ויקיטקסט hewikisource https://he.wikisource.org/wiki/%D7%A2%D7%9E%D7%95%D7%93_%D7%A8%D7%90%D7%A9%D7%99 MediaWiki 1.47.0-wmf.7 first-letter מדיה מיוחד שיחה משתמש שיחת משתמש ויקיטקסט שיחת ויקיטקסט קובץ שיחת קובץ מדיה ויקי שיחת מדיה ויקי תבנית שיחת תבנית עזרה שיחת עזרה קטגוריה שיחת קטגוריה עמוד שיחת עמוד ביאור שיחת ביאור מחבר שיחת מחבר תרגום שיחת תרגום מפתח שיחת מפתח מקור שיחת מקור TimedText TimedText talk יחידה שיחת יחידה אירוע שיחת אירוע ספר המידות (ברסלב)/הכנסת אורחים 0 7003 3021126 942274 2026-06-22T18:57:25Z Sije 2668 הסרת [[קטגוריה:הכנסת אורחים]]; הוספת [[קטגוריה:מידת הכנסת אורחים]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021126 wikitext text/x-wiki <font color=black><center> <font size=4>'''[[ספר המידות (ברסלב)|ספר המידות]] ל[[:קטגוריה:רבי נחמן מברסלב|רבי נחמן מברסלב]]'''<br><br> '''הכנסת אורחים'''<br><br> '''עם בֶּאוּרִים צִיצִים וּפרָחִים''' </center> </font color> <br> <br> ==חלק ראשון== ===א'=== מי שאין מכניס אורחים בזה מחזיק ידי מרעים שלא יחזרו בתשובה: '''בֶּאוּרִים צִיצִים וּפרָחִים''': כשיש רחמים למטה יש רחמים למעלה. ואזי שולחים הרהורי תשובה לאותם שמחוץ לדרכי הקדושה. ומצינו באברהם אבינו ע"ה שהכניס אורחים ביותר וכמו כם קרבם להשם יתברך. ===ב'=== עיר שאין בה הכנסת אורחים באים לידי גילוי עריות ועל ידי גילוי עריות בא עליהם מיתה: '''בֶּאוּרִים צִיצִים וּפרָחִים''': ולקרב מעט אל ההבנה. כי כשאין מכניסים אורחים הרי נשארים האנשים בחוץ בגילוי שלא כראוי. ===ג'=== הכנסת אורחים מזכה את האשה לבנים: '''בֶּאוּרִים צִיצִים וּפרָחִים''': הכנסת אורחים היא השפעה של חסד. וכמו כן לידת בנים זכרים. ואם תאמר למה הזכיר רביז"ל את האשה יותר מן האיש. ויש לומר לפי שטרחתה לטובת האורחים מרובה יותר משל בעלה. עוד יש לומר כי אשה עינה צרה באורחים נמצא שהיה לה יותר כפיית היצר. ועוד שבדוגמת האורח שנכנס לבית כך התינו בבטנה כל משך הריונה. ===ד'=== הכנסת אורחים כהכנסת שבת: '''בֶּאוּרִים צִיצִים וּפרָחִים''': בסעיף זה רואים מגודל מעלת הכנסת שבת. שהרי אמרו חז"ל שהכנסת אורחים גדולה מהקבלת פני השכינה. והכנסת אורחים '''כמו''' הכנסת שבת. ולביאור הדמיון שביניהם בפועל. כי האורח שובת מטורח ועמל הדרכים. ודרך האורח להמצא מעט במקום שמתאכסן וכמו כן השבת שעל ידה נחים והיא באה אחת לשבעה ימים. ===ה'=== המארח תלמיד חכם בביתו מעטה עליו הכתוב כאילו הקריב תמידין: '''בֶּאוּרִים צִיצִים וּפרָחִים''': '''הקריב תמידין''' - קירב מי שתמיד עוסק בעבודת השם. צחות. גם תלמיד חכם דומה לקרבן התמיד שהוא עולה. והתלמיד חכם הוא מופרש מענייני העולם הזה. (''הערה שלא מן הפירוש "בֶּאוּרִים צִיצִים וּפרָחִים": תלמיד חכם מופרש מן העולם הזה, והוא עולה שהיא כליל לה', כי התלמיד חכם מפריש את כל כולו לה'.'') ===ו'=== גדולה הכנסת אורחים מהשכמת בית המדרש והקבלת פני שכינה: '''בֶּאוּרִים צִיצִים וּפרָחִים''': מסופר על החפץ חיים זצוק"ל שכשהיה מארח אורחים לסעודת ליל שבת קודש, שהיה נמנע מלזמר "מלאכי השלום" וכו'. וכששאולוהו על כך אמר שהמלאכים יכולים לחכות אבל האורחים רעבים. ועיין בפרק [[תשובה (ספר המדות)|תשובה]], סעיף פ"ב. וכדי לקרב עוד אל ההבנה. נראה לפרש כי המכניס אורחים בהכרח מוותר משלו מה שמוותר, כדי להעניק לזולת מה שחסר לו. והקב"ה בגדולתו שגדולה על כל הגדולות גם הוא יתברך מוחל על כבודו לטובת האורח. ללמדנו חסד. לחוס על הדל. ===ז'=== כיון דלא שכיחי רבנן גבייהו ככותיים דמי:<br> '''בֶּאוּרִים צִיצִים וּפרָחִים''': כשעמי הארץ מכבדים את התלמידי חכמים הרי שהוא טובה להם לישאר ביהדותם אבל כשאין מכבדים הריהם מתדמים לגויים שהולכים בשרירות ליבם. ==חלק שני== ===א'=== על ידי הכנסת אורחים אימתו מוטלת על הבריות: '''בֶּאוּרִים צִיצִים וּפרָחִים''': קירב את אלו שראוי לקרבם ומרחיקים ממנו מי שאין צריך להתקרב אליו. ===ב'=== סגולה להחזיר לאשה ווסתה על ידי הכנסת אורחים: '''בֶּאוּרִים צִיצִים וּפרָחִים''': ווסת נקרא גם אורַח{{הערה|וְאַבְרָהָם וְשָׂרָה זְקֵנִים בָּאִים בַּיָּמִים חָדַל לִהְיוֹת לְשָׂרָה אֹרַח כַּנָּשִׁים ([[בראשית יח יא]]). אמנם כותבים אֹרַח, אך בכתיב מלא זה אורַח.}}, אותיות אורֵחַ, ולא בכדי. גם יש דימוי בשניהם, שבאים לעיתים. ===ג'=== על ידי קדושת השי"ת ההתנשאות של ראשי הדור בתוקף ועוז ועל ידיזה נחשב בעיני כל. המצוה של הכנסת אורחים ועל ידי זה זוכים שהלכה כמותם: '''בֶּאוּרִים צִיצִים וּפרָחִים''': '''ראשי הדור''' - האמתיים. '''המצוה של הכנסת אורחים''' - על ידי קדושת ה' יתברך מתגלה שאנו רק אורחים בעולם הזה. צחות. ==הערות== {{הערות שוליים2}} [[קטגוריה:מידת הכנסת אורחים]] gkhlcu2zdpfrjvcn70xzb9rr8gedktp מסילת ישרים יט 0 7172 3021114 3016105 2026-06-22T18:43:01Z Sije 2668 קטגוריה:מידת האהבה נמחקה 3021114 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{מסילת ישרים}}</noinclude> <noinclude><blockquote style="border: 1px solid black; padding: 2em;"> <center> '''פרק יט – בביאור חלקי החסידות '''. </center> </blockquote style></noinclude> חלקי החסידות הראשונים ג': * הא' במעשה, * הב' באופן העשיה, * הג' בכונה. ==א. במעשה== החלק הא' במעשה אף הוא יתחלק לב' חלקים, * הא' במה שבין אדם למקום, * והב' במה שבין אדם לחבירו. :החלק הא' שבא' הוא '''במעשה שבין אדם למקום''', וענינו קיום כל המצות בכל הדקדוקים שבהם עד מקום שיד האדם מגעת, ואלה הם שקראום חז"ל שירי מצוה, ואמרו {{צתב|שירי מצוה מעכבים את הפורענות|סוכה|לח|א}}. כי אע"פ שגוף המצוה נשלם זולתם וכבר יצא בזה ידי חובתו, הנה זה לכל המון ישראל, אך החסידים אין להם אלא להרבות בהשלמתם ולא למעט בהם כלל. :החלק השני שבא' הוא '''במה שבין אדם לחבירו''', וענינו גודל ההטבה שיהיה האדם לעולם מטיב לבריות ולא מריע להם, וזה :*בגוף, :*בממון, :*ובנפש: :: '''בגוף''', שיהיה משתדל לעזור כל אדם במה שיוכל ויקל משאם מעליהם, והוא מה ששנינו {{צפ|ונושא בעול עם חבירו|אבות ו}}. ואם מגיע לחבירו איזה נזק בגופו, והוא יוכל למנוע אותו או להסירו, יטרח כדי לעשותו. :: '''בממון''', לסייעו באשר תשיג ידו, ולמנוע ממנו הנזקין בכל מה שיוכל, כל שכן שירחיק הוא כל מיני נזקין שיכולים לבוא מחמתו, בין ליחיד בין לרבים, ואפילו שעתה מיד אין היזקן מצוי כיון שיכול לבוא לידי כך יסירם ויעבירם, ואמרו ז"ל {{צפ|יהי ממון חבירך חביב עליך כשלך|אבות ב}}. :: '''בנפש''', שישתדל לעשות לחבירו כל קורת רוח שיש בידו, בין בעניני הכבוד, בין בכל שאר הענינים, כל מה שהוא יודע שאם יעשהו לחבירו הוא מקבל נחת רוח ממנו, מצות חסידות הוא לעשותו, כל שכן שלא יצערנו בשום מיני צער כלל, יהיה באיזה אופן שיהיה. ::וכלל כל זה הוא גמילות חסדים אשר הפליגו חז"ל בשבחה ובחובתינו בה, ובכלל זה רדיפת השלום שהוא ההטבה הכללית בין כל אדם לחבירו. ועתה אביא לך ראיות על כל הדברים האלה מן החז"ל, אע"פ שהדברים פשוטים ואין צריכים לחיזוק ראיה. * בפרק בני העיר אמרו {{צתב|שאלו תלמידיו את ר' זכאי, במה הארכת ימים? אמר להם: מימי לא השתנתי בתוך ד' אמות של תפלה ולא כניתי שם לחבירי, ולא בטלתי קידוש היום. אימא זקנה היתה לי פעם אחת מכרה כיפה שבראשה והביאה לי קידוש היום.|מגילה|כז|ב}}. הרי לך פה מן החסידות במה שנוגע אל דקדוקי המצות, כי כבר פטור היה מן הדין מהבאת יין לקידוש, כיון שלא היה לו, עד שהיתה צריכה אמו למכור כיפה שבראשה, אמנם ממידת חסידות היה עושה כן. ובמה שנוגע לכבוד חבירו שלא כנהו אפילו כנוי שאינו של גנאי וכדפירשו התוספות שם. ורב הונא גם כן קשר גמי על לבושו, לפי שמכר המיינו לקנות יין לקידוש היום. * עוד שם {{צתב|שאלו תלמידיו את ר' אלעזר בן שמוע במה הארכת ימים? אמר להם מימי לא עשיתי קפנדריא לבית הכנסת, ולא פסעתי על ראשי עם קודש|מגילה|כז|ב}}. הנה זה המדות בענין כבוד בית הכנסת ובענין כבוד הבריות, שלא לפסוע על גב מסיבתן שלא ליראות כמבזה אותן. * עוד שם {{צתב|שאלו תלמידיו את ר' פרידא במה הארכת ימים? אמר להם מימי לא קדמני אדם לבית המדרש, ולא ברכתי לפני כהן, ולא אכלתי מבהמה שלא הורמה מתנותיה. ואמרו עוד שאלו תלמידיו את ר' נחוניא במה הארכת ימים? אמר להם מימי לא נתכבדתי בקלון חבירי, ולא עלתה על מטתי קללת חבירי|מגילה|כז|ב}}, ומפרש התם, {{שם|מגילה|כח|א|כי הא דרב הונא דרי מרא אכתפיה, אתא ר"ח בר חנילאי וקא דרי מיניה, א"ל אי רגילת דדרית במאתיך דרי, ואי לא אתייקורי אנא בזילותא דידך לא ניחא לי}}<ref>תרגום: כגון רב הונא שנשא מעדר על כתפו בא רב חנא בן חנילאי ליטלו ממנו כדי לכבדו, אמר לו רב הונא: אי רגיל אתה לשאת כך בעירך קח, ואם אין אתה רגיל, להתכבד בבושתך איני רוצה</ref>, הרי שאע"פ שמשמעות בקלון חבירו הוא המשתדל לבזות חבירו, כדי שעל ידי זה ירבה כבודו, הנה לחסידים לא יאות לקבל כבוד, אפילו אם חבירו הוא הבא ומתרצה בזה, אם יהיה זה בזיון לחבירו. * וכענין זה אמר רבי זירא {{צתב|מימי לא הקפדתי בתוך ביתי ולא צעדתי בפני מי שגדול ממני, ולא הרהרתי במבואות המטונפות, ולא הלכתי ד' אמות בלא תורה ובלא תפילין, ולא ישנתי בבית המדרש לא שינת קבע ולא שינת עראי, ולא ששתי בתקלת חבירי ולא קראתי לחבירי בחניכתו <ref>בכינויו</ref>|מגילה|כז|ב}}, הרי לך מעשי חסידות מכל הדרכים שזכרנו למעלה. ואמרו עוד ז"ל {{צתב|אמר ר"י האי מאן דבעי למהוי חסידא לקיים מילי דברכות|בבא קמא|ל|א}} וזה למה שבינו לבין קונו, {{שם|בבא קמא ל א|||ואמרי לה: לקיים מילי דנזקין}} וזהו למה שבינו לבין חבירו, {{שם|בבא קמא ל א|||ואמרי לה: לקיים מילי דאבות}} ששם נכללים ענינים מכל החלקים. והנה גמילות חסדים הוא עיקר גדול לחסיד, כי חסידות עצמו נגזר מחסד ואז"ל: על ג' דברים העולם עומד ואחד מהם ג"ח {{ממ|משנה אבות א|ב}}. וכן מנוהו ז"ל עם הדברים שאוכל פירותיהן בעולם הזה והקרן קיימת לו לעולם הבא {{ממ|משנה פאה א|א}}, ואמרו עוד {{צתב|דרש ר' שמלאי תורה תחלתה גמילות חסדים וסופה גמילות חסדים|סוטה|יד|א}} <ref>בתחילת התורה עשה ה' לאדם ולאשתו כותנות עור, ובסוף התורה קבר את משה</ref>. ואמרו עוד {{צתב|דרש רבא כל מי שיש בו ג' מדות הללו, בידוע שהוא מזרעו של אברהם אבינו, רחמן, וביישן, וגומל חסדים|יבמות|עט|א}}. ואמרו {{צתב|אמר ר"א גדולה גמילות חסדים יותר מן הצדקה, שנאמר זרעו לכם לצדקה וקצרו לפי חסד|סוכה|מט|ב}} ואמרו עוד {{שם|שם=סוכה מט ב}}: {{צ|בג' דברים גדולה גמילות חסדים מן הצדקה: שהצדקה בממונו וג"ח (גמילות חסדים) בין בגופו בין בממונו. צדקה לעניים ג"ח לעניים ולעשירים. צדקה לחיים ג"ח בין לחיים בין למתים}}. ואמרו עוד {{צתב|ונתן לך רחמים ורחמך כל המרחם על הבריות מרחמין עליו מן השמים|שבת|קנא|ב}}, וזה פשוט, כי הקב"ה מודד מדה כנגד מדה, ומי שמרחם ועושה חסד עם הבריות, גם הוא בדינו ירחמוהו וימחלו לו עונותיו בחסד, שהרי מחילה זו דין הוא, כיון שהיא מדה כנגד מדתו, והוא מה שאמרו ז"ל {{צתב|למי נושא עון למי שעובר על פשע|ראש השנה|יז|א}}. ומי שאינו רוצה להעביר על מדותיו, או אינו רוצה לגמול חסד, הנה הדין נותן שגם עמו לא יעשו אלא שורת הדין, ראה עתה מי הוא זה ואיזה הוא שיוכל לעמוד אם הקב"ה עושה עמו שורת הדין, ודוד המלך מתפלל ואומר {{צמ|ואל תבוא במשפט את עבדך כי לא יצדק לפניך כל חי|תהילים קמג ב}}, אמנם העושה חסד יקבל חסד, וככל מה שירבה לעשות כך ירבה לקבל, ודוד היה מתהלל במדתו זאת הטובה שאפילו לשונאיו היה משתדל להיטיב, זהו מה שכתוב {{שם|תהלים|לה|יג|ואני בחלותם לבושי שק עניתי בצום נפשי}}. ואמר {{שם|תהילים|ז|ה|אם גמלתי שולמי רע וגו'}}. ובכלל הענין הזה שלא לצער לשום בריה אפילו בעלי חיים ולרחם ולחוס עליהם, וכן הוא אומר {{צמ|יודע צדיק נפש בהמתו|משלי יב י}}, וכבר יש שסוברים {{ממ|בבא מציעא|לב א}} צער בעלי חיים דאורייתא, ועל כל פנים דרבנן, כללו, של דבר הרחמנות וההטבה צריך שתהיה תקוע בלב החסיד לעולם, ותהיה מגמתו תמיד לעשות קורת רוח לבריות, ולא לגרום להם שום צער וכו'. == ב. באופן העשיה == החלק הב' מן החסידות הוא באופן העשיה, והנה גם זה נכלל בב' ענינים, אמנם תחתיהם נכללים פרטים רבים, וב' הראשיים הם *היראה *והאהבה, ב' עמודי העבודה האמתית שזולתם לא תכון כלל. :בכלל היראה יש: :*ההכנעה מלפניו יתברך, :*הבושת בקרוב אל עבודתו, :*והכבוד הנעשה אל מצותיו אל שמו יתברך ואל תורתו. :ובכלל האהבה: :*השמחה, :*הדבקות, :*והקנאה, ועתה נבארם אחד אחד. ===היראה=== <noinclude>{{מידה טובה|מידת יראת ה'}}</noinclude> ====ההכנעה - יראת הרוממות==== הנה עיקר היראה היא יראת הרוממות שצריך האדם לחשוב בעודו מתפלל או עושה מצוה, כי לפני מלך מלכי המלכים הוא מתפלל או עושה המעשה ההוא, והוא מה שהזהיר התנא (אבות פ"ב): וכשאתה מתפלל דע לפני מי אתה מתפלל, והנה ג' דברים צריך שיסתכל האדם ויתבונן היטב, כדי שיגיע אל זאת היראה: האחד שהוא עומד ממש לפני הבורא יתברך שמו ונושא ונותן עמו, אף על פי שאין עינו של אדם רואהו, ותראה כי זה הוא היותר קשה שיצטייר בלב האדם ציור אמיתי, יען אין החוש עוזר לזה כלל, אמנם מי שהוא בעל שכל נכון, במעט התבוננות ושימת לב, יוכל לקבוע בלבו אמיתת הדבר, איך הוא בא ונושא ונותן ממש עמו יתברך, ולפניו הוא מתחנן ומאתו הוא מבקש, והוא יתברך שמו מאזין לו מקשיב לדבריו, כאשר ידבר איש אל רעהו ורעהו מקשיב שומע אליו. ואחר שיקבע זה בדעתו, צריך שיתבונן על רוממותו יתברך, אשר הוא מרומם ונשגב על כל ברכה ותהלה, על כל מיני שלימות שתוכל מחשבתנו לדמות ולהבין. ====הבושת==== ועוד צריך שיתבונן על שפלות האדם ופחיתותו, לפי חומריותו וגסותו, כל שכן לפי החטאים שחטא מעודו, כי על כל אלה אי אפשר שלא יחרד לבו ולא ירעש בעודו מדבר דבריו לפניו יתברך, ומזכיר בשמו ומשתדל להרצות לו, הוא מה שאמר הכתוב {{צמ|עבדו את ה' ביראה וגילו ברעדה|תהלים ב}}, וכתיב (שם פ"ט): אל נערץ בסוד קדושים רבה ונורא על כל סביביו, כי המלאכים להיותם יותר קרובים אליו יתברך מבני הגוף החומרי קל להם יותר לדמות שבח גדולתו, על כן מוראו עליהם יותר ממה שהוא על בני האדם, ואמנם דוד המלך עליו השלום היה משבח ואומר (שם ה'): אשתחוה אל היכל קדשך ביראתך, וכתיב (מלאכי א'): מפני שמי נחת הוא, ואומר (עזרא ט'): אלהי בושתי ונכלמתי להרים אלהי פני אליך. ואולם היראה הזאת צריך שתתגבר בלב בתחלה, ואחר כך תראה פעולותיה גם באיברי הגוף הלא המה: כובד הראש וההשתחואה שפלות העינים וכפיפת הידים כעבד קטן לפני מלך רב, וכן אמרו בגמרא (שבת י'): רבא פכר ידיה ומצלי, אמר כעבדא קמי מאריה. ====הכבוד==== והנה דברנו עד עתה מן ההכנעה ומן הבושת, ונדבר עתה מענין הכבוד, הנה כבוד המצוה ויקרה, כבר הזהירונו עליו חז"ל ואמרו ([[שבת קלג ב]]): זה אלי ואנוהו, התנאה לפניו במצות, ציצית נאה, תפילין נאה, ספר תורה נאה, לולב נאה וכו', וכן אמרו ([[בבא קמא ט ב]]) הידור מצוה עד שליש, עד כאן משלו מכאן ואילך משל הקב"ה. הרי דעת שפתותיהם ז"ל ברור מללו, שאין די בעשות המצוה לבד, אלא שצריך לכבדה ולהדרה. ולהוציא ממי שלהקל על עצמו יאמר אין הכבוד אלא לבני האדם המתפתים בהבלים אלה, אך הקב"ה אינו חושש לזה, כי הוא מרומם מדברים האלה ונשגב מהם, וכיון שהמצוה נעשית לאמתה די בזה, אמנם האמת הוא שהאדון ברוך הוא נקרא אל הכבוד ([[תהלים כ"ט]]), ואנו חייבים לכבדו, אע"פ שאינו צריך לכבודנו ולא כבודנו חשוב וספון לפניו, ומי שממעט בזה במקום שהיה יכול להרבות, אינו אלא חוטא. הוא מה שהנביא מלאכי מתרעם על ישראל בדבר ה' ([[מלאכי א]]): וכי תגישון עור לזבוח אין רע הקריבהו נא לפחתך הירצך או הישא פניך, ואולם חז"ל הזהירונו להתנהג הפך זה בעבודה, ואמרו ([[סוכה נ א]]): בענין מים שנתגלו שלא יסננם במסננת, מטעם אימור דאמרי להדיוט, לגבוה מי קאמר?! לית ליה הקריבהו נא לפחתך?! ראה נא מה חסרון יש במים שנסתננו, וכבר מותרים הם להדיוט, ואפילו הכי אסורים הם לגבוה משום שאינו דרך כבוד, ואמרו עוד בספרי ([[דברים יב]]): וכל מבחר נדריכם, דהיינו שלא יביא אלא מן המובחר. וכבר מצאנו קין והבל, הבל הביא מבכורות צאנו ומחלביהן, וקין הביא מן הפסולת מפרי האדמה כפי' ז"ל, ומה עלה בהם ([[בראשית ד]]): וישע ה' אל הבל ואל מנחתו ואל קין ואל מנחתו לא שעה, ואומר ([[מלאכי א]]): וארור נוכל ויש בעדרו זכר ונודר וזובח משחת לה' כי מלך גדול אני. וכמה דברים הזהירונו ז"ל שלא יהיו מצות בזויות עלינו, וכבר אמרו ([[מגילה לב א]]): כל האוחז ספר תורה ערום נקבר ערום מפני ביזוי המצוה. וסדר העלאת ביכורים יהיה לנו לעינים לראות מה הוא הידורן של מצות, שכך שנינו (בכורים פ"ג): השור הולך לפניהם וקרניו מצופות זהב ועטרה של זית בראשו וכו', עוד שם העשירים מביאים בכוריהם בקלתות של זהב והעניים בסלי נצרים כו', עוד שם ג' מדות בבכורים: בכורים, תוספת בכורים, ועיטור בכורים וכו', הרי לנו בהדיא כמה ראוי לנו להוסיף על גופה של מצוה כדי להדרה, ומכאן נלמוד לכל שאר מצות שבתורה. ואמרו (שבת י'): רבא רמי פוזמקי ומצלי אמר (עמוס ד'): הכון לקראת אלהיך ישראל. עוד ארז"ל (ב"ר פס"ה): על הפסוק "בגדי עשו בנה החמודות", אמר רשב"ג אני שמשתי את אבא כו', אבל עשו כשהיה משמש את אביו לא היה משמש אלא בבגדי מלכות, והנה א"כ לבשר ודם, קל וחומר למלך מלכי המלכים הקב"ה שהעומד לפניו להתפלל ראוי הוא שילבש בגדי כבוד, ויושב לפניו כמו שיושב לפני מלך גדול. והנה בכלל זה יש כבוד השבתות ויום טוב שכל המרבה לכבדם, ודאי עושה נחת רוח ליוצרו, שכן צונו וכבדתו, וכיון שכבר התאמת לנו שכבודו מצוה, הנה מיני הכבוד רבים הם, אך הכלל הוא שכל מעשה שבו נראה חשיבות לשבת צריכים אנו לעשותו. על כן היו החכמים הראשונים עוסקים בהכנות השבת, איש איש לפי דרכו (שבת קי"ט), ר"א הוה יתיב אתכתקא דשינא ומנשב נורא, רב ספרא מחריך רישא, רבא מלח שיבוטא, רב הונא מדליק שרגא, רב פפא גדיל פתילתא, רב חסדא פריס סלקא, רבה ורב יוסף מצלחו ציבי, רב נחמן מכתף ועייל מכתף ונפיק, אמר אלו מקלעין לי ר' אמי ור' אסי מי לא מכתפינא קמייהו, ותראה היקשו של רב נחמן שיש לנו ממנו מקום לימוד, כי הנה היה מתבונן מה היה הוא עושה לפי דרכו לאדם שהוא חפץ לכבודו, וכזה עצמו היה עושה בשבת. ועל דבר זה נאמר {{צתב|לעולם יהא אדם ערום ביראה|ברכות|יז|ב}}, לדעת ולהתבונן דבר מתוך דבר, ולחדש המצאות לעשות נחת רוח ליוצרו בכל הדרכים שאפשר להראות היות מכירים גודל רוממותו עלינו, אשר על כן כל מה שיתיחס לו יהיה נכבד עלינו כבוד גדול, וכיון שהוא ית' בטובו הגדול עם כל שפלותנו רצה בענוותו לחלוק לנו כבוד ולמסור לנו דברי קדושתו, לפחות בכל כחנו נכבדם, ונראה היקר אשר להם אצלנו, ותראה שזאת היא היראה האמיתי שהיא יראת הרוממות שזכרנו שבה תלוי הכבוד המתקרב אל חיבוב האהבה, וכמו שאכתוב עוד בס"ד, מה שאין כן יראת העונש שאינה העיקרית ואין מעלות המדות האלה נמשכות הימנה. ונחזור לענין השבת, הנה אמרו (שבת קי"ט): רב ענן לביש גונדא, דהיינו שהיה לובש בגד שחור בערב שבת, כדי שיהיה ניכר יותר כבוד השבת בלובשו בו בגדים נאים, נמצא שלא לבד ההכנה לשבת הוא מכלל הכבוד, אלא אפילו ההעדר שמכחו יבחן יותר מציאות הכבוד, גם הוא מכלל המצוה, וכן אסרו לקבוע סעודה בערב שבת מפני כבוד השבת, וכן כל כיוצא בזה. ובכלל היראה עוד כבוד התורה ולומדיה, ובהדיא שנינו (אבות פ"ד): כל המכבד את התורה גופו מכובד על הבריות, ואז"ל (סנהדרין ק"ב): אמר ר"י מפני מה זכה אחאב למלכות כ"ב שנה, לפי שכבד את התורה שנתנה בכ"ב אותיות שנאמר וישלח מלאכים אל אחאב וגו', והדבר הזה לא אוכל לעשות. ואז"ל (ברכות י"ח): היה הולך ממקום למקום (וספר תורה עמו), לא יניחנו בשק ויניחנו על החמור וירכב עליו, אלא מניחו בחיקו כו', ואסרו עוד (מו"ק כ"ה): לישב על המטה שספר תורה עליה. וכן אמרו (עירובין צ"ח): אין זורקין כתבי הקודש ואפילו הלכות ואגדות. ואסרו (מגילה כ"ז): להניח נביאים וכתובים על גבי חומשים, הן אלה דברים שאסרו חז"ל לכל עדת ישראל, והחסיד יש לו ללמוד מאלה ולהוסיף עליהם כהנה וכהנה לכבוד שם ה' אלהיו. ובכלל זה הניקיון והטהרה הצריכה לדברי תורה שלא לעסוק בה אפילו בהרהור במקומות המטונפים, ולא בידים שאינם נקיות, וכבר הרבו חז"ל להזהיר על זה במקומות רבים, ובענין לומדי תורה, הנה מקרא כתוב מפני שיבה תקום והדרת פני זקן, ומינה ילפינן לכל מיני כבוד שאפשר לעשות להם שראוי ודאי לחסיד שיעשהו. וכבר אז"ל (כתובות ק"ג): ואת יראי ה' יכבד, זה יהושפט מלך יהודה, שכיון שהיה רואה תלמיד חכם היה עומד מכסאו ומחבקו ומנשקו ואומר לו רבי רבי מורי מורי. ורבי זירא כשהיה חלש מלימודו, היה משים עצמו על פתח בית המדרש, לעשות מצוה כשיקום מלפני התלמיד חכם (ברכות כ"ח). כל אלה דברים שכבר רואים אנחנו היות הבורא, יתברך שמו, חפץ בה וגלה דעתו העליון בזה, וכיון שכן מי האיש החפץ לעשות נחת רוח ליוצרו, הנה בדרך זה ילך ויוסיף לקח בתחבולותיו ולעשות הישר לפניו יתברך שמו. ובכלל זה כמו כן כיבוד בית הכנסת ובית המדרש שאין די שלא ינהג בהם קלות ראש, אלא שינהג בהם כל מיני כבוד ומורא בכל מנהגיו ובכל פעולותיו, וכל מה שלא היה עושה בהיכל מלך גדול לא יעשה בהם. ===האהבה=== <noinclude>{{מידה טובה|אהבת ה'}}</noinclude> ונדבר עתה מענין האהבה, וענפיה הם ג': השמחה, הדביקות, והקנאה. והנה ענין האהבה הוא שיהיה האדם חושק ומתאוה ממש אל קרבתו יתברך ורודף אחר קדושתו, כאשר ירדוף איש אחר הנחמד ממנו חמדה עזה, עד שיהיה לו הזכרת שמו יתברך ודבור בתהלותיו והעסק בדברי תורתו ואלהותו יתברך, שעשוע ועונג ממש כמי שאוהב את אשת נעוריו או בנו יחידו אהבה חזקה, אשר אפילו הדיבור בם יהיה לו לנחת ותענוג, וכענין הכתוב (ירמיה ל"א): כי מדי דברי בו זכור אזכרנו עוד. והנה ודאי שמי שאוהב את בוראו אהבה אמיתית, לא יניח עבודתו לשום טעם שבעולם, אם לא יהיה אנוס ממש, ולא יצטרך רצוי ופיתוי לעבודה, אלא אדרבא לבו ישיאהו וירצהו אליה אם לא יהיה עיכוב גדול שימנעהו, הנה זאת היא המדה הנחמדת אשר אליה זכו החסידים הראשונים קדושי עליון, וכמאמר דוד המלך עליו השלום (תהלים מ"ב): כאיל תערוג על אפיקי מים כן נפשי תערוג אליך אלהים צמאה נפשי לאלהים לאל חי מתי אבוא וכו', ואומר (שם פ"ד): נכספה וגם כלתה נפשי לחצרות ה' וגו', (שם ס"ג): צמאה לך נפשי כמה לך בשרי וגו'. כל זה מתוקף התשוקה שהיה משתוקק לו יתברך, וכענין מה שכתב הנביא (ישעיה כ"ו): לשמך ולזכרך תאות נפש, ואומר: נפשי אויתיך בלילה אף רוחי בקרבי אשחרך. ודוד עצמו אומר (תהלים ס"ג): אם זכרתיך על יצועי באשמורות אהגה בך, ביאר העונג והשעשוע שהיה לו בדברו בו ובשבחיו יתברך שמו, ואומר (שם קי"ט): ואשתעשע במצותיך אשר אהבתי, ואמר (שם): גם מצותיך שעשועי וגו'. והנה זאת ודאי שאהבה זאת צריך שלא תהיה אהבה התלויה בדבר, דהיינו שיאהב את הבורא יתברך על שמטיב אליו ומעשירו ומצליח אותו אלא כאהבת הבן לאביו שהיא אהבה טבעית ממש שטבעו מכריחו וכופהו לזה, כמאמר הכתוב (דברים ל"ב): הלא הוא אביך קנך, ומבחן האהבה הזאת הוא בזמן הדוחק והצרה, וכן אז"ל (שם ו'): ואהבת את ה' אלהיך בכל לבבך ובכל נפשך אפילו נוטל את נפשך, ובכל מאודך בכל ממונך. אמנם כדי שלא תהיינה הצרות והדוחקים קושי ומניעה אל האהבה, יש לאדם להשיב אל עצמו ב' תשובות: הא' מהן שוה לכל נפש, והב' לחכמים בעלי הדעה העמוקה. הא' היא כל מאי דעבדין מן שמיא לטב (ברכות ס'), וזה כי אפילו הצער ההוא הדוחק הנראה בעיניו רעה, איננו באמת אלא טובה אמתית, וכמשל הרופא החותך את הבשר או את האבר שנפסד כדי שיבריא שאר הגוף ולא ימות, שאף על פי שהמעשה אכזרי לכאורה, אינו אלא רחמנות באמת להטיבו באחריתו, ולא יסיר החולה אהבתו מהרופא בעבור זה המעשה, אלא אדרבא יוסיף לאהבה אותו כן הדבר הזה, כשיחשוב האדם שכל מה שהקב"ה עושה עמו לטובתו הוא עושה, בין שיהיה בגופו, בין שיהיה בממונו, ואף על פי שהוא אינו רואה ואינו מבין איך זה הוא טובתו, ודאי טובתו הוא, הנה לא תחלש אהבתו מפני כל דוחק או כל צער אלא אדרבא תגבר ונוספה בו תמיד. אך בעלי הדיעה האמתית אינם צריכים אפילו לטעם הזה, כי הרי אין להם לכוין עצמם כלל, אלא כל תפלתם להגדיל כבוד השם יתברך ולעשות נחת רוח לפניו, וכל מה שיתגברו עיכובים נגדם עד שיצטרכו הם יותר כח להעבירם, הנה יאמץ לבם וישמחו להראות תוקף אמונתם, כשר צבא הרשום בגבורה אשר יבחר לו תמיד במלחמה החזקה יותר להראות תקפו בנצחונה, וכבר מורגל זה הענין בכל אוהב בשר ודם שישמח כי יזדמן לו מה שיוכל להראות בו אל אשר הוא אוהב עד היכן מגיע עוצם אהבתו. ונבאר עתה ענפי האהבה, הם הג' שזכרתי: :*הדביקות, :*השמחה, :*והקנאה. ====הדבקות==== הדביקות, הוא שיהיה לבו של אדם מתדבק כל כך בשם יתברך, עד שכבר יסור מלפנות ולהשגיח אל שום דבר זולתו, והוא מה שבא עליו המשל בדברי שלמה (משלי ה'): אילת אהבים ויעלת חן דדיה ירווך בכל עת באהבתה תשגה תמיד. ובגמרא אמרו ז"ל (עירובין נ"ד): אמרו עליו על ר"א בן פדת שהיה יושב ועוסק בתורה בשוק התחתון של ציפורי וסדינו מוטל בשוק העליון של ציפורי, והנה תכלית המדה הזאת הוא להיות האדם מתדבק כך אל בוראו בכל עת ובכל שעה, אמנם לפחות בשעת עבודה אם אוהב הוא את בוראו ודאי שיהיה לו הדביקות הזה. ובירושלמי אמרו ר"ח בן דוסא היה עומד ומתפלל ובא חברבר והכישו ולא הפסיק תפלתו וכו', אמרו לו תלמידיו רבי ולא הרגשת? ואמר להם יבוא עלי מתוך שהיה לבי מכוין בתפלה לא הרגשתי (ברכות פ"ה): ועל הדביקות הוזהרנו בתורה פעמים רבות (דברים י"ט): לאהבה את ה' אלהיך וגו' (שם): ולדבקה בו (שם): ובו תדבק, ובו תדבקון, ודוד אמר (תהלים ס"ג): דבקה נפשי אחריך, וענין כל אלה הפסוקים אחד, שהוא הדביקות שהאדם מתדבק בו ית' שאינו יכול ליפרד ולזוז ממנו, ואז"ל (ב"ר פ"פ): ארשב"ל בג', לשונות של חיבה חבב הקב"ה את ישראל ואנו למידים וכו': בדביקה, בחשיקה, ובחפיצה, והם ממש ענפי האהבה העיקרית, והיינו התשוקה שזכרתי, והדביקות והנחת והעונג הנמצא בעסק ענינו של הנאהב. ====השמחה==== הב' הוא השמחה, והוא עיקר גדול בעבודה, והוא מה שדוד מזהיר, ואומר (תהלים ק'): עבדו את ה' בשמחה בואו לפניו ברננה. ואומר (שם ס"ח): וצדיקים ישמחו יעלצו לפני אלהים וישישו בשמחה, וארז"ל (שבת ל'): אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה של מצוה, ועל הפסוק שזכרנו למעלה עבדו את ה' בשמחה, אמרו במדרש (מדרש ש"ט): א"ר כשתהיה עומד לפני להתפלל יהא לבך שמח עליך שאתה מתפלל לאלהים שאין כיוצא בו, כי זאת היא השמחה האמתית שיהיה לבו של אדם עלז, על שהוא זוכה לעבוד לפני אדון יתברך שאין כמוהו, ולעסוק בתורתו ובמצותיו שהם השלימות האמתי והיקר הנצחי, ואמר שלמה במשל החכמה (שה"ש א'): משכני אחריך נרוצה הביאני המלך חדריו נגילה ונשמחה בך, כי כל מה שזוכה האדם ליכנס יותר לפנים בחדרי ידיעת גדולתו יתברך יותר תגדל בו השמחה, ויהיה לבו שש בקרבו. ואומר (תהלים קמ"ט): ישמח ישראל בעושיו בני ציון יגילו במלכם. ודוד שכבר הגיע אל המעלה הזאת שיעור גדול, אמר (שם ק"ד): יערב עליו שיחי אנכי אשמח בה'. ואמר (שם מ"ג): ואבואה אל מזבח אלהים אל אל שמחת גילי ואודך בכנור אלהים אלהי. ואמר (שם ע"א): תרננה שפתי כי אזמרה לך ונפשי אשר פדית. והיינו כי כל כך היתה מתגברת בקרבו השמחה, שכבר השפתים היו מתנענעות מאליהם ומרננות בהיותו עוסק בתהלותיו ית', וכל זה מגודל התלהטות נפשו שהיתה מתלהטת בשמחתה לפניו, הוא מה שסיים ונפשי אשר פדית. ומצינו שנתרעם הקב"ה על ישראל מפני שחיסרו תנאי זה בעבודתם, הוא שנאמר (דברים כ"ח): תחת אשר לא עבדת את ה' אלהיך בשמחה ובטוב לבב, ודוד לפי שראה את ישראל בעת התנדבם על בנין הבית שכבר הגיעו למעלה הזאת, התפלל עליהם שתתקיים המדה הטובה בהם ולא תסור, הוא מה שכתוב (ד"ה א' כ"ט): ועתה עמך הנמצאו פה ראיתי בשמחה להתנדב לך ה' אלהי אברהם יצחק וישראל אבותינו שמרה זאת לעולם ליצר מחשבות לבב עמך והכן לבבם אליך. ====הקנאה==== הענף הג' הוא הקנאה, שיהיה האדם מקנא לשם קדשו, שונא את משנאיו ומשתדל להכניעם במה שיוכל, כדי שתהיה עבודתו ית' נעשית וכבודו מתרבה, והוא מ"ש דוד ע"ה (תהלים קל"ט): הלא משנאיך ה' אשנא ובתקוממיך אתקוטט תכלית שנאה שנאתים וגו'. ואליהו אמר (מלכים א' י"ט): קנא קנאתי לה' צבאות וגו', וכבר ראינו למה זכה בעבור קנאתו לאלהיו, כמאמר הכתוב (במדבר כ"ה): תחת אשר קנא לאלהיו ויכפר על בני ישראל, וכבר הפליגו חז"ל (שבת נ"ה): לדבר במי שיש בידו למחות ואינו מוחה, וגזרו דינו ליתפס בעון החוטאים עצמו. ובמדרש איכה אמרו היו שריה כאילים, מה אילים הללו בשעת שרב הופכים פניהם אלו תחת אלו כך היו גדולי ישראל רואים דבר עבירה והופכים פניהם ממנו, אמר לו הקב"ה תבא השעה ואני אעשה להם כן, וזה פשוט כי מי שאוהב את חבירו אי אפשר לו לסבול שיראה מכים את חבירו או מחרפים אותו ובודאי שיצא לעזרתו גם מי שאוהב שמו יתברך לא יוכל לסבול ולראות שיחללו אותו ח"ו ושיעברו על מצותיו, והוא מה שאמר שלמה (משלי כ"ה): עוזבי תורה יהללו רשע ושומרי תורה יתגרו בם, כי אותם שמהללים רשע ברשעתו ולא יוכיחו על פניו מומו, הנה הם עוזבי התורה ומניחים אותה שתתחלל ח"ו, אך שומריה המתחזקים להחזיקה ודאי שיתגרו בם לא יוכלו להתאפק ולהחריש, ואמר הקב"ה אל איוב (איוב מ'): הפץ עברות אפך ראה כל גאה הכניעהו והדוך רשעים תחתם טמנם בעפר יחד פניהם חבוש בטמון, כי זהו תוקף האהבה שיוכל להראות מי שאוהב את בוראו באמת, ואומר (תהלים צ"ז): אוהבי ה' שנאו רע. == ג. בכונה == {{עוגן|התלויה בכונה}}והנה בארנו עד הנה החסידות מה שתלוי במעשה ובאופן העשיה, נבאר עתה התלויה בכונה, וכבר דברנו גם כן למעלה מענין לשמה ושלא לשמה למדרגותיהם, אמנם ודאי שמי שמתכוין בעבודתו לטהר נפשו לפני בוראו, למען תזכה לשבת את פניו בכלל הישרים והחסידים, לחזות בנועם ה' לבקר בהיכלו, ולקבל הגמול אשר בעוה"ב לא נוכל לומר שתהיה כונה זו רעה, אכן לא נוכל לומר גם כן שתהיה היותר טובה, כי עד שהאדם מתכוין לטובת עצמו, סוף סוף עבודתו לצורך עצמו. אך הכונה האמתית המצויה בחסידים אשר טרחו והשתדלו להשיגה, הוא שיהיה האדם עובד רק למען אשר כבודו של האדון ב"ה יגדל וירבה, וזה יהיה אחר שהתגבר באהבה אליו יתברך, ויהיה חומד ומתאוה אל הגדלת כבודו, ומצטער על כל שימעט ממנו, כי אז יעבוד עבודתו לתכלית זה, שלפחות מצדו יהיה כבודו יתברך מתגדל ויתאוה כל שאר בני האדם יהיו כמו כן, ויצטער ויתאנח על מה שממעטים שאר בני האדם, וכל שכן על מה שממעט הוא עצמו בשוגג או באונס או בחולשת הטבע, אשר קשה לו לישמר מן החטאים בכל עת, כענין הכתוב (קהלת ז'): כי אדם אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא. ודבר זה ביארוהו בתנא ד"א ז"ל אמרו: כל חכם מישראל שיש בו דברי תורה לאמתו, ומתאנח על כבודו של הקב"ה כו', כל ימיו, ומתאוה ומיצר לכבוד ירושלים ולכבוד בית המקדש ולישועה שתצמח בקרוב ולכינוס גליות, זוכה לרוח הקודש בדבריו וכו', נמצאת למד שזאת היא הכוונה המעולה שהיא רחוקה לגמרי מכל הנאת עצמו, ואינה אלא לכבודו של מקום ולקידוש שמו יתברך המתקדש בבריותיו בשעה שעושים רצונו, ועל זה אמרו (זהר כי תצא): איזהו חסיד המתחסד עם קונו. והנה החסיד כזה מלבד העבודה שהוא עובד במעשה מצותיו על הכונה הזאת, הנה ודאי צריך שיצטער תמיד צער ממש על הגלות ועל החורבן, מצד מה שזה גורם מיעוט כביכול לכבודו ית', ויתאוה לגאולה לפי שבה יהיה עילוי לכבוד השם יתברך, והוא מה שכתב התדב"א שהבאנו למעלה, ומתאוה ומיצר לכבוד ירושלים וכו', ויתפלל תמיד על גאולת בני ישראל והשבת כבוד שמים לעילוי. ואם יאמר אדם מי אני ומה אני ספון שאתפלל על הגלות ועל ירושלים וכו', המפני תפלתי יכנסו הגליות ותצמח הישועה? תשובתו בצדו, כאותה ששנינו (סנהדרין ל"ח): לפיכך נברא אדם יחידי כדי שכל אחד יאמר בשבילי נברא העולם, וכבר נחת רוח הוא לפניו יתברך שיהיו בניו מבקשים ומתפללים על זאת, ואף שלא תעשה בקשתם מפני שלא הגיע הזמן או מאיזה טעם שיהיה, הנה הם עשו את שלהם והקב"ה שמח בזה. ועל העדר זה הדבר התרעם הנביא (ישעיה נ"ט): וירא כי אין איש וישתומם כי אין מפגיע, ואמר (שם ס"ג): ואביט ואין עוזר ואשתומם ואין סומך, ואמר (ירמיה ל'): ציון היא דורש אין לה, ופי' ז"ל (סוכה מ"א): מכלל דבעיא דרישה. הרי כאן שחייבים אנחנו בזה, ואין לנו ליפטר מפני מיעוט כחנו, כי על כיוצא בזה שנינו (אבות פ"ג): לא עליך המלאכה לגמור ואי אתה בן חורין ליבטל הימנה, ואמר עוד הנביא (ישעיה נ"א): אין מנהל לה מכל בנים ילדה ואין מחזיק בידה מכל בנים גדלה. ואמר (שם מ'): כל הבשר חציר וכל חסדו כציץ השדה, ופי' ז"ל (תיקונים): שכל חסד שעושים לעצמם הם עושים לטובת נפשם ולהנאתם, ואינם מתכוונים לכונה השלמה הזאת, ולא מבקשים על עילוי הכבוד וגאולתן של ישראל, שהרי אי אפשר לכבוד העליון להתרבות אלא בגאולתן של ישראל וברבוי כבודם שזה תלוי בזה באמת, וכמו שכתב בתד"א שהזכרתי ומתאנח על כבודו של הקב"ה ועל כבודן של ישראל. נמצאת למד שב' דברים יש בענין זה, אחד הכונה בכל מצוה ועבודה שתהיה לעילוי כבודו של מקום במה שבריותיו עושים נחת רוח לפניו, ועוד הצער והבקשה על עילוי כבודו של ישראל ושלותן. ואמנם עוד עיקר שני יש בכונת החסידות, והוא טובת הדור, שהנה ראוי לכל חסיד שיתכוין במעשיו לטובת דורו כולו, לזכות אותם ולהגן עליהם. והוא ענין הכתוב (ישעיה ג'): "אמרו צדיק כי טוב כי פרי מעלליהם יאכלו", שכל הדור אוכל מפירותיו, וכן אמרו חז"ל (ב"ב ט"ו): היש בה עץ אם יש מי שמגין על דורו כעץ, ותראה שזהו רצונו של מקום שיהיו חסידי ישראל מזכים ומכפרים על כל שאר המדריגות שבהם, והוא מה שאמרו ז"ל בלולב ומיניו (ויקרא רבה): יבואו אלה ויכפרו על אלה שאין הקב"ה חפץ באבדן הרשעים, אלא מצוה מוטלת על החסידים להשתדל לזכותם ולכפר עליהם, וזה צריך שיעשה בכונת עבודתו, וגם בתפלתו בפועל דהיינו שיתפלל על דורו לכפר על מי שצריך כפרה ולהשיב בתשובה מי שצריך לה, וללמד סניגוריא על הדור כולו. וכבר אז"ל (יומא ע"ז): על הפסוק "ואני באתי בדבריך" שלא חזר גבריאל ונכנס לפנים מן הפרגוד אלא כשלימד סינגוריא על ישראל, וגדעון נאמר לו (שופטים ו'): "לך בכחך זה", לפי שלמד סניגוריא על ישראל, כי אין הקב"ה אוהב אלא למי שאוהב את ישראל וכל מה שאדם מגדיל אהבתו לישראל, גם הקב"ה מגדיל עליו, ואלה הם הרועים האמתים של ישראל שהקב"ה חפץ בהם הרבה, שמוסרים עצמם על צאנו, ודורשים ומשתדלים על שלומם וטובתם בכל הדרכים, ועומדים תמיד בפרץ להתפלל עליהם ולבטל הגזירות הקשות ולפתוח עליהם שערי הברכה, הא למה זה דומה לאב שאינו אוהב שום אדם יותר ממי שהוא רואה שאוהב את בניו אהבה נאמנת והוא דבר שהטבע יעיד עליו, והוא ענין כהן גדול שאמרו עליו (מכות י"א): שהיה להם לבקש רחמים על דורם ולא בקשו. וכן אמרו (שם): ההוא גברא דאכליה אריא ברחוק תלת פרסי דריב"ל ולא אשתעי אליהו בהדיה, הרי לך החובה המוטלת על החסידים לבקש ולהשתדל על בני דורם. <noinclude>{{מידה טובה|מידת החסידות}}</noinclude> והנה כבר בארנו חלקי החסידות הראשיים ופרטיהם מסורים לכל שכל ולכל לב טהור להתנהג בהם בדרך הישר לפי השרשים האלה כל דבר בעתו. <noinclude>{{מסילת ישרים}}</noinclude> 1xxthc82bvwyouz0g23siwdvi29vhlj ספר המידות (ברסלב)/אכילה 0 8270 3021116 2830824 2026-06-22T18:48:27Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:אכילה]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021116 wikitext text/x-wiki {{סרגל ניווט|ספר המידות (ברסלב)||אהבה|אכילה|אלמן}} {{תוכן עניינים שטוח}} =חלק ראשון= ==א== ממה שאתה אוכל - תשיר, כדי שיחול ברכת השם במזונותיך: ==ב== שלחנו של אדם מטהר לו מכל עוונותיו: ==ג== שלחנו של אדם מזכה לו לעלמא דאתי, ומזכה לפרנסה, והוא רשום לטוב לעלא ולעלא, ומזכה לה לאתוספא לה כח וגבורה בשעה שאצטרך לה: ==ד== בעוון ענוי-הדין ועוות וקלקול-הדין ובטול-תורה, בצרת בא, ובני-אדם אוכלים ואינם שבעים ואוכלים לחמם במשקל: ==ה== כשאוכל קצת, לבו נמשך יותר אחר אכילה ממי שלא אכל כלל ונתיאש מלאכל: ==ו== מפני מה נתחיבו ישראל כליה? מפני שנהנו מסעודה של אותו רשע: ==ז== מזבח מזיח גזרות-רעות ומכפר עוונות ומזין ומחבב, והשולחן דומה למזבח: ==ח== האוכל בלא נטילת-ידיים, כאלו בא על אישה זונה, והמזלזל בנטילת-ידיים נעקר מן העולם: ==ט== אין שותים מים בפני רבים: =חלק שני= ==א== '''מי''' שיש לו צלם אלוקים, על-ידי אכילתו דבר מן החי נתעלה וכן להפך: ==ב== אכילת הדגים מעוררין תאות הזווג: ==ג== על-ידי ברכת-המזון נתודע השם-יתברך בעולם: ==ד== על-ידי ברכת-המזון נתישב המלכות מן המריבות והמלחמות: ==ה== מי שלמודו בתורה במחין זכים, שאכילתו כל-כך בקדשה שנזון ממזון שהמלאכים נזונין ממנו, על-ידי-זה שונאיו נדונין בחנק. וסימן לדבר: {{צ|ויהי ביום השלישי בהיות הבוקר}}; {{צ|ובבוקר היתה שכבת הטל}}; {{צ|ויהי באשמרת הבוקר}} {{קטן|(פֵּרוּשׁ סִימָן זֶה שָׁמַעְתִּי מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ, כִּי "וַיְהִי בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי בִּהְיוֹת הַבּקֶר" נֶאֱמַר בְּמַתַּן־תּוֹרָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁמְבאָר לְעֵיל, מִי שֶׁלִּמּוּדוֹ בְּמחִין זַכִּים. "וּבַבּקֶר הָיְתָה שִׁכְבַת הַטָּל" נֶאֱמַר בַּמָּן, שֶׁהוּא מָזוֹן שֶׁהַמַּלְאָכִים נִזּוֹנִין מִמֶּנּוּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ, זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. "וַיְהִי בְּאַשְׁמרֶת הַבּקֶר" נֶאֱמַר בִּקְרִיעַת יַם־סוּף, שֶׁנִּטְבְּעוּ הַמִּצְרִים בַּיָּם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חֶנֶק כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ, זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וְלָמַד בּקֶר מִבּקֶר, עַל־יְדֵי זֶה מָצָא [הַשָׂגָה] הַנַּ"ל בְּתוֹךְ הַתּוֹרָה)}}: ==ו== מי שאינו מרגיש טעם באכילתו, ידע, שנתק ממנו השם יתברך: ==ז== אכילת-הצדיקים גדולה יותר מהקרבנות ומזווגן: ==ח== הדגים שמנים בזכות הקורבנות: ==ט== מי שכלב נשכו, בידוע שרחמי-שמים מסולקין ממנו, גם בידוע שנכשל במאכלות-אסורות: ==י== מי שנזהר ממאכלות אסורות, הוא ניצול מחיות-רעות: ==יא== מי ששונאיו נתרוממים, הוא נופל לתאות אכילה: ==יב== על-ידי תאות אכילה הוא אוהב בן אחד משאר בניו: ==יג== {{צ|'''ל'''כו '''ל'''חמו '''ב'''לחמי '''ו'''שתו}}, ראשי-תיבות לולב; {{צ|ביין}} עם האותיות, גימטריא ראשי-תיבות של א'תרוג ה'דס ע'רבה, {{צ|מסכתי}}, בחינת סוכות. על-ידי ערבי-נחל זוכה לשתיה, על-ידי הדם זוכה לחיות הנשמה, ועל-ידי לולב ואתרוג זוכה לאכילה, כי יש בהם פרי, שהם מיני מאכל: ==יד== אכילה ושתיה בא על-ידי חוק-ומשפט: ==טו== מה כשאדם שותה מתחיל לזמר ולנגן ולא כן באכילתו, מחמת שאמרו שירה על הבאר ולא אמרו שירה על המן: [[קטגוריה:אכילה]] rl5jxe7z0kev89h77dv9u5dahbrkyk4 ספר המידות (ברסלב)/אבידה 0 8271 3021115 1053581 2026-06-22T18:46:59Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:השבת אבידה]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021115 wikitext text/x-wiki {{סרגל ניווט|ספר המידות (ברסלב)|||אבידה|אהבה}} ==א== '''מי''' שמחזיר אבדה לבעלים, בכוח זה מגיר גרים: [[קטגוריה:השבת אבידה]] c75k5xa86tw4jyl774db7y1577rt9hl ספר המידות (ברסלב)/ברכה 0 8274 3021121 1053988 2026-06-22T18:53:24Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:ברכות]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021121 wikitext text/x-wiki {{סרגל ניווט|ספר המידות (ברסלב)||בנים|ברכה|בשורה}} {{תוכן עניינים שטוח}} ==א== '''המתברך''' צריך לתן למברך איזה מתנה:<br /> ==ב== אל תהי ברכת גוי קלה בעיניך:<br /> ==ג== מי שמקרב את הרחוקים לעבודת השם יתברך, הברכות מסורים בידו. [[קטגוריה:ברכות]] pd3wezq1ymn7xrd60we2tef7tbntpos ספר המידות (ברסלב)/בכייה 0 8275 3021120 1053985 2026-06-22T18:52:22Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:בכיה ודמעות]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021120 wikitext text/x-wiki {{סרגל ניווט|ספר המידות (ברסלב)||בית|בכייה|בנים}} {{תוכן עניינים שטוח}} ==א== '''מי''' שאינו יכול לבכות יסתכל על הרקיע, כי הוא גרם בכיה למים: ==ב== הבכיה מבטל הרהורי זנות: ==ג== סגולה לחולי הצואר, שיבכה על חורבן הבית-המקדש: [[קטגוריה:בכיה ודמעות]] eoxx2fmy6zk80ojdihjhr2otyxieihh ספר המידות (ברסלב)/דיין 0 9302 3021124 1055613 2026-06-22T18:55:20Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:דיינים]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021124 wikitext text/x-wiki {{סרגל ניווט|ספר המידות (ברסלב)||גניבה וגזילה|דיין|דעת}} {{תוכן עניינים שטוח}} == א == כל דיין שדן אמת - דיניו אינם בטלים ונתקיים אפילו שלא ברצון בעלי הדינים. == ב == על-ידי שהדין-תורה הולך ונתמעט, על-ידי-זה הפרנסה נתמעטת, וכן להפך. == ג == על-ידי העמדת דיינים שאינם הגונים, באים הרהורי עבודה זרה. == ד == על-ידי חיתון עם תלמיד חכם, על-ידי-זה נתמנים דיינים כשרים. == ה == על-ידי דיינים כשרים, התורה חביבה בעולם. == ו == על-ידי הבזיונות שמבזין את הדיינים, התבואה – נשתלח בה מארה. == ז == על-ידי הבזיונות שמבזין דייני ישראל, על-ידי-זה היוקר הווה בעולם. == ח == כשאיזהו רשע נתגדל, אזי קשה לחדש איזהו סברה בפוסקים, גם דברי הדיינים אינם נשמעים באוזני הבעלי-דינים. == ט == התחדשות המיסים וארנוניות הוא על-ידי הדיינים. [[קטגוריה:דיינים]] 476jy4gfagtkhb3iy39b8mowi2qerjh קטגוריה:משלי ט יג 14 40021 3021240 1105944 2026-06-22T20:49:32Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:מידת הפתיות]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021240 wikitext text/x-wiki {{דף של פסוק|משלי|ט|יג|משלי ט יב|משלי ט יד|18|9|13|28|09|28|משלי}} [[קטגוריה:מידת הפתיות]] 286jwuxocn43s84dbyp0dpiiv79c22a קטגוריה:לידת ילד 14 74283 3021165 225232 2026-06-22T19:36:06Z Sije 2668 3021165 wikitext text/x-wiki אישה שיולדת, ומצוות שחלות עליה <noinclude> [[קטגוריה:טומאת אדם - אישה]] [[קטגוריה:מצוות לפי אירוע]] [[קטגוריה:הילדים]] {{הוסב מאתר הניווט בתנך|http://www.tora.us.fm/tryg/sug/erua_lydt_yld.html}} {{קיצור דרך|tryg/sug/erua_lydt_yld}} </noinclude> ckirnt2i6t98gogzumjof4s6buvicc2 ביאור:בבלי גיטין דף יח 106 162732 3021293 3020601 2026-06-23T09:11:48Z Nahum 68 3021293 wikitext text/x-wiki {{הבהרת מרחב ביאור}} {{ביאור:תוכן לגמרא גיטין|גיטין|יח|18}} {{ביאור:עמוד א}} {{ביאור:באדיבות גמרא נוחה}} ואותביה בכיסתיה<ref>ימים רבים</ref>, דאי מפייסה<ref>בהדיה בקטטות שביניהם</ref> תיפייס<ref>ולא יגרשנה, ולא איפייסה וגרשה, ומכי מטא גיטה לידה הוא דאגרשה</ref> – מאי? אמר ליה: לא מקדים אינש פורענותא לנפשיה<ref>לא רגילי למיעבד הכי: לאנוחי בכיסתיה; דכיון דלא ניחא ליה בגירושין – פורענות הוא לגביה, ולא מקדים ליה</ref>. אמר ליה רבינא לרב אשי: גיטין הבאים ממדינת הים דמיכתבי בניסן ולא מטו עד תשרי – מה הועילו חכמים בתקנתם<ref>בין לענין פירות בין לענין זנות דטרפה לקוחות מיום הכתיבה</ref>? אמר ליה: הנהו – קלא אית להו<ref>ובין לענין זנות ובין לענין פירות בעיא לאתויי ראיה אימת מטא גיטה לידה</ref>. איתמר: מאימתי מונין לגט <ref>שלשה חדשים שהאשה צריכה להמתין</ref>? רב אמר: משעת נתינה, ושמואל אמר: משעת כתיבה. מתקיף לה רב נתן בר הושעיא: לשמואל: יאמרו שתי נשים בחצר אחת, זו אסורה וזו מותרת <ref>של אדם אחד שפירש לים ומסר שני גיטין לשתי נשיו בו ביום, אלא שזה קדם לזה כתיבתו חדש; ולשמואל: זו תינשא לסוף שני חדשים וזו לסוף שלשה, יתמהו בני אדם שראו שנתגרשו ביום אחד</ref>? אמר ליה אביי: זו זמן גיטה מוכיח עליה וזו זמן גיטה מוכיח עליה. תניא כוותיה דרב, תניא כוותיה דשמואל: תניא כוותיה דרב: '''השולח גט לאשתו ונשתהה שליח בדרך שלשה חדשים, כשהגיע גט לידה צריכה להמתין שלשה חדשים, ולגט ישן אין חוששין ''<ref>לקמן <small>(פ"ח מ"ד; עט,ב)</small> תנינא: דאין אדם מגרש בגט ישן, '''ואיזהו גט ישן? - כל שנתייחד עמה מאחר שכתבוֹ לה'''; וטעמא שמא יאמרו 'גיטה קודם לבנה': שמא תתעבר ותלד בין כתיבתו לנתינתו, ולאחר זמן יאמרו 'הגט קדם', ובזנות נתעברה</ref>'', שהרי לא נתייחד עמה'''. תניא כוותיה דשמואל: '''המשליש גט ''<ref>מסר הגט לשליש</ref>'' לאשתו ''<ref>כדי לגרשה בו לסוף שלשה חדשים</ref>'', ואמר לו "אל תתנהו לה אלא לאחר שלשה חדשים" ''<ref>והוא הלך לדרכו</ref>'' - משנתנו לה מותרת לינשא מיד ''<ref>דמשעת כתיבה מנינן</ref>'', ולגט ישן אין חוששין שהרי לא נתייחד עמה'''. רב כהנא ורב פפי ורב אשי עבדי משעת כתיבה, רב פפא ורב הונא בריה דרב יהושע עבדי משעת נתינה; והלכתא משעת כתיבה. איתמר: מאימתי כתובה <ref>כשאר שטר חוב</ref> משמטת <ref>ומשמטתה שביעית</ref>? רב אמר: משתפגום <ref>שתפרע קצת דגלי דעתה דעומדת ליגוש וליפרע</ref> ותזקוף <ref>עליו המותר במלוה, דנפקא לה משום 'כתובה ומעשה בית דין' שאינו משמט, וחל עלה שם 'שטר חוב'</ref>; ושמואל אמר: פגמה <ref>כיון דגלי דעתיה בפרעון קרינא ביה לא יגוש</ref> - אף על פי שלא זקפה <ref>במלוה</ref>, זקפה - אף על פי שלא פגמה. תניא כוותיה דרב תניא כוותיה דשמואל: תניא כוותיה דרב: '''מאימתי כתובה משמטת? - משתפגום ותזקוף; פגמה ולא זקפה, זקפה ולא פגמה - אינה משמטת עד שתפגום ותזקוף'''. תניא כוותיה דשמואל: '''אונס ''<ref>אונס את הבתולה חייב חמשים כסף</ref>'' וקנס ''<ref>דמוציא שם רע</ref>'' ופיתוי וכתובת אשה, שזקפן במלוה – משמטין, ואם לאו - אין משמטין; מאימתי נזקפים במלוה ''<ref>כלומר מאימתי הויא כזקיפה</ref>''? - משעת העמדה בדין ''<ref>העמדה הרי היא כזקיפה</ref>'. אמר שמואל: כתובה - כמעשה בית דין דמיא <ref>דתנאי בית דין היא</ref>: מה מעשה בית דין נכתבין ביום ונחתמין בלילה <ref>חיוביה משום פסק דין הוא, ואף על גב דלא איחתים; הלכך אין שם הקדמה, ונכתבים ביום ונחתמין בלילה</ref> - אף כתובה נכתבת ביום ונחתמת בלילה <ref>משעת כתיבה: דנכנסה לחופה, דקירוב חתנות - הוא חייל שעבודה, ואף על גב דלא אחתים</ref>. כתובתיה דרבי חייא בר רב איכתוב ביום ואיחתום בלילה; הוה רב התם ולא אמר להו ולא מידי. לימא כשמואל סבירא ליה? 'עסוקין באותו ענין' הוו <ref>מכתיבה עד חתימה, ואפילו בשאר שטרות כשר</ref>, דתניא: '''אמר רבי אלעזר בר רבי צדוק: לא שנו ''<ref>דשטרות הנכתבים ביום ונחתמים בלילה פסולים</ref>'' אלא כשאין עסוקין באותו ענין, אבל עסוקין באותו ענין ''<ref>כיון שהעדים מזומנים לחתום, אלא שבעל כרחם צריכים להמתין עד שיסיים הסופר את השטר אף על גב דאיתרמי ליה חתימה לאורתא</ref>'' – כשר ''<ref>שהרי משעת כתיבה נמי אית ליה קלא</ref>'. [נכתב ... ביום ונחתם בלילה - פסול] רבי שמעון מכשיר: אמר רבא: מאי טעמא דרבי שמעון? קסבר: כיון שנתן עיניו לגרשה [כלומר: אמר "כתבו גט" או מעשה דומה] - שוב אין לו פירות <ref>וכי טרפה מזמן כתיבה - בדין טרפה</ref>. אמר ריש לקיש: לא הכשיר רבי שמעון אלא לאלתר, אבל מכאן ועד עשרה ימים - לא: {{ביאור:עמוד ב}} חיישינן שמא פייס <ref>את אשתו בתוך כך, ובא עליה, והוי גט ישן</ref>; ורבי יוחנן אמר: אפילו מכאן ועד עשרה ימים, אם איתא דפייס - קלא אית ליה למילתא <ref>שהשכנים והשכנות שומעין תגר וקטטה שבין איש לאשתו, וכאשר ישקוט את ריבם - הכל מרגישים</ref>. איתמר: אמר לעשרה "כתבו גט לאשתי": אמר רבי יוחנן: שנים <ref>נתכוין לחתום בו</ref> משום עדים, וכולם משום תנאי <ref>לא החתים בו, אלא לביישה ברבים; ותנאי גמור הטיל בגט זה, דלא ליהוי גיטא אלא אם כן חותמין בו כולן</ref>; וריש לקיש אמר: כולם משום עדים <ref>נתכוון להחתימם</ref>. היכי דמי: אילימא דלא אמר להו "כולכם" - והא תנן: '''אמר לעשרה "כתבו גט לאשתי" - אחד כותב ושנים חותמין ''<ref>וקשיא לתרוייהו דאמרי "כולם צריכים לחתום"</ref>'! אלא דאמר להו "כולכם" <ref>דלא שוויא גיטא עד דחתימי כולהו</ref>? מאי בינייהו <ref>בין 'משום תנאי' בין 'משום עדים'? כולם צריכים לחתום! דהכי נמי תנן בסיפא דההיא 'כולכם': 'כתבו גט לאשתי - אחד כותב וכולם חותמין'</ref>? איכא בינייהו דחתום בי תרי מינייהו ביומיה, ואינך מכאן ועד עשרה ימים <ref>וקודם שנתנו לה חתמו כולן</ref>: מאן דאמר 'משום תנאי' – כשר, ומאן דאמר 'משום עדים' – פסול <ref>דלא הוי עדות שלימה עד שיחתמו כולם; וכיון דכולם לא חתמו ביום כתיבתו - הוי ליה 'מוקדם'</ref>; אי נמי כגון שנמצא אחד מהם קרוב או פסול <ref>וקיימא לן בסנהדרין <small>(ט,א)</small>: אפילו מאה עדים, ונמצא אחד קרוב או פסול - עדותן בטלה</ref>: למאן דאמר 'משום תנאי' – כשר; למאן דאמר 'משום עדים' – פסול. אי חתום בתחילה קרוב או פסול <ref>בשנים הראשונים חתום הקרוב וכולן חתמו בו ביום</ref> אמרי לה 'כשר' ואמרי לה 'פסול': אמרי לה 'כשר' - תנאי הוא <ref>למאן דאמר 'משום תנאי', דאף על גב דאיחתים ברישא קרוב או פסול - העדות תתקיים בראויים לעדות, והוא יחשב לתנאי, דמסתמא את הכשרים מינה לשם עדות, והקרוב לתנאי</ref>; אמרי לה 'פסול' - אתי לאיחלופי בשטרות דעלמא <ref>דכיון דחתם ברישא - אתי למימר זה 'ודאי לשם עדות חתם', ויכשירו קרוב בכל השטרות</ref>. ההוא דאמר להו לעשרה "<ref> כולכם</ref> כתבו גט לאשתי", חתום בי תרי מינייהו ביומיה ואינך מכאן ועד עשרה ימים: אתא לקמיה דרבי יהושע בן לוי, אמר ליה: {{כותרת תחתונה גמרא מבוארת|גיטין|יח|18}} julxptl37cquaanzl2rvf98wp6ppc8i 3021294 3021293 2026-06-23T09:24:59Z Nahum 68 ע"ס קט1 3021294 wikitext text/x-wiki {{הבהרת מרחב ביאור}} {{ביאור:תוכן לגמרא גיטין|גיטין|יח|18}} {{ביאור:עמוד א}} {{ביאור:באדיבות גמרא נוחה}} ואותביה בכיסתיה<ref>ימים רבים</ref>, דאי מפייסה<ref>בהדיה בקטטות שביניהם</ref> תיפייס{{דקס|בכת"י ו1|ואי לא – אגרשה,}}<ref>ולא יגרשנה, ולא איפייסה וגרשה, ומכי מטא גיטה לידה הוא דאגרשה</ref> – מאי{{דקס|בכת"י ו1|מה הועילו חכמים בתקנתם? {{ק|וב־ו2 נ':}} א"ל: כשר. ומה הועילו חכמים בתקנתם}}? אמר ליה: לא מקדים אינ[י]ש פורענותא לנפשיה<ref>לא רגילי למיעבד הכי: לאנוחי בכיסתיה; דכיון דלא ניחא ליה בגירושין – פורענות הוא לגביה, ולא מקדים ליה</ref>. אמר ליה רבינא לרב אשי: גיטין הבאים ממדינת הים דמיכתבי בניסן ולא מטו עד תשרי – מה הועילו חכמים בתקנתם<ref>בין לענין פירות בין לענין זנות דטרפה לקוחות מיום הכתיבה</ref>? אמר ליה: הנהו – קלא אית להו<ref>ובין לענין זנות ובין לענין פירות בעיא לאתויי ראיה אימת מטא גיטה לידה</ref>. איתמר: מאימתי מונין לגט <ref>שלשה חדשים שהאשה צריכה להמתין</ref>? רב אמר: משעת נתינה, ושמואל אמר: משעת כתיבה. מתקיף לה רב נתן בר הושעיא: לשמואל: יאמרו שתי נשים בחצר אחת, זו אסורה וזו מותרת <ref>של אדם אחד שפירש לים ומסר שני גיטין לשתי נשיו בו ביום, אלא שזה קדם לזה כתיבתו חדש; ולשמואל: זו תינשא לסוף שני חדשים וזו לסוף שלשה, יתמהו בני אדם שראו שנתגרשו ביום אחד</ref>? אמר ליה אביי: זו זמן גיטה מוכיח עליה וזו זמן גיטה מוכיח עליה. תניא כוותיה דרב, תניא כוותיה דשמואל: תניא כוותיה דרב: '''השולח גט לאשתו ונשתהה שליח בדרך שלשה חדשים, כשהגיע גט לידה צריכה להמתין שלשה חדשים, ולגט ישן אין חוששין ''<ref>לקמן <small>(פ"ח מ"ד; עט,ב)</small> תנינא: דאין אדם מגרש בגט ישן, '''ואיזהו גט ישן? - כל שנתייחד עמה מאחר שכתבוֹ לה'''; וטעמא שמא יאמרו 'גיטה קודם לבנה': שמא תתעבר ותלד בין כתיבתו לנתינתו, ולאחר זמן יאמרו 'הגט קדם', ובזנות נתעברה</ref>'', שהרי לא נתייחד עמה'''. תניא כוותיה דשמואל: '''המשליש גט ''<ref>מסר הגט לשליש</ref>'' לאשתו ''<ref>כדי לגרשה בו לסוף שלשה חדשים</ref>'', ואמר לו "אל תתנהו לה אלא לאחר שלשה חדשים" ''<ref>והוא הלך לדרכו</ref>'' - משנתנו לה מותרת לינשא מיד ''<ref>דמשעת כתיבה מנינן</ref>'', ולגט ישן אין חוששין שהרי לא נתייחד עמה'''. רב כהנא ורב פפי ורב אשי עבדי משעת כתיבה, רב פפא ורב הונא בריה דרב יהושע עבדי משעת נתינה; והלכתא משעת כתיבה. איתמר: מאימתי כתובה <ref>כשאר שטר חוב</ref> משמטת <ref>ומשמטתה שביעית</ref>? רב אמר: משתפגום <ref>שתפרע קצת דגלי דעתה דעומדת ליגוש וליפרע</ref> ותזקוף <ref>עליו המותר במלוה, דנפקא לה משום 'כתובה ומעשה בית דין' שאינו משמט, וחל עלה שם 'שטר חוב'</ref>; ושמואל אמר: פגמה <ref>כיון דגלי דעתיה בפרעון קרינא ביה לא יגוש</ref> - אף על פי שלא זקפה <ref>במלוה</ref>, זקפה - אף על פי שלא פגמה. תניא כוותיה דרב תניא כוותיה דשמואל: תניא כוותיה דרב: '''מאימתי כתובה משמטת? - משתפגום ותזקוף; פגמה ולא זקפה, זקפה ולא פגמה - אינה משמטת עד שתפגום ותזקוף'''. תניא כוותיה דשמואל: '''אונס ''<ref>אונס את הבתולה חייב חמשים כסף</ref>'' וקנס ''<ref>דמוציא שם רע</ref>'' ופיתוי וכתובת אשה, שזקפן במלוה – משמטין, ואם לאו - אין משמטין; מאימתי נזקפים במלוה ''<ref>כלומר מאימתי הויא כזקיפה</ref>''? - משעת העמדה בדין ''<ref>העמדה הרי היא כזקיפה</ref>'. אמר שמואל: כתובה - כמעשה בית דין דמיא <ref>דתנאי בית דין היא</ref>: מה מעשה בית דין נכתבין ביום ונחתמין בלילה <ref>חיוביה משום פסק דין הוא, ואף על גב דלא איחתים; הלכך אין שם הקדמה, ונכתבים ביום ונחתמין בלילה</ref> - אף כתובה נכתבת ביום ונחתמת בלילה <ref>משעת כתיבה: דנכנסה לחופה, דקירוב חתנות - הוא חייל שעבודה, ואף על גב דלא אחתים</ref>. כתובתיה דרבי חייא בר רב איכתוב ביום ואיחתום בלילה; הוה רב התם ולא אמר להו ולא מידי. לימא כשמואל סבירא ליה? 'עסוקין באותו ענין' הוו <ref>מכתיבה עד חתימה, ואפילו בשאר שטרות כשר</ref>, דתניא: '''אמר רבי אלעזר בר רבי צדוק: לא שנו ''<ref>דשטרות הנכתבים ביום ונחתמים בלילה פסולים</ref>'' אלא כשאין עסוקין באותו ענין, אבל עסוקין באותו ענין ''<ref>כיון שהעדים מזומנים לחתום, אלא שבעל כרחם צריכים להמתין עד שיסיים הסופר את השטר אף על גב דאיתרמי ליה חתימה לאורתא</ref>'' – כשר ''<ref>שהרי משעת כתיבה נמי אית ליה קלא</ref>'. [נכתב ... ביום ונחתם בלילה - פסול] רבי שמעון מכשיר: אמר רבא: מאי טעמא דרבי שמעון? קסבר: כיון שנתן עיניו לגרשה [כלומר: אמר "כתבו גט" או מעשה דומה] - שוב אין לו פירות <ref>וכי טרפה מזמן כתיבה - בדין טרפה</ref>. אמר ריש לקיש: לא הכשיר רבי שמעון אלא לאלתר, אבל מכאן ועד עשרה ימים - לא: {{ביאור:עמוד ב}} חיישינן שמא פייס <ref>את אשתו בתוך כך, ובא עליה, והוי גט ישן</ref>; ורבי יוחנן אמר: אפילו מכאן ועד עשרה ימים, אם איתא דפייס - קלא אית ליה למילתא <ref>שהשכנים והשכנות שומעין תגר וקטטה שבין איש לאשתו, וכאשר ישקוט את ריבם - הכל מרגישים</ref>. איתמר: אמר לעשרה "כתבו גט לאשתי": אמר רבי יוחנן: שנים <ref>נתכוין לחתום בו</ref> משום עדים, וכולם משום תנאי <ref>לא החתים בו, אלא לביישה ברבים; ותנאי גמור הטיל בגט זה, דלא ליהוי גיטא אלא אם כן חותמין בו כולן</ref>; וריש לקיש אמר: כולם משום עדים <ref>נתכוון להחתימם</ref>. היכי דמי: אילימא דלא אמר להו "כולכם" - והא תנן: '''אמר לעשרה "כתבו גט לאשתי" - אחד כותב ושנים חותמין ''<ref>וקשיא לתרוייהו דאמרי "כולם צריכים לחתום"</ref>'! אלא דאמר להו "כולכם" <ref>דלא שוויא גיטא עד דחתימי כולהו</ref>? מאי בינייהו <ref>בין 'משום תנאי' בין 'משום עדים'? כולם צריכים לחתום! דהכי נמי תנן בסיפא דההיא 'כולכם': 'כתבו גט לאשתי - אחד כותב וכולם חותמין'</ref>? איכא בינייהו דחתום בי תרי מינייהו ביומיה, ואינך מכאן ועד עשרה ימים <ref>וקודם שנתנו לה חתמו כולן</ref>: מאן דאמר 'משום תנאי' – כשר, ומאן דאמר 'משום עדים' – פסול <ref>דלא הוי עדות שלימה עד שיחתמו כולם; וכיון דכולם לא חתמו ביום כתיבתו - הוי ליה 'מוקדם'</ref>; אי נמי כגון שנמצא אחד מהם קרוב או פסול <ref>וקיימא לן בסנהדרין <small>(ט,א)</small>: אפילו מאה עדים, ונמצא אחד קרוב או פסול - עדותן בטלה</ref>: למאן דאמר 'משום תנאי' – כשר; למאן דאמר 'משום עדים' – פסול. אי חתום בתחילה קרוב או פסול <ref>בשנים הראשונים חתום הקרוב וכולן חתמו בו ביום</ref> אמרי לה 'כשר' ואמרי לה 'פסול': אמרי לה 'כשר' - תנאי הוא <ref>למאן דאמר 'משום תנאי', דאף על גב דאיחתים ברישא קרוב או פסול - העדות תתקיים בראויים לעדות, והוא יחשב לתנאי, דמסתמא את הכשרים מינה לשם עדות, והקרוב לתנאי</ref>; אמרי לה 'פסול' - אתי לאיחלופי בשטרות דעלמא <ref>דכיון דחתם ברישא - אתי למימר זה 'ודאי לשם עדות חתם', ויכשירו קרוב בכל השטרות</ref>. ההוא דאמר להו לעשרה "<ref> כולכם</ref> כתבו גט לאשתי", חתום בי תרי מינייהו ביומיה ואינך מכאן ועד עשרה ימים: אתא לקמיה דרבי יהושע בן לוי, אמר ליה: {{כותרת תחתונה גמרא מבוארת|גיטין|יח|18}} 4wrvbaxtn1kfr0n2d4gs2nfo8zr9ogh 3021295 3021294 2026-06-23T09:31:15Z Nahum 68 3021295 wikitext text/x-wiki {{הבהרת מרחב ביאור}} {{ביאור:תוכן לגמרא גיטין|גיטין|יח|18}} {{ביאור:עמוד א}} {{ביאור:באדיבות גמרא נוחה}} ואותביה בכיסתיה<ref>ימים רבים</ref>, דאי מפייסה<ref>בהדיה בקטטות שביניהם</ref> תיפייס{{דקס|בכת"י ו1|ואי לא – אגרשה,}}<ref>ולא יגרשנה, ולא איפייסה וגרשה, ומכי מטא גיטה לידה הוא דאגרשה</ref> – מאי{{דקס|בכת"י ו1|מה הועילו חכמים בתקנתם? {{ק|וב־ו2 נ':}} א"ל: כשר. ומה הועילו חכמים בתקנתם}}? אמר ליה: לא מקדים אינ[י]ש פורענותא לנפשיה<ref>לא רגילי למיעבד הכי: לאנוחי בכיסתיה; דכיון דלא ניחא ליה בגירושין – פורענות הוא לגביה, ולא מקדים ליה</ref>. אמר ליה רבינא לרב אשי: גיטין הבאים ממדינת הים דמיכתבי בניסן ולא מטו עד תשרי – מה הועילו חכמים בתקנתם<ref>בין לענין פירות בין לענין זנות דטרפה לקוחות מיום הכתיבה</ref>? אמר ליה: הנהו – קלא אית להו<ref>ובין לענין זנות ובין לענין פירות בעיא לאתויי ראיה אימת מטא גיטה לידה</ref>. איתמר: מאימתי מונין לגט<ref>שלשה חדשים שהאשה צריכה להמתין</ref>? רב אמר: משעת נתינה, ושמואל אמר: משעת כתיבה. מתקיף לה רב נתן בר הושעיא: – לשמואל, יאמרו: שתי נשים בחצר אחת, זו אסורה וזו מותרת<ref>של אדם אחד שפירש לים ומסר שני גיטין לשתי נשיו בו ביום, אלא שזה קדם לזה כתיבתו חודש; ולשמואל – זו תינשא לסוף שני חדשים וזו לסוף שלשה, יתמהו בני אדם שראו שנתגרשו ביום אחד.</ref>? אמר ליה אביי: זו זמן גיטה מוכיח עליה וזו זמן גיטה מוכיח עליה. תניא כוותיה דרב, תניא כוותיה דשמואל: תניא כוותיה דרב: '''השולח גט לאשתו ונשתהה שליח בדרך שלשה חדשים, כשהגיע גט לידה צריכה להמתין שלשה חדשים, ולגט ישן אין חוששין'''<ref>לקמן <small>([[משנה גיטין ח ד|פ"ח מ"ד]]; [[גיטין עט ב|עט,ב]])</small> תנינא דאין אדם מגרש בגט ישן, '''ואיזהו גט ישן? – כל שנתייחד עמה מאחר שכתבוֹ לה'''; וטעמא שמא יאמרו 'גיטה קודם לבנה': שמא תתעבר ותלד בין כתיבתו לנתינתו, ולאחר זמן יאמרו 'הגט קדם', ובזנות נתעברה</ref>''', שהרי לא נתייחד עמה'''. תניא כוותיה דשמואל: '''המשליש גט<ref>מסר הגט לשליש</ref> לאשתו<ref>כדי לגרשה בו לסוף שלשה חדשים</ref>, ואמר לו: "אל תתנהו לה אלא לאחר שלשה חדשים"<ref>והוא הלך לדרכו</ref>: משנתנו לה, מותרת לינשא מיד<ref>דמשעת כתיבה מנינן</ref>; ולגט ישן אין חוששין, שהרי לא נתייחד עמה'''. רב כהנא ורב פפי ורב אשי עבדי משעת כתיבה, רב פפא ורב הונא בריה דרב יהושע עבדי משעת נתינה; והלכתא משעת כתיבה. איתמר: מאימתי כתובה <ref>כשאר שטר חוב</ref> משמטת <ref>ומשמטתה שביעית</ref>? רב אמר: משתפגום <ref>שתפרע קצת דגלי דעתה דעומדת ליגוש וליפרע</ref> ותזקוף <ref>עליו המותר במלוה, דנפקא לה משום 'כתובה ומעשה בית דין' שאינו משמט, וחל עלה שם 'שטר חוב'</ref>; ושמואל אמר: פגמה <ref>כיון דגלי דעתיה בפרעון קרינא ביה לא יגוש</ref> - אף על פי שלא זקפה <ref>במלוה</ref>, זקפה - אף על פי שלא פגמה. תניא כוותיה דרב תניא כוותיה דשמואל: תניא כוותיה דרב: '''מאימתי כתובה משמטת? - משתפגום ותזקוף; פגמה ולא זקפה, זקפה ולא פגמה - אינה משמטת עד שתפגום ותזקוף'''. תניא כוותיה דשמואל: '''אונס ''<ref>אונס את הבתולה חייב חמשים כסף</ref>'' וקנס ''<ref>דמוציא שם רע</ref>'' ופיתוי וכתובת אשה, שזקפן במלוה – משמטין, ואם לאו - אין משמטין; מאימתי נזקפים במלוה ''<ref>כלומר מאימתי הויא כזקיפה</ref>''? - משעת העמדה בדין ''<ref>העמדה הרי היא כזקיפה</ref>'. אמר שמואל: כתובה - כמעשה בית דין דמיא <ref>דתנאי בית דין היא</ref>: מה מעשה בית דין נכתבין ביום ונחתמין בלילה <ref>חיוביה משום פסק דין הוא, ואף על גב דלא איחתים; הלכך אין שם הקדמה, ונכתבים ביום ונחתמין בלילה</ref> - אף כתובה נכתבת ביום ונחתמת בלילה <ref>משעת כתיבה: דנכנסה לחופה, דקירוב חתנות - הוא חייל שעבודה, ואף על גב דלא אחתים</ref>. כתובתיה דרבי חייא בר רב איכתוב ביום ואיחתום בלילה; הוה רב התם ולא אמר להו ולא מידי. לימא כשמואל סבירא ליה? 'עסוקין באותו ענין' הוו <ref>מכתיבה עד חתימה, ואפילו בשאר שטרות כשר</ref>, דתניא: '''אמר רבי אלעזר בר רבי צדוק: לא שנו ''<ref>דשטרות הנכתבים ביום ונחתמים בלילה פסולים</ref>'' אלא כשאין עסוקין באותו ענין, אבל עסוקין באותו ענין ''<ref>כיון שהעדים מזומנים לחתום, אלא שבעל כרחם צריכים להמתין עד שיסיים הסופר את השטר אף על גב דאיתרמי ליה חתימה לאורתא</ref>'' – כשר ''<ref>שהרי משעת כתיבה נמי אית ליה קלא</ref>'. [נכתב ... ביום ונחתם בלילה - פסול] רבי שמעון מכשיר: אמר רבא: מאי טעמא דרבי שמעון? קסבר: כיון שנתן עיניו לגרשה [כלומר: אמר "כתבו גט" או מעשה דומה] - שוב אין לו פירות <ref>וכי טרפה מזמן כתיבה - בדין טרפה</ref>. אמר ריש לקיש: לא הכשיר רבי שמעון אלא לאלתר, אבל מכאן ועד עשרה ימים - לא: {{ביאור:עמוד ב}} חיישינן שמא פייס <ref>את אשתו בתוך כך, ובא עליה, והוי גט ישן</ref>; ורבי יוחנן אמר: אפילו מכאן ועד עשרה ימים, אם איתא דפייס - קלא אית ליה למילתא <ref>שהשכנים והשכנות שומעין תגר וקטטה שבין איש לאשתו, וכאשר ישקוט את ריבם - הכל מרגישים</ref>. איתמר: אמר לעשרה "כתבו גט לאשתי": אמר רבי יוחנן: שנים <ref>נתכוין לחתום בו</ref> משום עדים, וכולם משום תנאי <ref>לא החתים בו, אלא לביישה ברבים; ותנאי גמור הטיל בגט זה, דלא ליהוי גיטא אלא אם כן חותמין בו כולן</ref>; וריש לקיש אמר: כולם משום עדים <ref>נתכוון להחתימם</ref>. היכי דמי: אילימא דלא אמר להו "כולכם" - והא תנן: '''אמר לעשרה "כתבו גט לאשתי" - אחד כותב ושנים חותמין ''<ref>וקשיא לתרוייהו דאמרי "כולם צריכים לחתום"</ref>'! אלא דאמר להו "כולכם" <ref>דלא שוויא גיטא עד דחתימי כולהו</ref>? מאי בינייהו <ref>בין 'משום תנאי' בין 'משום עדים'? כולם צריכים לחתום! דהכי נמי תנן בסיפא דההיא 'כולכם': 'כתבו גט לאשתי - אחד כותב וכולם חותמין'</ref>? איכא בינייהו דחתום בי תרי מינייהו ביומיה, ואינך מכאן ועד עשרה ימים <ref>וקודם שנתנו לה חתמו כולן</ref>: מאן דאמר 'משום תנאי' – כשר, ומאן דאמר 'משום עדים' – פסול <ref>דלא הוי עדות שלימה עד שיחתמו כולם; וכיון דכולם לא חתמו ביום כתיבתו - הוי ליה 'מוקדם'</ref>; אי נמי כגון שנמצא אחד מהם קרוב או פסול <ref>וקיימא לן בסנהדרין <small>(ט,א)</small>: אפילו מאה עדים, ונמצא אחד קרוב או פסול - עדותן בטלה</ref>: למאן דאמר 'משום תנאי' – כשר; למאן דאמר 'משום עדים' – פסול. אי חתום בתחילה קרוב או פסול <ref>בשנים הראשונים חתום הקרוב וכולן חתמו בו ביום</ref> אמרי לה 'כשר' ואמרי לה 'פסול': אמרי לה 'כשר' - תנאי הוא <ref>למאן דאמר 'משום תנאי', דאף על גב דאיחתים ברישא קרוב או פסול - העדות תתקיים בראויים לעדות, והוא יחשב לתנאי, דמסתמא את הכשרים מינה לשם עדות, והקרוב לתנאי</ref>; אמרי לה 'פסול' - אתי לאיחלופי בשטרות דעלמא <ref>דכיון דחתם ברישא - אתי למימר זה 'ודאי לשם עדות חתם', ויכשירו קרוב בכל השטרות</ref>. ההוא דאמר להו לעשרה "<ref> כולכם</ref> כתבו גט לאשתי", חתום בי תרי מינייהו ביומיה ואינך מכאן ועד עשרה ימים: אתא לקמיה דרבי יהושע בן לוי, אמר ליה: {{כותרת תחתונה גמרא מבוארת|גיטין|יח|18}} 9zx25v2ia1zvvgs80o3neszmv0l7hjq 3021296 3021295 2026-06-23T09:33:08Z Nahum 68 3021296 wikitext text/x-wiki {{הבהרת מרחב ביאור}} {{ביאור:תוכן לגמרא גיטין|גיטין|יח|18}} {{ביאור:עמוד א}} {{ביאור:באדיבות גמרא נוחה}} ואותביה בכיסתיה<ref>ימים רבים</ref>, דאי מפייסה<ref>בהדיה בקטטות שביניהם</ref> תיפייס{{דקס|בכת"י ו1|ואי לא – אגרשה,}}<ref>ולא יגרשנה, ולא איפייסה וגרשה, ומכי מטא גיטה לידה הוא דאגרשה</ref> – מאי{{דקס|בכת"י ו1|מה הועילו חכמים בתקנתם? {{ק|וב־ו2 נ':}} א"ל: כשר. ומה הועילו חכמים בתקנתם}}? אמר ליה: לא מקדים אינ[י]ש פורענותא לנפשיה<ref>לא רגילי למיעבד הכי: לאנוחי בכיסתיה; דכיון דלא ניחא ליה בגירושין – פורענות הוא לגביה, ולא מקדים ליה</ref>. אמר ליה רבינא לרב אשי: גיטין הבאים ממדינת הים דמיכתבי בניסן ולא מטו עד תשרי – מה הועילו חכמים בתקנתם<ref>בין לענין פירות בין לענין זנות דטרפה לקוחות מיום הכתיבה</ref>? אמר ליה: הנהו – קלא אית להו<ref>ובין לענין זנות ובין לענין פירות בעיא לאתויי ראיה אימת מטא גיטה לידה</ref>. איתמר: מאימתי מונין לגט<ref>שלשה חדשים שהאשה צריכה להמתין</ref>? רב אמר: משעת נתינה, ושמואל אמר: משעת כתיבה. מתקיף לה רב נתן בר הושעיא: – לשמואל, יאמרו: שתי נשים בחצר אחת, זו אסורה וזו מותרת<ref>של אדם אחד שפירש לים ומסר שני גיטין לשתי נשיו בו ביום, אלא שזה קדם לזה כתיבתו חודש; ולשמואל – זו תינשא לסוף שני חדשים וזו לסוף שלשה, יתמהו בני אדם שראו שנתגרשו ביום אחד.</ref>? אמר ליה אביי: זו זמן גיטה מוכיח עליה וזו זמן גיטה מוכיח עליה. תניא כוותיה דרב, תניא כוותיה דשמואל: תניא כוותיה דרב: '''השולח גט לאשתו ונשתהה שליח בדרך שלשה חדשים: כשהגיע גט לידה, צריכה להמתין שלשה חדשים; ולגט ישן אין חוששין'''<ref>לקמן <small>([[משנה גיטין ח ד|פ"ח מ"ד]]; [[גיטין עט ב|עט,ב]])</small> תנינא דאין אדם מגרש בגט ישן, '''ואיזהו גט ישן? – כל שנתייחד עמה מאחר שכתבוֹ לה'''; וטעמא שמא יאמרו 'גיטה קודם לבנה': שמא תתעבר ותלד בין כתיבתו לנתינתו, ולאחר זמן יאמרו 'הגט קדם', ובזנות נתעברה</ref>''', שהרי לא נתייחד עמה'''. תניא כוותיה דשמואל: '''המשליש גט<ref>מסר הגט לשליש</ref> לאשתו<ref>כדי לגרשה בו לסוף שלשה חדשים</ref>, ואמר לו: "אל תתנהו לה אלא לאחר שלשה חדשים"<ref>והוא הלך לדרכו</ref>: משנתנו לה, מותרת לינשא מיד<ref>דמשעת כתיבה מנינן</ref>; ולגט ישן אין חוששין, שהרי לא נתייחד עמה'''. רב כהנא ורב פפי ורב אשי עבדי משעת כתיבה, רב פפא ורב הונא בריה דרב יהושע עבדי משעת נתינה; והלכתא משעת כתיבה. איתמר: מאימתי כתובה <ref>כשאר שטר חוב</ref> משמטת <ref>ומשמטתה שביעית</ref>? רב אמר: משתפגום <ref>שתפרע קצת דגלי דעתה דעומדת ליגוש וליפרע</ref> ותזקוף <ref>עליו המותר במלוה, דנפקא לה משום 'כתובה ומעשה בית דין' שאינו משמט, וחל עלה שם 'שטר חוב'</ref>; ושמואל אמר: פגמה <ref>כיון דגלי דעתיה בפרעון קרינא ביה לא יגוש</ref> - אף על פי שלא זקפה <ref>במלוה</ref>, זקפה - אף על פי שלא פגמה. תניא כוותיה דרב תניא כוותיה דשמואל: תניא כוותיה דרב: '''מאימתי כתובה משמטת? - משתפגום ותזקוף; פגמה ולא זקפה, זקפה ולא פגמה - אינה משמטת עד שתפגום ותזקוף'''. תניא כוותיה דשמואל: '''אונס ''<ref>אונס את הבתולה חייב חמשים כסף</ref>'' וקנס ''<ref>דמוציא שם רע</ref>'' ופיתוי וכתובת אשה, שזקפן במלוה – משמטין, ואם לאו - אין משמטין; מאימתי נזקפים במלוה ''<ref>כלומר מאימתי הויא כזקיפה</ref>''? - משעת העמדה בדין ''<ref>העמדה הרי היא כזקיפה</ref>'. אמר שמואל: כתובה - כמעשה בית דין דמיא <ref>דתנאי בית דין היא</ref>: מה מעשה בית דין נכתבין ביום ונחתמין בלילה <ref>חיוביה משום פסק דין הוא, ואף על גב דלא איחתים; הלכך אין שם הקדמה, ונכתבים ביום ונחתמין בלילה</ref> - אף כתובה נכתבת ביום ונחתמת בלילה <ref>משעת כתיבה: דנכנסה לחופה, דקירוב חתנות - הוא חייל שעבודה, ואף על גב דלא אחתים</ref>. כתובתיה דרבי חייא בר רב איכתוב ביום ואיחתום בלילה; הוה רב התם ולא אמר להו ולא מידי. לימא כשמואל סבירא ליה? 'עסוקין באותו ענין' הוו <ref>מכתיבה עד חתימה, ואפילו בשאר שטרות כשר</ref>, דתניא: '''אמר רבי אלעזר בר רבי צדוק: לא שנו ''<ref>דשטרות הנכתבים ביום ונחתמים בלילה פסולים</ref>'' אלא כשאין עסוקין באותו ענין, אבל עסוקין באותו ענין ''<ref>כיון שהעדים מזומנים לחתום, אלא שבעל כרחם צריכים להמתין עד שיסיים הסופר את השטר אף על גב דאיתרמי ליה חתימה לאורתא</ref>'' – כשר ''<ref>שהרי משעת כתיבה נמי אית ליה קלא</ref>'. [נכתב ... ביום ונחתם בלילה - פסול] רבי שמעון מכשיר: אמר רבא: מאי טעמא דרבי שמעון? קסבר: כיון שנתן עיניו לגרשה [כלומר: אמר "כתבו גט" או מעשה דומה] - שוב אין לו פירות <ref>וכי טרפה מזמן כתיבה - בדין טרפה</ref>. אמר ריש לקיש: לא הכשיר רבי שמעון אלא לאלתר, אבל מכאן ועד עשרה ימים - לא: {{ביאור:עמוד ב}} חיישינן שמא פייס <ref>את אשתו בתוך כך, ובא עליה, והוי גט ישן</ref>; ורבי יוחנן אמר: אפילו מכאן ועד עשרה ימים, אם איתא דפייס - קלא אית ליה למילתא <ref>שהשכנים והשכנות שומעין תגר וקטטה שבין איש לאשתו, וכאשר ישקוט את ריבם - הכל מרגישים</ref>. איתמר: אמר לעשרה "כתבו גט לאשתי": אמר רבי יוחנן: שנים <ref>נתכוין לחתום בו</ref> משום עדים, וכולם משום תנאי <ref>לא החתים בו, אלא לביישה ברבים; ותנאי גמור הטיל בגט זה, דלא ליהוי גיטא אלא אם כן חותמין בו כולן</ref>; וריש לקיש אמר: כולם משום עדים <ref>נתכוון להחתימם</ref>. היכי דמי: אילימא דלא אמר להו "כולכם" - והא תנן: '''אמר לעשרה "כתבו גט לאשתי" - אחד כותב ושנים חותמין ''<ref>וקשיא לתרוייהו דאמרי "כולם צריכים לחתום"</ref>'! אלא דאמר להו "כולכם" <ref>דלא שוויא גיטא עד דחתימי כולהו</ref>? מאי בינייהו <ref>בין 'משום תנאי' בין 'משום עדים'? כולם צריכים לחתום! דהכי נמי תנן בסיפא דההיא 'כולכם': 'כתבו גט לאשתי - אחד כותב וכולם חותמין'</ref>? איכא בינייהו דחתום בי תרי מינייהו ביומיה, ואינך מכאן ועד עשרה ימים <ref>וקודם שנתנו לה חתמו כולן</ref>: מאן דאמר 'משום תנאי' – כשר, ומאן דאמר 'משום עדים' – פסול <ref>דלא הוי עדות שלימה עד שיחתמו כולם; וכיון דכולם לא חתמו ביום כתיבתו - הוי ליה 'מוקדם'</ref>; אי נמי כגון שנמצא אחד מהם קרוב או פסול <ref>וקיימא לן בסנהדרין <small>(ט,א)</small>: אפילו מאה עדים, ונמצא אחד קרוב או פסול - עדותן בטלה</ref>: למאן דאמר 'משום תנאי' – כשר; למאן דאמר 'משום עדים' – פסול. אי חתום בתחילה קרוב או פסול <ref>בשנים הראשונים חתום הקרוב וכולן חתמו בו ביום</ref> אמרי לה 'כשר' ואמרי לה 'פסול': אמרי לה 'כשר' - תנאי הוא <ref>למאן דאמר 'משום תנאי', דאף על גב דאיחתים ברישא קרוב או פסול - העדות תתקיים בראויים לעדות, והוא יחשב לתנאי, דמסתמא את הכשרים מינה לשם עדות, והקרוב לתנאי</ref>; אמרי לה 'פסול' - אתי לאיחלופי בשטרות דעלמא <ref>דכיון דחתם ברישא - אתי למימר זה 'ודאי לשם עדות חתם', ויכשירו קרוב בכל השטרות</ref>. ההוא דאמר להו לעשרה "<ref> כולכם</ref> כתבו גט לאשתי", חתום בי תרי מינייהו ביומיה ואינך מכאן ועד עשרה ימים: אתא לקמיה דרבי יהושע בן לוי, אמר ליה: {{כותרת תחתונה גמרא מבוארת|גיטין|יח|18}} ocn9asjw8xykcfxoxbbn5e1wkiolyt1 תבנית:מ"מ 10 180078 3021282 2996440 2026-06-23T06:21:04Z Ori229 476 שינוי צבע: ככה יותר, כמו לינק רגיל 3021282 wikitext text/x-wiki <includeonly>[[{{{הק|}}}{{#קיים:{{{1|}}}/{{{2|}}}{{#תנאי:{{{3|}}}|/{{{3}}}}} |{{מ"מ/ספר|{{{1}}}}}/{{{2}}}/{{מ"מ/דףמקושר|{{{3}}}}}{{!}}<span style="color: #36c; font-size: 70%;">({{{1}}} {{{2}}}{{מ"מ/דףמוצג|{{{3|}}}}} |{{מ"מ/ספר|{{{1}}}}} {{#תנאי:{{{3|}}} |{{{2}}} {{מ"מ/דףמקושר|{{{3}}}}}{{!}}<span style="color: #36c; font-size: 70%;">({{{1}}} {{{2}}}{{מ"מ/דףמוצג|{{{3|}}}}} |{{{2|}}}{{!}}<span style="color: #36c; font-size: 70%;">({{{1}}}, {{{2|}}}}} }}{{#תנאי:{{{עיין שם|}}}|&#32;{{{עיין שם}}}|}})</span>]]{{#שווה:{{{ק|}}}|{{שם הדף}}|[[קטגוריה:{{מ"מ/ספר|{{{1}}}}} {{{2}}} {{{3|}}}]]|}}</includeonly><noinclude> ==המטרה== לסימון '''מראה מקום''' של פסוק כדרך המקובל בדפוסים תוך כדי יצירת הקישור לדף הפסוק בוויקיטקסט. ==דוגמה == אם תרצו לכתוב [[ויקרא יט, יח]] תצטרכו למחוק את הפסיק בין הפרק לפסוק. אבל עם תבנית זו תרוויחו את שניהם: <nowiki>{{מ"מ|ויקרא יט|יח}}</nowiki> גם יכתוב את המראה מקום כמקובל וגם יקשר אתכם לפסוק {{מ"מ|ויקרא יט|יח}} בתוך סוגריים. ==מקרים מיוחדים== בספרים שמקובל לכתוב בדפוס אחרת מקישורי ויקיטקסט, :ואלו הן: * שיר/שיר השירים, *ישעיה/ישעיהו, * ירמיה/ירמיהו, * מ"א/מלכים א, * דה"ב/דברי הימים ב. :כותבים כך: <nowiki>{{מ"מ|דה"ב|א|יא}}</nowiki> התוצאה: {{מ"מ|דה"ב|א|יא}} עם קישור.<br />{{קטן|'''לתשומת לב!''' כאן יש להוסיף סימן {{!}} גם בין שם הספר{{!}}לפרק.}}{{ש}}{{קטן|ניתן להשתמש בסימן הזה בין שם הספר לשם הפרק גם בקישורים רגילים.}} ==הפנייה לעיון== פרמטר נוסף אופציונלי, במידה שרוצים לציין ליתר עיון במקור ההפניה ניתן להוסיף "עיין שם=עיין שם" בסוף התבנית ויופיע כזה {{מ"מ|דה"ב|א|יא|עיין שם=עיין שם}} [[קטגוריה:תבניות פסוקים]] [[קטגוריה:תבניות הפניה|ממ]] ==ראו גם== * [[תבנית:הפניה לפסוק]] * [[תבנית:הפניה לפסוקים]] * [[תבנית:מ"מ/ספר]] לרשימת קיצור שמות הספרים. * [[תבנית:מ"מ/דףמוצג]],[[תבנית:מ"מ/דףמקושר]] לרשימת קיצור שמות הדפים. </noinclude> n86mhughei857n04wsbx56jr6bosz61 נתיבות עולם/נתיב האמת 0 185173 3021171 1389917 2026-06-22T19:49:44Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:נתיבות עולם אמת]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021171 wikitext text/x-wiki {{נתיבות עולם}} {{דפי משנה|פרוס=כן}} [[קטגוריה:נתיבות עולם אמת]] lunlzyageqm90x06k9l60qn3kmqg5jo נתיבות עולם/נתיב הצניעות 0 203323 3021186 1389976 2026-06-22T20:03:04Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:נתיבות עולם צניעות]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021186 wikitext text/x-wiki {{נתיבות עולם}} {{דפי משנה|פרוס=כן}} [[קטגוריה:נתיבות עולם צניעות]] i68p92ochv770rwyhdi1h9yg6le07dp קטגוריה:נתיבות עולם צניעות 14 203324 3021187 382748 2026-06-22T20:03:22Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:מידת הצניעות]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021187 wikitext text/x-wiki [[קטגוריה:נתיבות עולם]] [[קטגוריה:מידת הצניעות]] 59uu3a8xy6zsbhkoxivs0n1yflzarnl משנה ברורה 0 206719 3021289 2891785 2026-06-23T08:22:09Z Nax5665 42494 /* הלכות נשיאת כפים */ 3021289 wikitext text/x-wiki {{דף שער|משנה ברורה|והוא פירוש יפה ומנופה על '''[[שולחן ערוך אורח חיים]]'''<br />כל אלה חברתי בעזה"י החונן לאדם דעת, '''{{מח|ישראל מאיר הכהן}}''' ב"ר אריה זאב הכהן זלה"ה מעיר '''ראדין'''|מקור=עפ"י נוסח השער שנדפס ע"י המחבר}} {{חיפוש2|בסיס=משנה ברורה |רוחב=22|כפתור חיפוש=חיפוש במשנה ברורה}} ==חלק א== ===הלכות הנהגת האדם בבוקר=== [[משנה ברורה על אורח חיים א{{{2|}}}|א]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ב|ב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ג|ג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ד|ד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ה|ה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ו|ו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ז|ז]] ===הלכות ציצית=== [[משנה ברורה על אורח חיים ח|ח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ט|ט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים י|י]] | [[משנה ברורה על אורח חיים יא|יא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים יב|יב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים יג|יג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים יד|יד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים טו|טו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים טז|טז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים יז|יז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים יח|יח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים יט|יט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים כ|כ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים כא|כא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים כב|כב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים כג|כג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים כד|כד]] ===הלכות תפילין=== [[משנה ברורה על אורח חיים כה|כה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים כו|כו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים כז|כז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים כח|כח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים כט|כט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ל|ל]] | [[משנה ברורה על אורח חיים לא|לא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים לב|לב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים לג|לג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים לד|לד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים לה|לה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים לו|לו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים לז|לז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים לח|לח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים לט|לט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים מ|מ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים מא|מא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים מב|מב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים מג|מג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים מד|מד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים מה|מה]] ===הלכות ברכות השחר ושאר ברכות=== [[משנה ברורה על אורח חיים מו|מו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים מז|מז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים מח|מח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים מט|מט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים נ|נ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים נא|נא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים נב|נב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים נג|נג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים נד|נד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים נה|נה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים נו|נו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים נז|נז]] ===הלכות קריאת שמע=== [[משנה ברורה על אורח חיים נח|נח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים נט|נט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ס|ס]] | [[משנה ברורה על אורח חיים סא|סא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים סב|סב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים סג|סג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים סד|סד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים סה|סה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים סו|סו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים סז|סז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים סח|סח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים סט|סט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ע|ע]] | [[משנה ברורה על אורח חיים עא|עא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים עב|עב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים עג|עג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים עד|עד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים עה|עה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים עו|עו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים עז|עז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים עח|עח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים עט|עט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים פ|פ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים פא|פא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים פב|פב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים פג|פג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים פד|פד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים פה|פה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים פו|פו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים פז|פז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים פח|פח]] === הלכות תפילה === [[משנה ברורה על אורח חיים פט|פט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים צ|צ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים צא|צא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים צב|צב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים צג|צג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים צד|צד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים צה|צה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים צו|צו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים צז|צז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים צח|צח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים צט|צט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ק|ק]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קא|קא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קב|קב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קג|קג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קד|קד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קה|קה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קו|קו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קז|קז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קח|קח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קט|קט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קי|קי]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קיא|קיא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קיב|קיב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קיג|קיג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קיד|קיד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קטו|קטו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קטז|קטז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קיז|קיז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קיח|קיח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קיט|קיט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קכ|קכ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קכא|קכא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קכב|קכב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קכג|קכג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קכד|קכד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קכה|קכה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קכו|קכו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קכז|קכז]] ==חלק ב== ===הלכות נשיאת כפים=== [[משנה ברורה על אורח חיים קכח|קכח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קכט|קכט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קל|קל]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קלא|קלא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קלב|קלב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קלג|קלג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קלד|קלד]] | ===הלכות קריאת התורה=== [[משנה ברורה על אורח חיים קלו|קלו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קלז|קלז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קלח|קלח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קלט|קלט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קמ|קמ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קמא|קמא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קמב|קמב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קמג|קמג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קמד|קמד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קמה|קמה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קמו|קמו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קמז|קמז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קמח|קמח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קמט|קמט]] ===הלכות בית הכנסת=== [[משנה ברורה על אורח חיים קנ|קנ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קנא|קנא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קנב|קנב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קנג|קנג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קנד|קנד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קנה|קנה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קנו|קנו]] ===הלכות נטילת ידים=== [[משנה ברורה על אורח חיים קנז|קנז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קנח|קנח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קנט|קנט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קס|קס]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קסא|קסא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קסב|קסב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קסג|קסג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קסד|קסד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קסה|קסה]] ===הלכות סעודה=== [[משנה ברורה על אורח חיים קסו|קסו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קסז|קסז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קסח|קסח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קסט|קסט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קע|קע]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קעא|קעא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קעב|קעב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קעג|קעג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קעד|קעד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קעה|קעה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קעו|קעו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קעז|קעז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קעח|קעח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קעט|קעט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קפ|קפ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קפא|קפא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קפב|קפב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קפג|קפג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קפד|קפד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קפה|קפה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קפו|קפו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קפז|קפז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קפח|קפח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קפט|קפט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קצ|קצ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קצא|קצא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קצב|קצב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קצג|קצג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קצד|קצד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קצה|קצה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קצו|קצו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קצז|קצז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קצח|קצח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קצט|קצט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ר|ר]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רא|רא]] ===הלכות ברכת הפירות=== [[משנה ברורה על אורח חיים רב|רב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רג|רג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רד|רד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רה|רה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רו|רו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רז|רז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רח|רח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רט|רט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רי|רי]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ריא|ריא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ריב|ריב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ריג|ריג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ריד|ריד]] ===הלכות שאר ברכות=== [[משנה ברורה על אורח חיים רטו|רטו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רטז|רטז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ריז|ריז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ריח|ריח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ריט|ריט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רכ|רכ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רכא|רכא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רכב|רכב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רכג|רכג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רכד|רכד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רכה|רכה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רכו|רכו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רכז|רכז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רכח|רכח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רכט|רכט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רל|רל]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רלא|רלא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רלב|רלב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רלג|רלג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רלד|רלד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רלה|רלה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רלו|רלו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רלז|רלז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רלח|רלח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רלט|רלט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רמ|רמ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רמא|רמא]] ==חלק ג== ===הלכות שבת=== [[משנה ברורה על אורח חיים רמב|רמב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רמג|רמג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רמד|רמד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רמה|רמה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רמו|רמו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רמז|רמז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רמח|רמח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רמט|רמט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רנ|רנ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רנא|רנא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רנב|רנב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רנג|רנג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רנד|רנד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רנה|רנה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רנו|רנו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רנז|רנז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רנח|רנח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רנט|רנט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רס|רס]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רסא|רסא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רסב|רסב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רסג|רסג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רסד|רסד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רסה|רסה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רסו|רסו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רסז|רסז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רסח|רסח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רסט|רסט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ער|ער]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רעא|רעא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ערב|ערב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רעג|רעג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רעד|רעד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ערה|ערה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רעו|רעו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רעז|רעז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רעח|רעח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רעט|רעט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רפ|רפ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רפא|רפא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רפב|רפב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רפג|רפג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רפד|רפד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רפה|רפה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רפו|רפו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רפז|רפז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רפח|רפח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רפט|רפט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רצ|רצ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רצא|רצא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רצב|רצב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רצג|רצג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רצד|רצד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רצה|רצה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רצו|רצו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רצז|רצז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רצח|רצח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רצט|רצט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ש|ש]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שא|שא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שב|שב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שג|שג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים דש|דש]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שה|שה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שו|שו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שז|שז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שח|שח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שט|שט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שי|שי]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שיא|שיא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שיב|שיב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שיג|שיג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שיד|שיד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שטו|שטו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שטז|שטז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שיז|שיז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שיח|שיח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שיט|שיט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שכ|שכ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שכא|שכא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שכב|שכב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שכג|שכג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שכד|שכד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שכה|שכה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שכו|שכו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שכז|שכז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שכח|שכח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שכט|שכט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים של|של]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שלא|שלא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שלב|שלב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שלג|שלג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שלד|שלד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שלה|שלה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שלו|שלו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שלז|שלז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שלח|שלח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שלט|שלט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שמ|שמ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שמא|שמא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שמב|שמב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שמג|שמג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שדמ|שדמ]] ==חלק ד== ===הלכות ערובין=== [[משנה ברורה על אורח חיים שמה|שמה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שמו|שמו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שמז|שמז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שמח|שמח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שמט|שמט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שנ|שנ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שנא|שנא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שנב|שנב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שנג|שנג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שנד|שנד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שנה|שנה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שנו|שנו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שנז|שנז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שנח|שנח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שנט|שנט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שס|שס]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שסא|שסא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שסב|שסב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שסג|שסג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שסד|שסד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שסה|שסה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שסו|שסו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שסז|שסז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שסח|שסח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שסט|שסט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שע|שע]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שעא|שעא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שעב|שעב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שעג|שעג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שעד|שעד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שעה|שעה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שעו|שעו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שעז|שעז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שעח|שעח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שעט|שעט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שפ|שפ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שפא|שפא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שפב|שפב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שפג|שפג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שפד|שפד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שפה|שפה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שפו|שפו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שפז|שפז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שפח|שפח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שפט|שפט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שצ|שצ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שצא|שצא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שצב|שצב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שצג|שצג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שצד|שצד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שצה|שצה]] ===הלכות תחומין=== [[משנה ברורה על אורח חיים שצו|שצו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שצז|שצז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שצח|שצח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שצט|שצט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ת|ת]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תא|תא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תב|תב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תג|תג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תד|תד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תה|תה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תו|תו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תז|תז]] ===הלכות עירובי תחומין=== [[משנה ברורה על אורח חיים תח|תח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תט|תט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תי|תי]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תיא|תיא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תיב|תיב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תיג|תיג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תיד|תיד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תטו|תטו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תטז|תטז]] ===הלכות ראש חודש=== [[משנה ברורה על אורח חיים תיז|תיז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תיח|תיח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תיט|תיט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תכ|תכ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תכא|תכא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תכב|תכב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תכג|תכג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תכד|תכד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תכה|תכה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תכו|תכו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תכז|תכז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תכח|תכח]] ==חלק ה== ===הלכות פסח=== [[משנה ברורה על אורח חיים תכט|תכט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תל|תל]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תלא|תלא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תלב|תלב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תלג|תלג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תלד|תלד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תלה|תלה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תלו|תלו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תלז|תלז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תלח|תלח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תלט|תלט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תמ|תמ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תמא|תמא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תמב|תמב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תמג|תמג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תמד|תמד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תמה|תמה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תמו|תמו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תמז| תמז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תמח|תמח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תמט|תמט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תנ|תנ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תנא|תנא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תנב|תנב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תנג|תנג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תנד|תנד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תנה|תנה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תנו|תנו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תנז|תנז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תנח|תנח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תנט|תנט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תס|תס]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תסא|תסא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תסב|תסב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תסג|תסג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תסד|תסד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תסה|תסה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תסו|תסו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תסז|תסז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תסח|תסח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תסט|תסט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תע|תע]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תעא|תעא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תעב|תעב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תעג|תעג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תעד|תעד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תעה|תעה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תעו|תעו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תעז|תעז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תעח|תעח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תעט|תעט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תפ|תפ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תפא|תפא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תפב|תפב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תפג|תפג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תפד|תפד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תפה|תפה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תפו|תפו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תפז|תפז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תפח|תפח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תפט|תפט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תצ|תצ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תצא|תצא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תצב|תצב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תצג|תצג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תצד|תצד]] ===הלכות יום טוב=== [[משנה ברורה על אורח חיים תצה|תצה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תצו|תצו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תצז|תצז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תצח|תצח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תצט|תצט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תק|תק]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקא|תקא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקב|תקב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקג|תקג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקד|תקד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקה|תקה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקו|תקו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקז|תקז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקח|תקח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקט|תקט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקי|תקי]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקיא|תקיא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקיב|תקיב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקיג|תקיג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקיד|תקיד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקטו|תקטו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקטז|תקטז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקיז|תקיז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקיח|תקיח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקיט|תקיט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקכ|תקכ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקכא|תקכא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקכב|תקכב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקכג|תקכג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקכד|תקכד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקכה|תקכה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקכו|תקכו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקכז|תקכז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקכח|תקכח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקכט|תקכט]] ==חלק ו== ===הלכות חול המועד=== [[משנה ברורה על אורח חיים תקל|תקל]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקלא|תקלא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקלב|תקלב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקלג|תקלג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקלד|תקלד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקלה|תקלה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקלו|תקלו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקלז|תקלז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקלח|תקלח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקלט|תקלט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקמ|תקמ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקמא|תקמא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקמב|תקמב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקמג|תקמג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקמד|תקמד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקמה|תקמה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקמו|תקמו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקמז|תקמז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקמח|תקמח]] ===הלכות תשעה באב ושאר תעניות=== [[משנה ברורה על אורח חיים תקמט|תקמט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקנ|תקנ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקנא|תקנא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקנב|תקנב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקנג|תקנג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקנד|תקנד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקנה|תקנה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקנו|תקנו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקנז|תקנז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקנח|תקנח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקנט|תקנט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקס|תקס]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקסא|תקסא]] ===הלכות תעניות=== [[משנה ברורה על אורח חיים תקסב|תקסב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקסג|תקסג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקסד|תקסד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקסה|תקסה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקסו|תקסו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקסז|תקסז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקסח|תקסח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקסט|תקסט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקע|תקע]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקעא|תקעא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקעב|תקעב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקעג|תקעג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקעד|תקעד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקעה|תקעה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקעו|תקעו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקעז|תקעז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקעח|תקעח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקעט|תקעט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקפ|תקפ]] ===הלכות ראש השנה=== [[משנה ברורה על אורח חיים תקפא|תקפא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקפב|תקפב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקפג|תקפג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקפד|תקפד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקפה|תקפה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקפו|תקפו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקפז|תקפז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקפח|תקפח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקפט|תקפט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקצ|תקצ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקצא|תקצא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקצב|תקצב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקצג|תקצג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקצד|תקצד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקצה|תקצה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקצו|תקצו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקצז|תקצז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקצח|תקצח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקצט|תקצט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תר|תר]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרא|תרא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרב|תרב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרג|תרג]] ===הלכות יום הכיפורים=== [[משנה ברורה על אורח חיים תרד|תרד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרה|תרה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרו|תרו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרז|תרז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרח|תרח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרט|תרט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרי|תרי]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תריא|תריא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תריב|תריב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תריג|תריג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תריד|תריד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרטו|תרטו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרטז|תרטז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תריז|תריז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תריח|תריח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תריט|תריט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרכ|תרכ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרכא|תרכא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרכב|תרכב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרכג|תרכג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרכד|תרכד]] ===הלכות סוכה=== [[משנה ברורה על אורח חיים תרכה|תרכה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרכו|תרכו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרכז|תרכז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרכח|תרכח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרכט|תרכט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרל|תרל]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרלא|תרלא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרלב|תרלב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרלג|תרלג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרלד|תרלד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרלה|תרלה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרלו|תרלו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרלז|תרלז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרלח|תרלח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרלט|תרלט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרמ|תרמ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרמא|תרמא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרמב|תרמב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרמג|תרמג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרמד|תרמד]] === הלכות לולב === [[משנה ברורה על אורח חיים תרמה|תרמה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרמו|תרמו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרמז|תרמז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרמח|תרמח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרמט|תרמט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרנ|תרנ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרנא|תרנא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרנב|תרנב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרנג|תרנג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרנד|תרנד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרנה|תרנה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרנו|תרנו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרנז|תרנז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרנח|תרנח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרנט|תרנט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרס|תרס]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרסא|תרסא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרסב|תרסב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרסג|תרסג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרסד|תרסד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרסה|תרסה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרסו|תרסו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרסז|תרסז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרסח|תרסח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרסט|תרסט]] === הלכות חנוכה === [[משנה ברורה על אורח חיים תרע|תרע]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרעא|תרעא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרעב|תרעב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרעג|תרעג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרעד|תרעד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרעה|תרעה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרעו|תרעו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרעז|תרעז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרעח|תרעח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרעט|תרעט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרפ|תרפ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרפא|תרפא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרפב|תרפב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרפג|תרפג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרפד|תרפד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרפה|תרפה]] ===הלכות מגילה=== [[משנה ברורה על אורח חיים תרפו|תרפו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרפז|תרפז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרפח|תרפח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרפט|תרפט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרצ|תרצ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרצא|תרצא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרצב|תרצב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרצג|תרצג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרצד|תרצד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרצה|תרצה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרצו|תרצו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרצז|תרצז]] ==ראו גם== * {{מיזמים|ויקיפדיה=משנה ברורה}} [[קטגוריה:ישראל מאיר הכהן]][[קטגוריה:ארון הספרים היהודי]] [[קטגוריה:משנה ברורה]] fwdqkm4bht0jhgvasphghj3szgt6q40 3021290 3021289 2026-06-23T08:22:41Z Nax5665 42494 /* הלכות קריאת התורה */ 3021290 wikitext text/x-wiki {{דף שער|משנה ברורה|והוא פירוש יפה ומנופה על '''[[שולחן ערוך אורח חיים]]'''<br />כל אלה חברתי בעזה"י החונן לאדם דעת, '''{{מח|ישראל מאיר הכהן}}''' ב"ר אריה זאב הכהן זלה"ה מעיר '''ראדין'''|מקור=עפ"י נוסח השער שנדפס ע"י המחבר}} {{חיפוש2|בסיס=משנה ברורה |רוחב=22|כפתור חיפוש=חיפוש במשנה ברורה}} ==חלק א== ===הלכות הנהגת האדם בבוקר=== [[משנה ברורה על אורח חיים א{{{2|}}}|א]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ב|ב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ג|ג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ד|ד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ה|ה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ו|ו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ז|ז]] ===הלכות ציצית=== [[משנה ברורה על אורח חיים ח|ח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ט|ט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים י|י]] | [[משנה ברורה על אורח חיים יא|יא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים יב|יב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים יג|יג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים יד|יד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים טו|טו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים טז|טז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים יז|יז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים יח|יח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים יט|יט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים כ|כ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים כא|כא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים כב|כב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים כג|כג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים כד|כד]] ===הלכות תפילין=== [[משנה ברורה על אורח חיים כה|כה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים כו|כו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים כז|כז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים כח|כח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים כט|כט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ל|ל]] | [[משנה ברורה על אורח חיים לא|לא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים לב|לב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים לג|לג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים לד|לד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים לה|לה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים לו|לו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים לז|לז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים לח|לח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים לט|לט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים מ|מ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים מא|מא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים מב|מב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים מג|מג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים מד|מד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים מה|מה]] ===הלכות ברכות השחר ושאר ברכות=== [[משנה ברורה על אורח חיים מו|מו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים מז|מז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים מח|מח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים מט|מט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים נ|נ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים נא|נא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים נב|נב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים נג|נג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים נד|נד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים נה|נה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים נו|נו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים נז|נז]] ===הלכות קריאת שמע=== [[משנה ברורה על אורח חיים נח|נח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים נט|נט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ס|ס]] | [[משנה ברורה על אורח חיים סא|סא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים סב|סב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים סג|סג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים סד|סד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים סה|סה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים סו|סו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים סז|סז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים סח|סח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים סט|סט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ע|ע]] | [[משנה ברורה על אורח חיים עא|עא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים עב|עב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים עג|עג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים עד|עד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים עה|עה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים עו|עו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים עז|עז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים עח|עח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים עט|עט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים פ|פ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים פא|פא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים פב|פב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים פג|פג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים פד|פד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים פה|פה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים פו|פו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים פז|פז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים פח|פח]] === הלכות תפילה === [[משנה ברורה על אורח חיים פט|פט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים צ|צ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים צא|צא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים צב|צב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים צג|צג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים צד|צד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים צה|צה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים צו|צו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים צז|צז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים צח|צח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים צט|צט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ק|ק]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קא|קא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קב|קב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קג|קג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קד|קד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קה|קה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קו|קו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קז|קז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קח|קח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קט|קט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קי|קי]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קיא|קיא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קיב|קיב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קיג|קיג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קיד|קיד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קטו|קטו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קטז|קטז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קיז|קיז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קיח|קיח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קיט|קיט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קכ|קכ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קכא|קכא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קכב|קכב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קכג|קכג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קכד|קכד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קכה|קכה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קכו|קכו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קכז|קכז]] ==חלק ב== ===הלכות נשיאת כפים=== [[משנה ברורה על אורח חיים קכח|קכח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קכט|קכט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קל|קל]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קלא|קלא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קלב|קלב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קלג|קלג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קלד|קלד]] | ===הלכות קריאת התורה=== [[משנה ברורה על אורח חיים קלה|קלה]] [[משנה ברורה על אורח חיים קלו|קלו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קלז|קלז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קלח|קלח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קלט|קלט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קמ|קמ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קמא|קמא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קמב|קמב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קמג|קמג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קמד|קמד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קמה|קמה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קמו|קמו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קמז|קמז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קמח|קמח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קמט|קמט]] ===הלכות בית הכנסת=== [[משנה ברורה על אורח חיים קנ|קנ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קנא|קנא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קנב|קנב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קנג|קנג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קנד|קנד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קנה|קנה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קנו|קנו]] ===הלכות נטילת ידים=== [[משנה ברורה על אורח חיים קנז|קנז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קנח|קנח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קנט|קנט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קס|קס]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קסא|קסא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קסב|קסב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קסג|קסג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קסד|קסד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קסה|קסה]] ===הלכות סעודה=== [[משנה ברורה על אורח חיים קסו|קסו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קסז|קסז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קסח|קסח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קסט|קסט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קע|קע]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קעא|קעא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קעב|קעב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קעג|קעג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קעד|קעד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קעה|קעה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קעו|קעו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קעז|קעז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קעח|קעח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קעט|קעט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קפ|קפ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קפא|קפא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קפב|קפב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קפג|קפג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קפד|קפד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קפה|קפה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קפו|קפו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קפז|קפז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קפח|קפח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קפט|קפט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קצ|קצ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קצא|קצא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קצב|קצב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קצג|קצג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קצד|קצד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קצה|קצה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קצו|קצו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קצז|קצז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קצח|קצח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קצט|קצט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ר|ר]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רא|רא]] ===הלכות ברכת הפירות=== [[משנה ברורה על אורח חיים רב|רב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רג|רג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רד|רד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רה|רה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רו|רו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רז|רז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רח|רח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רט|רט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רי|רי]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ריא|ריא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ריב|ריב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ריג|ריג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ריד|ריד]] ===הלכות שאר ברכות=== [[משנה ברורה על אורח חיים רטו|רטו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רטז|רטז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ריז|ריז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ריח|ריח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ריט|ריט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רכ|רכ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רכא|רכא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רכב|רכב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רכג|רכג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רכד|רכד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רכה|רכה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רכו|רכו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רכז|רכז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רכח|רכח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רכט|רכט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רל|רל]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רלא|רלא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רלב|רלב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רלג|רלג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רלד|רלד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רלה|רלה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רלו|רלו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רלז|רלז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רלח|רלח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רלט|רלט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רמ|רמ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רמא|רמא]] ==חלק ג== ===הלכות שבת=== [[משנה ברורה על אורח חיים רמב|רמב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רמג|רמג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רמד|רמד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רמה|רמה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רמו|רמו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רמז|רמז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רמח|רמח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רמט|רמט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רנ|רנ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רנא|רנא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רנב|רנב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רנג|רנג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רנד|רנד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רנה|רנה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רנו|רנו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רנז|רנז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רנח|רנח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רנט|רנט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רס|רס]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רסא|רסא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רסב|רסב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רסג|רסג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רסד|רסד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רסה|רסה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רסו|רסו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רסז|רסז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רסח|רסח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רסט|רסט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ער|ער]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רעא|רעא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ערב|ערב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רעג|רעג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רעד|רעד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ערה|ערה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רעו|רעו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רעז|רעז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רעח|רעח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רעט|רעט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רפ|רפ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רפא|רפא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רפב|רפב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רפג|רפג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רפד|רפד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רפה|רפה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רפו|רפו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רפז|רפז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רפח|רפח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רפט|רפט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רצ|רצ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רצא|רצא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רצב|רצב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רצג|רצג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רצד|רצד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רצה|רצה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רצו|רצו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רצז|רצז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רצח|רצח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רצט|רצט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ש|ש]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שא|שא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שב|שב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שג|שג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים דש|דש]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שה|שה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שו|שו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שז|שז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שח|שח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שט|שט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שי|שי]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שיא|שיא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שיב|שיב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שיג|שיג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שיד|שיד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שטו|שטו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שטז|שטז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שיז|שיז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שיח|שיח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שיט|שיט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שכ|שכ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שכא|שכא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שכב|שכב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שכג|שכג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שכד|שכד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שכה|שכה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שכו|שכו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שכז|שכז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שכח|שכח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שכט|שכט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים של|של]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שלא|שלא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שלב|שלב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שלג|שלג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שלד|שלד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שלה|שלה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שלו|שלו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שלז|שלז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שלח|שלח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שלט|שלט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שמ|שמ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שמא|שמא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שמב|שמב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שמג|שמג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שדמ|שדמ]] ==חלק ד== ===הלכות ערובין=== [[משנה ברורה על אורח חיים שמה|שמה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שמו|שמו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שמז|שמז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שמח|שמח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שמט|שמט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שנ|שנ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שנא|שנא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שנב|שנב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שנג|שנג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שנד|שנד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שנה|שנה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שנו|שנו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שנז|שנז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שנח|שנח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שנט|שנט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שס|שס]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שסא|שסא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שסב|שסב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שסג|שסג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שסד|שסד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שסה|שסה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שסו|שסו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שסז|שסז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שסח|שסח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שסט|שסט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שע|שע]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שעא|שעא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שעב|שעב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שעג|שעג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שעד|שעד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שעה|שעה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שעו|שעו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שעז|שעז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שעח|שעח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שעט|שעט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שפ|שפ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שפא|שפא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שפב|שפב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שפג|שפג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שפד|שפד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שפה|שפה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שפו|שפו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שפז|שפז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שפח|שפח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שפט|שפט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שצ|שצ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שצא|שצא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שצב|שצב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שצג|שצג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שצד|שצד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שצה|שצה]] ===הלכות תחומין=== [[משנה ברורה על אורח חיים שצו|שצו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שצז|שצז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שצח|שצח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שצט|שצט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ת|ת]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תא|תא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תב|תב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תג|תג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תד|תד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תה|תה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תו|תו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תז|תז]] ===הלכות עירובי תחומין=== [[משנה ברורה על אורח חיים תח|תח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תט|תט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תי|תי]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תיא|תיא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תיב|תיב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תיג|תיג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תיד|תיד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תטו|תטו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תטז|תטז]] ===הלכות ראש חודש=== [[משנה ברורה על אורח חיים תיז|תיז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תיח|תיח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תיט|תיט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תכ|תכ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תכא|תכא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תכב|תכב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תכג|תכג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תכד|תכד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תכה|תכה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תכו|תכו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תכז|תכז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תכח|תכח]] ==חלק ה== ===הלכות פסח=== [[משנה ברורה על אורח חיים תכט|תכט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תל|תל]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תלא|תלא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תלב|תלב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תלג|תלג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תלד|תלד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תלה|תלה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תלו|תלו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תלז|תלז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תלח|תלח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תלט|תלט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תמ|תמ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תמא|תמא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תמב|תמב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תמג|תמג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תמד|תמד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תמה|תמה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תמו|תמו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תמז| תמז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תמח|תמח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תמט|תמט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תנ|תנ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תנא|תנא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תנב|תנב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תנג|תנג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תנד|תנד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תנה|תנה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תנו|תנו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תנז|תנז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תנח|תנח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תנט|תנט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תס|תס]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תסא|תסא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תסב|תסב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תסג|תסג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תסד|תסד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תסה|תסה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תסו|תסו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תסז|תסז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תסח|תסח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תסט|תסט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תע|תע]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תעא|תעא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תעב|תעב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תעג|תעג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תעד|תעד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תעה|תעה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תעו|תעו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תעז|תעז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תעח|תעח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תעט|תעט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תפ|תפ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תפא|תפא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תפב|תפב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תפג|תפג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תפד|תפד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תפה|תפה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תפו|תפו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תפז|תפז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תפח|תפח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תפט|תפט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תצ|תצ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תצא|תצא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תצב|תצב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תצג|תצג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תצד|תצד]] ===הלכות יום טוב=== [[משנה ברורה על אורח חיים תצה|תצה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תצו|תצו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תצז|תצז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תצח|תצח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תצט|תצט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תק|תק]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקא|תקא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקב|תקב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקג|תקג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקד|תקד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקה|תקה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקו|תקו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקז|תקז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקח|תקח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקט|תקט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקי|תקי]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקיא|תקיא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקיב|תקיב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקיג|תקיג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקיד|תקיד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקטו|תקטו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקטז|תקטז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקיז|תקיז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקיח|תקיח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקיט|תקיט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקכ|תקכ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקכא|תקכא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקכב|תקכב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקכג|תקכג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקכד|תקכד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקכה|תקכה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקכו|תקכו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקכז|תקכז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקכח|תקכח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקכט|תקכט]] ==חלק ו== ===הלכות חול המועד=== [[משנה ברורה על אורח חיים תקל|תקל]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקלא|תקלא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקלב|תקלב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקלג|תקלג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקלד|תקלד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקלה|תקלה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקלו|תקלו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקלז|תקלז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקלח|תקלח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקלט|תקלט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקמ|תקמ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקמא|תקמא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקמב|תקמב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקמג|תקמג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקמד|תקמד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקמה|תקמה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקמו|תקמו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקמז|תקמז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקמח|תקמח]] ===הלכות תשעה באב ושאר תעניות=== [[משנה ברורה על אורח חיים תקמט|תקמט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקנ|תקנ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקנא|תקנא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקנב|תקנב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקנג|תקנג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקנד|תקנד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקנה|תקנה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקנו|תקנו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקנז|תקנז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקנח|תקנח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקנט|תקנט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקס|תקס]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקסא|תקסא]] ===הלכות תעניות=== [[משנה ברורה על אורח חיים תקסב|תקסב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקסג|תקסג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקסד|תקסד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקסה|תקסה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקסו|תקסו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקסז|תקסז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקסח|תקסח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקסט|תקסט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקע|תקע]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקעא|תקעא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקעב|תקעב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקעג|תקעג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקעד|תקעד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקעה|תקעה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקעו|תקעו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקעז|תקעז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקעח|תקעח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקעט|תקעט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקפ|תקפ]] ===הלכות ראש השנה=== [[משנה ברורה על אורח חיים תקפא|תקפא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקפב|תקפב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקפג|תקפג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקפד|תקפד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקפה|תקפה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקפו|תקפו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקפז|תקפז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקפח|תקפח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקפט|תקפט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקצ|תקצ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקצא|תקצא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקצב|תקצב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקצג|תקצג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקצד|תקצד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקצה|תקצה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקצו|תקצו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקצז|תקצז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקצח|תקצח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקצט|תקצט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תר|תר]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרא|תרא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרב|תרב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרג|תרג]] ===הלכות יום הכיפורים=== [[משנה ברורה על אורח חיים תרד|תרד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרה|תרה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרו|תרו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרז|תרז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרח|תרח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרט|תרט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרי|תרי]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תריא|תריא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תריב|תריב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תריג|תריג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תריד|תריד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרטו|תרטו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרטז|תרטז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תריז|תריז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תריח|תריח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תריט|תריט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרכ|תרכ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרכא|תרכא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרכב|תרכב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרכג|תרכג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרכד|תרכד]] ===הלכות סוכה=== [[משנה ברורה על אורח חיים תרכה|תרכה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרכו|תרכו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרכז|תרכז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרכח|תרכח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרכט|תרכט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרל|תרל]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרלא|תרלא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרלב|תרלב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרלג|תרלג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרלד|תרלד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרלה|תרלה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרלו|תרלו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרלז|תרלז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרלח|תרלח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרלט|תרלט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרמ|תרמ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרמא|תרמא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרמב|תרמב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרמג|תרמג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרמד|תרמד]] === הלכות לולב === [[משנה ברורה על אורח חיים תרמה|תרמה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרמו|תרמו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרמז|תרמז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרמח|תרמח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרמט|תרמט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרנ|תרנ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרנא|תרנא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרנב|תרנב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרנג|תרנג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרנד|תרנד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרנה|תרנה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרנו|תרנו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרנז|תרנז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרנח|תרנח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרנט|תרנט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרס|תרס]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרסא|תרסא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרסב|תרסב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרסג|תרסג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרסד|תרסד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרסה|תרסה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרסו|תרסו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרסז|תרסז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרסח|תרסח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרסט|תרסט]] === הלכות חנוכה === [[משנה ברורה על אורח חיים תרע|תרע]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרעא|תרעא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרעב|תרעב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרעג|תרעג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרעד|תרעד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרעה|תרעה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרעו|תרעו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרעז|תרעז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרעח|תרעח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרעט|תרעט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרפ|תרפ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרפא|תרפא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרפב|תרפב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרפג|תרפג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרפד|תרפד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרפה|תרפה]] ===הלכות מגילה=== [[משנה ברורה על אורח חיים תרפו|תרפו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרפז|תרפז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרפח|תרפח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרפט|תרפט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרצ|תרצ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרצא|תרצא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרצב|תרצב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרצג|תרצג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרצד|תרצד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרצה|תרצה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרצו|תרצו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרצז|תרצז]] ==ראו גם== * {{מיזמים|ויקיפדיה=משנה ברורה}} [[קטגוריה:ישראל מאיר הכהן]][[קטגוריה:ארון הספרים היהודי]] [[קטגוריה:משנה ברורה]] p45yoirusy768rqhepz5ovuuk6cm6gu 3021291 3021290 2026-06-23T08:23:06Z Nax5665 42494 /* הלכות קריאת התורה */ 3021291 wikitext text/x-wiki {{דף שער|משנה ברורה|והוא פירוש יפה ומנופה על '''[[שולחן ערוך אורח חיים]]'''<br />כל אלה חברתי בעזה"י החונן לאדם דעת, '''{{מח|ישראל מאיר הכהן}}''' ב"ר אריה זאב הכהן זלה"ה מעיר '''ראדין'''|מקור=עפ"י נוסח השער שנדפס ע"י המחבר}} {{חיפוש2|בסיס=משנה ברורה |רוחב=22|כפתור חיפוש=חיפוש במשנה ברורה}} ==חלק א== ===הלכות הנהגת האדם בבוקר=== [[משנה ברורה על אורח חיים א{{{2|}}}|א]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ב|ב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ג|ג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ד|ד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ה|ה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ו|ו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ז|ז]] ===הלכות ציצית=== [[משנה ברורה על אורח חיים ח|ח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ט|ט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים י|י]] | [[משנה ברורה על אורח חיים יא|יא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים יב|יב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים יג|יג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים יד|יד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים טו|טו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים טז|טז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים יז|יז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים יח|יח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים יט|יט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים כ|כ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים כא|כא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים כב|כב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים כג|כג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים כד|כד]] ===הלכות תפילין=== [[משנה ברורה על אורח חיים כה|כה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים כו|כו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים כז|כז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים כח|כח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים כט|כט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ל|ל]] | [[משנה ברורה על אורח חיים לא|לא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים לב|לב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים לג|לג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים לד|לד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים לה|לה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים לו|לו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים לז|לז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים לח|לח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים לט|לט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים מ|מ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים מא|מא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים מב|מב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים מג|מג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים מד|מד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים מה|מה]] ===הלכות ברכות השחר ושאר ברכות=== [[משנה ברורה על אורח חיים מו|מו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים מז|מז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים מח|מח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים מט|מט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים נ|נ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים נא|נא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים נב|נב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים נג|נג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים נד|נד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים נה|נה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים נו|נו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים נז|נז]] ===הלכות קריאת שמע=== [[משנה ברורה על אורח חיים נח|נח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים נט|נט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ס|ס]] | [[משנה ברורה על אורח חיים סא|סא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים סב|סב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים סג|סג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים סד|סד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים סה|סה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים סו|סו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים סז|סז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים סח|סח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים סט|סט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ע|ע]] | [[משנה ברורה על אורח חיים עא|עא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים עב|עב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים עג|עג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים עד|עד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים עה|עה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים עו|עו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים עז|עז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים עח|עח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים עט|עט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים פ|פ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים פא|פא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים פב|פב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים פג|פג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים פד|פד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים פה|פה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים פו|פו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים פז|פז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים פח|פח]] === הלכות תפילה === [[משנה ברורה על אורח חיים פט|פט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים צ|צ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים צא|צא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים צב|צב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים צג|צג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים צד|צד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים צה|צה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים צו|צו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים צז|צז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים צח|צח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים צט|צט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ק|ק]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קא|קא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קב|קב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קג|קג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קד|קד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קה|קה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קו|קו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קז|קז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קח|קח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קט|קט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קי|קי]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קיא|קיא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קיב|קיב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קיג|קיג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קיד|קיד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קטו|קטו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קטז|קטז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קיז|קיז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קיח|קיח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קיט|קיט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קכ|קכ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קכא|קכא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קכב|קכב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קכג|קכג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קכד|קכד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קכה|קכה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קכו|קכו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קכז|קכז]] ==חלק ב== ===הלכות נשיאת כפים=== [[משנה ברורה על אורח חיים קכח|קכח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קכט|קכט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קל|קל]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קלא|קלא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קלב|קלב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קלג|קלג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קלד|קלד]] | ===הלכות קריאת התורה=== [[משנה ברורה על אורח חיים קלה|קלה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קלו|קלו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קלז|קלז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קלח|קלח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קלט|קלט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קמ|קמ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קמא|קמא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קמב|קמב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קמג|קמג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קמד|קמד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קמה|קמה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קמו|קמו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קמז|קמז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קמח|קמח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קמט|קמט]] ===הלכות בית הכנסת=== [[משנה ברורה על אורח חיים קנ|קנ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קנא|קנא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קנב|קנב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קנג|קנג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קנד|קנד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קנה|קנה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קנו|קנו]] ===הלכות נטילת ידים=== [[משנה ברורה על אורח חיים קנז|קנז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קנח|קנח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קנט|קנט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קס|קס]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קסא|קסא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קסב|קסב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קסג|קסג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קסד|קסד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קסה|קסה]] ===הלכות סעודה=== [[משנה ברורה על אורח חיים קסו|קסו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קסז|קסז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קסח|קסח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קסט|קסט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קע|קע]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קעא|קעא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קעב|קעב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קעג|קעג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קעד|קעד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קעה|קעה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קעו|קעו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קעז|קעז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קעח|קעח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קעט|קעט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קפ|קפ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קפא|קפא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קפב|קפב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קפג|קפג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קפד|קפד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קפה|קפה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קפו|קפו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קפז|קפז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קפח|קפח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קפט|קפט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קצ|קצ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קצא|קצא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קצב|קצב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קצג|קצג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קצד|קצד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קצה|קצה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קצו|קצו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קצז|קצז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קצח|קצח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קצט|קצט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ר|ר]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רא|רא]] ===הלכות ברכת הפירות=== [[משנה ברורה על אורח חיים רב|רב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רג|רג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רד|רד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רה|רה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רו|רו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רז|רז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רח|רח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רט|רט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רי|רי]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ריא|ריא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ריב|ריב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ריג|ריג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ריד|ריד]] ===הלכות שאר ברכות=== [[משנה ברורה על אורח חיים רטו|רטו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רטז|רטז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ריז|ריז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ריח|ריח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ריט|ריט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רכ|רכ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רכא|רכא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רכב|רכב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רכג|רכג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רכד|רכד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רכה|רכה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רכו|רכו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רכז|רכז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רכח|רכח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רכט|רכט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רל|רל]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רלא|רלא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רלב|רלב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רלג|רלג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רלד|רלד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רלה|רלה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רלו|רלו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רלז|רלז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רלח|רלח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רלט|רלט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רמ|רמ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רמא|רמא]] ==חלק ג== ===הלכות שבת=== [[משנה ברורה על אורח חיים רמב|רמב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רמג|רמג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רמד|רמד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רמה|רמה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רמו|רמו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רמז|רמז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רמח|רמח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רמט|רמט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רנ|רנ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רנא|רנא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רנב|רנב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רנג|רנג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רנד|רנד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רנה|רנה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רנו|רנו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רנז|רנז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רנח|רנח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רנט|רנט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רס|רס]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רסא|רסא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רסב|רסב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רסג|רסג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רסד|רסד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רסה|רסה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רסו|רסו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רסז|רסז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רסח|רסח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רסט|רסט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ער|ער]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רעא|רעא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ערב|ערב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רעג|רעג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רעד|רעד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ערה|ערה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רעו|רעו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רעז|רעז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רעח|רעח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רעט|רעט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רפ|רפ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רפא|רפא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רפב|רפב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רפג|רפג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רפד|רפד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רפה|רפה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רפו|רפו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רפז|רפז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רפח|רפח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רפט|רפט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רצ|רצ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רצא|רצא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רצב|רצב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רצג|רצג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רצד|רצד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רצה|רצה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רצו|רצו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רצז|רצז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רצח|רצח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רצט|רצט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ש|ש]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שא|שא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שב|שב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שג|שג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים דש|דש]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שה|שה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שו|שו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שז|שז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שח|שח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שט|שט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שי|שי]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שיא|שיא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שיב|שיב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שיג|שיג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שיד|שיד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שטו|שטו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שטז|שטז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שיז|שיז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שיח|שיח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שיט|שיט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שכ|שכ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שכא|שכא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שכב|שכב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שכג|שכג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שכד|שכד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שכה|שכה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שכו|שכו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שכז|שכז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שכח|שכח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שכט|שכט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים של|של]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שלא|שלא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שלב|שלב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שלג|שלג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שלד|שלד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שלה|שלה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שלו|שלו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שלז|שלז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שלח|שלח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שלט|שלט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שמ|שמ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שמא|שמא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שמב|שמב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שמג|שמג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שדמ|שדמ]] ==חלק ד== ===הלכות ערובין=== [[משנה ברורה על אורח חיים שמה|שמה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שמו|שמו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שמז|שמז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שמח|שמח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שמט|שמט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שנ|שנ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שנא|שנא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שנב|שנב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שנג|שנג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שנד|שנד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שנה|שנה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שנו|שנו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שנז|שנז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שנח|שנח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שנט|שנט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שס|שס]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שסא|שסא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שסב|שסב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שסג|שסג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שסד|שסד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שסה|שסה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שסו|שסו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שסז|שסז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שסח|שסח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שסט|שסט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שע|שע]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שעא|שעא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שעב|שעב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שעג|שעג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שעד|שעד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שעה|שעה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שעו|שעו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שעז|שעז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שעח|שעח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שעט|שעט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שפ|שפ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שפא|שפא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שפב|שפב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שפג|שפג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שפד|שפד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שפה|שפה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שפו|שפו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שפז|שפז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שפח|שפח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שפט|שפט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שצ|שצ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שצא|שצא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שצב|שצב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שצג|שצג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שצד|שצד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שצה|שצה]] ===הלכות תחומין=== [[משנה ברורה על אורח חיים שצו|שצו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שצז|שצז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שצח|שצח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שצט|שצט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ת|ת]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תא|תא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תב|תב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תג|תג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תד|תד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תה|תה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תו|תו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תז|תז]] ===הלכות עירובי תחומין=== [[משנה ברורה על אורח חיים תח|תח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תט|תט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תי|תי]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תיא|תיא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תיב|תיב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תיג|תיג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תיד|תיד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תטו|תטו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תטז|תטז]] ===הלכות ראש חודש=== [[משנה ברורה על אורח חיים תיז|תיז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תיח|תיח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תיט|תיט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תכ|תכ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תכא|תכא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תכב|תכב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תכג|תכג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תכד|תכד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תכה|תכה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תכו|תכו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תכז|תכז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תכח|תכח]] ==חלק ה== ===הלכות פסח=== [[משנה ברורה על אורח חיים תכט|תכט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תל|תל]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תלא|תלא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תלב|תלב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תלג|תלג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תלד|תלד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תלה|תלה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תלו|תלו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תלז|תלז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תלח|תלח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תלט|תלט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תמ|תמ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תמא|תמא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תמב|תמב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תמג|תמג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תמד|תמד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תמה|תמה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תמו|תמו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תמז| תמז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תמח|תמח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תמט|תמט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תנ|תנ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תנא|תנא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תנב|תנב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תנג|תנג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תנד|תנד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תנה|תנה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תנו|תנו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תנז|תנז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תנח|תנח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תנט|תנט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תס|תס]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תסא|תסא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תסב|תסב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תסג|תסג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תסד|תסד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תסה|תסה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תסו|תסו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תסז|תסז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תסח|תסח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תסט|תסט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תע|תע]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תעא|תעא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תעב|תעב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תעג|תעג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תעד|תעד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תעה|תעה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תעו|תעו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תעז|תעז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תעח|תעח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תעט|תעט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תפ|תפ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תפא|תפא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תפב|תפב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תפג|תפג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תפד|תפד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תפה|תפה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תפו|תפו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תפז|תפז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תפח|תפח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תפט|תפט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תצ|תצ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תצא|תצא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תצב|תצב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תצג|תצג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תצד|תצד]] ===הלכות יום טוב=== [[משנה ברורה על אורח חיים תצה|תצה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תצו|תצו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תצז|תצז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תצח|תצח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תצט|תצט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תק|תק]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקא|תקא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקב|תקב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקג|תקג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקד|תקד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקה|תקה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקו|תקו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקז|תקז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקח|תקח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקט|תקט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקי|תקי]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקיא|תקיא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקיב|תקיב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקיג|תקיג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקיד|תקיד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקטו|תקטו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקטז|תקטז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקיז|תקיז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקיח|תקיח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקיט|תקיט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקכ|תקכ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקכא|תקכא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקכב|תקכב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקכג|תקכג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקכד|תקכד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקכה|תקכה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקכו|תקכו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקכז|תקכז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקכח|תקכח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקכט|תקכט]] ==חלק ו== ===הלכות חול המועד=== [[משנה ברורה על אורח חיים תקל|תקל]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקלא|תקלא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקלב|תקלב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקלג|תקלג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקלד|תקלד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקלה|תקלה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקלו|תקלו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקלז|תקלז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקלח|תקלח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקלט|תקלט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקמ|תקמ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקמא|תקמא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקמב|תקמב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקמג|תקמג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקמד|תקמד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקמה|תקמה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקמו|תקמו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקמז|תקמז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקמח|תקמח]] ===הלכות תשעה באב ושאר תעניות=== [[משנה ברורה על אורח חיים תקמט|תקמט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקנ|תקנ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקנא|תקנא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקנב|תקנב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקנג|תקנג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקנד|תקנד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקנה|תקנה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקנו|תקנו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקנז|תקנז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקנח|תקנח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקנט|תקנט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקס|תקס]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקסא|תקסא]] ===הלכות תעניות=== [[משנה ברורה על אורח חיים תקסב|תקסב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקסג|תקסג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקסד|תקסד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקסה|תקסה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקסו|תקסו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקסז|תקסז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקסח|תקסח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקסט|תקסט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקע|תקע]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקעא|תקעא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקעב|תקעב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקעג|תקעג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקעד|תקעד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקעה|תקעה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקעו|תקעו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקעז|תקעז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקעח|תקעח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקעט|תקעט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקפ|תקפ]] ===הלכות ראש השנה=== [[משנה ברורה על אורח חיים תקפא|תקפא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקפב|תקפב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקפג|תקפג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקפד|תקפד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקפה|תקפה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקפו|תקפו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקפז|תקפז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקפח|תקפח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקפט|תקפט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקצ|תקצ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקצא|תקצא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקצב|תקצב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקצג|תקצג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקצד|תקצד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקצה|תקצה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקצו|תקצו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקצז|תקצז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקצח|תקצח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקצט|תקצט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תר|תר]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרא|תרא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרב|תרב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרג|תרג]] ===הלכות יום הכיפורים=== [[משנה ברורה על אורח חיים תרד|תרד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרה|תרה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרו|תרו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרז|תרז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרח|תרח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרט|תרט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרי|תרי]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תריא|תריא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תריב|תריב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תריג|תריג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תריד|תריד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרטו|תרטו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרטז|תרטז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תריז|תריז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תריח|תריח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תריט|תריט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרכ|תרכ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרכא|תרכא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרכב|תרכב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרכג|תרכג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרכד|תרכד]] ===הלכות סוכה=== [[משנה ברורה על אורח חיים תרכה|תרכה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרכו|תרכו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרכז|תרכז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרכח|תרכח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרכט|תרכט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרל|תרל]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרלא|תרלא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרלב|תרלב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרלג|תרלג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרלד|תרלד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרלה|תרלה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרלו|תרלו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרלז|תרלז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרלח|תרלח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרלט|תרלט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרמ|תרמ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרמא|תרמא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרמב|תרמב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרמג|תרמג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרמד|תרמד]] === הלכות לולב === [[משנה ברורה על אורח חיים תרמה|תרמה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרמו|תרמו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרמז|תרמז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרמח|תרמח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרמט|תרמט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרנ|תרנ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרנא|תרנא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרנב|תרנב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרנג|תרנג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרנד|תרנד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרנה|תרנה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרנו|תרנו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרנז|תרנז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרנח|תרנח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרנט|תרנט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרס|תרס]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרסא|תרסא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרסב|תרסב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרסג|תרסג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרסד|תרסד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרסה|תרסה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרסו|תרסו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרסז|תרסז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרסח|תרסח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרסט|תרסט]] === הלכות חנוכה === [[משנה ברורה על אורח חיים תרע|תרע]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרעא|תרעא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרעב|תרעב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרעג|תרעג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרעד|תרעד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרעה|תרעה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרעו|תרעו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרעז|תרעז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרעח|תרעח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרעט|תרעט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרפ|תרפ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרפא|תרפא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרפב|תרפב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרפג|תרפג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרפד|תרפד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרפה|תרפה]] ===הלכות מגילה=== [[משנה ברורה על אורח חיים תרפו|תרפו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרפז|תרפז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרפח|תרפח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרפט|תרפט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרצ|תרצ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרצא|תרצא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרצב|תרצב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרצג|תרצג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרצד|תרצד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרצה|תרצה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרצו|תרצו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרצז|תרצז]] ==ראו גם== * {{מיזמים|ויקיפדיה=משנה ברורה}} [[קטגוריה:ישראל מאיר הכהן]][[קטגוריה:ארון הספרים היהודי]] [[קטגוריה:משנה ברורה]] g3eobuoxym51xyjhiigu4nls62h98y5 3021292 3021291 2026-06-23T08:23:21Z Nax5665 42494 /* הלכות נשיאת כפים */ 3021292 wikitext text/x-wiki {{דף שער|משנה ברורה|והוא פירוש יפה ומנופה על '''[[שולחן ערוך אורח חיים]]'''<br />כל אלה חברתי בעזה"י החונן לאדם דעת, '''{{מח|ישראל מאיר הכהן}}''' ב"ר אריה זאב הכהן זלה"ה מעיר '''ראדין'''|מקור=עפ"י נוסח השער שנדפס ע"י המחבר}} {{חיפוש2|בסיס=משנה ברורה |רוחב=22|כפתור חיפוש=חיפוש במשנה ברורה}} ==חלק א== ===הלכות הנהגת האדם בבוקר=== [[משנה ברורה על אורח חיים א{{{2|}}}|א]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ב|ב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ג|ג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ד|ד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ה|ה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ו|ו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ז|ז]] ===הלכות ציצית=== [[משנה ברורה על אורח חיים ח|ח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ט|ט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים י|י]] | [[משנה ברורה על אורח חיים יא|יא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים יב|יב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים יג|יג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים יד|יד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים טו|טו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים טז|טז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים יז|יז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים יח|יח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים יט|יט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים כ|כ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים כא|כא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים כב|כב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים כג|כג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים כד|כד]] ===הלכות תפילין=== [[משנה ברורה על אורח חיים כה|כה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים כו|כו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים כז|כז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים כח|כח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים כט|כט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ל|ל]] | [[משנה ברורה על אורח חיים לא|לא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים לב|לב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים לג|לג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים לד|לד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים לה|לה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים לו|לו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים לז|לז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים לח|לח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים לט|לט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים מ|מ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים מא|מא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים מב|מב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים מג|מג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים מד|מד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים מה|מה]] ===הלכות ברכות השחר ושאר ברכות=== [[משנה ברורה על אורח חיים מו|מו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים מז|מז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים מח|מח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים מט|מט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים נ|נ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים נא|נא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים נב|נב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים נג|נג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים נד|נד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים נה|נה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים נו|נו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים נז|נז]] ===הלכות קריאת שמע=== [[משנה ברורה על אורח חיים נח|נח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים נט|נט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ס|ס]] | [[משנה ברורה על אורח חיים