ויקיציטוט hewikiquote https://he.wikiquote.org/wiki/%D7%A2%D7%9E%D7%95%D7%93_%D7%A8%D7%90%D7%A9%D7%99 MediaWiki 1.47.0-wmf.19 first-letter מדיה מיוחד שיחה משתמש שיחת משתמש ויקיציטוט שיחת ויקיציטוט קובץ שיחת קובץ מדיה ויקי שיחת מדיה ויקי תבנית שיחת תבנית עזרה שיחת עזרה קטגוריה שיחת קטגוריה פורטל שיחת פורטל TimedText TimedText talk יחידה שיחת יחידה אירוע שיחת אירוע 0 2782 240055 232636 2026-09-14T08:53:39Z קאצק 10668 /* אחרים */ הגהה 240055 wikitext text/x-wiki {{שכתוב|יש להתאים את אופן כתיבת הציטוטים למקובל במיזם}} רבי '''[[W:מנחם מנדל מקוצק|מנחם מנדל מקוצק]]''' ([[W: ה'תקמ"ז| ה'תקמ"ז]] - כ"ב ב[[W:שבט|שבט]] [[W: ה'תרי"ט| ה'תרי"ט]]; 1787 - 1859), מכונה '''השרף מקאצק''' ובהגייה יידישאית מכונה '''"דער קוצקער רבי"'''. מתלמידיהם של [[החוזה מלובלין]], [[היהודי הקדוש]] ורבי [[W:שמחה בונים מפשיסחה|שמחה בונים מפשיסחה]]. ==כללי== * "לא יהיה בך אל זר (תהלים פא, י). גאט זאל נישט זיין ביי דיר פרעמד" ['''השי"ת לא יהיה בך זר'''']. (רבי [[W:שמואל משינאווא|שמואל משינאווא]], 'רמתים צופים', מערכת הרבי מקוצק אות י) * "פינחס לא היה יכול להיות מנהיג, כי היה קנאי וקנאי לא יכול להיות מנהיג בישראל" ('שיח שרפי קודש' חלק ו אות כז, 'אמת ואמונה', מהדורת תשפ"א) * "דרך ארץ הוא הקדמה לתורה, כמו בהקדמת הספר יוכל אדם לידע מהות הספר כמו כן ניכר מתוך התנהגות דרך ארץ של האדם מהות תורתו". ('שיח שרפי קודש' חלק א' אות שי ;'אמת ואמונה', מהדורת תשפ"א) * כאשר סיפרו לו שהומצאה מכונה לחמם את המקוואות אמר: "'''דורות קרים [[W:מקוה|מקוואות]] חמים, דורות חמים מקוואות קרים'''", ('אמת ואמונה' מ'שיח שרפי קודש' חלק א אות שנט). ==אהבת ישראל== * "אפס קצהו תראה וכולו לא תראה (בלק כג,יג) היינו בפרט תוכל למצוא לפעמים פגם חס ושלום, וכולו לא תראה, בכלל ישראל לא תמצא פגם".('ליקוטים חדשים' דף יח ע"א ; 'לקוטי מגדים' דף לו ע"א) * הרבי מגוסטנין אמר: "הרבי מקאצק יגע עמי שתהא אהבת ישראל כל כך שקועה בלבי עד שתהא נפש השונא שלי אהובה אצלי כמו נפש המובחר שבחברי" ('מרום הרי"ם',' בכי הרי"ם', דף ג ע"א) ==אמונה== * "אמר על צדיקים שהיו בזמנו, הם אומרים שרואים הם בסוכה את האושפיזין איך האב אמונה, אמונה איז קלארער וויא ראיה" [לי יש אמונה, ואמונה יותר בהירה מראיה] ('שיח שרפי קודש', חלק א אות שטו) * "שכן ארץ ורעה אמונה (תהלים לז, ג), ליג אין דער ערד אין פאשע דיך מיט אמונה" [גם כשהנך שוכן בארץ תרעה ותזון עצמך על ידי אמונה]. (שיח שרפי קודש' חלק א' אות שמב) * "גם חושך לא יחשיך ממך (תהלים קלט, יב), אז מ'ווייסט אז ס'איז ממך [כאשר יודעים שהחושך הוא ממך] ממילא נעשה מחושך אור ולא יחשיך". (רבי אריה צבי פרומר מקוז'יגלוב, 'ארץ צבי', פרשת בחוקותי תרפ"ג) ==אמת== * "חותמו של הקב"ה אמת ([[W:מסכת יומא|יומא]] פט:), חותם צריך להיות כתב שלא יוכל להזדייף ואמת אינו יכול להזדייף, דאם מזדייף שוב אינו אמת". (רבי משה האגרמאן [[W:שו"ת|שו"ת]] שי למורא דף ב ע"א; 'שיח שרפי קודש' חלק א' אות שכט) * "שאל את רבי יצחק מאיר מגור מה פירוש הפסוק ([[W:תהלים|תהלים]] פה, יב) אמת מארץ תצמח, מה זורעים בארץ כדי שתצמח מזה האמת. ענה לו החי' הרי"מ אם קוברים את השקר צומח האמת". ('שיח שרפי קודש', חלק ד אות קנ, מפי נכד הרי"מ, החסיד ר' שמואל אליהו ערליך) * "'''אם האדם מעמיד פנים לפני פנים שאינם פנים, הרי זה עבודה זרה '''" ('שיח שרפי קודש', חלק א אות שכט) * "קימוט אחד ב[[W:מצח|מצח]] צריכה שלא תהיה שוא" ('אמת ואמונה' מהדורת תשפ"א, מרבי [[W:יצחק פייגנבוים|יצחק פייגנבוים]], 'אור פני יצחקׁׂׂׂׂׂ' עמוד מח ההערה קכה) * "נטל האמת והשליכו לארץ, במדרש (בר"ר ח.ה) הה"ד ([[W:ספר דניאל|דניאל]] ח, יב) ותשלך אמת ארצה. כשמשליכים את האמת נעשה ממילא שלום" ( אליעזר צבי ציגלמן, 'בית צדיק', דף כב ע"א) * "ולא תקח [[W:שוחד|שוחד]] כי השוחד יעור עיני חכמים ([[W:פרשת שופטים|שופטים]], טז, יט). דמעות בדין תורה של אחד מבעלי הדין זה גם בכלל שוחד". ('שיח שרפי קודש', חלק ב אות מג מפי האבני נזר) * " ולא תונו איש את עמיתו". עמיתו מלשון אמת, שמרמה את עצמו, את האמת שלו. (אמת ואמונה מהדורת תשפ"א, עמוד קב, מפי האדמו"ר הבית ישראל מגור) ==חסידות== * "איני מבקש מכם אלא שלושה דברים בלבד: א) לא להסתכל ממנו החוצה ב) לתוך זולתו לא להציץ ג) לא להתכוון את עצמו". ('שיח שרפי קודש', חלק א אות שכו) * בנוסח אחר: א) "לא להסיח דעת מעמלו עם עצמו ב) לא לחטט בפנימיות של השני ולהתעניין בתגובות של אחרים ג) להשתחרר מנגיעות אישיות" (רבי מרדכי מיירנץ, 'אמת ואמונה', מהדורת תשפ"א עמוד שטז) * "חסידות בלי תורה איז עס פון דרויסען [זה רק מבחוץ], כאן אנו רוצים שעל ידי לימוד בתורתנו הקדושה יגיעו לחסידות". ( רבי בן ציון אוסטרובר, 'ויצבור יוסף', עמוד כה אות ה) * אחד מגדולי חסידי [[W:חסידות צ'רנוביל|טשערנאביל]] סיפר לו על מנהגי החסידות שלהם. להיות נעורים כל ליל ערב שבת ובשבת להגיד את כל ספר ה[[W:תהלים|תהלים]]. אמר לו הרבי מקאצק, "אצלנו אין נוהג סדר זה, רק נעורים בכל הלילות, תהלים כי אין בכוחם לאמור בפעם אחת את מה שדוד המלך ע"ה התייגע במשך שבעים שנה, רק אומרים איזה מזמורים או איזה פסוקים". ('שיח שרפי קודש', חלק ב אות לו) * "יש לי חסידים שיכולים לרמוז באצבע לשמים ולומר זה אלי ואנוהו" (שמות טו, ב). ('שיח שרפי קודש', חלק ב אות שמה) ==חסידי קוצק== * "אמר החידושי הרי"ם: כאשר באתי לטומשוב וראיתי מאות צעירים עוסקים בחסידות היה ברור לי כי כל אחד יתגדל כמו [[W:הבעל שם טוב|הבעל שם טוב]], אלא כנראה שההתנגדות העולם הזיקה להם" ("מאיר עיני הגולה" אות קצז) * ויזכור אלקים את רחל וגו' ( ויצא ל, כב). במדרש תנחומא (ו) אמר ר' [[שמעון בן גמליאל]], כל ימי גדלתי בין החכמים ולא מצאתי לגוף טוב אלא שתיקה, רחל תפשה בשתיקה עמדה זרעה בשתיקה וכו'. המדרש מרמז שכל מעשיה ועבודתה היה רק בינה לבין עצמה בשתיקה עצומה ובהצנע לכת מאד, שלא ירגיש שום אדם ממעשיה הטובים, וכן גם הענפים המסתעפים ממנה הלכו בעקבותיה להסתיר מעשיהם ממראה עיני בני אדם.(מקדש מעט חלק ב דף ק עמוד ב) וזהו היסוד של קאצק וזו התשובה למה היה הרבי [[W:הבית ישראל|הבית ישראל]] מגור שואל תמיד למה קאצק'ער חסידים היו מסתירם עצמם. (אמת ואמונה, מהדורת תשפ"א, עמודים כו-כז, בהרחבה) * אמרו בבדיחות על חסידי קוצק: "עושים מצוות בסתר ועבירות אם עושים, עושים בגלוי, וישנם העושים [[מצווה|מצוות]] בגלוי ועבירות בסתר" והוסיפו חסידים, "נקל לתפוס את האחרים בעבירה מאשר את חסידי קוצק במצוה" ( פנחס זליג גליקסמאן, 'דער קאצקער רבי', עמוד לג) * "עשה לך שרף ( חוקת כא, ח). חסידי קאצק אמרו, "עשה לך שרף, שילהיב עצמו ויעשה הוא גופו שרף (מאכען זעך ברענע'דיג), ושים אותו על נס, ואז אפילו והיה כל הנשוך וראה אותו וחי" ([[W:אדמו"ר|אדמו"ר]] '[[W:פנחס מנחם אלתר|פנחס מנחם אלתר]].'פני מנחם' פרשת חקת תשנ"ד) * חסידי קוצק שקדו על למודם לילה ויום, כי עיקר למודם היה בשעה שבני אדם ישנם, למען לא יודע לאיש. (הרב [[W:יהודה לייב גרויברט|יהודה לייב גרויברט]], מאמר והצדיקו את הצדיק, [[W:מזרחי|מזרחי]] גליון (70) 17) * ועוד מעיקרי חסידות קוצק: 1) "עזיבת החיצוניות ושאיפה אל תוך הפנימיות, לדעת מה עיקר ומה טפל". 2) "למעט בפטפוטי מלים, תחינות, פיוטים ויוצרות". 3) "לא לחקות מעשי אחרים בלי חשבון, לא לקבל את המוסכם באמונה תפלה, לא תאמרון כשר לכל אשר יאמר 'העם' כשר".4) "להתרחק מן ההמון הגס". (הרב יהודה לייב גרויברט, מאמר והצדיקו את הצדיק, מזרחי גליון (70) 17) ==יגיעה== * "יגעתי ומצאתי תאמן (מגילה ו:), יגעת ואחר כך מצאת, מציאה בהיסח הדעת". (שו"ת שי למורא). היינו אף כי תייגע את עצמך עם כל זה תאמין שאינו שלך כי אם מציאה. ('אמת ואמונה', מהדורה תשפ"א) * "יגעתי ולא מצאתי אל תאמן (מגילה ו:), באם לא מצאת אל תאמין שיגעת, כי בודאי אם היית מתייגע היית מוצא כל מה שבקשת, כמאמר הכתוב (דברים ל, יב) לא בשמים היא" ('רמתים צופים', מערכת הרבי מקוצק אות יא) * "לא יגעתי ומצאתי אל תאמן, יגעתי ומצאתי תאמן (מגילה ו:). היינו אם ''''יגעתי'''' בתורה, מצאתי אמונה. 'לא '''יגעתי'''' בתורה, ומצאתי אל תאמין חס ושלום". ('אמת ואמונה', מ'שיח שרפי קודש', חלק ב אות מט) ==יצר הרע== * "[[W:יצר הרע|יצר הרע]] הוא דמיון". ([[W:שו"ת|'שו"ת]] אבני נזר', אבן העזר סימן רלב סק"י ) * "עיקר היצר הרע של [[W: גאווה|גיאות]] הוא אצל אדם שכבר נסתלקה ממנו התאוה". ([[W:שם משמואל|'שם משמואל']] פרשת וישלח תרע"א) * "על זאת יתפלל כל חסיד אליך לעת מצא וגו' (תהלים, לב, ו). לעת מצא, כאשר היצר הרע מגיע ומוצא את האדם" ('אמת ואמונה', מהדורת תשפ"ב, עמוד קסו) * "חשבתי שיהיו לי חסידים כאלו שכאשר יבוא אליהם יצר הרע, לא ישמעו לו, לא משום שלא ירצו לשמוע לעצתו, רק שלא יהיה להם זמן עבורו, וכך הוא הירש בער גראבאוויצער"('שיח שרפי קודש', חלק ו אות מו).מגדולי התלמידים בפשיסחא וקוצק,('אמת ואמונה' מהדורת תשפ"א עמוד רצז) * "אם פגע בך מנוול זה משכהו לבית המדרש (סוכה נ"ב ע"ב) מהו תיבת 'זה'. אך, גם בבית המדרש יש יצר הרע אלא ששם נחלש ומתעדן ואינו בתוקף כל כך". ('שיח שרפי קודש', חלק ד אות סג) "אבל לינצל ולהוושע ממנו בשלימות נצרך לתפלה וזעקה". ('אמת ואמונה', מהדורת תשפ"א, עמוד שסג) ==יראת שמים== * "הטעם שנקרא '''יראת שמים''' ולא '''יראת השם''' כי השמים נקרשו מאימת השם ועומדים כך עד היום, כך אנו רוצים שתהיה לנו אותה מידת היראה כפי שהיה אז לשמים" (האדמו"ר [[W:ישראל אלתר|בית ישראל מגור]], 'אמת ואמונה' מהדורת תשפ"א) * "כשהשנה מבורכת, היא מבורכת בכל העניינים ואפילו ביראת שמים". והוסיף נכדו האדמו"ר השם משמואל, "ובודאי שהפירוש שמבורכת ביראת שמים למבקשים יראת שמים ונמשכים אחר פנימיות ההשפעה, ולא לנמשכין אחר הלבוש החיצוני שבה". ('שם משמואל', יום כיפור תרע"ו) * "יראת ה' טהורה עומדת לעד (תהלים, יט, י), אם עומדת לעד אז אנו יודעים שהיא טהורה, ואם לאו לא". ('שיח שרפי קודש', חלק ג אות כג, מפי הרבי חנוך העניך מאלכסנדר) ==מועדים== '''[[W:ראש השנה|ראש השנה]]''' * "חסידי קאצק היו עוסקים בתורה כמה שעות ואחר כך התפללו ותקעו", ('אמת ואמונה', מהדורת תשפ"א, עמוד רמב) * "אדם יסודו מעפר וסופו לעפר (פיוט ונתנה תוקף לתפילת מוסף ראש השנה). בקאצק הגידו שביני וביני צריך להעלות הכל להשי"ת". ('פני מנחם' פרשת לך לך תשנ"ג) * "שינה אין לפניו (פיוט מלך עליון למוסף דיום א'). מי שעומד לפני הקב"ה אין שינה" ('אמת ואמונה' מהדורת תשפ"א, ר"י ארטן בשם האדמו"ר הבית ישראל מגור) * "הבא לטהר מסייעין לו, אם האדם נכנע ונשבר זה נקרא הבא לטהר, דאם אין חסר לו כלום, אינו בא ליטהר, וזה שנקראו המצוות עיטין (עצות)" (נאות הדשא, חלק ג,עמוד קלא, מפי האבני נזר) '''[[W:יום הכיפורים|יום הכיפורים]]''' * "חז"ל גנזו את האור של היום טוב במסכת". '(שם משמואל' שבועות תרע"ג). "בפרט ב[[W:מסכת יומא|מסכת יומא]] שהיא אש להבה" (האבני נזר בשם הרבי מקאצק, 'נאות הדשא' חלק ג עמוד קפג) * "כי ביום הזה יכפר עליכם לטהר אתכם מכל חטאתיכם לפני ה' תטהרו (טז, ל). אמת היא כי ביום הזה יכפר, אבל דעו לכם כי עליכם לטהר אתכם בעצמכם מכל חטאתיכם".(לקוטי מגדים דף יד ע"א) '''[[W:סוכות|סוכות]]''' * "שמחה היא התרחבות הקדושה, ועל כן ביום טוב של סוכות שבא אחר יום הכיפורים זמן מחילת העוונות, הוא זמן שמחתנו". (ספר 'מלחמות יהודה' דף ק עמוד א' מפי ה'אבני נזר') '''[[W:שמחת תורה|שמחת תורה]]''' * "מכיון שיש לבני ישראל שמחה בימים אלו של החג, לכן מניחים השמחה בתורה" (שפת אמת סוכות תרל"ז) * "שאל, מה השמחה והסעודה שעושים לגמרה של תורה, ואמר, השמחה היא שיודעים שגמרו את התורה ועדיין לא התחילו כלום, ומפני שיודעים זאת לכן באה השמחה". ('אמת ואמונה' מהדורת תשפ"א, עמוד רנה) '''[[W:חנוכה|חנוכה]]''' * "למה נצרך נס דחנוכה, הרי טומאה הותרה בציבור (פסחים עז.). ותירץ הרבי מקוצק, דרק כאשר המקדש קיים ואינם יכולים לעשות העבודה מחמת טומאה שאירעה, אז טומאה הותרה בציבור, אולם בחנוכה שאז נתחנך המקדש והדליקו המנורה מחדש,לא הותרה טומאה בציבור". (אמת ואמונה, מהדורת תשפ"א עמ' רנו, מ'אמרי אמת' פר' נשא תרפ"ד) '''[[W:פורים|פורים]]''' * "מה שלא נזכר שם ה' במגילה זייער גוט, ס'האט אזוי געמוזט זיין, אבער מיין נאמען זאל דארטען נישט דערמאנט ווערען" [טוב ויפה, כך זה היה חייב להיות, אבל שמי בל יזכר שם]. והכוונה לענין המעשה מאסתר ואחשורוש. (אמת ואמונה, מהדורת תשפ"א, עמוד רסב, מפי האדמו"ר מגור 'הלב שמחה'. טעם הצבי, פורים, עמוד קפ) '''[[W:פסח|פסח]]''' * "[[W:האר"י|האר"י]] ז"ל כתב הנזהר ממשהו [[W:חמץ|חמץ]] ב[[W:פסח|פסח]] מובטח לו שלא יחטא כל השנה' ואמר: הבטוח בעצמו שלא יחטא משמרים אותו ממשהו חמץ, ולזה אמר 'הנזהר". ('אמת ואמונה' מ'אהל תורה' לחג הפסח) * "האדם צריך לייגע את עצמו בפרשת יציאת מצרים כמו ב[[W:הלכה|הלכה]] ו[[W:תוספות|תוספות]]". ( מפי החידושי הרי"מ, 'שיח שרפי קודש', חלק ג אות תנ. חלק ה דף ו ע"א) * "פרעה הרשע היה 'אדם' עשר מכות ספג, ועמד על דעתו. ואילו האפיקורסים של ימינו - פרעושים. לחץ אחד בעקבם ומיד יפלו מחוסרי אונים".(י.ל. לוין, 'בית קוצק') * [גירסא אחרת] "פרעה היה אפיקורס גדול, ולכן כראותו והנה ממקנה ישראל לא מת עד אחד (שמות ט,ז) לא נתפעל, כי חשב אני כבר אטול מהם נקמה". ('אמת ואמונה,' מהדורת תשפ"ב מפי האדמור ה'בית ישראל' מגור) '''[[W:שבועות|שבועות]]''' * "זמן מתן תורה היה בעצרת אבל זמן הקבלה הוא תמיד בכל זמן ובכל עת שאדם יושב ושונה הוא שואב לקרבו את התורה" (שם משמואל פרשת תרומה תרע"ז) * "שבועות הוא "זמן מתן תורתנו", ולא "זמן קבלת תורתנו", כי נתינת התורה היתה שוה לכל - אבל קבלתה לא כולם בשוה, אלא כל אחד ואחד כפי ערך השגתו" (שם משמואל פר' תרומה תרע"ז) * "וכל העם רואים את הקולות (שמות, כ, טו). העם רואים ומסתכלים בחיצוניות של הדברים, קולות וברקים וכדומה" (אמת ואמונה מהדורת תשפ"א) עמוד סז. ==מופתים== * האדמו"ר רבי[[W: יחיאל מאיר מגוסטינין| יחיאל מאיר מגוסטינין]] היה אומר, "אף שלא היו מספרים מופתים בקאצק, עם כל זאת מה שהיה אצלי אפשר לספר" ('זכותא דאברהם - נחלי אמונה' עמוד סג) * האדמו"ר רבי [[W:יעקב אריה גוטרמן|יעקב אריה גוטרמן]] מראדזימין (שהיה בעל מופת גדול) אמר. "מפתח של פקידת עקרות נמצא אצל הרבי מקוצק". ('שיח שרפי קודש' חלק א עמוד רצה) * כאשר סיפרו לו על אחד הצדיקים שפעל הרבה מופתים, אמר "כי הוא אינו מתפעל כל כך ממופתים סתם, המופת הגדול ביותר הוא לעשות מיהודי פשוט - לחסיד" [עובד השם] (שיח שרפי קודש חלק ב עמוד לט). וזהו מופת שאין למעלה הימנו. ('אמת ואמונה', מהדורת תשפ"א עמוד רצא) ==מורא רבך== * כאשר חזרו החסדים מאיזביצא אמר לרבי הלל בארנובער בקול "ווער איז דער, מורא רבך כמורא שמים (אבות פ"ד מי"ב), עס איז דא צוויי שמים'ס" ['''מי הוא זה, מורא רבך כמורא שמים, האם יש שני שמים''']. (החסיד ר' זאב וואלף יהודא אורנר 'שיח שרפי קודש', חלק ד, עמוד לה אות כט) * ואמרו הצדיקים: "מורא רבך כמורא שמים, כי מידת היראה שחשים בפני הרבי, היא כפום שיעור היראה שיש לרבי כלפי בורא". ('אמת ואמונה', מהדורת תשפ"א) * "האם אתם יודעים מה שאני רוצה, אני רוצה כך, השמים יתכופפו, והארץ תבקע, והאיש לא יטה מדרכו, כך אני רוצה". ('אביר הרועים' סימן שכה) * "הלב ישבר, שני הכתפיים יתפוצצו, שמים וארץ יטחנו, ומשלו לא לזוז". (דער קאצקער [[W:קוויטל|קוויטל]]' הסבר הדברים ממנו ומפי החידושי הרי"מ, 'אמת ואמונה' ,מהדורת [[W:ה'תשפ"א|ה'תשפ"א]] עמוד שיט) ==מידות== * "עם ה[[W:קנאה|קנאה]] אדם נברא, תאוה באה מההרגל וגידולו בה". ('שם משמואל' ראש חודש אייר תר"ע) * "לתת ל[[W:חרש, שוטה וקטן|שוטה]] את שטותו זה גם כן [[W:גמילות חסדים| גמילות חסד]]" ('שיח שרפי קודש', חלק א אות קלה) * "כשם שאתה יכול לסבול שפרצופו של אדם אחר אינו שוה לשלך, כך תסבול אם דעותיו של אחר אינן שוות לדעותיך". (רבי י. ארטן, 'אמת ואמונה' מהדורת תשפ"א, עמוד שד) ==מתנגדים== * "החילוק בין [[חסידות|חסיד]] למתנגד - חסיד [[W:יראת השם|מורא שמיים]] עליו. [[W:ההתנגדות לחסידות|מתנגד]] מורא "[[W:שולחן ערוך|שולחן ערוך]]" עליו" ('שיח שרפי קודש', חלק ה' עמוד 44) * שאל הרבי מפשיסחא את הרבי מקוצק, "מה בין חסיד למתנגד החסיד יודע שאינו כלום, והמתנגד הוא ממילא אינו כלום, השיב לו כתוב והשם אלקים אמת, במה שהחסיד יודע שהוא אינו כלום יתהוה מזה אמיתיות השם כי מקבל את הכל מאהבה כמובן ובזה הוא משובח" (אברהם יצחק דז'ובאס, 'מלין חדתין' עמוד 12) * "כשנפטר [[W:הגאון מווילנה|הגאון מווילנה]] התיצבו נגדו צדיקי [[W:פולין|פולין]] ולא רצו להניחו להיכנס לגן עדן. עד שבאו [[W:תנאים|תנאים]] ו[[W:אמוראים|אמוראים]] ובקשו מהם ואמרו להם הניחו אותו. הלא הוא למד מתורתנו, ואחזו בו בידיו והליכו אותו לגן עדן" ('אביר הרועים' אות שי, מפי האבני נזר) ==מלאך ה'== * 'מה אתה מדבר ממנו, א מלאך האט זיך ארום געדרייט אין די וועלט' [מלאך התהלך בעולם] ( מפי האדמו"ר ה[[W: שפת אמת| שפת אמת]] 'אמת ואמונה', מהדורת תשפ"א) * "חותני היה הרב הדומה למלאך ד' צבאות מו"ה מנחם מענדיל זצלה"ה מקאצק". ( האבני נזר במכתב [[W:שו"ת|'שו"ת]] אבני נזר', אבן העזר, סי' קכב סק"מ) * ועוד אמר,"בכל השנה היה תואר פניו כמלאך ה' צבאות, הרי שבליל התקדש חג מראהו כמראה שרף". ('אביר הרועים', סימן עג) * על מצבת הרבנית מסוכטשוב, בת הרבי מקוצק אמר ה'אבני נזר' לכתוב '''בת [[W:שרף (מלאך)|שרף]] מעופף'''. ('אביר הרועים', סימן עג). פירוש הדברים: אברבנאל [[W:ישעיה|ישעיה]] יד כט; וקראו 'שרף' לפי שהוא כמלאך האלקים ומכלל השרפים העומדים ממעל לו, וקראו 'מעופף' לענין הכבוד והמעלה שיעופף ויעלה מעלה מעלה על כל המלכים' ('אמת ואמונה', מהדורת תשפ"ב, עמוד תקיג) ==עבודת ה'== * "השמרו לכם עלות בהר ונגוע בקצהו וגו' (שמות, יט, יב). אם יהודי עולה למעלה אל יסתפק בזה שנוגע בקצהו, אלא יעלה עד ראש ההר". (החסיד רבי זעליגל סאקאלאווער, 'אמת ואמונה', מהדורת תשפ"א) * "השמים שמים לה' והארץ נתן לבני אדם (תהילים קטו, טז) - לעשות גם מהארץ שמים". ('אמת ואמונה', מהדורת תשפ"א עמוד רלו) * "לפי מה שמתנהג האדם בשבע השנים מן י"ג עד שנת העשרים (שאז נעשה בר עונשין למעלה), כך מתנהג כל השבעים שנה, ואם קלקל באותן השנים, קשה לו אחר כך העבודה". ('אמת ואמונה' ,מהדורת תשפ"א. 'ארץ צבי', לרבי אריה צבי פרומער, אב"ד קוזיגלוב) * "נקל לגוף לסבול כל מיני סיגופים ועינויים, מלסבול עול מלכות שמים". ( 'שם משמואל', פרשת צו תרע"ט, מפי ה'אבני נזר') * "לפי גודל מעלת הנשמה כן הוא גודל הקליפה שמלפפתו, וכמשל אבן יקרה לפי מסת גודלה כן גודל מכסה האבני שעלי" ( ראו 'שם משמואל' פרשת [[W:לך לך|לך לך]] [[W:ה'תרע"ח|ה'תרע"ח]], פרשת [[W:וירא|וירא]] [[W:ה'תרע"ז|ה'תרע"ז]]) * שאל אחד את הרבי מקוצק, אנשים אומרים לי שאני 'פרומער', מה החסרון בכך. והשיב לו "'פרומער' עושה מעיקר טפל ומטפל עיקר". (שיח שרפי קודש חלק א אות שפו) * האדמו"ר רבי יחיאל מאיר מגאסטנין זצ"ל אמר בשם הרבי מקוצק בזה הלשון: "'''פרים''' אינה ענין למי שכבר תיקן מידותיו, אבל אצלנו שאנו עדיין עומדים בהתחלה אזי '''פרים''' דבר ראוי" ('שיח שרפי קודש', חלק ב, דף מ"א ע"ב) * "שלח לך אנשים (שלח יג, ב). שיק אוועק דאס מענטשליכקייט 'שיח שרפי קודש', חלק א אות שפב) שלח את בחינת האנושיות" ('אמת ואמונה', מהדורת תשפ"א) "תתעלה מעל דרך הטבע". (אחרים) *" אמר לאחד, מקודם צריך להיות 'סור מרע', ואחר כך 'שונא רע',וכשתגיעו לבחינת 'ועשה טוב' אזי נסייע אתכם". (רבי יוסף לעווינשטין זצ"ל אב"ד סעראצק, 'שיח שרפי קודש', ח"ג דף י ע"א). * '''"כאשר מראים לעצמו 'פייג' אזי יכולים להראות 'פייג' לכל העולם"'''. ('שיח שרפי קודש' חלק ג דף ו ע"ב). כלומר, אם ידע שמעשיו כהוגן אינו חושש להתנגדות. ==ענוה וגאווה== * "לא בשמים היא (נצבים ל, יב). התורה איננה אצל אותם יהודים החושבים שהגיעו עד לשמי מרום" ('אמת ואמונה' מהדורת תשפ"א, ר"י ארטן מפי גדולי חסידי קאצק) * "משפיל גאים עדי ארץ ומגביה שפלים עדי מרום, היינו שהגאה אף שמשפילין אותו מן השמים נשאר בגאוותו, לכן משפילין אותו יותר ואין סוף, ולא כן השפל בעצם אף שמגביהין אותו נשאר במדרגתו שפל יותר, כמו שנאמר (בראשית לב, יא) קטונתי מכל החסדים וגו', ואין סוף להגבהתו, וזה מגביה שפלים עדי מרום". ('רמתים צופים', מערכת הרבי מקאצק, אות יג) * "אמר לחסיד אחד, אם השי"ת היה מראה לך וויא וייט ביסט גימיין [עד כמה אתה מגונה], לא היתה לך אפשרות להתקיים, אולם אצל משה רבינו כתוב והאיש משה עניו מאד, ופירש [[W:רש"י|רש"י]] שפל ו[[W:סבלנות|סבלן]], שהיה סובל את השפלות". ('אמת ואמונה', מהדורת תשפ"א, מ'שיח שרפי קודש' חלק א אות שכה) * "כל המצוות צריכות כוונה, פרט לענווה, שכן ענווה מכוונת פסולה". ( י.ל.לוין, 'חסידים מספרים', חלק שני אות רטו) * "ונהי בעינינו כ[[W:חגביים|חגבים]] וכן היינו בעיניהם ( [[W:פרשת שלח|פרשת שלח]], יג, לג). זה היה אחד מן החטאים של המרגלים, בשלמא מה שאמרו ונהי בעינינו כחגבים, עוד נוכל להבין, אבל מהו וכן היינו בעיניהם, '''מה אכפת לך איך אתה נראה בעיני אחרים'''". (ר"י ארטן , 'אמת ואמונה' מהדורת תשפ"א עמוד קיב) * ואומר אל אדני אלי לא תלך האשה אחרי (חי שרה כד,לט) הרבי מקוצק אמר, אדם בעת שהוא בנגיעות אזי אינו מרגיש כלל שהוא נגוע, ונדמה לו שהוא תמים, ואחר כך כשיוצא מרגיש בזה. ( חידושי הרי"מ, כתבי חסידים, אמת ואמונה, מהדורת תשפ"א עמוד כ) ==צדיקים== * "פשוטי עם יכולים במחשבתם לפגום בצדיק ח"ו. והוסיף האבני נזר, חכמים תקנו זאת במה שאמרו ([[W: מסכת אבות| מסכת אבות]] פ"ד מי"ב) מורא רבך כמורא שמים, שמחמת היראה מרבם אינם יכולים לפגום אותו, אשר הם נבדלים ממנו ועומדים מרחוק" ('שם משמואל', פרשת בהעלותך תר"ע) * "כל המחובר ל[[W:טומאה וטהרה|טהור]] טהור (כלים פי"ב מ"ב), וקשה, נימא גם להיפך, שהטהור נטמא, כיון שהוא מחובר לטמא. והשיב שהטהור אין לו שום נגיעה בטמא" [אמר כן לענין התחברות לצדיקים] ('שיח שרפי קודש', חלק א אות שמ) * רבי [[W:אברהם בורנשטיין|אברהם בורנשטיין]] בעל האבני נזר אמר פעם בשם חותנו כי "שלום געבען [נתינת שלום] של הרבי להעולם [לחסידים] הוא [[W:מעשה בראשית|מעשה בראשית]], והגיזעגענען [ברכת הפרידה] שלו הוא [[W:מעשה מרכבה|מעשה מרכבה]]". ('אביר הרועים', סימן שמג) * "בנסיעה הראשונה הייתי שם [בקוצק] שמונה שבתות וכאשר באתי לביתי היו כל התאוות ו[[W:עונג|תענוגי]] עולם הזה מאוס ונמאס בעיני ולימודי ותפילתי היו מעורבבין בשמחה ופחד ולפעמים כאשר נפלתי קמתי במעט אתערותא דיליי" (רבי יעקב יצחק קארו- 'דער קאצקער קוויטל') * "מה שקורין לרבי 'גוטער יוד' [יהודי טוב], היינו שהוא מבורר, שהוא כולו טוב", (מפי האבני נזר 'שם משמואל' פרשת תצוה תרע"ג) * "[[W:עשו|עשו]] לא היה איכר מגושם מתהלך יחף ורועה חזירים. עשו היה מגודל [[W:זקן|זקן]] ו[[W:פאות|פאות]], מנהיג עדה, ומשמיע תורה ב[[W:סעודה שלישית|סעודה שלישית]]. '''אלא שחלק על יעקב צדיק הדור וסרב להכניע עצמו תחתיו''' ('אמת מקאצק תצמח', אות שפ, מפי השמועה) ==קדושתו== * הרבי מלובלין זצ"ל אמר, "האברך הזה, מענדיל טאמשאווער, לקח לעצמו דרך ששרפים ואופנים רועדים ממנו". (החסיד ר' טוביה שערצער, אהל הרבי, 'אור הנפלאות', אות ז) * כאשר סיפרו לרבו הרבי רבי בונם מפשיסחא על הכבוד אשר נותנים לו החסידים אמר: "אנשים כאלה שהם מנוטרי הברית הם בבחינת מלכות ולמלכות מגיע כבוד גדול כזה" ('שיח שרפי קודש' חלק א אות שנח) * כאשר חלה הרבי מקוצק ([[W:פרשת תולדות|פרשת תולדות]] [[W:ה'תקצ"ט|ה'תקצ"ט]]) אמר רבי שלמה לייב מלענטשנא זצ"ל: "על יהודי זה צריכים אנו להתפלל, כי הוא שומר הברית". ('שיח שרפי קודש' חלק ג אותיות שצא-שצב) * "פרישתו בקודש היה להפליא. לא לקח בידו שום מטבע, רק משמשו נטלם, ואכל חולין בטהרה שלא הוכשרו לקבל טומאה". ('אמת ואמונה', מהדורת תשפ"א מ'שיח שרפי קודש' חלק ג דף ח ע"א) ==קדושה== * "'''יש קדוש במעשים ויש קדוש במוח'''". ('שם משמואל', פרשת קדושים תרע"ג). והוסיף האדמו"ר הבית ישראל מגור, בכתי"ק, '''ויש בשניהם'''. ('אמת ואמונה', מהדורת תשפ"א עמוד שלז) * "[[W:פרשת קדושים|פרשת קדושים]] (יט, ב) מתחילה קדושים תהיו ומסתיימת דמיהם בם (כ, כז), '''אף שזה עולה לו בדמו מכל מקום עליו להיות קדוש'''". ('אמת ואמונה' מפי האדמו"ר רבי חנוך העניך מסוכטשוב). * "ואנשי קודש תהיון לי" ([[W:פרשת משפטים|פרשת משפטים]] כב,ל) להיות שמירת הקדושה במעשה אנוש ותחבולותיו. פירוש, שאין מחסור להשי"ת מלאכי עליון שרפים וחיות הקודש, רק שמתאוה לקדושת אנשים ([[יהודה אריה ליב אלתר|'שפת אמת']] פרשת משפטים, תרל"ב) *"כאשר הטמא נוגע בטהור הוא מטמאו, ולמה כשהטהור נוגע בטמא לא מטהר. רק משום ש'''הטמא ודאי טמא, אבל הטהור מי יודע אם הוא באמת טהור'''".