הוריו." ~ [[ליאת קישון-רבין]] * "ילדי מהגרים מצליחים לרכוש היטב את השפה השנייה רק אם רכשו היטב את שפת האם שלהם." ~ [[זהר שביט]] * "מי שאינו יודע שפות זרות, אינו יודע דבר על שפתו עצמו." ~ [[יוהאן וולפגנג פון גתה]] [[קטגוריה:שפה]] 69lqtwnbeiq0g9x2pfuj7qs2bk0992e 239654 239653 2026-09-02T22:33:38Z קליאו 9676 239654 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Lecciones lectura niños.jpg|ממוזער|188 פיקסלים]] {{כותרת נושא|ויקיפדיה=רכישת שפה}} *;"אנחנו לא מכירים שום טכנולוגיה אחרת, גם לא מחשבי־על, שמתקרבת בכלל ליכולת של ילד נורמלי בן שנתיים ללמוד שפה חדשה." ~ פול בלום ([[:W:en:Paul Bloom|Paul Bloom]]) * "כל המחקרים על רכישת [[שפה]] מוכיחים ששפה נבנית באמצעות תבניות. " ~ [[זהר שביט]] * "למד את שפתך טוב ושלוט בה היטב ויהיה לך את המרכיב הראשון לחיים." ~ [[W:אדוארד מורו|אדוארד מורו]] * "המלמולים הם התחלה של שפה דבורה, הניסיון המוקדם ברכישת שפה ולמעשה [[חיקוי]] של צלילי הסביבה. לכן, תינוק ממלמל בדרך כלל תנועות ועיצורים הקשורים לשפת הוריו." ~ [[ליאת קישון-רבין]] * "ילדי מהגרים מצליחים לרכוש היטב את השפה השנייה רק אם רכשו היטב את שפת האם שלהם." ~ [[זהר שביט]] * "מי שאינו יודע שפות זרות, אינו יודע דבר על שפתו עצמו." ~ [[יוהאן וולפגנג פון גתה]] [[קטגוריה:שפה]] h9sfwouiyb347z5g3431015tcduhra5 239655 239654 2026-09-02T22:34:35Z קליאו 9676 239655 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Lecciones lectura niños.jpg|ממוזער|188 פיקסלים]] {{כותרת נושא|ויקיפדיה=רכישת שפה}} * "אנחנו לא מכירים שום טכנולוגיה אחרת, גם לא מחשבי־על, שמתקרבת בכלל ל[[יכולת]] של ילד נורמלי בן שנתיים ללמוד שפה חדשה." ~ פול בלום ([[W:en:Paul Bloom|Paul Bloom]]) * "כל המחקרים על רכישת [[שפה]] מוכיחים ששפה נבנית באמצעות תבניות. " ~ [[זהר שביט]] * "למד את שפתך טוב ושלוט בה היטב ויהיה לך את המרכיב הראשון לחיים." ~ [[W:אדוארד מורו|אדוארד מורו]] * "המלמולים הם התחלה של שפה דבורה, הניסיון המוקדם ברכישת שפה ולמעשה [[חיקוי]] של צלילי הסביבה. לכן, תינוק ממלמל בדרך כלל תנועות ועיצורים הקשורים לשפת הוריו." ~ [[ליאת קישון-רבין]] * "ילדי מהגרים מצליחים לרכוש היטב את השפה השנייה רק אם רכשו היטב את שפת האם שלהם." ~ [[זהר שביט]] * "מי שאינו יודע שפות זרות, אינו יודע דבר על שפתו עצמו." ~ [[יוהאן וולפגנג פון גתה]] [[קטגוריה:שפה]] 5eyvnba6riajfde7tyk4odsdlpd488r 239656 239655 2026-09-02T22:36:13Z קליאו 9676 239656 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Lecciones lectura niños.jpg|ממוזער|188 פיקסלים]] {{כותרת נושא|ויקיפדיה=רכישת שפה}} * "אנחנו לא מכירים שום טכנולוגיה אחרת, גם לא מחשבי־על, שמתקרבת בכלל ל[[יכולת]] של ילד נורמלי בן שנתיים ללמוד שפה חדשה." ~ פול בלום ([[W:en:Paul Bloom (psychologist) |Paul Bloom]]) * "כל המחקרים על רכישת [[שפה]] מוכיחים ששפה נבנית באמצעות תבניות. " ~ [[זהר שביט]] * "למד את שפתך טוב ושלוט בה היטב ויהיה לך את המרכיב הראשון לחיים." ~ [[W:אדוארד מורו|אדוארד מורו]] * "המלמולים הם התחלה של שפה דבורה, הניסיון המוקדם ברכישת שפה ולמעשה [[חיקוי]] של צלילי הסביבה. לכן, תינוק ממלמל בדרך כלל תנועות ועיצורים הקשורים לשפת הוריו." ~ [[ליאת קישון-רבין]] * "ילדי מהגרים מצליחים לרכוש היטב את השפה השנייה רק אם רכשו היטב את שפת האם שלהם." ~ [[זהר שביט]] * "מי שאינו יודע שפות זרות, אינו יודע דבר על שפתו עצמו." ~ [[יוהאן וולפגנג פון גתה]] [[קטגוריה:שפה]] kikfk22llrxyxqs8qxatylsit6pekn1 0 30088 239649 2026-09-02T22:12:25Z ~2026-42575-38 27560 יצירת דף עם התוכן "[[קובץ:רשת שילב.jpg|ממוזער|156 פיקסלים]] {{כותרת נושא|ויקיפדיה=שילב}} * "שילב השרישה אצלנו את מושג יועצות הקנייה, במיוחד לפני רכישת חבילת הלידה הראשונה, והזוגות הצעירים פשוט לא מסתדרים בלי יועצת צמודה שתייעץ להם ותעזור להם להרכיב רשימת קניות." ~ [[שושנה חן]] * "בסנ..." 239649 wikitext text/x-wiki [[קובץ:רשת שילב.jpg|ממוזער|156 פיקסלים]] {{כותרת נושא|ויקיפדיה=שילב}} * "שילב השרישה אצלנו את מושג יועצות הקנייה, במיוחד לפני רכישת חבילת הלידה הראשונה, והזוגות הצעירים פשוט לא מסתדרים בלי יועצת צמודה שתייעץ להם ותעזור להם להרכיב רשימת קניות." ~ [[שושנה חן]] * "בסניף הדגל של שילב, הרשת שהמציאה את תרבות היועצות, ביקשו בשלב מסוים מהסוקרת שביקרה בחנות לצאת, כי הצוות נקרא להשתלמות בשירות לקוחות." ~ [[שושנה חן]] * "כשנוסדה שילב לא היה אף מגזין להורים, היום אשה בהריון מוצפת בחומרים ובמגזינים. היא זקוקה פחות להסברים, ויותר לפתרונות בהתאם לגודל החדר." ~ [[שושנה חן]] * "קורח אומר כי לא פעם נתקל בלקוחות שנשלחו על-ידי חנות הדיסקאונט