פתגמים סיניים

<mediawiki xmlns="http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11/ http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11.xsd" version="0.11" xml:lang="he">
  <siteinfo>
    <sitename>ויקיציטוט</sitename>
    <dbname>hewikiquote</dbname>
    <base>https://he.wikiquote.org/wiki/%D7%A2%D7%9E%D7%95%D7%93_%D7%A8%D7%90%D7%A9%D7%99</base>
    <generator>MediaWiki 1.47.0-wmf.24</generator>
    <case>first-letter</case>
    <namespaces>
      <namespace key="-2" case="first-letter">מדיה</namespace>
      <namespace key="-1" case="first-letter">מיוחד</namespace>
      <namespace key="0" case="first-letter" />
      <namespace key="1" case="first-letter">שיחה</namespace>
      <namespace key="2" case="first-letter">משתמש</namespace>
      <namespace key="3" case="first-letter">שיחת משתמש</namespace>
      <namespace key="4" case="first-letter">ויקיציטוט</namespace>
      <namespace key="5" case="first-letter">שיחת ויקיציטוט</namespace>
      <namespace key="6" case="first-letter">קובץ</namespace>
      <namespace key="7" case="first-letter">שיחת קובץ</namespace>
      <namespace key="8" case="first-letter">מדיה ויקי</namespace>
      <namespace key="9" case="first-letter">שיחת מדיה ויקי</namespace>
      <namespace key="10" case="first-letter">תבנית</namespace>
      <namespace key="11" case="first-letter">שיחת תבנית</namespace>
      <namespace key="12" case="first-letter">עזרה</namespace>
      <namespace key="13" case="first-letter">שיחת עזרה</namespace>
      <namespace key="14" case="first-letter">קטגוריה</namespace>
      <namespace key="15" case="first-letter">שיחת קטגוריה</namespace>
      <namespace key="100" case="first-letter">פורטל</namespace>
      <namespace key="101" case="first-letter">שיחת פורטל</namespace>
      <namespace key="710" case="first-letter">TimedText</namespace>
      <namespace key="711" case="first-letter">TimedText talk</namespace>
      <namespace key="828" case="first-letter">יחידה</namespace>
      <namespace key="829" case="first-letter">שיחת יחידה</namespace>
      <namespace key="1728" case="first-letter">אירוע</namespace>
      <namespace key="1729" case="first-letter">שיחת אירוע</namespace>
    </namespaces>
  </siteinfo>
  <page>
    <title>פתגמים סיניים</title>
    <ns>0</ns>
    <id>406</id>
    <revision>
      <id>241319</id>
      <parentid>241318</parentid>
      <timestamp>2026-10-21T11:59:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>The duke</username>
        <id>6430</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* עצות לחיים */ תקלדה</comment>
      <origin>241319</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="45551" sha1="d0fplbzjvm7sesjue11cr2w0zhcvrr8" xml:space="preserve">[[קובץ:20090529 Great Wall 8185.jpg|שמאל|ממוזער|260 פיקסלים|&quot;למדת – שכחת, ראית – זכרת, עשית – ידעת.&quot;]]
{{כותרת פתגמים|שפה=סינית|אינדקס=סיניים}}

==תובנות על העולם==
* '''&quot;שלושים השנים הראשונות עוברות ללא יכולת להתעורר; שלושים השנים הבאות - ללא יכולת להירדם.&quot;'''
** בסינית: 前三十年睡不醒，后三十年睡不着
** מקור הציטוט: פתגם עממי סיני.
* '''&quot;למי שיודע להסתפק במועט יהיו תמיד כל צרכיו.&quot;'''
** בסינית: 故知足之足，常足矣
** מילולית: &quot;לפיכך ההסתפקות המודעת היא ההסתפקות הקבועה.&quot;
** מקור הציטוט: &quot;[[w:דאו דה ג'ינג|דאו דה ג'ינג]]&quot; [https://ctext.org/dao-de-jing#n11637 פיסקה 46 בחלוקת ctext].
* '''&quot;מי שמבין אותך, גם אם הוא נמצא בקצה [[עולם]] הוא כמו שכנך&quot;'''
** בסינית: 海內存知己，天涯若比鄰
** מילולית: אם בגבולות הימים יש מי שמכיר אותך, הרי קצה השמיים כמו שכן קרוב.
** מקור הציטוט: שורה משיר של משורר שושלת טאנג, 王勃 וָאנְג בּוֹ, המופיע באוסף 唐詩三百首 &quot;שלוש מאות שירים מתקופת טאנג&quot; [https://ctext.org/wiki.pl?if=en&amp;chapter=820428 פיסקה 1099 באתר ctext].

* '''&quot;מי שיש לו כינים רבות מפסיק להתגרד. מי שיש לו הרבה חובות מפסיק להצטער.&quot;'''
** בסינית: 虱多不痒，债多不愁
** מקור הציטוט: פתגם עממי סיני עתיק, מתועד באוסף 楹聯叢話全編 &quot;האוגדן השלם של מקבץ דברים על צימודי עמודים&quot; מן המאה ה-19, כרך 8 של החלק 巧對錄, [https://ctext.org/wiki.pl?if=en&amp;chapter=894303#p9 פיסקה 8 באתר ctext].

* '''&quot;כשמציירים את עורו המצויר של נמר מציירים את עורו אך קשה לצייר את עצמותיו, כשמכירים אדם מכירים את פניו אך קשה להכיר את לבו.&quot;'''
** בסינית: 畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心
** מקור הציטוט: 喻世明言 &quot;[[w:en:Stories Old and New|מילים רהוטות לתיאור העולם]]&quot; [https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&amp;chapter=412404#p39 כרך 38 בחלוקת ctext]. שני חלקי המשפט קיימים גם בטקסטים קודמים, אך לא ביחד.

* '''&quot;בשיחה על הכרית במיטה הכלה מקבלת תשע מתוך עשר ממה שהיא דורשת.&quot;'''
** בסינית: 娇妻唤做枕边灵，十事商量九事成
** מילולית: אישה מטופחת נחשבת הנשמה שלצד הכרית, מעשרה דברים שידובר בם תשעה דברים יושלמו.
** מקור הציטוט: 喻世明言 &quot;[[w:en:Stories Old and New|מילים רהוטות לתיאור העולם]]&quot; [https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&amp;chapter=412404#p39 כרך 38 בחלוקת ctext].

* '''&quot;ככל שהרגשות רחוקים יותר, רבים יותר הנימוסים.&quot;'''
** בסינית: 夫禮者，忠信之薄
** מילולית: כי הטקסיות היא הצטמצמות הנאמנות והכנות.
** מקור הציטוט: גירסת תרגום מערבי של &quot;[[w:דאו דה ג'ינג|דאו דה ג'ינג]]&quot; [https://ctext.org/dao-de-jing?searchu=%E5%A4%AB%E7%A6%AE%E8%80%85&amp;searchmode=showall#n11629 פרק 38 בחלוקת ctext].

* '''&quot;אין זה משום שהבאר עמוקה מדי, אלא בגלל שהחבל קצר.&quot;'''
** בסינית: 短綆不可以汲深井之泉
** מילולית: חבל קצר לא יוכל לשמש לשאיבת מים מפיה של באר עמוקה.
** מקור הציטוט: גירסת תרגום מערבי של &quot;[[w:שו'ן קואנג|שו'ן דזה]]&quot;, בפרק 榮辱 &quot;כבוד ובושה&quot; [https://ctext.org/xunzi/rong-ru?searchu=%E7%9F%AD%E7%B6%86%E4%B8%8D%E5%8F%AF&amp;searchmode=showall#n12300 פיסקה 11 בחלוקת ctext].

* '''&quot;יוצר פסלי אלילים לעולם אינו עובד אלילים.&quot;'''
** בסינית: 做神像的人不拜神
** מילולית: אדם היוצר דמות אל לא יסגוד לאל.
** מקור הציטוט: פתגם עממי, לא מגיע מהספרות הקלאסית.

* '''&quot;כאשר קיימות זהירות ושנינות אנו רואים מיד את לידתה של הצביעות.&quot;'''
** בסינית: 智慧出，有大偽
** מילולית: יצאו החוכמה והפיקחות, והנה צביעות גדולה.
** מקור הציטוט: &quot;[[w:דאו דה ג'ינג|דאו דה ג'ינג]]&quot; [https://ctext.org/dao-de-jing#n11609 פיסקה 18 בחלוקת ctext].

* '''&quot;הזדמנות טובה מגיעה לעתים רחוקות, וקל לאבדה.&quot;'''
** בסינית: 時難得而易失
** מילולית: את התזמון קשה להשיג אך קל לאבד.
** מקור הציטוט: &quot;[[w:רשומות ההיסטוריון|רשומות ההיסטוריון]]&quot; בביוגרפיית 淮陰侯 (מרקיז חְווָאי-יִין) [https://ctext.org/shiji/huai-yin-hou-lie-zhuan/zh#n8241 פיסקה 20 באתר ctext].

* '''&quot;יהלום פגום שווה יותר מאשר אבן חצץ מושלמת.&quot;'''
** בסינית: 宁为有瑕玉，莫作无瑕石
** מילולית: &quot;עדיף להיות ג'ייד עם פגם ולא להיות אבן נטולת פגמים.&quot;
** מקור הציטוט: הקדמת הספר 文毅集 של [[w:en:Xie Jin|שיה ג'ין]] פיסקה 3 [https://ctext.org/library.pl?if=gb&amp;file=50284&amp;page=29 עמ' 29 בצילום הספר בctext], כמו גם הספר 罪惟錄 כרך 38 הביוגרפיה של אותו [[w:en:Xie Jin|שיה ג'ין]] [https://ctext.org/library.pl?if=gb&amp;file=16421&amp;page=8 עמ' 8 בצילום הספר בctext].

* '''&quot;פה של כלב לא יוציא שנהבים.&quot;'''
** בסינית: 狗嘴裡吐不出象牙
** משמעות: מי שנוהג לדבר בגסות ישיג רק תגובות גסות.
** מקור הציטוט: פתגם עממי המופיע בין היתר בספר &quot;[[w:חלום החדר האדום|חלום החדר האדום]]&quot; פרק 42 [https://ctext.org/hongloumeng/ch42#n104768 פיסקה 26 בחלוקת ctext].

* '''&quot;מים יכולים להחזיק את הסירה, אבל יכולים גם להטביע אותה.&quot;'''
** בסינית: 水則載舟，水則覆舟
** מילולית: מים מחזיקים סירה, מים הופכים סירה.
** מקור הציטוט: הספר &quot;[[w:שו'ן קואנג|שו'ן דזה]]&quot; פרק 王制  [https://ctext.org/text.pl?node=12374&amp;if=en פיסקה 5 בחלוקת ctext], שם מסופר שמדובר באמרה מסורתית שגם מסבירה שהאדון הוא סירה ופשוטי העם הם מים.

* '''&quot;עכבר נואש ינשוך חתול&quot;'''
** בסינית: 窮鼠齧狸
** מקור הציטוט: הגירסה העברית הכוללת שינוי משמעות של משפט &quot;[[w:en:Discourses on Salt and Iron|מאמרות המלח והברזל]]&quot;  בפרק 詔聖 &quot;הטפות לקיסר&quot; [https://ctext.org/text.pl?node=278935&amp;if=en&amp;searchu=%E7%AA%AE%E9%BC%A0%E9%BD%A7%E7%8B%B8&amp;searchmode=showall#n418595, פיסקה 4 בחלוקת ctext]. במקור המשפט הוא חלק מתיאור מדינה השרויה בתוהו, בה היאוש מביא למעשים קיצוניים, ובהתאם הביטוי הסיני מתייחס למסוכנות הנשקפת מאדם שנקלע למצב ללא מוצא. 

* '''&quot;כדי לעשות את הטוב אין די באלף יום, כדי לעשות את הרע די ביום אחד.&quot;'''
** בסינית: 為善千日不足，為惡一日有餘
** מילולית: כדי לעשות את הטוב אין די באלף יום, כדי לעשות את הרע יום אחד הוא יותר מדי.
** מקור הציטוט: גירסה על משפט מן &quot;המסע למערב&quot; [https://ctext.org/xiyouji/ch28/zh#n94368 פרק 28 פיסקה 10 בחלוקת ctext] שם הוא מופיע בצורה 千日行善，善猶不足；一日行惡，惡自有餘 &quot;אלף יום בדרך הטוב, הטוב לא יספיק. יום אחד בדרך הרע, והרע יהיה מוגזם&quot;. גירסה מוקדמת יותר שבה הפתיחה היא  終身為善 &quot;אם כל חייו יעשה טוב&quot; נמצאת בספר &quot;[[w:en:Zhenyuan Miaodao Yaolue|真元妙道要略]]&quot; (עקרונות הדרך המסתורית של הראשית האמיתית) מן המאה ה-14 [https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&amp;chapter=523440 פיסקה 23 בחלוקת ctext], שם הפתגם מיוחס למצביא [[w:en:ma yuan|מָה יְוֵּ'אן]] מן המאה הראשונה לספירה.

* '''&quot;שיטה קבועה איננה שיטה.&quot;'''
** משמעות: שיטה צריכה להיות גמישה כדי להשיג את התוצאה הרצויה.
** בסינית: 法無定法
** מקור הציטוט: [[w:明儒學案|明儒學案]] &quot;המקרים המלומדים של הקונפוציאנים של מינג&quot; [https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&amp;chapter=640762 פיסקה 30 בחלוקת ctext].

* '''&quot;הדג רואה תמיד את הפיתיון ולא את הרשת.&quot;'''
** בסינית: 魚見餌不見鉤
** מילולית: דג רואה את הפתיון ולא רואה את הקרס.
** מקור הציטוט: הספר 呻吟語 &quot;דברי אנחה&quot; של לו' קון (呂坤) מתקופת שושלת מינג. בפרק 養生, [https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&amp;chapter=180576#p5 פיסקה 4 בחלוקת ctext].

==עצות לחיים==
[[קובץ: 20090530 Beijing Summer Palace 8467.jpg|ממוזער|260 פיקסלים]]
* '''&quot;איש לא יכעס עליך לעולם בהיותך מנומס יותר מדי.&quot;'''
** בסינית: 礼多人不怪
** מילולית: כשהטקסיות רבה אנשים לא יתמהו
** מקור הציטוט: פתגם עממי מסורתי. מופיע בין היתר בספר 官場現形記 [[w:en:Officialdom Unmasked|רשומות דמותה של הפקידות]]&quot; פרק 31 [https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&amp;chapter=98196&amp;remap=gb פיסקה 7 בחלוקת ctext].

* '''&quot;בבואך להכות כלב ברר תחילה מי אדוניו.&quot;'''
** בסינית: 打狗看主人
** מקור הציטוט: פתגם סיני מסורתי עתיק. מתועד לראשונה בתצורה 打狗也看主人面 &quot;גם כשתכו כלב הביטו בפני אדוניו&quot; בספר [[w:Jin Ping Mei|金瓶梅]] &quot;ענף השזיף באגרטל זהב&quot; פרק 79, [https://ctext.org/jinpingmei/ch79#n102780 פיסקה 7  בחלוקת ctext].

* '''&quot;אנו יכולים לרפא מכת חרב, אך לא מהלומה של הלשון.&quot;'''
** בסינית: 刀疮易好，恶语难消
** מילולית: מכת חרב קל להיטיב, מילים רעות קשה להפיג
** מקור הציטוט: מתוך הספר 明心寶鑑 &quot;מראת אוצר ללב בהיר&quot; פרק 18 המאמר 言语 [https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&amp;chapter=467554&amp;remap=gb פיסקה 5 בחלוקת ctext].

* '''&quot;חפור את הבאר לפני שתהיה צמא.&quot;'''
** בסינית: 臨渴掘井，悔之何及
** מילולית: להיות צמא ואז לחפור באר, זה יכול להיות מצער להחריד.
** מקור הציטוט: הספר 封神演義 &quot;הרומן ההיסטורי של הענקת האלוהות&quot; בפרק 晁田兵探西岐事 [https://ctext.org פיסקה 2 בחלוקת ctext].

* '''&quot;גם מסע בן אלף מייל, מתחיל בצעד אחד.&quot;'''
** בסינית: 千里之行，始於足下
** מקור הציטוט: &quot;[[w:דאו דה ג'ינג|דאו דה ג'ינג]]&quot; [https://ctext.org/dao-de-jing#n11655 פיסקה 64 בחלוקת ctext].

* '''&quot;עשה את הטוב וקצרת טובה; עשה את הרע וקצרת רעה.&quot;'''
** בסינית: 善有善报，恶有恶报
** מילולית: לטוב יש גמול טוב, לרע יש גמול רע.
** מקור הציטוט: פתגם בודהיסטי ועממי סיני. מופיע באסופת הפתגמים [[w:zh:增广昔时贤文|增广昔时贤]] &quot;מאמרי מוסר המורחב&quot; [https://zh.wikisource.org/zh-hans/%E5%A2%9E%E5%BB%A3%E6%98%94%E6%99%82%E8%B3%A2%E6%96%87#%E4%B8%8B%E9%9B%86 אסופה שניה פתגם 219].

* '''&quot;אל נא תעסיק משרתות יפות.&quot;'''
** בסינית: 婢美 ，非闺房之福
** מילולית: יופי שפחות ופינוק פילגשים אינם משמחים במגורי הנשים.
** מקור הציטוט: הספר 朱子家訓 &quot;משלי משפחת החכם ג'ו&quot; [https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&amp;chapter=438832&amp;remap=gb פיסקה 8 לפי חלוקת ctext].

* '''&quot;אל תפתח עסק אלא אם כן אתה אוהב לחייך.&quot;'''
** בסינית: 人无笑脸莫开店
** מילולית: אדם ללא פנים מחייכות שלא יפתח חנות
** מקור הציטוט: פתגם עממי סיני מסורתי. מופיע, למשל, ב[https://www.gsdfszw.org.cn/zhy/gssjzxynj/dssjtsycz/201707/P020170705647416465941.pdf רשומות עסקי הטבק של גאנסו, עמ' 200].

* '''&quot;כל דור יקצור את מה שזרע קודמו.&quot;'''
** בסינית: 前人栽樹，後人乘涼
** מילולית: אנשי קדם נטעו עצים, הבאים אחריהם ישבו בצל.
** מקור הציטוט: פתגם עממי סיני מסורתי. מופיע בספר 黄绣球 &quot;חְוָאנְג שְׂיוֹ'צְ'יוֹ&quot; פרק 1 [https://ctext.org/wiki.pl?if=en&amp;chapter=347260&amp;remap=gb פיסקה 6 בחלוקת ctext].

* '''&quot;את התנהגותו של סוס לא לומדים ביום.&quot;'''
** בסינית: 路遙知馬力，日久見人心
** מילולית: לאורך הדרך תדע את כוחו של סוס, לאורך הזמן תראה את לבו של אדם.
** מקור הציטוט: 事林廣記 [[w:en:Shilin Guangji|הרשומות הנרחבות של יער העניינים]] חלק 2 [https://ctext.org/library.pl?if=gb&amp;file=98253&amp;page=71 פיסקה 9 בחלוקת ctext].

* '''&quot;יותר מדי דבק אינו מדביק; יותר מדי סוכר אינו ממתיק.&quot;'''
** בסינית: 胶多不粘，话多不甜
** מילולית: דבק רב אינו מדביק, מילים רבות אינן מתוקות.
** מקור הציטוט: פתגם סיני עממי. [https://www.peds.gov.cn/zx_nr.asp?id=5722 מתועד על ידי המפלגה הקומוניסטית בסין כפתגם] ממחוז [[w:en:Zhenyuan Yi, Hani and Lahu Autonomous County|ג'ניואן]]. השינוי מ&quot;מילים&quot; ל&quot;סוכר&quot; בתרגום נובע מהמילה האחרונה שמשמעה &quot;מתוק&quot; אך כשמדובר במילים משמשת במובן &quot;נעים לאוזן&quot;.

*'''&quot;בבוקר אכול טוב, בצהריים אכול לשובע, בערב אכול מעט.&quot;'''
** בסינית: 早吃好，午吃饱，晚吃少
** מקור הפתגם: פתגם סיני מודרני, על בסיס רעיונות מהרפואה המסורתית, שנעשה נפוץ בחינוך לבריאות בסין. דוגמה לרעיונות הבסיס ניתן למצוא בספר 千金翼方 [https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&amp;chapter=647953&amp;remap=gb מגילה 12 פיסקה 3 בחלוקת ctext] שם נמצא המשפט 夜饱损一日之寿 &quot;קיבה מלאה בלילה מקצרת את החיים ביום אחד.&quot;

* '''&quot;הסתר בשרוולך את זרועך השבורה.&quot;'''
** בסינית: 胳膊折了，往袖子里藏
** מילולית: את הזרוע השבורה מסתירים בשרוול.
** מקבילה בעברית: את הכביסה המלוכלכת מכבסים בבית.
** מקור הציטוט: פתגם עממי סיני מסורתי. מופיע בספר &quot;[[w:חלום החדר האדום|חלום החדר האדום]]&quot; [https://ctext.org/hongloumeng/ch7/zh פרק 7 פיסקה 29 בחלוקת אתר ctext] שם הוא משמש כביקורת  על הסתרת מעשים רעים.

* '''&quot;אל נא תדאגו למי שהולך באטיות, אלא למי שחדל מללכת.&quot;'''
** בסינית: 不怕慢，就怕站
** מילולית: אל תפחדו מהאיטיות, פחדו מן העצירה.
** מקור הציטוט: פתגם עממי סיני מסורתי. מופיע באסופת הפתגמים [[w:zh:增广昔时贤文|增广昔时贤]] &quot;מאמרי מוסר המורחב&quot; [https://zh.wikisource.org/zh-hans/%E5%A2%9E%E5%BB%A3%E6%98%94%E6%99%82%E8%B3%A2%E6%96%87#%E4%B8%8B%E9%9B%86 אסופה שניה פתגם 237].

* '''&quot;אם תרחיק לנדוד מביתך תאבד את שורשיך. אם תרבה להרוג תשכח מי אתה. אם תמות בקרב, חייך ישקעו באדמה כמו הגשם, בלי להותיר זכר. אם בזמן הזה תמצא אהבה, התקווה תצמח שוב מן האדמה ובלהט תפריח את ה[[חיים]].&quot;'''
** בסינית: 有人说，离家太远就会忘记故乡；杀人太多，就会忘记自己。在战场上死去，生命像雨水落入大地，毫无痕迹。如果那时候，你爱上了一个人，希望会从泥土中重新绽放，热烈的拥抱生命.
** מקור הפתגם: הסרט הסיני [[w:en:Mulan (2009 film)|מולאן]] מ-2009.

* '''&quot;מי שיצר את הבעיה יכול לפתור אותה.&quot;'''
** בסינית: 解鈴還須繫鈴人
** מילולית: מי שהתיר את הפעמון צריך להיות הבנאדם שיקשור אותו.
** מקור הציטוט: אמרה בודהיסטית קלאסית, מופיעה בפירוש ל[[w:en:Bequeathed Teachings Sutra|佛遺教經]] &quot;ספר תלמוד הבודהה&quot; פרק 1 [https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&amp;chapter=254575 פיסקה 22 בחלוקת ctext].

* '''&quot;כשאדם עם רצון נבלם בדרך אחת, הוא יכול לנסות דרך אחרת.&quot;'''
** בסינית: 窮則變，變則通
** מילולית: עם המיצוי יש שינוי, עם השינוי יש יכולת לעבור.
** מקור הציטוט: תרגום פרשני נפוץ באנגלית ל&quot;[[w:אי צ'ינג|ספר התמורות (אי ג'ינג)]]&quot; חלק 繫辭下, [https://ctext.org/book-of-changes/xi-ci-xia#n46944 פיסקה 2 בחלוקת ctext].

* '''&quot;כשאנו צודקים אין לנו צורך להרים את קולנו.&quot;'''
** בסינית: 有理不在高聲
** מילולית: ההגיון לא נמצא בהרמת קול.
** מקור הציטוט: פתגם סיני עתיק ומסורתי. מופיע בין השאר בספר הזן 五燈會元 כרך 20 [https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&amp;chapter=616305#p223 פיסקה 222 בחלוקת ctext].

* '''&quot;קרח בעובי מטר לא נוצר בין לילה.&quot;'''
** בסינית: 冰厚三尺，不是一日之寒.
** מילולית: &quot;קרח בעובי שלוש אצבעות הוא לא מיום אחד של קור.&quot;
** מקור הפתגם: [[w:en:Jin Ping Mei|金瓶梅 (ענף השזיף באגרטל זהב)]], פרק 92, [https://ctext.org/jinpingmei/ch92/zh#n103104 פיסקה 20 בחלוקת ctext]. ניסוח מוקדם יותר ב[[w:en:Lunheng|論衡 (מאזן דיונים)]], פרק 狀留, [https://ctext.org/lunheng/zhuang-liu/zh#n281210 פיסקה 9 בחלוקת ctext].

* '''&quot;אלה השותים מהמים אל להם לשכוח מי חפר את הבאר.&quot;'''
** בסינית: 飲流懷源
** מילולית: &quot;שותה מים יחשוב על הנביעה&quot;
** משמעות: חשוב לזכור את ההיסטוריה.
** מקור הפתגם: [https://www.shidianguji.com/en/book/SBCK123/chapter/1j73rp1qlc1mf_287?refreshId=1781002002829&amp;keywords=%E5%85%B6%E6%BA%90&amp;isSearchCurChapter=1 השיר 徵調曲 &quot;מנגינה בצליל ג'ה&quot;] מתוך הספר 周五声调曲 &quot;מנגינת הרמוניית חמשת הצלילים של ג'ואו&quot; מאת 庾信 [[w:en:yu xin|יו' שין]].

* '''&quot;במים צלולים מדי לא יישחו דגים.&quot;'''
** בסינית: 水至清则无鱼，人至察则无徒
** משמעות: טהרנות יתר מעקרת את העשיה.
** מקור הפתגם: זהו החצי הראשון מן המשפט 水至清则无鱼，人至察则无徒 &quot;מים המצטיינים בצלילות יחסרו דגים, אדם המצטיין באבחנה יחסר תלמידים&quot; מן הביוגרפיה של [[w:en:Dongfang Shuo|דוגנפנג שוו]] ב[[w:en:Book of Han|ספר האן]], [https://ctext.org/han-shu/dong-fang-shuo-zhuan/zhs#n66664 פיסקה 25 בחלוקת ctext].

* '''&quot;מי שינהג בי כהלכה יהיה המנהיג שלי. מי שינהג בי באכזריות יהיה האויב שלי.&quot;'''
** בסינית: 抚我则后，虐我则仇
** מקור הפתגם: 书经 [[w:הקלאסיקה של המסמכים|הקלאסיקה של המסמכים]], בפרק 周书 &quot;המסמכים של ג'ואו&quot;, 泰誓下 &quot;השבועה האדירה ב'&quot;, [https://ctext.org/shang-shu/great-declaration-iii/ens?searchu=%E6%92%AB%E6%88%91%E5%89%87%E5%90%8E&amp;searchmode=showall#n21252 פיסקה 3 בחלוקת ctext]. המשפט מצוטט גם על ידי אחד הפרשנים של &quot;אמנות המלחמה&quot; בפרשנות על פרק 七計, [https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&amp;chapter=97660#p32 פיסקה 11 בחלוקת ctext].