('אמת ואמונה', מהדורת תשפ"א) ואמר האדמו"ר הבית ישראל מגור, 'כזה ווארט מתאים רק להרבי מקאצק'. * "ואיש אשר ינאף את אשת איש אשר ינאף את אשת רעהו ([[W:קדושים|קדושים]] כ, י). התיבות הקודמין אשר ינאף את אשת איש שהם למותר, נראה שבא לרמז שאם לא יקדש את עצמו במותר לו וינאף כמעשה בהמה ימשך ח"ו מזה ויבא גם עם אשת רעהו וזה שנאמר, אין ניאוף אלא באשת איש היינו באשתו" ('לקוטי מגדים', פרשת קדושים, דף יח ע"ב) * "[[W:לא תנאף|לא תנאף]] (יתרו כ' י"ג) כותב רשי": אין [[W:ניאוף|ניאוף]] אלא ב[[W:אשת איש|אשת איש]] וכו', ואמר, דהיינו '''באשתו של האיש'''". (אהל תורה, פרשת כי תצא) * "מפני מה בחרו החכמים בלשון 'הרי את מקודשת לי' ולא בשאר הלשונות שבגמרא (קידושין כד,ה) אלא רמזו בדבריהם שהאדם צריך לכנוס בענין זה בקדושה ובטהרה, ואם לאו ח"ו השאול ואבדון לא די לפניו" (צוף הרי"ם דף י"א עמוד ב) * אברך אחד התנצל לפני הרבי מקוצק שאשתו מושלת עליו, השיב לו, "כתוב ואל אישך תשוקתך והוא ימשל בך ([[W: פרשת בראשית| פרשת בראשית]] ג ,ט), ואם [[W:הרישא|הרישא]] הוא להיפך אז גם ה[[W:סיפא|סיפא]] להיפך". (.'דקדוקי תורה', מגילת אסתר, דף נ ע"א ; 'עשר נפלאות' אות לה.) * "עם העינים למעלה ולא לראות" ('שיח שרפי קודש' חלק ה דף כו ע"א) * " הייתי ביום אכלני חורב וקרח בלילה (ויצא, לא, מ).ביום אש ההתלהבות שרפה אותי לעבודת הבורא ית"ש ובלילה הייתי קר, והבן ( אמת ואמונה ,מהדורת תשפ"א עמוד כז, משיח שרפי קודש ח"ו אות כא) * "אל תגשו אל אשה (יתרו יט' טו) אונקלוס תירגם לא תקרבון לצד איתתא. אמר בזה הלשון, אז מען איז מזמין דא איז מען נישט דא [מי שבצד זה אינו בצד זה] ( מכתב יד של האבני נזר, נאות הדשא חלק א עמוד רז) * ויקחו לי תרומה (שמות כה, ב). ברש"י לי לשמי. אמר. עטץ זאלט מיך נעמען נבדל'דיק (רמתים צופים, מערכת הרבי מקוצק אות כא [קחו אותי בהפשטה מגשמיות] (אמת ואמונה מהדורת תשפ"א עמוד עו) * ראובן בכורי אתה וגו' (ויחי, מט, ג). יעקב אבינו אמר 'ראובן בכורי אתה כוחי וראשית אוני', שהיה שמור כל פ"ד השנים שלא נשא אשה. ואומרים בשם הרבי מקאצק שהקשה לשם מה סיפרה לנו התורה דבר זה. ולשם מה חישבו חז"ל (ראה מגילה יז.) חשבון שנותיו של יעקב עד שנשא את רחל ולאה. אלא שהוא לימוד לאיש ישראל שאפילו אם נכשל פעם לא יתייאש, שאם יעקב אבינו השתבח בזה שמע מינה ששאר האנשים אינם במדרגה זו. (אמת ואמונה מהדורת תשפ"א עמוד מה, מפי האדמו"ר הפני מנחם, ראה שם הסבר הדברים בהרחבה) ==שמחה== * "כי בשמחה תצאו (ישעיה נה, יב). '''בשמחה תוכלו לצאת מכל הצרות'''". ( 'אמת ואמונה' מהדורת תשפ"א, עמוד שמג, מפי גדולי חסידי קוצק) * "עת האכילה זמנה בימי הנעורים, השינה יש לה זמן בקבר, ועצבות אין לה שום מקום, הם קוראים לזה 'עצבות', ואני קורא לזה פריקת עול".('שיח שרפי קודש' חלק א אות שנא) * "תחת אשר לא עבדת את ה' אלקיך בשמחה וגו' (כי תבוא כח, מז). וכי בשביל שלא עבדו בשמחה מגיע להם עונשים גדולים כאלו. ואמר, שהכוונה תחת אשר מה שלא עבדת וגו' עוד היה זאת בשמחה. שלא לבד שלא עבדת את ה' וגו', אך עוד היית שמח וטוב לב על פריקת עולך מעבודתו". ('צוף הרי"מ' דף ד' ע"ב) ==תורה== * כתב האדמו"ר מ[[W:סוכטשוב|סוכטשוב]] בהקדמתו לספרו '[[W:אגלי טל|אגלי טל]]' וכד הוינא כבר עשר חידושים חדשתי, אחר כך נכנסתי לפני ולפנים לבית חמי אדומו"ר זצ"ל מקאצק מקור החכמה והתבונה, ממנו דרכי העיון למדתי וממנו נתודעתי מה יקרא חידושי תורה באמת, כי לא כל הפלפולים חידושים המה. ולא יאומן כי יסופר השגחה הגדולה אשר השגיח עלי בעינא פקיחא גם בענין סדר הלימוד וחידושים". * "'''ההילוך בדרך התורה הוא הגדול שבסיגופים לגוף.'''" ('שם משמואל' פרשת ויחי תרפ"א, שבועות תרע"ז.) * "כמו שהיו קולות וברקים בקבלת התורה על הר סיני, כן יש עתה קבלת התורה בקולות וברקים בטאמשוב" ( דברי האדמו"ר מגור החידושי הרי"ם לאדמו"ר מאלכסנדר בתחילת ההנהגה , מאיר עיני הגולה אות קצה) * ועוד אמר: "כל מה שאנו מוכרחים להתייגע משך יום שלם, הוא סוקר בסקירה אחת" (מאיר עיני הגולה אות תעז ; שיח שרפי קודש ח"ג אות תנו) * "שתרגילנו בתורתך (ברכות השחר), הלא כתיב (ישעיה כט, יג) ותהי יראתם אותי מצות אנשים מלומדה, מוכח מכאן שההרגל אינו טוב. ואמר, שההרגל אינו טוב זה רק לדבר מצוה, - '''אבל לתורה טוב מאד ההרגל'''" (ליקוטים חדשים, בהקדמה דף ד ע"א). ==תפילה== * "אמר שהוא אינו צריך לממוצע של המלאכים להעלות תפילתו, כי תפילותיו עולות ביושר למעלה" (ה'אבני נזר' בשם הרבי מקוצק, אביר הרועים סימן מט) * ועוד אמר ה'אבני נזר', "תפילותיו היו ממש כמו תפילת משה רבינו ע"ה". (אביר הרועים סימן מט) * "התנועות שאדם עושה בשעת התפילה, הוא מפני שטורדים אותו מחשבות שאינם נאים, לכן הוא מתחזק כנגדם ועושה תנועות, אבל אם תסיר שיקוציך, אם תסיר טינופיך ממחשבותיך, לא תצטרך לנוד גופך" (רמזי אש על תדב"א רבה פכ"ח אות ב). גם רבי [[W: יהודה אריה ליב אלתר| יהודה אריה ליב אלתר]] מגור כתב לבנו רבי [[W:אברהם מרדכי אלתר|אברהם מרדכי אלתר]] מגור ... 'כי השם בוחן לבבות, וכל התנועות שמבחוץ יצא שכרן בהפסדן' (שיח שרפי קודש חלק ג, דף יב אות א. וראו בהרחבה, אמת ואמונה, מהדורת תשפ"ב עמוד שסה) * "וירא העם וינועו ויעמדו מרחוק" ( [[W:פרשת יתרו|פרשת יתרו]] כ, טו) - '''יכולים לראות ולהתנענע, ואף על פי כן לעמוד מרחוק'''". (ר"י ארטן מפי גדולי חסידי קאצק, אמת ואמונה, מהדורת תשפ"א עמוד סח) * "וירא העם וינועו ויעמדו מרחוק וגו'. ומשה נגש אל הערפל אשר שם האלקים ( יתרו,ו כ, טו-יח). היינו, וינועו, שעשו תנועות חיצוניות בגופם, ומחמת זה ויעמדו מרחוק, אבל משה רבינו ע"ה נגש אל הערפל בלי שום תנועה" ( אמת ואמונה ,מהדורת תשפ"א, משיח שרפי קודש, חלק ג אות א) * "באנשי נינוה כתוב (יונה ג, ח) ויקראו אל אלקים בחזקה, '''דאס איז איין פויעריש עבדות'''" [זאת היא עבודת ה' של איכרים]. (אמת ואמונה ,מהדורת תשפ"א, עמוד שסו, מפי רבי יעקב דוד מאמשינוב, שיח שרפי קודש, חלק ד אות יט) * "המתפלל היום מפני שהתפלל אתמול (שהתפילה הוא אצלו כמצות אנשים מלומדה), הלומד תורה בפשטות (אינו מתייגע עליה) , החוטא ומוחל לעצמו (שקל בעיניו החטא ואינו מתחרט) - רשע גמור טוב הימנו". (ראו ההסבר. נפלאות חדשות ליקוטים דף מט עמוד א-ב) * "אמר לאחד, קודם שיעמוד להתפלל יחשוב אולי טוב שלא להתפלל, רק שיש דבר שאינו מניח לו לאכול בלי תפילה מחמת שירא מהשי"ת.... ויתפלל שיראה גדלות הבורא ושפלות עצמו". (נפלאות חדשות, דף ג ע"ב) * פעם אחת בבוקר שמעו את הרבי מקוצק זצ"ל אומר 'מודה אני לפניך', ואמר בזה הלשון, "ווער איז דער 'אני' אין ווער איז דער 'לפניך" [מי הוא ה'אני ומי הוא 'לפניך'], והפסיק ולא דיבר יותר. (שיח שרפי קודש, חלק א אות שלא) * "הקפיד על מה שאומרים (בתפילת העמידה) 'ועל חסדך הגדול באמת ובתמים נשענו', וכי יתכן לשקר כל כך בזה". (וילקט יוסף, מערכת הרבי מקוצק אות יב) ==תשובה== * "אם יאמרו לו שלא יוכל לשוב ב[[W:תשובה (יהדות)|תשובה]] היה טוחן כל הרקיעים. ואמר הפירוש מה שכתוב (דברים ז, ו) בך בחר ה', 'בחר' [[W:נוטריקון|נוטריקון]] ב'וקע ח'לוני ר'קיע, שכל אחד מישראל יכול לבקוע חלוני רקיע לשוב". (חשבה לטובה, ליקוטים, דף לו עמוד א) * "עד שיעיד עליו יודע תעלומות שלא ישוב עוד ([[W:משנה תורה|רמב"ם]], הלכות תשובה פ"ב ה"ב), רלו"י מוואלע קבל לפני הרבי מקוצק שזה ענין קשה, והשיב לו שבאם אדם מקבל עליו שלא ישוב לכסלה ואף שאחר כך מחמת טרדת פרנסה וכדומה חוזר לקלקולו, אבל הקב"ה מעיד עליו, מפני שבעת שקיבל עליו אז לא היה חושב שישוב לכסלה, ולכן כבר יעיד עליו הקב"ה". (האדמו"ר הבית ישראל מגור - אמת ואמונה, מהדורת תשפ"א) * "במדרש (שהש"ר ה, ג) פתחו לי פתח אחד של תשובה כחודה של מחט ואני פותח לכם פתחים שיהיו עגלות וקרונות נכנסות בו. אמת הוא שדי בפתח כחודו של מחט, אבל שיהיה מעבר לעבר". (לקוטי מגדים פרשת מצורע דף יב ע"א) == פטירתו - צוואתו== * "כל מי שיניח את ראשו בתורה הנני ערב בעדו שיהיה ממנו בזה ובבא, ומי שהוא בעל רגש ריקם ילך לנוקבא דתהומא רבא". (שם משמואל, ראו פירוש הדברים אמת ואמונה, תשפ"א עמוד תצ) * "לא כן עבדי משה וגו' פה אל פה אדבר בו ומראה ולא בחידות ''''ותמונת ה' יביט'''' ([[W:במדבר|במדבר]] יב, ז-ח), והקשה, הלא נאמר בתורה ([[W:דברים|דברים]] ד, טו) כי לא ראיתם כל תמונה, והמשיך, משה רבינו קיבל מתנה מהשי"ת שיוכל להביט במבט אלוקי מסוף העולם ועד סופו, מה למעלה ומה למטה, הוא יכול להביט בתוך לבבות היהודים פנימה, ותמונת ה' '''במבט אלוקי יביט''' ".('דער יידישער פלאם'. 'אמת ואמונה', מהדורת תשפ"א) (ראו להלן קישורים חיצוניים, אשכבתא דרבי, עמוד תפח) * ב[[W:ליל הסדר|ליל הסדר]] האחרון ([[W:ה'תרי"ח|ה'תרי"ח]]) קודם הסתלקותו (כ"ב שבט תרי"ט) אמר בשמחה "לשנה הבאה לא אשב כאן". ('אביר הרועים' אות עו) ==אחרים== * "קאצק איז גיוועהן [היתה] ''''בלתי לה' לבדו''''" (שמות כב, יט) ( דברי הרבי מגור ה'[[W:אמרי אמת|אמרי אמת]]' זצ"ל 'אמת ואמונה', מהדורת תשפ"ב, עמוד תסו) * בפעם הראשונה כשבא רבי יחיאל מאיר מגאסטנין זצ"ל לחסות תחת כנפי מורו ורבו אמר לו, "אין אנו מחדשים שום דבר חדש, אלא שאנו מאירים לכל אחד את מה שיש לו". ('שיח שרפי קודש', חלק א אות שיא) * כאשר סבל רדיפות ב[[W:טומשוב לובלסקי|טומשוב לובלסקי]] יעץ לו חסידו רב העיר רבי מתתיהו קורנר לעבור לקוצק ונימק: "מקום שרב העיר הוא תלמידו לא תתעורר מחלוקת נגדו" (גליקסמאן 'דער קאצקער רבי') * בדרך ל[[W:קוצק|קוצק]] כאשר נשמעה נביחת כלבים אמר: "כלבים מנבחים סימן שכפר לפנינו" כאשר נכנסו לקוצק ובני העיר זרקו עליהם אבנים אמר:"מקום שמיידים בו אבנים עיר היא פה אגור" (הסופר ר' שלמה וינריב, ארטאדאקסיסישע בלעטלעך, 1 נובמבר 1922) * "האיכרים כאשר הנהרות נקרשים חורתים על הקרח ש"ו (צלם) ואומרים שזאת להם סגולה, ואמר, מים סימן טהרה, המים מטהרים בכל הענינים, אבל אם המים נקרשים יוכלו ח"ו כל טומאות לשרות בהם". ('אמת ואמונה' מהדורת תש"ח) * "כל אחד ואחד מישראל חייב לומר מתי יגיעו מעשי למעשה אבותי (רבה פכ"ה). ואמר הרבי מקוצק, שוטה הוא זה שתרהב נפשו להשוות מעשיו למעשה אבות, אלא הפירוש 'יגיעו' היינו שתהיה להם נגיעה בעלמא. שיהיה לו לפחות מגע כלשהוא במעשי אבות ולא שיהיה כאבות העולם, רק ש'מעשיו' יהיו נוגעים ל'מעשה אבות' שבכל ההשגות במעלתם אינו מגיע בתכלית". ([[W: שמואל בורנשטיין| 'שם משמואל']] פרשת שמות תרע"ג ) * "כלי חרס אינו מטמא מגבו, כלי חרס הוא עפר ואין בו אלא תוך לפיכך אינו מטמא מגבו אלא מתוכו, שהעיקר הוא התוך, כמו כן האדם הוא כלי חרס , וד"ל". ('נפלאות חדשות', דף כג ע"ב ) * "אין לך דבר ישר יותר מאשר סולם העומד באלכסון, ואין לך עקום יותר משפת חלקות (גלייכ וערמיל) ואין לך שלם יותר מלב נשבר. (אמת מקאצק תצמח, אות תר, מפי השמועה, מופיע גם בשם אדמו"רים נוספים) * "המוות אינו כלום, כמו שעוברים מחדר לחדר ובוחרים לעצמו חדר יותר יפה". (בשם ה'אבני נזר' 'שיח שרפי קודש', חלק ב אות שכו) * "אמר לי בילדותי,"אתה רוצה לקפוץ לשמים בפעם אחת" ?, (הגאון החסיד ר' יחיאל משה זצ"ל אב"ד יאדימאווע- 'נפלאות חדשות', סדר היום הקצר, דף ד ע"ב) * "שאל היכן גר השי"ת והשיב, '''בכל מקום שנותנים לו להכנס'''. והיה מסיים, ולא יראה בך ערות דבר ושב מאחריך (דברים כג, טו), שהוא משל כמו אצל מלך בשר ודם אם יעמיד אדם חביות עם טינוף לפני פתח ביתו, זה נקרא שאין נותנים להשי"ת להכנס". ('אמת ואמונה', מהדורת תשפ"ב, מ'שש"ק', חלק ה דף כא ע"א) * "די גאנצע וועלט איז נישט ווערט מען זאהל אויף איהר אפילו איין קרעכץ געבען" [העולם כולו אינו כדאי לתת עבורו אפילו אנחה אחת. (מפי האדמו"ר רבי שמואל בורנשטיין מסוכטשוב,'אביר הרועים' סי' רטז) * "לא הרעב מפחידני, אלא האכזריות, שהיא מנת חלקם של הרעבים". (בשנת בצורת) (סנה בוער בקוצק, עמוד 234, ללא מקור) * "עולם שביעי דומה לקוף וכו' (תנחומא פקודי ג), הזקין נעשה כקוף, היינו דענין הקוף שהוא מתדמה במעשיו וכמו שהאדם עושה כן עושה גם הוא. כן הוא באדם כשהזקין עושה כעין מה שעשה בהיותו קודם שהזקין". ( 'אמת ואמונה', 'שם משמואל' בשם האבני נזר) * "המהלך בדרך ושונה וכו' ואומר מה נאה אילן זה וכו' מעלה עליו הכתוב כאילו מתחייב בנפשו (אבות פ"ג מ"ז). הרוצה להשיג את השם יתברך על ידי חקירה לבד שלא על ידי התורה, מעלה עליו הכתוב כאילו מתחייב בנפשו" ('נפלאות חדשות', דף מ"ב עמוד ב: 'אמת ואמונה', מהדורת תשפ"א עמוד רכג) * "זיי דרייען זיך ארום מיס פאסטווא און פר גלעטין זיך דיא באכער מיט אפאר בלאט גמרא". [שבע תועבות בלבותם, ומחפים עליהן בלימוד כמה דפים גמרא] 'שיח שרפי קודש', חלק א אות שכב) * "רק סוסים הולכים באמצע הרחוב, בני אדם הולכים בקצוות". {{מקור}} * "וכל מעשיך יהיו לשם שמים (אבות פ"ב מי"ב). אמר: שה'לשם שמים' יהיה גם כן לשם שמים". ('מקדש מעט' חלק א, בית הכנסת, דף ח ע"ב) *אחד ביקש לנסוע לארץ ישראל כדי שלא יצטרך לשאת בסבל גלגולי מחילות. ענה לו בלשון תמיה, "אתה כל כך אוהב את הגוף שלך שאתה חושש לצער הגוף גם לאחר מיתה".('נפלאות חדשות', דף טו ע"ב, ראו שם ההסבר) * "יוסיף דעת יוסיף מכאוב" (קהלת א, יח) אדרבה, '''טוב לידע הרבה ויכאב לך.''' הפירוש, שמי שכואב לו נצמח מזה שיעשה ולא ילך בטל, ואפי' אינו עושה, הכאב עצמו גם כן טוב. ('נפלאות חדשות', ליקוטים, דף מו ע"ב), * "ויאמר יהודה וגו' מה בצע כי נהרוג את אחינו וכסינו את דמו (בראשיחת לז, כו). הרי אנו עומדים לכסות את ההריגה, סימן שהדבר אינו נכון".(שיח שרפי קודש חלק ו אות כג. ראו בהרחבה 'אמת ואמונה' מהדורת תשפ"א, עמודים לא לב) * אברך שחותנו לא נתן לו [[W:טלית|טלית]] ובכה לפני הרבי מקוצק, אמר לו "מען הילט זיך אן מיט ארבע כנפות הארץ" [מתעטפים בארבע כנפות הארץ]. ('שיח שרפי קודש', חלק ד אות רט ) * "במקום להוסיף חומרה להלכה, מוטב ויוסיף האדם יראה לעשיה". ('בית קוצק', עמוד נג; 'מאור הגולה', עמוד תנב) * "אז דער 'איך' איז א בעהאלטענער גנב" (ה'אני' הוא גנב נמהר הוא מתגנב אצל האדם ומרעילו ואין האדם יודע זאת, ה'נוגע' אינו יודע כי נוגע בדבר הוא). (הסופר שלמה וינריב ארטאדאקסישע בלעטלעך 1 נובמבר 1922: פ. גליקסמאן, 'דער קאצקער רבי' עמוד 32: 'הרבי מקוצק וששים גבורים' עמודים מ, קנט] * "ההפרש שבין 'עצל' ל'מתון'.'מתון' עושה דרכו ביישוב הדעת, על כן אינו ממהר לעשות דבר. 'עצל' מתעצל להתיישב בדעתו, על כן עושה בלי ישוב הדעת)". ('שם משמואל', פרשת בראשית תרפ"א) * "הפשט האמיתי בתורה - הוא סודה של תורה".{{מקור}} * "סאיז עפעס אוואונדער אז אוועלט האט זיך פערלייגט אויף עסען" [זה פלא שהעולם התחילו להיתמסר לאכילה] (י. אריגור עמוד 164) * "התלוננו לפניו על שעלה שער המזונות אמר למה האוכל ביוקר כי כולם התחילו להרבות באכילה אם יהחילו כולם ללמוד יהיה הלמוד ביוקר והאוכל בזול" ('אמת מקאצק תצמח', אות שיג, מפי השמועה) * "אחד שהיה מחוסר פרנסה התאונן לעת זקנותו שבניו אינם מרחמים עליו בשעה שהוא היה תמיד מוסר נפשו בעדם אמר: כתוב אצל בנימין והיה כראותו כי אין הנער ומת (ויגש מד, לא) וברש"י אביו מצרתו, למה לא אמר שהבנים ימותו מגודל הצער, מוכח שאין הבנים מצטערים כל כך בצרת אביהם, ורק האב דואג ומיצר על בניו". ('שיח שרפי קודש', חלק ו אות כד) * "יעזוב רשע דרכו" (ישעיה נ"ה, ז') - שאל, וכי דרך יש לו לרשע, הלא בוץ יש לו. אלא הפירוש הוא , יעזוב רשע דרכו, שידע שאין לו שום דרך". ('אמת ואמונה') * "והיו הדברים האלה אשר אנכי מצוך היום על לבבך" (דברים ו, ו) - לכאורה יותר יצדק לשון 'בלבבך', כמו שכתוב (דברים ל, יד) בפיך ובלבבך לעשותו. ואמר, שצריך שיהיו הדברים מונחים כאבן על הלב, וכאשר יפתח הלב בזמנים מיוחדים יפלו לתוכו". ('שם משמואל', ואתחנן, שנת תרע"ז). * והוסיף החידושי הרי"מ, "שזה הבטחה, אם יהיה על לבבך אז יכנסו אל הלב". ('אמת ואמונה', מהדורת תשפ"א, עמוד קלו) * "סרחון עולה מהמערב הרקוב". (י.ל.לוין, 'בית קוצק' עמוד ל ) * "תחת אשר לא עבדת את ה' אלקיך בשמחה וגו' (כי תבוא כח, מז). וכי בשביל שלא עבדו בשמחה מגיע להם עונשים גדולים כאלו. אלא הכוונה תחת אשר מה שלא עבדת וגו' עוד היה זאת בשמחה. '''שלא לבד שלא עבדת את ה' וגו', אך עוד היית שמח וטוב לב על פריקת עולך מעבודתו".''' ['צוף הרי"ם' דף ד ע"ב] * כאשר המציאו את הרכבת אמרו לו, הרכבת עושה דרכה במהירות שאל: "לשם מה ממהר העולם" ( י.ל. לוין, בית קוצק, עמוד סו) * בגמרא נמצא כמה מעשיות משדים, אמר: הרמב"ם פסק שאינם בנמצא, כדי שבאמת לא ימצא. כי כאשר פסק הרמב"ם שהם שקר וכזב, פסקו כן גם בשמים, וממילא אינם בנמצא, אבל קודם לפסק הרמב"ם היו.(אמת ואמונה מהדורת תשפ"א, עמוד רל. משיח שרפי קודש חלק ה אות מא). ==על עצמו== * לאחר הפירוד הידוע עם רבי מרדכי יוסף מאיזביצא אמר לתלמידו רבי [[W: יצחק מאיר אלתר| יצחק מאיר אלתר]] מייסד [[W:חסידות גור|חסידות גור]], "אתה לא עזבתני, הנני מבטיח לך אז איך וועל דיר אובדינען ביי די קינדער" ['''אני אגמול לך אצל הילדים'''] ('אמת ואמונה' מ'[[W:יועץ קים קדיש ראקאץ| שיח שרפי קודש]]', חלק ה' דף לא ע"ב אות ו) * כל אשר שבו מאיזביצא לקאצק הכירם ואמר להם "מה אתם חושבים עלי, האם אני קומענן קעהרער" (מנקה ארובות העשן), ('שיח שרפי קודש', חלק ג דף 15) * אמר לרבי [[W: חנוך הניך הכהן לוין| חנוך הינך הכהן לוין]] מאלכסנדר, "כי לולא שיש לו לדבר עם אנשים לא היה צריך לאכול כלל, שהיה מספיק לו חיות מהתורה הקדושה". ([[W: פנחס מנחם אלעזר יוסטמן|'שפתי צדיק']] פר' בשלח אות טו) * "עומד אני ברגל אחת ב[[W: רקיע| רקיע]] השביעי וברגל השניה ב[[W:השאול|השאול]] תחתית, תחשובו שזה דבר קטן, היה נוח לי יותר לקפוץ לקאליך אויבין" [לכבשן האש]. ('שיח שרפי קודש', חלק ג' דף י ע"א) * "אני נבראתי להיות כנה, מלאכים ושרפים מתנגדים לי, אבל אינני ירא אותם". ('אמת מקאצק תצמח', אות תתכא, בשם רבי בן ציון אוסטרובר) * "מעולם לא פחדתי מיסורי מחלה, אלא מהפינוק הבאה לאחריה המוליד התגשמות". (י.ל. לוין,'מאור הגולה' עמוד תנו ; 'בית קוצק', עמוד צ) * "אמר כי יכול להחיות מתים, אבל הוא רוצה יותר להחיות את החיים". (ר"י ארטן מפי גדולי חסידי קאצק, 'אמת ואמונה' מהדורת תשפ"א עמוד תט) * אמר [[W:יחיאל מאיר ליפשיץ| האדמו"ר מגוסטינין]]: "הרבי מקאצק עם כל שהוא כמו [[W:פתיתים|פתית]] היה יכול להחיות מתים". ('אמת ואמונה', מהדורת [[W:ה'תשפ"א|ה'תשפ"א]] מ'שיח שרפי קודש', חלק א' אות קפה) * צדיק אחד שלח לרבי מקוצק שהוא גדול כל כך שמשיג עד הרקיע השביעי, והשיבו הרבי מקוצק, "שהוא קטן כל כך עד שכופפים אצלו את כל השבעה רקיעים". ('אמת ואמונה' מ'שיח שרפי קודש', חלק ב' אות סג) * "אילו הייתי יודע לפחות כי אלקה ב[[W:העולם הבא|העולם הבא]], הייתי יוצא בריקוד באמצע העיר... אילו הייתי יודע". (מאיר אורין, דרוש מקור מוסמך) ==נאמר עליו== * 'רבי יצחק מוורקא אמר. אתם אומרים שאני יהודי טוב, היהודי הטוב האמיתי יושב לו שם בקוצק'.(הסופר ר' שלמה וינריב, אראדאקססישע בלעטלעך, הרבי מקוצק וששים גבורים, חלק א עמוד קסז). * בראשונה היו אומרים. אילמלא הבעל שם טוב תלמידיו וחסידיו, מי יודע מה היה עולה ליהדות, ואחר כך אמרו, אילמלא הרבי מקוצק וחסידיו- מי יודע מה היה עולה לה ליהדות פולין. (הסופר ר' שלמה וינריב, אראדאקססישע בלעטלעך, הרבי מקוצק וששים גבורים, חלק א עמוד קפ) * הרבי מלובלין זצ"ל שאל את היהודי הק' זצ"ל האם יש לו אברכים טובים. השיב לו 'מענדיל מטאמשוב רוצה ביראת שמים'.(אמת ואמונה מהדורת תשפ"א, מנפלאות היהודי) [בנוסח אחר]. 'מענדיל מטאמשוב רוצה להיות טוב' ('אמת ואמונה' מ'נפלאות היהודי' דף ח ע"א) * רבי יצחק מאיר מגור אמר: הוא גדול במדרגה שלו כמו [[הבעל שם טוב]], והוסיף 'ראיתי חתיכת אש אמיתית וכופפתי עצמי תחתיה ל"ב שנים' ('מאיר עיני הגולה' אות קצו) * רועד אני כולי, שעה שצריך אני לעמוד לפני הרבי (שמשו - ר' צבי הירש מטומשוב) {{מקור}} * רבי יחיאל מאיר מגוסטנין אמר: כשנענע הרבי מקוצק את ה[[W:שטריימל|שטריימל]], הוא נענע את כל העולמות.( 'אמת ואמונה' מ'שיח שרפי קודש' חלק א אות קפה) * כשנתתי שלום לרבי הרגשתי שנפתחים לי שערי תורה. (הנ"ל) (אמת מקאצק תצמח, אות תתרד) * רבי אליהו מוויסקוט אמר ששמע מהרבה צדיקים כי כל התיבות והשיחות של האדמו"ר מקוצק יש ללמוד ממנה תלי תלים של הלכות, בנגלה ובנסתר אשר קשה לרדת לעמקן. ('שיח שרפי קודש', חלק ב אות שעה) ==אמרות ללא מקור מוסמך== * אם אני אני כי אתה אתה, ואתה אתה כי אני אני, אז אני לא אני ואתה לא אתה. אבל אם אני אני כי אני אני, ואתה אתה כי אתה אתה, אז אני אני ואתה אתה. ( 'אור הגנוז , מהאמרות המפורסמות שכתב מרטין בובר בשם הרבי מקוצק, אין מקור מוסמך, ובובר לא מקור לקוצק) * המאמין במופתים - אינו אלא שוטה. ומי שאינו מאמין שיוכלו להיעשות על ידי הצדיקים - אינו אלא אפיקורס. (י. ארליך , עמוד 32 - מסורס) * כדי להציל את סדום שלא תהפך, היה צורך בעשרה צדיקים לפחות, ואילו כדי להפוך עולם ומלואו - די בשוטה אחד. ( בסוד שיח התורה, ישכר ויס עמוד ע, פרשנות הכותב ללא מקור מוסמך) * לאברך, אם תסכים שברשותך לא תימצא פרוטה לקנות כיכר לחם, מוכן אני להגביה אותך למעלה מן הרקיע, ומשם תראה כי על כך לא כדאי להאנח כלל..