לעשות סיבוב בחנויות שילב ורב קט כדי ללמוד את המוצרים, לחלוב את היועצות, ואחר-כך לחזור ולבצע את הקנייה הסופית בחנות הדיסקאונט." ~ [[שושנה חן]] * "רשת שילב נהנית במשך שנים מדימוי של רשת שמוכרת מיטות מתוצרת ישראלית, בעלות תו תקן. מתברר, שזה לא בדיוק המצב." ~ [[שושנה חן]] * "בשילב מציעים חידוש בקטגוריה זו: נעל בעלת סולייה שקופה, המאפשרת בדיקה קלה ונוחה של התאמת כף הרגל לגודל הנעל." ~ [[שושנה חן]] * "הבייבי החדש של כץ הוא חנות בגדי ואביזרי תינוקות, "שילב להמונים", לדבריו, שמציעה העתקים סיניים של מיטב העיצובים." ~ [[W:נווית זומר|נווית זומר]] * "שילב זה מותג חזק, אבל מצאתי רשת בקיפאון מול מותגים ומתחרים שנכנסו לשוק, סניפים מיושנים ומחירים גבוהים. אני לא אתן שיגידו ששילב יקרה. לא נהיה הכי זולים, אבל נהיה סבירים. זה שוק מאוד תחרותי, אבל נהיה אגרסיביים. נביא לה מותגים חדשים, נעשה מהפך עיצובי, נשקיע בעגלות, באופנה, ונשלב אותה בדרים קארד." ~ [[הראל ויזל]] cudhdepmp1kc57gl1d73ixe2jh9vpqi 0 30089 239659 2026-09-02T22:54:51Z ~2026-42575-38 27560 יצירת דף עם התוכן "{{כותרת נושא|ויקיפדיה=בלשנות}} * "תחום המחקר הבינתחומי של חקר המחשבה והאינטליגנציה כולל פילוסופיה, פסיכולוגיה, בינה מלאכותית, נוירולוגיה, בלשנות ואנתרופולוגיה." ~ [[פול ת'גרד]] * "דרך עבודת נמלים עתירת כוח אדם – של הקלדת השמות, עבור למערכות מחשוב ועיבוד מידע..." 239659 wikitext text/x-wiki {{כותרת נושא|ויקיפדיה=בלשנות}} * "תחום המחקר הבינתחומי של חקר המחשבה והאינטליגנציה כולל פילוסופיה, פסיכולוגיה, בינה מלאכותית, נוירולוגיה, בלשנות ואנתרופולוגיה." ~ [[פול ת'גרד]] * "דרך עבודת נמלים עתירת כוח אדם – של הקלדת השמות, עבור למערכות מחשוב ועיבוד מידע מהמתקדמות בעולם, וכלה בעבודת בלשות ובלשנות מורכבת." ~ [[ניר חסון]] * "קורא חד עין יבחין דווקא ביסודות פסיכולוגיים ולא פוליטיים, שהשתרבבו אולי לתובנות הבלשניות." ~ [[גלעד צוקרמן]] * "הלשונאי מטהר, הבלשן מתאר." ~ [[גלעד צוקרמן]] * "לא הבלשן למד." ~ [[גלעד צוקרמן]] * "רוב הבלשנים עשויים להסכים עם כוונתה הכללית. ועם זאת 'הבלשנות ההסוואתית'[2] מוכיחה כי לפחות במגע בין שפות, מין דקדוקי הוא בעל חשיבות רבה..." ~ [[גלעד צוקרמן]] * "הסיבה היא מה שהבלשנים מכנים 'מבנה פרוזודי'" ~ [[גלעד צוקרמן]] * "בשאלת הזיקה הפנימית והמסתורית כמעט בין העניין בבלשנות עתיקה לחוש הפועם-חיים והאוהב ליופי ולהדרת-התבונה של האדם – זיקה הבאה לידי ביטוי כבר בכך, שאת עולם בלשנות הלשונות העתיקות מכנים בשם 'ההוּמָאניוֹרוֹת', אך גם בכך, שהשיוך הנפשי של המשיכה הלשונית והמשיכה האנושית זו לזו מוצא את גולת-הכותרת שלו ברעיון החינוך, והייעוד לעסוק בעיצובו של הנוער נובע בצורה כמעט מובנת מאליה מן הייעוד הבלשני." ~ [[תומאס מאן]], [[דוקטור פאוסטוס]] iim0d71khvk8v4t4kwtrvd87wcyl1be 239686 239659 2026-09-03T09:09:54Z קליאו 9676 עריכה 239686 wikitext text/x-wiki {{כותרת נושא|ויקיפדיה=בלשנות}} * "הלשונאי מטהר, הבלשן מתאר." ~ [[גלעד צוקרמן]] * "לא הבלשן למד." ~ [[גלעד צוקרמן]] * "בשאלת הזיקה הפנימית והמסתורית כמעט בין העניין בבלשנות עתיקה לחוש הפועם-חיים והאוהב ליופי ולהדרת-התבונה של האדם – זיקה הבאה לידי ביטוי כבר בכך, שאת עולם בלשנות הלשונות העתיקות מכנים בשם 'ההוּמָאניוֹרוֹת', אך גם בכך, שהשיוך הנפשי של המשיכה הלשונית והמשיכה האנושית זו לזו מוצא את גולת-הכותרת שלו ברעיון החינוך, והייעוד לעסוק בעיצובו של הנוער נובע בצורה כמעט מובנת מאליה מן הייעוד הבלשני." ~ [[תומאס מאן]], [[דוקטור פאוסטוס]] 560539k6ak2em7jbk6fhysvq39h8a1g 239687 239686 2026-09-03T09:11:14Z קליאו 9676 239687 wikitext text/x-wiki {{כותרת נושא|ויקיפדיה=בלשנות}} * "הלשונאי מטהר, הבלשן מתאר." ~ [[גלעד צוקרמן]] * "לא הבלשן למד." ~ [[גלעד צוקרמן]] * "בשאלת הזיקה הפנימית והמסתורית כמעט בין העניין בבלשנות עתיקה לחוש הפועם-חיים והאוהב ליופי ולהדרת-התבונה של האדם – זיקה הבאה לידי ביטוי כבר בכך, שאת עולם בלשנות הלשונות העתיקות מכנים בשם 'ההוּמָאניוֹרוֹת', אך גם בכך, שהשיוך הנפשי של המשיכה הלשונית והמשיכה האנושית זו לזו מוצא את גולת-הכותרת שלו ברעיון החינוך, והייעוד לעסוק בעיצובו של הנוער נובע בצורה כמעט מובנת מאליה מן הייעוד הבלשני." ~ [[תומאס מאן]], '[[דוקטור פאוסטוס]]' [[קטגוריה:מדעי הרוח]] [[קטגוריה:שפה]] erw1dewlng1p5uztjl1rp3y7qu9e86k 239688 239687 2026-09-03T09:16:00Z קליאו 9676 239688 wikitext text/x-wiki {{כותרת נושא|ויקיפדיה=בלשנות}} * "הלשונאי מטהר, הבלשן מתאר." ~ [[גלעד צוקרמן]] * "לא הבלשן למד." ~ [[גלעד צוקרמן]] * "חלק ניכר מהבלשנות העכשווית היה רוצה שהדברים יהיו הרבה יותר ברורים ממה שהם." ~ [[ג'ורג' שטיינר]] * "בשאלת הזיקה הפנימית והמסתורית