* '''&quot;דע את עצמך ודע את אויבך, ולא תפסיד גם במאה קרבות.&quot;'''
** בסינית: 知彼知己，百战不殆
** מקור הפתגם: &quot;אמנות המלחמה&quot; של סון דזה, פרק 谋攻, [https://ctext.org/art-of-war/attack-by-stratagem/ens?searchu=%E7%9F%A5%E5%BD%BC%E7%9F%A5%E5%B7%B1&amp;searchmode=showall#n20929 פיסקה 6 בחלוקת ctext].
* '''&quot;אל תתגרה בגורל שלך.&quot;'''
** בסינית: 你别得寸进尺 &quot;אל תנהג כמישהו שמקבל אצבע ומתקדם רגל&quot; או 适可而止 &quot;כשתגיע להתאמה, עצור&quot;.
** מקור הפתגם: 得寸进尺 הוא ביטוי עממי, אם כי יש לו שורשים לשוניים ב&quot;ספר הדרך והסגולה&quot; פרק 69 וב戰國策 &quot;תוכניות המדינות הלוחמות&quot; פרק 秦策三.  הביטוי 适可而止 הוא פרשנות של [[w:ג'ו שי|ג'ו שי]] מן הספר 四书章句集注 &quot;אוסף הערות על המבנה הלשוני של ארבעת הספרים&quot; על מנהגי האכילה של קונפוציוס. פרק 乡党第十 [https://ctext.org/si-shu-zhang-ju-ji-zhu/xiang-dang-di-shi/zhs?searchu=%E9%80%82%E5%8F%AF%E8%80%8C%E6%AD%A2&amp;searchmode=showall#n89865 פיסקה 9 בחלוקת ctext].

==חינוך וחוכמה==
* '''&quot;מורים פותחים את הדלת. אתה נכנס בעצמך.&quot;'''
** בסינית: 師傅領進門，修行在個人
** מילולית: מורים מובילים אל הפתח, ההשקעה היא באחריות האדם.
** מקור הציטוט: פתגם עממי סיני ידוע מתחום אמנויות הלחימה, פורסם גם בספר 英雄大八义 מ1987.

* '''&quot;ספר מכיל בית של זהב.&quot;'''
** בסינית: 書中自有黃金屋
** מקור הציטוט: מתוך [[w:zh:勸學詩|zh:勸學詩]] &quot;שיר עידוד ללימודים&quot; מסוף שושלת סונג שמופיע ב古文眞寶 &quot;האוצר האמיתי של הספרות העתיקה&quot;.

* '''&quot;אדם יכול להיות חכם כל ימיו, וטיפש - בן רגע.&quot;'''
** בסינית: 聪明一世，糊涂一时
** מקור הציטוט: פתגם עממי סיני. מופיע בין השאר ב玉娇梨 &quot;[[w:enIu-Kiao-Li|אפרסק עדין כג'ייד]]&quot; בפרק 5 (穷秀才辞婚富贵女) [https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&amp;res=763355&amp;searchu=%E8%81%AA%E6%98%8E%E4%B8%80%E4%B8%96&amp;remap=gb פיסקה 32 בחלוקת אתר ctext].

* '''&quot;אוצר המדינה הוא בחכמיה.&quot;'''
** בסינית: 賢才國之寶也
** מילולית: הראויים והמוכשרים הם אוצר המדינה.
** מקור הציטוט:  &quot;[[w:en:History of Ming|ספר מינג]]&quot;, בפרק 志第四十七 תת פרק 選舉三, [https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&amp;res=410835&amp;searchu=%E5%9B%BD%E4%B9%8B%E5%AE%9D%E4%B9%9F פיסקה 1 בחלוקת ctext]. &quot;ראוי-מוכשר&quot; הוא הביטוי הסיני המודרני ל&quot;גאון&quot;, וייתכן שמכאן השינוי בתרגום.

* '''&quot;ההכרה בבערותנו מצביעה על תבונתנו.&quot;'''
** בסינית: 知不知上
** מילולית: לדעת שאינך יודע - עילאי.
** מקור הציטוט: &quot;[[w:דאו דה ג'ינג|דאו דה ג'ינג]]&quot; [https://ctext.org/dao-de-jing?searchu=%E7%9F%A5%E4%B8%8D%E7%9F%A5%E4%B8%8A&amp;searchmode=showall#n11662 פיסקה 71 בחלוקת ctext].

* '''&quot;קרא רבבות ספרים, לך רבבות קילומטרים.&quot;'''
** סינית: 读万卷书,行万里路
** כתיב פונטי (פין-יין): Dú wàn juǎn shū, xíng wànlǐ lù.
** משמעות: כדאי לשלב צבירת ידע תיאורטי מן הספרים וידע מעשי מן השטח.
** מקור הפתגם: הספר 画禅室随笔 &quot;שירבוטים מחדר ציורי הזן&quot; [[s:zh:画禅室随笔/卷二|פיסקה ראשונה בפרק 画决]].

* '''&quot;קריאת רבבות ספרים אינה משתווה להליכת דרך של רבבות קילומטרים.&quot;'''
** סינית: 读万卷书不如行万里路
** כתיב פונטי (פין-יין): Dú wàn juǎn shū bùrú xíng wànlǐ lù.
** משמעות: התנסות מעשית מועילה יותר מהלימוד התאורטי.
** מקור הפתגם: עיבוד עממי של הפתגם הקודם.

==כללי==

* '''&quot;בנהר ה[[w:יאנגצה|יאנגצה]] הגלים האחוריים דוחפים את הגלים הקדמיים.&quot;'''
** בסינית: 长江后浪推前浪
** כתיב פונטי (פין-יין): Chángjiāng hòulàng tuī qiánlàng.
**משמעות: הדורות החדשים מחליפים את הדור הישן, דברים חדשים מחליפים את הישנים.
**פתגם דומה: &quot;ישן מפני חדש תוציאו&quot; (ספר ויקרא, פרק כ&quot;ו, פסוק י').
**מקור הפתגם: מופיע כפתגם עממי ב-[[w:zh:青琐高议|青琐高议]], מגילה 7, [https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&amp;chapter=2403282&amp;remap=gb#p20 פיסקה 19 בחלוקת ctext].

* '''&quot;פגיעה בלב אדם אין לקיים, שמירה על לב אדם אין להפקיר.&quot;'''
** בסינית: 害人之心不可有，防人之心不可无
** כתיב פונטי (פין-יין): hàirén zhī xīn bùkě yǒu, fángrénzhīxīn bùkě wú.
** משמעות: היזהר מפגיעה באחרים והיזהר מאנשים שעלולים לפגוע בך.
** מקור הפתגם: [[:w:enCaigentan|菜根譚 (שיחות שורש הירקות)]], [https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&amp;chapter=137251&amp;remap=gb פיסקה 277 בחלוקת ctext].

* '''&quot;כשרוח השינוי נושבת, יש הבונים חומות ויש המקימים תחנות רוח.&quot;'''
** בסינית:  风向转变时,有人筑墙,有人造风车
** כתיב פונטי (פין-יין): Fēng xiàng zhuàn biàn shí, yǒu rén zhú qiáng, yǒu rén zào fēng chē.
** מקבילה מאנגלית: כשדלת אחת נסגרת, דלת אחרת נפתחת.
** משמעות: כשחייך משתנים, עדיף להסתגל לשינויים ולא להילחם בהם.
** מקור הפתגם: נאום של ראש הממשלה הסיני לי קצ'יאנג בפורום הכלכלי העולמי בדאבוס ב2015, שם הוא הוצג דווקא כ&quot;פתגם אירופאי&quot;.{{הערה|ראו [https://jmss.org/article/download/62837/46857/179454], עמ' 334, הערת שוליים 30.}}

* '''&quot;מזל לא מגיע פעמיים, ביש מזל לא מגיע לבד.&quot;'''
** בסינית: 福无重至,祸不单行
** כתיב פונטי (פין-יין): Fú wú zhòng zhì, huò bù dān xíng.
**מקבילה עברית: צרות באות בצרורות.
** מקור הפתגם: ערבוב ניסוחים מ-[[w:en:Shuo Yuan|說苑 (גן האימרות)]], בפרק 權謀, [https://ctext.org/shuo-yuan/quan-mou?searchu=%E7%A6%8F%E4%B8%8D%E9%87%8D%E8%87%B3&amp;searchmode=showall#n21891 פיסקה 15 בחלוקת ctext], ומ-[[w:גדת המים|水滸傳 (גדת המים)]] פרק 36 [https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&amp;chapter=853707#p97 פיסקה 96 בחלוקת ctext].

* '''&quot;הבן מחזיר את חובות אביו&quot;'''
** בסינית:  父债子还
** כתיב פונטי (פין-יין): Fù zhài zǐ huán.
** מילולית: &quot;אב לווה, בן מחזיר.&quot;
** משמעות: כל דור מקבל את התוצאות של מעשי האבות.
** מקבילה עברית: [[w:אבות אכלו בוסר ושיני בנים תקהינה|אבות אכלו בוסר ושיני בנים תקהינה]].
** מקור הפתגם: אמרה עממית. מצוטטת ככזו ב-后西游记 &quot;אחרית רשומות המסע למערב&quot; מתקופת שושלת צ'ינג, [https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&amp;chapter=923557&amp;remap=gb#p22 פרק 20, פיסקה 21 בחלוקת ctext].

* '''&quot;דברים של היום עשה היום.&quot;'''
** בסינית: 今日事，今日毕
** כתיב פונטי (פין-יין): Jīnrì shì, jīnrì bì.
** משמעות: אל תדחה למחר מה שאפשר לעשות היום.
** מקור הפתגם: אמרה עממית שקיבלה תפוצה בפוסטרים במוסדות לימוד בתקופה הרפובליקנית.

* '''&quot;אם רוח באה ממערה ריקה, אולי יש לזה סיבה&quot;'''
** בסינית: 空穴来风,未必无因
** כתיב פונטי (פין-יין): Kōng xué lái fēng, wèibì wú yīn
** מקבילה עברית: אין עשן בלי אש.
** מקור הפתגם: במאמר 風賦 &quot;שירה ברוח&quot; ([https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&amp;chapter=468720 פיסקה 3 בחלוקת ctext]) מתקופת המדינות הלוחמות הביטוי 空穴来风 &quot;בחללים ריקים תבוא רוח&quot; משמש להראות את השפעת הסביבה על ההתרחשויות, ומכאן קיבל הביטוי את המשמעות &quot;יש סיבה לדברים&quot;. אולם כאימרה עממית קיבל אותו ביטוי בסינית מודרנית את המשמעות ההפוכה &quot;רוח שבאה ממערה ריקה&quot; שמשמעו &quot;משהו חסר בסיס&quot;.{{הערה|1=ראו במאמר [http://old.hwjyw.com/jxyd/cybx/200801/t20080131_11902.shtml 中国华文教育网－如何算空穴来风].}} כדי לבטא חשד כי יש בסיס למשהו שנראה בלתי מבוסס מוסיפים את החלק השני 未必无因, וכך כפל המשמעות של הביטוי הראשון משרתת את ערעור הביטחון באשר לביסוס הדברים.

* '''&quot;תרופה טובה טעמה מר.&quot;'''
** בסינית: 良药苦口
** כתיב פונטי (פין-יין): Liángyào kǔkǒu
** משמעות: העצות הטובות אינן נעימות לאוזן.
** מקור הפתגם: [[w:האן פיי דזה|האן פיי דזה]] בפרק 外储说左上, [https://ctext.org/hanfeizi/wai-chu-shuo-zuo-shang/ens?searchu=%E5%A4%AB%E8%89%AF%E8%8D%AF%E8%8B%A6%E4%BA%8E%E5%8F%A3&amp;searchmode=showall#n2314 פיסקה 13 בחלוקת ctext], שם הניסוח הוא 夫良药苦于口 &quot;כי התרופה הטובה מרה בפה&quot;. גרסת ארבעת סימנים הנפוצה מגיעה מניסוח של אותו רעיון ב[[w:ספר האן המאוחרת|ספר האן המאוחרת]] מן המאה ה-5 לספירה, פרק 袁绍刘表列传下 [https://ctext.org/hou-han-shu/yuan-shao-liu-biao-lie-zhuan-xia/ens?searchu=%E8%89%AF%E8%8D%AF%E8%8B%A6%E5%8F%A3&amp;searchmode=showall#n76790 פיסקה 10 בחלוקת ctext].

== ייחוס לא מוכח ==
* '''&quot;אם ברצונך לאכול ארוחת ערב, אל תעליב את הטבח שלך.&quot;'''
** באנגלית: If you want your dinner, don't insult the cook
** מקור הפתגם: כנראה נמצא בספר Chinese Proverbs from Olden Times מ-1956 באיזור עמודים 18-22. לא ידוע מקביל שלו בסינית.

* '''&quot;טיפש חורץ משפט על אנשים על פי המתנות שהם נותנים לו.&quot;'''
** באנגלית: A fool judges people by the gifts they give him.
** מקור הפתגם: מופיע במקורות מערביים רבים כ&quot;פתגם סיני&quot;, אך אין לו מקבילה ידועה בסינית. ייתכן שקשור ל 小人喻於利 &quot;האיש הקטן בקיא ברווח&quot; מתוך [[w:המאמרות|המאמרות]] פרק 里仁 [https://ctext.org/analects/li-ren?searchu=%E5%B0%8F%E4%BA%BA%E5%96%BB%E6%96%BC%E5%88%A9&amp;searchmode=showall#n1184 פיסקה 16 בחלוקת ctext], או לאימרה 以利交者，利窮則散 &quot;חברות על בסיס רווח, עם התרוששות תתפרד&quot; מתוך ספר הציטוטים 中說 של [[w:en:Wang Tong|ואנג טונג]] [https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&amp;chapter=578993#p35 פיסקה 34 בחלוקת ctext].

* '''&quot;מי שמכין את האתון לרכיבה, אל נא יתפלא אם אחרים רוכבים עליה.&quot;'''
** מקור הפתגם: מלבד הופעות באינטרנט לא ידוע על מקום אחר בו מופיע הפתגם.

* '''&quot;אל נא תאמר דבר על מה ששמעת. התעלם מכל דבר שעליו אתה נשאל. אל נא תתערב בדברים שאינם מענייניך. חזור מיד לביתך כאילו לא קרה דבר.&quot;'''
** מקור הפתגם: כנראה הגיע מסרטוני אינטרנט מז'אנר Analog Horror. אין מקבילה בסינית. מתחבר לעיקרון הסיני של 明哲保身 &quot;החכם שומר על גופו&quot;, אך נוגד את המעורבות החברתית ודרישת הצדק שמוטמעת בתרבות הסינית.

* '''&quot;מי שמכה ראשון מודה כי הפסיד בוויכוח.&quot;'''
** מקור הציטוט: כפי הנראה פורומים אינטרנטיים בשנות ה-90. אין מקבילה סינית ידועה.

* '''&quot;אל לך להשתמש בגרזן לסילוק יתוש ממצח חברך.&quot;'''
** באנגלית: Do not remove a fly from your friend's forehead with a hatchet
** מקור הפתגם: מופיע בספר [A Treasury of Humorous Quotations] משנת 1969 ומוגדר שם &quot;פתגם סיני&quot;, אם כי מקורותיו הם כנראה במשל &quot;[[w:שירות דוב|הדב והגנן]]&quot; של [[לה פונטן]] וסיפור דומה ב[[w:פנצ'טנטרה|פנצ'טנטרה]] ההודי.

== ייחוס שגוי ==
* '''&quot;אין ממה לפחד בחיים, רק להבין.&quot;'''
** בצרפתית: Dans la vie, rien n'est à craindre, tout est à comprendre.
** מקור הפתגם: הביוגרפיה &quot;מאדאם קירי&quot; של [[w:מארי קירי|מארי קירי]] מאת [[w:אווה קירי|אווה קירי]].

* '''&quot;ה[[נישואים]] כמוהם כעיר נצורה: אלה שבחוץ רוצים להיכנס אליה, ואלה שבפנים - לצאת ממנה.&quot;'''
** בצרפתית: Mariage est une place asségée; ceux qui sont dehors veulent y entrer, et ceux qui sont dedans veulent en sortir.
** מקור הפתגם: פתגם צרפתי. גירסה שמדמה נישואין לכלוב ציפורים מופיעה גם בספר &quot;Essaye&quot; של [[מישל דה מונטן]], [https://www.gutenberg.org/cache/epub/58801/pg58801-images.html כרך 3 פרק 5]. קיבל קישור לסין כשצוטט בספר הסיני 围城 &quot;מבצר נצור&quot; של הסופר 錢鍾書 צ'יין ג'ונגשו ב-1947.

* '''&quot;הלשון נתקלת תמיד בשן מקולקלת.&quot;'''
** בלטינית: Obsequitur denti superambula lingua dolenti
** הפתגם: פתגם בלטינית. מופיע בספר Parabolae &quot;משלים&quot; של Peder Laale בן המאה ה-14 מדנמרק, [https://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=File%3APeder_Laale_-_Parabolae_-_1508.pdf&amp;page=93 בעמ' 93.]

* '''&quot;להרוג את הכלב לא מרפא את הנשיכה.&quot;'''
** באנגלית: Better give your path to a dog — even killing the dog would not cure the bite.
** מילולית: עדיף לפנות את הדרך לכלב - אפילו הריגת הכלב לא תרפא את הנשיכה.
** מקור הציטוט: ציטוט של [[w:אברהם לינקולן|אברהם לינקולן]] שנמצא בלקט ציטוטי לינקולן מהספרות והעיתונות של מוסד לינקולן הפיננסי [https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f0/Abraham_Lincoln_quotations_%26_sayings_%28IA_abrahamlincolnqulinc_0%29.pdf?utm_source=commons.wikimedia.org&amp;utm_campaign=index&amp;utm_content=original עמ' 9 בPDF].

* '''&quot;אין לנפש סוד שההתנהגות לא מגלה.&quot;'''
** בצרפתית: L'âme n'a point de secret que la conduite ne révèle
** מקור הציטוט: פתגם צרפתי.

* '''&quot;אנשים [[אושר|מאושרים]] אינם ממהרים.&quot;'''
** ברוסית: Счастливые часов не наблюдают
** מקור הציטוט: פתגם רוסי, [https://ilibrary.ru/text/5/p.1/index.html מופיע במחזה] [[w:en:Woe from Wit|Горе от ума]] של [[w:אלכסנדר גריבוידוב|אלכסנדר גריבוידוב]].

* '''&quot;[[אדם]] עני לומד עשרה דברים ומאמין באחד. אדם אדיב לומד דבר אחד ומאמין בו.&quot;'''
** באנגלית: A poor man learns ten things and believes in one; a kind man learns one thing and believes in it.
** מקור הפתגם: פוסטים במדיה חברתית בהקשר של המשחק הסיני Black Myth: Wukong משנת 2024.

* '''&quot;תן לאדם דג - והשבעת אותו ליום אחד, למד את האדם לדוג - והשבעת אותו לכל החיים.&quot;'''
** באנגלית: if you give a man a fish he is hungry again in an hour. If you teach him to catch a fish you do him a good turn.
** מקור הציטוט: הספר Mrs. Dymond. של [[w:en:Anne Thackeray Ritchie|אן תאקריי ריצ'י]] מ-1885, [https://books.google.co.il/books?id=NVcNAAAAYAAJ&amp;printsec=frontcover#v=onepage&amp;q=give%20a%20man%20a%20fish&amp;f=false עמ' 95].

* '''&quot;לאנשים קטנים קשיים קטנים, לאנשים גדולים קשיים גדולים.&quot;'''
** באנגלית: Little kids, little problems; big kids, big problems. 
** מילולית: ילדים קטנים בעית קטנות, ילדים גדולים בעיות גדולות.
** מקור הציטוט: גירסה (תוך איבוד משמעות) של פתגם אמריקאי מ1973. מופיע בDictionary of Authentic American Proverbs מאת [[w:Wolfgang Mieder|Wolfgang Mieder]], עמ' 114.

* '''&quot;זה ששואל הוא טיפש לחמש דקות, אבל זה שאינו שואל נשאר טיפש לנצח.&quot;'''
** ביפנית: 聞くは一時の恥、聞かぬは一生の恥
** מקור הפתגם: פתגם יפני עממי. הפתגם תורגם לסינית, אך המקור יפני.

* '''&quot;חייו של ילד כמוהם כנייר שכל אדם מטביע עליו את חותמו.&quot;'''
** בסינית: 孩子的一生就像一张白纸，周边每个人都会在上面留下印记
** מקור הפתגם: מקור הניסוח לא ברור, אך הוא מתבסס על העיקרון של הדעת כנייר ריק שניסח [[w:en:john locke|ג'ון לוק]] בספר [[w:מסה על שכל האדם|מסה על שכל האדם]] [https://en.wikisource.org/wiki/An_Essay_Concerning_Humane_Understanding/Book_II/Chapter_1 כרך 2 פרק 1 פיסקה 2]. ייתכן שהניסוח הספציפי נבנה בסינית על סמך התרגום של ספרו של לוק לסינית.

* '''&quot;ספר סגור אינו אלא חבילת נייר.&quot;'''
* באנגלית: A Book, tight shut, is but a Block of Paper
** מקור הפתגם: בספר Chips of Jade: Being Chinese Proverbs with More Folk-sayings של [[w:en:Arthur Guiterman|ארתור גיטרמן]] [https://dn790002.ca.archive.org/0/items/chipsofjadebeing00guit/chipsofjadebeing00guit.pdf עמ' 26]. המשפט אמנם נחשב פתגם סיני בספר, אך החרוזים הם של גיטרמן ולא ניתן מקור סיני כך שלא ניתן לדעת כמה המשפט מעובד ביחס למקור, ובכל מקרה לא ידוע כיום פתגם מוכר דומה בסינית.

* '''&quot;ספר כמוהו כגינה שאנו מחזיקים בכיסנו.&quot;'''
** בערבית: فمتى رأيتَ بستاناً يُحمَل في رُدْن
** מילולית: מתי ראית אי פעם גינה נישאת בשרוול?
** מקור הפתגם: בספר الحيوان &quot;החיות&quot; של [[w:אל-ג'אחז|אל-ג'אחז]] [https://www.islamicbook.ws/adab/alhiwan-.pdf חלק ראשון, פרק مدح الكتب &quot;שבח הספרים&quot;].

* &quot;את עינך פקח במהירות ואת פיך – באיטיות.&quot;
** באנגלית: Open your eyes quickly and your mouth slowly
** מקור הפתגם: בלוגים של טיולים ברשתות חברתיות מערביות. נוהגים להשתמש במשפט בסרטונים שמציגים בהילוך איטי ביקורים באתרים מרהיבים בסין.

*'''&quot;אין לי [[תוכנית|תוכניות]]. יש לי רק מטרות.&quot;'''
* אנגלית: I don't have plans, I only have goals.
** מקור הפתגם: הניסוח מגיע מהטור Freudian Slip &quot;פליטה פרוידיאנית&quot; של הקומיקאי [[w:en:Ash Chandler|אש צ'נדלר]] במוסף Mumbai Mirror Buzz מ-2006.

* '''&quot;את ארוחת הבוקר תאכל לשובע, את ארוחת הצהרים תחלוק עם חברך, ואת ארוחת הערב תן לשונאך.&quot;'''
** ב[[w:en:Low Prussian dialect|פרוסית נמוכה]]: To Fröhstöck gor nuscht, to Meddach e klên Bêtke, on Owendbrot öss ganz onn gor vergête
** מקור הפתגם: פתגם פרוסי, מתועד בספר  [https://books.google.co.il/books?redir_esc=y&amp;id=iIINAAAAQAAJ&amp;q=Das+Fr%C3%BChst%C3%BCck+iss+allein#v=snippet&amp;q=Meddach&amp;f=false ערך Frühstück, משפט 7, טור 1239]. נלקח מתוך ספר קודם שנדפס ב[[w:קניגסברג|קניגסברג]] (קלינינגרד של היום) ב1864. הקישור לסינית הוא בשל הפתגם &quot;בבוקר אכול טוב, בצהריים אכול לשובע, בערב אכול מעט.&quot; (ראו למעלה).

* '''&quot;הדלק לאדם מדורה וחיממת אותו ללילה, הצת באדם אש וחיממת אותו לכל החיים.&quot;'''
** באנגלית: Build a man a fire, and he'll be warm for a day. Set a man on fire, and he'll be warm for the rest of his life
** מקור הפתגם: סאטירה על הפתגם &quot;תן לאדם דג&quot; שמופיעה בספר Jingo של [[w:טרי פראצ'ט|טרי פראצ'ט]] מ-1997.

* '''&quot;מי שטובע אינו מוטרד מן הגשם.&quot;'''
** בפרסית: آن که در بحر قلزم است غریق، چه تفاوت کند ز بارانش؟
** בטורקית: Boğulan adam yağmurdan korkmaz
** מקור הציטוט: פתגם מן הפולקלור הפרסי והטורקי.

* '''&quot;ליד הנותנת פרחים נדבק קצת ריח ניחוח.&quot;'''
** בהינדי: जो इत्र बेचते हैं, उनके हाथों में खुशबू हमेशा रह जाती है।
** מקור הציטוט: פתגם הינדוסטני שמבוסס על דימוי מ[[w:צחיח אל-בוח'ארי|צחיח אל-בוח'ארי]] [https://sunnah.com/bukhari:5534 פרק 72 תת פרק 31, חדית' 5534].

==ראו גם==
* [[לאו דזה]]
* [[קונפוציוס]]

==קישורים חיצוניים==
*אתרים בעברית המכילים פתגמים סיניים:
**[http://www.pitgam.net/data/%5B%D7%A4%D7%AA%D7%92%D7%9D+%D7%A1%D7%99%D7%A0%D7%99%5D/1/1/0/ בין המרכאות]
**[http://quotes.theog.org/tag/%D7%A4%D7%AA%D7%92%D7%9D-%D7%A1%D7%99%D7%A0%D7%99/ ציטוטים אמרות ומשלים]
*אתרים באנגלית המכילים פתגמים סיניים:
**[https://web.archive.org/web/20120203144213/http://chinese-sayings.com/ אוסף גדול של פתגמים סיניים מתורגמים לאנגלית]
**[https://web.archive.org/web/20131016195115/http://www.oneaday.org/archives.html Oneaday.org - פתגם יומי עם הטקסט בסינית]
**[http://chineseaesop.blogspot.com/ פתגמים, משלים וסיפורים עם איורים]
**[http://www.goldenproverbs.com/tp_chinese.html אוסף פתגמים]
**[http://rodrixar.blogspot.com/2010/04/chinese-proverbs.html פתגמים סיניים עם הקבלה לפתגמים באנגלית]
**[http://www.chinahighlights.com/travelguide/learning-chinese/chinese-sayings.htm פתגמים מפורסמים]
* ספרים היסטוריים עם פתגמים סיניים:
** [https://archive.org/details/collectionofchin00scar/mode/2up A collection of Chinese proverbs by Scarborough, W. (William)] מ-1875.
** [[s:zh:增广昔时贤文|增广昔时贤文]], ועותק נוסף של הכרך הראשון ב[https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&amp;chapter=223724&amp;remap=gb ctext].
* זיהוי ייחוס מפוקפק
** [https://jcb.shengda.edu.cn/info/1145/1115.htm אתר ובו סיני ציין פתגמים שמוגדרים &quot;סיניים&quot; במקורות מערביים, אך הוא מעולם לא נתקל בהם בסינית.]