(מאיר אורין, סנה בוער בקוצק עמוד 53 ) ללא מקור, פרשנות הכותב, מסורס. * לעולם לא הייתי רוצה לעבוד אלוקים שדרכיו מובנות לשכלו של כל ילוד אישה, (שמחה רז, עמוד 24, מסורס) * מי שאינו רואה את המקום [=ה'] בכל מקום, אינו רואה בשום מקום. (שמחה רז. אין אסמכתא במקורות המוסמכים ) פרשנות מסורסת. * בשעה שאבותינו הלכו במדבר ואכלו מן, כל אחד קיבל מזונותיו במידה שווה. כיצד קיימו אותה שעה מצוות צדקה? - אבותינו עשו צדקה בדעת, מי שדעתו הייתה רחבה עשה צדקה עם מי שדעתו הייתה פחותה.(מאיר אורין, סנה בוער בקוצק עמוד 25. האימרא היא מהאדמו"ר מלענטשנא. תורת הרה"ק מלענטשנא עמוד לא). אין בשם קאצק. * יהודי טוב הוא יהודי שנשמתו משי וגופו לבוש בלואות. הוא כלי יקר ומראהו ככלי חרס, רוחו מרחפת בעולמות עליונים ונפשו נתונה לעפר.(קטע ספרותי, פרשנות ללא כל הבנה בדרכה של קוצק) * העולם מעלה עיפוש ואין בי הכוח לנשום בו. (לפי מאיר אורין, סנה בוער עמוד 20, ואריגור עמוד 170,הדברים נאמרו לפני הפטירה , לפי המקורות המוסמכים הדברים לחלוטין אינם נכונים, ראו להלן בפרק אשכבתא דרבי מה הם הדברים שנאמרו לפני הפטירה). * שתיקה - היפה שבקולות. (מ. ליפסון, 1804. מסורס, פרשנות לא נכונה על דברי הרבי מקוצק ויזכור אלקים את רחל, ראו לעיל חסידי קוצק). * יש המחזיקים את הדברים הטובים והנוחים שבתורה לעצמם, ואת החומרות - לאחרים. (שמחה רז) * לצאת ידי חובה? - לא מיניה ולא מקצתיה: או הכל או לא-כלום!. (י. אריגור עמוד 123 פרשנות ספרותית) * כאשר יש לאדם על מה לצעוק, ורוצה לצעוק, אך איננו יכול לצעוק - זוהי הצעקה הגדולה ביותר. (מאיר אורין, הסנה עמוד 124, פרשנות ספרותית) * חסיד שוטה - כיצד? הוא שהכריזו עליו מן השמים להיות טיפש, והלה עושה הרבה לפנים משורת הדין לצאת ידי גזירת שמים בטפשותו, ומוסיף על טפשותו.(שמחה רז) * בשום פנים לא הייתי ממליך עלי אלקים שדרכיו מובנים לכל טפה סרוחה. י. ארליך, המרד הקדוש אות עג. '''צע"ג באם אמר בלשון זו''' (האדמו"ר הפני מנחם מגור) * גוי שלם עדיף מישראל למחצהי. מ. ליפסון, מדר דר, (מעשיות אמרות בדיחות חידות) אות 826. י. ארליך, המרד הקדוש, אות עב. * אין לך דבר שלא ניתן לחיקוי, חוץ מן האמת, שאמת מעושה אינה אמת. מסורס, ראה אמת, חותמו של הקב"ה אמת. (מ. ליפסון מדר דר (מעשיות אמרות בדיחות חידות) אות 604. י. ארליך, המרד הקדוש אות עה). * צדיק גמור שלא טעם טעם חטא אף הוא צריך רחמים, שלא יחזיק טובה לעצמו ויבוא לידי גאוה שהיא חמורה שבעבירות. (מ. ליפסון, מדר דר, (מעשיות אמרות בדיחות חידות) אות 1802) * עתיד אני- מדה רעה, רצוני –מידה ואינה מדה, הריני- זוהי מדה טובה. (מ. ליפסון מדר דר (מעשיות אמרות בדיחות חידות) אות 605, י. ארליך, המרד הקדוש אות מ) * האהבה אינה לחם, אך היא היין שבחיים. (אתר בין המרכאות) * יש צדיקים מיוחסים המתפארים בכך שהם הולכים בדרך שהלכו בה אבותיהם. ללכת בדרכי האבות זה לסלול דרכים חדשות. החיקוי הוא דרך של קופים, בני אדם צריכים לחדש.(אתר בין המרכאות) * זכוכית היא שקופה ואדם המביט בזכוכית שבחלונו רואה דרכה - אנשים. אבל אם הוא מורח שכבה של כסף על הזכוכית, הרי שהזכוכית הופכת להיות ראי והאדם המביט בה רואה את עצמו. ( אברהם וינרוט, לאור שם משמואל) ==קישורים חיצוניים== * שמחה מורגנשטרן, [https://pdfhost.io/v/vPUCSsqs1__ אשכבתיה דרבי], פרק מתוך הספר "אמת ואמונה" (מהדורת תשפ"ב) * [https://pdfhost.io/v/2oiWtp09f__ מכתב השרף מקוצק להחידושי הרי"ם] * [https://pdfhost.io/v/Cl91Wdqgw__ נוסח המצבה של הרבי מקוצק] עם מקורות, מתוך הספר אמת ואמונה, מהדורת תשפ"ב. * כתבה על רבי יחיאל מאיר מורגנשטרן מקוצק. אוצר הגנוז אדר תשפ"ג https://drive.google.com/file/d/1QTiDb9xCqFTRH23dN8ubzd1V_skQ85l1/view *[http://www.daat.ac.il/daat/kitveyet/mabua/40/imrot-2.htm לקט אמרות] באתר דעת *[http://www.daat.ac.il/daat/history/emet/shaar.htm ספר אמת ואמונה] אמרות הרבי מקוצק, באתר דעת {{מיון רגיל:מקוצק, מנדל}} [[קטגוריה:אדמו"רים]] 4ba0lpyzzxn5ozrggyqil88c781l27z 240057 240055 2026-09-14T09:58:07Z קאצק 10668 /* קדושה */ הגהה 240057 wikitext text/x-wiki {{שכתוב|יש להתאים את אופן כתיבת הציטוטים למקובל במיזם}} רבי '''[[W:מנחם מנדל מקוצק|מנחם מנדל מקוצק]]''' ([[W: ה'תקמ"ז| ה'תקמ"ז]] - כ"ב ב[[W:שבט|שבט]] [[W: ה'תרי"ט| ה'תרי"ט]]; 1787 - 1859), מכונה '''השרף מקאצק''' ובהגייה יידישאית מכונה '''"דער קוצקער רבי"'''. מתלמידיהם של [[החוזה מלובלין]], [[היהודי הקדוש]] ורבי [[W:שמחה בונים מפשיסחה|שמחה בונים מפשיסחה]]. ==כללי== * "לא יהיה בך אל זר (תהלים פא, י). גאט זאל נישט זיין ביי דיר פרעמד" ['''השי"ת לא יהיה בך זר'''']. (רבי [[W:שמואל משינאווא|שמואל משינאווא]], 'רמתים צופים', מערכת הרבי מקוצק אות י) * "פינחס לא היה יכול להיות מנהיג, כי היה קנאי וקנאי לא יכול להיות מנהיג בישראל" ('שיח שרפי קודש' חלק ו אות כז, 'אמת ואמונה', מהדורת תשפ"א) * "דרך ארץ הוא הקדמה לתורה, כמו בהקדמת הספר יוכל אדם לידע מהות הספר כמו כן ניכר מתוך התנהגות דרך ארץ של האדם מהות תורתו". ('שיח שרפי קודש' חלק א' אות שי ;'אמת ואמונה', מהדורת תשפ"א) * כאשר סיפרו לו שהומצאה מכונה לחמם את המקוואות אמר: "'''דורות קרים [[W:מקוה|מקוואות]] חמים, דורות חמים מקוואות קרים'''", ('אמת ואמונה' מ'שיח שרפי קודש' חלק א אות שנט). ==אהבת ישראל== * "אפס קצהו תראה וכולו לא תראה (בלק כג,יג) היינו בפרט תוכל למצוא לפעמים פגם חס ושלום, וכולו לא תראה, בכלל ישראל לא תמצא פגם".('ליקוטים חדשים' דף יח ע"א ; 'לקוטי מגדים' דף לו ע"א) * הרבי מגוסטנין אמר: "הרבי מקאצק יגע עמי שתהא אהבת ישראל כל כך שקועה בלבי עד שתהא נפש השונא שלי אהובה אצלי כמו נפש המובחר שבחברי" ('מרום הרי"ם',' בכי הרי"ם', דף ג ע"א) ==אמונה== * "אמר על צדיקים שהיו בזמנו, הם אומרים שרואים הם בסוכה את האושפיזין איך האב אמונה, אמונה איז קלארער וויא ראיה" [לי יש אמונה, ואמונה יותר בהירה מראיה] ('שיח שרפי קודש', חלק א אות שטו) * "שכן ארץ ורעה אמונה (תהלים לז, ג), ליג אין דער ערד אין פאשע דיך מיט אמונה" [גם כשהנך שוכן בארץ תרעה ותזון עצמך על ידי אמונה]. (שיח שרפי קודש' חלק א' אות שמב) * "גם חושך לא יחשיך ממך (תהלים קלט, יב), אז מ'ווייסט אז ס'איז ממך [כאשר יודעים שהחושך הוא ממך] ממילא נעשה מחושך אור ולא יחשיך". (רבי אריה צבי פרומר מקוז'יגלוב, 'ארץ צבי', פרשת בחוקותי תרפ"ג) ==אמת== * "חותמו של הקב"ה אמת ([[W:מסכת יומא|יומא]] פט:), חותם צריך להיות כתב שלא יוכל להזדייף ואמת אינו יכול להזדייף, דאם מזדייף שוב אינו אמת". (רבי משה האגרמאן [[W:שו"ת|שו"ת]] שי למורא דף ב ע"א; 'שיח שרפי קודש' חלק א' אות שכט) * "שאל את רבי יצחק מאיר מגור מה פירוש הפסוק ([[W:תהלים|תהלים]] פה, יב) אמת מארץ תצמח, מה זורעים בארץ כדי שתצמח מזה האמת. ענה לו החי' הרי"מ אם קוברים את השקר צומח האמת". ('שיח שרפי קודש', חלק ד אות קנ, מפי נכד הרי"מ, החסיד ר' שמואל אליהו ערליך) * "'''אם האדם מעמיד פנים לפני פנים שאינם פנים, הרי זה עבודה זרה '''" ('שיח שרפי קודש', חלק א אות שכט) * "קימוט אחד ב[[W:מצח|מצח]] צריכה שלא תהיה שוא" ('אמת ואמונה' מהדורת תשפ"א, מרבי [[W:יצחק פייגנבוים|יצחק פייגנבוים]], 'אור פני יצחקׁׂׂׂׂׂ' עמוד מח ההערה קכה) * "נטל האמת והשליכו לארץ, במדרש (בר"ר ח.ה) הה"ד ([[W:ספר דניאל|דניאל]] ח, יב) ותשלך אמת ארצה. כשמשליכים את האמת נעשה ממילא שלום" ( אליעזר צבי ציגלמן, 'בית צדיק', דף כב ע"א) * "ולא תקח [[W:שוחד|שוחד]] כי השוחד יעור עיני חכמים ([[W:פרשת שופטים|שופטים]], טז, יט). דמעות בדין תורה של אחד מבעלי הדין זה גם בכלל שוחד". ('שיח שרפי קודש', חלק ב אות מג מפי האבני נזר) * " ולא תונו איש את עמיתו". עמיתו מלשון אמת, שמרמה את עצמו, את האמת שלו. (אמת ואמונה מהדורת תשפ"א, עמוד קב, מפי האדמו"ר הבית ישראל מגור) ==חסידות== * "איני מבקש מכם אלא שלושה דברים בלבד: א) לא להסתכל ממנו החוצה ב) לתוך זולתו לא להציץ ג) לא להתכוון את עצמו". ('שיח שרפי קודש', חלק א אות שכו) * בנוסח אחר: א) "לא להסיח דעת מעמלו עם עצמו ב) לא לחטט בפנימיות של השני ולהתעניין בתגובות של אחרים ג) להשתחרר מנגיעות אישיות" (רבי מרדכי מיירנץ, 'אמת ואמונה', מהדורת תשפ"א עמוד שטז) * "חסידות בלי תורה איז עס פון דרויסען [זה רק מבחוץ], כאן אנו רוצים שעל ידי לימוד בתורתנו הקדושה יגיעו לחסידות". ( רבי בן ציון אוסטרובר, 'ויצבור יוסף', עמוד כה אות ה) * אחד מגדולי חסידי [[W:חסידות צ'רנוביל|טשערנאביל]] סיפר לו על מנהגי החסידות שלהם. להיות נעורים כל ליל ערב שבת ובשבת להגיד את כל ספר ה[[W:תהלים|תהלים]]. אמר לו הרבי מקאצק, "אצלנו אין נוהג סדר זה, רק נעורים בכל הלילות, תהלים כי אין בכוחם לאמור בפעם אחת את מה שדוד המלך ע"ה התייגע במשך שבעים שנה, רק אומרים איזה מזמורים או איזה פסוקים". ('שיח שרפי קודש', חלק ב אות לו) * "יש לי חסידים שיכולים לרמוז באצבע לשמים ולומר זה אלי ואנוהו" (שמות טו, ב). ('שיח שרפי קודש', חלק ב אות שמה) ==חסידי קוצק== * "אמר החידושי הרי"ם: כאשר באתי לטומשוב וראיתי מאות צעירים עוסקים בחסידות היה ברור לי כי כל אחד יתגדל כמו [[W:הבעל שם טוב|הבעל שם טוב]], אלא כנראה שההתנגדות העולם הזיקה להם" ("מאיר עיני הגולה" אות קצז) * ויזכור אלקים את רחל וגו' ( ויצא ל, כב). במדרש תנחומא (ו) אמר ר' [[שמעון בן גמליאל]], כל ימי גדלתי בין החכמים ולא מצאתי לגוף טוב אלא שתיקה, רחל תפשה בשתיקה עמדה זרעה בשתיקה וכו'. המדרש מרמז שכל מעשיה ועבודתה היה רק בינה לבין עצמה בשתיקה עצומה ובהצנע לכת מאד, שלא ירגיש שום אדם ממעשיה הטובים, וכן גם הענפים המסתעפים ממנה הלכו בעקבותיה להסתיר מעשיהם ממראה עיני בני אדם.(מקדש מעט חלק ב דף ק עמוד ב) וזהו היסוד של קאצק וזו התשובה למה היה הרבי [[W:הבית ישראל|הבית ישראל]] מגור שואל תמיד למה קאצק'ער חסידים היו מסתירם עצמם. (אמת ואמונה, מהדורת תשפ"א, עמודים כו-כז, בהרחבה) * אמרו בבדיחות על חסידי קוצק: "עושים מצוות בסתר ועבירות אם עושים, עושים בגלוי, וישנם העושים [[מצווה|מצוות]] בגלוי ועבירות בסתר" והוסיפו חסידים, "נקל לתפוס את האחרים בעבירה מאשר את חסידי קוצק במצוה" ( פנחס זליג גליקסמאן, 'דער קאצקער רבי', עמוד לג) * "עשה לך שרף ( חוקת כא, ח). חסידי קאצק אמרו, "עשה לך שרף, שילהיב עצמו ויעשה הוא גופו שרף (מאכען זעך ברענע'דיג), ושים אותו על נס, ואז אפילו והיה כל הנשוך וראה אותו וחי" ([[W:אדמו"ר|אדמו"ר]] '[[W:פנחס מנחם אלתר|פנחס מנחם אלתר]].'פני מנחם' פרשת חקת תשנ"ד) * חסידי קוצק שקדו על למודם לילה ויום, כי עיקר למודם היה בשעה שבני אדם ישנם, למען לא יודע לאיש. (הרב [[W:יהודה לייב גרויברט|יהודה לייב גרויברט]], מאמר והצדיקו את הצדיק, [[W:מזרחי|מזרחי]] גליון (70) 17) * ועוד מעיקרי חסידות קוצק: 1) "עזיבת החיצוניות ושאיפה אל תוך הפנימיות, לדעת מה עיקר ומה טפל". 2) "למעט בפטפוטי מלים, תחינות, פיוטים ויוצרות". 3) "לא לחקות מעשי אחרים בלי חשבון, לא לקבל את המוסכם באמונה תפלה, לא תאמרון כשר לכל אשר יאמר 'העם' כשר".4) "להתרחק מן ההמון הגס". (הרב יהודה לייב גרויברט, מאמר והצדיקו את הצדיק, מזרחי גליון (70) 17) ==יגיעה== * "יגעתי ומצאתי תאמן (מגילה ו:), יגעת ואחר כך מצאת, מציאה בהיסח הדעת". (שו"ת שי למורא). היינו אף כי תייגע את עצמך עם כל זה תאמין שאינו שלך כי אם מציאה. ('אמת ואמונה', מהדורה תשפ"א) * "יגעתי ולא מצאתי אל תאמן (מגילה ו:), באם לא מצאת אל תאמין שיגעת, כי בודאי אם היית מתייגע היית מוצא כל מה שבקשת, כמאמר הכתוב (דברים ל, יב) לא בשמים היא" ('רמתים צופים', מערכת הרבי מקוצק אות יא) * "לא יגעתי ומצאתי אל תאמן, יגעתי ומצאתי תאמן (מגילה ו:). היינו אם ''''יגעתי'''' בתורה, מצאתי אמונה. 'לא '''יגעתי'''' בתורה, ומצאתי אל תאמין חס ושלום". ('אמת ואמונה', מ'שיח שרפי קודש', חלק ב אות מט) ==יצר הרע== * "[[W:יצר הרע|יצר הרע]] הוא דמיון". ([[W:שו"ת|'שו"ת]] אבני נזר', אבן העזר סימן רלב סק"י ) * "עיקר היצר הרע של [[W: גאווה|גיאות]] הוא אצל אדם שכבר נסתלקה ממנו התאוה". ([[W:שם משמואל|'שם משמואל']] פרשת וישלח תרע"א) * "על זאת יתפלל כל חסיד אליך לעת מצא וגו' (תהלים, לב, ו). לעת מצא, כאשר היצר הרע מגיע ומוצא את האדם" ('אמת ואמונה', מהדורת תשפ"ב, עמוד קסו) * "חשבתי שיהיו לי חסידים כאלו שכאשר יבוא אליהם יצר הרע, לא ישמעו לו, לא משום שלא ירצו לשמוע לעצתו, רק שלא יהיה להם זמן עבורו, וכך הוא הירש בער גראבאוויצער"('שיח שרפי קודש', חלק ו אות מו).מגדולי התלמידים בפשיסחא וקוצק,('אמת ואמונה' מהדורת תשפ"א עמוד רצז) * "אם פגע בך מנוול זה משכהו לבית המדרש (סוכה נ"ב ע"ב) מהו תיבת 'זה'. אך, גם בבית המדרש יש יצר הרע אלא ששם נחלש ומתעדן ואינו בתוקף כל כך". ('שיח שרפי קודש', חלק ד אות סג) "אבל לינצל ולהוושע ממנו בשלימות נצרך לתפלה וזעקה". ('אמת ואמונה', מהדורת תשפ"א, עמוד שסג) ==יראת שמים== * "הטעם שנקרא '''יראת שמים''' ולא '''יראת השם''' כי השמים נקרשו מאימת השם ועומדים כך עד היום, כך אנו רוצים שתהיה לנו אותה מידת היראה כפי שהיה אז לשמים" (האדמו"ר [[W:ישראל אלתר|בית ישראל מגור]], 'אמת ואמונה' מהדורת תשפ"א) * "כשהשנה מבורכת, היא מבורכת בכל העניינים ואפילו ביראת שמים". והוסיף נכדו האדמו"ר השם משמואל, "ובודאי שהפירוש שמבורכת ביראת שמים למבקשים יראת שמים ונמשכים אחר פנימיות ההשפעה, ולא לנמשכין אחר הלבוש החיצוני שבה". ('שם משמואל', יום כיפור תרע"ו) * "יראת ה' טהורה עומדת לעד (תהלים, יט, י), אם עומדת לעד אז אנו יודעים שהיא טהורה, ואם לאו לא". ('שיח שרפי קודש', חלק ג אות כג, מפי הרבי חנוך העניך מאלכסנדר) ==מועדים== '''[[W:ראש השנה|ראש השנה]]''' * "חסידי קאצק היו עוסקים בתורה כמה שעות ואחר כך התפללו ותקעו", ('אמת ואמונה', מהדורת תשפ"א, עמוד רמב) * "אדם יסודו מעפר וסופו לעפר (פיוט ונתנה תוקף לתפילת מוסף ראש השנה). בקאצק הגידו שביני וביני צריך להעלות הכל להשי"ת". ('פני מנחם' פרשת לך לך תשנ"ג) * "שינה אין לפניו (פיוט מלך עליון למוסף דיום א'). מי שעומד לפני הקב"ה אין שינה" ('אמת ואמונה' מהדורת תשפ"א, ר"י ארטן בשם האדמו"ר הבית ישראל מגור) * "הבא לטהר מסייעין לו, אם האדם נכנע ונשבר זה נקרא הבא לטהר, דאם אין חסר לו כלום, אינו בא ליטהר, וזה שנקראו המצוות עיטין (עצות)" (נאות הדשא, חלק ג,עמוד קלא, מפי האבני נזר) '''[[W:יום הכיפורים|יום הכיפורים]]''' * "חז"ל גנזו את האור של היום טוב במסכת". '(שם משמואל' שבועות תרע"ג). "בפרט ב[[W:מסכת יומא|מסכת יומא]] שהיא אש להבה" (האבני נזר בשם הרבי מקאצק, 'נאות הדשא' חלק ג עמוד קפג) * "כי ביום הזה יכפר עליכם לטהר אתכם מכל חטאתיכם לפני ה' תטהרו (טז, ל). אמת היא כי ביום הזה יכפר, אבל דעו לכם כי עליכם לטהר אתכם בעצמכם מכל חטאתיכם".(לקוטי מגדים דף יד ע"א) '''[[W:סוכות|סוכות]]''' * "שמחה היא התרחבות הקדושה, ועל כן ביום טוב של סוכות שבא אחר יום הכיפורים זמן מחילת העוונות, הוא זמן שמחתנו". (ספר 'מלחמות יהודה' דף ק עמוד א' מפי ה'אבני נזר') '''[[W:שמחת תורה|שמחת תורה]]''' * "מכיון שיש לבני ישראל שמחה בימים אלו של החג, לכן מניחים השמחה בתורה" (שפת אמת סוכות תרל"ז) * "שאל, מה השמחה והסעודה שעושים לגמרה של תורה, ואמר, השמחה היא שיודעים שגמרו את התורה ועדיין לא התחילו כלום, ומפני שיודעים זאת לכן באה השמחה". ('אמת ואמונה' מהדורת תשפ"א, עמוד רנה) '''[[W:חנוכה|חנוכה]]''' * "למה נצרך נס דחנוכה, הרי טומאה הותרה בציבור (פסחים עז.). ותירץ הרבי מקוצק, דרק כאשר המקדש קיים ואינם יכולים לעשות העבודה מחמת טומאה שאירעה, אז טומאה הותרה בציבור, אולם בחנוכה שאז נתחנך המקדש והדליקו המנורה מחדש,לא הותרה טומאה בציבור". (אמת ואמונה, מהדורת תשפ"א עמ' רנו, מ'אמרי אמת' פר' נשא תרפ"ד) '''[[W:פורים|פורים]]''' * "מה שלא נזכר שם ה' במגילה זייער גוט, ס'האט אזוי געמוזט זיין, אבער מיין נאמען זאל דארטען נישט דערמאנט ווערען" [טוב ויפה, כך זה היה חייב להיות, אבל שמי בל יזכר שם]. והכוונה לענין המעשה מאסתר ואחשורוש. (אמת ואמונה, מהדורת תשפ"א, עמוד רסב, מפי האדמו"ר מגור 'הלב שמחה'. טעם הצבי, פורים, עמוד קפ) '''[[W:פסח|פסח]]''' * "[[W:האר"י|האר"י]] ז"ל כתב הנזהר ממשהו [[W:חמץ|חמץ]] ב[[W:פסח|פסח]] מובטח לו שלא יחטא כל השנה' ואמר: הבטוח בעצמו שלא יחטא משמרים אותו ממשהו חמץ, ולזה אמר 'הנזהר". ('אמת ואמונה' מ'אהל תורה' לחג הפסח) * "האדם צריך לייגע את עצמו בפרשת יציאת מצרים כמו ב[[W:הלכה|הלכה]] ו[[W:תוספות|תוספות]]". ( מפי החידושי הרי"מ, 'שיח שרפי קודש', חלק ג אות תנ. חלק ה דף ו ע"א) * "פרעה הרשע היה 'אדם' עשר מכות ספג, ועמד על דעתו. ואילו האפיקורסים של ימינו - פרעושים. לחץ אחד בעקבם ומיד יפלו מחוסרי אונים".(י.ל. לוין, 'בית קוצק') * [גירסא אחרת] "פרעה היה אפיקורס גדול, ולכן כראותו והנה ממקנה ישראל לא מת עד אחד (שמות ט,ז) לא נתפעל, כי חשב אני כבר אטול מהם נקמה". ('אמת ואמונה,' מהדורת תשפ"ב מפי האדמור ה'בית ישראל' מגור) '''[[W:שבועות|שבועות]]''' * "זמן מתן תורה היה בעצרת אבל זמן הקבלה הוא תמיד בכל זמן ובכל עת שאדם יושב ושונה הוא שואב לקרבו את התורה" (שם משמואל פרשת תרומה תרע"ז) * "שבועות הוא "זמן מתן תורתנו", ולא "זמן קבלת תורתנו", כי נתינת התורה היתה שוה לכל - אבל קבלתה לא כולם בשוה, אלא כל אחד ואחד כפי ערך השגתו" (שם משמואל פר' תרומה תרע"ז) * "וכל העם רואים את הקולות (שמות, כ, טו). העם רואים ומסתכלים בחיצוניות של הדברים, קולות וברקים וכדומה" (אמת ואמונה מהדורת תשפ"א) עמוד סז. ==מופתים== * האדמו"ר רבי[[W: יחיאל מאיר מגוסטינין| יחיאל מאיר מגוסטינין]] היה אומר, "אף שלא היו מספרים מופתים בקאצק, עם כל זאת מה שהיה אצלי אפשר לספר" ('זכותא דאברהם - נחלי אמונה' עמוד סג) * האדמו"ר רבי [[W:יעקב אריה גוטרמן|יעקב אריה גוטרמן]] מראדזימין (שהיה בעל מופת גדול) אמר. "מפתח של פקידת עקרות נמצא אצל הרבי מקוצק". ('שיח שרפי קודש' חלק א עמוד רצה) * כאשר סיפרו לו על אחד הצדיקים שפעל הרבה מופתים, אמר "כי הוא אינו מתפעל כל כך ממופתים סתם, המופת הגדול ביותר הוא לעשות מיהודי פשוט - לחסיד" [עובד השם] (שיח שרפי קודש חלק ב עמוד לט). וזהו מופת שאין למעלה הימנו. ('אמת ואמונה', מהדורת תשפ"א עמוד רצא) ==מורא רבך== * כאשר חזרו החסדים מאיזביצא אמר לרבי הלל בארנובער בקול "ווער איז דער, מורא רבך כמורא שמים (אבות פ"ד מי"ב), עס איז דא צוויי שמים'ס" ['''מי הוא זה, מורא רבך כמורא שמים, האם יש שני שמים''']. (החסיד ר' זאב וואלף יהודא אורנר 'שיח שרפי קודש', חלק ד, עמוד לה אות כט) * ואמרו הצדיקים: "מורא רבך כמורא שמים, כי מידת היראה שחשים בפני הרבי, היא כפום שיעור היראה שיש לרבי כלפי בורא". ('אמת ואמונה', מהדורת תשפ"א) * "האם אתם יודעים מה שאני רוצה, אני רוצה כך, השמים יתכופפו, והארץ תבקע, והאיש לא יטה מדרכו, כך אני רוצה". ('אביר הרועים' סימן שכה) * "הלב ישבר, שני הכתפיים יתפוצצו, שמים וארץ יטחנו, ומשלו לא לזוז". (דער קאצקער [[W:קוויטל|קוויטל]]' הסבר הדברים ממנו ומפי החידושי הרי"מ, 'אמת ואמונה' ,מהדורת [[W:ה'תשפ"א|ה'תשפ"א]] עמוד שיט) ==מידות== * "עם ה[[W:קנאה|קנאה]] אדם נברא, תאוה באה מההרגל וגידולו בה". ('שם משמואל' ראש חודש אייר תר"ע) * "לתת ל[[W:חרש, שוטה וקטן|שוטה]] את שטותו זה גם כן [[W:גמילות חסדים| גמילות חסד]]" ('שיח שרפי קודש', חלק א אות קלה) * "כשם שאתה יכול לסבול שפרצופו של אדם אחר אינו שוה לשלך, כך תסבול אם דעותיו של אחר אינן שוות לדעותיך". (רבי י. ארטן, 'אמת ואמונה' מהדורת תשפ"א, עמוד שד) ==מתנגדים== * "החילוק בין [[חסידות|חסיד]] למתנגד - חסיד [[W:יראת השם|מורא שמיים]] עליו. [[W:ההתנגדות לחסידות|מתנגד]] מורא "[[W:שולחן ערוך|שולחן ערוך]]" עליו" ('שיח שרפי קודש', חלק ה' עמוד 44) * שאל הרבי מפשיסחא את הרבי מקוצק, "מה בין חסיד למתנגד החסיד יודע שאינו כלום, והמתנגד הוא ממילא אינו כלום, השיב לו כתוב והשם אלקים אמת, במה שהחסיד יודע שהוא אינו כלום יתהוה מזה אמיתיות השם כי מקבל את הכל מאהבה כמובן ובזה הוא משובח" (אברהם יצחק דז'ובאס, 'מלין חדתין' עמוד 12) * "כשנפטר [[W:הגאון מווילנה|הגאון מווילנה]] התיצבו נגדו צדיקי [[W:פולין|פולין]] ולא רצו להניחו להיכנס לגן עדן. עד שבאו [[W:תנאים|תנאים]] ו[[W:אמוראים|אמוראים]] ובקשו מהם ואמרו להם הניחו אותו. הלא הוא למד מתורתנו, ואחזו בו בידיו והליכו אותו לגן עדן" ('אביר הרועים' אות שי, מפי האבני נזר) ==מלאך ה'== * 'מה אתה מדבר ממנו, א מלאך האט זיך ארום געדרייט אין די וועלט' [מלאך התהלך בעולם] ( מפי האדמו"ר ה[[W: שפת אמת| שפת אמת]] 'אמת ואמונה', מהדורת תשפ"א) * "חותני היה הרב הדומה למלאך ד' צבאות מו"ה מנחם מענדיל זצלה"ה מקאצק". ( האבני נזר במכתב [[W:שו"ת|'שו"ת]] אבני נזר', אבן העזר, סי' קכב סק"מ) * ועוד אמר,"בכל השנה היה תואר פניו כמלאך ה' צבאות, הרי שבליל התקדש חג מראהו כמראה שרף". ('אביר הרועים', סימן עג) * על מצבת הרבנית מסוכטשוב, בת הרבי מקוצק אמר ה'אבני נזר' לכתוב '''בת [[W:שרף (מלאך)|שרף]] מעופף'''. ('אביר הרועים', סימן עג). פירוש הדברים: אברבנאל [[W:ישעיה|ישעיה]] יד כט; וקראו 'שרף' לפי שהוא כמלאך האלקים ומכלל השרפים העומדים ממעל לו, וקראו 'מעופף' לענין הכבוד והמעלה שיעופף ויעלה מעלה מעלה על כל המלכים' ('אמת ואמונה', מהדורת תשפ"ב, עמוד תקיג) ==עבודת ה'== * "השמרו לכם עלות בהר ונגוע בקצהו וגו' (שמות, יט, יב). אם יהודי עולה למעלה אל יסתפק בזה שנוגע בקצהו, אלא יעלה עד ראש ההר". (החסיד רבי זעליגל סאקאלאווער, 'אמת ואמונה', מהדורת תשפ"א) * "השמים שמים לה' והארץ נתן לבני אדם (תהילים קטו, טז) - לעשות גם מהארץ שמים". ('אמת ואמונה', מהדורת תשפ"א עמוד רלו) * "לפי מה שמתנהג האדם בשבע השנים מן י"ג עד שנת העשרים (שאז נעשה בר עונשין למעלה), כך מתנהג כל השבעים שנה, ואם קלקל באותן השנים, קשה לו אחר כך העבודה". ('אמת ואמונה' ,מהדורת תשפ"א. 'ארץ צבי', לרבי אריה צבי פרומער, אב"ד קוזיגלוב) * "נקל לגוף לסבול כל מיני סיגופים ועינויים, מלסבול עול מלכות שמים". ( 'שם משמואל', פרשת צו תרע"ט, מפי ה'אבני נזר') * "לפי גודל מעלת הנשמה כן הוא גודל הקליפה שמלפפתו, וכמשל אבן יקרה לפי מסת גודלה כן גודל מכסה האבני שעלי" ( ראו 'שם משמואל' פרשת [[W:לך לך|לך לך]] [[W:ה'תרע"ח|ה'תרע"ח]], פרשת [[W:וירא|וירא]] [[W:ה'תרע"ז|ה'תרע"ז]]) * שאל אחד את הרבי מקוצק, אנשים אומרים לי שאני 'פרומער', מה החסרון בכך. והשיב לו "'פרומער' עושה מעיקר טפל ומטפל עיקר". (שיח שרפי קודש חלק א אות שפו) * האדמו"ר רבי יחיאל מאיר מגאסטנין זצ"ל אמר בשם הרבי מקוצק בזה הלשון: "'''פרים''' אינה ענין למי שכבר תיקן מידותיו, אבל אצלנו שאנו עדיין עומדים בהתחלה אזי '''פרים''' דבר ראוי" ('שיח שרפי קודש', חלק ב, דף מ"א ע"ב) * "שלח לך אנשים (שלח יג, ב). שיק אוועק דאס מענטשליכקייט 'שיח שרפי קודש', חלק א אות שפב) שלח את בחינת האנושיות" ('אמת ואמונה', מהדורת תשפ"א) "תתעלה מעל דרך הטבע". (אחרים) *" אמר לאחד, מקודם צריך להיות 'סור מרע', ואחר כך 'שונא רע',וכשתגיעו לבחינת 'ועשה טוב' אזי נסייע אתכם". (רבי יוסף לעווינשטין זצ"ל אב"ד סעראצק, 'שיח שרפי קודש', ח"ג דף י ע"א). * '''"כאשר מראים לעצמו 'פייג' אזי יכולים להראות 'פייג' לכל העולם"'''. ('שיח שרפי קודש' חלק ג דף ו ע"ב). כלומר, אם ידע שמעשיו כהוגן אינו חושש להתנגדות. ==ענוה וגאווה== * "לא בשמים היא (נצבים ל, יב). התורה איננה אצל אותם יהודים החושבים שהגיעו עד לשמי מרום" ('אמת ואמונה' מהדורת תשפ"א, ר"י ארטן מפי גדולי חסידי קאצק) * "משפיל גאים עדי ארץ ומגביה שפלים עדי מרום, היינו שהגאה אף שמשפילין אותו מן השמים נשאר בגאוותו, לכן משפילין אותו יותר ואין סוף, ולא כן השפל בעצם אף שמגביהין אותו נשאר במדרגתו שפל יותר, כמו שנאמר (בראשית לב, יא) קטונתי מכל החסדים וגו', ואין סוף להגבהתו, וזה מגביה שפלים עדי מרום". ('רמתים צופים', מערכת הרבי מקאצק, אות יג) * "אמר לחסיד אחד, אם השי"ת היה מראה לך וויא וייט ביסט גימיין [עד כמה אתה מגונה], לא היתה לך אפשרות להתקיים, אולם אצל משה רבינו כתוב והאיש משה עניו מאד, ופירש [[W:רש"י|רש"י]] שפל ו[[W:סבלנות|סבלן]], שהיה סובל את השפלות". ('אמת ואמונה', מהדורת תשפ"א, מ'שיח שרפי קודש' חלק א אות שכה) * "כל המצוות צריכות כוונה, פרט לענווה, שכן ענווה מכוונת פסולה". ( י.