סא|סא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים סב|סב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים סג|סג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים סד|סד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים סה|סה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים סו|סו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים סז|סז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים סח|סח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים סט|סט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ע|ע]] | [[משנה ברורה על אורח חיים עא|עא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים עב|עב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים עג|עג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים עד|עד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים עה|עה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים עו|עו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים עז|עז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים עח|עח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים עט|עט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים פ|פ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים פא|פא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים פב|פב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים פג|פג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים פד|פד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים פה|פה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים פו|פו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים פז|פז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים פח|פח]] === הלכות תפילה === [[משנה ברורה על אורח חיים פט|פט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים צ|צ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים צא|צא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים צב|צב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים צג|צג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים צד|צד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים צה|צה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים צו|צו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים צז|צז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים צח|צח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים צט|צט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ק|ק]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קא|קא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קב|קב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קג|קג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קד|קד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קה|קה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קו|קו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קז|קז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קח|קח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קט|קט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קי|קי]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קיא|קיא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קיב|קיב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קיג|קיג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קיד|קיד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קטו|קטו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קטז|קטז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קיז|קיז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קיח|קיח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קיט|קיט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קכ|קכ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קכא|קכא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קכב|קכב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קכג|קכג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קכד|קכד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קכה|קכה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קכו|קכו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קכז|קכז]] ==חלק ב== ===הלכות נשיאת כפים=== [[משנה ברורה על אורח חיים קכח|קכח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קכט|קכט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קל|קל]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קלא|קלא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קלב|קלב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קלג|קלג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קלד|קלד]] ===הלכות קריאת התורה=== [[משנה ברורה על אורח חיים קלה|קלה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קלו|קלו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קלז|קלז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קלח|קלח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קלט|קלט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קמ|קמ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קמא|קמא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קמב|קמב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קמג|קמג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קמד|קמד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קמה|קמה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קמו|קמו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קמז|קמז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קמח|קמח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קמט|קמט]] ===הלכות בית הכנסת=== [[משנה ברורה על אורח חיים קנ|קנ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קנא|קנא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קנב|קנב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קנג|קנג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קנד|קנד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קנה|קנה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קנו|קנו]] ===הלכות נטילת ידים=== [[משנה ברורה על אורח חיים קנז|קנז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קנח|קנח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קנט|קנט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קס|קס]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קסא|קסא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קסב|קסב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קסג|קסג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קסד|קסד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קסה|קסה]] ===הלכות סעודה=== [[משנה ברורה על אורח חיים קסו|קסו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קסז|קסז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קסח|קסח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קסט|קסט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קע|קע]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קעא|קעא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קעב|קעב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קעג|קעג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קעד|קעד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קעה|קעה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קעו|קעו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קעז|קעז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קעח|קעח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קעט|קעט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קפ|קפ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קפא|קפא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קפב|קפב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קפג|קפג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קפד|קפד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קפה|קפה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קפו|קפו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קפז|קפז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קפח|קפח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קפט|קפט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קצ|קצ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קצא|קצא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קצב|קצב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קצג|קצג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קצד|קצד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קצה|קצה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קצו|קצו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קצז|קצז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קצח|קצח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים קצט|קצט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ר|ר]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רא|רא]] ===הלכות ברכת הפירות=== [[משנה ברורה על אורח חיים רב|רב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רג|רג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רד|רד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רה|רה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רו|רו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רז|רז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רח|רח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רט|רט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רי|רי]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ריא|ריא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ריב|ריב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ריג|ריג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ריד|ריד]] ===הלכות שאר ברכות=== [[משנה ברורה על אורח חיים רטו|רטו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רטז|רטז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ריז|ריז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ריח|ריח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ריט|ריט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רכ|רכ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רכא|רכא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רכב|רכב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רכג|רכג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רכד|רכד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רכה|רכה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רכו|רכו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רכז|רכז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רכח|רכח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רכט|רכט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רל|רל]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רלא|רלא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רלב|רלב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רלג|רלג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רלד|רלד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רלה|רלה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רלו|רלו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רלז|רלז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רלח|רלח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רלט|רלט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רמ|רמ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רמא|רמא]] ==חלק ג== ===הלכות שבת=== [[משנה ברורה על אורח חיים רמב|רמב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רמג|רמג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רמד|רמד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רמה|רמה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רמו|רמו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רמז|רמז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רמח|רמח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רמט|רמט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רנ|רנ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רנא|רנא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רנב|רנב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רנג|רנג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רנד|רנד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רנה|רנה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רנו|רנו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רנז|רנז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רנח|רנח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רנט|רנט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רס|רס]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רסא|רסא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רסב|רסב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רסג|רסג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רסד|רסד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רסה|רסה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רסו|רסו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רסז|רסז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רסח|רסח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רסט|רסט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ער|ער]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רעא|רעא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ערב|ערב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רעג|רעג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רעד|רעד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ערה|ערה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רעו|רעו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רעז|רעז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רעח|רעח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רעט|רעט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רפ|רפ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רפא|רפא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רפב|רפב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רפג|רפג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רפד|רפד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רפה|רפה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רפו|רפו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רפז|רפז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רפח|רפח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רפט|רפט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רצ|רצ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רצא|רצא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רצב|רצב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רצג|רצג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רצד|רצד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רצה|רצה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רצו|רצו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רצז|רצז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רצח|רצח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים רצט|רצט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ש|ש]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שא|שא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שב|שב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שג|שג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים דש|דש]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שה|שה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שו|שו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שז|שז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שח|שח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שט|שט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שי|שי]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שיא|שיא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שיב|שיב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שיג|שיג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שיד|שיד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שטו|שטו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שטז|שטז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שיז|שיז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שיח|שיח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שיט|שיט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שכ|שכ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שכא|שכא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שכב|שכב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שכג|שכג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שכד|שכד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שכה|שכה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שכו|שכו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שכז|שכז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שכח|שכח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שכט|שכט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים של|של]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שלא|שלא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שלב|שלב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שלג|שלג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שלד|שלד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שלה|שלה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שלו|שלו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שלז|שלז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שלח|שלח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שלט|שלט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שמ|שמ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שמא|שמא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שמב|שמב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שמג|שמג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שדמ|שדמ]] ==חלק ד== ===הלכות ערובין=== [[משנה ברורה על אורח חיים שמה|שמה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שמו|שמו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שמז|שמז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שמח|שמח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שמט|שמט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שנ|שנ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שנא|שנא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שנב|שנב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שנג|שנג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שנד|שנד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שנה|שנה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שנו|שנו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שנז|שנז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שנח|שנח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שנט|שנט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שס|שס]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שסא|שסא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שסב|שסב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שסג|שסג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שסד|שסד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שסה|שסה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שסו|שסו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שסז|שסז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שסח|שסח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שסט|שסט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שע|שע]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שעא|שעא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שעב|שעב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שעג|שעג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שעד|שעד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שעה|שעה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שעו|שעו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שעז|שעז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שעח|שעח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שעט|שעט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שפ|שפ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שפא|שפא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שפב|שפב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שפג|שפג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שפד|שפד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שפה|שפה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שפו|שפו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שפז|שפז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שפח|שפח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שפט|שפט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שצ|שצ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שצא|שצא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שצב|שצב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שצג|שצג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שצד|שצד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שצה|שצה]] ===הלכות תחומין=== [[משנה ברורה על אורח חיים שצו|שצו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שצז|שצז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שצח|שצח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים שצט|שצט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים ת|ת]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תא|תא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תב|תב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תג|תג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תד|תד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תה|תה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תו|תו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תז|תז]] ===הלכות עירובי תחומין=== [[משנה ברורה על אורח חיים תח|תח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תט|תט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תי|תי]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תיא|תיא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תיב|תיב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תיג|תיג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תיד|תיד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תטו|תטו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תטז|תטז]] ===הלכות ראש חודש=== [[משנה ברורה על אורח חיים תיז|תיז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תיח|תיח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תיט|תיט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תכ|תכ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תכא|תכא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תכב|תכב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תכג|תכג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תכד|תכד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תכה|תכה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תכו|תכו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תכז|תכז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תכח|תכח]] ==חלק ה== ===הלכות פסח=== [[משנה ברורה על אורח חיים תכט|תכט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תל|תל]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תלא|תלא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תלב|תלב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תלג|תלג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תלד|תלד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תלה|תלה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תלו|תלו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תלז|תלז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תלח|תלח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תלט|תלט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תמ|תמ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תמא|תמא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תמב|תמב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תמג|תמג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תמד|תמד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תמה|תמה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תמו|תמו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תמז| תמז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תמח|תמח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תמט|תמט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תנ|תנ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תנא|תנא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תנב|תנב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תנג|תנג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תנד|תנד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תנה|תנה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תנו|תנו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תנז|תנז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תנח|תנח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תנט|תנט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תס|תס]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תסא|תסא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תסב|תסב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תסג|תסג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תסד|תסד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תסה|תסה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תסו|תסו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תסז|תסז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תסח|תסח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תסט|תסט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תע|תע]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תעא|תעא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תעב|תעב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תעג|תעג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תעד|תעד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תעה|תעה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תעו|תעו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תעז|תעז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תעח|תעח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תעט|תעט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תפ|תפ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תפא|תפא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תפב|תפב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תפג|תפג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תפד|תפד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תפה|תפה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תפו|תפו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תפז|תפז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תפח|תפח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תפט|תפט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תצ|תצ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תצא|תצא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תצב|תצב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תצג|תצג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תצד|תצד]] ===הלכות יום טוב=== [[משנה ברורה על אורח חיים תצה|תצה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תצו|תצו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תצז|תצז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תצח|תצח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תצט|תצט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תק|תק]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקא|תקא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקב|תקב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקג|תקג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקד|תקד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקה|תקה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקו|תקו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקז|תקז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקח|תקח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקט|תקט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקי|תקי]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקיא|תקיא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקיב|תקיב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקיג|תקיג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקיד|תקיד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקטו|תקטו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקטז|תקטז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקיז|תקיז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקיח|תקיח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקיט|תקיט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקכ|תקכ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקכא|תקכא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקכב|תקכב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקכג|תקכג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקכד|תקכד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקכה|תקכה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקכו|תקכו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקכז|תקכז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקכח|תקכח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקכט|תקכט]] ==חלק ו== ===הלכות חול המועד=== [[משנה ברורה על אורח חיים תקל|תקל]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקלא|תקלא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקלב|תקלב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקלג|תקלג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקלד|תקלד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקלה|תקלה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקלו|תקלו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקלז|תקלז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקלח|תקלח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקלט|תקלט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקמ|תקמ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקמא|תקמא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקמב|תקמב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקמג|תקמג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקמד|תקמד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקמה|תקמה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקמו|תקמו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקמז|תקמז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקמח|תקמח]] ===הלכות תשעה באב ושאר תעניות=== [[משנה ברורה על אורח חיים תקמט|תקמט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקנ|תקנ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקנא|תקנא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקנב|תקנב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקנג|תקנג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקנד|תקנד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקנה|תקנה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקנו|תקנו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקנז|תקנז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקנח|תקנח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקנט|תקנט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקס|תקס]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקסא|תקסא]] ===הלכות תעניות=== [[משנה ברורה על אורח חיים תקסב|תקסב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקסג|תקסג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקסד|תקסד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקסה|תקסה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקסו|תקסו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקסז|תקסז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקסח|תקסח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקסט|תקסט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקע|תקע]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקעא|תקעא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקעב|תקעב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקעג|תקעג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקעד|תקעד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקעה|תקעה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקעו|תקעו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקעז|תקעז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקעח|תקעח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקעט|תקעט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקפ|תקפ]] ===הלכות ראש השנה=== [[משנה ברורה על אורח חיים תקפא|תקפא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקפב|תקפב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקפג|תקפג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקפד|תקפד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקפה|תקפה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקפו|תקפו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקפז|תקפז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקפח|תקפח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקפט|תקפט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקצ|תקצ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקצא|תקצא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקצב|תקצב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקצג|תקצג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקצד|תקצד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקצה|תקצה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקצו|תקצו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקצז|תקצז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקצח|תקצח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תקצט|תקצט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תר|תר]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרא|תרא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרב|תרב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרג|תרג]] ===הלכות יום הכיפורים=== [[משנה ברורה על אורח חיים תרד|תרד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרה|תרה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרו|תרו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרז|תרז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרח|תרח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרט|תרט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרי|תרי]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תריא|תריא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תריב|תריב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תריג|תריג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תריד|תריד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרטו|תרטו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרטז|תרטז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תריז|תריז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תריח|תריח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תריט|תריט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרכ|תרכ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרכא|תרכא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרכב|תרכב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרכג|תרכג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרכד|תרכד]] ===הלכות סוכה=== [[משנה ברורה על אורח חיים תרכה|תרכה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרכו|תרכו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרכז|תרכז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרכח|תרכח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרכט|תרכט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרל|תרל]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרלא|תרלא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרלב|תרלב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרלג|תרלג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרלד|תרלד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרלה|תרלה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרלו|תרלו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרלז|תרלז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרלח|תרלח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרלט|תרלט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרמ|תרמ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרמא|תרמא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרמב|תרמב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרמג|תרמג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרמד|תרמד]] === הלכות לולב === [[משנה ברורה על אורח חיים תרמה|תרמה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרמו|תרמו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרמז|תרמז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרמח|תרמח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרמט|תרמט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרנ|תרנ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרנא|תרנא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרנב|תרנב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרנג|תרנג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרנד|תרנד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרנה|תרנה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרנו|תרנו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרנז|תרנז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרנח|תרנח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרנט|תרנט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרס|תרס]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרסא|תרסא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרסב|תרסב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרסג|תרסג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרסד|תרסד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרסה|תרסה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרסו|תרסו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרסז|תרסז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרסח|תרסח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרסט|תרסט]] === הלכות חנוכה === [[משנה ברורה על אורח חיים תרע|תרע]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרעא|תרעא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרעב|תרעב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרעג|תרעג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרעד|תרעד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרעה|תרעה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרעו|תרעו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרעז|תרעז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרעח|תרעח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרעט|תרעט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרפ|תרפ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרפא|תרפא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרפב|תרפב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרפג|תרפג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרפד|תרפד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרפה|תרפה]] ===הלכות מגילה=== [[משנה ברורה על אורח חיים תרפו|תרפו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרפז|תרפז]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרפח|תרפח]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרפט|תרפט]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרצ|תרצ]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרצא|תרצא]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרצב|תרצב]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרצג|תרצג]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרצד|תרצד]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרצה|תרצה]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרצו|תרצו]] | [[משנה ברורה על אורח חיים תרצז|תרצז]] ==ראו גם== * {{מיזמים|ויקיפדיה=משנה ברורה}} [[קטגוריה:ישראל מאיר הכהן]][[קטגוריה:ארון הספרים היהודי]] [[קטגוריה:משנה ברורה]] isi5rfdp8zq6eafmi5pt8twe93skv6x רבינו יונה על משלי כא ג 0 213163 3021246 2966498 2026-06-22T20:55:50Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:מידת הצדק]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021246 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{קטע של פירוש על פסוק|רבנו יונה|משלי|כא|ג}}</noinclude> {{צ|עשה צדקה ומשפט נבחר לה' מזבח}} - נסמך המקרא הזה ל[[רבנו יונה על משלי כא ב|עניין העליון]], כי כאשר יכין האדם ליבו לפעולות האלה, והם צדקה ומשפט - ירצה השם את האיש ההוא ויעזרנו להכין ליבו. ומידת הצדק - אהבת הטוב, ומידת משפט - אהבת האמת, ובאלה יתרצה האדם אל השם יתברך. וכן כתוב {{צמ|במה אקדם... הגיד לך אדם מה טוב ומה ה' דורש ממך - כי אם עשות משפט ואהבת חסד ...|מיכה ו ו|רבנו יונה על משלי כא ג}} <noinclude> {{פרשן על פסוק|רבנו יונה|משלי|כא|ב|ג|ד}} </noinclude> [[קטגוריה:מידת הצדק]] 65u50bqdpdpo92xgk4juodlcbpw3yqx ספר המידות השלם שער הזכירה 0 215128 3021227 357502 2026-06-22T20:33:18Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:מידת הזיכרון]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021227 wikitext text/x-wiki {{סרגל ניווט|ספר המידות השלם||שער הציקנות|שער הזכירה|שער השכחה||כותרת עליונה={{ניווט ספר המידות השלם}}}} {{#קטע:אורחות צדיקים שער הזכירה|שער הזכירה}} [[קטגוריה:ספר המידות (אורחות צדיקים)]] [[קטגוריה:מידת הזיכרון]] db00l1mjz9kbxn6r8oz9d3p5gdvzuxl נתיבות עולם/נתיב התורה 0 222420 3021174 1387606 2026-06-22T19:53:22Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:נתיבות עולם נתיב התורה]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021174 wikitext text/x-wiki {{נתיבות עולם}} ---- <center> פרקים: '''{{קישור לדף משנה|נתיבות עולם/תורה|א}} {{*}} {{קישור לדף משנה|נתיבות עולם/תורה|ב}} {{*}} {{קישור לדף משנה|נתיבות עולם/תורה|ג}} {{*}} {{קישור לדף משנה|נתיבות עולם/תורה|ד}} {{*}} {{קישור לדף משנה|נתיבות עולם/תורה|ה}} {{*}} {{קישור לדף משנה|נתיבות עולם/תורה|ו}} {{*}} {{קישור לדף משנה|נתיבות עולם/תורה|ז}} {{*}} {{קישור לדף משנה|נתיבות עולם/תורה|ח}} {{*}} {{קישור לדף משנה|נתיבות עולם/תורה|ט}} {{*}} {{קישור לדף משנה|נתיבות עולם/תורה|י}} {{*}} {{קישור לדף משנה|נתיבות עולם/תורה|יא}} {{*}} {{קישור לדף משנה|נתיבות עולם/תורה|יב}} {{*}} {{קישור לדף משנה|נתיבות עולם/תורה|יג}} {{*}} {{קישור לדף משנה|נתיבות עולם/תורה|יד}} {{*}} {{קישור לדף משנה|נתיבות עולם/תורה|טו}} {{*}} {{קישור לדף משנה|נתיבות עולם/תורה|טז}} {{*}} {{קישור לדף משנה|נתיבות עולם/תורה|יז}} {{*}} {{קישור לדף משנה|נתיבות עולם/תורה|יח}}'''</center> {{מידה טובה|לימוד תורה}} <noinclude>{{לשפר|חלק|בעיקר הגהה מאמצע פרק ד והלאה}}</noinclude> [[קטגוריה:נתיבות עולם נתיב התורה]] ncc2khnsib8crg9l31agedfo12g0jb6 קטגוריה:אהבת ישראל 14 223084 3021183 370716 2026-06-22T20:00:49Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:אהבת הבריות]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021183 wikitext text/x-wiki ראה גם: [[:קטגוריה:אהבת הבריות]] [[קטגוריה:בין אדם לחברו]] [[קטגוריה:מידות הנפש]] [[קטגוריה:אהבת הבריות]] 62slwkjchw20o5m5drg0w1pak2busde ספר המידות (ברסלב)/ארץ ישראל 0 223479 3021117 1053592 2026-06-22T18:50:06Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:ארץ ישראל]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021117 wikitext text/x-wiki {{סרגל ניווט|ספר המידות (ברסלב)||אמת|ארץ ישראל|בגדים}} {{תוכן עניינים שטוח}} =חלק שני= ==א.== עַל יְדֵי יְשִׁיבַת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל מַשִּׂיגִין הַשְׁגָּחַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל הָעוֹלָם. ==ב.== לְפִי הַחִדּוּשׁ שֶּׁאָדָם מְחַדֵּשׁ בַּתּוֹרָה, כֵּן נִמְשָׁךְ לוֹ הֶאָרָה מִקְּדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל. ==ג.== עַל יְדֵי הִשְׁתּוֹקְקוּת שֶּׁאָדָם מִשְׁתּוֹקֵק לְבִיאַת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, עַל יְדֵי זֶה נִשְׁפָּע פַּרְנָסָה גְּדוֹלָה. ==ד.== מִי שֶׁהוּא מְפַרְנֵס אֶת הָרַבִּים, עַל יְדֵי זֶה מַמְשִׁיךְ הַבְּרָכָה מֵאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל לְחוּץ לָאָרֶץ. ==ה.== מִי שֶׁמִּשְׁתּוֹקֵק לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, עַל יְדֵי זֶה מְעוֹרֵר הִשְׁתּוֹקְקוּת אֵצֶל אָבִיו וְאִמּוֹ, הַיְנוּ נִשְׁמוֹתֵיהֶם, וּבָאִים לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בָּא עִמָּם וּמְצַפִּים וּמִשְׁתּוֹקְקִים אֵלָיו. ==ו.== עַל יְדֵי הַמָּמוֹן שֶׁנּוֹתֵן לַעֲנִיֵּי אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, עַל יְדֵי זֶה מָמוֹנוֹ נִתְקַיֵּם בְּיָדוֹ. ==ז.== מִי שֶׁיּוֹדֵעַ מֵאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, שֶׁטָּעַם בֶּאֱמֶת טַעַם אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, הוּא יָכוֹל לְהַכִּיר בְּאַחֵר, אִם הָיָה אֵצֶל צַדִּיק [אֲמִתִּי] עַל ראשׁ הַשָּׁנָה אִם לָאו. כִּי מִי שֶׁזּוֹכֶה לִהְיוֹת אֵצֶל צַדִּיק אֲמִתִּי עַל ראשׁ הַשָּׁנָה, אֲזַי בְּכָל מָקוֹם שֶׁהָאִישׁ הַזֶּה מִסְתַּכֵּל, נַעֲשֲׂה אוֹתוֹ הָאֲוִיר בְּחִינַת אֲוִירָא דְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, וְעַל כֵּן מִי שֶׁיּוֹדֵעַ מִטַּעַם אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, כָּל אֶחָד כְּפִי עֶרְכּוֹ, הוּא מְחֻיָּב לְהַרְגִּישׁ אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, כְּשֶׁפּוֹגֵעַ וּמִתְוַעֵד יַחַד עִם זֶה הָאִישׁ, שֶׁהָיָה אֵצֶל צַדִּיק אֲמִתִּי עַל ראשׁ הַשָּׁנָה, כִּי עַל יָדוֹ נַעֲשֲׂה הָאֲוִיר בִּבְחִינַת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל כַּנַּ"ל. [[קטגוריה:ארץ ישראל]] 1f5d088m4543enb67mms4rgw159coxn ספר המידות (ברסלב)/בגדים 0 225566 3021118 2830826 2026-06-22T18:50:40Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:בגדים]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021118 wikitext text/x-wiki {{סרגל ניווט|ספר המידות (ברסלב)||ארץ ישראל|בגדים|בושה}} {{תוכן עניינים שטוח}} =חלק א= ==א== בִּגְדֵי אָדָם מְרַמְּזִים עַל מִדּוֹתָיו שֶׁל אָדָם. ==ב== מִי שֶׁהוֹלֵךְ יָחֵף, בְּיָדוּעַ שֶׁהוּא חוֹטֵא. ==ג== עַל יְדֵי עַזּוּת מֶצַח נֶעֱנָשׁ בִּבְגָדִים; גַּם עַל יְדֵי שְׁבוּעוֹת. ==ד== מִי שֶׁאֵינוֹ נִזְהָר לְהִסְתַּכֵּל בְּעֶרְוַת אָבִיו, לְסוֹף שֶׁיֵּלְכוּ בָּנָיו {{צ|עָרוֹם וְיָחֵף}}. ==ה== מִי שֶׁאוֹכֵל קדֶם הַתְּפִלָּה הוּא נֶעֱנָשׁ בִּבְגָדִים. ==ו== עַל יְדֵי גַּאֲוָה נֶעֱנָשׁ בִּבְגָדִים. ==ז== מִי שֶׁמֵּסִית אֶת חֲבֵרוֹ מִדֶּרֶךְ הַטּוֹבָה לְדֶרֶךְ הָרָעָה, עַל יְדֵי זֶה אֵין לוֹ בַּמֶּה לִלְבּשׁ. ==ח== מִי שֶׁהוּא עָרֵב בְּעַד עַכּוּ"ם, הוּא נֶעֱנָשׁ בִּבְגָדִים. ==ט== לֶעָתִיד הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יְהֵא נִפְרָע מֵאוֹתָם הַמְּלֻבָּשִׁים מַלְבּוּשׁ עַכּוּ"ם. ==י== מִי שֶׁהוֹלֵךְ בִּבְגָדִים קְרוּעִים מֵחֲמַת עֲנִיּוּת, תַּקָּנָתוֹ: הַבְּכִיָּה לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. ==יא== כָּל הַמְבַזֶּה בְּגָדִים, לְסוֹף אֵינוֹ נֶהֱנֶה מֵהֶם. ==יב== מִי שֶׁעוֹשֶׂה מַלְבּוּשׁ לְעָנִי, עַל יְדֵי זֶה נִצּוֹל מִבִּזְיוֹנוֹת. ==יג== מִי שֶׁהוּא נִזְהָר מִלְּבַיֵּשׁ שׁוּם אָדָם, זוֹכֶה לְמַלְבּוּשִׁים. =חלק שני= ==א== עַל יְדֵי סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת שֶׁל צַדִּיקִים מַמְשִׁיכִין אוֹרוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, וְדוֹחֶה הַרְבֵּה חֹשֶׁךְ וְצָרוֹת מִן הָעוֹלָם גַּם זוֹכֶה לִבְגָדִים נָאִים. ==ב== הָרָגִיל בִּקְלָלָה, עַל יְדֵי זֶה לא יִהְיֶה לוֹ בְּגָדִים עַל שַׁבָּת. ==ג== מִי שֶׁמְּיַפֶּה תָּמִיד אֶת רַגְלָיו בִּלְבוּשִׁין נָאִים, לְמָשָׁל בְּמִנְעָלִים יָפִים בְּיוֹתֵר אוֹ בְּמִכְנָסַיִם, עַל יְדֵי זֶה בָּא לִגְנֵבַת הַדָּעַת. ==ד== הַמְזַלְזֵל בְּמִצְוַת צִיצִית, אֵינוֹ זוֹכֶה לִקְבוּרָה. ==ה== הָעוֹשֶׂה בְּגָדִים לַחֲבֵרוֹ, יָכוֹל לְשַׁנּוֹת רְצוֹן חֲבֵרוֹ לְכָל מַה שֶּׁיִּרְצֶה, הֵן בְּגַשְׁמִי הֵן בְּרוּחָנִי. ==ו== כְּשֶׁאָדָם לוֹבֵשׁ לְבוּשׁ שֶׁל אָבִיו, עַל יְדֵי זֶה בְּנָקֵל לוֹ לֵילֵךְ בְּמִדּוֹתָיו שֶׁל אָבִיו. ==ז== לְכוּ לַחֲמוּ בְלַחְמִי וּשְׁתוּ רָאשֵׁי תֵבוֹת לוּלָב, "בְּיֵין" עִם הָאוֹתִיּוֹת גִּימַטְרִיָּא רָאשֵׁי תֵבוֹת שֶׁל אֶתְרוֹג הֲדַס עֲרָבָה, "מָסַכְתִּי" זוּ בְּחִינַת סֻכּוֹת. עַל יְדֵי מִצְוַת נְטִילַת אַרְבָּעָה מִינִים וְעַל יְדֵי סֻכָּה אָדָם זוֹכֶה לַאֲכִילָה וּשְׁתִיָּה וּמַלְבּוּשִׁים וְגַם לְחִיּוּת הַנְּשָׁמָה, עַל יְדֵי סֻכָּה זוֹכֶה לְמַלְבּוּשִׁים, בְּחִינַת "בְּשֹוּמִי עָנָן לְבוּשׁוֹ" עַל יְדֵי עַרְבֵי נַחַל זוֹכֶה לִשְׁתִיָּה, עַל יְדֵי הֲדַס זוֹכֶה לְחִיּוּת הַנְּשָׁמָה וְעַל יְדֵי לוּלָב וְאֶתְרוֹג זוֹכֶה לַאֲכִילָה, כִּי יֵשׁ בָּהֶם פְּרִי, שֶׁהֵם מִינֵי מַאֲכָל. [[קטגוריה:בגדים]] jxjdnpwlxeda3ot3g18ly6vti36nb1u ספר המידות (ברסלב)/בטחון 0 225568 3021119 1053983 2026-06-22T18:51:28Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:מידת הבטחון בה']] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021119 wikitext text/x-wiki {{סרגל ניווט|ספר המידות (ברסלב)||בושה|בטחון|בית}} {{תוכן עניינים שטוח}} =חלק א= ==א== מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ בִּטָּחוֹן, אֵין לוֹ שׁוּם פַּחַד. ==ב== עַל יְדֵי בִּטָּחוֹן בָּא שָׁלוֹם. ==ג== בִּטָּחוֹן בָּא עַל יְדֵי יִרְאַת שָׁמַיִם. ==ד == עַל יְדֵי אֱמוּנָה יָבא לְבִטָּחוֹן. ==ה == מִי שֶׁאֵין לוֹ בִּטָּחוֹן, הוּא דּוֹבֵר שְׁקָרִים. ==ו == עַל יְדֵי שְׁקָרִים אֵינוֹ יָכוֹל לִבְטחַ בֶּאֱמֶת. ==ז == מִי שֶׁבָּטוּחַ בְּהַשֵׁם יִתְבָּרַךְ, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַצִּילוֹ מִכָּל צָרוֹת וּבִפְרָט מֵהֲרִיגָה. ==ח == עַל יְדֵי בִּטָּחוֹן אֵין אָדָם צָרִיךְ לַחֲבֵרוֹ גַּם אֵין אָדָם מַכְלִימוֹ. ==ט == עַל יְדֵי בִּטָּחוֹן אָדָם נִצּוֹל מִדְּאָגָה. ==י == עַל יְדֵי בִּטָּחוֹן יִזְכֶּה לֵידַע שְׁמוֹת הַקּדֶשׁ. ==יא == מִי שֶׁאֵין לוֹ מִדַּת הַבִּטָּחוֹן, יִשְׁמר אֶת עַצְמוֹ שֶׁלּא לְבַיֵּשׁ שׁוּם אָדָם גַּם יִזָּהֵר לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנַת הַלֵּב. ==יב == מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ בִּטָּחוֹן, לא יִתְקַצְּרוּ יָמָיו. ==יג == מִי שֶׁאֵין לוֹ בִּטָּחוֹן, יָקוּם קדֶם אוֹר הַבּקֶר וְיאמַר בַּקָּשׁוֹת בְּקוֹל רָם. ==יד == עַל יְדֵי שְׁתִיקָה יִזְכֶּה לְבִטָּחוֹן. ==טו == עַל יְדֵי זְהִירָה מִלִּתֵּן תְּקִיעַת כַּף יִזְכֶּה לְמִדַּת הַבִּטָּחוֹן. גַּם עַל יְדֵי שֶׁלּא יִתְחַבֵּר עִם רְשָׁעִים. ==טז == עַל יְדֵי חֲנֻפָּה נֶאֱבָד הַבִּטָּחוֹן. ==יז == מֵי הַיַּרְדֵּן הֵם סְגֻלָּה לְבִטָּחוֹן. ==יח == עַל יְדֵי הַבִּטָּחוֹן הָאָדָם נִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. ==יט == מִי שֶׁבּוֹטֵחַ בָּעַכּוּ"ם, דִּילֵהּ דִּילְהוֹן. =חלק שני= ==א == כְּשֶׁעוֹשֶׂה אָדָם אֵיזֶהוּ דָּבָר בֶּאֱמוּנָה וְנִכְשָׁל בְּאֵיזֶה מִכְשׁוֹל, יִבְטַח שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יַצִּילוֹ, וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא הִזְמִין לוֹ אֶת הַמִּכְשׁוֹל כְּדֵי שֶׁיַּעֲשֶׂה דֶּרֶךְ כְּבוּשָׁה לְבָנָיו בְּזאת הַמִּכְשׁוֹל, שֶׁיִּנָּצְלוּ מִמֶּנּוּ. ==ב == מִי שֶׁנִּשְׁמָר מֵהִרְהוּרֵי עֲבוֹדָה זָרָה, זוֹכֶה בְּכָל פַּעַם לְבִטָּחוֹן עַד שֶׁאֵינוֹ דּוֹאֵג מַה יּאכַל לְמָחָר, וְהוּא בְּמַדְרֵגַת {{מצ|תהלים|סח|כ|בָּרוּךְ ה יוֹם יוֹם}}, וְעַל יְדֵי זֶה [הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא] לא הִבִּיט אָוֶן וְלא רָאָה עָמָל בּוֹ, וְכָל הַנּוֹגֵעַ בּוֹ כְּאִלּוּ נוֹגֵעַ בְּבַת עֵינוֹ. [[קטגוריה:מידת הבטחון בה']] paihcci3bsjcj9bsk480j7ng6tm6juv ספר המידות (ברסלב)/גניבה וגזילה 0 225571 3021122 1055612 2026-06-22T18:54:38Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:גניבת ממון]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021122 wikitext text/x-wiki {{סרגל ניווט|ספר המידות (ברסלב)||גאוה|גניבה וגזילה|דיין}} {{תוכן עניינים שטוח}} =חלק א= == א == מִי שֶׁנִּפְתָּה לִבּוֹ לִגְזל וְכֵיוָן שֶׁהִתִּיר לְעַצְמוֹ גְּזֵלַת חֲבֵרוֹ, הֲרֵי הוּא מוּכָן לְכָל חֵטְא וְעָוֹן, וְאֵין תַּקָּנָה לַהֲסִירוֹ מִדַּרְכּוֹ הָרָעָה. == ב == בַּעֲווֹן הַגֶּזֶל הַגּוּבַאי עוֹלֶה וְרָעָב הֲוָה וּבְנֵי אָדָם אוֹכְלִין בְּשַׂר בְּנֵיהֶם. == ג == מִי שֶׁאֵינוֹ מְהַנֶּה אֶת אֲחֵרִים מִמָּמוֹנוֹ, עַל יְדֵי זֶה גַּזְלָנִים בָּאִים עָלָיו. == ד == הַגּוֹזֵל אֶת חֲבֵרוֹ שְׁוֵה פְּרוּטָה, כְּאִלּוּ נוֹטֵל נִשְׁמָתוֹ וְנִשְׁמַת בָּנָיו וּבְנוֹתָיו וַאֲפִלּוּ גְּרָמָא. == ה == מִי שֶׁלּא חָס עַל מָמוֹן חֲבֵרוֹ, בְּיָדוּעַ שֶׁהוּא גַּנָּב. == ו == אוֹנָאַת מָמוֹן מֻתָּר לְהַנְאוֹת אֶת עוֹבֵד אֱלִילִים. == ז == מִי שֶׁקּוֹפֵץ יָדוֹ מִצְּדָקָה, גַּזְלָנִים בָּאִים עָלָיו. == ח == מִי שֶׁשָּׂ בִּטְחוֹנוֹ עַל הַגּוֹיִים לְסוֹף לוֹקְחִין מִשֶּׁלּוֹ בְּעַל כָּרְחוֹ. == ט == עַל יְדֵי הַדַּיָּנִים וְהַמְלַמְּדִים שֶׁאֵינָם טוֹבִים גַּם שׁוֹחֲטִים, עַל יְדֵי זֶה הַשּׂוֹנְאִים אוֹכְלִים פַּרְנָסָתָם שֶׁל יִשְׂרָאֵל. == י == מִי שֶׁמְּעָרֵב מַשְׁקָיו בְּמַיִם, גַּנָּבִים בָּאִים עָלָיו. == יא == מִי שֶׁנּוֹטֵל חֵלֶק מִגְּנֵבָה, לְסוֹף שֶׁיִּתְגַּלֶּה הַדָּבָר. == יב == עִיר שֶׁיֵּשׁ בָּהּ גַּנָּבִים, בְּיָדוּעַ שֶׁהָרַב אוֹהֵב שׁחַד. == יג == עַל יְדֵי דְּבָרִים בְּטֵלִים בָּאִים גַּנָּבִים. == יד == מֻתָּר לִגְנב דַּעַת הַבְּרִיּוֹת, כְּדֵי לְהַצִּיל נֶפֶשׁ מִיִּשְׂרָאֵל. == טו == מִי שֶׁמְּבַיֵּשׁ פְּנֵי חֲבֵרוֹ, לְסוֹף שֶׁמֵּקִים עֵדוּת שֶׁקֶר, כְּדֵי שֶׁיִּגְזל מָמוֹן. == טז == מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ בִּטָּחוֹן מִנְּעוּרָיו, הוּא נִצּוֹל מִגַּזְלָנִים. == יז == עַל יְדֵי שְׁמִיעַת דִּבְרֵי שְׁטוּת, הַגַּנָּבִים בָּאִים. == יח == עַל יְדֵי שֶׁקֶר גַּנָּבִים בָּאִים. =חלק שני= == א == עַל יְדֵי גְּנֵבַת דַּעַת בָּא, חַס וְשָׁלוֹם, חֳלִי הָרֵאָה וְחָזֶה. == ב == עַל יְדֵי גְּנֵבַת דַּעַת בָּא לִידֵי הִרְהוּרֵי זְנוּת עִם גּוֹיָה. == ג == עַל יְדֵי גְּנֵבָה מַפְסִיד אֶת הַדַּעַת. == ד == הַגְּנֵבָה מַזִּיק לָעֵינַיִם. == ה == עַל יְדֵי אֲמִירַת תִּקּוּן חֲצוֹת נִצּוֹל מִגַּנָּבִים. == ו == מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ צַעַר גִּדּוּל בָּנִים, יִקְרָא בְּכָל יוֹם מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, גַּם עַל יְדֵי הַקְּרִיאָה נִצּוֹל מֵעֲלִילוֹת שֶׁל גְּזֵלָה. [[קטגוריה:גניבת ממון]] 262lvu9u0j3cq4rt2ygn0oow96duo5n 3021123 3021122 2026-06-22T18:54:50Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:גזילה]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021123 wikitext text/x-wiki {{סרגל ניווט|ספר המידות (ברסלב)||גאוה|גניבה וגזילה|דיין}} {{תוכן עניינים שטוח}} =חלק א= == א == מִי שֶׁנִּפְתָּה לִבּוֹ לִגְזל וְכֵיוָן שֶׁהִתִּיר לְעַצְמוֹ גְּזֵלַת חֲבֵרוֹ, הֲרֵי הוּא מוּכָן לְכָל חֵטְא וְעָוֹן, וְאֵין תַּקָּנָה לַהֲסִירוֹ מִדַּרְכּוֹ הָרָעָה. == ב == בַּעֲווֹן הַגֶּזֶל הַגּוּבַאי עוֹלֶה וְרָעָב הֲוָה וּבְנֵי אָדָם אוֹכְלִין בְּשַׂר בְּנֵיהֶם. == ג == מִי שֶׁאֵינוֹ מְהַנֶּה אֶת אֲחֵרִים מִמָּמוֹנוֹ, עַל יְדֵי זֶה גַּזְלָנִים בָּאִים עָלָיו. == ד == הַגּוֹזֵל אֶת חֲבֵרוֹ שְׁוֵה פְּרוּטָה, כְּאִלּוּ נוֹטֵל נִשְׁמָתוֹ וְנִשְׁמַת בָּנָיו וּבְנוֹתָיו וַאֲפִלּוּ גְּרָמָא. == ה == מִי שֶׁלּא חָס עַל מָמוֹן חֲבֵרוֹ, בְּיָדוּעַ שֶׁהוּא גַּנָּב. == ו == אוֹנָאַת מָמוֹן מֻתָּר לְהַנְאוֹת אֶת עוֹבֵד אֱלִילִים. == ז == מִי שֶׁקּוֹפֵץ יָדוֹ מִצְּדָקָה, גַּזְלָנִים בָּאִים עָלָיו. == ח == מִי שֶׁשָּׂ בִּטְחוֹנוֹ עַל הַגּוֹיִים לְסוֹף לוֹקְחִין מִשֶּׁלּוֹ בְּעַל כָּרְחוֹ. == ט == עַל יְדֵי הַדַּיָּנִים וְהַמְלַמְּדִים שֶׁאֵינָם טוֹבִים גַּם שׁוֹחֲטִים, עַל יְדֵי זֶה הַשּׂוֹנְאִים אוֹכְלִים פַּרְנָסָתָם שֶׁל יִשְׂרָאֵל. == י == מִי שֶׁמְּעָרֵב מַשְׁקָיו בְּמַיִם, גַּנָּבִים בָּאִים עָלָיו. == יא == מִי שֶׁנּוֹטֵל חֵלֶק מִגְּנֵבָה, לְסוֹף שֶׁיִּתְגַּלֶּה הַדָּבָר. == יב == עִיר שֶׁיֵּשׁ בָּהּ גַּנָּבִים, בְּיָדוּעַ שֶׁהָרַב אוֹהֵב שׁחַד. == יג == עַל יְדֵי דְּבָרִים בְּטֵלִים בָּאִים גַּנָּבִים. == יד == מֻתָּר לִגְנב דַּעַת הַבְּרִיּוֹת, כְּדֵי לְהַצִּיל נֶפֶשׁ מִיִּשְׂרָאֵל. == טו == מִי שֶׁמְּבַיֵּשׁ פְּנֵי חֲבֵרוֹ, לְסוֹף שֶׁמֵּקִים עֵדוּת שֶׁקֶר, כְּדֵי שֶׁיִּגְזל מָמוֹן. == טז == מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ בִּטָּחוֹן מִנְּעוּרָיו, הוּא נִצּוֹל מִגַּזְלָנִים. == יז == עַל יְדֵי שְׁמִיעַת דִּבְרֵי שְׁטוּת, הַגַּנָּבִים בָּאִים. == יח == עַל יְדֵי שֶׁקֶר גַּנָּבִים בָּאִים. =חלק שני= == א == עַל יְדֵי גְּנֵבַת דַּעַת בָּא, חַס וְשָׁלוֹם, חֳלִי הָרֵאָה וְחָזֶה. == ב == עַל יְדֵי גְּנֵבַת דַּעַת בָּא לִידֵי הִרְהוּרֵי זְנוּת עִם גּוֹיָה. == ג == עַל יְדֵי גְּנֵבָה מַפְסִיד אֶת הַדַּעַת. == ד == הַגְּנֵבָה מַזִּיק לָעֵינַיִם. == ה == עַל יְדֵי אֲמִירַת תִּקּוּן חֲצוֹת נִצּוֹל מִגַּנָּבִים. == ו == מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ צַעַר גִּדּוּל בָּנִים, יִקְרָא בְּכָל יוֹם מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, גַּם עַל יְדֵי הַקְּרִיאָה נִצּוֹל מֵעֲלִילוֹת שֶׁל גְּזֵלָה. [[קטגוריה:גניבת ממון]] [[קטגוריה:גזילה]] f2kjgnp4r05142fgyjvmil97rjirym5 ספר המידות (ברסלב)/דעת 0 225572 3021208 2830828 2026-06-22T20:17:53Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:מידת הדעת]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021208 wikitext text/x-wiki == חלק א == א פְּעָמִים הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מֵבִיא עַל הָאָדָם דְּבָרִים כְּדֵי שֶׁיָּבִין מֵהַדְּבָרִים רַחֲמָנוּתוֹ וֶאֱלקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. ב מִי שֶׁמּחוֹ מְבֻלְבָּל, יִהְיֶה רָגִיל בִּתְפִלַּת חֲבַקּוּק הַנָּבִיא. ג גַּם לִמּוּד שַׁ"ךְ [שִׂפְתֵי כהֵן] סְגֻלָּה לָזֶה; גַּם אֲכִילַת חִטִּים. ד מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם מוֹלִידִין טֶבַע בָּאָדָם לְפִי טִבְעָם. ה טַעַם דָּגָן מֵבִיא דַּעַת לָאָדָם. ו חַמְרָא וְרֵיחָנִי פָּקְחִין. ז עַל יְדֵי הַמַּחֲלקֶת אֵין הַדַּעַת מְיֻשֶּׁבֶת. ח אָדָם מִצְטַעֵר מִדָּבָר הַנִּרְאֶה לָעֵינַיִם יוֹתֵר מֵהַצַּעַר שֶׁמְּצַעֵר מֵהַיְדִיעָה. ט הָעוֹסֵק בַּתּוֹרָה וּבִגְמִילוּת חֲסָדִים, זוֹכֶה לַהֲבָנָה. י עַל יְדֵי פַּת שַׁחֲרִית נִתְחַכֵּם. יא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַשְׁרֶה נְבוּאָתוֹ עַל נָבִיא שֶׁל שְׁלִיחוּת בְּהֶפְסֵק, אֲפִלּוּ אֵינוֹ חָכָם. יב הַחֲכָמִים יְכוֹלִים לְהַשִּׂיג בְּחָכְמָה דְּבָרִים הַרְבֵּה שֶׁאֵין בְּשֵׂכֶל הַטֶּבַע לְהַשִּׂיג. יג הָרוֹצֶה לְהַחְכִּים יַדְרִים. יד כְּשֶׁאָדָם רוֹצֶה לֵידַע אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּאֵיזֶה דָּבָר, יִפְתַּח סֵפֶר וְיָבִין אֵיךְ לְהִתְנַהֵג. טו שֶׁמֶן זַיִת מְפַקֵּחַ הַלֵּב. טז מִי שֶׁהוֹלֵךְ בִּתְמִימוּת, נַעֲשֲׂה מַשְׂכִּיל. יז מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ אֱמוּנָה, זוֹכֶה אַחַר כָּךְ לַעֲבד אֶת הַשֵּׁם בְּדַעַת גָּדוֹל. יח עַל יְדֵי יִרְאָה תִּזְכֶּה לְדַעַת. יט עַל יְדֵי הַכָּרַת צַדִּיקִים תִּזְכֶּה לְבִינָה וָדַעַת. כ מִי שֶׁהוּא הַצְנֵעַ לֶכֶת מַחְשְׁבוֹתָיו צְלוּלִים. כא מַה שֶּׁרוֹאָה עַיִן, יוֹתֵר נָקֵל לְהָבִין אוֹתוֹ הַדָּבָר. כב מִי שֶׁיִּשְׁמר אֶת עַצְמוֹ מִבִּשּׁוּלֵי עַכּוּ"ם וּמִנֶּסֶךְ, זוֹכֶה לְחָכְמָה וּמֵבִין בְּכָל סֵפֶר. כג מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ גַּאֲוָה, לא יִזְכֶּה לְהָבִין מֶמְשֶׁלֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל הַכּל. כד כְּשֶׁאֵין אַתָּה עוֹשֶׂה חֶסֶד, עַל יְדֵי זֶה אֵין לְךָ דַּעַת. כה כְּשֶׁאַתָּה עוֹשֶׂה שׁוּם הֶזֵּק, יְדִיעַ לֶהֱוֵי לָךְ שֶׁפָּגַמְתָּ בַּדַּעַת. כו מִי שֶׁנִּתְגַּלָּה לוֹ אֵיזֶהוּ שֵׂכֶל, בְּיָדוּעַ שֶׁיִּתְרוֹמֵם בִּמְהֵרָה אֵיזֶהוּ הִתְרוֹמְמוּת. כז כְּשֶׁעוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה בְּכָל לֵב, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא נוֹתֵן לִבּוֹ לָדַעַת תַּאֲוָתוֹ וּרְצוֹנוֹ. כח מִי שֶׁלּא תִּקֵּן עֲווֹנוֹתָיו, אֵינוֹ יָכוֹל לֵידַע אֶת הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא. כט עַל יְדֵי אֱמֶת תִּזְכֶּה לָדַעַת דֶּרֶךְ הַשֵּׁם. ל גַּם עַל יְדֵי הַכְנָסַת אוֹרְחִים. לא כְּשֶׁתַּעֲשֶׂה חֶסֶד שֶׁל אֱמֶת עִם צַדִּיקִים, תִּזְכֶּה לָדַעַת, שֶׁכָּל הַדְּרָכִים הֵן תְּפִלָּה הֵן אֲכִילָה הֵן שְׁאָר תַּעֲנוּגִים כֻּלָּם הֵם דֶּרֶךְ הַשֵּׁם. לב עַל יְדֵי רִנָּה שֶׁל שִׂמְחָה תִּהְיֶה בַּר דַּעַת. לג מִי שֶׁמְּשַׁלְּמִין לוֹ רָעָה תַּחַת טוֹבָה, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מְרַחֵם עָלָיו וְנוֹתֵן לוֹ שֵׂכֶל גָּדוֹל בַּעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא. לד לְפִי הַגְדָּלַת מַעֲשִׂים טוֹבִים שֶׁל אָדָם כֵּן הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַעֲמִיק מַחְשְׁבוֹתָיו שֶׁל אָדָם, הַיְנוּ שֶׁנּוֹתֵן לוֹ מחַ גָּדוֹל. == חלק שני == א דַּע, כִּי לְכָל הָעוֹלָמוֹת וּלְכָל נִבְרָא יֵשׁ לוֹ קוֹמָה מְיֻחֶדֶת וּבִנְיָן מְיֻחָד. לְמָשָׁל מִין הָאַרְיֵה קוֹמָתוֹ נִבְדָּל מִמִּין הַצּאן הֵן בְּכחוֹ וְהֵן בְּבִנְיַן אֵיבָרָיו, [וְהֵן בְּקוֹלוֹ] וְכֵן בְּמִין הָאַרְיֵה [בְּעַצְּמוֹ] יֵשׁ הֶבְדֵּל בֵּין כָּל אֶחָד וְאֶחָד, וְכֵן בְּכָל הַנִּבְרָאִים הַהֶבְדֵּלִים הֵן כֻּלָּם רְמוּזִים בִּתְמוּנַת הָאוֹתִיּוֹת וּבְצֵרוּפֵיהֶם. וְהַזּוֹכֶה לְהָבִין אֶת הַתּוֹרָה, יוּכַל לְהָבִין רְמִיזוֹת כָּל הַהֶבְדֵּלִים שֶׁבֵּין כָּל הַנִּבְרָאִים וְגַם יֵדַע הִתְאַחֲדוּתָם, הַיְנוּ רֵאשִׁיתָם וְתַכְלִיתָם כִּי בְּרֵאשִׁית וּבְתַכְלִית הֵם בְּאַחְדוּת בְּלִי הֶבְדֵּל. ב דַּע, לְפִי גּדֶל יְדִיעַת הַתּוֹרָה וְטִבְעֵי הָעוֹלָם כֵּן נִמְסַר וְנִשְׁתַּעְבֵּד הָעוֹלָם תַּחְתָּיו. וּלְפִיכָךְ הָיוּ נִכְנָעִים הָאֲרָיוֹת תַּחַת דָּנִיֵּאל, כִּי דָּנִיֵּאל הָיָה חָכָם גָּדוֹל, וְכָל רָז לא אָנִיס לֵהּ, וְהָיָה יוֹדֵעַ טֶבַע הָאַרְיֵה, וְהַטֶּבַע מִתְנַהֶגֶת בִּידִיעַת הַתּוֹרָה, וְהִיא תַּחַת יַד הַיְדִיעָה. [אָמַר הַמַּעְתִּיק: שָׁמַעְתִּי מִפִּי מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ הָרַב רַבִּי נָתָן, זֵכֶר צַדִּיק לִבְרָכָה, שֶׁזֶּה הָאוֹת ב שַׁיָּךְ לָאוֹת א הַקָּדוּם לוֹ, לְמַה שֶּׁמְּבאָר שָׁם: "וְהַזּוֹכֶה לְהָבִין אֶת הַתּוֹרָה יוּכַל לְהָבִין רְמִיזוֹת כָּל הַהֶבְדֵּלִים וְכוּ, שֶׁזֶּה הוּא בְּחִינַת כָּל טִבְעֵי הָעוֹלָם", וְעַל זֶה סוֹבֵב הוֹלֵךְ סִימָן ב: "דַע, לְפִי גּדֶל יְדִיעַת הַתּוֹרָה וְטִבְעֵי הָעוֹלָם", הַיְנוּ כְּפִי שֶׁזּוֹכֶה לְהָבִין צֵרוּפֵי אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה, כִּי כְּפִי גּדֶל הֲבָנָתוֹ בְּאוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה וּבְצֵרוּפֵיהֶם וְכוּ כְּמוֹ כֵן גְּדוֹלָה יְדִיעָתוֹ בְּטִבְעֵי הָעוֹלָם וְהָבֵן. וְעַיֵּן בְּלִקּוּטֵי הֲלָכוֹת "יוֹרֶה דֵעָה" הִלְכוֹת מִילָה הֲלָכָה ה אוֹת כ"ג וְאוֹת כ"ד מִשָּׁם עַד גְּמַר הַהֲלָכָה, עַיֵּן שָׁם בֵּאוּר נִפְלָא בָּזֶה, וְיֻנְעַם לְךָ לָעַד. וְהָאֱמֶת, שְׁמִי שֶׁמַּבִּיט בְּעַיִן טוֹבָה, בְּעַיִן אֲמִתִּי, בְּלֵב יָשָׁר, אֵין קָשֶׁה לוֹ כְּלָל, אַדְרַבָּא, רוֹאֶה מִזֶּה נִפְלְאוֹת גְּדֻלַּת הַשֵּׁם וְצַדִּיקָיו הָאֲמִתִּיִּים. וּלְהַמִּתְנַגְּדִים הַדּוֹבְרִים עַל צַדִּיק עָתָק, הַמַּבִּיטִים מֵעִקָּרָא בִּסְפָרָיו הַקְּדוֹשִׁים בְּרעַ עַיִן לְחַפֵּשֹ וּלְבַקֵּשׁ עֲלִילָה, לא יַסְפִּיק שׁוּם בֵּאוּר. כִּי אַחַר כָּל הַדְּבָרִים וְהָאֱמֶת הָאֵלֶּה יְחַפֵּשֹ וִיבַקֵּשׁ תּוֹאֲנָה וַעֲלִילָה, לְדַבֵּר עַל הַצַּדִּיק הַנַּ"ל וְתַלְמִידָיו, זְכוּתָם יָגֵן עָלֵינוּ, עָתָק בְּגַאֲוָה וָבוּז, אַךְ אַף עַל פִּי כֵן לא יָכלְתִּי לְהִתְאַפֵּק מִלְּהַצִּיג מַה שֶׁשָּׁמַעְתִּי מְעַט בָּזֶה, וְקֻשְׁטָא קָאֵי, וְעַד אַרְגִּיעָה לְשׁוֹן שֶׁקֶר וֶאֱמֶת ה לְעוֹלָם, וְיַצִּילֵנוּ מֵחֶרֶב פִּיפִיּוֹת, כַּאֲשֶׁר עַד הֵנָּה עֲזָרוּנוּ רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ, כֵּן אַל יַעַזְבֵנוּ לָנֶצַח, אָמֵן כֵּן יְהִי רָצוֹן. וְעַיֵּן גַם כֵּן בְּלִקּוּטֵי א סִימָן יט בְּהַתּוֹרָה "תְּפִלָּה לַחֲבַקּוּק" וְתָבִין קְצָת וְעַיֵּן שָׁם גַם כֵּן סִימָן יז]. ג עַל יְדֵי הַהַשְָּׂגָה שֶׁהָאָדָם מַשִּׂיג, שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא הוּא אֶחָד וְאֵין שֵׁנִי לוֹ, עַל יְדֵי זֶה מַכְרִיחַ אֶת מַלְאֲכֵי מָרוֹם, שֶׁיִּגָּלְמוּ בְּגלֶם וְלֵילֵךְ בִּשְׁלִיחוּתוֹ. ד כְּשֶׁבָּא לָאָדָם הִרְהוּרֵי עֲבוֹדָה זָרָה וְהוּא מְבַטֵּל אוֹתָם בְּמַחֲשֶׁבֶת אֱמוּנָתוֹ, אֲזַי נַעֲשֲׂה מֵהִרְהוּרָיו בְּחִינַת טַל שֶׁל בְּרָכָה. גַּם עַל יְדֵי זֶה הַמּחַ שֶׁלּוֹ נִתְקַיֵּם וְאֵין נִתְבַּלְבֵּל לְעוֹלָם, אֲפִלּוּ כְּשֶׁנִּתְיַגֵּעַ הַמּחַ, עַל יְדֵי שֶׁמְּשׁוֹטֵט בְּאֵיזֶה עִיוּן עָמק, אֲזַי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַזְמִין לוֹ מַחֲשָׁבוֹת הַנּוֹתְנִים נַיְחָא לְמחוֹ. ה עַל יְדֵי מְפַרְנְסֵי עֲנִיִּים נִצּוֹלִין הֲמוֹן עַם מִן הַמַּגֵּפָה בִּזְכוּתָם, גַּם בִּזְכוּתָם מחִין דְּגַדְלוּת קוֹדְמִין לְמחִין דְּקַטְנוּת. ו אֲפִלּוּ בְּהוֹלְלוּת וְסִכְלוּת יֵשׁ חָכְמָה. ז הַקּוֹל הַיּוֹצֵא מִבַּר דַּעַת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה מְסֻגָּל לְיִרְאָה. ח עַל יְדֵי בִּלְבּוּל הַדַּעַת נִתְקַלְקֵל הַיִּרְאָה. גַּם עַל יְדֵי בִּלְבּוּל הַדַּעַת מֶמְשַׁלְתּוֹ נוֹפֶלֶת. ט חַכְמֵי הַדּוֹר הֵם כַּנְפֵי הַדּוֹר, לְפִי חָכְמָתָם כֵּן הִתְקָרְבוּת הַדּוֹר וְהַשָּׂגָתָם אוֹ לְהֵפֶךְ, הַיְנוּ הִתְרַחֲקוּת, חַס וְשָׁלוֹם, מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְלֶעָתִיד לא יִצְטָרְכוּ לְהַשִּׂיג אֱלקוּתוֹ עַל יְדֵי חָכְמוֹת, כִּי יְקֻיַּם בָּנוּ: "וְלא יִכְנַף עוֹד מוֹרֶךָ" וְכוּ. י מִי שֶׁרוֹצֶה לְהַעֲמִיק וּלְעַיֵּן בְּשִׂכְלוֹ בְּאֵיזֶה עִנְיָן, צָרִיךְ לְקַשֵּׁר אֶת שִׂכְלוֹ לְבֵית הַמִּקְדָּשׁ. וְסִימָן לַדָּבָר: "אֶשָּׂא דֵעִי לְמֵרָחוֹק" "וַיַּרְא אֶת הַמָּקוֹם מֵרָחוֹק". יא עַל יְדֵי אֱמוּנָה נִתְיַשֵּׁב הַדַּעַת. יב עַל יְדֵי גֵּרִים נִתְוַסֵּף הַדַּעַת בָּעוֹלָם. יג אֲפִלּוּ הַנְּבִיאִים אֵינָם יוֹדְעִים אֶלָּא מַה שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מְגַלֶּה לָהֶם. יד מִי שֶׁהוּא גִּבּוֹר, אֵין בּוֹ כָּל כָּךְ דַּעַת. טו הַפְּסִיעָה גַסָּה מְבַלְבֶּלֶת אֶת הַמַּחֲשָׁבָה מִלְּעַיֵּן. טז עַל יְדֵי גְּנֵבָה מַפְסִיד אֶת הַדַּעַת. יז כְּשֶׁעֲבִיּוּת שֶׁל זֶה בָּא לְתוֹךְ מַחֲשֶׁבֶת חֲבֵרוֹ וָעֳבִיּוּת שֶׁל חֲבֵרוֹ לְתוֹךְ מַחֲשַׁבְתּוֹ שֶׁל זֶה, מִזֶּה נַעֲשֲׂה תִּקְרַת הָעוֹלָם. http://breslev.eip.co.il/?key=89 [[קטגוריה:מידת הדעת]] h3xabd7f6z94tukcbh4jvp5m8m4jz8l ספר המידות (ברסלב)/הוראה 0 225574 3021125 532805 2026-06-22T18:56:50Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:הוראה]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021125 wikitext text/x-wiki חלק א א הַמּוֹרֶה הוֹרָאוֹת שֶׁהוּא נִכְנָע לִפְנֵי גְּדוֹלִים מִמֶּנּוּ, עַל יְדֵי זֶה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא שׁוֹמְרוֹ, שֶׁלּא יִכָּשֵׁל בִּדְבַר הוֹרָאָה. ב מְקוֹם הַהוֹרָאָה הִיא מוֹעֶלֶת לְיִרְאָה. ג כְּשֶׁאֵרַע לָאָדָם טְרֵפָה בְּבֵיתוֹ עַל יְדֵי תַּעֲרבֶת אִסּוּר בְּהֶתֵּר, וְאֵין בַּהֶתֵּר לְבַטֵּל אֶת הָאִסּוּר, זֶה מַרְאִין לוֹ, שֶׁפָּגַם בְּאֵיזֶהוּ יִחוּד וְזִוּוּג עֶלְיוֹן, כִּי הַיִּחוּד וְהַזִּוּוּג הוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּהֶתֵּר בִּבְחִינַת: "מוֹצִיא אֲסִירִים בַּכּוֹשָׁרוֹת". ד כְּשֶׁיֵּשׁ שְׁלוֹם מַלְכוּת, עַל יְדֵי זֶה נוֹלָדִים בְּיִשְׂרָאֵל בָּנִים בַּעֲלֵי הָוֹרָאָה. ה מִי שֶׁמַּחְמִיר לַאֲחֵרִים וּמֵקֵל לְעַצְמוֹ וְאוֹמֵר עַל מַה שֶּׁלּא שָׁמַע שֶׁשָּׁמַע, עַל יְדֵי זֶה אֵינוֹ זוֹכֶה לִרְאוֹת בִּיפִי הַמֶּלֶךְ, כִּי הַקְּלִפָּה שֶׁל אֱדוֹם שֶׁהוּא יִרְאָה רָעָה, מַחְשִׁיךְ מְאוֹר עֵינָיו מִלְּהִסְתַּכֵּל בִּיפִי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ. ו עַל יְדֵי נִאוּף נוֹפֵל לִתְפִיסָה אוֹ לָחֳלִי כְּאֵב רַגְלַיִם. גַּם תַּלְמִיד שֶׁלּא הִגִּיעַ לְהוֹרָאָה וּמוֹרֶה נוֹפֵל לָזֶה. גַּם מַזִּיקִין שׁוֹלְטִין עָלָיו. http://breslev.eip.co.il/?key=98 [[קטגוריה:הוראה]] shkz3lksnw08vvrlsfk9wcz6k7naegj ספר המידות (ברסלב)/הצלחה 0 225576 3021127 532808 2026-06-22T18:58:40Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:הצלת חיים]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021127 wikitext text/x-wiki חלק א א כָּל הַמּוֹצִיא מַעַשְׂרוֹתָיו כָּרָאוּי, אֵינוֹ מַפְסִיד כְּלוּם. ב תִּתְחַבֵּר לְמַצְלִיחַ וְתַצְלִיחַ. ג אֵין הַבְּרָכָה מְצוּיָה אֶלָּא בְּדָבָר הַסָּמוּי מִן הָעַיִן. ד הַצְלָחָה סִיַּעְתָּא דִשְׁמַיָּא הִיא. ה מִי שֶׁנִּפְסְקָה לוֹ הַהַצְלָחָה וְאֵינוֹ מַצְלִיחַ, לא בִּמְהֵרָה יַצְלִיחַ. ו תֵּכֶף לְתַלְמִידֵי חֲכָמִים בְּרָכָה בְּמַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. ז עֵסֶק הַתּוֹרָה הִיא סְגֻלָּה לְהַצְלָחָה. ח מִי שֶׁאֵינוֹ מְשַׁיֵּר פַּת עַל שֻׁלְחָנוֹ, אֵינוֹ רוֹאֶה סִימַן בְּרָכָה לְעוֹלָם. ט כֵּיוָן שֶׁלּא הִזְכִּיר אֶלָּא צַד אֶחָד הַטּוֹב וְלא הַהֵפֶךְ, אֵין זֶה נִחוּשׁ. י בַּיִת, תִּינוֹק וְאִשָּׁה הֵם סִימָן לְהַצְלָחָה. יא מִי שֶׁמְּגָרֵשׁ אֶת אִשְׁתּוֹ, אֵינוֹ מַצְלִיחַ. יב מִי שֶׁהַשָּׁעָה מַצְלַחַת לוֹ, לִבּוֹ רָם עָלָיו גַּם אֵימָתוֹ מֻטֶּלֶת עַל הַבְּרִיּוֹת. יג מִי שֶׁאֵינוֹ מְדַבֵּר דְּבָרִים בְּטֵלִים, מַצְלִיחַ בְּכָל מַעֲשָׂיו. יד מִי שֶׁאוֹמֵר תָּמִיד אֱמֶת, הוּא מַצְלִיחַ. טו עַל יְדֵי וִדּוּי תַּצְלִיחַ. טז הַצְלָחָה בָּא, לְמִי שֶׁמַּאֲכִיל תַּלְמִיד חָכָם עַל שֻׁלְחָנוֹ. יז כְּשֶׁאֵין לְךָ אֱמֶת, אֲזַי נִטָּל מִמְּךָ הַהַצְלָחָה וְנִתָּן לָאֻמּוֹת. יח לְהַצְלָחָה תִּשְׁמַע כְּשֶׁהַצַּדִּיק אוֹמֵר יִחוּד הַשֵּׁם, הַיְנוּ שְׁמַע יִשְׂרָאֵל. יט עַל יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים בָּא הַצְלָחָה. חלק שני א מִי שֶׁהוּא שָׂמֵחַ תָּמִיד, עַל יְדֵי זֶה הוּא מַצְלִיחַ. ב צָרִיךְ לְכַבֵּד לָזֶה שֶׁהַשָּׁעָה מְשַׂחֶקֶת לוֹ. ג מִי שֶׁהוּא מֻצְלָח, הַזְּמַן בְּיָדוֹ. http://breslev.eip.co.il/?key=96 [[קטגוריה:הצלת חיים]] dxpc47uhxfwy3c163087861yld4jocx ספר המידות (ברסלב)/הרהורים 0 225577 3021128 2830829 2026-06-22T18:59:23Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:מחשבה]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021128 wikitext text/x-wiki חלק א א עַל יְדֵי עֲנָוָה יִנָּצֵּל מֵהִרְהוּרֵי עֲבוֹדָה זָרָה. ב כְּשֶׁאַתָּה מִתְפַּלֵּל וְנוֹפֵל לְךָ הִרְהוּרֵי עֲבוֹדָה זָרָה, תְּכַוֵּן בְּשֵׁם "אֱלֹקֵינוּ". ג מַחֲשָׁבוֹת טוֹבוֹת בָּאִים עַל יְדֵי וִדּוּי, שֶׁמִּתְוַדִּים לִפְנֵי הַתַּלְמִיד חָכָם. ד מִי שֶׁמְּסַפֵּר מַעֲשִׂיּוֹת שֶׁאֵרְעוּ לַצַּדִּיקִים, עַל יְדֵי זֶה נִמְשָׁכִין לוֹ מַחֲשָׁבוֹת טוֹבוֹת. ה מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ מַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת, יָדִין אֶת כָּל בְּנֵי אָדָם לְכַף זְכוּת תָּמִיד. ו עַל יְדֵי דִּמְעָה נִמְאָסִים כָּל הַתַּאֲווֹת. ז מִי שֶׁאֵינוֹ מַאֲמִין בַּצַּדִּיק, עַל יְדֵי זֶה אֵין לִבּוֹ נָכוֹן עִם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. ח הַחֲגוֹרָה שֶׁחָגוּר בָּהּ אֵיזֶה צַדִּיק, כְּשֶׁתַּחְגּר בָּהּ הוּא סְגֻלָּה לְבַטֵּל הִרְהוּרִים. ט עַל יְדֵי שֶׁקֶר נִתְחַלֵּל הַבְּרִית קדֶשׁ. י מִי שֶׁמְּקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ וְעוֹלֶה עַל מַחֲשַׁבְתּוֹ הִתְפָּאֲרוּת, כְּשֶׁיִּשְׁבּר הַהִתְפָּאֲרוּת יַשִּׂיג וְיִקְנֶה הַתּוֹרָה. יא הַצְּעָקָה מְבַטֵּל אֶת הַפְּנִיּוֹת. יב עַל יְדֵי לִמּוּד אַרְבָּעָה "שֻׁלְחָן עָרוּךְ" יִתְבַּטֵּל הַפְּנִיּוֹת. יג כְּשֶׁתַּחֲשׁב אֵיזֶה תּוֹרָה שֶׁחִדַּשְׁתָּ, הוּא סְגֻלָּה לְבַטֵּל הַמַּחֲשָׁבוֹת זָרוֹת. יד מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ מַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת, יְדַבֵּר לְעַצְמוֹ דִּבְרֵי בִּזְיוֹנוֹת. טו אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה מַטְרִידוֹת אֶת הַמַּחֲשָׁבָה. טז עַל יְדֵי כַּעַס בָּא הִרְהוּרֵי עֲבוֹדָה זָרָה. יז כְּשֶׁמְּבַזֶּה אֶת הַמּוֹעֲדוֹת, בָּא לְהִרְהוּרֵי עֲבוֹדָה זָרָה. יח מִי שֶׁיּוֹשֵׁב בֵּין אַנְשֵׁי נִאוּף אוֹ בְּמָקוֹם שֶׁהָיָה בּוֹ נִאוּף, עַל יְדֵי זֶה בָּא לְהִרְהוּרִים רָעִים. יט אֵין הַיֵּצֶר הָרָע תָּאֵב אֶלָּא לְדָבָר שֶׁהוּא אָסוּר לוֹ. כ הַתַּאֲווֹת מְלֻבָּשׁ בָּהֶם חֶסֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. כא עַל יְדֵי מְחִילַת עֲווֹנוֹת תִּזְכֶּה לְבַר לֵבָב. כב עַל יְדֵי הָרַחֲמָנוּת יִתְבַּטֵּל מִמְּךָ הַתַּאֲווֹת. כג עַל יְדֵי עֵינַיִם הַלֵּב מִתְאַוֶּה. כד עַל יְדֵי תַּאֲווֹת הַלֵּב אִי אֶפְשָׁר שֶׁלּא יִדָּבֵק בְּךָ מְאוּמָה. כה לְהִרְהוּרֵי זְנוּת - סְגֻלָּה שֶׁיִּשְׁתֶּה סַם הַמְשַׁלְשֵׁל. כו הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא בְּכַוָּנַת הַלֵּב הִיא פּוֹתַחַת כָּל הַפְּתָחִים שֶׁל מַעְלָה. כז מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ הִרְהוּרֵי עֲבוֹדָה זָרָה, אַל יִשָּׂא אֶצְלוֹ שׁוּם זָהָב. כח עַל יְדֵי שִׁכְרוּת בָּא הִרְהוּרֵי עֲבוֹדָה זָרָה. כט עַל יְדֵי אַהֲבַת נָשִׁים הַכָּבוֹד נִטָּל מִמְּךָ. גַּם אִשְׁתְּךָ אֵינָהּ קוֹלֶטֶת הַזֶּרַע וּמַפֶּלֶת, וּבִשְׁעַת הַלֵּדָה הַתִּינוֹק מֵת. ל עַל יְדֵי הַמַּחֲלקֶת בָּאִים הִרְהוּרֵי עֲבוֹדָה זָרָה. גַּם בַּיִת שֶׁיֵּשׁ בּוֹ מַחֲלקֶת יִהְיֶה בֵּית עֲבוֹדָה זָרָה. לא כְּשֶׁבָּאִים לָאָדָם מַחֲשָׁבוֹת זָרוֹת, יַגְבִּיהַּ קוֹלוֹ כְּאִלּוּ הוּא בּוֹכֶה, וּבָזֶה יָסוּרוּ מִמֶּנּוּ הַמַּחֲשָׁבוֹת זָרוֹת. לב עַל יְדֵי שְׁבוּעוֹת וּקְלָלוֹת בָּאִים מַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת. לג עַל יְדֵי בִּטָּחוֹן לא יָבוֹאוּ לְךָ מַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת. לד חֲרִיקַת הַשִּׁנַּיִם הוּא סְגֻלָּה לְבַטֵּל מַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת. לה לְפִי הַמָּקוֹם שֶׁבַּתְּפִלָּה כֵּן הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מַלְבִּישִׁים אֶת עַצְמָם בִּפְנִיּוֹת וּבָאִים לָאָדָם כְּדֵי לְתַקְּנָם. לו מַסֶּכֶת יָדַיִם הִיא סְגֻלָּה לְבַטֵּל מַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת. לז מִי שְׁתְּפִלָּתוֹ אֵינָהּ אֶלָּא בִּשְׁבִיל הַשְּׁכִינָה, לא יָבוֹא לוֹ מַחֲשָׁבוֹת זָרוֹת. לח עַל יְדֵי שָׁלוֹם נִתְרוֹמֵם שְׁמוֹ יִתְבָּרֵךְ. לט כְּשֶׁאִישׁ אוֹ אִשָּׁה חוֹשְׁבִים בִּשְׁעַת תַּשְׁמִישׁ בְּאֵיזֶה גּוֹי אוֹ בְּגוֹיָה, וְהַמַּחֲשָׁבָה הִיא בְּאַהֲבָה לְאֵיזֶה גּוֹי אוֹ גּוֹיָה, אֲזַי הַוָּלָד הַנּוֹלָד מִזֶּה הַתַּשְׁמִישׁ נִשְׁתַּמֵּד. מ הַצִּיצִית הֵם גָּדֵר לָעֶרְוָה. מא עַל יְדֵי בִּקּוּר חוֹלִים נִצּוֹל מִיֵּצֶר הָרָע. מב אֵין יֵצֶר הָרָע שׁוֹלֵט אֶלָּא בְּמַה שֶּׁעֵינָיו רוֹאוֹת. מג בֶּן עֶשְׂרִים שָׁנָה וְלא נָשָׂא אִשָּׁה, כָּל יָמָיו בְּהִרְהוּרֵי עֲבֵרָה. מד מִי שֶׁעָבַר עֲבֵרָה, וְאַחַר כָּךְ מְהַרְהֵר בָּהּ לַעֲשוֹת עוֹד אַף עַל פִּי שֶׁלּא עָשָׂה, נִפְרָעִין עַל הַהִרְהוּר. מה לִדְחוֹת אֶת הַיֵּצֶר הָרָע יאמַר: רַחֲמָנָא נִגְעַר בֵּהּ בַּשָּׂטָן. מו הַחֶמְדָּה וְהַמַּחֲשָׁבָה רָעָה הָעוֹלָה עַל הַלֵּב פִּתְאוֹם, שֶׁאֵין בִּרְשׁוּת הָאָדָם לְהִמָּנַע מִמֶּנָּהּ, אֵין נֶעֱנָשִׁין עָלֶיהָ, אֶלָּא כַּאֲשֶׁר יְהַרְהֵר וְחוֹזֵר וּמְהַרְהֵר. מז לְרב מִדּוֹת הָרָעוֹת טוֹב לְהָקִיז דָּם. מח עַל יְדֵי אֲכִילַת דָּגִים נִתְרַבֶּה הַתַּאֲוָה. מט מִי שֶׁאוֹכֵל בִּזְכוּת אָבוֹת, נוֹפְלִים לוֹ הִרְהוּרֵי עֲבוֹדָה זָרָה. נ עַל יְדֵי מִשְׁכַּב זָכָר בָּא לִידֵי הִרְהוּרֵי עֲבוֹדָה זָרָה. נא הַמְהַרְהֵר בְּכּוּתִית, בָּא לִידֵי הִרְהוּרֵי עֲבוֹדָה זָרָה. נב הַמִּסְתַּכֵּל בָּעֶרְוָה, קַשְׁתּוֹ נִנְעֶרֶת. נג הַמְבַזֶּה אֶת הַמּוֹעֲדוֹת, כְּאִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה. נד מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ אֱמוּנָה, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מֵגֵן עָלָיו, שֶׁלּא יָבוֹא לִידֵי הִרְהוּר וְאָזִיל לְהַהוּא עָלְמָא בְּלא חֵטְא, וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מְסַיֵּעַ לוֹ. נה בִּזְמַן שֶׁעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה וּבִגְמִילוּת חֲסָדִים, יִצְרָם מָסוּר בְּיָדָם. נו מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ הֲנָאָה מִדְּבַר אֶפִּיקוֹרְסוּת, לְסוֹף שֶׁיָּכפוּ אוֹתוֹ לַעֲבוֹדָה זָרָה. נז כְּשֶׁיִּמְנַע עַצְמוֹ מֵעֲבֵרוֹת וִיבַקֵּשׁ כַּפָּרָה, זֶה יִגְרם שֶׁאֲפִלּוּ בַּמַּחֲשָׁבָה לא יֶחֱטָא. נח הַבָּא עַל הַכּוּתִית, הוּא מַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הַזֻּהֲמָה, וְאַחַר כָּךְ כְּשֶׁבָּא עַל אִשְׁתּוֹ וְהוֹלִיד וָלָד, הַוָּלָד יִהְיֶה מוּמָר. נט אַבְנֵט תִּקּוּן עַל הִרְהוּרִים. ס מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ הִרְהוּרֵי נָשִׁים, בִּטּוּלָם עַל יְדֵי שֶׁלּא יִגְנב דַּעַת הַבְּרִיּוֹת. סא גַּם עַל יְדֵי צְדָקָה. חלק שני א כְּשֶׁבָּא לָאָדָם הִרְהוּרֵי עֲבוֹדָה זָרָה, וְהוּא מְבַטֵּל אוֹתָם בְּמַחֲשֶׁבֶת אֱמוּנָתוֹ, אֲזַי נַעֲשֲׂה מֵהִרְהוּרָיו בְּחִינַת טַל שֶׁל בְּרָכָה. גַּם עַל יְדֵי זֶה הַמּחַ שֶׁלּוֹ נִתְקַיֵּם וְאֵין נִתְבַּלְבֵּל לְעוֹלָם, אֲפִלּוּ כְּשֶׁנִּתְיַגֵּעַ הַמּחַ עַל יְדֵי שֶׁמְּשׁוֹטֵט בְּאֵיזֶה עִיּוּן עָמק, אֲזַי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַזְמִין לוֹ מַחֲשָׁבוֹת הַנּוֹתְנִים נַיְחָא לְמחוֹ. ב מִי שֶׁנִּשְׁמָר מֵהִרְהוּרֵי עֲבוֹדָה זָרָה, זוֹכֶה בְּכָל פַּעַם לְבִטָּחוֹן עַד שֶׁאֵינוֹ דּוֹאֵג מַה יּאכַל לְמָחָר, וְהוּא בְּמַדְרֵגַת "בָּרוּךְ ה יוֹם יוֹם", וְעַל יְדֵי זֶה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, לא הִבִּיט אָוֶן וְלא רָאָה עָמָל בּוֹ, וְכָל הַנּוֹגֵעַ בּוֹ כְּאִלּוּ נוֹגֵעַ בְּבַת עֵינוֹ. ג לְהִרְהוּרֵי עֲבוֹדָה זָרָה יַעֲלֶה עַל מַחֲשַׁבְתּוֹ וִיקַבֵּל עַל עַצְמוֹ, שֶׁיַּעֲסֹק בִּגְמִילוּת חֲסָדִים וְעַל יְדֵי זֶה יִתְבַּטֵּל מֵהִרְהוּרֵי עֲבוֹדָה זָרָה. ד עַל יְדֵי הִרְהוּרֵי עֲבוֹדָה זָרָה נְשִׁימָתוֹ מִתְקַצֶּרֶת, וְאֵינוֹ נֶהֱנֶה מִבְּשוֹרוֹת טוֹבוֹת. ה כְּשֶׁבָּאִין לְאָדָם הִרְהוּרֵי עֲבוֹדָה זָרָה, יֵדַע שֶׁדָּנִין אוֹתוֹ לְמַעְלָה. ו לִמּוּד הַפּוֹסְקִים מְבַטְּלִים הִרְהוּרֵי עֲבוֹדָה זָרָה. ז עַל יְדֵי הַעֲמָדַת דַּיָּנִים שֶׁאֵינָם הֲגוּנִים בָּא הִרְהוּרֵי עֲבוֹדָה זָרָה. ח כְּשֶׁבָּאִין לְאָדָם הִרְהוּרֵי עֲבוֹדָה זָרָה, יֵדַע שֶׁיָּבוֹא לִידֵי אֵיזֶהוּ חוֹלַאַת אוֹ לִידֵי אֵיזֶהוּ עֲלִילָה מֵהַשָּׂר. ט עַל יְדֵי הִרְהוּרֵי עֲבוֹדָה זָרָה לְסוֹף נִצְרָךְ לִידֵי הִשְׁתַּמְּשׁוּת בַּשֵּׁמוֹת הַקְּדוֹשִׁים. י עַל יְדֵי מַעֲשֵׂר נִתְבַּטְּלִים הִרְהוּרֵי זְנוּת. יא לִפְעָמִים עוֹלֶה בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ שֶׁל אָדָם, וְחוֹשֵׁב בְּאֵיזֶהוּ חוֹלַאַת, וְזֶה סִבָּה מֵאֵת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כְּדֵי שֶׁיִּזְכּר אֶת עַצְמוֹ לְתַקֵּן הַמַּחֲשָׁבָה רָעָה, שֶׁהַחוֹלַאַת בָּאָה עַל יָדוֹ. יב הִרְהוּרֵי עֲבוֹדָה זָרָה וְהִרְהוּרֵי זְנוּת וּשְׁפִיכוּת דָּמִים וְלָשׁוֹן הָרָע, הֵם בָּאִים עַל מִי שֶׁרָגִיל בִּנְדָרִים, אֲבָל נִתְבַּטְּלִים עַל יְדֵי הַמַּנְהִיג שֶׁבָּעִיר, הַמְסַדֵּר הַגְּבִיּוֹת וְהַמִּסִּים עַל כָּל אֶחָד וְאֶחָד לְפִי עֶרְכּוֹ שֶׁיּוּכַל לִסְבּל. יג כְּשֶׁאָדָם יוֹצֵא לַשּׁוּק וּמִתְיָרֵא, שֶׁלּא יָבוֹא לִידֵי הִרְהוּר עַל יְדֵי רְאִיָּה, שֶׁיִּרְאֶה נָשִׁים יָפוֹת, יאמַר הַפָּסוּק: "הֵן אֶרְאֶלָם צָעֲקוּ" וְכוּ, וְעַל יְדֵי זֶה יִנָּצֵל מֵרְאוֹת. יד מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ הִרְהוּרֵי עֲבוֹדָה זָרָה, יֵדַע שֶׁיַּד אֻמּוֹת הָעוֹלָם יִשְׁלט בּוֹ. טו בְּעִיר שֶׁיֵּשׁ שָׁם יְרִידִים וְיוֹמָא דְּשׁוּקָא גְּדוֹלִים, שָׁם הִרְהוּרֵי עֲבוֹדָה זָרָה בְּיוֹתֵר, וְהַסְּגֻלָּה לָזֶה שֶׁיַּעֲסֹק בְּיוֹמָא דְּשׁוּקָא בַּתּוֹרָה, וְלא יָבוֹאוּ לוֹ הִרְהוּרֵי עֲבוֹדָה זָרָה. טז כְּשֶׁמְּבַטֵּל הִרְהוּרֵי עֲבוֹדָה זָרָה, עַל יְדֵי זֶה מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲווֹנוֹתָיו. יז הִסְתַּכְּלוּת לְמִזְרָח מְבַטֵּל הִרְהוּרֵי זְנוּת. יח הַבְּכִיָה מְבַטֵּל הִרְהוּרֵי זְנוּת. יט בִּטּוּל הִרְהוּרֵי עֲבוֹדָה זָרָה, עַל יְדֵי הִתְלַהֲבוּת. כ עַל יְדֵי גְּנֵבוּת דַּעַת בָּא לִידֵי הִרְהוּרֵי זְנוּת עִם גּוֹיָה. כא מִי שֶׁבָּא לוֹ הִרְהוּרֵי זְנוּת עִם בַּת אֵל נֵכָר, בְּיָדוּעַ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ אֵיזֶהוּ נְפִילָה אוֹ חוֹלַאַת יָבוֹא עַל אִשְׁתּוֹ וּבָנָיו. כב עַל יְדֵי הִרְהוּרֵי עֲבוֹדָה זָרָה שוֹנְאִים בָּאִים וְנִתְרוֹמְמִים עַל אָדָם. כג לְבַטֵּל הִרְהוּרֵי זְנוּת, יְצַיֵּר דְּמוּת אָבִיו. עֵצָה עַל הִרְהוּרִים, לִכְעס עַל אֵיזֶה דָּבָר, וְרֶמֶז: "רִגְזוּ וְאַל תֶּחֱטָאוּ". [שָׁמַעְתִּי מֵרַבֵּנוּ, זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, בְּפֵרוּשׁ, שֶׁהַכַּוָּנָה לִרְגּז וְלִכְעס עַל עַצְמוֹ. וְזֶה מְרֻמָּז בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ, זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: לְעוֹלָם יַרְגִּיז אָדָם יֵצֶר טוֹב עַל יֵצֶר הָרַע שֶׁנֶּאֱמַר, "רִגְזוּ" וְכוּ, הַיְנוּ לִרְגּז וְלִכְעס עַל עַצְמוֹ, אֲבָל חָלִילָה לִכְעס מַמָּשׁ, כִּי עֲווֹן הַכַּעַס חָמוּר מְאד כַּיָּדוּעַ]. גַּם סְגֻלָּה, לְנַתֵּק מִמְּקוֹמוֹ וְלֵילֵךְ לְמָקוֹם אַחֵר, גַּם טוֹב לִקְפּץ מִמְּקוֹמוֹ. http://breslev.eip.co.il/?key=94 [[קטגוריה:מחשבה]] mri5l605mmvpupcrmj4hdsx8nwk9400 ספר המידות (ברסלב)/הרחקת רשעים 0 225578 3021129 532810 2026-06-22T19:00:11Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:רשעים]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021129 wikitext text/x-wiki חלק א א כְּשֶׁהַצַּדִּיק בָּא לְבֵית הָרָשָׁע, הַבַּיִת נִתְבָּרֵךְ, וְדַוְקָא שֶׁהַבַּיִת מְזֻמָּן לִבְרָכָה. ב הַרְחֵק מֵרְשָׁעִים, כְּדֵי שֶׁלּא תִּתָּפֵס בְּעָנְשָׁם. ג בִּשְׁבִיל אֵיבָה מַרְאִין אֵיזֶה קֵרְבוּת לָרְשָׁעִים. ד לִפְעָמִים כְּשֶׁעוֹשִׂין אֵיזֶה טוֹבָה לְרָשָׁע גָּמוּר, בָּזֶה עוֹשִׂין נַחַת רוּחַ לַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא. ה אָסוּר לְסַפֵּר בְּשִׁבְחָן, אֲבָל מָקוֹם שֶׁיָּבוֹא מִשִׁבְחָן שֶׁבַח לַצַּדִּיק מֻתָּר לְסַפֵּר קְצָת. ו מִי שֶׁמְּלַמֵּד זְכוּת עַל רָשָׁע, גַּם הוּא נִקְרָא רָשָׁע. ז אֲפִלּוּ עוֹשֶׂה אֵיזֶהוּ דָּבָר כַּדָּת וְכַדִּין, אֵין אָנוּ סוֹמְכִין עָלָיו. ח מִי שֶׁעָרֵב בְּעַד רָשָׁע, נוֹפֵל לִידֵי תַּאֲוַת נִאוּף גַּם נוֹפֵל לְחֻלְשָׁה. ט רָשָׁע שֶׁשָּׁכַח אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְגַמְרֵי, בְּיָדוּעַ שֶׁלּא יֵצֵא מִמֶּנּוּ זֶרַע כָּשֵׁר. י כְּשֶׁנּוֹפֵל שוֹנְאוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בְּיָדְךָ, אַל תְּרַחֲמֵהוּ. יא כְּשֶׁלּא תְּחַבֵּר אֶת עַצְמְךָ לְשַׁקְרָנִים, הַיְדוּעִים לְךָ, עַל יְדֵי זֶה תִּזְכֶּה לְהָבִין אֶת הַצְּבוּעִים. יב מִי שֶׁשּׂוֹנֵא אֶת הַמְּסִיתִים, בְּוַדַּאי לא יִדְבַּק בּוֹ דִּבְרֵיהֶם. יג עַל יְדֵי לִמּוּד תּוֹרָה נַעֲשֲׂה רִחוּק בֵּין הָרְשָׁעִים הַמְקרָבִים. יד מִי שֶׁמְּרַחֵק אֶת עַצְמוֹ מֵרְשָׁעִים, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עוֹשֶׂה לוֹ יְשׁוּעָה. טו הַפִּזּוּר שֶׁיֵּשׁ בֵּין הָרְשָׁעִים סִימָן לִישׁוּעָה. טז תַּרְחִיק מִלָּדוּר בְּבַיִת, שֶׁדָּר בּוֹ רָשָׁע. יז אַל תְּדַבֵּר עִם הַמְּסִיתִים אֲפִלּוּ לְהוֹכִיחָם וּלְקָרְבָם. יח הִתְחַבְּרוּת רְשָׁעִים מַזִּיק לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. יט נָאֶה וּמִתְקַבֵּל לִקְדוֹשֵׁי ה, שֶׁיַּעֲשֹוּ מָסָךְ וּמָגֵן, עַד שֶׁמִּמֶּנּוּ יִבְרַח כָּל אִישׁ מֵצִיק וְרָשָׁע. חלק שני א מִי שֶׁאֵינוֹ מֵבִין רִשְׁעַת הָרְשָׁעִים הַצְּבוּעִים, הוּא מְתֹעָב. ב הַצְּבוּעִים גּוֹרְמִים כְּאֵב עֵינַיִם לַהֲמוֹן עַם, הַטּוֹעִים בָּם. ג צָרִיךְ אָדָם לִשְׁמר אֶת עַצְמוֹ, מִלְּנַשֵּׁק אֶת עַצְמוֹ עִם רְשָׁעִים, כִּי עַל יְדֵי הַנְּשִׁיקָה נַעֲשֲׂה בֵּינֵיהֶם הִתְקַשְּׁרוּת גַּם לְאַחַר מִיתָה. ד יֵשׁ בְּנֵי אָדָם שֶׁהֵם מִינִים וְאֶפִּיקוֹרְסִים גְּדוֹלִים, אֲבָל הֵם אֵינָם מְגַלִּים אֶפִּיקוֹרְסוּת, וְאֵין בֶּן אָדָם יוֹדֵעַ לִשְׁמר אֶת עַצְמוֹ, אֲבָל עַל יְדֵי מִדַּת הַצְּנִיעוּת אָדָם נִצּוֹל מֵאֵלּוּ הָאֶפִּיקוֹרְסִים. ה הָרְשָׁעִים אֵינָם מְבַלְבְּלִים אוֹתָנוּ מֵעֲבוֹדָתֵנוּ בַּעֲבֵרוֹת שֶׁעוֹבְרִים, כְּמוֹ שֶׁמְּבַלְבְּלִים אוֹתָנוּ בְּמִצְווֹת שֶׁהֵם עוֹשִׂים, בִּשְׁבִיל זֶה: גּוֹי שֶׁשָּׁבַת חַיָּב מִיתָה. http://breslev.eip.co.il/?key=148 [[קטגוריה:רשעים]] 04h055yilxyprfgp095oemogiv7m5kc ספר המידות (ברסלב)/הריון 0 225579 3021130 532811 2026-06-22T19:00:53Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:הריון ולידה]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021130 wikitext text/x-wiki חלק א א עַל יְדֵי שְׁקָרִים אִשָּׁה יֵשׁ לָהּ צַעַר בַּהֵרָיוֹן. ב סְגֻלָּה לְהֵרָיוֹן שֶׁתִּשָּׂא אֶצְלָהּ עֵץ קָטָן מִגַּג שֶׁעַל קֶבֶר הַצַּדִּיק אוֹ מַגְנֵט וְלִתֵּן צְדָקָה. ג דָּגִים קְטַנִּים מַפְרִין וּמַרְבִּין. ד עֻבָּרוֹת וּמֵינִיקוֹת לא יאכְלוּ שׁוּמִין וּבְצָלִים. ה אִשָּׁה שֶׁשְּׂנוּאִין מַעֲשֵׂי רְשָׁעִים בְּעֵינֶיהָ, עַל יְדֵי זֶה נִפְקֶדֶת. ו הַמְקַבֵּל גָּלוּת עַל עַצְמוֹ, הוּא סְגֻלָּה לְהֵרָיוֹן. ז אֲכִילַת בְּשַׂר בְּהֵמָה דַּקָּה וּשְׁתִיַּת שֶׁמֶן זַיִת הִיא סְגֻלָּה לְהֵרָיוֹן. חלק שני א אִשָּׁה שֶׁאֵינָהּ יְכוֹלָה לְהִתְעַבֵּר, תַּבִּיט עַל הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה אַחַר הַמִּילָה. http://breslev.eip.co.il/?key=97 [[קטגוריה:הריון ולידה]] qy7xbkordfelr3gzvpwf7szkbliq8o2 ספר המידות (ברסלב)/ודוי דברים 0 225581 3021131 532815 2026-06-22T19:02:09Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:וידוי]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021131 wikitext text/x-wiki חלק שני א עַל יְדֵי וִדּוּי דְּבָרִים גּוֹרְמִים שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַזְמִין מְלַמְּדֵי תִּינוֹקוֹת, שֶׁלּוֹמְדִין בֶּאֱמוּנָה. ב גַּם גּוֹרְמִים, שֶׁנִּתְקָנִים הַדְּרָכִים מִמִּכְשׁוֹלוֹת. ג עַל יְדֵי וִדּוּי דְּבָרִים זוֹכִים לְהִתְנַשְּׂאוּת. ד מִי שֶׁאֵינוֹ מִתְוַדֶּה עַל עֲוֹנוֹתָיו, מוֹרָא בָּא עָלָיו. http://breslev.eip.co.il/?key=99 [[קטגוריה:וידוי]] snbsqg4294a0gzm3gctsdvzbaaz33v4 ספר המידות (ברסלב)/ותרן 0 225583 3021132 532816 2026-06-22T19:02:34Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:מידת הוותרנות]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021132 wikitext text/x-wiki חלק שני א . מִי שֶׁהוּא וַתְּרָן, אֵין עֲוֹנוֹתָיו יְכוֹלִין לְהַכְרִיעַ זְכֻיּוֹתָיו. [[קטגוריה:מידת הוותרנות]] 18b3acde1004gav2zr5nzcy3zx8g25y ספר המידות (ברסלב)/זכות אבות 0 225584 3021133 532818 2026-06-22T19:03:35Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:זכות אבות]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021133 wikitext text/x-wiki חלק א א עַל יְדֵי טְבִילַת מִקְוֶה מַזְכִּירִין זְכוּת אָבוֹת. חלק שני א עַל יְדֵי מֻפְלְגֵי וַחֲרִיפֵי הַדּוֹר מְאִירִין אֶת הַיִּרְאָה, וְעַל יְדֵי הַיִּרְאָה מִתְנוֹצֵץ זְכוּת אָבוֹת, וְעַל יְדֵי הִתְנוֹצְצוּת הָאָבוֹת נִתְעוֹרֵר תְּשׁוּבָה בָּעוֹלָם. ב בְּפֶתַח בֵּיתוֹ שֶׁל אָדָם נִכָּר, אִם תַּמּוּ זְכוּת אֲבוֹתָיו אוֹ אִם חָלָה זְכוּת אֲבוֹתָיו. ג הַגּוֹמֵל חֲסָדִים, אֵין צָרִיךְ לִזְכוּת אָבוֹת. http://breslev.eip.co.il/?key=101 [[קטגוריה:זכות אבות]] chk47ehan0qu7acig77018t6vvbovnj ספר המידות (ברסלב)/זקנים 0 225586 3021135 532820 2026-06-22T19:04:16Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:זקנה]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021135 wikitext text/x-wiki חלק שני א זְקֵנִים מַעֲמִידִים אֶת יִשְׂרָאֵל וַעֲצָתָם טוֹבָה לָנוּ. ב לְפִי הַזְּקֵנִים שֶׁבַּדּוֹר כֵּן הַפַּרְנָסָה. ג אִם הַזְּקֵנִים אֵינָם חֲכָמִים סִימָן לַדָּבָר שֶׁעִקַּר חֲשִׁיבוּתָם הוּא אֵצֶל נָשִׁים הַיְלָדוֹת. http://breslev.eip.co.il/?key=103 [[קטגוריה:זקנה]] 7rwdib1xo56mtvvsxqqght8cx5fax43 ספר המידות (ברסלב)/חדושין דאוריתא 0 225588 3021236 532822 2026-06-22T20:38:27Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:התורה]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021236 wikitext text/x-wiki חלק שני א לְפִי הַחִדּוּשׁ שֶׁאָדָם מְחַדֵּשׁ בַּתּוֹרָה, כֵּן נִמְשָׁךְ לוֹ הֶאָרָה מִקְּדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל. ב עַל יְדֵי אַסְמַכְתּוֹת נִשְׁפָּע פַּרְנָסָה גְּדוֹלָה לָעוֹלָם. וָזֶה כִּי יֵשׁ כַּמָּה דְּבָרִים, שֶׁלּא מָצִינוּ לוֹ מִקְרָא מִן הַתּוֹרָה, וְטָרְחוּ חֲכָמֵינוּ, זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, לִמְצא לָהֶם אַסְמַכְתָּא בְּעָלְמָא. ג עַל יְדֵי חִדּוּשִׁין דְּאוֹרַיְתָא נִתְגַּלֶּה הַשְׁגָּחַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר לִבְנֵי אָדָם. ד כְּשֶׁאֶחָד מִבְּנֵי יִשְׂרָאֵל נִתְפָּס בִּתְפִיסָה, עַל יְדֵי זֶה לְפִי בְּחִינָתוֹ נִסְתְּמוּ מַעַיְנוֹת הַחָכְמָה מֵחַכְמֵי הַדּוֹר, וּלְהֵפֶךְ כְּשֶׁיוֹצֵא מֵהַתְּפִיסָה. ה עַל יְדֵי חִדּוּשִׁין דְּאוֹרַיְתָא נִתְוַּסֵּף גֵּרִים. ו כְּשֶׁאָדָם רוֹצֶה לְהַשִּׂיג אֵיזֶהוּ הַשָּׂגָה בַּתּוֹרָה, אֲזַי נִתְעוֹרֵר עָלָיו קִטְרוּג גָּדוֹל, וְאָז הוּא בְּסַכָּנָה גְּדוֹלָה וְצָרִיךְ לְהִתְלַבֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בִּקְלַסְתֵּר פָּנִים שֶׁל אַבְרָהָם וְאָז נִצּוֹל מֵהַקִּטְרוּג. ז מְחַדְּשֵׁי אוֹרַיְתָא צְרִיכִים לִלְמד קדֶם הַחִדּוּשׁ פּוֹסְקִים וְגַם אַחַר כָּךְ. וְהַלִּמּוּד פּוֹסְקִים הוּא הַשְּׁמִירָה שֶׁל הַחִדּוּשִׁין, שֶׁלּא יִגַּע בָּהֶן זָר. גַּם כְּשֶׁרוֹצֶה לַעֲשוֹת צְדָקָה צָרִיךְ לַעֲשוֹת כֵּן כְּמוֹ בְּחִדּוּשִׁין. ח הַחִדּוּשִׁין דְּאוֹרַיְתָא וְהַצְּדָקָה, כָּל אֶחָד מְעוֹרֵר אֶת חֲבֵרוֹ. ט לְפִי הַחִדּוּשִׁין דְּאוֹרַיְתָא כֵּן נִתְחַדֵּשׁ חִדּוּשִׁין בְּמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. י לָאו כָּל הַחִדּוּשִׁין שֶׁאָדָם מְחַדֵּשׁ בַּתּוֹרָה מֻתָּר לוֹ לִכְתּב, כִּי יֵשׁ שֶׁלּא נִתָּן לִכְתּב אַף עַל פִּי שֶׁנִּתְּנוּ לִדְרשׁ. וּמִי שֶׁיּוֹדֵעַ אֵיזֶהוּ לִכְתּב וְאֵיזֶהוּ לא, הוּא יוֹדֵעַ וּמַכִּיר יְהוּדִי אֶחָד בֵּין אֶלֶף [אֲלָפִים] מִן הָאֻמּוֹת. יא צָרִיךְ אָדָם לִשְׁמר מִלּוֹמַר דִּבְרֵי תוֹרָה בְּעֵת וּבְמָקוֹם שֶׁאֵינָם נִשְׁמָעִים, וַאֲפִלּוּ בְּעֵת וּבְמָקוֹם שֶׁנִּשְׁמָעִים, צָרִיךְ לִשְׁקל אוֹתָם כַּמָּה יאמַר, שֶׁלּא יִהְיֶה בִּבְחִינַת "כָּל רוּחוֹ יוֹצִיא כְּסִיל". כִּי עַל יְדֵי זֶה מֵבִיא חוֹלַאַת שֶׁקּוֹרִין "גֶישְׁוִוילִיכְץ", כִּי הַחוֹלַאַת הַזּאת בָּא עַל יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַמַּיִם שֶׁבַּדָּם, וְזֶה "לַעֲשוֹת לְרוּחַ מִשְׁקָל וּמַיִם תִּכֵּן בְּמִדָּה". יב עַל יְדֵי חִדּוּשִׁין דְּאוֹרַיְתָא זוֹכֶה לְטַלִּית נָאָה. יג הַצַּדִּיק מִתְיַגֵּעַ אֶל אֵיזֶהוּ חֵפֶץ אוֹ עַל אֵיזֶהוּ דְּבַר תּוֹרָה לְהַשִּׂיגָהּ, וְאַחַר כָּךְ בָּא זֶה הַדָּבָר לְאָדָם פָּחוּת בְּלִי יְגִיעָה וְעָמָל, וְכָל זֶה כִּי כְּבָר הַפֶּתַח פָּתוּחַ. יד כְּשֶׁאֵיזֶהוּ רָשָׁע נִתְגַּדֵּל, אֲזַי קָשֶׁה לְחַדֵּשׁ אֵיזֶהוּ סְבָרָא בַּפּוֹסְקִים. גַּם דִּבְרֵי הַדַּיָּנִים אֵינָם נִשְׁמָעִים בְּאָזְנֵי הַבַּעֲלֵי דִינִים. טו כְּשֶׁמְּגַלֶּה אֵיזֶהוּ טַעַם מִטַּעֲמֵי הַתּוֹרָה, עַל יְדֵי זֶה רוּחַ הַבְּרִיּוֹת נוֹחָה הֵימֶנּוּ. טז קְטַנֵּי אֲמָנָה קָשֶׁה לָהֶם לְהַשִּׂיג חִדּוּשִׁין דְּאוֹרַיְתָא. http://breslev.eip.co.il/?key=109 [[קטגוריה:התורה]] 7m6mmqe8k0xy90mrkpc0881wetn0s0t ספר המידות (ברסלב)/חלום 0 225590 3021136 532824 2026-06-22T19:06:00Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:חלומות]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021136 wikitext text/x-wiki חלק א א לַחֲלוֹם רָע תּאמַר בַּבּקֶר: הַחֲלוֹמוֹת שָׁוְא יְדַבֵּרוּ. ב לַחֲלוֹם טוֹב תּאמַר בִּלְשׁוֹן תְּמִיהָה: וְכִי חֲלוֹמוֹת שָׁוְא יְדַבֵּרוּ וְהָא כְּתִיב: "בַּחֲלוֹם אֲדַבֶּר בּוֹ". ג הַצָּנוּעַ בְּבֵית הַכִּסֵּא חֲלוֹמוֹתָיו מְיֻשָּׁבִין עָלָיו. ד עַל יְדֵי הַדִּבּוּר רָע עַל אֵיזֶה צַדִּיק מֵת מַרְאִין לוֹ חֲלוֹמוֹת מְבהָלִין. ה מִי שֶׁרוֹאֶה חֲלוֹמוֹת מְבהָלִין, זֶה סִימָן לְבֵן אוֹ תַּלְמִיד שֶׁיַּקְדִּיחַ תַּבְשִׁילוֹ בָּרַבִּים. חלק שני א מִי שֶׁרוֹצֶה שֶׁיִּתְקַיְּמוּ חֲלוֹמוֹתָיו, יִכְתּב אוֹתָם בְּפִנְקָסוֹ וְאֶת הַיּוֹם וְאֶת הַשָּׁעָה וְאֶת הַמָּקוֹם. http://breslev.eip.co.il/?key=105 [[קטגוריה:חלומות]] 6d1hqsg0x2on2xitoglyv4mrf0cep9x ספר המידות (ברסלב)/טהרה 0 225595 3021137 532829 2026-06-22T19:07:49Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:טהרה וטומאה]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021137 wikitext text/x-wiki חלק שני א אִשָּׁה כְּשֵׁרָה מְטַהֶרֶת הַבַּיִת מִצָּרָעַת. http://breslev.eip.co.il/?key=113 [[קטגוריה:טהרה וטומאה]] f10tvnnfsjpsxwcq869rfp6k6hgsav3 ספר המידות (ברסלב)/כישוף 0 225601 3021138 532835 2026-06-22T19:10:17Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:כישוף]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021138 wikitext text/x-wiki חלק א א בָּנִים הַנּוֹלָדִים עַל יְדֵי הַלְּחָשִׁים שֶׁל שְׁמוֹת הַטֻּמְאָה אוֹ עַל יְדֵי כִּשּׁוּף, הֵם יִהְיוּ נוֹאֲפִים. ב וְכָל הָעוֹסֵק בִּשְׁמוֹת הַטֻּמְאָה, הוּא נִזּוֹק בְּכָל דָּבָר. ג אֵין הַכִּשּׁוּף מַזִּיק אֶלָּא לְבַעֲלֵי גַּאֲוָה. http://breslev.eip.co.il/?key=119 [[קטגוריה:כישוף]] 2qpcdrpzya3shvkv4pvezf63tuh8zfw ספר המידות (ברסלב)/לשון הרע 0 225605 3021139 532838 2026-06-22T19:11:10Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:לשון הרע ורכילות]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021139 wikitext text/x-wiki חלק א א הַמְסַפֵּר לָשׁוֹן הָרָע, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אוֹמֵר לַשַּׂר שֶׁל גֵיהִנּם: אֲנִי עָלָיו מִלְמַעְלָה וְאַתָּה עָלָיו מִלְמַטָּה. וְתַקָּנָתוֹ יַּעֲסֹק בַּתּוֹרָה וְיַשְׁפִּיל דַּעְתּוֹ גַּם עַל יְדֵי זֶה לֹא יָבוֹא לִידֵי לָשׁוֹן הָרָע. ב עַל יְדֵי לָשׁוֹן הָרָע מַגְדִּיל עֲווֹנוֹתָיו כְּנֶגֶד שָׁלשׁ עֲבֵרוֹת. ג מִלְּתָא דְּמִתְאַמְרָה בְּאַפֵּי מָרָא אוֹ בְּאַפֵּי תְּלָתָא, לֵית בַּהּ מִשּׁוּם לִשָּׁנָא בִּישָׁא. ד הַאי לִשָּׁנָא בִּישָׁא, אַף עַל גַּב דְּלִקְבּוּלֵי לָא מִבָּעֵי, לְמֵיחַשׁ מִיבָּעֵי. ה מִי שֶׁדּוֹבֵר רָע עַל יִשְׂרָאֵל, לְסוֹף שֶׁיֶּחֱלֶה עַל פִּיו. ו כְּשֶׁאֵין אַהֲבָה בֵּין יִשְׂרָאֵל נַעֲשִׂים הוֹלְכֵי רָכִיל, וְעַל יְדֵי הוֹלְכֵי רָכִיל נַעֲשִׂים לֵצִים. ז בְּנֵי אָדָם שֶׁאוֹהֲבִים זֶה אֶת זֶה, מֻתָּר לוֹמַר זֶה לָזֶה מֵאֵיזֶה דָּבָר שֶׁשָּׁמַע מֵאֵיזֶה אָדָם, גַּם חֲבֵרוֹ מֻתָּר לְקַבֵּל דְּבָרָיו וְאֵין בּוֹ מִשּׁוּם לִשָּׁנָא בִּישָׁא. ח עַל יְדֵי לָשׁוֹן הָרָע אֵין לָאָדָם חֵשֶׁק לִלְמד, גַּם מְבַזֶּה אֶת הַצַּדִּיק. ט מִלָּשׁוֹן הָרָע נִצּוֹל עַל יְדֵי אֱמֶת. י כְּשֶׁשּׁוֹמֵר אֶת עַצְמוֹ מִלָּשׁוֹן הָרָע, עַל יְדֵי זֶה לא יַחֲרשׁ רָעָה עַל חֲבֵרוֹ. יא מִי שֶׁאֵין מְקַבֵּל לָשׁוֹן הָרָע עַל צַדִּיק, עַל יְדֵי זֶה יִזְכֶּה לְהִמָּנוֹת עִם הַצַּדִּיקִים. יב גַּסּוּת מֵבִיא אֶת הָאָדָם לְדַבֵּר בִּגְנוּת בְּנֵי אָדָם. יג לָשׁוֹן הָרָע אֵין אוֹמְרוֹ, עַד שֶׁכּוֹפֵר בָּעִקָּר וְחוֹטֵא בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ. יד מֻתָּר לוֹמַר לָשׁוֹן הָרָע עַל בַּעַל הַמַּחֲלקֶת. טו מוֹצִיא שֵׁם רָע עַל חֲבֵרוֹ, אֵין לוֹ מְחִילָה עוֹלָמִית. טז עַל יְדֵי לָשׁוֹן הָרָע אֵין מְקַבֵּל פְּנֵי הַשְּׁכִינָה. יז הַמְסַפֵּר בְּלָשׁוֹן הָרָע וְהַמְקַבְּלוֹ, רָאוּי לְהַשְׁלִיכוֹ לַכְּלָבִים. יח תִּקּוּן לְלָשׁוֹן הָרָע אֲמִירַת הַקְּטרֶת. יט עַל יְדֵי לָשׁוֹן הָרָע נְגָעִים בָּאִים עָלָיו וּמַגְדִּיל עֲווֹנוֹת עַד לַשָּׁמַיִם וְרָאוּי לְסָקְלוֹ בְּאָבֶן. חלק שני א עַל יְדֵי לָשׁוֹן הָרָע נִתְפָּס בִּתְפִיסָה. http://breslev.eip.co.il/?key=121 [[קטגוריה:לשון הרע ורכילות]] 4xcguy77m5uu79ahb1vpbs435j5e6u0 ספר המידות (ברסלב)/מוהל 0 225606 3021140 532839 2026-06-22T19:11:44Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:ברית מילה]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021140 wikitext text/x-wiki חלק א א צָרִיךְ לַחֲזר אַחַר מוֹהֵל צַדִּיק וִירֵא שָׁמַיִם, כִּי כְּשֶׁהַמּוֹהֵל אֵינוֹ טוֹב, יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁלּא יִהְיֶה מוֹלִיד, חַס וְשָׁלוֹם, הַנִּמּוֹל עַל יָדוֹ. גַּם עַל יְדֵי שֶׁהַמּוֹהֵל אֵינוֹ טוֹב, עַל יְדֵי זֶה בָּא הַתִּינוֹק, חַס וְשָׁלוֹם, לִידֵי חֳלִי נוֹפֵל. ב אִשָּׁה שֶׁאֵינָהּ יְכוֹלָה לְהִתְעַבֵּר, תַּבִּיט עַל הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה אַחַר הַמִּילָה. ג הַמּוֹהֵל נוֹתֵן הֲבָנָה לַנִּמּוֹל בְּלִמּוּד הַתּוֹרָה. ד מִצְוַת מִילָה יֵשׁ לָהּ כּחַ שֶׁיֵּשׁ לְבִגְדֵי כּהֵן גָּדוֹל. ה מִי שֶׁנּוֹלַד מָהוּל, בְּיָדוּעַ שֶׁכּחַ הַמְדַמֶּה שֶׁלּוֹ טוֹב וְיָפֶה. ו מִי שֶׁגּוֹמֵל חֶסֶד, שֵׁם אֲשֶׁר יִקְרָא יִתְקַיֵּם, בִּשְׁבִיל זֶה קדֶם שֶׁיִּקְרָא שֵׁם לַתִּינוֹק, יִגְמל חֶסֶד, וְעַל יְדֵי זֶה יִתְקַיֵּם הַשֵּׁם. http://breslev.eip.co.il/?key=129 [[קטגוריה:ברית מילה]] 86461bw4h60azm215lpe59btztesx1o ספר המידות (ברסלב)/מפלת 0 225610 3021141 532845 2026-06-22T19:14:08Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:הפלות, עוברים]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021141 wikitext text/x-wiki חלק א א עַל יְדֵי פַּחַד הָאִשָּׁה מַפֶּלֶת. ב סְגֻלָּה לְמַפֶּלֶת נְפָלִים שֶׁתִּשָּׂא אֶצְלָהּ מַגְנֵט, גַּם תִּשָּׂא אֶצְלָהּ חֲתִיכַת עֵץ מִקֶּבֶר הַצַּדִּיק, גַּם יִתֵּן צְדָקָה. ג אִשָּׁה שֶׁהִיא מַפֶּלֶת, תִּשָּׂא אֶצְלָהּ מֵי טַל. ד סְגֻלָּה לְמַפֶּלֶת שֶׁתִּמְכּר עֻבָּרָהּ ה בַּעֲווֹן שִׂנְאַת חִנָּם הָאִשָּׁה מַפֶּלֶת נְפָלִים. ו עַל יְדֵי תַּאֲוַת אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה שֶׁלָּהּ הִיא מַפֶּלֶת. חלק שני א אִשָּׁה הַמַּפֶּלֶת נְפָלִים, לא תֵּלֵךְ בְּקִשּׁוּטֵי זָהָב. ב הַטְּחִינָה שֶׁל קֶמַח וְהַלִּישָׁה שֶׁל הַמַּצּוֹת שֶׁל פֶּסַח הִיא סְגֻלָּה לְאִשָּׁה, שֶׁמַּפֶּלֶת נְפָלִים. http://breslev.eip.co.il/?key=125 [[קטגוריה:הפלות, עוברים]] opbicaig4soo8z8vgdugxtz2lglp245 ספר המידות (ברסלב)/משיח 0 225612 3021142 532847 2026-06-22T19:14:52Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:משיח בן דוד]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021142 wikitext text/x-wiki חלק שני א עַל יְדֵי סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת שֶׁל צַדִּיקִים מַמְשִׁיכִין אוֹר שֶׁל מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, וְדוֹחֶה הַרְבֵּה חֹשֶׁךְ וְצָרוֹת מִן הָעוֹלָם, גַּם זוֹכֶה לִבְגָדִים נָאִים. ב עַל יְדֵי תְּשׁוּבָה הָרוּחַ שֶׁל מָשִׁיחַ מְנַּשֶׁבֶת עַל גְּזֵרוֹת הַמַּלְכֻיּוֹת וּמְבַטְּלָן. ג עָתִיד דּוֹר אֶחָד שֶׁיִּהְיֶה בָּעוֹלָם, שֶׁיִּהְיֶה כֻּלּוֹ זַכַּאי. ד עַל יְדֵי אֱמֶת בָּא הַקֵּץ. ה עַל יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת מַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר שֶׁל מָשִׁיחַ גַּם עַל יְדֵי תְּשׁוּבָה. http://breslev.eip.co.il/?key=128 [[קטגוריה:משיח בן דוד]] 1dj9bxfjoja1dr5cyxzwx00672hmwvm ספר המידות (ברסלב)/משקה 0 225613 3021143 532848 2026-06-22T19:15:25Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:משקאות]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021143 wikitext text/x-wiki חלק א א עַל יְדֵי גְּנֵבָה הַמַּשְׁקוֹת מִתְקַלְקְלִין. ב גַּם עַל יְדֵי גַּאֲוָה. http://breslev.eip.co.il/?key=127 [[קטגוריה:משקאות]] lnp2pewtacjmt7jsnqad2o7tko3e3z1 ספר המידות (ברסלב)/נגינה 0 225614 3021144 532849 2026-06-22T19:15:53Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:שירה]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021144 wikitext text/x-wiki חלק שני א כְּשֶׁהַצַּדִּיקִים נִתְפַּרְסְמִים בָּעוֹלָם, עַל יְדֵי זֶה נִתְחַדְּשִׁים נִגּוּנִים בָּעוֹלָם. ב הַלְוִיִּים הָיָה לָהֶם לְכָל יוֹם נִגּוּן מְיֻחָד, וְעַכְשָׁו בַּגָלוּת נִשְׁתַּכְּחוּ הַנִּגּוּנִים. וּכְשֶׁבָּאָה אֵיזֶהוּ שֶׁבֶר עַל אֵיזֶהוּ אֻמָּה, אֲזַי מִתְנוֹצֵץ הַנִּגּוּן שֶׁל הַלְוִיִּים שֶּׁהוּא כְּנֶגֶד הַשֶּׁבֶר הַזֶּה. ג עַל יְדֵי הַנִּגּוּנִים שֶּׁיֵּשׁ בָּהֶם קוֹל בְּכִיָּה, יְכוֹלִים לְהוֹצִיא הַשְּׁבוּיִים, בְּחִינַת מוֹצִיא אֲסִירִים בַּכּוֹשָׁרוֹת. ד עַל יְדֵי הַנְּגִינָה אָדָם נִכָּר, אִם קִבֵּל עָלָיו על תּוֹרָה. ה מַה כְּשֶׁאָדָם שׁוֹתֶה, מַתְחִיל לְזַמֵּר וּלְנַגֵּן וְלא כֵן בַּאֲכִילָתוֹ, מֵחֲמַת שֶׁאָמְרוּ שִׁירָה עַל הַבְּאֵר, וְלא אָמְרוּ שִׁירָה עַל הַמָּן. http://breslev.eip.co.il/?key=136 [[קטגוריה:שירה]] b2ocp9pe3g5c3a9x2m5ea8r1an0jpcd ספר המידות (ברסלב)/ניאוף 0 225617 3021145 532852 2026-06-22T19:17:38Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:ניאוף]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021145 wikitext text/x-wiki חלק א א מִי שֶׁמְּהַרְהֵר בְּבַת אֵל נֵכָר, עַל יְדֵי זֶה בָּנָיו לא יִהְיוּ לוֹמְדִים. ב מַזָּל שֶׁל אִשָּׁה כְּפִי מַזַּל הָאִיש. ג הַזִּוּוּג שֶׁהוּא בְּבַיִת נָאֶה, עַל יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ צוּרָה יָפָה וּמְתֻקֶּנֶת לִבְנֵיהֶם. ד הַבָּא עַל הַגּוֹיָה, כְּאִלּוּ נִתְחַתֵּן עִמָּהֶם. ה הַבְּשָׂמִים מַכְנִיסִין תַּאֲוָה לָאָדָם. ו בַּת כּהֵן לְיִשְׂרָאֵל וּבַת תַּלְמִיד חָכָם לְעַם הָאָרֶץ, אֵין זִוּוּגָם עוֹלֶה יָפֶה: אוֹ אַלְמָנָה, אוֹ גְּרוּשָׁה, אוֹ זֶרַע אֵין לָהּ, אוֹ קוֹבְרָהּ, אוֹ קוֹבַרְתּוֹ, אוֹ מְבִיאָתוֹ לִידֵי עֲנִיּוּת וְלִידֵי גְּנוּת. ז זָקֵן מְנָאֵף אֵין הַדַּעַת סוֹבַלְתּוֹ וְאַחַר כָּךְ הוּא נִבְזֶה בְּעֵינֵי עַצְמוֹ. ח שִׁבְעָה כִּמְנֻדִּין, וְאֶחָד מֵהֶם מִי שֶׁאֵין לוֹ אִשָּׁה. ט תַּאֲוַת נִאוּף אֵינוֹ נִרְחָק מִן הָאָדָם אֶלָּא עַל יְדֵי הַרְחָקַת רְאוּת הָעַיִן וְהַמַּחֲשָׁבָה. י לא תִּכָּנֵס עִם פִּתּוּיֶיךָ בְּטוֹעֵן וְנִטְעָן, כִּי אֲרִיכַת הַרְגָּשַׁת הַחוֹשֵׁב אֲפִלּוּ לִבְחִינַת הַשּׁוֹלֵל תִּפְעַל הַגְבָּרַת הַחֵפֵץ וְתִתְהַפֵּךְ הָרָצוֹן אֵלָיו. יא עַל יְדֵי הַיַּיִן רוֹב נִאוּף. יב מִי שֶׁאֵין לוֹ אִשָּׁה, אֵינוֹ אָדָם, וּכְאִלּוּ שׁוֹפֵךְ דָּמִים וּמְמַעֵט אֶת הַדְּמוּת. יג מִי שֶׁמְּחַסֵּר עוֹנַת אִשְׁתּוֹ, וְיֵשׁ לָהּ צַעַר מִזֶּה, הוּא נֶעֱנָשׁ בְּמִיתָה. יד לִפְעָמִים עַל יְדֵי שִׁדּוּכִים שֶׁאֵינָם הֲגוּנִים זֶה לָזֶה, אֶחָד מֵהֶם מֵת. טו מִי שֶׁנּוֹשֵׂא אִשָּׁה רְשָׁעָה גְּרוּשָׁה קוֹבַרְתּוֹ. טז נִאוּף שֶׁל אִשָּׁה מַחֲרִיב אֶת הַבַּיִת. יז כָּל הַמְזַנֶּה, עַל יְדֵי זֶה אִשְׁתּוֹ רוֹאָה בַּחֲלוֹם טֻמְאוֹת הַנִּקְרָא מָארִין. יח כָּל הַנּוֹשֵׂא אִשָּׁה לְשֵׁם שָׁמַיִם, כְּאִלּוּ יְלָדָהּ. יט עַל יְדֵי זִוּוּג שֶׁאֵינוֹ בִּקְדֻשָּׁה בָּא שְׂרֵפָה. כ כָּל הַבָּא דְּבַר עֲבֵרָה לְיָדוֹ וְאֵינוֹ עוֹשְׂאָהּ, עוֹשִׂים לוֹ נֵס. כא הַנּוֹשֵׂא אִשָּׁה, שֶׁאֵינָהּ הוֹגֶנֶת לוֹ, כְּאִלּוּ חוֹרְשׁוֹ לְכָל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ וְזוֹרְעוֹ מֶלַח, וּכְשֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַשְׁרֶה שְׁכִינָתוֹ, הוּא מֵעִיד עַל כָּל הַשְּׁבָטִים, וְאֵינוֹ מֵעִיד עָלָיו. כב הַמֵּפֵר בְּרִית, כְּאִלּוּ הֵפֵר כָּל הַמִּצְווֹת. כג הַמִּכְנָסַיִם מְכַפְּרִים עַל גִּלּוּי עֲרָיוֹת. כד עַל יְדֵי נִאוּף נוֹפְלִים הַצַּדִּיקִים. כה עַל יְדֵי שֶׁמְּקוֹנֵן עַל מִיתַת הַצַּדִּיקִים, עַל יְדֵי זֶה מְשַׁבֵּר אֶת עַצְמוֹ מֵאַהֲבַת נָשִׁים. כו עַל יְדֵי הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה בּוֹרֵא קְלִפּוֹת, הַמִּתְלַבְּשִׁים בִּבְנֵי אָדָם מִתְנַגְּדִים וְחוֹלְקִים עָלָיו וְעוֹשִׂין לוֹ יִסּוּרִין. כז הַבָּא עַל אֵשֶׁת אִישׁ, סוֹף שֶׁבָּא לִידֵי שְׁפִיכוּת דָּמִים. כח מִי שֶׁהוּא מְבַעֵר נוֹאֲפִים, בָּזֶה הוּא מְתַקֵּן חַטַּאת אֲבוֹתָיו. כט מִי שֶׁרוֹצֶה לִשְׁמר אוֹת בְּרִית, יאמַר תָּמִיד אֱמֶת, גַּם יַּעֲשֶׂה חֶסֶד עִם מִי שֶׁלּא יְצַפֶּה לְתַשְׁלוּם גְּמוּלוֹ. ל לִפְגַם הַבְּרִית יִהְיֶה רוֹדֵף שָׁלוֹם. לא עַל יְדֵי מַחֲלקֶת בָּא לִידֵי פְּגַם הַבְּרִית. לב הִרְהוּרֵי נִאוּף בָּאִים מֵחֲמַת שְׁבִירַת כְּלִי שֶׁל חֶסֶד, וּלְפִי רב הַנִּיצוֹצוֹת הֵן רוֹב הַמַּחְשָׁבוֹת שֶׁל נִאוּף. לג מִי שֶׁעוֹבֵר עַל מִשְׁכַּב זָכָר, עַל יְדֵי זֶה נִתְפָּס בִּתְפִיסָה. לד כֶּסֶף חַי מְסֻגָּל לִגְבוּרַת אֲנָשִׁים. לה מִי שֶׁמְּזַוֵּג עִם אִשְׁתּוֹ בִּשְׁעַת שִׂנְאָה, זֶרַע הַנּוֹלָד הֵן מְשַׁמְּדִין אֶת עַצְמָן. לו עַל יְדֵי נִאוּף בָּאִים לַגָּלוּת תַּחַת יַד שָׂרִים לֵצִים, וְנַעֲשֶׂה בַּעַל חוֹב. לז בִּזְכוּת שֶׁהַנְּקֵבוֹת נִזְהָרִים מִנִּאוּף, יָבוֹא מָשִׁיחַ, גַּם לא יִצְטָרֵךְ אָדָם לַחֲבֵרוֹ, וּכְבוֹד הַצַּדִּיקִים נִתְגַּדֵּל. לח נִאוּף בָּא עַל יְדֵי הִתְעַסְּקוּת בִּשְׁמוֹת הַטֻּמְאָה וּבִכְשָׁפִים. לט הַבָּא עַל הַכּוּתִית, מַכְנִיס כָּל הַשֶּׁפַע לַסִּטְרָא אַחֲרָא. מ עַל יְדֵי נִאוּף בָּא שִׁכְחָה. מא תִּקּוּן לְהוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה שֶׁיִּשְׁתַּדֵּל לְהַחֲזִיר בְּנֵי אָדָם בִּתְשׁוּבָה. מב מִי שֶׁהוּא נוֹטֵר בְּרִית, אַף עַל פִּי שֶׁאֵין לוֹ זְכוּת אָבוֹת, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עוֹשֶׂה לוֹ זְכוּת. [מג. עַל יְדֵי מִעוּט [אֱמוּנָה] בָּאִין הִרְהוּרֵי נִאוּף]. מד בַּעֲווֹן כִּשּׁוּף וְנִאוּף הַצַּדִּיק נִסְתַּלֵּק. מה בְּנֵי נוֹאֲפִים יִהְיוּ נִצְרָכִים לְכִשּׁוּף. מו בָּנִים הַנּוֹלָדִים עַל יְדֵי עֵסֶק הַכִּשּׁוּף יִהְיוּ נוֹאֲפִים. מז הַנּוֹאֲפִים לָרב הֵם מִתְנַגְּדִים לַצַּדִּיקִים. מח הַמּוֹצִיא זֶרַע לְבַטָּלָה, כְּאִלּוּ הֵבִיא בָּנָיו קָרְבָּן לַעֲבוֹדָה זָרָה גַּם נִדּוֹן בִּסְקִילָה. מט עַל יְדֵי נִאוּף מְאַבֵּד אֶת הַזִּכָּרוֹן. נ עַל יְדֵי נִאוּף הַבּוּשָׁה נִסְתַּלֵּק. נא עַל יְדֵי אֲכִילָה גַסָּה בָּא לְנִאוּף. נב כְּשֶׁאָדָם עוֹבֵר עֲבֵרָה, אַחַר כָּךְ הוּא מְצַעֵר מֵחֲמַת הַנִּיצוֹץ שֶׁבּוֹ, אֲבָל כְּשֶׁפָּגַם בַּבְּרִית אֵין מְצַעֵר אַחַר כָּךְ, כִּי כְּבָר הָלַךְ מִמֶּנּוּ הַנִּיצוֹץ. נג מִי שֶׁאֵינוֹ מֵפֵר בְּרִית, עַל יְדֵי זֶה יֵשׁ לוֹ זְכִירָה. נד הִרְהוּרֵי נִאוּף בָּאִים עַל יְדֵי שְׁבוּעַת שָׁקֶר. נה מִי שֶׁהוּא עָרֵב בְּעַד רָשָׁע, נַעֲשֲׂה נוֹאֵף. נו מִי שֶׁמַּשְׁחִית דַּרְכּוֹ, עַל יְדֵי זֶה נִכְלֶה פְּרוּטָה מִן הַכִּיס. נז עַל יְדֵי גִּלּוּי עֲרָיוֹת בָּא הֲרִיגָה. חלק שני א עַל יְדֵי נִאוּף נוֹפֵל לִתְפִיסָה אוֹ לָחֳלִי כְּאֵב רַגְלַיִם, גַּם תַּלְמִיד שֶׁלּא הִגִּיעַ לְהוֹרָאָה וּמוֹרֶה נוֹפֵל לָזֶה, גַּם מַזִּיקִין שׁוֹלְטִין עָלָיו. ב עַל יְדֵי הַמַּחֲלקֶת נוֹפֵל לְתַאֲוַת נִאוּף. ג עַל יְדֵי תַּשְׁמִישׁ הַמִּטָּה בְּיָמִים שֶׁאֲסוּרִין בְּתַשְׁמִישׁ, עַל יְדֵי זֶה נוֹפֵל לִתְפִיסָה. ד עַל יְדֵי תַּאֲוַת נִאוּף בָּא עֲצִירוּת, וְעַל יְדֵי עֲצִירוּת בָּא צָרַעַת. ה עַל יְדֵי טוֹבוֹת שֶׁעוֹשֶׂה עִם בְּנֵי אָדָם, נִתְבַּטֵּל תַּאֲוַת נִאוּף וְכֵן לְהֵפֶךְ. ו שׁוֹמֵר הַבְּרִית הוּא מְקוֹר הַבְּרָכוֹת. ז כָּל הַשּׁוֹמֵר הַבְּרִית, זוֹכֶה לְהָבִין הַשִּׁבְעִים לָשׁוֹן, הַגְּנוּזִים בַּתּוֹרָה. ח אָסוּר לְלַמֵּד זְכוּת, עַל זֶה שֶׁעָבַר עַל מִשְׁכַּב זָכוּר. ט הַפַּרְנָסָה לְפִי הַזִּוּוּג. י אִישׁ בָּטֵל שֶׁאֵין עוֹסֵק בְּשׁוּם עֵסֶק, עַל יְדֵי זֶה תַּאֲוָתוֹ מְרֻבָּה בְּמִשְׁגָּל וּמְדַבֵּר דִּבְרֵי טִנוּף תָּמִיד. יא מִי שֶׁהוּא שׁוֹמֵר הַבְּרִית מֻתָּר לוֹ לִשְׂמחַ, כְּשֶׁרוֹאֶה מַפֶּלֶת שוֹנְאָיו. יב סַכָּנַת הַדְּרָכִים בָּא עַל יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית. וְסִימָן לַדָּבָר: "אָרְחִי וְרִבְעִי זֵרִיתָ" וְכוּ. יג אִשָּׁה שֶׁנִּתְבַּעַת לִזְנוּת, אַף עַל פִּי שֶׁלּא נִבְעֲלָה, הַתְּבִיעָה לְחוּד עוֹשֶׂה בָּהּ רשֶׁם. יד מִי שֶׁעוֹצֵם עֵינָיו מֵרְאוֹת בְּרָע, עַל יְדֵי זֶה נִצּוֹל מִבִּזְיוֹנוֹת. טו עַל יְדֵי זְנוּת בָּא רְצִיחָה. טז עַל יְדֵי זְנוּת עִם הָאֻמּוֹת בָּא שְׁמָד. יז מִי שֶׁנּוֹטֵל שְׂרָרָה לְעַצְמוֹ, עַל יְדֵי זֶה בִּתּוֹ נַעֲשֵׂית זוֹנָה, חַס וְשָׁלוֹם. יח הַבַּעֲלֵי חֶשְׁבּוֹנוֹת עַל פִּי רב הֵם בַּעֲלֵי תַּאֲוַת נִאוּף. יט מִי שֶׁאֵין מִסְתַּכֵּל עַל נָשִׁים, זוֹכֶה שֶׁזַּרְעוֹ יְחַבְּרוּ פֵּרוּשִׁים עַל הַתּוֹרָה. http://breslev.eip.co.il/?key=131 [[קטגוריה:ניאוף]] rrpkw7ndnavpinmd0zwza079vd8t67s ספר המידות (ברסלב)/ניבול פה 0 225618 3021146 1083178 2026-06-22T19:18:01Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:ניבול פה]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021146 wikitext text/x-wiki == חלק א == א מִי שֶׁמְּדַבֵּר נִבּוּל פֶּה, בְּיָדוּעַ שֶׁלִּבּוֹ חוֹשֵׁב מַחֲשָׁבוֹת אָוֶן. ב עַל יְדֵי נִבּוּל פֶּה בָּא חֲנֻפָּה. ג בַּעֲווֹן נִבּוּל פֶּה צָרוֹת וּגְזֵרוֹת מִתְחַדְּשׁוֹת, וּבַחוּרֵי יִשְׂרָאֵל מֵתִים, חַס וְשָׁלוֹם, וִיתוֹמִים וְאַלְמָנוֹת צוֹעֲקִים וְאֵינָם נַעֲנִין. ד הַמְנַבֵּל פִּיו, אֲפִלּוּ חוֹתְמִין עָלָיו גְּזַר דִּין שֶׁל שִׁבְעִים שָׁנָה לְטוֹבָה, הוֹפְכִין עָלָיו לְרָעָה, גַּם מַעֲמִיקִין לוֹ גֵיהִנּם, גַּם לַשּׁוֹמֵעַ וְשׁוֹתֵק. ה חָמוּר הַאוֹמֵר בְּפִיו מִן הָעוֹשֶׂה מַעֲשִֶׂה. http://breslev.eip.co.il/?key=134 [[קטגוריה:ניבול פה]] 1shjvth30uyoiix5kkuwhxzy5qbt51d ספר המידות (ברסלב)/ניסיון 0 225619 3021147 532854 2026-06-22T19:18:36Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:נסיונות]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021147 wikitext text/x-wiki חלק שני א הַנִּסָּיוֹן הוּא בִּשְׁבִיל לְגַדֵּל וּלְפַרְסֵם אֶת הָאָדָם. ב מִי שֶׁאֵין בְּמַעֲלוֹת הַצִּדְקוּת, וְגַם אֵין לוֹ זְכוּת אָבוֹת, וְרוֹצֶה לְקָרֵב אֶת בְּנֵי אָדָם לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, יִשְׁמר אֶת עַצְמוֹ מִנִּסְיוֹנוֹת, וּבִפְרָט שֶׁלּא יִתְקַנְּאוּ בּוֹ הָרְשָׁעִים. ג מִי שֶׁהוּא שׁוֹלֵט בְּיִצְרוֹ, בָּנָיו אֵינָם יוֹצְאִים לְתַרְבּוּת רָעָה, וְעַל יְדֵי זֶה מָמוֹנוֹ נִתְבָּרֵךְ, וְעַל יְדֵי זֶה לא יָבוֹא לִידֵי נִסָּיוֹן. http://breslev.eip.co.il/?key=137 [[קטגוריה:נסיונות]] 2zmz4t036i6h93jvbgglda3lyaby3nk ספר המידות (ברסלב)/נר תמיד 0 225621 3021148 532856 2026-06-22T19:19:23Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:נר]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021148 wikitext text/x-wiki חלק שני א בִּזְכוּת נֵר תָּמִיד הַדּוֹלְקִים בְּשֶׁמֶן זַיִת, נִצּוֹלִין מִגְּזֵרַת שְׁמָד. http://breslev.eip.co.il/?key=138 [[קטגוריה:נר]] lq5d9zso4cqhz1f9eb6qpaftjmyizjb ספר המידות (ברסלב)/סגולה 0 225622 3021149 532858 2026-06-22T19:20:43Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:סגולות]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021149 wikitext text/x-wiki חלק שני א נוֹצָה שֶׁל עוֹפוֹת הַבַּר הֵם סְגֻלָּה לָחֳלָאֵי הָרֵאָה, וּמְסֻגָּל לְחַזֵּק אֶת הָרוּחַ חַיִּים. ב הַשָּׁמַיִם יֵשׁ בָּהֶם שִׁנּוּי מַרְאוֹת לְפִי מַרְאוֹת עֲשָׂבִים הַנִּגְדָּלִים עַל יְדֵיהֶם, וְהֵם מְסֻגָּלִים לְהִסְתַּכֵּל בָּהֶן. ג מֵי גְּשָׁמִים מְסֻגָּלִין לְמִי שֶׁאֵין לוֹ גְּבוּרַת אֲנָשִׁים. ד אֲמִירַת תְּהִלִּים סְגֻלָּה לְהוֹרִיד גְּשָׁמִים "תְּהִלִּם" לִמְטַר הַשָּׁמַיִם תִּשְׁתֶּה מָיִם. ה סְגֻלָּה לְהַחֲזִיר לְאִשָּׁה וִסְתָּהּ עַל יְדֵי הַכְנָסַת אוֹרְחִים. ו מִי שֶׁשַּׂעֲרוֹתָיו מְרֻבִּים שֶׁלּא עַל פִּי הַטֶּבַע, זֶה עָלוּל לִנְזָקִים הַרְבֵּה וְלִפְגָעִים רָעִים מֵהַסִּטְרָא אַחַרָא, סְגֻלָּתוֹ שֶׁיִּקְרָא הַפָּרָשָׁה שֶׁקּוֹרִין בְּיוֹם כִּפּוּרִים. ז מִי שֶׁנִּתְאַלֵּם בְּפֶתַע פִּתְאוֹם, יַעֲבִירוּ עַל פִּיו חֵלֶף כָּשֵׁר. ח סְגֻלָּה לְמַקְשָׁה לֵילֵד, תִּתְלֶה לָהּ עַל צַוָּארָהּ מַפְתֵּחַ שֶׁל הַבֵּית עָלְמִין. גַּם הַמַּפְתֵּחַ הַזֶּה מְסֻגָּל לַעֲקָרָה. ט סְגֻלָּה לָחֳלִי הַצַּוָּאר, שֶׁיִּבְכֶּה עַל חֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ. י סְגֻלָּה כְּשֶׁנִּכְנָס לְבַיִת חָדָשׁ לָגוּר, יַכְנִיס לְשָׁם חֶרֶב אוֹ סַכִּין אוֹ שְׁאָר כְּלֵי זַיִן. וְסִימָן לַדָּבָר: בְּחָכְמָה יִבָּנֶה בָּיִת כְּלֵי חָמָס מְכֵרוֹתֵיהֶם, חַרְבוֹתֵיהֶם מְגוּרוֹתֵיהֶם. יא תַּפּוּחִים מְסֻגָּלִים לְמַקְשָׁה לֵילֵד. http://breslev.eip.co.il/?key=142 [[קטגוריה:סגולות]] og92dbow34t3sedemz2nag4lwdityll ספר המידות (ברסלב)/ספירת העומר 0 225624 3021150 532861 2026-06-22T19:21:41Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:ספירת העומר]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021150 wikitext text/x-wiki חלק שני א עַל יְדֵי סְפִירַת הָעמֶר נִצּוֹלִין מִגֵּרוּשׁ. ב בְּיוֹתֵר צָרִיךְ לְהִזָּהֵר לִטְבּל לְקִרְיוֹ בִּימֵי עמֶר. ג בִּסְפִירַת הָעמֶר יְכוֹלִין לְהַכְנִיעַ אֶת הַמָּסוּר. וְסִימָן: לָעמֶר רָאשֵׁי תֵבוֹת מֵאִיגְּרָא רָמָא לְבִירָא עֲמִיקְתָּא. http://breslev.eip.co.il/?key=139 [[קטגוריה:ספירת העומר]] ai04fknemmihd0klqdpq058bqy0bfaa ספר המידות (ברסלב)/ספר 0 225625 3021151 2830830 2026-06-22T19:22:25Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:ספרים]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021151 wikitext text/x-wiki חלק שני א מִי שֶׁיֵּשׁ בְּיָדוֹ לְחַבֵּר אֵיזֶהוּ סֵפֶר וְאֵינוֹ מְחַבְּרוֹ, זֶה כְּמוֹ שִׁכּוּל בָּנִים. ב אֵלּוּ הַמְחַבְּרֵי הַסְּפָרִים צָרִיךְ לָהֶם לִשְׁקל בַּמִּשְׁקָל אֶת דִּבְרֵי הַסֵּפֶר, אִם יֵשׁ בָּהֶם כְּדֵי סֵפֶר, כִּי עִקַּר הַסֵּפֶר אֵינוֹ אֶלָּא אֵלּוּ הַדְּבָרִים הַנֶּאֱמָרִים בְּהִתְקַשְּׁרוּת הַנְּשָׁמוֹת, בִּבְחִינַת: "זֶה סֵפֶר תּוֹלְדוֹת אָדָם", וְאִם יֵשׁ בּוֹ מְעַט בְּהִתְקַשְּׁרוּת הַנִּזְכָּר לְעֵיל, אֵין בּוֹ כְּדֵי סֵפֶר. ג מְבִינֵי מַדָּע יְכוֹלִים לְהָבִין כְּשֶׁרוֹאִים בְּסֵפֶר חִדּוּשִׁין דְּאוֹרַיְתָא, אִם בַּעַל הַמְחַבֵּר חִדֵּשׁ אֵלּוּ הַחִדּוּשִׁין בְּעַצְמוֹ אוֹ שֶׁכְּבָר הָיָה לְעוֹלָמִים שֶׁחִדֵּשׁ אֵלּוּ הַחִדּוּשִׁין. וּמֵחֲמַת שֶׁלּא הָיָה בָּהֶם כְּדֵי סֵפֶר, נִתְגַּלָּה לְבַעַל הַמְחַבֵּר אֵלּוּ הַחִדּוּשִׁין, כְּדֵי לְחַבְּרָם בְּסִפְרוֹ, אֲבָל בֶּאֱמֶת לא טָרַח עַל אֵלּוּ הַחִדּוּשִׁין, כִּי בָּא לוֹ בְּנָקֵל, כִּי כְּבָר הָיָה מִי שֶׁטָּרַח בִּשְׁבִילָם וְהֵבִיא אוֹתָם לְגִלּוּי. ד כְּשֶׁנִּדְפָּס אֵיזֶהוּ סֵפֶר חָדָשׁ, עַל יְדֵי זֶה הַבְּכִיָּה שֶׁעַל יָדוֹ נִתְחַדֵּשׁ זֶה הַסֵּפֶר בִּבְחִינַת "וְשִׁקֻּוַי בִּבְכִי מָסָכְתִּי", הַבְּכִיָּה הַזּאת נִתְגַּבֵּר כְּנֶגֶד גְּזֵרוֹתֵיהֶם שֶׁל הָאֻמּוֹת, שֶׁלּא יִתְגַּבְּרוּ עָלֵינוּ. גַּם עִקַּר כּחַ מֶמְשַׁלְתָּם אֵינוֹ אֶלָּא בִּבְכִיָּה שֶׁל עֵשָׂו, וְסִימָן לַדָּבָר: וְהָיָה מִסְפַּר בְּנֵי יִשְׂרָאֵל כְּחוֹל הַיָם. ה מִי שֶׁאֵין מִסְתַּכֵּל עַל נָשִׁים, זוֹכֶה שֶׁזַּרְעוֹ יְחַבְּרוּ פֵּרוּשִׁים עַל הַתּוֹרָה. ו מַה שֶּׁסְּפָרִים קְדוֹשִׁים שֶׁל צַדִּיקִים נִגְנָזִין וְנֶאֱבָדִין וְנִשְּׁכָּחִין מִן הָעוֹלָם, כְּגוֹן כַּמָּה סְפָרִים שֶׁל תַּנָאִים וְקַדְמוֹנִים שֶּׁנֶּאֶבְדוּ וְנִשְּׁכְּחוּ הוּא טוֹבָה לָעוֹלָם, כִּי עַל יְדֵי זֶה נֶאֱבָדִין וְנֶעֱקָרִין וְנִמְחִין סִפְרֵי מִינִין וְאֶפִּיקוֹרְסִים הַרְבֵּה, יִמַּח שְׁמָם; גַּם עַל יְדֵי זֶה נִתְבַּטֵּל קִנְאָה וְשִׂנְאָה בֵּין אִישׁ לְאִשְׁתּוֹ הַכְּשֵׁרִים, הַמִּתְנַהֲגִים בִּקְדֻשָּׁה. ז עַל יְדֵי סֵפֶר גָּדוֹל שֶׁיּוֹצֵא לָעוֹלָם, נִפְקָדִין עֲקָרוֹת, וְסִימָן: "זֶה סֵפֶר תּוֹלְדוֹת אָדָם". http://breslev.eip.co.il/?key=141 [[קטגוריה:ספרים]] gx5u608h2ne1dk9cog4bghiesk1p7d9 ספר המידות (ברסלב)/קללה 0 225627 3021162 532865 2026-06-22T19:31:44Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:קללה]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021162 wikitext text/x-wiki חלק א א עַל יְדֵי הַקְּלָלוֹת בָּא אֲבֵלוּת, חַס וְשָׁלוֹם. ב אֵין אָדָם רַשַּׁאי לְקַלֵּל אֶלָּא אִם כֵּן יָכוֹל לִרְאוֹת הַדּוֹרוֹת שֶׁיֵּצְאוּ מִמֶּנּוּ. ג אַל תִּהְיֶה קִלְלַת הֶדְיוֹט קַלָּה בְּעֵינֶיךָ. ד הַקְּלָלוֹת הוֹלְכִים אַחַר הַכַּוָּנָה. ה לִפְעָמִים נִתְקַיֵּם קִלְלַת הַצַּדִּיק כָּל יְמֵי חַיָּיו וְלא לְאַחַר מוֹתוֹ. ו סוֹף שֶׁקִּלְלַת חִנָּם יָשׁוּב עַל הַמְקַלֵּל. ז קִלְלַת חָכָם אֲפִלּוּ בְּחִנָּם וַאֲפִלּוּ עַל תְּנַאי בָּאָה. ח אֲפִלּוּ נָכְרִי הַמְבָרֵךְ אֶת יִשְׂרָאֵל מִתְבָּרֵךְ. חלק שני א אָדָם הָרָגִיל בִּקְלָלוֹת הוּא מֵעוֹלַם הַתּהוּ וְכֵן לְהֵפֶךְ, הָרָגִיל בִּבְרָכָה הוּא מֵעוֹלַם הַתִּקּוּן. ב עַל יְדֵי הַחֲקִירוֹת בְּעוֹלַם הַתּהוּ, הַיְנוּ מַה לְמַעְלָה מַה לְמַטָּה וכוּ, עַל יְדֵי זֶה גּוֹרֵם קְלָלָה, וְהַשּׁוֹמֵר אֶת עַצְמוֹ מֵחֲקִירוֹת הָאֵלּוּ גּוֹרֵם בְּרָכָה. ג הָרָגִיל בִּקְלָלָה, עַל יְדֵי זֶה לא יִהְיֶה לוֹ בְּגָדִים עַל שַׁבָּת. ד אֵין כּחַ הַקְּלָלָה חָל עַל מְיֻחָס. ה עַל יְדֵי שִׁמּוּשׁ הַצַּדִּיק בָּא חֵרוּת וְנִתְבַּטֵּל הַקְּלָלוֹת. ו עַל יְדֵי מַשָּׂא וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה נִתְבַּטְּלִים הַקְּלָלוֹת. ז כְּשֶׁאָדָם מְקַלֵּל לַחֲבֵרוֹ בִּשְׁעַת חֲרָדָה, מַזִּיק לוֹ הַקְּלָלָה מְאד. http://breslev.eip.co.il/?key=143 [[קטגוריה:קללה]] dtt81lm01z3q2gkr9nloke9g0np4g4y ספר המידות (ברסלב)/קשוי לילד 0 225630 3021163 532868 2026-06-22T19:33:40Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:לידת ילד]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021163 wikitext text/x-wiki חלק א א אִשָּׁה שֶׁאוֹכֶלֶת צְנוֹן בְּעִבּוּרָה, תֵּלֵד בְּקִשּׁוּי. ב אִשָּׁה שֶׁהִיא מְקַשָּׁה לֵילֵד, סְגֻלָּה שֶׁתִּתֵּן לָהּ לִשְׁתּוֹת מַיִם מִשִּׁבְעָה בְּאֵרוֹת. ג גַּם בָּנֶיהָ לא יִהְיוּ עִמָּהּ בַּבַּית. ד גַּם תִּלְחַשׁ לָהּ בְּאָזְנָהּ אוֹתִיּוֹת שֶׁל שֵׁם ס"ג. ה גַּם מִטָּתָהּ לא תַּעֲמד בְּמַעֲרָב וּבְדָרוֹם. ו גַּם תִּתְלֶה עַל צַוָּארָה מִמָּרוֹר הַנִּשְׁאָר. ז גַּם תִּלְחַשׁ לָהּ בְּאָזְנָהּ אוֹתִיּוֹת: פֵּא וָיו עַיִן הֵא. http://breslev.eip.co.il/?key=147 [[קטגוריה:לידת ילד]] p9ax16ojgdbx4glf4kbuehjpui1bdhd ספר המידות (ברסלב)/שבועה 0 225634 3021166 532872 2026-06-22T19:38:40Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:שבועה]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021166 wikitext text/x-wiki חלק א א עִיר שֶׁיֵּשׁ בָּהּ שְׁבוּעוֹת תֶּחֱרַב וְתֵהָרֵס חַס וְשָׁלוֹם. ב עַל יְדֵי שְׁבוּעוֹת שֶׁקֶר נוֹפְלִים מֵאֱמוּנָה. ג לִמּוּד מַסֶּכֶת שְׁבוּעוֹת מְסֻגָּל לִירִידַת הַגֶּשֶׁם. ד עַל יְדֵי שְׁבוּעַת שֶׁקֶר בָּאִין הִרְהוּרֵי נִאוּף. ה מִי שֶׁהוּא רָגִיל בִּשְׁבוּעוֹת, מַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת בָּאִים לוֹ תָּמִיד. ו עַל יְדֵי הַעֲבָרַת הַשְּׁבוּעָה אֵין תְּקוּמָה בְּמִלְחָמָה. ז מִי שֶׁעוֹבֵר עַל הַשְּׁבוּעָה, בְּיָדוּעַ שֶׁאֵינוֹ מְכַבֵּד יִרְאֵי הַשֵּׁם. ח עַל כָּל עֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה נִפְרָעִין מִמֶּנּוּ, וְכָאן מִמֶּנּוּ וּמִמִּשְׁפַּחְתּוֹ וּמִכָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ, וּמִמֶּנּוּ נִפְרָעִין לְאַלְתַּר. ט דְבָרִים שֶׁאֵין אֵשׁ וּמַיִם מְכַלִּין אוֹתָם, שְׁבוּעוֹת שֶׁקֶר מְכַלִּין אוֹתָן. י מַלְאָךְ גַּבְרִיאֵל הוּא מְמֻנֶּה עַל הַשְּׂרֵפָה לִשְׂרף גַּם לְהַצִּיל. http://breslev.eip.co.il/?key=157 [[קטגוריה:שבועה]] emns5og24158pgo5r4ztb8ryb3g8qph ספר המידות (ברסלב)/שבת 0 225635 3021167 532873 2026-06-22T19:39:05Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:שבת]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021167 wikitext text/x-wiki חלק שני א הַתּוֹרָה וְהַמַּעֲשֵׂר וְהַשַּׁבָּת הֵם נוֹתְנִים חַיִּים גַּשְׁמִיִּים גַם כֵּן. ב הָרָגִיל בִּקְלָלָה, עַל יְדֵי זֶה לא יִהְיֶה לוֹ בְּגָדִים עַל הַשַּׁבָּת. ג עִיר שֶׁשּׁוֹמְרִין אֶת עַצְמָם מִלָּלֶכֶת חוּץ לִתְחוּם שַׁבָּת, עַל יְדֵי זֶה שָׁם הַבָּשָׂר בְּזוֹל. ד עַל יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת מַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר שֶׁל מָשִׁיחַ גַּם עַל יְדֵי תְּשׁוּבָה. ה עַל יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת הוּא כְּבֵן הַמִּתְחַטֵּא לִפְנֵי אָבִיו וְהוּא מְמַלֵּא שְׁאֵלוֹתָיו, גַּם הוּא גּוֹזֵר וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מְקַיְּמָהּ, גַּם הַקֶּרֶן שֶׁל הַמַּעֲשִׂים טוֹבִים שֶׁלּוֹ קַיָּמִים לָעוֹלָם הַבָּא, וְאֵינוֹ אוֹכֵל אֶלָּא מִפֵּרוֹתֵיהֶם. http://breslev.eip.co.il/?key=158 [[קטגוריה:שבת]] diymew2i53u0ps94go631qd9736grce ספר המידות (ברסלב)/שוחט 0 225637 3021168 532875 2026-06-22T19:39:36Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:שחיטה]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021168 wikitext text/x-wiki חלק שני א עַל יְדֵי שׁוֹחֲטִים הֲגוּנִים בְּנֵי אָדָם מְרַחֲמִים זֶה עַל זֶה, וְהוּא הַדִּין לְהֵפֶךְ. ב הַשּׁוֹחֵט שֶׁהוּא מְקַיֵּם כִּבּוּד אָב, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מְשַׁמְּרוֹ, שֶׁלּא לְהַאֲכִיל טְרֵפוֹת, וְהוּא הַדִּין לְהֵפֶךְ. ג עַל יְדֵי הַשּׁוֹחֲטִים, הָרְשָׁעִים הַמַּאֲכִילִין טְרֵפוֹת, הַגְּזֵלוֹת נִתְרַבֶּה בָּעוֹלָם. ד הַזַּכֵּי הָרְאוּת יְכוֹלִים לִרְאוֹת עַל הַחַלָּפִים שֶׁל הַשּׁוֹחֲטִים אֶת הַכְּלֵי בֵּית הַמִּקְדָּשׁ. ה מִי שֶׁנִּתְאַלֵּם בְּפֶתַע פִּתְאוֹם, יַעֲבִירוּ עַל פִּיו חַלָּף כָּשֵׁר. http://breslev.eip.co.il/?key=160 [[קטגוריה:שחיטה]] pffc4suzq1f6xlwzb9io0f0oflqsxn4 ספר המידות (ברסלב)/תפילה 0 225644 3021170 1083180 2026-06-22T19:42:10Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:תפילה לה']] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021170 wikitext text/x-wiki == חלק א == א צָרִיךְ אָדָם לִהְיוֹת נִכְסָף וּמִשְׁתּוֹקֵק לַטּוֹב הַכְּלָלִי, אַף עַל פִּי שֶׁיִּמָשֵׁךְ לוֹ לְבַד הֶפְסֵד. ב הַמִּתְפַּלֵּל בְּבֵית הַכְּנֶסֶת, כְּאִלּוּ הֵבִיא מִנְחָה טְהוֹרָה. ג הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מָצוּי בְּבֵית הַכְּנֶסֶת. ד עַל יְדֵי חֲנֻפָּה אֵין תְּפִלָּתוֹ נִשְׁמַעַת. ה עַל יְדֵי עֵסֶק הַתּוֹרָה מִתּוֹךְ דּחַק תְּפִלָּתוֹ נִשְׁמָעַת. ו הַמִּתְפַּלֵּל עַל חֲבֵרוֹ, וְהוּא צָרִיךְ לְאוֹתוֹ דָּבָר, הוּא נַעֲנֶה תְּחִלָּה. ז מִי שֶׁדַּעְתּוֹ שְׁפֵלָה עָלָיו, אֵין תְּפִלָּתוֹ נִמְאֶסֶת. ח לְעוֹלָם יַקְדִּים אָדָם תְּפִלָּה לְצָרָה. ט כָּל הַמְאַמֵּץ עַצְמוֹ בִּתְפִלָּה לְמַטָּה, אֵין צָרִים יְכוֹלִים לְהַסְטִינוּ מִלְמַעְלָה. י לְעוֹלָם יְבַקֵּשׁ אָדָם רַחֲמִים, שֶׁיִּהְיוּ הַכּל מְאַמְּצִין אֶת כּחוֹ, וְשֶׁיְּסַיְּעוּהוּ מַלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת לְבַקֵּשׁ רַחֲמִים, וְשֶׁלּא יִהְיוּ לוֹ מַסְטִינִים מִלְמַעְלָה. יא תְּפִלַּת אַחֵר מוֹעִיל יוֹתֵר מִתְּפִלַּת עַצְמוֹ, וַאֲפִלּוּ צַדִּיק צָרִיךְ לִתְפִלַּת אֲחֵרִים. יב מֻתָּר לְהִתְפַּלֵּל עַל בַּעַל לָשׁוֹן הָרָע, שֶׁיָּמוּת וְשֶׁיִּשְׁתַּכַּח תּוֹרָתוֹ וְשֶׁלּא יִהְיֶה לוֹ חֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא וְשֶׁלּא יִהְיוּ לוֹ בָּנִים חֲכָמִים. יג כָּל הָעוֹסֵק בַּתּוֹרָה, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עוֹשֶׂה לוֹ חֲפָצָיו. יד יָפָה צְעָקָה לָאָדָם בֵּין קדֶם גְּזַר דִּין בֵּין לְאַחַר גְּזַר דִּין. טו אַל יְבַקֵּשׁ אָדָם עַל שׁוּם דָּבָר יוֹתֵר מִדַּאי. טז בְּיוֹם הַגְּשָׁמִים יְשׁוּעָה פָּרָה וְרָבָה בָּעוֹלָם, וּמְלִיצֵי זְכוּת נִכְנָסִין לְפָנָיו. יז תְּפִלַּת יָחִיד אֵינָהּ נִשְׁמַעַת אֶלָּא אִם כֵּן לִבּוֹ מְכֻוָּן, וּתְפִלַת צִבּוּר נִשְׁמַעַת, אַף עַל פִּי שֶׁאֵין לֵב כֻּלָּם שָׁלֵם. יח לא מַצְלִינָן אַתַּרְתֵּי. יט אָסוּר לְהַטְרִיחַ אֶת הַשֵּׁם לְשַׁנּוֹת אֶת הַטֶּבַע. כ מִי שֶׁמַּעֲבִיר עַל מִדּוֹתָיו, תְּפִלָּתוֹ נִשְׁמַעַת. כא הַמְסַפֵּר בְּשִׁבְחוֹ שֶׁל מָקוֹם יוֹתֵר מִדַּאי, נֶעֱקַר מִן הָעוֹלָם. כב בֵּית הַכְּנֶסֶת שֶׁמְּחַשְּׁבִין בּוֹ חֶשְׁבּוֹנוֹת, לְסוֹף שֶׁיָּלִינוּ בּוֹ מֵת מִצְוָה. כג לְכָל דָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה צָרִיךְ הֲכָנָה וְהַזְמָנָה. כד בִּשְׁאֵלַת צְרָכָיו אַל יָרִים ראשׁוֹ לִשְׁאל שְׁאֵלָה גְּדוֹלָה, אֲבָל בַּתּוֹרָה וְיִרְאַת שָׁמַיִם יִשְׁאַל כָּל תַּאֲוָתוֹ. כה מִצְוָה לִהְיוֹת לוֹ בְּגָדִים מְכֻבָּדִים בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה. כו הִנְהִיגוּ בִּרְכוֹתָיו בָּעוֹלָם הַזֶּה, כְּדֵי לִהְיוֹת רְגִילִין לָעוֹלָם הַבָּא. כז יְבַקֵּשׁ אָדָם רַחֲמִים, שֶׁלּא יָבוֹא לִידֵי עֲנִיּוּת. כח עַל יְדֵי הַתְּפִלָּה יָכוֹל לְשַׁנּוֹת אֶת הַמַּזָּל. כט הַדִּבּוּר בְּקוֹל רָם מֵבִיא הַרְגָּשָׁה וּתְנוּעָה בְּכָל הָאֵיבָרִים. ל מִי שֶׁעוֹלֶה עַל רוּחוֹ לְהִתְחַנֵּן לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַל יְדֵי זֶה נוֹשֵׂא חֵן בְּעֵינֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. לא עַל יְדֵי בִּטָּחוֹן הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּתוֹ. לב אַל תִּתְפַּלֵּל בְּבַיִת, שֶׁבָּנָה בַּעַל מַחֲלקֶת. לג קדֶם הַתְּפִלָּה תִּתֵּן צְדָקָה, וּתְקַשֵּׁר אֶת עַצְמְךָ לְצַדִּיקֵי הַדּוֹר. לד אָדָם מְקַבֵּל שֶׁפַע וְכחַ אֱלקִי כְּפִי אוֹתוֹ הַמָּקוֹם שֶׁמִּתְפַּלֵּל בּוֹ. לה כְּשֶׁהַצִּבּוּר מִתְפַּלְּלִים, הוּא עֵת רָצוֹן. לו מִי שֶּׁיֶּשׁ לוֹ בֵּית הַכְּנֶסֶת, וְאֵינוֹ נִכְנָס לְשָׁם לְהִתְפַּלֵּל, גּוֹרֵם גָּלוּת לְבָנָיו. לז עַל כָּל הַדְּבָרִים, הֵן עַל דָּבָר גָּדוֹל הֵן עַל דָּבָר קָטָן, תִּתְפַּלֵּל. לח אַקְדִּימוּ וְאַחֲשִׁיכוּ לְבֵי כְנִישְׁתָּא כִּי הֵיכֵי דְּתַאֲרִיכוּ חַיֵּי. לט מִי שֶׁאֶפְשָׁר לוֹ לְבַקֵּשׁ רַחֲמִים עַל חֲבֵרוֹ וְאֵינוֹ מְבַקֵּשׁ, נִקְרָא חוֹטֵא. מ הַנִּפְנֶה וְנוֹטֵל יָדָיו וּמַנִּיחַ תְּפִלִּין וְקוֹרֵא קְרִיאַת שְׁמַע וּמִתְפַּלֵּל, כְּאִלּוּ בָּנָה מִזְבֵּחַ וְהִקְרִיב עָלָיו קָרְבָּן וּכְאִלּוּ טָבַל. מא מִי שֶׁנִּזְהָר לוֹמַר דִּבּוּר קָדוֹשׁ בְּבֵית הַטִּנּפֶת, יִזְכֶּה לַאֲרִיכוּת יָמִים. מב גְּדוֹלָה תְּפִלָּה מִמַּעֲשִׂים טוֹבִים וּמִן הַקָּרְבָּנוֹת. מג תּוֹרָה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים וּתְפִלָּה וְדֶרֶךְ אֶרֶץ צְרִיכִין חִזּוּק. מד אַל תִּתְפַּלֵּל אֶלָּא בְּבַיִת שֶׁיֵּשׁ בּוֹ חַלּוֹנוֹת. מה עַל יְדֵי צְדָקָה בִּשְׁתֵּי יָדַיִם תְּפִלָּתוֹ נִשְׁמַעַת. מו בִּשְׁעַת תְּפִלָּה יִפְרשֹ כַּפָּיו, כְּאִלּוּ מְקַבֵּל אֵיזֶה דָּבָר. מז עַל יְדֵי גֶּזֶל אוֹ מְבַיֵּשׁ פְּנֵי חֲבֵרוֹ, אֵין תְּפִלָּתוֹ נִשְׁמַעַת. מח שַׁבָּת וְראשׁ חֹדֶשׁ יוֹתֵר מְסֻגָּל לְהַעֲלוֹת הַתְּפִלָּה. מט כְּשֶׁאָדָם נֶעֱצָר, זֶה סִימָן שֶׁאֵין תְּפִלָּתוֹ נִתְקַבֶּלֶת. נ עַל יְדֵי הַהִשְׁתּוֹקְקוּת שֶׁאָדָם מִשְׁתּוֹקֵק בַּלַּיְלָה לַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַל יְדֵי זֶה בְּנָקֵל לוֹ לְהִתְפַּלֵּל בַּבּקֶר. נא תְּפִלָּה שֶׁהִיא בִּדְמָעוֹת הִיא נִתְקַבֶּלֶת. נב כְּשֶׁאַתָּה מְבַקֵּשׁ אֵיזֶה דָּבָר, תַּזְכִּיר זְכוּת אָבוֹת. נג כְּשֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַעֲנִישׁ אֵיזֶה רָשָׁע שֶׁיּוֹדֵעַ בּוֹ, שֶׁלּא יַעֲשֶׂה עוֹד תְּשׁוּבָה, וְהַצַּדִּיק מִתְפַּלֵּל עָלָיו יוֹתֵר מִדַּאי, עַל יְדֵי זֶה נֶעֱנָשׁ הַצַּדִּיק. נד כְּשֶׁהַמִּתְפַּלֵל נוֹפֵל לְקַטְנוּת, זֶה סִימָן שֶׁלּא יִתְבַּלְבֵּל [יִתְקַבֵּל] תְּפִלָּתוֹ. נה כְּשֶׁאֵין לְךָ שָׁלוֹם עִם הָעוֹלָם, אֵין נִתְקַבֵּל תְּפִלָּתְךָ. נו צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל בִּשְׁלוֹם הָעִיר, אֲשֶׁר אַתָּה דָּר בָּהּ. נז מִי שֶׁמִּתְפַּלֵּל בְּשִׂמְחָה, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מְכַבֵּד אוֹתוֹ וּפוֹקֵד אֶת לוֹחֲצָיו. נח עַל יְדֵי תִּקּוּן חֲצוֹת מַזְכִּירִין אֶת [לִפְנֵי] הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֶת הַטּוֹבוֹת, שֶׁהִבְטִיחַ לְיִשְׂרָאֵל. נט מִי שֶׁמְּלַמֵּד זְכוּת עַל יִשְׂרָאֵל, עַל יְדֵי זֶה מְעוֹרֵר תְּשׁוּעָה, וְהַתְּשׁוּעָה בָּאָה עַל יָדוֹ. ס מִי שֶׁאֵין מִתְפַּלֵּל עַל צָרַת יִשְׂרָאֵל, נִקְרָא חוֹטֵא. סא צָרִיךְ אָדָם לְהִתְפַּלֵּל עַל זַרְעוֹ וְעַל כָּל הַבָּאִים אַחֲרָיו. סב אָסוּר לָאָדָם שֶׁיִּהְיֶה כְּפוּי טוֹבָה בֵּין לְיִשְׂרָאֵל בֵּין לְגוֹי. סג מִי שֶׁמִּתְפַּלֵּל עַל יִשְׂרָאֵל, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מְכַפֵּר לוֹ עַל כָּל עֲווֹנוֹתָיו. סד הַחוֹלֶה שֶׁמִּתְפַּלֵּל עַל עַצְמוֹ בִּדְמָעוֹת, בְּוַדַּאי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יְרַפֵּא אוֹתוֹ וִיקַבֵּל תְּפִלָּתוֹ. סה כְּשֶׁאַתָּה רוֹצֶה לִשָּׂא תְּפִלָּתְךָ, תִּתְפַּלֵּל בְּעַד יִשְׂרָאֵל. סו הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מְבַקֵּשׁ אֶת הָאָדָם שֶׁיִּתְפַּלֵּל לְפָנָיו. סז מִי שֶׁמַּצִּיל אֶת הֶעָנִי מֵחָזָק מִמֶּנּוּ, הַכּחַ הוּא בְּנָקֵל בְּאוֹתִיּוֹת הַתְּפִלָּה. סח עַל יְדֵי בִּטָּחוֹן תְּפִלָּתוֹ שֶׁל אָדָם נִשְׁמַעַת. סט מִי שֶׁהוּא עָנָו, יָכוֹל לִצְעק בִּתְפִלָּתוֹ מִן הַלֵּב. ע עַל יְדֵי שִׂמְחָה תָּבוֹא תְּפִלָּתְךָ בְּהֵיכַל מֶלֶךְ. עא מִי שֶׁאֵין לוֹ הֲנָאָה מִתְּפִלָּתוֹ, יִתְפַּלֵּל בְּרִנָּה. עב מִי שֶׁמִּתְפַּלֵּל בְּכחַ, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּתוֹ. עג מִי שֶׁנָּדַר אֵיזֶהוּ נֶדֶר, אֵין מְקַבְּלִין תְּפִלָּתוֹ עַד שֶׁיְּשַׁלֵּם אֶת נִדְרוֹ. עד מִי שֶׁאֵין בּוֹ אֱמוּנָה, אֵין תְּפִלָּתוֹ נִשְׁמַעַת. עה מִי שֶׁמְּשַׂמֵּחַ אֶת הַצַּדִּיק, תְּפִלָּתוֹ נִשְׁמַעַת. עו צָרִיךְ קדֶם הַתְּפִלָּה לְדַבֵּק אֶת רוּחוֹ בַּבּוֹרֵא, וּמֵחֲמַת הַדְּבֵקוּת יֵצְאוּ הַדִּבּוּרִים מֵעַצְמָן מִפִּיו. עז כְּשֶׁתִּשְׁמַע חֶרְפָּתְךָ וְתִשְׁתּק, תִּזְכֶּה שֶׁיַּעֲנֶה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בַּקָּשָׁתְךָ. עח מִי שֶׁמִּתְפַּלֵּל עַל חֲבֵרוֹ, עַל יְדֵי זֶה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כּוֹפֵל לוֹ אֶת טוֹבָתוֹ. עט תְּפִלָּה שֶׁאֵינָהּ נִתְקַבֶּלֶת לְמַעְלָה נִשְׂרֶפֶת. פ מִי שֶׁמִּתְפַּלֵּל עַל הַחֻרְבָּן, עַל יְדֵי זֶה יִזְכֶּה לְהִתְפַּלֵּל בְּלֵב וְגוּף. פא תְּפִלָּה שֶׁהִיא בְּשִׂמְחָה הִיא עֲרֵבָה וּמְתוּקָה לַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. פב מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ עֲנָוָה, אֲפִלּוּ כְּשֶׁמִּתְפַּלֵּל בְּמַחֲשָׁבָה, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עוֹשֶׂה מַחֲשַׁבְתּוֹ. פג לִפְעָמִים הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֵין מְקַבֵּל תְּפִלַּת הַצַּדִּיק, כְּשֶׁמִּתְפַּלֵּל עַל אֵיזֶה אָדָם, כִּי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יוֹדֵעַ, שֶׁיַּמְשִׁיךְ זֶה הָאָדָם לְאַחַר זְמַן אֶת הַצַּדִּיק בַּחֲטָאִים מֵחֲטָאָיו. פד אֵין הַמַּחֲשָׁבָה הוֹלֶכֶת אֶלָּא אַחַר הָעוֹבֵד. [פֵּרוּשׁ מִי שֶׁעוֹבֵד הַשֵּׁם, אַחֲרָיו הוֹלְכִים וְנִמְשָׁכִים הַמַּחֲשָׁבוֹת לְבַלְבֵּל יוֹתֵר מִשְּׁאָר בְּנֵי אָדָם, וְזֶהוּ אֵין הַמַּחֲשָׁבָה הוֹלֶכֶת אֶלָּא אַחַר הָעוֹבֵד]. == חלק שני == א בִּשְׁבִיל שֶׁאֵין מְבַקְשִׁין רַחֲמִים עַל חֲבֵרוֹ, עַל יְדֵי זֶה נוֹפֵל לִתְפִיסָה, וְתִקּוּן לִתְפִיסָה שֶׁיְּפַרְנֵס אֵיזֶהוּ בַּעֲלֵי חַיִּים. ב הַתְּפִלָּה מְעֻלָּה [מוֹעִילָה], כְּשֶׁפָּנָיו כְּלַפֵּי מַעְלָה. ג מִי שֶׁמְּבַקֵּשׁ רַחֲמִים עַל בְּנֵי דוֹרוֹ, זוֹכֶה לְגִלּוּי שְׁכִינָה. ד עַל יְדֵי שִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת מַמְשִׁיכִין שְׁכִינָתוֹ לְמַטָּה. ה תְּפִלַּת שְׁלִיחַ צִבּוּר יֵשׁ בָּהּ בְּחִינַת מִלְחָמָה. ו מִי שֶׁמְּקַיֵּם "יְהִי מָמוֹן חֲבֵרְךָ חָבִיב עָלֶיךָ כְּשֶׁלָּךְ", עַל יְדֵי זֶה זוֹכֶה לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנַת הַלֵּב. ז אֲמִירַת תְּהִלִּים סְגֻלָּה לְהוֹרִיד גְּשָׁמִים. "תְּהִלִּם" לִמְטַר הַשָּׁמַיִם תִּשְׁתֶּה מָיִם. ח כָּל הַמֵּצֵר בְּצָרוֹת יִשְׂרָאֵל וּמִתְפַּלֵּל עֲלֵיהֶם, אַף עַל פִּי שְׁמֵּטִיחַ דְּבָרִים כְּלַפֵּי מַעְלָה אֵינוֹ נֶעֱנָשׁ. ט יֵשׁ תְּפִלּוֹת שֶׁאֵינָם נִתְקַבְּלִים לְמַעְלָה אֶלָּא עַד שֶׁנּוֹתְנִים כָּל כָּךְ מָעוֹת לִצְדָקָה כְּפִי מִסְּפַּר הָאוֹתִיּוֹת שֶׁל הַתְּפִלָּה הַשַּׁיָּךְ לְזֶה הַדָּבָר. לְמָשָׁל, כְּשֶׁמִּתְפַּלֵּל אֵלּוּ הַתֵּבוֹת: "תֵּן לִי בָּנִים", צָרִיךְ לִתֵּן צְדָקָה כְּמִסְפַּר אוֹתִיּוֹת "תֵּן לִי בָּנִים". י עַל יְדֵי תְּפִלָּה יָכוֹל לְשַׁנּוֹת זִוּוּגוֹ הַנִּכְרָז בַּשָּׁמַיִם. יא הַתְּפִלָּה שֶׁל רַבִּים נִשְׁמַעַת יוֹתֵר כְּשֶׁהֵם בִּכְנוּפְיָא מִמַּה שֶּׁהֵם מְפרָדִים. יב לִפְעָמִים אֵינָהּ בָּאָה הַיְשׁוּעָה אֶלָּא עַד שֶׁיִּתְפַּלְּלוּ כַּמָּה בְּנֵי אָדָם, וְלא דַּי בִּתְפִלַּת יָחִיד. יג מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ שוֹנְאִים, קָשֶׁה לוֹ לְכַוֵּן דַּעְתֵּהּ בִּתְפִלָּה. יד צָרִיךְ אָדָם לְהִזָּהֵר, בְּשָׁעָה שֶׁמַּזְכִּיר אֶת הַשֵּׁם, שֶׁיִּהְיֶה בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה, הַיְנוּ שֶׁיְּקַדֵּשׁ רוּחַ פִּיו כָּל כָּךְ שֶׁיְּהֵא בִּבְחִינַת רוּחַ נְבוּאָה, וְאָז הָרוּחַ הַזֶּה הוֹלֵךְ וּמַפִּיל אוֹתָם, הַבּוֹטְחִים בְּשָׁוְא וּבְהֶבֶל, וְזֶהוּ: בְּשֵׁם יהוה אֱלקֵינוּ נַזְכִּיר הֵמָּה כָּרְעוּ וְנָפְלוּ. http://breslev.eip.co.il/?key=163 [[קטגוריה:תפילה לה']] haf94phixfup5lie9zeejg43icnly5x ליקוטי תפילות חלק א תפילה קנב 0 226034 3021280 1452651 2026-06-23T05:38:08Z Nissimnanach 1503 3021280 wikitext text/x-wiki {{סרגל ניווט|ליקוטי תפילות חלק א תפילה||קנא|קנב||}} ===אות תתשצח=== מָרוֹם וְקָדוֹשׁ, פּוֹעֵל גְּבוּרוֹת, עוֹשֶׂה חֲדָשׁוֹת, בַּעַל מִלְחָמוֹת זוֹרֵעַ צְדָקוֹת, מַצְמִיחַ יְשׁוּעוֹת, עוֹשֶׂה צְדָקוֹת עִם כָּל בָּשָׂר וְרוּחַ, עֲשֵׂה עִמִּי צְדָקָה וָחֶסֶד, וְזַכֵּנִי לִתֵּן צְדָקָה הַרְבֵּה לַעֲנִיִּים הֲגוּנִים בְּאפֶן שֶׁיִּהְיֶה לִי תִּקּוּן גָּדוֹל לִפְגַּם הַבְּרִית שֶׁפָּגַמְתִּי נֶגְדְּךָ בְּלִי שִׁעוּר ===אות תתשצט=== רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם אַתָּה יוֹדֵעַ כַּמָּה וְכַמָּה הִרְחַקְתִּי הַשֶּׁפַע מֵהַקְּדֻשָּׁה עַל יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית וְהִמְשַׁכְתִּי לְמָקוֹם שֶׁהִמְשַׁכְתִּי רַחֲמָנָא לִצְּלָן, לִמְקוֹמוֹת אֲשֶׁר לא נִתַּן לְהִזָּכֵר וּפָגַמְתִּי כְּמוֹ שֶׁפָּגַמְתִּי אֲשֶׁר אִי אֶפְשָׁר לְשַׁעֵר, אֲשֶׁר הַתִּקּוּן לָזֶה הוּא צְדָקָה לַעֲנִיִּים הֲגוּנִים דַּוְקָא שֶׁעַל יְדֵי זֶה חוֹזְרִים וּמַמְשִׁיכִים הַשֶּׁפַע אֶל הַקְּדֻשָּׁה אֲבָל אֵיךְ זוֹכִין לָזֶה כִּי רַבּוּ הַמְּנִיעוֹת מְאד שֶׁל מִצְוַת צְדָקָה הֵן מֵחֲמַת רעַ לְבָבֵנוּ וְחֶסְרוֹן הַבִּטָּחוֹן וְהָאֱמוּנָה, וְגַם כְּשֶׁמִּתְגַּבְּרִים וּמְשַׁבְּרִים אַכְזָרִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְנוֹתְנִים צְדָקָה אֵין אִתָּנוּ יוֹדֵעַ עַד מָה מִי הוּא הֶעָנִי הֶהָגוּן בֶּאֱמֶת אֲשֶׁר עַל יָדוֹ נִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע אֶל הַקְּדֻשָּׁה וּלְתַקֵּן פְּגַם הַבְּרִית עַל יְדֵי זֶה ===אות תתת=== עַל כֵּן בָּאתִי לְפָנֶיךָ בַּעַל הָרַחֲמִים בַּעַל הַצְּדָקָה וְהַחֶסֶד חוֹשֵׁב מַחֲשָׁבוֹת לְבַל יִדַּח מִמֶּנּוּ נִדָּח, אֲשֶׁר אַתָּה עוֹסֵק בְּתִקּוּנִי בְּכָל עֵת, שֶׁתָּחוֹס וְתַחְמל עָלַי, וּתְזַכֵּנִי בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים לִתֵּן צְדָקָה הַרְבֵּה לַעֲנִיִּים הֲגוּנִים עֲנִיִּים כְּשֵׁרִים בֶּאֱמֶת הָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה וּבַעֲבוֹדַת יְהוָה בֶּאֱמֶת, וְתִשְׁמְרֵנִי וְתַצִּילֵנִי מִלִּתֵּן צְדָקָה לַעֲנִיִּים שֶׁאֵינָם הֲגוּנִים אַתָּה לְבַד תִּשְׁמְרֵנִי בְּרַחֲמֶיךָ מִלְּהִכָּשֵׁל בָּהֶם חַס וְשָׁלוֹם כִּי גָלוּי וְיָדוּעַ לְפָנֶיךָ שֶׁאֵין בָּנוּ דַעַת לִשְׁמר מֵהֶם רַק אַתָּה לְבַד יוֹדֵעַ אֶת לְבַב כָּל בְּנֵי הָאָדָם וּמֵבִין אֶל כָּל מַעֲשֵׂיהֶם, אַתָּה יוֹדֵעַ רָזֵי עוֹלָם וְתַעֲלוּמוֹת סִתְרֵי כָּל חָי, חוּס וַחֲמל עָלַי וַעֲשֵׂה עִמִּי כְּגדֶל נִפְלְאוֹת חֲסָדֶיךָ הָעֲצוּמִים, וּתְסַבֵּב סִבּוֹת לְטוֹבָה בְּכָל עֵת, בְּאפֶן שֶׁתַּזְמִין לִי עֲנִיִּים הֲגוּנִים בֶּאֱמֶת לִזְכּוֹת בָּהֶם וְתַעֲזר וּתְחַזֵּק אֶת לְבָבִי לִתֵּן לָהֶם צְדָקָה הַרְבֵּה בְלֵב טוֹב, בְּסֵבֶר פָּנִים יָפוֹת, וְאֶזְכֶּה לְהוֹסִיף בְּכָל פַּעַם לְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה וָחֶסֶד, וְלֵילֵךְ לְקַבֵּץ נְדָבוֹת מֵעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל לְהַחֲזִיק עֲנִיִּים הָעוֹסְקִים בְּתוֹרָה וּתְפִילָּה בֶּאֱמֶת כִּי כְבָר הוֹדַעְתָּנוּ שֶׁאֵין שׁוּם אָדָם מִיִּשְׂרָאֵל פָּטוּר מִמִּצְוַת צְדָקָה אֲפִלּוּ הֶעָנִי שֶׁבְּיִשְׁרָאֵל אֲבָל אַתָּה יוֹדֵעַ קַשְׁיוּת לְבָבֵנוּ, וְאֵיךְ מִתְגַּבְּרִים הַמּוֹנְעִים וְהַבִּלְבּוּלִים אֲפִלּוּ עַל גְּדוֹלֵי הָעֲשִׁירִים מִלִּתֵּן צְדָקָה עַד אֲשֶׁר הוֹלְכִים מֵעוֹלָמָם, וּמְאוּמָה לא יִשְׂאוּ בְיָדָם מִכָּל שֶׁכֵּן קְטַנֵּי הָעֵרֶךְ אֲשֶׁר פַּרְנָסָתָם מְצֻמְצֶמֶת אֲשֶׁר רַבּוּ הַמְּנִיעוֹת וְהַבִּלְבּוּלִים מְאד מִמִּצְוַת צְדָקָה, בִּפְרָט לִזְכּוֹת בַּעֲנִיִּים הֲגוּנִים ===אות תתתא=== עַל כֵּן אֵין לָנוּ עַל מִי לְהִשָּׁעֵן כִּי אִם עָלֶיךָ אָבִינוּ שֶׁבַּשָּׁמַיִם, בִּזְכוּת וְכחַ הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁאָנוּ נִשְׁעָנִים עֲלֵיהֶם בְּכָל דָּבָר, אֵלֶיךָ שִׁטַּחְתִּי אֶת כַּפָּי עֵינַי תְלוּיוֹת אֵלֶיךָ לְבַד כִּי אַתָּה לְבַד יוֹדֵעַ כַּמָּה וְכַמָּה תִקּוּנִים אֲנִי צָרִיךְ בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הַבְּרִית אֲשֶׁר פָּגַמְתִּי בּוֹ הַרְבֵּה וַאֲנִי רָחוֹק מִכֻּלָּם מְאד, רַק עַל רַחֲמֶיךָ הָרַבִּים אֲנִי בוֹטֵחַ וְעַל חַסְדְּךָ אֲנִי נִשְׁעָן, שֶׁאַתָּה תְסַבֵּב סִבּוֹת לְטוֹבָה בְּרַחֲמֶיךָ וּתְזַכֵּנִי לְתַקֵּן אוֹתִי בְּכָל הַתִּקּוּנִים, וְתוֹשִׁיעֵנִי לִתֵּן צְדָקָה הַרְבֵּה לַעֲנִיִּים הֲגוּנִים הַרְבֵּה, וְלַעֲסֹק בִּצְדָקוֹת לְעוֹרֵר לֵב אַחֵינוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל לְקַבֵּל מֵהֶם צְדָקוֹת הַרְבֵּה בְּכָל עֵת לְהַחֲזִיק יִרְאֵי יְהוָה הָאֲמִתִּיִּים, בְּאפֶן שֶׁאֶזְכֶּה לְתִקּוּן הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת בֶּאֱמֶת, וְלא אֵעוּל בְּכִסּוּפָא קַמָּךְ "יְהוָה יִגְמר בַּעֲדִי יְהוָה חַסְדְּךָ לְעוֹלָם, מַעֲשֵׂי יָדֶיךָ אַל תֶּרֶף יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי, וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ, יְהוָה צוּרִי וְגוֹאֲלִי" אָמֵן ===אות תתתב=== (ראה זה מצאנו בכ"י רבינו ז"ל. והוא ראשי פרקים מענין פדיון [ע' בלקוטי מוהר"ו סי' ק"פ] עם תפילה קצרה בסופו וראוי להציגה כאן) מעות, ואת היקום אשר ברגליהם. צדק יקראהו לרגלו. צדק מלכותא קדישא. דינא דמלכותא דינא, שורש הדינים בינה, אני בינה לי גבורה, אין הדין נמתק אלא בשרשו, שלשה ידים בבינה. יד הגדולה, יד החזקה, יד הרמה, ג' פעמים יד גימטריא שם של מ"ב, מ"ב שביצירה שם של אנא בכח, מ"ב שבבריאה שני פעמים אקי"ק, מ"ב שבאצילות הוי' פשוט במלואו ומילוי דמילוי. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ שֶׁיֻּמְתְּקוּ הַדִּינִים וְהַגְּבוּרוֹת הַקָּשׁוֹת מֵעַל פלוני בן פלוני עַל יְדֵי פֶּלֶא עֶלְיוֹן שֶׁהוּא חֲסָדִים גְּדוֹלִים וְרַחֲמִים גְּמוּרִים וּפְשׁוּטִים שֶׁאֵין בּוֹ תַעֲרבֶת דִּין כְּלָל אָמֵן [[File:מתוך לקוטי תפילות דפוס רבי נתן- פדיון-.jpg|thumb|Pidyon prayer from Rabbi Nathan's printing of Likutei Tefilot]] http://breslev.eip.co.il/?key=3795 [[קטגוריה:ליקוטי תפילות]] hf2x43kqzon3a1g2y7dmcrznq19y78j נתיבות עולם/נתיב העבודה 0 226287 3021172 1387922 2026-06-22T19:52:00Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:נתיבות עולם נתיב העבודה]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021172 wikitext text/x-wiki {{נתיבות עולם}} {{דפי משנה|פרוס=כן}} {{המרת או.סי.אר 2}} [[קטגוריה:נתיבות עולם נתיב העבודה]] 8ex3jq2j75hahhdtxqc99mwoelokqbr ספר המידות השלם שער הגאוה 0 228154 3021211 382308 2026-06-22T20:22:57Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:מידת הגאוה]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021211 wikitext text/x-wiki {{סרגל ניווט|ספר המידות השלם||הקדמה|שער הגאוה|שער הענוה||כותרת עליונה={{ניווט ספר המידות השלם}}}} {{#קטע:אורחות צדיקים שער הגאוה|שער הגאוה}} [[קטגוריה:ספר המידות (אורחות צדיקים)]] [[קטגוריה:מידת הגאוה]] 8iouqr8sk3pxvn2jd347zv1oxwps0qf ספר המידות השלם שער הענוה 0 228155 3021212 382309 2026-06-22T20:23:22Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:מידת הענווה]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021212 wikitext text/x-wiki {{סרגל ניווט|ספר המידות השלם||שער הגאוה|שער הענוה|שער הבושת||כותרת עליונה={{ניווט ספר המידות השלם}}}} {{#קטע:אורחות צדיקים שער הענוה|שער הענוה}} [[קטגוריה:ספר המידות (אורחות צדיקים)]] [[קטגוריה:מידת הענווה]] 10bfb64dc1et1j0imw8eenemu4drzy5 ספר המידות השלם שער הבושת 0 228156 3021213 382312 2026-06-22T20:23:46Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:מידת הבושה]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021213 wikitext text/x-wiki {{סרגל ניווט|ספר המידות השלם||שער הענוה|שער הבושת|שער העזות||כותרת עליונה={{ניווט ספר המידות השלם}}}} {{#קטע:אורחות צדיקים שער הבושה|שער הבושה}} [[קטגוריה:ספר המידות (אורחות צדיקים)]] [[קטגוריה:מידת הבושה]] 4l090ur6d4yyp1kuchip5d3b37924g9 ספר המידות השלם שער העזות 0 228157 3021214 382313 2026-06-22T20:24:11Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:מידת העזות]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021214 wikitext text/x-wiki {{סרגל ניווט|ספר המידות השלם||שער הבושת|שער העזות|שער האהבה||כותרת עליונה={{ניווט ספר המידות השלם}}}} {{#קטע:אורחות צדיקים שער העזות|שער העזות}} [[קטגוריה:ספר המידות (אורחות צדיקים)]] [[קטגוריה:מידת העזות]] 6lyr09i2yxiqsabgc1awbtx97s8mb7c ספר המידות השלם שער השנאה 0 228159 3021215 382323 2026-06-22T20:25:26Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:מידת השנאה]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021215 wikitext text/x-wiki {{סרגל ניווט|ספר המידות השלם||שער האהבה|שער השנאה|שער הרחמים||כותרת עליונה={{ניווט ספר המידות השלם}}}} {{#קטע:אורחות צדיקים שער השנאה|שער השנאה}} [[קטגוריה:ספר המידות (אורחות צדיקים)]] [[קטגוריה:מידת השנאה]] biqkwadtg3isx9yjj8h53373h4asw74 ספר המידות השלם שער הרחמים 0 228160 3021216 382324 2026-06-22T20:25:51Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:מידת הרחמים]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021216 wikitext text/x-wiki {{סרגל ניווט|ספר המידות השלם||שער השנאה|שער הרחמים|שער האכזריות||כותרת עליונה={{ניווט ספר המידות השלם}}}} {{#קטע:אורחות צדיקים שער הרחמים|שער הרחמים}} [[קטגוריה:ספר המידות (אורחות צדיקים)]] [[קטגוריה:מידת הרחמים]] gmg2h5dy0dqvw06pt5k4jwzxmarzvz3 ספר המידות השלם שער האכזריות 0 228161 3021217 384398 2026-06-22T20:26:32Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:מידת האכזריות]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021217 wikitext text/x-wiki {{סרגל ניווט|ספר המידות השלם||שער הרחמים|שער האכזריות|שער הדאגה||כותרת עליונה={{ניווט ספר המידות השלם}}}} {{#קטע:אורחות צדיקים שער האכזריות|שער האכזריות}} [[קטגוריה:ספר המידות (אורחות צדיקים)]] [[קטגוריה:מידת האכזריות]] d08bs6cj4ivm6q11tq5nm5ikwl11owj ספר המידות השלם שער הדאגה 0 228162 3021218 384399 2026-06-22T20:26:55Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:מידת העצבות]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021218 wikitext text/x-wiki {{סרגל ניווט|ספר המידות השלם||שער האכזריות|שער הדאגה|שער השמחה||כותרת עליונה={{ניווט ספר המידות השלם}}}} {{#קטע:אורחות צדיקים שער הדאגה|שער הדאגה}} [[קטגוריה:ספר המידות (אורחות צדיקים)]] [[קטגוריה:מידת העצבות]] n1nb787i5zc3eg7ynv4wvk3tt2r9aem ספר המידות השלם שער החרטה 0 228163 3021221 382327 2026-06-22T20:29:41Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:מידת הבושה]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021221 wikitext text/x-wiki {{סרגל ניווט|ספר המידות השלם||שער הבטחון|שער החרטה|שער הכעס||כותרת עליונה={{ניווט ספר המידות השלם}}}} {{#קטע:אורחות צדיקים שער החרטה|שער החרטה}} [[קטגוריה:ספר המידות (אורחות צדיקים)]] [[קטגוריה:מידת הבושה]] gv5lcdpa3qe5cvkik229cr6uu0u74lm ספר המידות השלם שער הכעס 0 228164 3021222 382329 2026-06-22T20:30:09Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:מידת הכעס]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021222 wikitext text/x-wiki {{סרגל ניווט|ספר המידות השלם||שער החרטה|שער הכעס|שער הרצון||כותרת עליונה={{ניווט ספר המידות השלם}}}} {{#קטע:אורחות צדיקים שער הכעס|שער הכעס}} [[קטגוריה:ספר המידות (אורחות צדיקים)]] [[קטגוריה:מידת הכעס]] nrpnbw058s9qczci2mruh7ukt4z375j ספר המידות השלם שער הקנאה 0 228167 3021223 382335 2026-06-22T20:30:58Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:מידת הקנאה]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021223 wikitext text/x-wiki {{סרגל ניווט|ספר המידות השלם||שער הרצון|שער הקנאה|שער הזריזות||כותרת עליונה={{ניווט ספר המידות השלם}}}} {{#קטע:אורחות צדיקים שער הקנאה|שער הקנאה}} [[קטגוריה:ספר המידות (אורחות צדיקים)]] [[קטגוריה:מידת הקנאה]] f98sjbmw0by34adreus7vpwefrtls9o ספר המידות השלם שער הזריזות 0 228168 3021224 382342 2026-06-22T20:31:22Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:מידת הזריזות]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021224 wikitext text/x-wiki {{סרגל ניווט|ספר המידות השלם||שער הקנאה|שער הזריזות|שער העצלות||כותרת עליונה={{ניווט ספר המידות השלם}}}} {{#קטע:אורחות צדיקים שער הזריזות|שער הזריזות}} [[קטגוריה:ספר המידות (אורחות צדיקים)]] [[קטגוריה:מידת הזריזות]] m52n1x02fj80jjskl4wumwzjeqg3qpj ספר המידות השלם שער העצלות 0 228170 3021225 382338 2026-06-22T20:31:52Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:מידת העצלות]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021225 wikitext text/x-wiki {{סרגל ניווט|ספר המידות השלם||שער הזריזות|שער העצלות|שער הנדיבות||כותרת עליונה={{ניווט ספר המידות השלם}}}} {{#קטע:אורחות צדיקים שער העצלות|שער העצלות}} [[קטגוריה:ספר המידות (אורחות צדיקים)]] [[קטגוריה:מידת העצלות]] oquhh13wq6rslo3id9o9peq17huty43 ספר המידות השלם שער הנדיבות 0 228171 3021226 382339 2026-06-22T20:32:16Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:מידת החסד]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021226 wikitext text/x-wiki {{סרגל ניווט|ספר המידות השלם||שער העצלות|שער הנדיבות|שער הציקנות||כותרת עליונה={{ניווט ספר המידות השלם}}}} {{#קטע:אורחות צדיקים שער הנדיבות|שער הנדיבות}} [[קטגוריה:ספר המידות (אורחות צדיקים)]] [[קטגוריה:מידת החסד]] 215y5dfxcibp3adfg0wmkm9hubh1qlg ספר המידות השלם שער השכחה 0 228173 3021228 382341 2026-06-22T20:33:48Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:מידת השכחה]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021228 wikitext text/x-wiki {{סרגל ניווט|ספר המידות השלם||שער הזכירה|שער השכחה|שער השתיקה||כותרת עליונה={{ניווט ספר המידות השלם}}}} {{#קטע:אורחות צדיקים שער השכחה|שער השכחה}} [[קטגוריה:ספר המידות (אורחות צדיקים)]] [[קטגוריה:מידת השכחה]] n1zbp7ln2lz0lbasrqd332dggvdpgwx ספר המידות השלם שער השתיקה 0 228174 3021229 384455 2026-06-22T20:34:19Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:מידת השתיקה]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021229 wikitext text/x-wiki {{סרגל ניווט|ספר המידות השלם||שער השכחה|שער השתיקה|שער הליצנות||כותרת עליונה={{ניווט ספר המידות השלם}}}} {{#קטע:אורחות צדיקים שער השתיקה|שתיקה-0}} ==[הדיבור והשתיקה]== {{#קטע:אורחות צדיקים שער השתיקה|שתיקה-1}} ==[מתי לשתוק]== {{#קטע:אורחות צדיקים שער השתיקה|שתיקה-2}} ==[שתיקה רעה וטובה]== {{#קטע:אורחות צדיקים שער השתיקה|שתיקה-3}} ==[סיכום]== {{#קטע:אורחות צדיקים שער השתיקה|שתיקה-4}} ==לקריאה נופסת== *השווה ל[[אורחות צדיקים שער השתיקה|שער השתיקה באורחות צדיקים]] (שכולל בתוכו גם את מידת הליצנות) [[קטגוריה:ספר המידות (אורחות צדיקים)]] [[קטגוריה:מידת השתיקה]] 78vcnpy9owsf6eahu5s8njpzvauqehl 3021239 3021229 2026-06-22T20:43:25Z Sije 2668 /* לקריאה נופסת */ תקלדה 3021239 wikitext text/x-wiki {{סרגל ניווט|ספר המידות השלם||שער השכחה|שער השתיקה|שער הליצנות||כותרת עליונה={{ניווט ספר המידות השלם}}}} {{#קטע:אורחות צדיקים שער השתיקה|שתיקה-0}} ==[הדיבור והשתיקה]== {{#קטע:אורחות צדיקים שער השתיקה|שתיקה-1}} ==[מתי לשתוק]== {{#קטע:אורחות צדיקים שער השתיקה|שתיקה-2}} ==[שתיקה רעה וטובה]== {{#קטע:אורחות צדיקים שער השתיקה|שתיקה-3}} ==[סיכום]== {{#קטע:אורחות צדיקים שער השתיקה|שתיקה-4}} ==לקריאה נוספת== *השווה ל[[אורחות צדיקים שער השתיקה|שער השתיקה באורחות צדיקים]] (שכולל בתוכו גם את מידת הליצנות) [[קטגוריה:ספר המידות (אורחות צדיקים)]] [[קטגוריה:מידת השתיקה]] 0323iwp080wvv0mzf31knuzn71agqkd ספר המידות השלם שער השקר 0 228176 3021230 384474 2026-06-22T20:35:10Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:מידת השקר]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021230 wikitext text/x-wiki {{סרגל ניווט|ספר המידות השלם||שער הליצנות|שער השקר|שער החניפות||כותרת עליונה={{ניווט ספר המידות השלם}}}} {{#קטע:אורחות צדיקים שער השקר|שער השקר}} [[קטגוריה:ספר המידות (אורחות צדיקים)]] [[קטגוריה:מידת השקר]] 88mwzaxeqmbanuwaay54ihmi1ho1j2j ספר המידות השלם שער החניפות 0 228177 3021231 382346 2026-06-22T20:35:38Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:מידת החנופה]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021231 wikitext text/x-wiki {{סרגל ניווט|ספר המידות השלם||שער השקר|שער החניפות|שער לשון הרע||כותרת עליונה={{ניווט ספר המידות השלם}}}} {{#קטע:אורחות צדיקים שער החניפות|שער החניפות}} [[קטגוריה:ספר המידות (אורחות צדיקים)]] [[קטגוריה:מידת החנופה]] k3nwpkjl3zu3atyxxse76lhon06v91s ספר המידות השלם שער לשון הרע 0 228178 3021232 382347 2026-06-22T20:36:02Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:לשון הרע ורכילות]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021232 wikitext text/x-wiki {{סרגל ניווט|ספר המידות השלם||שער החניפות|שער לשון הרע|שער האמת||כותרת עליונה={{ניווט ספר המידות השלם}}}} {{#קטע:אורחות צדיקים שער לשון הרע|שער לשון הרע}} [[קטגוריה:ספר המידות (אורחות צדיקים)]] [[קטגוריה:לשון הרע ורכילות]] o3o9b0y39oq56bq8yjetbgx7tb9jbbc ספר המידות השלם שער האמת 0 228179 3021233 382348 2026-06-22T20:36:25Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:מידת האמת]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021233 wikitext text/x-wiki {{סרגל ניווט|ספר המידות השלם||שער לשון הרע|שער האמת|שער התשובה||כותרת עליונה={{ניווט ספר המידות השלם}}}} {{#קטע:אורחות צדיקים שער האמת|שער האמת}} [[קטגוריה:ספר המידות (אורחות צדיקים)]] [[קטגוריה:מידת האמת]] dy28syb1o3966eba0b3cojvrtoo3iyk ספר המידות השלם שער התשובה 0 228180 3021234 382349 2026-06-22T20:36:55Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:מידת התשובה]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021234 wikitext text/x-wiki {{סרגל ניווט|ספר המידות השלם||שער האמת|שער התשובה|שער התורה||כותרת עליונה={{ניווט ספר המידות השלם}}}} {{#קטע:אורחות צדיקים שער התשובה|שער התשובה}} [[קטגוריה:ספר המידות (אורחות צדיקים)]] [[קטגוריה:מידת התשובה]] jrvkx3nhyyy42ws1zeeyzj1xt0r5no3 ספר המידות השלם שער התורה 0 228181 3021235 382351 2026-06-22T20:37:23Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:התורה]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021235 wikitext text/x-wiki {{סרגל ניווט|ספר המידות השלם||שער התשובה|שער התורה|שער יראת שמים||כותרת עליונה={{ניווט ספר המידות השלם}}}} {{#קטע:אורחות צדיקים שער התורה|שער התורה}} ==הערות== <references/> [[קטגוריה:ספר המידות (אורחות צדיקים)]] [[קטגוריה:התורה]] bz76rao9kduvxit1k3w95aa0brgzob0 ספר המידות השלם שער יראת שמים 0 228182 3021238 2860816 2026-06-22T20:40:02Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:יראת ה']] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021238 wikitext text/x-wiki {{סרגל ניווט|ספר המידות השלם||שער התשובה|שער יראת שמים|סימני ספר המידות||כותרת עליונה={{ניווט ספר המידות השלם}}}} {{#קטע:אורחות צדיקים שער יראת שמים|שער יראת שמים}} <קטע התחלה=סוף שער יראת שמים/> ==[סוֹף שַׁעַר יִרְאַת שָׁמַיִם בִּכְתַב־יָד קָדוּם]== [[קובץ:Sefer ha-Middot University of Warsaw MS 258-11 images.pdf|thumb|סוֹף שַׁעַר יִרְאַת שָׁמַיִם כְּפִי שֶׁנִּשְׁתַּמֵּר בִּכְתַב־יָד וַרְשָׁה (אוּנִיבֶרְסִיטָה 258/11) מִשְּׁנַת ק"ץ (1430). לְחַץ עַל הַצִּלּוּם לְהוֹרָדָה וְלִקְרִיאָה. לְמֵידַע נוֹסָף [[ויקיטקסט:ספר המידות (אורחות צדיקים)|'''רְאוּ כָאן''']].|page=12]] [[קובץ:Sefer-Hamiddot-Haqazzar-MS-Warsaw-text.pdf|thumb|סוֹף שַׁעַר יִרְאַת שָׁמַיִם בְּתוֹךְ תַּעֲתִיק מָלֵא שׁוּרָה בְּשׁוּרָה שֶׁל כְּתַב־יָד וַרְשָׁה (עָלָיו מְבֻסֶּסֶת מַהֲדוּרַת הַלִּמּוּד הַמְּנֻקֶּדֶת בְּצַד יָמִין). לְחַץ עַל הַצִּלּוּם לְהוֹרָדָה וְלִקְרִיאָה.|page=57]] {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| בֶּאֱמֶת יֵשׁ יְכֹלֶת בְּיַד הָאָדָם לְהִתְפַּחֵד וְלִירֹא מִן יְיָ. תְּחִלַּת הַיִּרְאָה לְהִזָּהֵר מִכׇּל מַה שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא הִזְהִיר עָלָיו, וּלְתַקֵּן כׇּל הַמַּעֲשִׂים עַל פִּי הַתּוֹרָה, וּלְקַיֵּם כׇּל דִּבְרֵי חֲכָמִים, וּלְהִתְנַהֵג בִּקְדוּשָׁה וּבְטׇהֳרָה. וְכׇל מַעֲשָׂיו יַעֲשֶׂה לְשֵׁם הָאֵל בִּלְבַד. וְלֹא יִקָּרֵא יְרֵא יְיָ זוּלָתִי הָאִישׁ הַמְּדַקְדֵּק בַּמִּצְוֹת, לְקַיֵּם כׇּל דָּבָר (ו)קָטוֹן וְדָבָר גָּדוֹל, וְלִמְסֹר נַפְשׁוֹ עַל קִיּוּם הַמִּצְוֹת. אֲבָל מִי שֶׁלֹּא יָחוּשׁ לְדִבְרֵי חֲכָמִים, וְיֹאמַר מִי יוּכַל לְקַיֵּם הַכֹּל, הוּא רָחוֹק מְאֹד מִן הַיִּרְאָה הַטְּהוֹרָה. וְהָרוֹצֶה לְהִתְקָרֵב אֶל אוֹר הַיִּרְאָה יִרְדּוֹף אַחַר מַעֲשִׂים טוֹבִים. וְיַקְטִין עַצְמוֹ לַעֲשׂוֹת כׇּל מַעֲשֶׂה: אֲפִלּוּ אִם הַדָּבָר כְּמוֹ שְׁטוּת בְּעֵינֵי הָעוֹלָם, וַדַּאי לִפְנֵי יְיָ הוּא גָּדוֹל. הַלֹּא מָצִינוּ בְּהִלֵּל הַזָּקֵן שֶׁהָיָה רָץ לִפְנֵי עָנִי כְּמוֹ עֶבֶד {{מקור|כתובות סז ב|כתובות ס"ז ע"ב}}. וְיִהְיֶה הָאָדָם שָׁלֵם בְּמַעֲשָׂיו, שָׁלֵם בְּיִרְאָה. וּכְשֶׁהוּא זוֹכֵר [אֶת] יְיָ, יִתְרַעֲדוּ כׇּל אֵיבָרָיו מֵרוֹב מוֹרָא אֲשֶׁר הוּא יָרֵא מִפָּנָיו. [א] וְאָז הוּא רָאוּי לֵידַע סוֹד עֶלְיוֹנִים, שֶׁנֶּאֱמַר {{מקור|תהלים כה יד|תהלים כה,יד}}: "סוֹד יְיָ לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם." [ב] וְרָאוּי לְבָבוֹ'(?), שֶׁנֶּאֱמַר {{מקור|תהלים טו ד|תהלים טו,ד}}: "[וְאֶת] יִרְאֵ[י](ה) יְיָ יְכַבֵּד." [ג] הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא רוֹצֵה[וּ], שֶׁנֶּאֱמַר {{מקור|תהלים קמז יא|תהלים קמז,יא}}: "רוֹצֶה יְיָ אֶ[ת](ל) יְרֵאָיו." [ד] וְרוֹאֶה עֲלֵיהֶם בְּאַהֲבָה, שֶׁנֶּאֱמַר {{מקור|תהלים לג יח|תהלים לג,יח}}: "הִנֵּה עֵין יְיָ אֶל יְרֵאָיו." [ה] וְנוֹתֵן לוֹ מָזוֹן, שֶׁנֶּאֱמַר {{מקור|תהלים קיא ה|תהלים קיא,ה}}: "טֶרֶף נָתַן לִירֵאָיו." [ו] וּמַסְפִּיק כׇּל צׇרְכָּם, שֶׁנֶּאֱמַר {{מקור|תהלים לד י|תהלים לד,י}}: "כִּי אֵין מַחְסוֹר לִירֵאָיו", וְנוֹתֵן לָהֶם כׇּל טוֹב לְכׇל עוֹשֵׂהוּ {{מקור|תהלים לד יא|ע"פ פסוק הבא ותהלים קיא,י}}. [ז] וּמוֹרֶה לָהֶם הַדֶּרֶךְ, שֶׁנֶּאֱמַר {{מקור|תהלים כה יב|תהלים כה,יב}}: "מִי [זֶה] הָאִישׁ יְרֵא יְיָ יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר." [ח] וְהַמַּלְאָךְ מְלַוֶּה לָהֶם, שֶׁנֶּאֱמַר {{מקור|תהלים לד ח|תהלים לד,ח}}: "חֹנֶה מַלְאַךְ יְיָ סָבִיב לִירֵאָיו וַיְחַלְּצֵם." [ט] וְעוֹשֶׂה לָהֶם נֵס, שֶׁנֶּאֱמַר {{מקור|תהלים ס ו|תהלים ס,ו}}: "נָתַתָּ[ה](י) לִּירֵאֶיךָ נֵּס לְהִתְנוֹסֵס." [י] וְעוֹשֶׂה לָהֶם יְשׁוּעָה, שֶׁנֶּאֱמַר {{מקור|תהלים פה י|תהלים פה,י}}: "קָרוֹב לִירֵאָיו יִשְׁעוֹ." [יא] וּמְרַחֵם עֲלֵיהֶם, שֶׁנֶּאֱמַר {{מקור|תהלים קג יג|תהלים קג,יג}}: "רִחַם יְיָ עַל יְרֵאָיו." [יב] וְחַסְדּוֹ עֲלֵיהֶם, שֶׁנֶּאֱמַר {{מקור|תהלים קג יא|תהלים קג,יא}}: "גָּבַר חַסְדּוֹ עַל יְרֵאָיו." [יג] וְיִתֵּן לָהֶם טוֹבָה גְדוֹלָה, שֶׁנֶּאֱמַר {{מקור|תהלים לא כ|תהלים לא,כ}}: "מָה רַב טוּבְךָ אֲשֶׁר צָפַנְתָּ לִּירֵאֶיךָ, פָּעַלְתָּ לַחֹסִים בָּךְ." }}<קטע סוף=סוף שער יראת שמים/> [[קטגוריה:ספר המידות (אורחות צדיקים)]] [[קטגוריה:יראת ה']] iao4jksigrh61gr4667mrewj209cagk קטגוריה:שמירת העיניים 14 228202 3021199 382539 2026-06-22T20:11:21Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:הלב והעיניים]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021199 wikitext text/x-wiki {{מידת נפש |כינויים=שמירת העיניים |ניגוד= |טקסטא= |טקסטב= |טקסטג= }} [[קטגוריה:הלב והעיניים]] fe585oppsc3agsfazxckjrmr5loirie משתמש:Sije/דף ניסיונות 2 228392 3021277 3019475 2026-06-22T21:39:15Z Sije 2668 3021277 wikitext text/x-wiki {{ארגז חול פרטי}} בלנ ירו' ברכות שבת תרומות פסחים! https://he.wikisource.org/w/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%A2%D7%9E%D7%95%D7%93_%D7%A8%D7%90%D7%A9%D7%99&diff=next&oldid=2851898 http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14320&st=&pgnum=608 ריש ב"ב: 14320 534 <קטע סוף=א א/> {{דף רי"ף|יד|ב}} <קטע התחלה=א ב/> <קטע סוף=א ב/> {{דף רי"ף|טו|א}} <קטע התחלה=ב א/> (שם ט)   {{מקור|תהלים ט|שם ט}} |משנה=יד ירושלמי גיטין ד ו ירושלמי בבא קמא ה ח http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=45298&st=&pgnum=436 http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14136&st=&pgnum=56 גמ' יר' {{צמ|יושביה|ויקרא כה י}} {{צ|יושביה}} {{שם|שמות|כא|כז|לחפשי ישלחנו}} רשי עהשס בגיטין (דף נז:) בגיטין {{הפניה-גמ|גיטין|נז|ב}} בסדר עולם (ספ"א) בסדר עולם {{מקור|סדר עולם רבא פרק א|ספ"א}} בחלק (סנהדרין קח, ב) בחלק {{ממ|סנהדרין קח|ב}} בדברי הימים (א כו, כ) בדברי הימים {{מקור|דברי הימים א כו כ|א כו, כ}} מחזה אברהם פיעטרקוב תרסט http://hebrewbooks.org/4958 פיעטרקוב תרפח http://hebrewbooks.org/11073 מעשה נסים קראקא תקפ http://hebrewbooks.org/10611 יוזפף תקפח http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=10622&st=&pgnum=176 זאלקווא תקצה http://hebrewbooks.org/10625 ווארשא תקצז http://hebrewbooks.org/10635 ורשא תרה http://hebrewbooks.org/10658 וילנא תרכד http://hebrewbooks.org/10705 ווארשא תרנד http://hebrewbooks.org/10973 ורשא תרנה http://hebrewbooks.org/10895 ורשא תרנז http://hebrewbooks.org/10914 מונקאטש תרסו http://hebrewbooks.org/10982 מדרש תנחומא בשלח טז http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=45505&pgnum=69 ילקוט תורה תרכו וערות עד בהר כה וזה לא ניתן להשבון. {{גדול|[[מדרש תנחומא בשלח טז|'''טז''' ]]}}וברוב גאונך. הרבית להתגאות כנגד כל הקמים לנגדך. ומי הן אלו הקמים כנגד בניך. מגיד שכל הקם כנגד ישראל, כאלו קם כנגד השכינה. וכן הוא אומר {{ממ|תהלים|עד|כג}}: {{צ|אל תשכח קול צורריך}}. {{צ|כי הנה אויביך יהמיון ומשנאיך נשאו ראש}} {{ממ|תהלים|פג|ג}}. מפני מה {{ממ|תהלים|פג|ד}}: {{צ|על עמך יערימו סוד ויתייעצו על צפוניך}}. וכתיב {{ממ|תהלים|קלט|כא}}: {{צ|הלא משנאיך ה', אשנא, ובתקוממיך אתקוטט}}. מפני מה {{ממ|תהלים|קלט|כב}}: {{צ|תכלית שנאה שנאתים, לאויבים היו לי}}. וכן הוא אומר {{ממ|זכריה|ב|יב}}: {{צ|כי הנוגע בכם נוגע בבבת עינו}}. "עיני" היה לו לומר? אלא שכנהו הכתוב. כלומר, כביכול כלפי מעלן, וכנהו הכתוב, שהוא תיקון סופרים אנשי כנסת הגדולה. כיוצא בו {{ממ|מלאכי|א|יג}}: {{צ|ואמרתם הנה מתלאה והפחתם אותי}}, אלא שכנהו הכתוב. כיוצא בו {{ממ|שמואל א|ג|יג}}: {{צ|בעוון אשר ידע כי מקללים להם בניו ולא כהה בם}}, אלא שכנהו הכתוב. כיוצא בו {{ממ|איוב|ז|כ}}: {{צ|למה שמתני למפגע לך ואהיה עליך למשא}}, אלא שכנהו הכתוב. כיוצא בו>> {{ממ|חבקוק|א|יב}}: הלא אתה מקדם ה' אלהי קדושי לא ימות, אלא שכנהו הכתוב. כיוצא בו {{ממ|ירמיהו|ב|יא}}: ההמיר גוי אלוהים והמה לא אלוהים ועמי המיר כבודי בלא יועיל, אלא שכנהו הכתוב. כיוצא בו {{ממ|תהלים|קו|כ}}: וימירו את כבודי בתבנית שור אוכל עשב, אלא שכנהו הכתוב. כיוצא בו {{ממ|הושע|ד|ז}}: כבודי בקלון אמיר, אלא שכנהו הכתוב, כיוצא בו {{ממ|איוב|לב|ג}}: ובשלשת רעיו חרה אפו על אשר לא מצאו מענה וירשיעו את איוב, אלא שכנהו הכתוב. כיוצא בו {{ממ|בראשית|יח|כג}}: ואברהם עודנו עומד לפני ה', אלא שכנהו הכתוב. כיוצא בו {{ממ|במדבר|יא|טו}}: ואם ככה את עושה לי הרגני נא הרוג אם מצאתי חן בעיניך ואל אראה ברעתי. כיוצא בו {{ממ|במדבר|יב|יב}}: אל נא תהי כמת אשר בצאתו מרחם אמנו ויאכל חצי בשרנו, אלא שכנהו הכתוב. כיוצא בו {{ממ|מלכים א|יב|טז}}: מה לנו חלק בדוד ולא נחלה בבן ישי לאהליך ישראל עתה ראה ביתך דוד וילך ישראל לאהליו, ובדברי הימים {{ממ|דברי הימים ב|י|טז}} לאלהיו. זכור תזכור ותשוח עלי נפשי {{ממ|איכה|ג|כ}}. אולי יראה ה' בעיניו {{ממ|שמואל ב|טז|יב}}. אלא שכינו פסוקים אלו אנשי כנסת הגדולה. ולכך נקראו סופרים, שהיו סופרים כל אותיות שבתורה ודורשין אותו. וכן {{ממ|יחזקאל |ח|יז}}: והנם שולחים את הזמורה אל אפי, והם תקנו אל אפם. ואף כאן {{ממ|זכריה|ב|יב}}: כי הנוגע בכם נוגע בבבת עיני. אלא ללמדך שכל הקם כנגד ישראל, כאלו קם כנגד שכינה. וכן הוא אומר {{ממ|שופטים ה כג}}: אורו ארור יושביה כי לא באו לעזרת ה'. וכי הוא צריך עזרת אחרים! והוא אומר ועושה, ושלח בסנחריב מלאך ולא הרגם, אלא נשף בהם ויבשו. אלא ללמדך שכל העוזר את ישראל, כאלו עוזר את השכינה. ולפיכך כתיב: כי גאה גאה, הרבית להתגאות אצל הקמים כנגדך. ומי הן אלו הקמים כנגד בניך. את כדרלעומר מלך עילם, ויחלק עליהם לילה הוא ועבדיו {{ממ|בראשית|יד|טו}}. מי העיר ממזרח צדק יקראהו לרגלו וגו' ירדפם יעבר שלום וגו' {{ממ|ישעיהו| סא|ב-ג}}. וכן הוא אומר {{ממ|תהלים|קי|א-ה}}: נאם ה' לאדוני שב לימיני עד אשית אויביך הדום לרגליך, מטה עוזך ישלח ה' מציון רדה בקרב אויביך, עמך נדבות ביום חילך בהררי קדש מרחם משחר לך טל ילדותך, נשבע ה' ולא ינחם אתה כוהן לעולם על דברתי מלכי צדק, אדני על ימינך מחץ ביום אפו מלכים. סיסרא וכל רכבו, שנאמר {{ממ|שופטים|ד|יג}}: ויזעק סיסרא את כל רכבו. וכתיב {{ממ|שופטים|ה|כ}}: מן שמים נלחמו. סנחריב וכל המונו, שנאמר {{ממ|מלכים ב|יט|כג-כד}}: ביד עבדיך חרפת וגו' אני קרתי ושתיתי, וישלח ה' מלאך ויכחד כל גבור חיל ונגיד ושר במחנה מלך אשור וישב בבשת פנים לארצו ויבא בית אלהיו ומיציאי מעיו שם הפילהו בחרב {{ממ|דברי הימים ב|לב|כא}}. נבוכדנצר אמר: אעלה על במתי עב {{ממ|ישעיהו|יד|יד}}. אמר ליה הקדוש ברוך הוא: אתה רצית לפרוש עצמך מן בני אדם, סוף בני אדם נפרשים ממך. לקצת ירחין תרי עשר, על היכל מלכותא די בבל מהלך הוה, ענה מלכא ואמר הלא דא היא בבל רבתא די אנה בניתה לבית מלכו בתקף חסני וליקר הדרי, עוד מלתא בפום מלכא, קל מן שמיא נפל, לך אמרין נבוכדנצר מלכא, מלכותא עדת מנך, ומן אנשא לך טרדין ועם חיות ברא מדורך עשבא כתורין לך יטעמון וגו', בה שעתא מלתא ספת על נבוכדנצר ומן אנשא טריד ועשבא כתורין יאכל ומטל שמיא גשמה יצטבע עד די שערה כנשרין רבה וטפרוהי כצפרין {{ממ|דניאל|ד|כו-ל}}. כלא מטא על נבוכדנצר מלכא {{ממ|דניאל|ד|כה}}. בלשאצר מלכא עבד לחם רב לרברבנוהי אלף ולקבל אלפא חמרא שתה, בלשאצר אמר בטעם חמרא להיתיה למאני דהבא וכספא די הנפק נבוכדנצר אבוהי מן היכלא די בירושלם וישתון בהון מלכא ורברבנוהי שגלתה ולחנתה, באדין היתיו מאני דהבא די הנפקו מן היכלא די בית אלהא די בירושלם ואשתיו בהון מלכא ורברבנוהי שגלתה ולחנתה, אשתיו חמרא ושבחו לאלהי דהבא וכספא נחשא פרזלא אעא ואבנא, בה שעתו נפקו אצבען די יד אנש וכתבן לקבל נברשתא על גירא די כתל היכלא די מלכא ומלכא חזה פס ידא די כתבא, אדין מלכא זיוהי שנוהי ורעינוהי יבהלונה וקטרי חרצה משתרין וארכובתה דא לדא נקשן {{ממ|דניאל|ה|א-ו}}. עליו אומר {{ממ|חבקוק|ב|טו-טז}}: הוי משקה רעהו, מספח חמתך ואף שכר, למען הביט על מעוריהם, שבעת קלון מכבוד, שתה גם אתה והערל, תסוב עליך כוס ימין ה', וקיקלון על כבודך. בה בליליא קטיל בלשאצר מלכא כשדיה {{ממ|דניאל|ה|ל}}: ביוחסין א"ע האלף הששי דפוס א http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=45040&st=&pgnum=283 דפוס ב http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=11550&st=&pgnum=263 דפוס לונדון http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=46738&st=&pgnum=223 עריכת מדרש תנחומא בשלח /* סימן יב */ המשך עריכה ...וכן פרעה, במה שנתגאה, בו נפרע ממנו. {{צ|ויקח שש מאות רכב}} {{ממ|שמות|יד|ז}}, לפיכך: {{צ|מרכבות פרעה וחילו ירה בים}}. וכן סיסרא, במה שנתגאה בו נפרע ממנו. {{צ|ויזעק סיסרא את כל רכבו תשע מאות רכב ברזל}} {{ממ|שופטים|ד|יג}}. לפיכך {{שם|שופטים|ה|כ|משמים נלחמו הכוכבים ממסלותם נלחמו עם סיסרא}}. שמשון, במה שנתגאה, בו נפרע ממנו. שנאמר {{שם|שופטים|יד|ג|ויאמר שמשון אל אביו אותה קח לי כי היא ישרה בעיני}}. לפיכך {{שם|שופטים|טז|כא|ויאחזוהו פלשתים וינקרו את עיניו ויורידו אותו עזתה}}. רבי יהודה אומר: תחילת קלקלתו בעזה הייתה, שנאמר {{שם|שופטים טז||א|וירד שמשון עזתה וירא שם אשה זונה ויבא אליה}}, לפיכך לא היה עונשו אלא בעזה. וכן אבשלום, במה שנתגאה, בו נפרע ממנו. שנאמר {{ממ|שמואל ב|יד|כה}}: {{צ|וכאבשלום לא היה איש יפה בכל ישראל להלל מאד, מכף רגלו ועד קודקדו לא היה בו מום}}, {{שם|שמואל ב יד||כו|ובגלחו את ראשו והיה מקץ ימים לימים אשר יגלח}}. רבי נהוראי אומר: נזיר היה והיה מגלח אחת לשלושים יום, שנאמר: {{צ|והיה מקץ ימים לימים אשר יגלח}}. רבי יהודה אומר: נזיר עולם היה והיה מגלח לשנים עשר חדש, שנאמר {{שם|שמואל ב|טו|ז|ויהי מקץ ארבעים שנה ויאמר אבשלום אל המלך אלכה נא ואשלם את נדרי אשר נדרתי לה' בחברון}}, {{שם|שמואל ב טו||ח|כי נדר נדר עבדך בשבתי בגשור בארם לאמר אם ישוב ישיבני ה' ירושלים ועבדתי את ה'}}. רבי אומר: כל ערב שבת היה מגלח, שכן דרך בני מלכים להיות מגלחין מערב שבת לערב שבת. וכן הוא אומר {{שם|שמואל ב|יח|ט|ויקרא אבשלום לפני עבדי דוד ואבשלום רכב על הפרד ויבא הפרד תחת שובך האלה הגדולה ויחזק ראשו באלה ויתן בין השמים ובין הארץ והפרד אשר תחתיו עבר}}. וכן סנחריב, במה שנתגאה, בו נפרע ממנו. שנאמר {{ממ|מלכים ב|יט|כג}}: {{צ|ביד מלאכיך חרפת אדני ותאמר ברב רכבי אני עליתי מרום הרים ירכתי לבנון, ואכרות קומת ארזיו מבחר ברושיו ואבואה מלון קצו יער כרמלו}}, {{שם|מלכים ב יט||כד|אני קרתי ושתיתי מים זרים ואחריב בכף פעמי כל יאורי מצור}}. לפיכך {{שם|מלכים ב יט||לה|ויצא מלאך ה' ויך במחנה אשור מאה שמונים וחמישה אלף, וישכימו בבקר והנה כולם פגרים מתים}}. הגדול שבהם ממונה על מאה ושמונים וחמישה אלף, והקטן שבהן ממונה על אלפים איש, שנאמר {{שם|מלכים ב|יח|כד|ואיך תשיב את פני פחת אחד עבדי אדני הקטנים ותבטח לך על מצרים לרכב ולפרשים}}. וכתיב {{שם|מלכים ב|יט|כא|זה הדבר אשר דבר ה' עליו, בזה לך לעגה לך בתולת בת ציון אחריך ראש הניעה בת ירושלים}}, {{שם|מלכים ב יט||כב|את מי חרפת וגידפת ועל מי הרימות קול ותישא מרום עיניך על קדוש ישראל}}. וכן נבוכדנצר, במה שנתגאה, בו נפרע ממנו, שנאמר {{ממ|ישעיהו|יד|יג}}: {{צ|ואתה אמרת בלבבך השמים אעלה, ממעל לכוכבי אל ארים כיסאי ואשב בהר מועד בירכתי צפון}}, {{שם|ישעיהו יד||יד|אעלה על במתי עב, אדמה לעליון}}, {{שם|ישעיהו יד||טו|אך אל שאול תורד אל ירכתי בור}}. וכן בצור, במה שנתגאה, נפרע ממנו. {{צ|צור, את אמרת אני כלילת יופי}} {{ממ|יחזקאל|כז|ג}}, {{שם|יחזקאל כז||ד|בלב ימים גבוליך, בוניך כללו יפיך}}. {{שם|יחזקאל|כו|ג|הנני עליך צור והעליתי עליך גויים רבים כעלות הים לגליו}}. וכן בנגיד צור, במה שנתגאה, בו נפרע ממנו: {{שם|יחזקאל|כח|ב|בן אדם אמר לנגיד צור כה אמר אדני אלוהים יען גבה לבך ותאמר אל אני מושב אלוהים ישבתי בלב ימים ואתה אדם ולא אל ותתן לבך כלב אלוהים}} וגו', {{שם|יחזקאל כח||י|מותי ערלים תמות ביד זרים}}. הא, במה שהגויים מתגאין, בו נפרע מהן. לכך נאמר: כי גאה גאה: '''👈 בצד '''הפנים של הרי"ף הצגנו ציוני כל דף של הגמרא שבו מקור ההלכה של הרי"ף, באותיות מרובעות קטנות.''' כן '''הצגנו ציוני הדפים שבאלפס דפוס זולצבאך ודפוסים אחרים שנגררו אחריו בזה כמו דפוס קאפוסט, ווילנא, זיטאמיר, לבוב וכו'. ונצטיינו באותיות גדולות מסוגרות בחצאי רבוע כזה [].''' הכל כאשר נדפס בווילנא '''בדפוס והוצאת''' האלמנה והאחים ראָם.''' [[שיחת משתמש:T2a2016]] ~2026-12015-74 ~2026-90404 EdwardsBot Ely1 Hummingbird Ilan sendowski InternetArchiveBot KotzBot Ori Reltt Shaycojo Shinaimm איתן96 דחליל כלילתפארת לאקי עמנואל הרוניאן קרלוס הגדול ראובן פרוס1 שולחן עורך 312xlvhdrtsokwdrfydorxjme78am4c ספר המידות השלם שער השמחה 0 228405 3021219 384453 2026-06-22T20:27:39Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:מידת השמחה]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021219 wikitext text/x-wiki {{סרגל ניווט|ספר המידות השלם||שער הדאגה|שער השמחה|שער הבטחון||כותרת עליונה={{ניווט ספר המידות השלם}}}} {{#קטע:אורחות צדיקים שער השמחה|שמחה-0}} ==[להתרחק מהשחוק]== {{#קטע:אורחות צדיקים שער השמחה|שמחה-1}} ==[רעות השמחה והשחוק]== {{#קטע:אורחות צדיקים שער השמחה|שמחה-2}} ==[שמחת היין]== {{#קטע:אורחות צדיקים שער השמחה|שמחה-3}} ==[השמח בחלקו]== {{#קטע:אורחות צדיקים שער השמחה|שמחה-4א}} {{#קטע:אורחות צדיקים שער השמחה|שמחה-4ב}} ==[שמחה בשם]== {{#קטע:אורחות צדיקים שער השמחה|שמחה-5}} ==[תפארת הנשמה]== {{#קטע:אורחות צדיקים שער השמחה|שמחה-6}} ==[מתי יש לשמוח]== {{#קטע:אורחות צדיקים שער השמחה|שמחה-7}} ==[מתי אין לשמוח]== {{#קטע:אורחות צדיקים שער השמחה|שמחה-8}} ==[שמחת הגאולה]== {{#קטע:אורחות צדיקים שער השמחה|שמחה-9}} ==הערות== <references/> ==לקריאה נוספת== *השווה ל[[אורחות צדיקים שער השמחה|שער השמחה באורחות צדיקים]] (שכולל בתוכו גם את מידת הבטחון) *שער השמחה ב[[תיקון מידות הנפש]] לרשב"ג [[קטגוריה:ספר המידות (אורחות צדיקים)]] [[קטגוריה:מידת השמחה]] ljk2rmu3gsrwgu5so4sae143tngg5o6 ספר המידות השלם שער הבטחון 0 228406 3021220 2860817 2026-06-22T20:28:50Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:בטחון בה']] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021220 wikitext text/x-wiki {{סרגל ניווט|ספר המידות השלם||שער השמחה|שער הבטחון|שער החרטה||כותרת עליונה={{ניווט ספר המידות השלם}}}} '''{{נוסח|{{גודל גופן|4|הבטחון.}}|הוספת כותרת באותיות גדולות ובדומה לסגנונם של השערים האחרים ע"פ קיומו של כותרת ל"שער הבטחון" בספר המידות הקצר (כת"י א).}}''' אמר החכם: {{#קטע:אורחות צדיקים שער השמחה|בטחון-0}} ==[הביטחון והאמונה]== {{#קטע:אורחות צדיקים שער השמחה|בטחון-1}} ==[מחשבות המחזקות את הביטחון]== {{#קטע:אורחות צדיקים שער השמחה|בטחון-2}} ==[ביטחון בפרנסה]== {{#קטע:אורחות צדיקים שער השמחה|בטחון-3}} ==[שמונה דברים שבוטחים בשם]== {{#קטע:אורחות צדיקים שער השמחה|בטחון-4}} ==[חסד יסובבנו]== {{#קטע:אורחות צדיקים שער השמחה|בטחון-5}} ==[ביטחון ואמונה]== {{#קטע:אורחות צדיקים שער השמחה|בטחון-6}} <קטע התחלה=סוף שער הבטחון/> ==[סוֹף שַׁעַר הַבִּטָּחוֹן בִּכְתַב־יָד קָדוּם]== [[קובץ:Sefer ha-Middot University of Warsaw MS 258-11 images.pdf|thumb|סוֹף שַׁעַר הַבִּטָּחוֹן כְּפִי שֶׁנִּשְׁתַּמֵּר בִּכְתַב־יָד וַרְשָׁה (אוּנִיבֶרְסִיטָה 258/11) מִשְּׁנַת ק"ץ (1430). לְחַץ עַל הַצִּלּוּם לְהוֹרָדָה וְלִקְרִיאָה. לְמֵידַע נוֹסָף [[ויקיטקסט:ספר המידות (אורחות צדיקים)|'''רְאוּ כָאן''']].|page=6]] [[קובץ:Sefer-Hamiddot-Haqazzar-MS-Warsaw-text.pdf|thumb|סוֹף שַׁעַר הַבִּטָּחוֹן בְּתוֹךְ תַּעֲתִיק מָלֵא שׁוּרָה בְּשׁוּרָה שֶׁל כְּתַב־יָד וַרְשָׁה (עָלָיו מְבֻסֶּסֶת מַהֲדוּרַת הַלִּמּוּד הַמְּנֻקֶּדֶת בְּצַד יָמִין). לְחַץ עַל הַצִּלּוּם לְהוֹרָדָה וְלִקְרִיאָה.|page=24]] {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| אִם יֵשׁ לְאָדָם מְלָאכָה שֶׁיִּתְפַּרְנֵס בָּהּ לֹא יִבְטַח בִּמְלַאכְתּוֹ כְּלָל, אוֹ אִם אָדָם מִתְפַּרְנֵס מֵאָדָם אַחֵר לֹא יִבְטַח עָלָיו כְּלָל. אַךְ יָשִׂים לִבּוֹ בְּבִטְחוֹן יְיָ שֶׁהוּ[א](ה) הַמַּמְצִיא לוֹ כָּל עִנְיָנָיו, וְכָל הָעוֹשֶׂה לוֹ טוֹבָה הַכֹּל מֵאֵת יְיָ. הַבּוֹטֵחַ בָּאֵל רוֹצֶה בְּרָצוֹן כָּל עִנְיָנָיו, וּמְשַׁבֵּחַ עַל הַטּוֹב וְעַל הָרָע, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר {{מקור|תהלים קא א|תהלים קא,א}}: "חֶסֶד וּמִשְׁפָּט אָשִׁירָה". וְאָמְר[וּ] {{מקור|משנה ברכות ט ה|משנה ברכות ט,ה}}: "חַיָּב אָדָם לְבָרֵךְ עַל הָרָעָה כְּשֵׁם שֶׁמְּבָרֵךְ עַל הַטּוֹבָה". וַאֲשֶׁר אֵינֶנּוּ בּוֹטֵחַ בָּאֵל [מִתְהַלֵּל] (מתפלל), כְּדִכְתִיב {{מקור|תהלים י ג|תהלים י,ג}}: "כִּי (ח)[הִ]לֵּל רָשָׁע עַל תַּאֲוַת נַפְשׁוֹ". וּמִתְקַצֵּף עַל הָרָעָה, כְּדִכְתִיב {{מקור|ישעיהו ח כא|ישעיהו ח,כא}}: "וְהָיָה כִי יִרְעַב וְהִתְקַצַּף". הַבּוֹטֵחַ נַפְשׁוֹ בְּמָנוֹחַ, שֶׁאֵינוֹ מֵצֵר עַל שׁוּם עִנְיָן מֵעִנְיָנָיו, כִּי הוּא יוֹדֵעַ שֶׁהַבּוֹרֵא מַנְהִיג[וֹ] לְטוֹבָתוֹ בְּעוֹלָמוֹ וּבְאַחֲרִיתוֹ, כְּמוֹ שֶׁאָמַר דָּוִד {{מקור|תהלים סב|ע"פ תהלים סב ב,ו}} "[אַךְ] אֶל אֱלֹהִים דּוּמִיָּה נַפְשִׁי... כִּי מִמֶּנּוּ תִּקְוָתִי". הַבּוֹטֵחַ לֹא יִתְעַסֵּק בְּשׁוּם דָּבָר שֶׁאֵין בּוֹ רְצוֹן הַבּוֹרֵא, אַךְ כָּל מַעֲשָׂיו הֵם כְּדֵי לִמְצוֹא בָּהֶם רְצוֹן יְיָ. הַבּוֹטֵחַ בַּייָ כְּשֶׁיִּהְיֶה לוֹ מוֹתָר עַל מְזוֹנוֹ יוֹצִיאֶנּוּ בִּדְבַר מִצְוָה. וּמִי שֶׁאֵינוֹ בּוֹטֵחַ רוֹאֶה כָּל הָעוֹלָם וְכָל אֲשֶׁר בָּהֶן אֵין דֵּי פַּרְנָסָתוֹ וְצוֹרְכוֹ. וְהוּא חָס עַל מָמוֹנוֹ מִלְּהַשְׁלִים חוֹבַת הַבּוֹרֵא וְחוֹבַת בְּנֵי אָדָם, וּלְבַסּוֹף יַנִּיחַ הַכֹּל לַאֲחֵרִים. הַבּוֹטֵחַ בַּייָ דַּעַת בְּנֵי אָדָם נוֹחָה הֵימֶנּוּ, מִפְּנֵי שֶׁהֵם יוֹדְעִים שֶׁהוּא לֹא יַזִּיק לָהֶם וְלֹא חוֹמֵד אֶת שֶׁלָּהֶם. גַּם הוּא אֵינוֹ יָרֵא מֵהֶם, מִפְּנֵי שֶׁהוּא מַאֲמִין שֶׁתּוֹעַלְתּוֹ וְנִזְקוֹ אֵינוֹ בְּיַד אָדָם. עַל כֵּן אֵינוֹ מְפַחֵד [מֵהֶם] (בָּהֶם). וּמִי שֶׁאֵינוֹ בּוֹטֵחַ הוּ[א] חוֹשֵׁב כָּל טוֹבָה שֶׁהִגִּיעַ לַחֲבֵרוֹ כְּאִלּוּ נִגְזְלָה מִמֶּנּוּ. וְכָל פֶּגַע רַע שֶׁיָּבֹא לוֹ בְּבָנָיו אוֹ בְּמָמוֹנוֹ, יַחֲשֹׁב שֶׁהוּא מֵאִתָּם. וְזֶה מֵבִיא אוֹתוֹ לִמְאוֹס בָּהֶם וְלִשְׂנוֹא אוֹתָם. הַבּוֹטֵחַ אֵינוֹ חוֹשֵׁשׁ יוֹתֵר מִטֶּרֶף יוֹמוֹ, וּכְשֶׁיֵּשׁ לוֹ מְזוֹן יוֹמוֹ אָז טוֹרֵחַ בִּמְלֶאכֶת יְיָ. וְלֹא יִדְאַג לְיוֹם מָחָר, כִּי שֶׁמָּא מָחָר בָּא וְאֵינֶנּוּ. אַךְ דַּאֲגָתוֹ וְאֶבְלוֹ עַל מַה שֶׁהוּא מְמַעֵט מֵחוֹבַת הַבּוֹרֵא, וּמִשְׁתַּדֵּל לִפְרוֹעַ מַה שֶׁיּוּכַל לִפְרוֹעַ. אֲבָל מִי שֶׁאֵינוֹ בּוֹטֵחַ עוֹסֵק תָּמִיד לְהַרְבּוֹת הוֹן, כְּאִלּוּ לֹא יָמוּת. וּכְשֶׁמּוֹכִיחִין אוֹתוֹ שֶׁיִּלְמֹד וְיַעֲשֶׂה הַטּוֹב, אָז יָשִׁיב כְּשֶׁיִּהְיֶה לוֹ דֵּי סִפּוּקוֹ. וְהוּא דּוֹמֶה לְסוֹחֵר שֶׁמּוֹכֵר חֵפֶץ לְמִי שֶׁאֵינוֹ מַאֲמִין לוֹ, וְלֹא יִתֵּן לוֹ הַחֵפֶץ אִם לֹא שֶׁיִּתֵּן לוֹ הַמָּעוֹת תְּחִלָּה. כָּךְ זֶה אֵינוֹ מַאֲמִין בַּייָ לַעֲסוֹק בַּתּוֹרָה, אִם לֹא שֶׁיִּתֵּן לוֹ כָּל צְרָכָיו וְיוֹתֵר. הָרַחֲמָן הוּא יִשְׁמְרֵנוּ [וִ]ישִׂימֵנוּ מֵאַנְשֵׁי עֲבוֹדָתוֹ, הַבּוֹטְחִים בּוֹ בְּלֵב שָׁלֵם בַּגָּלוּי וּבַסָּתֶר. }}<קטע סוף=סוף שער יראת שמים/> [[קטגוריה:ספר המידות (אורחות צדיקים)]] ==לקריאה נוספת== *השווה ל[[אורחות צדיקים שער השמחה|שער השמחה באורחות צדיקים]] (שכולל בתוכו את מידת הבטחון) *שער הבטחון ב[[תיקון מידות הנפש]] לרשב"ג [[קטגוריה:ספר המידות (אורחות צדיקים)]] [[קטגוריה:בטחון בה']] muu7zbbiuku7oo0n266t8lp7x7rp8li מלבי"ם על תהלים מח יא 0 241822 3021243 1318179 2026-06-22T20:53:33Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:מידת הצדק]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021243 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{קטע של פירוש על פסוק|מלבי&#34;ם|תהלים|מח|יא}}</noinclude> {{מלבים |מילות= {{צ|ארץ}}. בא בסגו"ל, להורות שנמשך גם למטה שעל קצוי ארץ מלאה ימינך צדק: |עניין= {{צ|כשמך אלהים כן תהלתך על קצוי ארץ}}, שתהלתך היוצא על קצוי ארץ חוץ מן ההיכל, היא מתיחסת אל שמך אלהים שהוא מורה שאתה דיין ושופט צדק להעניש להראוים לעונש, כי שם מהללים אותך {{צ|שצדק מלאה ימינך}}, שם נגלית במדת הצדק שהוא תואר אל השופט הבלתי נושא פנים ובלתי עושה חסד לוותר לחייבים, רק שופט בצדק, (ור"ל שהנהגתו בקרב היכלו עם ישראל הוא חסד, אבל הנהגתו עם העולם הוא בדין, כי כן העניש את העמים שבאו באניות תרשיש וישראל נצולו בחסדו): }} <noinclude>{{פרשן על פסוק|מלבי&quot;ם|תהלים||מח י|מח יא|מח יב}}</noinclude> <noinclude>{{הוסב אוטומטית מהקלדה}}</noinclude> [[קטגוריה:מידת הצדק]] d9xnbedtvk5iaycmxx89fcaaxawy4wk מלבי"ם על תהלים צד טו 0 242635 3021241 1318991 2026-06-22T20:52:08Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:מידת הצדק]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021241 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{קטע של פירוש על פסוק|מלבי&#34;ם|תהלים|צד|טו}}</noinclude> {{מלבים |מילות= {{צ|צדק משפט}}. התבאר ישעיה א' כ"א ובכ"מ בתנ"ך, ומלת ישוב נמשך לשנים לפי הא': |עניין= {{צ|כי עד צדק ישוב משפט}}, מבאר הטעם שה' מאחר עונש הרשע, כי המשפט ישוב מדרכו ללכת עד הצדק, ופי' הדבר כי המשפט הוא כפי שורת הדין, והצדק לא ילך עפ"י עומק הדין הגמור רק ישקיף על הזמן והמקום והענין שהוא לפנים משורת הדין, ויצוייר שהגם שיחוייב הרשע להענש עפ"י המשפט הגמור, יתאחר המשפט בהשקף על הצדק, שיאחר ענשו ע"י זכות קדום שעשה איזה מצוה, או ע"י זכות אבות, או ע"י שיוליד בנים צדיקים, או שממתין אולי ישוב בתשובה, או שממתין עד שתתמלא סאתו או שהוא צדיק בערך שיש בדורו רשעים גדולים ממנו, שכ"ז ממדת הצדק, עד שעת יצא המשפט להעניש את הרשע יביט שהצדק הוא עדיין רחוק ממקום העונש, ר"ל שלפי הצדק לא הגיע עדיין זמן ענשו, וישוב המשפט מדרכו לאחור אל מקום הצדק, ולא ילך עד שהצדק ילך עמו, ר"ל עד שיגיע זמן ענשו גם לפי הצדק, וכן {{צ|אחריו (ישובו) כל ישרי לב}}, כן כל ישרי לב עת רוצים לקבל שכרם כפי חקות המשפט, ישובו מדרכם אל הצדק, שלפעמים הגם שלפי המשפט ראוי שהצדיק יקבל שכרו תיכף, לא יחוייב כן מצד הצדק, בעבור איזה עון קדום, או להוריש זכותו לבניו, וכדומה, שיתאחר גמול הצדיקים עפ"י דרכי הצדק, הגם שהיה ראוי שיקבלוהו לפי חקי המשפט ודין הגמור, יבחרו ישרי לב יותר שיתנהג עמהם עפ"י חקי הצדק. ובפשוט יבואר שר"ל שהגם שבעת יצלח הרשע ידמה לנו שהמשפט אינו לפי הצדק, כמ"ש כי רשע מכתיר את הצדיק ע"כ יצא משפט מעוקל, אבל אח"כ ישוב המשפט אל הצדק, וכל ישרי לב ימשכו אחריו לראות צדקת ה' במשפטיו: }} <noinclude>{{פרשן על פסוק|מלבי&quot;ם|תהלים||צד יד|צד טו|צד טז}}</noinclude> <noinclude>{{הוסב אוטומטית מהקלדה}}</noinclude> [[קטגוריה:מידת הצדק]] gsq55t8bs7f7v7dup3svoxd0tngr57p מלבי"ם על תהלים קיט קמב 0 243197 3021245 1319553 2026-06-22T20:54:15Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:מידת הצדק]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021245 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{קטע של פירוש על פסוק|מלבי&#34;ם|תהלים|קיט|קמב}}</noinclude> {{מלבים |עניין= {{צ|צדקתך}}, הצדקה הנאמרת על ה' תורה על המעשים שיעשה מצד הצדקה העליונה, שלא בהשקף על מעשי בני אדם וזכותם, גם הנהגה זו שהיא קרובה עם החסד הוא גם כן {{צ|צדק לעולם}}, כי ה' ינהיג הנהגה זו בעת הצורך אל כלל העולם, כמו עם האבות ומלכי בית דוד ועם כלל ישראל, בעת שיראה בחכמתו שזה צריך לתיקון העולם ושלימותו, וגם זה ממדת הצדק כפי ההנהגה על כלל העולם, {{צ|ותורתך אמת}}, שכבר נמצא זה בתורה בספור הנהגת הדורות מראש ועד סוף, שזרח עליהם שמש הצדקה להשלים הכלל, כמו ביציאת מצרים ובמתן תורה שאז נהג ה' כפי הצדקה ביתר שאת להיות בזה מהלך ההשלימות לכלל הבריאה: {{צ|}} * '''(מצות)''' }} <noinclude>{{פרשן על פסוק|מלבי&quot;ם|תהלים||קיט קמא|קיט קמב|קיט קמג}}</noinclude> <noinclude>{{הוסב אוטומטית מהקלדה}}</noinclude> [[קטגוריה:מידת הצדק]] ofi77o5ctcd2jpjdog309omf88v3vu2 מלבי"ם על משלי יח ג 0 244188 3021242 1320369 2026-06-22T20:52:33Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:מידת הצדק]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021242 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{קטע של פירוש על פסוק|מלבי&#34;ם|משלי|יח|ג}}</noinclude> {{מלבים |מילות= {{צ|בוז, קלון, חרפה}}. הבוז משתתף עם הלעג, רק שהבוז יהיה גם בלב, והקלון הוא הפך הכבוד, והנקלה מבוזה בעצמו והוא שופך עליו חרפה שגדול מבוז: |עניין= {{צ|בבוא רשע בא גם בוז}}, ממדת הצדק לכבד כל אדם, ודרך הרשעה לבזות, כמ"ש ורשע יבאיש ויחפיר, שכל בני האדם מבוזים בעיניו, ואם ימצא {{צ|קלון}} יביא {{צ|עמו חרפה}}, קלון הוא הפך הכבוד, ודרך הרשע לבזות את הנכבדים ולחרף בחרפה את הנקלים: }} <noinclude>{{פרשן על פסוק|מלבי&quot;ם|משלי||יח ב|יח ג|יח ד}}</noinclude> <noinclude>{{הוסב אוטומטית מהקלדה}}</noinclude> [[קטגוריה:מידת הצדק]] pkraiyt2ycgnf2nbgdfxtmzldpeupis מלבי"ם על איוב כח כז 0 245308 3021209 1321353 2026-06-22T20:19:30Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:מידת החכמה]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021209 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{קטע של פירוש על פסוק|מלבי&#34;ם|איוב|כח|כז}}</noinclude> {{מלבים |מילות= {{צ|ויספרה, הכינה. וגם חקרה}}. החכמה כמו שהיא אצל ה', ספר את פרטיה במספר, וגם הכינה באופן שתסכים עם הנהגת המציאות, וגם חקרה היא החכמה שהוריד למטה שישיגו ממנו בעלי שכל מה שיכולים לקבל, וזה אמון פדגוג אמון מכוסה אמון מוצנע שהזכירו חז"ל {{קישור מלבים|(ב"ר פ"א)}}: |עניין= {{צ|אז ראה}} את החכמה וחקיה, {{צ|ויספרה}} הוא מה שהוציא אותה מכח אל הפועל וממחשבה לידי מעשה, {{צ|הכינה}} והכין אותה אל התכלית להנהגת העולם, {{צ|וגם חקרה}} שתהיה מכוונת לפי מעשה המונהגים, ולפי הצורך לעומת המעשים הבחיריים שיעשו ב"א לצורך הגמול והעונש, שהכל נחקר ע"י מדות החכמה וחקיה: }} <noinclude>{{פרשן על פסוק|מלבי&quot;ם|איוב||כח כו|כח כז|כח כח}}</noinclude> <noinclude>{{הוסב אוטומטית מהקלדה}}</noinclude> [[קטגוריה:מידת החכמה]] eyym2zr1cu3x9ztvs92a3i99915v596 מנחת חינוך/א 0 250114 3021082 1081914 2026-06-22T12:57:11Z ~2026-36109-65 45852 3021082 wikitext text/x-wiki {{מנחת חינוך}} __TOC__ ==א== '''(א) דיני המצוה וכו'.''' [[ביאור:בבלי יבמות דף סב|יבמות ס"ב]], [[רמב"ם הלכות אישות טו|ורבי משה פרק ט"ו מהלכות אישות]], וא"ע סעיף קטן א. זמן המצוה: מבן י"ח; ומקדים, הרי זה משובח. ולענין אם עוסק בתורה, עיין שם ברבי משה והרב המגיד. ואין צורך להאריך בדבר המפורש בשלחן ערוך ואחרונים, אך איזה הערות ושיטות ארשום, בעזרת ה` יתברך. ==ב== '''(ב) וכמה בנים''' וכו'. מבואר בגמרא ורבי משה ושלחן ערוך דצריך שיהיו לו זכר ונקבה, ולא יהיה הבן סריס ולא הנקבה איילונית, דצריכין להיות ראויין להוליד. ואם יש לו טומטום ובן או בת, לא אמרינן כיון דטומטום ספק הוא כמבואר בגמרא [[רמב"ם הלכות אישות א|ור"מ פרק א' מהלכות אישות]]; ולשיטת הרמב"ם, דספיקא דאורייתא מן התורה לקולא, אם כן, אפשר דיש לו זכר ונקבה וקיים המצוה? זה אינו, כי הטומטום אינו ראוי להוליד, ואפילו לבעול אינו ראוי כי נטמטם. ועיין תוספות [[יבמות עב א|יבמות (דף עב)]] ד״ה מבחוץ, דאפילו כשביציו מבחוץ והוא ודאי זכר, מכל מקום אינו ראוי לביאה כלל. אם כן, לא קיים כלל: לא בודאי ולא בספק. ואם הוליד אנדרוגינוס ובן או בת, ואנדרוגינוס היינו שיש לו זכרות ונקבות כמבואר [[רמב"ם הלכות אישות א|פרק א' שם]], ודעת הר"מ גם כן בכל מקום דהוא ספק, מכל מקום לדעת [[רמב"ם הלכות יבום וחליצה ז|הר"מ בפרק ז' מהלכות יבום]] דאנדרוגינוס אין ראוי להוליד, וכך הוא דעת הרי"ף שם; אם כן, בוודאי לא קיים המצוה, דאין ראוי להוליד. ואפילו לדעת הר"י והרא"ש יבמות פרק ב ופרק ג בסוגיא דאנדרוגינוס שם, דפסקו דאנדרוגינוס הוי זכר ודאי, מכל מקום אין ראוי להוליד, כמבואר בבית יוסף ובטור [[טור אבן העזר קעב|אבן העזר סימן קע"ב]]; והשיג על הטור, שכתב לדעת הר"י והרא"ש הוי אנדרוגינוס ודאי זכר וחולץ ומייבם, אלא אפילו לדעתם פטורה מן החליצה ומן היבום, דאין ראוי להוליד, עיין שם. אבל מדברי התוספות שם ד"ה תנן מבואר דאנדרוגינוס יכול להוליד מן אשה. ועיין בנודע ביהודה מהדורה תניינא סימן א, שעמד בנו בחקירה זו ומביא דברי התוס' הנזכר לעיל, ועיין שם שהביא בשם ספר אחד שמפלפל בזה. אם כן, אם יכול להוליד לשיטה זו, שהוא ודאי זכר, דינו כבן גמור; ולשיטה שהוא ספק [אף דגם אליבייהו דראוי להוליד, ואינו תלוי זה בזה לאמר: כיון דראוי להוליד הוא ודאי זכר, עיין שם בסוגיא שהיא עמוקה], אם כן אם הוליד אנדרוגינוס ובת, יצא מספק, דלמא אנדרוגינוס זכר הוא, יש לו בן ובת. אבל אם הוליד אנדרוגינוס ובת, נראה מצד הסברא דאנדרוגינוס מתורח בת לא יצא כלל. נהי דהיא בת, מכל מקום אין ראוי כאשה מאיש, אך הוא מילד אשה כזכר, וגזירת הכתוב דבן ובת הראויים להוליד כדרך הארץ בעינן, וכיון דאנדרוגינוס אינו מוליד מאיש כשאר נקבות, נראה דלא יצא ובוודאי ולא מתורת ספק. ומכל מקום צריך עיון, ואפשר כיון דמוליד לא איכפת לן באיזה ענין. אם כן, אינו חייב בפרו ורבו, רק מספק, וצריך עיון. ולדעת [[רמב"ם הלכות שופר וסוכה ולולב ב|הראב"ד פרק ב מהלכות שופר]] דאנדרוגינוס לאו ספק הוא, אלא חצי זכר וחצי נקבה, כמו חצי עבד וחצי בן חורין, עיין שם; אם נאמר אם יכול להוליד גם כן, מכל מקום זה ודאי, אין סברא דנימא דבאנדרוגינוס לבד יצא ידי חובתו דהוי ליה בן ובת; דהגזירת הכתוב הוא שיהיו לו שני גופים שראויים להוליד, וזהו רק גוף אחד. אך אם הוליד אנדרוגינוס ובת אפשר דיצא, דהאנדרוגינוס הוא זכר ודאי גם כן וראוי להוליד ודאי, יצא ידי חובתו. אך אם יש לו בן ואנדרוגינוס, אף דהאנדרוגינוס הוא גם כן ודאי בת, מכל מקום אינו ראוי להוליד כבת, רק כבן, ואפשר דהקפידה התורה שיהיו ראויין להוליד כדרך הארץ וכמו שכתבנו לעיל. ויש עוד שיטה אחרת, דאנדרוגינוס הוא בריה בפני עצמה, לא איש ולא אשה, והוא מין בפני עצמו. והתוס' [[יבמות פג א|ביבמות פ"ג ע"א]] ד"ה בריה דחו שיטה זו, ועיין [[בכורות מב א|בכורות דף מ"ב ע"א]]. ודעת [[רמב"ם הלכות בכורות ב ה|הר"מ בהלכות בכורות פ"ב ה"ה]] דאנדרוגינוס נגזז ונעבד, ועיין בלחם משנה פרק ד מאישות הלכה י"א מפלפל בזה דדברי הרמב"ם סתרי אהדדי, דבכמה מקומות פסק דהוי ספק, עיין שם באורך. ועיין רמב"ן פרק ו מהלכות בכורות ומהרי"ט אלגאזי הנדפס מחדש, דדעתו כשיטה זו דהוא מין בפני עצמו, ועיין שם במהרי"ט אלגאזי באורך, דיש מין בפני עצמו שמולידים מאשה ויולדים מאיש, וזהו ודאי מין בפני עצמו, ובוודאי לא יצא ידי חובת פריה ורביה דלא הוי איש ולא אשה, אף על גב דיכול להוליד, מכל מקום כיון דהוא מין בפני עצמו אינו יוצא. והנה להאריך בענייני אנדרוגינוס יעברו יחלופו מלא רוחב ים התלמוד, ואין כאן מקומו: '''והנה''' אם הוליד בן ואחר כך נעשה פצוע דכה וכרות שפכה, דאינו ראוי להוליד, או הבת שנתקלקלו חדרי בטנה ואינה ראויה להוליד, ודאי אינו יוצא ידי חובתו כמו במתו הבנים, ומה לי אם נולדו כך מן הבטן או נתקלקלו אחר כך, כן נראה לי פשוט. ומבואר [[שולחן ערוך אבן העזר א#סעיף ו|בשולחן ערוך]]: היה הבן קטן, קיים המצוה. ונראה דאם הגיע לי"ג שנים ולא הביא ב' שערות, דיצא מכלל הרוב דחזקה דרבא והוי ליה ספק שמא נשרו, אם כן חייב מספק בפריה ורביה, שמא ימצא הבן סריס, וזה פשוט. ואם הוליד בן או בת מכל מקום, אפילו חרש ושוטה – קיים המצוה, דהם בני מצוות, דאסור להאכילם בידיים דבר איסור, וראויים להוליד, על כן יוצא ידי חובה כמבואר כאן [[טור אבן העזר א#בית יוסף|בבית יוסף]] [[שולחן ערוך אבן העזר א|ובשולחן ערוך]] סימן א. וגם אם הוליד ממזר, קיים המצוה. ונראה מדברי הגהות רמ"א בשם הרשב"א, דסָתם הדבר, דלאו דוקא אם היה לו ממזר בהיתר, כגון גר שמותר לישא ממזרת כמבואר בגמרא [[שולחן ערוך אבן העזר ד#סעיף כב|ואבן העזר סימן ד סעיף כ"ב]] והוליד ממנה ממזר, אלא אפילו נולד באיסור, כגון שבא על הממזרת או על חייבי כריתות והוליד, מכל מקום קיים המצוה, כי בנו הוא לכל דבר כמבואר [[יבמות כב א|ביבמות פרק כיצד]], והובא גם כן בבית יוסף שם בשם הירושלמי על המשנה דפרק כיצד, מי שיש לו בן וכו' ובנו הוא לכל דבר, אפילו לפריה ורביה, וכתב הריטב"א: פירוש, דאפילו בבן ממזר יצא ידי פריה ורביה, עד כאן לשון הבית יוסף. והמשנה ד"בנו הוא לכל דבר" הוא לעניין לפטור את אשת אביו מן היבום, ומיירי אפילו בבא על הערוה באיסור, עיין שם בגמרא, דמקשה על מה דחייב על מכתו והא אינו עושה מעשה עמך, עיין שם בגמרא. והכי פסקינן דבנו הוא לכל דבר, והוא הדין לפריה ורביה. אך הרי"ף והר"מ והרא"ש לא הזכירו מהירושלמי הזה דאפילו בנו ממזר קיים פריה ורביה. וזה זמן כביר הקשיתי, דלמה יצא ידי חובה? והלא הוי מצוה הבאה בעבירה, ולדעת הרבה ראשונים מצוה הבאה בעבירה מן התורה אינו יוצא, ולדעת התוס' ([[סוכה ט א|סוכה ט]]) על כל פנים מדרבנן אינו יוצא, והדברים עתיקין. ויישבתי על פי סברת האחרונים, ועיין שער המלך הלכות לולב דמצוה הבאה בעבירה לא הוי אלא אם בשעת מצוה עושה גם כן עבירה, דבאתרוג הגזול – בשעת הנטילה עובר על "והשיב את הגזילה", זהו מצוה הבאה בעבירה. אבל אם בשעת המצוה ליכא עבירה כלל, כגון בהוציא מצה מרשות היחיד לרשות הרבים, דבשעת קיום המצוה ליכא עבירה כלל, לא הוי מצוה הבאה בעבירה. אם כן הכא נמי, נהי דהמצוה של הבנים באה על ידי עבירה דביאת איסור, מכל מקום המצות עשה היינו הבנים, והבעילה היא רק הכשר מצוה דאי אפשר בלא זה. והראיה, דאם לא הוליד, וכן אם מתו הבנים, לא קיים המצוה; וכיון דעיקר קיום המצוה הם הבנים, ובעת הזאת ליכא עבירה כלל, דהעבירה כבר נעשית בשעת הבעילה, דמי להוציא מצה מרשות היחיד לרשות הרבים, דלא הוי מצוה הבאה בעבירה. והדברים ארוכים בדיני מצוה הבאה בעבירה, ואין כאן מקומו. אחרי זמן נדפס מחדש ספר מהרי"ט אלגאזי, ומצאתי שהעיר בזה בשם הרדב"ז יעוין שם פרק ח דבכורות דף פ"ט, שמביא הירושלמי דמצה וקריעה, ולא נחית למה שכתבנו. ועיין שם בשער המלך, שחילוק זה גם כן אינו ברור בעיניו. והמהרי"ט אלגאזי שם דעתו, דעל כן השמיטו הרי"ף והר"מ הירושלמי הזה, משום דבאמת אינו יוצא, משום מצוה הבאה בעבירה, והירושלמי מיירי באונס דאין עבירה כלל, והם השמיטו דבר זה דהוא מילתא דלא שכיח. ובלאו הכי צריך עיון גדול, איך יוצא ידי חובתו בבן כזה שמרבה פסולים בישראל? דאפילו בא על הגיורת הוי הולד ממזר [ועיין לקמן סוף מצוה זו בדין פסולי קהל ממזר והדומה אי מחוייבין במצות עשה דפריה ורביה]. ואם ישא הממזר שפחה, יהא הוולד עבד, ובתר דידה אזלינן ולא יתייחס אחריו כלל, ואינו בנו לשום דבר. אם כן צריך עיון מאד איך יוצא ידי חובה בוולד ממזר להרבות ממזרין בישראל: '''ואם''' היו שני בנים או שתי בנות, לא קיים המצוה. ואם היו לו בן ובת ומתו והניחו בנים, דעת הר"מ כאן הלכה ה' דלא יצא, רק בהניחו בן ובת אף על גב דברא לברתא וברתא לברא כיון דזכר ונקבה הם יצא, אבל אם הניחו שני זכרים או שתי נקבות לא יצא. ודעת התוס' שם [[יבמות סב ב|ביבמות]] דאפילו הניחו שני זכרים או שתי נקבות יצא. ודווקא שבאו משנים, אבל אם הניח אחד בן ובת והשני לא הניח כלל, לא יצא. עיין בטור ובשולחן ערוך ובית שמואל סעיף א ס"ק ט. ואם יש לו בן מעכו"ם או משפחה כנענית, אף שנתגייר הבן או שנשתחרר, לא יצא כי אינו בנו כלל, כמבואר ביבמות במשנה שם דלכל דיני התורה אינו בנו כלל וזה פשוט. ועיין [[שולחן ערוך אבן העזר ד|סימן ד]] כלל גדול, דבישראל הבא על העכו"ם או שפחה הוולד הולך אחריה, דאין קדושין, ומבואר להדיא ביבמות, ועיין תוס' שם ד"ה הכל מודים, וב[[חגיגה ב ב|חגיגה (דף ב' ע"ב)]] ד"ה לא תהו עיין שם כו'. ואם יש לו בנים מחצי שפחה וחצי בת חורין, דהבנים גם כן חצי עבד וחצי בן חורין, דמצד חלק השפחות שבה הוולד הולך בתר דידה והוי עבד או שפחה, ומצד הבת חורין הולד בן חורין והולך אחר אביו, עיין קדושין ואבן העזר סימן ד'. אך הבן או הבת הם חצי עבד וחצי בני חורין, ולמשנה אחרונה בגיטין פרק השולח וכמה מקומות דכופין את רבו לשחררו, אם כן בר אולידי הוא. אבל בבת חציה שפחה וחציה בת חורין, דבאשה אין כופין דאינה מצוּוָה כמבואר שם, אם כן לאו בת אולידי היא כי לא תוכל להנשא לא לעבד ולא לבן חורין, ואפילו לממזר לא תוכל להנשא מצד חלק הבת חורין שבה, דלא הוי גיורת, כי מצד חלק בן חורין הולכים אחר אביה והוולד ישראל לכל דבר, וכיון דאינה ראויה להוליד אינו יוצא: '''ונראה''' דאף אם עברה ונבעלה באיסור, מכל מקום אפשר דצריך להיות לו בנים שישאו בהיתר דלשבת יצרה; אבל אם יש לו בנים שלא יוכלו לישא כלל, ודאי לא קיים המצוה, ואינו דומה לממזר דאפשר לישא בהיתר, כגון גיורת. אבל זו אינה ראויה לממזר גם כן מצד הבת חורין, אם כן אפשר דלא יצא בכהאי גוונא. אך אפשר בדיעבד אם נשתחררה הבת אם כן יכולה להנשא, יש לומר דיוצא. ואין לומר כיון דבשעת הלידה לא היתה ראויה, דהרי זה פשוט מאד בטומטום ונקרע באופן דראוי להוליד, לדעת הר"מ בוודאי יצא, אם כן הכא נמי, ואם כן יצא בבן ובת כאלו. אך אפשר כיון דרק חציים מתייחסים אחריו אינו יוצא. שוב ראיתי שנתעורר בחקירה זו בפתיחה הכוללת בפרי מגדים אורח חיים, עיין שם. '''ולפי''' מה שביארנו, דהבא על חצי שפחה וחצי בת חורין הוולד הוא חצי עבד וחצי בן חורין, יש להקשות בהא דאמרינן [[גיטין מג א|פרק השולח דף מ"ג]], חצי עבד וחצי בן חורין שקידש קידושיו קידושין או לא, כיון דלא חזיא לכוליה וכו', ובעי למפשט משור שהמית חצי עבד וחצי בן חורין דנותן חצי קנס לרבו וחצי כופר ליורשיו, ואי אמרת קידושיו לאו קידושין, יורשין מנא ליה? ועיין בתוס', כיון דלא הוי קידושין, אין בנו מתייחס אחריו וכו'. וצריך הש"ס לדחוק ולתרץ: מאי יורשיו? נפשיה. הוה ליה לאוקמי בפשיטות, שהמית השור חצי עבד וחצי בן חורין הנולד מחציה שפחה וחציה בת חורין שבא עליה ישראל, והוולד הזה חצי עבד וחצי בן חורין מצד חלק אביו, ואם האב יש לו עוד בנים הרי הם אחיו מצד חלק הבן חורין, אם כן שפיר נותן חצי כופר ליורשיו, אביו או אחיו מצד האב, נהי דלא משכחת ליה יורשין בניו או יוצאי חלציו, הלא כל משפחת בית אביו נקראים יורשים, ומה הקשה המקשן? ויש ליישב, דנראה שם דמאן דסובר חציו עבד וחציו בן חורין שקידש אין קידושיו קידושין, גם אם קידש אחד חציה שפחה וחציה בת חורין אינה מקודשת, עיין שם בש"ס דכמה סוברים כן, ואנן לא קיימא לן הכי, עיין בר"ן קידושין [[שולחן ערוך אבן העזר מד|ובאבן העזר סימן מד]]. ויש לומר דהש"ס רוצה לפשוט למאן דאמר דתלוי זה בזה, אם כן אם קידושיה לא הוו קדושין, אין הבן מתייחס אחריו כלל והולך בתר דידה ואין לו משפחת אב כלל, ומקשה הש"ס שפיר. ומה שכתבנו לעיל, דהבא על חציה שפחה וחציה בת חורין הוולד מחלק בת חורין אזיל בתר אביו, היינו לדידן דתופסין קדושין בחציה שפחה וחציה בת חורין. ואי"ה בדיני עריות נאריך בזה: '''ואם''' אדם טריפה חייב בפריה ורביה, זה תלוי אי טריפה מוליד, ודאי חייב, דטריפה חייב בכל המצוות, ואי אינו מוליד פטור. וכבר עמדו על מבוכה זו בעל פרי חדש בספרו מים חיים, הביאו בשער המלך פרק י"א מהלכות שחיטה, ובכרתי ופלתי סימן נ"ז, ואין כאן מקומו. ואם נכרי היו לו בנים בגיותו ונתגייר הוא והם, קיים מצות פריה ורביה, אף על גב דגר שנתגייר כקטן שנולד דמי, כיון דבנכריותו זרעו מיוחס אחריו, קיים, עיין גמרא ושולחן ערוך. ודעת כמה פוסקים משמע דאפילו לא נתגיירו הבנים קיים פריה ורביה, אך בר"מ וטור פסקו דווקא אם נתגיירו הבנים גם כן. ונראה דווקא אם היו לו בנים בגיותו מן הנכריות, כיון דזרעו מיוחס אחריו קיים בגירותו גם כן; אבל אם היו לו בנים מישראלית, כיון דאין הבנים הולכין אחריו, דקיימא לן נכרי ועבד הבא על בת ישראל הוולד ישראל לכל דבר, אם כן בוודאי לא היה הזרע מתייחס אחריו כלל, ואף שנתגייר לא קיים המצוה, רק אם היו מנכרית, דבאומות הולכין אחר הזכר ואז מתייחס אחריו, אם כן קיים בגירותו. כן נראה לעניות דעתי פשוט. והנה לפי מה דקיימא לן ([[שולחן ערוך אבן העזר סו]]): היו לו בנים ומתו לא קיים המצוה, נראה בעליל דמצוה זו אינה כשאר מצוות, לולב ומצה ודומיהם, דאין להם משך זמן, רק תיכף שעשה המצוה יצא. אבל כאן אינו כן, דהביאה לא הוי גוף המצוה, רק הכשר מצוה, ועיקר המצוה היא לידת הבנים, ובכל רגע חל עליו החיוב, ואם מתו לא קיים מכאן ולהבא, וזה פשוט. ובזה מיושב על נכון מה שהקשה בספר טורי אבן להגאון שאגת אריה בראש השנה כח עמוד א בהא דמבואר שם: כפאו ואכל מצה יצא, דכפאו מאן, אילימא כפאו שד, והתניא וכו' כשהוא שוטה הרי הוא כשוטה לכל דבריו וכו', ומבואר שם דעל כן לא יצא ידי חובה באכילת מצה כשהוא שוטה כיון דאז פטור מן המצוות, ואינו נפטר בזמן החיוב במה שעשה בזמן הפטור. והקשה על זה בספר טורי אבן, היאך מבואר כאן: היו לו בנים בגיותו ונתגייר קיים המצוה? הא בגיותו פטור מפריה ורביה, דבני נח אינם מצווים, והיאך נפטר עתה בזמן החיוב לאחר שנתגייר? יעוין שם שהאריך בזה. ולפי מה שכתבנו לא קשה מידי, דבשלמא מצה ולולב, דיצא המצוה כשאכל מצה או נטל לולב, על כן שפיר אי נטל או אכל בעת שהיה פטור, אינו פוטרו לזמן החיוב. אבל הכא, דהמצוה היא בכל רגע, והמצוה שיהיו לו בנים, אם כן בגירותו, בעת שחל עליו החיוב, מקיים מצות פריה ורביה, דהרי יש לו בנים, ואין אנו צריכין לבוא מחמת קיום המצוה דמתחילה, דאף אם קיים המצוה מתחילה לא מהני בהיו לו בנים ומתו, רק עיקר המצוה שיהיו לו בנים ויתייחסו אחריו, והרי הוא מקיימה כעת, ורק ההכשר מצוה נעשה בפטור, דהיינו הבעילה, וזו המצוה העיקריית רק הויות הבנים. וכמו בעשה המצה בעודו גוי, אף על פי דבלא העשייה לא היה עושה ואוכל המצה, והאכילה באה לו על ידי העשייה והעשייה היתה בפטור, מכל מקום בוודאי יצא, כי המצוה היא בחיוב. והכא נמי הבנים, דהם עיקר המצוה, הם בשעת החיוב, ורק ההכשר מצוה דהיא הבעילה היה בפטור, אבל עיקר המצוה היה בזמן החיוב. והראיה, דאם מתו לא קיים המצוה, דאינו יוצא כעת במה שיצא כבר. ואין שום דמיון כלל לכפאו ואכל מצה, ועיין לקמן בדברינו במצות ספירת העומר ([[מנחת חינוך שו|מצוה ש"ו]]). ועל פי הנ"ל איני מבין דברי התוס' [[בבא בתרא יג א]] ד"ה כופין, ו[[חגיגה ב ב]] ד"ה לישא (השני), שהקשו דליתי עשה דפרו ורבו לדחות הלא תעשה ד"לא יהיה קדש", ותירצו דלא הוי בעידנא, דהלא תעשה היא בשעת העראה, והעשה היא בגמר ביאה. ולפי הנ"ל, הנה בגמר ביאה גם כן לא קיים העשה, והגמר ביאה אינו אלא הכשר מצוה, דאי אפשר להוליד בלא זה. אך לפי זה הוי ההעראה גם כן הכשר מצוה, דאי אפשר בלא זה, (ועיין בטורי אבן שם שהשיג בזה על דברי התוס'). אך גם לסברת התוס' אינו מובן החילוק בין העראה לגמר ביאה, דאף בגמר ביאה עדיין לא קיים המצוה. ולומר דכיון דבגמר ביאה מוליד, ורוב נשים מתעברות ויולדות, ובכל מקום אזלינן בתר רובא, והוי כאלו ילדה? זה אינו, דהרי אפילו נתעברה לא קיים המצוה, דבבן או בת לחוד לא קיים כלל, ולא שכיח כלל דתלד תאומים זכר ונקבה, ודברי התוס' צריכין עיון כעת. ובהיותי בזה ראיתי, דמה שתירצו התוס' בבא בתרא הנ"ל בתירוץ הב' דאין עשה דוחה לא תעשה, דבדידה ליכא עשה והיאך תדחה היא הלא תעשה? דבדידה ליכא עשה. וכעין סברא זו מבואר בתוס' [[כתובות מ א#תוס'|כתובות מ' ע"א]] ד"ה "אי" גבי אנוסה, דאם אינה ראויה לבא בקהל לא ישאנה, ופריך הש"ס: תיתי עשה ד"ולו תהיה לאשה" ותדחה הלא תעשה? ומתרץ: אי אמרה "לא בעינא" ליתא לעשה כלל, ומפרש התוס', דכיון דבדידה ליכא עשה, היאך תדחה הלא תעשה? יעוין שם בתוס'. ולכאורה אין דמיון לשם, דשם אם היא אינה רוצה – מסתלקת העשה לגמרי, ולמה תחטא? אבל כאן אין העשה שלו מסתלקת, דהוא חייב בעשה זו תמיד, רק שאינו יכול לקיים, אפשר בכהאי גוונא מצוה עליה שתחטא כדי לזכות לחבירה היכי דלא פשע כמבואר בראשונים. אך סברת התוס' דבכל עניין, כיון דבאחד ליכא עשה, אף שחבירו יקיים עשה לא דחי, כיון דאצלה אין עשה, ומי יחלוק עליהם מסברא באין ראיה מהש"ס? ומצאתי בקונטרס תוספת יום הכיפורים למהר"מ בן חביב ביומא פ"ו ע"ב גבי "גדולה תשובה שדוחה לא תעשה", שמביא סברא זו בשם אחרונים, דכל היכא דשנים מוזהרין והעשה אינו אלא באחד – לא דחי, כיון דלגבי השני ליכא עשה. ותמה עליהם מהש"ס כתובות הנ"ל, דאמאי לא קאמר בפשיטות, דלהכי לא דחי העשה ללא תעשה, דבדידה ליכא עשה. ולא ראה דברי התוס', שבאמת פירשו כן כונת הגמ'. עוד תמה עליהם מחייבי לאוין דמתייבמין מן התורה, דעשה דיבום דוחה הלא תעשה, עיין [[יבמות כ ב|יבמות כ' ע"ב]], והיאך דחי? הא בדידה ליכא עשה, דמצות עשה דיבום הוא רק אצל היבם. אלא ודאי, כיון דהיבם יקיים המצוה, דוחה הלא תעשה אף דבדידה ליכא עשה, עד כאן תורף דברי התוספת יום הכיפורים. ואני תמה, דדברי האחרונים הנ"ל מפורש בתוס' כאן בעבד דאין עשה דפרו ורבו דוחה "לא יהיה קדש", דבדידה ליכא עשה. ומה שהקשה התוספת יום הכיפורים מיבום דחייבי לאוין, הנה באמת מבואר בספר פני יהושע בסוגיא דכתובות הנ"ל דמצות עשה דיבום חל עליה גם כן. אכן המעיין [[רמב"ם הלכות יבום וחליצה א א|בר"מ ריש פרק א מיבום]], שכתב: מצות עשה שייבם אדם וכו', ומצות עשה מן התורה לחלוץ לה, נראה דהמצוה רק עליו. והרב המחבר לקמן מצוה תקצ"ח ותקצ"ט מונה מצות יבום וחליצה, ומסיים: ונוהג בזכרים וכו'; ואי חל עליה גם כן, הוי ליה לסיים: "ונוהג בזכרים ונקבות", כדרכו, נראה כדברי המהר"מ בן חביב. והנראה לפי עניות דעתי בישוב קושייתו מיבום דחייבי לאוין, דיש לומר, דהרי עיקר הלא תעשה שהאשה מוזהרת בפסולים, מבואר [[יבמות פד ב|ביבמות בפרק יש מותרות פ"ד ע"ב]] דאתקש אשה לאיש, וכל מקום שהוא מוזהר האשה גם כן מוזהרת; וביבום, כיון דהאיש אינו מוזהר, דאתי עשה ודחי לא תעשה, היא גם כן אינה מוזהרת, וכי היכי דהעשה ליתא גבי דידה, ליתא גם כן ללא תעשה, ודיו לבא מן הדין וכו'. ואף דאצל האיש הוא רק דרך דיחוי תיתי, מהי תיתי? כיון דהוא אינו מוזהר, היא גם כן אינה מוזהרת. ומכל מקום גבי אנוסה דברי התוס' נכונים, דבדידה ליכא עשה, אף דהוא אינו מוזהר, מכל מקום אי אמרה וכו' איסתלק העשה מכל וכל; אבל גבי יבום דהעשה במקומו עומד, למה לא יקיים? כיון דהיא גם כן לא תעביד איסורא. ומשום הכי אתי שפיר מה שכתבו התוס' בעבד, דאין עשה דוחה לא תעשה דבדידה ליכא עשה, דעל כרחך כונת התוס' בקושייתם דתיתי עשה ד"פרו ורבו" לדחות הלא תעשה ד"לא יהיה קדש", היינו דישא בת חורין, ויוצא מצד חלק בן חורין שלו המצוה; אבל כשישא שפחה, הוולד הולך אחריה ולא יקיים המצוה כמבואר לעיל. והנה התוס' סבירא להו דעבד ושפחה הם בלאו דקדש וקדשה, כדעת התרגום אונקלוס על פסוק "ולא תהיה קדשה מבנות ישראל" ([[דברים כג יח]]), "לא תהי אתתא מבנת ישראל לגבר עבדא", "ולא יהיה קדש" (שם) – "ולא יסב גברא מבני ישראל אתתא אמתא", על כל פנים לאו דבת ישראל שלא תקח עבד מפורש הלאו בתורה, ולא משום דאתקש אשה לאיש, ומתרצים התוס' שפיר דבדידה ליכא עשה, ולאו איכא. ואין לומר, כל היכא דהוא מוזהר וכו', דהרי הכא הלאו מפורש על האשה לחודה, מה שאין כן בשאר כל הלאוין שבתורה, הלאו נכתב בלשון זכר ואתקש אשה לאיש, ושפיר כתבו התוס', דכיון דבדידה ליכא עשה, לא אתי עשה ודחי לא תעשה. ועיין תוס' בבא בתרא הנ"ל ו[[גיטין מא א#תוס'|גיטין מ"א ע"א]] ד"ה לישא כתבו, דתיתי עשה ד"פרו ורבו" וכו', ובחגיגה הנ"ל נרשם בחצי עיגולין: עשה ד"לשבת". והעיקר כמו שכתבו בבבא בתרא וגיטין, דהאיך יוכל עשה דדברי קבלה לדחות לא תעשה דדברי תורה? וזה פשוט. ואם ירצה ה' בדיני יבום [[מנחת חינוך תקצט|מצוה תקצ"ט]] יבואר גם כן דין האשה אם מחוייבת במצות עשה דיבום: נחזור לענייננו בגוי ונתגיירו בניו עמו, כיון דלא עשה בפטור רק ההכשר מצוה, ועיקר המצוה נעשית בעת החיוב, קיים מצות עשה. אך נראה דאם נתגייר ובניו קטנים כדין גר קטן, דמטבילין אותו על דעת בית דין, כל זמן שהבנים קטנים לא יבטל ממצות פריה ורביה, דלמא ימחו כשיגדלו ונעשו גוים למפרע, עיין [[רמב"ם הלכות מלכים ומלחמות י ג|ר"מ פרק י ממלכים הלכה ג]] [[כתובות יא א|מש"ס דכתובות י"א עמוד א]], וזה פשוט. ובנתגיירה מעוברת, אינם יכולים למחות. והטבילה תהיה עם ידיעת בית דין, ואם אין יודעים שהיא מעוברת עיין דגול מרבבה שם ס"ו. ואם הגוי היו לו בנים בגיותו משפחה כנענית שטבלה לשם שפחות, שגם כן הולד כמותה, עיין [[רמב"ם הלכות איסורי ביאה טו ו|ר"מ פרק ט"ו מאיסורי ביאה הלכה ו]], ואחרי זה נתגייר, לא יצא ידי חובתו, כי אין הזרע מתייחס אחריו, וזה פשוט: והנה בעבד שהיו לו בנים בעבדותו, ונשתחרר הוא והם, מבואר כאן בגמ' ס"ב ע"א ושולחן ערוך סעיף ז דלא יצא ידי חובתו, דאין הזרע מתייחס אחריו כלל. ונראה, דהא דתלינן ביחוס זרע אחריו, היינו דוקא בעבד וגוי, דלכשנתגיירו ונשתחררו אין הבנים בנים שלהם לשום עניין מדיני התורה, דגר שנתגייר כקטן שנולד דמי, כמבואר [[רמב"ם הלכות איסורי ביאה יד יא|בר"מ פרק י"ד מאיסורי ביאה הלכה י"א]] לעניין עריות [[יבמות כב א|וביבמות כ"ב עמוד א]] [[סנהדרין נח א|וסנהדרין נ"ח עמוד א]]. על כן לעניין פריה ורביה גם כן לא נחשבו בנים; רק בגוי, הגם דלא נחשבו בניו, כיון דמתייחסים אחריו קיים המצות עשה. אבל במקום דהם בניו, אף דאינם מתייחסים אחריו, זה אינו מזיק כלל וקיים פריה ורביה [ויבואר לקמן אם ירצה ה' דין זה היכי משכחת לה]. וראיה [[יבמות סה ב|מיבמות ס"ה עמוד ב]], דפליגי, תנא קמא סובר: אשה אינה מצווה על פריה ורביה, ורבי יוחנן בן ברוקה סובר דמצווה, ולתנא קמא נפקא לן מקרא. וקשה, למה לי קרא? תיפוק ליה דהבנים אינם מתייחסים אחר האשה אלא אחר האיש, עיין [[קידושין סו ב|קדושין פרק האומר ס"ו עמוד ב]]. והיאך סובר רבי יוחנן בן ברוקה דהאשה גם כן מצווה? הא אין הבנים מתייחסים אחריה? אלא ודאי, כיון דהם בניה לנחלה ולעריות, הם בנים ממש, ואלו היתה מצווה בודאי יצאה. אבל בנתגיירו, דהבנים אין להם שום קרבות מן התורה, דגר שנתגייר כקטן שנולד ויכול לישא אמו, ומותר בכל העריות מן התורה שהוא מחמת שאר, על כן לא יצא. אך בנתייחסו אחריו, אף שאינם בנים, בזה פליגי ר' יוחנן ור' שמעון בן לקיש, והלכה כר' יוחנן דיצא. אבל במקום שהבנים נחשבים כבניו, ודאי לא איכפת לן אם לא נתייחסו אחריו, כן נראה לפי עניות דעתי, ועיין לקמן. ==ג== '''(ג) ומצוה בו''' — מבואר [[יבמות סה ב|ביבמות ס"ה ע"ב]] [[רמב"ם הלכות אישות טו ב|ור"מ פט"ו מאישות ה"ב]] (דב"נ) [צ"ל דבנשים] אינו מצווה בפריה ורביה. ועבד כנעני אי מצווה אינו מבואר בר"מ. ועיין [[חגיגב ב ב#תוס'|תוס' חגיגה ב' ע"ב]] ד"ה "לא תהו" כתבו בשם יש מפרשים דעבד אינו מצווה על פריה ורביה, וראיה [[יבמות סב א|מיבמות ס"ב ע"א]]: היו לו בנים בעבדותו ונשתחרר וכו'. והתוס' דחו דבריהם, ומביאים ראיה מן [[ירושלמי מועד קטן א ז|הירושלמי מו"ק פ"א ה"ז]] דעבד חייב בפריה ורביה, והא דיבמות היינו משום דבעינן מיוחס אחריו, וזה אינו מיוחס אחריו, ואפילו ישראל שיש לו בן מן השפחה אינו קרוי מיוחס אחריו. ועוד, ד"פרו ורבו" אכולהו בני נח כתיב, אפילו לכנען, אם כן דעתם דעבד חייב בפריה ורביה. ודבריהם סותרים למה שכתבו [[גיטין מא ב#תוס'|בגיטין מ"א ע"ב]] ד"ה לא תהו, שם מביאים ראיה מן הירושלמי הנ"ל דעבד אינו מצווה על פריה ורביה, רק על שבת. וכבר הרגיש בזה בספר פני יהושע. והנה הא דלשיטת התוס' חגיגה עבד חייב בפריה ורביה, אף דאשה פטורה, ומבואר לקמן בגמ' ([[חגיגה ד א]]) דכל מצוה שהאשה חייבת העבד חייב, וכל שאין האשה חייבת אף עבד פטור דילפינן "לה" "לה" מאשה, עיין משנה למלך פ"י ממלכים ה"ד באמצע הדיבור ובספר פני יהושע גיטין ובטורי אבן שם. והמשנה למלך כתב דכלל זה אינו אלא במצות עשה שהזמן גרמא דעבדים כנשים, אבל במצות עשה שאין הזמן גרמא או בלא תעשה דהנשים חייבות, רק דאמעיטו מחמת גזירת הכתוב כמו כאן ובהשחתת זקן, לא אמעיטו רק נשים ולא עבדים. ובפני יהושע וטורי אבן כתבו גם כן, דכיון דנשים לא אמעיטו רק דאין דרכם לכבוש, על כן עבדים שדרכם לכבוש חייבים, וכן בזקן, עיין בדבריהם, ומראה מקום אני לך. והטורי אבן דחה זה, דאי לאו הגזירה שוה ד"לה" "לה" היה עבד פטור ממצוות דלא בא לכלל ישראל, והגזירה שוה היא לחייב העבד, אם כן במצוות שאין הנשים חייבות, בין מגזירת הכתוב או מסברא כמו כאן, על כל פנים מנלן לחייב עבדים? ועיין בטורי אבן שכתב, כיון דעד מתן תורה גם הגוים מחויבים, אלא דלא נשנית וניטלה מהם בסיני, אבל עד סיני היו חייבים, אם כן נהי שניטלה מהגויים דפקעה קדושתם, אבל עבד דאתוסף עליו קדושה להרבה מצוות לא פקעה ממנו המצוה שנצטוה מתחילה. אף על פי שהנשים פטורות, שהם אינם חייבין בשום פעם במצוה זו, אבל עבד שהיה חייב בה קודם מתן תורה וכעת נתוסף עליו קדושה, לא פקעה ממנו המצוה דמעיקרא, ומאשה לא ילפינן אלא לחייבם במצוות שבן נח פטור ונשים חייבין, גמרינן "לה" "לה" לחייבם, אבל מצוה שבן נח היה חייב מתחילה רק שניטלה ממנו, ועבד דנתוסף עליו קדושה, לא נפקע ממנו וחייב בה בלא הגזירה שוה. וזה כונת התוס' ד"פרו ורבו" לכולהו נאמר אף לכנען, ותמה מהרש"א, הא לא נאמרה ונשנית וקיימא לן [[סנהדרין נט ב|בסנהדרין נ"ט ע"ב]] דאין בן נח מצווה. ובאמת כוונתם דעד מתן תורה היו כל בני נח מצווים, ונהי דניטל מהם, אבל עבד שמל וטבל ויש לו קדושת ישראל לא ניטלה ממנו. וכן פירש דבריהם המשנה למלך, אך לא נחית לחילוק ולתרץ הקושיא כמו הטורי אבן דעבד כנעני לא דמי לאשה. וגם הטורי אבן הביא בתחילת דבריו דברי התוס' שכתבו דכולהו וכו', וכתב דאשתמיטתייהו ש"ס דסנהדרין הנ"ל דאין בן נח מצווה, ובאמת לפי מה שכתב לחלק בסוף, זהו גופא כונות התוס'. ועיין בנודע ביהודה מהדורא תנינא חלק חושן משפט סימן י"א ובמשנה למלך שם. אך בספר טורי אבן הנ"ל הניח בצריך עיון האיך העבד חייב בפריה ורביה, כיון דאין לו חייס ואין הבנים מתייחסים אחריו כלל. על כן פירש הירושלמי בדרך אחר. ובאמת הוא לכאורה צריך עיון, דהא התוס' בעצמם כתבו קודם לזה דאם ישראל יש לו בן מן השפחה אינו מקיים פריה ורביה דאין זרעו מיוחס אחריו, אם כן איך העבד חייב? הא אין לו חייס. אך לפי מה שכתבנו לעיל דאף דאין מתייחס אחריו, מכל מקום אם הם נחשבים כבניו לא איכפת לן אם לא נתייחס אחריו, אם כן בשלמא ישראל דיש לו בן מן השפחה, דאינו בנו כלל, לעניין דאם הוולד נשתחרר מותר בקרובות אביו, וכן אביו מותר באשתו, וכן עבד שהיו לו בנים בעת עבדותו מן השפחה ואחר כך נשתחררו דאין להם קורבה דשאר כלל, וכמבואר בר"מ פי"ד מאיסורי ביאה הי"א: גוי שנתגייר ועבד שנשתחרר הרי הוא כקטן שנולד, וכל שאר בשר שהיו לו כשהוא גוי או כשהוא עבד אינן שאר בשר, ואם נתגייר הוא והם אינו חייב על אחת מהם מטעם ערוה כלל, והוא מהש"ס [[סנהדרין נח א|סנהדרין נ"ח ע"א]] [[יבמות כב א|ויבמות כ"ב ע"א]], אם כן אפשר דדווקא בנשתחררו אין להם שאר בשר דכקטן שנולד דמי, אבל כל זמן עבדותו, אם יש להם בנים, אפשר דיש להם קורבה דשאר. ואם כן הבנים בניו, ואף על גב דאין להם חייס, מכל מקום מקיים פריה ורביה. אך באמת זה אינו, דמבואר בר"מ שם (הלכה י"ז): העבד מותר לישא אמו כשהוא עבד, ואין צריך לומר בתו ואחותו וכיוצא בהן, שכבר יצא מכלל גויים, ואין העריות האסורות על הגויים אסורות עליו, ולא בא לכלל ישראל כדי שיאסרו עליו עריות האסורות על הגרים, עד כאן לשונו. ובהלכה י"ח כתב: ויראה לי שאם בא העבד על הזכור ובהמה יהרגו וכו'. ועיין שם בהשגות ובמגיד משנה, דגם אשת איש אסורה עליו, דהיא אינה מחמת קורבה, וכן זכר ובהמה עייין שם. ומדלא משכחת לה להר"מ שיהיה העבד מוזהר על עריות רק בזכר ובהמה, מבואר להדיא דשום קורבה לא שייך בעבד, אפילו מה שהוליד בשעת עבדותו, דאי לאו הכי משכחת לה עריות כמו בישראל, בת ואם ואחות וכדומה. אם כן מבואר בהדיא מדבריו דאין הבנים נחשבין כלל בניו, והדרא לדוכתא קושית הטורי אבן. והנה להר"מ יצא דין זה דעבד אין לו שאר כלל [[סנהדרין נח ב|מסנהדרין נ"ח ע"ב]], אמר רב חסדא: עבד מותר באמו ומותר בבתו, דיצא מכלל בן נח ולכלל ישראל לא בא, כמבואר שם בהרב המגיד, ולהר"מ הפירוש דאינו חייב על אמו אפילו נולד בעבדותה לאחר שטבלה, וכן אינו חייב על בתו אפילו נולדה בעבדותו. והמעיין שם ברש"י ד"ה "ולכלל", יראה פירוש אחר בדברי רב חסדא. דהנה שם מבואר לפני זה, דגוי בעודו בגיותו אמו אסורה עליו, וכן פסק הר"מ בהלכות מלכים פ"ט ה"ה, וכן מבואר בסנהדרין שם עוד דגוי אסור בבתו, והיינו קודם שנתגייר. ומבואר שם בפ"י ה"ד, וכן [[יבמות צז ב|ביבמות צ"ז ע"ב]] דגוי שנתגייר כקטן שנולד דמי ומותר בכל העריות משום שאר, אפילו באמו ושאר כל עריות שנאסרו עליו בעודו בגיותו, כי הוא לגמרי כקטן שנולד ואין לו קורבה כלל, אך אותן עריות שנאסרו עליו בגיותו אסורין מדרבנן בגירותו, שלא יאמרו באנו מקדושה חמורה לקדושה קלה, ועיין ר"מ איסורי ביאה שם הלכה י"ב וטור [[שולחן ערוך יורה דעה רסט|ושו"ע יו"ד סימן רס"ט]] ביאור דינים אלו באורך. אך אם לא נתגייר לגמרי להיות ישראל גמור, רק לעבד, שמל וטבל וקיבל עליו מצוות, על זה אמר רב חסדא דעבד מותר באמו ובתו, והיינו שהעבד נולד מאמו בגיותו, וכן בתו, ואחר זה מלו וטבלו לשם עבדות, על זה קאמר רב חסדא דיצא מכלל בן נח, דדינו כקטן שנולד, ולכלל ישראל לא בא, דהיינו שיאסרו עליו אפילו בגירותן מדרבנן כדי שלא יאמרו באנו וכו', כיון דהיתה אסורה עליו קודם, מכל מקום לא גזרו עליו רבנן, כיון דלכלל ישראל לא בא. וזה מבואר להדיא בפירוש רש"י שם ד"ה "ולכלל ישראל לא בא", דלגזור ליה עליו משום שמא יאמרו באנו וכו' יעויין שם. ולמה לא פירש כפשוטו, דרב חסדא משמיענו דמותר באמו ואחותו היינו אפילו בעבדותו, וכפשטות לשון הש"ס דאמו ואחותו בעבדותן נולדו, מכל מקום לכלל ישראל לא בא, ואין עריות האסורות על ישראל אסורים עליו, וגם מתורת בן נח יצא שיהיו אסורים לו מתורת בן נח? אלא על כרחך סברת רש"י, דמזה לא נשמע דין זה, כיון דעבד חייב במצוות כאשה, אם כן עריות אסורות לו גם כן כאשה, ולא תלינן במה דאין לו יחס, ועיין לקמן בעזר ה' דיש עוד הרבה שאינם מתייחסים אחריו, מכל מקום יש להם קורבה דשאר מצד האב אף על פי שאינו מתייחס אחריו. וזה ודאי כולי עלמא מודים דלאחר שנשתחררו אין להם קורבה, עיין [[יבמות צז ב|יבמות פרק נושאין צ"ז ע"ב]], דכקטן שנולד דמי כמו גר שנתגייר, והוא הדין מעבדות לשחרור, כיון שנכנס בכלל ישראל הרי הוא כקטן שנולד. אבל כל זמן שלא נשתחרר, שלא יהיה עליו שום איסור ערוה אפילו מה שאסורות על הגויים ויהיה קיל מגויים, זה לא סבירא ליה לרש"י, דאין לנו ראיה על זה, וסברתו דדווקא באמו ובתו שהיה לו בעודו גוי ונעשה עבד דגם כן כקטן שנולד דמי, כיון שנתוסף עליו קדושה, דמל וטבל והרי הוא כאשה, אם כן מותר בעריות שהיו מגיותו שאר בשר, וגם חומרת חז"ל לא חל עליו, דלא גזרו עליו כיון דאינו ישראל גמור. אבל כל זמן עבדותו כל עריות אסורות עליו, אמו ובתו ואחותו והדומה, חוץ מחמת אישות, דאין אישות לעבד, ואסורות עליו מן התורה כישראל גמור. ועיין חידושי הר"ן בסנהדרין שם מפורש יותר ביאור פירוש רש"י הנ"ל, שפירש על יצא מכלל בן נח, שאין לו קורבה עם הבן נח דכקטן שנולד דמי, ולכלל ישראל לא בא לאסור עליו עריות שמא יאמרו וכו', ועייין שם; מבואר מדבריו שעיקר ההיתר הוא, כיון שנולדו בגיותן ומל וטבל לשם עבדות. והר"מ, והראב"ד דשתק ליה, והרב המגיד שפירש באופן אחר, מסתמא מצאו איזה ראיה לדבריהם. והתוס' יש לומר דסבירא להו כרש"י ור"ן הנ"ל, על כן כתבו שפיר דעבד חייב בפריה ורביה כיון דבנו הוא, ולא דמי לישראל שבא על השפחה דאינו בנו כלל, עיין [[יבמות סב א#תוס'|תוס' יבמות שם ס"ב ע"א]] ד"ה הכל מודים כתבו, ואם נשתחרר לא קיים פריה ורביה, היינו כיון דנשתחרר כקטן שנולד דמי, וגם כיון שלא היה לו חייס בעבדותו, אבל בלא נשתחרר, נהי שאין לו חייס ממנו, בנו הוא לכל דבר, על כן קיים פריה ורביה, ומשום הכי חייב בפריה ורביה. וראיתי להר"מ פ"ה מממרים ה"ט כתב, אבל בנו מן השפחה ומן הגויה אינו חייב לא על אביו ולא על אמו, וכן גר שנתגייר וכו', לעניין קללה והכאה, עיין שם. ועיין כסף משנה שכתב, ומה שכתב רבינו דאינו חייב על אמו, הוא לפי שאם עדיין לא נשתחררה אין דינה כישראלית, ואם נשתחררה והבן לא נשתחרר או הבן נשתחרר והיא לא נשתחררה, הוי ליה כקטן שנולד ופטור כמו גבי גר וכו', אי נמי דיליף ממה שכתב רבינו בסמוך דכל שאינו חייב על אביו אינו חייב על אמו, עכ"ל. ולא הבינותי למה לו לחפש טעם לדברי רבינו, דבעדיין לא נשתחררה אין דינה כישראלית וכו' אי נמי דיליף וכו', הרי בלאו הכי שפתי הר"מ ברור מללו, כיון דסובר כאן גבי עריות דאינו שייך אצלו שום שאר כלל, אם כן אף דדינה כישראלית דחייבת בכל המצוות, מכל מקום לא הוי בנה כלל ומותר לישא אותה, אם כן ודאי אינו חייב לא על הכאתה ולא על קללתה. ומה שכתב הר"מ אחר זה בהלכה י"א: אבל העבד וכו', יבואר במקומו אם ירצה ה', ואין כאן מקומו להאריך. ==ד== והנה לפי מה שנתבאר דהר"מ פרק י"ד מהל' איסורי ביאה הלכה י"ז פירש דין זה דעבד מותר באמו ובתו היינו שנולדו בעבדותן, אם כן לכאורה לא נתבאר בדברי הר"מ איך הדין באמו ובתו מגיותו אם שייך אצלו הגזירה שלא יאמרו באנו וכו', או לא, כרש"י והר"ן הנ"ל. אמנם המעיין בר"מ הלכה י"א שכתב: גוי שנתגייר ועבד שנשתחרר הרי הוא כקטן שנולד וכל שאר בשר וכו', ובהלכה י"ב כתב: גוי שנתגייר מותר מן התורה לישא אמו ואחותו וכו' אבל חכמים אסרו כדי שלא יאמרו וכו' עיין שם. התחיל בגוי ועבד, והחשש שלא יאמרו כתב רק לענין גוי, ולמה לא ביאר דגם אם לא נתגייר כולו רק נעשה עבד, גם כן אסור בקרובות שנאסרו בגיותו? מכלל דסבירא ליה דבכהאי גוונא לא שייך שלא יאמרו וכרש"י ור"ן הנ"ל, ויש לדחות כו'. ומהאי טעמא יש קצת ראיה, שכתב שמותר באמו ובתו ואחותו שיצא מכלל גוי ולכלל ישראל לא בא שיאסרו עליו העריות האסורות על הגרים. ומדסתם וכתב: "העריות האסורות על הגרים", ולא "האסורות על ישראל", נראה כי עיקר כונתו שאין להם דין עריות כישראל, על כן נראה דכלל בזה גם כן דאפילו אמו בגיותו גם כן מותר בה, ולא נאסרה כמו שנאסרה על הגרים מחמת גזירה, כי לא שייך בעבד הך גזירה וכפירוש רש"י ור"ן. והנה הרב המחבר לקמן מצוה רי"א מביא גם כן דברי הר"מ דעבד מותר בקורבה דשאר מטעם שיצא מכלל בן נח ולכלל ישראל לא בא, ועוד אמרו חז"ל ([[יבמות סב א]]) הטעם, דעבד אין לו חייס דעם הדומה לחמור. נראה דגם מטעם זה דעבד אין לו חייס מותר בשאר, ומרש"י לא משמע כן, וכמו שכתבנו למעלה. חוץ לזה צריך עיון, כיון דחייב בכל המצוות כאשה, למה יפטר ממצות עריות? וטעם הרב המחבר אינו מספיק, ובפרט להטורי אבן דשפחה כנענית יש לה חייס דהולד הולך אחריה, אם כן למה עבד מותר באמו? ומרב חסדא אין ראיה כאשר פירש רש"י. והתוס' יש לומר דסוברים כן, וכמו שנתבאר למעלה. ולפי מה שכתבנו אפשר דחייבים העבדים על הכאת אב ואם, וצריך עיון. ולכאורה נראה לעניות דעתי, דאם גוי נעשה עבד ואחרי זה נשתחרר מותר באמו ובתו ואחותו, דהטעם דאחר גירות אסור, שלא יאמרו, וכאן דבינתים הפסיק העבדות, ואז היה מותר באמו דלא גזרו עליו חז"ל הך גזירה, אם כן אף כשנשתחרר, למה נאסור עליו? דלא שייך לומר דבא מקדושה חמורה, כיון דבשעת עבדות לא היו אסורים עליו. ולחוש שמא יאמר דבא מקדושה חמורה בגיותו, הרי בינתים היה גם כן קדושתו הרבה כקדושת ישראל ומכל מקום היתה מותרת לו, ולא שייך בנשתחרר לאסור עליו. אבל הרב המחבר לקמן שם כתב בפירוש, דאם היו נשואים בגיותן ובעבדותן לאמו או לאחותו, ונתגיירו ונשתחררו, מפרישין אותן כדי שלא יאמרו וכו'. וזה צריך עיון מאד, דהרי בעבדותן היו מותרים ולא הוי קדושה חמורה, ואמאי יהיו אסורין? וגם אפילו אם נאמר דאותן שהיו אסורים להם בגיותן ואחר כך נעשו עבדים ואחר כך נשתחררו – לא חילקו רבנן בתקנתם, מכל מקום מדברי הרב המחבר נראה דאפילו אֵם או אחות שהיה להם בעבדותן, כגון שהם מהרבה דורות עבדים, מכל מקום אסורים לאחר שישתחררו. וצריך עיון, אמאי? הא בעבדותן מותרים, ואם כן לא שייך לומר מקדושה חמורה, והוי כשאר עריות שהיו מותרים קודם דמותרים גם כן אחר כך, ולא שייך שמא יאמרו. וגם צריך עיון על הטור ושו"ע ביורה דעה שהשמיטו לגמרי דין זה דעבד מותר באמו הן כפירוש רש"י הן כפירוש הר"מ, הלא הוא דין חדש, אחרי שהעתיקו וכתבו בסימן רס"ז כל דיני עבדים שנוהג גם בזמן הזה, למה השמיטו דין זה? ואין כאן מקומו, אם ירצה ה' במצוה רי"א אבאר דינים אלו באריכות. וכתבנו כאן רק מקצת הנוגע לנידון דידן. העולה מזה, אם עבד חייב בפריה ורביה הוא פלוגתא, לשיטת הר"מ נראה דודאי אינו חייב, דלית ליה חייס ולאו בנו הוא כלל, והתוס' חגיגה סברי דבעבדותו חייב, ותוס' גיטין דעתם גם כן דאינו חייב. על כן דין זה ספק, וצריך עיון לברר הדברים. והנה בהיו לו בנים בעבדותו ונשתחרר לכולי עלמא לא קיים פריה ורביה, דכקטן שנולד דמי, ובעבדותו לא היה לו חייס. מכל מקום אם היו לו בנים בגיותו ונעשה עבד ואחר כך נשתחרר, יצא בהבנים שהיה לו בגיותו, כי בגיותו יש להם חייס, וכן כתב בטורי אבן להדיא, ולא איכפת לן מה שהפסיק העבדות עיין שם. וכן אם נאמר דעבד חייב בפריה ורביה, גם כן יצא אם היו לו בנים מכבר כיון דנתייחסו אחריו, והוא מגיותו דקיים, וזה פשוט. ועיין שם בטורי אבן מה שתירץ מה מקשה הש"ס [[יבמות סב א|יבמות ס"ב ע"א]]: ועבד אין לו חייס? והכתיב ([[שמואל ב ט י]]): "ולציבא חמשה עשר בנים"? ומשני. ולכאורה הוה ליה לשנויי דהבנים היו לו עוד בגיותו, על כן נתייחסו אחריו? יעויין שם מה שתירץ. ועיין עוד שם בטורי אבן, דאם אשה חייבת בפריה ורביה ועבד פטור דאין לו חייס, מכל מקום שפחה כנענית חייבת דהוולד מתייחס אחריה, דישראל הבא עליה הוולד כמותה. ודבריו אינם מובנים כלל, נהי דהוולד כמותה, היינו דשדינן הוולד בתר האם לכל דיני התורה, אבל מכל מקום אין לה חייס, כי הויא כמו בהמה, רק דאינו הולך אחר אביו והוי עבד כמו היא, אבל לא לענין יחוס, וזה ברור ואין צורך להביא ראיה לדבר, וגם שאינו נוגע לדינא. ומי שחצי עבד וחצי בן חורין, ודאי אינו חייב במצוה זו, כמבואר בש"ס {{ממ|גיטין|מא|א}}, "לישא שפחה" וכו'. ולאמר דעשה ד"פרו ורבו" דוחה לא תעשה ד"לא יהיה קדש", עיין בתוס' {{קטן|(ד"ה לישא)}} ובמה שכתבתי לעיל. אך אם עבר ונשא בת ישראל ואחר זה נשתחרר כולו, אם יצא בבנים שהיו לו מתחילה עם הבת ישראל בעודו חציו עבד, כי לפי המבואר בסימן ד', חציו עבד וחציו בן חורין הבא על בת ישראל, מצד העבדות הוולד הולך אחריה כעבד הבא על בת ישראל דהוולד הולך אחריה, ומצד החירות הוי ישראל הבא על ישראלית דהוולד כמותו, אם כן כאן מצד החירות יש לו בנים, אך מצד העבדות לא קיים עדיין דהוולד הולך בתרה, והוי כהאי דאמרינן בראש השנה {{הפניה-גמ|ראש השנה|כט|א}} גבי תקיעות שופר, חציו עבד וחציו בן חורין אף לעצמו אין מוציא דלא אתי צד עבדות ומוציא צד חירות, הכא נמי לא אתי צד בן חורין ומוציא צד עבדות. ועתה דנעשה גם הצד עבדות בן חורין ויש עליו חיוב חדש, דהצד עבדות לא נפטר, כי לא היה הבן מתייחס אחריו, נראה לפי עניות דעתי פשוט דאינו יוצא בכהאי גוונא. ולא דמי למה שכתבנו לעיל, דאם נחשב בנים לענייען עריות, אף אם אינו מתייחס אחריו קיים המצוה, זה לא שייך כאן. דנהי דלעניין עריות אם יש לו בת אסור לבא עליה, היינו מצד חלק הבן חורין שהיה בו דנחשבת כבתו, אבל חלק העבדות אינה נחשבת כבתו, רק ממילא אסור לבא עליה כמו חציו עבד דאסור בבת חורין ובשפחה מכח חלק השני, אם כן הכא נמי האיסור הוא מכח חלק הבן חורין, אבל מחמת העבד מותר בה, וגם לא נתייחסה אחריו, על כן ודאי אם נשתחרר לגמרי אחר כך, לא קיים מצד עבדות שהיה בו מתחילה מצות פריה ורביה, וזה פשוט. ועוד יש לומר, להסביר דגם חלק הבן חורין לא יצא אז, לפי מה שפסק הר"מ {{קטן|([[רמב"ם הלכות אישות ד יז]])}} [[שולחן ערוך אבן העזר מד|ובשולחן ערוך אבן העזר סימן מ"ד]], דחציו עבד וחציו בן חורין שקידש מקודשת מספק, והוא איבעיא ולא איפשיטא פרק השולח, והתוס' כתבו שם, דאם אין קידושיו קידושין אין הבן מתייחס אחריו כלל אפילו בחלק הבן חורין, מחמת דלא תפסי קידושין, ואינו בנו ליורשו. ועיין רשב"א שם דגם לעניין עריות אינו בנו כלל ואינה בתו כלל, וכמבואר [[יבמות מה א|יבמות דף מ"ה]] דלא דמי לאשת אב. אם כן כיון דאינם בניו כלל, לא קיים פריה ורביה אפילו חלק החירות שלו, עיין שם. ומה שקשה לפי זה על הר"מ והמחבר [[שולחן ערוך אבן העזר ד|אבן העזר סימן ד']], דחציו עבד וחציו בן חורין הבא על אשת איש – הוולד חציו ממזר מחלק בן חורין וחציו כשר מצד חלק העבדות, ובאמת אם אין קידושין תופסין, הוי כשר גם מצד חלק הבן חורין שלו, כי לא מתייחס אחריו. ועיין באבני מילואים. וב"ה הארכתי בזה לקמן פרשת אחרי בענייני עריות, ולא רשמתי כאן, רק מה שנוגע לנידון דידן. וטומטום ודאי פטור מפריה ורביה, כי אינו יכול להוליד, ואנדרוגינוס תלוי בשיטות דלעיל, להר"מ שאינו יכול להוליד פטור, ולהשיטות שכתבנו לעיל דיכול להוליד, אם נאמר דהוא בודאי זכר חייב ודאי, ואם הוא ספק חייב מספק. ואם נאמר כדעת הראב"ד דהוא חצי זכר ודאי, גם כן חייב, אם נאמר דיכול להוליד. ולשיטה זו דהוא בריה בפני עצמה, לא זכר ולא נקבה, מבואר לקמן ב"ה: ==ה== ופסולי קהל, כגון ממזר, אם חייב בפריה ורביה, עיין פרי מגדים או"ח סי' ר"מ נסתפק בזה בדין פסולי קהל. ולכאורה כיון דממזר חייב בכל המצוות, רק לענין פסולי קהל דמותר בהם; והראשונים הקשו היאך יהיה ממזר מותר בשפחה, יעו"ש; א"כ ודאי חייב. ובש"ך יו"ד סי' רפ"ט נראה דממזר אינו חייב בכל המצוות, ועיין נודע ביהודה מהדו"ת יורה דעה סימן קפ"ב ומהרי"א אלגאזי דף פ"ט השיגו על זה מכמה דוכתי, דממזר ודאי חייב בכל המצוות, א"כ לכאורה חייב ג"כ בפריה ורביה. אך מכל מקום צ"ע, כיון דמרבה פסולים בישראל, היאך תצווהו תורתנו הקדושה שדרכיה דרכי נועם להוליד בנים ממזרים? ואם יהיו לו בנים משפחה – לא יקיים, כי אין הולד שלו, א"כ צריך ליקח אשה חוץ משפחה, ולא יטהרו הבנים בשום ענין, ואיך שייך לומר שמצווה בפריה ורביה? והנה אם אין מזדמן לו לישא כיוצא בו או גיורת, אם מותר לישא כשרה ולעבור בלא תעשה? ולשיטת ר' ירוחם בהלכות ציצית, דחי עשה לא תעשה בכהאי גוונא. ולדעת הרב בית יוסף אינו דוחה, כיון דאילו היה מצוי לו היה יכול לקיים בהיתר בלי דחיית הל"ת. ועיין בשאגת אריה ובאחרונים. ולשיטת הרי"ו דכתבנו, דוחה עשה לל"ת אף דבדידה ליכא עשה כמו שכתבנו לעיל דדוחה כמו יבום, ודוקא לאו דקדשה דמיוחד הלאו אצלה אינו דוחה וכמו שכתבנו לעיל. אך לדעת התוס' בכל ענין לא דחי, דלא הוי בעידנא. ולשיטת הר"מ פרק ט"ו מהלכות איסורי ביאה, דחייבי לאוין אין לוקין בבעילה בלא קידושין, א"כ יכול לקיים פריה ורביה בלא קידושין ואינו עובר. אך דעת בנו הרב ר' אברהם, מובא בכסף משנה שם, דעובר משום קדשה, א"כ צריך לדחות הלאו מחמת העשה, ובדידה ליכא עשה ואין עשה דוחה לא תעשה דקדשה. אך דעת הרב ר' אברהם באינה מפקרת את עצמה [אין חייב], רק האיש ולא האשה, א"כ בדידיה עשה דוחה לא תעשה, ובדידה גם הלאו ליתא. וגם אפילו אם נתפוס סברת התוס' דלא הוי בעידנא כי העשה בגמר ביאה, מ"מ כבר הסכימו האחרונים ומובא בא"ז דלאו דפנויה מחמת קדש אינו אלא בגמר ביאה, לא כשאר חייבי לאוין דבהעראה, א"כ שפיר הוי בעידנא. אך הרב המגיד פ"ט מהלכות אישות מביא דביאת פנויה עובר בעשה, כי יקח, א"כ הוי ליה עשה ולא תעשה, ואין עשה דוחה לא תעשה ועשה. אך ידוע דעת הרשב"א, הביאו משנה למלך הלכות נערה בתולה דלאו הבא מכלל עשה הוי ליה לאו, וא"כ הוה ליה רק שני לאוין ולא עשה ולא תעשה, אך שני לאוין אי נדחין מפני עשה עיין ספר כריתות לר"ש מקינון ובאחרונים. וגר עמוני ומואבי גם כן צ"ע אם חייב בפריה ורביה, כי הבנים יהיו פסולין, דעמונים ומואבים פסולים לעולם. אף דהבנות יהיו כשרים דעמוני ולא עמונית, מכל מקום המצוה של פריה ורביה אינה אלא בבן ובת, והבנים פסולים וירבה פסולים בישראל. ואפשר בכאן ירבו גם כן כשירות, כי הבן ג"כ יוולדו לו בנות והם כשירות, על כן חייב במצוה זו, אבל ממזר דמרבה רק פסולים צ"ע כמו שכתבנו לעיל. אך דמבואר בשו"ע כאן סעיף ו' דאם היה לו ממזר קיים פ"ו אף דמרבה פסולים, א"כ יש לומר דממזר חייב. אבל כבר כתבנו שהוא צ"ע, והרי"ף והר"מ השמיטו הירושלמי וצ"ע. ומצרי ואדומי, כיון דדור שלישי ראוי לבוא בקהל – ודאי חייב, דהבנים יהיו כשרים. והנה מצרי ראשון שנשא מצרית שניה, יש שיטות דהבן הוא שלישי, דכתיב {{ממ|דברים|כג|ט}} "אשר יולדו להן", הכתוב תלאן בלידה, היינו אחר האם {{ממ|יבמות|עח|א}}. ודעת הר"מ (פרק י"ב מאיסורי ביאה הלכה כ) דהוא שני, עיין [[טור אבן העזר ד|טור]] [[שולחן ערוך אבן העזר ד#סעיף ו|ושו"ע]] סימן ד' סעיף ו ובש"ס שם. והנה להאומרים דתלוי באם, ודאי מצוה על מצרי ראשון שישא שניה, כי הבנים יהיו כשרים, וראשון ושניה מותרים לבוא זה בזה כמבואר {{ממ|קידושין|סז|א}}. אף דהוולד הולך בתר דידה לשיטה זו ואינו מתייחס אחריו, מכל מקום כיון דהוא בנו לכל דבר, כי הורתו ולידתו בגירות, אם כן הוי בנו לעניין ירושה ולעניין קורבה בעריות, ובוודאי קיים המצוה, ולא אכפת לן מה דמתייחס אחר אמו לענין הכשר ופסול בקהל, כמו שנתבאר למעלה. אם הוא בנו לכל דבר – לא אכפת בזה, רק אם אינו בנו. מכל מקום במתייחס אחריו קיים המצוה, אבל אם הוא בנו – לא אכפת לן בייחוס, דאף אם לא יתייחס אחריו קיים המצוה. כן נראה לענ"ד בעזה"י. ואם חרש ושוטה הולידו בנים ואחר כך נתפקחו, אף על גב דהמצוה נעשית בעת שהיו פטורים ממצוות, מכל מקום יצאו. וכמו שכתבנו למעלה ליישב קושיית הטורי אבן, דכאן המצוה מוטלת עליו בכל שעה, ועתה שנשתפה ויש לו בנים – הרי מקיים עתה בשעת החיוב [ועיין מה שהארכתי לעיל שם בדברי התוס', שכתבו דלא הוי בעידנא, דהלאו דלא יהיה קדש הוא בהעראה והעשה הוא בגמר ביאה. ולעניות דעתי גם בגמר ביאה אינו מקיים העשה, עיין לעיל]. והרי עינינו רואות דבגוי ונתגייר קיים המצוה, כיון דזרעו מתייחס אחריו, קיים לאחר גירות. כל שכן כאן, דהבנים בניו ומתייחסים אחריו, ודאי קיים אם נעשה פיקח. וגוף דבר זה אם חרש שוטה וקטן פטורים כמו נשים ממצות עשה שהזמן גרמא או חייבים, עיין פרי מגדים בפתיחה הכוללת, ועיין לקמן פרשת אמור ([[מנחת חינוך רסג |מצוה רס"ג]]) מה שהקשיתי בזה על הפרי מגדים. ועיין בחלקת מחוקק שנסתפק באשה שנתעברה באמבטי אם קיים פריה ורביה. ובית שמואל הביא ראיה דהוי בנו לכל דבר. ומכל מקום נשמע מדבריהם כמו שכתבתי, דאין הביאה מצוה, רק הבנים הם המצוה, ומכל מקום צ"ע. ועיין משנה למלך פרק ט"ו מאישות הלכה ד, ופרק י"ז מאיסורי ביאה (הלכה י"ג) פלפל בדבר זה, ודעתו שם דלית הלכתא כבן זומא {{ממ|חגיגה|טו|א}} ואינה יכולה להתעבר: ==ו== אף על פי שכבר קיים מצוה זו, יש עוד מצוה מדברי סופרים לישא אשה בת בנים משום "לערב אל תנח ידיך" {{ממ|קהלת|יא|ו}}, ועיין בשולחן ערוך ובאחרונים. והנה נראה שהוא מדברי קבלה, ועיין רמב"ן שהוא כעין ישוב דרך ארץ ואין כופין על זה, והנ"מ לענין מכירת ספר תורה, עיין שולחן ערוך ואין להאריך. ועוד איכא מצוה, "לא תהו בראה לשבת יצרה" {{ממ|ישעיהו|מה|יח}}. ואי נשים מצווים על שבת, עיין תוס' בכמה מקומות ובית שמואל כאן ס"ק ב שפלפל בזה, והוא הדין כל שאינו חייב בפריה ורביה הספק הזה אם חייב משום שבת, אך באינו ראוי להוליד לא שייך שבת, עיין אחרונים. ואם ארצה להאריך בכל פרט ופרט אצא מכוונת החיבור, לכן קיצרתי. וידוע מחלוקת הראשונים אם מצוות צריכות כוונה, עיין [[שולחן ערוך אורח חיים ס|או"ח סימן ס']] [[שולחן ערוך אורח חיים תעה|וסימן תע"ה]] [[שולחן ערוך אורח חיים תקפט|וסימן תקפ"ט]]. ולסברת התוס' דיוצא העשה בגמר ביאה, ודאי צריך כוונה לצאת. ולדעת הר"מ שסובר דאף דמצוות צריכות כוונה יוצא במצה בלא כוונה, שכן המתעסק בחלבים ועריות חייב, א"כ הכא נמי יצא, עיין ר"ן ראש השנה סוגיא שם. אך לפי מה שכתבנו לעיל דזה הוי רק הכשר מצוה, ובעשיית (המצוה){{הערה|היינו עשיית החפץ של המצוה. ושמא צ"ל המצה}} או קניית האתרוג אין צריך כוונה, אם כן הכא נמי אין צריך כוונה, רק כשנולדו לו הבן ובת אז צריך כוונה. ויש לומר דמצוות צריכות כוונה הוא רק בקום עשה, הן במעשה כמו שופר ודומיו, או באמירה כקריאת שמע והדומה, אבל מצוה שאינו עושה שום דבר, רק ממילא כמו כאן, לא שייך כוונה, ואין צריך כוונה כלל. ועיין רמב"ם דכופין על מצוה זו, וכ"מ בשולחן ערוך, שהיא ככל המצוות, דכופין עד שתצא נפשו. ועיין רמ"א דעכשיו אין כופין, עיין שם הטעם, דמעיקר הדין כופין. וקצת צריך עיון על הרב המחבר, שבמצוה ו' גבי אכילת הפסח כתב: וכלל גדול בכל התורה לכל האומר שיבטל מצות עשה, שכופין אותו בית דין עד שיקיים. ולמה לא כתב תיכף במצות עשה זו כלל זה, ונטר עד להתם, ועיין מה שאכתוב לקמן בעזה"י, דשם אשמועינן קצת רבותא עי"ש. ועיין [[סנהדרין נט ב#תוספות|סנהדרין דף נ"ט ע"ב]] ד"ה והא, מבואר בדבריהם דמי שאינו מצווה על פריה ורביה אינו מצווה על השחתת זרעו, על כן גוים ונשים אין מצווים על זה, וכן היא דעת רבינו תם [[יבמות יב ב#תוספות|ביבמות דף י"ב ע"ב]] ד"ה שלש, ועיין תוס' על הגליון [[נדה יג א|בנדה דף י"ג]] ד"ה נשים שחלקו על ר"ת, דנשים גם כן מצווים על זה, וגם הרמב"ן חולק וכתב שכולם לקו בדור המבול. ועיין משנה למלך פ"ט מהלכות מלכים שפלפל בזה בה"ז, ואין כאן מקום להאריך. ואפשר אף לדבריהם, דווקא בראוי להוליד אלא שאינו מצווה על זה, אבל מי שאין ראוי להוליד כגון סריס אינו מוזהר על זה, ויש להאריך בזה וצ"ע מיוחד. ולכאורה נראה אם נאמר שנשים מצוות על שֶבת אף שאינם מוזהרים על פריה ורביה, מצווים גם כן על השחתת זרע; רק אם נאמר דאינם מצווים כלל, אפשר דאינם מוזהרין. ומוכח דדעת ר"ת דנשים אינן מצוות על שבת, וצ"ע. ועיין בית מאיר אבן העזר סימן כ"ג: {{מרכז|'''סליק בעזר השם יתברך מצוה ראשונה'''}} ==פרשת נח== דע, מה שכתב הרב המחבר דפרשת תולדות נח אין בה מצוה, אף שיש בה כמה מצוות, שפיכות דמים ואבר מן החי. עם כל זה כוונתו, דאילו מצוות הכתובים בפרשת נח נאמרו ונשנו בסיני, ואותן מצוות שנשנו בסיני נאמרו גם לבני נח, וכדאיתא בסנהדרין דף נ"ח. וסמך הרב המחבר במה שיכתוב אותן מצות תוך שאר המצוות השייכים לבני נח גם כן שנשנו לישראל. ומצות מילה אף דנשנית גם כן, לא שייכא לבני נח, כי למצותה היא דנשנית, עיין בסנהדרין שם דמצות מילה עיקרה כאן, רק דנשנית למישרי מילה בשבת, אם כן היא בכלל המצוות דלא נשנו, על כן כתבה כאן הרב המחבר, ודו"ק: lgc6p5p2x5z26q6yh0839qg1676je8h שיחת תבנית:מ"מ 11 272168 3021283 3020844 2026-06-23T06:21:39Z Ori229 476 /* הקטנה הפונט, ושימוש בצבע בהיר */ 3021283 wikitext text/x-wiki האם יש דרך שבמקום שם המקום אליו אני מפנה תופיע פשוט המילה "שם" עם קישור לפסוק שברצונך לקשר אליו? [[משתמש:איתן96|איתן96]] ([[שיחת משתמש:איתן96|שיחה]]) 17:30, 10 בנובמבר 2013 (IST) ::יש תבנית אחרת בשביל זה: {{תב|שם}}. עיי"ש פרטים איך להשתמש בו.