== הערות שוליים ==
{{הערות שוליים}}

{{פתגמים}}

[[קטגוריה:פתגמים|סיניים]]
[[קטגוריה:סין]]
[[קטגוריה:חוכמת המזרח הרחוק]]</text>
      <sha1>d0fplbzjvm7sesjue11cr2w0zhcvrr8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>סמואל באטלר</title>
    <ns>0</ns>
    <id>9644</id>
    <revision>
      <id>241348</id>
      <parentid>212518</parentid>
      <timestamp>2026-10-22T02:16:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Juppi lantteineen</username>
        <id>27753</id>
      </contributor>
      <comment>File</comment>
      <origin>241348</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4401" sha1="2ib3d4kmvgmuppyric4xmoceutyti00" xml:space="preserve">[[קובץ:Samuel Erewhon Butler-02.jpg|ממוזער|176 פיקסלים|סמואל באטלר]]
[[File:Samuel Butler by Charles Gogin.jpg|thumb|Samuel Butler (Charles Gogin).]]
'''סמואל באטלר''' (באנגלית: '''Samuel Butler''')  (4 בדצמבר 1835 - 18 ביוני 1902), סופר [[הממלכה המאוחדת|בריטי]].

==אימרותיו==
* &quot;החיים הם תהליך של הסקת מסקנות מוצקות מתוך הנחות יסוד מופרכות.&quot;
* &quot;להגדיר משמעו להקיף בחומה של מילים את אדמתם של רעיונות מעורפלים.&quot;
* &quot;אלוהים והשטן מייצגים מאמץ ראוי לשבח של התמחות ושל חלוקת עבודה.&quot;
* &quot;תירוצו של השטן: עלינו להביא בחשבון שלא שמענו את עדותם של כל הצדדים: אלוהים הטוב הוא שכתב את כל הספרים.&quot;
* &quot;השקר אינו מפריע לי, אך אני מתעב אי דיוק.&quot;
* &quot;השקרן הטוב ביותר הוא מי שעושה שימוש באותו שקר זמן רב ככל האפשר.&quot;
* &quot;אלוהים איננו יכול לשנות את העבר; ההיסטוריונים כן.&quot;
* &quot;אין חשיבות לעובדה איזה טיפש צייר את התמונה, אך צריך להיות ממולח כדי למוכרה.&quot;
* &quot;הנישואים אסורים בגן עדן במטרה שלא להשבית את השמחה של קשרים בין אנשים.&quot;
* &quot;לקנות [[חלב]] עולה פחות מאשר להחזיק פרה.&quot; ~ דרך כל בשר
* &quot;אין בנמצא מידה טובה ללא קורטוב של רע.&quot;~ דרך כל בשר
* &quot;השלווה היא מידה טובה שאנו מוצאים אצל הזולת.&quot; ~ מסעות חדשים בארוון
* &quot;אם השטן אינו תמיד כה שחור כפי שמתארים אותו, האם אלוהים תמיד כה לבן?&quot; ~ מסעות חדשים בארוון
* &quot;הבה נעדיף שלום צודק על מלחמה צודקת.&quot; ~ שיחות
* &quot;האדם הוא החיה היחידה המסוגלת להיות ביחסים טובים עם קורבנותיה עד שהיא מאכלת אותם.&quot;
* &quot;ישנם אנשים שנגזר עליהם בידי גורל אכזר גזר דין של שירות כהורים למשך כל חייהם. אין שום צורה של עונש שירות יותר נוראה מזאת.&quot;
* &quot;טובים השניים מן האחד: מי שכתב זאת אינו מכיר את אחיותיי.&quot;
* &quot;כל [[אדם]] הוא בן אלמוות: הוא יודע כי הוא עומד למות, אך לעולם אינו יודע שהוא מת.&quot;
* &quot;השודד נותן לך ברירה: את הארנק או את החיים; האישה דורשת את שניהם.&quot;

==יומנים==
* &quot;אין חשיבות לשאלה איזה טיפש אומר את האמת, אך חזקה עליו שיידע לשקר היטב.&quot;
* &quot;לחיות כמוהו כלאהוב: ההיגיון הוא נגד, והיצר הוא בעד.&quot;
* &quot;אין בנמצא סיבה לטעות לעתים כה קרובות, מאשר לחפש את האמת המוחלטת.&quot;
* &quot;אין חשיבות למה שאנו שונאים, כל עוד אנו שונאים משהו.&quot;
* &quot;הכנות איננה הימנעות מגניבה, אלא הידע עד איזו נקודה אפשר לגנוב.&quot;
* &quot;השאלה אם להינשא או להישאר רווק, איננה אלא השאלה אם להיפגע בדרך זו או אחרת.&quot;
* &quot;הזיכרון כמוהו כהד הממשיך להדהד אחרי שהצליל נדם.&quot;
* &quot;בכל פעם שאנו אומרים דבר שקר על אודות מישהו, אנו מאפשרים לו להוכיח עד כמה הוא מתעלה עלינו.&quot;
* &quot;התפילות בעבור בני האדם כמוהן כבובות בעבור התינוקות; אין הן חסרות תועלת אך קשה לקחת אותן ברצינות.&quot;
* &quot;לנסות להכיר את אלוהים טוב יותר, אינו אלא להבין עד כמה אין זה אפשרי להכירו לעולם.&quot;
* &quot;מי שאינו יודע לעצום את עיניו כאשר צריך לעשות כן, אינו יודע להתבונן.&quot;

== קישורים חיצוניים ==
{{מיזמים|ויקישיתוף=Samuel Butler (novelist)|שם ויקישיתוף=סמואל באטלר}}

{{מיון רגיל: באטלר, סמואל}}
[[קטגוריה:סופרים בריטים]]</text>
      <sha1>2ib3d4kmvgmuppyric4xmoceutyti00</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>נסיך מצרים</title>
    <ns>0</ns>
    <id>9764</id>
    <revision>
      <id>241324</id>
      <parentid>213516</parentid>
      <timestamp>2026-10-21T13:43:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>קליאו</username>
        <id>9676</id>
      </contributor>
      <origin>241324</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="23688" sha1="6g9ncenbhzxcmky3io7euyaaznsq4fz" xml:space="preserve">[[קובץ:PrinceOfEgyptlogo.webp|ממוזער|186 פיקסלים]]
'''[[w:נסיך מצרים|נסיך מצרים]]''' הוא סרט [[אנימציה]] שהופק על ידי חברת דרימוורקס בשנת 1998 המתאר את סיפור [[w:יציאת מצרים|יציאת מצרים]].

==משה==
* &quot;היי רעמסס, אתה רוצה שפניך יחרטו על הקיר?.... למה לא עכשיו?...אוי באמת זה לא מבדר אותך?.....אה, אין סיכוי&quot;- דו שיח בזמן מרוץ המרכבות של משה ורעמסס
* &quot;אבא, זו הייתה אשמתי, גררתי את רעממס אחריי, והאחריות נופלת עלי&quot;. &quot;אבא, אתה יודע שזו הייתה אשמתי, למה אתה מחמיר איתו...כל מה שחשוב בעיניו הוא ההערכה מצידך, אני יודע שהוא יגשים את ציפיותיך, הוא רק זקוק להזדמנות&quot; ~ לסתי אחרי שמוטטו מקדש
* &quot;זה לא היה נורא..אל תרגיש מסכן..כן אני רואה איך זה קורה, הרס הפירמידות...האנדרטאות מתמוטטות, מיי הנילוס מתאדים, בלי כל עזרה תצליח למוטט כליל את הממלכה האדירה בתבל...אם כבר אז כבר....עכשיו הכל ברור, אתה יודע מה הבעיה שלך רעמסס? אכפת לך יותר מדי...אם כך אני בטוח שלך אכפת יותר מאשר לי שאנחנו מאחרים לנשף למשל?&quot; ~ לועג לרעמסס
* &quot; אל תדאג, איש אפילו לא יבחין שנכנסנו&quot;-מנסה להרגיע את רעמסס בנוגע לאיחור לנשף
* &quot;עכשיו הרחקת לכת שיפחה על כך תיענשי&quot; ~ למרים אחותו
* &quot;כל מה שחשבתי מי אני בעולם, הכל היה שקר?!&quot; ~ למלכה
* &quot;ראית מה קרה שם. הרגתי בן אדם כל מה שהיה נכון בעיני הוא שקר! אתה לא מבין אני לא מי שאתה חושב. שאל את מי שהייתי קורא לו אבא&quot; ~ לרעמסס אחרי הריגת המצרי
* &quot;לא עשיתי בחיי שום דבר שראוי לתודה.&quot; ~ ליתרו
* &quot;מי אני שאלך לפרעה? הם לא יאימינו לי ולא ישמעו לי.&quot; ~ לאלוקים
* &quot;הם שונאים אותי. הייתי נסיך מצרים, בנו של האיש שהרג את ילדיהם&quot;
* &quot;אני אוהב אותך&quot; ~ משה לוחש לציפורה הישנה
* &quot;הנה בני [[משפחה|משפחתך]]. הם חופשיים יש להם תקוות ו[[חלום|חלומות]] והבטחה לחיים של כבוד. זה מה שאני רוצה לבני עמי ולכן אני חייב למלא את התפקיד שאלוקים הטיל על כתפי.&quot; ~ לציפורה
* &quot;רעמסס, בליבי תמיד תהיה אחי אבל לא נוכל להמשיך כמו קודם. אתה יודע שאני עברי ואלוהי העברים נגלה לפני ומצוה עליך שתשלח את עמו.&quot; ~ לרעמסס
* &quot;התבונן בכוחו של האל!&quot; ~ לפני הפיכת המטה לנחש
* &quot;אינך עדיין קולט מה היה סטי? ידיו הוכתמו בדם של אלפי ילדים בני עמי!&quot;
* &quot;את עמי שלח!&quot; ~ לפרעה
* &quot;זה נכון אהרן. לפרעה יש עוצמה. הוא יכול לשלול ממכם אוכל בית את חירותכם, הוא יכול לגזול את בניכם ובנותיכם, ובמילה אחת - פרעה יכול לקחת ממכם את חייכם. אבל יש רק דבר אחד שאין בכוחו לגזול - האמונה המאמין יזכה לראות בנפלאות אלוהיו!&quot; ~ בנאום לבני ישראל
* &quot;הלוואי שלא נבחרתי כשליח אלוהים בך ללחום, לא זה מה שרציתי.&quot;
* &quot;סובלים חפים מפשע בעיקשות ליבך הרב.&quot;
* &quot;רעמסס בוא נדבר. תמיד נהגנו לדבר כאן.&quot;
* &quot;אסור לממלכה להיבנות על גבם של עבדים. רעמסס ליבך העיקש ממיט אסון על מצרים. זה ייעצר רק אם תניח לעבריים לעזוב.&quot;
* &quot;עוד משהו יתרחש. משהו חמור מכל מה שקרה עד כה. אנא חדל לזלזל בחיי אדם לפני שזה יהרוס כל מה שיקר לך. חשוב על בנך.&quot; ~ על מכת בכורות
* &quot;שלום אחי.&quot; ~ לוחש אחרי שהמצרים טובעים בים

==רעמסס==
* &quot;באחד הימים כן..כמעט הרגת אותי...אווו אתה מחפש בידור?....אתה לא חושב שנסתבך בצרות בגלל זה?&quot;- דו שיח בין רעמסס למשה במירוץ המרכבות.
* &quot;נזק למקדש אחד הוא לא הרס המסורת.&quot; ~ לסתי
* &quot; החוליה החלשה בשושלת, כך הוא כינה אותי...חסר אחריות. מתעלם מהמסורת. הוא כמעט האשים אותי בהפלת השושלת שלנו...אתה יכול לצחוק על חשבוני...אמור לי משה, אמור לי רק זאת, למה בכל פעם שאתה עושה משהו, אני זה שמסתבך בצרות?....הבעיה שלך היא שלא אכפת לך כלל&quot; ~ על סתי
* &quot;אני מחוסל, אבא ינזוף בי...איש אפילו לא יבחין???!&quot;- לפני הנשף.
* &quot;בלילה שעבר הופיעו אלי האלים בחזון, המקדש הזה ישוקם עד היסוד&quot;- רעמסס מפקח על העבדים
* &quot;אני הוא מצרים, כוכב הבוקר וכוכב הלילה, אם אחליט שלילה הוא יום זה מה שיהיה, ואתה תהיה מה שאני אגיד שאתה ואני אומר שאתה חף מפשע!&quot;
* &quot;ושכולם ידעו שהוא אחינו, עצמנו, בשרנו משה, נסיך מצרים!...אין כל סיבה שלא נוכל...מה?...מצווה?&quot;-רעמסס מקבל את פני משה
* &quot;אה..כן..מרשים אבל...הההמממ.יפה מאוד משה, אז גם אני אשחק, חוטפ! הוי! מה תשובתנו למרקיד הנחשים הזה?&quot; ~ לחרטומים בהפיכת המטה לנחש
* &quot;וובכן משה, אני מכיר אותך, מה באמת מסתתר מאחורי זה?..מצרים אדירה יותר מזו של אבי..משה איני יכול לשנות מה שאתה רואה, חובה עלי לשאת את משא המסורת העתיקה, את משא כתרו של אבי אני נושא...הוא היה מנהיג גדול..עבדים...אז חזרת... רק כדי לשחרר אותם....כן. היו לי תקוות..אבל...אני לא יודע מי האל הזה ולא אניח לבני עמך לעזוב...לא אהיה החוליה החלשה...תודיעו לעבדים שהחל ממחר נטל העבודה יהיה כפול ומכופל, הודות לאלהיך ואולי לך צריך - להודות.&quot; ~ למשה
* &quot;עדיין חוזר על אותו פזמון, אה משה?..המשיכו לחתור...די! לא אקשיב עוד לפטפוט העברי הזה, הביאו אותו אליי....חוטפ! הוי! מה פירוש התופעה?!...עזוב את השליחות המגוחכת הזו משה, הייתי סלחן זמן רב מדי, יש לשים לזה קץ!&quot;-למשה במעשה מכת דם.
* &quot;גם אם המחיר ימשיך עוד לעלות, בדעתי נחוש, את עמך מכאן לא אשלח!&quot;
* &quot;לא אכנע לסחיטות, לא אשמע לאיומים, אני כוכב הבוקר וכוכב הלילה אני המלך פרעה!&quot;
* &quot;אבא שלי טיפל בבני עמך באכזריות המתאימה, ומן הראוי שגם אני אמשיך בדרכו! היתה זעקה גדולה ונוראה בארץ מצרים אשר כמוה לא נשמעה ולא תישמע אחריה&quot;

==סתי==
* &quot;מדוע האלים מענים אותי בבנים הרסניים הוללים ומחללי קודש?!&quot; ~ למשה ורעמסס
* &quot;אני שואף לבנות אימפריה וכל מה שאתם חולמים הוא להתבדר ולהרוס אותה!&quot; ~ למשה ורעמסס
* &quot;אחריות? אתה יודע מה פירוש המילה הזאת רעמסס... והאם אתה מבין את התפקיד שהגורל יעד לך? כשאעבור אל העולם הבא אתה תהיה כוכב הבוקר וכוכב הערב&quot; ~ לרעמסס
* &quot;חוליה חלשה אחת עלולה לשבור את השושלת האדירה!&quot; ~ על רעמסס
* &quot;בני ישראל פרו ורבו עד מאוד ונוספו גם הם על שונאינו.&quot;
* &quot;לפעמים לטובת הכל חייבים להקריב קורבנות.&quot;
* &quot;הו בן שלי, הם היו רק עבדים.&quot;
* &quot;שקט עכשיו! פרעה מדבר!&quot;

==מרים==
* &quot;אבל כשתגדל ותהיה הגואל לנו תביא רק שלום.&quot; ~ למשה התינוק
* &quot;אימנו שלחה אותך ליאור בתיבת גומא כדי להציל אותך ושתהיה המושיע!&quot; ~ למשה הנסיך
* &quot;שאל מי שאתה קורא לו-אבא&quot; 
* &quot;אני יודעת מי אתה ואתה לא נסיך מצרים!&quot; ~ למשה
* &quot;אלוהים לא שעה לתפילותי - עד היום.&quot;
* &quot;כדי לקבל ניסים צריך להאמין.&quot;

==אהרן==
* &quot;היא לא יודעת אל מי היא מדברת.&quot; ~ למשה הנסיך על מרים
* &quot;ובכן משה איך זה ההרגשה שמכים אותך?!&quot;
* &quot;לפרעה עדיין יש שליטה על חיינו.&quot;

==יתרו==
* &quot;הצלת את ציפורה ממצרים והגנת על בנותי הצעירות מגזלנים, וזה בעינך לא כלום? כנראה אינך יודע מה ראוי כבוד.&quot;
* &quot;כל חוט קטן ביריעה, גם אם ציבעו מרהיב, אינו רואה את השלמות של ה[[צבע]]ים סביב.&quot;
* &quot;והסלע שיושב מעל על ראש פסגת ההר סבור שהוא הכי חשוב והבסיס הוא מיותר.&quot;

==שירים==

===הושיעה נא===
מלים: [[שפרירה זכאי]]&lt;br /&gt;
‎זמרים: עופרה חזה, מיטל מיכאלי, שמיניית ווקאל&lt;br /&gt;


‎(מקהלה) טיט.&lt;br /&gt;
‎חול.&lt;br /&gt;
‎מים.&lt;br /&gt;
‎תבן.&lt;br /&gt;
‎מהר יותר!&lt;br /&gt;
‎חומר, במרץ!&lt;br /&gt;
‎חול, מישכו!&lt;br /&gt;
‎מים, למעלה!&lt;br /&gt;
‎קש...&lt;br /&gt;
‎(חייל מצרי) מהר יותר!&lt;br /&gt;

‎(מקהלה) כשהשוט שוב מצליף על כתפינו,&lt;br /&gt;
‎הזיעה מלוחה על מצחנו.&lt;br /&gt;
‎אלוהים התשמע שוועתנו הרמה?&lt;br /&gt;
‎אותנו גאל מסבלותינו...&lt;br /&gt;
‎הושיעה נא!&lt;br /&gt;
‎קולנו שמע, הושיעה נא!&lt;br /&gt;
‎אלוהים, אותנו זכור.&lt;br /&gt;
‎בארץ תַּלְאוּבוֹת.&lt;br /&gt;
‎הו, אדושם, את הבטחתך הגשם.&lt;br /&gt;
‎הביאנו אל ארץ האבות.&lt;br /&gt;

‎(יוכבד) ילדי הטוב והרך...&lt;br /&gt;
‎אל תירא ואל תפחד.&lt;br /&gt;
‎ילדי, זאת ממני תקבל;&lt;br /&gt;
‎רק סיכוי להינצל.&lt;br /&gt;
‎לאל שוב אתפלל...&lt;br /&gt;
‎הו, אלי, הושיעה נא!&lt;br /&gt;
‎(מקהלה) זו תפילה, הושיעה נא!&lt;br /&gt;
‎ממצולה של שנות עבדות,&lt;br /&gt;
‎מעול קשה מנשוא.&lt;br /&gt;
‎הושיעה נא!&lt;br /&gt;
‎לנו ארץ הובטחה,&lt;br /&gt;
‎הוציאנו נא מהחשכה...&lt;br /&gt;
‎לארץ שלנו הובטחה!&lt;br /&gt;

‎(יוכבד) אל נא תבכה, הירדם במנוחה.&lt;br /&gt;
‎הקשב לאוושת הגלים.&lt;br /&gt;
‎אותך מרדימה בשיר ערש, אימך.&lt;br /&gt;
‎אתך אהיה לעולמים.&lt;br /&gt;

‎מי הנהר שבנחת קולחים,&lt;br /&gt;
‎שימרו על אוצר כה מושלם.&lt;br /&gt;
‎אם תמצאו איזה חוף מבטחים,&lt;br /&gt;
‎אותו נא הביאו לשם...&lt;br /&gt;

‎(מרים) אח כה יקר, לשלומך אתפלל.&lt;br /&gt;
‎זכור גם אותי בחלום.&lt;br /&gt;
‎אבל כשתגדל ותהיה הגואל,&lt;br /&gt;
‎לנו תביא רק שלום...&lt;br /&gt;

‎(מקהלה) הושיעה נא...&lt;br /&gt;
‎שלח רועה שיראה לנו&lt;br /&gt;
‎את הדרך אל ארץ האבות.&lt;br /&gt;
‎הביאנו אל ארץ האבות!&lt;br /&gt;
‎(יוכבד) הושיעה נא!&lt;br /&gt;

===כל מה שרציתי===
מלים: שפרירה זכאי&lt;br /&gt;
זמר: דודו פישר&lt;br /&gt;


(משה) זוהר הירח,&lt;br /&gt;

טהור, נקי יותר מבעבר.&lt;br /&gt;

כל מה שרציתי.&lt;br /&gt;

ריח מור ובושם,&lt;br /&gt;

ארמונות פאר של שיש קר,&lt;br /&gt;

כל מה שרציתי.&lt;br /&gt;

זהו ביתי, עם אבי, אמי, אחי,&lt;br /&gt;

הנעלים, האצילים.&lt;br /&gt;

כאן, בביתי,&lt;br /&gt;

יש מה שנחוץ לי לחיים מאושרים.&lt;br /&gt;

ומי שלא בוטחים בי הם בודאי טועים...&lt;br /&gt;

אני בן שני מלכי מצרים,&lt;br /&gt;

שושלת בעלת שם מפואר שעל כל קיר חקוק.&lt;br /&gt;

מילדות זה כל מה שרציתי...&lt;br /&gt;

כל מה שרציתי...&lt;br /&gt;

כל מה שרציתי.&lt;br /&gt;

===זהו ביתך===
מלים: שפרירה זכאי&lt;br /&gt;
זמרת: ענת עצמון&lt;br /&gt;


{המלכה} זהו ביתך, משה.&lt;br /&gt;

על הגלים הגעת, והנהר הוא שהחליט...&lt;br /&gt;

שזה ביתך.&lt;br /&gt;

האמת גלויה, בן,&lt;br /&gt;

שכח אותה ואל תחשוש.&lt;br /&gt;

כשהאל ברכה שולח,&lt;br /&gt;

בנסתר אל-נא תפלוש.&lt;br /&gt;

===דרך עיניי השמיים===
מלים: שפרירה זכאי&lt;br /&gt;
זמרים: [[יובל זמיר]], שמיניית ווקאל&lt;br /&gt;


(יתרו) כל חוט קטן ביריעה, גם אם צבעו מרהיב,&lt;br /&gt;

אינו רואה את השלמות של הצבעים סביב...&lt;br /&gt;

והסלע שיושב מעל לראש פסגת ההר,&lt;br /&gt;

סבור שהוא הכי חשוב,&lt;br /&gt;

והבסיס הוא מיותר...&lt;br /&gt;

אז איך תשפוט את ערכך? אולי הוא גדול פי שניים.&lt;br /&gt;

אי אפשר לראות בעיניי אחרים.&lt;br /&gt;

הבט בחייך...&lt;br /&gt;

דרך עיניי השמיים!&lt;br /&gt;


(מקהלה ויתרו) ליי-לה-ליי-לה-ליי-לה-ליי(X13)&lt;br /&gt;


(יתרו) אגם זהב בלב מדבר הוא פחות ממי באר,&lt;br /&gt;

לשה תועה, רועה צעיר הוא יותר ממלך אדיר.&lt;br /&gt;

האם אדם שאיבד הכול גם על כבודו ויתר?&lt;br /&gt;

ואולי זו התחלה לעתיד מזהיר יותר?&lt;br /&gt;


אז איך ערכו של אדם ייחשב?&lt;br /&gt;

בעושר? כוח? גיל?&lt;br /&gt;

כמה השתכר? כמה אידר?&lt;br /&gt;

תשובה תינתן...&lt;br /&gt;

למי שרואה את חייו פעמיים&lt;br /&gt;

דרך עיניו ועיניי השמיים.&lt;br /&gt;


לכן נתחלק אתך בכול,&lt;br /&gt;

במעט וגם בשפע.&lt;br /&gt;

כי מה שלפניך שייך לאימא טבע.&lt;br /&gt;

החיים עשויים להשתנות כשהרוחות נובות&lt;br /&gt;

ולעתים עלולים למעוד...&lt;br /&gt;

חייבים לנסות לרקוד.&lt;br /&gt;

אז נסה ללמוד לרקוד...&lt;br /&gt;


(מקהלה ויתרו) ליי-לה-ליי-לה-ליי-לה-ליי(X12)&lt;br /&gt;


(יתרו) אז איך שוויו של אדם נמדד?&lt;br /&gt;

אם עבד או אם למד?&lt;br /&gt;

לא רואים בעיניי בשר ודם&lt;br /&gt;

אך יש עוד זוג עיניים...&lt;br /&gt;

הבט בחיים.&lt;br /&gt;

הבט-נא בהם&lt;br /&gt;

דרך עיניי השמיים!&lt;br /&gt;

===זה משחק רק של גדולים===
מלים: שפרירה זכאי&lt;br /&gt;
זמרים: אוהד שחר, [[יהויכין פרידלנדר]], שמיניית ווקאל&lt;br /&gt;


(הוטפ והוי) בכוחו של רה!&lt;br /&gt;


(הוטפ) מוט.&lt;br /&gt;

(הוי) נוט.&lt;br /&gt;

(הוטפ) חנום.&lt;br /&gt;

(הוי) פטאה!&lt;br /&gt;

(הוטפ) נפתיס.&lt;br /&gt;

(הוי) נחבת!&lt;br /&gt;

(הוטפ) סובק.&lt;br /&gt;

(הוי) סחמט!&lt;br /&gt;

(הוטפ) סוקר.&lt;br /&gt;

(הוי) סלקט!&lt;br /&gt;

(הוטפ) רשפו.&lt;br /&gt;

(הוי) וואדג'ט!&lt;br /&gt;

(הוטפ) אנוביס.&lt;br /&gt;

(הוי) אנוקיס!&lt;br /&gt;

(הוטפ) סשמו.&lt;br /&gt;

(הוי) משקנט!&lt;br /&gt;

(הוטפ) המסוט!&lt;br /&gt;

(הוי) טפנוט!&lt;br /&gt;