ל.לוין, 'חסידים מספרים', חלק שני אות רטו) * "ונהי בעינינו כ[[W:חגביים|חגבים]] וכן היינו בעיניהם ( [[W:פרשת שלח|פרשת שלח]], יג, לג). זה היה אחד מן החטאים של המרגלים, בשלמא מה שאמרו ונהי בעינינו כחגבים, עוד נוכל להבין, אבל מהו וכן היינו בעיניהם, '''מה אכפת לך איך אתה נראה בעיני אחרים'''". (ר"י ארטן , 'אמת ואמונה' מהדורת תשפ"א עמוד קיב) * ואומר אל אדני אלי לא תלך האשה אחרי (חי שרה כד,לט) הרבי מקוצק אמר, אדם בעת שהוא בנגיעות אזי אינו מרגיש כלל שהוא נגוע, ונדמה לו שהוא תמים, ואחר כך כשיוצא מרגיש בזה. ( חידושי הרי"מ, כתבי חסידים, אמת ואמונה, מהדורת תשפ"א עמוד כ) ==צדיקים== * "פשוטי עם יכולים במחשבתם לפגום בצדיק ח"ו. והוסיף האבני נזר, חכמים תקנו זאת במה שאמרו ([[W: מסכת אבות| מסכת אבות]] פ"ד מי"ב) מורא רבך כמורא שמים, שמחמת היראה מרבם אינם יכולים לפגום אותו, אשר הם נבדלים ממנו ועומדים מרחוק" ('שם משמואל', פרשת בהעלותך תר"ע) * "כל המחובר ל[[W:טומאה וטהרה|טהור]] טהור (כלים פי"ב מ"ב), וקשה, נימא גם להיפך, שהטהור נטמא, כיון שהוא מחובר לטמא. והשיב שהטהור אין לו שום נגיעה בטמא" [אמר כן לענין התחברות לצדיקים] ('שיח שרפי קודש', חלק א אות שמ) * רבי [[W:אברהם בורנשטיין|אברהם בורנשטיין]] בעל האבני נזר אמר פעם בשם חותנו כי "שלום געבען [נתינת שלום] של הרבי להעולם [לחסידים] הוא [[W:מעשה בראשית|מעשה בראשית]], והגיזעגענען [ברכת הפרידה] שלו הוא [[W:מעשה מרכבה|מעשה מרכבה]]". ('אביר הרועים', סימן שמג) * "בנסיעה הראשונה הייתי שם [בקוצק] שמונה שבתות וכאשר באתי לביתי היו כל התאוות ו[[W:עונג|תענוגי]] עולם הזה מאוס ונמאס בעיני ולימודי ותפילתי היו מעורבבין בשמחה ופחד ולפעמים כאשר נפלתי קמתי במעט אתערותא דיליי" (רבי יעקב יצחק קארו- 'דער קאצקער קוויטל') * "מה שקורין לרבי 'גוטער יוד' [יהודי טוב], היינו שהוא מבורר, שהוא כולו טוב", (מפי האבני נזר 'שם משמואל' פרשת תצוה תרע"ג) * "[[W:עשו|עשו]] לא היה איכר מגושם מתהלך יחף ורועה חזירים. עשו היה מגודל [[W:זקן|זקן]] ו[[W:פאות|פאות]], מנהיג עדה, ומשמיע תורה ב[[W:סעודה שלישית|סעודה שלישית]]. '''אלא שחלק על יעקב צדיק הדור וסרב להכניע עצמו תחתיו''' ('אמת מקאצק תצמח', אות שפ, מפי השמועה) ==קדושתו== * הרבי מלובלין זצ"ל אמר, "האברך הזה, מענדיל טאמשאווער, לקח לעצמו דרך ששרפים ואופנים רועדים ממנו". (החסיד ר' טוביה שערצער, אהל הרבי, 'אור הנפלאות', אות ז) * כאשר סיפרו לרבו הרבי רבי בונם מפשיסחא על הכבוד אשר נותנים לו החסידים אמר: "אנשים כאלה שהם מנוטרי הברית הם בבחינת מלכות ולמלכות מגיע כבוד גדול כזה" ('שיח שרפי קודש' חלק א אות שנח) * כאשר חלה הרבי מקוצק ([[W:פרשת תולדות|פרשת תולדות]] [[W:ה'תקצ"ט|ה'תקצ"ט]]) אמר רבי שלמה לייב מלענטשנא זצ"ל: "על יהודי זה צריכים אנו להתפלל, כי הוא שומר הברית". ('שיח שרפי קודש' חלק ג אותיות שצא-שצב) * "פרישתו בקודש היה להפליא. לא לקח בידו שום מטבע, רק משמשו נטלם, ואכל חולין בטהרה שלא הוכשרו לקבל טומאה". ('אמת ואמונה', מהדורת תשפ"א מ'שיח שרפי קודש' חלק ג דף ח ע"א) ==קדושה== * "'''יש קדוש במעשים ויש קדוש במוח'''". ('שם משמואל', פרשת קדושים תרע"ג). והוסיף האדמו"ר הבית ישראל מגור, בכתי"ק, '''ויש בשניהם'''. ('אמת ואמונה', מהדורת תשפ"א עמוד שלז) * "[[W:פרשת קדושים|פרשת קדושים]] (יט, ב) מתחילה קדושים תהיו ומסתיימת דמיהם בם (כ, כז), '''אף שזה עולה לו בדמו מכל מקום עליו להיות קדוש'''". ('אמת ואמונה' מפי האדמו"ר רבי חנוך העניך מסוכטשוב). * "ואנשי קודש תהיון לי" ([[W:פרשת משפטים|פרשת משפטים]] כב,ל) להיות שמירת הקדושה במעשה אנוש ותחבולותיו. פירוש, שאין מחסור להשי"ת מלאכי עליון שרפים וחיות הקודש, רק שמתאוה לקדושת אנשים ([[יהודה אריה ליב אלתר|'שפת אמת']] פרשת משפטים, תרל"ב) *"כאשר הטמא נוגע בטהור הוא מטמאו, ולמה כשהטהור נוגע בטמא לא מטהר. רק משום ש'''הטמא ודאי טמא, אבל הטהור מי יודע אם הוא באמת טהור'''".('אמת ואמונה', מהדורת תשפ"א, עמוד צ בהרחבה) ואמר האדמו"ר הבית ישראל מגור, 'כזה ווארט מתאים רק להרבי מקאצק'. * "ואיש אשר ינאף את אשת איש אשר ינאף את אשת רעהו ([[W:קדושים|קדושים]] כ, י). התיבות הקודמין אשר ינאף את אשת איש שהם למותר, נראה שבא לרמז שאם לא יקדש את עצמו במותר לו וינאף כמעשה בהמה ימשך ח"ו מזה ויבא גם עם אשת רעהו וזה שנאמר, אין ניאוף אלא באשת איש היינו באשתו" ('לקוטי מגדים', פרשת קדושים, דף יח ע"ב) * "[[W:לא תנאף|לא תנאף]] (יתרו כ' י"ג) כותב רשי": אין [[W:ניאוף|ניאוף]] אלא ב[[W:אשת איש|אשת איש]] וכו', ואמר, דהיינו '''באשתו של האיש'''". (אהל תורה, פרשת כי תצא) * "מפני מה בחרו החכמים בלשון 'הרי את מקודשת לי' ולא בשאר הלשונות שבגמרא (קידושין כד,ה) אלא רמזו בדבריהם שהאדם צריך לכנוס בענין זה בקדושה ובטהרה, ואם לאו ח"ו השאול ואבדון לא די לפניו" (צוף הרי"ם דף י"א עמוד ב) * אברך אחד התנצל לפני הרבי מקוצק שאשתו מושלת עליו, השיב לו, "כתוב ואל אישך תשוקתך והוא ימשל בך ([[W: פרשת בראשית| פרשת בראשית]] ג ,ט), ואם [[W:הרישא|הרישא]] הוא להיפך אז גם ה[[W:סיפא|סיפא]] להיפך". (.'דקדוקי תורה', מגילת אסתר, דף נ ע"א ; 'עשר נפלאות' אות לה.) * "עם העינים למעלה ולא לראות" ('שיח שרפי קודש' חלק ה דף כו ע"א) * " הייתי ביום אכלני חורב וקרח בלילה (ויצא, לא, מ).ביום אש ההתלהבות שרפה אותי לעבודת הבורא ית"ש ובלילה הייתי קר, והבן ( אמת ואמונה ,מהדורת תשפ"א עמוד כז, משיח שרפי קודש ח"ו אות כא) * "אל תגשו אל אשה (יתרו יט' טו) אונקלוס תירגם לא תקרבון לצד איתתא. אמר בזה הלשון, אז מען איז מזמין דא איז מען נישט דא [מי שבצד זה אינו בצד זה] ( מכתב יד של האבני נזר, נאות הדשא חלק א עמוד רז) * ויקחו לי תרומה (שמות כה, ב). ברש"י לי לשמי. אמר. עטץ זאלט מיך נעמען נבדל'דיק (רמתים צופים, מערכת הרבי מקוצק אות כא [קחו אותי בהפשטה מגשמיות] (אמת ואמונה מהדורת תשפ"א עמוד עו) * ראובן בכורי אתה וגו' (ויחי, מט, ג). יעקב אבינו אמר 'ראובן בכורי אתה כוחי וראשית אוני', שהיה שמור כל פ"ד השנים שלא נשא אשה. ואומרים בשם הרבי מקאצק שהקשה לשם מה סיפרה לנו התורה דבר זה. ולשם מה חישבו חז"ל (ראה מגילה יז.) חשבון שנותיו של יעקב עד שנשא את רחל ולאה. אלא שהוא לימוד לאיש ישראל שאפילו אם נכשל פעם לא יתייאש, שאם יעקב אבינו השתבח בזה שמע מינה ששאר האנשים אינם במדרגה זו. (אמת ואמונה מהדורת תשפ"א עמוד מה, מפי האדמו"ר הפני מנחם, ראה שם הסבר הדברים בהרחבה) ==שמחה== * "כי בשמחה תצאו (ישעיה נה, יב). '''בשמחה תוכלו לצאת מכל הצרות'''". ( 'אמת ואמונה' מהדורת תשפ"א, עמוד שמג, מפי גדולי חסידי קוצק) * "עת האכילה זמנה בימי הנעורים, השינה יש לה זמן בקבר, ועצבות אין לה שום מקום, הם קוראים לזה 'עצבות', ואני קורא לזה פריקת עול".('שיח שרפי קודש' חלק א אות שנא) * "תחת אשר לא עבדת את ה' אלקיך בשמחה וגו' (כי תבוא כח, מז). וכי בשביל שלא עבדו בשמחה מגיע להם עונשים גדולים כאלו. ואמר, שהכוונה תחת אשר מה שלא עבדת וגו' עוד היה זאת בשמחה. שלא לבד שלא עבדת את ה' וגו', אך עוד היית שמח וטוב לב על פריקת עולך מעבודתו". ('צוף הרי"מ' דף ד' ע"ב) ==תורה== * כתב האדמו"ר מ[[W:סוכטשוב|סוכטשוב]] בהקדמתו לספרו '[[W:אגלי טל|אגלי טל]]' וכד הוינא כבר עשר חידושים חדשתי, אחר כך נכנסתי לפני ולפנים לבית חמי אדומו"ר זצ"ל מקאצק מקור החכמה והתבונה, ממנו דרכי העיון למדתי וממנו נתודעתי מה יקרא חידושי תורה באמת, כי לא כל הפלפולים חידושים המה. ולא יאומן כי יסופר השגחה הגדולה אשר השגיח עלי בעינא פקיחא גם בענין סדר הלימוד וחידושים". * "'''ההילוך בדרך התורה הוא הגדול שבסיגופים לגוף.'''" ('שם משמואל' פרשת ויחי תרפ"א, שבועות תרע"ז.) * "כמו שהיו קולות וברקים בקבלת התורה על הר סיני, כן יש עתה קבלת התורה בקולות וברקים בטאמשוב" ( דברי האדמו"ר מגור החידושי הרי"ם לאדמו"ר מאלכסנדר בתחילת ההנהגה , מאיר עיני הגולה אות קצה) * ועוד אמר: "כל מה שאנו מוכרחים להתייגע משך יום שלם, הוא סוקר בסקירה אחת" (מאיר עיני הגולה אות תעז ; שיח שרפי קודש ח"ג אות תנו) * "שתרגילנו בתורתך (ברכות השחר), הלא כתיב (ישעיה כט, יג) ותהי יראתם אותי מצות אנשים מלומדה, מוכח מכאן שההרגל אינו טוב. ואמר, שההרגל אינו טוב זה רק לדבר מצוה, - '''אבל לתורה טוב מאד ההרגל'''" (ליקוטים חדשים, בהקדמה דף ד ע"א). ==תפילה== * "אמר שהוא אינו צריך לממוצע של המלאכים להעלות תפילתו, כי תפילותיו עולות ביושר למעלה" (ה'אבני נזר' בשם הרבי מקוצק, אביר הרועים סימן מט) * ועוד אמר ה'אבני נזר', "תפילותיו היו ממש כמו תפילת משה רבינו ע"ה". (אביר הרועים סימן מט) * "התנועות שאדם עושה בשעת התפילה, הוא מפני שטורדים אותו מחשבות שאינם נאים, לכן הוא מתחזק כנגדם ועושה תנועות, אבל אם תסיר שיקוציך, אם תסיר טינופיך ממחשבותיך, לא תצטרך לנוד גופך" (רמזי אש על תדב"א רבה פכ"ח אות ב). גם רבי [[W: יהודה אריה ליב אלתר| יהודה אריה ליב אלתר]] מגור כתב לבנו רבי [[W:אברהם מרדכי אלתר|אברהם מרדכי אלתר]] מגור ... 'כי השם בוחן לבבות, וכל התנועות שמבחוץ יצא שכרן בהפסדן' (שיח שרפי קודש חלק ג, דף יב אות א. וראו בהרחבה, אמת ואמונה, מהדורת תשפ"ב עמוד שסה) * "וירא העם וינועו ויעמדו מרחוק" ( [[W:פרשת יתרו|פרשת יתרו]] כ, טו) - '''יכולים לראות ולהתנענע, ואף על פי כן לעמוד מרחוק'''". (ר"י ארטן מפי גדולי חסידי קאצק, אמת ואמונה, מהדורת תשפ"א עמוד סח) * "וירא העם וינועו ויעמדו מרחוק וגו'. ומשה נגש אל הערפל אשר שם האלקים ( יתרו,ו כ, טו-יח). היינו, וינועו, שעשו תנועות חיצוניות בגופם, ומחמת זה ויעמדו מרחוק, אבל משה רבינו ע"ה נגש אל הערפל בלי שום תנועה" ( אמת ואמונה ,מהדורת תשפ"א, משיח שרפי קודש, חלק ג אות א) * "באנשי נינוה כתוב (יונה ג, ח) ויקראו אל אלקים בחזקה, '''דאס איז איין פויעריש עבדות'''" [זאת היא עבודת ה' של איכרים]. (אמת ואמונה ,מהדורת תשפ"א, עמוד שסו, מפי רבי יעקב דוד מאמשינוב, שיח שרפי קודש, חלק ד אות יט) * "המתפלל היום מפני שהתפלל אתמול (שהתפילה הוא אצלו כמצות אנשים מלומדה), הלומד תורה בפשטות (אינו מתייגע עליה) , החוטא ומוחל לעצמו (שקל בעיניו החטא ואינו מתחרט) - רשע גמור טוב הימנו". (ראו ההסבר. נפלאות חדשות ליקוטים דף מט עמוד א-ב) * "אמר לאחד, קודם שיעמוד להתפלל יחשוב אולי טוב שלא להתפלל, רק שיש דבר שאינו מניח לו לאכול בלי תפילה מחמת שירא מהשי"ת.... ויתפלל שיראה גדלות הבורא ושפלות עצמו". (נפלאות חדשות, דף ג ע"ב) * פעם אחת בבוקר שמעו את הרבי מקוצק זצ"ל אומר 'מודה אני לפניך', ואמר בזה הלשון, "ווער איז דער 'אני' אין ווער איז דער 'לפניך" [מי הוא ה'אני ומי הוא 'לפניך'], והפסיק ולא דיבר יותר. (שיח שרפי קודש, חלק א אות שלא) * "הקפיד על מה שאומרים (בתפילת העמידה) 'ועל חסדך הגדול באמת ובתמים נשענו', וכי יתכן לשקר כל כך בזה". (וילקט יוסף, מערכת הרבי מקוצק אות יב) ==תשובה== * "אם יאמרו לו שלא יוכל לשוב ב[[W:תשובה (יהדות)|תשובה]] היה טוחן כל הרקיעים. ואמר הפירוש מה שכתוב (דברים ז, ו) בך בחר ה', 'בחר' [[W:נוטריקון|נוטריקון]] ב'וקע ח'לוני ר'קיע, שכל אחד מישראל יכול לבקוע חלוני רקיע לשוב". (חשבה לטובה, ליקוטים, דף לו עמוד א) * "עד שיעיד עליו יודע תעלומות שלא ישוב עוד ([[W:משנה תורה|רמב"ם]], הלכות תשובה פ"ב ה"ב), רלו"י מוואלע קבל לפני הרבי מקוצק שזה ענין קשה, והשיב לו שבאם אדם מקבל עליו שלא ישוב לכסלה ואף שאחר כך מחמת טרדת פרנסה וכדומה חוזר לקלקולו, אבל הקב"ה מעיד עליו, מפני שבעת שקיבל עליו אז לא היה חושב שישוב לכסלה, ולכן כבר יעיד עליו הקב"ה". (האדמו"ר הבית ישראל מגור - אמת ואמונה, מהדורת תשפ"א) * "במדרש (שהש"ר ה, ג) פתחו לי פתח אחד של תשובה כחודה של מחט ואני פותח לכם פתחים שיהיו עגלות וקרונות נכנסות בו. אמת הוא שדי בפתח כחודו של מחט, אבל שיהיה מעבר לעבר". (לקוטי מגדים פרשת מצורע דף יב ע"א) == פטירתו - צוואתו== * "כל מי שיניח את ראשו בתורה הנני ערב בעדו שיהיה ממנו בזה ובבא, ומי שהוא בעל רגש ריקם ילך לנוקבא דתהומא רבא". (שם משמואל, ראו פירוש הדברים אמת ואמונה, תשפ"א עמוד תצ) * "לא כן עבדי משה וגו' פה אל פה אדבר בו ומראה ולא בחידות ''''ותמונת ה' יביט'''' ([[W:במדבר|במדבר]] יב, ז-ח), והקשה, הלא נאמר בתורה ([[W:דברים|דברים]] ד, טו) כי לא ראיתם כל תמונה, והמשיך, משה רבינו קיבל מתנה מהשי"ת שיוכל להביט במבט אלוקי מסוף העולם ועד סופו, מה למעלה ומה למטה, הוא יכול להביט בתוך לבבות היהודים פנימה, ותמונת ה' '''במבט אלוקי יביט''' ".('דער יידישער פלאם'. 'אמת ואמונה', מהדורת תשפ"א) (ראו להלן קישורים חיצוניים, אשכבתא דרבי, עמוד תפח) * ב[[W:ליל הסדר|ליל הסדר]] האחרון ([[W:ה'תרי"ח|ה'תרי"ח]]) קודם הסתלקותו (כ"ב שבט תרי"ט) אמר בשמחה "לשנה הבאה לא אשב כאן". ('אביר הרועים' אות עו) ==אחרים== * "קאצק איז גיוועהן [היתה] ''''בלתי לה' לבדו''''" (שמות כב, יט) ( דברי הרבי מגור ה'[[W:אמרי אמת|אמרי אמת]]' זצ"ל 'אמת ואמונה', מהדורת תשפ"ב, עמוד תסו) * בפעם הראשונה כשבא רבי יחיאל מאיר מגאסטנין זצ"ל לחסות תחת כנפי מורו ורבו אמר לו, "אין אנו מחדשים שום דבר חדש, אלא שאנו מאירים לכל אחד את מה שיש לו". ('שיח שרפי קודש', חלק א אות שיא) * כאשר סבל רדיפות ב[[W:טומשוב לובלסקי|טומשוב לובלסקי]] יעץ לו חסידו רב העיר רבי מתתיהו קורנר לעבור לקוצק ונימק: "מקום שרב העיר הוא תלמידו לא תתעורר מחלוקת נגדו" (גליקסמאן 'דער קאצקער רבי') * בדרך ל[[W:קוצק|קוצק]] כאשר נשמעה נביחת כלבים אמר: "כלבים מנבחים סימן שכפר לפנינו" כאשר נכנסו לקוצק ובני העיר זרקו עליהם אבנים אמר:"מקום שמיידים בו אבנים עיר היא פה אגור" (הסופר ר' שלמה וינריב, ארטאדאקסיסישע בלעטלעך, 1 נובמבר 1922) * "האיכרים כאשר הנהרות נקרשים חורתים על הקרח ש"ו (צלם) ואומרים שזאת להם סגולה, ואמר, מים סימן טהרה, המים מטהרים בכל הענינים, אבל אם המים נקרשים יוכלו ח"ו כל טומאות לשרות בהם". ('אמת ואמונה' מהדורת תש"ח) * "כל אחד ואחד מישראל חייב לומר מתי יגיעו מעשי למעשה אבותי (רבה פכ"ה). ואמר הרבי מקוצק, שוטה הוא זה שתרהב נפשו להשוות מעשיו למעשה אבות, אלא הפירוש 'יגיעו' היינו שתהיה להם נגיעה בעלמא. שיהיה לו לפחות מגע כלשהוא במעשי אבות ולא שיהיה כאבות העולם, רק ש'מעשיו' יהיו נוגעים ל'מעשה אבות' שבכל ההשגות במעלתם אינו מגיע בתכלית". ([[W: שמואל בורנשטיין| 'שם משמואל']] פרשת שמות תרע"ג ) * "כלי חרס אינו מטמא מגבו, כלי חרס הוא עפר ואין בו אלא תוך לפיכך אינו מטמא מגבו אלא מתוכו, שהעיקר הוא התוך, כמו כן האדם הוא כלי חרס , וד"ל". ('נפלאות חדשות', דף כג ע"ב ) * "אין לך דבר ישר יותר מאשר סולם העומד באלכסון, ואין לך עקום יותר משפת חלקות (גלייכ וערמיל) ואין לך שלם יותר מלב נשבר. (אמת מקאצק תצמח, אות תר, מפי השמועה, מופיע גם בשם אדמו"רים נוספים) * "המוות אינו כלום, כמו שעוברים מחדר לחדר ובוחרים לעצמו חדר יותר יפה". (בשם ה'אבני נזר' 'שיח שרפי קודש', חלק ב אות שכו) * "אמר לי בילדותי,"אתה רוצה לקפוץ לשמים בפעם אחת" ?, (הגאון החסיד ר' יחיאל משה זצ"ל אב"ד יאדימאווע- 'נפלאות חדשות', סדר היום הקצר, דף ד ע"ב) * "שאל היכן גר השי"ת והשיב, '''בכל מקום שנותנים לו להכנס'''. והיה מסיים, ולא יראה בך ערות דבר ושב מאחריך (דברים כג, טו), שהוא משל כמו אצל מלך בשר ודם אם יעמיד אדם חביות עם טינוף לפני פתח ביתו, זה נקרא שאין נותנים להשי"ת להכנס". ('אמת ואמונה', מהדורת תשפ"ב, מ'שש"ק', חלק ה דף כא ע"א) * "די גאנצע וועלט איז נישט ווערט מען זאהל אויף איהר אפילו איין קרעכץ געבען" [העולם כולו אינו כדאי לתת עבורו אפילו אנחה אחת. (מפי האדמו"ר רבי שמואל בורנשטיין מסוכטשוב,'אביר הרועים' סי' רטז) * "לא הרעב מפחידני, אלא האכזריות, שהיא מנת חלקם של הרעבים". (בשנת בצורת) (סנה בוער בקוצק, עמוד 234, ללא מקור) * "עולם שביעי דומה לקוף וכו' (תנחומא פקודי ג), הזקין נעשה כקוף, היינו דענין הקוף שהוא מתדמה במעשיו וכמו שהאדם עושה כן עושה גם הוא. כן הוא באדם כשהזקין עושה כעין מה שעשה בהיותו קודם שהזקין". ( 'אמת ואמונה', 'שם משמואל' בשם האבני נזר) * "המהלך בדרך ושונה וכו' ואומר מה נאה אילן זה וכו' מעלה עליו הכתוב כאילו מתחייב בנפשו (אבות פ"ג מ"ז). הרוצה להשיג את השם יתברך על ידי חקירה לבד שלא על ידי התורה, מעלה עליו הכתוב כאילו מתחייב בנפשו" ('נפלאות חדשות', דף מ"ב עמוד ב: 'אמת ואמונה', מהדורת תשפ"א עמוד רכג) * "זיי דרייען זיך ארום מיס פאסטווא און פר גלעטין זיך דיא באכער מיט אפאר בלאט גמרא". [שבע תועבות בלבותם, ומחפים עליהן בלימוד כמה דפים גמרא] 'שיח שרפי קודש', חלק א אות שכב) * "רק סוסים הולכים באמצע הרחוב, בני אדם הולכים בקצוות". {{מקור}} * "וכל מעשיך יהיו לשם שמים (אבות פ"ב מי"ב). אמר: שה'לשם שמים' יהיה גם כן לשם שמים". ('מקדש מעט' חלק א, בית הכנסת, דף ח ע"ב) *אחד ביקש לנסוע לארץ ישראל כדי שלא יצטרך לשאת בסבל גלגולי מחילות. ענה לו בלשון תמיה, "אתה כל כך אוהב את הגוף שלך שאתה חושש לצער הגוף גם לאחר מיתה".('נפלאות חדשות', דף טו ע"ב, ראו שם ההסבר) * "יוסיף דעת יוסיף מכאוב" (קהלת א, יח) אדרבה, '''טוב לידע הרבה ויכאב לך.''' הפירוש, שמי שכואב לו נצמח מזה שיעשה ולא ילך בטל, ואפי' אינו עושה, הכאב עצמו גם כן טוב. ('נפלאות חדשות', ליקוטים, דף מו ע"ב), * "ויאמר יהודה וגו' מה בצע כי נהרוג את אחינו וכסינו את דמו (בראשיחת לז, כו). הרי אנו עומדים לכסות את ההריגה, סימן שהדבר אינו נכון".(שיח שרפי קודש חלק ו אות כג. ראו בהרחבה 'אמת ואמונה' מהדורת תשפ"א, עמודים לא לב) * אברך שחותנו לא נתן לו [[W:טלית|טלית]] ובכה לפני הרבי מקוצק, אמר לו "מען הילט זיך אן מיט ארבע כנפות הארץ" [מתעטפים בארבע כנפות הארץ]. ('שיח שרפי קודש', חלק ד אות רט ) * "במקום להוסיף חומרה להלכה, מוטב ויוסיף האדם יראה לעשיה". ('בית קוצק', עמוד נג; 'מאור הגולה', עמוד תנב) * "אז דער 'איך' איז א בעהאלטענער גנב" (ה'אני' הוא גנב נמהר הוא מתגנב אצל האדם ומרעילו ואין האדם יודע זאת, ה'נוגע' אינו יודע כי נוגע בדבר הוא). (הסופר שלמה וינריב ארטאדאקסישע בלעטלעך 1 נובמבר 1922: פ. גליקסמאן, 'דער קאצקער רבי' עמוד 32: 'הרבי מקוצק וששים גבורים' עמודים מ, קנט] * "ההפרש שבין 'עצל' ל'מתון'.'מתון' עושה דרכו ביישוב הדעת, על כן אינו ממהר לעשות דבר. 'עצל' מתעצל להתיישב בדעתו, על כן עושה בלי ישוב הדעת)". ('שם משמואל', פרשת בראשית תרפ"א) * "הפשט האמיתי בתורה - הוא סודה של תורה".{{מקור}} * "סאיז עפעס אוואונדער אז אוועלט האט זיך פערלייגט אויף עסען" [זה פלא שהעולם התחילו להיתמסר לאכילה] (י. אריגור עמוד 164) * "התלוננו לפניו על שעלה שער המזונות אמר למה האוכל ביוקר כי כולם התחילו להרבות באכילה אם יהחילו כולם ללמוד יהיה הלמוד ביוקר והאוכל בזול" ('אמת מקאצק תצמח', אות שיג, מפי השמועה) * "אחד שהיה מחוסר פרנסה התאונן לעת זקנותו שבניו אינם מרחמים עליו בשעה שהוא היה תמיד מוסר נפשו בעדם אמר: כתוב אצל בנימין והיה כראותו כי אין הנער ומת (ויגש מד, לא) וברש"י אביו מצרתו, למה לא אמר שהבנים ימותו מגודל הצער, מוכח שאין הבנים מצטערים כל כך בצרת אביהם, ורק האב דואג ומיצר על בניו". ('שיח שרפי קודש', חלק ו אות כד) * "יעזוב רשע דרכו" (ישעיה נ"ה, ז') - שאל, וכי דרך יש לו לרשע, הלא בוץ יש לו. אלא הפירוש הוא , יעזוב רשע דרכו, שידע שאין לו שום דרך". ('אמת ואמונה') * "והיו הדברים האלה אשר אנכי מצוך היום על לבבך" (דברים ו, ו) - לכאורה יותר יצדק לשון 'בלבבך', כמו שכתוב (דברים ל, יד) בפיך ובלבבך לעשותו. ואמר, שצריך שיהיו הדברים מונחים כאבן על הלב, וכאשר יפתח הלב בזמנים מיוחדים יפלו לתוכו". ('שם משמואל', ואתחנן, שנת תרע"ז). * והוסיף החידושי הרי"מ, "שזה הבטחה, אם יהיה על לבבך אז יכנסו אל הלב". ('אמת ואמונה', מהדורת תשפ"א, עמוד קלו) * "סרחון עולה מהמערב הרקוב". (י.ל.לוין, 'בית קוצק' עמוד ל ) * "תחת אשר לא עבדת את ה' אלקיך בשמחה וגו' (כי תבוא כח, מז). וכי בשביל שלא עבדו בשמחה מגיע להם עונשים גדולים כאלו. אלא הכוונה תחת אשר מה שלא עבדת וגו' עוד היה זאת בשמחה. '''שלא לבד שלא עבדת את ה' וגו', אך עוד היית שמח וטוב לב על פריקת עולך מעבודתו".''' ['צוף הרי"ם' דף ד ע"ב] * כאשר המציאו את הרכבת אמרו לו, הרכבת עושה דרכה במהירות שאל: "לשם מה ממהר העולם" ( י.ל. לוין, בית קוצק, עמוד סו) * בגמרא נמצא כמה מעשיות משדים, אמר: הרמב"ם פסק שאינם בנמצא, כדי שבאמת לא ימצא. כי כאשר פסק הרמב"ם שהם שקר וכזב, פסקו כן גם בשמים, וממילא אינם בנמצא, אבל קודם לפסק הרמב"ם היו.(אמת ואמונה מהדורת תשפ"א, עמוד רל. משיח שרפי קודש חלק ה אות מא). ==על עצמו== * לאחר הפירוד הידוע עם רבי מרדכי יוסף מאיזביצא אמר לתלמידו רבי [[W: יצחק מאיר אלתר| יצחק מאיר אלתר]] מייסד [[W:חסידות גור|חסידות גור]], "אתה לא עזבתני, הנני מבטיח לך אז איך וועל דיר אובדינען ביי די קינדער" ['''אני אגמול לך אצל הילדים'''] ('אמת ואמונה' מ'[[W:יועץ קים קדיש ראקאץ| שיח שרפי קודש]]', חלק ה' דף לא ע"ב אות ו) * כל אשר שבו מאיזביצא לקאצק הכירם ואמר להם "מה אתם חושבים עלי, האם אני קומענן קעהרער" (מנקה ארובות העשן), ('שיח שרפי קודש', חלק ג דף 15) * אמר לרבי [[W: חנוך הניך הכהן לוין| חנוך הינך הכהן לוין]] מאלכסנדר, "כי לולא שיש לו לדבר עם אנשים לא היה צריך לאכול כלל, שהיה מספיק לו חיות מהתורה הקדושה". ([[W: פנחס מנחם אלעזר יוסטמן|'שפתי צדיק']] פר' בשלח אות טו) * "עומד אני ברגל אחת ב[[W: רקיע| רקיע]] השביעי וברגל השניה ב[[W:השאול|השאול]] תחתית, תחשובו שזה דבר קטן, היה נוח לי יותר לקפוץ לקאליך אויבין" [לכבשן האש]. ('שיח שרפי קודש', חלק ג' דף י ע"א) * "אני נבראתי להיות כנה, מלאכים ושרפים מתנגדים לי, אבל אינני ירא אותם". ('אמת מקאצק תצמח', אות תתכא, בשם רבי בן ציון אוסטרובר) * "מעולם לא פחדתי מיסורי מחלה, אלא מהפינוק הבאה לאחריה המוליד התגשמות". (י.