כמעט בין העניין בבלשנות עתיקה לחוש הפועם-חיים והאוהב ל[[יופי]] ולהדרת-ה[[תבונה]] של האדם – זיקה הבאה לידי ביטוי כבר בכך, שאת עולם בלשנות הלשונות העתיקות מכנים בשם 'ההוּמָאניוֹרוֹת', אך גם בכך, שהשיוך הנפשי של המשיכה הלשונית והמשיכה האנושית זו לזו מוצא את גולת-הכותרת שלו ברעיון החינוך, והייעוד לעסוק בעיצובו של הנוער נובע בצורה כמעט מובנת מאליה מן הייעוד הבלשני." ~ [[תומאס מאן]], '[[דוקטור פאוסטוס]]' [[קטגוריה:מדעי הרוח]] [[קטגוריה:שפה]] 4sv8y8ewpi8gfq4htcn8ndc26gn4e25 239689 239688 2026-09-03T09:18:27Z קליאו 9676 239689 wikitext text/x-wiki {{כותרת נושא|ויקיפדיה=בלשנות}} * "הלשונאי מטהר, הבלשן מתאר." ~ [[גלעד צוקרמן]] * "לא הבלשן למד." ~ [[גלעד צוקרמן]] * "חלק ניכר מהבלשנות העכשווית היה רוצה שהדברים יהיו הרבה יותר ברורים ממה שהם." ~ [[ג'ורג' שטיינר]] * "בשאלת הזיקה הפנימית והמסתורית כמעט בין העניין בבלשנות עתיקה לחוש הפועם־חיים והאוהב ל[[יופי]] ולהדרת־ה[[תבונה]] של האדם – זיקה הבאה לידי ביטוי כבר בכך, שאת עולם בלשנות הלשונות העתיקות מכנים בשם 'ההוּמָאניוֹרוֹת', אך גם בכך, שהשיוך הנפשי של המשיכה הלשונית והמשיכה האנושית זו לזו מוצא את גולת-הכותרת שלו ברעיון ה[[חינוך]], והייעוד לעסוק בעיצובו של הנוער נובע בצורה כמעט מובנת מאליה מן הייעוד הבלשני." ~ [[תומאס מאן]], '[[דוקטור פאוסטוס]]' [[קטגוריה:מדעי הרוח]] [[קטגוריה:שפה]] noxuhvdlaub9l2ydi14mtxscpp050xi 239690 239689 2026-09-03T09:29:35Z קליאו 9676 239690 wikitext text/x-wiki {{כותרת נושא|ויקיפדיה=בלשנות|שם=בַּלשָׁנוּת}} * "הלשונאי מטהר, הבלשן מתאר." ~ [[גלעד צוקרמן]] * "לא הבלשן למד." ~ [[גלעד צוקרמן]] * "חלק ניכר מהבלשנות העכשווית היה רוצה שהדברים יהיו הרבה יותר ברורים ממה שהם." ~ [[ג'ורג' סטיינר]] * "בשאלת הזיקה הפנימית והמסתורית כמעט בין העניין בבלשנות עתיקה לחוש הפועם־חיים והאוהב ל[[יופי]] ולהדרת־ה[[תבונה]] של האדם – זיקה הבאה לידי ביטוי כבר בכך, שאת עולם בלשנות הלשונות העתיקות מכנים בשם 'ההוּמָאניוֹרוֹת', אך גם בכך, שהשיוך הנפשי של המשיכה הלשונית והמשיכה האנושית זו לזו מוצא את גולת-הכותרת שלו ברעיון ה[[חינוך]], והייעוד לעסוק בעיצובו של הנוער נובע בצורה כמעט מובנת מאליה מן הייעוד הבלשני." ~ [[תומאס מאן]], '[[דוקטור פאוסטוס]]' [[קטגוריה:מדעי הרוח]] [[קטגוריה:שפה]] 6bl6l0wu7ndkov7oy8x386tjf8j4c85 239691 239690 2026-09-03T09:30:21Z קליאו 9676 239691 wikitext text/x-wiki {{כותרת נושא|ויקיפדיה=בלשנות|נושא=בַּלשָׁנוּת}} * "הלשונאי מטהר, הבלשן מתאר." ~ [[גלעד צוקרמן]] * "לא הבלשן למד." ~ [[גלעד צוקרמן]] * "חלק ניכר מהבלשנות העכשווית היה רוצה שהדברים יהיו הרבה יותר ברורים ממה שהם." ~ [[ג'ורג' סטיינר]] * "בשאלת הזיקה הפנימית והמסתורית כמעט בין העניין בבלשנות עתיקה לחוש הפועם־חיים והאוהב ל[[יופי]] ולהדרת־ה[[תבונה]] של האדם – זיקה הבאה לידי ביטוי כבר בכך, שאת עולם בלשנות הלשונות העתיקות מכנים בשם 'ההוּמָאניוֹרוֹת', אך גם בכך, שהשיוך הנפשי של המשיכה הלשונית והמשיכה האנושית זו לזו מוצא את גולת-הכותרת שלו ברעיון ה[[חינוך]], והייעוד לעסוק בעיצובו של הנוער נובע בצורה כמעט מובנת מאליה מן הייעוד הבלשני." ~ [[תומאס מאן]], '[[דוקטור פאוסטוס]]' [[קטגוריה:מדעי הרוח]] [[קטגוריה:שפה]] 44mfkpkd8n3yxp74jaciaicx25e9y29 239693 239691 2026-09-03T09:35:16Z קליאו 9676 239693 wikitext text/x-wiki {{כותרת נושא|ויקיפדיה=בלשנות|נושא=בַּלשָׁנוּת}} * "הלשונאי מטהר, הבלשן מתאר." ~ [[גלעד צוקרמן]] * "לא הבלשן למד.".<ref>פרפרזה על ה[[פתגמים עבריים|פתגם העברי]] "לא הביישן למד ולא הקפדן מלמד".</ref> ~ [[גלעד צוקרמן]] * "חלק ניכר מהבלשנות העכשווית היה רוצה שהדברים יהיו הרבה יותר ברורים ממה שהם." ~ [[ג'ורג' סטיינר]] * "בשאלת הזיקה הפנימית והמסתורית כמעט בין העניין בבלשנות עתיקה לחוש הפועם־חיים והאוהב ל[[יופי]] ולהדרת־ה[[תבונה]] של האדם – זיקה הבאה לידי ביטוי כבר בכך, שאת עולם בלשנות הלשונות העתיקות מכנים בשם 'ההוּמָאניוֹרוֹת', אך גם בכך, שהשיוך הנפשי של המשיכה הלשונית והמשיכה האנושית זו לזו מוצא את גולת-הכותרת שלו ברעיון ה[[חינוך]], והייעוד לעסוק בעיצובו של הנוער נובע בצורה כמעט מובנת מאליה מן הייעוד הבלשני." ~ [[תומאס מאן]], '[[דוקטור פאוסטוס]]' ==הערות שוליים== {{הערות שוליים}} [[קטגוריה:מדעי הרוח]] [[קטגוריה:שפה]] ch38i69bmtl8oa4odc6752e0tyanrfi 239694 239693 2026-09-03T09:52:37Z קליאו 9676 239694 wikitext text/x-wiki {{כותרת נושא|ויקיפדיה=בלשנות|נושא=בַּלשָׁנוּת}} * "הלשונאי מטהר, הבלשן מתאר." ~ [[גלעד צוקרמן]] * "לא הבלשן למד.".<ref>פרפרזה על ה[[פתגמים עבריים|פתגם העברי]] "לא הביישן למד ולא הקפדן מלמד".