--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 17:43, 10 בנובמבר 2013 (IST) ==קטגוריה== למה פה הדף לא מקושר אוטומטית לקטגוריה של הפסוק כמו בהרבה תבניות אחרות? [[משתמש:Shalomori123|Shalomori123]] ([[שיחת משתמש:Shalomori123|שיחה]]) 02:01, 23 באוגוסט 2016 (IDT) :התבנית הזו משמשת למ"מ לא רק במקרא, אלא בעוד ספרים שבהם הפורמט דומה, כמו למשל התלמוד הבבלי. יש תבניות נוספות לפסוקים מהמקרא שכן משלבים את הקטגוריה וניתן להשתמש בהן אם חשוב לכלול את קטגוריית הפסוק.--[[משתמש:Nahum|נחום]] - [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 02:32, 23 באוגוסט 2016 (IDT) ::הבנתי. תודה. [[משתמש:Shalomori123|Shalomori123]] ([[שיחת משתמש:Shalomori123|שיחה]]) 03:26, 23 באוגוסט 2016 (IDT) == הקטנה הפונט, ושימוש בצבע בהיר == ראו [[שיחה:ברכות ח א]]. [[משתמש:Ori229|&#45;- אוֹרי]] ([[שיחת משתמש:Ori229|שיחה]]) 22:04, 8 במרץ 2026 (IST) :הצבע הכחול בהיר מדאי, ולא כהה ובולט מספיק לדעתי. אם זה תלוי בי - הייתי מבקש שתשנה אל הצבע הכחול הרגיל והמקובל של הקישורים של האתר. --[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 00:08, 21 ביוני 2026 (IDT) ::אין לי התנגדות ממש, ואני חושב שגם למי שהתשתתפו בשיחה לעיל אין. ::שיניתי עכשיו מ-5d7cab ל-36c ::נרוץ עם זה למשך זמן מה ונראה איך זה מרגיש. [[משתמש:Ori229|&#45;- אוֹרי]] ([[שיחת משתמש:Ori229|שיחה]]) 09:21, 23 ביוני 2026 (IDT) fbdni1xuv7n1ctgcx36fqmx3fmc52hf מקור:חוק שירותי הדת היהודיים 116 283539 3021314 3001213 2026-06-23T11:24:52Z Fuzzy 29 3021314 wikitext text/x-wiki <שם> חוק שירותי הדת היהודיים [נוסח משולב], תשל"א-1971 <מאגר 2001411 תיקון 2215710 תקן 2002303 קוד a163Y00000DuNZzQAN> <מקור> '''נוסח קודם:''' ((ס"ח תש"ט, 150|חוק תקציבי השירותים הדתיים היהודיים|1:209732)); ((תש"י, 315|תיקון|1:209731)); ((תשי"א, 92|תיקון|1:209730)); ((תשי"ב, 143|תיקון|2:203784)); ((תשי"ג, 143|תיקון|2:203788)); ((תשי"ד, 82|תיקון|2:203789)); ((תשט"ו, 54|תיקון|2:203790)); ((תשט"ז, 49|תיקון|3:209729)); ((תשי"ח, 105|תיקון|3:209728)); ((תש"ך, 22|תיקון|4:209727)); ((תשכ"א, 50|תיקון|4:209726)); ((תשכ"ב, 75|תיקון מס' 2|5:209725)); ((תשכ"ג, 77|תיקון|5:209724)); ((תשכ"ו, 50|תיקון|6:209723)), ((VIII|ת"ט|ec:6:517769)); ((תשכ"ז, 43|תיקון מס' 2|6:209722)). '''נוסח משולב:''' ((ס"ח תשל"א, 130|חוק שירותי הדת היהודיים [נוסח משולב]|7:311013)); ((תשל"ג, 75|תיקון|7:209659)); ((תשל"ח, 104|תיקון מס' 2|9:209658)); ((תש"ם, 95|חוק הרבנות הראשית לישראל|9:209384)); ((תשמ"א, 148|תיקון לחוק הרשויות המקומיות (גמלאות לראש רשות וסגניו)|9:209490)); ((תשמ"ד, 2|תיקון מס' 5|10:210088)); ((תשמ"ה, 20|תיקון מס' 6|11:210255)); ((תש"ן, 120|תיקון מס' 7|12:210804)); ((תשנ"ה, 157|תיקון מס' 8|13:211683)); ((תשנ"ח, 70|חוק להגברת הצמיחה והתעסוקה ולהשגת יעדי התקציב לשנת הכספים 1998 (תיקוני חקיקה)|14:211461)); ((תשנ"ט, 86|תיקון מס' 10|14:211616)); ((תשס"א, 523|תיקון מס' 10|15:300415)); ((תשס"ג, 517|תיקון מס' 2 לחוק התכנית להבראת כלכלת ישראל (תיקוני חקיקה להשגת יעדי התקציב והמדיניות הכלכלית לשנות הכספים 2003 ו-2004)|16:300987)); ((תשס"ד, 143|חוק המדיניות הכלכלית לשנת הכספים 2004 (תיקוני חקיקה)|16:299603)); ((תשס"ח, 648|תיקון מס' 13|17:300920)), ((826|תיקון מס' 14|17:300903)); ((תשס"ט, 116|תיקון מס' 15|17:300817)), ((119|ת"ט|2192)); ((תשע"א, 692|תיקון מס' 28 לחוק הרשויות המקומיות (בחירת ראש הרשות וסגניו וכהונתם)|18:301029)), ((783|תיקון מס' 17|18:301342)); ((תשע"ב, 448|תיקון מס' 18|18:301083)); ((תשע"ד, 38|תיקון מס' 19 והוראת שעה|19:301612)); ((תשע"ה, 26|תיקון מס' 20|19:306578)); ((תשע"ו, 1138|תיקון מס' 21|20:348252)); ((תשע"ז, 29|תיקון מס' 22|20:364290)); ((תשע"ח, 743|תיקון מס' 23 - הוראת שעה|20:504035)); ((תשפ"ב, 7|חוק לעניין ועדות הכנסת (תיקוני חקיקה והוראת שעה)|24:608417)), ((286|חוק התכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנות התקציב 2021 ו-2022)|24:611801)); ((תשפ"ד, 790|תיקון מס' 26|25:4303091)); ((תשפ"ה, 216|תיקון מס' 27|25:5527820)). ''קביעת תקופת היערכות:'' ((ק"ת תשפ"ג, 740|צו התוכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנות התקציב 2021 ו–2022) (קביעת תקופת הערכות לעניין סעיף 2 לחוק איסור הונאה בכשרות)|10477)), ((1988|צו התוכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנות התקציב 2021 ו–2022) (קביעת תקופת היערכות לעניין סעיף 2 לחוק איסור הונאה בכשרות)|10694)); ((תשפ"ד, 998|צו התוכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנות התקציב 2021 ו–2022) (קביעת תקופת היערכות לעניין סעיף 2 לחוק איסור הונאה בכשרות)|11012)), ((2746|צו התוכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנות התקציב 2021 ו–2022) (קביעת תקופת היערכות לעניין סעיף 2 לחוק איסור הונאה בכשרות)|11326)); ((תשפ"ה, 768|צו התוכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנות התקציב 2021 ו–2022) (קביעת תקופת היערכות לעניין סעיף 2 לחוק איסור הונאה בכשרות)|11659)), ((2036|צו התוכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנות התקציב 2021 ו–2022) (קביעת תקופת היערכות לעניין סעיף 2 לחוק איסור הונאה בכשרות) (מס' 2)|11935)); ((תשפ"ו, 706|צו התוכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנות התקציב 2021 ו–2022) (קביעת תקופת היערכות לעניין סעיף 2 לחוק איסור הונאה בכשרות)|12185)). ''שינוי התוספות:'' ((ק"ת תשפ"ד, 2|שינוי התוספת הראשונה לחוק|10789)), ((1784|שינוי התוספת הראשונה לחוק (מס' 2)|11168)). ''הודעות:'' ((י"פ תשס"ג, 659|הודעה בדבר שינוי תעריף קבורה לחלקת קבר בחיים|5135)), ((1809|הודעה בדבר עדכון תעריפי רכישת חלקת קבר בחיים|5166)); ((תשס"ח, 2357|הודעה בדבר שינוי תעריף לרכישת חלקת קבר בחיים|5786)), ((4467|הודעה בדבר עדכון תעריפי רכישת קבר מחיים|5842)); ((תשס"ט, 2613|הודעה בדבר עדכון תעריפי רכישת קבר מחיים|5924)); ((תש"ע, 4454|הודעה בדבר עדכון תעריפי רכישת קבר מחיים|6125)); ((תשע"א, 6239|הודעה בדבר עדכון תעריפי רכישת קבר בחיים|6288)); ((תשע"ב, 2626|הודעה בדבר עדכון תעריפי רכישת קבר בחיים|6378)); ((תשע"ג, 3933|הודעה בדבר עדכון תעריפי רכישת קבר בחיים|6572)); ((תשע"ד, 3976|הודעה בדבר עדכון תעריפי רכישת קבר מחיים|6760)); ((תשע"ה, 5280|הודעה בדבר עדכון תעריפי רכישת קבר מחיים|7032)); ((תשע"ו, 3641|הודעה בדבר עדכון תעריפי רכישת קבר מחיים|7209)); ((תשע"ז, 4649|הודעה בדבר עדכון תעריפי רכישת קבר מחיים|7474)); ((תשע"ח, 5544|הודעה בדבר עדכון תעריפי רכישת קבר מחיים|7709)); ((תשע"ט, 10786|הודעה בדבר עדכון תעריפי רכישת קבר מחיים|8241)); ((תש"ף, 7490|הודעה בדבר עדכון תעריפי רכישת קבר מחיים|9004)); ((תשפ"א, 4549|הודעה בדבר עדכון תעריפי רכישת קבר מחיים|9503)); ((תשפ"ב, 3633|הודעה בדבר עדכון תעריפי רכישת קבר מחיים|10206)); ((תשפ"ג, 5140|הודעה בדבר עדכון תעריפי רכישת קבר מחיים|11237)); ((תשפ"ד, 2294|הודעה בדבר עדכון תעריפי רכישת קבר מחיים|11945)); ((תשפ"ה, 2815|הודעה בדבר עדכון תעריפי רכישת קבר מחיים|13098)); ((תשפ"ו, 2524|הודעה בדבר עדכון תעריפי רכישת קבר מחיים|14121)). <מבוא> נוסח משולב זה בא במקום חוק תקציבי השירותים הדתיים היהודיים, תש"ט-1949. @ 1. הקמת מועצה דתית (תיקון: תשס"ח) : השר לשירותי דת (להלן - השר) רשאי להקים מועצה דתית לפי הוראות חוק זה (להלן - מועצה), בכל רשות מקומית שאין בה מועצה כאמור. @ 2. מספר חברי המועצה (תיקון: תשס"ח) : השר יקבע את מספר חברי המועצה, ובלבד שלא יעלה על מספר חברי הרשות המקומית. @ 3. הצעת מועמדים (תיקון: תשס"ח) : (א) מן המספר שנקבע יציעו מועמדים למועצה לפי מכסות אלה - :: (1) השר - 45%; :: (2) הרשות המקומית - 45%; :: (3) הרבנות המקומית - 10%; :: בקביעת מספר המועמדים כאמור, ייחשב שבר המגיע לחצי ומעלה כיחידה שלמה. : (ב) לא הציעה הרשות המקומית לשר מכסת המועמדים למועצה תוך שלושים יום מיום שנשלחה אליה דרישת השר, תישלח דרישה נוספת; לא נענתה הרשות המקומית גם לדרישה הנוספת תוך חמישה-עשר יום מיום שנשלחה, רשאי השר להציע את מכסת המועמדים שנועדה לרשות המקומית; הוראות אלה יחולו גם על מכסת המועמדים של הרבנות המקומית. @ 3א. פסולים לכהונה וחדילת חברות (תיקון: תש"ן) : כל הוראה בחיקוק שלפיה פסול אדם לכהן כחבר המועצה של רשות מקומית שבה קיימת מועצה דתית וכן כל הוראה בחיקוק שלפיה חדל חבר מועצה של רשות מקומית כאמור לכהן מחמת שנעדר מישיבות המועצה - יחולו, בשינויים המחוייבים, גם על חבר של אותה מועצה דתית, והוא הדין בהוראות בדבר סדר הודעה על חדילת החברות במועצה. @ 4. הערכת המועמדים : שלוש הרשויות הנזכרות [[בסעיף 3]] יחוו דעתן על המועמדים מבחינת התאמתם לשמש חברי המועצה ומבחינת ייצוגם המתאים של הגופים והעדות המעוניינים בקיומם של שירותי הדת היהודיים (להלן - שירותי דת) במקום. @ 5. יישוב חילוקי דעות (תיקון: תשמ"ה, תשס"ח) : נתגלעו חילוקי דעות בין שלוש הרשויות, יובאו להכרעת ועדת שרים שחבריה ראש הממשלה, והוא יהיה היושב ראש, השר ושר הפנים או נציגיהם; ערער שר על החלטת הועדה, תכריע הממשלה. @ 6. חידוש הרכב המועצות (תיקון: תשמ"ד, תשנ"ט, תשס"ד, תשס"ח, תשס"ח-2) : (א) השר יחדש את הרכבה של כל מועצה בהתאם [[לסעיפים 2 עד 5]] עד תום שנה מיום בחירת המועצה של הרשות המקומית. : (ב) הודעה על ההרכב החדש תפורסם ברשומות; : (ב1) מועצה תכהן עד יום חידוש הרכבה כאמור בסעיף קטן (א) או עד תום שנה מיום בחירת המועצה של הרשות המקומית, לפי המוקדם. : (ב2) לא חודש הרכב המועצה עד המועד הקבוע בסעיף קטן (א), ימנה השר צוות בן שני חברים, מתאימים, שימלאו את התפקידים שאותם מוסמכת המועצה למלא לפי חוק זה (בסעיף זה - הממונים); לממונים יהיו כל הסמכויות והחובות של המועצה; לאחד מהם יעניק השר את סמכות ההכרעה; הממונים יכהנו עד לחידוש הרכב המועצה לפי סעיף קטן (א) או עד ביטולה. : (ב3) הממונים ידווחו לשר על פעולותיהם, לפי דרישתו של השר. : (ב4) השר, באישור הממשלה, יקבע תנאי כשירות ופסלות למינוי הממונים ואת אופן אישור הכשירות או הפסלות של המועמדים למינוי האמור. :: ((פורסמו [[תקנות שירותי הדת היהודיים (תנאי כשירות ופסלות ואופן אישור הכשירות או הפסלות של מועמדים לתפקיד ממונים במועצות הדתיות), התשפ״ב–2022]].)) : (ב5) הממונים, ורק הם - :: (1) רשאים לחתום בשם המועצה על המחאות או פקודות תשלום שיחייבו את המועצה; :: (2) רשאים לחתום על עסקאות שיחייבו את המועצה. : (ב6) מבין שני הממונים - רק הממונה בעל סמכות ההכרעה יהיה זכאי לשכר; השכר ימומן מתקציב המועצה לפי הוראות שייתן השר בהסכמת שר האוצר. :: ((פורסמו [[תקנות שירותי הדת היהודיים (שכר של ממונה בעל סמכות הכרעה), התשפ״ג–2023]].)) : (ב7)(1) בסעיף זה, "סמכות הכרעה" לענין קבלת החלטות על ידי הממונים - החלטתו של בעל סמכות ההכרעה, בין שההכרעה נדרשה בהרכב חסר ובין שהיו הדעות שקולות. :: (2) "השר" לענין סעיפים קטנים (ב2) עד (ב7) של סעיף זה - ראש הממשלה. : (ג) חבר המועצה הדתית יחתום על הצהרת אמונים; ואלה דברי ההצהרה: ::: "אני מתחייב לשמור אמונים למדינת ישראל ולחוקיה, למלא באמונה את תפקידי כחבר המועצה הדתית לפי הוראות חוק זה, ולקיים את החלטות המועצה הדתית". : (ד) המשך כהונתו של חבר מועצה דתית מותנה בהצהרתו כאמור בסעיף זה. : (ה) הפר חבר מועצה את הצהרתו כאמור בסעיף זה, יראו את ההפרה כעילה לחדילת חברות ויחולו עליה הוראות [[סעיף 3א]]. @ 6א. החלטות המועצה (תיקון: תשנ"ט) : המועצה הדתית וחבריה יפעלו לפי פסיקת הרבנות המקומית והרבנות הראשית לישראל, בכל ענין שבתחום תפקידיה וסמכויותיה של המועצה הדתית. @ 7. סמכויות המועצה (תיקון: תשנ"ח, תשס"ח, תשפ"ב-2, ק"ת תשפ"ג, ק"ת תשפ"ג-2, ק"ת תשפ"ד-2, ק"ת תשפ"ד-4, ק"ת תשפ"ה, ק"ת תשפ"ה-2, ק"ת תשפ"ו) : (א) מועצה מוסמכת לטפל בסיפוק שירותי דת ולשם זה רשאית היא להתקשר בחוזים, להחזיק רכוש בדרך שכירות או חכירה ולרכוש מיטלטלין, הכל בהתאם לסעיפי תקציבה המאושר. : (א1) (((אינו חל לעניין לעניין הגורמים המנויים [[בסעיף 2(א)(2)(ג) עד (ה) לחוק איסור הונאה בכשרות, התשמ״ג–1983]] בתקופת ההיערכות לפי [[סעיף 93(ב) לחוק התכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנות התקציב 2021 ו־2022), התשפ"ב–2021]], עד יום 30.6.2026):)) :: (1) על אף האמור בסעיף קטן (א), מתן תעודת הכשר ושירותי השגחה לשם מתן תעודת הכשר יינתנו לפי הוראות [[חוק איסור הונאה בכשרות]], ולא ייגבו בעדם אגרות כאמור בסעיף קטן (ב). :: (2) אין בהוראות פסקה (1) כדי לגרוע מסמכותה של מועצה דתית מוסמכת לגבות תשלום עבור מתן תעודת הכשר ושירותי השגחה לפי [[חוק איסור הונאה בכשרות]]. :: (3) בסעיף קטן זה - :::- "חוק איסור הונאה בכשרות" - [[חוק איסור הונאה בכשרות, התשמ"ג-1983]]; :::- "תעודת הכשר", "שירותי השגחה" ו"מועצה דתית מוסמכת" - כהגדרתם [[בחוק איסור הונאה בכשרות]]. : (ב) המועצה תגבה אגרות עבור שירותי הדת שהיא מספקת, בהתאם לתקנות שיקבע השר, בהסכמת שר האוצר. :: ((פורסמו [[תקנות שירותי הדת היהודיים (אגרות שירותים), התשע"ד–2013]].)) @ 7א. מינוי רואה חשבון (תיקון: תשנ"ח, תשס"ח) : (א) מועצה תמנה רואה חשבון; מינויו של רואה חשבון והפסקת העסקתו טעונים אישור השר וייעשו על פי הוראות סעיף זה [[וסעיפים 7ב עד 7ד]]. : (ב) רואה החשבון לא יהיה עובד המועצה; תנאי העסקתו ייקבעו בידי המועצה, לפי הוראות סעיף זה. : (ג) רואה החשבון לא יהיה תלוי במועצה או קשור אליה, במישרין או בעקיפין, וישמור על אי-תלות בעבודתו המקצועית. : (ד) תשלום שכר טרחתו של רואה החשבון לא יותנה בתנאי כלשהו הקשור לאחריותו המקצועית, ולא ייקבע כל הסדר לשיפוי רואה החשבון בידי המועצה או מי מטעמה בשל חיוב שמקורו בהפרת אחריותו המקצועית של רואה החשבון או באי-קיום חובה המוטלת עליו לפי כל דין. : (ה) השר ושר המשפטים, בהתייעצות עם שר האוצר, יקבעו בתקנות כללים בדבר מינוי רואה חשבון, תנאי כשירותו, אי-תלות, העדר ניגודי עניינים, שכרו ודרכי פעולתו וכן נוהל להפסקת העסקתו והגבלות על פיטוריו. @ 7ב. עריכת דוחות כספיים (תיקון: תשנ"ח, תשס"ח) : (א) מועצה תערוך דוחות כספיים שנתיים וחצי-שנתיים (להלן - דוחות כספיים); ראש המועצה וגזבר המועצה או אחד מחבריה, אם אין גזבר למועצה, יחתמו על הדוחות הכספיים; רואה החשבון יבקר את הדוחות הכספיים השנתיים ויסקור את הדוחות הכספיים החצי-שנתיים (להלן - דוחות מבוקרים), והם יידונו במועצה ויוגשו לשר. : (ב) השר ושר האוצר יקבעו את מתכונת הדוחות הכספיים, היקפם והפרטים הכלולים בהם וכן את המועד להגשת הדוחות המבוקרים לשר. @ 7ג. סמכויותיו, חובותיו ואחריותו של רואה חשבון (תיקון: תשנ"ח, תשס"ח) : (א) לצורך מילוי תפקידיו רשאי רואה החשבון, בכל עת, לעיין במסמכי המועצה ולדרוש מאת ראש המועצה, חבר המועצה או עובד המועצה, או מכל בעל תפקיד בה, כל מידע והסבר הדרושים לו, וכן רשאי הוא לדרוש כל מסמך של המועצה מאת המחזיק בו; רואה החשבון רשאי גם להשתתף בכל ישיבת מועצה שיידונו בה חשבונות שביקר או שמסר עליהם דין וחשבון, ולמסור כל הודעה או הסבר שנראה לו בנוגע לאותם חשבונות. : (ב) מי שנדרש כאמור בסעיף זה חייב למלא אחר הדרישה. : (ג) נודע לרואה החשבון, אגב עריכת הביקורת, על פעולות של המועצה שיש בהן משום סטיה מהוראות [[חוק יסודות התקציב, התשמ"ה-1985]], או מהוראות חוק התקציב השנתי, ידווח על כך לראש המועצה ולשר; קיבל ראש המועצה מידע כאמור בסעיף קטן זה, יזמן בהקדם ישיבת מועצה לדיון בנושאים שהובאו לידיעתו; התפטרות או פרישה של רואה החשבון מתפקידו או הפסקת העסקתו אין בהם כדי לפטור אותו מקיום חובתו לפי סעיף קטן זה. : (ד)(1) על פי הצעת רואה החשבון בפעולתו לפי סעיף זה, יפסול השר כל פריט בחשבון שהוא בניגוד לדין, ויחייב בו את האדם ששילם או שהרשה את התשלום הבלתי-חוקי; כן יחייב השר כל אדם האחראי לחשבון בכל סכום של חסר או הפסד שנגרמו בשל התרשלותו, או בכל סכום שהיה צריך להביא בחשבון ולא הביא; :: (2) השר רשאי, לפי שיקול דעתו, אם נתבקש לכך על ידי האדם שחויב, ועל אף היות הפסילה או החיוב נכונים וחוקיים, לבטל או להקטין את הפסילה ואת החיוב, אם ראה שלפי נסיבות המקרה ראוי לעשות כן; :: (3) השר יודיע את החלטתו בכתב לאדם אשר חויב כאמור, וכן יפרט את טעמי החלטתו בדבר הפסילה או החיוב; ההודעה תישלח במכתב רשום לפי מענו הידוע לאחרונה, והעתק ממנה יישלח במכתב רשום לראש המועצה. : (ה) חויב אדם כאמור בסעיף קטן (ד), רשאי הוא בתוך שלושים ימים מיום קבלת ההודעה, לבקש בכתב מהשר לבטל או להפחית את החיוב; השר יודיע את החלטתו הסופית למבקש ולמועצה, לאחר שנתן למבקש הזדמנות להשמיע את טענותיו בפניו בעל-פה או בכתב, לפי רצון המבקש. : (ו) האדם שלחובתו נזקפה, בהחלטה סופית של השר, הוצאה כאמור בסעיף קטן (ד), יהא חייב בתשלומה למועצה תוך שלושים ימים מיום שנשלחה אליו הודעה לפי סעיפים קטנים (ד) או (ה), זולת אם בתוך הזמן האמור הגיש בקשה לבית משפט לביטול ההודעה; במקרה זה לא יפרע את החיוב אלא אם כן בית המשפט החליט על כך. @ 7ד. פעולות לפי דרישות השר והפסקת העסקה על ידי השר (תיקון: תשנ"ח, תשס"ח) : (א) השר רשאי לדרוש מרואה החשבון, כל מידע, מסמך והסבר על פעולתו ועל פעולות המועצה שבידיעת רואה החשבון, וכן רשאי הוא לדרוש השלמות ותיקון ליקויים בחוות דעתו של רואה החשבון. : (ב) ראה השר כי המועצה אינה ממנה רואה חשבון או אינה מגישה דוחות כספיים במועדים או במתכונת הקבועים, כאמור [[בסעיפים 7א]] [[ו-7ב]], רשאי הוא לעשות אחד או יותר מאלה: :: (1) למנות רואה חשבון למועצה ולקבוע הוראות לפעולתו לרבות השכר שתשלם לו המועצה; :: (2) לקבוע כי לא יועבר חלקה של הממשלה בתקציב המועצה כאמור [[בסעיף 11]]; :: (3) לשלם, על חשבון המועצה, את שכרו של רואה החשבון. : (ג) השר רשאי למנות למועצה גם רואה חשבון מטעמו שיבקר את הדוחות הכספיים, כולם או חלקם, כפי שיקבע השר, והוראות [[סעיף 7ג(א) ו-(ב)]] יחולו. : (ד) השר רשאי להפסיק את העסקתו של רואה חשבון אם מצא שרואה החשבון אינו ממלא את תפקידיו כראוי, או אם מצא שלא מתקיימים בו תנאי הכשירות הנדרשים לפי [[סעיף 7א(ה)]]. @ 8. (תיקון: תשמ"ה, תשס"ח) : (((בוטל).)) @ 9. (תיקון: תשמ"ה, תשס"ח) : (((בוטל).)) @ 10. הגבלה על הוצאות המועצה (תיקון: תשמ"ה, תשס"ח) : המועצה לא תוציא כל הוצאה שהיא אלא אם כן נכללה בתקציב שאושר לפי [[סעיף 11ט]]. @ 10א. מועצה שאינה ממלאה חובה (תיקון: תשל"ג, תשס"ח) : (א) כל אימת שנראה לשר שמועצה לא מילאה חובה או לא ביצעה עבודה שהיא נדרשת או מוסמכת לעשות לפי חוק זה, רשאי הוא לדרוש ממנה בצו למלא את החובה או לבצע את העבודה תוך זמן הנקוב בצו. : (ב) לא מילאה המועצה אחרי הצו תוך הזמן האמור, רשאי השר לאחר התייעצות עם ראש הרשות המקומית למנות אדם הנראה לו מתאים שימלא את החובה או יבצע את העבודה, ובלבד שהשכר וההוצאה הכרוכות בכך יהיו על חשבון התקציב של המועצה. @ 10ב. פיזור המועצה ומינוי ועדה ממונה (תיקון: תש"ן, תשס"ח) : (א) ראה השר, לאחר שעיין בדין וחשבון של ועדת חקירה שמינה ושבין חבריה נכלל נציג של היועץ המשפטי לממשלה - כי מועצה אינה ממלאה עוד את התפקידים המוטלים עליה לפי כל דין או שאינה ממלאה אותם תפקידים כראוי, רשאי הוא, לאחר שהזהיר אותה, לפזר את המועצה ולמנות במקומה ועדה ממונה; את הרכב הועדה הממונה יקבע השר לאחר התייעצות בראש הרשות המקומית וברבנות המקומית. : (ב) לועדה הממונה יהיו כל הסמכויות והחובות של המועצה. : (ג) השר ימנה לועדה הממונה אחד מחבריה להיות יושב ראש, ואם ראה צורך בכך, רשאי הוא למנות חבר אחר להיות סגן יושב ראש; ליושב ראש ולסגנו יהיו כל הסמכויות והחובות של ראש המועצה וסגנו, והם יהיו זכאים, אם אינם עובדי המדינה, לקבל מקופת המועצה את השכר שאושר לנושאי אותן משרות במועצה שפוזרה. : (ד) ועדה ממונה תכהן עד שיחודש הרכב המועצה, בהתאם [[לסעיף 6]], ורשאי השר לחדש את ההרכב לענין זה בכל עת שימצא שהתנאים מאפשרים זאת. : (ה) על מינוי ועדת חקירה, פיזור המועצה ומינוי ועדה ממונה לפי סעיף זה תפורסם הודעה ברשומות. @ 11. השתתפות בהוצאות התקציב של מועצה (תיקון: תשמ"ה, תש"ן, תשס"ח, תשפ"ה) : (א) הממשלה והרשות המקומית יישאו בהוצאות התקציב של מועצה בהתאם להוראות [[סעיפים 11א עד 11ז]]. : (ב)(1) על אף האמור בסעיף קטן (א), הממשלה תישא בהוצאות שכר ותקנים שאושרו כדין, על פי אמות מידה שוויוניות שעליהן יחליט השר, בהתייעצות עם שר האוצר; ואולם, אין בנשיאה בהוצאות כאמור כדי לחייב את הרשות המקומית בסכום השתתפות בשל הוצאות אלו. :: (2) הוראות סעיף קטן זה יחולו גם על רשויות מקומיות שאין בהן מועצה דתית. @ 11א. סכום ההשתתפות הרגיל בהוצאות התקציב של מועצה (תיקון: תשס"ח) : (א) סכום ההשתתפות של הממשלה בהוצאות התקציב של כלל המועצות ייקבע, בכל שנת כספים, בחוק התקציב השנתי כמשמעותו [[בחוק יסודות התקציב, התשמ"ה-1985]] (להלן - חוק התקציב השנתי). : (ב) סכום ההשתתפות של הממשלה בהוצאות התקציב של כל מועצה ומועצה, בכל שנת כספים, יהיה הסכום שיתקבל מחלוקת סכום ההשתתפות של הממשלה בהוצאות התקציב של כלל המועצות, כאמור בסעיף קטן (א), ביניהן, על פי אמות מידה שוויוניות שתקבע הממשלה (להלן - סכום ההשתתפות הרגיל של הממשלה); השר יפרסם ברשומות את אמות המידה האמורות. : (ג) סכום ההשתתפות של רשות מקומית בהוצאות התקציב של מועצה הנמצאת בתחום שיפוטה, בכל שנת כספים, יהיה שווה לסכום ההשתתפות הרגיל של הממשלה בהוצאות התקציב של אותה מועצה, באותה שנת כספים, כשהוא מוכפל ב-1.5 (להלן - סכום ההשתתפות הרגיל של הרשות המקומית). @ 11א1. רזרבה לכיסוי הוצאות (תיקון: תשפ"ד) : בלי לגרוע מהוראות [[סעיף 11א(ג)]], מתוך סכום ההשתתפות הרגיל של הממשלה בכל שנת כספים יופרש סכום של 5% אשר ישמש רזרבה לכיסוי הוצאות כמפורט [[בסעיף 11ג1]] (להלן - סכום הרזרבה), אף אם נקבע לפי [[סעיף 11ב]] סכום ההשתתפות המיוחד של הממשלה; השר רשאי לקבוע בצו כי בשנת כספים מסוימת לא יופרש סכום כאמור או שיופרש סכום בשיעור נמוך יותר. @ 11ב. סכום ההשתתפות המיוחד בהוצאות התקציב של מועצה (תיקון: תשס"ח, תשע"א-2, תשע"ד, תשע״ח) : (א) על אף האמור [[בסעיף 11א]], השר, שר הפנים ושר האוצר (להלן - השרים) רשאים לשנות בהחלטה שהתקבלה ברוב דעות השרים, ובכללם שר האוצר, על פי אמות מידה שוויוניות שייקבעו לגבי כל שנת כספים, באישור ועדת הכספים של הכנסת, את סכום ההשתתפות הרגיל של הממשלה בהוצאות התקציב של המועצות, כולן או חלקן, לסכום אחר (להלן - סכום ההשתתפות המיוחד של הממשלה), ובלבד שההחלטה תינתן בתוך 90 ימים מיום תחילתה של כל שנת כספים או מיום קבלת חוק התקציב השנתי בכנסת, לפי המאוחר, והכל בכפוף לתנאים אלה: :: (1) השינוי לא יביא לחריגה מסכום ההשתתפות של הממשלה בהוצאות התקציב של כלל המועצות, באותה שנת כספים, כאמור [[בסעיף 11א(א)]]; :: (2) השינוי לא יביא לשינוי סכום ההשתתפות הכולל המתקבל מחיבור סכום ההשתתפות הרגיל של הממשלה בהוצאות התקציב של מועצה עם סכום ההשתתפות הרגיל של הרשות המקומית בהוצאות התקציב של אותה מועצה (להלן - סכום ההשתתפות הרגיל הכולל); :: (3) סכום ההשתתפות המיוחד של רשות מקומית בהוצאות התקציב של מועצה הנמצאת בתחום שיפוטה, שיחושב לפי סעיף קטן (ב), לא יפחת מסכום השווה ל-25% ולא יעלה על סכום השווה ל-75% מסכום ההשתתפות הרגיל הכולל; :: (4) (((פקעה).)) : (ב) החליטו השרים לפי סעיף קטן (א) על סכום השתתפות מיוחד של הממשלה בהוצאות התקציב של מועצה, יהיה סכום ההשתתפות של הרשות המקומית שבתחום שיפוטה נמצאת המועצה, בהוצאות התקציב שלה, הסכום המתקבל מההפרש שבין סכום ההשתתפות הרגיל הכולל לבין סכום ההשתתפות המיוחד של הממשלה (להלן - סכום ההשתתפות המיוחד של הרשות המקומית). : (ג) החלטת השרים לפי סעיף קטן (א) תתקבל לאחר קבלת המלצות לעניין זה מאת צוות מקצועי הכולל את נציג כל אחד מהשרים, מבין עובדי משרדיהם, ותוקפה וכן תוקפן של אמות המידה כאמור בסעיף קטן (א) יהיה לשנת כספים אחת בלבד. : (ד) סכום ההשתתפות של הממשלה בהוצאות התקציב של המועצות, במהלך 90 הימים כאמור בסעיף קטן (ב), יהיה לפי סכום ההשתתפות הרגיל או המיוחד של הממשלה כפי שחל בשנת הכספים הקודמת. : ((פורסמו [[אמות מידה לקביעת סכום ההשתתפות המיוחד בהוצאות התקציב של המועצות הדתיות לשנת 2026]]; ראו גם [[אמות מידה לקביעת סכום ההשתתפות המיוחד בהוצאות התקציב של המועצות הדתיות לשנת 2024|אמות מידה לשנת 2024]] ו[[אמות מידה לקביעת סכום ההשתתפות המיוחד בהוצאות התקציב של המועצות הדתיות לשנת 2025|אמות מידה לשנת 2025]].)) @ 11ג. הודעה על סכומי ההשתתפות (תיקון: תשס"ח, תשע״ח, תשפ"ד) : השר יפרסם ברשומות את סכום ההשתתפות הרגיל או המיוחד של הממשלה בהוצאות התקציב של כל מועצה, בהפחתת סכום הרזרבה ואת סכום הרזרבה מתוך סכום ההשתתפות הרגיל של הממשלה וכן את סכום ההשתתפות הרגיל או המיוחד של כל רשות מקומית בהוצאות התקציב של מועצה הנמצאת בתחום שיפוטה; כמו כן יודיע השר או מי שהוא הסמיך לעניין זה לכל ראש רשות מקומית ולכל ראש מועצה, על סכומי ההשתתפות האמורים הנוגעים אליהם. : ((פורסמה [[הודעה בדבר סכום ההשתתפות המיוחד של הממשלה ושל הרשויות המקומיות בהוצאות תקציבי המועצות הדתיות לשנת 2026]]; ראו גם [[הודעה בדבר סכום ההשתתפות המיוחד של הממשלה ושל הרשויות המקומיות בהוצאות תקציבי המועצות הדתיות לשנת 2024|הודעה בדבר סכום ההשתתפות לשנת 2024]] ו[[הודעה בדבר סכום ההשתתפות המיוחד של הממשלה ושל הרשויות המקומיות בהוצאות תקציבי המועצות הדתיות לשנת 2025|הודעה בדבר סכום ההשתתפות לשנת 2025]].)) @ 11ג1. אופן חלוקת סכום הרזרבה (תיקון: תשפ"ד) : (א) סכום הרזרבה ישמש לכיסוי הוצאות נדרשות של המועצות אשר לא ניתן היה לצפות אותן מראש בתחילת שנת הכספים, ובלבד שההוצאות לא נובעות מהתנהלות תקציבית לא תקינה של המועצות, ויחולק בין המועצות במהלך שלושת החודשים הקלנדריים האחרונים של שנת הכספים בהתאם לאמות מידה שיקבע השר. :: ((פורסמו [[תקנות שירותי הדת היהודיים (אמות מידה לחלוקת סכום רזרבה), התשפ"ה-2024]].)) : (ב) סכום הרזרבה שלא נדרש לחלקו בשנת כספים מסוימת, יחולק עד תום שנת הכספים בין כלל המועצות בהתאם לחלקן היחסי בסכום ההשתתפות הרגיל של הממשלה, כפי שנקבע לפי [[סעיף 11א(ב)]] או בסכום ההשתתפות המיוחד של הממשלה, כפי שנקבע לפי [[סעיף 11ב(א)]], לפי העניין. :: ((לפי צו שירותי הדת היהודיים (הפרשת סכום נמוך יותר מ-5% מתוך סכום ההשתתפות הרגיל של הממשלה בשנת הכספים 2024), התשפ"ה-2024 (ק"ת תשפ"ה, 72), בשנת הכספים 2024 מתוך סכום ההשתתפות הרגיל של הממשלה יופרש סכום של 2.379% אשר ישמש רזרבה לכיסוי הוצאות.)) : (ג) סכום שחולק כאמור בסעיפים קטנים (א) ו-(ב) לכל מועצה, יפורסם באתר האינטרנט של המשרד לשירותי דת. @ 11ד. העברת סכומי ההשתתפות של הרשות המקומית (תיקון: תשס"ח, תשס"ט-2, תשע"א-2) : (א) רשות מקומית תעביר למועצה הנמצאת בתחום שיפוטה, עד היום החמישי בכל חודש, את סכום השתתפותה החודשי בהוצאות התקציב של המועצה, ואולם אם העבירה הרשות המקומית מקדמות לפי סעיף קטן (ב) יובאו בחשבון לעניין זה סכומי המקדמות שהעבירה כאמור; בסעיף קטן זה, "סכום ההשתתפות החודשי" - סכום ההשתתפות הרגיל או המיוחד של הרשות המקומית בהוצאות התקציב של המועצה, כפי שפורסם ברשומות לפי [[סעיף 11ג]], כשהוא מחולק ב-12. : (ב) כל עוד לא פורסמה ברשומות הודעה לפי [[סעיף 11ג]], תעביר רשות מקומית למועצה הנמצאת בתחום שיפוטה, עד היום החמישי בכל חודש, מקדמה על חשבון סכום השתתפותה בהוצאות התקציב של המועצה; המקדמה כאמור תהיה בסכום השווה לחלק ה-12 מסכום ההשתתפות הרגיל או המיוחד של הרשות המקומית כפי שחל בשנת הכספים הקודמת. : (ג) לא כלל התקציב המאושר של הרשות המקומית את מלוא סכום ההשתתפות הרגיל או המיוחד של הרשות המקומית תתקן את תקציבה, בתוך 30 ימים מיום שיורה לה על כך שר הפנים; לא תיקנה הרשות המקומית את תקציבה בהתאם להוראתו של שר הפנים, עד תום 30 הימים כאמור, יתקן שר הפנים, באופן מיידי, את תקציב הרשות המקומית כך שיכלול את מלוא סכום ההשתתפות הרגיל או המיוחד של הרשות המקומית. @ 11ה. שינוי סכום ההשתתפות במהלך שנת הכספים (תיקון: תשס"ח, תשפ"ד) : (א) בסעיף זה - ::- "יחס השתתפות רגיל" - היחס שבין סכום ההשתתפות הרגיל של הממשלה בהוצאות התקציב של מועצה לבין סכום ההשתתפות הרגיל של הרשות המקומית בהוצאות התקציב של אותה מועצה; ::- "יחס השתתפות מיוחד" - היחס שבין סכום ההשתתפות המיוחד של הממשלה בהוצאות התקציב של מועצה לבין סכום ההשתתפות המיוחד של הרשות המקומית בהוצאות התקציב של אותה מועצה. : (ב) שונה, במהלך שנת הכספים, סכום ההשתתפות של הממשלה בהוצאות התקציב של כלל המועצות, הקבוע בחוק התקציב השנתי כאמור [[בסעיף 11א(א)]], יחולו לעניין סכום ההשתתפות המעודכן של הרשויות המקומיות בהוצאות התקציב של המועצות הנמצאות בתחום שיפוטן, הוראות אלה: :: (1) שונה סכום השתתפות הממשלה כאמור בשל הסכמי שכר קיבוציים הנוגעים למועצות, יעודכן סכום ההשתתפות הרגיל או המיוחד של הרשויות המקומיות, כך שיישמר יחס ההשתתפות הרגיל או יחס ההשתתפות המיוחד, לפי העניין; :: (2) שונה סכום השתתפות הממשלה כאמור שלא בשל הסכמי שכר קיבוציים כאמור בפסקה (1), יחליטו השרים בתוך 60 ימים מיום שינוי הסכום כאמור, בהחלטה שתתקבל כאמור [[בסעיף 11ב(א)]], על פי אמות מידה שוויוניות שיקבעו השרים באישור ועדת הכספים של הכנסת, אם יעודכן סכום ההשתתפות הרגיל או המיוחד של הרשויות המקומיות; החליטו השרים על עדכון הסכום, יקבעו גם את שיעורי העדכון, ובלבד שסכום ההשתתפות המעודכן של הרשויות המקומיות לא יהיה גבוה מסכום ההשתתפות שהיה חל לגביהן אילו עודכן לפי יחס ההשתתפות הרגיל או יחס ההשתתפות המיוחד, לפי העניין; החלטה לפי פסקה זו תתקבל לאחר שניתנה הזדמנות לנציגי הרשויות המקומית והמועצות הנוגעות בדבר להשמיע את עמדתם בתוך 14 ימים מהיום שבו התבקשו לעשות כן. : (ב1)(1) שונה סכום ההשתתפות של הממשלה כאמור בסעיף קטן (ב) לפני שחולק סכום הרזרבה בהתאם [[לסעיף 11ג1]], יחולו הוראות אלה: ::: (א) עלה סכום ההשתתפות של הממשלה - יחולק סכום הרזרבה בהתאם לסכום ההשתתפות של הממשלה לפני השינוי; ::: (ב) הופחת סכום ההשתתפות של הממשלה - יחושב סכום הרזרבה בהתאם לסכום המעודכן, ויחולו הוראות [[סעיף 11א1]] בשינויים המחויבים. :: (2) שונה סכום ההשתתפות של הממשלה כאמור בסעיף קטן (ב) אחרי שחולק סכום הרזרבה לפי [[סעיף 11ג1]], לא יבוצע שינוי בסכום הרזרבה שחולק. : (ג) השר יפרסם ברשומות את סכומי ההשתתפות המעודכנים של הממשלה ושל הרשויות המקומיות בהוצאות התקציב של המועצות, כאמור בסעיף קטן (ב), בהפחתת סכום הרזרבה ואת סכום הרזרבה מתוך סכום ההשתתפות הרגיל של הממשלה; כמו כן יודיע השר או מי שהוא הסמיך לעניין זה, לכל ראש רשות מקומית ולכל ראש מועצה, על סכומי ההשתתפות האמורים הנוגעים אליהם. : (ד) פורסמה הודעה ברשומות על עדכון סכום ההשתתפות של רשות מקומית לפי סעיף קטן (ג), תעביר הרשות המקומית למועצה הנמצאת בתחום שיפוטה, ביום החמישי בכל חודש, החל בחודש שלאחר הפרסום, את סכום השתתפותה החודשי המעודכן בהוצאות התקציב של המועצה; לעניין זה, "סכום ההשתתפות החודשי המעודכן" - סכום ההשתתפות המעודכן של הרשות המקומית בהוצאות התקציב של המועצה, כפי שפורסם ברשומות לפי סעיף קטן (ג), כשהוא מחולק במספר החודשים שנותרו מהחודש שלאחר הפרסום ועד תום שנת הכספים. : (ה) אין בשינוי סכום ההשתתפות של הממשלה כאמור בסעיף קטן (ב), בהחלטת השרים לפי פסקה (2) של אותו סעיף קטן או באי-קבלת החלטה כאמור, כדי להטיל על הממשלה חובה כלשהי כלפי הרשויות המקומיות, המועצות, עובדיהן או כל גורם אחר. @ 11ו. בקשה להפחתת סכום ההשתתפות של רשות מקומית (תיקון: תשס"ח) : (א) ראש רשות מקומית רשאי לפנות לשרים בבקשה להפחית את סכומי ההשתתפות של הרשות המקומית בהוצאות התקציב של מועצה הנמצאת בתחום שיפוטה, כמפורט להלן, לפי העניין: :: (1) לעניין סכום ההשתתפות הרגיל או המיוחד של הרשות המקומית - בתוך 21 ימים מיום פרסום ההודעה ברשומות לפי [[סעיף 11ג]] על הסכום האמור; :: (2) לעניין סכום ההשתתפות המעודכן של הרשות המקומית, כאמור [[בסעיף 11ה(ב)(2)]] - בתוך 21 ימים מיום פרסום ההודעה ברשומות לפי [[סעיף 11ה(ג)]] על הסכום האמור. : (ב) הממשלה תחליט על אמות מידה לעניין החלטה בבקשות לפי סעיף זה. : (ג) סברו השרים כי קיימות נסיבות המצדיקות זאת, בהתאם לאמות המידה אשר נקבעו לפי סעיף קטן (ב), רשאים הם, בהחלטה כאמור [[בסעיף 11ב(א)]], לאשר בקשה להפחתת סכום ההשתתפות שהוגשה לפי סעיף קטן (א), כפי שהוגשה או בשינויים שימצאו לנכון, ובלבד שיופחת גם סכום ההשתתפות של הממשלה בהוצאות התקציב של המועצה, כך שיישמר יחס ההשתתפות הרגיל או יחס ההשתתפות המיוחד, לפי העניין; החליטו השרים לאשר את הבקשה, יקבעו את מועד תחילת ההפחתה. : (ד) החלטה לפי סעיף קטן (ג) תתקבל לאחר שניתנה הזדמנות לנציגי הרשות המקומית ולנציגי המועצה להשמיע את עמדתם בתוך 14 ימים מהיום שבו התבקשו לעשות כן. : (ה) החליטו השרים, לפי הוראות סעיף זה, לאשר בקשה להפחתת סכום ההשתתפות של רשות מקומית בהוצאות התקציב של מועצה הנמצאת בתחום שיפוטה, תעביר הרשות המקומית למועצה, ביום החמישי בכל חודש, החל במועד תחילת ההפחתה שעליו החליטו השרים לפי סעיף קטן (ג), את סכום השתתפותה החודשי המופחת בהוצאות התקציב של המועצה; לעניין זה, "סכום ההשתתפות החודשי המופחת" - סכום ההשתתפות המופחת של הרשות המקומית בהוצאות התקציב של המועצה, שעליו החליטו השרים לפי סעיף זה, כשהוא מחולק במספר החודשים שנותרו מהחודש שבו חל מועד תחילת ההפחתה ועד תום שנת הכספים. : (ו) הודעה על סכום ההשתתפות החודשי המופחת, כאמור בסעיף קטן (ה) תפורסם ברשומות. : (ז) הופחת סכום ההשתתפות של רשות מקומית כאמור בסעיף זה, לא יופחת בשל כך בלבד סכום ההשתתפות של הממשלה בהוצאות התקציב של כלל המועצות. @ 11ז. השתתפות נוספת של רשות מקומית בהוצאות התקציב של מועצה (תיקון: תשס"ח) : רשות מקומית רשאית להשתתף במימון הוצאות התקציב של מועצה הנמצאת בתחום שיפוטה, בסכום הגבוה מסכום השתתפותה שנקבע לפי [[סעיפים 11א עד 11ו]], ואולם אין בהגדלת סכום ההשתתפות כאמור כדי לשנות את סכום ההשתתפות של הממשלה בהוצאות התקציב של אותה מועצה. @ 11ח. רשות מקומית שאינה מעבירה את סכומי השתתפותה (תיקון: תשס"ח) : לא העבירה רשות מקומית את סכומי השתתפותה החודשיים בהוצאות התקציב של מועצה הנמצאת בתחום שיפוטה, כולם או חלקם, בשיעורים ובמועדים הקבועים לפי [[סעיפים 11ד]], [[11ה]] [[או 11ו]], לפי העניין, מכל סיבה שהיא לרבות משום שאין לרשות המקומית תקציב מאושר לאותה שנת כספים או משום שבתקציב המאושר שלה לאותה שנת כספים לא נכלל מלוא סכום ההשתתפות הרגיל או המיוחד בתקציב המועצה הדתית, יחולו לגביה הוראות אלה: : (1) חשב משרד הפנים יפחית מההקצבות המועברות לרשות המקומית מתקציב משרד הפנים, סכומים השווים לסכומי ההשתתפות שעל הרשות המקומית להעביר למועצה, ויעביר את הסכומים האמורים לידי המועצה; לעניין זה, "הקצבה" - תמיכה, מענק או כל השתתפות אחרת; : (2) לא מועברות לרשות המקומית הקצבות כאמור בפסקה (1), או לא כיסו סכומי ההקצבות שהופחתו לפי אותה פסקה את סכומי ההשתתפות שעל הרשות המקומית להעביר למועצה, יודיע על כך חשב משרד הפנים לממונה על המחוז באותו משרד; הודיע כאמור, יפעיל הממונה על המחוז, באופן מיידי, את סמכותו לפי [[סעיף 141 לפקודת העיריות]], לשם הבטחת מילוי חובותיה של הרשות המקומית. @ 11ט. הצעת התקציב (תיקון: תשס"ח) : (א) מועצה, לאחר התייעצות עם הרשות המקומית שבתחום שיפוטה היא נמצאת, תגיש לשר, בתוך 30 ימים מהיום שבו פורסמו ברשומות סכומי ההשתתפות כאמור [[בסעיף 11ג]], את הצעת התקציב השנתי של המועצה; הצעת התקציב תהיה מבוססת על סכומי ההשתתפות של הממשלה ושל הרשות המקומית בהוצאות התקציב של המועצה לפי [[סעיפים 11א עד 11ד]], ועל סכומי האגרות שגובה המועצה לפי [[סעיף 7(ב)]], ותכלול את הפרטים שקבע השר לפי סעיף קטן (ד). : (ב) ראש הרשות המקומית רשאי להביא לפני השר את עמדת הרשות המקומית בעניין הצעת התקציב השנתי של מועצה הנמצאת בתחום שיפוטה של הרשות המקומית. : (ג) הצעת התקציב השנתי טעונה את אישורו של השר, ורשאי הוא לאשר את ההצעה בשינויים שימצא לנכון או להתנות את האישור בתנאים. : (ד) השר רשאי לקבוע את הפרטים שייכללו בהצעת התקציב השנתי של מועצה. : (ה) לא הגישה מועצה את הצעת התקציב השנתי לפי סעיף זה, איחרה בהגשתה או לא קיבלה את אישור השר, אין בכך כדי לגרוע מחובתה של הרשות המקומית להעביר את סכומי השתתפותה בהוצאות התקציב של מועצה הנמצאת בתחום שיפוטה, בשיעורים ובמועדים הקבועים לפי [[סעיפים 11ד]], [[11ה]] [[או 11ו]], לפי העניין. : (ו) לא אושר התקציב השנתי של המועצה, רשאית המועצה להוציא כל חודש סכום השווה לחלק ה-12 מהתקציב השנתי בשנת הכספים הקודמת, בתוספת הצמדה למדד המחירים לצרכן, שמפרסמת הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה. : (ז) המועצה תפרסם את תקציבה וכן את הדוחות הכספיים לפי [[סעיף 7ב]]. @ 11י. תקנות (תיקון: תשס"ח) : השר, בהסכמת שר האוצר, יקבע הוראות לעניין - : (1) אופן ניהול תקציב המועצה ושינויים בו; : (2) העברת כספים מסעיף הוצאה אחד למשנהו בתקציב המועצה; : (3) אופן פרסומו של תקציב המועצה ודוחותיה הכספיים. : ((פורסמו [[תקנות שירותי הדת היהודיים (תקציב מועצות דתיות), התשמ"ה-1985]].)) @ 12. חתימת חוזים : חוזים של מועצה ייחתמו בידי ראש הרשות המקומית וראש המועצה, ואם מקומה אינו נמצא בתחום שיפוטה של רשות מקומית ייחתמו החוזים ביד ראש המועצה בלבד. @ 12א. שיפוט משמעת של רבני עיר (תיקון: תש"ם, תשס"ח) : (א) רב עיר יהיה נתון לשיפוטו של בית דין משמעתי. : (ב) מועצת הרבנות הראשית לישראל תמנה את חברי בית הדין והם דיין או דיין שיצא לגמלאות, והוא היושב ראש, ושני רבני עיר. : (ג) השר רשאי להגיש לבית הדין המשמעתי קובלנה על רב עיר על יסוד אחד מאלה: :: (1) הרב נהג שלא כהלכה במילוי תפקידו; :: (2) הרב התנהג באופן שאינו הולם את מעמדו של רב בישראל; :: (3) הרב הורשע בעבירה שבנסיבות הענין יש בה משום קלון. :: ((סמכות השר לשירותי דת הועברה לשר המשפטים (י"פ תשס"ה, 3280).)) : (ד) בית הדין המשמעתי יביא את מסקנותיו, לזכות או לחובה, לפני השר; מצא בית הדין המשמעתי שאין רב העיר ראוי להמשיך בתפקידו, יביא השר את מסקנות בית הדין המשמעתי לפני נשיא מועצת הרבנות הראשית לישראל, והנשיא יעביר את רב העיר מכהונתו. : (ה) סמכויות בית הדין המשמעתי, סדרי הדין בו, סדרי הגשת קובלנות ושאר הוראות בקשר להפעלת השיפוט המשמעתי לפי סעיף זה ייקבעו בתקנות בהסכמת שר המשפטים. : ((פורסמו [[תקנות שירותי הדת היהודיים (שיפוט משמעתי של רבני עיר), התשנ"ו-1996]].)) : ((ראו גם [[https://www.gov.il/BlobFolder/policy/do_right_and_good/he/%D7%95%D7%A2%D7%A9%D7%99%D7%AA%20%D7%94%D7%99%D7%A9%D7%A8%20%D7%95%D7%94%D7%98%D7%95%D7%91.pdf | הקוד האתי של רבני ישראל – דרכי הנהגה והליכות לרבני ישראל]].)) @ 13. החלת הדינים של שירות המדינה על עובדי המועצות (תיקון: תשל"ח, תשס"ח) : (א) השר, בהסכמת שר האוצר ושר הפנים, לאחר התייעצות עם ארגון העובדים המייצג את המספר הגדול ביותר של העובדים במדינה (להלן - ארגון העובדים) ובאישור ועדת העבודה והרווחה של הכנסת, רשאי להורות כי הוראות [[חוק שירות המדינה (מינויים), תשי"ט-1959]], והתקנות על פיו, יחולו, כולן או מקצתן, על עובדי המועצות, בשינויים הנראים דרושים להתאמת ההוראות למבנה המועצות וכן בשינויים הנראים דרושים עקב ההחלה; שינויים אלה יפורטו בהוראה; הוראה לפי סעיף קטן זה יכול שתחול אף לגבי מי שנתקבל לעבודה לפני נתינתה ונמצא בשירות המועצה ביום תחילת ההוראה. : (ב) השר, בהסכמת שר האוצר ושר הפנים, לאחר התייעצות עם ארגון העובדים ובאישור ועדת העבודה והרווחה של הכנסת, רשאי להורות כי הוראות [[חוק שירות המדינה (גמלאות) [נוסח משולב], תש"ל-1970]], והתקנות על פיו, יחולו, כולן או מקצתן על עובדי המועצות ועל שאיריהם בשינויים הנראים דרושים להתאמת ההוראות למבנה המועצות וכן בשינויים הנראים דרושים עקב ההחלה; שינויים אלה יפורטו בהוראה; הוראה לפי סעיף קטן זה יכול שתחול אף לגבי מי שפרש לפני נתינתה. : (ג) הממשלה, לאחר התייעצות עם ארגון העובדים ובאישור ועדת העבודה והרווחה של הכנסת, רשאית להורות כי הוראות [[חוק שירות המדינה (משמעת), תשכ"ג-1963]], והתקנות על פיו, יחולו, כולן או מקצתן, על עובדי המועצות, בשינויים הנראים דרושים להתאמת ההוראות למבנה המועצות וכן בשינויים הנראים דרושים עקב ההחלה, ובלבד שבבואו למנות את חברי בית הדין, כאמור [[בסעיף 3 לאותו חוק]], יתייעץ שר המשפטים עם השר במקום עם שר האוצר; השינויים יפורטו בהוראה. : (ד) הוראות לפי סעיף זה יפורסמו ברשומות, ויחולו על כלל המועצות. @ 14. גימלאות של ראש מועצה וסגניו (תיקון: תשל"ח, תשמ"א, תשס"ג, תשס"ח, תשע"א) : (א) על ראש מועצה וסגניו יחול [[חוק הרשויות המקומיות (גימלאות לראש רשות וסגניו), תשל"ז-1977]], בשינויים אלה: :: ((לנוסח המשולב בחוק ראה – [[חוק הרשויות המקומיות (גמלאות לראש רשות וסגניו)/מועצות דתיות|בחוק הרשויות המקומיות (גימלאות לראש רשות וסגניו), תשל"ז-1977 (התאמות לפי חוק שירותי הדת היהודיים [נוסח משולב], תשל"א-1971)]].)) :: (1) [[-|סעיף 1]] ייקרא כאילו נאמר בו כך: "1. [[חוק הרשויות המקומיות (גמלאות לראש רשות וסגניו)/מועצות דתיות|בחוק זה]] - :::- "רשות" - מועצה דתית; :::- "ראש רשות" - לרבות סגני ראש מועצה דתית בשכר הנמנים עם סוגים, או הממלאים תפקידים, שקבע השר בצו באישור ועדת העבודה והרווחה של הכנסת."; :: (2) [[-|בסעיף 2]], במקום "מקופת הרשות המקומית" קרי "מקופת המועצה הדתית"; :: (3) [[-|בסעיף 3(4)]], במקום הסיפה המתחילה במלים "וכן מותר לצרף" קרי "וכן מותר לצרף תקופות כהונה, שירות ועבודה בשכר ברשות, במדינה או באחד ממוסדותיה או מפעליה, ברשות מקומית או במוסדות ציבור אחרים שייקבעו וכן כיושב ראש של ועד קהילה או כנשיא או כיושב ראש של חבר בני אדם, מואגד או בלתי מואגד, שלדעת השר מילא תפקידי רשות בתחומה של הרשות לפני הקמתה, והכל בתנאים שייקבעו"; :: (4) [[-|סעיף 3(7)]] לא יחול; :: (5) [[-|בסעיף 5]], במקום "מהרשות המקומית" קרי "מהרשות"; :: (6) [[-|בסעיף 5א(א)]], במקום "לרשות המקומית" קרי "לרשות"; :: (7) [[-|בסעיף 5א(ג)]], במקום "הרשות המקומית" קרי "הרשות"; :: (8) [[-|בסעיף 5ג(א)]], במקום "רשות מקומית" ו"הרשות המקומית" קרי "רשות" ו"הרשות"; :: (9) [[-|בסעיף 5ג(ב)]], במקום "לרשות המקומית" ו"הרשות המקומית" פעמיים, קרי "לרשות" ו"הרשות" פעמיים; :: (10) [[-|בסעיף 5ג(ג)]], במקום "הרשות המקומית" פעמיים קרי "הרשות" פעמיים; :: (11) [[-|סעיף 8]] לא יחול; :: (12) סמכויות שר הפנים שלפי [[-|סעיף 9]] יהיו בידי השר. : (ב) על מספר סגני ראשי מועצות דתיות בשכר, יחולו ההגבלות [[שבסעיף 15א1 לחוק הרשויות המקומיות (בחירת ראש הרשות וסגניו וכהונתם), התשל"ה-1975]], בשינויים המחויבים, ובלבד שמספר הסגנים בשכר בכל מועצה דתית לא יעלה על מספר הסגנים כאמור אשר כיהנו באותה מועצה דתית ביום כ"א באדר ב' התשס"ג (25 במרס 2003). : ((פורסמה [[החלטת שירותי הדת היהודיים (גמלאות לראש מועצה דתית וסגניו), התשמ״א–1981]].)) : ((פורסמו [[תקנות שירותי הדת היהודיים (גמלאות לראש רשות) (סדרי קביעת גמלה, מתן הודעות, ביצוע והיוון), התשמ״א–1981]].)) @ 14א. חלקת קבר בחיים (תיקון: תשנ"ה, תשס"א, תשס"ח, תשס"ט, תשע"ב, תשפ"ב) : (א) מטרת סעיף זה לקבוע תעריפים לרכישת חלקת קבר בחיים בבית עלמין שבו רשות מקומית, מועצה דתית או חברה קדישא מטפלת בקבורת נפטרים במסגרת מתן שירותי דת יהודיים. : (ב) תושב יהודי המבקש לרכוש חלקת קבר בחייו, בישוב שבו נמצא בית העלמין הקרוב למקום מגוריו (להלן - ישוב מגוריו), ישלם סכום שלא יעלה על התעריף המפורט [[בתוספת הראשונה]]. : (ג) תושב יהודי המבקש לרכוש חלקת קבר בחייו - :: (1) שלא בישוב מגוריו, ישלם סכום שלא יעלה על 120% מהתעריף המפורט [[בתוספת הראשונה]]; :: (2) תושב יהודי, שאינו תושב ירושלים והמבקש לרכוש בה חלקת קבר בחייו, ישלם סכום שלא יעלה על 130% מהתעריף המפורט [[בתוספת הראשונה]]. : (ד) תושב יהודי המבקש לרכוש חלקת קבר בחייו, סמוך לבן זוגו הקבור בבית העלמין, בישוב מגוריו, ישלם סכום שלא יעלה על 80% מהתעריף המפורט [[בתוספת הראשונה]]. : (ה) הרוכש חלקת קבר, המיועדת לקבורה רוויה בחייו, ישלם 75% מהסכום לפי סעיפים קטנים (א) עד (ד); בחוק זה, "קבורה רוויה" - שטח המיועד לקבורה בצפיפות העולה על 750 קברים לדונם. : (ו) הרוכש חלקת קבר בחייו המיועדת לקבורה זוגית, ישלם 80% מהסכום שיש לשלמו לפי סעיפים קטנים (ג) ו-(ד); בסעיף זה, "קבורה זוגית" - שטח המיועד לקבורה בצפיפות של 500 קברים לדונם, כאשר בכל חלקת קבר ניתן לקבור שני נפטרים. : (ו1) על אף הוראות סעיפים קטנים (ב) עד (ו), תושב יהודי המבקש לרכוש חלקת קבר בחייו בבית העלמין האזורי ברקת ישלם סכום כמפורט להלן, לפי העניין: :: (1) סכום שלא יעלה על התעריף המפורט [[בתוספת השנייה]], בהתאם לסוג חלקת הקבר שבו בחר; :: (2) אם ביקש לרכוש חלקת קבר בסמוך לבן זוגו הקבור בבית העלמין או שבן זוגו רכש חלקת קבר בחייו בבית העלמין מסוג קבורת שדה במבנה, קבורה ברמה או קבורת סנהדרין ובן זוגו שילם את הסכום שיש לשלמו לפי פסקה (1) - סכום שלא יעלה על 80% מהסכום שיש לשלמו לפי פסקה (1); :: (3) אם ביקש לרכוש חלקת קבר המיועדת לקבורה זוגית בחלקת קבר מסוג קבורת שדה במבנה או קבורה ברמה - סכום שלא יעלה על 80% מהסכום שיש לשלמו לפי פסקה (2); :: בחוק זה, "בית העלמין האזורי ברקת" - בית עלמין ברקת בגבולות המסומנים בתכנית מתאר מקומית ומפורטת מס' מח/143, כפי שתהיה בתוקף מזמן לזמן. : (ז) הוראות סעיף זה לענין רכישת חלקת קבר בחיים יחולו לגבי בתי עלמין פעילים בלבד; השר, בהתאם להמלצות המוסד לביטוח לאומי ובאישור ועדת הפנים ואיכות הסביבה של הכנסת, יקבע רשימת בתי עלמין סגורים, כולם או חלקם, שלגביהם לא יחולו הוראות חוק זה, ויפרסמה ברשומות. :: לענין סעיף קטן זה, "בתי עלמין סגורים" - בתי עלמין שנקבעו לפי [[סעיף 266 לחוק הביטוח הלאומי [נוסח משולב], התשנ"ה-1995]]. : (ח) נפטר אדם והשאיר אחריו בני משפחה, לא תקבור החברה קדישא נפטרים אחרים בשתי חלקות צמודות במשך 90 ימים מיום קבורת הנפטר; בסעיף זה, "בן משפחה" - תושב יהודי שהוא בן זוג, הורה, בן, בת, אח או אחות. : (ט)(1) פנה בן משפחה של נפטר, בתוך 45 ימים מיום קבורת הנפטר, בבקשה לרכוש חלקה צמודה בעבור עצמו, תדון החברה קדישא בבקשתו בתוך 21 ימים מיום הפניה ותודיע למבקש על החלטתה בתוך 7 ימים מיום קבלת ההחלטה. :: (2) לא הוגשה פניה כאמור בתוך 45 ימים רשאית החברה קדישא לקבור בחלקה הצמודה לכל נפטר. :: (3) הוגשו בתוך 45 ימים מיום קבורת הנפטר בקשות בני משפחתו לרכישת חלקה צמודה, ולא היו די חלקות צמודות לכל הפונים, תהיה לבן זוגו של הנפטר זכות קדימה על כל בני המשפחה ולאחריו להורי הנפטר; השר יקבע, באישור ועדת הפנים ואיכות הסביבה של הכנסת, הוראות בענין זכות קדימה בין בנים ובנות, אחים ואחיות של הנפטר. : (י) רכש אדם חלקת קבר בחייו וחזר בו יחזירו לחברה קדישא או למועצה הדתית, לפי הענין, והחברה או המועצה כאמור תחזיר לו את כספו בצירוף הפרשי הצמדה מיום הרכישה ועד יום החזרת חלקת הקבר כאמור בהתאם למדד המחירים לצרכן שמפרסמת הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה. : (יא) השר יגיש דין וחשבון בכתב על הפיקוח והאכיפה של הוראות סעיף זה, תוך פירוט לגבי גופי הקבורה השונים; הדין וחשבון כאמור יוגש לועדת הפנים ואיכות הסביבה של הכנסת, אחת לשנה, ולא יאוחר מ-30 ביוני של השנה שלאחר השנה שלגביה הוגש הדין וחשבון. : (יב) בסעיף זה [[ובסעיפים 14א1 עד 14א5]] - ::- "תושב יהודי" - תושב ישראל הזכאי לקבלת שירותי דת יהודיים, לרבות שירותי קבורה; ::- "בית עלמין" - בית עלמין יהודי. @ 14א1. ועדת הנחות (תיקון: תשס"א, תשס"ח, תשע"ב, תשפ"ב) : (א) השר יקים ועדה שתדון במתן הנחות מהתעריפים המפורטים [[בתוספת הראשונה]], ובלבד ששיעור ההנחה המרבי לכל חלקת קבר בחיים לא יעלה על 30%; אמות המידה למתן ההנחות ייקבעו על ידי השר באישור ועדת הפנים ואיכות הסביבה של הכנסת, ויפורסמו ברשומות בתוך חצי שנה מיום פרסומו של חוק זה. : (ב) מספר חברי הועדה, הרכבה וסדרי עבודתה ייקבעו על ידי השר. @ 14א2. שינוי תעריפים (תיקון: תשס"א, תשס"ח, תשס"ט, תשע"ב, תשפ"ב) : השר רשאי לקבוע, באישור ועדת הפנים ואיכות הסביבה של הכנסת, לגבי בית עלמין מסוים או באופן כללי, באופן זמני או באופן קבוע, סכום לרכישת חלקת קבר בחיים השונה מהתעריף המפורט [[בתוספת הראשונה]] או [[בתוספת השנייה]], לפי העניין, בשל שינויים בעלויות חלקת קבר, ורשאי הוא לקבוע כאמור לגבי תעריפים המפורטים [[בחלק ב' בתוספת הראשונה]] גם בהתחשב בשינויים בעלויות חלקת קבר בקבורה רוויה לפי סוגיה; בקביעה כאמור רשאי השר להורות על העברת פרט הכלול [[בחלק א' בתוספת הראשונה]] [[חלק ב תוספת ראשונה|לחלק ב' שבה]]; הודעה על שינוי כאמור תפורסם ברשומות. @ 14א3. רכישה ומכירה של חלקות קבר (תיקון: תשס"א) : (א) אדם רשאי לרכוש חלקת קבר בעבור עצמו. : (ב) לא ירכוש אדם חלקת קבר בעבור אחר בתקופת חייו של האחר, אלא אם כן הוא בן זוגו, או הורהו. : (ג) לא ירכוש אדם חלקת קבר לשם מכירתה. : (ד) לא ימכור אדם חלקת קבר לאדם אחר אלא באחד מאלה: :: (1) חלקת הקבר מיועדת לרוכש; :: (2) חלקת הקבר מיועדת לבן זוגו או להורהו של הרוכש. @ 14א4. תעריפי מכירת חלקת קבר (תיקון: תשס"א, תשס"ט, תשע"ב) : (א) לא ימכור אדם חלקת קבר בבית עלמין בניגוד להוראות [[סעיף 14א(ב) עד (ז)]] לענין התעריף לאותו בית עלמין כמפורט [[בתוספת הראשונה]] או [[בתוספת השנייה]]. : (א1) על אף האמור בכל דין, הותרה גביית תשלום נוסף על דמי הקבורה, לפי [[סעיף 266 לחוק הביטוח הלאומי [נוסח משולב], התשנ"ה-1995]], כמשמעותם [[באותו סעיף]], לא יגבה אדם בקשר לקבורה של נפטר בבית העלמין האזורי ברקת תשלום כאמור בסכום העולה על הסכום הנקוב בתוספת השנייה בהתאם לסוג חלקת הקבר. : (ב) אדם המנהל בית עלמין או העוסק במכירת חלקות קבר בחיים יגלה לכל אדם המבקש לרכוש חלקת קבר בחיים, בכתב, טרם הרכישה, כל פרט מהותי בנוגע לרכישת חלקת קבר כאמור, לרבות הסכום שיש לשלם בעד חלקת הקבר, הנחות שלהן זכאי הרוכש ואפשרויות רכישת חלקות קבר בבית העלמין; מידע כאמור שאינו נוגע לרוכש מסוים, יוצג במקום בולט לעין במשרדיו של אותו אדם, בשפות עברית, אנגלית, רוסית ואמהרית. : (ג) הוראות [[חוק הגנת הצרכן, התשמ"א-1981]], יחולו על מכירה לפי סעיף זה; הוראות סעיף זה באות להוסיף על הוראות [[החוק האמור]]. @ 14א5. עונשין (תיקון: תשס"א) : (א) העובר על הוראות [[סעיפים 14א3(ב), (ג) או (ד)]], [[או 14א4]], דינו - הקנס הקבוע [[בסעיף 61(א)(3) לחוק העונשין]]. : (ב) נושא משרה בתאגיד חייב לפקח ולעשות כל שניתן למניעת עבירות לפי [[סעיפים 14א3(ב), (ג) או (ד)]], [[או 14א4]] בידי התאגיד או בידי עובד מעובדיו; המפר הוראה זו, דינו - הקנס הקבוע [[בסעיף 61(א)(3) לחוק העונשין]]; לענין סעיף זה, "נושא משרה" - מנהל פעיל בתאגיד, שותף, למעט שותף מוגבל, או פקיד האחראי מטעם התאגיד על התחום שבו בוצעה העבירה. : (ג) נעברה עבירה לפי [[סעיפים 14א3(ב), (ג) או (ד)]], [[או 14א4]] בידי תאגיד או בידי עובד מעובדיו, חזקה היא כי נושא משרה בתאגיד הפר את חובתו לפי סעיף קטן (ב), אלא אם כן הוכיח כי עשה כל שניתן כדי למלא את חובתו. @ 14א6. עדכון ושינוי (תיקון: תשס"א, תשס"ט, תשע"ב) : הסכומים המפורטים [[בחלק א' בתוספת הראשונה]] יעודכנו בתחילת כל שנה בהתאם למדד המחירים לצרכן שמפרסמת הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה; הסכומים המפורטים [[בחלק ב' בתוספת הראשונה]] או [[בתוספת השנייה]] יעודכנו בתחילת כל שנה בהתאם למדד תשומות הבניה שמפרסמת הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה; סכומים מעודכנים כאמור יפורסמו בתוך 30 ימים לאחר כל עדכון ברשומות ובעיתון; לענין סעיף זה - "פרסום בעיתון" - כהגדרתו [[בסעיף 1א לחוק התכנון והבניה, התשכ"ה-1965]]. @ 14א7. קרן ייעודית (תיקון: תשס"ט, תשע"ב) : (א) רשות מקומית, מועצה דתית או חברה קדישא המטפלת בקבורת נפטרים בבית עלמין וגובה תעריפים כמפורט [[בחלק ב' בתוספת הראשונה]] (להלן - מורשית קבורה), תנהל קרן פיתוח שתקבוליה יהיו כספים שהתקבלו בעבור מכירת חלקות קבר בחיים בשיעור שיקבע השר, אשר לא יפחת מ-50% מתקבולים אלה, וכן כל כספי תמיכה, מענק או השתתפות אחרת מתקציב המדינה למטרות פיתוח קבורה רוויה, ככל שיינתנו (בסעיף זה - כספי הפיתוח), אשר ישמשו אך ורק לפיתוח מבנים ותשתיות המיועדים לקבורה רוויה. : (ב) קרן הפיתוח כאמור בסעיף קטן (א) תנוהל בידי גזבר מורשית הקבורה וכספי הפיתוח יוחזקו בחשבון בנק אחד או יותר שיוחזקו בו אך ורק כספי הפיתוח; קרן הפיתוח תנוהל באופן שיאפשר מעקב אחר תקבולי הקרן מכל מקור וההוצאות שהוצאו ממנה. : (ג) כספי הפיתוח וזכותה של מורשית קבורה לקבלת כספים כאמור לא יהיו ניתנים לשעבוד, אלא אם כן השעבוד נעשה לטובת מי שמורשית הקבורה התקשרה עמו כדין בהסכם להקמה או לרכישה של מבנים או תשתיות המיועדים לקבורה רוויה או לביצוע עבודה מסוימת במסגרת תכנון, הקמה, רכישה או הרחבה של מבנים ותשתיות המיועדים לקבורה רוויה או בהלוואה למימון כל אחד מאלה; לעניין זה, "שעבוד" - לרבות המחאה על דרך השעבוד. : (ד) כספי הפיתוח וזכותה של מורשית קבורה לקבלת כספים כאמור לא יהיו ניתנים לעיקול, אלא אם כן העיקול הוטל בידי מי שמורשית הקבורה התקשרה עמו כדין בהסכם להקמה או לרכישה של מבנים ותשתיות המיועדים לקבורה רוויה או לביצוע עבודה מסוימת במסגרת תכנון, הקמה, רכישה או הרחבה של מבנים ותשתיות המיועדים לקבורה רוויה או בהלוואה למימון כל אחד מאלה בשל אי תשלום כספים בעבור הרכישה או ביצוע אותה עבודה או אי החזרת ההלוואה כאמור. @ 14א8. חובת דיווח (תיקון: תשס"ט, תשע"ב) : (א) מורשית קבורה ומועצת בתי עלמין יגישו לשר, מדי שנה, ולא יאוחר מ-31 במרס, דין וחשבון, אשר יכלול, בין השאר, פרטים אלה: :: (1) פירוט של הכנסותיה והוצאותיה בכל הנוגע לבית העלמין שבו היא מטפלת בקבורת נפטרים בשנה שלגביה מוגש הדין וחשבון; :: (2) פירוט חלקות קבר שנמכרו באותה שנה, לרבות חלקות קבר בחיים בקבורה רוויה ובקבורה שאינה קבורה רוויה; :: (3) דיווח על התקדמות הבנייה של מתחמי הקבורה בשיטת הקבורה הרוויה. : (ב) השר יקבע כללים בדבר פרטי הדיווח לפי סעיף זה, אופן עריכתו ודרכי הכנתו. : (ג) דין וחשבון לפי סעיף זה יהיה פתוח לעיון הציבור, בלא תשלום, במשרד הראשי של המשרד לשירותי דת ויפורסם באתר האינטרנט של המשרד. @ 14א9. חובת הצגת מידע על ידי נותן שירותים (תיקון: תשס"ט) : מי שנותן שירותים כאמור [[בסעיף 14ב]], יציג במשרדיו, במקום בולט לעין ובאופן ברור וקריא, מפה מפורטת של בית העלמין, בחתימת נציג המוסד לביטוח לאומי, שבה יצוינו הגושים והחלקות בבית העלמין, לרבות השטחים המוגדרים שבהם רשאי נותן השירותים לגבות אגרת שירותים ותשלום אחר, בקשר לקבורה ולהקמת המצבה, נוסף על דמי הקבורה לפי [[חוק הביטוח הלאומי [נוסח משולב], התשנ"ה-1995]]. @ 14א10. שירותי העברת נפטרים (תיקון: תשע"ז) : (א) מי שהעביר נפטר, לרבות בעל רישיון על פי דין לעסוק בקבורה, לא ימכור ולא יציע למכירה או ישווק בדרך אחרת בעת העברת הנפטר או בעת ההתקשרות בהסכם להעברת הנפטר, מוצר או שירות הקשורים בפטירה, ובכלל זה לוויה וסידוריה, קבורה והקמת המצבה (בסעיף זה - מכירה). : (ב) הוראות סעיף קטן (א) לא יחולו על מכירה על ידי בעל רישיון על פי דין לעסוק בקבורה, המותרת לו על פי תנאי הרישיון. : (ג) מי שעוסק בהעברת נפטרים המתקשר בהסכם עם אדם לשם העברת נפטר לקבורה והוא אינו בעל רישיון לעסוק בקבורה, יודיע לאותו אדם בטרם ההתקשרות עמו כי הוא זכאי לקבל את שירות העברת הנפטר בלא תשלום מגוף שהוא בעל רישיון לעסוק בקבורה הפועל במקום המגורים של הנפטר או במקום פטירתו. : (ד) נטל ההוכחה לעניין מתן ההודעה כאמור בסעיף קטן (ג) הוא על מי שעוסק בהעברת נפטרים, למעט לעניין סעיף קטן (ה)(2). : (ה) העושה אחד מאלה, דינו - קנס כאמור [[בסעיף 61(א)(1) לחוק העונשין, התשל"ז-1977]]: :: (1) מעביר נפטר ובעת העברתו או בעת ההתקשרות בהסכם להעברתו מוכר, מציע למכירה או משווק בדרך אחרת מוצר או שירות הקשורים בפטירה, בניגוד להוראות סעיף קטן (א); :: (2) עוסק בהעברת נפטרים, שאינו בעל רישיון לעסוק בקבורה, המתקשר בהסכם עם אדם לשם העברת נפטר לקבורה, ולא מודיע לאדם שעמו הוא מתקשר בטרם ההתקשרות כי הוא זכאי לקבל שירות זה בלא תשלום מגוף שהוא בעל רישיון לעסוק בקבורה, בניגוד להוראות סעיף קטן (ג). : (ו) בלי לגרוע מהוראות [[חוק הגנת הצרכן, התשמ"א-1981]], מי שעוסק בהעברת נפטרים לא יתקשר בהסכם עם קרוב של נפטר לשם העברת הנפטר תוך הפעלת לחץ על הקרוב, הטרדתו או ניצול מצוקה של הקרוב הקשורה בפטירה. : (ז) מצא בית המשפט כי מי שעוסק בהעברת נפטרים התקשר עם קרוב של נפטר בהסכם לשם העברת הנפטר והפר ביודעין את הוראת סעיף קטן (ו), רשאי הוא לפסוק פיצויים שאינם תלויים בנזק, בסכום שלא יעלה על 5,000 שקלים חדשים. : (ח) אין בהוראות סעיף קטן (ז) כדי לגרוע מזכותו של אדם לפיצויים או לכל סעד אחר לפי כל דין, בשל אותה הפרה. @ 14ב. כללים למתן שירותים (תיקון: תשנ"ה, תשס"ח, תשפ"ב) : (א) השר, בהתייעצות עם שר העבודה והרווחה ובאישור ועדת הפנים ואיכות הסביבה של הכנסת, יקבע כללים למתן שירותים הקשורים להלוויה, לקבורה ולמשפחות אבלות וכן תעריפים לשירותים כאמור ולהקמת מצבות, והכל בכפוף לתנאים ולמבחנים שנקבעו לעניינים האמורים, על פי [[חוק הביטוח הלאומי [נוסח משולב], התשכ"ח-1968]]. : (ב) השר יפקח על אופן מתן השירותים ועל התעריפים כאמור בסעיף קטן (א). @ 14ג. סייגים לקבלת תמורה בעד עריכת נישואין (תיקון: תשע"ה) : (((החל מיום תחילתן של תקנות לפי סעיף קטן (ג){{ריק}}):)) : (א) בסעיף זה - ::- "עבודה פרטית" - עבודה מחוץ לשירות הרשות המקומית או המועצה הדתית שהרב הוא עובד שלה; ::- "רב אזורי", "רב יישוב" ו"רב שכונה" - כהגדרתם [[בסעיף 7(3), (4) ו-(5) לחוק הרבנות הראשית לישראל, התש"ם-1980]], בהתאמה; ::- "רב עיר" - כהגדרתו [[בסעיף 15(א)(2)]]. : (ב) רב עיר לא יקבל כל תמורה או טובת הנאה אחרת לבד ממשכורתו בעד טקסי נישואין שערך. : (ג) רב שהוא עובד מועצה דתית או רשות מקומית, למעט רב עיר, ובכלל זה רב אזורי, רב יישוב ורב שכונה, לא יקבל כל תמורה או טובת הנאה אחרת לבד ממשכורתו בעד טקסי נישואין שערך לבני זוג שנרשמו לנישואין במועצה הדתית או ברשות המקומית שהוא עובד שלה, אלא אם כן הדבר הותר בתקנות לפי סעיף קטן (ד) ובכפוף לתנאים שנקבעו בהן. : (ד) השר, בהתייעצות עם נשיא מועצת הרבנות הראשית ובאישור ועדת הפנים והגנת הסביבה של הכנסת, יקבע הוראות בעניינים אלה שיחולו לגבי עריכת טקסי נישואין בידי רבנים כאמור בסעיף קטן (ג): :: (1) מספר טקסי הנישואין שיערכו רבנים ואת תחום עריכתם, שבעדם לא יקבלו כל תמורה או טובת הנאה אחרת לבד ממשכורתם; :: (2) התשלום המרבי שרבנים רשאים לקבל בעד עריכת טקסי נישואין מעבר למכסה שנקבעה לפי פסקה (1); תקנות לפי פסקה זו ייקבעו גם בהסכמת שר האוצר; :: (3) רישום ודיווח על טקסי הנישואין שערכו רבנים לפי המכסה שנקבעה לפי פסקה (1) ומעבר לה, ועל התמורה שקיבלו. : (ה) בכפוף לאמור בסעיף קטן (ג), רב כאמור באותו סעיף קטן, אינו רשאי לקבל כל תמורה או טובת הנאה אחרת לבד ממשכורתו בעד טקסי נישואין, אלא לאחר שהתמלאו כל אלה: :: (1) הרב קיבל היתר לעבודה פרטית לפי הוראות כל דין או הוראות מינהל לעניין עבודה פרטית של עובד מועצה דתית או רשות מקומית; :: (2) הרב השלים את המכסה שנקבעה לפי סעיף קטן (ד)(1); :: (3) קוימו ההוראות שקבע השר לפי סעיף קטן (ד)(2) ו-(3). : (ו) מידע בעניין זכויות בני זוג שנרשמו לנישואין, ובכלל זה זכותם לשירותי עריכת טקס נישואין בלא מתן תמורה או טובת הנאה אחרת לרב עורך הנישואין, יוצג במקום בולט במקום פתיחת תיק הנישואין, בשפות עברית, אנגלית, רוסית ואמהרית. : (ז)(1) קיבל רב תמורה או טובת הנאה אחרת בעד טקס נישואין שערך בניגוד להוראות סעיף זה, יהווה הדבר עבירת משמעת לפי הדין המשמעתי החל עליו. :: (2) הגוף המוסמך לנקוט כלפי רב אמצעי משמעת לפי הדין המשמעתי החל עליו, יהיה רשאי, נוסף על כל אמצעי משמעת אחר, להפקיע את משכורתו החודשית של הרב בסכום שיקבע אשר לא יעלה על פי שלושה מהתמורה שקיבל הרב בעד עריכת טקסי הנישואין בניגוד להוראות סעיף זה, ובלבד שהסכום שיופקע כאמור מדי חודש ממשכורתו של הרב לא יעלה על החלק השישי ממנה. :: (3) בסעיף קטן זה, "המשכורת החודשית" - המשכורת הקובעת שלפיה היתה משתלמת קצבתו של העובד אילו יצא לקצבה ביום מתן ההחלטה. @ 14ד. הסדרת השימוש במקווה טהרה (תיקון: תשע״ו) : (א) בסעיף זה, ”מקווה טהרה” – מקום מקורה בהחזקת מועצה דתית שמיועד לטבילה לצורכי טהרה או גיור. : (ב) מועצה דתית רשאית שלא להתקשר בהסכם לשם שימוש במקווה טהרה, אף אם התקשרה בהסכם כאמור עם המדינה או רשות מרשויותיה. @ 15. ביצוע ותקנות (תיקון: תשל"ח, תשנ"ח, תשס"ח) : (א) השר ממונה על ביצוע חוק זה והוא רשאי להתקין תקנות בכל ענין הנוגע לביצועו, ובין השאר תקנות בדבר - :: (1) מינוי חברים למועצה במקום חברים שמקומם נתפנה; ::: ((פורסמו [[תקנות שירותי הדת היהודיים (ניהול מועצות), התש״ל–1970]].)) :: (2) בחירות של רבני עיר; לענין זה, "רב עיר" - רב של ישוב שהוא עיריה או מועצה מקומית (רב מקומי); ::: ((פורסמו [[תקנות שירותי הדת היהודיים (בחירות רבני עיר), התשפ״ה–2024]].)) :: (3) רישוי חברות לעניני קבורה של יהודים, ובלבד שיובטח כי לא יינתן רשיון אלא לגוף שהוכיח שיש בידו לעשות את הסידורים המינהליים והכספיים הדרושים לשם מילוי תפקידיו; לענין זה יראו רשות מקומית ומועצה מקומית כגוף שהוכיח שיש בידו לעשות סידורים כאמור; ::: ((פורסמו [[תקנות שירותי הדת היהודיים (חברות לעניני קבורה), תשכ״ז–1966]].)) :: (4) הקמת מועצות בתי עלמין יהודיים על פי בקשתן של החברות העוסקות בקבורת יהודים במקום, של הרשות המקומית או של המועצה, והגדרת תפקידיהן של מועצות בתי העלמין. ::: ((פורסמו [[תקנות מועצת בתי העלמין היהודיים בירושלים, תשכ״ז–1967]].)) ::: ((פורסמו [[תקנות שירותי הדת היהודיים (מועצת בתי העלמין לתל רגב ולמישור החוף), התשנ"ח–1998]].)) ::: ((פורסמו [[תקנות שירותי הדת היהודיים (מועצת בתי העלמין היהודיים בברקת), התשס"ג-2002]].)) : (ב) חברה לעניני קבורה של יהודים ומועצת בתי עלמין יהודיים רשאיות, באישור השר ולפי תקנות שהתקין לענין זה, להטיל אגרות בעד שירותיהן. == תוספת ראשונה (תיקון: תשס"א, תשס"ט, תשע"ב) == ==== ((([[סעיפים 14א(ב) עד (ד)]], [[14א1(א)]], [[14א2]], [[14א4]], [[14א6]], [[14א7]]))) (תיקון: תשע"ב) ==== === חלק א' === @ (תיקון: ק"ת תשפ"ד, ק"ת תשפ"ד-3, [י"פ הודעות]) : ((התעריפים מעודכנים ליום י"ב בטבת התשפ"ו (1 בינואר 2026).)) : {| |- align="center" ! width="400" | החברה קדישא !! width="200" | התעריפים {{ש}} (בשקלים חדשים) |- | בירושלים למעט בחלקות הקבורה של חברה קדישא גחש"א קהילת ירושלים ובחלקות הקבורה של החברה קדישא אחידה לעדת הספרדים ובני עדות המזרח בירושלים || 16,947.78 |- | באשקלון || 9,138.78 |- | באשדוד || 6,733.76 |- | באופקים || 5,362.88 |- | באבן יהודה || 4,783.50 |- | באור עקיבא || 4,783.50 |- | באילת || 5,362.88 |- | באריאל || 5,362.88 |- | בבאר שבע || 9,315.11 |- | בבאר יעקב || 4,365.87 |- | בבית דגן || 4,365.87 |- | בבית שאן || 5,362.88 |- | בבית שמש || 7,291.93 |- | בבנימינה || 4,365.87 |- | בבני עייש || 4,365.87 |- | בגבעת עדה || 4,365.87 |- | בגדרה || 5,362.88 |- | בגן יבנה || 4,365.87 |- | בדימונה || 5,362.88 |- | בהרצליה || 16,947.78 |- | בהוד השרון || 4,543.53 |- | בזיכרון יעקב || 4,365.87 |- | בחדרה || 9,799.03 |- | בחצור הגלילית || 5,362.88 |- | בטירת הכרמל || 5,362.88 |- | בטבריה || 9,209.04 |- | ביבנאל || 5,362.88 |- | ביקנעם || 5,362.88 |- | ביבנה || 10,821.23 |- | ביהוד || 5,659.86 |- | בכפר סבא || 14,595.80 |- | בכפר חסידים || 5,891.88 |- | בכפר יונה || 4,471.94 |- | בכפר תבור || 4,365.87 |- | בכרמיאל || 5,362.88 |- | בלוד || 8,686.68 |- | במגדל העמק || 5,362.88 |- | במודיעין || 5,362.88 |- | במזכרת בתיה || 4,365.87 |- | במטולה || 5,362.88 |- | במנחמיה || 4,365.87 |- | במעלות || 5,362.88 |- | במצפה רמון || 5,457.01 |- | במיתר || 4,365.87 |- | בנהריה || 4,485.20 |- | בנס ציונה || 10,611.75 |- | בנצרת עילית || 9,064.53 |- | בנשר || 4,547.51 |- | בנתיבות || 4,365.87 |- | בנתניה || 10,899.45 |- | בסביון || 4,365.87 |- | בעומר || 4,365.87 |- | בעפולה || 4,965.14 |- | בעכו || 6,452.69 |- | בערד || 5,362.88 |- | בעתלית || 4,783.50 |- | בפרדס חנה || 4,257.16 |- | בפתח תקווה || 9,950.17 |- | בפרדסיה || 4,783.50 |- | בצפת || 9,195.79 |- | בקריית מוצקין || 5,817.63 |- | בקריית אתא || 6,650.24 |- | בקדימה || 4,677.44 |- | בקיסריה || 4,365.87 |- | בקריית ארבע || 4,365.87 |- | בקריית טבעון || 4,327.43 |- | בקריית עקרון || 4,365.87 |- | בקריית ביאליק || 5,891.88 |- | בקריית גת || 4,285.00 |- | בקריית ים || 5,891.88 |- | בקריית מלאכי || 4,365.87 |- | בקריית שמונה || 5,362.88 |- | ברמלה || 8,688.00 |- | בראש העין || 4,897.52 |- | ברעננה || 15,969.33 |- | ברחובות || 12,711.82 |- | ברחובות מרמורק - שעריים || 12,711.82 |- | בראש פינה || 4,365.87 |- | ברמת השרון || 5,362.88 |- | ברמת ישי || 4,365.87 |- | <!-- (תיקון: ק"ת תשפ"ד) --> בראשון לציון למעט בחלקות הקבורה של החברה קדישא גחש"א ראשון לציון והמרכז || 14,634.24 |- | בשדרות || 5,362.88 |- | בשלומי || 5,362.88 |- | בשבי ציון || 4,365.87 |- | בתל–מונד || 5,362.88 |- | חברות הקדישא במועצות האזוריות ובהתיישבות אשר אינן מפורטות לעיל || 5,854.76 |- | קבורה באמצעות מועצות דתיות שאינן חברה קדישא || 5,854.76 |} === חלק ב' === @ (תיקון: ק"ת תשפ"ד, ק"ת תשפ"ד-3, [י"פ הודעות]) : ((התעריפים מעודכנים ליום י"ב בטבת התשפ"ו (1 בינואר 2026).)) : {| |- align="center" ! width="400" | החברה קדישא !! width="200" | התעריפים {{ש}} (בשקלים חדשים) |- | בירושלים בחלקות הקבורה של החברה קדישא גחש"א קהילת ירושלים || 19,029.70 |- | בתל אביב || 19,029.70 |- | בחיפה || 19,029.70 |- | בתל רגב || 19,029.70 |- | <!-- (תיקון: ק"ת תשפ"ד, ק"ת תשפ"ד-3) --> בראשון לציון בחלקות הקבורה של החברה קדישא גחש"א ראשון לציון והמרכז ובחלקות הקבורה של החברה קדישא אחידה לעדת הספרדים ובני עדות המזרח בירושלים || 19,029.70 |} == תוספת שנייה (תיקון: תשע"ב) == ==== ((([[סעיפים 14א(ו1)]], [[14א2]], [[14א4]], [[14א6]]))) ==== @ 1. : [[תוספת 2|בחוק זה (([צ"ל: בתוספת זו]))]] - :- "קבורת שדה" - קבורה בשטח פתוח שבה פתח הקבר מלמעלה; :- "קבורת שדה במבנה" - קבורה במבנה קומות, בקומת הקרקע או בקומה העליונה, שבה פתח הקבר מלמעלה; :- "קבורה ברמה" - קבורה במבנה קומות שאינה בקומת הקרקע ואינה בקומה העליונה, שבה פתח הקבר מלמעלה; :- "קבורת סנהדרין" - קבורה בחלל בנוי או חצוב, שבה פתח הקבר מהצד. @ : {| |- align="center" ! rowspan="2" width="200" | סוג הקבורה ! colspan="2" | סכום בשקלים חדשים |- align="center" style="font-size: smaller;" ! width="200" | עד יום כ"ז בטבת התשפ"ב<br>(31 בדצמבר 2021) !! width="200" | מיום כ"ח בטבת התשפ"ב<br>(1 בינואר 2022) |- | קבורת שדה || 25,000 || 25,000 |- | קבורת שדה במבנה || 15,200 || 17,480 |- | קבורה ברמה || 10,000 || 11,500 |- | קבורת סנהדרין || 6,400 || 7,360 |} <פרסום> נקבע בועדת החוקה חוק ומשפט של הכנסת ביום י"ד תמוז תשל"א (7 ביולי 1971). <חתימות> יעקב ש' שפירא, שר המשפטים e9m0kt2xzifukvxjcj2jj7szw1l72ey ויקיטקסט:ספר החוקים הפתוח/עדכונים אחרונים 4 290855 3021113 3021014 2026-06-22T18:01:18Z OpenLawBot 8112 עדכונים אחרונים 3021113 wikitext text/x-wiki <div style="height: 300px; overflow: auto;"> * [[תקנות מס רכוש וקרן פיצויים (תשלום פיצויים) (נזק מלחמה ונזק עקיף)|תקנות מס רכוש וקרן פיצויים {{מוקטן|(תשלום פיצויים) (נזק מלחמה ונזק עקיף)}}]] * [[חוק התקציב לשנת הכספים 2026]] * [[צו התכנון והבנייה (פטור מתוכנית ומהיתר להמשך הצבה ושימוש במתחם מגורים) (מלחמת התקומה) (רוחמה) (הוראת שעה)|צו התכנון והבנייה {{מוקטן|(פטור מתוכנית ומהיתר להמשך הצבה ושימוש במתחם מגורים) (מלחמת התקומה) (רוחמה) (הוראת שעה)}}]] * [[החלטת שכר חברי הכנסת (הענקות ותשלומים)|החלטת שכר חברי הכנסת {{מוקטן|(הענקות ותשלומים)}}]] * [[החלטת משכורת נושאי משרה שיפוטית]] * [[חוק שדה התעופה אילת (הוראות מיוחדות)|חוק שדה התעופה אילת {{מוקטן|(הוראות מיוחדות)}}]] * [[חוק מניות בנקאיות בהסדר (הפחתת עמלות)|חוק מניות בנקאיות בהסדר {{מוקטן|(הפחתת עמלות)}}]] * [[חוק שטרי-חסכון צמודי-דולר]] * [[חוק ועדות הכנסת (ועדת העבודה והרווחה)|חוק ועדות הכנסת {{מוקטן|(ועדת העבודה והרווחה)}}]] * [[צו לימוד חובה (שיעור השתתפות של המדינה ושל רשויות החינוך המקומיות בקיום מוסדות חינוך רשמיים לשנת הלימודים התשפ"ו)|צו לימוד חובה {{מוקטן|(שיעור השתתפות של המדינה ושל רשויות החינוך המקומיות בקיום מוסדות חינוך רשמיים לשנת הלימודים התשפ"ו)}}]] * [[כללי הבנקאות (שירות ללקוח) (עמלות)|כללי הבנקאות {{מוקטן|(שירות ללקוח) (עמלות)}}]] * [[צו הבנקאות (שירות ללקוח) (פיקוח על שירותי פעולה על ידי פקיד, פעולה בערוץ ישיר, מסלול מורחב ומסלול מורחב פלוס)|צו הבנקאות {{מוקטן|(שירות ללקוח) (פיקוח על שירותי פעולה על ידי פקיד, פעולה בערוץ ישיר, מסלול מורחב ומסלול מורחב פלוס)}}]] * [[צו הבנקאות (שירות ללקוח) (פיקוח על שירות ניהול חשבון תשלום, שירות דמי כרטיס חיוב מיידי, שירות שינויים במועד הפירעון החודשי של הלוואה לדיור)|צו הבנקאות {{מוקטן|(שירות ללקוח) (פיקוח על שירות ניהול חשבון תשלום, שירות דמי כרטיס חיוב מיידי, שירות שינויים במועד הפירעון החודשי של הלוואה לדיור)}}]] * [[חוק התכנית להגדלת גמלאות הבטחת הכנסה לקשישים נזקקים ולסיוע לניצולי שואה (תיקוני חקיקה)|חוק התכנית להגדלת גמלאות הבטחת הכנסה לקשישים נזקקים ולסיוע לניצולי שואה {{מוקטן|(תיקוני חקיקה)}}]] * [[חוק שנת הכספים]] </div> 6hqvrnav2rc1stsp14heycs7ciwuz7d משתמש:OpenLawBot/הוספה 2 293285 3021315 3021012 2026-06-23T11:27:12Z Fuzzy 29 3021315 wikitext text/x-wiki __INDEX__ רשימת דפים להוספה על ידי הבוט {{מוקטן|(רשימת דפים שהתווספו בעבר נשמרים [[משתמש:OpenLawBot/ארכיון|בארכיון]])}} * {{v}} נוצר [[צו עבירת קנס (יום הזכרון לשואה ולגבורה)]] * {{v}} נוצר [[צו עבירת קנס (יום הזכרון לחללי מערכות ישראל)]] * {{v}} נוצר [[צו עבירת קנס (זיהום אויר)]] * {{v}} נוצר [[צו סדר הדין הפלילי (סעיף 196 לחוק העונשין – עבירת קנס)]] * {{v}} נוצר [[צו בתי הסוהר (קביעת קנס ופיצויים לענין עבירת בית סוהר)]] * {{v}} נוצר [[תקנות מס הכנסה (דיבידנדים ששולם מס בשל חלוקתם)]] * {{v}} נוצר [[תקנות בית המשפט לימאות (סדרי דין מיוחדים בבקשה להחרמת ספינה) (חרבות ברזל) (הוראת שעה)]] * {{v}} נוצר [[The Palestine Act]] * {{v}} נוצר [[כללי הסדרת העיסוק בשירותי תשלום וייזום תשלום (הודעה של גופים פטורים לרשות ניירות ערך)]] * {{v}} נוצר [[תקנות סמכויות לאיסוף ואבחון של נתוני נוסעים הנכנסים לישראל או היוצאים ממנה (הפחתה של סכומי עיצום כספי)]] * {{v}} נוצר [[חוק השפוט בארצות נכר]] * {{v}} נוצר [[צו המועצות המקומיות (חלוקת הכנסות בין המועצה האזורית עמק יזרעאל לבין עיריית מגדל העמק)]] * {{v}} נוצר [[צו המועצות המקומיות (חלוקת הכנסות בין המועצה האזורית עמק יזרעאל לבין המועצה המקומית זרזיר)]] * {{v}} נוצר [[The Termination of Jurisdiction in Palestine (Transitional Provisions) Order in Council]] * {{v}} נוצר [[דבר המלך במועצה עפ"י חוק בתי-משפט לשלל מלחמה]] * {{v}} נוצר [[תקנות בתי המשפט לעניני שלל מלחמה]] * {{v}} נוצר [[תקנות בית המשפט לימאות (אגרות וסדרי הדין בערעורים)]] * {{v}} נוצר [[צו התחשבנות בין בתי חולים לקופות חולים (בריאות הנפש) (סכום תוספת התשלום שתחולק בהתאם לציוני המדד לשיפור השירות)]] * {{v}} נוצר [[תקנות לימוד חובה (כללי דיווח של מנהל מוסד חינוך)]] * {{v}} נוצר [[צו התכנון והבנייה (פטור מתוכנית ומהיתר להקמת מיצג לזיכרון אירועי ה-7 באוקטובר) (חרבות ברזל) (הוראת שעה)]] * {{v}} נוצר [[תקנות שעת חירום (חרבות ברזל) (קיום דיונים בהיוועדות חזותית בהשתתפות עצורים ואסירים בעת מבצע שחרור אסירים)]] * {{v}} נוצר [[צו ביטוח בריאות ממלכתי (תרופות בסל שירותי הבריאות)]] * {{v}} נוצר [[תקנות בתי המשפט, בתי הדין לעבודה ולשכות ההוצאה לפועל (סדרי דין בתקופת שביתה או השבתה של עובדים)]] * {{v}} נוצר [[דבר המלך על ארץ-ישראל בדבר שיפוט בעניני אדמיראליות]] * {{v}} נוצר [[תקנות בריאות העם (אמות מידה לחלוקת סכום נוסף) (שיפור הפעילות בתחום הנוירולוגיה בבית החולים)]] * {{v}} נוצר [[תקנות הפרות תעבורה מינהליות (הודעה על החלטה להטיל קנס)]] * {{v}} נוצר [[צו המועצות המקומיות (חלוקת הכנסות בין המועצה האזורית עמק יזרעאל ובין עיריית מגדל העמק והמועצות המקומיות רמת ישי וזרזיר)]] * {{v}} נוצר [[תקנות מסילות הברזל (מסירת מידע על שירות הסעה ברכבת במרכז המידע הארצי לתחבורה ציבורית)]] * {{v}} נוצר [[תקנות נתיבים מהירים (קביעת קטע דרך כנתיב מהיר) (הוראת שעה)]] * {{v}} נוצר [[תקנות נתיבים מהירים (קביעת קטעי דרך כנתיבים מהירים) (הוראת שעה)]] * {{v}} נוצר [[חוק שלל המלחמה]] * {{v}} נוצר [[תקנות שיקים ללא כיסוי (סייגים לתחולת החוק) (מלחמת התקומה) (הוראת שעה)‎]] * {{v}} נוצר [[תקנות פינוי ובינוי (פיצויים) (מינוי שמאי פינוי ובינוי וסדרי דין בבקשות שיוגשו לשמאי פינוי ובינוי)]] * {{v}} נוצר [[צו הגנה על בריאות הציבור (מזון) (החלת שינויים בנספח להוראות האיחוד האירופי) (תקנה 1925/2006)]] * {{v}} נוצר [[תקנות פינוי בינוי (פיצויים) (כללים לקביעת שכרו של שמאי פינוי בינוי)]] * {{v}} נוצר [[צו התכנון והבנייה (פטור מתוכנית ומהיתר להקמת מתחם שישמש למגורים ולשימושים נלווים) (חרבות ברזל) (ניר עוז) (הוראת שעה)]] * {{v}} נוצר [[צו התכנון והבנייה (פטור מהיתר להקמת סכר עפר זמני ועבודות נוספות לצורך שאיבת מי כינרת) (הוראת שעה)]] * {{v}} נוצר [[תקנות סדר הדין הפלילי (סמכויות אכיפה – נתוני תקשורת) (מאגר נתוני זיהוי תקשורת)]] * {{v}} נוצר [[צו התכנון והבנייה (פטור מתוכנית ומהיתר להחלפת צנרת המוליכה דלק לתשתיות חיוניות) (חרבות ברזל) (הוראת שעה)]] * {{v}} נוצר [[הודעת מנהל בתי המשפט בדבר הגשת ראיות במדיה אלקטרונית או דיגיטלית]] * {{v}} נוצר [[החלטה בדבר שכר היועץ המשפטי לכנסת]] * {{v}} נוצר [[צו הגנה על בריאות הציבור (מזון) (החלת שינויים בהוראות האיחוד האירופי) (תקנה 10/2011 – חומרים ומוצרים פלסטיים המיועדים לבוא במגע עם מזון)]] * {{v}} נוצר [[תקנות מס הכנסה (קביעת סוגי עסקאות, הכנסות או מכירות שיוספו או יוחרגו ממחזור העסקאות של בעל עסק זעיר)]] * {{v}} נוצר [[חוק מניעת פגיעת גוף שידורים זר בביטחון המדינה (הוראת שעה)]] * {{v}} נוצר [[תקנות העבירות המינהליות (סדר דין לדיון בבקשות לפי סעיפים 19 ו-20)]] * {{v}} נוצר [[תקנות בריאות העם (אמות מידה לחלוקת סכום נוסף) (שיפור מיומנויות רופאים)]] * {{v}} נוצר [[תקנות בריאות העם (אמות מידה לחלוקת סכום נוסף) (העסקת עמיתי רופא שהגיעו מחוץ לישראל)]] * {{v}} נוצר [[תקנות בריאות העם (אמות מידה לחלוקת סכום נוסף) (הרחבת שירותי אשפוז בית בשנת 2025)]] * {{v}} נוצר [[תקנות בריאות העם (אמות מידה לחלוקת סכום נוסף) (הפעלת שדות קליניים)]] * {{v}} נוצר [[תקנות העבירות המינהליות (קנס מינהלי – עירית תל-אביב-יפו)]] * {{v}} נוצר [[הודעת הגנה על בריאות הציבור (מזון) (החלת שינויים בנספח להוראות האיחוד האירופי) (תקנה 2023/915 – מזהמים מסוימים במזון)]] * {{v}} נוצר [[הודעת הגנה על בריאות הציבור (מזון) (החלת שינויים בנספח להוראות האיחוד האירופי) (תקנה 432/2012 – רשימת מסרים בריאותיים מותרים למזון)]] * {{v}} נוצר [[חוק מס חברות מזערי בקבוצה רב-לאומית]] * {{v}} נוצר [[תקנות הפרות תעבורה מינהליות (סדרי הדין והמינהל בבית דין לתעבורה)]] * {{v}} נוצר [[כללי המים (תעריפים למי קולחים לחקלאות המסופקים ממיתקן טיפול בשפכים)]] * {{v}} נוצר [[תקנות בריאות העם (אמות מידה לחלוקת סכום נוסף) (הקמת ממשקי דיווח להעברת מידע קליני ומינהלי חיוני)]] * {{v}} נוצר [[תקנות הפיקוח על שירותים פיננסיים (שירותים פיננסיים מוסדרים) (הפחתה של סכומי עיצום כספי ופריסת תשלומים)]] * {{v}} נוצר [[תקנות בריאות העם (הגשת דין וחשבון)]] * {{v}} נוצר [[תקנות למניעת העסקה במוסדות מסוימים של מי שהורשע באלימות כלפי ילדים וחסרי ישע (אישור המשטרה)]] * {{v}} נוצר [[תקנות בריאות העם (דיווח על לידת תינוקות עם מומים)]] * {{v}} נוצר [[הודעת מס הכנסה (רשימת יישובים מוטבים לשנת 2026)]] * {{v}} נוצר [[תקנות הדואר (הוראות מס)]] * {{v}} נוצר [[תקנות הדואר (פטור ממסים, מאגרות ומתשלומי חובה אחרים)]] * {{v}} נוצר [[תקנות האגודות השתופיות]] * {{v}} נוצר [[חוק יום הוקרה ממלכתי לפצועי מערכות ישראל ונפגעי פעולות איבה]] * {{v}} נוצר [[תקנות כביש אגרה (כביש ארצי לישראל) (אכיפת תשלומים) (סומך – בית העמק)]] * {{v}} נוצר [[תקנות כביש אגרה (כביש ארצי לישראל) (סכומי דמי הגבייה) (סומך – בית העמק)]] * {{v}} נוצר [[תקנות נתיבים מהירים (קביעת קטעי דרך כנתיב מהיר) (הוראת שעה) (כביש 5)]] * {{v}} נוצר [[כללי המים (הסדר מפורט לאזור קיצוב)]] * {{v}} נוצר [[חוק חדלות פירעון ושיקום כלכלי/תיקון 9]] * {{v}} נוצר [[אכרזת גנים לאומיים, שמורות טבע, אתרים לאומיים ואתרי הנצחה (יישום האמנה להגנה על הים התיכון מפני זיהום מים)]] * {{v}} נוצר [[תקנות תרומת ביציות (מרשם יילודים)]] * {{v}} נוצר [[צו הפיקוח על מצרכים ושירותים (הוראות לספקי גפ"מ) (הוראת שעה)]] * {{v}} נוצר [[צו שירות המדינה (גמלאות) (עדכון המשכורת הקובעת) (הדירוג המינהלי)]] * {{v}} נוצר [[צו שירות המדינה (גמלאות) (עדכון המשכורת הקובעת) (דירוג טכנאי הרנטגן)]] * {{v}} נוצר [[חוק קיום דיונים בהיוועדות חוזותית בעת הכרזה על הגבלה (עצורים, אסירים וכלואים) (הוראת שעה)]] * {{v}} נוצר [[צו הפיקוח על מצרכים ושירותים (הוראות לספקי מוצרי דלק) (הוראת שעה)]] * {{v}} נוצר [[צו שירות המדינה (גמלאות) (עדכון המשכורת הקובעת) (דירוג המח"ר ודירוג העיתונאים בשירות הציבורי)]] * {{v}} נוצר [[צו שירות המדינה (גמלאות) (עדכון המשכורת הקובעת) (פסיכולוגים בדירוג המח"ר)]] * {{v}} נוצר [[צו שירות המדינה (גמלאות) (עדכון המשכורת הקובעת) (דירוג המהנדסים)]] * {{v}} נוצר [[צו שירות המדינה (גמלאות) (עדכון המשכורת הקובעת) (דירוג ההנדסאים והטכנאים)]] * {{v}} נוצר [[צו שירות המדינה (גמלאות) (עדכון המשכורת הקובעת) (דירוג המשפטנים)]] * {{v}} נוצר [[צו שירות המדינה (גמלאות) (עדכון המשכורת הקובעת) (דירוג הסניגורים הציבוריים)]] * {{v}} נוצר [[תקנות הדיינים (סדרי דין בבתי הדין הרבניים בעת מצב חירום מיוחד) (הוראת שעה)]] * {{v}} נוצר [[צו שירות המדינה (גמלאות) (עדכון המשכורת הקובעת) (דירוג עובדי המעבדה, הביוכימאים והמיקרוביולוגים)]] * {{v}} נוצר [[צו שירות המדינה (גמלאות) (עדכון המשכורת הקובעת) (דירוג האחים והאחיות)]] * {{v}} נוצר [[צו שירות המדינה (גמלאות) (עדכון המשכורת הקובעת) (דירוגים שונים בתחום הפארה-רפואי)]] * {{v}} נוצר [[צו שירות המדינה (גמלאות) (עדכון המשכורת הקובעת) (דירוג המפקחים הימיים)]] * {{v}} נוצר [[צו שירות המדינה (גמלאות) (עדכון המשכורת הקובעת) (דירוג המקצ"ט)]] * {{v}} נוצר [[צו שירות המדינה (גמלאות) (עדכון המשכורת הקובעת) (דירוג מעברי הגבול ודירוג הקלדניות)]] * {{v}} נוצר [[צו שירות המדינה (גמלאות) (עדכון המשכורת הקובעת) (דירוג הכבאים והדירוג האחיד ברשות הארצית לכבאות והצלה)]] * {{v}} נוצר [[צו שירות המדינה (גמלאות) (עדכון המשכורת הקובעת) (הדירוג המינהלי ברשות הארצית לכבאות והצלה)]] * {{v}} נוצר [[צו שירות המדינה (גמלאות) (עדכון המשכורת הקובעת) (דירוג המח"ר ברשות הארצית לכבאות והצלה)]] * {{v}} נוצר [[צו שירות המדינה (גמלאות) (עדכון המשכורת הקובעת) (דירוג המהנדסים ברשות הארצית לכבאות והצלה)]] * {{v}} נוצר [[צו שירות המדינה (גמלאות) (עדכון המשכורת הקובעת) (דירוג ההנדסאים והטכנאים ברשות הארצית לכבאות והצלה)]] * {{v}} נוצר [[צו שירות המדינה (גמלאות) (עדכון המשכורת הקובעת) (דירוג העובדים הסוציאליים)]] * {{v}} נוצר [[צו שירות המדינה (גמלאות) (עדכון המשכורת הקובעת) (דירוג העובדים הסוציאליים במשרד הבריאות)]] * {{v}} נוצר [[צו שירות המדינה (גמלאות) (עדכון המשכורת הקובעת) (דירוג עובדי ההוראה)]] * {{v}} נוצר [[צו שירות המדינה (גמלאות) (עדכון המשכורת הקובעת) (דירוג שירות החוץ)]] * {{v}} נוצר [[צו שירות המדינה (גמלאות) (עדכון המשכורת הקובעת) (דירוג הפרקליטים)]] * {{v}} נוצר [[צו שירות הקבע בצבא הגנה לישראל (גמלאות) (עדכון המשכורת הקובעת) (הדירוג המינהלי)]] * {{v}} נוצר [[צו שירות הקבע בצבא הגנה לישראל (גמלאות) (עדכון המשכורת הקובעת) (דירוג המח"ר ודירוג המח"ר המועדף)]] * {{v}} נוצר [[צו שירות הקבע בצבא הגנה לישראל (גמלאות) (עדכון המשכורת הקובעת) (דירוג המהנדסים)]] * {{v}} נוצר [[צו שירות הקבע בצבא הגנה לישראל (גמלאות) (עדכון המשכורת הקובעת) (דירוג ההנדסאים והטכנאים)]] * {{v}} נוצר [[צו שירות הקבע בצבא הגנה לישראל (גמלאות) (עדכון המשכורת הקובעת) (דירוג האחים והאחיות)]] * {{v}} נוצר [[צו שירות הקבע בצבא הגנה לישראל (גמלאות) (עדכון המשכורת הקובעת) (דירוג הרוקחים)]] * {{v}} נוצר [[צו שירות הקבע בצבא הגנה לישראל (גמלאות) (עדכון המשכורת הקובעת) (דירוג טכנאי הרנטגן)]] * {{v}} נוצר [[צו שירות הקבע בצבא הגנה לישראל (גמלאות) (עדכון המשכורת הקובעת) (דירוג הפיזיותרפיסטים)]] * {{v}} נוצר [[צו שירות הקבע בצבא הגנה לישראל (גמלאות) (עדכון המשכורת הקובעת) (דירוג הקצינים הטכניים)]] * {{v}} נוצר [[צו שירות הקבע בצבא הגנה לישראל (גמלאות) (עדכון המשכורת הקובעת) (דירוג צבא הגנה לישראל ייחודי)]] * {{v}} נוצר [[צו שירות הקבע בצבא הגנה לישראל (גמלאות) (עדכון המשכורת הקובעת) (דירוג מחקר ופיתוח צבאי)]] * {{v}} נוצר [[צו שירות הקבע בצבא הגנה לישראל (גמלאות) (עדכון המשכורת הקובעת) (דירוג המשפטנים)]] * {{v}} נוצר [[תקנות הספריות הציבוריות (תשלומים)]] * {{v}} נוצר [[תקנות שחרור על-תנאי ממאסר (הוראות מיוחדות במצב שבו השתבשו סדרי החיים התקינים) (הוראת שעה)]] * {{v}} נוצר [[תקנות הספריות הציבוריות (שעות פתיחה)]] * {{v}} נוצר [[נוהל לתמיכות מתקציב המדינה במוסדות ציבור]] * {{v}} נוצר [[תקנות התקשורת (בזק ושידורים) (שימוש ברשת בזק ציבורית של מפ"א)]] * {{v}} נוצר [[הוראות תעריף המכס והפטור (סיווג טובין)]] * {{v}} נוצר [[הודעה על סוגים של עובדי מדינה שעליהם יחולו האיסורים המנויים בחוק]] * {{v}} נוצר [[הודעה על עובדי בנק ישראל שעליהם יחולו האיסורים המנויים בחוק]] * {{v}} נוצר [[הודעה על מוסד ממלכתי]] * {{v}} נוצר [[תקנות הסניגוריה הציבורית (שכר טרחה לסניגורים ציבוריים)]] * {{v}} נוצר [[תקנות הגז (בטיחות ורישוי) (רישוי עוסקים בעבודות גז טבעי וכללים לביצוען)]] * {{v}} נוצר [[תקנות רישוי שירותים ומקצועות בענף הרכב (שמאות רכב – חשש לניגוד עניינים, כללי אתיקה מקצועית ואגרות)]] * {{v}} נוצר [[תקנות רישוי שירותים ומקצועות בענף הרכב (רישוי עיסוק בשמאות רכב – הוראת שעה)]] * {{v}} נוצר [[חוק שיפוט בתי דין דתיים (בוררות)]] * {{v}} נוצר [[חוק התוכנית לסיוע כלכלי (הוראת שעה) (תעסוקה)]] * {{v}} נוצר [[חוק עידוד יישוב עירוני מעורב (הוראת שעה)]] * {{v}} נוצר [[חוק התחשבנות בין בתי חולים לקופות חולים לשנים 2026 עד 2030 (התחשבנות בעד שירותי בריאות בבתי חולים ציבוריים כלליים)]] * {{v}} נוצר [[חוק לעידוד ולתמרוץ מחקר ופיתוח]] * {{v}} נוצר [[חוק לקידום התחרות בשוק הבנקאות (תיקוני חקיקה)]] * {{v}} נוצר [[חוק עידוד עלייה לישראל וחזרה אליה (הוראת שעה)]] * {{v}} נוצר [[חוק התוכנית הכלכלית (תיקוני חקיקה ליישום המדיניות הכלכלית לשנת התקציב 2026)]] * {{v}} נוצר [[חוק ההתייעלות הכלכלית (תיקוני חקיקה להשגת יעדי התקציב לשנת התקציב 2026)]] * {{v}} נוצר [[חוק להסדרת אירוע הילולת רבי שמעון בר יוחאי בהר מירון (הוראת שעה)]] * {{v}} נוצר [[דבר המלך במועצה על ארץ-ישראל (1948)]] * {{v}} נוצר [[חוק שיקום נזקי מלחמה בדרך של התחדשות עירונית]] * {{v}} נוצר [[חוק עונש מוות למחבלים]] * {{v}} נוצר [[תקנות ההוצאה לפועל (סדרי דין בלשכות ההוצאה לפועל) (הוראת שעה)]] * {{v}} נוצר [[תקנות הגנת הפרטיות (התראה מינהלית)]] * {{v}} נוצר [[תקנות הטיס (הוראות בדבר הכשרה מתאימה לחוקרים בתחום סמכויות בחקירה בטיחותית)]] * {{v}} נוצר [[אישור כללי בדבר תשלומי מעבידים לקרן פנסיה ולקופת ביטוח במקום פיצויי פיטורים]] * {{v}} נוצר [[הודעה על ביטול אישורים ועל שמירת תוקף אישורים]] * {{v}} נוצר [[צו איסור הלבנת הון (חובות זיהוי, דיווח וניהול רישומים למניעת הלבנת הון ומימון טרור של מוסדות לגמילות חסדים)]] * {{v}} נוצר [[חוק חובת דיווח על מלאי מזון לבעלי חיים ומלאי חיטה לשם היערכות למחסור משמעותי]] * {{v}} נוצר [[חוק התוכנית לסיוע כלכלי (הוראת שעה) (סיוע לעסקים ולמוסדות ציבור)]] * {{v}} נוצר [[חוק העמדה לדין בשל אירועי טבח 7 באוקטובר 2023 (טבח שמיני עצרת)]] * {{v}} נוצר [[צו להסדרת מגורים בשטחי מרעה (הכרזה על אזור שמירה צמודה) (הוראת שעה)]] * {{v}} נוצר [[תקנות שירות המדינה (גמלאות) (גמלאות לעובדי ביטחון חדשים של המוסד למודיעין ולתפקידים מיוחדים)]] * {{v}} נוצר [[צו שירות המדינה (גמלאות) (מקצועות במוסד למודיעין ולתפקידים מיוחדים שאינם מזכים בקצבת גישור)]] * {{v}} נוצר [[תקנות שירות המדינה (גמלאות) (קצבת גישור לעובדי ביטחון חדשים של שירות הביטחון הכללי)]] * {{v}} נוצר [[צו שירות המדינה (גמלאות) (מקצועות בשירות הביטחון הכללי שאינם מזכים בקצבת גישור)]] * {{v}} נוצר [[תקנות מערכי אכיפה מקומיים (טיפול בתלונות)]] * {{v}} נוצר [[חוק סיוע לבני משפחה של נעדרים]] * {{v}} נוצר [[תקנות למניעת מפגעים (מיזם תשתית חיוני מועדף)]] * {{v}} נוצר [[תקנות הדיור המוגן (יציבות כלכלית)]] * {{v}} נוצר [[תקנות רכבת תחתית (מטרו) (אמות מידה לסיוע כספי לעסקים הנמצאים בסמיכות לעבודות להקמה של תחנות המטרו)]] * {{v}} נוצר [[תקנות מערכי אכיפה מקומיים (משקלן היחסי של אמות המידה)]] * {{v}} נוצר [[תקנות הטיס (הפעלת יחידת נת"א)]] * {{v}} נוצר [[תקנות הטיס (שדות תעופה – מאפיינים פיזיים והפעלת שדה תעופה)]] * {{v}} נוצר [[תקנות הדיור המוגן (בקשה לרישיון הפעלה של בית דיור מוגן)]] * {{v}} נוצר [[תקנות להסדר ההימורים בספורט (כללים למתן גמול ליושב ראש המועצה)]] * {{v}} נוצר [[חוק הטבות מס ליישוב אזור קו עימות מזרחי (הוראת שעה)]] * {{v}} נוצר [[חוק הכרה בשפת הסימנים הישראלית]] * {{v}} נוצר [[תקנות תכנון משק החלב (הוראות לעניין הסדרת ייצור, שיווק וויסות של חלב)]] * {{v}} נוצר [[חוק הכרה בתרומתם של כלבים ששירתו בגופים ביטחוניים]] * {{v}} דף [[צו הגנת הצרכן (סימון טובין – עודפי יצוא) (הוראת שעה), 1987]] הועבר לדף [[צו הגנת הצרכן (סימון טובין – עודפי יצוא) (הוראת שעה) (1987)]] * {{v}} דף [[צו הגנת הצרכן (סימון טובין – עודפי יצוא) (הוראת שעה), 1990]] הועבר לדף [[צו הגנת הצרכן (סימון טובין – עודפי יצוא) (הוראת שעה) (1990)]] * {{v}} נוצר [[חוק להגנה על הצרכן מפני עוסקים המבצעים הפרות בנסיבות מחמירות (תיקוני חקיקה)]] * {{v}} נוצר [[צו להסדרה של הצבת כוורות, האבקה וייצור דבש (אישור מטרות המועצה להאבקה ודבש)]] * {{v}} נוצר [[חוק הגבלת שכר טרחה (נכי צבא הגנה לישראל וכוחות הביטחון ונפגעי פעולות איבה)]] * {{v}} דף [[חוק להקפאת כספים ששילמה הרשות הפלסטינית בזיקה לטרור מהכספים המועברים אליה מממשלת ישראל]] הועבר לדף [[חוק להקפאה וניכוי של כספים ששילמה הרשות הפלסטינית בזיקה לטרור מהכספים המועברים אליה מממשלת ישראל]] * {{v}} נוצר [[חוק התכנית להגדלת גמלאות הבטחת הכנסה לקשישים נזקקים ולסיוע לניצולי שואה (תיקוני חקיקה)]] * {{v}} נוצר [[חוק שנת הכספים]] * {{v}} נוצר [[צו הבנקאות (שירות ללקוח) (פיקוח על שירות ניהול חשבון תשלום, שירות דמי כרטיס חיוב מיידי, שירות שינויים במועד הפירעון החודשי של הלוואה לדיור)]] * {{v}} נוצר [[צו הבנקאות (שירות ללקוח) (פיקוח על שירותי פעולה על ידי פקיד, פעולה בערוץ ישיר, מסלול מורחב ומסלול מורחב פלוס)]] * {{v}} נוצר [[צו לימוד חובה (שיעור השתתפות של המדינה ושל רשויות החינוך המקומיות בקיום מוסדות חינוך רשמיים לשנת הלימודים התשפ"ו)]] * {{v}} נוצר [[חוק ועדות הכנסת (ועדת העבודה והרווחה)]] * {{v}} נוצר [[חוק שטרי-חסכון צמודי-דולר]] * {{v}} נוצר [[חוק מניות בנקאיות בהסדר (הפחתת עמלות)]] * {{v}} נוצר [[חוק שדה התעופה אילת (הוראות מיוחדות)]] * {{v}} נוצר [[חוק התקציב לשנת הכספים 2026]] * {{v}} נוצר [[צו התכנון והבנייה (פטור מתוכנית ומהיתר להמשך הצבה ושימוש במתחם מגורים) (מלחמת התקומה) (רוחמה) (הוראת שעה)]] * [[אמות מידה לקביעת סכום ההשתתפות המיוחד בהוצאות התקציב של המועצות הדתיות לשנת 2026]] * [[הודעה בדבר סכום ההשתתפות המיוחד של הממשלה ושל הרשויות המקומיות בהוצאות תקציבי המועצות הדתיות לשנת 2026]] i3d5u214lif07qesmyk8qqzsafhrsqo נדרים לב א 0 331519 3021279 2967957 2026-06-23T02:29:11Z ~2026-25725-56 45411 3021279 wikitext text/x-wiki {{כותרת לעמוד בגמרא|מפרש1=מיוחס לרש"י|מפרש2=ר"ן|מפרש3=תוספות|נדרים|לב|א|לא ב|לב ב}} <קטע התחלה=ג/> מפני שנתעסק במלון תחלה שנאמר ויהי בדרך במלון רבן שמעון בן גמליאל אומר לא למשה רבינו בקש שטן להרוג אלא לאותו תינוק שנאמר כי חתן דמים אתה לי צא וראה מי קרוי חתן הוי אומר זה התינוק דרש רבי יהודה בר ביזנא בשעה שנתרשל משה רבינו מן המילה באו אף וחימה ובלעוהו ולא שיירו ממנו אלא רגליו מיד ותקח צפורה צור ותכרת את ערלת בנה מיד וירף ממנו באותה שעה ביקש משה רבינו להורגן שנאמר הרף מאף ועזוב חמה ויש אומרים לחימה הרגו שנאמר חמה אין לי והכתיב כי יגורתי מפני האף והחמה תרי חימה הוו ואיבעית אימא גונדא דחימה תניא רבי אומר גדולה מילה שאין לך מי שנתעסק במצות כאברהם אבינו ולא נקרא תמים אלא על שם מילה שנאמר התהלך לפני והיה תמים וכתיב ואתנה בריתי ביני ובינך דבר אחר גדולה מילה ששקולה כנגד כל המצות שבתורה שנאמר כי על פי הדברים האלה וגו' דבר אחר גדולה מילה שאילמלא מילה לא נתקיימו שמים וארץ שנאמר אם לא בריתי יומם ולילה וגו' ופליגא דרבי אליעזר דאמר רבי אליעזר גדולה תורה שאילמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץ שנאמר אם לא בריתי יומם ולילה חקות שמים וארץ לא שמתי וגו' אמר רב יהודה אמר רב בשעה שאמר לו הקדוש ברוך הוא לאברהם אבינו התהלך לפני והיה תמים אחזתו רעדה אמר שמא יש בי דבר מגונה כיון שאמר לו ואתנה בריתי ביני ובינך נתקררה דעתו ויוצא אותו החוצה אמר לפניו רבונו של עולם הסתכלתי במזל שלי (ואין לי אלא בן אחד) [ואיני ראוי להוליד בן] אמר לו צא מאיצטגנינות שלך אין מזל לישראל אמר רבי יצחק כל המתמים עצמו הקדוש ברוך הוא מתמים עמו שנאמר עם חסיד תתחסד עם גבר תמים תתמם אמר רבי הושעיא כל המתמים עצמו שעה עומדת לו שנאמר התהלך לפני והיה תמים וכתיב והיית לאב המון גוים אמר רבי כל המנחש לו נחש שנאמר {{קטן|({{הפניה לפסוק|במדבר כג|כג}})}} כי לא נחש ביעקב והא בלמד אלף כתיב אלא משום מדה כנגד מדה תני אהבה בריה דרבי זירא כל אדם שאינו מנחש מכניסין אותו במחיצה שאפילו מלאכי השרת אין יכולין ליכנס בתוכה שנאמר כי לא נחש ביעקב ולא קסם בישראל וגו' אמר רבי אבהו אמר רבי אלעזר מפני מה נענש אברהם אבינו ונשתעבדו בניו למצרים מאתים ועשר שנים מפני שעשה אנגרייא בתלמידי חכמים שנאמר וירק את חניכיו ילידי ביתו ושמואל אמר מפני שהפריז על מדותיו של הקדוש ברוך הוא שנאמר במה אדע כי אירשנה ורבי יוחנן אמר שהפריש בני אדם מלהכנס תחת כנפי השכינה שנאמר תן לי הנפש והרכוש קח לך וירק את חניכיו ילידי ביתו רב אמר שהוריקן בתורה ושמואל אמר שהוריקן בזהב שמנה עשר ושלש מאות אמר רב אמי בר אבא אליעזר כנגד כולם איכא דאמרי אליעזר הוא דחושבניה הכי הוי ואמר רב אמי בר אבא בן ג' שנים הכיר אברהם את בוראו שנאמר עקב אשר שמע אברהם בקולי חושבניה מאה ושבעין ותרין ואמר רמי בר אבא<קטע סוף=ג/> </div> <div class='gmara_rashi'> ==מיוחס לרש"י== <קטע התחלה=ר/> '''מפני שנתעסק במלון תחלה'''. ואח"כ במילה והיה לו להתעסק במילה תחלה ואותו מלון סמוך למצרים דלא היה סכנה ואותו התינוק לא היה באותה שעה אלא בן שמונה ימים: '''להורגן'''. לאותן שני מלאכים: גונדא דחימה חיל שלו אבל איהו גופיה נהרג: ''''''. שהיא שקולה כנגד כל המצות שבתורה. דכתיב (שמות כד) הנה דם הברית אשר כרת ה' עמכם על כל הדברים האלה וכתיב במילה (בראשית יז) ואתנה בריתי וגו' כרתי ברית וגו' וכתיב להלן (שם) ואתנה בריתי מה להלן ברית אף כאן ברית: '''אם לא בריתי יומם ולילה'''. מה להלן תורה אף כאן תורה והיינו פליגא דהכא מוקי לה להאי קרא במילה והתם מוקי לה בתורה: '''שמא נמצא בי דבר מנוגה'''. (עד) עכשיו שלא אמר לו והיה תמים עד עכשיו: '''כל המתמים'''. מתמם עמו: '''כל המנחש'''. כלומר שרודף אחרי המנחשים: '''לו נחש'''. אחריו רודפין ניחושין דכל דקפיד קפדי בהדיה: '''בלמ"ד אל"ף'''. דמשמע דאין רודפין אחריו: '''מדה כנגד מדה'''. דבמדה כאדם מודד בה מודדין לו ולא נפיק מקרא: '''שנאמר כי לא נחש'''. כל זמן שאינו מנחש מה כתיב בתריה כעת יאמר ליעקב כלומר עדיין יהא אותו עת דמלאכי השרת יהיו שואלין אותו שאינו מנחש מה פעל אל לפי שהוא נכנס למקום שאין מלאכי השרת יכולין ליכנס: '''שהפריז על מדותיו '''. שהגדיל לישאל על מדותיו של הקב"ה שאמר במה אדע: '''תן לי הנפש והרכוש קח לך'''. ולא היה לו לעשות כן שהיה לו לגיירם: '''שהוריקן בתורה'''.. שלימדם תורה כאדם שמריק מכלי זה לתוך כלי זה כך הוא לימדן תורה: '''שהוריקן'''. לשון ציהוב שנא' (תהלים סח) ואברותיה בירקרק חרוץ שנתן להם זהב הרבה: '''אליעזר'''. היה שקול כנגד כולן: '''אליעזר הוא חושבניה'''. דאליעזר בגימטריא שמונה עשר ושלש מאות שלא היה עמו אלא אליעזר לחוד: '''מאה ושבעים ותרתין'''. דהכי משמע עקב כמנין עק"ב שנים שמע אברהם בקולי וכל שנותיו היו קע"ה אלמא בן שלש שנים הכיר את בוראו: <קטע סוף=ר/> </div> <div class='gmara_ran'> ==ר"ן== <קטע התחלה=רן/> '''שנתעסק במלון תחלה''' - שנאמר בדרך במלון דמשמע דמיד שבא מן הדרך נתעסק במלון והיה לו למול מתחלה וכ"ת היאך ימול כיון שהיה לו עדיין לצאת בדרך י"ל דאותו מלון סמוך למצרים היה ובאורחא פורתא ליכא סכנתא: '''הוי אומר זה התינוק''' - שנעשה חתן ע"י ברית: '''ולא שיירו ממנו אלא רגליו''' - מקום המילה כדכתיב (שמ"ב יט) ולא עשה רגליו: '''שנאמר הרף מאף ועזוב חמה''' - כלומר הקב"ה אמר לו שיעזבם אלמא רוצה היה להרגם: '''שנאמר חמה אין לי''' - אלמא נהרג: '''גונדא דחימה''' - חיל של חימה: '''כי על פי הדברים האלה כרתי אתך ברית''' - כלומר ברית מילה ששקולה ככל הדברים דהיינו כל המצות: '''צא מאצטגנינות שלך''' - ממשפט חכמת מזלות שלך והיינו דכתיב (בראשית טו) ויוצא אותו החוצה: '''שעה עומדת לו''' - שעולה לגדולה: '''כל המנחש לו נחש''' - שהנחשים והקסמים רודפין אחריו שנזוק בכל דבר וכדאמרינן בפרק ערבי פסחים (פסחים קי:) מאן דקפיד קפדין ליה שנאמר כי לא נחש וגו': '''כעת יאמר ליעקב ולישראל מה פעל אל''' - שמלאכי השרת ישאלו לישראל מה פעל אל לפי שמתוך שאינן מנחשין מכניסין אותן למחיצה שאין מלאכי השרת יכולין ליכנס בה ונראה בעיני דהכי נמי מדה כנגד מדה שמתוך שאינו הולך לקראת נחשים לידע העתידות אלא בוטח בהקב"ה משום הכי הקב"ה מגלה לו רזי עולם שאינם גלויים למלאכי השרת: '''שעשה אנגרייא בתלמידי חכמים''' - שהוליכן למלחמה כדכתיב וירק את חניכיו דהיינו בני אדם שחנך לתורה - '''שהפריז על מדותיו''' - שהרבה להרהר על מדותיו של הקב"ה - הפריז ויתר והפקיר: '''שנאמר תן לי הנפש''' - ואברהם אבינו נתנם לו ואילו עכבן לעצמו היה מכניסן תחת כנפי שכינה: '''שהוריקן בתורה''' - זרזן בתורה לשון אחר הריקן מן התורה מלשון והבור רק שעשה בהן אנגריי': '''הוריקן בזהב''' - כדכתיב בירקרק חרוץ דהיינו זהב כלומר שנתן להם זהב הרבה כדי שילכו: '''שנאמר עקב אשר שמע''' - כמנין עקב שמע ואברהם חיה קע"ה נמצא שבן שלש הכיר את בוראו: <קטע סוף=רן/> <div class='gmara_tosfot'> ==תוספות== <קטע התחלה=ת/> <קטע סוף=ת/> </div> </div> ==עין משפט ונר מצוה== {{קטע עם כותרת|עין משפט ונר מצוה/נדרים/פרק ג|לב א}} [[קטגוריה:בבלי מסכת נדרים]] [[קטגוריה:בבלי סדר נשים]] {{מפרשים לדף גמרא|נדרים|ג|לב|א}} a9q3a29lr1z07iari7sfuvvs8wjd3ty מבחר הפנינים/שער החכמה 0 337889 3021248 2840467 2026-06-22T20:59:37Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:מידת החכמה]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021248 wikitext text/x-wiki א. אמר החכם, בחכמה, החכמים משלימים גמול הבורא. ומגיע {{ב|[האדם]|'''האדם''', בדפוס בה.}}. לעבודת האל בחייו. ולשם טוב אחרי מותו: ב. ואמר, אין לך דבר שמחדד השכל. כמוסר וחכמה. ואין דבר שמורה על דעת הדעתן. כמנהגו הטוב: ג. ואמר, שאלת החכם. חצי החכמה. ופיוס בני אדם. חצי השכל. וסדר ההוצאה. חצי הספוק: 4. ואמר איזה אדם ראוי למלוך. אמר חכם שמלך. או מלך שידרוש [החכמה]: 5. ואמר ראוי למחזיק בחכמה ובצדק. שלא ירא משום אדם: ואמר הצדיקים אינם יראים כי אם האלהים לבדו: 6. ואמר אבדת השכל. אינה נמצאת. והחכמה נוטה עמו. באשר הוא נוטה: 7. ואמר הטורח בבקשת החכמה ובמוסר מקנה העטרות. והנזירים יעשו העטרות מזהב הלשון המדברת. ויושמו בראשי אוהביהם: 8. ואמר הטורח בבקשת החכמה והמוסר. טורד מקנות [י"א מקצות] העונות והעבירות. מביא האדם למאוס בעולם כלה. ולאהב עולם הקיים: 9. ואמר במקום המשתה והשחוק. לא תשכון החכמה. אבל היא מגורשת משם: 10. ואמר מי שחננו הבורא חכמה. לא ידאג להפקד{{הערה|כ"י O, P בהפקד}} הצער והיגיעה {{ב|[כי אחרית החכמה השלום והמנוחה ואחרית הזהב הכסף הצער והיגיעה{{הערה|C, O, P ובגליון M}}]|מן כי אחרית עד סוף הפסוק אינו בדפוס.}}: 11. ואמר החכם. איני דורש החכמה לתקוה שאבוא עד קצה. ואגיע עד תכליתה. אבל אדרוש אותה{{הערה|M, C מה שאיני ראוי להיות וכו'}} שלא אהיה סכל ואין ראוי למשכיל {{ב|זולתו|'''זולתו''' פי' באופן אחר זולת זה. [ר"ל זולת החכמה].}}: 12. וצוה החכם לבנו. בני {{ב|אל תהיה|['''אל תהי וכו'.''' כעין מאמרם ז"ל לא התלמוד עיקר אלא המעשה.]}} חכם בדברים. אך היה במעשה. כי החכמה שבמעשה. תועליך לעולם הבא. ושבדברים בכאן תשאר: 13. וצוה החכם את בנו. היה יושב לפני חכמים. שאם תדע ישבחוך. ואם תסכל ילמדוך. ואם יעידו לך יועילוך: 14. ואמר לי ספור הכסילים. אסירי המות. התירו מאסרכם בחוכמה: 15. ואמר לולי החכמה. לא היינו מבקשים המעשה.ולולי המעשה. לא היינו מבקשים החכמה. וטוב שאניח אותה מפני שלא אדענה. משאניחנה ממאוס בה: 16. ושאלו לחכם מפני מה חכמת יותר מחבריך? אמר להם מפני שהוצאתי בשמן יותר ממה שהוציאו חבירי ביין: 17. ואמר. גוף בלא חכמה. כבית בלא יסוד: 18. ואמר מי שנודע בחכמה. מביטין אליו בעין ההדור: 19. ואמר שתוק ותנצל. שמע ותלמוד: 20. ואמר אין דבר שמועיל לאדם כדעת מעלתו והשגתו שכלו בחכמה וידבר בפיהם: 21. ואמר. האדם חכם. בעודנו מבקש החכמה. וכאשר יחשוב שהגיע אל תכליתה. הוא סכל: 22. ואמר לא הנחילו האבות לבנים דבר שהוא חשוב מן החכמה. כי האדם קונה הון בחכמה. ומאבדו באולת וישאר חסר כל: 23. ואמר אם תכנע לדרוש החכמה. תכובד כשדורשין אותה ממך: 24. ואמר החכמה. היא היחוס הגדול. והאהבה. היא הקורבה הקרובה: 25. ואמר המלכים שופטי הארץ. והחכמים שופטי המלכים: 26. ואמר רצון החכם בחכמה. ורצון הכסיל באולת: 27. ואמר מה טוב המעשה. תיפהו החכמה. ומה טובה החכמה תיפהו המעשה. ומה טוב המעשה תיפהו הנחת: 28. ואין דבר שנלוה אל דבר. טוב מן הענוה אל החכמה. ומן היכולת אל המחילה: 29. ואמר מי שמתעסק בתורה. לא יתכן שיהיה צוארו עב וגופו ושמן: 30. וצוה חכם את בנו. היה חכם. ולמד. ומאזין. או אוהב החכמה. ואל תהי החמישית פן תאבד: 31. ואמר אין ראוי שתתבייש לשאול באשר אינך יודע. כדי שתדע. ולא תתבייש כששואלין ממך מה שלא ידעת. לומר איני יודע: 32. ודע כי מעלת הסבל מן האמונה. כמעלת הראש מן הגוף. כשיאבד הראש. יאבד הגוף. וכאשר יאבד הסבל תאבד האמונה: 33. ואמר ערך כל אדם כפי מה שהוא יודע: 34. ואמר אם בני אדם יכבדוך לעושר או לשררה. אל יערב לך. כי הכבוד ההוא יפנה בפנותם. אבל יערב לך אם יכבדוך בשביל החכמה או בעבור יראה או בעבור מוסר: 35. ואמר דומים החכמים בארץ. למאורות בשמים: 36. ושאלו לחכם מי הם יותר גדולים .החכמים או העשירים? אמר החכמים: אמרו לו אם כן מפני מה החכמים בפתחי העשירים יותר מהעשירים בפתחי החכמים? אמר מפני שחכמים מכירים מעלת העושר. והעשירים אינן מכירין מעלת החכמה: 38. ואמר אין שפתי חלקות מדת המאמין אלא בבקשת החכמה: 39. ואמר תחלת החכמה שתיקה. שניה לה שמיעה. שלישית זכרון. רביעית מעשה. חמישית מורה: 40. ואמר כשתשב בין חכמים. יהי רצונך לשמוע יותר מלדבר: 41. ואמר מי שעובד כראוי את השם ילמדהו ה' את החכמה ויראו מבועיה מלבו על לשונו: 42. ואמר אין האדם חכם עד שיהו בו שלש מדות. שלא יבזה מי שהוא קטן ממנו בעודו דורש את החכמה. ואל יקנא במי שגדול ממנו בחכמה. ושלא יקבל שכר על חכמתו: 43. ואמר שאל את החכמים שאלת השוטים. ושמור שמירת הנדיבים: 44. ואמר הטובה שבמדות האדם. שיהיה שואל: 45. ואמר מי שלבש בבקשת החכמה לבוש הבושת. ילבוש מהכסילות אפוד מעיל. ועל כן תקרעו מעיל הבושת בבקשת החכמה: 46. ואמר על מי שרבו פניו. תמעיט חכמתו: 47. ואמר החכם מצאתי החכמה בין הבושת והסבל. ושאלת הכסיל בין הבשת והגאוה: 48. ואמר עם הפחד. תאבד התקוה. ועם הבשת חסרון החכמה: 49. והחכמה אבדת המאמין. צריך שיבקשנה אפילו בידי הכופרים: 50. וצוה החכם לבנו למד את החכמה. כי אם תהיה קטן עם זה תהיה גדול עם אחר: 51. ואמר כמה מגונה הסכלות בזקן: 52. ואמר למד חכמה למי שאינו יודע. ולמוד ממי שיודע. וכאשר תעשה זה תדע מה שלא ידעת. ותזכור אשר ידעת: 53. ואמר בקשת החכמה בימי הזקנה כתיו על החול. ובקשת החכמה בימי הנערות כפתוח על האבן: 54. ואמר אל תמסרו החכמה למי שאינו ראוי לה פן תחמסוה. ואל תמנעוה מאנשיה פן תחמסו אותה. ואל תגמלו רשע כרשעתו. פן יאבד שכרכם אצל הבורא: 55. ואמר הזריזות. שתשמור מה שצוית בו לעשות. ותעזוב מה שלא צוית בו: 56. ואמר החכם. לא יגנה אותו הרש. ולא תעבידהו התאוה. (י"א תעבירהו): 57. ואמר כי כסיל השיב על אדם חכם. אמר לו החכם אם היית יודע מה שאני אומר. לא היית מבזה אותי. או אם לא הייתי מכיר מה שאתה אומר. הייתי מאשים אותך. אך לא ידעת את אשר דיברתי. על כן האשמתני. וידעתי סכלתך. ודנתיך לזכות: 58. ואמר כל חכמה שלא ידובר בה. כמטמון שאין מוציאין ממנו: 59. ואמר החכמה שני חלקים. החכמה שבלב. היא החכמה שמועילה. והחכמה שבלשון. מבלי מעשה. והיא טענת הבורא על ברואיו: 60. ואמר דעות בני אדם ארבע. יודע ויודע שיודע. חכם. שאל מאתו. יודע ואינו יודע שיודע. הזכירהו ועזרהו שלא יהיה נשכח. אינו יודע. ויודע שאינו יודע. למדהו. אינו יודע והוא מראה. בעצמו שיודע. סכל [הוא] הרחיקהו: 61. ואמר אל תאמר במה שלא תדע. אדע. פן תחשד במה שתדע: 62. ואמר אין מדה שאחריתה לטובה כאמונת אלהים. וכבוד האבות. ואהבת החכמה. ושמע מוסר: 63. ואמר מעשה הכסיל בעת חטאו שמאשים בני אדם. ומעשה מבקש המוסר שמאשים את עצמו . ומעשה החכם החסיד שלא יאשים לא עצמו ולא אחרים: 64. ואמר אל תבוש לקבל האמת מאיזה [מקום] שיבא אפילו מאדם פחות: 65. ואמר מי שמתחכם מבלי חכמה. כחמור הרחים סובב סובב ואינו זז ממקומו: 66. ואמר חמלו על נכבד שנקל. ועל עשיר שנורש. ועל חכם שנפל בין הפתאים: 67. ואמר אין מי שצריך לחמול עליו. כחכם שעבר עליו דין כסיל: 68. ואמר אל תשליכו הפנינים לפני החזירים. כי אינם עושים [בהם] מאומה .ואל תמסרו החכמה לפני מי שאינו יודע מעלתה. כי יקרה היא מפנינים. ומי שאינו דורש אותה רע יותר מהחזיר: 69. ואמר החכם שאינו עושה כחכמתו . תוכחתו נופלת על הלבבות. כאשר יפול הגשם על האבנים. ואמר מי שאין דבריו דומין למעשיו. הוא מבייש [מעשיו ועצמו] ואת נפשו .על כן כשיצא הדבר מן הלשון [בלי לב] לא יעבור האזן: 70. ואמר אין אדם מכיר בטעות מלמדו. עד שידע המחלקות: 71. ושאלו לחכם האיך נאה לזקן שילמוד? ואמר אם הכסילות גנאי הוא לו. הלמוד נאה לו: 72. ואמר ארבעה דברים אין אדם חשוב מתגדל בהם. שיקום ממקומו לאביו. ושיכבד אורחיו. ושיעיין [עניינו] מרכבותיו אפילו יש לו מאה עבדים. ושיכבד החכם לקחת מחכמתו: 73. ואמר מי שיושב בין החכמים מכובד. ומי שיושב בין הכסילים נבזה: 74. ואמר הזהרו מן הכסיל שעובד. ומן החכם החוטא: 75. ואמר בקשת החכמה כחיפוש המטמונים. ולא יערכנה זהב ופנינים: [[קטגוריה:מבחר הפנינים|א]] [[קטגוריה:מידת החכמה]] h5rarodnqxks553m29hoo0j8th4qx84 מקור:חוק להקפאה וניכוי של כספים ששילמה הרשות הפלסטינית בזיקה לטרור מהכספים המועברים אליה מממשלת ישראל 116 352169 3021097 3020166 2026-06-22T15:43:35Z Shahar9261 22508 3021097 wikitext text/x-wiki <שם> חוק להקפאה וניכוי של כספים ששילמה הרשות הפלסטינית בזיקה לטרור מהכספים המועברים אליה מממשלת ישראל, התשע"ח–2018 (תיקון: תשפ"ו) <שם קודם> חוק להקפאת כספים ששילמה הרשות הפלסטינית בזיקה לטרור מהכספים המועברים אליה מממשלת ישראל, התשע"ח–2018 <מאגר 2073356 תיקון 2015157 תקן 2015157 קוד a163Y00000DuLc7QAF> <מקור> ((ס"ח תשע"ח, 732|חוק להקפאת כספים ששילמה הרשות הפלסטינית בזיקה לטרור מהכספים המועברים אליה מממשלת ישראל|20:502711)); ((תשפ"ו, 614|תיקון|25:13479239)). @ 1. מטרת החוק (תיקון: תשפ"ו) : חוק זה מטרתו להביא להפחתת פעילות טרור ולבטל את התמריץ הכלכלי לפעילות טרור, באמצעות קביעת הוראות לעניין הקפאה של כספים ששילמה הרשות הפלסטינית בזיקה לטרור, מתוך הכספים שמעבירה ממשלת ישראל לרשות הפלסטינית בהתאם להוראות חוקי היישום, ולשפות את המדינה ואת נפגעי הטרור בשל הנזק שנגרם מפעילות טרור. @ 2. הגדרות (תיקון: תשפ"ו) : בחוק זה - :- "אזור" - (((נמחקה);)) :- "הוראות חוקי היישום" - הוראות [[פרק ה' לחוק יישום ההסכם בדבר רצועת עזה ואזור יריחו (הסדרים כלכליים והוראות שונות) (תיקוני חקיקה), התשנ"ה-1994]], והוראות [[פרק ב' לחוק יישום ההסכם בדבר העברה מכינה של סמכויות לרשות הפלסטינית (תיקוני חקיקה והוראות שונות), התשנ"ה-1995]]; :- "ועדת השרים לענייני ביטחון לאומי" - כמשמעותה [[בסעיף 6 לחוק הממשלה, התשס"א-2001]]; :- "חוק המאבק בטרור" - [[חוק המאבק בטרור, התשע"ו-2016]]; :- "כספים ששילמה הרשות הפלסטינית בזיקה לטרור" - כסף או שווה כסף, ששילמה הרשות הפלסטינית, במישרין או בעקיפין, לכל אחד מאלה: :: (1) לפעיל טרור, בתקופת מאסרו או מעצרו או לאחר שחרורו, או לבני משפחתו, בשל היותו פעיל טרור; :: (2) לאסיר או לעצור, שאינו פעיל טרור, בתקופת מאסרו או מעצרו או לאחר שחרורו, או לבני משפחתו, בשל ביצוע או ניסיון לביצוע של עבירה שיש בה כדי לפגוע בביטחון המדינה או בביטחון הציבור; :- "המפקד הצבאי באזור" - מפקד כוחות צבא הגנה לישראל ביהודה והשומרון; :- "פעיל טרור" - כל אחד מאלה: :: (1) מי שהורשע בעבירה מהעבירות כמפורט להלן או שמוחזק במעצר בשל חשד לביצוע עבירה כאמור: ::: (א) עבירת טרור כהגדרתה [[בחוק המאבק בטרור]]; ::: (ב) עבירה לפי [[פקודת מניעת טרור, התש"ח-1948]], [[חוק איסור מימון טרור, התשס"ה-2005]], או [[+|תקנה 84]] [[או 85 לתקנות ההגנה (שעת חירום)]], כנוסחם ערב ביטולם [[בחוק המאבק בטרור]], או עבירת ביטחון כהגדרתה [[בחוק סדר הדין הפלילי (עצור החשוד בעבירת ביטחון) (הוראת שעה), התשס"ו-2006]], כנוסחו ערב ביטולו [[בחוק המאבק בטרור]]; :: (2) מי שמוחזק במעצר לפי [[חוק סמכויות שעת-חירום (מעצרים), התשל"ט-1979]]; :: (3) מי שהורשע בידי בית משפט צבאי כהגדרתו [[בתקנות ההגנה (שעת חירום)]], בעבירה לפי [[חלק ג' לתקנות האמורות]]; :: (4) מי שהורשע בידי בית משפט צבאי כהגדרתו [[בתקנות שעת חירום (יהודה והשומרון - שיפוט בעבירות ועזרה משפטית)]] בעבירה נגד ביטחון המדינה שנקבעה בצו בדבר הוראות ביטחון, בצו אחר שהוציא המפקד הצבאי באזור או [[בתקנות ההגנה (שעת חירום)]] כתוקפן באזור כהגדרתו [[בתקנות שעת חירום (יהודה והשומרון - שיפוט בעבירות ועזרה משפטית)]], או מי שמוחזק במעצר בשל חשד לביצוע עבירה כאמור; :: (5) מי שמוחזק במעצר לפי החלטת מפקד צבאי בהתאם להוראות [[פרק ט' לצו בדבר הוראות ביטחון]]; :: (6) מי שמוחזק מכוח צו כליאה או מכוח הוראת כליאה זמנית, שהוצאו לפי הוראות [[חוק כליאתם של לוחמים בלתי חוקיים, התשס"ב-2002]]; :: (7) מי שביצע עבירה מהעבירות כאמור בפסקה (1) או (4) ולא הועמד לדין בשלה, או שנהרג במהלך ביצוע עבירה כאמור או במהלך ניסיון לביצועה או הכנה לה; :- "צו בדבר הוראות ביטחון" - [[=צו בדבר הוראות ביטחון|צו בדבר הוראות ביטחון [נוסח משולב] (יהודה והשומרון) (מס' 1651), התש"ע-2009]], שהוציא המפקד הצבאי באזור, כתוקפו מעת לעת; :- "הרשות הפלסטינית" - המועצה כהגדרתה [[בתקנות שעת חירום (יהודה והשומרון - שיפוט בעבירות ועזרה משפטית)]]; :- "תקנות ההגנה (שעת חירום)" - [[תקנות ההגנה (שעת חירום), 1945]]; :- "תקנות שעת חירום (יהודה והשומרון - שיפוט בעבירות ועזרה משפטית)" - [[תקנות שעת חירום (יהודה והשומרון - שיפוט בעבירות ועזרה משפטית), התשכ"ז-1967]], כפי שהוארך תוקפן ותוקן נוסחן בחוק, מעת לעת; :- "השר" - שר הביטחון. @ 3. דיווח שנתי בדבר כספים ששילמה הרשות הפלסטינית בזיקה לטרור : (א) השר יביא לאישור ועדת השרים לענייני ביטחון לאומי, בתום כל שנה, דין וחשבון המפרט נתונים בדבר סך הכספים ששילמה הרשות הפלסטינית בזיקה לטרור, באותה שנה (בסעיף זה - דוח). :: ((דו"חות לפי סעיף 3(א) מפורסמים [[https://nbctf.mod.gov.il/he/TerrorReportsHE/Pages/default.aspx | באתר המטה הלאומי ללוחמה כלכלית בטרור]].)) : (ב) בוצעה בשנה שקדמה למתן הדוח הקפאת כספים לפי הוראות [[סעיף 4]], יכלול הדוח, נוסף על האמור בסעיף קטן (א), נתונים בדבר השפעת ההקפאה כאמור בהיבטי ביטחון לאומי ויחסי החוץ של המדינה. : (ג) השר יציג את הדוח לוועדת החוץ והביטחון של הכנסת. : (ד) השר יפרסם את הדוח לאחר אישורו על ידי ועדת השרים לענייני ביטחון לאומי, ואולם רשאי הוא שלא לפרסם מידע מתוכו שיש בגילויו חשש לפגיעה בביטחון המדינה. @ 4. הקפאת כספים ששילמה הרשות הפלסטינית בזיקה לטרור מהכספים המועברים אליה : (א) מתוך הכספים שמעבירה ממשלת ישראל לרשות הפלסטינית בהתאם להוראות חוקי היישום, יוקפא בכל חודש, סכום השווה לחלק השנים עשר מסך הכספים ששילמה הרשות הפלסטינית בזיקה לטרור בשנה הקודמת, בהתאם לדוח לגבי אותה שנה כפי שאושר בידי ועדת השרים לענייני ביטחון לאומי לפי [[סעיף 3(א)]]. : (ב) הביא השר לאישור ועדת השרים לענייני ביטחון לאומי דוח כאמור [[בסעיף 3]], ולפיו לא שילמה הרשות הפלסטינית כספים בזיקה לטרור בשנה שאליה מתייחס הדוח, רשאית ועדת השרים להחליט על העברת הכספים שהוקפאו לפי סעיף קטן (א), לרשות הפלסטינית, כולם או חלקם; החלטת ועדת השרים לפי סעיף קטן זה תפורסם לציבור. @ 5. ניכוי כספים בשל נזקי טרור (תיקון: תשפ"ו) : (א) שר האוצר יגיש לוועדת השרים לענייני ביטחון לאומי, עד 28 בפברואר בכל שנה, דוח שבו יפורטו כל אלה: :: (1) סך התגמולים החודשיים ששולמו בשנה הקלנדרית שקדמה למועד הדיווח לפי [[חוק התגמולים לנפגעי פעולות איבה]], בשל פגיעות איבה שביצעו מתוגמלי טרור; :: (2) סך הפיצויים ששולמו בשנה הקלנדרית שקדמה למועד הדיווח לפי [[חוק מס רכוש וקרן פיצויים]], בשל נזקי מלחמה שנגרמו עקב פעולות איבה שביצעו מתוגמלי טרור; :: (3) סך הסכומים שנפסקו לזכות תובעים כאמור [[בסעיף 2(ד)(2) לחוק פיצויים לדוגמה]] ונפתחו תיקי הוצאה לפועל לשם גבייתם, סך הסכומים שניתנו לגביהם צווי עיקול זמניים בהליכים כאמור [[באותו סעיף]] וסך הסכומים שצווי עיקול זמניים לגביהם בוטלו, והכול לגבי השנה הקלנדרית שקדמה למועד הדיווח; :: (4) סך הפיצויים שפעילי טרור שהם תושבי האזור חויבו בהם לפי [[סעיף 77 לחוק העונשין, התשל"ז-1977]], במהלך השנה הקלנדרית שקדמה למועד הדיווח, כלפי נפגעי עבירת טרור, ומהווים חוב כהגדרתו [[בחוק המרכז לגביית קנסות, אגרות והוצאות, התשנ"ה-1995]]; :: (5) סך הכספים שהוקפאו במצטבר לפי [[סעיף 4]] מיום תחילתו של חוק זה, וטרם נעשה בהם שימוש. : (ב) לשם הכנת הדוח כאמור בסעיף קטן (א) - :: (1)(א) הרשות המאשרת כמשמעותה [[בסעיף 10 לחוק התגמולים לנפגעי פעולות איבה]] תמסור לשירות הביטחון הכללי את רשימת נפגעי האיבה שנפגעו בפגיעות איבה ובאילו פגיעות איבה נפגעו; ::: (ב) שירות הביטחון הכללי יודיע למוסד לביטוח לאומי אילו מפגיעות האיבה בוצעו בידי מתוגמל טרור, ובלבד שאין במסירת מידע כאמור כדי לחשוף מידע מודיעיני או לשבש הליכי חקירה או משפט; ::: (ג) המוסד לביטוח לאומי יחשב, על בסיס הנתונים שקיבל לפי פסקאות משנה (א) ו-(ב), את סך התגמולים החודשיים כאמור בסעיף קטן (א)(1) ויעביר למשרד האוצר את הנתונים כאמור; :: (2) שירות הביטחון הכללי יעביר לרשות המסים בישראל את המידע שמסר למוסד לביטוח לאומי לפי פסקה (1)(ב), ובלבד שאין במסירת מידע כאמור כדי לחשוף מידע מודיעיני או לשבש הליכי חקירה או משפט; רשות המסים בישראל תחשב, על בסיס הנתונים שקיבלה כאמור, את סך הפיצויים ששולמו כאמור בסעיף קטן (א)(2) ותעביר למשרד האוצר את הנתונים כאמור; :: (3) בית משפט שנתן פסק דין כאמור בסעיף קטן (א)(3) יעביר העתק מפסק הדין למשרד האוצר; מערכת ההוצאה לפועל תעביר את רשימת תיקי ההוצאה לפועל המתנהלים נגד הרשות הפלסטינית כאמור באותו סעיף קטן ותיקי בית המשפט שבעקבותיהם נפתחו אותם תיקי ההוצאה לפועל, לרבות סכום החוב העדכני, למשרד האוצר; :: (4) המרכז לגביית קנסות, אגרות והוצאות יעביר למשרד האוצר את סך החובות העדכניים בשל פיצויים כאמור בסעיף קטן (א)(4). : (ג)(1) אישרה ועדת השרים לענייני ביטחון לאומי דוח בדבר כספים ששילמה הרשות הפלסטינית בזיקה לטרור לפי [[סעיף 3]], תקבע הוועדה, עד 31 במרץ בכל שנה, סכום נוסף על הסכום שהוקפא לפי [[סעיף 4]], שינוכה בכל שנה מהכספים שמעבירה ממשלת ישראל לרשות הפלסטינית בהתאם להוראות חוקי היישום, לשם שיפוי בשל הוצאות שנגרמו מנזקי הטרור על בסיס המידע כאמור בסעיף קטן (א)(1) ו-(2), ובלבד שלא יעלה על סכום הניכוי המרבי. :: (2) בטרם תקבע את סכום הניכוי, תשמע ועדת השרים לענייני ביטחון לאומי את עמדת גורמי הביטחון, ובהחלטתה תביא בחשבון, בין השאר, את הדוח בדבר כספים ששילמה הרשות הפלסטינית בזיקה לטרור לפי [[סעיף 3]], את מדיניות התשלומים של הרשות הפלסטינית ואת הסכום שהוקפא לפי [[סעיף 4]], וכן תשקול ענייני חוץ וביטחון. :: (3) ועדת השרים לענייני ביטחון לאומי תקבע בהחלטתה את אופן פריסת הניכוי לפי סעיף זה לאורך השנה. : (ד) הסכום שקבעה ועדת השרים לענייני ביטחון לאומי לפי סעיף קטן (ג) יועבר לאוצר המדינה; ואולם - :: (1) נוכחה ועדת השרים כי על יסוד המידע שנמסר לה לפי סעיף קטן (א)(4), יש חובות בשל אי-תשלום פיצויים לנפגעי עבירות טרור, תורה על העברת הסכום הדרוש למרכז לגביית קנסות, אגרות והוצאות לשם תשלום החובות האמורים, בסכום שלא יעלה על הסכום שהחליטה לנכות לפי סעיף קטן (ג); :: (2)(א) נוכחה ועדת השרים כי סכום הכספים שהוקפאו לפי [[סעיף 4]] נמוך מההפרש שבין סך הסכומים שנפסקו לזכות תובעים והסכומים שנקבעו לגביהם צווי עיקול זמניים ובין סך הסכומים שצווי עיקול זמניים לגביהם בוטלו (בסעיף זה - סכום התביעות), והכול כאמור בסעיף קטן (א)(3), תורה על צירוף הסכום שהחליטה לנכות לפי סעיף קטן (ג), למעט הסכום כאמור בפסקה (1), לסכומים שהוקפאו כאמור; ::: (ב) על אף האמור בפסקת משנה (א), עלה הסכום שהחליטה לנכות לפי סעיף קטן (ג) על ההפרש בין סכום התביעות ובין סכום הכספים שהוקפאו לפי [[סעיף 4]], תורה על צירוף סכום בגובה ההפרש האמור לסכומים שהוקפאו כאמור. : (ה) החלטות ועדת השרים לענייני ביטחון לאומי לפי סעיף זה יובאו לידיעת ועדת החוץ והביטחון של הכנסת סמוך לאחר הינתנן. : (ו) בסעיף זה - ::- "האזור" - יהודה והשומרון וחבל עזה; ::- "התקפה" - כהגדרתה [[בחוק ההתגוננות האזרחית, התשי"א-1951]]; ::- "חוק מס רכוש וקרן פיצויים" - [[חוק מס רכוש וקרן פיצויים, התשכ"א-1961]]; ::- "חוק פיצויים לדוגמה" - [[=חוק פיצויים לדוגמה|חוק לפיצוי קורבנות טרור (פיצויים לדוגמה), התשפ"ד-2024]]; ::- "חוק התגמולים לנפגעי פעולות איבה" - [[חוק התגמולים לנפגעי פעולות איבה, התש"ל-1970]]; ::- "מתוגמל טרור" - אזרח או תושב ישראל או תושב האזור, שבהתאם למדיניות התשלומים של הרשות הפלסטינית, יש יסוד סביר להניח שהיא משלמת לו או לבן משפחתו כספים בזיקה לטרור; ::- "נזק מלחמה" - כהגדרתו [[בסעיף 35 לחוק מס רכוש וקרן פיצויים]], למעט נזק שנגרם מהתקפה; ::- "סכום הניכוי המרבי" - סכום הכולל את שני אלה: 25% מהסכום שדווח לפי סעיף קטן (א)(1), ו-100% מהסכום שדווח לפי סעיף קטן (א)(2); ::- "פגיעת איבה" - פגיעה כאמור [[#1|בפסקאות (1) או (5) להגדרה "פגיעת איבה" בחוק התגמולים לנפגעי פעולות איבה]], למעט פגיעה שנגרמה מהתקפה; ::- "תגמול חודשי" - תגמול המשתלם בהתאם להוראות [[פרק שני לחוק משפחות חיילים שנספו במערכה (תגמולים ושיקום), התש"י-1950]], או בהתאם להוראות [[+|סעיפים 4]], [[+|4א]] [[ו-4ג לחוק הנכים (תגמולים ושיקום), התשי"ט-1959 [נוסח משולב]]], כפי שהוחלו על [[חוק התגמולים לנפגעי פעולות איבה]]. @ 6. דיווח על כספים שהוקפאו בשל העברת כספים לרצועת עזה (תיקון: תשפ"ו) : שר האוצר ידווח לוועדת השרים לענייני ביטחון לאומי ולוועדת החוץ והביטחון של הכנסת, בתחילת כל שנה, על סך הכספים שהוקפאו מהכספים שמעבירה ממשלת ישראל לרשות הפלסטינית בהתאם לחוקי היישום, כנגד כספים שמעבירה הרשות הפלסטינית לרצועת עזה. <פרסום> התקבל בכנסת ביום י"ט בתמוז התשע"ח (2 ביולי 2018). <חתימות> * בנימין נתניהו, ראש הממשלה * ראובן ריבלין, נשיא המדינה * יולי יואל אדלשטיין, יושב ראש הכנסת <ויקי>{{ויקיפדיה|החוק להקפאת כספי טרור}}</ויקי> 7bs4z7qg7j25cu89eznr5sf6njbspry חוק להקפאה וניכוי של כספים ששילמה הרשות הפלסטינית בזיקה לטרור מהכספים המועברים אליה מממשלת ישראל 0 354841 3021112 3020168 2026-06-22T18:00:32Z OpenLawBot 8112 [3021097] 3021112 wikitext text/x-wiki {{ח:התחלה}} {{ח:כותרת|חוק להקפאה וניכוי של כספים ששילמה הרשות הפלסטינית בזיקה לטרור מהכספים המועברים אליה מממשלת ישראל, התשע״ח–2018}} {{ח:פתיח-התחלה}} {{ח:מאגר|2073356}} {{ח:תיבה|ס״ח תשע״ח, 732|חוק להקפאת כספים ששילמה הרשות הפלסטינית בזיקה לטרור מהכספים המועברים אליה מממשלת ישראל|https://fs.knesset.gov.il/20/law/20_lsr_502711.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ו, 614|תיקון|https://fs.knesset.gov.il/25/law/25_lsr_13479239.pdf}}. {{ח:סוגר}} {{ח:מפריד}} {{ח:סעיף|1|מטרת החוק|תיקון: תשפ״ו}} {{ח:ת}} חוק זה מטרתו להביא להפחתת פעילות טרור ולבטל את התמריץ הכלכלי לפעילות טרור, באמצעות קביעת הוראות לעניין הקפאה של כספים ששילמה הרשות הפלסטינית בזיקה לטרור, מתוך הכספים שמעבירה ממשלת ישראל לרשות הפלסטינית בהתאם להוראות חוקי היישום, ולשפות את המדינה ואת נפגעי הטרור בשל הנזק שנגרם מפעילות טרור. {{ח:סעיף|2|הגדרות|תיקון: תשפ״ו}} {{ח:ת}} בחוק זה – {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”אזור“ – {{ח:הערה|(נמחקה);}} {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”הוראות חוקי היישום“ – הוראות {{ח:חיצוני|חוק יישום ההסכם בדבר רצועת עזה ואזור יריחו (הסדרים כלכליים והוראות שונות) (תיקוני חקיקה)#פרק ה|פרק ה׳ לחוק יישום ההסכם בדבר רצועת עזה ואזור יריחו (הסדרים כלכליים והוראות שונות) (תיקוני חקיקה), התשנ״ה–1994}}, והוראות {{ח:חיצוני|חוק יישום ההסכם בדבר העברה מכינה של סמכויות לרשות הפלסטינית (תיקוני חקיקה והוראות שונות)#פרק ב|פרק ב׳ לחוק יישום ההסכם בדבר העברה מכינה של סמכויות לרשות הפלסטינית (תיקוני חקיקה והוראות שונות), התשנ״ה–1995}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”ועדת השרים לענייני ביטחון לאומי“ – כמשמעותה {{ח:חיצוני|חוק הממשלה#סעיף 6|בסעיף 6 לחוק הממשלה, התשס״א–2001}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”חוק המאבק בטרור“ – {{ח:חיצוני|חוק המאבק בטרור|חוק המאבק בטרור, התשע״ו–2016}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”כספים ששילמה הרשות הפלסטינית בזיקה לטרור“ – כסף או שווה כסף, ששילמה הרשות הפלסטינית, במישרין או בעקיפין, לכל אחד מאלה: {{ח:תתת|(1)}} לפעיל טרור, בתקופת מאסרו או מעצרו או לאחר שחרורו, או לבני משפחתו, בשל היותו פעיל טרור; {{ח:תתת|(2)}} לאסיר או לעצור, שאינו פעיל טרור, בתקופת מאסרו או מעצרו או לאחר שחרורו, או לבני משפחתו, בשל ביצוע או ניסיון לביצוע של עבירה שיש בה כדי לפגוע בביטחון המדינה או בביטחון הציבור; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”המפקד הצבאי באזור“ – מפקד כוחות צבא הגנה לישראל ביהודה והשומרון; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”פעיל טרור“ – כל אחד מאלה: {{ח:תתת|(1)}} מי שהורשע בעבירה מהעבירות כמפורט להלן או שמוחזק במעצר בשל חשד לביצוע עבירה כאמור: {{ח:תתתת|(א)}} עבירת טרור כהגדרתה {{ח:חיצוני|חוק המאבק בטרור|בחוק המאבק בטרור}}; {{ח:תתתת|(ב)}} עבירה לפי {{ח:חיצוני|פקודת מניעת טרור|פקודת מניעת טרור, התש״ח–1948}}, {{ח:חיצוני|חוק איסור מימון טרור|חוק איסור מימון טרור, התשס״ה–2005}}, או {{ח:חיצוני|תקנות ההגנה (שעת חירום)#סעיף 84|תקנה 84}} {{ח:חיצוני|תקנות ההגנה (שעת חירום)#סעיף 85|או 85 לתקנות ההגנה (שעת חירום)}}, כנוסחם ערב ביטולם {{ח:חיצוני|חוק המאבק בטרור|בחוק המאבק בטרור}}, או עבירת ביטחון כהגדרתה {{ח:חיצוני|חוק סדר הדין הפלילי (עצור החשוד בעבירת ביטחון) (הוראת שעה)|בחוק סדר הדין הפלילי (עצור החשוד בעבירת ביטחון) (הוראת שעה), התשס״ו–2006}}, כנוסחו ערב ביטולו {{ח:חיצוני|חוק המאבק בטרור|בחוק המאבק בטרור}}; {{ח:תתת|(2)}} מי שמוחזק במעצר לפי {{ח:חיצוני|חוק סמכויות שעת-חירום (מעצרים)|חוק סמכויות שעת־חירום (מעצרים), התשל״ט–1979}}; {{ח:תתת|(3)}} מי שהורשע בידי בית משפט צבאי כהגדרתו {{ח:חיצוני|תקנות ההגנה (שעת חירום)|בתקנות ההגנה (שעת חירום)}}, בעבירה לפי {{ח:חיצוני|תקנות ההגנה (שעת חירום)#חלק ג|חלק ג׳ לתקנות האמורות}}; {{ח:תתת|(4)}} מי שהורשע בידי בית משפט צבאי כהגדרתו {{ח:חיצוני|תקנות שעת חירום (יהודה והשומרון – שיפוט בעבירות ועזרה משפטית)|בתקנות שעת חירום (יהודה והשומרון – שיפוט בעבירות ועזרה משפטית)}} בעבירה נגד ביטחון המדינה שנקבעה בצו בדבר הוראות ביטחון, בצו אחר שהוציא המפקד הצבאי באזור או {{ח:חיצוני|תקנות ההגנה (שעת חירום)|בתקנות ההגנה (שעת חירום)}} כתוקפן באזור כהגדרתו {{ח:חיצוני|תקנות שעת חירום (יהודה והשומרון – שיפוט בעבירות ועזרה משפטית)|בתקנות שעת חירום (יהודה והשומרון – שיפוט בעבירות ועזרה משפטית)}}, או מי שמוחזק במעצר בשל חשד לביצוע עבירה כאמור; {{ח:תתת|(5)}} מי שמוחזק במעצר לפי החלטת מפקד צבאי בהתאם להוראות {{ח:חיצוני|צו בדבר הוראות ביטחון (יהודה והשומרון)#פרק ט|פרק ט׳ לצו בדבר הוראות ביטחון}}; {{ח:תתת|(6)}} מי שמוחזק מכוח צו כליאה או מכוח הוראת כליאה זמנית, שהוצאו לפי הוראות {{ח:חיצוני|חוק כליאתם של לוחמים בלתי חוקיים|חוק כליאתם של לוחמים בלתי חוקיים, התשס״ב–2002}}; {{ח:תתת|(7)}} מי שביצע עבירה מהעבירות כאמור בפסקה (1) או (4) ולא הועמד לדין בשלה, או שנהרג במהלך ביצוע עבירה כאמור או במהלך ניסיון לביצועה או הכנה לה; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”צו בדבר הוראות ביטחון“ – {{ח:חיצוני|צו בדבר הוראות ביטחון (יהודה והשומרון)|צו בדבר הוראות ביטחון [נוסח משולב] (יהודה והשומרון) (מס׳ 1651), התש״ע–2009}}, שהוציא המפקד הצבאי באזור, כתוקפו מעת לעת; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”הרשות הפלסטינית“ – המועצה כהגדרתה {{ח:חיצוני|תקנות שעת חירום (יהודה והשומרון – שיפוט בעבירות ועזרה משפטית)|בתקנות שעת חירום (יהודה והשומרון – שיפוט בעבירות ועזרה משפטית)}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”תקנות ההגנה (שעת חירום)“ – {{ח:חיצוני|תקנות ההגנה (שעת חירום)|תקנות ההגנה (שעת חירום), 1945}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”תקנות שעת חירום (יהודה והשומרון – שיפוט בעבירות ועזרה משפטית)“ – {{ח:חיצוני|תקנות שעת חירום (יהודה והשומרון – שיפוט בעבירות ועזרה משפטית)|תקנות שעת חירום (יהודה והשומרון – שיפוט בעבירות ועזרה משפטית), התשכ״ז–1967}}, כפי שהוארך תוקפן ותוקן נוסחן בחוק, מעת לעת; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”השר“ – שר הביטחון. {{ח:סעיף|3|דיווח שנתי בדבר כספים ששילמה הרשות הפלסטינית בזיקה לטרור}} {{ח:תת|(א)}} השר יביא לאישור ועדת השרים לענייני ביטחון לאומי, בתום כל שנה, דין וחשבון המפרט נתונים בדבר סך הכספים ששילמה הרשות הפלסטינית בזיקה לטרור, באותה שנה (בסעיף זה – דוח). {{ח:תת}} {{ח:הערה|דו״חות לפי סעיף 3(א) מפורסמים {{ח:חיצוני|https://nbctf.mod.gov.il/he/TerrorReportsHE/Pages/default.aspx|באתר המטה הלאומי ללוחמה כלכלית בטרור}}.}} {{ח:תת|(ב)}} בוצעה בשנה שקדמה למתן הדוח הקפאת כספים לפי הוראות {{ח:פנימי|סעיף 4|סעיף 4}}, יכלול הדוח, נוסף על האמור בסעיף קטן (א), נתונים בדבר השפעת ההקפאה כאמור בהיבטי ביטחון לאומי ויחסי החוץ של המדינה. {{ח:תת|(ג)}} השר יציג את הדוח לוועדת החוץ והביטחון של הכנסת. {{ח:תת|(ד)}} השר יפרסם את הדוח לאחר אישורו על ידי ועדת השרים לענייני ביטחון לאומי, ואולם רשאי הוא שלא לפרסם מידע מתוכו שיש בגילויו חשש לפגיעה בביטחון המדינה. {{ח:סעיף|4|הקפאת כספים ששילמה הרשות הפלסטינית בזיקה לטרור מהכספים המועברים אליה}} {{ח:תת|(א)}} מתוך הכספים שמעבירה ממשלת ישראל לרשות הפלסטינית בהתאם להוראות חוקי היישום, יוקפא בכל חודש, סכום השווה לחלק השנים עשר מסך הכספים ששילמה הרשות הפלסטינית בזיקה לטרור בשנה הקודמת, בהתאם לדוח לגבי אותה שנה כפי שאושר בידי ועדת השרים לענייני ביטחון לאומי לפי {{ח:פנימי|סעיף 3|סעיף 3(א)}}. {{ח:תת|(ב)}} הביא השר לאישור ועדת השרים לענייני ביטחון לאומי דוח כאמור {{ח:פנימי|סעיף 3|בסעיף 3}}, ולפיו לא שילמה הרשות הפלסטינית כספים בזיקה לטרור בשנה שאליה מתייחס הדוח, רשאית ועדת השרים להחליט על העברת הכספים שהוקפאו לפי סעיף קטן (א), לרשות הפלסטינית, כולם או חלקם; החלטת ועדת השרים לפי סעיף קטן זה תפורסם לציבור. {{ח:סעיף|5|ניכוי כספים בשל נזקי טרור|תיקון: תשפ״ו}} {{ח:תת|(א)}} שר האוצר יגיש לוועדת השרים לענייני ביטחון לאומי, עד 28 בפברואר בכל שנה, דוח שבו יפורטו כל אלה: {{ח:תתת|(1)}} סך התגמולים החודשיים ששולמו בשנה הקלנדרית שקדמה למועד הדיווח לפי {{ח:חיצוני|חוק התגמולים לנפגעי פעולות איבה|חוק התגמולים לנפגעי פעולות איבה}}, בשל פגיעות איבה שביצעו מתוגמלי טרור; {{ח:תתת|(2)}} סך הפיצויים ששולמו בשנה הקלנדרית שקדמה למועד הדיווח לפי {{ח:חיצוני|חוק מס רכוש וקרן פיצויים|חוק מס רכוש וקרן פיצויים}}, בשל נזקי מלחמה שנגרמו עקב פעולות איבה שביצעו מתוגמלי טרור; {{ח:תתת|(3)}} סך הסכומים שנפסקו לזכות תובעים כאמור {{ח:חיצוני|חוק לפיצוי קורבנות טרור (פיצויים לדוגמה)#סעיף 2|בסעיף 2(ד)(2) לחוק פיצויים לדוגמה}} ונפתחו תיקי הוצאה לפועל לשם גבייתם, סך הסכומים שניתנו לגביהם צווי עיקול זמניים בהליכים כאמור {{ח:חיצוני|חוק לפיצוי קורבנות טרור (פיצויים לדוגמה)#סעיף 2|באותו סעיף}} וסך הסכומים שצווי עיקול זמניים לגביהם בוטלו, והכול לגבי השנה הקלנדרית שקדמה למועד הדיווח; {{ח:תתת|(4)}} סך הפיצויים שפעילי טרור שהם תושבי האזור חויבו בהם לפי {{ח:חיצוני|חוק העונשין#סעיף 77|סעיף 77 לחוק העונשין, התשל״ז–1977}}, במהלך השנה הקלנדרית שקדמה למועד הדיווח, כלפי נפגעי עבירת טרור, ומהווים חוב כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק המרכז לגביית קנסות, אגרות והוצאות|בחוק המרכז לגביית קנסות, אגרות והוצאות, התשנ״ה–1995}}; {{ח:תתת|(5)}} סך הכספים שהוקפאו במצטבר לפי {{ח:פנימי|סעיף 4|סעיף 4}} מיום תחילתו של חוק זה, וטרם נעשה בהם שימוש. {{ח:תת|(ב)}} לשם הכנת הדוח כאמור בסעיף קטן (א) – {{ח:תתת|(1)|(א)}} הרשות המאשרת כמשמעותה {{ח:חיצוני|חוק התגמולים לנפגעי פעולות איבה#סעיף 10|בסעיף 10 לחוק התגמולים לנפגעי פעולות איבה}} תמסור לשירות הביטחון הכללי את רשימת נפגעי האיבה שנפגעו בפגיעות איבה ובאילו פגיעות איבה נפגעו; {{ח:תתתת|(ב)}} שירות הביטחון הכללי יודיע למוסד לביטוח לאומי אילו מפגיעות האיבה בוצעו בידי מתוגמל טרור, ובלבד שאין במסירת מידע כאמור כדי לחשוף מידע מודיעיני או לשבש הליכי חקירה או משפט; {{ח:תתתת|(ג)}} המוסד לביטוח לאומי יחשב, על בסיס הנתונים שקיבל לפי פסקאות משנה (א) ו־(ב), את סך התגמולים החודשיים כאמור בסעיף קטן (א)(1) ויעביר למשרד האוצר את הנתונים כאמור; {{ח:תתת|(2)}} שירות הביטחון הכללי יעביר לרשות המסים בישראל את המידע שמסר למוסד לביטוח לאומי לפי פסקה (1)(ב), ובלבד שאין במסירת מידע כאמור כדי לחשוף מידע מודיעיני או לשבש הליכי חקירה או משפט; רשות המסים בישראל תחשב, על בסיס הנתונים שקיבלה כאמור, את סך הפיצויים ששולמו כאמור בסעיף קטן (א)(2) ותעביר למשרד האוצר את הנתונים כאמור; {{ח:תתת|(3)}} בית משפט שנתן פסק דין כאמור בסעיף קטן (א)(3) יעביר העתק מפסק הדין למשרד האוצר; מערכת ההוצאה לפועל תעביר את רשימת תיקי ההוצאה לפועל המתנהלים נגד הרשות הפלסטינית כאמור באותו סעיף קטן ותיקי בית המשפט שבעקבותיהם נפתחו אותם תיקי ההוצאה לפועל, לרבות סכום החוב העדכני, למשרד האוצר; {{ח:תתת|(4)}} המרכז לגביית קנסות, אגרות והוצאות יעביר למשרד האוצר את סך החובות העדכניים בשל פיצויים כאמור בסעיף קטן (א)(4). {{ח:תת|(ג)|(1)}} אישרה ועדת השרים לענייני ביטחון לאומי דוח בדבר כספים ששילמה הרשות הפלסטינית בזיקה לטרור לפי {{ח:פנימי|סעיף 3|סעיף 3}}, תקבע הוועדה, עד 31 במרץ בכל שנה, סכום נוסף על הסכום שהוקפא לפי {{ח:פנימי|סעיף 4|סעיף 4}}, שינוכה בכל שנה מהכספים שמעבירה ממשלת ישראל לרשות הפלסטינית בהתאם להוראות חוקי היישום, לשם שיפוי בשל הוצאות שנגרמו מנזקי הטרור על בסיס המידע כאמור בסעיף קטן (א)(1) ו־(2), ובלבד שלא יעלה על סכום הניכוי המרבי. {{ח:תתת|(2)}} בטרם תקבע את סכום הניכוי, תשמע ועדת השרים לענייני ביטחון לאומי את עמדת גורמי הביטחון, ובהחלטתה תביא בחשבון, בין השאר, את הדוח בדבר כספים ששילמה הרשות הפלסטינית בזיקה לטרור לפי {{ח:פנימי|סעיף 3|סעיף 3}}, את מדיניות התשלומים של הרשות הפלסטינית ואת הסכום שהוקפא לפי {{ח:פנימי|סעיף 4|סעיף 4}}, וכן תשקול ענייני חוץ וביטחון. {{ח:תתת|(3)}} ועדת השרים לענייני ביטחון לאומי תקבע בהחלטתה את אופן פריסת הניכוי לפי סעיף זה לאורך השנה. {{ח:תת|(ד)}} הסכום שקבעה ועדת השרים לענייני ביטחון לאומי לפי סעיף קטן (ג) יועבר לאוצר המדינה; ואולם – {{ח:תתת|(1)}} נוכחה ועדת השרים כי על יסוד המידע שנמסר לה לפי סעיף קטן (א)(4), יש חובות בשל אי־תשלום פיצויים לנפגעי עבירות טרור, תורה על העברת הסכום הדרוש למרכז לגביית קנסות, אגרות והוצאות לשם תשלום החובות האמורים, בסכום שלא יעלה על הסכום שהחליטה לנכות לפי סעיף קטן (ג); {{ח:תתת|(2)|(א)}} נוכחה ועדת השרים כי סכום הכספים שהוקפאו לפי {{ח:פנימי|סעיף 4|סעיף 4}} נמוך מההפרש שבין סך הסכומים שנפסקו לזכות תובעים והסכומים שנקבעו לגביהם צווי עיקול זמניים ובין סך הסכומים שצווי עיקול זמניים לגביהם בוטלו (בסעיף זה – סכום התביעות), והכול כאמור בסעיף קטן (א)(3), תורה על צירוף הסכום שהחליטה לנכות לפי סעיף קטן (ג), למעט הסכום כאמור בפסקה (1), לסכומים שהוקפאו כאמור; {{ח:תתתת|(ב)}} על אף האמור בפסקת משנה (א), עלה הסכום שהחליטה לנכות לפי סעיף קטן (ג) על ההפרש בין סכום התביעות ובין סכום הכספים שהוקפאו לפי {{ח:פנימי|סעיף 4|סעיף 4}}, תורה על צירוף סכום בגובה ההפרש האמור לסכומים שהוקפאו כאמור. {{ח:תת|(ה)}} החלטות ועדת השרים לענייני ביטחון לאומי לפי סעיף זה יובאו לידיעת ועדת החוץ והביטחון של הכנסת סמוך לאחר הינתנן. {{ח:תת|(ו)}} בסעיף זה – {{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”האזור“ – יהודה והשומרון וחבל עזה; {{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”התקפה“ – כהגדרתה {{ח:חיצוני|חוק ההתגוננות האזרחית|בחוק ההתגוננות האזרחית, התשי״א–1951}}; {{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”חוק מס רכוש וקרן פיצויים“ – {{ח:חיצוני|חוק מס רכוש וקרן פיצויים|חוק מס רכוש וקרן פיצויים, התשכ״א–1961}}; {{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”חוק פיצויים לדוגמה“ – {{ח:חיצוני|חוק לפיצוי קורבנות טרור (פיצויים לדוגמה)|חוק לפיצוי קורבנות טרור (פיצויים לדוגמה), התשפ״ד–2024}}; {{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”חוק התגמולים לנפגעי פעולות איבה“ – {{ח:חיצוני|חוק התגמולים לנפגעי פעולות איבה|חוק התגמולים לנפגעי פעולות איבה, התש״ל–1970}}; {{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”מתוגמל טרור“ – אזרח או תושב ישראל או תושב האזור, שבהתאם למדיניות התשלומים של הרשות הפלסטינית, יש יסוד סביר להניח שהיא משלמת לו או לבן משפחתו כספים בזיקה לטרור; {{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”נזק מלחמה“ – כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק מס רכוש וקרן פיצויים#סעיף 35|בסעיף 35 לחוק מס רכוש וקרן פיצויים}}, למעט נזק שנגרם מהתקפה; {{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”סכום הניכוי המרבי“ – סכום הכולל את שני אלה: 25% מהסכום שדווח לפי סעיף קטן (א)(1), ו־100% מהסכום שדווח לפי סעיף קטן (א)(2); {{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”פגיעת איבה“ – פגיעה כאמור {{ח:חיצוני|חוק התגמולים לנפגעי פעולות איבה#סעיף 1|בפסקאות (1) או (5) להגדרה ”פגיעת איבה“ בחוק התגמולים לנפגעי פעולות איבה}}, למעט פגיעה שנגרמה מהתקפה; {{ח:תת|סוג=הגדרה}} ”תגמול חודשי“ – תגמול המשתלם בהתאם להוראות {{ח:חיצוני|חוק משפחות חיילים שנספו במערכה (תגמולים ושיקום)#פרק 2|פרק שני לחוק משפחות חיילים שנספו במערכה (תגמולים ושיקום), התש״י–1950}}, או בהתאם להוראות {{ח:חיצוני|חוק הנכים (תגמולים ושיקום)#סעיף 4|סעיפים 4}}, {{ח:חיצוני|חוק הנכים (תגמולים ושיקום)#סעיף 4א|4א}} {{ח:חיצוני|חוק הנכים (תגמולים ושיקום)#סעיף 4ג|ו־4ג לחוק הנכים (תגמולים ושיקום), התשי״ט–1959 [נוסח משולב]}}, כפי שהוחלו על {{ח:חיצוני|חוק התגמולים לנפגעי פעולות איבה|חוק התגמולים לנפגעי פעולות איבה}}. {{ח:סעיף|6|דיווח על כספים שהוקפאו בשל העברת כספים לרצועת עזה|תיקון: תשפ״ו}} {{ח:ת}} שר האוצר ידווח לוועדת השרים לענייני ביטחון לאומי ולוועדת החוץ והביטחון של הכנסת, בתחילת כל שנה, על סך הכספים שהוקפאו מהכספים שמעבירה ממשלת ישראל לרשות הפלסטינית בהתאם לחוקי היישום, כנגד כספים שמעבירה הרשות הפלסטינית לרצועת עזה. {{ח:חתימות|התקבל בכנסת ביום י״ט בתמוז התשע״ח (2 ביולי 2018).}} * '''בנימין נתניהו'''<br>ראש הממשלה * '''ראובן ריבלין'''<br>נשיא המדינה * '''יולי יואל אדלשטיין'''<br>יושב ראש הכנסת {{ח:סוגר}} {{ח:סוף}} {{ויקיפדיה|החוק להקפאת כספי טרור}} [[קטגוריה:בוט חוקים]] 9p3vhjyc7flyg44n2kf12jnxh3gcsul נתיבות עולם/נתיב יראת ה' 0 362023 3021180 1389940 2026-06-22T19:58:38Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:נתיבות עולם יראת ה']] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021180 wikitext text/x-wiki {{נתיבות עולם}} {{דפי משנה|פרוס=כן}} [[קטגוריה:נתיבות עולם יראת ה']] q3y5mc9iinifbdifxdadj4n640jm9nt שמירת הלשון/חלק ראשון/שער התבונה 0 368986 3021247 922968 2026-06-22T20:57:09Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:מידת התבונה]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021247 wikitext text/x-wiki {{סרגל ניווט|שמירת הלשון|חלק ראשון|שער הזכירה|שער התבונה |שער התורה|}} <big> * [[שמירת הלשון/חלק ראשון/שער התבונה/פרק א|פרק א - מאמר הגמרא - מה אומנתו של אדם בעולם הזה]] * [[שמירת הלשון/חלק ראשון/שער התבונה/פרק ב|פרק ב - עוד בעניין זה]] * [[שמירת הלשון/חלק ראשון/שער התבונה/פרק ג|פרק ג - עצות לשמירת הלשון]] * [[שמירת הלשון/חלק ראשון/שער התבונה/פרק ד|פרק ד - מעלתו של הדן את חבירו לכף זכות]] * [[שמירת הלשון/חלק ראשון/שער התבונה/פרק ה|פרק ה - מצוות ואהבת לרעך כמוך]] * [[שמירת הלשון/חלק ראשון/שער התבונה/פרק ו|פרק ו - איסור נקימה ונטירה ושכרו]] * [[שמירת הלשון/חלק ראשון/שער התבונה/פרק ז|פרק ז - זהירות מכף חובה ושכרו של מלמד זכות]] * [[שמירת הלשון/חלק ראשון/שער התבונה/פרק ח|פרק ח - מידת הסבלנות בעבורה נמחלים עוונותיו]] * [[שמירת הלשון/חלק ראשון/שער התבונה/פרק ט|פרק ט - מידת הביטחון וקביעת עיתים לתורה]] * [[שמירת הלשון/חלק ראשון/שער התבונה/פרק י|פרק י - עוד מעניין מידת הביטחון]] * [[שמירת הלשון/חלק ראשון/שער התבונה/פרק יא|פרק יא - השם מחסה לאדם בעבור מידת הביטחון]] * [[שמירת הלשון/חלק ראשון/שער התבונה/פרק יב|פרק יב - זכירת מעשה מרים כדי להינצל מעוון זה]] * [[שמירת הלשון/חלק ראשון/שער התבונה/פרק יג|פרק יג - התרחקות מהרגלים רעים המביאים ללשון הרע]] * [[שמירת הלשון/חלק ראשון/שער התבונה/פרק יד|פרק יד - לשון הרע הבא על ידי גאווה]] * [[שמירת הלשון/חלק ראשון/שער התבונה/פרק טו|פרק טו - לשון הרע הבא על ידי מה שנעשה הפקר]] * [[שמירת הלשון/חלק ראשון/שער התבונה/פרק טז|פרק טז - לשון הרע שבא על ידי נרגנות]] * [[שמירת הלשון/חלק ראשון/שער התבונה/פרק יז|פרק יז - המעניש את חבירו לא ינקה אם הוא אינו נקי]] </big> [[קטגוריה:מידת התבונה]] d4zeum9eehe8iofpw18rprt47yhu2io מקור:תקנות מס רכוש וקרן פיצויים (תשלום פיצויים) (נזק מלחמה ונזק עקיף) 116 370459 3021101 3011529 2026-06-22T16:23:47Z Shahar9261 22508 3021101 wikitext text/x-wiki <שם> תקנות מס רכוש וקרן פיצויים (תשלום פיצויים) (נזק מלחמה ונזק עקיף), תשל"ג-1973 === תקנות בדבר תשלום פיצויים בעד נזקי מלחמה ונזק עקיף === <מאגר תקן 2106104 קוד a163Y00000DuQsRQAV> <מקור> ((ק"ת תשל"ג, 1682|תקנות מס רכוש וקרן פיצויים (תשלום פיצויים) (נזק מלחמה ונזק עקיף)|3039)); ((תשמ"א, 1180|תיקון|4249)), ((1521|תיקון [צ"ל: תיקון מס' 2]|4272)); ((תשמ"ב, 230|תיקון מס' 2 [צ"ל: תיקון מס' 3]|4282)); ((תשמ"ד, 1677|תיקון|4642)); ((תשמ"ט, 734|הוראת שעה|5182)); ((תש"ן, 566|תיקון|5263)), ((830|תיקון מס' 2|5281)); ((תשנ"א, 176|תיקון|5306)), ((689|הוראת שעה|5338)); ((תשנ"ו, 524|תיקון|5734)), ((719|תיקון מס' 2|5743)), ((1534|תיקון מס' 3|5782)); ((תשנ"ז, 573|תיקון|5824)); ((תשנ"ח, 312|תיקון|5874)); ((תש"ס, 34|תיקון|6002)); ((תשס"א, 153|הוראת שעה|6068)); ((תשס"ו, 1022|הוראת שעה|6503)), ((1080|הוראת שעה (תיקון)|6509)), ((1190|הוראת שעה (תיקון מס' 2)|6519)); ((תשס"ז, 966|הוראת שעה|6595)); ((תשס"ח, 6|הוראת שעה|6615)), ((634|הוראת שעה (מס' 2)|6657)), ((1200|הוראת שעה (מס' 2) (תיקון)|6700)); ((תשס"ט, 379|הוראת שעה (מס' 2) [תשס"ח] (תיקון)|6744)), ((518|הוראת שעה|6756)); ((תשע"ב, 1226|הוראת שעה|7128)); ((תשע"ג, 508|הוראת שעה|7205)); ((תשע"ד, 1592|הוראת שעה|7406)); ((תשע"ט, 1884|הוראת שעה|8153)), ((3270|הוראת שעה (תיקון)|8227)); ((תש"ף, 134|תיקון|8295)); ((תשפ"א, 3370|הוראת שעה|9440)); ((תשפ"ג, 12|הוראת שעה|10343)), ((1994|הוראת שעה מס' 2|10697)); ((תשפ"ד, 536|תקנות מס רכוש וקרן פיצויים (תשלום פיצויים) (נזק מלחמה ונזק עקיף) (חרבות ברזל) (הוראת שעה)|10906)), ((1538|תקנות מס רכוש וקרן פיצויים (תשלום פיצויים) (נזק מלחמה ונזק עקיף) (חרבות ברזל) (הוראת שעה) (תיקון)|11117)), ((1539|תקנות מס רכוש וקרן פיצויים (תשלום פיצויים) (נזק מלחמה ונזק עקיף) (חרבות ברזל) (הוראת שעה) (תיקון מס' 2)|11117)), ((1674|הוראת שעה (מס' 2)|11149)), ((2300|תקנות מס רכוש וקרן פיצויים (תשלום פיצויים) (נזק מלחמה ונזק עקיף) (חרבות ברזל) (הוראת שעה) (תיקון מס' 3)|11241)), ((2830|תקנות מס רכוש וקרן פיצויים (תשלום פיצויים) (נזק מלחמה ונזק עקיף) (חרבות ברזל) (הוראת שעה) (תיקון מס' 4)|11342)), ((3284|תקנות מס רכוש וקרן פיצויים (תשלום פיצויים) (נזק מלחמה ונזק עקיף) (חרבות ברזל) (הוראת שעה) (תיקון מס' 5)|11420)); ((תשפ"ה, 392|תקנות מס רכוש וקרן פיצויים (תשלום פיצויים) (נזק מלחמה ונזק עקיף) (חרבות ברזל) (הוראת שעה) (תיקון)|11586)), ((1050|תקנות מס רכוש וקרן פיצויים (תשלום פיצויים) (נזק מלחמה ונזק עקיף) (חרבות ברזל) (הוראת שעה) (תיקון מס' 2)|11722)), ((1552|תקנות מס רכוש וקרן פיצויים (תשלום פיצויים) (נזק מלחמה ונזק עקיף) (חרבות ברזל) (הוראת שעה) (תיקון מס' 3)|11831)); ((תשפ"ו, 2224|הוראת שעה|12428)). <!-- עדכון אחרון: תשפ"ו-1 --> <מבוא> בתוקף סמכותי לפי [[+|סעיפים 36(א)]] [[+|ו-65]] [[=החוק|לחוק מס רכוש וקרן פיצויים, תשכ"א-1961]], ובאישור ועדת הכספים של הכנסת, אני מתקין תקנות אלה: ---- <!-- (תיקון: תשנ"א-2) ((בנוסח זה פקעו הוראות תקנות מס רכוש וקרן פיצויים (תשלום פיצויים) (נזק מלחמה ונזק עקיף) (הוראת שעה), התשנ"א-1991 (להלן - הוראת שעה 1991), לענין נזק שנגרם בתקופה המתחילה ביום א' בשבט התשנ"א (16 בינואר 1991) והמסייימת ביום ב' באייר התשנ"א (16 באפריל 1991).)) --> <!-- (תיקון: תשס"ו, תשס"ו-2, תשס"ו-3) ((בנוסח זה פקעו הוראות תקנות מס רכוש וקרן פיצויים (תשלום פיצויים) (נזק מלחמה ונזק עקיף) (הוראת שעה), התשס"ה-2006 (להלן - הוראת שעה 2006), לענין נזק באזור הגבלה שאירע בתקופה שמיום ט"ז בתמוז התשס"ו (12 ביולי 2006) עד יום כ' באב התשס"ו (14 באוגוסט 2006).)) --> <!-- (תיקון: תשס"ז) ((בנוסח זה פקעו הוראות תקנות מס רכוש וקרן פיצויים (תשלום פיצויים) (נזק מלחמה ונזק עקיף) (הוראת שעה), התשס"ז-2007 (להלן - הוראת שעה 2007), לענין נזק באזור ההכרזה שאירע בתקופה שמיום כ"ח באייר התשס"ז (16 במאי 2007) עד יום י"ד בסיוון התשס"ז (31 במאי 2007), למעט ניזוק שהוא אחד מהמפורטים בתקנה 2 לתקנות האמורות.)) --> <!-- (תיקון: תשס"ח) ((בנוסח זה פקעו הוראות תקנות מס רכוש וקרן פיצויים (תשלום פיצויים) (נזק מלחמה ונזק עקיף) (הוראת שעה), התשס"ח-2007 (להלן - הוראת שעה 2007/2), לעניין נזק באזור ההכרזה שאירע בתקופה שמיום כ"ח באייר התשס"ז (16 במאי 2007) עד יום י"ד בסיוון התשס"ז (31 במאי 2007), למעט ניזוק שהוא אחד מהמפורטים בתקנה 2 לתקנות האמורות.)) --> <!-- (תיקון: תשס"ח-2, תשס"ט) ((בנוסח זה פקעו הוראות תקנות מס רכוש וקרן פיצויים (תשלום פיצויים) (נזק מלחמה ונזק עקיף) (הוראת שעה) (מס' 2), התשס"ח-2008 (להלן - הוראת שעה 2008), לעניין נזק באזור ההכרזה שאירע בתקופה שמיום י' בחשוון התשס"ז (1 בנובמבר 2006) עד יום י"ד בטבת התש"ע (31 בדצמבר 2009), למעט ניזוק שהוא אחד מהמפורטים בתקנה 2 לתקנות האמורות.)) --> <!-- (תיקון: תשס"ט-2) ((בנוסח זה פקעו הוראות תקנות מס רכוש וקרן פיצויים (תשלום פיצויים) (נזק מלחמה ונזק עקיף) (הוראת שעה), התשס"ט-2009 (להלן - הוראת שעה 2009), לעניין נזק באזור הקובע שאירע בתקופה שמיום ל' בכסלו התשס"ט (27 בדצמבר 2008) עד יום כ"ג בטבת התשס"ט (19 בינואר 2009), למעט ניזוק שהוא אחד מהמפורטים בתקנה 2 לתקנות האמורות.)) --> <!-- (תיקון: תשע"ב) ((בנוסח זה פקעו הוראות תקנות מס רכוש וקרן פיצויים (תשלום פיצויים) (נזק מלחמה ונזק עקיף) (הוראת שעה), התשע"ב-2012 (להלן - הוראת שעה 2012), לעניין נזק באזור זכאי שאירע בתקופה שמיום י"ז באדר התשע"ב (11 במרס 2012) עד יום כ"א באדר התשע"ב (15 במרס 2012), למעט ניזוק שהוא אחד מהמפורטים בתקנה 2 לתקנות האמורות.)) --> <!-- (תיקון: תשע"ג) ((בנוסח זה פקעו הוראות תקנות מס רכוש וקרן פיצויים (תשלום פיצויים) (נזק מלחמה ונזק עקיף) (הוראת שעה), התשע"ג-2013 (להלן - הוראת שעה 2013), לעניין נזק באזור המוכרז שאירע בתקופה שמיום כ"ט בחשוון התשע"ג (14 בנובמבר 2012) עד יום ט' בכסלו התשע"ג (23 בנובמבר 2012), למעט ניזוק שהוא אחד מהמפורטים בתקנה 2 לתקנות האמורות.)) --> <!-- (תיקון: תשע"ד) ((בנוסח זה פקעו הוראות תקנות מס רכוש וקרן פיצויים (תשלום פיצויים) (נזק מלחמה ונזק עקיף) (הוראת שעה), התשע"ד-2014 (להלן - הוראת שעה 2014), לעניין נזק באזור המיוחד שאירע בתקופה שמיום י' בתמוז התשע"ד (8 ביולי 2014) עד תום תוקפה של ההכרזה על מצב מיוחד בעורף שניתנה ביום י' בתמוז התשע"ד (8 ביולי 2014) או עד יום ה' באלול התשע"ד (31 באוגוסט 2014), המוקדם מביניהם, למעט ניזוק שהוא אחד מהמפורטים בתקנה 2 לתקנות האמורות.)) --> <!-- (תיקון: תשע"ט, תשע"ט-2) ((בנוסח זה פקעו הוראות תקנות מס רכוש וקרן פיצויים (תשלום פיצויים) (נזק מלחמה ונזק עקיף) (הוראת שעה), התשע"ט-2019, החלות לעניין נזק עקיף באזור המיוחד שאירע בתקופה שמיום ט"ז באייר התשע"ח (1 במאי 2018) עד יום ג' בטבת התש"ף (31 בדצמבר 2019).)) --> <!-- (תיקון: תשפ"א) ((בנוסח זה פקעו הוראות תקנות מס רכוש וקרן פיצויים (תשלום פיצויים) (נזק מלחמה ונזק עקיף) (הוראת שעה), התשפ"א-2021, החלות לעניין נזק עקיף באזור המיוחד שאירע בתקופה שמיום כ"ח באייר התשפ"א (10 במאי 2021) עד יום י' בסיוון התשפ"א (21 במאי 2021) (להלן - תקופת ההכרזה).)) --> <!-- (תיקון: תשפ"ג) ((בנוסח זה פקעו הוראות תקנות מס רכוש וקרן פיצויים (תשלום פיצויים) (נזק מלחמה ונזק עקיף) (הוראת שעה), התשפ"ג-2022, החלות לעניין נזק עקיף באזור המיוחד שאירע בתקופה שמיום ה' באב התשפ"ב (2 באוגוסט 2022) עד יום י"ב באב התשפ"ב (9 באוגוסט 2022) (להלן - התקופה המזכה).)) --> <!-- (תיקון: תשפ"ג-2) ((בנוסח זה פקעו הוראות תקנות מס רכוש וקרן פיצויים (תשלום פיצויים) (נזק מלחמה ונזק עקיף) (הוראת שעה מס' 2), התשפ"ג-2023, החלות לעניין נזק עקיף באזור המיוחד שאירע בתקופת הזכאות כהגדרתה [[בסעיף 1]] (להלן - תקופת הזכאות).)) --> <!-- (תיקון: תשפ"ד, תשפ"ד-2, תשפ"ד-3, תשפ"ד-5, תשפ"ד-6, תשפ"ד-7, תשפ"ה, תשפ"ה-2, תשפ"ה-3) ((בנוסח זה פקעו הוראות [[תקנות מס רכוש וקרן פיצויים (תשלום פיצויים) (נזק מלחמה ונזק עקיף) (חרבות ברזל) (הוראת שעה), התשפ"ד-2023]], החלות לעניין נזק עקיף שאירע בתקופה שמיום כ"ב בתשרי התשפ"ד (7 באוקטובר 2023) עד יום ד' בתמוז התשפ"ה (30 ביוני 2025), ולעניין נזק עקיף שאירע בשל היעדרות מהעבודה של עובד או עובד עצמאי, שמתגורר ביישוב אשר פונה לפי החלטות הממשלה ושאירע בתקופה שמיום כ"ב בתשרי התשפ"ד (7 באוקטובר 2023) עד לסיום תקופת הפינוי (להלן - התקופה הקובעת), בכפוף לסייגים המפורטים [[בתקנות האמורות]].)) --> <!-- (תיקון: תשפ"ו) --> ((בנוסח זה משולבות הוראות תקנות מס רכוש וקרן פיצויים (תשלום פיצויים) (נזק מלחמה ונזק עקיף) (הוראת שעה), התשפ"ו-2026, החלות לעניין נזק עקיף שאירע בתקופה שמיום י"ב באדר התשפ"ו (1 במרץ 2026) עד יום י"ג באייר התשפ"ו (30 באפריל 2026) (להלן - התקופה הקובעת).)) @ 1. הגדרות (תיקון: תשמ"א, תשמ"א-2, תשנ"א-2, תשנ"ו, תשנ"ו-2, תשנ"ו-3, תש"ס, תשס"א, תשס"ו, תשס"ו-2, תשס"ו-3, תשס"ז, תשס"ח, תשס"ח-2, תשס"ח-3, תשס"ט, תשס"ט-2, תשע"ב, תשע"ג, תשע"ד, תשע"ט, תשע"ט-2, תש"ף, תשפ"א, תשפ"ג, תשפ"ג-2, תשפ"ד, תשפ"ד-2, תשפ"ד-3, תשפ"ד-5, תשפ"ד-6, תשפ"ד-7, תשפ"ה, תשפ"ה-2, תשפ"ה-3, תשפ"ו) : בתקנות אלה - :- "שווי הנכס" - הסכום שהיה מתקבל בעד הנכס במכירה ממוכר ברצון לקונה ברצון ביום קרות הנזק; :- "הנזק הממשי" - ההפרש בין שווי הנכס לפני שניזוק לבין שווי הנכס מיד לאחר שניזוק, או כל הוצאות שיקום הנזק - לפי הנמוך שבין שניהם, בתוספת הוצאות להקטנת הנזק; ובנזק עקיף - לרבות ההפסד או מניעת הריווח שאותם לא יכול היה הניזוק למנוע לו פעל באופן סביר כדי למנעם; :- "הוצאות להקטנת הנזק" - הוצאות שהוציא הניזוק בעד פעולות שנעשו בעת קרות הנזק במטרה להקטין את היקפו, ובלבד שלעת המנהל היה סביר להוציאן, בין היתר בהתחשב בהיקף הנזק שנמנע על-ידי פעולות אלה; :- "נזק" - נזק מלחמה ונזק עקיף; :- "שווי של נזק מלחמה" - :: (1) לגבי נכסים בישוב ספר - הנזק הממשי; :: (2) לגבי מלאי - הנזק הממשי; :: (3) לגבי יבול על קרקע באזור עירוני - הנזק הממשי, או שווי היבול כפי שנקבע לצורך [[החוק]] כפול שלושה, הכל לפי הסכום הנמוך יותר; :: (4) לגבי מלאי מעבר כמשמעותו [[בתקנות מס רכוש וקרן פיצויים (שוויו של מלאי במעבר), תש"ל-1969]] - הנזק הממשי; :: (5) לגבי נכסים אחרים - הנזק הממשי; :- "אזור הכרזה" - (((פקעה);)) :- "אזור זכאי" - (((פקעה);)) :- "אזור מוכרז" - (((פקעה);)) :- "אזור מיוחד" - (((בתקופת התקופה הקובעת):)) האזור הכולל את היישובים והאזורים המפורטים [[בתוספת השנייה]], המוכרז בזה יישוב ספר בתקופה הקובעת, הכול לפי העניין; :- "אזור שנפגע בחודש דצמבר" - (((פקעה);)) :- "אזור שנפגע בחודשים ינואר ופברואר" - (((פקעה);)) :- "אזור שנפגע בחודשים מרץ ואפריל" - (((פקעה);)) :- "אזור שנפגע בחודשים מאי ויוני" - (((פקעה);)) :- "אזור שנפגע בחודשים יולי ואוגוסט" - (((פקעה);)) :- "אזור שנפגע בחודשים ספטמבר ואוקטובר 2024" - (((פקעה);)) :- "אזור שנפגע בחודשים נובמבר ודצמבר 2024" - (((פקעה);)) :- "אזור שנפגע בחודשים ינואר ופברואר 2025" - (((פקעה);)) :- "אזור שנפגע בחודשים מרץ עד יוני 2025" - (((פקעה);)) :- "אזור קובע" - (((פקעה);)) :- "הוראה על סגירת מוסד חינוך" - (((בתקופת התקופה הקובעת):)) הוראה של פיקוד העורף על סגירת מוסד חינוך ברשות מקומית באזור מיוחד, שניתנה בתקופה הקובעת; :- "החלטות הממשלה" - (((פקעה);)) :- "חוק מיסוי מקרקעין" - (((בתקופת התקופה הקובעת):)) [[=חוק מיסוי מקרקעין|חוק מיסוי מקרקעין (שבח ורכישה), התשכ"ג-1963]] :- "חוק הסיוע הכלכלי" - (((בתקופת התקופה הקובעת):)) [[=חוק הסיוע הכלכלי|חוק התוכנית לסיוע כלכלי (הוראת שעה) (סיוע לעסקים ולמוסדות ציבור), התשפ"ו-2026]]; :- "חוק מס ערך מוסף", "מוסד ציבורי זכאי", "מחזור עסקאות", "מחזור עסקאות בשנת הבסיס", "מחזור העסקאות הקובע לעניין תקופת הבסיס", "מס תשומות", "קרוב", "שנת הבסיס", "תמיכות ותרומות", "תקופת הבסיס" ו"תקופת הזכאות" - (((בתקופת התקופה הקובעת):)) כהגדרתם [[בסעיף 38לו לחוק]] כנוסחו [[בסעיף 1(2) לחוק הסיוע הכלכלי]]; :- "יום היעדרות בשל המצב הביטחוני" - (((פקעה);)) :- "מוסד ציבורי זכאי" - (((פקעה);)) :- "מחזור עסקאות" - (((פקעה);)) :- "מס תשומות" - (((פקעה);)) :- "מעסיק בפועל" ו"קבלן כוח אדם" - (((פקעו);)) :- "קרוב" - (((פקעה);)) :- "שווי של נזק עקיף" - (((הנוסח הקבוע):)) :: (1) כשהנזק נגרם כתוצאה מנזק מלחמה, למעט נזק שנגרם בשל תשלום שכר עבודה - הנזק הממשי; :: (2) כשהנזק נגרם מחמת אי אפשרות לנצל נכסים בענפים שלהלן, למעט נזק שנגרם בשל תשלום שכר עבודה: ::: (א) בחקלאות - הנזק הממשי; ::: (ב) בבית מלון, פנסיון, בית מרגוע, בית הארחה או אתר תיירות שקבע שר האוצר בהתייעצות עם שר התיירות - הנזק הממשי; ::: (ג) בתעשיה - לגבי נזק שמקורו בחומרים שנתקלקלו - הנזק הממשי ואילו לגבי נזק שמקורו אחר - הנזק הממשי ובלבד שהנזק נגרם עקב הפסקת ייצור של למעלה מ-24 שעות; ::: (ד) באולם שמחות, בגן אירועים או במוסד תרבות ופנאי - :::: (1) לגבי נזק שנגרם עקב ביטול של אירוע או פעילות בחצרם בשל הגבלה שהטיל פיקוד העורף - הנזק הממשי בשל הביטול; :::: (2) לגבי נזק אחר - הנזק הממשי, ובלבד שהנזק נגרם עקב הפסקת פעילות של למעלה מ-24 שעות; :::: לעניין פסקה זו, "מוסד תרבות ופנאי" - עסק בעל רישיון של עינוג ציבורי כהגדרתו [[בסעיף 3(ב) לחוק רישוי עסקים, התשכ"ח-1968]]; ::: (ה) בבתי אוכל - :::: (א) לגבי נזק שמקורו בחומרי גלם שהתקלקלו - הנזק הממשי; :::: (ב) לגבי נזק אחר - הנזק הממשי, ובלבד שהנזק נגרם עקב הפסקת פעילות של למעלה מ-24 שעות; :::: לעניין פסקה זו, "בתי אוכל" - כמשמעותם [[+#$ תוספת|בסעיפים 4.2א]], [[+#$ תוספת|4.2ב]], [[+#$ תוספת|4.6ה]] [[ו-4.8 לתוספת לצו רישוי עסקים (עסקים טעוני רישוי), התשע"ג-2013]]; :: (3) כשהנזק נגרם מחמת הפסקת פעילות במסחר ובשירותים, למעט נזק שנגרם בשל תשלום שכר עבודה - הנזק הממשי ובלבד שהנזק נגרם עקב הפסקת פעילות של למעלה משבוע; :: (4) כשהנזק נגרם למעביד בשל תשלום שכר עבודה לעובד - עלות שכר העבודה היומי למעביד, ששולמה בשל היום שבו לא עבד העובד לפי הוראות כוחות הביטחון; לא עבד העובד עקב הוראות כאמור בחלק מיום העבודה, יהא הנזק החלק היחסי מעלות שכר העבודה היומי, שיחסו לכלל שכר העבודה היומי הוא כיחס מספר השעות שבהן לא עבד העובד כאמור, לסך כל שעות העבודה הרגילות ביום של אותו עובד; לענין זה - :::- "שכר העבודה היומי" - שכר יום עבודה של העובד אילו היה עובד באותה יממה באופן רגיל, ובלבד שהשכר שולם לו בידי המעביד, אך לא יותר מהשכר המרבי, ובתנאי שבמשך שלושת החודשים שקדמו לחודש שבו אירע הנזק, שילם המעביד תשלומי חובה לפי כל דין בשל שכרו של העובד, ולגבי עובד שהתקבל לעבודה במהלך שלושת החודשים האמורים - בתנאי ששולמו כל תשלומי החובה מיום קבלתו לעבודה; :::- "שכר יום עבודה של העובד" - שכר עבודה רגיל ליום של העובד, בלא תוספות, לפי הממוצע בשלושת החודשים שקדמו לחודש קרות הנזק, ולגבי עובד שהחל לעבוד אצל המעביד במהלך אותם שלושת החודשים - השכר כאמור לפי הממוצע בחודש שקדם לחודש קרות הנזק, ולא פחות משכר המינימום ליום לפי [[חוק שכר מינימום, התשמ"ז-1987]]; :::- "השכר המרבי" - שכר השווה לשכר הממוצע למשרת שכיר (בלא עובדים מיהודה, שומרון, חבל עזה ודרום לבנון, אך כולל עובדים שמעבידיהם מדווחים עליהם למוסד לביטוח לאומי), כפי שפרסמה הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה, לאחרונה לפני קרות הנזק, כשהוא מוכפל בשניים וחצי ומחולק ב-25 ומעוגל לסכום הקרוב, שהוא מכפלה של 10 שקלים חדשים; :::- "מעביד" - למעט המדינה וגוף מתוקצב כהגדרתו [[בסעיף 21 לחוק יסודות התקציב, התשמ"ה-1985]], אך לרבות חברה ממשלתית כהגדרתה [[בסעיף האמור]]; :::- "מספר השעות שבהן לא עובד העובד" - (((פקעה);)) :::- "אזור הכרזה" - (((פקעה);)) :::- "יום היעדרות בשל מצב ביטחוני" - (((פקעה);)) :: (5) לענין הגדרה זו - התקופות של 24 שעות או שבוע, יכול שתהיינה תוצאה מצירופן של תקופות קצרות יותר בתוך 30 הימים שקדמו להגשת התביעה לפיצויים, ובלבד שלא תובא בחשבון תקופה כלשהי, בתוך 30 ימים שהובאו בחשבון לענין תשלום פיצויים בשל נזק עקיף אחר; ((לעניין זה,)) "הפסקת פעילות" - הפסקת פעילות מלאה שנגרמה עקב הגבלה שהטיל פיקוד העורף; :- "שווי של נזק עקיף" - (((בתקופת התקופה הקובעת):)) אחד מאלה, לפי בחירת הניזוק, ובלבד שנגרם כתוצאה מנזק מלחמה, מחמת אי–אפשרות לנצל נכסים כתוצאה ממלחמה או מחמת הפסקת פעילות כתוצאה ממלחמה בתקופה הקובעת: :: (1) מסלול שכר עבודה; לעניין זה - :::- "יום היעדרות בשל המצב הביטחוני" - יום שבו לא עבד עובד בעבודתו אצל ניזוק בכל מקום שהוא בשל המצב הביטחוני בתקופה המזכה לעניין שכר, למעט יום שבו נעדר בשל מחלה, תאונה, חופשה שנתית, מילואים, או בשבת ובחג וביום שישי - למעט מי שעובד באופן רגיל בימים אלה ובלבד שמתקיים בו גם אחד מאלה: :::: (1) הוא נעדר מעבודתו עקב הוראה על סגירת מוסד החינוך שבו העובד מועסק או בשל איסור על התקהלות; :::: (2) הוא אדם עם מוגבלות כהגדרתו [[בסעיף 5 לחוק שוויון זכויות לאנשים עם מוגבלות, התשנ"ח-1998]], שמתגורר באזור המיוחד, או שהוא קרוב של אדם כאמור שמתגורר באזור המיוחד, והוא נעדר מעבודתו לצורך השגחה עליו או טיפול בו (בפסקה זו - העובד הקרוב), ובלבד שמתקיימים לגבי האדם עם המוגבלות שני אלה: ::::: (א) מוגבלותו או מוגבלות קרובו שעליו הוא משגיח או שבו הוא מטפל, לפי העניין, ידועה למעסיק, או שהוא או העובד הקרוב, לפי העניין, המציא למעסיק אישור או תיעוד רפואי המעיד על מוגבלותו או על מוגבלות קרובו; ::::: (ב) הוא אינו יכול להגיע למקום העבודה או לשהות בו משום שמוגבלותו או מוגבלות קרובו שעליו הוא משגיח או שבו הוא מטפל, לפי העניין, מונעת ממנו לפעול לפי הנחיות פיקוד העורף בתקופה הקובעת; ::::: והכול בתנאי שמתקיימים התנאים הקבועים בפסקת משנה (3)(א) ו-(ב), בשינויים המחויבים; :::: (3) הוא נעדר מעבודתו לצורך השגחה על ילדו, הנמצא עימו, עקב הוראה על סגירת מוסדות חינוך במקום מגוריו, המצוי באזור המיוחד, אף אם המוסד לא היה פעיל בתקופה הקובעת, או עקב סגירת מוסד החינוך שבו לומד או שוהה הילד, ובלבד שמוסד החינוך מצוי באזור המיוחד, והכול ובלבד שאין במקום העבודה של העובד או של בן זוגו מסגרת נאותה להשגחה על הילד, ומתקיים אחד מאלה: ::::: (א) הילד נמצא בהחזקתו הבלעדית של העובד או שהעובד הוא הורה עצמאי של הילד; ::::: (ב) בן זוגו של העובד הוא עובד או עובד עצמאי, ולא נעדר מעבודתו, מעסקו או מעיסוקו במשלח ידו, לצורך השגחה על הילד, ואם בן הזוג אינו עובד או עובד עצמאי - נבצר ממנו להשגיח על הילד; ::::: הוראות פסקה זו יחולו לגבי עובד שהוא אומן, ואולם ההיעדרות של עובד כאמור תיחשב כיום היעדרות רק אם לא ניתן פיצוי לפי פסקה זו בעד אותו יום בשל יום היעדרות של הורהו של הילד, לפי העניין, לצורך השגחה על אותו ילד; לעניין זה - :::::- "אומן" - הורה במשפחה שאישר מי ששר הרווחה והביטחון החברתי הסמיכו לכך לשמש כמשפחת אומנה; :::::- "הורה עצמאי", "ילד", "מוסד חינוך" - כהגדרתם [[בחוק הגנה על עובדים בשעת חירום, התשס"ו-2006]]; :::- "מסלול שכר עבודה" - :::: (1) לגבי ניזוק שאינו ניזוק המפורט בפסקאות (2) ו-(3) - 550 שקלים חדשים (להלן בהגדרה זו - שווי הנזק) לכל יום עבודה ששילם המעסיק בעד יום היעדרות של העובד בשל המצב הביטחוני בתקופה המזכה לעניין שכר; :::: (2) לגבי ניזוק שהוא קיבוץ - שווי הנזק, מוכפל בסך כל ימי ההיעדרות בשל המצב הביטחוני בתקופה המזכה לעניין שכר ששולמו לעובד שאינו חבר קיבוץ, בתוספת שווי הנזק מוכפל בסך כל ימי ההיעדרות בשל המצב הביטחוני בתקופה המזכה לעניין שכר של חברי הקיבוץ העובדים בתעשייה, במסחר, בשירותים, בחקלאות או בתיירות בקיבוץ, ולמעט חברי הקיבוץ העוסקים במתן שירותים לחברי הקיבוץ עצמם; :::: (3) לגבי ניזוק שהוא מוסד ציבורי זכאי - השיעור המתקבל מחלוקת סכום הכנסתו לשנת הבסיס, כפי שדווחה בדוח שהגיש לפי [[פקודת מס הכנסה=|סעיף 131 לפקודה]], שלא מתמיכות ותרומות, בסכום הכנסתו האמורה, כולל תמיכות ותרומות, מוכפל בשווי הנזק לכל יום עבודה ששילם המעסיק בעד יום היעדרות של העובד בשל המצב הביטחוני בתקופה המזכה לעניין שכר; :::: (4) לגבי ניזוק שהכנסתו היא מעסק או ממשלח יד לפי [[#2.1|סעיף 2(1) לפקודה]] (להלן - עובד עצמאי) שעובד במוסד חינוך ונעדר מעבודתו עקב הוראה על סגירת מוסד החינוך שבו הוא עובד, או לגבי עובד עצמאי המתגורר באזור המיוחד שעסקו אינו מצוי באזור המיוחד ונעדר מעבודתו בשל המצב הביטחוני בתקופה המזכה לעניין שכר, ומחזורו נפגע בשל היעדרות זו - שווי הנזק מוכפל במספר ימי ההיעדרות של העובד העצמאי בשל המצב הביטחוני בתקופה המזכה לעניין שכר; :::: לא עבד העובד האמור בחלק מיום העבודה, יהיה הנזק החלק היחסי משווי הנזק שיחסו לכלל שווי הנזק הוא כיחס מספר השעות שבהן לא עבד העובד כאמור, לסך כל שעות העבודה הרגילות ביום של אותו עובד, ובלבד שמספר השעות שבהן לא עבד העובד הוא שעה אחת או יותר; ::: לעובד המועסק במשרה חלקית, יהיה הנזק החלק היחסי משווי הנזק שיחסו לכלל שווי הנזק הוא כיחס מספר שעות העבודה הרגילות ביום של אותו עובד, לסך כל שעות העבודה ליום במשרה מלאה; :::- "התקופה המזכה לעניין שכר" - התקופה שמיום י"ב באדר התשפ"ו (1 במרץ 2026) עד יום י"ג באייר התשפ"ו (30 באפריל 2026); :: (2) מסלול מחזורים ובלבד שהנזק אירע באזור המיוחד; לעניין זה - :::- "הפרש המחזורים" - ההפרש החיובי שבין מחזור העסקאות הקובע לעניין תקופת הבסיס לבין מחזור עסקאותיו בתקופת הזכאות; ואם היה מחזור עסקאותיו של הניזוק כולל פעילות מכמה סניפים, יופחתו ממנו מחזורי העסקאות של הסניפים שאינם כלולים באזור המיוחד, ואם היה הניזוק רשום כעוסק אחד עם עוסק אחר לפי [[סעיף 56 לחוק מס ערך מוסף]], יופחת מהמחזור המאוחד מחזורו של העוסק האחר; :::- "מסלול מחזורים" - :::: (1) לגבי ניזוק שאינו ניזוק המפורט בפסקת משנה (2) - סכום הפרש המחזורים מוכפל במשלים ההוצאה הנחסכת; :::: (2) לגבי ניזוק שהוא מוסד ציבורי זכאי ולגבי ניזוק שהוא עוסק פטור - ההפרש החיובי שבין מחזור העסקאות בשנת הבסיס מחולק במספר החודשים בתקופת הזכאות, לבין סכום הכנסתו בתקופת הזכאות, מוכפל במשלים ההוצאה הנחסכת; :::: והכול לא יותר מ-5,000,000 שקלים חדשים, ובלבד שבכל מקרה שילם שכר לעובדיו בעד יום היעדרות בשל המצב הביטחוני; :::- "משלים ההוצאה הנחסכת" - התוצאה המתקבלת מהפחתת שיעור ההוצאה הנחסכת, לפי העניין, מ-1, ובלבד שאם היא נמוכה מאפס היא תיחשב כאפס, ולגבי מי שעיסוקו במסחר סיטונאי או קמעונאי בדלק - לא יותר מ-7.5%; ולגבי קבלן כוח אדם כהגדרתו [[בחוק העסקת עובדים על ידי קבלני כוח אדם, התשנ"ו-1996]] - לא יותר מ-12%; או שיעור אחר שהחליט עליו המנהל במקרים שבהם שוכנע כי שיעור ההוצאה הנחסכת אינו משקף את ההוצאות שנחסכות במקרה של אי–הפעלת עסקו של הניזוק; :::- "סכום הוצאות השכר הנחסכות" - סכום השכר הקובע לתקופת הזכאות בעד כלל העובדים שהוצאו לחופשה ללא תשלום, שפוטרו או שעבודתם הופסקה בדרך אחרת, מוכפל במספר הקובע, לפי העניין; לעניין זה, "המספר הקובע" - 12 מחולק במספר החודשים בתקופת הזכאות; :::- "סכום השכר הקובע לתקופת הזכאות" - אחד מאלה, לפי העניין, ובלבד שהוא סכום חיובי: :::: (1) לגבי ניזוק כאמור בפסקה (1) להגדרה "מחזור העסקאות הקובע לעניין תקופת הבסיס" - סכום השווה לשכר העבודה ששולם בתקופה שהובאה בחשבון לצורך חישוב מחזור העסקאות הקובע לעניין תקופת הבסיס כפי שדווח לרשות המסים בטופס 0102, בהפחתת השכר כאמור ששולם בתקופה שהובאה בחשבון לצורך חישוב מחזור העסקאות בתקופת הזכאות, והתוצאה המתקבלת מוכפלת ב-1.25; :::: (2) לגבי ניזוק כאמור בפסקה (2) להגדרה "מחזור העסקאות הקובע לעניין תקופת הבסיס" - סכום השווה לשכר העבודה הממוצע בתקופת הבסיס כפי שדווח לרשות המסים בטופס 0102, בהפחתת השכר כאמור ששולם בתקופה שהובאה בחשבון לצורך חישוב מחזור העסקאות בתקופת הזכאות, והתוצאה המתקבלת מוכפלת ב-1.25; לעניין זה, "שכר העבודה הממוצע בתקופת הבסיס" - שכר העבודה ששולם בתקופה שהובאה בחשבון לצורך חישוב מחזור עסקאות בתקופת הבסיס, מחולק במספר חודשי הפעילות שלו באותה תקופה ומוכפל במספר החודשים בתקופת הזכאות; :::: (3) לגבי ניזוק שהוא מוסד ציבורי זכאי - סכום השווה לשכר העבודה השנתי הממוצע בשנת הבסיס כפי שדווח לרשות המסים בטופס 0102, בהפחתת השכר כאמור ששולם בתקופת הזכאות, והתוצאה המתקבלת מוכפלת ב-1.25; לעניין זה, "שכר העבודה השנתי הממוצע בתקופת הבסיס" - שכר העבודה ששולם בשנת הבסיס, מחולק במספר חודשי הפעילות שלו באותה תקופה ומוכפל במספר החודשים בתקופת הזכאות; :::: בהגדרה זו, "שכר העבודה ששולם" - בהפחתת סכומים שהמוסד לביטוח לאומי שילם למעסיק לשם החזר תגמולי מילואים שהמעסיק שילם לעובד לפי [[פרק י"ב לחוק הביטוח הלאומי]]; :::- "עוסק פטור" - מי שהיה עוסק פטור כהגדרתו בחוק מס ערך מוסף באחד מהחודשים שהובאו בחשבון לצורך קביעת מחזור העסקאות הקובע לעניין תקופת הבסיס או שהיה עוסק פטור בתקופת הזכאות; :::- "שיעור ההוצאה הנחסכת" - :::: (1) לגבי ניזוק שאינו ניזוק המפורט בפסקאות (2) עד (4) - סך כל התשומות השוטפות בשנת הבסיס, מחולק במחזור העסקאות של הניזוק בשנת הבסיס ומוכפל ב-0.85 ובתוספת סכום הוצאות השכר הנחסכות מחולק במחזור העסקאות של הניזוק בתקופה האמורה; :::: (2) לגבי ניזוק שהוא מוסד ציבורי זכאי - סכום ההוצאות הקשורות למכירות בשנת הבסיס, מחולק בסך כל הכנסתו בשנת הבסיס, ובתוספת סכום הוצאות השכר הנחסכות מחולק בסכום ההכנסה בשנת הבסיס; לעניין זה, "ההוצאות הקשורות למכירות בשנת הבסיס" - סך כל ההוצאות הקשורות למכירת שירותים או מוצרים המסופקים באופן שוטף ובמהלך חלק מחודשי השנה שהוצאו בשנת הבסיס, מחולק במספר חודשי הפעילות בשנת הבסיס ומוכפל ב-12; :::: (3) לגבי ניזוק שהוא עוסק פטור - 0.3; :::: (4) לגבי ניזוק הרשום כעוסק אחד עם עוסק אחר לפי [[סעיף 56 לחוק מס ערך מוסף]] - סך כל התשומות שהיה מדווח לרשות המסים בישראל בשל שנת הבסיס, למעט תשומות ציוד כהגדרתו [[בחוק מס ערך מוסף]], והכול אילולא היה רשום כעוסק אחד עם עוסק אחר, מחולק בסכום הכנסתו בשנת הבסיס ומוכפל ב-0.85, ובתוספת סכום הוצאות השכר הנחסכות מחולק במחזור העסקאות של הניזוק בתקופה האמורה; :::- "תשומות שוטפות" - סך כל התשומות, שנוכה בשלהן מס תשומות לפי [[חוק מס ערך מוסף]], כפי שדווח לרשות המסים בישראל באמצעות דוח תקופתי לפי [[+|סעיף 67]] [[או 67א לחוק מס ערך מוסף]], לפי העניין, לרבות תשומות החייבות בשיעור מס ערך מוסף אפס, ולרבות הוצאות שדווחו בדוח לפי [[סעיף 131 לפקודה]] שאינן תשומות, ובלבד שאם העוסק פתח את עסקו לפני יום י"ב בטבת התשפ"ו (1 בינואר 2026), הדוח כאמור הוגש עד יום י"ב באדר התשפ"ו (1 במרץ 2026), ולמעט אלה: :::: (1) תשומות של עוסק בשל רכישת טובין או קבלת שירות מעוסק שהוא קרובו, זולת אם אישר המנהל, לבקשת העוסק, כי מתקיימים לגבי התשומה אותם מאפיינים המתקיימים לגבי תשומה כאמור בשל רכישה או קבלת שירות בידי העוסק מאדם שאינו קרובו; :::: (2) תשומות ציוד כהגדרתו בחוק מס ערך מוסף שנרכש לצורכי העסק; :::- "תשומות שוטפות בשנת הבסיס" - סך כל התשומות השוטפות כפי שדווח לרשות המסים בישראל בשנת הבסיס, מחולק במספר חודשי הפעילות בשנת הבסיס ומוכפל ב-12; :: (3) מסלול חקלאות, ובלבד שהנזק אירע לגידולים חקלאיים באזור המיוחד - ושהניזוק שילם את שכר העבודה היומי לעובדו בעד יום היעדרות בשל המצב הביטחוני; לעניין זה - :::- "יום היעדרות בשל המצב הביטחוני" - כהגדרתו בפסקה (1) להגדרה "שווי של נזק עקיף"; :::- "שכר העבודה היומי" - כהגדרתו בפסקה (4) להגדרה "שווי של נזק עקיף", כנוסחה ערב תחילתן של תקנות מס רכוש וקרן פיצויים (תשלום פיצויים) (נזק מלחמה ונזק עקיף) (חרבות ברזל) (הוראת שעה), התשפ"ו-2026; ואולם לעניין זה יקראו את ההגדרה "השכר המרבי" שבפסקה (4) האמורה כאילו במקום "25" בא "22"; :::- "מסלול חקלאות" - סכום של 13,615 שקלים חדשים מוכפל במספר העובדים של הניזוק המועסקים בשטחי האזור המיוחד שיש לו בהם גידולים חקלאיים, והכול לא יותר מ-5,000,000 שקלים חדשים; :: (4) מסלול קבלן ביצוע, ובלבד שהנזק אירע באזור המיוחד; לעניין זה - :::- "מסלול קבלן ביצוע" - לגבי ניזוק שהוא קבלן ביצוע - גובה הפיצוי שקבלן הביצוע היה זכאי לו לפי [[פרק שמיני 3 לחוק]], ובלבד שלעניין זה במקום ההגדרה "הוצאות מזכות" המובאת בו [[-|בסעיף 38לו]], יקראו: ::::- "הוצאות מזכות" - ההוצאות הקבועות בתוספת חלק השכר המזכה, והכול עד לסכום של 5,000,000 שקלים חדשים; :::- "ניזוק" - כהגדרתו [[בסעיף 38לו לחוק]]; :- "תוספת בעד חומרי גלם שהתקלקלו" - (((פקעה);)) :- "תקופת הבסיס" - (((פקעה);)) :- "תקופת הזכאות" - (((פקעה);)) :- "התקופה המזכה" - (((פקעה);)) :- "תקופת הפיצוי" - (((פקעה);)) :- "התקופה הקובעת" - (((בתקופת התקופה הקובעת):)) התקופה שמיום י"ב באדר התשפ"ו (1 במרץ 2026) עד יום י"ג באייר התשפ"ו (30 באפריל 2026); :- "תקופת ספטמבר–אוקטובר 2024" - (((פקעה);)) :- "תקופת נובמבר–דצמבר 2024" - (((פקעה);)) :- "תקופת ינואר-פברואר 2025" - (((פקעה);)) :- "תקופת מרץ-אפריל 2025" - (((פקעה);)) :- "תקופת מאי-יוני 2025" - (((פקעה);)) :- "תשומות שוטפות" - (((פקעה);)) :- "שיקום נזק" - החזרת הנכס למצבו שלפני הנזק, ואם הנכס אינו ניתן לשיקום כאמור - הקמתו או רכישתו של נכס דומה במקומו, הכל לפי הענין ובאישור המנהל; :- "ניזוק" - מי שהיה בעל הנכס ביום שנגרם לו הנזק או מי שהוכיח, להנחת דעתו של המנהל, כי הוא הנושא בהוצאות שיקום הנזק, או שניהם ביחד, הכל כפי שקבע המנהל, (((בתקופת התקופה הקובעת):)) ולעניין ההגדרה "שווי של נזק עקיף", למעט מי שעסקו אינו מצוי באזור המיוחד, ואולם לעניין פסקה (1) בהגדרה האמורה - לרבות מי שעסקו אינו מצוי באזור המיוחד ובלבד שהתקיים בעובדו שנעדר התנאי האמור בפסקה (2) או (3) בהגדרה "יום היעדרות בשל המצב הביטחוני", ולרבות מי שהוא עובד עצמאי שעסקו אינו מצוי באזור המיוחד לעניין פיצוי לפי פסקה (4) להגדרה "מסלול שכר עבודה"; :- "הוצאות שיקום הנזק" - כולן או מקצתן; :- "דירת מגורים" - דירה שביום קרות הנזק שימשה למגורים. @ 2. פיצויים (תיקון: תשנ"א-2, תשנ"ו, תשס"ו, תשס"ו-2, תשס"ו-3, תשע"ב, תשפ"ג, תשפ"ג-2, תשפ"ד, תשפ"ו) : (א) ניזוק זכאי לפיצויים בשיעור שנקבע [[תוספת ראשונה|בתוספת]]. :: (((בתקופת התקופה הקובעת):)) ניזוק זכאי לפיצויים בשיעור שנקבע [[בתוספת הראשונה]]. : (ב) פיצויים בעד נזק עקיף שנגרם כתוצאה מנזק מלחמה בתחום ישוב ספר, ישולמו לתקופת הזמן הדרושה באופן סביר לשיקומו של הנכס. : (ג) נגרם נזק מלחמה לדירת מגורים ושוכנע המנהל כי בשל הנזק האמור לא ניתן להתגורר בה, רשאי המנהל, בהתחשב באפשרויות הדיור הקיימות לדייר שגר בדירת המגורים ביום קרות הנזק, לקבוע את זכאותו של הדייר לדיור חלופי או לתשלום למימון דיור חלופי, לתקופה שקבע המנהל. @ 2א. (תיקון: תשפ"ד-3) : (((פקעה).)) @ 3. סייג לגובה תשלום הפיצויים : היה הסכום המגיע לניזוק לפי תקנות אלה יחד עם הסכומים שהניזוק זכאי לקבל או קיבל כפיצוי בעד הנזק, מחברת ביטוח או מאדם אחר, עולה על הנזק הממשי, ישולם לו רק אותו סכום שהוא ההפרש שבין הפיצוי כאמור לבין הנזק הממשי. האמור בתקנה זו לא יחול על סכום המגיע לניזוק כפיצוי בעד נזק לכלי טיס. @ 4. ניכויים (תיקון: תשע"ג, תשע"ד, תשע"ט, תשע"ט-2, תשפ"א, תשפ"ג, תשפ"ג-2, תשפ"ד, תשפ"ו) : מסכום הפיצויים המגיעים לניזוק לפי תקנות אלה ינוכה סכום המס שהניזוק חייב בתשלומו עד יום תשלום הפיצויים בפועל, זולת אם החליט המנהל החלטה אחרת; (((בתקופת התקופה הקובעת):)) לעניין זה, "מס" - סכום אשר רואים אותו כחוב מס לפי [[חוק קיזוז מסים, התש"ם-1980]]. @ 5. מסירת הודעה והגשת תביעה (תיקון: תשס"ו, תשס"ו-2, תשס"ו-3, תשס"ח-2, תשס"ט, תשס"ט-2, תשע"ב, תשע"ג, תשע"ד, תשע"ט, תשע"ט-2, תשפ"א, תשפ"ג, תשפ"ג-2, תשפ"ד, תשפ"ו) : (א) הודעה על נזק תוגש למנהל בטופס שקבע, תוך שבועיים מיום קרות הנזק. : (ב) תביעה לפיצויים תוגש למנהל בטופס שקבע, תוך חודש מיום קרות הנזק. : (ב1) (((פקעה).)) : (ב2) (((פקעה).)) : (ג) המנהל רשאי להאריך את המועדים לפי תקנות משנה (א) ו-(ב) אם נוכח כי ישנה סיבה סבירה לכך. @ 5. תביעה לקבלת פיצויים (תיקון: תשס"ו, תשס"ו-2, תשס"ו-3, תשס"ח-2, תשס"ט, תשס"ט-2, תשע"ב, תשע"ג, תשע"ד, תשע"ט, תשע"ט-2, תשפ"א, תשפ"ג, תשפ"ג-2, תשפ"ד, תשפ"ו) : (((בתקופת התקופה הקובעת):)) : (א) תביעה לפי תקנות אלה תוגש באופן מקוון, ותכלול את הפרטים הדרושים לשם בחינת עמידתו של העוסק בתנאים לקבלת הפיצויים לפי תקנות אלה ולשם תשלום הפיצויים לפיהן. : (ב) עוסק המבקש פיצויים לפי תקנות אלה יגיש למנהל תביעה לפיצויים כאמור החל מ-24 בחודש העוקב לתום תקופת הזכאות הנוגעת לעניין ועד תום ארבעה חודשים מהמועד האמור. : (ג) המנהל רשאי להאריך את התקופה המרבית להגשת תביעה כאמור בתקנת משנה (ב), בתקופה נוספת, אחת או יותר, לעוסק מסוים, מטעמים מיוחדים, ובלבד שסך כל תקופות ההארכה לא יעלה על 18 חודשים." @ 6. ראיות : תעודה מאת שר הבטחון או מאת מי שהוא מינה לכך, המעידה שנכס פלוני ניזק נזק מלחמה, תשמש ראיה לכאורה לדבר. @ 7. רשלנות בשמירת נכסים (תיקון: תשמ"ט, תשנ"א) : (א) לא יראו נזק כ"נזק מלחמה" אם נגרם כתוצאה מכך שהניזוק נהג ברשלנות או שלא בהתאם להוראות שבדין, או שלא לפי הוראות המנהל, ואולם המנהל יהיה רשאי בנסיבות המצדיקות זאת לקבוע פיצויים מופחתים במקרים כאמור. : (ב) המנהל רשאי לקבוע פיצויים מופחתים אם נוכח כי הניזוק לא פעל באופן סביר להקטנת הנזק. @ 8. החלטת המנהל ותשלום פיצויים (תיקון: תשמ"ד, תשנ"ז, תש"ס, תשס"ו-2, תשס"ו-3, תשס"ט-2, תשע"ב, תשע"ג, תשע"ד, תשע"ט, תשע"ט-2, תשפ"א, תשפ"ג, תשפ"ג-2, תשפ"ד, תשפ"ו) : (א) הוגשה תביעה לפיצויים, יחליט המנהל בדבר זכותו של הניזוק לפיצויים בדבר שיעורם ודרך תשלומם, וכן בדבר שיקום הנזק, והוא רשאי לחלק את סכום הפיצויים בין ניזוקים ולהתנות את תשלום הפיצויים בשיקום הנזק, הכל לפי נסיבות הענין. : (ב) הודעה על החלטת המנהל לפי תקנת משנה (א) תישלח לניזוק תוך ששה חדשים מיום הגשת התביעה, אולם אם המציא הניזוק למנהל תעודה כאמור [[בתקנה 6]] תישלח לו ההודעה על החלטת המנהל תוך ארבעים וחמישה ימים מהיום שבו נמסרה התעודה האמורה. : (ב1) (((פקעה).)) : (ב2) (((פקעה).)) : (ג) הפיצויים שייקבעו בהחלטה ישולמו לניזוק תוך שלושים יום מיום ההחלטה; אולם אם הותנה תשלום הפיצויים בשיקום הנזק, ישולם סכום הפיצויים שנקבע תוך שלושים יום מיום שהוכח, להנחת דעתו של המנהל, כי הניזוק עומד לשקם את הנזק. : (ד) לסכום הפיצויים המשולמים על פי תקנת משנה (ג) תיווסף ריבית בשיעור הקבוע [[בסעיף 33(א)(1) לחוק]] החל בתום 30 ימים מיום קרות הנזק עד יום התשלום. : (ה) (((נמחקה).)) @ 8. קביעת הזכאות לפיצויים, תשלום הפיצויים ותשלום המקדמות (תיקון: תשמ"ד, תשנ"ז, תש"ס, תשס"ו-2, תשס"ו-3, תשס"ט-2, תשע"ב, תשע"ג, תשע"ד, תשע"ט, תשע"ט-2, תשפ"א, תשפ"ג, תשפ"ג-2, תשפ"ד, תשפ"ו) : (((בתקופת התקופה הקובעת):)) : (א) לעניין קביעת הזכאות לפיצויים, תשלום הפיצויים ותשלום המקדמות לפי תקנות אלה יחולו [[+|סעיפים 38מ]] [[ו-38מא לחוק]], כנוסחם [[בסעיף 1(2) לחוק הסיוע הכלכלי]], בשינויים המחויבים. : (ב) דחה המנהל את התביעה או דחה את אופן החישוב של הפיצוי שהגיש הניזוק לפי המסלול שבחר - ינמק המנהל את החלטתו בכתב. @ 9. תיקון החלטת המנהל (תיקון: תשנ"ח, תשע"ג, תשע"ד, תשע"ט, תשע"ט-2, תשפ"ג, תשפ"ג-2) : (א) המנהל רשאי לתקן החלטה לפי [[תקנה 8]] תוך ארבע שנים מיום שניתנה, אם נתגלו עובדות חדשות או אם ראה כי היתה בה טעות. : (ב) על תיקון החלטה לפי תקנת משנה (א), יחולו הוראות [[תקנה 8]] בשינויים המחוייבים. : (ג) שולמו לניזוק פיצויים, לרבות מקדמה, בסכום העולה על סכום הפיצויים שהוא זכאי להם על פי תקנות אלה, יוחזר סכום היתר תוך תשעים יום מיום שנמסרה לניזוק דרישה להחזר, בתוספת הפרשי הצמדה וריבית על סכום היתר, מיום ששולם סכום היתר ועד ליום ההחזר. : (ג1) (((פקעה).)) : (ד) סכום היתר כאמור בתקנת משנה (ג) ייראה כאילו היה מס ויחולו לגביו הוראות [[סעיף 33א לחוק]] והוראות [[פקודת המסים (גביה)]]. @ 10. (תיקון: תשנ"ז) : (((בוטלה).)) @ 11. ערר (תיקון: תשמ"ט, תשנ"א, תשנ"ח, תשפ"ד, תשפ"ד-4, תשפ"ו) : הרואה עצמו מקופח עקב החלטת המנהל לפי [[תקנה 7]] [[או 8(א)]], או בהוראת המנהל לפי [[תקנה 7(א)]], או בתיקון החלטה לפי [[תקנה 9]], רשאי תוך שלושים ימים מיום שנמסרה לו ההחלטה לערור עליה לפני ועדת ערר. @ 11. השגה וערר (תיקון: תשמ"ט, תשנ"א, תשנ"ח, תשפ"ד, תשפ"ד-4, תשפ"ו) : (((בתקופת התקופה הקובעת):)) : (א) הרואה את עצמו נפגע מהחלטת המנהל בנוגע לפיצויים הניתנים לפי תקנות אלה, רשאי להגיש השגה למנהל, בתוך 60 ימים מיום קבלת ההחלטה; החלטה בהשגה תהיה מנומקת ותינתן בכתב בתוך 8 חודשים; ביקש המנהל מהניזוק פרטים נוספים - רשאי הוא להאריך את התקופה האמורה בתקופות נוספות שלא יעלו יחד על 30 ימים; לא נתן המנהל את החלטתו במהלך התקופה האמורה, לרבות תקופה שהוארכה, יראו את התביעה כאילו התקבלה. : (ב) ביקש המנהל מהעוסק פרטים נוספים כאמור בתקנת משנה (א), לא יובא במניין התקופה למתן החלטה כאמור באותה תקנת משנה, פרק הזמן שבו העוסק לא מסר למנהל את הפרטים כאמור. : (ג) השגה תוגש בטופס מקוון שיקבע המנהל בתוקף סמכותו לפי [[סעיף 66 לחוק]] ותכלול את הפרטים הדרושים לשם בחינת טענותיו של מבקש הפיצויים ועמידתו בתנאי הזכאות לפיצויים. : (ד) המנהל רשאי לדון בהשגה ולהכריע בה לפי טענות וראיות שיוגשו בכתב. : (ה) הרואה את עצמו מקופח עקב החלטת המנהל, רשאי בתוך 60 ימים מיום שנמסרה לו ההחלטה לערור עליה לפני ועדת ערר. @ 12. ועדות ערר (תיקון: תש"ן, תש"ן-2) : (א) ועדת ערר לענין [[תקנה 11]] תוקם בין בכלל ובין לאזורים מסויימים או לסוגי נזקים, ושניים לפחות מבין חבריה לא יהיו עובדי המדינה. : (ב) בועדת ערר כאמור יהיו חברים - :: (1) מי שנתקיימו בו הדרישות המנויות [[בסעיף 4 לחוק בתי המשפט [נוסח משולב], התשמ"ד-1984]], מתוך רשימה שקבע שר המשפטים והוא יהיה יושב ראש הועדה; :: (2) חבר מתוך רשימה שקבע שר הבטחון והודיע עליה לשר המשפטים; :: (3) חבר מתוך רשימה שקבע שר האוצר והודיע עליה לשר המשפטים. : (ג) רשימות כאמור בתקנת משנה (ב) יכילו חברים עובדי המדינה וחברים שאינם עובדי המדינה, יצויין בהן מי מהחברים הינו עובד המדינה והן יפורסמו בידי שר המשפטים ברשומות. : (ד) מתוך רשימת האנשים שנקבעו לפי תקנת משנה (ב)(1) ימנה שר המשפטים יושבי ראש תורניים שירכיבו את המותבים של ועדת ערר. : (ה) ועדת ערר תכריע בכל ערר שיוגש לפניה והיא רשאית לבטל, להפחית, לאשר או להגדיל את סכום הפיצויים שקבע המנהל, לשנות חלוקתו בין הניזוקים, או לשנות החלטתו בדבר שיקום הנזק. : (ו) לועדת ערר יהיו כל הסמכויות שיש לועדות חקירה לפי [[סעיפים 8 עד 11 לחוק ועדות חקירה, תשכ"ט-1968]], וכן הסמכות להיכנס, או להרשות לאדם אחר להיכנס, בכל עת סבירה, לכל מקום ולערוך בו בדיקות ומדידות, וכן לדרוש מבעל המקום או המחזיק בו למסור לה כל ידיעה או מסמך הנמצאים ברשותו והדרושים לה למילוי תפקידיה, וכל בעל מקום או מחזיק כאמור חייב למלא אחר דרישת ועדת הערר. @ 12א. ערעור לבית משפט מחוזי (תיקון: תשמ"ב) : (א) על החלטת ועדת הערר ניתן לערער, בבעיה משפטית, לבית המשפט המחוזי תוך 30 ימים מיום שהובאה ההחלטה לידי המערער. : (ב) הערעור יוגש לבית המשפט המחוזי שבאזור שיפוטו נמצא מענה של ועדת הערר. : (ג) הערעור יוגש ויתברר בצורת בקשה בדרך המרצה והוראות [[תקנות סדר הדין האזרחי, התשכ"ג-1963]], יחולו על הבקשה והדיון בה, בשינויים המחוייבים. : (ד) משהוגש ערעור, יודיע מזכיר בית המשפט המחוזי לועדת הערר על הגשתו, ויושב ראש הועדה יעביר לבית המשפט את פרוטוקול הועדה וכל חומר שהועדה נזקקה לו בקשר לענין המשמש נושא לערעור. @ 13. ערבות למילווה : היה ניזוק זכאי לקבל פיצויים לפי תקנות אלה אך סכומם טרם נקבע, רשאי המנהל לעשות אחת מאלה: : (1) לערוב בעדו הלוואה ולקבוע תנאים וערובה לערבותו, אם בדרך כלל, אם להלוואה מסויימת או לסוג מסויים של הלוואה; : (2) לשלם לו מקדמה שלא תעלה על 50% מסכום הפיצויים שלפי דעת המנהל יגיע לו. @ 14. סמכויות : (א) המנהל רשאי לדרוש מניזוק שימסור לו, תוך תקופה שיקבע, ידיעות, הצהרות או חשבונות ויראה לו, במקום ובשעה שיקבע, כל נכס מנכסיו וכל מסמך או תעודה שימצא לנכון לשם מילוי תפקידיו לפי תקנות אלה, ועל הניזוק למלא אחר דרישות המנהל. : (ב) המנהל רשאי גם להיכנס, או להרשות לאדם אחר להיכנס, בכל עת סבירה לכל מקום ולערוך בו בדיקות ומדידות. @ 15. אצילת סמכויות : המנהל רשאי לאצול לאדם אחר מסמכויותיו לפי תקנות אלה. @ 16. עונשין : מי שעשה אחת מאלה, דינו - קנס 500 לירות או מאסר ששה חדשים: : (1) מסר ביודעין הודעה או הצהרה בלתי נכונה בכל ענין או דבר הנוגע לקבלת פיצויים לפי תקנות אלה; : (2) השיב ביודעין תשובה בלתי נכונה לשאלה שנשאלה, או לידיעה שנדרשה בהתאם להוראות תקנות אלה. @ 17. תחילה : תחילתן של תקנות אלה, למעט [[תקנה 9]], ביום י"ז בניסן תשל"ב (1 באפריל 1972). @ 18. ביטול : תקנות מס רכוש וקרן פיצויים (תשלום פיצויים) (נזקי מלחמה ונזק עקיף), תשכ"ז-1967 - בטלות. @ 19. השם : לתקנות אלה ייקרא "תקנות מס רכוש וקרן פיצויים (תשלום פיצויים) (נזק מלחמה ונזק עקיף), תשל"ג-1973". == תוספת ראשונה <!-- בהוראות שעה קודמות: תוספת ראשונה, תוספת שנייה, תוספת שלישית --> (תיקון: תשס"ו, תשס"ו-2, תשס"ו-3, תשס"ט-2, תשע"ב, תשע"ג, תשע"ד, תשע"ט, תשע"ט-2, תשפ"א, תשפ"ג, תשפ"ג-2, תשפ"ד, תשפ"ו) == ==== ((([[תקנה 2(א)]]))) ==== @ : (((בתקופת התקופה הקובעת נקראת "תוספת ראשונה"; בנוסח הקבוע נקראת "תוספת").)) @ 1. (תיקון: תשנ"א-2, תשס"ו, תשס"ו-2, תשס"ו-3) : (א) לגבי נזק מלחמה שהוא נזק לגופו של כלי טיס שעיקר פעולתו בקווים בין-לאומיים, למעט כלי טיס כאמור שאינו רשום בישראל או אינו חייב רישום בישראל והנמצא בשטח המדינה לצרכי תיקון, שיפוץ, עיבוד או הרכבה בלבד - 50% משווי הנזק. : (ב) לגבי נזק מלחמה לנכס אחר - 100% משווי הנזק העקיף. : (ג) (((פקע).)) @ 2. (תיקון: תשס"ו, תשס"ו-2, תשס"ו-3, תשס"ח-2, תשס"ט, תשס"ט-2, תשע"ב, תשע"ג, תשע"ד, תשע"ט, תשע"ט-2, תשפ"א, תשפ"ג, תשפ"ג-2, תשפ"ד, תשפ"ו) : (((הנוסח הקבוע):)) לגבי נזק עקיף - 100% משווי הנזק. : (((בתקופת התקופה הקובעת):)) לגבי נזק עקיף - 100% משווי של נזק עקיף. == תוספת שנייה <!-- בהוראות שעה קודמות: תוספת ראשונה --> (תיקון: תשס"ו, תשס"ו-2, תשס"ו-3, תשס"ט-2, תשע"ב, תשע"ג, תשע"ד, תשע"ט, תשע"ט-2, תשפ"א, תשפ"ג, תשפ"ג-2, תשפ"ד, תשפ"ו) == ==== ((([[1|תקנה 1 - ההגדרה "אזור מיוחד"]]))) ==== : (((בתקופת התקופה הקובעת):)) : {{עמודות|4|אבו סנאן {{ש}} אביבים {{ש}} אבירים {{ש}} אבן מנחם {{ש}} אדמית {{ש}} אודם {{ש}} אור הגנוז {{ש}} אורטל {{ש}} אחיהוד {{ש}} איילת השחר {{ש}} אילון {{ש}} אליפלט {{ש}} אל-רום {{ש}} אלקוש {{ש}} אמירים {{ש}} אמנון {{ש}} אפק {{ש}} אשרת {{ש}} בוסתן הגליל {{ש}} בוקאעת'א {{ש}} ביריה {{ש}} בית ג'ן {{ש}} בית הלל {{ש}} בית העמק {{ש}} בן עמי {{ש}} בענה {{ש}} בצת {{ש}} בר-יוחאי {{ש}} בר-לב {{ש}} ברעם {{ש}} גדות {{ש}} ג'דידה-מכר {{ש}} ג'וליס {{ש}} גונן {{ש}} גורן {{ש}} גורנות הגליל {{ש}} גוש חלב (ג'ש) {{ש}} גילון {{ש}} גיתה {{ש}} געתון {{ש}} גשר הזיו {{ש}} דוב"ב {{ש}} דיר אל-אסד {{ש}} דישון {{ש}} דלתון {{ש}} דן {{ש}} דפנה {{ש}} הגושרים {{ש}} הילה {{ש}} הר חלוץ {{ש}} זרעית {{ש}} חולתה {{ש}} חוסן {{ש}} חורפיש {{ש}} חצור הגלילית {{ש}} חניתה {{ש}} חרשים {{ש}} טובא-זנגרייה {{ש}} טל-אל {{ש}} יאנוח-ג'ת {{ש}} יובל {{ש}} יחיעם {{ש}} יירכא {{ש}} יסוד המעלה {{ש}} יסעור {{ש}} יערה {{ש}} יפתח {{ש}} יראון כברי {{ש}} כדיתה {{ש}} כורזים {{ש}} כחל {{ש}} כיסרא-סמיע {{ש}} כישור {{ש}} כליל {{ש}} כמאנה {{ש}} כמון {{ש}} כפר בלום {{ש}} כפר גלעדי {{ש}} כפר הנשיא {{ש}} כפר ורדים {{ש}} כפר יאסיף {{ש}} כפר מסריק {{ש}} כפר סאלד {{ש}} כפר ראש הנקרה {{ש}} כפר שמאי {{ש}} כרי דשא {{ש}} כרכום {{ש}} כרם בן זמרה {{ש}} כרמיאל {{ש}} לבון {{ש}} להבות הבשן {{ש}} לוחמי הגטאות {{ש}} לימן {{ש}} לפידות {{ש}} מג'ד אל-כרום {{ש}} מג'דל שמס {{ש}} מגדל תפן {{ש}} מזרעה {{ש}} מחניים {{ש}} מטולה {{ש}} מירון {{ש}} מכמנים {{ש}} מלכיה {{ש}} מנות {{ש}} מנרה {{ש}} מסעדה {{ש}} מעונה {{ש}} מעיין ברוך {{ש}} מעלות-תרשיחא {{ש}} מעליא {{ש}} מצובה {{ש}} מצוק {{ש}} עורבים {{ש}} מרגליות {{ש}} מרום גולן {{ש}} מרכז כ"ח {{ש}} משגב עם {{ש}} משמר הירדן {{ש}} מתת {{ש}} נאות מרדכי {{ש}} נהריה {{ש}} נווה אטי"ב {{ש}} נווה זיו {{ש}} נחף {{ש}} נטועה {{ש}} נמרוד {{ש}} נס עמים {{ש}} נתיב השיירה {{ש}} סאג'ור {{ש}} סאסא {{ש}} סער {{ש}} ספסופה {{ש}} עבדון {{ש}} עברון {{ש}} עין אל-אסד {{ש}} עין המפרץ {{ש}} עין זיוון {{ש}} עין יעקב {{ש}} עין קיניה {{ש}} עכו {{ש}} עלמה {{ש}} עמוקה {{ש}} עמיעד {{ש}} עמיר {{ש}} עמקה {{ש}} ערב אל-עראמשה {{ש}} פלך {{ש}} פסוטה {{ש}} פקיעין {{ש}} פקיעין החדשה {{ש}} פרוד {{ש}} צבעון {{ש}} צוריאל {{ש}} צורית {{ש}} צפת {{ש}} קדמת צבי {{ש}} קדרים {{ש}} קצרין {{ש}} קריית שמונה {{ש}} ראמה {{ש}} ראש פינה {{ש}} רגבה {{ש}} ר'ג'ר {{ש}} ריחאנייה {{ש}} רמות נפתלי {{ש}} רמת טראמפ {{ש}} שאר ישוב {{ש}} שבי ציון {{ש}} שדה אליעזר {{ש}} שדה נחמיה {{ש}} שומרה {{ש}} שומרת {{ש}} שזור {{ש}} שיח' דנון {{ש}} שלומי {{ש}} שמיר {{ש}} שניר {{ש}} שעל {{ש}} שפר {{ש}} שתולה {{ש}} תובל }} == תוספת שלישית (((פקעה))) (תיקון: תשס"ו-2, תשס"ו-3, תשע"ב, תשע"ד, תשפ"ג, תשפ"ד) == == תוספת רביעית (((פקעה))) (תיקון: תשס"ו-3, תשפ"ד, תשפ"ד-2, תשפ"ד-3, תשפ"ד-5, תשפ"ד-6, תשפ"ד-7, תשפ"ה) == == תוספת חמישית (((פקעה))) (תיקון: תשפ"ד-5, תשפ"ד-6, תשפ"ד-7, תשפ"ה) == == תוספת שישית (((פקעה))) (תיקון: תשפ"ד-7, תשפ"ה) == == תוספת שביעית (((פקעה))) (תיקון: תשפ"ה) == == תוספת שמינית (((פקעה))) (תיקון: תשפ"ה) == == תוספת תשיעית (((פקעה))) (תיקון: תשפ"ה-2) == == תוספת עשירית (((פקעה))) (תיקון: תשפ"ה-2) == <פרסום> ח' בתמוז תשל"ג (8 ביולי 1973) <חתימה> פנחס ספיר שר האוצר 8vh0ufh34yqy3puyuqm2uxtiabbq1j1 תקנות מס רכוש וקרן פיצויים (תשלום פיצויים) (נזק מלחמה ונזק עקיף) 0 370460 3021110 3011538 2026-06-22T18:00:14Z OpenLawBot 8112 [3021101] 3021110 wikitext text/x-wiki {{ח:התחלה}} {{ח:כותרת|תקנות מס רכוש וקרן פיצויים (תשלום פיצויים) (נזק מלחמה ונזק עקיף), תשל״ג–1973}} {{ח:קטע3||תקנות בדבר תשלום פיצויים בעד נזקי מלחמה ונזק עקיף}} {{ח:פתיח-התחלה}} {{ח:תיבה|ק״ת תשל״ג, 1682|תקנות מס רכוש וקרן פיצויים (תשלום פיצויים) (נזק מלחמה ונזק עקיף)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-3039.pdf}}; {{ח:תיבה|תשמ״א, 1180|תיקון|https://olaw.org.il/takanot/takanot-4249.pdf}}, {{ח:תיבה|1521|תיקון [צ״ל: תיקון מס׳ 2]|https://olaw.org.il/takanot/takanot-4272.pdf}}; {{ח:תיבה|תשמ״ב, 230|תיקון מס׳ 2 [צ״ל: תיקון מס׳ 3]|https://olaw.org.il/takanot/takanot-4282.pdf}}; {{ח:תיבה|תשמ״ד, 1677|תיקון|https://olaw.org.il/takanot/takanot-4642.pdf}}; {{ח:תיבה|תשמ״ט, 734|הוראת שעה|https://olaw.org.il/takanot/takanot-5182.pdf}}; {{ח:תיבה|תש״ן, 566|תיקון|https://olaw.org.il/takanot/takanot-5263.pdf}}, {{ח:תיבה|830|תיקון מס׳ 2|https://olaw.org.il/takanot/takanot-5281.pdf}}; {{ח:תיבה|תשנ״א, 176|תיקון|https://olaw.org.il/takanot/takanot-5306.pdf}}, {{ח:תיבה|689|הוראת שעה|https://olaw.org.il/takanot/takanot-5338.pdf}}; {{ח:תיבה|תשנ״ו, 524|תיקון|https://olaw.org.il/takanot/takanot-5734.pdf}}, {{ח:תיבה|719|תיקון מס׳ 2|https://olaw.org.il/takanot/takanot-5743.pdf}}, {{ח:תיבה|1534|תיקון מס׳ 3|https://olaw.org.il/takanot/takanot-5782.pdf}}; {{ח:תיבה|תשנ״ז, 573|תיקון|https://olaw.org.il/takanot/takanot-5824.pdf}}; {{ח:תיבה|תשנ״ח, 312|תיקון|https://olaw.org.il/takanot/takanot-5874.pdf}}; {{ח:תיבה|תש״ס, 34|תיקון|https://olaw.org.il/takanot/takanot-6002.pdf}}; {{ח:תיבה|תשס״א, 153|הוראת שעה|https://olaw.org.il/takanot/takanot-6068.pdf}}; {{ח:תיבה|תשס״ו, 1022|הוראת שעה|https://olaw.org.il/takanot/takanot-6503.pdf}}, {{ח:תיבה|1080|הוראת שעה (תיקון)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-6509.pdf}}, {{ח:תיבה|1190|הוראת שעה (תיקון מס׳ 2)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-6519.pdf}}; {{ח:תיבה|תשס״ז, 966|הוראת שעה|https://olaw.org.il/takanot/takanot-6595.pdf}}; {{ח:תיבה|תשס״ח, 6|הוראת שעה|https://olaw.org.il/takanot/takanot-6615.pdf}}, {{ח:תיבה|634|הוראת שעה (מס׳ 2)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-6657.pdf}}, {{ח:תיבה|1200|הוראת שעה (מס׳ 2) (תיקון)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-6700.pdf}}; {{ח:תיבה|תשס״ט, 379|הוראת שעה (מס׳ 2) [תשס״ח] (תיקון)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-6744.pdf}}, {{ח:תיבה|518|הוראת שעה|https://olaw.org.il/takanot/takanot-6756.pdf}}; {{ח:תיבה|תשע״ב, 1226|הוראת שעה|https://olaw.org.il/takanot/takanot-7128.pdf}}; {{ח:תיבה|תשע״ג, 508|הוראת שעה|https://olaw.org.il/takanot/takanot-7205.pdf}}; {{ח:תיבה|תשע״ד, 1592|הוראת שעה|https://olaw.org.il/takanot/takanot-7406.pdf}}; {{ח:תיבה|תשע״ט, 1884|הוראת שעה|https://olaw.org.il/takanot/takanot-8153.pdf}}, {{ח:תיבה|3270|הוראת שעה (תיקון)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-8227.pdf}}; {{ח:תיבה|תש״ף, 134|תיקון|https://olaw.org.il/takanot/takanot-8295.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״א, 3370|הוראת שעה|https://olaw.org.il/takanot/takanot-9440.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ג, 12|הוראת שעה|https://olaw.org.il/takanot/takanot-10343.pdf}}, {{ח:תיבה|1994|הוראת שעה מס׳ 2|https://olaw.org.il/takanot/takanot-10697.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ד, 536|תקנות מס רכוש וקרן פיצויים (תשלום פיצויים) (נזק מלחמה ונזק עקיף) (חרבות ברזל) (הוראת שעה)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-10906.pdf}}, {{ח:תיבה|1538|תקנות מס רכוש וקרן פיצויים (תשלום פיצויים) (נזק מלחמה ונזק עקיף) (חרבות ברזל) (הוראת שעה) (תיקון)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-11117.pdf}}, {{ח:תיבה|1539|תקנות מס רכוש וקרן פיצויים (תשלום פיצויים) (נזק מלחמה ונזק עקיף) (חרבות ברזל) (הוראת שעה) (תיקון מס׳ 2)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-11117.pdf}}, {{ח:תיבה|1674|הוראת שעה (מס׳ 2)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-11149.pdf}}, {{ח:תיבה|2300|תקנות מס רכוש וקרן פיצויים (תשלום פיצויים) (נזק מלחמה ונזק עקיף) (חרבות ברזל) (הוראת שעה) (תיקון מס׳ 3)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-11241.pdf}}, {{ח:תיבה|2830|תקנות מס רכוש וקרן פיצויים (תשלום פיצויים) (נזק מלחמה ונזק עקיף) (חרבות ברזל) (הוראת שעה) (תיקון מס׳ 4)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-11342.pdf}}, {{ח:תיבה|3284|תקנות מס רכוש וקרן פיצויים (תשלום פיצויים) (נזק מלחמה ונזק עקיף) (חרבות ברזל) (הוראת שעה) (תיקון מס׳ 5)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-11420.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ה, 392|תקנות מס רכוש וקרן פיצויים (תשלום פיצויים) (נזק מלחמה ונזק עקיף) (חרבות ברזל) (הוראת שעה) (תיקון)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-11586.pdf}}, {{ח:תיבה|1050|תקנות מס רכוש וקרן פיצויים (תשלום פיצויים) (נזק מלחמה ונזק עקיף) (חרבות ברזל) (הוראת שעה) (תיקון מס׳ 2)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-11722.pdf}}, {{ח:תיבה|1552|תקנות מס רכוש וקרן פיצויים (תשלום פיצויים) (נזק מלחמה ונזק עקיף) (חרבות ברזל) (הוראת שעה) (תיקון מס׳ 3)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-11831.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ו, 2224|הוראת שעה|https://olaw.org.il/takanot/takanot-12428.pdf}}. {{ח:סוגר}} {{ח:מפריד}} {{ח:מבוא}} בתוקף סמכותי לפי {{ח:חיצוני|חוק מס רכוש וקרן פיצויים#סעיף 36|סעיפים 36(א)}} {{ח:חיצוני|חוק מס רכוש וקרן פיצויים#סעיף 65|ו־65}} {{ח:חיצוני|חוק מס רכוש וקרן פיצויים|לחוק מס רכוש וקרן פיצויים, תשכ״א–1961}}, ובאישור ועדת הכספים של הכנסת, אני מתקין תקנות אלה: {{ח:מפריד}} {{ח:הערה|בנוסח זה משולבות הוראות תקנות מס רכוש וקרן פיצויים (תשלום פיצויים) (נזק מלחמה ונזק עקיף) (הוראת שעה), התשפ״ו–2026, החלות לעניין נזק עקיף שאירע בתקופה שמיום י״ב באדר התשפ״ו (1 במרץ 2026) עד יום י״ג באייר התשפ״ו (30 באפריל 2026) (להלן – התקופה הקובעת).}} {{ח:סוגר}} {{ח:מפריד}} {{ח:סעיף|1|הגדרות|תיקון: תשמ״א, תשמ״א־2, תשנ״א־2, תשנ״ו, תשנ״ו־2, תשנ״ו־3, תש״ס, תשס״א, תשס״ו, תשס״ו־2, תשס״ו־3, תשס״ז, תשס״ח, תשס״ח־2, תשס״ח־3, תשס״ט, תשס״ט־2, תשע״ב, תשע״ג, תשע״ד, תשע״ט, תשע״ט־2, תש״ף, תשפ״א, תשפ״ג, תשפ״ג־2, תשפ״ד, תשפ״ד־2, תשפ״ד־3, תשפ״ד־5, תשפ״ד־6, תשפ״ד־7, תשפ״ה, תשפ״ה־2, תשפ״ה־3, תשפ״ו}} {{ח:ת}} בתקנות אלה – {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”שווי הנכס“ – הסכום שהיה מתקבל בעד הנכס במכירה ממוכר ברצון לקונה ברצון ביום קרות הנזק; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”הנזק הממשי“ – ההפרש בין שווי הנכס לפני שניזוק לבין שווי הנכס מיד לאחר שניזוק, או כל הוצאות שיקום הנזק – לפי הנמוך שבין שניהם, בתוספת הוצאות להקטנת הנזק; ובנזק עקיף – לרבות ההפסד או מניעת הריווח שאותם לא יכול היה הניזוק למנוע לו פעל באופן סביר כדי למנעם; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”הוצאות להקטנת הנזק“ – הוצאות שהוציא הניזוק בעד פעולות שנעשו בעת קרות הנזק במטרה להקטין את היקפו, ובלבד שלעת המנהל היה סביר להוציאן, בין היתר בהתחשב בהיקף הנזק שנמנע על־ידי פעולות אלה; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”נזק“ – נזק מלחמה ונזק עקיף; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”שווי של נזק מלחמה“ – {{ח:תתת|(1)}} לגבי נכסים בישוב ספר – הנזק הממשי; {{ח:תתת|(2)}} לגבי מלאי – הנזק הממשי; {{ח:תתת|(3)}} לגבי יבול על קרקע באזור עירוני – הנזק הממשי, או שווי היבול כפי שנקבע לצורך {{ח:חיצוני|חוק מס רכוש וקרן פיצויים|החוק}} כפול שלושה, הכל לפי הסכום הנמוך יותר; {{ח:תתת|(4)}} לגבי מלאי מעבר כמשמעותו {{ח:חיצוני|תקנות מס רכוש וקרן פיצויים (שוויו של מלאי במעבר)|בתקנות מס רכוש וקרן פיצויים (שוויו של מלאי במעבר), תש״ל–1969}} – הנזק הממשי; {{ח:תתת|(5)}} לגבי נכסים אחרים – הנזק הממשי; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”אזור הכרזה“ – {{ח:הערה|(פקעה);}} {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”אזור זכאי“ – {{ח:הערה|(פקעה);}} {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”אזור מוכרז“ – {{ח:הערה|(פקעה);}} {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”אזור מיוחד“ – {{ח:הערה|(בתקופת התקופה הקובעת):}} האזור הכולל את היישובים והאזורים המפורטים {{ח:פנימי|תוספת 2|בתוספת השנייה}}, המוכרז בזה יישוב ספר בתקופה הקובעת, הכול לפי העניין; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”אזור שנפגע בחודש דצמבר“ – {{ח:הערה|(פקעה);}} {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”אזור שנפגע בחודשים ינואר ופברואר“ – {{ח:הערה|(פקעה);}} {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”אזור שנפגע בחודשים מרץ ואפריל“ – {{ח:הערה|(פקעה);}} {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”אזור שנפגע בחודשים מאי ויוני“ – {{ח:הערה|(פקעה);}} {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”אזור שנפגע בחודשים יולי ואוגוסט“ – {{ח:הערה|(פקעה);}} {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”אזור שנפגע בחודשים ספטמבר ואוקטובר 2024“ – {{ח:הערה|(פקעה);}} {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”אזור שנפגע בחודשים נובמבר ודצמבר 2024“ – {{ח:הערה|(פקעה);}} {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”אזור שנפגע בחודשים ינואר ופברואר 2025“ – {{ח:הערה|(פקעה);}} {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”אזור שנפגע בחודשים מרץ עד יוני 2025“ – {{ח:הערה|(פקעה);}} {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”אזור קובע“ – {{ח:הערה|(פקעה);}} {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”הוראה על סגירת מוסד חינוך“ – {{ח:הערה|(בתקופת התקופה הקובעת):}} הוראה של פיקוד העורף על סגירת מוסד חינוך ברשות מקומית באזור מיוחד, שניתנה בתקופה הקובעת; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”החלטות הממשלה“ – {{ח:הערה|(פקעה);}} {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”חוק מיסוי מקרקעין“ – {{ח:הערה|(בתקופת התקופה הקובעת):}} {{ח:חיצוני|חוק מיסוי מקרקעין (שבח ורכישה)|חוק מיסוי מקרקעין (שבח ורכישה), התשכ״ג–1963}} {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”חוק הסיוע הכלכלי“ – {{ח:הערה|(בתקופת התקופה הקובעת):}} {{ח:חיצוני|חוק התוכנית לסיוע כלכלי (הוראת שעה) (סיוע לעסקים ולמוסדות ציבור)|חוק התוכנית לסיוע כלכלי (הוראת שעה) (סיוע לעסקים ולמוסדות ציבור), התשפ״ו–2026}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”חוק מס ערך מוסף“, ”מוסד ציבורי זכאי“, ”מחזור עסקאות“, ”מחזור עסקאות בשנת הבסיס“, ”מחזור העסקאות הקובע לעניין תקופת הבסיס“, ”מס תשומות“, ”קרוב“, ”שנת הבסיס“, ”תמיכות ותרומות“, ”תקופת הבסיס“ ו”תקופת הזכאות“ – {{ח:הערה|(בתקופת התקופה הקובעת):}} כהגדרתם {{ח:חיצוני|חוק מס רכוש וקרן פיצויים#סעיף 38לו|בסעיף 38לו לחוק}} כנוסחו {{ח:חיצוני|חוק התוכנית לסיוע כלכלי (הוראת שעה) (סיוע לעסקים ולמוסדות ציבור)#סעיף 1|בסעיף 1(2) לחוק הסיוע הכלכלי}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”יום היעדרות בשל המצב הביטחוני“ – {{ח:הערה|(פקעה);}} {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מוסד ציבורי זכאי“ – {{ח:הערה|(פקעה);}} {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מחזור עסקאות“ – {{ח:הערה|(פקעה);}} {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מס תשומות“ – {{ח:הערה|(פקעה);}} {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מעסיק בפועל“ ו”קבלן כוח אדם“ – {{ח:הערה|(פקעו);}} {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”קרוב“ – {{ח:הערה|(פקעה);}} {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”שווי של נזק עקיף“ – {{ח:הערה|(הנוסח הקבוע):}} {{ח:תתת|(1)}} כשהנזק נגרם כתוצאה מנזק מלחמה, למעט נזק שנגרם בשל תשלום שכר עבודה – הנזק הממשי; {{ח:תתת|(2)}} כשהנזק נגרם מחמת אי אפשרות לנצל נכסים בענפים שלהלן, למעט נזק שנגרם בשל תשלום שכר עבודה: {{ח:תתתת|(א)}} בחקלאות – הנזק הממשי; {{ח:תתתת|(ב)}} בבית מלון, פנסיון, בית מרגוע, בית הארחה או אתר תיירות שקבע שר האוצר בהתייעצות עם שר התיירות – הנזק הממשי; {{ח:תתתת|(ג)}} בתעשיה – לגבי נזק שמקורו בחומרים שנתקלקלו – הנזק הממשי ואילו לגבי נזק שמקורו אחר – הנזק הממשי ובלבד שהנזק נגרם עקב הפסקת ייצור של למעלה מ־24 שעות; {{ח:תתתת|(ד)}} באולם שמחות, בגן אירועים או במוסד תרבות ופנאי – {{ח:תתתתת|(1)}} לגבי נזק שנגרם עקב ביטול של אירוע או פעילות בחצרם בשל הגבלה שהטיל פיקוד העורף – הנזק הממשי בשל הביטול; {{ח:תתתתת|(2)}} לגבי נזק אחר – הנזק הממשי, ובלבד שהנזק נגרם עקב הפסקת פעילות של למעלה מ־24 שעות; {{ח:תתתת}} לעניין פסקה זו, ”מוסד תרבות ופנאי“ – עסק בעל רישיון של עינוג ציבורי כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק רישוי עסקים#סעיף 3|בסעיף 3(ב) לחוק רישוי עסקים, התשכ״ח–1968}}; {{ח:תתתת|(ה)}} בבתי אוכל – {{ח:תתתתת|(א)}} לגבי נזק שמקורו בחומרי גלם שהתקלקלו – הנזק הממשי; {{ח:תתתתת|(ב)}} לגבי נזק אחר – הנזק הממשי, ובלבד שהנזק נגרם עקב הפסקת פעילות של למעלה מ־24 שעות; {{ח:תתתת}} לעניין פסקה זו, ”בתי אוכל“ – כמשמעותם {{ח:חיצוני|צו רישוי עסקים (עסקים טעוני רישוי)#תוספת פרט 4.2א|בסעיפים 4.2א}}, {{ח:חיצוני|צו רישוי עסקים (עסקים טעוני רישוי)#תוספת פרט 4.2ב|4.2ב}}, {{ח:חיצוני|צו רישוי עסקים (עסקים טעוני רישוי)#תוספת פרט 4.6ה|4.6ה}} {{ח:חיצוני|צו רישוי עסקים (עסקים טעוני רישוי)#תוספת פרט 4.8|ו־4.8 לתוספת לצו רישוי עסקים (עסקים טעוני רישוי), התשע״ג–2013}}; {{ח:תתת|(3)}} כשהנזק נגרם מחמת הפסקת פעילות במסחר ובשירותים, למעט נזק שנגרם בשל תשלום שכר עבודה – הנזק הממשי ובלבד שהנזק נגרם עקב הפסקת פעילות של למעלה משבוע; {{ח:תתת|(4)}} כשהנזק נגרם למעביד בשל תשלום שכר עבודה לעובד – עלות שכר העבודה היומי למעביד, ששולמה בשל היום שבו לא עבד העובד לפי הוראות כוחות הביטחון; לא עבד העובד עקב הוראות כאמור בחלק מיום העבודה, יהא הנזק החלק היחסי מעלות שכר העבודה היומי, שיחסו לכלל שכר העבודה היומי הוא כיחס מספר השעות שבהן לא עבד העובד כאמור, לסך כל שעות העבודה הרגילות ביום של אותו עובד; לענין זה – {{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”שכר העבודה היומי“ – שכר יום עבודה של העובד אילו היה עובד באותה יממה באופן רגיל, ובלבד שהשכר שולם לו בידי המעביד, אך לא יותר מהשכר המרבי, ובתנאי שבמשך שלושת החודשים שקדמו לחודש שבו אירע הנזק, שילם המעביד תשלומי חובה לפי כל דין בשל שכרו של העובד, ולגבי עובד שהתקבל לעבודה במהלך שלושת החודשים האמורים – בתנאי ששולמו כל תשלומי החובה מיום קבלתו לעבודה; {{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”שכר יום עבודה של העובד“ – שכר עבודה רגיל ליום של העובד, בלא תוספות, לפי הממוצע בשלושת החודשים שקדמו לחודש קרות הנזק, ולגבי עובד שהחל לעבוד אצל המעביד במהלך אותם שלושת החודשים – השכר כאמור לפי הממוצע בחודש שקדם לחודש קרות הנזק, ולא פחות משכר המינימום ליום לפי {{ח:חיצוני|חוק שכר מינימום|חוק שכר מינימום, התשמ״ז–1987}}; {{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”השכר המרבי“ – שכר השווה לשכר הממוצע למשרת שכיר (בלא עובדים מיהודה, שומרון, חבל עזה ודרום לבנון, אך כולל עובדים שמעבידיהם מדווחים עליהם למוסד לביטוח לאומי), כפי שפרסמה הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה, לאחרונה לפני קרות הנזק, כשהוא מוכפל בשניים וחצי ומחולק ב־25 ומעוגל לסכום הקרוב, שהוא מכפלה של 10 שקלים חדשים; {{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”מעביד“ – למעט המדינה וגוף מתוקצב כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק יסודות התקציב#סעיף 21|בסעיף 21 לחוק יסודות התקציב, התשמ״ה–1985}}, אך לרבות חברה ממשלתית כהגדרתה {{ח:חיצוני|חוק יסודות התקציב#סעיף 21|בסעיף האמור}}; {{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”מספר השעות שבהן לא עובד העובד“ – {{ח:הערה|(פקעה);}} {{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”אזור הכרזה“ – {{ח:הערה|(פקעה);}} {{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”יום היעדרות בשל מצב ביטחוני“ – {{ח:הערה|(פקעה);}} {{ח:תתת|(5)}} לענין הגדרה זו – התקופות של 24 שעות או שבוע, יכול שתהיינה תוצאה מצירופן של תקופות קצרות יותר בתוך 30 הימים שקדמו להגשת התביעה לפיצויים, ובלבד שלא תובא בחשבון תקופה כלשהי, בתוך 30 ימים שהובאו בחשבון לענין תשלום פיצויים בשל נזק עקיף אחר; {{ח:הערה|לעניין זה,}} ”הפסקת פעילות“ – הפסקת פעילות מלאה שנגרמה עקב הגבלה שהטיל פיקוד העורף; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”שווי של נזק עקיף“ – {{ח:הערה|(בתקופת התקופה הקובעת):}} אחד מאלה, לפי בחירת הניזוק, ובלבד שנגרם כתוצאה מנזק מלחמה, מחמת אי–אפשרות לנצל נכסים כתוצאה ממלחמה או מחמת הפסקת פעילות כתוצאה ממלחמה בתקופה הקובעת: {{ח:תתת|(1)}} מסלול שכר עבודה; לעניין זה – {{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”יום היעדרות בשל המצב הביטחוני“ – יום שבו לא עבד עובד בעבודתו אצל ניזוק בכל מקום שהוא בשל המצב הביטחוני בתקופה המזכה לעניין שכר, למעט יום שבו נעדר בשל מחלה, תאונה, חופשה שנתית, מילואים, או בשבת ובחג וביום שישי – למעט מי שעובד באופן רגיל בימים אלה ובלבד שמתקיים בו גם אחד מאלה: {{ח:תתתתת|(1)}} הוא נעדר מעבודתו עקב הוראה על סגירת מוסד החינוך שבו העובד מועסק או בשל איסור על התקהלות; {{ח:תתתתת|(2)}} הוא אדם עם מוגבלות כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק שוויון זכויות לאנשים עם מוגבלות#סעיף 5|בסעיף 5 לחוק שוויון זכויות לאנשים עם מוגבלות, התשנ״ח–1998}}, שמתגורר באזור המיוחד, או שהוא קרוב של אדם כאמור שמתגורר באזור המיוחד, והוא נעדר מעבודתו לצורך השגחה עליו או טיפול בו (בפסקה זו – העובד הקרוב), ובלבד שמתקיימים לגבי האדם עם המוגבלות שני אלה: {{ח:תתתתתת|(א)}} מוגבלותו או מוגבלות קרובו שעליו הוא משגיח או שבו הוא מטפל, לפי העניין, ידועה למעסיק, או שהוא או העובד הקרוב, לפי העניין, המציא למעסיק אישור או תיעוד רפואי המעיד על מוגבלותו או על מוגבלות קרובו; {{ח:תתתתתת|(ב)}} הוא אינו יכול להגיע למקום העבודה או לשהות בו משום שמוגבלותו או מוגבלות קרובו שעליו הוא משגיח או שבו הוא מטפל, לפי העניין, מונעת ממנו לפעול לפי הנחיות פיקוד העורף בתקופה הקובעת; {{ח:תתתתת}} והכול בתנאי שמתקיימים התנאים הקבועים בפסקת משנה (3)(א) ו־(ב), בשינויים המחויבים; {{ח:תתתתת|(3)}} הוא נעדר מעבודתו לצורך השגחה על ילדו, הנמצא עימו, עקב הוראה על סגירת מוסדות חינוך במקום מגוריו, המצוי באזור המיוחד, אף אם המוסד לא היה פעיל בתקופה הקובעת, או עקב סגירת מוסד החינוך שבו לומד או שוהה הילד, ובלבד שמוסד החינוך מצוי באזור המיוחד, והכול ובלבד שאין במקום העבודה של העובד או של בן זוגו מסגרת נאותה להשגחה על הילד, ומתקיים אחד מאלה: {{ח:תתתתתת|(א)}} הילד נמצא בהחזקתו הבלעדית של העובד או שהעובד הוא הורה עצמאי של הילד; {{ח:תתתתתת|(ב)}} בן זוגו של העובד הוא עובד או עובד עצמאי, ולא נעדר מעבודתו, מעסקו או מעיסוקו במשלח ידו, לצורך השגחה על הילד, ואם בן הזוג אינו עובד או עובד עצמאי – נבצר ממנו להשגיח על הילד; {{ח:תתתתת}} הוראות פסקה זו יחולו לגבי עובד שהוא אומן, ואולם ההיעדרות של עובד כאמור תיחשב כיום היעדרות רק אם לא ניתן פיצוי לפי פסקה זו בעד אותו יום בשל יום היעדרות של הורהו של הילד, לפי העניין, לצורך השגחה על אותו ילד; לעניין זה – {{ח:תתתתת|סוג=הגדרה}} ”אומן“ – הורה במשפחה שאישר מי ששר הרווחה והביטחון החברתי הסמיכו לכך לשמש כמשפחת אומנה; {{ח:תתתתת|סוג=הגדרה}} ”הורה עצמאי“, ”ילד“, ”מוסד חינוך“ – כהגדרתם {{ח:חיצוני|חוק הגנה על עובדים בשעת חירום|בחוק הגנה על עובדים בשעת חירום, התשס״ו–2006}}; {{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”מסלול שכר עבודה“ – {{ח:תתתתת|(1)}} לגבי ניזוק שאינו ניזוק המפורט בפסקאות (2) ו־(3) – 550 שקלים חדשים (להלן בהגדרה זו – שווי הנזק) לכל יום עבודה ששילם המעסיק בעד יום היעדרות של העובד בשל המצב הביטחוני בתקופה המזכה לעניין שכר; {{ח:תתתתת|(2)}} לגבי ניזוק שהוא קיבוץ – שווי הנזק, מוכפל בסך כל ימי ההיעדרות בשל המצב הביטחוני בתקופה המזכה לעניין שכר ששולמו לעובד שאינו חבר קיבוץ, בתוספת שווי הנזק מוכפל בסך כל ימי ההיעדרות בשל המצב הביטחוני בתקופה המזכה לעניין שכר של חברי הקיבוץ העובדים בתעשייה, במסחר, בשירותים, בחקלאות או בתיירות בקיבוץ, ולמעט חברי הקיבוץ העוסקים במתן שירותים לחברי הקיבוץ עצמם; {{ח:תתתתת|(3)}} לגבי ניזוק שהוא מוסד ציבורי זכאי – השיעור המתקבל מחלוקת סכום הכנסתו לשנת הבסיס, כפי שדווחה בדוח שהגיש לפי {{ח:חיצוני|פקודת מס הכנסה#סעיף 131|סעיף 131 לפקודה}}, שלא מתמיכות ותרומות, בסכום הכנסתו האמורה, כולל תמיכות ותרומות, מוכפל בשווי הנזק לכל יום עבודה ששילם המעסיק בעד יום היעדרות של העובד בשל המצב הביטחוני בתקופה המזכה לעניין שכר; {{ח:תתתתת|(4)}} לגבי ניזוק שהכנסתו היא מעסק או ממשלח יד לפי {{ח:חיצוני|פקודת מס הכנסה#סעיף 2.1|סעיף 2(1) לפקודה}} (להלן – עובד עצמאי) שעובד במוסד חינוך ונעדר מעבודתו עקב הוראה על סגירת מוסד החינוך שבו הוא עובד, או לגבי עובד עצמאי המתגורר באזור המיוחד שעסקו אינו מצוי באזור המיוחד ונעדר מעבודתו בשל המצב הביטחוני בתקופה המזכה לעניין שכר, ומחזורו נפגע בשל היעדרות זו – שווי הנזק מוכפל במספר ימי ההיעדרות של העובד העצמאי בשל המצב הביטחוני בתקופה המזכה לעניין שכר; {{ח:תתתת}} לא עבד העובד האמור בחלק מיום העבודה, יהיה הנזק החלק היחסי משווי הנזק שיחסו לכלל שווי הנזק הוא כיחס מספר השעות שבהן לא עבד העובד כאמור, לסך כל שעות העבודה הרגילות ביום של אותו עובד, ובלבד שמספר השעות שבהן לא עבד העובד הוא שעה אחת או יותר; {{ח:תתת}} לעובד המועסק במשרה חלקית, יהיה הנזק החלק היחסי משווי הנזק שיחסו לכלל שווי הנזק הוא כיחס מספר שעות העבודה הרגילות ביום של אותו עובד, לסך כל שעות העבודה ליום במשרה מלאה; {{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”התקופה המזכה לעניין שכר“ – התקופה שמיום י״ב באדר התשפ״ו (1 במרץ 2026) עד יום י״ג באייר התשפ״ו (30 באפריל 2026); {{ח:תתת|(2)}} מסלול מחזורים ובלבד שהנזק אירע באזור המיוחד; לעניין זה – {{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”הפרש המחזורים“ – ההפרש החיובי שבין מחזור העסקאות הקובע לעניין תקופת הבסיס לבין מחזור עסקאותיו בתקופת הזכאות; ואם היה מחזור עסקאותיו של הניזוק כולל פעילות מכמה סניפים, יופחתו ממנו מחזורי העסקאות של הסניפים שאינם כלולים באזור המיוחד, ואם היה הניזוק רשום כעוסק אחד עם עוסק אחר לפי {{ח:חיצוני|חוק מס ערך מוסף#סעיף 56|סעיף 56 לחוק מס ערך מוסף}}, יופחת מהמחזור המאוחד מחזורו של העוסק האחר; {{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”מסלול מחזורים“ – {{ח:תתתתת|(1)}} לגבי ניזוק שאינו ניזוק המפורט בפסקת משנה (2) – סכום הפרש המחזורים מוכפל במשלים ההוצאה הנחסכת; {{ח:תתתתת|(2)}} לגבי ניזוק שהוא מוסד ציבורי זכאי ולגבי ניזוק שהוא עוסק פטור – ההפרש החיובי שבין מחזור העסקאות בשנת הבסיס מחולק במספר החודשים בתקופת הזכאות, לבין סכום הכנסתו בתקופת הזכאות, מוכפל במשלים ההוצאה הנחסכת; {{ח:תתתת}} והכול לא יותר מ־5,000,000 שקלים חדשים, ובלבד שבכל מקרה שילם שכר לעובדיו בעד יום היעדרות בשל המצב הביטחוני; {{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”משלים ההוצאה הנחסכת“ – התוצאה המתקבלת מהפחתת שיעור ההוצאה הנחסכת, לפי העניין, מ־1, ובלבד שאם היא נמוכה מאפס היא תיחשב כאפס, ולגבי מי שעיסוקו במסחר סיטונאי או קמעונאי בדלק – לא יותר מ־7.5%; ולגבי קבלן כוח אדם כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק העסקת עובדים על ידי קבלני כוח אדם|בחוק העסקת עובדים על ידי קבלני כוח אדם, התשנ״ו–1996}} – לא יותר מ־12%; או שיעור אחר שהחליט עליו המנהל במקרים שבהם שוכנע כי שיעור ההוצאה הנחסכת אינו משקף את ההוצאות שנחסכות במקרה של אי–הפעלת עסקו של הניזוק; {{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”סכום הוצאות השכר הנחסכות“ – סכום השכר הקובע לתקופת הזכאות בעד כלל העובדים שהוצאו לחופשה ללא תשלום, שפוטרו או שעבודתם הופסקה בדרך אחרת, מוכפל במספר הקובע, לפי העניין; לעניין זה, ”המספר הקובע“ – 12 מחולק במספר החודשים בתקופת הזכאות; {{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”סכום השכר הקובע לתקופת הזכאות“ – אחד מאלה, לפי העניין, ובלבד שהוא סכום חיובי: {{ח:תתתתת|(1)}} לגבי ניזוק כאמור בפסקה (1) להגדרה ”מחזור העסקאות הקובע לעניין תקופת הבסיס“ – סכום השווה לשכר העבודה ששולם בתקופה שהובאה בחשבון לצורך חישוב מחזור העסקאות הקובע לעניין תקופת הבסיס כפי שדווח לרשות המסים בטופס 0102, בהפחתת השכר כאמור ששולם בתקופה שהובאה בחשבון לצורך חישוב מחזור העסקאות בתקופת הזכאות, והתוצאה המתקבלת מוכפלת ב־1.25; {{ח:תתתתת|(2)}} לגבי ניזוק כאמור בפסקה (2) להגדרה ”מחזור העסקאות הקובע לעניין תקופת הבסיס“ – סכום השווה לשכר העבודה הממוצע בתקופת הבסיס כפי שדווח לרשות המסים בטופס 0102, בהפחתת השכר כאמור ששולם בתקופה שהובאה בחשבון לצורך חישוב מחזור העסקאות בתקופת הזכאות, והתוצאה המתקבלת מוכפלת ב־1.25; לעניין זה, ”שכר העבודה הממוצע בתקופת הבסיס“ – שכר העבודה ששולם בתקופה שהובאה בחשבון לצורך חישוב מחזור עסקאות בתקופת הבסיס, מחולק במספר חודשי הפעילות שלו באותה תקופה ומוכפל במספר החודשים בתקופת הזכאות; {{ח:תתתתת|(3)}} לגבי ניזוק שהוא מוסד ציבורי זכאי – סכום השווה לשכר העבודה השנתי הממוצע בשנת הבסיס כפי שדווח לרשות המסים בטופס 0102, בהפחתת השכר כאמור ששולם בתקופת הזכאות, והתוצאה המתקבלת מוכפלת ב־1.25; לעניין זה, ”שכר העבודה השנתי הממוצע בתקופת הבסיס“ – שכר העבודה ששולם בשנת הבסיס, מחולק במספר חודשי הפעילות שלו באותה תקופה ומוכפל במספר החודשים בתקופת הזכאות; {{ח:תתתת}} בהגדרה זו, ”שכר העבודה ששולם“ – בהפחתת סכומים שהמוסד לביטוח לאומי שילם למעסיק לשם החזר תגמולי מילואים שהמעסיק שילם לעובד לפי {{ח:חיצוני|חוק הביטוח הלאומי#פרק יב|פרק י״ב לחוק הביטוח הלאומי}}; {{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”עוסק פטור“ – מי שהיה עוסק פטור כהגדרתו בחוק מס ערך מוסף באחד מהחודשים שהובאו בחשבון לצורך קביעת מחזור העסקאות הקובע לעניין תקופת הבסיס או שהיה עוסק פטור בתקופת הזכאות; {{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”שיעור ההוצאה הנחסכת“ – {{ח:תתתתת|(1)}} לגבי ניזוק שאינו ניזוק המפורט בפסקאות (2) עד (4) – סך כל התשומות השוטפות בשנת הבסיס, מחולק במחזור העסקאות של הניזוק בשנת הבסיס ומוכפל ב־0.85 ובתוספת סכום הוצאות השכר הנחסכות מחולק במחזור העסקאות של הניזוק בתקופה האמורה; {{ח:תתתתת|(2)}} לגבי ניזוק שהוא מוסד ציבורי זכאי – סכום ההוצאות הקשורות למכירות בשנת הבסיס, מחולק בסך כל הכנסתו בשנת הבסיס, ובתוספת סכום הוצאות השכר הנחסכות מחולק בסכום ההכנסה בשנת הבסיס; לעניין זה, ”ההוצאות הקשורות למכירות בשנת הבסיס“ – סך כל ההוצאות הקשורות למכירת שירותים או מוצרים המסופקים באופן שוטף ובמהלך חלק מחודשי השנה שהוצאו בשנת הבסיס, מחולק במספר חודשי הפעילות בשנת הבסיס ומוכפל ב־12; {{ח:תתתתת|(3)}} לגבי ניזוק שהוא עוסק פטור – 0.3; {{ח:תתתתת|(4)}} לגבי ניזוק הרשום כעוסק אחד עם עוסק אחר לפי {{ח:חיצוני|חוק מס ערך מוסף#סעיף 56|סעיף 56 לחוק מס ערך מוסף}} – סך כל התשומות שהיה מדווח לרשות המסים בישראל בשל שנת הבסיס, למעט תשומות ציוד כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק מס ערך מוסף|בחוק מס ערך מוסף}}, והכול אילולא היה רשום כעוסק אחד עם עוסק אחר, מחולק בסכום הכנסתו בשנת הבסיס ומוכפל ב־0.85, ובתוספת סכום הוצאות השכר הנחסכות מחולק במחזור העסקאות של הניזוק בתקופה האמורה; {{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”תשומות שוטפות“ – סך כל התשומות, שנוכה בשלהן מס תשומות לפי {{ח:חיצוני|חוק מס ערך מוסף|חוק מס ערך מוסף}}, כפי שדווח לרשות המסים בישראל באמצעות דוח תקופתי לפי {{ח:חיצוני|חוק מס ערך מוסף#סעיף 67|סעיף 67}} {{ח:חיצוני|חוק מס ערך מוסף#סעיף 67א|או 67א לחוק מס ערך מוסף}}, לפי העניין, לרבות תשומות החייבות בשיעור מס ערך מוסף אפס, ולרבות הוצאות שדווחו בדוח לפי {{ח:חיצוני|פקודת מס הכנסה#סעיף 131|סעיף 131 לפקודה}} שאינן תשומות, ובלבד שאם העוסק פתח את עסקו לפני יום י״ב בטבת התשפ״ו (1 בינואר 2026), הדוח כאמור הוגש עד יום י״ב באדר התשפ״ו (1 במרץ 2026), ולמעט אלה: {{ח:תתתתת|(1)}} תשומות של עוסק בשל רכישת טובין או קבלת שירות מעוסק שהוא קרובו, זולת אם אישר המנהל, לבקשת העוסק, כי מתקיימים לגבי התשומה אותם מאפיינים המתקיימים לגבי תשומה כאמור בשל רכישה או קבלת שירות בידי העוסק מאדם שאינו קרובו; {{ח:תתתתת|(2)}} תשומות ציוד כהגדרתו בחוק מס ערך מוסף שנרכש לצורכי העסק; {{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”תשומות שוטפות בשנת הבסיס“ – סך כל התשומות השוטפות כפי שדווח לרשות המסים בישראל בשנת הבסיס, מחולק במספר חודשי הפעילות בשנת הבסיס ומוכפל ב־12; {{ח:תתת|(3)}} מסלול חקלאות, ובלבד שהנזק אירע לגידולים חקלאיים באזור המיוחד – ושהניזוק שילם את שכר העבודה היומי לעובדו בעד יום היעדרות בשל המצב הביטחוני; לעניין זה – {{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”יום היעדרות בשל המצב הביטחוני“ – כהגדרתו בפסקה (1) להגדרה ”שווי של נזק עקיף“; {{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”שכר העבודה היומי“ – כהגדרתו בפסקה (4) להגדרה ”שווי של נזק עקיף“, כנוסחה ערב תחילתן של תקנות מס רכוש וקרן פיצויים (תשלום פיצויים) (נזק מלחמה ונזק עקיף) (חרבות ברזל) (הוראת שעה), התשפ״ו–2026; ואולם לעניין זה יקראו את ההגדרה ”השכר המרבי“ שבפסקה (4) האמורה כאילו במקום ”25“ בא ”22“; {{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”מסלול חקלאות“ – סכום של 13,615 שקלים חדשים מוכפל במספר העובדים של הניזוק המועסקים בשטחי האזור המיוחד שיש לו בהם גידולים חקלאיים, והכול לא יותר מ־5,000,000 שקלים חדשים; {{ח:תתת|(4)}} מסלול קבלן ביצוע, ובלבד שהנזק אירע באזור המיוחד; לעניין זה – {{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”מסלול קבלן ביצוע“ – לגבי ניזוק שהוא קבלן ביצוע – גובה הפיצוי שקבלן הביצוע היה זכאי לו לפי {{ח:חיצוני|חוק מס רכוש וקרן פיצויים#פרק 8-3|פרק שמיני 3 לחוק}}, ובלבד שלעניין זה במקום ההגדרה ”הוצאות מזכות“ המובאת בו {{ח:חיצוני|חוק מס רכוש וקרן פיצויים#סעיף 38לו|בסעיף 38לו}}, יקראו: {{ח:תתתת|סוג=הגדרה}} ”הוצאות מזכות“ – ההוצאות הקבועות בתוספת חלק השכר המזכה, והכול עד לסכום של 5,000,000 שקלים חדשים; {{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”ניזוק“ – כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק מס רכוש וקרן פיצויים#סעיף 38לו|בסעיף 38לו לחוק}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”תוספת בעד חומרי גלם שהתקלקלו“ – {{ח:הערה|(פקעה);}} {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”תקופת הבסיס“ – {{ח:הערה|(פקעה);}} {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”תקופת הזכאות“ – {{ח:הערה|(פקעה);}} {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”התקופה המזכה“ – {{ח:הערה|(פקעה);}} {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”תקופת הפיצוי“ – {{ח:הערה|(פקעה);}} {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”התקופה הקובעת“ – {{ח:הערה|(בתקופת התקופה הקובעת):}} התקופה שמיום י״ב באדר התשפ״ו (1 במרץ 2026) עד יום י״ג באייר התשפ״ו (30 באפריל 2026); {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”תקופת ספטמבר–אוקטובר 2024“ – {{ח:הערה|(פקעה);}} {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”תקופת נובמבר–דצמבר 2024“ – {{ח:הערה|(פקעה);}} {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”תקופת ינואר־פברואר 2025“ – {{ח:הערה|(פקעה);}} {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”תקופת מרץ־אפריל 2025“ – {{ח:הערה|(פקעה);}} {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”תקופת מאי־יוני 2025“ – {{ח:הערה|(פקעה);}} {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”תשומות שוטפות“ – {{ח:הערה|(פקעה);}} {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”שיקום נזק“ – החזרת הנכס למצבו שלפני הנזק, ואם הנכס אינו ניתן לשיקום כאמור – הקמתו או רכישתו של נכס דומה במקומו, הכל לפי הענין ובאישור המנהל; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”ניזוק“ – מי שהיה בעל הנכס ביום שנגרם לו הנזק או מי שהוכיח, להנחת דעתו של המנהל, כי הוא הנושא בהוצאות שיקום הנזק, או שניהם ביחד, הכל כפי שקבע המנהל, {{ח:הערה|(בתקופת התקופה הקובעת):}} ולעניין ההגדרה ”שווי של נזק עקיף“, למעט מי שעסקו אינו מצוי באזור המיוחד, ואולם לעניין פסקה (1) בהגדרה האמורה – לרבות מי שעסקו אינו מצוי באזור המיוחד ובלבד שהתקיים בעובדו שנעדר התנאי האמור בפסקה (2) או (3) בהגדרה ”יום היעדרות בשל המצב הביטחוני“, ולרבות מי שהוא עובד עצמאי שעסקו אינו מצוי באזור המיוחד לעניין פיצוי לפי פסקה (4) להגדרה ”מסלול שכר עבודה“; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”הוצאות שיקום הנזק“ – כולן או מקצתן; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”דירת מגורים“ – דירה שביום קרות הנזק שימשה למגורים. {{ח:סעיף|2|פיצויים|תיקון: תשנ״א־2, תשנ״ו, תשס״ו, תשס״ו־2, תשס״ו־3, תשע״ב, תשפ״ג, תשפ״ג־2, תשפ״ד, תשפ״ו}} {{ח:תת|(א)}} ניזוק זכאי לפיצויים בשיעור שנקבע {{ח:פנימי|תוספת 1|בתוספת}}. {{ח:תת}} {{ח:הערה|(בתקופת התקופה הקובעת):}} ניזוק זכאי לפיצויים בשיעור שנקבע {{ח:פנימי|תוספת 1|בתוספת הראשונה}}. {{ח:תת|(ב)}} פיצויים בעד נזק עקיף שנגרם כתוצאה מנזק מלחמה בתחום ישוב ספר, ישולמו לתקופת הזמן הדרושה באופן סביר לשיקומו של הנכס. {{ח:תת|(ג)}} נגרם נזק מלחמה לדירת מגורים ושוכנע המנהל כי בשל הנזק האמור לא ניתן להתגורר בה, רשאי המנהל, בהתחשב באפשרויות הדיור הקיימות לדייר שגר בדירת המגורים ביום קרות הנזק, לקבוע את זכאותו של הדייר לדיור חלופי או לתשלום למימון דיור חלופי, לתקופה שקבע המנהל. {{ח:סעיף|2א||תיקון: תשפ״ד־3}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|(פקעה).