ל. לוין,'מאור הגולה' עמוד תנו ; 'בית קוצק', עמוד צ) * "אמר כי יכול להחיות מתים, אבל הוא רוצה יותר להחיות את החיים". (ר"י ארטן מפי גדולי חסידי קאצק, 'אמת ואמונה' מהדורת תשפ"א עמוד תט) * אמר [[W:יחיאל מאיר ליפשיץ| האדמו"ר מגוסטינין]]: "הרבי מקאצק עם כל שהוא כמו [[W:פתיתים|פתית]] היה יכול להחיות מתים". ('אמת ואמונה', מהדורת [[W:ה'תשפ"א|ה'תשפ"א]] מ'שיח שרפי קודש', חלק א' אות קפה) * צדיק אחד שלח לרבי מקוצק שהוא גדול כל כך שמשיג עד הרקיע השביעי, והשיבו הרבי מקוצק, "שהוא קטן כל כך עד שכופפים אצלו את כל השבעה רקיעים". ('אמת ואמונה' מ'שיח שרפי קודש', חלק ב' אות סג) * "אילו הייתי יודע לפחות כי אלקה ב[[W:העולם הבא|העולם הבא]], הייתי יוצא בריקוד באמצע העיר... אילו הייתי יודע". (מאיר אורין, דרוש מקור מוסמך) ==נאמר עליו== * 'רבי יצחק מוורקא אמר. אתם אומרים שאני יהודי טוב, היהודי הטוב האמיתי יושב לו שם בקוצק'.(הסופר ר' שלמה וינריב, אראדאקססישע בלעטלעך, הרבי מקוצק וששים גבורים, חלק א עמוד קסז). * בראשונה היו אומרים. אילמלא הבעל שם טוב תלמידיו וחסידיו, מי יודע מה היה עולה ליהדות, ואחר כך אמרו, אילמלא הרבי מקוצק וחסידיו- מי יודע מה היה עולה לה ליהדות פולין. (הסופר ר' שלמה וינריב, אראדאקססישע בלעטלעך, הרבי מקוצק וששים גבורים, חלק א עמוד קפ) * הרבי מלובלין זצ"ל שאל את היהודי הק' זצ"ל האם יש לו אברכים טובים. השיב לו 'מענדיל מטאמשוב רוצה ביראת שמים'.(אמת ואמונה מהדורת תשפ"א, מנפלאות היהודי) [בנוסח אחר]. 'מענדיל מטאמשוב רוצה להיות טוב' ('אמת ואמונה' מ'נפלאות היהודי' דף ח ע"א) * רבי יצחק מאיר מגור אמר: הוא גדול במדרגה שלו כמו [[הבעל שם טוב]], והוסיף 'ראיתי חתיכת אש אמיתית וכופפתי עצמי תחתיה ל"ב שנים' ('מאיר עיני הגולה' אות קצו) * רועד אני כולי, שעה שצריך אני לעמוד לפני הרבי (שמשו - ר' צבי הירש מטומשוב) {{מקור}} * רבי יחיאל מאיר מגוסטנין אמר: כשנענע הרבי מקוצק את ה[[W:שטריימל|שטריימל]], הוא נענע את כל העולמות.( 'אמת ואמונה' מ'שיח שרפי קודש' חלק א אות קפה) * כשנתתי שלום לרבי הרגשתי שנפתחים לי שערי תורה. (הנ"ל) (אמת מקאצק תצמח, אות תתרד) * רבי אליהו מוויסקוט אמר ששמע מהרבה צדיקים כי כל התיבות והשיחות של האדמו"ר מקוצק יש ללמוד ממנה תלי תלים של הלכות, בנגלה ובנסתר אשר קשה לרדת לעמקן. ('שיח שרפי קודש', חלק ב אות שעה) ==אמרות ללא מקור מוסמך== * אם אני אני כי אתה אתה, ואתה אתה כי אני אני, אז אני לא אני ואתה לא אתה. אבל אם אני אני כי אני אני, ואתה אתה כי אתה אתה, אז אני אני ואתה אתה. ( 'אור הגנוז , מהאמרות המפורסמות שכתב מרטין בובר בשם הרבי מקוצק, אין מקור מוסמך, ובובר לא מקור לקוצק) * המאמין במופתים - אינו אלא שוטה. ומי שאינו מאמין שיוכלו להיעשות על ידי הצדיקים - אינו אלא אפיקורס. (י. ארליך , עמוד 32 - מסורס) * כדי להציל את סדום שלא תהפך, היה צורך בעשרה צדיקים לפחות, ואילו כדי להפוך עולם ומלואו - די בשוטה אחד. ( בסוד שיח התורה, ישכר ויס עמוד ע, פרשנות הכותב ללא מקור מוסמך) * לאברך, אם תסכים שברשותך לא תימצא פרוטה לקנות כיכר לחם, מוכן אני להגביה אותך למעלה מן הרקיע, ומשם תראה כי על כך לא כדאי להאנח כלל..(מאיר אורין, סנה בוער בקוצק עמוד 53 ) ללא מקור, פרשנות הכותב, מסורס. * לעולם לא הייתי רוצה לעבוד אלוקים שדרכיו מובנות לשכלו של כל ילוד אישה, (שמחה רז, עמוד 24, מסורס) * מי שאינו רואה את המקום [=ה'] בכל מקום, אינו רואה בשום מקום. (שמחה רז. אין אסמכתא במקורות המוסמכים ) פרשנות מסורסת. * בשעה שאבותינו הלכו במדבר ואכלו מן, כל אחד קיבל מזונותיו במידה שווה. כיצד קיימו אותה שעה מצוות צדקה? - אבותינו עשו צדקה בדעת, מי שדעתו הייתה רחבה עשה צדקה עם מי שדעתו הייתה פחותה.(מאיר אורין, סנה בוער בקוצק עמוד 25. האימרא היא מהאדמו"ר מלענטשנא. תורת הרה"ק מלענטשנא עמוד לא). אין בשם קאצק. * יהודי טוב הוא יהודי שנשמתו משי וגופו לבוש בלואות. הוא כלי יקר ומראהו ככלי חרס, רוחו מרחפת בעולמות עליונים ונפשו נתונה לעפר.(קטע ספרותי, פרשנות ללא כל הבנה בדרכה של קוצק) * העולם מעלה עיפוש ואין בי הכוח לנשום בו. (לפי מאיר אורין, סנה בוער עמוד 20, ואריגור עמוד 170,הדברים נאמרו לפני הפטירה , לפי המקורות המוסמכים הדברים לחלוטין אינם נכונים, ראו להלן בפרק אשכבתא דרבי מה הם הדברים שנאמרו לפני הפטירה). * שתיקה - היפה שבקולות. (מ. ליפסון, 1804. מסורס, פרשנות לא נכונה על דברי הרבי מקוצק ויזכור אלקים את רחל, ראו לעיל חסידי קוצק). * יש המחזיקים את הדברים הטובים והנוחים שבתורה לעצמם, ואת החומרות - לאחרים. (שמחה רז) * לצאת ידי חובה? - לא מיניה ולא מקצתיה: או הכל או לא-כלום!. (י. אריגור עמוד 123 פרשנות ספרותית) * כאשר יש לאדם על מה לצעוק, ורוצה לצעוק, אך איננו יכול לצעוק - זוהי הצעקה הגדולה ביותר. (מאיר אורין, הסנה עמוד 124, פרשנות ספרותית) * חסיד שוטה - כיצד? הוא שהכריזו עליו מן השמים להיות טיפש, והלה עושה הרבה לפנים משורת הדין לצאת ידי גזירת שמים בטפשותו, ומוסיף על טפשותו.(שמחה רז) * בשום פנים לא הייתי ממליך עלי אלקים שדרכיו מובנים לכל טפה סרוחה. י. ארליך, המרד הקדוש אות עג. '''צע"ג באם אמר בלשון זו''' (האדמו"ר הפני מנחם מגור) * גוי שלם עדיף מישראל למחצהי. מ. ליפסון, מדר דר, (מעשיות אמרות בדיחות חידות) אות 826. י. ארליך, המרד הקדוש, אות עב. * אין לך דבר שלא ניתן לחיקוי, חוץ מן האמת, שאמת מעושה אינה אמת. מסורס, ראה אמת, חותמו של הקב"ה אמת. (מ. ליפסון מדר דר (מעשיות אמרות בדיחות חידות) אות 604. י. ארליך, המרד הקדוש אות עה). * צדיק גמור שלא טעם טעם חטא אף הוא צריך רחמים, שלא יחזיק טובה לעצמו ויבוא לידי גאוה שהיא חמורה שבעבירות. (מ. ליפסון, מדר דר, (מעשיות אמרות בדיחות חידות) אות 1802) * עתיד אני- מדה רעה, רצוני –מידה ואינה מדה, הריני- זוהי מדה טובה. (מ. ליפסון מדר דר (מעשיות אמרות בדיחות חידות) אות 605, י. ארליך, המרד הקדוש אות מ) * האהבה אינה לחם, אך היא היין שבחיים. (אתר בין המרכאות) * יש צדיקים מיוחסים המתפארים בכך שהם הולכים בדרך שהלכו בה אבותיהם. ללכת בדרכי האבות זה לסלול דרכים חדשות. החיקוי הוא דרך של קופים, בני אדם צריכים לחדש.(אתר בין המרכאות) * זכוכית היא שקופה ואדם המביט בזכוכית שבחלונו רואה דרכה - אנשים. אבל אם הוא מורח שכבה של כסף על הזכוכית, הרי שהזכוכית הופכת להיות ראי והאדם המביט בה רואה את עצמו. ( אברהם וינרוט, לאור שם משמואל) ==קישורים חיצוניים== * שמחה מורגנשטרן, [https://pdfhost.io/v/vPUCSsqs1__ אשכבתיה דרבי], פרק מתוך הספר "אמת ואמונה" (מהדורת תשפ"ב) * [https://pdfhost.io/v/2oiWtp09f__ מכתב השרף מקוצק להחידושי הרי"ם] * [https://pdfhost.io/v/Cl91Wdqgw__ נוסח המצבה של הרבי מקוצק] עם מקורות, מתוך הספר אמת ואמונה, מהדורת תשפ"ב. * כתבה על רבי יחיאל מאיר מורגנשטרן מקוצק. אוצר הגנוז אדר תשפ"ג https://drive.google.com/file/d/1QTiDb9xCqFTRH23dN8ubzd1V_skQ85l1/view *[http://www.daat.ac.il/daat/kitveyet/mabua/40/imrot-2.htm לקט אמרות] באתר דעת *[http://www.daat.ac.il/daat/history/emet/shaar.htm ספר אמת ואמונה] אמרות הרבי מקוצק, באתר דעת {{מיון רגיל:מקוצק, מנדל}} [[קטגוריה:אדמו"רים]] izuj1oltucjam31pb12il24d9pdrqhc 0 3856 240052 73473 2026-09-13T21:21:46Z Parent01 10161 הרחבה 240052 wikitext text/x-wiki {{פירושונים| * [[בנימין נתניהו]] - ראש ממשלת ישראל הנוכחי. כיהן גם בשנים 1996-1999 * [[יונתן נתניהו]] - מפקד סיירת מטכ"ל, נהרג במבצע אנטבה * [[עדו נתניהו]] - רופא וסופר ישראלי, אחיהם של יונתן ובנימין נתניהו * [[שרה נתניהו]] - רעייתו של בנימין נתניהו, פסיכולוגית חינוכית במקצועה }} naxm2hqj6l2lh6t0umilpmgcjuhmu7i 0 15459 240050 231228 2026-09-13T15:57:24Z CommonsDelinker 619 Removing [[:c:File:President_Mohamed_Morsi.jpg|President_Mohamed_Morsi.jpg]], it has been deleted from Commons by [[:c:User:Infrogmation|Infrogmation]] because: per [[:c:Commons:Deletion requests/Files in Category:Mohamed Morsi|]]. 240050 wikitext text/x-wiki '''[[W:מוחמד מורסי|ד"ר מוחמד מוחמד מוֹרְסִי עִיסַא אֶל־עַיַּאט]]''' (בערבית: '''محمد محمد مرسى عيسى العياط''') (20 באוגוסט 1951 - 17 ביוני 2019) היה נשיאה של מצרים שנבחר בבחירות דמוקרטיות שהתקיימו בשנת 2012. כיהן במשך כשנה בלבד, עד להדחתו ב־3 ביולי 2013 בידי צבא מצרים. {{מפריד}} * "במקום להפעיל את מכונות הכביסה מ־20:00 בערב עד 24:00 בלילה – שעות העומס בצריכת החשמל – נשים צריכות להפעיל את מכונות הכביסה בבוקר." * "צדק חברתי מושג דרך האהבה שלנו אחד לשני, אחווה וחמלה." ~ בתשובה לשאלה "איך היית משיג צדק חברתי?" * "אני זוכר סרט. איזה? 'כוכב הקופים', הגרסה הישנה, לא החדשה. אני עדיין זוכר, זו המסקנה: כשהקוף הגדול, הוא עמד בראש בית המשפט העליון. אני חושב, בסרט, והיה מדען גדול שעבד בשבילו, ניקה דברים, שהיה קשור לעם... זה היה כוכב הקופים אחרי ההרס של מלחמה גדולה ופצצות אטום ודבר כלשהו בסרט. והמדען ביקש ממנו לעשות משהו – זה היה לפני 30 שנה: 'אל תשכח שאתה קוף' ו'אל תשאל אותי על העבודה המלוכלכת הזאת'. מה הקוף הגדול אמר? הוא אמר 'אתה בן אדם, עשית את זה בעצמך'. זו המסקנה, האם אנחנו יכולים לעשות משהו טוב יותר למען עצמנו?" * "זה לא קל לעמוד בבמה העולמית. העולם עכשיו הוא הרבה יותר מסובך ממה שהיה בתקופת המהפכה (הקודמת). זה אפילו קשה יותר. העולם. מסובך יותר, מורכב קשה, זה כמו ספגטי, זה מעורבב." * "החיטה לא צריכה מחסן, החיטה לא צריכה מחסן כדי לאחסן, החיטה צריכה להיות מאוחסנת במחסן לאחסון." * "מצאנו כמה אנשים עומדים על גגות הבניינים והם ירו לכיוון הכלא. שלחנו שני מסוקים צבאיים לרחף מעליהם וציפינו שהם יהיו מפוחדים. אבל במקום זאת הם השיבו באש לעבר המסוקים." * "למי שנשאר עד השעות המוקדמות של הבוקר: מתי אתם ישנים? מתי אתם עובדים? איך אתם מצפים לקבל את מתנת האל בעבודה שלכם בזמן שאתם לא מתפללים את תפילת השחר?" ~ בתגובה להחלטת ממשלת מצרים שכל החנויות במדינה ייסגרו עד לשעה 22:00 בערב ==קישורים חיצוניים== {{מיזמים|ויקיפדיה=מוחמד מורסי}} * [http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4400825,00.html 'העולם מסובך כמו ספגטי' - הקלאסיקות של מורסי] {{פוטנציאל}} {{מיון רגיל:מורסי, מוחמד}} [[קטגוריה:מדינאים ופוליטיקאים]] [[קטגוריה:מצרים]] pq9xka4xaksdd4q05ky2j3cewrwl0pv 0 16734 240046 191334 2026-09-13T14:46:58Z קליאו 9676 240046 wikitext text/x-wiki [[קובץ: Opened Qur'an.jpg|שמאל|ממוזער|216 פיקסלים|הקוראן]] '''[[W:הקוראן|הקוראן]]''' (בערבית: '''القُرْآن''') הוא הספר המקודש על מאמיני ה[[אסלאם]], ולפי המסורת מכיל את דברי אללה (الله) בורא עולם שנמסרו ל[[W:מוחמד|מוחמד]] הנביא. ==אמונה== * "בשם האל הרחמן והרחום, השבח לאל רבון העולמים הרחמן והרחום המולך ביום הדין, אותך נעבוד ובך נסתייע, הנחה אותנו בדרך הישרה." * "יש אנשים אשר יאמרו אנחנו מאמינים באלהים וביום האחרון, אמנם אינם מאמינים". ~ חזון הפרה, ז * "הרגו במלחמת האמונה את הזוממים להרגכם; אך אתם לא תחלו להילחם בהם, כי אל שונא לאנשי ריב." * "הוא מעלה את השחר, וישם את הלילה להשקט ואת השמש ואת הירח למועדים. החוק הזה מאלוהים, כי עזוז הוא וחכם לב." * "לכל עושה רע יושב כפי מעלליו; ולכל עושה טוב , אם איש או אשה, והוא מאמין, מושב גן העדן יהיה; שם ינחל ברכה עד בלי די." * "קרא אל נתיב ריבונך בחוכמה ובדברי מוסר נאים, והתנצח עמם בדרכי נועם. ריבונך מיטיב לדעת מי תעה מנתיבו והוא מיטיב לדעת מי הם ישרי הדרך." * "ביום אשר יפגשוהו תהיה ברכתם זה לזה, שלום! והוא יכין להם שכר נכבד." * "אמת הדבר: אין אלהים מבלעדי אל, עזוז וגבור הוא." ~ חזון עמרם, נד * "מהאנשים יוכלו לכחד את אשר בלבם, אך לא מאל, הוא יודע את כל אשר יהגו בלילה נגד פניו, הוא מבין אל כל מעשיהם." ~ חזון הנשים, קג * "אמונת מי טובה מאמונת איש תמים עם אלהיו ועושה טוב והולך בדרך אברהם המאמין בה'?" ~ חזון הנשים, קיז * "וכל איש אשר אינו מאמין ידע, כי יש רב לאל בלתי העולמים האלה." ~ חזון עמרם, צא * "את כל המאמינים ועושי טוב נביא אל גנות ובתוכם מעיינות מים; ועוד עולמי עד ישבו שם כדבר ה'." ~ חזון הנשים, קטו * "כל עושה רע יישא עוונו, ולא יהיה לו עוזר ומושיע מבלעדי אל; וכל עושה טוב, אם איש או אשה, אם יאמינו אל, יבוא אל גן העדן, ולא יעשה להם עוול." ~ חזון הנשים, קטז * "וכל ממית את מאמין בזדון; ינחל שאול תחתית, ועד עולמי עד ישב בה. זעם ד' ירבץ עליו, ארור יהיה, ועונש גדול לו." ~ חזון הנשים, צ. * "כל שופט משפט צדק בין איש ובין אחיו, גמולו יושב לו; וכל מטה את המשפט, יאכל פרי מעלליו." ~ חזון הנשים, פב * "כל ההולך אחרי ההבל ומת בו, כל שכיות החמדה לא ישפקו לכפר בעד נפשו; עונש גדול לו ואיש לא יושיעו." ~ חזון הנשים, פד * "כל אשר בשמים ובארץ לד' הוא, הוא יכיל את כל הנבראים." ~ חזון הנשים, קיח ==תפילה== * "אתם המאמינים, אם תקומו להתפלל רחצו את פניכם ואת ידיכם עד הזרוע, ושטפו במים את ראשיכם ואת רגליכם עד הארכובה. ואם נטמאתם בבואכם אל נשיכם, רחצו את כל בשרכם." ~ חזון השלחן, ח * "גם אל תתפללו אחרי צאת מכם שכבת זרע, רק בהיותכם בדרך ואחרי רחצכם את בשרכם." ~ חזון הנשים, מד * "אם תחלו או תהיו בדרך או תסכו את רגלכם, או תבואו אל נשיכם, ולא יהיה לכם מים, קחו חול דק והשימו ממנו על פניכם ועל ידיכם, כי אל סלח ורחום הוא." ~ חזון הנשים, מד ==מידות ומשפט== * "למי יפזרו מהונם; אמור להם; להורים לקרובים, ליתומים, לדלים, לעוברי דרך; אל יודע את הטוב אשר אתם עושים." * "ישאלוך על היין ועל השחוק; אמור אליהם: בשניהם עוון גדול ותועלת לבני האדם; אך עוונם גדול מתועלתם." * "נפש תחת נפש, עין תחת עין, אף תחת אף, אוזן תחת אוזן, שן תחת שן, חבורה תחת חבורה, הכול בשילום; ובכופר יוכל לכפר בעדו." ==נשים== * "שכר פעולה טובה לא תאבד מאתי, איש או אישה כי יעשנה." ~ חזון עמרם, קצד * "וכל עושה טוב, אם איש או אשה, אם יאמינו אל, יבוא אל גן העדן, ולא יעשה להם עוול." ~ חזון הנשים, קטז * "קחו כאוות נפשכם אשה אחת או שתיים או שלוש ואל תרבו לכם מארבע נשים." ~ חזון הנשים, ב * "ואם לא תשיג יד איש מכם לקחת לו אשה חופשית, ייקח לו שפחות מאמינות בדתכם." ~ חזון הנשים, כח * "נשי חיל תשמענה לקול בעליהן, ואל תדברנה דופי, למען תישרנה בעיני אללה. הוכיחו את הנשים המכעיסות אתכם במעלליהן; אל תבואו אליהן; אסרון בחדריהן ויסרון; אמנם אם תשמענה לקולכם, אל תבקשו תואנה לקצץ עליהן כי אל אדיר ונשגב הוא." ~ חזון הנשים, לו * "גם לנשיכם תהיה רביעית מכל אשר תניחו אחרי מותכם ערירים." ~ חזון הנשים, יד * "ארבעה עדים מקרבכם יעידו על נשיכם, כי נאפו, אסרון בבתיכם והניחון במשמר עד כי המוות יגאלן או אלהיכם יוציאן למרחב." ~ חזון הנשים, יט * "מן הנמנע כי תוכלו לאהב את נשיכם אשה כרעותה, אך אל תראו להן את שנאתכם." ~ חזון הנשים, קכא * "בגרשכם את נשיכם והגיע עתן אל תמנעו מהן להיות לאיש כמשפט. זה חוק למאמינים באל וביום האחרון, וצדקה וחסד תחשב לכם." ~ חזון הפרה, רל * "איש כי ימות מכם, ולו נשים, ישאיר להן די מחסורן בשנה תמימה ובל תגרשנה מביתו." - ~ חזון הפרה, רלז * "בלב כל איש חרותה אהבת נשים ובנים וכסף וזהב וסוסים יקרים ועשתרות צאן ושדות." ~ חזון עמרם, יב * "אם איש יענה את אשתו בקצפו או משנאתו אותה, לא תישאו חטא בעשותכם שלום ביניהם, כי אהבה טובה מפרידה." ~ חזון הנשים, קכ ==עמי הספר (יהודים ונוצרים)== * "מאמינים אנחנו באלהים ובאשר גילה לנו, לאברהם, לישמעאל, ליצחק, ליעקב, ולהשבטים, ובאשר ציווה אל ביד משה, [[ישו]] והנביאים. לא נבדיל ביניהם, משלימים אנחנו." ~ חזון עמרם, עד * "התנצחו עם בעלי הספר רק בדרכי נועם, חוץ מאשר עם בני העוולה שבהם. אמרו: 'אנו מאמינים באשר הורד אלינו ממרומים ובאשר הורד אליכם, ואלוהינו ואלוהיכם אחד הוא, ואנו מתמסרים לו'." ~ העכביש (אלענקבות), פסוק 46 * "בין בעלי הספר ישנם המאמינים באלוהים ובאשר הורד אליכם ממרומים, ובאשר הורד אליהם, בעודם ענווים לפני אלוהים. הם אינם מוכרים את אותות אלוהים באפס מחיר. כל אלה, שמור להם שכרם אצל ריבונים, ואלוהים מהיר חשבון." ~ בשורת בית עמרם, פסוק 99 * "זכרו עת אמר משה לעמו: עמי, אל תשכחו את חסדי אללה לכם בהקימו נביאים ומלכים בקרבכם... ועת ציווה לכם: התקדמו אל הארץ הקדושה אשר הבטיח לכם. "סורת השולחן הערוך" * "אולם לא כולם ישוו זה לזה: בין בעלי הספר ישנה אומה של תמימי דרך הקוראים את אותו אלוהים במשך הלילה ומשתחווים. הם מאמינים באלוהים וביום האחרון ומצווים לנהוג בדרך ארץ ואוסרים את המגונה וזריזים במעשים טובים. כל אלה בישרים הם. כל טוב אשר יעשו, לא יוכחש כי עשוהו, ואלוהים יודע מי הם היראים." ~ בשורת בית עמרם, פסוק 113–115 * "אנשי הכתב! אל תריבו על אודות אברהם, הלא התורה [[הברית החדשה|והאיוואנגיליאום]] אחרי מותו נגלו." ~ חזון עמרם, נז * "אברהם לא יהודי ולא נוצרי היה כי אם צדיק תמים מאמין באל, לא השתחווה לאל נכר." ~ חזון עמרם, ס * "זכור את אשר אמר אברהם אל אור אביו. האתה עובד אלוהים אחרים? באמת, אתה ועמך שוגים עד מאוד". ~ חזון הבהמה, עב * "כל המאמינים, אם יהודים, אם נוצרים, אם שבא, אם יאמינו באלהים, ביום האחרון, ויעשו את הטוב והישר בעיני האל, יש שכר לפעולתם מאתו, ולא יבוא אליהם פחד ושואה." ~ חזון הפרה, נח * "היהודים אומרים: לבותינו לא נמלו, אך אל אררם על קשה ורק מעט מהם האמינו." ~ חזון השולחן, פ * "לו האמינו באלוהים ובנביאים ובאשר גלה להם לא התרועעו אל הבוגדים; אך רובם חוטאים המה. תמצא, כי היהודים ועובדי אלילים הם השונאים הגדולים מכל בני האדם למאמינים." ~ חזון השולחן, פד־פה. * "היהודים אומרים: אין אמת עם הנוצרים, והנוצרים אומרים: אין אמת עם היהודים, גם אם אלה ואלה קוראים את הכתב, כזה יאמרו גם האנשים אשר אין להם תורה, אולם אל ישפוט ביניהם ביום התקומה." ~ חזון השולחן, קה * "אכן בוגדים הם האומרים: ישו בן מרים אלוהים הוא. אמור אליהם: מי יוכל לעצר באל, אם יאבה להכחיד את ישו בן מרים ואת אמו עם כל יושבי הארץ?" ~ חזון השולחן, יט * "האומרים: ישו בנן מרים אלוהים הוא בוגדים המה. הלא דברי ישו: בני ישראל, עבדו את ד', אדוני ואדונכם, כל המדמה אל ליצור אין לו חלק בגן העדן, ושאול תחתית תהיה מושבו, ולרשעים אין עזר." ~ חזון השולחן, עו * "ישו בן מרים אך שלוח היה כשלוחים אשר היו לפניו, ואמו אך אשה הייתה כשאר הנשים, שניהם אכלו לחם. הבט וראה את המופתים אשר נתנו להם, ואיך סרו מני דרך." ~ חזון השולחן, עט * "ואם ישאל אלוהים את ישו לאמור: ישו בן מרים, הדברת אל האנשים: עבדו אותי ואת אמי מבלעדי אל? יענה: חלילה לי מדבר כזב." ~ חזון השולחן, קטז * "אז יאמר אלוהים: ישו בן מרים, זכור את הטובה אשר גמלתי אותך ואת אמך, אזרתיך ברוח הקודש, למען תטיף לאנשים בעודך ילד ואחרי גדלך." ~ חזון השולחן, קט * "וננחיל את העם הנדכה את מזרח ואת מערב הארץ המבורכה, ויקם אלהים את דברו אשר הבטיח ברחמיו את בני ישראל, על אשר חכו לו; ונפר את עצת פרעה ועמו ונשחית את מבצריהם." ~חזון המחיצה, קלב ==קישורים חיצוניים== {{מיזמים|ויקיפדיה=הקוראן|ויקיטקסט=הקוראן|ויקישיתוף=Category:Qur'an|שם ויקישיתוף=הקוראן}} * [http://benyehuda.org/reckendorf/koran.html הקוראן בתרגום לעברית], באתר פרויקט בן-יהודה (הטקסט המלא לאחר ההקדמה) [[קטגוריה:כתבי הקודש]] [[קטגוריה:אסלאם]] mr16pol1gyifpol7pczf2racum53hla 240047 240046 2026-09-13T14:51:12Z קליאו 9676 עריכה 240047 wikitext text/x-wiki [[קובץ: Opened Qur'an.jpg|שמאל|ממוזער|216 פיקסלים|הקוראן]] '''[[W:הקוראן|הקוראן]]''' (בערבית: '''القُرْآن''') הוא הספר המקודש על מאמיני ה[[אסלאם]], ולפי המסורת מכיל את דברי אללה (الله) בורא עולם שנמסרו ל[[W:מוחמד|מוחמד]] הנביא. ==אמונה== * "בשם האל הרחמן והרחום, השבח לאל רבון העולמים הרחמן והרחום המולך ביום הדין, אותך נעבוד ובך נסתייע, הנחה אותנו בדרך הישרה." * "יש אנשים אשר יאמרו אנחנו מאמינים באלהים וביום האחרון, אמנם אינם מאמינים". ~ חזון הפרה, ז * "הרגו במלחמת האמונה את הזוממים להרגכם; אך אתם לא תחלו להילחם בהם, כי אל שונא לאנשי ריב." * "הוא מעלה את השחר, וישם את הלילה להשקט ואת השמש ואת הירח למועדים. החוק הזה מאלוהים, כי עזוז הוא וחכם לב." * "לכל עושה רע יושב כפי מעלליו; ולכל עושה טוב , אם איש או אשה, והוא מאמין, מושב גן העדן יהיה; שם ינחל ברכה עד בלי די." * "קרא אל נתיב ריבונך בחוכמה ובדברי מוסר נאים, והתנצח עמם בדרכי נועם. ריבונך מיטיב לדעת מי תעה מנתיבו והוא מיטיב לדעת מי הם ישרי הדרך." * "ביום אשר יפגשוהו תהיה ברכתם זה לזה, שלום! והוא יכין להם שכר נכבד." * "אמת הדבר: אין אלהים מבלעדי אל, עזוז וגבור הוא." ~ חזון עמרם, נד * "מהאנשים יוכלו לכחד את אשר בלבם, אך לא מאל, הוא יודע את כל אשר יהגו בלילה נגד פניו, הוא מבין אל כל מעשיהם." ~ חזון הנשים, קג * "אמונת מי טובה מאמונת איש תמים עם אלהיו ועושה טוב והולך בדרך אברהם המאמין בה'?" ~ חזון הנשים, קיז * "וכל איש אשר אינו מאמין ידע, כי יש רב לאל בלתי העולמים האלה." ~ חזון עמרם, צא * "את כל המאמינים ועושי טוב נביא אל גנות ובתוכם מעיינות מים; ועוד עולמי עד ישבו שם כדבר ה'." ~ חזון הנשים, קטו * "כל עושה רע יישא עוונו, ולא יהיה לו עוזר ומושיע מבלעדי אל; וכל עושה טוב, אם איש או אשה, אם יאמינו אל, יבוא אל גן העדן, ולא יעשה להם עוול." ~ חזון הנשים, קטז * "וכל ממית את מאמין בזדון; ינחל שאול תחתית, ועד עולמי עד ישב בה. זעם ד' ירבץ עליו, ארור יהיה, ועונש גדול לו." ~ חזון הנשים, צ. * "כל שופט משפט צדק בין איש ובין אחיו, גמולו יושב לו; וכל מטה את המשפט, יאכל פרי מעלליו." ~ חזון הנשים, פב * "כל ההולך אחרי ההבל ומת בו, כל שכיות החמדה לא ישפקו לכפר בעד נפשו; עונש גדול לו ואיש לא יושיעו." ~ חזון הנשים, פד * "כל אשר בשמים ובארץ לד' הוא, הוא יכיל את כל הנבראים." ~ חזון הנשים, קיח ==תפילה== * "אתם המאמינים, אם תקומו להתפלל רחצו את פניכם ואת ידיכם עד הזרוע, ושטפו במים את ראשיכם ואת רגליכם עד הארכובה. ואם נטמאתם בבואכם אל נשיכם, רחצו את כל בשרכם." ~ חזון השלחן, ח * "גם אל תתפללו אחרי צאת מכם שכבת זרע, רק בהיותכם בדרך ואחרי רחצכם את בשרכם." ~ חזון הנשים, מד * "אם תחלו או תהיו בדרך או תסכו את רגלכם, או תבואו אל נשיכם, ולא יהיה לכם מים, קחו חול דק והשימו ממנו על פניכם ועל ידיכם, כי אל סלח ורחום הוא." ~ חזון הנשים, מד ==מידות ומשפט== * "למי יפזרו מהונם; אמור להם; להורים לקרובים, ליתומים, לדלים, לעוברי דרך; אל יודע את הטוב אשר אתם עושים." * "ישאלוך על היין ועל השחוק; אמור אליהם: בשניהם עוון גדול ותועלת לבני האדם; אך עוונם גדול מתועלתם." * "נפש תחת נפש, עין תחת עין, אף תחת אף, אוזן תחת אוזן, שן תחת שן, חבורה תחת חבורה, הכול בשילום; ובכופר יוכל לכפר בעדו." ==נשים== * "שכר פעולה טובה לא תאבד מאתי, איש או אישה כי יעשנה." ~ חזון עמרם, קצד * "וכל עושה טוב, אם איש או אשה, אם יאמינו אל, יבוא אל גן העדן, ולא יעשה להם עוול." ~ חזון הנשים, קטז * "קחו כאוות נפשכם אשה אחת או שתיים או שלוש ואל תרבו לכם מארבע נשים." ~ חזון הנשים, ב * "ואם לא תשיג יד איש מכם לקחת לו אשה חופשית, ייקח לו שפחות מאמינות בדתכם." ~ חזון הנשים, כח * "נשי חיל תשמענה לקול בעליהן, ואל תדברנה דופי, למען תישרנה בעיני אללה. הוכיחו את הנשים המכעיסות אתכם במעלליהן; אל תבואו אליהן; אסרון בחדריהן ויסרון; אמנם אם תשמענה לקולכם, אל תבקשו תואנה לקצץ עליהן כי אל אדיר ונשגב הוא." ~ חזון הנשים, לו * "גם לנשיכם תהיה רביעית מכל אשר תניחו אחרי מותכם ערירים." ~ חזון הנשים, יד * "ארבעה עדים מקרבכם יעידו על נשיכם, כי נאפו, אסרון בבתיכם והניחון במשמר עד כי המוות יגאלן או אלהיכם יוציאן למרחב." ~ חזון הנשים, יט * "מן הנמנע כי תוכלו לאהב את נשיכם אשה כרעותה, אך אל תראו להן את שנאתכם." ~ חזון הנשים, קכא * "בגרשכם את נשיכם והגיע עתן אל תמנעו מהן להיות לאיש כמשפט. זה חוק למאמינים באל וביום האחרון, וצדקה וחסד תחשב לכם." ~ חזון הפרה, רל * "איש כי ימות מכם, ולו נשים, ישאיר להן די מחסורן בשנה תמימה ובל תגרשנה מביתו." - ~ חזון הפרה, רלז * "בלב כל איש חרותה אהבת נשים ובנים וכסף וזהב וסוסים יקרים ועשתרות צאן ושדות." ~ חזון עמרם, יב * "אם איש יענה את אשתו בקצפו או משנאתו אותה, לא תישאו חטא בעשותכם שלום ביניהם, כי אהבה טובה מפרידה." ~ חזון הנשים, קכ ==עמי הספר (יהודים ונוצרים)== * "מאמינים אנחנו באלהים ובאשר גילה לנו, לאברהם, לישמעאל, ליצחק, ליעקב, ולהשבטים, ובאשר ציווה אל ביד משה, [[ישו]] והנביאים. לא נבדיל ביניהם, משלימים אנחנו." ~ חזון עמרם, עד * "התנצחו עם בעלי הספר רק בדרכי נועם, חוץ מאשר עם בני העוולה שבהם. אמרו: 'אנו מאמינים באשר הורד אלינו ממרומים ובאשר הורד אליכם, ואלוהינו ואלוהיכם אחד הוא, ואנו מתמסרים לו'." ~ העכביש (אלענקבות), פסוק 46 * "בין בעלי הספר ישנם המאמינים באלוהים ובאשר הורד אליכם ממרומים, ובאשר הורד אליהם, בעודם ענווים לפני אלוהים. הם אינם מוכרים את אותות אלוהים באפס מחיר. כל אלה, שמור להם שכרם אצל ריבונים, ואלוהים מהיר חשבון." ~ בשורת בית עמרם, פסוק 99 * "אולם לא כולם ישוו זה לזה: בין בעלי הספר ישנה אומה של תמימי דרך הקוראים את אותו אלוהים במשך הלילה ומשתחווים. הם מאמינים באלוהים וביום האחרון ומצווים לנהוג בדרך ארץ ואוסרים את המגונה וזריזים במעשים טובים. כל אלה בישרים הם. כל טוב אשר יעשו, לא יוכחש כי עשוהו, ואלוהים יודע מי הם היראים." ~ בשורת בית עמרם, פסוק 113–115 * "אנשי הכתב! אל תריבו על אודות אברהם, הלא התורה [[הברית החדשה|והאיוואנגיליאום]] אחרי מותו נגלו." ~ חזון עמרם, נז * "אברהם לא יהודי ולא נוצרי היה כי אם צדיק תמים מאמין באל, לא השתחווה לאל נכר." ~ חזון עמרם, ס * "זכור את אשר אמר אברהם אל אור אביו. האתה עובד אלוהים אחרים? באמת, אתה ועמך שוגים עד מאוד". ~ חזון הבהמה, עב * "כל המאמינים, אם יהודים, אם נוצרים, אם שבא, אם יאמינו באלהים, ביום האחרון, ויעשו את הטוב והישר בעיני האל, יש שכר לפעולתם מאתו, ולא יבוא אליהם פחד ושואה." ~ חזון הפרה, נח * "זכרו עת אמר משה לעמו: עמי, אל תשכחו את חסדי אללה לכם בהקימו נביאים ומלכים בקרבכם... ועת ציווה לכם: התקדמו אל הארץ הקדושה אשר הבטיח לכם." ~ סורת השולחן, פסוק 20–21 * "היהודים אומרים: לבותינו לא נמלו, אך אל אררם על קשה ורק מעט מהם האמינו." ~ חזון השולחן, פ * "לו האמינו באלוהים ובנביאים ובאשר גלה להם לא התרועעו אל הבוגדים; אך רובם חוטאים המה. תמצא, כי היהודים ועובדי אלילים הם השונאים הגדולים מכל בני האדם למאמינים." ~ חזון השולחן, פד־פה. * "היהודים אומרים: אין אמת עם הנוצרים, והנוצרים אומרים: אין אמת עם היהודים, גם אם אלה ואלה קוראים את הכתב, כזה יאמרו גם האנשים אשר אין להם תורה, אולם אל ישפוט ביניהם ביום התקומה." ~ חזון השולחן, קה * "אכן בוגדים הם האומרים: ישו בן מרים אלוהים הוא. אמור אליהם: מי יוכל לעצר באל, אם יאבה להכחיד את ישו בן מרים ואת אמו עם כל יושבי הארץ?" ~ חזון השולחן, יט * "האומרים: ישו בנן מרים אלוהים הוא בוגדים המה. הלא דברי ישו: בני ישראל, עבדו את ד', אדוני ואדונכם, כל המדמה אל ליצור אין לו חלק בגן העדן, ושאול תחתית תהיה מושבו, ולרשעים אין עזר." ~ חזון השולחן, עו * "ישו בן מרים אך שלוח היה כשלוחים אשר היו לפניו, ואמו אך אשה הייתה כשאר הנשים, שניהם אכלו לחם. הבט וראה את המופתים אשר נתנו להם, ואיך סרו מני דרך." ~ חזון השולחן, עט * "ואם ישאל אלוהים את ישו לאמור: ישו בן מרים, הדברת אל האנשים: עבדו אותי ואת אמי מבלעדי אל? יענה: חלילה לי מדבר כזב." ~ חזון השולחן, קטז * "אז יאמר אלוהים: ישו בן מרים, זכור את הטובה אשר גמלתי אותך ואת אמך, אזרתיך ברוח הקודש, למען תטיף לאנשים בעודך ילד ואחרי גדלך." ~ חזון השולחן, קט * "וננחיל את העם הנדכה את מזרח ואת מערב הארץ המבורכה, ויקם אלהים את דברו אשר הבטיח ברחמיו את בני ישראל, על אשר חכו לו; ונפר את עצת פרעה ועמו ונשחית את מבצריהם." ~חזון המחיצה, קלב ==קישורים חיצוניים== {{מיזמים|ויקיפדיה=הקוראן|ויקיטקסט=הקוראן|ויקישיתוף=Category:Qur'an|שם ויקישיתוף=הקוראן}} * [http://benyehuda.org/reckendorf/koran.html הקוראן בתרגום לעברית], באתר פרויקט בן-יהודה (הטקסט המלא לאחר ההקדמה) [[קטגוריה:כתבי הקודש]] [[קטגוריה:אסלאם]] hp0cf84idif5ivimfqx0vh8qqh26qsr 0 17031 240048 239542 2026-09-13T14:55:22Z קליאו 9676 עריכה 240048 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Structural-Iceberg.svg|ממוזער|166 פיקסלים|דיאגרמה המציגה את נפש האדם כקרחון שרובו מוסתר מאיתנו]] '''[[W:לא-מודע|לא־מודע]]''' הוא מושג מרכזי בפסיכולוגיה המתאר את אותו חלק ב[[נפש]] האדם הנסתר מאיתנו. העלאת תכנים מהלא־מודע למודע יכולה לסייע ל[[אדם]] בהקלה על מצוקותיו. ==מאפייני הלא־מודע== * "הלא-מודע בנוי כמו שפה." ~ [[ז'אק לאקאן]] * "[[אדם]] יכול לגלות כל אמת הנוגעת לישותו, אם יחפור עמוק בתוך נבכי נפשו." ~ ג'יימס אלן * "מה שאין ברצוננו לדעת על אודות עצמנו, מופיע כלפי חוץ כגורלנו." ~ [[קרל גוסטב יונג]] * "הַלֹּא מוּדָע הוּא חוּלִיגָן. הַלֹּא מוּדָע הוּא חַיָּתִי. הַלֹּא מוּדָע הוּא פָּרָדוֹקְס. הַלֹּא מוּדָע הוּא הֶכְרֵחִי." ~ [[חדוה הרכבי]] * "ללא־מודע לא אכפת מהאמת. האמת היחידה החשובה לו היא החוויה האישית." ~ פטריק אסטרד, '[[הזיכרונות המושלים בנו]]' * "המודע היא המזרקה הנראית בשמש והיוצאת מתוך הבריכה הגדולה מתחתיה שהיא הלא־מודע." ~ [[זיגמונד פרויד]] * "יצירה [[אמנות]]ית צומחת מנבכים המצויים בעולם שאי־אפשר להאירו לחלוטין." ~ [[ויקטור פראנקל]] * "הטבע הפנימי הוא בלתי ידוע ומובן לנו בדיוק כמו המציאות של העולם החיצוני." ~ [[זיגמונד פרויד]] * "פריחתה של האישיות גורמת להיעלמותו של הלא־מודע." ~ [[קרל גוסטב יונג]] * "נפשי היא תזמורת נסתרת; אני לא יודע אילו כלי נגינה, מיתרים ונבלים, תופים וטמבורה אני משמיע ומתנגשים בתוכי. כל מה שאני שומע זה את הסימפוניה." ~ [[פרננדו פסואה]] * "הלא־מודע שלך אוהב אותי, עם המודע שלך אני לא מסתדרת, המודע שלך רב איתי." ~ [[יונה וולך]] * "פעמים רבות אנו לא ערים לסיבות האמיתיות העומדות מאחורי ההתנהגות שלנו." ~ [[גלעד הירשברגר]] * "מסורות נטועות עמוקות בלא־מודע שלנו. החזקות ביותר הן אלה שאיננו יודעים אפילו איך לתאר." ~ [[אמה גולדמן]] * "ללא רגשותינו לא ניתן לשפוך אור על האפלה שבתוכנו, ולהתחיל לצאת מתוך אדישותנו." ~ [[קרל גוסטב יונג]] * "הלא מודע מתבטא בחלומות, פליטות פה, חלומות בהקיץ ונוירוזות." ~ ג'יימס דיסנסו * "תרבות הפופ היא כמו הלא־מודע שלנו." ~ חנה רוזין * "הלא־מודע שלי מדבר בשפה זרה." ~ דב קלט * "ייתכן כי פרחי [[אהבה|אהבתנו]] הנאים ביותר צומחים על קרקע תגובתנו כנגד האיבה החבויה בנו." ~ [[זיגמונד פרויד]] * "גם מקור השנאה וכל רגשי לבו ויצרי רוחו נעלם ממנו, התאוה תכֵּהוּ בסנורים ולא יראה נכוחות, הקנאה תבלבל חושיו ותסע יתרו בו, היא הדעת, אשר בה יעדה גאון וגבה, ותהפכהו לחיה טורפת והוא לא ידע." ~ [[פרץ סמולנסקין]] * "שביבי מחשבה וקטעי רעיונות יכולים למצוא ביטוי בעל־פה או בכתב, גם ללא השתתפות מלאה של הכרתו הברורה של מי שמבטא אותם." ~ [[אליה ליבוביץ]] * "בתוך כל אחד מאתנו קיימת ישות אחרת שאין אנו מודעים אליה. היא מדברת אלינו באמצעות חלומותינו וגורמת לנו להבין כי היא שונה לחלוטין מן המושג שיש לנו אודות עצמנו." ~ [[קרל גוסטב יונג]] * "אתה יכול לגלות מה הדברים שאתה מאמין בהם (בניגוד למה שאתה חושב שאתה מאמין בו) באמצעות התבוננות במעשיך." ~ [[ג'ורדן פיטרסון]] ==דרכים לשינוי הלא-מודע== * "אתה משפיע על הלא־מודע באמצעות חזרה על מילים." ~ וו. קלמנט סטון * "אבל אפשר ללמד את הרציונלי לדבר בשפת התת-מודע." ~ [[אלחנדרו חודורובסקי]] * "סרטים יכולים להגיע אליך וללא־מודע שלך וליצור שינוי קטן." ~ [[W:אוליבר סטון|אוליבר סטון]] * "מרכיבי החושים משפיעים עלינו [[רגש]]ית." ~ דפנה רטר * "אנחנו עבדים למה שאיננו יודעים; אנחנו אדונים של מה שידוע לנו. הבנה וזיהוי של המקורות של קשיינו ושל דרכי הפעולה שלהם יביאו לכך שנתגבר עליהם מעצם הידיעה; הלא-מודע מתמוסס כאשר הוא מובא אל המודע. התמוססות זו משחררת אנרגיה לכודה." ~ [[ניסרגדטה מהאראג']] * "מחוזות תת־התודעה משולים לכספת בבנק. ניתן להגיע אליהם רק אם יש לנו את הקוד של הכספת. לא ניתן להגיע אליהם דרך מפות השכל אלא, כאמור, בעזרת כתב הסתרים של המטאפורה והדימוי. רק שני אלה מסוגלים להעביר מסרים כה אפקטיביים ועם זאת כה חסרי פשר במישור הנגלה." ~ [[אלי אשד]] ==ראו גם== * [[פרויד והתאוריה של הלא מודע|פרויד והתאוריה של הלא־מודע]] * [[הזיכרונות המושלים בנו]] * [[הלא־מודע בתהליך המיתוג]] * [[כוס הקפה שגרמה לי להתאהב]] ==קישורים חיצוניים== {{מיזמים|ויקיפדיה=לא-מודע}} [[קטגוריה:פסיכולוגיה]] rudu70ygzehbp7asym3940gxebcsu8j 240049 240048 2026-09-13T14:56:52Z קליאו 9676 240049 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Structural-Iceberg.svg|ממוזער|166 פיקסלים|דיאגרמה המציגה את נפש האדם כקרחון שרובו מוסתר מאיתנו]] '''[[W:לא-מודע|לא־מודע]]''' הוא מושג מרכזי בפסיכולוגיה המתאר את אותו חלק ב[[נפש]] האדם הנסתר מאיתנו. העלאת תכנים מהלא־מודע למודע יכולה לסייע ל[[אדם]] בהקלה על מצוקותיו. ==מאפייני הלא־מודע== * "הלא-מודע בנוי כמו שפה." ~ [[ז'אק לאקאן]] * "[[אדם]] יכול לגלות כל אמת הנוגעת לישותו, אם יחפור עמוק בתוך נבכי נפשו." ~ ג'יימס אלן * "מה שאין ברצוננו לדעת על אודות עצמנו, מופיע כלפי חוץ כגורלנו." ~ [[קרל גוסטב יונג]] * "הַלֹּא מוּדָע הוּא חוּלִיגָן. הַלֹּא מוּדָע הוּא חַיָּתִי. הַלֹּא מוּדָע הוּא פָּרָדוֹקְס. הַלֹּא מוּדָע הוּא הֶכְרֵחִי." ~ [[חדוה הרכבי]] * "ללא־מודע לא אכפת מהאמת. האמת היחידה החשובה לו היא החוויה האישית." ~ פטריק אסטרד, '[[הזיכרונות המושלים בנו]]' * "המודע היא המזרקה הנראית בשמש והיוצאת מתוך הבריכה הגדולה מתחתיה שהיא הלא־מודע." ~ [[זיגמונד פרויד]] * "יצירה [[אמנות]]ית צומחת מנבכים המצויים בעולם שאי־אפשר להאירו לחלוטין." ~ [[ויקטור פראנקל]] * "הטבע הפנימי הוא בלתי ידוע ומובן לנו בדיוק כמו המציאות של העולם החיצוני." ~ [[זיגמונד פרויד]] * "פריחתה של האישיות גורמת להיעלמותו של הלא־מודע." ~ [[קרל גוסטב יונג]] * "הלא־מודע שלך אוהב אותי, עם המודע שלך אני לא מסתדרת, המודע שלך רב איתי." ~ [[יונה וולך]] * "פעמים רבות אנו לא ערים לסיבות האמיתיות העומדות מאחורי ההתנהגות שלנו." ~ [[גלעד הירשברגר]] * "מסורות נטועות עמוקות בלא־מודע שלנו. החזקות ביותר הן אלה שאיננו יודעים אפילו איך לתאר." ~ [[אמה גולדמן]] * "ללא רגשותינו לא ניתן לשפוך אור על האפלה שבתוכנו, ולהתחיל לצאת מתוך אדישותנו." ~ [[קרל גוסטב יונג]] * "הלא-מודע מתבטא בחלומות, פליטות פה, חלומות בהקיץ ונוירוזות." ~ ג'יימס דיסנסו * "תרבות הפופ היא כמו הלא־מודע שלנו." ~ חנה רוזין * "הלא־מודע שלי מדבר בשפה זרה." ~ דב קלט * "ייתכן כי פרחי [[אהבה|אהבתנו]] הנאים ביותר צומחים על קרקע תגובתנו כנגד האיבה החבויה בנו." ~ [[זיגמונד פרויד]] * "גם מקור השנאה וכל רגשי לבו ויצרי רוחו נעלם ממנו, התאוה תכֵּהוּ בסנורים ולא יראה נכוחות, הקנאה תבלבל חושיו ותסע יתרו בו, היא הדעת, אשר בה יעדה גאון וגבה, ותהפכהו לחיה טורפת והוא לא ידע." ~ [[פרץ סמולנסקין]] * "שביבי מחשבה וקטעי רעיונות יכולים למצוא ביטוי בעל־פה או בכתב, גם ללא השתתפות מלאה של הכרתו הברורה של מי שמבטא אותם." ~ [[אליה ליבוביץ]] * "בתוך כל אחד מאתנו קיימת ישות אחרת שאין אנו מודעים אליה. היא מדברת אלינו באמצעות חלומותינו וגורמת לנו להבין כי היא שונה לחלוטין מן המושג שיש לנו אודות עצמנו." ~ [[קרל גוסטב יונג]] * "אתה יכול לגלות מה הדברים שאתה מאמין בהם (בניגוד למה שאתה חושב שאתה מאמין בו) באמצעות התבוננות במעשיך." ~ [[ג'ורדן פיטרסון]] * "נפשי היא תזמורת נסתרת; אני לא יודע אילו כלי נגינה, מיתרים ונבלים, תופים וטמבורה אני משמיע ומתנגשים בתוכי. כל מה שאני שומע זה את הסימפוניה." ~ [[פרננדו פסואה]] ==דרכים לשינוי הלא-מודע== * "אתה משפיע על הלא־מודע באמצעות חזרה על מילים." ~ וו. קלמנט סטון * "אבל אפשר ללמד את הרציונלי לדבר בשפת התת-מודע." ~ [[אלחנדרו חודורובסקי]] * "סרטים יכולים להגיע אליך וללא־מודע שלך וליצור שינוי קטן." ~ [[W:אוליבר סטון|אוליבר סטון]] * "מרכיבי החושים משפיעים עלינו [[רגש]]ית." ~ דפנה רטר * "אנחנו עבדים למה שאיננו יודעים; אנחנו אדונים של מה שידוע לנו. הבנה וזיהוי של המקורות של קשיינו ושל דרכי הפעולה שלהם יביאו לכך שנתגבר עליהם מעצם הידיעה; הלא-מודע מתמוסס כאשר הוא מובא אל המודע. התמוססות זו משחררת אנרגיה לכודה." ~ [[ניסרגדטה מהאראג']] * "מחוזות תת־התודעה משולים לכספת בבנק. ניתן להגיע אליהם רק אם יש לנו את הקוד של הכספת. לא ניתן להגיע אליהם דרך מפות השכל אלא, כאמור, בעזרת כתב הסתרים של המטאפורה והדימוי. רק שני אלה מסוגלים להעביר מסרים כה אפקטיביים ועם זאת כה חסרי פשר במישור הנגלה." ~ [[אלי אשד]] ==ראו גם== * [[פרויד והתאוריה של הלא מודע|פרויד והתאוריה של הלא־מודע]] * [[הזיכרונות המושלים בנו]] * [[הלא־מודע בתהליך המיתוג]] * [[כוס הקפה שגרמה לי להתאהב]] ==קישורים חיצוניים== {{מיזמים|ויקיפדיה=לא-מודע}} [[קטגוריה:פסיכולוגיה]] 2he8518fy0zicxmx1koyk7epguqwrv4 0 20304 240053 240019 2026-09-14T07:42:52Z ~2026-49511-93 27651 /* אחר */ הוספת תוכן 240053 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Emma Watson 2, 2013.jpg|ממוזער|146 פיקסלים|אמה ווטסון]] '''[[W:אמה ווטסון|אמה ווטסון]]''' (באנגלית: '''Emma Watson''') (נולדה ב־1990) היא שחקנית, דוגמנית ופעילה פמיניסטית [[הממלכה המאוחדת|בריטית]]. לומדת לדוקטורט בספרות באוניברסיטת אוקספורד. {{מפריד}} ==הארי פוטר== * "התחלתי לקרוא את ספרי '[[הארי פוטר]]' כשהייתי בת 8 והזדהיתי איתה מאוד. אני הייתי הילדה ב[[בית ספר|בית הספר]] שמיהרה להרים את היד כדי להשיב על כל שאלה. הייתי להוטה [[למידה|ללמוד]] בצורה לא מגניבה. למעשה, בצורה מאוד לא מגניבה. ואז הגיעה הדמות של הרמיוני ונתנה לי את הרשות להיות מי שאני." * "לשחק את הרמיוני בא לי כל כך בטבעיות; חיבבתי אותה באמת. הרגשתי שאני יודעת בדיוק מי היא. כמוני, היא נאמנה מאוד, נחושה מאוד ויש לה הרבה [[ידידות|חברים]] בנים. גם בלהיטות שלה לרַצות ולדעת מה התשובה הנכונה היא בהחלט כמוני." * "בהתחלה, ניסיתי מאוד לומר 'אני לא כמו הרמיוני, אני אוהבת אופנה ואני מגניבה יותר ממנה', אבל הצלחתי להגיע עם עצמי למקום של קבלה. למען האמת, יש לנו הרבה במשותף. יש, כמובן, הבדלים, אבל במובנים רבים אנחנו דומות מאוד. והפסקתי להילחם בזה!" * "זה היה הדבר הכי נורא שהייתי צריכה לעשות... לא משום שרופרט אינו מקסים. יש מיליוני נערות שהיו כנראה קוטעות את ידן השמאלית כדי [[נשיקה|לנשק]] אותו, אבל זה פשוט הרגיש כמו גילוי עריות. זו הדרך היחידה שבה אוכל לתאר את זה." - על סצנת הנשיקה של רון (רופרט גרינט) והרמיוני (אמה ווטסון) * "הארי פוטר היה הבית שלי, המשפחה שלי, העולם שלי והרמיוני היא עדיין הדמות הבדיונית האהובה עליי בכל הזמנים. אני חושבת שעיתונאי אמר פעם שמעצבן לשמוע כמה פעמים בריאיון אני אומרת שאני בת [[מזל]] ואפילו התחלתי לספור, אבל ידעתי אז כמה בת מזל אני ואני יודעת את זה גם היום." * "למען האמת, ראינו זה את זה כל כך הרבה במהלך הצילומים, עד כדי כך שלבלות יחד מחוץ לצילומים יהיה מוגזם. אני אוהבת אותם, אבל אני צריכה לפגוש את החברים שלי שמחוץ להפקה. הם כמו ה[[אח|אחים]] שלי עכשיו." - על היחסים שלה עם [[דניאל רדקליף]] (הארי פוטר) ו[[רופרט גרינט]] (רון ויזלי) במהלך העשור שבו צולמו הסרטים * "אני חושבת שאנחנו הולכים לתמוך זה בזה בצורה מדהימה. אני יודעת שדן ורופרט תמיד יהיו שם בשבילי ואני תמיד אהיה שם בשבילם. זו חברות אמיתית וכנה מאוד. חלקנו יחד דבר שלאף אחד אחר אין." - מתוך ריאיון ב-2011, על היחסים העתידיים עם דן ורופרט לאחר סיום הסרט האחרון * "שניהם שונאים ווצאפ בפרט ואת הטלפונים שלהם בכלל. למען האמת, כשלישייה, אנחנו משתדלים למעט בשימוש בטלפונים... אין לנו קבוצה, אבל אנחנו מדברים זה עם זה באופן אישי. רופרט שולח לי תמונות של [הבת שלו] וונסדיי ואני מתה. דן אני באופן כללי משתדלים להרגיע זה את הלחצים של זה." - מתוך ריאיון ב-2022, על היחסים עם דן ורופרט למעלה מעשור לאחר סיום הסרטים * "בין גיל עשר לגיל שתים עשרה, היה לי קראש נוראי על טום פלטון, עד כדי כך שבכל בוקר בעבודה הייתי בודקת האם גם הוא מגיע באותו יום. אם גם הוא מגיע באותו יום, ידעתי שזה יהיה יום מרגש במיוחד. אנחנו אוהבות ילד רע, הוא היה מבוגר בכמה שנים, היה לו סקייטבורד - וזה פשוט עבד עליי. הוא ידע על זה ואמר לכולם שהוא רואה אותי כמו אחות קטנה וזה פשוט שבר לי את הלב. זה עדיין שובר אותו." - מתוך ריאיון ב-2012 * "כמו טום, גם אני תמיד מתקשה להסביר לאנשים את אופי הקשר שלנו. במשך למעלה מעשרים שנה אנחנו [[אהבה|אוהבים]] זה את זה בדרך מיוחדת... זו אחת האהבות הטהורות ביותר שאני יכולה לחשוב עליהן. אנחנו נשמות תאומות ותמיד דאגנו זה לזה ושמרנו זה על זה. אני יודעת שנמשיך לעשות זאת תמיד." - מתוך ההקדמה שכתבה לספר הזכרונות של טום פלטון ב-2022 ==פמיניזם== * "לקראת הנאום, ברגעי הלחץ והספק העצמי, אמרתי לעצמי בנחישות: אם לא אני, מי? אם לא עכשיו, אימתי?" - בנאום הפתיחה של הקמפיין "HeForShe" במטה האו"ם בניו יורק * "[[גבר|גברים]] ו[[אישה|נשים]] כאחד צריכים להרגיש חופשיים להיות רגישים. גברים ונשים כאחד צריכים להרגיש חופשיים להיות חזקים." * "אני מרגיש שאומרים לילדות ולנערות שעליהן להיות [[נסיך|נסיכות]], להיות עדינות ושבריריות וזה בולשיט. אני מזדהה הרבה יותר עם הרעיון של להיאבק ולהיות לוחמת. אם אני הולכת להיות נסיכה, אני אהיה נסיכה לוחמת, ללא ספק." * "[[פמיניזם]] לא צריך לשכנע אנשים לתמוך בו כיוון שהם ירוויחו מכך או משום שאימא שלהם או אחותם ירוויחו מכך. השאלה צריכה להיות: מה לבני אדם יש להרוויח מפמיניזם?" * "ילדים [[אושר|מאושרים]] יותר, [[בריאות|בריאים]] יותר ו[[הצלחה|מוצלחים]] יותר? האפשרות לקחת חופשה לאחר ה[[לידה]] ולראות את ה[[ינקות|תינוק]] שלך? היכולת לדבר עם מישהו אם אתה מרגיש גרוע? האפשרות להיות מי שאתה באמת? שנשים יזמינו אותך לצאת? סקס טוב יותר? [[נישואים]] שהם שותפות אמיתית? נקודות מבט מגוונות יותר ומעניינות יותר על [[אמנות]], [[תרבות]], [[עסק|עסקים]] ו[[פוליטיקה]]? היכולת ליהנות מכל ה[[כישרון]] וה[[חוכמה]] שבעולם, לא רק מאלה של חצי ממנו? אנשים רבים הרבה יותר - במיוחד נשים רבות יותר - שיהיו מוגנים, בטוחים בעצמם ויחיו בסיפוק? [[שלום]] עולמי? ברצינות. שלום עולמי!" - על חשיבותו של פמיניזם לגברים ולנשים כאחד * "אנחנו לא מדברים מספיק על כך שגברים כלואים על ידי סטריאוטיפים מגדריים, אבל הם כלואים על ידיהם וכשהם יהיו חופשיים מהם, מצבן של נשים ישתנה באופן טבעי. אם גברים לא יצטרכו להיות תוקפניים כדי להתקבל על ידי החברה, נשים לא ירגישו מחויבות להיות כנועות. אם גברים לא יצטרכו לשלוט, נשים לא יצטרכו להיות נשלטות." * "החלטתי שאני פמיניסטית ועבורי זו הייתה החלטה פשוטה. אמנם, 'פמיניזם' הפכה להיות מילה לא פופולרית. נשים בוחרות לא להגדיר את עצמן כפמיניסטיות. מתברר שאני נמנית עם הנשים שהביטוי שלהן חזק מדי, תוקפני מדי, מבודד מדי, אנטי-גברים, אפילו בלתי מושך. למה המילה פמיניזם הפכה להיות מילה לא נוחה?" * "אני מבריטניה ואני חושבת שזה ראוי שאני מקבלת שכר זהה לזה של הגברים שאני עובדת איתם. אני חושבת שזה ראוי שאני יכולה לקבל החלטות על הגוף שלי. אני חושבת שזה ראוי שנשים ייצגו אותי בתהליכי קבלת החלטות וקביעת מדיניות שמשפיעים על חיי. אני חושבת שזה ראוי שאני זוכה לאותו ה[[כבוד]] שזוכה לו גבר. לצערי, אני לא יכולה לומר על אף מדינה בעולם שנשים יכולות לצפות לקבל בה את כל הזכויות האלה. אף מדינה לא יכולה לומר שהשיגה שיוויון מגדרי." * "זכויות נשים הן, בעיניי, זכויות אדם, אבל אני אחת מבנות המזל. החיים שלי הם פריבילגיה עצומה כי ההורים שלי לא אהבו אותי פחות משום שנולדתי בת. בית הספר שלי לא הגביל אותי משום שהייתי ילדה. האנשים ששימשו לי מנטורים לא הניחו שאגיע רחוק פחות כי אולי אלד יום אחד. אותם מנטורים הם שגרירי השיוויון המגדרי שהפכו אותי למי שאני היום. הם אולי לא יודעים את זה, אבל הם הפמיניסטים הלא מודעים שמשנים את העולם היום. אנחנו צריכים עוד כאלה. ואם אתם שונאים את המילה - זו לא המילה שחשובה, מה שחשוב הוא הרעיון והשאיפה שעומדת מאחוריו. לא כל הנשים קיבלו את הזכויות שאני קיבלתי. למעשה, מבחינה סטטיסטית, מעט מאוד קיבלו אותן." ==השכלה== * "למען האמת, הייתי סוג של אחראית על החינוך של עצמי מאז שהתחלתי להשתתף בצילומי 'הארי פוטר' בגיל 9 או 10. אהבתי את זה שיכולתי לבנות לעצמי את התואר ולבחור לקחת גם קורסים שאינם חלק מהסילבוס של החוג שלי." - בתשובה לשאלה למה בחרה ללמוד את התואר הראשון שלה במוסד אמריקאי ==פרסום והצלחה== * "אני חושבת שלמעשה אני מכחישה את העובדה שאני [[פרסום|מפורסמת]], האסימון נופל לי רק כשאנשים מתגודדים ברחוב. החברים שלי מתייחסים אליי כאדם רגיל וכך אני רוצה את זה." * "לא הייתה לי כל שליטה על חיי. חייתי בבועה מוחלטת. הם איתרו אותי ובחרו בי לתפקיד. עכשיו אני מנסה נואשות למצוא את דרכי." - מתוך ריאיון ב-2011 * "קיבלתי הרבה שיחות טלפון נזעמות. הרבה אנשים חשבו שאני מפספסת הזדמנויות רבות. אהבתי לעבוד עם אנשים אחרים בגילי שעוד לא ידעו בדיוק מה הכיוון שלהם. אהבתי את היכולת [[טעות|לטעות]]." - אחרי סיום סרטי הארי פוטר, בשיא התהילה, ווטסון בחרה ללמוד תואר ראשון ולשחק בעיקר בהפקות קטנות יותר במקום להיענות להצעות לתפקידים ראשיים בהפקות ענקיות בהוליווד * "ביום הראשון, נכנסתי לקפיטריה וכולם השתתקו והסתכלו עליי. היה עליי לומר לעצמי 'זה בסדר, את יכולה לעשות את זה. את פשוט צריכה לקחת נשימה עמוקה ולאזור את ה[[אומץ]] שלך'." - על היום הראשון בתור