(הוטפ) הקט.&lt;br /&gt;

(הוי) מפדט!&lt;br /&gt;

(הוטפ) רה!&lt;br /&gt;

(הוי) מוט!&lt;br /&gt;

(הוטפ)נוט!&lt;br /&gt;

(הוי) פטאה!&lt;br /&gt;

(הוטפ) המסוט!&lt;br /&gt;

(הוי) טפנוט!&lt;br /&gt;

(הוטפ) סוקר!&lt;br /&gt;

(הוי) סלקט!&lt;br /&gt;

(הוטפ) סשמו!&lt;br /&gt;

(הוי) רשפו!&lt;br /&gt;

(הוטפ) סובק!&lt;br /&gt;

(הוי) וואדג'ת!&lt;br /&gt;

(הוטפ) הקט!&lt;br /&gt;

(הוי) מפדט!&lt;br /&gt;

(הוטפ) נפתיס!&lt;br /&gt;

(הוי) נחבת!&lt;br /&gt;

(הוטפ והוי) רה!&lt;br /&gt;


(הוטפ) בדרגות נעלות חבריך,&lt;br /&gt;

עם שמות שמהם עוד נרעד.&lt;br /&gt;

(הוי) אז תסלח אם נצחק בפניך,&lt;br /&gt;

עוצמת כוחנו עוד מעט תלמד.&lt;br /&gt;

(הוטפ והוי) בן...&lt;br /&gt;


(הוטפ) כי זה משחק רק של גדולים.&lt;br /&gt;

(הוי) זה משחק רק של גדולים...&lt;br /&gt;

(הוטפ) הו, נחמד.&lt;br /&gt;

כל תנועה והגה...&lt;br /&gt;

(הוי) מי עדיף מראים,&lt;br /&gt;

(הוטפ והוי) כי זה משחק רק של גדולים!&lt;br /&gt;


(מקהלה) בכוחו של רה!&lt;br /&gt;

(הוטפ והוי) זה משחק רק של גדולים!&lt;br /&gt;

(מקהלה) מוט, נוט, חנום, פטאה!&lt;br /&gt;

(הוטפ והוי) זה משחק רק של גדולים!&lt;br /&gt;

(מקהלה) המסוט, טפנוט, סוקר, סלקט!&lt;br /&gt;

(הוטפ) מי עושה פה רושם?&lt;br /&gt;

(הוי) כי זו מהות הקסם!&lt;br /&gt;

(הוטפ והוי) זהו מסר האלים!&lt;br /&gt;

(הוי) סלק את המקל, בן,&lt;br /&gt;

(הוטפ והוי) כי זה משחק רק של גדולים!&lt;br /&gt;


(מקהלה) בכוחו של רה!&lt;br /&gt;

מוט.&lt;br /&gt;

נוט.&lt;br /&gt;

חנום.&lt;br /&gt;

פטאה.&lt;br /&gt;

סובק, סחמט, סוקר, סלקט.&lt;br /&gt;

אנוביס, אנוקיס,&lt;br /&gt;

המסוט, טפנוט, משקנט, מפדט!&lt;br /&gt;


(הוטפ, הוי ומקהלה) כי זה משחק רק של גדולים!&lt;br /&gt;

כי זה משחק רק של גדולים!&lt;br /&gt;

(הוטפ והוי) מפניו של הורוס כל אחד ינוס&lt;br /&gt;

למראנו קוד קידה!&lt;br /&gt;


(הוטפ) אתה נאבק,&lt;br /&gt;

(הוי) וסתם נשחק!&lt;br /&gt;

(הוטפ) נלמד אותך את חוקי המשחק.&lt;br /&gt;

(הוי) על השוליה לא נצעק!&lt;br /&gt;

(הוטפ) אך קודם כל השתחווה...&lt;br /&gt;

(מקהלה) ותצווה!&lt;br /&gt;

(הוטפ והוי) ולא, סופך קרב, בן,&lt;br /&gt;

כי זהו רק משחק, בן,&lt;br /&gt;

(הוטפ, הוי ומקהלה) זהו רק משחק, בן...(X8)&lt;br /&gt;

כי זה משחק רק של גדולים!&lt;br /&gt;

===עשר המכות===
מלים: שפרירה זכאי&lt;br /&gt;
זמרים: [[יגאל שדה]], דודו פישר, שמיניית ווקאל&lt;br /&gt;


(מקהלה) אמר האל... (X10)&lt;br /&gt;

אם את עמי לא תשחרר.&lt;br /&gt;

אם את עמי לא תשחרר, יצרחו כל עם מצרים!&lt;br /&gt;

אשלח מכות ומגפות, בתוך ביתם, במיטתם,&lt;br /&gt;

בנהרות ולרחובות, במאכל במשקאות!&lt;br /&gt;

גם לכבשים ולפרות,&lt;br /&gt;

גם לשוורים בין השדות,&lt;br /&gt;

ובשנתך, בחלומות,&lt;br /&gt;

אז תשבר ותוותר!&lt;br /&gt;

&quot;בהם אמשיך להלחם&quot;, אמר האל!&lt;br /&gt;


(משה) אחיך הן הייתי,&lt;br /&gt;

אושר ושמחה לך לגרום זה כל מה שרציתי&lt;br /&gt;

(מקהלה) אכה בהם מהמרומים,&lt;br /&gt;

אשרוף כל עמק וכל הר!&lt;br /&gt;

(משה) וגם עכשיו הלוואי שלא נבחרתי כשליח אלוהים בך ללחום.&lt;br /&gt;

לא זה מה שרציתי!&lt;br /&gt;

(מקהלה) אשליח ברד לוהט וקר על כל שדה ועל כל כפר!&lt;br /&gt;

(משה) היה זה ביתי.&lt;br /&gt;

כאבים וייסורים כה מענים אותי בפנים.&lt;br /&gt;

כי סובלים חפים מפשע מעיקשות לבך הרם!&lt;br /&gt;


(מקהלה) נחיל ארבה וגם ערוב&lt;br /&gt;

שלא היו עוד כמותם,&lt;br /&gt;

גם לא שדבר הוא מבוא,&lt;br /&gt;

&quot;עד שתגיד משאלתך&lt;br /&gt;

תוקף בחרב על עמכם&quot;, אמר האל.&lt;br /&gt;


(משה) הרי אחי היית.&lt;br /&gt;

למה תבקש לספוג מכות?&lt;br /&gt;

(מקהלה) אם לא, מתקפת על עמכם...&lt;br /&gt;

(משה) את עמי שלח!&lt;br /&gt;

(מקהלה) אמר האל!&lt;br /&gt;

(משה ומקהלה) אמר האל!&lt;br /&gt;


(רעמסס) הרי אחי היית.&lt;br /&gt;

איך אותי יכול אתה לשנוא?&lt;br /&gt;

זה מה שרצית?&lt;br /&gt;

(מקהלה) אם לא, מתקפת על עמכם!&lt;br /&gt;

(רעמסס) אז את לבי אקשיח,&lt;br /&gt;

גם אם המחיר ימשיך עוד לעלות,&lt;br /&gt;

בדעתי נחוש.&lt;br /&gt;

את עמך מכאן לא אשלח!&lt;br /&gt;


(מקהלה) אמר האל!&lt;br /&gt;

(משה) אמר האל!&lt;br /&gt;

(רעמסס) ואת עמך לא אשלח!&lt;br /&gt;

(משה ומקהלה במקביל לרעמסס) את עמי שלח!&lt;br /&gt;

===צריך להאמין===
מלים: שפרירה זכאי&lt;br /&gt;
זמרים: תמר גלעדי, שרונה נסטוביץ', שמיניית ווקאל&lt;br /&gt;


(מרים) לתפלות בלב לא ברור אם יש מקשיב.&lt;br /&gt;

משאלה נושאת תקווה נשלחת למרום.&lt;br /&gt;

למרות כל הכאב וכול הסכנות סביב...&lt;br /&gt;

הרים הדפנו בלי שכלל ידענו איך ללחום...&lt;br /&gt;


אכן, קורים נסים&lt;br /&gt;

למאמין.&lt;br /&gt;

גם אם אין תקווה, עוד לא הורגים.&lt;br /&gt;

ייקרו הרבה נסים&lt;br /&gt;

למאמין.&lt;br /&gt;

ואם נמתין נשיג אותם.&lt;br /&gt;

צריך להאמין.&lt;br /&gt;


(ציפורה) בעתות אימה,&lt;br /&gt;

כשנשאות תפילות לשווא,&lt;br /&gt;

התקוות, כמו ציפורים&lt;br /&gt;

עפות רחוק מכאן.&lt;br /&gt;

ניצבת בדממה, (מרים: כאן בדממה)&lt;br /&gt;

(ציפורה) לבי עולה לו על גדותיו.&lt;br /&gt;

(מרים וציפורה) מפי פורצים הדיבורים שבי כלואים מזמן...&lt;br /&gt;


אכן קורים ניסים&lt;br /&gt;

למאמין. (למאמין...)&lt;br /&gt;

גם אם אין תקווה, עוד לא הורגים. (עוד לא הורגים...)&lt;br /&gt;

ייקרו הרבה נסים&lt;br /&gt;

למאמין. (למאמין...)&lt;br /&gt;

ואם נמתין, נשיג אותם.&lt;br /&gt;

צריך להאמין...&lt;br /&gt;


(מקהלה, שרים קטעים משירת הים) אשירה אל ה', כי גאה גאה.&lt;br /&gt;

אשירה אל ה', אל ה' כי גאה גאה.&lt;br /&gt;

מי כמכה האלים, ה'?&lt;br /&gt;

מי כמכה נאדר בקודש?&lt;br /&gt;

נחית בחסדך, עם זו גאלת.&lt;br /&gt;

נחית בחסדך, עם זו גאלת!&lt;br /&gt;

אשירה, אשירה, אשירה!&lt;br /&gt;


אשירה אל ה', אל ה' כי גאה גאה.&lt;br /&gt;

אשירה אל ה', אל ה' כי גאה גאה.&lt;br /&gt;

מי כמכה האלים, ה'?&lt;br /&gt;

מי כמכה נאדר בקודש?&lt;br /&gt;

נחית בחסדך, עם זו גאלת.&lt;br /&gt;

נחית בחסדך, עם זו גאלת!&lt;br /&gt;

אשירה, אשירה, אשירה!&lt;br /&gt;


(מקהלה, מרים וציפורה) קורים הרבה נסים&lt;br /&gt;

למאמין.&lt;br /&gt;

גם אם אין תקווה, עוד לא הורגים. (עוד לא הורגים...)&lt;br /&gt;

ייקרו הרבה נסים, אם נאמין. (אם נאמין...)&lt;br /&gt;

ואם נמתין, נשיג אותם...&lt;br /&gt;

נשיג אותם...&lt;br /&gt;

צריך להאמין! (להאמין...)&lt;br /&gt;

(מרים וציפורה) צריך להאמין.&lt;br /&gt;


[[קטגוריה:סרטים אמריקאיים]]
[[קטגוריה:סרטי הנפשה]]</text>
      <sha1>6g9ncenbhzxcmky3io7euyaaznsq4fz</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>241325</id>
      <parentid>241324</parentid>
      <timestamp>2026-10-21T13:43:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>קליאו</username>
        <id>9676</id>
      </contributor>
      <origin>241325</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="23733" sha1="8y5zxkonpv9otonznoyg4xkchmoqe01" xml:space="preserve">[[קובץ:PrinceOfEgyptlogo.webp|ממוזער|186 פיקסלים]]
'''[[w:נסיך מצרים|נסיך מצרים]]''' (באנגלית: ''''The Prince of Egypt''') הוא סרט [[אנימציה]] שהופק על ידי חברת דרימוורקס בשנת 1998 המתאר את סיפור [[w:יציאת מצרים|יציאת מצרים]].

==משה==
* &quot;היי רעמסס, אתה רוצה שפניך יחרטו על הקיר?.... למה לא עכשיו?...אוי באמת זה לא מבדר אותך?.....אה, אין סיכוי&quot;- דו שיח בזמן מרוץ המרכבות של משה ורעמסס
* &quot;אבא, זו הייתה אשמתי, גררתי את רעממס אחריי, והאחריות נופלת עלי&quot;. &quot;אבא, אתה יודע שזו הייתה אשמתי, למה אתה מחמיר איתו...כל מה שחשוב בעיניו הוא ההערכה מצידך, אני יודע שהוא יגשים את ציפיותיך, הוא רק זקוק להזדמנות&quot; ~ לסתי אחרי שמוטטו מקדש
* &quot;זה לא היה נורא..אל תרגיש מסכן..כן אני רואה איך זה קורה, הרס הפירמידות...האנדרטאות מתמוטטות, מיי הנילוס מתאדים, בלי כל עזרה תצליח למוטט כליל את הממלכה האדירה בתבל...אם כבר אז כבר....עכשיו הכל ברור, אתה יודע מה הבעיה שלך רעמסס? אכפת לך יותר מדי...אם כך אני בטוח שלך אכפת יותר מאשר לי שאנחנו מאחרים לנשף למשל?&quot; ~ לועג לרעמסס
* &quot; אל תדאג, איש אפילו לא יבחין שנכנסנו&quot;-מנסה להרגיע את רעמסס בנוגע לאיחור לנשף
* &quot;עכשיו הרחקת לכת שיפחה על כך תיענשי&quot; ~ למרים אחותו
* &quot;כל מה שחשבתי מי אני בעולם, הכל היה שקר?!&quot; ~ למלכה
* &quot;ראית מה קרה שם. הרגתי בן אדם כל מה שהיה נכון בעיני הוא שקר! אתה לא מבין אני לא מי שאתה חושב. שאל את מי שהייתי קורא לו אבא&quot; ~ לרעמסס אחרי הריגת המצרי
* &quot;לא עשיתי בחיי שום דבר שראוי לתודה.&quot; ~ ליתרו
* &quot;מי אני שאלך לפרעה? הם לא יאימינו לי ולא ישמעו לי.&quot; ~ לאלוקים
* &quot;הם שונאים אותי. הייתי נסיך מצרים, בנו של האיש שהרג את ילדיהם&quot;
* &quot;אני אוהב אותך&quot; ~ משה לוחש לציפורה הישנה
* &quot;הנה בני [[משפחה|משפחתך]]. הם חופשיים יש להם תקוות ו[[חלום|חלומות]] והבטחה לחיים של כבוד. זה מה שאני רוצה לבני עמי ולכן אני חייב למלא את התפקיד שאלוקים הטיל על כתפי.&quot; ~ לציפורה
* &quot;רעמסס, בליבי תמיד תהיה אחי אבל לא נוכל להמשיך כמו קודם. אתה יודע שאני עברי ואלוהי העברים נגלה לפני ומצוה עליך שתשלח את עמו.&quot; ~ לרעמסס
* &quot;התבונן בכוחו של האל!&quot; ~ לפני הפיכת המטה לנחש
* &quot;אינך עדיין קולט מה היה סטי? ידיו הוכתמו בדם של אלפי ילדים בני עמי!&quot;
* &quot;את עמי שלח!&quot; ~ לפרעה
* &quot;זה נכון אהרן. לפרעה יש עוצמה. הוא יכול לשלול ממכם אוכל בית את חירותכם, הוא יכול לגזול את בניכם ובנותיכם, ובמילה אחת - פרעה יכול לקחת ממכם את חייכם. אבל יש רק דבר אחד שאין בכוחו לגזול - האמונה המאמין יזכה לראות בנפלאות אלוהיו!&quot; ~ בנאום לבני ישראל
* &quot;הלוואי שלא נבחרתי כשליח אלוהים בך ללחום, לא זה מה שרציתי.&quot;
* &quot;סובלים חפים מפשע בעיקשות ליבך הרב.&quot;
* &quot;רעמסס בוא נדבר. תמיד נהגנו לדבר כאן.&quot;
* &quot;אסור לממלכה להיבנות על גבם של עבדים. רעמסס ליבך העיקש ממיט אסון על מצרים. זה ייעצר רק אם תניח לעבריים לעזוב.&quot;
* &quot;עוד משהו יתרחש. משהו חמור מכל מה שקרה עד כה. אנא חדל לזלזל בחיי אדם לפני שזה יהרוס כל מה שיקר לך. חשוב על בנך.&quot; ~ על מכת בכורות
* &quot;שלום אחי.&quot; ~ לוחש אחרי שהמצרים טובעים בים

==רעמסס==
* &quot;באחד הימים כן..כמעט הרגת אותי...אווו אתה מחפש בידור?....אתה לא חושב שנסתבך בצרות בגלל זה?&quot;- דו שיח בין רעמסס למשה במירוץ המרכבות.
* &quot;נזק למקדש אחד הוא לא הרס המסורת.&quot; ~ לסתי
* &quot; החוליה החלשה בשושלת, כך הוא כינה אותי...חסר אחריות. מתעלם מהמסורת. הוא כמעט האשים אותי בהפלת השושלת שלנו...אתה יכול לצחוק על חשבוני...אמור לי משה, אמור לי רק זאת, למה בכל פעם שאתה עושה משהו, אני זה שמסתבך בצרות?....הבעיה שלך היא שלא אכפת לך כלל&quot; ~ על סתי
* &quot;אני מחוסל, אבא ינזוף בי...איש אפילו לא יבחין???!&quot;- לפני הנשף.
* &quot;בלילה שעבר הופיעו אלי האלים בחזון, המקדש הזה ישוקם עד היסוד&quot;- רעמסס מפקח על העבדים
* &quot;אני הוא מצרים, כוכב הבוקר וכוכב הלילה, אם אחליט שלילה הוא יום זה מה שיהיה, ואתה תהיה מה שאני אגיד שאתה ואני אומר שאתה חף מפשע!&quot;
* &quot;ושכולם ידעו שהוא אחינו, עצמנו, בשרנו משה, נסיך מצרים!...אין כל סיבה שלא נוכל...מה?...מצווה?&quot;-רעמסס מקבל את פני משה
* &quot;אה..כן..מרשים אבל...הההמממ.יפה מאוד משה, אז גם אני אשחק, חוטפ! הוי! מה תשובתנו למרקיד הנחשים הזה?&quot; ~ לחרטומים בהפיכת המטה לנחש
* &quot;וובכן משה, אני מכיר אותך, מה באמת מסתתר מאחורי זה?..מצרים אדירה יותר מזו של אבי..משה איני יכול לשנות מה שאתה רואה, חובה עלי לשאת את משא המסורת העתיקה, את משא כתרו של אבי אני נושא...הוא היה מנהיג גדול..עבדים...אז חזרת... רק כדי לשחרר אותם....כן. היו לי תקוות..אבל...אני לא יודע מי האל הזה ולא אניח לבני עמך לעזוב...לא אהיה החוליה החלשה...תודיעו לעבדים שהחל ממחר נטל העבודה יהיה כפול ומכופל, הודות לאלהיך ואולי לך צריך - להודות.&quot; ~ למשה
* &quot;עדיין חוזר על אותו פזמון, אה משה?..המשיכו לחתור...די! לא אקשיב עוד לפטפוט העברי הזה, הביאו אותו אליי....חוטפ! הוי! מה פירוש התופעה?!...עזוב את השליחות המגוחכת הזו משה, הייתי סלחן זמן רב מדי, יש לשים לזה קץ!&quot;-למשה במעשה מכת דם.
* &quot;גם אם המחיר ימשיך עוד לעלות, בדעתי נחוש, את עמך מכאן לא אשלח!&quot;
* &quot;לא אכנע לסחיטות, לא אשמע לאיומים, אני כוכב הבוקר וכוכב הלילה אני המלך פרעה!&quot;
* &quot;אבא שלי טיפל בבני עמך באכזריות המתאימה, ומן הראוי שגם אני אמשיך בדרכו! היתה זעקה גדולה ונוראה בארץ מצרים אשר כמוה לא נשמעה ולא תישמע אחריה&quot;

==סתי==
* &quot;מדוע האלים מענים אותי בבנים הרסניים הוללים ומחללי קודש?!&quot; ~ למשה ורעמסס
* &quot;אני שואף לבנות אימפריה וכל מה שאתם חולמים הוא להתבדר ולהרוס אותה!&quot; ~ למשה ורעמסס
* &quot;אחריות? אתה יודע מה פירוש המילה הזאת רעמסס... והאם אתה מבין את התפקיד שהגורל יעד לך? כשאעבור אל העולם הבא אתה תהיה כוכב הבוקר וכוכב הערב&quot; ~ לרעמסס
* &quot;חוליה חלשה אחת עלולה לשבור את השושלת האדירה!&quot; ~ על רעמסס
* &quot;בני ישראל פרו ורבו עד מאוד ונוספו גם הם על שונאינו.&quot;
* &quot;לפעמים לטובת הכל חייבים להקריב קורבנות.&quot;
* &quot;הו בן שלי, הם היו רק עבדים.&quot;
* &quot;שקט עכשיו! פרעה מדבר!&quot;

==מרים==
* &quot;אבל כשתגדל ותהיה הגואל לנו תביא רק שלום.&quot; ~ למשה התינוק
* &quot;אימנו שלחה אותך ליאור בתיבת גומא כדי להציל אותך ושתהיה המושיע!&quot; ~ למשה הנסיך
* &quot;שאל מי שאתה קורא לו-אבא&quot; 
* &quot;אני יודעת מי אתה ואתה לא נסיך מצרים!&quot; ~ למשה
* &quot;אלוהים לא שעה לתפילותי - עד היום.&quot;
* &quot;כדי לקבל ניסים צריך להאמין.&quot;

==אהרן==
* &quot;היא לא יודעת אל מי היא מדברת.&quot; ~ למשה הנסיך על מרים
* &quot;ובכן משה איך זה ההרגשה שמכים אותך?!&quot;
* &quot;לפרעה עדיין יש שליטה על חיינו.&quot;

==יתרו==
* &quot;הצלת את ציפורה ממצרים והגנת על בנותי הצעירות מגזלנים, וזה בעינך לא כלום? כנראה אינך יודע מה ראוי כבוד.&quot;
* &quot;כל חוט קטן ביריעה, גם אם ציבעו מרהיב, אינו רואה את השלמות של ה[[צבע]]ים סביב.&quot;
* &quot;והסלע שיושב מעל על ראש פסגת ההר סבור שהוא הכי חשוב והבסיס הוא מיותר.&quot;

==שירים==

===הושיעה נא===
מלים: [[שפרירה זכאי]]&lt;br /&gt;
‎זמרים: עופרה חזה, מיטל מיכאלי, שמיניית ווקאל&lt;br /&gt;


‎(מקהלה) טיט.&lt;br /&gt;
‎חול.&lt;br /&gt;
‎מים.&lt;br /&gt;
‎תבן.&lt;br /&gt;
‎מהר יותר!&lt;br /&gt;
‎חומר, במרץ!&lt;br /&gt;
‎חול, מישכו!&lt;br /&gt;
‎מים, למעלה!&lt;br /&gt;
‎קש...&lt;br /&gt;
‎(חייל מצרי) מהר יותר!&lt;br /&gt;

‎(מקהלה) כשהשוט שוב מצליף על כתפינו,&lt;br /&gt;
‎הזיעה מלוחה על מצחנו.&lt;br /&gt;
‎אלוהים התשמע שוועתנו הרמה?&lt;br /&gt;
‎אותנו גאל מסבלותינו...&lt;br /&gt;
‎הושיעה נא!&lt;br /&gt;
‎קולנו שמע, הושיעה נא!&lt;br /&gt;
‎אלוהים, אותנו זכור.&lt;br /&gt;
‎בארץ תַּלְאוּבוֹת.&lt;br /&gt;
‎הו, אדושם, את הבטחתך הגשם.&lt;br /&gt;
‎הביאנו אל ארץ האבות.&lt;br /&gt;

‎(יוכבד) ילדי הטוב והרך...&lt;br /&gt;
‎אל תירא ואל תפחד.&lt;br /&gt;
‎ילדי, זאת ממני תקבל;&lt;br /&gt;
‎רק סיכוי להינצל.&lt;br /&gt;
‎לאל שוב אתפלל...&lt;br /&gt;
‎הו, אלי, הושיעה נא!&lt;br /&gt;
‎(מקהלה) זו תפילה, הושיעה נא!&lt;br /&gt;
‎ממצולה של שנות עבדות,&lt;br /&gt;
‎מעול קשה מנשוא.&lt;br /&gt;
‎הושיעה נא!&lt;br /&gt;
‎לנו ארץ הובטחה,&lt;br /&gt;
‎הוציאנו נא מהחשכה...&lt;br /&gt;
‎לארץ שלנו הובטחה!&lt;br /&gt;

‎(יוכבד) אל נא תבכה, הירדם במנוחה.&lt;br /&gt;
‎הקשב לאוושת הגלים.&lt;br /&gt;
‎אותך מרדימה בשיר ערש, אימך.&lt;br /&gt;
‎אתך אהיה לעולמים.&lt;br /&gt;

‎מי הנהר שבנחת קולחים,&lt;br /&gt;
‎שימרו על אוצר כה מושלם.&lt;br /&gt;
‎אם תמצאו איזה חוף מבטחים,&lt;br /&gt;
‎אותו נא הביאו לשם...&lt;br /&gt;

‎(מרים) אח כה יקר, לשלומך אתפלל.&lt;br /&gt;
‎זכור גם אותי בחלום.&lt;br /&gt;
‎אבל כשתגדל ותהיה הגואל,&lt;br /&gt;
‎לנו תביא רק שלום...&lt;br /&gt;

‎(מקהלה) הושיעה נא...&lt;br /&gt;
‎שלח רועה שיראה לנו&lt;br /&gt;
‎את הדרך אל ארץ האבות.&lt;br /&gt;
‎הביאנו אל ארץ האבות!&lt;br /&gt;
‎(יוכבד) הושיעה נא!&lt;br /&gt;

===כל מה שרציתי===
מלים: שפרירה זכאי&lt;br /&gt;
זמר: דודו פישר&lt;br /&gt;


(משה) זוהר הירח,&lt;br /&gt;

טהור, נקי יותר מבעבר.&lt;br /&gt;

כל מה שרציתי.&lt;br /&gt;

ריח מור ובושם,&lt;br /&gt;

ארמונות פאר של שיש קר,&lt;br /&gt;

כל מה שרציתי.&lt;br /&gt;

זהו ביתי, עם אבי, אמי, אחי,&lt;br /&gt;

הנעלים, האצילים.&lt;br /&gt;

כאן, בביתי,&lt;br /&gt;

יש מה שנחוץ לי לחיים מאושרים.&lt;br /&gt;

ומי שלא בוטחים בי הם בודאי טועים...&lt;br /&gt;

אני בן שני מלכי מצרים,&lt;br /&gt;

שושלת בעלת שם מפואר שעל כל קיר חקוק.&lt;br /&gt;

מילדות זה כל מה שרציתי...&lt;br /&gt;

כל מה שרציתי...&lt;br /&gt;

כל מה שרציתי.&lt;br /&gt;

===זהו ביתך===
מלים: שפרירה זכאי&lt;br /&gt;
זמרת: ענת עצמון&lt;br /&gt;