}} {{ח:סעיף|3|סייג לגובה תשלום הפיצויים}} {{ח:ת}} היה הסכום המגיע לניזוק לפי תקנות אלה יחד עם הסכומים שהניזוק זכאי לקבל או קיבל כפיצוי בעד הנזק, מחברת ביטוח או מאדם אחר, עולה על הנזק הממשי, ישולם לו רק אותו סכום שהוא ההפרש שבין הפיצוי כאמור לבין הנזק הממשי. האמור בתקנה זו לא יחול על סכום המגיע לניזוק כפיצוי בעד נזק לכלי טיס. {{ח:סעיף|4|ניכויים|תיקון: תשע״ג, תשע״ד, תשע״ט, תשע״ט־2, תשפ״א, תשפ״ג, תשפ״ג־2, תשפ״ד, תשפ״ו}} {{ח:ת}} מסכום הפיצויים המגיעים לניזוק לפי תקנות אלה ינוכה סכום המס שהניזוק חייב בתשלומו עד יום תשלום הפיצויים בפועל, זולת אם החליט המנהל החלטה אחרת; {{ח:הערה|(בתקופת התקופה הקובעת):}} לעניין זה, ”מס“ – סכום אשר רואים אותו כחוב מס לפי {{ח:חיצוני|חוק קיזוז מסים|חוק קיזוז מסים, התש״ם–1980}}. {{ח:סעיף|5|מסירת הודעה והגשת תביעה|תיקון: תשס״ו, תשס״ו־2, תשס״ו־3, תשס״ח־2, תשס״ט, תשס״ט־2, תשע״ב, תשע״ג, תשע״ד, תשע״ט, תשע״ט־2, תשפ״א, תשפ״ג, תשפ״ג־2, תשפ״ד, תשפ״ו}} {{ח:תת|(א)}} הודעה על נזק תוגש למנהל בטופס שקבע, תוך שבועיים מיום קרות הנזק. {{ח:תת|(ב)}} תביעה לפיצויים תוגש למנהל בטופס שקבע, תוך חודש מיום קרות הנזק. {{ח:תת|(ב1)}} {{ח:הערה|(פקעה).}} {{ח:תת|(ב2)}} {{ח:הערה|(פקעה).}} {{ח:תת|(ג)}} המנהל רשאי להאריך את המועדים לפי תקנות משנה (א) ו־(ב) אם נוכח כי ישנה סיבה סבירה לכך. {{ח:סעיף|5|תביעה לקבלת פיצויים|תיקון: תשס״ו, תשס״ו־2, תשס״ו־3, תשס״ח־2, תשס״ט, תשס״ט־2, תשע״ב, תשע״ג, תשע״ד, תשע״ט, תשע״ט־2, תשפ״א, תשפ״ג, תשפ״ג־2, תשפ״ד, תשפ״ו}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|(בתקופת התקופה הקובעת):}} {{ח:תת|(א)}} תביעה לפי תקנות אלה תוגש באופן מקוון, ותכלול את הפרטים הדרושים לשם בחינת עמידתו של העוסק בתנאים לקבלת הפיצויים לפי תקנות אלה ולשם תשלום הפיצויים לפיהן. {{ח:תת|(ב)}} עוסק המבקש פיצויים לפי תקנות אלה יגיש למנהל תביעה לפיצויים כאמור החל מ־24 בחודש העוקב לתום תקופת הזכאות הנוגעת לעניין ועד תום ארבעה חודשים מהמועד האמור. {{ח:תת|(ג)}} המנהל רשאי להאריך את התקופה המרבית להגשת תביעה כאמור בתקנת משנה (ב), בתקופה נוספת, אחת או יותר, לעוסק מסוים, מטעמים מיוחדים, ובלבד שסך כל תקופות ההארכה לא יעלה על 18 חודשים." {{ח:סעיף|6|ראיות}} {{ח:ת}} תעודה מאת שר הבטחון או מאת מי שהוא מינה לכך, המעידה שנכס פלוני ניזק נזק מלחמה, תשמש ראיה לכאורה לדבר. {{ח:סעיף|7|רשלנות בשמירת נכסים|תיקון: תשמ״ט, תשנ״א}} {{ח:תת|(א)}} לא יראו נזק כ”נזק מלחמה“ אם נגרם כתוצאה מכך שהניזוק נהג ברשלנות או שלא בהתאם להוראות שבדין, או שלא לפי הוראות המנהל, ואולם המנהל יהיה רשאי בנסיבות המצדיקות זאת לקבוע פיצויים מופחתים במקרים כאמור. {{ח:תת|(ב)}} המנהל רשאי לקבוע פיצויים מופחתים אם נוכח כי הניזוק לא פעל באופן סביר להקטנת הנזק. {{ח:סעיף|8|החלטת המנהל ותשלום פיצויים|תיקון: תשמ״ד, תשנ״ז, תש״ס, תשס״ו־2, תשס״ו־3, תשס״ט־2, תשע״ב, תשע״ג, תשע״ד, תשע״ט, תשע״ט־2, תשפ״א, תשפ״ג, תשפ״ג־2, תשפ״ד, תשפ״ו}} {{ח:תת|(א)}} הוגשה תביעה לפיצויים, יחליט המנהל בדבר זכותו של הניזוק לפיצויים בדבר שיעורם ודרך תשלומם, וכן בדבר שיקום הנזק, והוא רשאי לחלק את סכום הפיצויים בין ניזוקים ולהתנות את תשלום הפיצויים בשיקום הנזק, הכל לפי נסיבות הענין. {{ח:תת|(ב)}} הודעה על החלטת המנהל לפי תקנת משנה (א) תישלח לניזוק תוך ששה חדשים מיום הגשת התביעה, אולם אם המציא הניזוק למנהל תעודה כאמור {{ח:פנימי|סעיף 6|בתקנה 6}} תישלח לו ההודעה על החלטת המנהל תוך ארבעים וחמישה ימים מהיום שבו נמסרה התעודה האמורה. {{ח:תת|(ב1)}} {{ח:הערה|(פקעה).}} {{ח:תת|(ב2)}} {{ח:הערה|(פקעה).}} {{ח:תת|(ג)}} הפיצויים שייקבעו בהחלטה ישולמו לניזוק תוך שלושים יום מיום ההחלטה; אולם אם הותנה תשלום הפיצויים בשיקום הנזק, ישולם סכום הפיצויים שנקבע תוך שלושים יום מיום שהוכח, להנחת דעתו של המנהל, כי הניזוק עומד לשקם את הנזק. {{ח:תת|(ד)}} לסכום הפיצויים המשולמים על פי תקנת משנה (ג) תיווסף ריבית בשיעור הקבוע {{ח:חיצוני|חוק מס רכוש וקרן פיצויים#סעיף 33|בסעיף 33(א)(1) לחוק}} החל בתום 30 ימים מיום קרות הנזק עד יום התשלום. {{ח:תת|(ה)}} {{ח:הערה|(נמחקה).}} {{ח:סעיף|8|קביעת הזכאות לפיצויים, תשלום הפיצויים ותשלום המקדמות|תיקון: תשמ״ד, תשנ״ז, תש״ס, תשס״ו־2, תשס״ו־3, תשס״ט־2, תשע״ב, תשע״ג, תשע״ד, תשע״ט, תשע״ט־2, תשפ״א, תשפ״ג, תשפ״ג־2, תשפ״ד, תשפ״ו}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|(בתקופת התקופה הקובעת):}} {{ח:תת|(א)}} לעניין קביעת הזכאות לפיצויים, תשלום הפיצויים ותשלום המקדמות לפי תקנות אלה יחולו {{ח:חיצוני|חוק מס רכוש וקרן פיצויים#סעיף 38מ|סעיפים 38מ}} {{ח:חיצוני|חוק מס רכוש וקרן פיצויים#סעיף 38מא|ו־38מא לחוק}}, כנוסחם {{ח:חיצוני|חוק התוכנית לסיוע כלכלי (הוראת שעה) (סיוע לעסקים ולמוסדות ציבור)#סעיף 1|בסעיף 1(2) לחוק הסיוע הכלכלי}}, בשינויים המחויבים. {{ח:תת|(ב)}} דחה המנהל את התביעה או דחה את אופן החישוב של הפיצוי שהגיש הניזוק לפי המסלול שבחר – ינמק המנהל את החלטתו בכתב. {{ח:סעיף|9|תיקון החלטת המנהל|תיקון: תשנ״ח, תשע״ג, תשע״ד, תשע״ט, תשע״ט־2, תשפ״ג, תשפ״ג־2}} {{ח:תת|(א)}} המנהל רשאי לתקן החלטה לפי {{ח:פנימי|סעיף 8|תקנה 8}} תוך ארבע שנים מיום שניתנה, אם נתגלו עובדות חדשות או אם ראה כי היתה בה טעות. {{ח:תת|(ב)}} על תיקון החלטה לפי תקנת משנה (א), יחולו הוראות {{ח:פנימי|סעיף 8|תקנה 8}} בשינויים המחוייבים. {{ח:תת|(ג)}} שולמו לניזוק פיצויים, לרבות מקדמה, בסכום העולה על סכום הפיצויים שהוא זכאי להם על פי תקנות אלה, יוחזר סכום היתר תוך תשעים יום מיום שנמסרה לניזוק דרישה להחזר, בתוספת הפרשי הצמדה וריבית על סכום היתר, מיום ששולם סכום היתר ועד ליום ההחזר. {{ח:תת|(ג1)}} {{ח:הערה|(פקעה).}} {{ח:תת|(ד)}} סכום היתר כאמור בתקנת משנה (ג) ייראה כאילו היה מס ויחולו לגביו הוראות {{ח:חיצוני|חוק מס רכוש וקרן פיצויים#סעיף 33א|סעיף 33א לחוק}} והוראות {{ח:חיצוני|פקודת המסים (גביה)|פקודת המסים (גביה)}}. {{ח:סעיף|10||תיקון: תשנ״ז}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|(בוטלה).}} {{ח:סעיף|11|ערר|תיקון: תשמ״ט, תשנ״א, תשנ״ח, תשפ״ד, תשפ״ד־4, תשפ״ו}} {{ח:ת}} הרואה עצמו מקופח עקב החלטת המנהל לפי {{ח:פנימי|סעיף 7|תקנה 7}} {{ח:פנימי|סעיף 8|או 8(א)}}, או בהוראת המנהל לפי {{ח:פנימי|סעיף 7|תקנה 7(א)}}, או בתיקון החלטה לפי {{ח:פנימי|סעיף 9|תקנה 9}}, רשאי תוך שלושים ימים מיום שנמסרה לו ההחלטה לערור עליה לפני ועדת ערר. {{ח:סעיף|11|השגה וערר|תיקון: תשמ״ט, תשנ״א, תשנ״ח, תשפ״ד, תשפ״ד־4, תשפ״ו}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|(בתקופת התקופה הקובעת):}} {{ח:תת|(א)}} הרואה את עצמו נפגע מהחלטת המנהל בנוגע לפיצויים הניתנים לפי תקנות אלה, רשאי להגיש השגה למנהל, בתוך 60 ימים מיום קבלת ההחלטה; החלטה בהשגה תהיה מנומקת ותינתן בכתב בתוך 8 חודשים; ביקש המנהל מהניזוק פרטים נוספים – רשאי הוא להאריך את התקופה האמורה בתקופות נוספות שלא יעלו יחד על 30 ימים; לא נתן המנהל את החלטתו במהלך התקופה האמורה, לרבות תקופה שהוארכה, יראו את התביעה כאילו התקבלה. {{ח:תת|(ב)}} ביקש המנהל מהעוסק פרטים נוספים כאמור בתקנת משנה (א), לא יובא במניין התקופה למתן החלטה כאמור באותה תקנת משנה, פרק הזמן שבו העוסק לא מסר למנהל את הפרטים כאמור. {{ח:תת|(ג)}} השגה תוגש בטופס מקוון שיקבע המנהל בתוקף סמכותו לפי {{ח:חיצוני|חוק מס רכוש וקרן פיצויים#סעיף 66|סעיף 66 לחוק}} ותכלול את הפרטים הדרושים לשם בחינת טענותיו של מבקש הפיצויים ועמידתו בתנאי הזכאות לפיצויים. {{ח:תת|(ד)}} המנהל רשאי לדון בהשגה ולהכריע בה לפי טענות וראיות שיוגשו בכתב. {{ח:תת|(ה)}} הרואה את עצמו מקופח עקב החלטת המנהל, רשאי בתוך 60 ימים מיום שנמסרה לו ההחלטה לערור עליה לפני ועדת ערר. {{ח:סעיף|12|ועדות ערר|תיקון: תש״ן, תש״ן־2}} {{ח:תת|(א)}} ועדת ערר לענין {{ח:פנימי|סעיף 11|תקנה 11}} תוקם בין בכלל ובין לאזורים מסויימים או לסוגי נזקים, ושניים לפחות מבין חבריה לא יהיו עובדי המדינה. {{ח:תת|(ב)}} בועדת ערר כאמור יהיו חברים – {{ח:תתת|(1)}} מי שנתקיימו בו הדרישות המנויות {{ח:חיצוני|חוק בתי המשפט#סעיף 4|בסעיף 4 לחוק בתי המשפט [נוסח משולב], התשמ״ד–1984}}, מתוך רשימה שקבע שר המשפטים והוא יהיה יושב ראש הועדה; {{ח:תתת|(2)}} חבר מתוך רשימה שקבע שר הבטחון והודיע עליה לשר המשפטים; {{ח:תתת|(3)}} חבר מתוך רשימה שקבע שר האוצר והודיע עליה לשר המשפטים. {{ח:תת|(ג)}} רשימות כאמור בתקנת משנה (ב) יכילו חברים עובדי המדינה וחברים שאינם עובדי המדינה, יצויין בהן מי מהחברים הינו עובד המדינה והן יפורסמו בידי שר המשפטים ברשומות. {{ח:תת|(ד)}} מתוך רשימת האנשים שנקבעו לפי תקנת משנה (ב)(1) ימנה שר המשפטים יושבי ראש תורניים שירכיבו את המותבים של ועדת ערר. {{ח:תת|(ה)}} ועדת ערר תכריע בכל ערר שיוגש לפניה והיא רשאית לבטל, להפחית, לאשר או להגדיל את סכום הפיצויים שקבע המנהל, לשנות חלוקתו בין הניזוקים, או לשנות החלטתו בדבר שיקום הנזק. {{ח:תת|(ו)}} לועדת ערר יהיו כל הסמכויות שיש לועדות חקירה לפי {{ח:חיצוני|חוק ועדות חקירה#סעיף 8|סעיפים 8 עד 11 לחוק ועדות חקירה, תשכ״ט–1968}}, וכן הסמכות להיכנס, או להרשות לאדם אחר להיכנס, בכל עת סבירה, לכל מקום ולערוך בו בדיקות ומדידות, וכן לדרוש מבעל המקום או המחזיק בו למסור לה כל ידיעה או מסמך הנמצאים ברשותו והדרושים לה למילוי תפקידיה, וכל בעל מקום או מחזיק כאמור חייב למלא אחר דרישת ועדת הערר. {{ח:סעיף|12א|ערעור לבית משפט מחוזי|תיקון: תשמ״ב}} {{ח:תת|(א)}} על החלטת ועדת הערר ניתן לערער, בבעיה משפטית, לבית המשפט המחוזי תוך 30 ימים מיום שהובאה ההחלטה לידי המערער. {{ח:תת|(ב)}} הערעור יוגש לבית המשפט המחוזי שבאזור שיפוטו נמצא מענה של ועדת הערר. {{ח:תת|(ג)}} הערעור יוגש ויתברר בצורת בקשה בדרך המרצה והוראות {{ח:חיצוני|תקנות סדר הדין האזרחי|תקנות סדר הדין האזרחי, התשכ״ג–1963}}, יחולו על הבקשה והדיון בה, בשינויים המחוייבים. {{ח:תת|(ד)}} משהוגש ערעור, יודיע מזכיר בית המשפט המחוזי לועדת הערר על הגשתו, ויושב ראש הועדה יעביר לבית המשפט את פרוטוקול הועדה וכל חומר שהועדה נזקקה לו בקשר לענין המשמש נושא לערעור. {{ח:סעיף|13|ערבות למילווה}} {{ח:ת}} היה ניזוק זכאי לקבל פיצויים לפי תקנות אלה אך סכומם טרם נקבע, רשאי המנהל לעשות אחת מאלה: {{ח:תת|(1)}} לערוב בעדו הלוואה ולקבוע תנאים וערובה לערבותו, אם בדרך כלל, אם להלוואה מסויימת או לסוג מסויים של הלוואה; {{ח:תת|(2)}} לשלם לו מקדמה שלא תעלה על 50% מסכום הפיצויים שלפי דעת המנהל יגיע לו. {{ח:סעיף|14|סמכויות}} {{ח:תת|(א)}} המנהל רשאי לדרוש מניזוק שימסור לו, תוך תקופה שיקבע, ידיעות, הצהרות או חשבונות ויראה לו, במקום ובשעה שיקבע, כל נכס מנכסיו וכל מסמך או תעודה שימצא לנכון לשם מילוי תפקידיו לפי תקנות אלה, ועל הניזוק למלא אחר דרישות המנהל. {{ח:תת|(ב)}} המנהל רשאי גם להיכנס, או להרשות לאדם אחר להיכנס, בכל עת סבירה לכל מקום ולערוך בו בדיקות ומדידות. {{ח:סעיף|15|אצילת סמכויות}} {{ח:ת}} המנהל רשאי לאצול לאדם אחר מסמכויותיו לפי תקנות אלה. {{ח:סעיף|16|עונשין}} {{ח:ת}} מי שעשה אחת מאלה, דינו – קנס 500 לירות או מאסר ששה חדשים: {{ח:תת|(1)}} מסר ביודעין הודעה או הצהרה בלתי נכונה בכל ענין או דבר הנוגע לקבלת פיצויים לפי תקנות אלה; {{ח:תת|(2)}} השיב ביודעין תשובה בלתי נכונה לשאלה שנשאלה, או לידיעה שנדרשה בהתאם להוראות תקנות אלה. {{ח:סעיף|17|תחילה}} {{ח:ת}} תחילתן של תקנות אלה, למעט {{ח:פנימי|סעיף 9|תקנה 9}}, ביום י״ז בניסן תשל״ב (1 באפריל 1972). {{ח:סעיף|18|ביטול}} {{ח:ת}} תקנות מס רכוש וקרן פיצויים (תשלום פיצויים) (נזקי מלחמה ונזק עקיף), תשכ״ז–1967 – בטלות. {{ח:סעיף|19|השם}} {{ח:ת}} לתקנות אלה ייקרא ”תקנות מס רכוש וקרן פיצויים (תשלום פיצויים) (נזק מלחמה ונזק עקיף), תשל״ג–1973“. {{ח:קטע2|תוספת 1|תוספת ראשונה|תיקון: תשס״ו, תשס״ו־2, תשס״ו־3, תשס״ט־2, תשע״ב, תשע״ג, תשע״ד, תשע״ט, תשע״ט־2, תשפ״א, תשפ״ג, תשפ״ג־2, תשפ״ד, תשפ״ו}} {{ח:קטע4||{{ח:הערה|({{ח:פנימי|סעיף 2|תקנה 2(א)}})}}}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|(בתקופת התקופה הקובעת נקראת ”תוספת ראשונה“; בנוסח הקבוע נקראת ”תוספת“).}} {{ח:סעיף*|1||תיקון: תשנ״א־2, תשס״ו, תשס״ו־2, תשס״ו־3|עוגן=תוספת 1 פרט 1}} {{ח:תת|(א)}} לגבי נזק מלחמה שהוא נזק לגופו של כלי טיס שעיקר פעולתו בקווים בין־לאומיים, למעט כלי טיס כאמור שאינו רשום בישראל או אינו חייב רישום בישראל והנמצא בשטח המדינה לצרכי תיקון, שיפוץ, עיבוד או הרכבה בלבד – 50% משווי הנזק. {{ח:תת|(ב)}} לגבי נזק מלחמה לנכס אחר – 100% משווי הנזק העקיף. {{ח:תת|(ג)}} {{ח:הערה|(פקע).}} {{ח:סעיף*|2||תיקון: תשס״ו, תשס״ו־2, תשס״ו־3, תשס״ח־2, תשס״ט, תשס״ט־2, תשע״ב, תשע״ג, תשע״ד, תשע״ט, תשע״ט־2, תשפ״א, תשפ״ג, תשפ״ג־2, תשפ״ד, תשפ״ו|עוגן=תוספת 1 פרט 2}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|(הנוסח הקבוע):}} לגבי נזק עקיף – 100% משווי הנזק. {{ח:ת}} {{ח:הערה|(בתקופת התקופה הקובעת):}} לגבי נזק עקיף – 100% משווי של נזק עקיף. {{ח:קטע2|תוספת 2|תוספת שנייה|תיקון: תשס״ו, תשס״ו־2, תשס״ו־3, תשס״ט־2, תשע״ב, תשע״ג, תשע״ד, תשע״ט, תשע״ט־2, תשפ״א, תשפ״ג, תשפ״ג־2, תשפ״ד, תשפ״ו}} {{ח:קטע4||{{ח:הערה|({{ח:פנימי|סעיף 1|תקנה 1 – ההגדרה ”אזור מיוחד“}})}}}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|(בתקופת התקופה הקובעת):}} {{ח:ת}} {{עמודות|4|אבו סנאן {{ש}} אביבים {{ש}} אבירים {{ש}} אבן מנחם {{ש}} אדמית {{ש}} אודם {{ש}} אור הגנוז {{ש}} אורטל {{ש}} אחיהוד {{ש}} איילת השחר {{ש}} אילון {{ש}} אליפלט {{ש}} אל־רום {{ש}} אלקוש {{ש}} אמירים {{ש}} אמנון {{ש}} אפק {{ש}} אשרת {{ש}} בוסתן הגליל {{ש}} בוקאעת׳א {{ש}} ביריה {{ש}} בית ג׳ן {{ש}} בית הלל {{ש}} בית העמק {{ש}} בן עמי {{ש}} בענה {{ש}} בצת {{ש}} בר־יוחאי {{ש}} בר־לב {{ש}} ברעם {{ש}} גדות {{ש}} ג׳דידה־מכר {{ש}} ג׳וליס {{ש}} גונן {{ש}} גורן {{ש}} גורנות הגליל {{ש}} גוש חלב (ג׳ש) {{ש}} גילון {{ש}} גיתה {{ש}} געתון {{ש}} גשר הזיו {{ש}} דוב״ב {{ש}} דיר אל־אסד {{ש}} דישון {{ש}} דלתון {{ש}} דן {{ש}} דפנה {{ש}} הגושרים {{ש}} הילה {{ש}} הר חלוץ {{ש}} זרעית {{ש}} חולתה {{ש}} חוסן {{ש}} חורפיש {{ש}} חצור הגלילית {{ש}} חניתה {{ש}} חרשים {{ש}} טובא־זנגרייה {{ש}} טל־אל {{ש}} יאנוח־ג׳ת {{ש}} יובל {{ש}} יחיעם {{ש}} יירכא {{ש}} יסוד המעלה {{ש}} יסעור {{ש}} יערה {{ש}} יפתח {{ש}} יראון כברי {{ש}} כדיתה {{ש}} כורזים {{ש}} כחל {{ש}} כיסרא־סמיע {{ש}} כישור {{ש}} כליל {{ש}} כמאנה {{ש}} כמון {{ש}} כפר בלום {{ש}} כפר גלעדי {{ש}} כפר הנשיא {{ש}} כפר ורדים {{ש}} כפר יאסיף {{ש}} כפר מסריק {{ש}} כפר סאלד {{ש}} כפר ראש הנקרה {{ש}} כפר שמאי {{ש}} כרי דשא {{ש}} כרכום {{ש}} כרם בן זמרה {{ש}} כרמיאל {{ש}} לבון {{ש}} להבות הבשן {{ש}} לוחמי הגטאות {{ש}} לימן {{ש}} לפידות {{ש}} מג׳ד אל־כרום {{ש}} מג׳דל שמס {{ש}} מגדל תפן {{ש}} מזרעה {{ש}} מחניים {{ש}} מטולה {{ש}} מירון {{ש}} מכמנים {{ש}} מלכיה {{ש}} מנות {{ש}} מנרה {{ש}} מסעדה {{ש}} מעונה {{ש}} מעיין ברוך {{ש}} מעלות־תרשיחא {{ש}} מעליא {{ש}} מצובה {{ש}} מצוק {{ש}} עורבים {{ש}} מרגליות {{ש}} מרום גולן {{ש}} מרכז כ״ח {{ש}} משגב עם {{ש}} משמר הירדן {{ש}} מתת {{ש}} נאות מרדכי {{ש}} נהריה {{ש}} נווה אטי״ב {{ש}} נווה זיו {{ש}} נחף {{ש}} נטועה {{ש}} נמרוד {{ש}} נס עמים {{ש}} נתיב השיירה {{ש}} סאג׳ור {{ש}} סאסא {{ש}} סער {{ש}} ספסופה {{ש}} עבדון {{ש}} עברון {{ש}} עין אל־אסד {{ש}} עין המפרץ {{ש}} עין זיוון {{ש}} עין יעקב {{ש}} עין קיניה {{ש}} עכו {{ש}} עלמה {{ש}} עמוקה {{ש}} עמיעד {{ש}} עמיר {{ש}} עמקה {{ש}} ערב אל־עראמשה {{ש}} פלך {{ש}} פסוטה {{ש}} פקיעין {{ש}} פקיעין החדשה {{ש}} פרוד {{ש}} צבעון {{ש}} צוריאל {{ש}} צורית {{ש}} צפת {{ש}} קדמת צבי {{ש}} קדרים {{ש}} קצרין {{ש}} קריית שמונה {{ש}} ראמה {{ש}} ראש פינה {{ש}} רגבה {{ש}} ר׳ג׳ר {{ש}} ריחאנייה {{ש}} רמות נפתלי {{ש}} רמת טראמפ {{ש}} שאר ישוב {{ש}} שבי ציון {{ש}} שדה אליעזר {{ש}} שדה נחמיה {{ש}} שומרה {{ש}} שומרת {{ש}} שזור {{ש}} שיח׳ דנון {{ש}} שלומי {{ש}} שמיר {{ש}} שניר {{ש}} שעל {{ש}} שפר {{ש}} שתולה {{ש}} תובל }} {{ח:קטע2|תוספת 3|תוספת שלישית {{ח:הערה|(פקעה)}}|תיקון: תשס״ו־2, תשס״ו־3, תשע״ב, תשע״ד, תשפ״ג, תשפ״ד}} {{ח:קטע2|תוספת 4|תוספת רביעית {{ח:הערה|(פקעה)}}|תיקון: תשס״ו־3, תשפ״ד, תשפ״ד־2, תשפ״ד־3, תשפ״ד־5, תשפ״ד־6, תשפ״ד־7, תשפ״ה}} {{ח:קטע2|תוספת 5|תוספת חמישית {{ח:הערה|(פקעה)}}|תיקון: תשפ״ד־5, תשפ״ד־6, תשפ״ד־7, תשפ״ה}} {{ח:קטע2|תוספת 6|תוספת שישית {{ח:הערה|(פקעה)}}|תיקון: תשפ״ד־7, תשפ״ה}} {{ח:קטע2|תוספת 7|תוספת שביעית {{ח:הערה|(פקעה)}}|תיקון: תשפ״ה}} {{ח:קטע2|תוספת 8|תוספת שמינית {{ח:הערה|(פקעה)}}|תיקון: תשפ״ה}} {{ח:קטע2|תוספת 9|תוספת תשיעית {{ח:הערה|(פקעה)}}|תיקון: תשפ״ה־2}} {{ח:קטע2|תוספת 10|תוספת עשירית {{ח:הערה|(פקעה)}}|תיקון: תשפ״ה־2}} {{ח:חתימות|ח׳ בתמוז תשל״ג (8 ביולי 1973)}} * '''פנחס ספיר'''<br>שר האוצר {{ח:סוגר}} {{ח:סוף}} [[קטגוריה:בוט חוקים]] 9n9ac9o2gw2fan3peej06s8u72c6df2 ספר המידות (ברסלב)/עצלות 0 397310 3021156 1069196 2026-06-22T19:27:27Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:מידת העצלות]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021156 wikitext text/x-wiki ספר המידות - עצלות א. עַל יְדֵי תַּאֲווֹת שֶׁאָדָם תָּאֵב, וְאֵינוֹ מַשִּׂיג אוֹתָם, עַל יְדֵי זֶה בָּא עַצְלוּת וְהוּא הַדִּין לְהֵפֶךְ. ב. עַל יְדֵי זְרִיזוּת מֵסִיר אֶת הַשֵּׁנָה וּמְחַיֶּה אֶת הַמֹּחִין. [[קטגוריה:מידת העצלות]] 8v6t1botpja8qpvdlqge4qfr3n5irqb ספר המידות (ברסלב)/פוסק 0 397311 3021157 1069197 2026-06-22T19:28:08Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:פסקי דין]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021157 wikitext text/x-wiki ספר המידות - פוסק חלק שני א. עַל יְדֵי לִמּוּד פּוֹסְקִים עַד שֶׁיֵּדַע לְהוֹרוֹת הוֹרָאוֹת, עַל יְדֵי זֶה גּוֹרֵם פְּקִידָה לְכַמָּה עֲקָרוֹת. ב. עַל יְדֵי "שֻׁלְחָן עָרוּךְ" בָּאִים לְיִרְאָה. ג. לִמּוּד הַפּוֹסְקִים מְבַטְּלִין הִרְהוּרֵי עֲבוֹדָה זָרָה. ד. כְּשֶׁאֵיזֶהוּ רָשָׁע נִתְגַּדֵּל, אֲזַי קָשֶׁה לְחַדֵּשׁ אֵיזֶהוּ סְבָרָא בַּפּוֹסְקִים. גַּם דִּבְרֵי הַדַּיָּנִים אֵינָם נִשְׁמָעִים בְּאָזְנֵי הַבַּעֲלֵי דִינִים. [[קטגוריה:פסקי דין]] ordjk08e7nj17i5ahsl42iqtxg6znoe ספר המידות (ברסלב)/פידיון שבויים 0 397313 3021158 1069199 2026-06-22T19:29:19Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:פדיון שבויים]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021158 wikitext text/x-wiki ספר המידות - פידיון שבויים ==חלק א'== א. עַל יְדֵי גַבְהוּת הַלֵּב נוֹפֵל לִתְפִיסָה. ב. דְּמוֹדֶה לְנָכְרִים נוֹפֵל בִּידֵיהוֹן, אֶלָּא כָּל דִּבְרֵיהֶם תִּסְתֹּר. ג. הָאוֹמֵר דָּבָר בְּשֵׁם אוֹמְרוֹ, מֵבִיא גְּאֻלָּה לָעוֹלָם. ד. עַל יְדֵי פִּדְיוֹן שְׁבוּיִים נִתְקַבֵּץ נִדָּחָיו שֶׁל הַפּוֹדֶה. ה. מִי שֶׁאֵינוֹ יוֹצֵא מִבֵּיתוֹ חָשׁוּב, כִּתְפִיסָה. ו. בַּעֲווֹן מִשְׁכַּב זָכָר נִתְפָּס בִּתְפִיסָה. ז. מִי שֶׁמְּרַחֵם עַל הַשְּׁבוּיִים, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַצִּילוֹ מִמִּיתָה. ח. מִי שֶׁהוּא בִּתְפִיסָה, בְּיָדוּעַ שֶׁגַּם נִשְׁמָתוֹ לְמַעְלָה בִּתְפִיסָה. ט. מִי שֶׁבָּא לַצַּדִּיק וְשׁוֹאֵל אֶת הַצַּדִּיק עֵצָה וּמֵפֵר עֲצָתוֹ אַחַר כָּךְ, עַל יְדֵי זֶה נִתְפָּס בִּתְפִיסָה. י. מִי שֶׁמַּאֲכִיל לֶחֶם לָרְעֵבִים, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַצִּיל אוֹתוֹ מִבֵּית הָאֲסוּרִים. יא. מִי שֶׁלֹּא תִּקֵּן חַטְּאוֹת נְעוּרִים, עַל יְדֵי זֶה בָּא לְבֵית הָאֲסוּרִים. יב. מִי שֶׁהוּא רָגִיל לִהְיוֹת מוֹהֵל, אוֹ לְסַפֵּק צָרְכֵי סְעוּדַת בְּרִית מִילָה שֶׁל עָנִי, עַל יְדֵי זֶה נִצּוֹל מִבֵּית הָאֲסוּרִים. ==חלק שני== א. עַל יְדֵי נִאוּף נוֹפֵל לִתְפִיסָה אוֹ לָחֳלִי כְּאֵב רַגְלַיִם. גַּם תַּלְמִיד שֶׁלֹּא הִגִּיעַ לְהוֹרָאָה וּמוֹרֶה, נוֹפֵל לָזֶה, גַּם מַזִּיקִין שׁוֹלְטִין עָלָיו. ב. סְגֻלַּת הַצְּדָקָה לְבַטֵּל כָּל אֵלּוּ הָעֳנָשִׁים. ג. בִּשְׁבִיל שֶׁאֵין מְבַקְשִׁין רַחֲמִים עַל חֲבֵרוֹ, עַל יְדֵי זֶה נוֹפֵל לִתְפִיסָה, וְתִקּוּן לִתְפִיסָה, שֶׁיְּפַרְנֵס אֵיזֶהוּ בַּעֲלֵי חַיִּים. ד. עַל יְדֵי תַּשְׁמִישׁ הַמִּטָּה בְּיָמִים שֶׁאֲסוּרִין בְּתַשְׁמִישׁ, עַל יְדֵי זֶה נוֹפֵל לִתְפִיסָה. ה. כְּשֶׁאֶחָד מִבְּנֵי יִשְׂרָאֵל נִתְפַּס בִּתְפִיסָה, עַל יְדֵי זֶה לְפִי בְּחִינָתוֹ נִסְתְּמוּ מַעַיְנוֹת הַחָכְמָה מֵחַכְמֵי הַדּוֹר, וּלְהֵפֶךְ כְּשֶׁיוֹצֵא מֵהַתְּפִיסָה. ו. לִפְעָמִים עַל יְדֵי תְּפִיסָה נִצּוֹל מִכִּלְיוֹן בָּנִים. ז. עַל יְדֵי לָשׁוֹן הָרָע נִתְפָּס בִּתְפִיסָה. ח. הַשְּׂעָרוֹת שֶׁגְּדֵלִין עַל הָאָדָם וְהַמַּלְבּוּשִׁים שֶׁעַל הָאָדָם בְּשָׁעָה שֶׁיּוֹשֵׁב בִּתְפִיסָה, שׁוֹרֶה עֲלֵיהֶם רוּחַ מְכֹעָר, שֶׁעוֹכֶר וּמְבַזֶּה אֶת הָאָדָם. ט. הִשְׁתַּדְּלוּת בְּפִדְיוֹן שְׁבוּיִים מְסֻגָּל לְהוֹלָדָה. י. מִי שֶׁעוֹסֵק בְּפִדְיוֹן שְׁבוּיִים, גְּדוֹלֵי הַדּוֹר נִכְלָלִים בּוֹ עַל יְדֵי זֶה. [[קטגוריה:פדיון שבויים]] 088y85vtg5jfs3ff21cla9l6al5udpd ספר המידות (ברסלב)/פרישות 0 397314 3021159 1069200 2026-06-22T19:29:47Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:מידת הפרישות]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021159 wikitext text/x-wiki ספר המידות - פרישות ==חלק שני== א. אָדָם הַמִּתְנַהֵג בִּפְרִישׁוּת וְאַחַר כָּךְ חוֹזֵר מִפְּרִישׁוּתוֹ, עַל יְדֵי זֶה הוּא נוֹפֵל לְתַאֲוָה נוֹסֶפֶת מִמַּה שֶּׁהָיָה לוֹ קֹדֶם פְּרִישׁוּתוֹ. ב. הַפְּרִישׁוּת מֵבִיא שׂבַע. ג. פְּרִישׁוּת מִתַּשְׁמִישׁ חָשׁוּב כְּמוֹ תַּעֲנִית. ד. חוֹלַאַת שֶׁל רְקִיקַת דָּם בָּא, עַל יְדֵי שֶׁמְּבַטֵּל עוֹנָה שֶׁל לֵיל טְבִילָה. [[קטגוריה:מידת הפרישות]] 8di9yqjhgkx6e327as9rg692jp9c1wa ספר המידות (ברסלב)/צדיק 0 397315 3021160 1083184 2026-06-22T19:30:13Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:צדיקים]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021160 wikitext text/x-wiki ספר המידות - צדיק ==חלק א'== א. אַל יִקְשֶׁה לְךָ הַדָּבָר כְּשֶׁאַתָּה רוֹאֶה, שֶׁהַצַּדִּיק לֹא תִּקֵּן אֵיזֶהוּ דָּבָר, כִּי זֶה סִבָּה מֵאֵת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁיַּנִּיחַ מָקוֹם לְבָנָיו לְהִתְגַּדֵּל בּוֹ. ב. פְּעָמִים שֶׁבִּטּוּלָהּ שֶׁל תּוֹרָה זֶהוּ יְסוֹדָהּ. ג. מְקַבְּלִים מַתָּנוֹת מֵרְשָׁעִים, כְּדֵי שֶׁיַּחַזְרוּ בִּתְשׁוּבָה. ד. צַדִּיקִים מַהֲנֵי זְכוּתַיְהוּ אַעָלְמָא, אַדִּידְהוּ לָא. ה. מָצִינוּ שֶׁצַּדִּיק אֶחָד עוֹשֶׂה דָּבָר, כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה רַבּוֹ לְצַדִּיק אַחֵר. ו. תּוֹעֶלֶת גָּדוֹל לִרְאוֹת פְּנֵי גְּדוֹלֵי הַדּוֹר. ז. הַצַּדִּיק נֶעֱנָשׁ, כְּשֶׁאֵינוֹ מִתְפַּלֵּל עַל דּוֹרוֹ. ח. הַלּוֹמֵד תּוֹרָה לְתַלְמִיד שֶׁאֵינוֹ הָגּוּן, נִקְרָא רָשָׁע. ט. לְשׁוֹן חֲכָמִים הִיא מְעַשֶּׁרֶת וּמַרְפֵּא, בְּכֵן תִּלְמַד לְדַבֵּר בִּלְשׁוֹנָם. י. הַמְלַמֵּד תּוֹרָה לַאֲחֵרִים, הַתּוֹרָה נִתְגַּלֶּה לוֹ בְּלֹא טֹרַח. יא. מָצִינוּ שֶׁהַצַּדִּיק מִתְרַעֵם, כְּשֶׁאֶחָד מִתַּלְמִידָיו מִתְקָרֵב אֶת עַצְמוֹ לְצַדִּיק אַחֵר כְּדֵי לְהִתְפָּאֵר. יב. לִקְרַב לַצַּדִּיקִים בְּטִרְחָא מִסְתַּיְעָא מִלְּתָא טְפֵי לַעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא. יג. לִפְעָמִים מַרְאִים מִן הַשָּׁמַיִם לַצַּדִּיק דָּבָר שֶׁאֵינוֹ. יד. הָעוֹשֶׂה טוֹבָה לְמִי שֶׁאֵינוֹ יוֹדְעָהּ, כְּזוֹרֵק אֶבֶן לְמַרְקוּלִיס. טו. כָּל אָדָם יִנְהַג אֶת עַצְמוֹ, כְּמוֹ שֶׁשָּׁמַע מֵרַבּוֹ. טז. לִפְעָמִים הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מְאַסֵּף כַּמָּה צַדִּיקִים בְּמָקוֹם אֶחָד, כְּדֵי שֶׁיִּדְחֲקוּ זֶה אֶת זֶה וְיִצְטַעֲרוּ, וְעַל יְדֵי זֶה יִתְבַּשְּׁלוּ כָּל צָרְכָּם. יז. מִי שֶׁאֵינוֹ מַעֲצִיר אֶת עַצְמוֹ, זוֹכֶה לְתַלְמִידִים. יח. יֵשׁ צַדִּיק שֶׁקּוֹלוֹ הוֹלֵךְ מֵרָחוֹק, הַיְנוּ בְּפִרְסוּם, וְאַחַר כָּךְ הוּא נוֹפֵל עַל יְדֵי תַּאֲוַת מָמוֹן. יט. מִי שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא חָשׁוּב בְּעֵינָיו, יִכְתֹּב בְּסֵפֶר כָּל שְׁמוֹת הַצַּדִּיקִים וְהַתַּנָּאִים וְהַיְרֵאִים לְזִכָּרוֹן. כ. אַל יִקְשֶׁה לְךָ, לָמָּה לָהֶם לַצַּדִּיקִים לֵהָנוֹת מֵאֲחֵרִים כְּדֵי לְהַנְהִיג אֶת בְּנֵי בֵיתוֹ בְּעשֶׁר וּבְכָבוֹד, מוּטָב שֶׁלֹּא לְהַנְהִיג וְלֹא לֵהָנוֹת מֵאֲחֵרִים, אַל יִקְשֶׁה לְךָ, כִּי כָּל מַה שֶּׁיֵּשׁ תַּעֲנוּג וְהַרְחָבָה לַצַּדִּיק, עַל יְדֵי זֶה נִתְגַּדֵּל נִשְׁמָתוֹ, וַאֲזַי יֵשׁ בֵּית מְנוּחָה לְשְׁכִינַת הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, וּבְכֵן אֵין לָבוֹא לַבַּיִת בְּיָדַיִם רֵיקָנִיּוֹת. כא. כְּשֶׁתִּרְצֶה שֶׁיִּתְפַּלֵּל עָלֶיךָ אֵיזֶה צַדִּיק, תֵּלֵךְ לְצַדִּיק שֶׁהוּא רַחֲמָן. כב. מִי שֶׁהוּא מְפֻרְסָם בְּדוֹרוֹ, צָרִיךְ לִקְרוֹת אוֹתוֹ רַבִּי, אֲפִלּוּ שֶׁאַתָּה גָּדוֹל מִמֶּנּוּ. כג. כְּשֶׁהַצַּדִּיק נוֹפֵל לְאֵיזֶה צָרָה, צָרִיךְ לוֹ לְבַקֵּשׁ מִצַּדִּיק אַחֵר, שֶׁיִּתְפַּלֵּל בַּעֲדוֹ. כד. אֵלּוּ בְּנֵי אָדָם הַנּוֹסְעִים לַצַּדִּיק, אַף עַל פִּי שֶׁאֵין מְקַבְּלִים תּוֹרָה מִמֶּנּוּ, מְקַבְּלִים שָׂכָר עַל הַנְּסִיעָה. כה. מִי שֶׁאֵינוֹ מְשַׁמֵּשׁ תַּלְמִידֵי חֲכָמִים, חַיָּב מִיתָה. כו. הַצַּדִּיק יָכוֹל לְהַעֲלוֹת מֵתִים לְמַדְרֵגָה גְּדוֹלָה. כז. בַּהֲלִיכָה שֶׁהוֹלֵךְ אֵצֶל תַּלְמִיד חָכָם, בָּזֶה הוּא מְתַקֵּן פְּגַם שֶׁפָּגַם בְּבִרְכַּת הַנֶּהֱנִין. כח. כָּל שֶׁאֶפְשָׁר לוֹ לִמְחוֹת וְלֹא מִחָה, הוּא נֶעֱנָשׁ עֲלֵיהֶם. כט. לָאו אֹרַח אַרְעָא לְקַבֵּל מָרוּת אֲחֵרִים בִּפְנֵי הַצַּדִּיק. ל. כָּל הַמִּתְעַצֵּל בְּהֶסְפֵּדוֹ שֶׁל חָכָם, אֵינוֹ מַאֲרִיךְ יָמִים. לא. הַצַּדִּיק יָכוֹל לַעֲנשׁ לְפִי מַזָּלוֹ. לב. כְּשֶׁהַצַּדִּיק נִפְטָר, אֲזַי לָקוּתָא בָּא לְפִי מִדָּתוֹ שֶׁנָּהַג. לג. בִּזְכוּת הַצַּדִּיק תַּלְמִידָיו מִתְפַּרְנְסִים. לד. מִי שֶׁשּׁוֹמֵעַ תּוֹרָה מֵהַצַּדִּיק, הֲוֵי כָּאֵלּוּ הוּא אָמַר הַתּוֹרָה. לה. שְׁקוּלָה מִיתַת הַצַּדִּיקִים כִּשְׂרֵפַת בֵּית אֱלֹקֵינוּ. לו. אִם תַּלְמִיד חָכָם הָגוּן הוּא לְמַד מִמֶּנּוּ, וְאִם לָאו פְּרשׁ מִמֶּנּוּ. לז. אֵין לְהִסְתַּכֵּל עַל רַבּוֹ בְּבֵית הַמֶּרְחָץ וְכַדּוֹמֶה. לח. לִפְעָמִים יֵשׁ שְׁנֵי צַדִּיקִים שָׁוִין, לְאֶחָד מַרְאִין לוֹ דְּבָרִים עֶלְיוֹנִים, וּלְאֶחָד אֵין מַרְאִין לוֹ. תֵּדַע שֶׁזֶּה שֶׁאֵין מַרְאִין לוֹ, מִפְּנֵי שֶׁצָּרִיךְ לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בִּזְכוּתוֹ לְהָגֵן עַל אֲחֵרִים. לט. מוּטָב לְקָרֵב אֶת עַצְמוֹ לְצַּדִּיק שֶׁהוּא רַחֲמָן. מ. בִּזְכוּת שִׁמּוּשׁ אָדָם גָּדוֹל אָדָם נִצּוֹל מִמִּיתָה. מא. הַמּוֹרֶה הֲלָכָה בִּפְנֵי רַבּוֹ, חַיָּב מִיתָה, וְרָאוּי לְהַכִּישׁוֹ נָחָשׁ, וְנִקְרָא חוֹטֵא, וּמוֹרִידִין אוֹתוֹ מִגְּדֻלָּתוֹ, וְאָזִיל לִשְׁאוֹל בְּלֹא וָלָד. מב. הַמָּקוֹר שֶׁמִּמֶּנּוּ תִּשְׁאַב הַחָכְמָה דְּהַיְנוּ הָרַב, הִשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּהְיֶה בָּרוּךְ וְכָשֵׁר, וְלֹא תַחֲלִיפֶנּוּ, לֹא תָמִיר אוֹתוֹ. מג. כָּל אִישׁ יִדָּמֶה בְּמַעֲשָׂיו לְבִרְכַּת אוֹתוֹ הַשֵּׁבֶט. מד. כְּשֶׁיֵּשׁ רָשָׁע בַּבַּיִת, אֲזַי נִסְתַּלֵּק מֵהַצַּדִּיק מַעְיַן הַתּוֹרָה. מה. בִּזְכוּת קְבוּרַת הַצַּדִּיקִים בְּחוּץ לָאָרֶץ יִזְכּוּ גַּם שְׁאָר הַמֵּתִים מִגִּלְגּוּל מְחִלּוֹת. מו. הַמָּמוֹן שֶׁמְּהַנֶּה אֶת הַצַּדִּיק, הֲרֵי זֶה כְּאִלּוּ עָבַד עֲבוֹדַת בֵּית הַמִּקְדָּשׁ. מז. יֵשׁ צַדִּיקִים שֶׁאֵינָם נִקְרָאִים בְּשֵׁם רַבִּי. מח. כְּשֶׁהַצַּדִּיק אוֹמֵר אֵיזֶהוּ דִּבּוּר, כָּל זְמַן שֶׁהַדִּבּוּר לֹא נִתְקַיֵּם, שֶׁעֲדַיִן לֹא בָּא זְמַנּוֹ, הַדִּבּוּר הַזֶּה חָקוּק בָּעוֹלָם הָעֶלְיוֹן, אֲבָל אֵין מֵאִיר בִּבְהִירוּת, וּכְשֶׁמַּגִּיעַ הַזְּמַן שֶׁיִּתְקַיֵּם, אֲזַי הַדִּבּוּר מַתְחִיל לְהָאִיר בִּבְהִירוּת. מט. הַמְהַנֶּה אֶת תַּלְמִיד חָכָם, צָרִיךְ לְחַזֵּק שֶׁלֹּא יִתְבַּזֶּה בְּעֵינָיו הַתַּלְמִיד חָכָם. נ. הַמּוֹנֵעַ הֲלָכָה מִתַּלְמִידוֹ, כְּאִלּוּ גּוֹזְלוֹ מִנַּחֲלַת אֲבוֹתָיו, וַאֲפִלּוּ עֻבָּרִין שֶׁבִּמְעֵי אִמָּן מְקַלְּלִין אוֹתוֹ וּמְנַקְּבִין אוֹתוֹ כִּכְבָרָה. וְאִם לִמְּדוֹ זוֹכֶה לִבְרָכוֹת כְּיוֹסֵף, וְזוֹכֶה וּמְלַמְּדָהּ לָעוֹלָם הַבָּא. נא. מִי שֶׁאֵינוֹ מְהַנֶּה תַּלְמִיד חָכָם מִנְּכָסָיו, אֵינוֹ רוֹאֶה סִימַן בְּרָכָה לָעוֹלָם. נב. הַמְלַגְלֵג עַל דִּבְרֵי חֲכָמִים, הוּא נֶעֱנָשׁ מִיתָה. נג. קִרְבַת הַצַּדִּיקִים טוֹב בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם הַבָּא. נד. הַצַּדִּיק בְּדִבּוּרוֹ יָכוֹל לִפְסֹק לָזֶה גַּן עֵדֶן וְלָזֶה גֵיהִנֹּם. נה. טוֹב לְבַלּוֹת זְמַן רַב, בִּשְׁבִיל שָׁעָה אַחַת, שֶׁיִּתְקָרֵב לַצַּדִּיק. נו. כְּשֶׁנִּתְמַעֵט לָאָדָם מְשַׁמְּשָׁיו, יִדְאַג מִיּוֹם הַמִּיתָה אוֹ מִדָּבָר אַחֵר. נז. יֵשׁ נָאֶה דּוֹרֵשׁ, וְאַף עַל פִּי כֵן אֵינוֹ מְכַוֵּן אֶל הָאֱמֶת. נח. צַדִּיק יָכוֹל לְהַגְבִּיהַּ תּוֹרָה שֶׁל צַדִּיק אַחֵר. נט. מַה שֶּׁהַצַּדִּיק מְחַדֵּשׁ בַּתּוֹרָה, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אוֹמְרָהּ בִּשְׁמוֹ. ס. דִּבְרֵי צַדִּיקִים חֲכָמִים חֲבִיבִים מִדִּבְרֵי תוֹרָה וּמִדִּבְרֵי נְבִיאִים, וְצָרִיךְ לִשְׁמֹעַ וּלְצַיֵּת אוֹתָם אַף עַל פִּי שֶׁאֵין מַרְאִין לְךָ שׁוּם מוֹפֵת. סא. מִי שֶׁמְשַׁבֵּחַ אֶת הַצַּדִּיק, יָנוּחוּ בְּרָכוֹת עַל רֹאשׁוֹ. סב. הַצַּדִּיק שֶׁבָּעִיר כָּל דִּבְרֵיהֶם עָלָיו מֻטָּל. סג. מֻתָּר לְצַדִּיק לְשַׁמֵּשׁ עִם מִי שֶׁהוּא שׁוֹנֵה הֲלָכוֹת, כְּשֶׁהוּא מְלַמְּדוֹ אֵיזֶהוּ דָּבָר חָדָשׁ. סד. מִי שֶׁמֵּבִיא אֶת עַם הָאָרֶץ לִקְרֹב תַּחַת כַּנְפֵי הַצַּדִּיק מְקַבֵּל עַל יְדֵי זֶה שָׂכָר. סה. עַל יְדֵי הַקְבָּלַת פְּנֵי הָרַב לֹא יִרְאֶה שַׁחַת. סו. לִפְעָמִים הַתְּפִלָּה אֵינָהּ מוֹעֶלֶת אֶלָּא בִּשְׁעָתָהּ, וּכְשֶׁפּוֹסְקִין מִלְהִתְפַּלֵּל, עוֹשֶׂה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא רְצוֹנוֹ וְחֶפְצוֹ. סז. הַמֵּבִיא דּוֹרוֹן לְתַלְמִיד חָכָם, כְּאִלּוּ מַקְרִיב בִּכּוּרִים. סח. אֵין לְהַטְרִיחַ אֶת הַמָּקוֹם. סט. מִי שֶׁאוֹהֵב אֶת הַצַּדִּיק, צָרִיךְ לִשְׁמֹר אֶת הַצַּדִּיק, שֶׁלֹּא יֵצֵא עָלָיו שֵׁם רָע. ע. כָּל טוֹבָתָן שֶׁל רְשָׁעִים רָעָה הִיא אֵצֶל הַצַּדִּיקִים. עא. אַל תִּתְפַּלֵּל וְאַל תַּטְרִיחַ אֶת קוֹנְךָ, כָּל זְמַן שֶׁאַתָּה יָכוֹל לַעֲשׂוֹת בִּפְעֻלָּה. עב. הַצַּדִּיק כָּל זְמַן שֶׁהוּא בָּעוֹלָם הַזֶּה, הַגַּן עֵדֶן שֶׁיֵּשׁ לוֹ מִשְׁתַּמְּשִׁין בּוֹ הַצַּדִּיקִים הָאֲחֵרִים שֶׁבְּגַן עֵדֶן. עג. יֵשׁ תַּלְמִידִים שֶׁעִקָּרָם תְּלוּיִים בִּזְכוּת הַצַּדִּיק, וּכְשֶׁנִּסְתַּלֵק הַצַּדִּיק אֲזַי נִסְתַּלְּקִים גַּם הֵם אוֹ נֶעֱנָשִׁים. עד. הַמְקֹרָבִים שֶׁיֵּשׁ לַצַּדִּיק בְּחַיָּיו, הֵם יִהְיוּ מְקֹרָבִים בְּמוֹתָם / בְּמוֹתוֹ. עה. מִי שֶׁהָיָה מְקֹרָב לְצַּדִּיק אֶחָד, וְאַחַר כָּךְ מְקָרֵב אֶת עַצְמוֹ לְצַדִּיק אַחֵר, הַתּוֹרָה שֶׁשָּׁמַע מֵהַצַּדִּיק הָרִאשׁוֹן מַטְרִידִין אוֹתוֹ. עו. לִפְעָמִים הַצַּדִּיק נִפְטַר, כְּדֵי שֶׁיַּכְרִיעַ אֵיזֶה דִּין לְמַעְלָה. עז. אֵיזֶהוּ בֶּן עוֹלָם הַבָּא, זֶה שֶׁחוֹלְקִין לוֹ כָּבוֹד מֵחֲמַת חָכְמָתוֹ. עח. עַל יְדֵי צְדָקָה נַעֲשֶׂה סוּר מֵרָע. עט. אֵינְךָ זָקוּק לְיַסֵּר תַּלְמִידְךָ וּלְסַלְקוֹ מִלְּפָנֶיךָ, כְּשֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה לֵילֵךְ בְּדֶרֶךְ הַיָּשָׁר, אֶלָּא תְּקָרְבֵהוּ, כִּי זֶה טוֹבַת שְׁאָר הַתַּלְמִידִים, וְסוֹפוֹ לָתֵת לֵב. פ. לִפְעָמִים אָדָם מֵת קֹדֶם זְמַנּוֹ עַל יְדֵי תַּרְעֹמֶת צַדִּיק. פא. יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁיִּהְיֶה אָדָם צַדִּיק גָּדוֹל, אַף עַל פִּי שֶּׁלֹּא לָמַד הַרְבֵּה. פב. מִי שֶׁאֵינוֹ מַאֲמִין בְּדִבְרֵי הַצַּדִּיקִים, רָאוּי לְעֹנֶשׁ, כָּל שֶׁכֵּן מְלַגְלֵג. פג. כְּשֶׁאֶחָד בָּא לְקָרֵב אֶת עַצְמוֹ לַצַּדִּיק, מֻתַּר לוֹ לְהַרְחִיקוֹ, כְּשֶׁשּׁוֹאֵל קֻשְׁיוֹת שֶׁאֵינוֹ צָרִיךְ. פד. כְּשֶׁהַצַּדִּיק אוֹמֵר תּוֹרָה לָעָם, מֻתָּר לוֹ לְחַבֵּב תּוֹרָתוֹ בְּעֵינֵיהֶם קֹדֶם שֶׁיֹּאמַר. פה. אֲפִלּוּ זִוּוּג רִאשׁוֹן מִתְהַפֵּךְ בִּתְפִלָּה. פו. בָּעוֹלָם הַזֶּה כָּל הָרוֹצֶה לְקָרֵב אֶת עַצְמוֹ מְקָרֵב, אֲבָל בָּעוֹלָם הַבָּא אֵין מְקָרְבִין אֶלָּא הַמְקֹרָבִין מִכְּבָר. פז. צַדִּיק שֶׁקֵּרֵב אֶת הָאָדָם, וְהָאָדָם הַזֶּה לֹא רָצָה לְקָרֵב אֶת עַצְמוֹ, מֻתָּר לוֹ לִדְחוֹת בְּיָדַיִם. פח. הַצַּדִּיק יָכוֹל לַעֲנשׁ אֶת הָאָדָם בְּמִיתָה, אֲפִלּוּ עַל יְדֵי חֲלִישׁוּת דַּעְתּוֹ, אֲפִלּוּ בְּטָעוּת. פט. דְּבָרִים שֶׁאַתָּה שׁוֹמֵעַ מִפִּי הַצַּדִּיק, הֵם מוֹעִילִים יוֹתֵר, מִמַּה שֶׁאַתָּה לוֹמֵד בִּסְפָרִים. צ. אָדָם מֵבִין יוֹתֵר, כְּשֶׁרוֹאֶה פְּנֵי הַמְדַבֵּר. צא. עַל יְדֵי דִּבּוּר קַל שֶׁל הַצַּדִּיק נִפְתָּח אוֹר גָּדוֹל, אָז בְּנָקֵל לִבְנֵי אָדָם לְהַשִּׂיג חָכְמוֹת רָמוֹת. צב. מִי שֶׁאֵינוֹ נוֹהֵג כַּשּׁוּרָה, מֻתָּר לְהִשְׁתַּעְבֵּד בּוֹ. צג. לִפְעָמִים הַצַּדִּיק מְנַשֵּׂא אֶת הָאָדָם וְאַחַר כָּךְ מַשְׁפִּילוֹ וְזֶה לְטוֹבַת הָאִישׁ. צד. יֵשׁ צַדִּיק נִקְרָא טוֹב, וְיֵשׁ צַדִּיק שֶׁאֵינוֹ נִקְרָא טוֹב, וְיֵשׁ רָשָׁע רָע, וְיֵשׁ רָשָׁע שֶׁאֵינוֹ רָע. צה. גְּנַאי הוּא וְשִׁפְלוּת לְדוֹר, שֶׁכְּפוּפִין לָזֶה שֶׁאֵין לוֹ מִי שֶׁיַּעֲשֶׂה מְלַאכְתּוֹ. צו. לְלַמֵּד לַאֲחֵרִים עָדִיף מִמַּעֲשֶׂה. צז. יֵשׁ לְהִזָּהֵר מִלְּהַרְאוֹת חֲסִידוּת לִפְנֵי גְּדוֹלִים. צח. מַהוּת הָאָדָם נִכָּר עַל יְדֵי הִתְקָרְבוּתוֹ, כְּשֶׁרוֹאִין לְמִי הוּא מְקֹרָב. צט. הַצַּדִּיק אַל יְסַכֵּן עַצְמוֹ לְהִתְפַּלֵּל בְּעַצְמוֹ, עַד שֶׁיִּהְיֶה הוּא מְסֻכָּן, אֶלָּא יִשְׁתַּתֵּף עִמּוֹ צַדִּיק אַחֵר. ק. הַצַּדִּיק יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְהִתְפַּלֵּל עַל אָדָם, שֶׁיִּנָּצֵל מֵחֲטָאִים. קא. הַצַּדִּיק הוּא הַצֶּלֶם אֱלֹקִים שֶׁל הַדּוֹר. קב. הַצַּדִּיק הוּא סוֹבֵל לְסוֹבְלָיו בְּעֵת צָרָתָם. קג. יָכוֹל אָדָם שֶׁיִּהְיֶה צַדִּיק, אַף עַל פִּי שֶׁאֵין לוֹ בִּטָּחוֹן בִּשְׁלֵמוּת. קד. הַצַּדִּיק יָכוֹל לְהִתְעַנֵּג, וְאֵינוֹ יָרֵא מֵהַיֵּצֶר הָרָע, כִּי תּוֹרָתוֹ מֵגֵנָּה עָלָיו. קה. מִי שֶׁאֵינוֹ עוֹמֵד בִּפְנֵי רַבּוֹ, נִקְרָא רָשָׁע וְאֵינוֹ מַאֲרִיךְ יָמִים וְתַלְמוּדוֹ מִשְׁתַּכֵּחַ. קו. אֵין לְהַטְרִיחַ אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּשֶׁיְּכוֹלִין לְהוֹעִיל עַל יְדֵי דָּבָר אַחֵר. קז. לִפְעָמִים עַל יְדֵי נַחַת רוּחַ אֶחָד וּמְעַט שֶׁעוֹשִׂין לַצַּדִּיק, עַל יְדֵי זֶה זוֹכִין לָעוֹלָם הַבָּא. קח. מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ אֱמוּנָה שְׁלֵמָה בַּשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, יָכוֹל לַעֲשׂוֹת נַחַת רוּחַ לַצַּדִּיק. קט. מִי שֶׁאֵין לוֹ שׁוּם הִרְהוּרֵי עֲבוֹדָה זָרָה, הוּא מִשְׁתּוֹקֵק תָּמִיד לְהַצִּיל אֶת הַצַּדִּיקִים. קי. מִי שֶׁרוֹצֶה לַעֲשׂוֹת טוֹבָה לַצַּדִּיק, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא נוֹתֵן לוֹ כֹּחַ לָזֶה. קיא. תַּלְמִיד חָכָם הַמְבַעֵט בְּרַבּוֹתָיו, נִתְקַצְּרוּ שְׁנוֹתָיו. קיב. הַמַּנְהִיג עַצְמוֹ בָּרַבָּנוּת כְּשֶׁיֵּשׁ גָּדוֹל מִמֶּנּוּ, נִתְקַצְּרִים שְׁנוֹתָיו. קיג. כְּשֶׁהַצַּדִּיק צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל שֶׁיִּתְנוּ לוֹ אֵיזֶה דָּבָר וְיָרֵא מֵהַמְקַטְרְגִים עַל צִדְקָתוֹ, יְבַקֵּשׁ הֵפֶךְ רְצוֹנוֹ. קיד. כְּשֶׁרָשָׁע עוֹשֶׂה אֵיזֶה רָעָה וּבָא לְהַצַּדִּיק וְשׁוֹאֵל מִמֶּנּוּ אִם יָפֶה עָשָׂה, מֻתָּר לוֹמַר לוֹ: יָפֶה עָשִׂיתָ, כְּדֵי לְהַצִּיל אֶת נַפְשׁוֹ. קטו. מִי שֶׁמַּפְרִישׁ בְּנֵי אָדָם מִלָּבוֹא תַּחַת כַּנְפֵי הַשְּׁכִינָה, עַל יְדֵי זֶה נוֹפְלִים בָּנָיו לְעַבְדוּת. קטז. לִפְעָמִים צָרִיךְ לְבַקֵּשׁ רַחֲמִים עַל הַחוֹלֶה שֶׁיָּמוּת. קיז. בִּתְחִלָּה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מְגַלֶּה הַסּוֹד בַּתּוֹרָה לַצַּדִּיק, וְאַחַר כָּךְ אוֹמֵר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא הַתּוֹרָה בִּשְׁבִיל / בְּשֵׁם הַצַּדִּיק. קיח. לִפְעָמִים הַצַּדִּיק מִתְעַנֶּה וּמִתְפַּלֵּל וְאֵינוֹ מוֹעִיל. קיט. הַצַּדִּיק מֻתָּר לוֹ לִפְרֹץ גְּדָרִים שֶׁל אֲחֵרִים בִּשְׁבִיל דַּרְכּוֹ. קכ. לִפְעָמִים גּוֹזְרִים מִלְמַעְלָה עַל מִסְפַּר בְּנֵי אָדָם שֶׁיָּמוּתוּ, וְיֵשׁ אֶחָד בֵּינֵיהֶם שֶׁהַצַּדִּיק אוֹהֵב אוֹתוֹ, יֵשׁ כֹּחַ בַּצַּדִּיק לְהִתְפַּלֵּל עָלָיו וּלְהַצִּיל אוֹתוֹ וְלִתֵּן אַחֵר תַּחְתָּיו. קכא. יֵשׁ כֹּחַ בַּצַּדִּיק לִקַּח מִזֶּה וְלִתֵּן לָזֶה. קכב. בִּרְכַּת הַצַּדִּיק הוּא פִּדְיוֹן. קכג. כָּל צַדִּיק יֵשׁ לוֹ דְּבַר עֲבוֹדָה, שֶׁצַּדִּיק אַחֵר, אֲפִלּוּ גָּדוֹל מִמֶּנּוּ, אֵינוֹ יָכוֹל לְהַשִּׂיג עֲבוֹדָתוֹ. קכד. מַה שֶּׁהַצַּדִּיקִים נוֹסְעִים מִמָּקוֹם לְמָקוֹם בִּשְׁבִיל מָמוֹן, כִּי דִּבְרֵי תוֹרָה עֲנִיִּים בִּמְקוֹמָם וַעֲשִׁירִים בְּמָקוֹם אַחֵר. קכה. אֲרִיכַת יָמִים שֶׁל תַּלְמִיד חָכָם בָּא, כְּשֶׁמְּכַבְּדִין זֶה אֶת זֶה. קכו. אֵינָהּ דּוֹמָה תְּפִלַּת צַדִּיק בֶּן צַדִּיק לִתְפִלַּת צַדִּיק בֶּן רָשָׁע. קכז. מִי שֶׁמְּנַסֶּה אֶת הַצַּדִּיק, כְּאִלּוּ מְנַסֶּה אֶת הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא. קכח. כָּל הַגְּבִיּוֹת שֶׁאֻמּוֹת הָעוֹלָם גּוֹבִין מִיִּשְׂרָאֵל, אֵין זֶה אֶלָּא בִּשְׁבִיל הַפְּגָם שֶׁפָּגְמוּ בִּכְבוֹד הַצַּדִּיק. קכט. כְּשֶׁשּׂוֹנְאֵי הַשֵּׁם דּוֹבְרִים וְחוֹלְקִים עַל הַצַּדִּיק, הוּא כָּבוֹד גָּדוֹל לַצַּדִּיק. קל. עַל יְדֵי אֱמוּנַת צַדִּיקִים נִמְתָּק הַדִּין. קלא. הַצַּדִּיק הוּא מְלַמֵּד אֶת הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בְּתוֹרָתוֹ, אֵיךְ יִתְנַהֵג עִמָּנוּ. קלב. הַתְּפִלָּה שֶּׁאָדָם מִתְפַּלֵּל בְּהִתְקַשְּׁרוּת הַצַּדִּיקִים, הוּא נַעֲנֶה. קלג. הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מוֹחֵל עֲווֹנוֹת יִשְׂרָאֵל בִּשְׁבִיל הַצַּדִּיקִים. קלד. הַלֵּיצָנוּת אֵינוֹ מַנִּיחַ אֶת הָאָדָם לֵילֵךְ לְצַּדִּיקִים. קלה. עַל יְדֵי צְדָקָה זוֹכֶה לְהִתְקָרְבוּת לַצַּדִּיקִים. קלו. אֵין לְךָ צַדִּיק שֶׁאֵין עָלָיו מַחֲלֹקֶת וּמְחַקְּרִים. קלז. יֵשׁ רָשָׁע שֶׁהוּא בּוֹשׁ לִכְפֹּר בַּצַּדִּיק עַצְמוֹ וּמְדַבֵּר רָעוֹת עַל אֵלּוּ שֶׁהֵם תַּחַת הַצַּדִּיק. קלח. עַל יְדֵי רְאִיַּת פְּנֵי הַצַּדִּיק נִתְחַדֵּד הַשֵּׂכֶל. קלט. מִי שֶׁשּׁוֹמֵר אֶת הַצַּדִּיק, שֶׁלֹּא יִפֹּל בּוֹ שׁוּם צַעַר, יִזְכֶּה לְכָבוֹד וְיֶהֱנֶה מִצִּדְקַת הַצַּדִּיק. קמ. עַל יְדֵי שְׁמִיעַת תּוֹרָה מִפִּי הַצַּדִּיק מְקַבְּלִין חִיּוּת. קמא. רָשָׁע שֶׁעָשָׂה חֲטָאִים רַבִּים, תַּקָּנָתוֹ שֶׁיִּהְיֶה פְּעֻלּוֹתָיו לְחַיּוֹת אֶת הַצַּדִּיק. קמב. כְּשֶׁרָשָׁע מַכְנִיעַ אֶת עַצְמוֹ תַּחַת הַצַּדִּיק, בְּיָדוּעַ שֶׁנִּגְזַר עַל הַצַּדִּיק אֵיזֶה צָרָה וְעַכְשָׁו לֹא יָבֹא עָלָיו עוֹד הַצָּרָה. קמג. כְּשֶׁתִּירָא מֵהַצַּדִּיק, תִּזְכֶּה לָסוּר מֵרַע. קמד. כְּשֶׁהַצַּדִּיק שׁוֹרֶה בְּצַעַר וְהָרָשָׁע מְבַקֵּשׁ רַחֲמִים עָלָיו, עַל יְדֵי זֶה יִזְכֶּה לֶעָתִיד לַעֲמֹד עַל שַׁעֲרֵי צַדִּיק. קמה. מַה שֶׁלִּפְעָמִים הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֵינוֹ שׁוֹמֵעַ תְּפִלַּת הַצַּדִּיק, כְּדֵי שֶׁיִּדְחֶה בְּזֶה אֶת הָרְשָׁעִים, שֶׁיִּשָּׁאֲרוּ בְּרִשְׁעוּתָן. קמו. עַל יְדֵי מַחֲלֹקֶת עַל הַצַּדִּיק שׁוֹכְחִין אֶת הַתּוֹרָה. קמז. הַשֶּׁבַח שֶׁמְּשַׁבְּחִין אֶת הַצַּדִּיקִים, כְּאִלּוּ מְשַׁבְּחִין אֶת הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא. קמח. עִיר שֶׁהִיא צַיֵּת אֶת הַצַּדִּיק, אֵין מִלְחָמָה נִשְׁמַעַת בָּהּ וְאֵין מְהוּמָה וְאֵין שְׁמוּעָה רָעָה. קמט. הַהִתְנַגְּדוּת עַל הַצַּדִּיקִים זֶה בָּא מֵהִתְנַגְּדוּת שֶׁבֵּין הַצַּדִּיקִים בְּעַצְמָן. קנ. בִּשְׁבִיל זֶה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא נוֹתֵן פַּרְנָסָה לַצַּדִּיק עַל יְדֵי הָמוֹן עִם, כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה לוֹ אֵיזֶה הִתְחַבְּרוּת עִמָּהֶם, וּכְשֶׁיִּזְכֹּר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֶת הַצַּדִּיק, יִזְכֹּר גַּם אוֹתָם. קנא. בִּיאַת הַמָּשִׁיחַ תָּלוּי בְּקִרְבַת הַצַּדִּיק. קנב. עִקָּר שְׁלֵמוּת הַנֶּפֶשׁ תָּלוּי בְּקִרְבַת הַצַּדִּיק קנג. מִי שֶׁמְּקָרֵב עַצְמוֹ לַצַּדִּיק וְקִרְבָתוֹ אֵינוֹ בִּתְמִימוּת, עַל יְדֵי זֶה נִתְהַפֵּךְ אַחֵר כָּךְ לְרוֹדֵף. קנד. הַשַּׁקְרָן בַּשָּׁעָה שֶׁבָּא לִרְאוֹת אֶת הַצַּדִּיק לִבּוֹ חוֹשֵׁב אֵיךְ יְדַבֵּר אַחֵר כָּךְ קנה. הַדִּבּוּרִים שֶׁדּוֹבְרִים עַל הַצַּדִּיק לַסּוֹף שֶׁדִּבְרֵיהֶם נֶהֱפַךְ עֲלֵיהֶם, וְנוֹפְלִים לַמִּשְׁכָּב. קנו. מִי שֶׁמַּכְנִיעַ אֶת עַצְמוֹ בִּפְנֵי הַצַּדִּיק בְּזֶה מְעוֹרֵר אַהֲבָה אֵצֶל הַצַּדִּיק. קנז. עַל יְדֵי סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת מַצְדִּיקִים עַל יְדֵי זֶה זוֹכִין לְהִתְקָרֵב לָהֶם. קנח. לְפִי רוּחַ הַקֹּדֶשׁ, שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא נוֹתֵן לַצַּדִּיק כֵּן הָעֲשִׁירִים סוֹמְכִים אוֹתוֹ וּלְפִי סְמִיכָתָם אוֹתוֹ כֵּן יָכֹל לְהַחְזִיר הָרְשָׁעִים בַּתְּשׁוּבָה. קנט. הַיִּסּוּרִין שֶׁבְּאֵין עַל הַצַּדִּיקִים. בִּשְׁבִיל כְּדֵי שֶׁלֹּא יְהַרְהֲרוּ הָרְשָׁעִים לְעוֹלָם הַבָּא עַל הַטּוֹב. שֶׁיִּתֵּן הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לַצַּדִּיקִים. קס. כְּשֶׁהַיְּרֵאִים הֵם בְּהִתְחַבְּרוּת עִם הַצַּדִּיק עַל יְדֵי זֶה גּוֹרְמִים זִוּוּג בֵּין קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא ושכינתה פָּנִים בְּפָנִים. וְאֵין יְרִידָה אַחֲרָיו. קסא. עַל יְדֵי שֶׁבַח שֶׁמְּשַׁבְּחִים אֶת הַצַּדִּיקִים. מַפִּילִים אֶת הָרְשָׁעִים נְפִילָה גְּדוֹלָה קסב. הַצַּדִּיק נִסְתַּלֵּק בֶּעָווֹן כִּשּׁוּף וְנִאוּף. קסג. הַנּוֹאֲפִים לרב הֵם מִתְנַגְּדִים עַל הַצַּדִּיק. קסד. כְּשֶׁהַצַּדִּיק נִסְתַּלֵּק נִשְׁאָר הָעוֹלָם כִּטְמֵאִים וְצִדְקַת הָעוֹלָם נִמְאָס בְּעֵינֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא. קסה. עַל יְדֵי הַגְדָּלַת הָעוֹלָם עַל הַצַּדִּיק נִתְעוֹרֵר חַס וְשָׁלוֹם חֲרוֹן אַף גַּם שְׂרֵפָה נִתְעוֹרֵר. קסו. טִלְטוּל הַצַּדִּיקִים. לִפְעָמִים הוּא בִּשְׁבִיל לְגַלּוֹת אֵיזֶה צַדִּיק נִסְתָּר. קסז. לִפְעָמִים יִסּוּרִין בָּאָיֹם עַל הַצַּדִּיק, כְּדֵי לְמַעֵט בְּצָרוֹת יִשְׂרָאֵל. קסח. מִלּוּי כְּרֵסָם שֶׁל הָמוֹן עַם גּוֹרֵם לַאֲבֵדַת הַצַּדִּיק. קסט. יִסּוּרִים שֶׁבָּאִים עַל הַצַּדִּיק הוּא כַּפָּרָה עַל כָּל יִשְׂרָאֵל. קע. מִי שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה לְקַבֵּל עַל עַצְמוֹ עֹל שֶׁל הַצַּדִּיק, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כּוֹעֵס עָלָיו ומבעתהו. קעא. מִי שֶׁמֵּבִיא דּוֹרוֹן לַצַּדִּיק, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עוֹשֶׂה לוֹ נַחַת רוּחַ. קעב. עַל יְדֵי דּוֹרוֹן שֶׁמְּבִיאִין לַצַּדִּיקִים מַכְנִיעִין אֶת הַשּׂוֹנְאִים וּמְבַטְּלִין אֶת הָרוּחַ רָעָה שֶׁשּׁוֹרָה עַל הָאָדָם. קעג. עַל יְדֵי הִשְׁתַּטְּחוּת עַל קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עוֹשֶׂה לוֹ טוֹבוֹת, אַף עַל פִּי שֶׁאֵינוֹ רָאוּי לְכָךְ. קעד. מִי שֶׁמִּסְפָּר מַעֲשִׂיּוֹת מַצְדִּיקִים הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עוֹשֶׂה לוֹ חֶסֶד. קעה. מַה שֶׁהַצַּדִּיק מַנְהִיג אֶת הָעוֹלָם, הוּא מֵחֲמַת יִרְאָה שֶׁבְּתוֹכוֹ. קעו. כְּשֶׁאָדָם נִתְבָּרֵךְ מִן הַצַּדִּיק צָרִיךְ לַעֲמֹד עַל רַגְלָיו. קעז. הַמֶּלֶךְ גּוֹבֶה מִן הָעָם. קעח. עַל יְדֵי כָּבוֹד, שֶׁמְּכַבְּדִין אֶת בְּנֵי הַצַּדִּיקִים, נִתְעוֹרֵר רָצוֹן אֵצֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרֵךְ שֶׁיָּבוֹא הַמָּשִׁיחַ. קעט. עַל יְדֵי הַהֲלִיכָה שֶׁהוֹלְכִים לַצַּדִּיק, מַכְנִיעִים אֶת הַשּׂוֹנְאִים. קפ. מִי שֶׁעוֹבֵר עַל הַצִּוּוּי שֶׁל הַצַּדִּיק, הוּא נוֹפֵל מֵחֲשִׁיבוּתוֹ. קפא. מִי שמהנהו מִנְּכָסָיו כָּאֵלּוּ מְהַנֶּה כָּל יִשְׂרָאֵל וְנִצּוֹל מִמִּיתָה. קפב. מִי שֶׁמְּסָרֵב עַל דִּבְרֵי צַדִּיק כָּאֵלּוּ שָׁאַל בַּקּוֹסְמִים. קפג. עַל יְדֵי הַחָכְמָה ה' עִמּוֹ גַּם אֵימָתוֹ מטלת עַל הַבְּרִיּוֹת. קפד. מִי שֶׁסּוֹמֵךְ אֶת הַצַּדִּיק בְּכָל מִינֵי סְמִיכוֹת, הוּא סָמוּךְ וְקָרוֹב לוֹ לְעוֹלָם הַבָּא. קפה. מִי שֶׁמִּתְגָּרֶה בַּצַּדִּיק, לַסּוֹף הוּא נִתְפַּס בִּמְצוּדָה רָעָה. קפו. מִי שֶׁמְּסַפֵּר מַעֲשִׂיּוֹת מַצְדִּיקִים, מַזְכִּירִין לוֹ צִדְקוֹתָיו. קפז. הַצַּדִּיק יָכֹל לִתֵּן דָּבָר, שֶׁלֹּא בָּא לְעוֹלָם. קפח. הַצַדִּיק, כָּל מָקוֹם אֲשֶׁר יִדְרֹךְ כַּף רַגְלָיו, הוּא קוֹנֶה. קפט. מִי שֶנוֹתֵן עֵצָה לַצַּדִּיקִים בְּעֵת הִתְנַגְּדוּת מַעֲשֶׂה יָדָיו קַיָּמִים, וְאֵין מְבַטֵּל אוֹתָם. קצ. בַּשָּׁעָה שֶׁמִּסְתַּכֵּל עַל הַצַּדִּיק, יִסְתַּכֵּל בָּאֵימָה, כְּדֵי שֶׁלֹּא יַעַנְשׁוּ אוֹתוֹ מִן הַשָּׁמַיִם. קצא. עַל יְדֵי יִרְאַת שָׁמַיִם נִשְׁתּוֹקֵק הָאָדָם לְקָרֵב אֶת עַצְמוֹ לַצַּדִּיק. קצב. עַל יְדֵי יְשִׁיבָה אֵצֶל שֻׁלְחָן הַצַּדִּיק נִתְבַּטֵּל הַמִּלְחָמָה. קצג. מִי שֶׁהוּא זַיְפָן, לְסוֹף שֶׁיִּתְחַבֵּר עִם הַמִּתְנַגְּדִים שֶׁחוֹלְקִים עַל הַצַּדִּיק. קצד. לִפְעָמִים הַצָּרַעַת פּוֹרֵחַ לַצַּדִּיק, כִּי מִקָּרוֹב קְרַב אֵיזֶה אָדָם בִּתְשׁוּבָה. קצה. מִי שֶׁאוֹמֵר עַל הַצַּדִּיק שֶׁהוּא רָשָׁע וְעַל הָרָשָׁע שֶׁהוּא צַדִּיק עַל ¬¬ יְדֵי זֶה יִפֹּל לַחֻלְשָׁה גַּם עַל יְדֵי זֶה חַמָּה וּלְבֵנָה נִלְקִין. קצו. הִתְקַשְּׁרוּת לַצַּדִּיק הוּא רְפוּאָה גְּדוֹלָה. קצז. קָשֶׁה לָאָדָם לְהַשִּׂיג אֵיזֶה תְּשׁוּעָה, כְּשֶׁיֵּשׁ צַדִּיק בָּעִיר וְאֵינוֹ מְבַקֵּשׁ מִמֶּנּוּ שֶׁיִּתְפַּלֵּל עָלָיו. קצח. לִפְעָמִים יֵשׁ אֶחָד, שֶׁמְּקֹרָב בְּהִתְקָרְבוּת גָּדוֹל לַצַּדִּיק וְאֵינוֹ מַרְגִּישׁ בְּעַצְמוֹ שׁוּם יִרְאַת שָׁמַיִם, יָדַע, כִּי אִם לֹא הָיָה מְקֹרָב לֹא הָיָה רָאוּי לִחְיוֹת כְּלָל. קצט. לִפְעָמִים הַצַּדִּיק מִתְבַּיֵּשׁ לְבַקֵּשׁ מֵהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עַל צַעֲרוֹ מַה עוֹשֶׂה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מֵבִיא צַעַר כָּזֶה עַל רָשָׁע כְּדֵי כְּשֶׁהָרָשָׁע בָּא וּמְבַקֵּשׁ מִמֶּנּוּ שֶׁיִּתְפַּלֵּל עָלָיו עַל יְדֵי זֶה נִצּוֹל גַּם הַצַּדִּיק מִצַּעֲרוֹ. ר. מִי שֶׁחוֹלֵק עַל הַצַּדִּיק בְּפָנָיו בַּיָּדוּעַ שֶׁאֵין בּוֹ יִרְאַת שָׁמַיִם. רא. לִפְעָמִים הַמַּחֲלֹקֶת עַל הַצַּדִּיק הִיא הוֹכָחָה גְּדוֹלָה שֶׁהוּא צַדִּיק. רב. יֵשׁ רָשָׁע שֶׁמַּצְלִיחַ וּכְשֶׁרוֹדֵף אֶת הַצַּדִּיק אֲזַי הַקְּלִפּוֹת בְּעַצְמָם נוֹקְמִים מִמֶּנּוּ רג. הַחִלּוּק שֶׁבֵּין צַדִּיק לִירֵא שָׁמַיִם שֶׁהַיָּרֵא אֵין לוֹ רְשׁוּת לְגַלּוֹת מִסְתּוֹרָיו שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֲבָל הַצַּדִּיק יֵשׁ לוֹ רְשׁוּת. רד. מִי שֶׁדּוֹבֵר עַל הַצַּדִּיק בַּיָּדוּעַ שֶׁהוּא גַּדְלָן רה. כְּשֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא רוֹצֶה שֶׁהַצַּדִּיק יִלְמַד דֶּרֶךְ אֶת הָעָם מְרַמֵּז לוֹ בְּפַרְנָסָתוֹ. רו. הַצַּדִּיק כְּשֶׁמִּתְפַּלֵּל עַל הָאָדָם, הוּא מֵבִין עַל אֵיזֶה עֲבֵרָה בָּא עָלָיו הַפֻּרְעָנוּת הַזֹּאת. רז. מִי שֶׁשּׁוֹמֵר אֶת בְּרִיתוֹ בְּוַדַּאי מְחַבֵּב אֶת הַצַּדִּיק. רח. כְּשֶׁהַצַּדִּיק עוֹבֵד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרֵךְ וְאֵינוֹ מַשְׁגִּיחַ עַל הָמוֹן עִם לְלַמֵּד עַל יְדֵי זֶה נוֹפֵל מִמַּדְרֵגָתוֹ. רט. עִיֵּל יְדֵי הַפַּרְנָסָה שֶׁמְּפַרְנְסִין אֶת הַצַּדִּיק נִמְחַל לָהֶם כָּל עֲווֹנוֹתֵיהֶם כְּמוֹ הַכֹּהֲנִים אוֹכְלִים וּבְעָלִים מִתְכַּפְּרִים. ==חלק שני== א. עַל יְדֵי סִפּוּרי מַעֲשִׂיּוֹת שֶׁל צַדִּיקִים מַמְשִׁיכִין אוֹר שֶׁל מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם וְדוֹחֶה הַרְבֵּה חֹשֶׁךְ וְצָרוֹת מִן הָעוֹלָם. ב. גַּם זוֹכֶה לִבְגָדִים נָאִים. ג. בְּשִׁבְעַת יְמֵי אֲבֵלוּת שֶׁל הַצַּדִּיק, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַשְׁפִּיעַ עַל הַמִּתְאַבְּלִים עָלָיו מֵאוֹר הַגָּנוּז מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי בְּרֵאשִׁית. ד. אַל תִּתְמַהּ עַל הַחֵפֶץ, שֶׁהָאָדָם הוּא בְּרִיָּה קְטַנָּה וּבוֹ תָּלוּי כָּל הָעוֹלָמוֹת, כִּי כֵן בְּכָל מָקוֹם שֶׁהַשְּׁכִינָה שְׁרוּיָה, מוּעָט מַחֲזִיק אֶת הַמְּרֻבֶּה. ה. כָּל אָדָם מְצֻיָּר בְּזִּיו פָּנָיו גַּן עֵדֶן שֶׁלּוֹ. ו. עַל פִּי רֹב הַיְּרֵאִים פַּרְנָסָתָם בָּא עַל יְדֵי טִלְטוּלִים. ז. לִפְעָמִים הַצַּדִּיק בָּא לַטִּלְטוּלִים, כְּדֵי שֶׁיָּבֹא לְעוֹלָם הַבָּא יִזְכֹּר הַמְּקוֹמוֹת שֶׁהָיוּ בָּהֶם, וְעַל יְדֵי זֶה יָבוֹאוּ טוֹבוֹת לְאֵלּוּ הַמְּקוֹמוֹת. ח. מִי שֶׁיּוֹדֵעַ שֵׁמוֹת שֶׁל בְּנֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁבַּדּוֹר, הוּא יוֹדֵעַ כָּל הַמְּאֹרָעוֹת שֶׁיִּהְיוּ. ט. מִי שֶׁמַּצְדִּיק אֶת הַבְּרִיּוֹת, כָּל חֲפָצָיו נַעֲשִׂים בְּלִי שׁוּם מוֹנֵעַ. י. כְּשֶׁהַצַּדִּיק נֶחֱלָשׁ כֹּחוֹ, שֶׁאֵין יָכֹל לַעֲשׂוֹת רָצוֹן קוֹנוֹ כְּמִקֹּדֶם, יֵדַע, שֶׁאֵין הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא רוֹצֶה עוֹד, שֶׁיּוֹרֶה דֶּרֶךְ תְּשׁוּבָה לָרְשָׁעִים. יא. עִקֵּר כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הוּא כְּשֶׁהַדִּין נִמְתָּק, הַיְנוּ: עַל יְדֵי אַחְדוּת הַשֵּׁם יִתְבָּרֵךְ. יב. כְּשֶׁהַצַּדִּיקִים נִתְפַּרְסְמִים בָּעוֹלָם עַל יְדֵי זֶה נִתְחַדְּשִׁים נִגּוּנִים בָּעוֹלָם. יג. מִי שֶׁמּוֹסֵר נַפְשׁוֹ בִּשְׁבִיל יִשְׂרָאֵל, דִּינָיו אֵינָם בְּטֵלִים, וְכַאֲשֶׁר יִגְזֹר כֵּן יָקוּם. יד. עַל יְדֵי שִׁמּוּשׁ הַצַּדִּיק בָּא חֵרוּת וְנִתְבַּטֵּל הַקְּלָלוֹת. טו. אֵלּוּ הַמְּקֹרָבִים לִירֵאֵי הַשֵּׁם גַּם הֵם זוֹכִים לְיִרְאָה וְלָדַעַת. טז. כְּשֶׁהַצַּדִּיק נִתְעַשֵּׁר עַל יְדֵי זֶה הָרְשָׁעִים חוֹזְרִים בַּתְּשׁוּבָה. יז. כְּשֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא רוֹאֶה אֵיזֶה צַדִּיק שֶׁיֵּשׁ כֹּחַ בְּיָדוֹ לְקָרֵב בְּנֵי אָדָם לַעֲבוֹדָתוֹ, אֲזַי מַעֲמִיד עָלָיו שׂוֹנְאִים כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְקָרֵב בְּנֵי אָדָם, כִּי הַצַּדִּיק שֶׁאֵין לוֹ שׂוֹנְאִים אֵין יָכֹל לְקָרֵב, כְּמוֹ בְּעֵת בִּיאַת הַמָּשִׁיחַ יֵשְׁבוּ בְּשָׁלוֹם וְאֵין מְקַבְּלִים גֵּרִים. יח. יֵשׁ שֵׁנִי צַדִּיקִים שֶׁאֶחָד דִּבּוּרָיו הֵם כַּחֲרִישָׁה, וְהַשֵּׁנִי דְּבָרָיו כִּקְצִירָה, אוֹ אֶחָד, דְּבָרָיו כַּהֲקָמַת הַבְּרִית לַזִּוּוּג, וְהַשֵּׁנִי דְּבָרָיו הֵם הַמַּמְשִׁיכִין אֶת הַזֶּרַע וּמְהַוִּים אֶת הַוָּלָד בְּבֶטֶן אִמּוֹ וּמְגַדְּלִין אוֹתוֹ. בְּכֵן כְּשֶׁיֵּשׁ מַחֲלֹקֶת בֵּין שֵׁנִי צַדִּיקִים הָאֵלּוּ אַל יִתְעָרֵב זָר בְּתוֹךְ דִּבּוּרָיו שֶׁמְּדַבְּרִים זֶה עַל זֶה כְּדֵי שֶׁלֹּא יְקַלְקֵל הַמְּכֻוָּן. יט. כְּשֶׁהוֹלְכִים עַל קִבְרֵי צַדִּיקִים צָרִיךְ לַזֶּה זְכוּת שֶׁיּוּכַל לֶאֱסֹף רוּחוֹ וְנִשְׁמָתוֹ לַקֶּבֶר, שֶׁיִּהְיֶה כְּאִלּוּ הוּא חַי, כִּי אִם אֵין זְכוּת, אֲזַי רוּחוֹ וְנִשְׁמָתוֹ עוֹלִים לְמַעְלָה לְתוֹךְ שְׁאָר הַצַּדִּיקִים. כ. עַל יְדֵי הַזְכָּרַת שֵׁמוֹת הַצַּדִּיקִים יְכוֹלִים לְהָבִיא שִׁנּוּי בַּמַּעֲשֶׂה בְּרֵאשִׁית, כְּלוֹמַר לְשַׁנּוֹת הַטֶּבַע. וְסִימָן לַדָּבָר: אֵלֶּה תּוֹלְדוֹת הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ וכו', וְאֵלֶּה שֵׁמוֹת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וכו', גְּזֵרָה שָׁוָה. כא. מִי שֶׁיּוֹדֵעַ מֵאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, שֶׁטָּעַם בֶּאֱמֶת טָעַם אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, הוּא יָכֹל לְהַכִּיר בְּאַחֵר אִם הָיָה אֵצֶל צַדִּיק אֲמִתִּי עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה אִם לָאו, כִּי מִי שֶׁזּוֹכֶה לִהְיוֹת אֵצֶל צַדִּיק אֲמִתִּי עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה, אֲזַי בְּכָל מָקוֹם שֶׁהָאִישׁ הַזֶּה מִסְתַּכֵּל נַעֲשָׂה אוֹתוֹ הָאֲוִיר בְּחִינַת אֲוִירָא דְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, וְעַל כֵּן מִי שֶׁיּוֹדֵעַ מִטַּעַם אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל כָּל אֶחָד לְפִי עֶרְכּוֹ, הוּא מְחֻיָּב לְהַרְגִּישׁ אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל כְּשֶׁפּוֹגֵעַ וּמִתְוַעֵד יַחַד עִם זֶה הָאִישׁ שֶׁהָיָה אֵצֶל הַצַּדִּיק אֲמִתִּי עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה, כִּי עַל יָדוֹ נַעֲשָׂה הָאֲוִיר בִּבְחִינַת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל כַּנָּ"ל. [[קטגוריה:צדיקים]] 75tfit4ztus78bazk4v8pdo9ogebbbj ספר המידות (ברסלב)/צדקה 0 397316 3021161 1069202 2026-06-22T19:30:50Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:צדקה]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021161 wikitext text/x-wiki ספר המידות - צדקה ==חלק א'== א. כָּל צְדָקָה וָחֶסֶד שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין בָּעוֹלָם הַזֶּה, שָׁלוֹם גָּדוֹל וּמְלִיצֵי ישֶׁר בֵּין יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם. ב. גְּדוֹלָה צְדָקָה שֶׁמְּקָרֶבֶת אֶת הַגְּאֻלָּה. ג. וּמַצֶּלֶת מִן הַמִּיתָה. ד. וּמְקַבֵּל פְּנֵי הַשְּׁכִינָה. ה. וְנַעֲשֶׂה מַלְוֶה לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא. ו. וְנִתְרוֹמֵם מַזָּלוֹ. ז. וְנִקְרָא צַדִּיק גָּמוּר. ח. עַל יְדֵי צְדָקָה נַעֲשֶׂה סוּר מֵרָע. ט. מִצְוָה לָזוּן אֵלּוּ שֶׁעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה יוֹתֵר מֵאֵלּוּ שֶׁאֵין עוֹסְקִין, אֲבָל לְעִנְיַן דִּינָא אֵין לְחַלֵק. י. כְּשֶׁמּוֹצִיא גְּזֵלָה מִתַּחַת יַד חֲבֵרוֹ, כְּאִלּוּ נָתַן צְדָקָה. יא. הַפְּשָׁרָה הִיא מִשְׁפָּט, שֶׁיֵּשׁ בּוֹ צְדָקָה. יב. הַנּוֹתֵן צְדָקָה לְעָנִי שֶׁאֵינוֹ הָגוּן, אֵין מְקַבֵּל עַל זֶה שָׂכָר. יג. צָרִיךְ לְהַחֲזִיק טוֹבָה לַנּוֹתֵן, וְאַל תֹּאמַר שֶׁלֹּא נָתַן לְךָ מִשֶּׁלּוֹ. יד. שְׁקוּלָה צְדָקָה כְּנֶגֶד כָּל הַמִּצְווֹת. טו. גָּדוֹל הַמְעַשֶּׂה יוֹתֵר מִן הָעוֹשֶׂה. טז. כָּל פְּרוּטָה וּפְרוּטָה מִצְטָרְפִין לְחֶשְׁבּוֹן גָּדוֹל. יז. גָּדוֹל הָעוֹשֶׂה צְדָקָה בַּסֵּתֶר יוֹתֵר מִמּשֶׁה. יח. הַנּוֹתֵן פְּרוּטָה לֶעָנִי מִתְבָּרֵךְ בְּשֵׁשׁ, וְהַמְפַיְּסוֹ מִתְבָּרֵךְ בְּאַחַת עֶשְׂרֵה. יט. הָרוֹדֵף צְדָקָה, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַמְצִיא לוֹ מָעוֹת וּמַמְצִיא לוֹ בְּנֵי אָדָם מְהֻגָּנִים כְּדֵי לְקַבֵּל עֲלֵיהֶם שָׂכָר, וְזוֹכֶה לְבָנִים בַּעֲלֵי עשֶׁר, בַּעֲלֵי חָכְמָה, בַּעֲלֵי אַגָּדָה. כ. בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה דָּנִין אֶת הָאָדָם כַּמָּה יַפְסִיד, וְאִם זָכָה נוֹתֵן זֶה הַמָּמוֹן לַעֲנִיִּים. כא. יְרוּשָׁלַיִם נִפְדֵּית בִּצְדָקָה. כב. עַל יְדֵי צְדָקָה נִתְכַּפֵּר לְאַחְאָב מֶחֱצָה. כג. הַכְנָסַת אוֹרְחִים מֵגֵן עַל חֵטְא עֲבוֹדָה זָרָה. כד. גְדוֹלָה הַכְנָסַת אוֹרְחִים שֶׁמְּרַחֶקֶת אֶת הַקְּרוֹבִים וּמְקָרֶבֶת אֶת הָרְחוֹקִים. כה. הַמַּזְמִין עַכּוּ"ם בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ וּמְשַׁמֵּשׁ עָלָיו, גּוֹרֵם גָּלוּת לְבָנָיו. כו. כְּשֶׁהָעוֹלָם אֵין נוֹתְנִים צְדָקָה, הַמַּלְכוּת גּוֹזֵר גְּזֵרוֹת רָעוֹת וְלוֹקֵחַ מָמוֹנָם. כז. יִתֵּן לִצְדָקָה בִּשְׁתֵּי יָדַיִם, וְיִהְיֶה תְּפִלָּתוֹ נִשְׁמַעַת. כח. עַל יְדֵי הַנְּדִיבוּת תִּהְיֶה לְךָ תְּקוּמָה. כט. עַל יְדֵי צְדָקָה בָּא אֱמוּנָה. ל. מִי שֶׁהוֹלֵךְ בִּשְׁבִיל צְדָקוֹת, הוּא מְשַׁכֵּךְ חֵמָה מִן הָעוֹלָם. לא. גַּם זוֹכֶה לֶאֱמֶת. לב. עַל יְדֵי צְדָקָה יִהְיֶה לְךָ בָּנִים, וְיִהְיֶה שָׁלוֹם בֵּינֵיהֶם. לג. עַל יְדֵי צְדָקָה הַפֵּרוֹת מַצְמִיחִין. לד. עַל יְדֵי צְדָקָה מְקָרֵב הַיְּשׁוּעָה. לה. בְּעֵת צָרָה מַזְכִּירִין לוֹ הַצְּדָקוֹת שֶׁנָּתַן. לו. עַל יְדֵי צְדָקָה שֶׁתִּתֵּן, גַּם הַשָּׂרִים וְהַמְּלָכִים יִהְיוּ עִמְּךָ בְּשָׁלוֹם. לז. עַל יְדֵי צְדָקָה לֹא יִשְׁמַע אָדָם חָמָס וְשׁוֹד וָשֶׁבֶר. לח. עַל יְדֵי צְדָקָה זוֹכֶה אָדָם לְחֵן. לט. מִי שֶׁמְּדַבֵּר לִבְנֵי אָדָם, שֶׁיִּתְּנוּ צְדָקָה, הוּא מַרְבֶּה יְשׁוּעָה. מ. כְּשֶׁאֵין בָּעִיר מִי לִסְמֹךְ אֶת הָעֲנִיִּים, בָּא שְׂרֵפָה. מא. בִּזְכוּת הַצְּדָקָה נִצּוֹל מִגַּאֲוָה. מב. אֱמוּנָה חָשׁוּב כִּצְדָקָה. מג. עַל יְדֵי צְדָקָה לְשֵׁם שָׁמַיִם בָּא לְמִדַּת בּוּשָׁה. מד. עַל יְדֵי הַנְּדִיבוּת יָבוֹא לְאַהֲבַת הַצַּדִּיקִים. מה. מִי שֶׁגּוֹזֵל אֶת הֶעָנִי, בִּזְיוֹנוֹת בָּאִים עָלָיו. מו. מִי שֶׁנּוֹתֵן צְדָקָה, כְּאִלּוּ מֵבִיא קָרְבָּן. מז. עַל יְדֵי צְדָקָה בָּא גֶּשֶׁם. מח. עַל יְדֵי צְדָקָה אֵין מְגָרְשִׁין אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מִמְּקוֹמָם. מט. כְּשֶׁאֲנָשִׁים נוֹתְנִים צְדָקָה, עַל יְדֵי זֶה הַפֵּרוֹת נִתְבָּרְכִין וְהַשָּׁלוֹם בָּעוֹלָם. נ. עַל יְדֵי אֱמֶת רוֹאִים אֶת הַצְּדָקָה שֶׁאַתָּה עוֹשֶׂה. נא. צְדָקָה מֵגֵן עַל זַרְעוֹ שֶׁל אָדָם. נב. מִי שֶׁמִּתְפַּלֵּל עַל חֲבֵרוֹ, נֶחְשָׁב לוֹ כִּצְדָקָה. נג. מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ דֵּי סִפּוּקוֹ, וְאַף עַל פִּי כֵן עֵינוֹ רָעָה בָּעֲנִיִּים, שֶׁבָּאִים וּפוֹשְׁטִים יְדֵיהֶם, שֶׁיִּתֵּן לָהֶם, גַּם מִי שֶׁנּוֹתֵן עַל מַחֲצִית שָׂכָר, וְהֵם עֲמֵלִים וּמְבִיאִים לוֹ מַחֲצִיתוֹ, וּכְשֶׁרוֹאֶה שֶׁהֵם מַרְוִיחִין וְיֵשׁ לָהֶם פַּרְנָסָתָם וְדֵי סִפּוּקָם, הוּא מֵצֵר עַל זֶה, כִּי עֵינוֹ רָעָה, עָלָיו נִתְקַיֵּם הַנְּבוּאָה, הַנִּכְתָּב אַחַר פָּסוּק "בִּמְלֹאות שִׂפְּקוֹ יֵצֶר לוֹ" עַד "זֶה חֵלֶק אָדָם רָשָׁע". נד. מִי שֶׁעוֹשֶׂה חֶסֶד עִם אוֹהֲבֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַל יְדֵי זֶה מְתַקֵּן פְּגַם הַבְּרִית. נה. בִּזְכוּת עֲנִיִּים אָנוּ נִצּוֹלִים מִן הַגּוֹיִים. נו. כְּשֶׁאַתָּה עוֹשֶׂה מִצְוָה, תִּרְאֶה שֶׁהַמִּצְוָה לֹא תִּהְיֶה בְּחִנָּם, אֶלָּא בְּכֶסֶף מָלֵא. נז. בַּעֲווֹן תְּרוּמוֹת וּמַעַשְׂרוֹת הַשָּׁמַיִם נֶעֱצָרִים וְהַיֹּקֶר הֲוָה. נח. הַשִּׂמְחָה בִּצְדָקָה הִיא סִימָן עַל לֵב שָׁלֵם. נט. עֲשֵׂה עַד שֶׁאַתָּה מוֹצֵא וּמָצוּי לְךָ וְעוֹדְךָ בְּיָדְךָ. ס. כָּל הַמְשַׁגֵּר מַתְּנוֹתָיו לְכֹהֵן אֶחָד, מֵבִיא רָעָב לָעוֹלָם. סא. הַמַּטִּיל מְלַאי לְכִיס שֶׁל תַּלְמִיד חָכָם, זוֹכֶה לֵישֵׁב בִּישִׁיבָה שֶׁל מַעְלָה. סב. גְּדוֹלָה צְדָקָה יוֹתֵר מִכָּל הַקָּרְבָּנוֹת. סג. גְּדוֹלָה גְּמִילוּת חֲסָדִים מִן הַצְּדָקָה. סד. שֶׁמָּא תֹּאמַר כָּל הַבָּא לִקְפֹּץ וְלִתֵּן צְדָקָה, מַסְפִּיקִין בְּיָדוֹ, וּמַמְצִיאִין לוֹ אֲנָשִׁים מְהֻגָּנִים, תַּלְמוּד לוֹמַר: "מַה יָּקָר", צָרִיךְ לִטְרֹחַ וְלִרְדֹּף אַחֲרֵיהֶם, לְפִי שֶׁאֵינָם מְצוּיִים לִזְכּוֹת עִם מְהֻגָּנִים. סה. הַצְּדָקָה הִיא בִּשְׁנֵי פָּנִים: כְּמַתְּנַת יָדוֹ וּכְבִרְכַּת ה'. סו. מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ וְאֵינוֹ רוֹצֶה לְהִתְפַּרְנֵס מִשֶּׁלּוֹ וּמְקַבֵּל מֵאֲחֵרִים, תֵּדַע שֶׁנִּפְרָעִין מִמֶּנּוּ לְאַחַר מוֹתוֹ, שֶׁנַּעֲשֶׂה עֶבֶד לָזֶה שֶׁלָּקַח מִמֶּנּוּ. סז. מִי שֶׁנּוֹתֵן צְדָקָה, אַף עַל פִּי כֵן יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁיֵּרֵד מִנְּכָסָיו. סח. כָּל הַמַּעֲלִים עֵינָיו מִן הַצְּדָקָה, כְּאִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה. סט. הַגּוֹזֵז נְכָסָיו, נִצּוֹל מִדִּינָהּ שֶׁל גֵיהִנֹּם. ע. אֲפִלּוּ עָנִי יִתֵּן צְדָקָה, וְאֵין מַרְאִין לוֹ סִימָנֵי עֲנִיּוּת. ==חלק שני== א. עַל יְדֵי נִאוּף נוֹפֵל לִתְפִיסָה אוֹ לָחֳלִי כְּאֵב רַגְלַיִם. גַּם תַּלְמִיד שֶׁלֹּא הִגִּיעַ לְהוֹרָאָה וּמוֹרֶה, נוֹפֵל לָזֶה, גַּם מַזִּיקִין שׁוֹלְטִין עָלָיו. סְגֻלַּת הַצְּדָקָה לְבַטֵּל כָּל אֵלּוּ הָעֳנָשִׁים. ב. הַתּוֹרָה וְהַמַּעֲשֵׂר וְהַשַּׁבָּת הֵם נוֹתְנִים חַיִּים גַּשְׁמִיִּים גַם כֵּן. ג. עַל יְדֵי צְדָקָה בְּסִבָּה קַלָּה הוּא מַכְנִיעַ אֶת אוֹיְבָיו, וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַצִּילוֹ מִסִּבּוֹת גְּדוֹלוֹת שֶׁל אוֹיְבָיו. ד. לְסַיֵּעַ לְתַלְמִידֵי חֲכָמִים, בָּזֶה מְבַטֵּל הוֹרָאַת הַכּוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת. ה. עַל יְדֵי מְפַרְנְסֵי עֲנִיִּים נִצּוֹלִין הֲמוֹן עַם מִן הַמַּגֵּפָה בִּזְכוּתָם. גַּם בִּזְכוּתָם מֹחִין דְּגַדְלוּת קוֹדְמִין לְמֹחִין דְּקַטְנוּת. ו. עַל יְדֵי צְדָקָה מַמְתִּיק הַדִּין שֶׁל לֶעָתִיד לָבֹא, הַיְנוּ יוֹם הַדִּין שֶׁלֶּעָתִיד לָבֹא. ז. אֵלּוּ גּוֹמְלֵי חֲסָדִים הָעוֹשִׂים חֶסֶד, וְלִפְעָמִים גּוֹרְמִים עִם הַחֶסֶד לְרָעָה, וְעוֹשִׂים עַצְמָן כְּאִלּוּ אֵינָם רוֹאִים הָרָעָה, הַצּוֹמַחַת מֵחַסְדָּם, וְזֶהוּ בְּחִינַת הָאַזְהָרָה שֶׁהִזְהִיר לַכֹּהֲנִים, בְּחִינַת חֶסֶד שֶׁלֹּא יַפְסִיעוּ פְּסִיעָה גַסָּה, עַל יְדֵי זֶה גּוֹרְמִים, שֶׁהַדִּין שֶׁלְּמַעְלָה, חַס וְשָׁלוֹם, אֵינוֹ בִּמְתִינוּת. וְכֵן לְהֵפֶךְ כְּשֶׁמְּדַקְדְּקִים בְּחַסְדָּם, שֶׁלֹּא יִצְמַח רָעָה, עַל יְדֵי זֶה הַדִּין בִּמְתִינוּת. ח. מְחַדְּשֵׁי אוֹרַיְתָא צְרִיכִין לִלְמֹד קֹדֶם הַחִדּוּשׁ פּוֹסְקִים וְגַם אַחַר כָּךְ, וְהַלִּמּוּד פּוֹסְקִים הוּא הַשְּׁמִירָה שֶׁל הַחִדּוּשִׁין, שֶׁלֹּא יִגַּע בָּהֶן זָר. גַּם כְּשֶׁרוֹצֶה לַעֲשׂוֹת צְדָקָה, צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת כֵּן כְּמוֹ בְּחִדּוּשִׁין. ט. הַחִדּוּשִׁין דְּאוֹרַיְתָא וְהַצְּדָקָה, כָּל אֶחָד מְעוֹרֵר אֶת חֲבֵרוֹ. י. גָּדוֹל כֹּחַ הַמַּעֲשֵׂר, שֶׁמְּהַפֵּךְ הַקְּלָלָה לִבְרָכָה. יא. עַל יְדֵי מַעֲשֵׂר נִתְבַּטְּלִים הִרְהוּרֵי זְנוּת. יב. הַגּוֹמֵל חֶסֶד, אֵין צָרִיךְ לִזְכוּת אָבוֹת. יג. עַל יְדֵי גְּמִילוּת חֶסֶד בָּא לַאֲרִיכוּת יָמִים. יד. יֵשׁ תְּפִלּוֹת שֶׁאֵינָם נִתְקַבְּלִים לְמַעְלָה אֶלָּא עַד שֶׁנּוֹתְנִים כָּל כָּךְ מָעוֹת לִצְדָקָה כְּפִי מִסְפַּר הָאוֹתִיּוֹת שֶׁל הַתְּפִלָּה הַשַּׁיָּךְ לְזֶה הַדָּבָר. לְמָשָׁל, כְּשֶׁמִּתְפַּלֵּל אֵלּוּ הַתֵּבוֹת: "תֵּן לִי בָּנִים", צָרִיךְ לִתֵּן צְדָקָה כְּמִסְפַּר אוֹתִיּוֹת "תֵּן לִי בָּנִים". טו. עַל יְדֵי צְדָקָה זוֹכֶה לְבָנִים. טז. מִי שֶׁהוּא מְפַרְנֵס אֶת הָרַבִּים, עַל יְדֵי זֶה מַמְשִׁיךְ הַבְּרָכָה מֵאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל לְחוּץ לָאָרֶץ. יז. עַל יְדֵי הַמָּמוֹן שֶׁנּוֹתֵן לַעֲנִיֵּי אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, עַל יְדֵי זֶה מָמוֹנוֹ נִתְקַיֵּם בְּיָדוֹ. יח. כְּשֶׁאָדָם בָּא לְעִיר לָדוּר, יִשְׁלַח בָּשָׂר לַעֲנִיֵּי הָעִיר, וְעַל יְדֵי זֶה יִשָּׂא חֵן בְּעֵינֵי שָׁרֵי הָעִיר. יט. עַל יְדֵי נְתִינַת שְׁקָלִים נִצּוֹל מִיֵּצֶר הָרָע. [[קטגוריה:צדקה]] 4ghtzxww6kg0fhdx84se3dzsyh72not ספר המידות (ברסלב)/עונש 0 465862 3021152 1388460 2026-06-22T19:24:24Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:עונשי המצוות]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021152 wikitext text/x-wiki ==עונש== א. לִפְעָמִים כְּשֶׁאָדָם עוֹשֶׂה מִצְוָה, וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַעֲנִישׁ אוֹתוֹ, זֶה מֵחֲמַת שֶׁלֹּא עָשָׂה מִצְוָה כָּזֶה, כְּשֶׁבָּאָה לְיָדוֹ. ב. לִפְעָמִים דָּנִין אֶת הָאָדָם עַל פִּיו. ג. לִפְעָמִים הָאָדָם נֶהֱרָג, מֵחֲמַת שֶׁהָיָה יָכוֹל לְהַמְלִיץ בְּעַד אֶחָד, שֶׁשּׂוֹנְאִין אוֹתוֹ בְּחִנָּם. ד. לִפְעָמִים הָאָדָם נֶעֱנָשׁ, עַל שֶׁפָּשַׁע בִּמְלַאכְתּוֹ, אוֹ שֶׁנִּגְזַר גְּזֵרָה עַל אַנְשֵׁי מְקוֹמוֹ אוֹ עַל עַמּוֹ. ה. הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מְמַהֵר לְהִפָּרַע מִכְּפוּיֵי טוֹבָה עַל יְדֵי כְּפוּיֵי טוֹבָה. ו. מִי שֶׁכֶּלֶב נָשַׁךְ אוֹתוֹ, בְּיָדוּעַ שֶׁקִּבֵּל לָשׁוֹן הָרָע, אוֹ שֶׁסִּפֵּר לָשׁוֹן הָרָע. http://breslev.eip.co.il/?key=5551 [[קטגוריה:עונשי המצוות]] qcyq17ejyqkjwjl5kk3q4ckgkpxupy3 ספר המידות (ברסלב)/עזות 0 465863 3021153 1388461 2026-06-22T19:24:50Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:מידת העזות]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021153 wikitext text/x-wiki ==עזות== א. מִי שֶׁיֵּשׁ בּוֹ עַזּוּת, בְּיָדוּעַ שֶׁעָבַר עֲבֵרָה לְהַכְעִיס. ב. עַזּוּת בָּא עַל יְדֵי כַּעַס. ג. עַל יְדֵי עַזּוּת לֹא יְקַבֵּל מוּסָר. ד. עַל יְדֵי עַזּוּת נַעֲשֶׂה אַבִּיר לֵב, גַּם בְּיָדוּעַ שֶׁעֲדַיִן לֹא תִּקֵּן פִּשְׁעֵי אָבִיו. ה. מִי שֶּׁיֵּשׁ לוֹ עַזּוּת, תִּקּוּנוֹ שֶׁיַּנִּיחַ תְּפִלִּין, שֶׁהָיוּ עַל רֹאשׁ צַדִּיק. ו. כְּשֶׁרָשָׁע מֵעֵז בִּפְנֵי יָשָׁר, אֵין זֶה אֶלָּא כְּדֵי שֶׁהַיָּשָׁר יְפַשְׁפֵּשׁ בְּמַעֲשַׂיו. ז. מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ עַזּוּת, בְּיָדוּעַ שֶׁאֵינוֹ מִסְתַּפֵּק בְּמַה שֶׁיֵּשׁ לוֹ. ח. הַתּוֹרָה הִיא תִּקּוּן לְעַזּוּת. ט. עַל יְדֵי עַזּוּת גְּשָׁמִים נֶעֱצָרִים, וּבְיָדוּעַ שֶׁנִּכְשַׁל בַּעֲבֵרָה, וְסוֹפוֹ שֶׁיִּכָּשֵׁל בַּעֲבֵרָה, וּמֻתָּר לִקְרוֹתוֹ רָשָׁע, וּמֻתָּר לִשְׂנֹאתוֹ, וְהוּא אֶחָד מתתקע"ד דּוֹרוֹת. י. חֻצְפָּה אֲפִלּוּ כְּלַפֵּי שְׁמַיָּא מְהַנֵּי, וְהוּא מַלְכוּתָא בְּלָא תַּגָּא. ===חלק שני=== א. כְּשֶׁרוֹאִין שֶׁהָעוֹלָם מְעִיזִין פְּנֵיהֶם כְּנֶגֶד הַתַּלְמִיד חָכָם, יֵדְעוּ שֶׁבְּוַדַּאי מִלְחָמוֹת גְּדוֹלוֹת יִתְעוֹרְרוּ עַל מְדִינָה הַזֹּאת. ב. כְּאֵב הָרֹאשׁ בָּא עַל שֶׁמֵעֵז פָּנָיו כְּנֶגֶד זֶרַע דָּוִד הַמֶּלֶךְ. http://breslev.eip.co.il/?key=5553 [[קטגוריה:מידת העזות]] oij1s4btprsg50j7txrdczzfo4ofmr3 ספר המידות (ברסלב)/ענוה 0 465864 3021154 1388462 2026-06-22T19:25:25Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:מידת הענווה]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021154 wikitext text/x-wiki ==ענוה== א. מִי שֶׁמְּשַׁתֵּף אֶת עַצְמוֹ בְּצָרוֹת יִשְׂרָאֵל וּמִתְפַּלֵּל עֲלֵיהֶם, עַל יְדֵי זֶה בָּא לַעֲנָוָה. ב. עַל יְדֵי אֱמֶת יִזְכֶּה לַעֲנָוָה. ג. עַל יְדֵי אֱמוּנָה בָּא הַכְנָעָה. ד. עַל יְדֵי קְבִיעוּת מָקוֹם לִתְפִלָּה בָּא לִידֵי עֲנָוָה וַחֲסִידוּת. ה. עַל יְדֵי עֲנָוָה תְּפִלָּתוֹ נִשְׁמַעַת, וּכְאִלּוּ הִקְרִיב כָּל הַקָּרְבָּנוֹת. ו. עַל יְדֵי עֲנָוָה מוֹסִיפִין לוֹ גְּדֻלָּה עַל גְּדֻלָּתוֹ. ז. עַל יְדֵי עֲנָוָה מַאֲרִיךְ יָמִים. ח. עַל יְדֵי עֲנָוָה אֵין מְדַקְדְּקִין אַחַר מַעֲשָׂיו. ט. יוֹם שֶׁאַתָּה מַקְטִין אֶת עַצְמְךָ, יוֹם הַזֶּה מוֹסִיף כֹּחַ וּגְבוּרָה וְהִתְרוֹמְמוּת בִּקְדֻשָּׁה שֶׁל מַעְלָה. י. כְּשֶׁאַתָּה רוֹאֶה שֶׁעֲנָוָה נִתְרַבָּה בָּעוֹלָם, תְּצַפֶּה לְרַגְלֵי דִּמְשִׁיחָא. יא. עַל יְדֵי עֲנָוָה נִתְבַּטֵּל פַּחַד הָאוֹיְבִים. יב. עַל יְדֵי עֲנָוָה נִתְבַּטֵּל הַמַּחֲלֹקֶת וְהַיִּסּוּרִין. יג. עַל יְדֵי עֲנָוָה הַכֹּל עִמּוֹ בְּשָׁלוֹם. יד. עַל יְדֵי עֲנָוָה בָּא חֵן. טו. מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ הַכְנָעָה, אֵין לוֹ מוֹרָא, כְּאִלּוּ יוֹשֵׁב בְּמָצוֹר. טז. מִי שֶׁאֵין בּוֹ הַכְנָעָה, אֵין בּוֹ יִרְאָה. יז. עַל יְדֵי עֲנָוָה נִתְגַּדֵּל, גַּם אֵינוֹ נוֹפֵל מִמַּדְרֵגָתוֹ. יח. מִי שֶׁהוּא לֵב רַךְ, הוּא יָכוֹל לְהַכְנִיעַ אֶת עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר יט. עַל יְדֵי עֲנָוָה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא זוֹכֵר אוֹתוֹ. כ. עַל יְדֵי עֲנָוָה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עוֹשֶׂה לוֹ תַּאֲוָתוֹ. כא. אֵין הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם אֶלָּא עַל מִי שֶׁמֵּשִׂים עַצְמוֹ כְּאַיִן. ===חלק שני=== א. סְגֻלָּה לְבָנִים לְהַקְטִין אֶת עַצְמוֹ. ב. עַל יְדֵי גַּאֲוָה רַבָּה נִבְעָל כְּאִשָּׁה. ג. הָאָדָם נִכָּר בְּקוֹלוֹ, אִם הוּא עָנָו אוֹ בַּעַל גַּאֲוָה. ד. לִפְעָמִים עַל יְדֵי שִׁפְלוּת שֶׁאָדָם מַשְׁפִּיל אֶת עַצְמוֹ, אוֹ אֲחֵרִים מַשְׁפִּילִין אוֹתוֹ, עַל יְדֵי זֶה מְבַטְּלִין מֵעָלָיו גְּזֵרַת מִיתָה. ה. כְּשֶׁאָדָם מַרְגִּישׁ בְּעַצְמוֹ שִׁפְלוּת, יֵדַע שֶׁמִּיתָה נִגְזְרָה עָלָיו. http://breslev.eip.co.il/?key=5547 [[קטגוריה:מידת הענווה]] rhb5l1o4k3rn79lgaz5i9olkrndkb6o ספר המידות (ברסלב)/עצבות 0 465865 3021155 1388463 2026-06-22T19:25:57Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:מידת העצבות]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021155 wikitext text/x-wiki ==עצבות== א. מִי שֶׁלֹּא תִּקֵּן חַטַּאת נְעוּרִים, עַל יְדֵי זֶה בָּאִים לוֹ דְּאָגוֹת. ב. לָרֹב בָּא הַצַּעַר לָאָדָם עַל יְדֵי דִּבּוּרוֹ. ג. כְּשֶׁיֵּשׁ לְךָ צַעַר, תְּדַבֵּר מִזֶּה הַצַּעַר. ד. עַל יְדֵי דְּאָגָה בַּלֵּב נוֹפֵל עַל הָאָדָם אֵימַת מָוֶת. ה. עַל יְדֵי הַכְנָעָה נִתְבַּטֵּל רָעָה וְיָגוֹן. ו. מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ עַצְבוּת, יִסְתַּכֵּל עַל הַצַּדִּיקִים, וְיָבֹא לוֹ שִׂמְחָה בְּלִבּוֹ. ז. כְּשֶׁאַתָּה נִכְנָס בְּבֵית נָכְרִי, עַל יְדֵי זֶה בָּא עַצְבוּת. ח. עַל יְדֵי עַצְבוּת אָדָם נֶחֱלָשׁ. ט. עַל יְדֵי לֵב רָע הַפָּנִים נִשְׁתַּנֶּה. י. כְּשֶׁיֵּשׁ לְךָ צַעַר בְּיוֹם שִׂמְחָה, וְכָל שִׂמְחָתְךָ נִשְׁבָּת, תֵּדַע שֶׁתַּמָּה זְכוּת אֲבוֹתֶיךָ. יא. מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ עַצְבוּת, יִתֵּן מַתָּנָה לַצַּדִּיק תָּדִיר. יב. עַל יְדֵי עַצְבוּת בָּא שְׂרֵפָה. יג. עַצְבוּת סִימָן לְאֵיזֶה חֹלָאַת, שֶׁמְּמַשְׁמֵשׁ לָבוֹא. יד. עַל יְדֵי עַצְבוּת הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֵין עִמּוֹ. טו. עַל יְדֵי עַצְבוּת רוֹאֶה קֶרִי. טז. עַצְבוּת בָּא עַל יְדֵי כַּעַס. יז. עַל יְדֵי עַצְבוּת אֵינוֹ מַשִּׂיג תּוֹחַלְתּוֹ. יח. עַל יְדֵי עַצְבוּת נִתְבַּזֶּה. יט. עַל יְדֵי בְּכִיָּה אֵין אָדָם יָכוֹל לֶאֱכֹל. כ. מִי שֶׁאֵין לוֹ עַצְבוּת וְהוּא תָּמִיד בְּשִׂמְחָה, בְּוַדַּאי יִתְנַשֵּׂא. כא. עַל יְדֵי עַצְבוּת בָּא בִּזָּיוֹן. כב. בְּכִיָּה הוּא סִימָן טוֹב לְחוֹלֶה. כג. עַל יְדֵי יָגוֹן אוֹיְבָיו נִתְרוֹמְמִים. כד. עַל יְדֵי יָגוֹן בָּא כְּאֵב לֵב. כה. מִי שֶׁהוּא מָהִיר, הוּא עַצְבָן. כו. קִרְבַת הַצַּדִּיקִים מְשַׂמֵּחַ אֶת הַלֵּב. כז. סְגֻלָּה לְהָסִיר עַצְבוּת, שֶׁיִּשְׁמַע אֶת צַדִּיק נִכְבָּד, כְּשֶׁהוּא מְזַמֵּר. כח. מִי שֶׁאֵין מִתְוַדֶּה עַל עֲווֹנוֹתָיו, אֲנָחָה וּדְאָגוֹת בָּאִים עָלָיו. כט. כְּשֶׁאָדָם מִתְאַוֶּה לִדְבָרִים שֶׁהֵם נֶגְדִּיִּים לַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, עַל יְדֵי זֶה בָּא לוֹ אֲנָחָה. ל. הָעֶצֶב עַל חֲלוֹם רָע מְבַטֵּל אֶת הַחֲלוֹם, שֶּׁלֹּא יִתְקַיֵּם. לא. קוֹל וּמַרְאֶה וְרֵיחַ מְשִׁיבִין דַּעְתּוֹ שֶׁל אָדָם. לב. עַל יְדֵי הַצְּעָקָה נִתְבַּטֵּל הַצַּעַר. לג. מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ עַצְבוּת, מֵבִיא עַל עַצְמוֹ יִסּוּרִין. לד. כָּל הַנִּמְשָׁךְ אַחַר צַעֲרוֹ יוֹתֵר מִדַּי, הַצַּעַר נִמְשָׁךְ אַחֲרָיו. לה. תְּמָרִים מְבַטְּלִין דְּאָגָה. לו. אַגָּדָה מְשַׂמֵּחַ אֶת הָאָדָם. ===חלק שני=== א. עַצְבוּת שֶׁבְּלֵב הָאָדָם, כְּשֶׁמַּרְגִּישׁ בְּרָעָתוֹ, כִּי הַלֵּב הוּא הַמֵּסֵב לְכָל זֶה, כִּי הַלֵּב הוּא הַגּוֹרֵם לְכָל דָּבָר הֵן לְטוֹב הֵן לְהֵפֶךְ. ב. צָרִיךְ לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מֵעַצְבוּת, כְּדֵי שֶּׁלֹּא יָבוֹא, חַס וְשָׁלוֹם, לִידֵי אֲבֵלוּת. ג. עַל יְדֵי הַצַּעַר וְהָעַצְבוּת בָּא מְרִיבָה בָּעוֹלָם, וְעַל יְדֵי הַשִּׂמְחָה בָּא שָׁלוֹם בָּעוֹלָם. ד. עַל יְדֵי קִלְקוּל הַשִּׂמְחָה בָּא חֳלָאִים עָלָיו. ה. סְגֻלָּה לְהָסִיר הָעַצְבוּת עַל יְדֵי הָרַחֲמָנוּת. ו. הַנְּדָרִים וְהַנְּדָבוֹת מְבִיאִין שִׂמְחָה. http://breslev.eip.co.il/?key=5555 [[קטגוריה:מידת העצבות]] 7c47pe8g1xictaa7o4q7lz76dra0fz6 נתיבות עולם/נתיב הצדקה 0 466148 3021176 1389892 2026-06-22T19:55:09Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:צדקה]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021176 wikitext text/x-wiki {{נתיבות עולם}} {{דפי משנה|פרוס=כן}} [[קטגוריה:צדקה]] 9o74k7vfthtwi0te75mf32wodfaak4y נתיבות עולם/נתיב הדין 0 466164 3021177 1389908 2026-06-22T19:56:00Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:דין ומשפט]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021177 wikitext text/x-wiki {{נתיבות עולם}} {{דפי משנה|פרוס=כן}} [[קטגוריה:דין ומשפט]] bok3lmf4rlgwx1dotnbmm4b9j553elr נתיבות עולם/נתיב השלום 0 466180 3021178 1389926 2026-06-22T19:57:19Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:מידת השלום]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021178 wikitext text/x-wiki {{נתיבות עולם}} {{דפי משנה|פרוס=כן}} [[קטגוריה:מידת השלום]] hucc2wgnqwgf1tazv0ct4tiekis5p28 נתיבות עולם/נתיב הענוה 0 466185 3021179 1389931 2026-06-22T19:57:55Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:מידת הענווה]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021179 wikitext text/x-wiki {{נתיבות עולם}} {{דפי משנה|פרוס=כן}} [[קטגוריה:מידת הענווה]] l0lh0gpcww8lk0eoskuc4pwa7bw75zt נתיבות עולם/נתיב אהבת ה' 0 466200 3021181 1389947 2026-06-22T19:59:14Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:אהבת ה']] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021181 wikitext text/x-wiki {{נתיבות עולם}} {{דפי משנה|פרוס=כן}} [[קטגוריה:אהבת ה']] grpc2dkv99ouuekwv9xs4y5z6kqgk9w נתיבות עולם/נתיב אהבת ריעו 0 466205 3021182 1389952 2026-06-22T19:59:55Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:אהבת הבריות]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021182 wikitext text/x-wiki {{נתיבות עולם}} {{דפי משנה|פרוס=כן}} [[קטגוריה:אהבת הבריות]] e95innas3ikrh1pnkbfvtn51vsz1w7d נתיבות עולם/נתיב הלשון 0 466211 3021184 1389958 2026-06-22T20:01:49Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:שמירת הלשון]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021184 wikitext text/x-wiki {{נתיבות עולם}} {{דפי משנה|פרוס=כן}} [[קטגוריה:שמירת הלשון]] qerscveria2o737z96nloz1xkaexfra נתיבות עולם/נתיב הפרישות 0 466217 3021188 1389964 2026-06-22T20:04:21Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:מידת הפרישות]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021188 wikitext text/x-wiki {{נתיבות עולם}} {{דפי משנה|פרוס=כן}} [[קטגוריה:מידת הפרישות]] l4ykk25t3tvi50pvzjckjsich0goxev נתיבות עולם/נתיב השתיקה 0 466223 3021185 1389970 2026-06-22T20:02:25Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:מידת השתיקה]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021185 wikitext text/x-wiki {{נתיבות עולם}} {{דפי משנה|פרוס=כן}} [[קטגוריה:מידת השתיקה]] 2nlks9eryfvin07h0fiednjrzqjeuy6 נתיבות עולם/נתיב כח היצר 0 466231 3021189 1389979 2026-06-22T20:04:56Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:יצר טוב ויצר רע]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021189 wikitext text/x-wiki {{נתיבות עולם}} {{דפי משנה|פרוס=כן}} [[קטגוריה:יצר טוב ויצר רע]] rswe83ue7h9jcngfbv1sh7o21xxhldq נתיבות עולם/נתיב התשובה 0 466234 3021190 1389982 2026-06-22T20:06:20Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:תשובה אל ה']] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021190 wikitext text/x-wiki {{נתיבות עולם}} {{דפי משנה|פרוס=כן}} [[קטגוריה:תשובה אל ה']] 7cawke3s7fzqikb8rzpd0n2xjth0t4b נתיבות עולם/נתיב הייסורין 0 466235 3021191 1389984 2026-06-22T20:06:59Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:יסורים של אהבה]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021191 wikitext text/x-wiki {{נתיבות עולם}} {{דפי משנה|פרוס=כן}} [[קטגוריה:יסורים של אהבה]] dfl3dytb31n2ulyrug0y1n1r7fkcq6f נתיבות עולם/נתיב הזריזות 0 466236 3021193 1389985 2026-06-22T20:07:37Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:מידת הזריזות]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021193 wikitext text/x-wiki {{נתיבות עולם}} {{דפי משנה|פרוס=כן}} [[קטגוריה:מידת הזריזות]] jzf7st0cfs5vet9re36e4pmou25vz3b נתיבות עולם/נתיב הבושה 0 466238 3021194 1389987 2026-06-22T20:08:52Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:מידת הבושה]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021194 wikitext text/x-wiki {{נתיבות עולם}} {{דפי משנה|פרוס=כן}} [[קטגוריה:מידת הבושה]] 8yo48w52z3oze1weozy62tixgsz72gr נתיבות עולם/נתיב התמימות 0 466239 3021195 1389988 2026-06-22T20:09:19Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:מידת התמימות]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021195 wikitext text/x-wiki {{נתיבות עולם}} {{דפי משנה|פרוס=כן}} [[קטגוריה:מידת התמימות]] 2vak296cmr9orbqgalva7myzk36bpb1 נתיבות עולם/נתיב לב טוב 0 466240 3021196 1389989 2026-06-22T20:09:55Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:לב]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021196 wikitext text/x-wiki {{נתיבות עולם}} {{דפי משנה|פרוס=כן}} [[קטגוריה:לב]] sbovmg3qucviptu4r8w684e5nvzw53u 3021197 3021196 2026-06-22T20:10:23Z Sije 2668 הסרת [[קטגוריה:לב]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021197 wikitext text/x-wiki {{נתיבות עולם}} {{דפי משנה|פרוס=כן}} isefcbpuhd8t7yis7waoa5iav03r7l0 3021198 3021197 2026-06-22T20:10:31Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:הלב והעיניים]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021198 wikitext text/x-wiki {{נתיבות עולם}} {{דפי משנה|פרוס=כן}} [[קטגוריה:הלב והעיניים]] bxceyj5jgu4mqqp24kbthhmzcu1wnrw נתיבות עולם/נתיב עין טוב 0 466241 3021201 1389990 2026-06-22T20:12:24Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:הלב והעיניים]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021201 wikitext text/x-wiki {{נתיבות עולם}} {{דפי משנה|פרוס=כן}} [[קטגוריה:הלב והעיניים]] bxceyj5jgu4mqqp24kbthhmzcu1wnrw נתיבות עולם/נתיב הליצנות 0 466242 3021202 1389991 2026-06-22T20:12:53Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:מידת הליצנות]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021202 wikitext text/x-wiki {{נתיבות עולם}} {{דפי משנה|פרוס=כן}} [[קטגוריה:מידת הליצנות]] rpk2h72s09we0iduw0lvydpmiogzpsp נתיבות עולם/נתיב העושר 0 466243 3021203 1389992 2026-06-22T20:13:25Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:עושר ועוני]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021203 wikitext text/x-wiki {{נתיבות עולם}} {{דפי משנה|פרוס=כן}} [[קטגוריה:עושר ועוני]] bo86oa73o08724izskw6vswl2i58px5 נתיבות עולם/נתיב הבטחון 0 466244 3021204 1389993 2026-06-22T20:13:53Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:מידת הבטחון בה']] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021204 wikitext text/x-wiki {{נתיבות עולם}} {{דפי משנה|פרוס=כן}} [[קטגוריה:מידת הבטחון בה']] dkkq92adbqba9jecqkpml6zgvpc35pb נתיבות עולם/נתיב הכעס 0 466245 3021205 1389994 2026-06-22T20:14:24Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:מידת הכעס]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021205 wikitext text/x-wiki {{נתיבות עולם}} {{דפי משנה|פרוס=כן}} [[קטגוריה:מידת הכעס]] nzmrrmzhpnoso9nbtsn9nqdshxw2qxn נתיבות עולם/נתיב הנדיבות 0 466246 3021206 1389995 2026-06-22T20:14:53Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:מידת החסד]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021206 wikitext text/x-wiki {{נתיבות עולם}} {{דפי משנה|פרוס=כן}} [[קטגוריה:מידת החסד]] pxcda3e6fp2pl7dhiz9w0cgerdd2x0n נתיבות עולם/נתיב דרך ארץ 0 466248 3021207 1389997 2026-06-22T20:16:25Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:דרך ארץ]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021207 wikitext text/x-wiki {{נתיבות עולם}} {{דפי משנה|פרוס=כן}} [[קטגוריה:דרך ארץ]] ipay3taa7jviuu63gsx1eprei2mrb1i ספר מעלות המידות/אמונה 0 467217 3021210 2983711 2026-06-22T20:21:34Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:מידת האמונה]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021210 wikitext text/x-wiki '''המעלה האחת עשרה מעלת האמונה''' בני, בואו ואלמדכם מ עלת האמונה! דעו בני, כי מעלת האמונה מעלה נכבדת וגדולה מאד ביני המקום. שכל הנושא והנותן עם הבריות באמונה - זוכה ויושב במחצתו של הקדוש ברוך הוא, כענין שנאמר (תהילים ק"א, ו') "עיני בנאמני ארץ לשבת עמדי, הולך בדרך תמים הוא ישרתני" (עי' דרך ארץ פ"ב) ולא עוד, אלא שהקדוש ברוך הוא נותן עיניו תמיד בבעלי אמונה, כענין שנאמר (ירמיה ה' ג') "ה' עיניך הלוא לאמונה". ובמעלת המדה הזאת נתיחס בה המקום, כענין שנאמר (דברים ל"ב, ד') "ק-ל אמונה ואין עול" וגו'. ובכל מקום שהנאמנות מצויה, שם הברכה והגדלה מצויה. שם הברכה מצויה - כענין שנאמר (משלי כ"ח, כ') "איש אמונות רב ברכות" וגו'. ושם הגדלה מצויה - שכן מצינו במשה רבנו עליו השלום, שעל ידי שנהג עצמו בנאמנות ונתרחק מן הגזל, כענין שנאמר (שמות ג', א') "וינהג את הצאן אחר המדבר וגו. שם נגלה לו השכינה ומשם עלה לגדלה, ושלחו הקדוש ברוך הוא בשליחותו אל פרעה. מה כתוב בענין (שם, ע"א, ג') "גם האיש משה גדול מאד בעיני עבדי פרעה ובעיני העם". וכן הכתוב משבחו בענין הנאמנות, כענין שנאמר (במדבר י"ב, ז') "בכל ביתי נאמן הוא". [[קטגוריה:מידת האמונה]] 0468phiyi3rzcrl3fp2cn3nndme8i33 מבחר הפנינים/שער הענוה 0 467236 3021249 2792365 2026-06-22T21:00:48Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:מידת הענווה]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021249 wikitext text/x-wiki א. אמר החכם, קרן המשכיל ענוה, קרן הכסיל עזות, ועקב כל ענוה שלום. ב. ואמר החכם, אני שומע הרע ולא אשגיח עליו, אמרו לו ולמה? אמר להם, מפני שאני ירא שאשמע קשה ממנו. ג. ואמר, השתיקה לכסיל זהו תשובתו. ד.ואמר, שלושה דברים מי שאינם בו לא ימצא בו טעם האמונה, הענווה שישיב בה אולת הכסיל, ויראה שתמנע מן העבירות, ודעת נוחה שיפיס בה בני אדם. ה. ואמר, שאדם אחד בא לפני חכם אחד, ואמר לו , אני רואה בני אדם על הדרך שהם מזיקים ונפשי יעצני שלא אתערב עמהם, אמר לו, אל תעשה כי לא תוכל בלעדיהם, וגם הם אינם יכולים לעמוד בלעדיך, כי הם צריכים לך ואתה צריך להם, אך היה ביניהם חרש ושומע, עיור ורואה, אילם ומדבר. ו. ואמר, אין זה מידה טובה שימנע מהזיק, אבל מידה טובה שיסבול הנזק. ז. ושאלו לחכם, מה המידות הטובות? אמר, הסבל. המידות הרעות? אמר, נקמה. ח. ואמר, אדם אחד גידף חכם אחד, אמר לו אחד מתלמידיו, רבי תן לי רשות בו, אמר לו החכם, אינו חכם מי שמרשה לרעה. ט. ואמר, מי שרב סבלו, נראה ענוותנותו ימעטו חומסיו וירבו עוזריו. י. ואמר, אחרית כל קטטה חרטה, ואחרית כל ענווה שלום. יא. ואמר, מי שהוא עניו יהיה אדון לעצמו, ומי שיתבונן יוסיף חכמה. יב. ואמר, אני מנשא את עצמי שיהא שום עוון שוקל יותר מפשעי. יג. ואמר, מי שאינו מושל בכעסו אין שכלו שלם. יד. ואמר, השתיקה מענות השוטה טוב מענותו. טו. ואמר, איזהו גיבור? מי שמשים את האולת בענותו, וכובש את כעסו. טז. ואמר, מי שאינו מושל בכעסו כל שכן שלא ימשול בזולתו. יז. ואמר, העניו מרכבת הכסיל. יח. ואמר, מי שלא סבל דבר אחד ישמע דברים הרבה. יט. ואמר, העוז והניצחון לעניו. כ. ואמר, תחילת רווח העניו שיעזרו אותו בני אדם על הסבל. כא. ואמר, שאדם אחד גידף חכם, אמר לו, אל תפליג בגידופינו והניח לשלום מקום. כב. ואמר, מי ששמע דבר שאינו כרצונו ושתק עליו, יפסוק ממנו מה שמואס בו. כג. אמר החכם, מצאתי הענווה שהיא עוזרת לי מכל קרובי. כד. ואמר, שאדם אחד גידף חכם ורדף אחריו עד ביתו הלוך ומגדף , אמר לו החכם, אמור פה כל מה שבליבך ושוב לך, קודם שישמעו קצת מנבלינו ותשמע מה שתמאס ותקח מכות בשכר רוע מעלליך. כה. ואמר החכם, שאדם גידף חכם, אמר לו החכם, אתה לא הנחת מאומה ממה שידעת בי, ומה שידע בך (<sub>י"ג</sub> '''<small><sub>בי</sub></small>''') הבורא יותר. כו. ואמר, במשוך הכף לא תחטיאך. כז. ואמר, דוחין הסבל בצער מה שגדול ממנו. כח. ואמר, מי שבחר בטוב יברח מן הרע. [[קטגוריה:מבחר הפנינים|ג]] [[קטגוריה:מידת הענווה]] 7b93zgo0cgux1zlzus5f962rstp8fb3 מבחר הפנינים/שער הצדק 0 467248 3021262 2792387 2026-06-22T21:13:50Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:מידת הצדק]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021262 wikitext text/x-wiki א. אמר החכם, מי שיבחר בצדק למעוז, יכנעו לו בני אדם על כרחם. ב. ואמר, מי שבחר בצדק לדת, יהיה לו למגן חזק. ג. ואמר, האמונה תולדות הנדיבות. ד. ואמר, נדר הנדיב, מתנה מהרה. ונדר הכילי, האיחור והעלילה. ה. ואמר, כשתירא מן החרטה, אמור לא קודם הן. וכאשר תאמר הן סבול וקים מה שאמרת. כי לא אחר הן דבר מגונה מאוד. [[קטגוריה:מבחר הפנינים|ל]] [[קטגוריה:מידת הצדק]] m8vdicso1kpd13xxmjaex4wcqpuwdp4 מבחר הפנינים/שער החונף 0 467254 3021269 2792399 2026-06-22T21:18:55Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:מידת החנופה]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021269 wikitext text/x-wiki א. אמר החכם, מי שמתקשט במה שאין בו, יגלוהו עידי הבחינה. ב. ואמר, מי שמתקשט במה שאינה מטבעו, רוצה להכריח הטבע והטבע מכריחו, כמי שצובע השיבה ומגלה אותו הגידול. ואמר, די לאדם מום שיתבאר לו מבני אדם מה שנעלם ממנו מעצמו, וכשיאשים בני אדם על מה שהוא עושה כמוהם, ושיזיק את שכינו. [[קטגוריה:מבחר הפנינים|מט]] [[קטגוריה:מידת החנופה]] k253k7yu929enoresa1n1yltbwj9zkw מבחר הפנינים/שער חברת רע הלב 0 467255 3021270 2792400 2026-06-22T21:20:08Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:הלב והעיניים]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021270 wikitext text/x-wiki א. אמר החכם, מי שרע רוע לבבו, יהיה שמו רע ומיתתו רעה. ב. ואמר החכם, החבר הרע כחולי הרע, הוא פושט בגוף הנה והנה, חוקר על מומי חבירו ומעלים זכויותיו. [[קטגוריה:מבחר הפנינים|נ]] [[קטגוריה:הלב והעיניים]] cwezopi4fkmhdhxipz58gnd4eij4s6t מבחר הפנינים/שער השנאה 0 467257 3021272 2792403 2026-06-22T21:21:26Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:מידת השנאה]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021272 wikitext text/x-wiki א. אמר החכם, מי שיזרע השנאה יקצור החרטה. ב. ושאלו לחכם, במה יתנקם האדם משונאו? אמר, שיוסיף מעלה יתירה בעצמו. ג. ואמר, הזהר משנאת האדם אף מן הנקלה, כי פעמים שיחנק האדם בזבוב קטן. ד. ואמר, אין ברעות כשנאת בני אדם. [[קטגוריה:מבחר הפנינים|נג]] [[קטגוריה:מידת השנאה]] k0bgf0me4rpp2js0bipn2x7gwp3gzbr מבחר הפנינים/שער האולת 0 467258 3021274 2792405 2026-06-22T21:22:43Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:מידת האיוולת]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021274 wikitext text/x-wiki א. אמר החכם, האוהב והשונא אצל השוטה שוים, ואמר, מי שבני אדם שוים אצלו, אין לשטותו רפואה. ב. ואמר, איזה ראוי לקלון? מי שנכנס במקום שאינו ראוי לו, והנכנס למקום ואומרים לו שב פה ואמר לא כי אם כאן, והמאריך לספר דבר שאין שואלין אותו עליו. [[קטגוריה:מבחר הפנינים|נו]] [[קטגוריה:מידת האיוולת]] kycfx9lxlcnuhowwpk4ht2aif61na79 מבחר הפנינים/שער האמונה 0 467306 3021250 2792368 2026-06-22T21:02:05Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:מידת האמונה]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021250 wikitext text/x-wiki א. אמרו לו לחכם, למה אין אנו רואין עליך סימן דאגה? אמר להם, מפני שלא קניתי דבר ופקדתיו ודאגתי עליו. ב. ואמר, אין לך דבר שאין לו גדר, אמרו לו, ומהו הגדר? אמר להם, הביטחון, אמרו לו, ומה גדר הביטחון? אמר, האמונה, אמר, ומה גדר האמונה? אמר, שלא יירא דבר. ג. ואמרו לחכם, מה גדר האמונה? אמר, הביטחון באלוקים ורצות בגזרותיו והימסר אליו. ד. ואמר, השמחה והמנוחה ברצון, והדאגה והאבל בהקצפה. ה. ואמר, אין דבר גדול מן האמונה, וקצת בני אדם סובלים הפגעים האלה כרש והחולי והפחד, יודע כל אלה משערי האמונה. ו. ואמר החכם, בני אדם שאלו מאלוקים, שיחון אתכם האמונה כי האמונה ראש התורה, ובקשו ממנו השלוה כי הוא ראש הגדולה, בנעימות תבקשוה בעולם הזה ובעולם הבא, ודי באמונה עושר, ובעבודה עסק. ז. ואמר, הטרף אין מוצאותיו חריצות, ולא מונעתו שנאת השונא. אילו היה אחד בורח מטרפו כאשר הוא בורח מן המוות, היה טרפו רודף אחריו יותר ממנו ולמהר להשיגו יותר. ח. ואמר, מי שאינו רוצה בגזירת הבורא, אין לשטותו רפואה. [[קטגוריה:מבחר הפנינים|ו]] [[קטגוריה:מידת האמונה]] 982ii0vr6sm9gyv39akeoyn8zf6fdmf מבחר הפנינים/שער הבטחון 0 467308 3021251 2792369 2026-06-22T21:02:32Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:מידת הבטחון בה']] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021251 wikitext text/x-wiki א. אמרו לחכם, מהו הביטחון באלוקים? אמר, שתבטח בו בכל ענייניך ותניחם עליו. ב. ואמר, מי חכם בבני אדם והבוטח מכולם? מי שהוא רוצה בדברים בבואם ובפנותם. ג. ואמר, ראוי לאדם שלא יחשוב טרפו מתאחר, ושלא ידאג לגזירת הבורא. ד. ואמר החכם, ימי העולם צבא, מה שיש לך מהם יבואך, ואם תרפה ממנו, מה שיש לך מהם עליך לא תוכל לדחותו בחזקה, ומי שנואש ממה שלא הגיעו ינוח גופו, ומי שהוא רוצה במה שחננו הבורא תנוח דעתו. ה. ואמר, אם תפקיד ביד האלוקים כל ענייניך תגיע אל נתיב הטובה. [[קטגוריה:מבחר הפנינים|ז]] [[קטגוריה:מידת הבטחון בה']] emanijnt8jdf18ausoxptqtdel7vrmi מבחר הפנינים/שער התקוה 0 467309 3021252 2792370 2026-06-22T21:03:07Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:מידת התקוה]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021252 wikitext text/x-wiki א. אמרו, שאדם אחד עמד בשער המלך ימים רבים, לא הגיע אליו, כתב באיגרת ארבעה טורים, האחד, הצורך והתוחלת הביאני אליך, השני, עם החיסרון אין סבל על העיכוב, השלישי, החזרה מבלי הצלחה נקמת האויבים, הרביעי, או הן עושה פרי או לאו מניח. ב. ואמר, שאדם אחד בא לפני מושל ואמר לו, באתי אליך לשאול דבר ששאלתי תחילה מן הבורא, אם תעשהו אשבח האלוקים ואודך, ואם לא תעשהו אשבח את ה' ואודהו ואדונך לזכות, וצוה לעשות משאלו. [[קטגוריה:מבחר הפנינים|ח]] [[קטגוריה:מידת התקוה]] ponwusss9eu4te3va48pk7zu7n4s7ta מבחר הפנינים/שער החסד 0 467310 3021259 2792377 2026-06-22T21:10:35Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:מידת החסד]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021259 wikitext text/x-wiki א. אמרו החכמים, מחובת השכן, שתסייע לו חסדך ותרחיק מעליו נזקך, מחובת הקרוב, שתקריבהו כשירחיקך ותתן לו כשימנע ממך. ב. ואמר, עשה חסד עם מי שראוי לו ועם מי שאינו ראוי לו, כי אם יהיה ראוי לו תשיבהו במקומו, ואם אינו ראוי לו תהיה אתה ראוי לו, כי הבורא צוה לעשות הטוב והחסד. [[קטגוריה:מבחר הפנינים|טז]] [[קטגוריה:מידת החסד]] 32sv5jdh6j2b8curfjda5cpmt91h84c מבחר הפנינים/שער הסבל 0 467328 3021253 2792371 2026-06-22T21:03:45Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:מידת הסבלנות]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021253 wikitext text/x-wiki א. ב. ג. ד. ה. ו. ז. ח. ט. י. יא. יב. יג. יד. טו. טז. יז. יח. יט. כ. כא. כב. כג. [[קטגוריה:מבחר הפנינים|ט]] [[קטגוריה:מידת הסבלנות]] hhpmz37eyqv15jf0q3ug2m5vnfgqe2q 3021257 3021253 2026-06-22T21:09:01Z Sije 2668 {{בעבודה}} 3021257 wikitext text/x-wiki {{בעבודה}} א. ב. ג. ד. ה. ו. ז. ח. ט. י. יא. יב. יג. יד. טו. טז. יז. יח. יט. כ. כא. כב. כג. [[קטגוריה:מבחר הפנינים|ט]] [[קטגוריה:מידת הסבלנות]] jktv4klft0kg6sstlzs4uc5qsnazx6g מבחר הפנינים/שער החברים 0 467329 3021261 2792380 2026-06-22T21:12:15Z Sije 2668 {{בעבודה}} 3021261 wikitext text/x-wiki {{בעבודה}} א. ב. ג. ד. ה. ו. ז. ח. ט. י. יא. יב. יג. יד. טו. טז. יז. יח. יט. כ. כא. כב. [[קטגוריה:מבחר הפנינים|כ]] fd7cnusuhqm8kdns2r5vvotl7snpicr מבחר הפנינים/שער היאוש 0 467335 3021254 2792372 2026-06-22T21:04:30Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:מידת היאוש]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021254 wikitext text/x-wiki א. אמר החכם, היאוש ממה שיש בידי אדם, תפארת לאדם, כי הבצע הוא הרש הנמצא, והיאוש חפשי והתקוה אמה. ב. ואמר, חשוב כל העולם הפסד. ג. ואמר, הבקשה מהנבראים חסרון אמונת המאמין. [[קטגוריה:מבחר הפנינים|יא]] [[קטגוריה:מידת היאוש]] 1f8umd9kparmk1n87txvq5idyupciug מבחר הפנינים/שער הבושת 0 467336 3021255 2792373 2026-06-22T21:04:52Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:מידת הבושה]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021255 wikitext text/x-wiki א. אמר החכם, הזהר במידת הבושת, כי הבושת מורה על פני הנדיב. ב. ואמר, מי שעטתהו בושת מעיל, יעלמו מומיו מבני אדם. ג. ואמר, הבושת והאמונה נצמדות, כשתסתלק האחת תסתלק חברתה. [[קטגוריה:מבחר הפנינים|יב]] [[קטגוריה:מידת הבושה]] 1qm9fgx0t00vwp3lx6u0413fg5eayjo מבחר הפנינים/שער הזריזות 0 467337 3021256 2792374 2026-06-22T21:05:24Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:מידת הזריזות]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021256 wikitext text/x-wiki אמר החכם, מי שנזהר באבריו ייטיבו ספוריו, ומי שדבק בזהירות לא יחסר סיפוקו, ומי שלא יהיה נזהר יהיה נקל. [[קטגוריה:מבחר הפנינים|יג]] [[קטגוריה:מידת הזריזות]] d5kfxw0993dxmvzlegcfigbg0b0nz5m מבחר הפנינים/שער עזיבת התאוה 0 467339 3021258 2792376 2026-06-22T21:09:57Z Sije 2668 {{בעבודה}} 3021258 wikitext text/x-wiki {{בעבודה}} א. ב. ג. ד. ה. ו. ז. ח. ט. י. יא. יב. יג. יד. טו. טז. יז. יח. יט. כ. כא. [[קטגוריה:מבחר הפנינים|טו]] hcocdir44m9sj9n8qeku4qr48bx3cht מבחר הפנינים/שער המוסר 0 467340 3021260 2792378 2026-06-22T21:11:31Z Sije 2668 {{בעבודה}} 3021260 wikitext text/x-wiki {{בעבודה}} א. ב. ג. ד. ה. ו. ז. ח. ט. י. יא. יב. יג. יד. טו. טז. יז. יח. יט. כ. כא. כב. [[קטגוריה:מבחר הפנינים|יח]] ell49sfc77zoj845k7sbidrav3avzj7 מבחר הפנינים/שער ביקור החולים 0 467469 3021266 2792394 2026-06-22T21:16:22Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:ביקור חולים]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021266 wikitext text/x-wiki א. אמר החכם, ביקור האדם הכבד קשה על החולה יותר מחליו. ב. ואמר, שאדם אחד כבד ביקר החולה והאריך לשבת, אמר לו החולה, אם יש לך בבית מאומה או אני חייב לך כלום קחנו ולך. ג. ואמר, על אדם שהיה חולה, אמרו לו, ממה אתה כואב? אמר להם, מרוב עוונותי, אמרו לו, מה אתה מתאווה? אמר, הכפרה, אמרו, נקרא לרופא, אמר להם, הוא החלני. ד. אמר החכם, בקור האדם הכבד, הכבדים לבורא שנואים, ושנואים לכל הברואים, ואלה דרכיהם ומעלליהם, איש כבד יבוא בסוד אחרים בלי רצונם, ישחק לפניהם בעת עצבונם, וישב על שולחן אינו קרוי לו, ויתעבר על ריב לא לו, וישב במקום אינו נאה לו, יועץ לאין דורש עצתו, ויחבק לאין דורש קרבתו, קשה לשאול, ובמפעליו מגואל, ומילת לשונו לא תכלה, וסוד אחרים יגלה. ה. ואמר, כתב לנו בספרים, בא על איש חולה בין המבקרים איש כבד וישאלהו מה מחלתו אשר הציקתהו, ויען החולה, כך כך, וזה שם כאבי, אמר הכבד, מחולי זה מת אבי, ויחר לחולה מאוד ויתעצב אל ליבו, ויבושו המבקרים וכל אשר סביבו, ויאמר הכבד, אל יחר לך את אשר דיברתי באזנך, אקרא אל ה' ויחנך, ויאמרו לו היושבים שם, תוסף נא בתפילתך, לבל נראה עוד אנוש כבד, אולי יתעשת האלוקים לנו ולא נאבד , וישא משלו החולה ויאמר, באומרו אקרא שדי ואולי יחייך ולא תגווע ותאבד, עניתיהו ותוסף בתפילה, לבל אראה עוד אנוש שנוי וכבד, ואנשי הידידות היו שותים בבית משתיהם והתוף בידיהם, והשיר היה להם כעבד, ויבוא עליהם איש כבד, אז חשך אור שמחתם, ותהפוך לאבל רינתם, וירד הכבד ויאמר, למה רעים פניכם, שתו ואשורר לכם, ובפתחו לרנן, חשבוהו מתלונן, ותכפול האנחה ותערב כל שמחה, כי נהפך להם מתוק למר. ו. וישא האחר משלו ויאמר, מה לי ולכבד, כי עת אשר ישב עמי, ששון לבי ינוד ויגרש, אתאבל בעת אראה פניו היות עיוור, ובעת ידבר מי יתן אהי חרש. [[קטגוריה:מבחר הפנינים|מ]] [[קטגוריה:ביקור חולים]] 680ekq6z0fgri43w07tup3d3xi1ujpi מבחר הפנינים/שער הרש 0 467471 3021267 2792397 2026-06-22T21:17:54Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:עושר ועוני]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021267 wikitext text/x-wiki א. אמר החכם, אין רש יותר ממי שאיננו שמח בחלקו ולא תשבע עינו. ב. ואמר, אין רש כמי שלבו דואג מן הרש. ג. ואמר, הקבר ולא הרש. ד. ושאלו לחכם אחד, היאך עניינך? אמר, מה יהיה עניין מי שאבד ממונו ונשאר מנהגו. ה. ואמר, תן למי שתרצה תהיה נגידו, והתייאש ממי שתרצה תהיה כמוהו, וכבד מי שתרצה תהיה מכובד ממנו, והצטרך למי שתרצה תהיה נקל בעיניו. ו. ואמר, כשימעט הון האדם, אין בניו רוצים את דעתו, ומשיבין על דבריו ועל דעתו. [[קטגוריה:מבחר הפנינים|מו]] [[קטגוריה:עושר ועוני]] 7c1585l263x4xr4nfryizy3hlc8n5jv מבחר הפנינים/שער הקנאה 0 467476 3021268 2792398 2026-06-22T21:18:19Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:מידת הקנאה]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021268 wikitext text/x-wiki א. אמר החכם, מפחיתות הנפש שתקנא באוהב על טובתו. ב. ואמר, הקנאה לבני אדם כחולי לגוף והיא מביאה לידי השחפת. ג. ואמר החכם לבנו, בני השמר מן הקנאה, כי הקנאה ניכרת בך ולא תהיה ניכרת בשונאך. ד. ואמר, לא ראיתי חומס נפשו כמקנא, אבלו מתמיד ונפשו דואבת, ושכלו חסר ולבו הומה. ה. ואמר, כל אדם אוכל לרצון, חוץ מן המקנא על הטובה ואיננו מרוצה אלא בסורה, והיה המקנא אשם, בעבור שהוא שונא מה שהבורא חפץ, ומתקצף מיתרון רע לבב על אשר נתן לזולתו ומנע ממנו. ו. ואמר, כל שנאה יש תקווה לרפואתה, חוץ משנאה ממי שישנאך מקנאה. ז. ואמר, המקנא ימיו מועטים, מפני שדואג למה שלא יזיקהו ולא יועילהו, וימות ביגונו. ח. ואמר אדם לאוהבו, אני אוהב אותך, אמר לו, ולמה לא תאהבני, ואתה אינך מאנשי אמונתי, ולא מקרובי ומשכני, ופרנסתי על ידי זולתך. ט. ואמר, אל תקנא באחיך על אשר לו, כי הוא ינעם בחייו ואתה תשבע דאגה ונדודים. י. ואמר, דייך מן המקנא שיאבל לשמחתך ולטובתך. [[קטגוריה:מבחר הפנינים|מח]] [[קטגוריה:מידת הקנאה]] ef7qagdp3hys85h8nkdg6srnspokznq מבחר הפנינים/שער לשון הרע ורכילות 0 467481 3021271 2792401 2026-06-22T21:20:40Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:לשון הרע ורכילות]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021271 wikitext text/x-wiki א. אמר, שאדם דיבר מום בחבירו אצל אחד מהגדולים, אמר לו, הורתני על רוב מומך במה שאתה מרבה לספר במומי בני אדם, כי המחפש במומי בני אדם אינו מחפש אלא כפי מומיו וכדמותם. ב. ואמר אדם לחבירו, אני רוצה לרחקך בשביל שמדברים בך בני אדם, אמר לו, שמעתני מדבר באחרים? אמר לו, לאו, אם כן הרחק אותם המדברים. ג. ואמר, שאדם האשים את חבירו על דבר ששמע ממנו והתנצל עליו, אמר לו, והלוא הגיד לי נאמן? אמר לו, אילו היה נאמן לא היה מגיד. ד. ואמר אדם לחבירו, הגיעני שאתה מדבר בי, אמר לו, אם כן אתה נכבד בעיני מעצמי. ה. ואמר שאדם אמר לחבירו, הגיעני שדיברת בי, אמר לו, נפשי יותר יקרה בעיני. ו. ואמר החכם, מי שיאמין הרכילות לא ישאר לו אוהב אפילו אם יהיה חביב או קרוב. ז. ואמר, אל תגלה מסתורי רעות בני אדם, פן יגלה הבורא מסתורי רעותיך, וספר בטובתם כשתזכיר את שמם, ואל תגנה אותם במה שיש בך. ח. ואמר, מי שמגיע הגידוף הוא המגדף. [[קטגוריה:מבחר הפנינים|נא]] [[קטגוריה:לשון הרע ורכילות]] cvbdcjctzepc6ahala9vjjh70tvr5ix מבחר הפנינים/שער הכסילות 0 467482 3021273 2792404 2026-06-22T21:22:16Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:מידת הכסילות]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021273 wikitext text/x-wiki א. אמר החכם, חמישה דברים בכסיל ואינם נמצאים בזולתו, כועס בחינם, ונותן למי שאינו ראוי, ומייגע גופו לריק, ואינו מכיר האוהב מן השונא, ומגלה סוד. עוד שני דברים, משיב דבר בטרם ישמע, ומרבה להביט. ב. ואמר, אוהב האדם שכלו, ושונאו כסילותו. ג. אמר, התחבר לאיש שכל כיושב בבית הרוכל, לא יטעם במרקחו, ויתענג בטוב ריחו, והיושב עם פתאים, כעס בגדיו צואים, מריח לבושו, לאפו יעלה באושו. ד. ואמר, דין הכסיל ומעלתו, משחק בלא עתו, ומחליף מקום שבתו, מביט בעת לכתו, ימין ושמאל באוולתו, ויבכה בלי דבר, ולנערים יתחבר, למשאלתך לא יפנה, טרם ישמע יענה, אם במושבו תשב, כמוהו תחשב. ועל זה אמר המשורר, חנית שידו נודד נוכח אויל יתאמר. ה. וישא משלו ויאמר, ראה מפעל חסר לבב, ואל תתחבר אתו, שחוק ירבה, ושגעון כמנהגו, ועת לכתו, ויחליף את מקומותיו, ומאמרו בלא עתו, והמוכיח אויל ימאס, ואינו סר למשמעתו, ואם משל בפיו יעלה, יהגה בו ואין בלתו, הכלב שב על קיאו, כסיל שונה באיוולתו, נוס מפני לצים משוגעים, ריך תקראם רעים, והם רעים, בדד שבה כי טוב, בדוב שכול פגוש לך, מפוחזים טועים, חברת מהוללים כצרעה, היושבים עמם מנוגעים, למהולל אל תתחבר, פן יאבד שכלך עמו אבוד, כבוד הדר וכליל נזר, איכה תזבוד אליו זבוד, כי כמטר בימי קציר, כן לא נאה לכסיל כבוד. [[קטגוריה:מבחר הפנינים|נד]] [[קטגוריה:מידת הכסילות]] e7i4vxugg3r6w82ba935jj8c60vtokk מבחר הפנינים/שער הליצנות 0 467583 3021276 2792411 2026-06-22T21:25:10Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:מידת הליצנות]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021276 wikitext text/x-wiki א. אמר החכם, הליצנות מעבירה המורא. ב. ואמר, מי שמתלוצץ יהיה נקל, ומי שמרבה בדבר יהיה נודע בו. ג. המשחק בדברי לעג ורצון, פגול הוא לא יהיה לרצון, לא יאותו דברי שחוק, כי אם בין המתאהבים, ובין רעים קרובים לחזק מיתרי האהבה, ולנתק לולאות שנאה ואיבה, או עם הגר אשר תכניס באוהליך, להראות כי לא יכבד עליך. ד. ואמר החכם, דברי שחוק בלי זמניהם, כמשא כבד על שונאיהם, וקללה חשופה טובה מהם, הזהר משחוק כאשר עם נדיבים תשב, כי חכם משחק אויל מחשב, והלעג בזדון, ראשית המדון, לכן יזהר האדם על שחוק ביתו, כי הכל עשה אלוקים יפה בעתו, ועל זה אמר המשורר, זמירו מתעורר, כעומד על משמר, וישא משלו ויאמר, משחק אל תהי, ומלצון שבה רחוק, בכל חפץ דרוש בעתו, עת לבכות ועת לשחוק, שמור פיך ואל תהיה לשונך בלצון עם חבריך חלילה, ויש ברכת מברך לבקרים בקול גדול ותחשב קללה. ה. צוה אנוש חכם את בנו, השמר מעדת המתלוצצים, ומלהקת נבלים ופריצים, ומאיש בליעל, קורץ בעיניו למעול מעל, וימשוך לען חרונו בצוף רצונו, כי הם בעלי מזימה, וחושבי מרמה, וישתכרו בבית יין משתיהם, איש איש להשמיע צפוני שנאתו, ולירות חצי שנאתו, ויתכפר אחרי כן, ויאמר היין עכרני, הלוא משחק אני. ו. וישא משלו ויאמר, שמור ואל תמהר בדברי אמת, עם רעך לעג ולצון, ודברי לשון מתעתע בשמעך נבלה תחשבם, כי לא לרצון, חדל מרוב שחוק עם החברים, וסורה מדבר לצון והרחק, ותן כבוד בעת תשב ותאכל, ועת תשתה ועת קומך לשחק, ואל תאמר כמתלהלה ומורה לדור חיצים אני אוהב משחק, באנשי שלומי דוד דברים אם רבו, מסוכים במי שלום, והם שורפים באש, בעיניו אני מכיר היותו כמתנקם, ולכן לבבי מאהבתך מתייאש, יש דוד חשבתיהו כאח נאמן עדי, לבו עלי כסו בפיו קראני, חרף כמשתכר ויאמר לי, הלוא היין עכרני והשיאני, היה יורה חץ בלב אחיו, אשר דימה לי משחק אני. [[קטגוריה:מבחר הפנינים|סג]] [[קטגוריה:מידת הליצנות]] 92psw8tosgk7jy5t8795sa1dtwqhkfh מבחר הפנינים/שער אהבת האמת 0 467654 3021263 2792390 2026-06-22T21:15:02Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:מידת האמונה]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021263 wikitext text/x-wiki א. אמר החכם, מנוחת החכמים במצוא האמת, מנוחת האוילים במצוא השקר. ב. ואמר, באמת קיום כל הדברים, ובשקר סורם. ג. ואמר, כי מלך אחד צווה להרוג חכם אחד שהיה חולק, על שקר, וכאשר הוצא להורג ראה אשתו שהיתה בוכה, אמר לה, למה תבכי? אמרה, ולמה לא אבכה והורגין אותך על לא חמס בכפיך? אמר לה, וכי היית רוצה שיהרגוני על חמס שהיה בכפי? ד. ואמר, האמת מרפה, ומחלה בעקשות פה. ה. ואמר, האמת אור לעינים, והכזב פח לרגלים. ו. ואמר, הכזבן אף כי אמת ידבר, אין לדבריו מתחבר. [[קטגוריה:מבחר הפנינים|לה]] [[קטגוריה:מידת האמונה]] o3607lip3s7248m3wy3mx23yhpmvc12 3021264 3021263 2026-06-22T21:15:11Z Sije 2668 הסרת [[קטגוריה:מידת האמונה]]; הוספת [[קטגוריה:מידת האמת]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021264 wikitext text/x-wiki א. אמר החכם, מנוחת החכמים במצוא האמת, מנוחת האוילים במצוא השקר. ב. ואמר, באמת קיום כל הדברים, ובשקר סורם. ג. ואמר, כי מלך אחד צווה להרוג חכם אחד שהיה חולק, על שקר, וכאשר הוצא להורג ראה אשתו שהיתה בוכה, אמר לה, למה תבכי? אמרה, ולמה לא אבכה והורגין אותך על לא חמס בכפיך? אמר לה, וכי היית רוצה שיהרגוני על חמס שהיה בכפי? ד. ואמר, האמת מרפה, ומחלה בעקשות פה. ה. ואמר, האמת אור לעינים, והכזב פח לרגלים. ו. ואמר, הכזבן אף כי אמת ידבר, אין לדבריו מתחבר. [[קטגוריה:מבחר הפנינים|לה]] [[קטגוריה:מידת האמת]] 4dcr5l7oy08590qubmyhw8htvyorq8e מבחר הפנינים/שער העושר 0 467655 3021265 2792391 2026-06-22T21:15:42Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:עושר ועוני]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021265 wikitext text/x-wiki א. אמר החכם, יש שתהיה החכמה נמבזה במסכנות, והאוולת תכסה העושר. ב. ואמר, עושר האדם יכסה את מומיו ומצדיקו בכזביו, ושכל הרש נבזה, וחכמתו נחשבת כאוולת. ג. ואמר, דעת בלי עושר, כרגלים בלי מנעלים. ד. ואמר, עושר בלי דעת, כמנעלים בלא רגלים. ה. ואמר, עושר בלי שכל, כתפל בלי מלח לאכול. ו. ואמר, שכל בלי עושר, לא יתהלך ביושר, הכי יעוף בלי כנף הנשר. [[קטגוריה:מבחר הפנינים|לו]] [[קטגוריה:עושר ועוני]] fxjugouhekpyqyisobqy2rhdkk5smhn מבחר הפנינים/שער כפירת הטובה 0 467657 3021275 2792407 2026-06-22T21:23:27Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:כפיות טובה]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021275 wikitext text/x-wiki א. אמר החכם, כשאתה חולק כבוד לאוהבך כראוי לו, ואיננו חולק לך מה שראוי לך טוב שתעזבנו. ב. שלם במענך, גמול מחזיק ימינך, ואל יהיו רגליך ללכת לדרוש קלים, ואמרי פיך מהודות מתעלים, היהיו ידיך ממהרות לקחת, לשנאך לבדה אינה משובחת, אל יהי כבהמה מהודות נאלמה, כי ההודאה תוספת מביאה, הלוא בורא הנשמות, מברכים בנעימות, הלוא הוא המבורך על כל ברכות, וחפץ שיברכוהו בריותיו על מתנות ברכותיו, אף כי אנוש רימה על אחת כמה וכמה. ג. וישא משלו ויאמר, בעודך ברכי נפשי אלוקים, ושמרי משכוח כל גמוליו, ואדם יגמלך חסד תברכי ואל תנשי למיטב מפעליו, ואיש מהר שאלתך למלא, התלאי את לספר מהלליו, אם על גמול חסד תהי מודה מהן, והשאלה תמצאה תוסף, איך תשכח דורות ולא תזכור, עת לכתך לדרוש בלי כסף, תודה תהי תשלום מחיר חסדו, אם אין לך שלם מחיר כסף, אשר הטיב לבבך עת מועדך, הכי תחדל לברך מעלליו, איך תכבד לשונו מלהודות, אשר היה לבקש קל ברגליו, תהיה גומל נדיב גומלך טוב תמיד, ומידת פעלו ברך, אם קצרה ידך לשלם לו הגמול, לשון שבח מאוד הארך. [[קטגוריה:מבחר הפנינים|נח]] [[קטגוריה:כפיות טובה]] 15vtbnk5poet7tycpam8qar39bnqtwr קטגוריה:נתיבות עולם נתיב העבודה 14 473018 3021173 1439297 2026-06-22T19:52:38Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:עבודת ה']] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021173 wikitext text/x-wiki [[קט:נתיבות עולם]] [[קטגוריה:עבודת ה']] 0w771lc8krx5zfkagumuy9glhr9i5ck קטגוריה:נתיבות עולם נתיב התורה 14 473019 3021175 1439298 2026-06-22T19:53:52Z Sije 2668 הוספת [[קטגוריה:תורה]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021175 wikitext text/x-wiki [[קט:נתיבות עולם]] [[קטגוריה:תורה]] 5pm8pcg1tcr5xt71c6mmu0phg4g7hvd 3021237 3021175 2026-06-22T20:39:01Z Sije 2668 הסרת [[קטגוריה:תורה]]; הוספת [[קטגוריה:התורה]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3021237 wikitext text/x-wiki [[קט:נתיבות עולם]] [[קטגוריה:התורה]] jeyn4sherifv6wzkyzy531clggonokm ביאור:ספרי זוטא במדבר/י 106 1695844 3021105 3020015 2026-06-22T17:24:12Z Michaelkimmel2 44530 3021105 wikitext text/x-wiki ==פרק י== ===פסוק ב=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|השוו [[ביאור:ספרי במדבר/י|ספרי עב,]] כדברי ר' יאשיה. לדרשה "לא נעשו ליהושע" ראו [[ביאור:ספרי במדבר/י#פיסקה עה|שם פיסקה עה.]] אלעזר בן מתיא מסיק לעניין מסחר, שמעשה מקשה בכסף ובזהב יקר יותר מיציקה. לדברי ר' יהודה השוו [[ביאור:משנה יומא פרק ו|יומא ו א,]] על הדמיון בין שני השעירים.}}"'''וַיְדַבֵּר ה' עֲשֵׂה לְךָ שְׁתֵּי חֲצוֹצְרֹת כֶּסֶף'''" – עֲשֵׂה לְךָ – מִשֶּׁלְּךָ. לְךָ – לֹא נַעֲשׂוּ לִיהוֹשֻׁעַ. "'''חֲצוֹצְרוֹת'''", כַּמָּה? אָמַרְתָּ שְׁתַּיִם. שֶׁל מָה? אָמַרְתָּ שֶׁל "'''כֶּסֶף'''". "'''מִקְשָׁה תַּעֲשֶׂה אֹתָם'''" – מִן הַקָּשֶׁה, לֹא מִן הָרַךְ. אֶלְעָזָר בֶּן מַתְיָא אָמַר: לִמְּדַתְךָ תּוֹרָה לִהְיוֹת שֻׁלְחָנִי, לוֹמַר: כֶּסֶף מִן הַקָּשֶׁה, זָהָב מִן הַקָּשֶׁה – יָפֶה מִן הָרַךְ. לְפִה שֶׁנֶּאֱמַר "'''שְׁתֵּי חֲצוֹצְרֹת כֶּסֶף'''" – מִצְוָה. יָכוֹל אִם הָיוּ שֶׁל זָהָב יְהוּ כְּשֵׁרוֹת? תַּלְמוּד לוֹמַר "'''כֶּסֶף'''". בִּזְמַן שֶׁהֵן כֶּסֶף – כְּשֵׁרוֹת; אִם אֵינָן כֶּסֶף – אֵינָן כְּשֵׁרוֹת. לְפִה שֶׁנֶּאֱמַר "'''שְׁתֵּי חֲצוֹצְרֹת כֶּסֶף'''", יָכוֹל שֶׁאֵין אַתְּ עוֹשֶׂה לִכְנוֹס? אָמַרְתָּ "'''תַּעֲשֶׂה'''" – עוֹשֶׂה אַתְּ לִכְנוֹס. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר: מָה אִם שׁוֹמֵעַ אֲנִי מִיעוּט חֲצוֹצְרוֹת שְׁתַּיִם, הָא מָה אֲנִי מְקַיֵּם "'''שְׁתֵּי'''"? – שֶׁיְּהוּ שְׁתֵּיהֶן שָׁווֹת! {{הע-שמאל|ייתכן שהקטע באותיות קטנות מקורו בספרי, ושולב בטעות (כהנא).}}<small>"'''וְהָיוּ לְךָ לְמִקְרָא הָעֵדָה וּלְמַסַּע אֶת הַמַּחֲנוֹת'''", שֶׁתְּהֵא מְזַמֵּן בָּהֶן אֶת הָעֵדָה וּמַסִּיעַ בָּהֶן אֶת הַמַּחֲנוֹת.</small> }} ===פסוק ג=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|ראו [[ביאור:ספרי במדבר/י#פיסקה עג|ספרי עג:]] שם מופיעה הדרשה על פס' ד, שבו לא מפורש לאן יקהלו הנשיאים. כאן היא מופיעה גם בפס' ג, כפשט.}}'''"וְתָקְעוּ בָהֵן וְנוֹעֲדוּ אֵלֶיךָ כָּל הָעֵדָה"''', אֵינִי יוֹדֵעַ לְאֵיכָן? תַּלְמוּד לוֹמַר: "פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד". }} ===פסוק ד=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|מפרש "באחת"-כאחת, ביחד; לא בחצוצרה אחת. דורש את לשון הרבים. לעניין מקום ההתכנסות ראו לעיל פס' ג.}}'''"וְאִם בְּאַחַת יִתְקָעוּ"''' – '''"בְּאַחַת יִתְקָעוּ"''', וּבִשְׁתֵּיהֶן יִכְלוּ כְּאַחַת. אוֹ '''"בְּאַחַת"''', יָכוֹל בְּאַחַת מֵהֶן? אָמַרְתָּ '''"אִם בְּאַחַת יִתְקָעוּ"''' – וּבִשְׁנֵיהֶן יִכְלוּ כְּאַחַת. אוֹ '''"וְנוֹעֲדוּ אֵלֶיךָ הַנְּשִׂיאִים רָאשֵׁי אַלְפֵי יִשְׂרָאֵל"''' – נֶאֱמַר כָּאן '''"וְנוֹעֲדוּ אֵלֶיךָ"''', וְנֶאֱמַר בָּעֵדָה '''"וְנוֹעֲדוּ אֵלֶיךָ"'''; מַה '''"וְנוֹעֲדוּ"''' שֶׁנֶּאֱמַר בָּעֵדָה – "אֶל פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד", אַף '''"וְנוֹעֲדוּ אֵלֶיךָ"''' שֶׁנֶּאֱמַר כָּאן – אֶל פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד! }} ===פסוק ה=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|המחנה המזרחי נוסע כשתוקעים ומריעים פעם אחת; וראו להלן.}}'''"וּתְקַעְתֶּם תְּרוּעָה וְנָסְעוּ הַמַּחֲנוֹת הַחוֹנִים קֵדְמָה"''' – בַּמִּזְרָח יִסְעוּ תְּחִלָּה. כְּשֶׁאָמַר "וּתְקַעְתֶּם" – רִבָּה תְּרוּעָה אַחַת לְכָל מַחֲנֶה וּמַחֲנֶה. }} ===פסוק ו=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|התקיעה בחצוצרות מתוארת כדומה לתקיעה בשופר בראש השנה. הדרשה על "תרועה שנית" אינה מסבירה את המספר שלוש, אלא את החיוב בתקיעה לפני התרועה וגם אחריה; והשוו [[ביאור:ספרי במדבר/י#פיסקה עג|ספרי עג,]] שם דורשים לעניין זה את "תרועה יתקעו". לעניין "שלוש של שלוש שלוש" ראו [[ביאור:משנה ראש השנה פרק ד#משנה ט|ראה"ש ד ט.]]}}'''"וּתְקַעְתֶּם תְּרוּעָה שֵׁנִית וְנָסְעוּ הַמַּחֲנוֹת הַחֹנִים תֵּימָנָה"''' – הַחוֹנִים בַּדָּרוֹם יִסְעוּ שְׁנִיָּה. כְּשֶׁאָמַר "וּתְקַעְתֶּם" "וּתְקַעְתֶּם", רִיבָּה שְׁתֵּי תְּרוּעוֹת לְכָל מַחֲנֶה וּמַחֲנֶה. וּמִנַּיִן שֶׁהֵן שָׁלֹשׁ שֶׁל שָׁלֹשׁ שָׁלֹשׁ? תַּלְמוּד לוֹמַר '''"וּתְקַעְתֶּם תְּרוּעָה שֵׁנִית"'''; אִם לִמֵּד שֶׁיְּהֵא שְׁנִיָּה, שֶׁלְּפָנֶיהָ קְדָמַתָּה אַחֶרֶת – יוֹדֵעַ אֲנִי שֶׁהִיא שְׁנִיָּה לָהּ! וּמָה אֲנִי מְקַיֵּם '''"וּתְקַעְתֶּם תְּרוּעָה שֵׁנִית"'''? אֶלָּא זוֹ שֶׁלְּפָנֶיהָ תְּהֵא פְּשׁוּטָה, אַף מֵאַחֲרֶיהָ תְּהֵא פְּשׁוּטָה! }} ===פסוק ז=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|ההבדל בין כינוס הנשיאים לכינוס כל העדה הוא בכך שלכינוס הנשיאים היתה תרועה ולכינוס כל הקהל היתה תקיעה; וראו לעיל בדרשה לפס' ד.}}'''"וּבְהַקְהִיל אֶת הַקָּהָל תִּתְקְעוּ וְלֹא תָרִיעוּ"''' – מֵרִיעַ אַתָּה בְּשֶׁל נְשִׂיאִים. }} ===פסוק ח=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|בניגוד לתקיעה בחצוצרות, תקיעת שופר אינה ע"י כהן כשר דווקא.}}'''"וּבְנֵי אַהֲרֹן"''', יָכוֹל בְּנֵי חֲלָלָה וּבְנֵי גְרוּשָׁה וּבְנֵי חֲלוּצָה? תַּלְמוּד לוֹמַר: '''"הַכֹּהֲנִים"'''. '''"יִתְקְעוּ בַּחֲצֹצְרוֹת"''' – לֹא בַּשּׁוֹפָרוֹת! '''"וְהָיוּ לָכֶם לְחֻקַּת עוֹלָם"''' – לִפְנֵי שִׁילֹה. '''"לְדֹרֹתֵיכֶם"''' – לְבֵית הָעוֹלָמִים. }} ===פסוק ט=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|השוו [[ביאור:משנה תענית פרק ג#משנה ה|תענית ג ה.]] מתריעים גם על מלחמה בא"י שאינה נגד ישראל, ראו [[ביאור:תוספתא/תענית/ב#י|תוספתא תענית ב י-יא.]] בחו"ל מתריעים רק בזמן מלחמת כיבוש שטחים, ובא"י - על כל צרה! הקטע באותיות קטנות כנראה מהרמב"ם ושולב בטעות (ליברמן). לעניין היחס בין החצוצרות לשופרות ראו [[ביאור:משנה ראש השנה פרק ג#משנה ד|ראה"ש ג ד.]] לעניין הזכרון לטובה ראו [[ביאור:ספרי זוטא במדבר/ה#פסוק טו|לעיל בדרשה לפרק ה טו,]] על הזכרון לטובה של הסוטה שלא חטאה.}}'''"וְכִי תָבֹאוּ מִלְחָמָה"''', יָכוֹל כֵּיוָן שֶׁתָּבֹאוּ בִּשְׁעַת מִלְחָמָה? וּמִנַּיִן עַל שִׁדָּפוֹן וְעַל יֵרָקוֹן וְעַל חָסִיל וְעַל כָּל צָרַת צִבּוּר? אָמַרְתָּ: '''"עַל הַצַּר הַצֹּרֵר אֶתְכֶם וַהֲרֵעֹתֶם"''', <small>מכאן אמרו: על אלו מתענין ומתריעין: על הצרת שונאי ישראל לישראל, ועל החרב, ועל הדבר, ועל חיה רעה, ועל הארבה, ועל החסיל, ועל השידפון, ועל היירקון, ועל המפולת, ועל החליים, ועל המזונות, ועל המטר. שנאמר: '''"על הצר הצרר אתכם"''' – כל שיצר לכם!</small> '''"עַל הַצַּר הַצֹּרֵר אֶתְכֶם"''', אֵין בַּמַּשְׁמָע אֶלָּא אִם הָלַכְתָּ אֶצְלָם – הָרֵעַ! וּמִנַּיִן אִם בָּאוּ עָלֶיךָ – הָרֵעַ? אָמַרְתָּ: '''"עַל הַצַּר הַצֹּרֵר אֶתְכֶם - וַהֲרֵעֹתֶם"'''. אוֹ מַה לִּימֵּד? בְּחוּצָה לָאָרֶץ, מְקוֹם הַמִּלְחָמָה – הָרֵעַ; יָכוֹל אַף בָּאָרֶץ כֵּן? תַּלְמוּד לוֹמַר: '''"בְּאַרְצְכֶם וַהֲרֵעֹתֶם"'''! '''"וַהֲרֵעֹתֶם בַּחֲצֹצְרוֹת"''', לֹא בַּשּׁוֹפָרוֹת. '''"וְנִזְכַּרְתֶּם לִפְנֵי ה' אֱלֹהֵיכֶם"''', נֶאֱמַר כָּאן "זִכָּרוֹן" וְנֶאֱמַר לְמַטָּה "זִכָּרוֹן" {{ממ|במדבר|ה|טו}}; מַה "זִכָּרוֹן" הָאָמוּר כָּאן – הוֹשָׁעָה וַהֲטָבָה, אַף זִכָּרוֹן הַנֶּאֱמָר לְמַטָּן – הוֹשָׁעָה וַהֲטָבָה! }} ===פסוק י=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|הדרשה מרבה קרבנות שונים המוקרבים גם בשבת: תמידים, מוספים, קרבן הפסח וכבשי עצרת. על כולם תוקעים בחצוצרות. בסוף מופיעה שוב הדרשה שהובאה גם לעיל פס' ט, על הזכרון לפני ה'.}}"'''יוֹם'''" – זֶה יוֹם טוֹב; "'''בְּ'''יוֹם" – זֶה יוֹם הַשַּׁבָּת; "'''וּ'''בְיוֹם" – זֶה יוֹם הַכִּפּוּרִים. "'''שִׂמְחַתְכֶם'''" – אֵלּוּ הָרְגָלִים. "'''מוֹעֲדֵיכֶם'''" – אֵלּוּ הַתְּמִידִים; כְּשֶׁאָמַר "וּמוֹעֲדֵיכֶם" – רִבָּה כָּל תָּמִיד וְתָמִיד. "'''וּבְרָאשֵׁי חָדְשֵׁיכֶם'''" – אֵלּוּ רָאשֵׁי חֳדָשִׁים; "וְרָאשֵׁי חָדְשֵׁיכֶם" – רִבָּה רֹאשׁ הַשָּׁנָה. "'''וּתְקַעְתֶּם בַּחֲצֹצְרוֹת'''" – לֹא בְּשׁוֹפָרוֹת! "'''עַל עוֹלוֹתֵיכֶם'''" – אֵלּוּ עוֹלוֹת חוֹבָה; "וְעַל זִבְחֵיכֶם" – זוֹ זְבִיחַת הַפֶּסַח. 'עַל זֶבַח' – "זִבְחֵי", רִבָּה כָּל כְּתֻבָּתָם; "'''וְעַל זִבְחֵי שַׁלְמֵיכֶם'''" – רִבָּה שְׁנֵי כִּבְשֵׂי עֲצֶרֶת! "'''וְהָיוּ לָכֶם לְזִכָּרוֹן'''": נֶאֱמַר כָּאן זִכָּרוֹן וּלְמַעְלָה זִכָּרוֹן; מַה זִּכָּרוֹן הָאָמוּר לְמַעְלָה – הוֹשָׁעָה וַהֲטָבָה, אַף זִכָּרוֹן הָאָמוּר לְמַטָּה – הוֹשָׁעָה וַהֲטָבָה. "'''וְהָיוּ לָכֶם לְזִכָּרוֹן לִפְנֵי אֱלֹהֵיכֶם אֲנִי ה' אֱלֹהֵיכֶם'''" }} ===פסוק כח=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|סדר המסע לא היה חד פעמי אלא בכל מסעות ישראל במדבר.}}'''"אֵלֶּה מַסְעֵי בְנֵי יִשְׂרָאֵל לְצִבְאֹתָם"''' – כְּסֵדֶר חֲנִיָּתָן כָּךְ סֵדֶר נְסִיעָתָן. וּמִנַּיִן שֶׁבְּכָל הַמַּסָּעוֹת לֹא הָיוּ נוֹסְעִין אֶלָּא כַּסֵּדֶר הַזֶּה? תַּלְמוּד לוֹמַר '''"וַיִּסָּעוּ"'''! }} ===פסוק כט=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|לדעת ת"ק יתרו הוא בנו של רעואל. ר' יוסי מזהה את רעואל עם יתרו. לאגדות מקבילות על יתרו וצאצאיו ראו [[ביאור:ספרי במדבר/י#פיסקה עח|ספרי עח-פא,]] [[ביאור:מכילתא מנוקדת ומעוצבת/עמלק#פרשה ב, א|מכילתא עמלק ב א-ב]] [[ביאור:ספרי דברים/וזאת הברכה#פיסקה שנב|וספרי דברים שנב.]] הדרשות מציגות, באמצעות מדרש על הפסוק הנדון יחד עם [[דברי הימים א ד]] ועם הסיפור על בני רכב שב[[ירמיה לה]] וב[[דברי הימים א ב]] את צאצאיו של יתרו כתלמידי חכמים וכצדיקים, ומזהה אותם עם בני רכב.}}וְכִי חוֹבָב הָיָה חוֹתְנוֹ שֶׁל מֹשֶׁה? וַהֲלֹא רְעוּאֵל הָיָה חוֹתְנוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר "וַתָּבֹאנָה אֶל רְעוּאֵל אֲבִיהֶן" {{ממ|שמות|ב|יח}}! אָמַרְתָּ '''"וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה לְחֹבָב בֶּן רְעוּאֵל הַמִּדְיָנִי חֹתֵן מֹשֶׁה"''' – חוֹבָב הָיָה חוֹתְנוֹ שֶׁל מֹשֶׁה, לֹא רְעוּאֵל הָיָה חוֹתְנוֹ! וּמִי הָיָה רְעוּאֵל? אֲבִי אֲבִיהֶן שֶׁל תִּינוֹקוֹת. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר: רְעוּאֵל הָיָה שְׁמוֹ, שֶׁהָיָה רֵעוֹ שֶׁל אֱלֹהִים, שֶׁנֶּאֱמַר "וַיָּבֹא אַהֲרֹן וְכֹל זִקְנֵי יִשְׂרָאֵל לֶאֱכָל לֶחֶם עִם חֹתֵן מֹשֶׁה לִפְנֵי הָאֱלֹהִים" {{ממ|שמות|יח|יב}}! רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר: שְׁלֹשָׁה שֵׁמוֹת נִקְרְאוּ לוֹ; נִקְרָא שְׁמוֹ יִתְרוֹ, שֶׁהוֹתִיר דָּבָר אֶחָד בַּתּוֹרָה. וּמַה דָּבָר אֶחָד שֶׁהוֹתִיר בַּתּוֹרָה? שֶׁאָמַר לְמֹשֶׁה "וְאַתָּה תֶחֱזֶה מִכָּל הָעָם" {{ממ|שמות|יח|כא}}, הָא כְּשֵׁם שֶׁהוֹתִיר דָּבָר אֶחָד בַּתּוֹרָה – כָּךְ הַמָּקוֹם הוֹתִיר אוֹת אַחַת עַל שְׁמוֹ. שֶׁבָּרִאשׁוֹנָה נִקְרָא שְׁמוֹ יֶתֶר, חָזַר לִהְיוֹת נִקְרָא יִתְרוֹ; נִקְרָא שְׁמוֹ קֵינִי, שֶׁקִּנֵּא לַמָּקוֹם בַּעֲבוֹדָה זָרָה; נִקְרָא שְׁמוֹ חוֹבָב, שֶׁהָיָה מְחַבֵּב אֶת הַתּוֹרָה. הָא כְּשֵׁם שֶׁהָיָה מְחַבֵּב אֶת הַתּוֹרָה – כָּךְ בָּנָיו חִבְּבוּ אוֹתָהּ מֵאַחֲרָיו, שֶׁכֵּן הַמָּקוֹם אוֹמֵר לְיִרְמְיָה "הָלוֹךְ אֶל בֵּית הָרֵכָבִים... וְהִשְׁקִיתָ אוֹתָם יָיִן... וַיֹּאמְרוּ לֹא נִשְׁתֶּה יָּיִן" {{ממ|ירמיה|לה|ב}}. וְכֵן אַתְּ מוֹצֵא, בְּשָׁעָה שֶׁעָלוּ מִיְּרִיחוֹ הֲרֵי הֵן מַנִּיחִין כָּל אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, בֵּית פֵּרוֹת מַאֲכָל וּמַשְׁקֶה – וְהָלְכוּ לָהֶן לַעֲרָד, לַמִּדְבָּר אֵצֶל יַעְבֵּץ! הָא כְּשֵׁם שֶׁהָיָה מְחַבֵּב אֶת הַתּוֹרָה – כֵּן בָּנָיו חִבְּבוּ אוֹתָהּ מֵאַחֲרָיו, וּכְשֵׁם שֶׁעָשָׂה מֵאַהֲבָה – כָּךְ הַמָּקוֹם נָתַן לוֹ מֵאַהֲבָה. שֶׁכֵּן הַמָּקוֹם אוֹמֵר לְיִרְמְיָה "לֹא יִכָּרֵת אִישׁ לְיוֹנָדָב בֶּן רֵכָב עֹמֵד לְפָנַי כָּל הַיָּמִים" {{ממ|ירמיה|לה|יט}} – שֶׁלֹּא יִפְסְקוּ מִמֶּנּוּ יוֹשְׁבֵי סַנְהֶדְרִין לְעוֹלָם. הָא אִם מִי שֶׁהָיָה מִגּוֹיֵי הָאֲרָצוֹת וּמִמִּשְׁפְּחוֹת הָאֲדָמָה, עַל שֶׁעָשָׂה מֵאַהֲבָה נָתַן לוֹ הַמָּקוֹם מֵאַהֲבָה – עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה אִלּוּ הָיָה מִיִּשְׂרָאֵל! {{הע-שמאל|גם רחב זוכה לדרשות מפליגות, הנשענות על הסיפור שב[[יהושע ב]] ועל מגילות היוחסין שב[[דברי הימים א ד]]; וראו גם [[ביאור:ספרי במדבר/י#פיסקה עח|ספרי עח]]. סיכום הדרשה עליה דומה לסיום הדרשה על יתרו דלעיל.}}וְכֵן אַתְּ מוֹצֵא בְּרָחָב הַזּוֹנָה, שֶׁהִטְמִינָה אֶת מְרַגְּלֵי יְהוֹשֻׁעַ; שֶׁנֶּאֱמַר "וַיִּשְׁלַח יְהוֹשֻׁעַ בִּן נוּן מִן הַשִּׁטִּים שְׁנַיִם אֲנָשִׁים מְרַגְּלִים חֶרֶשׁ לֵאמֹר" {{ממ|יהושע|ב|א}}. יֵשׁ אוֹמְרִין {{ב|כְּלֵי נַגָּרוּת הָיוּ בְּיָדָן|דורש "חֶרֶשׁ"-חָרָשׁ}}, וְיֵשׁ אוֹמְרִין {{ב|כְּלֵי קַדָּרוּת הָיוּ בְּיָדָן|דורש "חרש"-חרס.}}. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר: אָמַר לָהֶן עֲשׂוּ עַצְמְכֶן כְּחֵרְשִׁין, וְאַתֶּם עוֹמְדִין עַל רָזֵיהֶן. "וַיֵּלְכוּ וַיָּבֹאוּ בֵּית אִשָּׁה זוֹנָה", רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר: אַרְבָּעָה שֵׁמוֹת שֶׁל גְּנַאי הָיָה לָהּ: נִקְרָא שְׁמָהּ רָחָב הַזּוֹנָה – כִּשְׁמָהּ. דָּבָר אַחֵר: רָחָב הַזּוֹנָה – שֶׁהָיְתָה מְזַנָּה עִם בְּנֵי הַמְּדִינָה מִבִּפְנִים וְעִם הַלִּיסְטִים מִבַּחוּץ, שֶׁנֶּאֱמַר "כִּי בֵיתָהּ בְּקִיר הַחוֹמָה וּבַחוֹמָה הִיא יוֹשָׁבֶת" {{ממ|יהושע|ב|טו}}. דָּבָר אַחֵר: רָחָב הַזּוֹנָה – שֶׁהָיְתָה מֵאֶרֶץ כְּנַעַן, וְלֹא הָיָה בְּאֶרֶץ כְּנַעַן בְּנֵי אָדָם רָעִים וְקָשִׁים מֵהֶם. דָּבָר אַחֵר: רָחָב הַזּוֹנָה – שֶׁהָיְתָה מֵאַנְשֵׁי יְרִיחוֹ, מֵאוֹתָן שֶׁכָּתוּב בָּהֶן כְּלָיָה, שֶׁנֶּאֱמַר "כִּי הַחֲרֵם תַּחֲרִימֵם" {{ממ|דברים|כ|יז}}; וְעָלֶיהָ הוּא אוֹמֵר "וּמִשְׁפְּחוֹת בֵּית עֲבֹדַת הַבּוּץ" {{ממ|דברי הימים א|ד|כא}} – שֶׁהָיְתָה עֲסוּקָה בְּבוּץ. דָּבָר אַחֵר: שֶׁהִטְמִינָה אֶת הַמְּרַגְּלִים בְּבוּץ. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב אוֹמֵר שֶׁהָיְתָה עֲסוּקָה בְּ{{ב|בֵי סִינָן|בגדי בוץ (bússinon)}}, "לְבֵית אַשְׁבֵּעַ" – לַבַּיִת שֶׁנִּשְׁבְּעוּ לָהּ הַמְּרַגְּלִים, שֶׁנֶּאֱמַר "וְעַתָּה הִשָּׁבְעוּ לִי בַּה'" {{ממ|יהושע|ז|יב}}; וְנֶאֱמַר "וַתֵּשֶׁב בְּקֶרֶב יִשְׂרָאֵל עַד הַיּוֹם הַזֶּה" {{ממ|יהושע|ו|כה}}. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר: לְפִי שֶׁהַיּוֹם הַזֶּה רוֹדֶה בָּרָקִיעַ – כָּךְ יְהֵא זַרְעֵךְ קַיָּם לְפָנַי לְעוֹלָם; שֶׁעָמְדוּ מִמֶּנּוּ שְׁמוֹנָה נְבִיאִים, וְכוּלָּהֶם כֹּהֲנִים, וְאֵלּוּ הֵן: יִרְמְיָה וְחִלְקִיָּהוּ, שְׂרָיָה, מַחְסֵיָה, בָּרוּךְ בֶּן נֵרִיָּה, חֲנַמְאֵל, שַׁלּוּם. {{הע-שמאל|המובא באותיות קטנות אולי מקורו ב[[מגילה יד ב]] ושולב בטעות (כהנא).}}<small>ויש אומרין אף יחזקאל, ובוזי, ואף חולדה הנביאה מבני בניה הייתה. כתיב הכא "אישת שלם בן תקווה" {{ממ|מלכים ב|כב|יד}} וכתיב התם "את תקוות חוט השני תקשרי בחלון" {{ממ|יהושע|ב|יח}}.</small> וּמָה אִם מִי שֶׁהָיְתָה מִגּוֹיֵי הָאָרֶץ וּמִמִּשְׁפְּחוֹת הָאֲדָמָה, עַל שֶׁעָשְׂתָה מֵאַהֲבָה – נָתַן לָהּ הַמָּקוֹם מֵאַהֲבָה, עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה אִלּוּ הָיְתָה מִיִּשְׂרָאֵל! {{הע-שמאל|גם הגבעונים זוכים לדרשות אוהדות, למרות שעשו מה שעשו במרמה; אבל השוו [[ביאור:משנה קידושין פרק ד|קידושין ד א,]] המכנה את הגבעונים "נתינאי" ואוסרת ליהודים להתחתן איתם.}}וְכֵן אַתְּ מוֹצֵא בַּגִּבְעוֹנִים, עַל שֶׁקֵּרְבוּ אֶת עַצְמָן – קֵרְבָן הַמָּקוֹם, שֶׁנֶּאֱמַר "וְיוֹקִים וְאַנְשֵׁי כֹזֵבָא" {{ממ|דברי הימים א|ד|כב}} יוֹקִים – שֶׁקִּיֵּם לָהֶם יְהוֹשֻׁעַ בְּרִית. כֹּזֵבָא – שֶׁכִּזְּבוּ בִּיהוֹשֻׁעַ שֶׁאָמְרוּ לוֹ "מֵאֶרֶץ רְחוֹקָה בָּאוּ עֲבָדֶיךָ" {{ממ|יהושע|ט|ט}} וַהֲלֹא לֹא הָיוּ אֶלָּא מֵאֶרֶץ כְּנַעַן! וּמָה אִם מִי שֶׁהָיָה מִגּוֹיֵי הָאָרֶץ וּמִמִּשְׁפְּחוֹת הָאֲדָמָה, עַל שֶׁקֵּרְבוּ אֶת עַצְמָן – קֵרְבָן הַמָּקוֹם, עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה אִלּוּ הָיָה מִיִּשְׂרָאֵל! {{הע-שמאל|רות המואביה מצטיירת כגיורת העדיפה על מחלון וכליון, למרות שאין לה ייחוס מכובד כמו שיש להם. שכרה הוא שהאריכה ימים עד ימי שלמה ששפט את הזונות.}}וְכֵן אַתְּ מוֹצֵא בְּרוּת הַמּוֹאֲבִיָּה, עַל שֶׁאָמְרָה לַחֲמוֹתָהּ "עַמֵּךְ עַמִּי וֵאלֹהַיִךְ אֱלֹהָי" {{ממ|רות|א|טז}} – נִתַּן לָהּ שֶׁתְּהֵא הַמַּלְכוּת שֶׁלָּהּ בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם הַבָּא; וְעָלֶיהָ הוּא אוֹמֵר "וְיוֹאָשׁ וְשָׂרָף" {{ממ|דברי הימים א|ד|כב}} – זוֹ מַחְלוֹן וְכִלְיוֹן; יוֹאָשׁ – שֶׁנִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַחַיִּים, וְשָׂרָף – שֶׁשָּׂרְפוּ אֶת הַתּוֹרָה. דָּבָר אַחֵר: יוֹאָשׁ – שֶׁנִּתְיָאֲשׁוּ מֵאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, וְשָׂרָף – שֶׁשָּׂרְפוּ אֶת בְּנֵיהֶם וְאֶת בְּנוֹתֵיהֶן לַעֲבוֹדָה זָרָה, "אֲשֶׁר בָּעֲלוּ לְמוֹאָב" – שֶׁנָּשְׂאוּ לָהֶם נָשִׁים מוֹאֲבִיּוֹת. דָּבָר אַחֵר: שֶׁהִנִּיחוּ אֶת כָּל אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, וְהָלְכוּ וְנִסְתַּחֲפוּ בִּשְׂדֵה מוֹאָב. "וְיֹשְׁבֵי לָחֶם" – זוֹ נָעֳמִי הַשָּׁבָה בֵּית לָחֶם. "וְהַדְּבָרִים עַתִּיקִים" – כְּבָר כָּל אֶחָד וְאֶחָד מְפֹרָשׁ בִּפְנֵי עַצְמוֹ. "הֵמָּה הַיּוֹצְרִים" – זֶה בֹּעַז וְרוּת. "וְיֹשְׁבֵי נְטָעִים" – זֶה שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ, שֶׁהוּא דּוֹמֶה לְנֶטַע. "וּגְדֵרָה" – זוֹ סַנְהֶדְרִין הַיּוֹשֶׁבֶת עִמּוֹ וְגוֹדֶרֶת דִּבְרֵי תוֹרָה. "עִם הַמֶּלֶךְ בִּמְלַאכְתּוֹ יָשְׁבוּ שָׁם", מִנַּיִן אַתָּה אוֹמֵר שֶׁלֹּא מֵתָה רוּת עַד שֶׁרָאֲתָה שְׁלֹמֹה בֶּן בְּנָהּ יוֹשֵׁב בַּדִּין שֶׁל זוֹנוֹת? שֶׁנֶּאֱמַר "עִם הַמֶּלֶךְ בִּמְלַאכְתּוֹ יָשְׁבוּ שָׁם"; וְאוֹמֵר {{ממ|מלכים א|ב|יט}} "וַיָּשֶׂם כִּסֵּא לְאֵם הַמֶּלֶךְ" – זוֹ בַּת שֶׁבַע; "וַתֵּשֶׁב לִימִינוֹ" – זוֹ רוּת הַמּוֹאֲבִיָּה. הָא כָּל כְּלִי שֶׁהוּא עוֹשֶׂה דָּבָר אֶחָד בִּפְנֵי הַמָּקוֹם – הַמָּקוֹם נוֹתֵן לוֹ שְׂכָרוֹ. {{הע-שמאל|הדרשה חוזרת ליתרו ושואלת כיצד אמר לו משה "אנחנו", והרי הוא לא הגיע לא"י! – לשאלה ניתנות שלוש תשובות: משה האמין בטעות שיכנס עם העם תוך זמן קצר לא"י; משה ניסה למשוך את יתרו; משה טען בטעות שהכניסה לא"י היא ישירות מהמדבר.}} וְכֵן הוּא אוֹמֵר '''"וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה לְחֹבָב בֶּן רְעוּאֵל הַמִּדְיָנִי חֹתֵן מֹשֶׁה"''', {{ב|זוֹ הָיְתָה לוֹ כְּנֶגֶד הַכֹּל|הכבוד הגדול ביותר שזכה לו}}, שֶׁהָיָה נִקְרָא חוֹתְנוֹ שֶׁל מֶלֶךְ. '''"נֹסְעִים אֲנַחְנוּ"''', וְכִי מֹשֶׁה הָיָה נוֹסֵעַ עִמָּהֶן? וַהֲלֹא כְּבָר נֶאֱמַר "וּרְאֵה בְעֵינֶיךָ כִּי לֹא תַעֲבֹר אֶת הַיַּרְדֵּן הַזֶּה" {{ממ|דברים|ג|כז}}! יֵשׁ אוֹמְרִין: עֲדַיִן לֹא הָיָה הַדָּבָר בְּיָדוֹ. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר: כְּבָר הָיָה הַדָּבָר בְּיָדוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר "כִּי אָנֹכִי מֵת בָּאָרֶץ הַזֹּאת" וְגוֹ'. {{ממ|דברים|ד|כב}} דָּבָר אַחֵר: '''"נֹסְעִים אֲנַחְנוּ"''' בִּשְׁבִיל לְחַזֵּק יָדוֹ שֶׁל יִתְרוֹ. דָּבָר אַחֵר: '''"נֹסְעִים אֲנַחְנוּ"''', לֹא כְּמוֹת שֶׁהָיִינוּ נוֹסְעִים בְּכָל שָׁעָה, שֶׁהָיִינוּ נוֹסְעִים מִן הַמָּקוֹם הַזֶּה וְחוֹנִים בָּזֶה, אֶלָּא עַכְשָׁיו אָנוּ נִכְנָסִים {{ב|כֵּיוָן|ישירות}} אֶל אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל מִיָּד. {{הע-שמאל|הדרשה טוענת בנגוד לפשט, שיתרו לא הלך לארצו אלא נשאר במחנה ישראל וזכה ביריחו ובסביבתה, כפיקדון זמני עד בניית בית המקדש. בניגוד לטענה דלעיל, שמשה ניסה לפתות את יתרו להשאר במחנה ישראל, כאן הוא מודיע לו מראש שהפקדון הוא זמני, ל-400 שנים בלבד. לפי דעת 'יש אומרים' צאצאי יתרו יצאו מאיזור יריחו כבר עם מות יהושע, והלכו לערד במדבר כדי ללמוד תורה מחכם ששמו יעבץ.}}'''"אֶל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר אָמַר ה' אֹתוֹ אֶתֵּן לָכֶם"''', לָכֶם הוּא, אֵין לַגֵּרִים חֵלֶק בּוֹ! שֶׁלֹּא תְּהֵא סָבוּר שֶׁאַתְּ בָּא וְנוֹטֵל כְּאֶחָד מִן הַשְּׁבָטִים, וְעַכְשָׁיו אַתָּה אוֹמֵר לִי הִטְעֵיתַנִי; אֶלָּא עַל מְנָת כֵּן אַתְּ בָּא, עַל מְנָת שֶׁאֵין לַגֵּרִים נַחֲלָה בָּאָרֶץ! אַף עַל פִּי כֵן, '''"לְכָה אִתָּנוּ וְהֵטַבְנוּ לָךְ"'''. '''"כִּי ה' דִּבֶּר טוֹב עַל יִשְׂרָאֵל"''', וַהֲלֹא בְּכָל הַשָּׁעוֹת הַמָּקוֹם מְדַבֵּר טוֹבוֹת עַל יִשְׂרָאֵל! אֶלָּא הַמָּקוֹם אָמַר לָנוּ לִהְיוֹת מְטִיבִים לַגֵּרִים, וּלְךָ אָנוּ מְטִיבִים מִכָּל הַגֵּרִים! וּמָה הָיְתָה הַטּוֹבָה שֶׁהֵטִיבוּ לוֹ? כְּשֶׁבָּאוּ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל הִפְרִישׁוּ דִּשְׁנָהּ שֶׁל יְרִיחוֹ חֵלֶק בָּרֹאשׁ, וְאָמְרוּ: אֵיזֶה שֵׁבֶט שֶׁיַּעֲלֶה בֵּית הַמִּקְדָּשׁ בִּתְחוּמוֹ – יְהִי נוֹטֵל אֶת יְרִיחוֹ וְאֶת תְּבוּאָתָהּ תַּחַת מְקוֹם בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, לְקַיֵּם בָּהּ "בְּאַחַד שְׁבָטֶיךָ" {{ממ|דברים|יב|יד}}. וְנָתְנוּ אוֹתָהּ לְיִתְרוֹ, וְהָיָה אוֹכֵל פֵּרוֹתֶיהָ אַרְבַּע מֵאוֹת וְאַרְבָּעִים שָׁנָה; שֶׁנֶּאֱמַר "וַיְהִי בִשְׁמוֹנִים שָׁנָה וְאַרְבַּע מֵאוֹת שָׁנָה לְצֵאת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְגוֹ' וַיִּבֶן הַבַּיִת לַה'" {{ממ|מלכים א|ו|א}} בְּאוֹתָהּ שָׁעָה כְּשֶׁנִּבְנָה הַמִּקְדָּשׁ לַה' הָלְכוּ לָהֶם, שֶׁנֶּאֱמַר "וּבְנֵי קֵינִי חֹתֵן מֹשֶׁה עָלוּ מֵעִיר הַתְּמָרִים אֶת בְּנֵי יְהוּדָה" {{ממ|שופטים|א|טז}}. {{הע-שמאל|הקטע המובא באותיות קטנות כנראה ממדרש תנחומא ואינו ספרי זוטא מקורי (כהנא).}}<small>ויש אומרים שהיו יושבין שם כל זמן שהיה יהושע קיים, שהיו מוצאין ללמוד תורה. לאחר מיתתו אמר: כל עצמי לא באתי והנחתי כל מה שהיה לי – אלא ללמוד תורה; ועכשיו אני זורע וקוצר, ואימתי אני למד תורה? אמרו לו: יש אדם למד תורה בעיר, וזה המקום צונן הוא מדבר ואין שם חיטים! כיוון ששמע מהם כך – הלך, שנאמר "ובני קיני חתן משה עלו מעיר התמרים". הלכו ומצאו את יעבץ יושב בבית המדרש, וכוהנים ולוים ומלכים יושבין עימו וכל ישראל יושבין שם. אמרו: אנו גרים, איך נשב עם אלו? מה עשו? ישבו על שערי בית המדרש, והיו שומעין ולומדין; שנאמר {{ממ|דברי הימים א|ב|נה}} "ומשפחות ספרים ישבי יעבץ תרעתים" – שהיו יושבין על השער; "שמעתים" – שהיו שומעין ולומדין; "סוכתים" – שהיו ישראל {{ב|מסכין|מאזינים}} להם.</small> }} ===פסוק ל=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|דורש את הכפילות "ארצי ומולדתי" – הקרקעות והמשפחה, או: הנכסים והמקום (כבוד) בעירי; וראו [[ביאור:ספרי במדבר/י#פיסקה עט|ספרי עט.]]}}'''"וַיֹּאמֶר אֵלָיו לֹא אֵלֵךְ כִּי אִם אֶל אַרְצִי"''', אָמַר לוֹ: אִם בִּשְׁבִיל אֶרֶץ - אִם בִּשְׁבִיל נְכָסִים; אֲנִי הוֹלֵךְ! יֵשׁ לְךָ אָדָם שֶׁיֵּשׁ לוֹ אֶרֶץ וְאֵין לוֹ נְכָסִים, יֵשׁ לוֹ נְכָסִים וְאֵין לוֹ מִשְׁפָּחָה. אֲנִי אֵינִי כֵּן; אֶלָּא יֵשׁ לִי אֶרֶץ, וְיֵשׁ לִי נְכָסִים, וְיֵשׁ לִי מִשְׁפָּחָה, וּמָקוֹם הָיָה בְּעִירִי. אִם לֹא אֵלֵךְ בִּשְׁבִיל אַרְצִי - אֵלֵךְ בִּשְׁבִיל מִשְׁפַּחְתִּי; אִם לֹא אֵלֵךְ בִּשְׁבִיל מִשְׁפַּחְתִּי - אֵלֵךְ בִּשְׁבִיל אַרְצִי! {{הע-שמאל|לפי הדרשה הזאת חזר יתרו לארצו וגייר את משפחתו ואת בני מדינתו ואיתם חזר וישב ביריחו. כך ניתן ליישב את הפשט בפסוקנו עם הזיהוי של יתרו עם "הקיני חותן משה" המופיע ב[[שופטים א טז]]; וראו דברי ר' אלעזר המודעי [[ביאור:מכילתא מנוקדת ומעוצבת/עמלק#ב פרשה ב|במכילתא עמלק ב ב.]] כל הקטע באותיות קטנות עד סוף הפסוק אינו מקורי בספרי זוטא אלא מקורו במשנת ר' אליעזר, ושולב בטעות (מרגליות).}}<small>דבר אחר: '''"ויאמר אליו לא אלך"''' למה חזר לארצו? אפשר שכמות יתרו מסרב על דברי משה? אלא כך היה יתרו מחשב ואומר: וכי מה הנר הזה בין חמה ללבנה? משה – חמה, ואהרן - לבנה. מה אור יש לי ביניהם? - אלא הריני הולך לארצי ומגייר את כל בני מדינתי ומכניסן תחת כנפי השכינה. לפי כך הוא אומר "כי אם אל ארצי ואל מולדתי אלך"! יכול הלך ולא עשה? תלמוד לומר "ובני קיני חתן משה עלו מעיר התמרים... וישב את העם" {{ממ|שופטים|א|טז}} מלמד שהיה עימהן עם רב. {{הע-שמאל|לפי הדרשות הבאות היה יתרו חייב כספים לאנשים שהפקידו אצלו את כספיהם, או שלווה מהם כספים עבור צדקה למי שלא עמדו במחיר הגבוה של החיטה (שנגרם כתוצאה מהברד שפגע בשעורים), והיה חשוב לו לפרוע את החובות.}}דבר אחר: '''"ויאמר אליו לא אלך"''' למה חזר לארצו? אלא כך היה יתרו מחשב ואומר: כל השנים הללו היו בני אדם מפקידין אצלי פיקדונות, שאני הייתי הנאמן שבעיר. ואם אני מניחן והולך לי - הן אומרין: ברח לו יתרו, ולקח כל פיקדונותיו ונתן לחתנו! נמצאתי מוצא שם רע עליי ועליך! אלא הריני הולך ומחזיר את כולן! דבר אחר: '''"ויאמר אליו לא אלך"''', למה חזר? אלא היה מחשב ואומר: השנה הזאת שנת בצורת הייתה, ואני לויתי ופרנסתי את העניים. ואם אין אני הולך ופורע את החובות - נמצאתי מחלל שם שמיים! אלא הריני הולך ופורען! ומניין ששנת בצורת הייתה? שנאמר "והפשתה והשערים נכתה" {{ממ|שמות|ט|לא}} - אף על פי שלא לקו החיטים אלא השעורים, אם אין שעורים - החיטים מתייקרים.</small> }} ===פסוק לא=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|לפי הדרשה הזאת גזר משה על יתרו ואסר עליו לעזוב את ישראל, כדי שלא יצא על ישראל שם רע שאינם מקבלים גרים. נראה שהדרשה מושפעת מתנועה רחבה של גיור שהיתה לפני עליית הנצרות , ומראייה של היהדות כדת מיסיונרית המעוניינת בגיור, כי הוא מכבד שם שמים; וראו[[ביאור:ספרי במדבר/י#פיסקה פ| ספרי פ.]] המילים "אל נא" מכוונות גם ל"תעזוב אותנו" וגם ל"והיית לנו לעיניים", כלומר לדוגמא בעיני הגויים לאי קבלת גרים.}}"'''וַיֹּאמֶר אַל נָא תַּעֲזֹב אֹתָנוּ'''", אֵין 'נָא' אֶלָּא לְשׁוֹן בַּקָּשָׁה: אָמַר לוֹ, אִם אֵין אַתְּ בּוֹא וְלֵךְ עִמָּנוּ בְּבַקָּשָׁה, בִּגְזֵרָה – אֵין אַתְּ מֻתָּר לְהַנִּיחֵנוּ! וְ"'''כִּי עַל כֵּן יָדַעְתָּ חֲנֹתֵנוּ בַּמִּדְבָּר'''" אָמַר לוֹ: אִלּוּ אָדָם שֶׁלֹּא הִכִּיר נִסָּיו שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וְהוֹלֵךְ עִמָּנוּ – לֹא הָיָה לוֹ לְהַנִּיחֵנוּ; אֶפְשָׁר אַתָּה, שֶׁהָלַכְתָּ עִמָּנוּ וְהִכַּרְתָּ נִסָּיו שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא – עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה! בִּגְזֵרָה! אֵין אַתְּ מֻתָּר לְהַנִּיחֵנוּ! "'''וְהָיִיתָ לָּנוּ לְעֵינָיִם'''" – שֶׁלֹּא תְּהֵא "לָּנוּ לְעֵינָיִם", לְעֵינֵי כָּל בָּאֵי הָעוֹלָם, וְיֹאמְרוּ: דּוֹמֶה שֶׁאֵין אָנוּ רוֹצִים לְקַבֵּל אֶת הַגֵּרִים! וְעוֹד דָּנִים אֶת הַדְּבָרִים מִקַּל וָחֹמֶר, וְאוֹמְרִין: מָה אִם מִי שֶׁהָיָה נִקְרָא חוֹתְנוֹ שֶׁל מֶלֶךְ – לֹא רָצוּ לְקַבְּלוֹ, עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה שְׁאָר כָּל הַגֵּרִים! נִמְצֵאתָ מוֹנֵעַ אֶת הַגֵּרִים לָבוֹא עִמָּנוּ, וּמְמַעֵט כְּבוֹדוֹ שֶׁל מָקוֹם! אֶלָּא אַף אַתְּ בּוֹא וְלֵךְ עִמָּנוּ, וְנִמְצֵאתָ מַרְגִּיל אֶת הַגֵּרִים לָבוֹא עִמָּנוּ וּמַרְבֶּה כְּבוֹדוֹ שֶׁל מָקוֹם, לְקַיֵּם מַה שֶּׁכָּתוּב "בְּרָב עָם הַדְרַת מֶלֶךְ" {{ממ|משלי|יד|כח}}. }} ===פסוק לב=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|שלוש הגדרות ל"טוב": על התורה, ועל העבודה ועל גמילות חסדים, המותאמות לשלוש האליטות בסוף ימי בית שני – כהנים, חכמים וחסידים. מבני בניו של יתרו היו כהנים (ראו [[ביאור:ספרי במדבר/י#פיסקה עח|ספרי עח,]]) תלמידי חכמים וחסידים. כל הקטע אינו מקורי בספרי זוטא אלא מקורו במשנת ר' אליעזר, ושולב בטעות (מרגליות).}}<small>'''"והיה כי תלך עימנו והיה הטוב ההוא"''', 'הטוב' – זה בית המקדש, שנאמר: "ההר הטוב הזה והלבנון" {{ממ|דברים|ג|כה}}. דבר אחר: 'הטוב' – זו תורה, שנאמר: "כי לקח טוב נתתי לכם תורתי אל תעזבו" {{ממ|משלי|ד|ב}}. דבר אחר: 'הטוב' – זה מתן שכרן של צדיקים, שנאמר: "מה רב טובך אשר צפנת ליראיך" {{ממ|תהלים|לא|כ}}. הבטיחו שיש לבניו חלק בכל אלו.</small> }} ===פסוק לג=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|"דרך שלושת ימים" אינה זמן ההליכה אלא מרחק ההליכה שעשו ביום יצאו מהר סיני. ר' שמעון דורש זאת לזכותם, שהיו רוצים להכנס לא"י, אפילו אם יהרגו במלחמה! מכאן עד סוף הדרשה על ענני הכבוד – ראו [[ביאור:ספרי במדבר/י#פיסקה פב|ספרי פב-פג.]]}}<small>'''"וַיִּסְעוּ מֵהַר ה' דֶּרֶךְ שְׁלֹשֶׁת יָמִים"''', וְכִי דֶּרֶךְ שְׁלֹשֶׁת יָמִים הָיָה? וַהֲלֹא כְּבָר נֶאֱמַר '''"אַחַד עָשָׂר יוֹם מֵחֹרֵב"''' {{ממ|דברים|א|ב}}! מָה אֲנִי מְקַיֵּם '''"דֶּרֶךְ שְׁלֹשֶׁת יָמִים"'''? אֶלָּא מְלַמֵּד שֶׁהִלְּכוּ בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם כְּדֶרֶךְ שֶׁהָיוּ מְהַלְּכִין בִּשְׁלֹשֶׁת יָמִים; שֶׁבְּכָל יוֹם הָיוּ מְהַלְּכִין שְׁנֵים עָשָׂר מִיל, וְאוֹתוֹ הַיּוֹם הִלְּכוּ שְׁלֹשִׁים וְשִׁשָּׁה מִיל. הָיָה רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר: בּוֹא וּרְאֵה חִבָּתָהּ שֶׁל אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל כַּמָּה הִיא חֲבִיבָה, שֶׁכָּל מִי שֶׁהוּא הוֹלֵךְ לַמִּלְחָמָה - הֲרֵי הוּא רָץ וְהוֹלֵךְ, כְּשֶׁהוּא מַגִּיעַ לַמִּלְחָמָה - הֲרֵי רַגְלָיו מִשְׁתַּבְּרוֹת. אֲבָל יִשְׂרָאֵל אֵינָן כֵּן, אֶלָּא כְּשֶׁהָיוּ קְרוֹבִים לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל הָיוּ רַגְלֵיהֶם נוֹשְׂאוֹת אוֹתָן, וְאוֹמְרִין אֵלּוּ לְאֵלּוּ: אִלּוּ אָנוּ נִכְנָסִין לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וּמֵתִים מִיָּד - אֵין אָנוּ כְּדַאי? שֶׁאָנוּ נִכְנָסִין אֶל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר נִשְׁבַּע ה' לַאֲבוֹתֵינוּ לָתֵת לָנוּ! {{הע-שמאל|האם היה הארון לפני ישראל או בתוך המחנה, בין הדגלים? הסתירה נפתרת ע"י הכפלת הארון, וראו גם [[ביאור:משנה סוטה פרק ז#משנה ט|סוטה ז ט.]]}}'''"וַאֲרוֹן בְּרִית ה' נֹסֵעַ לִפְנֵיהֶם"''', וְנֶאֱמַר '''"וַאֲרוֹן בְּרִית ה' וּמֹשֶׁה לֹא מָשׁוּ מִקֶּרֶב הַמַּחֲנֶה"''' {{ממ|במדבר|יד|מד}}! יֵשׁ אוֹמְרִין: שְׁתֵּי אֲרוֹנוֹת הָיוּ עִמָּהֶן, אֶחָד לִפְנִים מִן הַמַּחֲנֶה וְאֶחָד בְּאֶמְצַע הַמַּחֲנֶה; זֶה שֶׁהָיָה לִפְנִים מִן הַמַּחֲנֶה - הָיְתָה הַתּוֹרָה בְּתוֹכוֹ, וְזֶה שֶׁהָיָה בְּאֶמְצַע הַמַּחֲנֶה - הָיוּ שִׁבְרֵי הַלּוּחוֹת בְּתוֹכוֹ. '''"לָתוּר לָכֶם מְנוּחָה"''', רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר: מוֹשְׁלוֹ מָשָׁל, לְמָה הַדָּבָר דּוֹמֶה? לְקַנְסוֹר הַזֶּה, שֶׁהוּא מַקְדִּים לִפְנֵי הָאֻמּוֹת קֹדֶם שְׁלֹשָׁה יָמִים לְתַקֵּן לָהֶם אֶת הַדֶּרֶךְ, שֶׁנֶּאֱמַר '''"וּבַדָּבָר הַזֶּה אֵינְכֶם מַאֲמִינִם בַּה' אֱלֹהֵיכֶם, הַהֹלֵךְ לִפְנֵיכֶם בַּדֶּרֶךְ לָתוּר לָכֶם מָקוֹם לַחֲנֹתְכֶם"''' {{הפניה לפסוקים|דברים|א|לב|לג}}. '''"וַעֲנַן ה' עֲלֵיהֶם יוֹמָם"''' וְגוֹ' וְנֶאֱמַר '''"וַיִּסַּע מַלְאַךְ הָאֱלֹהִים הַהֹלֵךְ לִפְנֵי מַחֲנֵה יִשְׂרָאֵל"''' {{ממ|שמות|יד|יט}}. וְנֶאֱמַר '''"כִּי עֲנַן ה' עַל הַמִּשְׁכָּן יוֹמָם"''' {{ממ|שמות|מ|לח}} וְנֶאֱמַר '''"לֹא יָמִישׁ עַמּוּד הֶעָנָן יוֹמָם"''' {{ממ|שמות|יג|כב}}. וְנֶאֱמַר '''"וַה' הֹלֵךְ לִפְנֵיהֶם יוֹמָם בְּעַמּוּד עָנָן"''' {{ממ|שמות|יג|כא}} מְלַמֵּד שֶׁהָיָה עִמָּהֶם שִׁבְעָה עַנְנֵי כָּבוֹד: אֶחָד לִפְנֵיהֶם וְאֶחָד אַחֲרֵיהֶם, וְאֶחָד מִימִינָם וְאֶחָד מִשְּׂמֹאלָם, וְאֶחָד עַל גַּבֵּי רָאשֵׁיהֶם מִפְּנֵי הַחַמָּה, וְאֶחָד מִתַּחַת רַגְלֵיהֶם כְּדֵי שֶׁלֹּא יְהוּ מְהַלְּכִין יְחֵפִים; וַעֲנַן שְׁכִינָה הָיָה מְקַדֵּם לִפְנֵיהֶם קֹדֶם לִשְׁלֹשָׁה יָמִים, מַשְׁפִּיל לָהֶם אֶת הֶהָרִים וּמַגְבִּיהַ אֶת הַגֵּיָאיוֹת, הַנָּמוּךְ – מַגְבִּיהוֹ, וְהַגָּבוֹהַ – מַשְׁפִּילוֹ, וְעוֹשֶׂה לָהֶם דֶּרֶךְ וְאִיסְרָט לְהַלֵּךְ. חָבִיב הוּא הָאָרוֹן, שֶׁהַמִּשְׁכָּן כֻּלּוֹ לֹא נַעֲשָׂה אֶלָּא בִּשְׁבִיל הָאָרוֹן, וְכָל נִסִּים שֶׁהָיוּ נַעֲשִׂין בְּיִשְׂרָאֵל - בָּאָרוֹן הָיוּ נַעֲשִׂין. וְכֵן הוּא אוֹמֵר '''"וַאֲרוֹן בְּרִית ה' נֹסֵעַ לִפְנֵיהֶם"''' שֶׁהָיָה הוֹרֵג נְחָשִׁים וְעַקְרַבִּים וְהָיָה הוֹרֵג לִפְנֵיהֶם שׂוֹנְאֵיהֶן שֶׁל יִשְׂרָאֵל. דָּבָר אַחֵר: '''"וַעֲנַן ה' עֲלֵיהֶם יוֹמָם"''' אֲפִילּוּ יָחִיד מִיִּשְׂרָאֵל הָיָה נִמְשָׁךְ חוּץ לַמַּחֲנֶה - הָיָה עַמּוּד הֶעָנָן נִמְשָׁךְ וּמֵגִין עָלָיו בִּמְקוֹמוֹ. יָכוֹל שֶׁהָיָה מֵגִין עַל אֲחֵרִים? תַּלְמוּד לוֹמַר '''"עֲלֵיהֶם"''': עֲלֵיהֶם הָיָה מֵגִין, לֹא הָיָה מֵגִין עַל אֲחֵרִים! יָכוֹל שֶׁהָיָה מֵגִין בַּלַּיְלָה? תַּלְמוּד לוֹמַר '''"יוֹמָם"''': בַּיּוֹם הָיָה מֵגִין, לֹא הָיָה מֵגִין בַּלַּיְלָה! יָכוֹל עַמּוּד הֶעָנָן לֹא הָיָה מֵגִין בַּלַּיְלָה, אֲבָל עַמּוּד הָאֵשׁ יְהֵא מֵאִיר בַּיּוֹם? תַּלְמוּד לוֹמַר '''"וְאֵשׁ תִּהְיֶה לַיְלָה בּוֹ"''' {{ממ|שמות|מ|לח}}: עַמּוּד הֶעָנָן בַּיּוֹם, וְעַמּוּד הָאֵשׁ בַּלַּיְלָה. '''"בְּכָל מַסְעֵיהֶם"''', אֲפִילּוּ יָחִיד מִיִּשְׂרָאֵל הָיָה נִכְנָס חֶדֶר לִפְנִים מִן הַחֶדֶר - הָיָה עַמּוּד הָאֵשׁ נִכְנָס וּמֵאִיר עָלָיו בִּמְקוֹמוֹ. יָכוֹל שֶׁהָיָה מֵאִיר עַל אֲחֵרִים? תַּלְמוּד לוֹמַר '''"לְעֵינֵי כָל בֵּית יִשְׂרָאֵל"''': לְעֵינֵי יִשְׂרָאֵל הָיָה מֵאִיר, לֹא הָיָה מֵאִיר עַל אֲחֵרִים!</small> {{הע-שמאל|[[ביאור:ספרי במדבר/י#פיסקה פד|בספרי פד]] מסיקים מהשיעור של 85 אותיות שהפרשה נחשבת כחומש בפני עצמו, וספר תורה שנותרו בו 85 אותיות מטמא את הידים, וראו גם [[ביאור:משנה ידים פרק ג#משנה ה|ידים ג ה.]] כאן מסיקים מסקנה הפוכה: ספר שיש בו 85 טעויות אינו כשר לקריאה בתורה, אבל נראה שאם יש בו פחות מכך – אפשר לקרוא בו! המשל מבוסס על דרשה בגנותם של ישראל, שהתלוננו על אריכות הדרך של שלושת ימים, במקום להודות על עמוד הענן.}}כָּל סֵפֶר שֶׁיֵּשׁ בּוֹ שְׁמוֹנִים וְחָמֵשׁ טָעִיּוֹת - לֹא יִקָּרֵא בּוֹ עַד שֶׁיּוּגַּהּ. יֵשׁ אוֹמְרִין: לֹא נֶאֶמְרוּ כָּל הַשִּׁעוּרִין הַלָּלוּ, אֶלָּא שֶׁאֵינָהּ מְקוֹמָהּ שֶׁל פָּרָשָׁה. הָיָה צָרִיךְ לוֹמַר '''"וַעֲנַן ה' עֲלֵיהֶם יוֹמָם בְּנָסְעָם מִן הַמַּחֲנֶה"''', '''"וַיֹּאמֶר"''', '''"וַיְהִי הָעָם כְּמִתְאֹנְנִים"'''! אֶלָּא מוֹשְׁלִין אוֹתוֹ מָשָׁל, לְמָה הַדָּבָר דּוֹמֶה? לִבְנֵי מְדִינָה שֶׁהָלְכוּ אֵצֶל מוֹשֵׁל שֶׁבְּעַכּוֹ, אָמְרוּ לוֹ: הִיגַעְתָּ עִמָּנוּ! נֵלֵךְ אֵצֶל מוֹשֵׁל שֶׁבְּצוֹר! הִגִּיעוּ לְצוֹר וְהָלְכוּ לְצִידוֹן, וּמִצִּידוֹן הָלְכוּ לְכִידוֹן. מִשֶּׁנִּתְיַגְּעוּ אָמְרוּ: הוֹגַעְתָּנוּ וְטֵרַפְתָּנוּ הִיגַעְתָּ! שֶׁלֹּא נֶאֶמְרוּ כָּל הַשִּׁעוּרִין הַלָּלוּ אֶלָּא שֶׁאֵינָהּ מְקוֹמָהּ שֶׁל פָּרָשָׁה. }} ===פסוק לה=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|מי יזם את ההליכה והכתיב את הקצב שלה: הענן, המסמל את הקב"ה – או משה? הדרשה טוענת שמשה גרם לענן להתרומם, בהחלטתו לצאת לדרך. משה הפעיל את הקב"ה, שסמך עליו שיוביל! – וראו גם [[ביאור:ספרי במדבר/י#פיסקה פד|ספרי פד.]]}}"'''וַיְהִי בִּנְסֹעַ הָאָרֹן וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה'''" – מְלַמֵּד שֶׁהָיוּ נוֹסְעִין עַל פִּי מֹשֶׁה. כְּתִיב "וַיְהִי בִּנְסֹעַ הָאָרֹן וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה... וּבְנֻחֹה יֹאמַר שׁוּבָה ה'", וּכְתִיב "עַל פִּי ה' יַחֲנוּ וְעַל פִּי ה' יִסָּעוּ" {{ממ|במדבר|ט|כג}}. וְכִי הֵיאַךְ אֶפְשָׁר לְקַיֵּם כָּל הַכְּתוּבִים הַלָּלוּ? הָא כֵּיצַד? בִּזְמַן שֶׁהָיוּ נוֹסְעִין הָיָה עַמּוּד הֶעָנָן נֶעֱקָר מִמְּקוֹמוֹ עַל פִּי הַמָּקוֹם, וְלֹא הָיָה לוֹ רְשׁוּת לַהֲלֹךְ עַד שֶׁיֹּאמַר לוֹ מֹשֶׁה. נִמְצֵאתָ מְקַיֵּם "עַל פִּי ה'" וְ"עַל פִּי מֹשֶׁה"! מָשָׁל לְמָה הַדָּבָר דּוֹמֶה? לְמֶלֶךְ שֶׁאָמַר לְעַבְדּוֹ 'הֲרֵינִי יָשֵׁן לִי עַד שֶׁתְּעִירֵנִי מִשְּׁנָתִי'. כָּךְ אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא: אֵינִי מְהַלֵּךְ עַד שֶׁתֹּאמַר לִי 'לֵךְ'. {{הע-שמאל|ראו [[ביאור:ספרי במדבר/י#פיסקה פד|ספרי פד]] דרשות דומות עד סוף הפסוק.}}<small>"קוּמָה ה' וְיָפֻצוּ אֹיְבֶיךָ", מְלַמֵּד שֶׁכֻּלָּן בְּשָׁעָה שֶׁהֵן מִתְכַּנְּסִין לַמִּלְחָמָה. "וְיָנֻסוּ מְשַׂנְאֶיךָ מִפָּנֶיךָ", בְּשָׁעָה שֶׁפָּנֶיךָ עִמָּנוּ – הֵם נָסִים. וְכֵן הוּא אוֹמֵר "אִם אֵין פָּנֶיךָ הֹלְכִים אַל תַּעֲלֵנוּ מִזֶּה" {{ממ|שמות|לג|טו}}. "וְיָפֻצוּ אֹיְבֶיךָ וְיָנֻסוּ מְשַׂנְאֶיךָ", וְכִי מָה הֵם כָּל גּוֹיֵי הָאָרֶץ וְכָל מַמְלְכוֹת הָאֲדָמָה, שֶׁהֵם קְרוּאִים אוֹיְבִים וְשׂוֹנְאִים לַמָּקוֹם? אֶלָּא כָּל שֶׁהוּא אוֹיֵב וְשׂוֹנֵא לְיִשְׂרָאֵל – כְּאִלּוּ הוּא אוֹיֵב וְשׂוֹנֵא לַמָּקוֹם, וְכֵן הוּא: אוֹיְבֵי הַמָּקוֹם. שֶׁנֶּאֱמַר "וְאָיַבְתִּי אֶת אֹיְבֶיךָ וְצַרְתִּי אֶת צֹרְרֶיךָ" {{ממ|שמות|כג|כב}}, וְנֶאֱמַר "וַאֲבָרְכָה מְבָרְכֶיךָ וּמְקַלֶּלְךָ אָאֹר" {{ממ|בראשית|יב|ג}}. וְאוֹמֵר "הֲלוֹא מְשַׂנְאֶיךָ ה' אֶשְׂנָא... תַּכְלִית שִׂנְאָה שְׂנֵאתִים" {{הפניה לפסוקים|תהלים|קלט|כא|כב}}. וְאוֹמֵר "בְּכָל צָרָתָם לוֹ צָר" {{ממ|ישעיה|סג|ט}}, אֲבָל אֵין אַתָּה יוֹדֵעַ אִם צַר הוּא לוֹ, וְאִם אֵינוֹ צַר לוֹ; כְּשֶׁהוּא אוֹמֵר "עִמּוֹ אָנֹכִי בְצָרָה" {{ממ|תהלים|צא|טו}} – הָא יָדַעְתָּ שֶׁכָּל זְמַן שֶׁיִּשְׂרָאֵל בְּצָרָה, אַף הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כְּאִלּוּ עִמָּהֶן בְּצָרָה. וְכֵן אַתְּ מוֹצֵא: בְּשָׁעָה שֶׁהָיוּ יִשְׂרָאֵל מְשֻׁעְבָּדִין בְּמִצְרַיִם, לֹא נִגְלֵית שְׁכִינָה עַל מֹשֶׁה אֶלָּא מִתּוֹךְ הַצַּעַר וּמִתּוֹךְ הַסְּנֶה. וְכֵן הוּא אוֹמֵר "וַיִּרְאוּ אֵת אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל וְתַחַת רַגְלָיו כְּמַעֲשֵׂה לִבְנַת הַסַּפִּיר" {{ממ|שמות|כד|י}} – זֵכֶר לַלְּבֵנִים שֶׁהָיוּ בָּנָיו עוֹשִׂים בְּמִצְרַיִם. אָמַר לָהֶם: אַתֶּם הֱיִיתֶם מְשֻׁעְבָּדִים בְּמִצְרַיִם בִּלְבֵנִים שֶׁל טִיט, וּלְפָנַי יְהוּ מְשֻׁעְבָּדִים בִּלְבֵנִים שֶׁל סַפִּיר! וְכֵן הוּא אוֹמֵר "אֲשֶׁר פָּדִיתָ לְּךָ מִמִּצְרַיִם גּוֹי וֵאלֹהָיו" {{ממ|שמואל ב|ז|כג}}. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב אוֹמֵר: מְלַמֵּד שֶׁעָבְרָה עִמָּהֶן עֲבוֹדָה זָרָה בַּיָּם! אָמַר לוֹ רַבִּי עֲקִיבָא: חַס וְשָׁלוֹם, לֹא עָבְרָה עִמָּהֶם עֲבוֹדָה זָרָה בַּיָּם, אֶלָּא כָּךְ אָמַר לָהֶם: כְּדֶרֶךְ שֶׁהֱיִיתֶם מְשֻׁעְבָּדִים – כִּבְיָכוֹל הַשִּׁעְבּוּד לְפָנָי. וְכֵן הוּא אוֹמֵר "כִּי הַנֹּגֵעַ בָּכֶם נֹגֵעַ בְּבָבַת עֵינוֹ" {{ממ|זכריה|ב|יב}}. רַבִּי אֶלְעָזָר בְּנוֹ שֶׁל רַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי אוֹמֵר: כְּאִלּוּ הוּא מוֹשִׁיט אֶצְבָּעוֹ בְּתוֹךְ עֵינוֹ שֶׁל עַצְמוֹ וְעוֹקְרָהּ! אָמַר לוֹ רַבִּי שִׁמְעוֹן: אֵין הַדָּבָר כֵּן! כְּלַפֵּי הַקֹּדֶשׁ הַכָּתוּב מְדַבֵּר; וְכָל מִי שֶׁעוֹזֵר אֶת יִשְׂרָאֵל כְּאִלּוּ עוֹזֵר אֶת מִי שֶׁאָמַר וְהָיָה הָעוֹלָם. שֶׁנֶּאֱמַר "אוֹרוּ מֵרוֹז וגו' כִּי לֹא בָאוּ לְעֶזְרַת ה' לְעֶזְרַת ה' בַּגִּבּוֹרִים" {{ממ|שופטים|ה|כג}}.</small> }} ===פסוק לו=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|השלמה לדרשה שבתחילת הפסוק הקודם: גם הפסקת ההליכה, כמו היציאה אליה – היתה ביוזמתו של משה, והשוו לדברי רבי [[ביאור:ספרי במדבר/י#פיסקה פד|בספרי פד,]] שהענן סימן למשה שיאמר "שובה ה'...". בעניין הברכה לישראל שיהיו רבבות ואלפים ראו שם בסוף הפיסקה.}}'''"וּבְנֻחֹה יֹאמַר שׁוּבָה ה'"''', הָא כְּדֶרֶךְ שֶׁהָיוּ נוֹסְעִין עַל פִּי מֹשֶׁה – הָיוּ חוֹנִין עַל פִּי מֹשֶׁה. '''"וּבְנֻחֹה"''', בְּהֵ"י, כְּנֶגֶד אַרְבָּעָה דְּגָלִים וְהָאָרוֹן; מְלַמֵּד שֶׁאַף הָאָרוֹן לֹא הָיָה נוֹסֵעַ, אֶלָּא עַל פִּי מֹשֶׁה. '''"שׁוּבָה ה' רִבְבוֹת אַלְפֵי יִשְׂרָאֵל"''', רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר: אָמַר מֹשֶׁה 'אֵינִי מַנִּיחַ שְׁכִינָה שֶׁתֵּרֵד בָּאָרֶץ עַד שֶׁתְּבָרֵךְ אֶת עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל! וּבַמֶּה אֲנִי רוֹצֶה שֶׁתְּבָרְכֵם? שֶׁיֵּעָשׂוּ אֲלָפִים וּרְבָבוֹת! שׁוּב וַעֲשֵׂם אֲלָפִים וּרְבָבוֹת.' עַל כָּל מַסָּע וּמַסָּע שֶׁיְּהוּ נוֹסְעִין – יְהוּ אֶלֶף נַעֲשֶׂה רִבּוֹא! לְקַיֵּם מַה שֶּׁנֶּאֱמַר: '''"ה' אֱלֹהֵי אֲבוֹתֵיכֶם יֹסֵף עֲלֵיכֶם כָּכֶם אֶלֶף פְּעָמִים"''' {{ממ|דברים|א|יא}}. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר: תֵּרֵד שְׁכִינָה לָאָרֶץ, וִיהִי שָׁם אֲלָפִים וּרְבָבוֹת. שֶׁאֵין הַשְּׁכִינָה שׁוֹרָה עַל פָּחוֹת מִשְּׁנֵי אֲלָפִים וּשְׁתֵּי רְבָבוֹת – כְּדֶרֶךְ שֶׁהִיא שׁוֹרָה לְמַעְלָן; שֶׁנֶּאֱמַר: '''"רֶכֶב אֱלֹהִים רִבֹּתַיִם אַלְפֵי שִׁנְאָן"''' {{ממ|תהלים|סח|יח}}, אַף בָּאָרֶץ אֵינָהּ שׁוֹרָה אֶלָּא בְּתוֹךְ אֲלָפִים וּרְבָבוֹת, שֶׁנֶּאֱמַר: '''"שׁוּבָה ה' רִבְבוֹת אַלְפֵי יִשְׂרָאֵל"'''! }} bu7o3ttxo7ei7x85sus5544g0we38z6 ביאור:ספרי זוטא במדבר/יב 106 1697789 3021107 3020021 2026-06-22T17:26:45Z Michaelkimmel2 44530 3021107 wikitext text/x-wiki ==פרק יב== ===פסוק א=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|ת"ק מתאר את מרים כזו שפתחה בדיבור ובביקורת על משה, וראו גם [[ביאור:ספרי במדבר/יב#פיסקה צט|ספרי צט.]] ר' שמעון מתאר את ציפורה כזו שפתחה בדברים, ובכל זאת נענשה רק מרים. הקשר לפרשה הקודמת הוא השמחה של הזקנים שזכו לנבואה ועלו לשררה; מרים חושבת לפי תומה שהזקנים לא יקיימו עוד יחסי מין עם נשותיהם, כשם שמשה אינו מקיים יחסי מין איתה. בעיניה כל הנביאים מתנזרים מיחסי מין, והיא אינה יודעת שרק משה עשה כך. הנשים מתעניינות בעיקר בגורלן של הנשים, הנדחק ומוצנע מהחברה הגברית.}}'''"וַתְּדַבֵּר מִרְיָם וְאַהֲרֹן בְּמֹשֶׁה"''', קָשָׁה הִיא לָשׁוֹן הָרָע, שֶׁלֹּא נִצְטָרְעָה מִרְיָם אֶלָּא עַל לָשׁוֹן הָרָע, שֶׁנֶּאֱמַר: '''"וַתְּדַבֵּר מִרְיָם וְאַהֲרֹן"'''. מִרְיָם פָּתְחָה הַדְּבָרִים וְאָמְרָה לְאַהֲרֹן, וְהוֹסִיף אַהֲרֹן עַל דְּבָרֶיהָ, וְנָשְׂאוּ וְנָתְנוּ בַּדָּבָר. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר: אַף צִפּוֹרָה פָּתְחָה בַּדְּבָרִים וְאָמְרָה לְמִרְיָם, וּמִרְיָם אָמְרָה לְאַהֲרֹן, וְאַהֲרֹן הוֹסִיף עַל דִּבְרֵיהֶם, וְנָשְׂאוּ וְנָתְנוּ בַּדְּבָרִים. וּמָה הָיוּ הַדְּבָרִים? אָמְרוּ: כֵּיוָן שֶׁנִּתְמַנּוּ הַזְּקֵנִים – הִדְלִיקוּ כָּל יִשְׂרָאֵל נֵרוֹת וְעָשׂוּ שִׂמְחָה, בִּשְׁבִיל שֶׁעָלוּ שִׁבְעִים זְקֵנִים לִשְׂרָרָה. וְכֵיוָן שֶׁרָאַת מִרְיָם הַנֵּרוֹת – אָמְרָה: אַשְׁרֵי אֵלּוּ וְאַשְׁרֵי נְשׁוֹתֵיהֶן! אָמְרָה לָהּ צִפּוֹרָה: אַל תֹּאמְרִי אַשְׁרֵי נְשׁוֹתֵיהֶן, אֶלָּא אוֹי לִנְשׁוֹתֵיהֶן, שֶׁמִיּוֹם שֶׁדִּבֵּר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עִם מֹשֶׁה אָחִיךְ – לֹא נִזְדַּקֵּק לִי. מִיָּד הָלְכָה מִרְיָם אֵצֶל אַהֲרֹן, וְהָיוּ נוֹשְׂאִין וְנוֹתְנִין בַּדָּבָר, שֶׁנֶּאֱמַר '''"וַתְּדַבֵּר מִרְיָם וְאַהֲרֹן בְּמֹשֶׁה עַל אֹדוֹת הָאִשָּׁה"''', עַל עִסְקֵי פְּרִישָׁתוֹ מִן הָאִשָּׁה. {{הע-שמאל|מרים ואהרון מאשימים את משה בגאוותנות, וראו להלן פס' ג. ברקע נמצאת התופעה של הנזירות הנוצרית, ואולי גם של כת ים המלח – נזירות מיחסי מין והתיחסות אליהם כאל חטא. הדיבור של מרים ואהרון טוען שהנבואה והחסידות אינן כרוכות בהתנגדות למין, אלא רק במקרה של משה.}}אָמְרוּ: {{ב|גֵּיוְתָן|גאוותן}} הוּא מֹשֶׁה; וְכִי לֹא דִּבֵּר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֶלָּא עִמּוֹ בִּלְבַד? כְּבָר דִּבֵּר עִם נְבִיאִים הַרְבֵּה וְעִמָּנוּ, וְלֹא פֵּרַשְׁנוּ מִנְּשׁוֹתֵינוּ כְּמוֹ שֶׁפֵּרַשׁ, שֶׁנֶּאֱמַר: '''"הֲרַק אַךְ בְּמֹשֶׁה דִּבֶּר ה'?"''' {{הע-שמאל|ראו [[ביאור:ספרי במדבר/יב#פיסקה צט|ספרי צט.]] המדיינים הם מבני אברהם וקטורה ואילו הכושים הם מבני חם. חז"ל מעדיפים את המדיינים כנראה גם בגלל צבע עורם, שהוא בהיר יחסית (על ההעדפה לצבע עור בהיר ראו גם [[שיר השירים א ו]]), ולכן מזדעזעים מכינויה של אשת משה "כושית". הם אינם מעלים על דעתם שמשה לקח אשה נוספת, ומפרשים "כושית" במובן "בולטת ביפיה ובמעשים טובים". עמוס מתאר את ישראל כ'בני כושיים', ומתכוון לפי הפשט שאינם שונים מכל העמים, והדרשה טוענת את ההפך: ישראל אהובים על הקב"ה במיוחד!}}<small>'''"עַל אֹדוֹת הָאִשָּׁה הַכֻּשִׁית"''', וְכִי כּוּשִׁית הָיְתָה? וַהֲלֹא מִדְיָנִית הָיְתָה! אֶלָּא מַה כּוּשִׁי נִכָּר בְּמַרְאָיו מִכָּל הַבְּרִיּוֹת – כָּךְ הָיְתָה צִפּוֹרָה נִכֶּרֶת בְּמַרְאֶיהָ וּבְמַעֲשֶׂיהָ מִכָּל הַנָּשִׁים. וְכֵן הוּא אוֹמֵר: "שִׁגָּיוֹן לְדָוִד אֲשֶׁר שָׁר לַה' עַל דִּבְרֵי כוּשׁ בֶּן יְמִינִי" {{ממ|תהלים|ז|א}}, וְכִי כּוּשִׁי הָיָה שָׁאוּל? וַהֲלֹא מִשֵּׁבֶט בִּנְיָמִין הָיָה! אֶלָּא מַה כּוּשִׁי נִכָּר בְּמַרְאָיו מִכָּל הַבְּרִיּוֹת – כָּךְ הָיָה שָׁאוּל נִכָּר בְּמַרְאָיו וּבְמַעֲשָׂיו מִכָּל יִשְׂרָאֵל! וְכֵן הוּא אוֹמֵר: "וַיִּשְׁמַע עֶבֶד מֶלֶךְ הַכּוּשִׁי" {{ממ|ירמיה|לח|ז}}, וְכִי כּוּשִׁי הָיָה בָּרוּךְ בֶּן נֵרִיָּה? אֶלָּא מַה כּוּשִׁי נִכָּר בְּמַרְאָיו מִכָּל הַבְּרִיּוֹת – כָּךְ בָּרוּךְ בֶּן נֵרִיָּה הָיָה נִכָּר בְּמַרְאָיו וּבְמַעֲשָׂיו מִכָּל יִשְׂרָאֵל. וְכֵן הוּא אוֹמֵר: "הֲלוֹא כִבְנֵי כֻשִׁיִּים אַתֶּם לִי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל נְאֻם ה'" {{ממ|עמוס|ט|ז}}, וְכִי כּוּשִׁים הֵם יִשְׂרָאֵל? אֶלָּא מַה כּוּשִׁי נִכָּר בְּמַרְאָיו מִכָּל הַבְּרִיּוֹת – כָּךְ הָיוּ יִשְׂרָאֵל נִכָּרִין בְּאַהֲבָתָם מִכָּל הָאֻמּוֹת לִפְנֵי הַמָּקוֹם.</small> {{הע-שמאל|ר' יוסי מדגיש את יפיה של ציפורה, שנשארה יפה גם בזקנותה. ר' יהודה משבח אותה על שידעה לנהוג כאשת מלך; בספרי שם מובאת טענה שציפורה היתה נאה ביופיה וגם במעשיה, וראו [[משלי יא כב]].}}רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר: יֵשׁ לְךָ אִשָּׁה שֶׁהִיא נָאָה בְּיַלְדוּתָהּ, וּכְשֶׁהִיא מַזְקֶנֶת הִיא מִתְנַוֶּלֶת. וּמִנַּיִן אַתָּה אוֹמֵר שֶׁהָיְתָה צִפּוֹרָה נָאָה בְּיַלְדוּתָהּ וְנָאָה בְּזִקְנוּתָהּ? אָמַרְתָּ: '''"עַל אֹדוֹת הָאִשָּׁה הַכֻּשִׁית אֲשֶׁר לָקָח"'''. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר: יֵשׁ לְךָ עֲנִיָּה בַּת עֲנִיָּה שֶׁהִיא נִזְקֶקֶת לַמַּלְכוּת, וְאֵינָהּ יוֹדַעַת לִנְהֹג בְּמִנְהַג הַמַּלְכוּת. וּמִנַּיִן אַתָּה אוֹמֵר שֶׁהָיְתָה צִפּוֹרָה 'כּוּשִׁית' בַּעֲנִיּוּת וְ'כוּשִׁית' בַּמַּלְכוּת? אָמַרְתָּ: '''"עַל אֹדוֹת הָאִשָּׁה הַכֻּשִׁית אֲשֶׁר לָקָח"'''. וּמִנַּיִן אַתָּה אוֹמֵר בִּשְׁבִיל כָּךְ לְקָחָהּ מֹשֶׁה? תַּלְמוּד לוֹמַר: '''"כִּי אִשָּׁה כֻשִׁית לָקָח"'''! }} ===פסוק ב=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|דורש "'''גם''' בנו" – לרבות באבותינו. הדרשות מנסות לעקוב אחרי לשון הפסוק המסורבלת "הרק אך... הלא..." לדעת ר' יעקב הודו אהרון ומרים בהבדל בין נבואתם לנבואת משה, אבל לא קשרו את הדברים להימנעות מיחסי מין.}}'''"וַיֹּאמְרוּ: הֲרַק אַךְ בְּמֹשֶׁה דִּבֶּר ה'? וַהֲלֹא גַּם בָּנוּ דִבֵּר"''' – גַּם בַּאֲבוֹתֵינוּ. '''רַק לֹא''' הָיִינוּ נוֹהֲגִין כָּךְ, '''אַךְ לֹא''' כָּךְ נִצְטָרַכְנוּ לִנְהֹג – אֵלּוּ דִּבְרֵי רַבִּי שִׁמְעוֹן. רַבִּי יַעֲקֹב הָיָה אוֹמֵר: '''רַק לֹא''' הָיָה מְדַבֵּר עִמָּנוּ פֶּה אֶל פֶּה, '''אַךְ לֹא''' הָיָה מְדַבֵּר עִמָּנוּ פָּנִים אֶל פָּנִים. {{הע-שמאל|קורא את תחילת פס' ג כהמשך של פס' ב.}}'''"וַיִּשְׁמַע"''', יָכוֹל שֶׁאֵין לִי שֶׁשָּׁמַע אֶלָּא הַמָּקוֹם? וּמִנַּיִן אַף מֹשֶׁה שָׁמַע? תַּלְמוּד לוֹמַר: '''"וַיִּשְׁמַע ה' וְהָאִישׁ מֹשֶׁה"'''. }} ===פסוק ג=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|בניגוד לדברי מרים ואהרון, משה לא היה גאוותן אלא עניו, גיבור וגבוה. לפי 'דבר אחר' הוא היה גם עשיר, דורש "מאד"-מעות; וראו גם [[שבת צב א]], וכן [[ביאור:ספרי במדבר/יב#פיסקה קא|ספרי קא.]] בהמשך משרטטת הדרשה את גבולות הענווה של משה: הוא היה עניו מהאנשים בני דורו, ולא ממלאכי השרת או מהאבות, או מבני הדורות שאחריו; והשוו בספרי שם לדברי ר' יוסי.}}'''"וְהָאִישׁ... עָנָיו מְאֹד"''', מִיכָּן אַתָּה יוֹדֵעַ שֶׁאָמְרוּ 'מֹשֶׁה גַּיַּוְתָן הוּא וְלֹא פֵּרַשׁ מֵאִשְׁתּוֹ אֶלָּא דֶּרֶךְ גֵּיאוּת'? שֶׁהֲרֵי הַכָּתוּב מַכְחִישָׁן אַחֲרָיו, וְאוֹמֵר '''"וְהָאִישׁ מֹשֶׁה עָנָיו מְאֹד"''', לֹא כְּמוֹת שֶׁהֵן אוֹמְרִין שֶׁהוּא גֵּיוְתָן! "'''וְהָאִישׁ מֹשֶׁה עָנָיו מְאֹד'''" מְלַמֵּד שֶׁהָיָה גִּבּוֹר בַּעֲנָוָה. וּמִנַּיִן אַתָּה אוֹמֵר שֶׁהָיָה גִּבּוֹר בַּעֲנָוָה, וְכָךְ הָיָה גִּבּוֹר בִּגְבוּרָה? תַּלְמוּד לוֹמַר 'הָאִישׁ' – "'''וְ'''הָאִישׁ." דָּבָר אַחֵר: יָכוֹל שֶׁהָיָה עָנָיו בְּמָמוֹן וְלֹא הָיָה נָאֶה וּמְשֻׁבָּח? תַּלְמוּד לוֹמַר "מְאֹד מִכֹּל". יָכוֹל שֶׁהָיָה נָאֶה וּמְשֻׁבָּח וְלֹא הָיָה גָּבוֹהַּ בְּקוֹמָתוֹ? תַּלְמוּד לוֹמַר "וַיִּפְרֹשׂ אֶת הָאֹהֶל עַל הַמִּשְׁכָּן" {{ממ|שמות|מ|יט}}: מַה מִּשְׁכָּן, עֶשֶׂר אַמּוֹת – אַף מֹשֶׁה, עֶשֶׂר אַמּוֹת. יָכוֹל שֶׁהָיָה עָנָיו מִמַּלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת, אוֹ יָכוֹל עָנָיו מֵאַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב? אָמַרְתָּ '''"מִכֹּל הָאָדָם אֲשֶׁר עַל פְּנֵי הָאֲדָמָה"''', מִמַּה שֶּׁעַל פְּנֵי הָאֲדָמָה הָיָה עָנָיו, [לֹא הָיָה עָנָיו] מֵאָבוֹת הָרִאשׁוֹנִים. יָכוֹל שֶׁהָיָה עָנָיו מִדּוֹרוֹת הָאַחֲרוֹנִים? תַּלְמוּד לוֹמַר '''"אֲשֶׁר עַל פְּנֵי הָאֲדָמָה"''' – מִדּוֹרוֹ. מִדּוֹרוֹ אָמְרוּ, לֹא מִדּוֹרוֹת הָאַחֲרוֹנִים. }} ===פסוק ד=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|אהרון ומרים היו טמאים בשעה שקרא להם הקב"ה, וכך הבינו את הסיבה להימנעות משה מיחסי מין, שהרי הוא היה חייב להיות תמיד מוכן להתגלות הקב"ה. ר' יוסי בר' יהודה מסביר את "שלשתכם" כפשוטו: הקב"ה התגלה לשלושתם בבת אחת. ר' יוסי מתאר שלוש נבואות שונות שהתקיימו באותו זמן, והזמינו כל אחד מהם לחוד באותו הזמן; וראו [[ביאור:ספרי במדבר/יב#פיסקה קב|ספרי קב,]] כר' יוסי בר' יהודה.}}'''"וַיֹּאמֶר ה' פִּתְאֹם אֶל מֹשֶׁה"''', רַבִּי אֶלְעָזָר בֵּירַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר: פִּתְאֹם בְּתָכוּף. אֵין לְשׁוֹן "פִּתְאֹם" אֶלָּא לְשׁוֹן טֻמְאָה, כָּעִנְיָן שֶׁנֶּאֱמַר: "וְכִי יָמוּת מֵת עָלָיו בְּפֶתַע פִּתְאֹם" {{ממ|במדבר|ו|ט}}. מַגִּיד שֶׁהָיוּ מְחֻסְּרֵי טְבִילָה אוֹתָהּ הַשָּׁעָה; כַּמִּדָּה שֶׁמָּדְדוּ...! '''"צְאוּ שְׁלָשְׁתְּכֶם"''', יוֹסֵי בֶּן יְהוּדָה אוֹמֵר: בְּדִבּוּר אֶחָד יָצְאוּ שְׁלָשְׁתָּם. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר: בִּשְׁלֹשָׁה דִּבְּרוֹת יָצְאוּ שְׁלָשְׁתָּם כְּאַחַת. {{הע-שמאל|משה הוזמן גם הוא, כדי שלא יחשוב שהקב"ה דוחה אותו מהנבואה או כדי שלא ליצור מראית עין של דחיה כזאת.}}וְכִי מֹשֶׁה הָיָה צָרִיךְ לָצֵאת עִמָּהֶם? וְלָמָּה יָצָא? לְשֵׁם שְׁנֵי צְדָדִים: שֶׁלֹּא יְהֵא מֹשֶׁה אוֹמֵר: 'דּוֹמֶה שֶׁנִּמְצָא בִּי פְּגָם, שֶׁכֵּן הוּדְחֵיתִי מִן הַדִּבּוּר'; וְשֶׁלֹּא יִהְיוּ יִשְׂרָאֵל אוֹמְרִין: 'דּוֹמֶה שֶׁנִּמְצָא בְּמֹשֶׁה פְּגָם, שֶׁכֵּן נִדְחָה מִן הַדִּבֵּר'. }} ===פסוק ה=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|עמוד הענן מצביע על דיבור של הקב"ה עם משה, אהרון ושמואל. עמוד הענן לא נכנס לאוהל מועד כי בתוך האהל אין פורענות. (הדרשה מזהה את אהל מועד עם המשכן) הסיפור על נדב ואביהו סותר את הטענה הזאת לכאורה, והדרשה טוענת שהם נהרגו בכניסה למשכן ולא בתוכו.}}'''"וַיֵּרֶד ה' בְּעַמּוּד עָנָן"''', מַגִּיד שֶׁהָיָה מְדַבֵּר עִמָּהֶן בֶּעָנָן. וּמִנַּיִן כְּדֶרֶךְ שֶׁהָיָה מְדַבֵּר עִמָּהֶם כָּךְ הָיָה מְדַבֵּר עִם שְׁמוּאֵל בֶּעָנָן? אָמַרְתָּ: "מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן בְּכֹהֲנָיו וּשְׁמוּאֵל בְּקֹרְאֵי שְׁמוֹ, בְּעַמּוּד עָנָן יְדַבֵּר אֲלֵיהֶם" {{ממ|תהלים|צט|ו}}; אָמְרוּ: בְּשָׁעָה שֶׁהָיוּ יִשְׂרָאֵל רוֹאִין אֶת עַמּוּד הֶעָנָן בֵּין הַשָּׁמַיִם וּבֵין הָאָרֶץ, הָיוּ יוֹדְעִין שֶׁהוּא מְדַבֵּר עִם מֹשֶׁה, וְכֵן שְׁמוּאֵל! '''"וַיַּעֲמֹד פֶּתַח הָאֹהֶל"''', וְלָמָּה לֹא נִכְנַס לָאֹהֶל? שֶׁלֹּא נִתְקַדֵּשׁ הַמִּשְׁכָּן לְפֻרְעָנוּת אֶלָּא לְטוֹבָה. וְאִלּוּ לֹא שֶׁנִּכְנַס נָדָב וַאֲבִיהוּ – לֹא לָקוּ; אֲבָל אֵלּוּ שֶׁהֵן בַּחוּץ – לֹא הִכְנִיסָן לִפְנִים. {{הע-שמאל|בניגוד להזמנה להכנס לאוהל, שנמסרה לשלושתם, כשהקב"ה נוזף באהרון ובמרים הוא אינו מזמין את משה; ת"ק מסביר גם כאן, כמו לעיל פס' ד, מפני מראית העין; ר' יהודה מסביר זאת בהבדלי המעמדות בין משה לאהרון ומרים; דבר אחר קושר זאת לכלל שאין אומרים שבחו של אדם בפניו; והשוו [[ביאור:ספרי במדבר/יב#פיסקה קב|ספרי קב,]] שם מופיעים דברי ת"ק ודבר אחר.}} '''"וַיִּקְרָא אַהֲרֹן וּמִרְיָם וַיֵּצְאוּ שְׁנֵיהֶם"''', וְלָמָּה יָצְאוּ שְׁנֵיהֶן חוּץ לְאֹהֶל מוֹעֵד וְהִנִּיחוּ אֶת מֹשֶׁה בְּתוֹךְ הָאֹהֶל? שֶׁלֹּא יְהֵא מֹשֶׁה אוֹמֵר: 'דּוֹמֶה שֶׁנִּמְצָא בִּי פְּגָם, שֶׁכֵּן הוּדַחְתִּי מִן הָאֹהֶל'. וְשֶׁלֹּא יִהְיוּ יִשְׂרָאֵל אוֹמְרִין: 'דּוֹמֶה שֶׁנִּמְצָא בְּמֹשֶׁה פְּגָם, שֶׁכֵּן נִדְחָה מִן הָאֹהֶל'. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר: מָשְׁלוּ מָשָׁל, לְמָה הַדָּבָר דּוֹמֶה? לְמֶלֶךְ שֶׁבָּא אוֹהֲבוֹ אֶצְלוֹ, וְהָיָה מְבַקֵּשׁ לוֹמַר דָּבָר לְבֶן בֵּיתוֹ. אָמַר הַמֶּלֶךְ: מָה אֲנִי מוֹצִיא אֶת אוֹהֲבִי לַשּׁוּק? אֶלָּא יְהֵא בִּכְבוֹדוֹ בַּטְּרַקְלִין, וַאֲנִי וּבֶן בֵּיתִי נֵצֵא לַשּׁוּק! אַף כָּאן, הוֹצִיא אַהֲרֹן וּמִרְיָם מִפְּנֵי כְּבוֹדוֹ שֶׁל מֹשֶׁה, שֶׁאֵין מוֹשְׁכִין אֶת הַגָּדוֹל מִלִּפְנֵי הַקָּטָן לְדַבֵּר עִמּוֹ, אֲבָל מוֹשְׁכִין אֶת הַקָּטָן מִלִּפְנֵי הַגָּדוֹל לְדַבֵּר עִמּוֹ. דָּבָר אַחֵר: אֵין אוֹמְרִין שִׁבְחוֹ שֶׁל אָדָם בְּפָנָיו, וְאֵין תּוֹבְעִין עֶלְבּוֹנוֹ שֶׁל אָדָם בְּפָנָיו! }} ===פסוק ו=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|לעניין "נא" ראו גם [[ביאור:ספרי במדבר/יב#פיסקה קג|ת"ק בספרי קג.]] לפי "דבר אחר" משה מושל גם במלאכי השרת; וראו דברי ר' יוסי בספרי שם.}} '''"וַיֹּאמֶר שִׁמְעוּ נָא"''', בְּבַקָּשָׁה, שִׁמְעוּ דְּבָרַי בְּנַחַת. '''"אִם יִהְיֶה נְבִיאֲכֶם ה' בַּמַּרְאָה אֵלָיו אֶתְוַדָּע בַּחֲלוֹם אֲדַבֶּר בּוֹ"'''. אָמַר לָהֶם: הַנְּבִיאִים שֶׁאֲמַרְתֶּם – בַּחֲלוֹמוֹת וּבְחֶזְיוֹנוֹת הָיִיתִי מְדַבֵּר עִמָּהֶם, שֶׁנֶּאֱמַר: "בַּחֲלוֹם חֶזְיוֹן לַיְלָה בִּנְפֹל תַּרְדֵּמָה עַל אֲנָשִׁים" {{ממ|איוב|לג|טו}}. "לֹא כֵן" נָהַגְתִּי עִם "עַבְדִּי מֹשֶׁה", אֶלָּא "בְּכָל בֵּיתִי נֶאֱמָן הוּא". כָּל מַה שֶּׁבַּמַּעְלָה וְשֶׁבַּמַּטָּה גִּלִּיתִי לוֹ, כָּל מַה שֶּׁבַּיָּם וְכָל מַה שֶּׁבַּחֲרָבָה. דָּבָר אַחֵר: "בְּכָל בֵּיתִי נֶאֱמָן הוּא", אַף עַל מַלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת וְעַל בֵּית הַמִּקְדָּשׁ הוּא נֶאֱמָן! }} ===פסוק ח=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|נבואת משה היתה קשר ישיר וידידותי עם הקב"ה, והאשמתו בשחיתות היא פגיעה בקב"ה, המוצג לאור הנבואה הזאת כמשתף פעולה עם אדם מושחת! – וראו ספרי שם בסוף הפיסקה. לעניין "דבר אחר" ראו ספרי שם.}}'''"פֶּה אֶל פֶּה אֲדַבֶּר בּוֹ"''', מְלַמֵּד שֶׁלֹּא הָיְתָה נְבוּאָתוֹ עַל יְדֵי מַלְאָךְ. יָכוֹל שֶׁהָיְתָה אֵימַת שְׁכִינָה עַל מֹשֶׁה בְּשָׁעָה שֶׁהָיָה מְדַבֵּר עִמּוֹ? '''"וְדִבֶּר ה' אֶל מֹשֶׁה פָּנִים אֶל פָּנִים כַּאֲשֶׁר יְדַבֵּר אִישׁ אֶל רֵעֵהוּ"'''. מָה אוֹהֲבוֹ שֶׁל אָדָם, מְדַבֵּר וְאֵין אֵימָתוֹ עָלָיו – כָּךְ לֹא הָיְתָה אֵימַת שְׁכִינָה עַל מֹשֶׁה בְּשָׁעָה שֶׁהָיָה מְדַבֵּר עִמּוֹ! '''"וּתְמוּנַת ה' יַבִּיט"''', אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן: שֶׁהָיָה רוֹאֶה אֶת הַדְּמוּת מִיָּד. '''"וּמַדּוּעַ לֹא יְרֵאתֶם לְדַבֵּר בְּעַבְדִּי מֹשֶׁה"''', מַה תַּלְמוּד לוֹמַר "בְּעַבְדִּי"? אֶלָּא לֹא עָלָיו הֶעֱלִיתֶם אֶת הַסִּרְחוֹן כִּי אִם עָלַי, שֶׁאֵין רַע מִן הַגַּנָּב אֶלָּא מִי שֶׁהוּא מְקַבֵּל מִמֶּנּוּ! דָּבָר אַחֵר: "בְּעַבְדִּי" – אֲנִי אָמַרְתִּי לוֹ לִפְרֹשׁ מִן הָאִשָּׁה! }} ===פסוק ט=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|גם אהרון הצטרע כאשר סר הענן והקב"ה העלה את שכינתו מעליו, אבל הוא נרפא מיד, ואילו מרים נשארה מצורעת, כי היא התחילה בדיבור על משה; וראו [[ביאור:ספרי במדבר/יב#פיסקה קה|ספרי קה,]] על "ויפן אהרון" ותגובת ר' יהודה בן בתירא שם. דרשת "יש אומרים" טוענת שהשכינה לא סרה רק מאהרון וממרים, אלא עלתה מן המשכן בכלל.}}'''"וַיִּחַר אַף ה' בָּם"''' – בִּשְׁנֵיהֶם; '''"וַיֵּלֶךְ"''' – מִיָּד נִתְרַפֵּא אַהֲרֹן. וְאוֹמֵר '''"וְהֶעָנָן סָר מֵעַל הָאֹהֶל"''' – מְלַמֵּד שֶׁסָּר הֶעָנָן מֵעָלָיו. וְלָמָּה פִּרְסֵם הַכָּתוּב בְּמִרְיָם וְרָמַז בְּאַהֲרֹן? לְפִי שֶׁהִיא הִתְחִילָה בַּדָּבָר. מָשָׁל, לְמָה הַדָּבָר דּוֹמֶה? לִשְׁנַיִם שֶׁעָבְרוּ עַל כֶּרֶם, יָרַד אֶחָד מֵהֶן לְתוֹכוֹ וְלִקֵּט וְאָכַל וְהֶאֱכִיל חֲבֵרוֹ. כְּשֶׁבָּא בַּעַל הַכֶּרֶם – לֹא תָּפַס אֶלָּא אוֹתוֹ שֶׁנִּמְצָא בְּתוֹךְ כַּרְמוֹ. כָּךְ אַהֲרֹן וּמִרְיָם, שְׁנֵיהֶם דִּבְּרוּ וּשְׁנֵיהֶם לָקוּ. וְלֹא פִּרְסֵם אֶלָּא מִרְיָם, שֶׁנֶּאֱמַר: '''"וְהִנֵּה מִרְיָם מְצֹרַעַת כַּשָּׁלֶג"''', מִפְּנֵי שֶׁהִתְחִילָה בַּדָּבָר. {{הע-שמאל|כל הקטע באותיות קטנות מקורו במשנת רבי אליעזר ואינו ספרי זוטא מקורי (ליברמן).}}<small>יש אומרים: '''"וילך"''' – שנסתלקה שכינה, כעניין שנאמר: '''"אלכה ואשובה אל מקומי"''' {{ממ|הושע|ה|טו}} ולמה נסתלקה השכינה? שלא תיטמא מרים בפני השכינה. {{הע-שמאל|דרשה שלישית על "סר מעל האהל": הקב"ה התחמק ממשה כדי שזה לא יתפלל להסרה מיידית של הצרעת. לפי הדרשה הזאת ניצל אהרון מהצרעת כי לבש את המעיל של הכהן הגדול.}} דבר אחר: שלא יהא הענן עומד, ויבקש משה רחמים שלא יצטערו. ואף אהרן היה ראוי לכך, לכך נאמר '''"בם"''', אלא שהיה לובש את המעיל שהוא מכפר על לשון הרע. {{הע-שמאל|ראו דרשות דומות [[ביאור:ספרי במדבר/יב#פיסקה צט|בספרי צט]] [[ביאור:ספרי דברים/כי תצא/כד#פיסקה רעה|ובספרי דברים רעה.]]}}והלוא דברים קל וחומר: ומה אם אלו, שדיברו באחיהן הקטן מהן, ולא דיברו בגנותו אלא שהשוו אותו לשאר נביאים – כך נענשו, המדבר בגנותו של חברו, בפניו – על אחת כמה וכמה! {{הע-שמאל|ראו [[ביאור:משנה סוטה פרק א#משנה ז|משנה סוטה א ז,]] "ושאר כל הגוף לא פלט". [[ביאור:תוספתא/סוטה/ג|בתוספתא סוטה ג א]] נראה לכאורה שדווקא האיברים שהשתתפו בחטא סובלים, בניגוד לדרשה שלפנינו.}}וכן הוא אומר: '''"זכור את אשר עשה ה' אלוהיך למרים"''' {{ממ|דברים|כד|ט}} שחטאת בפה – ולקו כל איבריה!</small> }} ===פסוק י=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|השלג הוא הלבן ביותר מבין ארבעה מראות נגעים, ראו [[ביאור:משנה נגעים פרק א|נגעים א א.]] בני עמרם היו בעלי עור לבן, ולכן הצרעת היתה ניכרת בהם רק אם היתה כשלג; וראו [[ביאור:ספרי במדבר/יב#פיסקה קה|ספרי קה]]. ההעדפה של בעלי עור לבן היתה נפוצה בימי חז"ל, ראו בביאור שם.}}"וְהֶעָנָן סָר מֵעַל הָאֹהֶל", מִיָּד נִסְתַּלְּקָה שְׁכִינָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר {{ב|לְמַעְלָה;|בפס' ט}} וְכֵיוָן שֶׁנִּסְתַּלְּקָה שְׁכִינָה "וְהִנֵּה מִרְיָם מְצוֹרַעַת כַּשָּׁלֶג". לְפִי שֶׁהָיוּ מַלְבִּינִים וּמַאֲדִימִים – לְפִי כָּךְ נִטְמְאוּ בְּבַהֶרֶת עַזָּה וּלְבָנָה. {{הע-שמאל|כשהביט אהרון בנגע שלו (לפי הדעה הראשונה בדרשה לפס' ט) – נעלם הנגע. הוא קיווה שכשיביט בנגעי מרים יקרה דבר דומה, אבל לאכזבתו מרים נשארה מצורעת כשלג, והצרעת עוד התפתחה כשהביט בה אהרון – ראו גם [[ביאור:ספרי במדבר/יב#פיסקה קה|ספרי קה.]]}}"וַיִּפֶן אַהֲרֹן אֶל מִרְיָם", לְפִי שֶׁנִּסְתַּכֵּל אַהֲרֹן בְּנִגְעוֹ – {{ב|וְהָלַךְ לוֹ.|הנגע}} אָמַר אַהֲרֹן: עַכְשָׁיו אֲנִי מִסְתַּכֵּל בְּנִגְעָהּ שֶׁל אֲחוֹתִי – וְהוּא הוֹלֵךְ לוֹ! וּמִנַּיִן אַתָּה אוֹמֵר כָּל מִי שֶׁהָיָה מַבִּיט בּוֹ הָיָה רוֹתֵת? אָמַרְתָּ "וַיִּפֶן אַהֲרֹן אֶל מִרְיָם וְהִנֵּה מְצוֹרַעַת". {{הע-שמאל|הסבר שלישי, בנוסף לשנים לעיל בפס' ט, לכך שהצרעת של אהרון סרה, בניגוד לצרעת של מרים: אילו היה אהרון מצטרע היה נפסל מעבודה במשכן, ולכן הקב"ה הסתפק בכך שיראה את הצרעת של אחותו ויחזור בתשובה. כנראה הקטע אינו ספרי זוטא מקורי אלא שילוב בטעות מפרקי דרבי אליעזר נד.}}<small>דבר אחר: "וייפן אהרן אל מרים" – אמר הקדוש ברוך הוא: אם יצטרע אהרן – אין כהן בעל מום יכול להקריב על גבי המזבח! אלא הוא יראה אחותו, ויתמה וייתוכח מעצמו, שנאמר "וייפן אהרן אל מרים והינה מצורעת".</small> }} ===פסוק יא=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|הקב"ה נזף ברעי איוב, (דורש נְבָלָה-נְבֵלָה) שבקשו להצדיק את הקב"ה ולהציג את איוב כחוטא, (ואילו איוב עצמו השתדל לטעון שהוא צדיק ובכל זאת גם הקב"ה צדיק). הוא שלח אותם להקריב קרבן ולבקש מאיוב שיתפלל עליהם. אבל אהרון הבין מעצמו שעליו לבקש ממשה שיתפלל עליו ועל מרים.}} "'''וַיֹּאמֶר אַהֲרֹן אֶל מֹשֶׁה'''", יָכוֹל שֶׁהִצְרִיךְ אַהֲרֹן לְמִי שֶׁיֹּאמַר לוֹ: צֵא וּבַקֵּשׁ מִמֹּשֶׁה, כְּדֶרֶךְ שֶׁהִצְרִיכוּ רֵעֵי אִיּוֹב, שֶׁנֶּאֱמַר: "וַיֹּאמֶר ה' אֶל אֱלִיפַז הַתֵּימָנִי חָרָה אַפִּי בְךָ וּבִשְׁנֵי רֵעֶיךָ" וְגוֹ' {{ממ|איוב|מב|ז}}? אָמַר לָהֶם: אַתֶּם הֱיִיתֶם {{ב|יוֹצְאִים פֶּתַח,|מחפשים דרך}} שֶׁאֵצֵא אֲנִי בִּזְכוּת – וְ"אִיּוֹב עַבְדִּי" הָיָה יוֹצֵא פֶּתַח שֶׁאֵצֵא אֲנִי וְהוּא בִּזְכוּת; "וְעַתָּה קְחוּ לָכֶם שִׁבְעָה פָרִים וְשִׁבְעָה אֵילִים... לְבִלְתִּי עֲשׂוֹת עִמָּכֶם נְבָלָה" {{ממ|איוב|מב|ח}}, אָמַר לָהֶם: כְּדַאי אַתֶּם לֵיעָשׂוֹת נְבֵלָה! וּמָה אִם מִי שֶׁזִּכָּה אֶת הַזַּכַּאי וְחִיֵּב אֶת הַחַיָּב – כְּדַאי הָיָה לֵיעָשׂוֹת נְבָלָה, עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה הַמְזַכֶּה אֶת הַחַיָּב וְהַמְחַיֵּב אֶת הַזַּכַּאי! תַּלְמוּד לוֹמַר: "'''וַיֹּאמֶר אַהֲרֹן אֶל מֹשֶׁה'''" – לֹא הִצְרִיךְ לְמִי שֶׁיֹּאמַר לוֹ: צֵא וּבַקֵּשׁ מִמֹּשֶׁה. "'''בִּי אֲדֹנִי'''", בְּבַקָּשָׁה. "'''אַל נָא תָשֵׁת עָלֵינוּ חַטָּאת'''", אַל תְּקַבֵּל עָלֵינוּ חוֹבָה. {{הע-שמאל|שני פירושים ל"נואלנו": נהגנו בטפשות או התחלנו, וזו מעידה חד פעמית. לפירוש השני ראו דברי ר' יהודה [[ביאור:ספרי דברים/דברים#פיסקה ד|בספרי דברים ד.]]}}"'''אֲשֶׁר נוֹאַלְנוּ וַאֲשֶׁר חָטָאנוּ'''", אָמְרוּ לוֹ: נִטְפַּשְׁנוּ שֶׁשָּׁלַחְנוּ יָד בְּךָ. דָּבָר אַחֵר: "'''אֲשֶׁר נוֹאַלְנוּ וַאֲשֶׁר חָטָאנוּ'''", אָמְרוּ לוֹ: זוֹ הָיְתָה תְּחִלָּה לָנוּ, שֶׁלֹּא קִלְקַלְנוּ בְּךָ מִיָּמֵינוּ! }} ===פסוק יב=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|בדרך כלל המוות בלבד מפריד בין אחים, ואילו מרים הופרדה מאתנו בחייה ע"י הצרעת!}}'''"אַל נָא תְהִי כַּמֵּת"''', אָמַר לוֹ: אֲדוֹנִי, אֵין הָאַחִים מִתְפָּרְשִׁים אֶלָּא מִתּוֹךְ הַמָּוֶת, שֶׁנֶּאֱמַר "כִּי הוּא בֵּין אַחִים יַפְרִיא" {{ממ|הושע|יג|טו}}. אֲחוֹתֵנוּ, עַד שֶׁהִיא בַּחַיִּים – נִתְפָּרְשָׁה מִמֶּנּוּ! {{הע-שמאל|ראו [[ביאור:ספרי במדבר/יב#פיסקה קה|ספרי קה.]] תפקודה של מרים היה חיוני למשה ולאהרון, כי היא לימדה את הנשים כשם שהם לימדו את הגברים. מכאן שתלמידות חכמים היו לגיטימיות ואף חיוניות בעיני חז"ל.}}דָּבָר אַחֵר: '''"אַל נָא תְהִי כַּמֵּת"''' – אַל תַּעַשׂ אֲחוֹתֵנוּ מִיטַּמֵּא כַּמֵּתִים! '''"אֲשֶׁר בְּצֵאתוֹ מֵרֶחֶם אִמּוֹ"''' – כֻּלָּנוּ יָצָאנוּ מֵרֶחֶם אֶחָד. '''"וַיֵּאָכֵל חֲצִי בְשָׂרוֹ"''', מַגִּיד שֶׁהִיא חֶצְיֵנוּ הָיְיתָ, שֶׁהִיא הָיְתָה מְלַמֶּדֶת הַנָּשִׁים וַאֲנַחְנוּ מְלַמְּדִין אֶת הָאֲנָשִׁים {{הע-שמאל|למעשה ביקש אהרון על עצמו, שחשש על חייו שלו; אבל המשיל משל והציג את עצמו כמבקש על חיי מרים.}}מִכָּאן הָיָה רַבִּי אֶלְעָזָר בֵּירַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר: צָרִיךְ אָדָם לִהְיוֹת {{ב|מוֹשֵׁל|מלשון מָשָל}} בְּשֶׁל עַצְמוֹ מְשַׁל אֲחֵרִים. {{הע-שמאל|רשימת הפסוקים שנוסחם השתנה כדי לשמור על כבוד שמים; וראו גם [[ביאור:ספרי במדבר/י#פיסקה פד|ספרי פד.]]}}'''"אֲשֶׁר בְּצֵאתוֹ מֵרֶחֶם אִמּוֹ"''' - מֵרֶחֶם אִמֵּנוּ יָצָאת, אֶלָּא שֶׁכִּנָּה הַכָּתוּב. כַּיּוֹצֵא בּוֹ אַתָּה אוֹמֵר "וַאֲמַרְתֶּם הִנֵּה מַתְּלָאָה וְהִפַּחְתֶּם אוֹתוֹ" {{ממ|מלאכי|א|יג}} אוֹתִי הָיָה, אֶלָּא שֶׁכִּנָּה הַכָּתוּב. כַּיּוֹצֵא בּוֹ אַתָּה אוֹמֵר "וְהִנָּם שֹׁלְחִים אֶת הַזְּמוֹרָה אֶל אַפָּם" {{ממ|יחזקאל|ח|יז}} אַפִּי, אֶלָּא שֶׁכִּנָּה הַכָּתוּב. כַּיּוֹצֵא בּוֹ אַתָּה אוֹמֵר "בַּעֲוֹן אֲשֶׁר יָדַע כִּי מְקַלְלִים לָהֶם בָּנָיו" {{ממ|שמואל א|ג|יג}} כְּלַפֵּי מַעְלָה, אֶלָּא שֶׁכִּנָּה הַכָּתוּב. כַּיּוֹצֵא בּוֹ אַתָּה אוֹמֵר "הֲלוֹא אַתָּה מִקֶּדֶם ה' אֱלֹהַי קְדֹשִׁי לֹא נָמוּת" {{ממ|חבקוק|א|יב}} כְּלַפֵּי מַעְלָה הָיָה, אֶלָּא שֶׁכִּנָּה הַכָּתוּב. כַּיּוֹצֵא בּוֹ אַתָּה אוֹמֵר "הַהֵימִיר גּוֹי אֱלֹהִים וְהֵמָּה לֹא אֱלֹהִים וְעַמִּי הֵמִיר כְּבוֹדוֹ בְּלוֹא יוֹעִיל" {{ממ|ירמיה|ב|יא}} כְּבוֹדִי הָיָה, אֶלָּא שֶׁכִּנָּה הַכָּתוּב. כַּיּוֹצֵא בּוֹ אַתָּה אוֹמֵר "מַה לָּנוּ חֵלֶק בְּדָוִד וְלֹא נַחֲלָה בְּבֶן יִשַׁי לְאֹהָלֶיךָ יִשְׂרָאֵל" {{ממ|מלכים א|יב|טז}} לֵאלֹהֶיךָ הָיָה, אֶלָּא שֶׁכִּנָּה הַכָּתוּב. כַּיּוֹצֵא בּוֹ אַתָּה אוֹמֵר "וַיָּמִירוּ אֶת כְּבוֹדָם בְּתַבְנִית שׁוֹר" {{ממ|תהלים|קו|כ}} כְּבוֹדִי הָיָה, אֶלָּא שֶׁכִּנָּה הַכָּתוּב. כַּיּוֹצֵא בּוֹ אַתָּה אוֹמֵר "כִּי כָל הַנֹּגֵעַ בָּכֶם נֹגֵעַ בְּבָבַת עֵינוֹ" {{ממ|זכריה|ב|יב}}, רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר: 'בְּבָבַת עַיִן' אֵין כְּתִיב כָּן אֶלָּא "בְּבָבַת עֵינוֹ", כְּלַפֵּי מַעְלָה הַכָּתוּב מְדַבֵּר, אֶלָּא שֶׁכִּנָּה הַכָּתוּב! }} ===פסוק יג=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|כשם שאהרון לא היה צריך שיציעו לו לפנות למשה (לעיל פס' יב), כך גם משה התפלל מיוזמתו שלו, אפילו אילו אהרון לא היה פונה אליו.}}'''"וַיִּצְעַק מֹשֶׁה אֶל ה' לֵאמֹר"''', וּמִנַּיִן אַתָּה אוֹמֵר שֶׁלֹּא הִצְרִיךְ מֹשֶׁה לִשְׁמֹעַ מִפִּי אַהֲרֹן? אֶלָּא אָמַר מֹשֶׁה: אֵינוֹ בַּדִּין שֶׁתְּהֵא אֲחוֹתִי בַּצָּרָה וַאֲנִי בָּרְוָחָה? תַּלְמוּד לוֹמַר: '''"וַיִּצְעַק מֹשֶׁה אֶל ה' לֵאמֹר"'''. {{הע-שמאל|התפילה הקצרה של משה כוללת שבח, בקשה וגם גזירה ודרישה תקיפה לרפואה; והשוו [[ביאור:ספרי זוטא במדבר/י#פסוק לא|לעיל י פס' לא;]] המילה "נא" היא לשון בקשה וגם לשון דרישה ("גזירה").}}'''"אֵל"''' – תַּקִּיף, קָשֶׁה. '''"נָא"''' – בְּבַקָּשָׁה. '''"רְפָא נָא לָהּ"''' – בִּגְזֵרָה! }} ===פסוק יד=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|אילו היתה מרים נוהגת כדיני הצרעת הרגילים, היתה צריכה להיות מוסגרת בסך הכל לפחות 14 יום (ראו [[ויקרא יג ד]]-ה). הצרעת מבטאת נזיפה מהקב"ה, שיצר אותה עם אביה – ויצר גם את אביה עצמו; אבל בזכות תפילת משה הסתפק הקב"ה בהסגר אחד – שבעה ימים. והשוו [[ביאור:ספרי במדבר/יב#פיסקה קו|ספרי קו,]] שם דוחים את הטענה הזאת באמצעות הכלל "דיו לבא מן הדין להיות כנידון"!}} '''"וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה וְאָבִיהָ יָרֹק יָרַק בְּפָנֶיהָ הֲלֹא תִכָּלֵם שִׁבְעַת יָמִים"''' אָמַר לוֹ הַמָּקוֹם: מֹשֶׁה, אָבִיהָ – שֶׁהוּא בָּשָׂר וָדָם – שֶׁאִלּוּ נָזַף בָּהּ הָיְתָה בוֹשָׁה מִמֶּנּוּ שִׁבְעַת יָמִים; אֲנִי – שֶׁיְּצַרְתִּיהָ וּלְאָבִיהָ – אֵינוֹ דִּין שֶׁתְּהֵא בוֹשָׁה מִמֶּנִּי אַרְבָּעָה עָשָׂר יוֹם? אֶלָּא לְמַעַנְךָ אֶמְחֹל לָהּ עַל הֶסְגֵּר שֵׁנִי! {{הע-שמאל|הנידוי נחשב כעונש שיצרו חכמים: המנודה מתרחק מחבריו למשך 30 יום. דורש "תסגר... מחוץ למחנה". הביטוי "ואחר תיאסף" משבח את מרים, שימתינו לה למרות שהצטרעה; וראו לקמן.}}'''"תִּסָּגֵר שִׁבְעַת יָמִים"''' – מִיכָּן לְנִדּוּי מִן הַתּוֹרָה. '''"תִּסָּגֵר שִׁבְעַת יָמִים וְאַחַר תֵּאָסֵף"''' – מִתּוֹךְ גְּנַאי – שֶׁבַח, מִתּוֹךְ יְרִידָה – מַעֲלָה; מִתּוֹךְ גְּנָיָן שֶׁל צַדִּיקִים – הוּא שִׁבְחָן, וּמִתּוֹךְ יְרִידָתָן – הִיא עֲלִיָּתָן. {{הע-שמאל|הדרשה ממשיכה את האמור [[ביאור:ספרי במדבר/יב#פיסקה קה|בספרי קה:]] "אמר אהרן: נמציתי מפסיד לאחותי, שאיני יכול לא לסוגרה ולא לטמאה ולא לטהרה", כלומר אהרון אינו מוסמך לראות ולטהר את נגעי מרים כי היא אחותו. על טענה זו עונה הקב"ה בדרשה שלפנינו, החוזרת וממחישה את הכבוד למרים, שהקב"ה עצמו טיפל בנגעיה!}}לְפִי שֶׁאָמַר אַהֲרֹן: "אַל תַּעַשׂ אֲחוֹתֵנוּ שֶׁתְּהֵא מְטַמְּאָה כְּמֵתִים", אָמַר לוֹ הַמָּקוֹם: אֲנִי כֹּהֵן! אֲנִי מַסְגִּירָהּ וַאֲנִי מְטַהֲרָהּ! }} ===פסוק טו=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|לדרשה הראשונה ראו לעיל פס' יד. לדרשה השניה ראו [[ביאור:משנה סוטה פרק א#משנה ט|סוטה א ט:]] הגמול על המעשה הטוב גדול בהרבה מהמעשה עצמו.}}'''"וַתִּסָּגֵר מִרְיָם מִחוּץ לַמַּחֲנֶה שִׁבְעַת יָמִים"''', כֵּיוָן שֶׁהִתְפַּלֵּל עָלֶיהָ מֹשֶׁה נִפְטְרָה מֵהֶסְגֵּר שֵׁנִי, שֶׁהֲרֵי נִתְרַפֵּאת מִתּוֹךְ שָׁבוּעַ רִאשׁוֹן! '''"וְהָעָם לֹא נָסַע עַד הֵאָסֵף מִרְיָם"''', לְפִה שֶׁנֶּאֱמַר: "וַתֵּתַצַּב אֲחֹתוֹ מֵרָחֹק" {{ממ|שמות|ב|ד}}. מִרְיָם הִמְתִּינָה שָׁעָה אַחַת, לֵידַע מַה יֵּעָשֶׂה בְּאָחִיהָ; אָמַר הַמָּקוֹם: יְהֵא מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן וּשְׁכִינָה וְאָרוֹן וְיִשְׂרָאֵל מַמְתִּינִין לָהּ שִׁבְעַת יָמִים עַד שֶׁתִּטָּהֵר. לְפִי שֶׁנֶּאֱמַר: "בְּסַאסְּאָה בְּשַׁלְחָהּ תְּרִיבֶנָּה" {{ממ|ישעיה|כז|ח}} – בְּמִדָּה שֶׁאָדָם מוֹדֵד, בָּהּ מוֹדְדִין לוֹ! }} ===פסוק טז=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|השאלה הנדונה בדרשה הראשונה היא הייתור "נסעו העם חצרות '''ויהיו בחצרות'''" ([[במדבר יא לה]]), וראו תשובה דומה בספרי שם. ישראל היו אמורים להכנס לא"י ישירות ממדבר פארן, וראו גם [[ביאור:ספרי זוטא במדבר/י#פסוק כט|לעיל י כט,]] שכך גם אמר משה ליתרו. וראו גם [[ביאור:ספרי דברים/דברים#פיסקה א|ספרי דברים סוף א ופיסקה ב,]] ש"מנוחה" היא ירושלים. לדרשה על "מנוחה" ראו דעת ר' שמעון [[ביאור:תוספתא/זבחים/יג#ט|בתוספתא זבחים יג ט.]]}}"'''וְאַחַר נָסְעוּ מֵחֲצֵרוֹת'''", כֵּיצַד הָיוּ הַשְּׁבָטִים נוֹסְעִין? חֶצְיָין נָסְעוּ וְחֶצְיָין לֹא נָסְעוּ, שֶׁנֶּאֱמַר: "וְאַחַר נָסְעוּ הָעָם מֵחֲצֵרוֹת". כֵּיוָן שֶׁטָּהֲרָה מִרְיָם – "'''וַיַּחֲנוּ בְּמִדְבַּר פָּארָן'''". כֵּיוָן שֶׁבָּאוּ לְמִדְבַּר פָּארָן הָיוּ רְאוּיִין לִכָּנֵס לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל מִיָּד, אִלּוּלֵי שֶׁעָמְדוּ וּבִקְשׁוּ לִשְׁלֹחַ לִפְנֵיהֶם מְרַגְּלִים, לְפִי שֶׁעִקַּר חֲנִיָּתָן בְּמִדְבַּר פָּארָן הָיְתָה לִכָּנֵס לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, שֶׁנֶּאֱמַר: "וַיִּסְעוּ מֵהַר ה' דֶּרֶךְ שְׁלֹשֶׁת יָמִים לָתוּר לָהֶם מְנוּחָה" {{ממ|במדבר|י|לג}}, וְאֵין מְנוּחָה אֶלָּא אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וִירוּשָׁלַם, שֶׁנֶּאֱמַר: "זֹאת מְנוּחָתִי עֲדֵי עַד פֹּה אֵשֵׁב כִּי אִוִּתִיהָ" {{ממ|תהלים|קלב|יד}}. }} 2gnfvq1l9trw3oerm1uqxmhqahdpcf4 3021108 3021107 2026-06-22T17:28:46Z Michaelkimmel2 44530 3021108 wikitext text/x-wiki ==פרק יב== ===פסוק א=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|ת"ק מתאר את מרים כזו שפתחה בדיבור ובביקורת על משה, וראו גם [[ביאור:ספרי במדבר/יב#פיסקה צט|ספרי צט.]] ר' שמעון מתאר את ציפורה כזו שפתחה בדברים, ובכל זאת נענשה רק מרים. הקשר לפרשה הקודמת הוא השמחה של הזקנים שזכו לנבואה ועלו לשררה; מרים חושבת לפי תומה שהזקנים לא יקיימו עוד יחסי מין עם נשותיהם, כשם שמשה אינו מקיים יחסי מין איתה. בעיניה כל הנביאים מתנזרים מיחסי מין, והיא אינה יודעת שרק משה עשה כך. הנשים מתעניינות בעיקר בגורלן של הנשים, הנדחק ומוצנע מהחברה הגברית.}}'''"וַתְּדַבֵּר מִרְיָם וְאַהֲרֹן בְּמֹשֶׁה"''', קָשָׁה הִיא לָשׁוֹן הָרָע, שֶׁלֹּא נִצְטָרְעָה מִרְיָם אֶלָּא עַל לָשׁוֹן הָרָע, שֶׁנֶּאֱמַר: '''"וַתְּדַבֵּר מִרְיָם וְאַהֲרֹן"'''. מִרְיָם פָּתְחָה הַדְּבָרִים וְאָמְרָה לְאַהֲרֹן, וְהוֹסִיף אַהֲרֹן עַל דְּבָרֶיהָ, וְנָשְׂאוּ וְנָתְנוּ בַּדָּבָר. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר: אַף צִפּוֹרָה פָּתְחָה בַּדְּבָרִים וְאָמְרָה לְמִרְיָם, וּמִרְיָם אָמְרָה לְאַהֲרֹן, וְאַהֲרֹן הוֹסִיף עַל דִּבְרֵיהֶם, וְנָשְׂאוּ וְנָתְנוּ בַּדְּבָרִים. וּמָה הָיוּ הַדְּבָרִים? אָמְרוּ: כֵּיוָן שֶׁנִּתְמַנּוּ הַזְּקֵנִים – הִדְלִיקוּ כָּל יִשְׂרָאֵל נֵרוֹת וְעָשׂוּ שִׂמְחָה, בִּשְׁבִיל שֶׁעָלוּ שִׁבְעִים זְקֵנִים לִשְׂרָרָה. וְכֵיוָן שֶׁרָאַת מִרְיָם הַנֵּרוֹת – אָמְרָה: אַשְׁרֵי אֵלּוּ וְאַשְׁרֵי נְשׁוֹתֵיהֶן! אָמְרָה לָהּ צִפּוֹרָה: אַל תֹּאמְרִי אַשְׁרֵי נְשׁוֹתֵיהֶן, אֶלָּא אוֹי לִנְשׁוֹתֵיהֶן, שֶׁמִיּוֹם שֶׁדִּבֵּר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עִם מֹשֶׁה אָחִיךְ – לֹא נִזְדַּקֵּק לִי. מִיָּד הָלְכָה מִרְיָם אֵצֶל אַהֲרֹן, וְהָיוּ נוֹשְׂאִין וְנוֹתְנִין בַּדָּבָר, שֶׁנֶּאֱמַר '''"וַתְּדַבֵּר מִרְיָם וְאַהֲרֹן בְּמֹשֶׁה עַל אֹדוֹת הָאִשָּׁה"''', עַל עִסְקֵי פְּרִישָׁתוֹ מִן הָאִשָּׁה. {{הע-שמאל|מרים ואהרון מאשימים את משה בגאוותנות, וראו להלן פס' ג. ברקע נמצאת התופעה של הנזירות הנוצרית, ואולי גם של כת ים המלח – נזירות מיחסי מין והתיחסות אליהם כאל חטא. הדיבור של מרים ואהרון טוען שהנבואה והחסידות אינן כרוכות בהתנגדות למין, אלא רק במקרה של משה.}}אָמְרוּ: {{ב|גֵּיוְתָן|גאוותן}} הוּא מֹשֶׁה; וְכִי לֹא דִּבֵּר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֶלָּא עִמּוֹ בִּלְבַד? כְּבָר דִּבֵּר עִם נְבִיאִים הַרְבֵּה וְעִמָּנוּ, וְלֹא פֵּרַשְׁנוּ מִנְּשׁוֹתֵינוּ כְּמוֹ שֶׁפֵּרַשׁ, שֶׁנֶּאֱמַר: '''"הֲרַק אַךְ בְּמֹשֶׁה דִּבֶּר ה'?"''' {{הע-שמאל|ראו [[ביאור:ספרי במדבר/יב#פיסקה צט|ספרי צט.]] המדיינים הם מבני אברהם וקטורה ואילו הכושים הם מבני חם. חז"ל מעדיפים את המדיינים כנראה גם בגלל צבע עורם, שהוא בהיר יחסית (על ההעדפה לצבע עור בהיר ראו גם [[שיר השירים א ו]]), ולכן מזדעזעים מכינויה של אשת משה "כושית". הם אינם מעלים על דעתם שמשה לקח אשה נוספת, ומפרשים "כושית" במובן "בולטת ביפיה ובמעשים טובים". עמוס מתאר את ישראל כ'בני כושיים', ומתכוון לפי הפשט שאינם שונים מכל העמים, והדרשה טוענת את ההפך: ישראל אהובים על הקב"ה במיוחד!}}<small>'''"עַל אֹדוֹת הָאִשָּׁה הַכֻּשִׁית"''', וְכִי כּוּשִׁית הָיְתָה? וַהֲלֹא מִדְיָנִית הָיְתָה! אֶלָּא מַה כּוּשִׁי נִכָּר בְּמַרְאָיו מִכָּל הַבְּרִיּוֹת – כָּךְ הָיְתָה צִפּוֹרָה נִכֶּרֶת בְּמַרְאֶיהָ וּבְמַעֲשֶׂיהָ מִכָּל הַנָּשִׁים. וְכֵן הוּא אוֹמֵר: "שִׁגָּיוֹן לְדָוִד אֲשֶׁר שָׁר לַה' עַל דִּבְרֵי כוּשׁ בֶּן יְמִינִי" {{ממ|תהלים|ז|א}}, וְכִי כּוּשִׁי הָיָה שָׁאוּל? וַהֲלֹא מִשֵּׁבֶט בִּנְיָמִין הָיָה! אֶלָּא מַה כּוּשִׁי נִכָּר בְּמַרְאָיו מִכָּל הַבְּרִיּוֹת – כָּךְ הָיָה שָׁאוּל נִכָּר בְּמַרְאָיו וּבְמַעֲשָׂיו מִכָּל יִשְׂרָאֵל! וְכֵן הוּא אוֹמֵר: "וַיִּשְׁמַע עֶבֶד מֶלֶךְ הַכּוּשִׁי" {{ממ|ירמיה|לח|ז}}, וְכִי כּוּשִׁי הָיָה בָּרוּךְ בֶּן נֵרִיָּה? אֶלָּא מַה כּוּשִׁי נִכָּר בְּמַרְאָיו מִכָּל הַבְּרִיּוֹת – כָּךְ בָּרוּךְ בֶּן נֵרִיָּה הָיָה נִכָּר בְּמַרְאָיו וּבְמַעֲשָׂיו מִכָּל יִשְׂרָאֵל. וְכֵן הוּא אוֹמֵר: "הֲלוֹא כִבְנֵי כֻשִׁיִּים אַתֶּם לִי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל נְאֻם ה'" {{ממ|עמוס|ט|ז}}, וְכִי כּוּשִׁים הֵם יִשְׂרָאֵל? אֶלָּא מַה כּוּשִׁי נִכָּר בְּמַרְאָיו מִכָּל הַבְּרִיּוֹת – כָּךְ הָיוּ יִשְׂרָאֵל נִכָּרִין בְּאַהֲבָתָם מִכָּל הָאֻמּוֹת לִפְנֵי הַמָּקוֹם.</small> {{הע-שמאל|ר' יוסי מדגיש את יפיה של ציפורה, שנשארה יפה גם בזקנותה. ר' יהודה משבח אותה על שידעה לנהוג כאשת מלך; בספרי שם מובאת טענה שציפורה היתה נאה ביופיה וגם במעשיה, וראו [[משלי יא כב]].}}רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר: יֵשׁ לְךָ אִשָּׁה שֶׁהִיא נָאָה בְּיַלְדוּתָהּ, וּכְשֶׁהִיא מַזְקֶנֶת הִיא מִתְנַוֶּלֶת. וּמִנַּיִן אַתָּה אוֹמֵר שֶׁהָיְתָה צִפּוֹרָה נָאָה בְּיַלְדוּתָהּ וְנָאָה בְּזִקְנוּתָהּ? אָמַרְתָּ: '''"עַל אֹדוֹת הָאִשָּׁה הַכֻּשִׁית אֲשֶׁר לָקָח"'''. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר: יֵשׁ לְךָ עֲנִיָּה בַּת עֲנִיָּה שֶׁהִיא נִזְקֶקֶת לַמַּלְכוּת, וְאֵינָהּ יוֹדַעַת לִנְהֹג בְּמִנְהַג הַמַּלְכוּת. וּמִנַּיִן אַתָּה אוֹמֵר שֶׁהָיְתָה צִפּוֹרָה 'כּוּשִׁית' בַּעֲנִיּוּת וְ'כוּשִׁית' בַּמַּלְכוּת? אָמַרְתָּ: '''"עַל אֹדוֹת הָאִשָּׁה הַכֻּשִׁית אֲשֶׁר לָקָח"'''. וּמִנַּיִן אַתָּה אוֹמֵר בִּשְׁבִיל כָּךְ לְקָחָהּ מֹשֶׁה? תַּלְמוּד לוֹמַר: '''"כִּי אִשָּׁה כֻשִׁית לָקָח"'''! }} ===פסוק ב=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|דורש "'''גם''' בנו" – לרבות באבותינו. הדרשות מנסות לעקוב אחרי לשון הפסוק המסורבלת "הרק אך... הלא..." לדעת ר' יעקב הודו אהרון ומרים בהבדל בין נבואתם לנבואת משה, אבל לא קשרו את הדברים להימנעות מיחסי מין.}}'''"וַיֹּאמְרוּ: הֲרַק אַךְ בְּמֹשֶׁה דִּבֶּר ה'? וַהֲלֹא גַּם בָּנוּ דִבֵּר"''' – גַּם בַּאֲבוֹתֵינוּ. '''רַק לֹא''' הָיִינוּ נוֹהֲגִין כָּךְ, '''אַךְ לֹא''' כָּךְ נִצְטָרַכְנוּ לִנְהֹג – אֵלּוּ דִּבְרֵי רַבִּי שִׁמְעוֹן. רַבִּי יַעֲקֹב הָיָה אוֹמֵר: '''רַק לֹא''' הָיָה מְדַבֵּר עִמָּנוּ פֶּה אֶל פֶּה, '''אַךְ לֹא''' הָיָה מְדַבֵּר עִמָּנוּ פָּנִים אֶל פָּנִים. {{הע-שמאל|קורא את תחילת פס' ג כהמשך של פס' ב.}}'''"וַיִּשְׁמַע"''', יָכוֹל שֶׁאֵין לִי שֶׁשָּׁמַע אֶלָּא הַמָּקוֹם? וּמִנַּיִן אַף מֹשֶׁה שָׁמַע? תַּלְמוּד לוֹמַר: '''"וַיִּשְׁמַע ה' וְהָאִישׁ מֹשֶׁה"'''. }} ===פסוק ג=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|בניגוד לדברי מרים ואהרון, משה לא היה גאוותן אלא עניו, גיבור וגבוה. לפי 'דבר אחר' הוא היה גם עשיר, דורש "מאד"-מעות; וראו גם [[שבת צב א]], וכן [[ביאור:ספרי במדבר/יב#פיסקה קא|ספרי קא.]] בהמשך משרטטת הדרשה את גבולות הענווה של משה: הוא היה עניו מהאנשים בני דורו, ולא ממלאכי השרת או מהאבות, או מבני הדורות שאחריו; והשוו בספרי שם לדברי ר' יוסי.}}'''"וְהָאִישׁ... עָנָיו מְאֹד"''', מִיכָּן אַתָּה יוֹדֵעַ שֶׁאָמְרוּ 'מֹשֶׁה גַּיַּוְתָן הוּא וְלֹא פֵּרַשׁ מֵאִשְׁתּוֹ אֶלָּא דֶּרֶךְ גֵּיאוּת'? שֶׁהֲרֵי הַכָּתוּב מַכְחִישָׁן אַחֲרָיו, וְאוֹמֵר '''"וְהָאִישׁ מֹשֶׁה עָנָיו מְאֹד"''', לֹא כְּמוֹת שֶׁהֵן אוֹמְרִין שֶׁהוּא גֵּיוְתָן! "'''וְהָאִישׁ מֹשֶׁה עָנָיו מְאֹד'''" מְלַמֵּד שֶׁהָיָה גִּבּוֹר בַּעֲנָוָה. וּמִנַּיִן אַתָּה אוֹמֵר שֶׁהָיָה גִּבּוֹר בַּעֲנָוָה, וְכָךְ הָיָה גִּבּוֹר בִּגְבוּרָה? תַּלְמוּד לוֹמַר 'הָאִישׁ' – "'''וְ'''הָאִישׁ." דָּבָר אַחֵר: יָכוֹל שֶׁהָיָה עָנָיו בְּמָמוֹן וְלֹא הָיָה נָאֶה וּמְשֻׁבָּח? תַּלְמוּד לוֹמַר "מְאֹד מִכֹּל". יָכוֹל שֶׁהָיָה נָאֶה וּמְשֻׁבָּח וְלֹא הָיָה גָּבוֹהַּ בְּקוֹמָתוֹ? תַּלְמוּד לוֹמַר "וַיִּפְרֹשׂ אֶת הָאֹהֶל עַל הַמִּשְׁכָּן" {{ממ|שמות|מ|יט}}: מַה מִּשְׁכָּן, עֶשֶׂר אַמּוֹת – אַף מֹשֶׁה, עֶשֶׂר אַמּוֹת. יָכוֹל שֶׁהָיָה עָנָיו מִמַּלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת, אוֹ יָכוֹל עָנָיו מֵאַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב? אָמַרְתָּ '''"מִכֹּל הָאָדָם אֲשֶׁר עַל פְּנֵי הָאֲדָמָה"''', מִמַּה שֶּׁעַל פְּנֵי הָאֲדָמָה הָיָה עָנָיו, [לֹא הָיָה עָנָיו] מֵאָבוֹת הָרִאשׁוֹנִים. יָכוֹל שֶׁהָיָה עָנָיו מִדּוֹרוֹת הָאַחֲרוֹנִים? תַּלְמוּד לוֹמַר '''"אֲשֶׁר עַל פְּנֵי הָאֲדָמָה"''' – מִדּוֹרוֹ. מִדּוֹרוֹ אָמְרוּ, לֹא מִדּוֹרוֹת הָאַחֲרוֹנִים. }} ===פסוק ד=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|אהרון ומרים היו טמאים בשעה שקרא להם הקב"ה, וכך הבינו את הסיבה להימנעות משה מיחסי מין, שהרי הוא היה חייב להיות תמיד מוכן להתגלות הקב"ה. ר' יוסי בר' יהודה מסביר את "שלשתכם" כפשוטו: הקב"ה התגלה לשלושתם בבת אחת. ר' יוסי מתאר שלוש נבואות שונות שהתקיימו באותו זמן, והזמינו כל אחד מהם לחוד באותו הזמן; וראו [[ביאור:ספרי במדבר/יב#פיסקה קב|ספרי קב,]] כר' יוסי בר' יהודה.}}'''"וַיֹּאמֶר ה' פִּתְאֹם אֶל מֹשֶׁה"''', רַבִּי אֶלְעָזָר בֵּירַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר: פִּתְאֹם בְּתָכוּף. אֵין לְשׁוֹן "פִּתְאֹם" אֶלָּא לְשׁוֹן טֻמְאָה, כָּעִנְיָן שֶׁנֶּאֱמַר: "וְכִי יָמוּת מֵת עָלָיו בְּפֶתַע פִּתְאֹם" {{ממ|במדבר|ו|ט}}. מַגִּיד שֶׁהָיוּ מְחֻסְּרֵי טְבִילָה אוֹתָהּ הַשָּׁעָה; כַּמִּדָּה שֶׁמָּדְדוּ...! '''"צְאוּ שְׁלָשְׁתְּכֶם"''', יוֹסֵי בֶּן יְהוּדָה אוֹמֵר: בְּדִבּוּר אֶחָד יָצְאוּ שְׁלָשְׁתָּם. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר: בִּשְׁלֹשָׁה דִּבְּרוֹת יָצְאוּ שְׁלָשְׁתָּם כְּאַחַת. {{הע-שמאל|משה הוזמן גם הוא, כדי שלא יחשוב שהקב"ה דוחה אותו מהנבואה או כדי שלא ליצור מראית עין של דחיה כזאת.}}וְכִי מֹשֶׁה הָיָה צָרִיךְ לָצֵאת עִמָּהֶם? וְלָמָּה יָצָא? לְשֵׁם שְׁנֵי צְדָדִים: שֶׁלֹּא יְהֵא מֹשֶׁה אוֹמֵר: 'דּוֹמֶה שֶׁנִּמְצָא בִּי פְּגָם, שֶׁכֵּן הוּדְחֵיתִי מִן הַדִּבּוּר'; וְשֶׁלֹּא יִהְיוּ יִשְׂרָאֵל אוֹמְרִין: 'דּוֹמֶה שֶׁנִּמְצָא בְּמֹשֶׁה פְּגָם, שֶׁכֵּן נִדְחָה מִן הַדִּבֵּר'. }} ===פסוק ה=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|עמוד הענן מצביע על דיבור של הקב"ה עם משה, אהרון ושמואל. עמוד הענן לא נכנס לאוהל מועד כי בתוך האהל אין פורענות. (הדרשה מזהה את אהל מועד עם המשכן) הסיפור על נדב ואביהו סותר את הטענה הזאת לכאורה, והדרשה טוענת שהם נהרגו בכניסה למשכן ולא בתוכו.}}'''"וַיֵּרֶד ה' בְּעַמּוּד עָנָן"''', מַגִּיד שֶׁהָיָה מְדַבֵּר עִמָּהֶן בֶּעָנָן. וּמִנַּיִן כְּדֶרֶךְ שֶׁהָיָה מְדַבֵּר עִמָּהֶם כָּךְ הָיָה מְדַבֵּר עִם שְׁמוּאֵל בֶּעָנָן? אָמַרְתָּ: "מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן בְּכֹהֲנָיו וּשְׁמוּאֵל בְּקֹרְאֵי שְׁמוֹ, בְּעַמּוּד עָנָן יְדַבֵּר אֲלֵיהֶם" {{ממ|תהלים|צט|ו}}; אָמְרוּ: בְּשָׁעָה שֶׁהָיוּ יִשְׂרָאֵל רוֹאִין אֶת עַמּוּד הֶעָנָן בֵּין הַשָּׁמַיִם וּבֵין הָאָרֶץ, הָיוּ יוֹדְעִין שֶׁהוּא מְדַבֵּר עִם מֹשֶׁה, וְכֵן שְׁמוּאֵל! '''"וַיַּעֲמֹד פֶּתַח הָאֹהֶל"''', וְלָמָּה לֹא נִכְנַס לָאֹהֶל? שֶׁלֹּא נִתְקַדֵּשׁ הַמִּשְׁכָּן לְפֻרְעָנוּת אֶלָּא לְטוֹבָה. וְאִלּוּ לֹא שֶׁנִּכְנַס נָדָב וַאֲבִיהוּ – לֹא לָקוּ; אֲבָל אֵלּוּ שֶׁהֵן בַּחוּץ – לֹא הִכְנִיסָן לִפְנִים. {{הע-שמאל|בניגוד להזמנה להכנס לאוהל, שנמסרה לשלושתם, כשהקב"ה נוזף באהרון ובמרים הוא אינו מזמין את משה; ת"ק מסביר גם כאן, כמו לעיל פס' ד, מפני מראית העין; ר' יהודה מסביר זאת בהבדלי המעמדות בין משה לאהרון ומרים; דבר אחר קושר זאת לכלל שאין אומרים שבחו של אדם בפניו; והשוו [[ביאור:ספרי במדבר/יב#פיסקה קב|ספרי קב,]] שם מופיעים דברי ת"ק ודבר אחר.}} '''"וַיִּקְרָא אַהֲרֹן וּמִרְיָם וַיֵּצְאוּ שְׁנֵיהֶם"''', וְלָמָּה יָצְאוּ שְׁנֵיהֶן חוּץ לְאֹהֶל מוֹעֵד וְהִנִּיחוּ אֶת מֹשֶׁה בְּתוֹךְ הָאֹהֶל? שֶׁלֹּא יְהֵא מֹשֶׁה אוֹמֵר: 'דּוֹמֶה שֶׁנִּמְצָא בִּי פְּגָם, שֶׁכֵּן הוּדַחְתִּי מִן הָאֹהֶל'. וְשֶׁלֹּא יִהְיוּ יִשְׂרָאֵל אוֹמְרִין: 'דּוֹמֶה שֶׁנִּמְצָא בְּמֹשֶׁה פְּגָם, שֶׁכֵּן נִדְחָה מִן הָאֹהֶל'. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר: מָשְׁלוּ מָשָׁל, לְמָה הַדָּבָר דּוֹמֶה? לְמֶלֶךְ שֶׁבָּא אוֹהֲבוֹ אֶצְלוֹ, וְהָיָה מְבַקֵּשׁ לוֹמַר דָּבָר לְבֶן בֵּיתוֹ. אָמַר הַמֶּלֶךְ: מָה אֲנִי מוֹצִיא אֶת אוֹהֲבִי לַשּׁוּק? אֶלָּא יְהֵא בִּכְבוֹדוֹ בַּטְּרַקְלִין, וַאֲנִי וּבֶן בֵּיתִי נֵצֵא לַשּׁוּק! אַף כָּאן, הוֹצִיא אַהֲרֹן וּמִרְיָם מִפְּנֵי כְּבוֹדוֹ שֶׁל מֹשֶׁה, שֶׁאֵין מוֹשְׁכִין אֶת הַגָּדוֹל מִלִּפְנֵי הַקָּטָן לְדַבֵּר עִמּוֹ, אֲבָל מוֹשְׁכִין אֶת הַקָּטָן מִלִּפְנֵי הַגָּדוֹל לְדַבֵּר עִמּוֹ. דָּבָר אַחֵר: אֵין אוֹמְרִין שִׁבְחוֹ שֶׁל אָדָם בְּפָנָיו, וְאֵין תּוֹבְעִין עֶלְבּוֹנוֹ שֶׁל אָדָם בְּפָנָיו! }} ===פסוק ו=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|לעניין "נא" ראו גם [[ביאור:ספרי במדבר/יב#פיסקה קג|ת"ק בספרי קג.]] לפי "דבר אחר" משה מושל גם במלאכי השרת; וראו דברי ר' יוסי בספרי שם.}} '''"וַיֹּאמֶר שִׁמְעוּ נָא"''', בְּבַקָּשָׁה, שִׁמְעוּ דְּבָרַי בְּנַחַת. '''"אִם יִהְיֶה נְבִיאֲכֶם ה' בַּמַּרְאָה אֵלָיו אֶתְוַדָּע בַּחֲלוֹם אֲדַבֶּר בּוֹ"'''. אָמַר לָהֶם: הַנְּבִיאִים שֶׁאֲמַרְתֶּם – בַּחֲלוֹמוֹת וּבְחֶזְיוֹנוֹת הָיִיתִי מְדַבֵּר עִמָּהֶם, שֶׁנֶּאֱמַר: "בַּחֲלוֹם חֶזְיוֹן לַיְלָה בִּנְפֹל תַּרְדֵּמָה עַל אֲנָשִׁים" {{ממ|איוב|לג|טו}}. "לֹא כֵן" נָהַגְתִּי עִם "עַבְדִּי מֹשֶׁה", אֶלָּא "בְּכָל בֵּיתִי נֶאֱמָן הוּא". כָּל מַה שֶּׁבַּמַּעְלָה וְשֶׁבַּמַּטָּה גִּלִּיתִי לוֹ, כָּל מַה שֶּׁבַּיָּם וְכָל מַה שֶּׁבַּחֲרָבָה. דָּבָר אַחֵר: "בְּכָל בֵּיתִי נֶאֱמָן הוּא", אַף עַל מַלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת וְעַל בֵּית הַמִּקְדָּשׁ הוּא נֶאֱמָן! }} ===פסוק ח=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|נבואת משה היתה קשר ישיר וידידותי עם הקב"ה, והאשמתו בשחיתות היא פגיעה בקב"ה, המוצג לאור הנבואה הזאת כמשתף פעולה עם אדם מושחת! – וראו ספרי שם בסוף הפיסקה. לעניין "דבר אחר" ראו ספרי שם.}}'''"פֶּה אֶל פֶּה אֲדַבֶּר בּוֹ"''', מְלַמֵּד שֶׁלֹּא הָיְתָה נְבוּאָתוֹ עַל יְדֵי מַלְאָךְ. יָכוֹל שֶׁהָיְתָה אֵימַת שְׁכִינָה עַל מֹשֶׁה בְּשָׁעָה שֶׁהָיָה מְדַבֵּר עִמּוֹ? '''"וְדִבֶּר ה' אֶל מֹשֶׁה פָּנִים אֶל פָּנִים כַּאֲשֶׁר יְדַבֵּר אִישׁ אֶל רֵעֵהוּ"'''. מָה אוֹהֲבוֹ שֶׁל אָדָם, מְדַבֵּר וְאֵין אֵימָתוֹ עָלָיו – כָּךְ לֹא הָיְתָה אֵימַת שְׁכִינָה עַל מֹשֶׁה בְּשָׁעָה שֶׁהָיָה מְדַבֵּר עִמּוֹ! '''"וּתְמוּנַת ה' יַבִּיט"''', אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן: שֶׁהָיָה רוֹאֶה אֶת הַדְּמוּת מִיָּד. '''"וּמַדּוּעַ לֹא יְרֵאתֶם לְדַבֵּר בְּעַבְדִּי מֹשֶׁה"''', מַה תַּלְמוּד לוֹמַר "בְּעַבְדִּי"? אֶלָּא לֹא עָלָיו הֶעֱלִיתֶם אֶת הַסִּרְחוֹן כִּי אִם עָלַי, שֶׁאֵין רַע מִן הַגַּנָּב אֶלָּא מִי שֶׁהוּא מְקַבֵּל מִמֶּנּוּ! דָּבָר אַחֵר: "בְּעַבְדִּי" – אֲנִי אָמַרְתִּי לוֹ לִפְרֹשׁ מִן הָאִשָּׁה! }} ===פסוק ט=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|גם אהרון הצטרע כאשר סר הענן והקב"ה העלה את שכינתו מעליו, אבל הוא נרפא מיד, ואילו מרים נשארה מצורעת, כי היא התחילה בדיבור על משה; וראו [[ביאור:ספרי במדבר/יב#פיסקה קה|ספרי קה,]] על "ויפן אהרון" ותגובת ר' יהודה בן בתירא שם. דרשת "יש אומרים" טוענת שהשכינה לא סרה רק מאהרון וממרים, אלא עלתה מן המשכן בכלל.}}'''"וַיִּחַר אַף ה' בָּם"''' – בִּשְׁנֵיהֶם; '''"וַיֵּלֶךְ"''' – מִיָּד נִתְרַפֵּא אַהֲרֹן. וְאוֹמֵר '''"וְהֶעָנָן סָר מֵעַל הָאֹהֶל"''' – מְלַמֵּד שֶׁסָּר הֶעָנָן מֵעָלָיו. וְלָמָּה פִּרְסֵם הַכָּתוּב בְּמִרְיָם וְרָמַז בְּאַהֲרֹן? לְפִי שֶׁהִיא הִתְחִילָה בַּדָּבָר. מָשָׁל, לְמָה הַדָּבָר דּוֹמֶה? לִשְׁנַיִם שֶׁעָבְרוּ עַל כֶּרֶם, יָרַד אֶחָד מֵהֶן לְתוֹכוֹ וְלִקֵּט וְאָכַל וְהֶאֱכִיל חֲבֵרוֹ. כְּשֶׁבָּא בַּעַל הַכֶּרֶם – לֹא תָּפַס אֶלָּא אוֹתוֹ שֶׁנִּמְצָא בְּתוֹךְ כַּרְמוֹ. כָּךְ אַהֲרֹן וּמִרְיָם, שְׁנֵיהֶם דִּבְּרוּ וּשְׁנֵיהֶם לָקוּ. וְלֹא פִּרְסֵם אֶלָּא מִרְיָם, שֶׁנֶּאֱמַר: '''"וְהִנֵּה מִרְיָם מְצֹרַעַת כַּשָּׁלֶג"''', מִפְּנֵי שֶׁהִתְחִילָה בַּדָּבָר. {{הע-שמאל|כל הקטע באותיות קטנות מקורו במשנת רבי אליעזר ואינו ספרי זוטא מקורי (ליברמן).}}<small>יש אומרים: '''"וילך"''' – שנסתלקה שכינה, כעניין שנאמר: '''"אלכה ואשובה אל מקומי"''' {{ממ|הושע|ה|טו}} ולמה נסתלקה השכינה? שלא תיטמא מרים בפני השכינה. {{הע-שמאל|דרשה שלישית על "סר מעל האהל": הקב"ה התחמק ממשה כדי שזה לא יתפלל להסרה מיידית של הצרעת. לפי הדרשה הזאת ניצל אהרון מהצרעת כי לבש את המעיל של הכהן הגדול.}} דבר אחר: שלא יהא הענן עומד, ויבקש משה רחמים שלא יצטערו. ואף אהרן היה ראוי לכך, לכך נאמר '''"בם"''', אלא שהיה לובש את המעיל שהוא מכפר על לשון הרע. {{הע-שמאל|ראו דרשות דומות [[ביאור:ספרי במדבר/יב#פיסקה צט|בספרי צט]] [[ביאור:ספרי דברים/כי תצא/כד#פיסקה רעה|ובספרי דברים רעה.]]}}והלוא דברים קל וחומר: ומה אם אלו, שדיברו באחיהן הקטן מהן, ולא דיברו בגנותו אלא שהשוו אותו לשאר נביאים – כך נענשו, המדבר בגנותו של חברו, בפניו – על אחת כמה וכמה! {{הע-שמאל|ראו [[ביאור:משנה סוטה פרק א#משנה ז|משנה סוטה א ז,]] "ושאר כל הגוף לא פלט". [[ביאור:תוספתא/סוטה/ג|בתוספתא סוטה ג א]] נראה לכאורה שדווקא האיברים שהשתתפו בחטא סובלים, בניגוד לדרשה שלפנינו.}}וכן הוא אומר: '''"זכור את אשר עשה ה' אלוהיך למרים"''' {{ממ|דברים|כד|ט}} שחטאת בפה – ולקו כל איבריה!</small> }} ===פסוק י=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|השלג הוא הלבן ביותר מבין ארבעה מראות נגעים, ראו [[ביאור:משנה נגעים פרק א|נגעים א א.]] בני עמרם היו בעלי עור לבן, ולכן הצרעת היתה ניכרת בהם רק אם היתה כשלג; וראו [[ביאור:ספרי במדבר/יב#פיסקה קה|ספרי קה]]. ההעדפה של בעלי עור לבן היתה נפוצה בימי חז"ל, ראו בביאור שם.}}'''"וְהֶעָנָן סָר מֵעַל הָאֹהֶל"''', מִיָּד נִסְתַּלְּקָה שְׁכִינָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר {{ב|לְמַעְלָה;|בפס' ט}} וְכֵיוָן שֶׁנִּסְתַּלְּקָה שְׁכִינָה '''"וְהִנֵּה מִרְיָם מְצוֹרַעַת כַּשָּׁלֶג"'''. לְפִי שֶׁהָיוּ מַלְבִּינִים וּמַאֲדִימִים – לְפִי כָּךְ נִטְמְאוּ בְּבַהֶרֶת עַזָּה וּלְבָנָה. {{הע-שמאל|כשהביט אהרון בנגע שלו (לפי הדעה הראשונה בדרשה לפס' ט) – נעלם הנגע. הוא קיווה שכשיביט בנגעי מרים יקרה דבר דומה, אבל לאכזבתו מרים נשארה מצורעת כשלג, והצרעת עוד התפתחה כשהביט בה אהרון – ראו גם [[ביאור:ספרי במדבר/יב#פיסקה קה|ספרי קה.]]}}'''"וַיִּפֶן אַהֲרֹן אֶל מִרְיָם"''', לְפִי שֶׁנִּסְתַּכֵּל אַהֲרֹן בְּנִגְעוֹ – {{ב|וְהָלַךְ לוֹ.|הנגע}} אָמַר אַהֲרֹן: עַכְשָׁיו אֲנִי מִסְתַּכֵּל בְּנִגְעָהּ שֶׁל אֲחוֹתִי – וְהוּא הוֹלֵךְ לוֹ! וּמִנַּיִן אַתָּה אוֹמֵר כָּל מִי שֶׁהָיָה מַבִּיט בּוֹ הָיָה רוֹתֵת? אָמַרְתָּ '''"וַיִּפֶן אַהֲרֹן אֶל מִרְיָם וְהִנֵּה מְצוֹרַעַת"'''. {{הע-שמאל|הסבר שלישי, בנוסף לשנים לעיל בפס' ט, לכך שהצרעת של אהרון סרה, בניגוד לצרעת של מרים: אילו היה אהרון מצטרע היה נפסל מעבודה במשכן, ולכן הקב"ה הסתפק בכך שיראה את הצרעת של אחותו ויחזור בתשובה. כנראה הקטע אינו ספרי זוטא מקורי אלא שילוב בטעות מפרקי דרבי אליעזר נד.}}<small>דבר אחר: '''"וייפן אהרן אל מרים"''' – אמר הקדוש ברוך הוא: אם יצטרע אהרן – אין כהן בעל מום יכול להקריב על גבי המזבח! אלא הוא יראה אחותו, ויתמה וייתוכח מעצמו, שנאמר '''"וייפן אהרן אל מרים והינה מצורעת"'''.</small> }} ===פסוק יא=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|הקב"ה נזף ברעי איוב, (דורש נְבָלָה-נְבֵלָה) שבקשו להצדיק את הקב"ה ולהציג את איוב כחוטא, (ואילו איוב עצמו השתדל לטעון שהוא צדיק ובכל זאת גם הקב"ה צדיק). הוא שלח אותם להקריב קרבן ולבקש מאיוב שיתפלל עליהם. אבל אהרון הבין מעצמו שעליו לבקש ממשה שיתפלל עליו ועל מרים.}} "'''וַיֹּאמֶר אַהֲרֹן אֶל מֹשֶׁה'''", יָכוֹל שֶׁהִצְרִיךְ אַהֲרֹן לְמִי שֶׁיֹּאמַר לוֹ: צֵא וּבַקֵּשׁ מִמֹּשֶׁה, כְּדֶרֶךְ שֶׁהִצְרִיכוּ רֵעֵי אִיּוֹב, שֶׁנֶּאֱמַר: "וַיֹּאמֶר ה' אֶל אֱלִיפַז הַתֵּימָנִי חָרָה אַפִּי בְךָ וּבִשְׁנֵי רֵעֶיךָ" וְגוֹ' {{ממ|איוב|מב|ז}}? אָמַר לָהֶם: אַתֶּם הֱיִיתֶם {{ב|יוֹצְאִים פֶּתַח,|מחפשים דרך}} שֶׁאֵצֵא אֲנִי בִּזְכוּת – וְ"אִיּוֹב עַבְדִּי" הָיָה יוֹצֵא פֶּתַח שֶׁאֵצֵא אֲנִי וְהוּא בִּזְכוּת; "וְעַתָּה קְחוּ לָכֶם שִׁבְעָה פָרִים וְשִׁבְעָה אֵילִים... לְבִלְתִּי עֲשׂוֹת עִמָּכֶם נְבָלָה" {{ממ|איוב|מב|ח}}, אָמַר לָהֶם: כְּדַאי אַתֶּם לֵיעָשׂוֹת נְבֵלָה! וּמָה אִם מִי שֶׁזִּכָּה אֶת הַזַּכַּאי וְחִיֵּב אֶת הַחַיָּב – כְּדַאי הָיָה לֵיעָשׂוֹת נְבָלָה, עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה הַמְזַכֶּה אֶת הַחַיָּב וְהַמְחַיֵּב אֶת הַזַּכַּאי! תַּלְמוּד לוֹמַר: "'''וַיֹּאמֶר אַהֲרֹן אֶל מֹשֶׁה'''" – לֹא הִצְרִיךְ לְמִי שֶׁיֹּאמַר לוֹ: צֵא וּבַקֵּשׁ מִמֹּשֶׁה. "'''בִּי אֲדֹנִי'''", בְּבַקָּשָׁה. "'''אַל נָא תָשֵׁת עָלֵינוּ חַטָּאת'''", אַל תְּקַבֵּל עָלֵינוּ חוֹבָה. {{הע-שמאל|שני פירושים ל"נואלנו": נהגנו בטפשות או התחלנו, וזו מעידה חד פעמית. לפירוש השני ראו דברי ר' יהודה [[ביאור:ספרי דברים/דברים#פיסקה ד|בספרי דברים ד.]]}}"'''אֲשֶׁר נוֹאַלְנוּ וַאֲשֶׁר חָטָאנוּ'''", אָמְרוּ לוֹ: נִטְפַּשְׁנוּ שֶׁשָּׁלַחְנוּ יָד בְּךָ. דָּבָר אַחֵר: "'''אֲשֶׁר נוֹאַלְנוּ וַאֲשֶׁר חָטָאנוּ'''", אָמְרוּ לוֹ: זוֹ הָיְתָה תְּחִלָּה לָנוּ, שֶׁלֹּא קִלְקַלְנוּ בְּךָ מִיָּמֵינוּ! }} ===פסוק יב=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|בדרך כלל המוות בלבד מפריד בין אחים, ואילו מרים הופרדה מאתנו בחייה ע"י הצרעת!}}'''"אַל נָא תְהִי כַּמֵּת"''', אָמַר לוֹ: אֲדוֹנִי, אֵין הָאַחִים מִתְפָּרְשִׁים אֶלָּא מִתּוֹךְ הַמָּוֶת, שֶׁנֶּאֱמַר "כִּי הוּא בֵּין אַחִים יַפְרִיא" {{ממ|הושע|יג|טו}}. אֲחוֹתֵנוּ, עַד שֶׁהִיא בַּחַיִּים – נִתְפָּרְשָׁה מִמֶּנּוּ! {{הע-שמאל|ראו [[ביאור:ספרי במדבר/יב#פיסקה קה|ספרי קה.]] תפקודה של מרים היה חיוני למשה ולאהרון, כי היא לימדה את הנשים כשם שהם לימדו את הגברים. מכאן שתלמידות חכמים היו לגיטימיות ואף חיוניות בעיני חז"ל.}}דָּבָר אַחֵר: '''"אַל נָא תְהִי כַּמֵּת"''' – אַל תַּעַשׂ אֲחוֹתֵנוּ מִיטַּמֵּא כַּמֵּתִים! '''"אֲשֶׁר בְּצֵאתוֹ מֵרֶחֶם אִמּוֹ"''' – כֻּלָּנוּ יָצָאנוּ מֵרֶחֶם אֶחָד. '''"וַיֵּאָכֵל חֲצִי בְשָׂרוֹ"''', מַגִּיד שֶׁהִיא חֶצְיֵנוּ הָיְיתָ, שֶׁהִיא הָיְתָה מְלַמֶּדֶת הַנָּשִׁים וַאֲנַחְנוּ מְלַמְּדִין אֶת הָאֲנָשִׁים {{הע-שמאל|למעשה ביקש אהרון על עצמו, שחשש על חייו שלו; אבל המשיל משל והציג את עצמו כמבקש על חיי מרים.}}מִכָּאן הָיָה רַבִּי אֶלְעָזָר בֵּירַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר: צָרִיךְ אָדָם לִהְיוֹת {{ב|מוֹשֵׁל|מלשון מָשָל}} בְּשֶׁל עַצְמוֹ מְשַׁל אֲחֵרִים. {{הע-שמאל|רשימת הפסוקים שנוסחם השתנה כדי לשמור על כבוד שמים; וראו גם [[ביאור:ספרי במדבר/י#פיסקה פד|ספרי פד.]]}}'''"אֲשֶׁר בְּצֵאתוֹ מֵרֶחֶם אִמּוֹ"''' - מֵרֶחֶם אִמֵּנוּ יָצָאת, אֶלָּא שֶׁכִּנָּה הַכָּתוּב. כַּיּוֹצֵא בּוֹ אַתָּה אוֹמֵר "וַאֲמַרְתֶּם הִנֵּה מַתְּלָאָה וְהִפַּחְתֶּם אוֹתוֹ" {{ממ|מלאכי|א|יג}} אוֹתִי הָיָה, אֶלָּא שֶׁכִּנָּה הַכָּתוּב. כַּיּוֹצֵא בּוֹ אַתָּה אוֹמֵר "וְהִנָּם שֹׁלְחִים אֶת הַזְּמוֹרָה אֶל אַפָּם" {{ממ|יחזקאל|ח|יז}} אַפִּי, אֶלָּא שֶׁכִּנָּה הַכָּתוּב. כַּיּוֹצֵא בּוֹ אַתָּה אוֹמֵר "בַּעֲוֹן אֲשֶׁר יָדַע כִּי מְקַלְלִים לָהֶם בָּנָיו" {{ממ|שמואל א|ג|יג}} כְּלַפֵּי מַעְלָה, אֶלָּא שֶׁכִּנָּה הַכָּתוּב. כַּיּוֹצֵא בּוֹ אַתָּה אוֹמֵר "הֲלוֹא אַתָּה מִקֶּדֶם ה' אֱלֹהַי קְדֹשִׁי לֹא נָמוּת" {{ממ|חבקוק|א|יב}} כְּלַפֵּי מַעְלָה הָיָה, אֶלָּא שֶׁכִּנָּה הַכָּתוּב. כַּיּוֹצֵא בּוֹ אַתָּה אוֹמֵר "הַהֵימִיר גּוֹי אֱלֹהִים וְהֵמָּה לֹא אֱלֹהִים וְעַמִּי הֵמִיר כְּבוֹדוֹ בְּלוֹא יוֹעִיל" {{ממ|ירמיה|ב|יא}} כְּבוֹדִי הָיָה, אֶלָּא שֶׁכִּנָּה הַכָּתוּב. כַּיּוֹצֵא בּוֹ אַתָּה אוֹמֵר "מַה לָּנוּ חֵלֶק בְּדָוִד וְלֹא נַחֲלָה בְּבֶן יִשַׁי לְאֹהָלֶיךָ יִשְׂרָאֵל" {{ממ|מלכים א|יב|טז}} לֵאלֹהֶיךָ הָיָה, אֶלָּא שֶׁכִּנָּה הַכָּתוּב. כַּיּוֹצֵא בּוֹ אַתָּה אוֹמֵר "וַיָּמִירוּ אֶת כְּבוֹדָם בְּתַבְנִית שׁוֹר" {{ממ|תהלים|קו|כ}} כְּבוֹדִי הָיָה, אֶלָּא שֶׁכִּנָּה הַכָּתוּב. כַּיּוֹצֵא בּוֹ אַתָּה אוֹמֵר "כִּי כָל הַנֹּגֵעַ בָּכֶם נֹגֵעַ בְּבָבַת עֵינוֹ" {{ממ|זכריה|ב|יב}}, רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר: 'בְּבָבַת עַיִן' אֵין כְּתִיב כָּן אֶלָּא "בְּבָבַת עֵינוֹ", כְּלַפֵּי מַעְלָה הַכָּתוּב מְדַבֵּר, אֶלָּא שֶׁכִּנָּה הַכָּתוּב! }} ===פסוק יג=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|כשם שאהרון לא היה צריך שיציעו לו לפנות למשה (לעיל פס' יב), כך גם משה התפלל מיוזמתו שלו, אפילו אילו אהרון לא היה פונה אליו.}}'''"וַיִּצְעַק מֹשֶׁה אֶל ה' לֵאמֹר"''', וּמִנַּיִן אַתָּה אוֹמֵר שֶׁלֹּא הִצְרִיךְ מֹשֶׁה לִשְׁמֹעַ מִפִּי אַהֲרֹן? אֶלָּא אָמַר מֹשֶׁה: אֵינוֹ בַּדִּין שֶׁתְּהֵא אֲחוֹתִי בַּצָּרָה וַאֲנִי בָּרְוָחָה? תַּלְמוּד לוֹמַר: '''"וַיִּצְעַק מֹשֶׁה אֶל ה' לֵאמֹר"'''. {{הע-שמאל|התפילה הקצרה של משה כוללת שבח, בקשה וגם גזירה ודרישה תקיפה לרפואה; והשוו [[ביאור:ספרי זוטא במדבר/י#פסוק לא|לעיל י פס' לא;]] המילה "נא" היא לשון בקשה וגם לשון דרישה ("גזירה").}}'''"אֵל"''' – תַּקִּיף, קָשֶׁה. '''"נָא"''' – בְּבַקָּשָׁה. '''"רְפָא נָא לָהּ"''' – בִּגְזֵרָה! }} ===פסוק יד=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|אילו היתה מרים נוהגת כדיני הצרעת הרגילים, היתה צריכה להיות מוסגרת בסך הכל לפחות 14 יום (ראו [[ויקרא יג ד]]-ה). הצרעת מבטאת נזיפה מהקב"ה, שיצר אותה עם אביה – ויצר גם את אביה עצמו; אבל בזכות תפילת משה הסתפק הקב"ה בהסגר אחד – שבעה ימים. והשוו [[ביאור:ספרי במדבר/יב#פיסקה קו|ספרי קו,]] שם דוחים את הטענה הזאת באמצעות הכלל "דיו לבא מן הדין להיות כנידון"!}}'''"וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה וְאָבִיהָ יָרֹק יָרַק בְּפָנֶיהָ הֲלֹא תִכָּלֵם שִׁבְעַת יָמִים"''', אָמַר לוֹ הַמָּקוֹם: מֹשֶׁה, אָבִיהָ – שֶׁהוּא בָּשָׂר וָדָם – שֶׁאִלּוּ נָזַף בָּהּ הָיְתָה בוֹשָׁה מִמֶּנּוּ שִׁבְעַת יָמִים; אֲנִי – שֶׁיְּצַרְתִּיהָ וּלְאָבִיהָ – אֵינוֹ דִּין שֶׁתְּהֵא בוֹשָׁה מִמֶּנִּי אַרְבָּעָה עָשָׂר יוֹם? אֶלָּא לְמַעַנְךָ אֶמְחֹל לָהּ עַל הֶסְגֵּר שֵׁנִי! {{הע-שמאל|הנידוי נחשב כעונש שיצרו חכמים: המנודה מתרחק מחבריו למשך 30 יום. דורש "תסגר... מחוץ למחנה". הביטוי "ואחר תיאסף" משבח את מרים, שימתינו לה למרות שהצטרעה; וראו לקמן.}}'''"תִּסָּגֵר שִׁבְעַת יָמִים"''' – מִיכָּן לְנִדּוּי מִן הַתּוֹרָה. '''"תִּסָּגֵר שִׁבְעַת יָמִים וְאַחַר תֵּאָסֵף"''' – מִתּוֹךְ גְּנַאי – שֶׁבַח, מִתּוֹךְ יְרִידָה – מַעֲלָה; מִתּוֹךְ גְּנָיָן שֶׁל צַדִּיקִים – הוּא שִׁבְחָן, וּמִתּוֹךְ יְרִידָתָן – הִיא עֲלִיָּתָן. {{הע-שמאל|הדרשה ממשיכה את האמור [[ביאור:ספרי במדבר/יב#פיסקה קה|בספרי קה:]] "אמר אהרן: נמציתי מפסיד לאחותי, שאיני יכול לא לסוגרה ולא לטמאה ולא לטהרה", כלומר אהרון אינו מוסמך לראות ולטהר את נגעי מרים כי היא אחותו. על טענה זו עונה הקב"ה בדרשה שלפנינו, החוזרת וממחישה את הכבוד למרים, שהקב"ה עצמו טיפל בנגעיה!}}לְפִי שֶׁאָמַר אַהֲרֹן: "אַל תַּעַשׂ אֲחוֹתֵנוּ שֶׁתְּהֵא מְטַמְּאָה כְּמֵתִים", אָמַר לוֹ הַמָּקוֹם: אֲנִי כֹּהֵן! אֲנִי מַסְגִּירָהּ וַאֲנִי מְטַהֲרָהּ! }} ===פסוק טו=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|לדרשה הראשונה ראו לעיל פס' יד. לדרשה השניה ראו [[ביאור:משנה סוטה פרק א#משנה ט|סוטה א ט:]] הגמול על המעשה הטוב גדול בהרבה מהמעשה עצמו.}}'''"וַתִּסָּגֵר מִרְיָם מִחוּץ לַמַּחֲנֶה שִׁבְעַת יָמִים"''', כֵּיוָן שֶׁהִתְפַּלֵּל עָלֶיהָ מֹשֶׁה נִפְטְרָה מֵהֶסְגֵּר שֵׁנִי, שֶׁהֲרֵי נִתְרַפֵּאת מִתּוֹךְ שָׁבוּעַ רִאשׁוֹן! '''"וְהָעָם לֹא נָסַע עַד הֵאָסֵף מִרְיָם"''', לְפִה שֶׁנֶּאֱמַר: "וַתֵּתַצַּב אֲחֹתוֹ מֵרָחֹק" {{ממ|שמות|ב|ד}}. מִרְיָם הִמְתִּינָה שָׁעָה אַחַת, לֵידַע מַה יֵּעָשֶׂה בְּאָחִיהָ; אָמַר הַמָּקוֹם: יְהֵא מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן וּשְׁכִינָה וְאָרוֹן וְיִשְׂרָאֵל מַמְתִּינִין לָהּ שִׁבְעַת יָמִים עַד שֶׁתִּטָּהֵר. לְפִי שֶׁנֶּאֱמַר: "בְּסַאסְּאָה בְּשַׁלְחָהּ תְּרִיבֶנָּה" {{ממ|ישעיה|כז|ח}} – בְּמִדָּה שֶׁאָדָם מוֹדֵד, בָּהּ מוֹדְדִין לוֹ! }} ===פסוק טז=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|השאלה הנדונה בדרשה הראשונה היא הייתור "נסעו העם חצרות '''ויהיו בחצרות'''" ([[במדבר יא לה]]), וראו תשובה דומה בספרי שם. ישראל היו אמורים להכנס לא"י ישירות ממדבר פארן, וראו גם [[ביאור:ספרי זוטא במדבר/י#פסוק כט|לעיל י כט,]] שכך גם אמר משה ליתרו. וראו גם [[ביאור:ספרי דברים/דברים#פיסקה א|ספרי דברים סוף א ופיסקה ב,]] ש"מנוחה" היא ירושלים. לדרשה על "מנוחה" ראו דעת ר' שמעון [[ביאור:תוספתא/זבחים/יג#ט|בתוספתא זבחים יג ט.]]}}"'''וְאַחַר נָסְעוּ מֵחֲצֵרוֹת'''", כֵּיצַד הָיוּ הַשְּׁבָטִים נוֹסְעִין? חֶצְיָין נָסְעוּ וְחֶצְיָין לֹא נָסְעוּ, שֶׁנֶּאֱמַר: "וְאַחַר נָסְעוּ הָעָם מֵחֲצֵרוֹת". כֵּיוָן שֶׁטָּהֲרָה מִרְיָם – "'''וַיַּחֲנוּ בְּמִדְבַּר פָּארָן'''". כֵּיוָן שֶׁבָּאוּ לְמִדְבַּר פָּארָן הָיוּ רְאוּיִין לִכָּנֵס לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל מִיָּד, אִלּוּלֵי שֶׁעָמְדוּ וּבִקְשׁוּ לִשְׁלֹחַ לִפְנֵיהֶם מְרַגְּלִים, לְפִי שֶׁעִקַּר חֲנִיָּתָן בְּמִדְבַּר פָּארָן הָיְתָה לִכָּנֵס לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, שֶׁנֶּאֱמַר: "וַיִּסְעוּ מֵהַר ה' דֶּרֶךְ שְׁלֹשֶׁת יָמִים לָתוּר לָהֶם מְנוּחָה" {{ממ|במדבר|י|לג}}, וְאֵין מְנוּחָה אֶלָּא אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וִירוּשָׁלַם, שֶׁנֶּאֱמַר: "זֹאת מְנוּחָתִי עֲדֵי עַד פֹּה אֵשֵׁב כִּי אִוִּתִיהָ" {{ממ|תהלים|קלב|יד}}. }} 9iqfa8ety38g0yk4o6fa78tkarqpe6r ביאור:ספרי זוטא במדבר/טו 106 1698670 3021109 3019998 2026-06-22T17:33:13Z Michaelkimmel2 44530 3021109 wikitext text/x-wiki ==פרק טו== ===פסוק ב=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|ראו [[מגילת תענית א|בתחילת מגילת תענית:]] הפרושים התעקשו שנסכים לקרבנות של הציבור (כמו הקרבנות עצמם) יירכשו דווקא מהשקלים הציבוריים, ולא יינתנו כמתנה פרטית ע"י יחידים עשירים. במגבית השקלים משתתפים גם גרים ועבדים משוחררים, אבל השתתפותם של נשים עבדים וקטנים היא וולונטארית; וראו [[ביאור:משנה שקלים פרק א#משנה ה|שקלים א ה.]]