סטודנטית באוניברסיטת בראון * "באופן מצחיק, ההתעלמות מה[[תהילה]] הייתה המרד שלי. התעקשתי להיות נורמלית ולעשות דברים נורמלים. זה כנראה לא היה הדבר הנבון ביותר ללכת לקולג' באמריקה ולחלוק חדר במעונות עם אדם זר. זה כנראה לא היה חכם לחלוק מקלחת עם שמונה אנשים אחרים. בדיעבד, זה היה משוגע." * "זה כמעט כאילו ככל שהשתפרתי, כך הרגשתי יותר שאני לא מספיק טובה, אמרתי לעצמי 'בכל רגע, מישהו יגלה שאני מתחזה גמורה ושלא מגיע לי שום דבר שהשגתי'." * "כשהייתי צעירה יותר, פשוט עשיתי את זה. פשוט שיחקתי. זה פשוט היה שם. לכן, עכשיו, כשאני מקבלת הכרה על ה[[משחק (אמנות הבמה)|משחק]] שלי, אני מרגישה מאוד לא בנוח. אני שופטת את עצמי בחריפות. אני מרגישה כמו מתחזה." * "ביליתי למעלה מחצי מחיי בהעמדת פנים שאני מישהי אחרת. כאשר בני גילי צבעו את שערם וניסו להבין מי הם, אני ניסיתי להבין מי זו הרמיוני ואיך להציג אותה בצורה הטובה ביותר." - מתוך ריאיון ב-2011 ==אחר== * "אני מתעניינת בכל כך הרבה דברים שונים. אף פעם לא הצלחתי [[דמיון|לדמיין]] את עצמי עושה דבר אחד." * "זה נשמע כל כך חנוני, אבל אני באמת אוהבת ללמוד ו[[קריאה|לקרוא]] ואם אני לא עובדת על 'הארי פוטר', הדרך הטובה ביותר שלי להירגע היא לשבת ולקרוא ספר." - מתוך ריאיון ב-2010 * "אתה יכול להמציא את עצמך מחדש דרך האופן שבו אתה מתלבש." * "אני פרפקציוניסטית, אז הבוס שבי בהחלט יוצא." * "ל[[אמפתיה]] ול[[דמיון]] אסור שיהיו גבולות." * "[[ספר]] שמעלה [[זיכרון|זיכרונות]] יכול להחזיר אותך למקום אחר או לזמן אחר." * "לא הייתי אחת מאותן בנות שתמיד [[חלום|חלמו]] להיות שחקנית." * "אני מאוד [[רומנטיקה|רומנטית]] וכמובן, אני רוצה להיות [[אהבה|מאוהבת]]." * "תמיד הייתי מוקסמת מ[[אליזבת טיילור]], וקראתי שה[[נשיקה]] הראשונה שלה התרחשה בסרט, וזה באמת עשה אותי קצת [[עצב|עצובה]]. אתה צריך חוויות רגילות משלך." * "כל דבר שיש עליו חמאה הוא טוב." * "סבתא שלי אמרה – כשהייתי צעירה ואני שרתי לרדיו – למה את שרה במבטא [[ארצות הברית|אמריקאי]]? אני מניחה שזה היה בגלל שהרבה מה[[מוזיקה]] שהקשבתי לה היו זמרים אמריקאים." * "מעולם לא האמנתי להצגה של 'אני מאושרת בתור [[רווק|רווקה]]'... אמרתי לעצמי שזו קלישאה מוחלטת. נדרש לי זמן רב, אבל היום אני מאושרת מאוד [להיות רווקה]. אני קוראת לזה שותפות עם עצמי." * "אני מתרגשת לקראת תהליך [[זקנה|ההזדקנות]] שלי. אני מתעניינת יותר בנשים שאינן מושלמות. הן מרתקות יותר." * "אני רוצה להיות עקבית: אני לא יכולה לדבר על בן הזוג שלי בריאיון ואז לצפות מצלמי הפפראצי לא לצלם אותי הולכת מחוץ לבית. אי אפשר לאכול את העוגה ולהשאיר אותה שלמה." ==נאמר עליה== * "הייתי בת מזל לדבר עם אמה בטלפון לפני הפגישה הראשונה שלנו, כי התאהבתי בה לחלוטין. היא אמרה לי: 'עד עכשיו, שיחקתי רק במחזות בית ספר ואני לחוצה כל כך, אלוהים, אני לא מאמינה שקיבלתי את התפקיד' ואז היא דיברה במשך 60 שניות בלי לקחת הפסקה כדי לנשום ופשוט אמרתי לה 'אמה, את מושלמת'. ואז, כשפגשתי אותה, היא הייתה יפה כל כך - היא עדיין יפה כל כך, כמובן - ואמרתי לעצמי 'הו, בסדר, זה סרט, תתמודדי עם זה'." - [[ג'יי. קיי. רולינג]] על ההיכרות עם אמה ועל הטענה שהיא יפה מדי כדי לגלם בנאמנות את הדמות של הרמיוני גריינג'ר * "בספרים, הרמיוני היא אף פעם לא מכוערת, אבל זה היה עניין גדול מבחינתי שכתבתי דמות נשית חזקה, שהעיקר בה היה המוח והנה היא בחרה להיות מטופחת יותר וזוהרת יותר... אבל קיבלתי את זה. אמה היא שחקנית נהדרת ואהבתי אותה גם כאדם. הרגשתי שיש חיבור כל כך חזק בינה לבין הרמיוני, האם זה שינה משהו שהיא יפהפייה? נו, באמת." - ג'יי. קיי. רולינג {{מיון רגיל:ווטסון, אמה}} [[קטגוריה:שחקנים בריטים]] 20qivlm8bebltk4czxhyb8spjr82mvw 240054 240053 2026-09-14T08:41:09Z ~2026-49511-93 27651 /* נאמר עליה */ 240054 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Emma Watson 2, 2013.jpg|ממוזער|146 פיקסלים|אמה ווטסון]] '''[[W:אמה ווטסון|אמה ווטסון]]''' (באנגלית: '''Emma Watson''') (נולדה ב־1990) היא שחקנית, דוגמנית ופעילה פמיניסטית [[הממלכה המאוחדת|בריטית]]. לומדת לדוקטורט בספרות באוניברסיטת אוקספורד. {{מפריד}} ==הארי פוטר== * "התחלתי לקרוא את ספרי '[[הארי פוטר]]' כשהייתי בת 8 והזדהיתי איתה מאוד. אני הייתי הילדה ב[[בית ספר|בית הספר]] שמיהרה להרים את היד כדי להשיב על כל שאלה. הייתי להוטה [[למידה|ללמוד]] בצורה לא מגניבה. למעשה, בצורה מאוד לא מגניבה. ואז הגיעה הדמות של הרמיוני ונתנה לי את הרשות להיות מי שאני." * "לשחק את הרמיוני בא לי כל כך בטבעיות; חיבבתי אותה באמת. הרגשתי שאני יודעת בדיוק מי היא. כמוני, היא נאמנה מאוד, נחושה מאוד ויש לה הרבה [[ידידות|חברים]] בנים. גם בלהיטות שלה לרַצות ולדעת מה התשובה הנכונה היא בהחלט כמוני." * "בהתחלה, ניסיתי מאוד לומר 'אני לא כמו הרמיוני, אני אוהבת אופנה ואני מגניבה יותר ממנה', אבל הצלחתי להגיע עם עצמי למקום של קבלה. למען האמת, יש לנו הרבה במשותף. יש, כמובן, הבדלים, אבל במובנים רבים אנחנו דומות מאוד. והפסקתי להילחם בזה!" * "זה היה הדבר הכי נורא שהייתי צריכה לעשות... לא משום שרופרט אינו מקסים. יש מיליוני נערות שהיו כנראה קוטעות את ידן השמאלית כדי [[נשיקה|לנשק]] אותו, אבל זה פשוט הרגיש כמו גילוי עריות. זו הדרך היחידה שבה אוכל לתאר את זה." - על סצנת הנשיקה של רון (רופרט גרינט) והרמיוני (אמה ווטסון) * "הארי פוטר היה הבית שלי, המשפחה שלי, העולם שלי והרמיוני היא עדיין הדמות הבדיונית האהובה עליי בכל הזמנים. אני חושבת שעיתונאי אמר פעם שמעצבן לשמוע כמה פעמים בריאיון אני אומרת שאני בת [[מזל]] ואפילו התחלתי לספור, אבל ידעתי אז כמה בת מזל אני ואני יודעת את זה גם היום." * "למען האמת, ראינו זה את זה כל כך הרבה במהלך הצילומים, עד כדי כך שלבלות יחד מחוץ לצילומים יהיה מוגזם. אני אוהבת אותם, אבל אני צריכה לפגוש את החברים שלי שמחוץ להפקה. הם כמו ה[[אח|אחים]] שלי עכשיו." - על היחסים שלה עם [[דניאל רדקליף]] (הארי פוטר) ו[[רופרט גרינט]] (רון ויזלי) במהלך העשור שבו צולמו הסרטים * "אני חושבת שאנחנו הולכים לתמוך זה בזה בצורה מדהימה. אני יודעת שדן ורופרט תמיד יהיו שם בשבילי ואני תמיד אהיה שם בשבילם. זו חברות אמיתית וכנה מאוד. חלקנו יחד דבר שלאף אחד אחר אין." - מתוך ריאיון ב-2011, על היחסים העתידיים עם דן ורופרט לאחר סיום הסרט האחרון * "שניהם שונאים ווצאפ בפרט ואת הטלפונים שלהם בכלל. למען האמת, כשלישייה, אנחנו משתדלים למעט בשימוש בטלפונים... אין לנו קבוצה, אבל אנחנו מדברים זה עם זה באופן אישי. רופרט שולח לי תמונות של [הבת שלו] וונסדיי ואני מתה. דן אני באופן כללי משתדלים להרגיע זה את הלחצים של זה." - מתוך ריאיון ב-2022, על היחסים עם דן ורופרט למעלה מעשור לאחר סיום הסרטים * "בין גיל עשר לגיל שתים עשרה, היה לי קראש נוראי על טום פלטון, עד כדי כך שבכל בוקר בעבודה הייתי בודקת האם גם הוא מגיע באותו יום. אם גם הוא מגיע באותו יום, ידעתי שזה יהיה יום מרגש במיוחד. אנחנו אוהבות ילד רע, הוא היה מבוגר בכמה שנים, היה לו סקייטבורד - וזה פשוט עבד עליי. הוא ידע על זה ואמר לכולם שהוא רואה אותי כמו אחות קטנה וזה פשוט שבר לי את הלב. זה עדיין שובר אותו." - מתוך ריאיון ב-2012 * "כמו טום, גם אני תמיד מתקשה להסביר לאנשים את אופי הקשר שלנו. במשך למעלה מעשרים שנה אנחנו [[אהבה|אוהבים]] זה את זה בדרך מיוחדת... זו אחת האהבות הטהורות ביותר שאני יכולה לחשוב עליהן. אנחנו נשמות תאומות ותמיד דאגנו זה לזה ושמרנו זה על זה. אני יודעת שנמשיך לעשות זאת תמיד." - מתוך ההקדמה שכתבה לספר הזכרונות של טום פלטון ב-2022 ==פמיניזם== * "לקראת הנאום, ברגעי הלחץ והספק העצמי, אמרתי לעצמי בנחישות: אם לא אני, מי? אם לא עכשיו, אימתי?" - בנאום הפתיחה של הקמפיין "HeForShe" במטה האו"ם בניו יורק * "[[גבר|גברים]] ו[[אישה|נשים]] כאחד צריכים להרגיש חופשיים להיות רגישים. גברים ונשים כאחד צריכים להרגיש חופשיים להיות חזקים." * "אני מרגיש שאומרים לילדות ולנערות שעליהן להיות [[נסיך|נסיכות]], להיות עדינות ושבריריות וזה בולשיט. אני מזדהה הרבה יותר עם הרעיון של להיאבק ולהיות לוחמת. אם אני הולכת להיות נסיכה, אני אהיה נסיכה לוחמת, ללא ספק." * "[[פמיניזם]] לא צריך לשכנע אנשים לתמוך בו כיוון שהם ירוויחו מכך או משום שאימא שלהם או אחותם ירוויחו מכך. השאלה צריכה להיות: מה לבני אדם יש להרוויח מפמיניזם?" * "ילדים [[אושר|מאושרים]] יותר, [[בריאות|בריאים]] יותר ו[[הצלחה|מוצלחים]] יותר? האפשרות לקחת חופשה לאחר ה[[לידה]] ולראות את ה[[ינקות|תינוק]] שלך? היכולת לדבר עם מישהו אם אתה מרגיש גרוע? האפשרות להיות מי שאתה באמת? שנשים יזמינו אותך לצאת? סקס טוב יותר? [[נישואים]] שהם שותפות אמיתית? נקודות מבט מגוונות יותר ומעניינות יותר על [[אמנות]], [[תרבות]], [[עסק|עסקים]] ו[[פוליטיקה]]? היכולת ליהנות מכל ה[[כישרון]] וה[[חוכמה]] שבעולם, לא רק מאלה של חצי ממנו? אנשים רבים הרבה יותר - במיוחד נשים רבות יותר - שיהיו מוגנים, בטוחים בעצמם ויחיו בסיפוק? [[שלום]] עולמי? ברצינות. שלום עולמי!" - על חשיבותו של פמיניזם לגברים ולנשים כאחד * "אנחנו לא מדברים מספיק על כך שגברים כלואים על ידי סטריאוטיפים מגדריים, אבל הם כלואים על ידיהם וכשהם יהיו חופשיים מהם, מצבן של נשים ישתנה באופן טבעי. אם גברים לא יצטרכו להיות תוקפניים כדי להתקבל על ידי החברה, נשים לא ירגישו מחויבות להיות כנועות. אם גברים לא יצטרכו לשלוט, נשים לא יצטרכו להיות נשלטות." * "החלטתי שאני פמיניסטית ועבורי זו הייתה החלטה פשוטה. אמנם, 'פמיניזם' הפכה להיות מילה לא פופולרית. נשים בוחרות לא להגדיר את עצמן כפמיניסטיות. מתברר שאני נמנית עם הנשים שהביטוי שלהן חזק מדי, תוקפני מדי, מבודד מדי, אנטי-גברים, אפילו בלתי מושך. למה המילה פמיניזם הפכה להיות מילה לא נוחה?" * "אני מבריטניה ואני חושבת שזה ראוי שאני מקבלת שכר זהה לזה של הגברים שאני עובדת איתם. אני חושבת שזה ראוי שאני יכולה לקבל החלטות על הגוף שלי. אני חושבת שזה ראוי שנשים ייצגו אותי בתהליכי קבלת החלטות וקביעת מדיניות שמשפיעים על חיי. אני חושבת שזה ראוי שאני זוכה לאותו ה[[כבוד]] שזוכה לו גבר. לצערי, אני לא יכולה לומר על אף מדינה בעולם שנשים יכולות לצפות לקבל בה את כל הזכויות האלה. אף מדינה לא יכולה לומר שהשיגה שיוויון מגדרי." * "זכויות נשים הן, בעיניי, זכויות אדם, אבל אני אחת מבנות המזל. החיים שלי הם פריבילגיה עצומה כי ההורים שלי לא אהבו אותי פחות משום שנולדתי בת. בית הספר שלי לא הגביל אותי משום שהייתי ילדה. האנשים ששימשו לי מנטורים לא הניחו שאגיע רחוק פחות כי אולי אלד יום אחד. אותם מנטורים הם שגרירי השיוויון המגדרי שהפכו אותי למי שאני היום. הם אולי לא יודעים את זה, אבל הם הפמיניסטים הלא מודעים שמשנים את העולם היום. אנחנו צריכים עוד כאלה. ואם אתם שונאים את המילה - זו לא המילה שחשובה, מה שחשוב הוא הרעיון והשאיפה שעומדת מאחוריו. לא כל הנשים קיבלו את הזכויות שאני קיבלתי. למעשה, מבחינה סטטיסטית, מעט מאוד קיבלו אותן." ==השכלה== * "למען האמת, הייתי סוג של אחראית על החינוך של עצמי מאז שהתחלתי להשתתף בצילומי 'הארי פוטר' בגיל 9 או 10. אהבתי את זה שיכולתי לבנות לעצמי את התואר ולבחור לקחת גם קורסים שאינם חלק מהסילבוס של החוג שלי." - בתשובה לשאלה למה בחרה ללמוד את התואר הראשון שלה במוסד אמריקאי ==פרסום והצלחה== * "אני חושבת שלמעשה אני מכחישה את העובדה שאני [[פרסום|מפורסמת]], האסימון נופל לי רק כשאנשים מתגודדים ברחוב. החברים שלי מתייחסים אליי כאדם רגיל וכך אני רוצה את זה." * "לא הייתה לי כל שליטה על חיי. חייתי בבועה מוחלטת. הם איתרו אותי ובחרו בי לתפקיד. עכשיו אני מנסה נואשות למצוא את דרכי." - מתוך ריאיון ב-2011 * "קיבלתי הרבה שיחות טלפון נזעמות. הרבה אנשים חשבו שאני מפספסת הזדמנויות רבות. אהבתי לעבוד עם אנשים אחרים בגילי שעוד לא ידעו בדיוק מה הכיוון שלהם. אהבתי את היכולת [[טעות|לטעות]]." - אחרי סיום סרטי הארי פוטר, בשיא התהילה, ווטסון בחרה ללמוד תואר ראשון ולשחק בעיקר בהפקות קטנות יותר במקום להיענות להצעות לתפקידים ראשיים בהפקות ענקיות בהוליווד * "ביום הראשון, נכנסתי לקפיטריה וכולם השתתקו והסתכלו עליי. היה עליי לומר לעצמי 'זה בסדר, את יכולה לעשות את זה. את פשוט צריכה לקחת נשימה עמוקה ולאזור את ה[[אומץ]] שלך'." - על היום הראשון בתור סטודנטית באוניברסיטת בראון * "באופן מצחיק, ההתעלמות מה[[תהילה]] הייתה המרד שלי. התעקשתי להיות נורמלית ולעשות דברים נורמלים. זה כנראה לא היה הדבר הנבון ביותר ללכת לקולג' באמריקה ולחלוק חדר במעונות עם אדם זר. זה כנראה לא היה חכם לחלוק מקלחת עם שמונה אנשים אחרים. בדיעבד, זה היה משוגע." * "זה כמעט כאילו ככל שהשתפרתי, כך הרגשתי יותר שאני לא מספיק טובה, אמרתי לעצמי 'בכל רגע, מישהו יגלה שאני מתחזה גמורה ושלא מגיע לי שום דבר שהשגתי'." * "כשהייתי צעירה יותר, פשוט עשיתי את זה. פשוט שיחקתי. זה פשוט היה שם. לכן, עכשיו, כשאני מקבלת הכרה על ה[[משחק (אמנות הבמה)|משחק]] שלי, אני מרגישה מאוד לא בנוח. אני שופטת את עצמי בחריפות. אני מרגישה כמו מתחזה." * "ביליתי למעלה מחצי מחיי בהעמדת פנים שאני מישהי אחרת. כאשר בני גילי צבעו את שערם וניסו להבין מי הם, אני ניסיתי להבין מי זו הרמיוני ואיך להציג אותה בצורה הטובה ביותר." - מתוך ריאיון ב-2011 ==אחר== * "אני מתעניינת בכל כך הרבה דברים שונים. אף פעם לא הצלחתי [[דמיון|לדמיין]] את עצמי עושה דבר אחד." * "זה נשמע כל כך חנוני, אבל אני באמת אוהבת ללמוד ו[[קריאה|לקרוא]] ואם אני לא עובדת על 'הארי פוטר', הדרך הטובה ביותר שלי להירגע היא לשבת ולקרוא ספר." - מתוך ריאיון ב-2010 * "אתה יכול להמציא את עצמך מחדש דרך האופן שבו אתה מתלבש." * "אני פרפקציוניסטית, אז הבוס שבי בהחלט יוצא." * "ל[[אמפתיה]] ול[[דמיון]] אסור שיהיו גבולות." * "[[ספר]] שמעלה [[זיכרון|זיכרונות]] יכול להחזיר אותך למקום אחר או לזמן אחר." * "לא הייתי אחת מאותן בנות שתמיד [[חלום|חלמו]] להיות שחקנית." * "אני מאוד [[רומנטיקה|רומנטית]] וכמובן, אני רוצה להיות [[אהבה|מאוהבת]]." * "תמיד הייתי מוקסמת מ[[אליזבת טיילור]], וקראתי שה[[נשיקה]] הראשונה שלה התרחשה בסרט, וזה באמת עשה אותי קצת [[עצב|עצובה]]. אתה צריך חוויות רגילות משלך." * "כל דבר שיש עליו חמאה הוא טוב." * "סבתא שלי אמרה – כשהייתי צעירה ואני שרתי לרדיו – למה את שרה במבטא [[ארצות הברית|אמריקאי]]? אני מניחה שזה היה בגלל שהרבה מה[[מוזיקה]] שהקשבתי לה היו זמרים אמריקאים." * "מעולם לא האמנתי להצגה של 'אני מאושרת בתור [[רווק|רווקה]]'... אמרתי לעצמי שזו קלישאה מוחלטת. נדרש לי זמן רב, אבל היום אני מאושרת מאוד [להיות רווקה]. אני קוראת לזה שותפות עם עצמי." * "אני מתרגשת לקראת תהליך [[זקנה|ההזדקנות]] שלי. אני מתעניינת יותר בנשים שאינן מושלמות. הן מרתקות יותר." * "אני רוצה להיות עקבית: אני לא יכולה לדבר על בן הזוג שלי בריאיון ואז לצפות מצלמי הפפראצי לא לצלם אותי הולכת מחוץ לבית. אי אפשר לאכול את העוגה ולהשאיר אותה שלמה." ==נאמר עליה== * "הייתי בת מזל לדבר עם אמה בטלפון לפני הפגישה הראשונה שלנו, כי התאהבתי בה לחלוטין. היא אמרה לי: 'עד עכשיו, שיחקתי רק במחזות בית ספר ואני לחוצה כל כך, אלוהים, אני לא מאמינה שקיבלתי את התפקיד' ואז היא דיברה במשך 60 שניות בלי לקחת הפסקה כדי לנשום ופשוט אמרתי לה 'אמה, את מושלמת'. ואז, כשפגשתי אותה, היא הייתה יפה כל כך - היא עדיין יפה כל כך, כמובן - ואמרתי לעצמי 'הו, בסדר, זה סרט, תתמודדי עם זה'." - [[ג'יי. קיי. רולינג]] על ההיכרות עם אמה ועל הטענה שהיא יפה מדי כדי לגלם בנאמנות את הדמות של הרמיוני גריינג'ר * "בספרים, הרמיוני היא אף פעם לא מכוערת, אבל זה היה עניין גדול מבחינתי שכתבתי דמות נשית חזקה, שהעיקר בה היה המוח והנה היא בחרה להיות מטופחת יותר וזוהרת יותר... אבל קיבלתי את זה. אמה היא שחקנית נהדרת ואהבתי אותה גם כאדם. הרגשתי שיש חיבור כל כך חזק בינה לבין הרמיוני, האם זה שינה משהו שהיא יפהפייה? נו, באמת." - ג'יי. קיי. רולינג * "אני לא חושב שהייתי מאוהב באמה אי פעם, אבל אהבתי אותה והערצתי אותה, כאדם, באופן שלא אוכל להסביר לאף אחד אחר... היינו נשמות תאומות." - טום פלטון * "אמה הביאה כל כך הרבה נדיבות, חום, פגיעוּת וחוזק.. לא היית מאמין שהיא גדלה בעין הסערה [סרטי הארי פוטר] והיא כל כך עם רגליה על הקרקע. היא אהבה להכין שעועית לבנה לכל הצוות בשעת לילה מאוחרת בחדרה. היא רצתה להאכיל את כולם. זו אמה." - סטיבן צ'בובסקי, במאי הסרט 'כמה טוב להיות פרח קיר', על העבודה עם אמה {{מיון רגיל:ווטסון, אמה}} [[קטגוריה:שחקנים בריטים]] ffylqry99t6qs1ev7r70xryz45m1tim 240056 240054 2026-09-14T09:04:55Z ~2026-49511-93 27651 /* נאמר עליה */ הסבר קצר לקורא הישראלי 240056 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Emma Watson 2, 2013.jpg|ממוזער|146 פיקסלים|אמה ווטסון]] '''[[W:אמה ווטסון|אמה ווטסון]]''' (באנגלית: '''Emma Watson''') (נולדה ב־1990) היא שחקנית, דוגמנית ופעילה פמיניסטית [[הממלכה המאוחדת|בריטית]]. לומדת לדוקטורט בספרות באוניברסיטת אוקספורד. {{מפריד}} ==הארי פוטר== * "התחלתי לקרוא את ספרי '[[הארי פוטר]]' כשהייתי בת 8 והזדהיתי איתה מאוד. אני הייתי הילדה ב[[בית ספר|בית הספר]] שמיהרה להרים את היד כדי להשיב על כל שאלה. הייתי להוטה [[למידה|ללמוד]] בצורה לא מגניבה. למעשה, בצורה מאוד לא מגניבה. ואז הגיעה הדמות של הרמיוני ונתנה לי את הרשות להיות מי שאני." * "לשחק את הרמיוני בא לי כל כך בטבעיות; חיבבתי אותה באמת. הרגשתי שאני יודעת בדיוק מי היא. כמוני, היא נאמנה מאוד, נחושה מאוד ויש לה הרבה [[ידידות|חברים]] בנים. גם בלהיטות שלה לרַצות ולדעת מה התשובה הנכונה היא בהחלט כמוני." * "בהתחלה, ניסיתי מאוד לומר 'אני לא כמו הרמיוני, אני אוהבת אופנה ואני מגניבה יותר ממנה', אבל הצלחתי להגיע עם עצמי למקום של קבלה. למען האמת, יש לנו הרבה במשותף. יש, כמובן, הבדלים, אבל במובנים רבים אנחנו דומות מאוד. והפסקתי להילחם בזה!" * "זה היה הדבר הכי נורא שהייתי צריכה לעשות... לא משום שרופרט אינו מקסים. יש מיליוני נערות שהיו כנראה קוטעות את ידן השמאלית כדי [[נשיקה|לנשק]] אותו, אבל זה פשוט הרגיש כמו גילוי עריות. זו הדרך היחידה שבה אוכל לתאר את זה." - על סצנת הנשיקה של רון (רופרט גרינט) והרמיוני (אמה ווטסון) * "הארי פוטר היה הבית שלי, המשפחה שלי, העולם שלי והרמיוני היא עדיין הדמות הבדיונית האהובה עליי בכל הזמנים. אני חושבת שעיתונאי אמר פעם שמעצבן לשמוע כמה פעמים בריאיון אני אומרת שאני בת [[מזל]] ואפילו התחלתי לספור, אבל ידעתי אז כמה בת מזל אני ואני יודעת את זה גם היום." * "למען האמת, ראינו זה את זה כל כך הרבה במהלך הצילומים, עד כדי כך שלבלות יחד מחוץ לצילומים יהיה מוגזם. אני אוהבת אותם, אבל אני צריכה לפגוש את החברים שלי שמחוץ להפקה. הם כמו ה[[אח|אחים]] שלי עכשיו." - על היחסים שלה עם [[דניאל רדקליף]] (הארי פוטר) ו[[רופרט גרינט]] (רון ויזלי) במהלך העשור שבו צולמו הסרטים * "אני חושבת שאנחנו הולכים לתמוך זה בזה בצורה מדהימה. אני יודעת שדן ורופרט תמיד יהיו שם בשבילי ואני תמיד אהיה שם בשבילם. זו חברות אמיתית וכנה מאוד. חלקנו יחד דבר שלאף אחד אחר אין." - מתוך ריאיון ב-2011, על היחסים העתידיים עם דן ורופרט לאחר סיום הסרט האחרון * "שניהם שונאים ווצאפ בפרט ואת הטלפונים שלהם בכלל. למען האמת, כשלישייה, אנחנו משתדלים למעט בשימוש בטלפונים... אין לנו קבוצה, אבל אנחנו מדברים זה עם זה באופן אישי. רופרט שולח לי תמונות של [הבת שלו] וונסדיי ואני מתה. דן אני באופן כללי משתדלים להרגיע זה את הלחצים של זה." - מתוך ריאיון ב-2022, על היחסים עם דן ורופרט למעלה מעשור לאחר סיום הסרטים * "בין גיל עשר לגיל שתים עשרה, היה לי קראש נוראי על טום פלטון, עד כדי כך שבכל בוקר בעבודה הייתי בודקת האם גם הוא מגיע באותו יום. אם גם הוא מגיע באותו יום, ידעתי שזה יהיה יום מרגש במיוחד. אנחנו אוהבות ילד רע, הוא היה מבוגר בכמה שנים, היה לו סקייטבורד - וזה פשוט עבד עליי. הוא ידע על זה ואמר לכולם שהוא רואה אותי כמו אחות קטנה וזה פשוט שבר לי את הלב. זה עדיין שובר אותו." - מתוך ריאיון ב-2012 * "כמו טום, גם אני תמיד מתקשה להסביר לאנשים את אופי הקשר שלנו. במשך למעלה מעשרים שנה אנחנו [[אהבה|אוהבים]] זה את זה בדרך מיוחדת... זו אחת האהבות הטהורות ביותר שאני יכולה לחשוב עליהן. אנחנו נשמות תאומות ותמיד דאגנו זה לזה ושמרנו זה על זה. אני יודעת שנמשיך לעשות זאת תמיד." - מתוך ההקדמה שכתבה לספר הזכרונות של טום פלטון ב-2022 ==פמיניזם== * "לקראת הנאום, ברגעי הלחץ והספק העצמי, אמרתי לעצמי בנחישות: אם לא אני, מי? אם לא עכשיו, אימתי?" - בנאום הפתיחה של הקמפיין "HeForShe" במטה האו"ם בניו יורק * "[[גבר|גברים]] ו[[אישה|נשים]] כאחד צריכים להרגיש חופשיים להיות רגישים. גברים ונשים כאחד צריכים להרגיש חופשיים להיות חזקים." * "אני מרגיש שאומרים לילדות ולנערות שעליהן להיות [[נסיך|נסיכות]], להיות עדינות ושבריריות וזה בולשיט. אני מזדהה הרבה יותר עם הרעיון של להיאבק ולהיות לוחמת. אם אני הולכת להיות נסיכה, אני אהיה נסיכה לוחמת, ללא ספק." * "[[פמיניזם]] לא צריך לשכנע אנשים לתמוך בו כיוון שהם ירוויחו מכך או משום שאימא שלהם או אחותם ירוויחו מכך. השאלה צריכה להיות: מה לבני אדם יש להרוויח מפמיניזם?" * "ילדים [[אושר|מאושרים]] יותר, [[בריאות|בריאים]] יותר ו[[הצלחה|מוצלחים]] יותר? האפשרות לקחת חופשה לאחר ה[[לידה]] ולראות את ה[[ינקות|תינוק]] שלך? היכולת לדבר עם מישהו אם אתה מרגיש גרוע? האפשרות להיות מי שאתה באמת? שנשים יזמינו אותך לצאת? סקס טוב יותר? [[נישואים]] שהם שותפות אמיתית? נקודות מבט מגוונות יותר ומעניינות יותר על [[אמנות]], [[תרבות]], [[עסק|עסקים]] ו[[פוליטיקה]]? היכולת ליהנות מכל ה[[כישרון]] וה[[חוכמה]] שבעולם, לא רק מאלה של חצי ממנו? אנשים רבים הרבה יותר - במיוחד נשים רבות יותר - שיהיו מוגנים, בטוחים בעצמם ויחיו בסיפוק? [[שלום]] עולמי? ברצינות. שלום עולמי!" - על חשיבותו של פמיניזם לגברים ולנשים כאחד * "אנחנו לא מדברים מספיק על כך שגברים כלואים על ידי סטריאוטיפים מגדריים, אבל הם כלואים על ידיהם וכשהם יהיו חופשיים מהם, מצבן של נשים ישתנה באופן טבעי. אם גברים לא יצטרכו להיות תוקפניים כדי להתקבל על ידי החברה, נשים לא ירגישו מחויבות להיות כנועות. אם גברים לא יצטרכו לשלוט, נשים לא יצטרכו להיות נשלטות." * "החלטתי שאני פמיניסטית ועבורי זו הייתה החלטה פשוטה. אמנם, 'פמיניזם' הפכה להיות מילה לא פופולרית. נשים בוחרות לא להגדיר את עצמן כפמיניסטיות. מתברר שאני נמנית עם הנשים שהביטוי שלהן חזק מדי, תוקפני מדי, מבודד מדי, אנטי-גברים, אפילו בלתי מושך. למה המילה פמיניזם הפכה להיות מילה לא נוחה?" * "אני מבריטניה ואני חושבת שזה ראוי שאני מקבלת שכר זהה לזה של הגברים שאני עובדת איתם. אני חושבת שזה ראוי שאני יכולה לקבל