{המלכה} זהו ביתך, משה.&lt;br /&gt;

על הגלים הגעת, והנהר הוא שהחליט...&lt;br /&gt;

שזה ביתך.&lt;br /&gt;

האמת גלויה, בן,&lt;br /&gt;

שכח אותה ואל תחשוש.&lt;br /&gt;

כשהאל ברכה שולח,&lt;br /&gt;

בנסתר אל-נא תפלוש.&lt;br /&gt;

===דרך עיניי השמיים===
מלים: שפרירה זכאי&lt;br /&gt;
זמרים: [[יובל זמיר]], שמיניית ווקאל&lt;br /&gt;


(יתרו) כל חוט קטן ביריעה, גם אם צבעו מרהיב,&lt;br /&gt;

אינו רואה את השלמות של הצבעים סביב...&lt;br /&gt;

והסלע שיושב מעל לראש פסגת ההר,&lt;br /&gt;

סבור שהוא הכי חשוב,&lt;br /&gt;

והבסיס הוא מיותר...&lt;br /&gt;

אז איך תשפוט את ערכך? אולי הוא גדול פי שניים.&lt;br /&gt;

אי אפשר לראות בעיניי אחרים.&lt;br /&gt;

הבט בחייך...&lt;br /&gt;

דרך עיניי השמיים!&lt;br /&gt;


(מקהלה ויתרו) ליי-לה-ליי-לה-ליי-לה-ליי(X13)&lt;br /&gt;


(יתרו) אגם זהב בלב מדבר הוא פחות ממי באר,&lt;br /&gt;

לשה תועה, רועה צעיר הוא יותר ממלך אדיר.&lt;br /&gt;

האם אדם שאיבד הכול גם על כבודו ויתר?&lt;br /&gt;

ואולי זו התחלה לעתיד מזהיר יותר?&lt;br /&gt;


אז איך ערכו של אדם ייחשב?&lt;br /&gt;

בעושר? כוח? גיל?&lt;br /&gt;

כמה השתכר? כמה אידר?&lt;br /&gt;

תשובה תינתן...&lt;br /&gt;

למי שרואה את חייו פעמיים&lt;br /&gt;

דרך עיניו ועיניי השמיים.&lt;br /&gt;


לכן נתחלק אתך בכול,&lt;br /&gt;

במעט וגם בשפע.&lt;br /&gt;

כי מה שלפניך שייך לאימא טבע.&lt;br /&gt;

החיים עשויים להשתנות כשהרוחות נובות&lt;br /&gt;

ולעתים עלולים למעוד...&lt;br /&gt;

חייבים לנסות לרקוד.&lt;br /&gt;

אז נסה ללמוד לרקוד...&lt;br /&gt;


(מקהלה ויתרו) ליי-לה-ליי-לה-ליי-לה-ליי(X12)&lt;br /&gt;


(יתרו) אז איך שוויו של אדם נמדד?&lt;br /&gt;

אם עבד או אם למד?&lt;br /&gt;

לא רואים בעיניי בשר ודם&lt;br /&gt;

אך יש עוד זוג עיניים...&lt;br /&gt;

הבט בחיים.&lt;br /&gt;

הבט-נא בהם&lt;br /&gt;

דרך עיניי השמיים!&lt;br /&gt;

===זה משחק רק של גדולים===
מלים: שפרירה זכאי&lt;br /&gt;
זמרים: אוהד שחר, [[יהויכין פרידלנדר]], שמיניית ווקאל&lt;br /&gt;


(הוטפ והוי) בכוחו של רה!&lt;br /&gt;


(הוטפ) מוט.&lt;br /&gt;

(הוי) נוט.&lt;br /&gt;

(הוטפ) חנום.&lt;br /&gt;

(הוי) פטאה!&lt;br /&gt;

(הוטפ) נפתיס.&lt;br /&gt;

(הוי) נחבת!&lt;br /&gt;

(הוטפ) סובק.&lt;br /&gt;

(הוי) סחמט!&lt;br /&gt;

(הוטפ) סוקר.&lt;br /&gt;

(הוי) סלקט!&lt;br /&gt;

(הוטפ) רשפו.&lt;br /&gt;

(הוי) וואדג'ט!&lt;br /&gt;

(הוטפ) אנוביס.&lt;br /&gt;

(הוי) אנוקיס!&lt;br /&gt;

(הוטפ) סשמו.&lt;br /&gt;

(הוי) משקנט!&lt;br /&gt;

(הוטפ) המסוט!&lt;br /&gt;

(הוי) טפנוט!&lt;br /&gt;

(הוטפ) הקט.&lt;br /&gt;

(הוי) מפדט!&lt;br /&gt;

(הוטפ) רה!&lt;br /&gt;

(הוי) מוט!&lt;br /&gt;

(הוטפ)נוט!&lt;br /&gt;

(הוי) פטאה!&lt;br /&gt;

(הוטפ) המסוט!&lt;br /&gt;

(הוי) טפנוט!&lt;br /&gt;

(הוטפ) סוקר!&lt;br /&gt;

(הוי) סלקט!&lt;br /&gt;

(הוטפ) סשמו!&lt;br /&gt;

(הוי) רשפו!&lt;br /&gt;

(הוטפ) סובק!&lt;br /&gt;

(הוי) וואדג'ת!&lt;br /&gt;

(הוטפ) הקט!&lt;br /&gt;

(הוי) מפדט!&lt;br /&gt;

(הוטפ) נפתיס!&lt;br /&gt;

(הוי) נחבת!&lt;br /&gt;

(הוטפ והוי) רה!&lt;br /&gt;


(הוטפ) בדרגות נעלות חבריך,&lt;br /&gt;

עם שמות שמהם עוד נרעד.&lt;br /&gt;

(הוי) אז תסלח אם נצחק בפניך,&lt;br /&gt;

עוצמת כוחנו עוד מעט תלמד.&lt;br /&gt;

(הוטפ והוי) בן...&lt;br /&gt;


(הוטפ) כי זה משחק רק של גדולים.&lt;br /&gt;

(הוי) זה משחק רק של גדולים...&lt;br /&gt;

(הוטפ) הו, נחמד.&lt;br /&gt;

כל תנועה והגה...&lt;br /&gt;

(הוי) מי עדיף מראים,&lt;br /&gt;

(הוטפ והוי) כי זה משחק רק של גדולים!&lt;br /&gt;


(מקהלה) בכוחו של רה!&lt;br /&gt;

(הוטפ והוי) זה משחק רק של גדולים!&lt;br /&gt;

(מקהלה) מוט, נוט, חנום, פטאה!&lt;br /&gt;

(הוטפ והוי) זה משחק רק של גדולים!&lt;br /&gt;

(מקהלה) המסוט, טפנוט, סוקר, סלקט!&lt;br /&gt;

(הוטפ) מי עושה פה רושם?&lt;br /&gt;

(הוי) כי זו מהות הקסם!&lt;br /&gt;

(הוטפ והוי) זהו מסר האלים!&lt;br /&gt;

(הוי) סלק את המקל, בן,&lt;br /&gt;

(הוטפ והוי) כי זה משחק רק של גדולים!&lt;br /&gt;


(מקהלה) בכוחו של רה!&lt;br /&gt;

מוט.&lt;br /&gt;

נוט.&lt;br /&gt;

חנום.&lt;br /&gt;

פטאה.&lt;br /&gt;

סובק, סחמט, סוקר, סלקט.&lt;br /&gt;

אנוביס, אנוקיס,&lt;br /&gt;

המסוט, טפנוט, משקנט, מפדט!&lt;br /&gt;


(הוטפ, הוי ומקהלה) כי זה משחק רק של גדולים!&lt;br /&gt;

כי זה משחק רק של גדולים!&lt;br /&gt;

(הוטפ והוי) מפניו של הורוס כל אחד ינוס&lt;br /&gt;

למראנו קוד קידה!&lt;br /&gt;


(הוטפ) אתה נאבק,&lt;br /&gt;

(הוי) וסתם נשחק!&lt;br /&gt;

(הוטפ) נלמד אותך את חוקי המשחק.&lt;br /&gt;

(הוי) על השוליה לא נצעק!&lt;br /&gt;

(הוטפ) אך קודם כל השתחווה...&lt;br /&gt;

(מקהלה) ותצווה!&lt;br /&gt;

(הוטפ והוי) ולא, סופך קרב, בן,&lt;br /&gt;

כי זהו רק משחק, בן,&lt;br /&gt;

(הוטפ, הוי ומקהלה) זהו רק משחק, בן...(X8)&lt;br /&gt;

כי זה משחק רק של גדולים!&lt;br /&gt;

===עשר המכות===
מלים: שפרירה זכאי&lt;br /&gt;
זמרים: [[יגאל שדה]], דודו פישר, שמיניית ווקאל&lt;br /&gt;


(מקהלה) אמר האל... (X10)&lt;br /&gt;

אם את עמי לא תשחרר.&lt;br /&gt;

אם את עמי לא תשחרר, יצרחו כל עם מצרים!&lt;br /&gt;

אשלח מכות ומגפות, בתוך ביתם, במיטתם,&lt;br /&gt;

בנהרות ולרחובות, במאכל במשקאות!&lt;br /&gt;

גם לכבשים ולפרות,&lt;br /&gt;

גם לשוורים בין השדות,&lt;br /&gt;

ובשנתך, בחלומות,&lt;br /&gt;

אז תשבר ותוותר!&lt;br /&gt;

&quot;בהם אמשיך להלחם&quot;, אמר האל!&lt;br /&gt;


(משה) אחיך הן הייתי,&lt;br /&gt;

אושר ושמחה לך לגרום זה כל מה שרציתי&lt;br /&gt;

(מקהלה) אכה בהם מהמרומים,&lt;br /&gt;

אשרוף כל עמק וכל הר!&lt;br /&gt;

(משה) וגם עכשיו הלוואי שלא נבחרתי כשליח אלוהים בך ללחום.&lt;br /&gt;

לא זה מה שרציתי!&lt;br /&gt;

(מקהלה) אשליח ברד לוהט וקר על כל שדה ועל כל כפר!&lt;br /&gt;

(משה) היה זה ביתי.&lt;br /&gt;

כאבים וייסורים כה מענים אותי בפנים.&lt;br /&gt;

כי סובלים חפים מפשע מעיקשות לבך הרם!&lt;br /&gt;


(מקהלה) נחיל ארבה וגם ערוב&lt;br /&gt;

שלא היו עוד כמותם,&lt;br /&gt;

גם לא שדבר הוא מבוא,&lt;br /&gt;

&quot;עד שתגיד משאלתך&lt;br /&gt;

תוקף בחרב על עמכם&quot;, אמר האל.&lt;br /&gt;


(משה) הרי אחי היית.&lt;br /&gt;

למה תבקש לספוג מכות?&lt;br /&gt;

(מקהלה) אם לא, מתקפת על עמכם...&lt;br /&gt;

(משה) את עמי שלח!&lt;br /&gt;

(מקהלה) אמר האל!&lt;br /&gt;

(משה ומקהלה) אמר האל!&lt;br /&gt;


(רעמסס) הרי אחי היית.&lt;br /&gt;

איך אותי יכול אתה לשנוא?&lt;br /&gt;

זה מה שרצית?&lt;br /&gt;

(מקהלה) אם לא, מתקפת על עמכם!&lt;br /&gt;

(רעמסס) אז את לבי אקשיח,&lt;br /&gt;

גם אם המחיר ימשיך עוד לעלות,&lt;br /&gt;

בדעתי נחוש.&lt;br /&gt;

את עמך מכאן לא אשלח!&lt;br /&gt;


(מקהלה) אמר האל!&lt;br /&gt;

(משה) אמר האל!&lt;br /&gt;

(רעמסס) ואת עמך לא אשלח!&lt;br /&gt;

(משה ומקהלה במקביל לרעמסס) את עמי שלח!&lt;br /&gt;

===צריך להאמין===
מלים: שפרירה זכאי&lt;br /&gt;
זמרים: תמר גלעדי, שרונה נסטוביץ', שמיניית ווקאל&lt;br /&gt;


(מרים) לתפלות בלב לא ברור אם יש מקשיב.&lt;br /&gt;

משאלה נושאת תקווה נשלחת למרום.&lt;br /&gt;

למרות כל הכאב וכול הסכנות סביב...&lt;br /&gt;

הרים הדפנו בלי שכלל ידענו איך ללחום...&lt;br /&gt;


אכן, קורים נסים&lt;br /&gt;

למאמין.&lt;br /&gt;

גם אם אין תקווה, עוד לא הורגים.&lt;br /&gt;

ייקרו הרבה נסים&lt;br /&gt;

למאמין.&lt;br /&gt;

ואם נמתין נשיג אותם.&lt;br /&gt;

צריך להאמין.&lt;br /&gt;


(ציפורה) בעתות אימה,&lt;br /&gt;

כשנשאות תפילות לשווא,&lt;br /&gt;

התקוות, כמו ציפורים&lt;br /&gt;

עפות רחוק מכאן.&lt;br /&gt;

ניצבת בדממה, (מרים: כאן בדממה)&lt;br /&gt;

(ציפורה) לבי עולה לו על גדותיו.&lt;br /&gt;

(מרים וציפורה) מפי פורצים הדיבורים שבי כלואים מזמן...&lt;br /&gt;


אכן קורים ניסים&lt;br /&gt;

למאמין. (למאמין...)&lt;br /&gt;

גם אם אין תקווה, עוד לא הורגים. (עוד לא הורגים...)&lt;br /&gt;

ייקרו הרבה נסים&lt;br /&gt;

למאמין. (למאמין...)&lt;br /&gt;

ואם נמתין, נשיג אותם.&lt;br /&gt;

צריך להאמין...&lt;br /&gt;


(מקהלה, שרים קטעים משירת הים) אשירה אל ה', כי גאה גאה.&lt;br /&gt;

אשירה אל ה', אל ה' כי גאה גאה.&lt;br /&gt;

מי כמכה האלים, ה'?&lt;br /&gt;

מי כמכה נאדר בקודש?&lt;br /&gt;

נחית בחסדך, עם זו גאלת.&lt;br /&gt;

נחית בחסדך, עם זו גאלת!&lt;br /&gt;

אשירה, אשירה, אשירה!&lt;br /&gt;


אשירה אל ה', אל ה' כי גאה גאה.&lt;br /&gt;

אשירה אל ה', אל ה' כי גאה גאה.&lt;br /&gt;

מי כמכה האלים, ה'?&lt;br /&gt;

מי כמכה נאדר בקודש?&lt;br /&gt;

נחית בחסדך, עם זו גאלת.&lt;br /&gt;

נחית בחסדך, עם זו גאלת!&lt;br /&gt;

אשירה, אשירה, אשירה!&lt;br /&gt;


(מקהלה, מרים וציפורה) קורים הרבה נסים&lt;br /&gt;

למאמין.&lt;br /&gt;

גם אם אין תקווה, עוד לא הורגים. (עוד לא הורגים...)&lt;br /&gt;

ייקרו הרבה נסים, אם נאמין. (אם נאמין...)&lt;br /&gt;

ואם נמתין, נשיג אותם...&lt;br /&gt;

נשיג אותם...&lt;br /&gt;

צריך להאמין! (להאמין...)&lt;br /&gt;

(מרים וציפורה) צריך להאמין.&lt;br /&gt;


[[קטגוריה:סרטים אמריקאיים]]
[[קטגוריה:סרטי הנפשה]]</text>
      <sha1>8y5zxkonpv9otonznoyg4xkchmoqe01</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>241326</id>
      <parentid>241325</parentid>
      <timestamp>2026-10-21T13:44:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>קליאו</username>
        <id>9676</id>
      </contributor>
      <origin>241326</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="23736" sha1="8gbelb579dlg5zbjz5rrlc7q74ji9je" xml:space="preserve">[[קובץ:PrinceOfEgyptlogo.webp|ממוזער|186 פיקסלים]]
'''[[w:נסיך מצרים|נסיך מצרים]]''' (באנגלית: '''The Prince of Egypt''') הוא סרט [[אנימציה]] שהופק על ידי חברת דרימוורקס בשנת 1998 המתאר את סיפור [[w:יציאת מצרים|יציאת מצרים]].

==משה==
* &quot;היי רעמסס, אתה רוצה שפניך יחרטו על הקיר?.... למה לא עכשיו?...אוי באמת זה לא מבדר אותך?.....אה, אין סיכוי&quot;- דו שיח בזמן מרוץ המרכבות של [[משה]] ורעמסס
* &quot;אבא, זו הייתה אשמתי, גררתי את רעממס אחריי, והאחריות נופלת עלי&quot;. &quot;אבא, אתה יודע שזו הייתה אשמתי, למה אתה מחמיר איתו...כל מה שחשוב בעיניו הוא ההערכה מצידך, אני יודע שהוא יגשים את ציפיותיך, הוא רק זקוק להזדמנות&quot; ~ לסתי אחרי שמוטטו מקדש
* &quot;זה לא היה נורא..אל תרגיש מסכן..כן אני רואה איך זה קורה, הרס הפירמידות...האנדרטאות מתמוטטות, מיי הנילוס מתאדים, בלי כל עזרה תצליח למוטט כליל את הממלכה האדירה בתבל...אם כבר אז כבר....עכשיו הכל ברור, אתה יודע מה הבעיה שלך רעמסס? אכפת לך יותר מדי...אם כך אני בטוח שלך אכפת יותר מאשר לי שאנחנו מאחרים לנשף למשל?&quot; ~ לועג לרעמסס
* &quot; אל תדאג, איש אפילו לא יבחין שנכנסנו&quot;-מנסה להרגיע את רעמסס בנוגע לאיחור לנשף
* &quot;עכשיו הרחקת לכת שיפחה על כך תיענשי&quot; ~ למרים אחותו
* &quot;כל מה שחשבתי מי אני בעולם, הכל היה שקר?!&quot; ~ למלכה
* &quot;ראית מה קרה שם. הרגתי בן אדם כל מה שהיה נכון בעיני הוא שקר! אתה לא מבין אני לא מי שאתה חושב. שאל את מי שהייתי קורא לו אבא&quot; ~ לרעמסס אחרי הריגת המצרי
* &quot;לא עשיתי בחיי שום דבר שראוי לתודה.&quot; ~ ליתרו
* &quot;מי אני שאלך לפרעה? הם לא יאימינו לי ולא ישמעו לי.&quot; ~ לאלוקים
* &quot;הם שונאים אותי. הייתי נסיך מצרים, בנו של האיש שהרג את ילדיהם&quot;
* &quot;אני אוהב אותך&quot; ~ משה לוחש לציפורה הישנה
* &quot;הנה בני [[משפחה|משפחתך]]. הם חופשיים יש להם תקוות ו[[חלום|חלומות]] והבטחה לחיים של כבוד. זה מה שאני רוצה לבני עמי ולכן אני חייב למלא את התפקיד שאלוקים הטיל על כתפי.&quot; ~ לציפורה
* &quot;רעמסס, בליבי תמיד תהיה אחי אבל לא נוכל להמשיך כמו קודם. אתה יודע שאני עברי ואלוהי העברים נגלה לפני ומצוה עליך שתשלח את עמו.&quot; ~ לרעמסס
* &quot;התבונן בכוחו של האל!&quot; ~ לפני הפיכת המטה לנחש
* &quot;אינך עדיין קולט מה היה סטי? ידיו הוכתמו בדם של אלפי ילדים בני עמי!&quot;
* &quot;את עמי שלח!&quot; ~ לפרעה
* &quot;זה נכון אהרן. לפרעה יש עוצמה. הוא יכול לשלול ממכם אוכל בית את חירותכם, הוא יכול לגזול את בניכם ובנותיכם, ובמילה אחת - פרעה יכול לקחת ממכם את חייכם. אבל יש רק דבר אחד שאין בכוחו לגזול - האמונה המאמין יזכה לראות בנפלאות אלוהיו!&quot; ~ בנאום לבני ישראל
* &quot;הלוואי שלא נבחרתי כשליח אלוהים בך ללחום, לא זה מה שרציתי.&quot;
* &quot;סובלים חפים מפשע בעיקשות ליבך הרב.&quot;
* &quot;רעמסס בוא נדבר. תמיד נהגנו לדבר כאן.&quot;
* &quot;אסור לממלכה להיבנות על גבם של עבדים. רעמסס ליבך העיקש ממיט אסון על מצרים. זה ייעצר רק אם תניח לעבריים לעזוב.&quot;
* &quot;עוד משהו יתרחש. משהו חמור מכל מה שקרה עד כה. אנא חדל לזלזל בחיי אדם לפני שזה יהרוס כל מה שיקר לך. חשוב על בנך.&quot; ~ על מכת בכורות
* &quot;שלום אחי.&quot; ~ לוחש אחרי שהמצרים טובעים בים

==רעמסס==
* &quot;באחד הימים כן..כמעט הרגת אותי...אווו אתה מחפש בידור?....אתה לא חושב שנסתבך בצרות בגלל זה?&quot;- דו שיח בין רעמסס למשה במירוץ המרכבות.
* &quot;נזק למקדש אחד הוא לא הרס המסורת.&quot; ~ לסתי
* &quot; החוליה החלשה בשושלת, כך הוא כינה אותי...חסר אחריות. מתעלם מהמסורת. הוא כמעט האשים אותי בהפלת השושלת שלנו...אתה יכול לצחוק על חשבוני...אמור לי משה, אמור לי רק זאת, למה בכל פעם שאתה עושה משהו, אני זה שמסתבך בצרות?....הבעיה שלך היא שלא אכפת לך כלל&quot; ~ על סתי
* &quot;אני מחוסל, אבא ינזוף בי...איש אפילו לא יבחין???!&quot;- לפני הנשף.
* &quot;בלילה שעבר הופיעו אלי האלים בחזון, המקדש הזה ישוקם עד היסוד&quot;- רעמסס מפקח על העבדים
* &quot;אני הוא מצרים, כוכב הבוקר וכוכב הלילה, אם אחליט שלילה הוא יום זה מה שיהיה, ואתה תהיה מה שאני אגיד שאתה ואני אומר שאתה חף מפשע!&quot;
* &quot;ושכולם ידעו שהוא אחינו, עצמנו, בשרנו משה, נסיך מצרים!...אין כל סיבה שלא נוכל...מה?...מצווה?&quot;-רעמסס מקבל את פני משה
* &quot;אה..כן..מרשים אבל...הההמממ.יפה מאוד משה, אז גם אני אשחק, חוטפ! הוי! מה תשובתנו למרקיד הנחשים הזה?&quot; ~ לחרטומים בהפיכת המטה לנחש
* &quot;וובכן משה, אני מכיר אותך, מה באמת מסתתר מאחורי זה?..מצרים אדירה יותר מזו של אבי..משה איני יכול לשנות מה שאתה רואה, חובה עלי לשאת את משא המסורת העתיקה, את משא כתרו של אבי אני נושא...הוא היה מנהיג גדול..עבדים...אז חזרת... רק כדי לשחרר אותם....כן. היו לי תקוות..אבל...אני לא יודע מי האל הזה ולא אניח לבני עמך לעזוב...לא אהיה החוליה החלשה...תודיעו לעבדים שהחל ממחר נטל העבודה יהיה כפול ומכופל, הודות לאלהיך ואולי לך צריך - להודות.&quot; ~ למשה
* &quot;עדיין חוזר על אותו פזמון, אה משה?..המשיכו לחתור...די! לא אקשיב עוד לפטפוט העברי הזה, הביאו אותו אליי....חוטפ! הוי! מה פירוש התופעה?!...עזוב את השליחות המגוחכת הזו משה, הייתי סלחן זמן רב מדי, יש לשים לזה קץ!&quot;-למשה במעשה מכת דם.
* &quot;גם אם המחיר ימשיך עוד לעלות, בדעתי נחוש, את עמך מכאן לא אשלח!&quot;
* &quot;לא אכנע לסחיטות, לא אשמע לאיומים, אני כוכב הבוקר וכוכב הלילה אני המלך פרעה!&quot;
* &quot;אבא שלי טיפל בבני עמך באכזריות המתאימה, ומן הראוי שגם אני אמשיך בדרכו! היתה זעקה גדולה ונוראה בארץ מצרים אשר כמוה לא נשמעה ולא תישמע אחריה&quot;

==סתי==
* &quot;מדוע האלים מענים אותי בבנים הרסניים הוללים ומחללי קודש?!&quot; ~ למשה ורעמסס
* &quot;אני שואף לבנות אימפריה וכל מה שאתם חולמים הוא להתבדר ולהרוס אותה!&quot; ~ למשה ורעמסס
* &quot;אחריות? אתה יודע מה פירוש המילה הזאת רעמסס... והאם אתה מבין את התפקיד שהגורל יעד לך? כשאעבור אל העולם הבא אתה תהיה כוכב הבוקר וכוכב הערב&quot; ~ לרעמסס
* &quot;חוליה חלשה אחת עלולה לשבור את השושלת האדירה!&quot; ~ על רעמסס
* &quot;בני ישראל פרו ורבו עד מאוד ונוספו גם הם על שונאינו.&quot;
* &quot;לפעמים לטובת הכל חייבים להקריב קורבנות.&quot;
* &quot;הו בן שלי, הם היו רק עבדים.&quot;
* &quot;שקט עכשיו! פרעה מדבר!&quot;

==מרים==
* &quot;אבל כשתגדל ותהיה הגואל לנו תביא רק שלום.&quot; ~ למשה התינוק
* &quot;אימנו שלחה אותך ליאור בתיבת גומא כדי להציל אותך ושתהיה המושיע!&quot; ~ למשה הנסיך
* &quot;שאל מי שאתה קורא לו-אבא&quot; 
* &quot;אני יודעת מי אתה ואתה לא נסיך מצרים!&quot; ~ למשה
* &quot;אלוהים לא שעה לתפילותי - עד היום.&quot;
* &quot;כדי לקבל ניסים צריך להאמין.&quot;

==אהרן==
* &quot;היא לא יודעת אל מי היא מדברת.&quot; ~ למשה הנסיך על מרים
* &quot;ובכן משה איך זה ההרגשה שמכים אותך?!&quot;
* &quot;לפרעה עדיין יש שליטה על חיינו.&quot;

==יתרו==
* &quot;הצלת את ציפורה ממצרים והגנת על בנותי הצעירות מגזלנים, וזה בעינך לא כלום? כנראה אינך יודע מה ראוי כבוד.&quot;
* &quot;כל חוט קטן ביריעה, גם אם ציבעו מרהיב, אינו רואה את השלמות של ה[[צבע]]ים סביב.&quot;
* &quot;והסלע שיושב מעל על ראש פסגת ההר סבור שהוא הכי חשוב והבסיס הוא מיותר.&quot;

==שירים==

===הושיעה נא===
מלים: [[שפרירה זכאי]]&lt;br /&gt;
‎זמרים: עופרה חזה, מיטל מיכאלי, שמיניית ווקאל&lt;br /&gt;