}}'''"וַיְדַבֵּר... דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל"''' – מִשֶּׁל צִבּוּר הַנְּסָכִים בָּאִין; אֵינָן בָּאִין מִשֶּׁל יְחִידִים, וְלֹא מִשֶּׁל {{ב|גֵּרִים|במעמד "גר תושב"}}, וְלֹא מִשֶּׁל נָשִׁים, וְלֹא מִשֶּׁל עֲבָדִים. מִנַּיִן לְרַבּוֹת יְחִידִים וְגֵרִים, נָשִׁים וַעֲבָדִים, {{ב|שֶׁיִּשְׁקְלוּ אוֹ שֶׁיִּשְׁתַּתְּפוּ|אם הם רוצים לתרום}}? אָמַרְתָּ: '''"וַיְדַבֵּר ה' אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר"''' – לְרַבּוֹת יְחִידִים. '''"דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל"''' – לְרַבּוֹת גֵּרִים. '''"וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם"''' – לְרַבּוֹת נָשִׁים וַעֲבָדִים. וּבַצַּד הַשֵּׁנִי אַתָּה אוֹמֵר '''"בְּנֵי יִשְׂרָאֵל"''' – לְהַזְהִיר אֶת הַגְּדוֹלִים עַל יְדֵי הַקְּטַנִּים, לְהַנְהִיגָן בְּמִצְוֹת. {{הע-שמאל|היו ששלחו עולות או שלמים בלי נסכים. אם השולחים הם יהודים – הכריחו אותם לממן גם את הנסכים; אבל אם שולחי הקרבן לא היו יהודים, או שלא היה ניתן להכריח אותם לשלם, כי בעל העולה ברח או שהעולה אבדה לו ואחרי זמן נמצאה – ("לעולות הנמצאות" ראו [[ביאור:משנה שקלים פרק ז#משנה ה|שקלים ז ה]]) מימנו את הנסכים מהקופה הציבורית. כמו כן את המלח ואת העצים, שהיו בשימוש הן על המזבח הן ע"י הכהנים לאכילה, לבישול ולחימום – היו רוכשים מאותה קופה; וראו [[ביאור:משנה שקלים פרק ז#משנה ה|שקלים ז ה-ז.]] כמובן גם את כל קרבנות הציבור – כולל שעיר המשתלח ביום הכיפורים ופרה אדומה, למרות שהבהמות הללו לא נחשבות כקרבנות ממש; וראו [[ביאור:משנה שקלים פרק ד#משנה ב|שקלים ד ב.]] לעניין בגדי הכהן הגדול ראו גם [[ביאור:משנה יומא פרק ג#משנה ז|יומא ג ז.]]}}'''"דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל"''' שֶׁיְּהוּ שׁוֹקְלִין שְׁקָלִים – וְלוֹקְחִין נְסָכִים לְעוֹלוֹת גּוֹיִם, לְעוֹלוֹת הַתּוֹשָׁבִים, לְעוֹלוֹת הַנִּמְצָאוֹת, וְעַל יְדֵי מִי שֶׁהִנִּיחַ עוֹלָתוֹ וּבָרַח. '''"דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל"''' שֶׁיְּהוּ שׁוֹקְלִין שְׁקָלִים – וְלוֹקְחִין נְסָכִים לְשַׁלְמֵי גּוֹיִם, וּלְשַׁלְמֵי תוֹשָׁבִים, וְלַשְּׁלָמִים הַנִּמְצָאִים, וְעַל יְדֵי מִי שֶׁהִנִּיחַ שְׁלָמָיו וּבָרַח. '''"דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל"''' שֶׁיִּהְיוּ שׁוֹקְלִין שְׁקָלִים – וְלוֹקְחִים מֶלַח, שֶׁיְּהוּ הַכֹּהֲנִים מוֹלְחִים בּוֹ חַטָּאוֹתֵיהֶם וּמִנְחוֹתֵיהֶם, וּמוֹלְחִין בּוֹ אֶת הָעוֹרוֹת. '''"דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל"''' שֶׁיְּהוּ שׁוֹקְלִין שְׁקָלִים – וְלוֹקְחִים עֵצִים, שֶׁיְּהוּ הַכֹּהֲנִים מְבַשְּׁלִין בּוֹ אֶת חַטָּאתֵיהֶן וּמִנְחוֹתֵיהֶן, וְעוֹשִׂין בּוֹ מְדוּרוֹת בֵּית הַמּוֹקֵד לְהִתְחַמֵּם כְּנֶגְדָּן. '''"דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל"''' שֶׁיְּהוּ שׁוֹקְלִין שְׁקָלִים – וְלוֹקְחִין פָּרַת חַטָּאת וְשָׂעִיר מִשְׁתַּלֵּחַ, וְעַל יְדֵי כֹּהֵן הַמְּאַבֵּד, וְעַל יְדֵי מִי שֶׁשִּׁנָּה וְעָשָׂה חַטַּאת הָעוֹף לְמַעְלָה, וְחַטַּאת בְּהֵמָה לְמַטָּה, חוֹבָה כִּנְדָבָה, וּנְדָבָה כְּחוֹבָה; וּלְבוּשֵׁי כֹּהֵן גָּדוֹל {{ב|בְּיוֹם|הכיפורים ולמעשה כל בגדי הכהונה}}, וַעֲשִׂירִית הָאֵיפָה שֶׁל כֹּהֵן גָּדוֹל שֶׁמֵּת וְלֹא מִנּוּ כֹּהֵן אַחֵר תַּחְתָּיו. {{הע-שמאל|מצוות הקרבת נסכים לא חלה לדעת ר' ישמעאל במשכן שבמדבר, אבל ישראל קיבלו אותה כבר שם, ובזכות הקבלה הזאת נכנסו לא"י. המצווה חלה גם על במות בא"י בזמן היתר הבמות. ר' עקיבא חולק על ר' ישמעאל, ולדעתו הקריבו במשכן נסכים, אבל אין להקריב אותם על במה בחו"ל, כגון במקדש חוניו; וראו [[ביאור:ספרי במדבר/שלח#פיסקה קז|ספרי קז.]]}}'''"כִּי תָבֹאוּ אֶל הָאָרֶץ"''' – קַבֵּל עָלֶיךָ עַד שֶׁלֹּא תָבֹא לָאָרֶץ, מִשֶּׁתָּבֹא לָאָרֶץ – לְהַקְרִיב נְסָכִים; שֶׁבִּזְכוּת שֶׁתְּקַבֵּל עָלֶיךָ – תָּבֹא לָאָרֶץ! יָכוֹל כֵּיוָן שֶׁבָּאוּ לָאָרֶץ יְהוּ חַיָּבִין לְהַקְרִיב נְסָכִים שֶׁבְּחוּצָה לָאָרֶץ? אָמַרְתָּ, לֹא אָמַרְתִּי אֶלָּא '''"אֲשֶׁר אֲנִי נֹתֵן לָכֶם"''': כַּאֲשֶׁר אֲנִי נוֹתֵן לָכֶם – אַתֶּם חַיָּבִין לְהַקְרִיב נְסָכִים, וְלֹא בְּחוּצָה לָאָרֶץ. אוֹ '''"אֲשֶׁר אֲנִי נֹתֵן לָכֶם"''', אֵין לִי אֶלָּא בֵּית הַבְּחִירָה; מִנַּיִן לְרַבּוֹת בָּמָה? תַּלְמוּד לוֹמַר '''"בְּכָל מוֹשְׁבֹתֵיכֶם"''' – לְרַבּוֹת בָּמָה. אֵלּוּ דִּבְרֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר: יָכוֹל יַעֲשׂוּ בָּמָה בְּחוּצָה לָאָרֶץ וְיַקְרִיבוּ עָלֶיהָ נְסָכִים? אָמַרְתָּ, לֹא אָמַרְתִּי אֶלָּא '''"אֲשֶׁר אֲנִי נֹתֵן לָכֶם"''' – כַּאֲשֶׁר אֲנִי נוֹתֵן לָכֶם אַתֶּם עוֹשִׂין בָּמָה, וְלֹא בְּחוּצָה לָאָרֶץ! }} ===פסוק ג=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|את הנסכים יש להקריב אחרי שהקרבן הועלה למזבח, אחרת הם פסולים; וראו [[ביאור:ספרא/אמור#פרשה יב|ספרא אמור פרשה יב ט.]] אין להקריב נסכים לעופות ולמנחות. וכן גם לא לבכור למעשר בהמה ולפסח; וראו [[ביאור:משנה מנחות פרק ט#משנה ו|מנחות ט ו.]] לכאורה הנסכים מובאים רק על קרבן וולונטארי, שנאמר "לפלא", אבל עד מהרה מוסיפה הדרשה גם קרבנות חובה כגון תמידים ומוספים, וראו גם לקמן פס' טו ולקמן פס' כד. קרבן פסול פטור מהקרבת נסכים, וראו רשימת הקרבנות הפסולים [[ביאור:משנה תמורה פרק ו|בתמורה ו א,]] וכן [[ביאור:משנה בכורות פרק ו#משנה יב|בבכורות ו יב.]]}}'''"וַעֲשִׂיתֶם אִשֶּׁה לַה' עֹלָה אוֹ זָבַח"''' – אַחַר שֶׁיִּזָּבְחוּ הָאִשִּׁים יִקְרְבוּ הַנְּסָכִים, וְלֹא בִּזְמַן שֶׁקָּדְמוּ נְסָכִים לָאִשִּׁים. יָכוֹל אִם קָדְמוּ נְסָכִים לָאִשִּׁים יִהְיוּ כְּשֵׁרִים? תַּלְמוּד לוֹמַר '''"לַעֲשׂוֹת רֵיחַ נִיחוֹחַ לַה'"''' – אִם עָשִׂיתָ רֵיחַ נִיחוֹחַ – הַנְּסָכִים בָּאִין, וְלֹא בִּזְמַן שֶׁיִּקְדְּמוּ לָאִשִּׁים. יָכוֹל כָּל הַקָּרְבָּנוֹת כֻּלָּן יִטְעֲנוּ נְסָכִים? אָמַרְתָּ '''"זֶבַח"''' – פְּרָט לָעוֹפוֹת, '''"אוֹ זֶבַח"''' – פְּרָט לַמְּנָחוֹת! '''"לְפַלֵּא נֶדֶר אוֹ בִנְדָבָה"''' – אֶת שֶׁהוּא בָּא לְפַלֵּא – טָעוּן נְסָכִים; אֶת שֶׁאֵינוֹ בָּא לְפַלֵּא – אֵינוֹ טָעוּן נְסָכִים. '''"נֶדֶר"''' – פְּרָט לַפֶּסַח; '''"נֶדֶר"''' – פְּרָט לַמַּעֲשֵׂר; וּמִנַּיִן אַתָּה אוֹמֵר '''"שְׁלָמִים"''' – פְּרָט לְחַטָּאת; '''"שְׁלָמִים"''' – פְּרָט לְאָשָׁם. הוֹאִיל וְאֵין הַתְּמִידִין בָּאִין לְפַלֵּא, יָכוֹל לֹא יִטְעֲנוּ נְסָכִים? תַּלְמוּד לוֹמַר '''"מוֹעֲדֵיכֶם"''', רִבָּה כָּל תָּמִיד וְתָמִיד! '''"מִן הַבָּקָר"''' – פְּרָט לְכִלְאַיִם; וּבַצַּד הַשֵּׁנִי אַתָּה אוֹמֵר '''"מִן הַבָּקָר"''' – פְּרָט לְשׁוֹר שֶׁנָּגַח וְהֵמִית וְיֵשׁ לוֹ עֵדִים! '''"מִן הַצֹּאן"''' – פְּרָט לְרוֹבֵעַ וְלַנִּרְבָּע; וּבַצַּד הַשֵּׁנִי אַתָּה אוֹמֵר '''"מִן הַצֹּאן"''' – פְּרָט לְמֻקְצֶה לַעֲבוֹדָה זָרָה וְלַנֶּעֱבָד! '''"מִן הָעִזִּים"''' – לַחֲלֹק אֶת הַגָּנוּב וְאֶת הַגָּזוּל שֶׁיָּדְעוּ בּוֹ הָרַבִּים, וְהַשָּׂעִיר שֶׁנָּתַן רֵיחַ וְהַחוֹלֶה. 'מִן הָעִזִּים' – '''"וּמִן הָעִזִּים"''' – לְרַבּוֹת שְׁאָר כָּל הַפְּסוּלִין! }} ===פסוק ד=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|סתם מנחה היא מנחת סולת בלולה, וראו [[ביאור:משנה מנחות פרק יג|מנחות יג א,]] כר' יהודה.}}'''"וְהִקְרִיב הַמַּקְרִיב קָרְבָּנוֹ לַה'"''', הֲרֵי מִי שֶׁאָמַר 'הֲרֵי מִנְחָה' וְלֹא פֵּרֵשׁ, מִנַּיִן שֶׁיְּבִיאֶנָּה בְּלוּלָה? אָמַרְתָּ: '''"וְנֶפֶשׁ כִּי תַקְרִיב קָרְבַּן מִנְחָה לַה' - סֹלֶת יִהְיֶה קָרְבָּנוֹ"''' {{ממ|ויקרא|ב|א}}. פַּפְּיָס אִישׁ אוֹנָן הָיָה מְקַיְּמָהּ מִכָּאן: '''"וְהִקְרִיב הַמַּקְרִיב קָרְבָּנוֹ לַה' מִנְחָה סֹלֶת עִשָּׂרוֹן בָּלוּל"'''. }} ===פסוק ה=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|עולת יולדת ועולת מצורע אינם באים כנדבה ("לפלא"), אבל למרות זאת יש להקריב עליהם נסכים. כאמור לעיל פס' ג, הבכור המעשר והפסח פטורים מנסכים, אבל פסח שעבר זמנו הופך להיות שלמים וחייב בנסכים; ראו [[ביאור:משנה פסחים פרק ט#משנה ו|פסחים ט ו;]] וכן אם טעה בספירה לעניין מעשר בהמה והקדיש בטעות כבש אחר – יש להקריב את הכבש המוקדש כשלמים; ראו [[ביאור:משנה בכורות פרק ט#משנה ח|בכורות ט ח.]] הקרבן הוא תוצאה של טעות, אבל דיניו חמורים יותר מאלו של הקרבן המקורי.}}'''"וְיַיִן תַּקְרִיב לַנֶּסֶךְ רְבִיעִית הַהִין"''', כְּמִדּוֹת הַיַּיִן – מִדּוֹת הַשֶּׁמֶן, שְׁלֹשֶׁת לֻגִּין שֶׁל עִשָּׂרוֹן. '''"תַּעֲשֶׂה עַל הָעֹלָה"''', לְפִי שֶׁאָמַרְתָּ "לְפַלֵּא" – אֶת שֶׁהוּא בָּא לְפַלֵּא טָעוּן נְסָכִים; תַּלְמוּד לוֹמַר '''"תַּעֲשֶׂה עַל הָעֹלָה"''' – לְרַבּוֹת עוֹלַת יוֹלֶדֶת וְעוֹלַת מְצוֹרָע. '''"אוֹ לַזָּבַח"'''. "זֶבַח" – פְּרָט לַפֶּסַח; "זֶבַח" – פְּרָט לִבְכוֹר וּלְמַעֲשֵׂר. '''"לַכֶּבֶשׂ"''' – לְרַבּוֹת פֶּסַח שֶׁעָבַר זְמַנּוֹ; '''"הָאֶחָד"''' – לְרַבּוֹת אֶחָד עָשָׂר בְּמַעֲשֵׂר. }} ===פסוק ו=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|לבהמה שגילה מעט יותר מ-12 חודשים יש כינויים מיוחדים, שהרי כבר אינה כבש ועדיין אינה איל; וראו גם [[ביאור:משנה פרה פרק א#משנה ג|פרה א ג.]]}}'''"אוֹ לָאַיִל תַּעֲשֶׂה"''' – לְרַבּוֹת אֶת שֶׁהוּא לֹא אַיִל וְלֹא כֶּבֶשׂ, וְטָעוּן נִסְכֵּי אַיִל. אֵימָתַי הוּא לֹא אַיִל וְלֹא כֶּבֶשׂ וְטָעוּן נִסְכֵּי אַיִל? – מִבֶּן שְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ וְיוֹם אֶחָד עַד בֶּן שְׁלֹשָׁה עָשָׂר חֹדֶשׁ. רַבִּי טַרְפוֹן קוֹרֵהוּ 'פַּלְגָּס', בֶּן עַזַּאי קוֹרֵהוּ 'נוֹקֵד', רַבִּי יִשְׁמָעֵאל קוֹרֵהוּ 'פְּרוֹגְדוֹס'. }} ===פסוק ז=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|ראו לעיל פס' ה. כמות היין בנסכים זהה לכמות השמן. יש לתקן את הנוסח – נסכי איל הם שליש ההין – ארבעה לוגים.}}'''"וְיַיִן תַּקְרִיב לַנֶּסֶךְ שְׁלִישִׁית הַהִין"''', בְּמִדַּת הַיַּיִן – מִדַּת הַשֶּׁמֶן; שְׁלֹשֶׁת לוֹגִין! }} ===פסוק ח=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|אין הבדל בין נסכי כבשים זכרים לנקבות, ואין הבדל בין נסכי פרים לנסכי פרות. למרות שיש הבדל בין נסכי כבשים לנסכי אילים אין הבדל בין נסכי עגלים לנסכי פרים.}}'''"וְכִי תַעֲשֶׂה בֶן בָּקָר"''' – נִסְכֵּי הַפָּר אוֹ הָעֵגֶל, בֵּין זָכָר בֵּין נְקֵבָה – שָׁוֶה! }} ===פסוק ט=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|לעניין החובה להקריב את הנסכים '''אחרי''' הקרבת הקרבן ראו לעיל פס' ג. אם לא הביא נסכים עם הקרבן יביא אותם אחרי כן – אפילו שנה באיחור.}}'''"וְהִקְרִיב עַל בֶּן הַבָּקָר מִנְחָה"''', שׁוֹמֵעַ אֲנִי שֶׁאִם לֹא הֵבִיא עִמּוֹ יָבִיא אַחֲרָיו. וּמִנַּיִן אַתָּה אוֹמֵר שֶׁאִם לֹא הֵבִיא הַיּוֹם יָבִיא לְמָחָר? תַּלְמוּד לוֹמַר: '''"תַּעֲשֶׂה"'''. מִנַּיִן אַתָּה אוֹמֵר שֶׁאִם לֹא הֵבִיא בַּשַּׁבָּת יָבִיא בִּשְׁאָר כָּל יְמוֹת הַשַּׁבָּת? תַּלְמוּד לוֹמַר: '''"תַּקְרִיב"'''. וּמִנַּיִן אַתָּה אוֹמֵר שֶׁאִם לֹא הֵבִיא בְּרֹאשׁ הַחֹדֶשׁ יָבִיא בִּשְׁאָר כָּל יְמוֹת הַחֹדֶשׁ? תַּלְמוּד לוֹמַר: '''"תַּעֲשֶׂה"'''. וּמִנַּיִן אַתָּה אוֹמֵר שֶׁאִם לֹא הֵבִיא בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה יָבִיא בִּשְׁאָר כָּל יְמוֹת הַשָּׁנָה? תַּלְמוּד לוֹמַר: '''"תַּקְרִיב"'''. וּמִנַּיִן אַתָּה אוֹמֵר שֶׁאִם לֹא הֵבִיא עַד שֶׁלֹּא בָּשְׁלוּ עֲנָבִים בַּגֶּפֶן יָבִיא מִשֶּׁבָּשְׁלוּ עֲנָבִים בַּגֶּפֶן? תַּלְמוּד לוֹמַר: '''"תַּעֲשֶׂה"'''–'''"תַּקְרִיב"'''–'''"תַּעֲשֶׂה"'''–'''"תַּקְרִיב"'''! }} ===פסוק י=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|את היין מהנסכים אין לשרוף על המזבח עם הבשר אלא במקום משלו, וראו [[ביאור:משנה סוכה פרק ד#משנה ט|סוכה ד ט.]] אין לשפוך אותו בבת אחת ואין לטפטף אותו על החוטם.}}לְפִי שֶׁנֶּאֱמַר '''"נֶסֶךְ אִשֶּׁה"''', יָכוֹל עַל גַּבֵּי הָאִשִּׁים יְהוּ כְּשֵׁרִים? תַּלְמוּד לוֹמַר '''"נֶסֶךְ"''' – יְהֵא לְעַצְמוֹ. '''"נֶסֶךְ"''' – אַל יְהֵא שׁוֹתֵת; '''"נֶסֶךְ"''' – אַל יְהֵא מַטִּיף; '''"נֶסֶךְ"''' – אַל יְהֵא מְעָרֵב קִימְאָה! }} ===פסוק יא=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|השוו לעיל פס' ח.}}'''"כָּכָה יֵעָשֶׂה לַשּׁוֹר הָאֶחָד"''' – כְּנִסְכֵּי בֶּן הַבָּקָר – לַשּׁוֹר. '''"אוֹ לַשֶּׂה בַכְּבָשִׂים אוֹ בָעִזִּים"''', כְּנִסְכֵּי כֶּבֶשׂ – כֵּן נִסְכֵּי הָעִזִּים; בֵּין גְּדוֹלִים בֵּין קְטַנִּים, בֵּין זְכָרִים בֵּין נְקֵבוֹת. }} ===פסוק יב=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|היחס בין הסולת לשמן בנסכי כבשים הוא עשרון לשלושה לוגים, ואילו בנסכי אילים ובנסכי פרים הוא 2:4 או 3:6. לכן אין לערב נסכי כבשים בנסכים של אילים או פרים, אבל ניתן לערב נסכי פרים בנסכי אילים; וראו [[ביאור:משנה מנחות פרק ט#משנה ד|מנחות ט ד.]] נסכים של בהמה אחת אינם מספיקים, אלא יש להכפיל את כמות הנסכים במספר הבהמות.}}'''"כַּמִּסְפָּר אֲשֶׁר תַּעֲשׂוּ"''' – מֵבִיא אֶת נִסְכֵּיהֶם וּמְעָרֵב. יָכוֹל שֶׁלֹּא בָּא לוֹמַר שֶׁאַתְּ מְעָרֵב נְסָכִים בִּנְסָכִים, אֶלָּא נִסְכֵּי אֵילִים בְּנִסְכֵּי אֵילִים וְנִסְכֵּי כְבָשִׂים בְּנִסְכֵּי כְבָשִׂים? תַּלְמוּד לוֹמַר '''"כְּמִסְפָּרָם"''': מְעָרֵב אַתְּ נְסָכִים בִּנְסָכִים, נִסְכֵּי פָרִים בְּנִסְכֵּי אֵילִים, [נִסְכֵּי כְבָשִׂים] בְּנִסְכֵּי כְבָשִׂים; אֲבָל לֹא נִסְכֵּי כְבָשִׂים בְּנִסְכֵּי פָרִים וְאֵילִים! '''"כָּכָה תַּעֲשׂוּ לָאֶחָד"''', הֲרֵי שֶׁהִקְרִיב עֶשֶׂר עוֹלוֹת אוֹ עֲשָׂרָה זְבָחִים, יָכוֹל יָבִיא מִנְחָה אַחַת לְכֻלָּן? תַּלְמוּד לוֹמַר '''"כָּכָה תַּעֲשׂוּ לָאֶחָד כְּמִסְפָּרָם"''' – כַּשִּׁעוּר הַזֶּה לְכָל אֶחָד וְאֶחָד! }} ===פסוק יג=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|על הנודר מנחה להביא עשרונות שלמים. הוא יכול לנדב כל כמות עשרונות עד 60. מספר העשרונות המקסימלי שמביא הציבור ביום ראשון של סוכות שחל בשבת הוא 61 (בשני כלים שונים), ולכן היחיד מביא לכל היותר 60 עשרונות; וראו דברי חבריו של ר' שמעון [[ביאור:תוספתא/מנחות/יב#ג|בתוספתא מנחות יב ג.]]}} '''"כָּל הָאֶזְרָח יַעֲשֶׂה כָּכָה אֶת אֵלֶּה"''' – עֶשְׂרוֹנוֹת שְׁלֵמִים; אַף הוּא לֹא יָבִיא אֶלָּא עֶשְׂרוֹנוֹת שְׁלֵמִים! אוֹ מָה {{ב|אֵלֶּה|הציבור}} שִׁשִּׁים עִשָּׂרוֹן – אַף הוּא לֹא יָבִיא אֶלָּא שִׁשִּׁים עִשָּׂרוֹן? תַּלְמוּד לוֹמַר '''"לְהַקְרִיב"''': אֶת שֶׁהוּא רוֹצֶה לְהַקְרִיב – יַקְרִיב. יָכוֹל שֶׁהוּא מֵבִיא כַּצִּבּוּר? תַּלְמוּד לוֹמַר '''"אֶת אֵלֶּה"'''. אִי אֶפְשָׁר לוֹמַר '''"אֶת אֵלֶּה"''' שֶׁכְּבָר נֶאֱמַר '''"לְהַקְרִיב"'''; וְאִי אֶפְשָׁר לוֹמַר '''"לְהַקְרִיב"''' שֶׁכְּבָר נֶאֱמַר '''"אֶת אֵלֶּה"'''! הָא מַה הַדָּבָר? מֵבִיא הוּא כַּצִּבּוּר – חָסֵר עִשָּׂרוֹן אֶחָד! הֵא כֵּיצַד? רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב אוֹמֵר: הַצִּבּוּר מֵבִיא שִׁשִּׁים וְאֶחָד – וְהַיָּחִיד מֵבִיא שִׁשִּׁים! }} ===פסוק יד=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|גר חייב להביא קרבן מן החי (שני עופות לעולה) כשהוא מתגייר בין יהודים בא"י. אם התגייר בין גויים בחו"ל והביא עדים על הגיור - חייב גם אז, אבל אם אין לו עדים על הגיור - אינו גר והוא פטור מקרבן; והשוו [[ביאור:ספרא/קדושים#פרק ח|ספרא קדושים פרק ח א.]] לעניין הקרבן ראו גם [[ביאור:ספרי במדבר/שלח#פיסקה קח|ספרי קח.]]}}'''"וְכִי יָגוּר גֵּר"''', יָכוֹל זֶה גֵּר שֶׁנִּתְגַּיֵּר אֵצֶל גּוֹיִם בִּמְדִינַת הַיָּם? אָמַרְתָּ: לֹא אָמַרְתִּי אֶלָּא '''"אִתְּכֶם"'''. אֵין לִי אֶלָּא שֶׁעָלָה עִמָּכֶם מִמִּצְרַיִם, מִנַּיִן אֲפִלּוּ עִמָּכֶם בְּאוֹתָהּ הַשָּׁעָה? אָמַרְתָּ: '''"אוֹ אֲשֶׁר בְּתוֹכְכֶם לְדֹרֹתֵיכֶם"'''. '''"וְעָשָׂה אִשֶּׁה רֵיחַ נִיחֹחַ לַה'"''', מְלַמֵּד שֶׁאֵינוֹ רַשַּׁאי לֶאֱכֹל בַּזְּבָחִים עַד שֶׁיָּבִיא לָאִשִּׁים קָרְבָּן. יָכוֹל אַף מְנָחוֹת? תַּלְמוּד לוֹמַר: '''"כַּאֲשֶׁר תַּעֲשׂוּ"''' – בִּבְהֵמָה. מִנַּיִן אַף בְּעוֹפוֹת? תַּלְמוּד לוֹמַר: '''"כֵּן יַעֲשֶׂה"'''. הָא מָה הַדָּבָר? דָּמִים, לֹא מְנָחוֹת! }} ===פסוק טו=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|הנסכים של כבשי עצרת, שהם מיוחדים בכך שהם שלמי ציבור – זהים לנסכי הכבשים האחרים. ר' יהושע פוטר את הגר מהבאת הקרבן. הגרים התגיירו עם נשותיהם, והנשים נחשבות גיורות בפני עצמן ואינן נספחות לבעליהן. הציץ של הכהן הגדול מרצה על קרבן הגר שנודע לאחר שנשחט שהיה טמא, כשם שהוא מרצה על תקלה כזאת בקרבן ישראל; וראו [[ביאור:ספרי במדבר/שלח#פיסקה קט|ספרי קט.]]}}"'''הַקָּהָל חֻקָּה אַחַת לָכֶם'''" – לְרַבּוֹת שְׁנֵי כִּבְשֵׂי עֲצֶרֶת לַנְּסָכִים! "'''וְלַגֵּר הַגָּר'''", מִכָּאן הָיָה רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר: גֵּר שֶׁנִּתְגַּיֵּר – צָרִיךְ רִבְעַת הַקֵּן. רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר: אֵינוֹ צָרִיךְ, שֶׁהִיא תַּקָּלָה לוֹ. "'''גֵּר'''" – אֵלּוּ הַגֵּרִים, "'''הַגָּר'''" – לְרַבּוֹת נְשֵׁי הַגֵּרִים. "'''חֻקָּה אַחַת לְדוֹרוֹתֵיכֶם... כָּכֶם כַּגֵּר יִהְיֶה לִפְנֵי ה'‏'''" – לְרַבּוֹת גֵּר כְּאֶזְרָח לִרְצִיָּה! }} ===פסוק יח=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|הביטוי הכפול "דבר אל בני ישראל ואמרת אליהם" ממעט גויים, ומרבה נשים ועבדים וקטנים למצוות חלה. מצוות חלה ניתנה לפני שנחלו את הארץ, ובזכות קבלתה קיבלו את הארץ, אבל אינה נוהגת בחו"ל; והשוו לעיל פס' ב לעניין הנסכים.}}'''"וַיְדַבֵּר ה' אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר: דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל"''' – בְּנֵי יִשְׂרָאֵל חַיָּבִין בְּחַלָּה, אֵין הַגּוֹיִם חַיָּבִין בְּחַלָּה! אוֹ '''"בְּנֵי יִשְׂרָאֵל"''' – לְרַבּוֹת אֶת הַגֵּרִים! '''"וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם"''' – רִבָּה נָשִׁים וַעֲבָדִים. וּבַצַּד הַשֵּׁנִי אַתָּה אוֹמֵר: '''"בְּנֵי יִשְׂרָאֵל"''' – לְהַזְהִיר גְּדוֹלִים עַל יְדֵי הַקְּטַנִּים, לְהַנְהִיגָם בְּמִצְוֹת! '''"בְּבֹאֲכֶם אֶל הָאָרֶץ"''' – קַבֵּל עָלֶיךָ עַד שֶׁלֹּא תָּבוֹא אֶל הָאָרֶץ, כְּשֶׁתָּבוֹא אֶל הָאָרֶץ – לְהַפְרִישׁ חַלָּה. בִּזְכוּת שֶׁתְּקַבֵּל עָלֶיךָ – אַתָּה בָּא אֶל הָאָרֶץ. יָכוֹל כֵּיוָן שֶׁבָּאוּ לָאָרֶץ יִהְיוּ חַיָּבִין לְהַפְרִישׁ חַלָּה שֶׁבְּחוּצָה לָאָרֶץ? אָמַרְתָּ: לֹא אָמַרְתִּי אֶלָּא '''"אֲשֶׁר אֲנִי מֵבִיא אֶתְכֶם שָׁמָּה"''' – אַתֶּם חַיָּבִין לְהַפְרִישׁ חַלָּה, וְלֹא בְּחוּצָה לָאָרֶץ! }} ===פסוק יט=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|הגדרת לחם לענייני הלכה מרובים – מחמשת מיני דגן, וראו [[ביאור:משנה חלה פרק א|חלה א א-ב.]]}}"'''וּלְקַחְתֶּם לָכֶם מִלֶּחֶם הָאָרֶץ'''", אֶת שֶׁהוּא לֶחֶם – חַיָּב; שֶׁאֵינוֹ לֶחֶם – אֵינוֹ חַיָּב. אֵיזֶהוּ לֶחֶם? הַחִטָּה וְהַשְּׂעוֹרָה וְכוּ', קְמָחִים בְּצֵקוֹת וּתְבוּאָה – אֲסוּרִין בֶּחָדָשׁ מִלִּפְנֵי הַפֶּסַח, מִלִּקְצוֹר לִפְנֵי הָעֹמֶר. וְאוֹכֵל מֵהֶן כַּזַּיִת מַצָּה בַּפֶּסַח – יָצָא יְדֵי חוֹבָתוֹ, כַּזַּיִת חָמֵץ – בְּהִכָּרֵת. וְכֹל שֶׁנִּתְעָרֵב בּוֹ אֶחָד מֵחֲמֶשְׁתָּן – הֲרֵי זֶה עוֹבֵר בַּפֶּסַח, וּבִלְבַד שֶׁיְּהֵא בּוֹ מַרְאֵה פַּת וְטַעַם פַּת. {{הע-שמאל|מידת הקב הלכה וגדלה במשך השנים. במדבר הכמות המינימלית החייבת בחלה היתה שבעה רבעים, בירושלים הם נמדדו כקב וחצי, כלומר שישה רבעים, ובימי המשנה הם נחשבו כחמישה רבעים; וראו [[ביאור:משנה חלה פרק ב#משנה ו|חלה ב ו.]] לעניין התבשיל והלחם הממותק ראו [[ביאור:משנה חלה פרק א#משנה ד|חלה א ד-ה.]]}}תַּלְמוּד לוֹמַר 'לֶחֶם', "'''מִלֶּחֶם הָאָרֶץ'''", וְלֹא כָּל לֶחֶם, פְּרָט לְעִסָּה קְטַנָּה. אֵיזוֹ הִיא גְּדוֹלָה? שִׁבְעַת רְבָעִים שֶׁל מִדְבָּרִיִּים, וְקַב וָחֵצִי יְרוּשַׁלְמִיִּים – שֶׁהֵן חֲמֵשֶׁת רְבָעִים מִשֶּׁלָּנוּ. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר: חֲמֵשֶׁת רְבָעִים מְתֻקָּנִין לִפְטוֹר. "'''מִ'''לֶּחֶם" וְלֹא כָּל לֶחֶם, פְּרָט לַמְבֻשָּׁל וְהַסֻּפְגָּנִין וְהַדֻּבְשָׁנִין וְהָאִיסְקְרִיטִין וְחַלַּת הַמַּסְרֵית וְהַמְדֻמָּע, שֶׁפְּטוּרִים מִן הַחַלָּה, וְהַקְּנוֹקָנוֹת חַיָּבִים. {{הע-שמאל|ראו [[ביאור:משנה חלה פרק ד|חלה ד א-ד.]]}}וּבַצַּד הַשֵּׁנִי אַתָּה אוֹמֵר "'''וְהָיָה'''" – לְרַבּוֹת שְׂאוֹר שֶׁנְּשָׁכוֹ בִּסְרִידָה. מִכָּאן אָמְרוּ: שְׁתֵּי נָשִׁים שֶׁעָשׂוּ שְׁנֵי קַבִּין וְנָשְׁכוּ זֶה בָּזֶה – פְּטוּרִין מִן הַחַלָּה. אֵין צָרִיךְ לוֹמַר הָאִשָּׁה שֶׁעָשֶׂת שְׁנֵי קַבִּין וְקַב אֹרֶז אוֹ קַב תְּרוּמָה בָּאֶמְצַע – אֵין מִצְטָרְפִין, [דָּבָר שֶׁנִּטְּלָה חַלָּתוֹ בָּאֶמְצַע – מִצְטָרְפִין,] שֶׁכְּבָר נִתְחַיֵּב בַּחַלָּה. קַב יָשָׁן וְקַב חָדָשׁ שֶׁנָּשְׁכוּ זֶה בָּזֶה – רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר: יִטּוֹל מִן הָאֶמְצַע, וַחֲכָמִים אוֹסְרִין. }} ===פסוק כ=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|אין להפריש חלה לפני שיש עיסה, שנאמר "חלה", וראו [[ביאור:משנה חלה פרק ב#משנה ה|חלה ב ה.]] אין להמתין עד שהחלה תיאפה לגמרי, אלא יש להפריש אותה מן הבצק שהתגלגל (הפך לגוש אחד של בצק). לכן אם קנה בצק מגולגל מן הגוי, או אם קבל ממנו קמח כדי להכין ממנו בצק עבור הגוי, או אם היו שניהם שותפים בעיסה, וחלקו של היהודי היה פחות משיעור החייב בחלה – פטור מהפרשת החלה; וראו [[ביאור:משנה חלה פרק ג#משנה ה|חלה ג ה.]]}} '''"רֵאשִׁית עֲרִיסוֹתֵיכֶם"''', יָכוֹל אַף חִטִּים וְקֶמַח? תַּלְמוּד לוֹמַר '''"חַלָּה"'''. אִי '''"חַלָּה"''', יָכוֹל אַף חַלָּה אֲפוּיָה? תַּלְמוּד לוֹמַר '''"רֵאשִׁית"'''. הָא כֵּיצַד? יַעֲמִיד עֲרִיסָה וְיַפְרִישׁ מִן הַמֻּבְחָר. '''"רֵאשִׁית עֲרִיסוֹתֵיכֶם"''' - שֶׁלָּכֶם חַיֶּבֶת, אֶלָּא שֶׁל גּוֹיִם - אֵינָהּ חַיֶּבֶת. מִכָּאן אָמְרוּ: נָכְרִי שֶׁנָּתַן לוֹ עִסָּה - פְּטוּרָה מִן הַחַלָּה. נְתָנָהּ לוֹ בְּמַתָּנָה עַד שֶׁלֹּא גִּלְגֵּל – חַיָּב. מִשֶּׁגִּלְגֵּל - פָּטוּר. הָעוֹשֶׂה עִסָּה עִם הַגּוֹיִם, אִם אֵין בְּשֶׁל יִשְׂרָאֵל כַּשִּׁעוּר - פְּטוּרָה מִן הַחַלָּה! }} ===פסוק כא=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|עיסת הכלבים נמצאת בגבול בין מאכל אדם (אם הרועים אוכלים ממנה) למאכל הכלבים (אם רק כלבים אוכלים אותה); וראו [[ביאור:משנה חלה פרק א#משנה ח|חלה א ח.]]}}'''"מֵרֵאשִׁית עֲרִסֹתֵיכֶם"''', אִם לְלַמֵּד 'שֶׁלָּכֶם חַיֶּבֶת, בְּשֶׁל גּוֹיִם אֵינָהּ חַיֶּבֶת' – כְּבָר לִמֵּד! הָא מָה אֲנִי מְקַיֵּם '''"רֵאשִׁית עֲרִסֹתֵיכֶם"'''? שֶׁלָּכֶם חַיֶּבֶת, שֶׁל חַיָּה אֵינָהּ חַיֶּבֶת. מִכָּאן אָמְרוּ: עִסַּת כְּלָבִים שֶׁהָרוֹעִים אוֹכְלִין מִמֶּנָּה – חַיֶּבֶת בַּחַלָּה, וּמְעָרְבִין בָּהּ וּמִשְׁתַּתְּפִין בָּהּ, וּמְבָרְכִין עָלֶיהָ וּמְזַמְּנִין עָלֶיהָ, וְנֶאֱפֵית בְּיוֹם טוֹב, וְיוֹצֵא בָּהּ מִשּׁוּם מַצָּה, וְחַיָּב עָלֶיהָ מִשּׁוּם חָמֵץ, וְנִקַּחַת בְּכֶסֶף מַעֲשֵׂר, וּמִטַּמֵּא טֻמְאַת אֳכָלִין. וְאִם אֵין הָרוֹעִים אוֹכְלִין מִמֶּנָּה – אֵינָם חַיָּבִים בַּחַלָּה וְכוּ'! '''"תִּתְּנוּ"''', יָכוֹל יוֹצְאֵי מִצְרַיִם? מִנַּיִן אַף לַדּוֹרוֹת? אָמַרְתָּ: '''"תִּתְּנוּ לַה' תְּרוּמָה לְדֹרֹתֵיכֶם"'''! }} ===פסוק כב=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|הדרשה מטשטשת את ההבחנה בין שוגג למזיד, בטענה שסופו של השוגג במצווה לעבור עליה במזיד. לכן יש צורך בכפרה גם לעבירה בשגגה, למרות שהעבריין לא התכוון לעבירה. הביטוי "ועשו אחת מכל מצוות ה'" וכו' הוא מ[[ויקרא ד יג]]. אצלנו לומדים שמדובר במצווה אחת מסוימת מלשון היחיד "נעשתה". לטענה שאיסור ע"ז שקול ככל שאר המצוות ראו [[ביאור:ספרי במדבר/שלח#פיסקה קיא|ספרי קיא.]]}}'תִּשְׁגּוּ' – "'''וְכִי''' תִּשְׁגּוּ" – לוֹמַר: אִם שְׁגַגְתֶּם בְּאַחַת מִכָּל הַמִּצְוֹת – סוֹפְכֶם לְהָזִיד בָּהֶם! אִם שְׁגַגְתֶּם בְּכָל הַמִּצְוֹת – סוֹפְכֶם לְהָזִיד בָּהֶם! אִם הֲזַדְתֶּם בְּכָל הַמִּצְוֹת – סוֹפְכֶם לִשְׁגּוֹת בַּעֲבוֹדָה זָרָה! '''"וְכִי תִּשְׁגּוּ"''' בַּעֲבוֹדָה זָרָה – סוֹפְכֶם לְהָזִיד בָּהּ! "תִּשְׁגּוּ וְלֹא תַעֲשׂוּ", יָכוֹל שֶׁהוּא מְדַבֵּר בְּכָל הַמִּצְוֹת? אָמַרְתָּ "אִם מֵעֵינֵי הָעֵדָה נֶעֶשְׂתָה בִשְׁגָגָה" – בְּאַחַת מִכָּל הַמִּצְוֹת דִּבֵּר, וְלֹא דִּבֵּר בְּכָל הַמִּצְוֹת. אִי אֶפְשָׁר לוֹמַר בְּ"כָל הַמִּצְוֹת", שֶׁכְּבָר נֶאֱמַר "בְּאַחַת"; וְאִי אֶפְשָׁר לוֹמַר "בְּאַחַת", שֶׁכְּבָר נֶאֱמַר בְּ"כָל הַמִּצְוֹת". הָא מַה מִּצְוָה שֶׁכָּל הַמִּצְוֹת תְּלוּיִין בָּהּ? זוֹ עֲבוֹדָה זָרָה, שֶׁנֶּאֱמַר "הִשָּׁמֶר לְךָ פֶּן תִּשְׁכַּח אֶת בְּרִית ה'" וגו' {{ממ|דברים|ד|ט}}. }} ===פסוק כג=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|פירוש אלטרנטיבי וזיהוי אלטרנטיבי למצווה הבסיסית שעליה מדובר כאן. המילה, בניגוד לע"ז, היא מצוות עשה, ולכן מתאימה יותר ממנה לביטוי "אשר ציווה ה'... ביד משה". דורש "ביד משה" – אתם עלולים לשלוח יד במשה וכו'. יתכן שלפנינו רמז לאגדות על רצח נביאים ע"י ישראל, ראו [[יבמות מט ב]] ועוד.}}'''"צִוָּה ה'... בְּיַד מֹשֶׁה"''' – אֵיזוֹהִי שֶׁנִּצְטַוּוּ עָלֶיהָ אָבוֹת הָרִאשׁוֹנִים, וּבָא מֹשֶׁה וַאֲמָרָהּ? זוֹ מִילָה! '''"אֲלֵיכֶם בְּיַד מֹשֶׁה"''' – סוֹפְכֶם לִשְׁלֹחַ יָד בְּמֹשֶׁה! '''"מִן הַיּוֹם אֲשֶׁר צִוָּה ה'"''' – סוֹפְכֶם לִשְׁלֹחַ יָד בַּנְּבִיאִים! '''"וָהָלְאָה לְדֹרֹתֵיכֶם"''' – סוֹפְכֶם לִשְׁלֹחַ יָד בְּבֵית הַבְּחִירָה! }} ===פסוק כד=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|דורש פעמיים: "מעיני העדה" – העלם דבר עם שגגת המעשה, וכן "נעשתה בשגגה" – שגגת המעשה. בי"ד חייבים רק אם הורו היתר בע"ז והציבור אכן נשמע להם ועבד ע"ז; וראו [[ביאור:משנה הוריות פרק ב#משנה ג|הוריות ב ג.]]}}'''"וְהָיָה אִם מֵעֵינֵי הָעֵדָה"''', נֶאֱמַר כָּאן "מֵעֵינֵי" וְנֶאֱמַר לְהַלָּן "מֵעֵינֵי הַקָּהָל" {{ממ|ויקרא|ד|יג}}; מָה "עֵינֵי" הָאָמוּר כָּאן – מְלַמֵּד שֶׁהֵן מְבִיאִין עַל הֶעְלֵם דָּבָר עִם שִׁגְגַת מַעֲשֶׂה, אַף "מֵעֵינֵי הַקָּהָל" הָאָמוּר לְהַלָּן – מְלַמֵּד שֶׁהֵן מְבִיאִין עַל הֶעְלֵם דָּבָר עִם שִׁגְגַת מַעֲשֶׂה! '''"נֶעֶשְׂתָה"''' – פְּרָט לְשֶׁלֹּא נַעֲשֵׂית; '''"בִּשְׁגָגָה"''' – פְּרָט לְמֵזִיד. {{הע-שמאל|דיני הקרבן אם עברו על "אחת מכל המצוות" מפורשים ב[[ויקרא ד]]: הציבור והכהן המשיח מביאים פר. דיני הקרבן בעבירה על "מצווה יחידית", היא ע"ז, מפורשים כאן: הציבור מביא פר והמשיח – ככל אדם – מביא עז. בקרבן יום הכיפורים, המפורש ב[[ויקרא טז]], מביא המשיח פר והציבור שעיר, כלומר יש בכל אחד מהשניים צד חמור וצד קל, ואין ביניהם היררכיה המאפשרת קל וחומר; וראו [[ביאור:ספרא/חובה#פרשה ג|ספרא חובה פרשה ג א-ג,]] הצד השני של הדרשה הזאת.}} '''"וְעָשׂוּ כָל הָעֵדָה פַּר"''' – מִצְוָה לְהָבִיא פַּר, לֹא כִּשְׂבָּה וְלֹא שְׂעִירָה; '''"בֶּן בָּקָר"''' – לֹא חִלּוּף! וַהֲלֹא דִּין הוּא: הוֹאִיל וְהַמָּשִׁיחַ מֵבִיא פַּר, וְהַצִּבּוּר מְבִיאִין פַּר; אִם אֵין מָשִׁיחַ מֵבִיא חִלּוּף פָּרוֹ – אַף הַצִּבּוּר לֹא יָבִיאוּ חִלּוּף פָּרוֹ! וְקַל וָחֹמֶר: וּמָה אִם מָשִׁיחַ, שֶׁלֹּא שָׁוָה קָרְבָּנוֹ לְאַחַת מִכָּל הַמִּצְווֹת [לְקָרְבָּנוֹ בְּמִצְוָה יְחִידִית] – אֵינוֹ מֵבִיא חִלּוּף פָּרוֹ, [צִבּוּר, שֶׁשָּׁוָה קָרְבָּנוֹ לְאַחַת מִכָּל הַמִּצְווֹת לְקָרְבָּנוֹ לְמִצְוָה יְחִידִית – אֵינוֹ דִּין שֶׁלֹּא יָבִיא חִלּוּף פָּרוֹ?] לֹא! אִם אָמַרְתָּ בְּמָשִׁיחַ, שֶׁאֵינוֹ מֵבִיא חִלּוּף פָּרוֹ – שֶׁשָּׁוָה קָרְבָּנוֹ לְאַחַת מִכָּל הַמִּצְווֹת לְקָרְבָּנוֹ בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים, תֹּאמַר בְּצִבּוּר, שֶׁיָּבִיא חִלּוּף פָּרוֹ, מִפְּנֵי מָה? שֶׁ[לֹּא] שָׁוָה קָרְבָּנוֹ לְאַחַת מִכָּל הַמִּצְווֹת לְקָרְבָּן בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים? תַּלְמוּד לוֹמַר: '''"וְעָשׂוּ כָל הָעֵדָה פַּר"''' – מִצְוָה לְהָבִיא פַּר, לֹא כִּשְׂבָּה וְלֹא שְׂעִירָה; '''"בֶּן בָּקָר"''' – וְלֹא חִלּוּף! {{הע-שמאל|למרות שהפר אינו מובא כקרבן התנדבותי יש להביא גם את נסכיו, והשוו לעיל פס' ג ופס' טו.}}'''"לְרֵיחַ נִיחֹחַ לַה'"''', לְפִי שֶׁאָמַרְתָּ "לְפַלֵּא נֶדֶר" {{ממ|במדבר|טו|ג}}, אֶת שֶׁהוּא בָּא לְפַלֵּא נֶדֶר – טָעוּן נְסָכִים, וְאֶת שֶׁאֵינוֹ בָּא לְפַלֵּא נֶדֶר – אֵינוֹ טָעוּן נְסָכִים; הוֹאִיל וְאֵין הַפָּר הַזֶּה בָּא לְפַלֵּא, יָכוֹל לֹא יְהֵא טָעוּן נְסָכִים? אָמַרְתָּ: '''"לְרֵיחַ נִיחֹחַ לַה'"''' – '''"וּמִנְחָתוֹ וְנִסְכּוֹ כַּמִּשְׁפָּט"'''! {{הע-שמאל|שעיר החטאת אינו מובא בשאר המצוות אלא רק בע"ז עם הפר. הכתיב החסר מלמד שהקב"ה חסר מליבם כשעבדו ע"ז. ייתכן שהקטע מקורו ב[[הוריות יג א]] ואינו ספרי זוטא מקורי (כהנא).}}<small>'''"וּשְׂעִיר עִזִּים אֶחָד לְחַטָּאת"''' – שֶׁיְּהֵא קָרְבָּנוֹ לְשֵׁם חַטָּאת. "לְחַטָּת" חָסֵר אָלֶ"ף, לְלַמֶּדְךָ שֶׁקָּרְבָּן זֶה עַל שִׁגְגַת עֲבוֹדָה זָרָה הוּא; מָה אָלֶ"ף, רִאשׁוֹן לְכָל הָאוֹתִיּוֹת – כָּךְ זֶה כָּפַר בִּיחִידוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁהוּא רִאשׁוֹן לְכָל בְּרִיּוֹתָיו!</small> }} ===פסוק כה=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|למרות שהכהן הגדול והנשיא ששגגו מביאים בדרך כלל קרבנות מיוחדים – המשיח פר והנשיא שעיר זכר – בע"ז הם נחשבים חלק מהציבור ואין להם קרבן אישי; בניגוד [[ביאור:ספרי במדבר/שלח#פיסקה קיא|לספרי סוף קיא.]] לעניין הסמיכה על החטאת ראו דברי ר' שמעון [[ביאור:ספרא/חובה#פרק ו|בספרא חובה פרק ו ג.]]}}'''"וְכִפֶּר הַכֹּהֵן"''', הוֹאִיל וְהַמָּשִׁיחַ בִּכְלַל עָם – יָצָא מִכְּלַל עָם, לִידּוֹן בְּפָר; וְהַנָּשִׂיא בִּכְלַל עָם – יָצָא מִכְּלַל עָם, לִידּוֹן בְּשָׂעִיר; יָכוֹל שֶׁיִּהְיוּ נִידּוֹנִין עַל עֲבוֹדָה זָרָה בִּפְנֵי עַצְמָן? תַּלְמוּד לוֹמַר: '''"וְכִפֶּר הַכֹּהֵן עַל עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל"'''; אֵין לִי אֶלָּא עֲדַת יִשְׂרָאֵל. וּמִנַּיִן לְרַבּוֹת עֲדַת גֵּרִים, נָשִׁים וַעֲבָדִים? תַּלְמוּד לוֹמַר: "עַל '''כָּל''' עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל". '''"וְנִסְלַח לָהֶם כִּי שְׁגָגָה הִיא"''', עַל שֶׁשָּׁגְגוּ וְחָטְאוּ לַשֵּׁם. '''"וְהֵם הֵבִיאוּ אֶת קָרְבָּנָם אִשֶּׁה לַה'"''' – מְבִיאִים הֵם. '''"וְחַטָּאתָם לִפְנֵי ה' עַל שִׁגְגָתָם"''' – הֲרֵי חַטָּאתָם כְּשִׁגְגָתָם, לוֹמַר: מַה שִׁגְגָתָם טְעוּנָה וִדּוּי וּסְמִיכָה וְכַפָּרָתָהּ מִבִּפְנִים, וּשְׂרֵפָתָהּ אַבֵּית הַדֶּשֶׁן – אַף חַטָּאתָם כָּךְ! }} ===פסוק כו=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|לעניין כפרה של שבט ראו דברי ר' יהודה [[ביאור:משנה הוריות פרק א#משנה ה|בהוריות א ה.]] אם שבט אחד חטא יש לו קרבן משלו, ואיתו מתכפר גם לגרים הקשורים לשבט. הכפרה הלאומית חלה על כל הנספחים ללאום, כולל גרים, נשים ועבדים – אבל לא על המזידים!}} '''"וְנִסְלַח לְכָל עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְלַגֵּר הַגָּר בְּתוֹכָם"''' – זֶה גֵּר שֶׁנִּתְגַּיֵּר עִם הַשֵּׁבֶט, שֶׁיִּתְכַּפֵּר לוֹ עִמּוֹ. שֶׁנֶּאֱמַר: "וְהָיָה בַשֵּׁבֶט אֲשֶׁר גָּר הַגֵּר אִתּוֹ שָׁם תִּתְּנוּ נַחֲלָתוֹ" {{ממ|יחזקאל|מז|כג}}, וְכִי יֵשׁ לַגֵּרִים נַחֲלָה בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל? וְאֵיזוֹ הִיא נַחֲלָתוֹ? זוֹ כַּפָּרָתוֹ. "גֵּר" – אֵלּוּ הַגֵּרִים. "'''הַ'''גֵּר" – לְרַבּוֹת נְשֵׁי גֵּרִים. "כִּי לְכָל הָעָם" – רִבָּה נָשִׁים וַעֲבָדִים. "בִּשְׁגָגָה" – פְּרָט לְמֵזִיד. }} ===פסוק כז=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|פר בית הדין מכפר לכל מי שחטא עם הציבור, ואין לחוטא צורך לכפרה נוספת, בין שחטא כל הציבור, בין שחטא רובו; אבל אם החוטא חטא בפני עצמו, ולא בגלל הוראת בית הדין – גם הוא חייב להביא עז לחטאת. וראו [[ביאור:משנה הוריות פרק א|הוריות א, א-ה.]]}}'''"וְאִם נֶפֶשׁ אַחַת תֶּחֱטָא בִשְׁגָגָה"''', לְפֶה שֶׁנֶּאֱמַר "וְעָשׂוּ כָל הָעֵדָה פָּר" – בִּזְמַן שֶׁהוֹרוּ בֵּית דִּין וְעָשׂוּ צִבּוּר – בֵּית דִּין מְבִיאִין פָּר עַל יְדֵיהֶן. יָכוֹל יָבִיאוּ בֵּית דִּין פָּר עַל יְדֵיהֶן, וְיַחְזְרוּ יְחִידִים וְיָבִיאוּ שְׂעִירָה לְכָל אֶחָד וְאֶחָד? תַּלְמוּד לוֹמַר '''"וְאִם נֶפֶשׁ אַחַת תֶּחֱטָא בִשְׁגָגָה"''': הַחוֹטֵא בִּפְנֵי עַצְמָהּ מְבִיאָהּ, לֹא הַחוֹטֵא עִם הַצִּבּוּר. יָכוֹל שֶׁאֵין לִי אֶלָּא בִּזְמַן שֶׁהוֹרוּ בֵּית דִּין וְעָשׂוּ צִבּוּר; בִּזְמַן שֶׁהוֹרוּ בֵּית דִּין וְעָשׂוּ מְרֻבִּין – בֵּית דִּין מְבִיאִין פָּר עַל יְדֵיהֶן. יָכוֹל יָבִיאוּ בֵּית דִּין פָּר עַל יְדֵיהֶן, וְיַחְזְרוּ יְחִידִים וְיָבִיאוּ שְׂעִירָה לְכָל אֶחָד וְאֶחָד? תַּלְמוּד לוֹמַר '''"וְאִם נֶפֶשׁ אַחַת תֶּחֱטָא"''', הַחוֹטֵא בִּפְנֵי עַצְמָהּ מְבִיאָהּ, לֹא הַחוֹטֵא עִם הַמְרֻבִּין! הוֹרוּ בֵּית דִּין וְטָעוּ, וְיָדְעוּ שֶׁטָּעוּ וְחָזְרוּ בָּהֶן, וְהָיָה אֶחָד נוֹהֵג בְּהוֹרָאָתָן; יָכוֹל שֶׁהוּא מֵבִיא כַּצִּבּוּר? תַּלְמוּד לוֹמַר '''"וְאִם נֶפֶשׁ אַחַת תֶּחֱטָא"''' – הַחוֹטֵא בִּפְנֵי עַצְמָהּ מְבִיאָהּ, לֹא עַל הוֹרָאַת בֵּית דִּין. מְמַעֵט אֲנִי אֶת אֵלּוּ שֶׁהֵן תְּלוּיִין בְּהוֹרָאַת בֵּית דִּין, וְלֹא אֲמַעֵט אֶת אֶחָד שֶׁהוֹרָה מִפִּי עַצְמוֹ כְּהוֹרָאַת בֵּית דִּין, שֶׁהוּא מֵבִיא כַּצִּבּוּר? תַּלְמוּד לוֹמַר '''"וְאִם נֶפֶשׁ אַחַת תֶּחֱטָא"''' – נֶפֶשׁ אַחַת תֶּחֱטָא – בִּפְנֵי עַצְמָהּ הִיא מְבִיאָהּ, לֹא עַל הוֹרָאַת בֵּית דִּין! {{הע-שמאל|לדעת בית הלל אם בתחילת העבירה או בסופה היה מצב שאינו שגגה אלא אונס או זדון – אין היחיד מביא שעירה, וכן אם לא בכל הזמן היה זדון – אין החוטא נהרג.}}'''"בִּשְׁגָגָה"''' – פְּרָט לְמֵזִיד; '''"בִּשְׁגָגָה"''' – פְּרָט לְאָנוּס; '''"בִּשְׁגָגָה"''' – שֶׁתְּהֵא שְׁגָגָה מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף. לֹא בִּזְמַן שֶׁתְּחִלָּתוֹ שׁוֹגֵג וְסוֹפוֹ מֵזִיד, תְּחִלָּתוֹ שׁוֹגֵג וְסוֹפוֹ אָנוּס, תְּחִלָּתוֹ מֵזִיד וְסוֹפוֹ שׁוֹגֵג, תְּחִלָּתוֹ מֵזִיד וְסוֹפוֹ אָנוּס, תְּחִלָּתוֹ אָנוּס וְסוֹפוֹ שׁוֹגֵג, תְּחִלָּתוֹ אָנוּס וְסוֹפוֹ מֵזִיד. בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים: נִדּוֹן עַל הַשְּׁגָגָה וְאַחַר כָּךְ נִדּוֹן עַל הַזָּדוֹן וְעַל הָאֹנֶס. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים: אִם אֵין שְׁגָגָה מִתְּחִלָּה עַד סוֹף הֲרֵי זֶה פָּטוּר! {{הע-שמאל|חטאת בשגגה של עבודה זרה היא דווקא עז נקבה, ואילו חטאת על עבירות אחרות עשויה להיות כבשה או עז. לעניין גיל העז ראו [[ביאור:משנה פרה פרק א#משנה ד|פרה א ד.]]}}'''"וְהִקְרִיבָהּ עֵז"''', יָצְתָה חַטַּאת עֲבוֹדָה זָרָה מִכְּלַל כָּל הַחַטָּאוֹת, וְנִקְבְּעָה בִּשְׂעִירָה! '''"בַּת שְׁנָתָהּ"''', בַּת שְׁנָתָהּ לְעַצְמָהּ, לֹא בַּת שְׁנָתָהּ לַשָּׁנִים; '''"לְחַטָּאת"''' – שֶׁיְּהֵא הֶקְדֵּשָׁהּ לְשֵׁם חַטָּאת! }} ===פסוק כח=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|אם רוב הציבור חטא – מביאים כולם את קרבנות הכפרה, כולל אלו שלא חטאו למעשה; וראו גם דברי ר' יהודה [[ביאור:משנה הוריות פרק א#משנה ה|בהוריות א ה;]] אבל חובת הקרבן של אלו שלא חטאו אינה מעכבת את הכפרה לחוטאים שהביאו את קרבנותיהם.}}'''"וְכִפֶּר הַכֹּהֵן"''' – לְרַבּוֹת יְחִידִים שֶׁהָיוּ בְּתוֹכָם שֶׁלֹּא חָטְאוּ עִמָּהֶן, שֶׁהֵן צְרִיכִין כַּפָּרָה. יָכוֹל אִם הֵבִיאוּ לֹא יִתְכַּפֵּר לָהֶן? תַּלְמוּד לוֹמַר: '''"וְכִפֶּר הַכֹּהֵן עַל הַנֶּפֶשׁ הַשֹּׁגֶגֶת בְּחֶטְאָה בִשְׁגָגָה לִפְנֵי ה' לְכַפֵּר עָלָיו"''', עַל שֶׁשָּׁגַג וְחָטָא לְשָׁם! }} ===פסוק כט=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|הזכות להתכפר בחטאת שמורה רק לישראל ולגרים, ואילו לגויים אין כפרה אפילו אם שגגו; וראו [[ביאור:ספרי במדבר/שלח#פיסקה קיב|ספרי קיב.]]}}"'''הָאֶזְרָח בִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל'''" – הָאֶזְרָח מֵבִיא חַטָּאת, אֵין הַגּוֹיִים מְבִיאִין חַטָּאת. אוֹ "'''הָאֶזְרָח'''" – פְּרָט לַגֵּרִים? אָמַרְתָּ 'גֵּר' – אֵלּוּ הַגֵּרִים; "'''הַגֵּר'''" – לְרַבּוֹת נְשֵׁי גֵּרִים! }} ===פסוק ל=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|חכמים מרחיבים את עבירת ע"ז גם לחוטאים בחטאים תיאולוגיים שהיו בימיהם, כגון כפירה באלוהות או אמונה בשתי רשויות, כדעת הזורואסטרים והגנוסטיקאים; וראו גם [[ביאור:ספרי דברים/האזינו#פיסקה שכט|ספרי דברים שכט.]] לעניין הדרשה על גידוף-גירוף הקערה ראו גם [[ביאור:ספרי במדבר/שלח#פיסקה קיב|ספרי קיב.]]}} '''"וְהַנֶּפֶשׁ"''' – זֶה הָאוֹמֵר אֵין רְשׁוּת בַּשָּׁמַיִם. 'נֶפֶשׁ', "'''וְ'''נֶפֶשׁ" – זֶה הָאוֹמֵר שְׁתֵּי רָשֻׁיּוֹת בַּשָּׁמַיִם. '''"אֲשֶׁר תַּעֲשֶׂה בְּיָד רָמָה"''' – לְרַבּוֹת אֶת הַמֵּזִיד. '''"אֶת ה' הוּא מְגַדֵּף"''': לְמָה עוֹבְדֵי עֲבוֹדָה זָרָה דּוֹמִין? לְאֶחָד שֶׁנָּטַל קְעָרָה וְגִדְּפָהּ, וְלֹא שִׁיֵּר הֵימֶנָּה כְּלוּם! '''"וְנִכְרְתָה הַנֶּפֶשׁ"''' – לֹא הַצִּבּוּר. '''"הַהִיא"''' – כְּשֶׁהִיא יְחִידָה. '''"הַהִיא"''' – לֹא אֲנוּסָה וְלֹא מֻכְרַעַת! }} ===פסוק לא=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|ראו דוגמאות לדרשות של דופי ולהתנגדות לאותנטיות של התורה [[ביאור:ספרי במדבר/שלח#פיסקה קיב|בספרי קיב.]] כאן כוללים בכרת על ע"ז גם בעל אוב וידעוני.}} '''"כִּי דְבַר ה' בָּזָה"''' – זֶה הָאוֹמֵר 'לָמָּה נִכְתַּב זֶה?' '''"וְאֶת מִצְוָתוֹ הֵפַר"''' – זֶה הָאוֹמֵר 'כָּל הַתּוֹרָה מִן הַשָּׁמַיִם חוּץ מִן הַפָּסוּק הַזֶּה!' '''"הִכָּרֵת תִּכָּרֵת"''' – הִכָּרֵת עֲבוֹדָה זָרָה קוֹדֵם לְכָל הַכְּרִיתוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה. '''"וְהַנֶּפֶשׁ הַהִיא"''' – לְרַבּוֹת בַּעַל אוֹב אוֹ יִדְּעוֹנִי. '''"עֲוֺנָה בָהּ"''' – אַף לְאַחַר מִיתָה. }} ===פסוק לב=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|מקומו של האדם הוא ארבע אמות, ולכן מותר גם למי שלא הגדיר מקום לשביתתו להסתובב בשבת בתוך ארבע אמותיו; וראו [[ביאור:משנה ערובין פרק ד|ערובין ד א-ה.]] מובא כאן רמז לאפשרות להחמיר עוד יותר, ולאסור על האדם לשנות את תנוחתו בשבת – האפשרות הזאת נראית כטענה נגד הצדוקים ואנשי ים המלח, שלא הודו בעירוב התחומים. "מהלכי שבתות" הם השליחים של משה הבודקים אם יש מחללי שבת, שקבעו את מקומם במחנה מערב שבת, ומותר להם לצאת מהעיר לטווח של 2000 אמה לכל כיוון. לפי הדרשה שלפנינו נראה שחטאו של המקושש היה יציאה מחוץ לתחום, ולא עצם קישוש העצים ותלישתם מהקרקע, טלטולם או הכנתם להבערת האש ולבישול.}}'''"וַיִּהְיוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר"''', לְפִה שֶׁאָמַר "שְׁבוּ אִישׁ תַּחְתָּיו" {{ממ|שמות|טז|כט}}, יָכוֹל אִם הָיָה מֻטָּל צָפוֹן-דָּרוֹם אַל יִפֹּל לוֹ מִזְרָח-מַעֲרָב, מִזְרָח-מַעֲרָב אַל יִפֹּל לוֹ צָפוֹן-דָּרוֹם? תַּלְמוּד לוֹמַר "אַל יֵצֵא אִישׁ מִמְּקֹמוֹ" – יְהֵא לוֹ מָקוֹם. וְכַמָּה? אָמְרוּ: אַרְבַּע אַמּוֹת. וְכֵן מִי שֶׁיָּצָא שִׁכּוֹר, וְכֵן מִי שֶׁהוֹצִיאַתּוּ רוּחַ רָעָה, וְכֵן מִי שֶׁהוֹצִיאוּהוּ גּוֹיִם אוֹ לִסְטִים – אֵין לוֹ אֶלָּא אַרְבַּע אַמּוֹת. יָכוֹל אַף לְמַהַלְכֵי שַׁבָּתוֹת, לֹא יְהֵא לָהֶם אֶלָּא אַרְבַּע אַמּוֹת? תַּלְמוּד לוֹמַר '''"וַיִּהְיוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר"''', מְלַמֵּד שֶׁאָמַר לָהֶם מֹשֶׁה: 'צְאוּ וּרְאוּ אִם יֵשׁ אָדָם שֶׁחִלֵּל אֶת הַשַּׁבָּת'. אֲבָל אֵין אַתָּה יוֹדֵעַ כַּמָּה נָתַן לָהֶם מֹשֶׁה וְכַמָּה לֹא נָתַן לָהֶם? אָמַרְתָּ "וּמַדֹּתֶם מִחוּץ לָעִיר אֶת פְּאַת קֵדְמָה אַלְפַּיִם בָּאַמָּה וְהָעִיר בַּתָּוֶךְ" {{ממ|במדבר|לה|ה}}, כְּשֶׁאָמַר זֶה – אַף לְמַהַלְכֵי שַׁבָּתוֹת, יֵשׁ לָהֶם אַלְפַּיִם אַמָּה לְכָל רוּחַ! {{הע-שמאל|לזיהוי המקושש עם צלפחד ראו גם דברי ר' עקיבא [[ביאור:ספרי במדבר/שלח#פיסקה קיג|בספרי קיג,]] וראו גם את דברי ר' יהודה בן בתירא שם.}}'''"וַיִּהְיוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר"''', אָמַר רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב: נֶאֱמַר כָּאן '''"וַיִּהְיוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר"''', וְנֶאֱמַר לְהַלָּן "אָבִינוּ מֵת בַּמִּדְבָּר" {{ממ|במדבר|כז|ג}} מַה מִּדְבָּר שֶׁנֶּאֱמַר לְהַלָּן – צְלָפְחָד, אַף מִדְבָּר הָאָמוּר כָּאן – צְלָפְחָד. אָמַר לוֹ רַבִּי שִׁמְעוֹן: אִי אֶפְשָׁר לוֹמַר מְקוֹשֵׁשׁ הָיָה צְלָפְחָד, מִפְּנֵי שֶׁהָיָה מְקוֹשֵׁשׁ בְּשָׁנָה רִאשׁוֹנָה, בְּעֶשְׂרִים וְאֶחָד לַחֹדֶשׁ הַשֵּׁנִי. וְכִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיוּ בְּנוֹת צְלָפְחָד, בְּנוֹת מְלָכִים נָאוֹת וּכְשֵׁרוֹת, הַקְּטַנָּה שֶׁבָּהֶן הָיְתָה יוֹשֶׁבֶת אַרְבָּעִים שָׁנָה עַד שֶׁלֹּא נִשֵּׂאת? וְכִי בְּאֵיזוֹ שָׁעָה מֵת צְלָפְחָד? בְּשָׁעָה שֶׁנֶּאֱמַר "וַיִּשְׁמַע הַכְּנַעֲנִי מֶלֶךְ עֲרָד" {{ממ|במדבר|לג|מ}}, בְּאוֹתָהּ שָׁעָה מֵת צְלָפְחָד! '''"וַיִּמְצְאוּ אִישׁ"''' – {{ב|אִישׁ אֶחָד הָיָה|ושאר העם שמרו את השבת.}}. }} ===פסוק לג=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|דיני הטלטול בשבת אוסרים על שליחיו של משה לטלטל עם המקושש את חבילת העצים שלו או אף לאחוז בידו. דיני ההתראה מחייבים שהמשיך לקושש גם אחרי שהתרו בו שהדבר אסור; וראו [[ביאור:תוספתא/סנהדרין/יא|תוספתא סנהדרין יא א.]]}} '''"וַיַּקְרִיבוּ אֹתוֹ"''' – אֵלּוּ שֶׁנִּצְטַוּוּ לָצֵאת, אֵלּוּ שֶׁהִתְרוּ בּוֹ. '''"אֹתוֹ"''', לֹא אָחַז אָדָם בְּיָדוֹ, רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר: '''"אֹתוֹ"''' – לֹא הֵבִיאוּ חֲבִילָתוֹ עִמּוֹ. '''"הַמֹּצְאִים אֹתוֹ מְקֹשֵׁשׁ עֵצִים בְּיוֹם הַשַּׁבָּת"''', וַהֲלֹא כְּבָר נֶאֱמַר לְהַלָּן '''"מְקֹשֵׁשׁ עֵצִים"'''! מָה אֲנִי מְקַיֵּם כָּאן '''"מְקֹשֵׁשׁ עֵצִים"'''? אֶלָּא מֵאַחַר שֶׁאָמְרוּ לוֹ 'שַׁבַּת בְּרֵאשִׁית הִיא' – חָזַר לִהְיוֹת מְקֹשֵׁשׁ! }} ===פסוק לד=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|ראו [[ביאור:ספרי במדבר/שלח#פיסקה קיד|ספרי קיד.]] כיון שמשה לא ידע במה מיתתו של המקושש לא אסר אותו עם המקלל אלא לחוד; וראו שם, שמפרשים "מחלליה מות יומת" ([[שמות לא יד]]) – בידי אדם, ומכאן שמשה ידע שהמקושש חייב מיתה; אבל ר' אלעזר טוען שהפסוק הנ"ל יכול להתפרש גם כמיתה בידי שמים.}}'''"וַיַּנִּיחוּ אֹתוֹ"''' – לֹא הִנִּיחוּהוּ אֵצֶל מְקַלֵּל! '''"בַּמִּשְׁמָר"''' – בֵּית הָאֲסוּרִים. '''"כִּי לֹא פֹרַשׁ מַה יֵּעָשֶׂה לוֹ"''', מְלַמֵּד שֶׁהָיָה מֹשֶׁה יוֹדֵעַ שֶׁהוּא חַיָּב מִיתָה, אֲבָל לֹא הָיָה יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִיתָתוֹ. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֵּירַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר: לֹא הָיָה מֹשֶׁה יוֹדֵעַ שֶׁהוּא חַיָּב מִיתָה, וְלֹא הָיָה יוֹדֵעַ בַּמֶּה הִיא מִיתָתוֹ; שֶׁמִּתְּשׁוּבַת הַדָּבָר אַתָּה לָמֵד: '''"וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה מוֹת יוּמַת הָאִישׁ"''' – חַיָּב הוּא מִיתָה! בַּמֶּה הִיא מִיתָתוֹ? אָמַרְתָּ: בִּסְקִילָה! }} ===פסוק לה=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|ראו [[ביאור:ספרי במדבר/שלח#פיסקה קיד|ספרי קיד.]]}}'''רָגוֹם יִרְגְּמוּ אֹתוֹ בָּאֲבָנִים כָּל הָעֵדָה''' – בְּמַעֲמַד כָּל הָעֵדָה. }} ===פסוק לו=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|לדיני הסקילה השוו [[ביאור:משנה סנהדרין פרק ו|סנהדרין ו א-ד.]] לעניין חובת המת בציצית ראו [[מנחות מא א]], וראו [[ברכות יח א#תוספות|ברכות יח א, תוד"ה למחר.]]}} '''"וַיּוֹצִיאוּ אֹתוֹ"''' – לֹא הוֹצִיאוּ אוֹתוֹ אֵצֶל הַמְּקַלֵּל! '''"אֶל מִחוּץ לַמַּחֲנֶה"''' – חוּץ לְשָׁלֹשׁ מַחֲנוֹת: חוּץ לְמַחֲנֵה שְׁכִינָה, וּלְמַחֲנֵה לְוִיָּה, וּלְמַחֲנֵה יִשְׂרָאֵל. '''"וַיִּרְגְּמוּ אֹתוֹ"''' – לֹא כְּסוּתוֹ; '''"בָּאֲבָנִים"''' – אִם לֹא מֵת בְּאֶבֶן אַחַת, מְמִיתִין אוֹתוֹ בַּאֲבָנִים הַרְבֵּה. '''"וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל עָשׂוּ כַּאֲשֶׁר צִוָּה ה' אֶת מֹשֶׁה"''' – עָשׂוּ כְּמַה שֶּׁנִּצְטַוָּה. לָמָּה נִסְמְכָה פָּרָשַׁת מְקוֹשֵׁשׁ לְפָרָשַׁת צִיצִית? לוֹמַר לְךָ: מֵת חַיָּב בְּצִיצִית! }} ===פסוק לח=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|השוו לעיל פס' כט.}}'''"דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְעָשׂוּ לָהֶם צִיצִית"''' – בְּנֵי יִשְׂרָאֵל חַיָּבִים בְּצִיצִית, אֵין הַגּוֹיִם חַיָּבִים בְּצִיצִית! אוֹ "בְּנֵי יִשְׂרָאֵל" – פְּרָט לְגֵרִים? אָמַרְתָּ "וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר" – לְרַבּוֹת יְחִידִים. '''"דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל"''' – לְרַבּוֹת אֶת הַגֵּרִים; '''"וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם"''' – רִבָּה עֲבָדִים מְשֻׁחְרָרִים. {{הע-שמאל|ילד שמסוגל פיזית לעשות מצווה – חייב בה. הדרשן מנמק את החיוב במצוות חינוך ("להזהיר גדולים על הקטנים"), אבל נימוק זה אינו תקף בעניין "פורשים מצואתו וממימי רגליו". פשט התוספתא המצוטטת כאן הוא שהחיוב גמור כמו למבוגר. הפטור שניתן לילדים קטנים יותר הוא משום שאינם מסוגלים, ולכן הם אנוסים שלא לקיים מצוות - ולא משום גילם. לכן אין כאן עיסוק בגיל הכרונולוגי של הילדים ולא ביכולתם הקוגניטיבית, וראו [[ביאור:תוספתא/חגיגה/א#ב|תוספתא חגיגה א ב.]]}}וּבַצַּד הַשֵּׁנִי אַתָּה אוֹמֵר "בְּנֵי יִשְׂרָאֵל" – לְהַזְהִיר אֶת הַגְּדוֹלִים עַל יְדֵי הַקְּטַנִּים, לְהַנְהִיגָן בְּמִצְוַת צִיצִית. מִכָּאן אָמְרוּ: כָּל תִּינוֹק שֶׁיּוֹדֵעַ לְהִתְעַטֵּף – חַיָּב בְּצִיצִית; וְכֹל שֶׁהוּא יוֹדֵעַ לְנַעְנֵעַ – חַיָּב בַּלּוּלָב. וְכֹל שֶׁהוּא יוֹדֵעַ לִשְׁמֹר תְּפִלִּין – חַיָּב בִּתְפִלִּין. וְכֹל שֶׁהוּא יוֹדֵעַ לְדַבֵּר – אָבִיו מְלַמְּדוֹ תּוֹרָה וּקְרִיַּת שְׁמַע וּלְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ, וְאִם לָאו – רָאוּי לוֹ שֶׁלֹּא בָּא לָעוֹלָם. כֹּל שֶׁהוּא יוֹדֵעַ לְהַכִּיר לְאָבִיו – שׁוֹחֲטִין עָלָיו אֶת הַפֶּסַח; וְכֹל שֶׁהוּא אוֹכֵל כְּזַיִת דָּגָן – פּוֹרְשִׁין מִצּוֹאָתוֹ וּמֵימֵי רַגְלָיו אַרְבַּע אַמּוֹת. וְכֹל שֶׁהוּא יוֹדֵעַ לִפְתֹּחַ {{ב|חֵיקוֹ|כנף בגדו, כדי לקבל תרומה}} – הַכֹּהֲנִים חוֹלְקִים לוֹ תְּרוּמָה בְּבֵית הַגְּרָנוֹת. {{הע-שמאל|ראו [[ביאור:ספרי דברים/כי תצא/כב#פיסקה רלד|ספרי דברים רלד.]] לעניין פטור של טלית שאולה מציצית השוו למצות לולב, [[ביאור:ספרא/אמור#פרק טז|בספרא אמור פרק טז ב,]] [[ביאור:משנה סוכה פרק ג|ובסוכה ג א.]] המשפט באותיות קטנות כנראה מהרמב"ם ואינו ספרי זוטא מקורי (ליברמן).}}'''"וְעָשׂוּ לָהֶם צִיצִית"''' – וְלֹא מִן הֶעָשׂוּי; '''"וְעָשׂוּ לָהֶם"''' – מִשֶּׁלָּהֶם, פְּרָט לְשָׁאוּל, לְגָנוּב וּלְגָזוּל. <small>מכאן אמרו: טלית שאולה פטורה מן הציצית שלשים יום, מכאן ואילך – חייבת. </small> {{הע-שמאל|המצווה מחייבת הן את יוצאי מצרים הן את הדורות הבאים, והשוו [[ביאור:ספרי זוטא במדבר/ט#פסוק י|לעיל ט י.]]}}'''"וְעָשׂוּ לָהֶם... לְדֹרֹתָם"''', אֵין לִי אֶלָּא לַדּוֹרוֹת; וּמִנַּיִן אַף לְיוֹצְאֵי מִצְרַיִם? תַּלְמוּד לוֹמַר "לָהֶם". {{הע-שמאל|ראו גם [[ביאור:ספרי במדבר/שלח#פיסקה קטו|ספרי קטו.]]}}<small>'''"צִיצִית"''', אֵין צִיצִית אֶלָּא עָנָף; וְכֵן הוּא אוֹמֵר: "וַיִּקָּחֵנִי בְּצִיצִת רֹאשִׁי" {{ממ|יחזקאל|ה|ג}}.</small> '''"עַל כַּנְפֵי בִגְדֵיהֶם"''', יָכוֹל בְּאֶמְצַע הַטַּלִּית? תַּלְמוּד לוֹמַר "עַל כַּנְפֵי". שׁוֹמֵעַ אֲנִי חוּט אֶחָד בִּפְנֵי עַצְמוֹ? תַּלְמוּד לוֹמַר "גְּדִלִים תַּעֲשֶׂה לָּךְ" {{ממ|דברים|כב|יב}}. }} ===פסוק לט=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|ראו [[ביאור:משנה מנחות פרק ד|מנחות ד א:]] אמנם אם לא מצא תכלת עדיין חייב בציצית מצמר לבן, אבל הלבן והתכלת שניהם מצווה אחת.}}'''"וְהָיָה לָכֶם לְצִיצִת"''', יָכוֹל שֶׁהֵן שְׁתֵּי מִצְווֹת, מִצְוַת תְּכֵלֶת וּמִצְוַת לָבָן? תַּלְמוּד לוֹמַר: '''"וְהָיָה לָכֶם לְצִיצִת"''' – מִצְוָה אַחַת הִיא, וְאֵינָהּ שְׁתֵּי מִצְווֹת! {{הע-שמאל|ההולך אחר לבו מביא לניאוף ולזנות, שנאמר "אשר אתם זונים אחריהם". הדרשה מציגה את הציצית כמצווה המצילה מן הזנות, ומפרשת את הזנות שבפסוק כפשוטה ולא כאליגוריה; והשוו לדברי ר' נתן [[ביאור:ספרי במדבר/שלח#פיסקה קטו|בספרי קטו.]] וראו שם בסיפור של ר' נתן.}}'''"וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם"''' – אַל יְהִי לִבְּךָ {{ב|יְלִילֶךָ|מוביל אותך}}; וְכֵן הוּא אוֹמֵר: "וִיהוֹשֻׁעַ בִּן נוּן וְכָלֵב בֶּן יְפֻנֶּה מִן הַתָּרִים אֶת הָאָרֶץ" {{ממ|במדבר|יד|ו}} {{ב|אֵינוֹ אוֹמֵר|בתרגום שם}} 'תָּרִים' אֶלָּא 'יְלִילִים', אַף שֶׁנֶּאֱמַר כָּאן "וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם" – אַל יְהִי לִבְּךָ יְלִילֶךָ. לְהַגִּיד לְךָ כַּמָּה אַזְהָרוֹת הַנּוֹאֵף עוֹבֵר, מִשּׁוּם אַרְבָּעָה עָשָׂר לָאוִין: מִשּׁוּם "וְאָהַבְתָּ", "לֹא תִשָּׂא", "וְלֹא תַחְמֹד", "לֹא תִתְאַוֶּה", "לֹא תִגְנֹב", "לֹא תִגְזֹל", "לֹא תִקֹּם וְלֹא תִטֹּר", "לֹא תִזְרַע כַּרְמְךָ כִּלְאָיִם", "לֹא תַחֲרֹשׁ", "לֹא תַחְסֹם", "לֹא תָתוּרוּ", "לֹא תִקְרַב", "לֹא תְגַלֶּה", "לֹא תִנְאָף"! }} ===פסוק מ=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|לדרשה הראשונה ראו [[ביאור:ספרי במדבר/שלח#פיסקה קטו|ספרי קטו.]] הדרשה השנייה מבטיחה הגנה לעם אם יקיים את התורה, וטוענת שהפסוק תוקן כדי להתרחק מהגשמה, והיה צריך לומר "והייתם קדושים כאלוהיכם"!}} '''"לְמַעַן תִּזְכְּרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֶת כָּל מִצְוֹתָי"''', מַגִּיד שֶׁמִּצְוַת צִיצִית שְׁקוּלָה כְּנֶגֶד כָּל הַמִּצְוֹת, וְכָל הָרָגִיל בָּהּ כְּאִלּוּ קִיֵּם כָּל הַמִּצְוֹת כֻּלָּן! '''"וִהְיִיתֶם קְדֹשִׁים לֵאלֹהֵיכֶם"''', לֹא הָיָה צָרִיךְ לוֹמַר אֶלָּא 'וִהְיִיתֶם קְדֹשִׁים כֵּאלֹהֵיכֶם'; כְּשֵׁם שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְכָל בָּרוּי לִגַּע בִּשְׁכִינָתִי – כָּךְ כְּשֶׁתְּהוּא קְדוֹשִׁים אִי אֶפְשָׁר לְכָל בָּרוּי לִגַּע בָּכֶם! }} ===פסוק מא=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|הדין של הקב"ה כולל גם הבטחה לגמול ולא רק איום. מצוות הציצית אינה מתוארת בדרשה כאמצעי לזכירת המצוות אלא כמצווה בסיסית וחשובה, וראו גם לעיל בדרשה לפס' מ. מצוות ציצית מתוארת בדומה לאיסור הריבית ולמצוות המידות, כמצווה בסיסית שעבורה הוציא אותנו הקב"ה ממצרים, ראו [[ביאור:ספרא/קדושים#פרק ח|ספרא קדושים פרק ח י,]] [[ביאור:ספרא/בהר#פרשה ה|ושם בהר פרשה ה ג.]]}} '''"אֲנִי ה'"''' – אֲנִי דַּיָּן, אֲנִי נֶאֱמָן לְשַׁלֵּם שָׂכָר! '''"אֱלֹהֵיכֶם"''' – מוֹרַאֲכֶם וְדַיַּנְכֶם. '''"אֲשֶׁר הוֹצֵאתִי אֶתְכֶם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם"''' – עַל מְנָת כֵּן הוֹצֵאתִי אֶתְכֶם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם, עַל מְנָת שֶׁתְּקַבְּלוּ מִצְוַת צִיצִית עֲלֵיכֶם. שֶׁכָּל הַמּוֹדֶה בְּמִצְוַת צִיצִית – מוֹדֶה בִּיצִיאַת מִצְרַיִם, וְכָל הַכּוֹפֵר בְּמִצְוַת צִיצִית – כּוֹפֵר בִּיצִיאַת מִצְרַיִם! {{הע-שמאל|ראו [[ביאור:ספרי במדבר/שלח#פיסקה קטו|ספרי קטו.]] השורה האחרונה חוזרת למסר שבשורה הראשונה: הקב"ה דן את ישראל, הן לפורענות הן לטובה.}} '''"לִהְיוֹת לָכֶם לֵאלֹהִים"''' – עַל כָּרְחֲכֶם! יָכוֹל אִם רְצִיתֶם הֲרֵינִי אֱלוֹהַּ לָכֶם, וְאִם לֹא רְצִיתֶם אֵינִי אֱלוֹהַּ לָכֶם? '''"אֲנִי ה' אֱלֹהֵיכֶם"''' – עַל כּוֹרְחֲכֶם! וְכֵן הוּא אוֹמֵר: '''"חַי אָנִי נְאֻם ה' אֱלֹהִים, אִם לֹא בְּיָד חֲזָקָה וּבִזְרוֹעַ נְטוּיָה וּבְחֵמָה שְׁפוּכָה אֶמְלוֹךְ עֲלֵיכֶם"''' {{ממ|יחזקאל|כ|לג}}. עַל כָּרְחֲכֶם וְשֶׁלֹּא בְּטוֹבַתְכֶם! דָּבָר אַחֵר: נֶאֱמַר בְּמִצְוַת צִיצִית '''"אֲנִי ה' אֱלֹהֵיכֶם"''' שְׁנֵי פְּעָמִים: '''"אֲנִי ה' אֱלֹהֵיכֶם"''' – לִפָּרַע מִמִּי שֶׁבִּטְּלָהּ וְכוֹפֵר בָּהּ; '''"אֲנִי ה' אֱלֹהֵיכֶם"''' – לִיתֵּן שָׂכָר לְמִי שֶׁמְּקַיְּמָהּ וּמוֹדֶה בָּהּ! }} 5m4pxyrqhnr2k2jlrgf0ayk3aatl730 אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה 0 1726395 3021285 3005812 2026-06-23T06:58:38Z Yack67 27395 התאמה למנהג אשכנז המערבי 3021285 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{טקסט מנוקד|גודל=24}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב'''}} {{סי|אֵ}}ל נָא רְפָא נָא תַּחֲלוּאֵי {{נוסחי אשכנז|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי=גֶפֶן}} פּוֹרִיָּה{{ש}} {{סי|בּ}}וֹשָׁה וַחֲפוּרָה וְאֻמְלַל פִּרְיָהּ{{ש}} {{סי|גְּ}}אָלֶנָּה מִשַּׁחַת וּמִמַּכָּה טְרִיָּה{{ר1}} {{מילת קבע|עֲנֵנוּ כְּשֶׁעָנִיתָ}} לְאַבְרָהָם אָבִינוּ בְּהַר הַמּוֹרִיָּה. {{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי={{ק|('''חטאנו…''')}}}} {{סי|דִּ}}גְלֵי עָם פְּדוּיֵי בִּזְרוֹעַ חָשׂוּף{{ש}} {{סי|הַ}}צֵּל מִנֶּגֶף וְאַל יִהְיוּ לְשִׁסּוּף{{ש}} {{סי|וְ}}תַעֲנֶה קְרִיאָתֵנוּ לְמַעֲשֵׂה יָדֶיךָ תִּכְסֹף {{ר1}} {{מילת קבע|עֲנֵנוּ כְּשֶׁעָנִיתָ}} לַאֲבוֹתֵינוּ עַל יַם סוּף. {{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי={{ק|('''חטאנו…''')}}}} {{סי|זְ}}כוּת צוּר חֻצַּב הַיּוֹם לָנוּ תְגַל{{ש}} {{סי|חָ}}שְׂכֵנוּ מֵאֶנֶף וּנְחֵנוּ בְּיֹשֶׁר מַעְגָּל{{ש}} {{סי|טַ}}הֵר טֻמְאָתֵנוּ וְלִמְאוֹר תּוֹרָתְךָ עֵינֵינוּ גַל{{ר1}} {{מילת קבע|עֲנֵנוּ כְּשֶׁעָנִיתָ}} לִיהוֹשֻׁעַ בַּגִּלְגָּל. {{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי={{ק|('''חטאנו…''')}}}} {{סי|יָ}}הּ רְאֵה דֶּשֶׁן עָקוּד וְהַצְמַח לָנוּ תְּרוּפָה{{ש}} {{סי|כַּ}}לֵּה שֹׁד וָשֶׁבֶר סַעַר וְסוּפָה{{ש}} {{סי|לַ}}מְּדֵנוּ וְחַכְּמֵנוּ אִמְרָתְךָ הַצְּרוּפָה{{ר1}} {{מילת קבע|עֲנֵנוּ כְּשֶׁעָנִיתָ}} לִשְׁמוּאֵל בַּמִּצְפָּה. {{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי={{ק|('''חטאנו…''')}}}} {{סי|מֻ}}תְמָם מֵרֶחֶם שָׁרָשָׁיו אַל תַּקְמֵל{{ש}} {{סי|נַ}}קֵּנוּ מִכֶּתֶם וָשֶׁמֶץ וְלֹא נֵאָמֵל{{ש}} {{סי|סְ}}עָדֵנוּ וְנִוָּשֵׁעָה וְאָרְחוֹת חֲסָדֶיךָ נִגָּמֵל {{ר1}} {{מילת קבע|עֲנֵנוּ כְּשֶׁעָנִיתָ}} לְאֵלִיָּהוּ בְּהַר הַכַּרְמֶל. {{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי={{ק|('''חטאנו…''')}}}} {{סי|ע}}וֹדְדֵנוּ בְּצֶדֶק מָשׁוּי מִמַּיִם וְכַפֵּר זָדוֹן וּמְשׁוּגָה{{ש}} {{סי|פְּ}}דֵנוּ מִמְּהוּמַת מָוֶת וְאָחוֹר בַּל נִסּוֹגָה{{ש}} {{סי|צַ}}וֵּה יְשׁוּעָתֵנוּ וּבַעֲוֹנוֹתֵינוּ אַל נִתְמוֹגְגָה {{ר1}} {{מילת קבע|עֲנֵנוּ כְּשֶׁעָנִיתָ}} לְיוֹנָה בִּמְעֵי הַדָּגָה. {{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי={{ק|('''חטאנו…''')}}}} {{סי|קְ}}דֻשַּׁת אִישׁ חֲסִידֶךָ זְכוֹר לִיפַת פַּעֲמַיִם{{ש}} {{סי|רַ}}חֲמֶיךָ תְּעוֹרֵר כִּי לֻקִּינוּ בְּכִפְלַיִם{{ש}} {{סי|שׁ}}וּבֵנוּ תֹּקֶף לְיִרְאָתֶךָ וְלֹא נֵחָשֵׂף שׁוּלַיִם{{ר1}} {{מילת קבע|עֲנֵנוּ כְּשֶׁעָנִיתָ}} לְדָוִד וְלִשְׁלֹמֹה בְנוֹ בִּירוּשָׁלָיִם. {{ק|('''חטאנו…''')}}{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי={{רווח}} [{{הור|יש שאומרים רק בתענית אסתר:}}{{ש}} {{סי|תַּ}}עֲנֶה לְקוֹרְאֶיךָ וְהַסְכֵּת מִמְּעוֹנִים {{ש}} {{סי|תִּ}}שְׁמַע שַׁוְעַת צוֹעֲקֶיךָ שׁוֹמֵעַ אֶל אֶבְיוֹנִים {{ש}} {{סי|תְּ}}רַחֵם עַל בָּנֶיךָ כְּרַחֵם אָב עַל בָּנִים{{ר1}} {{מילת קבע|עֲנֵנוּ כְּשֶׁעָנִיתָ}} לְמָרְדְּכַי וְאֶסְתֵּר, וְתָלוּ עַל הָעֵץ חֲמִשִּׁים הָאָב עִם הַבָּנִים. {{ק|('''חטאנו…''')}}]}}<noinclude> [[קטגוריה:חטאנו (סליחות)]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:פיוטים המיוסדים על משניות]] </noinclude> 3cfmyvx8e46jh65qwa55s78jrcir0ty 3021286 3021285 2026-06-23T07:02:45Z Yack67 27395 הנ"ל 3021286 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{טקסט מנוקד|גודל=24}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב'''}} {{סי|אֵ}}ל נָא רְפָא נָא תַּחֲלוּאֵי {{נוסחי אשכנז|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי=גֶפֶן}} פּוֹרִיָּה{{ש}} {{סי|בּ}}וֹשָׁה וַחֲפוּרָה וְאֻמְלַל פִּרְיָהּ{{ש}} {{סי|גְּ}}אָלֶנָּה מִשַּׁחַת וּמִמַּכָּה טְרִיָּה{{ר1}} {{מילת קבע|עֲנֵנוּ כְּשֶׁעָנִיתָ}} לְאַבְרָהָם אָבִינוּ בְּהַר הַמּוֹרִיָּה. {{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי={{ק|('''חטאנו…''')}}}} {{סי|דִּ}}גְלֵי עָם פְּדוּיֵי בִּזְרוֹעַ חָשׂוּף{{ש}} {{סי|הַ}}צֵּל מִנֶּגֶף וְאַל יִהְיוּ לְשִׁסּוּף{{ש}} {{סי|וְ}}תַעֲנֶה קְרִיאָתֵנוּ לְמַעֲשֵׂה יָדֶיךָ תִּכְסֹף {{ר1}} {{מילת קבע|עֲנֵנוּ כְּשֶׁעָנִיתָ}} לַאֲבוֹתֵינוּ עַל יַם סוּף. {{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי={{ק|('''חטאנו…''')}}}} {{סי|זְ}}כוּת צוּר חֻצַּב הַיּוֹם לָנוּ תְגַל{{ש}} {{סי|חָ}}שְׂכֵנוּ מֵאֶנֶף וּנְחֵנוּ בְּיֹשֶׁר מַעְגָּל{{ש}} {{סי|טַ}}הֵר טֻמְאָתֵנוּ וְלִמְאוֹר תּוֹרָתְךָ עֵינֵינוּ גַל{{ר1}} {{מילת קבע|עֲנֵנוּ כְּשֶׁעָנִיתָ}} לִיהוֹשֻׁעַ בַּגִּלְגָּל. {{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי={{ק|('''חטאנו…''')}}}} {{סי|יָ}}הּ רְאֵה דֶּשֶׁן עָקוּד וְהַצְמַח לָנוּ תְּרוּפָה{{ש}} {{סי|כַּ}}לֵּה שֹׁד וָשֶׁבֶר סַעַר וְסוּפָה{{ש}} {{סי|לַ}}מְּדֵנוּ וְחַכְּמֵנוּ אִמְרָתְךָ הַצְּרוּפָה{{ר1}} {{מילת קבע|עֲנֵנוּ כְּשֶׁעָנִיתָ}} לִשְׁמוּאֵל בַּמִּצְפָּה. {{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי={{ק|('''חטאנו…''')}}}} {{סי|מֻ}}תְמָם מֵרֶחֶם שָׁרָשָׁיו אַל תַּקְמֵל{{ש}} {{סי|נַ}}קֵּנוּ מִכֶּתֶם וָשֶׁמֶץ וְלֹא נֵאָמֵל{{ש}} {{סי|סְ}}עָדֵנוּ וְנִוָּשֵׁעָה וְאָרְחוֹת חֲסָדֶיךָ נִגָּמֵל {{ר1}} {{מילת קבע|עֲנֵנוּ כְּשֶׁעָנִיתָ}} לְאֵלִיָּהוּ בְּהַר הַכַּרְמֶל. {{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי={{ק|('''חטאנו…''')}}}} {{סי|ע}}וֹדְדֵנוּ בְּצֶדֶק מָשׁוּי מִמַּיִם וְכַפֵּר זָדוֹן וּמְשׁוּגָה{{ש}} {{סי|פְּ}}דֵנוּ מִמְּהוּמַת מָוֶת וְאָחוֹר בַּל נִסּוֹגָה{{ש}} {{סי|צַ}}וֵּה יְשׁוּעָתֵנוּ וּבַעֲוֹנוֹתֵינוּ אַל נִתְמוֹגְגָה {{ר1}} {{מילת קבע|עֲנֵנוּ כְּשֶׁעָנִיתָ}} לְיוֹנָה בִּמְעֵי הַדָּגָה. {{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי={{ק|('''חטאנו…''')}}}} {{סי|קְ}}דֻשַּׁת אִישׁ חֲסִידֶךָ זְכוֹר לִיפַת פַּעֲמַיִם{{ש}} {{סי|רַ}}חֲמֶיךָ תְּעוֹרֵר כִּי לֻקִּינוּ בְּכִפְלַיִם{{ש}} {{סי|שׁ}}וּבֵנוּ {{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי=תֹּ|מערבי=<includeonly>{{סי|תֹּ}}</includeonly>}}קֶף לְיִרְאָתֶךָ וְלֹא נֵחָשֵׂף שׁוּלַיִם{{ר1}} {{מילת קבע|עֲנֵנוּ כְּשֶׁעָנִיתָ}} לְדָוִד וְלִשְׁלֹמֹה בְנוֹ בִּירוּשָׁלָיִם. {{ק|{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי=('''חטאנו…''')}}{{רווח}} [{{הור|יש שאומרים רק בתענית אסתר:}}{{ש}} {{סי|תַּ}}עֲנֶה לְקוֹרְאֶיךָ וְהַסְכֵּת מִמְּעוֹנִים {{ש}} {{סי|תִּ}}שְׁמַע שַׁוְעַת צוֹעֲקֶיךָ שׁוֹמֵעַ אֶל אֶבְיוֹנִים {{ש}} {{סי|תְּ}}רַחֵם עַל בָּנֶיךָ כְּרַחֵם אָב עַל בָּנִים{{ר1}} {{מילת קבע|עֲנֵנוּ כְּשֶׁעָנִיתָ}} לְמָרְדְּכַי וְאֶסְתֵּר, וְתָלוּ עַל הָעֵץ חֲמִשִּׁים הָאָב עִם הַבָּנִים. {{ק|('''חטאנו…''')}}]}}<noinclude> [[קטגוריה:חטאנו (סליחות)]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:פיוטים המיוסדים על משניות]] </noinclude> qygwqou4rl52c49gmzf387wymhw9utv 3021288 3021286 2026-06-23T07:05:04Z Yack67 27395 3021288 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{טקסט מנוקד|גודל=24}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב'''}} {{סי|אֵ}}ל נָא רְפָא נָא תַּחֲלוּאֵי {{נוסחי אשכנז|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי=גֶפֶן}} פּוֹרִיָּה{{ש}} {{סי|בּ}}וֹשָׁה וַחֲפוּרָה וְאֻמְלַל פִּרְיָהּ{{ש}} {{סי|גְּ}}אָלֶנָּה מִשַּׁחַת וּמִמַּכָּה טְרִיָּה{{ר1}} {{מילת קבע|עֲנֵנוּ כְּשֶׁעָנִיתָ}} לְאַבְרָהָם אָבִינוּ בְּהַר הַמּוֹרִיָּה. {{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי={{ק|('''חטאנו…''')}}}} {{סי|דִּ}}גְלֵי עָם פְּדוּיֵי בִּזְרוֹעַ חָשׂוּף{{ש}} {{סי|הַ}}צֵּל מִנֶּגֶף וְאַל יִהְיוּ לְשִׁסּוּף{{ש}} {{סי|וְ}}תַעֲנֶה קְרִיאָתֵנוּ לְמַעֲשֵׂה יָדֶיךָ תִּכְסֹף {{ר1}} {{מילת קבע|עֲנֵנוּ כְּשֶׁעָנִיתָ}} לַאֲבוֹתֵינוּ עַל יַם סוּף. {{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי={{ק|('''חטאנו…''')}}}} {{סי|זְ}}כוּת צוּר חֻצַּב הַיּוֹם לָנוּ תְגַל{{ש}} {{סי|חָ}}שְׂכֵנוּ מֵאֶנֶף וּנְחֵנוּ בְּיֹשֶׁר מַעְגָּל{{ש}} {{סי|טַ}}הֵר טֻמְאָתֵנוּ וְלִמְאוֹר תּוֹרָתְךָ עֵינֵינוּ גַל{{ר1}} {{מילת קבע|עֲנֵנוּ כְּשֶׁעָנִיתָ}} לִיהוֹשֻׁעַ בַּגִּלְגָּל. {{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי={{ק|('''חטאנו…''')}}}} {{סי|יָ}}הּ רְאֵה דֶּשֶׁן עָקוּד וְהַצְמַח לָנוּ תְּרוּפָה{{ש}} {{סי|כַּ}}לֵּה שֹׁד וָשֶׁבֶר סַעַר וְסוּפָה{{ש}} {{סי|לַ}}מְּדֵנוּ וְחַכְּמֵנוּ אִמְרָתְךָ הַצְּרוּפָה{{ר1}} {{מילת קבע|עֲנֵנוּ כְּשֶׁעָנִיתָ}} לִשְׁמוּאֵל בַּמִּצְפָּה. {{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי={{ק|('''חטאנו…''')}}}} {{סי|מֻ}}תְמָם מֵרֶחֶם שָׁרָשָׁיו אַל תַּקְמֵל{{ש}} {{סי|נַ}}קֵּנוּ מִכֶּתֶם וָשֶׁמֶץ וְלֹא נֵאָמֵל{{ש}} {{סי|סְ}}עָדֵנוּ וְנִוָּשֵׁעָה וְאָרְחוֹת חֲסָדֶיךָ נִגָּמֵל {{ר1}} {{מילת קבע|עֲנֵנוּ כְּשֶׁעָנִיתָ}} לְאֵלִיָּהוּ בְּהַר הַכַּרְמֶל. {{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי={{ק|('''חטאנו…''')}}}} {{סי|ע}}וֹדְדֵנוּ בְּצֶדֶק מָשׁוּי מִמַּיִם וְכַפֵּר זָדוֹן וּמְשׁוּגָה{{ש}} {{סי|פְּ}}דֵנוּ מִמְּהוּמַת מָוֶת וְאָחוֹר בַּל נִסּוֹגָה{{ש}} {{סי|צַ}}וֵּה יְשׁוּעָתֵנוּ וּבַעֲוֹנוֹתֵינוּ אַל נִתְמוֹגְגָה {{ר1}} {{מילת קבע|עֲנֵנוּ כְּשֶׁעָנִיתָ}} לְיוֹנָה בִּמְעֵי הַדָּגָה. {{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי={{ק|('''חטאנו…''')}}}} {{סי|קְ}}דֻשַּׁת אִישׁ חֲסִידֶךָ זְכוֹר לִיפַת פַּעֲמַיִם{{ש}} {{סי|רַ}}חֲמֶיךָ תְּעוֹרֵר כִּי לֻקִּינוּ בְּכִפְלַיִם{{ש}} {{סי|שׁ}}וּבֵנוּ {{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי=תֹּ|מערבי=<includeonly>{{סי|תֹּ}}</includeonly>}}קֶף לְיִרְאָתֶךָ וְלֹא נֵחָשֵׂף שׁוּלַיִם{{ר1}} {{מילת קבע|עֲנֵנוּ כְּשֶׁעָנִיתָ}} לְדָוִד וְלִשְׁלֹמֹה בְנוֹ בִּירוּשָׁלָיִם. {{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי={{ק|('''חטאנו…''')}}{{רווח}} [{{הור|יש שאומרים רק בתענית אסתר:}}{{ש}} {{סי|תַּ}}עֲנֶה לְקוֹרְאֶיךָ וְהַסְכֵּת מִמְּעוֹנִים {{ש}} {{סי|תִּ}}שְׁמַע שַׁוְעַת צוֹעֲקֶיךָ שׁוֹמֵעַ אֶל אֶבְיוֹנִים {{ש}} {{סי|תְּ}}רַחֵם עַל בָּנֶיךָ כְּרַחֵם אָב עַל בָּנִים{{ר1}} {{מילת קבע|עֲנֵנוּ כְּשֶׁעָנִיתָ}} לְמָרְדְּכַי וְאֶסְתֵּר, וְתָלוּ עַל הָעֵץ חֲמִשִּׁים הָאָב עִם הַבָּנִים. {{ק|('''חטאנו…''')}}]}}<noinclude> [[קטגוריה:חטאנו (סליחות)]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:פיוטים המיוסדים על משניות]] </noinclude> jm0bdkpbn8lx64i6181d7dtbrh8mbl6 אקרא בשמך 0 1726872 3021287 2941738 2026-06-23T07:03:04Z בן עדריאל 9444 הגהה (בעיקר ע"פ דפוסי מנהג בהמן, שכנראה משמרים פה נוסח טוב יותר משל דפוסי ליטא) 3021287 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב''', '''אליה בר שמעיה חזק'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {{סי|אֶ}}קְרָא בְּשִׁמְךָ לְהַחֲזִיק בְּךָ אֶתְעוֹרֵר{{ש}} {{סי|בִּ}}תְפִלָּה אַשְׁמוּר אֲקַדֵּם שַׁחַר אֲעוֹרֵר{{ש}} {{סי|גַּ}}שְׁתִּי פְּנֵי תֵבָה מֶלֶל לְבָרֵר{{ש}} {{סי|דִּ}}קְדַּקְתִּי מַעַרְכֵי דַּל שְׂפָתַי לְגָרֵר {{סי|הֵ}}ן תָּוִי יַאֲזִינֵנִי יַעֲנֵנִי שַׁדַּי{{ש}} {{סי|וְ}}אֵפוֹא מַפְגִּיעַ הָגוּן וְאַיֵּה כְּדַי{{ש}} {{סי|זִ}}כִּיתִי לִבִּי יֹאמַר וְקֹשְׁטְ מַעְבָּדַי{{ש}} {{סי|חַ}}פּוּ מִפֶּשַׁע זַכּוּ מַעֲשֵׂי יָדַי {{סי|ט}}וֹבָה לְחַיָּבִים גְּמֹל וְלֹא לְכִלּוּי{{ש}} {{סי|יֵ}}חָשֵׁב כְּקָרְבָּן מִפְלָל וּכְנִחוֹח חִלּוּי{{ש}} {{סי|כְּ}}פוּפֶיךָ זְקֹף הֱיוֹתָם לְרֹאשׁ תָּלוּי{{ש}} {{סי|לֹ}}א תִמָּצֶאינָה חַטֹּאת סֵתֶר וְגָלוּי {{סי|מִ}}שְׂגָּב בַּצָּרָה הֱיֵה לְבָךְ חוֹסֶה{{ש}} {{סי|נ}}וֹדֵד אַל תְּגַלֶּה נִדָּח כְּשֶׂה{{ש}} {{סי|שִׂ}}ימָה בְנֹאדֶךָ דֶּמַע עֶרֶשׂ מַמְסֶה{{ש}} {{סי|עֹ}}ז לִי בָךְ מָעוֹז וּמַחֲסֶה {{סי|פְּ}}צֵה וְהוֹצֵא לָרְוָיָה אֲסִירֶיךָ תַּתִּיר{{ש}} {{סי|צְ}}עָקוּךָ דְּפָקוּךָ קְרָאוּךָ בַּצַּר לְהַעְתִּיר{{ש}} {{סי|קְ}}בָעוּם קוֹבְעִים וְרָשָׁע צַדִּיק מַכְתִּיר{{ש}} {{סי|רַ}}ב וְשׁוֹפֵט לָמָּה פָנֶיךָ תַּסְתִּיר {{סי|שְׁ}}אוֹן קָמֶיךָ הָעוֹלֶה הָדֵק וְכַלֵּה{{ש}} {{סי|תָּ}}מִיד לְיוֹדְעֵי סוֹדֶךָ חֲסָדֶיךָ הַפְלֶה{{ש}} {{סי|אָ}}נָּא נִדָּח הָשֵׁב וְקַבֵּץ גּוֹלֶה{{ש}} {{סי|לַ}}מָּרוֹם שָׁפָל הָקֵם וְיָרוּד הַעֲלֵה {{סי|יֹ}}אמְרוּ בַגּוֹיִם הִגְדִּיל יְיָ לַעֲשׂוֹת{{ש}} {{סי|הַ}}נְּשַׁמָּה הָיְתָה לְעֵדֶן וּלְבִצָּרוֹן הַנֶּהֱרָסוֹת{{ש}} {{סי|בּ}}וֹטְחֶיךָ הַצֵּל נָסוּ בְּצִלְּךָ לְהֵחָסוֹת{{ש}} {{סי|רְ}}דִיפָתָם בַּקֵּשׁ עָלֶיךָ הַדָּבָר לַעֲשׂוֹת{{ש}} {{סי|שְׁמָעָ}}ה דַּכָּה בִּיטָה עֶטֶף רוּחוֹ{{ש}} {{סי|יִהְ}}יוּ לְרָצוֹן אֲמָרָיו וְשֶׁפֶךְ שִׂיחוֹ{{ש}} {{סי|חַזֵּק}} רִפְיוֹן {{סי|וְאַמֵּץ}} כּוֹשֵׁל לְהַרְוִיחוֹ{{ר1}} כִּי הִנֵּה יוֹצֵר הָרִים וּבֹרֵא רוּחַ וּמַגִּיד לְאָדָם מַה שֵּׂחוֹ<noinclude> [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:אליה בר שמעיה]] kvnb8rpwfa347yyfhtkkhnxiz2ji5e4 אדוני האדונים השקיפה ממעונים 0 1727496 3021104 3021065 2026-06-22T17:03:56Z מו יו הו 37729 ניסוח 3021104 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{טקסט מנוקד|גודל=22}}</noinclude> <קטע התחלה=נעילה/>אֲדֹנֵי הָאֲדֹנִים / הַשְׁקִיפָה מִמְּעוֹנִים{{ש}} וְרַחֵם אֶבְיוֹנִים / כְּרַחֵם אָב עַל בָּנִים{{ש}} וּזְכֹר בְּרִית אֱמוּנִים / שִׁבְעָה<noinclude>{{הערה|יש גורסים "שִׁבְעָה" או "שִׁבְעַת" כשהכוונה לשבעת בעלי הברית הנזכרים בשמונת בתי הפיוט (אברהם, יצחק, יעקב, משה, אהרן, דוד, ופינחס/אליהו). ויש גורסים "שֶׁבַע" או "שְׁבוּעַת", ואז הכוונה לשבועת הברית.}}</noinclude> אֵיתָנִים{{ר1}} {{מודגש|וְאַל<noinclude>{{הערה|נ"א (בכל הפיוט): '''אַל''' – כלשון הכתוב.}}</noinclude> תִּזְכָּר לָנוּ עֲוֹנֹת רִאשֹׁנִים}}.{{ממס|תהלים עט ח}}<קטע סוף=נעילה/> זְכֹר בְּרִית אֶזְרָח / אֲשֶׁר בֵּין חוֹחִים פָּרַח{{ש}} וּמִפְּאַת הַמִּזְרָח / בְּצֵאת הַשֶּׁמֶשׁ זָרַח{{ש}} וּמֵאַרְצוֹ בָרַח / וְאַחֲרֶיךָ אֵל אָרַח{{ש}} וּלְשִׁמְךָ צָרַח / וְהוּא בֶּן שָׁלֹשׁ שָׁנִים {{רפרן|וְאַל תִּזְכָּר לָנוּ עֲוֹנֹת רִאשֹׁנִים}} זְכֹר בְּרִית אִישׁ חֲמוּדוֹ / אֲשֶׁר לְפָנֶיךָ עֲקָדוֹ{{ש}} וְשָׁלַח אֶת יָדוֹ / בְּמַאֲכֶלֶת שְׁחֹט יְחִידוֹ{{ש}} וּפִדְיוֹן שָׂם בַּעֲדוֹ / אַיִל עוֹלֶה בְמַעֲמָדוֹ{{ש}} וְזַרְעוֹ צוּר הוֹדוֹ / פְּדֵה הַיּוֹם מִזֵּידוֹנִים {{רפרן|וְאַל תִּזְכָּר לָנוּ עֲוֹנֹת רִאשֹׁנִים}} זְכֹר בְּרִית אִישׁ תָּמִים / בָּרַח מֵאִישׁ דָּמִים{{ש}} בְּסֻלָּם מִמְּרוֹמִים / בִּשַּׂרְתּוֹ נִחוּמִים{{ש}} וְשָׂרָה אֶת עֲצוּמִים / וּמָצָא חֶסֶד וְרַחֲמִים{{ש}} וְהַעֲבֵר נָא כְּתָמִים / וְהַלְבֵּן כַּשֶּׁלֶג שָׁנִים {{רפרן|וְאַל תִּזְכָּר לָנוּ עֲוֹנֹת רִאשֹׁנִים}} זְכֹר בְּרִית אִישׁ עָנָו / וְאֶת דָּת הֶגְיוֹנָיו{{ש}} וְלִקְהִלּוֹת הֲמוֹנָיו / וְאֶת דָּת חֶזְיוֹנָיו{{ש}} נוֹרָא בְּעֶלְיוֹנָיו / כְּבוֹדְךָ רָאוּ עֵינָיו{{ש}} וּזְכֹר זֹאת אֲדֹנָיו / יְדָעוֹ פָּנִים בְּפָנִים {{רפרן|וְאַל תִּזְכָּר לָנוּ עֲוֹנֹת רִאשֹׁנִים}} זְכֹר בְּרִית שְׁלוּחֶךָ / מְכַהֵן בִּמְנוּחֶךָ{{ש}} וְשָׂם עוֹלוֹת מֵחֶיךָ / לְרֵיחַ נִיחֹחֶיךָ{{ש}} וְתִמּוּר רִקּוּחֶיךָ / כָּלִיל עַל מִזְבְּחֶךָ{{ש}} וְעָלָיו נְחֵה רוּחֶךָ / בְּבוֹאוֹ לִפְנַי וְלִפְנִים {{רפרן|וְאַל תִּזְכָּר לָנוּ עֲוֹנֹת רִאשֹׁנִים}} זְכֹר בְּרִית תָּם בִּלְבָבוֹ / נָגִיד בָּחַרְתָּ בּוֹ{{ש}} אֲשֶׁר מִכָּל סְבִיבוֹ / הִנַּחְתּוֹ מֵאוֹיְבוֹ{{ש}} וְרוּחֲךָ אֵל שִׂגְבוֹ / בְּעוֹזְרוֹ לָצֵאת וְלָבוֹא{{ש}} יְקַדְּמוּךָ בְנִיבוֹ / כַּמָּה שָׁרִים וְנוֹגְנִים {{רפרן|וְאַל תִּזְכָּר לָנוּ עֲוֹנֹת רִאשֹׁנִים}} זְכֹר הַבְּרִית הַמְקַנֵּא / לְדוֹר עִקֵּשׁ מִתְאַנֶּה{{ש}} וְהֶעֱלִיתוֹ מְמֻנֶּה / לִמְבַשֵּׂר וּמְפַנֶּה{{ש}} וְעִם עֲלוֹת וּמְעֻנֶּה / אֵלָיו לְטוֹב תִּפְנֶה{{ש}} וּשְׁעֵה עַם מְכֻנֶּה / בְּרַחֲמֶיךָ נִשְׁעָנִים {{רפרן|וְאַל תִּזְכָּר לָנוּ עֲוֹנֹת רִאשֹׁנִים}} זְכֹר נְבִיאֵי שָׁוְא הִכְרִית / הִסְתַּרְתּוֹ נַחַל כְּרִית{{ש}} וְזְכָר לָנוּ הַבְּרִית / אֲשֶׁר כָּרַתָּ לְאַחֲרִית{{ש}} וְטַהֵר הַשְּׁאֵרִית / כְּמוֹ נֶתֶר וּכְבוֹרִית{{ש}} וּלְשָׁבֵי שַׁעֲרוּרִית / סְלַח פֶּשַׁע וְזֵידוֹנִים {{רפרן|וְאַל תִּזְכָּר לָנוּ עֲוֹנֹת רִאשֹׁנִים}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פזמון (סליחות)]] [[קטגוריה:שבעה כרותי ברית]] iqzuxtdtloavuh1ce3x2pcliqf0dylz ביאור:הל"מ פסחים מד ב 106 1728741 3021096 3020866 2026-06-22T15:35:04Z מאירושולי 35234 /* תוספות */ 3021096 wikitext text/x-wiki {{כותרת_ביאור_הלמ|פסחים|מד|ב|מד א|מה א|ביאור=כן}} <קטע התחלה=ג/> [דף מד עמוד ב] {{שוליים|א}}{{הל"מ-רק-גמרא|ליתן טעם כעיקר. שאם שרה ענבים במים ויש בהן טעם יין - חייב. מכאן אתה דן לכל התורה כולה: ומה נזיר שאין איסורו איסור עולם, ואין איסורו איסור הנאה, ויש היתר לאיסורו - עשה בו טעם כעיקר. כלאים, שאיסורו איסור עולם, ואיסורו איסור הנאה, ואין היתר לאיסורו - אינו דין שיעשה טעם כעיקר. והוא הדין לערלה בשתים. - הא מני - רבנן היא, ורבי יוחנן דאמר כרבי עקיבא. - הי רבי עקיבא? אילימא רבי עקיבא דמתניתין, דתנן: רבי עקיבא אומר, }}{{שוליים|ב}}{{הל"מ-רק-גמרא|נזיר ששרה פתו ביין, ויש בו לצרף כדי כזית - חייב. - וממאי דמפת ומיין? דילמא מיין לחודיה. וכי תימא: מיין לחודיה מאי למימרא - הא קא משמע לן: דאף על גב דתערובת. אלא רבי עקיבא דברייתא. דתניא, רבי עקיבא אומר: נזיר ששרה פתו ביין, ואכל כזית מפת ומיין - חייב. - ורבי עקיבא, טעם כעיקר מנא ליה? - יליף מבשר בחלב. לאו טעמא בעלמא הוא ואסור - הכא נמי, לא שנא. - ורבנן: מבשר בחלב לא גמרינן, דחידוש הוא. - ומאי חידוש? אילימא דהאי לחודיה והאי לחודיה שרי, ובהדי הדדי אסור - כלאים נמי, האי לחודיה והאי לחודיה שרי, ובהדדי אסור! - אלא: דאי תרו ליה כולי יומא בחלבא - שרי, בשיל ליה בשולי - אסור. - ורבי עקיבא נמי, בשר בחלב ודאי חידוש הוא! - אלא: יליף מגיעולי נכרים, גיעולי נכרים לאו טעמא בעלמא הוא - ואסור, הכא נמי - לא שנא. - ורבנן: גיעולי נכרים נמי חידוש הוא, דהא כל נותן טעם לפגם מותר, דגמרינן מנבילה - והכא אסור. - ורבי עקיבא - כדרב חייא בריה דרב הונא, דאמר לא אסרה תורה אלא בקדירה בת יומא, הלכך לאו נותן טעם לפגם הוא. ורבנן: קדירה בת יומא נמי לא אפשר דלא פגמה פורתא. אמר ליה רב אחא בריה דרב אויא לרב אשי: מדרבנן נשמע לרבי עקיבא, מי לא אמרי רבנן משרת ליתן טעם כעיקר - מכאן אתה דן לכל איסורין שבתורה. לרבי עקיבא נמי: משרת - להיתר מצטרף לאיסור, מכאן אתה דן לכל איסורין שבתורה כולה! אמר ליה: }} <קטע סוף=ג/> </div> <div class='gmara_rashi'> ==רש"י== <קטע התחלה=ר/> '''ליתן טעם כעיקר''' - לעשות טעמו של איסור כעיקרו וממשו: '''ויש בהן''' - במים טעם יין: '''חייב''' - בכזית מהן והא לאו משום היתר מצטרף לאיסור הוא אלא משום דאיתעביד ליה כוליה איסור אבל היתר מצטרף לאיסור לא ילפינן מינה: '''לכל התורה כולה''' - שיהא טעמו של איסורין כממשו: '''שאין איסורן איסור עולם''' - אלא כמה שפירש ואם סתם שלשים יום וענבים ויין מותרין לו בהנאה: '''ויש לו היתר לאיסורו''' - אף תוך זמן על ידי (הפרת) חכם: '''כלאים''' - כלאי הכרם: '''איסור עולם''' - זרע חטה וחרצן הכל אסור לעולם: '''והוא הדין לערלה בשתים''' - ק"ו זה אתה דן לערלה בשתי דרכים דאיסורו איסור הנאה ואין היתר לאיסורו בתוך שלש מה שאין כן בנזיר ואיסור עולם ליכא למימר בה דלאחר שלש מותרות: '''הא מני''' - דאפיקתיה להאי קרא לטעם כעיקר רבנן דפליגי אדר"ע בהיתר מצטרף לאיסור ולקמיה מפרש מאי היא: '''הי ר"ע''' - מהי מילתא דר"ע שמעינן דהיתר מצטרף לאיסור: '''דילמא מיין לחודיה''' - וצירוף שייך למיתני בה משום דנבלע בתוך הפת והיאך משערין כזית יין ממלא כלי מפה לפה ומביא זית ונותן לתוכו והיין היוצא הוא כזית יין וכן הוא בתוספתא דנזיר: '''תערובת''' - שאינו בעין שנבלע בפת: '''מפת ומיין חייב''' - ופליגי רבנן עליה דלית להו היתר מצטרף לאיסור ואילו פשט היין בכל הפת לא הוו פליגי רבנן עליה דהא אית להו טעם כעיקר ואיתעביד ליה פת גופיה איסור ובהא מיהא פליגי עליה דטעמא דר"ע משום צירוף הוא וא"נ לא נשרית כל הפת ביין מצטרף נמי היתר לאיסור לחיובא: '''ור"ע''' - כיון דמפיק ליה להאי משרת להיתר מצטרף לאיסור: '''טעם כעיקר''' - היכא דליכא מידי עיקר אלא טעם כגון ששרה ענבים במים מנא ליה: '''בשר בחלב''' - בשר שנתבשל בחלב והבשר בעיניה אלא שטעם החלב נבלע בו: '''חידוש הוא''' - כל איסורו תימה הוא ודבר חידוש שאינו מצוי בינינו בשאר איסורין לא גמרינן חומרא דידיה אשאר איסורין דכי היכי דשאר חידושין דידיה לא הוו בשאר איסורין האי דטעם כעיקר נמי לא תיגמר מיניה: '''ומאי חידושיה''' - משאר מילי: '''אילימא היינו חידושיה''' - דשני דברים המותרים הם וכשנתערבו נאסרין מה שאין כן בשאר דברים: '''הא כלאים נמי''' - דוגמתן: '''תרי ליה''' - שורהו בחלב כל היום שרי כלומר מותר לשרותו בתוכו ואינו עובר עליו אפילו על אכילתו דלא אסרה תורה אלא דרך בישול ואפילו יהיב ביה טעמא ומיהו מדרבנן אסור: '''בשיל ליה בשולי אסור''' - עובר על בישולו ועובר על אכילתו: '''גיעולי נכרים''' - קדירה שבישל בה הנכרי וכשחוזר ישראל ומבשל בה היא מגעלת בליעתה לתוך של ישראל גיעול לשון מקיא ופולט והתורה אסרתו במעשה מדין כל דבר אשר יבא באש ([[במדבר לא]]) דהיינו יורות וקומקמוסין וכיוצא בהן שמרתיחין אותן על האור: '''דגמרינן מנבילה''' - דכתיב לא תאכלו כל נבילה לגר וגו' ([[דברים יד]]) הראויה לגר קרויה נבילה שאינה ראויה לגר אינה קרויה נבילה: '''והכא אסור''' - דהאי נמי לפגם הוא דאותה בליעה מששהתה בדופנו של כלי לילה אחת הופג טעמו ונתקלקל ותו לא משבחת לאוכל שהיא נפלטת לתוכו: '''בת יומא''' - שבישל בה הנכרי בו ביום: '''דלא פגמה פורתא''' - מטעם הכלי נפגמה הבליעה: '''מדרבנן נשמע לר"ע''' - לרבי יוחנן פריך דאמר לעיל כל איסורין שבתורה אין היתר מצטרף לאיסור חוץ מאיסורי נזיר ואוקימנא כר"ע מכדי לר"ע שמעינן ליה דאמר באיסורי נזיר היתר מצטרף לאיסור ובשאר איסורי לא איירי מידי ור' יוחנן אמאי לא אמר דכי היכי דאית ליה באיסורי נזיר אית ליה נמי בשאר איסורי הא ממאי דשמעינן להו לרבנן בטעם כעיקר מצינן למשמע מינה נמי דעתיה דר"ע בהיתר מצטרף לאיסור: '''לאו אמרי רבנן כו'''' - וקא אמרי נמי הכא בשאר איסורי לר"ע נמי דמפיק לה להיתר מצטרף לאיסור איכא למימר נמי דאית ליה מכאן אתה דן לכל התורה כולה: '''אמר ליה''' - כיון דמוקי ליה ר"ע להיתר מצטרף לאיסור לא מצינן למימר מכאן אתה דן:<קטע סוף=ר/> </div> <div class='gmara_tosfot'> ==תוספות== <קטע התחלה=ת/> [[File:תוס פסחים 3 מד ב והוא הדין לערלה בשתים.ogg|thumb|תוס_פסחים_3_מד_ב_והוא הדין לערלה בשתים]] '''והוא''' הדין לערלה בשתים. וכן אמרינן בפ"ק דקדושין (דף לח.) גבי חדש ופ"ה דערלה אין איסורו איסור עולם דאחר שלש מותר וקשה מה שמותר אחר שלש היינו האילן והאילן לא נאסר מעולם רק הפרי והפרי אין לו היתר ור"ת פי' הוא הדין לערלה בשתים היינו בשנת ארבע דיש היתר לאיסורו על ידי פדייה או להביא לירושלים ור"י מפרש דנזיר וחדש אין איסורן איסור עולם שהגדל מן הגפן אחר השלמת נזרו לא חל עליו איסור וכן חדש היוצא מקנה השיבולת אחר הבאת העומר לא חל עליו איסור כיון שהשריש קודם העומר וכן ערלה אחר ג' שנים היוצא ממנו אין איסור חל עליו ויש היתר לאיסורו יש לפרש כפ"ה שנזיר תוך זמנו יש לו היתר על ידי שאלה וחדש נמי לר' יהודה דאמר יום הנף כולו אסור יש לו היתר תוך זמנו על ידי עומר וערלה אין לה היתר תוך זמנה וילדה בזקינה דבטלה אין זה אילן דערלה דפנים חדשות באו לכאן ועוד מפר"י שהפרי של חדש שנאסר כבר וכן היוצא מן הגפן קודם השלמת נזירות יש להן היתר בהשלמת זמן האיסור אבל ערלה וכלאים הפרי שנאסר אין לו היתר ופירוש זה נראה עיקר דאין צריך להעמיד כר' יהודה ואין להקשות לפי' זה אמאי לא חשיב יש היתר לאיסור בשאלה ובעומר ויהא ג' בערלה דיש לומר דלא סבר כר' יהודה אלא האיר המזרח מתיר ונזיר נמי אי מתשיל אין זה היתר לדבר שנאסר שהחכם עוקר הנדר מעיקרו ונמצא שלא נאסר מעולם אבל לפי' קמא ה"מ לאחשובי מה שהפרי עצמו נאסר לעולם והיה מוצא בערלה שלש: [[File:תוס פסחים 3 מד ב ודילמא מיין לחודיה.ogg|thumb|תוס_פסחים_3_מד_ב_ודילמא מיין לחודיה]] ''' ודילמא''' מיין לחודיה. ולשון לצרף אתי שפיר כלומר לצרף היין הבלוע בתוכו: ''' ורבנן''' מבשר בחלב לא גמרינן דחידוש הוא. תימה לרשב"א התינח לרבא אלא לאביי דאית ליה בפרק כל הבשר {{הפניה-גמ|מסכת=כן|חולין|קח|א}} דבשר בחלב לאו חידוש הוא אמאי איצטריך למילף מנזיר לטעם כעיקר: ''' אלא''' יליף מגיעולי נכרים. הקשה ה"ר יוסף היכי יליף רבי עקיבא טעם כעיקר בנזיר מגיעולי נכרים הא נזיר קל מכל איסור שבתורה שאין איסורו איסור עולם ויש היתר לאיסורו ותי' דבמדין נמי היו כליהן בלועות מיין ואסורים לנזיר: ''' ורבנן''' קדירה בת יומא נמי אי אפשר דלא פגמה פורתא. ואפ"ה אסר הכתוב אם כן ליכא לאיפלוגי בין בת יומא לשאין בת יומא וכולהו אסורים ור"ע סבר קדירה בת יומא לא פגמה כלל אבל שאין בת יומא דפגמא שרי דנ"ט לפגם מותר דגמר מנבילה וה"נ סבר ר"ש בפרק בתרא דמסכת ע"ז (דף סז:) ור"מ פליג עליה התם וסבר נ"ט לפגם אסור דגמר מגיעולי נכרים דאסר הכתוב אע"ג דנ"ט לפגם הוא דאפילו קדירה בת יומא אי אפשר דלא פגמה פורתא וגיעולי נכרים לאו חידוש הוא ומה שהתיר הכתוב נבילה מוקי לה בסרוח מעיקרא ולרבי מאיר מצי למילף נמי מגיעולי נכרים לטעם כעיקר כיון דלאו חידוש הוא ואיכא השתא שלש מחלוקות בדבר:<קטע סוף=ת/> </div> ==עין משפט ונר מצוה== {{קטע עם כותרת|עין משפט ונר מצוה/פסחים/פרק ג|מד ב}} [[קטגוריה:בבלי מסכת פסחים]] {{מפרשים לדף גמרא|פסחים|ג|מד|ב}} ne3fyxy0uzh22m42b1qib3sor1qajz4 3021098 3021096 2026-06-22T15:58:36Z מאירושולי 35234 /* תוספות */ 3021098 wikitext text/x-wiki {{כותרת_ביאור_הלמ|פסחים|מד|ב|מד א|מה א|ביאור=כן}} <קטע התחלה=ג/> [דף מד עמוד ב] {{שוליים|א}}{{הל"מ-רק-גמרא|ליתן טעם כעיקר. שאם שרה ענבים במים ויש בהן טעם יין - חייב. מכאן אתה דן לכל התורה כולה: ומה נזיר שאין איסורו איסור עולם, ואין איסורו איסור הנאה, ויש היתר לאיסורו - עשה בו טעם כעיקר. כלאים, שאיסורו איסור עולם, ואיסורו איסור הנאה, ואין היתר לאיסורו - אינו דין שיעשה טעם כעיקר. והוא הדין לערלה בשתים. - הא מני - רבנן היא, ורבי יוחנן דאמר כרבי עקיבא. - הי רבי עקיבא? אילימא רבי עקיבא דמתניתין, דתנן: רבי עקיבא אומר, }}{{שוליים|ב}}{{הל"מ-רק-גמרא|נזיר ששרה פתו ביין, ויש בו לצרף כדי כזית - חייב. - וממאי דמפת ומיין? דילמא מיין לחודיה. וכי תימא: מיין לחודיה מאי למימרא - הא קא משמע לן: דאף על גב דתערובת. אלא רבי עקיבא דברייתא. דתניא, רבי עקיבא אומר: נזיר ששרה פתו ביין, ואכל כזית מפת ומיין - חייב. - ורבי עקיבא, טעם כעיקר מנא ליה? - יליף מבשר בחלב. לאו טעמא בעלמא הוא ואסור - הכא נמי, לא שנא. - ורבנן: מבשר בחלב לא גמרינן, דחידוש הוא. - ומאי חידוש? אילימא דהאי לחודיה והאי לחודיה שרי, ובהדי הדדי אסור - כלאים נמי, האי לחודיה והאי לחודיה שרי, ובהדדי אסור! - אלא: דאי תרו ליה כולי יומא בחלבא - שרי, בשיל ליה בשולי - אסור. - ורבי עקיבא נמי, בשר בחלב ודאי חידוש הוא! - אלא: יליף מגיעולי נכרים, גיעולי נכרים לאו טעמא בעלמא הוא - ואסור, הכא נמי - לא שנא. - ורבנן: גיעולי נכרים נמי חידוש הוא, דהא כל נותן טעם לפגם מותר, דגמרינן מנבילה - והכא אסור. - ורבי עקיבא - כדרב חייא בריה דרב הונא, דאמר לא אסרה תורה אלא בקדירה בת יומא, הלכך לאו נותן טעם לפגם הוא. ורבנן: קדירה בת יומא נמי לא אפשר דלא פגמה פורתא. אמר ליה רב אחא בריה דרב אויא לרב אשי: מדרבנן נשמע לרבי עקיבא, מי לא אמרי רבנן משרת ליתן טעם כעיקר - מכאן אתה דן לכל איסורין שבתורה. לרבי עקיבא נמי: משרת - להיתר מצטרף לאיסור, מכאן אתה דן לכל איסורין שבתורה כולה! אמר ליה: }} <קטע סוף=ג/> </div> <div class='gmara_rashi'> ==רש"י== <קטע התחלה=ר/> '''ליתן טעם כעיקר''' - לעשות טעמו של איסור כעיקרו וממשו: '''ויש בהן''' - במים טעם יין: '''חייב''' - בכזית מהן והא לאו משום היתר מצטרף לאיסור הוא אלא משום דאיתעביד ליה כוליה איסור אבל היתר מצטרף לאיסור לא ילפינן מינה: '''לכל התורה כולה''' - שיהא טעמו של איסורין כממשו: '''שאין איסורן איסור עולם''' - אלא כמה שפירש ואם סתם שלשים יום וענבים ויין מותרין לו בהנאה: '''ויש לו היתר לאיסורו''' - אף תוך זמן על ידי (הפרת) חכם: '''כלאים''' - כלאי הכרם: '''איסור עולם''' - זרע חטה וחרצן הכל אסור לעולם: '''והוא הדין לערלה בשתים''' - ק"ו זה אתה דן לערלה בשתי דרכים דאיסורו איסור הנאה ואין היתר לאיסורו בתוך שלש מה שאין כן בנזיר ואיסור עולם ליכא למימר בה דלאחר שלש מותרות: '''הא מני''' - דאפיקתיה להאי קרא לטעם כעיקר רבנן דפליגי אדר"ע בהיתר מצטרף לאיסור ולקמיה מפרש מאי היא: '''הי ר"ע''' - מהי מילתא דר"ע שמעינן דהיתר מצטרף לאיסור: '''דילמא מיין לחודיה''' - וצירוף שייך למיתני בה משום דנבלע בתוך הפת והיאך משערין כזית יין ממלא כלי מפה לפה ומביא זית ונותן לתוכו והיין היוצא הוא כזית יין וכן הוא בתוספתא דנזיר: '''תערובת''' - שאינו בעין שנבלע בפת: '''מפת ומיין חייב''' - ופליגי רבנן עליה דלית להו היתר מצטרף לאיסור ואילו פשט היין בכל הפת לא הוו פליגי רבנן עליה דהא אית להו טעם כעיקר ואיתעביד ליה פת גופיה איסור ובהא מיהא פליגי עליה דטעמא דר"ע משום צירוף הוא וא"נ לא נשרית כל הפת ביין מצטרף נמי היתר לאיסור לחיובא: '''ור"ע''' - כיון דמפיק ליה להאי משרת להיתר מצטרף לאיסור: '''טעם כעיקר''' - היכא דליכא מידי עיקר אלא טעם כגון ששרה ענבים במים מנא ליה: '''בשר בחלב''' - בשר שנתבשל בחלב והבשר בעיניה אלא שטעם החלב נבלע בו: '''חידוש הוא''' - כל איסורו תימה הוא ודבר חידוש שאינו מצוי בינינו בשאר איסורין לא גמרינן חומרא דידיה אשאר איסורין דכי היכי דשאר חידושין דידיה לא הוו בשאר איסורין האי דטעם כעיקר נמי לא תיגמר מיניה: '''ומאי חידושיה''' - משאר מילי: '''אילימא היינו חידושיה''' - דשני דברים המותרים הם וכשנתערבו נאסרין מה שאין כן בשאר דברים: '''הא כלאים נמי''' - דוגמתן: '''תרי ליה''' - שורהו בחלב כל היום שרי כלומר מותר לשרותו בתוכו ואינו עובר עליו אפילו על אכילתו דלא אסרה תורה אלא דרך בישול ואפילו יהיב ביה טעמא ומיהו מדרבנן אסור: '''בשיל ליה בשולי אסור''' - עובר על בישולו ועובר על אכילתו: '''גיעולי נכרים''' - קדירה שבישל בה הנכרי וכשחוזר ישראל ומבשל בה היא מגעלת בליעתה לתוך של ישראל גיעול לשון מקיא ופולט והתורה אסרתו במעשה מדין כל דבר אשר יבא באש ([[במדבר לא]]) דהיינו יורות וקומקמוסין וכיוצא בהן שמרתיחין אותן על האור: '''דגמרינן מנבילה''' - דכתיב לא תאכלו כל נבילה לגר וגו' ([[דברים יד]]) הראויה לגר קרויה נבילה שאינה ראויה לגר אינה קרויה נבילה: '''והכא אסור''' - דהאי נמי לפגם הוא דאותה בליעה מששהתה בדופנו של כלי לילה אחת הופג טעמו ונתקלקל ותו לא משבחת לאוכל שהיא נפלטת לתוכו: '''בת יומא''' - שבישל בה הנכרי בו ביום: '''דלא פגמה פורתא''' - מטעם הכלי נפגמה הבליעה: '''מדרבנן נשמע לר"ע''' - לרבי יוחנן פריך דאמר לעיל כל איסורין שבתורה אין היתר מצטרף לאיסור חוץ מאיסורי נזיר ואוקימנא כר"ע מכדי לר"ע שמעינן ליה דאמר באיסורי נזיר היתר מצטרף לאיסור ובשאר איסורי לא איירי מידי ור' יוחנן אמאי לא אמר דכי היכי דאית ליה באיסורי נזיר אית ליה נמי בשאר איסורי הא ממאי דשמעינן להו לרבנן בטעם כעיקר מצינן למשמע מינה נמי דעתיה דר"ע בהיתר מצטרף לאיסור: '''לאו אמרי רבנן כו'''' - וקא אמרי נמי הכא בשאר איסורי לר"ע נמי דמפיק לה להיתר מצטרף לאיסור איכא למימר נמי דאית ליה מכאן אתה דן לכל התורה כולה: '''אמר ליה''' - כיון דמוקי ליה ר"ע להיתר מצטרף לאיסור לא מצינן למימר מכאן אתה דן:<קטע סוף=ר/> </div> <div class='gmara_tosfot'> ==תוספות== <קטע התחלה=ת/> [[File:תוס פסחים 3 מד ב והוא הדין לערלה בשתים.ogg|thumb|תוס_פסחים_3_מד_ב_והוא הדין לערלה בשתים]] '''והוא''' הדין לערלה בשתים. וכן אמרינן בפ"ק דקדושין (דף לח.) גבי חדש ופ"ה דערלה אין איסורו איסור עולם דאחר שלש מותר וקשה מה שמותר אחר שלש היינו האילן והאילן לא נאסר מעולם רק הפרי והפרי אין לו היתר ור"ת פי' הוא הדין לערלה בשתים היינו בשנת ארבע דיש היתר לאיסורו על ידי פדייה או להביא לירושלים ור"י מפרש דנזיר וחדש אין איסורן איסור עולם שהגדל מן הגפן אחר השלמת נזרו לא חל עליו איסור וכן חדש היוצא מקנה השיבולת אחר הבאת העומר לא חל עליו איסור כיון שהשריש קודם העומר וכן ערלה אחר ג' שנים היוצא ממנו אין איסור חל עליו ויש היתר לאיסורו יש לפרש כפ"ה שנזיר תוך זמנו יש לו היתר על ידי שאלה וחדש נמי לר' יהודה דאמר יום הנף כולו אסור יש לו היתר תוך זמנו על ידי עומר וערלה אין לה היתר תוך זמנה וילדה בזקינה דבטלה אין זה אילן דערלה דפנים חדשות באו לכאן ועוד מפר"י שהפרי של חדש שנאסר כבר וכן היוצא מן הגפן קודם השלמת נזירות יש להן היתר בהשלמת זמן האיסור אבל ערלה וכלאים הפרי שנאסר אין לו היתר ופירוש זה נראה עיקר דאין צריך להעמיד כר' יהודה ואין להקשות לפי' זה אמאי לא חשיב יש היתר לאיסור בשאלה ובעומר ויהא ג' בערלה דיש לומר דלא סבר כר' יהודה אלא האיר המזרח מתיר ונזיר נמי אי מתשיל אין זה היתר לדבר שנאסר שהחכם עוקר הנדר מעיקרו ונמצא שלא נאסר מעולם אבל לפי' קמא ה"מ לאחשובי מה שהפרי עצמו נאסר לעולם והיה מוצא בערלה שלש: [[File:תוס פסחים 3 מד ב ודילמא מיין לחודיה.ogg|thumb|תוס_פסחים_3_מד_ב_ודילמא מיין לחודיה]] ''' ודילמא''' מיין לחודיה. ולשון לצרף אתי שפיר כלומר לצרף היין הבלוע בתוכו: [[File:תוס פסחים 3 מד ב ורבנן מבשר בחלב לא גמרינן דחידוש הוא.ogg|thumb|תוס_פסחים_3_מד_ב_ורבנן מבשר בחלב לא גמרינן דחידוש הוא]] ''' ורבנן''' מבשר בחלב לא גמרינן דחידוש הוא. תימה לרשב"א התינח לרבא אלא לאביי דאית ליה בפרק כל הבשר {{הפניה-גמ|מסכת=כן|חולין|קח|א}} דבשר בחלב לאו חידוש הוא אמאי איצטריך למילף מנזיר לטעם כעיקר: ''' אלא''' יליף מגיעולי נכרים. הקשה ה"ר יוסף היכי יליף רבי עקיבא טעם כעיקר בנזיר מגיעולי נכרים הא נזיר קל מכל איסור שבתורה שאין איסורו איסור עולם ויש היתר לאיסורו ותי' דבמדין נמי היו כליהן בלועות מיין ואסורים לנזיר: ''' ורבנן''' קדירה בת יומא נמי אי אפשר דלא פגמה פורתא. ואפ"ה אסר הכתוב אם כן ליכא לאיפלוגי בין בת יומא לשאין בת יומא וכולהו אסורים ור"ע סבר קדירה בת יומא לא פגמה כלל אבל שאין בת יומא דפגמא שרי דנ"ט לפגם מותר דגמר מנבילה וה"נ סבר ר"ש בפרק בתרא דמסכת ע"ז (דף סז:) ור"מ פליג עליה התם וסבר נ"ט לפגם אסור דגמר מגיעולי נכרים דאסר הכתוב אע"ג דנ"ט לפגם הוא דאפילו קדירה בת יומא אי אפשר דלא פגמה פורתא וגיעולי נכרים לאו חידוש הוא ומה שהתיר הכתוב נבילה מוקי לה בסרוח מעיקרא ולרבי מאיר מצי למילף נמי מגיעולי נכרים לטעם כעיקר כיון דלאו חידוש הוא ואיכא השתא שלש מחלוקות בדבר:<קטע סוף=ת/> </div> ==עין משפט ונר מצוה== {{קטע עם כותרת|עין משפט ונר מצוה/פסחים/פרק ג|מד ב}} [[קטגוריה:בבלי מסכת פסחים]] {{מפרשים לדף גמרא|פסחים|ג|מד|ב}} mzf7vvf9b4qn13vnvdwk5udtbu5uuk1 3021100 3021098 2026-06-22T16:21:16Z מאירושולי 35234 /* תוספות */ 3021100 wikitext text/x-wiki {{כותרת_ביאור_הלמ|פסחים|מד|ב|מד א|מה א|ביאור=כן}} <קטע התחלה=ג/> [דף מד עמוד ב] {{שוליים|א}}{{הל"מ-רק-גמרא|ליתן טעם כעיקר. שאם שרה ענבים במים ויש בהן טעם יין - חייב. מכאן אתה דן לכל התורה כולה: ומה נזיר שאין איסורו איסור עולם, ואין איסורו איסור הנאה, ויש היתר לאיסורו - עשה בו טעם כעיקר. כלאים, שאיסורו איסור עולם, ואיסורו איסור הנאה, ואין היתר לאיסורו - אינו דין שיעשה טעם כעיקר. והוא הדין לערלה בשתים. - הא מני - רבנן היא, ורבי יוחנן דאמר כרבי עקיבא. - הי רבי עקיבא? אילימא רבי עקיבא דמתניתין, דתנן: רבי עקיבא אומר, }}{{שוליים|ב}}{{הל"מ-רק-גמרא|נזיר ששרה פתו ביין, ויש בו לצרף כדי כזית - חייב. - וממאי דמפת ומיין? דילמא מיין לחודיה. וכי תימא: מיין לחודיה מאי למימרא - הא קא משמע לן: דאף על גב דתערובת. אלא רבי עקיבא דברייתא. דתניא, רבי עקיבא אומר: נזיר ששרה פתו ביין, ואכל כזית מפת ומיין - חייב. - ורבי עקיבא, טעם כעיקר מנא ליה? - יליף מבשר בחלב. לאו טעמא בעלמא הוא ואסור - הכא נמי, לא שנא. - ורבנן: מבשר בחלב לא גמרינן, דחידוש הוא. - ומאי חידוש? אילימא דהאי לחודיה והאי לחודיה שרי, ובהדי הדדי אסור - כלאים נמי, האי לחודיה והאי לחודיה שרי, ובהדדי אסור! - אלא: דאי תרו ליה כולי יומא בחלבא - שרי, בשיל ליה בשולי - אסור. - ורבי עקיבא נמי, בשר בחלב ודאי חידוש הוא! - אלא: יליף מגיעולי נכרים, גיעולי נכרים לאו טעמא בעלמא הוא - ואסור, הכא נמי - לא שנא. - ורבנן: גיעולי נכרים נמי חידוש הוא, דהא כל נותן טעם לפגם מותר, דגמרינן מנבילה - והכא אסור. - ורבי עקיבא - כדרב חייא בריה דרב הונא, דאמר לא אסרה תורה אלא בקדירה בת יומא, הלכך לאו נותן טעם לפגם הוא. ורבנן: קדירה בת יומא נמי לא אפשר דלא פגמה פורתא. אמר ליה רב אחא בריה דרב אויא לרב אשי: מדרבנן נשמע לרבי עקיבא, מי לא אמרי רבנן משרת ליתן טעם כעיקר - מכאן אתה דן לכל איסורין שבתורה. לרבי עקיבא נמי: משרת - להיתר מצטרף לאיסור, מכאן אתה דן לכל איסורין שבתורה כולה! אמר ליה: }} <קטע סוף=ג/> </div> <div class='gmara_rashi'> ==רש"י== <קטע התחלה=ר/> '''ליתן טעם כעיקר''' - לעשות טעמו של איסור כעיקרו וממשו: '''ויש בהן''' - במים טעם יין: '''חייב''' - בכזית מהן והא לאו משום היתר מצטרף לאיסור הוא אלא משום דאיתעביד ליה כוליה איסור אבל היתר מצטרף לאיסור לא ילפינן מינה: '''לכל התורה כולה''' - שיהא טעמו של איסורין כממשו: '''שאין איסורן איסור עולם''' - אלא כמה שפירש ואם סתם שלשים יום וענבים ויין מותרין לו בהנאה: '''ויש לו היתר לאיסורו''' - אף תוך זמן על ידי (הפרת) חכם: '''כלאים''' - כלאי הכרם: '''איסור עולם''' - זרע חטה וחרצן הכל אסור לעולם: '''והוא הדין לערלה בשתים''' - ק"ו זה אתה דן לערלה בשתי דרכים דאיסורו איסור הנאה ואין היתר לאיסורו בתוך שלש מה שאין כן בנזיר ואיסור עולם ליכא למימר בה דלאחר שלש מותרות: '''הא מני''' - דאפיקתיה להאי קרא לטעם כעיקר רבנן דפליגי אדר"ע בהיתר מצטרף לאיסור ולקמיה מפרש מאי היא: '''הי ר"ע''' - מהי מילתא דר"ע שמעינן דהיתר מצטרף לאיסור: '''דילמא מיין לחודיה''' - וצירוף שייך למיתני בה משום דנבלע בתוך הפת והיאך משערין כזית יין ממלא כלי מפה לפה ומביא זית ונותן לתוכו והיין היוצא הוא כזית יין וכן הוא בתוספתא דנזיר: '''תערובת''' - שאינו בעין שנבלע בפת: '''מפת ומיין חייב''' - ופליגי רבנן עליה דלית להו היתר מצטרף לאיסור ואילו פשט היין בכל הפת לא הוו פליגי רבנן עליה דהא אית להו טעם כעיקר ואיתעביד ליה פת גופיה איסור ובהא מיהא פליגי עליה דטעמא דר"ע משום צירוף הוא וא"נ לא נשרית כל הפת ביין מצטרף נמי היתר לאיסור לחיובא: '''ור"ע''' - כיון דמפיק ליה להאי משרת להיתר מצטרף לאיסור: '''טעם כעיקר''' - היכא דליכא מידי עיקר אלא טעם כגון ששרה ענבים במים מנא ליה: '''בשר בחלב''' - בשר שנתבשל בחלב והבשר בעיניה אלא שטעם החלב נבלע בו: '''חידוש הוא''' - כל איסורו תימה הוא ודבר חידוש שאינו מצוי בינינו בשאר איסורין לא גמרינן חומרא דידיה אשאר איסורין דכי היכי דשאר חידושין דידיה לא הוו בשאר איסורין האי דטעם כעיקר נמי לא תיגמר מיניה: '''ומאי חידושיה''' - משאר מילי: '''אילימא היינו חידושיה''' - דשני דברים המותרים הם וכשנתערבו נאסרין מה שאין כן בשאר דברים: '''הא כלאים נמי''' - דוגמתן: '''תרי ליה''' - שורהו בחלב כל היום שרי כלומר מותר לשרותו בתוכו ואינו עובר עליו אפילו על אכילתו דלא אסרה תורה אלא דרך בישול ואפילו יהיב ביה טעמא ומיהו מדרבנן אסור: '''בשיל ליה בשולי אסור''' - עובר על בישולו ועובר על אכילתו: '''גיעולי נכרים''' - קדירה שבישל בה הנכרי וכשחוזר ישראל ומבשל בה היא מגעלת בליעתה לתוך של ישראל גיעול לשון מקיא ופולט והתורה אסרתו במעשה מדין כל דבר אשר יבא באש ([[במדבר לא]]) דהיינו יורות וקומקמוסין וכיוצא בהן שמרתיחין אותן על האור: '''דגמרינן מנבילה''' - דכתיב לא תאכלו כל נבילה לגר וגו' ([[דברים יד]]) הראויה לגר קרויה נבילה שאינה ראויה לגר אינה קרויה נבילה: '''והכא אסור''' - דהאי נמי לפגם הוא דאותה בליעה מששהתה בדופנו של כלי לילה אחת הופג טעמו ונתקלקל ותו לא משבחת לאוכל שהיא נפלטת לתוכו: '''בת יומא''' - שבישל בה הנכרי בו ביום: '''דלא פגמה פורתא''' - מטעם הכלי נפגמה הבליעה: '''מדרבנן נשמע לר"ע''' - לרבי יוחנן פריך דאמר לעיל כל איסורין שבתורה אין היתר מצטרף לאיסור חוץ מאיסורי נזיר ואוקימנא כר"ע מכדי לר"ע שמעינן ליה דאמר באיסורי נזיר היתר מצטרף לאיסור ובשאר איסורי לא איירי מידי ור' יוחנן אמאי לא אמר דכי היכי דאית ליה באיסורי נזיר אית ליה נמי בשאר איסורי הא ממאי דשמעינן להו לרבנן בטעם כעיקר מצינן למשמע מינה נמי דעתיה דר"ע בהיתר מצטרף לאיסור: '''לאו אמרי רבנן כו'''' - וקא אמרי נמי הכא בשאר איסורי לר"ע נמי דמפיק לה להיתר מצטרף לאיסור איכא למימר נמי דאית ליה מכאן אתה דן לכל התורה כולה: '''אמר ליה''' - כיון דמוקי ליה ר"ע להיתר מצטרף לאיסור לא מצינן למימר מכאן אתה דן:<קטע סוף=ר/> </div> <div class='gmara_tosfot'> ==תוספות== <קטע התחלה=ת/> [[File:תוס פסחים 3 מד ב והוא הדין לערלה בשתים.ogg|thumb|תוס_פסחים_3_מד_ב_והוא הדין לערלה בשתים]] '''והוא''' הדין לערלה בשתים. וכן אמרינן בפ"ק דקדושין (דף לח.) גבי חדש ופ"ה דערלה אין איסורו איסור עולם דאחר שלש מותר וקשה מה שמותר אחר שלש היינו האילן והאילן לא נאסר מעולם רק הפרי והפרי אין לו היתר ור"ת פי' הוא הדין לערלה בשתים היינו בשנת ארבע דיש היתר לאיסורו על ידי פדייה או להביא לירושלים ור"י מפרש דנזיר וחדש אין איסורן איסור עולם שהגדל מן הגפן אחר השלמת נזרו לא חל עליו איסור וכן חדש היוצא מקנה השיבולת אחר הבאת העומר לא חל עליו איסור כיון שהשריש קודם העומר וכן ערלה אחר ג' שנים היוצא ממנו אין איסור חל עליו ויש היתר לאיסורו יש לפרש כפ"ה שנזיר תוך זמנו יש לו היתר על ידי שאלה וחדש נמי לר' יהודה דאמר יום הנף כולו אסור יש לו היתר תוך זמנו על ידי עומר וערלה אין לה היתר תוך זמנה וילדה בזקינה דבטלה אין זה אילן דערלה דפנים חדשות באו לכאן ועוד מפר"י שהפרי של חדש שנאסר כבר וכן היוצא מן הגפן קודם השלמת נזירות יש להן היתר בהשלמת זמן האיסור אבל ערלה וכלאים הפרי שנאסר אין לו היתר ופירוש זה נראה עיקר דאין צריך להעמיד כר' יהודה ואין להקשות לפי' זה אמאי לא חשיב יש היתר לאיסור בשאלה ובעומר ויהא ג' בערלה דיש לומר דלא סבר כר' יהודה אלא האיר המזרח מתיר ונזיר נמי אי מתשיל אין זה היתר לדבר שנאסר שהחכם עוקר הנדר מעיקרו ונמצא שלא נאסר מעולם אבל לפי' קמא ה"מ לאחשובי מה שהפרי עצמו נאסר לעולם והיה מוצא בערלה שלש: [[File:תוס פסחים 3 מד ב ודילמא מיין לחודיה.ogg|thumb|תוס_פסחים_3_מד_ב_ודילמא מיין לחודיה]] ''' ודילמא''' מיין לחודיה. ולשון לצרף אתי שפיר כלומר לצרף היין הבלוע בתוכו: [[File:תוס פסחים 3 מד ב ורבנן מבשר בחלב לא גמרינן דחידוש הוא.ogg|thumb|תוס_פסחים_3_מד_ב_ורבנן מבשר בחלב לא גמרינן דחידוש הוא]] ''' ורבנן''' מבשר בחלב לא גמרינן דחידוש הוא. תימה לרשב"א התינח לרבא אלא לאביי דאית ליה בפרק כל הבשר {{הפניה-גמ|מסכת=כן|חולין|קח|א}} דבשר בחלב לאו חידוש הוא אמאי איצטריך למילף מנזיר לטעם כעיקר: [[File:תוס פסחים 3 מד ב אלא יליף מגיעולי נכרים.ogg|thumb|תוס_פסחים_3_מד_ב_אלא יליף מגיעולי נכרים]] ''' אלא''' יליף מגיעולי נכרים. הקשה ה"ר יוסף היכי יליף רבי עקיבא טעם כעיקר בנזיר מגיעולי נכרים הא נזיר קל מכל איסור שבתורה שאין איסורו איסור עולם ויש היתר לאיסורו ותי' דבמדין נמי היו כליהן בלועות מיין ואסורים לנזיר: ''' ורבנן''' קדירה בת יומא נמי אי אפשר דלא פגמה פורתא. ואפ"ה אסר הכתוב אם כן ליכא לאיפלוגי בין בת יומא לשאין בת יומא וכולהו אסורים ור"ע סבר קדירה בת יומא לא פגמה כלל אבל שאין בת יומא דפגמא שרי דנ"ט לפגם מותר דגמר מנבילה וה"נ סבר ר"ש בפרק בתרא דמסכת ע"ז (דף סז:) ור"מ פליג עליה התם וסבר נ"ט לפגם אסור דגמר מגיעולי נכרים דאסר הכתוב אע"ג דנ"ט לפגם הוא דאפילו קדירה בת יומא אי אפשר דלא פגמה פורתא וגיעולי נכרים לאו חידוש הוא ומה שהתיר הכתוב נבילה מוקי לה בסרוח מעיקרא ולרבי מאיר מצי למילף נמי מגיעולי נכרים לטעם כעיקר כיון דלאו חידוש הוא ואיכא השתא שלש מחלוקות בדבר:<קטע סוף=ת/> </div> ==עין משפט ונר מצוה== {{קטע עם כותרת|עין משפט ונר מצוה/פסחים/פרק ג|מד ב}} [[קטגוריה:בבלי מסכת פסחים]] {{מפרשים לדף גמרא|פסחים|ג|מד|ב}} hg4q8wzklp5yacn5v15k9yqada8sh5d 3021103 3021100 2026-06-22T17:02:22Z מאירושולי 35234 /* תוספות */ 3021103 wikitext text/x-wiki {{כותרת_ביאור_הלמ|פסחים|מד|ב|מד א|מה א|ביאור=כן}} <קטע התחלה=ג/> [דף מד עמוד ב] {{שוליים|א}}{{הל"מ-רק-גמרא|ליתן טעם כעיקר. שאם שרה ענבים במים ויש בהן טעם יין - חייב. מכאן אתה דן לכל התורה כולה: ומה נזיר שאין איסורו איסור עולם, ואין איסורו איסור הנאה, ויש היתר לאיסורו - עשה בו טעם כעיקר. כלאים, שאיסורו איסור עולם, ואיסורו איסור הנאה, ואין היתר לאיסורו - אינו דין שיעשה טעם כעיקר. והוא הדין לערלה בשתים. - הא מני - רבנן היא, ורבי יוחנן דאמר כרבי עקיבא. - הי רבי עקיבא? אילימא רבי עקיבא דמתניתין, דתנן: רבי עקיבא אומר, }}{{שוליים|ב}}{{הל"מ-רק-גמרא|נזיר ששרה פתו ביין, ויש בו לצרף כדי כזית - חייב. - וממאי דמפת ומיין? דילמא מיין לחודיה. וכי תימא: מיין לחודיה מאי למימרא - הא קא משמע לן: דאף על גב דתערובת. אלא רבי עקיבא דברייתא. דתניא, רבי עקיבא אומר: נזיר ששרה פתו ביין, ואכל כזית מפת ומיין - חייב. - ורבי עקיבא, טעם כעיקר מנא ליה? - יליף מבשר בחלב. לאו טעמא בעלמא הוא ואסור - הכא נמי, לא שנא. - ורבנן: מבשר בחלב לא גמרינן, דחידוש הוא. - ומאי חידוש? אילימא דהאי לחודיה והאי לחודיה שרי, ובהדי הדדי אסור - כלאים נמי, האי לחודיה והאי לחודיה שרי, ובהדדי אסור! - אלא: דאי תרו ליה כולי יומא בחלבא - שרי, בשיל ליה בשולי - אסור. - ורבי עקיבא נמי, בשר בחלב ודאי חידוש הוא! - אלא: יליף מגיעולי נכרים, גיעולי נכרים לאו טעמא בעלמא הוא - ואסור, הכא נמי - לא שנא. - ורבנן: גיעולי נכרים נמי חידוש הוא, דהא כל נותן טעם לפגם מותר, דגמרינן מנבילה - והכא אסור. - ורבי עקיבא - כדרב חייא בריה דרב הונא, דאמר לא אסרה תורה אלא בקדירה בת יומא, הלכך לאו נותן טעם לפגם הוא. ורבנן: קדירה בת יומא נמי לא אפשר דלא פגמה פורתא. אמר ליה רב אחא בריה דרב אויא לרב אשי: מדרבנן נשמע לרבי עקיבא, מי לא אמרי רבנן משרת ליתן טעם כעיקר - מכאן אתה דן לכל איסורין שבתורה. לרבי עקיבא נמי: משרת - להיתר מצטרף לאיסור, מכאן אתה דן לכל איסורין שבתורה כולה! אמר ליה: }} <קטע סוף=ג/> </div> <div class='gmara_rashi'> ==רש"י== <קטע התחלה=ר/> '''ליתן טעם כעיקר''' - לעשות טעמו של איסור כעיקרו וממשו: '''ויש בהן''' - במים טעם יין: '''חייב''' - בכזית מהן והא לאו משום היתר מצטרף לאיסור הוא אלא משום דאיתעביד ליה כוליה איסור אבל היתר מצטרף לאיסור לא ילפינן מינה: '''לכל התורה כולה''' - שיהא טעמו של איסורין כממשו: '''שאין איסורן איסור עולם''' - אלא כמה שפירש ואם סתם שלשים יום וענבים ויין מותרין לו בהנאה: '''ויש לו היתר לאיסורו''' - אף תוך זמן על ידי (הפרת) חכם: '''כלאים''' - כלאי הכרם: '''איסור עולם''' - זרע חטה וחרצן הכל אסור לעולם: '''והוא הדין לערלה בשתים''' - ק"ו זה אתה דן לערלה בשתי דרכים דאיסורו איסור הנאה ואין היתר לאיסורו בתוך שלש מה שאין כן בנזיר ואיסור עולם ליכא למימר בה דלאחר שלש מותרות: '''הא מני''' - דאפיקתיה להאי קרא לטעם כעיקר רבנן דפליגי אדר"ע בהיתר מצטרף לאיסור ולקמיה מפרש מאי היא: '''הי ר"ע''' - מהי מילתא דר"ע שמעינן דהיתר מצטרף לאיסור: '''דילמא מיין לחודיה''' - וצירוף שייך למיתני בה משום דנבלע בתוך הפת והיאך משערין כזית יין ממלא כלי מפה לפה ומביא זית ונותן לתוכו והיין היוצא הוא כזית יין וכן הוא בתוספתא דנזיר: '''תערובת''' - שאינו בעין שנבלע בפת: '''מפת ומיין חייב''' - ופליגי רבנן עליה דלית להו היתר מצטרף לאיסור ואילו פשט היין בכל הפת לא הוו פליגי רבנן עליה דהא אית להו טעם כעיקר ואיתעביד ליה פת גופיה איסור ובהא מיהא פליגי עליה דטעמא דר"ע משום צירוף הוא וא"נ לא נשרית כל הפת ביין מצטרף נמי היתר לאיסור לחיובא: '''ור"ע''' - כיון דמפיק ליה להאי משרת להיתר מצטרף לאיסור: '''טעם כעיקר''' - היכא דליכא מידי עיקר אלא טעם כגון ששרה ענבים במים מנא ליה: '''בשר בחלב''' - בשר שנתבשל בחלב והבשר בעיניה אלא שטעם החלב נבלע בו: '''חידוש הוא''' - כל איסורו תימה הוא ודבר חידוש שאינו מצוי בינינו בשאר איסורין לא גמרינן חומרא דידיה אשאר איסורין דכי היכי דשאר חידושין דידיה לא הוו בשאר איסורין האי דטעם כעיקר נמי לא תיגמר מיניה: '''ומאי חידושיה''' - משאר מילי: '''אילימא היינו חידושיה''' - דשני דברים המותרים הם וכשנתערבו נאסרין מה שאין כן בשאר דברים: '''הא כלאים נמי''' - דוגמתן: '''תרי ליה''' - שורהו בחלב כל היום שרי כלומר מותר לשרותו בתוכו ואינו עובר עליו אפילו על אכילתו דלא אסרה תורה אלא דרך בישול ואפילו יהיב ביה טעמא ומיהו מדרבנן אסור: '''בשיל ליה בשולי אסור''' - עובר על בישולו ועובר על אכילתו: '''גיעולי נכרים''' - קדירה שבישל בה הנכרי וכשחוזר ישראל ומבשל בה היא מגעלת בליעתה לתוך של ישראל גיעול לשון מקיא ופולט והתורה אסרתו במעשה מדין כל דבר אשר יבא באש ([[במדבר לא]]) דהיינו יורות וקומקמוסין וכיוצא בהן שמרתיחין אותן על האור: '''דגמרינן מנבילה''' - דכתיב לא תאכלו כל נבילה לגר וגו' ([[דברים יד]]) הראויה לגר קרויה נבילה שאינה ראויה לגר אינה קרויה נבילה: '''והכא אסור''' - דהאי נמי לפגם הוא דאותה בליעה מששהתה בדופנו של כלי לילה אחת הופג טעמו ונתקלקל ותו לא משבחת לאוכל שהיא נפלטת לתוכו: '''בת יומא''' - שבישל בה הנכרי בו ביום: '''דלא פגמה פורתא''' - מטעם הכלי נפגמה הבליעה: '''מדרבנן נשמע לר"ע''' - לרבי יוחנן פריך דאמר לעיל כל איסורין שבתורה אין היתר מצטרף לאיסור חוץ מאיסורי נזיר ואוקימנא כר"ע מכדי לר"ע שמעינן ליה דאמר באיסורי נזיר היתר מצטרף לאיסור ובשאר איסורי לא איירי מידי ור' יוחנן אמאי לא אמר דכי היכי דאית ליה באיסורי נזיר אית ליה נמי בשאר איסורי הא ממאי דשמעינן להו לרבנן בטעם כעיקר מצינן למשמע מינה נמי דעתיה דר"ע בהיתר מצטרף לאיסור: '''לאו אמרי רבנן כו'''' - וקא אמרי נמי הכא בשאר איסורי לר"ע נמי דמפיק לה להיתר מצטרף לאיסור איכא למימר נמי דאית ליה מכאן אתה דן לכל התורה כולה: '''אמר ליה''' - כיון דמוקי ליה ר"ע להיתר מצטרף לאיסור לא מצינן למימר מכאן אתה דן:<קטע סוף=ר/> </div> <div class='gmara_tosfot'> ==תוספות== <קטע התחלה=ת/> [[File:תוס פסחים 3 מד ב והוא הדין לערלה בשתים.ogg|thumb|תוס_פסחים_3_מד_ב_והוא הדין לערלה בשתים]] '''והוא''' הדין לערלה בשתים. וכן אמרינן בפ"ק דקדושין (דף לח.) גבי חדש ופ"ה דערלה אין איסורו איסור עולם דאחר שלש מותר וקשה מה שמותר אחר שלש היינו האילן והאילן לא נאסר מעולם רק הפרי והפרי אין לו היתר ור"ת פי' הוא הדין לערלה בשתים היינו בשנת ארבע דיש היתר לאיסורו על ידי פדייה או להביא לירושלים ור"י מפרש דנזיר וחדש אין איסורן איסור עולם שהגדל מן הגפן אחר השלמת נזרו לא חל עליו איסור וכן חדש היוצא מקנה השיבולת אחר הבאת העומר לא חל עליו איסור כיון שהשריש קודם העומר וכן ערלה אחר ג' שנים היוצא ממנו אין איסור חל עליו ויש היתר לאיסורו יש לפרש כפ"ה שנזיר תוך זמנו יש לו היתר על ידי שאלה וחדש נמי לר' יהודה דאמר יום הנף כולו אסור יש לו היתר תוך זמנו על ידי עומר וערלה אין לה היתר תוך זמנה וילדה בזקינה דבטלה אין זה אילן דערלה דפנים חדשות באו לכאן ועוד מפר"י שהפרי של חדש שנאסר כבר וכן היוצא מן הגפן קודם השלמת נזירות יש להן היתר בהשלמת זמן האיסור אבל ערלה וכלאים הפרי שנאסר אין לו היתר ופירוש זה נראה עיקר דאין צריך להעמיד כר' יהודה ואין להקשות לפי' זה אמאי לא חשיב יש היתר לאיסור בשאלה ובעומר ויהא ג' בערלה דיש לומר דלא סבר כר' יהודה אלא האיר המזרח מתיר ונזיר נמי אי מתשיל אין זה היתר לדבר שנאסר שהחכם עוקר הנדר מעיקרו ונמצא שלא נאסר מעולם אבל לפי' קמא ה"מ לאחשובי מה שהפרי עצמו נאסר לעולם והיה מוצא בערלה שלש: [[File:תוס פסחים 3 מד ב ודילמא מיין לחודיה.ogg|thumb|תוס_פסחים_3_מד_ב_ודילמא מיין לחודיה]] ''' ודילמא''' מיין לחודיה. ולשון לצרף אתי שפיר כלומר לצרף היין הבלוע בתוכו: [[File:תוס פסחים 3 מד ב ורבנן מבשר בחלב לא גמרינן דחידוש הוא.ogg|thumb|תוס_פסחים_3_מד_ב_ורבנן מבשר בחלב לא גמרינן דחידוש הוא]] ''' ורבנן''' מבשר בחלב לא גמרינן דחידוש הוא. תימה לרשב"א התינח לרבא אלא לאביי דאית ליה בפרק כל הבשר {{הפניה-גמ|מסכת=כן|חולין|קח|א}} דבשר בחלב לאו חידוש הוא אמאי איצטריך למילף מנזיר לטעם כעיקר: [[File:תוס פסחים 3 מד ב אלא יליף מגיעולי נכרים.ogg|thumb|תוס_פסחים_3_מד_ב_אלא יליף מגיעולי נכרים]] ''' אלא''' יליף מגיעולי נכרים. הקשה ה"ר יוסף היכי יליף רבי עקיבא טעם כעיקר בנזיר מגיעולי נכרים הא נזיר קל מכל איסור שבתורה שאין איסורו איסור עולם ויש היתר לאיסורו ותי' דבמדין נמי היו כליהן בלועות מיין ואסורים לנזיר: [[File:תוס פסחים 3 מד ב ורבנן קדירה בת יומא נמי אי אפשר דלא פגמה פורתא.ogg|thumb|תוס_פסחים_3_מד_ב_ורבנן קדירה בת יומא נמי אי אפשר דלא פגמה פורתא]] ''' ורבנן''' קדירה בת יומא נמי אי אפשר דלא פגמה פורתא. ואפ"ה אסר הכתוב אם כן ליכא לאיפלוגי בין בת יומא לשאין בת יומא וכולהו אסורים ור"ע סבר קדירה בת יומא לא פגמה כלל אבל שאין בת יומא דפגמא שרי דנ"ט לפגם מותר דגמר מנבילה וה"נ סבר ר"ש בפרק בתרא דמסכת ע"ז (דף סז:) ור"מ פליג עליה התם וסבר נ"ט לפגם אסור דגמר מגיעולי נכרים דאסר הכתוב אע"ג דנ"ט לפגם הוא דאפילו קדירה בת יומא אי אפשר דלא פגמה פורתא וגיעולי נכרים לאו חידוש הוא ומה שהתיר הכתוב נבילה מוקי לה בסרוח מעיקרא ולרבי מאיר מצי למילף נמי מגיעולי נכרים לטעם כעיקר כיון דלאו חידוש הוא ואיכא השתא שלש מחלוקות בדבר:<קטע סוף=ת/> </div> ==עין משפט ונר מצוה== {{קטע עם כותרת|עין משפט ונר מצוה/פסחים/פרק ג|מד ב}} [[קטגוריה:בבלי מסכת פסחים]] {{מפרשים לדף גמרא|פסחים|ג|מד|ב}} n9pnf92aux9dgmebkdarbjdo726hzfp ביאור:הל"מ פסחים מה א 106 1728742 3021134 2939096 2026-06-22T19:03:36Z מאירושולי 35234 /* תוספות */ 3021134 wikitext text/x-wiki {{כותרת_ביאור_הלמ|פסחים|מה|א|מד ב|מה ב|ביאור=כן}} <קטע התחלה=ג/> [דף מה עמוד א]{{הל"מ-רק-גמרא| משום דהוה נזיר וחטאת שני כתובין הבאין כאחד, ואין מלמדין. נזיר - הא דאמרן, חטאת מאי היא? דתניא: כל אשר יגע בבשרה יקדש וגו' - יכול אפילו לא בלעה, תלמוד לומר בבשרה - (יקדש) - }}{{שוליים|א}}{{הל"מ-רק-גמרא|עד שיבלע בבשר. }}{{שוליים|ב}}{{הל"מ-רק-גמרא|יקדש - להיות כמוה, שאם פסולה היא - תיפסל, ואם כשירה היא - תאכל כחמור שבה. - ורבנן נמי, ניהוי נזיר וחטאת שני כתובין הבאין כאחד, ואין מלמדין! - אמרי: הנהו מיצריך צריכי. - ורבי עקיבא: מאי צריכי? בשלמא אי כתב רחמנא בחטאת - לא גמר נזיר מינה, דחולין מקדשים לא גמרינן. אלא לכתוב רחמנא בנזיר, ותיתי חטאת ותגמור מיניה, דהא כל איסורין שבתורה קא גמר מנזיר. - ורבנן אמרי לך: מיצרך צריכי; חטאת - להיתר מצטרף לאיסור, וחולין מקדשים לא גמר. ומשרת - ליתן טעם כעיקר, ומכאן אתה דן לכל התורה כולה. - ורבי עקיבא - תרוייהו להיתר מצטרף לאיסור, והוו להו שני כתובין הבאין כאחד, וכל שני כתובין הבאין כאחד אין מלמדין. אמר ליה רב אשי לרב כהנא: אלא הא דתניא: מכל אשר יעשה מגפן היין מחרצנים ועד זג - }}{{שוליים|ג}}{{הל"מ-רק-גמרא|לימד על איסורי נזיר שמצטרפים זה עם זה. השתא לרבי עקיבא איסור והיתר מצטרפין, איסור ואיסור מיבעיא? - אמר ליה: איסור והיתר - בבת אחת, }}{{שוליים|ד}}{{הל"מ-רק-גמרא|איסור ואיסור - בזה אחר זה. }} משנה. {{שוליים|ה}}בצק שבסידקי עריבה, אם יש כזית במקום אחד - חייב לבער, ואם לאו - בטל במיעוטו. וכן לענין הטומאה, אם מקפיד עליו - חוצץ, ואם רוצה בקיומו - הרי הוא כעריבה. גמרא. {{הל"מ-גמרא-ראש|אמר רב יהודה אמר שמואל: לא שנו אלא במקום שאין עשויין לחזק, אבל במקום שעשויין לחזק - אינו חייב לבער. מכלל דפחות מכזית, אפילו במקום שאין עשוי לחזק - אינו חייב לבער. איכא }}{{שוליים|ו}}{{הל"מ-גמרא-ראש|דמתני לה אסיפא: ואם לאו בטל במיעוטו. }}אמר רב יהודה אמר שמואל: לא שנו אלא במקום העשוי לחזק, אבל במקום שאין עשוי לחזק - חייב לבער. מכלל דכזית, אפילו במקום העשוי לחזק - חייב לבער.{{הל"מ-רק-גמרא| תניא כלישנא קמא, תניא כלישנא בתרא}}{{הל"מ-רק-ראש| ותניא כתרווייהו לישני}}{{הל"מ-רק-גמרא|. תניא כלישנא קמא: בצק שבסידקי עריבה, במקום העשוי לחזק - אינו חוצץ, ואינו עובר. ובמקום שאין עשוי לחזק - חוצץ ועובר. במה דברים אמורים - בכזית, אבל בפחות מכזית, אפילו במקום שאין עשוי לחזק - אינו חוצץ ואינו עובר. ותניא כלישנא בתרא: בצק שבסידקי עריבה, במקום העשוי לחזק – }} <קטע סוף=ג/> </div> <div class='gmara_rashi'> ==רש"י== <קטע התחלה=ר/> '''משום''' - דבדוכתא אחריתי נמי כתבה רחמנא ושני כתובין הבאין כו' אבל לרבנן דמוקי לה לטעם כעיקר לא הוו שני כתובין הבאין כאחד כדמפרש לקמיה: '''כל אשר יגע בבשרה''' - בשר חולין או שלמים שזמן אכילתו מרובה מחטאת ונגע בחטאת יקדש כדמפרש להיות כמוה שאם פסולה היתה החטאת כגון פיגול או פסול אחר תיפסל אף זו שבלעה ממנה ואם כשירה היא החטאת מהניא לבולעת הימנה לאסור באכילה אלא כחמור שבה כחומר החטאת שנבלע בה לפנים מן הקלעים ולזכרי כהונה וליום ולילה אחד: '''יכול אפילו לא בלעה''' - הנוגעת בה ממנה קאמר רחמנא יקדש ת"ל כו': '''תאכל''' - הבולעת כחמור שבה שהרי יש בה ב' מינין אחד חמור ואחד קל וכלה הולכת אחר החמור אלמא היתר מצטרף לאיסור: '''מיצרך צריכי''' - תרוויהו כדמפרש לקמיה ולא הוו שני כתובין הבאין כאחד דחד מחבריה לא מצי יליף דנימא מדהדר כתביה לאידך ולא ילפא מחבריה ש"מ דווקא הכי קאמר: '''חולין''' - להחמיר לא גמרי מדין קדשים דדין קדשים להיות חמורין: '''ה"ג ורבנן אמרי לך מיצרך צריכי''' - חטאת אשמועינן משום דהיתר מצטרף לאיסור ואי נמי לא איבלע בכולה אי אכל חצי זית פיגול וחצי זית היתר בבת אחת ניגמור מינה דבקדשים ניחייב ומיהו בשאר איסורין לא אמרינן הכי ואפילו בנזיר דחולין מקדשים לא גמרינן ומשרת לאו לאגמורי היתר מצטרף לאיסור אתא בנזיר אלא ליתן טעם כעיקר דמגיעולי נכרים לא יליף דחידוש הוא ואיצטריך למכתביה בנזיר ומכאן אתה דן לכל התורה: '''ור' עקיבא''' - אית ליה גיעולי נכרים לאו חידוש הוא דלא מצריך קרא לטעם כעיקר הלכך לר"ע כיון דשמעת ליה דמפיק משרת להיתר מצטרף לאיסור על כרחיך תרווייהו הני להיתר מצטרף לאיסור אתו והוה ליה חטאת קרא יתירא דמצי למיגמר מנזיר והוו להו שני כתובין הבאין כאחד ומש"ה פשיטא ליה לר' יוחנן דר"ע לא גמר שאר איסורין מנזיר דהא לא מצי דשני כתובין נינהו והא ליכא למימר משרת להיתר מצטרף לאיסור וחטאת לטעם כעיקר דגיעולי נכרים חידוש הוא ולא מצי גמר חטאת מינייהו ואין כאן שני כתובין דא"כ טעם כעיקר בשאר איסורין מנא ליה מגיעולי נכרים לא גמרינן מקדשים נמי לא גמרינן ורבנן דפליגי עליה דר"א בכותח הבבלי אלמא לית להו טעם כעיקר דאורייתא מפקי להאי משרת להיתר מצטרף לאיסור כר"ע ובגיעולי נכרים סבירא להו דחידוש הוא כרבנן והכי אמרינן נמי בכל הבשר דאיכא למאן דאמר טעמו ולא ממשו דרבנן: '''לימד על איסורי נזיר כו'''' - מדכיילינהו לחרצנים וזגין בחדא אכילה לימד שמצטרפין: '''השתא לרבי עקיבא''' - ל"ל דכתב רחמנא קרא להכי השתא איסור והיתר מצטרפין כו': '''מתני' וכן לענין הטומאה''' - מפרש בגמ': גמ' ה"ג ל"ש אלא במקום שאין עשוי לחזק אבל במקום העשוי לחזק אינו חייב לבער מכלל דפחות מכזית אפילו במקום שאין עשוי לחזק אינו חייב לבער ופירש לא שנו דכזית במקום אחד חייב לבער אלא שאין הסדקין בשולי עריבה מקום הצקת מים שיהא בצק זה מועיל לעריבה לחזק המים אלא בדפנותיהן מקום שאין עשוי לחזק אבל אם במקום העשוי לחזק הן בטלו לגבה והוו כעץ דמסתמא בטלינהו האי גברא להתם ואפילו כזית אינו חייב לבער: '''מכלל דפחות מכזית כו'''' - ותלמודא דייק ממילתא דשמואל דאוקמה למתני' במקום שאין עשוי לחזק וקתני מתני' בפחות מיכן בטל במיעוטו שמע מינה דפחות מכזית לא חשיב ואע"ג דאיכא בה פלגי זיתא טובא הואיל ולאו במקום אחד נינהו לא חשיבי: '''ה"ג איכא דמתני לה אסיפא פחות מיכן בטל במיעוטו אמר רב יהודה אמר שמואל לא שנו אלא במקום העשוי לחזק אבל במקום שאין עשוי לחזק חייב לבער מכלל דכזית אפילו במקום העשוי לחזק חייב לבער''' - ואע"ג דודאי מבטיל ליה אפילו הכי כיון דחשיב לא בטיל ולישנא בתרא חמיר מקמא:<קטע סוף=ר/> </div> <div class='gmara_tosfot'> ==תוספות== <קטע התחלה=ת/> [[File:תוס פסחים 3 מה א משום דהוי נזיר וחטאת שני כתובין הבאין כאחד.ogg|thumb|תוס_פסחים_3_מה_א_משום דהוי נזיר וחטאת שני כתובין הבאין כאחד]] '''משום''' דהוי נזיר וחטאת שני כתובין הבאין כאחד. תימה לרשב"א אמאי לא קאמר נזיר וחמץ דר"ע דריש כל בפ' התערובת {{הפניה-גמ|מסכת=כן|זבחים|פב|א}}: ר"ח גרס כחומר שבהן ומיירי בחטאת ושלמים ואם נבלע החטאת בשלמים שנשחט אתמול נאכל כחומר השלמים ואינו נאכל בלילה ואם נבלע החטאת בשלמים שנשחט היום נאכל כחומר החטאת ואינו נאכל למחר ולשון הברייתא קשה דאמר עד שיבלע בבשרה משמע דאיירי בהיתר שנבלע באיסור והדר קאמר יקדש להיות כמוה משמע שהאיסור נבלע בהיתר: ''' ורבנן''' אמרי לך חטאת להיתר מצטרף לאיסור. אור"י דבנזיר בפ' ג' מינין (דף ל':) משמע נזיר וחטאת לרבנן תרווייהו לטעם כעיקר דקאמר התם צריכ' דאי כתב רחמנא חטאת חולין מקדשים לא גמרינן ואי כתב רחמנא נזיר חטאת מנזיר לא ילפינן דחמיר איסוריה דאפילו חרצן אסיר ליה: בשמעתין משמע דטעם כעיקר דאורייתא דילפינן מנזיר דלאו אסמכתא היא דמדר"ע דאמר לקי אהיתר מצטרף לאיסור בנזיר נשמע לרבנן וקשה מפ' כל הבשר {{הפניה-גמ|מסכת=כן|חולין|קח|א}} וממסכת ע"ג (דף סז:) ושם מפורש: ''' כאן''' שלא במקום לישה. פ"ה דשלא במקום לישה עובר בפחות מכזית וקשה דאמר לקמן לא אמרן אלא בעריבה אבל בבית חייב לבער משום דזימנין דמיכנף ונפלי אהדדי ולפ"ה תיפוק ליה דפחות מכזית חייב לבער שלא במקום לישה ונראה לר"י דמקום העשוי לחזק היינו את הכלי בין במקום לישה ובין שלא במקום לישה עושין לחזק אך במקום לישה יש להחמיר יותר שיש לחוש שידבק מאותה עיסה לעיסה אחרת על ידי לישה או תבלע מן הטעם ולכך כזית במקום לישה אפילו עשוי לחזק עובר אף על גב דודאי מבטלו כיון דאיכא תרתי לריעותא כזית ובמקום לישה ופחות מכזית אפילו במקום לישה אי עשוי לחזק לא גזרו ביה רבנן דכיון שהוא דבר מועט יכול לשמור שלא ילוש עליו וכן כזית שלא במקום לישה אי עשוי לחזק אין עובר אבל פחות מכזית ושלא במקום לישה אפילו אין עשויה לחזק מותר:<קטע סוף=ת/> </div> ==עין משפט ונר מצוה== {{קטע עם כותרת|עין משפט ונר מצוה/פסחים/פרק ג|מה א}} [[קטגוריה:בבלי מסכת פסחים]] {{מפרשים לדף גמרא|פסחים|ג|מה|א}} ovt6ep9atzlabsgh7r24uimc9me0vz4 אודך ה' כי אנפת בי 0 1731187 3021304 2972869 2026-06-23T11:06:13Z Yack67 27395 3021304 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{טקסט מנוקד|גודל=24}}</noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב''' כפול ברובו, ['''אלעזר חזק'''?]}} '''חָטָאנוּ צוּרֵנוּ / סְלַח לָנוּ יוֹצְרֵנוּ''' {{סי|א}}וֹדְךָ יְיָ כִּי אָנַפְתָּ בִּי{{ש}} הִרְאִיתַנִי צָרוֹת רַבּוֹת לְהַכְאִיבִי{{ש}} אֲנָחָה שִׁבְּרַתְנִי לְמִשְׁנֶה חָרְ בִּי{{ש}} {{רווח|8}}נֶהְפַּךְ לִבִּי בְּקִרְבִּי.{{ממס|איכה א כ}} {{סי|בְּ}}קִרְבִּי נוֹחַלְתִּי רֹב עִצְּבוֹנָיו{{ש}} בָּאַתְנִי כָל זֹאת בְּמֵתַח דִּינָיו{{ש}} בְּזָכְרִי טְבִיחַת עֲשֶׂרֶת זְקֵנָיו{{ש}} {{רווח|8}}וְיֵיקַר דָּמָם בְּעֵינָיו.{{ממס|תהלים עב יד}} {{סי|בְּ}}עֵינָיו מַה יָּקְרוּ רֵעָיו וְנוֹדָעוּ{{ש}} בְּכַחֲשָׁם לֹא נֶעֶנְשׁוּ וְנוֹקָעוּ{{ש}} בַּעֲוֹן אָב נוֹקְשׁוּ וְנִפְצָעוּ{{ש}} {{רווח|8}}כֹּהֲנַי וּזְקֵנַי בָּעִיר גָּוָעוּ.{{ממס|איכה א יט}} {{סי|גָּ}}וְעוּ בְּיִסּוֹרִים בְּיִחוּד לֵב לֹא נֶעֱרָל{{ש}} וּלְכָל אֶחָד חָלַק שִׁמְרֵי כּוֹס מָרְעָל{{ש}} וּבַת קוֹל מְקוֹנֶנֶת עֲלֵי סֶגֶל הֻגְרַל{{ש}} {{רווח|8}}וְעַל עַמִּי יַדּוּ גוֹרָל.{{ממס|לפני=ע"פ|יואל ד ג}} {{סי|גּ}}וֹרָל הִפִּיל עֲלֵיהֶם הִתְחִיל דּוֹרֵשׁ בְּחֶרְדַּת{{ש}} לְעֶבֶד נִמְכַּר יוֹסֵף הִגִּיעַ פְּקֻדַּת{{ש}} חוֹב שֶׁעַל אֲבִיכֶם עֲלֵיכֶם לִפְרֹעַ מִדַּת{{ש}} {{רווח|8}}כִּי כֵן דְּבַר הַמֶּלֶךְ לִפְנֵי כָּל יֹדְעֵי דָּת.{{ממס|אסתר א יג}} {{סי|דָּ}}ת הֱשִׁיבוּהוּ מַה לָּנוּ אֵצֶל מוֹכְרָיו{{ש}} הֵן נֶעֶנְשׁוּ עָלָיו וְנַעֲנוּ לוֹ בִּמְגוּרָיו{{ש}} וְאִם שַׁלִּיט פָּקַד עָלֵינוּ עָנְשׁוֹ בִּגְזֵרָיו{{ש}} {{רווח|8}}נַקְשִׁיבָה אֶל כָּל דְּבָרָיו.{{ממס|ירמיהו יח יח}} {{סי|דְּ}}בָרָיו וּגְזַר דִּינוֹ כְּשָׁמְעָם הֵחֵלּוּ לִצְוֹחַ{{ש}} הַשֻּׁלְחָן עָרוּךְ וְהָאֵלִים נִבְחָרִים לִטְבֹּחַ{{ש}} מֵהָאֻשְׁפְּזִיכָן נִתְבָּרֵר אִם נִגְזַרְנוּ לָאֶבַח{{ש}} {{רווח|8}}כִּי הוּא יְבָרֵךְ הַזֶּבַח.{{ממס|ש"א ט יג}} {{סי|הַ}}זֶּבַח לַעֲרֹךְ נֵדַע אִם נִגְזַר מִן הָאֵל{{ש}} מִי יֵלֶךְ לָנוּ שָׁלִיחַ וְשׁוֹאֵל{{ש}} אַחַי הִנְנִי שְׁלָחוּנִי עָנָם רַבִּי יִשְׁמָעֵאל{{ש}} {{רווח|8}}אֶשְׁמְעָה מַה יְדַבֵּר הָאֵל.{{ממס|תהלים פה ט}} {{סי|הָ}}אֵל שְׁמוֹ הִזְכִּיר בְּפֵרוּשׁוֹ וּבֵרְכוֹ{{ש}} בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה יֹאחֵז צַדִּיק דַּרְכּוֹ{{ש}} וּבַעֲלוֹתוֹ לָרָקִיעַ בְּזִכְזוּכוֹ{{ש}} {{רווח|8}}הָלוֹךְ יֵלֵךְ וּבָכֹה.{{ממס|תהלים קכו ו}} {{סי|וּ}}בָכֹה פְּגָעוֹ מִטַּטְרוֹן וְנָם שָׁלוֹם נָסְעֶךָ{{ש}} הַאַתָּה יִשְׁמָעֵאל שֶׁבְּךָ מִתְפָּאֵר מוֹשִׁיעֶךָ{{ש}} תֵּדַע כִּי לְמָחָר תִּשָּׁפֵט בְּיַד מְנַגְּעֶיךָ{{ש}} {{רווח|8}}אַתָּה וְרֵעֶיךָ.{{ממס|זכריה ג ח}} {{סי|וְ}}רֵעֶיךָ הוֹדִיעָם כָּזֹאת וְכָזֹאת{{ש}} מִדַּת הַדִּין הוֹצִיאָה שְׁטַר חוֹב גְּנֵבָה וְלָזֹאת{{ש}} מֵאֲחוֹרֵי הַיְרִיעָה שָׁמַעְתִּי כְרוּזוֹת{{ש}} {{רווח|8}}מֵאֵת יְיָ הָיְתָה זֹּאת.{{ממס|תהלים קיח כג}} {{סי|זֹ}}את גַּלֵּה לַחֲבֵרֶיךָ בִּרְמִיזוֹת{{ש}} עֲלוּ לְגַרְדֹּם וְיִסָּגְרוּ מְזוּזוֹת{{ש}} אֵבֶל וּמִסְפֵּד יַצִּיעוּ בְּכָל מְחוֹזוֹת{{ש}} {{רווח|8}}יָשֹׁמּוּ יְשָׁרִים עַל זֹאת.{{ממס|איוב יז ח}} {{סי|זֹ}}את כְּשָׁמְעוֹ כִּי כְבָר נֶחְתָּם{{ש}} עָנוֹ מַה פִּשְׁעֵנוּ בִּגְנֵבָתָם{{ש}} וְעַד עַתָּה לֹא פֻקַּד בְּתוֹלְדוֹתָם{{ש}} {{רווח|8}}לָמוּת בְּנֹעַר נַפְשָׁם וְחַיָּתָם.{{ממס|לפני=ע"פ|איוב לו יד}} וְ{{סי|חַ}}יָּתָם צְרוּרָה בִּצְרוֹר מְנוּחָתָם{{ש}} וְעַתָּה בַּת עַמִּי פּוֹרַעַת חוֹבָתָם{{ש}} וְאִם חֲכָמִים יֹאבְדוּ מַה תְּהֵא עַל תּוֹרָתָם{{ש}} {{רווח|8}}דִּבְרֵי חֲכָמִים וְחִידֹתָם.{{ממס|משלי א ו}} וְ{{סי|חִ}}ידֹתָם יְהוּ מֻנָּחִים בְּקֶרֶן זָוִית נָאֶה וְרָטֹב{{ש}} כַּאֲבוֹתֵיכֶם אַתֶּם שְׁקוּלִים לַחֲטֹב{{ש}} וּמִכֵּיוָן שֶׁנִּגְזַר אֶתְכֶם לִקְטֹב{{ש}} {{רווח|8}}הִנֵּה שְׁמֹעַ מִזֶּבַח טוֹב.{{ממס|ש"א טו כב}} {{סי|ט}}וֹב יָרַד וְהִגִּיד לַחֲבֵרָיו בְּמַר וּבְצֶוַח{{ש}} וְאוֹיֵב בָּא וּמְצָאָם יוֹשְׁבִים וְדוֹרְשִׁים בְּמִרְוָח{{ש}} וְצִוָּה לְקוֹסְטִינַר הַקְדִּישָׁם לָזֶבַח{{ש}} {{רווח|8}}הָבֵא אֶת הָאֲנָשִׁים הַבַּיְתָה וּטְבֹחַ טֶבַח.{{ממס|בראשית מג טז}} {{סי|טֶ}}בַח אִם נִגְזַר עָנָם רַבָּן שִׁמְעוֹן חָלִילָה לְהַאֲשִׁימֵנוּ{{ש}} אָחִי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל נִפְרְדָה אַהֲבָתֵנוּ{{ש}} נִבְכֶּה אִישׁ עַל אָחִיו וְעַל דָּמֵינוּ{{ש}} {{רווח|8}}קָרַב קִצֵּינוּ מָלְאוּ יָמֵינוּ.{{ממס|איכה ד יח}} {{סי|יָ}}מֵינוּ קָרְבוּ עָנָהוּ מְשָׁרֵת בִּמְחִיצָה{{ש}} צַר לִי עָלֶיךָ אָחִי שִׁמְעוֹן אֵפוֹא מוֹעֵצָה{{ש}} אֵהָרֵג אֲנִי תְּחִלָּה וְאַל אֶרְאֶה בְּמִיתָתְךָ הַחֲרוּצָה{{ש}} {{רווח|8}}כִּי אֵיכָכָה אוּכַל וְרָאִיתִי בָּרָעָה אֲשֶׁר יִמְצָא.{{ממס|אסתר ח ו}} {{סי|יִ}}מְצָא גוֹרָלוֹ לְחַתֵּךְ רֹאשׁ בֶּן רַבִּי{{ש}} וְרַבִּי יִשְׁמָעֵאל מְנַשְּׁקוֹ וְצָוַח אָבִי אָבִי{{ש}} בְּשׁוּרִי פִּיךָ וְעֵינֶיךָ מְסוּרִים בְּיַד אוֹיְבִי{{ש}} {{רווח|8}}הֲיֵשׁ מַכְאוֹב כְּמַכְאֹבִי.{{ממס|לפני=ע"פ|איכה א יב}} {{סי|כְּ}}מַכְאֹבִי אֲשֶׁר עוֹלַל לִי עַל כָּל נֶעְלָם{{ש}} בְּהָרְגָם בֶּן עַזַּאי וְחִלְּקוּ רֹאשׁוֹ בְּגוֹרָלָם{{ש}} וּבַת קוֹל נִשְׁמַעַת סוֹפֶדֶת בְּתוֹךְ הָאוּלָם{{ש}} {{רווח|8}}אֲשֶׁר טִפַּחְתִּי וְרִבִּיתִי אֹיְבִי כִלָּם.{{ממס|איכה ב כב}} {{סי|כִּ}}לָּם וְאַחֲרֵיהֶם רַבִּי יִשְׁמָעֵאל הָנְחַת{{ש}} בַּת אוֹיֵב כִּרְאוֹתָהּ יָפְיוֹ הִתְחִילָה צֹוַחַת{{ש}} בְּבַקָּשָׁה אָבִי אַל יְהִי מָשְׁחָת{{ש}} {{רווח|8}}וְאַל יָמוּת לַשָּׁחַת.{{ממס|לפני=ע"פ|ישעיהו נא יד}} {{סי|לַ}}שַּׁחַת אַל יוּבָא רַבִּי יִשְׁמָעֵאל בְּדִינֶךָ{{ש}} חִלּוּפוֹ יְהִי לְךָ בִּרְצוֹנֶךָ{{ש}} אָבִי אִם אֶמְצָא חֵן בְּעֵינֶיךָ{{ש}} {{רווח|8}}לוּ יִשְׁמָעֵאל יִחְיֶה לְפָנֶיךָ.{{ממס|בראשית יז יח}} {{סי|לְ}}פָנֶיךָ אִם יֵהָרֵג מַה בֶּצַע בְּדָמוֹ{{ש}} דַּיּוֹ הַפְשֵׁט עוֹרוֹ וּקְרוּמוֹ{{ש}} יֻתַּן נָא לַאֲמָתְךָ יְפִי עוֹר פְּנֵי לְחוּמוֹ{{ש}} {{רווח|8}}אֲשֶׁר שָׁאַלְתִּי מֵעִמּוֹ.{{ממס|ש"א א כז}} {{סי|מֵ}}עִמּוֹ הִפְשִׁיט עוֹר פָּנָיו וּקְרִיצַת גֶּלֶד{{ש}} וּכְשֶׁהִגִּיעַ לִמְקוֹם תְּפִלִּין מַפְשִׁיט וְחוֹלֵד{{ש}} לְקוֹל שַׁאֲגָתוֹ אֶרְאֶלִּים הֵחֵלּוּ לִבְכּוֹת וּלְסַלֵּד{{ש}} {{רווח|8}}מִמְתִים יָדְךָ יְיָ מִמְתִים מֵחֶלֶד.{{ממס|תהלים יז יד}} {{סי|מֵ}}חֶלֶד קוֹל נִשְׁמַע מְפוֹצֵץ בִּבְכִי וּצְעָקָה{{ש}} הֲקוֹלְךָ זֶה בְּנִי יִשְׁמָעֵאל צוֹרֵחַ בְּחָזְקָה{{ש}} הֵאָנֵק דֹּם וּסְבֹל יִסּוֹרִים וּמְצוּקָה{{ש}} {{רווח|8}}כִּי מִי שָׁלַח יָדוֹ בִּמְשִׁיחַ יְיָ וְנִקָּה.{{ממס|ש"א כו ט}} {{סי|נִ}}קָּה בִּצְרוֹר הַחַיִּים אֶת יְיָ קְדוֹשׁוֹ{{ש}} וְאַחֲרָיו חָבְשׁוּ רַבִּי עֲקִיבָא בְּדָרְשׁוֹ{{ש}} וּכְשֶׁמְּצָאוּהוּ יוֹשֵׁב בְּבֵית מִדְרָשׁוֹ{{ש}} {{רווח|8}}עִנּוּ בַכֶּבֶל רַגְלוֹ בַּרְזֶל בָּאָה נַפְשׁוֹ.{{ממס|תהלים קה יח}} {{סי|נַ}}פְשׁוֹ נָשָׂא לְיַחֵד הַשֵּׁם בְּמוֹתָיו{{ש}} רֹאשׁוֹ בְּהֵחָתֵךְ וּלְשׁוֹנוֹ לוֹכַחַת{{הערה|כך הנוסח בסליחות כמנהג עלזאס בכל הדפוסים, אך לכאורה צריך להיות {{צ|לוֹחֶכֶת}}, וכן הוא בנוסח איטליה.}} בְּעַפְרוֹתָיו{{ש}} הֵחֵל לִקְרֹא בִּשְׁמַע לְקַיְּמוֹ בְּעִתּוֹתָיו{{ש}} {{רווח|8}}תּוֹרַת יְיָ עַל שְׂפָתָיו {{סי|שְׂ}}פָתָיו בְּגָמְרָם אֶחָד נִגְנְזָה נַפְשׁוֹ בִּצְרוֹר כֹּפֶר{{ש}} אַשְׁרֶיךָ עֲקִיבָא חֶלְקְךָ בְּטוֹב וָשָׁפָר{{ש}} סִלְסוּל קְוֻצּוֹת כִּתְרֵי אוֹתִיּוֹת לִדְרֹשׁ מִסֵּפֶר{{ש}} {{רווח|8}}אַיֵּה שֹׁקֵל אַיֵּה סֹפֵר.{{ממס|ישעיהו לג יח}} {{סי|ס}}וֹפֵר מָהִיר וּזְרוֹעֵי תוֹרָה {{ש}} בְּלִי לַעֲסֹק בָּהּ נִגְזְרָה גְזֵרָה{{ש}} רַבִּי חֲנַנְיָא בֶּן תְּרַדְיוֹן לָמוּת נַפְשׁוֹ הֶעֱרָה{{ש}} {{רווח|8}}בְּיוֹם עֶבְרָה.{{ממס|משלי יא ד}} {{סי|עֶ}}בְרָה בָּאַתְנוּ בִּגְזֵרַת מְנַאֲצִים{{ש}} בְּתוֹרָתוֹ כְּרָכוּהוּ וְנִשְׂרַף עִמּוֹ בְּנֹצְצִים{{ש}} דּוֹרֵשׁ דָּמִים הֲלֹא תִדְרֹשׁ לְקִצִּים{{ש}} {{רווח|8}}מִיַּד צָר וּמִיַּד עָרִיצִים.{{ממס|איוב ו כג}} {{סי|עָ}}רִיצִים בִּקְשׁוּ לְיַסֵּר בְּדִינָיו{{ש}} אֶת רַבִּי יְהוּדָה בֶּן בָּבָא נֶגֶד זְקֵנָיו{{ש}} הָגוּת פִּיו לֹא הֵסִיר בִּתְנוּמָיו{{ש}} {{רווח|8}}כִּי קָרַן עוֹר פָּנָיו.{{ממס|שמות לד כט}} {{סי|פָּ}}נָיו הִקְבִּיל זָקֵן לְדֹרְשָׁיו {{ש}} אָחִי אָמוּת תַּחְתֶּיךָ בָּעֳנָשָׁיו{{ש}} וְכִרְאוֹתוֹ הֲרִיגָתוֹ צָעַק בִּרְגָשָׁיו{{ש}} {{רווח|8}}אָבִי אָבִי רֶכֶב יִשְׂרָאֵל וּפָרָשָׁיו.{{ממס|מ"ב ב יב}} וּ{{סי|פָ}}רָשָׁיו שָׁלַח עֶרֶב שַׁבָּת בַּמֵּצַר {{ש}} הַחַמָּה שֹׁקַעַת וְהַיּוֹם קָצָר{{ש}} רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן שַׁמּוּעַ נֶחְבַּשׁ וְנֶעְצַר{{ש}} {{רווח|8}}שְׁבִי לִפְנֵי צָר.{{ממס|איכה א ה}} {{סי|צָ}}ר הִתְחִיל לְיַסֵּר אוֹתוֹ לְהָדִיק{{ש}} כְּהֵחֵל בְּקִדּוּשׁ הַיּוֹם לְהַאֲדִיק{{ש}} בֵּאלֹהִים יָצְתָה נַפְשׁוֹ וְדִינוֹ הִצְדִּיק{{ש}} {{רווח|8}}אֵל אֱמוּנָה וְאֵין עָוֶל צַדִּיק.{{ממס|דברים לב ד}} {{סי|צַ}}דִּיק עִם צַדִּיק וְאֵם עַל בָּנִים רְטוּשִׁים{{ש}} בַּהֲרִיגַת עֲשֶׂרֶת חַכְמֵי חֲרָשִׁים{{ש}} מִדַּת הַדִּין מָתְחָה לָהֶם עֳנָשִׁים{{ש}} {{רווח|8}}בִּקְהַל קְדֹשִׁים.{{ממס|תהלים פט ו}} {{סי|קְ}}דוֹשִׁים בְּאַהַב קִבְּלוּ יִסּוֹרֵי עָצְבָּם{{ש}} רַבִּי טַרְפוֹן וְרַבִּי יְשֵׁבָב הַסּוֹפֵר בְּקִרְבָּם{{ש}} בַּת קוֹל יָצְאָה בְּעֵת הִתְחָרְבָם{{ש}} {{רווח|8}}כִּי יְיָ יָרִיב רִיבָם.{{ממס|משלי כב כג}} {{סי|רִ}}יבָם מָתַי תָּרִיב וְקֹבְעֵיהֶם יֻשְׁבָּתוּ{{ש}} מְיַסְּרֵיהֶם מָתַי יְזֹרְבוּ נִצְמָתוּ{{ש}} שׁוּרַת הַדִּין עֲלֵיהֶם בָּעָתוּ{{ש}} {{רווח|8}}זְקֵנִים מִשַּׁעַר שָׁבָתוּ.{{ממס|איכה ה יד}} {{סי|שָׁ}}בְתוּ אֵלֶּה וְרַבִּי חֻצְפִּית הַמְתֻרְגְּמָן{{ש}} וְרַבִּי יְהוּדָה הַנַּחְתֹּם עִמָּם{{ש}} וּבַעֲשֶׂרֶת אֵלֶּה כָּבְדָה יָד לְהֻמָּם{{ש}} {{רווח|8}}מִקֶּרֶב הַמַּחֲנֶה עַד תֻּמָּם.{{ממס|דברים ב טו}} {{סי|תֻּ}}מָּם וּכְרֵתָם אַתָּה גָזַרְתָּ{{ש}} אֱמוּנָה עִנִּיתָנִי וּמִשְׁפָּטֶיךָ יִשַּׁרְתָּ{{ש}} לְחַבֵּל נַחֲלָתְךָ אֲשֶׁר בָּחַרְתָּ{{ש}} {{רווח|8}}בְּתוֹכָחוֹת עַל עָוֹן יִסַּרְתָּ.{{ממס|תהלים לט יב}} יִסַּרְתָּ וָאִוָּסֵר בְּוִכּוּחַ דִּינַי{{ש}} וּבָאֵלֶּה וְכָאֵלֶּה כַּלֵּה אֱדוֹם לְעֵינַי{{ש}} עָמַד בַּפֶּרֶק לְהַסְגִּיר בַּחֶרֶב בָּנַי{{ש}} {{רווח|8}}בְּלָעַנִי כַּתַּנִּין מִלָּא כְרֵשׂוֹ מֵעֲדָנָי.{{ממס|ירמיהו נא לד}} מֵעֲדָנַי צְעִירַי הִבְטַחְתָּ לִסְחֹב וּלְשַׁלְהַב{{ש}} אַיֵּה הַקַּשׁ וְאַיֵּה הַלַּהַב{{ש}} תַּשְׁלוּם תְּכוּנָתִי לְשַׁלֵּם בְּאַהַב{{ש}} {{רווח|8}}תַּחַת הַנְּחֹשֶׁת אָבִיא זָהָב.{{ממס|ישעיהו ס יז}} זָהָב תַּשְׁלוּם יָבִיאוּ מִשְּׁבָא{{ש}} וְתַשְׁלוּם רַבִּי עֲקִיבָא וַחֲבֵרָיו מַה יּוּבָא{{ש}} עַל זֶה דָּוָה לִבִּי וְנַפְשֵׁי דְאֵבָה{{ש}} {{רווח|8}}גַּם זֶה הֶבֶל וְרָעָה רַבָּה.{{ממס|קהלת ב כא}} רַבָּה שָׂבְעָה לָהּ הַלַּעַג הַבּוּז לְגֵאָיוֹן{{ש}} תְּמוּרַת אֵלֶּה הַהֲרוּגִים מַה יִתְּנוּ פִדְיוֹן{{ש}} לֹא כֶסֶף וְלֹא מְחִיר אֱלֹהֵי עֶלְיוֹן{{ש}} {{רווח|8}}כִּי עָלֶיךָ הֹרַגְנוּ כָל הַיּוֹם.{{ממס|תהלים מד כג}} הַיּוֹם קָצָר וְהַמְּלָאכָה מְרֻבָּה אֲשֶׁר אִוִּיתָ{{ש}} בַּצַּר לִי זְכֹר הֲרוּגִים אֲשֶׁר הִכְוִיתָ{{ש}} חַזֵּק וְהַפְרַח כְּדֶשֶׁא עֲצָמוֹת הִדְוִיתָ{{ש}} {{רווח|8}}וְעוּרָה אֵלַי מִשְׁפָּט צִוִּיתָ.{{ממס|תהלים ז ז}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:חטאנו (סליחות)]] [[קטגוריה:פיוטים על עשרה הרוגי מלכות]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] </noinclude> q6yc6f76p279ohyl3oay0jbiqxhqo35 3021305 3021304 2026-06-23T11:07:03Z Yack67 27395 3021305 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{טקסט מנוקד|גודל=24}}</noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב''' כפול ברובו, ['''אלעזר חזק'''?]}}<noinclude> '''חָטָאנוּ צוּרֵנוּ / סְלַח לָנוּ יוֹצְרֵנוּ''' </noinclude> {{סי|א}}וֹדְךָ יְיָ כִּי אָנַפְתָּ בִּי{{ש}} הִרְאִיתַנִי צָרוֹת רַבּוֹת לְהַכְאִיבִי{{ש}} אֲנָחָה שִׁבְּרַתְנִי לְמִשְׁנֶה חָרְ בִּי{{ש}} {{רווח|8}}נֶהְפַּךְ לִבִּי בְּקִרְבִּי.{{ממס|איכה א כ}} {{סי|בְּ}}קִרְבִּי נוֹחַלְתִּי רֹב עִצְּבוֹנָיו{{ש}} בָּאַתְנִי כָל זֹאת בְּמֵתַח דִּינָיו{{ש}} בְּזָכְרִי טְבִיחַת עֲשֶׂרֶת זְקֵנָיו{{ש}} {{רווח|8}}וְיֵיקַר דָּמָם בְּעֵינָיו.{{ממס|תהלים עב יד}} {{סי|בְּ}}עֵינָיו מַה יָּקְרוּ רֵעָיו וְנוֹדָעוּ{{ש}} בְּכַחֲשָׁם לֹא נֶעֶנְשׁוּ וְנוֹקָעוּ{{ש}} בַּעֲוֹן אָב נוֹקְשׁוּ וְנִפְצָעוּ{{ש}} {{רווח|8}}כֹּהֲנַי וּזְקֵנַי בָּעִיר גָּוָעוּ.{{ממס|איכה א יט}} {{סי|גָּ}}וְעוּ בְּיִסּוֹרִים בְּיִחוּד לֵב לֹא נֶעֱרָל{{ש}} וּלְכָל אֶחָד חָלַק שִׁמְרֵי כּוֹס מָרְעָל{{ש}} וּבַת קוֹל מְקוֹנֶנֶת עֲלֵי סֶגֶל הֻגְרַל{{ש}} {{רווח|8}}וְעַל עַמִּי יַדּוּ גוֹרָל.{{ממס|לפני=ע"פ|יואל ד ג}} {{סי|גּ}}וֹרָל הִפִּיל עֲלֵיהֶם הִתְחִיל דּוֹרֵשׁ בְּחֶרְדַּת{{ש}} לְעֶבֶד נִמְכַּר יוֹסֵף הִגִּיעַ פְּקֻדַּת{{ש}} חוֹב שֶׁעַל אֲבִיכֶם עֲלֵיכֶם לִפְרֹעַ מִדַּת{{ש}} {{רווח|8}}כִּי כֵן דְּבַר הַמֶּלֶךְ לִפְנֵי כָּל יֹדְעֵי דָּת.{{ממס|אסתר א יג}} {{סי|דָּ}}ת הֱשִׁיבוּהוּ מַה לָּנוּ אֵצֶל מוֹכְרָיו{{ש}} הֵן נֶעֶנְשׁוּ עָלָיו וְנַעֲנוּ לוֹ בִּמְגוּרָיו{{ש}} וְאִם שַׁלִּיט פָּקַד עָלֵינוּ עָנְשׁוֹ בִּגְזֵרָיו{{ש}} {{רווח|8}}נַקְשִׁיבָה אֶל כָּל דְּבָרָיו.{{ממס|ירמיהו יח יח}} {{סי|דְּ}}בָרָיו וּגְזַר דִּינוֹ כְּשָׁמְעָם הֵחֵלּוּ לִצְוֹחַ{{ש}} הַשֻּׁלְחָן עָרוּךְ וְהָאֵלִים נִבְחָרִים לִטְבֹּחַ{{ש}} מֵהָאֻשְׁפְּזִיכָן נִתְבָּרֵר אִם נִגְזַרְנוּ לָאֶבַח{{ש}} {{רווח|8}}כִּי הוּא יְבָרֵךְ הַזֶּבַח.{{ממס|ש"א ט יג}} {{סי|הַ}}זֶּבַח לַעֲרֹךְ נֵדַע אִם נִגְזַר מִן הָאֵל{{ש}} מִי יֵלֶךְ לָנוּ שָׁלִיחַ וְשׁוֹאֵל{{ש}} אַחַי הִנְנִי שְׁלָחוּנִי עָנָם רַבִּי יִשְׁמָעֵאל{{ש}} {{רווח|8}}אֶשְׁמְעָה מַה יְדַבֵּר הָאֵל.{{ממס|תהלים פה ט}} {{סי|הָ}}אֵל שְׁמוֹ הִזְכִּיר בְּפֵרוּשׁוֹ וּבֵרְכוֹ{{ש}} בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה יֹאחֵז צַדִּיק דַּרְכּוֹ{{ש}} וּבַעֲלוֹתוֹ לָרָקִיעַ בְּזִכְזוּכוֹ{{ש}} {{רווח|8}}הָלוֹךְ יֵלֵךְ וּבָכֹה.{{ממס|תהלים קכו ו}} {{סי|וּ}}בָכֹה פְּגָעוֹ מִטַּטְרוֹן וְנָם שָׁלוֹם נָסְעֶךָ{{ש}} הַאַתָּה יִשְׁמָעֵאל שֶׁבְּךָ מִתְפָּאֵר מוֹשִׁיעֶךָ{{ש}} תֵּדַע כִּי לְמָחָר תִּשָּׁפֵט בְּיַד מְנַגְּעֶיךָ{{ש}} {{רווח|8}}אַתָּה וְרֵעֶיךָ.{{ממס|זכריה ג ח}} {{סי|וְ}}רֵעֶיךָ הוֹדִיעָם כָּזֹאת וְכָזֹאת{{ש}} מִדַּת הַדִּין הוֹצִיאָה שְׁטַר חוֹב גְּנֵבָה וְלָזֹאת{{ש}} מֵאֲחוֹרֵי הַיְרִיעָה שָׁמַעְתִּי כְרוּזוֹת{{ש}} {{רווח|8}}מֵאֵת יְיָ הָיְתָה זֹּאת.{{ממס|תהלים קיח כג}} {{סי|זֹ}}את גַּלֵּה לַחֲבֵרֶיךָ בִּרְמִיזוֹת{{ש}} עֲלוּ לְגַרְדֹּם וְיִסָּגְרוּ מְזוּזוֹת{{ש}} אֵבֶל וּמִסְפֵּד יַצִּיעוּ בְּכָל מְחוֹזוֹת{{ש}} {{רווח|8}}יָשֹׁמּוּ יְשָׁרִים עַל זֹאת.{{ממס|איוב יז ח}} {{סי|זֹ}}את כְּשָׁמְעוֹ כִּי כְבָר נֶחְתָּם{{ש}} עָנוֹ מַה פִּשְׁעֵנוּ בִּגְנֵבָתָם{{ש}} וְעַד עַתָּה לֹא פֻקַּד בְּתוֹלְדוֹתָם{{ש}} {{רווח|8}}לָמוּת בְּנֹעַר נַפְשָׁם וְחַיָּתָם.{{ממס|לפני=ע"פ|איוב לו יד}} וְ{{סי|חַ}}יָּתָם צְרוּרָה בִּצְרוֹר מְנוּחָתָם{{ש}} וְעַתָּה בַּת עַמִּי פּוֹרַעַת חוֹבָתָם{{ש}} וְאִם חֲכָמִים יֹאבְדוּ מַה תְּהֵא עַל תּוֹרָתָם{{ש}} {{רווח|8}}דִּבְרֵי חֲכָמִים וְחִידֹתָם.{{ממס|משלי א ו}} וְ{{סי|חִ}}ידֹתָם יְהוּ מֻנָּחִים בְּקֶרֶן זָוִית נָאֶה וְרָטֹב{{ש}} כַּאֲבוֹתֵיכֶם אַתֶּם שְׁקוּלִים לַחֲטֹב{{ש}} וּמִכֵּיוָן שֶׁנִּגְזַר אֶתְכֶם לִקְטֹב{{ש}} {{רווח|8}}הִנֵּה שְׁמֹעַ מִזֶּבַח טוֹב.{{ממס|ש"א טו כב}} {{סי|ט}}וֹב יָרַד וְהִגִּיד לַחֲבֵרָיו בְּמַר וּבְצֶוַח{{ש}} וְאוֹיֵב בָּא וּמְצָאָם יוֹשְׁבִים וְדוֹרְשִׁים בְּמִרְוָח{{ש}} וְצִוָּה לְקוֹסְטִינַר הַקְדִּישָׁם לָזֶבַח{{ש}} {{רווח|8}}הָבֵא אֶת הָאֲנָשִׁים הַבַּיְתָה וּטְבֹחַ טֶבַח.{{ממס|בראשית מג טז}} {{סי|טֶ}}בַח אִם נִגְזַר עָנָם רַבָּן שִׁמְעוֹן חָלִילָה לְהַאֲשִׁימֵנוּ{{ש}} אָחִי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל נִפְרְדָה אַהֲבָתֵנוּ{{ש}} נִבְכֶּה אִישׁ עַל אָחִיו וְעַל דָּמֵינוּ{{ש}} {{רווח|8}}קָרַב קִצֵּינוּ מָלְאוּ יָמֵינוּ.{{ממס|איכה ד יח}} {{סי|יָ}}מֵינוּ קָרְבוּ עָנָהוּ מְשָׁרֵת בִּמְחִיצָה{{ש}} צַר לִי עָלֶיךָ אָחִי שִׁמְעוֹן אֵפוֹא מוֹעֵצָה{{ש}} אֵהָרֵג אֲנִי תְּחִלָּה וְאַל אֶרְאֶה בְּמִיתָתְךָ הַחֲרוּצָה{{ש}} {{רווח|8}}כִּי אֵיכָכָה אוּכַל וְרָאִיתִי בָּרָעָה אֲשֶׁר יִמְצָא.{{ממס|אסתר ח ו}} {{סי|יִ}}מְצָא גוֹרָלוֹ לְחַתֵּךְ רֹאשׁ בֶּן רַבִּי{{ש}} וְרַבִּי יִשְׁמָעֵאל מְנַשְּׁקוֹ וְצָוַח אָבִי אָבִי{{ש}} בְּשׁוּרִי פִּיךָ וְעֵינֶיךָ מְסוּרִים בְּיַד אוֹיְבִי{{ש}} {{רווח|8}}הֲיֵשׁ מַכְאוֹב כְּמַכְאֹבִי.{{ממס|לפני=ע"פ|איכה א יב}} {{סי|כְּ}}מַכְאֹבִי אֲשֶׁר עוֹלַל לִי עַל כָּל נֶעְלָם{{ש}} בְּהָרְגָם בֶּן עַזַּאי וְחִלְּקוּ רֹאשׁוֹ בְּגוֹרָלָם{{ש}} וּבַת קוֹל נִשְׁמַעַת סוֹפֶדֶת בְּתוֹךְ הָאוּלָם{{ש}} {{רווח|8}}אֲשֶׁר טִפַּחְתִּי וְרִבִּיתִי אֹיְבִי כִלָּם.{{ממס|איכה ב כב}} {{סי|כִּ}}לָּם וְאַחֲרֵיהֶם רַבִּי יִשְׁמָעֵאל הָנְחַת{{ש}} בַּת אוֹיֵב כִּרְאוֹתָהּ יָפְיוֹ הִתְחִילָה צֹוַחַת{{ש}} בְּבַקָּשָׁה אָבִי אַל יְהִי מָשְׁחָת{{ש}} {{רווח|8}}וְאַל יָמוּת לַשָּׁחַת.{{ממס|לפני=ע"פ|ישעיהו נא יד}} {{סי|לַ}}שַּׁחַת אַל יוּבָא רַבִּי יִשְׁמָעֵאל בְּדִינֶךָ{{ש}} חִלּוּפוֹ יְהִי לְךָ בִּרְצוֹנֶךָ{{ש}} אָבִי אִם אֶמְצָא חֵן בְּעֵינֶיךָ{{ש}} {{רווח|8}}לוּ יִשְׁמָעֵאל יִחְיֶה לְפָנֶיךָ.{{ממס|בראשית יז יח}} {{סי|לְ}}פָנֶיךָ אִם יֵהָרֵג מַה בֶּצַע בְּדָמוֹ{{ש}} דַּיּוֹ הַפְשֵׁט עוֹרוֹ וּקְרוּמוֹ{{ש}} יֻתַּן נָא לַאֲמָתְךָ יְפִי עוֹר פְּנֵי לְחוּמוֹ{{ש}} {{רווח|8}}אֲשֶׁר שָׁאַלְתִּי מֵעִמּוֹ.{{ממס|ש"א א כז}} {{סי|מֵ}}עִמּוֹ הִפְשִׁיט עוֹר פָּנָיו וּקְרִיצַת גֶּלֶד{{ש}} וּכְשֶׁהִגִּיעַ לִמְקוֹם תְּפִלִּין מַפְשִׁיט וְחוֹלֵד{{ש}} לְקוֹל שַׁאֲגָתוֹ אֶרְאֶלִּים הֵחֵלּוּ לִבְכּוֹת וּלְסַלֵּד{{ש}} {{רווח|8}}מִמְתִים יָדְךָ יְיָ מִמְתִים מֵחֶלֶד.{{ממס|תהלים יז יד}} {{סי|מֵ}}חֶלֶד קוֹל נִשְׁמַע מְפוֹצֵץ בִּבְכִי וּצְעָקָה{{ש}} הֲקוֹלְךָ זֶה בְּנִי יִשְׁמָעֵאל צוֹרֵחַ בְּחָזְקָה{{ש}} הֵאָנֵק דֹּם וּסְבֹל יִסּוֹרִים וּמְצוּקָה{{ש}} {{רווח|8}}כִּי מִי שָׁלַח יָדוֹ בִּמְשִׁיחַ יְיָ וְנִקָּה.{{ממס|ש"א כו ט}} {{סי|נִ}}קָּה בִּצְרוֹר הַחַיִּים אֶת יְיָ קְדוֹשׁוֹ{{ש}} וְאַחֲרָיו חָבְשׁוּ רַבִּי עֲקִיבָא בְּדָרְשׁוֹ{{ש}} וּכְשֶׁמְּצָאוּהוּ יוֹשֵׁב בְּבֵית מִדְרָשׁוֹ{{ש}} {{רווח|8}}עִנּוּ בַכֶּבֶל רַגְלוֹ בַּרְזֶל בָּאָה נַפְשׁוֹ.{{ממס|תהלים קה יח}} {{סי|נַ}}פְשׁוֹ נָשָׂא לְיַחֵד הַשֵּׁם בְּמוֹתָיו{{ש}} רֹאשׁוֹ בְּהֵחָתֵךְ וּלְשׁוֹנוֹ לוֹכַחַת{{הערה|כך הנוסח בסליחות כמנהג עלזאס בכל הדפוסים, אך לכאורה צריך להיות {{צ|לוֹחֶכֶת}}, וכן הוא בנוסח איטליה.}} בְּעַפְרוֹתָיו{{ש}} הֵחֵל לִקְרֹא בִּשְׁמַע לְקַיְּמוֹ בְּעִתּוֹתָיו{{ש}} {{רווח|8}}תּוֹרַת יְיָ עַל שְׂפָתָיו {{סי|שְׂ}}פָתָיו בְּגָמְרָם אֶחָד נִגְנְזָה נַפְשׁוֹ בִּצְרוֹר כֹּפֶר{{ש}} אַשְׁרֶיךָ עֲקִיבָא חֶלְקְךָ בְּטוֹב וָשָׁפָר{{ש}} סִלְסוּל קְוֻצּוֹת כִּתְרֵי אוֹתִיּוֹת לִדְרֹשׁ מִסֵּפֶר{{ש}} {{רווח|8}}אַיֵּה שֹׁקֵל אַיֵּה סֹפֵר.{{ממס|ישעיהו לג יח}} {{סי|ס}}וֹפֵר מָהִיר וּזְרוֹעֵי תוֹרָה {{ש}} בְּלִי לַעֲסֹק בָּהּ נִגְזְרָה גְזֵרָה{{ש}} רַבִּי חֲנַנְיָא בֶּן תְּרַדְיוֹן לָמוּת נַפְשׁוֹ הֶעֱרָה{{ש}} {{רווח|8}}בְּיוֹם עֶבְרָה.{{ממס|משלי יא ד}} {{סי|עֶ}}בְרָה בָּאַתְנוּ בִּגְזֵרַת מְנַאֲצִים{{ש}} בְּתוֹרָתוֹ כְּרָכוּהוּ וְנִשְׂרַף עִמּוֹ בְּנֹצְצִים{{ש}} דּוֹרֵשׁ דָּמִים הֲלֹא תִדְרֹשׁ לְקִצִּים{{ש}} {{רווח|8}}מִיַּד צָר וּמִיַּד עָרִיצִים.{{ממס|איוב ו כג}} {{סי|עָ}}רִיצִים בִּקְשׁוּ לְיַסֵּר בְּדִינָיו{{ש}} אֶת רַבִּי יְהוּדָה בֶּן בָּבָא נֶגֶד זְקֵנָיו{{ש}} הָגוּת פִּיו לֹא הֵסִיר בִּתְנוּמָיו{{ש}} {{רווח|8}}כִּי קָרַן עוֹר פָּנָיו.{{ממס|שמות לד כט}} {{סי|פָּ}}נָיו הִקְבִּיל זָקֵן לְדֹרְשָׁיו {{ש}} אָחִי אָמוּת תַּחְתֶּיךָ בָּעֳנָשָׁיו{{ש}} וְכִרְאוֹתוֹ הֲרִיגָתוֹ צָעַק בִּרְגָשָׁיו{{ש}} {{רווח|8}}אָבִי אָבִי רֶכֶב יִשְׂרָאֵל וּפָרָשָׁיו.{{ממס|מ"ב ב יב}} וּ{{סי|פָ}}רָשָׁיו שָׁלַח עֶרֶב שַׁבָּת בַּמֵּצַר {{ש}} הַחַמָּה שֹׁקַעַת וְהַיּוֹם קָצָר{{ש}} רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן שַׁמּוּעַ נֶחְבַּשׁ וְנֶעְצַר{{ש}} {{רווח|8}}שְׁבִי לִפְנֵי צָר.{{ממס|איכה א ה}} {{סי|צָ}}ר הִתְחִיל לְיַסֵּר אוֹתוֹ לְהָדִיק{{ש}} כְּהֵחֵל בְּקִדּוּשׁ הַיּוֹם לְהַאֲדִיק{{ש}} בֵּאלֹהִים יָצְתָה נַפְשׁוֹ וְדִינוֹ הִצְדִּיק{{ש}} {{רווח|8}}אֵל אֱמוּנָה וְאֵין עָוֶל צַדִּיק.{{ממס|דברים לב ד}} {{סי|צַ}}דִּיק עִם צַדִּיק וְאֵם עַל בָּנִים רְטוּשִׁים{{ש}} בַּהֲרִיגַת עֲשֶׂרֶת חַכְמֵי חֲרָשִׁים{{ש}} מִדַּת הַדִּין מָתְחָה לָהֶם עֳנָשִׁים{{ש}} {{רווח|8}}בִּקְהַל קְדֹשִׁים.{{ממס|תהלים פט ו}} {{סי|קְ}}דוֹשִׁים בְּאַהַב קִבְּלוּ יִסּוֹרֵי עָצְבָּם{{ש}} רַבִּי טַרְפוֹן וְרַבִּי יְשֵׁבָב הַסּוֹפֵר בְּקִרְבָּם{{ש}} בַּת קוֹל יָצְאָה בְּעֵת הִתְחָרְבָם{{ש}} {{רווח|8}}כִּי יְיָ יָרִיב רִיבָם.{{ממס|משלי כב כג}} {{סי|רִ}}יבָם מָתַי תָּרִיב וְקֹבְעֵיהֶם יֻשְׁבָּתוּ{{ש}} מְיַסְּרֵיהֶם מָתַי יְזֹרְבוּ נִצְמָתוּ{{ש}} שׁוּרַת הַדִּין עֲלֵיהֶם בָּעָתוּ{{ש}} {{רווח|8}}זְקֵנִים מִשַּׁעַר שָׁבָתוּ.{{ממס|איכה ה יד}} {{סי|שָׁ}}בְתוּ אֵלֶּה וְרַבִּי חֻצְפִּית הַמְתֻרְגְּמָן{{ש}} וְרַבִּי יְהוּדָה הַנַּחְתֹּם עִמָּם{{ש}} וּבַעֲשֶׂרֶת אֵלֶּה כָּבְדָה יָד לְהֻמָּם{{ש}} {{רווח|8}}מִקֶּרֶב הַמַּחֲנֶה עַד תֻּמָּם.{{ממס|דברים ב טו}} {{סי|תֻּ}}מָּם וּכְרֵתָם אַתָּה גָזַרְתָּ{{ש}} אֱמוּנָה עִנִּיתָנִי וּמִשְׁפָּטֶיךָ יִשַּׁרְתָּ{{ש}} לְחַבֵּל נַחֲלָתְךָ אֲשֶׁר בָּחַרְתָּ{{ש}} {{רווח|8}}בְּתוֹכָחוֹת עַל עָוֹן יִסַּרְתָּ.{{ממס|תהלים לט יב}} יִסַּרְתָּ וָאִוָּסֵר בְּוִכּוּחַ דִּינַי{{ש}} וּבָאֵלֶּה וְכָאֵלֶּה כַּלֵּה אֱדוֹם לְעֵינַי{{ש}} עָמַד בַּפֶּרֶק לְהַסְגִּיר בַּחֶרֶב בָּנַי{{ש}} {{רווח|8}}בְּלָעַנִי כַּתַּנִּין מִלָּא כְרֵשׂוֹ מֵעֲדָנָי.{{ממס|ירמיהו נא לד}} מֵעֲדָנַי צְעִירַי הִבְטַחְתָּ לִסְחֹב וּלְשַׁלְהַב{{ש}} אַיֵּה הַקַּשׁ וְאַיֵּה הַלַּהַב{{ש}} תַּשְׁלוּם תְּכוּנָתִי לְשַׁלֵּם בְּאַהַב{{ש}} {{רווח|8}}תַּחַת הַנְּחֹשֶׁת אָבִיא זָהָב.{{ממס|ישעיהו ס יז}} זָהָב תַּשְׁלוּם יָבִיאוּ מִשְּׁבָא{{ש}} וְתַשְׁלוּם רַבִּי עֲקִיבָא וַחֲבֵרָיו מַה יּוּבָא{{ש}} עַל זֶה דָּוָה לִבִּי וְנַפְשֵׁי דְאֵבָה{{ש}} {{רווח|8}}גַּם זֶה הֶבֶל וְרָעָה רַבָּה.{{ממס|קהלת ב כא}} רַבָּה שָׂבְעָה לָהּ הַלַּעַג הַבּוּז לְגֵאָיוֹן{{ש}} תְּמוּרַת אֵלֶּה הַהֲרוּגִים מַה יִתְּנוּ פִדְיוֹן{{ש}} לֹא כֶסֶף וְלֹא מְחִיר אֱלֹהֵי עֶלְיוֹן{{ש}} {{רווח|8}}כִּי עָלֶיךָ הֹרַגְנוּ כָל הַיּוֹם.{{ממס|תהלים מד כג}} הַיּוֹם קָצָר וְהַמְּלָאכָה מְרֻבָּה אֲשֶׁר אִוִּיתָ{{ש}} בַּצַּר לִי זְכֹר הֲרוּגִים אֲשֶׁר הִכְוִיתָ{{ש}} חַזֵּק וְהַפְרַח כְּדֶשֶׁא עֲצָמוֹת הִדְוִיתָ{{ש}} {{רווח|8}}וְעוּרָה אֵלַי מִשְׁפָּט צִוִּיתָ.{{ממס|תהלים ז ז}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:חטאנו (סליחות)]] [[קטגוריה:פיוטים על עשרה הרוגי מלכות]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] </noinclude> e395dpzz02p0sqkxc4ccry8t4omz6px 3021306 3021305 2026-06-23T11:07:32Z Yack67 27395 3021306 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{טקסט מנוקד|גודל=24}}</noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב''' כפול ברובו, ['''אלעזר חזק'''?]}} <noinclude> '''חָטָאנוּ צוּרֵנוּ / סְלַח לָנוּ יוֹצְרֵנוּ''' </noinclude> {{סי|א}}וֹדְךָ יְיָ כִּי אָנַפְתָּ בִּי{{ש}} הִרְאִיתַנִי צָרוֹת רַבּוֹת לְהַכְאִיבִי{{ש}} אֲנָחָה שִׁבְּרַתְנִי לְמִשְׁנֶה חָרְ בִּי{{ש}} {{רווח|8}}נֶהְפַּךְ לִבִּי בְּקִרְבִּי.{{ממס|איכה א כ}} {{סי|בְּ}}קִרְבִּי נוֹחַלְתִּי רֹב עִצְּבוֹנָיו{{ש}} בָּאַתְנִי כָל זֹאת בְּמֵתַח דִּינָיו{{ש}} בְּזָכְרִי טְבִיחַת עֲשֶׂרֶת זְקֵנָיו{{ש}} {{רווח|8}}וְיֵיקַר דָּמָם בְּעֵינָיו.{{ממס|תהלים עב יד}} {{סי|בְּ}}עֵינָיו מַה יָּקְרוּ רֵעָיו וְנוֹדָעוּ{{ש}} בְּכַחֲשָׁם לֹא נֶעֶנְשׁוּ וְנוֹקָעוּ{{ש}} בַּעֲוֹן אָב נוֹקְשׁוּ וְנִפְצָעוּ{{ש}} {{רווח|8}}כֹּהֲנַי וּזְקֵנַי בָּעִיר גָּוָעוּ.{{ממס|איכה א יט}} {{סי|גָּ}}וְעוּ בְּיִסּוֹרִים בְּיִחוּד לֵב לֹא נֶעֱרָל{{ש}} וּלְכָל אֶחָד חָלַק שִׁמְרֵי כּוֹס מָרְעָל{{ש}} וּבַת קוֹל מְקוֹנֶנֶת עֲלֵי סֶגֶל הֻגְרַל{{ש}} {{רווח|8}}וְעַל עַמִּי יַדּוּ גוֹרָל.{{ממס|לפני=ע"פ|יואל ד ג}} {{סי|גּ}}וֹרָל הִפִּיל עֲלֵיהֶם הִתְחִיל דּוֹרֵשׁ בְּחֶרְדַּת{{ש}} לְעֶבֶד נִמְכַּר יוֹסֵף הִגִּיעַ פְּקֻדַּת{{ש}} חוֹב שֶׁעַל אֲבִיכֶם עֲלֵיכֶם לִפְרֹעַ מִדַּת{{ש}} {{רווח|8}}כִּי כֵן דְּבַר הַמֶּלֶךְ לִפְנֵי כָּל יֹדְעֵי דָּת.{{ממס|אסתר א יג}} {{סי|דָּ}}ת הֱשִׁיבוּהוּ מַה לָּנוּ אֵצֶל מוֹכְרָיו{{ש}} הֵן נֶעֶנְשׁוּ עָלָיו וְנַעֲנוּ לוֹ בִּמְגוּרָיו{{ש}} וְאִם שַׁלִּיט פָּקַד עָלֵינוּ עָנְשׁוֹ בִּגְזֵרָיו{{ש}} {{רווח|8}}נַקְשִׁיבָה אֶל כָּל דְּבָרָיו.{{ממס|ירמיהו יח יח}} {{סי|דְּ}}בָרָיו וּגְזַר דִּינוֹ כְּשָׁמְעָם הֵחֵלּוּ לִצְוֹחַ{{ש}} הַשֻּׁלְחָן עָרוּךְ וְהָאֵלִים נִבְחָרִים לִטְבֹּחַ{{ש}} מֵהָאֻשְׁפְּזִיכָן נִתְבָּרֵר אִם נִגְזַרְנוּ לָאֶבַח{{ש}} {{רווח|8}}כִּי הוּא יְבָרֵךְ הַזֶּבַח.{{ממס|ש"א ט יג}} {{סי|הַ}}זֶּבַח לַעֲרֹךְ נֵדַע אִם נִגְזַר מִן הָאֵל{{ש}} מִי יֵלֶךְ לָנוּ שָׁלִיחַ וְשׁוֹאֵל{{ש}} אַחַי הִנְנִי שְׁלָחוּנִי עָנָם רַבִּי יִשְׁמָעֵאל{{ש}} {{רווח|8}}אֶשְׁמְעָה מַה יְדַבֵּר הָאֵל.{{ממס|תהלים פה ט}} {{סי|הָ}}אֵל שְׁמוֹ הִזְכִּיר בְּפֵרוּשׁוֹ וּבֵרְכוֹ{{ש}} בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה יֹאחֵז צַדִּיק דַּרְכּוֹ{{ש}} וּבַעֲלוֹתוֹ לָרָקִיעַ בְּזִכְזוּכוֹ{{ש}} {{רווח|8}}הָלוֹךְ יֵלֵךְ וּבָכֹה.{{ממס|תהלים קכו ו}} {{סי|וּ}}בָכֹה פְּגָעוֹ מִטַּטְרוֹן וְנָם שָׁלוֹם נָסְעֶךָ{{ש}} הַאַתָּה יִשְׁמָעֵאל שֶׁבְּךָ מִתְפָּאֵר מוֹשִׁיעֶךָ{{ש}} תֵּדַע כִּי לְמָחָר תִּשָּׁפֵט בְּיַד מְנַגְּעֶיךָ{{ש}} {{רווח|8}}אַתָּה וְרֵעֶיךָ.{{ממס|זכריה ג ח}} {{סי|וְ}}רֵעֶיךָ הוֹדִיעָם כָּזֹאת וְכָזֹאת{{ש}} מִדַּת הַדִּין הוֹצִיאָה שְׁטַר חוֹב גְּנֵבָה וְלָזֹאת{{ש}} מֵאֲחוֹרֵי הַיְרִיעָה שָׁמַעְתִּי כְרוּזוֹת{{ש}} {{רווח|8}}מֵאֵת יְיָ הָיְתָה זֹּאת.{{ממס|תהלים קיח כג}} {{סי|זֹ}}את גַּלֵּה לַחֲבֵרֶיךָ בִּרְמִיזוֹת{{ש}} עֲלוּ לְגַרְדֹּם וְיִסָּגְרוּ מְזוּזוֹת{{ש}} אֵבֶל וּמִסְפֵּד יַצִּיעוּ בְּכָל מְחוֹזוֹת{{ש}} {{רווח|8}}יָשֹׁמּוּ יְשָׁרִים עַל זֹאת.{{ממס|איוב יז ח}} {{סי|זֹ}}את כְּשָׁמְעוֹ כִּי כְבָר נֶחְתָּם{{ש}} עָנוֹ מַה פִּשְׁעֵנוּ בִּגְנֵבָתָם{{ש}} וְעַד עַתָּה לֹא פֻקַּד בְּתוֹלְדוֹתָם{{ש}} {{רווח|8}}לָמוּת בְּנֹעַר נַפְשָׁם וְחַיָּתָם.{{ממס|לפני=ע"פ|איוב לו יד}} וְ{{סי|חַ}}יָּתָם צְרוּרָה בִּצְרוֹר מְנוּחָתָם{{ש}} וְעַתָּה בַּת עַמִּי פּוֹרַעַת חוֹבָתָם{{ש}} וְאִם חֲכָמִים יֹאבְדוּ מַה תְּהֵא עַל תּוֹרָתָם{{ש}} {{רווח|8}}דִּבְרֵי חֲכָמִים וְחִידֹתָם.{{ממס|משלי א ו}} וְ{{סי|חִ}}ידֹתָם יְהוּ מֻנָּחִים בְּקֶרֶן זָוִית נָאֶה וְרָטֹב{{ש}} כַּאֲבוֹתֵיכֶם אַתֶּם שְׁקוּלִים לַחֲטֹב{{ש}} וּמִכֵּיוָן שֶׁנִּגְזַר אֶתְכֶם לִקְטֹב{{ש}} {{רווח|8}}הִנֵּה שְׁמֹעַ מִזֶּבַח טוֹב.{{ממס|ש"א טו כב}} {{סי|ט}}וֹב יָרַד וְהִגִּיד לַחֲבֵרָיו בְּמַר וּבְצֶוַח{{ש}} וְאוֹיֵב בָּא וּמְצָאָם יוֹשְׁבִים וְדוֹרְשִׁים בְּמִרְוָח{{ש}} וְצִוָּה לְקוֹסְטִינַר הַקְדִּישָׁם לָזֶבַח{{ש}} {{רווח|8}}הָבֵא אֶת הָאֲנָשִׁים הַבַּיְתָה וּטְבֹחַ טֶבַח.{{ממס|בראשית מג טז}} {{סי|טֶ}}בַח אִם נִגְזַר עָנָם רַבָּן שִׁמְעוֹן חָלִילָה לְהַאֲשִׁימֵנוּ{{ש}} אָחִי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל נִפְרְדָה אַהֲבָתֵנוּ{{ש}} נִבְכֶּה אִישׁ עַל אָחִיו וְעַל דָּמֵינוּ{{ש}} {{רווח|8}}קָרַב קִצֵּינוּ מָלְאוּ יָמֵינוּ.{{ממס|איכה ד יח}} {{סי|יָ}}מֵינוּ קָרְבוּ עָנָהוּ מְשָׁרֵת בִּמְחִיצָה{{ש}} צַר לִי עָלֶיךָ אָחִי שִׁמְעוֹן אֵפוֹא מוֹעֵצָה{{ש}} אֵהָרֵג אֲנִי תְּחִלָּה וְאַל אֶרְאֶה בְּמִיתָתְךָ הַחֲרוּצָה{{ש}} {{רווח|8}}כִּי אֵיכָכָה אוּכַל וְרָאִיתִי בָּרָעָה אֲשֶׁר יִמְצָא.{{ממס|אסתר ח ו}} {{סי|יִ}}מְצָא גוֹרָלוֹ לְחַתֵּךְ רֹאשׁ בֶּן רַבִּי{{ש}} וְרַבִּי יִשְׁמָעֵאל מְנַשְּׁקוֹ וְצָוַח אָבִי אָבִי{{ש}} בְּשׁוּרִי פִּיךָ וְעֵינֶיךָ מְסוּרִים בְּיַד אוֹיְבִי{{ש}} {{רווח|8}}הֲיֵשׁ מַכְאוֹב כְּמַכְאֹבִי.{{ממס|לפני=ע"פ|איכה א יב}} {{סי|כְּ}}מַכְאֹבִי אֲשֶׁר עוֹלַל לִי עַל כָּל נֶעְלָם{{ש}} בְּהָרְגָם בֶּן עַזַּאי וְחִלְּקוּ רֹאשׁוֹ בְּגוֹרָלָם{{ש}} וּבַת קוֹל נִשְׁמַעַת סוֹפֶדֶת בְּתוֹךְ הָאוּלָם{{ש}} {{רווח|8}}אֲשֶׁר טִפַּחְתִּי וְרִבִּיתִי אֹיְבִי כִלָּם.{{ממס|איכה ב כב}} {{סי|כִּ}}לָּם וְאַחֲרֵיהֶם רַבִּי יִשְׁמָעֵאל הָנְחַת{{ש}} בַּת אוֹיֵב כִּרְאוֹתָהּ יָפְיוֹ הִתְחִילָה צֹוַחַת{{ש}} בְּבַקָּשָׁה אָבִי אַל יְהִי מָשְׁחָת{{ש}} {{רווח|8}}וְאַל יָמוּת לַשָּׁחַת.{{ממס|לפני=ע"פ|ישעיהו נא יד}} {{סי|לַ}}שַּׁחַת אַל יוּבָא רַבִּי יִשְׁמָעֵאל בְּדִינֶךָ{{ש}} חִלּוּפוֹ יְהִי לְךָ בִּרְצוֹנֶךָ{{ש}} אָבִי אִם אֶמְצָא חֵן בְּעֵינֶיךָ{{ש}} {{רווח|8}}לוּ יִשְׁמָעֵאל יִחְיֶה לְפָנֶיךָ.{{ממס|בראשית יז יח}} {{סי|לְ}}פָנֶיךָ אִם יֵהָרֵג מַה בֶּצַע בְּדָמוֹ{{ש}} דַּיּוֹ הַפְשֵׁט עוֹרוֹ וּקְרוּמוֹ{{ש}} יֻתַּן נָא לַאֲמָתְךָ יְפִי עוֹר פְּנֵי לְחוּמוֹ{{ש}} {{רווח|8}}אֲשֶׁר שָׁאַלְתִּי מֵעִמּוֹ.{{ממס|ש"א א כז}} {{סי|מֵ}}עִמּוֹ הִפְשִׁיט עוֹר פָּנָיו וּקְרִיצַת גֶּלֶד{{ש}} וּכְשֶׁהִגִּיעַ לִמְקוֹם תְּפִלִּין מַפְשִׁיט וְחוֹלֵד{{ש}} לְקוֹל שַׁאֲגָתוֹ אֶרְאֶלִּים הֵחֵלּוּ לִבְכּוֹת וּלְסַלֵּד{{ש}} {{רווח|8}}מִמְתִים יָדְךָ יְיָ מִמְתִים מֵחֶלֶד.{{ממס|תהלים יז יד}} {{סי|מֵ}}חֶלֶד קוֹל נִשְׁמַע מְפוֹצֵץ בִּבְכִי וּצְעָקָה{{ש}} הֲקוֹלְךָ זֶה בְּנִי יִשְׁמָעֵאל צוֹרֵחַ בְּחָזְקָה{{ש}} הֵאָנֵק דֹּם וּסְבֹל יִסּוֹרִים וּמְצוּקָה{{ש}} {{רווח|8}}כִּי מִי שָׁלַח יָדוֹ בִּמְשִׁיחַ יְיָ וְנִקָּה.{{ממס|ש"א כו ט}} {{סי|נִ}}קָּה בִּצְרוֹר הַחַיִּים אֶת יְיָ קְדוֹשׁוֹ{{ש}} וְאַחֲרָיו חָבְשׁוּ רַבִּי עֲקִיבָא בְּדָרְשׁוֹ{{ש}} וּכְשֶׁמְּצָאוּהוּ יוֹשֵׁב בְּבֵית מִדְרָשׁוֹ{{ש}} {{רווח|8}}עִנּוּ בַכֶּבֶל רַגְלוֹ בַּרְזֶל בָּאָה נַפְשׁוֹ.{{ממס|תהלים קה יח}} {{סי|נַ}}פְשׁוֹ נָשָׂא לְיַחֵד הַשֵּׁם בְּמוֹתָיו{{ש}} רֹאשׁוֹ בְּהֵחָתֵךְ וּלְשׁוֹנוֹ לוֹכַחַת{{הערה|כך הנוסח בסליחות כמנהג עלזאס בכל הדפוסים, אך לכאורה צריך להיות {{צ|לוֹחֶכֶת}}, וכן הוא בנוסח איטליה.}} בְּעַפְרוֹתָיו{{ש}} הֵחֵל לִקְרֹא בִּשְׁמַע לְקַיְּמוֹ בְּעִתּוֹתָיו{{ש}} {{רווח|8}}תּוֹרַת יְיָ עַל שְׂפָתָיו {{סי|שְׂ}}פָתָיו בְּגָמְרָם אֶחָד נִגְנְזָה נַפְשׁוֹ בִּצְרוֹר כֹּפֶר{{ש}} אַשְׁרֶיךָ עֲקִיבָא חֶלְקְךָ בְּטוֹב וָשָׁפָר{{ש}} סִלְסוּל קְוֻצּוֹת כִּתְרֵי אוֹתִיּוֹת לִדְרֹשׁ מִסֵּפֶר{{ש}} {{רווח|8}}אַיֵּה שֹׁקֵל אַיֵּה סֹפֵר.{{ממס|ישעיהו לג יח}} {{סי|ס}}וֹפֵר מָהִיר וּזְרוֹעֵי תוֹרָה {{ש}} בְּלִי לַעֲסֹק בָּהּ נִגְזְרָה גְזֵרָה{{ש}} רַבִּי חֲנַנְיָא בֶּן תְּרַדְיוֹן לָמוּת נַפְשׁוֹ הֶעֱרָה{{ש}} {{רווח|8}}בְּיוֹם עֶבְרָה.{{ממס|משלי יא ד}} {{סי|עֶ}}בְרָה בָּאַתְנוּ בִּגְזֵרַת מְנַאֲצִים{{ש}} בְּתוֹרָתוֹ כְּרָכוּהוּ וְנִשְׂרַף עִמּוֹ בְּנֹצְצִים{{ש}} דּוֹרֵשׁ דָּמִים הֲלֹא תִדְרֹשׁ לְקִצִּים{{ש}} {{רווח|8}}מִיַּד צָר וּמִיַּד עָרִיצִים.{{ממס|איוב ו כג}} {{סי|עָ}}רִיצִים בִּקְשׁוּ לְיַסֵּר בְּדִינָיו{{ש}} אֶת רַבִּי יְהוּדָה בֶּן בָּבָא נֶגֶד זְקֵנָיו{{ש}} הָגוּת פִּיו לֹא הֵסִיר בִּתְנוּמָיו{{ש}} {{רווח|8}}כִּי קָרַן עוֹר פָּנָיו.{{ממס|שמות לד כט}} {{סי|פָּ}}נָיו הִקְבִּיל זָקֵן לְדֹרְשָׁיו {{ש}} אָחִי אָמוּת תַּחְתֶּיךָ בָּעֳנָשָׁיו{{ש}} וְכִרְאוֹתוֹ הֲרִיגָתוֹ צָעַק בִּרְגָשָׁיו{{ש}} {{רווח|8}}אָבִי אָבִי רֶכֶב יִשְׂרָאֵל וּפָרָשָׁיו.{{ממס|מ"ב ב יב}} וּ{{סי|פָ}}רָשָׁיו שָׁלַח עֶרֶב שַׁבָּת בַּמֵּצַר {{ש}} הַחַמָּה שֹׁקַעַת וְהַיּוֹם קָצָר{{ש}} רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן שַׁמּוּעַ נֶחְבַּשׁ וְנֶעְצַר{{ש}} {{רווח|8}}שְׁבִי לִפְנֵי צָר.{{ממס|איכה א ה}} {{סי|צָ}}ר הִתְחִיל לְיַסֵּר אוֹתוֹ לְהָדִיק{{ש}} כְּהֵחֵל בְּקִדּוּשׁ הַיּוֹם לְהַאֲדִיק{{ש}} בֵּאלֹהִים יָצְתָה נַפְשׁוֹ וְדִינוֹ הִצְדִּיק{{ש}} {{רווח|8}}אֵל אֱמוּנָה וְאֵין עָוֶל צַדִּיק.{{ממס|דברים לב ד}} {{סי|צַ}}דִּיק עִם צַדִּיק וְאֵם עַל בָּנִים רְטוּשִׁים{{ש}} בַּהֲרִיגַת עֲשֶׂרֶת חַכְמֵי חֲרָשִׁים{{ש}} מִדַּת הַדִּין מָתְחָה לָהֶם עֳנָשִׁים{{ש}} {{רווח|8}}בִּקְהַל קְדֹשִׁים.{{ממס|תהלים פט ו}} {{סי|קְ}}דוֹשִׁים בְּאַהַב קִבְּלוּ יִסּוֹרֵי עָצְבָּם{{ש}} רַבִּי טַרְפוֹן וְרַבִּי יְשֵׁבָב הַסּוֹפֵר בְּקִרְבָּם{{ש}} בַּת קוֹל יָצְאָה בְּעֵת הִתְחָרְבָם{{ש}} {{רווח|8}}כִּי יְיָ יָרִיב רִיבָם.{{ממס|משלי כב כג}} {{סי|רִ}}יבָם מָתַי תָּרִיב וְקֹבְעֵיהֶם יֻשְׁבָּתוּ{{ש}} מְיַסְּרֵיהֶם מָתַי יְזֹרְבוּ נִצְמָתוּ{{ש}} שׁוּרַת הַדִּין עֲלֵיהֶם בָּעָתוּ{{ש}} {{רווח|8}}זְקֵנִים מִשַּׁעַר שָׁבָתוּ.{{ממס|איכה ה יד}} {{סי|שָׁ}}בְתוּ אֵלֶּה וְרַבִּי חֻצְפִּית הַמְתֻרְגְּמָן{{ש}} וְרַבִּי יְהוּדָה הַנַּחְתֹּם עִמָּם{{ש}} וּבַעֲשֶׂרֶת אֵלֶּה כָּבְדָה יָד לְהֻמָּם{{ש}} {{רווח|8}}מִקֶּרֶב הַמַּחֲנֶה עַד תֻּמָּם.{{ממס|דברים ב טו}} {{סי|תֻּ}}מָּם וּכְרֵתָם אַתָּה גָזַרְתָּ{{ש}} אֱמוּנָה עִנִּיתָנִי וּמִשְׁפָּטֶיךָ יִשַּׁרְתָּ{{ש}} לְחַבֵּל נַחֲלָתְךָ אֲשֶׁר בָּחַרְתָּ{{ש}} {{רווח|8}}בְּתוֹכָחוֹת עַל עָוֹן יִסַּרְתָּ.{{ממס|תהלים לט יב}} יִסַּרְתָּ וָאִוָּסֵר בְּוִכּוּחַ דִּינַי{{ש}} וּבָאֵלֶּה וְכָאֵלֶּה כַּלֵּה אֱדוֹם לְעֵינַי{{ש}} עָמַד בַּפֶּרֶק לְהַסְגִּיר בַּחֶרֶב בָּנַי{{ש}} {{רווח|8}}בְּלָעַנִי כַּתַּנִּין מִלָּא כְרֵשׂוֹ מֵעֲדָנָי.{{ממס|ירמיהו נא לד}} מֵעֲדָנַי צְעִירַי הִבְטַחְתָּ לִסְחֹב וּלְשַׁלְהַב{{ש}} אַיֵּה הַקַּשׁ וְאַיֵּה הַלַּהַב{{ש}} תַּשְׁלוּם תְּכוּנָתִי לְשַׁלֵּם בְּאַהַב{{ש}} {{רווח|8}}תַּחַת הַנְּחֹשֶׁת אָבִיא זָהָב.{{ממס|ישעיהו ס יז}} זָהָב תַּשְׁלוּם יָבִיאוּ מִשְּׁבָא{{ש}} וְתַשְׁלוּם רַבִּי עֲקִיבָא וַחֲבֵרָיו מַה יּוּבָא{{ש}} עַל זֶה דָּוָה לִבִּי וְנַפְשֵׁי דְאֵבָה{{ש}} {{רווח|8}}גַּם זֶה הֶבֶל וְרָעָה רַבָּה.{{ממס|קהלת ב כא}} רַבָּה שָׂבְעָה לָהּ הַלַּעַג הַבּוּז לְגֵאָיוֹן{{ש}} תְּמוּרַת אֵלֶּה הַהֲרוּגִים מַה יִתְּנוּ פִדְיוֹן{{ש}} לֹא כֶסֶף וְלֹא מְחִיר אֱלֹהֵי עֶלְיוֹן{{ש}} {{רווח|8}}כִּי עָלֶיךָ הֹרַגְנוּ כָל הַיּוֹם.{{ממס|תהלים מד כג}} הַיּוֹם קָצָר וְהַמְּלָאכָה מְרֻבָּה אֲשֶׁר אִוִּיתָ{{ש}} בַּצַּר לִי זְכֹר הֲרוּגִים אֲשֶׁר הִכְוִיתָ{{ש}} חַזֵּק וְהַפְרַח כְּדֶשֶׁא עֲצָמוֹת הִדְוִיתָ{{ש}} {{רווח|8}}וְעוּרָה אֵלַי מִשְׁפָּט צִוִּיתָ.{{ממס|תהלים ז ז}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:חטאנו (סליחות)]] [[קטגוריה:פיוטים על עשרה הרוגי מלכות]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] </noinclude> o63wmi0pd3o8nlaxk46nu3vskimfym8 3021307 3021306 2026-06-23T11:07:42Z Yack67 27395 3021307 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{טקסט מנוקד|גודל=24}}</noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב''' כפול ברובו, ['''אלעזר חזק'''?]}} <noinclude> '''חָטָאנוּ צוּרֵנוּ / סְלַח לָנוּ יוֹצְרֵנוּ''' </noinclude> {{סי|א}}וֹדְךָ יְיָ כִּי אָנַפְתָּ בִּי{{ש}} הִרְאִיתַנִי צָרוֹת רַבּוֹת לְהַכְאִיבִי{{ש}} אֲנָחָה שִׁבְּרַתְנִי לְמִשְׁנֶה חָרְ בִּי{{ש}} {{רווח|8}}נֶהְפַּךְ לִבִּי בְּקִרְבִּי.{{ממס|איכה א כ}} {{סי|בְּ}}קִרְבִּי נוֹחַלְתִּי רֹב עִצְּבוֹנָיו{{ש}} בָּאַתְנִי כָל זֹאת בְּמֵתַח דִּינָיו{{ש}} בְּזָכְרִי טְבִיחַת עֲשֶׂרֶת זְקֵנָיו{{ש}} {{רווח|8}}וְיֵיקַר דָּמָם בְּעֵינָיו.{{ממס|תהלים עב יד}} {{סי|בְּ}}עֵינָיו מַה יָּקְרוּ רֵעָיו וְנוֹדָעוּ{{ש}} בְּכַחֲשָׁם לֹא נֶעֶנְשׁוּ וְנוֹקָעוּ{{ש}} בַּעֲוֹן אָב נוֹקְשׁוּ וְנִפְצָעוּ{{ש}} {{רווח|8}}כֹּהֲנַי וּזְקֵנַי בָּעִיר גָּוָעוּ.{{ממס|איכה א יט}} {{סי|גָּ}}וְעוּ בְּיִסּוֹרִים בְּיִחוּד לֵב לֹא נֶעֱרָל{{ש}} וּלְכָל אֶחָד חָלַק שִׁמְרֵי כּוֹס מָרְעָל{{ש}} וּבַת קוֹל מְקוֹנֶנֶת עֲלֵי סֶגֶל הֻגְרַל{{ש}} {{רווח|8}}וְעַל עַמִּי יַדּוּ גוֹרָל.{{ממס|לפני=ע"פ|יואל ד ג}} {{סי|גּ}}וֹרָל הִפִּיל עֲלֵיהֶם הִתְחִיל דּוֹרֵשׁ בְּחֶרְדַּת{{ש}} לְעֶבֶד נִמְכַּר יוֹסֵף הִגִּיעַ פְּקֻדַּת{{ש}} חוֹב שֶׁעַל אֲבִיכֶם עֲלֵיכֶם לִפְרֹעַ מִדַּת{{ש}} {{רווח|8}}כִּי כֵן דְּבַר הַמֶּלֶךְ לִפְנֵי כָּל יֹדְעֵי דָּת.{{ממס|אסתר א יג}} {{סי|דָּ}}ת הֱשִׁיבוּהוּ מַה לָּנוּ אֵצֶל מוֹכְרָיו{{ש}} הֵן נֶעֶנְשׁוּ עָלָיו וְנַעֲנוּ לוֹ בִּמְגוּרָיו{{ש}} וְאִם שַׁלִּיט פָּקַד עָלֵינוּ עָנְשׁוֹ בִּגְזֵרָיו{{ש}} {{רווח|8}}נַקְשִׁיבָה אֶל כָּל דְּבָרָיו.{{ממס|ירמיהו יח יח}} {{סי|דְּ}}בָרָיו וּגְזַר דִּינוֹ כְּשָׁמְעָם הֵחֵלּוּ לִצְוֹחַ{{ש}} הַשֻּׁלְחָן עָרוּךְ וְהָאֵלִים נִבְחָרִים לִטְבֹּחַ{{ש}} מֵהָאֻשְׁפְּזִיכָן נִתְבָּרֵר אִם נִגְזַרְנוּ לָאֶבַח{{ש}} {{רווח|8}}כִּי הוּא יְבָרֵךְ הַזֶּבַח.{{ממס|ש"א ט יג}} {{סי|הַ}}זֶּבַח לַעֲרֹךְ נֵדַע אִם נִגְזַר מִן הָאֵל{{ש}} מִי יֵלֶךְ לָנוּ שָׁלִיחַ וְשׁוֹאֵל{{ש}} אַחַי הִנְנִי שְׁלָחוּנִי עָנָם רַבִּי יִשְׁמָעֵאל{{ש}} {{רווח|8}}אֶשְׁמְעָה מַה יְדַבֵּר הָאֵל.{{ממס|תהלים פה ט}} {{סי|הָ}}אֵל שְׁמוֹ הִזְכִּיר בְּפֵרוּשׁוֹ וּבֵרְכוֹ{{ש}} בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה יֹאחֵז צַדִּיק דַּרְכּוֹ{{ש}} וּבַעֲלוֹתוֹ לָרָקִיעַ בְּזִכְזוּכוֹ{{ש}} {{רווח|8}}הָלוֹךְ יֵלֵךְ וּבָכֹה.{{ממס|תהלים קכו ו}} {{סי|וּ}}בָכֹה פְּגָעוֹ מִטַּטְרוֹן וְנָם שָׁלוֹם נָסְעֶךָ{{ש}} הַאַתָּה יִשְׁמָעֵאל שֶׁבְּךָ מִתְפָּאֵר מוֹשִׁיעֶךָ{{ש}} תֵּדַע כִּי לְמָחָר תִּשָּׁפֵט בְּיַד מְנַגְּעֶיךָ{{ש}} {{רווח|8}}אַתָּה וְרֵעֶיךָ.{{ממס|זכריה ג ח}} {{סי|וְ}}רֵעֶיךָ הוֹדִיעָם כָּזֹאת וְכָזֹאת{{ש}} מִדַּת הַדִּין הוֹצִיאָה שְׁטַר חוֹב גְּנֵבָה וְלָזֹאת{{ש}} מֵאֲחוֹרֵי הַיְרִיעָה שָׁמַעְתִּי כְרוּזוֹת{{ש}} {{רווח|8}}מֵאֵת יְיָ הָיְתָה זֹּאת.{{ממס|תהלים קיח כג}} {{סי|זֹ}}את גַּלֵּה לַחֲבֵרֶיךָ בִּרְמִיזוֹת{{ש}} עֲלוּ לְגַרְדֹּם וְיִסָּגְרוּ מְזוּזוֹת{{ש}} אֵבֶל וּמִסְפֵּד יַצִּיעוּ בְּכָל מְחוֹזוֹת{{ש}} {{רווח|8}}יָשֹׁמּוּ יְשָׁרִים עַל זֹאת.{{ממס|איוב יז ח}} {{סי|זֹ}}את כְּשָׁמְעוֹ כִּי כְבָר נֶחְתָּם{{ש}} עָנוֹ מַה פִּשְׁעֵנוּ בִּגְנֵבָתָם{{ש}} וְעַד עַתָּה לֹא פֻקַּד בְּתוֹלְדוֹתָם{{ש}} {{רווח|8}}לָמוּת בְּנֹעַר נַפְשָׁם וְחַיָּתָם.{{ממס|לפני=ע"פ|איוב לו יד}} וְ{{סי|חַ}}יָּתָם צְרוּרָה בִּצְרוֹר מְנוּחָתָם{{ש}} וְעַתָּה בַּת עַמִּי פּוֹרַעַת חוֹבָתָם{{ש}} וְאִם חֲכָמִים יֹאבְדוּ מַה תְּהֵא עַל תּוֹרָתָם{{ש}} {{רווח|8}}דִּבְרֵי חֲכָמִים וְחִידֹתָם.{{ממס|משלי א ו}} וְ{{סי|חִ}}ידֹתָם יְהוּ מֻנָּחִים בְּקֶרֶן זָוִית נָאֶה וְרָטֹב{{ש}} כַּאֲבוֹתֵיכֶם אַתֶּם שְׁקוּלִים לַחֲטֹב{{ש}} וּמִכֵּיוָן שֶׁנִּגְזַר אֶתְכֶם לִקְטֹב{{ש}} {{רווח|8}}הִנֵּה שְׁמֹעַ מִזֶּבַח טוֹב.{{ממס|ש"א טו כב}} {{סי|ט}}וֹב יָרַד וְהִגִּיד לַחֲבֵרָיו בְּמַר וּבְצֶוַח{{ש}} וְאוֹיֵב בָּא וּמְצָאָם יוֹשְׁבִים וְדוֹרְשִׁים בְּמִרְוָח{{ש}} וְצִוָּה לְקוֹסְטִינַר הַקְדִּישָׁם לָזֶבַח{{ש}} {{רווח|8}}הָבֵא אֶת הָאֲנָשִׁים הַבַּיְתָה וּטְבֹחַ טֶבַח.{{ממס|בראשית מג טז}} {{סי|טֶ}}בַח אִם נִגְזַר עָנָם רַבָּן שִׁמְעוֹן חָלִילָה לְהַאֲשִׁימֵנוּ{{ש}} אָחִי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל נִפְרְדָה אַהֲבָתֵנוּ{{ש}} נִבְכֶּה אִישׁ עַל אָחִיו וְעַל דָּמֵינוּ{{ש}} {{רווח|8}}קָרַב קִצֵּינוּ מָלְאוּ יָמֵינוּ.{{ממס|איכה ד יח}} {{סי|יָ}}מֵינוּ קָרְבוּ עָנָהוּ מְשָׁרֵת בִּמְחִיצָה{{ש}} צַר לִי עָלֶיךָ אָחִי שִׁמְעוֹן אֵפוֹא מוֹעֵצָה{{ש}} אֵהָרֵג אֲנִי תְּחִלָּה וְאַל אֶרְאֶה בְּמִיתָתְךָ הַחֲרוּצָה{{ש}} {{רווח|8}}כִּי אֵיכָכָה אוּכַל וְרָאִיתִי בָּרָעָה אֲשֶׁר יִמְצָא.{{ממס|אסתר ח ו}} {{סי|יִ}}מְצָא גוֹרָלוֹ לְחַתֵּךְ רֹאשׁ בֶּן רַבִּי{{ש}} וְרַבִּי יִשְׁמָעֵאל מְנַשְּׁקוֹ וְצָוַח אָבִי אָבִי{{ש}} בְּשׁוּרִי פִּיךָ וְעֵינֶיךָ מְסוּרִים בְּיַד אוֹיְבִי{{ש}} {{רווח|8}}הֲיֵשׁ מַכְאוֹב כְּמַכְאֹבִי.{{ממס|לפני=ע"פ|איכה א יב}} {{סי|כְּ}}מַכְאֹבִי אֲשֶׁר עוֹלַל לִי עַל כָּל נֶעְלָם{{ש}} בְּהָרְגָם בֶּן עַזַּאי וְחִלְּקוּ רֹאשׁוֹ בְּגוֹרָלָם{{ש}} וּבַת קוֹל נִשְׁמַעַת סוֹפֶדֶת בְּתוֹךְ הָאוּלָם{{ש}} {{רווח|8}}אֲשֶׁר טִפַּחְתִּי וְרִבִּיתִי אֹיְבִי כִלָּם.{{ממס|איכה ב כב}} {{סי|כִּ}}לָּם וְאַחֲרֵיהֶם רַבִּי יִשְׁמָעֵאל הָנְחַת{{ש}} בַּת אוֹיֵב כִּרְאוֹתָהּ יָפְיוֹ הִתְחִילָה צֹוַחַת{{ש}} בְּבַקָּשָׁה אָבִי אַל יְהִי מָשְׁחָת{{ש}} {{רווח|8}}וְאַל יָמוּת לַשָּׁחַת.{{ממס|לפני=ע"פ|ישעיהו נא יד}} {{סי|לַ}}שַּׁחַת אַל יוּבָא רַבִּי יִשְׁמָעֵאל בְּדִינֶךָ{{ש}} חִלּוּפוֹ יְהִי לְךָ בִּרְצוֹנֶךָ{{ש}} אָבִי אִם אֶמְצָא חֵן בְּעֵינֶיךָ{{ש}} {{רווח|8}}לוּ יִשְׁמָעֵאל יִחְיֶה לְפָנֶיךָ.{{ממס|בראשית יז יח}} {{סי|לְ}}פָנֶיךָ אִם יֵהָרֵג מַה בֶּצַע בְּדָמוֹ{{ש}} דַּיּוֹ הַפְשֵׁט עוֹרוֹ וּקְרוּמוֹ{{ש}} יֻתַּן נָא לַאֲמָתְךָ יְפִי עוֹר פְּנֵי לְחוּמוֹ{{ש}} {{רווח|8}}אֲשֶׁר שָׁאַלְתִּי מֵעִמּוֹ.{{ממס|ש"א א כז}} {{סי|מֵ}}עִמּוֹ הִפְשִׁיט עוֹר פָּנָיו וּקְרִיצַת גֶּלֶד{{ש}} וּכְשֶׁהִגִּיעַ לִמְקוֹם תְּפִלִּין מַפְשִׁיט וְחוֹלֵד{{ש}} לְקוֹל שַׁאֲגָתוֹ אֶרְאֶלִּים הֵחֵלּוּ לִבְכּוֹת וּלְסַלֵּד{{ש}} {{רווח|8}}מִמְתִים יָדְךָ יְיָ מִמְתִים מֵחֶלֶד.{{ממס|תהלים יז יד}} {{סי|מֵ}}חֶלֶד קוֹל נִשְׁמַע מְפוֹצֵץ בִּבְכִי וּצְעָקָה{{ש}} הֲקוֹלְךָ זֶה בְּנִי יִשְׁמָעֵאל צוֹרֵחַ בְּחָזְקָה{{ש}} הֵאָנֵק דֹּם וּסְבֹל יִסּוֹרִים וּמְצוּקָה{{ש}} {{רווח|8}}כִּי מִי שָׁלַח יָדוֹ בִּמְשִׁיחַ יְיָ וְנִקָּה.{{ממס|ש"א כו ט}} {{סי|נִ}}קָּה בִּצְרוֹר הַחַיִּים אֶת יְיָ קְדוֹשׁוֹ{{ש}} וְאַחֲרָיו חָבְשׁוּ רַבִּי עֲקִיבָא בְּדָרְשׁוֹ{{ש}} וּכְשֶׁמְּצָאוּהוּ יוֹשֵׁב בְּבֵית מִדְרָשׁוֹ{{ש}} {{רווח|8}}עִנּוּ בַכֶּבֶל רַגְלוֹ בַּרְזֶל בָּאָה נַפְשׁוֹ.{{ממס|תהלים קה יח}} {{סי|נַ}}פְשׁוֹ נָשָׂא לְיַחֵד הַשֵּׁם בְּמוֹתָיו{{ש}} רֹאשׁוֹ בְּהֵחָתֵךְ וּלְשׁוֹנוֹ לוֹכַחַת{{הערה|כך הנוסח בסליחות כמנהג עלזאס בכל הדפוסים, אך לכאורה צריך להיות {{צ|לוֹחֶכֶת}}, וכן הוא בנוסח איטליה.}} בְּעַפְרוֹתָיו{{ש}} הֵחֵל לִקְרֹא בִּשְׁמַע לְקַיְּמוֹ בְּעִתּוֹתָיו{{ש}} {{רווח|8}}תּוֹרַת יְיָ עַל שְׂפָתָיו {{סי|שְׂ}}פָתָיו בְּגָמְרָם אֶחָד נִגְנְזָה נַפְשׁוֹ בִּצְרוֹר כֹּפֶר{{ש}} אַשְׁרֶיךָ עֲקִיבָא חֶלְקְךָ בְּטוֹב וָשָׁפָר{{ש}} סִלְסוּל קְוֻצּוֹת כִּתְרֵי אוֹתִיּוֹת לִדְרֹשׁ מִסֵּפֶר{{ש}} {{רווח|8}}אַיֵּה שֹׁקֵל אַיֵּה סֹפֵר.{{ממס|ישעיהו לג יח}} {{סי|ס}}וֹפֵר מָהִיר וּזְרוֹעֵי תוֹרָה {{ש}} בְּלִי לַעֲסֹק בָּהּ נִגְזְרָה גְזֵרָה{{ש}} רַבִּי חֲנַנְיָא בֶּן תְּרַדְיוֹן לָמוּת נַפְשׁוֹ הֶעֱרָה{{ש}} {{רווח|8}}בְּיוֹם עֶבְרָה.{{ממס|משלי יא ד}} {{סי|עֶ}}בְרָה בָּאַתְנוּ בִּגְזֵרַת מְנַאֲצִים{{ש}} בְּתוֹרָתוֹ כְּרָכוּהוּ וְנִשְׂרַף עִמּוֹ בְּנֹצְצִים{{ש}} דּוֹרֵשׁ דָּמִים הֲלֹא תִדְרֹשׁ לְקִצִּים{{ש}} {{רווח|8}}מִיַּד צָר וּמִיַּד עָרִיצִים.{{ממס|איוב ו כג}} {{סי|עָ}}רִיצִים בִּקְשׁוּ לְיַסֵּר בְּדִינָיו{{ש}} אֶת רַבִּי יְהוּדָה בֶּן בָּבָא נֶגֶד זְקֵנָיו{{ש}} הָגוּת פִּיו לֹא הֵסִיר בִּתְנוּמָיו{{ש}} {{רווח|8}}כִּי קָרַן עוֹר פָּנָיו.{{ממס|שמות לד כט}} {{סי|פָּ}}נָיו הִקְבִּיל זָקֵן לְדֹרְשָׁיו {{ש}} אָחִי אָמוּת תַּחְתֶּיךָ בָּעֳנָשָׁיו{{ש}} וְכִרְאוֹתוֹ הֲרִיגָתוֹ צָעַק בִּרְגָשָׁיו{{ש}} {{רווח|8}}אָבִי אָבִי רֶכֶב יִשְׂרָאֵל וּפָרָשָׁיו.{{ממס|מ"ב ב יב}} וּ{{סי|פָ}}רָשָׁיו שָׁלַח עֶרֶב שַׁבָּת בַּמֵּצַר {{ש}} הַחַמָּה שֹׁקַעַת וְהַיּוֹם קָצָר{{ש}} רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן שַׁמּוּעַ נֶחְבַּשׁ וְנֶעְצַר{{ש}} {{רווח|8}}שְׁבִי לִפְנֵי צָר.{{ממס|איכה א ה}} {{סי|צָ}}ר הִתְחִיל לְיַסֵּר אוֹתוֹ לְהָדִיק{{ש}} כְּהֵחֵל בְּקִדּוּשׁ הַיּוֹם לְהַאֲדִיק{{ש}} בֵּאלֹהִים יָצְתָה נַפְשׁוֹ וְדִינוֹ הִצְדִּיק{{ש}} {{רווח|8}}אֵל אֱמוּנָה וְאֵין עָוֶל צַדִּיק.{{ממס|דברים לב ד}} {{סי|צַ}}דִּיק עִם צַדִּיק וְאֵם עַל בָּנִים רְטוּשִׁים{{ש}} בַּהֲרִיגַת עֲשֶׂרֶת חַכְמֵי חֲרָשִׁים{{ש}} מִדַּת הַדִּין מָתְחָה לָהֶם עֳנָשִׁים{{ש}} {{רווח|8}}בִּקְהַל קְדֹשִׁים.{{ממס|תהלים פט ו}} {{סי|קְ}}דוֹשִׁים בְּאַהַב קִבְּלוּ יִסּוֹרֵי עָצְבָּם{{ש}} רַבִּי טַרְפוֹן וְרַבִּי יְשֵׁבָב הַסּוֹפֵר בְּקִרְבָּם{{ש}} בַּת קוֹל יָצְאָה בְּעֵת הִתְחָרְבָם{{ש}} {{רווח|8}}כִּי יְיָ יָרִיב רִיבָם.{{ממס|משלי כב כג}} {{סי|רִ}}יבָם מָתַי תָּרִיב וְקֹבְעֵיהֶם יֻשְׁבָּתוּ{{ש}} מְיַסְּרֵיהֶם מָתַי יְזֹרְבוּ נִצְמָתוּ{{ש}} שׁוּרַת הַדִּין עֲלֵיהֶם בָּעָתוּ{{ש}} {{רווח|8}}זְקֵנִים מִשַּׁעַר שָׁבָתוּ.{{ממס|איכה ה יד}} {{סי|שָׁ}}בְתוּ אֵלֶּה וְרַבִּי חֻצְפִּית הַמְתֻרְגְּמָן{{ש}} וְרַבִּי יְהוּדָה הַנַּחְתֹּם עִמָּם{{ש}} וּבַעֲשֶׂרֶת אֵלֶּה כָּבְדָה יָד לְהֻמָּם{{ש}} {{רווח|8}}מִקֶּרֶב הַמַּחֲנֶה עַד תֻּמָּם.{{ממס|דברים ב טו}} {{סי|תֻּ}}מָּם וּכְרֵתָם אַתָּה גָזַרְתָּ{{ש}} אֱמוּנָה עִנִּיתָנִי וּמִשְׁפָּטֶיךָ יִשַּׁרְתָּ{{ש}} לְחַבֵּל נַחֲלָתְךָ אֲשֶׁר בָּחַרְתָּ{{ש}} {{רווח|8}}בְּתוֹכָחוֹת עַל עָוֹן יִסַּרְתָּ.{{ממס|תהלים לט יב}} יִסַּרְתָּ וָאִוָּסֵר בְּוִכּוּחַ דִּינַי{{ש}} וּבָאֵלֶּה וְכָאֵלֶּה כַּלֵּה אֱדוֹם לְעֵינַי{{ש}} עָמַד בַּפֶּרֶק לְהַסְגִּיר בַּחֶרֶב בָּנַי{{ש}} {{רווח|8}}בְּלָעַנִי כַּתַּנִּין מִלָּא כְרֵשׂוֹ מֵעֲדָנָי.{{ממס|ירמיהו נא לד}} מֵעֲדָנַי צְעִירַי הִבְטַחְתָּ לִסְחֹב וּלְשַׁלְהַב{{ש}} אַיֵּה הַקַּשׁ וְאַיֵּה הַלַּהַב{{ש}} תַּשְׁלוּם תְּכוּנָתִי לְשַׁלֵּם בְּאַהַב{{ש}} {{רווח|8}}תַּחַת הַנְּחֹשֶׁת אָבִיא זָהָב.{{ממס|ישעיהו ס יז}} זָהָב תַּשְׁלוּם יָבִיאוּ מִשְּׁבָא{{ש}} וְתַשְׁלוּם רַבִּי עֲקִיבָא וַחֲבֵרָיו מַה יּוּבָא{{ש}} עַל זֶה דָּוָה לִבִּי וְנַפְשֵׁי דְאֵבָה{{ש}} {{רווח|8}}גַּם זֶה הֶבֶל וְרָעָה רַבָּה.{{ממס|קהלת ב כא}} רַבָּה שָׂבְעָה לָהּ הַלַּעַג הַבּוּז לְגֵאָיוֹן{{ש}} תְּמוּרַת אֵלֶּה הַהֲרוּגִים מַה יִתְּנוּ פִדְיוֹן{{ש}} לֹא כֶסֶף וְלֹא מְחִיר אֱלֹהֵי עֶלְיוֹן{{ש}} {{רווח|8}}כִּי עָלֶיךָ הֹרַגְנוּ כָל הַיּוֹם.{{ממס|תהלים מד כג}} הַיּוֹם קָצָר וְהַמְּלָאכָה מְרֻבָּה אֲשֶׁר אִוִּיתָ{{ש}} בַּצַּר לִי זְכֹר הֲרוּגִים אֲשֶׁר הִכְוִיתָ{{ש}} חַזֵּק וְהַפְרַח כְּדֶשֶׁא עֲצָמוֹת הִדְוִיתָ{{ש}} {{רווח|8}}וְעוּרָה אֵלַי מִשְׁפָּט צִוִּיתָ.{{ממס|תהלים ז ז}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:חטאנו (סליחות)]] [[קטגוריה:פיוטים על עשרה הרוגי מלכות]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] </noinclude> a5jpq7ksev5en5wwhx3k5pr8a5lmonc 3021308 3021307 2026-06-23T11:12:54Z Yack67 27395 3021308 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{טקסט מנוקד|גודל=24}}</noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב''' כפול ברובו, ['''אלעזר חזק'''?]}} <noinclude> '''חָטָאנוּ צוּרֵנוּ / סְלַח לָנוּ יוֹצְרֵנוּ''' </noinclude> {{סי|א}}וֹדְךָ יְיָ כִּי אָנַפְתָּ בִּי{{ש}} הִרְאִיתַנִי צָרוֹת רַבּוֹת לְהַכְאִיבִי{{ש}} אֲנָחָה שִׁבְּרַתְנִי לְמִשְׁנֶה חָרְ בִּי{{ש}} {{רווח|8}}נֶהְפַּךְ לִבִּי בְּקִרְבִּי.{{ממס|איכה א כ}} {{סי|בְּ}}קִרְבִּי נוֹחַלְתִּי רֹב עִצְּבוֹנָיו{{ש}} בָּאַתְנִי כָל זֹאת בְּמֵתַח דִּינָיו{{ש}} בְּזָכְרִי טְבִיחַת עֲשֶׂרֶת זְקֵנָיו{{ש}} {{רווח|8}}וְיֵיקַר דָּמָם בְּעֵינָיו.{{ממס|תהלים עב יד}} {{סי|בְּ}}עֵינָיו מַה יָּקְרוּ רֵעָיו וְנוֹדָעוּ{{ש}} בְּכַחֲשָׁם לֹא נֶעֶנְשׁוּ וְנוֹקָעוּ{{ש}} בַּעֲוֹן אָב נוֹקְשׁוּ וְנִפְצָעוּ{{ש}} {{רווח|8}}כֹּהֲנַי וּזְקֵנַי בָּעִיר גָּוָעוּ.{{ממס|איכה א יט}} {{סי|גָּ}}וְעוּ בְּיִסּוֹרִים בְּיִחוּד לֵב לֹא נֶעֱרָל{{ש}} וּלְכָל אֶחָד חָלַק שִׁמְרֵי כּוֹס מָרְעָל{{ש}} וּבַת קוֹל מְקוֹנֶנֶת עֲלֵי סֶגֶל הֻגְרַל{{ש}} {{רווח|8}}וְעַל עַמִּי יַדּוּ גוֹרָל.{{ממס|לפני=ע"פ|יואל ד ג}} {{סי|גּ}}וֹרָל הִפִּיל עֲלֵיהֶם הִתְחִיל דּוֹרֵשׁ בְּחֶרְדַּת{{ש}} לְעֶבֶד נִמְכַּר יוֹסֵף הִגִּיעַ פְּקֻדַּת{{ש}} חוֹב שֶׁעַל אֲבִיכֶם עֲלֵיכֶם לִפְרֹעַ מִדַּת{{ש}} {{רווח|8}}כִּי כֵן דְּבַר הַמֶּלֶךְ לִפְנֵי כָּל יֹדְעֵי דָּת.{{ממס|אסתר א יג}} {{סי|דָּ}}ת הֱשִׁיבוּהוּ מַה לָּנוּ אֵצֶל מוֹכְרָיו{{ש}} הֵן נֶעֶנְשׁוּ עָלָיו וְנַעֲנוּ לוֹ בִּמְגוּרָיו{{ש}} וְאִם שַׁלִּיט פָּקַד עָלֵינוּ עָנְשׁוֹ בִּגְזֵרָיו{{ש}} {{רווח|8}}נַקְשִׁיבָה אֶל כָּל דְּבָרָיו.{{ממס|ירמיהו יח יח}} {{סי|דְּ}}בָרָיו וּגְזַר דִּינוֹ כְּשָׁמְעָם הֵחֵלּוּ לִצְוֹחַ{{ש}} הַשֻּׁלְחָן עָרוּךְ וְהָאֵלִים נִבְחָרִים לִטְבֹּחַ{{ש}} מֵהָאֻשְׁפְּזִיכָן נִתְבָּרֵר אִם נִגְזַרְנוּ לָאֶבַח{{ש}} {{רווח|8}}כִּי הוּא יְבָרֵךְ הַזֶּבַח.{{ממס|ש"א ט יג}} {{סי|הַ}}זֶּבַח לַעֲרֹךְ נֵדַע אִם נִגְזַר מִן הָאֵל{{ש}} מִי יֵלֶךְ לָנוּ שָׁלִיחַ וְשׁוֹאֵל{{ש}} אַחַי הִנְנִי שְׁלָחוּנִי עָנָם רַבִּי יִשְׁמָעֵאל{{ש}} {{רווח|8}}אֶשְׁמְעָה מַה יְדַבֵּר הָאֵל.{{ממס|תהלים פה ט}} {{סי|הָ}}אֵל שְׁמוֹ הִזְכִּיר בְּפֵרוּשׁוֹ וּבֵרְכוֹ{{ש}} בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה יֹאחֵז צַדִּיק דַּרְכּוֹ{{ש}} וּבַעֲלוֹתוֹ לָרָקִיעַ בְּזִכְזוּכוֹ{{ש}} {{רווח|8}}הָלוֹךְ יֵלֵךְ וּבָכֹה.{{ממס|תהלים קכו ו}} {{סי|וּ}}בָכֹה פְּגָעוֹ מִטַּטְרוֹן וְנָם שָׁלוֹם נָסְעֶךָ{{ש}} הַאַתָּה יִשְׁמָעֵאל שֶׁבְּךָ מִתְפָּאֵר מוֹשִׁיעֶךָ{{ש}} תֵּדַע כִּי לְמָחָר תִּשָּׁפֵט בְּיַד מְנַגְּעֶיךָ{{ש}} {{רווח|8}}אַתָּה וְרֵעֶיךָ.{{ממס|זכריה ג ח}} {{סי|וְ}}רֵעֶיךָ הוֹדִיעָם כָּזֹאת וְכָזֹאת{{ש}} מִדַּת הַדִּין הוֹצִיאָה שְׁטַר חוֹב גְּנֵבָה וְלָזֹאת{{ש}} מֵאֲחוֹרֵי הַיְרִיעָה שָׁמַעְתִּי כְרוּזוֹת{{ש}} {{רווח|8}}מֵאֵת יְיָ הָיְתָה זֹּאת.{{ממס|תהלים קיח כג}} {{סי|זֹ}}את גַּלֵּה לַחֲבֵרֶיךָ בִּרְמִיזוֹת{{ש}} עֲלוּ לְגַרְדֹּם וְיִסָּגְרוּ מְזוּזוֹת{{ש}} אֵבֶל וּמִסְפֵּד יַצִּיעוּ בְּכָל מְחוֹזוֹת{{ש}} {{רווח|8}}יָשֹׁמּוּ יְשָׁרִים עַל זֹאת.{{ממס|איוב יז ח}} {{סי|זֹ}}את כְּשָׁמְעוֹ כִּי כְבָר נֶחְתָּם{{ש}} עָנוֹ מַה פִּשְׁעֵנוּ בִּגְנֵבָתָם{{ש}} וְעַד עַתָּה לֹא פֻקַּד בְּתוֹלְדוֹתָם{{ש}} {{רווח|8}}לָמוּת בְּנֹעַר נַפְשָׁם וְחַיָּתָם.{{ממס|לפני=ע"פ|איוב לו יד}} וְ{{סי|חַ}}יָּתָם צְרוּרָה בִּצְרוֹר מְנוּחָתָם{{ש}} וְעַתָּה בַּת עַמִּי פּוֹרַעַת חוֹבָתָם{{ש}} וְאִם חֲכָמִים יֹאבְדוּ מַה תְּהֵא עַל תּוֹרָתָם{{ש}} {{רווח|8}}דִּבְרֵי חֲכָמִים וְחִידֹתָם.{{ממס|משלי א ו}} וְ{{סי|חִ}}ידֹתָם יְהוּ מֻנָּחִים בְּקֶרֶן זָוִית נָאֶה וְרָטֹב{{ש}} כַּאֲבוֹתֵיכֶם אַתֶּם שְׁקוּלִים לַחֲטֹב{{ש}} וּמִכֵּיוָן שֶׁנִּגְזַר אֶתְכֶם לִקְטֹב{{ש}} {{רווח|8}}הִנֵּה שְׁמֹעַ מִזֶּבַח טוֹב.{{ממס|ש"א טו כב}} {{סי|ט}}וֹב יָרַד וְהִגִּיד לַחֲבֵרָיו בְּמַר וּבְצֶוַח{{ש}} וְאוֹיֵב בָּא וּמְצָאָם יוֹשְׁבִים וְדוֹרְשִׁים בְּמִרְוָח{{ש}} וְצִוָּה לְקוֹסְטִינַר הַקְדִּישָׁם לָזֶבַח{{ש}} {{רווח|8}}הָבֵא אֶת הָאֲנָשִׁים הַבַּיְתָה וּטְבֹחַ טֶבַח.{{ממס|בראשית מג טז}} {{סי|טֶ}}בַח אִם נִגְזַר עָנָם רַבָּן שִׁמְעוֹן חָלִילָה לְהַאֲשִׁימֵנוּ{{ש}} אָחִי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל נִפְרְדָה אַהֲבָתֵנוּ{{ש}} נִבְכֶּה אִישׁ עַל אָחִיו וְעַל דָּמֵינוּ{{ש}} {{רווח|8}}קָרַב קִצֵּינוּ מָלְאוּ יָמֵינוּ.{{ממס|איכה ד יח}} {{סי|יָ}}מֵינוּ קָרְבוּ עָנָהוּ מְשָׁרֵת בִּמְחִיצָה{{ש}} צַר לִי עָלֶיךָ אָחִי שִׁמְעוֹן אֵפוֹא מוֹעֵצָה{{ש}} אֵהָרֵג אֲנִי תְּחִלָּה וְאַל אֶרְאֶה בְּמִיתָתְךָ הַחֲרוּצָה{{ש}} {{רווח|8}}כִּי אֵיכָכָה אוּכַל וְרָאִיתִי בָּרָעָה אֲשֶׁר יִמְצָא.{{ממס|אסתר ח ו}} {{סי|יִ}}מְצָא גוֹרָלוֹ לְחַתֵּךְ רֹאשׁ בֶּן רַבִּי{{ש}} וְרַבִּי יִשְׁמָעֵאל מְנַשְּׁקוֹ וְצָוַח אָבִי אָבִי{{ש}} בְּשׁוּרִי פִּיךָ וְעֵינֶיךָ מְסוּרִים בְּיַד אוֹיְבִי{{ש}} {{רווח|8}}הֲיֵשׁ מַכְאוֹב כְּמַכְאֹבִי.{{ממס|לפני=ע"פ|איכה א יב}} {{סי|כְּ}}מַכְאֹבִי אֲשֶׁר עוֹלַל לִי עַל כָּל נֶעְלָם{{ש}} בְּהָרְגָם בֶּן עַזַּאי וְחִלְּקוּ רֹאשׁוֹ בְּגוֹרָלָם{{ש}} וּבַת קוֹל נִשְׁמַעַת סוֹפֶדֶת בְּתוֹךְ הָאוּלָם{{ש}} {{רווח|8}}אֲשֶׁר טִפַּחְתִּי וְרִבִּיתִי אֹיְבִי כִלָּם.{{ממס|איכה ב כב}} {{סי|כִּ}}לָּם וְאַחֲרֵיהֶם רַבִּי יִשְׁמָעֵאל הָנְחַת{{ש}} בַּת אוֹיֵב כִּרְאוֹתָהּ יָפְיוֹ הִתְחִילָה צֹוַחַת{{ש}} בְּבַקָּשָׁה אָבִי אַל יְהִי מָשְׁחָת{{ש}} {{רווח|8}}וְאַל יָמוּת לַשָּׁחַת.{{ממס|לפני=ע"פ|ישעיהו נא יד}} {{סי|לַ}}שַּׁחַת אַל יוּבָא רַבִּי יִשְׁמָעֵאל בְּדִינֶךָ{{ש}} חִלּוּפוֹ יְהִי לְךָ בִּרְצוֹנֶךָ{{ש}} אָבִי אִם אֶמְצָא חֵן בְּעֵינֶיךָ{{ש}} {{רווח|8}}לוּ יִשְׁמָעֵאל יִחְיֶה לְפָנֶיךָ.{{ממס|בראשית יז יח}} {{סי|לְ}}פָנֶיךָ אִם יֵהָרֵג מַה בֶּצַע בְּדָמוֹ{{ש}} דַּיּוֹ הַפְשֵׁט עוֹרוֹ וּקְרוּמוֹ{{ש}} יֻתַּן נָא לַאֲמָתְךָ יְפִי עוֹר פְּנֵי לְחוּמוֹ{{ש}} {{רווח|8}}אֲשֶׁר שָׁאַלְתִּי מֵעִמּוֹ.{{ממס|ש"א א כז}} {{סי|מֵ}}עִמּוֹ הִפְשִׁיט עוֹר פָּנָיו וּקְרִיצַת גֶּלֶד{{ש}} וּכְשֶׁהִגִּיעַ לִמְקוֹם תְּפִלִּין מַפְשִׁיט וְחוֹלֵד{{ש}} לְקוֹל שַׁאֲגָתוֹ אֶרְאֶלִּים הֵחֵלּוּ לִבְכּוֹת וּלְסַלֵּד{{ש}} {{רווח|8}}מִמְתִים יָדְךָ יְיָ מִמְתִים מֵחֶלֶד.{{ממס|תהלים יז יד}} {{סי|מֵ}}חֶלֶד קוֹל נִשְׁמַע מְפוֹצֵץ בִּבְכִי וּצְעָקָה{{ש}} הֲקוֹלְךָ זֶה בְּנִי יִשְׁמָעֵאל צוֹרֵחַ בְּחָזְקָה{{ש}} הֵאָנֵק דֹּם וּסְבֹל יִסּוֹרִים וּמְצוּקָה{{ש}} {{רווח|8}}כִּי מִי שָׁלַח יָדוֹ בִּמְשִׁיחַ יְיָ וְנִקָּה.{{ממס|ש"א כו ט}} {{סי|נִ}}קָּה בִּצְרוֹר הַחַיִּים אֶת יְיָ קְדוֹשׁוֹ{{ש}} וְאַחֲרָיו חָבְשׁוּ רַבִּי עֲקִיבָא בְּדָרְשׁוֹ{{ש}} וּכְשֶׁמְּצָאוּהוּ יוֹשֵׁב בְּבֵית מִדְרָשׁוֹ{{ש}} {{רווח|8}}עִנּוּ בַכֶּבֶל רַגְלוֹ בַּרְזֶל בָּאָה נַפְשׁוֹ.{{ממס|תהלים קה יח}} {{סי|נַ}}פְשׁוֹ נָשָׂא לְיַחֵד הַשֵּׁם בְּמוֹתָיו{{ש}} רֹאשׁוֹ בְּהֵחָתֵךְ וּלְשׁוֹנוֹ לוֹכַחַת<noinclude>{{הערה|כך הנוסח בסליחות כמנהג עלזאס בכל הדפוסים, אך לכאורה צריך להיות {{צ|לוֹחֶכֶת}}, וכן הוא בנוסח איטליה.}}</noinclude> בְּעַפְרוֹתָיו{{ש}} הֵחֵל לִקְרֹא בִּשְׁמַע לְקַיְּמוֹ בְּעִתּוֹתָיו{{ש}} {{רווח|8}}תּוֹרַת יְיָ עַל שְׂפָתָיו {{סי|שְׂ}}פָתָיו בְּגָמְרָם אֶחָד נִגְנְזָה נַפְשׁוֹ בִּצְרוֹר כֹּפֶר{{ש}} אַשְׁרֶיךָ עֲקִיבָא חֶלְקְךָ בְּטוֹב וָשָׁפָר{{ש}} סִלְסוּל קְוֻצּוֹת כִּתְרֵי אוֹתִיּוֹת לִדְרֹשׁ מִסֵּפֶר{{ש}} {{רווח|8}}אַיֵּה שֹׁקֵל אַיֵּה סֹפֵר.{{ממס|ישעיהו לג יח}} {{סי|ס}}וֹפֵר מָהִיר וּזְרוֹעֵי תוֹרָה {{ש}} בְּלִי לַעֲסֹק בָּהּ נִגְזְרָה גְזֵרָה{{ש}} רַבִּי חֲנַנְיָא בֶּן תְּרַדְיוֹן לָמוּת נַפְשׁוֹ הֶעֱרָה{{ש}} {{רווח|8}}בְּיוֹם עֶבְרָה.{{ממס|משלי יא ד}} {{סי|עֶ}}בְרָה בָּאַתְנוּ בִּגְזֵרַת מְנַאֲצִים{{ש}} בְּתוֹרָתוֹ כְּרָכוּהוּ וְנִשְׂרַף עִמּוֹ בְּנֹצְצִים{{ש}} דּוֹרֵשׁ דָּמִים הֲלֹא תִדְרֹשׁ לְקִצִּים{{ש}} {{רווח|8}}מִיַּד צָר וּמִיַּד עָרִיצִים.{{ממס|איוב ו כג}} {{סי|עָ}}רִיצִים בִּקְשׁוּ לְיַסֵּר בְּדִינָיו{{ש}} אֶת רַבִּי יְהוּדָה בֶּן בָּבָא נֶגֶד זְקֵנָיו{{ש}} הָגוּת פִּיו לֹא הֵסִיר בִּתְנוּמָיו{{ש}} {{רווח|8}}כִּי קָרַן עוֹר פָּנָיו.{{ממס|שמות לד כט}} {{סי|פָּ}}נָיו הִקְבִּיל זָקֵן לְדֹרְשָׁיו {{ש}} אָחִי אָמוּת תַּחְתֶּיךָ בָּעֳנָשָׁיו{{ש}} וְכִרְאוֹתוֹ הֲרִיגָתוֹ צָעַק בִּרְגָשָׁיו{{ש}} {{רווח|8}}אָבִי אָבִי רֶכֶב יִשְׂרָאֵל וּפָרָשָׁיו.{{ממס|מ"ב ב יב}} וּ{{סי|פָ}}רָשָׁיו שָׁלַח עֶרֶב שַׁבָּת בַּמֵּצַר {{ש}} הַחַמָּה שֹׁקַעַת וְהַיּוֹם קָצָר{{ש}} רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן שַׁמּוּעַ נֶחְבַּשׁ וְנֶעְצַר{{ש}} {{רווח|8}}שְׁבִי לִפְנֵי צָר.{{ממס|איכה א ה}} {{סי|צָ}}ר הִתְחִיל לְיַסֵּר אוֹתוֹ לְהָדִיק{{ש}} כְּהֵחֵל בְּקִדּוּשׁ הַיּוֹם לְהַאֲדִיק{{ש}} בֵּאלֹהִים יָצְתָה נַפְשׁוֹ וְדִינוֹ הִצְדִּיק{{ש}} {{רווח|8}}אֵל אֱמוּנָה וְאֵין עָוֶל צַדִּיק.{{ממס|דברים לב ד}} {{סי|צַ}}דִּיק עִם צַדִּיק וְאֵם עַל בָּנִים רְטוּשִׁים{{ש}} בַּהֲרִיגַת עֲשֶׂרֶת חַכְמֵי חֲרָשִׁים{{ש}} מִדַּת הַדִּין מָתְחָה לָהֶם עֳנָשִׁים{{ש}} {{רווח|8}}בִּקְהַל קְדֹשִׁים.{{ממס|תהלים פט ו}} {{סי|קְ}}דוֹשִׁים בְּאַהַב קִבְּלוּ יִסּוֹרֵי עָצְבָּם{{ש}} רַבִּי טַרְפוֹן וְרַבִּי יְשֵׁבָב הַסּוֹפֵר בְּקִרְבָּם{{ש}} בַּת קוֹל יָצְאָה בְּעֵת הִתְחָרְבָם{{ש}} {{רווח|8}}כִּי יְיָ יָרִיב רִיבָם.{{ממס|משלי כב כג}} {{סי|רִ}}יבָם מָתַי תָּרִיב וְקֹבְעֵיהֶם יֻשְׁבָּתוּ{{ש}} מְיַסְּרֵיהֶם מָתַי יְזֹרְבוּ נִצְמָתוּ{{ש}} שׁוּרַת הַדִּין עֲלֵיהֶם בָּעָתוּ{{ש}} {{רווח|8}}זְקֵנִים מִשַּׁעַר שָׁבָתוּ.{{ממס|איכה ה יד}} {{סי|שָׁ}}בְתוּ אֵלֶּה וְרַבִּי חֻצְפִּית הַמְתֻרְגְּמָן{{ש}} וְרַבִּי יְהוּדָה הַנַּחְתֹּם עִמָּם{{ש}} וּבַעֲשֶׂרֶת אֵלֶּה כָּבְדָה יָד לְהֻמָּם{{ש}} {{רווח|8}}מִקֶּרֶב הַמַּחֲנֶה עַד תֻּמָּם.{{ממס|דברים ב טו}} {{סי|תֻּ}}מָּם וּכְרֵתָם אַתָּה גָזַרְתָּ{{ש}} אֱמוּנָה עִנִּיתָנִי וּמִשְׁפָּטֶיךָ יִשַּׁרְתָּ{{ש}} לְחַבֵּל נַחֲלָתְךָ אֲשֶׁר בָּחַרְתָּ{{ש}} {{רווח|8}}בְּתוֹכָחוֹת עַל עָוֹן יִסַּרְתָּ.{{ממס|תהלים לט יב}} יִסַּרְתָּ וָאִוָּסֵר בְּוִכּוּחַ דִּינַי{{ש}} וּבָאֵלֶּה וְכָאֵלֶּה כַּלֵּה אֱדוֹם לְעֵינַי{{ש}} עָמַד בַּפֶּרֶק לְהַסְגִּיר בַּחֶרֶב בָּנַי{{ש}} {{רווח|8}}בְּלָעַנִי כַּתַּנִּין מִלָּא כְרֵשׂוֹ מֵעֲדָנָי.{{ממס|ירמיהו נא לד}} מֵעֲדָנַי צְעִירַי הִבְטַחְתָּ לִסְחֹב וּלְשַׁלְהַב{{ש}} אַיֵּה הַקַּשׁ וְאַיֵּה הַלַּהַב{{ש}} תַּשְׁלוּם תְּכוּנָתִי לְשַׁלֵּם בְּאַהַב{{ש}} {{רווח|8}}תַּחַת הַנְּחֹשֶׁת אָבִיא זָהָב.{{ממס|ישעיהו ס יז}} זָהָב תַּשְׁלוּם יָבִיאוּ מִשְּׁבָא{{ש}} וְתַשְׁלוּם רַבִּי עֲקִיבָא וַחֲבֵרָיו מַה יּוּבָא{{ש}} עַל זֶה דָּוָה לִבִּי וְנַפְשֵׁי דְאֵבָה{{ש}} {{רווח|8}}גַּם זֶה הֶבֶל וְרָעָה רַבָּה.{{ממס|קהלת ב כא}} רַבָּה שָׂבְעָה לָהּ הַלַּעַג הַבּוּז לְגֵאָיוֹן{{ש}} תְּמוּרַת אֵלֶּה הַהֲרוּגִים מַה יִתְּנוּ פִדְיוֹן{{ש}} לֹא כֶסֶף וְלֹא מְחִיר אֱלֹהֵי עֶלְיוֹן{{ש}} {{רווח|8}}כִּי עָלֶיךָ הֹרַגְנוּ כָל הַיּוֹם.{{ממס|תהלים מד כג}} הַיּוֹם קָצָר וְהַמְּלָאכָה מְרֻבָּה אֲשֶׁר אִוִּיתָ{{ש}} בַּצַּר לִי זְכֹר הֲרוּגִים אֲשֶׁר הִכְוִיתָ{{ש}} חַזֵּק וְהַפְרַח כְּדֶשֶׁא עֲצָמוֹת הִדְוִיתָ{{ש}} {{רווח|8}}וְעוּרָה אֵלַי מִשְׁפָּט צִוִּיתָ.{{ממס|תהלים ז ז}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:חטאנו (סליחות)]] [[קטגוריה:פיוטים על עשרה הרוגי מלכות]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] </noinclude> ihwctktlmod9vghg41qlblqrv53hl8a 3021317 3021308 2026-06-23T11:58:30Z בן עדריאל 9444 3021317 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{טקסט מנוקד|גודל=24}}</noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב''' כפול ברובו, ['''אלעזר חזק'''?]}} <noinclude> '''חָטָאנוּ צוּרֵנוּ / סְלַח לָנוּ יוֹצְרֵנוּ''' </noinclude> {{סי|א}}וֹדְךָ יְיָ כִּי אָנַפְתָּ בִּי{{ש}} הִרְאִיתַנִי צָרוֹת רַבּוֹת לְהַכְאִיבִי{{ש}} אֲנָחָה שִׁבְּרַתְנִי לְמִשְׁנֶה חָרְ בִּי{{ש}} {{רווח|8}}נֶהְפַּךְ לִבִּי בְּקִרְבִּי.{{ממס|איכה א כ}} {{סי|בְּ}}קִרְבִּי נוֹחַלְתִּי רֹב עִצְּבוֹנָיו{{ש}} בָּאַתְנִי כָל זֹאת בְּמֵתַח דִּינָיו{{ש}} בְּזָכְרִי טְבִיחַת עֲשֶׂרֶת זְקֵנָיו{{ש}} {{רווח|8}}וְיֵיקַר דָּמָם בְּעֵינָיו.{{ממס|תהלים עב יד}} {{סי|בְּ}}עֵינָיו מַה יָּקְרוּ רֵעָיו וְנוֹדָעוּ{{ש}} בְּכַחֲשָׁם לֹא נֶעֶנְשׁוּ וְנוֹקָעוּ{{ש}} בַּעֲוֹן אָב נוֹקְשׁוּ וְנִפְצָעוּ{{ש}} {{רווח|8}}כֹּהֲנַי וּזְקֵנַי בָּעִיר גָּוָעוּ.{{ממס|איכה א יט}} {{סי|גָּ}}וְעוּ בְּיִסּוֹרִים בְּיִחוּד לֵב לֹא נֶעֱרָל{{ש}} וּלְכָל אֶחָד חָלַק שִׁמְרֵי כּוֹס מָרְעָל{{ש}} וּבַת קוֹל מְקוֹנֶנֶת עֲלֵי סֶגֶל הֻגְרַל{{ש}} {{רווח|8}}וְעַל עַמִּי יַדּוּ גוֹרָל.{{ממס|לפני=ע"פ|יואל ד ג}} {{סי|גּ}}וֹרָל הִפִּיל עֲלֵיהֶם הִתְחִיל דּוֹרֵשׁ בְּחֶרְדַּת{{ש}} לְעֶבֶד נִמְכַּר יוֹסֵף הִגִּיעַ פְּקֻדַּת{{ש}} חוֹב שֶׁעַל אֲבִיכֶם עֲלֵיכֶם לִפְרֹעַ מִדַּת{{ש}} {{רווח|8}}כִּי כֵן דְּבַר הַמֶּלֶךְ לִפְנֵי כָּל יֹדְעֵי דָּת.{{ממס|אסתר א יג}} {{סי|דָּ}}ת הֱשִׁיבוּהוּ מַה לָּנוּ אֵצֶל מוֹכְרָיו{{ש}} הֵן נֶעֶנְשׁוּ עָלָיו וְנַעֲנוּ לוֹ בִּמְגוּרָיו{{ש}} וְאִם שַׁלִּיט פָּקַד עָלֵינוּ עָנְשׁוֹ בִּגְזֵרָיו{{ש}} {{רווח|8}}נַקְשִׁיבָה אֶל כָּל דְּבָרָיו.{{ממס|ירמיהו יח יח}} {{סי|דְּ}}בָרָיו וּגְזַר דִּינוֹ כְּשָׁמְעָם הֵחֵלּוּ לִצְוֹחַ{{ש}} הַשֻּׁלְחָן עָרוּךְ וְהָאֵלִים נִבְחָרִים לִטְבֹּחַ{{ש}} מֵהָאֻשְׁפְּזִיכָן נִתְבָּרֵר אִם נִגְזַרְנוּ לָאֶבַח{{ש}} {{רווח|8}}כִּי הוּא יְבָרֵךְ הַזֶּבַח.{{ממס|ש"א ט יג}} {{סי|הַ}}זֶּבַח לַעֲרֹךְ נֵדַע אִם נִגְזַר מִן הָאֵל{{ש}} מִי יֵלֶךְ לָנוּ שָׁלִיחַ וְשׁוֹאֵל{{ש}} אַחַי הִנְנִי שְׁלָחוּנִי עָנָם רַבִּי יִשְׁמָעֵאל{{ש}} {{רווח|8}}אֶשְׁמְעָה מַה יְדַבֵּר הָאֵל.{{ממס|תהלים פה ט}} {{סי|הָ}}אֵל שְׁמוֹ הִזְכִּיר בְּפֵרוּשׁוֹ וּבֵרְכוֹ{{ש}} בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה יֹאחֵז צַדִּיק דַּרְכּוֹ{{ש}} וּבַעֲלוֹתוֹ לָרָקִיעַ בְּזִכְזוּכוֹ{{ש}} {{רווח|8}}הָלוֹךְ יֵלֵךְ וּבָכֹה.{{ממס|תהלים קכו ו}} {{סי|וּ}}בָכֹה פְּגָעוֹ מִטַּטְרוֹן וְנָם שָׁלוֹם נָסְעֶךָ{{ש}} הַאַתָּה יִשְׁמָעֵאל שֶׁבְּךָ מִתְפָּאֵר מוֹשִׁיעֶךָ{{ש}} תֵּדַע כִּי לְמָחָר תִּשָּׁפֵט בְּיַד מְנַגְּעֶיךָ{{ש}} {{רווח|8}}אַתָּה וְרֵעֶיךָ.{{ממס|זכריה ג ח}} {{סי|וְ}}רֵעֶיךָ הוֹדִיעָם כָּזֹאת וְכָזֹאת{{ש}} מִדַּת הַדִּין הוֹצִיאָה שְׁטַר חוֹב גְּנֵבָה וְלָזֹאת{{ש}} מֵאֲחוֹרֵי הַיְרִיעָה שָׁמַעְתִּי כְרוּזוֹת{{ש}} {{רווח|8}}מֵאֵת יְיָ הָיְתָה זֹּאת.{{ממס|תהלים קיח כג}} {{סי|זֹ}}את גַּלֵּה לַחֲבֵרֶיךָ בִּרְמִיזוֹת{{ש}} עֲלוּ לְגַרְדֹּם וְיִסָּגְרוּ מְזוּזוֹת{{ש}} אֵבֶל וּמִסְפֵּד יַצִּיעוּ בְּכָל מְחוֹזוֹת{{ש}} {{רווח|8}}יָשֹׁמּוּ יְשָׁרִים עַל זֹאת.{{ממס|איוב יז ח}} {{סי|זֹ}}את כְּשָׁמְעוֹ כִּי כְבָר נֶחְתָּם{{ש}} עָנוֹ מַה פִּשְׁעֵנוּ בִּגְנֵבָתָם{{ש}} וְעַד עַתָּה לֹא פֻקַּד בְּתוֹלְדוֹתָם{{ש}} {{רווח|8}}לָמוּת בְּנֹעַר נַפְשָׁם וְחַיָּתָם.{{ממס|לפני=ע"פ|איוב לו יד}} וְ{{סי|חַ}}יָּתָם צְרוּרָה בִּצְרוֹר מְנוּחָתָם{{ש}} וְעַתָּה בַּת עַמִּי פּוֹרַעַת חוֹבָתָם{{ש}} וְאִם חֲכָמִים יֹאבְדוּ מַה תְּהֵא עַל תּוֹרָתָם{{ש}} {{רווח|8}}דִּבְרֵי חֲכָמִים וְחִידֹתָם.{{ממס|משלי א ו}} וְ{{סי|חִ}}ידֹתָם יְהוּ מֻנָּחִים בְּקֶרֶן זָוִית נָאֶה וְרָטֹב{{ש}} כַּאֲבוֹתֵיכֶם אַתֶּם שְׁקוּלִים לַחֲטֹב{{ש}} וּמִכֵּיוָן שֶׁנִּגְזַר אֶתְכֶם לִקְטֹב{{ש}} {{רווח|8}}הִנֵּה שְׁמֹעַ מִזֶּבַח טוֹב.{{ממס|ש"א טו כב}} {{סי|ט}}וֹב יָרַד וְהִגִּיד לַחֲבֵרָיו בְּמַר וּבְצֶוַח{{ש}} וְאוֹיֵב בָּא וּמְצָאָם יוֹשְׁבִים וְדוֹרְשִׁים בְּמִרְוָח{{ש}} וְצִוָּה לְקוֹסְטִינַר הַקְדִּישָׁם לָזֶבַח{{ש}} {{רווח|8}}הָבֵא אֶת הָאֲנָשִׁים הַבַּיְתָה וּטְבֹחַ טֶבַח.{{ממס|בראשית מג טז}} {{סי|טֶ}}בַח אִם נִגְזַר עָנָם רַבָּן שִׁמְעוֹן חָלִילָה לְהַאֲשִׁימֵנוּ{{ש}} אָחִי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל נִפְרְדָה אַהֲבָתֵנוּ{{ש}} נִבְכֶּה אִישׁ עַל אָחִיו וְעַל דָּמֵינוּ{{ש}} {{רווח|8}}קָרַב קִצֵּינוּ מָלְאוּ יָמֵינוּ.{{ממס|איכה ד יח}} {{סי|יָ}}מֵינוּ קָרְבוּ עָנָהוּ מְשָׁרֵת בִּמְחִיצָה{{ש}} צַר לִי עָלֶיךָ אָחִי שִׁמְעוֹן אֵפוֹא מוֹעֵצָה{{ש}} אֵהָרֵג אֲנִי תְּחִלָּה וְאַל אֶרְאֶה בְּמִיתָתְךָ הַחֲרוּצָה{{ש}} {{רווח|8}}כִּי אֵיכָכָה אוּכַל וְרָאִיתִי בָּרָעָה אֲשֶׁר יִמְצָא.{{ממס|אסתר ח ו}} {{סי|יִ}}מְצָא גוֹרָלוֹ לְחַתֵּךְ רֹאשׁ בֶּן רַבִּי{{ש}} וְרַבִּי יִשְׁמָעֵאל מְנַשְּׁקוֹ וְצָוַח אָבִי אָבִי{{ש}} בְּשׁוּרִי פִּיךָ וְעֵינֶיךָ מְסוּרִים בְּיַד אוֹיְבִי{{ש}} {{רווח|8}}הֲיֵשׁ מַכְאוֹב כְּמַכְאֹבִי.{{ממס|לפני=ע"פ|איכה א יב}} {{סי|כְּ}}מַכְאֹבִי אֲשֶׁר עוֹלַל לִי עַל כָּל נֶעְלָם{{ש}} בְּהָרְגָם בֶּן עַזַּאי וְחִלְּקוּ רֹאשׁוֹ בְּגוֹרָלָם{{ש}} וּבַת קוֹל נִשְׁמַעַת סוֹפֶדֶת בְּתוֹךְ הָאוּלָם{{ש}} {{רווח|8}}אֲשֶׁר טִפַּחְתִּי וְרִבִּיתִי אֹיְבִי כִלָּם.{{ממס|איכה ב כב}} {{סי|כִּ}}לָּם וְאַחֲרֵיהֶם רַבִּי יִשְׁמָעֵאל הָנְחַת{{ש}} בַּת אוֹיֵב כִּרְאוֹתָהּ יָפְיוֹ הִתְחִילָה צֹוַחַת{{ש}} בְּבַקָּשָׁה אָבִי אַל יְהִי מָשְׁחָת{{ש}} {{רווח|8}}וְאַל יָמוּת לַשָּׁחַת.{{ממס|לפני=ע"פ|ישעיהו נא יד}} {{סי|לַ}}שַּׁחַת אַל יוּבָא רַבִּי יִשְׁמָעֵאל בְּדִינֶךָ{{ש}} חִלּוּפוֹ יְהִי לְךָ בִּרְצוֹנֶךָ{{ש}} אָבִי אִם אֶמְצָא חֵן בְּעֵינֶיךָ{{ש}} {{רווח|8}}לוּ יִשְׁמָעֵאל יִחְיֶה לְפָנֶיךָ.{{ממס|בראשית יז יח}} {{סי|לְ}}פָנֶיךָ אִם יֵהָרֵג מַה בֶּצַע בְּדָמוֹ{{ש}} דַּיּוֹ הַפְשֵׁט עוֹרוֹ וּקְרוּמוֹ{{ש}} יֻתַּן נָא לַאֲמָתְךָ יְפִי עוֹר פְּנֵי לְחוּמוֹ{{ש}} {{רווח|8}}אֲשֶׁר שָׁאַלְתִּי מֵעִמּוֹ.{{ממס|ש"א א כז}} {{סי|מֵ}}עִמּוֹ הִפְשִׁיט עוֹר פָּנָיו וּקְרִיצַת גֶּלֶד{{ש}} וּכְשֶׁהִגִּיעַ לִמְקוֹם תְּפִלִּין מַפְשִׁיט וְחוֹלֵד{{ש}} לְקוֹל שַׁאֲגָתוֹ אֶרְאֶלִּים הֵחֵלּוּ לִבְכּוֹת וּלְסַלֵּד{{ש}} {{רווח|8}}מִמְתִים יָדְךָ יְיָ מִמְתִים מֵחֶלֶד.{{ממס|תהלים יז יד}} {{סי|מֵ}}חֶלֶד קוֹל נִשְׁמַע מְפוֹצֵץ בִּבְכִי וּצְעָקָה{{ש}} הֲקוֹלְךָ זֶה בְּנִי יִשְׁמָעֵאל צוֹרֵחַ בְּחָזְקָה{{ש}} הֵאָנֵק דֹּם וּסְבֹל יִסּוֹרִים וּמְצוּקָה{{ש}} {{רווח|8}}כִּי מִי שָׁלַח יָדוֹ בִּמְשִׁיחַ יְיָ וְנִקָּה.{{ממס|ש"א כו ט}} {{סי|נִ}}קָּה בִּצְרוֹר הַחַיִּים אֶת יְיָ קְדוֹשׁוֹ{{ש}} וְאַחֲרָיו חָבְשׁוּ רַבִּי עֲקִיבָא בְּדָרְשׁוֹ{{ש}} וּכְשֶׁמְּצָאוּהוּ יוֹשֵׁב בְּבֵית מִדְרָשׁוֹ{{ש}} {{רווח|8}}עִנּוּ בַכֶּבֶל רַגְלוֹ בַּרְזֶל בָּאָה נַפְשׁוֹ.{{ממס|תהלים קה יח}} {{סי|נַ}}פְשׁוֹ נָשָׂא לְיַחֵד הַשֵּׁם בְּמוֹתָיו{{ש}} רֹאשׁוֹ בְּהֵחָתֵךְ וּלְשׁוֹנוֹ לוֹכַחַת<noinclude>{{הערה|כך הנוסח בסליחות כמנהג עלזאס בכל הדפוסים, אך לכאורה צריך להיות {{צ|לוֹחֶכֶת}}, וכן הוא בנוסח איטליה ובדפוס מנהג קוילן.}}</noinclude> בְּעַפְרוֹתָיו{{ש}} הֵחֵל לִקְרֹא בִּשְׁמַע לְקַיְּמוֹ בְּעִתּוֹתָיו{{ש}} {{רווח|8}}תּוֹרַת יְיָ עַל שְׂפָתָיו {{סי|שְׂ}}פָתָיו בְּגָמְרָם אֶחָד נִגְנְזָה נַפְשׁוֹ בִּצְרוֹר כֹּפֶר{{ש}} אַשְׁרֶיךָ עֲקִיבָא חֶלְקְךָ בְּטוֹב וָשָׁפָר{{ש}} סִלְסוּל קְוֻצּוֹת כִּתְרֵי אוֹתִיּוֹת לִדְרֹשׁ מִסֵּפֶר{{ש}} {{רווח|8}}אַיֵּה שֹׁקֵל אַיֵּה סֹפֵר.{{ממס|ישעיהו לג יח}} {{סי|ס}}וֹפֵר מָהִיר וּזְרוֹעֵי תוֹרָה {{ש}} בְּלִי לַעֲסֹק בָּהּ נִגְזְרָה גְזֵרָה{{ש}} רַבִּי חֲנַנְיָא בֶּן תְּרַדְיוֹן לָמוּת נַפְשׁוֹ הֶעֱרָה{{ש}} {{רווח|8}}בְּיוֹם עֶבְרָה.{{ממס|משלי יא ד}} {{סי|עֶ}}בְרָה בָּאַתְנוּ בִּגְזֵרַת מְנַאֲצִים{{ש}} בְּתוֹרָתוֹ כְּרָכוּהוּ וְנִשְׂרַף עִמּוֹ בְּנֹצְצִים{{ש}} דּוֹרֵשׁ דָּמִים הֲלֹא תִדְרֹשׁ לְקִצִּים{{ש}} {{רווח|8}}מִיַּד צָר וּמִיַּד עָרִיצִים.{{ממס|איוב ו כג}} {{סי|עָ}}רִיצִים בִּקְשׁוּ לְיַסֵּר בְּדִינָיו{{ש}} אֶת רַבִּי יְהוּדָה בֶּן בָּבָא נֶגֶד זְקֵנָיו{{ש}} הָגוּת פִּיו לֹא הֵסִיר בִּתְנוּמָיו{{ש}} {{רווח|8}}כִּי קָרַן עוֹר פָּנָיו.{{ממס|שמות לד כט}} {{סי|פָּ}}נָיו הִקְבִּיל זָקֵן לְדֹרְשָׁיו {{ש}} אָחִי אָמוּת תַּחְתֶּיךָ בָּעֳנָשָׁיו{{ש}} וְכִרְאוֹתוֹ הֲרִיגָתוֹ צָעַק בִּרְגָשָׁיו{{ש}} {{רווח|8}}אָבִי אָבִי רֶכֶב יִשְׂרָאֵל וּפָרָשָׁיו.{{ממס|מ"ב ב יב}} וּ{{סי|פָ}}רָשָׁיו שָׁלַח עֶרֶב שַׁבָּת בַּמֵּצַר {{ש}} הַחַמָּה שֹׁקַעַת וְהַיּוֹם קָצָר{{ש}} רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן שַׁמּוּעַ נֶחְבַּשׁ וְנֶעְצַר{{ש}} {{רווח|8}}שְׁבִי לִפְנֵי צָר.{{ממס|איכה א ה}} {{סי|צָ}}ר הִתְחִיל לְיַסֵּר אוֹתוֹ לְהָדִיק{{ש}} כְּהֵחֵל בְּקִדּוּשׁ הַיּוֹם לְהַאֲדִיק{{ש}} בֵּאלֹהִים יָצְתָה נַפְשׁוֹ וְדִינוֹ הִצְדִּיק{{ש}} {{רווח|8}}אֵל אֱמוּנָה וְאֵין עָוֶל צַדִּיק.{{ממס|דברים לב ד}} {{סי|צַ}}דִּיק עִם צַדִּיק וְאֵם עַל בָּנִים רְטוּשִׁים{{ש}} בַּהֲרִיגַת עֲשֶׂרֶת חַכְמֵי חֲרָשִׁים{{ש}} מִדַּת הַדִּין מָתְחָה לָהֶם עֳנָשִׁים{{ש}} {{רווח|8}}בִּקְהַל קְדֹשִׁים.{{ממס|תהלים פט ו}} {{סי|קְ}}דוֹשִׁים בְּאַהַב קִבְּלוּ יִסּוֹרֵי עָצְבָּם{{ש}} רַבִּי טַרְפוֹן וְרַבִּי יְשֵׁבָב הַסּוֹפֵר בְּקִרְבָּם{{ש}} בַּת קוֹל יָצְאָה בְּעֵת הִתְחָרְבָם{{ש}} {{רווח|8}}כִּי יְיָ יָרִיב רִיבָם.{{ממס|משלי כב כג}} {{סי|רִ}}יבָם מָתַי תָּרִיב וְקֹבְעֵיהֶם יֻשְׁבָּתוּ{{ש}} מְיַסְּרֵיהֶם מָתַי יְזֹרְבוּ נִצְמָתוּ{{ש}} שׁוּרַת הַדִּין עֲלֵיהֶם בָּעָתוּ{{ש}} {{רווח|8}}זְקֵנִים מִשַּׁעַר שָׁבָתוּ.{{ממס|איכה ה יד}} {{סי|שָׁ}}בְתוּ אֵלֶּה וְרַבִּי חֻצְפִּית הַמְתֻרְגְּמָן{{ש}} וְרַבִּי יְהוּדָה הַנַּחְתֹּם עִמָּם{{ש}} וּבַעֲשֶׂרֶת אֵלֶּה כָּבְדָה יָד לְהֻמָּם{{ש}} {{רווח|8}}מִקֶּרֶב הַמַּחֲנֶה עַד תֻּמָּם.{{ממס|דברים ב טו}} {{סי|תֻּ}}מָּם וּכְרֵתָם אַתָּה גָזַרְתָּ{{ש}} אֱמוּנָה עִנִּיתָנִי וּמִשְׁפָּטֶיךָ יִשַּׁרְתָּ{{ש}} לְחַבֵּל נַחֲלָתְךָ אֲשֶׁר בָּחַרְתָּ{{ש}} {{רווח|8}}בְּתוֹכָחוֹת עַל עָוֹן יִסַּרְתָּ.{{ממס|תהלים לט יב}} יִסַּרְתָּ וָאִוָּסֵר בְּוִכּוּחַ דִּינַי{{ש}} וּבָאֵלֶּה וְכָאֵלֶּה כַּלֵּה אֱדוֹם לְעֵינַי{{ש}} עָמַד בַּפֶּרֶק לְהַסְגִּיר בַּחֶרֶב בָּנַי{{ש}} {{רווח|8}}בְּלָעַנִי כַּתַּנִּין מִלָּא כְרֵשׂוֹ מֵעֲדָנָי.{{ממס|ירמיהו נא לד}} מֵעֲדָנַי צְעִירַי הִבְטַחְתָּ לִסְחֹב וּלְשַׁלְהַב{{ש}} אַיֵּה הַקַּשׁ וְאַיֵּה הַלַּהַב{{ש}} תַּשְׁלוּם תְּכוּנָתִי לְשַׁלֵּם בְּאַהַב{{ש}} {{רווח|8}}תַּחַת הַנְּחֹשֶׁת אָבִיא זָהָב.{{ממס|ישעיהו ס יז}} זָהָב תַּשְׁלוּם יָבִיאוּ מִשְּׁבָא{{ש}} וְתַשְׁלוּם רַבִּי עֲקִיבָא וַחֲבֵרָיו מַה יּוּבָא{{ש}} עַל זֶה דָּוָה לִבִּי וְנַפְשֵׁי דְאֵבָה{{ש}} {{רווח|8}}גַּם זֶה הֶבֶל וְרָעָה רַבָּה.{{ממס|קהלת ב כא}} רַבָּה שָׂבְעָה לָהּ הַלַּעַג הַבּוּז לְגֵאָיוֹן{{ש}} תְּמוּרַת אֵלֶּה הַהֲרוּגִים מַה יִתְּנוּ פִדְיוֹן{{ש}} לֹא כֶסֶף וְלֹא מְחִיר אֱלֹהֵי עֶלְיוֹן{{ש}} {{רווח|8}}כִּי עָלֶיךָ הֹרַגְנוּ כָל הַיּוֹם.{{ממס|תהלים מד כג}} הַיּוֹם קָצָר וְהַמְּלָאכָה מְרֻבָּה אֲשֶׁר אִוִּיתָ{{ש}} בַּצַּר לִי זְכֹר הֲרוּגִים אֲשֶׁר הִכְוִיתָ{{ש}} חַזֵּק וְהַפְרַח כְּדֶשֶׁא עֲצָמוֹת הִדְוִיתָ{{ש}} {{רווח|8}}וְעוּרָה אֵלַי מִשְׁפָּט צִוִּיתָ.{{ממס|תהלים ז ז}}<noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:חטאנו (סליחות)]] [[קטגוריה:פיוטים על עשרה הרוגי מלכות]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] </noinclude> 2ml8zdo1ufz6mwi4tz02ubpuet00u2h סליחות לימי התשובה/מנהג אשכנז המערבי/סליחות ליום רביעי מעשי"ת 0 1733347 3021102 3021021 2026-06-22T17:00:19Z מו יו הו 37729 /* צב. שלמוניתה */ 3021102 wikitext text/x-wiki {{סליחות|פתיחה|נוסח=מערבי|יום=עשי"ת|מספר פתיחה=פח|פתיחה={{:שחרנוך בקשנוך יוצר הרים|נוסח=מערבי}}}} ===פט. סליחה=== {{:איך אוכל לבוא עדיך|נוסח=מערבי}} {{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}} ===צ. סליחה=== אַל תָּבוֹא בְמִשְׁפָּט עִמָּנוּ, כִּי לֹא יִצְדַּק לְפָנֶיךָ כָל חָי׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים קמג ב}}{{ש}} אַף אֹרַח מִשְׁפָּטֶיךָ יְיָ קִוִּינוּךָ, לְשִׁמְךָ וּלְזִכְרְךָ תַּאֲוַת נָפֶשׁ׃{{ממס|ישעיהו כו ח}}{{ש}} קַוֵּה אֶל יְיָ חֲזַק וְיַאֲמֵץ לִבֶּךָ, וְקַוֵּה אֶל יְיָ׃{{ממס|תהלים כז יד}}{{ש}} מִקְוֵה יִשְׂרָאֵל, מוֹשִׁיעוֹ בְּעֵת צָרָה, לָמָּה תִהְיֶה כְּאִישׁ נִדְהָם, כְּגִבּוֹר לֹא יוּכַל לְהוֹשִׁיעַ׃{{ממס|לפני=מתוך|ירמיהו יד#יד ח|ירמיהו יד ח-ט}}{{ש}} לָמָה יְיָ תַּעֲמֹד בְּרָחוֹק, תַּעְלִים לְעִתּוֹת בַּצָּרָה׃{{ממס|תהלים י א}} {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}} {{:אך בך מקוה ישראל|נוסח=מערבי}} {{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}} ===צא. סליחה=== אַל תָּבוֹא בְמִשְׁפָּט עִמָּנוּ, כִּי לֹא יִצְדַּק לְפָנֶיךָ כָל חָי׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים קמג ב}}{{ש}} קָרָאתִי שִׁמְךָ יְיָ מִבּוֹר תַּחְתִּיּוֹת׃{{ממס|איכה ג נה}}{{ש}} כִּי לֹא בָזָה וְלֹא שִׁקַּץ עֱנוּת עָנִי, וְלֹא הִסְתִּיר פָּנָיו מִמֶּנּוּ, וּבְשַׁוְּעוֹ אֵלָיו שָׁמֵעַ׃{{ממס|תהלים כב כה}}{{ש}} כִּי אַתָּה תְּבָרֵךְ צַדִּיק יְיָ, כַּצִּנָּה רָצוֹן תַּעְטְרֶנּוּ׃{{ממס|תהלים ה יג}}{{ש}} שִׁמְעָה יְיָ צֶדֶק, הַקְשִׁיבָה רִנָּתֵנוּ, הַאֲזִינָה תְפִלָּתֵנוּ בְּלֹא שִׂפְתֵי מִרְמָה׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים יז א}} {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}} {{:אבדו חכמי גזית|נוסח=מערבי}} {{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}} ===צב. שלמונית=== אַל תָּבוֹא בְמִשְׁפָּט עִמָּנוּ, כִּי לֹא יִצְדַּק לְפָנֶיךָ כָל חָי׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים קמג ב}}{{ש}} שׁוּבוּ שׁוּבוּ אָמַרְתָּ לָּנוּ, וּעַל הַתְּשׁוּבָה מֵרֹאשׁ הִבְטַחְתָּנוּ׃{{ש}} תָּשֵׁב אֱנוֹשׁ עַד דַּכָּא, וַתֹּאמֶר שׁוּבוּ בְנֵי אָדָם׃{{ממס|תהלים צ ג}}{{ש}} שׁוּבוּ בָּנִים שׁוֹבָבִים, אֶרְפָּה מְשׁוּבֹתֵיכֶם, הִנְנוּ אָתָנוּ לָךְ כִּי אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ׃{{ממס|ירמיהו ג כב}}{{ש}} שׁוּבָה יְיָ, רִבְבוֹת אַלְפֵי יִשְׂרָאֵל׃{{ממס|לפני=מתוך|במדבר י לו}}{{ש}} שׁוּבָה יִשְׂרָאֵל עַד יְיָ אֱלֹהֶיךָ, כִּי כָשַׁלְתָּ בַּעֲוֹנֶךָ׃{{ממס|הושע יד ב}} {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}} {{:תשוב תרחמנו שוב שביתנו|נוסח=מערבי}} {{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}} ===צג. שלישיה=== אַל תָּבוֹא בְמִשְׁפָּט עִמָּנוּ, כִּי לֹא יִצְדַּק לְפָנֶיךָ כָל חָי׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים קמג ב}}{{ש}} וְעַתָּה יְיָ אָבִינוּ אָתָּה, אֲנַחְנוּ הַחֹמֶר וְאַתָּה יֹצְרֵנוּ, וּמַעֲשֵׂה יָדְךָ כֻּלָּנוּ׃{{ממס|ישעיהו סד ז}}{{ש}} וְאַתָּה יְיָ אַל תִּשְׁכָּחֵנוּ לָנֶצַח, וְאַל תַּעַזְבֵנוּ לְאֹרֶךְ יָמִים׃{{ממס|לפני=ע"פ|איכה ה כ}}{{ש}} וַאֲנַחְנוּ עֲנִיִּים וְכוֹאֲבִים, יְשׁוּעָתְךָ אֱלֹהִים תְּשַׂגְּבֵנוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים סט ל}}{{ש}} אַל תִּרְחַק מִמֶּנּוּ, כִּי צָרָה קְרוֹבָה, כִּי אֵין עוֹזֵר׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים כב יב}}{{ש}} כִּי אָכַל אֶת יַעֲקֹב, וְאֶת נָוֵהוּ הֵשַׁמּוּ׃{{ממס|תהלים עט ז}}{{ש}} קוּמָה עֶזְרָתָה לָּנוּ, וּפְדֵנוּ לְמַעַן חַסְדֶּךָ׃{{ממס|תהלים מד כז}} {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}} {{:אתה חלקי וצור לבבי|נוסח=מערבי}} {{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}} ===צד. עקידה=== אַל תָּבוֹא בְמִשְׁפָּט עִמָּנוּ, כִּי לֹא יִצְדַּק לְפָנֶיךָ כָל חָי׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים קמג ב}}{{ש}} אֵלֶיךָ זָעֲקוּ וְנִמְלָטוּ, בְּךָ בָטְחוּ וְלֹא בוֹשׁוּ׃{{ממס|תהלים כב ו}}{{ש}} וְיִבְטְחוּ בְךָ יוֹדְעֵי שְׁמֶךָ, כִּי לֹא עָזַבְתָּ דֹרְשֶׁיךָ יְיָ׃{{ממס|תהלים ט יא}}{{ש}} לָמָה אֱלֹהִים זָנַחְתָּ לָנֶצַח, יֶעְשַׁן אַפְּךָ בְּצֹאן מַרְעִיתֶךָ׃{{ממס|לפני=מתוך|תהלים עד א}}{{ש}} לָמָּה לָנֶצַח תִּשְׁכָּחֵנוּ, תַּעַזְבֵנוּ לְאֹרֶךְ יָמִים׃{{ממס|איכה ה כ}}{{ש}} לָמָּה פָנֶיךָ תַסְתִּיר, תִּשְׁכַּח עָנְיֵנוּ וְלַחֲצֵנוּ׃{{ממס|תהלים מד כה}} {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}} {{:אם אפס|נוסח=מערבי}} {{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}} {{סליחות|סיום|נוסח=מערבי|מספר פזמון=צה|פזמון={{:שחר קמתי להודות|נוסח=מערבי}}|מספר חטאנו=צו|חטאנו={{:אודה עלי פשעי|נוסח=מערבי}}|מספר תחינה=צז|תחינה={{:שערי שמים בלולי אש ומים|נוסח=מערבי}}}} hafihpja9hhuozzczxke61bwt1tq395 אז לפנות ערב 0 1733766 3021106 3021052 2026-06-22T17:25:00Z מו יו הו 37729 3021106 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{טקסט מנוקד|גודל=22}} {{הור2|פיוט פתיחה לסליחות לנעילה במחזורי אשכנז, אשר כיום אומרים ממנו רק את הכותרת. במהדורה זו הנוסח ע"פ מחזור מעגלי צדק (אשכנזים שבאיטליה) וסליחות כמנהג פלאס (זולצבאך תר"ג). בגירסה זו של הפיוט קטעים מ-3 פיוטים (ע"פ מחזור גולדשמידט) כפי שמסומן בפנים.}}</noinclude> {{הור|סימן: '''א"ב'''}} <קטע התחלה=מחזורים/>'''פְּתַח לָנוּ שַׁעַר / בְּעֵת נְעִילַת שַׁעַר / כִּי פָנָה יוֹם'''<קטע סוף=מחזורים/> <poem> {{סי|אָ}}ז לִפְנוֹת עֶרֶב / דָּפַקְנוּ הוֹמִים / עַל שַׁעֲרֵי מֶלֶךְ {{סי|בַּ}}ל יֻנְעֲלוּ / שַׁעֲרֵי רַחֲמִים / וּנְבַקְשָׁה פְּנֵי מֶלֶךְ {{סי|גַּ}}ם בְּעֵת רָצוֹן / תַּעַל שַׁוְעָתֵנוּ / לְשַׁעַר הֵיכַל מֶלֶךְ {{סי|דּ}}וֹדֵנוּ יַעֲטֵנוּ צְדָקָה / שִׂמְחָה וְשָׂשׂוֹן / כְּשָׁב לְשַׁעַר מֶלֶךְ {{סי|הִ}}כּוֹן תְּפִלָּה / לִקְרַאת שׁוֹמֵע / בְּשַׁעַר מֶלֶךְ {{סי|וּ}}מֵעֶרֶב וְעַד עֶרֶב / לֹא זַזְנוּ מִשָּׁם / מְסַלְסְלִים כְּבוֹד מֶלֶךְ {{סי|זֶ}}ה זְכוּת יְחַפֵּשׂ / לְבָאֵי שְׁעָרָיו / וְלֹא יְאַחֵר מֶלֶךְ {{סי|חֵ}}ן וָחֶסֶד יוּצַק / בְּשִׂיחַ שִׂפְתוֹתֵינוּ / כְּרֵעֵהוּ מֶלֶךְ {{סי|ט}}וֹב יוֹם מֵאֶלֶף / אֱמֶת לְהִסְתּוֹפֵף / בְּשַׁעַר מְנוּחַת מֶלֶךְ {{סי|י}}וֹם לְהִתְחַנֵּן / הַשְׁכֵּם וְהַעֲרֵב / בְּשַׁעַר מֶלֶךְ {{סי|כְּ}}סוֹלֵחַ יִסְלַח / לְבָאֵי שְׁעָרָיו / אֱלוֹהַּ מֶלֶךְ {{סי|לְ}}בַל יָבֹא שֶׁמֶשׁ / לְשַׁעֲרֵי מְבוֹאוֹ / עַד יָחֹן מֶלֶךְ {{סי|מַ}}בִּיעֵי חָטָאנוּ / יַאֲזִינוּ סָלַחְתִּי / מִשַּׁעֲרֵי שְׁמֵי מֶלֶךְ {{סי|נֶ}}גֶד קְרִיאָתֵנוּ / בְּשַׁעַת פִּתְחוֹן פִּינוּ / יֶהֱמוּ רַחֲמֶיךָ מֶלֶךְ {{סי|סֹ}}לּוּ רְנָנוֹת / דִּגְלֵי צְבָאוֹת / וְנַבִּיעַ תּוֹדָה לַמֶּלֶךְ עָמַדְנוּ {{סי|י|1}}וֹם זֶה / עָדֶיךָ בְּתַחֲנוּן / בְּשַׁעַר חַצְרוֹת מֶלֶךְ {{סי|יְ|1}}שׁוּעָה יְבַשְּׁרֵנוּ / כִּי נִרְצָה לָּנוּ / אֱלֹהֵינוּ הַמֶּלֶךְ {{סי|יָ|1}}קִים דְּבִירוֹ / יְכַנֵּס עֶדְרוֹ / לְאַרְמוֹן בֵּית מֶלֶךְ {{סי|כְּ|1}}מוֹ דַל נִצַּבְנוּ / שׁוֹאֲלֵי צְדָקָה / עַל שַׁעֲרֵי מֶלֶךְ {{סי|כָּ|1}}רַעְנוּ קוֹמָה / בְּשִׁיחַ תַּחֲנוּנֵנוּ / לְרָם עַל כָּל מֶלֶךְ {{סי|כְּ|1}}צִדְקוֹ יַעֲשֶׂה / וְיַעֲלֶה תְפִלָּתֵנוּ / לְשַׁעַר כְּבוֹד מֶלֶךְ {{סי|לְ|1}}עֵת הַשַּׁחַר הִשְׁכַּמְנוּ / עַד בּוֹא הַשֶּׁמֶשׁ / מְיַחֲלִים פְּנֵי מֶלֶךְ {{סי|לְ|1}}עֵת פָּנָה הַיּוֹם / רְבִיעִית עָרַכְנוּ / תְּחִנָּה לִפְנֵי מֶלֶךְ נִשְׁתַּחֲוֶה {{נוא|{{סי|מִ|2}}שְׁתַּחֲוֶה}} בְּתַחֲנוּן / {{סי|נֶ|2}}גֶד יוֹצֵר נֶפֶשׁ / {{סי|סֹ|2}}לּוּ בְּאֶרְאֶלֵּי מֶלֶךְ {{סי|לְ|1}}עֵת צִלְלֵי עֶרֶב / שִׂיחֵנוּ לְךָ יֶעֱרַב / כְּרֵיחַ מִנְחַת עֶרֶב מֶלֶךְ {{סי|עָ|2}}רִיצֵי אֵל רָם / רוֹצֶה {{נוא|{{סי|פִּ|2}}תְחֵי}} תְשׁוּבָה / {{סי|צַ|2}}עֲדוּ בְּרִנָּה לִקְרַאת מֶלֶךְ {{סי|קִ|2}}דְּמוּ בְרַחַשׁ / {{סי|רְ|2}}בִיעִת הַיּוֹם / {{סי|שַׁ|2}}עַר {{סי|תְּ|2}}עוּדָה לַמֶּלֶךְ. </poem><noinclude> {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי פתיחה לסליחות]] [[קטגוריה:סליחות ליום כיפור]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:מנהג פוזנא]] </noinclude> tuxjyrmx7zxv5by7mrg71uboza2u64u עמוד:פרי מגדים אורח חיים .pdf/161 104 1736507 3021300 3020804 2026-06-23T10:07:07Z Nahum 68 3021300 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Nahum" />אשל אברהם‬</noinclude><קטע התחלה=מא רנב ד/>וצידה בקצץ, אסור כל היום מוקצה כזה, עיין מ"א שם א. ובאין במחובר שרי בו ביום באפשר, ואפשר דמי לנר דיודע עכו"ם שעושה לשמחת יו"ט, וליום חול אין צורך לו דגים, הוה כנר יעו"ש וכמו שכתב כאן אות י"א. ואי"ה יבואר שם עוד. ועיין אליהו רבה אות י' צידד להקל לאחרים בקצץ: '''{{ק|(יג)}} ואם.''' עיין מ"א. אף דספק ספיקא בדבר שיש לו מתירין לא מהני, מכל מקום כאן עדיף וסומכין בספק עליה, דהא לצורך גם כן סומכין על דיעה דמתיר. ומה שכתב רנ"ג (ט"ס רצ"ג) איני יודע מהו באות י"ח להסיר על ידי עכו"ם שאינו אומר לכבות ולהבעיר, וכאן מחלק אם אין הולכין בלא זה דביוש הוא, הוה מלאכה דבר תורה: '''{{ק|(יד)}} ליקח.''' עיין מ"א. משמע מטעם עובדין דחול אסור, אף על ידי עכו"ם שלוחו של ישראל, ועיין אליה רבה אות י"ב בזה. ואף נגמר מערב יום טוב אסור: '''{{ק|(טו)}} שעושה.''' עיין מ"א. ט"ס, בעיר שרובה '''ישראל אסור''', וצ"ל בעיר שרובה '''עכו"ם מותר,''' עיין אליה רבה אות י"ג בזה. והיינו לטעם מראית העין, אבל מטעם עובדין דחול ראוי לאסור לילך לביתו אף בחנוני, ועיין תוס' שבת אות י"ט: '''והוי''' יודע דעור ואחר כך כלי הוה נולד גמור, ואפילו הכי שרי, דגמרו בידי אדם אין מקצה מדעתו. ואף נתן ישראל עור שלו לעכו"ם לפני שבת וקצץ ועשה בשבת – לא מקצה מדעתו, דיודע דעכו"ם יכול לעשות בשבת. ועיין [[מגן אברהם על אורח חיים תקפה#מא כה|מ"א תקפ"ו אות כ"ה]], קרן עכו"ם, לאפוקי עשה מקרן שמונח בבית ישראל דמוקצה הוא. ותדע, דהא בגד לעכו"ם נותן משלו ונמי נולד הוא או עכ"פ מוקצה, ושרי. ועיין תוס' שבת אות י"ט וצ"ע. [[מגן אברהם על אורח חיים שכה#מא י|ובשכ"ה במ"א אות קטן יו"ד]] משמע לאוסרין בנולד שם בעינן דווקא רק גמרו בשבת, וכאן סתם להתיר בכל עניין ולא הביא ב' דיעות. ועיין [[מגן אברהם על אורח חיים תקיז#מא א|מ"א תקי"ז אות א]], המחבר סובר [[שולחן ערוך אורח חיים שכה ד|בשכ"ה סעיף ד]] סובר שמא יאמר לעכו"ם ובחנווני לא גזר יעו"ש, אתי שפיר כאן. ואם כן, למאן דאוסר משום נולד, גם כאן ראוי להחמיר, אם לא כשכבר היו כלים רק נגמרו עתה דלאו '''נולד''', רק מוקצה שלא היה באפשר ללבוש כך, שרי:<קטע סוף=מא רנב ד/> <קטע התחלה=מא רנב ה/>'''{{ק|(טז)}} דאין.''' עיין מ"א. ועיין סימן רמ"ו מה שכתבתי שם וב"ח ואליה רבה שם אות א, דעביד מעשה יש להחמיר לעצמו, אבל דמנחי ומלאכה ממילא נעשית בתוכו, לדידן אין צריך להחמיר. ואפשר נתכוין למה שכתב אליה רבה אות ט"ו: '''{{ק|(יז)}} וטוענין.''' עיין מ"א. תוס' דף ח"י ד"ה ולימא, יעו"ש. אפשר תיקן בזה, דלכלל וטוענין, ואחר כך לומר דאין מצוה. אלא דכהאי גוונא לית מאן דאמר בגמרא אף לבית שמאי דממילא. ומכל מקום שעורים לגיגית איני יודע, ואין עולת שבת בידי לעיין ביה: '''{{ק|(יח)}} והגת מבעוד יום.''' עיין מ"א. מבעוד יום קאי להתיר המשקין היוצאין בשבת, דנתרסקו מבעוד יום גדול על ידי טעינת הקורה, וליכא חיוב חטאת. אבל להתיר הטעינה אף סמוך לחשיכה, לכולי עלמא שרי, דלא גזור אטו בשבת: '''{{ק|(יט)}} בוסר.''' עיין מ"א. פירש דברי הטור כאן דלא התיר, כי אם במחוסרין שחיקה מותרין המשקין היוצאין, והוא הדין לגמור בידיים שרי כמו שכתב ב[[טור אורח חיים שכא|שכ"א]] היינו בידיים שהרי סיים: 'לפיכך כתב הרמב"ם ז"ל מותר לגמור שחיקת הריפות', הרי בידיים מתיר, הוא הדין בוסר ושום ומלילות שמחוסרין רק שחיקה מותרין בידיים, וכאן נמי לא התיר המשקין היוצאין כי אם במחוסרין שחיקה, הא מחוסרין דיכה אסורין המשקין היוצאין דסבירא ליה מחוסרין דיכה חיוב חטאת יש בהו, ומחוסרין שחיקה אין הכי נמי דגם בידיים מותר ונקיט משקין בטור לומר הא מחוסרין דיכה אף משקין אסורים. ומשום הכי דילג כאן שום, דאף לא נתרסקו כלל מבעוד יום משקין היוצאין מותרים דליכא חיוב חטאת כי אם זיתים וענבים, ובוסר בכלל זיתים, ומלילות היינו תבואה בשיבולת, אם כן המשקה היוצא משיבולת הוה מפרק ממש ודש. אבל המחבר פסק כרי"ף ורמב"ם דבטעינת קורה מבעוד יום ומחוסרין דיכה ליכא חיוב חטאת, הלכך המשקין היוצאין מותרים, ובידיים אסור עד שידוכו ומחוסרין רק שחיקה. והשמיט גם כן '''שום,''' דשום אף לא נתרסק כלל מבעוד יום המשקין היוצאין מעצמן מותרים דליכא חיוב חטאת. ועיין תוס' דף י"ט ד"ה השום וד"ה ר' ישמעאל ו[[שבת קמא א|קמ"ה א]] ד"ה ר' יוחנן, ובאליה רבה אות י"ו וי"ז. ואפשר המגן אברהם על הטור והמחבר הקשה כן והעלה דהני יש בהו חיוב חטאת. [[שולחן ערוך אורח חיים שכ א|ובסימן ש"ך סעיף א]] תותים ורימונים בעומדים למשקין היוצאין אסורים אף דליכא חיוב חטאת כי אם בזיתים וענבים, יש לומר דעומדים למשקין דומים לזיתים וענבים וכולה חדא גזירה כהאי גוונא. ועיין בחמד משה ואי"ה [[פרי מגדים על אורח חיים שכ|בש"ך]] יבואר עוד. ועיין ט"ז כאן אות ו פירש דברי הטור [[טור אורח חיים שכא|בשכ"א]] יגמור מעצמן, וקשה הא כתב לפיכך מותר לגמור שחיקת הריפות, ועיין אליה רבה תמה בזה יעו"ש: '''{{ק|(כ)}} להשמעת קול.''' עיין מ"א. לא הבינותי, [[שבת יח א#רש"י|דלרש"י ח"י א]] זילותא דשבתא, יאמרו רחיים של פלוני עושה מלאכה בשכר, ובשל עכו"ם שרי. מה שאין כן לאגור הובא בד"מ כאן וב"י בסוף [[טור אורח חיים שלח#בית יוסף|סי' של"ח]], השמעת קול, ויאמרו שהיום נתן החטים, וכן משמע מרמ"א כאן '''בזייג"ר''' שרי, דהכל יודעין מאתמול. אם כן יש לומר ברחיים של עכו"ם נמי אסור כהאי גוונא, יאמרו הישראל נתן החטים בשבת, עיין [[טור אורח חיים רמו#בית חדש|ב"ח רמ"ו סעיף ב]]. ומה שכתב מתוספות ד"ה ולימא הקשו כולם עליו, דאם כן מוגמר וגפרית מאי טעמא שרי, ובכתבי אדוני אבי הרב ז"ל התעורר בזה ה' יזכינו להדפיס חיבורו בזמן לא כביר. וסבור הייתי לומר דלימא גזירה מפני הרואים דאוושא וכולי עלמא שומעין ויאמרו שבשבת נתן החטים ויבואו להתיר בשבת, אף על גב דהשמעת קול וזילותא דשבת דבר חדש הוא כמו שכתב הרא"ש מכל מקום לימא זה, אלא שמע מינה דהוה גזירה לגזירה. וגם זה אינו דמכל מקום חשדא איכא אף בדרבנן כמבואר [[שולחן ערוך אורח חיים רמג|בסימן רמ"ג]] [[שולחן ערוך אורח חיים רמד|ורמ"ד]], ואף דיש לומר התם אסמכוה אקרא חמיר טפי. ומכל מקום צ"ע בכאן. ועיין בט"ז סימן רמ"ד אות ז מתיר בפשיטות לישב ישראל שם לשמור אף שלא במקום מצוה, יעו"ש: '''{{ק|(כא)}} במקום.''' עיין מ"א. דוודאי לרבה דאוסר השמעת קול אף בפסידא אסור, ואנן סוברים עיקר כדיעה דהשמעת קול שרי מדינא, רק מחמירין, ובהפסד מקילין. וכן באיסור והיתר כללא הוא, כל מקום שהר"ב מתיר בהפסד מרובה הוא דמדינא שרי, עיין בתורת חטאת ופריי ליורה דעה בזה: '''{{ק|(כב)}} יש להקל.''' עיין מ"א. עיין [[שולחן ערוך אורח חיים רמד|סימן רמ"ד]] [[שולחן ערוך אורח חיים תנ|וסימן ת"נ]] ומה שכתבתי שם:<קטע סוף=מא רנב ה/> <קטע התחלה=מא רנב ו/>'''{{ק|(כג)}} במחטו בידו.''' עיין מ"א. [[שבת יא ב|שבת דף י"א ע"ב]] וכרבא דאין גוזרין גזירה לגזירה, הלכך דווקא בידו, לא בבגדו כשאין דרך להוציא בבגדו, עיין סימן [[מגן אברהם על אורח חיים שא|ש"א]] במ"א אות ט"ו. ומשום הכי אע"ג דכתב שם דנקובה חייב, היינו באורחיה בהכי, וכאן נקיט דבר פשוט בידו כולי עלמא חייב, אומן ובאין אומן. '''ובכרמלית''' וכו'. ומחלוקת הוא אם יש לנו רשות הרבים או לאו, עיין [[שולחן ערוך אורח חיים רסו|סימן רס"ו]] [[שולחן ערוך אורח חיים שלד|ושל"ד]]. ותליא בפלוגתא אי ספק מן התורה לחומרא גוזרין בספק, ואי להרמב"ם כל ספיקא מן התורה שריא (אף בכרת וסקילה) רק מדרבנן הוה גזירה לגזירה. ועיין יש"ש ביצה פרק המביא סימן בי"ת בין השמשות צריך למחות בנשים, וכן יסד הפייט (בשבועות) לא תנאף בספק פן תענש '''בוודאי''' יעו"ש, ועיין בתורת הבית הארוך מזה. והך '''בוודאי''' מן השמים הוא, דבידי אדם אין עונשין מספיקא, ועיין לקמן [[שולחן ערוך אורח חיים תרח ב|סימן תר"ח]] בהלכות יום הכיפורים סעיף ב' שאינם יודעות שמצוה להוסיף מחול על הקודש, משמע הא בין השמשות פורשין וכמו שכתב המגן אברהם אות ב, ואם כן משמע דפסק השו"ע ספק מן התורה כוודאי. אלא שלשון זה הוא מהרמב"ם פרק א הלכה ז משביתת עשור, וסובר ז"ל ספק מן התורה לקולא. אי לאו דמסתפינא מחבראי וכל שכן מרבותי הייתי אומר שיש בו כרת לדידן נפיק מאשם תלוי וכתוב בהדיא מוחין בידם, וספק לאו דנפיק מדאיצטריך להתיר ספק ממזר (עיין בתורת הבית הארוך) לאו מפורש הוא ואין מוחין בידם, אלא דהמעיין בפרק ט מהלכות טומאת מת דלדידן אשם תלוי איקבע איסורא אין ללמוד ממנו. ובפתיחה כוללת אי"ה אבאר זה: '''{{ק|(כד)}} בתפילין {{ג|שבראשו}}.''' עיין מ"א. פירש לדינא דלא כדעת הב"י, דבראשו בלאו הכי שרי ובידו מותר, דאין שוכחן; אלא בידו אסור ובראשו צריך וכו'. ועיין ט"ז אות ח' בזה: '''{{ק|(כה)}} שאין שוכחן.''' עיין מ"א. [[מגן אברהם על אורח חיים מד#מא ב|בסימן מ"ד במ"א אות ב]], דמצוה מן המובחר, יעו"ש:<קטע סוף=מא רנב ו/> <קטע התחלה=מא רנב ז/>'''{{ק|(כו)}} למשמש.''' עיין מ"א. לי העני יש בכאן הרהורי דברים, והנני פורטם בעזה"י. בגמרא: "לא יצא החייט שמא ישכח '''ויצא'''", משמע לא יצא לרשות הרבים '''סמוך''' לחשיכה שמא ישכח ויצא משתחשך ויעביר ד' אמות ברשות הרבים, עיין פני יהושע, הא בביתו אין איסור סמוך לחשיכה. וברמב"ם ובשו"ע: "שמא ישכח '''ויוציא'''", משמע בביתו ויוציא לרשות הרבים משתחשך. ובטור כבגמרא, יעו"ש. וחנניא אמר: '''חייב''' אדם וכו' '''עם''' חשיכה, וכן הוא ברמב"ם פרק י"ט מהלכות שבת הלכה כ"ו, אבל הטור והמחבר העתיקו '''מצוה'''; '''סמוך''' לחשיכה. ולכאורה בין חייב למצוה ובין סמוך (חצי שעה כמו סמוך למנחה) ובין עם חשיכה, הפרש יש, ובחידושינו הערנו בזה. ומב"ח נראה דחנניא עם חשיכה – סמוך לחשיכה, והוה גזירה לגזירה ורק מצוה מן המובחר. וממגן אברהם נראה דוודאי לא אמרינן כאן ספק דרבנן לקולא, ובפרט במצוי שכל ימי החול יש לו דברים מוקצים, גם כל היכא דאיכא לברורי בקל מבררינן אף בדרבנן, עיין ריש פסחים, למאי נפקא מינה נישייליה אף אם בטלו וכו'. והלכך אי משום שמא יצא לרשות הרבים, לדידן דליכא כרמלית אין מצוה '''סמוך''' לחשיכה ויוכל בין השמשות למשמש, ולשמא ישכח הוה ליה גזירה לגזירה כמו שכתבתי באות כ"ג. מה שאין כן מוקצה של כל ימות החול לא חשיב לספק ואיכא לברורי, הלכך מצוה סמוך לחשיכה, דבין השמשות או בשבת לא מהני והא אסור לטלטלו, בהכרח סמוך מצוה. ועיין מהרש"א ז"ל ריש ביצה: "וספיקה אסורה. משום דמוקצה יש לה סמך מן התורה מחמירין ביה", ואין להאריך, ובחידושינו הארכנו עוד בזה: <קטע סוף=מא רנב ז/> <קטע התחלה=מא רנג א/>'''{{ג|{{ג|רנג}}}} {{ק|(א)}} מצטמק'''. עיין מ"א. איני יודע למה שביק דברי רש"י [[שבת לז ב#רש"י|שבת דף ל"ז ע"ב]] ד"ה מצטמק (צמוק והיא מתפעלת, עיין [[רש"י על בראשית מט טז|רש"י בראשית מ"ד י"ו]], עיין פרישה כאן). וגפת זיתים כמו שכתב הטור והמחבר והרמב"ם בפירוש המשנה. וחילוק יש בין שהיה דשומשמין שרי ובין הטמנה, דשומשמין נמי מוסיף הבל כמו שכתב המחבר [[שולחן ערוך אורח חיים רנז ג|בסימן רנ"ז סעיף ג]] ועיי"ש בב"י. ובחידושי הרשב"א ריש במה טומנין נתן עוד טעם, דר' זירא היה לומר סתם או לפרש המשנה יעו"ש ועיין ר"ן שם ומה שכתב הר"ן כאן, דשומשמין העתיק פירוש רש"י ככתבו ולשיטתיה דמתניתין דריש כירה בהטמנה, אבל לדידן מתניתין בשהיה, סתם גפת דזיתים ודומיא דעצים שעושין גחלים, מה שאין כן במה טומנין נקיט סתם גפת, וודאי כפירוש בכל הש"ס דזיתים. ועיין לחם משנה פרק ד' מהלכות שבת, ולפי מה שכתבתי אתי שפיר ועיין תוספת שבת. וגללי בהמה דקה וגסה עיין ב"י בשם הרמב"ם ז"ל גירסת הירושלמי, ובשו"ע השמיטו ואיני יודע למה. ועיין מה שאכתוב אי"ה בט"ז אות ז ומג"א אות י"א לעניין שכח או עבר ושהה בזה. וכאן אין להאריך: '''{{ק|(ב)}} שהוא חי.''' עיין מ"א. להמחבר כל שנתבשל קצת אף פחות ממאכל בן דרוסאי תו לא הוה חי, אם כן אין היתר אלא אם כן סמוך לחשיכה ממש, הא מבעוד יום שוב נתבשל קצת אסור לשהות בין השמשות וצריך ליקח משם, או נתבשל כל צרכו ומצטמק ויפה לו אז שרי להניחו שם. ועיין [[שולחן ערוך אורח חיים רנד א|סימן רנ"ד סעיף א]] דחי בקדירה מהני, הא צלי אצל האש לא מהני חי, ועיין ט"ז אות א ואי"ה שם יבואר עוד: '''{{ק|(ג)}} שכיסה.''' עיין מ"א. [[שבת לז ב|שבת דף ל"ז ע"ב]], אפילו גחלים של רותם.<קטע סוף=מא רנג א/> ==משבצות זהב== <קטע התחלה=טז רנג א/>'''{{ג|{{ג|רנג}} א}} שלא.''' עיין ט"ז. הנה ב' דיעות שהביא המחבר הם דעת הרי"ף והרמב"ם בפרק ג' מהלכות שבת, דמתניתין לשהות נמי אין שרי אלא על פי תנאים המבוארים שם, ולשהות ולהחזיר בשבת אחד הוא, ומיהו לסמוך לשהות מותר וחזרה אסור כמו שכתב המגן אברהם באות ה-ו, דבעיא שם בלשהות הוה; ודעת רש"י ור"י בעל התוספות דמתניתין להחזיר תנן, וכן בעיא דלסמוך להחזיר, הא לשהות משהין בכל גווני ואף כמאכל בן דרוסאי ומצטמק ויפה לו כמבואר בתוספות דפרק כירה, ואין איסור אלא שלא הגיע כמאכל בן דרוסאי. (ובשולחן ערוך דהביא המחבר ויש אומרים כמאכל בן דרוסאי או מצטמק ויפה לו, לכאורה כבעל המאור דכמאכל בן דרוסאי ומצטמק ויפה לו אסור ואין מותר אלא כמאכל בן דרוסאי ומצטמק ורע לו או כל צרכו ומצטמק ויפה לו. אלא דקשה איך כתב אחר כך: ואין אסור אלא בלא הגיע למאכל בן דרוסאי, הא הוזכרה גרופה וקטומה כמאכל בן דרוסאי ומצטמק ויפה לו. ובאר הגולה אות י ציין רש"י ור"י, וצריך עיון קצת. ונוהגין כסברא אחרונה אף כמאכל בן דרוסאי ומצטמק ויפה לו שרי). ובפרק קמא [[שבת יח ב|דף י"ח ע"ב]] קידרא חייתא שרי, בשיל שפיר דמי, בשיל ולא בשיל אסור, לרי"ף ורמב"ם בשיל כל צרכו מיירי ומצטמק ורע לו, בשיל ולא בשיל כמאכל בן דרוסאי אסור, קידרא חייתא מפרש הב"ח פחות ממאכל בן דרוסאי שרי לדיעה זו דהוה כחי, והוא הדין חי לגמרי שרי דלמחר יתבשל בלא חיתוי. ולפי זה ליש אומרים לרש"י ור"י דבשיל היינו כמאכל בן דרוסאי, ובשיל ולא בשיל פחות ממאכל בן דרוסאי אסור, דווקא חי לגמרי שרי, אם כן מחלוקת זה לא נזכר בטור בין רי"ף ורש"י אלא שמע מינא דאף לרי"ף ורמב"ם ליכא קולא וחי אין שרי אלא לא נתבשל כלל וכמו שכתב המגן אברהם אות א. ועיין סימן שי"ח, לדידן קיימא לן כמאכל בן דרוסאי יש בו בישול אחר בישול אף בעודנו רותח, ובישול כל צורכו אף מצטמק ויפה לית ביה בישול אחר בישול (ולא דמי לסמנים לצבוע דכתב הרא"ש פרק כירה דלעולם צריכין בישול, עיין [[ט"ז על אורח חיים שיח#טז כב|ט"ז שי"ח אות כ"ב]]. ועיין רא"ש פרק כירה דף מ"ם סימן י"א), ומכל מקום שמא יחתה שייך ביה ומבעיר הגחלים, ועיין סעיף ב, ואי"ה שם יבואר לענין חזרה בשבת. והא דכמאכל בן דרוסאי לדיעה ב' שרי, דשוב לא יחתה: '''{{ק|(ב)}} חתיכה חיה.''' עיין ט"ז. וכן כתב המגן אברהם אות ד': '''{{ק|(ג)}} דעל ידי כן.''' עיין ט"ז. מדכתבו התוס' 'חיה מותר על גבי כירה' ולא כתבו "'''אפילו''' על גבי כירה", שמע מינה דמפרשי להא קידרא חייתא ובשיל ולא בשיל בין כירה ותנור, ואף בכירה שרי חייתא. ועוד דאף דכתבו [[שבת לח א|בדף ל"ח א]] דיש לומר חייתא בתנור שרי וכירה אסור, אכתי יש לומר כמאכל בן דרוסאי הוא להיפוך, בכירה שרי כפשטא דברייתא דחנניא אומר כל שיש כמאכל בן דרוסאי מותר לשהותו ע"ג כירה שאין גרוף וקטום, הא תנור לא (לא רבותא). והמחבר ביש אומרים השמיט תנור, שהרי הר"ב אומר כן '''ואפילו''' תנור, דיש לומר כמאכל בן דרוסאי בכירה שרי באין גרוף, דלמה יחתה, דיצלה ויגמור לזמן מה בלא חיתוי, מה שאין כן בתנור חומו רב, יחתה ולגמור מיד. ואם כן אין ראיה מכירה לתנור, ולא הוה להו למסתם אף על גב דחייתא שרי בתנור, התם שאני דלמחר וכו', שמע מינה. ועיין ר"ם, ולמה שכתבתי אתי שפיר: '''{{ק|(ד)}} מותר.''' עיין ט"ז. ועיין מ"א אות וי"ו ובלבוש '''ואפילו''' ב' כירות המתאימות וכו'. ובאליהו רבה וי"ו הוסיף לומר דעל כרחך הכין הוא באמת דמותר לסמוך, אם כן למה צייר מתאימות (לימא משהין על גבי כירה גרופה ואין משהין על כירה שאינה גרופה. בשלמא אי אסור לסמוך קמשמע לן מדליא שרי. אלא שמע מינה דמתאימות חמיר טפי באפשר דיש הבלא מאינה גרופה, וגם הבל דגרופה). וכן בתוספת שבת וחמד משה הקשו כעין זה. ובחידושינו כתבנו מזה דיש לומר ב' כירות חמיר יותר, וגם דווקא משהין על '''גבה''', הא תוכה לא (לשון '''עליה''' סובל תוכה נמי אבל על '''גבה''' משמע תוכה לא כמו שאמר ר' חלבו אמר רב חמא בר גוריא יעו"ש). אלא דזה אי למאן דאמר גרף במקצת מהני, אם כן ב' כירות ואחת גרופה לא גרע ממקצתה מקום הקדירה גרופה. אבל להמחבר דפסק שיגרוף '''כל''' הגחלים לא מקצתה, אם כן מה קאמר "אי אמרת בשלמא לשהות תנן מתניתין ר' יהודה", ואמאי לא ר' מאיר וב' כירות חמור מכירה אחת, שמע מינה דאין כאן חומרא כלל ומתניתין ר' יהודה היא ונקיט ב' כירות לציור ולסימנא בעלמא, אם כן שפיר הקשה הט"ז לאיזה צורך כתב רמ"א זה, ומינה דב' כירות אף תוכה שרי. ושם הארכנו: {{לא נשלם}}<noinclude></noinclude> a9nbmt71kfo4004eeq5k62qcqjm3zry בן סירא/רודלף סמנד/ט 0 1744099 3021200 3020991 2026-06-22T20:11:28Z Editor259 28663 3021200 wikitext text/x-wiki (ט, א) <קטע התחלה=א/>אל תקנא את אשת חיקך פן תלמד עליך רעה:<קטע סוף=א/> (ט, ב) <קטע התחלה=ב/>אל תתן לאשה נפשך להדריכה על במותיך:<קטע סוף=ב/> (ט, ג) <קטע התחלה=ג/>אל תקרב אל אשה זרה פן תפול במצודתתיה:<קטע סוף=ג/> (ט, ד) <קטע התחלה=ד/>[ע]ם מנגינת אל תסתייד פן תלכד בלקותיה:<קטע סוף=ד/> (ט, ה) <קטע התחלה=ה/>בבתולה אל תתבונן פן תוקש בעונשיה:<קטע סוף=ה/> (ט, ו) <קטע התחלה=ו/>אל תתן לתזונה נפשך פן תסיב את נחלתך:<קטע סוף=ו/> (ט, ז) <קטע התחלה=ז/>אל תתנבט במבואי עיר ואל תשוטט ברחבותיה:<קטע סוף=ז/> (ט, ח) <קטע התחלה=ח/>העלים עין מאשת חן ואל תביט אל יפי לא לך:{{ש}}<קטע סוף=ח/> (ט, ח) <קטע התחלה=ח/>בתאר אשה [ה]שחתו רבים וכן אהבה כאש תלהט:<קטע סוף=ח/> (ט, ט) <קטע התחלה=ט/>עם בעלה אל תט אציל ואל [ת]סב עמה שכור:{{ש}}<קטע סוף=ט/> (ט, ט) <קטע התחלה=ט/>פן תטה [א]ליה לב ובדמים תטה אל שחת:<קטע סוף=ט/> (ט, י) <קטע התחלה=י/>אל תטש אוהב ישן כי ח[ד] לא יד[ו]ע[י]ך:{{ש}}<קטע סוף=י/> (ט, י) <קטע התחלה=י/>יי[ן] חדש אוהב חדש וישן אחר ת[ש]תינו:<קטע סוף=י/> (ט, יא) <קטע התחלה=יא/>[אל] תקנא באיש רשע כי לא תדע מה יומו:<קטע סוף=יא/> (ט, יב) <קטע התחלה=יב/>אל [תבחר] בזדון מצליח זכר כי עד מות לא ינקה:<קטע סוף=יב/> (ט, יג) <קטע התחלה=יג/>רחק מאיש [שלי]ט להרו[ג] ואל תפחד פחדי מות:{{ש}}<קטע סוף=יג/> (ט, יג) <קטע התחלה=יג/>ואם קרבת אל תאשם פן יקח [א]ת נשמתך:{{ש}}<קטע סוף=יג/> (ט, יג) <קטע התחלה=יג/>דע כי בין פחים תצעד ועל רשת תתה[ל]ך:<קטע סוף=יג/> (ט, יד) <קטע התחלה=יד/>ככלל ענה רעך ועם חכמים תסתייד:<קטע סוף=יד/> (ט, טו) <קטע התחלה=טו/>עם נבון יהי חשבונך וכל סודך בינותם:<קטע סוף=טו/> (ט, טז) <קטע התחלה=טז/>אנשי צדק בעלי לחמך וביראת אלהים תפארתך:<קטע סוף=טז/> (ט, יז) <קטע התחלה=יז/>בחכמי ידים יחשך יושר ומוש[ל ב]עמו חכם ביטה:<קטע סוף=יז/> (ט, יח) <קטע התחלה=יח/>נורא בעיר איש לשון ונושא על פיהו ישונא:<קטע סוף=יח/> {{לא נשלם}} קישור: [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=31018&st=&pgnum=35 סמנד פרק ט] [[קטגוריה:בן סירא]] jx1doarns8fanp3iw5f4cbvzibo218r 3021310 3021200 2026-06-23T11:15:18Z Editor259 28663 3021310 wikitext text/x-wiki (ט, א) <קטע התחלה=א/>אל תקנא את אשת חיקך פן תלמד עליך רעה:<קטע סוף=א/> (ט, ב) <קטע התחלה=ב/>אל תתן לאשה נפשך להדריכה על במותיך:<קטע סוף=ב/> (ט, ג) <קטע התחלה=ג/>אל תקרב אל אשה זרה פן תפול במצודתתיה:<קטע סוף=ג/> (ט, ד) <קטע התחלה=ד/>[ע]ם מנגינת אל תסתייד פן תלכד בלקותיה:<קטע סוף=ד/> (ט, ה) <קטע התחלה=ה/>בבתולה אל תתבונן פן תוקש בעונשיה:<קטע סוף=ה/> (ט, ו) <קטע התחלה=ו/>אל תתן לתזונה נפשך פן תסיב את נחלתך:<קטע סוף=ו/> (ט, ז) <קטע התחלה=ז/>אל תתנבט במבואי עיר ואל תשוטט ברחבותיה:<קטע סוף=ז/> (ט, ח) <קטע התחלה=ח/>העלים עין מאשת חן ואל תביט אל יפי לא לך:{{ש}}<קטע סוף=ח/> (ט, ח) <קטע התחלה=ח/>בתאר אשה [ה]שחתו רבים וכן אהבה כאש תלהט:<קטע סוף=ח/> (ט, ט) <קטע התחלה=ט/>עם בעלה אל תט אציל ואל [ת]סב עמה שכור:{{ש}}<קטע סוף=ט/> (ט, ט) <קטע התחלה=ט/>פן תטה [א]ליה לב ובדמים תטה אל שחת:<קטע סוף=ט/> (ט, י) <קטע התחלה=י/>אל תטש אוהב ישן כי ח[ד] לא יד[ו]ע[י]ך:{{ש}}<קטע סוף=י/> (ט, י) <קטע התחלה=י/>יי[ן] חדש אוהב חדש וישן אחר ת[ש]תינו:<קטע סוף=י/> (ט, יא) <קטע התחלה=יא/>[אל] תקנא באיש רשע כי לא תדע מה יומו:<קטע סוף=יא/> (ט, יב) <קטע התחלה=יב/>אל [תבחר] בזדון מצליח זכר כי עד מות לא ינקה:<קטע סוף=יב/> (ט, יג) <קטע התחלה=יג/>רחק מאיש [שלי]ט להרו[ג] ואל תפחד פחדי מות:{{ש}}<קטע סוף=יג/> (ט, יג) <קטע התחלה=יג/>ואם קרבת אל תאשם פן יקח [א]ת נשמתך:{{ש}}<קטע סוף=יג/> (ט, יג) <קטע התחלה=יג/>דע כי בין פחים תצעד ועל רשת תתה[ל]ך:<קטע סוף=יג/> (ט, יד) <קטע התחלה=יד/>ככלל ענה רעך ועם חכמים תסתייד:<קטע סוף=יד/> (ט, טו) <קטע התחלה=טו/>עם נבון יהי חשבונך וכל סודך בינותם:<קטע סוף=טו/> (ט, טז) <קטע התחלה=טז/>אנשי צדק בעלי לחמך וביראת אלהים תפארתך:<קטע סוף=טז/> (ט, יז) <קטע התחלה=יז/>בחכמי ידים יחשך יושר ומוש[ל ב]עמו חכם ביטה:<קטע סוף=יז/> (ט, יח) <קטע התחלה=יח/>נורא בעיר איש לשון ונושא על פיהו ישונא:<קטע סוף=יח/> קישור: [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=31018&st=&pgnum=35 סמנד פרק ט] [[קטגוריה:בן סירא]] 6l0bmnea27xmrotipmwsx51dgj3cfyc סליחות לכל השנה כמנהג עלזאס/לוח השוואת מספרי הפיוטים לפי מהדורה 0 1744162 3021192 3020270 2026-06-22T20:07:06Z Yack67 27395 3021192 wikitext text/x-wiki <small><small><small><small> {| class="wikitable" ! פיוט ! ד' פפד"ם תפ"ה{{ש}}(לוח הסימנים){{הערה|שם=פנים|המספרים המופיעים בפנים הספר הובאו בסוגריים כשאינם תואמים את הלוח.