</ref> ~ [[גלעד צוקרמן]] * "חלק ניכר מהבלשנות העכשווית היה רוצה שהדברים יהיו הרבה יותר ברורים ממה שהם." ~ [[ג'ורג' סטיינר]] * "אנו רואים, שומעים וחווים במידה רבה על פי האופן בו הרגלי הלשון של קהילתנו מכוונים אותנו לפרשנות מסוימת.” ~ [[w:אדוארד ספיר|אדוארד ספיר]] * "בשאלת הזיקה הפנימית והמסתורית כמעט בין העניין בבלשנות עתיקה לחוש הפועם־חיים והאוהב ל[[יופי]] ולהדרת־ה[[תבונה]] של האדם – זיקה הבאה לידי ביטוי כבר בכך, שאת עולם בלשנות הלשונות העתיקות מכנים בשם 'ההוּמָאניוֹרוֹת', אך גם בכך, שהשיוך הנפשי של המשיכה הלשונית והמשיכה האנושית זו לזו מוצא את גולת-הכותרת שלו ברעיון ה[[חינוך]], והייעוד לעסוק בעיצובו של הנוער נובע בצורה כמעט מובנת מאליה מן הייעוד הבלשני." ~ [[תומאס מאן]], '[[דוקטור פאוסטוס]]' ==הערות שוליים== {{הערות שוליים}} [[קטגוריה:מדעי הרוח]] [[קטגוריה:שפה]] 3lihf4ysidfj95jisys73yxwt4e4sch 239695 239694 2026-09-03T10:00:36Z קליאו 9676 239695 wikitext text/x-wiki {{כותרת נושא|ויקיפדיה=בלשנות|נושא=בַּלשָׁנוּת}} * "הלשונאי מטהר, הבלשן מתאר." ~ [[גלעד צוקרמן]] * "לא הבלשן למד.".<ref>פרפרזה על ה[[פתגמים עבריים|פתגם העברי]] "לא הביישן למד ולא הקפדן מלמד".</ref> ~ [[גלעד צוקרמן]] * "חלק ניכר מהבלשנות העכשווית היה רוצה שהדברים יהיו הרבה יותר ברורים ממה שהם." ~ [[ג'ורג' סטיינר]] * "אנו רואים ושומעים, ובכלל חווים את המציאות במידה רבה כפי שאנו עושים, משום שהרגלי הלשון של קהילתנו מכוונים אותנו לאפשרויות מסוימות של פרשנות.” ~ [[w:אדוארד ספיר|אדוארד ספיר]] * "בשאלת הזיקה הפנימית והמסתורית כמעט בין העניין בבלשנות עתיקה לחוש הפועם־חיים והאוהב ל[[יופי]] ולהדרת־ה[[תבונה]] של האדם – זיקה הבאה לידי ביטוי כבר בכך, שאת עולם בלשנות הלשונות העתיקות מכנים בשם 'ההוּמָאניוֹרוֹת', אך גם בכך, שהשיוך הנפשי של המשיכה הלשונית והמשיכה האנושית זו לזו מוצא את גולת-הכותרת שלו ברעיון ה[[חינוך]], והייעוד לעסוק בעיצובו של הנוער נובע בצורה כמעט מובנת מאליה מן הייעוד הבלשני." ~ [[תומאס מאן]], '[[דוקטור פאוסטוס]]' ==הערות שוליים== {{הערות שוליים}} [[קטגוריה:מדעי הרוח]] [[קטגוריה:שפה]] m3xc5zciumqo177gvrh7nrsqgbjmpci 239696 239695 2026-09-03T10:04:34Z קליאו 9676 239696 wikitext text/x-wiki {{כותרת נושא|ויקיפדיה=בלשנות|נושא=בַּלשָׁנוּת}} * "הלשונאי מטהר, הבלשן מתאר." ~ [[גלעד צוקרמן]] * "לא הבלשן למד.".<ref>פרפרזה על ה[[פתגמים עבריים|פתגם העברי]] "לא הביישן למד ולא הקפדן מלמד".</ref> ~ [[גלעד צוקרמן]] * "חלק ניכר מהבלשנות העכשווית היה רוצה שהדברים יהיו הרבה יותר ברורים ממה שהם." ~ [[ג'ורג' סטיינר]] * "אנו רואים ושומעים, ובכלל חווים את המציאות במידה רבה כפי שאנו עושים, משום שהרגלי הלשון של קהילתנו מכוונים אותנו לבחור בדרכי פרשנות מסוימות.” ~ [[w:אדוארד ספיר|אדוארד ספיר]] * "בשאלת הזיקה הפנימית והמסתורית כמעט בין העניין בבלשנות עתיקה לחוש הפועם־חיים והאוהב ל[[יופי]] ולהדרת־ה[[תבונה]] של האדם – זיקה הבאה לידי ביטוי כבר בכך, שאת עולם בלשנות הלשונות העתיקות מכנים בשם 'ההוּמָאניוֹרוֹת', אך גם בכך, שהשיוך הנפשי של המשיכה הלשונית והמשיכה האנושית זו לזו מוצא את גולת-הכותרת שלו ברעיון ה[[חינוך]], והייעוד לעסוק בעיצובו של הנוער נובע בצורה כמעט מובנת מאליה מן הייעוד הבלשני." ~ [[תומאס מאן]], '[[דוקטור פאוסטוס]]' ==הערות שוליים== {{הערות שוליים}} [[קטגוריה:מדעי הרוח]] [[קטגוריה:שפה]] k0g8o36u1x5fzugxgq1sm5ktjtpae7d 239697 239696 2026-09-03T10:07:03Z קליאו 9676 239697 wikitext text/x-wiki {{כותרת נושא|ויקיפדיה=בלשנות|נושא=בַּלשָׁנוּת}} * "הלשונאי מטהר, הבלשן מתאר." ~ [[גלעד צוקרמן]] * "לא הבלשן למד.".<ref>פרפרזה על ה[[פתגמים עבריים|פתגם העברי]] "לא הביישן למד ולא הקפדן מלמד".</ref> ~ [[גלעד צוקרמן]] * "חלק ניכר מהבלשנות העכשווית היה רוצה שהדברים יהיו הרבה יותר ברורים ממה שהם." ~ [[ג'ורג' סטיינר]] * "אנו רואים ושומעים, ובכלל חווים את המציאות במידה רבה כפי שאנו עושים, משום שהרגלי הלשון של קהילתנו מכוונים אותנו לבחור בדרכי פרשנות מסוימות.” ~ [[w:אדוארד ספיר|אדוארד ספיר]] * "בשאלת הזיקה הפנימית והמסתורית כמעט בין העניין בבלשנות עתיקה לחוש הפועם־חיים והאוהב ל[[יופי]] ולהדרת־ה[[תבונה]] של האדם – זיקה הבאה לידי ביטוי כבר בכך, שאת עולם בלשנות הלשונות העתיקות מכנים בשם 'ההוּמָאניוֹרוֹת', אך גם בכך, שהשיוך הנפשי של המשיכה הלשונית והמשיכה האנושית זו לזו מוצא את גולת־הכותרת שלו ברעיון ה[[חינוך]], והייעוד לעסוק בעיצובו של ה[[נעורים|נוער]] נובע בצורה כמעט מובנת מאליה מן הייעוד הבלשני." ~ [[תומאס מאן]], '[[דוקטור פאוסטוס]]' ==הערות שוליים== {{הערות שוליים}} [[קטגוריה:מדעי הרוח]] [[קטגוריה:שפה]] de4xn865hom2opejq5g8x21agek2cvj 0 30090 