‎(מקהלה) טיט.&lt;br /&gt;
‎חול.&lt;br /&gt;
‎מים.&lt;br /&gt;
‎תבן.&lt;br /&gt;
‎מהר יותר!&lt;br /&gt;
‎חומר, במרץ!&lt;br /&gt;
‎חול, מישכו!&lt;br /&gt;
‎מים, למעלה!&lt;br /&gt;
‎קש...&lt;br /&gt;
‎(חייל מצרי) מהר יותר!&lt;br /&gt;

‎(מקהלה) כשהשוט שוב מצליף על כתפינו,&lt;br /&gt;
‎הזיעה מלוחה על מצחנו.&lt;br /&gt;
‎אלוהים התשמע שוועתנו הרמה?&lt;br /&gt;
‎אותנו גאל מסבלותינו...&lt;br /&gt;
‎הושיעה נא!&lt;br /&gt;
‎קולנו שמע, הושיעה נא!&lt;br /&gt;
‎אלוהים, אותנו זכור.&lt;br /&gt;
‎בארץ תַּלְאוּבוֹת.&lt;br /&gt;
‎הו, אדושם, את הבטחתך הגשם.&lt;br /&gt;
‎הביאנו אל ארץ האבות.&lt;br /&gt;

‎(יוכבד) ילדי הטוב והרך...&lt;br /&gt;
‎אל תירא ואל תפחד.&lt;br /&gt;
‎ילדי, זאת ממני תקבל;&lt;br /&gt;
‎רק סיכוי להינצל.&lt;br /&gt;
‎לאל שוב אתפלל...&lt;br /&gt;
‎הו, אלי, הושיעה נא!&lt;br /&gt;
‎(מקהלה) זו תפילה, הושיעה נא!&lt;br /&gt;
‎ממצולה של שנות עבדות,&lt;br /&gt;
‎מעול קשה מנשוא.&lt;br /&gt;
‎הושיעה נא!&lt;br /&gt;
‎לנו ארץ הובטחה,&lt;br /&gt;
‎הוציאנו נא מהחשכה...&lt;br /&gt;
‎לארץ שלנו הובטחה!&lt;br /&gt;

‎(יוכבד) אל נא תבכה, הירדם במנוחה.&lt;br /&gt;
‎הקשב לאוושת הגלים.&lt;br /&gt;
‎אותך מרדימה בשיר ערש, אימך.&lt;br /&gt;
‎אתך אהיה לעולמים.&lt;br /&gt;

‎מי הנהר שבנחת קולחים,&lt;br /&gt;
‎שימרו על אוצר כה מושלם.&lt;br /&gt;
‎אם תמצאו איזה חוף מבטחים,&lt;br /&gt;
‎אותו נא הביאו לשם...&lt;br /&gt;

‎(מרים) אח כה יקר, לשלומך אתפלל.&lt;br /&gt;
‎זכור גם אותי בחלום.&lt;br /&gt;
‎אבל כשתגדל ותהיה הגואל,&lt;br /&gt;
‎לנו תביא רק שלום...&lt;br /&gt;

‎(מקהלה) הושיעה נא...&lt;br /&gt;
‎שלח רועה שיראה לנו&lt;br /&gt;
‎את הדרך אל ארץ האבות.&lt;br /&gt;
‎הביאנו אל ארץ האבות!&lt;br /&gt;
‎(יוכבד) הושיעה נא!&lt;br /&gt;

===כל מה שרציתי===
מלים: שפרירה זכאי&lt;br /&gt;
זמר: דודו פישר&lt;br /&gt;


(משה) זוהר הירח,&lt;br /&gt;

טהור, נקי יותר מבעבר.&lt;br /&gt;

כל מה שרציתי.&lt;br /&gt;

ריח מור ובושם,&lt;br /&gt;

ארמונות פאר של שיש קר,&lt;br /&gt;

כל מה שרציתי.&lt;br /&gt;

זהו ביתי, עם אבי, אמי, אחי,&lt;br /&gt;

הנעלים, האצילים.&lt;br /&gt;

כאן, בביתי,&lt;br /&gt;

יש מה שנחוץ לי לחיים מאושרים.&lt;br /&gt;

ומי שלא בוטחים בי הם בודאי טועים...&lt;br /&gt;

אני בן שני מלכי מצרים,&lt;br /&gt;

שושלת בעלת שם מפואר שעל כל קיר חקוק.&lt;br /&gt;

מילדות זה כל מה שרציתי...&lt;br /&gt;

כל מה שרציתי...&lt;br /&gt;

כל מה שרציתי.&lt;br /&gt;

===זהו ביתך===
מלים: שפרירה זכאי&lt;br /&gt;
זמרת: ענת עצמון&lt;br /&gt;


{המלכה} זהו ביתך, משה.&lt;br /&gt;

על הגלים הגעת, והנהר הוא שהחליט...&lt;br /&gt;

שזה ביתך.&lt;br /&gt;

האמת גלויה, בן,&lt;br /&gt;

שכח אותה ואל תחשוש.&lt;br /&gt;

כשהאל ברכה שולח,&lt;br /&gt;

בנסתר אל-נא תפלוש.&lt;br /&gt;

===דרך עיניי השמיים===
מלים: שפרירה זכאי&lt;br /&gt;
זמרים: [[יובל זמיר]], שמיניית ווקאל&lt;br /&gt;


(יתרו) כל חוט קטן ביריעה, גם אם צבעו מרהיב,&lt;br /&gt;

אינו רואה את השלמות של הצבעים סביב...&lt;br /&gt;

והסלע שיושב מעל לראש פסגת ההר,&lt;br /&gt;

סבור שהוא הכי חשוב,&lt;br /&gt;

והבסיס הוא מיותר...&lt;br /&gt;

אז איך תשפוט את ערכך? אולי הוא גדול פי שניים.&lt;br /&gt;

אי אפשר לראות בעיניי אחרים.&lt;br /&gt;

הבט בחייך...&lt;br /&gt;

דרך עיניי השמיים!&lt;br /&gt;


(מקהלה ויתרו) ליי-לה-ליי-לה-ליי-לה-ליי(X13)&lt;br /&gt;


(יתרו) אגם זהב בלב מדבר הוא פחות ממי באר,&lt;br /&gt;

לשה תועה, רועה צעיר הוא יותר ממלך אדיר.&lt;br /&gt;

האם אדם שאיבד הכול גם על כבודו ויתר?&lt;br /&gt;

ואולי זו התחלה לעתיד מזהיר יותר?&lt;br /&gt;


אז איך ערכו של אדם ייחשב?&lt;br /&gt;

בעושר? כוח? גיל?&lt;br /&gt;

כמה השתכר? כמה אידר?&lt;br /&gt;

תשובה תינתן...&lt;br /&gt;

למי שרואה את חייו פעמיים&lt;br /&gt;

דרך עיניו ועיניי השמיים.&lt;br /&gt;


לכן נתחלק אתך בכול,&lt;br /&gt;

במעט וגם בשפע.&lt;br /&gt;

כי מה שלפניך שייך לאימא טבע.&lt;br /&gt;

החיים עשויים להשתנות כשהרוחות נובות&lt;br /&gt;

ולעתים עלולים למעוד...&lt;br /&gt;

חייבים לנסות לרקוד.&lt;br /&gt;

אז נסה ללמוד לרקוד...&lt;br /&gt;


(מקהלה ויתרו) ליי-לה-ליי-לה-ליי-לה-ליי(X12)&lt;br /&gt;


(יתרו) אז איך שוויו של אדם נמדד?&lt;br /&gt;

אם עבד או אם למד?&lt;br /&gt;

לא רואים בעיניי בשר ודם&lt;br /&gt;

אך יש עוד זוג עיניים...&lt;br /&gt;

הבט בחיים.&lt;br /&gt;

הבט-נא בהם&lt;br /&gt;

דרך עיניי השמיים!&lt;br /&gt;

===זה משחק רק של גדולים===
מלים: שפרירה זכאי&lt;br /&gt;
זמרים: אוהד שחר, [[יהויכין פרידלנדר]], שמיניית ווקאל&lt;br /&gt;


(הוטפ והוי) בכוחו של רה!&lt;br /&gt;


(הוטפ) מוט.&lt;br /&gt;

(הוי) נוט.&lt;br /&gt;

(הוטפ) חנום.&lt;br /&gt;

(הוי) פטאה!&lt;br /&gt;

(הוטפ) נפתיס.&lt;br /&gt;

(הוי) נחבת!&lt;br /&gt;

(הוטפ) סובק.&lt;br /&gt;

(הוי) סחמט!&lt;br /&gt;

(הוטפ) סוקר.&lt;br /&gt;

(הוי) סלקט!&lt;br /&gt;

(הוטפ) רשפו.&lt;br /&gt;

(הוי) וואדג'ט!&lt;br /&gt;

(הוטפ) אנוביס.&lt;br /&gt;

(הוי) אנוקיס!&lt;br /&gt;

(הוטפ) סשמו.&lt;br /&gt;

(הוי) משקנט!&lt;br /&gt;

(הוטפ) המסוט!&lt;br /&gt;

(הוי) טפנוט!&lt;br /&gt;

(הוטפ) הקט.&lt;br /&gt;

(הוי) מפדט!&lt;br /&gt;

(הוטפ) רה!&lt;br /&gt;

(הוי) מוט!&lt;br /&gt;

(הוטפ)נוט!&lt;br /&gt;

(הוי) פטאה!&lt;br /&gt;

(הוטפ) המסוט!&lt;br /&gt;

(הוי) טפנוט!&lt;br /&gt;

(הוטפ) סוקר!&lt;br /&gt;

(הוי) סלקט!&lt;br /&gt;

(הוטפ) סשמו!&lt;br /&gt;

(הוי) רשפו!&lt;br /&gt;

(הוטפ) סובק!&lt;br /&gt;

(הוי) וואדג'ת!&lt;br /&gt;

(הוטפ) הקט!&lt;br /&gt;

(הוי) מפדט!&lt;br /&gt;

(הוטפ) נפתיס!&lt;br /&gt;

(הוי) נחבת!&lt;br /&gt;

(הוטפ והוי) רה!&lt;br /&gt;


(הוטפ) בדרגות נעלות חבריך,&lt;br /&gt;

עם שמות שמהם עוד נרעד.&lt;br /&gt;

(הוי) אז תסלח אם נצחק בפניך,&lt;br /&gt;

עוצמת כוחנו עוד מעט תלמד.&lt;br /&gt;

(הוטפ והוי) בן...&lt;br /&gt;


(הוטפ) כי זה משחק רק של גדולים.&lt;br /&gt;

(הוי) זה משחק רק של גדולים...&lt;br /&gt;

(הוטפ) הו, נחמד.&lt;br /&gt;

כל תנועה והגה...&lt;br /&gt;

(הוי) מי עדיף מראים,&lt;br /&gt;

(הוטפ והוי) כי זה משחק רק של גדולים!&lt;br /&gt;


(מקהלה) בכוחו של רה!&lt;br /&gt;

(הוטפ והוי) זה משחק רק של גדולים!&lt;br /&gt;

(מקהלה) מוט, נוט, חנום, פטאה!&lt;br /&gt;

(הוטפ והוי) זה משחק רק של גדולים!&lt;br /&gt;

(מקהלה) המסוט, טפנוט, סוקר, סלקט!&lt;br /&gt;

(הוטפ) מי עושה פה רושם?&lt;br /&gt;

(הוי) כי זו מהות הקסם!&lt;br /&gt;

(הוטפ והוי) זהו מסר האלים!&lt;br /&gt;

(הוי) סלק את המקל, בן,&lt;br /&gt;

(הוטפ והוי) כי זה משחק רק של גדולים!&lt;br /&gt;


(מקהלה) בכוחו של רה!&lt;br /&gt;

מוט.&lt;br /&gt;

נוט.&lt;br /&gt;

חנום.&lt;br /&gt;

פטאה.&lt;br /&gt;

סובק, סחמט, סוקר, סלקט.&lt;br /&gt;

אנוביס, אנוקיס,&lt;br /&gt;

המסוט, טפנוט, משקנט, מפדט!&lt;br /&gt;


(הוטפ, הוי ומקהלה) כי זה משחק רק של גדולים!&lt;br /&gt;

כי זה משחק רק של גדולים!&lt;br /&gt;

(הוטפ והוי) מפניו של הורוס כל אחד ינוס&lt;br /&gt;

למראנו קוד קידה!&lt;br /&gt;


(הוטפ) אתה נאבק,&lt;br /&gt;

(הוי) וסתם נשחק!&lt;br /&gt;

(הוטפ) נלמד אותך את חוקי המשחק.&lt;br /&gt;

(הוי) על השוליה לא נצעק!&lt;br /&gt;

(הוטפ) אך קודם כל השתחווה...&lt;br /&gt;

(מקהלה) ותצווה!&lt;br /&gt;

(הוטפ והוי) ולא, סופך קרב, בן,&lt;br /&gt;

כי זהו רק משחק, בן,&lt;br /&gt;

(הוטפ, הוי ומקהלה) זהו רק משחק, בן...(X8)&lt;br /&gt;

כי זה משחק רק של גדולים!&lt;br /&gt;

===עשר המכות===
מלים: שפרירה זכאי&lt;br /&gt;
זמרים: [[יגאל שדה]], דודו פישר, שמיניית ווקאל&lt;br /&gt;


(מקהלה) אמר האל... (X10)&lt;br /&gt;

אם את עמי לא תשחרר.&lt;br /&gt;

אם את עמי לא תשחרר, יצרחו כל עם מצרים!&lt;br /&gt;

אשלח מכות ומגפות, בתוך ביתם, במיטתם,&lt;br /&gt;

בנהרות ולרחובות, במאכל במשקאות!&lt;br /&gt;

גם לכבשים ולפרות,&lt;br /&gt;

גם לשוורים בין השדות,&lt;br /&gt;

ובשנתך, בחלומות,&lt;br /&gt;

אז תשבר ותוותר!&lt;br /&gt;

&quot;בהם אמשיך להלחם&quot;, אמר האל!&lt;br /&gt;


(משה) אחיך הן הייתי,&lt;br /&gt;

אושר ושמחה לך לגרום זה כל מה שרציתי&lt;br /&gt;

(מקהלה) אכה בהם מהמרומים,&lt;br /&gt;

אשרוף כל עמק וכל הר!&lt;br /&gt;

(משה) וגם עכשיו הלוואי שלא נבחרתי כשליח אלוהים בך ללחום.&lt;br /&gt;

לא זה מה שרציתי!&lt;br /&gt;

(מקהלה) אשליח ברד לוהט וקר על כל שדה ועל כל כפר!&lt;br /&gt;

(משה) היה זה ביתי.&lt;br /&gt;

כאבים וייסורים כה מענים אותי בפנים.&lt;br /&gt;

כי סובלים חפים מפשע מעיקשות לבך הרם!&lt;br /&gt;


(מקהלה) נחיל ארבה וגם ערוב&lt;br /&gt;

שלא היו עוד כמותם,&lt;br /&gt;

גם לא שדבר הוא מבוא,&lt;br /&gt;

&quot;עד שתגיד משאלתך&lt;br /&gt;

תוקף בחרב על עמכם&quot;, אמר האל.&lt;br /&gt;


(משה) הרי אחי היית.&lt;br /&gt;

למה תבקש לספוג מכות?&lt;br /&gt;

(מקהלה) אם לא, מתקפת על עמכם...&lt;br /&gt;

(משה) את עמי שלח!&lt;br /&gt;

(מקהלה) אמר האל!&lt;br /&gt;

(משה ומקהלה) אמר האל!&lt;br /&gt;


(רעמסס) הרי אחי היית.&lt;br /&gt;

איך אותי יכול אתה לשנוא?&lt;br /&gt;

זה מה שרצית?&lt;br /&gt;

(מקהלה) אם לא, מתקפת על עמכם!&lt;br /&gt;

(רעמסס) אז את לבי אקשיח,&lt;br /&gt;

גם אם המחיר ימשיך עוד לעלות,&lt;br /&gt;

בדעתי נחוש.&lt;br /&gt;

את עמך מכאן לא אשלח!&lt;br /&gt;


(מקהלה) אמר האל!&lt;br /&gt;

(משה) אמר האל!&lt;br /&gt;

(רעמסס) ואת עמך לא אשלח!&lt;br /&gt;

(משה ומקהלה במקביל לרעמסס) את עמי שלח!&lt;br /&gt;

===צריך להאמין===
מלים: שפרירה זכאי&lt;br /&gt;
זמרים: תמר גלעדי, שרונה נסטוביץ', שמיניית ווקאל&lt;br /&gt;


(מרים) לתפלות בלב לא ברור אם יש מקשיב.&lt;br /&gt;

משאלה נושאת תקווה נשלחת למרום.&lt;br /&gt;

למרות כל הכאב וכול הסכנות סביב...&lt;br /&gt;

הרים הדפנו בלי שכלל ידענו איך ללחום...&lt;br /&gt;


אכן, קורים נסים&lt;br /&gt;

למאמין.&lt;br /&gt;

גם אם אין תקווה, עוד לא הורגים.&lt;br /&gt;

ייקרו הרבה נסים&lt;br /&gt;

למאמין.&lt;br /&gt;

ואם נמתין נשיג אותם.&lt;br /&gt;

צריך להאמין.&lt;br /&gt;


(ציפורה) בעתות אימה,&lt;br /&gt;

כשנשאות תפילות לשווא,&lt;br /&gt;

התקוות, כמו ציפורים&lt;br /&gt;

עפות רחוק מכאן.&lt;br /&gt;

ניצבת בדממה, (מרים: כאן בדממה)&lt;br /&gt;

(ציפורה) לבי עולה לו על גדותיו.&lt;br /&gt;

(מרים וציפורה) מפי פורצים הדיבורים שבי כלואים מזמן...&lt;br /&gt;


אכן קורים ניסים&lt;br /&gt;

למאמין. (למאמין...)&lt;br /&gt;

גם אם אין תקווה, עוד לא הורגים. (עוד לא הורגים...)&lt;br /&gt;

ייקרו הרבה נסים&lt;br /&gt;

למאמין. (למאמין...)&lt;br /&gt;

ואם נמתין, נשיג אותם.&lt;br /&gt;

צריך להאמין...&lt;br /&gt;


(מקהלה, שרים קטעים משירת הים) אשירה אל ה', כי גאה גאה.&lt;br /&gt;

אשירה אל ה', אל ה' כי גאה גאה.&lt;br /&gt;

מי כמכה האלים, ה'?&lt;br /&gt;

מי כמכה נאדר בקודש?&lt;br /&gt;

נחית בחסדך, עם זו גאלת.&lt;br /&gt;

נחית בחסדך, עם זו גאלת!&lt;br /&gt;

אשירה, אשירה, אשירה!&lt;br /&gt;


אשירה אל ה', אל ה' כי גאה גאה.&lt;br /&gt;

אשירה אל ה', אל ה' כי גאה גאה.&lt;br /&gt;

מי כמכה האלים, ה'?&lt;br /&gt;

מי כמכה נאדר בקודש?&lt;br /&gt;

נחית בחסדך, עם זו גאלת.&lt;br /&gt;

נחית בחסדך, עם זו גאלת!&lt;br /&gt;

אשירה, אשירה, אשירה!&lt;br /&gt;


(מקהלה, מרים וציפורה) קורים הרבה נסים&lt;br /&gt;

למאמין.&lt;br /&gt;

גם אם אין תקווה, עוד לא הורגים. (עוד לא הורגים...)&lt;br /&gt;

ייקרו הרבה נסים, אם נאמין. (אם נאמין...)&lt;br /&gt;

ואם נמתין, נשיג אותם...&lt;br /&gt;

נשיג אותם...&lt;br /&gt;

צריך להאמין! (להאמין...)&lt;br /&gt;

(מרים וציפורה) צריך להאמין.&lt;br /&gt;


[[קטגוריה:סרטים אמריקאיים]]
[[קטגוריה:סרטי הנפשה]]</text>
      <sha1>8gbelb579dlg5zbjz5rrlc7q74ji9je</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>מייקל אייגן</title>
    <ns>0</ns>
    <id>22717</id>
    <revision>
      <id>241347</id>
      <parentid>238040</parentid>
      <timestamp>2026-10-21T19:44:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>קליאו</username>
        <id>9676</id>
      </contributor>
      <origin>241347</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4823" sha1="17optl563qezpms8mrv3ib39kapf2tn" xml:space="preserve">[[קובץ:Eigen lecture.png|ממוזער|200px|מייקל אייגן]]
'''[[w:מייקל אייגן|מייקל אייגן]]''' (באנגלית: '''Michael Eigen''') (נולד ב־1936) הוא פסיכואנליטיקאי [[ארצות הברית|אמריקני]].

==אמרותיו==
* &quot;איך אהיה היום איתך? עם עצמי היום? לא הייתי רוצה להיקלע להגדרה מסוימת של עצמי.&quot;
* &quot;ה[[ספר|ספרים]], כמו ה[[אמנות]], מסייעים לעשות את החיים נסבלים.&quot;
* &quot;קשר [[לא-מודע|לא־מודע]], קשר שמשחרר, שעוזר לאחר לנשום לחוש, להיות אכפתי, לחיות.&quot;
* &quot;עוזר לנו מבחינה פסיכולוגית לעבוד עם ה[[נפש]] שלנו בדרכים שונות עם אנשים שונים.&quot;
* &quot;אני אוהב את ה[[עבודה]] הזאת. אני מרגיש בה ב[[בית]]. אני זוכר מה הרגשתי בפגישה הראשונה עם המטופל הראשון שלי: הרגשתי בבית. והבית הזה צמח והעמיק ונוסף לאתגֵר, לעורר ולחמם את חיי בדרכים הייחודיות לו.&quot;
* &quot;המאבקים בתוכנו, שלעיתים מופיעים כרישומים של חוויה לא נורמלית על הנפש המנסה לעכל הכול, אינם מסתיימים לעולם. הם רק עוברים טרנספורמציה. והאתגר שהחיים מספקים לנו הוא לבנות יכולת שיותר תתמוך בחוויות שלנו ופחות תשלוט בהן, מתוך מטרה להיוולד מהן מחדש.&quot;

==קשרים חבולים (2001)==
{{דף מורחב|קשרים חבולים}}

* &quot;האדם מנסה לשלוט במה שגרם לו [[חוסר אונים]].&quot;
* &quot;הדבר החשוב ביותר, לעתים קרובות, הנו לא־מילולי.&quot;
* &quot;כאב הקורבן הוא רכיב חיוני לאקסטזת העוצמה של הטורף. בלא מודע העמוק, הוא עצמו הקורבן, כמו מושא הנקמה שלו.&quot;
* &quot;התצלומים מרגיעים את האדם בהבטיחם שהעולם נמצא שם ושהוא או היא נמצאים בתוכו.&quot;
* &quot;להיות בעל [[רצון]] חופשי פירושו להיות בעל היכולת לבחור. לרוב מקושר הרצון ל[[עוצמה]], לשליטה, לשאיפות, לדימוי־עצמי. בחיים רחבי־היקף, הרצון מוסיף צבע, עושר ומלאוּת לחיים.&quot;

==תחושת מוות נפשי (2004)==
(Psychic Deadness)
* &quot;השכנוע העמוק של האדם בכך שהוא יודע את מה שאינו יודע ושעמדתו צודקת, מעצב את החוויה לאורך ערוצים צרים מאוד.&quot;
* &quot;לקלף פיסות של השפעות מכאיבות, לעבד מחדש, בצעדים קטנים ומפוזרים, פגיעות כואבות... הדימויים, הפנטזיות והנרטיבים הפרימיטיביים שהוא מפיק עשויים לפרק ולהמיס, במידה מסוימת, את הכאב שעליו הם פועלים.&quot;
* &quot;הגאולה, בחלקה, היא למידת האמנות של סטייה מעצמך בזמן הנכון. לעתים מובילה הסטייה מהנתיב לירידה מהפסים, אבל לעתים קרובות האדם פונה לתוך פתחים בלתי נראים ושופך את עצמו לתוכם בכל מאודו.&quot;

==נאמר עליו==
* &quot;סגנון ה[[כתיבה]] הייחודי שלו, שהוא לעיתים קרובות מעין זרם תודעה פיוטי המשובץ באפוריזמים נפלאים, מזריק חיים ואנרגיה גם לתכנים הקודרים והאפלים ביותר.&quot; ~ רועי סמנה
* &quot;הוא מצליח לראות מטופלים לא רק כבני אדם שבירים, פגיעים ומלאי חן בפגיעותם, אלא גם מאפיין את השבר שלהם בשפה רגישה, מכבדת ופואטית, שפה רבת דקויות שלא מותירה ספק בדבר תפקידו המהותי של השבר לצמיחתו של האדם.&quot; ~ זיוה ברכה גדרון ([https://www.makorrishon.co.il/judaism/150927/ מקור])

==קישורים חיצוניים==
{{מיזמים|ויקיפדיה=מייקל אייגן}}
* [https://www.tikkun.org/nextgen/2013/05/21/therapist-from-the-depths-a-conversation-with-michael-eigen/ ראיון עם מייקל אייגן, Tikkun, מאי 2013] {{אנגלית}}
* [https://www.youtube.com/watch?v=vRkaj3A4Egk שיחה בין ענר גוברין לבין מייקל אייגן] {{יוטיוב}} {{אנגלית}}

{{מיון רגיל:אייגן, מייקל}}
[[קטגוריה:פסיכואנליטיקאים]]
[[קטגוריה:פסיכולוגים אמריקאים]]
[[קטגוריה:יהודים אמריקאים]]</text>
      <sha1>17optl563qezpms8mrv3ib39kapf2tn</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>דני פרידלנדר</title>
    <ns>0</ns>
    <id>27562</id>
    <revision>
      <id>241346</id>
      <parentid>214998</parentid>
      <timestamp>2026-10-21T19:43:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>קליאו</username>
        <id>9676</id>
      </contributor>
      <origin>241346</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1270" sha1="0msox63uw4wsi311y6hs51uijh2q0kx" xml:space="preserve">דני פרידלנדר (נולד ב־1968) הוא פסיכולוג [[ישראלי]].
{{מפריד}}

* &quot;כשאתה מרגיש שאין מה לעשות אל מול ה[[סכנה]], תעשה דברים אחרים. עשייה מוציאה אותנו מ[[חוסר אונים]].&quot;
* &quot;[[מגפת הקורונה|הקורונה]] העמיקה את ה[[בדידות]] ואת תחושת הלבד. האוכלוסייה שהיה לה הכי קשה והכי לא ספרו אותה זה האוכלוסייה של הרווקים. הרבה אנשים הבינו פתאום שהבדידות שלהם זה לא דבר כזה כיף.&quot;
* &quot;הבית שלנו, שהיה המקום הבטוח ביותר, חולל – וזה יצר טראומה קשה מאוד עבור ישראלים רבים. הרגע שבו המוסדות שאמורים להגן עליהם כשלו, היה הרגע שבו הבינו שאין מי לשמור עליהם והם חייבים לדאוג לעצמם.&quot; ~ על [[מתקפת הפתע על ישראל (2023)|מתקפת הפתע על ישראל בשבעה באוקטובר]] ([https://www.israelhayom.co.il/lifestyle/diets-and-nutrition/article/16250810 מקור])