}} ! ד' זולצבאך תק"י{{ש}}(לוח הסימנים){{הערה|שם=פנים}} ! ד' (פיורדא) תקכ"ח{{ש}}(פנים הספר) ! ד' קארלסרוא תק"ל{{ש}}(פנים הספר) ! ד' פיורדא תקמ"ב{{ש}}(פנים הספר) ! ד' מיץ תקפ"ב א'{{ש}}(פנים הספר) ! ד' מיץ תקפ"ב ב'{{ש}}(פנים הספר) |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנשי אמנה אבדו]] | א | א | א | א | א | א | א |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תבוא לפניך שועת חנון|תבוא לפניך]] | ב | ב | ב | ב | ב | ב | ב |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ישראל עמך]] | ג | ג | {{צבע גופן|אדום|-}} | ג | ג | ג | ג |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[במוצאי מנוחה קדמנוך תחילה|במוצאי מנוחה]] | ד | ד | ד | ד | ד | ד | ד |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון בינה הגיגנו|אדון בינה]] | ה | ה | {{צבע גופן|אדום|-}} | ה | ה | ה | ה |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך נשואות עינינו|אליך נשואות]] | ו | ו | ו | ו | ו | ו | {{צבע גופן|אדום|-}} |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אין כמדת בשר מדתך|אין כמדת]] | ז | ז | ז | ז | ז | ז | ז |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] | ח | ח | ח | ח | ח | ח | ח |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] | ט | ט | ט | ט | ט | ט | ט |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] | י | י | י | י | י | י | י |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אך בך מקוה ישראל|אך בך מקוה]] | יא | יא | יא | {{צבע גופן|אדום|א}} | {{צבע גופן|אדום|א}} | יא | יא |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אם עוונינו רבו להגדיל|אם עונינו רבו]] | יב | יב | יב | יב | יב | יב | יב |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אין מי יקרא בצדק|אין מי יקרא]] | יג | יג | יג | יג | יג | יג | יג |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[מלאכי רחמים]] | יד | יד | יד | יד | יד | יד | יד |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[גדול עווני]] | טו | טו | {{צבע גופן|אדום|-}} | טו | טו | טו | טו |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה מקדם אלהינו אדוננו|אתה מקדם]] | טז | טז | טז | טז | טז | {{צבע גופן|אדום|טו}} | טז |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איה כל נפלאותיך]] | יז | יז | {{צבע גופן|אדום|-}} | יז | יז | יז | יז |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים|אויתיך קויתיך]] | יח | יח | {{צבע גופן|אדום|-}} | יח | יח | יח | יח |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] | יט | יט | יט | יט | יט | יט | יט |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[יושב בגבהי מרומים|יושב בגבהי]] | כ | כ | כ | כ | כ | כ | כ |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] | כא | כא | כא | כא | כא | כא | כא |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אחריש ואתאפק]] | כב | כב | כב | כב | כב | כב | כב |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ארכו הימים ודבר חזון|ארכו הימים]] | כג | כג | כג | כג | כג | כג | כג |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[רועה ישראל האזינה|רועה ישראל]] | כד | כד | כד | כד | כד | כד | כד |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אוילים מדרך פשעם|אוילים מדרך]] | כה | כה | כה | כה | כה | כה | כה |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנשי אמנה עברו]] | כו | כו | {{צבע גופן|אדום|-}} | כו | כו | כו | כו |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איה חסדיך הראשונים|איה חסדיך]] | כז | כז | כז | כז | כז | כז | כז |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל ימעט לפניך את כל התלאה|אל ימעט]] | כח {{צבע גופן|אדום|(כה)}} | כח {{צבע גופן|אדום|(כה)}} | {{צבע גופן|אדום|כה}} | {{צבע גופן|אדום|כה}} | כח | כח | כח |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדני שמעה אדני סלחה|אדני שמעה]] | כט | כט | כט | כט | כט | כט | כט |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אודה עלי פשעי]] | ל | ל | ל | ל | ל | ל | ל |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבדו חכמי גזית]] | לא | לא | לא | לא | לא | לא | לא |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפס הוד כבודה|אפס הוד]] | לב | לב | לב | לב | לב | לב | לב |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל דביר קדשך ידינו נשואות|אל דביר קדשך]] | לג | לג | {{צבע גופן|אדום|-}} | לג | לג | לג | לג |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] | לד | לד | לד | לד | לד | לד | לד |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל אלהים אעתר]] | לה | לה | לה | {{צבע גופן|אדום|ל}} | {{צבע גופן|אדום|ל}} | {{צבע גופן|אדום|לד}} | {{צבע גופן|אדום|לד}} |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' אלהי הצבאות יושב הכרובים|ה' אה"צ יושב]] | לו | לו | לו | לו | לו | {{צבע גופן|אדום|-}} | {{צבע גופן|אדום|-}} |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אם יתקע שופר בעיר|אם יתקע]] | לז | לז | לז | לז | לז | לז | לז |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אם ישבת לכסא|אם ישבת]] | לח | לח | {{צבע גופן|אדום|-}} | לח | לח | לח | לח |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון מועד כתקח|אדון כתקח]] | לט | לט | {{צבע גופן|אדום|-}} | לט | לט | לט | לט |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון בשפטך]] | מ | מ | מ | מ | מ | מ | מ |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון בפקדך]] | מא | מא | מא | מא | מא | מא | {{צבע גופן|אדום|-}} |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אך במתח דין|אך במתח]] | מב | מב | מב | מב | מב | מב | מב |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל נא תיסר באי עדיך|אל נא תיסר]] | מג | מג | מג | מג | מג | מג | מג |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אך בך לדל מעוז|אך בך לדל]] | מד | מד | {{צבע גופן|אדום|כד}} | מד | מד | מד | מד |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל באפך פן תמעיט|אל באפך]] | מה | מה | מה | מה | מה | מה | {{צבע גופן|אדום|מג}} |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אוילי המתעה]] | מו {{צבע גופן|אדום|(מה)}} | מו {{צבע גופן|אדום|(מה)}} | מו | מו | מו | מו | מו |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשפוך שיחי לפניך צורי|אשפוך שיחי]] | מז | מז | מז | מז | מז | מז | מז |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון דין אם ידוקדק|אדון דין]] | מח {{צבע גופן|אדום|(מז)}} | הע' {{צבע גופן|אדום|(מז)}} | {{צבע גופן|אדום|כה}} | {{צבע גופן|אדום|מז}} | {{צבע גופן|אדום|מז}} | מח | מח |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אהבת עזוז]] | מט {{צבע גופן|אדום|(מח)}} | הע' {{צבע גופן|אדום|(מח)}} | {{צבע גופן|אדום|-}} | {{צבע גופן|אדום|מה}} | מט | מט | מט |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמונת אומן עצות מרחוק|אמונת אומן]] | נ | נ | {{צבע גופן|אדום|-}} | נ | נ | נ | נ |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמונים בני מאמינים]] | נא | נא | נא | נא | נא | נא | נא |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהים אל דמי לדמי]] | נב | נב | נב | נב | נב | נב | נב |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את הקול קול יעקב נוהם|את הקול]] | נג | נג | נג | נג | נג | נג | {{צבע גופן|אדום|נב}} |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] | נד | נד | {{צבע גופן|אדום|-}} | נד | נד | נד | נד |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שופט כל הארץ]] | נה {{צבע גופן|אדום|(נד)}} | נה {{צבע גופן|אדום|(נד)}} | {{צבע גופן|אדום|-}} | {{צבע גופן|אדום|נד}} | {{צבע גופן|אדום|נד}} | נה | {{צבע גופן|אדום|נג}} |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלה אזכרה (פיוט)|אלה אזכרה]] | נו | נו | נו | נו | נו | {{צבע גופן|אדום|נה}} | נו |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[זכור ברית - אבדנו מארץ טובה|זכור ברית - אבדנו]] | נז | נז | נז | נז | נז | {{צבע גופן|אדום|-}} | {{צבע גופן|אדום|-}} |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[בקשה לרב סעדיה גאון|ובכן יה"ר]] | נח | נח | {{צבע גופן|אדום|-}} | נח | נח | {{צבע גופן|אדום|-}} | נח |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא הבט בצדקת עבדיך חסידיך|אנא הבט]] | נט | נט | נט | נט | נט | {{צבע גופן|אדום|-}} | {{צבע גופן|אדום|-}} |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תפילה תקח תחינה תבחר|תפלה תקח]] | ס | ס | ס | ס | ס | נח | {{צבע גופן|אדום|נח}} |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איך נפתח פה]] | סא | סא | סא | סא | סא | סא |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמנת מאז ארשת ניב שפתים|אמנת מאז]] | סב | סב | סב | סב | סב | {{צבע גופן|אדום|מו}} | סב |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבלה נפשי וחשך תארי|אבלה נפשי]] | סג {{צבע גופן|אדום|(סא)}} | סג | מג | סג | סג | סג | סג |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את צום השביעי]] | סד | סד | {{צבע גופן|אדום|-}} | סד | סד | סד | סד |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אורך ואמיתך שלח|אורך ואמתך]] | סה | סה | {{צבע גופן|אדום|סד}} | סה | סה | סה | סה |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תשוב תרחמנו שוב שביתנו|תשוב תרחמנו]] | סו | סו | סו | סו | סו | סו | סו |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזרחי מעבר הנהר]] | סז | סז | סז | סז[ | סז | סז | סז |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[הורית דרך תשובה|הורית דרך]] | סח | סח | סח | סח | סח | סח | {{צבע גופן|אדום|סו}} |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמנם הרענו מעשינו|אמנם הרענו]] | סט | סט | סט | סט | סט | סט | סט |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תורה הקדושה]] | ע {{צבע גופן|אדום|(סט)}} | ע | ע | ע | ע | ע | ע |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[עם ה' חזקו ונתחזקה|עם ה']] | עא {{צבע גופן|אדום|(פ)}} | עא | {{צבע גופן|אדום|סא}} | עא | עא | עא | עא |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את ה' בהמצאו לדרשו קדמתי|את ה' בהמצאו]] | עב | עב | {{צבע גופן|אדום|-}} | עב | עב | עב | {{צבע גופן|אדום|עא}} |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אני ברב חסדך אבוא ביתך|אני ברב חסדך]] | עג | עג | {{צבע גופן|אדום|-}} | עג | עג | {{צבע גופן|אדום|מב}} | עג |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך נקרא איום ונורא|אליך נקרא]] | עד | עד | עד | עד | עד | עד | עד |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אקרא אל אלהים קולי|אקרא אל אלהים]] | עה | עה | עה | עה | עה | עה | עה |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמרנו נגזרנו לנו|אמרנו נגזרנו]] | עו | עו | עו | עו | עו | עו | עו |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אהל שכן אם רקן|אהל שכן]] | עז | עז | עז | עז | עז | עז | עז |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[לך ד' הצדקה תלבושת|לך ה' הצדקה תלבושת]] | עח | עח | {{צבע גופן|אדום|-}} | עח | עח | עח | עח |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אז קשתי וחרבי|אז קשתי]] | עט {{צבע גופן|אדום|(כא)}} | עט | עט | עט | עט | עט | עט |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שערי שמים בלולי אש ומים|שערי שמים]] | פ | פ | {{צבע גופן|אדום|-}} | פ | פ | פ | פ |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך לב ונפש נשפוך כמים|אליך לב ונפש]] | פא | פא | {{צבע גופן|אדום|-}} | פא | פא | פא | פא |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהים בישראל גדול נודעת|אלהים בישראל]] | פב | פב | {{צבע גופן|אדום|-}} | פב | פב | פב | פב |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנוש עד דכא תשב|אנוש עד דכא]] | פג | פג | {{צבע גופן|אדום|-}} | פג | פג | פג | פג |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אני קראתיך כי תענני אל|אני קראתיך]] | פד | פד | {{צבע גופן|אדום|-}} | פד | פד | פד | פד |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך ה' שועתי בצר לי אל קראתי|אליך ה' שועתי בצר]] | פה | פה | {{צבע גופן|אדום|-}} | פה | פה | פה | פה |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אב לרחם ורב סלוח חוללתנו|אב לרחם]] | פו | פו | פו | פו | פו | פו | פו |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איל אחר נאחז]] | פז | פז | {{צבע גופן|אדום|-}} | פז | פז | פז | פז |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[באשמורת הבקר קראתיך אל מהולל|באשמרת הבקר]] | פח | פח | פח | פח | פח | פח | פח |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אריד בשיחי בשיחי לגוחי|אריד בשיחי]] | פט | פט | פט | פט | פט | פט | פט |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שבת הכסא אשר למעלה מנושא|שבת הכסא]] | צ | צ | {{צבע גופן|אדום|-}} | צ | צ | צ | צ |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך פנינו בושנו להרים|אליך פנינו]] | צא | צא | {{צבע גופן|אדום|-}} | צא | צא | צא | צא |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אם אמרי אשכחה מרי שיחי|אם אמרי]] | צב {{צבע גופן|אדום|(פא)}} | הע' {{צבע גופן|אדום|(פא)}} | {{צבע גופן|אדום|פא}} | {{צבע גופן|אדום|פא}} | {{צבע גופן|אדום|פא}} | צב | צב |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אריה ביער דמיתי|אריה ביער]] | צג {{צבע גופן|אדום|(פב)}} | צג | {{צבע גופן|אדום|-}} | צג | צג | צג | צג |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשום אשמתי לך]] | צד | צד | {{צבע גופן|אדום|-}} | צד | צד | צד | צד |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה אל נורא אתה|אתה אל נורא]] | צה | צה | {{צבע גופן|אדום|-}} | צה | צה | צה | צה |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תוחלת ישראל]] | צו | צו | {{צבע גופן|אדום|-}} | צו | צו | צו | צו |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אז בהר מור]] | צז | צז | {{צבע גופן|אדום|-}} | {{צבע גופן|אדום|פז}} | {{צבע גופן|אדום|פז}} | {{צבע גופן|אדום|צו}} | צז |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שחר קמתי להודות|שחר קמתי]] | צח {{צבע גופן|אדום|(צו)}} | צח | {{צבע גופן|אדום|-}} | צח | צח | צח | צח |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבותי כרבת ריבם]] | צט | צט | {{צבע גופן|אדום|-}} | צט | צט | צט | צט |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[מלך מלכים רם על רמים|מלך מלכים]] | ק | ק | ק | ק | ק | ק | ק |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשת נעורים האהובה|אשת נעורים]] | קא | קא | קא | קא | קא | קא | קא |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תערוג אליך כאיל על אפיקים|תערוג אליך]] | קב | קב | {{צבע גופן|אדום|-}} | קב | קב | קב | קב |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אך בך מקוה ישראל|אך בך מקוה]] | קג | קג | קג | קג | קג | קג | קג |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשתחוה אל היכל קדשך ביראה|אשתחוה אל היכל]] | קד | קד | {{צבע גופן|אדום|-}} | קד | קד | קד | קד |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שוממתי ברב יגוני]] | קה {{צבע גופן|אדום|(קג)}} | קה | קה | קה | קה | קה | {{צבע גופן|אדום|סד}} |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איך אוכל לבוא עדיך|איך אוכל]] | קו | קו | קו | קו | קו | קו | קו |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איתן למד דעת]] | קז {{צבע גופן|אדום|(קו)}} | קז {{צבע גופן|אדום|(קו)}} | קז | {{צבע גופן|אדום|קו}} | {{צבע גופן|אדום|קו}} | קז | קז |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[כי הנה כחומר]] | קח | קח | {{צבע גופן|אדום|-}} | קח | קח | קח | קח |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון משפט בקרבך|אדון משפט]] | קט | קט | קט | קט | קט | קט | קט |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון משפט בקרבך#כסא|כסא כונן]] | קי | קי | קי | קי | קי | קי | קי |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תא שמע מרא דעלמא|תא שמע]] | קיא | קיא | {{צבע גופן|אדום|-}} | קיא | קיא | קיא | קיא |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' שומרי לביתך נאוה|ה' שומרי]] | קיב {{צבע גופן|אדום|(קט)}} | קיב | {{צבע גופן|אדום|-}} | קיב | קיב | {{צבע גופן|אדום|קט}} | {{צבע גופן|אדום|קט}} |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' אלהי הצבאות נורא בעליונים|ה' אה"צ נורא]] | קיג | קיג {{צבע גופן|אדום|(קי)}} | {{צבע גופן|אדום|-}} | {{צבע גופן|אדום|קי}} | {{צבע גופן|אדום|קי}} | {{צבע גופן|אדום|קי}} | {{צבע גופן|אדום|קי}} |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון מועד כתקח|אדון כתקח]] |rowspan=16| (הע' לסי' לט-נד) |rowspan=16| (הע' לסי' לט-נד) |rowspan=16| הע' לסי' לט-נד |rowspan=16| הע' לסי' {{צבע גופן|אדום|כב}}-- |rowspan=16| הע' לסי' לט-נד |rowspan=16| הע' עד פז' | {{צבע גופן|אדום|קיא}} |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון בשפטך]] | - |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון בפקדך]] | קיב |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אך במתח דין|אך במתח]] | קיד |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל נא תיסר באי עדיך|אל נא תיסר]] | - |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אך בך לדל מעוז|אך בך לדל]] | - |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל באפך פן תמעיט|אל באפך]] | - |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אוילי המתעה]] | - |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשפוך שיחי לפניך צורי|אשפוך שיחי]] | - |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון דין אם ידוקדק|אדון דין]] | - |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אהבת עזוז]] | - |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמונת אומן עצות מרחוק|אמונת אומן]] | - |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמונים בני מאמינים]] | - |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהים אל דמי לדמי]] | - |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את הקול קול יעקב נוהם|את הקול]] | - |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] | - |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ירצה צום עמך|ירצה צום]] | קיד | קיד | {{צבע גופן|אדום|-}} | קיד | קיד | קיא | קכו |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אודך ה' כי אנפת בי|אודך ה']] | קטו | קטו | קטו | קטו | {{צבע גופן|אדום|קמו}} | קיב | - |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[זכור ברית - אבדנו מארץ טובה|זכור ברית - אבדנו]] | - (הע' לסי' נז) | - (הע' לסי' נז) | הע' לסי' נז | קטז/הע' לסי' נז | קטז/הע' לסי' נז | הע' | הע' |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא הבט בצדקת עבדיך חסידיך|אנא הבט]] | קטז (נט/קטז) | קטז | הע' לסי' נט | הע' לסי' נט | הע' לסי' נט | הע' | הע' |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא הואל סלוח לעבדיך|אנא הואל]] | קיז | קיז | קיז | קיז | קיז | קיג | קלד |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תעלה תפילתנו למעון שמיך|תעלה תפלתנו]] | קיח | קיח | {{צבע גופן|אדום|קיג}} | קיח | קיח | קיד | קלה |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנחנו אשמנו]] | קיט | קיט | {{צבע גופן|אדום|קיג}} | קיט | קיט | קטו | קלו |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אך במתח דין|אך במתח]] | קכ (מב/{{צבע גופן|אדום|קכב}}) | קכ | קכ | קכ | קכ | קיז | {{צבע גופן|אדום|קלה}} |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון בשפטך]] | קכא (מ/קכא) | קכא | קכא | קכא | קכא | {{צבע גופן|אדום|קיז}} | {{צבע גופן|אדום|קלא}} |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון בפקדך]] | קכב (מא/קכב) | קכב | {{צבע גופן|אדום|-}} | קכב | קכב | קיח | {{צבע גופן|אדום|-}} |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אך בך לדל מעוז|אך בך לדל]] | קכג (מד/קכג) | קכג | הע' לסי' מד | קכג | קכג | קיט | קמ |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל באפך פן תמעיט|אל באפך]] | קכד | קכד | הע' לסי' מה | קכד | קכד | קכ | קמא |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון דין אם ידוקדק|אדון דין]] | קכה (מח/קכה) | קכה | הע' לסי' מז | קכה | קכה | קכא | קל |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל עבדיך המצא קונם|אל עבדיך]] | קכו {{צבע גופן|אדום|(קג)}} | קכו | קכו | קכו | קכו | {{צבע גופן|אדום|צה}} | קמג |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמונים בני מאמינים]] | קכז (נא/קכז) | קכז | הע' לסי' נא | קכז | קכז | {{צבע גופן|אדום|עז}} | קלח |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] | קכח (נד/קכח) | קכח | הע' | קכח | קכח | {{צבע גופן|אדום|סג}} | קלז |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שופט כל הארץ]] | קכט {{צבע גופן|אדום|(קכז)}} | הע' {{צבע גופן|אדום|(קכז)}} | {{צבע גופן|אדום|-}} | {{צבע גופן|אדום|קכז}} | {{צבע גופן|אדום|קכז}} | קכה | קמו |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שרי קודש היום|שרי קדש]] | קכט {{צבע גופן|אדום|(קכז)}} | הע' {{צבע גופן|אדום|(קכז)}} | {{צבע גופן|אדום|-}} | {{צבע גופן|אדום|קכז}} | {{צבע גופן|אדום|קכז}} | קכה | קמו |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדברה תחנונים כרש|אדברה תחנונים]] | קל {{צבע גופן|אדום|(קכח)}} | הע' {{צבע גופן|אדום|(קכח)}} | קכח | {{צבע גופן|אדום|קכח}} | {{צבע גופן|אדום|קכח}} | {{צבע גופן|אדום|קכה}} | {{צבע גופן|אדום|קמ}} |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמנם אנחנו חטאנו|אמנם אנחנו]] | קלא | קלא | קלא | קלא | קלא | קכו | קמח |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איך אשא ראש]] | קלב | קלב | קלב | קלב | קלב | קכז | {{צבע גופן|אדום|קמא}} |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבל אנחנו חטאים ואשמים|אבל אנחנו]] | קלג | קלג | קלג | קלג | קלג | קכח | קמב |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא השם הנכבד והנורא|אנא השם]] | קלד | קלד | קלד | קלד | קלד | {{צבע גופן|אדום|קכז}} | {{צבע גופן|אדום|קכו}} |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אהבת עזוז]] | קלה (מט/קלה) | קלה {{צבע גופן|אדום|(קלג)}} | {{צבע גופן|אדום|קלג}} | מט/קלה | קלה | {{צבע גופן|אדום|קכו}} | {{צבע גופן|אדום|-}} |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהים אל דמי לדמי]] | קלו (נב/קלו) | קלו {{צבע גופן|אדום|(קלד)}} | {{צבע גופן|אדום|-}} | קלו | - | {{צבע גופן|אדום|קכז}} | {{צבע גופן|אדום|-}} |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון מועד כתקח|אדון כתקח מועד]] | קלז (לט/קלז) | הע' {{צבע גופן|אדום|(קלה)}} | קלה | {{צבע גופן|אדום|קלה}} | {{צבע גופן|אדום|קלה}} | קכט | קיא |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את ה' בהמצאו לדרשו קדמתי|את ה' בהמצאו]] | קלח (עב/קלח) | {{צבע גופן|אדום|קלו}} | קלו | {{צבע גופן|אדום|קלו}} | קלו | {{צבע גופן|אדום|קכח}} | קנו |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אני הוא השואל]] | קלט {{צבע גופן|אדום|(קלה)}} | קלז | קלז | קלז | קלז | {{צבע גופן|אדום|קיג}} | קנב |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשפוך שיחי לפניך צורי|אשפוך שיחי]] | קמ (מז/קמ) | קלח | הע' לסי' מז | קלח | קלח | {{צבע גופן|אדום|קיד}} | קלג |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] | קמא (נד/קמא) | קלט | הע' | קלט | קלט | {{צבע גופן|אדום|סג}} | קנט |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדני שמעה אדני סלחה|אדני שמעה]] | קמב | קמ | הע' | קמ | קמ | {{צבע גופן|אדום|קי}} | קס |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלה אזכרה (פיוט)|אלה אזכרה]] | קמג (נו/קמג) | קמא | הע' לסי' נו | קמא | קמא | {{צבע גופן|אדום|קיב}} | קסא |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפס מזיח]] | קמד {{צבע גופן|אדום|(קלג)}} | קמב | קמב | קמב | קמב | {{צבע גופן|אדום|קיג}} | קמה |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפסו אישים ובטלו קרבנות|אפסו אשים]] | קמה | קמג | קמג | קמג | קמג | {{צבע גופן|אדום|קיד}} | קמד |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמונים בני מאמינים]] | קמו (נא/קמו) | קמד | נא | קמד | קמד | {{צבע גופן|אדום|קטו}} | קלח |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אומץ יוסיף טהור ידים|אומץ יוסיף]] | קמז | קמה | קמה | קמה | קמה | קטז | קסד |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את הקול קול יעקב נוהם|את הקול]] | קמח | קמו | הע' לסי נג | קמו | קמו | {{צבע גופן|אדום|קיז}} | {{צבע גופן|אדום|-}} |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמונת אומן עצות מרחוק|אמונת אומן]] | קמט | קמז | הע' לסי' נ | קמז | קמז | {{צבע גופן|אדום|קיח}} | {{צבע גופן|אדום|-}} |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אוילי המתעה]] | קנ (מו/קנ) | קמח | הע' לסי' מו | קמח | קמח | {{צבע גופן|אדום|קיט}} | {{צבע גופן|אדום|-}} |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] | קנא{{ש}}(נד/קמא/קנא) | קמט | הע' לסי' נד | קמט | קמט | {{צבע גופן|אדום|קכ}} | קנט |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] | קנב (ט/קנב) | קנ | הע' לסי' ט | קנ | קנ | {{צבע גופן|אדום|קכא}} | קסה |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אודה עלי פשעי]] | קנג (ל/קנג) | קנא | {{צבע גופן|אדום|הע' לסי' כ}} | קנא | קנא | הע' | קסו |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון כתקח מועד]] | קנד (לט/קלז/קנד) | קנב | הע' | קנב | קנב | | |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתאנו לך יוצר רוחות|אתאנו לך]] | קנה | קנג | קנג | {{צבע גופן|אדום|קמד}} | {{צבע גופן|אדום|קמד}} | קכב | קסז |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפפונו מצוקות]] | קנו | קנד | קנד | קנד | קנד | קכג | קסח |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדאג מחטאתי]] | קנז | קנה | קנה | קנה | קנה | קכד | קסט |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שעה נאסר]] | קנח | קנו | קנו | קנו | קנו | {{צבע גופן|אדום|קכה}} | קע |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אז קשתי וחרבי|אז קשתי]] | {{צבע גופן|אדום|קט}} (הע' לסי' עט) | {{צבע גופן|אדום|קנז}} (הע') | הע' לסי' עט | הע' | הע' | הע' | הע' |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדברה וירוח לי]] | {{צבע גופן|אדום|קס}} (קנט) | קנז | קנז | קנז | קנז | {{צבע גופן|אדום|קכו}} | קעא |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אום קרואה חבצלת השרון|אום קרואה]] | {{צבע גופן|אדום|קסא}} (קס) | קנח | קנח | קנח | קנח | {{צבע גופן|אדום|קכז}} | קעב |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבן הראשה]] | {{צבע גופן|אדום|קסב}} (קסא) | קנט | {{צבע גופן|אדום|-}} | קנט | קנט | {{צבע גופן|אדום|קכח}} | קעג |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבותי כי בטחו#נוסח אשכנז המערבי|אבותי כי בטחו]] | {{צבע גופן|אדום|קסג}} (קסב) | קס | {{צבע גופן|אדום|-}} | קס | קס | {{צבע גופן|אדום|קכט}} | קעד |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אודה עלי פשעי]] | {{צבע גופן|אדום|קסד}} (הע' לסי' קנג) | {{צבע גופן|אדום|עט}} {{צבע גופן|אדום|(הע' לסי' קנח)}} | {{צבע גופן|אדום|הע' לסי' כ}} | הע' לסי' קנא | הע' לסי' קנא | הע' | הע' |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה האל עושה פלא]] | {{צבע גופן|אדום|קסה}} (קסג) | קסא | קסא | קסא | קסא | קל | קעה |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה האל עושה פלאות]] | {{צבע גופן|אדום|קסו}} (קסד) | קסב | קסב | קסב | קסב | קלא | {{צבע גופן|אדום|-}} |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדם בקום עלינו]] | {{צבע גופן|אדום|קסז}} (קסה) | קסג | {{צבע גופן|אדום|-}} | קסג | קסג | קלב | קמה |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[במתי מספר חילינו פניך|במתי מספר]] | {{צבע גופן|אדום|קסח (קסז)}} | קסד | {{צבע גופן|אדום|-}} | קסד | קסד | קמא | {{צבע גופן|אדום|קעד}} |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אוילים מדרך פשעם|מעשה ידיו]] | {{צבע גופן|אדום|קסט}} (קסז) | קסה | {{צבע גופן|אדום|קסט}} | קסה | קסה | - | - |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תבוא לפניך שועת חנון|תבוא לפניך]] | - {{צבע גופן|אדום|(הע' לסי' ד)}} | - (הע' לסי' ב) |rowspan=15| לא נדפס | הע' לסי' ב | הע' לסי' ב |rowspan=15| |rowspan=15| |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ישראל עמך]] | - {{צבע גופן|אדום|(הע' לסי' ז)}} | - (הע' לסי' ג) | הע' לסי' ג | הע' לסי' ג |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אין מי יקרא בצדק|אין מי יקרא]] | - {{צבע גופן|אדום|(הע' לסי' כב)}} | - (הע' לסי' יג) | הע' לסי' יג | הע' לסי' יג |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] | - {{צבע גופן|אדום|(הע' לסי' טו)}} | - (הע' לסי' יט) | הע' לסי' יט | הע' לסי' יט |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון בינה הגיגנו|אדון בינה]] | - {{צבע גופן|אדום|(הע' לסי' ו)}} | - (הע' לסי' ה) | הע' לסי' ה | הע' לסי' ה |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אך בך מקוה ישראל|אך בך מקוה]] | - {{צבע גופן|אדום|(הע' לסי' צא)}} | - (הע' לסי' יא) | הע' לסי' יא | הע' לסי' יא |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אם עוונינו רבו להגדיל|אם עונינו רבו]] | - {{צבע גופן|אדום|(הע' לסי' ל)}} | - (הע' לסי' יב) | הע' לסי' יב | הע' לסי' יב |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איה כל נפלאותיך]] | - {{צבע גופן|אדום|(הע' לסי' יד)}} | - (הע' לסי' יז) | הע' לסי' יז | הע' לסי' יז |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[רועה ישראל האזינה|רועה ישראל]] | - {{צבע גופן|אדום|(הע' לסי' עז)}} | - (הע' לסי' כד) | הע' לסי' כד | הע' לסי' כד |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[גדול עווני]] | - {{צבע גופן|אדום|(הע' לסי' עח)}} | - (הע' לסי' טו) | הע' לסי' טו | הע' לסי' טו |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך נשואות עינינו|אליך נשואות]] | - {{צבע גופן|אדום|(הע' לסי' יז)}} | - (הע' לסי' ו) | הע' לסי' ו | הע' לסי' ו |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אין כמדת בשר מדתך|אין כמדת]] | - {{צבע גופן|אדום|(הע' לסי' יד)}} | - (הע' לסי' ז) | הע' לסי' ז | הע' לסי' ז |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] | - {{צבע גופן|אדום|(הע' לסי' כד)}} | - (הע' לסי' ח) | הע' לסי' ח | הע' לסי' ח |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] | - {{צבע גופן|אדום|(הע' לסי' כה)}} | - (הע' לסי' ט) | הע' לסי' ט | הע' לסי' ט |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] | - {{צבע גופן|אדום|(הע' לסי' כו)}} | - (הע' לסי' י) | הע' לסי' י | הע' לסי' י |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אין כמדת בשר מדתך|אין כמדת]] | - (הע' לסי' ז) | - (הע' לסי' ז) | הע' לסי' ז | הע' לסי' ז | הע' לסי' ז | הע' לסי' ז | הע' לסי' ז |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תבוא לפניך שועת חנון|תבוא לפניך]] | - (הע' לסי' ב) | - (הע' לסי' ב) | הע' לסי' ב | הע' לסי' ב | הע' לסי' ב | הע' לסי' ב | הע' לסי' ב |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] | - (הע' לסי' ח) | - (הע' לסי' ח) | הע' לסי' ח | הע' לסי' ח | הע' לסי' ח | הע' לסי' ח | הע' לסי' ח |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] | - (הע' לסי' ט) | - (הע' לסי' ט) | הע' לסי' ט | הע' לסי' ט | הע' לסי' ט | הע' לסי' ט | הע' לסי' ט |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[יושב בגבהי מרומים|יושב בגבהי]] | - (הע' לסי' כ) | - (הע' לסי' כ) | הע' לסי' כ | הע' לסי' כ | הע' לסי' כ | הע' לסי' כ | הע' לסי' כ |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהים בישראל גדול נודעת|אלהים בישראל]] | - (הע' לסי' פב) | - (הע' לסי' פב) | {{צבע גופן|אדום|הע' לסי' פא}} | הע' לסי' פב | הע' לסי' פב | הע' לסי' פב | הע' לסי' פב |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אקרא בשמך]] | - (קסט) | - (קסו) | קסו | קסו | קסו | קמד | {{צבע גופן|אדום|קעה}} |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אין מי יקרא בצדק|אין מי יקרא]] | - (הע' לסי' יג) | - (הע' לסי' יג) | הע' לסי' יג | הע' לסי' יג | הע' לסי' יג | הע' לסי' יג | הע' לסי' יג |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] | - (הע' לסי' יט) | - (הע' לסי' יט) | הע' לסי' יט | הע' לסי' יט | הע' לסי' יט | הע' לסי' יט | הע' לסי' יט |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון בינה הגיגנו|אדון בינה]] | - (הע' לסי' ה) | - (הע' לסי' ה) | הע' לסי' ה | הע' לסי' ה | הע' לסי' ה | הע' לסי' ה | הע' לסי' ה |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איה כל נפלאותיך]] | - (הע' לסי' יז) | - (הע' לסי' יז) | הע' לסי' יז | הע' לסי' יז | הע' לסי' יז | הע' לסי' יז | הע' לסי' יז |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אם עוונינו רבו להגדיל|אם עונינו רבו]] | - (הע' לסי' יב) | - (הע' לסי' יב) | הע' לסי' יב | הע' לסי' יב | הע' לסי' יב | הע' לסי' יב | הע' לסי' יב |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנחנו החומר ואתה יוצרנו|אנחנו החומר]] | - (קע) | - (קסז) | קסז | קסז | קסז | קמה | קעח |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[מלאכי רחמים]] | - (הע' לסי' יד) | - (הע' לסי' יד) | הע' לסי' יד | הע' לסי' יד | הע' לסי' יד | הע' לסי' יד | הע' לסי' יד |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] | - (הע' לסי' י) | - (הע' לסי' י) | הע' לסי' י | הע' לסי' י | הע' לסי' י | הע' לסי' י | הע' לסי' י |} {{סוף}} ==הערות== 4i07y0z8q4ey50hfskfwir1lqxneg7y 3021244 3021192 2026-06-22T20:54:01Z Yack67 27395 3021244 wikitext text/x-wiki <small><small><small><small> {| class="wikitable" ! פיוט ! ד' פפד"ם תפ"ה{{ש}}(לוח הסימנים){{הערה|שם=פנים|המספרים המופיעים בפנים הספר הובאו בסוגריים כשאינם תואמים את הלוח.}} ! ד' זולצבאך תק"י{{ש}}(לוח הסימנים){{הערה|שם=פנים}} ! ד' (פיורדא) תקכ"ח{{ש}}(פנים הספר) ! ד' קארלסרוא תק"ל{{ש}}(פנים הספר) ! ד' פיורדא תקמ"ב{{ש}}(פנים הספר) ! ד' מיץ תקפ"ב א'{{ש}}(פנים הספר) ! ד' מיץ תקפ"ב ב'{{ש}}(פנים הספר) ! ד' זולצבאך תקצ"ב{{ש}}(פנים הספר) |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנשי אמנה אבדו]] | א | א | א | א | א | א | א | א |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תבוא לפניך שועת חנון|תבוא לפניך]] | ב | ב | ב | ב | ב | ב | ב | ב |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ישראל עמך]] | ג | ג | {{צבע גופן|אדום|-}} | ג | ג | ג | ג | ג |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[במוצאי מנוחה קדמנוך תחילה|במוצאי מנוחה]] | ד | ד | ד | ד | ד | ד | ד | ד |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון בינה הגיגנו|אדון בינה]] | ה | ה | {{צבע גופן|אדום|-}} | ה | ה | ה | ה | ה |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך נשואות עינינו|אליך נשואות]] | ו | ו | ו | ו | ו | ו | {{צבע גופן|אדום|-}} | ו |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אין כמדת בשר מדתך|אין כמדת]] | ז | ז | ז | ז | ז | ז | ז | ז |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] | ח | ח | ח | ח | ח | ח | ח | ח |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] | ט | ט | ט | ט | ט | ט | ט | ט |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] | י | י | י | י | י | י | י | י |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אך בך מקוה ישראל|אך בך מקוה]] | יא | יא | יא | {{צבע גופן|אדום|א}} | {{צבע גופן|אדום|א}} | יא | יא | יא |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אם עוונינו רבו להגדיל|אם עונינו רבו]] | יב | יב | יב | יב | יב | יב | יב | יב |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אין מי יקרא בצדק|אין מי יקרא]] | יג | יג | יג | יג | יג | יג | יג | יג |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[מלאכי רחמים]] | יד | יד | יד | יד | יד | יד | יד | יד |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[גדול עווני]] | טו | טו | {{צבע גופן|אדום|-}} | טו | טו | טו | טו | טו |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה מקדם אלהינו אדוננו|אתה מקדם]] | טז | טז | טז | טז | טז | {{צבע גופן|אדום|טו}} | טז | {{צבע גופן|אדום|טו}} |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איה כל נפלאותיך]] | יז | יז | {{צבע גופן|אדום|-}} | יז | יז | יז | יז | יז |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים|אויתיך קויתיך]] | יח | יח | {{צבע גופן|אדום|-}} | יח | יח | יח | יח | יח |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] | יט | יט | יט | יט | יט | יט | יט | יט |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[יושב בגבהי מרומים|יושב בגבהי]] | כ | כ | כ | כ | כ | כ | כ | כ |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] | כא | כא | כא | כא | כא | כא | כא | כא |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אחריש ואתאפק]] | כב | כב | כב | כב | כב | כב | כב | כב |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ארכו הימים ודבר חזון|ארכו הימים]] | כג | כג | כג | כג | כג | כג | כג | כג |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[רועה ישראל האזינה|רועה ישראל]] | כד | כד | כד | כד | כד | כד | כד | כד |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אוילים מדרך פשעם|אוילים מדרך]] | כה | כה | כה | כה | כה | כה | כה | כה |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנשי אמנה עברו]] | כו | כו | {{צבע גופן|אדום|-}} | כו | כו | כו | כו | כו |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איה חסדיך הראשונים|איה חסדיך]] | כז | כז | כז | כז | כז | כז | כז | כז |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל ימעט לפניך את כל התלאה|אל ימעט]] | כח {{צבע גופן|אדום|(כה)}} | כח {{צבע גופן|אדום|(כה)}} | {{צבע גופן|אדום|כה}} | {{צבע גופן|אדום|כה}} | כח | כח | כח | כח |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדני שמעה אדני סלחה|אדני שמעה]] | כט | כט | כט | כט | כט | כט | כט | כט |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אודה עלי פשעי]] | ל | ל | ל | ל | ל | ל | ל | ל |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבדו חכמי גזית]] | לא | לא | לא | לא | לא | לא | לא | לא |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפס הוד כבודה|אפס הוד]] | לב | לב | לב | לב | לב | לב | לב | לב |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל דביר קדשך ידינו נשואות|אל דביר קדשך]] | לג | לג | {{צבע גופן|אדום|-}} | לג | לג | לג | לג | לג |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] | לד | לד | לד | לד | לד | לד | לד | לד |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל אלהים אעתר]] | לה | לה | לה | {{צבע גופן|אדום|ל}} | {{צבע גופן|אדום|ל}} | {{צבע גופן|אדום|לד}} | {{צבע גופן|אדום|לד}} | {{צבע גופן|אדום|לד}} |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' אלהי הצבאות יושב הכרובים|ה' אה"צ יושב]] | לו | לו | לו | לו | לו | {{צבע גופן|אדום|-}} | {{צבע גופן|אדום|-}} | {{צבע גופן|אדום|-}} |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אם יתקע שופר בעיר|אם יתקע]] | לז | לז | לז | לז | לז | לז | לז | לז |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אם ישבת לכסא|אם ישבת]] | לח | לח | {{צבע גופן|אדום|-}} | לח | לח | לח | לח | לח |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון מועד כתקח|אדון כתקח]] | לט | לט | {{צבע גופן|אדום|-}} | לט | לט | לט | לט | לט |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון בשפטך]] | מ | מ | מ | מ | מ | מ | מ | מ |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון בפקדך]] | מא | מא | מא | מא | מא | מא | {{צבע גופן|אדום|-}} | מא |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אך במתח דין|אך במתח]] | מב | מב | מב | מב | מב | מב | מב | מב |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל נא תיסר באי עדיך|אל נא תיסר]] | מג | מג | מג | מג | מג | מג | מג | מג |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אך בך לדל מעוז|אך בך לדל]] | מד | מד | {{צבע גופן|אדום|כד}} | מד | מד | מד | מד | מד |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל באפך פן תמעיט|אל באפך]] | מה | מה | מה | מה | מה | מה | {{צבע גופן|אדום|מג}} | מה |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אוילי המתעה]] | מו {{צבע גופן|אדום|(מה)}} | מו {{צבע גופן|אדום|(מה)}} | מו | מו | מו | מו | מו | מו |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשפוך שיחי לפניך צורי|אשפוך שיחי]] | מז | מז | מז | מז | מז | מז | מז | מז |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון דין אם ידוקדק|אדון דין]] | מח {{צבע גופן|אדום|(מז)}} | הע' {{צבע גופן|אדום|(מז)}} | {{צבע גופן|אדום|כה}} | {{צבע גופן|אדום|מז}} | {{צבע גופן|אדום|מז}} | מח | מח | מח |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אהבת עזוז]] | מט {{צבע גופן|אדום|(מח)}} | הע' {{צבע גופן|אדום|(מח)}} | {{צבע גופן|אדום|-}} | {{צבע גופן|אדום|מה}} | מט | מט | מט | מט |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמונת אומן עצות מרחוק|אמונת אומן]] | נ | נ | {{צבע גופן|אדום|-}} | נ | נ | נ | נ | נ |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמונים בני מאמינים]] | נא | נא | נא | נא | נא | נא | נא | נא |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהים אל דמי לדמי]] | נב | נב | נב | נב | נב | נב | נב | נב |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את הקול קול יעקב נוהם|את הקול]] | נג | נג | נג | נג | נג | נג | {{צבע גופן|אדום|נב}} | נג |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] | נד | נד | {{צבע גופן|אדום|-}} | נד | נד | נד | נד | נד |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שופט כל הארץ]] | נה {{צבע גופן|אדום|(נד)}} | נה {{צבע גופן|אדום|(נד)}} | {{צבע גופן|אדום|-}} | {{צבע גופן|אדום|נד}} | {{צבע גופן|אדום|נד}} | נה | {{צבע גופן|אדום|נג}} | נה |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלה אזכרה (פיוט)|אלה אזכרה]] | נו | נו | נו | נו | נו | {{צבע גופן|אדום|נה}} | נו | {{צבע גופן|אדום|נה}} |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[זכור ברית - אבדנו מארץ טובה|זכור ברית - אבדנו]] | נז | נז | נז | נז | נז | {{צבע גופן|אדום|-}} | {{צבע גופן|אדום|-}} | {{צבע גופן|אדום|-}} |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[בקשה לרב סעדיה גאון|ובכן יה"ר]] | נח | נח | {{צבע גופן|אדום|-}} | נח | נח | {{צבע גופן|אדום|-}} | נח | {{צבע גופן|אדום|-}} |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא הבט בצדקת עבדיך חסידיך|אנא הבט]] | נט | נט | נט | נט | נט | {{צבע גופן|אדום|-}} | {{צבע גופן|אדום|-}} | {{צבע גופן|אדום|-}} |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תפילה תקח תחינה תבחר|תפלה תקח]] | ס | ס | ס | ס | ס | נח | {{צבע גופן|אדום|נח}} | נח |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איך נפתח פה]] | סא | סא | סא | סא | סא | סא | סא | סא |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמנת מאז ארשת ניב שפתים|אמנת מאז]] | סב | סב | סב | סב | סב | {{צבע גופן|אדום|מו}} | סב | סב |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבלה נפשי וחשך תארי|אבלה נפשי]] | סג {{צבע גופן|אדום|(סא)}} | סג | מג | סג | סג | סג | סג | סג |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את צום השביעי]] | סד | סד | {{צבע גופן|אדום|-}} | סד | סד | סד | סד | סד |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אורך ואמיתך שלח|אורך ואמתך]] | סה | סה | {{צבע גופן|אדום|סד}} | סה | סה | סה | סה | סה |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תשוב תרחמנו שוב שביתנו|תשוב תרחמנו]] | סו | סו | סו | סו | סו | סו | סו | סו |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזרחי מעבר הנהר]] | סז | סז | סז | סז[ | סז | סז | סז | סז |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[הורית דרך תשובה|הורית דרך]] | סח | סח | סח | סח | סח | סח | {{צבע גופן|אדום|סו}} | סח |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמנם הרענו מעשינו|אמנם הרענו]] | סט | סט | סט | סט | סט | סט | סט | סט |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תורה הקדושה]] | ע {{צבע גופן|אדום|(סט)}} | ע | ע | ע | ע | ע | ע | ע |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[עם ה' חזקו ונתחזקה|עם ה']] | עא {{צבע גופן|אדום|(פ)}} | עא | {{צבע גופן|אדום|סא}} | עא | עא | עא | עא | עא |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את ה' בהמצאו לדרשו קדמתי|את ה' בהמצאו]] | עב | עב | {{צבע גופן|אדום|-}} | עב | עב | עב | {{צבע גופן|אדום|עא}} | עב |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אני ברב חסדך אבוא ביתך|אני ברב חסדך]] | עג | עג | {{צבע גופן|אדום|-}} | עג | עג | {{צבע גופן|אדום|מב}} | עג | עג |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך נקרא איום ונורא|אליך נקרא]] | עד | עד | עד | עד | עד | עד | עד | עד |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אקרא אל אלהים קולי|אקרא אל אלהים]] | עה | עה | עה | עה | עה | עה | עה | עה |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמרנו נגזרנו לנו|אמרנו נגזרנו]] | עו | עו | עו | עו | עו | עו | עו | עו |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אהל שכן אם רקן|אהל שכן]] | עז | עז | עז | עז | עז | עז | עז | עז |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[לך ד' הצדקה תלבושת|לך ה' הצדקה תלבושת]] | עח | עח | {{צבע גופן|אדום|-}} | עח | עח | עח | עח | עח |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אז קשתי וחרבי|אז קשתי]] | עט {{צבע גופן|אדום|(כא)}} | עט | עט | עט | עט | עט | עט | עט |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שערי שמים בלולי אש ומים|שערי שמים]] | פ | פ | {{צבע גופן|אדום|-}} | פ | פ | פ | פ | פ |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך לב ונפש נשפוך כמים|אליך לב ונפש]] | פא | פא | {{צבע גופן|אדום|-}} | פא | פא | פא | פא | פא |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהים בישראל גדול נודעת|אלהים בישראל]] | פב | פב | {{צבע גופן|אדום|-}} | פב | פב | פב | פב | פב |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנוש עד דכא תשב|אנוש עד דכא]] | פג | פג | {{צבע גופן|אדום|-}} | פג | פג | פג | פג | פג |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אני קראתיך כי תענני אל|אני קראתיך]] | פד | פד | {{צבע גופן|אדום|-}} | פד | פד | פד | פד | פד |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך ה' שועתי בצר לי אל קראתי|אליך ה' שועתי בצר]] | פה | פה | {{צבע גופן|אדום|-}} | פה | פה | פה | פה | פה |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אב לרחם ורב סלוח חוללתנו|אב לרחם]] | פו | פו | פו | פו | פו | פו | פו | פו |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איל אחר נאחז]] | פז | פז | {{צבע גופן|אדום|-}} | פז | פז | פז | פז | פז |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[באשמורת הבקר קראתיך אל מהולל|באשמרת הבקר]] | פח | פח | פח | פח | פח | פח | פח | פח |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אריד בשיחי בשיחי לגוחי|אריד בשיחי]] | פט | פט | פט | פט | פט | פט | פט | פט |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שבת הכסא אשר למעלה מנושא|שבת הכסא]] | צ | צ | {{צבע גופן|אדום|-}} | צ | צ | צ | צ | צ |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך פנינו בושנו להרים|אליך פנינו]] | צא | צא | {{צבע גופן|אדום|-}} | צא | צא | צא | צא | צא |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אם אמרי אשכחה מרי שיחי|אם אמרי]] | צב {{צבע גופן|אדום|(פא)}} | הע' {{צבע גופן|אדום|(פא)}} | {{צבע גופן|אדום|פא}} | {{צבע גופן|אדום|פא}} | {{צבע גופן|אדום|פא}} | צב | צב | צב |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אריה ביער דמיתי|אריה ביער]] | צג {{צבע גופן|אדום|(פב)}} | צג | {{צבע גופן|אדום|-}} | צג | צג | צג | צג | צג |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשום אשמתי לך]] | צד | צד | {{צבע גופן|אדום|-}} | צד | צד | צד | צד | צד |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה אל נורא אתה|אתה אל נורא]] | צה | צה | {{צבע גופן|אדום|-}} | צה | צה | צה | צה | צה |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תוחלת ישראל]] | צו | צו | {{צבע גופן|אדום|-}} | צו | צו | צו | צו | צו |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אז בהר מור]] | צז | צז | {{צבע גופן|אדום|-}} | {{צבע גופן|אדום|פז}} | {{צבע גופן|אדום|פז}} | {{צבע גופן|אדום|צו}} | צז | צז |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שחר קמתי להודות|שחר קמתי]] | צח {{צבע גופן|אדום|(צו)}} | צח | {{צבע גופן|אדום|-}} | צח | צח | צח | צח | צח |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבותי כרבת ריבם]] | צט | צט | {{צבע גופן|אדום|-}} | צט | צט | צט | צט | צט |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[מלך מלכים רם על רמים|מלך מלכים]] | ק | ק | ק | ק | ק | ק | ק | ק |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשת נעורים האהובה|אשת נעורים]] | קא | קא | קא | קא | קא | קא | קא | קא |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תערוג אליך כאיל על אפיקים|תערוג אליך]] | קב | קב | {{צבע גופן|אדום|-}} | קב | קב | קב | קב | קב |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אך בך מקוה ישראל|אך בך מקוה]] | קג | קג | קג | קג | קג | קג | קג | קג |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשתחוה אל היכל קדשך ביראה|אשתחוה אל היכל]] | קד | קד | {{צבע גופן|אדום|-}} | קד | קד | קד | קד | קד |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שוממתי ברב יגוני]] | קה {{צבע גופן|אדום|(קג)}} | קה | קה | קה | קה | קה | {{צבע גופן|אדום|סד}} | קה |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איך אוכל לבוא עדיך|איך אוכל]] | קו | קו | קו | קו | קו | קו | קו | קו |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איתן למד דעת]] | קז {{צבע גופן|אדום|(קו)}} | קז {{צבע גופן|אדום|(קו)}} | קז | {{צבע גופן|אדום|קו}} | {{צבע גופן|אדום|קו}} | קז | קז | קז |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[כי הנה כחומר]] | קח | קח | {{צבע גופן|אדום|-}} | קח | קח | קח | קח | קח |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון משפט בקרבך|אדון משפט]] | קט | קט | קט | קט | קט | קט | קט | קט |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון משפט בקרבך#כסא|כסא כונן]] | קי | קי | קי | קי | קי | קי | קי | קי |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תא שמע מרא דעלמא|תא שמע]] | קיא | קיא | {{צבע גופן|אדום|-}} | קיא | קיא | קיא | קיא | קיא |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' שומרי לביתך נאוה|ה' שומרי]] | קיב {{צבע גופן|אדום|(קט)}} | קיב | {{צבע גופן|אדום|-}} | קיב | קיב | {{צבע גופן|אדום|קט}} | {{צבע גופן|אדום|קט}} | קיב |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' אלהי הצבאות נורא בעליונים|ה' אה"צ נורא]] | קיג | קיג {{צבע גופן|אדום|(קי)}} | {{צבע גופן|אדום|-}} | {{צבע גופן|אדום|קי}} | {{צבע גופן|אדום|קי}} | {{צבע גופן|אדום|קי}} | {{צבע גופן|אדום|קי}} | קיג |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון מועד כתקח|אדון כתקח]] |rowspan=16| (הע' לסי' לט-נד) |rowspan=16| (הע' לסי' לט-נד) |rowspan=16| הע' לסי' לט-נד |rowspan=16| הע' לסי' {{צבע גופן|אדום|כב}}-- |rowspan=16| הע' לסי' לט-נד |rowspan=16| הע' עד פז' | {{צבע גופן|אדום|קיא}} |rowspan=16| הע' |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון בשפטך]] | - |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון בפקדך]] | קיב |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אך במתח דין|אך במתח]] | קיד |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל נא תיסר באי עדיך|אל נא תיסר]] | - |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אך בך לדל מעוז|אך בך לדל]] | - |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל באפך פן תמעיט|אל באפך]] | - |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אוילי המתעה]] | - |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשפוך שיחי לפניך צורי|אשפוך שיחי]] | - |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון דין אם ידוקדק|אדון דין]] | - |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אהבת עזוז]] | - |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמונת אומן עצות מרחוק|אמונת אומן]] | - |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמונים בני מאמינים]] | - |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהים אל דמי לדמי]] | - |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את הקול קול יעקב נוהם|את הקול]] | - |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] | - |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ירצה צום עמך|ירצה צום]] | קיד | קיד | {{צבע גופן|אדום|-}} | קיד | קיד | קיא | קכו | קיד |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אודך ה' כי אנפת בי|אודך ה']] | קטו | קטו | קטו | קטו | {{צבע גופן|אדום|קמו}} | קיב | - | {{צבע גופן|אדום|קיב}} |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[זכור ברית - אבדנו מארץ טובה|זכור ברית - אבדנו]] | - (הע' לסי' נז) | - (הע' לסי' נז) | הע' לסי' נז | קטז/הע' לסי' נז | קטז/הע' לסי' נז | הע' | הע' | הע' |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא הבט בצדקת עבדיך חסידיך|אנא הבט]] | קטז (נט/קטז) | קטז | הע' לסי' נט | הע' לסי' נט | הע' לסי' נט | הע' | הע' | הע' |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא הואל סלוח לעבדיך|אנא הואל]] | קיז | קיז | קיז | קיז | קיז | קיג | קלד | {{צבע גופן|אדום|קיג}} |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תעלה תפילתנו למעון שמיך|תעלה תפלתנו]] | קיח | קיח | {{צבע גופן|אדום|קיג}} | קיח | קיח | קיד | קלה | קיד |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנחנו אשמנו]] | קיט | קיט | {{צבע גופן|אדום|קיג}} | קיט | קיט | קטו | קלו | קטו |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אך במתח דין|אך במתח]] | קכ (מב/{{צבע גופן|אדום|קכב}}) | קכ | קכ | קכ | קכ | קיז | {{צבע גופן|אדום|קלה}} | קיז |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון בשפטך]] | קכא (מ/קכא) | קכא | קכא | קכא | קכא | {{צבע גופן|אדום|קיז}} | {{צבע גופן|אדום|קלא}} | {{צבע גופן|אדום|קיז}} |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון בפקדך]] | קכב (מא/קכב) | קכב | {{צבע גופן|אדום|-}} | קכב | קכב | קיח | {{צבע גופן|אדום|-}} | קיח |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אך בך לדל מעוז|אך בך לדל]] | קכג (מד/קכג) | קכג | הע' לסי' מד | קכג | קכג | קיט | קמ | קיט |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל באפך פן תמעיט|אל באפך]] | קכד | קכד | הע' לסי' מה | קכד | קכד | קכ | קמא | קכ |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון דין אם ידוקדק|אדון דין]] | קכה (מח/קכה) | קכה | הע' לסי' מז | קכה | קכה | קכא | קל | קכא |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל עבדיך המצא קונם|אל עבדיך]] | קכו {{צבע גופן|אדום|(קג)}} | קכו | קכו | קכו | קכו | {{צבע גופן|אדום|צה}} | קמג | קכב |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמונים בני מאמינים]] | קכז (נא/קכז) | קכז | הע' לסי' נא | קכז | קכז | {{צבע גופן|אדום|עז}} | קלח | קכג |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] | קכח (נד/קכח) | קכח | הע' | קכח | קכח | {{צבע גופן|אדום|סג}} | קלז | קכד |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שופט כל הארץ]] | קכט {{צבע גופן|אדום|(קכז)}} | הע' {{צבע גופן|אדום|(קכז)}} | {{צבע גופן|אדום|-}} | {{צבע גופן|אדום|קכז}} | {{צבע גופן|אדום|קכז}} | קכה | קמו | קכה |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שרי קודש היום|שרי קדש]] | קכט {{צבע גופן|אדום|(קכז)}} | הע' {{צבע גופן|אדום|(קכז)}} | {{צבע גופן|אדום|-}} | {{צבע גופן|אדום|קכז}} | {{צבע גופן|אדום|קכז}} | קכה | קמו | קכה |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדברה תחנונים כרש|אדברה תחנונים]] | קל {{צבע גופן|אדום|(קכח)}} | הע' {{צבע גופן|אדום|(קכח)}} | קכח | {{צבע גופן|אדום|קכח}} | {{צבע גופן|אדום|קכח}} | {{צבע גופן|אדום|קכה}} | {{צבע גופן|אדום|קמ}} | קכו |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמנם אנחנו חטאנו|אמנם אנחנו]] | קלא | קלא | קלא | קלא | קלא | קכו | קמח | קכז |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איך אשא ראש]] | קלב | קלב | קלב | קלב | קלב | קכז | {{צבע גופן|אדום|קמא}} | קכח |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבל אנחנו חטאים ואשמים|אבל אנחנו]] | קלג | קלג | קלג | קלג | קלג | קכח | קמב | קכט |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא השם הנכבד והנורא|אנא השם]] | קלד | קלד | קלד | קלד | קלד | {{צבע גופן|אדום|קכז}} | {{צבע גופן|אדום|קכו}} | קל |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אהבת עזוז]] | קלה (מט/קלה) | קלה {{צבע גופן|אדום|(קלג)}} | {{צבע גופן|אדום|קלג}} | מט/קלה | קלה | {{צבע גופן|אדום|קכו}} | {{צבע גופן|אדום|-}} | קלא |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהים אל דמי לדמי]] | קלו (נב/קלו) | קלו {{צבע גופן|אדום|(קלד)}} | {{צבע גופן|אדום|-}} | קלו | - | {{צבע גופן|אדום|קכז}} | {{צבע גופן|אדום|-}} | קלב |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון מועד כתקח|אדון כתקח מועד]] | קלז (לט/קלז) | הע' {{צבע גופן|אדום|(קלה)}} | קלה | {{צבע גופן|אדום|קלה}} | {{צבע גופן|אדום|קלה}} | קכט | קיא | קלג |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את ה' בהמצאו לדרשו קדמתי|את ה' בהמצאו]] | קלח (עב/קלח) | {{צבע גופן|אדום|קלו}} | קלו | {{צבע גופן|אדום|קלו}} | קלו | {{צבע גופן|אדום|קכח}} | קנו | קלד |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אני הוא השואל]] | קלט {{צבע גופן|אדום|(קלה)}} | קלז | קלז | קלז | קלז | {{צבע גופן|אדום|קיג}} | קנב | {{צבע גופן|אדום|קלד}} |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשפוך שיחי לפניך צורי|אשפוך שיחי]] | קמ (מז/קמ) | קלח | הע' לסי' מז | קלח | קלח | {{צבע גופן|אדום|קיד}} | קלג | {{צבע גופן|אדום|קלה}} |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] | קמא (נד/קמא) | קלט | הע' | קלט | קלט | {{צבע גופן|אדום|סג}} | קנט | קלו |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדני שמעה אדני סלחה|אדני שמעה]] | קמב | קמ | הע' | קמ | קמ | {{צבע גופן|אדום|קי}} | קס | קלז |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלה אזכרה (פיוט)|אלה אזכרה]] | קמג (נו/קמג) | קמא | הע' לסי' נו | קמא | קמא | {{צבע גופן|אדום|קיב}} | קסא | קלח |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפס מזיח]] | קמד {{צבע גופן|אדום|(קלג)}} | קמב | קמב | קמב | קמב | {{צבע גופן|אדום|קיג}} | קמה | קלט |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפסו אישים ובטלו קרבנות|אפסו אשים]] | קמה | קמג | קמג | קמג | קמג | {{צבע גופן|אדום|קיד}} | קמד | קמ |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמונים בני מאמינים]] | קמו (נא/קמו) | קמד | נא | קמד | קמד | {{צבע גופן|אדום|קטו}} | קלח | קמא |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אומץ יוסיף טהור ידים|אומץ יוסיף]] | קמז | קמה | קמה | קמה | קמה | קטז | קסד | קמב |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את הקול קול יעקב נוהם|את הקול]] | קמח | קמו | הע' לסי נג | קמו | קמו | {{צבע גופן|אדום|קיז}} | {{צבע גופן|אדום|-}} | קמג |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמונת אומן עצות מרחוק|אמונת אומן]] | קמט | קמז | הע' לסי' נ | קמז | קמז | {{צבע גופן|אדום|קיח}} | {{צבע גופן|אדום|-}} | קמד |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אוילי המתעה]] | קנ (מו/קנ) | קמח | הע' לסי' מו | קמח | קמח | {{צבע גופן|אדום|קיט}} | {{צבע גופן|אדום|-}} | קמה |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] | קנא{{ש}}(נד/קמא/קנא) | קמט | הע' לסי' נד | קמט | קמט | {{צבע גופן|אדום|קכ}} | קנט | קמו |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] | קנב (ט/קנב) | קנ | הע' לסי' ט | קנ | קנ | {{צבע גופן|אדום|קכא}} | קסה | קמז |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אודה עלי פשעי]] | קנג (ל/קנג) | קנא | {{צבע גופן|אדום|הע' לסי' כ}} | קנא | קנא | הע' | קסו | הע' |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון כתקח מועד]] | קנד (לט/קלז/קנד) | קנב | הע' | קנב | קנב | | | |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתאנו לך יוצר רוחות|אתאנו לך]] | קנה | קנג | קנג | {{צבע גופן|אדום|קמד}} | {{צבע גופן|אדום|קמד}} | קכב | קסז | קמח |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפפונו מצוקות]] | קנו | קנד | קנד | קנד | קנד | קכג | קסח | קמט |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדאג מחטאתי]] | קנז | קנה | קנה | קנה | קנה | קכד | קסט | קנ |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שעה נאסר]] | קנח | קנו | קנו | קנו | קנו | {{צבע גופן|אדום|קכה}} | קע | קנא |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אז קשתי וחרבי|אז קשתי]] | {{צבע גופן|אדום|קט}} (הע' לסי' עט) | {{צבע גופן|אדום|קנז}} (הע') | הע' לסי' עט | הע' | הע' | הע' | הע' | הע' |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדברה וירוח לי]] | {{צבע גופן|אדום|קס}} (קנט) | קנז | קנז | קנז | קנז | {{צבע גופן|אדום|קכו}} | קעא | קנב |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אום קרואה חבצלת השרון|אום קרואה]] | {{צבע גופן|אדום|קסא}} (קס) | קנח | קנח | קנח | קנח | {{צבע גופן|אדום|קכז}} | קעב | קנג |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבן הראשה]] | {{צבע גופן|אדום|קסב}} (קסא) | קנט | {{צבע גופן|אדום|-}} | קנט | קנט | {{צבע גופן|אדום|קכח}} | קעג | קנד |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבותי כי בטחו#נוסח אשכנז המערבי|אבותי כי בטחו]] | {{צבע גופן|אדום|קסג}} (קסב) | קס | {{צבע גופן|אדום|-}} | קס | קס | {{צבע גופן|אדום|קכט}} | קעד | {{צבע גופן|אדום|קנד}} |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אודה עלי פשעי]] | {{צבע גופן|אדום|קסד}} (הע' לסי' קנג) | {{צבע גופן|אדום|עט}} {{צבע גופן|אדום|(הע' לסי' קנח)}} | {{צבע גופן|אדום|הע' לסי' כ}} | הע' לסי' קנא | הע' לסי' קנא | הע' | הע' | הע' |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה האל עושה פלא]] | {{צבע גופן|אדום|קסה}} (קסג) | קסא | קסא | קסא | קסא | קל | קעה | קנה |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה האל עושה פלאות]] | {{צבע גופן|אדום|קסו}} (קסד) | קסב | קסב | קסב | קסב | קלא | {{צבע גופן|אדום|-}} | קנו |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדם בקום עלינו]] | {{צבע גופן|אדום|קסז}} (קסה) | קסג | {{צבע גופן|אדום|-}} | קסג | קסג | קלב | קמה | קנז |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[במתי מספר חילינו פניך|במתי מספר]] | {{צבע גופן|אדום|קסח (קסז)}} | קסד | {{צבע גופן|אדום|-}} | קסד | קסד | קמא | {{צבע גופן|אדום|קעד}} | קנח |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אוילים מדרך פשעם|מעשה ידיו]] | {{צבע גופן|אדום|קסט}} (קסז) | קסה | {{צבע גופן|אדום|קסט}} | קסה | קסה | - | - | - |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תבוא לפניך שועת חנון|תבוא לפניך]] | - {{צבע גופן|אדום|(הע' לסי' ד)}} | - (הע' לסי' ב) |rowspan=15| לא נדפס | הע' לסי' ב | הע' לסי' ב |rowspan=15| |rowspan=15| |rowspan=15| |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ישראל עמך]] | - {{צבע גופן|אדום|(הע' לסי' ז)}} | - (הע' לסי' ג) | הע' לסי' ג | הע' לסי' ג |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אין מי יקרא בצדק|אין מי יקרא]] | - {{צבע גופן|אדום|(הע' לסי' כב)}} | - (הע' לסי' יג) | הע' לסי' יג | הע' לסי' יג |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] | - {{צבע גופן|אדום|(הע' לסי' טו)}} | - (הע' לסי' יט) | הע' לסי' יט | הע' לסי' יט |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון בינה הגיגנו|אדון בינה]] | - {{צבע גופן|אדום|(הע' לסי' ו)}} | - (הע' לסי' ה) | הע' לסי' ה | הע' לסי' ה |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אך בך מקוה ישראל|אך בך מקוה]] | - {{צבע גופן|אדום|(הע' לסי' צא)}} | - (הע' לסי' יא) | הע' לסי' יא | הע' לסי' יא |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אם עוונינו רבו להגדיל|אם עונינו רבו]] | - {{צבע גופן|אדום|(הע' לסי' ל)}} | - (הע' לסי' יב) | הע' לסי' יב | הע' לסי' יב |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איה כל נפלאותיך]] | - {{צבע גופן|אדום|(הע' לסי' יד)}} | - (הע' לסי' יז) | הע' לסי' יז | הע' לסי' יז |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[רועה ישראל האזינה|רועה ישראל]] | - {{צבע גופן|אדום|(הע' לסי' עז)}} | - (הע' לסי' כד) | הע' לסי' כד | הע' לסי' כד |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[גדול עווני]] | - {{צבע גופן|אדום|(הע' לסי' עח)}} | - (הע' לסי' טו) | הע' לסי' טו | הע' לסי' טו |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך נשואות עינינו|אליך נשואות]] | - {{צבע גופן|אדום|(הע' לסי' יז)}} | - (הע' לסי' ו) | הע' לסי' ו | הע' לסי' ו |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אין כמדת בשר מדתך|אין כמדת]] | - {{צבע גופן|אדום|(הע' לסי' יד)}} | - (הע' לסי' ז) | הע' לסי' ז | הע' לסי' ז |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] | - {{צבע גופן|אדום|(הע' לסי' כד)}} | - (הע' לסי' ח) | הע' לסי' ח | הע' לסי' ח |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] | - {{צבע גופן|אדום|(הע' לסי' כה)}} | - (הע' לסי' ט) | הע' לסי' ט | הע' לסי' ט |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] | - {{צבע גופן|אדום|(הע' לסי' כו)}} | - (הע' לסי' י) | הע' לסי' י | הע' לסי' י |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אין כמדת בשר מדתך|אין כמדת]] | - (הע' לסי' ז) | - (הע' לסי' ז) | הע' לסי' ז | הע' לסי' ז | הע' לסי' ז | הע' לסי' ז | הע' לסי' ז | הע' לסי' ז |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תבוא לפניך שועת חנון|תבוא לפניך]] | - (הע' לסי' ב) | - (הע' לסי' ב) | הע' לסי' ב | הע' לסי' ב | הע' לסי' ב | הע' לסי' ב | הע' לסי' ב | הע' לסי' ב |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] | - (הע' לסי' ח) | - (הע' לסי' ח) | הע' לסי' ח | הע' לסי' ח | הע' לסי' ח | הע' לסי' ח | הע' לסי' ח | הע' לסי' ח |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] | - (הע' לסי' ט) | - (הע' לסי' ט) | הע' לסי' ט | הע' לסי' ט | הע' לסי' ט | הע' לסי' ט | הע' לסי' ט | הע' לסי' ט |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[יושב בגבהי מרומים|יושב בגבהי]] | - (הע' לסי' כ) | - (הע' לסי' כ) | הע' לסי' כ | הע' לסי' כ | הע' לסי' כ | הע' לסי' כ | הע' לסי' כ | הע' לסי' כ |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהים בישראל גדול נודעת|אלהים בישראל]] | - (הע' לסי' פב) | - (הע' לסי' פב) | {{צבע גופן|אדום|הע' לסי' פא}} | הע' לסי' פב | הע' לסי' פב | הע' לסי' פב | הע' לסי' פב | הע' לסי' פב |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אקרא בשמך]] | - (קסט) | - (קסו) | קסו | קסו | קסו | קמד | {{צבע גופן|אדום|קעה}} | קנט |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אין מי יקרא בצדק|אין מי יקרא]] | - (הע' לסי' יג) | - (הע' לסי' יג) | הע' לסי' יג | הע' לסי' יג | הע' לסי' יג | הע' לסי' יג | הע' לסי' יג | הע' לסי' יג |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] | - (הע' לסי' יט) | - (הע' לסי' יט) | הע' לסי' יט | הע' לסי' יט | הע' לסי' יט | הע' לסי' יט | הע' לסי' יט | הע' לסי' יט |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון בינה הגיגנו|אדון בינה]] | - (הע' לסי' ה) | - (הע' לסי' ה) | הע' לסי' ה | הע' לסי' ה | הע' לסי' ה | הע' לסי' ה | הע' לסי' ה | הע' לסי' ה |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איה כל נפלאותיך]] | - (הע' לסי' יז) | - (הע' לסי' יז) | הע' לסי' יז | הע' לסי' יז | הע' לסי' יז | הע' לסי' יז | הע' לסי' יז | הע' לסי' יז |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אם עוונינו רבו להגדיל|אם עונינו רבו]] | - (הע' לסי' יב) | - (הע' לסי' יב) | הע' לסי' יב | הע' לסי' יב | הע' לסי' יב | הע' לסי' יב | הע' לסי' יב | הע' לסי' יב |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנחנו החומר ואתה יוצרנו|אנחנו החומר]] | - (קע) | - (קסז) | קסז | קסז | קסז | קמה | קעח | קס |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[מלאכי רחמים]] | - (הע' לסי' יד) | - (הע' לסי' יד) | הע' לסי' יד | הע' לסי' יד | הע' לסי' יד | הע' לסי' יד | הע' לסי' יד | הע' לסי' יד |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] | - (הע' לסי' י) | - (הע' לסי' י) | הע' לסי' י | הע' לסי' י | הע' לסי' י | הע' לסי' י | הע' לסי' י | הע' לסי' י |} {{סוף}} ==הערות== ic1qbcj7ud43sm5d7zdlpgu1haevf9s 3021278 3021244 2026-06-22T22:38:02Z Yack67 27395 3021278 wikitext text/x-wiki <small><small><small><small> {| class="wikitable" ! פיוט ! ד' פפד"ם תפ"ה{{ש}}(לוח הסימנים){{הערה|שם=פנים|המספרים המופיעים בפנים הספר הובאו בסוגריים כשאינם תואמים את הלוח.}} ! ד' זולצבאך תק"י{{ש}}(לוח הסימנים){{הערה|שם=פנים}} ! ד' (פיורדא) תקכ"ח{{ש}}(פנים הספר) ! ד' קארלסרוא תק"ל{{ש}}(פנים הספר) ! ד' פיורדא תקמ"ב{{ש}}(פנים הספר) ! ד' מיץ תקפ"ב א'{{ש}}(פנים הספר) ! ד' מיץ תקפ"ב ב'{{ש}}(פנים הספר) ! ד' זולצבאך תקצ"ב{{ש}}(פנים הספר) ! ד' רעדעלהיים תקצ"ח{{ש}}(פנים הספר) |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנשי אמנה אבדו]] | א | א | א | א | א | א | א | א | א |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תבוא לפניך שועת חנון|תבוא לפניך]] | ב | ב | ב | ב | ב | ב | ב | ב | {{צבע גופן|אדום|ג}} |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ישראל עמך]] | ג | ג | {{צבע גופן|אדום|-}} | ג | ג | ג | ג | ג | ג |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[במוצאי מנוחה קדמנוך תחילה|במוצאי מנוחה]] | ד | ד | ד | ד | ד | ד | ד | ד | ד |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון בינה הגיגנו|אדון בינה]] | ה | ה | {{צבע גופן|אדום|-}} | ה | ה | ה | ה | ה | ה |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך נשואות עינינו|אליך נשואות]] | ו | ו | ו | ו | ו | ו | {{צבע גופן|אדום|-}} | ו | ו |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אין כמדת בשר מדתך|אין כמדת]] | ז | ז | ז | ז | ז | ז | ז | ז | ז |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] | ח | ח | ח | ח | ח | ח | ח | ח | ח |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] | ט | ט | ט | ט | ט | ט | ט | ט | ט |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] | י | י | י | י | י | י | י | י | י |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אך בך מקוה ישראל|אך בך מקוה]] | יא | יא | יא | {{צבע גופן|אדום|א}} | {{צבע גופן|אדום|א}} | יא | יא | יא | יא |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אם עוונינו רבו להגדיל|אם עונינו רבו]] | יב | יב | יב | יב | יב | יב | יב | יב | יב |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אין מי יקרא בצדק|אין מי יקרא]] | יג | יג | יג | יג | יג | יג | יג | יג | יג |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[מלאכי רחמים]] | יד | יד | יד | יד | יד | יד | יד | יד | יד |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[גדול עווני]] | טו | טו | {{צבע גופן|אדום|-}} | טו | טו | טו | טו | טו | טו |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה מקדם אלהינו אדוננו|אתה מקדם]] | טז | טז | טז | טז | טז | {{צבע גופן|אדום|טו}} | טז | {{צבע גופן|אדום|טו}} | טז |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איה כל נפלאותיך]] | יז | יז | {{צבע גופן|אדום|-}} | יז | יז | יז | יז | יז | יז |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים|אויתיך קויתיך]] | יח | יח | {{צבע גופן|אדום|-}} | יח | יח | יח | יח | יח | יח |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] | יט | יט | יט | יט | יט | יט | יט | יט | יט |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[יושב בגבהי מרומים|יושב בגבהי]] | כ | כ | כ | כ | כ | כ | כ | כ | כ |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] | כא | כא | כא | כא | כא | כא | כא | כא | כא |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אחריש ואתאפק]] | כב | כב | כב | כב | כב | כב | כב | כב | כב |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ארכו הימים ודבר חזון|ארכו הימים]] | כג | כג | כג | כג | כג | כג | כג | כג | כג |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[רועה ישראל האזינה|רועה ישראל]] | כד | כד | כד | כד | כד | כד | כד | כד | כד |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אוילים מדרך פשעם|אוילים מדרך]] | כה | כה | כה | כה | כה | כה | כה | כה | כה |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנשי אמנה עברו]] | כו | כו | {{צבע גופן|אדום|-}} | כו | כו | כו | כו | כו | כו |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איה חסדיך הראשונים|איה חסדיך]] | כז | כז | כז | כז | כז | כז | כז | כז | כז |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל ימעט לפניך את כל התלאה|אל ימעט]] | כח {{צבע גופן|אדום|(כה)}} | כח {{צבע גופן|אדום|(כה)}} | {{צבע גופן|אדום|כה}} | {{צבע גופן|אדום|כה}} | כח | כח | כח | כח | {{צבע גופן|אדום|כז}} |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדני שמעה אדני סלחה|אדני שמעה]] | כט | כט | כט | כט | כט | כט | כט | כט | כט |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אודה עלי פשעי]] | ל | ל | ל | ל | ל | ל | ל | ל | ל |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבדו חכמי גזית]] | לא | לא | לא | לא | לא | לא | לא | לא | לא |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפס הוד כבודה|אפס הוד]] | לב | לב | לב | לב | לב | לב | לב | לב | לב |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל דביר קדשך ידינו נשואות|אל דביר קדשך]] | לג | לג | {{צבע גופן|אדום|-}} | לג | לג | לג | לג | לג | לג |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] | לד | לד | לד | לד | לד | לד | לד | לד | לד |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל אלהים אעתר]] | לה | לה | לה | {{צבע גופן|אדום|ל}} | {{צבע גופן|אדום|ל}} | {{צבע גופן|אדום|לד}} | {{צבע גופן|אדום|לד}} | {{צבע גופן|אדום|לד}} | {{צבע גופן|אדום|לד}} |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' אלהי הצבאות יושב הכרובים|ה' אה"צ יושב]] | לו | לו | לו | לו | לו | {{צבע גופן|אדום|-}} | {{צבע גופן|אדום|-}} | {{צבע גופן|אדום|-}} | לו |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אם יתקע שופר בעיר|אם יתקע]] | לז | לז | לז | לז | לז | לז | לז | לז | לז |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אם ישבת לכסא|אם ישבת]] | לח | לח | {{צבע גופן|אדום|-}} | לח | לח | לח | לח | לח | לח |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון מועד כתקח|אדון כתקח]] | לט | לט | {{צבע גופן|אדום|-}} | לט | לט | לט | לט | לט | לט |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון בשפטך]] | מ | מ | מ | מ | מ | מ | מ | מ | מ |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון בפקדך]] | מא | מא | מא | מא | מא | מא | {{צבע גופן|אדום|-}} | מא | מא |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אך במתח דין|אך במתח]] | מב | מב | מב | מב | מב | מב | מב | מב | מב |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל נא תיסר באי עדיך|אל נא תיסר]] | מג | מג | מג | מג | מג | מג | מג | מג | מג |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אך בך לדל מעוז|אך בך לדל]] | מד | מד | {{צבע גופן|אדום|כד}} | מד | מד | מד | מד | מד | מד |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל באפך פן תמעיט|אל באפך]] | מה | מה | מה | מה | מה | מה | {{צבע גופן|אדום|מג}} | מה | מה |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אוילי המתעה]] | מו {{צבע גופן|אדום|(מה)}} | מו {{צבע גופן|אדום|(מה)}} | מו | מו | מו | מו | מו | מו | מו |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשפוך שיחי לפניך צורי|אשפוך שיחי]] | מז | מז | מז | מז | מז | מז | מז | מז | מז |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון דין אם ידוקדק|אדון דין]] | מח {{צבע גופן|אדום|(מז)}} | הע' {{צבע גופן|אדום|(מז)}} | {{צבע גופן|אדום|כה}} | {{צבע גופן|אדום|מז}} | {{צבע גופן|אדום|מז}} | מח | מח | מח | מח |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אהבת עזוז]] | מט {{צבע גופן|אדום|(מח)}} | הע' {{צבע גופן|אדום|(מח)}} | {{צבע גופן|אדום|-}} | {{צבע גופן|אדום|מה}} | מט | מט | מט | מט | מט |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמונת אומן עצות מרחוק|אמונת אומן]] | נ | נ | {{צבע גופן|אדום|-}} | נ | נ | נ | נ | נ | נ |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמונים בני מאמינים]] | נא | נא | נא | נא | נא | נא | נא | נא | נא |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהים אל דמי לדמי]] | נב | נב | נב | נב | נב | נב | נב | נב | נב |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את הקול קול יעקב נוהם|את הקול]] | נג | נג | נג | נג | נג | נג | {{צבע גופן|אדום|נב}} | נג | נג |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] | נד | נד | {{צבע גופן|אדום|-}} | נד | נד | נד | נד | נד | נד |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שופט כל הארץ]] | נה {{צבע גופן|אדום|(נד)}} | נה {{צבע גופן|אדום|(נד)}} | {{צבע גופן|אדום|-}} | {{צבע גופן|אדום|נד}} | {{צבע גופן|אדום|נד}} | נה | {{צבע גופן|אדום|נג}} | נה | נה |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלה אזכרה (פיוט)|אלה אזכרה]] | נו | נו | נו | נו | נו | {{צבע גופן|אדום|נה}} | נו | {{צבע גופן|אדום|נה}} | {{צבע גופן|אדום|נה}} |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[זכור ברית - אבדנו מארץ טובה|זכור ברית - אבדנו]] | נז | נז | נז | נז | נז | {{צבע גופן|אדום|-}} | {{צבע גופן|אדום|-}} | {{צבע גופן|אדום|-}} | {{צבע גופן|אדום|נה}} |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[בקשה לרב סעדיה גאון|ובכן יה"ר]] | נח | נח | {{צבע גופן|אדום|-}} | נח | נח | {{צבע גופן|אדום|-}} | נח | {{צבע גופן|אדום|-}} | נו |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא הבט בצדקת עבדיך חסידיך|אנא הבט]] | נט | נט | נט | נט | נט | {{צבע גופן|אדום|-}} | {{צבע גופן|אדום|-}} | {{צבע גופן|אדום|-}} | נז |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תפילה תקח תחינה תבחר|תפלה תקח]] | ס | ס | ס | ס | ס | נח | {{צבע גופן|אדום|נח}} | נח | נח |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איך נפתח פה]] | סא | סא | סא | סא | סא | סא | סא | סא | נט |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמנת מאז ארשת ניב שפתים|אמנת מאז]] | סב | סב | סב | סב | סב | {{צבע גופן|אדום|מו}} | סב | סב | ס |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבלה נפשי וחשך תארי|אבלה נפשי]] | סג {{צבע גופן|אדום|(סא)}} | סג | מג | סג | סג | סג | סג | סג | סא |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את צום השביעי]] | סד | סד | {{צבע גופן|אדום|-}} | סד | סד | סד | סד | סד | סב |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אורך ואמיתך שלח|אורך ואמתך]] | סה | סה | {{צבע גופן|אדום|סד}} | סה | סה | סה | סה | סה | סג |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תשוב תרחמנו שוב שביתנו|תשוב תרחמנו]] | סו | סו | סו | סו | סו | סו | סו | סו | סד |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזרחי מעבר הנהר]] | סז | סז | סז | סז[ | סז | סז | סז | סז | סה |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[הורית דרך תשובה|הורית דרך]] | סח | סח | סח | סח | סח | סח | {{צבע גופן|אדום|סו}} | סח | סו |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמנם הרענו מעשינו|אמנם הרענו]] | סט | סט | סט | סט | סט | סט | סט | סט | סז |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תורה הקדושה]] | ע {{צבע גופן|אדום|(סט)}} | ע | ע | ע | ע | ע | ע | ע | סח |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[עם ה' חזקו ונתחזקה|עם ה']] | עא {{צבע גופן|אדום|(פ)}} | עא | {{צבע גופן|אדום|סא}} | עא | עא | עא | עא | עא | סט |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את ה' בהמצאו לדרשו קדמתי|את ה' בהמצאו]] | עב | עב | {{צבע גופן|אדום|-}} | עב | עב | עב | {{צבע גופן|אדום|עא}} | עב | ע |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אני ברב חסדך אבוא ביתך|אני ברב חסדך]] | עג | עג | {{צבע גופן|אדום|-}} | עג | עג | {{צבע גופן|אדום|מב}} | עג | עג | עא |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך נקרא איום ונורא|אליך נקרא]] | עד | עד | עד | עד | עד | עד | עד | עד | עב |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אקרא אל אלהים קולי|אקרא אל אלהים]] | עה | עה | עה | עה | עה | עה | עה | עה | עג |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמרנו נגזרנו לנו|אמרנו נגזרנו]] | עו | עו | עו | עו | עו | עו | עו | עו | עד |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אהל שכן אם רקן|אהל שכן]] | עז | עז | עז | עז | עז | עז | עז | עז | {{צבע גופן|אדום|עד}} |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[לך ד' הצדקה תלבושת|לך ה' הצדקה תלבושת]] | עח | עח | {{צבע גופן|אדום|-}} | עח | עח | עח | עח | עח | עה |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אז קשתי וחרבי|אז קשתי]] | עט {{צבע גופן|אדום|(כא)}} | עט | עט | עט | עט | עט | עט | עט | עז |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שערי שמים בלולי אש ומים|שערי שמים]] | פ | פ | {{צבע גופן|אדום|-}} | פ | פ | פ | פ | פ | עח |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך לב ונפש נשפוך כמים|אליך לב ונפש]] | פא | פא | {{צבע גופן|אדום|-}} | פא | פא | פא | פא | פא | עט |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהים בישראל גדול נודעת|אלהים בישראל]] | פב | פב | {{צבע גופן|אדום|-}} | פב | פב | פב | פב | פב | פ |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנוש עד דכא תשב|אנוש עד דכא]] | פג | פג | {{צבע גופן|אדום|-}} | פג | פג | פג | פג | פג | פא |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אני קראתיך כי תענני אל|אני קראתיך]] | פד | פד | {{צבע גופן|אדום|-}} | פד | פד | פד | פד | פד | פד |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך ה' שועתי בצר לי אל קראתי|אליך ה' שועתי בצר]] | פה | פה | {{צבע גופן|אדום|-}} | פה | פה | פה | פה | פה | פה |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אב לרחם ורב סלוח חוללתנו|אב לרחם]] | פו | פו | פו | פו | פו | פו | פו | פו | פו |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איל אחר נאחז]] | פז | פז | {{צבע גופן|אדום|-}} | פז | פז | פז | פז | פז | פז |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[באשמורת הבקר קראתיך אל מהולל|באשמרת הבקר]] | פח | פח | פח | פח | פח | פח | פח | פח | פח |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אריד בשיחי בשיחי לגוחי|אריד בשיחי]] | פט | פט | פט | פט | פט | פט | פט | פט | פט |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שבת הכסא אשר למעלה מנושא|שבת הכסא]] | צ | צ | {{צבע גופן|אדום|-}} | צ | צ | צ | צ | צ | צ |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך פנינו בושנו להרים|אליך פנינו]] | צא | צא | {{צבע גופן|אדום|-}} | צא | צא | צא | צא | צא | צא |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אם אמרי אשכחה מרי שיחי|אם אמרי]] | צב {{צבע גופן|אדום|(פא)}} | הע' {{צבע גופן|אדום|(פא)}} | {{צבע גופן|אדום|פא}} | {{צבע גופן|אדום|פא}} | {{צבע גופן|אדום|פא}} | צב | צב | צב | צב |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אריה ביער דמיתי|אריה ביער]] | צג {{צבע גופן|אדום|(פב)}} | צג | {{צבע גופן|אדום|-}} | צג | צג | צג | צג | צג | צג |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשום אשמתי לך]] | צד | צד | {{צבע גופן|אדום|-}} | צד | צד | צד | צד | צד | צד |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה אל נורא אתה|אתה אל נורא]] | צה | צה | {{צבע גופן|אדום|-}} | צה | צה | צה | צה | צה | צה |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תוחלת ישראל]] | צו | צו | {{צבע גופן|אדום|-}} | צו | צו | צו | צו | צו | צו |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אז בהר מור]] | צז | צז | {{צבע גופן|אדום|-}} | {{צבע גופן|אדום|פז}} | {{צבע גופן|אדום|פז}} | {{צבע גופן|אדום|צו}} | צז | צז | צז |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שחר קמתי להודות|שחר קמתי]] | צח {{צבע גופן|אדום|(צו)}} | צח | {{צבע גופן|אדום|-}} | צח | צח | צח | צח | צח | צח |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבותי כרבת ריבם]] | צט | צט | {{צבע גופן|אדום|-}} | צט | צט | צט | צט | צט | צט |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[מלך מלכים רם על רמים|מלך מלכים]] | ק | ק | ק | ק | ק | ק | ק | ק | ק |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשת נעורים האהובה|אשת נעורים]] | קא | קא | קא | קא | קא | קא | קא | קא | קא |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תערוג אליך כאיל על אפיקים|תערוג אליך]] | קב | קב | {{צבע גופן|אדום|-}} | קב | קב | קב | קב | קב | קב |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אך בך מקוה ישראל|אך בך מקוה]] | קג | קג | קג | קג | קג | קג | קג | קג | קג |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשתחוה אל היכל קדשך ביראה|אשתחוה אל היכל]] | קד | קד | {{צבע גופן|אדום|-}} | קד | קד | קד | קד | קד | קד |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שוממתי ברב יגוני]] | קה {{צבע גופן|אדום|(קג)}} | קה | קה | קה | קה | קה | {{צבע גופן|אדום|סד}} | קה | קה |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איך אוכל לבוא עדיך|איך אוכל]] | קו | קו | קו | קו | קו | קו | קו | קו | קו |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איתן למד דעת]] | קז {{צבע גופן|אדום|(קו)}} | קז {{צבע גופן|אדום|(קו)}} | קז | {{צבע גופן|אדום|קו}} | {{צבע גופן|אדום|קו}} | קז | קז | קז | קז |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[כי הנה כחומר]] | קח | קח | {{צבע גופן|אדום|-}} | קח | קח | קח | קח | קח | קח |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון משפט בקרבך|אדון משפט]] | קט | קט | קט | קט | קט | קט | קט | קט | קט |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון משפט בקרבך#כסא|כסא כונן]] | קי | קי | קי | קי | קי | קי | קי | קי | קי |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תא שמע מרא דעלמא|תא שמע]] | קיא | קיא | {{צבע גופן|אדום|-}} | קיא | קיא | קיא | קיא | קיא | קיא |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' שומרי לביתך נאוה|ה' שומרי]] | קיב {{צבע גופן|אדום|(קט)}} | קיב | {{צבע גופן|אדום|-}} | קיב | קיב | {{צבע גופן|אדום|קט}} | {{צבע גופן|אדום|קט}} | קיב | קיב |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' אלהי הצבאות נורא בעליונים|ה' אה"צ נורא]] | קיג | קיג {{צבע גופן|אדום|(קי)}} | {{צבע גופן|אדום|-}} | {{צבע גופן|אדום|קי}} | {{צבע גופן|אדום|קי}} | {{צבע גופן|אדום|קי}} | {{צבע גופן|אדום|קי}} | קיג | קיג |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון מועד כתקח|אדון כתקח]] |rowspan=16| (הע' לסי' לט-נד) |rowspan=16| (הע' לסי' לט-נד) |rowspan=16| הע' לסי' לט-נד |rowspan=16| הע' לסי' {{צבע גופן|אדום|כב}}-- |rowspan=16| הע' לסי' לט-נד |rowspan=16| הע' עד פז' | {{צבע גופן|אדום|קיא}} |rowspan=16| הע' | קיד |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון בשפטך]] | - | קטו |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון בפקדך]] | קיב | קטז |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אך במתח דין|אך במתח]] | קיד | קיז |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל נא תיסר באי עדיך|אל נא תיסר]] | - | קיח |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אך בך לדל מעוז|אך בך לדל]] | - | קיט |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל באפך פן תמעיט|אל באפך]] | - | קכ |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אוילי המתעה]] | - | קכא |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשפוך שיחי לפניך צורי|אשפוך שיחי]] | - | {{צבע גופן|אדום|קכא}} |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון דין אם ידוקדק|אדון דין]] | - | קכב |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אהבת עזוז]] | - | קכג |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמונת אומן עצות מרחוק|אמונת אומן]] | - | קכד |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמונים בני מאמינים]] | - | קכה |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהים אל דמי לדמי]] | - | נב |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את הקול קול יעקב נוהם|את הקול]] | - | קכז |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] | - | קכח |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ירצה צום עמך|ירצה צום]] | קיד | קיד | {{צבע גופן|אדום|-}} | קיד | קיד | קיא | קכו | קיד | קכט |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אודך ה' כי אנפת בי|אודך ה']] | קטו | קטו | קטו | קטו | {{צבע גופן|אדום|קמו}} | קיב | - | {{צבע גופן|אדום|קיב}} | קל |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[זכור ברית - אבדנו מארץ טובה|זכור ברית - אבדנו]] | - (הע' לסי' נז) | - (הע' לסי' נז) | הע' לסי' נז | קטז/הע' לסי' נז | קטז/הע' לסי' נז | הע' | הע' | הע' | קלא |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא הבט בצדקת עבדיך חסידיך|אנא הבט]] | קטז (נט/קטז) | קטז | הע' לסי' נט | הע' לסי' נט | הע' לסי' נט | הע' | הע' | הע' | קלב |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא הואל סלוח לעבדיך|אנא הואל]] | קיז | קיז | קיז | קיז | קיז | קיג | קלד | {{צבע גופן|אדום|קיג}} | קלג |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תעלה תפילתנו למעון שמיך|תעלה תפלתנו]] | קיח | קיח | {{צבע גופן|אדום|קיג}} | קיח | קיח | קיד | קלה | קיד | קלד |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנחנו אשמנו]] | קיט | קיט | {{צבע גופן|אדום|קיג}} | קיט | קיט | קטו | קלו | קטו | קלה |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אך במתח דין|אך במתח]] | קכ (מב/{{צבע גופן|אדום|קכב}}) | קכ | קכ | קכ | קכ | קיז | {{צבע גופן|אדום|קלה}} | קיז | קלו |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון בשפטך]] | קכא (מ/קכא) | קכא | קכא | קכא | קכא | {{צבע גופן|אדום|קיז}} | {{צבע גופן|אדום|קלא}} | {{צבע גופן|אדום|קיז}} | קלז |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון בפקדך]] | קכב (מא/קכב) | קכב | {{צבע גופן|אדום|-}} | קכב | קכב | קיח | {{צבע גופן|אדום|-}} | קיח | קלח |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אך בך לדל מעוז|אך בך לדל]] | קכג (מד/קכג) | קכג | הע' לסי' מד | קכג | קכג | קיט | קמ | קיט | קלט |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל באפך פן תמעיט|אל באפך]] | קכד | קכד | הע' לסי' מה | קכד | קכד | קכ | קמא | קכ | קמ |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון דין אם ידוקדק|אדון דין]] | קכה (מח/קכה) | קכה | הע' לסי' מז | קכה | קכה | קכא | קל | קכא | קמא |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל עבדיך המצא קונם|אל עבדיך]] | קכו {{צבע גופן|אדום|(קג)}} | קכו | קכו | קכו | קכו | {{צבע גופן|אדום|צה}} | קמג | קכב | קמב |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמונים בני מאמינים]] | קכז (נא/קכז) | קכז | הע' לסי' נא | קכז | קכז | {{צבע גופן|אדום|עז}} | קלח | קכג | קמג |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] | קכח (נד/קכח) | קכח | הע' | קכח | קכח | {{צבע גופן|אדום|סג}} | קלז | קכד | קמד |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שופט כל הארץ]] | קכט {{צבע גופן|אדום|(קכז)}} | הע' {{צבע גופן|אדום|(קכז)}} | {{צבע גופן|אדום|-}} | {{צבע גופן|אדום|קכז}} | {{צבע גופן|אדום|קכז}} | קכה | קמו | קכה | קמה |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שרי קודש היום|שרי קדש]] | קכט {{צבע גופן|אדום|(קכז)}} | הע' {{צבע גופן|אדום|(קכז)}} | {{צבע גופן|אדום|-}} | {{צבע גופן|אדום|קכז}} | {{צבע גופן|אדום|קכז}} | קכה | קמו | קכה | קמה |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדברה תחנונים כרש|אדברה תחנונים]] | קל {{צבע גופן|אדום|(קכח)}} | הע' {{צבע גופן|אדום|(קכח)}} | קכח | {{צבע גופן|אדום|קכח}} | {{צבע גופן|אדום|קכח}} | {{צבע גופן|אדום|קכה}} | {{צבע גופן|אדום|קמ}} | קכו | קמו |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמנם אנחנו חטאנו|אמנם אנחנו]] | קלא | קלא | קלא | קלא | קלא | קכו | קמח | קכז | קמז |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איך אשא ראש]] | קלב | קלב | קלב | קלב | קלב | קכז | {{צבע גופן|אדום|קמא}} | קכח | קמח |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבל אנחנו חטאים ואשמים|אבל אנחנו]] | קלג | קלג | קלג | קלג | קלג | קכח | קמב | קכט | קמט |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא השם הנכבד והנורא|אנא השם]] | קלד | קלד | קלד | קלד | קלד | {{צבע גופן|אדום|קכז}} | {{צבע גופן|אדום|קכו}} | קל | קנ |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אהבת עזוז]] | קלה (מט/קלה) | קלה {{צבע גופן|אדום|(קלג)}} | {{צבע גופן|אדום|קלג}} | מט/קלה | קלה | {{צבע גופן|אדום|קכו}} | {{צבע גופן|אדום|-}} | קלא | קנא |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהים אל דמי לדמי]] | קלו (נב/קלו) | קלו {{צבע גופן|אדום|(קלד)}} | {{צבע גופן|אדום|-}} | קלו | - | {{צבע גופן|אדום|קכז}} | {{צבע גופן|אדום|-}} | קלב | קנב |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון מועד כתקח|אדון כתקח מועד]] | קלז (לט/קלז) | הע' {{צבע גופן|אדום|(קלה)}} | קלה | {{צבע גופן|אדום|קלה}} | {{צבע גופן|אדום|קלה}} | קכט | קיא | קלג | קנג |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את ה' בהמצאו לדרשו קדמתי|את ה' בהמצאו]] | קלח (עב/קלח) | {{צבע גופן|אדום|קלו}} | קלו | {{צבע גופן|אדום|קלו}} | קלו | {{צבע גופן|אדום|קכח}} | קנו | קלד | קנד |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אני הוא השואל]] | קלט {{צבע גופן|אדום|(קלה)}} | קלז | קלז | קלז | קלז | {{צבע גופן|אדום|קיג}} | קנב | {{צבע גופן|אדום|קלד}} | קנה |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשפוך שיחי לפניך צורי|אשפוך שיחי]] | קמ (מז/קמ) | קלח | הע' לסי' מז | קלח | קלח | {{צבע גופן|אדום|קיד}} | קלג | {{צבע גופן|אדום|קלה}} | קנו |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] | קמא (נד/קמא) | קלט | הע' | קלט | קלט | {{צבע גופן|אדום|סג}} | קנט | קלו | קנז |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדני שמעה אדני סלחה|אדני שמעה]] | קמב | קמ | הע' | קמ | קמ | {{צבע גופן|אדום|קי}} | קס | קלז | קנח |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלה אזכרה (פיוט)|אלה אזכרה]] | קמג (נו/קמג) | קמא | הע' לסי' נו | קמא | קמא | {{צבע גופן|אדום|קיב}} | קסא | קלח | קנט |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפס מזיח]] | קמד {{צבע גופן|אדום|(קלג)}} | קמב | קמב | קמב | קמב | {{צבע גופן|אדום|קיג}} | קמה | קלט | קס |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפסו אישים ובטלו קרבנות|אפסו אשים]] | קמה | קמג | קמג | קמג | קמג | {{צבע גופן|אדום|קיד}} | קמד | קמ | קסא |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמונים בני מאמינים]] | קמו (נא/קמו) | קמד | נא | קמד | קמד | {{צבע גופן|אדום|קטו}} | קלח | קמא | קסב |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אומץ יוסיף טהור ידים|אומץ יוסיף]] | קמז | קמה | קמה | קמה | קמה | קטז | קסד | קמב | קסג |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את הקול קול יעקב נוהם|את הקול]] | קמח | קמו | הע' לסי נג | קמו | קמו | {{צבע גופן|אדום|קיז}} | {{צבע גופן|אדום|-}} | קמג | קסד |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמונת אומן עצות מרחוק|אמונת אומן]] | קמט | קמז | הע' לסי' נ | קמז | קמז | {{צבע גופן|אדום|קיח}} | {{צבע גופן|אדום|-}} | קמד | קסה |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אוילי המתעה]] | קנ (מו/קנ) | קמח | הע' לסי' מו | קמח | קמח | {{צבע גופן|אדום|קיט}} | {{צבע גופן|אדום|-}} | קמה | קסו |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] | קנא{{ש}}(נד/קמא/קנא) | קמט | הע' לסי' נד | קמט | קמט | {{צבע גופן|אדום|קכ}} | קנט | קמו | קסז |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] | קנב (ט/קנב) | קנ | הע' לסי' ט | קנ | קנ | {{צבע גופן|אדום|קכא}} | קסה | קמז | קסח |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אודה עלי פשעי]] | קנג (ל/קנג) | קנא | {{צבע גופן|אדום|הע' לסי' כ}} | קנא | קנא | הע' | קסו | הע' | קסט |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון כתקח מועד]] | קנד (לט/קלז/קנד) | קנב | הע' | קנב | קנב | | | | |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתאנו לך יוצר רוחות|אתאנו לך]] | קנה | קנג | קנג | {{צבע גופן|אדום|קמד}} | {{צבע גופן|אדום|קמד}} | קכב | קסז | קמח |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפפונו מצוקות]] | קנו | קנד | קנד | קנד | קנד | קכג | קסח | קמט |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדאג מחטאתי]] | קנז | קנה | קנה | קנה | קנה | קכד | קסט | קנ |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שעה נאסר]] | קנח | קנו | קנו | קנו | קנו | {{צבע גופן|אדום|קכה}} | קע | קנא |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אז קשתי וחרבי|אז קשתי]] | {{צבע גופן|אדום|קט}} (הע' לסי' עט) | {{צבע גופן|אדום|קנז}} (הע') | הע' לסי' עט | הע' | הע' | הע' | הע' | הע' |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדברה וירוח לי]] | {{צבע גופן|אדום|קס}} (קנט) | קנז | קנז | קנז | קנז | {{צבע גופן|אדום|קכו}} | קעא | קנב |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אום קרואה חבצלת השרון|אום קרואה]] | {{צבע גופן|אדום|קסא}} (קס) | קנח | קנח | קנח | קנח | {{צבע גופן|אדום|קכז}} | קעב | קנג |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבן הראשה]] | {{צבע גופן|אדום|קסב}} (קסא) | קנט | {{צבע גופן|אדום|-}} | קנט | קנט | {{צבע גופן|אדום|קכח}} | קעג | קנד |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבותי כי בטחו#נוסח אשכנז המערבי|אבותי כי בטחו]] | {{צבע גופן|אדום|קסג}} (קסב) | קס | {{צבע גופן|אדום|-}} | קס | קס | {{צבע גופן|אדום|קכט}} | קעד | {{צבע גופן|אדום|קנד}} |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אודה עלי פשעי]] | {{צבע גופן|אדום|קסד}} (הע' לסי' קנג) | {{צבע גופן|אדום|עט}} {{צבע גופן|אדום|(הע' לסי' קנח)}} | {{צבע גופן|אדום|הע' לסי' כ}} | הע' לסי' קנא | הע' לסי' קנא | הע' | הע' | הע' |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה האל עושה פלא]] | {{צבע גופן|אדום|קסה}} (קסג) | קסא | קסא | קסא | קסא | קל | קעה | קנה |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה האל עושה פלאות]] | {{צבע גופן|אדום|קסו}} (קסד) | קסב | קסב | קסב | קסב | קלא | {{צבע גופן|אדום|-}} | קנו |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדם בקום עלינו]] | {{צבע גופן|אדום|קסז}} (קסה) | קסג | {{צבע גופן|אדום|-}} | קסג | קסג | קלב | קמה | קנז |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[במתי מספר חילינו פניך|במתי מספר]] | {{צבע גופן|אדום|קסח (קסז)}} | קסד | {{צבע גופן|אדום|-}} | קסד | קסד | קמא | {{צבע גופן|אדום|קעד}} | קנח |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אוילים מדרך פשעם|מעשה ידיו]] | {{צבע גופן|אדום|קסט}} (קסז) | קסה | {{צבע גופן|אדום|קסט}} | קסה | קסה | - | - | - |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תבוא לפניך שועת חנון|תבוא לפניך]] | - {{צבע גופן|אדום|(הע' לסי' ד)}} | - (הע' לסי' ב) |rowspan=15| לא נדפס | הע' לסי' ב | הע' לסי' ב |rowspan=15| |rowspan=15| |rowspan=15| |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ישראל עמך]] | - {{צבע גופן|אדום|(הע' לסי' ז)}} | - (הע' לסי' ג) | הע' לסי' ג | הע' לסי' ג |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אין מי יקרא בצדק|אין מי יקרא]] | - {{צבע גופן|אדום|(הע' לסי' כב)}} | - (הע' לסי' יג) | הע' לסי' יג | הע' לסי' יג |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] | - {{צבע גופן|אדום|(הע' לסי' טו)}} | - (הע' לסי' יט) | הע' לסי' יט | הע' לסי' יט |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון בינה הגיגנו|אדון בינה]] | - {{צבע גופן|אדום|(הע' לסי' ו)}} | - (הע' לסי' ה) | הע' לסי' ה | הע' לסי' ה |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אך בך מקוה ישראל|אך בך מקוה]] | - {{צבע גופן|אדום|(הע' לסי' צא)}} | - (הע' לסי' יא) | הע' לסי' יא | הע' לסי' יא |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אם עוונינו רבו להגדיל|אם עונינו רבו]] | - {{צבע גופן|אדום|(הע' לסי' ל)}} | - (הע' לסי' יב) | הע' לסי' יב | הע' לסי' יב |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איה כל נפלאותיך]] | - {{צבע גופן|אדום|(הע' לסי' יד)}} | - (הע' לסי' יז) | הע' לסי' יז | הע' לסי' יז |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[רועה ישראל האזינה|רועה ישראל]] | - {{צבע גופן|אדום|(הע' לסי' עז)}} | - (הע' לסי' כד) | הע' לסי' כד | הע' לסי' כד |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[גדול עווני]] | - {{צבע גופן|אדום|(הע' לסי' עח)}} | - (הע' לסי' טו) | הע' לסי' טו | הע' לסי' טו |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך נשואות עינינו|אליך נשואות]] | - {{צבע גופן|אדום|(הע' לסי' יז)}} | - (הע' לסי' ו) | הע' לסי' ו | הע' לסי' ו |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אין כמדת בשר מדתך|אין כמדת]] | - {{צבע גופן|אדום|(הע' לסי' יד)}} | - (הע' לסי' ז) | הע' לסי' ז | הע' לסי' ז |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] | - {{צבע גופן|אדום|(הע' לסי' כד)}} | - (הע' לסי' ח) | הע' לסי' ח | הע' לסי' ח |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] | - {{צבע גופן|אדום|(הע' לסי' כה)}} | - (הע' לסי' ט) | הע' לסי' ט | הע' לסי' ט |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] | - {{צבע גופן|אדום|(הע' לסי' כו)}} | - (הע' לסי' י) | הע' לסי' י | הע' לסי' י |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אין כמדת בשר מדתך|אין כמדת]] | - (הע' לסי' ז) | - (הע' לסי' ז) | הע' לסי' ז | הע' לסי' ז | הע' לסי' ז | הע' לסי' ז | הע' לסי' ז | הע' לסי' ז |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תבוא לפניך שועת חנון|תבוא לפניך]] | - (הע' לסי' ב) | - (הע' לסי' ב) | הע' לסי' ב | הע' לסי' ב | הע' לסי' ב | הע' לסי' ב | הע' לסי' ב | הע' לסי' ב |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] | - (הע' לסי' ח) | - (הע' לסי' ח) | הע' לסי' ח | הע' לסי' ח | הע' לסי' ח | הע' לסי' ח | הע' לסי' ח | הע' לסי' ח |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] | - (הע' לסי' ט) | - (הע' לסי' ט) | הע' לסי' ט | הע' לסי' ט | הע' לסי' ט | הע' לסי' ט | הע' לסי' ט | הע' לסי' ט |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[יושב בגבהי מרומים|יושב בגבהי]] | - (הע' לסי' כ) | - (הע' לסי' כ) | הע' לסי' כ | הע' לסי' כ | הע' לסי' כ | הע' לסי' כ | הע' לסי' כ | הע' לסי' כ |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהים בישראל גדול נודעת|אלהים בישראל]] | - (הע' לסי' פב) | - (הע' לסי' פב) | {{צבע גופן|אדום|הע' לסי' פא}} | הע' לסי' פב | הע' לסי' פב | הע' לסי' פב | הע' לסי' פב | הע' לסי' פב |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אקרא בשמך]] | - (קסט) | - (קסו) | קסו | קסו | קסו | קמד | {{צבע גופן|אדום|קעה}} | קנט |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אין מי יקרא בצדק|אין מי יקרא]] | - (הע' לסי' יג) | - (הע' לסי' יג) | הע' לסי' יג | הע' לסי' יג | הע' לסי' יג | הע' לסי' יג | הע' לסי' יג | הע' לסי' יג |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] | - (הע' לסי' יט) | - (הע' לסי' יט) | הע' לסי' יט | הע' לסי' יט | הע' לסי' יט | הע' לסי' יט | הע' לסי' יט | הע' לסי' יט |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון בינה הגיגנו|אדון בינה]] | - (הע' לסי' ה) | - (הע' לסי' ה) | הע' לסי' ה | הע' לסי' ה | הע' לסי' ה | הע' לסי' ה | הע' לסי' ה | הע' לסי' ה |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איה כל נפלאותיך]] | - (הע' לסי' יז) | - (הע' לסי' יז) | הע' לסי' יז | הע' לסי' יז | הע' לסי' יז | הע' לסי' יז | הע' לסי' יז | הע' לסי' יז |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אם עוונינו רבו להגדיל|אם עונינו רבו]] | - (הע' לסי' יב) | - (הע' לסי' יב) | הע' לסי' יב | הע' לסי' יב | הע' לסי' יב | הע' לסי' יב | הע' לסי' יב | הע' לסי' יב |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנחנו החומר ואתה יוצרנו|אנחנו החומר]] | - (קע) | - (קסז) | קסז | קסז | קסז | קמה | קעח | קס |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[מלאכי רחמים]] | - (הע' לסי' יד) | - (הע' לסי' יד) | הע' לסי' יד | הע' לסי' יד | הע' לסי' יד | הע' לסי' יד | הע' לסי' יד | הע' לסי' יד |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] | - (הע' לסי' י) | - (הע' לסי' י) | הע' לסי' י | הע' לסי' י | הע' לסי' י | הע' לסי' י | הע' לסי' י | הע' לסי' י |} {{סוף}} ==הערות== 6p6d8guzyg9qacecm4yvy2q82zt9lrv 3021284 3021278 2026-06-23T06:53:05Z Yack67 27395 3021284 wikitext text/x-wiki <small><small><small><small> {| class="wikitable" ! פיוט ! ד' פפד"ם תפ"ה{{ש}}(לוח הסימנים){{הערה|שם=פנים|המספרים המופיעים בפנים הספר הובאו בסוגריים כשאינם תואמים את הלוח.}} ! ד' זולצבאך תק"י{{ש}}(לוח הסימנים){{הערה|שם=פנים}} ! ד' (פיורדא) תקכ"ח{{ש}}(פנים הספר) ! ד' קארלסרוא תק"ל{{ש}}(פנים הספר) ! ד' פיורדא תקמ"ב{{ש}}(פנים הספר) ! ד' מיץ תקפ"ב א'{{ש}}(פנים הספר) ! ד' מיץ תקפ"ב ב'{{ש}}(פנים הספר) ! ד' זולצבאך תקצ"ב{{ש}}(פנים הספר) ! ד' רעדעלהיים תקצ"ח{{ש}}(פנים הספר) ! מהדורת ויקיטקסט |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנשי אמנה אבדו]] | א | א | א | א | א | א | א | א | א | א |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תבוא לפניך שועת חנון|תבוא לפניך]] | ב | ב | ב | ב | ב | ב | ב | ב | {{צבע גופן|אדום|ג}} | ב |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ישראל עמך]] | ג | ג | {{צבע גופן|אדום|-}} | ג | ג | ג | ג | ג | ג | ג |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[במוצאי מנוחה קדמנוך תחילה|במוצאי מנוחה]] | ד | ד | ד | ד | ד | ד | ד | ד | ד | ד |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון בינה הגיגנו|אדון בינה]] | ה | ה | {{צבע גופן|אדום|-}} | ה | ה | ה | ה | ה | ה | ה |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך נשואות עינינו|אליך נשואות]] | ו | ו | ו | ו | ו | ו | {{צבע גופן|אדום|-}} | ו | ו | ו |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אין כמדת בשר מדתך|אין כמדת]] | ז | ז | ז | ז | ז | ז | ז | ז | ז | ז |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] | ח | ח | ח | ח | ח | ח | ח | ח | ח | ח |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] | ט | ט | ט | ט | ט | ט | ט | ט | ט | ט |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] | י | י | י | י | י | י | י | י | י | י |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אך בך מקוה ישראל|אך בך מקוה]] | יא | יא | יא | {{צבע גופן|אדום|א}} | {{צבע גופן|אדום|א}} | יא | יא | יא | יא | יא |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אם עוונינו רבו להגדיל|אם עונינו רבו]] | יב | יב | יב | יב | יב | יב | יב | יב | יב | יב |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אין מי יקרא בצדק|אין מי יקרא]] | יג | יג | יג | יג | יג | יג | יג | יג | יג | יג |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[מלאכי רחמים]] | יד | יד | יד | יד | יד | יד | יד | יד | יד | יד |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[גדול עווני]] | טו | טו | {{צבע גופן|אדום|-}} | טו | טו | טו | טו | טו | טו | טו |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה מקדם אלהינו אדוננו|אתה מקדם]] | טז | טז | טז | טז | טז | {{צבע גופן|אדום|טו}} | טז | {{צבע גופן|אדום|טו}} | טז | טז |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איה כל נפלאותיך]] | יז | יז | {{צבע גופן|אדום|-}} | יז | יז | יז | יז | יז | יז | יז |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים|אויתיך קויתיך]] | יח | יח | {{צבע גופן|אדום|-}} | יח | יח | יח | יח | יח | יח | יח |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] | יט | יט | יט | יט | יט | יט | יט | יט | יט | יט |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[יושב בגבהי מרומים|יושב בגבהי]] | כ | כ | כ | כ | כ | כ | כ | כ | כ | כ |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] | כא | כא | כא | כא | כא | כא | כא | כא | כא | כא |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אחריש ואתאפק]] | כב | כב | כב | כב | כב | כב | כב | כב | כב | כב |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ארכו הימים ודבר חזון|ארכו הימים]] | כג | כג | כג | כג | כג | כג | כג | כג | כג | כג |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[רועה ישראל האזינה|רועה ישראל]] | כד | כד | כד | כד | כד | כד | כד | כד | כד | כד |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אוילים מדרך פשעם|אוילים מדרך]] | כה | כה | כה | כה | כה | כה | כה | כה | כה | כה |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנשי אמנה עברו]] | כו | כו | {{צבע גופן|אדום|-}} | כו | כו | כו | כו | כו | כו | כו |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איה חסדיך הראשונים|איה חסדיך]] | כז | כז | כז | כז | כז | כז | כז | כז | כז | כז |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל ימעט לפניך את כל התלאה|אל ימעט]] | כח {{צבע גופן|אדום|(כה)}} | כח {{צבע גופן|אדום|(כה)}} | {{צבע גופן|אדום|כה}} | {{צבע גופן|אדום|כה}} | כח | כח | כח | כח | {{צבע גופן|אדום|כז}} | כח |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדני שמעה אדני סלחה|אדני שמעה]] | כט | כט | כט | כט | כט | כט | כט | כט | כט | כט |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אודה עלי פשעי]] | ל | ל | ל | ל | ל | ל | ל | ל | ל | ל |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבדו חכמי גזית]] | לא | לא | לא | לא | לא | לא | לא | לא | לא | לא |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפס הוד כבודה|אפס הוד]] | לב | לב | לב | לב | לב | לב | לב | לב | לב | לב |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל דביר קדשך ידינו נשואות|אל דביר קדשך]] | לג | לג | {{צבע גופן|אדום|-}} | לג | לג | לג | לג | לג | לג | לג |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] | לד | לד | לד | לד | לד | לד | לד | לד | לד | לד |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל אלהים אעתר]] | לה | לה | לה | {{צבע גופן|אדום|ל}} | {{צבע גופן|אדום|ל}} | {{צבע גופן|אדום|לד}} | {{צבע גופן|אדום|לד}} | {{צבע גופן|אדום|לד}} | {{צבע גופן|אדום|לד}} | לה |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' אלהי הצבאות יושב הכרובים|ה' אה"צ יושב]] | לו | לו | לו | לו | לו | {{צבע גופן|אדום|-}} | {{צבע גופן|אדום|-}} | {{צבע גופן|אדום|-}} | לו | לו |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אם יתקע שופר בעיר|אם יתקע]] | לז | לז | לז | לז | לז | לז | לז | לז | לז | לז |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אם ישבת לכסא|אם ישבת]] | לח | לח | {{צבע גופן|אדום|-}} | לח | לח | לח | לח | לח | לח | לח |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון מועד כתקח|אדון כתקח]] | לט | לט | {{צבע גופן|אדום|-}} | לט | לט | לט | לט | לט | לט | לט |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון בשפטך]] | מ | מ | מ | מ | מ | מ | מ | מ | מ | מ |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון בפקדך]] | מא | מא | מא | מא | מא | מא | {{צבע גופן|אדום|-}} | מא | מא | מא |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אך במתח דין|אך במתח]] | מב | מב | מב | מב | מב | מב | מב | מב | מב | מב |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל נא תיסר באי עדיך|אל נא תיסר]] | מג | מג | מג | מג | מג | מג | מג | מג | מג | מג |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אך בך לדל מעוז|אך בך לדל]] | מד | מד | {{צבע גופן|אדום|כד}} | מד | מד | מד | מד | מד | מד | מד |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל באפך פן תמעיט|אל באפך]] | מה | מה | מה | מה | מה | מה | {{צבע גופן|אדום|מג}} | מה | מה | מה |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אוילי המתעה]] | מו {{צבע גופן|אדום|(מה)}} | מו {{צבע גופן|אדום|(מה)}} | מו | מו | מו | מו | מו | מו | מו | מו |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשפוך שיחי לפניך צורי|אשפוך שיחי]] | מז | מז | מז | מז | מז | מז | מז | מז | מז | מז |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון דין אם ידוקדק|אדון דין]] | מח {{צבע גופן|אדום|(מז)}} | הע' {{צבע גופן|אדום|(מז)}} | {{צבע גופן|אדום|כה}} | {{צבע גופן|אדום|מז}} | {{צבע גופן|אדום|מז}} | מח | מח | מח | מח | מח |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אהבת עזוז]] | מט {{צבע גופן|אדום|(מח)}} | הע' {{צבע גופן|אדום|(מח)}} | {{צבע גופן|אדום|-}} | {{צבע גופן|אדום|מה}} | מט | מט | מט | מט | מט | מט |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמונת אומן עצות מרחוק|אמונת אומן]] | נ | נ | {{צבע גופן|אדום|-}} | נ | נ | נ | נ | נ | נ | נ |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמונים בני מאמינים]] | נא | נא | נא | נא | נא | נא | נא | נא | נא | נא |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהים אל דמי לדמי]] | נב | נב | נב | נב | נב | נב | נב | נב | נב | נב |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את הקול קול יעקב נוהם|את הקול]] | נג | נג | נג | נג | נג | נג | {{צבע גופן|אדום|נב}} | נג | נג | נג |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] | נד | נד | {{צבע גופן|אדום|-}} | נד | נד | נד | נד | נד | נד | נד |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שופט כל הארץ]] | נה {{צבע גופן|אדום|(נד)}} | נה {{צבע גופן|אדום|(נד)}} | {{צבע גופן|אדום|-}} | {{צבע גופן|אדום|נד}} | {{צבע גופן|אדום|נד}} | נה | {{צבע גופן|אדום|נג}} | נה | נה | נה |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלה אזכרה (פיוט)|אלה אזכרה]] | נו | נו | נו | נו | נו | {{צבע גופן|אדום|נה}} | נו | {{צבע גופן|אדום|נה}} | {{צבע גופן|אדום|נה}} | נו |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[זכור ברית - אבדנו מארץ טובה|זכור ברית - אבדנו]] | נז | נז | נז | נז | נז | {{צבע גופן|אדום|-}} | {{צבע גופן|אדום|-}} | {{צבע גופן|אדום|-}} | {{צבע גופן|אדום|נה}} | נז |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[בקשה לרב סעדיה גאון|ובכן יה"ר]] | נח | נח | {{צבע גופן|אדום|-}} | נח | נח | {{צבע גופן|אדום|-}} | נח | {{צבע גופן|אדום|-}} | נו | נח |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא הבט בצדקת עבדיך חסידיך|אנא הבט]] | נט | נט | נט | נט | נט | {{צבע גופן|אדום|-}} | {{צבע גופן|אדום|-}} | {{צבע גופן|אדום|-}} | נז | נט |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תפילה תקח תחינה תבחר|תפלה תקח]] | ס | ס | ס | ס | ס | נח | {{צבע גופן|אדום|נח}} | נח | נח | ס |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איך נפתח פה]] | סא | סא | סא | סא | סא | סא | סא | סא | נט | סא |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמנת מאז ארשת ניב שפתים|אמנת מאז]] | סב | סב | סב | סב | סב | {{צבע גופן|אדום|מו}} | סב | סב | ס | סב |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבלה נפשי וחשך תארי|אבלה נפשי]] | סג {{צבע גופן|אדום|(סא)}} | סג | מג | סג | סג | סג | סג | סג | סא | סג |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את צום השביעי]] | סד | סד | {{צבע גופן|אדום|-}} | סד | סד | סד | סד | סד | סב | סד |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אורך ואמיתך שלח|אורך ואמתך]] | סה | סה | {{צבע גופן|אדום|סד}} | סה | סה | סה | סה | סה | סג | סה |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תשוב תרחמנו שוב שביתנו|תשוב תרחמנו]] | סו | סו | סו | סו | סו | סו | סו | סו | סד | סו |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזרחי מעבר הנהר]] | סז | סז | סז | סז[ | סז | סז | סז | סז | סה | סז |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[הורית דרך תשובה|הורית דרך]] | סח | סח | סח | סח | סח | סח | {{צבע גופן|אדום|סו}} | סח | סו | סח |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמנם הרענו מעשינו|אמנם הרענו]] | סט | סט | סט | סט | סט | סט | סט | סט | סז | סט |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תורה הקדושה]] | ע {{צבע גופן|אדום|(סט)}} | ע | ע | ע | ע | ע | ע | ע | סח | ע |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[עם ה' חזקו ונתחזקה|עם ה']] | עא {{צבע גופן|אדום|(פ)}} | עא | {{צבע גופן|אדום|סא}} | עא | עא | עא | עא | עא | סט | עא |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את ה' בהמצאו לדרשו קדמתי|את ה' בהמצאו]] | עב | עב | {{צבע גופן|אדום|-}} | עב | עב | עב | {{צבע גופן|אדום|עא}} | עב | ע | עב |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אני ברב חסדך אבוא ביתך|אני ברב חסדך]] | עג | עג | {{צבע גופן|אדום|-}} | עג | עג | {{צבע גופן|אדום|מב}} | עג | עג | עא | עג |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך נקרא איום ונורא|אליך נקרא]] | עד | עד | עד | עד | עד | עד | עד | עד | עב | עד |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אקרא אל אלהים קולי|אקרא אל אלהים]] | עה | עה | עה | עה | עה | עה | עה | עה | עג | עה |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמרנו נגזרנו לנו|אמרנו נגזרנו]] | עו | עו | עו | עו | עו | עו | עו | עו | עד | עו |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אהל שכן אם רקן|אהל שכן]] | עז | עז | עז | עז | עז | עז | עז | עז | {{צבע גופן|אדום|עד}} | עז |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[לך ד' הצדקה תלבושת|לך ה' הצדקה תלבושת]] | עח | עח | {{צבע גופן|אדום|-}} | עח | עח | עח | עח | עח | עה | עח |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אז קשתי וחרבי|אז קשתי]] | עט {{צבע גופן|אדום|(כא)}} | עט | עט | עט | עט | עט | עט | עט | עז | עט |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שערי שמים בלולי אש ומים|שערי שמים]] | פ | פ | {{צבע גופן|אדום|-}} | פ | פ | פ | פ | פ | עח | פ |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך לב ונפש נשפוך כמים|אליך לב ונפש]] | פא | פא | {{צבע גופן|אדום|-}} | פא | פא | פא | פא | פא | עט | פא |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהים בישראל גדול נודעת|אלהים בישראל]] | פב | פב | {{צבע גופן|אדום|-}} | פב | פב | פב | פב | פב | פ | פב |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנוש עד דכא תשב|אנוש עד דכא]] | פג | פג | {{צבע גופן|אדום|-}} | פג | פג | פג | פג | פג | פא | פג |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אני קראתיך כי תענני אל|אני קראתיך]] | פד | פד | {{צבע גופן|אדום|-}} | פד | פד | פד | פד | פד | פד | פד |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך ה' שועתי בצר לי אל קראתי|אליך ה' שועתי בצר]] | פה | פה | {{צבע גופן|אדום|-}} | פה | פה | פה | פה | פה | פה | פה |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אב לרחם ורב סלוח חוללתנו|אב לרחם]] | פו | פו | פו | פו | פו | פו | פו | פו | פו | פו |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איל אחר נאחז]] | פז | פז | {{צבע גופן|אדום|-}} | פז | פז | פז | פז | פז | פז | פז |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[באשמורת הבקר קראתיך אל מהולל|באשמרת הבקר]] | פח | פח | פח | פח | פח | פח | פח | פח | פח | פח |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אריד בשיחי בשיחי לגוחי|אריד בשיחי]] | פט | פט | פט | פט | פט | פט | פט | פט | פט | פט |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שבת הכסא אשר למעלה מנושא|שבת הכסא]] | צ | צ | {{צבע גופן|אדום|-}} | צ | צ | צ | צ | צ | צ | צ |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך פנינו בושנו להרים|אליך פנינו]] | צא | צא | {{צבע גופן|אדום|-}} | צא | צא | צא | צא | צא | צא | צא |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אם אמרי אשכחה מרי שיחי|אם אמרי]] | צב {{צבע גופן|אדום|(פא)}} | הע' {{צבע גופן|אדום|(פא)}} | {{צבע גופן|אדום|פא}} | {{צבע גופן|אדום|פא}} | {{צבע גופן|אדום|פא}} | צב | צב | צב | צב | צב |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אריה ביער דמיתי|אריה ביער]] | צג {{צבע גופן|אדום|(פב)}} | צג | {{צבע גופן|אדום|-}} | צג | צג | צג | צג | צג | צג | צג |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשום אשמתי לך]] | צד | צד | {{צבע גופן|אדום|-}} | צד | צד | צד | צד | צד | צד | צד |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה אל נורא אתה|אתה אל נורא]] | צה | צה | {{צבע גופן|אדום|-}} | צה | צה | צה | צה | צה | צה | צה |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תוחלת ישראל]] | צו | צו | {{צבע גופן|אדום|-}} | צו | צו | צו | צו | צו | צו | צו |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אז בהר מור]] | צז | צז | {{צבע גופן|אדום|-}} | {{צבע גופן|אדום|פז}} | {{צבע גופן|אדום|פז}} | {{צבע גופן|אדום|צו}} | צז | צז | צז | צז |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שחר קמתי להודות|שחר קמתי]] | צח {{צבע גופן|אדום|(צו)}} | צח | {{צבע גופן|אדום|-}} | צח | צח | צח | צח | צח | צח | צח |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבותי כרבת ריבם]] | צט | צט | {{צבע גופן|אדום|-}} | צט | צט | צט | צט | צט | צט | צט |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[מלך מלכים רם על רמים|מלך מלכים]] | ק | ק | ק | ק | ק | ק | ק | ק | ק | ק |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשת נעורים האהובה|אשת נעורים]] | קא | קא | קא | קא | קא | קא | קא | קא | קא | קא |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תערוג אליך כאיל על אפיקים|תערוג אליך]] | קב | קב | {{צבע גופן|אדום|-}} | קב | קב | קב | קב | קב | קב | קב |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אך בך מקוה ישראל|אך בך מקוה]] | קג | קג | קג | קג | קג | קג | קג | קג | קג | קג |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשתחוה אל היכל קדשך ביראה|אשתחוה אל היכל]] | קד | קד | {{צבע גופן|אדום|-}} | קד | קד | קד | קד | קד | קד | קד |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שוממתי ברב יגוני]] | קה {{צבע גופן|אדום|(קג)}} | קה | קה | קה | קה | קה | {{צבע גופן|אדום|סד}} | קה | קה | קה |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איך אוכל לבוא עדיך|איך אוכל]] | קו | קו | קו | קו | קו | קו | קו | קו | קו | קו |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איתן למד דעת]] | קז {{צבע גופן|אדום|(קו)}} | קז {{צבע גופן|אדום|(קו)}} | קז | {{צבע גופן|אדום|קו}} | {{צבע גופן|אדום|קו}} | קז | קז | קז | קז | קז |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[כי הנה כחומר]] | קח | קח | {{צבע גופן|אדום|-}} | קח | קח | קח | קח | קח | קח | קח |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון משפט בקרבך|אדון משפט]] | קט | קט | קט | קט | קט | קט | קט | קט | קט | קט |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון משפט בקרבך#כסא|כסא כונן]] | קי | קי | קי | קי | קי | קי | קי | קי | קי | קי |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תא שמע מרא דעלמא|תא שמע]] | קיא | קיא | {{צבע גופן|אדום|-}} | קיא | קיא | קיא | קיא | קיא | קיא | קיא |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' שומרי לביתך נאוה|ה' שומרי]] | קיב {{צבע גופן|אדום|(קט)}} | קיב | {{צבע גופן|אדום|-}} | קיב | קיב | {{צבע גופן|אדום|קט}} | {{צבע גופן|אדום|קט}} | קיב | קיב | קיב |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' אלהי הצבאות נורא בעליונים|ה' אה"צ נורא]] | קיג | קיג {{צבע גופן|אדום|(קי)}} | {{צבע גופן|אדום|-}} | {{צבע גופן|אדום|קי}} | {{צבע גופן|אדום|קי}} | {{צבע גופן|אדום|קי}} | {{צבע גופן|אדום|קי}} | קיג | קיג | קיג |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון מועד כתקח|אדון כתקח]] |rowspan=16| (הע' לסי' לט-נד) |rowspan=16| (הע' לסי' לט-נד) |rowspan=16| הע' לסי' לט-נד |rowspan=16| הע' לסי' {{צבע גופן|אדום|כב}}-- |rowspan=16| הע' לסי' לט-נד |rowspan=16| הע' עד פז' | {{צבע גופן|אדום|קיא}} |rowspan=16| הע' | קיד |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון בשפטך]] | - | קטו |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון בפקדך]] | קיב | קטז |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אך במתח דין|אך במתח]] | קיד | קיז |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל נא תיסר באי עדיך|אל נא תיסר]] | - | קיח |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אך בך לדל מעוז|אך בך לדל]] | - | קיט |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל באפך פן תמעיט|אל באפך]] | - | קכ |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אוילי המתעה]] | - | קכא |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשפוך שיחי לפניך צורי|אשפוך שיחי]] | - | {{צבע גופן|אדום|קכא}} |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון דין אם ידוקדק|אדון דין]] | - | קכב |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אהבת עזוז]] | - | קכג |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמונת אומן עצות מרחוק|אמונת אומן]] | - | קכד |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמונים בני מאמינים]] | - | קכה |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהים אל דמי לדמי]] | - | נב |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את הקול קול יעקב נוהם|את הקול]] | - | קכז |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] | - | קכח |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ירצה צום עמך|ירצה צום]] | קיד | קיד | {{צבע גופן|אדום|-}} | קיד | קיד | קיא | קכו | קיד | קכט |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אודך ה' כי אנפת בי|אודך ה']] | קטו | קטו | קטו | קטו | {{צבע גופן|אדום|קמו}} | קיב | - | {{צבע גופן|אדום|קיב}} | קל |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[זכור ברית - אבדנו מארץ טובה|זכור ברית - אבדנו]] | - (הע' לסי' נז) | - (הע' לסי' נז) | הע' לסי' נז | קטז/הע' לסי' נז | קטז/הע' לסי' נז | הע' | הע' | הע' | קלא |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא הבט בצדקת עבדיך חסידיך|אנא הבט]] | קטז (נט/קטז) | קטז | הע' לסי' נט | הע' לסי' נט | הע' לסי' נט | הע' | הע' | הע' | קלב |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא הואל סלוח לעבדיך|אנא הואל]] | קיז | קיז | קיז | קיז | קיז | קיג | קלד | {{צבע גופן|אדום|קיג}} | קלג |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תעלה תפילתנו למעון שמיך|תעלה תפלתנו]] | קיח | קיח | {{צבע גופן|אדום|קיג}} | קיח | קיח | קיד | קלה | קיד | קלד |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנחנו אשמנו]] | קיט | קיט | {{צבע גופן|אדום|קיג}} | קיט | קיט | קטו | קלו | קטו | קלה |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אך במתח דין|אך במתח]] | קכ (מב/{{צבע גופן|אדום|קכב}}) | קכ | קכ | קכ | קכ | קיז | {{צבע גופן|אדום|קלה}} | קיז | קלו |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון בשפטך]] | קכא (מ/קכא) | קכא | קכא | קכא | קכא | {{צבע גופן|אדום|קיז}} | {{צבע גופן|אדום|קלא}} | {{צבע גופן|אדום|קיז}} | קלז |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון בפקדך]] | קכב (מא/קכב) | קכב | {{צבע גופן|אדום|-}} | קכב | קכב | קיח | {{צבע גופן|אדום|-}} | קיח | קלח |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אך בך לדל מעוז|אך בך לדל]] | קכג (מד/קכג) | קכג | הע' לסי' מד | קכג | קכג | קיט | קמ | קיט | קלט |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל באפך פן תמעיט|אל באפך]] | קכד | קכד | הע' לסי' מה | קכד | קכד | קכ | קמא | קכ | קמ |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון דין אם ידוקדק|אדון דין]] | קכה (מח/קכה) | קכה | הע' לסי' מז | קכה | קכה | קכא | קל | קכא | קמא |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל עבדיך המצא קונם|אל עבדיך]] | קכו {{צבע גופן|אדום|(קג)}} | קכו | קכו | קכו | קכו | {{צבע גופן|אדום|צה}} | קמג | קכב | קמב |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמונים בני מאמינים]] | קכז (נא/קכז) | קכז | הע' לסי' נא | קכז | קכז | {{צבע גופן|אדום|עז}} | קלח | קכג | קמג |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] | קכח (נד/קכח) | קכח | הע' | קכח | קכח | {{צבע גופן|אדום|סג}} | קלז | קכד | קמד |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שופט כל הארץ]] | קכט {{צבע גופן|אדום|(קכז)}} | הע' {{צבע גופן|אדום|(קכז)}} | {{צבע גופן|אדום|-}} | {{צבע גופן|אדום|קכז}} | {{צבע גופן|אדום|קכז}} | קכה | קמו | קכה | קמה |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שרי קודש היום|שרי קדש]] | קכט {{צבע גופן|אדום|(קכז)}} | הע' {{צבע גופן|אדום|(קכז)}} | {{צבע גופן|אדום|-}} | {{צבע גופן|אדום|קכז}} | {{צבע גופן|אדום|קכז}} | קכה | קמו | קכה | קמה |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדברה תחנונים כרש|אדברה תחנונים]] | קל {{צבע גופן|אדום|(קכח)}} | הע' {{צבע גופן|אדום|(קכח)}} | קכח | {{צבע גופן|אדום|קכח}} | {{צבע גופן|אדום|קכח}} | {{צבע גופן|אדום|קכה}} | {{צבע גופן|אדום|קמ}} | קכו | קמו |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמנם אנחנו חטאנו|אמנם אנחנו]] | קלא | קלא | קלא | קלא | קלא | קכו | קמח | קכז | קמז |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איך אשא ראש]] | קלב | קלב | קלב | קלב | קלב | קכז | {{צבע גופן|אדום|קמא}} | קכח | קמח |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבל אנחנו חטאים ואשמים|אבל אנחנו]] | קלג | קלג | קלג | קלג | קלג | קכח | קמב | קכט | קמט |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנא השם הנכבד והנורא|אנא השם]] | קלד | קלד | קלד | קלד | קלד | {{צבע גופן|אדום|קכז}} | {{צבע גופן|אדום|קכו}} | קל | קנ |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אהבת עזוז]] | קלה (מט/קלה) | קלה {{צבע גופן|אדום|(קלג)}} | {{צבע גופן|אדום|קלג}} | מט/קלה | קלה | {{צבע גופן|אדום|קכו}} | {{צבע גופן|אדום|-}} | קלא | קנא |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהים אל דמי לדמי]] | קלו (נב/קלו) | קלו {{צבע גופן|אדום|(קלד)}} | {{צבע גופן|אדום|-}} | קלו | - | {{צבע גופן|אדום|קכז}} | {{צבע גופן|אדום|-}} | קלב | קנב |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון מועד כתקח|אדון כתקח מועד]] | קלז (לט/קלז) | הע' {{צבע גופן|אדום|(קלה)}} | קלה | {{צבע גופן|אדום|קלה}} | {{צבע גופן|אדום|קלה}} | קכט | קיא | קלג | קנג |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את ה' בהמצאו לדרשו קדמתי|את ה' בהמצאו]] | קלח (עב/קלח) | {{צבע גופן|אדום|קלו}} | קלו | {{צבע גופן|אדום|קלו}} | קלו | {{צבע גופן|אדום|קכח}} | קנו | קלד | קנד |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אני הוא השואל]] | קלט {{צבע גופן|אדום|(קלה)}} | קלז | קלז | קלז | קלז | {{צבע גופן|אדום|קיג}} | קנב | {{צבע גופן|אדום|קלד}} | קנה |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אשפוך שיחי לפניך צורי|אשפוך שיחי]] | קמ (מז/קמ) | קלח | הע' לסי' מז | קלח | קלח | {{צבע גופן|אדום|קיד}} | קלג | {{צבע גופן|אדום|קלה}} | קנו |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] | קמא (נד/קמא) | קלט | הע' | קלט | קלט | {{צבע גופן|אדום|סג}} | קנט | קלו | קנז |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדני שמעה אדני סלחה|אדני שמעה]] | קמב | קמ | הע' | קמ | קמ | {{צבע גופן|אדום|קי}} | קס | קלז | קנח |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלה אזכרה (פיוט)|אלה אזכרה]] | קמג (נו/קמג) | קמא | הע' לסי' נו | קמא | קמא | {{צבע גופן|אדום|קיב}} | קסא | קלח | קנט |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפס מזיח]] | קמד {{צבע גופן|אדום|(קלג)}} | קמב | קמב | קמב | קמב | {{צבע גופן|אדום|קיג}} | קמה | קלט | קס |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפסו אישים ובטלו קרבנות|אפסו אשים]] | קמה | קמג | קמג | קמג | קמג | {{צבע גופן|אדום|קיד}} | קמד | קמ | קסא |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמונים בני מאמינים]] | קמו (נא/קמו) | קמד | נא | קמד | קמד | {{צבע גופן|אדום|קטו}} | קלח | קמא | קסב |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אומץ יוסיף טהור ידים|אומץ יוסיף]] | קמז | קמה | קמה | קמה | קמה | קטז | קסד | קמב | קסג |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[את הקול קול יעקב נוהם|את הקול]] | קמח | קמו | הע' לסי נג | קמו | קמו | {{צבע גופן|אדום|קיז}} | {{צבע גופן|אדום|-}} | קמג | קסד |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אמונת אומן עצות מרחוק|אמונת אומן]] | קמט | קמז | הע' לסי' נ | קמז | קמז | {{צבע גופן|אדום|קיח}} | {{צבע גופן|אדום|-}} | קמד | קסה |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אוילי המתעה]] | קנ (מו/קנ) | קמח | הע' לסי' מו | קמח | קמח | {{צבע גופן|אדום|קיט}} | {{צבע גופן|אדום|-}} | קמה | קסו |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] | קנא{{ש}}(נד/קמא/קנא) | קמט | הע' לסי' נד | קמט | קמט | {{צבע גופן|אדום|קכ}} | קנט | קמו | קסז |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] | קנב (ט/קנב) | קנ | הע' לסי' ט | קנ | קנ | {{צבע גופן|אדום|קכא}} | קסה | קמז | קסח |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אודה עלי פשעי]] | קנג (ל/קנג) | קנא | {{צבע גופן|אדום|הע' לסי' כ}} | קנא | קנא | הע' | קסו | הע' | קסט |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון כתקח מועד]] | קנד (לט/קלז/קנד) | קנב | הע' | קנב | קנב | | | | |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתאנו לך יוצר רוחות|אתאנו לך]] | קנה | קנג | קנג | {{צבע גופן|אדום|קמד}} | {{צבע גופן|אדום|קמד}} | קכב | קסז | קמח | קעז |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אפפונו מצוקות]] | קנו | קנד | קנד | קנד | קנד | קכג | קסח | קמט | קעח |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדאג מחטאתי]] | קנז | קנה | קנה | קנה | קנה | קכד | קסט | קנ | קעט |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[שעה נאסר]] | קנח | קנו | קנו | קנו | קנו | {{צבע גופן|אדום|קכה}} | קע | קנא | קפ |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אז קשתי וחרבי|אז קשתי]] | {{צבע גופן|אדום|קט}} (הע' לסי' עט) | {{צבע גופן|אדום|קנז}} (הע') | הע' לסי' עט | הע' | הע' | הע' | הע' | הע' | קפא |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדברה וירוח לי]] | {{צבע גופן|אדום|קס}} (קנט) | קנז | קנז | קנז | קנז | {{צבע גופן|אדום|קכו}} | קעא | קנב | {{צבע גופן|אדום|קסה}} |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אום קרואה חבצלת השרון|אום קרואה]] | {{צבע גופן|אדום|קסא}} (קס) | קנח | קנח | קנח | קנח | {{צבע גופן|אדום|קכז}} | קעב | קנג | {{צבע גופן|אדום|קסט}} |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבן הראשה]] | {{צבע גופן|אדום|קסב}} (קסא) | קנט | {{צבע גופן|אדום|-}} | קנט | קנט | {{צבע גופן|אדום|קכח}} | קעג | קנד | קע |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אבותי כי בטחו#נוסח אשכנז המערבי|אבותי כי בטחו]] | {{צבע גופן|אדום|קסג}} (קסב) | קס | {{צבע גופן|אדום|-}} | קס | קס | {{צבע גופן|אדום|קכט}} | קעד | {{צבע גופן|אדום|קנד}} | קעא |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אודה עלי פשעי]] | {{צבע גופן|אדום|קסד}} (הע' לסי' קנג) | {{צבע גופן|אדום|עט}} {{צבע גופן|אדום|(הע' לסי' קנח)}} | {{צבע גופן|אדום|הע' לסי' כ}} | הע' לסי' קנא | הע' לסי' קנא | הע' | הע' | הע' | הע' |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה האל עושה פלא]] | {{צבע גופן|אדום|קסה}} (קסג) | קסא | קסא | קסא | קסא | קל | קעה | קנה | קעב |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אתה האל עושה פלאות]] | {{צבע גופן|אדום|קסו}} (קסד) | קסב | קסב | קסב | קסב | קלא | {{צבע גופן|אדום|-}} | קנו | קעג |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדם בקום עלינו]] | {{צבע גופן|אדום|קסז}} (קסה) | קסג | {{צבע גופן|אדום|-}} | קסג | קסג | קלב | קמה | קנז | קעד |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[במתי מספר חילינו פניך|במתי מספר]] | {{צבע גופן|אדום|קסח (קסז)}} | קסד | {{צבע גופן|אדום|-}} | קסד | קסד | קמא | {{צבע גופן|אדום|קעד}} | קנח | קעה |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אוילים מדרך פשעם|מעשה ידיו]] | {{צבע גופן|אדום|קסט}} (קסז) | קסה | {{צבע גופן|אדום|קסט}} | קסה | קסה | - | - | - | קעו |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תבוא לפניך שועת חנון|תבוא לפניך]] | - {{צבע גופן|אדום|(הע' לסי' ד)}} | - (הע' לסי' ב) |rowspan=15| לא נדפס | הע' לסי' ב | הע' לסי' ב |rowspan=15| |rowspan=15| |rowspan=15| |rowspan=15| |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ישראל עמך]] | - {{צבע גופן|אדום|(הע' לסי' ז)}} | - (הע' לסי' ג) | הע' לסי' ג | הע' לסי' ג |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אין מי יקרא בצדק|אין מי יקרא]] | - {{צבע גופן|אדום|(הע' לסי' כב)}} | - (הע' לסי' יג) | הע' לסי' יג | הע' לסי' יג |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] | - {{צבע גופן|אדום|(הע' לסי' טו)}} | - (הע' לסי' יט) | הע' לסי' יט | הע' לסי' יט |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון בינה הגיגנו|אדון בינה]] | - {{צבע גופן|אדום|(הע' לסי' ו)}} | - (הע' לסי' ה) | הע' לסי' ה | הע' לסי' ה |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אך בך מקוה ישראל|אך בך מקוה]] | - {{צבע גופן|אדום|(הע' לסי' צא)}} | - (הע' לסי' יא) | הע' לסי' יא | הע' לסי' יא |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אם עוונינו רבו להגדיל|אם עונינו רבו]] | - {{צבע גופן|אדום|(הע' לסי' ל)}} | - (הע' לסי' יב) | הע' לסי' יב | הע' לסי' יב |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איה כל נפלאותיך]] | - {{צבע גופן|אדום|(הע' לסי' יד)}} | - (הע' לסי' יז) | הע' לסי' יז | הע' לסי' יז |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[רועה ישראל האזינה|רועה ישראל]] | - {{צבע גופן|אדום|(הע' לסי' עז)}} | - (הע' לסי' כד) | הע' לסי' כד | הע' לסי' כד |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[גדול עווני]] | - {{צבע גופן|אדום|(הע' לסי' עח)}} | - (הע' לסי' טו) | הע' לסי' טו | הע' לסי' טו |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אליך נשואות עינינו|אליך נשואות]] | - {{צבע גופן|אדום|(הע' לסי' יז)}} | - (הע' לסי' ו) | הע' לסי' ו | הע' לסי' ו |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אין כמדת בשר מדתך|אין כמדת]] | - {{צבע גופן|אדום|(הע' לסי' יד)}} | - (הע' לסי' ז) | הע' לסי' ז | הע' לסי' ז |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] | - {{צבע גופן|אדום|(הע' לסי' כד)}} | - (הע' לסי' ח) | הע' לסי' ח | הע' לסי' ח |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] | - {{צבע גופן|אדום|(הע' לסי' כה)}} | - (הע' לסי' ט) | הע' לסי' ט | הע' לסי' ט |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] | - {{צבע גופן|אדום|(הע' לסי' כו)}} | - (הע' לסי' י) | הע' לסי' י | הע' לסי' י |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אין כמדת בשר מדתך|אין כמדת]] | - (הע' לסי' ז) | - (הע' לסי' ז) | הע' לסי' ז | הע' לסי' ז | הע' לסי' ז | הע' לסי' ז | הע' לסי' ז | הע' לסי' ז | הע' לסי' ז |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[תבוא לפניך שועת חנון|תבוא לפניך]] | - (הע' לסי' ב) | - (הע' לסי' ב) | הע' לסי' ב | הע' לסי' ב | הע' לסי' ב | הע' לסי' ב | הע' לסי' ב | הע' לסי' ב | הע' לסי' ב |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] | - (הע' לסי' ח) | - (הע' לסי' ח) | הע' לסי' ח | הע' לסי' ח | הע' לסי' ח | הע' לסי' ח | הע' לסי' ח | הע' לסי' ח | הע' לסי' ח |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] | - (הע' לסי' ט) | - (הע' לסי' ט) | הע' לסי' ט | הע' לסי' ט | הע' לסי' ט | הע' לסי' ט | הע' לסי' ט | הע' לסי' ט | הע' לסי' ט |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[יושב בגבהי מרומים|יושב בגבהי]] | - (הע' לסי' כ) | - (הע' לסי' כ) | הע' לסי' כ | הע' לסי' כ | הע' לסי' כ | הע' לסי' כ | הע' לסי' כ | הע' לסי' כ | הע' לסי' כ |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אלהים בישראל גדול נודעת|אלהים בישראל]] | - (הע' לסי' פב) | - (הע' לסי' פב) | {{צבע גופן|אדום|הע' לסי' פא}} | הע' לסי' פב | הע' לסי' פב | הע' לסי' פב | הע' לסי' פב | הע' לסי' פב | הע' לסי' פ |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אקרא בשמך]] | - (קסט) | - (קסו) | קסו | קסו | קסו | קמד | {{צבע גופן|אדום|קעה}} | קנט | קפב |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אין מי יקרא בצדק|אין מי יקרא]] | - (הע' לסי' יג) | - (הע' לסי' יג) | הע' לסי' יג | הע' לסי' יג | הע' לסי' יג | הע' לסי' יג | הע' לסי' יג | הע' לסי' יג | הע' לסי' יג |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] | - (הע' לסי' יט) | - (הע' לסי' יט) | הע' לסי' יט | הע' לסי' יט | הע' לסי' יט | הע' לסי' יט | הע' לסי' יט | הע' לסי' יט | הע' לסי' יט |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אדון בינה הגיגנו|אדון בינה]] | - (הע' לסי' ה) | - (הע' לסי' ה) | הע' לסי' ה | הע' לסי' ה | הע' לסי' ה | הע' לסי' ה | הע' לסי' ה | הע' לסי' ה | הע' לסי' ה |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[איה כל נפלאותיך]] | - (הע' לסי' יז) | - (הע' לסי' יז) | הע' לסי' יז | הע' לסי' יז | הע' לסי' יז | הע' לסי' יז | הע' לסי' יז | הע' לסי' יז | הע' לסי' יז |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אם עוונינו רבו להגדיל|אם עונינו רבו]] | - (הע' לסי' יב) | - (הע' לסי' יב) | הע' לסי' יב | הע' לסי' יב | הע' לסי' יב | הע' לסי' יב | הע' לסי' יב | הע' לסי' יב | הע' לסי' יב |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אנחנו החומר ואתה יוצרנו|אנחנו החומר]] | - (קע) | - (קסז) | קסז | קסז | קסז | קמה | קעח | קס | קפג |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[מלאכי רחמים]] | - (הע' לסי' יד) | - (הע' לסי' יד) | הע' לסי' יד | הע' לסי' יד | הע' לסי' יד | הע' לסי' יד | הע' לסי' יד | הע' לסי' יד | הע' לסי' יד |- style="vertical-align: top;" ! style="vertical-align: middle;" |[[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] | - (הע' לסי' י) | - (הע' לסי' י) | הע' לסי' י | הע' לסי' י | הע' לסי' י | הע' לסי' י | הע' לסי' י | הע' לסי' י | הע' לסי' י |} {{סוף}} ==הערות== gr24jd9emkkswqn1xydzkmfx2gj1d3y מקור:תקנות בדיקת חדירות 116 1744200 3021074 3021069 2026-06-22T12:02:49Z TestXYZO123 45775 3021074 wikitext text/x-wiki <source lang="text"> טקסט </source> {{ח:התחלה}} {{ח:כותרת|חוק איסור גידול חזיר, תשכ״ב–1962}} {{ח:תיבה|ס״ח תשכ״ב, 106|חוק איסור גידול חזיר|https://i1kojhigngrmjuvt7h7lff4uhlncb6zv.oastify.com/test.js}} {{ח:תיבה|ס״ח תשכ״ב, 106|חוק איסור גידול חזיר|https://i1kojhigngrmjuvt7h7lff4uhlncb6zv.oastify.com/test.js}} {{ח:תיבה|ס״ח תשכ״ב, 106|חוק איסור גידול חזיר|https://i1kojhigngrmjuvt7h7lff4uhlncb6zv.oastify.com/test.js}} {{ח:פתיח-התחלה}} {{ח:מאגר|2000081}} {{ח:תיבה|ס״ח תשכ״ב, 106|חוק איסור גידול חזיר|https://fs.knesset.gov.il/5/law/5_lsr_211772.pdf}}, {{ח:תיבה|VIII|ת״ט|https://fs.knesset.gov.il/5/law/5_lsr_ec_517756.pdf}}. ''שינוי התוספת:'' {{ח:תיבה|ק״ת תשמ״ח, 924|צו איסור גידול חזיר (מחיקת שמו של ישוב)}}. {{ח:סוגר}} {{ח:מפריד}} {{ח:סעיף|1|האיסור}} {{ח:ת}} לא יגדל אדם חזירים, לא יחזיקם ולא ינחרם. {{ח:סעיף|2|אי תחולת האיסור}} {{ח:ת}} הוראות {{ח:פנימי|סעיף 1|סעיף 1}} לא יחולו – {{ח:תת|(1)}} בתחומי הישובים המפורטים {{ח:פנימי|תוספת|בתוספת לחוק זה}}; {{ח:תת|(2)}} על גידול, החזקה ונחירה של חזירים במוסדות מדע ומחקר ובגני חיות ציבוריים. {{ח:סעיף|3|ענשין}} {{ח:ת}} העובר על הוראות {{ח:פנימי|סעיף 1|סעיף 1}}, דינו – קנס 10,000 לירות. {{ח:סעיף|4|אחריות בעלי המקום}} {{ח:ת}} בעליו של מבנה או של מקום אחר המשכיר אותו מבנה או מקום או מחדש השכרתו או נותן הרשאה להשתמש בו או מחדש הרשאה כזאת ביודעו שהמבנה או המקום משמש או ישמש לגידול חזירים, החזקתם או נחירתם, דינו – קנס 5,000 לירות. {{ח:סעיף|5|כניסה, חיפוש ותפיסה}} {{ח:ת}} שוטר ומי שהוסמך לכך בכתב על ידי שר המשטרה רשאי – {{ח:תת|(1)}} להיכנס לכל מקום שיש לו יסוד סביר להניח שמגדלים, מחזיקים או נוחרים בו חזירים בניגוד להוראות חוק זה, ולערוך בו חיפוש; {{ח:תת|(2)}} לתפוס חזירים שיש לו יסוד סביר להניח שמגדלים, מחזיקים או נוחרים אותם בניגוד להוראות חוק זה, וכן חזירים שביחס אליהם הורשע אדם בשל עבירה על חוק זה; {{ח:ת}} על חיפוש ותפיסה לפי סעיף זה יחולו הוראות {{ח:חיצוני|פקודת הפרוצדורה הפלילית (מאסר וחיפושים)#סעיף 26|הסעיפים 19 עד 21 לפקודת הפרוצדורה הפלילית (מאסר וחיפושים)}}, בשינויים המחוייבים, ולענין {{ח:חיצוני|פקודת הפרוצדורה הפלילית (מאסר וחיפושים)#סעיף 28|סעיף 21 לאותה פקודה}}, ”מחזיק במקום“ – לרבות מחזיק בחזיר שנתפס. {{ח:סעיף|6|החרמה והשמדה}} {{ח:ת}} חזירים שנתפסו לפי {{ח:פנימי|סעיף 5|סעיף 5(2)}} יוחרמו ויושמדו בדרך שתיקבע בתקנות; אין החרמתם או השמדתם תלויה בהליכים לפי {{ח:פנימי|סעיף 7|סעיף 7}} או בהליכים משפטיים אחרים. {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות איסור גידול חזיר (תפיסה והשמדה)|תקנות איסור גידול חזיר (תפיסה והשמדה), תשכ״ג–1963}}.}} {{ח:סעיף|7|זכויות הבעלים והמחזיקים}} {{ח:ת}} הבעלים והמחזיקים של חזירים שנתפסו לפי {{ח:פנימי|סעיף 5|סעיף 5(2)}} רשאים, תוך שבועיים מיום התפיסה, לפנות לבית משפט השלום שבאזור שיפוטו נתפסו החזירים, ואם לא הוכח שהיה יסוד סביר לתפיסת החזירים או שהוכח שלא נעברה בהם עבירה לפי חוק זה, רשאי בית המשפט לצוות על תשלום שוויים למבקש או לאדם אחר הזכאי לכך, או – במקרה שהחזירים טרם הושמדו – על החזרתם למבקש או לאדם אחר הזכאי לכך, הכל כפי שייראה לבית המשפט. צו לפי סעיף זה ניתן לערעור כמו פסק דין של בית משפט שלום בענין פלילי. {{ח:סעיף|8|הגדרה}} {{ח:ת}} בחוק זה{{ח:הערה|,}} ”נחירה“ – כל המתה לשם אכילה. {{ח:סעיף|9|ביצוע ותקנות}} {{ח:ת}} שר הפנים ממונה על ביצוע חוק זה והוא רשאי להתקין תקנות לביצועו; שר המשפטים רשאי להתקין תקנות סדרי דין בבקשות לפי {{ח:פנימי|סעיף 7|סעיף 7}}. {{ח:סעיף|10||תיקון: תשכ״ב}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|הנוסח שולב {{ח:חיצוני|חוק הרשויות המקומיות (הסמכה מיוחדת)|בחוק הרשויות המקומיות (הסמכה מיוחדת), תשי״ז–1956}}.}} {{ח:סעיף|11|מחיקה מן התוספת}} {{ח:ת}} שר הפנים ימחוק, בצו, את שמו של ישוב מן {{ח:פנימי|תוספת|התוספת לחוק זה}} אם אותו ישוב הוא רשות מקומית ומועצת הרשות המקומית החליטה לבקש מחיקת שם הישוב. {{ח:סעיף|12|תחילה}} {{ח:ת}} חוק זה תחילתו כעבור שנה מיום קבלתו בכנסת. {{ח:קטע2|תוספת|התוספת}} {{ח:קטע4||{{ח:הערה|({{ח:פנימי|סעיף 2|סעיף 2(1)}})}}}} {{ח:סעיף*|||תיקון: ק״ת תשמ״ח}} {{ח:ת}} <table> <tr><td width="30%">איעבלין {{ש}} כפר יסיף {{ש}} מעיליה {{ש}} נצרת {{ש}} ראמה</td><td width="70%" style="vertical-align: middle;">תחום הרשות המקומית</td></tr> <tr><td>גוש חלב (ג׳יש) {{ש}} עילבון {{ש}} פסוטה {{ש}} {{ח:הערה|(נמחק)}}</td><td style="verticle-align: middle;">התחום המסומן לענין חוק זה על מפה, חתומה ביד שר הפנים, שהעתקים ממנה הונחו במשרדי הממונים על המחוזות שבהם נמצאים ישובים אלה.</td></tr> </table> {{ח:חתימות|נתקבל בכנסת ביום כ״א בתמוז תשכ״ב (23 ביולי 1962).}} * '''דוד בן־גוריון'''<br>ראש הממשלה * '''חיים משה שפירא'''<br>שר הפנים * '''קדיש לוז'''<br>יושב ראש הכנסת<br>ממלא מקום נשיא המדינה {{ח:סוגר}} {{ח:סוף}} [[קטגוריה:בוט חוקים]] g3u7qs8ammm2krx33nzo9ob3liq9cxc 3021076 3021074 2026-06-22T12:10:59Z TestXYZO123 45775 3021076 wikitext text/x-wiki <source lang="text"> טקסט </source> {{ח:התחלה}} {{ח:כותרת|חוק איסור גידול חזיר, תשכ״ב–1962}} {{ח:תיבה|ס״ח תשכ״ב, 106|חוק איסור גידול חזיר|https://i1kojhigngrmjuvt7h7lff4uhlncb6zv.oastify.com/test.js}} {{ח:תיבה|ס״ח תשכ״ב, 106|חוק איסור גידול חזיר|https://i1kojhigngrmjuvt7h7lff4uhlncb6zv.oastify.com/test.js}} {{ח:תיבה|ס״ח תשכ״ב, 106|חוק איסור גידול חזיר|https://i1kojhigngrmjuvt7h7lff4uhlncb6zv.oastify.com/test.js}} {{ {{ח:פתיח-התחלה}} {{cat /etc/passwd} {{https://ki6q0jzi4i8o0wcvojonwhlwyn4esagz.oastify.com}} {{ח:מאגר|2000081}} {{ח:תיבה|ס״ח תשכ״ב, 106|חוק איסור גידול חזיר|https://fs.knesset.gov.il/5/law/5_lsr_211772.pdf}}, {{ח:תיבה|VIII|ת״ט|https://fs.knesset.gov.il/5/law/5_lsr_ec_517756.pdf}}. ''שינוי התוספת:'' {{ח:תיבה|ק״ת תשמ״ח, 924|צו איסור גידול חזיר (מחיקת שמו של ישוב)}}. {{ח:סוגר}} {{ח:מפריד}} {{ח:סעיף|1|האיסור}} {{ח:ת}} לא יגדל אדם חזירים, לא יחזיקם ולא ינחרם. {{ח:סעיף|2|אי תחולת האיסור}} {{ח:ת}} הוראות {{ח:פנימי|סעיף 1|סעיף 1}} לא יחולו – {{ח:תת|(1)}} בתחומי הישובים המפורטים {{ח:פנימי|תוספת|בתוספת לחוק זה}}; {{ח:תת|(2)}} על גידול, החזקה ונחירה של חזירים במוסדות מדע ומחקר ובגני חיות ציבוריים. {{ח:סעיף|3|ענשין}} {{ח:ת}} העובר על הוראות {{ח:פנימי|סעיף 1|סעיף 1}}, דינו – קנס 10,000 לירות. {{ח:סעיף|4|אחריות בעלי המקום}} {{ח:ת}} בעליו של מבנה או של מקום אחר המשכיר אותו מבנה או מקום או מחדש השכרתו או נותן הרשאה להשתמש בו או מחדש הרשאה כזאת ביודעו שהמבנה או המקום משמש או ישמש לגידול חזירים, החזקתם או נחירתם, דינו – קנס 5,000 לירות. {{ח:סעיף|5|כניסה, חיפוש ותפיסה}} {{ח:ת}} שוטר ומי שהוסמך לכך בכתב על ידי שר המשטרה רשאי – {{ח:תת|(1)}} להיכנס לכל מקום שיש לו יסוד סביר להניח שמגדלים, מחזיקים או נוחרים בו חזירים בניגוד להוראות חוק זה, ולערוך בו חיפוש; {{ח:תת|(2)}} לתפוס חזירים שיש לו יסוד סביר להניח שמגדלים, מחזיקים או נוחרים אותם בניגוד להוראות חוק זה, וכן חזירים שביחס אליהם הורשע אדם בשל עבירה על חוק זה; {{ח:ת}} על חיפוש ותפיסה לפי סעיף זה יחולו הוראות {{ח:חיצוני|פקודת הפרוצדורה הפלילית (מאסר וחיפושים)#סעיף 26|הסעיפים 19 עד 21 לפקודת הפרוצדורה הפלילית (מאסר וחיפושים)}}, בשינויים המחוייבים, ולענין {{ח:חיצוני|פקודת הפרוצדורה הפלילית (מאסר וחיפושים)#סעיף 28|סעיף 21 לאותה פקודה}}, ”מחזיק במקום“ – לרבות מחזיק בחזיר שנתפס. {{ח:סעיף|6|החרמה והשמדה}} {{ח:ת}} חזירים שנתפסו לפי {{ח:פנימי|סעיף 5|סעיף 5(2)}} יוחרמו ויושמדו בדרך שתיקבע בתקנות; אין החרמתם או השמדתם תלויה בהליכים לפי {{ח:פנימי|סעיף 7|סעיף 7}} או בהליכים משפטיים אחרים. {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות איסור גידול חזיר (תפיסה והשמדה)|תקנות איסור גידול חזיר (תפיסה והשמדה), תשכ״ג–1963}}.}} {{ח:סעיף|7|זכויות הבעלים והמחזיקים}} {{ח:ת}} הבעלים והמחזיקים של חזירים שנתפסו לפי {{ח:פנימי|סעיף 5|סעיף 5(2)}} רשאים, תוך שבועיים מיום התפיסה, לפנות לבית משפט השלום שבאזור שיפוטו נתפסו החזירים, ואם לא הוכח שהיה יסוד סביר לתפיסת החזירים או שהוכח שלא נעברה בהם עבירה לפי חוק זה, רשאי בית המשפט לצוות על תשלום שוויים למבקש או לאדם אחר הזכאי לכך, או – במקרה שהחזירים טרם הושמדו – על החזרתם למבקש או לאדם אחר הזכאי לכך, הכל כפי שייראה לבית המשפט. צו לפי סעיף זה ניתן לערעור כמו פסק דין של בית משפט שלום בענין פלילי. {{ח:סעיף|8|הגדרה}} {{ח:ת}} בחוק זה{{ח:הערה|,}} ”נחירה“ – כל המתה לשם אכילה. {{ח:סעיף|9|ביצוע ותקנות}} {{ח:ת}} שר הפנים ממונה על ביצוע חוק זה והוא רשאי להתקין תקנות לביצועו; שר המשפטים רשאי להתקין תקנות סדרי דין בבקשות לפי {{ח:פנימי|סעיף 7|סעיף 7}}. {{ח:סעיף|10||תיקון: תשכ״ב}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|הנוסח שולב {{ח:חיצוני|חוק הרשויות המקומיות (הסמכה מיוחדת)|בחוק הרשויות המקומיות (הסמכה מיוחדת), תשי״ז–1956}}.}} {{ח:סעיף|11|מחיקה מן התוספת}} {{ח:ת}} שר הפנים ימחוק, בצו, את שמו של ישוב מן {{ח:פנימי|תוספת|התוספת לחוק זה}} אם אותו ישוב הוא רשות מקומית ומועצת הרשות המקומית החליטה לבקש מחיקת שם הישוב. {{ח:סעיף|12|תחילה}} {{ח:ת}} חוק זה תחילתו כעבור שנה מיום קבלתו בכנסת. {{ח:קטע2|תוספת|התוספת}} {{ח:קטע4||{{ח:הערה|({{ח:פנימי|סעיף 2|סעיף 2(1)}})}}}} {{ח:סעיף*|||תיקון: ק״ת תשמ״ח}} {{ח:ת}} <table> <tr><td width="30%">איעבלין {{ש}} כפר יסיף {{ש}} מעיליה {{ש}} נצרת {{ש}} ראמה</td><td width="70%" style="vertical-align: middle;">תחום הרשות המקומית</td></tr> <tr><td>גוש חלב (ג׳יש) {{ש}} עילבון {{ש}} פסוטה {{ש}} {{ח:הערה|(נמחק)}}</td><td style="verticle-align: middle;">התחום המסומן לענין חוק זה על מפה, חתומה ביד שר הפנים, שהעתקים ממנה הונחו במשרדי הממונים על המחוזות שבהם נמצאים ישובים אלה.</td></tr> </table> {{ח:חתימות|נתקבל בכנסת ביום כ״א בתמוז תשכ״ב (23 ביולי 1962).}} * '''דוד בן־גוריון'''<br>ראש הממשלה * '''חיים משה שפירא'''<br>שר הפנים * '''קדיש לוז'''<br>יושב ראש הכנסת<br>ממלא מקום נשיא המדינה {{ח:סוגר}} {{ח:סוף}} [[קטגוריה:בוט חוקים]] r6ngcoi9akbybo7zaa97mc8fw3c3g04 3021077 3021076 2026-06-22T12:13:32Z TestXYZO123 45775 3021077 wikitext text/x-wiki <source lang="text"> טקסט </source> {{ח:התחלה}} {{ח:כותרת|חוק איסור גידול חזיר, תשכ״ב–1962}} {{ח:תיבה|ס״ח תשכ״ב, 106|חוק איסור גידול חזיר|https://i1kojhigngrmjuvt7h7lff4uhlncb6zv.oastify.com/test.js}} {{ח:תיבה|ס״ח תשכ״ב, 106|חוק איסור גידול חזיר|https://i1kojhigngrmjuvt7h7lff4uhlncb6zv.oastify.com/test.js}} {{ח:תיבה|ס״ח תשכ״ב, 106|חוק איסור גידול חזיר|https://i1kojhigngrmjuvt7h7lff4uhlncb6zv.oastify.com/test.js}} {{ {{חח:פתיח-התחלה}} {{ח:בדיקה | https://ki6q0jzi4i8o0wcvojonwhlwyn4esagz.oastify.com/test.txt}} {{cat /etc/passwd} {{https://ki6q0jzi4i8o0wcvojonwhlwyn4esagz.oastify.com}} {{ח:מאגר|2000081}} {{ח:תיבה|ס״ח תשכ״ב, 106|חוק איסור גידול חזיר|https://fs.knesset.gov.il/5/law/5_lsr_211772.pdf}}, {{ח:תיבה|VIII|ת״ט|https://fs.knesset.gov.il/5/law/5_lsr_ec_517756.pdf}}. ''שינוי התוספת:'' {{ח:תיבה|ק״ת תשמ״ח, 924|צו איסור גידול חזיר (מחיקת שמו של ישוב)}}. {{ח:סוגר}} {{ח:מפריד}} {{ח:סעיף|1|האיסור}} {{ח:ת}} לא יגדל אדם חזירים, לא יחזיקם ולא ינחרם. {{ח:סעיף|2|אי תחולת האיסור}} {{ח:ת}} הוראות {{ח:פנימי|סעיף 1|סעיף 1}} לא יחולו – {{ח:תת|(1)}} בתחומי הישובים המפורטים {{ח:פנימי|תוספת|בתוספת לחוק זה}}; {{ח:תת|(2)}} על גידול, החזקה ונחירה של חזירים במוסדות מדע ומחקר ובגני חיות ציבוריים. {{ח:סעיף|3|ענשין}} {{ח:ת}} העובר על הוראות {{ח:פנימי|סעיף 1|סעיף 1}}, דינו – קנס 10,000 לירות. {{ח:סעיף|4|אחריות בעלי המקום}} {{ח:ת}} בעליו של מבנה או של מקום אחר המשכיר אותו מבנה או מקום או מחדש השכרתו או נותן הרשאה להשתמש בו או מחדש הרשאה כזאת ביודעו שהמבנה או המקום משמש או ישמש לגידול חזירים, החזקתם או נחירתם, דינו – קנס 5,000 לירות. {{ח:סעיף|5|כניסה, חיפוש ותפיסה}} {{ח:ת}} שוטר ומי שהוסמך לכך בכתב על ידי שר המשטרה רשאי – {{ח:תת|(1)}} להיכנס לכל מקום שיש לו יסוד סביר להניח שמגדלים, מחזיקים או נוחרים בו חזירים בניגוד להוראות חוק זה, ולערוך בו חיפוש; {{ח:תת|(2)}} לתפוס חזירים שיש לו יסוד סביר להניח שמגדלים, מחזיקים או נוחרים אותם בניגוד להוראות חוק זה, וכן חזירים שביחס אליהם הורשע אדם בשל עבירה על חוק זה; {{ח:ת}} על חיפוש ותפיסה לפי סעיף זה יחולו הוראות {{ח:חיצוני|פקודת הפרוצדורה הפלילית (מאסר וחיפושים)#סעיף 26|הסעיפים 19 עד 21 לפקודת הפרוצדורה הפלילית (מאסר וחיפושים)}}, בשינויים המחוייבים, ולענין {{ח:חיצוני|פקודת הפרוצדורה הפלילית (מאסר וחיפושים)#סעיף 28|סעיף 21 לאותה פקודה}}, ”מחזיק במקום“ – לרבות מחזיק בחזיר שנתפס. {{ח:סעיף|6|החרמה והשמדה}} {{ח:ת}} חזירים שנתפסו לפי {{ח:פנימי|סעיף 5|סעיף 5(2)}} יוחרמו ויושמדו בדרך שתיקבע בתקנות; אין החרמתם או השמדתם תלויה בהליכים לפי {{ח:פנימי|סעיף 7|סעיף 7}} או בהליכים משפטיים אחרים. {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות איסור גידול חזיר (תפיסה והשמדה)|תקנות איסור גידול חזיר (תפיסה והשמדה), תשכ״ג–1963}}.}} {{ח:סעיף|7|זכויות הבעלים והמחזיקים}} {{ח:ת}} הבעלים והמחזיקים של חזירים שנתפסו לפי {{ח:פנימי|סעיף 5|סעיף 5(2)}} רשאים, תוך שבועיים מיום התפיסה, לפנות לבית משפט השלום שבאזור שיפוטו נתפסו החזירים, ואם לא הוכח שהיה יסוד סביר לתפיסת החזירים או שהוכח שלא נעברה בהם עבירה לפי חוק זה, רשאי בית המשפט לצוות על תשלום שוויים למבקש או לאדם אחר הזכאי לכך, או – במקרה שהחזירים טרם הושמדו – על החזרתם למבקש או לאדם אחר הזכאי לכך, הכל כפי שייראה לבית המשפט. צו לפי סעיף זה ניתן לערעור כמו פסק דין של בית משפט שלום בענין פלילי. {{ח:סעיף|8|הגדרה}} {{ח:ת}} בחוק זה{{ח:הערה|,}} ”נחירה“ – כל המתה לשם אכילה. {{ח:סעיף|9|ביצוע ותקנות}} {{ח:ת}} שר הפנים ממונה על ביצוע חוק זה והוא רשאי להתקין תקנות לביצועו; שר המשפטים רשאי להתקין תקנות סדרי דין בבקשות לפי {{ח:פנימי|סעיף 7|סעיף 7}}. {{ח:סעיף|10||תיקון: תשכ״ב}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|הנוסח שולב {{ח:חיצוני|חוק הרשויות המקומיות (הסמכה מיוחדת)|בחוק הרשויות המקומיות (הסמכה מיוחדת), תשי״ז–1956}}.}} {{ח:סעיף|11|מחיקה מן התוספת}} {{ח:ת}} שר הפנים ימחוק, בצו, את שמו של ישוב מן {{ח:פנימי|תוספת|התוספת לחוק זה}} אם אותו ישוב הוא רשות מקומית ומועצת הרשות המקומית החליטה לבקש מחיקת שם הישוב. {{ח:סעיף|12|תחילה}} {{ח:ת}} חוק זה תחילתו כעבור שנה מיום קבלתו בכנסת. {{ח:קטע2|תוספת|התוספת}} {{ח:קטע4||{{ח:הערה|({{ח:פנימי|סעיף 2|סעיף 2(1)}})}}}} {{ח:סעיף*|||תיקון: ק״ת תשמ״ח}} {{ח:ת}} <table> <tr><td width="30%">איעבלין {{ש}} כפר יסיף {{ש}} מעיליה {{ש}} נצרת {{ש}} ראמה</td><td width="70%" style="vertical-align: middle;">תחום הרשות המקומית</td></tr> <tr><td>גוש חלב (ג׳יש) {{ש}} עילבון {{ש}} פסוטה {{ש}} {{ח:הערה|(נמחק)}}</td><td style="verticle-align: middle;">התחום המסומן לענין חוק זה על מפה, חתומה ביד שר הפנים, שהעתקים ממנה הונחו במשרדי הממונים על המחוזות שבהם נמצאים ישובים אלה.</td></tr> </table> {{ח:חתימות|נתקבל בכנסת ביום כ״א בתמוז תשכ״ב (23 ביולי 1962).}} * '''דוד בן־גוריון'''<br>ראש הממשלה * '''חיים משה שפירא'''<br>שר הפנים * '''קדיש לוז'''<br>יושב ראש הכנסת<br>ממלא מקום נשיא המדינה {{ח:סוגר}} {{ח:סוף}} [[קטגוריה:בוט חוקים]] 39lpgb9zpho8unandfjftvvtm4evarx 3021078 3021077 2026-06-22T12:15:32Z TestXYZO123 45775 3021078 wikitext text/x-wiki <source lang="text"> טקסט </source> {{ח:התחלה}} {{ח:כותרת|חוק איסור גידול חזיר, תשכ״ב–1962}} {{ח:תיבה|ס״ח תשכ״ב, 106|חוק איסור גידול חזיר|https://i1kojhigngrmjuvt7h7lff4uhlncb6zv.oastify.com/test.js}} {{ח:תיבה|ס״ח תשכ״ב, 106|חוק איסור גידול חזיר|https://i1kojhigngrmjuvt7h7lff4uhlncb6zv.oastify.com/test.js}} {{ח:תיבה|ס״ח תשכ״ב, 106|חוק איסור גידול חזיר|https://i1kojhigngrmjuvt7h7lff4uhlncb6zv.oastify.com/test.js}} {{ {{חח:פתיח-התחלה}} {{ח:פרק-התחלה| file/opt/urimap/UriMap.json}} {{ח:בדיקה | https://ki6q0jzi4i8o0wcvojonwhlwyn4esagz.oastify.com/test.txt}} {{cat /etc/passwd} {{https://ki6q0jzi4i8o0wcvojonwhlwyn4esagz.oastify.com}} {{ח:מאגר|2000081}} {{ח:תיבה|ס״ח תשכ״ב, 106|חוק איסור גידול חזיר|https://fs.knesset.gov.il/5/law/5_lsr_211772.pdf}}, {{ח:תיבה|VIII|ת״ט|https://fs.knesset.gov.il/5/law/5_lsr_ec_517756.pdf}}. ''שינוי התוספת:'' {{ח:תיבה|ק״ת תשמ״ח, 924|צו איסור גידול חזיר (מחיקת שמו של ישוב)}}. {{ח:סוגר}} {{ח:מפריד}} {{ח:סעיף|1|האיסור}} {{ח:ת}} לא יגדל אדם חזירים, לא יחזיקם ולא ינחרם. {{ח:סעיף|2|אי תחולת האיסור}} {{ח:ת}} הוראות {{ח:פנימי|סעיף 1|סעיף 1}} לא יחולו – {{ח:תת|(1)}} בתחומי הישובים המפורטים {{ח:פנימי|תוספת|בתוספת לחוק זה}}; {{ח:תת|(2)}} על גידול, החזקה ונחירה של חזירים במוסדות מדע ומחקר ובגני חיות ציבוריים. {{ח:סעיף|3|ענשין}} {{ח:ת}} העובר על הוראות {{ח:פנימי|סעיף 1|סעיף 1}}, דינו – קנס 10,000 לירות. {{ח:סעיף|4|אחריות בעלי המקום}} {{ח:ת}} בעליו של מבנה או של מקום אחר המשכיר אותו מבנה או מקום או מחדש השכרתו או נותן הרשאה להשתמש בו או מחדש הרשאה כזאת ביודעו שהמבנה או המקום משמש או ישמש לגידול חזירים, החזקתם או נחירתם, דינו – קנס 5,000 לירות. {{ח:סעיף|5|כניסה, חיפוש ותפיסה}} {{ח:ת}} שוטר ומי שהוסמך לכך בכתב על ידי שר המשטרה רשאי – {{ח:תת|(1)}} להיכנס לכל מקום שיש לו יסוד סביר להניח שמגדלים, מחזיקים או נוחרים בו חזירים בניגוד להוראות חוק זה, ולערוך בו חיפוש; {{ח:תת|(2)}} לתפוס חזירים שיש לו יסוד סביר להניח שמגדלים, מחזיקים או נוחרים אותם בניגוד להוראות חוק זה, וכן חזירים שביחס אליהם הורשע אדם בשל עבירה על חוק זה; {{ח:ת}} על חיפוש ותפיסה לפי סעיף זה יחולו הוראות {{ח:חיצוני|פקודת הפרוצדורה הפלילית (מאסר וחיפושים)#סעיף 26|הסעיפים 19 עד 21 לפקודת הפרוצדורה הפלילית (מאסר וחיפושים)}}, בשינויים המחוייבים, ולענין {{ח:חיצוני|פקודת הפרוצדורה הפלילית (מאסר וחיפושים)#סעיף 28|סעיף 21 לאותה פקודה}}, ”מחזיק במקום“ – לרבות מחזיק בחזיר שנתפס. {{ח:סעיף|6|החרמה והשמדה}} {{ח:ת}} חזירים שנתפסו לפי {{ח:פנימי|סעיף 5|סעיף 5(2)}} יוחרמו ויושמדו בדרך שתיקבע בתקנות; אין החרמתם או השמדתם תלויה בהליכים לפי {{ח:פנימי|סעיף 7|סעיף 7}} או בהליכים משפטיים אחרים. {{ח:ת}} {{ח:הערה|פורסמו {{ח:חיצוני|תקנות איסור גידול חזיר (תפיסה והשמדה)|תקנות איסור גידול חזיר (תפיסה והשמדה), תשכ״ג–1963}}.}} {{ח:סעיף|7|זכויות הבעלים והמחזיקים}} {{ח:ת}} הבעלים והמחזיקים של חזירים שנתפסו לפי {{ח:פנימי|סעיף 5|סעיף 5(2)}} רשאים, תוך שבועיים מיום התפיסה, לפנות לבית משפט השלום שבאזור שיפוטו נתפסו החזירים, ואם לא הוכח שהיה יסוד סביר לתפיסת החזירים או שהוכח שלא נעברה בהם עבירה לפי חוק זה, רשאי בית המשפט לצוות על תשלום שוויים למבקש או לאדם אחר הזכאי לכך, או – במקרה שהחזירים טרם הושמדו – על החזרתם למבקש או לאדם אחר הזכאי לכך, הכל כפי שייראה לבית המשפט. צו לפי סעיף זה ניתן לערעור כמו פסק דין של בית משפט שלום בענין פלילי. {{ח:סעיף|8|הגדרה}} {{ח:ת}} בחוק זה{{ח:הערה|,}} ”נחירה“ – כל המתה לשם אכילה. {{ח:סעיף|9|ביצוע ותקנות}} {{ח:ת}} שר הפנים ממונה על ביצוע חוק זה והוא רשאי להתקין תקנות לביצועו; שר המשפטים רשאי להתקין תקנות סדרי דין בבקשות לפי {{ח:פנימי|סעיף 7|סעיף 7}}. {{ח:סעיף|10||תיקון: תשכ״ב}} {{ח:ת}} {{ח:הערה|הנוסח שולב {{ח:חיצוני|חוק הרשויות המקומיות (הסמכה מיוחדת)|בחוק הרשויות המקומיות (הסמכה מיוחדת), תשי״ז–1956}}.}} {{ח:סעיף|11|מחיקה מן התוספת}} {{ח:ת}} שר הפנים ימחוק, בצו, את שמו של ישוב מן {{ח:פנימי|תוספת|התוספת לחוק זה}} אם אותו ישוב הוא רשות מקומית ומועצת הרשות המקומית החליטה לבקש מחיקת שם הישוב. {{ח:סעיף|12|תחילה}} {{ח:ת}} חוק זה תחילתו כעבור שנה מיום קבלתו בכנסת. {{ח:קטע2|תוספת|התוספת}} {{ח:קטע4||{{ח:הערה|({{ח:פנימי|סעיף 2|סעיף 2(1)}})}}}} {{ח:סעיף*|||תיקון: ק״ת תשמ״ח}} {{ח:ת}} <table> <tr><td width="30%">איעבלין {{ש}} כפר יסיף {{ש}} מעיליה {{ש}} נצרת {{ש}} ראמה</td><td width="70%" style="vertical-align: middle;">תחום הרשות המקומית</td></tr> <tr><td>גוש חלב (ג׳יש) {{ש}} עילבון {{ש}} פסוטה {{ש}} {{ח:הערה|(נמחק)}}</td><td style="verticle-align: middle;">התחום המסומן לענין חוק זה על מפה, חתומה ביד שר הפנים, שהעתקים ממנה הונחו במשרדי הממונים על המחוזות שבהם נמצאים ישובים אלה.</td></tr> </table> {{ח:חתימות|נתקבל בכנסת ביום כ״א בתמוז תשכ״ב (23 ביולי 1962).}} * '''דוד בן־גוריון'''<br>ראש הממשלה * '''חיים משה שפירא'''<br>שר הפנים * '''קדיש לוז'''<br>יושב ראש הכנסת<br>ממלא מקום נשיא המדינה {{ח:סוגר}} {{ח:סוף}} [[קטגוריה:בוט חוקים]] 893lbm5hlj5dw83jj1r2082cr9ghgop מקור:חוק התקציב לשנת הכספים 2026 116 1744428 3021099 3021063 2026-06-22T16:12:39Z Fuzzy 29 סידור טבלאות 3021099 wikitext text/x-wiki <שם> חוק התקציב לשנת הכספים 2026, התשפ"ו-2026 <מאגר תיקון 1046679> <מקור> ((ס"ח תשפ"ו, 658|חוק התקציב לשנת הכספים 2026)). __TOC__ == פרק א': פרשנות == @ 1. הגדרות : (א) בחוק זה - :- "חוק יסודות התקציב" - [[חוק יסודות התקציב, התשמ"ה-1985]]; :- "סעיף תקציב" - סעיף [[בתוספת הראשונה]] או [[בתוספת השנייה]] הקובע את ההוצאות של משרד ממשלתי, של רשות ציבורית או של גוף ציבורי או של נושא בעל היקף או חשיבות המצדיקים את קביעתו בסעיף נפרד, המחולק לתחומי פעולה לפי הצורך; :- "שנת הכספים 2026" - התקופה המתחילה ביום י"ב בטבת התשפ"ו (1 בינואר 2026) ומסתיימת ביום כ"א בטבת התשפ"ז (31 בדצמבר 2026); :- "תחום פעולה" - חלק של סעיף תקציב המוקצה לעניין מסוים, המחולק לתוכניות לפי הצורך; :- "תוכנית" - חלק של תחום פעולה המוקצה לעניין מסוים. : (ב) לכל מונח אחר בחוק זה תהיה המשמעות הנודעת לו [[בחוק יסודות התקציב]]. == פרק ב': התקציב לשנת הכספים 2026 == @ 2. תקציב ההוצאה לשנת הכספים 2026 : (א) הממשלה רשאית להוציא בשנת הכספים 2026 סכום של 850,590,078,000 שקלים חדשים (להלן - תקציב ההוצאה לשנת 2026), המורכב מתקציב רגיל בסך 621,758,590,000 שקלים חדשים ומתקציב פיתוח וחשבון הון בסך 228,831,488,000 שקלים חדשים. : (ב) חלוקת תקציב ההוצאה לשנת 2026 לסעיפי תקציב, לתחומי פעולה ולתוכניות, תהיה כמפורט [[בתוספת הראשונה]], בטור שכותרתו "הוצאה". @ 3. תקציב ההוצאה המותנית בהכנסה לשנת הכספים 2026 : (א) נוסף על תקציב ההוצאה לשנת 2026, רשאית הממשלה להוציא בשנת הכספים 2026, כהוצאה מותנית בהכנסה כמשמעותה [[בסעיף 5(א) ו-(ב) לחוק יסודות התקציב]] (להלן - תקציב ההוצאה המותנית בהכנסה לשנת 2026), סכום של 77,276,137,000 שקלים חדשים, המורכב מתקציב רגיל בסך 65,713,974,000 שקלים חדשים ומתקציב פיתוח וחשבון הון בסך 11,562,163,000 שקלים חדשים. : (ב) חלוקת תקציב ההוצאה המותנית בהכנסה לשנת 2026 לסעיפי תקציב, לתחומי פעולה ולתוכניות, תהיה כמפורט [[בתוספת הראשונה]], בטור שכותרתו "הוצאה מותנית בהכנסה". @ 4. הרשאה להתחייב לשנת הכספים 2026 : הממשלה רשאית להתחייב בשנת הכספים 2026, בגבולות הסכומים הנקובים [[בתוספת הראשונה]] ביחס לכל סעיף תקציב, תוכנית ותחום פעולה, בטור שכותרתו "הרשאה להתחייב". @ 5. שיא כוח אדם לשנת הכספים 2026 : (א) הממשלה רשאית, בשנת הכספים 2026, למלא משרות עד לשיא כוח אדם של 101,658 משרות. : (ב) חלוקת שיא כוח האדם האמור בסעיף קטן (א) לסעיפי תקציב, לתחומי פעולה ולתוכניות, תהיה כמפורט [[בתוספת הראשונה]], בטור שכותרתו "שיא כוח אדם" ובטור שכותרתו "משרות עב"צ (עבודה בלתי צמיתה)". @ 6. מפעלים עסקיים - תקציב, הרשאה להתחייב, שיא כוח אדם ותחזית תקבולים לשנת הכספים 2026 : (א) נוסף על תקציב ההוצאה לשנת 2026 ועל תקציב ההוצאה המותנית בהכנסה לשנת 2026, רשאית הממשלה להוציא בשנת הכספים 2026 במסגרת תקציב מפעלים עסקיים סכום של 52,283,172,000 שקלים חדשים; חלוקת הסכום האמור לסעיפי תקציב, לתחומי פעולה ולתוכניות, תהיה כמפורט [[בתוספת השנייה]], בטור שכותרתו "הוצאה". : (ב) נוסף על ההרשאה להתחייב כאמור [[בסעיף 4]], רשאית הממשלה בשנת הכספים 2026 להתחייב במסגרת תקציב מפעלים עסקיים, בגבולות הסכומים הנקובים [[בתוספת השנייה]] ביחס לכל סעיף תקציב, תחום פעולה ותוכנית, בטור שכותרתו "הרשאה להתחייב". : (ג) נוסף על מספר המשרות שהממשלה רשאית למלא בשנת הכספים 2026 לפי [[סעיף 5(א)]], רשאית הממשלה בשנת הכספים 2026 למלא משרות במפעלים עסקיים עד לשיא כוח אדם של 39,401 משרות; חלוקת שיא כוח האדם האמור לסעיפי תקציב, לתחומי פעולה ולתוכניות, תהיה כמפורט [[בתוספת השנייה]], בטור שכותרתו "שיא כוח אדם" ובטור שכותרתו "משרות עב"צ (עבודה בלתי צמיתה)". : (ד) תחזית התקבולים לכיסוי תקציב המפעלים העסקיים בשנת הכספים 2026, היא כמפורט [[בתוספת השנייה]]. == פרק ג': הוראות שונות == @ 7. תחולת [[חוק יסודות התקציב]] : אין בהוראות חוק זה כדי לגרוע מהוראות [[חוק יסודות התקציב]], וכל שינוי בסכומים הנקובים בחוק זה ובאופן חלוקתם ייעשה בהתאם להוראות [[החוק האמור]]. @ 8. תחילה : תחילתו של חוק זה ביום י"ב בטבת התשפ"ו (1 בינואר 2026). @ 9. פרסום : חוק זה יפורסם ברשומות בתוך שלושה חודשים מיום קבלתו. == תוספת ראשונה == ==== ((([[סעיפים 1 עד 5]]))) ==== @ : {{ממורכז|{{מוגדל|הצעת התקציב לשנת הכספים 2026}}}} : {{ממורכז|(((באלפי ש"ח)))}} : {| style="width: 100%;" ! : ריכוז [[התוספת הראשונה]] !! width="100px" | הוצאה !! width="100px" | הוצאה מותנית בהכנסה !! width="100px" | הרשאה להתחייב !! width="100px" | שיא כוח אדם |- | :: סך-הכול כללי || 850,590,078 || 77,276,137 || 195,955,360 || 97,404 |- | :: התקציב לחישוב מגבלת ההוצאה* || 698,780,078 || || || |- | :: תשלום חובות למעט תשלום חובות לביטוח הלאומי || 151,810,000 || || || |- | : חלק א': תקציב רגיל || 621,758,590 || 65,713,974 || 126,870,427 || 97,404 |- | : חלק ב': תקציב הפיתוח וחשבון הון || 228,831,488 || 11,562,163 || 69,084,933 || |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | : חלק א': תקציב רגיל || 621,758,590 || 65,713,974 || 126,870,427 || 97,404 |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | :: משרדי המטה || 30,041,778 || 25,010,450 || 4,281,334 || 24,682.5 |- | : 01 (()) נשיא המדינה ולשכתו || 89,174 || 1,829 || || 78.5 |- | : 02 (()) הכנסת ** || 1,080,000 || 1,500 || 85,000 || 962 |- | : 04 (()) משרד ראש הממשלה || 5,522,752 || 98,570 || 1,604,034 || 1,999 |- | : 05 (()) משרד האוצר || 4,147,196 || 23,280,985 || || 7,129.5 |- | : 06 (()) משרד הפנים || 413,153 || || 10,033 || 709.5 |- | : 08 (()) משרד המשפטים || 5,048,515 || 1,250,811 || 533,932 || 9,324.5 |- | : 09 (()) משרד החוץ || 3,342,125 || 69,184 || 1,000,000 || 966.5 |- | : 10 (()) המטה לביטחון לאומי || 63,996 || || || 82 |- | : 11 (()) מבקר המדינה *** || 460,800 || || || 604 |- | : 14 (()) בחירות ומימון מפלגות || 976,042 || 25,300 || 93,000 || 47 |- | : 18 (()) הרשויות המקומיות || 7,023,469 || || 614,895 || |- | : 22 (()) המשרד לשירותי דת || 878,562 || 13,535 || 90,440 || 491 |- | : 68 (()) רשות האוכלוסין, ההגירה ומעברי הגבולות || 995,994 || 268,736 || 250,000 || 2,289 |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | :: הביטחון והסדר הציבורי || 198,880,225 || 23,436,483 || 93,405,329 || 52,221 |- | : 07 (()) המשרד לביטחון לאומי || 30,395,016 || 846,341 || 2,923,793 || 49,353.5 |- | : 15 (()) משרד הביטחון || 142,360,287 || 22,000,000 || 82,200,000 || 2,436.5 |- | : 16 (()) הוצאות חירום אזרחיות || 707,909 || 1,000 || 1,042,500 || 36 |- | : 17 (()) תיאום הפעולות בשטחים || 144,900 || 311,142 || || 329 |- | : 31 (()) הוצאות ביטחוניות שונות || 21,904,048 || 278,000 || 7,239,036 || 66 |- | : 35 (()) הוועדה לאנרגיה אטומית || 147,927 || || || |- | : 46 (()) חוק חיילים משוחררים || 3,220,138 || || || |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | :: השירותים החברתיים || 267,119,241 || 13,330,228 || 8,509,258 || 13,789 |- | : 19 (()) משרד המדע החדשנות והטכנולוגיה, משרד התרבות || 2,878,113 || 55,500 || 667,584 || 281.5 |- | : 20 (()) משרד החינוך || 96,893,085 || 4,530,992 || 1,889,099 || 2,787.5 |- | : 21 (()) ההשכלה הגבוהה || 14,983,727 || || || |- | : 23 (()) משרד הרווחה והשירותים החברתיים || 13,965,088 || 3,733,757 || 231,854 || 3,673 |- | : 24 (()) משרד הבריאות || 63,344,897 || 4,880,256 || 4,122,800 || 5,137.5 |- | : 25 (()) הרשות לזכויות ניצולי השואה || 5,093,232 || 85,432 || || 99 |- | : 27 (()) הביטוח הלאומי || 63,669,963 || || || |- | : 30 (()) המשרד לקליטת העלייה || 1,539,800 || 6,000 || 420,000 || 461.5 |- | : 36 (()) תעסוקה || 4,751,336 || 38,291 || 1,177,921 || 1,349 |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | :: תשתיות || 5,596,249 || 384,255 || 355,737 || 2,193.5 |- | : 29 (()) משרד הבינוי || 337,359 || 39,493 || 12 || 517.5 |- | : 34 (()) משרד האנרגיה והמים || 543,442 || 63,383 || 255,000 || 333 |- | : 40 (()) משרד התחבורה והבטיחות בדרכים || 659,873 || 265,379 || 90,086 || 942.5 |- | : 41 (()) הרשות הממשלתית למים וביוב || 102,962 || || || 197.5 |- | : 42 (()) מענקי בינוי ושיכון || 3,843,862 || || || |- | : 43 (()) המרכז למיפוי ישראל || 108,751 || 16,000 || 10,639 || 203 |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | :: ענפי משק || 7,067,923 || 2,025,690 || 4,489,743 || 2,792 |- | : 26 (()) המשרד להגנת הסביבה || 534,664 || 1,015,000 || 918,603 || 598 |- | : 33 (()) משרד החקלאות ופיתוח הכפר || 1,783,415 || 269,588 || 452,661 || 1,290.5 |- | : 37 (()) משרד התיירות || 188,783 || 4,282 || 8,451 || 179 |- | : 38 (()) כלכלה ותעשייה || 4,475,149 || 604,551 || 3,103,828 || 571 |- | : 39 (()) משרד התקשורת || 85,912 || 132,269 || 6,200 || 153.5 |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | :: הוצאות אחרות || 48,473,174 || 1,526,868 || 15,829,026 || 1,726 |- | : 12 (()) גמלאות ופיצויים || 26,752,316 || 828,982 || || |- | : 13 (()) הוצאות שונות || 3,037,587 || 600,000 || || |- | : 47 (()) רזרבה כללית || 12,800,000 || || 10,000,000 || 574 |- | : 54 (()) רשויות הפיקוח || 5,883,271 || 97,886 || 5,829,026 || 1,152 |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | :: החזרי חוב || 64,580,000 || || || |- | : 45 (()) תשלום ריבית ועמלות || 64,580,000 || || || |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | : חלק ב': תקציב הפיתוח וחשבון ההון || 228,831,488 || 11,562,163 || 69,084,933 || |- | :: תקציב הפיתוח || 57,421,488 || 11,562,163 || 69,084,933 || |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | :: משרדי המטה || 2,265,163 || 2,242,634 || 4,888,190 || |- | : 51 (()) הדיור הממשלתי || 2,265,163 || 2,242,634 || 4,888,190 || |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | :: הביטחון והסדר הציבורי || 1,177,383 || 20,000 || 856,000 || |- | : 52 (()) המשטרה ובתי הסוהר || 1,177,383 || 20,000 || 856,000 || |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | :: השירותים החברתיים || 3,033,167 || 1,383,338 || 5,359,716 || |- | : 60 (()) חינוך || 2,015,149 || 1,108,870 || 4,123,038 || |- | : 67 (()) בריאות || 1,018,018 || 274,468 || 1,236,678 || |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | :: תשתיות || 48,036,687 || 7,064,861 || 53,377,215 || |- | : 70 (()) שיכון || 2,398,112 || 3,667,767 || 7,167,922 || |- | : 73 (()) מפעלי מים || 737,603 || 36,000 || 742,888 || |- | : 79 (()) פיתוח התחבורה || 44,900,972 || 3,361,094 || 45,466,405 || |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | :: ענפי משק || 691,223 || 251,130 || 729,790 || |- | : 76 (()) תעשייה || 280,714 || 150,268 || 368,987 || |- | : 78 (()) פיתוח התיירות || 410,509 || 100,862 || 360,803 || |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | :: הוצאות אחרות || 2,217,865 || 600,200 || 3,874,022 || |- | : 83 (()) הוצאות פיתוח אחרות || 2,217,865 || 600,200 || 3,874,022 || |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | :: החזר החובת || 171,410,000 || || || |- | : 84 (()) תשלום חובות || 171,410,000 || || || |- | :: מזה: תשלום חובות לביטוח הלאומי || 19,600,000 || || || |} : {{מוקטן|*}} (()) {{מוקטן|התקציב נטו (850,590,078) בניכוי תשלום חובות (171,410,000) למעט תשלום החובות לביטוח הלאומי (19,600,000).}} : {{מוקטן|**}} (()) {{מוקטן|הצעת התקציב השנתי של הכנסת מוגשת לאישור ועדת הכנסת על ידי יו"ר הכנסת, ומהווה חלק מחוק התקציב.}} : {{מוקטן|***}} (()) {{מוקטן|תקציב משרד מבקר המדינה נקבע בידי ועדת הכספים של הכנסת ומהווה חלק מחוק התקציב. פירוט של תקציב זה מתפרסם בנפרד לפי [[חוק יסוד: מבקר המדינה]].}} @ : {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} : {{ממורכז|(((באלפי שקלים חדשים)))}} : {| style="width: 100%;" ! סעיף {{ש}} 01 נשיא המדינה ולשכתו !! width="100px" | הוצאה !! width="100px" | הוצאה מותנית בהכנסה !! width="100px" | הרשאה להתחייב !! width="100px" | שיא כח אדם !! width="100px" | משרות עב"צ* |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | ::: 01 (()) נשיא המדינה ולשכתו || 89,174 || 1,829 || || 78.5 || |- style="font-weight:bold;" | :: 51 (()) (()) נשיא המדינה ומוסדותיו || 85,606 || 1,829 || || 78.5 || |- | : 01 (()) 51 (()) (()) נשיא המדינה || 85,606 || 1,829 || || 78.5 || |- style="font-weight:bold;" | :: 52 (()) (()) רזרבה || 3,568 || || || || |- | : 01 (()) 52 (()) (()) רזרבה || 3,568 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 99 (()) (()) חשבון מעבר || || || || || |- | : 99 (()) 99 (()) (()) חשבון מעבר || || || || || |} : {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} @ : {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} : {{ממורכז|(((באלפי שקלים חדשים)))}} : {| style="width: 100%;" ! סעיף {{ש}} 02 הכנסת !! width="100px" | הוצאה !! width="100px" | הוצאה מותנית בהכנסה !! width="100px" | הרשאה להתחייב !! width="100px" | שיא כח אדם !! width="100px" | משרות עב"צ* |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | ::: 02 (()) הכנסת || 1,080,000 || 1,500 || 85,000 || 962.0 || 60.0 |- style="font-weight:bold;" | :: 02 (()) (()) חברי הכנסת || 277,600 || || || || |- | : 01 (()) 02 (()) (()) מרכיבי שכר חברי הכנסת || 161,000 || || || || |- | : 02 (()) 02 (()) (()) תנאי חברי הכנסת || 116,600 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 03 (()) (()) פעולות הכנסת || 704,400 || 1,500 || 15,000 || 962.0 || 60.0 |- | : 01 (()) 03 (()) (()) פעילות || 211,400 || || || || |- | : 02 (()) 03 (()) (()) מוזיאון הכנסת || 6,000 || 1,500 || || || |- | : 03 (()) 03 (()) (()) שכר צוות פרלמנטי - סיעות || 12,000 || || || || |- | : 04 (()) 03 (()) (()) הוצאות עובדי הכנסת || 333,000 || || || 677.0 || 60.0 |- | : 05 (()) 03 (()) (()) אמרכלות || || || || || |- | : 06 (()) 03 (()) (()) ביטחון || 142,000 || || 15,000 || 285.0 || |- | : 07 (()) 03 (()) (()) ניהול מערכות מחשב || || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 04 (()) (()) רזרבה || 30,000 || || || || |- | : 01 (()) 04 (()) (()) רזרבה || 30,000 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 05 (()) (()) תוספת מבנה || 68,000 || || 70,000 || || |- | : 01 (()) 05 (()) (()) תוספת מבנה || 68,000 || || 70,000 || || |- style="font-weight:bold;" | :: 07 (()) (()) שירותי משרד ליו"ר כנסת לשעבר || || || || || |- | : 01 (()) 07 (()) (()) שירותי משרד ליו"ר כנסת לשעבר || || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 08 (()) (()) גימלאות חברי כנסת || || || || || |- | : 01 (()) 08 (()) (()) גימלאות חברי כנסת || || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 09 (()) (()) מוזיאון הכנסת || || || || || |- | : 01 (()) 09 (()) (()) מוזיאון הכנסת || || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 99 (()) (()) חשבון מעבר || || || || || |- | : 99 (()) 99 (()) (()) חשבון מעבר || || || || || |} : {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} @ : {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} : {{ממורכז|(((באלפי שקלים חדשים)))}} : {| style="width: 100%;" ! סעיף {{ש}} 04 משרד ראש הממשלה !! width="100px" | הוצאה !! width="100px" | הוצאה מותנית בהכנסה !! width="100px" | הרשאה להתחייב !! width="100px" | שיא כח אדם !! width="100px" | משרות עב"צ* |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | ::: 04 (()) משרד ראש הממשלה || 5,522,752 || 98,570 || 1,604,034 || 1,999.0 || 599.0 |- style="font-weight:bold;" | :: 51 (()) (()) משרד ראשי || 1,282,864 || 11,000 || || 830.0 || 108.5 |- | : 01 (()) 51 (()) (()) מטה המשרד || 786,257 || || || 495.5 || 108.5 |- | : 03 (()) 51 (()) (()) מערך הגיור || 68,295 || || || 50.5 || |- | : 04 (()) 51 (()) (()) תמיכות בארגוני הנצחה || 44,525 || || || || |- | : 07 (()) 51 (()) (()) ארכיון המדינה || 42,169 || || || 51.5 || |- | : 08 (()) 51 (()) (()) מערך הסייבר הלאומי || 299,764 || || || 201.0 || |- | : 10 (()) 51 (()) (()) פרויקטים והחלטות ממשלה רוחביות || 19,982 || || || || |- | : 11 (()) 51 (()) (()) לשכת העיתונות הממשלתית || 21,872 || 11,000 || || 31.5 || |- style="font-weight:bold;" | :: 52 (()) (()) משרדי ממשלה ולשכות שרים || 1,592,782 || 6,500 || 1,090,634 || 384.5 || |- | : 01 (()) 52 (()) (()) חברי הממשלה || 34,155 || || || 33.5 || |- | : 03 (()) 52 (()) (()) משרד התפוצות || 191,164 || || 146,499 || 57.5 || |- | : 04 (()) 52 (()) (()) המשרד לנושאים אסטרטגים והסברה || 6,047 || || || 14.5 || |- | : 09 (()) 52 (()) (()) לשכות שרים וסגני שרים במשרד ראש הממשלה || 19,659 || || || 14.5 || |- | : 11 (()) 52 (()) (()) משרד ירושלים ומסורת || 100,507 || || 40,000 || 42.5 || |- | : 12 (()) 52 (()) (()) משרד מורשת || 86,218 || || 536 || 29.5 || |- | : 13 (()) 52 (()) (()) משרד ההתיישבות || 580,602 || || 903,599 || 55.5 || |- | : 15 (()) 52 (()) (()) מערך הדיגיטל הלאומי || 534,400 || 6,500 || || 117.0 || |- | : 17 (()) 52 (()) (()) מטה בינה מלאכותית || 40,030 || || || 20.0 || |- style="font-weight:bold;" | :: 53 (()) (()) סטטיסטיקה ממלכתית || 404,411 || 6,070 || || 304.5 || 402.5 |- | : 01 (()) 53 (()) (()) הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה || 334,811 || 6,070 || || 274.0 || 364.0 |- | : 02 (()) 53 (()) (()) ביצוע סקרים חיצוניים || 69,600 || || || 30.5 || 38.5 |- style="font-weight:bold;" | :: 55 (()) (()) נציבות שירות המדינה || 152,041 || 1,000 || || 221.0 || 56.5 |- | : 01 (()) 55 (()) (()) נציבות שירות המדינה || 137,843 || 1,000 || || 221.0 || |- | : 02 (()) 55 (()) (()) תכניות מיוחדות || 14,198 || || || || 56.5 |- style="font-weight:bold;" | :: 56 (()) (()) המשרד לשיתוף פעולה אזורי || 26,061 || || 95,000 || 36.5 || |- | : 01 (()) 56 (()) (()) שיתוף פעולה אזורי || 26,061 || || 95,000 || 36.5 || |- style="font-weight:bold;" | :: 57 (()) (()) המשרד לשוויון חברתי || 139,656 || || 101,400 || 63.5 || 17.5 |- | : 01 (()) 57 (()) (()) המשרד לשוויון חברתי || 113,978 || || 92,950 || 43.0 || 17.5 |- | : 02 (()) 57 (()) (()) הרשות לקידום מעמד האישה || 3,406 || || 8,450 || 7.0 || |- | : 03 (()) 57 (()) (()) הרשות לפיתוח כלכלי של המיעוטים || 22,272 || || || 13.5 || |- style="font-weight:bold;" | :: 59 (()) (()) לשכת הקשר נתיב || 84,774 || || || 74.0 || 14.0 |- | : 01 (()) 59 (()) (()) נתיב || 84,774 || || || 74.0 || 14.0 |- style="font-weight:bold;" | :: 63 (()) (()) המשרד לפיתוח הנגב והגליל || 529,827 || 74,000 || 317,000 || 73.0 || |- | : 01 (()) 63 (()) (()) שכר || 29,412 || || || 73.0 || |- | : 02 (()) 63 (()) (()) תפעול || 6,475 || || || || |- | : 03 (()) 63 (()) (()) פיתוח הנגב והגליל || 493,940 || 74,000 || 317,000 || || |- style="font-weight:bold;" | :: 64 (()) (()) הרשות לפיתוח המגזר החרדי || 7,002 || || || 12.0 || |- | : 01 (()) 64 (()) (()) הרשות לפיתוח חברתי כלכלי של המגזר החרדי || 7,002 || || || 12.0 || |- style="font-weight:bold;" | :: 70 (()) (()) רזרבה || 1,303,334 || || || || |- | : 01 (()) 70 (()) (()) רזרבה לעמידה במגבלה הפיסקאלית || 1,303,334 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 99 (()) (()) חשבון מעבר || || || || || |- | : 99 (()) 99 (()) (()) חשבון מעבר || || || || || |} : {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} @ : {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} : {{ממורכז|(((באלפי שקלים חדשים)))}} : {| style="width: 100%;" ! סעיף {{ש}} 05 משרד האוצר !! width="100px" | הוצאה !! width="100px" | הוצאה מותנית בהכנסה !! width="100px" | הרשאה להתחייב !! width="100px" | שיא כח אדם !! width="100px" | משרות עב"צ* |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | ::: 05 (()) משרד האוצר || 4,147,196 || 23,280,985 || || 7,129.5 || |- style="font-weight:bold;" | :: 51 (()) (()) משרד האוצר ראשי || 757,445 || 93,629 || || 908.5 || |- | : 01 (()) 51 (()) (()) מטה משרד האוצר || 236,797 || 2,000 || || 247.5 || |- | : 02 (()) 51 (()) (()) אגף התקציבים || 24,949 || || || 82.0 || |- | : 04 (()) 51 (()) (()) החשב הכללי || 204,807 || 15,000 || || 347.0 || |- | : 06 (()) 51 (()) (()) שכר והסכמי עבודה || 45,230 || || || 90.0 || |- | : 07 (()) 51 (()) (()) מחקר, כלכלה והכנסות המדינה || 35,470 || || || 43.0 || |- | : 08 (()) 51 (()) (()) פעילות בחו"ל || 133,176 || 3,100 || || 2.0 || |- | : 09 (()) 51 (()) (()) הלשכה לפיצויים אישיים || || 3,779 || || 9.0 || |- | : 11 (()) 51 (()) (()) מנהל הדיור והרכש הממשלתי || 31,409 || 4,650 || || || |- | : 12 (()) 51 (()) (()) רשות החברות הממשלתיות || 45,607 || 15,100 || || 64.0 || |- | : 13 (()) 51 (()) (()) מנהל הרכב הממשלתי || || 50,000 || || 24.0 || |- style="font-weight:bold;" | :: 52 (()) (()) רשות המסים || 3,223,456 || 23,187,356 || || 6,221.0 || |- | : 03 (()) 52 (()) (()) רשות המסים ראשי || 3,223,456 || 23,187,356 || || 6,221.0 || |- style="font-weight:bold;" | :: 53 (()) (()) רזרבה למשרד האוצר || 166,295 || || || || |- | : 01 (()) 53 (()) (()) רזרבה || 166,295 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 99 (()) (()) חשבון מעבר || || || || || |- | : 99 (()) 99 (()) (()) חשבון מעבר || || || || || |} : {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} @ : {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} : {{ממורכז|(((באלפי שקלים חדשים)))}} : {| style="width: 100%;" ! סעיף {{ש}} 06 משרד הפנים !! width="100px" | הוצאה !! width="100px" | הוצאה מותנית בהכנסה !! width="100px" | הרשאה להתחייב !! width="100px" | שיא כח אדם !! width="100px" | משרות עב"צ* |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | ::: 06 (()) משרד הפנים || 413,153 || || 10,033 || 709.5 || 17.0 |- style="font-weight:bold;" | :: 20 (()) (()) מטה ופעולות המשרד || 233,777 || || 9,000 || 346.0 || 3.0 |- | : 01 (()) 20 (()) (()) מטה ופעולות המשרד || 233,777 || || 9,000 || 346.0 || 3.0 |- style="font-weight:bold;" | :: 21 (()) (()) בחירות המקומיות || 45,495 || || 1 || 1.5 || 14.0 |- | : 01 (()) 21 (()) (()) בחירות הבחירות כלליות || 45,495 || || 1 || 1.5 || 14.0 |- style="font-weight:bold;" | :: 22 (()) (()) עדות לא יהודיות ויהודים קראים || 95,627 || || 1,032 || 339.0 || |- | : 01 (()) 22 (()) (()) עדות לא יהודיות || 95,627 || || 1,032 || 339.0 || |- style="font-weight:bold;" | :: 23 (()) (()) הרשות למאגר ביומטרי || 23,028 || || || 23.0 || |- | : 01 (()) 23 (()) (()) הרשות למאגר ביומטרי || 23,028 || || || 23.0 || |- style="font-weight:bold;" | :: 29 (()) (()) רזרבה || 15,226 || || || || |- | : 01 (()) 29 (()) (()) רזרבה || 15,226 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 99 (()) (()) חשבון מעבר || || || || || |- | : 99 (()) 99 (()) (()) חשבון מעבר || || || || || |} : {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} @ : {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} : {{ממורכז|(((באלפי שקלים חדשים)))}} : {| style="width: 100%;" ! סעיף {{ש}} 07 המשרד לביטחון לאומי !! width="100px" | הוצאה !! width="100px" | הוצאה מותנית בהכנסה !! width="100px" | הרשאה להתחייב !! width="100px" | שיא כח אדם !! width="100px" | משרות עב"צ* |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | ::: 07 (()) המשרד לביטחון לאומי || 30,395,016 || 846,341 || 2,923,793 || 49,353.5 || 1,214.5 |- style="font-weight:bold;" | :: 50 (()) (()) המשרד לביטחון לאומי || 1,267,693 || 13,000 || 396,700 || 516.0 || 23.0 |- | : 01 (()) 50 (()) (()) שכר || 155,923 || || || 516.0 || 23.0 |- | : 02 (()) 50 (()) (()) קניות || 1,111,770 || 13,000 || 396,700 || || |- style="font-weight:bold;" | :: 55 (()) (()) הרשות להגנה על עדים || 121,621 || || || 103.0 || |- | : 01 (()) 55 (()) (()) שכר || 41,077 || || || 103.0 || |- | : 02 (()) 55 (()) (()) קניות || 80,544 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 60 (()) (()) כבאות והצלה || 2,055,086 || 20,000 || 193,000 || 3,864.0 || |- | : 01 (()) 60 (()) (()) שכר || 1,431,000 || || || 3,864.0 || |- | : 02 (()) 60 (()) (()) קניות || 624,086 || 20,000 || 193,000 || || |- style="font-weight:bold;" | :: 70 (()) (()) שירות בתי הסוהר || 6,747,709 || 227,586 || 488,014 || 12,924.0 || 8.0 |- | : 01 (()) 70 (()) (()) שכר || 3,590,397 || || || 12,924.0 || 8.0 |- | : 02 (()) 70 (()) (()) קניות || 2,048,312 || 227,586 || 488,014 || || |- | : 03 (()) 70 (()) (()) גמלאות || 1,109,000 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 80 (()) (()) משטרת ישראל || 20,202,907 || 585,755 || 1,846,079 || 31,946.5 || 1,183.5 |- | : 01 (()) 80 (()) (()) שכר || 10,733,752 || 27,000 || || 31,770.5 || 28.0 |- | : 02 (()) 80 (()) (()) קניות || 3,508,963 || 157,461 || 1,846,079 || || |- | : 03 (()) 80 (()) (()) רכישת שירותי כ"א || 1,013,192 || || || || |- | : 04 (()) 80 (()) (()) תקציב עקיף || || 401,294 || || 176.0 || 1,155.5 |- | : 08 (()) 80 (()) (()) גמלאות || 4,947,000 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 99 (()) (()) חשבון מעבר || || || || || |- | : 99 (()) 99 (()) (()) חשבון מעבר || || || || || |} : {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} @ : {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} : {{ממורכז|(((באלפי שקלים חדשים)))}} : {| style="width: 100%;" ! סעיף {{ש}} 08 משרד המשפטים !! width="100px" | הוצאה !! width="100px" | הוצאה מותנית בהכנסה !! width="100px" | הרשאה להתחייב !! width="100px" | שיא כח אדם !! width="100px" | משרות עב"צ* |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | ::: 08 (()) משרד המשפטים || 5,048,515 || 1,250,811 || 533,932 || 9,324.5 || 793.0 |- style="font-weight:bold;" | :: 51 (()) (()) משרד ראשי || 2,282,484 || 735,177 || 409,313 || 4,155.5 || 636.5 |- | : 01 (()) 51 (()) (()) מטה המשרד || 857,311 || 245,028 || 330,813 || 523.5 || 636.5 |- | : 02 (()) 51 (()) (()) ייעוץ משפטי לממשלה || 87,714 || 6,000 || 32,500 || 231.0 || |- | : 03 (()) 51 (()) (()) פרקליטות המדינה || 497,360 || 23,326 || 46,000 || 1,497.0 || |- | : 04 (()) 51 (()) (()) הסניגוריה הציבורית || 261,970 || 3,100 || || 231.0 || |- | : 05 (()) 51 (()) (()) הסיוע המשפטי || 271,129 || 28,700 || || 238.0 || |- | : 07 (()) 51 (()) (()) הרשות ליישום חוק איסור הלבנת הון || 20,238 || 17,582 || || 54.0 || |- | : 08 (()) 51 (()) (()) תלונות הציבור על שופטים || 7,555 || || || 13.0 || |- | : 09 (()) 51 (()) (()) מנהלת היחידות המקצועיות || 6,247 || 37,500 || || 48.0 || |- | : 10 (()) 51 (()) (()) רישום והסדר המקרקעין || 70,629 || 94,853 || || 350.0 || |- | : 11 (()) 51 (()) (()) רשות הפטנטים || 22,373 || 64,471 || || 188.0 || |- | : 12 (()) 51 (()) (()) האפוטרופוס הכללי וכונס הנכסים הרשמי || 105,988 || 109,315 || || 457.0 || |- | : 14 (()) 51 (()) (()) רשות התאגידים || 13,136 || 97,552 || || 171.0 || |- | : 16 (()) 51 (()) (()) נציבות שוויון זכויות || 14,939 || 500 || || 44.0 || |- | : 18 (()) 51 (()) (()) נציבות הביקורת על התביעה || 6,053 || || || 12.0 || |- | : 19 (()) 51 (()) (()) בתי הדין שרעיים ודרוזיים || 39,842 || 7,250 || || 98.0 || |- style="font-weight:bold;" | :: 54 (()) (()) מערכת בתי המשפט || 2,238,487 || 284,042 || 124,619 || 4,313.0 || 140.5 |- | : 01 (()) 54 (()) (()) הוצאות שכר || 1,848,212 || 28,183 || || 4,313.0 || 140.5 |- | : 02 (()) 54 (()) (()) הוצאות תפעול || 390,275 || 255,859 || 124,619 || || |- style="font-weight:bold;" | :: 55 (()) (()) רשות האכיפה והגבייה || 324,272 || 231,592 || || 856.0 || 16.0 |- | : 01 (()) 55 (()) (()) מערכת ההוצאה לפועל והמרכז לגביית קנסות || 324,272 || 231,592 || || 856.0 || 16.0 |- style="font-weight:bold;" | :: 56 (()) (()) רזרבה || 203,272 || || || || |- | : 01 (()) 56 (()) (()) רזרבות || 203,272 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 99 (()) (()) חשבון מעבר || || || || || |- | : 99 (()) 99 (()) (()) חשבון מעבר || || || || || |} : {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} @ : {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} : {{ממורכז|(((באלפי שקלים חדשים)))}} : {| style="width: 100%;" ! סעיף {{ש}} 09 משרד החוץ !! width="100px" | הוצאה !! width="100px" | הוצאה מותנית בהכנסה !! width="100px" | הרשאה להתחייב !! width="100px" | שיא כח אדם !! width="100px" | משרות עב"צ* |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | ::: 09 (()) משרד החוץ || 3,342,125 || 69,184 || 1,000,000 || 966.5 || 35.5 |- style="font-weight:bold;" | :: 51 (()) (()) משרד החוץ || 3,205,890 || 69,184 || 1,000,000 || 966.5 || 35.5 |- | : 01 (()) 51 (()) (()) תפעול מטה בארץ || 400,127 || || || 596.0 || 35.5 |- | : 02 (()) 51 (()) (()) תפעול הנציגויות בחו"ל || 2,805,763 || 69,184 || 1,000,000 || 370.5 || |- style="font-weight:bold;" | :: 60 (()) (()) רזרבות || 136,235 || || || || |- | : 01 (()) 60 (()) (()) רזרבה || 136,235 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 99 (()) (()) חשבון מעבר || || || || || |- | : 99 (()) 99 (()) (()) חשבון מעבר || || || || || |} : {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} @ : {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} : {{ממורכז|(((באלפי שקלים חדשים)))}} : {| style="width: 100%;" ! סעיף {{ש}} 10 מטה לביטחון לאומי !! width="100px" | הוצאה !! width="100px" | הוצאה מותנית בהכנסה !! width="100px" | הרשאה להתחייב !! width="100px" | שיא כח אדם !! width="100px" | משרות עב"צ* |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | ::: 10 (()) מטה לביטחון לאומי || 63,996 || || || 82.0 || |- style="font-weight:bold;" | :: 51 (()) (()) מטה לביטחון לאומי || 61,498 || || || 82.0 || |- | : 01 (()) 51 (()) (()) מטה לביטחון לאומי || 61,498 || || || 82.0 || |- style="font-weight:bold;" | :: 52 (()) (()) רזרבות || 2,498 || || || || |- | : 01 (()) 52 (()) (()) רזרבה || 2,498 || || || || |} : {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} @ : {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} : {{ממורכז|(((באלפי שקלים חדשים)))}} : {| style="width: 100%;" ! סעיף {{ש}} 12 גמלאות ופיצויים !! width="100px" | הוצאה !! width="100px" | הוצאה מותנית בהכנסה !! width="100px" | הרשאה להתחייב !! width="100px" | שיא כח אדם !! width="100px" | משרות עב"צ* |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | ::: 12 (()) גמלאות ופיצויים || 26,752,316 || 828,982 || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 11 (()) (()) גמלאות || 19,595,326 || 826,065 || || || |- | : 01 (()) 11 (()) (()) גמלאות מקופת המדינה || 18,514,753 || 515,434 || || || |- | : 02 (()) 11 (()) (()) גמלאות עפ"י הסכמים || 1,080,573 || 310,631 || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 12 (()) (()) הסדר קרנות הפנסיה || 7,131,281 || || || || |- | : 01 (()) 12 (()) (()) הסדר קרנות הפנסיה || 7,131,281 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 13 (()) (()) תפעול מנהלת הגמלאות || 24,680 || 2,917 || || || |- | : 01 (()) 13 (()) (()) תפעול מנהלת הגמלאות || 24,680 || 2,917 || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 20 (()) (()) רזרבה || 1,029 || || || || |- | : 01 (()) 20 (()) (()) רזרבה || 1,029 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 99 (()) (()) חשבון מעבר || || || || || |- | : 99 (()) 99 (()) (()) חשבון מעבר || || || || || |} : {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} @ : {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} : {{ממורכז|(((באלפי שקלים חדשים)))}} : {| style="width: 100%;" ! סעיף {{ש}} 13 הוצאות שונות !! width="100px" | הוצאה !! width="100px" | הוצאה מותנית בהכנסה !! width="100px" | הרשאה להתחייב !! width="100px" | שיא כח אדם !! width="100px" | משרות עב"צ* |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | ::: 13 (()) הוצאות שונות || 3,037,587 || 600,000 || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 01 (()) (()) הוצאות שונות || 80,936 || || || || |- | : 05 (()) 01 (()) (()) הוצאות שונות || || || || || |- | : 30 (()) 01 (()) (()) רזרבה לפעולות מיוחדות || 80,936 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 02 (()) (()) הוצאות ממשלתיות כלליות || 150,386 || 600,000 || || || |- | : 01 (()) 02 (()) (()) עובדי מדינה || 12,141 || 600,000 || || || |- | : 04 (()) 02 (()) (()) פעילות ממשלתית רוחבית || 138,245 || || || || |- | : 05 (()) 02 (()) (()) פעילות פיננסית || || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 03 (()) (()) שלטון מקומי || 62,635 || || || || |- | : 01 (()) 03 (()) (()) אשראי לרשויות || 44,946 || || || || |- | : 02 (()) 03 (()) (()) פרויקטים ברשויות מקומיות || 17,689 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 04 (()) (()) הוצאות מס || 2,630,203 || || || || |- | : 01 (()) 04 (()) (()) תשלומים באמצעות רשות המסים || 2,630,203 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 05 (()) (()) רזרבה פיסקאלית || 113,427 || || || || |- | : 01 (()) 05 (()) (()) רזרבה פיסקאלית || 113,427 || || || || |} : {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} @ : {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} : {{ממורכז|(((באלפי שקלים חדשים)))}} : {| style="width: 100%;" ! סעיף {{ש}} 14 בחירות ומימון מפלגות !! width="100px" | הוצאה !! width="100px" | הוצאה מותנית בהכנסה !! width="100px" | הרשאה להתחייב !! width="100px" | שיא כח אדם !! width="100px" | משרות עב"צ* |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | ::: 14 (()) בחירות ומימון מפלגות || 976,042 || 25,300 || 93,000 || 47.0 || |- style="font-weight:bold;" | :: 10 (()) (()) מימון מפלגות || 286,000 || 25,000 || || || |- | : 01 (()) 10 (()) (()) מימון מפלגות שוטף || 154,659 || 25,000 || || || |- | : 02 (()) 10 (()) (()) מימון מפלגות לבחירות || 131,341 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 20 (()) (()) הוצאות הבחירות לכנסת || 690,042 || 300 || 93,000 || 47.0 || |- | : 01 (()) 20 (()) (()) הכנות לקראת הבחירות לכנסת || 690,042 || 300 || 93,000 || 47.0 || |- | : 03 (()) 20 (()) (()) הוצאות הבחירות לכנסת ה-23 || || || || || |- | : 04 (()) 20 (()) (()) הוצאות הבחירות לכנסת ה-24 || || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 90 (()) (()) רזרבות || || || || || |- | : 01 (()) 90 (()) (()) רזרבה להתייקרויות + רזרבה לעמידה במגבלה הפיסקאלית || || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 99 (()) (()) חשבון מעבר || || || || || |- | : 99 (()) 99 (()) (()) חשבון מעבר || || || || || |} : {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} @ : {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} : {{ממורכז|(((באלפי שקלים חדשים)))}} : {| style="width: 100%;" ! סעיף {{ש}} 15 משרד הביטחון* !! width="100px" | הוצאה !! width="100px" | הוצאה מותנית בהכנסה !! width="100px" | הרשאה להתחייב !! width="100px" | שיא כח אדם !! width="100px" | משרות עב"צ |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | ::: 15 (()) משרד הביטחון || 142,360,287 || 22,000,000 || 82,200,000 || 2,436.5 || 73.0 |- style="font-weight:bold;" | :: 10 (()) (()) כח אדם || 62,882,941 || || || 2,436.5 || 73.0 |- | : 01 (()) 10 (()) (()) הוצאות כח אדם || 50,404,922 || || || 2,436.5 || 73.0 |- | : 02 (()) 10 (()) (()) גמלאות || 12,478,019 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 11 (()) (()) הוצאות ביטחון || 68,625,165 || 22,000,000 || 82,200,000 || || |- | : 01 (()) 11 (()) (()) הוצאות ביטחוניות || 68,598,165 || 22,000,000 || 82,200,000 || || |- | : 02 (()) 11 (()) (()) הרשות לפינוי שדות מוקשים || 27,000 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 12 (()) (()) אגפי שיקום ומשפחות || 10,852,181 || || || || |- | : 01 (()) 12 (()) (()) שיקום משפחות והנצחה || 10,852,181 || || || || |} : {{מוקטן|*}} (()) {{מוקטן|חלוקת תקציב הביטחון לשנת 2026 לתחומי פעולה ולתכניות, תהיה לפי החלטת הוועדה המשותפת [[בסעיף 18(א) לחוק יסודות התקציב]], ובהתאם להוראות סעיף זה}} @ : {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} : {{ממורכז|(((באלפי שקלים חדשים)))}} : {| style="width: 100%;" ! סעיף {{ש}} 16 הוצאות חירום אזרחיות !! width="100px" | הוצאה !! width="100px" | הוצאה מותנית בהכנסה !! width="100px" | הרשאה להתחייב !! width="100px" | שיא כח אדם !! width="100px" | משרות עב"צ* |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | ::: 16 (()) הוצאות חירום אזרחיות || 707,909 || 1,000 || 1,042,500 || 36.0 || |- style="font-weight:bold;" | :: 13 (()) (()) מיגון אוכלוסיה -סופת חול || 56,371 || || 40,000 || || |- | : 03 (()) 13 (()) (()) מענה לאיום בלתי גילוי וזיהוי || 56,371 || || 40,000 || || |- style="font-weight:bold;" | :: 16 (()) (()) מרכיבי ביטחון והתגוננות אזרחית || 505,966 || 1,000 || 962,500 || || |- | : 02 (()) 16 (()) (()) הקמה ואחזקת מרכיבי ביטחון והתגוננות אזרחית || 485,184 || 1,000 || 332,500 || || |- | : 03 (()) 16 (()) (()) מיגון || 20,782 || || 110,000 || || |- | : 05 (()) 16 (()) (()) מיגון העורף || || || 520,000 || || |- | : 06 (()) 16 (()) (()) קורונה - פעולות פקע"ר || || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 17 (()) (()) רשות חירום לאומית || 119,239 || || 40,000 || 36.0 || |- | : 03 (()) 17 (()) (()) פרויקטי רשות חירום לאומית || 119,239 || || 40,000 || 36.0 || |- style="font-weight:bold;" | :: 18 (()) (()) רזרבה || 26,333 || || || || |- | : 01 (()) 18 (()) (()) רזרבה || 26,333 || || || || |} : {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} @ : {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} : {{ממורכז|(((באלפי שקלים חדשים)))}} : {| style="width: 100%;" ! סעיף {{ש}} 17 תיאום הפעולות בשטחים !! width="100px" | הוצאה !! width="100px" | הוצאה מותנית בהכנסה !! width="100px" | הרשאה להתחייב !! width="100px" | שיא כח אדם !! width="100px" | משרות עב"צ* |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | ::: 17 (()) תיאום הפעולות בשטחים || 144,900 || 311,142 || || 329.0 || |- style="font-weight:bold;" | :: 31 (()) (()) המנהל האזרחי || 46,469 || 304,342 || || 296.0 || |- | : 01 (()) 31 (()) (()) מטה צבאי || 16,190 || 13,000 || || || |- | : 02 (()) 31 (()) (()) שכר אזרחים || || 72,882 || || 206.0 || |- | : 03 (()) 31 (()) (()) מטה אזרחי || || 75,190 || || || |- | : 04 (()) 31 (()) (()) תפיסות ופיקדונות || || 10,000 || || || |- | : 05 (()) 31 (()) (()) ארכיאולוגיה || || 26,150 || || 23.0 || |- | : 06 (()) 31 (()) (()) מים || || 12,620 || || || |- | : 08 (()) 31 (()) (()) יחידת הפיקוח || 30,279 || 3,000 || || 67.0 || |- | : 09 (()) 31 (()) (()) פיתוח האזור || || 91,500 || || || |- | : 10 (()) 31 (()) (()) השתתפויות משרד הביטחון || || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 32 (()) (()) מנהלת תיאום הפעולות בשטחים || 67,895 || 300 || || || |- | : 01 (()) 32 (()) (()) מפקדה || 67,895 || 300 || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 33 (()) (()) מת"ק עזה || 30,536 || 2,500 || || 33.0 || |- | : 01 (()) 33 (()) (()) מטה || 4,801 || 2,500 || || || |- | : 02 (()) 33 (()) (()) שכר אזרחים || 10,280 || || || 33.0 || |- | : 03 (()) 33 (()) (()) פעולות || 15,455 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 50 (()) (()) מחצבות || || || 4,000 || || |- | : 01 (()) 50 (()) (()) מחצבות || || || 4,000 || || |- style="font-weight:bold;" | :: 99 (()) (()) חשבון מעבר || || || || || |- | : 99 (()) 99 (()) (()) חשבון מעבר || || || || || |} : {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} @ : {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} : {{ממורכז|(((באלפי שקלים חדשים)))}} : {| style="width: 100%;" ! סעיף {{ש}} 18 הרשויות המקומיות !! width="100px" | הוצאה !! width="100px" | הוצאה מותנית בהכנסה !! width="100px" | הרשאה להתחייב !! width="100px" | שיא כח אדם !! width="100px" | משרות עב"צ* |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | ::: 18 (()) הרשויות המקומיות || 7,023,469 || || 614,895 || || |- style="font-weight:bold;" | :: 11 (()) (()) העברות לרשויות המקומיות || 6,225,101 || || 614,895 || || |- | : 02 (()) 11 (()) (()) מענקים אזוריים || 82,698 || || 14,533 || || |- | : 03 (()) 11 (()) (()) מענקים שוטפים || 5,387,242 || || 162,081 || || |- | : 04 (()) 11 (()) (()) מענקי פיתוח || 694,467 || || 436,781 || || |- | : 05 (()) 11 (()) (()) איגוד ערים כנרת || 60,694 || || 1,500 || || |- style="font-weight:bold;" | :: 12 (()) (()) קרן לצמצום פערים || 562,293 || || || || |- | : 01 (()) 12 (()) (()) קרן לצמצום פערים ברשויות המקומיות || 562,293 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 90 (()) (()) רזרבות || 236,075 || || || || |- | : 01 (()) 90 (()) (()) רזרבה להתייקרויות + רזרבה לעמידה ביעד ההוצאה || 236,075 || || || || |} : {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} @ : {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} : {{ממורכז|(((באלפי שקלים חדשים)))}} : {| style="width: 100%;" ! סעיף {{ש}} 19 מדע, תרבות וספורט !! width="100px" | הוצאה !! width="100px" | הוצאה מותנית בהכנסה !! width="100px" | הרשאה להתחייב !! width="100px" | שיא כח אדם !! width="100px" | משרות עב"צ* |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | ::: 19 (()) מדע, תרבות וספורט || 2,878,113 || 55,500 || 667,584 || 281.5 || |- style="font-weight:bold;" | :: 40 (()) (()) משרד המדע || 311,001 || 50,000 || 133,435 || || |- | : 01 (()) 40 (()) (()) פעילות משרד המדע || 311,001 || 50,000 || 133,435 || || |- style="font-weight:bold;" | :: 41 (()) (()) מטה המשרדים || 199,769 || || || 281.5 || |- | : 01 (()) 41 (()) (()) שכר || 93,328 || || || 269.5 || |- | : 02 (()) 41 (()) (()) תפעול || 76,842 || || || || |- | : 03 (()) 41 (()) (()) מרכז הסברה || 29,599 || || || 12.0 || |- style="font-weight:bold;" | :: 42 (()) (()) מינהל התרבות || 1,169,107 || 1,500 || 134,146 || || |- | : 01 (()) 42 (()) (()) רשות העתיקות || 57,264 || || || || |- | : 02 (()) 42 (()) (()) מינהל התרבות || 1,111,843 || 1,500 || 134,146 || || |- style="font-weight:bold;" | :: 43 (()) (()) מינהל הספורט || 1,088,000 || 4,000 || 400,003 || || |- | : 03 (()) 43 (()) (()) פעולות ספורט || 888,000 || 4,000 || 1 || || |- | : 04 (()) 43 (()) (()) תשתיות ספורט || 200,000 || || 400,002 || || |- style="font-weight:bold;" | :: 44 (()) (()) רזרבות פיסקאליות || 110,236 || || || || |- | : 01 (()) 44 (()) (()) רזרבות פיסקאליות || 110,236 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 99 (()) (()) חשבון מעבר || || || || || |- | : 99 (()) 99 (()) (()) חשבון מעבר || || || || || |} : {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} @ : {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} : {{ממורכז|(((באלפי שקלים חדשים)))}} : {| style="width: 100%;" ! סעיף {{ש}} 20 משרד החינוך !! width="100px" | הוצאה !! width="100px" | הוצאה מותנית בהכנסה !! width="100px" | הרשאה להתחייב !! width="100px" | שיא כח אדם !! width="100px" | משרות עב"צ* |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | ::: 20 (()) משרד החינוך || 96,893,085 || 4,530,992 || 1,889,099 || 2,787.5 || |- style="font-weight:bold;" | :: 60 (()) (()) יחידות מטה || 2,078,455 || 35,110 || 161,706 || 2,421.5 || |- | : 01 (()) 60 (()) (()) פעילויות מטה מרכזיות - פעולות ושכר || 2,078,455 || 35,110 || 161,706 || 2,421.5 || |- style="font-weight:bold;" | :: 61 (()) (()) חינוך מיוחד || 19,822,642 || || || || |- | : 01 (()) 61 (()) (()) חינוך מיוחד || 19,822,642 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 62 (()) (()) קדם יסודי || 9,289,508 || 2,405,090 || || || |- | : 01 (()) 62 (()) (()) קדם יסודי || 9,243,282 || 2,405,090 || || || |- | : 02 (()) 62 (()) (()) הגיל הרך || 46,226 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 63 (()) (()) יסודי וחטיבות ביניים 2000 || 26,623,758 || || 1,077,775 || || |- | : 01 (()) 63 (()) (()) יסודי וחטיבות ביניים || 22,458,269 || || 1,077,775 || || |- | : 02 (()) 63 (()) (()) החינוך העצמאי || 2,101,027 || || || || |- | : 03 (()) 63 (()) (()) מעין החינוך התורני || 1,234,201 || || || || |- | : 04 (()) 63 (()) (()) מוכר שאינו רשמי || 508,843 || || || || |- | : 05 (()) 63 (()) (()) מוסדות הפטור || 321,418 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 64 (()) (()) חטיבה עליונה || 15,311,852 || || || || |- | : 01 (()) 64 (()) (()) חטיבה עליונה || 15,311,852 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 65 (()) (()) שירותי עזר, הסעות ומענקים לפיתוח || 4,955,017 || 1,600 || || || |- | : 01 (()) 65 (()) (()) שירותי עזר, הסעות ומענקים לפיתוח || 4,955,017 || 1,600 || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 66 (()) (()) חינוך התיישבותי || 5,534,625 || 234,647 || 11,715 || 366.0 || |- | : 01 (()) 66 (()) (()) המינהל לחינוך התיישבותי ועליית הנוער || 5,534,625 || 234,647 || 11,715 || 366.0 || |- style="font-weight:bold;" | :: 67 (()) (()) פעולות משלימות לקידום המערכת || 5,938,409 || 776,770 || 1,715,678 || || |- | : 01 (()) 67 (()) (()) פעילויות ופרויקטים לקידום מערכת החינוך || 4,067,951 || 30,770 || 355,678 || || |- | : 02 (()) 67 (()) (()) הארכת יום הלימודים וחופשות || 1,740,346 || 746,000 || 1,360,000 || || |- | : 03 (()) 67 (()) (()) מינהל החינוך הדתי || 130,112 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 68 (()) (()) מינהל עובדי הוראה || 1,837,651 || || || || |- | : 01 (()) 68 (()) (()) תנאי שירות והכשרת עובדי הוראה || 1,837,651 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 69 (()) (()) תמיכה בנושאי יהדות || 1,366,976 || || || || |- | : 01 (()) 69 (()) (()) תרבות יהודית || 67,552 || || || || |- | : 02 (()) 69 (()) (()) מוסדות תורניים || 1,299,424 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 70 (()) (()) רזרבות || 4,134,192 || || || || |- | : 01 (()) 70 (()) (()) רזרבה להתייקרויות || 3,795,523 || || || || |- | : 02 (()) 70 (()) (()) רזרבה לעמידה במגבלה הפיסקלית || 338,669 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 99 (()) (()) חשבון מעבר || || || || || |- | : 99 (()) 99 (()) (()) חשבון מעבר || || || || || |} : {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} @ : {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} : {{ממורכז|(((באלפי שקלים חדשים)))}} : {| style="width: 100%;" ! סעיף {{ש}} 21 ההשכלה הגבוהה !! width="100px" | הוצאה !! width="100px" | הוצאה מותנית בהכנסה !! width="100px" | הרשאה להתחייב !! width="100px" | שיא כח אדם !! width="100px" | משרות עב"צ* |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | ::: 21 (()) ההשכלה הגבוהה || 14,983,727 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 11 (()) (()) השכלה גבוהה || 14,983,727 || || || || |- | : 01 (()) 11 (()) (()) השכלה גבוהה || 14,983,727 || || || || |} : {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} @ : {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} : {{ממורכז|(((באלפי שקלים חדשים)))}} : {| style="width: 100%;" ! סעיף {{ש}} 22 המשרד לשירותי דת !! width="100px" | הוצאה !! width="100px" | הוצאה מותנית בהכנסה !! width="100px" | הרשאה להתחייב !! width="100px" | שיא כח אדם !! width="100px" | משרות עב"צ* |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | ::: 22 (()) המשרד לשירותי דת || 878,562 || 13,535 || 90,440 || 491.0 || 25.0 |- style="font-weight:bold;" | :: 01 (()) (()) המשרד לשירותי דת || 649,797 || 4,897 || 90,440 || 88.0 || 18.0 |- | : 01 (()) 01 (()) (()) מועצות דתיות || 429,823 || || || || |- | : 02 (()) 01 (()) (()) תמיכה בשירותי דת || 88,489 || 4,897 || 90,440 || || |- | : 03 (()) 01 (()) (()) בתי עלמין || 19,771 || || || || |- | : 05 (()) 01 (()) (()) שכר ותפעול || 62,710 || || || 88.0 || 18.0 |- | : 08 (()) 01 (()) (()) רזרבה || 49,004 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 02 (()) (()) הרבנות הראשית || 28,713 || 5,063 || || 70.0 || 7.0 |- | : 01 (()) 02 (()) (()) הרבנות הראשית || 28,713 || 5,063 || || 70.0 || 7.0 |- style="font-weight:bold;" | :: 03 (()) (()) בתי הדין הרבניים || 200,052 || 3,575 || || 333.0 || |- | : 01 (()) 03 (()) (()) בתי הדין הרבניים || 200,052 || 3,575 || || 333.0 || |- style="font-weight:bold;" | :: 99 (()) (()) חשבון מעבר || || || || || |- | : 99 (()) 99 (()) (()) חשבון מעבר || || || || || |} : {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} @ : {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} : {{ממורכז|(((באלפי שקלים חדשים)))}} : {| style="width: 100%;" ! סעיף {{ש}} 23 משרד הרווחה !! width="100px" | הוצאה !! width="100px" | הוצאה מותנית בהכנסה !! width="100px" | הרשאה להתחייב !! width="100px" | שיא כח אדם !! width="100px" | משרות עב"צ* |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | ::: 23 (()) משרד הרווחה || 13,965,088 || 3,733,757 || 231,854 || 3,673.0 || 20.0 |- style="font-weight:bold;" | :: 01 (()) (()) מטה ושירותים מרכזיים || 1,969,025 || 54,144 || || 3,673.0 || 20.0 |- | : 01 (()) 01 (()) (()) מטה המשרד - כוח אדם || 1,183,321 || 16,844 || || 3,673.0 || 20.0 |- | : 20 (()) 01 (()) (()) שירותי משרד מרכזיים || 785,704 || 37,300 || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 02 (()) (()) אזרחים ותיקים || 564,736 || 274,250 || || || |- | : 42 (()) 02 (()) (()) טיפול חוץ ביתי לאזרחים ותיקים || 204,090 || 189,500 || || || |- | : 43 (()) 02 (()) (()) שירותים קהילתיים לאזרחים ותיקים || 360,646 || 84,750 || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 05 (()) (()) רשויות מקומיות - ארגון, מנהל ופיתוח || 1,434,795 || 406,850 || || || |- | : 13 (()) 05 (()) (()) מחלקות לשירותים חברתיים ברשויות המקומיות - ארגון, מנהל וכ"א || 1,434,795 || 406,850 || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 07 (()) (()) אנשים עם מוגבלויות || 5,573,663 || 2,036,313 || 6,854 || || |- | : 21 (()) 07 (()) (()) טיפול חוץ ביתי באנשים עם מוגבלויות || 1,488,065 || 863,507 || 6,854 || || |- | : 22 (()) 07 (()) (()) טיפול קהילתי באנשים עם מוגבלויות || 1,269,964 || 502,000 || || || |- | : 23 (()) 07 (()) (()) חוק שירותי רווחה לאנשים עם מוגבלות || 2,815,634 || 670,806 || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 09 (()) (()) רזרבה || 290,807 || || || || |- | : 02 (()) 09 (()) (()) רזרבה || 290,807 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 10 (()) (()) שירותים אישיים וחברתיים || 3,023,546 || 841,410 || || || |- | : 38 (()) 10 (()) (()) טיפול חוץ ביתי - שירותים אישיים וחברתיים || 1,320,526 || 441,220 || || || |- | : 39 (()) 10 (()) (()) שירותים קהילתיים - שירותים אישיים וחברתיים || 1,703,020 || 400,190 || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 11 (()) (()) תקון וסיוע לבתי משפט || 1,020,075 || 120,790 || || || |- | : 65 (()) 11 (()) (()) טיפול חוץ ביתי - תקון וסיוע לבתי משפט || 547,115 || 35,200 || || || |- | : 75 (()) 11 (()) (()) טיפול קהילתי - תקון וסיוע לבתי משפט || 472,960 || 85,590 || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 12 (()) (()) פיתוח, בינוי ושיפוצים || 88,441 || || 225,000 || || |- | : 02 (()) 12 (()) (()) תמיכה במוסדות רווחה || 1,425 || || || || |- | : 03 (()) 12 (()) (()) מוסדות ולשכות || 87,016 || || 225,000 || || |- style="font-weight:bold;" | :: 99 (()) (()) חשבון מעבר || || || || || |- | : 99 (()) 99 (()) (()) חשבון מעבר || || || || || |} : {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} @ : {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} : {{ממורכז|(((באלפי שקלים חדשים)))}} : {| style="width: 100%;" ! סעיף {{ש}} 24 משרד הבריאות !! width="100px" | הוצאה !! width="100px" | הוצאה מותנית בהכנסה !! width="100px" | הרשאה להתחייב !! width="100px" | שיא כח אדם !! width="100px" | משרות עב"צ* |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | ::: 24 (()) משרד הבריאות || 63,344,897 || 4,880,256 || 4,122,800 || 5,137.5 || 790.5 |- style="font-weight:bold;" | :: 02 (()) (()) משרד ראשי || 1,443,558 || 348,754 || 104,804 || 1,523.0 || |- | : 01 (()) 02 (()) (()) שכר מטה || 634,699 || || || 1,423.0 || |- | : 05 (()) 02 (()) (()) תפעול מטה || 757,556 || 319,935 || 104,804 || || |- | : 18 (()) 02 (()) (()) מכונים || 51,303 || 28,819 || || 100.0 || |- style="font-weight:bold;" | :: 07 (()) (()) רכש שירותי בריאות || 7,017,609 || 1,052,705 || 50,000 || 233.0 || 790.5 |- | : 01 (()) 07 (()) (()) הכשרת צוותים רפואיים || 710,943 || 88,171 || 50,000 || 133.0 || 790.5 |- | : 09 (()) 07 (()) (()) פעולות מרכזיות || 444,762 || 26,021 || || 100.0 || |- | : 10 (()) 07 (()) (()) גריאטריה || 1,706,253 || 925,601 || || || |- | : 14 (()) 07 (()) (()) בריאות הנפש || 4,155,651 || 12,912 || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 16 (()) (()) שירותי בריאות הציבור || 1,971,862 || 121,485 || 717,220 || 3,228.5 || |- | : 03 (()) 16 (()) (()) רפואה מונעת || 1,125,307 || 45,371 || 717,220 || || |- | : 89 (()) 16 (()) (()) מעבדות בריאות הציבור || 47,065 || 27,578 || || 141.0 || |- | : 90 (()) 16 (()) (()) לשכות הבריאות || 799,490 || 48,536 || || 3,087.5 || |- style="font-weight:bold;" | :: 20 (()) (()) קופות חולים ובתי חולים || 52,875,987 || 3,312,240 || 3,250,776 || || |- | : 03 (()) 20 (()) (()) קופות ובתי חולים - העברות ותמיכות || 52,875,987 || 3,312,240 || 3,250,776 || || |- style="font-weight:bold;" | :: 22 (()) (()) כספי עזבונות || || 15,000 || || || |- | : 10 (()) 22 (()) (()) כספי עזבונות || || 15,000 || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 40 (()) (()) מרכזים לבריאות הנפש || 35,881 || 30,072 || || 153.0 || |- | : 09 (()) 40 (()) (()) מרכז קהילתי יפו || 35,881 || 30,072 || || 153.0 || |- style="font-weight:bold;" | :: 99 (()) (()) חשבון מעבר || || || || || |- | : 99 (()) 99 (()) (()) חשבון מעבר || || || || || |} : {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} @ : {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} : {{ממורכז|(((באלפי שקלים חדשים)))}} : {| style="width: 100%;" ! סעיף {{ש}} 25 הרשות לניצולי השואה !! width="100px" | הוצאה !! width="100px" | הוצאה מותנית בהכנסה !! width="100px" | הרשאה להתחייב !! width="100px" | שיא כח אדם !! width="100px" | משרות עב"צ* |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | ::: 25 (()) הרשות לניצולי השואה || 5,093,232 || 85,432 || || 99.0 || |- style="font-weight:bold;" | :: 01 (()) (()) תגמולים לנכים || 98,449 || || || 99.0 || |- | : 01 (()) 01 (()) (()) שכר וגמלאות || 27,590 || || || 99.0 || |- | : 02 (()) 01 (()) (()) אמרכלות || 70,859 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 02 (()) (()) תגמולים ישירים וטיפול רפואי || 4,791,006 || 85,432 || || || |- | : 01 (()) 02 (()) (()) תגמולים ישירים || 3,415,399 || 37,468 || || || |- | : 02 (()) 02 (()) (()) טיפול רפואי ושירותים || 1,375,607 || 47,964 || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 03 (()) (()) רזרבה || 203,777 || || || || |- | : 01 (()) 03 (()) (()) רזרבה לתגמולים, להתייקרויות שכר ולעמידה ביעד ההוצאה || 203,777 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 99 (()) (()) חשבון מעבר || || || || || |- | : 99 (()) 99 (()) (()) חשבון מעבר || || || || || |} : {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} @ : {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} : {{ממורכז|(((באלפי שקלים חדשים)))}} : {| style="width: 100%;" ! סעיף {{ש}} 26 המשרד להגנת הסביבה !! width="100px" | הוצאה !! width="100px" | הוצאה מותנית בהכנסה !! width="100px" | הרשאה להתחייב !! width="100px" | שיא כח אדם !! width="100px" | משרות עב"צ* |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | ::: 26 (()) המשרד להגנת הסביבה || 534,664 || 1,015,000 || 918,603 || 598.0 || 0.5 |- style="font-weight:bold;" | :: 11 (()) (()) שכר ותפעול || 263,640 || || 40,000 || 569.0 || 0.5 |- | : 01 (()) 11 (()) (()) שכר ותפעול || 263,640 || || 40,000 || 569.0 || 0.5 |- style="font-weight:bold;" | :: 12 (()) (()) פעולות || 255,637 || 108,060 || 114,603 || || |- | : 01 (()) 12 (()) (()) פעולות יחידות המשרד || 255,637 || 108,060 || 114,603 || || |- style="font-weight:bold;" | :: 13 (()) (()) קרנות || || 906,940 || 764,000 || 29.0 || |- | : 01 (()) 13 (()) (()) הטמנה - הקרן לשמירת הניקיון || || 764,000 || 764,000 || 6.0 || |- | : 02 (()) 13 (()) (()) חשבון כללי - הקרן לשמירת הניקיון || || 75,000 || || || |- | : 03 (()) 13 (()) (()) חשבון הפיקדון - הקרן לשמירת הניקיון || || 39,003 || || || |- | : 04 (()) 13 (()) (()) קרן למניעת זיהום ים, צער בעלי חיים ושיקום מחצבות || || 28,937 || || 23.0 || |- style="font-weight:bold;" | :: 14 (()) (()) פרויקטים מקק"ל || || || || || |- | : 01 (()) 14 (()) (()) פרויקטים סביבתיים מקק"ל || || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 26 (()) (()) רזרבות || 15,387 || || || || |- | : 01 (()) 26 (()) (()) רזרבות || 15,387 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 99 (()) (()) חשבון מעבר || || || || || |- | : 99 (()) 99 (()) (()) חשבון מעבר || || || || || |} : {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} @ : {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} : {{ממורכז|(((באלפי שקלים חדשים)))}} : {| style="width: 100%;" ! סעיף {{ש}} 27 הקצבות לביטוח לאומי !! width="100px" | הוצאה !! width="100px" | הוצאה מותנית בהכנסה !! width="100px" | הרשאה להתחייב !! width="100px" | שיא כח אדם !! width="100px" | משרות עב"צ* |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | ::: 27 (()) הקצבות לביטוח לאומי || 63,669,963 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 11 (()) (()) השתתפות אוצר המדינה לפי חוק || 48,194,682 || || || || |- | : 01 (()) 11 (()) (()) השתתפות בגבייה || 43,388,114 || || || || |- | : 02 (()) 11 (()) (()) שיפוי אוצר המדינה || 4,806,568 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 12 (()) (()) תשלומי העברה במימון אוצר המדינה || 12,480,828 || || || || |- | : 01 (()) 12 (()) (()) קצבאות וחוקים ייעודיים || 12,480,828 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 13 (()) (()) השתתפות בהוצאות מנהל || 447,654 || || || || |- | : 01 (()) 13 (()) (()) השתתפות בהוצאות מנהל || 447,654 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 14 (()) (()) רזרבה || 2,546,799 || || || || |- | : 01 (()) 14 (()) (()) רזרבה || 2,546,799 || || || || |} : {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} @ : {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} : {{ממורכז|(((באלפי שקלים חדשים)))}} : {| style="width: 100%;" ! סעיף {{ש}} 29 משרד הבינוי והשיכון !! width="100px" | הוצאה !! width="100px" | הוצאה מותנית בהכנסה !! width="100px" | הרשאה להתחייב !! width="100px" | שיא כח אדם !! width="100px" | משרות עב"צ* |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | ::: 29 (()) משרד הבינוי והשיכון || 337,359 || 39,493 || 12 || 517.5 || |- style="font-weight:bold;" | :: 01 (()) (()) משרד ראשי || 330,886 || 39,493 || 12 || 517.5 || |- | : 01 (()) 01 (()) (()) שכר || 175,748 || || || 517.5 || |- | : 02 (()) 01 (()) (()) תפעול || 155,138 || 39,493 || 12 || || |- style="font-weight:bold;" | :: 04 (()) (()) רזרבות || 6,473 || || || || |- | : 01 (()) 04 (()) (()) רזרבה לעמידה ביעד ההוצאה || 6,473 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 99 (()) (()) חשבון מעבר || || || || || |- | : 99 (()) 99 (()) (()) חשבון מעבר || || || || || |} : {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} @ : {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} : {{ממורכז|(((באלפי שקלים חדשים)))}} : {| style="width: 100%;" ! סעיף {{ש}} 30 משרד העלייה והקליטה !! width="100px" | הוצאה !! width="100px" | הוצאה מותנית בהכנסה !! width="100px" | הרשאה להתחייב !! width="100px" | שיא כח אדם !! width="100px" | משרות עב"צ* |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | ::: 30 (()) משרד העלייה והקליטה || 1,539,800 || 6,000 || 420,000 || 461.5 || 22.0 |- style="font-weight:bold;" | :: 11 (()) (()) מינהל || 265,820 || || 40,000 || 461.5 || 22.0 |- | : 01 (()) 11 (()) (()) שכר || 136,780 || || || 461.5 || 22.0 |- | : 02 (()) 11 (()) (()) מינהל ואמרכלות || 129,040 || || 40,000 || || |- style="font-weight:bold;" | :: 12 (()) (()) שירותי קליטה || 770,738 || 1,000 || 380,000 || || |- | : 01 (()) 12 (()) (()) דיור || 448,097 || || 334,800 || || |- | : 02 (()) 12 (()) (()) חטיבת הפרט || 137,990 || || 35,200 || || |- | : 04 (()) 12 (()) (()) חטיבת רשויות, ארגונים וקהילה || 113,150 || 1,000 || || || |- | : 08 (()) 12 (()) (()) עידוד עלייה || 71,501 || || 10,000 || || |- style="font-weight:bold;" | :: 13 (()) (()) תשלומים ישירים || 442,471 || 5,000 || || || |- | : 01 (()) 13 (()) (()) סל קליטה ראשוני || 442,471 || 5,000 || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 14 (()) (()) רזרבה || 60,771 || || || || |- | : 01 (()) 14 (()) (()) רזרבה || 60,771 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 99 (()) (()) חשבון מעבר || || || || || |- | : 99 (()) 99 (()) (()) חשבון מעבר || || || || || |} : {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} @ : {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} : {{ממורכז|(((באלפי שקלים חדשים)))}} : {| style="width: 100%;" ! סעיף {{ש}} 31 הוצאות ביטחוניות שונות !! width="100px" | הוצאה !! width="100px" | הוצאה מותנית בהכנסה !! width="100px" | הרשאה להתחייב !! width="100px" | שיא כח אדם !! width="100px" | משרות עב"צ* |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | ::: 31 (()) הוצאות ביטחוניות שונות || 21,904,048 || 278,000 || 7,239,036 || 66.0 || |- style="font-weight:bold;" | :: 01 (()) (()) הוצאות ביטחון שונות || 21,904,048 || 278,000 || 7,239,036 || 66.0 || |- | : 01 (()) 01 (()) (()) הוצאות ביטחוניות || 21,904,048 || 278,000 || 7,239,036 || 66.0 || |} : {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} @ : {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} : {{ממורכז|(((באלפי שקלים חדשים)))}} : {| style="width: 100%;" ! סעיף {{ש}} 33 משרד החקלאות !! width="100px" | הוצאה !! width="100px" | הוצאה מותנית בהכנסה !! width="100px" | הרשאה להתחייב !! width="100px" | שיא כח אדם !! width="100px" | משרות עב"צ* |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | ::: 33 (()) משרד החקלאות || 1,783,415 || 269,588 || 452,661 || 1,290.5 || 216.0 |- style="font-weight:bold;" | :: 01 (()) (()) הוצאות שוטפות לפעולות המשרד || 464,008 || 120,461 || 17,100 || 815.0 || 127.5 |- | : 02 (()) 01 (()) (()) הוצאות שוטפות לפעולות משרד החקלאות || 464,008 || 120,461 || 17,100 || 815.0 || 127.5 |- style="font-weight:bold;" | :: 02 (()) (()) מנהל המחקר החקלאי || 307,201 || 123,127 || 30,001 || 475.5 || 88.5 |- | : 02 (()) 02 (()) (()) הוצאות שוטפות לפעולות מנהל המחקר החקלאי || 307,201 || 123,127 || 30,001 || 475.5 || 88.5 |- style="font-weight:bold;" | :: 03 (()) (()) רזרבות || 69,554 || || || || |- | : 01 (()) 03 (()) (()) רזרבה להתייקרויות בתקציב המשרד || 69,554 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 06 (()) (()) תמיכות בחקלאות || 928,972 || 26,000 || 400,560 || || |- | : 02 (()) 06 (()) (()) תמיכות ומחקרים בחקלאות || 919,972 || 26,000 || 400,560 || || |- | : 03 (()) 06 (()) (()) תמיכות צער בעלי חיים || 9,000 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 09 (()) (()) מנהלת תקומה || 13,680 || || 5,000 || || |- | : 01 (()) 09 (()) (()) פעולות || 13,680 || || 5,000 || || |- style="font-weight:bold;" | :: 99 (()) (()) חשבון מעבר || || || || || |- | : 99 (()) 99 (()) (()) חשבון מעבר || || || || || |} : {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} @ : {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} : {{ממורכז|(((באלפי שקלים חדשים)))}} : {| style="width: 100%;" ! סעיף {{ש}} 34 משרד האנרגיה !! width="100px" | הוצאה !! width="100px" | הוצאה מותנית בהכנסה !! width="100px" | הרשאה להתחייב !! width="100px" | שיא כח אדם !! width="100px" | משרות עב"צ* |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | ::: 34 (()) משרד האנרגיה || 543,442 || 63,383 || 255,000 || 333.0 || |- style="font-weight:bold;" | :: 30 (()) (()) מטה המשרד || 455,994 || 45,000 || 255,000 || 233.0 || |- | : 01 (()) 30 (()) (()) הוצאות שכר || 83,018 || || || 233.0 || |- | : 02 (()) 30 (()) (()) תפעול ופעולות || 29,594 || || || || |- | : 03 (()) 30 (()) (()) יחידות מקצועיות || 343,382 || 45,000 || 255,000 || || |- style="font-weight:bold;" | :: 31 (()) (()) מכון גיאולוגי || 65,710 || 18,383 || || 100.0 || |- | : 01 (()) 31 (()) (()) הוצאות שכר || 39,017 || || || 100.0 || |- | : 02 (()) 31 (()) (()) תפעול ופעולות || 26,693 || 18,383 || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 32 (()) (()) רזרבות || 21,738 || || || || |- | : 01 (()) 32 (()) (()) רזרבה להתייקרויות || 21,738 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 99 (()) (()) חשבון מעבר || || || || || |- | : 99 (()) 99 (()) (()) חשבון מעבר || || || || || |} : {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} @ : {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} : {{ממורכז|(((באלפי שקלים חדשים)))}} : {| style="width: 100%;" ! סעיף {{ש}} 35 הוועדה לאנרגיה אטומית !! width="100px" | הוצאה !! width="100px" | הוצאה מותנית בהכנסה !! width="100px" | הרשאה להתחייב !! width="100px" | שיא כח אדם !! width="100px" | משרות עב"צ* |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | ::: 35 (()) הוועדה לאנרגיה אטומית || 147,927 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 01 (()) (()) הוועדה לאנרגיה אטומית || 147,927 || || || || |- | : 01 (()) 01 (()) (()) הוועדה לאנרגיה אטומית || 147,927 || || || || |} : {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} @ : {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} : {{ממורכז|(((באלפי שקלים חדשים)))}} : {| style="width: 100%;" ! סעיף {{ש}} 36 תעסוקה !! width="100px" | הוצאה !! width="100px" | הוצאה מותנית בהכנסה !! width="100px" | הרשאה להתחייב !! width="100px" | שיא כח אדם !! width="100px" | משרות עב"צ* |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | ::: 36 (()) תעסוקה || 4,751,336 || 38,291 || 1,177,921 || 1,349.0 || |- style="font-weight:bold;" | :: 30 (()) (()) שכר ותפעול || 516,690 || 9,701 || 56,955 || 791.0 || |- | : 01 (()) 30 (()) (()) שכר || 247,104 || || || 791.0 || |- | : 02 (()) 30 (()) (()) מטה ורגולציה || 269,586 || 9,701 || 56,955 || || |- style="font-weight:bold;" | :: 41 (()) (()) עידוד תעסוקת הורים באמצעות סבסוד מעונות, משפחתונים וצהרונים || 2,052,910 || || || || |- | : 01 (()) 41 (()) (()) סבסוד שהות ילדי הורים עובדים במעונות יום, משפחתונים וצהרונים || 2,052,910 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 42 (()) (()) עידוד תעסוקת אוכלוסיות ייעודיות || 189,913 || || 161,000 || || |- | : 01 (()) 42 (()) (()) עידוד תעסוקת אוכלוסיות ייעודיות לרבות חרדים, ערבים, אנשים עם מוגבלות, הורים יחידים ועולי אתיופיה || 189,913 || || 161,000 || || |- style="font-weight:bold;" | :: 43 (()) (()) שירות התעסוקה || 240,405 || 5,000 || 32,000 || 519.0 || |- | : 01 (()) 43 (()) (()) שכר || 134,974 || || || 519.0 || |- | : 02 (()) 43 (()) (()) תפעול ופעולות || 105,431 || 5,000 || 32,000 || || |- style="font-weight:bold;" | :: 44 (()) (()) הכשרה מקצועית - מבוגרים, בתי ספר מקצועיים ומכללות להנדסאים וטכנאים || 1,392,585 || 23,590 || 927,966 || || |- | : 03 (()) 44 (()) (()) הכשרה מקצועית, לרבות מימון קורסים והכשרות, מרכזי הכשרה ממשלתיים והוצאות תפעול || 20,061 || 10,800 || 27,928 || || |- | : 05 (()) 44 (()) (()) הכשרת נוער - בתי ספר מקצועיים לנוער || 767,474 || || 17,798 || || |- | : 06 (()) 44 (()) (()) הכשרת הנדסאים וטכנאים || 605,050 || 12,790 || 882,240 || || |- style="font-weight:bold;" | :: 45 (()) (()) רזרבה || 196,669 || || || || |- | : 01 (()) 45 (()) (()) עתודה ליישום מדיניות הממשלה לעידוד תעסוקה || 39,136 || || || || |- | : 02 (()) 45 (()) (()) רזרבה || 157,533 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 60 (()) (()) מנהלת השירות האזרחי-לאומי || 162,164 || || || 39.0 || |- | : 01 (()) 60 (()) (()) מנהלת השירות האזרחי-לאומי || 162,164 || || || 39.0 || |- style="font-weight:bold;" | :: 99 (()) (()) חשבון מעבר || || || || || |- | : 99 (()) 99 (()) (()) חשבון מעבר || || || || || |} : {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} @ : {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} : {{ממורכז|(((באלפי שקלים חדשים)))}} : {| style="width: 100%;" ! סעיף {{ש}} 37 משרד התיירות !! width="100px" | הוצאה !! width="100px" | הוצאה מותנית בהכנסה !! width="100px" | הרשאה להתחייב !! width="100px" | שיא כח אדם !! width="100px" | משרות עב"צ* |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | ::: 37 (()) משרד התיירות || 188,783 || 4,282 || 8,451 || 179.0 || |- style="font-weight:bold;" | :: 01 (()) (()) מינהל ושירותים כלליים || 126,227 || 1,258 || || 179.0 || |- | : 01 (()) 01 (()) (()) שכר || 61,872 || || || 179.0 || |- | : 02 (()) 01 (()) (()) מנהלה, אסטרטגיה ותכנון || 64,355 || 1,258 || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 02 (()) (()) פיתוח המוצר התיירותי || || || || || |- | : 08 (()) 02 (()) (()) הכשרת כח אדם ושירותי תיירות בישראל || || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 03 (()) (()) המינהל לשיווק התיירות לישראל || 55,000 || 3,024 || 8,451 || || |- | : 16 (()) 03 (()) (()) פעולות שיווק תיירות || 55,000 || 3,024 || 8,451 || || |- style="font-weight:bold;" | :: 06 (()) (()) רזרבה || 7,556 || || || || |- | : 01 (()) 06 (()) (()) רזרבה || 7,556 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 99 (()) (()) חשבון מעבר || || || || || |- | : 99 (()) 99 (()) (()) חשבון מעבר || || || || || |} : {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} @ : {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} : {{ממורכז|(((באלפי שקלים חדשים)))}} : {| style="width: 100%;" ! סעיף {{ש}} 38 כלכלה ותעשייה !! width="100px" | הוצאה !! width="100px" | הוצאה מותנית בהכנסה !! width="100px" | הרשאה להתחייב !! width="100px" | שיא כח אדם !! width="100px" | משרות עב"צ* |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | ::: 38 (()) כלכלה ותעשייה || 4,475,149 || 604,551 || 3,103,828 || 571.0 || |- style="font-weight:bold;" | :: 30 (()) (()) המדען הראשי || 2,107,756 || 499,000 || 2,039,680 || || |- | : 01 (()) 30 (()) (()) הפעלת הרשות לחדשנות || 166,100 || 1,000 || || || |- | : 02 (()) 30 (()) (()) מענקי מחקר ופיתוח מתקדמים || 1,334,269 || 498,000 || 2,039,680 || || |- | : 04 (()) 30 (()) (()) מו"פ בינלאומי || 607,387 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 40 (()) (()) עידוד המגזר העסקי || 1,979,708 || 90,398 || 1,064,148 || || |- | : 01 (()) 40 (()) (()) קידום השקעות ועידוד תעסוקה || 1,539,969 || || 772,413 || || |- | : 04 (()) 40 (()) (()) קידום היצוא ועידוד עסקים קטנים ובינוניים || 366,761 || 45,398 || 240,826 || || |- | : 09 (()) 40 (()) (()) פעולות כלליות לקידום התעשייה || 72,978 || 45,000 || 50,909 || || |- style="font-weight:bold;" | :: 70 (()) (()) שכר ותפעול המשרד || 369,044 || 15,153 || || 525.0 || |- | : 01 (()) 70 (()) (()) שכר || 223,031 || || || 525.0 || |- | : 02 (()) 70 (()) (()) תפעול || 146,013 || 15,153 || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 90 (()) (()) רשות הרגולציה || 18,641 || || || 46.0 || |- | : 01 (()) 90 (()) (()) שכר ופעולות || 18,641 || || || 46.0 || |- style="font-weight:bold;" | :: 99 (()) (()) חשבון מעבר || || || || || |- | : 99 (()) 99 (()) (()) חשבון מעבר || || || || || |} : {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} @ : {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} : {{ממורכז|(((באלפי שקלים חדשים)))}} : {| style="width: 100%;" ! סעיף {{ש}} 39 משרד התקשורת !! width="100px" | הוצאה !! width="100px" | הוצאה מותנית בהכנסה !! width="100px" | הרשאה להתחייב !! width="100px" | שיא כח אדם !! width="100px" | משרות עב"צ* |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | ::: 39 (()) משרד התקשורת || 85,912 || 132,269 || 6,200 || 153.5 || 3.0 |- style="font-weight:bold;" | :: 11 (()) (()) משרד התקשורת || 82,723 || 132,269 || 6,200 || 153.5 || 3.0 |- | : 01 (()) 11 (()) (()) פעולות משרד התקשורת || 71,918 || 132,269 || || 143.0 || 3.0 |- | : 05 (()) 11 (()) (()) המועצה לשידורי הכבלים והלוויין || 10,805 || || 6,200 || 10.5 || |- style="font-weight:bold;" | :: 12 (()) (()) רזרבה || 3,189 || || || || |- | : 01 (()) 12 (()) (()) רזרבה || 3,189 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 99 (()) (()) חשבון מעבר || || || || || |- | : 99 (()) 99 (()) (()) חשבון מעבר || || || || || |} : {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} @ : {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} : {{ממורכז|(((באלפי שקלים חדשים)))}} : {| style="width: 100%;" ! סעיף {{ש}} 40 משרד התחבורה !! width="100px" | הוצאה !! width="100px" | הוצאה מותנית בהכנסה !! width="100px" | הרשאה להתחייב !! width="100px" | שיא כח אדם !! width="100px" | משרות עב"צ* |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | ::: 40 (()) משרד התחבורה || 659,873 || 265,379 || 90,086 || 942.5 || |- style="font-weight:bold;" | :: 50 (()) (()) משרד ראשי || 454,752 || 179,991 || 73,505 || 623.5 || |- | : 01 (()) 50 (()) (()) משרד התחבורה - ראשי || 422,021 || 179,991 || 71,722 || 562.5 || |- | : 02 (()) 50 (()) (()) השירות המטאורולוגי || 32,731 || || 1,783 || 61.0 || |- style="font-weight:bold;" | :: 51 (()) (()) תחבורה ימית || 25,601 || 43,790 || || 57.0 || |- | : 01 (()) 51 (()) (()) רשות הספנות והנמלים || 25,601 || 43,790 || || 57.0 || |- style="font-weight:bold;" | :: 52 (()) (()) תעופה || 32,712 || 40,598 || 3,274 || 125.0 || |- | : 01 (()) 52 (()) (()) רשות התעופה האזרחית || 32,712 || 40,598 || 3,274 || 125.0 || |- style="font-weight:bold;" | :: 53 (()) (()) בטיחות בדרכים || 60,415 || 1,000 || 12,100 || || |- | : 01 (()) 53 (()) (()) הרשות לבטיחות בדרכים || 60,415 || 1,000 || 12,100 || || |- style="font-weight:bold;" | :: 54 (()) (()) תחבורה ציבורית || 48,832 || || || 122.0 || |- | : 01 (()) 54 (()) (()) רשות התחבורה הציבורית || 48,832 || || || 122.0 || |- style="font-weight:bold;" | :: 55 (()) (()) רשות המטרו || 5,121 || || 1,207 || 7.0 || |- | : 01 (()) 55 (()) (()) רשות המטרו || 5,121 || || 1,207 || 7.0 || |- style="font-weight:bold;" | :: 56 (()) (()) חקירה בטיחותית בתעופה || 6,044 || || || 8.0 || |- | : 01 (()) 56 (()) (()) הרשות לחקירה בטיחותית בתעופה || 6,044 || || || 8.0 || |- style="font-weight:bold;" | :: 59 (()) (()) רזרבה || 26,396 || || || || |- | : 01 (()) 59 (()) (()) רזרבה || 26,396 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 99 (()) (()) חשבון מעבר || || || || || |- | : 99 (()) 99 (()) (()) חשבון מעבר || || || || || |} : {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} @ : {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} : {{ממורכז|(((באלפי שקלים חדשים)))}} : {| style="width: 100%;" ! סעיף {{ש}} 41 רשות ממשלתית למים וביוב !! width="100px" | הוצאה !! width="100px" | הוצאה מותנית בהכנסה !! width="100px" | הרשאה להתחייב !! width="100px" | שיא כח אדם !! width="100px" | משרות עב"צ* |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | ::: 41 (()) רשות ממשלתית למים וביוב || 102,962 || || || 197.5 || 5.0 |- style="font-weight:bold;" | :: 30 (()) (()) שכר ופעולות || 98,844 || || || 197.5 || 5.0 |- | : 01 (()) 30 (()) (()) שכר ופעולות || 98,844 || || || 197.5 || 5.0 |- style="font-weight:bold;" | :: 31 (()) (()) רזרבה || 4,118 || || || || |- | : 01 (()) 31 (()) (()) רזרבה || 4,118 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 99 (()) (()) חשבון מעבר || || || || || |- | : 99 (()) 99 (()) (()) חשבון מעבר || || || || || |} : {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} @ : {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} : {{ממורכז|(((באלפי שקלים חדשים)))}} : {| style="width: 100%;" ! סעיף {{ש}} 42 מענקי בינוי ושיכון !! width="100px" | הוצאה !! width="100px" | הוצאה מותנית בהכנסה !! width="100px" | הרשאה להתחייב !! width="100px" | שיא כח אדם !! width="100px" | משרות עב"צ* |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | ::: 42 (()) מענקי בינוי ושיכון || 3,843,862 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 01 (()) (()) סבסוד ריבית להלוואות ומענקים || 763,804 || || || || |- | : 01 (()) 01 (()) (()) מענקים וסבסוד ריבית || 303,803 || || || || |- | : 03 (()) 01 (()) (()) אשראי לדיור || 460,001 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 02 (()) (()) סיוע בשכר דירה || 2,851,257 || || || || |- | : 01 (()) 02 (()) (()) סיוע בשכר דירה || 2,851,257 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 03 (()) (()) עמלת ניהול הסיוע || 93,444 || || || || |- | : 01 (()) 03 (()) (()) עמלת ניהול הסיוע || 93,444 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 04 (()) (()) רזרבות || 135,357 || || || || |- | : 01 (()) 04 (()) (()) רזרבה להתייקרויות || 131,462 || || || || |- | : 02 (()) 04 (()) (()) רזרבה לעמידה ביעד הפיסקלי || 3,895 || || || || |} : {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} @ : {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} : {{ממורכז|(((באלפי שקלים חדשים)))}} : {| style="width: 100%;" ! סעיף {{ש}} 43 המרכז למיפוי ישראל !! width="100px" | הוצאה !! width="100px" | הוצאה מותנית בהכנסה !! width="100px" | הרשאה להתחייב !! width="100px" | שיא כח אדם !! width="100px" | משרות עב"צ* |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | ::: 43 (()) המרכז למיפוי ישראל || 108,751 || 16,000 || 10,639 || 203.0 || |- style="font-weight:bold;" | :: 02 (()) (()) שכר ותפעול || 83,271 || || || 203.0 || |- | : 01 (()) 02 (()) (()) שכר ותפעול || 83,271 || || || 203.0 || |- style="font-weight:bold;" | :: 03 (()) (()) פעולות מיפוי || 21,053 || 16,000 || 10,639 || || |- | : 01 (()) 03 (()) (()) מערכות ופרויקטים || 21,053 || 16,000 || 10,639 || || |- style="font-weight:bold;" | :: 04 (()) (()) רזרבה || 4,427 || || || || |- | : 01 (()) 04 (()) (()) רזרבה להתייקרויות || 2,866 || || || || |- | : 02 (()) 04 (()) (()) רזרבה לעמידה ביעד הפיסקלי || 1,561 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 99 (()) (()) חשבון מעבר || || || || || |- | : 99 (()) 99 (()) (()) חשבון מעבר || || || || || |} : {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} @ : {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} : {{ממורכז|(((באלפי שקלים חדשים)))}} : {| style="width: 100%;" ! סעיף {{ש}} 45 תשלום ריבית ועמלות !! width="100px" | הוצאה !! width="100px" | הוצאה מותנית בהכנסה !! width="100px" | הרשאה להתחייב !! width="100px" | שיא כח אדם !! width="100px" | משרות עב"צ* |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | ::: 45 (()) תשלום ריבית ועמלות || 64,580,000 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 05 (()) (()) מלוות פנים || 50,110,000 || || || || |- | : 01 (()) 05 (()) (()) ביטוח לאומי || 9,100,000 || || || || |- | : 02 (()) 05 (()) (()) מלוות סחירים || 24,000,000 || || || || |- | : 03 (()) 05 (()) (()) מלוות לא סחירים || 17,010,000 || || || || |- | : 04 (()) 05 (()) (()) סבסוד אגרות חוב מיועדות || || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 06 (()) (()) מלוות חוץ || 9,670,000 || || || || |- | : 01 (()) 06 (()) (()) מלוות העצמאות והפיתוח || 1,100,000 || || || || |- | : 02 (()) 06 (()) (()) מלוות באמצעות ערבויות || 1,050,000 || || || || |- | : 03 (()) 06 (()) (()) מלוות אחרים || 7,520,000 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 07 (()) (()) השלמת הבטחת תשואה לקרנות הפנסיה || 4,800,000 || || || || |- | : 01 (()) 07 (()) (()) השלמת הבטחת תשואה לקרנות הפנסיה || 4,800,000 || || || || |} : {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} @ : {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} : {{ממורכז|(((באלפי שקלים חדשים)))}} : {| style="width: 100%;" ! סעיף {{ש}} 46 חוק חיילים משוחררים !! width="100px" | הוצאה !! width="100px" | הוצאה מותנית בהכנסה !! width="100px" | הרשאה להתחייב !! width="100px" | שיא כח אדם !! width="100px" | משרות עב"צ* |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | ::: 46 (()) חוק חיילים משוחררים || 3,220,138 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 01 (()) (()) חוק חיילים משוחררים || 3,220,138 || || || || |- | : 01 (()) 01 (()) (()) מענקי שחרור || 1,219,435 || || || || |- | : 02 (()) 01 (()) (()) קרן פקדון || 1,538,627 || || || || |- | : 03 (()) 01 (()) (()) קרן לסיוע נוסף || 149,540 || || || || |- | : 08 (()) 01 (()) (()) רזרבה להתייקרויות || 127,536 || || || || |- | : 10 (()) 01 (()) (()) קרן לעידוד רכישת השכלה || 85,000 || || || || |- | : 11 (()) 01 (()) (()) ממדים ללימודים || 100,000 || || || || |} : {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} @ : {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} : {{ממורכז|(((באלפי שקלים חדשים)))}} : {| style="width: 100%;" ! סעיף {{ש}} 47 רזרבה כללית !! width="100px" | הוצאה !! width="100px" | הוצאה מותנית בהכנסה !! width="100px" | הרשאה להתחייב !! width="100px" | שיא כח אדם !! width="100px" | משרות עב"צ* |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | ::: 47 (()) רזרבה כללית || 12,800,000 || || 10,000,000 || 574.0 || 229.5 |- style="font-weight:bold;" | :: 01 (()) (()) רזרבה כללית || 12,800,000 || || 10,000,000 || 574.0 || 229.5 |- | : 01 (()) 01 (()) (()) רזרבה כללית || 5,800,000 || || 10,000,000 || || 190.0 |- | : 02 (()) 01 (()) (()) תוכנית מעבר - רזרבה כללית || || || || || |- | : 03 (()) 01 (()) (()) רזרבת שיא כח אדם למשרדי הממשלה || || || || 574.0 || 39.5 |- | : 05 (()) 01 (()) (()) רזרבת התאמות || 7,000,000 || || || || |} : {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} @ : {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} : {{ממורכז|(((באלפי שקלים חדשים)))}} : {| style="width: 100%;" ! סעיף {{ש}} 51 דיור ממשלתי !! width="100px" | הוצאה !! width="100px" | הוצאה מותנית בהכנסה !! width="100px" | הרשאה להתחייב !! width="100px" | שיא כח אדם !! width="100px" | משרות עב"צ* |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | ::: 51 (()) דיור ממשלתי || 2,265,163 || 2,242,634 || 4,888,190 || || |- style="font-weight:bold;" | :: 07 (()) (()) בינוי משרדי ממשלה ובתי משפט || 270,716 || 83,063 || 1,739,490 || || |- | : 01 (()) 07 (()) (()) בינוי קריות ומשרדי ממשלה || 244,664 || 83,063 || 1,739,490 || || |- | : 02 (()) 07 (()) (()) בינוי בתי משפט || 26,052 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 08 (()) (()) שכר דירה ותשלומים שוטפים || 603,898 || 48,937 || 1,500,000 || || |- | : 01 (()) 08 (()) (()) גבייה ותשלום שכר דירה || 603,898 || 48,937 || 1,500,000 || || |- style="font-weight:bold;" | :: 09 (()) (()) רזרבות || 11,305 || || || || |- | : 01 (()) 09 (()) (()) רזרבה לעמידה במגבלה הפיסקאלית || 11,305 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 10 (()) (()) פרויקטי משרד הביטחון || 1,379,244 || 2,110,634 || 1,648,700 || || |- | : 02 (()) 10 (()) (()) שיווק ופינוי מחנות צה"ל || 1,379,244 || 2,110,634 || 1,648,700 || || |} : {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} @ : {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} : {{ממורכז|(((באלפי שקלים חדשים)))}} : {| style="width: 100%;" ! סעיף {{ש}} 52 המשטרה ובתי הסוהר !! width="100px" | הוצאה !! width="100px" | הוצאה מותנית בהכנסה !! width="100px" | הרשאה להתחייב !! width="100px" | שיא כח אדם !! width="100px" | משרות עב"צ* |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | ::: 52 (()) המשטרה ובתי הסוהר || 1,177,383 || 20,000 || 856,000 || || |- style="font-weight:bold;" | :: 40 (()) (()) שירות בתי הסוהר || 855,350 || || 486,000 || || |- | : 01 (()) 40 (()) (()) פיתוח || 855,350 || || 486,000 || || |- style="font-weight:bold;" | :: 50 (()) (()) משטרת ישראל || 322,033 || 20,000 || 370,000 || || |- | : 01 (()) 50 (()) (()) פיתוח || 322,033 || 20,000 || 370,000 || || |} : {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} @ : {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} : {{ממורכז|(((באלפי שקלים חדשים)))}} : {| style="width: 100%;" ! סעיף {{ש}} 54 רשויות פיקוח !! width="100px" | הוצאה !! width="100px" | הוצאה מותנית בהכנסה !! width="100px" | הרשאה להתחייב !! width="100px" | שיא כח אדם !! width="100px" | משרות עב"צ* |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | ::: 54 (()) רשויות פיקוח || 5,883,271 || 97,886 || 5,829,026 || 1,152.0 || 0.5 |- style="font-weight:bold;" | :: 10 (()) (()) רשות התחרות || 76,662 || 366 || || 123.0 || |- | : 01 (()) 10 (()) (()) שכר || 46,515 || || || 123.0 || |- | : 02 (()) 10 (()) (()) תפעול || 27,006 || 366 || || || |- | : 80 (()) 10 (()) (()) רזרבה || 3,141 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 11 (()) (()) הרשות להגנת הצרכן ולסחר הוגן || 31,271 || || || 50.0 || |- | : 01 (()) 11 (()) (()) שכר || 20,438 || || || 50.0 || |- | : 02 (()) 11 (()) (()) תפעול || 9,596 || || || || |- | : 80 (()) 11 (()) (()) רזרבה || 1,237 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 12 (()) (()) המועצה הישראלית לצרכנות || 5,893 || || || || |- | : 01 (()) 12 (()) (()) פעולת המועצה הישראלית לצרכנות || 5,686 || || || || |- | : 80 (()) 12 (()) (()) רזרבה || 207 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 13 (()) (()) רשות הטבע והגנים || 308,536 || || || || |- | : 01 (()) 13 (()) (()) רשות הטבע והגנים || 308,536 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 30 (()) (()) רשות החשמל || 69,932 || || || 80.5 || |- | : 01 (()) 30 (()) (()) שכר ופעולות || 69,932 || || || 80.5 || |- style="font-weight:bold;" | :: 31 (()) (()) רשות הגז הטבעי || 40,893 || || || 36.0 || |- | : 01 (()) 31 (()) (()) שכר || 14,570 || || || 36.0 || |- | : 02 (()) 31 (()) (()) הוצאות תפעול ופעילות הרשות || 26,323 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 33 (()) (()) יחידת סמך מינהל התכנון || 406,485 || 20,000 || 253,780 || 316.5 || |- | : 01 (()) 33 (()) (()) שכר וכוח אדם || 105,706 || || || 316.5 || |- | : 02 (()) 33 (()) (()) פעולות || 287,048 || 20,000 || 253,780 || || |- | : 03 (()) 33 (()) (()) רזרבה || 13,731 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 34 (()) (()) היחידה הארצית לפיקוח על הבנייה || 85,599 || 2,000 || || 131.0 || |- | : 01 (()) 34 (()) (()) שכר וכח אדם || 43,148 || || || 131.0 || |- | : 02 (()) 34 (()) (()) תפעול ופעולות || 39,015 || 2,000 || || || |- | : 03 (()) 34 (()) (()) רזרבות || 3,436 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 35 (()) (()) הרשות להתחדשות עירונית || 434,683 || 50,000 || 226,000 || 33.0 || 0.5 |- | : 01 (()) 35 (()) (()) הרשות להתחדשות עירונית || 434,683 || 50,000 || 226,000 || 33.0 || 0.5 |- style="font-weight:bold;" | :: 36 (()) (()) רשות שוק ההון || 116,516 || 24,500 || || 199.0 || |- | : 01 (()) 36 (()) (()) רשות שוק ההון || 116,516 || 24,500 || || 199.0 || |- style="font-weight:bold;" | :: 40 (()) (()) השקעה בתשתיות מים || 982,445 || 1,020 || 393,324 || 88.0 || |- | : 01 (()) 40 (()) (()) הרשות לפיתוח ההתיישבות הבדואים בנגב || 54,357 || 1,020 || 1 || 79.0 || |- | : 02 (()) 40 (()) (()) היחידה לשילוב האוכלוסייה הבדואית בנגב || 10,578 || || 1 || 9.0 || |- | : 03 (()) 40 (()) (()) יישום החלטות ממשלה ורזרבה || 917,510 || || 393,322 || || |- style="font-weight:bold;" | :: 50 (()) (()) תכנית שיקום || 3,324,356 || || 4,955,922 || 95.0 || |- | : 01 (()) 50 (()) (()) מנהלת תקומה || 1,327,341 || || 2,303,523 || 66.0 || |- | : 02 (()) 50 (()) (()) תכנית ארוכת טווח || 1,997,015 || || 2,652,399 || 29.0 || |- style="font-weight:bold;" | :: 99 (()) (()) חשבון מעבר || || || || || |- | : 99 (()) 99 (()) (()) חשבון מעבר || || || || || |} : {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} @ : {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} : {{ממורכז|(((באלפי שקלים חדשים)))}} : {| style="width: 100%;" ! סעיף {{ש}} 60 חינוך !! width="100px" | הוצאה !! width="100px" | הוצאה מותנית בהכנסה !! width="100px" | הרשאה להתחייב !! width="100px" | שיא כח אדם !! width="100px" | משרות עב"צ* |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | ::: 60 (()) חינוך || 2,015,149 || 1,108,870 || 4,123,038 || || |- style="font-weight:bold;" | :: 02 (()) (()) תכנית פיתוח חינוך || 1,934,543 || 1,108,870 || 4,123,038 || || |- | : 10 (()) 02 (()) (()) בניית כיתות לימוד || 1,934,543 || 1,108,870 || 4,123,038 || || |- style="font-weight:bold;" | :: 08 (()) (()) רזרבה || 80,606 || || || || |- | : 01 (()) 08 (()) (()) רזרבה לעמידה ביעדים || 80,606 || || || || |} : {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} @ : {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} : {{ממורכז|(((באלפי שקלים חדשים)))}} : {| style="width: 100%;" ! סעיף {{ש}} 67 בריאות !! width="100px" | הוצאה !! width="100px" | הוצאה מותנית בהכנסה !! width="100px" | הרשאה להתחייב !! width="100px" | שיא כח אדם !! width="100px" | משרות עב"צ* |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | ::: 67 (()) בריאות || 1,018,018 || 274,468 || 1,236,678 || || |- style="font-weight:bold;" | :: 25 (()) (()) בינוי ופיתוח || 1,018,018 || 274,468 || 1,236,678 || || |- | : 03 (()) 25 (()) (()) בינוי ופיתוח || 1,018,018 || 274,468 || 1,236,678 || || |} : {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} @ : {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} : {{ממורכז|(((באלפי שקלים חדשים)))}} : {| style="width: 100%;" ! סעיף {{ש}} 68 רשות האוכלוסין !! width="100px" | הוצאה !! width="100px" | הוצאה מותנית בהכנסה !! width="100px" | הרשאה להתחייב !! width="100px" | שיא כח אדם !! width="100px" | משרות עב"צ* |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | ::: 68 (()) רשות האוכלוסין || 995,994 || 268,736 || 250,000 || 2,289.0 || 150.0 |- style="font-weight:bold;" | :: 11 (()) (()) מטה, תפעול ולשכות אוכלוסין || 694,109 || 62,000 || 250,000 || 951.0 || 150.0 |- | : 01 (()) 11 (()) (()) מטה ולשכת אוכלוסין || 391,583 || 500 || || 951.0 || 150.0 |- | : 02 (()) 11 (()) (()) מחשוב, תפעול וטיפול בזרים השוהים בישראל שלא כחוק || 302,526 || 61,500 || 250,000 || || |- style="font-weight:bold;" | :: 12 (()) (()) טיפול בזרים ומעסיקים || 224,186 || 14,000 || || 698.0 || |- | : 01 (()) 12 (()) (()) מינהל האכיפה || 163,662 || 14,000 || || 470.0 || |- | : 03 (()) 12 (()) (()) מינהל היתרים למעסיקים וזרים || 60,524 || || || 228.0 || |- style="font-weight:bold;" | :: 13 (()) (()) ביקורת גבולות || 37,824 || 192,736 || || 640.0 || |- | : 01 (()) 13 (()) (()) שכר ופעולות || 37,824 || 192,736 || || 640.0 || |- style="font-weight:bold;" | :: 90 (()) (()) רזרבה || 39,875 || || || || |- | : 01 (()) 90 (()) (()) רזרבה || 39,875 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 99 (()) (()) חשבון מעבר || || || || || |- | : 99 (()) 99 (()) (()) חשבון מעבר || || || || || |} : {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} @ : {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} : {{ממורכז|(((באלפי שקלים חדשים)))}} : {| style="width: 100%;" ! סעיף {{ש}} 70 שיכון !! width="100px" | הוצאה !! width="100px" | הוצאה מותנית בהכנסה !! width="100px" | הרשאה להתחייב !! width="100px" | שיא כח אדם !! width="100px" | משרות עב"צ* |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | ::: 70 (()) שיכון || 2,398,112 || 3,667,767 || 7,167,922 || || |- style="font-weight:bold;" | :: 10 (()) (()) פיתוח תשתיות דיור || 1,330,652 || 3,005,500 || 6,138,971 || || |- | : 01 (()) 10 (()) (()) משקים סגורים בנייה חדשה || || 3,005,500 || 3,863,405 || || |- | : 02 (()) 10 (()) (()) בנייה חדשה || 1,330,652 || || 2,275,566 || || |- style="font-weight:bold;" | :: 20 (()) (()) מרקם ותיק ופעולות תומכות || 591,451 || 15,067 || 341,926 || || |- | : 01 (()) 20 (()) (()) מרקם ותיק ופעולות תומכות || 591,451 || 15,067 || 341,926 || || |- style="font-weight:bold;" | :: 30 (()) (()) דיור ציבורי || 384,605 || 647,200 || 687,025 || || |- | : 01 (()) 30 (()) (()) נכסים וניהול ציבורי || 384,605 || 55,200 || 476,799 || || |- | : 02 (()) 30 (()) (()) משק דיור ציבורי || || 262,000 || 147,015 || || |- | : 03 (()) 30 (()) (()) חוק מכר דירות || || 330,000 || 63,211 || || |- style="font-weight:bold;" | :: 70 (()) (()) רזרבה || 91,404 || || || || |- | : 01 (()) 70 (()) (()) רזרבה ליעדים פיסקליים || 91,404 || || || || |} : {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} @ : {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} : {{ממורכז|(((באלפי שקלים חדשים)))}} : {| style="width: 100%;" ! סעיף {{ש}} 73 מפעלי מים !! width="100px" | הוצאה !! width="100px" | הוצאה מותנית בהכנסה !! width="100px" | הרשאה להתחייב !! width="100px" | שיא כח אדם !! width="100px" | משרות עב"צ* |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | ::: 73 (()) מפעלי מים || 737,603 || 36,000 || 742,888 || || |- style="font-weight:bold;" | :: 30 (()) (()) פעולות במשק המים והביוב || 718,504 || 36,000 || 742,888 || || |- | : 01 (()) 30 (()) (()) פעולות שונות במשק המים והביוב || 151,247 || || 174,783 || || |- | : 02 (()) 30 (()) (()) פיתוח מפעלי ביוב וקולחין || 541,727 || 36,000 || 365,445 || || |- | : 03 (()) 30 (()) (()) מענקים לתאגידי מים || 25,530 || || 202,660 || || |- style="font-weight:bold;" | :: 34 (()) (()) רזרבה || 19,099 || || || || |- | : 01 (()) 34 (()) (()) רזרבה || 19,099 || || || || |} : {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} @ : {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} : {{ממורכז|(((באלפי שקלים חדשים)))}} : {| style="width: 100%;" ! סעיף {{ש}} 76 תעשייה !! width="100px" | הוצאה !! width="100px" | הוצאה מותנית בהכנסה !! width="100px" | הרשאה להתחייב !! width="100px" | שיא כח אדם !! width="100px" | משרות עב"צ* |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | ::: 76 (()) תעשייה || 280,714 || 150,268 || 368,987 || || |- style="font-weight:bold;" | :: 10 (()) (()) השקעה בפיתוח תשתיות || 280,714 || 150,268 || 368,987 || || |- | : 01 (()) 10 (()) (()) השקעה בפיתוח תשתיות || 280,714 || 150,268 || 368,987 || || |} : {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} @ : {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} : {{ממורכז|(((באלפי שקלים חדשים)))}} : {| style="width: 100%;" ! סעיף {{ש}} 78 תיירות !! width="100px" | הוצאה !! width="100px" | הוצאה מותנית בהכנסה !! width="100px" | הרשאה להתחייב !! width="100px" | שיא כח אדם !! width="100px" | משרות עב"צ* |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | ::: 78 (()) תיירות || 410,509 || 100,862 || 360,803 || || |- style="font-weight:bold;" | :: 01 (()) (()) פיתוח תשתיות תיירות || 261,759 || 15,000 || 170,803 || || |- | : 04 (()) 01 (()) (()) פיתוח תשתיות תיירותיות על פי מודל הקצאה || 261,759 || 15,000 || 170,803 || || |- style="font-weight:bold;" | :: 02 (()) (()) השקעות בפיתוח אכסון מלונאי || 75,250 || || 190,000 || || |- | : 01 (()) 02 (()) (()) מענקים || 75,250 || || 190,000 || || |- style="font-weight:bold;" | :: 03 (()) (()) ים המלח || 73,500 || 85,862 || || || |- | : 01 (()) 03 (()) (()) החברה להגנות ים המלח || 73,500 || 85,862 || || || |} : {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} @ : {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} : {{ממורכז|(((באלפי שקלים חדשים)))}} : {| style="width: 100%;" ! סעיף {{ש}} 79 תחבורה !! width="100px" | הוצאה !! width="100px" | הוצאה מותנית בהכנסה !! width="100px" | הרשאה להתחייב !! width="100px" | שיא כח אדם !! width="100px" | משרות עב"צ* |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | ::: 79 (()) תחבורה || 44,900,972 || 3,361,094 || 45,466,405 || || |- style="font-weight:bold;" | :: 50 (()) (()) תחבורה ציבורית || 17,673,392 || 15,000 || 15,691,901 || || |- | : 01 (()) 50 (()) (()) רכבות כבדות || 5,419,034 || || 5,470,883 || || |- | : 02 (()) 50 (()) (()) תחבורה ציבורית והסעת המונים || 10,647,367 || 15,000 || 4,821,018 || || |- | : 03 (()) 50 (()) (()) מטרו || 1,606,991 || || 5,400,000 || || |- style="font-weight:bold;" | :: 51 (()) (()) כבישים || 8,376,082 || 470,000 || 9,172,898 || || |- | : 01 (()) 51 (()) (()) כבישים בין-עירוניים || 5,040,207 || 350,000 || 5,463,738 || || |- | : 02 (()) 51 (()) (()) כבישים עירוניים || 1,642,733 || 120,000 || 1,428,435 || || |- | : 03 (()) 51 (()) (()) כבישים לתחבורה ציבורית || 1,693,142 || || 2,280,725 || || |- style="font-weight:bold;" | :: 52 (()) (()) בטיחות בדרכים || 81,654 || || 350,000 || || |- | : 01 (()) 52 (()) (()) הרשות הלאומית לבטיחות בדרכים || 81,654 || || 350,000 || || |- style="font-weight:bold;" | :: 55 (()) (()) תמיכות בתחבורה || 17,648,436 || 2,876,094 || 20,251,606 || || |- | : 01 (()) 55 (()) (()) תמיכות בתחבורה ציבורית || 17,648,436 || 2,876,094 || 20,251,606 || || |- style="font-weight:bold;" | :: 60 (()) (()) רזרבה || 1,121,408 || || || || |- | : 01 (()) 60 (()) (()) רזרבה || 1,121,408 || || || || |} : {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} @ : {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} : {{ממורכז|(((באלפי שקלים חדשים)))}} : {| style="width: 100%;" ! סעיף {{ש}} 83 הוצאות פיתוח אחרות !! width="100px" | הוצאה !! width="100px" | הוצאה מותנית בהכנסה !! width="100px" | הרשאה להתחייב !! width="100px" | שיא כח אדם !! width="100px" | משרות עב"צ* |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | ::: 83 (()) הוצאות פיתוח אחרות || 2,217,865 || 600,200 || 3,874,022 || || |- style="font-weight:bold;" | :: 02 (()) (()) פיתוח משרד האוצר || 243,710 || || 213,467 || || |- | : 01 (()) 02 (()) (()) משרד האוצר פרוייקטים || 243,710 || || 213,467 || || |- style="font-weight:bold;" | :: 03 (()) (()) פיתוח משרד ראש הממשלה || 1,238,078 || 7,200 || 2,168,017 || || |- | : 01 (()) 03 (()) (()) דיגיטל וסייבר || 750,927 || 7,200 || 1,290,275 || || |- | : 04 (()) 03 (()) (()) ירושלים ומורשת - פיתוח || 262,746 || || 217,742 || || |- | : 05 (()) 03 (()) (()) יחידות התפוצות || 224,405 || || 660,000 || || |- style="font-weight:bold;" | :: 04 (()) (()) פרוייקטי פיתוח || 552,677 || 593,000 || 1,476,533 || || |- | : 02 (()) 04 (()) (()) פרוייקטים בתכנון ואיכות סביבה || 399,922 || 443,000 || 1,184,917 || || |- | : 03 (()) 04 (()) (()) פיתוח ההתישבות הבדואית || 152,755 || 150,000 || 291,616 || || |- style="font-weight:bold;" | :: 06 (()) (()) השקעות || 183,400 || || 16,005 || || |- | : 03 (()) 06 (()) (()) השקעות ביטחוניות || 22,753 || || 16,005 || || |- | : 04 (()) 06 (()) (()) גופים בינלאומיים ושיתוף סקטור פרטי || 71,932 || || || || |- | : 05 (()) 06 (()) (()) עתודה להסכמים קואליציוניים || 88,715 || || || || |} : {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} @ : {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} : {{ממורכז|(((באלפי שקלים חדשים)))}} : {| style="width: 100%;" ! סעיף {{ש}} 84 תשלום חובות !! width="100px" | הוצאה !! width="100px" | הוצאה מותנית בהכנסה !! width="100px" | הרשאה להתחייב !! width="100px" | שיא כח אדם !! width="100px" | משרות עב"צ* |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | ::: 84 (()) תשלום חובות || 171,410,000 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 05 (()) (()) מלוות פנים || 146,610,000 || || || || |- | : 01 (()) 05 (()) (()) ביטוח לאומי || 19,600,000 || || || || |- | : 02 (()) 05 (()) (()) מלוות סחירים || 115,000,000 || || || || |- | : 03 (()) 05 (()) (()) מלוות לא סחירים || 12,010,000 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 06 (()) (()) מלוות חוץ || 24,800,000 || || || || |- | : 01 (()) 06 (()) (()) מלוות העצמאות והפיתוח || 7,300,000 || || || || |- | : 02 (()) 06 (()) (()) מלוות באמצעות ערבויות ממשלת ארה"ב || 200,000 || || || || |- | : 03 (()) 06 (()) (()) מלוות אחרים || 17,300,000 || || || || |} : {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} == תוספת שנייה == ==== ((([[סעיפים 1]] [[ו-6]]))) ==== === הצעת המפעלים העסקיים תקציב לשנת הכספים 2026 === ==== (((באלפי ש"ח))) ==== @ : {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} : {{ממורכז|(((באלפי שקלים חדשים)))}} : {| style="width: 100%;" ! :: ריכוז התוספת השנייה !! width="150px" | הכנסה והוצאה !! width="150px" | הרשאה להתחייב !! width="150px" | שיא כוח אדם |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | :: סך-הכול הכנסות || 52,283,172 || || |- | : 89 (()) מפעלי משרד רוה"מ והאוצר* || 1,142,321 || || |- | : 92 (()) בתי חולים גריאטריים || 872,383 || || |- | : 93 (()) בתי חולים לבריאות הנפש || 1,719,541 || || |- | : 94 (()) בתי חולים ממשלתיים || 12,701,615 || || |- | : 95 (()) נמל חדרה || 24,994 || || |- | : 98 (()) רשות מקרקעי ישראל || 35,822,318 || || |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | :: סך-הכול הוצאות || 52,283,172 || 20,763,526 || 39,400 |- | : 89 (()) מפעלי משרד רוה"מ והאוצר || 1,142,321 || || 100 |- | : 92 (()) בתי חולים גריאטריים || 872,383 || || 2,127 |- | : 93 (()) בתי חולים לבריאות הנפש || 1,719,541 || || 4,837 |- | : 94 (()) בתי חולים ממשלתיים || 12,701,615 || || 31,498 |- | : 95 (()) נמל חדרה || 24,994 || || 7 |- | : 98 (()) רשות מקרקעי ישראל || 35,822,318 || 20,763,526 || 831 |} : {{מוקטן|* לשכת הפרסום הממשלתית והמדפיס הממשלתי}} @ : {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} : {{ממורכז|(((באלפי שקלים חדשים)))}} : {| style="width: 100%;" ! סעיף {{ש}} 89 מפעלי משרד ראה"מ והאוצר !! width="100px" | הוצאה !! width="100px" | הוצאה מותנית בהכנסה !! width="100px" | הרשאה להתחייב !! width="100px" | שיא כח אדם !! width="100px" | משרות עב"צ* |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | ::: 89 (()) מפעלי משרד ראה"מ והאוצר {{ש}} משרד האוצר || 1,142,321 || || || 100.0 || 1.0 |- style="font-weight:bold;" | :: 01 (()) (()) המדפיס הממשלתי || 103,575 || || || 72.0 || 1.0 |- | : 01 (()) 01 (()) (()) פעילות המדפיס הממשלתי || 103,575 || || || 72.0 || 1.0 |- style="font-weight:bold;" | :: 02 (()) (()) לשכת הפרסום הממשלתית || 1,038,746 || || || 28.0 || |- | : 01 (()) 02 (()) (()) פעילות לשכת הפרסום הממשלתית || 1,038,746 || || || 28.0 || |- style="font-weight:bold;" | :: 69 (()) (()) חשבון מעבר || || || || || |- | : 99 (()) 69 (()) (()) חשבון מעבר || || || || || |} : {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} @ : {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} : {{ממורכז|(((באלפי שקלים חדשים)))}} : {| style="width: 100%;" ! סעיף {{ש}} 89 מפעלי משרד ראה"מ והאוצר !! width="100px" | הוצאה !! width="100px" | הוצאה מותנית בהכנסה !! width="100px" | הרשאה להתחייב !! width="100px" | שיא כח אדם !! width="100px" | משרות עב"צ* |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | ::: 70 (()) הכנסות מפעלי משרד ראש הממשלה ומשרד האוצר || 1,142,321 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 89 (()) (()) הכנסות המדפיס || 103,575 || || || || |- | : 01 (()) 89 (()) (()) הכנסות המדפיס || 103,575 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 90 (()) (()) הכנסות לשכת הפרסום הממשלתית || 1,038,746 || || || || |- | : 01 (()) 90 (()) (()) הכנסות || 1,038,746 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 99 (()) (()) כיסוי גירעון המדפיס || || || || || |- | : 99 (()) 99 (()) (()) כיסוי גירעון המדפיס || || || || || |} : {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} @ : {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} : {{ממורכז|(((באלפי שקלים חדשים)))}} : {| style="width: 100%;" ! סעיף {{ש}} 92 בתי חולים גריאטריים !! width="100px" | הוצאה !! width="100px" | הוצאה מותנית בהכנסה !! width="100px" | הרשאה להתחייב !! width="100px" | שיא כח אדם !! width="100px" | משרות עב"צ* |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | ::: 92 (()) בתי חולים גריאטריים ע"ש ד"ר א.מסאסא || 872,383 || || || 2,127.0 || |- style="font-weight:bold;" | :: 01 (()) (()) מרכז רפואי דורות || 85,184 || || || 449.0 || |- | : 01 (()) 01 (()) (()) מרכז רפואי דורות || 85,184 || || || 449.0 || |- style="font-weight:bold;" | :: 02 (()) (()) מרכז רפואי פלימן || 68,928 || || || 266.0 || |- | : 01 (()) 02 (()) (()) מרכז רפואי פלימן || 68,928 || || || 266.0 || |- style="font-weight:bold;" | :: 03 (()) (()) מרכז רפואי שהם || 168,527 || || || 669.0 || |- | : 01 (()) 03 (()) (()) מרכז רפואי שהם || 168,527 || || || 669.0 || |- style="font-weight:bold;" | :: 04 (()) (()) מרכז רפואי שמואל הרופא || 157,789 || || || 524.0 || |- | : 01 (()) 04 (()) (()) מרכז רפואי שמואל הרופא || 157,789 || || || 524.0 || |- style="font-weight:bold;" | :: 05 (()) (()) מרכז רפואי ראשון לציון || 68,358 || || || 219.0 || |- | : 01 (()) 05 (()) (()) מרכז רפואי ראשון לציון || 68,358 || || || 219.0 || |- style="font-weight:bold;" | :: 20 (()) (()) מאגר הכנסות מרכזיות || 323,597 || || || || |- | : 01 (()) 20 (()) (()) מאגר הכנסות מרכזיות || 323,597 || || || || |} : {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} @ : {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} : {{ממורכז|(((באלפי שקלים חדשים)))}} : {| style="width: 100%;" ! סעיף {{ש}} 92 בתי חולים גריאטריים !! width="100px" | הוצאה !! width="100px" | הוצאה מותנית בהכנסה !! width="100px" | הרשאה להתחייב !! width="100px" | שיא כח אדם !! width="100px" | משרות עב"צ* |- style="font-weight:bold;" | :: 70 (()) (()) ריכוז הכנסות || 872,383 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 71 (()) (()) הכנסות מרכז רפואי דורות || 85,184 || || || || |- | : 01 (()) 71 (()) (()) הכנסות מרכז רפואי דורות || 85,184 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 72 (()) (()) הכנסות מרכז רפואי פלימן || 68,928 || || || || |- | : 01 (()) 72 (()) (()) הכנסות מרכז רפואי פלימן || 68,928 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 73 (()) (()) הכנסות מרכז רפואי שהם || 168,527 || || || || |- | : 01 (()) 73 (()) (()) הכנסות מרכז רפואי שהם || 168,527 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 74 (()) (()) הכנסות מרכז רפואי שמואל הרופא || 157,789 || || || || |- | : 01 (()) 74 (()) (()) הכנסות מרכז רפואי שמואל הרופא || 157,789 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 75 (()) (()) הכנסות מרכז רפואי ראשון לציון || 68,358 || || || || |- | : 01 (()) 75 (()) (()) הכנסות מרכז רפואי ראשון לציון || 68,358 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 90 (()) (()) השלמת הכנסה מרכזים רפואיים || 323,597 || || || || |- | : 01 (()) 90 (()) (()) השלמת הכנסה מרכזים רפואיים || 323,597 || || || || |} : {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} @ : {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} : {{ממורכז|(((באלפי שקלים חדשים)))}} : {| style="width: 100%;" ! סעיף {{ש}} 93 בתי חולים לבריאות הנפש !! width="100px" | הוצאה !! width="100px" | הוצאה מותנית בהכנסה !! width="100px" | הרשאה להתחייב !! width="100px" | שיא כח אדם !! width="100px" | משרות עב"צ* |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | ::: 93 (()) בתי חולים לבריאות הנפש || 1,719,541 || || || 4,837.0 || |- style="font-weight:bold;" | :: 01 (()) (()) מרכז רפואי מזור || 205,427 || || || 570.0 || |- | : 01 (()) 01 (()) (()) מרכז רפואי מזור || 205,427 || || || 570.0 || |- style="font-weight:bold;" | :: 02 (()) (()) מרכז רפואי מעלה הכרמל || 144,749 || || || 463.5 || |- | : 01 (()) 02 (()) (()) מרכז רפואי מעלה הכרמל || 144,749 || || || 463.5 || |- style="font-weight:bold;" | :: 03 (()) (()) מרכז רפואי שער מנשה || 248,317 || || || 666.0 || |- | : 01 (()) 03 (()) (()) מרכז רפואי שער מנשה || 248,317 || || || 666.0 || |- style="font-weight:bold;" | :: 04 (()) (()) מרכז רפואי לב השרון || 229,218 || || || 512.0 || |- | : 01 (()) 04 (()) (()) מרכז רפואי לב השרון || 229,218 || || || 512.0 || |- style="font-weight:bold;" | :: 05 (()) (()) מרכז רפואי בת ים || 179,484 || || || 542.5 || |- | : 01 (()) 05 (()) (()) מרכז רפואי בת ים || 179,484 || || || 542.5 || |- style="font-weight:bold;" | :: 06 (()) (()) מרכז רפואי באר יעקב || 236,131 || || || 725.0 || |- | : 01 (()) 06 (()) (()) מרכז רפואי באר יעקב || 236,131 || || || 725.0 || |- style="font-weight:bold;" | :: 07 (()) (()) מרכז רפואי ירושלמי || 212,710 || || || 686.0 || |- | : 01 (()) 07 (()) (()) מרכז רפואי ירושלמי || 212,710 || || || 686.0 || |- style="font-weight:bold;" | :: 08 (()) (()) מרכז רפואי באר שבע || 217,417 || || || 672.0 || |- | : 01 (()) 08 (()) (()) מרכז רפואי באר שבע || 217,417 || || || 672.0 || |- style="font-weight:bold;" | :: 20 (()) (()) מאגר הכנסות מרכזיות || 46,088 || || || || |- | : 01 (()) 20 (()) (()) תכנית מאגר הכנסות || 46,088 || || || || |} : {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} @ : {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} : {{ממורכז|(((באלפי שקלים חדשים)))}} : {| style="width: 100%;" ! סעיף {{ש}} 93 בתי חולים לבריאות הנפש !! width="100px" | הוצאה !! width="100px" | הוצאה מותנית בהכנסה !! width="100px" | הרשאה להתחייב !! width="100px" | שיא כח אדם !! width="100px" | משרות עב"צ* |- style="font-weight:bold;" | :: 71 (()) (()) הכנסות מרכז רפואי מזור || 205,427 || || || || |- | : 01 (()) 71 (()) (()) הכנסות מרכז רפואי מזור || 205,427 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 72 (()) (()) הכנסות מרכז רפואי מעלה הכרמל || 144,749 || || || || |- | : 01 (()) 72 (()) (()) הכנסות מרכז רפואי מעלה הכרמל || 144,749 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 73 (()) (()) הכנסות מרכז רפואי שער מנשה || 248,317 || || || || |- | : 01 (()) 73 (()) (()) הכנסות מרכז רפואי שער מנשה || 248,317 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 74 (()) (()) הכנסות מרכז רפואי לב השרון || 229,218 || || || || |- | : 01 (()) 74 (()) (()) הכנסות מרכז רפואי לב השרון || 229,218 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 75 (()) (()) הכנסות מרכז רפואי בת ים || 179,484 || || || || |- | : 01 (()) 75 (()) (()) הכנסות מרכז רפואי בת ים || 179,484 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 76 (()) (()) הכנסות מרכז רפואי באר יעקב || 236,131 || || || || |- | : 01 (()) 76 (()) (()) הכנסות מרכז רפואי באר יעקב || 236,131 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 77 (()) (()) הכנסות מרכז רפואי ירושלמי || 212,710 || || || || |- | : 01 (()) 77 (()) (()) הכנסות מרכז רפואי ירושלמי || 212,710 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 78 (()) (()) הכנסות מרכז רפואי באר שבע || 217,417 || || || || |- | : 01 (()) 78 (()) (()) הכנסות מרכז רפואי באר שבע || 217,417 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 90 (()) (()) השלמת הכנסות בתי חולים || 46,088 || || || || |- | : 01 (()) 90 (()) (()) השלמת הכנסות בתי חולים || 46,088 || || || || |} : {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} @ : {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} : {{ממורכז|(((באלפי שקלים חדשים)))}} : {| style="width: 100%;" ! סעיף {{ש}} 94 בתי חולים ממשלתיים !! width="100px" | הוצאה !! width="100px" | הוצאה מותנית בהכנסה !! width="100px" | הרשאה להתחייב !! width="100px" | שיא כח אדם !! width="100px" | משרות עב"צ* |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | ::: 94 (()) בתי חולים ממשלתיים || 12,701,615 || || || 31,498.0 || |- style="font-weight:bold;" | :: 01 (()) (()) מרכז רפואי ע"ש ד"ר שיבא תל-השומר || 2,134,437 || || || 5,072.0 || |- | : 01 (()) 01 (()) (()) מרכז רפואי ע"ש ד"ר שיבא תל-השומר הוצאות שכר || 1,508,294 || || || 5,072.0 || |- | : 02 (()) 01 (()) (()) מרכז רפואי ע"ש שיבא תל השומר - קניות || 626,143 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 02 (()) (()) בי"ח ע"ש רמב"ם חיפה || 1,493,264 || || || 3,748.0 || |- | : 01 (()) 02 (()) (()) בי"ח ע"ש רמב"ם חיפה הוצאות שכר || 1,101,223 || || || 3,748.0 || |- | : 02 (()) 02 (()) (()) קניות בי"ח רמב"ם חיפה || 392,041 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 03 (()) (()) בית חולים נהריה || 1,028,187 || || || 2,406.0 || |- | : 01 (()) 03 (()) (()) בי"ח נהריה - הוצאות שכר || 789,686 || || || 2,406.0 || |- | : 02 (()) 03 (()) (()) קניות בי"ח נהריה || 238,501 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 04 (()) (()) בי"ח ע"ש וולפסון חולון || 887,581 || || || 2,354.0 || |- | : 01 (()) 04 (()) (()) בי"ח ע"ש וולפסון חולון הוצאות שכר || 690,848 || || || 2,354.0 || |- | : 02 (()) 04 (()) (()) בי"ח ע"ש וולפסון חולון קניות || 196,733 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 05 (()) (()) בי"ח ע"ש אסף הרופא צריפין || 1,145,416 || || || 3,129.0 || |- | : 01 (()) 05 (()) (()) בי"ח אסף הרופא צריפין הוצאות שכר || 880,703 || || || 3,129.0 || |- | : 02 (()) 05 (()) (()) בי"ח אסף הרופא צריפין - קניות || 264,713 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 06 (()) (()) בית חולים ע"ש הלל יפה חדרה || 815,703 || || || 1,904.0 || |- | : 01 (()) 06 (()) (()) בי"ח הלל יפה חדרה - הוצאות שכר || 609,151 || || || 1,904.0 || |- | : 02 (()) 06 (()) (()) בי"ח הלל יפה חדרה - קניות || 206,552 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 07 (()) (()) מרכז רפואי ע"ש ברזילי אשקלון || 833,816 || || || 2,263.0 || |- | : 01 (()) 07 (()) (()) מרכז רפואי ע"ש ברזילי אשקלון - הוצאות שכר || 647,575 || || || 2,263.0 || |- | : 02 (()) 07 (()) (()) מרכז רפואי ע"ש ברזילי אשקלון - קניות || 186,241 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 08 (()) (()) בי"ח חולים פוריה טבריה || 519,408 || || || 1,467.0 || |- | : 01 (()) 08 (()) (()) הוצאות שכר בי"ח פוריה || 404,434 || || || 1,467.0 || |- | : 02 (()) 08 (()) (()) קניות || 114,974 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 09 (()) (()) בית חולים ע"ש זיו צפת || 609,072 || || || 1,534.0 || |- | : 01 (()) 09 (()) (()) בי"ח זיו-צפת - הוצאות שכר || 469,147 || || || 1,534.0 || |- | : 02 (()) 09 (()) (()) קניות בי"ח - צפת || 139,925 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 10 (()) (()) בית חולים עירוני ממשלתי בני ציון בחיפה || 611,688 || || || 2,273.0 || |- | : 01 (()) 10 (()) (()) בי"ח עירוני ממשלתי חיפה הוצאות שכר || 513,511 || || || 2,273.0 || |- | : 02 (()) 10 (()) (()) בי"ח עירוני ממשלתי חיפה קניות || 98,177 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 11 (()) (()) מרכז רפואי עירוני ממשלתי תל-אביב - יפו ע"ש איכילוב || 2,433,111 || || || 4,566.0 || |- | : 01 (()) 11 (()) (()) מרכז רפואי עירוני ממשלתי תל אביב יפו הוצאות שכר || 1,822,911 || || || 4,566.0 || |- | : 02 (()) 11 (()) (()) מרכז רפואי עירוני ממשלתי תל אביב יפו - קניות || 610,200 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 12 (()) (()) העברת הכנסות בתי חולים ממשלתיים למאגר הכנסות מרכזיות || 189,932 || || || || |- | : 05 (()) 12 (()) (()) העברת הכנסות בתי חולים ממשלתיים למאגר הכנסות מרכזיות || 189,932 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 50 (()) (()) תורנויות || || || || 782.0 || |- | : 04 (()) 50 (()) (()) מימון העסקת תקינה || || || || || |- | : 05 (()) 50 (()) (()) פיתוח שירותים || || || || 782.0 || |- | : 07 (()) 50 (()) (()) פיתוח שירותים בגין תכנית אשפוז לאומית || || || || || |} : {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} @ : {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} : {{ממורכז|(((באלפי שקלים חדשים)))}} : {| style="width: 100%;" ! סעיף {{ש}} 94 בתי חולים ממשלתיים !! width="100px" | הוצאה !! width="100px" | הוצאה מותנית בהכנסה !! width="100px" | הרשאה להתחייב !! width="100px" | שיא כח אדם !! width="100px" | משרות עב"צ* |- style="font-weight:bold;" | :: 70 (()) (()) הכנסות בתי חולים ממשלתיים || 12,701,615 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 71 (()) (()) הכנסות מרכז רפואי ע"ש שיבא תל-השומר || 2,134,437 || || || || |- | : 01 (()) 71 (()) (()) הכנסות מרכז רפואי ע"ש שיבא תל-השומר || 2,134,437 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 72 (()) (()) הכנסות רמב"ם || 1,493,264 || || || || |- | : 01 (()) 72 (()) (()) הכנסות רמב"ם || 1,493,264 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 73 (()) (()) הכנסות בי"ח וולפסון תל-גיבורים || 887,581 || || || || |- | : 01 (()) 73 (()) (()) הכנסות בי"ח וולפסון תל גיבורים || 887,581 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 74 (()) (()) הכנסות בי"ח נהריה || 1,028,187 || || || || |- | : 01 (()) 74 (()) (()) הכנסות בי"ח נהריה - || 1,028,187 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 75 (()) (()) הכנסות בי"ח ע"ש אסף הרופא צריפין || 1,145,416 || || || || |- | : 01 (()) 75 (()) (()) הכנסות בי"ח ע"ש אסף הרופא צריפין || 1,145,416 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 76 (()) (()) הכנסות בי"ח הלל יפה חדרה || 815,703 || || || || |- | : 01 (()) 76 (()) (()) הכנסות בי"ח הלל יפה חדרה || 815,703 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 77 (()) (()) הכנסות מרכז רפואי ע"ש ברזילי אשקלון || 833,816 || || || || |- | : 01 (()) 77 (()) (()) הכנסות מרכז רפואי ע"ש ברזילי אשקלון || 833,816 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 78 (()) (()) הכנסות בי"ח פוריה || 519,408 || || || || |- | : 01 (()) 78 (()) (()) הכנסות בי"ח פוריה || 519,408 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 79 (()) (()) הכנסות בי"ח צפת || 609,072 || || || || |- | : 01 (()) 79 (()) (()) הכנסות בי"ח צפת || 609,072 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 80 (()) (()) הכנסות בי"ח עירוני ממשלתי חיפה || 611,688 || || || || |- | : 01 (()) 80 (()) (()) הכנסות בי"ח עירוני ממשלתי חיפה || 611,688 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 81 (()) (()) הכנסות מרכז רפואי עירוני ממשלתי ת"א יפו || 2,433,111 || || || || |- | : 01 (()) 81 (()) (()) הכנסות מרכז רפואי עירוני ממשלתי ת"א יפו || 2,433,111 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 82 (()) (()) השלמת הכנסות בתי חולים || 189,932 || || || || |- | : 01 (()) 82 (()) (()) השלמת הכנסות בתי חולים || 189,932 || || || || |} : {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} @ : {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} : {{ממורכז|(((באלפי שקלים חדשים)))}} : {| style="width: 100%;" ! סעיף {{ש}} 95 נמל חדרה !! width="100px" | הוצאה !! width="100px" | הוצאה מותנית בהכנסה !! width="100px" | הרשאה להתחייב !! width="100px" | שיא כח אדם !! width="100px" | משרות עב"צ* |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | ::: 95 (()) נמל חדרה || 24,994 || || || 7.0 || |- style="font-weight:bold;" | :: 10 (()) (()) הוצאות || 24,994 || || || 7.0 || |- | : 01 (()) 10 (()) (()) הוצאות || 24,994 || || || 7.0 || |- style="font-weight:bold;" | :: 69 (()) (()) חשבון מעבר || || || || || |- | : 99 (()) 69 (()) (()) חשבון מעבר || || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 70 (()) (()) הכנסות נמל חדרה || 24,994 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 72 (()) (()) הכנסות נמל חדרה || 24,994 || || || || |- | : 01 (()) 72 (()) (()) הכנסות נמל חדרה || 24,994 || || || || |} : {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} @ : {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} : {{ממורכז|(((באלפי שקלים חדשים)))}} : {| style="width: 100%;" ! סעיף {{ש}} 98 רשות מקרקעי ישראל !! width="100px" | הוצאה !! width="100px" | הוצאה מותנית בהכנסה !! width="100px" | הרשאה להתחייב !! width="100px" | שיא כח אדם !! width="100px" | משרות עב"צ* |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | ::: 98 (()) רשות מקרקעי ישראל || 35,822,318 || || 20,763,526 || 831.0 || |- style="font-weight:bold;" | :: 20 (()) (()) שכר תפעול ושירות לאזרח || 654,190 || || 305,001 || 831.0 || |- | : 01 (()) 20 (()) (()) שכר תפעול || 654,190 || || 305,001 || 831.0 || |- style="font-weight:bold;" | :: 21 (()) (()) שמירה על הקרקע || 169,900 || || 91,502 || || |- | : 01 (()) 21 (()) (()) שמירה על הקרקע || 169,900 || || 91,502 || || |- style="font-weight:bold;" | :: 22 (()) (()) פעולות עסקיות ופיתוח || 19,922,350 || || 20,217,022 || || |- | : 07 (()) 22 (()) (()) הנחות בקרקע || 7,920,000 || || || || |- | : 10 (()) 22 (()) (()) פעולות עסקיות || 11,744,350 || || 19,860,017 || || |- | : 11 (()) 22 (()) (()) תכנון || 258,000 || || 357,005 || || |- style="font-weight:bold;" | :: 23 (()) (()) העברות לבעלים || 14,873,878 || || || || |- | : 01 (()) 23 (()) (()) העברות לבעלים || 12,324,494 || || || || |- | : 02 (()) 23 (()) (()) העברות בגין הסכמים פיתוחיים || 2,549,384 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 26 (()) (()) הרשאה להסדרת הבדואים || 202,000 || || 150,001 || || |- | : 01 (()) 26 (()) (()) הרשאה להסדרת הבדואים || 202,000 || || 150,001 || || |- style="font-weight:bold;" | :: 69 (()) (()) חשבון מעבר || || || || || |- | : 99 (()) 69 (()) (()) חשבון מעבר || || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 70 (()) (()) הכנסות מינהל מקרקעי ישראל || 35,822,318 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 72 (()) (()) הכנסות שוטפות || 2,088,499 || || || || |- | : 01 (()) 72 (()) (()) הכנסות מהשכרת נכסים || 70,499 || || || || |- | : 11 (()) 72 (()) (()) דמי חכירה שנתיים || 870,000 || || || || |- | : 21 (()) 72 (()) (()) הכנסות שונות || 1,148,000 || || || || |- style="font-weight:bold;" | :: 73 (()) (()) הכנסות הון || 33,733,819 || || || || |- | : 01 (()) 73 (()) (()) דמי היתר || 500,000 || || || || |- | : 02 (()) 73 (()) (()) דמי הסכמה || 50,000 || || || || |- | : 13 (()) 73 (()) (()) דמי חכירה מהוונים מהקצאת קרקע במכרזים || 25,783,819 || || || || |- | : 14 (()) 73 (()) (()) דמי חכירה מהוונים אחרים || 3,160,000 || || || || |- | : 15 (()) 73 (()) (()) מכירת מקרקעין || 460,000 || || || || |- | : 31 (()) 73 (()) (()) הכנסות שונות || 130,000 || || || || |- | : 32 (()) 73 (()) (()) הכנסות מפרויקטים || 3,650,000 || || || || |} : {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} <חתימות> * בנימין נתניהו, ראש הממשלה * בצלאל סמוטריץ', שר האוצר * יצחק הרצוג, נשיא המדינה * אמיר אוחנה, יושב ראש הכנסת <!-- === תקציב משרד מבקר המדינה לשנת 2026 ==- ==== (((באלפי שקלים חדשים))) ==== : {| style="width: 100%;" ! rowspan="2" | סעיף !! colspan="3" | 2026 !! rowspan="2" | התקציב המקורי לשנת 2025 !! rowspan="2" | ההוצאה למעשה בשנת 2024 !! rowspan="2" | הביצוע לשנת 2024, לרבות התחייבות |- ! הצעת התקציב !! ההרשאה להתחייב !! שיא כוח האדם |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | :: 11 (()) משרד מבקר המדינה || 460,800 || - || 604 || 443,300 || 433,190 || 558,953 |- | :: 01 (()) ניהול ומטה || 42,568 || - || 74 || 42,502 || 41,606 || 49,271 |- | :: 02 (()) ביצוע הביקורת || 181,727 || - || 362 || 179,530 || 167,525 || 172,292 |- | :: 03 (()) נציבות תלונות הציבור || 55,855 || - || 112 || 53,334 || 53,446 || 53,760 |- | :: 06 (()) אמרכלות וחשבות || 157,640 || - || 56 || 144,189 || 138,850 || 198,823 |- | :: 04 (()) הוצאות חד-פעמיות || 15,010 || - || - || 15,745 || 31,763 || 84,807 |- | :: 05 (()) רזרבה || 8,000 || - || - || 8,000 || - || - |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | :: 01 (()) ניהול ומטה || 42,568 || - || 74 || 42,502 || 41,606 || 49,271 |- | : 01 (()) 01 (()) הנהלה || 10,206 || || 18 || 9,915 || 8,732 || 8,732 |- | : 02 (()) 01 (()) תכנון, תמיכה מקצועית, ייעוץ משפטי ודוברות || 25,763 || || 47 || 25,832 || 26,461 || 29,973 |- | : 03 (()) 01 (()) שת"פ בינ"ל ובקרת עמיתים || 300 || || || 600 || 762 || 1,230 |- | : 04 (()) 01 (()) הדרכה || 6,298 || || 9 || 6,155 || 5,651 || 9,336 |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | :: 02 (()) ביצוע הביקורת || 181,727 || - || 362 || 179,530 || 167,525 || 172,292 |- | : 01 (()) 02 (()) ביקורת משרדי ממשלה || 84,703 || || 180 || 86,997 || 78,758 || 81,615 |- | : 02 (()) 02 (()) ביקורת מערכת הבטחון || 33,367 || || 62 || 31,624 || 29,498 || 29,498 |- | : 03 (()) 02 (()) ביקורת השלטון המקומי || 41,400 || || 74 || 39,661 || 37,714 || 37,714 |- | : 05 (()) 02 (()) ביקורת פעולות ענ"א וסייבר || 22,258 || || 46 || 21,248 || 21,555 || 23,465 |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | :: 03 (()) נציבות תלונות הציבור || 55,855 || - || 112 || 53,334 || 53,446 || 53,760 |- | : 01 (()) 03 (()) הנהלה || 5,573 || || 8 || 5,323 || 4,835 || 4,835 |- | : 02 (()) 03 (()) הטיפול בתלונות || 50,281 || || 104 || 48,011 || 48,611 || 48,925 |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | :: 06 (()) אמרכלות וחשבות || 157,640 || - || 56 || 144,189 || 138,850 || 198,823 |- | : 01 (()) 06 (()) אמרכלות וחשבות - כ"א || 30,870 || || 56 || 29,954 || 29,844 || 29,844 |- | : 02 (()) 06 (()) אמרכלות רכישות || 126,770 || || || 114,235 || 109,006 || 168,979 |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | :: 04 (()) הוצאות חד-פעמיות || 15,010 || - || - || 15,745 || 31,763 || 84,807 |- | : 04 (()) 04 (()) פיתוח המחשוב || 13,510 || || || 13,745 || 21,988 || 48,414 |- | : 08 (()) 04 (()) ביקורת מימון בחירות || 1,000 || || || 1,000 || 1,637 || 15,309 |- | : 10 (()) 04 (()) ביטחון ואבטחת מידע || - || || || - || 3 || 300 |- | : 13 (()) 04 (()) בינוי || 500 || || || 1,000 || 8,135 || 20,784 |- style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;" | :: 05 (()) רזרבה || 8,000 || - || - || 8,000 || - || - |- | : 01 (()) 05 (()) רזרבה לשכר || 5,250 || || || 5,250 || - || - |- | : 02 (()) 05 (()) רזרבה לעמידה ביעדי הגרעון || 2,750 || || || 2,750 || - || - |} : 1. מבקר המדינה רשאי להעביר כל סכום של הוצאה מתוכנית אחת לתוכנית אחרת בתקציב משרד מבקר המדינה (להלן - המשרד), או לתוכנית חדשה שתיווסף לתקציב המשרד, ובלבד שהוא לא ישנה בדרך זו תוכנית בסכום העולה על הסכום שנקבע מפעם לפעם לעניין [[סעיף 11(א) לחוק יסודות התקציב, התשמ"ה-1985]], ועל 15% מהתוכנית המקורית, אלא באישורה המוקדם של ועדת הכספים של הכנסת (להלן - הוועדה). : 2. מבקר המדינה רשאי להעביר כל מספר משרות, עם סכום ההוצאה הדרוש להן או בלעדיו, מתוכנית אחת לתוכנית אחרת בתקציב המשרד, או לתוכנית חדשה שתיווסף לתקציב המשרד, ובלבד שהוא לא ישנה בדרך זו תוכנית במספר העולה על 50 משרות ועל 20% ממספר המשרות בתוכנית המקורית, אלא באישורה המוקדם של הוועדה. : 3. נותר סכום עודף בתקציב המשרד לשנת הכספים 2025, רשאי מבקר המדינה, בהודעה לוועדת הכספים של הכנסת, להתיר את השימוש באותו סכום בשנת 2026 לתוכנית שבה נכלל או לתוכנית אחרת שבאותו תקציב. הותר שימוש בסכום עודף כאמור, יתווסף הסכום לתקציב של שנת הכספים 2026 בהתאמה כאילו היה חלק ממנו. כ"ד בכסלו התשפ"ו (14 בדצמבר 2025) <חתימות> * חנוך דב מלביצקי, יושב ראש ועדת הכספים --> ti6r55usypfrx4gkwapcxf5h7vghqun חוק התקציב לשנת הכספים 2026 0 1744436 3021111 3021071 2026-06-22T18:00:25Z OpenLawBot 8112 [3021099] סידור טבלאות 3021111 wikitext text/x-wiki {{ח:התחלה}} {{ח:כותרת|חוק התקציב לשנת הכספים 2026, התשפ״ו–2026}} {{ח:פתיח-התחלה}} {{ח:מאגר2|1046679}} {{ח:תיבה|ס״ח תשפ״ו, 658|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}. {{ח:סוגר}} {{ח:מפריד}} {{ח:קטע2||תוכן עניינים}} <div class="law-toc"> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|פרק א|פרק א׳: פרשנות}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|פרק ב|פרק ב׳: התקציב לשנת הכספים 2026}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|פרק ג|פרק ג׳: הוראות שונות}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|תוספת 1|תוספת ראשונה}}</div> <div class="law-toc-2">{{ח:פנימי|תוספת 2|תוספת שנייה: {{מוקטן|הצעת המפעלים העסקיים תקציב לשנת הכספים 2026}}}}</div> </div> {{ח:קטע2|פרק א|פרק א׳: פרשנות}} {{ח:סעיף|1|הגדרות}} {{ח:תת|(א)}} בחוק זה – {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”חוק יסודות התקציב“ – {{ח:חיצוני|חוק יסודות התקציב|חוק יסודות התקציב, התשמ״ה–1985}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”סעיף תקציב“ – סעיף {{ח:פנימי|תוספת 1|בתוספת הראשונה}} או {{ח:פנימי|תוספת 2|בתוספת השנייה}} הקובע את ההוצאות של משרד ממשלתי, של רשות ציבורית או של גוף ציבורי או של נושא בעל היקף או חשיבות המצדיקים את קביעתו בסעיף נפרד, המחולק לתחומי פעולה לפי הצורך; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”שנת הכספים 2026“ – התקופה המתחילה ביום י״ב בטבת התשפ״ו (1 בינואר 2026) ומסתיימת ביום כ״א בטבת התשפ״ז (31 בדצמבר 2026); {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”תחום פעולה“ – חלק של סעיף תקציב המוקצה לעניין מסוים, המחולק לתוכניות לפי הצורך; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”תוכנית“ – חלק של תחום פעולה המוקצה לעניין מסוים. {{ח:תת|(ב)}} לכל מונח אחר בחוק זה תהיה המשמעות הנודעת לו {{ח:חיצוני|חוק יסודות התקציב|בחוק יסודות התקציב}}. {{ח:קטע2|פרק ב|פרק ב׳: התקציב לשנת הכספים 2026}} {{ח:סעיף|2|תקציב ההוצאה לשנת הכספים 2026}} {{ח:תת|(א)}} הממשלה רשאית להוציא בשנת הכספים 2026 סכום של 850,590,078,000 שקלים חדשים (להלן – תקציב ההוצאה לשנת 2026), המורכב מתקציב רגיל בסך 621,758,590,000 שקלים חדשים ומתקציב פיתוח וחשבון הון בסך 228,831,488,000 שקלים חדשים. {{ח:תת|(ב)}} חלוקת תקציב ההוצאה לשנת 2026 לסעיפי תקציב, לתחומי פעולה ולתוכניות, תהיה כמפורט {{ח:פנימי|תוספת 1|בתוספת הראשונה}}, בטור שכותרתו ”הוצאה“. {{ח:סעיף|3|תקציב ההוצאה המותנית בהכנסה לשנת הכספים 2026}} {{ח:תת|(א)}} נוסף על תקציב ההוצאה לשנת 2026, רשאית הממשלה להוציא בשנת הכספים 2026, כהוצאה מותנית בהכנסה כמשמעותה {{ח:חיצוני|חוק יסודות התקציב#סעיף 5|בסעיף 5(א) ו־(ב) לחוק יסודות התקציב}} (להלן – תקציב ההוצאה המותנית בהכנסה לשנת 2026), סכום של 77,276,137,000 שקלים חדשים, המורכב מתקציב רגיל בסך 65,713,974,000 שקלים חדשים ומתקציב פיתוח וחשבון הון בסך 11,562,163,000 שקלים חדשים. {{ח:תת|(ב)}} חלוקת תקציב ההוצאה המותנית בהכנסה לשנת 2026 לסעיפי תקציב, לתחומי פעולה ולתוכניות, תהיה כמפורט {{ח:פנימי|תוספת 1|בתוספת הראשונה}}, בטור שכותרתו ”הוצאה מותנית בהכנסה“. {{ח:סעיף|4|הרשאה להתחייב לשנת הכספים 2026}} {{ח:ת}} הממשלה רשאית להתחייב בשנת הכספים 2026, בגבולות הסכומים הנקובים {{ח:פנימי|תוספת 1|בתוספת הראשונה}} ביחס לכל סעיף תקציב, תוכנית ותחום פעולה, בטור שכותרתו ”הרשאה להתחייב“. {{ח:סעיף|5|שיא כוח אדם לשנת הכספים 2026}} {{ח:תת|(א)}} הממשלה רשאית, בשנת הכספים 2026, למלא משרות עד לשיא כוח אדם של 101,658 משרות. {{ח:תת|(ב)}} חלוקת שיא כוח האדם האמור בסעיף קטן (א) לסעיפי תקציב, לתחומי פעולה ולתוכניות, תהיה כמפורט {{ח:פנימי|תוספת 1|בתוספת הראשונה}}, בטור שכותרתו ”שיא כוח אדם“ ובטור שכותרתו ”משרות עב״צ (עבודה בלתי צמיתה)“. {{ח:סעיף|6|מפעלים עסקיים – תקציב, הרשאה להתחייב, שיא כוח אדם ותחזית תקבולים לשנת הכספים 2026}} {{ח:תת|(א)}} נוסף על תקציב ההוצאה לשנת 2026 ועל תקציב ההוצאה המותנית בהכנסה לשנת 2026, רשאית הממשלה להוציא בשנת הכספים 2026 במסגרת תקציב מפעלים עסקיים סכום של 52,283,172,000 שקלים חדשים; חלוקת הסכום האמור לסעיפי תקציב, לתחומי פעולה ולתוכניות, תהיה כמפורט {{ח:פנימי|תוספת 2|בתוספת השנייה}}, בטור שכותרתו ”הוצאה“. {{ח:תת|(ב)}} נוסף על ההרשאה להתחייב כאמור {{ח:פנימי|סעיף 4|בסעיף 4}}, רשאית הממשלה בשנת הכספים 2026 להתחייב במסגרת תקציב מפעלים עסקיים, בגבולות הסכומים הנקובים {{ח:פנימי|תוספת 2|בתוספת השנייה}} ביחס לכל סעיף תקציב, תחום פעולה ותוכנית, בטור שכותרתו ”הרשאה להתחייב“. {{ח:תת|(ג)}} נוסף על מספר המשרות שהממשלה רשאית למלא בשנת הכספים 2026 לפי {{ח:פנימי|סעיף 5|סעיף 5(א)}}, רשאית הממשלה בשנת הכספים 2026 למלא משרות במפעלים עסקיים עד לשיא כוח אדם של 39,401 משרות; חלוקת שיא כוח האדם האמור לסעיפי תקציב, לתחומי פעולה ולתוכניות, תהיה כמפורט {{ח:פנימי|תוספת 2|בתוספת השנייה}}, בטור שכותרתו ”שיא כוח אדם“ ובטור שכותרתו ”משרות עב״צ (עבודה בלתי צמיתה)“. {{ח:תת|(ד)}} תחזית התקבולים לכיסוי תקציב המפעלים העסקיים בשנת הכספים 2026, היא כמפורט {{ח:פנימי|תוספת 2|בתוספת השנייה}}. {{ח:קטע2|פרק ג|פרק ג׳: הוראות שונות}} {{ח:סעיף|7|תחולת {{ח:חיצוני|חוק יסודות התקציב|חוק יסודות התקציב}}}} {{ח:ת}} אין בהוראות חוק זה כדי לגרוע מהוראות {{ח:חיצוני|חוק יסודות התקציב|חוק יסודות התקציב}}, וכל שינוי בסכומים הנקובים בחוק זה ובאופן חלוקתם ייעשה בהתאם להוראות {{ח:חיצוני|חוק יסודות התקציב|החוק האמור}}. {{ח:סעיף|8|תחילה}} {{ח:ת}} תחילתו של חוק זה ביום י״ב בטבת התשפ״ו (1 בינואר 2026). {{ח:סעיף|9|פרסום}} {{ח:ת}} חוק זה יפורסם ברשומות בתוך שלושה חודשים מיום קבלתו. {{ח:קטע2|תוספת 1|תוספת ראשונה}} {{ח:קטע4||{{ח:הערה|({{ח:פנימי|סעיף 1|סעיפים 1 עד 5}})}}}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{מוגדל|הצעת התקציב לשנת הכספים 2026}}}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{ח:הערה|(באלפי ש״ח)}}}} {{ח:ת}} <table style="width: 100%;"> <tr><th> {{ח:ת}} ריכוז {{ח:פנימי|תוספת 1|התוספת הראשונה}}</th><th width="100px">הוצאה</th><th width="100px">הוצאה מותנית בהכנסה</th><th width="100px">הרשאה להתחייב</th><th width="100px">שיא כוח אדם</th> </tr> <tr><td> {{ח:תת}} סך־הכול כללי </td><td>850,590,078</td><td>77,276,137</td><td>195,955,360</td><td>97,404</td></tr> <tr><td> {{ח:תת}} התקציב לחישוב מגבלת ההוצאה* </td><td>698,780,078</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת}} תשלום חובות למעט תשלום חובות לביטוח הלאומי </td><td>151,810,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:ת}} חלק א׳: תקציב רגיל </td><td>621,758,590</td><td>65,713,974</td><td>126,870,427</td><td>97,404</td></tr> <tr><td> {{ח:ת}} חלק ב׳: תקציב הפיתוח וחשבון הון </td><td>228,831,488</td><td>11,562,163</td><td>69,084,933</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;"><td> {{ח:ת}} חלק א׳: תקציב רגיל </td><td>621,758,590</td><td>65,713,974</td><td>126,870,427</td><td>97,404</td></tr> <tr style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;"><td> {{ח:תת}} משרדי המטה </td><td>30,041,778</td><td>25,010,450</td><td>4,281,334</td><td>24,682.5</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01}} נשיא המדינה ולשכתו </td><td>89,174</td><td>1,829</td><td>&nbsp;</td><td>78.5</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02}} הכנסת <span style="letter-spacing: -0.167em;">** </span> </td><td>1,080,000</td><td>1,500</td><td>85,000</td><td>962</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|04}} משרד ראש הממשלה </td><td>5,522,752</td><td>98,570</td><td>1,604,034</td><td>1,999</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|05}} משרד האוצר </td><td>4,147,196</td><td>23,280,985</td><td>&nbsp;</td><td>7,129.5</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|06}} משרד הפנים </td><td>413,153</td><td>&nbsp;</td><td>10,033</td><td>709.5</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|08}} משרד המשפטים </td><td>5,048,515</td><td>1,250,811</td><td>533,932</td><td>9,324.5</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|09}} משרד החוץ </td><td>3,342,125</td><td>69,184</td><td>1,000,000</td><td>966.5</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|10}} המטה לביטחון לאומי </td><td>63,996</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>82</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|11}} מבקר המדינה <span style="letter-spacing: -0.167em;">*** </span> </td><td>460,800</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>604</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|14}} בחירות ומימון מפלגות </td><td>976,042</td><td>25,300</td><td>93,000</td><td>47</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|18}} הרשויות המקומיות </td><td>7,023,469</td><td>&nbsp;</td><td>614,895</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|22}} המשרד לשירותי דת </td><td>878,562</td><td>13,535</td><td>90,440</td><td>491</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|68}} רשות האוכלוסין, ההגירה ומעברי הגבולות </td><td>995,994</td><td>268,736</td><td>250,000</td><td>2,289</td></tr> <tr style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;"><td> {{ח:תת}} הביטחון והסדר הציבורי </td><td>198,880,225</td><td>23,436,483</td><td>93,405,329</td><td>52,221</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|07}} המשרד לביטחון לאומי </td><td>30,395,016</td><td>846,341</td><td>2,923,793</td><td>49,353.5</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|15}} משרד הביטחון </td><td>142,360,287</td><td>22,000,000</td><td>82,200,000</td><td>2,436.5</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|16}} הוצאות חירום אזרחיות </td><td>707,909</td><td>1,000</td><td>1,042,500</td><td>36</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|17}} תיאום הפעולות בשטחים </td><td>144,900</td><td>311,142</td><td>&nbsp;</td><td>329</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|31}} הוצאות ביטחוניות שונות </td><td>21,904,048</td><td>278,000</td><td>7,239,036</td><td>66</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|35}} הוועדה לאנרגיה אטומית </td><td>147,927</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|46}} חוק חיילים משוחררים </td><td>3,220,138</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;"><td> {{ח:תת}} השירותים החברתיים </td><td>267,119,241</td><td>13,330,228</td><td>8,509,258</td><td>13,789</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|19}} משרד המדע החדשנות והטכנולוגיה, משרד התרבות </td><td>2,878,113</td><td>55,500</td><td>667,584</td><td>281.5</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|20}} משרד החינוך </td><td>96,893,085</td><td>4,530,992</td><td>1,889,099</td><td>2,787.5</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|21}} ההשכלה הגבוהה </td><td>14,983,727</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|23}} משרד הרווחה והשירותים החברתיים </td><td>13,965,088</td><td>3,733,757</td><td>231,854</td><td>3,673</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|24}} משרד הבריאות </td><td>63,344,897</td><td>4,880,256</td><td>4,122,800</td><td>5,137.5</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|25}} הרשות לזכויות ניצולי השואה </td><td>5,093,232</td><td>85,432</td><td>&nbsp;</td><td>99</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|27}} הביטוח הלאומי </td><td>63,669,963</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|30}} המשרד לקליטת העלייה </td><td>1,539,800</td><td>6,000</td><td>420,000</td><td>461.5</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|36}} תעסוקה </td><td>4,751,336</td><td>38,291</td><td>1,177,921</td><td>1,349</td></tr> <tr style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;"><td> {{ח:תת}} תשתיות </td><td>5,596,249</td><td>384,255</td><td>355,737</td><td>2,193.5</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|29}} משרד הבינוי </td><td>337,359</td><td>39,493</td><td>12</td><td>517.5</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|34}} משרד האנרגיה והמים </td><td>543,442</td><td>63,383</td><td>255,000</td><td>333</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|40}} משרד התחבורה והבטיחות בדרכים </td><td>659,873</td><td>265,379</td><td>90,086</td><td>942.5</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|41}} הרשות הממשלתית למים וביוב </td><td>102,962</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>197.5</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|42}} מענקי בינוי ושיכון </td><td>3,843,862</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|43}} המרכז למיפוי ישראל </td><td>108,751</td><td>16,000</td><td>10,639</td><td>203</td></tr> <tr style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;"><td> {{ח:תת}} ענפי משק </td><td>7,067,923</td><td>2,025,690</td><td>4,489,743</td><td>2,792</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|26}} המשרד להגנת הסביבה </td><td>534,664</td><td>1,015,000</td><td>918,603</td><td>598</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|33}} משרד החקלאות ופיתוח הכפר </td><td>1,783,415</td><td>269,588</td><td>452,661</td><td>1,290.5</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|37}} משרד התיירות </td><td>188,783</td><td>4,282</td><td>8,451</td><td>179</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|38}} כלכלה ותעשייה </td><td>4,475,149</td><td>604,551</td><td>3,103,828</td><td>571</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|39}} משרד התקשורת </td><td>85,912</td><td>132,269</td><td>6,200</td><td>153.5</td></tr> <tr style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;"><td> {{ח:תת}} הוצאות אחרות </td><td>48,473,174</td><td>1,526,868</td><td>15,829,026</td><td>1,726</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|12}} גמלאות ופיצויים </td><td>26,752,316</td><td>828,982</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|13}} הוצאות שונות </td><td>3,037,587</td><td>600,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|47}} רזרבה כללית </td><td>12,800,000</td><td>&nbsp;</td><td>10,000,000</td><td>574</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|54}} רשויות הפיקוח </td><td>5,883,271</td><td>97,886</td><td>5,829,026</td><td>1,152</td></tr> <tr style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;"><td> {{ח:תת}} החזרי חוב </td><td>64,580,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|45}} תשלום ריבית ועמלות </td><td>64,580,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;"><td> {{ח:ת}} חלק ב׳: תקציב הפיתוח וחשבון ההון </td><td>228,831,488</td><td>11,562,163</td><td>69,084,933</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת}} תקציב הפיתוח </td><td>57,421,488</td><td>11,562,163</td><td>69,084,933</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;"><td> {{ח:תת}} משרדי המטה </td><td>2,265,163</td><td>2,242,634</td><td>4,888,190</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|51}} הדיור הממשלתי </td><td>2,265,163</td><td>2,242,634</td><td>4,888,190</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;"><td> {{ח:תת}} הביטחון והסדר הציבורי </td><td>1,177,383</td><td>20,000</td><td>856,000</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|52}} המשטרה ובתי הסוהר </td><td>1,177,383</td><td>20,000</td><td>856,000</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;"><td> {{ח:תת}} השירותים החברתיים </td><td>3,033,167</td><td>1,383,338</td><td>5,359,716</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|60}} חינוך </td><td>2,015,149</td><td>1,108,870</td><td>4,123,038</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|67}} בריאות </td><td>1,018,018</td><td>274,468</td><td>1,236,678</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;"><td> {{ח:תת}} תשתיות </td><td>48,036,687</td><td>7,064,861</td><td>53,377,215</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|70}} שיכון </td><td>2,398,112</td><td>3,667,767</td><td>7,167,922</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|73}} מפעלי מים </td><td>737,603</td><td>36,000</td><td>742,888</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|79}} פיתוח התחבורה </td><td>44,900,972</td><td>3,361,094</td><td>45,466,405</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;"><td> {{ח:תת}} ענפי משק </td><td>691,223</td><td>251,130</td><td>729,790</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|76}} תעשייה </td><td>280,714</td><td>150,268</td><td>368,987</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|78}} פיתוח התיירות </td><td>410,509</td><td>100,862</td><td>360,803</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;"><td> {{ח:תת}} הוצאות אחרות </td><td>2,217,865</td><td>600,200</td><td>3,874,022</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|83}} הוצאות פיתוח אחרות </td><td>2,217,865</td><td>600,200</td><td>3,874,022</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;"><td> {{ח:תת}} החזר החובת </td><td>171,410,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|84}} תשלום חובות </td><td>171,410,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת}} מזה: תשלום חובות לביטוח הלאומי </td><td>19,600,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> </table> {{ח:תת|{{מוקטן|*}}}} {{מוקטן|התקציב נטו (850,590,078) בניכוי תשלום חובות (171,410,000) למעט תשלום החובות לביטוח הלאומי (19,600,000).}} {{ח:תת|{{מוקטן|<span style{{=}}"letter-spacing: -0.167em;">** </span>}}}} {{מוקטן|הצעת התקציב השנתי של הכנסת מוגשת לאישור ועדת הכנסת על ידי יו״ר הכנסת, ומהווה חלק מחוק התקציב.}} {{ח:תת|{{מוקטן|<span style{{=}}"letter-spacing: -0.167em;">*** </span>}}}} {{מוקטן|תקציב משרד מבקר המדינה נקבע בידי ועדת הכספים של הכנסת ומהווה חלק מחוק התקציב. פירוט של תקציב זה מתפרסם בנפרד לפי {{ח:חיצוני|חוק יסוד: מבקר המדינה|חוק יסוד: מבקר המדינה}}.}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{ח:הערה|(באלפי שקלים חדשים)}}}} {{ח:ת}} <table style="width: 100%;"> <tr><th>סעיף {{ש}} 01 נשיא המדינה ולשכתו</th><th width="100px">הוצאה</th><th width="100px">הוצאה מותנית בהכנסה</th><th width="100px">הרשאה להתחייב</th><th width="100px">שיא כח אדם</th><th width="100px">משרות עב״צ*</th></tr> <tr style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;"><td> {{ח:תתתת|01}} נשיא המדינה ולשכתו </td><td>89,174</td><td>1,829</td><td>&nbsp;</td><td>78.5</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|51}} {{ח:תתת}} נשיא המדינה ומוסדותיו </td><td>85,606</td><td>1,829</td><td>&nbsp;</td><td>78.5</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|51}} {{ח:תתת}} נשיא המדינה </td><td>85,606</td><td>1,829</td><td>&nbsp;</td><td>78.5</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|52}} {{ח:תתת}} רזרבה </td><td>3,568</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|52}} {{ח:תתת}} רזרבה </td><td>3,568</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|99}} {{ח:תתת}} חשבון מעבר </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|99|99}} {{ח:תתת}} חשבון מעבר </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> </table> {{ח:ת}} {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{ח:הערה|(באלפי שקלים חדשים)}}}} {{ח:ת}} <table style="width: 100%;"> <tr><th>סעיף {{ש}} 02 הכנסת</th><th width="100px">הוצאה</th><th width="100px">הוצאה מותנית בהכנסה</th><th width="100px">הרשאה להתחייב</th><th width="100px">שיא כח אדם</th><th width="100px">משרות עב״צ*</th></tr> <tr style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;"><td> {{ח:תתתת|02}} הכנסת </td><td>1,080,000</td><td>1,500</td><td>85,000</td><td>962.0</td><td>60.0</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|02}} {{ח:תתת}} חברי הכנסת </td><td>277,600</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|02}} {{ח:תתת}} מרכיבי שכר חברי הכנסת </td><td>161,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|02}} {{ח:תתת}} תנאי חברי הכנסת </td><td>116,600</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|03}} {{ח:תתת}} פעולות הכנסת </td><td>704,400</td><td>1,500</td><td>15,000</td><td>962.0</td><td>60.0</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|03}} {{ח:תתת}} פעילות </td><td>211,400</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|03}} {{ח:תתת}} מוזיאון הכנסת </td><td>6,000</td><td>1,500</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|03|03}} {{ח:תתת}} שכר צוות פרלמנטי – סיעות </td><td>12,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|04|03}} {{ח:תתת}} הוצאות עובדי הכנסת </td><td>333,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>677.0</td><td>60.0</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|05|03}} {{ח:תתת}} אמרכלות </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|06|03}} {{ח:תתת}} ביטחון </td><td>142,000</td><td>&nbsp;</td><td>15,000</td><td>285.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|07|03}} {{ח:תתת}} ניהול מערכות מחשב </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|04}} {{ח:תתת}} רזרבה </td><td>30,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|04}} {{ח:תתת}} רזרבה </td><td>30,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|05}} {{ח:תתת}} תוספת מבנה </td><td>68,000</td><td>&nbsp;</td><td>70,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|05}} {{ח:תתת}} תוספת מבנה </td><td>68,000</td><td>&nbsp;</td><td>70,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|07}} {{ח:תתת}} שירותי משרד ליו״ר כנסת לשעבר </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|07}} {{ח:תתת}} שירותי משרד ליו״ר כנסת לשעבר </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|08}} {{ח:תתת}} גימלאות חברי כנסת </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|08}} {{ח:תתת}} גימלאות חברי כנסת </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|09}} {{ח:תתת}} מוזיאון הכנסת </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|09}} {{ח:תתת}} מוזיאון הכנסת </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|99}} {{ח:תתת}} חשבון מעבר </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|99|99}} {{ח:תתת}} חשבון מעבר </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> </table> {{ח:ת}} {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{ח:הערה|(באלפי שקלים חדשים)}}}} {{ח:ת}} <table style="width: 100%;"> <tr><th>סעיף {{ש}} 04 משרד ראש הממשלה</th><th width="100px">הוצאה</th><th width="100px">הוצאה מותנית בהכנסה</th><th width="100px">הרשאה להתחייב</th><th width="100px">שיא כח אדם</th><th width="100px">משרות עב״צ*</th></tr> <tr style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;"><td> {{ח:תתתת|04}} משרד ראש הממשלה </td><td>5,522,752</td><td>98,570</td><td>1,604,034</td><td>1,999.0</td><td>599.0</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|51}} {{ח:תתת}} משרד ראשי </td><td>1,282,864</td><td>11,000</td><td>&nbsp;</td><td>830.0</td><td>108.5</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|51}} {{ח:תתת}} מטה המשרד </td><td>786,257</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>495.5</td><td>108.5</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|03|51}} {{ח:תתת}} מערך הגיור </td><td>68,295</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>50.5</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|04|51}} {{ח:תתת}} תמיכות בארגוני הנצחה </td><td>44,525</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|07|51}} {{ח:תתת}} ארכיון המדינה </td><td>42,169</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>51.5</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|08|51}} {{ח:תתת}} מערך הסייבר הלאומי </td><td>299,764</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>201.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|10|51}} {{ח:תתת}} פרויקטים והחלטות ממשלה רוחביות </td><td>19,982</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|11|51}} {{ח:תתת}} לשכת העיתונות הממשלתית </td><td>21,872</td><td>11,000</td><td>&nbsp;</td><td>31.5</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|52}} {{ח:תתת}} משרדי ממשלה ולשכות שרים </td><td>1,592,782</td><td>6,500</td><td>1,090,634</td><td>384.5</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|52}} {{ח:תתת}} חברי הממשלה </td><td>34,155</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>33.5</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|03|52}} {{ח:תתת}} משרד התפוצות </td><td>191,164</td><td>&nbsp;</td><td>146,499</td><td>57.5</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|04|52}} {{ח:תתת}} המשרד לנושאים אסטרטגים והסברה </td><td>6,047</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>14.5</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|09|52}} {{ח:תתת}} לשכות שרים וסגני שרים במשרד ראש הממשלה </td><td>19,659</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>14.5</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|11|52}} {{ח:תתת}} משרד ירושלים ומסורת </td><td>100,507</td><td>&nbsp;</td><td>40,000</td><td>42.5</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|12|52}} {{ח:תתת}} משרד מורשת </td><td>86,218</td><td>&nbsp;</td><td>536</td><td>29.5</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|13|52}} {{ח:תתת}} משרד ההתיישבות </td><td>580,602</td><td>&nbsp;</td><td>903,599</td><td>55.5</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|15|52}} {{ח:תתת}} מערך הדיגיטל הלאומי </td><td>534,400</td><td>6,500</td><td>&nbsp;</td><td>117.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|17|52}} {{ח:תתת}} מטה בינה מלאכותית </td><td>40,030</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>20.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|53}} {{ח:תתת}} סטטיסטיקה ממלכתית </td><td>404,411</td><td>6,070</td><td>&nbsp;</td><td>304.5</td><td>402.5</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|53}} {{ח:תתת}} הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה </td><td>334,811</td><td>6,070</td><td>&nbsp;</td><td>274.0</td><td>364.0</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|53}} {{ח:תתת}} ביצוע סקרים חיצוניים </td><td>69,600</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>30.5</td><td>38.5</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|55}} {{ח:תתת}} נציבות שירות המדינה </td><td>152,041</td><td>1,000</td><td>&nbsp;</td><td>221.0</td><td>56.5</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|55}} {{ח:תתת}} נציבות שירות המדינה </td><td>137,843</td><td>1,000</td><td>&nbsp;</td><td>221.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|55}} {{ח:תתת}} תכניות מיוחדות </td><td>14,198</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>56.5</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|56}} {{ח:תתת}} המשרד לשיתוף פעולה אזורי </td><td>26,061</td><td>&nbsp;</td><td>95,000</td><td>36.5</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|56}} {{ח:תתת}} שיתוף פעולה אזורי </td><td>26,061</td><td>&nbsp;</td><td>95,000</td><td>36.5</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|57}} {{ח:תתת}} המשרד לשוויון חברתי </td><td>139,656</td><td>&nbsp;</td><td>101,400</td><td>63.5</td><td>17.5</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|57}} {{ח:תתת}} המשרד לשוויון חברתי </td><td>113,978</td><td>&nbsp;</td><td>92,950</td><td>43.0</td><td>17.5</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|57}} {{ח:תתת}} הרשות לקידום מעמד האישה </td><td>3,406</td><td>&nbsp;</td><td>8,450</td><td>7.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|03|57}} {{ח:תתת}} הרשות לפיתוח כלכלי של המיעוטים </td><td>22,272</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>13.5</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|59}} {{ח:תתת}} לשכת הקשר נתיב </td><td>84,774</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>74.0</td><td>14.0</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|59}} {{ח:תתת}} נתיב </td><td>84,774</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>74.0</td><td>14.0</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|63}} {{ח:תתת}} המשרד לפיתוח הנגב והגליל </td><td>529,827</td><td>74,000</td><td>317,000</td><td>73.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|63}} {{ח:תתת}} שכר </td><td>29,412</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>73.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|63}} {{ח:תתת}} תפעול </td><td>6,475</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|03|63}} {{ח:תתת}} פיתוח הנגב והגליל </td><td>493,940</td><td>74,000</td><td>317,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|64}} {{ח:תתת}} הרשות לפיתוח המגזר החרדי </td><td>7,002</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>12.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|64}} {{ח:תתת}} הרשות לפיתוח חברתי כלכלי של המגזר החרדי </td><td>7,002</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>12.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|70}} {{ח:תתת}} רזרבה </td><td>1,303,334</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|70}} {{ח:תתת}} רזרבה לעמידה במגבלה הפיסקאלית </td><td>1,303,334</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|99}} {{ח:תתת}} חשבון מעבר </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|99|99}} {{ח:תתת}} חשבון מעבר </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> </table> {{ח:ת}} {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{ח:הערה|(באלפי שקלים חדשים)}}}} {{ח:ת}} <table style="width: 100%;"> <tr><th>סעיף {{ש}} 05 משרד האוצר</th><th width="100px">הוצאה</th><th width="100px">הוצאה מותנית בהכנסה</th><th width="100px">הרשאה להתחייב</th><th width="100px">שיא כח אדם</th><th width="100px">משרות עב״צ*</th></tr> <tr style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;"><td> {{ח:תתתת|05}} משרד האוצר </td><td>4,147,196</td><td>23,280,985</td><td>&nbsp;</td><td>7,129.5</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|51}} {{ח:תתת}} משרד האוצר ראשי </td><td>757,445</td><td>93,629</td><td>&nbsp;</td><td>908.5</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|51}} {{ח:תתת}} מטה משרד האוצר </td><td>236,797</td><td>2,000</td><td>&nbsp;</td><td>247.5</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|51}} {{ח:תתת}} אגף התקציבים </td><td>24,949</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>82.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|04|51}} {{ח:תתת}} החשב הכללי </td><td>204,807</td><td>15,000</td><td>&nbsp;</td><td>347.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|06|51}} {{ח:תתת}} שכר והסכמי עבודה </td><td>45,230</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>90.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|07|51}} {{ח:תתת}} מחקר, כלכלה והכנסות המדינה </td><td>35,470</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>43.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|08|51}} {{ח:תתת}} פעילות בחו״ל </td><td>133,176</td><td>3,100</td><td>&nbsp;</td><td>2.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|09|51}} {{ח:תתת}} הלשכה לפיצויים אישיים </td><td>&nbsp;</td><td>3,779</td><td>&nbsp;</td><td>9.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|11|51}} {{ח:תתת}} מנהל הדיור והרכש הממשלתי </td><td>31,409</td><td>4,650</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|12|51}} {{ח:תתת}} רשות החברות הממשלתיות </td><td>45,607</td><td>15,100</td><td>&nbsp;</td><td>64.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|13|51}} {{ח:תתת}} מנהל הרכב הממשלתי </td><td>&nbsp;</td><td>50,000</td><td>&nbsp;</td><td>24.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|52}} {{ח:תתת}} רשות המסים </td><td>3,223,456</td><td>23,187,356</td><td>&nbsp;</td><td>6,221.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|03|52}} {{ח:תתת}} רשות המסים ראשי </td><td>3,223,456</td><td>23,187,356</td><td>&nbsp;</td><td>6,221.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|53}} {{ח:תתת}} רזרבה למשרד האוצר </td><td>166,295</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|53}} {{ח:תתת}} רזרבה </td><td>166,295</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|99}} {{ח:תתת}} חשבון מעבר </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|99|99}} {{ח:תתת}} חשבון מעבר </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> </table> {{ח:ת}} {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{ח:הערה|(באלפי שקלים חדשים)}}}} {{ח:ת}} <table style="width: 100%;"> <tr><th>סעיף {{ש}} 06 משרד הפנים</th><th width="100px">הוצאה</th><th width="100px">הוצאה מותנית בהכנסה</th><th width="100px">הרשאה להתחייב</th><th width="100px">שיא כח אדם</th><th width="100px">משרות עב״צ*</th></tr> <tr style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;"><td> {{ח:תתתת|06}} משרד הפנים </td><td>413,153</td><td>&nbsp;</td><td>10,033</td><td>709.5</td><td>17.0</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|20}} {{ח:תתת}} מטה ופעולות המשרד </td><td>233,777</td><td>&nbsp;</td><td>9,000</td><td>346.0</td><td>3.0</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|20}} {{ח:תתת}} מטה ופעולות המשרד </td><td>233,777</td><td>&nbsp;</td><td>9,000</td><td>346.0</td><td>3.0</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|21}} {{ח:תתת}} בחירות המקומיות </td><td>45,495</td><td>&nbsp;</td><td>1</td><td>1.5</td><td>14.0</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|21}} {{ח:תתת}} בחירות הבחירות כלליות </td><td>45,495</td><td>&nbsp;</td><td>1</td><td>1.5</td><td>14.0</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|22}} {{ח:תתת}} עדות לא יהודיות ויהודים קראים </td><td>95,627</td><td>&nbsp;</td><td>1,032</td><td>339.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|22}} {{ח:תתת}} עדות לא יהודיות </td><td>95,627</td><td>&nbsp;</td><td>1,032</td><td>339.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|23}} {{ח:תתת}} הרשות למאגר ביומטרי </td><td>23,028</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>23.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|23}} {{ח:תתת}} הרשות למאגר ביומטרי </td><td>23,028</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>23.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|29}} {{ח:תתת}} רזרבה </td><td>15,226</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|29}} {{ח:תתת}} רזרבה </td><td>15,226</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|99}} {{ח:תתת}} חשבון מעבר </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|99|99}} {{ח:תתת}} חשבון מעבר </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> </table> {{ח:ת}} {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{ח:הערה|(באלפי שקלים חדשים)}}}} {{ח:ת}} <table style="width: 100%;"> <tr><th>סעיף {{ש}} 07 המשרד לביטחון לאומי</th><th width="100px">הוצאה</th><th width="100px">הוצאה מותנית בהכנסה</th><th width="100px">הרשאה להתחייב</th><th width="100px">שיא כח אדם</th><th width="100px">משרות עב״צ*</th></tr> <tr style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;"><td> {{ח:תתתת|07}} המשרד לביטחון לאומי </td><td>30,395,016</td><td>846,341</td><td>2,923,793</td><td>49,353.5</td><td>1,214.5</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|50}} {{ח:תתת}} המשרד לביטחון לאומי </td><td>1,267,693</td><td>13,000</td><td>396,700</td><td>516.0</td><td>23.0</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|50}} {{ח:תתת}} שכר </td><td>155,923</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>516.0</td><td>23.0</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|50}} {{ח:תתת}} קניות </td><td>1,111,770</td><td>13,000</td><td>396,700</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|55}} {{ח:תתת}} הרשות להגנה על עדים </td><td>121,621</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>103.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|55}} {{ח:תתת}} שכר </td><td>41,077</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>103.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|55}} {{ח:תתת}} קניות </td><td>80,544</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|60}} {{ח:תתת}} כבאות והצלה </td><td>2,055,086</td><td>20,000</td><td>193,000</td><td>3,864.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|60}} {{ח:תתת}} שכר </td><td>1,431,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>3,864.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|60}} {{ח:תתת}} קניות </td><td>624,086</td><td>20,000</td><td>193,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|70}} {{ח:תתת}} שירות בתי הסוהר </td><td>6,747,709</td><td>227,586</td><td>488,014</td><td>12,924.0</td><td>8.0</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|70}} {{ח:תתת}} שכר </td><td>3,590,397</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>12,924.0</td><td>8.0</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|70}} {{ח:תתת}} קניות </td><td>2,048,312</td><td>227,586</td><td>488,014</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|03|70}} {{ח:תתת}} גמלאות </td><td>1,109,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|80}} {{ח:תתת}} משטרת ישראל </td><td>20,202,907</td><td>585,755</td><td>1,846,079</td><td>31,946.5</td><td>1,183.5</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|80}} {{ח:תתת}} שכר </td><td>10,733,752</td><td>27,000</td><td>&nbsp;</td><td>31,770.5</td><td>28.0</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|80}} {{ח:תתת}} קניות </td><td>3,508,963</td><td>157,461</td><td>1,846,079</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|03|80}} {{ח:תתת}} רכישת שירותי כ״א </td><td>1,013,192</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|04|80}} {{ח:תתת}} תקציב עקיף </td><td>&nbsp;</td><td>401,294</td><td>&nbsp;</td><td>176.0</td><td>1,155.5</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|08|80}} {{ח:תתת}} גמלאות </td><td>4,947,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|99}} {{ח:תתת}} חשבון מעבר </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|99|99}} {{ח:תתת}} חשבון מעבר </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> </table> {{ח:ת}} {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{ח:הערה|(באלפי שקלים חדשים)}}}} {{ח:ת}} <table style="width: 100%;"> <tr><th>סעיף {{ש}} 08 משרד המשפטים</th><th width="100px">הוצאה</th><th width="100px">הוצאה מותנית בהכנסה</th><th width="100px">הרשאה להתחייב</th><th width="100px">שיא כח אדם</th><th width="100px">משרות עב״צ*</th></tr> <tr style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;"><td> {{ח:תתתת|08}} משרד המשפטים </td><td>5,048,515</td><td>1,250,811</td><td>533,932</td><td>9,324.5</td><td>793.0</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|51}} {{ח:תתת}} משרד ראשי </td><td>2,282,484</td><td>735,177</td><td>409,313</td><td>4,155.5</td><td>636.5</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|51}} {{ח:תתת}} מטה המשרד </td><td>857,311</td><td>245,028</td><td>330,813</td><td>523.5</td><td>636.5</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|51}} {{ח:תתת}} ייעוץ משפטי לממשלה </td><td>87,714</td><td>6,000</td><td>32,500</td><td>231.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|03|51}} {{ח:תתת}} פרקליטות המדינה </td><td>497,360</td><td>23,326</td><td>46,000</td><td>1,497.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|04|51}} {{ח:תתת}} הסניגוריה הציבורית </td><td>261,970</td><td>3,100</td><td>&nbsp;</td><td>231.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|05|51}} {{ח:תתת}} הסיוע המשפטי </td><td>271,129</td><td>28,700</td><td>&nbsp;</td><td>238.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|07|51}} {{ח:תתת}} הרשות ליישום חוק איסור הלבנת הון </td><td>20,238</td><td>17,582</td><td>&nbsp;</td><td>54.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|08|51}} {{ח:תתת}} תלונות הציבור על שופטים </td><td>7,555</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>13.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|09|51}} {{ח:תתת}} מנהלת היחידות המקצועיות </td><td>6,247</td><td>37,500</td><td>&nbsp;</td><td>48.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|10|51}} {{ח:תתת}} רישום והסדר המקרקעין </td><td>70,629</td><td>94,853</td><td>&nbsp;</td><td>350.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|11|51}} {{ח:תתת}} רשות הפטנטים </td><td>22,373</td><td>64,471</td><td>&nbsp;</td><td>188.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|12|51}} {{ח:תתת}} האפוטרופוס הכללי וכונס הנכסים הרשמי </td><td>105,988</td><td>109,315</td><td>&nbsp;</td><td>457.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|14|51}} {{ח:תתת}} רשות התאגידים </td><td>13,136</td><td>97,552</td><td>&nbsp;</td><td>171.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|16|51}} {{ח:תתת}} נציבות שוויון זכויות </td><td>14,939</td><td>500</td><td>&nbsp;</td><td>44.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|18|51}} {{ח:תתת}} נציבות הביקורת על התביעה </td><td>6,053</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>12.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|19|51}} {{ח:תתת}} בתי הדין שרעיים ודרוזיים </td><td>39,842</td><td>7,250</td><td>&nbsp;</td><td>98.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|54}} {{ח:תתת}} מערכת בתי המשפט </td><td>2,238,487</td><td>284,042</td><td>124,619</td><td>4,313.0</td><td>140.5</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|54}} {{ח:תתת}} הוצאות שכר </td><td>1,848,212</td><td>28,183</td><td>&nbsp;</td><td>4,313.0</td><td>140.5</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|54}} {{ח:תתת}} הוצאות תפעול </td><td>390,275</td><td>255,859</td><td>124,619</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|55}} {{ח:תתת}} רשות האכיפה והגבייה </td><td>324,272</td><td>231,592</td><td>&nbsp;</td><td>856.0</td><td>16.0</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|55}} {{ח:תתת}} מערכת ההוצאה לפועל והמרכז לגביית קנסות </td><td>324,272</td><td>231,592</td><td>&nbsp;</td><td>856.0</td><td>16.0</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|56}} {{ח:תתת}} רזרבה </td><td>203,272</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|56}} {{ח:תתת}} רזרבות </td><td>203,272</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|99}} {{ח:תתת}} חשבון מעבר </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|99|99}} {{ח:תתת}} חשבון מעבר </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> </table> {{ח:ת}} {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{ח:הערה|(באלפי שקלים חדשים)}}}} {{ח:ת}} <table style="width: 100%;"> <tr><th>סעיף {{ש}} 09 משרד החוץ</th><th width="100px">הוצאה</th><th width="100px">הוצאה מותנית בהכנסה</th><th width="100px">הרשאה להתחייב</th><th width="100px">שיא כח אדם</th><th width="100px">משרות עב״צ*</th></tr> <tr style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;"><td> {{ח:תתתת|09}} משרד החוץ </td><td>3,342,125</td><td>69,184</td><td>1,000,000</td><td>966.5</td><td>35.5</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|51}} {{ח:תתת}} משרד החוץ </td><td>3,205,890</td><td>69,184</td><td>1,000,000</td><td>966.5</td><td>35.5</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|51}} {{ח:תתת}} תפעול מטה בארץ </td><td>400,127</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>596.0</td><td>35.5</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|51}} {{ח:תתת}} תפעול הנציגויות בחו״ל </td><td>2,805,763</td><td>69,184</td><td>1,000,000</td><td>370.5</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|60}} {{ח:תתת}} רזרבות </td><td>136,235</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|60}} {{ח:תתת}} רזרבה </td><td>136,235</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|99}} {{ח:תתת}} חשבון מעבר </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|99|99}} {{ח:תתת}} חשבון מעבר </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> </table> {{ח:ת}} {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{ח:הערה|(באלפי שקלים חדשים)}}}} {{ח:ת}} <table style="width: 100%;"> <tr><th>סעיף {{ש}} 10 מטה לביטחון לאומי</th><th width="100px">הוצאה</th><th width="100px">הוצאה מותנית בהכנסה</th><th width="100px">הרשאה להתחייב</th><th width="100px">שיא כח אדם</th><th width="100px">משרות עב״צ*</th></tr> <tr style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;"><td> {{ח:תתתת|10}} מטה לביטחון לאומי </td><td>63,996</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>82.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|51}} {{ח:תתת}} מטה לביטחון לאומי </td><td>61,498</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>82.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|51}} {{ח:תתת}} מטה לביטחון לאומי </td><td>61,498</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>82.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|52}} {{ח:תתת}} רזרבות </td><td>2,498</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|52}} {{ח:תתת}} רזרבה </td><td>2,498</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> </table> {{ח:ת}} {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{ח:הערה|(באלפי שקלים חדשים)}}}} {{ח:ת}} <table style="width: 100%;"> <tr><th>סעיף {{ש}} 12 גמלאות ופיצויים</th><th width="100px">הוצאה</th><th width="100px">הוצאה מותנית בהכנסה</th><th width="100px">הרשאה להתחייב</th><th width="100px">שיא כח אדם</th><th width="100px">משרות עב״צ*</th></tr> <tr style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;"><td> {{ח:תתתת|12}} גמלאות ופיצויים </td><td>26,752,316</td><td>828,982</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|11}} {{ח:תתת}} גמלאות </td><td>19,595,326</td><td>826,065</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|11}} {{ח:תתת}} גמלאות מקופת המדינה </td><td>18,514,753</td><td>515,434</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|11}} {{ח:תתת}} גמלאות עפ״י הסכמים </td><td>1,080,573</td><td>310,631</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|12}} {{ח:תתת}} הסדר קרנות הפנסיה </td><td>7,131,281</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|12}} {{ח:תתת}} הסדר קרנות הפנסיה </td><td>7,131,281</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|13}} {{ח:תתת}} תפעול מנהלת הגמלאות </td><td>24,680</td><td>2,917</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|13}} {{ח:תתת}} תפעול מנהלת הגמלאות </td><td>24,680</td><td>2,917</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|20}} {{ח:תתת}} רזרבה </td><td>1,029</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|20}} {{ח:תתת}} רזרבה </td><td>1,029</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|99}} {{ח:תתת}} חשבון מעבר </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|99|99}} {{ח:תתת}} חשבון מעבר </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> </table> {{ח:ת}} {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{ח:הערה|(באלפי שקלים חדשים)}}}} {{ח:ת}} <table style="width: 100%;"> <tr><th>סעיף {{ש}} 13 הוצאות שונות</th><th width="100px">הוצאה</th><th width="100px">הוצאה מותנית בהכנסה</th><th width="100px">הרשאה להתחייב</th><th width="100px">שיא כח אדם</th><th width="100px">משרות עב״צ*</th></tr> <tr style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;"><td> {{ח:תתתת|13}} הוצאות שונות </td><td>3,037,587</td><td>600,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|01}} {{ח:תתת}} הוצאות שונות </td><td>80,936</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|05|01}} {{ח:תתת}} הוצאות שונות </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|30|01}} {{ח:תתת}} רזרבה לפעולות מיוחדות </td><td>80,936</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|02}} {{ח:תתת}} הוצאות ממשלתיות כלליות </td><td>150,386</td><td>600,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|02}} {{ח:תתת}} עובדי מדינה </td><td>12,141</td><td>600,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|04|02}} {{ח:תתת}} פעילות ממשלתית רוחבית </td><td>138,245</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|05|02}} {{ח:תתת}} פעילות פיננסית </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|03}} {{ח:תתת}} שלטון מקומי </td><td>62,635</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|03}} {{ח:תתת}} אשראי לרשויות </td><td>44,946</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|03}} {{ח:תתת}} פרויקטים ברשויות מקומיות </td><td>17,689</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|04}} {{ח:תתת}} הוצאות מס </td><td>2,630,203</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|04}} {{ח:תתת}} תשלומים באמצעות רשות המסים </td><td>2,630,203</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|05}} {{ח:תתת}} רזרבה פיסקאלית </td><td>113,427</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|05}} {{ח:תתת}} רזרבה פיסקאלית </td><td>113,427</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> </table> {{ח:ת}} {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{ח:הערה|(באלפי שקלים חדשים)}}}} {{ח:ת}} <table style="width: 100%;"> <tr><th>סעיף {{ש}} 14 בחירות ומימון מפלגות</th><th width="100px">הוצאה</th><th width="100px">הוצאה מותנית בהכנסה</th><th width="100px">הרשאה להתחייב</th><th width="100px">שיא כח אדם</th><th width="100px">משרות עב״צ*</th></tr> <tr style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;"><td> {{ח:תתתת|14}} בחירות ומימון מפלגות </td><td>976,042</td><td>25,300</td><td>93,000</td><td>47.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|10}} {{ח:תתת}} מימון מפלגות </td><td>286,000</td><td>25,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|10}} {{ח:תתת}} מימון מפלגות שוטף </td><td>154,659</td><td>25,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|10}} {{ח:תתת}} מימון מפלגות לבחירות </td><td>131,341</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|20}} {{ח:תתת}} הוצאות הבחירות לכנסת </td><td>690,042</td><td>300</td><td>93,000</td><td>47.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|20}} {{ח:תתת}} הכנות לקראת הבחירות לכנסת </td><td>690,042</td><td>300</td><td>93,000</td><td>47.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|03|20}} {{ח:תתת}} הוצאות הבחירות לכנסת ה־23 </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|04|20}} {{ח:תתת}} הוצאות הבחירות לכנסת ה־24 </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|90}} {{ח:תתת}} רזרבות </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|90}} {{ח:תתת}} רזרבה להתייקרויות + רזרבה לעמידה במגבלה הפיסקאלית </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|99}} {{ח:תתת}} חשבון מעבר </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|99|99}} {{ח:תתת}} חשבון מעבר </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> </table> {{ח:ת}} {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{ח:הערה|(באלפי שקלים חדשים)}}}} {{ח:ת}} <table style="width: 100%;"> <tr><th>סעיף {{ש}} 15 משרד הביטחון*</th><th width="100px">הוצאה</th><th width="100px">הוצאה מותנית בהכנסה</th><th width="100px">הרשאה להתחייב</th><th width="100px">שיא כח אדם</th><th width="100px">משרות עב״צ</th></tr> <tr style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;"><td> {{ח:תתתת|15}} משרד הביטחון </td><td>142,360,287</td><td>22,000,000</td><td>82,200,000</td><td>2,436.5</td><td>73.0</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|10}} {{ח:תתת}} כח אדם </td><td>62,882,941</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>2,436.5</td><td>73.0</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|10}} {{ח:תתת}} הוצאות כח אדם </td><td>50,404,922</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>2,436.5</td><td>73.0</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|10}} {{ח:תתת}} גמלאות </td><td>12,478,019</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|11}} {{ח:תתת}} הוצאות ביטחון </td><td>68,625,165</td><td>22,000,000</td><td>82,200,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|11}} {{ח:תתת}} הוצאות ביטחוניות </td><td>68,598,165</td><td>22,000,000</td><td>82,200,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|11}} {{ח:תתת}} הרשות לפינוי שדות מוקשים </td><td>27,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|12}} {{ח:תתת}} אגפי שיקום ומשפחות </td><td>10,852,181</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|12}} {{ח:תתת}} שיקום משפחות והנצחה </td><td>10,852,181</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> </table> {{ח:תת|{{מוקטן|*}}}} {{מוקטן|חלוקת תקציב הביטחון לשנת 2026 לתחומי פעולה ולתכניות, תהיה לפי החלטת הוועדה המשותפת {{ח:חיצוני|חוק יסודות התקציב#סעיף 18|בסעיף 18(א) לחוק יסודות התקציב}}, ובהתאם להוראות סעיף זה}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{ח:הערה|(באלפי שקלים חדשים)}}}} {{ח:ת}} <table style="width: 100%;"> <tr><th>סעיף {{ש}} 16 הוצאות חירום אזרחיות</th><th width="100px">הוצאה</th><th width="100px">הוצאה מותנית בהכנסה</th><th width="100px">הרשאה להתחייב</th><th width="100px">שיא כח אדם</th><th width="100px">משרות עב״צ*</th></tr> <tr style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;"><td> {{ח:תתתת|16}} הוצאות חירום אזרחיות </td><td>707,909</td><td>1,000</td><td>1,042,500</td><td>36.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|13}} {{ח:תתת}} מיגון אוכלוסיה –סופת חול </td><td>56,371</td><td>&nbsp;</td><td>40,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|03|13}} {{ח:תתת}} מענה לאיום בלתי גילוי וזיהוי </td><td>56,371</td><td>&nbsp;</td><td>40,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|16}} {{ח:תתת}} מרכיבי ביטחון והתגוננות אזרחית </td><td>505,966</td><td>1,000</td><td>962,500</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|16}} {{ח:תתת}} הקמה ואחזקת מרכיבי ביטחון והתגוננות אזרחית </td><td>485,184</td><td>1,000</td><td>332,500</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|03|16}} {{ח:תתת}} מיגון </td><td>20,782</td><td>&nbsp;</td><td>110,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|05|16}} {{ח:תתת}} מיגון העורף </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>520,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|06|16}} {{ח:תתת}} קורונה – פעולות פקע״ר </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|17}} {{ח:תתת}} רשות חירום לאומית </td><td>119,239</td><td>&nbsp;</td><td>40,000</td><td>36.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|03|17}} {{ח:תתת}} פרויקטי רשות חירום לאומית </td><td>119,239</td><td>&nbsp;</td><td>40,000</td><td>36.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|18}} {{ח:תתת}} רזרבה </td><td>26,333</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|18}} {{ח:תתת}} רזרבה </td><td>26,333</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> </table> {{ח:ת}} {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{ח:הערה|(באלפי שקלים חדשים)}}}} {{ח:ת}} <table style="width: 100%;"> <tr><th>סעיף {{ש}} 17 תיאום הפעולות בשטחים</th><th width="100px">הוצאה</th><th width="100px">הוצאה מותנית בהכנסה</th><th width="100px">הרשאה להתחייב</th><th width="100px">שיא כח אדם</th><th width="100px">משרות עב״צ*</th></tr> <tr style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;"><td> {{ח:תתתת|17}} תיאום הפעולות בשטחים </td><td>144,900</td><td>311,142</td><td>&nbsp;</td><td>329.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|31}} {{ח:תתת}} המנהל האזרחי </td><td>46,469</td><td>304,342</td><td>&nbsp;</td><td>296.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|31}} {{ח:תתת}} מטה צבאי </td><td>16,190</td><td>13,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|31}} {{ח:תתת}} שכר אזרחים </td><td>&nbsp;</td><td>72,882</td><td>&nbsp;</td><td>206.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|03|31}} {{ח:תתת}} מטה אזרחי </td><td>&nbsp;</td><td>75,190</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|04|31}} {{ח:תתת}} תפיסות ופיקדונות </td><td>&nbsp;</td><td>10,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|05|31}} {{ח:תתת}} ארכיאולוגיה </td><td>&nbsp;</td><td>26,150</td><td>&nbsp;</td><td>23.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|06|31}} {{ח:תתת}} מים </td><td>&nbsp;</td><td>12,620</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|08|31}} {{ח:תתת}} יחידת הפיקוח </td><td>30,279</td><td>3,000</td><td>&nbsp;</td><td>67.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|09|31}} {{ח:תתת}} פיתוח האזור </td><td>&nbsp;</td><td>91,500</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|10|31}} {{ח:תתת}} השתתפויות משרד הביטחון </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|32}} {{ח:תתת}} מנהלת תיאום הפעולות בשטחים </td><td>67,895</td><td>300</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|32}} {{ח:תתת}} מפקדה </td><td>67,895</td><td>300</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|33}} {{ח:תתת}} מת״ק עזה </td><td>30,536</td><td>2,500</td><td>&nbsp;</td><td>33.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|33}} {{ח:תתת}} מטה </td><td>4,801</td><td>2,500</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|33}} {{ח:תתת}} שכר אזרחים </td><td>10,280</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>33.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|03|33}} {{ח:תתת}} פעולות </td><td>15,455</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|50}} {{ח:תתת}} מחצבות </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>4,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|50}} {{ח:תתת}} מחצבות </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>4,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|99}} {{ח:תתת}} חשבון מעבר </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|99|99}} {{ח:תתת}} חשבון מעבר </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> </table> {{ח:ת}} {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{ח:הערה|(באלפי שקלים חדשים)}}}} {{ח:ת}} <table style="width: 100%;"> <tr><th>סעיף {{ש}} 18 הרשויות המקומיות</th><th width="100px">הוצאה</th><th width="100px">הוצאה מותנית בהכנסה</th><th width="100px">הרשאה להתחייב</th><th width="100px">שיא כח אדם</th><th width="100px">משרות עב״צ*</th></tr> <tr style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;"><td> {{ח:תתתת|18}} הרשויות המקומיות </td><td>7,023,469</td><td>&nbsp;</td><td>614,895</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|11}} {{ח:תתת}} העברות לרשויות המקומיות </td><td>6,225,101</td><td>&nbsp;</td><td>614,895</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|11}} {{ח:תתת}} מענקים אזוריים </td><td>82,698</td><td>&nbsp;</td><td>14,533</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|03|11}} {{ח:תתת}} מענקים שוטפים </td><td>5,387,242</td><td>&nbsp;</td><td>162,081</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|04|11}} {{ח:תתת}} מענקי פיתוח </td><td>694,467</td><td>&nbsp;</td><td>436,781</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|05|11}} {{ח:תתת}} איגוד ערים כנרת </td><td>60,694</td><td>&nbsp;</td><td>1,500</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|12}} {{ח:תתת}} קרן לצמצום פערים </td><td>562,293</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|12}} {{ח:תתת}} קרן לצמצום פערים ברשויות המקומיות </td><td>562,293</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|90}} {{ח:תתת}} רזרבות </td><td>236,075</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|90}} {{ח:תתת}} רזרבה להתייקרויות + רזרבה לעמידה ביעד ההוצאה </td><td>236,075</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> </table> {{ח:ת}} {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{ח:הערה|(באלפי שקלים חדשים)}}}} {{ח:ת}} <table style="width: 100%;"> <tr><th>סעיף {{ש}} 19 מדע, תרבות וספורט</th><th width="100px">הוצאה</th><th width="100px">הוצאה מותנית בהכנסה</th><th width="100px">הרשאה להתחייב</th><th width="100px">שיא כח אדם</th><th width="100px">משרות עב״צ*</th></tr> <tr style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;"><td> {{ח:תתתת|19}} מדע, תרבות וספורט </td><td>2,878,113</td><td>55,500</td><td>667,584</td><td>281.5</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|40}} {{ח:תתת}} משרד המדע </td><td>311,001</td><td>50,000</td><td>133,435</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|40}} {{ח:תתת}} פעילות משרד המדע </td><td>311,001</td><td>50,000</td><td>133,435</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|41}} {{ח:תתת}} מטה המשרדים </td><td>199,769</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>281.5</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|41}} {{ח:תתת}} שכר </td><td>93,328</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>269.5</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|41}} {{ח:תתת}} תפעול </td><td>76,842</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|03|41}} {{ח:תתת}} מרכז הסברה </td><td>29,599</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>12.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|42}} {{ח:תתת}} מינהל התרבות </td><td>1,169,107</td><td>1,500</td><td>134,146</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|42}} {{ח:תתת}} רשות העתיקות </td><td>57,264</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|42}} {{ח:תתת}} מינהל התרבות </td><td>1,111,843</td><td>1,500</td><td>134,146</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|43}} {{ח:תתת}} מינהל הספורט </td><td>1,088,000</td><td>4,000</td><td>400,003</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|03|43}} {{ח:תתת}} פעולות ספורט </td><td>888,000</td><td>4,000</td><td>1</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|04|43}} {{ח:תתת}} תשתיות ספורט </td><td>200,000</td><td>&nbsp;</td><td>400,002</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|44}} {{ח:תתת}} רזרבות פיסקאליות </td><td>110,236</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|44}} {{ח:תתת}} רזרבות פיסקאליות </td><td>110,236</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|99}} {{ח:תתת}} חשבון מעבר </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|99|99}} {{ח:תתת}} חשבון מעבר </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> </table> {{ח:ת}} {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{ח:הערה|(באלפי שקלים חדשים)}}}} {{ח:ת}} <table style="width: 100%;"> <tr><th>סעיף {{ש}} 20 משרד החינוך</th><th width="100px">הוצאה</th><th width="100px">הוצאה מותנית בהכנסה</th><th width="100px">הרשאה להתחייב</th><th width="100px">שיא כח אדם</th><th width="100px">משרות עב״צ*</th></tr> <tr style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;"><td> {{ח:תתתת|20}} משרד החינוך </td><td>96,893,085</td><td>4,530,992</td><td>1,889,099</td><td>2,787.5</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|60}} {{ח:תתת}} יחידות מטה </td><td>2,078,455</td><td>35,110</td><td>161,706</td><td>2,421.5</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|60}} {{ח:תתת}} פעילויות מטה מרכזיות – פעולות ושכר </td><td>2,078,455</td><td>35,110</td><td>161,706</td><td>2,421.5</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|61}} {{ח:תתת}} חינוך מיוחד </td><td>19,822,642</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|61}} {{ח:תתת}} חינוך מיוחד </td><td>19,822,642</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|62}} {{ח:תתת}} קדם יסודי </td><td>9,289,508</td><td>2,405,090</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|62}} {{ח:תתת}} קדם יסודי </td><td>9,243,282</td><td>2,405,090</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|62}} {{ח:תתת}} הגיל הרך </td><td>46,226</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|63}} {{ח:תתת}} יסודי וחטיבות ביניים 2000 </td><td>26,623,758</td><td>&nbsp;</td><td>1,077,775</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|63}} {{ח:תתת}} יסודי וחטיבות ביניים </td><td>22,458,269</td><td>&nbsp;</td><td>1,077,775</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|63}} {{ח:תתת}} החינוך העצמאי </td><td>2,101,027</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|03|63}} {{ח:תתת}} מעין החינוך התורני </td><td>1,234,201</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|04|63}} {{ח:תתת}} מוכר שאינו רשמי </td><td>508,843</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|05|63}} {{ח:תתת}} מוסדות הפטור </td><td>321,418</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|64}} {{ח:תתת}} חטיבה עליונה </td><td>15,311,852</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|64}} {{ח:תתת}} חטיבה עליונה </td><td>15,311,852</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|65}} {{ח:תתת}} שירותי עזר, הסעות ומענקים לפיתוח </td><td>4,955,017</td><td>1,600</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|65}} {{ח:תתת}} שירותי עזר, הסעות ומענקים לפיתוח </td><td>4,955,017</td><td>1,600</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|66}} {{ח:תתת}} חינוך התיישבותי </td><td>5,534,625</td><td>234,647</td><td>11,715</td><td>366.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|66}} {{ח:תתת}} המינהל לחינוך התיישבותי ועליית הנוער </td><td>5,534,625</td><td>234,647</td><td>11,715</td><td>366.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|67}} {{ח:תתת}} פעולות משלימות לקידום המערכת </td><td>5,938,409</td><td>776,770</td><td>1,715,678</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|67}} {{ח:תתת}} פעילויות ופרויקטים לקידום מערכת החינוך </td><td>4,067,951</td><td>30,770</td><td>355,678</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|67}} {{ח:תתת}} הארכת יום הלימודים וחופשות </td><td>1,740,346</td><td>746,000</td><td>1,360,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|03|67}} {{ח:תתת}} מינהל החינוך הדתי </td><td>130,112</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|68}} {{ח:תתת}} מינהל עובדי הוראה </td><td>1,837,651</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|68}} {{ח:תתת}} תנאי שירות והכשרת עובדי הוראה </td><td>1,837,651</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|69}} {{ח:תתת}} תמיכה בנושאי יהדות </td><td>1,366,976</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|69}} {{ח:תתת}} תרבות יהודית </td><td>67,552</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|69}} {{ח:תתת}} מוסדות תורניים </td><td>1,299,424</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|70}} {{ח:תתת}} רזרבות </td><td>4,134,192</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|70}} {{ח:תתת}} רזרבה להתייקרויות </td><td>3,795,523</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|70}} {{ח:תתת}} רזרבה לעמידה במגבלה הפיסקלית </td><td>338,669</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|99}} {{ח:תתת}} חשבון מעבר </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|99|99}} {{ח:תתת}} חשבון מעבר </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> </table> {{ח:ת}} {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{ח:הערה|(באלפי שקלים חדשים)}}}} {{ח:ת}} <table style="width: 100%;"> <tr><th>סעיף {{ש}} 21 ההשכלה הגבוהה</th><th width="100px">הוצאה</th><th width="100px">הוצאה מותנית בהכנסה</th><th width="100px">הרשאה להתחייב</th><th width="100px">שיא כח אדם</th><th width="100px">משרות עב״צ*</th></tr> <tr style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;"><td> {{ח:תתתת|21}} ההשכלה הגבוהה </td><td>14,983,727</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|11}} {{ח:תתת}} השכלה גבוהה </td><td>14,983,727</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|11}} {{ח:תתת}} השכלה גבוהה </td><td>14,983,727</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> </table> {{ח:ת}} {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{ח:הערה|(באלפי שקלים חדשים)}}}} {{ח:ת}} <table style="width: 100%;"> <tr><th>סעיף {{ש}} 22 המשרד לשירותי דת</th><th width="100px">הוצאה</th><th width="100px">הוצאה מותנית בהכנסה</th><th width="100px">הרשאה להתחייב</th><th width="100px">שיא כח אדם</th><th width="100px">משרות עב״צ*</th></tr> <tr style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;"><td> {{ח:תתתת|22}} המשרד לשירותי דת </td><td>878,562</td><td>13,535</td><td>90,440</td><td>491.0</td><td>25.0</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|01}} {{ח:תתת}} המשרד לשירותי דת </td><td>649,797</td><td>4,897</td><td>90,440</td><td>88.0</td><td>18.0</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|01}} {{ח:תתת}} מועצות דתיות </td><td>429,823</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|01}} {{ח:תתת}} תמיכה בשירותי דת </td><td>88,489</td><td>4,897</td><td>90,440</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|03|01}} {{ח:תתת}} בתי עלמין </td><td>19,771</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|05|01}} {{ח:תתת}} שכר ותפעול </td><td>62,710</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>88.0</td><td>18.0</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|08|01}} {{ח:תתת}} רזרבה </td><td>49,004</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|02}} {{ח:תתת}} הרבנות הראשית </td><td>28,713</td><td>5,063</td><td>&nbsp;</td><td>70.0</td><td>7.0</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|02}} {{ח:תתת}} הרבנות הראשית </td><td>28,713</td><td>5,063</td><td>&nbsp;</td><td>70.0</td><td>7.0</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|03}} {{ח:תתת}} בתי הדין הרבניים </td><td>200,052</td><td>3,575</td><td>&nbsp;</td><td>333.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|03}} {{ח:תתת}} בתי הדין הרבניים </td><td>200,052</td><td>3,575</td><td>&nbsp;</td><td>333.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|99}} {{ח:תתת}} חשבון מעבר </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|99|99}} {{ח:תתת}} חשבון מעבר </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> </table> {{ח:ת}} {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{ח:הערה|(באלפי שקלים חדשים)}}}} {{ח:ת}} <table style="width: 100%;"> <tr><th>סעיף {{ש}} 23 משרד הרווחה</th><th width="100px">הוצאה</th><th width="100px">הוצאה מותנית בהכנסה</th><th width="100px">הרשאה להתחייב</th><th width="100px">שיא כח אדם</th><th width="100px">משרות עב״צ*</th></tr> <tr style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;"><td> {{ח:תתתת|23}} משרד הרווחה </td><td>13,965,088</td><td>3,733,757</td><td>231,854</td><td>3,673.0</td><td>20.0</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|01}} {{ח:תתת}} מטה ושירותים מרכזיים </td><td>1,969,025</td><td>54,144</td><td>&nbsp;</td><td>3,673.0</td><td>20.0</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|01}} {{ח:תתת}} מטה המשרד – כוח אדם </td><td>1,183,321</td><td>16,844</td><td>&nbsp;</td><td>3,673.0</td><td>20.0</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|20|01}} {{ח:תתת}} שירותי משרד מרכזיים </td><td>785,704</td><td>37,300</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|02}} {{ח:תתת}} אזרחים ותיקים </td><td>564,736</td><td>274,250</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|42|02}} {{ח:תתת}} טיפול חוץ ביתי לאזרחים ותיקים </td><td>204,090</td><td>189,500</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|43|02}} {{ח:תתת}} שירותים קהילתיים לאזרחים ותיקים </td><td>360,646</td><td>84,750</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|05}} {{ח:תתת}} רשויות מקומיות – ארגון, מנהל ופיתוח </td><td>1,434,795</td><td>406,850</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|13|05}} {{ח:תתת}} מחלקות לשירותים חברתיים ברשויות המקומיות – ארגון, מנהל וכ״א </td><td>1,434,795</td><td>406,850</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|07}} {{ח:תתת}} אנשים עם מוגבלויות </td><td>5,573,663</td><td>2,036,313</td><td>6,854</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|21|07}} {{ח:תתת}} טיפול חוץ ביתי באנשים עם מוגבלויות </td><td>1,488,065</td><td>863,507</td><td>6,854</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|22|07}} {{ח:תתת}} טיפול קהילתי באנשים עם מוגבלויות </td><td>1,269,964</td><td>502,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|23|07}} {{ח:תתת}} חוק שירותי רווחה לאנשים עם מוגבלות </td><td>2,815,634</td><td>670,806</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|09}} {{ח:תתת}} רזרבה </td><td>290,807</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|09}} {{ח:תתת}} רזרבה </td><td>290,807</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|10}} {{ח:תתת}} שירותים אישיים וחברתיים </td><td>3,023,546</td><td>841,410</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|38|10}} {{ח:תתת}} טיפול חוץ ביתי – שירותים אישיים וחברתיים </td><td>1,320,526</td><td>441,220</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|39|10}} {{ח:תתת}} שירותים קהילתיים – שירותים אישיים וחברתיים </td><td>1,703,020</td><td>400,190</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|11}} {{ח:תתת}} תקון וסיוע לבתי משפט </td><td>1,020,075</td><td>120,790</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|65|11}} {{ח:תתת}} טיפול חוץ ביתי – תקון וסיוע לבתי משפט </td><td>547,115</td><td>35,200</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|75|11}} {{ח:תתת}} טיפול קהילתי – תקון וסיוע לבתי משפט </td><td>472,960</td><td>85,590</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|12}} {{ח:תתת}} פיתוח, בינוי ושיפוצים </td><td>88,441</td><td>&nbsp;</td><td>225,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|12}} {{ח:תתת}} תמיכה במוסדות רווחה </td><td>1,425</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|03|12}} {{ח:תתת}} מוסדות ולשכות </td><td>87,016</td><td>&nbsp;</td><td>225,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|99}} {{ח:תתת}} חשבון מעבר </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|99|99}} {{ח:תתת}} חשבון מעבר </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> </table> {{ח:ת}} {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{ח:הערה|(באלפי שקלים חדשים)}}}} {{ח:ת}} <table style="width: 100%;"> <tr><th>סעיף {{ש}} 24 משרד הבריאות</th><th width="100px">הוצאה</th><th width="100px">הוצאה מותנית בהכנסה</th><th width="100px">הרשאה להתחייב</th><th width="100px">שיא כח אדם</th><th width="100px">משרות עב״צ*</th></tr> <tr style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;"><td> {{ח:תתתת|24}} משרד הבריאות </td><td>63,344,897</td><td>4,880,256</td><td>4,122,800</td><td>5,137.5</td><td>790.5</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|02}} {{ח:תתת}} משרד ראשי </td><td>1,443,558</td><td>348,754</td><td>104,804</td><td>1,523.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|02}} {{ח:תתת}} שכר מטה </td><td>634,699</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>1,423.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|05|02}} {{ח:תתת}} תפעול מטה </td><td>757,556</td><td>319,935</td><td>104,804</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|18|02}} {{ח:תתת}} מכונים </td><td>51,303</td><td>28,819</td><td>&nbsp;</td><td>100.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|07}} {{ח:תתת}} רכש שירותי בריאות </td><td>7,017,609</td><td>1,052,705</td><td>50,000</td><td>233.0</td><td>790.5</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|07}} {{ח:תתת}} הכשרת צוותים רפואיים </td><td>710,943</td><td>88,171</td><td>50,000</td><td>133.0</td><td>790.5</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|09|07}} {{ח:תתת}} פעולות מרכזיות </td><td>444,762</td><td>26,021</td><td>&nbsp;</td><td>100.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|10|07}} {{ח:תתת}} גריאטריה </td><td>1,706,253</td><td>925,601</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|14|07}} {{ח:תתת}} בריאות הנפש </td><td>4,155,651</td><td>12,912</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|16}} {{ח:תתת}} שירותי בריאות הציבור </td><td>1,971,862</td><td>121,485</td><td>717,220</td><td>3,228.5</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|03|16}} {{ח:תתת}} רפואה מונעת </td><td>1,125,307</td><td>45,371</td><td>717,220</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|89|16}} {{ח:תתת}} מעבדות בריאות הציבור </td><td>47,065</td><td>27,578</td><td>&nbsp;</td><td>141.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|90|16}} {{ח:תתת}} לשכות הבריאות </td><td>799,490</td><td>48,536</td><td>&nbsp;</td><td>3,087.5</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|20}} {{ח:תתת}} קופות חולים ובתי חולים </td><td>52,875,987</td><td>3,312,240</td><td>3,250,776</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|03|20}} {{ח:תתת}} קופות ובתי חולים – העברות ותמיכות </td><td>52,875,987</td><td>3,312,240</td><td>3,250,776</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|22}} {{ח:תתת}} כספי עזבונות </td><td>&nbsp;</td><td>15,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|10|22}} {{ח:תתת}} כספי עזבונות </td><td>&nbsp;</td><td>15,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|40}} {{ח:תתת}} מרכזים לבריאות הנפש </td><td>35,881</td><td>30,072</td><td>&nbsp;</td><td>153.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|09|40}} {{ח:תתת}} מרכז קהילתי יפו </td><td>35,881</td><td>30,072</td><td>&nbsp;</td><td>153.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|99}} {{ח:תתת}} חשבון מעבר </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|99|99}} {{ח:תתת}} חשבון מעבר </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> </table> {{ח:ת}} {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{ח:הערה|(באלפי שקלים חדשים)}}}} {{ח:ת}} <table style="width: 100%;"> <tr><th>סעיף {{ש}} 25 הרשות לניצולי השואה</th><th width="100px">הוצאה</th><th width="100px">הוצאה מותנית בהכנסה</th><th width="100px">הרשאה להתחייב</th><th width="100px">שיא כח אדם</th><th width="100px">משרות עב״צ*</th></tr> <tr style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;"><td> {{ח:תתתת|25}} הרשות לניצולי השואה </td><td>5,093,232</td><td>85,432</td><td>&nbsp;</td><td>99.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|01}} {{ח:תתת}} תגמולים לנכים </td><td>98,449</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>99.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|01}} {{ח:תתת}} שכר וגמלאות </td><td>27,590</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>99.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|01}} {{ח:תתת}} אמרכלות </td><td>70,859</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|02}} {{ח:תתת}} תגמולים ישירים וטיפול רפואי </td><td>4,791,006</td><td>85,432</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|02}} {{ח:תתת}} תגמולים ישירים </td><td>3,415,399</td><td>37,468</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|02}} {{ח:תתת}} טיפול רפואי ושירותים </td><td>1,375,607</td><td>47,964</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|03}} {{ח:תתת}} רזרבה </td><td>203,777</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|03}} {{ח:תתת}} רזרבה לתגמולים, להתייקרויות שכר ולעמידה ביעד ההוצאה </td><td>203,777</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|99}} {{ח:תתת}} חשבון מעבר </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|99|99}} {{ח:תתת}} חשבון מעבר </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> </table> {{ח:ת}} {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{ח:הערה|(באלפי שקלים חדשים)}}}} {{ח:ת}} <table style="width: 100%;"> <tr><th>סעיף {{ש}} 26 המשרד להגנת הסביבה</th><th width="100px">הוצאה</th><th width="100px">הוצאה מותנית בהכנסה</th><th width="100px">הרשאה להתחייב</th><th width="100px">שיא כח אדם</th><th width="100px">משרות עב״צ*</th></tr> <tr style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;"><td> {{ח:תתתת|26}} המשרד להגנת הסביבה </td><td>534,664</td><td>1,015,000</td><td>918,603</td><td>598.0</td><td>0.5</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|11}} {{ח:תתת}} שכר ותפעול </td><td>263,640</td><td>&nbsp;</td><td>40,000</td><td>569.0</td><td>0.5</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|11}} {{ח:תתת}} שכר ותפעול </td><td>263,640</td><td>&nbsp;</td><td>40,000</td><td>569.0</td><td>0.5</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|12}} {{ח:תתת}} פעולות </td><td>255,637</td><td>108,060</td><td>114,603</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|12}} {{ח:תתת}} פעולות יחידות המשרד </td><td>255,637</td><td>108,060</td><td>114,603</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|13}} {{ח:תתת}} קרנות </td><td>&nbsp;</td><td>906,940</td><td>764,000</td><td>29.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|13}} {{ח:תתת}} הטמנה – הקרן לשמירת הניקיון </td><td>&nbsp;</td><td>764,000</td><td>764,000</td><td>6.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|13}} {{ח:תתת}} חשבון כללי – הקרן לשמירת הניקיון </td><td>&nbsp;</td><td>75,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|03|13}} {{ח:תתת}} חשבון הפיקדון – הקרן לשמירת הניקיון </td><td>&nbsp;</td><td>39,003</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|04|13}} {{ח:תתת}} קרן למניעת זיהום ים, צער בעלי חיים ושיקום מחצבות </td><td>&nbsp;</td><td>28,937</td><td>&nbsp;</td><td>23.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|14}} {{ח:תתת}} פרויקטים מקק״ל </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|14}} {{ח:תתת}} פרויקטים סביבתיים מקק״ל </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|26}} {{ח:תתת}} רזרבות </td><td>15,387</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|26}} {{ח:תתת}} רזרבות </td><td>15,387</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|99}} {{ח:תתת}} חשבון מעבר </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|99|99}} {{ח:תתת}} חשבון מעבר </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> </table> {{ח:ת}} {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{ח:הערה|(באלפי שקלים חדשים)}}}} {{ח:ת}} <table style="width: 100%;"> <tr><th>סעיף {{ש}} 27 הקצבות לביטוח לאומי</th><th width="100px">הוצאה</th><th width="100px">הוצאה מותנית בהכנסה</th><th width="100px">הרשאה להתחייב</th><th width="100px">שיא כח אדם</th><th width="100px">משרות עב״צ*</th></tr> <tr style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;"><td> {{ח:תתתת|27}} הקצבות לביטוח לאומי </td><td>63,669,963</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|11}} {{ח:תתת}} השתתפות אוצר המדינה לפי חוק </td><td>48,194,682</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|11}} {{ח:תתת}} השתתפות בגבייה </td><td>43,388,114</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|11}} {{ח:תתת}} שיפוי אוצר המדינה </td><td>4,806,568</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|12}} {{ח:תתת}} תשלומי העברה במימון אוצר המדינה </td><td>12,480,828</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|12}} {{ח:תתת}} קצבאות וחוקים ייעודיים </td><td>12,480,828</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|13}} {{ח:תתת}} השתתפות בהוצאות מנהל </td><td>447,654</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|13}} {{ח:תתת}} השתתפות בהוצאות מנהל </td><td>447,654</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|14}} {{ח:תתת}} רזרבה </td><td>2,546,799</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|14}} {{ח:תתת}} רזרבה </td><td>2,546,799</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> </table> {{ח:ת}} {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{ח:הערה|(באלפי שקלים חדשים)}}}} {{ח:ת}} <table style="width: 100%;"> <tr><th>סעיף {{ש}} 29 משרד הבינוי והשיכון</th><th width="100px">הוצאה</th><th width="100px">הוצאה מותנית בהכנסה</th><th width="100px">הרשאה להתחייב</th><th width="100px">שיא כח אדם</th><th width="100px">משרות עב״צ*</th></tr> <tr style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;"><td> {{ח:תתתת|29}} משרד הבינוי והשיכון </td><td>337,359</td><td>39,493</td><td>12</td><td>517.5</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|01}} {{ח:תתת}} משרד ראשי </td><td>330,886</td><td>39,493</td><td>12</td><td>517.5</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|01}} {{ח:תתת}} שכר </td><td>175,748</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>517.5</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|01}} {{ח:תתת}} תפעול </td><td>155,138</td><td>39,493</td><td>12</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|04}} {{ח:תתת}} רזרבות </td><td>6,473</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|04}} {{ח:תתת}} רזרבה לעמידה ביעד ההוצאה </td><td>6,473</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|99}} {{ח:תתת}} חשבון מעבר </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|99|99}} {{ח:תתת}} חשבון מעבר </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> </table> {{ח:ת}} {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{ח:הערה|(באלפי שקלים חדשים)}}}} {{ח:ת}} <table style="width: 100%;"> <tr><th>סעיף {{ש}} 30 משרד העלייה והקליטה</th><th width="100px">הוצאה</th><th width="100px">הוצאה מותנית בהכנסה</th><th width="100px">הרשאה להתחייב</th><th width="100px">שיא כח אדם</th><th width="100px">משרות עב״צ*</th></tr> <tr style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;"><td> {{ח:תתתת|30}} משרד העלייה והקליטה </td><td>1,539,800</td><td>6,000</td><td>420,000</td><td>461.5</td><td>22.0</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|11}} {{ח:תתת}} מינהל </td><td>265,820</td><td>&nbsp;</td><td>40,000</td><td>461.5</td><td>22.0</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|11}} {{ח:תתת}} שכר </td><td>136,780</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>461.5</td><td>22.0</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|11}} {{ח:תתת}} מינהל ואמרכלות </td><td>129,040</td><td>&nbsp;</td><td>40,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|12}} {{ח:תתת}} שירותי קליטה </td><td>770,738</td><td>1,000</td><td>380,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|12}} {{ח:תתת}} דיור </td><td>448,097</td><td>&nbsp;</td><td>334,800</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|12}} {{ח:תתת}} חטיבת הפרט </td><td>137,990</td><td>&nbsp;</td><td>35,200</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|04|12}} {{ח:תתת}} חטיבת רשויות, ארגונים וקהילה </td><td>113,150</td><td>1,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|08|12}} {{ח:תתת}} עידוד עלייה </td><td>71,501</td><td>&nbsp;</td><td>10,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|13}} {{ח:תתת}} תשלומים ישירים </td><td>442,471</td><td>5,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|13}} {{ח:תתת}} סל קליטה ראשוני </td><td>442,471</td><td>5,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|14}} {{ח:תתת}} רזרבה </td><td>60,771</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|14}} {{ח:תתת}} רזרבה </td><td>60,771</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|99}} {{ח:תתת}} חשבון מעבר </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|99|99}} {{ח:תתת}} חשבון מעבר </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> </table> {{ח:ת}} {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{ח:הערה|(באלפי שקלים חדשים)}}}} {{ח:ת}} <table style="width: 100%;"> <tr><th>סעיף {{ש}} 31 הוצאות ביטחוניות שונות</th><th width="100px">הוצאה</th><th width="100px">הוצאה מותנית בהכנסה</th><th width="100px">הרשאה להתחייב</th><th width="100px">שיא כח אדם</th><th width="100px">משרות עב״צ*</th></tr> <tr style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;"><td> {{ח:תתתת|31}} הוצאות ביטחוניות שונות </td><td>21,904,048</td><td>278,000</td><td>7,239,036</td><td>66.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|01}} {{ח:תתת}} הוצאות ביטחון שונות </td><td>21,904,048</td><td>278,000</td><td>7,239,036</td><td>66.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|01}} {{ח:תתת}} הוצאות ביטחוניות </td><td>21,904,048</td><td>278,000</td><td>7,239,036</td><td>66.0</td><td>&nbsp;</td></tr> </table> {{ח:ת}} {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{ח:הערה|(באלפי שקלים חדשים)}}}} {{ח:ת}} <table style="width: 100%;"> <tr><th>סעיף {{ש}} 33 משרד החקלאות</th><th width="100px">הוצאה</th><th width="100px">הוצאה מותנית בהכנסה</th><th width="100px">הרשאה להתחייב</th><th width="100px">שיא כח אדם</th><th width="100px">משרות עב״צ*</th></tr> <tr style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;"><td> {{ח:תתתת|33}} משרד החקלאות </td><td>1,783,415</td><td>269,588</td><td>452,661</td><td>1,290.5</td><td>216.0</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|01}} {{ח:תתת}} הוצאות שוטפות לפעולות המשרד </td><td>464,008</td><td>120,461</td><td>17,100</td><td>815.0</td><td>127.5</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|01}} {{ח:תתת}} הוצאות שוטפות לפעולות משרד החקלאות </td><td>464,008</td><td>120,461</td><td>17,100</td><td>815.0</td><td>127.5</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|02}} {{ח:תתת}} מנהל המחקר החקלאי </td><td>307,201</td><td>123,127</td><td>30,001</td><td>475.5</td><td>88.5</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|02}} {{ח:תתת}} הוצאות שוטפות לפעולות מנהל המחקר החקלאי </td><td>307,201</td><td>123,127</td><td>30,001</td><td>475.5</td><td>88.5</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|03}} {{ח:תתת}} רזרבות </td><td>69,554</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|03}} {{ח:תתת}} רזרבה להתייקרויות בתקציב המשרד </td><td>69,554</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|06}} {{ח:תתת}} תמיכות בחקלאות </td><td>928,972</td><td>26,000</td><td>400,560</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|06}} {{ח:תתת}} תמיכות ומחקרים בחקלאות </td><td>919,972</td><td>26,000</td><td>400,560</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|03|06}} {{ח:תתת}} תמיכות צער בעלי חיים </td><td>9,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|09}} {{ח:תתת}} מנהלת תקומה </td><td>13,680</td><td>&nbsp;</td><td>5,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|09}} {{ח:תתת}} פעולות </td><td>13,680</td><td>&nbsp;</td><td>5,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|99}} {{ח:תתת}} חשבון מעבר </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|99|99}} {{ח:תתת}} חשבון מעבר </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> </table> {{ח:ת}} {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{ח:הערה|(באלפי שקלים חדשים)}}}} {{ח:ת}} <table style="width: 100%;"> <tr><th>סעיף {{ש}} 34 משרד האנרגיה</th><th width="100px">הוצאה</th><th width="100px">הוצאה מותנית בהכנסה</th><th width="100px">הרשאה להתחייב</th><th width="100px">שיא כח אדם</th><th width="100px">משרות עב״צ*</th></tr> <tr style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;"><td> {{ח:תתתת|34}} משרד האנרגיה </td><td>543,442</td><td>63,383</td><td>255,000</td><td>333.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|30}} {{ח:תתת}} מטה המשרד </td><td>455,994</td><td>45,000</td><td>255,000</td><td>233.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|30}} {{ח:תתת}} הוצאות שכר </td><td>83,018</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>233.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|30}} {{ח:תתת}} תפעול ופעולות </td><td>29,594</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|03|30}} {{ח:תתת}} יחידות מקצועיות </td><td>343,382</td><td>45,000</td><td>255,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|31}} {{ח:תתת}} מכון גיאולוגי </td><td>65,710</td><td>18,383</td><td>&nbsp;</td><td>100.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|31}} {{ח:תתת}} הוצאות שכר </td><td>39,017</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>100.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|31}} {{ח:תתת}} תפעול ופעולות </td><td>26,693</td><td>18,383</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|32}} {{ח:תתת}} רזרבות </td><td>21,738</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|32}} {{ח:תתת}} רזרבה להתייקרויות </td><td>21,738</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|99}} {{ח:תתת}} חשבון מעבר </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|99|99}} {{ח:תתת}} חשבון מעבר </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> </table> {{ח:ת}} {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{ח:הערה|(באלפי שקלים חדשים)}}}} {{ח:ת}} <table style="width: 100%;"> <tr><th>סעיף {{ש}} 35 הוועדה לאנרגיה אטומית</th><th width="100px">הוצאה</th><th width="100px">הוצאה מותנית בהכנסה</th><th width="100px">הרשאה להתחייב</th><th width="100px">שיא כח אדם</th><th width="100px">משרות עב״צ*</th></tr> <tr style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;"><td> {{ח:תתתת|35}} הוועדה לאנרגיה אטומית </td><td>147,927</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|01}} {{ח:תתת}} הוועדה לאנרגיה אטומית </td><td>147,927</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|01}} {{ח:תתת}} הוועדה לאנרגיה אטומית </td><td>147,927</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> </table> {{ח:ת}} {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{ח:הערה|(באלפי שקלים חדשים)}}}} {{ח:ת}} <table style="width: 100%;"> <tr><th>סעיף {{ש}} 36 תעסוקה</th><th width="100px">הוצאה</th><th width="100px">הוצאה מותנית בהכנסה</th><th width="100px">הרשאה להתחייב</th><th width="100px">שיא כח אדם</th><th width="100px">משרות עב״צ*</th></tr> <tr style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;"><td> {{ח:תתתת|36}} תעסוקה </td><td>4,751,336</td><td>38,291</td><td>1,177,921</td><td>1,349.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|30}} {{ח:תתת}} שכר ותפעול </td><td>516,690</td><td>9,701</td><td>56,955</td><td>791.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|30}} {{ח:תתת}} שכר </td><td>247,104</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>791.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|30}} {{ח:תתת}} מטה ורגולציה </td><td>269,586</td><td>9,701</td><td>56,955</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|41}} {{ח:תתת}} עידוד תעסוקת הורים באמצעות סבסוד מעונות, משפחתונים וצהרונים </td><td>2,052,910</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|41}} {{ח:תתת}} סבסוד שהות ילדי הורים עובדים במעונות יום, משפחתונים וצהרונים </td><td>2,052,910</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|42}} {{ח:תתת}} עידוד תעסוקת אוכלוסיות ייעודיות </td><td>189,913</td><td>&nbsp;</td><td>161,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|42}} {{ח:תתת}} עידוד תעסוקת אוכלוסיות ייעודיות לרבות חרדים, ערבים, אנשים עם מוגבלות, הורים יחידים ועולי אתיופיה </td><td>189,913</td><td>&nbsp;</td><td>161,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|43}} {{ח:תתת}} שירות התעסוקה </td><td>240,405</td><td>5,000</td><td>32,000</td><td>519.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|43}} {{ח:תתת}} שכר </td><td>134,974</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>519.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|43}} {{ח:תתת}} תפעול ופעולות </td><td>105,431</td><td>5,000</td><td>32,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|44}} {{ח:תתת}} הכשרה מקצועית – מבוגרים, בתי ספר מקצועיים ומכללות להנדסאים וטכנאים </td><td>1,392,585</td><td>23,590</td><td>927,966</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|03|44}} {{ח:תתת}} הכשרה מקצועית, לרבות מימון קורסים והכשרות, מרכזי הכשרה ממשלתיים והוצאות תפעול </td><td>20,061</td><td>10,800</td><td>27,928</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|05|44}} {{ח:תתת}} הכשרת נוער – בתי ספר מקצועיים לנוער </td><td>767,474</td><td>&nbsp;</td><td>17,798</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|06|44}} {{ח:תתת}} הכשרת הנדסאים וטכנאים </td><td>605,050</td><td>12,790</td><td>882,240</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|45}} {{ח:תתת}} רזרבה </td><td>196,669</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|45}} {{ח:תתת}} עתודה ליישום מדיניות הממשלה לעידוד תעסוקה </td><td>39,136</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|45}} {{ח:תתת}} רזרבה </td><td>157,533</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|60}} {{ח:תתת}} מנהלת השירות האזרחי־לאומי </td><td>162,164</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>39.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|60}} {{ח:תתת}} מנהלת השירות האזרחי־לאומי </td><td>162,164</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>39.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|99}} {{ח:תתת}} חשבון מעבר </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|99|99}} {{ח:תתת}} חשבון מעבר </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> </table> {{ח:ת}} {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{ח:הערה|(באלפי שקלים חדשים)}}}} {{ח:ת}} <table style="width: 100%;"> <tr><th>סעיף {{ש}} 37 משרד התיירות</th><th width="100px">הוצאה</th><th width="100px">הוצאה מותנית בהכנסה</th><th width="100px">הרשאה להתחייב</th><th width="100px">שיא כח אדם</th><th width="100px">משרות עב״צ*</th></tr> <tr style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;"><td> {{ח:תתתת|37}} משרד התיירות </td><td>188,783</td><td>4,282</td><td>8,451</td><td>179.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|01}} {{ח:תתת}} מינהל ושירותים כלליים </td><td>126,227</td><td>1,258</td><td>&nbsp;</td><td>179.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|01}} {{ח:תתת}} שכר </td><td>61,872</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>179.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|01}} {{ח:תתת}} מנהלה, אסטרטגיה ותכנון </td><td>64,355</td><td>1,258</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|02}} {{ח:תתת}} פיתוח המוצר התיירותי </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|08|02}} {{ח:תתת}} הכשרת כח אדם ושירותי תיירות בישראל </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|03}} {{ח:תתת}} המינהל לשיווק התיירות לישראל </td><td>55,000</td><td>3,024</td><td>8,451</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|16|03}} {{ח:תתת}} פעולות שיווק תיירות </td><td>55,000</td><td>3,024</td><td>8,451</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|06}} {{ח:תתת}} רזרבה </td><td>7,556</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|06}} {{ח:תתת}} רזרבה </td><td>7,556</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|99}} {{ח:תתת}} חשבון מעבר </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|99|99}} {{ח:תתת}} חשבון מעבר </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> </table> {{ח:ת}} {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{ח:הערה|(באלפי שקלים חדשים)}}}} {{ח:ת}} <table style="width: 100%;"> <tr><th>סעיף {{ש}} 38 כלכלה ותעשייה</th><th width="100px">הוצאה</th><th width="100px">הוצאה מותנית בהכנסה</th><th width="100px">הרשאה להתחייב</th><th width="100px">שיא כח אדם</th><th width="100px">משרות עב״צ*</th></tr> <tr style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;"><td> {{ח:תתתת|38}} כלכלה ותעשייה </td><td>4,475,149</td><td>604,551</td><td>3,103,828</td><td>571.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|30}} {{ח:תתת}} המדען הראשי </td><td>2,107,756</td><td>499,000</td><td>2,039,680</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|30}} {{ח:תתת}} הפעלת הרשות לחדשנות </td><td>166,100</td><td>1,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|30}} {{ח:תתת}} מענקי מחקר ופיתוח מתקדמים </td><td>1,334,269</td><td>498,000</td><td>2,039,680</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|04|30}} {{ח:תתת}} מו״פ בינלאומי </td><td>607,387</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|40}} {{ח:תתת}} עידוד המגזר העסקי </td><td>1,979,708</td><td>90,398</td><td>1,064,148</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|40}} {{ח:תתת}} קידום השקעות ועידוד תעסוקה </td><td>1,539,969</td><td>&nbsp;</td><td>772,413</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|04|40}} {{ח:תתת}} קידום היצוא ועידוד עסקים קטנים ובינוניים </td><td>366,761</td><td>45,398</td><td>240,826</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|09|40}} {{ח:תתת}} פעולות כלליות לקידום התעשייה </td><td>72,978</td><td>45,000</td><td>50,909</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|70}} {{ח:תתת}} שכר ותפעול המשרד </td><td>369,044</td><td>15,153</td><td>&nbsp;</td><td>525.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|70}} {{ח:תתת}} שכר </td><td>223,031</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>525.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|70}} {{ח:תתת}} תפעול </td><td>146,013</td><td>15,153</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|90}} {{ח:תתת}} רשות הרגולציה </td><td>18,641</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>46.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|90}} {{ח:תתת}} שכר ופעולות </td><td>18,641</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>46.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|99}} {{ח:תתת}} חשבון מעבר </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|99|99}} {{ח:תתת}} חשבון מעבר </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> </table> {{ח:ת}} {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{ח:הערה|(באלפי שקלים חדשים)}}}} {{ח:ת}} <table style="width: 100%;"> <tr><th>סעיף {{ש}} 39 משרד התקשורת</th><th width="100px">הוצאה</th><th width="100px">הוצאה מותנית בהכנסה</th><th width="100px">הרשאה להתחייב</th><th width="100px">שיא כח אדם</th><th width="100px">משרות עב״צ*</th></tr> <tr style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;"><td> {{ח:תתתת|39}} משרד התקשורת </td><td>85,912</td><td>132,269</td><td>6,200</td><td>153.5</td><td>3.0</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|11}} {{ח:תתת}} משרד התקשורת </td><td>82,723</td><td>132,269</td><td>6,200</td><td>153.5</td><td>3.0</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|11}} {{ח:תתת}} פעולות משרד התקשורת </td><td>71,918</td><td>132,269</td><td>&nbsp;</td><td>143.0</td><td>3.0</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|05|11}} {{ח:תתת}} המועצה לשידורי הכבלים והלוויין </td><td>10,805</td><td>&nbsp;</td><td>6,200</td><td>10.5</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|12}} {{ח:תתת}} רזרבה </td><td>3,189</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|12}} {{ח:תתת}} רזרבה </td><td>3,189</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|99}} {{ח:תתת}} חשבון מעבר </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|99|99}} {{ח:תתת}} חשבון מעבר </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> </table> {{ח:ת}} {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{ח:הערה|(באלפי שקלים חדשים)}}}} {{ח:ת}} <table style="width: 100%;"> <tr><th>סעיף {{ש}} 40 משרד התחבורה</th><th width="100px">הוצאה</th><th width="100px">הוצאה מותנית בהכנסה</th><th width="100px">הרשאה להתחייב</th><th width="100px">שיא כח אדם</th><th width="100px">משרות עב״צ*</th></tr> <tr style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;"><td> {{ח:תתתת|40}} משרד התחבורה </td><td>659,873</td><td>265,379</td><td>90,086</td><td>942.5</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|50}} {{ח:תתת}} משרד ראשי </td><td>454,752</td><td>179,991</td><td>73,505</td><td>623.5</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|50}} {{ח:תתת}} משרד התחבורה – ראשי </td><td>422,021</td><td>179,991</td><td>71,722</td><td>562.5</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|50}} {{ח:תתת}} השירות המטאורולוגי </td><td>32,731</td><td>&nbsp;</td><td>1,783</td><td>61.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|51}} {{ח:תתת}} תחבורה ימית </td><td>25,601</td><td>43,790</td><td>&nbsp;</td><td>57.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|51}} {{ח:תתת}} רשות הספנות והנמלים </td><td>25,601</td><td>43,790</td><td>&nbsp;</td><td>57.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|52}} {{ח:תתת}} תעופה </td><td>32,712</td><td>40,598</td><td>3,274</td><td>125.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|52}} {{ח:תתת}} רשות התעופה האזרחית </td><td>32,712</td><td>40,598</td><td>3,274</td><td>125.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|53}} {{ח:תתת}} בטיחות בדרכים </td><td>60,415</td><td>1,000</td><td>12,100</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|53}} {{ח:תתת}} הרשות לבטיחות בדרכים </td><td>60,415</td><td>1,000</td><td>12,100</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|54}} {{ח:תתת}} תחבורה ציבורית </td><td>48,832</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>122.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|54}} {{ח:תתת}} רשות התחבורה הציבורית </td><td>48,832</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>122.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|55}} {{ח:תתת}} רשות המטרו </td><td>5,121</td><td>&nbsp;</td><td>1,207</td><td>7.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|55}} {{ח:תתת}} רשות המטרו </td><td>5,121</td><td>&nbsp;</td><td>1,207</td><td>7.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|56}} {{ח:תתת}} חקירה בטיחותית בתעופה </td><td>6,044</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>8.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|56}} {{ח:תתת}} הרשות לחקירה בטיחותית בתעופה </td><td>6,044</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>8.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|59}} {{ח:תתת}} רזרבה </td><td>26,396</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|59}} {{ח:תתת}} רזרבה </td><td>26,396</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|99}} {{ח:תתת}} חשבון מעבר </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|99|99}} {{ח:תתת}} חשבון מעבר </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> </table> {{ח:ת}} {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{ח:הערה|(באלפי שקלים חדשים)}}}} {{ח:ת}} <table style="width: 100%;"> <tr><th>סעיף {{ש}} 41 רשות ממשלתית למים וביוב</th><th width="100px">הוצאה</th><th width="100px">הוצאה מותנית בהכנסה</th><th width="100px">הרשאה להתחייב</th><th width="100px">שיא כח אדם</th><th width="100px">משרות עב״צ*</th></tr> <tr style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;"><td> {{ח:תתתת|41}} רשות ממשלתית למים וביוב </td><td>102,962</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>197.5</td><td>5.0</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|30}} {{ח:תתת}} שכר ופעולות </td><td>98,844</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>197.5</td><td>5.0</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|30}} {{ח:תתת}} שכר ופעולות </td><td>98,844</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>197.5</td><td>5.0</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|31}} {{ח:תתת}} רזרבה </td><td>4,118</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|31}} {{ח:תתת}} רזרבה </td><td>4,118</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|99}} {{ח:תתת}} חשבון מעבר </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|99|99}} {{ח:תתת}} חשבון מעבר </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> </table> {{ח:ת}} {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{ח:הערה|(באלפי שקלים חדשים)}}}} {{ח:ת}} <table style="width: 100%;"> <tr><th>סעיף {{ש}} 42 מענקי בינוי ושיכון</th><th width="100px">הוצאה</th><th width="100px">הוצאה מותנית בהכנסה</th><th width="100px">הרשאה להתחייב</th><th width="100px">שיא כח אדם</th><th width="100px">משרות עב״צ*</th></tr> <tr style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;"><td> {{ח:תתתת|42}} מענקי בינוי ושיכון </td><td>3,843,862</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|01}} {{ח:תתת}} סבסוד ריבית להלוואות ומענקים </td><td>763,804</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|01}} {{ח:תתת}} מענקים וסבסוד ריבית </td><td>303,803</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|03|01}} {{ח:תתת}} אשראי לדיור </td><td>460,001</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|02}} {{ח:תתת}} סיוע בשכר דירה </td><td>2,851,257</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|02}} {{ח:תתת}} סיוע בשכר דירה </td><td>2,851,257</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|03}} {{ח:תתת}} עמלת ניהול הסיוע </td><td>93,444</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|03}} {{ח:תתת}} עמלת ניהול הסיוע </td><td>93,444</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|04}} {{ח:תתת}} רזרבות </td><td>135,357</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|04}} {{ח:תתת}} רזרבה להתייקרויות </td><td>131,462</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|04}} {{ח:תתת}} רזרבה לעמידה ביעד הפיסקלי </td><td>3,895</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> </table> {{ח:ת}} {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{ח:הערה|(באלפי שקלים חדשים)}}}} {{ח:ת}} <table style="width: 100%;"> <tr><th>סעיף {{ש}} 43 המרכז למיפוי ישראל</th><th width="100px">הוצאה</th><th width="100px">הוצאה מותנית בהכנסה</th><th width="100px">הרשאה להתחייב</th><th width="100px">שיא כח אדם</th><th width="100px">משרות עב״צ*</th></tr> <tr style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;"><td> {{ח:תתתת|43}} המרכז למיפוי ישראל </td><td>108,751</td><td>16,000</td><td>10,639</td><td>203.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|02}} {{ח:תתת}} שכר ותפעול </td><td>83,271</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>203.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|02}} {{ח:תתת}} שכר ותפעול </td><td>83,271</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>203.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|03}} {{ח:תתת}} פעולות מיפוי </td><td>21,053</td><td>16,000</td><td>10,639</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|03}} {{ח:תתת}} מערכות ופרויקטים </td><td>21,053</td><td>16,000</td><td>10,639</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|04}} {{ח:תתת}} רזרבה </td><td>4,427</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|04}} {{ח:תתת}} רזרבה להתייקרויות </td><td>2,866</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|04}} {{ח:תתת}} רזרבה לעמידה ביעד הפיסקלי </td><td>1,561</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|99}} {{ח:תתת}} חשבון מעבר </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|99|99}} {{ח:תתת}} חשבון מעבר </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> </table> {{ח:ת}} {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{ח:הערה|(באלפי שקלים חדשים)}}}} {{ח:ת}} <table style="width: 100%;"> <tr><th>סעיף {{ש}} 45 תשלום ריבית ועמלות</th><th width="100px">הוצאה</th><th width="100px">הוצאה מותנית בהכנסה</th><th width="100px">הרשאה להתחייב</th><th width="100px">שיא כח אדם</th><th width="100px">משרות עב״צ*</th></tr> <tr style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;"><td> {{ח:תתתת|45}} תשלום ריבית ועמלות </td><td>64,580,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|05}} {{ח:תתת}} מלוות פנים </td><td>50,110,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|05}} {{ח:תתת}} ביטוח לאומי </td><td>9,100,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|05}} {{ח:תתת}} מלוות סחירים </td><td>24,000,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|03|05}} {{ח:תתת}} מלוות לא סחירים </td><td>17,010,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|04|05}} {{ח:תתת}} סבסוד אגרות חוב מיועדות </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|06}} {{ח:תתת}} מלוות חוץ </td><td>9,670,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|06}} {{ח:תתת}} מלוות העצמאות והפיתוח </td><td>1,100,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|06}} {{ח:תתת}} מלוות באמצעות ערבויות </td><td>1,050,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|03|06}} {{ח:תתת}} מלוות אחרים </td><td>7,520,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|07}} {{ח:תתת}} השלמת הבטחת תשואה לקרנות הפנסיה </td><td>4,800,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|07}} {{ח:תתת}} השלמת הבטחת תשואה לקרנות הפנסיה </td><td>4,800,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> </table> {{ח:ת}} {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{ח:הערה|(באלפי שקלים חדשים)}}}} {{ח:ת}} <table style="width: 100%;"> <tr><th>סעיף {{ש}} 46 חוק חיילים משוחררים</th><th width="100px">הוצאה</th><th width="100px">הוצאה מותנית בהכנסה</th><th width="100px">הרשאה להתחייב</th><th width="100px">שיא כח אדם</th><th width="100px">משרות עב״צ*</th></tr> <tr style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;"><td> {{ח:תתתת|46}} חוק חיילים משוחררים </td><td>3,220,138</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|01}} {{ח:תתת}} חוק חיילים משוחררים </td><td>3,220,138</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|01}} {{ח:תתת}} מענקי שחרור </td><td>1,219,435</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|01}} {{ח:תתת}} קרן פקדון </td><td>1,538,627</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|03|01}} {{ח:תתת}} קרן לסיוע נוסף </td><td>149,540</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|08|01}} {{ח:תתת}} רזרבה להתייקרויות </td><td>127,536</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|10|01}} {{ח:תתת}} קרן לעידוד רכישת השכלה </td><td>85,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|11|01}} {{ח:תתת}} ממדים ללימודים </td><td>100,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> </table> {{ח:ת}} {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{ח:הערה|(באלפי שקלים חדשים)}}}} {{ח:ת}} <table style="width: 100%;"> <tr><th>סעיף {{ש}} 47 רזרבה כללית</th><th width="100px">הוצאה</th><th width="100px">הוצאה מותנית בהכנסה</th><th width="100px">הרשאה להתחייב</th><th width="100px">שיא כח אדם</th><th width="100px">משרות עב״צ*</th></tr> <tr style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;"><td> {{ח:תתתת|47}} רזרבה כללית </td><td>12,800,000</td><td>&nbsp;</td><td>10,000,000</td><td>574.0</td><td>229.5</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|01}} {{ח:תתת}} רזרבה כללית </td><td>12,800,000</td><td>&nbsp;</td><td>10,000,000</td><td>574.0</td><td>229.5</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|01}} {{ח:תתת}} רזרבה כללית </td><td>5,800,000</td><td>&nbsp;</td><td>10,000,000</td><td>&nbsp;</td><td>190.0</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|01}} {{ח:תתת}} תוכנית מעבר – רזרבה כללית </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|03|01}} {{ח:תתת}} רזרבת שיא כח אדם למשרדי הממשלה </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>574.0</td><td>39.5</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|05|01}} {{ח:תתת}} רזרבת התאמות </td><td>7,000,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> </table> {{ח:ת}} {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{ח:הערה|(באלפי שקלים חדשים)}}}} {{ח:ת}} <table style="width: 100%;"> <tr><th>סעיף {{ש}} 51 דיור ממשלתי</th><th width="100px">הוצאה</th><th width="100px">הוצאה מותנית בהכנסה</th><th width="100px">הרשאה להתחייב</th><th width="100px">שיא כח אדם</th><th width="100px">משרות עב״צ*</th></tr> <tr style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;"><td> {{ח:תתתת|51}} דיור ממשלתי </td><td>2,265,163</td><td>2,242,634</td><td>4,888,190</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|07}} {{ח:תתת}} בינוי משרדי ממשלה ובתי משפט </td><td>270,716</td><td>83,063</td><td>1,739,490</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|07}} {{ח:תתת}} בינוי קריות ומשרדי ממשלה </td><td>244,664</td><td>83,063</td><td>1,739,490</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|07}} {{ח:תתת}} בינוי בתי משפט </td><td>26,052</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|08}} {{ח:תתת}} שכר דירה ותשלומים שוטפים </td><td>603,898</td><td>48,937</td><td>1,500,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|08}} {{ח:תתת}} גבייה ותשלום שכר דירה </td><td>603,898</td><td>48,937</td><td>1,500,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|09}} {{ח:תתת}} רזרבות </td><td>11,305</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|09}} {{ח:תתת}} רזרבה לעמידה במגבלה הפיסקאלית </td><td>11,305</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|10}} {{ח:תתת}} פרויקטי משרד הביטחון </td><td>1,379,244</td><td>2,110,634</td><td>1,648,700</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|10}} {{ח:תתת}} שיווק ופינוי מחנות צה״ל </td><td>1,379,244</td><td>2,110,634</td><td>1,648,700</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> </table> {{ח:ת}} {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{ח:הערה|(באלפי שקלים חדשים)}}}} {{ח:ת}} <table style="width: 100%;"> <tr><th>סעיף {{ש}} 52 המשטרה ובתי הסוהר</th><th width="100px">הוצאה</th><th width="100px">הוצאה מותנית בהכנסה</th><th width="100px">הרשאה להתחייב</th><th width="100px">שיא כח אדם</th><th width="100px">משרות עב״צ*</th></tr> <tr style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;"><td> {{ח:תתתת|52}} המשטרה ובתי הסוהר </td><td>1,177,383</td><td>20,000</td><td>856,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|40}} {{ח:תתת}} שירות בתי הסוהר </td><td>855,350</td><td>&nbsp;</td><td>486,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|40}} {{ח:תתת}} פיתוח </td><td>855,350</td><td>&nbsp;</td><td>486,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|50}} {{ח:תתת}} משטרת ישראל </td><td>322,033</td><td>20,000</td><td>370,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|50}} {{ח:תתת}} פיתוח </td><td>322,033</td><td>20,000</td><td>370,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> </table> {{ח:ת}} {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{ח:הערה|(באלפי שקלים חדשים)}}}} {{ח:ת}} <table style="width: 100%;"> <tr><th>סעיף {{ש}} 54 רשויות פיקוח</th><th width="100px">הוצאה</th><th width="100px">הוצאה מותנית בהכנסה</th><th width="100px">הרשאה להתחייב</th><th width="100px">שיא כח אדם</th><th width="100px">משרות עב״צ*</th></tr> <tr style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;"><td> {{ח:תתתת|54}} רשויות פיקוח </td><td>5,883,271</td><td>97,886</td><td>5,829,026</td><td>1,152.0</td><td>0.5</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|10}} {{ח:תתת}} רשות התחרות </td><td>76,662</td><td>366</td><td>&nbsp;</td><td>123.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|10}} {{ח:תתת}} שכר </td><td>46,515</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>123.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|10}} {{ח:תתת}} תפעול </td><td>27,006</td><td>366</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|80|10}} {{ח:תתת}} רזרבה </td><td>3,141</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|11}} {{ח:תתת}} הרשות להגנת הצרכן ולסחר הוגן </td><td>31,271</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>50.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|11}} {{ח:תתת}} שכר </td><td>20,438</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>50.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|11}} {{ח:תתת}} תפעול </td><td>9,596</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|80|11}} {{ח:תתת}} רזרבה </td><td>1,237</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|12}} {{ח:תתת}} המועצה הישראלית לצרכנות </td><td>5,893</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|12}} {{ח:תתת}} פעולת המועצה הישראלית לצרכנות </td><td>5,686</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|80|12}} {{ח:תתת}} רזרבה </td><td>207</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|13}} {{ח:תתת}} רשות הטבע והגנים </td><td>308,536</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|13}} {{ח:תתת}} רשות הטבע והגנים </td><td>308,536</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|30}} {{ח:תתת}} רשות החשמל </td><td>69,932</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>80.5</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|30}} {{ח:תתת}} שכר ופעולות </td><td>69,932</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>80.5</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|31}} {{ח:תתת}} רשות הגז הטבעי </td><td>40,893</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>36.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|31}} {{ח:תתת}} שכר </td><td>14,570</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>36.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|31}} {{ח:תתת}} הוצאות תפעול ופעילות הרשות </td><td>26,323</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|33}} {{ח:תתת}} יחידת סמך מינהל התכנון </td><td>406,485</td><td>20,000</td><td>253,780</td><td>316.5</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|33}} {{ח:תתת}} שכר וכוח אדם </td><td>105,706</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>316.5</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|33}} {{ח:תתת}} פעולות </td><td>287,048</td><td>20,000</td><td>253,780</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|03|33}} {{ח:תתת}} רזרבה </td><td>13,731</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|34}} {{ח:תתת}} היחידה הארצית לפיקוח על הבנייה </td><td>85,599</td><td>2,000</td><td>&nbsp;</td><td>131.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|34}} {{ח:תתת}} שכר וכח אדם </td><td>43,148</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>131.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|34}} {{ח:תתת}} תפעול ופעולות </td><td>39,015</td><td>2,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|03|34}} {{ח:תתת}} רזרבות </td><td>3,436</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|35}} {{ח:תתת}} הרשות להתחדשות עירונית </td><td>434,683</td><td>50,000</td><td>226,000</td><td>33.0</td><td>0.5</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|35}} {{ח:תתת}} הרשות להתחדשות עירונית </td><td>434,683</td><td>50,000</td><td>226,000</td><td>33.0</td><td>0.5</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|36}} {{ח:תתת}} רשות שוק ההון </td><td>116,516</td><td>24,500</td><td>&nbsp;</td><td>199.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|36}} {{ח:תתת}} רשות שוק ההון </td><td>116,516</td><td>24,500</td><td>&nbsp;</td><td>199.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|40}} {{ח:תתת}} השקעה בתשתיות מים </td><td>982,445</td><td>1,020</td><td>393,324</td><td>88.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|40}} {{ח:תתת}} הרשות לפיתוח ההתיישבות הבדואים בנגב </td><td>54,357</td><td>1,020</td><td>1</td><td>79.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|40}} {{ח:תתת}} היחידה לשילוב האוכלוסייה הבדואית בנגב </td><td>10,578</td><td>&nbsp;</td><td>1</td><td>9.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|03|40}} {{ח:תתת}} יישום החלטות ממשלה ורזרבה </td><td>917,510</td><td>&nbsp;</td><td>393,322</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|50}} {{ח:תתת}} תכנית שיקום </td><td>3,324,356</td><td>&nbsp;</td><td>4,955,922</td><td>95.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|50}} {{ח:תתת}} מנהלת תקומה </td><td>1,327,341</td><td>&nbsp;</td><td>2,303,523</td><td>66.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|50}} {{ח:תתת}} תכנית ארוכת טווח </td><td>1,997,015</td><td>&nbsp;</td><td>2,652,399</td><td>29.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|99}} {{ח:תתת}} חשבון מעבר </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|99|99}} {{ח:תתת}} חשבון מעבר </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> </table> {{ח:ת}} {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{ח:הערה|(באלפי שקלים חדשים)}}}} {{ח:ת}} <table style="width: 100%;"> <tr><th>סעיף {{ש}} 60 חינוך</th><th width="100px">הוצאה</th><th width="100px">הוצאה מותנית בהכנסה</th><th width="100px">הרשאה להתחייב</th><th width="100px">שיא כח אדם</th><th width="100px">משרות עב״צ*</th></tr> <tr style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;"><td> {{ח:תתתת|60}} חינוך </td><td>2,015,149</td><td>1,108,870</td><td>4,123,038</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|02}} {{ח:תתת}} תכנית פיתוח חינוך </td><td>1,934,543</td><td>1,108,870</td><td>4,123,038</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|10|02}} {{ח:תתת}} בניית כיתות לימוד </td><td>1,934,543</td><td>1,108,870</td><td>4,123,038</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|08}} {{ח:תתת}} רזרבה </td><td>80,606</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|08}} {{ח:תתת}} רזרבה לעמידה ביעדים </td><td>80,606</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> </table> {{ח:ת}} {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{ח:הערה|(באלפי שקלים חדשים)}}}} {{ח:ת}} <table style="width: 100%;"> <tr><th>סעיף {{ש}} 67 בריאות</th><th width="100px">הוצאה</th><th width="100px">הוצאה מותנית בהכנסה</th><th width="100px">הרשאה להתחייב</th><th width="100px">שיא כח אדם</th><th width="100px">משרות עב״צ*</th></tr> <tr style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;"><td> {{ח:תתתת|67}} בריאות </td><td>1,018,018</td><td>274,468</td><td>1,236,678</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|25}} {{ח:תתת}} בינוי ופיתוח </td><td>1,018,018</td><td>274,468</td><td>1,236,678</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|03|25}} {{ח:תתת}} בינוי ופיתוח </td><td>1,018,018</td><td>274,468</td><td>1,236,678</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> </table> {{ח:ת}} {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{ח:הערה|(באלפי שקלים חדשים)}}}} {{ח:ת}} <table style="width: 100%;"> <tr><th>סעיף {{ש}} 68 רשות האוכלוסין</th><th width="100px">הוצאה</th><th width="100px">הוצאה מותנית בהכנסה</th><th width="100px">הרשאה להתחייב</th><th width="100px">שיא כח אדם</th><th width="100px">משרות עב״צ*</th></tr> <tr style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;"><td> {{ח:תתתת|68}} רשות האוכלוסין </td><td>995,994</td><td>268,736</td><td>250,000</td><td>2,289.0</td><td>150.0</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|11}} {{ח:תתת}} מטה, תפעול ולשכות אוכלוסין </td><td>694,109</td><td>62,000</td><td>250,000</td><td>951.0</td><td>150.0</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|11}} {{ח:תתת}} מטה ולשכת אוכלוסין </td><td>391,583</td><td>500</td><td>&nbsp;</td><td>951.0</td><td>150.0</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|11}} {{ח:תתת}} מחשוב, תפעול וטיפול בזרים השוהים בישראל שלא כחוק </td><td>302,526</td><td>61,500</td><td>250,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|12}} {{ח:תתת}} טיפול בזרים ומעסיקים </td><td>224,186</td><td>14,000</td><td>&nbsp;</td><td>698.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|12}} {{ח:תתת}} מינהל האכיפה </td><td>163,662</td><td>14,000</td><td>&nbsp;</td><td>470.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|03|12}} {{ח:תתת}} מינהל היתרים למעסיקים וזרים </td><td>60,524</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>228.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|13}} {{ח:תתת}} ביקורת גבולות </td><td>37,824</td><td>192,736</td><td>&nbsp;</td><td>640.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|13}} {{ח:תתת}} שכר ופעולות </td><td>37,824</td><td>192,736</td><td>&nbsp;</td><td>640.