החלטות על הגוף שלי. אני חושבת שזה ראוי שנשים ייצגו אותי בתהליכי קבלת החלטות וקביעת מדיניות שמשפיעים על חיי. אני חושבת שזה ראוי שאני זוכה לאותו ה[[כבוד]] שזוכה לו גבר. לצערי, אני לא יכולה לומר על אף מדינה בעולם שנשים יכולות לצפות לקבל בה את כל הזכויות האלה. אף מדינה לא יכולה לומר שהשיגה שיוויון מגדרי." * "זכויות נשים הן, בעיניי, זכויות אדם, אבל אני אחת מבנות המזל. החיים שלי הם פריבילגיה עצומה כי ההורים שלי לא אהבו אותי פחות משום שנולדתי בת. בית הספר שלי לא הגביל אותי משום שהייתי ילדה. האנשים ששימשו לי מנטורים לא הניחו שאגיע רחוק פחות כי אולי אלד יום אחד. אותם מנטורים הם שגרירי השיוויון המגדרי שהפכו אותי למי שאני היום. הם אולי לא יודעים את זה, אבל הם הפמיניסטים הלא מודעים שמשנים את העולם היום. אנחנו צריכים עוד כאלה. ואם אתם שונאים את המילה - זו לא המילה שחשובה, מה שחשוב הוא הרעיון והשאיפה שעומדת מאחוריו. לא כל הנשים קיבלו את הזכויות שאני קיבלתי. למעשה, מבחינה סטטיסטית, מעט מאוד קיבלו אותן." ==השכלה== * "למען האמת, הייתי סוג של אחראית על החינוך של עצמי מאז שהתחלתי להשתתף בצילומי 'הארי פוטר' בגיל 9 או 10. אהבתי את זה שיכולתי לבנות לעצמי את התואר ולבחור לקחת גם קורסים שאינם חלק מהסילבוס של החוג שלי." - בתשובה לשאלה למה בחרה ללמוד את התואר הראשון שלה במוסד אמריקאי ==פרסום והצלחה== * "אני חושבת שלמעשה אני מכחישה את העובדה שאני [[פרסום|מפורסמת]], האסימון נופל לי רק כשאנשים מתגודדים ברחוב. החברים שלי מתייחסים אליי כאדם רגיל וכך אני רוצה את זה." * "לא הייתה לי כל שליטה על חיי. חייתי בבועה מוחלטת. הם איתרו אותי ובחרו בי לתפקיד. עכשיו אני מנסה נואשות למצוא את דרכי." - מתוך ריאיון ב-2011 * "קיבלתי הרבה שיחות טלפון נזעמות. הרבה אנשים חשבו שאני מפספסת הזדמנויות רבות. אהבתי לעבוד עם אנשים אחרים בגילי שעוד לא ידעו בדיוק מה הכיוון שלהם. אהבתי את היכולת [[טעות|לטעות]]." - אחרי סיום סרטי הארי פוטר, בשיא התהילה, ווטסון בחרה ללמוד תואר ראשון ולשחק בעיקר בהפקות קטנות יותר במקום להיענות להצעות לתפקידים ראשיים בהפקות ענקיות בהוליווד * "ביום הראשון, נכנסתי לקפיטריה וכולם השתתקו והסתכלו עליי. היה עליי לומר לעצמי 'זה בסדר, את יכולה לעשות את זה. את פשוט צריכה לקחת נשימה עמוקה ולאזור את ה[[אומץ]] שלך'." - על היום הראשון בתור סטודנטית באוניברסיטת בראון * "באופן מצחיק, ההתעלמות מה[[תהילה]] הייתה המרד שלי. התעקשתי להיות נורמלית ולעשות דברים נורמלים. זה כנראה לא היה הדבר הנבון ביותר ללכת לקולג' באמריקה ולחלוק חדר במעונות עם אדם זר. זה כנראה לא היה חכם לחלוק מקלחת עם שמונה אנשים אחרים. בדיעבד, זה היה משוגע." * "זה כמעט כאילו ככל שהשתפרתי, כך הרגשתי יותר שאני לא מספיק טובה, אמרתי לעצמי 'בכל רגע, מישהו יגלה שאני מתחזה גמורה ושלא מגיע לי שום דבר שהשגתי'." * "כשהייתי צעירה יותר, פשוט עשיתי את זה. פשוט שיחקתי. זה פשוט היה שם. לכן, עכשיו, כשאני מקבלת הכרה על ה[[משחק (אמנות הבמה)|משחק]] שלי, אני מרגישה מאוד לא בנוח. אני שופטת את עצמי בחריפות. אני מרגישה כמו מתחזה." * "ביליתי למעלה מחצי מחיי בהעמדת פנים שאני מישהי אחרת. כאשר בני גילי צבעו את שערם וניסו להבין מי הם, אני ניסיתי להבין מי זו הרמיוני ואיך להציג אותה בצורה הטובה ביותר." - מתוך ריאיון ב-2011 ==אחר== * "אני מתעניינת בכל כך הרבה דברים שונים. אף פעם לא הצלחתי [[דמיון|לדמיין]] את עצמי עושה דבר אחד." * "זה נשמע כל כך חנוני, אבל אני באמת אוהבת ללמוד ו[[קריאה|לקרוא]] ואם אני לא עובדת על 'הארי פוטר', הדרך הטובה ביותר שלי להירגע היא לשבת ולקרוא ספר." - מתוך ריאיון ב-2010 * "אתה יכול להמציא את עצמך מחדש דרך האופן שבו אתה מתלבש." * "אני פרפקציוניסטית, אז הבוס שבי בהחלט יוצא." * "ל[[אמפתיה]] ול[[דמיון]] אסור שיהיו גבולות." * "[[ספר]] שמעלה [[זיכרון|זיכרונות]] יכול להחזיר אותך למקום אחר או לזמן אחר." * "לא הייתי אחת מאותן בנות שתמיד [[חלום|חלמו]] להיות שחקנית." * "אני מאוד [[רומנטיקה|רומנטית]] וכמובן, אני רוצה להיות [[אהבה|מאוהבת]]." * "תמיד הייתי מוקסמת מ[[אליזבת טיילור]], וקראתי שה[[נשיקה]] הראשונה שלה התרחשה בסרט, וזה באמת עשה אותי קצת [[עצב|עצובה]]. אתה צריך חוויות רגילות משלך." * "כל דבר שיש עליו חמאה הוא טוב." * "סבתא שלי אמרה – כשהייתי צעירה ואני שרתי לרדיו – למה את שרה במבטא [[ארצות הברית|אמריקאי]]? אני מניחה שזה היה בגלל שהרבה מה[[מוזיקה]] שהקשבתי לה היו זמרים אמריקאים." * "מעולם לא האמנתי להצגה של 'אני מאושרת בתור [[רווק|רווקה]]'... אמרתי לעצמי שזו קלישאה מוחלטת. נדרש לי זמן רב, אבל היום אני מאושרת מאוד [להיות רווקה]. אני קוראת לזה שותפות עם עצמי." * "אני מתרגשת לקראת תהליך [[זקנה|ההזדקנות]] שלי. אני מתעניינת יותר בנשים שאינן מושלמות. הן מרתקות יותר." * "אני רוצה להיות עקבית: אני לא יכולה לדבר על בן הזוג שלי בריאיון ואז לצפות מצלמי הפפראצי לא לצלם אותי הולכת מחוץ לבית. אי אפשר לאכול את העוגה ולהשאיר אותה שלמה." ==נאמר עליה== * "הייתי בת מזל לדבר עם אמה בטלפון לפני הפגישה הראשונה שלנו, כי התאהבתי בה לחלוטין. היא אמרה לי: 'עד עכשיו, שיחקתי רק במחזות בית ספר ואני לחוצה כל כך, אלוהים, אני לא מאמינה שקיבלתי את התפקיד' ואז היא דיברה במשך 60 שניות בלי לקחת הפסקה כדי לנשום ופשוט אמרתי לה 'אמה, את מושלמת'. ואז, כשפגשתי אותה, היא הייתה יפה כל כך - היא עדיין יפה כל כך, כמובן - ואמרתי לעצמי 'הו, בסדר, זה סרט, תתמודדי עם זה'." - [[ג'יי. קיי. רולינג]] על ההיכרות עם אמה ועל הטענה שהיא יפה מדי כדי לגלם בנאמנות את הדמות של הרמיוני גריינג'ר * "בספרים, הרמיוני היא אף פעם לא מכוערת, אבל זה היה עניין גדול מבחינתי שכתבתי דמות נשית חזקה, שהעיקר בה היה המוח והנה היא בחרה להיות מטופחת יותר וזוהרת יותר... אבל קיבלתי את זה. אמה היא שחקנית נהדרת ואהבתי אותה גם כאדם. הרגשתי שיש חיבור כל כך חזק בינה לבין הרמיוני, האם זה שינה משהו שהיא יפהפייה? נו, באמת." - ג'יי. קיי. רולינג * "אני לא חושב שהייתי מאוהב באמה אי פעם, אבל אהבתי אותה והערצתי אותה, כאדם, באופן שלא אוכל להסביר לאף אחד אחר... היינו נשמות תאומות." - טום פלטון * "אמה הביאה כל כך הרבה נדיבות, חום, פגיעוּת וחוזק.. לא היית מאמין שהיא גדלה בעין הסערה [סרטי הארי פוטר] והיא כל כך עם רגליה על הקרקע. היא אהבה להכין שעועית אפויה<ref>מאכל בריטי נפוץ בהכנה מהירה על ידי חימום במיקרוגל או על הגז</ref> לכל הצוות בשעת לילה מאוחרת בחדרה. היא רצתה להאכיל את כולם. זו אמה." - סטיבן צ'בובסקי, במאי הסרט 'כמה טוב להיות פרח קיר', על העבודה עם אמה ==הערות שוליים== <references /> {{מיון רגיל:ווטסון, אמה}} [[קטגוריה:שחקנים בריטים]] g74qu0436d5srk9doyc59bk0nkcen8u 240058 240056 2026-09-14T10:57:47Z ~2026-49511-93 27651 /* נאמר עליה */ תוספת תוכן 240058 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Emma Watson 2, 2013.jpg|ממוזער|146 פיקסלים|אמה ווטסון]] '''[[W:אמה ווטסון|אמה ווטסון]]''' (באנגלית: '''Emma Watson''') (נולדה ב־1990) היא שחקנית, דוגמנית ופעילה פמיניסטית [[הממלכה המאוחדת|בריטית]]. לומדת לדוקטורט בספרות באוניברסיטת אוקספורד. {{מפריד}} ==הארי פוטר== * "התחלתי לקרוא את ספרי '[[הארי פוטר]]' כשהייתי בת 8 והזדהיתי איתה מאוד. אני הייתי הילדה ב[[בית ספר|בית הספר]] שמיהרה להרים את היד כדי להשיב על כל שאלה. הייתי להוטה [[למידה|ללמוד]] בצורה לא מגניבה. למעשה, בצורה מאוד לא מגניבה. ואז הגיעה הדמות של הרמיוני ונתנה לי את הרשות להיות מי שאני." * "לשחק את הרמיוני בא לי כל כך בטבעיות; חיבבתי אותה באמת. הרגשתי שאני יודעת בדיוק מי היא. כמוני, היא נאמנה מאוד, נחושה מאוד ויש לה הרבה [[ידידות|חברים]] בנים. גם בלהיטות שלה לרַצות ולדעת מה התשובה הנכונה היא בהחלט כמוני." * "בהתחלה, ניסיתי מאוד לומר 'אני לא כמו הרמיוני, אני אוהבת אופנה ואני מגניבה יותר ממנה', אבל הצלחתי להגיע עם עצמי למקום של קבלה. למען האמת, יש לנו הרבה במשותף. יש, כמובן, הבדלים, אבל במובנים רבים אנחנו דומות מאוד. והפסקתי להילחם בזה!" * "זה היה הדבר הכי נורא שהייתי צריכה לעשות... לא משום שרופרט אינו מקסים. יש מיליוני נערות שהיו כנראה קוטעות את ידן השמאלית כדי [[נשיקה|לנשק]] אותו, אבל זה פשוט הרגיש כמו גילוי עריות. זו הדרך היחידה שבה אוכל לתאר את זה." - על סצנת הנשיקה של רון (רופרט גרינט) והרמיוני (אמה ווטסון) * "הארי פוטר היה הבית שלי, המשפחה שלי, העולם שלי והרמיוני היא עדיין הדמות הבדיונית האהובה עליי בכל הזמנים. אני חושבת שעיתונאי אמר פעם שמעצבן לשמוע כמה פעמים בריאיון אני אומרת שאני בת [[מזל]] ואפילו התחלתי לספור, אבל ידעתי אז כמה בת מזל אני ואני יודעת את זה גם היום." * "למען האמת, ראינו זה את זה כל כך הרבה במהלך הצילומים, עד כדי כך שלבלות יחד מחוץ לצילומים יהיה מוגזם. אני אוהבת אותם, אבל אני צריכה לפגוש את החברים שלי שמחוץ להפקה. הם כמו ה[[אח|אחים]] שלי עכשיו." - על היחסים שלה עם [[דניאל רדקליף]] (הארי פוטר) ו[[רופרט גרינט]] (רון ויזלי) במהלך העשור שבו צולמו הסרטים * "אני חושבת שאנחנו הולכים לתמוך זה בזה בצורה מדהימה. אני יודעת שדן ורופרט תמיד יהיו שם בשבילי ואני תמיד אהיה שם בשבילם. זו חברות אמיתית וכנה מאוד. חלקנו יחד דבר שלאף אחד אחר אין." - מתוך ריאיון ב-2011, על היחסים העתידיים עם דן ורופרט לאחר סיום הסרט האחרון * "שניהם שונאים ווצאפ בפרט ואת הטלפונים שלהם בכלל. למען האמת, כשלישייה, אנחנו משתדלים למעט בשימוש בטלפונים... אין לנו קבוצה, אבל אנחנו מדברים זה עם זה באופן אישי. רופרט שולח לי תמונות של [הבת שלו] וונסדיי ואני מתה. דן אני באופן כללי משתדלים להרגיע זה את הלחצים של זה." - מתוך ריאיון ב-2022, על היחסים עם דן ורופרט למעלה מעשור לאחר סיום הסרטים * "בין גיל עשר לגיל שתים עשרה, היה לי קראש נוראי על טום פלטון, עד כדי כך שבכל בוקר בעבודה הייתי בודקת האם גם הוא מגיע באותו יום. אם גם הוא מגיע באותו יום, ידעתי שזה יהיה יום מרגש במיוחד. אנחנו אוהבות ילד רע, הוא היה מבוגר בכמה שנים, היה לו סקייטבורד - וזה פשוט עבד עליי. הוא ידע על זה ואמר לכולם שהוא רואה אותי כמו אחות קטנה וזה פשוט שבר לי את הלב. זה עדיין שובר אותו." - מתוך ריאיון ב-2012 * "כמו טום, גם אני תמיד מתקשה להסביר לאנשים את אופי הקשר שלנו. במשך למעלה מעשרים שנה אנחנו [[אהבה|אוהבים]] זה את זה בדרך מיוחדת... זו אחת האהבות הטהורות ביותר שאני יכולה לחשוב עליהן. אנחנו נשמות תאומות ותמיד דאגנו זה לזה ושמרנו זה על זה. אני יודעת שנמשיך לעשות זאת תמיד." - מתוך ההקדמה שכתבה לספר הזכרונות של טום פלטון ב-2022 ==פמיניזם== * "לקראת הנאום, ברגעי הלחץ והספק העצמי, אמרתי לעצמי בנחישות: אם לא אני, מי? אם לא עכשיו, אימתי?" - בנאום הפתיחה של הקמפיין "HeForShe" במטה האו"ם בניו יורק * "[[גבר|גברים]] ו[[אישה|נשים]] כאחד צריכים להרגיש חופשיים להיות רגישים. גברים ונשים כאחד צריכים להרגיש חופשיים להיות חזקים." * "אני מרגיש שאומרים לילדות ולנערות שעליהן להיות [[נסיך|נסיכות]], להיות עדינות ושבריריות וזה בולשיט. אני מזדהה הרבה יותר עם הרעיון של להיאבק ולהיות לוחמת. אם אני הולכת להיות נסיכה, אני אהיה נסיכה לוחמת, ללא ספק." * "[[פמיניזם]] לא צריך לשכנע אנשים לתמוך בו כיוון שהם ירוויחו מכך או משום שאימא שלהם או אחותם ירוויחו מכך. השאלה צריכה להיות: מה לבני אדם יש להרוויח מפמיניזם?" * "ילדים [[אושר|מאושרים]] יותר, [[בריאות|בריאים]] יותר ו[[הצלחה|מוצלחים]] יותר? האפשרות לקחת חופשה לאחר ה[[לידה]] ולראות את ה[[ינקות|תינוק]] שלך? היכולת לדבר עם מישהו אם אתה מרגיש גרוע? האפשרות להיות מי שאתה באמת? שנשים יזמינו אותך לצאת? סקס טוב יותר? [[נישואים]] שהם שותפות אמיתית? נקודות מבט מגוונות יותר ומעניינות יותר על [[אמנות]], [[תרבות]], [[עסק|עסקים]] ו[[פוליטיקה]]? היכולת ליהנות מכל ה[[כישרון]] וה[[חוכמה]] שבעולם, לא רק מאלה של חצי ממנו? אנשים רבים הרבה יותר - במיוחד נשים רבות יותר - שיהיו מוגנים, בטוחים בעצמם ויחיו בסיפוק? [[שלום]] עולמי? ברצינות. שלום עולמי!" - על חשיבותו של פמיניזם לגברים ולנשים כאחד * "אנחנו לא מדברים מספיק על כך שגברים כלואים על ידי סטריאוטיפים מגדריים, אבל הם כלואים על ידיהם וכשהם יהיו חופשיים מהם, מצבן של נשים ישתנה באופן טבעי. אם גברים לא יצטרכו להיות תוקפניים כדי להתקבל על ידי החברה, נשים לא ירגישו מחויבות להיות כנועות. אם גברים לא יצטרכו לשלוט, נשים לא יצטרכו להיות נשלטות." * "החלטתי שאני פמיניסטית ועבורי זו הייתה החלטה פשוטה. אמנם, 'פמיניזם' הפכה להיות מילה לא פופולרית. נשים בוחרות לא להגדיר את עצמן כפמיניסטיות. מתברר שאני נמנית עם הנשים שהביטוי שלהן חזק מדי, תוקפני מדי, מבודד מדי, אנטי-גברים, אפילו בלתי מושך. למה המילה פמיניזם הפכה להיות מילה לא נוחה?" * "אני מבריטניה ואני חושבת שזה ראוי שאני מקבלת שכר זהה לזה של הגברים שאני עובדת איתם. אני חושבת שזה ראוי שאני יכולה לקבל החלטות על הגוף שלי. אני חושבת שזה ראוי שנשים ייצגו אותי בתהליכי קבלת החלטות וקביעת מדיניות שמשפיעים על חיי. אני חושבת שזה ראוי שאני זוכה לאותו ה[[כבוד]] שזוכה לו גבר. לצערי, אני לא יכולה לומר על אף מדינה בעולם שנשים יכולות לצפות לקבל בה את כל הזכויות האלה. אף מדינה לא יכולה לומר שהשיגה שיוויון מגדרי." * "זכויות נשים הן, בעיניי, זכויות אדם, אבל אני אחת מבנות המזל. החיים שלי הם פריבילגיה עצומה כי ההורים שלי לא אהבו אותי פחות משום שנולדתי בת. בית הספר שלי לא הגביל אותי משום שהייתי ילדה. האנשים ששימשו לי מנטורים לא הניחו שאגיע רחוק פחות כי אולי אלד יום אחד. אותם מנטורים הם שגרירי השיוויון המגדרי שהפכו אותי למי שאני היום. הם אולי לא יודעים את זה, אבל הם הפמיניסטים הלא מודעים שמשנים את העולם היום. אנחנו צריכים עוד כאלה. ואם אתם שונאים את המילה - זו לא המילה שחשובה, מה שחשוב הוא הרעיון והשאיפה שעומדת מאחוריו. לא כל הנשים קיבלו את הזכויות שאני קיבלתי. למעשה, מבחינה סטטיסטית, מעט מאוד קיבלו אותן." ==השכלה== * "למען האמת, הייתי סוג של אחראית על החינוך של עצמי מאז שהתחלתי להשתתף בצילומי 'הארי פוטר' בגיל 9 או 10. אהבתי את זה שיכולתי לבנות לעצמי את התואר ולבחור לקחת גם קורסים שאינם חלק מהסילבוס של החוג שלי." - בתשובה לשאלה למה בחרה ללמוד את התואר הראשון שלה במוסד אמריקאי ==פרסום והצלחה== * "אני חושבת שלמעשה אני מכחישה את העובדה שאני [[פרסום|מפורסמת]], האסימון נופל לי רק כשאנשים מתגודדים ברחוב. החברים שלי מתייחסים אליי כאדם רגיל וכך אני רוצה את זה." * "לא הייתה לי כל שליטה על חיי. חייתי בבועה מוחלטת. הם איתרו אותי ובחרו בי לתפקיד. עכשיו אני מנסה נואשות למצוא את דרכי." - מתוך ריאיון ב-2011 * "קיבלתי הרבה שיחות טלפון נזעמות. הרבה אנשים חשבו שאני מפספסת הזדמנויות רבות. אהבתי לעבוד עם אנשים אחרים בגילי שעוד לא ידעו בדיוק מה הכיוון שלהם. אהבתי את היכולת [[טעות|לטעות]]." - אחרי סיום סרטי הארי פוטר, בשיא התהילה, ווטסון בחרה ללמוד תואר ראשון ולשחק בעיקר בהפקות קטנות יותר במקום להיענות להצעות לתפקידים ראשיים בהפקות ענקיות בהוליווד * "ביום הראשון, נכנסתי לקפיטריה וכולם השתתקו והסתכלו עליי. היה עליי לומר לעצמי 'זה בסדר, את יכולה לעשות את זה. את פשוט צריכה לקחת נשימה עמוקה ולאזור את ה[[אומץ]] שלך'." - על היום הראשון בתור סטודנטית באוניברסיטת בראון * "באופן מצחיק, ההתעלמות מה[[תהילה]] הייתה המרד שלי. התעקשתי להיות נורמלית ולעשות דברים נורמלים. זה כנראה לא היה הדבר הנבון ביותר ללכת לקולג' באמריקה ולחלוק חדר במעונות עם אדם זר. זה כנראה לא היה חכם לחלוק מקלחת עם שמונה אנשים אחרים. בדיעבד, זה היה משוגע." * "זה כמעט כאילו ככל שהשתפרתי, כך הרגשתי יותר שאני לא מספיק טובה, אמרתי לעצמי 'בכל רגע, מישהו יגלה שאני מתחזה גמורה ושלא מגיע לי שום דבר שהשגתי'." * "כשהייתי צעירה יותר, פשוט עשיתי את זה. פשוט שיחקתי. זה פשוט היה שם. לכן, עכשיו, כשאני מקבלת הכרה על ה[[משחק (אמנות הבמה)|משחק]] שלי, אני מרגישה מאוד לא בנוח. אני שופטת את עצמי בחריפות. אני מרגישה כמו מתחזה." * "ביליתי למעלה מחצי מחיי בהעמדת פנים שאני מישהי אחרת. כאשר בני גילי צבעו את שערם וניסו להבין מי הם, אני ניסיתי להבין מי זו הרמיוני ואיך להציג אותה בצורה הטובה ביותר." - מתוך ריאיון ב-2011 ==אחר== * "אני מתעניינת בכל כך הרבה דברים שונים. אף פעם לא הצלחתי [[דמיון|לדמיין]] את עצמי עושה דבר אחד." * "זה נשמע כל כך חנוני, אבל אני באמת אוהבת ללמוד ו[[קריאה|לקרוא]] ואם אני לא עובדת על 'הארי פוטר', הדרך הטובה ביותר שלי להירגע היא לשבת ולקרוא ספר." - מתוך ריאיון ב-2010 * "אתה יכול להמציא את עצמך מחדש דרך האופן שבו אתה מתלבש." * "אני פרפקציוניסטית, אז הבוס שבי בהחלט יוצא." * "ל[[אמפתיה]] ול[[דמיון]] אסור שיהיו גבולות." * "[[ספר]] שמעלה [[זיכרון|זיכרונות]] יכול להחזיר אותך למקום אחר או לזמן אחר." * "לא הייתי אחת מאותן בנות שתמיד [[חלום|חלמו]] להיות שחקנית." * "אני מאוד [[רומנטיקה|רומנטית]] וכמובן, אני רוצה להיות [[אהבה|מאוהבת]]." * "תמיד הייתי מוקסמת מ[[אליזבת טיילור]], וקראתי שה[[נשיקה]] הראשונה שלה התרחשה בסרט, וזה באמת עשה אותי קצת [[עצב|עצובה]]. אתה צריך חוויות רגילות משלך." * "כל דבר שיש עליו חמאה הוא טוב." * "סבתא שלי אמרה – כשהייתי צעירה ואני שרתי לרדיו – למה את שרה במבטא [[ארצות הברית|אמריקאי]]? אני מניחה שזה היה בגלל שהרבה מה[[מוזיקה]] שהקשבתי לה היו זמרים אמריקאים." * "מעולם לא האמנתי להצגה של 'אני מאושרת בתור [[רווק|רווקה]]'... אמרתי לעצמי שזו קלישאה מוחלטת. נדרש לי זמן רב, אבל היום אני מאושרת מאוד [להיות רווקה]. אני קוראת לזה שותפות עם עצמי." * "אני מתרגשת לקראת תהליך [[זקנה|ההזדקנות]] שלי. אני מתעניינת יותר בנשים שאינן מושלמות. הן מרתקות יותר." * "אני רוצה להיות עקבית: אני לא יכולה לדבר על בן הזוג שלי בריאיון ואז לצפות מצלמי הפפראצי לא לצלם אותי הולכת מחוץ לבית. אי אפשר לאכול את העוגה ולהשאיר אותה שלמה." ==נאמר עליה== * "הייתי בת מזל לדבר עם אמה בטלפון לפני הפגישה הראשונה שלנו, כי התאהבתי בה לחלוטין. היא אמרה לי: 'עד עכשיו, שיחקתי רק במחזות בית ספר ואני לחוצה כל כך, אלוהים, אני לא מאמינה שקיבלתי את התפקיד' ואז היא דיברה במשך 60 שניות בלי לקחת הפסקה כדי לנשום ופשוט אמרתי לה 'אמה, את מושלמת'. ואז, כשפגשתי אותה, היא הייתה יפה כל כך - היא עדיין יפה כל כך, כמובן - ואמרתי לעצמי 'הו, בסדר, זה סרט, תתמודדי עם זה'." - [[ג'יי. קיי. רולינג]] על ההיכרות עם אמה ועל הטענה שהיא יפה מדי כדי לגלם בנאמנות את הדמות של הרמיוני גריינג'ר * "בספרים, הרמיוני היא אף פעם לא מכוערת, אבל זה היה עניין גדול מבחינתי שכתבתי דמות נשית חזקה, שהעיקר בה היה המוח והנה היא בחרה להיות מטופחת יותר וזוהרת יותר... אבל קיבלתי את זה. אמה היא שחקנית נהדרת ואהבתי אותה גם כאדם. הרגשתי שיש חיבור כל כך חזק בינה לבין הרמיוני, האם זה שינה משהו שהיא יפהפייה? נו, באמת." - ג'יי. קיי. רולינג * "היא לא בלתי דומה להרמיוני. היא אינטיליגנטית מאוד, ממוקדת מאוד ונחושה מאוד. היא נערה צעירה וחזקה שיודעת מה היא רוצה ויש לה את השכל ואת השאפתנות כדי להשיג את זה." - דיוויד היימן, מפיק סרטי הארי פוטר * "אמה הביאה כל כך הרבה נדיבות, חום, פגיעוּת וחוזק.. לא היית מאמין שהיא גדלה בעין הסערה [סרטי הארי פוטר] והיא כל כך עם רגליה על הקרקע. היא אהבה להכין שעועית אפויה<ref>מאכל בריטי נפוץ בהכנה מהירה על ידי חימום במיקרוגל או על הגז</ref> לכל הצוות בשעת לילה מאוחרת בחדרה. היא רצתה להאכיל את כולם. זו אמה." - סטיבן צ'בובסקי, במאי הסרט 'כמה טוב להיות פרח קיר', על העבודה עם אמה * "אני לא חושב שהייתי מאוהב באמה אי פעם, אבל אהבתי אותה והערצתי אותה, כאדם, באופן שלא אוכל להסביר לאף אחד אחר... היינו נשמות תאומות." - טום פלטון * "אני אוהב אותך... בתור חבר, שיהיה ברור. אבל זה נכון. יש כל כך הרבה אהבה." - רופרט גרינט, נאמר במפגש האיחוד ב-2022 ==הערות שוליים== <references /> {{מיון רגיל:ווטסון, אמה}} [[קטגוריה:שחקנים בריטים]] e0wl5q2iibs9hmnr805k6hdxaf2ccq9 0 30131 240051 240030 2026-09-13T19:16:38Z ציטוטים הם הצעה למחשבה 27648 הוספת תוכן 240051 wikitext text/x-wiki '''[[W:רופרט גרינט|רופרט גרינט]]''' (באנגלית: '''Rupert Grint'''; נולד ב־24 באוגוסט 1988) הוא שחקן [[הממלכה המאוחדת|בריטי]]. {{מפריד}} * "במהלך הסרטים הראשונים של '[[הארי פוטר]]', חייתי את החלום. נבחנתי לתפקיד כי אהבתי את הספרים. כשהגעתי לסרט השלישי או הרביעי, התחלתי להרגיש את המשקל הכבד, הכבד מדי, של האחריות, כי הסרטים היו כל כך פופולריים. כל תשומת הלב מה[[עיתון|עיתונות]] וה[[שטיח אדום|שטיחים האדומים]] הציפו אותי. אני לא מצטיין בסביבה כזו." * "הגעתי לשיא ה[[הצלחה]] מוקדם למדי, אבל אני בסדר עם זה. זה יהיה מגוחך לחשוב שאפשר לשחזר רמה כזו של הצלחה. זה תמיד יהיה אתגר, אבל אני סוג של נהנה מזה." * "הגבול ביני לבין רון היטשטש מסרט לסרט ואני חושב שהפכנו להיות למעשה אותו אדם. יש הרבה ממני בדמות של רון וכשהתקדמתי הלאה ממנו, נדרש ממני מאמץ עצום של הסתגלות, כי זה פשוט היה חלק קבוע מחיי. אני לא רוצה לדַמות את זה לשחרור מה[[כלא]], כי זה לא היה כלא, אבל זה כן הרגיש כמו יציאה ממוסד. זה היה נחמד לנשום אוויר צח וליהנות בעודי מתרחק מהעולם הזה של מסכים כחולים<ref>[[W:מסך כחול (קולנוע)|מסכים כחולים]] נפוצים במיוחד בסרטי פנטזיה</ref>." ~ על גילום הדמות של רון ויזלי * "רון ויזלי היה חלק מחיי מאז שאני בן 11 ואני לא יכול לחכות לפגוש אותו שוב בשלב הזה של החיים. יש דבר מה מיוחד, מעין סגירת מעגל, בכניסה המחודשת לנעליים של רון, עכשיו, כאשר שנינו [[אבהות|אבות]]; אני מרגיש שזה, בעת ובעונה אחת, מוּכָּר וחדש לגמרי." ~ על החזרה לגלם את תפקידו של רון בהצגה 'הארי פוטר והילד המקולל' * "אנחנו [[משפחה]]. אנחנו תמיד נהיה משפחה. זה קשר חזק ואנחנו תמיד נהיה חלק מהחיים זה של זה." ~ על הקשר עם [[דניאל רדקליף]] (הארי פוטר) ו[[אמה ווטסון]] (הרמיוני גריינג'ר) * “בסצנה שאחרי הקרב, שבה שלושתנו עומדים על הגשר, היה הרגע שבו הדמעות חונקות אותי, יותר מאשר כל רגע אחר. זה פשוט הכוח הזה שמחבר ביני לבין דן ואמה." * "אנחנו חולקים את החוויה הזו, שמחברת אותנו זה לזה. אנחנו האנשים היחידים שיכולים להבין באמת. אני חושב ש[[w:דייוויד ייטס|דייוויד ייטס]] [הבמאי] אמר פעם שאנחנו כמו [[אסטרונאוט|אסטרונאוטים]]. רק אסטרונאוטים יודעים באמת מה זה לטוס לחלל." - על החוויה המשותפת לו, לדניאל רדקליף ולאמה ווטסון * "אני אוהב אותך... בתור חבר, שיהיה ברור. אבל זה נכון. יש כל כך הרבה אהבה." - לאמה ווטסון, נאמר במפגש האיחוד ב-2022 ==הערות שוליים== <references /> {{מיון רגיל:גרינט, רופרט}} [[קטגוריה:שחקנים בריטים]] gz1qpapdmhruu51xfeev81bg6br7kre