239660 2026-09-02T23:17:35Z ~2026-42575-38 27560 יצירת דף עם התוכן "{{כותרת נושא|ויקיפדיה=חוות דעת}} * "אך חוות דעתו חייבת להינתן לצורך פסיקת הדין ולא אגב פסיקת הדין משום שסוגיה פלונית מעניינת אותו והוא שש אלי קרב לומר בה את דברו." ~ [[משה לנדוי]] * "אבל בהסתמך על חוות דעת של היועצת המשפטית, המדובר בטובת הנאה אסורה, שיש למנוע אות..." 239660 wikitext text/x-wiki {{כותרת נושא|ויקיפדיה=חוות דעת}} * "אך חוות דעתו חייבת להינתן לצורך פסיקת הדין ולא אגב פסיקת הדין משום שסוגיה פלונית מעניינת אותו והוא שש אלי קרב לומר בה את דברו." ~ [[משה לנדוי]] * "אבל בהסתמך על חוות דעת של היועצת המשפטית, המדובר בטובת הנאה אסורה, שיש למנוע אותה." ~ [[W:אורי אהד|אורי אהד]] * "הפסיכיאטר שלי אמר שאני משוגע, אז ביקשתי חוות דעת נוספת. הוא אמר 'או.קיי, אתה גם מכוער'." ~ [[רודני דיינג'רפילד]] * "יביאו את חוות דעת התורה בבירורים ממצים בכל שאלות השעה העומדת על הפרק כיום." ~ [[שאול ישראלי]] * "עצבות גם היא סוג של חסימה, סוג של התערבות בני האדם, של חוות דעת, של מעין ייאוש." ~ [[אלישע וישליצקי]] * "יועץ משפטי שבית המשפט יקבע שחוות הדעת שלו מוטעית, עלול להיפגע משמעותית גם המעמד הציבורי שלו ומה שיותר חשוב המעמד שלו מול רשויות השלטון והיכולת שלו לכפות על השלטון לפעול כחוק." ~ [[מני מזוז]] * "היועץ המשפטי לממשלה הוא הפרשן המוסמך של החוק עבור כל זרועותיה של הרשות המבצעת, וחוות דעתו המשפטית מחייבת אותן." ~ [[דפנה ברק-ארז]] * "היא פנתה לבית דין רבני פרטי בירושלים, שחילץ אותה מהעגינות בהתבסס על חוות דעת רפואית, שלפיה צלילות דעתו של הבעל מספקת לפרקים למעמד הגט." ~ יאיר אטינגר 3xxaj7ysxj41rrwd0743vdpgoobomaw 239661 239660 2026-09-02T23:18:57Z ~2026-42575-38 27560 239661 wikitext text/x-wiki {{כותרת נושא|ויקיפדיה=חוות דעת}} * "אך חוות דעתו חייבת להינתן לצורך פסיקת הדין ולא אגב פסיקת הדין משום שסוגיה פלונית מעניינת אותו והוא שש אלי קרב לומר בה את דברו." ~ [[משה לנדוי]] * "אבל בהסתמך על חוות דעת של היועצת המשפטית, המדובר בטובת הנאה אסורה, שיש למנוע אותה." ~ [[W:אורי אהד|אורי אהד]] * "הפסיכיאטר שלי אמר שאני משוגע, אז ביקשתי חוות דעת נוספת. הוא אמר 'או.קיי, אתה גם מכוער'." ~ [[רודני דיינג'רפילד]] * "יביאו את חוות דעת התורה בבירורים ממצים בכל שאלות השעה העומדת על הפרק כיום." ~ [[שאול ישראלי]] * "עצבות גם היא סוג של חסימה, סוג של התערבות בני האדם, של חוות דעת, של מעין ייאוש." ~ [[אלישע וישליצקי]] * "יועץ משפטי שבית המשפט יקבע שחוות הדעת שלו מוטעית, עלול להיפגע משמעותית גם המעמד הציבורי שלו ומה שיותר חשוב המעמד שלו מול רשויות השלטון והיכולת שלו לכפות על השלטון לפעול כחוק." ~ [[מני מזוז]] * "היועץ המשפטי לממשלה הוא הפרשן המוסמך של החוק עבור כל זרועותיה של הרשות המבצעת, וחוות דעתו המשפטית מחייבת אותן." ~ [[דפנה ברק-ארז]] * "היא פנתה לבית דין רבני פרטי בירושלים, שחילץ אותה מהעגינות בהתבסס על חוות דעת רפואית, שלפיה צלילות דעתו של הבעל מספקת לפרקים למעמד הגט." ~ [[יאיר אטינגר]] hunncdvsb7czqyuydujqc3y7ojjldlx 0 30091 239662 2026-09-03T00:57:21Z ~2026-42575-38 27560 יצירת דף עם התוכן "[[קובץ:DVJ Betta splendens 002.jpg|ממוזער|200px]] {{כותרת נושא|ויקיפדיה=סנפיר}} * "סנפיר הגב שלו היה מושפל וסנפירי החזה הענקיים היו פרושים לרווחה." ~ [[ארנסט המינגווי]], [[הזקן והים]] * "יש חרטום ארוך, שיניים מחודדות וסנפיר גב משונן. אבל אני בטוח שכבר ידעת את זה." ~ מתוך הסרט אייס..." 239662 wikitext text/x-wiki [[קובץ:DVJ Betta splendens 002.jpg|ממוזער|200px]] {{כותרת נושא|ויקיפדיה=סנפיר}} * "סנפיר הגב שלו היה מושפל וסנפירי החזה הענקיים היו פרושים לרווחה." ~ [[ארנסט המינגווי]], [[הזקן והים]] * "יש חרטום ארוך, שיניים מחודדות וסנפיר גב משונן. אבל אני בטוח שכבר ידעת את זה." ~ מתוך הסרט [[אייס ונטורה: בלש בצחוק]] * "יש לה רגליים מחוץ למים, יש לה סנפירים בתוך המים. לימדת אותי את זה, ד"ר זידל, אתה לא זוכר? לימדת אותי את כל האגדות." ~ מתוך הסרט [[ספלאש]] * "מלאת התלהבות היא מכוונת את הסירה למקום שבו נראה קודם סנפיר שחור של "לווייתן גיבן"." ~ [[גילי חסקין]] * "מרק סנפיר כריש הוא אחד המאכלים הידועים של המטבח הקנטונזי הסיני. הסנפיר עצמו כמעט חסר טעם, וטעמה של המנה נוצר בעיקר הודות לירקות ולתבלינים הנוספים שמשולבים בה. באופן מסורתי, הוגש המרק בחגיגות משפחתיות ובאירועים מיוחדים במחוז גואנגדונג בסין, וכיום הוא מהווה פריט חובה בחלק ניכר מהמסעדות הסיניות. כעת, מתברר שלעלייה בפופולריות של המנה הידועה יש השפעה הרסנית על המערכת האקולוגית באוקיינוסים." ~ [[עפרי אילני]] aitd6kvpscgw5o7bletwxh61u7eoocm 0 30092 239663 2026-09-03T02:23:29Z ~2026-42575-38 27560 יצירת דף עם התוכן "'''[[w:רן רזניק|רן רזניק]]''' (נולד ב־1966) הוא [[עיתונאי]] [[ישראלי]]. {{מפריד}} * "אבל בשוק הפורח הזה אפשר למצוא אפילו ערכה ביתית לבדיקת הפרעות שינה אשר אמורה להחליף את הלילה המרתיע במעבדת שינה בבית החולים." * "נהרו האורולוגים הבכירים ביותר בישראל דרומה, ל'כנס ה־24 של א..." 239663 wikitext text/x-wiki '''[[w:רן רזניק|רן רזניק]]''' (נולד ב־1966) הוא [[עיתונאי]] [[ישראלי]]. {{מפריד}} * "אבל בשוק הפורח הזה אפשר למצוא אפילו ערכה ביתית לבדיקת הפרעות שינה אשר אמורה להחליף את הלילה המרתיע במעבדת שינה בבית החולים." * "נהרו האורולוגים הבכירים ביותר בישראל דרומה, ל'כנס ה־24 של איגוד האורולוגים'. נאום בכנס היוקרתי הזה נחשב לאות של כבוד, במיוחד אם הרופא שעל הבמה עומד להציג מחקר חדש." * "זה היה האות למלחמת עולם שפרצה את גבול הקהילה האורולוגית, ומסעירה את ראשי מערכת הבריאות בישראל, התלונות סביב הטיפול לעיבוי הפין." * "רצף האירועים האלה עלול לקרות לכל אחד מאיתנו: הרופא יקבע שעליכם לעבור ניתוח חיוני, וקופת החולים תפנה אתכם לבית חולים פרטי שעמו היא קשורה. ואז הניתוח בבית החולים הפרטי יסתבך." * "מאחר שהבדיקה כרוכה תמיד בטיפולי הפריה חוץ גופית, גם זוגות ללא בעיות פוריות שרוצים לבחור את מין העובר בשיטה זאת חייבים לעבור טיפול הפריה חוץ גופית. מדובר בעניין לא פשוט הכרוך, בין היתר, בהזרקת הורמונים לאישה לצורך ייצור מוגבר של ביציות, שאיבת ביציות תחת הרדמה מלאה, הפרייתן במעבדה עם זרע בן הזוג והחזרת ביצית מופרית אחת או יותר לרחם." * "האם חשבתם שמשרד הבריאות אחראי גם לאיכות הטיפולים האסתטיים שאתם מקבלים במכוני יופי? והאם העליתם על דעתכם שמשרד הבריאות והמדינה ישלמו לכם פיצויים אם הסרת שיער שתעשו במכון פרטי תיכשל, חלילה? בפסק דין שניתן לאחרונה בבית משפט השלום בחיפה, ומתפרסם כאן לראשונה, נקבעה אחריותה החלקית של המדינה לטיפול כושל להסרת שיער." to1p4ip0meg9hlad9q6vls784hioo8a 0 30093 239664 2026-09-03T03:00:24Z ~2026-42575-38 27560 יצירת דף עם התוכן "[[קובץ:Beit Kama (997008136570205171).jpg|ממוזער|188 פיקסלים]] {{כותרת נושא|ויקיפדיה=התיישבות}} * "אנחנו זקוקים לעשרה מיליון יהודים בארץ ישראל לכל הפחות, כדי ליישב את החלקים הפנויים ביהודה, שומרון, בנגב, בגליל ובבקעת הירדן." ~ [[יצחק שמיר]] * "תנופת התיישבות בכל השטחים אשר היו במ..." 239664 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Beit Kama (997008136570205171).jpg|ממוזער|188 פיקסלים]] {{כותרת נושא|ויקיפדיה=התיישבות}} * "אנחנו זקוקים לעשרה מיליון יהודים בארץ ישראל לכל הפחות, כדי ליישב את החלקים הפנויים ביהודה, שומרון, בנגב, בגליל ובבקעת הירדן." ~ [[יצחק שמיר]] * "תנופת התיישבות בכל השטחים אשר היו במשך עשרים שנה בסיס של איבת יהודים והיערכות להשמידם. תנופת התיישבות כזאת תהפוך את המפלגה לשליחה של ההיסטוריה. תנופת התיישבות זו תבטיח ישראל חזקה, לוחמת, אשר להביאה לידי כניעה – בלתי אפשרי!" ~ [[W:אהוביה טבנקין|אהוביה טבנקין]] * "באופן טבעי, בכל מקום שבו יש מים – יש התיישבות. מקימי המושב חשפו במו ידיהם את נביעת המעיין." ~ [[ענת לב-אדלר]] * "בלי אכלוסו של הנגב ויישובו לא תיתכן הקמת אותה אילת שאנו זקוקים לה." ~ דוד בן גוריון * "הכלל המנחה הוא שמערביים לא יכולים להתיישב במספרים גדולים באזורים לא מערביים. אבל זהו כלל חד סטרי." ~ [[ויקטור דייוויס הנסון]] * "חלומם היה להקים יישוב בו יחיו צמחונים בלבד ו'הסוכנות היהודית', שלא הצליחה ליישב את האזור, קפצה על המציאה. כך נוסד אמירים כמושב לכל דבר." ~ טלי חרותי-סובר * "אף ערבי לא ירצה לשמוע את זה, אבל ההתיישבות היהודית בארץ ישראל היא הדבר הטוב ביותר שקרה לערבים." ~ [[משה ארנס]] * "לא יהיה לאוכלוסייה הפלשתינית לאן להתרחב והיכן להתיישב והם יישארו לחוצים כבתוך סיר לחץ אטום." ~ [[W:ארנון סופר|ארנון סופר]] * "לא יכולתי להתיישב באיטליה – זה היה כמו לגור במדינה זרה." ~ [[w:איאן ראש|איאן ראש]] atd3nr89e8s3wtzy4lexu4y60op0yz7 239665 239664 2026-09-03T03:00:55Z ~2026-42575-38 27560 239665 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Beit Kama (997008136570205171).jpg|ממוזער|188 פיקסלים]] {{כותרת נושא|ויקיפדיה=התיישבות}} * "אנחנו זקוקים לעשרה מיליון יהודים בארץ ישראל לכל הפחות, כדי ליישב את החלקים הפנויים ביהודה, שומרון, בנגב, בגליל ובבקעת הירדן." ~ [[יצחק שמיר]] * "תנופת התיישבות בכל השטחים אשר היו במשך עשרים שנה בסיס של איבת יהודים והיערכות להשמידם. תנופת התיישבות כזאת תהפוך את המפלגה לשליחה של ההיסטוריה. תנופת התיישבות זו תבטיח ישראל חזקה, לוחמת, אשר להביאה לידי כניעה – בלתי אפשרי!" ~ [[W:אהוביה טבנקין|אהוביה טבנקין]] * "באופן טבעי, בכל מקום שבו