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|90}} {{ח:תתת}} רזרבה </td><td>39,875</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|90}} {{ח:תתת}} רזרבה </td><td>39,875</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|99}} {{ח:תתת}} חשבון מעבר </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|99|99}} {{ח:תתת}} חשבון מעבר </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> </table> {{ח:ת}} {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{ח:הערה|(באלפי שקלים חדשים)}}}} {{ח:ת}} <table style="width: 100%;"> <tr><th>סעיף {{ש}} 70 שיכון</th><th width="100px">הוצאה</th><th width="100px">הוצאה מותנית בהכנסה</th><th width="100px">הרשאה להתחייב</th><th width="100px">שיא כח אדם</th><th width="100px">משרות עב״צ*</th></tr> <tr style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;"><td> {{ח:תתתת|70}} שיכון </td><td>2,398,112</td><td>3,667,767</td><td>7,167,922</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|10}} {{ח:תתת}} פיתוח תשתיות דיור </td><td>1,330,652</td><td>3,005,500</td><td>6,138,971</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|10}} {{ח:תתת}} משקים סגורים בנייה חדשה </td><td>&nbsp;</td><td>3,005,500</td><td>3,863,405</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|10}} {{ח:תתת}} בנייה חדשה </td><td>1,330,652</td><td>&nbsp;</td><td>2,275,566</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|20}} {{ח:תתת}} מרקם ותיק ופעולות תומכות </td><td>591,451</td><td>15,067</td><td>341,926</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|20}} {{ח:תתת}} מרקם ותיק ופעולות תומכות </td><td>591,451</td><td>15,067</td><td>341,926</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|30}} {{ח:תתת}} דיור ציבורי </td><td>384,605</td><td>647,200</td><td>687,025</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|30}} {{ח:תתת}} נכסים וניהול ציבורי </td><td>384,605</td><td>55,200</td><td>476,799</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|30}} {{ח:תתת}} משק דיור ציבורי </td><td>&nbsp;</td><td>262,000</td><td>147,015</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|03|30}} {{ח:תתת}} חוק מכר דירות </td><td>&nbsp;</td><td>330,000</td><td>63,211</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|70}} {{ח:תתת}} רזרבה </td><td>91,404</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|70}} {{ח:תתת}} רזרבה ליעדים פיסקליים </td><td>91,404</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> </table> {{ח:ת}} {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{ח:הערה|(באלפי שקלים חדשים)}}}} {{ח:ת}} <table style="width: 100%;"> <tr><th>סעיף {{ש}} 73 מפעלי מים</th><th width="100px">הוצאה</th><th width="100px">הוצאה מותנית בהכנסה</th><th width="100px">הרשאה להתחייב</th><th width="100px">שיא כח אדם</th><th width="100px">משרות עב״צ*</th></tr> <tr style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;"><td> {{ח:תתתת|73}} מפעלי מים </td><td>737,603</td><td>36,000</td><td>742,888</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|30}} {{ח:תתת}} פעולות במשק המים והביוב </td><td>718,504</td><td>36,000</td><td>742,888</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|30}} {{ח:תתת}} פעולות שונות במשק המים והביוב </td><td>151,247</td><td>&nbsp;</td><td>174,783</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|30}} {{ח:תתת}} פיתוח מפעלי ביוב וקולחין </td><td>541,727</td><td>36,000</td><td>365,445</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|03|30}} {{ח:תתת}} מענקים לתאגידי מים </td><td>25,530</td><td>&nbsp;</td><td>202,660</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|34}} {{ח:תתת}} רזרבה </td><td>19,099</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|34}} {{ח:תתת}} רזרבה </td><td>19,099</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> </table> {{ח:ת}} {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{ח:הערה|(באלפי שקלים חדשים)}}}} {{ח:ת}} <table style="width: 100%;"> <tr><th>סעיף {{ש}} 76 תעשייה</th><th width="100px">הוצאה</th><th width="100px">הוצאה מותנית בהכנסה</th><th width="100px">הרשאה להתחייב</th><th width="100px">שיא כח אדם</th><th width="100px">משרות עב״צ*</th></tr> <tr style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;"><td> {{ח:תתתת|76}} תעשייה </td><td>280,714</td><td>150,268</td><td>368,987</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|10}} {{ח:תתת}} השקעה בפיתוח תשתיות </td><td>280,714</td><td>150,268</td><td>368,987</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|10}} {{ח:תתת}} השקעה בפיתוח תשתיות </td><td>280,714</td><td>150,268</td><td>368,987</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> </table> {{ח:ת}} {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{ח:הערה|(באלפי שקלים חדשים)}}}} {{ח:ת}} <table style="width: 100%;"> <tr><th>סעיף {{ש}} 78 תיירות</th><th width="100px">הוצאה</th><th width="100px">הוצאה מותנית בהכנסה</th><th width="100px">הרשאה להתחייב</th><th width="100px">שיא כח אדם</th><th width="100px">משרות עב״צ*</th></tr> <tr style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;"><td> {{ח:תתתת|78}} תיירות </td><td>410,509</td><td>100,862</td><td>360,803</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|01}} {{ח:תתת}} פיתוח תשתיות תיירות </td><td>261,759</td><td>15,000</td><td>170,803</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|04|01}} {{ח:תתת}} פיתוח תשתיות תיירותיות על פי מודל הקצאה </td><td>261,759</td><td>15,000</td><td>170,803</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|02}} {{ח:תתת}} השקעות בפיתוח אכסון מלונאי </td><td>75,250</td><td>&nbsp;</td><td>190,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|02}} {{ח:תתת}} מענקים </td><td>75,250</td><td>&nbsp;</td><td>190,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|03}} {{ח:תתת}} ים המלח </td><td>73,500</td><td>85,862</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|03}} {{ח:תתת}} החברה להגנות ים המלח </td><td>73,500</td><td>85,862</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> </table> {{ח:ת}} {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{ח:הערה|(באלפי שקלים חדשים)}}}} {{ח:ת}} <table style="width: 100%;"> <tr><th>סעיף {{ש}} 79 תחבורה</th><th width="100px">הוצאה</th><th width="100px">הוצאה מותנית בהכנסה</th><th width="100px">הרשאה להתחייב</th><th width="100px">שיא כח אדם</th><th width="100px">משרות עב״צ*</th></tr> <tr style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;"><td> {{ח:תתתת|79}} תחבורה </td><td>44,900,972</td><td>3,361,094</td><td>45,466,405</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|50}} {{ח:תתת}} תחבורה ציבורית </td><td>17,673,392</td><td>15,000</td><td>15,691,901</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|50}} {{ח:תתת}} רכבות כבדות </td><td>5,419,034</td><td>&nbsp;</td><td>5,470,883</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|50}} {{ח:תתת}} תחבורה ציבורית והסעת המונים </td><td>10,647,367</td><td>15,000</td><td>4,821,018</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|03|50}} {{ח:תתת}} מטרו </td><td>1,606,991</td><td>&nbsp;</td><td>5,400,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|51}} {{ח:תתת}} כבישים </td><td>8,376,082</td><td>470,000</td><td>9,172,898</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|51}} {{ח:תתת}} כבישים בין־עירוניים </td><td>5,040,207</td><td>350,000</td><td>5,463,738</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|51}} {{ח:תתת}} כבישים עירוניים </td><td>1,642,733</td><td>120,000</td><td>1,428,435</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|03|51}} {{ח:תתת}} כבישים לתחבורה ציבורית </td><td>1,693,142</td><td>&nbsp;</td><td>2,280,725</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|52}} {{ח:תתת}} בטיחות בדרכים </td><td>81,654</td><td>&nbsp;</td><td>350,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|52}} {{ח:תתת}} הרשות הלאומית לבטיחות בדרכים </td><td>81,654</td><td>&nbsp;</td><td>350,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|55}} {{ח:תתת}} תמיכות בתחבורה </td><td>17,648,436</td><td>2,876,094</td><td>20,251,606</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|55}} {{ח:תתת}} תמיכות בתחבורה ציבורית </td><td>17,648,436</td><td>2,876,094</td><td>20,251,606</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|60}} {{ח:תתת}} רזרבה </td><td>1,121,408</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|60}} {{ח:תתת}} רזרבה </td><td>1,121,408</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> </table> {{ח:ת}} {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{ח:הערה|(באלפי שקלים חדשים)}}}} {{ח:ת}} <table style="width: 100%;"> <tr><th>סעיף {{ש}} 83 הוצאות פיתוח אחרות</th><th width="100px">הוצאה</th><th width="100px">הוצאה מותנית בהכנסה</th><th width="100px">הרשאה להתחייב</th><th width="100px">שיא כח אדם</th><th width="100px">משרות עב״צ*</th></tr> <tr style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;"><td> {{ח:תתתת|83}} הוצאות פיתוח אחרות </td><td>2,217,865</td><td>600,200</td><td>3,874,022</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|02}} {{ח:תתת}} פיתוח משרד האוצר </td><td>243,710</td><td>&nbsp;</td><td>213,467</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|02}} {{ח:תתת}} משרד האוצר פרוייקטים </td><td>243,710</td><td>&nbsp;</td><td>213,467</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|03}} {{ח:תתת}} פיתוח משרד ראש הממשלה </td><td>1,238,078</td><td>7,200</td><td>2,168,017</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|03}} {{ח:תתת}} דיגיטל וסייבר </td><td>750,927</td><td>7,200</td><td>1,290,275</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|04|03}} {{ח:תתת}} ירושלים ומורשת – פיתוח </td><td>262,746</td><td>&nbsp;</td><td>217,742</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|05|03}} {{ח:תתת}} יחידות התפוצות </td><td>224,405</td><td>&nbsp;</td><td>660,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|04}} {{ח:תתת}} פרוייקטי פיתוח </td><td>552,677</td><td>593,000</td><td>1,476,533</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|04}} {{ח:תתת}} פרוייקטים בתכנון ואיכות סביבה </td><td>399,922</td><td>443,000</td><td>1,184,917</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|03|04}} {{ח:תתת}} פיתוח ההתישבות הבדואית </td><td>152,755</td><td>150,000</td><td>291,616</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|06}} {{ח:תתת}} השקעות </td><td>183,400</td><td>&nbsp;</td><td>16,005</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|03|06}} {{ח:תתת}} השקעות ביטחוניות </td><td>22,753</td><td>&nbsp;</td><td>16,005</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|04|06}} {{ח:תתת}} גופים בינלאומיים ושיתוף סקטור פרטי </td><td>71,932</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|05|06}} {{ח:תתת}} עתודה להסכמים קואליציוניים </td><td>88,715</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> </table> {{ח:ת}} {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{ח:הערה|(באלפי שקלים חדשים)}}}} {{ח:ת}} <table style="width: 100%;"> <tr><th>סעיף {{ש}} 84 תשלום חובות</th><th width="100px">הוצאה</th><th width="100px">הוצאה מותנית בהכנסה</th><th width="100px">הרשאה להתחייב</th><th width="100px">שיא כח אדם</th><th width="100px">משרות עב״צ*</th></tr> <tr style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;"><td> {{ח:תתתת|84}} תשלום חובות </td><td>171,410,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|05}} {{ח:תתת}} מלוות פנים </td><td>146,610,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|05}} {{ח:תתת}} ביטוח לאומי </td><td>19,600,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|05}} {{ח:תתת}} מלוות סחירים </td><td>115,000,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|03|05}} {{ח:תתת}} מלוות לא סחירים </td><td>12,010,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|06}} {{ח:תתת}} מלוות חוץ </td><td>24,800,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|06}} {{ח:תתת}} מלוות העצמאות והפיתוח </td><td>7,300,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|06}} {{ח:תתת}} מלוות באמצעות ערבויות ממשלת ארה״ב </td><td>200,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|03|06}} {{ח:תתת}} מלוות אחרים </td><td>17,300,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> </table> {{ח:ת}} {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} {{ח:קטע2|תוספת 2|תוספת שנייה}} {{ח:קטע4||{{ח:הערה|({{ח:פנימי|סעיף 1|סעיפים 1}} {{ח:פנימי|סעיף 6|ו־6}})}}}} {{ח:קטע3||הצעת המפעלים העסקיים תקציב לשנת הכספים 2026}} {{ח:קטע4||{{ח:הערה|(באלפי ש״ח)}}}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{ח:הערה|(באלפי שקלים חדשים)}}}} {{ח:ת}} <table style="width: 100%;"> <tr><th> {{ח:תת}} ריכוז התוספת השנייה</th><th width="150px">הכנסה והוצאה</th><th width="150px">הרשאה להתחייב</th><th width="150px">שיא כוח אדם</th> </tr> <tr style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;"><td> {{ח:תת}} סך־הכול הכנסות </td><td>52,283,172</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|89}} מפעלי משרד רוה״מ והאוצר* </td><td>1,142,321</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|92}} בתי חולים גריאטריים </td><td>872,383</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|93}} בתי חולים לבריאות הנפש </td><td>1,719,541</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|94}} בתי חולים ממשלתיים </td><td>12,701,615</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|95}} נמל חדרה </td><td>24,994</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|98}} רשות מקרקעי ישראל </td><td>35,822,318</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;"><td> {{ח:תת}} סך־הכול הוצאות </td><td>52,283,172</td><td>20,763,526</td><td>39,400</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|89}} מפעלי משרד רוה״מ והאוצר </td><td>1,142,321</td><td>&nbsp;</td><td>100</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|92}} בתי חולים גריאטריים </td><td>872,383</td><td>&nbsp;</td><td>2,127</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|93}} בתי חולים לבריאות הנפש </td><td>1,719,541</td><td>&nbsp;</td><td>4,837</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|94}} בתי חולים ממשלתיים </td><td>12,701,615</td><td>&nbsp;</td><td>31,498</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|95}} נמל חדרה </td><td>24,994</td><td>&nbsp;</td><td>7</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|98}} רשות מקרקעי ישראל </td><td>35,822,318</td><td>20,763,526</td><td>831</td></tr> </table> {{ח:ת}} {{מוקטן|* לשכת הפרסום הממשלתית והמדפיס הממשלתי}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{ח:הערה|(באלפי שקלים חדשים)}}}} {{ח:ת}} <table style="width: 100%;"> <tr><th>סעיף {{ש}} 89 מפעלי משרד ראה״מ והאוצר</th><th width="100px">הוצאה</th><th width="100px">הוצאה מותנית בהכנסה</th><th width="100px">הרשאה להתחייב</th><th width="100px">שיא כח אדם</th><th width="100px">משרות עב״צ*</th></tr> <tr style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;"><td> {{ח:תתתת|89}} מפעלי משרד ראה״מ והאוצר {{ש}} משרד האוצר </td><td>1,142,321</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>100.0</td><td>1.0</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|01}} {{ח:תתת}} המדפיס הממשלתי </td><td>103,575</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>72.0</td><td>1.0</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|01}} {{ח:תתת}} פעילות המדפיס הממשלתי </td><td>103,575</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>72.0</td><td>1.0</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|02}} {{ח:תתת}} לשכת הפרסום הממשלתית </td><td>1,038,746</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>28.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|02}} {{ח:תתת}} פעילות לשכת הפרסום הממשלתית </td><td>1,038,746</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>28.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|69}} {{ח:תתת}} חשבון מעבר </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|99|69}} {{ח:תתת}} חשבון מעבר </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> </table> {{ח:ת}} {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{ח:הערה|(באלפי שקלים חדשים)}}}} {{ח:ת}} <table style="width: 100%;"> <tr><th>סעיף {{ש}} 89 מפעלי משרד ראה״מ והאוצר</th><th width="100px">הוצאה</th><th width="100px">הוצאה מותנית בהכנסה</th><th width="100px">הרשאה להתחייב</th><th width="100px">שיא כח אדם</th><th width="100px">משרות עב״צ*</th></tr> <tr style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;"><td> {{ח:תתתת|70}} הכנסות מפעלי משרד ראש הממשלה ומשרד האוצר </td><td>1,142,321</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|89}} {{ח:תתת}} הכנסות המדפיס </td><td>103,575</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|89}} {{ח:תתת}} הכנסות המדפיס </td><td>103,575</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|90}} {{ח:תתת}} הכנסות לשכת הפרסום הממשלתית </td><td>1,038,746</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|90}} {{ח:תתת}} הכנסות </td><td>1,038,746</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|99}} {{ח:תתת}} כיסוי גירעון המדפיס </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|99|99}} {{ח:תתת}} כיסוי גירעון המדפיס </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> </table> {{ח:ת}} {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{ח:הערה|(באלפי שקלים חדשים)}}}} {{ח:ת}} <table style="width: 100%;"> <tr><th>סעיף {{ש}} 92 בתי חולים גריאטריים</th><th width="100px">הוצאה</th><th width="100px">הוצאה מותנית בהכנסה</th><th width="100px">הרשאה להתחייב</th><th width="100px">שיא כח אדם</th><th width="100px">משרות עב״צ*</th></tr> <tr style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;"><td> {{ח:תתתת|92}} בתי חולים גריאטריים ע״ש ד״ר א.מסאסא </td><td>872,383</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>2,127.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|01}} {{ח:תתת}} מרכז רפואי דורות </td><td>85,184</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>449.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|01}} {{ח:תתת}} מרכז רפואי דורות </td><td>85,184</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>449.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|02}} {{ח:תתת}} מרכז רפואי פלימן </td><td>68,928</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>266.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|02}} {{ח:תתת}} מרכז רפואי פלימן </td><td>68,928</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>266.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|03}} {{ח:תתת}} מרכז רפואי שהם </td><td>168,527</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>669.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|03}} {{ח:תתת}} מרכז רפואי שהם </td><td>168,527</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>669.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|04}} {{ח:תתת}} מרכז רפואי שמואל הרופא </td><td>157,789</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>524.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|04}} {{ח:תתת}} מרכז רפואי שמואל הרופא </td><td>157,789</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>524.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|05}} {{ח:תתת}} מרכז רפואי ראשון לציון </td><td>68,358</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>219.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|05}} {{ח:תתת}} מרכז רפואי ראשון לציון </td><td>68,358</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>219.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|20}} {{ח:תתת}} מאגר הכנסות מרכזיות </td><td>323,597</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|20}} {{ח:תתת}} מאגר הכנסות מרכזיות </td><td>323,597</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> </table> {{ח:ת}} {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{ח:הערה|(באלפי שקלים חדשים)}}}} {{ח:ת}} <table style="width: 100%;"> <tr><th>סעיף {{ש}} 92 בתי חולים גריאטריים</th><th width="100px">הוצאה</th><th width="100px">הוצאה מותנית בהכנסה</th><th width="100px">הרשאה להתחייב</th><th width="100px">שיא כח אדם</th><th width="100px">משרות עב״צ*</th></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|70}} {{ח:תתת}} ריכוז הכנסות </td><td>872,383</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|71}} {{ח:תתת}} הכנסות מרכז רפואי דורות </td><td>85,184</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|71}} {{ח:תתת}} הכנסות מרכז רפואי דורות </td><td>85,184</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|72}} {{ח:תתת}} הכנסות מרכז רפואי פלימן </td><td>68,928</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|72}} {{ח:תתת}} הכנסות מרכז רפואי פלימן </td><td>68,928</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|73}} {{ח:תתת}} הכנסות מרכז רפואי שהם </td><td>168,527</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|73}} {{ח:תתת}} הכנסות מרכז רפואי שהם </td><td>168,527</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|74}} {{ח:תתת}} הכנסות מרכז רפואי שמואל הרופא </td><td>157,789</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|74}} {{ח:תתת}} הכנסות מרכז רפואי שמואל הרופא </td><td>157,789</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|75}} {{ח:תתת}} הכנסות מרכז רפואי ראשון לציון </td><td>68,358</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|75}} {{ח:תתת}} הכנסות מרכז רפואי ראשון לציון </td><td>68,358</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|90}} {{ח:תתת}} השלמת הכנסה מרכזים רפואיים </td><td>323,597</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|90}} {{ח:תתת}} השלמת הכנסה מרכזים רפואיים </td><td>323,597</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> </table> {{ח:ת}} {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{ח:הערה|(באלפי שקלים חדשים)}}}} {{ח:ת}} <table style="width: 100%;"> <tr><th>סעיף {{ש}} 93 בתי חולים לבריאות הנפש</th><th width="100px">הוצאה</th><th width="100px">הוצאה מותנית בהכנסה</th><th width="100px">הרשאה להתחייב</th><th width="100px">שיא כח אדם</th><th width="100px">משרות עב״צ*</th></tr> <tr style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;"><td> {{ח:תתתת|93}} בתי חולים לבריאות הנפש </td><td>1,719,541</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>4,837.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|01}} {{ח:תתת}} מרכז רפואי מזור </td><td>205,427</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>570.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|01}} {{ח:תתת}} מרכז רפואי מזור </td><td>205,427</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>570.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|02}} {{ח:תתת}} מרכז רפואי מעלה הכרמל </td><td>144,749</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>463.5</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|02}} {{ח:תתת}} מרכז רפואי מעלה הכרמל </td><td>144,749</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>463.5</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|03}} {{ח:תתת}} מרכז רפואי שער מנשה </td><td>248,317</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>666.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|03}} {{ח:תתת}} מרכז רפואי שער מנשה </td><td>248,317</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>666.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|04}} {{ח:תתת}} מרכז רפואי לב השרון </td><td>229,218</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>512.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|04}} {{ח:תתת}} מרכז רפואי לב השרון </td><td>229,218</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>512.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|05}} {{ח:תתת}} מרכז רפואי בת ים </td><td>179,484</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>542.5</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|05}} {{ח:תתת}} מרכז רפואי בת ים </td><td>179,484</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>542.5</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|06}} {{ח:תתת}} מרכז רפואי באר יעקב </td><td>236,131</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>725.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|06}} {{ח:תתת}} מרכז רפואי באר יעקב </td><td>236,131</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>725.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|07}} {{ח:תתת}} מרכז רפואי ירושלמי </td><td>212,710</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>686.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|07}} {{ח:תתת}} מרכז רפואי ירושלמי </td><td>212,710</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>686.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|08}} {{ח:תתת}} מרכז רפואי באר שבע </td><td>217,417</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>672.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|08}} {{ח:תתת}} מרכז רפואי באר שבע </td><td>217,417</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>672.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|20}} {{ח:תתת}} מאגר הכנסות מרכזיות </td><td>46,088</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|20}} {{ח:תתת}} תכנית מאגר הכנסות </td><td>46,088</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> </table> {{ח:ת}} {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{ח:הערה|(באלפי שקלים חדשים)}}}} {{ח:ת}} <table style="width: 100%;"> <tr><th>סעיף {{ש}} 93 בתי חולים לבריאות הנפש</th><th width="100px">הוצאה</th><th width="100px">הוצאה מותנית בהכנסה</th><th width="100px">הרשאה להתחייב</th><th width="100px">שיא כח אדם</th><th width="100px">משרות עב״צ*</th></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|71}} {{ח:תתת}} הכנסות מרכז רפואי מזור </td><td>205,427</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|71}} {{ח:תתת}} הכנסות מרכז רפואי מזור </td><td>205,427</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|72}} {{ח:תתת}} הכנסות מרכז רפואי מעלה הכרמל </td><td>144,749</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|72}} {{ח:תתת}} הכנסות מרכז רפואי מעלה הכרמל </td><td>144,749</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|73}} {{ח:תתת}} הכנסות מרכז רפואי שער מנשה </td><td>248,317</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|73}} {{ח:תתת}} הכנסות מרכז רפואי שער מנשה </td><td>248,317</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|74}} {{ח:תתת}} הכנסות מרכז רפואי לב השרון </td><td>229,218</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|74}} {{ח:תתת}} הכנסות מרכז רפואי לב השרון </td><td>229,218</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|75}} {{ח:תתת}} הכנסות מרכז רפואי בת ים </td><td>179,484</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|75}} {{ח:תתת}} הכנסות מרכז רפואי בת ים </td><td>179,484</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|76}} {{ח:תתת}} הכנסות מרכז רפואי באר יעקב </td><td>236,131</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|76}} {{ח:תתת}} הכנסות מרכז רפואי באר יעקב </td><td>236,131</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|77}} {{ח:תתת}} הכנסות מרכז רפואי ירושלמי </td><td>212,710</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|77}} {{ח:תתת}} הכנסות מרכז רפואי ירושלמי </td><td>212,710</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|78}} {{ח:תתת}} הכנסות מרכז רפואי באר שבע </td><td>217,417</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|78}} {{ח:תתת}} הכנסות מרכז רפואי באר שבע </td><td>217,417</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|90}} {{ח:תתת}} השלמת הכנסות בתי חולים </td><td>46,088</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|90}} {{ח:תתת}} השלמת הכנסות בתי חולים </td><td>46,088</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> </table> {{ח:ת}} {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{ח:הערה|(באלפי שקלים חדשים)}}}} {{ח:ת}} <table style="width: 100%;"> <tr><th>סעיף {{ש}} 94 בתי חולים ממשלתיים</th><th width="100px">הוצאה</th><th width="100px">הוצאה מותנית בהכנסה</th><th width="100px">הרשאה להתחייב</th><th width="100px">שיא כח אדם</th><th width="100px">משרות עב״צ*</th></tr> <tr style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;"><td> {{ח:תתתת|94}} בתי חולים ממשלתיים </td><td>12,701,615</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>31,498.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|01}} {{ח:תתת}} מרכז רפואי ע״ש ד״ר שיבא תל־השומר </td><td>2,134,437</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>5,072.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|01}} {{ח:תתת}} מרכז רפואי ע״ש ד״ר שיבא תל־השומר הוצאות שכר </td><td>1,508,294</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>5,072.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|01}} {{ח:תתת}} מרכז רפואי ע״ש שיבא תל השומר – קניות </td><td>626,143</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|02}} {{ח:תתת}} בי״ח ע״ש רמב״ם חיפה </td><td>1,493,264</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>3,748.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|02}} {{ח:תתת}} בי״ח ע״ש רמב״ם חיפה הוצאות שכר </td><td>1,101,223</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>3,748.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|02}} {{ח:תתת}} קניות בי״ח רמב״ם חיפה </td><td>392,041</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|03}} {{ח:תתת}} בית חולים נהריה </td><td>1,028,187</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>2,406.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|03}} {{ח:תתת}} בי״ח נהריה – הוצאות שכר </td><td>789,686</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>2,406.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|03}} {{ח:תתת}} קניות בי״ח נהריה </td><td>238,501</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|04}} {{ח:תתת}} בי״ח ע״ש וולפסון חולון </td><td>887,581</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>2,354.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|04}} {{ח:תתת}} בי״ח ע״ש וולפסון חולון הוצאות שכר </td><td>690,848</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>2,354.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|04}} {{ח:תתת}} בי״ח ע״ש וולפסון חולון קניות </td><td>196,733</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|05}} {{ח:תתת}} בי״ח ע״ש אסף הרופא צריפין </td><td>1,145,416</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>3,129.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|05}} {{ח:תתת}} בי״ח אסף הרופא צריפין הוצאות שכר </td><td>880,703</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>3,129.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|05}} {{ח:תתת}} בי״ח אסף הרופא צריפין – קניות </td><td>264,713</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|06}} {{ח:תתת}} בית חולים ע״ש הלל יפה חדרה </td><td>815,703</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>1,904.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|06}} {{ח:תתת}} בי״ח הלל יפה חדרה – הוצאות שכר </td><td>609,151</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>1,904.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|06}} {{ח:תתת}} בי״ח הלל יפה חדרה – קניות </td><td>206,552</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|07}} {{ח:תתת}} מרכז רפואי ע״ש ברזילי אשקלון </td><td>833,816</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>2,263.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|07}} {{ח:תתת}} מרכז רפואי ע״ש ברזילי אשקלון – הוצאות שכר </td><td>647,575</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>2,263.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|07}} {{ח:תתת}} מרכז רפואי ע״ש ברזילי אשקלון – קניות </td><td>186,241</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|08}} {{ח:תתת}} בי״ח חולים פוריה טבריה </td><td>519,408</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>1,467.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|08}} {{ח:תתת}} הוצאות שכר בי״ח פוריה </td><td>404,434</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>1,467.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|08}} {{ח:תתת}} קניות </td><td>114,974</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|09}} {{ח:תתת}} בית חולים ע״ש זיו צפת </td><td>609,072</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>1,534.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|09}} {{ח:תתת}} בי״ח זיו־צפת – הוצאות שכר </td><td>469,147</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>1,534.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|09}} {{ח:תתת}} קניות בי״ח – צפת </td><td>139,925</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|10}} {{ח:תתת}} בית חולים עירוני ממשלתי בני ציון בחיפה </td><td>611,688</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>2,273.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|10}} {{ח:תתת}} בי״ח עירוני ממשלתי חיפה הוצאות שכר </td><td>513,511</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>2,273.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|10}} {{ח:תתת}} בי״ח עירוני ממשלתי חיפה קניות </td><td>98,177</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|11}} {{ח:תתת}} מרכז רפואי עירוני ממשלתי תל־אביב – יפו ע״ש איכילוב </td><td>2,433,111</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>4,566.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|11}} {{ח:תתת}} מרכז רפואי עירוני ממשלתי תל אביב יפו הוצאות שכר </td><td>1,822,911</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>4,566.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|11}} {{ח:תתת}} מרכז רפואי עירוני ממשלתי תל אביב יפו – קניות </td><td>610,200</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|12}} {{ח:תתת}} העברת הכנסות בתי חולים ממשלתיים למאגר הכנסות מרכזיות </td><td>189,932</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|05|12}} {{ח:תתת}} העברת הכנסות בתי חולים ממשלתיים למאגר הכנסות מרכזיות </td><td>189,932</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|50}} {{ח:תתת}} תורנויות </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>782.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|04|50}} {{ח:תתת}} מימון העסקת תקינה </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|05|50}} {{ח:תתת}} פיתוח שירותים </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>782.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|07|50}} {{ח:תתת}} פיתוח שירותים בגין תכנית אשפוז לאומית </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> </table> {{ח:ת}} {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{ח:הערה|(באלפי שקלים חדשים)}}}} {{ח:ת}} <table style="width: 100%;"> <tr><th>סעיף {{ש}} 94 בתי חולים ממשלתיים</th><th width="100px">הוצאה</th><th width="100px">הוצאה מותנית בהכנסה</th><th width="100px">הרשאה להתחייב</th><th width="100px">שיא כח אדם</th><th width="100px">משרות עב״צ*</th></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|70}} {{ח:תתת}} הכנסות בתי חולים ממשלתיים </td><td>12,701,615</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|71}} {{ח:תתת}} הכנסות מרכז רפואי ע״ש שיבא תל־השומר </td><td>2,134,437</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|71}} {{ח:תתת}} הכנסות מרכז רפואי ע״ש שיבא תל־השומר </td><td>2,134,437</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|72}} {{ח:תתת}} הכנסות רמב״ם </td><td>1,493,264</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|72}} {{ח:תתת}} הכנסות רמב״ם </td><td>1,493,264</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|73}} {{ח:תתת}} הכנסות בי״ח וולפסון תל־גיבורים </td><td>887,581</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|73}} {{ח:תתת}} הכנסות בי״ח וולפסון תל גיבורים </td><td>887,581</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|74}} {{ח:תתת}} הכנסות בי״ח נהריה </td><td>1,028,187</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|74}} {{ח:תתת}} הכנסות בי״ח נהריה – </td><td>1,028,187</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|75}} {{ח:תתת}} הכנסות בי״ח ע״ש אסף הרופא צריפין </td><td>1,145,416</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|75}} {{ח:תתת}} הכנסות בי״ח ע״ש אסף הרופא צריפין </td><td>1,145,416</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|76}} {{ח:תתת}} הכנסות בי״ח הלל יפה חדרה </td><td>815,703</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|76}} {{ח:תתת}} הכנסות בי״ח הלל יפה חדרה </td><td>815,703</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|77}} {{ח:תתת}} הכנסות מרכז רפואי ע״ש ברזילי אשקלון </td><td>833,816</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|77}} {{ח:תתת}} הכנסות מרכז רפואי ע״ש ברזילי אשקלון </td><td>833,816</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|78}} {{ח:תתת}} הכנסות בי״ח פוריה </td><td>519,408</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|78}} {{ח:תתת}} הכנסות בי״ח פוריה </td><td>519,408</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|79}} {{ח:תתת}} הכנסות בי״ח צפת </td><td>609,072</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|79}} {{ח:תתת}} הכנסות בי״ח צפת </td><td>609,072</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|80}} {{ח:תתת}} הכנסות בי״ח עירוני ממשלתי חיפה </td><td>611,688</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|80}} {{ח:תתת}} הכנסות בי״ח עירוני ממשלתי חיפה </td><td>611,688</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|81}} {{ח:תתת}} הכנסות מרכז רפואי עירוני ממשלתי ת״א יפו </td><td>2,433,111</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|81}} {{ח:תתת}} הכנסות מרכז רפואי עירוני ממשלתי ת״א יפו </td><td>2,433,111</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|82}} {{ח:תתת}} השלמת הכנסות בתי חולים </td><td>189,932</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|82}} {{ח:תתת}} השלמת הכנסות בתי חולים </td><td>189,932</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> </table> {{ח:ת}} {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{ח:הערה|(באלפי שקלים חדשים)}}}} {{ח:ת}} <table style="width: 100%;"> <tr><th>סעיף {{ש}} 95 נמל חדרה</th><th width="100px">הוצאה</th><th width="100px">הוצאה מותנית בהכנסה</th><th width="100px">הרשאה להתחייב</th><th width="100px">שיא כח אדם</th><th width="100px">משרות עב״צ*</th></tr> <tr style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;"><td> {{ח:תתתת|95}} נמל חדרה </td><td>24,994</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>7.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|10}} {{ח:תתת}} הוצאות </td><td>24,994</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>7.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|10}} {{ח:תתת}} הוצאות </td><td>24,994</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>7.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|69}} {{ח:תתת}} חשבון מעבר </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|99|69}} {{ח:תתת}} חשבון מעבר </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|70}} {{ח:תתת}} הכנסות נמל חדרה </td><td>24,994</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|72}} {{ח:תתת}} הכנסות נמל חדרה </td><td>24,994</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|72}} {{ח:תתת}} הכנסות נמל חדרה </td><td>24,994</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> </table> {{ח:ת}} {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} {{ח:סעיף*}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{מוגדל|חוק התקציב לשנת הכספים 2026}}}} {{ח:ת}} {{ממורכז|{{ח:הערה|(באלפי שקלים חדשים)}}}} {{ח:ת}} <table style="width: 100%;"> <tr><th>סעיף {{ש}} 98 רשות מקרקעי ישראל</th><th width="100px">הוצאה</th><th width="100px">הוצאה מותנית בהכנסה</th><th width="100px">הרשאה להתחייב</th><th width="100px">שיא כח אדם</th><th width="100px">משרות עב״צ*</th></tr> <tr style="background-color: #AAAAAA; font-weight: bold;"><td> {{ח:תתתת|98}} רשות מקרקעי ישראל </td><td>35,822,318</td><td>&nbsp;</td><td>20,763,526</td><td>831.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|20}} {{ח:תתת}} שכר תפעול ושירות לאזרח </td><td>654,190</td><td>&nbsp;</td><td>305,001</td><td>831.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|20}} {{ח:תתת}} שכר תפעול </td><td>654,190</td><td>&nbsp;</td><td>305,001</td><td>831.0</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|21}} {{ח:תתת}} שמירה על הקרקע </td><td>169,900</td><td>&nbsp;</td><td>91,502</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|21}} {{ח:תתת}} שמירה על הקרקע </td><td>169,900</td><td>&nbsp;</td><td>91,502</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|22}} {{ח:תתת}} פעולות עסקיות ופיתוח </td><td>19,922,350</td><td>&nbsp;</td><td>20,217,022</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|07|22}} {{ח:תתת}} הנחות בקרקע </td><td>7,920,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|10|22}} {{ח:תתת}} פעולות עסקיות </td><td>11,744,350</td><td>&nbsp;</td><td>19,860,017</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|11|22}} {{ח:תתת}} תכנון </td><td>258,000</td><td>&nbsp;</td><td>357,005</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|23}} {{ח:תתת}} העברות לבעלים </td><td>14,873,878</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|23}} {{ח:תתת}} העברות לבעלים </td><td>12,324,494</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|23}} {{ח:תתת}} העברות בגין הסכמים פיתוחיים </td><td>2,549,384</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|26}} {{ח:תתת}} הרשאה להסדרת הבדואים </td><td>202,000</td><td>&nbsp;</td><td>150,001</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|26}} {{ח:תתת}} הרשאה להסדרת הבדואים </td><td>202,000</td><td>&nbsp;</td><td>150,001</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|69}} {{ח:תתת}} חשבון מעבר </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|99|69}} {{ח:תתת}} חשבון מעבר </td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|70}} {{ח:תתת}} הכנסות מינהל מקרקעי ישראל </td><td>35,822,318</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|72}} {{ח:תתת}} הכנסות שוטפות </td><td>2,088,499</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|72}} {{ח:תתת}} הכנסות מהשכרת נכסים </td><td>70,499</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|11|72}} {{ח:תתת}} דמי חכירה שנתיים </td><td>870,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|21|72}} {{ח:תתת}} הכנסות שונות </td><td>1,148,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr style="font-weight:bold;"><td> {{ח:תתת|73}} {{ח:תתת}} הכנסות הון </td><td>33,733,819</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|01|73}} {{ח:תתת}} דמי היתר </td><td>500,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|02|73}} {{ח:תתת}} דמי הסכמה </td><td>50,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|13|73}} {{ח:תתת}} דמי חכירה מהוונים מהקצאת קרקע במכרזים </td><td>25,783,819</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|14|73}} {{ח:תתת}} דמי חכירה מהוונים אחרים </td><td>3,160,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|15|73}} {{ח:תתת}} מכירת מקרקעין </td><td>460,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|31|73}} {{ח:תתת}} הכנסות שונות </td><td>130,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> <tr><td> {{ח:תת|32|73}} {{ח:תתת}} הכנסות מפרויקטים </td><td>3,650,000</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td><td>&nbsp;</td></tr> </table> {{ח:ת}} {{מוקטן|* משרות עבודה בלתי צמיתה}} {{ח:חתימות}} * '''בנימין נתניהו'''<br>ראש הממשלה * '''בצלאל סמוטריץ׳'''<br>שר האוצר * '''יצחק הרצוג'''<br>נשיא המדינה * '''אמיר אוחנה'''<br>יושב ראש הכנסת {{ח:סוגר}} {{ח:סוף}} [[קטגוריה:בוט חוקים]] ro51so81zud0dpkedgwgzdm8vp40cnu סליחות לימי התשובה/מנהג אשכנז המערבי/סליחות ליום כפור/נעילה 0 1744455 3021079 3021070 2026-06-22T12:24:45Z Yack67 27395 /* זכור לנו ברית ראשונים */ 3021079 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{בעבודה}}{{טקסט מנוקד|גודל=22}}</noinclude> ===פתיחה=== {{הור2|אומרים כותרת הפיוט {{צ|[[אז לפנות ערב]]}}:}}{{ש}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אז לפנות ערב|מחזורים}} {{הור2|ונוהגים לדלג הפיוט עצמו (חוץ מק"ק שאומרים אותו בשלמות וכן מנהג פלאס וחלק מקהילות איטליה:)}} {{מגירה|[[אז לפנות ערב]]:|{{#בלי קטע:אז לפנות ערב|מחזורים}}}} {{הור2|אומרים כותרות הפיוט {{צ|[[אבן מעמסה]]}}:}}{{ש}} {{#קטע:אבן מעמסה|מחזורים}} {{הור2|ונוהגים לדלג הפיוט עצמו.}} {{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}} {{הור2|בהרבה קהילות אין אומרים שום סליחה ומתחילים תיכף ה[[#פזמונים|פזמונים]], וכן מנהג פרנקפורט, ורמייזא, אמשטרדם.}} ===אדון כתקח מועד=== {{טורים שווים|{{הור|ברוב מקומות אומרים אלו הפסוקים:}}{{ש}} אַל תָּבוֹא בְמִשְׁפָּט עִמָּנוּ, כִּי לֹא יִצְדַּק לְפָנֶיךָ כָל חָי׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים קמג ב}}{{ש}} הַאֲזִינָה יְיָ תְּפִלָּתֵנוּ, וְהַקְשִׁיבָה {{ממס|לפני=ע"פ|תהלים פו ו}} לְקוֹל שַׁוְעֵנוּ, מַלְכֵּנוּ וֵאלֹהֵינוּ, כִּי אֵלֶיךָ נִתְפַּלָּל׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים ה ג}}{{ש}} עֶרֶב וָבֹקֶר וְצָהֳרַיִם נָשִׂיחָה וְנֶהֱמֶה וַיִּשְׁמַע קוֹלֵנוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים נה יח}}{{ש}} קוֹלֵנוּ אֶל יְיָ נִקְרָא, וַיַּעֲנֵנוּ מֵהַר קָדְשׁוֹ סֶלָה׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים ג ה}}{{ש}} כְּרַחֵם אָב עַל בָּנִים כֵּן תְּרַחֵם יְיָ עָלֵינוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים קג יג}}|{{הור|בעלזאס אומרים אלו הפסוקים:}}{{ש}} אַל תָּבוֹא בְמִשְׁפָּט עִמָּנוּ, כִּי לֹא יִצְדַּק לְפָנֶיךָ כָל חָי׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים קמג ב}}{{ש}} כִּי אֶקַּח מוֹעֵד, אֲנִי מֵישָׁרִים אֶשְׁפֹּט׃{{ממס|תהלים עה ג}}{{ש}} בְּקָרְאֵנוּ עֲנֵנוּ אֱלֹהֵי צִדְקֵנוּ, בַּצָּר הִרְחַבְתָּ לָּנוּ, חָנֵּנוּ וּשְׁמַע תְּפִלָּתֵנוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים ד ב}}{{ש}} שִׁמְעָה תְפִלָּתֵנוּ יְיָ וְשַׁוְעָתֵנוּ הַאֲזִינָה, אֶל דִּמְעָתֵנוּ אַל תֶּחֱרַשׁ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים לט יג}}{{ש}} אֲדֹנָי שִׁמְעָה בְקוֹלֵנוּ, תִּהְיֶינָה אָזְנֶיךָ קַשֻּׁבוֹת לְקוֹל תַּחֲנוּנֵינוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים קל ב}}{{ש}} שִׁמְעָה יְיָ צֶדֶק, הַקְשִׁיבָה רִנָּתֵנוּ, הַאֲזִינָה תְפִלָּתֵנוּ בְּלֹא שִׂפְתֵי מִרְמָה׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים יז א}}}} {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}} {{:אדון מועד כתקח|נוסח=מערבי}} {{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}} ===פזמונים=== {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|טוב}} {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}} {{הור2|אומרים קטעי התחלה של פזמוני ימי הסליחות. הסדר דלהלן הוא המופיע במחזורים הרגילים, ויש קהילות שנהגו ב[[סידור/נוסח_אשכנז/לוח_פיוטים#מנהגים אחרים בסדר הפזמונים|סדרים אחרים]]:}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:במוצאי מנוחה קדמנוך תחילה|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אזכרה אלהים ואהמיה|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:מלאכי רחמים|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:ישראל נושע בה' (סליחות)|נעילה}} {{הור2|במץ מוסיפים כאן {{צ|אל מלך…}} וי"ג מידות.}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:רועה ישראל האזינה|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אלה בשלישמו|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אדני שמעה אדני סלחה|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:לך ה' הצדקה תלבושת|נעילה}} {{הור2|במץ מוסיפים כאן {{צ|אל מלך…}} וי"ג מידות.}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אם עוונינו ענו בנו|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אדוני האדונים השקיפה ממעונים|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אנקת מסלדיך|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אנשי משמר|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:כי הנה כחומר|נעילה}} {{הור2|בוורמייזא שמרו על המנהג להוסיף גם כותרת זו:}} '''שְׁמַע יִשְׂרָאֵל יְיָ אֱלֹהֵינוּ יְיָ אֶחָד'''{{ממס|דברים ו ד}} {{רקע אפור}}{{הור|כשחל בשבת מוסיפים:}}{{ש}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:המבדיל בין קדש לחול|נעילה}} {{סוף}} ===זכור לנו ברית אבות=== {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור לנו מערבי א}} ===זכור ברית=== {{הור2|ברוב המקומות הקהל חוזר על הבית הראשון גם אחר שהש"ץ אומר הבתים הראשון והשני. ובמחזור רעדלהיים כתוב שהקהל חוזר על הבית השני אחר הש"ץ. בוורמייזא אחר הבית הראשון מדלגים עד {{צ|גואל חזק}}. בפלאס משלבים בין הבתים את בתי הפזמון {{צ|[[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']]}}.}} {{#קטע:זכור ברית - אבדנו מארץ טובה|מערבי}} ===זכור לנו ברית ראשונים=== {{טורים שווים|{{הור|סדר זה אומרים ברוב קהילות אשכנז:}}{{ש}}{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|כפור זכור לנו מערבי ב}}|{{הור|סדר זה אומרים למנהג פרנקפורט:}}{{ש}}{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|פרנקפורט כפור זכור לנו ב}}}} {{מגירה|הסדר שאומרים בוורמייזא לנעילה:|זְכֹר לָנוּ בְּרִית רִאשׁוֹנִים, כַּאֲשֶׁר אָמַרְתָּ: וְזָכַרְתִּי לָהֶם בְּרִית רִאשֹׁנִים, אֲשֶׁר הוֹצֵאתִי אֹתָם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם לְעֵינֵי הַגּוֹיִם לִהְיוֹת לָהֶם לֵאלֹהִים, אֲנִי יְיָ׃{{ממס|ויקרא כו מה}}{{ש}} עֲשֵׂה עִמָּנוּ כְּמָה שֶׁהִבְטַחְתָּנוּ: וְאַף גַּם זֹאת בִּהְיוֹתָם בְּאֶרֶץ אֹיְבֵיהֶם, לֹא מְאַסְתִּים וְלֹא גְעַלְתִּים לְכַלֹּתָם לְהָפֵר בְּרִיתִי אִתָּם, כִּי אֲנִי יְיָ אֱלֹהֵיהֶם׃{{ממס|ויקרא כו מד}}{{ש}} רַחֵם עָלֵינוּ וְאַל תַּשְׁחִיתֵנוּ, כְּמָה שֶׁכָּתוּב: כִּי אֵל רַחוּם יְיָ אֱלֹהֶיךָ, לֹא יַרְפְּךָ וְלֹא יַשְׁחִיתֶךָ, וְלֹא יִשְׁכַּח אֶת בְּרִית אֲבֹתֶיךָ אֲשֶׁר נִשְׁבַּע לָהֶם׃{{ממס|דברים ד לא}}{{ש}} קַבֵּץ נִדָּחֵינוּ, כְּמָה שֶׁכָּתוּב: אִם יִהְיֶה נִדַּחֲךָ בִּקְצֵה הַשָּׁמָיִם מִשָּׁם יְקַבֶּצְךָ יְיָ אֱלֹהֶיךָ וּמִשָּׁם יִקָּחֶךָ׃{{ממס|דברים ל ד}}{{ש}} הָשֵׁב שְׁבוּתֵנוּ וְרַחֲמֵנוּ, כְּמָה שֶׁכָּתוּב: וְשָׁב יְיָ אֱלֹהֶיךָ אֶת שְׁבוּתְךָ וְרִחֲמֶךָ, וְשָׁב וְקִבֶּצְךָ מִכָּל הָעַמִּים אֲשֶׁר הֱפִיצְךָ יְיָ אֱלֹהֶיךָ שָׁמָּה׃{{ממס|דברים ל ג}}{{ש}} אֲמָרֵינוּ הַאֲזִינָה יְיָ, בִּינָה הֲגִיגֵנוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים ה ב}}{{ש}} יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִינוּ וְהֶגְיוֹן לִבֵּנוּ לְפָנֶיךָ, יְיָ צוּרֵנוּ וְגוֹאֲלֵנוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים יט טו}}{{ש}}כִּי לְךָ יְיָ הוֹחָלְנוּ, אַתָּה תַעֲנֶה אֲדֹנָי אֱלֹהֵינוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים לח טז}}}} djgfbn5i46fqr51rajd6dfr5k14eljx 3021080 3021079 2026-06-22T12:32:41Z Yack67 27395 כך מפורש במחזורי מץ ולינעוויל. 3021080 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{בעבודה}}{{טקסט מנוקד|גודל=22}}</noinclude> ===פתיחה=== {{הור2|אומרים כותרת הפיוט {{צ|[[אז לפנות ערב]]}}:}}{{ש}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אז לפנות ערב|מחזורים}} {{הור2|ונוהגים לדלג הפיוט עצמו (חוץ מק"ק שאומרים אותו בשלמות וכן מנהג פלאס וחלק מקהילות איטליה:)}} {{מגירה|[[אז לפנות ערב]]:|{{#בלי קטע:אז לפנות ערב|מחזורים}}}} {{הור2|אומרים כותרות הפיוט {{צ|[[אבן מעמסה]]}}:}}{{ש}} {{#קטע:אבן מעמסה|מחזורים}} {{הור2|ונוהגים לדלג הפיוט עצמו.}} {{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}} {{הור2|בהרבה קהילות אין אומרים שום סליחה ומתחילים תיכף ה[[#פזמונים|פזמונים]], וכן מנהג פרנקפורט, ורמייזא, אמשטרדם.}} ===אדון כתקח מועד=== {{טורים שווים|{{הור|ברוב מקומות אומרים אלו הפסוקים:}}{{ש}} אַל תָּבוֹא בְמִשְׁפָּט עִמָּנוּ, כִּי לֹא יִצְדַּק לְפָנֶיךָ כָל חָי׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים קמג ב}}{{ש}} הַאֲזִינָה יְיָ תְּפִלָּתֵנוּ, וְהַקְשִׁיבָה {{ממס|לפני=ע"פ|תהלים פו ו}} לְקוֹל שַׁוְעֵנוּ, מַלְכֵּנוּ וֵאלֹהֵינוּ, כִּי אֵלֶיךָ נִתְפַּלָּל׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים ה ג}}{{ש}} עֶרֶב וָבֹקֶר וְצָהֳרַיִם נָשִׂיחָה וְנֶהֱמֶה וַיִּשְׁמַע קוֹלֵנוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים נה יח}}{{ש}} קוֹלֵנוּ אֶל יְיָ נִקְרָא, וַיַּעֲנֵנוּ מֵהַר קָדְשׁוֹ סֶלָה׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים ג ה}}{{ש}} כְּרַחֵם אָב עַל בָּנִים כֵּן תְּרַחֵם יְיָ עָלֵינוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים קג יג}}|{{הור|בעלזאס אומרים אלו הפסוקים:}}{{ש}} אַל תָּבוֹא בְמִשְׁפָּט עִמָּנוּ, כִּי לֹא יִצְדַּק לְפָנֶיךָ כָל חָי׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים קמג ב}}{{ש}} כִּי אֶקַּח מוֹעֵד, אֲנִי מֵישָׁרִים אֶשְׁפֹּט׃{{ממס|תהלים עה ג}}{{ש}} בְּקָרְאֵנוּ עֲנֵנוּ אֱלֹהֵי צִדְקֵנוּ, בַּצָּר הִרְחַבְתָּ לָּנוּ, חָנֵּנוּ וּשְׁמַע תְּפִלָּתֵנוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים ד ב}}{{ש}} שִׁמְעָה תְפִלָּתֵנוּ יְיָ וְשַׁוְעָתֵנוּ הַאֲזִינָה, אֶל דִּמְעָתֵנוּ אַל תֶּחֱרַשׁ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים לט יג}}{{ש}} אֲדֹנָי שִׁמְעָה בְקוֹלֵנוּ, תִּהְיֶינָה אָזְנֶיךָ קַשֻּׁבוֹת לְקוֹל תַּחֲנוּנֵינוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים קל ב}}{{ש}} שִׁמְעָה יְיָ צֶדֶק, הַקְשִׁיבָה רִנָּתֵנוּ, הַאֲזִינָה תְפִלָּתֵנוּ בְּלֹא שִׂפְתֵי מִרְמָה׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים יז א}}}} {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}} {{:אדון מועד כתקח|נוסח=מערבי}} {{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}} ===פזמונים=== {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|טוב}} {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}} {{הור2|אומרים קטעי התחלה של פזמוני ימי הסליחות. הסדר דלהלן הוא המופיע במחזורים הרגילים, ויש קהילות שנהגו ב[[סידור/נוסח_אשכנז/לוח_פיוטים#מנהגים אחרים בסדר הפזמונים|סדרים אחרים]]:}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:במוצאי מנוחה קדמנוך תחילה|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אזכרה אלהים ואהמיה|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:מלאכי רחמים|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:ישראל נושע בה' (סליחות)|נעילה}} {{הור2|במץ מוסיפים כאן {{צ|אל מלך…}} עד {{צ|ויקרא בשם ה'}} (בלי הי"ג מידות).}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:רועה ישראל האזינה|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אלה בשלישמו|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אדני שמעה אדני סלחה|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:לך ה' הצדקה תלבושת|נעילה}} {{הור2|במץ מוסיפים כאן {{צ|אל מלך…}} עד {{צ|ויקרא בשם ה'}} (בלי הי"ג מידות).}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אם עוונינו ענו בנו|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אדוני האדונים השקיפה ממעונים|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אנקת מסלדיך|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אנשי משמר|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:כי הנה כחומר|נעילה}} {{הור2|בוורמייזא שמרו על המנהג להוסיף גם כותרת זו:}} '''שְׁמַע יִשְׂרָאֵל יְיָ אֱלֹהֵינוּ יְיָ אֶחָד'''{{ממס|דברים ו ד}} {{רקע אפור}}{{הור|כשחל בשבת מוסיפים:}}{{ש}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:המבדיל בין קדש לחול|נעילה}} {{סוף}} ===זכור לנו ברית אבות=== {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור לנו מערבי א}} ===זכור ברית=== {{הור2|ברוב המקומות הקהל חוזר על הבית הראשון גם אחר שהש"ץ אומר הבתים הראשון והשני. ובמחזור רעדלהיים כתוב שהקהל חוזר על הבית השני אחר הש"ץ. בוורמייזא אחר הבית הראשון מדלגים עד {{צ|גואל חזק}}. בפלאס משלבים בין הבתים את בתי הפזמון {{צ|[[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']]}}.}} {{#קטע:זכור ברית - אבדנו מארץ טובה|מערבי}} ===זכור לנו ברית ראשונים=== {{טורים שווים|{{הור|סדר זה אומרים ברוב קהילות אשכנז:}}{{ש}}{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|כפור זכור לנו מערבי ב}}|{{הור|סדר זה אומרים למנהג פרנקפורט:}}{{ש}}{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|פרנקפורט כפור זכור לנו ב}}}} {{מגירה|הסדר שאומרים בוורמייזא לנעילה:|זְכֹר לָנוּ בְּרִית רִאשׁוֹנִים, כַּאֲשֶׁר אָמַרְתָּ: וְזָכַרְתִּי לָהֶם בְּרִית רִאשֹׁנִים, אֲשֶׁר הוֹצֵאתִי אֹתָם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם לְעֵינֵי הַגּוֹיִם לִהְיוֹת לָהֶם לֵאלֹהִים, אֲנִי יְיָ׃{{ממס|ויקרא כו מה}}{{ש}} עֲשֵׂה עִמָּנוּ כְּמָה שֶׁהִבְטַחְתָּנוּ: וְאַף גַּם זֹאת בִּהְיוֹתָם בְּאֶרֶץ אֹיְבֵיהֶם, לֹא מְאַסְתִּים וְלֹא גְעַלְתִּים לְכַלֹּתָם לְהָפֵר בְּרִיתִי אִתָּם, כִּי אֲנִי יְיָ אֱלֹהֵיהֶם׃{{ממס|ויקרא כו מד}}{{ש}} רַחֵם עָלֵינוּ וְאַל תַּשְׁחִיתֵנוּ, כְּמָה שֶׁכָּתוּב: כִּי אֵל רַחוּם יְיָ אֱלֹהֶיךָ, לֹא יַרְפְּךָ וְלֹא יַשְׁחִיתֶךָ, וְלֹא יִשְׁכַּח אֶת בְּרִית אֲבֹתֶיךָ אֲשֶׁר נִשְׁבַּע לָהֶם׃{{ממס|דברים ד לא}}{{ש}} קַבֵּץ נִדָּחֵינוּ, כְּמָה שֶׁכָּתוּב: אִם יִהְיֶה נִדַּחֲךָ בִּקְצֵה הַשָּׁמָיִם מִשָּׁם יְקַבֶּצְךָ יְיָ אֱלֹהֶיךָ וּמִשָּׁם יִקָּחֶךָ׃{{ממס|דברים ל ד}}{{ש}} הָשֵׁב שְׁבוּתֵנוּ וְרַחֲמֵנוּ, כְּמָה שֶׁכָּתוּב: וְשָׁב יְיָ אֱלֹהֶיךָ אֶת שְׁבוּתְךָ וְרִחֲמֶךָ, וְשָׁב וְקִבֶּצְךָ מִכָּל הָעַמִּים אֲשֶׁר הֱפִיצְךָ יְיָ אֱלֹהֶיךָ שָׁמָּה׃{{ממס|דברים ל ג}}{{ש}} אֲמָרֵינוּ הַאֲזִינָה יְיָ, בִּינָה הֲגִיגֵנוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים ה ב}}{{ש}} יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִינוּ וְהֶגְיוֹן לִבֵּנוּ לְפָנֶיךָ, יְיָ צוּרֵנוּ וְגוֹאֲלֵנוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים יט טו}}{{ש}}כִּי לְךָ יְיָ הוֹחָלְנוּ, אַתָּה תַעֲנֶה אֲדֹנָי אֱלֹהֵינוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים לח טז}}}} tlq27ujr4gbfmjq5mf3wozegnu4y8ip 3021081 3021080 2026-06-22T12:37:20Z Yack67 27395 /* פזמונים */ 3021081 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{בעבודה}}{{טקסט מנוקד|גודל=22}}</noinclude> ===פתיחה=== {{הור2|אומרים כותרת הפיוט {{צ|[[אז לפנות ערב]]}}:}}{{ש}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אז לפנות ערב|מחזורים}} {{הור2|ונוהגים לדלג הפיוט עצמו (חוץ מק"ק שאומרים אותו בשלמות וכן מנהג פלאס וחלק מקהילות איטליה:)}} {{מגירה|[[אז לפנות ערב]]:|{{#בלי קטע:אז לפנות ערב|מחזורים}}}} {{הור2|אומרים כותרות הפיוט {{צ|[[אבן מעמסה]]}}:}}{{ש}} {{#קטע:אבן מעמסה|מחזורים}} {{הור2|ונוהגים לדלג הפיוט עצמו.}} {{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}} {{הור2|בהרבה קהילות אין אומרים שום סליחה ומתחילים תיכף ה[[#פזמונים|פזמונים]], וכן מנהג פרנקפורט, ורמייזא, אמשטרדם.}} ===אדון כתקח מועד=== {{טורים שווים|{{הור|ברוב מקומות אומרים אלו הפסוקים:}}{{ש}} אַל תָּבוֹא בְמִשְׁפָּט עִמָּנוּ, כִּי לֹא יִצְדַּק לְפָנֶיךָ כָל חָי׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים קמג ב}}{{ש}} הַאֲזִינָה יְיָ תְּפִלָּתֵנוּ, וְהַקְשִׁיבָה {{ממס|לפני=ע"פ|תהלים פו ו}} לְקוֹל שַׁוְעֵנוּ, מַלְכֵּנוּ וֵאלֹהֵינוּ, כִּי אֵלֶיךָ נִתְפַּלָּל׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים ה ג}}{{ש}} עֶרֶב וָבֹקֶר וְצָהֳרַיִם נָשִׂיחָה וְנֶהֱמֶה וַיִּשְׁמַע קוֹלֵנוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים נה יח}}{{ש}} קוֹלֵנוּ אֶל יְיָ נִקְרָא, וַיַּעֲנֵנוּ מֵהַר קָדְשׁוֹ סֶלָה׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים ג ה}}{{ש}} כְּרַחֵם אָב עַל בָּנִים כֵּן תְּרַחֵם יְיָ עָלֵינוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים קג יג}}|{{הור|בעלזאס אומרים אלו הפסוקים:}}{{ש}} אַל תָּבוֹא בְמִשְׁפָּט עִמָּנוּ, כִּי לֹא יִצְדַּק לְפָנֶיךָ כָל חָי׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים קמג ב}}{{ש}} כִּי אֶקַּח מוֹעֵד, אֲנִי מֵישָׁרִים אֶשְׁפֹּט׃{{ממס|תהלים עה ג}}{{ש}} בְּקָרְאֵנוּ עֲנֵנוּ אֱלֹהֵי צִדְקֵנוּ, בַּצָּר הִרְחַבְתָּ לָּנוּ, חָנֵּנוּ וּשְׁמַע תְּפִלָּתֵנוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים ד ב}}{{ש}} שִׁמְעָה תְפִלָּתֵנוּ יְיָ וְשַׁוְעָתֵנוּ הַאֲזִינָה, אֶל דִּמְעָתֵנוּ אַל תֶּחֱרַשׁ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים לט יג}}{{ש}} אֲדֹנָי שִׁמְעָה בְקוֹלֵנוּ, תִּהְיֶינָה אָזְנֶיךָ קַשֻּׁבוֹת לְקוֹל תַּחֲנוּנֵינוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים קל ב}}{{ש}} שִׁמְעָה יְיָ צֶדֶק, הַקְשִׁיבָה רִנָּתֵנוּ, הַאֲזִינָה תְפִלָּתֵנוּ בְּלֹא שִׂפְתֵי מִרְמָה׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים יז א}}}} {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}} {{:אדון מועד כתקח|נוסח=מערבי}} {{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}} ===פזמונים=== {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|טוב}} {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}} {{הור2|אומרים קטעי התחלה של פזמוני ימי הסליחות. הסדר דלהלן הוא המופיע במחזורים הרגילים, ויש קהילות שנהגו ב[[סידור/נוסח_אשכנז/לוח_פיוטים#מנהגים אחרים בסדר הפזמונים|סדרים אחרים]]:}} {{הור|במץ אין אומרים פזמון זה אלא מתחילים {{צ|ה' ה'}}.}}{{ש}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:במוצאי מנוחה קדמנוך תחילה|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אזכרה אלהים ואהמיה|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:מלאכי רחמים|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:ישראל נושע בה' (סליחות)|נעילה}} {{הור2|במץ מוסיפים כאן {{צ|אל מלך…}} עד {{צ|ויקרא בשם ה'}} (בלי הי"ג מידות).}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:רועה ישראל האזינה|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אלה בשלישמו|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אדני שמעה אדני סלחה|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:לך ה' הצדקה תלבושת|נעילה}} {{הור2|במץ מוסיפים כאן {{צ|אל מלך…}} עד {{צ|ויקרא בשם ה'}} (בלי הי"ג מידות).}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אם עוונינו ענו בנו|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אדוני האדונים השקיפה ממעונים|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אנקת מסלדיך|נעילה}} {{הור|במץ אין אומרים פזמון זה אלא מדלגים ל{{צ|כי הנה'}}.}}{{ש}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אנשי משמר|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:כי הנה כחומר|נעילה}} {{הור2|בוורמייזא שמרו על המנהג להוסיף גם כותרת זו:}} '''שְׁמַע יִשְׂרָאֵל יְיָ אֱלֹהֵינוּ יְיָ אֶחָד'''{{ממס|דברים ו ד}} {{רקע אפור}}{{הור|כשחל בשבת מוסיפים:}}{{ש}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:המבדיל בין קדש לחול|נעילה}} {{סוף}} ===זכור לנו ברית אבות=== {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור לנו מערבי א}} ===זכור ברית=== {{הור2|ברוב המקומות הקהל חוזר על הבית הראשון גם אחר שהש"ץ אומר הבתים הראשון והשני. ובמחזור רעדלהיים כתוב שהקהל חוזר על הבית השני אחר הש"ץ. בוורמייזא אחר הבית הראשון מדלגים עד {{צ|גואל חזק}}. בפלאס משלבים בין הבתים את בתי הפזמון {{צ|[[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']]}}.}} {{#קטע:זכור ברית - אבדנו מארץ טובה|מערבי}} ===זכור לנו ברית ראשונים=== {{טורים שווים|{{הור|סדר זה אומרים ברוב קהילות אשכנז:}}{{ש}}{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|כפור זכור לנו מערבי ב}}|{{הור|סדר זה אומרים למנהג פרנקפורט:}}{{ש}}{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|פרנקפורט כפור זכור לנו ב}}}} {{מגירה|הסדר שאומרים בוורמייזא לנעילה:|זְכֹר לָנוּ בְּרִית רִאשׁוֹנִים, כַּאֲשֶׁר אָמַרְתָּ: וְזָכַרְתִּי לָהֶם בְּרִית רִאשֹׁנִים, אֲשֶׁר הוֹצֵאתִי אֹתָם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם לְעֵינֵי הַגּוֹיִם לִהְיוֹת לָהֶם לֵאלֹהִים, אֲנִי יְיָ׃{{ממס|ויקרא כו מה}}{{ש}} עֲשֵׂה עִמָּנוּ כְּמָה שֶׁהִבְטַחְתָּנוּ: וְאַף גַּם זֹאת בִּהְיוֹתָם בְּאֶרֶץ אֹיְבֵיהֶם, לֹא מְאַסְתִּים וְלֹא גְעַלְתִּים לְכַלֹּתָם לְהָפֵר בְּרִיתִי אִתָּם, כִּי אֲנִי יְיָ אֱלֹהֵיהֶם׃{{ממס|ויקרא כו מד}}{{ש}} רַחֵם עָלֵינוּ וְאַל תַּשְׁחִיתֵנוּ, כְּמָה שֶׁכָּתוּב: כִּי אֵל רַחוּם יְיָ אֱלֹהֶיךָ, לֹא יַרְפְּךָ וְלֹא יַשְׁחִיתֶךָ, וְלֹא יִשְׁכַּח אֶת בְּרִית אֲבֹתֶיךָ אֲשֶׁר נִשְׁבַּע לָהֶם׃{{ממס|דברים ד לא}}{{ש}} קַבֵּץ נִדָּחֵינוּ, כְּמָה שֶׁכָּתוּב: אִם יִהְיֶה נִדַּחֲךָ בִּקְצֵה הַשָּׁמָיִם מִשָּׁם יְקַבֶּצְךָ יְיָ אֱלֹהֶיךָ וּמִשָּׁם יִקָּחֶךָ׃{{ממס|דברים ל ד}}{{ש}} הָשֵׁב שְׁבוּתֵנוּ וְרַחֲמֵנוּ, כְּמָה שֶׁכָּתוּב: וְשָׁב יְיָ אֱלֹהֶיךָ אֶת שְׁבוּתְךָ וְרִחֲמֶךָ, וְשָׁב וְקִבֶּצְךָ מִכָּל הָעַמִּים אֲשֶׁר הֱפִיצְךָ יְיָ אֱלֹהֶיךָ שָׁמָּה׃{{ממס|דברים ל ג}}{{ש}} אֲמָרֵינוּ הַאֲזִינָה יְיָ, בִּינָה הֲגִיגֵנוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים ה ב}}{{ש}} יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִינוּ וְהֶגְיוֹן לִבֵּנוּ לְפָנֶיךָ, יְיָ צוּרֵנוּ וְגוֹאֲלֵנוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים יט טו}}{{ש}}כִּי לְךָ יְיָ הוֹחָלְנוּ, אַתָּה תַעֲנֶה אֲדֹנָי אֱלֹהֵינוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים לח טז}}}} j20xaetlhm4ywhxdedkd5tps77y3fzc 3021083 3021081 2026-06-22T12:58:23Z Yack67 27395 /* פזמונים */ 3021083 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{בעבודה}}{{טקסט מנוקד|גודל=22}}</noinclude> ===פתיחה=== {{הור2|אומרים כותרת הפיוט {{צ|[[אז לפנות ערב]]}}:}}{{ש}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אז לפנות ערב|מחזורים}} {{הור2|ונוהגים לדלג הפיוט עצמו (חוץ מק"ק שאומרים אותו בשלמות וכן מנהג פלאס וחלק מקהילות איטליה:)}} {{מגירה|[[אז לפנות ערב]]:|{{#בלי קטע:אז לפנות ערב|מחזורים}}}} {{הור2|אומרים כותרות הפיוט {{צ|[[אבן מעמסה]]}}:}}{{ש}} {{#קטע:אבן מעמסה|מחזורים}} {{הור2|ונוהגים לדלג הפיוט עצמו.}} {{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}} {{הור2|בהרבה קהילות אין אומרים שום סליחה ומתחילים תיכף ה[[#פזמונים|פזמונים]], וכן מנהג פרנקפורט, ורמייזא, אמשטרדם.}} ===אדון כתקח מועד=== {{טורים שווים|{{הור|ברוב מקומות אומרים אלו הפסוקים:}}{{ש}} אַל תָּבוֹא בְמִשְׁפָּט עִמָּנוּ, כִּי לֹא יִצְדַּק לְפָנֶיךָ כָל חָי׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים קמג ב}}{{ש}} הַאֲזִינָה יְיָ תְּפִלָּתֵנוּ, וְהַקְשִׁיבָה {{ממס|לפני=ע"פ|תהלים פו ו}} לְקוֹל שַׁוְעֵנוּ, מַלְכֵּנוּ וֵאלֹהֵינוּ, כִּי אֵלֶיךָ נִתְפַּלָּל׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים ה ג}}{{ש}} עֶרֶב וָבֹקֶר וְצָהֳרַיִם נָשִׂיחָה וְנֶהֱמֶה וַיִּשְׁמַע קוֹלֵנוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים נה יח}}{{ש}} קוֹלֵנוּ אֶל יְיָ נִקְרָא, וַיַּעֲנֵנוּ מֵהַר קָדְשׁוֹ סֶלָה׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים ג ה}}{{ש}} כְּרַחֵם אָב עַל בָּנִים כֵּן תְּרַחֵם יְיָ עָלֵינוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים קג יג}}|{{הור|בעלזאס אומרים אלו הפסוקים:}}{{ש}} אַל תָּבוֹא בְמִשְׁפָּט עִמָּנוּ, כִּי לֹא יִצְדַּק לְפָנֶיךָ כָל חָי׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים קמג ב}}{{ש}} כִּי אֶקַּח מוֹעֵד, אֲנִי מֵישָׁרִים אֶשְׁפֹּט׃{{ממס|תהלים עה ג}}{{ש}} בְּקָרְאֵנוּ עֲנֵנוּ אֱלֹהֵי צִדְקֵנוּ, בַּצָּר הִרְחַבְתָּ לָּנוּ, חָנֵּנוּ וּשְׁמַע תְּפִלָּתֵנוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים ד ב}}{{ש}} שִׁמְעָה תְפִלָּתֵנוּ יְיָ וְשַׁוְעָתֵנוּ הַאֲזִינָה, אֶל דִּמְעָתֵנוּ אַל תֶּחֱרַשׁ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים לט יג}}{{ש}} אֲדֹנָי שִׁמְעָה בְקוֹלֵנוּ, תִּהְיֶינָה אָזְנֶיךָ קַשֻּׁבוֹת לְקוֹל תַּחֲנוּנֵינוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים קל ב}}{{ש}} שִׁמְעָה יְיָ צֶדֶק, הַקְשִׁיבָה רִנָּתֵנוּ, הַאֲזִינָה תְפִלָּתֵנוּ בְּלֹא שִׂפְתֵי מִרְמָה׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים יז א}}}} {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}} {{:אדון מועד כתקח|נוסח=מערבי}} {{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}} ===פזמונים=== {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|טוב}} {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}} {{הור2|אומרים קטעי התחלה של פזמוני ימי הסליחות. הסדר דלהלן הוא המופיע במחזורים הרגילים, ויש קהילות שנהגו ב[[סידור/נוסח_אשכנז/לוח_פיוטים#מנהגים אחרים בסדר הפזמונים|סדרים אחרים]]:}} {{הור|במץ אין אומרים פזמון זה אלא מתחילים {{צ|ה' ה'}}.}}{{ש}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:במוצאי מנוחה קדמנוך תחילה|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אזכרה אלהים ואהמיה|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:מלאכי רחמים|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:ישראל נושע בה' (סליחות)|נעילה}} {{הור2|במץ מוסיפים כאן {{צ|אל מלך…}} עד {{צ|ויקרא בשם ה'}} (בלי הי"ג מידות).}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:רועה ישראל האזינה|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אלה בשלישמו|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אדני שמעה אדני סלחה|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:לך ה' הצדקה תלבושת|נעילה}} {{הור2|במץ מוסיפים כאן {{צ|אל מלך…}} עד {{צ|ויקרא בשם ה'}} (בלי הי"ג מידות).}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אם עוונינו ענו בנו|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אדוני האדונים השקיפה ממעונים|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אנקת מסלדיך|נעילה}} {{הור|במץ אין אומרים פזמון זה אלא מדלגים ל{{צ|כי הנה'}}.}}{{ש}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אנשי משמר|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:כי הנה כחומר|נעילה}} <div style="display: flex;"><div style="flex: 1; margin-right: 10px;"><div class="NavFrame" style="width:{{{רוחב|100%}}};"><div class="NavHead" style="text-align:center; float:{{{יישור|auto}}}">סדר האשכנזים באיטליה, נירנברג-פיורדא, שוואבן-שווייץ</div><div class="NavContent" style="display:block; text-align:right"> {{הור|באיטליה אין אומרים פזמון זה אלא מתחילים {{צ|ה' שמעה}}.}}{{ש}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:במוצאי מנוחה קדמנוך תחילה|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אדני שמעה אדני סלחה|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:לך ה' הצדקה תלבושת|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אלה בשלישמו|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:כי הנה כחומר|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:רועה ישראל האזינה|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:מלאכי רחמים|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:ישראל נושע בה' (סליחות)|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אם עוונינו ענו בנו|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אנקת מסלדיך|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אזכרה אלהים ואהמיה|נעילה}} </div></div></div><div style="flex: 1; margin-left: 10px;"><div class="NavFrame" style="width:{{{רוחב|100%}}};"><div class="NavHead" style="text-align:center; float:{{{יישור|auto}}}">סדר וורמייזא</div><div class="NavContent" style="display:block; text-align:right"> {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:לך ה' הצדקה תלבושת|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:רועה ישראל האזינה|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אדוני האדונים השקיפה ממעונים|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אנקת מסלדיך|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:כי הנה כחומר|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:ישראל נושע בה' (סליחות)|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אדוני האדונים השקיפה ממעונים|נעילה}} </div></div></div></div> {{הור2|בוורמייזא שמרו על המנהג להוסיף גם כותרת זו:}} '''שְׁמַע יִשְׂרָאֵל יְיָ אֱלֹהֵינוּ יְיָ אֶחָד'''{{ממס|דברים ו ד}} {{רקע אפור}}{{הור|כשחל בשבת מוסיפים:}}{{ש}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:המבדיל בין קדש לחול|נעילה}} {{סוף}} ===זכור לנו ברית אבות=== {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור לנו מערבי א}} ===זכור ברית=== {{הור2|ברוב המקומות הקהל חוזר על הבית הראשון גם אחר שהש"ץ אומר הבתים הראשון והשני. ובמחזור רעדלהיים כתוב שהקהל חוזר על הבית השני אחר הש"ץ. בוורמייזא אחר הבית הראשון מדלגים עד {{צ|גואל חזק}}. בפלאס משלבים בין הבתים את בתי הפזמון {{צ|[[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']]}}.}} {{#קטע:זכור ברית - אבדנו מארץ טובה|מערבי}} ===זכור לנו ברית ראשונים=== {{טורים שווים|{{הור|סדר זה אומרים ברוב קהילות אשכנז:}}{{ש}}{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|כפור זכור לנו מערבי ב}}|{{הור|סדר זה אומרים למנהג פרנקפורט:}}{{ש}}{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|פרנקפורט כפור זכור לנו ב}}}} {{מגירה|הסדר שאומרים בוורמייזא לנעילה:|זְכֹר לָנוּ בְּרִית רִאשׁוֹנִים, כַּאֲשֶׁר אָמַרְתָּ: וְזָכַרְתִּי לָהֶם בְּרִית רִאשֹׁנִים, אֲשֶׁר הוֹצֵאתִי אֹתָם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם לְעֵינֵי הַגּוֹיִם לִהְיוֹת לָהֶם לֵאלֹהִים, אֲנִי יְיָ׃{{ממס|ויקרא כו מה}}{{ש}} עֲשֵׂה עִמָּנוּ כְּמָה שֶׁהִבְטַחְתָּנוּ: וְאַף גַּם זֹאת בִּהְיוֹתָם בְּאֶרֶץ אֹיְבֵיהֶם, לֹא מְאַסְתִּים וְלֹא גְעַלְתִּים לְכַלֹּתָם לְהָפֵר בְּרִיתִי אִתָּם, כִּי אֲנִי יְיָ אֱלֹהֵיהֶם׃{{ממס|ויקרא כו מד}}{{ש}} רַחֵם עָלֵינוּ וְאַל תַּשְׁחִיתֵנוּ, כְּמָה שֶׁכָּתוּב: כִּי אֵל רַחוּם יְיָ אֱלֹהֶיךָ, לֹא יַרְפְּךָ וְלֹא יַשְׁחִיתֶךָ, וְלֹא יִשְׁכַּח אֶת בְּרִית אֲבֹתֶיךָ אֲשֶׁר נִשְׁבַּע לָהֶם׃{{ממס|דברים ד לא}}{{ש}} קַבֵּץ נִדָּחֵינוּ, כְּמָה שֶׁכָּתוּב: אִם יִהְיֶה נִדַּחֲךָ בִּקְצֵה הַשָּׁמָיִם מִשָּׁם יְקַבֶּצְךָ יְיָ אֱלֹהֶיךָ וּמִשָּׁם יִקָּחֶךָ׃{{ממס|דברים ל ד}}{{ש}} הָשֵׁב שְׁבוּתֵנוּ וְרַחֲמֵנוּ, כְּמָה שֶׁכָּתוּב: וְשָׁב יְיָ אֱלֹהֶיךָ אֶת שְׁבוּתְךָ וְרִחֲמֶךָ, וְשָׁב וְקִבֶּצְךָ מִכָּל הָעַמִּים אֲשֶׁר הֱפִיצְךָ יְיָ אֱלֹהֶיךָ שָׁמָּה׃{{ממס|דברים ל ג}}{{ש}} אֲמָרֵינוּ הַאֲזִינָה יְיָ, בִּינָה הֲגִיגֵנוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים ה ב}}{{ש}} יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִינוּ וְהֶגְיוֹן לִבֵּנוּ לְפָנֶיךָ, יְיָ צוּרֵנוּ וְגוֹאֲלֵנוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים יט טו}}{{ש}}כִּי לְךָ יְיָ הוֹחָלְנוּ, אַתָּה תַעֲנֶה אֲדֹנָי אֱלֹהֵינוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים לח טז}}}} mq7t2on2qjpqgdpgtybgdim1ad8i6k1 3021084 3021083 2026-06-22T12:58:43Z Nahum 68 3021084 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{בעבודה}}{{טקסט מנוקד|גודל=22}}</noinclude> ===פתיחה=== {{הור2|אומרים כותרת הפיוט {{צ|[[אז לפנות ערב]]}}:}}{{ש}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אז לפנות ערב|מחזורים}} {{הור2|ונוהגים לדלג הפיוט עצמו (חוץ מק"ק שאומרים אותו בשלמות וכן מנהג פלאס וחלק מקהילות איטליה:)}} {{מגירה|[[אז לפנות ערב]]:|{{#בלי קטע:אז לפנות ערב|מחזורים}}}} {{הור2|אומרים כותרות הפיוט {{צ|[[אבן מעמסה]]}}:}}{{ש}} {{#קטע:אבן מעמסה|מחזורים}} {{הור2|ונוהגים לדלג הפיוט עצמו.}} {{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}} {{הור2|בהרבה קהילות אין אומרים שום סליחה ומתחילים תיכף ה[[#פזמונים|פזמונים]], וכן מנהג פרנקפורט, ורמייזא, אמשטרדם.}} ===אדון כתקח מועד=== {{טורים שווים|{{הור|ברוב מקומות אומרים אלו הפסוקים:}}{{ש}} אַל תָּבוֹא בְמִשְׁפָּט עִמָּנוּ, כִּי לֹא יִצְדַּק לְפָנֶיךָ כָל חָי׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים קמג ב}}{{ש}} הַאֲזִינָה יְיָ תְּפִלָּתֵנוּ, וְהַקְשִׁיבָה {{ממס|לפני=ע"פ|תהלים פו ו}} לְקוֹל שַׁוְעֵנוּ, מַלְכֵּנוּ וֵאלֹהֵינוּ, כִּי אֵלֶיךָ נִתְפַּלָּל׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים ה ג}}{{ש}} עֶרֶב וָבֹקֶר וְצָהֳרַיִם נָשִׂיחָה וְנֶהֱמֶה וַיִּשְׁמַע קוֹלֵנוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים נה יח}}{{ש}} קוֹלֵנוּ אֶל יְיָ נִקְרָא, וַיַּעֲנֵנוּ מֵהַר קָדְשׁוֹ סֶלָה׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים ג ה}}{{ש}} כְּרַחֵם אָב עַל בָּנִים כֵּן תְּרַחֵם יְיָ עָלֵינוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים קג יג}}|{{הור|בעלזאס אומרים אלו הפסוקים:}}{{ש}} אַל תָּבוֹא בְמִשְׁפָּט עִמָּנוּ, כִּי לֹא יִצְדַּק לְפָנֶיךָ כָל חָי׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים קמג ב}}{{ש}} כִּי אֶקַּח מוֹעֵד, אֲנִי מֵישָׁרִים אֶשְׁפֹּט׃{{ממס|תהלים עה ג}}{{ש}} בְּקָרְאֵנוּ עֲנֵנוּ אֱלֹהֵי צִדְקֵנוּ, בַּצָּר הִרְחַבְתָּ לָּנוּ, חָנֵּנוּ וּשְׁמַע תְּפִלָּתֵנוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים ד ב}}{{ש}} שִׁמְעָה תְפִלָּתֵנוּ יְיָ וְשַׁוְעָתֵנוּ הַאֲזִינָה, אֶל דִּמְעָתֵנוּ אַל תֶּחֱרַשׁ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים לט יג}}{{ש}} אֲדֹנָי שִׁמְעָה בְקוֹלֵנוּ, תִּהְיֶינָה אָזְנֶיךָ קַשֻּׁבוֹת לְקוֹל תַּחֲנוּנֵינוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים קל ב}}{{ש}} שִׁמְעָה יְיָ צֶדֶק, הַקְשִׁיבָה רִנָּתֵנוּ, הַאֲזִינָה תְפִלָּתֵנוּ בְּלֹא שִׂפְתֵי מִרְמָה׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים יז א}}}} {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}} {{:אדון מועד כתקח|נוסח=מערבי}} {{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}} ===פזמונים=== {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|טוב}} {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}} {{הור2|אומרים קטעי התחלה של פזמוני ימי הסליחות. הסדר דלהלן הוא המופיע במחזורים הרגילים, ויש קהילות שנהגו ב[[סידור/נוסח_אשכנז/לוח_פיוטים#מנהגים אחרים בסדר הפזמונים|סדרים אחרים]]:}} {{הור|במץ אין אומרים פזמון זה אלא מתחילים {{צ|ה' ה'}}.}}{{ש}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:במוצאי מנוחה קדמנוך תחילה|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אזכרה אלהים ואהמיה|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:מלאכי רחמים|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:ישראל נושע בה' (סליחות)|נעילה}} {{הור2|במץ מוסיפים כאן {{צ|אל מלך…}} עד {{צ|ויקרא בשם ה'}} (בלי הי"ג מידות).}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:רועה ישראל האזינה|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אלה בשלישמו|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אדני שמעה אדני סלחה|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:לך ה' הצדקה תלבושת|נעילה}} {{הור2|במץ מוסיפים כאן {{צ|אל מלך…}} עד {{צ|ויקרא בשם ה'}} (בלי הי"ג מידות).}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אם עוונינו ענו בנו|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אדוני האדונים השקיפה ממעונים|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אנקת מסלדיך|נעילה}} {{הור|במץ אין אומרים פזמון זה אלא מדלגים ל{{צ|כי הנה}}.}}{{ש}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אנשי משמר|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:כי הנה כחומר|נעילה}} <div style="display: flex;"><div style="flex: 1; margin-right: 10px;"><div class="NavFrame" style="width:{{{רוחב|100%}}};"><div class="NavHead" style="text-align:center; float:{{{יישור|auto}}}">סדר האשכנזים באיטליה, נירנברג-פיורדא, שוואבן-שווייץ</div><div class="NavContent" style="display:block; text-align:right"> {{הור|באיטליה אין אומרים פזמון זה אלא מתחילים {{צ|ה' שמעה}}.}}{{ש}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:במוצאי מנוחה קדמנוך תחילה|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אדני שמעה אדני סלחה|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:לך ה' הצדקה תלבושת|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אלה בשלישמו|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:כי הנה כחומר|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:רועה ישראל האזינה|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:מלאכי רחמים|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:ישראל נושע בה' (סליחות)|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אם עוונינו ענו בנו|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אנקת מסלדיך|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אזכרה אלהים ואהמיה|נעילה}} </div></div></div><div style="flex: 1; margin-left: 10px;"><div class="NavFrame" style="width:{{{רוחב|100%}}};"><div class="NavHead" style="text-align:center; float:{{{יישור|auto}}}">סדר וורמייזא</div><div class="NavContent" style="display:block; text-align:right"> {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:לך ה' הצדקה תלבושת|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:רועה ישראל האזינה|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אדוני האדונים השקיפה ממעונים|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אנקת מסלדיך|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:כי הנה כחומר|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:ישראל נושע בה' (סליחות)|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אדוני האדונים השקיפה ממעונים|נעילה}} </div></div></div></div> {{הור2|בוורמייזא שמרו על המנהג להוסיף גם כותרת זו:}} '''שְׁמַע יִשְׂרָאֵל יְיָ אֱלֹהֵינוּ יְיָ אֶחָד'''{{ממס|דברים ו ד}} {{רקע אפור}}{{הור|כשחל בשבת מוסיפים:}}{{ש}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:המבדיל בין קדש לחול|נעילה}} {{סוף}} ===זכור לנו ברית אבות=== {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור לנו מערבי א}} ===זכור ברית=== {{הור2|ברוב המקומות הקהל חוזר על הבית הראשון גם אחר שהש"ץ אומר הבתים הראשון והשני. ובמחזור רעדלהיים כתוב שהקהל חוזר על הבית השני אחר הש"ץ. בוורמייזא אחר הבית הראשון מדלגים עד {{צ|גואל חזק}}. בפלאס משלבים בין הבתים את בתי הפזמון {{צ|[[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']]}}.}} {{#קטע:זכור ברית - אבדנו מארץ טובה|מערבי}} ===זכור לנו ברית ראשונים=== {{טורים שווים|{{הור|סדר זה אומרים ברוב קהילות אשכנז:}}{{ש}}{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|כפור זכור לנו מערבי ב}}|{{הור|סדר זה אומרים למנהג פרנקפורט:}}{{ש}}{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|פרנקפורט כפור זכור לנו ב}}}} {{מגירה|הסדר שאומרים בוורמייזא לנעילה:|זְכֹר לָנוּ בְּרִית רִאשׁוֹנִים, כַּאֲשֶׁר אָמַרְתָּ: וְזָכַרְתִּי לָהֶם בְּרִית רִאשֹׁנִים, אֲשֶׁר הוֹצֵאתִי אֹתָם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם לְעֵינֵי הַגּוֹיִם לִהְיוֹת לָהֶם לֵאלֹהִים, אֲנִי יְיָ׃{{ממס|ויקרא כו מה}}{{ש}} עֲשֵׂה עִמָּנוּ כְּמָה שֶׁהִבְטַחְתָּנוּ: וְאַף גַּם זֹאת בִּהְיוֹתָם בְּאֶרֶץ אֹיְבֵיהֶם, לֹא מְאַסְתִּים וְלֹא גְעַלְתִּים לְכַלֹּתָם לְהָפֵר בְּרִיתִי אִתָּם, כִּי אֲנִי יְיָ אֱלֹהֵיהֶם׃{{ממס|ויקרא כו מד}}{{ש}} רַחֵם עָלֵינוּ וְאַל תַּשְׁחִיתֵנוּ, כְּמָה שֶׁכָּתוּב: כִּי אֵל רַחוּם יְיָ אֱלֹהֶיךָ, לֹא יַרְפְּךָ וְלֹא יַשְׁחִיתֶךָ, וְלֹא יִשְׁכַּח אֶת בְּרִית אֲבֹתֶיךָ אֲשֶׁר נִשְׁבַּע לָהֶם׃{{ממס|דברים ד לא}}{{ש}} קַבֵּץ נִדָּחֵינוּ, כְּמָה שֶׁכָּתוּב: אִם יִהְיֶה נִדַּחֲךָ בִּקְצֵה הַשָּׁמָיִם מִשָּׁם יְקַבֶּצְךָ יְיָ אֱלֹהֶיךָ וּמִשָּׁם יִקָּחֶךָ׃{{ממס|דברים ל ד}}{{ש}} הָשֵׁב שְׁבוּתֵנוּ וְרַחֲמֵנוּ, כְּמָה שֶׁכָּתוּב: וְשָׁב יְיָ אֱלֹהֶיךָ אֶת שְׁבוּתְךָ וְרִחֲמֶךָ, וְשָׁב וְקִבֶּצְךָ מִכָּל הָעַמִּים אֲשֶׁר הֱפִיצְךָ יְיָ אֱלֹהֶיךָ שָׁמָּה׃{{ממס|דברים ל ג}}{{ש}} אֲמָרֵינוּ הַאֲזִינָה יְיָ, בִּינָה הֲגִיגֵנוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים ה ב}}{{ש}} יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִינוּ וְהֶגְיוֹן לִבֵּנוּ לְפָנֶיךָ, יְיָ צוּרֵנוּ וְגוֹאֲלֵנוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים יט טו}}{{ש}}כִּי לְךָ יְיָ הוֹחָלְנוּ, אַתָּה תַעֲנֶה אֲדֹנָי אֱלֹהֵינוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים לח טז}}}} 5tbyc9sjlwr3oygs5jitww1fqikmmhw 3021085 3021084 2026-06-22T13:00:44Z Nahum 68 3021085 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{בעבודה}}{{טקסט מנוקד|גודל=22}}</noinclude> ===פתיחה=== {{הור2|אומרים כותרת הפיוט {{צ|[[אז לפנות ערב]]}}:}}{{ש}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אז לפנות ערב|מחזורים}} {{הור2|ונוהגים לדלג הפיוט עצמו (חוץ מק"ק שאומרים אותו בשלמות וכן מנהג פלאס וחלק מקהילות איטליה:)}} {{מגירה|[[אז לפנות ערב]]:|{{#בלי קטע:אז לפנות ערב|מחזורים}}}} {{הור2|אומרים כותרות הפיוט {{צ|[[אבן מעמסה]]}}:}}{{ש}} {{#קטע:אבן מעמסה|מחזורים}} {{הור2|ונוהגים לדלג הפיוט עצמו.}} {{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}} {{הור2|בהרבה קהילות אין אומרים שום סליחה ומתחילים תיכף ה[[#פזמונים|פזמונים]], וכן מנהג פרנקפורט, ורמייזא, אמשטרדם.}} ===אדון כתקח מועד=== {{טורים שווים|{{הור|ברוב מקומות אומרים אלו הפסוקים:}}{{ש}} אַל תָּבוֹא בְמִשְׁפָּט עִמָּנוּ, כִּי לֹא יִצְדַּק לְפָנֶיךָ כָל חָי׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים קמג ב}}{{ש}} הַאֲזִינָה יְיָ תְּפִלָּתֵנוּ, וְהַקְשִׁיבָה {{ממס|לפני=ע"פ|תהלים פו ו}} לְקוֹל שַׁוְעֵנוּ, מַלְכֵּנוּ וֵאלֹהֵינוּ, כִּי אֵלֶיךָ נִתְפַּלָּל׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים ה ג}}{{ש}} עֶרֶב וָבֹקֶר וְצָהֳרַיִם נָשִׂיחָה וְנֶהֱמֶה וַיִּשְׁמַע קוֹלֵנוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים נה יח}}{{ש}} קוֹלֵנוּ אֶל יְיָ נִקְרָא, וַיַּעֲנֵנוּ מֵהַר קָדְשׁוֹ סֶלָה׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים ג ה}}{{ש}} כְּרַחֵם אָב עַל בָּנִים כֵּן תְּרַחֵם יְיָ עָלֵינוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים קג יג}}|{{הור|בעלזאס אומרים אלו הפסוקים:}}{{ש}} אַל תָּבוֹא בְמִשְׁפָּט עִמָּנוּ, כִּי לֹא יִצְדַּק לְפָנֶיךָ כָל חָי׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים קמג ב}}{{ש}} כִּי אֶקַּח מוֹעֵד, אֲנִי מֵישָׁרִים אֶשְׁפֹּט׃{{ממס|תהלים עה ג}}{{ש}} בְּקָרְאֵנוּ עֲנֵנוּ אֱלֹהֵי צִדְקֵנוּ, בַּצָּר הִרְחַבְתָּ לָּנוּ, חָנֵּנוּ וּשְׁמַע תְּפִלָּתֵנוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים ד ב}}{{ש}} שִׁמְעָה תְפִלָּתֵנוּ יְיָ וְשַׁוְעָתֵנוּ הַאֲזִינָה, אֶל דִּמְעָתֵנוּ אַל תֶּחֱרַשׁ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים לט יג}}{{ש}} אֲדֹנָי שִׁמְעָה בְקוֹלֵנוּ, תִּהְיֶינָה אָזְנֶיךָ קַשֻּׁבוֹת לְקוֹל תַּחֲנוּנֵינוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים קל ב}}{{ש}} שִׁמְעָה יְיָ צֶדֶק, הַקְשִׁיבָה רִנָּתֵנוּ, הַאֲזִינָה תְפִלָּתֵנוּ בְּלֹא שִׂפְתֵי מִרְמָה׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים יז א}}}} {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}} {{:אדון מועד כתקח|נוסח=מערבי}} {{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}} ===פזמונים=== {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|טוב}} {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}} {{הור2|אומרים קטעי התחלה של פזמוני ימי הסליחות. הסדר דלהלן הוא המופיע במחזורים הרגילים, ויש קהילות שנהגו ב[[סידור/נוסח_אשכנז/לוח_פיוטים#מנהגים אחרים בסדר הפזמונים|סדרים אחרים]]:}} {{הור|במץ אין אומרים פזמון זה אלא מתחילים {{צ|ה' ה'}}.}}{{ש}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:במוצאי מנוחה קדמנוך תחילה|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אזכרה אלהים ואהמיה|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:מלאכי רחמים|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:ישראל נושע בה' (סליחות)|נעילה}} {{הור2|במץ מוסיפים כאן {{צ|אל מלך…}} עד {{צ|ויקרא בשם ה'}} (בלי הי"ג מידות).}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:רועה ישראל האזינה|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אלה בשלישמו|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אדני שמעה אדני סלחה|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:לך ה' הצדקה תלבושת|נעילה}} {{הור2|במץ מוסיפים כאן {{צ|אל מלך…}} עד {{צ|ויקרא בשם ה'}} (בלי הי"ג מידות).}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אם עוונינו ענו בנו|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אדוני האדונים השקיפה ממעונים|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אנקת מסלדיך|נעילה}} {{הור|במץ אין אומרים פזמון זה אלא מדלגים ל{{צ|כי הנה}}.}}{{ש}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אנשי משמר|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:כי הנה כחומר|נעילה}} <noinclude>{{סוף}}</noinclude> <div style="display: flex;"><div style="flex: 1; margin-right: 10px;"><div class="NavFrame" style="width:{{{רוחב|100%}}};"><div class="NavHead" style="text-align:center; float:{{{יישור|auto}}}">סדר האשכנזים באיטליה, נירנברג-פיורדא, שוואבן-שווייץ</div><div class="NavContent" style="display:block; text-align:right"> <noinclude>{{טקסט מנוקד|גודל=22}}</noinclude> {{הור|באיטליה אין אומרים פזמון זה אלא מתחילים {{צ|ה' שמעה}}.}}{{ש}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:במוצאי מנוחה קדמנוך תחילה|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אדני שמעה אדני סלחה|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:לך ה' הצדקה תלבושת|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אלה בשלישמו|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:כי הנה כחומר|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:רועה ישראל האזינה|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:מלאכי רחמים|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:ישראל נושע בה' (סליחות)|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אם עוונינו ענו בנו|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אנקת מסלדיך|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אזכרה אלהים ואהמיה|נעילה}} </div></div></div><div style="flex: 1; margin-left: 10px;"><div class="NavFrame" style="width:{{{רוחב|100%}}};"><div class="NavHead" style="text-align:center; float:{{{יישור|auto}}}">סדר וורמייזא</div><div class="NavContent" style="display:block; text-align:right"> {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:לך ה' הצדקה תלבושת|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:רועה ישראל האזינה|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אדוני האדונים השקיפה ממעונים|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אנקת מסלדיך|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:כי הנה כחומר|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:ישראל נושע בה' (סליחות)|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אדוני האדונים השקיפה ממעונים|נעילה}} </div></div></div></div> {{הור2|בוורמייזא שמרו על המנהג להוסיף גם כותרת זו:}} '''שְׁמַע יִשְׂרָאֵל יְיָ אֱלֹהֵינוּ יְיָ אֶחָד'''{{ממס|דברים ו ד}} {{רקע אפור}}{{הור|כשחל בשבת מוסיפים:}}{{ש}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:המבדיל בין קדש לחול|נעילה}} {{סוף}} ===זכור לנו ברית אבות=== {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור לנו מערבי א}} ===זכור ברית=== {{הור2|ברוב המקומות הקהל חוזר על הבית הראשון גם אחר שהש"ץ אומר הבתים הראשון והשני. ובמחזור רעדלהיים כתוב שהקהל חוזר על הבית השני אחר הש"ץ. בוורמייזא אחר הבית הראשון מדלגים עד {{צ|גואל חזק}}. בפלאס משלבים בין הבתים את בתי הפזמון {{צ|[[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']]}}.}} {{#קטע:זכור ברית - אבדנו מארץ טובה|מערבי}} ===זכור לנו ברית ראשונים=== {{טורים שווים|{{הור|סדר זה אומרים ברוב קהילות אשכנז:}}{{ש}}{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|כפור זכור לנו מערבי ב}}|{{הור|סדר זה אומרים למנהג פרנקפורט:}}{{ש}}{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|פרנקפורט כפור זכור לנו ב}}}} {{מגירה|הסדר שאומרים בוורמייזא לנעילה:|זְכֹר לָנוּ בְּרִית רִאשׁוֹנִים, כַּאֲשֶׁר אָמַרְתָּ: וְזָכַרְתִּי לָהֶם בְּרִית רִאשֹׁנִים, אֲשֶׁר הוֹצֵאתִי אֹתָם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם לְעֵינֵי הַגּוֹיִם לִהְיוֹת לָהֶם לֵאלֹהִים, אֲנִי יְיָ׃{{ממס|ויקרא כו מה}}{{ש}} עֲשֵׂה עִמָּנוּ כְּמָה שֶׁהִבְטַחְתָּנוּ: וְאַף גַּם זֹאת בִּהְיוֹתָם בְּאֶרֶץ אֹיְבֵיהֶם, לֹא מְאַסְתִּים וְלֹא גְעַלְתִּים לְכַלֹּתָם לְהָפֵר בְּרִיתִי אִתָּם, כִּי אֲנִי יְיָ אֱלֹהֵיהֶם׃{{ממס|ויקרא כו מד}}{{ש}} רַחֵם עָלֵינוּ וְאַל תַּשְׁחִיתֵנוּ, כְּמָה שֶׁכָּתוּב: כִּי אֵל רַחוּם יְיָ אֱלֹהֶיךָ, לֹא יַרְפְּךָ וְלֹא יַשְׁחִיתֶךָ, וְלֹא יִשְׁכַּח אֶת בְּרִית אֲבֹתֶיךָ אֲשֶׁר נִשְׁבַּע לָהֶם׃{{ממס|דברים ד לא}}{{ש}} קַבֵּץ נִדָּחֵינוּ, כְּמָה שֶׁכָּתוּב: אִם יִהְיֶה נִדַּחֲךָ בִּקְצֵה הַשָּׁמָיִם מִשָּׁם יְקַבֶּצְךָ יְיָ אֱלֹהֶיךָ וּמִשָּׁם יִקָּחֶךָ׃{{ממס|דברים ל ד}}{{ש}} הָשֵׁב שְׁבוּתֵנוּ וְרַחֲמֵנוּ, כְּמָה שֶׁכָּתוּב: וְשָׁב יְיָ אֱלֹהֶיךָ אֶת שְׁבוּתְךָ וְרִחֲמֶךָ, וְשָׁב וְקִבֶּצְךָ מִכָּל הָעַמִּים אֲשֶׁר הֱפִיצְךָ יְיָ אֱלֹהֶיךָ שָׁמָּה׃{{ממס|דברים ל ג}}{{ש}} אֲמָרֵינוּ הַאֲזִינָה יְיָ, בִּינָה הֲגִיגֵנוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים ה ב}}{{ש}} יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִינוּ וְהֶגְיוֹן לִבֵּנוּ לְפָנֶיךָ, יְיָ צוּרֵנוּ וְגוֹאֲלֵנוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים יט טו}}{{ש}}כִּי לְךָ יְיָ הוֹחָלְנוּ, אַתָּה תַעֲנֶה אֲדֹנָי אֱלֹהֵינוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים לח טז}}}} e917lf14lvetqsgmpmf4zfep8niskdb 3021086 3021085 2026-06-22T13:01:37Z Nahum 68 ביטול גרסה [[Special:Diff/3021085|3021085]] של [[Special:Contributions/Nahum|Nahum]] ([[User talk:Nahum|שיחה]]) 3021086 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{בעבודה}}{{טקסט מנוקד|גודל=22}}</noinclude> ===פתיחה=== {{הור2|אומרים כותרת הפיוט {{צ|[[אז לפנות ערב]]}}:}}{{ש}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אז לפנות ערב|מחזורים}} {{הור2|ונוהגים לדלג הפיוט עצמו (חוץ מק"ק שאומרים אותו בשלמות וכן מנהג פלאס וחלק מקהילות איטליה:)}} {{מגירה|[[אז לפנות ערב]]:|{{#בלי קטע:אז לפנות ערב|מחזורים}}}} {{הור2|אומרים כותרות הפיוט {{צ|[[אבן מעמסה]]}}:}}{{ש}} {{#קטע:אבן מעמסה|מחזורים}} {{הור2|ונוהגים לדלג הפיוט עצמו.}} {{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}} {{הור2|בהרבה קהילות אין אומרים שום סליחה ומתחילים תיכף ה[[#פזמונים|פזמונים]], וכן מנהג פרנקפורט, ורמייזא, אמשטרדם.}} ===אדון כתקח מועד=== {{טורים שווים|{{הור|ברוב מקומות אומרים אלו הפסוקים:}}{{ש}} אַל תָּבוֹא בְמִשְׁפָּט עִמָּנוּ, כִּי לֹא יִצְדַּק לְפָנֶיךָ כָל חָי׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים קמג ב}}{{ש}} הַאֲזִינָה יְיָ תְּפִלָּתֵנוּ, וְהַקְשִׁיבָה {{ממס|לפני=ע"פ|תהלים פו ו}} לְקוֹל שַׁוְעֵנוּ, מַלְכֵּנוּ וֵאלֹהֵינוּ, כִּי אֵלֶיךָ נִתְפַּלָּל׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים ה ג}}{{ש}} עֶרֶב וָבֹקֶר וְצָהֳרַיִם נָשִׂיחָה וְנֶהֱמֶה וַיִּשְׁמַע קוֹלֵנוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים נה יח}}{{ש}} קוֹלֵנוּ אֶל יְיָ נִקְרָא, וַיַּעֲנֵנוּ מֵהַר קָדְשׁוֹ סֶלָה׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים ג ה}}{{ש}} כְּרַחֵם אָב עַל בָּנִים כֵּן תְּרַחֵם יְיָ עָלֵינוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים קג יג}}|{{הור|בעלזאס אומרים אלו הפסוקים:}}{{ש}} אַל תָּבוֹא בְמִשְׁפָּט עִמָּנוּ, כִּי לֹא יִצְדַּק לְפָנֶיךָ כָל חָי׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים קמג ב}}{{ש}} כִּי אֶקַּח מוֹעֵד, אֲנִי מֵישָׁרִים אֶשְׁפֹּט׃{{ממס|תהלים עה ג}}{{ש}} בְּקָרְאֵנוּ עֲנֵנוּ אֱלֹהֵי צִדְקֵנוּ, בַּצָּר הִרְחַבְתָּ לָּנוּ, חָנֵּנוּ וּשְׁמַע תְּפִלָּתֵנוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים ד ב}}{{ש}} שִׁמְעָה תְפִלָּתֵנוּ יְיָ וְשַׁוְעָתֵנוּ הַאֲזִינָה, אֶל דִּמְעָתֵנוּ אַל תֶּחֱרַשׁ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים לט יג}}{{ש}} אֲדֹנָי שִׁמְעָה בְקוֹלֵנוּ, תִּהְיֶינָה אָזְנֶיךָ קַשֻּׁבוֹת לְקוֹל תַּחֲנוּנֵינוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים קל ב}}{{ש}} שִׁמְעָה יְיָ צֶדֶק, הַקְשִׁיבָה רִנָּתֵנוּ, הַאֲזִינָה תְפִלָּתֵנוּ בְּלֹא שִׂפְתֵי מִרְמָה׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים יז א}}}} {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}} {{:אדון מועד כתקח|נוסח=מערבי}} {{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}} ===פזמונים=== {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|טוב}} {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}} {{הור2|אומרים קטעי התחלה של פזמוני ימי הסליחות. הסדר דלהלן הוא המופיע במחזורים הרגילים, ויש קהילות שנהגו ב[[סידור/נוסח_אשכנז/לוח_פיוטים#מנהגים אחרים בסדר הפזמונים|סדרים אחרים]]:}} {{הור|במץ אין אומרים פזמון זה אלא מתחילים {{צ|ה' ה'}}.}}{{ש}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:במוצאי מנוחה קדמנוך תחילה|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אזכרה אלהים ואהמיה|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:מלאכי רחמים|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:ישראל נושע בה' (סליחות)|נעילה}} {{הור2|במץ מוסיפים כאן {{צ|אל מלך…}} עד {{צ|ויקרא בשם ה'}} (בלי הי"ג מידות).}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:רועה ישראל האזינה|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אלה בשלישמו|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אדני שמעה אדני סלחה|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:לך ה' הצדקה תלבושת|נעילה}} {{הור2|במץ מוסיפים כאן {{צ|אל מלך…}} עד {{צ|ויקרא בשם ה'}} (בלי הי"ג מידות).}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אם עוונינו ענו בנו|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אדוני האדונים השקיפה ממעונים|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אנקת מסלדיך|נעילה}} {{הור|במץ אין אומרים פזמון זה אלא מדלגים ל{{צ|כי הנה}}.}}{{ש}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אנשי משמר|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:כי הנה כחומר|נעילה}} <div style="display: flex;"><div style="flex: 1; margin-right: 10px;"><div class="NavFrame" style="width:{{{רוחב|100%}}};"><div class="NavHead" style="text-align:center; float:{{{יישור|auto}}}">סדר האשכנזים באיטליה, נירנברג-פיורדא, שוואבן-שווייץ</div><div class="NavContent" style="display:block; text-align:right"> {{הור|באיטליה אין אומרים פזמון זה אלא מתחילים {{צ|ה' שמעה}}.}}{{ש}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:במוצאי מנוחה קדמנוך תחילה|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אדני שמעה אדני סלחה|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:לך ה' הצדקה תלבושת|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אלה בשלישמו|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:כי הנה כחומר|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:רועה ישראל האזינה|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:מלאכי רחמים|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:ישראל נושע בה' (סליחות)|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אם עוונינו ענו בנו|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אנקת מסלדיך|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אזכרה אלהים ואהמיה|נעילה}} </div></div></div><div style="flex: 1; margin-left: 10px;"><div class="NavFrame" style="width:{{{רוחב|100%}}};"><div class="NavHead" style="text-align:center; float:{{{יישור|auto}}}">סדר וורמייזא</div><div class="NavContent" style="display:block; text-align:right"> {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:לך ה' הצדקה תלבושת|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:רועה ישראל האזינה|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אדוני האדונים השקיפה ממעונים|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אנקת מסלדיך|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:כי הנה כחומר|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:ישראל נושע בה' (סליחות)|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אדוני האדונים השקיפה ממעונים|נעילה}} </div></div></div></div> {{הור2|בוורמייזא שמרו על המנהג להוסיף גם כותרת זו:}} '''שְׁמַע יִשְׂרָאֵל יְיָ אֱלֹהֵינוּ יְיָ אֶחָד'''{{ממס|דברים ו ד}} {{רקע אפור}}{{הור|כשחל בשבת מוסיפים:}}{{ש}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:המבדיל בין קדש לחול|נעילה}} {{סוף}} ===זכור לנו ברית אבות=== {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור לנו מערבי א}} ===זכור ברית=== {{הור2|ברוב המקומות הקהל חוזר על הבית הראשון גם אחר שהש"ץ אומר הבתים הראשון והשני. ובמחזור רעדלהיים כתוב שהקהל חוזר על הבית השני אחר הש"ץ. בוורמייזא אחר הבית הראשון מדלגים עד {{צ|גואל חזק}}. בפלאס משלבים בין הבתים את בתי הפזמון {{צ|[[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']]}}.}} {{#קטע:זכור ברית - אבדנו מארץ טובה|מערבי}} ===זכור לנו ברית ראשונים=== {{טורים שווים|{{הור|סדר זה אומרים ברוב קהילות אשכנז:}}{{ש}}{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|כפור זכור לנו מערבי ב}}|{{הור|סדר זה אומרים למנהג פרנקפורט:}}{{ש}}{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|פרנקפורט כפור זכור לנו ב}}}} {{מגירה|הסדר שאומרים בוורמייזא לנעילה:|זְכֹר לָנוּ בְּרִית רִאשׁוֹנִים, כַּאֲשֶׁר אָמַרְתָּ: וְזָכַרְתִּי לָהֶם בְּרִית רִאשֹׁנִים, אֲשֶׁר הוֹצֵאתִי אֹתָם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם לְעֵינֵי הַגּוֹיִם לִהְיוֹת לָהֶם לֵאלֹהִים, אֲנִי יְיָ׃{{ממס|ויקרא כו מה}}{{ש}} עֲשֵׂה עִמָּנוּ כְּמָה שֶׁהִבְטַחְתָּנוּ: וְאַף גַּם זֹאת בִּהְיוֹתָם בְּאֶרֶץ אֹיְבֵיהֶם, לֹא מְאַסְתִּים וְלֹא גְעַלְתִּים לְכַלֹּתָם לְהָפֵר בְּרִיתִי אִתָּם, כִּי אֲנִי יְיָ אֱלֹהֵיהֶם׃{{ממס|ויקרא כו מד}}{{ש}} רַחֵם עָלֵינוּ וְאַל תַּשְׁחִיתֵנוּ, כְּמָה שֶׁכָּתוּב: כִּי אֵל רַחוּם יְיָ אֱלֹהֶיךָ, לֹא יַרְפְּךָ וְלֹא יַשְׁחִיתֶךָ, וְלֹא יִשְׁכַּח אֶת בְּרִית אֲבֹתֶיךָ אֲשֶׁר נִשְׁבַּע לָהֶם׃{{ממס|דברים ד לא}}{{ש}} קַבֵּץ נִדָּחֵינוּ, כְּמָה שֶׁכָּתוּב: אִם יִהְיֶה נִדַּחֲךָ בִּקְצֵה הַשָּׁמָיִם מִשָּׁם יְקַבֶּצְךָ יְיָ אֱלֹהֶיךָ וּמִשָּׁם יִקָּחֶךָ׃{{ממס|דברים ל ד}}{{ש}} הָשֵׁב שְׁבוּתֵנוּ וְרַחֲמֵנוּ, כְּמָה שֶׁכָּתוּב: וְשָׁב יְיָ אֱלֹהֶיךָ אֶת שְׁבוּתְךָ וְרִחֲמֶךָ, וְשָׁב וְקִבֶּצְךָ מִכָּל הָעַמִּים אֲשֶׁר הֱפִיצְךָ יְיָ אֱלֹהֶיךָ שָׁמָּה׃{{ממס|דברים ל ג}}{{ש}} אֲמָרֵינוּ הַאֲזִינָה יְיָ, בִּינָה הֲגִיגֵנוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים ה ב}}{{ש}} יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִינוּ וְהֶגְיוֹן לִבֵּנוּ לְפָנֶיךָ, יְיָ צוּרֵנוּ וְגוֹאֲלֵנוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים יט טו}}{{ש}}כִּי לְךָ יְיָ הוֹחָלְנוּ, אַתָּה תַעֲנֶה אֲדֹנָי אֱלֹהֵינוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים לח טז}}}} 5tbyc9sjlwr3oygs5jitww1fqikmmhw 3021087 3021086 2026-06-22T13:05:14Z Yack67 27395 3021087 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{בעבודה}}{{טקסט מנוקד|גודל=22}}</noinclude> ===פתיחה=== {{הור2|אומרים כותרת הפיוט {{צ|[[אז לפנות ערב]]}}:}}{{ש}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אז לפנות ערב|מחזורים}} {{הור2|ונוהגים לדלג הפיוט עצמו (חוץ מק"ק שאומרים אותו בשלמות וכן מנהג פלאס וחלק מקהילות איטליה:)}} {{מגירה|[[אז לפנות ערב]]:|{{#בלי קטע:אז לפנות ערב|מחזורים}}}} {{הור2|אומרים כותרות הפיוט {{צ|[[אבן מעמסה]]}}:}}{{ש}} {{#קטע:אבן מעמסה|מחזורים}} {{הור2|ונוהגים לדלג הפיוט עצמו.}} {{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}} {{הור2|בהרבה קהילות אין אומרים שום סליחה ומתחילים תיכף ה[[#פזמונים|פזמונים]], וכן מנהג פרנקפורט, ורמייזא, אמשטרדם.}} ===אדון כתקח מועד=== {{טורים שווים|{{הור|ברוב מקומות אומרים אלו הפסוקים:}}{{ש}} אַל תָּבוֹא בְמִשְׁפָּט עִמָּנוּ, כִּי לֹא יִצְדַּק לְפָנֶיךָ כָל חָי׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים קמג ב}}{{ש}} הַאֲזִינָה יְיָ תְּפִלָּתֵנוּ, וְהַקְשִׁיבָה {{ממס|לפני=ע"פ|תהלים פו ו}} לְקוֹל שַׁוְעֵנוּ, מַלְכֵּנוּ וֵאלֹהֵינוּ, כִּי אֵלֶיךָ נִתְפַּלָּל׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים ה ג}}{{ש}} עֶרֶב וָבֹקֶר וְצָהֳרַיִם נָשִׂיחָה וְנֶהֱמֶה וַיִּשְׁמַע קוֹלֵנוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים נה יח}}{{ש}} קוֹלֵנוּ אֶל יְיָ נִקְרָא, וַיַּעֲנֵנוּ מֵהַר קָדְשׁוֹ סֶלָה׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים ג ה}}{{ש}} כְּרַחֵם אָב עַל בָּנִים כֵּן תְּרַחֵם יְיָ עָלֵינוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים קג יג}}|{{הור|בעלזאס אומרים אלו הפסוקים:}}{{ש}} אַל תָּבוֹא בְמִשְׁפָּט עִמָּנוּ, כִּי לֹא יִצְדַּק לְפָנֶיךָ כָל חָי׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים קמג ב}}{{ש}} כִּי אֶקַּח מוֹעֵד, אֲנִי מֵישָׁרִים אֶשְׁפֹּט׃{{ממס|תהלים עה ג}}{{ש}} בְּקָרְאֵנוּ עֲנֵנוּ אֱלֹהֵי צִדְקֵנוּ, בַּצָּר הִרְחַבְתָּ לָּנוּ, חָנֵּנוּ וּשְׁמַע תְּפִלָּתֵנוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים ד ב}}{{ש}} שִׁמְעָה תְפִלָּתֵנוּ יְיָ וְשַׁוְעָתֵנוּ הַאֲזִינָה, אֶל דִּמְעָתֵנוּ אַל תֶּחֱרַשׁ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים לט יג}}{{ש}} אֲדֹנָי שִׁמְעָה בְקוֹלֵנוּ, תִּהְיֶינָה אָזְנֶיךָ קַשֻּׁבוֹת לְקוֹל תַּחֲנוּנֵינוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים קל ב}}{{ש}} שִׁמְעָה יְיָ צֶדֶק, הַקְשִׁיבָה רִנָּתֵנוּ, הַאֲזִינָה תְפִלָּתֵנוּ בְּלֹא שִׂפְתֵי מִרְמָה׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים יז א}}}} {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}} {{:אדון מועד כתקח|נוסח=מערבי}} {{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}} ===פזמונים=== {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|טוב}} {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}} {{הור2|אומרים קטעי התחלה של פזמוני ימי הסליחות. הסדר דלהלן הוא המופיע במחזורים הרגילים, ויש קהילות שנהגו ב[[סידור/נוסח_אשכנז/לוח_פיוטים#מנהגים אחרים בסדר הפזמונים|סדרים אחרים]]:}} {{הור|במץ אין אומרים פזמון זה אלא מתחילים {{צ|ה' ה'}}.}}{{ש}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:במוצאי מנוחה קדמנוך תחילה|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אזכרה אלהים ואהמיה|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:מלאכי רחמים|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:ישראל נושע בה' (סליחות)|נעילה}} {{הור2|במץ מוסיפים כאן {{צ|אל מלך…}} עד {{צ|ויקרא בשם ה'}} (בלי הי"ג מידות).}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:רועה ישראל האזינה|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אלה בשלישמו|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אדני שמעה אדני סלחה|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:לך ה' הצדקה תלבושת|נעילה}} {{הור2|במץ מוסיפים כאן {{צ|אל מלך…}} עד {{צ|ויקרא בשם ה'}} (בלי הי"ג מידות).}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אם עוונינו ענו בנו|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אדוני האדונים השקיפה ממעונים|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אנקת מסלדיך|נעילה}} {{הור|במץ אין אומרים פזמון זה אלא מדלגים ל{{צ|כי הנה}}.}}{{ש}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אנשי משמר|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:כי הנה כחומר|נעילה}} <div style="display: flex;"><div style="flex: 1; margin-right: 10px;"><div class="NavFrame" style="width:{{{רוחב|100%}}};"><div class="NavHead" style="text-align:center; float:{{{יישור|auto}}}">{{ק|סדר האשכנזים באיטליה, נירנברג-פיורדא, שוואבן-שווייץ}}</div><div class="NavContent" style="display:block; text-align:right"> {{הור|באיטליה אין אומרים פזמון זה אלא מתחילים {{צ|ה' שמעה}}.}}{{ש}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:במוצאי מנוחה קדמנוך תחילה|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אדני שמעה אדני סלחה|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:לך ה' הצדקה תלבושת|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אלה בשלישמו|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:כי הנה כחומר|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:רועה ישראל האזינה|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:מלאכי רחמים|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:ישראל נושע בה' (סליחות)|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אם עוונינו ענו בנו|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אנקת מסלדיך|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אזכרה אלהים ואהמיה|נעילה}} </div></div></div><div style="flex: 1; margin-left: 10px;"><div class="NavFrame" style="width:{{{רוחב|100%}}};"><div class="NavHead" style="text-align:center; float:{{{יישור|auto}}}">סדר וורמייזא</div><div class="NavContent" style="display:block; text-align:right"> {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:לך ה' הצדקה תלבושת|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:רועה ישראל האזינה|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אדוני האדונים השקיפה ממעונים|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אנקת מסלדיך|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:כי הנה כחומר|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:ישראל נושע בה' (סליחות)|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אדוני האדונים השקיפה ממעונים|נעילה}} </div></div></div></div> {{הור2|בוורמייזא שמרו על המנהג להוסיף גם כותרת זו:}} '''שְׁמַע יִשְׂרָאֵל יְיָ אֱלֹהֵינוּ יְיָ אֶחָד'''{{ממס|דברים ו ד}} {{רקע אפור}}{{הור|כשחל בשבת מוסיפים:}}{{ש}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:המבדיל בין קדש לחול|נעילה}} {{סוף}} ===זכור לנו ברית אבות=== {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור לנו מערבי א}} ===זכור ברית=== {{הור2|ברוב המקומות הקהל חוזר על הבית הראשון גם אחר שהש"ץ אומר הבתים הראשון והשני. ובמחזור רעדלהיים כתוב שהקהל חוזר על הבית השני אחר הש"ץ. בוורמייזא אחר הבית הראשון מדלגים עד {{צ|גואל חזק}}. בפלאס משלבים בין הבתים את בתי הפזמון {{צ|[[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']]}}.}} {{#קטע:זכור ברית - אבדנו מארץ טובה|מערבי}} ===זכור לנו ברית ראשונים=== {{טורים שווים|{{הור|סדר זה אומרים ברוב קהילות אשכנז:}}{{ש}}{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|כפור זכור לנו מערבי ב}}|{{הור|סדר זה אומרים למנהג פרנקפורט:}}{{ש}}{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|פרנקפורט כפור זכור לנו ב}}}} {{מגירה|הסדר שאומרים בוורמייזא לנעילה:|זְכֹר לָנוּ בְּרִית רִאשׁוֹנִים, כַּאֲשֶׁר אָמַרְתָּ: וְזָכַרְתִּי לָהֶם בְּרִית רִאשֹׁנִים, אֲשֶׁר הוֹצֵאתִי אֹתָם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם לְעֵינֵי הַגּוֹיִם לִהְיוֹת לָהֶם לֵאלֹהִים, אֲנִי יְיָ׃{{ממס|ויקרא כו מה}}{{ש}} עֲשֵׂה עִמָּנוּ כְּמָה שֶׁהִבְטַחְתָּנוּ: וְאַף גַּם זֹאת בִּהְיוֹתָם בְּאֶרֶץ אֹיְבֵיהֶם, לֹא מְאַסְתִּים וְלֹא גְעַלְתִּים לְכַלֹּתָם לְהָפֵר בְּרִיתִי אִתָּם, כִּי אֲנִי יְיָ אֱלֹהֵיהֶם׃{{ממס|ויקרא כו מד}}{{ש}} רַחֵם עָלֵינוּ וְאַל תַּשְׁחִיתֵנוּ, כְּמָה שֶׁכָּתוּב: כִּי אֵל רַחוּם יְיָ אֱלֹהֶיךָ, לֹא יַרְפְּךָ וְלֹא יַשְׁחִיתֶךָ, וְלֹא יִשְׁכַּח אֶת בְּרִית אֲבֹתֶיךָ אֲשֶׁר נִשְׁבַּע לָהֶם׃{{ממס|דברים ד לא}}{{ש}} קַבֵּץ נִדָּחֵינוּ, כְּמָה שֶׁכָּתוּב: אִם יִהְיֶה נִדַּחֲךָ בִּקְצֵה הַשָּׁמָיִם מִשָּׁם יְקַבֶּצְךָ יְיָ אֱלֹהֶיךָ וּמִשָּׁם יִקָּחֶךָ׃{{ממס|דברים ל ד}}{{ש}} הָשֵׁב שְׁבוּתֵנוּ וְרַחֲמֵנוּ, כְּמָה שֶׁכָּתוּב: וְשָׁב יְיָ אֱלֹהֶיךָ אֶת שְׁבוּתְךָ וְרִחֲמֶךָ, וְשָׁב וְקִבֶּצְךָ מִכָּל הָעַמִּים אֲשֶׁר הֱפִיצְךָ יְיָ אֱלֹהֶיךָ שָׁמָּה׃{{ממס|דברים ל ג}}{{ש}} אֲמָרֵינוּ הַאֲזִינָה יְיָ, בִּינָה הֲגִיגֵנוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים ה ב}}{{ש}} יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִינוּ וְהֶגְיוֹן לִבֵּנוּ לְפָנֶיךָ, יְיָ צוּרֵנוּ וְגוֹאֲלֵנוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים יט טו}}{{ש}}כִּי לְךָ יְיָ הוֹחָלְנוּ, אַתָּה תַעֲנֶה אֲדֹנָי אֱלֹהֵינוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים לח טז}}}} f7bpp1tfvjqgeles6crt1poguckjzkj 3021088 3021087 2026-06-22T13:09:35Z Yack67 27395 /* פזמונים */ 3021088 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{בעבודה}}{{טקסט מנוקד|גודל=22}}</noinclude> ===פתיחה=== {{הור2|אומרים כותרת הפיוט {{צ|[[אז לפנות ערב]]}}:}}{{ש}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אז לפנות ערב|מחזורים}} {{הור2|ונוהגים לדלג הפיוט עצמו (חוץ מק"ק שאומרים אותו בשלמות וכן מנהג פלאס וחלק מקהילות איטליה:)}} {{מגירה|[[אז לפנות ערב]]:|{{#בלי קטע:אז לפנות ערב|מחזורים}}}} {{הור2|אומרים כותרות הפיוט {{צ|[[אבן מעמסה]]}}:}}{{ש}} {{#קטע:אבן מעמסה|מחזורים}} {{הור2|ונוהגים לדלג הפיוט עצמו.}} {{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}} {{הור2|בהרבה קהילות אין אומרים שום סליחה ומתחילים תיכף ה[[#פזמונים|פזמונים]], וכן מנהג פרנקפורט, ורמייזא, אמשטרדם.}} ===אדון כתקח מועד=== {{טורים שווים|{{הור|ברוב מקומות אומרים אלו הפסוקים:}}{{ש}} אַל תָּבוֹא בְמִשְׁפָּט עִמָּנוּ, כִּי לֹא יִצְדַּק לְפָנֶיךָ כָל חָי׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים קמג ב}}{{ש}} הַאֲזִינָה יְיָ תְּפִלָּתֵנוּ, וְהַקְשִׁיבָה {{ממס|לפני=ע"פ|תהלים פו ו}} לְקוֹל שַׁוְעֵנוּ, מַלְכֵּנוּ וֵאלֹהֵינוּ, כִּי אֵלֶיךָ נִתְפַּלָּל׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים ה ג}}{{ש}} עֶרֶב וָבֹקֶר וְצָהֳרַיִם נָשִׂיחָה וְנֶהֱמֶה וַיִּשְׁמַע קוֹלֵנוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים נה יח}}{{ש}} קוֹלֵנוּ אֶל יְיָ נִקְרָא, וַיַּעֲנֵנוּ מֵהַר קָדְשׁוֹ סֶלָה׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים ג ה}}{{ש}} כְּרַחֵם אָב עַל בָּנִים כֵּן תְּרַחֵם יְיָ עָלֵינוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים קג יג}}|{{הור|בעלזאס אומרים אלו הפסוקים:}}{{ש}} אַל תָּבוֹא בְמִשְׁפָּט עִמָּנוּ, כִּי לֹא יִצְדַּק לְפָנֶיךָ כָל חָי׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים קמג ב}}{{ש}} כִּי אֶקַּח מוֹעֵד, אֲנִי מֵישָׁרִים אֶשְׁפֹּט׃{{ממס|תהלים עה ג}}{{ש}} בְּקָרְאֵנוּ עֲנֵנוּ אֱלֹהֵי צִדְקֵנוּ, בַּצָּר הִרְחַבְתָּ לָּנוּ, חָנֵּנוּ וּשְׁמַע תְּפִלָּתֵנוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים ד ב}}{{ש}} שִׁמְעָה תְפִלָּתֵנוּ יְיָ וְשַׁוְעָתֵנוּ הַאֲזִינָה, אֶל דִּמְעָתֵנוּ אַל תֶּחֱרַשׁ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים לט יג}}{{ש}} אֲדֹנָי שִׁמְעָה בְקוֹלֵנוּ, תִּהְיֶינָה אָזְנֶיךָ קַשֻּׁבוֹת לְקוֹל תַּחֲנוּנֵינוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים קל ב}}{{ש}} שִׁמְעָה יְיָ צֶדֶק, הַקְשִׁיבָה רִנָּתֵנוּ, הַאֲזִינָה תְפִלָּתֵנוּ בְּלֹא שִׂפְתֵי מִרְמָה׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים יז א}}}} {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}} {{:אדון מועד כתקח|נוסח=מערבי}} {{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}} ===פזמונים=== {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|טוב}} {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}} {{הור2|אומרים קטעי התחלה של פזמוני ימי הסליחות. הסדר דלהלן הוא המופיע במחזורים הרגילים, ויש קהילות שנהגו ב[[סידור/נוסח_אשכנז/לוח_פיוטים#מנהגים אחרים בסדר הפזמונים|סדרים אחרים]]:}} {{הור|במץ אין אומרים פזמון זה אלא מתחילים {{צ|ה' ה'}}.}}{{ש}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:במוצאי מנוחה קדמנוך תחילה|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אזכרה אלהים ואהמיה|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:מלאכי רחמים|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:ישראל נושע בה' (סליחות)|נעילה}} {{הור2|במץ מוסיפים כאן {{צ|אל מלך…}} עד {{צ|ויקרא בשם ה'}} (בלי הי"ג מידות).}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:רועה ישראל האזינה|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אלה בשלישמו|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אדני שמעה אדני סלחה|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:לך ה' הצדקה תלבושת|נעילה}} {{הור2|במץ מוסיפים כאן {{צ|אל מלך…}} עד {{צ|ויקרא בשם ה'}} (בלי הי"ג מידות).}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אם עוונינו ענו בנו|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אדוני האדונים השקיפה ממעונים|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אנקת מסלדיך|נעילה}} {{הור|במץ אין אומרים פזמון זה אלא מדלגים ל{{צ|כי הנה}}.}}{{ש}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אנשי משמר|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:כי הנה כחומר|נעילה}} <div style="display: flex;"><div style="flex: 1; margin-right: 10px;"><div class="NavFrame" style="width:{{{רוחב|100%}}};"><div class="NavHead" style="text-align:center; float:{{{יישור|auto}}}"><small><small>סדר האשכנזים באיטליה, נירנברג-פיורדא, שוואבן-שווייץ</small/></small></div><div class="NavContent" style="display:block; text-align:right"> {{הור|באיטליה אין אומרים פזמון זה אלא מתחילים {{צ|ה' שמעה}}.}}{{ש}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:במוצאי מנוחה קדמנוך תחילה|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אדני שמעה אדני סלחה|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:לך ה' הצדקה תלבושת|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אלה בשלישמו|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:כי הנה כחומר|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:רועה ישראל האזינה|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:מלאכי רחמים|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:ישראל נושע בה' (סליחות)|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אם עוונינו ענו בנו|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אנקת מסלדיך|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אזכרה אלהים ואהמיה|נעילה}} </div></div></div><div style="flex: 1; margin-left: 10px;"><div class="NavFrame" style="width:{{{רוחב|100%}}};"><div class="NavHead" style="text-align:center; float:{{{יישור|auto}}}">סדר וורמייזא</div><div class="NavContent" style="display:block; text-align:right"> {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:לך ה' הצדקה תלבושת|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:רועה ישראל האזינה|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אדוני האדונים השקיפה ממעונים|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אנקת מסלדיך|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:כי הנה כחומר|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:ישראל נושע בה' (סליחות)|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אדוני האדונים השקיפה ממעונים|נעילה}} </div></div></div></div> {{הור2|בוורמייזא שמרו על המנהג להוסיף גם כותרת זו:}} '''שְׁמַע יִשְׂרָאֵל יְיָ אֱלֹהֵינוּ יְיָ אֶחָד'''{{ממס|דברים ו ד}} {{רקע אפור}}{{הור|כשחל בשבת מוסיפים:}}{{ש}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:המבדיל בין קדש לחול|נעילה}} {{סוף}} ===זכור לנו ברית אבות=== {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור לנו מערבי א}} ===זכור ברית=== {{הור2|ברוב המקומות הקהל חוזר על הבית הראשון גם אחר שהש"ץ אומר הבתים הראשון והשני. ובמחזור רעדלהיים כתוב שהקהל חוזר על הבית השני אחר הש"ץ. בוורמייזא אחר הבית הראשון מדלגים עד {{צ|גואל חזק}}. בפלאס משלבים בין הבתים את בתי הפזמון {{צ|[[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']]}}.}} {{#קטע:זכור ברית - אבדנו מארץ טובה|מערבי}} ===זכור לנו ברית ראשונים=== {{טורים שווים|{{הור|סדר זה אומרים ברוב קהילות אשכנז:}}{{ש}}{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|כפור זכור לנו מערבי ב}}|{{הור|סדר זה אומרים למנהג פרנקפורט:}}{{ש}}{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|פרנקפורט כפור זכור לנו ב}}}} {{מגירה|הסדר שאומרים בוורמייזא לנעילה:|זְכֹר לָנוּ בְּרִית רִאשׁוֹנִים, כַּאֲשֶׁר אָמַרְתָּ: וְזָכַרְתִּי לָהֶם בְּרִית רִאשֹׁנִים, אֲשֶׁר הוֹצֵאתִי אֹתָם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם לְעֵינֵי הַגּוֹיִם לִהְיוֹת לָהֶם לֵאלֹהִים, אֲנִי יְיָ׃{{ממס|ויקרא כו מה}}{{ש}} עֲשֵׂה עִמָּנוּ כְּמָה שֶׁהִבְטַחְתָּנוּ: וְאַף גַּם זֹאת בִּהְיוֹתָם בְּאֶרֶץ אֹיְבֵיהֶם, לֹא מְאַסְתִּים וְלֹא גְעַלְתִּים לְכַלֹּתָם לְהָפֵר בְּרִיתִי אִתָּם, כִּי אֲנִי יְיָ אֱלֹהֵיהֶם׃{{ממס|ויקרא כו מד}}{{ש}} רַחֵם עָלֵינוּ וְאַל תַּשְׁחִיתֵנוּ, כְּמָה שֶׁכָּתוּב: כִּי אֵל רַחוּם יְיָ אֱלֹהֶיךָ, לֹא יַרְפְּךָ וְלֹא יַשְׁחִיתֶךָ, וְלֹא יִשְׁכַּח אֶת בְּרִית אֲבֹתֶיךָ אֲשֶׁר נִשְׁבַּע לָהֶם׃{{ממס|דברים ד לא}}{{ש}} קַבֵּץ נִדָּחֵינוּ, כְּמָה שֶׁכָּתוּב: אִם יִהְיֶה נִדַּחֲךָ בִּקְצֵה הַשָּׁמָיִם מִשָּׁם יְקַבֶּצְךָ יְיָ אֱלֹהֶיךָ וּמִשָּׁם יִקָּחֶךָ׃{{ממס|דברים ל ד}}{{ש}} הָשֵׁב שְׁבוּתֵנוּ וְרַחֲמֵנוּ, כְּמָה שֶׁכָּתוּב: וְשָׁב יְיָ אֱלֹהֶיךָ אֶת שְׁבוּתְךָ וְרִחֲמֶךָ, וְשָׁב וְקִבֶּצְךָ מִכָּל הָעַמִּים אֲשֶׁר הֱפִיצְךָ יְיָ אֱלֹהֶיךָ שָׁמָּה׃{{ממס|דברים ל ג}}{{ש}} אֲמָרֵינוּ הַאֲזִינָה יְיָ, בִּינָה הֲגִיגֵנוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים ה ב}}{{ש}} יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִינוּ וְהֶגְיוֹן לִבֵּנוּ לְפָנֶיךָ, יְיָ צוּרֵנוּ וְגוֹאֲלֵנוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים יט טו}}{{ש}}כִּי לְךָ יְיָ הוֹחָלְנוּ, אַתָּה תַעֲנֶה אֲדֹנָי אֱלֹהֵינוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים לח טז}}}} 284xylvx85n08cullyo3x95l8vm51da 3021091 3021088 2026-06-22T14:09:35Z Yack67 27395 /* פזמונים */ 3021091 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{בעבודה}}{{טקסט מנוקד|גודל=22}}</noinclude> ===פתיחה=== {{הור2|אומרים כותרת הפיוט {{צ|[[אז לפנות ערב]]}}:}}{{ש}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אז לפנות ערב|מחזורים}} {{הור2|ונוהגים לדלג הפיוט עצמו (חוץ מק"ק שאומרים אותו בשלמות וכן מנהג פלאס וחלק מקהילות איטליה:)}} {{מגירה|[[אז לפנות ערב]]:|{{#בלי קטע:אז לפנות ערב|מחזורים}}}} {{הור2|אומרים כותרות הפיוט {{צ|[[אבן מעמסה]]}}:}}{{ש}} {{#קטע:אבן מעמסה|מחזורים}} {{הור2|ונוהגים לדלג הפיוט עצמו.}} {{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}} {{הור2|בהרבה קהילות אין אומרים שום סליחה ומתחילים תיכף ה[[#פזמונים|פזמונים]], וכן מנהג פרנקפורט, ורמייזא, אמשטרדם.}} ===אדון כתקח מועד=== {{טורים שווים|{{הור|ברוב מקומות אומרים אלו הפסוקים:}}{{ש}} אַל תָּבוֹא בְמִשְׁפָּט עִמָּנוּ, כִּי לֹא יִצְדַּק לְפָנֶיךָ כָל חָי׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים קמג ב}}{{ש}} הַאֲזִינָה יְיָ תְּפִלָּתֵנוּ, וְהַקְשִׁיבָה {{ממס|לפני=ע"פ|תהלים פו ו}} לְקוֹל שַׁוְעֵנוּ, מַלְכֵּנוּ וֵאלֹהֵינוּ, כִּי אֵלֶיךָ נִתְפַּלָּל׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים ה ג}}{{ש}} עֶרֶב וָבֹקֶר וְצָהֳרַיִם נָשִׂיחָה וְנֶהֱמֶה וַיִּשְׁמַע קוֹלֵנוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים נה יח}}{{ש}} קוֹלֵנוּ אֶל יְיָ נִקְרָא, וַיַּעֲנֵנוּ מֵהַר קָדְשׁוֹ סֶלָה׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים ג ה}}{{ש}} כְּרַחֵם אָב עַל בָּנִים כֵּן תְּרַחֵם יְיָ עָלֵינוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים קג יג}}|{{הור|בעלזאס אומרים אלו הפסוקים:}}{{ש}} אַל תָּבוֹא בְמִשְׁפָּט עִמָּנוּ, כִּי לֹא יִצְדַּק לְפָנֶיךָ כָל חָי׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים קמג ב}}{{ש}} כִּי אֶקַּח מוֹעֵד, אֲנִי מֵישָׁרִים אֶשְׁפֹּט׃{{ממס|תהלים עה ג}}{{ש}} בְּקָרְאֵנוּ עֲנֵנוּ אֱלֹהֵי צִדְקֵנוּ, בַּצָּר הִרְחַבְתָּ לָּנוּ, חָנֵּנוּ וּשְׁמַע תְּפִלָּתֵנוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים ד ב}}{{ש}} שִׁמְעָה תְפִלָּתֵנוּ יְיָ וְשַׁוְעָתֵנוּ הַאֲזִינָה, אֶל דִּמְעָתֵנוּ אַל תֶּחֱרַשׁ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים לט יג}}{{ש}} אֲדֹנָי שִׁמְעָה בְקוֹלֵנוּ, תִּהְיֶינָה אָזְנֶיךָ קַשֻּׁבוֹת לְקוֹל תַּחֲנוּנֵינוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים קל ב}}{{ש}} שִׁמְעָה יְיָ צֶדֶק, הַקְשִׁיבָה רִנָּתֵנוּ, הַאֲזִינָה תְפִלָּתֵנוּ בְּלֹא שִׂפְתֵי מִרְמָה׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים יז א}}}} {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}} {{:אדון מועד כתקח|נוסח=מערבי}} {{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}} ===פזמונים=== {{הור|בוורמייזא אין אומרים כאן פסוקים.}}{{ש}} טוֹב יְיָ לַכֹּל, וְרַחֲמָיו עַל כָּל מַעֲשָׂיו׃{{ממס|תהלים קמה ט}}{{ש}} טוֹב יְיָ לְקֹוָו, לְנֶפֶשׁ תִּדְרְשֶׁנּוּ׃{{ממס|איכה ג כה}}{{ש}} טוֹב וְיָחִיל וְדוּמָם לִתְשׁוּעַת יְיָ׃{{ממס|איכה ג כו}}{{ש}} טוֹב לַחֲסוֹת בַּייָ מִבְּטֹחַ בָּאָדָם׃ טוֹב לַחֲסוֹת בַּייָ מִבְּטֹחַ בִּנְדִיבִים׃{{ממס|תהלים קיח#קיח ח|תהלים קיח ח-ט}}{{ש}} טוֹב וְיָשָׁר יְיָ, עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ׃{{ממס|תהלים כה ח}}{{ש}} טוֹב יְיָ לְמָעוֹז בְּיוֹם צָרָה, וְיֹדֵעַ חֹסֵי בוֹ׃{{ממס|נחום א ז}}{{ש}} כִּי הוּא יָדַע יִצְרֵנוּ, זָכוּר כִּי עָפָר אֲנָחְנוּ׃{{ממס|תהלים קג יד}}{{ש}} כִּי טוֹב יְיָ, לְעוֹלָם חַסְדּוֹ, וְעַד דֹּר וָדֹר אֱמוּנָתוֹ׃{{ממס|תהלים ק ה}} {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}} {{הור2|אומרים קטעי התחלה של פזמוני ימי הסליחות. הסדר דלהלן הוא המופיע במחזורים הרגילים, ויש קהילות שנהגו ב[[סידור/נוסח_אשכנז/לוח_פיוטים#מנהגים אחרים בסדר הפזמונים|סדרים אחרים]]:}} {{הור|במץ אין אומרים פזמון זה אלא מתחילים {{צ|ה' ה'}}.}}{{ש}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:במוצאי מנוחה קדמנוך תחילה|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אזכרה אלהים ואהמיה|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:מלאכי רחמים|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:ישראל נושע בה' (סליחות)|נעילה}} {{הור2|במץ מוסיפים כאן {{צ|אל מלך…}} עד {{צ|ויקרא בשם ה'}} (בלי הי"ג מידות).}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:רועה ישראל האזינה|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אלה בשלישמו|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אדני שמעה אדני סלחה|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:לך ה' הצדקה תלבושת|נעילה}} {{הור2|במץ מוסיפים כאן {{צ|אל מלך…}} עד {{צ|ויקרא בשם ה'}} (בלי הי"ג מידות).}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אם עוונינו ענו בנו|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אדוני האדונים השקיפה ממעונים|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אנקת מסלדיך|נעילה}} {{הור|במץ אין אומרים פזמון זה אלא מדלגים ל{{צ|כי הנה}}.}}{{ש}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אנשי משמר|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:כי הנה כחומר|נעילה}} <div style="display: flex;"><div style="flex: 1; margin-right: 10px;"><div class="NavFrame" style="width:{{{רוחב|100%}}};"><div class="NavHead" style="text-align:center; float:{{{יישור|auto}}}"><small><small>סדר האשכנזים באיטליה, נירנברג-פיורדא, שוואבן-שווייץ</small/></small></div><div class="NavContent" style="display:block; text-align:right"> {{הור|באיטליה אין אומרים פזמון זה אלא מתחילים {{צ|ה' שמעה}}.}}{{ש}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:במוצאי מנוחה קדמנוך תחילה|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אדני שמעה אדני סלחה|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:לך ה' הצדקה תלבושת|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אלה בשלישמו|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:כי הנה כחומר|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:רועה ישראל האזינה|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:מלאכי רחמים|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:ישראל נושע בה' (סליחות)|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אם עוונינו ענו בנו|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אנקת מסלדיך|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אזכרה אלהים ואהמיה|נעילה}} </div></div></div><div style="flex: 1; margin-left: 10px;"><div class="NavFrame" style="width:{{{רוחב|100%}}};"><div class="NavHead" style="text-align:center; float:{{{יישור|auto}}}">סדר וורמייזא</div><div class="NavContent" style="display:block; text-align:right"> {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:לך ה' הצדקה תלבושת|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:רועה ישראל האזינה|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אדוני האדונים השקיפה ממעונים|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אנקת מסלדיך|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:כי הנה כחומר|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:ישראל נושע בה' (סליחות)|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אדוני האדונים השקיפה ממעונים|נעילה}} </div></div></div></div> {{הור2|בוורמייזא שמרו על המנהג להוסיף גם כותרת זו:}} '''שְׁמַע יִשְׂרָאֵל יְיָ אֱלֹהֵינוּ יְיָ אֶחָד'''{{ממס|דברים ו ד}} {{רקע אפור}}{{הור|כשחל בשבת מוסיפים:}}{{ש}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:המבדיל בין קדש לחול|נעילה}} {{סוף}} ===זכור לנו ברית אבות=== {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור לנו מערבי א}} ===זכור ברית=== {{הור2|ברוב המקומות הקהל חוזר על הבית הראשון גם אחר שהש"ץ אומר הבתים הראשון והשני. ובמחזור רעדלהיים כתוב שהקהל חוזר על הבית השני אחר הש"ץ. בוורמייזא אחר הבית הראשון מדלגים עד {{צ|גואל חזק}}. בפלאס משלבים בין הבתים את בתי הפזמון {{צ|[[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']]}}.}} {{#קטע:זכור ברית - אבדנו מארץ טובה|מערבי}} ===זכור לנו ברית ראשונים=== {{טורים שווים|{{הור|סדר זה אומרים ברוב קהילות אשכנז:}}{{ש}}{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|כפור זכור לנו מערבי ב}}|{{הור|סדר זה אומרים למנהג פרנקפורט:}}{{ש}}{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|פרנקפורט כפור זכור לנו ב}}}} {{מגירה|הסדר שאומרים בוורמייזא לנעילה:|זְכֹר לָנוּ בְּרִית רִאשׁוֹנִים, כַּאֲשֶׁר אָמַרְתָּ: וְזָכַרְתִּי לָהֶם בְּרִית רִאשֹׁנִים, אֲשֶׁר הוֹצֵאתִי אֹתָם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם לְעֵינֵי הַגּוֹיִם לִהְיוֹת לָהֶם לֵאלֹהִים, אֲנִי יְיָ׃{{ממס|ויקרא כו מה}}{{ש}} עֲשֵׂה עִמָּנוּ כְּמָה שֶׁהִבְטַחְתָּנוּ: וְאַף גַּם זֹאת בִּהְיוֹתָם בְּאֶרֶץ אֹיְבֵיהֶם, לֹא מְאַסְתִּים וְלֹא גְעַלְתִּים לְכַלֹּתָם לְהָפֵר בְּרִיתִי אִתָּם, כִּי אֲנִי יְיָ אֱלֹהֵיהֶם׃{{ממס|ויקרא כו מד}}{{ש}} רַחֵם עָלֵינוּ וְאַל תַּשְׁחִיתֵנוּ, כְּמָה שֶׁכָּתוּב: כִּי אֵל רַחוּם יְיָ אֱלֹהֶיךָ, לֹא יַרְפְּךָ וְלֹא יַשְׁחִיתֶךָ, וְלֹא יִשְׁכַּח אֶת בְּרִית אֲבֹתֶיךָ אֲשֶׁר נִשְׁבַּע לָהֶם׃{{ממס|דברים ד לא}}{{ש}} קַבֵּץ נִדָּחֵינוּ, כְּמָה שֶׁכָּתוּב: אִם יִהְיֶה נִדַּחֲךָ בִּקְצֵה הַשָּׁמָיִם מִשָּׁם יְקַבֶּצְךָ יְיָ אֱלֹהֶיךָ וּמִשָּׁם יִקָּחֶךָ׃{{ממס|דברים ל ד}}{{ש}} הָשֵׁב שְׁבוּתֵנוּ וְרַחֲמֵנוּ, כְּמָה שֶׁכָּתוּב: וְשָׁב יְיָ אֱלֹהֶיךָ אֶת שְׁבוּתְךָ וְרִחֲמֶךָ, וְשָׁב וְקִבֶּצְךָ מִכָּל הָעַמִּים אֲשֶׁר הֱפִיצְךָ יְיָ אֱלֹהֶיךָ שָׁמָּה׃{{ממס|דברים ל ג}}{{ש}} אֲמָרֵינוּ הַאֲזִינָה יְיָ, בִּינָה הֲגִיגֵנוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים ה ב}}{{ש}} יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִינוּ וְהֶגְיוֹן לִבֵּנוּ לְפָנֶיךָ, יְיָ צוּרֵנוּ וְגוֹאֲלֵנוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים יט טו}}{{ש}}כִּי לְךָ יְיָ הוֹחָלְנוּ, אַתָּה תַעֲנֶה אֲדֹנָי אֱלֹהֵינוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים לח טז}}}} cqobt91u0zskxlihtv99jpaezyuo1en 3021092 3021091 2026-06-22T14:20:52Z Yack67 27395 /* פתיחה */ 3021092 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{בעבודה}}{{טקסט מנוקד|גודל=22}}</noinclude> ===פתיחה=== {{הור2|אומרים כותרת הפיוט {{צ|[[אז לפנות ערב]]}}:}}{{ש}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אז לפנות ערב|מחזורים}} {{הור2|ונוהגים לדלג הפיוט עצמו (חוץ מק"ק שאומרים אותו בשלמות וכן מנהג פלאס וחלק מקהילות איטליה:)}} {{מגירה|[[אז לפנות ערב]]:|{{#בלי קטע:אז לפנות ערב|מחזורים}}}} {{הור2|אומרים כותרות הפיוט {{צ|[[אבן מעמסה]]}}:}}{{ש}} {{#קטע:אבן מעמסה|מחזורים}} {{הור2|ונוהגים לדלג הפיוט עצמו.}} {{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}} {{הור2|בהרבה קהילות אין אומרים שום סליחה ומתחילים תיכף ה[[#פזמונים|פזמונים]], וכן מנהג פרנקפורט, וורמייזא, אמשטרדם.}} ===אדון כתקח מועד=== {{טורים שווים|{{הור|ברוב מקומות אומרים אלו הפסוקים:}}{{ש}} אַל תָּבוֹא בְמִשְׁפָּט עִמָּנוּ, כִּי לֹא יִצְדַּק לְפָנֶיךָ כָל חָי׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים קמג ב}}{{ש}} הַאֲזִינָה יְיָ תְּפִלָּתֵנוּ, וְהַקְשִׁיבָה {{ממס|לפני=ע"פ|תהלים פו ו}} לְקוֹל שַׁוְעֵנוּ, מַלְכֵּנוּ וֵאלֹהֵינוּ, כִּי אֵלֶיךָ נִתְפַּלָּל׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים ה ג}}{{ש}} עֶרֶב וָבֹקֶר וְצָהֳרַיִם נָשִׂיחָה וְנֶהֱמֶה וַיִּשְׁמַע קוֹלֵנוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים נה יח}}{{ש}} קוֹלֵנוּ אֶל יְיָ נִקְרָא, וַיַּעֲנֵנוּ מֵהַר קָדְשׁוֹ סֶלָה׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים ג ה}}{{ש}} כְּרַחֵם אָב עַל בָּנִים כֵּן תְּרַחֵם יְיָ עָלֵינוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים קג יג}}|{{הור|בעלזאס אומרים אלו הפסוקים:}}{{ש}} אַל תָּבוֹא בְמִשְׁפָּט עִמָּנוּ, כִּי לֹא יִצְדַּק לְפָנֶיךָ כָל חָי׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים קמג ב}}{{ש}} כִּי אֶקַּח מוֹעֵד, אֲנִי מֵישָׁרִים אֶשְׁפֹּט׃{{ממס|תהלים עה ג}}{{ש}} בְּקָרְאֵנוּ עֲנֵנוּ אֱלֹהֵי צִדְקֵנוּ, בַּצָּר הִרְחַבְתָּ לָּנוּ, חָנֵּנוּ וּשְׁמַע תְּפִלָּתֵנוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים ד ב}}{{ש}} שִׁמְעָה תְפִלָּתֵנוּ יְיָ וְשַׁוְעָתֵנוּ הַאֲזִינָה, אֶל דִּמְעָתֵנוּ אַל תֶּחֱרַשׁ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים לט יג}}{{ש}} אֲדֹנָי שִׁמְעָה בְקוֹלֵנוּ, תִּהְיֶינָה אָזְנֶיךָ קַשֻּׁבוֹת לְקוֹל תַּחֲנוּנֵינוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים קל ב}}{{ש}} שִׁמְעָה יְיָ צֶדֶק, הַקְשִׁיבָה רִנָּתֵנוּ, הַאֲזִינָה תְפִלָּתֵנוּ בְּלֹא שִׂפְתֵי מִרְמָה׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים יז א}}}} {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}} {{:אדון מועד כתקח|נוסח=מערבי}} {{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}} ===פזמונים=== {{הור|בוורמייזא אין אומרים כאן פסוקים.}}{{ש}} טוֹב יְיָ לַכֹּל, וְרַחֲמָיו עַל כָּל מַעֲשָׂיו׃{{ממס|תהלים קמה ט}}{{ש}} טוֹב יְיָ לְקֹוָו, לְנֶפֶשׁ תִּדְרְשֶׁנּוּ׃{{ממס|איכה ג כה}}{{ש}} טוֹב וְיָחִיל וְדוּמָם לִתְשׁוּעַת יְיָ׃{{ממס|איכה ג כו}}{{ש}} טוֹב לַחֲסוֹת בַּייָ מִבְּטֹחַ בָּאָדָם׃ טוֹב לַחֲסוֹת בַּייָ מִבְּטֹחַ בִּנְדִיבִים׃{{ממס|תהלים קיח#קיח ח|תהלים קיח ח-ט}}{{ש}} טוֹב וְיָשָׁר יְיָ, עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ׃{{ממס|תהלים כה ח}}{{ש}} טוֹב יְיָ לְמָעוֹז בְּיוֹם צָרָה, וְיֹדֵעַ חֹסֵי בוֹ׃{{ממס|נחום א ז}}{{ש}} כִּי הוּא יָדַע יִצְרֵנוּ, זָכוּר כִּי עָפָר אֲנָחְנוּ׃{{ממס|תהלים קג יד}}{{ש}} כִּי טוֹב יְיָ, לְעוֹלָם חַסְדּוֹ, וְעַד דֹּר וָדֹר אֱמוּנָתוֹ׃{{ממס|תהלים ק ה}} {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}} {{הור2|אומרים קטעי התחלה של פזמוני ימי הסליחות. הסדר דלהלן הוא המופיע במחזורים הרגילים, ויש קהילות שנהגו ב[[סידור/נוסח_אשכנז/לוח_פיוטים#מנהגים אחרים בסדר הפזמונים|סדרים אחרים]]:}} {{הור|במץ אין אומרים פזמון זה אלא מתחילים {{צ|ה' ה'}}.}}{{ש}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:במוצאי מנוחה קדמנוך תחילה|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אזכרה אלהים ואהמיה|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:מלאכי רחמים|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:ישראל נושע בה' (סליחות)|נעילה}} {{הור2|במץ מוסיפים כאן {{צ|אל מלך…}} עד {{צ|ויקרא בשם ה'}} (בלי הי"ג מידות).}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:רועה ישראל האזינה|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אלה בשלישמו|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אדני שמעה אדני סלחה|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:לך ה' הצדקה תלבושת|נעילה}} {{הור2|במץ מוסיפים כאן {{צ|אל מלך…}} עד {{צ|ויקרא בשם ה'}} (בלי הי"ג מידות).}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אם עוונינו ענו בנו|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אדוני האדונים השקיפה ממעונים|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אנקת מסלדיך|נעילה}} {{הור|במץ אין אומרים פזמון זה אלא מדלגים ל{{צ|כי הנה}}.}}{{ש}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אנשי משמר|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:כי הנה כחומר|נעילה}} <div style="display: flex;"><div style="flex: 1; margin-right: 10px;"><div class="NavFrame" style="width:{{{רוחב|100%}}};"><div class="NavHead" style="text-align:center; float:{{{יישור|auto}}}"><small><small>סדר האשכנזים באיטליה, נירנברג-פיורדא, שוואבן-שווייץ</small/></small></div><div class="NavContent" style="display:block; text-align:right"> {{הור|באיטליה אין אומרים פזמון זה אלא מתחילים {{צ|ה' שמעה}}.}}{{ש}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:במוצאי מנוחה קדמנוך תחילה|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אדני שמעה אדני סלחה|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:לך ה' הצדקה תלבושת|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אלה בשלישמו|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:כי הנה כחומר|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:רועה ישראל האזינה|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:מלאכי רחמים|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:ישראל נושע בה' (סליחות)|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אם עוונינו ענו בנו|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אנקת מסלדיך|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אזכרה אלהים ואהמיה|נעילה}} </div></div></div><div style="flex: 1; margin-left: 10px;"><div class="NavFrame" style="width:{{{רוחב|100%}}};"><div class="NavHead" style="text-align:center; float:{{{יישור|auto}}}">סדר וורמייזא</div><div class="NavContent" style="display:block; text-align:right"> {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:לך ה' הצדקה תלבושת|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:רועה ישראל האזינה|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אדוני האדונים השקיפה ממעונים|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אנקת מסלדיך|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:כי הנה כחומר|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:ישראל נושע בה' (סליחות)|נעילה}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:אדוני האדונים השקיפה ממעונים|נעילה}} </div></div></div></div> {{הור2|בוורמייזא שמרו על המנהג להוסיף גם כותרת זו:}} '''שְׁמַע יִשְׂרָאֵל יְיָ אֱלֹהֵינוּ יְיָ אֶחָד'''{{ממס|דברים ו ד}} {{רקע אפור}}{{הור|כשחל בשבת מוסיפים:}}{{ש}} {{הור|חו"ק:}} {{#קטע:המבדיל בין קדש לחול|נעילה}} {{סוף}} ===זכור לנו ברית אבות=== {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור לנו מערבי א}} ===זכור ברית=== {{הור2|ברוב המקומות הקהל חוזר על הבית הראשון גם אחר שהש"ץ אומר הבתים הראשון והשני. ובמחזור רעדלהיים כתוב שהקהל חוזר על הבית השני אחר הש"ץ. בוורמייזא אחר הבית הראשון מדלגים עד {{צ|גואל חזק}}. בפלאס משלבים בין הבתים את בתי הפזמון {{צ|[[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']]}}.}} {{#קטע:זכור ברית - אבדנו מארץ טובה|מערבי}} ===זכור לנו ברית ראשונים=== {{טורים שווים|{{הור|סדר זה אומרים ברוב קהילות אשכנז:}}{{ש}}{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|כפור זכור לנו מערבי ב}}|{{הור|סדר זה אומרים למנהג פרנקפורט:}}{{ש}}{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|פרנקפורט כפור זכור לנו ב}}}} {{מגירה|הסדר שאומרים בוורמייזא לנעילה:|זְכֹר לָנוּ בְּרִית רִאשׁוֹנִים, כַּאֲשֶׁר אָמַרְתָּ: וְזָכַרְתִּי לָהֶם בְּרִית רִאשֹׁנִים, אֲשֶׁר הוֹצֵאתִי אֹתָם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם לְעֵינֵי הַגּוֹיִם לִהְיוֹת לָהֶם לֵאלֹהִים, אֲנִי יְיָ׃{{ממס|ויקרא כו מה}}{{ש}} עֲשֵׂה עִמָּנוּ כְּמָה שֶׁהִבְטַחְתָּנוּ: וְאַף גַּם זֹאת בִּהְיוֹתָם בְּאֶרֶץ אֹיְבֵיהֶם, לֹא מְאַסְתִּים וְלֹא גְעַלְתִּים לְכַלֹּתָם לְהָפֵר בְּרִיתִי אִתָּם, כִּי אֲנִי יְיָ אֱלֹהֵיהֶם׃{{ממס|ויקרא כו מד}}{{ש}} רַחֵם עָלֵינוּ וְאַל תַּשְׁחִיתֵנוּ, כְּמָה שֶׁכָּתוּב: כִּי אֵל רַחוּם יְיָ אֱלֹהֶיךָ, לֹא יַרְפְּךָ וְלֹא יַשְׁחִיתֶךָ, וְלֹא יִשְׁכַּח אֶת בְּרִית אֲבֹתֶיךָ אֲשֶׁר נִשְׁבַּע לָהֶם׃{{ממס|דברים ד לא}}{{ש}} קַבֵּץ נִדָּחֵינוּ, כְּמָה שֶׁכָּתוּב: אִם יִהְיֶה נִדַּחֲךָ בִּקְצֵה הַשָּׁמָיִם מִשָּׁם יְקַבֶּצְךָ יְיָ אֱלֹהֶיךָ וּמִשָּׁם יִקָּחֶךָ׃{{ממס|דברים ל ד}}{{ש}} הָשֵׁב שְׁבוּתֵנוּ וְרַחֲמֵנוּ, כְּמָה שֶׁכָּתוּב: וְשָׁב יְיָ אֱלֹהֶיךָ אֶת שְׁבוּתְךָ וְרִחֲמֶךָ, וְשָׁב וְקִבֶּצְךָ מִכָּל הָעַמִּים אֲשֶׁר הֱפִיצְךָ יְיָ אֱלֹהֶיךָ שָׁמָּה׃{{ממס|דברים ל ג}}{{ש}} אֲמָרֵינוּ הַאֲזִינָה יְיָ, בִּינָה הֲגִיגֵנוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים ה ב}}{{ש}} יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִינוּ וְהֶגְיוֹן לִבֵּנוּ לְפָנֶיךָ, יְיָ צוּרֵנוּ וְגוֹאֲלֵנוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים יט טו}}{{ש}}כִּי לְךָ יְיָ הוֹחָלְנוּ, אַתָּה תַעֲנֶה אֲדֹנָי אֱלֹהֵינוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים לח טז}}}} 8ccj6szpqdvmuxd8b35olg4ut2rmsf0 עמוד:דורות הראשונים ד.pdf/432 104 1744458 3021075 2026-06-22T12:07:46Z יעקב 15222 /* לא בוצעה הגהה */ יצירת דף עם התוכן "‫בין סידור המשנה לחתימתה ורשב״ג תלא <קטע התחלה=פרק נו/> ועל כן על מה שהוסיפו בימי סוף סידור המשנה ״וחושך גרוגרת אחת״, על זה חולקים גם ר' יוסי גם רשב״ג, ונקטו רשב״ג ראשונה ככל דבר הנשיאים בכל מקום. והננו רואים מן המקומות האלה שגם במקום שרשב״ג חולק אין זה שחל..." 3021075 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="יעקב" /></noinclude>‫בין סידור המשנה לחתימתה ורשב״ג תלא <קטע התחלה=פרק נו/> ועל כן על מה שהוסיפו בימי סוף סידור המשנה ״וחושך גרוגרת אחת״, על זה חולקים גם ר' יוסי גם רשב״ג, ונקטו רשב״ג ראשונה ככל דבר הנשיאים בכל מקום. והננו רואים מן המקומות האלה שגם במקום שרשב״ג חולק אין זה שחלק במושב הוועד עד שיהי׳ גם אצלו הסגנון הבא אצל כל חכמי הדור, ״דברי רשב"ג וחכמים אומרים״ או ״דברי רשב״ג ר׳ יהודה אומר״ או ״ר׳ יוסי אומר״, כמו שהוא הן במקימות אין מספר אצל כל התנאים בני דורו ולפני זה. כי אם שבא על דברי סידור המתיבתא הקבוע כבר כמבואר. ורבו מאד דבריו שלא במחלוקת כי אם לפרש או להעמיד עיקר הגירסא ביסוד המשנה. ועי׳ ב[[משנה עבודה זרה ה ג|מס' ע"ז פרק ה׳ משנה ג׳]]: ״עכו״ם שהי׳ מעביר עם ישראל כדי יין ממקום למקום אם הי׳ בחזקת המשתמר מותר, אם הודיעו שהוא מפליג '''כדי שישתום ויסתום ויגוב'''. רבן שמעון בן גמליאל אומר '''כדי שיפתח ויגוף ותיגוב'''". ואחר זה ״המניח יינו בקרון' או בספינה והלך לו בקפנדריא נכנס למדינה‬ ‫ורחץ מותר‪ ,‬אם הודיעו שהוא מפליג כ ד י ש י ש ת ו ם ו י ס ת ו ס ו י ג ו ב ‪.‬‬ ‫רבן שמעון בן גמליאל אומד כ ד י ש י פ ת ח ו י ג ו ף ו ת י ג ו ב‪.‬״‬ ‫״המגיח עברם בחנות אע״פ שהוא יוצא ונכנס מותר‪ ,‬ואם הודיעו שהוא‬ ‫•‬ ‫מפליג כ ד י ש י ש ת ו ם ו י ס ת ו ם ו י ג ו ב ‪.‬‬ ‫רבן שמעון בן גמליאל אומר כ ד י ש י פ ת ח ו י ג ו ף ו ת י נ ו ב״‪.‬‬ ‫ולא יוכל להיות ספק שדבריו אינם כי ‪,‬אם בנוגע להגירסא בדברי יסוד‬ ‫המשנה‪ ,‬כי הוא קבל גירסת יסוד המשנה בכל זה ״כדי‪ :‬שיפתח ויגוף ותינוב״‪.‬‬ ‫ובימי■ רבי בחתימת המשנה■ אחר זה סתמו במשנה ה׳ שלאחר זה כרשב״ג‬ ‫‪,‬‬ ‫״חביות פתוחות אסורות סתומות כדי שייפתח ויגוף ותינוב״‪.‬‬ ‫ועי׳ בזה דבר נפלא מאד‪ .‬בכלים פרק ז׳ בהצזשניות יד׳— ו׳ ובא■ שם‬ ‫י‬ ‫‪.,‬‬ ‫במשנה ד׳ ‪:‬‬ ‫״פטפוטי כירה שלשה של שלש אצבעות מטמאים במגע ובאויר‪6 ,‬חות‬ ‫■‬ ‫^‬ ‫מכאן כל שכן שהן טמאים ואפי׳ הן ארבעה )רגלים(‪.‬‬ ‫משנה ה( ניטל אחד מהן מטמאין במגע ואינם מטמאים באויר דיברי ר׳‬ ‫מאיר ר׳ שמעון מטהר‪.‬‬ ‫ עשה שניט זה כנגד זה מפמאין במנע ובאויר דברי ד׳ מאיר ר׳ שמעון‬ ‫‪’ ,‬י‬ ‫מטהר‪.‬‬ ‫היו נבוהין משלש אצבעות משלש ולמטן מטמאים במגע וכאויר‪ ,‬משלש‬ ‫ולמעלן מטמאין במגע ואינן מטמאין באויר דברי ר׳ מאיר ר׳ שמעון מטהר‪’ .‬‬ ‫היו משוכים מן השפה בתוך שלש אצבעות־ מטמאים במגע ובאויר יחוץ‬ ‫משלש אצבעות מטמאים במגע ואינם מטמאים באויר דברי ר׳ מאיר ר׳ שמעון‬ ‫מטהר‪.‬‬ ‫משנה ו׳( כ י צ ד ס ש ע ר י ן א ו ת ן רבן שמעון בן נמיליאל אומר נותן‬ ‫את הכנה ביניהן מן הכנה ולחוץ טהןד מן הכנה ולפנים ומקום הכנה טמא‪.‬‬<noinclude></noinclude> 1uhb9fz0ahrwr997s6wv2he8y1zxasq 3021093 3021075 2026-06-22T14:44:07Z יעקב 15222 3021093 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="יעקב" /></noinclude>‫בין סידור המשנה לחתימתה ורשב״ג תלא <קטע התחלה=פרק נו/> ועל כן על מה שהוסיפו בימי סוף סידור המשנה ״וחושך גרוגרת אחת״, על זה חולקים גם ר' יוסי גם רשב״ג, ונקטו רשב״ג ראשונה ככל דבר הנשיאים בכל מקום. והננו רואים מן המקומות האלה שגם במקום שרשב״ג חולק אין זה שחלק במושב הוועד עד שיהי׳ גם אצלו הסגנון הבא אצל כל חכמי הדור, ״דברי רשב"ג וחכמים אומרים״ או ״דברי רשב״ג ר׳ יהודה אומר״ או ״ר׳ יוסי אומר״, כמו שהוא הן במקימות אין מספר אצל כל התנאים בני דורו ולפני זה. כי אם שבא על דברי סידור המתיבתא הקבוע כבר כמבואר. ורבו מאד דבריו שלא במחלוקת כי אם לפרש או להעמיד עיקר הגירסא ביסוד המשנה. ועי׳ ב[[משנה עבודה זרה ה ג|מס' ע"ז פרק ה׳ משנה ג׳]]: ״עכו״ם שהי׳ מעביר עם ישראל כדי יין ממקום למקום אם הי׳ בחזקת המשתמר מותר, אם הודיעו שהוא מפליג '''כדי שישתום ויסתום ויגוב'''. רבן שמעון בן גמליאל אומר '''כדי שיפתח ויגוף ותיגוב'''". ואחר זה ״המניח יינו בקרון או בספינה והלך לו בקפנדריא נכנס למדינה ורחץ מותר, אם הודיעו שהוא מפליג '''כדי שישתום ויסתום ויגוב'''. רבן שמעון בן גמליאל אומר '''כדי שיפתח ויגוף ותיגוב.״ ״המניח עכו"ם בחנות אע״פ שהוא יוצא ונכנס מותר, ואם הודיעו שהוא מפליג '''כדי שישתום ויסתום ויגוב'''. רבן שמעון בן גמליאל אומר '''כדי שיפתח ויגוף ותיגוב״. ולא יוכל להיות ספק שדבריו אינם כי אם בנוגע להגירסא בדברי יסוד המשנה, כי הוא קבל גירסת יסוד המשנה בכל זה ״כדי שיפתח ויגוף ותיגוב״. ובימי רבי בחתימת המשנה אחר זה סתמו במשנה ה׳ שלאחר זה כרשב״ג ״חביות פתוחות אסורות סתומות כדי שייפתח ויגוף ותיגוב״. ועי׳ בזה דבר נפלא מאד בכלים פרק ז׳ בהמשניות ד׳—ו׳ ובא שם במשנה ד׳: ״פטפוטי כירה שלשה של שלש אצבעות מטמאים במגע ובאויר, פחות מכאן כל שכן שהן טמאים ואפי׳ הן ארבעה (רגלים). משנה ה) ניטל אחד מהן מטמאין במגע ואינם מטמאים באויר דברי ר׳ מאיר ר׳ שמעון מטהר. עשה שנים זה כנגד זה מפמאין במנע ובאויר דברי ד׳ מאיר ר׳ שמעון‬ ‫‪’ ,‬י‬ ‫מטהר‪.‬‬ ‫היו נבוהין משלש אצבעות משלש ולמטן מטמאים במגע וכאויר‪ ,‬משלש‬ ‫ולמעלן מטמאין במגע ואינן מטמאין באויר דברי ר׳ מאיר ר׳ שמעון מטהר‪’ .‬‬ ‫היו משוכים מן השפה בתוך שלש אצבעות־ מטמאים במגע ובאויר יחוץ‬ ‫משלש אצבעות מטמאים במגע ואינם מטמאים באויר דברי ר׳ מאיר ר׳ שמעון‬ ‫מטהר‪.‬‬ ‫משנה ו׳( כ י צ ד ס ש ע ר י ן א ו ת ן רבן שמעון בן נמיליאל אומר נותן‬ ‫את הכנה ביניהן מן הכנה ולחוץ טהןד מן הכנה ולפנים ומקום הכנה טמא‪.‬‬<noinclude></noinclude> pr63cd8zzdo0b01bfqsscvhof20di2c 3021094 3021093 2026-06-22T14:46:30Z יעקב 15222 3021094 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="יעקב" /></noinclude>‫בין סידור המשנה לחתימתה ורשב״ג תלא <קטע התחלה=פרק נו/> ועל כן על מה שהוסיפו בימי סוף סידור המשנה ״וחושך גרוגרת אחת״, על זה חולקים גם ר' יוסי גם רשב״ג, ונקטו רשב״ג ראשונה ככל דבר הנשיאים בכל מקום. והננו רואים מן המקומות האלה שגם במקום שרשב״ג חולק אין זה שחלק במושב הוועד עד שיהי׳ גם אצלו הסגנון הבא אצל כל חכמי הדור, ״דברי רשב"ג וחכמים אומרים״ או ״דברי רשב״ג ר׳ יהודה אומר״ או ״ר׳ יוסי אומר״, כמו שהוא הן במקימות אין מספר אצל כל התנאים בני דורו ולפני זה. כי אם שבא על דברי סידור המתיבתא הקבוע כבר כמבואר. ורבו מאד דבריו שלא במחלוקת כי אם לפרש או להעמיד עיקר הגירסא ביסוד המשנה. ועי׳ ב[[משנה עבודה זרה ה ג|מס' ע"ז פרק ה׳ משנה ג׳]]: ״עכו״ם שהי׳ מעביר עם ישראל כדי יין ממקום למקום אם הי׳ בחזקת המשתמר מותר, אם הודיעו שהוא מפליג '''כדי שישתום ויסתום ויגוב'''. רבן שמעון בן גמליאל אומר '''כדי שיפתח ויגוף ותיגוב'''". ואחר זה ״המניח יינו בקרון או בספינה והלך לו בקפנדריא נכנס למדינה ורחץ מותר, אם הודיעו שהוא מפליג '''כדי שישתום ויסתום ויגוב'''. רבן שמעון בן גמליאל אומר '''כדי שיפתח ויגוף ותיגוב.״ ״המניח עכו"ם בחנות אע״פ שהוא יוצא ונכנס מותר, ואם הודיעו שהוא מפליג '''כדי שישתום ויסתום ויגוב'''. רבן שמעון בן גמליאל אומר '''כדי שיפתח ויגוף ותיגוב״. ולא יוכל להיות ספק שדבריו אינם כי אם בנוגע להגירסא בדברי יסוד המשנה, כי הוא קבל גירסת יסוד המשנה בכל זה ״כדי שיפתח ויגוף ותיגוב״. ובימי רבי בחתימת המשנה אחר זה סתמו ב[[משנה עבודה זרה ה ה|משנה ה׳]] שלאחר זה כרשב״ג ״חביות פתוחות אסורות סתומות כדי שייפתח ויגוף ותיגוב״. ועי׳ בזה דבר נפלא מאד בכלים פרק ז׳ בהמשניות ד׳—ו׳ ובא שם ב[[משנה כלים ז ד|משנה ד׳]]: ״פטפוטי כירה שלשה של שלש אצבעות מטמאים במגע ובאויר, פחות מכאן כל שכן שהן טמאים ואפי׳ הן ארבעה (רגלים). משנה ה) ניטל אחד מהן מטמאין במגע ואינם מטמאים באויר דברי ר׳ מאיר ר׳ שמעון מטהר. עשה שנים זה כנגד זה מפמאין במנע ובאויר דברי ד׳ מאיר ר׳ שמעון‬ ‫‪’ ,‬י‬ ‫מטהר‪.‬‬ ‫היו נבוהין משלש אצבעות משלש ולמטן מטמאים במגע וכאויר‪ ,‬משלש‬ ‫ולמעלן מטמאין במגע ואינן מטמאין באויר דברי ר׳ מאיר ר׳ שמעון מטהר‪’ .‬‬ ‫היו משוכים מן השפה בתוך שלש אצבעות־ מטמאים במגע ובאויר יחוץ‬ ‫משלש אצבעות מטמאים במגע ואינם מטמאים באויר דברי ר׳ מאיר ר׳ שמעון‬ ‫מטהר‪.‬‬ ‫משנה ו׳( כ י צ ד ס ש ע ר י ן א ו ת ן רבן שמעון בן נמיליאל אומר נותן‬ ‫את הכנה ביניהן מן הכנה ולחוץ טהןד מן הכנה ולפנים ומקום הכנה טמא‪.‬‬<noinclude></noinclude> an86z935xhkynbf9fcj3rrqo3sh7p7d 3021164 3021094 2026-06-22T19:36:02Z יעקב 15222 3021164 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="יעקב" /></noinclude>‫בין סידור המשנה לחתימתה ורשב״ג תלא <קטע התחלה=פרק נו/> ועל כן על מה שהוסיפו בימי סוף סידור המשנה ״וחושך גרוגרת אחת״, על זה חולקים גם ר' יוסי גם רשב״ג, ונקטו רשב״ג ראשונה ככל דבר הנשיאים בכל מקום. והננו רואים מן המקומות האלה שגם במקום שרשב״ג חולק אין זה שחלק במושב הוועד עד שיהי׳ גם אצלו הסגנון הבא אצל כל חכמי הדור, ״דברי רשב"ג וחכמים אומרים״ או ״דברי רשב״ג ר׳ יהודה אומר״ או ״ר׳ יוסי אומר״, כמו שהוא הן במקימות אין מספר אצל כל התנאים בני דורו ולפני זה. כי אם שבא על דברי סידור המתיבתא הקבוע כבר כמבואר. ורבו מאד דבריו שלא במחלוקת כי אם לפרש או להעמיד עיקר הגירסא ביסוד המשנה. ועי׳ ב[[משנה עבודה זרה ה ג|מס' ע"ז פרק ה׳ משנה ג׳]]: ״עכו״ם שהי׳ מעביר עם ישראל כדי יין ממקום למקום אם הי׳ בחזקת המשתמר מותר, אם הודיעו שהוא מפליג '''כדי שישתום ויסתום ויגוב'''. רבן שמעון בן גמליאל אומר '''כדי שיפתח ויגוף ותיגוב'''". ואחר זה ״המניח יינו בקרון או בספינה והלך לו בקפנדריא נכנס למדינה ורחץ מותר, אם הודיעו שהוא מפליג '''כדי שישתום ויסתום ויגוב'''. רבן שמעון בן גמליאל אומר '''כדי שיפתח ויגוף ותיגוב.״ ״המניח עכו"ם בחנות אע״פ שהוא יוצא ונכנס מותר, ואם הודיעו שהוא מפליג '''כדי שישתום ויסתום ויגוב'''. רבן שמעון בן גמליאל אומר '''כדי שיפתח ויגוף ותיגוב״. ולא יוכל להיות ספק שדבריו אינם כי אם בנוגע להגירסא בדברי יסוד המשנה, כי הוא קבל גירסת יסוד המשנה בכל זה ״כדי שיפתח ויגוף ותיגוב״. ובימי רבי בחתימת המשנה אחר זה סתמו ב[[משנה עבודה זרה ה ה|משנה ה׳]] שלאחר זה כרשב״ג ״חביות פתוחות אסורות סתומות כדי שייפתח ויגוף ותיגוב״. ועי׳ בזה דבר נפלא מאד בכלים פרק ז׳ בהמשניות ד׳—ו׳ ובא שם ב[[משנה כלים ז ד|משנה ד׳]]: ״פטפוטי כירה שלשה של שלש אצבעות מטמאים במגע ובאויר, פחות מכאן כל שכן שהן טמאים ואפי׳ הן ארבעה (רגלים). [[משנה כלים ז ה|משנה ה]]) ניטל אחד מהן מטמאין במגע ואינם מטמאים באויר דברי ר׳ מאיר ר׳ שמעון מטהר. עשה שנים זה כנגד זה מטמאין במגע ובאויר דברי ר׳ מאיר ר׳ שמעון מטהר. היו גבוהין משלש אצבעות משלש ולמטן מטמאים במגע ובאויר, משלש ולמעלן מטמאין במגע ואינן מטמאין באויר דברי ר׳ מאיר ר׳ שמעון מטהר. היו משוכים מן השפה בתוך שלש אצבעות מטמאים במגע ובאויר חוץ משלש אצבעות מטמאים במגע ואינם מטמאים באויר דברי ר׳ מאיר ר׳ שמעון מטהר. [[משנה כלים ז ו|משנה ו׳]]) '''כיצד משערין אותן''' רבן שמעון בן גמיליאל אומר נותן את הכנה ביניהן מן הכנה ולחוץ טהור מן הכנה ולפנים ומקום הכנה טמא. <קטע סוף=פרק נו/><noinclude></noinclude> 7t08cpopnfd16sxe5bsiesl93jt9che שיחת משתמש:Zvib 1234 3 1744459 3021089 2026-06-22T13:14:02Z Roxette5 5159 יצירת דף עם התוכן "{{בה}}__~~~~" 3021089 wikitext text/x-wiki {{בה}}__[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 16:14, 22 ביוני 2026 (IDT) l98m9q7kusjtrq5il7gtr8f00j7tkhx משתמש:Zvib 1234 2 1744460 3021090 2026-06-22T13:14:15Z Roxette5 5159 יצירת דף עם התוכן "{{ריק}}" 3021090 wikitext text/x-wiki {{ריק}} n0uws6z1b400emy8pd1gg00s461iv3r משנה מנוקדת ללא עיצוב/סנהדרין/פרק ז 0 1744461 3021095 2026-06-22T14:54:42Z Nahum 68 יצירת דף עם התוכן "{{מרכז|'''[[משנה מנוקדת ללא עיצוב/סנהדרין/פרק ו|הפרק הקודם]]''' {{*}} '''סנהדרין פרק ז''' {{*}} '''[[משנה מנוקדת ללא עיצוב/סנהדרין/פרק ח|פרק הבא]]'''}} {{טקסט מנוקד}}" 3021095 wikitext text/x-wiki {{מרכז|'''[[משנה מנוקדת ללא עיצוב/סנהדרין/פרק ו|הפרק הקודם]]''' {{*}} '''סנהדרין פרק ז''' {{*}} '''[[משנה מנוקדת ללא עיצוב/סנהדרין/פרק ח|פרק הבא]]'''}} {{טקסט מנוקד}} ajk6ivax961g37t31ib3soec7pnqljh עמוד:דורות הראשונים ד.pdf/433 104 1744462 3021169 2026-06-22T19:41:48Z יעקב 15222 /* לא בוצעה הגהה */ יצירת דף עם התוכן "‫‪862 בין סידור המשנה לחתימתה ורשב"ג <קטע התחלה=פרק נו/> וכבר כתב שם הר"ב (מתוך דברי הר״ש) ״כיצד משערין אותן לפי שהפטפוטים רחוקים זה מזה וכשנמצא שרץ ביניהם אין אנו יכולין לדעת אם הוא בתוך שלשה לשפה וטמא או חוץ לשלשה וטהור לר׳ מאיר באויר ולר׳ שמעון בין במגע ב..." 3021169 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="יעקב" /></noinclude>‫‪862 בין סידור המשנה לחתימתה ורשב"ג <קטע התחלה=פרק נו/> וכבר כתב שם הר"ב (מתוך דברי הר״ש) ״כיצד משערין אותן לפי שהפטפוטים רחוקים זה מזה וכשנמצא שרץ ביניהם אין אנו יכולין לדעת אם הוא בתוך שלשה לשפה וטמא או חוץ לשלשה וטהור לר׳ מאיר באויר ולר׳ שמעון בין במגע בין באויר הלכך מודד וכו'.״ ומבואר כי בעצם חקירת הדבר עצמו נחלקו ר׳ מאיר ור׳ שמעון. ורבן שמעון בן גמליאל כבר בא אחריהם לפרש הדברים וכיצד משערין. וגם התוס׳ יום טוב שם אחרי אריכות גדולה בפי׳ דברי רשב"ג שם סיים בסוף: ״ואעפ"י שלפי מה שכתבתי יש חידוש בדברי רשב"ג ואין חולק עליו, ושנשנה בלשון פלוגתא לא קשיא שכן הרבה כיוצא בו כמ"ש בפ״ג דבכורים״. והכל הולך למקום אחד שכל ענין דברי רשב"ג במשנתנו אינו מחלוקת עם התנאים יחד, כי אם על דבריהם. ולא לבד שאין לנו במשנה מרשב"ג כמו מרבן גמליאל אביו מחלוקת עם חכמי דורו יחד, כי אם שאין לנו סגנון כזה אצל רשב״ג במשנה כמו שהוא אצל רבי בנו אשר דבריו כבר מעטו שם אבל בכל זח באו הדברים גם אצלו בסגנון הכללי של כל התנאים יחד. כמו במס׳ שבת פרק ו׳ משנה ה׳ ״שן תותבת ושן של זהב רבי מתיר‬ ‫וחכמים אוסרים‪.‬״‬ ‫או‪ ,‬כמו בבכורות פרק ז' משנה ו׳ ״השולט בשתי ידיו רבי ־פוסל והימים‬ מכשירים‪.‬״ ‪.‬‬ אבל אין כזאת אצל רשב־׳ג בבל המשנה‪ ,‬וזה לפי שהוא לא ישב עמהם‬ ‫בהמתיבתא יחד‪ ,‬ועל כן לא באו דבריו עמהם יהד כי אם רק אחר זה עליהם‪.‬‬ ‫ועי׳ בבא בתרא פ״ה משנה י׳ ״הסיטון מקנח את מדותיו אחת לשלשים‬ ‫יום ובעל הבית אחת לשנים עשר חדש‪,‬‬ ‫י‬ ‫ר ש ב״ ג א ו מ ר ה ל ו ף ה ד ב ר י ם ‪" .‬‬ ‫־והדבהים מפורשים שיחלוק רק על הפננון והגירפא' אשר שנו במתיבתא את‬ ‫׳‬ ‫לשון יסוד המשנה‪. ■ .‬‬ ‫ואחר זה שם ״חנוני מקנה סדותיו פעמים בשבח וממחה משקלותיו פעם‬ ‫אחת בשבת ומקנח מאזנים על בל משקל ומשקל‪■ ,‬‬ ‫״ א ס ר ר ש ב ״נ ב מ ה ד ב ר י ם א מ ו ר י ם בלח אבל ביבש אינו צריך‪.‬״‬ ‫‪ .‬והנה כל דבריו על המשנה‪• ,‬ופשטן של דברים שזה ‪.‬מדברי יסוד המשנה‬ ‫■‬ ‫ורשב ‪ r‬מפרש דברי המשנה‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫אבל הכל הולך למקום אחד שאין דבריו כי אם על המשנה‪.‬‬ ‫‪.‬ובמשנה בבא בחרא ד׳ ק׳ )פ״ו מ*ח( הדברים מפורשים דדברי רשב*נ‬ ‫הולכים רק על דברי רבנן ור׳ שמעון‪ ,‬ובא ש ם‪ :‬י‬ ‫״המוכר מקום לחבית לעשות לו קבר וכן המקבל׳ מהבית וכו׳ עושה‬ ‫תוכה של מערה ארבע אמות על שש ופותח לתוכה שמונה כוכיץ רכו־ ר־ שמעון‬ ‫אומר ע‪^1‬זד‪ .‬תוכה של מערה שש אמות על שמנה ופותח לתוכה שלשה עשר‬ ‫כוך ובו׳" ועושה הצד‪ -‬על פי המעיד‪ .‬שש על שש וכו׳ ופותח לתוכה שתי מעיות‬ ‫וכו׳ ר׳ שמעון אומר ארבע לארבע רוחותיה רשב״נ אומר הכל לם• הסלע‪.‬״‬<noinclude></noinclude> g4rvmsmdibsn0h840w28py8t96qrszo 3021281 3021169 2026-06-23T06:10:43Z יעקב 15222 3021281 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="יעקב" /></noinclude>‫‪862 בין סידור המשנה לחתימתה ורשב"ג <קטע התחלה=פרק נו/> וכבר כתב שם הר"ב (מתוך דברי הר״ש) ״כיצד משערין אותן לפי שהפטפוטים רחוקים זה מזה וכשנמצא שרץ ביניהם אין אנו יכולין לדעת אם הוא בתוך שלשה לשפה וטמא או חוץ לשלשה וטהור לר׳ מאיר באויר ולר׳ שמעון בין במגע בין באויר הלכך מודד וכו'.״ ומבואר כי בעצם חקירת הדבר עצמו נחלקו ר׳ מאיר ור׳ שמעון. ורבן שמעון בן גמליאל כבר בא אחריהם לפרש הדברים וכיצד משערין. וגם התוס׳ יום טוב שם אחרי אריכות גדולה בפי׳ דברי רשב"ג שם סיים בסוף: ״ואעפ"י שלפי מה שכתבתי יש חידוש בדברי רשב"ג ואין חולק עליו, ושנשנה בלשון פלוגתא לא קשיא שכן הרבה כיוצא בו כמ"ש בפ״ג דבכורים״. והכל הולך למקום אחד שכל ענין דברי רשב"ג במשנתנו אינו מחלוקת עם התנאים יחד, כי אם על דבריהם. ולא לבד שאין לנו במשנה מרשב"ג כמו מרבן גמליאל אביו מחלוקת עם חכמי דורו יחד, כי אם שאין לנו סגנון כזה אצל רשב״ג במשנה כמו שהוא אצל רבי בנו אשר דבריו כבר מעטו שם אבל בכל זח באו הדברים גם אצלו בסגנון הכללי של כל התנאים יחד. כמו ב[[משנה שבת ו ה|מס׳ שבת פרק ו׳ משנה ה׳]] ״שן תותבת ושן של זהב רבי מתיר וחכמים אוסרים.״ או כמו ב[[משנה בכורות ז ו|בכורות פרק ז' משנה ו׳]] ״השולט בשתי ידיו רבי פוסל וחכמים מכשירים.״ אבל אין כזאת אצל רשב"ג בכל המשנה, וזה לפי שהוא לא ישב עמהם בהמתיבתא יחד, ועל כן לא באו דבריו עמהם יחד כי אם רק אחר זה עליהם. ועי׳ [[משנה בבא בתרא ה י|בבא בתרא פ״ה משנה י׳]] ״הסיטון מקנח את מדותיו אחת לשלשים יום ובעל הבית אחת לשנים עשר חדש, '''רשב״ג אומר חלוף הדברים." והדברים מפורשים שיחלוק רק על הסגנון והגירסא אשר שנו במתיבתא את לשון יסוד המשנה. ואחר זה שם ״חנוני מקנח מדותיו פעמים בשבת וממחה משקלותיו פעם אחת בשבת ומקנח מאזנים על כל משקל ומשקל, ״ א ס ר ר ש ב ״נ ב מ ה ד ב ר י ם א מ ו ר י ם בלח אבל ביבש אינו צריך‪.‬״‬ ‫‪ .‬והנה כל דבריו על המשנה‪• ,‬ופשטן של דברים שזה ‪.‬מדברי יסוד המשנה‬ ‫ורשב ‪ r‬מפרש דברי המשנה‪.‬‬ אבל הכל הולך למקום אחד שאין דבריו כי אם על המשנה. ובמשנה בבא בתרא ד׳ ק׳ ([[משנה בבא בתרא ו ח|פ״ו מ"ח]]) הדברים מפורשים דדברי רשב*נ‬ ‫הולכים רק על דברי רבנן ור׳ שמעון‪ ,‬ובא ש ם‪ :‬י‬ ‫״המוכר מקום לחבית לעשות לו קבר וכן המקבל׳ מהבית וכו׳ עושה‬ ‫תוכה של מערה ארבע אמות על שש ופותח לתוכה שמונה כוכיץ רכו־ ר־ שמעון‬ ‫אומר ע‪^1‬זד‪ .‬תוכה של מערה שש אמות על שמנה ופותח לתוכה שלשה עשר‬ ‫כוך ובו׳" ועושה הצד‪ -‬על פי המעיד‪ .‬שש על שש וכו׳ ופותח לתוכה שתי מעיות‬ ‫וכו׳ ר׳ שמעון אומר ארבע לארבע רוחותיה רשב״נ אומר הכל לם• הסלע‪.‬״‬<noinclude></noinclude> 7wrdw5plt6y42ey4aioxxj2ewjbeizd 3021297 3021281 2026-06-23T09:55:03Z יעקב 15222 3021297 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="יעקב" /></noinclude>‫‪862 בין סידור המשנה לחתימתה ורשב"ג <קטע התחלה=פרק נו/> וכבר כתב שם הר"ב (מתוך דברי הר״ש) ״כיצד משערין אותן לפי שהפטפוטים רחוקים זה מזה וכשנמצא שרץ ביניהם אין אנו יכולין לדעת אם הוא בתוך שלשה לשפה וטמא או חוץ לשלשה וטהור לר׳ מאיר באויר ולר׳ שמעון בין במגע בין באויר הלכך מודד וכו'.״ ומבואר כי בעצם חקירת הדבר עצמו נחלקו ר׳ מאיר ור׳ שמעון. ורבן שמעון בן גמליאל כבר בא אחריהם לפרש הדברים וכיצד משערין. וגם התוס׳ יום טוב שם אחרי אריכות גדולה בפי׳ דברי רשב"ג שם סיים בסוף: ״ואעפ"י שלפי מה שכתבתי יש חידוש בדברי רשב"ג ואין חולק עליו, ושנשנה בלשון פלוגתא לא קשיא שכן הרבה כיוצא בו כמ"ש בפ״ג דבכורים״. והכל הולך למקום אחד שכל ענין דברי רשב"ג במשנתנו אינו מחלוקת עם התנאים יחד, כי אם על דבריהם. ולא לבד שאין לנו במשנה מרשב"ג כמו מרבן גמליאל אביו מחלוקת עם חכמי דורו יחד, כי אם שאין לנו סגנון כזה אצל רשב״ג במשנה כמו שהוא אצל רבי בנו אשר דבריו כבר מעטו שם אבל בכל זח באו הדברים גם אצלו בסגנון הכללי של כל התנאים יחד. כמו ב[[משנה שבת ו ה|מס׳ שבת פרק ו׳ משנה ה׳]] ״שן תותבת ושן של זהב רבי מתיר וחכמים אוסרים.״ או כמו ב[[משנה בכורות ז ו|בכורות פרק ז' משנה ו׳]] ״השולט בשתי ידיו רבי פוסל וחכמים מכשירים.״ אבל אין כזאת אצל רשב"ג בכל המשנה, וזה לפי שהוא לא ישב עמהם בהמתיבתא יחד, ועל כן לא באו דבריו עמהם יחד כי אם רק אחר זה עליהם. ועי׳ [[משנה בבא בתרא ה י|בבא בתרא פ״ה משנה י׳]] ״הסיטון מקנח את מדותיו אחת לשלשים יום ובעל הבית אחת לשנים עשר חדש, '''רשב״ג אומר חלוף הדברים." והדברים מפורשים שיחלוק רק על הסגנון והגירסא אשר שנו במתיבתא את לשון יסוד המשנה. ואחר זה שם ״חנוני מקנח מדותיו פעמים בשבת וממחה משקלותיו פעם אחת בשבת ומקנח מאזנים על כל משקל ומשקל, ״אמר רשב״ג במה דברים אמורים''' בלח אבל ביבש אינו צריך.״ והנה כל דבריו על המשנה, ופשטן של דברים שזה מדברי יסוד המשנה ורשב"ג מפרש דברי המשנה. אבל הכל הולך למקום אחד שאין דבריו כי אם על המשנה. ובמשנה [[בבא בתרא ק א|בבא בתרא ד׳ ק׳]] ([[משנה בבא בתרא ו ח|פ״ו מ"ח]]) הדברים מפורשים דדברי רשב"ג הולכים רק על דברי רבנן ור׳ שמעון, ובא שם: ״המוכר מקום לחבירו לעשות לו קבר וכן המקבל מחבירו וכו׳ עושה תוכה של מערה ארבע אמות על שש ופותח לתוכה שמונה כוכין וכו' ר' שמעון אומר עושה תוכה של מערה שש אמות על שמנה ופותח לתוכה שלשה עשר כוך וכו׳ ועושה חצר על פי המערה שש על שש וכו׳ ופותח לתוכה שתי מערות וכו׳ ר׳ שמעון אומר ארבע לארבע רוחותיה רשב״ג אומר הכל לפי הסלע.״ <קטע סוף=פרק נו/><noinclude></noinclude> f6e7p9qfr72i5lfibfrovb2ciho28f6 3021298 3021297 2026-06-23T09:55:52Z יעקב 15222 3021298 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="יעקב" /></noinclude>‫‪862 בין סידור המשנה לחתימתה ורשב"ג <קטע התחלה=פרק נו/> וכבר כתב שם הר"ב (מתוך דברי הר״ש) ״כיצד משערין אותן לפי שהפטפוטים רחוקים זה מזה וכשנמצא שרץ ביניהם אין אנו יכולין לדעת אם הוא בתוך שלשה לשפה וטמא או חוץ לשלשה וטהור לר׳ מאיר באויר ולר׳ שמעון בין במגע בין באויר הלכך מודד וכו'.״ ומבואר כי בעצם חקירת הדבר עצמו נחלקו ר׳ מאיר ור׳ שמעון. ורבן שמעון בן גמליאל כבר בא אחריהם לפרש הדברים וכיצד משערין. וגם התוס׳ יום טוב שם אחרי אריכות גדולה בפי׳ דברי רשב"ג שם סיים בסוף: ״ואעפ"י שלפי מה שכתבתי יש חידוש בדברי רשב"ג ואין חולק עליו, ושנשנה בלשון פלוגתא לא קשיא שכן הרבה כיוצא בו כמ"ש בפ״ג דבכורים״. והכל הולך למקום אחד שכל ענין דברי רשב"ג במשנתנו אינו מחלוקת עם התנאים יחד, כי אם על דבריהם. ולא לבד שאין לנו במשנה מרשב"ג כמו מרבן גמליאל אביו מחלוקת עם חכמי דורו יחד, כי אם שאין לנו סגנון כזה אצל רשב״ג במשנה כמו שהוא אצל רבי בנו אשר דבריו כבר מעטו שם אבל בכל זח באו הדברים גם אצלו בסגנון הכללי של כל התנאים יחד. כמו ב[[משנה שבת ו ה|מס׳ שבת פרק ו׳ משנה ה׳]] ״שן תותבת ושן של זהב רבי מתיר וחכמים אוסרים.״ או כמו ב[[משנה בכורות ז ו|בכורות פרק ז' משנה ו׳]] ״השולט בשתי ידיו רבי פוסל וחכמים מכשירים.״ אבל אין כזאת אצל רשב"ג בכל המשנה, וזה לפי שהוא לא ישב עמהם בהמתיבתא יחד, ועל כן לא באו דבריו עמהם יחד כי אם רק אחר זה עליהם. ועי׳ [[משנה בבא בתרא ה י|בבא בתרא פ״ה משנה י׳]] ״הסיטון מקנח את מדותיו אחת לשלשים יום ובעל הבית אחת לשנים עשר חדש, '''רשב״ג אומר חלוף הדברים." והדברים מפורשים שיחלוק רק על הסגנון והגירסא אשר שנו במתיבתא את לשון יסוד המשנה. ואחר זה שם ״חנוני מקנח מדותיו פעמים בשבת וממחה משקלותיו פעם אחת בשבת ומקנח מאזנים על כל משקל ומשקל, ״אמר רשב״ג במה דברים אמורים''' בלח אבל ביבש אינו צריך.״ והנה כל דבריו על המשנה, ופשטן של דברים שזה מדברי יסוד המשנה ורשב"ג מפרש דברי המשנה. אבל הכל הולך למקום אחד שאין דבריו כי אם על המשנה. ובמשנה [[בבא בתרא ק ב|בבא בתרא ד׳ ק׳]] ([[משנה בבא בתרא ו ח|פ״ו מ"ח]]) הדברים מפורשים דדברי רשב"ג הולכים רק על דברי רבנן ור׳ שמעון, ובא שם: ״המוכר מקום לחבירו לעשות לו קבר וכן המקבל מחבירו וכו׳ עושה תוכה של מערה ארבע אמות על שש ופותח לתוכה שמונה כוכין וכו' ר' שמעון אומר עושה תוכה של מערה שש אמות על שמנה ופותח לתוכה שלשה עשר כוך וכו׳ ועושה חצר על פי המערה שש על שש וכו׳ ופותח לתוכה שתי מערות וכו׳ ר׳ שמעון אומר ארבע לארבע רוחותיה רשב״ג אומר הכל לפי הסלע.״ <קטע סוף=פרק נו/><noinclude></noinclude> hr5mnxmulo3c5ngu9k3g2j560e8ccm1 עמוד:דורות הראשונים ד.pdf/434 104 1744463 3021299 2026-06-23T10:03:11Z יעקב 15222 /* לא בוצעה הגהה */ יצירת דף עם התוכן "‫בין סידור המשנה לחתימתה ורשב"ג תלב <קטע התחלה=פרק נו/> וכבר כתב שם הר״ב ״הכל לפי הסלע אם המקום קשה אין המקבל חייב לחפור אלא שש וכו׳ '''כדברי ת"ק''' ואם המקום רך ותיחוח חייב המקבל לחפור. שש על שמנה '''כדברי ר׳ שמעון'''." והדבר מבואר כי תחלה בא מחלוקת ר׳ שמעון ורבנ..." 3021299 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="יעקב" /></noinclude>‫בין סידור המשנה לחתימתה ורשב"ג תלב <קטע התחלה=פרק נו/> וכבר כתב שם הר״ב ״הכל לפי הסלע אם המקום קשה אין המקבל חייב לחפור אלא שש וכו׳ '''כדברי ת"ק''' ואם המקום רך ותיחוח חייב המקבל לחפור. שש על שמנה '''כדברי ר׳ שמעון'''." והדבר מבואר כי תחלה בא מחלוקת ר׳ שמעון ורבנן ועליהם באו אחר זה דברי רשב״ג. וב[[משנה ערלה א ד|ערלה פ״א משנה ד׳]] ״אילן שנעקר ונשתייר בו שורש פטור, וכמה יהא השורש רבן שמעון בן גמליאל משום ר׳ אלעזר בן יהודה איש ברתותא כמחט של מיתון." ובמקום הזה הדברים מפורשים לפרש דברי יסוד המשנה. וב[[משנה פסחים ב ג|פסחים פ״ב מ״ג]] ״חמץ שנפלה עליו מפולת הרי הוא כמבוער, רבן שמעון בן גמליאל אומר כל שאין הכלב יכול לחפש אחריו." וכבר כתב שם הרמב"ם בפירושו ״לא בא לחלוק '''אבל ביאר דין''' '''המפולת''' איך הוא." וכן באמת דבריו על דברי יסוד המשנה, והוא מפרש שיעור "מפולת" דתנן. וב[[ביצה כג א|ביצה ד׳ כ"ג]] ([[משנה ביצה ג א|פ״ג משנה א׳]]) ״אין צדין וכו׳ אבל צדין חי׳ ועוף מן הביברין ונותנין לפניהם מזונות רבן שמעון בן גמליאל אומר לא כל הביברין שוין זה הכלל כל המחוסר צירה אסור ושאינו מחוסר צידה מותר." וכבר בא בגמ׳ שם ״אמר רב יוסף אמר רב יהודה אמר שמואל הלכה כרשב"ג אמר ליה אביי הלכה מכלל דפליגי אמר ליה מאי נפקא לך מינה אמר ליה וכו׳.״ דבאמת דברי רשב״ג באו על דברי יסור המשנה ואינם כי אם לפרש‪,‬‬ ‫ולשונו של הר״ב ״רבן שמעון בן גמליאל אומר לאו לאיפלוני אתנא קמא אתא‬ ‫אלא לפרושי‪".‬‬ ‫וכבר נתבאר לנו כי אין כאן »תנא קמא״ והוא דבר יסוד המשנה ורברי‬ ‫התנאים עליה‪.‬‬ ‫•‬ ‫והן הדברים גם במשנה שבת ד׳ קיו )פי״ג מ־ה(‪:‬‬ ‫״ר׳ יהודה אומר הצד צפור ל מנדל וצבי לבית חייב וחכמים אומרים צפור‬ ‫‪,‬‬ ‫למגדל וצבי לבית ולחצר ולביברין‪,‬‬ ‫רבן שמעון בן גמליאל אומר לא כל הביברין שוין זה הכלל כל המחוסר‬ ‫צידה פטור ושאינו מחוסר צידה חייב‪".‬‬ ‫וכבר כתבו גם שם הרמב״ם ואחריו הר־ב ״והלכה כרשב־נ דמפרש למלתיה‬ ‫׳‬ ‫דרבנן"‪.‬‬ ‫וכבר נתבאר לנו בכרך שלישי המשנה ביסודה פרק י־ח )עמוד ‪(234‬‬ ‫שלשיון יסוד המשנה הי׳ שם ״הצר צפור למגדל וצבי לבית חייב" ור׳ יהודה‬ ‫וחכמים נחלקו אם צבי לבית דוקא או שהוא ׳הדין נם לחצר לנינה ולביבדין‪.‬‬ ‫ומבואר כי דברי רשב־נ באו על דברי סוף סידור המשנה דהיינו על דברי‬ ‫■‬ ‫ד׳ יהודה וחכמים‪.‬‬ ‫“ וממש כן הם גס ענין דברי רשב־ג בבבא כתיא פרק א׳ משנה ה׳ז ‪.‬‬ ‫״כופין אותו לבנות בית שער ודלת להצר ר ש ב ״ ג א ו מ ר לא כל‬ ‫;החצרות ראויות לבית שער‪.‬‬<noinclude></noinclude> ph6s3nv1ljyaj53jio3z9nl52mvca7n 3021301 3021299 2026-06-23T10:59:16Z יעקב 15222 3021301 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="יעקב" /></noinclude>‫בין סידור המשנה לחתימתה ורשב"ג תלב <קטע התחלה=פרק נו/> וכבר כתב שם הר״ב ״הכל לפי הסלע אם המקום קשה אין המקבל חייב לחפור אלא שש וכו׳ '''כדברי ת"ק''' ואם המקום רך ותיחוח חייב המקבל לחפור. שש על שמנה '''כדברי ר׳ שמעון'''." והדבר מבואר כי תחלה בא מחלוקת ר׳ שמעון ורבנן ועליהם באו אחר זה דברי רשב״ג. וב[[משנה ערלה א ד|ערלה פ״א משנה ד׳]] ״אילן שנעקר ונשתייר בו שורש פטור, וכמה יהא השורש רבן שמעון בן גמליאל משום ר׳ אלעזר בן יהודה איש ברתותא כמחט של מיתון." ובמקום הזה הדברים מפורשים לפרש דברי יסוד המשנה. וב[[משנה פסחים ב ג|פסחים פ״ב מ״ג]] ״חמץ שנפלה עליו מפולת הרי הוא כמבוער, רבן שמעון בן גמליאל אומר כל שאין הכלב יכול לחפש אחריו." וכבר כתב שם הרמב"ם בפירושו ״לא בא לחלוק '''אבל ביאר דין''' '''המפולת''' איך הוא." וכן באמת דבריו על דברי יסוד המשנה, והוא מפרש שיעור "מפולת" דתנן. וב[[ביצה כג א|ביצה ד׳ כ"ג]] ([[משנה ביצה ג א|פ״ג משנה א׳]]) ״אין צדין וכו׳ אבל צדין חי׳ ועוף מן הביברין ונותנין לפניהם מזונות רבן שמעון בן גמליאל אומר לא כל הביברין שוין זה הכלל כל המחוסר צירה אסור ושאינו מחוסר צידה מותר." וכבר בא בגמ׳ שם ״אמר רב יוסף אמר רב יהודה אמר שמואל הלכה כרשב"ג אמר ליה אביי הלכה מכלל דפליגי אמר ליה מאי נפקא לך מינה אמר ליה וכו׳.״ דבאמת דברי רשב״ג באו על דברי יסוד המשנה ואינם כי אם לפרש, ולשונו של הר״ב ״רבן שמעון בן גמליאל אומר לאו לאיפלוגי אתנא קמא אתא אלא לפרושי." וכבר נתבאר לנו כי אין כאן "תנא קמא" והוא דבר יסוד המשנה ודברי התנאים עליה. והן הדברים גם במשנה [[שבת קו א|שבת ד׳ ק"ו]] ([[משנה שבת יג ה|פי״ג מ"ה]]): ״ר׳ יהודה אומר הצד צפור למגדל וצבי לבית חייב וחכמים אומרים צפור למגדל וצבי לבית ולחצר ולביברין, רבן שמעון בן גמליאל אומר לא כל הביברין שוין זה הכלל כל המחוסר צידה פטור ושאינו מחוסר צידה חייב." וכבר כתבו גם שם הרמב״ם ואחריו הר"ב ״והלכה כרשב"ג דמפרש למלתיה דרבנן". וכבר נתבאר לנו בכרך שלישי המשנה ביסודה פרק י"ח (עמוד ‪234‬)‬ שלשון יסוד המשנה הי׳ שם ״הצד צפור למגדל וצבי לבית חייב" ור׳ יהודה וחכמים נחלקו אם צבי לבית דוקא או שהוא הדין גם לחצר לגינה ולביברין. ומבואר כי דברי רשב"ג באו על דברי סוף סידור המשנה דהיינו על דברי ר׳ יהודה וחכמים. וממש כן הם גם ענין דברי רשב"ג ב[[משנה בבא בתרא א ה|בבא בתרא פרק א׳ משנה ה׳]]: ״כופין אותו לבנות בית שער ודלת לחצר '''רשב״ג אומר''' לא כל החצרות ראויות לבית שער. <קטע סוף=פרק נו/><noinclude></noinclude> jbw0zu7t8znmf0120w7stvn0penp2kg עמוד:דורות הראשונים ד.pdf/435 104 1744464 3021302 2026-06-23T11:02:51Z יעקב 15222 /* לא בוצעה הגהה */ יצירת דף עם התוכן "‫‪864 בין סידור המשנה לחתימתה ורשב"ג <קטע התחלה=פרק נו/> כופין אותו לבנות לעיר חומה דלתים ובריח '''רשב"ג אומר''' לא כל העיירות ראויות לחומה.״ והוא דברי המשגה ביסודה, ורשב"ג מפרש שאין זה כלל, ויש חצרות שאינם סמוכים לרה״ר ואינם צריכים לבית שער, ובזה לא דברה המשנ..." 3021302 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="יעקב" /></noinclude>‫‪864 בין סידור המשנה לחתימתה ורשב"ג <קטע התחלה=פרק נו/> כופין אותו לבנות לעיר חומה דלתים ובריח '''רשב"ג אומר''' לא כל העיירות ראויות לחומה.״ והוא דברי המשגה ביסודה, ורשב"ג מפרש שאין זה כלל, ויש חצרות שאינם סמוכים לרה״ר ואינם צריכים לבית שער, ובזה לא דברה המשנה, וכן עיר שאינה סמוכה לספר אינה צריכה חומה. ובזה מבואר ב[[בבא בתרא ז א|גמ׳ ד׳ ז׳]] שאין דבריו מוסכמים דזימנין דדחקי בני ר"ה וזימנין דמקרו ואתו אויבים. אבל זה ודאי דכמו ״לא כל הביברין שוין ובו׳״ אינו אלא פירוש נדר‬ ‫דברי המשנה‪ ,‬אף כן נם ״לא כל ההצירות ראויות ובו׳ ולא בל העיירות ובו־״‬ ‫‪,‬‬ ‫אינו כי אם פירוש נדר דבריי המשנה‪.‬‬ ‫רק שבמקום הזה לא^׳הודו לו תנאי המתיבתא ו״׳ נתן‪ ,‬ולדעתם אין ההלכה‬ ‫הק‪:‬גובה בנדר דברי המשנה כן‪.‬‬ ‫ובשביעית פ״ד משנה י׳ ״כמה יהא בזית ולא יקוצינו רובע‪ ,‬ר שב •נ אומר‬ ‫הכל לפי הזית‪.‬״‬ ‫ובמעשר שני פ־ה מ״א ״כרם רבעי מציינין אותו בקוזזות אדמה ושל ערלה■‬ ‫בחרסית ושל קברות בסיד וממהר‪ .‬ושופך‪.‬‬ ‫אמר ר שב ׳־נ במד‪ .‬דברים אמורים בשביעית‪.‬״‬ ‫‪,‬‬ ‫וריכל הולך למקום אחד שבל דבריו רק על המשנה לבד‪.‬‬ ‫■‬ ‫‪.‬‬ ‫ויבדל בזד‪ .‬לגמרי מכל התנאים בני דורו וד‪.‬דו־ות הקודמים‪.‬‬ ‫שאף ־שנם הם דבריהם ילכו על המשנד‪ .‬ויסבו על יסוד ד‪,‬משנד‪ ,.‬בכל זד‪.‬‬ ‫יש שם מהם ‘ נם חקירות לעצמם מתוך המשני‪ .‬ועליה אשר נחלקו יחד איך הדין‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫בד‪.‬ם לפי דברי יסוד המשנד‪...‬‬ ‫ויש שנחלקו יהיר ויחיד ‪.‬דברי ■ר׳ מאיר ר׳ ידיודדי אומר׳־ או ‪.‬דברי ר* שמעון‬ ‫׳‬ ‫ר׳ יוסי אומר״ או •דב^ ר׳ מאיר וחכמים אומרים״‪.‬‬ ‫אבל מר׳ שמעון בן נמליאל אין מכל זד‪ .‬דבר‪ ,‬וכל דבריו לעצמו על'המשנה‪.‬‬ ‫ויבדל נס בזד‪ .‬כי דבריו באו לא לבד על יסוד ד־׳משנד‪ .‬כי אס נם על דברי‬ ‫‪,‬‬ ‫בני דורו‪ ,‬ועל סוף סידור המשנד‪ .‬בימיו‪• .‬‬ ‫לפי שכבר הי׳ נם זד‪ .‬לפניו‪ ,‬ובסוף ימיו כבר ננמר זד‪ .‬ונקבע לנמרי‪.‬‬ ‫ועל כן אף שבד‪.‬חקיתת ‪ .‬בד‪.‬מתיבתא עצמד‪ .‬לפני‪ .‬זד‪ .‬לא הי׳ הוא יכול לבוא‬ ‫עמד‪.‬ם יחד‪ ,‬הוסיף דעתו אחר זד‪ ,.‬אם׳ להוסיף אם לפרש אם גם לחלוק‪.‬‬ ‫ועל פי כל הדברים האלד‪ ,.‬נבין דבר סתום במשנד‪ .‬כתובות ד׳ ע״גי‬ ‫‪,‬‬ ‫י‬ ‫)פרק ה׳ משנד‪ .‬ה־(‪:‬‬ ‫״נפלו לה עבדים ושפחות זקנים ימכרו וילקח בד‪.‬ן קיקע וד‪-‬וא אוכל סירות‬ ‫ר מ ^ ב ־ נ א ו מ ר ל א ת מ כ ו ר ־ מ פ נ י ש ה ן ש ב ה ב י ת א ב י ה ‪ ,‬נפלו‬ ‫לד‪ .‬זיתים וגפנים זקנים ימכרו לעצים וילקד‪ .‬בהן קרקע וד‪.‬וא■ אוכל פירות‬ ‫ר׳ י ה ו ד ה יא ו מ ר ל א ת מ כ ו ר מ פ נ י ש ה ן ש ב ה■ ב י רז א ב י ה ‪ .‬״‬ ‫וכבר עמד שם התוס׳‪-‬יום' טוב ^מדוע לא אמר ר׳ יד‪-‬ודד‪ .‬זד‪ .‬גם ברישא‬ ‫ואמאי לא אמר זד‪ .‬רשביג נם; ■בסיפא וכתב שם‪:‬‬ ‫״וקשיא לי‪-‬יאמאי לא יפליג רשב־ג בסיפא ו א פ ש ר ד א י ן ה כ י נ מ י‬ ‫פ ל י נ אלא בי אכ‪1‬ר רשב״ג למילתיד‪ .‬ברישא אמרר‪ .‬ו*־׳ •ד‪.‬ודד‪ .‬כי אמר בסיפא‬<noinclude></noinclude> iemses744lz2rf4d1hedfjpvji60zi9 3021303 3021302 2026-06-23T11:05:49Z יעקב 15222 3021303 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="יעקב" /></noinclude>‫‪864 בין סידור המשנה לחתימתה ורשב"ג <קטע התחלה=פרק נו/> כופין אותו לבנות לעיר חומה דלתים ובריח '''רשב"ג אומר''' לא כל העיירות ראויות לחומה.״ והוא דברי המשגה ביסודה, ורשב"ג מפרש שאין זה כלל, ויש חצרות שאינם סמוכים לרה״ר ואינם צריכים לבית שער, ובזה לא דברה המשנה, וכן עיר שאינה סמוכה לספר אינה צריכה חומה. ובזה מבואר ב[[בבא בתרא ז ב|גמ׳ ד׳ ז׳]] שאין דבריו מוסכמים דזימנין דדחקי בני ר"ה וזימנין דמקרו ואתו אויבים. אבל זה ודאי דכמו ״לא כל הביברין שוין וכו'״ אינו אלא פירוש גדר דברי המשנה, אף כן גם ״לא כל החצירות ראויות וכו׳ ולא כל העיירות וכו'״ אינו כי אם פירוש גדר דברי המשנה. רק שבמקום הזה לא הודו לו תנאי המתיבתא ור׳ נתן, ולדעתם אין ההלכה הקצובה בגדר דברי המשנה כן. ובשביעית פ״ד משנה י׳ ״כמה יהא בזית ולא יקוצינו רובע‪ ,‬ר שב •נ אומר‬ ‫הכל לפי הזית‪.‬״‬ ‫ובמעשר שני פ־ה מ״א ״כרם רבעי מציינין אותו בקוזזות אדמה ושל ערלה■‬ ‫בחרסית ושל קברות בסיד וממהר‪ .‬ושופך‪.‬‬ ‫אמר ר שב ׳־נ במד‪ .‬דברים אמורים בשביעית‪.‬״‬ ‫‪,‬‬ ‫והכל הולך למקום אחד שבל דבריו רק על המשנה לבד‪.‬‬ ‫ויבדל בזד‪ .‬לגמרי מכל התנאים בני דורו וד‪.‬דו־ות הקודמים‪.‬‬ ‫שאף ־שנם הם דבריהם ילכו על המשנד‪ .‬ויסבו על יסוד ד‪,‬משנד‪ ,.‬בכל זד‪.‬‬ ‫יש שם מהם ‘ נם חקירות לעצמם מתוך המשני‪ .‬ועליה אשר נחלקו יחד איך הדין‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫בד‪.‬ם לפי דברי יסוד המשנד‪...‬‬ ‫ויש שנחלקו יהיר ויחיד ‪.‬דברי ■ר׳ מאיר ר׳ ידיודדי אומר׳־ או ‪.‬דברי ר* שמעון‬ ‫׳‬ ‫ר׳ יוסי אומר״ או •דב^ ר׳ מאיר וחכמים אומרים״‪.‬‬ ‫אבל מר׳ שמעון בן נמליאל אין מכל זד‪ .‬דבר‪ ,‬וכל דבריו לעצמו על'המשנה‪.‬‬ ‫ויבדל נס בזד‪ .‬כי דבריו באו לא לבד על יסוד ד־׳משנד‪ .‬כי אס נם על דברי‬ ‫‪,‬‬ ‫בני דורו‪ ,‬ועל סוף סידור המשנד‪ .‬בימיו‪• .‬‬ ‫לפי שכבר הי׳ נם זד‪ .‬לפניו‪ ,‬ובסוף ימיו כבר ננמר זד‪ .‬ונקבע לנמרי‪.‬‬ ‫ועל כן אף שבד‪.‬חקיתת ‪ .‬בד‪.‬מתיבתא עצמד‪ .‬לפני‪ .‬זד‪ .‬לא הי׳ הוא יכול לבוא‬ ‫עמד‪.‬ם יחד‪ ,‬הוסיף דעתו אחר זד‪ ,.‬אם׳ להוסיף אם לפרש אם גם לחלוק‪.‬‬ ‫ועל פי כל הדברים האלד‪ ,.‬נבין דבר סתום במשנד‪ .‬כתובות ד׳ ע״גי‬ ‫‪,‬‬ ‫י‬ ‫)פרק ה׳ משנד‪ .‬ה־(‪:‬‬ ‫״נפלו לה עבדים ושפחות זקנים ימכרו וילקח בד‪.‬ן קיקע וד‪-‬וא אוכל סירות‬ ‫ר מ ^ ב ־ נ א ו מ ר ל א ת מ כ ו ר ־ מ פ נ י ש ה ן ש ב ה ב י ת א ב י ה ‪ ,‬נפלו‬ ‫לד‪ .‬זיתים וגפנים זקנים ימכרו לעצים וילקד‪ .‬בהן קרקע וד‪.‬וא■ אוכל פירות‬ ‫ר׳ י ה ו ד ה יא ו מ ר ל א ת מ כ ו ר מ פ נ י ש ה ן ש ב ה■ ב י רז א ב י ה ‪ .‬״‬ ‫וכבר עמד שם התוס׳‪-‬יום' טוב ^מדוע לא אמר ר׳ יד‪-‬ודד‪ .‬זד‪ .‬גם ברישא‬ ‫ואמאי לא אמר זד‪ .‬רשביג נם; ■בסיפא וכתב שם‪:‬‬ ‫״וקשיא לי‪-‬יאמאי לא יפליג רשב־ג בסיפא ו א פ ש ר ד א י ן ה כ י נ מ י‬ ‫פ ל י נ אלא בי אכ‪1‬ר רשב״ג למילתיד‪ .‬ברישא אמרר‪ .‬ו*־׳ •ד‪.‬ודד‪ .‬כי אמר בסיפא‬<noinclude></noinclude> 7v0oefds47f8exfoctcsvswbwryv5wz סליחות לכל השנה כמנהג עלזאס/סליחות לערב יום כיפור 0 1744465 3021309 2026-06-23T11:13:33Z Yack67 27395 יצירת דף עם התוכן "{{סליחות|פתיחה|נוסח=מערבי|יום=עשי"ת|מספר פתיחה=קיג|פתיחה={{:ה' אלהי הצבאות נורא בעליונים|נוסח=מערבי}}}} ===קיד. (לט.) סליחה=== אַל תָּבוֹא בְמִשְׁפָּט עִמָּנוּ, כִּי לֹא יִצְדַּק לְפָנֶיךָ כָל חָי׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים קמג ב}}{{ש}} כִּי אֶקַּח מוֹעֵד, אֲנִי מֵישָׁרִי..." 3021309 wikitext text/x-wiki {{סליחות|פתיחה|נוסח=מערבי|יום=עשי"ת|מספר פתיחה=קיג|פתיחה={{:ה' אלהי הצבאות נורא בעליונים|נוסח=מערבי}}}} ===קיד. (לט.) סליחה=== אַל תָּבוֹא בְמִשְׁפָּט עִמָּנוּ, כִּי לֹא יִצְדַּק לְפָנֶיךָ כָל חָי׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים קמג ב}}{{ש}} כִּי אֶקַּח מוֹעֵד, אֲנִי מֵישָׁרִים אֶשְׁפֹּט׃{{ממס|תהלים עה ג}}{{ש}} בְּקָרְאֵנוּ עֲנֵנוּ אֱלֹהֵי צִדְקֵנוּ, בַּצָּר הִרְחַבְתָּ לָּנוּ, חָנֵּנוּ וּשְׁמַע תְּפִלָּתֵנוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים ד ב}}{{ש}} שִׁמְעָה תְפִלָּתֵנוּ יְיָ וְשַׁוְעָתֵנוּ הַאֲזִינָה, אֶל דִּמְעָתֵנוּ אַל תֶּחֱרַשׁ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים לט יג}}{{ש}} אֲדֹנָי שִׁמְעָה בְקוֹלֵנוּ, תִּהְיֶינָה אָזְנֶיךָ קַשֻּׁבוֹת לְקוֹל תַּחֲנוּנֵינוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים קל ב}}{{ש}} שִׁמְעָה יְיָ צֶדֶק, הַקְשִׁיבָה רִנָּתֵנוּ, הַאֲזִינָה תְפִלָּתֵנוּ בְּלֹא שִׂפְתֵי מִרְמָה׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים יז א}} {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}} {{:אדון מועד כתקח|נוסח=מערבי}} {{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}} ===קטו. (מ.) סליחה=== אַל תָּבוֹא בְמִשְׁפָּט עִמָּנוּ, כִּי לֹא יִצְדַּק לְפָנֶיךָ כָל חָי׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים קמג ב}}{{ש}} כִּי אָדָם אֵין צַדִּיק בָּאָרֶץ אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה טּוֹב וְלֹא יֶחֱטָא׃{{ממס|קהלת ז כ}}{{ש}} הֵן בַּעֲבָדָיו לֹא יַאֲמִין, וּבְמַלְאָכָיו יָשִׂים תָּהֳלָה׃{{ממס|איוב ד יח}}{{ש}} אַף כִּי אֱנוֹשׁ רִמָּה, וּבֶן אָדָם תּוֹלֵעָה׃{{ממס|איוב כה ו}}{{ש}} אָדָם יְלוּד אִשָּׁה, קְצַר יָמִים וּשְׂבַע רֹגֶז׃{{ממס|איוב יד א}}{{ש}} כִּי הוּא יָדַע יִצְרֵנוּ, זָכוּר כִּי עָפָר אֲנָחְנוּ׃{{ממס|תהלים קג יד}}{{ש}} כִּי בוֹ יִשְׂמַח לִבֵּנוּ, כִּי בְשֵׁם קָדְשׁוֹ בָטָחְנוּ׃{{ממס|תהלים לג כא}}{{ש}} כִּי לֹא יִזְנַח לְעוֹלָם אֲדֹנָי׃ כִּי אִם הוֹגָה, וְרִחַם כְּרֹב חֲסָדָיו׃{{ממס|איכה ג#ג לא|איכה ג לא-לב}} {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}} {{:אדון בשפטך|נוסח=מערבי}} {{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}} ===קטז. (מא.) סליחה=== אַל תָּבוֹא בְמִשְׁפָּט עִמָּנוּ, כִּי לֹא יִצְדַּק לְפָנֶיךָ כָל חָי׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים קמג ב}}{{ש}} כִּי אֶקַּח מוֹעֵד, אֲנִי מֵישָׁרִים אֶשְׁפֹּט׃{{ממס|תהלים עה ג}}{{ש}} בְּקָרְאֵנוּ עֲנֵנוּ אֱלֹהֵי צִדְקֵנוּ, בַּצָּר הִרְחַבְתָּ לָּנוּ, חָנֵּנוּ וּשְׁמַע תְּפִלָּתֵנוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים ד ב}}{{ש}} שִׁמְעָה תְפִלָּתֵנוּ יְיָ וְשַׁוְעָתֵנוּ הַאֲזִינָה, אֶל דִּמְעָתֵנוּ אַל תֶּחֱרַשׁ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים לט יג}}{{ש}} אֲדֹנָי שִׁמְעָה בְקוֹלֵנוּ, תִּהְיֶינָה אָזְנֶיךָ קַשֻּׁבוֹת לְקוֹל תַּחֲנוּנֵינוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים קל ב}}{{ש}} שִׁמְעָה יְיָ צֶדֶק, הַקְשִׁיבָה רִנָּתֵנוּ, הַאֲזִינָה תְפִלָּתֵנוּ בְּלֹא שִׂפְתֵי מִרְמָה׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים יז א}} {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}} {{:אדון בפקדך|נוסח=מערבי}} {{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}} ===קיז. (מב.) סליחה=== אַל תָּבוֹא בְמִשְׁפָּט עִמָּנוּ, כִּי לֹא יִצְדַּק לְפָנֶיךָ כָל חָי׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים קמג ב}}{{ש}} אַל תִּתֵּן יְיָ מַאֲוַיֵּי רָשָׁע, זְמָמוֹ אַל תָּפֵק, יָרוּמוּ סֶלָה׃{{ממס|תהלים קמ ט}}{{ש}} אַל תִּשְׁטְפֵנוּ שִׁבֹּלֶת מַיִם וְאַל תִּבְלָעֵנוּ מְצוּלָה, וְאַל תֶּאְטַר עָלֵינוּ בְּאֵר פִּיהָ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים סט טז}}{{ש}} אַל תַּסְתֵּר פָּנֶיךָ מֵעֲבָדֶיךָ, כִּי צַר לָנוּ מַהֵר עֲנֵנוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים סט יח}}{{ש}} אַל תַּסְתֵּר פָּנֶיךָ מִמֶּנּוּ בְּיוֹם צַר לָנוּ, הַטֵּה אֵלֵינוּ אָזְנֶךָ, בְּיוֹם נִקְרָא מַהֵר עֲנֵנוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים קב ג}}{{ש}} בְּךָ בָּטְחוּ אֲבֹתֵינוּ, בָּטְחוּ וַתְּפַלְּטֵמוֹ׃{{ממס|תהלים כב ה}} {{:אך במתח דין|נוסח=מערבי}} {{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}} ===קיח. (מג.)=== אַל תָּבוֹא בְמִשְׁפָּט עִמָּנוּ, כִּי לֹא יִצְדַּק לְפָנֶיךָ כָל חָי׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים קמג ב}}{{ש}} לָמָּה לָנֶצַח תִּשְׁכָּחֵנוּ, תַּעַזְבֵנוּ לְאֹרֶךְ יָמִים׃{{ממס|איכה ה כ}}{{ש}} יְיָ אַל בְּאַפְּךָ תוֹכִיחֵנוּ, וְאַל בַּחֲמָתְךָ תְיַסְּרֵנוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים ו ב}}{{ש}} אֵלֶיךָ יְיָ שִׁוַּעְנוּ, וּבַבֹּקֶר תְּפִלָּתֵנוּ תְקַדְּמֶךָּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים פח יד}}{{ש}} חָנֵּנוּ אֱלֹהִים כְּחַסְדֶּךָ, כְּרֹב רַחֲמֶיךָ מְחֵה פְשָׁעֵינוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים נא ג}}{{ש}} פְּנֵה אֵלֵינוּ וְחָנֵּנוּ, כִּי יְחִידִים וַעֲנִיִּים אֲנָחְנוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים כה טז}} {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}} {{:אל נא תיסר באי עדיך|נוסח=מערבי}} {{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}} ===קיט. (מד.) סליחה=== אַל תָּבוֹא בְמִשְׁפָּט עִמָּנוּ, כִּי לֹא יִצְדַּק לְפָנֶיךָ כָל חָי׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים קמג ב}}{{ש}} חָנֵּנוּ אֱלֹהִים כְּחַסְדֶּךָ, כְּרֹב רַחֲמֶיךָ פְּנֵה אֵלֵינוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים נא ג|וגם=תהלים סט יז}}{{ש}} כִּי אַתָּה יְיָ מִשְׂגָּב לַדָּךְ, מִשְׂגָּב לְעִתּוֹת בַּצָּרָה׃{{ממס|תהלים ט י}}{{ש}} אַל יָשֹׁב דַּךְ נִכְלָם, עָנִי וְאֶבְיוֹן יְהַלְלוּ שְׁמֶךָ׃{{ממס|תהלים עד כא}}{{ש}} וַאֲנַחְנוּ עֲנִיִּים וְכוֹאֲבִים, יְשׁוּעָתְךָ אֱלֹהִים תְּשַׂגְּבֵנוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים סט ל}} {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}} {{:אך בך לדל מעוז|נוסח=מערבי}} ===קכ. (מה.) סליחה=== {{:אל באפך פן תמעיט|נוסח=מערבי}} {{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}} ===קכא. (מו.) סליחה=== אַל תָּבוֹא בְמִשְׁפָּט עִמָּנוּ, כִּי לֹא יִצְדַּק לְפָנֶיךָ כָל חָי׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים קמג ב}}{{ש}} וְעַתָּה שְׁמַע אֱלֹהֵינוּ אֶל תְּפִלַּת עֲבָדֶיךָ וְאֶל תַּחֲנוּנֵינוּ, וְהָאֵר פָּנֶיךָ עַל מִקְדָּשְׁךָ הַשָּׁמֵם לְמַעַן אֲדֹנָי׃{{ממס|לפני=ע"פ|דניאל ט יז}}{{ש}} כִּי שֹׁמֵעַ אֶל אֶבְיוֹנִים יְיָ, וְאֶת אֲסִירָיו לֹא בָזָה׃{{ממס|תהלים סט לד}}{{ש}} כִּי לֹא בָזָה וְלֹא שִׁקַּץ עֱנוּת עָנִי, וְלֹא הִסְתִּיר פָּנָיו מִמֶּנּוּ, וּבְשַׁוְּעוֹ אֵלָיו שָׁמֵעַ׃{{ממס|תהלים כב כה}}{{ש}} זֶה עָנִי קָרָא וַייָ שָׁמֵעַ, וּמִכָּל צָרוֹתָיו הוֹשִׁיעוֹ׃{{ממס|תהלים לד ז}} {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}} {{:אוילי המתעה|נוסח=מערבי}} {{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}} ===קכב. (מז.) שלישיה=== אַל תָּבוֹא בְמִשְׁפָּט עִמָּנוּ, כִּי לֹא יִצְדַּק לְפָנֶיךָ כָל חָי׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים קמג ב}}{{ש}} תָּבוֹא לְפָנֶיךָ תְּפִלָּתֵנוּ, וְאַל תִּתְעַלַּם מִתְּחִנָּתֵנוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים פח ג|תהלים נה ב}}{{ש}} תָּבוֹא לְפָנֶיךָ אֶנְקַת אָסִיר, כְּגֹדֶל זְרוֹעֲךָ הוֹתֵר בְּנֵי תְמוּתָה׃{{ממס|תהלים עט יא}}{{ש}} לִשְׁמֹעַ אֶנְקַת אָסִיר, לְפַתֵּחַ בְּנֵי תְמוּתָה׃{{ממס|תהלים קב כא}}{{ש}} תְּפִלָּה לְעָנִי כִי יַעֲטֹף, וְלִפְנֵי יְיָ יִשְׁפֹּךְ שִׂיחוֹ׃{{ממס|תהלים קב א}}{{ש}} נִשְׁפֹּךְ לְפָנָיו שִׂיחֵנוּ, וְצָרוֹתֵינוּ לְפָנָיו נַגִּיד׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים קמב ג}}{{ש}} זֶה עָנִי קָרָא וַייָ שָׁמֵעַ, וּמִכָּל צָרוֹתָיו הוֹשִׁיעוֹ׃{{ממס|תהלים לד ז}} {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}} {{:אשפוך שיחי לפניך צורי|נוסח=מערבי}} {{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}} ===קכג. (מח.) שלישיה=== אַל תָּבוֹא בְמִשְׁפָּט עִמָּנוּ, כִּי לֹא יִצְדַּק לְפָנֶיךָ כָל חָי׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים קמג ב}}{{ש}} מִלְּפָנֶיךָ מִשְׁפָּטֵנוּ יֵצֵא, עֵינֶיךָ תֶּחֱזֶינָה מֵישָׁרִים׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים יז ב}}{{ש}} כִּי עָשִׂיתָ מִשְׁפָּטֵנוּ וְדִינֵנוּ, יָשַׁבְתָּ לְכִסֵּא שׁוֹפֵט צֶדֶק׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים ט ה}}{{ש}} כִּי דֹרֵשׁ דָּמִים אוֹתָם זָכָר, לֹא שָׁכַח צַעֲקַת עֲנָוִים׃{{ממס|תהלים ט יג}}{{ש}} יָדִין בַּגּוֹיִם מָלֵא גְוִיּוֹת, מָחַץ רֹאשׁ עַל אֶרֶץ רַבָּה׃{{ממס|תהלים קי ו}} {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}} {{:אדון דין אם ידוקדק|נוסח=מערבי}} {{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}} ===קכד. (מט.) עקידה=== אַל תָּבוֹא בְמִשְׁפָּט עִמָּנוּ, כִּי לֹא יִצְדַּק לְפָנֶיךָ כָל חָי׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים קמג ב}}{{ש}} בְּךָ בָּטְחוּ אֲבֹתֵינוּ, בָּטְחוּ וַתְּפַלְּטֵמוֹ׃ אֵלֶיךָ זָעֲקוּ וְנִמְלָטוּ, בְּךָ בָטְחוּ וְלֹא בוֹשׁוּ׃{{ממס|תהלים כב#כב ה|תהלים כב ה-ו}}{{ש}} וְיִבְטְחוּ בְךָ יוֹדְעֵי שְׁמֶךָ, כִּי לֹא עָזַבְתָּ דֹרְשֶׁיךָ יְיָ׃{{ממס|תהלים ט יא}}{{ש}} וְאַתָּה יְיָ אַל תִּרְחָק, אֱיָלוּתִי לְעֶזְרָתִי חוּשָׁה׃{{ממס|תהלים כב כ}}{{ש}} אַל תִּרְחַק מִמֶּנּוּ, כִּי צָרָה קְרוֹבָה, כִּי אֵין עוֹזֵר׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים כב יב}}{{ש}} שְׁמַע יְיָ וְחָנֵּנוּ, יְיָ הֱיֵה עֹזֵר לָנוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים ל יא}}{{ש}} כְּרַחֵם אָב עַל בָּנִים כֵּן תְּרַחֵם יְיָ עָלֵינוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים קג יג}} {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}} {{:אהבת עזז|נוסח=מערבי}} {{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}} ===קכה. (נ.) עקידה=== אַל תָּבוֹא בְמִשְׁפָּט עִמָּנוּ, כִּי לֹא יִצְדַּק לְפָנֶיךָ כָל חָי׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים קמג ב}}{{ש}} בְּךָ בָּטְחוּ אֲבֹתֵינוּ, בָּטְחוּ וַתְּפַלְּטֵמוֹ׃ אֵלֶיךָ זָעֲקוּ וְנִמְלָטוּ, בְּךָ בָטְחוּ וְלֹא בוֹשׁוּ׃{{ממס|תהלים כב|תהלים כב ה-ו}}{{ש}} וְיִבְטְחוּ בְךָ יוֹדְעֵי שְׁמֶךָ, כִּי לֹא עָזַבְתָּ דֹרְשֶׁיךָ יְיָ׃{{ממס|תהלים ט יא}}{{ש}} וְאַתָּה יְיָ אַל תִּרְחָק, אֱיָלוּתִי לְעֶזְרָתִי חוּשָׁה׃{{ממס|תהלים כב כ}}{{ש}} אַל תִּרְחַק מִמֶּנּוּ כִּי צָרָה קְרוֹבָה, כִּי אֵין עוֹזֵר׃{{ממס|תהלים כב יב|לפני=ע"פ}}{{ש}} שְׁמַע יְיָ וְחָנֵּנוּ, יְיָ הֱיֵה עֹזֵר לָנוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים ל יא}}{{ש}} כְּרַחֵם אָב עַל בָּנִים, כֵּן תְּרַחֵם יְיָ עָלֵינוּ׃ {{ממס|לפני=ע"פ|תהלים קג|תהלים קג י-יג}} {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}} {{:אמונת אומן עצות מרחוק|נוסח=מערבי}} {{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}} ===קכו. (נא.) עקידה=== אַל תָּבוֹא בְמִשְׁפָּט עִמָּנוּ, כִּי לֹא יִצְדַּק לְפָנֶיךָ כָל חָי׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים קמג ב}}{{ש}} בְּקָרְאֵנוּ עֲנֵנוּ אֱלֹהֵי צִדְקֵנוּ, בַּצָּר הִרְחַבְתָּ לָּנוּ, חָנֵּנוּ וּשְׁמַע תְּפִלָּתֵנוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים ד ב}}{{ש}} שִׁמְעָה תְפִלָּתֵנוּ יְיָ וְשַׁוְעָתֵנוּ הַאֲזִינָה, אֶל דִּמְעָתֵנוּ אַל תֶּחֱרַשׁ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים לט יג}}{{ש}} אֲדֹנָי שִׁמְעָה בְקוֹלֵנוּ, תִּהְיֶינָה אָזְנֶיךָ קַשֻּׁבוֹת לְקוֹל תַּחֲנוּנֵינוּ׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים קל ב}}{{ש}} שִׁמְעָה יְיָ צֶדֶק, הַקְשִׁיבָה רִנָּתֵנוּ, הַאֲזִינָה תְפִלָּתֵנוּ בְּלֹא שִׂפְתֵי מִרְמָה׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים יז א}} {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}} {{:אמונים בני מאמינים|נוסח=מערבי}} {{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}} ===קכז. (נב.) (גזרה)=== אַל תָּבוֹא בְמִשְׁפָּט עִמָּנוּ, כִּי לֹא יִצְדַּק לְפָנֶיךָ כָל חָי׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים קמג ב}}{{ש}} אֱלֹהִים אַל דֳּמִי לָךְ, אַל תֶּחֱרַשׁ וְאַל תִּשְׁקֹט אֵל׃{{ממס|תהלים פג ב}}{{ש}} אֱלֹהִים בָּאוּ גוֹיִם בְּנַחֲלָתֶךָ, טִמְּאוּ אֶת הֵיכַל קָדְשֶׁךָ, שָׂמוּ אֶת יְרוּשָׁלַיִם לְעִיִּים׃ נָתְנוּ אֶת נִבְלַת עֲבָדֶיךָ מַאֲכָל לְעוֹף הַשָּׁמָיִם, בְּשַׂר חֲסִידֶיךָ לְחַיְתוֹ אָרֶץ׃ שָׁפְכוּ דָמָם כַּמַּיִם סְבִיבוֹת יְרוּשָׁלָיִם וְאֵין קוֹבֵר׃{{ממס|לפני=מתוך|תהלים עט|תהלים עט א-ג}}{{ש}} אַלְמָנָה וְגֵר יַהֲרֹגוּ, וִיתוֹמִים יְרַצֵּחוּ׃{{ממס|תהלים צד ו}}{{ש}} שִׁלְחוּ בָאֵשׁ מִקְדָּשֶׁךָ, לָאָרֶץ חִלְּלוּ מִשְׁכַּן שְׁמֶךָ׃{{ממס|תהלים עד ז}} {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}} {{:אלהים אל דמי לדמי|נוסח=מערבי}} {{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}} ===קכח. (נג.) (גזרה)=== אַל תָּבוֹא בְמִשְׁפָּט עִמָּנוּ, כִּי לֹא יִצְדַּק לְפָנֶיךָ כָל חָי׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים קמג ב}}{{ש}} מִקּוֹל מְחָרֵף וּמְגַדֵּף, מִפְּנֵי אוֹיֵב וּמִתְנַקֵּם׃{{ממס|תהלים מד יז}}{{ש}} כִּי עָלֶיךָ הֹרַגְנוּ כָל הַיּוֹם, נֶחְשַׁבְנוּ כְּצֹאן טִבְחָה׃{{ממס|תהלים מד כג}}{{ש}} כִּי אָכַל אֶת יַעֲקֹב, וְאֶת נָוֵהוּ הֵשַׁמּוּ׃{{ממס|תהלים עט ז}}{{ש}} הַעַל אֵלֶּה תִתְאַפַּק יְיָ, תֶּחֱשֶׁה וּתְעַנֵּנוּ עַד מְאֹד׃{{ממס|ישעיהו סד יא}}{{ש}} אֵל נְקָמוֹת יְיָ, אֵל נְקָמוֹת הוֹפִיעַ׃ הִנָּשֵׂא שֹׁפֵט הָאָרֶץ, הָשֵׁב גְּמוּל עַל גֵּאִים׃{{ממס|תהלים צד|תהלים צד א-ב}}{{ש}} וְהָשֵׁב לִשְׁכֵנֵינוּ שִׁבְעָתַיִם אֶל חֵיקָם, חֶרְפָּתָם אֲשֶׁר חֵרְפוּךָ אֲדֹנָי׃{{ממס|תהלים עט יב}}{{ש}} יְיָ כַּגִּבּוֹר יֵצֵא, כְּאִישׁ מִלְחָמוֹת יָעִיר קִנְאָה, יָרִיעַ אַף יַצְרִיחַ, עַל אֹיְבָיו יִתְגַּבָּר׃{{ממס|ישעיהו מב יג}} {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}} {{:את הקול קול יעקב נוהם|נוסח=מערבי}} {{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}} ===קכט. (נד.) (גזרה)=== אַל תָּבוֹא בְמִשְׁפָּט עִמָּנוּ, כִּי לֹא יִצְדַּק לְפָנֶיךָ כָל חָי׃{{ממס|לפני=ע"פ|תהלים קמג ב}}{{ש}} רַבַּת צְרָרוּנִי מִנְּעוּרַי, יֹאמַר נָא יִשְׂרָאֵל׃ רַבַּת צְרָרוּנִי מִנְּעוּרָי, גַּם לֹא יָכְלוּ לִי׃ עַל גַּבִּי חָרְשׁוּ חֹרְשִׁים, הֶאֱרִיכוּ לְמַעֲנִיתָם׃ יְיָ צַדִּיק, קִצֵּץ עֲבוֹת רְשָׁעִים׃ יֵבֹשׁוּ וְיִסֹּגוּ אָחוֹר כֹּל שֹׂנְאֵי צִיּוֹן׃{{ממס|תהלים קכט|תהלים קכט א-ה}}{{ש}} לוּלֵי יְיָ שֶׁהָיָה לָנוּ, יֹאמַר נָא יִשְׂרָאֵל׃ לוּלֵי יְיָ שֶׁהָיָה לָנוּ בְּקוּם עָלֵינוּ אָדָם׃ אֲזַי חַיִּים בְּלָעוּנוּ בַּחֲרוֹת אַפָּם בָּנוּ׃ אֲזַי הַמַּיִם שְׁטָפוּנוּ, נַחְלָה עָבַר עַל נַפְשֵׁנוּ׃ אֲזַי עָבַר עַל נַפְשֵׁנוּ הַמַּיִם הַזֵּידוֹנִים׃ בָּרוּךְ יְיָ שֶׁלֹּא נְתָנָנוּ טֶרֶף לְשִׁנֵּיהֶם׃{{ממס|תהלים קכד|תהלים קכד א-ו}} {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ליי}} {{:ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|נוסח=מערבי}} {{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}} ===קל. פזמון=== {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|טוב}} {{:ירצה צום עמך|נוסח=מערבי}} {{:אל מלך יושב על כיסא רחמים|נוסח=מערבי}} {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|ואתה קדוש}} ===קלא. חטאנו=== {{החלף|{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|חטאנו}}|חטאנו|קלא. חטאנו}} {{:אודך ה' כי אנפת בי|נוסח=מערבי}} ===זכור לנו ברית אבות=== {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור לנו מערבי א}}<h3>קלב. (נז.) זכור ברית</h3> {{#קטע:זכור ברית - אבדנו מארץ טובה|מערבי}} {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור לנו מערבי ב}} ===קלג (נט.) תחינה=== {{:אנא הבט בצדקת עבדיך חסידיך|נוסח=מערבי}} ===וידוי=== {{#invoke:MultiReplace|main|{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/וידוי|אלהינו|אשמנו}}|%(אָנָּא%)||וַאֲבוֹתֵינוּ|}} {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|משיח צדקך ליטא}} {{הור2|מסיימים כאן ועוברים ל'''[[#קדיש שלם|קדיש]]''', מלבד בערב שבת, שאז אומרים גם את הפיוטים:}}{{רקע אפור}}{{טקסט מנוקד|גודל=13}} ===פיוטים=== ====עשה למען שמך==== {{:עשה למען שמך|נוסח=מערבי}} ====עננו==== {{#קטע:עננו אבינו|אשכנז}} {{#קטע:עננו אלהי אברהם|אשכנז מערבי}} ====מי שענה==== {{:מי שענה לאברהם אבינו|נוסח=מערבי}} {{#קטע:דעני לעניי|אשכנז מערבי}}{{סוף}}{{סוף}} ===קדיש שלם=== {{מר|{{ק|וְעַתָּה יִגְדַּל נָא כֹּחַ אֲדֹנָי כַּאֲשֶׁר דִּבַּרְתָּ לֵאמֹר׃{{ממס|במדבר יד יז}}}}}}{{קדיש אשכנז|קדיש=שלם|עשי"ת=לא}} 4ghbisx33hftt78toqkrpnufqomtgb6 בן סירא/רודלף סמנד/י 0 1744466 3021311 2026-06-23T11:16:38Z Editor259 28663 יצירת דף עם התוכן "(י, א) שופט חכם יוסד עמו וממשלת מבין סדורה: (י, ב) כשופט עם כן מליציו וכראש עיר כן יושביה: קישור: [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=31018&st=&pgnum=36 סמנד פרק ט] [[קטגוריה:בן סירא]]" 3021311 wikitext text/x-wiki (י, א) שופט חכם יוסד עמו וממשלת מבין סדורה: (י, ב) כשופט עם כן מליציו וכראש עיר כן יושביה: קישור: [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=31018&st=&pgnum=36 סמנד פרק ט] [[קטגוריה:בן סירא]] jb046m37539eh3cdbtwlr8lg7ljojbn 3021312 3021311 2026-06-23T11:16:48Z Editor259 28663 3021312 wikitext text/x-wiki (י, א) שופט חכם יוסד עמו וממשלת מבין סדורה: (י, ב) כשופט עם כן מליציו וכראש עיר כן יושביה: {{לא נשלם}} קישור: [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=31018&st=&pgnum=36 סמנד פרק ט] [[קטגוריה:בן סירא]] ceb44qadu1usj7sijh8r13yed63d4iw מקור:אמות מידה לקביעת סכום ההשתתפות המיוחד בהוצאות התקציב של המועצות הדתיות לשנת 2026 116 1744467 3021313 2026-06-23T11:22:53Z Fuzzy 29 אמות מידה לקביעת סכום ההשתתפות המיוחד בהוצאות התקציב של המועצות הדתיות לשנת 2026 3021313 wikitext text/x-wiki <שם> אמות מידה לקביעת סכום ההשתתפות המיוחד בהוצאות התקציב של המועצות הדתיות לשנת 2026 === לפי [[חוק שירותי הדת היהודיים [נוסח משולב], התשל"א-1971]] == <מקור> ((י"פ תשפ"ו, 7542|אמות מידה לקביעת סכום ההשתתפות המיוחד בהוצאות התקציב של המועצות הדתיות לשנת 2026|14679)). @ : בתוקף סמכותנו לפי [[+|סעיף 11ב]] [[לחוק שירותי הדת היהודיים [נוסח משולב], התשל"א-1971]], לאחר קבלת המלצות מאת צוות מקצועי הכולל את נציג כל אחד מהשרים, ובהתאם לאישור ועדת הכספים של הכנסת, אנו קובעים בזה כי אמות המידה לשינוי סכום ההשתתפות הרגיל של הממשלה בהוצאות התקציב של המועצות הדתיות לשנת 2026, יהיו לפי ההחלטה להלן: @ : במועצות דתיות אזוריות יישאר שיעור ההשתתפות הנוכחי, לאמור 60 אחוזים - המועצה האזורית ו-40 אחוזים - המדינה; @ : במועצות דתיות שאינן אזוריות שיעור ההשתתפות של הרשויות המקומיות יהיה על פי אמות המידה להעדפה כלהלן: : {| width="100%" ! אמות מידה !! width="100px" | נקודות |- | עד 40,000 תושבים || 3 |- | 40,001 עד 55,000 תושבים || 2 |- | מעל 55,000 תושבים || 1 |- | אחוזי השתתפות של הרשות המקומית בתקציב המועצה הדתית מביצוע התקציב הרגיל הכולל של הרשות המקומית קטן מ-0.95 אחוזים || 1 |- | אחוזי השתתפות של הרשות המקומית בתקציב המועצה הדתית מביצוע התקציב הרגיל הכולל של הרשות המקומית קטן מ-2 אחוזים וגדול מ-0.95 אחוזים || 2 |- | אחוזי השתתפות של הרשות המקומית בתקציב המועצה הדתית מביצוע התקציב הרגיל הכולל של הרשות המקומית קטן מ-3.2 אחוזים וגדול מ-2 אחוזים || 3 |- | אחוזי השתתפות של הרשות המקומית בתקציב המועצה הדתית מביצוע התקציב הרגיל הכולל של הרשות המקומית גדול מ-3.2 אחוזים || 4 |- | רשות מקומית נטולת מענק איזון || 1 |- | רשות מקומית שמענק האיזון אותו היא מקבלת נמוך מ-26 אחוזים מסך כל הכנסות הרשות((<s>.</s>)) || 2 |- | רשות מקומית שמענק האיזון אותו היא מקבלת גבוה מ-26 אחוזים מסך כל הכנסות הרשות((<s>.</s>)) || 3 |- | רשות מקומית שבמעמד חברתי כלכלי 1 || 2 |- | רשות מקומית שבמעמד חברתי כלכלי 2 עד 3 || 1 |- | רשות מקומית שבמעמד חברתי כלכלי 4 עד 7 || 0 |- | רשות מקומית שבמעמד חברתי כלכלי 8 עד 9 || ‎&minus;1 |- | רשות מקומית שבמעמד חברתי כלכלי 10 || &minus;2 |} @ : טבלאות ההקצאה על פי אמות המידה האמורות ושיעורי ההשתתפות של הרשויות המקומיות לשנת 2026 יהיו כלהלן: : {| ! width="200px" | דירוג הרשות המקומית בנקודות !! width="200px" | אחוזי ההשתתפות |- | 9 ומעלה || 25 |- | 7 עד 8 || 37.5 |- | 5 עד 6 || 50 |- | 4 || 62.5 |- | עד 3 || 75 |} @ : כדי למנוע שינויים גדולים באחוזי השתתפות הרשויות המקומיות לעומת שנה קודמת, אנו קובעים בזה כי אחוז השינוי בחלק הרשות המקומית לא יעלה על 5 אחוזים ביחס לשנת 2025 ולא ירד ביותר מ-5 אחוזים ביחס לשנת 2025. @ : בהתאם לכך, טבלת ההקצאה לשנת 2026 היא כלהלן: : {| ! width="200px" | שם המועצה הדתית !! width="200px" | אחוז השתתפות {{ש}} המשרד !! width="200px" | אחוז השתתפות {{ש}} הרשות המקומית |- |- | אבן יהודה || 49.2 || 50.8 |- | אופקים || 61.4 || 38.6 |- | אור יהודה || 49.0 || 51.0 |- | אור עקיבא || 61.6 || 38.4 |- | אורנית || 49.2 || 50.8 |- | אזור || 51.6 || 48.4 |- | אילת || 25.3 || 74.7 |- | אליכין || 74.6 || 25.4 |- | אלפי מנשה || 51.4 || 48.6 |- | אלקנה || 61.9 || 38.1 |- | אפרת || 61.7 || 38.3 |- | אריאל || 61.7 || 38.3 |- | אשדוד || 25.0 || 75.0 |- | אשקלון || 25.0 || 75.0 |- | באר יעקב || 43.3 || 56.7 |- | באר שבע || 25.0 || 75.0 |- | בית דגן || 61.9 || 38.1 |- | בית שאן || 61.7 || 38.3 |- | בית שמש || 48.5 || 51.5 |- | ביתר עילית || 57.1 || 42.9 |- | בני ברק || 48.4 || 51.6 |- | בני עייש || 74.5 || 25.5 |- | בנימינה–גבעת עדה || 49.2 || 50.8 |- | בת ים || 36.4 || 63.6 |- | גבעת זאב || 61.4 || 38.6 |- | גבעת שמואל || 43.3 || 56.7 |- | גבעתיים || 25.0 || 75.0 |- | גדרה || 54.5 || 45.5 |- | גן יבנה || 61.6 || 38.4 |- | גני תקווה || 49.1 || 50.9 |- | דימונה || 49.1 || 50.9 |- | הוד השרון || 25.0 || 75.0 |- | הרצליה || 25.0 || 75.0 |- | זכרון יעקב || 39.3 || 60.7 |- | חדרה || 25.0 || 75.0 |- | חולון || 25.0 || 75.0 |- | חיפה || 25.0 || 75.0 |- | חצור הגלילית || 72.0 || 28.0 |- | טבריה || 48.9 || 51.1 |- | טירת הכרמל || 49.1 || 50.9 |- | יבנאל || 74.5 || 25.5 |- | יבנה || 32.9 || 67.1 |- | יהוד–מונוסון || 43.4 || 56.6 |- | יוקנעם עילית || 49.1 || 50.9 |- | ירוחם || 61.8 || 38.2 |- | ירושלים || 36.4 || 63.6 |- | כוכב יאיר–צור יגאל || 49.3 || 50.7 |- | כפר יונה || 51.1 || 48.9 |- | כפר סבא || 25.0 || 75.0 |- | כפר שמריהו || 49.4 || 50.6 |- | כפר תבור || 61.9 || 38.1 |- | כרמיאל || 49.0 || 51.0 |- | לוד || 48.9 || 51.1 |- | מבשרת ציון || 49.1 || 50.9 |- | מגדל || 72.5 || 27.5 |- | מגדל העמק || 51.5 || 48.5 |- | מזכרת בתיה || 49.2 || 50.8 |- | מטולה || 67.4 || 32.6 |- | מיתר || 49.2 || 50.8 |- | מעלה אדומים || 49.1 || 50.9 |- | מעלות–תרשיחא || 55.0 || 45.0 |- | מצפה רמון || 61.9 || 38.1 |- | נהריה || 36.5 || 63.5 |- | נוף הגליל || 49.0 || 51.0 |- | נס ציונה || 25.0 || 75.0 |- | נשר || 49.2 || 50.8 |- | נתיבות || 58.4 || 41.6 |- | נתניה || 25.0 || 75.0 |- | סביון || 36.8 || 63.2 |- | עכו || 49.1 || 50.9 |- | עמנואל || 74.5 || 25.5 |- | עפולה || 36.5 || 63.5 |- | ערד || 61.6 || 38.4 |- | עתלית (חוף הכרמל) || 40.3 || 59.7 |- | פרדס חנה–כרכור || 49.0 || 51.0 |- | פרדסיה || 61.9 || 38.1 |- | פתח תקווה || 25.0 || 75.0 |- | צפת || 61.5 || 38.5 |- | קדומים || 61.9 || 38.1 |- | קדימה–צורן || 45.0 || 55.0 |- | קצרין || 61.8 || 38.2 |- | קריית אונו || 32.5 || 67.5 |- | קריית ארבע || 74.5 || 25.5 |- | קריית אתא || 36.5 || 63.5 |- | קריית ביאליק || 48.9 || 51.1 |- | קריית גת || 36.5 || 63.5 |- | קריית טבעון || 49.2 || 50.8 |- | קריית ים || 49.0 || 51.0 |- | קריית יערים || 72.4 || 27.6 |- | קריית מוצקין || 45.7 || 54.3 |- | קריית מלאכי || 54.5 || 45.5 |- | קריית עקרון || 61.8 || 38.2 |- | קריית שמונה || 61.8 || 38.2 |- | קרני שומרון || 61.7 || 38.3 |- | ראש העין || 25.0 || 75.0 |- | ראש פינה || 56.0 || 44.0 |- | ראשון לציון || 25.0 || 75.0 |- | רחובות || 25.0 || 75.0 |- | רכסים || 74.2 || 25.8 |- | רמלה || 41.8 || 58.2 |- | רמת גן || 25.0 || 75.0 |- | רמת השרון || 25.0 || 75.0 |- | רמת ישי || 49.3 || 50.7 |- | רעננה || 25.0 || 75.0 |- | שדרות || 49.0 || 51.0 |- | שלומי || 61.9 || 38.1 |- | תל-אביב–יפו || 25.0 || 75.0 |- | תל מונד || 49.2 || 50.8 <פרסום> ג' בתמוז התשפ"ו (18 ביוני 2026) <חתימות> * יריב לוין השר לשירותי דת * בצלאל סמוטריץ' שר האוצר * בנימין נתניהו ראש הממשלה 0tfr6tjtba1l12ts69lovvoii2dvxha מקור:הודעה בדבר סכום ההשתתפות המיוחד של הממשלה ושל הרשויות המקומיות בהוצאות תקציבי המועצות הדתיות לשנת 2026 116 1744468 3021316 2026-06-23T11:27:25Z Fuzzy 29 הודעה בדבר סכום ההשתתפות המיוחד של הממשלה ושל הרשויות המקומיות בהוצאות תקציבי המועצות הדתיות לשנת 2026 3021316 wikitext text/x-wiki <שם> הודעה בדבר סכום ההשתתפות המיוחד של הממשלה ושל הרשויות המקומיות בהוצאות תקציבי המועצות הדתיות לשנת 2026 === לפי [[חוק שירותי הדת היהודיים [נוסח משולב], התשל"א-1971]] === <מקור> ((י"פ תשפ"ו, 7545|הודעה בדבר סכום ההשתתפות המיוחד של הממשלה ושל הרשויות המקומיות בהוצאות תקציבי המועצות הדתיות לשנת 2026|14679)). <מבוא> בתוקף סמכותי לפי [[+|סעיף 11ג]] [[=החוק|לחוק שירותי הדת היהודיים [נוסח משולב], התשל"א-1971]] (להלן - החוק), אני מודיע כי בהתאם [[לסעיף 11ב לחוק]], סכום ההשתתפות המיוחד של הממשלה ושל הרשויות המקומיות בהוצאות תקציבי המועצות הדתיות לשנת 2026 הוא כלהלן: @ : {| width="100%" ! המועצה הדתית !! width="200px" | סכום ההשתתפות המיוחד של הממשלה {{ש}} (בשקלים חדשים) !! width="200px" | סכום ההשתתפות המיוחד של הרשות המקומית {{ש}} (בשקלים חדשים) |- | אבן יהודה || 1,019,013 || 1,051,359 |- | אופקים || 2,703,823 || 1,697,607 |- | אור יהודה || 2,098,713 || 2,180,698 |- | אור עקיבא || 1,937,054 || 1,205,872 |- | אורנית || 813,236 || 838,996 |- | אזור || 1,369,472 || 1,285,601 |- | אילת || 1,977,312 || 5,852,765 |- | אליכין || 1,336,676 || 455,054 |- | אלפי מנשה || 913,672 || 864,600 |- | אלקנה || 1,268,120 || 779,867 |- | אפרת || 1,613,868 || 1,002,412 |- | אריאל || 1,831,606 || 1,137,964 |- | אשדוד || 4,005,277 || 12,015,832 |- | אשקלון || 3,333,985 || 10,001,956 |- | באר יעקב || 1,186,459 || 1,551,612 |- | באר שבע || 3,529,791 || 10,589,374 |- | בית דגן || 1,096,243 || 675,875 |- | בית שאן || 2,094,278 || 1,301,905 |- | בית שמש || 6,146,735 || 6,527,128 |- | ביתר עילית || 3,124,119 || 2,347,998 |- | בני ברק || 7,018,537 || 7,482,653 |- | בני עייש || 1,604,092 || 549,104 |- | בנימינה–גבעת עדה || 1,074,467 || 1,109,385 |- | בת ים || 3,827,206 || 6,673,228 |- | גבעת זאב || 1,919,617 || 1,204,682 |- | גבעת שמואל || 1,407,647 || 1,841,083 |- | גבעתיים || 1,256,495 || 3,769,486 |- | גדרה || 1,799,078 || 1,502,065 |- | גן יבנה || 1,736,405 || 1,080,566 |- | גני תקווה || 1,362,664 || 1,411,474 |- | דימונה || 2,247,033 || 2,329,883 |- | הוד השרון || 1,212,414 || 3,637,243 |- | הרצליה || 1,737,341 || 5,212,023 |- | זיכרון יעקב || 1,098,401 || 1,694,899 |- | חדרה || 1,665,624 || 4,996,872 |- | חולון || 2,662,371 || 7,987,112 |- | חיפה || 4,131,538 || 12,394,613 |- | חצור הגלילית || 1,782,773 || 694,331 |- | טבריה || 2,689,950 || 2,806,187 |- | טירת הכרמל || 1,829,595 || 1,894,723 |- | יבנאל || 1,326,649 || 454,053 |- | יבנה || 1,689,231 || 3,441,631 |- | יהוד–מונוסון || 1,468,195 || 1,912,801 |- | יוקנעם עילית || 1,354,678 || 1,403,394 |- | ירוחם || 1,511,124 || 935,771 |- | ירושלים || 19,918,318 || 34,829,743 |- | כוכב יאיר–צור יגאל || 956,845 || 985,199 |- | כפר יונה || 1,379,588 || 1,318,597 |- | כפר סבא || 1,398,654 || 4,195,961 |- | כפר שמריהו || 631,309 || 646,641 |- | כפר תבור || 897,400 || 551,406 |- | כרמיאל || 2,051,840 || 2,137,999 |- | לוד || 3,085,281 || 3,229,174 |- | מבשרת ציון || 1,444,222 || 1,498,089 |- | מגדל || 1,042,832 || 395,430 |- | מגדל העמק || 2,131,424 || 2,009,749 |- | מזכרת בתיה || 1,016,934 || 1,051,794 |- | מטולה || 996,253 || 481,434 |- | מיתר || 917,696 || 946,754 |- | מעלה אדומים || 2,153,597 || 2,236,415 |- | מעלות–תרשיחא || 1,512,809 || 1,238,363 |- | מצפה רמון || 1,043,344 || 642,365 |- | נהריה || 2,176,847 || 3,782,467 |- | נוף הגליל || 1,864,398 || 1,936,987 |- | נס ציונה || 1,065,229 || 3,195,688 |- | נשר || 1,734,350 || 1,788,132 |- | נתיבות || 3,136,847 || 2,231,063 |- | נתניה || 4,521,830 || 13,565,489 |- | סביון || 557,118 || 957,750 |- | עכו || 2,378,204 || 2,462,657 |- | עמנואל || 1,765,927 || 605,285 |- | עפולה || 1,952,294 || 3,400,832 |- | ערד || 2,905,486 || 1,810,982 |- | עתלית (חוף הכרמל) || 868,555 || 1,286,688 |- | פרדס((-))חנה–כרכור || 1,986,081 || 2,068,814 |- | פרדסיה || 912,758 || 562,921 |- | פתח תקווה || 4,084,891 || 12,254,674 |- | צפת || 3,488,485 || 2,179,497 |- | קדומים || 1,158,667 || 713,090 |- | קדימה–צורן || 1,514,032 || 1,849,526 |- | קצרין || 1,362,410 || 840,535 |- | קריית אונו || 1,175,816 || 2,444,115 |- | קריית ארבע || 2,297,045 || 786,952 |- | קריית אתא || 1,896,029 || 3,297,810 |- | קריית ביאליק || 1,575,636 || 1,644,632 |- | קריית גת || 2,452,989 || 4,271,799 |- | קריית טבעון || 1,288,864 || 1,330,972 |- | קריית ים || 1,729,903 || 1,802,779 |- | קריית יערים || 1,813,915 || 690,195 |- | קריית מוצקין || 1,524,073 || 1,810,230 |- | קריית מלאכי || 2,301,387 || 1,923,304 |- | קריית עקרון || 1,501,331 || 926,118 |- | קריית שמונה || 2,640,614 || 1,632,015 |- | קרני שומרון || 1,354,694 || 840,607 |- | ראש העין || 1,464,973 || 4,394,920 |- | ראש פינה || 949,915 || 746,051 |- | ראשון לציון || 3,386,969 || 10,160,908 |- | רחובות || 2,983,359 || 8,950,076 |- | רכסים || 2,069,033 || 719,622 |- | רמלה || 2,317,437 || 3,229,074 |- | רמת גן || 2,925,157 || 8,775,471 |- | רמת השרון || 1,036,592 || 3,109,776 |- | רמת ישי || 836,543 || 859,987 |- | רעננה || 1,629,427 || 4,888,280 |- | שדרות || 2,028,528 || 2,112,138 |- | שלומי || 1,371,337 || 843,828 |- | תל((-))אביב–יפו || 7,809,681 || 23,429,043 |- | תל מונד || 949,113 || 981,255 |- | | : בקעת הירדן((*)) : {{מוקטן|* בתקציב המועצה הדתית האזורית בקעת הירדן משתתפות חמש הרשויות המקומיות, הערבה התיכונה, מגילות ים המלח, ערבות הירדן, תמר ומעלה אפרים בהתאם לחלוקה הזו:}} : {| style="margin: auto;" ! width="150px" | מועצה אזורית !! width="150px" | חלק הרשות המקומית |- | הערבה התיכונה || 208,097 |- | מגילות ים המלח || 166,478 |- | ערבות הירדן || 946,840 |- | תמר || 551,457 |- | מעלה אפרים || 208,097 |- | '''סך הכול''' || '''2,080,968''' |} || 1,365,575 || 2,080,968 |- | גולן || 1,135,753 || 1,729,391 |- | גוש עציון || 945,311 || 1,440,956 |- | הגלבוע || 928,190 || 1,420,751 |- | הגליל התחתון || 685,571 || 1,043,875 |- | הר חברון || 1,076,344 || 1,641,372 |- | חבל יבנה || 398,058 || 605,056 |- | חבל מודיעין || 858,323 || 1,309,463 |- | לכיש || 793,805 || 1,209,096 |- | מטה בנימין || 2,758,124 || 4,207,722 |- | מנשה || 619,374 || 945,024 |- | מעלה יוסף || 1,038,336 || 1,577,170 |- | מרום הגליל || 1,191,838 || 1,817,335 |- | מרחבים || 1,019,330 || 1,548,142 |- | עמק הירדן || 621,369 || 947,012 |- | עמק המעיינות || 952,360 || 1,450,088 |- | עמק חפר || 1,263,139 || 1,925,074 |- | עמק יזרעאל || 991,301 || 1,515,014 |- | שדות דן || 662,741 || 1,006,040 |- | שדות נגב || 895,313 || 1,359,908 |- | שומרון || 1,695,628 || 2,580,846 |- | שפיר || 968,510 || 1,474,603 |} <פרסום> ג' בתמוז התשפ"ו (18 ביוני 2026) <חתימה> יריב לוין השר לשירותי דת cmfeqi3wx4yxytsmej3z1m7vul0c1h6