{{מיון רגיל:פרידלנדר, דני}}
[[קטגוריה:פסיכולוגים ישראלים]]</text>
      <sha1>0msox63uw4wsi311y6hs51uijh2q0kx</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>מדריך מישלן האדום</title>
    <ns>0</ns>
    <id>27797</id>
    <revision>
      <id>241340</id>
      <parentid>234169</parentid>
      <timestamp>2026-10-21T17:36:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>~2026-42575-38</username>
        <id>27560</id>
      </contributor>
      <origin>241340</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1584" sha1="lrtikl5mff40qa0ge65yihlr3aa823q" xml:space="preserve">[[קובץ:Guidem michelin 1900.jpg|ממוזער|146px]]
{{כותרת נושא|ויקיפדיה=מדריך מישלן האדום}}

* &quot;נראה כאילו מהדורת ה־100 היא הזמן המושלם לעיתונאי אוכל ולמסעדנים ושפים ממורמרים לאוורר את המיתוס או לחלופין לרוץ ולקנות את המדריך בטרם ייאזל.&quot; ~ [[מיכל פלטי]]
* &quot;אני יכול לומר בבטחה שהאוכל החדש לא יהיה ברמה של שלושה כוכבי מישלן. למה? כי אם תשאלו את הקהל הרחב, הרוב לא אוהב את ה[[אוכל]] שמגישים באותן מסעדות.&quot; ~ [[משה שגב]]
* &quot;השף ברונו דוסה לא מוכר להרבה אנשים בארץ. למעשה, הוא לא מוכר להרבה אנשים בעולם, מלבד ל[[פריז|פריזאים]]. אין מאחוריו כוכבי מישלן, תוכניות טלוויזיה או ספרי בישול על נייר כרומו וצילומים מודרניים.&quot; ~ [[רותי רוסו]]
* &quot;ערכתי בצרפת תחקיר בסוגייה: 'מדוע אין נשים בצמרת המטבח?' מדוע כל בעלי 3 כוכבי מישלן ו־­19 נקודות בגומיו הם גברים, וגם דרגה אחת או שתיים נמוך יותר הנשים הן מיעוט מבוטל. התשובות שקיבלתי היו מגוונות, לא לגמרי משכנעות, חלקן צבועות.&quot; ~ [[W:אביטל ענבר|אביטל ענבר]]

[[קטגוריה:ספרי עיון]]
[[קטגוריה:מזון]]</text>
      <sha1>lrtikl5mff40qa0ge65yihlr3aa823q</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>רשפון</title>
    <ns>0</ns>
    <id>28633</id>
    <revision>
      <id>241339</id>
      <parentid>232994</parentid>
      <timestamp>2026-10-21T17:36:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>~2026-42575-38</username>
        <id>27560</id>
      </contributor>
      <origin>241339</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1135" sha1="4eqqjbq2g7ciaxo0mrpnca4n15qkwag" xml:space="preserve">[[קובץ:Rishpon, HaShaked Street.JPG|ממוזער|200px|רחוב במושב רשפון]]
{{כותרת נושא|ויקיפדיה=רשפון}}

* &quot;מושב רשפון נהפך בשנים האחרונות לגרסה מהוקצעת של קניוני הערים הסמוכות: נגריות המשקיעות מאמץ ביישון העץ לצד גלריות המייבאות ריהוט מעצבים, חנויות פרקטים וחנויות בגדים, [[בית קפה|בתי קפה]] וחנות פרחים שנראית כבוטיק ממוזג.&quot; ~ [[מיכל פלטי]]
* &quot;אבקסיס ודואק, ששומרים על פרופיל נמוך מ[[ים המלח]], מתגוררים בבתים סמוכים במושב רשפון ופה ושם עושים איזה יאכטה או מטוס פרטי, ככה בשביל לשמור על מצב רוח טוב.&quot; ~ [[סמדר שילוני]]
* &quot;זה שעברתי לגור ברשפון לא גורם לי לרצות לקנות אוטו. אני לא רכושני.&quot; ~ [[W:גיא זו-ארץ|גיא זו-ארץ]]

[[קטגוריה:מושבים]]
[[קטגוריה:מועצה אזורית חוף השרון]]</text>
      <sha1>4eqqjbq2g7ciaxo0mrpnca4n15qkwag</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>שף</title>
    <ns>0</ns>
    <id>28973</id>
    <revision>
      <id>241341</id>
      <parentid>227919</parentid>
      <timestamp>2026-10-21T17:36:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>~2026-42575-38</username>
        <id>27560</id>
      </contributor>
      <origin>241341</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1064" sha1="d0se39dn0e9euc185d0jfgjf34fj94q" xml:space="preserve">[[קובץ:The British Home Front, 1914-1918 Q30236.jpg|ממוזער|176px]]
{{כותרת נושא|ויקיפדיה=שף|נושא=שֵׁף}}

* &quot;בגיל שש רציתי להיות שף. בגיל שבע רציתי להיות [[נפוליאון בונפרטה|נפוליאון]]. שאיפותיי המשיכו לגדול באותו קצב מאז.&quot; ~ [[סלבדור דאלי]]
* &quot;כל הטבחים הטובים באמת הם אלה שחשוב להם שה[[לקוח (כלכלה)|לקוח]] ייהנה באמת. זה ה[[אוכל]] שממנו ניזונים שפים טובים.&quot; ~ [[צחי בוקששתר]]
* &quot;נראה כאילו מהדורת ה־100 היא הזמן המושלם לעיתונאי אוכל ולמסעדנים ושפים ממורמרים לאוורר את המיתוס או לחלופין לרוץ ולקנות את המדריך בטרם ייאזל.&quot; ~ [[מיכל פלטי]] על [[מדריך מישלן האדום]]

==ראו גם==
* [[טבח (מקצוע)]]

[[קטגוריה:שפים|*]]
[[קטגוריה:מקצועות]]
[[קטגוריה:מזון]]</text>
      <sha1>d0se39dn0e9euc185d0jfgjf34fj94q</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>דויד' אודסון</title>
    <ns>0</ns>
    <id>29990</id>
    <revision>
      <id>241349</id>
      <parentid>239002</parentid>
      <timestamp>2026-10-22T07:22:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>The duke</username>
        <id>6430</id>
      </contributor>
      <comment>הרחבה</comment>
      <origin>241349</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6813" sha1="r1e3iyezezjrqf0xv8f0y2kll711ka3" xml:space="preserve">'''[[w:דוד אודסון|דויד' אודסון]]''' (באיסלנדית: '''Davíð Oddsson'''){{כ}} (1948–2026), [[פוליטיקאי]] [[איסלנד|איסלנדי]] ששימש באיסלנד ראש עיריית [[רייקיאוויק]] (1982–1991), ראש הממשלה (1991–2004), שר החוץ (2004–2005), נגיד הבנק המרכזי (2005–2009) שהודח בשל קריסת הבנקים, עורך העיתון הגדול באיסלנד &quot;[[w:en:Morgunblaðið|מורגונבלד'יד']]&quot; (2009–2026), ומועמד לנשיאות ב־2016.
{{מפריד}}

* &quot;לא ציפיתי שמישהו ידבר בכזה זלזול על מכנסיים קצרים אחרי שעשה קריירה מלרוץ בהם במשך עשורים.&quot; ~ לאחר ש[[w:en:Albert Guðmundsson (footballer, born 1923)|אלברט גוד'מונדסון]] סירב להקשיב לביקורת מצד מה שכינה &quot;אגף המכנסיים הקצרים&quot; – כינוי איסלנדי לצעירים, ובמקרה הזה צעירי המפלגה ובהם אודסון עצמו.
* &quot;לאחרונה הוקם האלת'ינגי עם טקס דתי בקתדרלה. שמתי לב שהכומר הביט ראשית ב[[w:סטינגרימור הרמנסון|סטינגרימור]], שנית ב[[w:אולפור רגנר גרימסון|אלפור רגנר]] ואז ב[[w:en:Jón Baldvin Hannibalsson|יון בלדוין]], ורק אז בירך את האומה.&quot; ~ מתוך נאום בוועידה הארצית של [[w:מפלגת העצמאות (איסלנד)|מפלגת העצמאות]]. שלושת האנשים שהוזכרו בציטוט היו אז ראש הממשלה, שר האוצר ושר החוץ.
* &quot;לא עושים דבר כזה!&quot; ~ בחדשות הערב בטלוויזיה ב־9 בנובמבר 1994, אחרי שנחשפו הסדרים מיוחדים שמשרד האוצר רצה לנקוט כדי להבטיח מיסוי מלא על ילדים שמוכרים סיכות דש לצדקה ועיתונים.
* &quot;אנחנו חייבים לשנות את התפיסה של אנשים כלפי המגזר הציבורי. זה לא אמור להיות כמו רשת דיג סיטונאית שלוכדת אנשים בתוכה, אלא כמו רשת ביטחון שאף אחד לא נופל מתחתיה.&quot; ~ מתוך נאום בכנס צעירי מפלגת העצמאות באקוריירי, 18 באוגוסט 1995
* &quot;אל תתרגש מאיך שאסיר מתייחס אליי. הוא לא מתייחס ככה לאף אחד מלבד אלו שמקדימים אותו באלף־בית.&quot; ~ על יריבו הפוליטי [[w:en:Össur Skarphéðinsson|אסיר סקארפהד'ינסון]], בתחילת נאומו בפסטיבל אמצע החורף באגודת האיסלנדים של לונדון, בפברואר 2009. האות Ö בה מתחיל שמו של [[w:en:Össur Skarphéðinsson|אסיר]] היא האות האחרונה באלף־בית האיסלנדי.
* &quot;למפלגות השמאל יש קצת בעיה. לא הולך להם טוב אלא אם האומה במצב רע. והאומה במצב לא רע אלא אם מפלגות השמאל בשלטון!&quot; ~ מתוך הקמפיין בבחירות לפרלמנט, 8 במאי 1999
* &quot;שבשבות לעולם לא יהיו מצפנים, לא בים ולא ביבשה.&quot; ~ מתוך נאום בועידת העסקים של לשכת המסחר האיסלנדית ב-8 באוגוסט 2001, לאחר שחברי אופוזיציה שהציעו איחוד שני בנקים שינו את עמדתם והתנגדו לאותה הצעה בגלל תגובת רשות התחרות. המונח &quot;שבשבת&quot; כאן מתייחס לשבשבות בצורת תרנגול שהיו מציבים על גגות כדי שיראו את כיוון הרוח, והוא משמש באיסלנדית ככינוי לאופורטוניסט.
* &quot;יש באמת מי שמאמין שטרוריסטים שהרגו אלפים רבים של אנשים וניסו להרוג עוד רבבות למעשה ביקשו דרך להיפגש?&quot; ~ מתוך נאום בועידה הארצית של מפלגת העצמאות ב 11 באוקטובר 2001, בהתייחס ל[[w:פיגועי 11 בספטמבר|פיגועי 11 בספטמבר]] בארה&quot;ב, לאחר שתמך בתגובה צבאית אמריקאית בעוד האופוזיציה העדיפה תגובה באמצעות שיחות ופגישות דיפלומטיות.
* &quot;היו שאמרו שאני לא מתאים לשמש באופוזיציה באלת'ינגי משום שלא אצליח למצוא את עצמי בתפקיד הזה. סביר מאוד להניח שיקח לי זמן להבין את העמדה הזו, אך אם להעיד על עצמי תפקדתי לא רע בכלל באופוזיציה העירונית לפני שהפכתי לראש העיר. אפילו נחשבתי חצוף ומערכת הבחירות שנמשכה מ1980 עד 1982 היתה קשה מאוד. הפכתי כל עניין לחשוד ופעלתי לפי אותו כלל של דייגים שאומר שאדם לא צריך להשליך למים רק את הפתיון שנראה לו יפה כי אי אפשר לדעת איזה פתיון יבלע הדג. ולכן העליתי כל נושא, גם אם בלבי לא היתה לי מחלוקת איתם עליו, ונכנסתי בהם כי תפיסתי היתה שאופוזיציה היא אופוזיציה.&quot; ראיון בעיתון מורגונבלד'יד', 3 בינואר 2001.
* &quot;בולם בעד שיקום עיראק חוץ מהברית הסוציאל-דמוקרטית באיסלנד. נורווגים שלא היו מעורבים תומכים עכשיו בנעשה בעיראק. אבל הברית הסוציאל דמוקרטית מתנהלת כמו מפלגת אפסים ראקציו-קומוניסטית עתיקה שלא מתכננת אף פעם לגדול ולכן לא מסוגלת לתמוך בפרויקט ראוי שכזה.&quot; ~ תשובה לאלת'ינגי ב29 בנובמבר 2004, בעקבות דיון על תמיכתה של איסלנד בפעולות צבאיות של ארה&quot;ב בעיראק.
* &quot;לי ההצעה הזו נראית טוב, אבל לא יהיה חכם יותר להכריז קודם על שכונת ארבייאר כאיזור שימור, ואם זה מצליח רק אז להכריז גם על כל איזור הבירה?&quot; ~ בתגובה להצעה של מפלגת הנשים במועצת העיר רייקיאויק להכריז על העיר איזור לשימור. שכונת ארבייאר היא למעשה מוזיאון פתוח אליו הועברו מבנים נבחרים לשימור מכל רחבי העיר בזמן שהעיר הלכה והתפתחה.

{{מיון רגיל:אודסון, דויד'}}
[[קטגוריה:מדינאים ופוליטיקאים]]
[[קטגוריה:איסלנדים]]</text>
      <sha1>r1e3iyezezjrqf0xv8f0y2kll711ka3</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>אגן הים התיכון</title>
    <ns>0</ns>
    <id>30269</id>
    <revision>
      <id>241320</id>
      <parentid>241303</parentid>
      <timestamp>2026-10-21T13:35:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>קליאו</username>
        <id>9676</id>
      </contributor>
      <comment>עריכה</comment>
      <origin>241320</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="719" sha1="h8fbceir6g6020jsb6yrkzm9lex1i6y" xml:space="preserve">{{כותרת נושא|ויקיפדיה=אגן הים התיכון}}

* &quot;בנופו הפיסי, כמו גם בנופו האנושי, הים התיכון כצומת דרכים, הים התיכון הססגוני, מופיע בזכרונותינו כתמונה לכידה, כמערכת שבה הכול מתערבב ומשתלב שוב באחדות מקורית.&quot; ~ פרנאן ברודל
* &quot;אגן ים־התיכון עמד תקופה ארוכה במרכז התרבות והקידמה הרוחנית והכלכלית של האנושות. [[ישראל]], [[יוון]] ו[[רומא]] – היוו החוט המשולש של תרבות זו בימי קדם.&quot; ~ [[דוד בן-גוריון]]

[[קטגוריה:גאוגרפיה]]</text>
      <sha1>h8fbceir6g6020jsb6yrkzm9lex1i6y</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>241321</id>
      <parentid>241320</parentid>
      <timestamp>2026-10-21T13:37:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>קליאו</username>
        <id>9676</id>
      </contributor>
      <comment>עריכה</comment>
      <origin>241321</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="791" sha1="6k5kd1770i1sp53u9rmbykpzv8orsih" xml:space="preserve">{{כותרת נושא|ויקיפדיה=אגן הים התיכון}}

* &quot;בנופו הפיסי, כמו גם בנופו האנושי, [[הים התיכון]] כצומת דרכים, הים התיכון הססגוני, מופיע בזכרונותינו כתמונה לכידה, כמערכת שבה הכול מתערבב ומשתלב שוב באחדות מקורית.&quot; ~ [[W:פרנאן ברודל|פרנאן ברודל]]
* &quot;אגן ים־התיכון עמד תקופה ארוכה במרכז התרבות והקידמה הרוחנית והכלכלית של האנושות. ישראל, [[יוון העתיקה|יוון]] ו[[רומא העתיקה|רומא]] – היוו החוט המשולש של תרבות זו בימי קדם.&quot; ~ [[דוד בן-גוריון]]

[[קטגוריה:גאוגרפיה]]</text>
      <sha1>6k5kd1770i1sp53u9rmbykpzv8orsih</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>241322</id>
      <parentid>241321</parentid>
      <timestamp>2026-10-21T13:39:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>קליאו</username>
        <id>9676</id>
      </contributor>
      <origin>241322</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="844" sha1="6oyco8b8v2bpmy4kb0vbucoabxmqa2d" xml:space="preserve">{{כותרת נושא|ויקיפדיה=אגן הים התיכון}}

* &quot;בנופו הפיסי, כמו גם בנופו האנושי, [[הים התיכון]] כצומת דרכים, הים התיכון הססגוני, מופיע בזכרונותינו כתמונה לכידה, כמערכת שבה הכול מתערבב ומשתלב שוב באחדות מקורית.&quot; ~ [[W:פרנאן ברודל|פרנאן ברודל]], 'הים התיכון - מרחב והיסטוריה'
* &quot;אגן ים־התיכון עמד תקופה ארוכה במרכז התרבות והקידמה הרוחנית והכלכלית של האנושות. ישראל, [[יוון העתיקה|יוון]] ו[[רומא העתיקה|רומא]] – היוו החוט המשולש של תרבות זו בימי קדם.&quot; ~ [[דוד בן-גוריון]]

[[קטגוריה:גאוגרפיה]]</text>
      <sha1>6oyco8b8v2bpmy4kb0vbucoabxmqa2d</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>241323</id>
      <parentid>241322</parentid>
      <timestamp>2026-10-21T13:40:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>קליאו</username>
        <id>9676</id>
      </contributor>
      <origin>241323</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1042" sha1="b9dpuht3ojiqzugwe507767mpscf938" xml:space="preserve">{{כותרת נושא|ויקיפדיה=אגן הים התיכון}}

* &quot;בנופו הפיסי, כמו גם בנופו האנושי, [[הים התיכון]] כצומת דרכים, הים התיכון הססגוני, מופיע בזכרונותינו כתמונה לכידה, כמערכת שבה הכול מתערבב ומשתלב שוב באחדות מקורית.&quot; ~ [[W:פרנאן ברודל|פרנאן ברודל]], 'הים התיכון - מרחב והיסטוריה'
* &quot;מקום של איחוד שבו נפגשו תרבויות שונות ומגוונות מאוד. הנילוס והטיבר כאחד זורמים לים התיכון.&quot; ~ [[ג.ק. צ'סטרטון]]
* &quot;אגן ים־התיכון עמד תקופה ארוכה במרכז התרבות והקידמה הרוחנית והכלכלית של האנושות. ישראל, [[יוון העתיקה|יוון]] ו[[רומא העתיקה|רומא]] – היוו החוט המשולש של תרבות זו בימי קדם.&quot; ~ [[דוד בן-גוריון]]

[[קטגוריה:גאוגרפיה]]</text>
      <sha1>b9dpuht3ojiqzugwe507767mpscf938</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>רגשות וזיכרון</title>
    <ns>0</ns>
    <id>30272</id>
    <revision>
      <id>241337</id>
      <parentid>241302</parentid>
      <timestamp>2026-10-21T17:08:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>דולב</username>
        <id>835</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>הגהה</comment>
      <origin>241337</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="831" sha1="1v5pt9knvkwfwxxslf6u7r8x2qyku70" xml:space="preserve">{{כותרת נושא|רגשות וזיכרון}}

* &quot;זיכרונות הם [[בית]].&quot; ~ [[אבות ישורון]]
* &quot;[[הכרת תודה]] היא [[זיכרון]] שבלב.&quot; ~ [[פתגם איטלקי]]
* &quot;בזיכרון, אין הדברים תמיד בעלי משקל שווה; ישנם ימים הנחשבים ליותר ממאות שנים.&quot; ~ [[פול אוסטר]]
* &quot;ה[[רגש]] ממלא תפקיד נכבד מאד בזיכרון.&quot; ~ ג'ק טראוט וסטיב ריבקין, מתוך '[[המיצוב החדש]]'
* &quot;מנסה לקשור את הנופים היפים שנשקפו מחלונות המכונית אל זיכרונות העבר הנעימים ואל הגעגועים שתכפו עליו מדי שנה בתחילת האביב.&quot; ~ [[ראובן נמדר]], &quot;[[דגים גדולים]]&quot;

[[קטגוריה:רגשות]]</text>
      <sha1>1v5pt9knvkwfwxxslf6u7r8x2qyku70</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>מיכל פלטי</title>
    <ns>0</ns>
    <id>30273</id>
    <revision>
      <id>241338</id>
      <parentid>241305</parentid>
      <timestamp>2026-10-21T17:16:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>דולב</username>
        <id>835</id>
      </contributor>
      <comment>הגהה, שיוך לקטגוריה</comment>
      <origin>241338</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1333" sha1="egyyp65uwc76ijm085aoz2z5sz7d6gz" xml:space="preserve">[[קובץ:Michal Palti.jpg|ממוזער|176px|מיכל פלטי, 2023‏]]
'''[[w:מיכל פלטי|מיכל פלטי]]''' (נולדה ב־1966) היא [[עיתונאי|עיתונאית]] [[ישראלית]].
{{מפריד}}

* &quot;מושב [[רשפון]] נהפך בשנים האחרונות לגרסה מהוקצעת של קניוני הערים הסמוכות: נגריות המשקיעות מאמץ ביישון העץ לצד גלריות המייבאות ריהוט מעצבים, חנויות פרקטים וחנויות בגדים, בתי קפה וחנות פרחים שנראית כבוטיק ממוזג.&quot;
* &quot;נראה כאילו מהדורת ה־100 היא הזמן המושלם לעיתונאי אוכל ולמסעדנים ושפים ממורמרים לאוורר את המיתוס או לחלופין לרוץ ולקנות את המדריך בטרם ייאזל.&quot; ~ על [[מדריך מישלן האדום]]
* &quot;הכניסה לרחוב השזיף ב[[שוק מחנה יהודה]] ב[[ירושלים]] מבלבלת: מצדו האחד אטליז גדול וחנויות פיצוחים כמו בכל שוק המכבד את עצמו. ממול ניצבת, לא לגמרי מתאימה, מרפסת מסוגננת ובה כמה שולחנות.&quot;

{{מיון רגיל:פלטי, מיכל}}
[[קטגוריה:עיתונאים ישראלים]]</text>
      <sha1>egyyp65uwc76ijm085aoz2z5sz7d6gz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ישראל קנוהל</title>
    <ns>0</ns>
    <id>30274</id>
    <revision>
      <id>241327</id>
      <timestamp>2026-10-21T14:28:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>קליאו</username>
        <id>9676</id>
      </contributor>
      <comment>דף חדש</comment>
      <origin>241327</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1365" sha1="na6e0r9an6lj31uax2j499nrd1me42q" xml:space="preserve">'''[[W:ישראל קנוהל|ישראל קנוהל]]''' הוא ארכאולוג ישראלי.
==כללי==
* &quot;עושר רבגוני זה של אמונות ודרכי פולחן המשתקף בדת המקראית מעיד, לדעתי, על כך שעם ישראל לא צמח אך ורק מתוך העולם הכנעני, אלא הוא התהווה מקבוצות שונות שהגיעו ממחוזות שונים. כל אחת מן הקבוצות הביאה אתה אמונות ומנהגי פולחן שרווחו באזור שממנו באה. בכור ההיתוך של ישראל העתיק הותכו היסודות המגוונים הללו ושולבו למכלול אחד.&quot;

==איך נולד התנ&quot;ך (2018)==
* &quot;השאלה החשובה היא לא אם הסיפור [של התורה] התרחש או לא התרחש, אלא מהי המשמעות הרוחנית, הדתית, של הסיפור.&quot;
* &quot;שתי התרבויות הגדולות והחזקות של המזרח הקדום, התרבות המסופוטמית בצפון-מזרח והתרבות המצרית בדרום-מערב, שתיהן מפתחות את הכתב שלהן בתקופה דומה, והכתב הזה הוא כתב של תמונות וסימנים שמצריך זיכרון של סימנים רבים.&quot;

{{מיון רגיל:קנוהל, ישראל}]
[[קטגוריה:ארכאולוגים]]</text>
      <sha1>na6e0r9an6lj31uax2j499nrd1me42q</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>241328</id>
      <parentid>241327</parentid>
      <timestamp>2026-10-21T14:29:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>קליאו</username>
        <id>9676</id>
      </contributor>
      <origin>241328</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1510" sha1="556eobh7pd1de45bjgbc4hk9x14uj9m" xml:space="preserve">'''[[W:ישראל קנוהל|ישראל קנוהל]]''' (נולד ב־1952) הוא ארכאולוג ישראלי.
==כללי==
* &quot;עושר רבגוני זה של אמונות ודרכי פולחן המשתקף בדת המקראית מעיד, לדעתי, על כך שעם ישראל לא צמח אך ורק מתוך העולם הכנעני, אלא הוא התהווה מקבוצות שונות שהגיעו ממחוזות שונים. כל אחת מן הקבוצות הביאה אתה אמונות ומנהגי פולחן שרווחו באזור שממנו באה. בכור ההיתוך של ישראל העתיק הותכו היסודות המגוונים הללו ושולבו למכלול אחד.&quot;

==איך נולד התנ&quot;ך (2018)==
* &quot;השאלה החשובה היא לא אם הסיפור [של התורה] התרחש או לא התרחש, אלא מהי המשמעות הרוחנית, הדתית, של הסיפור.&quot;
* &quot;שתי התרבויות הגדולות והחזקות של המזרח הקדום, התרבות המסופוטמית בצפון-מזרח והתרבות המצרית בדרום-מערב, שתיהן מפתחות את הכתב שלהן בתקופה דומה, והכתב הזה הוא כתב של תמונות וסימנים שמצריך זיכרון של סימנים רבים.&quot;

{{מיון רגיל:קנוהל, ישראל}}
[קטגוריה:חוקרים ישראלים]]
[[קטגוריה:ארכאולוגים]]
[[קטגוריה:סגל האוניברסיטה העברית בירושלים]]</text>
      <sha1>556eobh7pd1de45bjgbc4hk9x14uj9m</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>241329</id>
      <parentid>241328</parentid>
      <timestamp>2026-10-21T14:31:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>קליאו</username>
        <id>9676</id>
      </contributor>
      <origin>241329</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1501" sha1="oxpncxckfwhb7yee9aex1hj553seovo" xml:space="preserve">'''[[W:ישראל קנוהל|ישראל קנוהל]]''' (נולד ב־1952) הוא חוקר [[מקרא]] [[ישראלי]].