יש מים – יש התיישבות. מקימי המושב חשפו במו ידיהם את נביעת המעיין." ~ [[ענת לב-אדלר]] * "בלי אכלוסו של הנגב ויישובו לא תיתכן הקמת אותה אילת שאנו זקוקים לה." ~ [[דוד בן גוריון]] * "הכלל המנחה הוא שמערביים לא יכולים להתיישב במספרים גדולים באזורים לא מערביים. אבל זהו כלל חד סטרי." ~ [[ויקטור דייוויס הנסון]] * "חלומם היה להקים יישוב בו יחיו צמחונים בלבד ו'הסוכנות היהודית', שלא הצליחה ליישב את האזור, קפצה על המציאה. כך נוסד אמירים כמושב לכל דבר." ~ [[טלי חרותי-סובר]] * "אף ערבי לא ירצה לשמוע את זה, אבל ההתיישבות היהודית בארץ ישראל היא הדבר הטוב ביותר שקרה לערבים." ~ [[משה ארנס]] * "לא יהיה לאוכלוסייה הפלשתינית לאן להתרחב והיכן להתיישב והם יישארו לחוצים כבתוך סיר לחץ אטום." ~ [[W:ארנון סופר|ארנון סופר]] * "לא יכולתי להתיישב באיטליה – זה היה כמו לגור במדינה זרה." ~ [[w:איאן ראש|איאן ראש]] d6oqszkm7dcl0152tejlym5ztzn07d8 14 30094 239666 2026-09-03T03:26:00Z ~2026-42575-38 27560 יצירת דף עם התוכן "[[קטגוריה:ישראל: תרבות]] [[קטגוריה:טלוויזיה]]" 239666 wikitext text/x-wiki [[קטגוריה:ישראל: תרבות]] [[קטגוריה:טלוויזיה]] fatv3ga6lvlwpd4x5l2ia2n0p62ixkw 239671 239666 2026-09-03T03:32:24Z ~2026-42575-38 27560 239671 wikitext text/x-wiki [[קטגוריה:ישראל: תרבות]] [[קטגוריה:ישראל: תקשורת]] [[קטגוריה:טלוויזיה]] kr5qb0y5ebsnhp6gqdukgt1yb27z1b3 14 30095 239670 2026-09-03T03:30:20Z ~2026-42575-38 27560 יצירת דף עם התוכן "[[קטגוריה:ערוצי טלוויזיה|ישראל]] [[קטגוריה:ישראל: טלוויזיה]]" 239670 wikitext text/x-wiki [[קטגוריה:ערוצי טלוויזיה|ישראל]] [[קטגוריה:ישראל: טלוויזיה]] fcq5p5n7qkxc9twilsbyacr8ltrsx1p 0 30096 239680 2026-09-03T05:07:50Z ~2026-42575-38 27560 יצירת דף עם התוכן "{{כותרת נושא|ויקיפדיה=טיפוס (תנועה)|נושא=טיפוס}} * "מי שחפץ בפרי צריך לטפס על העץ." ~ [[תומאס פולר]] * "לשם מה צריך לטפס על הרים, אם אפשר לעבור מתחתם?" ~ [[בוריס ויאן]] * "אך, לטפס בחזרה, צעד אחר צעד אל האוויר שלמעלה, זו המשימה." ~ [[ורגיליוס]] * "בדרכך לפסגה עליך לטפס בסולם..." 239680 wikitext text/x-wiki {{כותרת נושא|ויקיפדיה=טיפוס (תנועה)|נושא=טיפוס}} * "מי שחפץ בפרי צריך לטפס על העץ." ~ [[תומאס פולר]] * "לשם מה צריך לטפס על הרים, אם אפשר לעבור מתחתם?" ~ [[בוריס ויאן]] * "אך, לטפס בחזרה, צעד אחר צעד אל האוויר שלמעלה, זו המשימה." ~ [[ורגיליוס]] * "בדרכך לפסגה עליך לטפס בסולם שלב אחר שלב, וכמובן שזה השפיע לרעה על ציפורניי." ~ [[ג'ק ניקולסון]] * "על הר האמת אתה אף פעם לא מטפס לשוא, או שתגיע לנקודה גבוהה יותר היום, או שתאמן את עצמך להגיע יותר גבוה מחר." ~ [[פרידריך ניטשה]] * "אתה לא יכול לטפס על סולם ההצלחה עם הידיים בכיסים." ~ [[ארנולד שוורצנגר]] * "הבינוניות היא טיפוס על תלי חפרפרות מבלי להזיע." ~ פתגם איסלנדי * "אם אתה מטפס על עץ, עוד תצטרך לרדת." ~ פתגם אפריקאי * "הקושי איננו לטפס על ההר, אלא להישאר אתה עצמך במשך העלייה." ~ [[ז'יל מישלה]], "העם" * "אחרי שנטפס ונעבור אותה, נדע מה נמצא מעברה השני." ~ ל. פרנק באום, "[[הקוסם מארץ עוץ]]" * "אעשה סולם שהרי אנחנו צריכים בוודאי לטפס מעל החומה." ~ ל. פרנק באום, "[[הקוסם מארץ עוץ]]" * "הוּא הָיָה מְטַפֵּס עַל הַגֶּזַע וּמִתְנַדְנֵד לוֹ עַל הָעֲנָפִים וְאוֹכֵל תַּפּוּחֵי־עֵץ." ~ [[W:של סילברסטיין|שֶל סילברסטיין]], [[העץ הנדיב]] * "וְהָעֵץ אָמַר: 'בּוֹא יֶלֶד, בּוֹא תְטַפֵּס עַל הַגֶּזַע שֶׁלִי, תִּתְנַדְנֵד עַל הָעֲנָפִים וְתֹאכַל תַּפּוּחִים וּתְשַׂחֵק בְּצִלִּי וְתִהְיֶה מְאֻשָׁר.' 'אֲנִי יוֹתֵר מִדַּי גָּדוֹל בִּשְׁבִיל לְטַפֵּס וּלְשַׂחֵק', אָמַר הַיֶּלֶד." ~ [[W:של סילברסטיין|שֶל סילברסטיין]], [[העץ הנדיב]] * "וְאָז הַיֶּלֶד טִפֵּס עַל הָעֵץ וְקָטַף מִמֶּנוֹ אֶת הַתַּפּוּחִים וְלָקַח אוֹתָם אִתּוֹ." ~ [[W:של סילברסטיין|שֶל סילברסטיין]], [[העץ הנדיב]] * "אין צורך לטפס על הר כדי לדעת אם הוא גבוה." ~ [[פאולו קואלו]], [[יומנו של מכשף]] 8wii24hcsv96ubjggoqsgk7rnex3maz 239681 239680 2026-09-03T05:12:03Z ~2026-42575-38 27560 239681 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Ćwiczenie przed PKW Afganistan 09.jpg|ממוזער|188 פיקסלים]] {{כותרת נושא|ויקיפדיה=טיפוס (תנועה)|נושא=טיפוס}} * "מי שחפץ בפרי צריך לטפס על העץ." ~ [[תומאס פולר]] * "לשם מה צריך לטפס על הרים, אם אפשר לעבור מתחתם?" ~ [[בוריס ויאן]] * "אך, לטפס בחזרה, צעד אחר צעד אל האוויר שלמעלה, זו המשימה." ~ [[ורגיליוס]] * "בדרכך לפסגה עליך לטפס בסולם שלב אחר שלב, וכמובן שזה השפיע לרעה על ציפורניי." ~ [[ג'ק ניקולסון]] * "על הר האמת אתה אף פעם לא מטפס לשוא, או שתגיע לנקודה גבוהה יותר היום, או