==כללי==
* &quot;עושר רבגוני זה של אמונות ודרכי פולחן המשתקף בדת המקראית מעיד, לדעתי, על כך שעם ישראל לא צמח אך ורק מתוך העולם הכנעני, אלא הוא התהווה מקבוצות שונות שהגיעו ממחוזות שונים. כל אחת מן הקבוצות הביאה אתה [[אמונה|אמונות]] ומנהגי פולחן שרווחו באזור שממנו באה. בכור ההיתוך של ישראל העתיק הותכו היסודות המגוונים הללו ושולבו למכלול אחד.&quot;

==איך נולד התנ&quot;ך (2018)==
* &quot;השאלה החשובה היא לא אם הסיפור [של התורה] התרחש או לא התרחש, אלא מהי המשמעות הרוחנית, הדתית, של הסיפור.&quot;
* &quot;שתי התרבויות הגדולות והחזקות של המזרח הקדום, התרבות המסופוטמית בצפון־מזרח והתרבות המצרית בדרום־מערב, שתיהן מפתחות את ה[[כתב]] שלהן בתקופה דומה, והכתב הזה הוא כתב של תמונות וסימנים שמצריך זיכרון של סימנים רבים.&quot;

{{מיון רגיל:קנוהל, ישראל}}
[קטגוריה:חוקרים ישראלים]]
[[קטגוריה:סגל האוניברסיטה העברית בירושלים]]</text>
      <sha1>oxpncxckfwhb7yee9aex1hj553seovo</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>241330</id>
      <parentid>241329</parentid>
      <timestamp>2026-10-21T14:32:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>קליאו</username>
        <id>9676</id>
      </contributor>
      <origin>241330</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1622" sha1="ac30bi802i98qdvdvymhis6s18kdpsd" xml:space="preserve">'''[[W:ישראל קנוהל|ישראל קנוהל]]''' (נולד ב־1952) הוא חוקר [[מקרא]] [[ישראלי]], מרצה ב[[האוניברסיטה העברית בירושלים|אוניברסיטה העברית בירושלים]].

==כללי==
* &quot;עושר רבגוני זה של אמונות ודרכי פולחן המשתקף בדת המקראית מעיד, לדעתי, על כך שעם ישראל לא צמח אך ורק מתוך העולם הכנעני, אלא הוא התהווה מקבוצות שונות שהגיעו ממחוזות שונים. כל אחת מן הקבוצות הביאה אתה [[אמונה|אמונות]] ומנהגי פולחן שרווחו באזור שממנו באה. בכור ההיתוך של ישראל העתיק הותכו היסודות המגוונים הללו ושולבו למכלול אחד.&quot;

==איך נולד התנ&quot;ך (2018)==
* &quot;השאלה החשובה היא לא אם הסיפור [של התורה] התרחש או לא התרחש, אלא מהי המשמעות הרוחנית, הדתית, של הסיפור.&quot;
* &quot;שתי התרבויות הגדולות והחזקות של המזרח הקדום, התרבות המסופוטמית בצפון־מזרח והתרבות המצרית בדרום־מערב, שתיהן מפתחות את ה[[כתב]] שלהן בתקופה דומה, והכתב הזה הוא כתב של תמונות וסימנים שמצריך זיכרון של סימנים רבים.&quot;

{{מיון רגיל:קנוהל, ישראל}}
[[קטגוריה:חוקרים ישראלים]]
[[קטגוריה:סגל האוניברסיטה העברית בירושלים]]</text>
      <sha1>ac30bi802i98qdvdvymhis6s18kdpsd</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>241331</id>
      <parentid>241330</parentid>
      <timestamp>2026-10-21T14:34:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>קליאו</username>
        <id>9676</id>
      </contributor>
      <origin>241331</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1731" sha1="bvpx3rhlwzwex62uj7xqcxnu9e4m9eu" xml:space="preserve">[[קובץ:פרופ' ישראל קנוהל.jpg|ממוזער|156 פיקסלים|ישראל קנוהל, 2021]]
'''[[W:ישראל קנוהל|ישראל קנוהל]]''' (נולד ב־1952) הוא חוקר [[מקרא]] [[ישראלי]], מרצה ב[[האוניברסיטה העברית בירושלים|אוניברסיטה העברית בירושלים]].

==כללי==
* &quot;עושר רבגוני זה של אמונות ודרכי פולחן המשתקף בדת המקראית מעיד, לדעתי, על כך שעם ישראל לא צמח אך ורק מתוך העולם הכנעני, אלא הוא התהווה מקבוצות שונות שהגיעו ממחוזות שונים. כל אחת מן הקבוצות הביאה אתה [[אמונה|אמונות]] ומנהגי פולחן שרווחו באזור שממנו באה. בכור ההיתוך של ישראל העתיק הותכו היסודות המגוונים הללו ושולבו למכלול אחד.&quot;

==איך נולד התנ&quot;ך (2018)==
* &quot;השאלה החשובה היא לא אם הסיפור [של התורה] התרחש או לא התרחש, אלא מהי המשמעות הרוחנית, הדתית, של הסיפור.&quot;
* &quot;שתי התרבויות הגדולות והחזקות של המזרח הקדום, התרבות המסופוטמית בצפון־מזרח והתרבות המצרית בדרום־מערב, שתיהן מפתחות את ה[[כתב]] שלהן בתקופה דומה, והכתב הזה הוא כתב של תמונות וסימנים שמצריך זיכרון של סימנים רבים.&quot;

{{מיון רגיל:קנוהל, ישראל}}
[[קטגוריה:חוקרים ישראלים]]
[[קטגוריה:סגל האוניברסיטה העברית בירושלים]]</text>
      <sha1>bvpx3rhlwzwex62uj7xqcxnu9e4m9eu</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>241332</id>
      <parentid>241331</parentid>
      <timestamp>2026-10-21T15:46:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>קליאו</username>
        <id>9676</id>
      </contributor>
      <origin>241332</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1830" sha1="ajbbcysb4z6sh0s0f9po0tw0u01243d" xml:space="preserve">[[קובץ:פרופ' ישראל קנוהל.jpg|ממוזער|156 פיקסלים|ישראל קנוהל, 2021]]
'''[[W:ישראל קנוהל|ישראל קנוהל]]''' (נולד ב־1952) הוא חוקר [[מקרא]] [[ישראלי]], מרצה ב[[האוניברסיטה העברית בירושלים|אוניברסיטה העברית בירושלים]].

==כללי==
* &quot;ה[[מדע]] תפקידו לערער על המוסכמות ולמצוא דברים חדשים.&quot;
* &quot;עושר רבגוני זה של אמונות ודרכי פולחן המשתקף בדת המקראית מעיד, לדעתי, על כך שעם ישראל לא צמח אך ורק מתוך העולם הכנעני, אלא הוא התהווה מקבוצות שונות שהגיעו ממחוזות שונים. כל אחת מן הקבוצות הביאה אתה [[אמונה|אמונות]] ומנהגי פולחן שרווחו באזור שממנו באה. בכור ההיתוך של ישראל העתיק הותכו היסודות המגוונים הללו ושולבו למכלול אחד.&quot;

==איך נולד התנ&quot;ך (2018)==
* &quot;השאלה החשובה היא לא אם הסיפור [של התורה] התרחש או לא התרחש, אלא מהי המשמעות הרוחנית, הדתית, של הסיפור.&quot;
* &quot;שתי התרבויות הגדולות והחזקות של המזרח הקדום, התרבות המסופוטמית בצפון־מזרח והתרבות המצרית בדרום־מערב, שתיהן מפתחות את ה[[כתב]] שלהן בתקופה דומה, והכתב הזה הוא כתב של תמונות וסימנים שמצריך זיכרון של סימנים רבים.&quot;

{{מיון רגיל:קנוהל, ישראל}}
[[קטגוריה:חוקרים ישראלים]]
[[קטגוריה:סגל האוניברסיטה העברית בירושלים]]</text>
      <sha1>ajbbcysb4z6sh0s0f9po0tw0u01243d</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>241333</id>
      <parentid>241332</parentid>
      <timestamp>2026-10-21T15:46:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>קליאו</username>
        <id>9676</id>
      </contributor>
      <origin>241333</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1838" sha1="0xycyab6yps6qn2fz8kfi6zn15w995e" xml:space="preserve">[[קובץ:פרופ' ישראל קנוהל.jpg|ממוזער|156 פיקסלים|ישראל קנוהל, 2021]]
'''[[W:ישראל קנוהל|ישראל קנוהל]]''' (נולד ב־1952) הוא חוקר [[תנ&quot;ך|מקרא]] [[ישראלי]], מרצה ב[[האוניברסיטה העברית בירושלים|אוניברסיטה העברית בירושלים]].

==כללי==
* &quot;ה[[מדע]] תפקידו לערער על המוסכמות ולמצוא דברים חדשים.&quot;
* &quot;עושר רבגוני זה של אמונות ודרכי פולחן המשתקף בדת המקראית מעיד, לדעתי, על כך שעם ישראל לא צמח אך ורק מתוך העולם הכנעני, אלא הוא התהווה מקבוצות שונות שהגיעו ממחוזות שונים. כל אחת מן הקבוצות הביאה אתה [[אמונה|אמונות]] ומנהגי פולחן שרווחו באזור שממנו באה. בכור ההיתוך של ישראל העתיק הותכו היסודות המגוונים הללו ושולבו למכלול אחד.&quot;

==איך נולד התנ&quot;ך (2018)==
* &quot;השאלה החשובה היא לא אם הסיפור [של התורה] התרחש או לא התרחש, אלא מהי המשמעות הרוחנית, הדתית, של הסיפור.&quot;
* &quot;שתי התרבויות הגדולות והחזקות של המזרח הקדום, התרבות המסופוטמית בצפון־מזרח והתרבות המצרית בדרום־מערב, שתיהן מפתחות את ה[[כתב]] שלהן בתקופה דומה, והכתב הזה הוא כתב של תמונות וסימנים שמצריך זיכרון של סימנים רבים.&quot;

{{מיון רגיל:קנוהל, ישראל}}
[[קטגוריה:חוקרים ישראלים]]
[[קטגוריה:סגל האוניברסיטה העברית בירושלים]]</text>
      <sha1>0xycyab6yps6qn2fz8kfi6zn15w995e</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>241334</id>
      <parentid>241333</parentid>
      <timestamp>2026-10-21T16:24:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>קליאו</username>
        <id>9676</id>
      </contributor>
      <origin>241334</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2773" sha1="hr3jtz8ggiql2yfzqquiuy2ztwbuizt" xml:space="preserve">[[קובץ:פרופ' ישראל קנוהל.jpg|ממוזער|156 פיקסלים|ישראל קנוהל, 2021]]
'''[[W:ישראל קנוהל|ישראל קנוהל]]''' (נולד ב־1952) הוא חוקר [[תנ&quot;ך|מקרא]] [[ישראלי]], מרצה ב[[האוניברסיטה העברית בירושלים|אוניברסיטה העברית בירושלים]].

==כללי==
* &quot;ה[[מדע]] תפקידו לערער על המוסכמות ולמצוא דברים חדשים.&quot;
* &quot;עושר רבגוני זה של אמונות ודרכי פולחן המשתקף בדת המקראית מעיד, לדעתי, על כך שעם ישראל לא צמח אך ורק מתוך העולם הכנעני, אלא הוא התהווה מקבוצות שונות שהגיעו ממחוזות שונים. כל אחת מן הקבוצות הביאה אתה [[אמונה|אמונות]] ומנהגי פולחן שרווחו באזור שממנו באה. בכור ההיתוך של ישראל העתיק הותכו היסודות המגוונים הללו ושולבו למכלול אחד.&quot;

==איך נולד התנ&quot;ך (2018)==
* &quot;השאלה החשובה היא לא אם הסיפור [של התורה] התרחש או לא התרחש, אלא מהי המשמעות הרוחנית, הדתית, של הסיפור.&quot;
* &quot;שתי התרבויות הגדולות והחזקות של המזרח הקדום, התרבות המסופוטמית בצפון־מזרח והתרבות המצרית בדרום־מערב, שתיהן מפתחות את ה[[כתב]] שלהן בתקופה דומה, והכתב הזה הוא כתב של תמונות וסימנים שמצריך זיכרון של סימנים רבים.&quot;
* &quot;מתחוללת מהפכה. מהפכה שבה נוצר הכתב האלפביתי שאנחנו מכירים, הכתב שה[[עברית]] מבוססת עליו,
כתב שאימצו הכנענים ויורדי הים הפניקים . באמצעות הפניקים הוא עבר לעולם היווני והרומי, ובסופו של דבר כל צורות הכתב הרווחות בעולם המערבי מבוססות עליו.&quot;
* &quot;בניגוד להגליה האשורית של עשרת השבטים הצפוניים, שהייתה, כפי שאמרתי, במסגרת כור היתוך אשורי שלא השאיר סיכוי לשבטים הללו לשרוד, ההגליה שהגלו הבבלים את שבט יהודה כמאה וחמישים שנה מאוחר יותר, הייתה אחרת לגמרי . הבבלים ריכזו את הגולים במקום אחד ונתנו להם אפשרות לקיים קהילה וחיי רוח.&quot;

{{מיון רגיל:קנוהל, ישראל}}
[[קטגוריה:חוקרים ישראלים]]
[[קטגוריה:סגל האוניברסיטה העברית בירושלים]]</text>
      <sha1>hr3jtz8ggiql2yfzqquiuy2ztwbuizt</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>241335</id>
      <parentid>241334</parentid>
      <timestamp>2026-10-21T16:25:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>קליאו</username>
        <id>9676</id>
      </contributor>
      <origin>241335</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2797" sha1="94dkdv8h88sqb16m53d9jlmtiicmno5" xml:space="preserve">[[קובץ:פרופ' ישראל קנוהל.jpg|ממוזער|156 פיקסלים|ישראל קנוהל, 2021]]
'''[[W:ישראל קנוהל|ישראל קנוהל]]''' (נולד ב־1952) הוא חוקר [[תנ&quot;ך|מקרא]] [[ישראלי]], מרצה ב[[האוניברסיטה העברית בירושלים|אוניברסיטה העברית בירושלים]].

==כללי==
* &quot;ה[[מדע]] תפקידו לערער על המוסכמות ולמצוא דברים חדשים.&quot;
* &quot;עושר רבגוני זה של אמונות ודרכי פולחן המשתקף בדת המקראית מעיד, לדעתי, על כך שעם ישראל לא צמח אך ורק מתוך העולם הכנעני, אלא הוא התהווה מקבוצות שונות שהגיעו ממחוזות שונים. כל אחת מן הקבוצות הביאה אתה [[אמונה|אמונות]] ומנהגי פולחן שרווחו באזור שממנו באה. בכור ההיתוך של ישראל העתיק הותכו היסודות המגוונים הללו ושולבו למכלול אחד.&quot;

==איך נולד התנ&quot;ך (2018)==
* &quot;השאלה החשובה היא לא אם הסיפור [של התורה] התרחש או לא התרחש, אלא מהי המשמעות הרוחנית, הדתית, של הסיפור.&quot;
* &quot;שתי התרבויות הגדולות והחזקות של המזרח הקדום, התרבות המסופוטמית בצפון־מזרח והתרבות המצרית בדרום־מערב, שתיהן מפתחות את ה[[כתב]] שלהן בתקופה דומה, והכתב הזה הוא כתב של תמונות וסימנים שמצריך זיכרון של סימנים רבים.&quot;
* &quot;מתחוללת מהפכה. מהפכה שבה נוצר הכתב האלפביתי שאנחנו מכירים, הכתב שה[[עברית]] מבוססת עליו, כתב שאימצו הכנענים ויורדי הים הפניקים. באמצעות הפניקים הוא עבר לעולם היווני וה[[רומא העתיקה|רומי]], ובסופו של דבר כל צורות הכתב הרווחות בעולם המערבי מבוססות עליו.&quot;
* &quot;בניגוד להגליה האשורית של עשרת השבטים הצפוניים, שהייתה, כפי שאמרתי, במסגרת כור היתוך אשורי שלא השאיר סיכוי לשבטים הללו לשרוד, ההגליה שהגלו הבבלים את שבט יהודה כמאה וחמישים שנה מאוחר יותר, הייתה אחרת לגמרי. הבבלים ריכזו את הגולים במקום אחד ונתנו להם אפשרות לקיים קהילה וחיי רוח.&quot;

{{מיון רגיל:קנוהל, ישראל}}
[[קטגוריה:חוקרים ישראלים]]
[[קטגוריה:סגל האוניברסיטה העברית בירושלים]]</text>
      <sha1>94dkdv8h88sqb16m53d9jlmtiicmno5</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>241336</id>
      <parentid>241335</parentid>
      <timestamp>2026-10-21T16:41:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>קליאו</username>
        <id>9676</id>
      </contributor>
      <comment>/* איך נולד התנ&quot;ך (2018) */</comment>
      <origin>241336</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2797" sha1="mfkvrxbffghs2si6fi923ubrt1yvned" xml:space="preserve">[[קובץ:פרופ' ישראל קנוהל.jpg|ממוזער|156 פיקסלים|ישראל קנוהל, 2021]]
'''[[W:ישראל קנוהל|ישראל קנוהל]]''' (נולד ב־1952) הוא חוקר [[תנ&quot;ך|מקרא]] [[ישראלי]], מרצה ב[[האוניברסיטה העברית בירושלים|אוניברסיטה העברית בירושלים]].

==כללי==
* &quot;ה[[מדע]] תפקידו לערער על המוסכמות ולמצוא דברים חדשים.&quot;
* &quot;עושר רבגוני זה של אמונות ודרכי פולחן המשתקף בדת המקראית מעיד, לדעתי, על כך שעם ישראל לא צמח אך ורק מתוך העולם הכנעני, אלא הוא התהווה מקבוצות שונות שהגיעו ממחוזות שונים. כל אחת מן הקבוצות הביאה אתה [[אמונה|אמונות]] ומנהגי פולחן שרווחו באזור שממנו באה. בכור ההיתוך של ישראל העתיק הותכו היסודות המגוונים הללו ושולבו למכלול אחד.&quot;

==איך נולד התנ&quot;ך (2018)==
* &quot;השאלה החשובה היא לא אם הסיפור [של התורה] התרחש או לא התרחש, אלא מהי המשמעות הרוחנית, הדתית, של הסיפור.&quot;
* &quot;שתי התרבויות הגדולות והחזקות של המזרח הקדום, התרבות המסופוטמית בצפון־מזרח והתרבות המצרית בדרום־מערב, שתיהן מפתחות את הכתב שלהן בתקופה דומה, והכתב הזה הוא כתב של תמונות וסימנים שמצריך [[זיכרון]] של סימנים רבים.&quot;
* &quot;מתחוללת מהפכה. מהפכה שבה נוצר הכתב האלפביתי שאנחנו מכירים, הכתב שה[[עברית]] מבוססת עליו, כתב שאימצו הכנענים ויורדי הים הפניקים. באמצעות הפניקים הוא עבר לעולם היווני וה[[רומא העתיקה|רומי]], ובסופו של דבר כל צורות הכתב הרווחות בעולם המערבי מבוססות עליו.&quot;
* &quot;בניגוד להגליה האשורית של עשרת השבטים הצפוניים, שהייתה, כפי שאמרתי, במסגרת כור היתוך אשורי שלא השאיר סיכוי לשבטים הללו לשרוד, ההגליה שהגלו הבבלים את שבט יהודה כמאה וחמישים שנה מאוחר יותר, הייתה אחרת לגמרי. הבבלים ריכזו את הגולים במקום אחד ונתנו להם אפשרות לקיים קהילה וחיי רוח.&quot;

{{מיון רגיל:קנוהל, ישראל}}
[[קטגוריה:חוקרים ישראלים]]
[[קטגוריה:סגל האוניברסיטה העברית בירושלים]]</text>
      <sha1>mfkvrxbffghs2si6fi923ubrt1yvned</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>פתגמים ולשיים</title>
    <ns>0</ns>
    <id>30275</id>
    <revision>
      <id>241342</id>
      <timestamp>2026-10-21T17:38:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>The duke</username>
        <id>6430</id>
      </contributor>
      <comment>יצירה</comment>
      <origin>241342</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1383" sha1="lb17w19ejggjbjqqyvvxwp3oi5ke9h5" xml:space="preserve">[[קובץ:Green_Bridge_of_Wales_-_geograph.org.uk_-_3202628.jpg|שמאל|ממוזער|260 פיקסלים|&quot;למדת – שכחת, ראית – זכרת, עשית – ידעת.&quot;]]
{{כותרת פתגמים|שפה=ולשית|אינדקס=ולשיים}}

== כללי ==
* '''&quot;החורש באדמה יזכה לשפע&quot;'''
** בולשית: A arddo diroedd a gaiff ddigonedd.&lt;ref name=&quot;evans&quot;&gt;Evans, H. Meurig (1992). Y geiriadur cyfoes = the modern Welsh dictionary. Christopher Davies (Publishers) Ltd.. p. 296.&lt;/ref&gt;

* '''&quot;הקונה בשר קונה עצמות&quot;'''
** בולשית: A bryn gig a bryn esgyrn.&lt;ref name=&quot;evans&quot; /&gt;
** משמעות: אין טוב בלי רע

* '''&quot;מי שהכי מחפש סיפוק יהיה זה שהכי ירחק ממנו&quot;'''
** בולשית: A chwilio fwyaf am fodlondeb a fydd bellaf oddi wrtho.&lt;ref name=&quot;evans&quot; /&gt;

* '''&quot;הגונב ביצה יגנוב עוד&quot;'''
** בולשית: A ddwg wy a ddwg fwy. &lt;ref name=&quot;evans&quot; /&gt;

* '''&quot;זה אשר בראש יהיה לגשר&quot;'''
** בולשית: A fo ben, bid bont &lt;ref name=&quot;evans&quot; /&gt;
** מקור: הפרק Dial cam Branwen בענף השני של ה[[w:מבינוגיון|מבינוגיון]].

&lt;!--
* '''&quot;&quot;'''
** בולשית: &lt;ref name=&quot;evans&quot; /&gt;
!--&gt;

== הערות שוליים ==
{{הערות שוליים}}

{{פתגמים}}

[[קטגוריה:פתגמים|ולשיים]]
[[קטגוריה:ויילס]]</text>
      <sha1>lb17w19ejggjbjqqyvvxwp3oi5ke9h5</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>241343</id>
      <parentid>241342</parentid>
      <timestamp>2026-10-21T17:42:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>The duke</username>
        <id>6430</id>
      </contributor>
      <comment>עדכון</comment>
      <origin>241343</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1354" sha1="gtyxee4x2vu74lqn27xrugz02lteht8" xml:space="preserve">[[קובץ:Green_Bridge_of_Wales_-_geograph.org.uk_-_3202628.jpg|שמאל|ממוזער|260 פיקסלים|&quot;זה אשר בראש יהיה לגשר.&quot;]]
{{כותרת פתגמים|שפה=ולשית|אינדקס=ולשיים}}

== כללי ==
* '''&quot;החורש באדמה יזכה לשפע&quot;'''
** בולשית: A arddo diroedd a gaiff ddigonedd.&lt;ref name=&quot;evans&quot;&gt;Evans, H. Meurig (1992). Y geiriadur cyfoes = the modern Welsh dictionary. Christopher Davies (Publishers) Ltd.. p. 296.&lt;/ref&gt;

* '''&quot;הקונה בשר קונה עצמות&quot;'''
** בולשית: A bryn gig a bryn esgyrn.&lt;ref name=&quot;evans&quot; /&gt;
** משמעות: אין טוב בלי רע

* '''&quot;מי שהכי מחפש סיפוק יהיה זה שהכי ירחק ממנו&quot;'''
** בולשית: A chwilio fwyaf am fodlondeb a fydd bellaf oddi wrtho.&lt;ref name=&quot;evans&quot; /&gt;

* '''&quot;הגונב ביצה יגנוב עוד&quot;'''
** בולשית: A ddwg wy a ddwg fwy. &lt;ref name=&quot;evans&quot; /&gt;

* '''&quot;זה אשר בראש יהיה לגשר&quot;'''
** בולשית: A fo ben, bid bont &lt;ref name=&quot;evans&quot; /&gt;
** מקור: הפרק Dial cam Branwen בענף השני של ה[[w:מבינוגיון|מבינוגיון]].

&lt;!--
* '''&quot;&quot;'''
** בולשית: &lt;ref name=&quot;evans&quot; /&gt;
!--&gt;

== הערות שוליים ==
{{הערות שוליים}}

{{פתגמים}}

[[קטגוריה:פתגמים|ולשיים]]
[[קטגוריה:ויילס]]</text>
      <sha1>gtyxee4x2vu74lqn27xrugz02lteht8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>חוסר אונים</title>
    <ns>0</ns>
    <id>30276</id>
    <revision>
      <id>241344</id>
      <timestamp>2026-10-21T18:01:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>קליאו</username>
        <id>9676</id>
      </contributor>
      <comment>דף חדש</comment>
      <origin>241344</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="780" sha1="9s8vqcnshe4kpzv5vbn4itlg8qnx9oz" xml:space="preserve">
* &quot;האדם מנסה לשלוט במה שגרם לו חוסר אונים.&quot; ~ [[מייקל אייגן]]
* &quot;עשייה מוציאה אותנו מחוסר אונים.&quot; ~ [[דני פרידלנדר]]
* &quot;ישנו קשר הדוק בין היכולת של האדם לשאת כאב נפשי (חוסר אונים, חרדה, אשמה, דיכאון) לבין בריאות נפשית והאפשרות לחיות באמת ולא רק לשרוד.&quot; ~ [[מיכאל שושני]]
* &quot;זה חוסר אונים את יודעת, חוסר אונים אמיתי – כשאתה לא מסוגל אתה לא מסוגל, מקצה עולם ועד קצהו, עם קולות החרדה מכל הכיוונים.&quot; ~ [[רומן גארי]], '[[חרדתו של המלך סלומון]]'

[[קטגוריה:רגשות]]</text>
      <sha1>9s8vqcnshe4kpzv5vbn4itlg8qnx9oz</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>241345</id>
      <parentid>241344</parentid>
      <timestamp>2026-10-21T18:02:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>קליאו</username>
        <id>9676</id>
      </contributor>
      <origin>241345</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="849" sha1="ld8qui9ibawkn24nwitwlc1e2uijzs8" xml:space="preserve">{{כותרת נושא|ויקיפדיה=חוסר אונים}}

* &quot;האדם מנסה לשלוט במה שגרם לו חוסר אונים.&quot; ~ [[מייקל אייגן]]
* &quot;[[עשייה]] מוציאה אותנו מחוסר אונים.&quot; ~ [[דני פרידלנדר]]
* &quot;ישנו קשר הדוק בין היכולת של האדם לשאת כאב נפשי (חוסר אונים, חרדה, [[אשמה]], דיכאון) לבין בריאות נפשית והאפשרות לחיות באמת ולא רק לשרוד.&quot; ~ [[מיכאל שושני]]
* &quot;זה חוסר אונים את יודעת, חוסר אונים אמיתי – כשאתה לא מסוגל אתה לא מסוגל, מקצה עולם ועד קצהו, עם קולות החרדה מכל הכיוונים.&quot; ~ [[רומן גארי]], '[[חרדתו של המלך סלומון]]'

[[קטגוריה:רגשות]]</text>
      <sha1>ld8qui9ibawkn24nwitwlc1e2uijzs8</sha1>
    </revision>
  </page>
</mediawiki>