שתאמן את עצמך להגיע יותר גבוה מחר." ~ [[פרידריך ניטשה]] * "אתה לא יכול לטפס על סולם ההצלחה עם הידיים בכיסים." ~ [[ארנולד שוורצנגר]] * "הבינוניות היא טיפוס על תלי חפרפרות מבלי להזיע." ~ פתגם איסלנדי * "אם אתה מטפס על עץ, עוד תצטרך לרדת." ~ פתגם אפריקאי * "הקושי איננו לטפס על ההר, אלא להישאר אתה עצמך במשך העלייה." ~ [[ז'יל מישלה]], "העם" * "אחרי שנטפס ונעבור אותה, נדע מה נמצא מעברה השני." ~ ל. פרנק באום, "[[הקוסם מארץ עוץ]]" * "אעשה סולם שהרי אנחנו צריכים בוודאי לטפס מעל החומה." ~ ל. פרנק באום, "[[הקוסם מארץ עוץ]]" * "הוּא הָיָה מְטַפֵּס עַל הַגֶּזַע וּמִתְנַדְנֵד לוֹ עַל הָעֲנָפִים וְאוֹכֵל תַּפּוּחֵי־עֵץ." ~ [[W:של סילברסטיין|שֶל סילברסטיין]], [[העץ הנדיב]] * "וְהָעֵץ אָמַר: 'בּוֹא יֶלֶד, בּוֹא תְטַפֵּס עַל הַגֶּזַע שֶׁלִי, תִּתְנַדְנֵד עַל הָעֲנָפִים וְתֹאכַל תַּפּוּחִים וּתְשַׂחֵק בְּצִלִּי וְתִהְיֶה מְאֻשָׁר.' 'אֲנִי יוֹתֵר מִדַּי גָּדוֹל בִּשְׁבִיל לְטַפֵּס וּלְשַׂחֵק', אָמַר הַיֶּלֶד." ~ [[W:של סילברסטיין|שֶל סילברסטיין]], [[העץ הנדיב]] * "וְאָז הַיֶּלֶד טִפֵּס עַל הָעֵץ וְקָטַף מִמֶּנוֹ אֶת הַתַּפּוּחִים וְלָקַח אוֹתָם אִתּוֹ." ~ [[W:של סילברסטיין|שֶל סילברסטיין]], [[העץ הנדיב]] * "אין צורך לטפס על הר כדי לדעת אם הוא גבוה." ~ [[פאולו קואלו]], [[יומנו של מכשף]] q6qoh5rsruxqj4i3g8396peuzae72g0 0 30097 239683 2026-09-03T06:39:34Z ~2026-42575-38 27560 יצירת דף עם התוכן "[[קובץ:Multiple Color Sharpies.jpg|ממוזער|188 פיקסלים]] {{כותרת נושא|ויקיפדיה=טוש}} * "בנוסף, נעליים ספורטיביות לבנות שאליהן מצורפים טושים מיוחדים שלא יורדים במים המאפשרים לילד לעצב ולקשט את הנעל על פי הסגנון שהוא אוהב" ~ [[שושנה חן]] * "עטי הג'ל דחקו השנה את הטושים והמרקרים..." 239683 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Multiple Color Sharpies.jpg|ממוזער|188 פיקסלים]] {{כותרת נושא|ויקיפדיה=טוש}} * "בנוסף, נעליים ספורטיביות לבנות שאליהן מצורפים טושים מיוחדים שלא יורדים במים המאפשרים לילד לעצב ולקשט את הנעל על פי הסגנון שהוא אוהב" ~ [[שושנה חן]] * "עטי הג'ל דחקו השנה את הטושים והמרקרים והם מסתמנים כלהיט התורן בשוק העטים לבית־הספר." ~ [[שושנה חן]] * "הייתי עושה דברים מופרעים. מפזרת את השיער לאנשים שישבו לפניי, מורחת וזלין על תעודות, מקשקשת עם טושים על החולצות." ~ [[דלית קהן]] * "מאיפה עכשיו נביא טושים זוהרים?" ~ מתוך הסדרה "[[מ.ק. 22]]" * "כאן יש שישים ארגזים של טושים זוהרים, שמורים בטמפרטורה נמוכה." ~ מתוך הסדרה "[[מ.ק. 22]]" t7wzrkqyu4nlv8uxnadoi21xj8mv0gw 0 30098 239685 2026-09-03T08:46:45Z The duke 6430 יצירה 239685 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Gwynfor Evans.jpg|ממוזער|176 פיקסלים|גוינבור אוונס, 1951‏]] ד"ר ריצ'רד '''[[w:גוינבור אוונס|גוינבור אוונס]]''' (בוולשית: '''Gwynfor Evans'''){{כ}} (1912–2005), [[פוליטיקאי]] וולשי ששימש נשיא מפלגת [[w:פלייד קמרי|פלייד קמרי]] במשך 36 שנים, פעמיים נציג המפלגה בפרלמנט הבריטי, סופר ועורך דין. * "בריטיות... היא שם נרדף פוליטי לאנגליות שמרחיבה את התרבות האנגלית ומחילה אותה על הסקוטים, הוולשים והאירים." ~ מתוך התקציר "[https://www.diliname.eu/index.php/wales/item/47-the-end-of-britishness.html סופה של הבריטיות]" של קרן הלאומיות הוולשית, שמסכם נאום של אוונס בכנס בפורט טלבוט ב-4 באוקטובר 1980. * "המרכיב המוסרי הוא שקובע את גורלן של אומות: רוחו של האדם יכולה להתגלות כחזקה מכוחו של לוויתן. אומה נרמסת בקלות אם רוחה חלשה. אך עם החלטיות בלתי מתפשרת היא תוכל להביס כוחות שנדמים כבלתי מנוצחים." ~ מתוך הספר "ארץ אבותי", 1974. * "יש רק קומץ תנועות לאומיות שויתרו, כמו שפלייד קמרי ויתרה, על שיטות של מלחמה ואלימות. היא עשתה כך... כי היא יודעת שהיא לעולם לא תראה את אותה הויילס שהיא רוצה לבנות אם דרכיה יתבססו על שנאה ועל חילול העצמיות של אחרים." ~ מתוך המאמר "המטרות הלאומיות הוולשיות" מסביבות 1966-1970. * "העתיד של האנושות תלויה ביכולת להשלים בין טענות האומה לאלו של האנושות. כל אומה צריכה לבצע בעצמה את אותה השלמה." ~ מתוך המאמר "המטרות הלאומיות הוולשיות" מסביבות 1966-1970. == נאמר עליו == * "בלי שום צל של ספק, גוינבור אוונס היה אחת הדמויות הפוליטיות הוולשיות הגדולות במאה העשרים. אכן במובנים רבים סביר להניח שהוא נחשב הפוליטיקאי הלאומי החשוב ביותר בווילס." ~ מתוך הספר "המחשבה פוליטית של גוינבור אוונס" מאת [[w:en:Richard Wyn Jones|ריצ'רד ווין ג'ונס]], שיצא לאור בשנת 2000. ==הערות שוליים== {{הערות שוליים}} {{מיון רגיל:אוונס, גוינבור}} [[קטגוריה:מדינאים ופוליטיקאים בריטים]] [[קטגוריה:ולשים]] cxkvydevlx9sbzbkqywz8m20muvs1as